## POLA TABUHAN MUSIK GAMBANG KROMONG BAGI MAHASISWA JURUSAN ETNOMUSIKOLOGI ISI YOGYAKARTA

## Sukotjo

## Staf Pengajar Jurusan Etnomusikologi FSP ISI Yogyakarta

## Abstract
Gambang  Kromong  music  given  in  the  learning  process  in  the  Department  of Ethnomusicology, FSP ISI Yogyakarta has not been fully understood by its students. For  this  reason  it  is  necessary  to  make  a  method  of  learning  music  Gambang Kromong  which  can  be  used  by  students  effectively  and  efficiently.  In  the  research conducted  at  this  time  about  the  method  of  learning  Gambang  Kromong  Music  is expected to facilitate students in playing the music.
The method used in conducting research is to use observation, design, formation, and socialization.  The  four  bases  in  this  design  are  expected  to  provide  a  touch  of technology,  knowledge,  and  art  in  developing  scholarship  in  the  field  of  music learning  from  Gambang  Kromong.  The  preparation  of  the  notation  system  will  use number notation based on the solution.

## Keywords: Pattern play, Gambang Kromong Music, Students

## Abstrak
Musik  Gambang  Kromong  yang  diberikan  dalam  proses  pembelajaran  di  jurusan Etnomusikologi  FSP  ISI  Yogyakarta  belum  sepenuhnya  secara  maksimal  dipahami oleh para mahasiswanya. Untuk itulah perlu dibuat suatu metode pembelajaran musik Gambang  Kromong  yang  dapat  dipergunakan  oleh  mahasiswa  secara  efektif  dan efisien. Dalam  penelitian  yang dilakukan pada saat  ini tentang metode pembelajaran Musik  Gambang  Kromong  diharapkan  dapat  memudah  kan  mahasiswa  dalam memainkan musik tersebut.
Metode  yang  dilakukan  dalam  pelaksanaan  penelitian  yaitu  dengan  mempergunakan observasi,  perancangan,  pembentukan,  dan  sosialisasi.  Keempat  dasar  dalam perancangan ini diharapkan dapat memberikan sentuhan teknologi, pengetahuan, dan seni  dalam  mengembangkan  keilmuwan  pada  bidang  pembelajaran  musik  Gambang Kromong.  Penyusunan  system  penotasian  akan  mempergunakan  notasi  angka  yang berdasarkan dari solmisasinya.
Kata Kunci: Pola Tabuhan, Musik Gambang Kromong, Mahasiswa

## Pendahuluan
Musik  Gambang  Kromong  sudah dikenal pada tahun 1880 pada waktu Bek Teng  Tjoe  menyajikan  musik  tersebut untuk    sebuah  sajian  penyambutan  para tamunya. Ensambel musik ini berkembang  di  kalangan  masyarakat Cina  Benteng. Hal  itu  dikarenakan masyarakat tersebut dalam hal kehidupannya (segi materi) dapat terpenuhi,  sehingga  untuk  mengadakan perjamuan  tamu  kerap  kali  mengadakan suatu  sajian  musik  Gambang  Kromong (Poa  Kian  Sioe,  1949:  39).  Masyarakat Betawi mempergunakan musik Gambang Kromong  sebagai  sebuah  sajian    untuk hiburan dan penyemarak upacara ritual.
Musik  Gambang  Kromong  yang berada dalam masyarakat Betawi merupakan  perpaduan  antara  beberapa kebudayaan  yang  saling  mengadakan interaksi  (akulturasi).  Hal  ini  dapat terlihat  dari  beberapa  instrumen  yang digunakan  dalam  ensambel  tersebut, misalnya:  instrumen  gesek  dan  tiup  dari Cina, instrumen gendang dari Sunda, dan instrumen  gambang,  kromong,  kempul, kecrek,  serta  gong  dari  Jawa.  Warna musik yang ditampilkan merupakan hasil asimilasi dari tangga nada pentatonis dan diatonis. Musik ini dalam meregenerasikan  untuk  para  penerusnya dengan  cara  transmisi  dari  para  senior
kepada para juniornya, hal itu dikarenakan  musik  ini  tergolong  jenis musik yang non literate (tidak mempunyai  sistem  penotasian).  Musik Gambang  Kromong  dapat  dipadukan dengan  sebuah  jenis  teater  Betawi  yaitu Lenong.  Peran  ensambel  musik  tersebut dalam penyajian Lenong berguna sebagai pengisi  suasana  dan  pengiring  untuk penyajiannya.
Ensambel  Gambang  Kromong merupakan  musik  tradisional  yang non literate (tidak memiliki sistem penotasian).  Musik  ini  mempergunakan tangga  nada  pentatonis  (lima  nada) sebagai  nada  pokok  yang  dipergunakan dalam  pola  permainan  musiknya.  Alat musik yang menjadi tolok ukur dari nada pokok (dasar) yang dipergunakan terdapat  pada  instrumen  Gambang  dan Kromong.  Adapun  urutan  tangga  nada tersebut  apabila  diukur  dengan auto chromatic  chord ,  maka  dapat  didekatkan dengan    penggunaan  notasi  diatonis (solmisasi) yaitu C (do), D (re), E (mi), G (sol), dan A  (la).  Lima nada pokok  yang dipergunakan  dalam  ensambel  Gambang Kromong  menjadikan  musik  tersebut mempunyai ciri khas dari segi permainannya.  Harmonisasi  yang  terjadi dalam jalinan nadanya dapat memberikan warna  suara  khas  dari  musik  Gambang Kromong.

