## Yoga Dalam Mengatasi Gejala Psikosomatis Mahasiswa di Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja
Ni Wayan Murniti * , Putu Sri Marselinawati Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja, Bali, Indonesia
* wayanmurniti66@gmail.com

## Abstract
The  busy  activities  of  students  both  in  participating  in  activities  on  campus  and outside the campus result in fatigue and trigger the emergence of stress. Prolonged stress can  disrupt  health  and  cause  physical  illness  (psychosomatic).  Psychosomatics  is  a physical  illness  triggered  by  a  pile  of  negative  emotions.  Psychosomatics  can  affect everyone  without  exception  students.  Someone  who  cannot  direct  their  thoughts  and feelings  properly  is  vulnerable  to  psychosomatics.  The  cause  of  psychosomatics  is negative  emotions  such  as  anxiety,  anger,  resentment,  and  sadness.  Psychosomatic symptoms  experienced  by STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja students  are  sleeplessness, indigestion, and respiratory problems. These psychosomatic symptoms can be synergised with  yoga  activities.  The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  benefits  and contribution of yoga in overcoming psychosomatic symptoms in students at STAHN Mpu Kuturan Singaraja . This type of research is qualitative research, primary data obtained from  interviews  with  informants.  Data  collection  was  done  by  observation,  literature study,  and  documentation.  The  data  obtained  was  then  analysed  using  qualitative descriptive techniques.  From the results of the study, it can be concluded that the practice of  yoga  carried  out  by UKM  Yoga  STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja is  beneficial  and contributes to overcoming psychosomatics.

## Keywords: Psychosomatic; Yoga; STAHN Mpu Kuturan Singaraja

## Abstrak
Padatnya aktivitas mahasiswa baik dalam mengikuti kegiatan di kampus dan di luar kampus  mengakibatkan  kelelahan  dan  memicu  munculnya  stres.  Stres  yang berkepanjangan  dapat  menganggu  kesehatan  dan  menimbulkan  penyakit  fisik (psikosomatis).  Psikosomatis  adalah  penyakit  fisik  yang  dipicu  oleh  tumpukan  emosi negative.  Psikosomatis  dapat  menyerang  semua  orang  tanpa  terkecuali  mahasiswa. Seseorang  yang  tidak  dapat  mengarahkan  pikiran  dan  perasaannya  dengan  baik  rentan terserang  psikosomatis.  Penyebab  psikosomatis  adalah  emosi  negative  seperti,  cemas, marah, dendam, dan sedih. Gejala psikosomatis yang dialami mahasiswa STAHN Mpu Kuturan  Singaraja  adalah  sulit  tidur,  gangguan  pencernaan,  dan  gangguan  pernafasan. Gejala psikomatris ini mampu disinergikan dengan kegiatan yoga. Tujuan dari penelitian ini  adalah  untuk  mengetahui  manfaat  dan  kontribusi yoga dalam  mengatasi  gejala psikosomatis  pada  mahasiswa  di  STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja.  Jenis  penelitian  ini adalah penelitian kualitatif, data primer diperoleh dari hasil wawancara dengan informan. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  obeservasi,  studi  kepustakaan,  dan  dokumentasi. Data  yang  diperoleh  kemudian  dianalisis  dengan  menggunakan  teknik  deskriptif kualitatif.  Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa praktik yoga yang dilaksanakan oleh UKM Yoga STAHN Mpu Kuturan Singaraja bermanfaat dan berkontribusi dalam mengatasi psikosomatis.
Kata Kunci: Psikosomatis; Yoga; STAHN Mpu Kuturan Singaraja

## Pendahuluan
Sekolah  Tinggi  Agama  Hindu  Negeri  Mpu  Kuturan  Singaraja  (STAHN  Mpu Kuturan Singaraja) yang berdiri pada 22 Maret 2016, merupakan perguruan Hindu Negeri satu-satunya di Bali utara tentunya menjadi pusat belajar keagaman Hindu. STAHN Mpu Kuturan Singaraja sesuai dengan visi dan misinya yakni menciptakan generasi muda yang unggul, bermartabat, dan berkarakter Tri Kaya Parisudha . Karakter siswa yang baik tentu dibangun  dengan  pikiran  dan  jiwa  yang  sehat,  agama  merupakan  salah  satu  indikator dalam memperkuat karakter mahasiswa. Nilai-nilai agama yang diambil dari kitab suci, semua  memuat  tentang  ajaran  etika  dan  moralitas  agar  manusia  dapat  mencapai keseimbangan lahir dan bathin sehingga memperoleh kebahagiaan.
Proses akademik belajar dan mengajar, tentu menjadi hal utama dalam perguruan tinggi.  Kegiatan di kampus tidak hanya belajar saja namun juga terdapat unit kegiatan mahasiswa,  dan  kegiatan  organisasi  baik  di  dalam  kampus  maupun  di  luar  kampus. Padatnya  kegiatan  mahasiswa  sehingga  istirahat  berkurang  tentu  berpengaruh  pada kesehatan.  Mahasiswa  yang  baru  menapaki  kehidupan  kampus  tentu  perlu  beradaptasi dengan  kehidupan  kampus  yang  berbeda  dengan  proses  belajar  sebelumnya,  masalah kesulitan pelajaran bagi mahasiswa, menimbulkan tekanan atau stress dalam pikiran dan jiwa. Mahasiswa baru terkadang dibebani  oleh perasaan agar dapat  meraih kesuksesan dalam study untuk memuaskan ambisi, selain itu keinginan untuk membalas budi orang tua  yang  telah  memberikan  biaya  pendidikan  (Diantri,  2020).  Hal-hal  ini  seringkali memicu stress, terlebih lagi dosen yang kurang simpatik, serta tidak memiliki dedikasi pada profesi juga membuat beban psikis terhadap mahasiswa. Mahasiswa semester akhir merasa  terbebani  dengan  tugas  akhir  yakni  skripsi,  terkadang  proses  pengerjaan  data penelitian  dan  bimbingan  dengan  dosen  tidak  berjalan  baik  dan  menghabiskan  waktu yang lama, membuat kelulusan tertunda tentu juga menjadi pemicu rasa kecewa dan stress bagi mahasiswa (Dayuh, 2015).
Banyak fenomena memutuskan untuk berhenti kuliah di tengah jalan dengan alasan ekonomi,  karena  harus  mencari  pekerjaan  sampingan  untuk  membayar  uang  kuliah, sementara tugas kuliah dan kegiatan di kampus sangat padat, terlebih lagi ada mahasiswa yang putus asa, kecewa hingga memilih untuk bunuh diri karena proses bimbingan skripsi yang  sulit,  dosen  tidak  mudah  ditemui,  dan  tidak  ada  nya  titik  temu  dalam  pemikiran sehingga  tugas  akhir  tidak  kunjung  disetujui  (Badran,  2009).  Fenomena  ini mengungkapkan  masalah  yang  dialami  mahasiswa,  banyak  mengalami  tekanan  selama proses  perkuliahan,  tentu  berbagai  metode  pembelajaran  dan  kurikulum  sudah disesuaikan agar perguruan tinggi menjadi solusi dalam mengembangkan kualitas SDM di  Indonesia,  namun  dari  faktor  pribadi  mahasiswa  juga  perlu  untuk  diperhatikan, bagaimana cara mengelola emosi, baik yang berasal dari pikiran dan perasaan agar tetap berfikir  jernih  dan  memelihara  motivasi  belajar  dan  menuntaskan  proses  perkuliahan hingga tahap akhir dan memperoleh ijazah (Taneja, 2014).
