Vol. 7 No. 3 Juli 2023 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.58258/jisip.v7i1.5 351 /http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Kebijakan Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Di Dinas Pendidikan Kabupaten Purwakarta
Muhammad Rizaldi 1 , Dadan Kurniansyah 2 , Haura Atthahara 3

## Ilmu Pemerintahan,  Universitas  Singaperbangsa  Karawang
Article Info Abstract Article history: Accepted: 08 Juny 2023 Publish: 07 July 2023 Local  Wisdom  Education  is  one  of  the  programs  carried  out  by  the Purwakarta  Regency  Government  with  the  Purwakarta  Regency  Education Office which was started by the previous Purwakarta Regent, Dedi Mulyadi.
This Local  Wisdom Education program is based on awareness and concern for  cultural  arts.  The  method  used  in  this  research  is  qualitative  with  the intention  of  providing  an  overview  of  the  policy  of  strengthening  local wisdom-based character education in Purwakarta Regency. As according to William Dunn, there are five policy stages, namely the initial agenda setting stage, the policy formulation stage. This research is also based on these five functions.  The  existence  of  this  local  wisdom  education  program  is  highly approved by parents because it can foster a sense of love for local culture.
Keywords:
Local Wisdom Education, policy Article Info Abstrak Article history: Diterima: 08 Juni 2023 Terbit: 07 Juli 2023 Pendidikan  Kearifan  Lokal  merupakan  salah  satu    program  yang  dilakukan oleh Pemerintah Kabupaten Purwakarta dengan Dinas Pendidikan Kabupaten Purwakarta  yang dimulai  sejak Bupati Purwakarta terdahulu, Dedi  Mulyadi. Program Pendidikan Kearifan Lokal ini didasari karena adanya kesadaran dan kepedulian  terhadap  seni  budaya.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  yaitu kualitatif dengan  maksud  memberikan gambaran tentang  kebijakan penguatan  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  Kabupaten Purwakarta.  Sebagaimana  menurut  William  Dunn,  terdapat  lima  tahap kebijakan yaitu  Tahap penyusunan agenda awal , Tahap formulasi kebijakan . Penelitian ini pun berlandaskan dengan lima fungsi tersebut. Adanya progam pendidikan  kearifan  lokal  ini,  sangat  disetujui  oleh  orang  tua  murid  karena dapat menumbuhkan rasa cinta terhadap budaya lokal
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Muhammad Rizaldi Universitas Singaperbangsa Karawang Email: muhammadrizaldi8343@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  hal  yang  sangat  fundamental  bagi  kemajuan  setiap  bangsa. Pendidikan  yang  baik  memang  menjadi  tujuan  setiap  negara  agar  setiap  warga  dapat mendapatkan  pendidikan  yang  layak.  Pendidikan  yang  baik  dan  terstruktur  dipercaya menjadikan  masyarakat  nya  memiliki  pemikiran  yang  maju,  memiliki  rasa  kreatifitas  yang tinggi dan inovasi yang cemerlang. Perencanaan-perencanaan dilakukan agar dapat menemukan metode  yang  tepat  untuk  diterapkan  dalam  bidang  pendidikan.  Tak  ayal  banyak  sekali perubahan-perubahan inovasi  yang  terjadi  dalam  dunia  pendidikan  ini  baik  dalam tujuan  yang akan dicapai maupun upaya-upaya untuk mencapai tujuan tersebut. Semua perubahan itu dapat dipengaruhi  oleh  banyak  faktor  seperti  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya,  ilmu,  teknologi,  seni atau estetika,  religi,  dan  globalisasi.  Setiap  sistem  pendidikan  memang  dirancang  untuk  cocok atau dapat diterapkan pada zaman yang ada. Karena dikhawatirkan terdapat nila-nilai yang tidak sesuai  dengan  masyarakat  dan  sistem  pendidikan,  yang  dibutuhkan  yaitu  yang  dapat
menumbuhkan  rasa  cinta  kepada  budaya  daerah  dan  jati  diri  sebagai  warga  negara  Indonesia yang  memiliki  nilai  kebudayaan  yang  sangat  tinggi  karena  tak  dapat  dipungkiri  lagi  saat  ini zaman globalisasi memiliki arus yang  sangat kuat yang dapat memberikan dampak nyata pada perkembangan anak usia sekolah.