## Jurnal Etnomusikologi
Di  Jurusan  Etnomusikologi  FSP  ISI Yogyakarta,  musik  Gambang  Kromong diberikan  kepada  mahasiswanya  dengan bobot 2 SKS. Mahasiswa masih mempunyai kesukaran dalam mempelajari  ensambel  ini  karena  musik Gambang  Kromong  termasuk  musik non literate (tidak  memiliki  system  notasi).
Kesukaran  yang  dialami  oleh  mahasiswa terutama  pada  pola  tabuhan  yang dimainkan pada setiap instrumennya. Hal itu  mempengaruhi  dari  nuansa  musik Gambang Kromong yang dimainkan.
Pola pembelajaran saat ini dirasakan  belum  maksimal  dilaksanakan karena beberapa mahasiswa masih banyak  yang  belum  dapat  memahami dalam  menabuhnya  secara  utuh  dan benar.  Melihat  fenomena  tersebut,  maka melalui penelitian tentang metode pembelajaran musik Gambang Kromong, permasalahan  tersebut  dapat  teratasi sehingga  mahasiswa  dapat  secara  efektif dan  efisien  memahami  dan  menabuh secara  utuh  dan  benar  dalam  praktek musik tersebut.

## Musik Gambang Kromong
Musik gambang kromong mempunyai  karakter  dalam  sajiannya. Sebagai  suatu  genre  musik  yang  memiliki ciri  khas  tersebut,  maka  musik  itu mempunyai  konsep  musik  yang  jelas.  Hal itu  dipertegas  dengan  konsep  musik  yang
dianggap  penting  oleh  Merriam  yaitu konsep dalam hal praktek dan pertunjukan musik  itu serta produksi dari suara musik, yang  dikatakannya:  “ one  of  the  most important of such concet is the distinction, implied  or  real,  made  between  music  on the one hand, and noise, or non-music, on the  other;  this his  the  basic  to understanding  of  music  in  any  society ” (Merriam,  1964:  63)/  Salah  satu  hal  yang paling penting dari berbagai konsep dalam musik  adalah  pembedaannya,  tersirat  atau nyata,  antara  musik  disatu  sisi,  dan kebisingan  atau  non    musik  disisi  lain, inilah dasar untuk memahami musik dalam setiap masyarakat.
Musik  Gambang  Kromong  asli yang  menggunakan  instrumen  tradisional, seperti sukong, tehyan, kongahyan, basing, jutao , gambang, kromong, gendang kempul,  ningnong,  dan  gong,  sudah mengkristal  dalam  kehidupan  masyarakat Betawi.  Perkembangan  zaman  melahirkan ensambel  baru  yang  bernama  musik Gambang  Kromong  kombinasi  dengan penambahan  instrumen  musik  Barat.  Hal itu  dilakukan  untuk  memenuhi  tuntutan masyarakat pendukung yang menginginkan  lagu-lagu  yang  populer dalam  masyarakat  yang  dimainkan  dalam oleh ensambel musik Gambang Kromong.
Selain  penggunaan  alat  musik Barat,  perbendaharaan  lagu  Gambang