Melihat fenomena di atas bahwa kehidupan mahasiswa rentan stress, tentu hal ini akan memberikan dampak buruk bagi kesehatan fisik dan mental. Stress yang tertumpuk di  dalam  diri  yang  terlalu  lama  dapat  menimbulkan  gangguan  kecemasan,  gangguan kecemasan  inilah  yang  memicu  terjadinya  penyakit  psikosomatis  pada  manusia. Psikosomatis adalah penyakit fisik yang dipicu oleh gangguan psikis. Banyak penelitian yang membahas yoga dapat memberikan dampak baik pada kesehatan fisik dan mental seperti  yang  disebutkan  oleh  Brisbon  dan  lowery  (2009)  menyebutkan  yoga  memiliki pengaruh  baik  pada  fisik,  mental,  dan  spiritual.  Khususnya  mental yoga dapat meningkatkan kebahagiaan mengurangi cemas, dan stress. Penelitian sebelumnya banyak membahas tentang manfaat yoga bagi kesehatan fisik dan mental, namun penelitian ini lebih  mengkhusus  pada  manfaat yoga dalam  mengatasi  gejala  psikosomatis  pada
mahasiswa,  karena  mahasiswa  adalah  tahap  pembelajar  di  perguruan  tinggi  yang memiliki banyak tuntutan, karena dianggap siswa yang sudah matang dan dewasa.
Pada umumnya keluhan psikosomatis yang dirasakan di awal, adalah, pusing, mual, iritasi  kulit,  dan  sesak  nafas.  Cara  mengntrol  pikiran  dan  perasaan  agar  selalu  tenang adalah  dengan  berlatih yoga (Krishna,  2017). Yoga merupakan  ajaran  Hindu  yang bertujuan untuk menyatukan jiwa manusia dengan Sang Pencipta. Yoga juga merupakan usaha sistematis untuk menumbuh kembangkan perasaan dan pikiran positif. Di STAHN Mpu  Kuturan  Singaraja  memiliki  UKM Yoga merupakan  salah  satu  organisasi  yang menampung minat dan bakat mahasiswa dalam melatih diri untuk mengikuti yoga . Yoga dikenal  oleh  masyarakat  sebagai  sistem  kesehatan  yang  lengkap  yakni mencangkup kesehatan fisik dan mental. Sakit fisik yang juga dipengaruhi karena tekanan psikis seperti penumpukan emosi cemas dan stress disebut psikosomatis. Yoga diketahui dapat  menurunkan  stress  akibat  kelelahan  fisik  dan  jiwa  (Sena,  2018).    Praktik yoga merupakan  penungalan  badan,  jiwa,  dan  pikiran,  sehingga  setiap  orang  yang mempraktikkannya  dapat  merasakan  keseimbangan  antara  pikiran,  badan,  dan  jiwa, makadari  itu  dianggap yoga mampu  menghilangkan  gejala psikosomatis yang  diderita oleh  setiap  orang,  terutama  mahasiswa  yang  memiliki  aktivitas  padat  baik  aktivitas akademik maupun non akademik.
Berdasarkan  uraian  di  atas  mengingat  pentingnya  praktik yoga bagi  mahasiswa untuk menciptakan kesehatan fisik dan psikis, maka peneliti tertarik untuk melaksanakan penelitian terkait kontribusi dan manfaat yoga dalam mengatasi gejala psikosomatis pada mahasiswa STAHN Mpu Kuturan Singaraja.

## Metode
Penelitian  ini  berjenis  kualitatif  dengan  pendekatan  psikologis.  Pendekatan piskologis  digunakan untuk  mengetahui manfaat  dan kontribusi yoga dalam  mengatasi gejala  psikosomatis  yang  dialami  oleh  mahasiswa  STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja. Pendekatan psikologi bertujuan untuk memecahkan masalah psikosomatis (mental) yang dirasakan  mahasiswa,  dengan  mempraktikan  pose-pose  tubuh  (asana)  gejala  tersebut berkurang.  Penelitian  ini  mengambil  lokasi  di  STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja  yang beralamat  di  Jl.  Pulau  Menjangan  No.  26  Banyuning  Selatan,  khususnya  pada  UKM Yoga . UKM Yoga adalah unit kegiatan mahasiswa yang sangat banyak peminatnya, yakni dari berbagai jurusan yang ada di STAHN Mpu Kuturan Singaraja. Mengingat yoga bisa membuat tubuh dan pikiran menjadi sehat, maka banyak mahasiswa mengikuti kegiatan yoga ,  sehingga  peneliti  menjadi  lebih  mudah  dalam  mencari  informan  pada  lokasi penelitian.
Sumber data primer penelitian ini adalah hasil wawancara dengan pembina UKM Yoga STAHN Mpu Kuturan Singaraja dan anggota UKM Yoga STAHN Mpu Kuturan Singaraja.    Sumber  data  sekunder  penelitian  ini  adalah  buku  serta  jurnal-jurnal  terkait dengan  tema yoga dan  psikosomatis.  Teknik  penetuan  informan  dalam  penelitian  ini adalah porpusive sampling , dimana peneliti menentukan sendiri informan yang dianggap kompeten mengetahui praktik yoga dan manfaat yoga bagi mahasiswa. Adapun informan dalam penelitian ini adalah pembina UKM yoga dan mahasiswa yang menjadi anggota UKM yoga .  Teknik  Pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah, observasi, wawancara, dokumentasi, dan studi kepustakaan. Teknik analisis data dalam penelitian  ini  dilakukan  sepanjang  berlangsungnya  penelitian  dan  dilakukan  terus menerus dari awal hingga akhir. Analisis data dilakukan secara deskriftif kualitatif.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Penyebab Psikosomatis
Dalam  Hindu  juga  mengakui  bahwa  manusia  terdiri  dari  badan  fisik  dan  psikis, kedua  badan  ini  saling  terhubung.  Somvir  (2009)  menyebutkan  bahwa  nafas  adalah penghubung  antara  badan  fisik  dan  badan  halus  manusia,  manusia  yang  memiliki gangguan emosi seperti marah, cemas dan lain-lain maka nafas tidak terkontrol, sehingga mempengaruhi pikiran dan syaraf-syaraf di otak. Erat sekali hubungan antara kesehatan dan ilmu agama, khususnya sehat mental, karena sehat mental di dasari dengan jiwa yang sehat.  Rasa gelisah pada umumnya disebabkan  oleh keyakinan yang tidak kokoh, baik dalam  meyakini  kebenaran  hidup  atau  meyakini  diri  sendiri.  Metode  penyembuhan penyakit  jiwa  tanpa  mengindahkan  keyakinan  agama  yang  dianut  penderita  tentu memperlambat  kesembuhan.  Maka  dari  itu  erat  sekali  hubungan  antara  agama  dan kesehatan (Fitri, 2019)
Stress dapat dialami oleh semua manusia, tergantung dalam situasi dan kondisi yang dialami.  Sebelum  mengenal  stress,  setiap  orang  harus  mengetahui  pengertian  sehat terlebih  dahulu.  Orang  yang  sehat  tentu  tidak  akan  mengalami  stress.  Menurut  kamus besar  Bahasa  Indonesia  dalam  (Muslim,  2020)  menyatakan  sehat  adalah  keadaan  baik seluruh  badan  dan  bagian-bagiannya  (bebas  dari  rasa  sakit),  sehat  psikis  atau  waras. Menurut  Undang-Undang  No.23  tahun  1992:  kesehatan  adalah  keadaan  sejahtera  dari badan dan jiwa serta sosial yang memungkinkan setiap orang produktif secara sosial dan ekonomi.  Menurut  WHO  sehat  adalah  keadaan  yang  baik  dan  sempurna  secara  fisik, emosional, dan sosial, tidak hanya terbebas dari penyakit dan kelemahan.