## Jurnal Etnomusikologi
Kromong menyesuaikan
dengan perkembangan lagu populer di masyarakat. Pada waktu masyarakat suka lagu Jaipongan,  maka  lagu-lagu  Gambang Kromong didominasi lagu-lagu Jaipongan, demikian juga ketika masyarakat menggemari  lagu  pop,  keroncong,  dan dangdut.  Walaupun  lagu-lagu  tersebut masuk dalam perbendaharaan musik Gambang  Kromong,  tetapi  ada  upaya  dari para  pemain  musiknya  untuk  tetap membawakan  lagu dalem, seperti  Kramat Karem,  Cente  Manis,  Jali-jali,  Sirih Kuning, Balo-balo, dan lain-lain.
Masuknya  lagu-lagu  tersebut  tidak  dapat dihindari  karena  masyarakat  pendukung musik Gambang Kromong dapat menerima  dan  memberikan  jalan  bagi masuknya lagu-lagu tersebut.
Ensambel Gambang Kromong merupakan  musik  tradisional  yang non literate (tidak memiliki sistem penotasian).
Musik  ini  mempergunakan  tangga  nada pentatonis (lima nada) sebagai nada pokok yang  dipergunakan  dalam  pola  permainan musiknya.  Alat  musik  yang  menjadi  tolok ukur  dari  nada  pokok  (dasar)  yang dipergunakan  terdapat  pada  instrumen Gambang  dan  Kromong.  Adapun  urutan tangga  nada  tersebut  apabila  diukur dengan auto chromatic chord , maka dapat didekatkan  dengan    penggunaan  notasi
diatonis (solmisasi) yaitu C (do), D (re), E (mi), G (sol), dan A (la).
Masuknya  alat  musik  Barat  dalam ensambel  Gambang  Kromong  membuat musik tersebut harus menyesuaikan dengan  penggunaan  tangga  nada  diatonis (tujuh  nada)  pada  pola  permainannya. Adapun  urutan  nada  pokok  diatonis  yang dipergunakan  dalam pola  permainan tersebut  adalah  C  (do),  D  (re),  E  (mi),  F (fa), G (sol), A (la), dan B (si).
Tangga nada diatonis yang dipergunakan dalam pola permainan musik tersebut  membuat  bergesernya  aturan- aturan  yang  menjadi  suatu  patokan (patron) dalam pola permainannya. Instrumen  Gambang  dan Tehyan yang menjadi  alat  musik  pembuka  (introduksi) pada  setiap  sajian  musik  Gambang Kromong  kedudukannya  tergeser  dengan penggunaan  alat  musik  Barat  ke  dalam ensambel  tersebut.  Gitar  elektrik  dan Saxopone  yang  merupakan  instrumen Barat, lebih mendominir dalam sajian yang dimainkan.
Perubahan dalam penggunaan tangga nadanya dari lima nada (pentatonis) menjadi  tujuh  nada  (diatonis)  membuat suatu  pemaksaan  dalam  pengungkapan emosional  lagu-lagu  yang  dibawakan. Tangga nada diatonis yang sudah mempunyai  patokan  (patron)  yang  jelas dalam  pola  permainannya  memberikan

## Jurnal Etnomusikologi
karakter musik Gambang Kromong menjadi berubah.
Penampilan  grup  musik  Gambang Kromong  pada  masyarakat  tradisi  sudah memasukkan bentuk  lagu keroncong, pop, dan  dangdut.  Lagu-lagu  tradisi  seperti Cente  Manis,  Kramat  Karem,  Sirih Kuning, Jali-jali, dan lain-lain, tetap masih dipergunakan,  walaupun  sudah  berkurang dalam  pembawaannya.  Lagu-lagu  yang dibawakan  merupakan  suatu  kesepakatan yang sudah dijalin oleh para pemainnya.
Pola  penyajian  musik  Gambang Kromong  dalam  lingkungan  masyarakat Betawi  sangat  komunikatif.  Penonton  dan pemusik dapat berinteraksi secara langsung  tanpa  ada  pembatasan.  Pola interaktif  keduanya  memberikan  kesan bahwa  musik  dan  penonton  membawa suasana menjadi semarak. Lagu-lagu  yang dibawakan  oleh  grup  Gambang  Kromong yang  disajikan  dalam  masyarakat  Betawi sebagian  besar  lagu  tradisi.  Permintaan lagu  dari  penikmatnya  banyak  memesan lagu-lagu tradisi seperti Sirih Kuning, Jali- jali,  Cente  Manis,  Kramat  Karem,  dan lain-lain. Lagu  tradisi  Betawi  dalam hal  segi  syairnya  dapat  digolongkan  ke dalam  jenis  pantun  yang  tidak  beraturan. Setiap orang penyanyi  yang membawakan sebuah  lagu  tradisi  dapat  melantunkan keanekaragaman  syairnya  walaupun  jenis lagu  yang  dibawakan  sama  judulnya.
Faktor utama  yang dapat dikatakan bahwa seorang  penyanyi  tampak  mahir  apabila sudah  menguasai  dengan  baik  syair-syair lagu yang dinyanyikan. Penguasaan dengan  baik  dari  syairnya  merupakan ukuran  dari  kemahiran  seorang  penyanyi musik Gambang Kromong.
Jumlah  birama  yang  dimainkan pada  penyajian  lagu  tradisi  Betawi disesuaikan  dengan  kemampuan  penyanyi dalam  membawakan  pantun.  Perubahan tempo yang terjadi dalam setiap penyajiannya menghilangkan rasa monoton  pada  waktu  terjadi  pengulangan lagu. Penyanyi  membawakan pantun  syair lagunya  dengan  mempergunakan  bahasa dialek Betawi.
Tabuhan musik Gambang Kromong  terbagi  dalam  dua  golongan yaitu  tabuhan  ritmis  dan  tabuhan  melodis. Alat  musik  tradisional  yang  termasuk dalam  tabuhan  ritmis  ialah  kecrek, ningnong,  kempur,  gendang,  kempul,  dan gong,  sedangkan  yang  termasuk  dalam tabuhan melodis ialah gambang, kromong, kongahyan,  tehyan,  sukong,  jutao, dan basing  (suling).  Transformasi  yang  terjadi dalam  penggunaan  alat  musik  Barat membuat  perubahan  pola  tabuhan  yang dipergunakan pada penyajiannya. Masuknya  alat-alat  musik  Barat  dalam penyajian  musik  Gambang  Kromong mempengaruhi pola tabuhan yang
dimainkan.  Instrumen  musik  gambang, kromong,  dan  tehyan  yang  kerap  kali dipergunakan untuk mengawali
(introduksi)  dalam  sebuah  lagu  tergeser dengan  adanya  alat  musik  gitar  dan terompet. Jarak nada yang dimainkan oleh kedua instrument musik tersebut mengarah pada  tangga  nada  diatonis.  Penyanyi  yang akan  melantunkan  sebuah  lagu  harus menyesuaikan  dengan  tangga  nada  yang dimainkan  alat  musik  itu.  Adapun  contoh lagu  yang terdapat dalam musik Gambang Kromong yang dituliskan dengan mempergunakan  notasi  angka  adalah
sebagai berikut: D = Do, 4/4 Lagu
Sirih Kuning Ciptaan: NN.
Introduksi/Pembuka:
b.b 5 /  b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 b.b5 /
b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2
. /
b2b2 b.b2 b3b2 1zx x/ x cb1b6 6 b.b5 1 _
Bagian A:
5 3 5 ! /  b.b! @ # b.b! /  b.b@ ! 6 5 /

## b.b5 ! 5 b.b5 /
Laju Laju      Abang    Pe-   ra-hu Laju Sayang La- Lupa Kaen    Aduh      Lu-  pakan Baju   Sayang  Ja-
.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 b.b5 /  b.b5 b6b5
b3b5 2 /  b.b1 2 2 . /
ju-nya Sampai Sayang Lajunya Sampai Sayang ngan Dilupa      Manis            Jangan Dilupa    Sayang
@b@ b.b@ b#b@ !z /x x bc!b6 6 b.b5 ! _ Ke   Su-  rabaya Seni Bu- daya
Bagian B:
# @ ! 6 /  b.b6 ! 6 . /  @ ! 6 5 /
b.b5 ! 5 b.b5 /
Sirih Kuning  Ya Sayang  Nama Lagunya Sayang Ala Sirih Kuning Ya Sayang Diatas Meja Ya Sayang
.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 b.b5 /  b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 . /
Yang PutihKuning Ya Sayang    Yang Putih Kuning Ya Nona Yang Bajunya Kuning Ya Sayang Yang Bajunya Kuning Ya Sayang
@b@ b.b@ b#b@ !z x/ x bc!b6 6 b.b5 ! _

## Siapa Namanya Orangnya Manja
Pembawaan  lagu  Sirih  Kuning banyak  mempergunakan  gaya  khas  dari musik  Gambang  Kromong.  Karakter  yang menonjol dari teknik pengolahan vokalnya membuat suatu harmonisasi dengan pengiring musiknya. Syair yang

## Jurnal Etnomusikologi
dibawakan dapat diganti dengan kemampuan  seorang  penyanyi  dalam perbendaharaan  pantun  yang  dimilikinya.
Pada  setiap  bagian  (bagian  A  dan  bagian B)  diulang  dan  isian  syairnya  disesuaikan dengan  kemampuan  seorang  penyanyi dalam  perbendaharaan  kalimat  syairnya yang  berbentuk  pantun.    Semakin  banyak perbendaharaan  syair  yang  dilakukan  oleh seorang penyanyi, maka hal itu menjadikan  pembawaan  lagunya  akan lebih dinamis. Syair-syair yang dilantunkan  dapat  berisi  pujian  atau sanjungan, kritikan, ataupun sosialita yang terdapat dalam masyarakat.
D = Do, 4/4
Lagu Jali- jali Ciptaan: NN
Introduksi/Pembuka:

## _b1b1 b3b3 b5b6 6 _
Lagu Pokok:
b.b6 6 b.b5 3 /  b2b5 3 1 zyx x/ x xyx x.x x.x x.x /x

## x cy b5b5 b.b5 b6b5z /x
I-  ni   Di   e        Si Jali- ja- li
Lagunya Enak
c5 b.b5 b5b5 b6b5 /  b.b3 b5b3 3 z5x /x x xxc5 1 b1b1
b.bt /  btbt b1b1 b2b1 y /
Lagunya Enak  Merdu Sekali
b.b6 6 b.b5 3 /  b2b5 3 1 zyx x/ x xyx x.x x.x x.x /x