Setiap orang di dunia ini apabila kurang sehat dapat diprediksi bahwa orang tersebut mengalami stress. Stress adalah keadaan atau respon tubuh terhadap kondisi psikologis yang  menekan  (Muslim,  2020).  Pengertian  stress  menurut  Mahmud  &  Uyun  (2017) adalah kondisi tegang pada emosi, pikiran dan fisik. Stres yang berlebihan pada seseorang dapat  mempengaruhi  kemmapuan  orang  dalam  menghadapi  lingkungan.  Istilah  stress bearasal dari kata streingere (bahasa latin), yang artinya kondisi proses sistem organ dan jaringan tubuh yang berhenti sejenak, sebagai proses tubuh terhadap stimulus dari luar yang bersifat menekan jiwa atau psikis, sehingga menimbulkan perasaan tegang, tertekan, atau kecemasan. Stress berdampak negatif karena dapat menganggu keseimbangan jiwa. Bila  berlangsung  dalam  waktu  yang  lama,  stress  bisa  berujung  pada  sakit  secara  fisik (psikosomatis).  Stres  juga  dapat  diartikan  sebagai  tekanan  atau  gangguan  yang  tidak menyenangkan yang berasal dari luar diri seseorang (Diantri, 2020).
Salah satu mahasiswa dari program studi Pariwisata Budaya, Jurusan Dharma Duta Widiantari  (wawancara,  13  Januari  2022)  menyebutkan  bahwa  stres  adalah  sebuah keadaan  dimana  otak  sudah  tidak  mampu  berfikir  jernih  dan  pikiran-pikiran  terlalu banyak, sehingga terjadi hal-hal yang bisa dilihat secara fisik seperti depresi, wajah pucat, timbul jerawat, dan emosi, maka stress ini sangat berbahaya apalagi bagi seseorang yang masih berjiwa labil, penting sekali ia dapat mengendalikan rasa stress. Cara terbaik dalam mengurangi stress adalah menenangkan diri. Mahasiswa yang sedang mengerjakan tugas perkualiahan di dalam kelas namun teman-teman yang berada di kelas ribut dan membuat kegaduhan,  maka  mahasiswa  akan  mengalami  kesulitan  dalam  berkonsentrasi  dan membuat tugas dengan tenang, sehingga dapat dikategorikan stress atau mahasiswa yang mengerjakan  tugas  dengan  keadaan  terpaksa  atau  hati  terbebani,  maka  kondisi  mental menjadi labil dalam melakukan sesuatu dan juga mudah marah, hal tersebut dikategorikan stress karena ada unsur kekacuan atau gangguan di dalam diri.
Penyebab dari stress ada banyak, apapun hal yang menganggu kenyamanan hidup, kedamaian  hati  dan  pikiran.  Kehidupan  sehari-hari  seperti  perceraian,  kematian, perpisahan,  kecelakaan,  keuangan,  kebutuhan  yang  selalu  menuntut,  kemacetan,
kebisingan, putus cinta, pekerjaan kantor yang menumpuk, pertengkaran, dan banyak hal yang  terjadi  di  lingkungan  kehidupan  manusia,  sehingga  menyebabkan  stress  tingkat tinggi  (Sukadiyanto, 2010). Stres  juga disebabkan oleh berbagai  macam  faktor, hal  ini diungkapkan  oleh  pelatih  UKM Yoga sekaligus  dosen  Jurusan  Brahmawidya,  Suparta, (wawancara,  13  Januari  2023)  menyatakan  bahwa  stres  tersebut  terjadi  karena  adanya multi  effect ,  ada  kejadian multi  effect di  dalam  pikiran  dan  badan  kita  yang  tidak  bisa dikeluarkan  oleh  tubuh  maupun  pikiran  inilah  yang  akan  menjadi  tumpukan  stress, tumpukan tersebut bukan hanya yang negatif, yang baik atau positif pun juga bisa menjadi stress.
Sejalan  dengan  hal  tersebut  pembina  UKM  Yoga,  Wika  Krisna  (wawancara,  13 Januari 2023) menyatakan bahwa stres adalah reaksi seseorang baik secara fisik maupun emosional  (mental/psikis)  apabila  ada  perubahan  dari  lingkungan  yang  mengharuskan seseorang  menyesuaikan  diri.  Stres  adalah  bagian  alami  dan  penting  dari  kehidupan, tetapi apabila berat dan berlangsung lama dapat merusak kesehatan.
Stres dapat dikelompokan dalam tiga kategori meliputi stress moral, stress mental, dan stress spiritual. Stres moral memiliki ciri pada manusia yang tidak dapat membedakan baik  dan  buruk.  Dalam  agama  Hindu  kemampuan  untuk  membedakan  baik  dan  buruk ialah wiweka .  Manusia  memiliki  kemampuan  untuk  menimbang-nimbang  serta membedakan dan akhirnya memilih antara baik dan buruk. Kemampuan memilih ini dan atas dasar pilihan ini dapat meningkatkan hidupnya dari yang tidak baik menjadi baik, maka manusia mendapat kedudukan istimewa diantara semua mahkluk hidup (Wijayanti, 2022).
Kehidupan  yang  semakin  berkembang  ini,  manusia  seolah  diperbudak  oleh teknologi agar mengikuti dan menerapkan sesuai perkembangan, sehingga tidak adanya waktu  untuk  memilih.  Bahkan  tidak  memiliki  kemampuan  cepat  dalam  memilih  dan memilah hal baik dan buruk, namun cenderung mengutamakan kesenangan semata. Hal tersebut  akan  membuat  sesuatu  yang  menyenangkan  yang  belum  tentu  baik  lebih dikedepankan dan hal yang sudah pasti baik kemudian memiliki proses yang lama serta dianggap buruk akan diabaikan. Kecendrungan tersebut membuat moral manusia semakin merosot (Hasanah, 2019).
Kemerosotan moral tersebut dapat dilihat dari beberapa kasus, seperti pemalsuan ijazah atau ijazah bodong, yang ditayangkan pada salah satu stasiun televisi swasta yang mewawancarai mahasiswa mengenai kelulusan. Ketika mahasiswa diberikan pertanyaan mengenai pelajaran yang disukai, mahasiswa menjawab dengan jawaban, bagaikan orang yang  tidak  berpendidikan.  Kasus  tersebut  membuat  pengamat  menduga  ada  keanehan pada kelulusan mahasiswa tersebut (Yusoff, 2012).
Hal yang sama disampaikan oleh pembina UKM Yoga, Wika Krisna (wawancara, 13  Januari  2023)  menyebutkan  bahwa  kemerosotan  moral  yang  terjadi  disekitar mahasiswa adalah memalsukan tanda tangan dosen guna mempercepat administrasi ujian skripsi atau administrasi lainnya, memalsukan tanda tangan pada absensi agar memenuhi syarat  mengikuti  ujian,  tidak  sopan  saat  perkuliahan  baik  daring  maupun  luring.  Hal tersebut dapat dikatakan sebagai salah stau stress moral dimana adanya pertentangan di dalam hati untuk melanggar atau bersikap frontal agar dapat memuaskan keinginan atau gairah  masa  muda,  sehingga  rentan  untuk  memilih  jalur  yang  salah  atau  buruk  dan mengabaikan norma-norma yang benar.
Stress  moral  dipengaruhi  oleh  beberapa  bagian  tubuh  salah  satunya arealobus prefontalis, bagian prefontalis ini  terletak  persis  di  belakang  tulang  kening.  Area prefrontalis memiliki peran sebagi pengatur fungsi otonom tubuh dengan cara mengirim implus ke hipotolamus dan  berkemampuan  mencegah  pengalihan  pikiran.  Kerusakan pada prefrontalis berdampak  pada  pengambilan  sikap  tergesa-gesa,  melarikan  diri,
kehilangan  moralitas,  kehilangan  rasa  malu,  seksual,  antisosial,  mudah  berubah-ubah sikap. Moral yang dimiliki setiap manusia terprogram di area prefrontalis. Maka bila area ini rusak tentu akan mempengaruhi moral (Apriyani, 2018).
Stres  mental  timbul  karena  ada  perasaan  was-was  yang  berlebihan  dan kekhawatiran  secara  umum  (Wati,  Mustikasari  &  Panjaitan,  2020).  Apabila  seseorang dalam keadaan terdesak tidak ada yang menolong dalam suatu musibah, seseorang akan mengalami  ketakutan  dikemudian  hari,  apabila  merasakan  tanda-tanda  musibah  yang sebelumnya telah membuat hidup seorang hancur.