## x cy b5b5 b.b5 b6b5z /x

## I-  ni   Di   e        Si Jali- ja- li
Lagunya Enak
c5 b.b5 b5b5 b6b5 /  b.b3 b5b3 3 z5x /x x xxc5 1 b1b1
b.bt /  btbt b1b1 b1b2 z3x x/
Lagunya Enak  Merdu Sekali
c3 b5b5 b.b5 b!b6z x/ x c6 b.b5 b5b5 b!b6 /  b.b5 b5b5

## b.b3 5 /  b.b3 2z x.x x.x x/
Cape Sedikit            Cape Sedikit Gak Perduli Sayang
c2  b5b5 b.b5 b5b3z x/ x c3 b.b5 b5b3 b2b3 /  b.b1
b1b1 b5b3 1z x/ x xc1 1 b1b1 b.b5 /
Asal kan Tuan   Asal kan Tuan Senang di Hati
btbt b1b1 b1b2 z3x x/ x c3 b5b5 b.b5 b!b6z x/ x c6 b.b5
b5b5 b!b6 /  b.b5 b5b5 b.b3 5 /
Jali    lah  Jali   Ja- lilah Jali   Betawi   Asli
.b3 2z x.x x.x x/ x c2  b5b5 b.b5 b5b3z x/ x c3 b.b5

## b5b3 b2b3 /  b.b1 b1b1 b5b3 1 _
Sayang                          Saya    Menyanyi Saya  Menyanyi Menghibur hati

## Jurnal Etnomusikologi
Lagu  jali-jali  sudah  sangat  dikenal dalam  sajian  musik  Gambang  Kromong. Lagu  ini  menggambarkan  suatu  kiasan tentang  kehidupan  masyarakat  Betawi. Dalam  perkembangannya,  lagu  tersebut sudah  semakin  kurang  diminati  oleh masyarakat  pendukungnya.  Adanya  lagu- lagu populer dalam masyarakat pendukung Gambang Kromong mengakibatkan volume  penyajian  lagu  khas  Gambang Kromong  tergeser  kedudukannya.  Gaya ( style ) yang dibawakan oleh para penyanyi dengan adanya lagu-lagu populer menjadikan  lebih  didominasi  dengan olahan vokal diatonis.
Alat  musik  yang  dipergunakan dalam  ensambel  Gambang  Kromong terdiri  dari  dua  bagian  yaitu  yang memainkan  pola  ritmis  dan  melodis.  Pola ritmis  yang  dimainkan  oleh  instrumen kecrek,  gendang,  ningnong,  kempul  dan gong  memberikan  aksen  yang  jelas  dalam penegasan  dan  penguat  irama  yang dimainkan.  Melodis  yang  dimainkan  oleh instrumen sukong,  tehyan,  kongahyan, basing /suling,  gambang,  dan  kromong menjadikan sebuah pola harmonis (keselarasan) diantara alat musik tersebut.

## Bentuk dan Motif Lagu
Penampilan grup musik Gambang Kromong  pada  masyarakat  tradisi  sudah memasukkan  bentuk  lagu  keroncong,
pop,  dan  dangdut.  Lagu-lagu  tradisi seperti  Cente  Manis,  Kramat  Karem, Sirih Kuning, Jali-jali, dan lain-lain, tetap masih  dipergunakan,  walaupun  sudah berkurang  dalam  pembawaannya.  Lagu- lagu  yang  dibawakan  merupakan  suatu kesepakatan yang sudah dijalin oleh para pemainnya.
Pola  penyajian  musik  Gambang Kromong  dalam  lingkungan  masyarakat Betawi  sangat  komunikatif.  Penonton dan  pemusik  dapat  berinteraksi  secara langsung  tanpa  ada  pembatasan.  Pola interaktif  keduanya  memberikan  kesan bahwa  musik  dan  penonton  membawa suasana menjadi semarak.
Lagu-lagu  yang  dibawakan  oleh grup  Gambang  Kromong  yang  disajikan dalam masyarakat Betawi sebagian besar lagu  tradisi.  Permintaan  lagu  dari penikmatnya  banyak  memesan  lagu-lagu tradisi  seperti  Sirih  Kuning,  Jali-jali, Cente  Manis,  Kramat  Karem,  dan  lain- lain.   Lagu  tradisi  Betawi  dalam  hal segi  syairnya  dapat  digolongkan  ke dalam jenis pantun  yang tidak beraturan. Setiap orang penyanyi yang membawakan  sebuah  lagu  tradisi  dapat melantunkan  keanekaragaman  syairnya walaupun  jenis  lagu  yang  dibawakan sama  judulnya.  Faktor  utama  yang  dapat dikatakan bahwa seorang penyanyi tampak  mahir  apabila  sudah  menguasai
dengan  baik  syair-syair  lagu  yang dinyanyikan.  Penguasaan  dengan  baik dari  syairnya  merupakan  ukuran  dari kemahiran  seorang  penyanyi  musik Gambang Kromong.
Jumlah  birama  yang  dimainkan pada  penyajian  lagu  tradisi  Betawi disesuaikan dengan kemampuan penyanyi  dalam  membawakan  pantun. Perubahan  tempo  yang  terjadi  dalam setiap  penyajiannya  menghilangkan  rasa monoton pada waktu terjadi pengulangan lagu.  Penyanyi  membawakan  pantun syair  lagunya  dengan  mempergunakan bahasa dialek Betawi.
Tabuhan musik Gambang Kromong  terbagi  dalam  dua  golongan yaitu tabuhan ritmis dan tabuhan melodis.  Alat  musik  tradisional  yang termasuk  dalam  tabuhan  ritmis  ialah kecrek,  ningnong,  kempur,  gendang, kempul,  dan  gong,  sedangkan  yang termasuk  dalam  tabuhan  melodis  ialah gambang,  kromong, kongahyan,  tehyan,
sukong, jutao, dan basing (suling).
Transformasi yang terjadi dalam penggunaan  alat  musik  Barat  membuat perubahan pola tabuhan yang dipergunakan
pada
penyajiannya.
Masuknya  alat-alat  musik  Barat  dalam penyajian  musik  Gambang  Kromong mempengaruhi pola tabuhan yang dimainkan.  Instrumen  musik  gambang,
kromong,  dan  tehyan  yang  kerap  kali dipergunakan untuk mengawali (introduksi)  dalam  sebuah  lagu  tergeser dengan  adanya  alat  musik  gitar  dan terompet.  Jarak  nada  yang  dimainkan oleh  kedua  132nstrument  musik  tersebut mengarah  pada  tangga  nada  diatonis. Penyanyi yang akan melantunkan sebuah lagu  harus  menyesuaikan  dengan  tangga nada yang dimainkan alat musik itu.

## Pola Tabuhan
Musik Gambang Kromong dalam pola  permainannya  mengenal  dua  buah tempo  yaitu  lambat  dan  cepat.  Tempo tersebut  mempengaruhi  dalam  pola tabuhan dalam instrumen yang dimainkan.  Adapun  beberapa  instrumen yang  dimainkan  dalam  sebuah  lagu adalah sebagai berikut:
Pola Tabuhan Lagu Sirih Kuning 1.  Instrumen  Gambang  ( mengikuti melodi lagu).
Introduksi/Pembuka:
b b.b5 /  b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 b.b5
/  b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1
2 2 . /
b2b2 b.b2 b3b2 1zx x/ x cb1b6 6 b.b5 1 _

## Bagian A:
5 3 5 ! /  b.b! @ # b.b! /  b.b@ ! 6 5 /
b.b5 ! 5 b.b5 /
b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 b.b5 /  b.b5 b6b5
b3b5 2 /  b.b1 2 2 . /
b@b@ b.b@ b#b@ !z /x x bc!b6 6 b.b5 ! _
Bagian B:
# @ ! 6 /  b.b6 ! 6 . /  @ ! 6 5 /
b.b5 ! 5 b.b5 /
b.b5 b6b5 b3b5 2 /  b.b1 2 2 b.b5 /  b.b5 b6b5
b3b5 2 /  b.b1 2 2 . /
b@b@ b.b@ b#b@ !z x/ x bc!b6 6 b.b5 ! _