Setiap manusia ingin mencari kebermaknaan hidup dalam agama Hindu mengenal 4  jenjang  kehidupan  yang  dijalani  manusia,  yaitu  masa brahmacari (masa  menuntut ilmu) , masa grihasta (masa berumah tangga), vanaprasta (mengasingkan diri), sannyasin (terlepas  dari  pengaruh  duniawi).  Masa brahmacari adalah  masa  yang  paling  pertama, manusia  harus  mengisi  dirinya  dengan  ilmu  pengetahuan  agar  memiliki  ketrampilan dalam  melangsungkan  kehidupan  (Krishna,  2015).  Maka  dari  itu  penting  sekali mahaisswa mengelola pikiran dan perasaannya agar selalu tenang terhindar dari stres.
Stres  spritual  merupakan  stres  yang  disebabkan  spirit  atau  motivasi  yang  ada  di dalam  diri  tergolong  rendah.  Spritual  ditingkatkan  melalui  ajaran-ajaran  yang meneguhkan  keyakinan  yakni  agama.  Ajaran  agama  terutama  agama  Hindu  dapat meningkatkan kesadaran dan memusnahkan kebodohan. Tanpa ada ajaran agama maka manusia menjadi kebingungan, goyah dan mudah terpengaruh.
Mahasiswa yang mengalami stres spritual ditandai ada kemerosotan moral, mental dan  berpengaruh  pada  fisik.  Penyebab  timbul  stres  spritual  adalah  keadaan  spritual  di dalam  diri  tidak  dipupuk  atau  diasah  dengan  ajaran-ajaran  suci,  kurangnya bhakti terhadap Tuhan, perbuatan yang semakin menyimpang dan tidak ada aktivitas yang dapat menenangkan  jiwa  hati  dan  pikiran.  Tentu  tujuan  dalam  hidup  yaitu  mencapai kebahagiaan tidak akan terpenuhi karena manusia tidak tahu arah dan tidak dilandasi akan ajaran agama.
Stres spritual yang dialami mahasiswa atau kalangan anak muda ditandai dengan mudah  menerima  ajakan,  mudah  mencoba-coba  hal  baru  tanpa  menimbang-nimbang ( wiweka ), dampak kedepannya anak muda yang rendah spritual mudah terbujuk rayuan untuk mencoba-coba obat-obatan yang terlarang, minum-minuman keras, pergi ke club malam, malas-malasan untuk mengikuti perkuliahaan, sehingga tidak mendapatkan ilmu yang cukup.
Tanpa  adanya  pengendalian  diri  anak  muda  yang  terjerumus  kenikmatan  indria cenderung  jatuh  dalam  pergaulan  bebas  khususnya  seks  bebas,  tawuran  remaja,  dan perbuatan  menyimpang  lainnya.  Hal-hal  tersebut  merupakan  salah  satu  ciri  dari  stres spritual  kurang  kuatnya  pondasi  spritual  pengenalan  terhadap  diri  dan  Tuhan  sehingga misi  untuk  menjalani  hidup  yang  baik  sesuai  dengan  kewajiban  sebagai  seorang mahasiswa  tidak  dapat  terlaksana,  seperti  disebutkan  dalam patanjali  sutra hubungan Tuhan  dan  jiwa , sangatlah  penting  karena  Tuhan  bebas  dari  pencemaran  material sehingga  jiwa  yang  selalu  terhubung  pada-Nya  juga  dalam  kondisi  bebas  dari kesengsaraan, seperti yang disebutkan dalam sutra I.24:
Klesa karma wipakasayair aparamerstah purusa wisesa iswarah Terjemahannya:
Iswara Tuhan bersifat istimewa, yang bebas dari kesengsaraan hidup. Stres  merupakan  sesuatu  yang  terbentuk  dari  berbagai  tekanan  dan  merupakan faktor yang ikut andil dalam menciptakan seluruh jenis tekanan lainnya, seperti tekanan sosial, tekanan ekonomi, tekanan keluarga, tekanan perasaan, tekanan studi dan tekanan pekerjaan profesi (Badran, 2009). Tekanan ini disebabkan oleh seseorang tidak memiliki rasa percaya diri, untuk menghadapi tekanan tersebut, rasa percaya diri tersebut sangat
penting  dalam  mengurangi  risiko  psikosomatis  pada  mahasiswa  seperti  disebut  dalam Sutra  Patanjali  I.28,  “ Yoganganusthanad  asuddhi  ksaye  jnana  diptir  a  wiweka  khyati ” yang terjemahannya dari pelaksanaan dari komponen pelatihan yoga , pada penghancuran ketidak murnian, muncul pencerahaan spiritual yang berkembang menjadi kesadaran dari realitas.

## 2. Gejala Psikosomatis yang dirasakan Mahasiswa
a. Gangguan Tidur
Gangguan  tidur  ini  berupa  sulit  memulai  tidur,  dan  terbangun  pada  malam  hari, tidak dapat tidur nyenyak, dan sering mengalami mimpi buruk. Mahasiswa yang sedang stres  mengalami  gangguan  tidur  dapat  disebabkan  oleh  jam  tidur  yang  tidak  teratur, mengerjakan  tugas  tanpa  mengenal  waktu  dan  adanya  masalah  kehidupan  yang menganggu, seperti masalah cinta, keluarga, dosen, dan teman sekelas. Masalah kesulitan tidur  dialami  oleh  mahasiswa  Jurusan  Dharma  Duta  anggota  UKM  Menwa,  Sentana (wawancara, 13 Desember 2023) menyebutkan bahwa, saya sulit tidur, ketika menjalani tugas pada kegiatan organisasi yang dijalankan oleh BEM, untuk menjaga keamanan bagi mahasiswa yang ikut dalam kegiatan dan untuk menjaga ketertiban pelaksanaan kegiatan. Dalam mengawal kegiatan dibutuhkan kosentrasi ekstra yang tentu nya membuat capek, dari capek inilah muncul badan pegal, sehingga sulit tidur, saat dibawa tidur badan terasa nyeri,  sehingga  tidur  semakin  terganggu.  Sering  merasa  gangguan  tidur  saya  teringat dengan beberapa asana yang membantu membuat badan rileks, seperti gomukha asana, savasana dan  melakukan bhastrika  pranayama ,  sehingga  pikiran  menjadi  tenang  dan dapat cepat tidur.
Gangguan  tidur  dapat  dipengaruhi  oleh  jumlah melatonin yang  dihasilkan  oleh kelenjar pineal. Semakin banyak jumlah melatonin yang dihasilkan maka kualitas tidur akan semakin  membaik. Melatonin yang dihasilkan oleh kelenjar pineal menghasilkan rasa rileks dan tenang, kelenjar pineal dapat menghasilkan melatonin yang banyak apabila kita  berada  di  tempat  yang  kurang  cahaya,  jadi  mahasiswa  yang  mengalami  gangguan tidur  yang  disebabkan  oleh  banyak  aktivitas  sehingga  mempengaruhi  penurunan kosentarasi  bahkan  gangguan  kesehatan  lainnya  maka  disarankan  mengurangi  cahaya lampu  sebelum  tidur  dan  melatih pranayama atau  melakukan  sikap-sikap asana (Yuliandari, 2022). Latihan yoga dapat meningkatkan kesadaran terhadap tubuh sehingga pikiran  menyatu  dengan  tubuh  hal  ini  membuat  pikiran  lebih  rileks  dan  membantu menimbulkan rasa ngantuk (Imppett, Daunbenmier & Hirschman, 2006).