## 2. Instrumen Kromong
Introduksi/Pembuka:
bb b.b2/  b5b2 b.b2 b5b2 b.b2 /  bb5b2 bb.b2 b5b2 b.b2 /
b5b2 b.b2 b5b2 b.b1 /
b3b5 b6b5 b3b2 1 /  b5b6 1 b5b6 1 _
Bagian A:
. . . b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5
b3b5 b5b5 /  3b5 b.b5 b3b5 b.b5 /
b3b5 b.b5 b3b5 b2b5 /  b2b5 b.b5 b2b5 b2b5 /  b2b5
b.b5 b2b5 b2b5 /  b5b2 b.b2 b5b2
b.b1 /
b3b5 b6b5 b3b2 1 /  b5b6 1 b5b6 1 _
Bagian B:
. . . b.b6 /  b1b6 b.b6 b1b6 b6b6 /  b1b6 b.b6 b1b6 b5b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 b5b5 /
b3b5 b.b5 b3b5 b2b5 /  b2b5 b.b5 b2b5 b.b5 /  b2b5
b.b5 b2b5 b2b5 /  b2b5 b.b5 b2b5 b2b5 / b2b5 b6b5 b3b2 1 /  b5b6 1 b5b6 1 _
3.  Instrumen  Kecrek,  Ningnong  dan Kempur/Kemong (Pola ritmis) Instrumen  Kecrek  dan  Kemong  dalam suatu  lagu  memainkan  pola  ritmis sebagai berikut:
- Instrumen Kecrek
. . . Gb.SSbh _  bhbh b.bh bhbh b.bh /  bhbh
b.bh bhbh b.bh _
- Instrumen Ningnong
. . . G. _ D bDbD D D /  D bDbD D D
_
- Instrumen Kempur/Kemong
. . . G. _ . . . +. /  . . . +. _
4. Instrumen Kempul dan Gong Introduksi/Pembuka:
. . . G. _ . +. . . /  . +. . . /
. +. . . /  . +. . G. /
. . . . _
Bagian A:
_. . . G. /  . +. . . /  . +. . . /
. +. . . /  . +. . G. /
. +. . . /  . +. . . /  . +. . . / . +. . G. /  . . . . _
Bagian B:
_. . . G. /  . +. . . /  . +. . . /
. +. . . /  . +. . G. /
. +. . . /  . +. . . /  . +. . . /
. +. . G. /  . . . . _

## 5. Instrumen Gendang
Tangan Kanan :
. . . b.b a* _ b a b ' b a* b a b " b a* b a' b a* b a b " b a* /
b a b ' b a* b a b " b a* b a b ' b a* b a b " b a* _
Tangan Kiri:
. . . U _ b . b U . b .U b .U b . b U / . b U b b U
b . b U    U / . b U . b .U b .U b . b U /
. b U b b U b.b b U    U / b U b b U    U b U b b U  U / .
b U b ' b b U' b U b ' b U'  U _
Bagian  A : _ . U .   b .U b .U . U /   .  b U b b U b.b U U _ Bagian B : _ b.b U U .     b U b b U /   b.b U U . U _
Peralihan : _ b U b b U U b U b b U       U / .  b U b b U b U b b U U _
Cindek/Coda : _ b.b U U .    b U b b U /
b.b U .  b U b b U .   _
Keterangan: U = dong a*   = pong U = tung a'    = peng U' = det a"   = pak
6.  Instrumen  Tehyan  dan  Suling mengikuti alur melodinya.
Pola Tabuhan Lagu Jali-jali
1. Instrumen Gambang Introduksi/Pembuka:
_b1b1 b3b3 b5b6 b6b6 _
Lagu Pokok:
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b5b5 /  b3b5
b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5
b6b6 /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 5z /x x c5 1 b1b1 b.b5 /  b5b5 b1b1 b2b1 byby /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b5b5 /  b3b5
b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5
b6b6 /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 5z /x x c5 1 b1b1 b.b5 /  b5b5 b1b1 b1b2 b3b6 /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6
b.b6 b3b6 b5b5 /  b3b5 b.b5 b3b5
b.b5 /
b3b5 b.b5 b3b5 b2b5 /  b2b5 b.b5 b2b5 b3b5 /  b3b5
b.b5 b3b5 1z /x x c1 1 b1b1 b.b5 /  b5b5 b1b1 b1b2
b3b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b.b6
/  b3b6 b.b6 b3b6 b5b5 /
b3b5 b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 b2b5 /  b2b5 b.b5 b2b5 b3b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 1 _

## 2. Instrumen Kromong
Introduksi/Pembuka:
_b1b1 b3b3 b5b6 b6b6 _
Lagu Pokok:
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b5b5 /  b3b5
b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5
b6b6 /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 5z /x x c5 1 b1b1 b.b5 /  b5b5 b1b1 b2b1 byby /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b5b5 /  b3b5
b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5
b6b6 /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 5z /x x c5 1 b1b1 b.b5 /  b5b5 b1b1 b1b2 b3b6 /
b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6
b.b6 b3b6 b5b5 /  b3b5 b.b5 b3b5
b.b5 /
b3b5 b.b5 b3b5 b2b5 /  b2b5 b.b5 b2b5 b3b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 1z /x x c1 1 b1b1 b.b5 /  b5b5 b1b1 b1b2 b3b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b.b6 /  b3b6 b.b6 b3b6 b5b5 /
b3b5 b.b5 b3b5 b.b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 b2b5 /  b2b5
b.b5 b2b5 b3b5 /  b3b5 b.b5 b3b5 1 _
3.  Instrumen  Kecrek,  Ningnong  dan Kempur/Kemong (Pola ritmis)