b. Ganguan Pernafasan
Kehidupan  mahasiswa  yang  jauh  dari  keluarga,  belajar  hidup  mandiri,  beban perkuliahan  dan  lain  sebagainya  merasakan  adannya  tekanan  yang  membuat  sulit bernafas. Kesulitan bernafas atau merasa sesak nafas, dada terasa tertekan, dan merasa nafas pendek hal ini dialami oleh mahasiswa Program Studi Teologi Hindu, Pratista yang berasal  dari Banyuwangi (wawancara, 13 Januari 2023)  dengan mengikuti UKM Yoga dan sering berlatih pranyama , pola nafas saya menjadi lebih panjang sehingga saat merasa was-was,  dan  ada  masalah  berat,  saya  mempraktekan pranayama dan  beberapa  asana yang dapat mengurangi stress, seperti pascimotasana (postur duduk menekuk ke depan dan mencium lutut) dapat  membantu  menyadari tubuh  dan memfokuskan pikiran pada kondisi saat ini, tidak terlalu cemas dengan hal-hal yang terjadi pada masa lalu dan masa depan.
c. Gangguan Saluran Pencernaan Gangguan saluran pencernaan terjadi diawali dengan gangguan sulit menelan, perut sakit melilit, susah buang air besar, berat badan menurun, mual, dan muntah. Lambung terasa  nyeri  baik  sebelum  atau  sedudah  makan  (Asror,  2017).  Lambung  terasa  panas,
gangguan  lambung  seperti  ini  terjadi  karena  dua  hal  pertama  mungkin  karena  adanya tukak lambung, dan adanya stres yang memicu naiknya asam lambung atau produksi asam lambung meningkat dan mengikis lapisan lambung. Penyakit badan yapang disebabkan oleh gangguan kejiwaan yang berasal dari psikis karena tidak mampu dalam menghadapi tangtangan  dan  tekanan  dari  luar.  Tekanan  kondisi  kejiwaan  atau  perasaan  cemas  dan merangsang otak. Implus saraf otak akan menyerang sel-sel tertentu yang mempengaruhi sistem  imun  dan  sel-sel  lambung.  Produksi  asam  lambung  bias  meningkat  sehingga perasaan nyeri lambung muncul (Zahara, 2019).
Hal  ini ditegaskan  oleh  Sinta  mahasiswa  Program  Studi  Teologi  (wawancara,  13 Desemeber  2023)  mengatakan  bahwa  saya  sering  mengalami  nyeri  lambung,  hal  ini berawal  ari  banyaknya  aktivitas  yang  membuat  saya  sering  telat  makan  sehingga  saya merasa mual dan muntah. Sering saya abaikan walaupun sekarang sudah teratur makan namun masih sering merasa ulu hati panas, mual, dan muntah. Banyaknya aktivitas juga menguras  pikiran  sehingga  membuat  tidak  fokus,  kegiatan  yang  banyak  terkadang membuat cemas karena takut tidak dapat menjalankan dengan baik. Menyadari memiliki gangguan pencernaan saya sering berlatih asanas seperti bhujangga asanas (sikap ular kobra) dan setubanda asana (sikap tubuh melengkung seperti jembatan) kedua asana ini sering  saya  lakukan  agar  api  pencernaan  dalam  tubuh  aktif  sehingga  pola  makan membaik, sehingga penyakit pencernaan dapat berkurang.
Emosi  yang  negatif  seperti  kesedihan,  kecemasan,  kebencian  agresif  dapat merangsang  produksi  asam  lambung  secara  berlebihan,  lambung  mengadakan pencernaan  pada  dirinya  sehingga  timbul  luka  pada  dinding  lambung  (Notoatmojo, Soekidjo, 2012). Penyakit maag yang disebabkan oleh pikiran yang negatif merupakan penyakit  fisik  yang  makin  berat  apabila  tidak  diatasi  dengan  tindakan  yang  aman  dan tidak menimbulkan penyakit lainnya.

## 3. Yoga Menurunkan Gejala Psikosomatis Mahasiswa
Strategi  atau  cara  untuk  mengatasi  kekacauan  pikiran  dapat  diatasi  dengan  cara mengontrol pikiran melalui yoga . Yoga merupakan cara untuk mendekatkan diri dengan Tuhan sehingga jiwa merasakan kedamaian lahir dna bathin. Gerakan dalam yoga dapat mengatasi  segala  hal  yang  berkaitan  dnegan  stress  (Rudiarta,  2021). Yoga bersifat universal  diakui  oleh  seluruh  umat  manusia  tanpa  batas  suku,  ras,  dan  agama,  karena dirasakan kebermanfaatan dalam yoga (Wiase, 2019). STAHN Mpu Kuturan Singaraja yang memiliki visi untuk mewujudkan generasi  yang unggul,  dan berkarakter maka di STAHN Mpu Kuturan menyediakan UKM yoga bagi mahasiswa, selain UKM dibeberapa prodi yoga merupakan  mata  kuliah  wajib. Yoga merupakan  hal  yang  tidak  asing  bagi mahasiswa STAHN Mpu KUturan Singaraja, karena seorang pendidik, calon penyuluh agama,  dan  filsuf  agama  sangat  penting  dalam  mengetahui  hubungan  antara  jiwa  dan Tuhan. Yoga merupakan usaha sistematis untuk menumbuhkembangkan perasaan dan pikiran positif dengan melakukan asanas, pranayama , dan meditasi untuk kesehatan fisik dan  psikis. Yoga meningkatkan  daya  kosentrasi,  dapat  mengontrol  emosi  dan  tingkah laku, serta membantu untuk mencapai keadaan supra sadar atau nirwikalpa Samadhi. Gangguan psikosomatis dapat  menyerang  siapa  saja  tidak  terkecuali  para yogi disebut dalam Sutra Patanjali I.30-39, gangguan psikosomatis merupakan hambatan halus yang perlu diwaspadai. Jenis gangguan tersebut yaitu vyadhi (penyakit), stayana (pasif), samsaya (bimbang  dan  ragu), pramada (tidak  peduli/ceroboh), alasya (malas), avirati (keterlibatan  pada  kenikmatan  inderawi), bhrantidarsana (pandangan  yang  keliru), alabandhabhumikatva (putus asa karena kegagalan), dan avasthitatvani (berhasil tetapi tidak  konsisten).  Sembilan  gangguan  ini  dapat  mengacaukan  kondisi citta (kesadaran murni) selain 9 (Sembilan) gangguan di atas, masih terdapat lima jenis gangguan yang
mengakibatkan  kekacauan citta yaitu dukha (dukha/kesedihan), daurmanasya (depresi/kecewa), angamejayatva (badan gemetar atau sensasi-sensasi energy yang tidka seimbang  atau  tremor),  dan svasaprasvasah (nafas  tidak  teratur)  (Suparta,  2020). Rintangan  ataupun  gangguan  tersebut  dapat  mempengaruhi  seorang yogi baik  secara fisik, mental, kecerdasan dan spiritual. a. Catur Paramita
Patanjali  menjelaskan  empat  prinsip  yang  harus  diikuti  oleh  praktisi yoga dalam kehidupan sehari-hari. Pada awalnya hal ini memang terasa sulit dilakukan secara utuh menyeluruh, namun oleh praktisi yoga dan dengan tuntunan seorang guru, murid yoga dapat  mencapai  dan  mempraktekkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Patanjali menyebutkan,  konsep yoga tidak  menimbulkan  kesalahpahaman  bahwa  seorang  yogi harus hidup di tengah hutan atau di dalam gua, namun ada 4 prinsip yoga agar hidup lebih baik, menumbuhkan kebahagiaan, serta menciptakan persaudaraan dan kedamaian hidup (Dayuh, 2015).
Susila  dalam  agama  Hindu  mengajarkan  tentang  etika  dan  tata  susila,  salah  satu ajaran susila Hindu yakni Catur Paramitha adalah empat hal yang membuat kebahagiaan. Bagian  dari Catur  Paramitha adalah metta ( maitri )  cinta  kasih ,  karuna kasih  sayang, mudita itu  simpati,  dan upeksa batin  seimbang. Maitri merupakan  sikap  bersahabat, karuna adalah sikap kasih sayang, mudita sikap simpati terhadap orang Iain, sikap upeksa artinya  dapat  memiliki  bathin  yang  seimbang. Maitri mengajarkan  bahwa  dalam kehidupan  sehari-hari  hendaknya  umat  Hindu  menganggap  bahwa  setiap  orang  adalah sahabat.  Diajarkan  untuk  selalu  bersikap  bersahabat  kepada  siapapun.  Sikap  menjaga persahabat  ini, bertujuan untuk  menciptakan kedamaian dalam hidup  (Rudiarta, 2020). Kasih sayang merupakan dua kata yang mengandung arti psikologis yang bersumber dari unsur rasa yang merupakan ungkapan perasaan, dalam kasih sayang terdapat tanggung jawab untuk menciptakan keseimbangan dan kedamaiaan antar sesama manusia.
Gambar 1. Meditasi Cinta Kasih (Sumber: Dokumentasi Pribadi, Januari 2023)
Kebahagiaan adalah kepuasaan bathin, kasih sayang yang murni bagaikan bunga, yang memenuhi pikiran dan perasaan, tanpa kekerasan adalah bau harum bunga, itulah sebabnya tidak ada kebencian dan amarah jika terdapat kasih sayang. Cinta kasih teramat penting dalam hati manusia, keberadaan Cinta kasih menghilangkan amarah dan irihati. Rasa pemaafan, ego yang mengecil, adalah pengaruh dari sifat kasih sayang, begitu pula
sebaliknya  irihati  dan  ego  tumbuh  sumbur  jika  cinta  kasih  tidak  ada  (Krishna,  2004). Karuna atau  Cinta  kasih  digunakan  sebagai  dasar  aktivitas  perbuatan  dalam  mencapai dharma,  bila  jiwa  diliputi  Cinta  kasih  maka  hidup  akan  dipenuhi  kebahagiaan  dan kedamaian. Karuna atau Cinta kasih adalah sifat dasar kemanusiaan, dan cinta kasih itu adalah ketuhanan itu sendiri. Cinta adalah dasar mencipta, karena itu siramlah kebencian dan konflik-konflik emosional dengan cinta kasih.
Veronika  dosen  Jurusan  Brahmawidya  dan  juga  praktisi yoga (wawancara,  13 Januari 2023) menyebutkan yoga sangat membangun karakter manusia seutuhnya berarti membangun manusia secara alamiah dari seluruh aspek pikiran, perasaan serta kehendak, dan  ketiga  aspek  tersebut  harus  ditopang  dengan  lima  pilar  pendidikan  (Panca  Pilar Pendidikan  Karakter).  Panca  pilar  tersebut  antara  lain:  kebenaran,  kebajikan,  kasih sayang, kedamaian, dan  tanpa kekerasan. Semua  nilai  tersebut  satu  sama lainnya tidak dapat dipisahkan, jika satu nilai atau pilar tersebut hilang, maka nilai yang lainpun akan hilang. Salah satu ambisi tanpa kasih sayang maka tidak akan ada kedamaian, kebaikan, serta  kebenaran,  dan  selanjutnya  kekerasan  akan  merajalela,  kalau  itu  terjadi  berarti tujuan pendidikan telah gagal. Mudita adalah rasa simpati, merasakan penderitaan orang lain, menjaga perasaan atau tidak menyakiti perasaaan orang lain. Dalam Agama Hindu setiap badan manusia dijiwai oleh atma yang merupakan wujud dari Tuhan. Seperti yang disebutkan dalam Bhagavadgita 18.63:
iti te jnanam akhyātam guhyād guhyataraṁ mayā vimśyait aśesena yathecchasi tathā kuru
Terjemahannya:
Yang  Maha  Kuasa  berdiam  dihati  setiap  insan,  menyebabkan  mereka  semua berputar,  wahai  Arjuna,  beredar  dengan  prinsip  kekuatan māya -Nya,  seolah-olah berada di atas mesin belaka (Pudja, 2004). Sejalan  dengan śloka di  atas  maka  pelayanan  yang  ditujukan  kepada  manusia merupakan pelayanan kepada Tuhan, karena di dalam badan manusia bersthana Tuhan. Pelayanan  kepada  manusia  meningkatkan  rasa  persaudaraan  seperti  tercemin  dalam UKM Yoga di  STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja  yang  disampaikan  Putu  Dewi  Sulasih Program  Studi  PGSD  (wawancara,  13  Januari  2023)  menyatakan  bahwa,  UKM Yoga yang menampung seluruh mahasiswa berlatar belakang dari prodi yang berbeda bahkan mahasiswa di STAHN Mpu Kuturan juga heterogen sebagian besar berasal dari luar Kota Singaraja,  hal  ini  membuat  rasa  persaudaraan  sesama  mahasiswa  UKM Yoga semakin erat  karena  sama-sama  merantau  di  Kota  Singaraja.  Hal  ini  juga  meningkatkan  rasa toleransi  tidak  melihat  suku  namun  lebih  mengutamakan  tercapainya  tujuan  bersama dapat  meraih  pendidikan  di  STAHN  Mpu  Kuturan,  setiap  ada  teman  yang  tertimpa musibah, mahasiswa secara bersama-sama menenggok dan menghibur perasaan teman, sehingga teman tetap semangat untuk melanjutkan study . Upeksa berarti  menjauhkan  dari  orang  yang  jahat  dan  tidak  ikut  campur  dengan orang-orang tidak baik dan memiliki kebiasaan buruk, seperti kriminal, dan pecandu obat- obat terlarang. Dalam Sutra Patanjali disebutkan II.29:
Yama  Niyamāsana  prānāyāma  pratyāhāra  dhāranā  dhyāna  samādha  yo’  stāw angāni
Terjemahannya: Pengekangan diri ( yama ), kepatuhan yang mantap ( niyama ), sikap badan ( āsana ), pengaturan  pernafasan  ( pranayama ),  penyaluran  ( pratyahara ),  pemusatan (kosentrasi; dharana ), perenungan ( dhyāna ), penyerapan ( samādhi ); ini semuanya adalah bagian dari displin yoga .
Sejalan dengan sloka di atas bahwa tujuan yoga adalah melatih mental dan badan manusia  agar  dapat  terhindar  dari  perbuatan  tercela.  Disiplin yoga tidak  terlepas  dari pengekangan diri, pikiran merupakan hal pertama yang dilakukan untuk mendisplinkan diri, sebba pikiran adalah sumber lahirnya ucapan, tindakan hingga membetuk kebiasaan dan  menjadi  karakter  manusia.  Hal  inipun  didukung  oleh  pendapat  mahasiswa  Putu Savitri (wawancara, 13 Januari 2023) menyatakan bahwa, tujuan dari pendidikan adalah karakter,  dan  nilai-nilai  agama  selalu  mengajarkan  ajaran  moralitas  agar  manusia mencapai  kebahagiaan  baik  jasmani  dan  rohani,  dengan  mempelajari yoga baik  secara teori  dan  prakteknya  maka  akan  membantu  mahasiswa  menjauhkan  diri  dari  stress spiritual, karena stress spiritual berdampak pada psikis, seperti mudah bimbang, sehingga mudah terjerumus dalam pergaulan yang tidak baik.