## Jurnal Etnomusikologi
Instrumen  Kecrek  dan  Kemong  dalam suatu  lagu  memainkan  pola  ritmis sebagai berikut:
- Instrumen Kecrek
. . . Gb.SSbh _  bhbh b.bh bhbh b.bh /  bhbh
b.bh bhbh b.bh _
- Instrumen Ningnong
. . . G. _ D bDbD D D /  D bDbD D D
_
- Instrumen Kempur/Kemong
. . . G. _ . . . +. /  . . . +. _
4. Instrumen Kempul dan Gong Introduksi/Pembuka:
_. . . G. _
Bagian A:
_. +. . . /  . +. . G. /  . +. . . /
. +. . . /  . +. . . /
. +. . G. /  . +. . . /  . +. . G. _
Bagian B:
_. +. . . /  . +. . G. /  . +. . . /
. +. . . /  . +. . . /
. +. . G. /  . +. . . /  . +. . G. _

## 5. Instrumen Gendang
Tangan Kanan :
. . . b.b a* _ b a b ' b a* b a b " b a* b a' b a* b a b " b a* / b a b ' b a* b a b " b a* b a b ' b a* b a b " b a* _
Tangan Kiri:
. . . U _ b . b U . b .U b .U b . b U / . b U b b U b . b U    U / . b U . b .U b .U b . b U / . b U b b U b.b b U    U / b U b b U    U b U b b U  U / . b U b ' b b U' b U b ' b U'  U _
Bagian  A  : _ . U .   b .U b .U . U /   .  b U b b U b.b U U _
Bagian B : _ b.b U U .     b U b b U
/   b.b U U . U _
Peralihan : _ b U b b U U b U b b U       U / .  b U b b U b U b b U U _
Cindek/Coda : _ b.b U U .    b U b b U /
b.b U .  b U b b U .   _
Keterangan: U = dong a*   = pong U = tung a'    = peng U' = det a"   = pak
6.  Instrumen  Tehyan  dan  Suling mengikuti alur melodinya.

## Penutup
Pengenalan musik Gambang Kromong  dalam  masyarakat  akademisi masih  kurang  ditanggapi  dengan  baik

## Jurnal Etnomusikologi
karena musiknya yang bersifat non literate dan tidak mempunyai buku panduan dalam pola tabuhannya. Perkembangan di masyarakat Betawi sendiri musik ini dalam mempelajarinya  hanya  melihat  dari  para senior yang memainkan ansambel tersebut. Musik  Gambang  Kromong  dipelajari perguruan  tinggi  seperti  Institut  Seni Indonesia Yogyakarta dan Institut Kesenian  Jakarta  sebagai  sebuah  bentuk mata kuliah dari ensambel musik dari suatu masyarakat etnis.
Metode  pengajaran  yang  dilakukan di  Institut  Seni  Indonesia  Yogyakarta kurang maksimal dipahami oleh
mahasiswa karena musik ini tidak mempunyai  sistem  penotasian.  Hal  itu yang  menyebabkan  mahasiswa  ada  yang menafsirkannya menurut kemampuan yang dimilikinya.  Hal  tersebut  membuat  nuansa musik Gambang Kromong menjadi
berubah  sehingga  perlu  diarahkan  kepada pola-pola  tradisi  untuk  mempelajarinya secara praktis dan efisien. Beberapa modul pembelajaran  dalam  mempelajari  musik Gambang  Kromong  diharapkan  lebih memudahkan mahasiswa di jurusan
Etnomusikologi FSP ISI Yogyakarta dalam
mempelajari ensambel Gambang
Kromong.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriessen,  1965, Hal  Ihwal  Musik , terjemahan  J.A.  Dungga,  Pradnja  Jakarta: Paramita.
Bogdan,  Robert,  and  Steven  J.  Taylor, 1975. Introduction to Qualitative
Research Methods , New York: John Wiley & Sons.
Bouman,  P.J.,  1980, Ilmu  Masyarakat , terjemahan  H.B.  Jassin  P.T.  Jakarta: Pembangunan.
___________, 1982, Sosiologi Fundamental , terjemahan Ratmoko, Bandung:Harapan offset.
Budiaman,  et  al.,  1979, Folklor  Betawi , Jakarta: Pustaka Jaya.
Kayam,  Umar,  1981, Seni,  Tradisi, Masyarakat , Jakarta: Sinar Harapan. Transaction Books.
Malm, William P., 1967, Music Cultures of the  Pasific,  the  Near  East,  and  Asia, Chicago:
North Western University Press.
Merriam, Alan P., “The Anthropology of Music”, Chicago: North Western University Press, 1964.
Muhadjir,  et  al.,  1985, Peta  Seni  Budaya Betawi , Jakarta: Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah.
Netll,  Bruno, 1964, Theory and Method  in Ethnomusicology ,  New  York:  The  Free Press of Glencoe.
Nio  Joe  Lan,  1961. Peradaban  Tionghoa Selayang Pandang , Djakarta: Keng Po.
Sedyawati,  Edi,  1981, Pertumbuhan  Seni Pertunjukan , Jakarta: Sinar Harapan.