b. Pranayama Pranayama merupakan  pengaturan  nafas  yang  dapat  menenangkan  pikiran,  hati, dan jiwa. Sejak beribu-ribu tahun para yogi telah menyadari akan hubungan yang penting antara prāṇa dengan  pernafasan. Prāṇa tidak  hanya  masuk  melalui cakra-cakra tetapi juga masuk bersama udara yang kita hirup sewaktu bernafas (Nur, 2011). Maka dari itu yoga selalu  menekankan  pada  pentingnya  pernafasan  yang  benar,  dan  mereka mengembangkan  serangkaian  latihan  khusus  yang  disebut pranayama .    Saat  bernafas rata-rata  manusia  menghirup  sedikit prana dari  atmosfir,  namun  saat  seseorang berkonsentrasi dan dengan sadar mengatur pernafasan, maka lebih banyak prana yang tersimpan. Kontrol pernafasan memberi kesehatan dan peningkatan vitalitas, melarutkan ketegangan  emosi,  merilekskan  pikiran,  dan  pencampaian  spiritual.  Tersimpannya banyak prana ,  menyebabkan  terpupuknya  banyak  tenaga  dalam,  yang  dapat  diguakan untuk  meningkatkan  pikiran  dan  memungkinkan  seseorang  untuk  mencapai  kesadaran yang  lebih  tinggi.  Pikiran  berawal  dan  berimbangan  dengan  vibrasi.  Seseorang  yang berfikir panjang, akan menarik nafas yang panjang, dan apabila seseorang berfikri dengan cepat, nafasnya bergetar dengan cepat, bil apikirannya diguncang kemarahan, nafas akan kacau balau, jiwa yang tenang dan seimbang selaras dengan pernafasannya. Pikiran yang harmonis berkaitan dengan pernafasan yang pelan, dalam, dan teratur. Pikiran yang kacau mempercepat  kerja  jantung  dan  irama  pernafasan  (Streeter,  et  al.,  2007).  Kita  semua mengalami kejadian ini, seseorang akan sesak nafas, jika seseorang terserang emosi yang tiba-tiba.  Pernafasan  menjadi  pendek  dan  tidak  teratur,  bahkan  dalam  keadaan  yang sedikit  tegang,  saat  menjelang  ujian  semester,  atau  presentasi  tugas  kelompok,  hal  ini tentu tidak baik karena pernafasan yang cepat akan membatasi kemampuan mental”.
Suparta (wawancara, 13 Januari 2023) nafas yang dipimpin oleh pikiran di bawah pengawasan kemauan adalah tenaga yang kuat dan yang menghidupkan kembali, yang dapat  digunakan  dengan  sadar  untuk  memperkembangkan  diri,  atau  untuk  maksud- maksud  lain  yang  penting.  Nādi  śuddhi  (pembersihan  nādi  rohani)  adalah  langkah pertama  yang  penting  dalam yoga .  Jika nadi halus  itu  kotor  maka  sistem metabolisme tubuh menjadi tergangu. Prānayama dapat membersihkan nādi dengan cepat.
Hal senada diungkapkan oleh Taneja (2014) membersihan nādi adalah pokok dasar dari yoga .  Seperti  halnya  menghentikan  kerja  seluruh  mesin  hanya  dengan  menekan sebuah tombol, demikian juga seluruh mekanisme tubuh dan jiwa dapat dikontrol dengan hanya  menguasai prāṇa. Menyembuhkan  penyakit  secara  kebatinan,  membaca  pikiran orang lain, dan kekuatan-kekuatan lainnya bisa diperoleh dengan penguasaan atas prāṇa. Sebelum  melatih prāṇayama ,  maka  seseorang  harus  membersihkan nādi-nādi halus, karena hal ini memberikan dampak besar dalam proses prāṇayama .
Adapun teknik yang dilakukan mahasiswa saat pranayama diawali dengan duduk bersila dalam sikap padmasana dan siddhasana , kemudian tangan kiri diletakkan diatas lutut sedangkan tangan kanan diletakkan di depan hidung dengan posisi ibu jari menutup
lubang hidung  kanan, jari  tengah diletakkan ditengah-tengah alis sedangkan jari  manis diletakkan  dekat  dengan  lubang  hidung  kiri  (namun  belum  menutup  lubang  hidung). Pertama-tama tarik nafas melalui lubang hidung kiri dan tekuk dagu mengunci nafas atau menahan nafas, lalu tutup lubang hidung kiri dengan jari manis dan buka lubang hidung kanan  serta  hembuskan  nafas  melalui  lubang  hidung  kanan  sambil  mengangkat  dagu. Ulangi gerakan tersebut secara bergantian dengan teknik yang sama sebanyak 11 kali.
Gambar 2. Pranayama Nadhi śuddhi (Sumber: Dokumentasi Pribadi, Januari 2023)
Bhastrika merupakan teknik pranayama dengan menarik nafas dari kedua hidung sampai  memenuhi  perut  dan  mengeluarkan  nafas  dengan  cepat.  Gerakan  ini  diulangi sebanyak 30 kali pada tahapan awal dan dapat dilakukan sampai 60 kali sesuai dengan kemampuan masing-masing. Praktik bhastrika pranayama paru-paru mengembang lebih luas  sesuai  kemmapuan  maksimalnya,  dengan  cara  ini  memungkinkan  oksigen  atau energy diserap lebih banyak dari alam melalui nafas (Nayak & Shankar, 2004).
Bhramari ini  merupakan  teknik pranayama  yang  dilakukan  dengan  cara  duduk santai  dengan  sikap sadhasana  kemudian  posisi  tangan  menutup  kedua  telinga  dengan ibu  jari  tangan  kanan  dan  kiri.  Konsetrasi  dipusatkan  pada  kepala  serta  dengarkanlah suara yang ada di dalam diri. Tariklah nafas dalam, kemudian tahan beberapa saat sesuai kemampuan  kemudian  keluarkan  dalam  bentuk  suara  mendengung  seperti  suara  lebah dan  lakukan pranayama ini  sebanyak  9  kali. Brahmari ini  sangat  berguna  untuk menenangkan  syaraf  kepala,  menurunkan  gelombang  otak  manusia  menuju  alfa  yang menenangkan, meningkatkan konsentrasi, mengurangi penyakit pikun, mengatasi stress, mengontrol  kemarahan,  dan  memberikan  daya  peningkatan  rohani  bagi  para  penekun meditasi (Martini & Widya, 2022). Teknik brahmari ini tentu dapat membuat mahasiswa yang sedang stress merasakan ketenangan yang diperoleh dalam dirinya sendiri setelah mengalami kekalutan dengan aktivitas sekitar.
Aktivitas  perkuliahan  dan  lingkungan  kampus  memang  sangat  padat,  yang melibatkan  interaksi  dengan  banyak  orang.  Setiap  interaksi  memungkinkan  terjadi pengaruh,  salah  satunya  pengaruh  negatif,  yang  mungkin  ditimbulkan  akibat  interaksi dengan  sesama  teman  mahasiswa,  dosen  atau  pegawai  kampus  yang  membuat  tidak nyaman.  Interaksi  sosial  yang  kurang  baik  dapat  memicu  gejala  psikosomatis,  praktik yama, niyama, asana, dan pranayama merupakan bagian dari astangga yoga yang dapat mengatasi  stress,  namun  semasih  mahasiswa  terikat  dan  mengedepankan  indria  untuk
menjalani  hidup,  stress  tetap  akan  dating  menyerang  manusia.  Mahasiswa  yang bergabung  dalam  UKM Yoga diharapkan  dapat  mengendalikan  indria  dan  pikirannya sehingga  dapat  tenang  saat  dihadapkan  pada  tekanan  atau  masalah  sehingga  tidak menganggu proses belajar.

## Kesimpulan
Psikosomatis  adalah  penyakit  fisik  yang  bersumber  dari  gangguan  psikis  seperti cemas,  marah,  gugup,  dan  stres.  Stres  menjadi  pemicu  utama  penyakit  psikosomatis, stress terjadi ketika tubuh merespon ketidakmampuan dalam menghadapi tekanan emosi. Stres terdiri  dari tiga jenis,  yaitu stress  moral,  stress  mental,  dan stres spiritual.  Gejala psikosomatis  yang  dialami  oleh  mahasiswa  STAHN  Mpu  Kuturan  Singaraja  adalah gangguan tidur, gangguan pencernaan, dan sesak nafas semua ini terjadi diakibatkan oleh kegiatan organisasi mahasiswa yang banyak seperti menjadi anggota UKM Menwa yang sering mengawal kegiatan hingga malam membutuhkan kosentrasi dan fokus membuat saraf  tegang  dan  badan  pegal  sehingga  tidur  menjadi  tidak  nyaman.    Peraaan  was-was saat  jauh  dari  keluarga  dan  tugas  kuliah  yang  banyak  menyebabkan  sesak  nafas. Terlambat  makan  karena  banyak  kegiatan  di  kelas  dan  di  luar  kelas,  membuat  cemas hingga  menimbulkan  gangguan  pencernaan  seperti  mual  dan  muntah.  Gejala psikosomatis yang muncul dapat diatasi dengan melatih beberapa sikap atau postur tubuh asana, karena setiap asana mempengaruhi system metabolism di dalam tubuh. UKM Yoga di STAHN Mpu  Kuturan Singaraja melatih siswa dalam mengelola emosi negatif baik dari  teori  dan  praktik  seperti  menjalankan  konsep yoga yakni Catur  Paramita ,  praktik mengolah  nafas  melalui pranayama dan  latihan  postur  tubuh asana .  Diharapkan penelitian  ini  dapat  menjadi  referensi  tambahan  manfaat yoga dalam  mengatasi  gejala psikosomatis yang dialami mahasiswa, sehingga tujuan pendidikan dapat tercipta secara sempurna.

## Daftar Pustaka
Apriyani,  R.  (2018).  Faktor-Faktor  Penyebab  Psikosomatis  Pada  Orang  Dengan Kecendrungan Psikosomatis . Psikoborneo . 6 (3).
Asror,  A.  K.,  &  Fajar,  D.  A.  (2017).  Rehabilitasi  Korban  Penyalahgunaan  Narkoba melalui  Terapi  Religius  di  Yayasan  Serba  Bakti  Pondok  Pesantren  Suryalaya Inabah  XIV  Garut. Irsyad:  Jurnal  Bimbingan,  Penyuluhan,  Konseling,  dan Psikoterapi Islam , 5 (1), 21-38. Badran, A. (2009). Resep Tetap Sehat Dan Terhindar Dari Stres . Jakarta: Kinza Books.
Martini,  N.  L.  A.,  &  Widya,  I.  G.  M.  W.  S.  (2022).  Latihan Bhramari  Pranayama ( Humming Bee Breath ) Sebagai Upaya Dalam Melepaskan Stres Di Masa Pandemi Covid-19. Guna Widya: Jurnal Pendidikan Hindu , 9 (1), 64-73. Nayak, N. N., & Shankar, K. (2004). Yoga: a Therapeutic Approach. Physical Medicine and Rehabilitation Clinics , 15 (4), 783-798.
Nur,  S.  (2013).  Konflik,  stres  kerja  dan  kepuasan  kerja  pengaruhnya  terhadap  kinerja pegawai pada Universitas Khairun Ternate. Jurnal EMBA: Jurnal Riset Ekonomi, Manajemen, Bisnis dan Akuntansi , 1 (3). Brisbon,  N.  M.,  &  Lowery,  G.  A.  (2011).  Mindfulness  and  Levels  of  Stress:  A Comparison  of  Beginner  and  Advanced  Hatha  Yoga  Practitioners. Journal  of religion and health , 50 , 931-941.
Hasanah,  D.  I.  (2019).  Moral  dan  Etika  Birokrasi  dalam  Pelayanan  publik. JISIPOL: Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , 3 (1), 48-58.
Wati, D. E., Mustikasari, M., & Panjaitan, R. U. (2020). Post Traumatic Stress Disorder Description  in  Victims  of  Natural  Post  Eruption  Of  Merapi  One  Decade. Jurnal Ilmu Keperawatan Jiwa , 3 (2), 101-112.
Mahmud, R., & Uyun, Z. (2017). Studi Deskriptif Mengenai Pola Stress pada Mahasiswa Praktikum. Indigenous: Jurnal Ilmiah Psikologi , 1 (2).
Dayuh, I. N. (2015). Pengetahuan Spiritual Yoga. Jurnal Penjaminan Mutu , 1 (2), 79-90.
Deantri,  F.,  &  Sawitri,  A.  A.  S.  (2020).  Proporsi  Stres  Dan  Gejala  Psikosomatik  Pada Siswa Kelas XII Sekolah Menengah  Atas Di Kota Denpasar. Jurnal Bios Logos , 10 (1), 27-33.
Fitri, D. (2019). Terapi Tobat pada Gangguan Psikosomatik. Jurnal Akhlak Dan Tasawuf , 5 , 182.
Yuliandari,  N.  P.  S.  (2022).  Pendidikan  Yoga  Asana  Sebagai  Aktivitas  Remaja  Hindu Dalam Meningkatan Kualitas Diri. Metta: Jurnal Ilmu Multidisiplin , 2 (1), 27-35. Impett, E. A., Daubenmier, J. J., & Hirschman, A. L. (2006). Minding the Body: Yoga, Embodiment, and Well-Being. Sexuality research & social policy , 3 , 39-48. Krishna, I. B. W. (2004). Mengubah Stress Bersama Hindu. Surabaya: Paramita.
Krishna,  I.  B.  W.  (2017). Panduan  Yoga  Surya  dan  Candra  Namaskar. Yogyakarta: Lingkar Nuskar.
Krishna, A. (2015). YSP Bagi Orang Modern . Jakarta: Gramedia Sukadiyanto,  S.  (2010).  Stress  dan  cara  menguranginya. Jurnal  Cakrawala Pendidikan , 1 (1). Notoatmojo, S. (2012. Kesehatan Masyarakat : Ilmu dan Seni . Jakarta: Rineka Cipta.
Pudja, G. (2004). Bhagavad Gita (Pancama Veda) . Surabaya: Paramita Suparta,  I.  G.  A.  (2020).  Hakikat  Penyatuan  Dalam  Samadhi  Pada  Patanjala Yogadarsana. Jnanasiddhanta: Jurnal Teologi Hindu , 1 (2).
Rudiarta,  I.  W.  (2020).  Catur  Paramita  Sebagai  Pendekatan  Latihan  Yoga  Asana  di STAHN Gde Pudja Mataram. Media Bina Ilmiah , 14 (11), 3345-3356. Rudiarta, I. W. (2021). Yoga Sebagai Upaya Mencapai Kesehatan Mental (Kajian Yoga Sutra Patanjali). Genta Hredaya: Media Informasi Ilmiah Jurusan Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja , 5 (1), 57-66.
Somvir. (2009). Yoga & Ayurveda . Denpasar: Bali-India Foundation.
Zahara,  F.  (2019).  Hubungan  antara  kecemasan  dengan  tekanan  darah  pada  penderita hipertensi  di  RSU  PKU  Muhammadiyah  Yogyakarta. Jurnal  Psikologi Kognisi , 2 (1), 42-53.
Muslim,  M.  (2020).  Manajemen  stress  pada  masa  pandemi  covid-19. ESENSI:  Jurnal Manajemen Bisnis , 23 (2), 192-201.
Streeter, C. C., Jensen, J. E., Perlmutter, R. M., Cabral, H. J., Tian, H., Terhune, D. B & Renshaw, P. F. (2007). Yoga Asana sessions increase brain GABA levels: a pilot study. The journal of alternative and complementary medicine , 13 (4), 419-426. Sena, I. G. M. W. (2018). Kinesiologi Yoga Asanas (Kunci Kebahagiaan Tubuh, Pikiran Dan Jiwa). Jurnal Yoga Dan Kesehatan , 1 (1), 15-21.
Taneja, D. K. (2014). Yoga and health. Indian Journal Of Community Medicine: Official Publication of Indian Association of Preventive & Social Medicine , 39 (2), 68. Yusoff, M. Z. M. (2012). Faktor-faktor penyumbang dalam pertimbangan moral pelajar sekolah agama. Malaysian Journal of Learning and Instruction , 9 , 81-109. Wiase, I. W. (2019). Yoga Sutra Patanjali . Denpasar: IHDN Press. Wijayanti,  N.  P.  D.  H, et  al. (2022).  Hubungan  Kematangan  Emosi  dan  Gangguan Psikosomatis  Pada  Mahasiswa  Tingkat  Akhir  di  Fakultas  Kedokteran dan  Ilmu Kesehatan Universitas Warmadewa. Aesculapius Medical Jurnal. 1 (2).