Dengan  adanya  pendidikan  kearifan  lokal  inilah  diharapkan  dapat  menumbuhan  rasa  cinta terhadap budaya daerah, rasa bangga, dan dapat menerapkan nilai luhur dari kebudayaan  yang dimiliki.  Namun,  pendidikan  yang  mengusung  kearifan  lokal  ini  belum  menjadi  program nasional  pendidikan.  Tetapi,  pemerintah Kabupaten  Purwakarta  menyadari  bahwa  kebudayaan dan  nilai  estetika  yang  dimiliki  didalamnya  sangatlah  penting  untuk  pembelajaran  siswa maupun  tenaga  pengajar  karena  terdapat  nilai-nilai  luhur.  Pemerintah  Kabupaten  Purwakarta dengan Dinas Pendidikan menerapkan program tersebut karena yakin akan memberikan dampak yang  positif  dan  kemajuan  yang  akan  dirasakan  pada  bidang  pendidikan  dan  meningkatkan kualitas  dasar  siswa  (daya  pikir,  daya  hati,  daya  fisik)  di  Purwakarta.  Karena  jikalau  hanya memfokuskan  pada  kemajuan  teknologi  yang  berharap  agar  adanya  kemajuan  dalam  bidang pendidikan, pemerintah Kabupaten Purwakarta merasa hal tersebut malah akan melupakan seni budaya  yang  dimiliki,  melupakan  dari  mana  kita  berasal.  Dalam  hal  ini  bukan  berarti pemerintah Kabupaten Purwakarta dan Dinas Pendidikan menolak akan adanya globalisasi dan penggunaan  teknologi  dalam  bidang  pendidikan,  akan  tetapi  ingin  lebih  selaras  lagi  antara kearifan lokal yang masih dipertahankan dengan kemajuan teknologi.
Untuk  program  pendidikan  kearifan  lokal  yang  diusung  oleh  Pemerintah  Kabupaten  Purwakarta dengan Dinas Pendidikan ini menjadi salah satu program unggulan dan sangat diperhatikan dalam setiap proses-proses nya. Supaya program unggulan ini berjalan dengan baik, Dinas Pendidikan pun melakukan kerjasama  dengan  dinas-dinas  lain  seperti  Dinas    Perhubungan  dan  Dinas  Kesehatan.  Untuk mensukseskan pendidikan kearifan lokal, Dinas Pendidikan membuat berbagai  peraturan guna mendidik para  pelajar  berdasarkan  PPK  (Pengembangan  Pendidikan  Karakter)  dan    GDS  (Gerakan  Di-siplin Siswa) yang merupakan bagian dari GDN (Gerakan Displin Nasional) yang mana merupakan salah satu program  nasional.  Program  pendidikan  kearifan  lokal  ini  merupakan  refleksi  yang  bersumber  pada Nawacita yang diusung oleh Presiden Joko Widodo. Dengan menggunakan metode kualitatif, jurnal ini akan  menjelaskan  perihal  pendidikan  kearifan  lokal  Kabupaten  Purwakarta  yang  merupakan  program unggulan

## 2. METODE
Adapun  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  deskriptif dengan  analisis  data kualitatif  yaitu  prosedur  pemecahan  masalah  yang  diselidiki  dengan  menggambarkan,  melukiskan keadaan  objek  penelitian  pada  saat  sekarang, berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau  sebagaimana adanya,  kemudian  disusun, dijelaskan  dan  dianalisis.  Menurut  Sugiyono  (2003:23)  mengatakan  bahwa penelitian  yang  dilakukan  untuk  mengetahui  nilai  variabel  mandiri,  baik  satu variabel  dengan  variabel yang  lain.  Penelitian  deskriptif  kualitatif  menafsirkan  dan menuturkan  data  yang  bersangkutan  dengan situasi  yang  sedang  terjadi,  sikap  serta pandangan  yang  terjadi  didalam  masyarakat,  pertentangan  2 keadaan  /  lebih,  hubungan  antar  variabel,  perbedaan  antar  fakta,  pengaruh  terhadap  suatu  kondisi,  dan lain-lain. Sedangkan metode kualitatif deskriptif yang ditetapkan oleh Suharsimi Arikunto (2005) adalah untuk  mengumpulkan  berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau  sebagaimana  adanya,  kemudian disusun, dijelaskan dan dianalisis. Menurut Sugiyono (2003:23) bahwa penelitian yang dilakukan untuk mengetahui nilai variabel mandiri, baik satu variabel dengan variabel yang lain (Arifin, Z. 2020:55).
Penelitian  deskriptif  kualitatif  menafsirkan  dan  menuturkan  data  yang  bersangkutan dengan situasi yang  sedang  terjadi,  sikap  serta  pandangan  yang  terjadi didalam  masyarakat,  pertentangan  2  keadaan  / lebih,  hubungan  antar  variabel,  perbedaan  antar  fakta,  pengaruh  terhadap  suatu  kondisi,  dan  lain-lain. Sedangkan  metode  deskriptif  kualitatif  yang  ditetapkan  oleh  Arikunto  (2005)  adalah  untuk mengumpulkan  informasi  mengenai  status  suatu  gejala  yang  ada,  yaitu  keadaan  gejala  menurut  apa adanya pada saat penelitian dilakukan. Tujuan dari kualitatif deskriptif yaitu membuat penjelasan secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta  dan  sifat-sifat  populasi  atau  daerah  tertentu.  Dalam arti ini pada penelitian deskriptif tidak perlu mencari atau menerangkan saling hubungan antar korporasi, sehingga  juga  tidak  memerlukan  hipotesis.  Dengan  demikian  penelitian kualitatif  tidak  bekerja  dengan menggunakan  data  dalam  bentuk  atau  ditransformasikan  menjadi  bilangan  atau  angka,  tidak  boleh dengan  rumus  dan  tidak  ditafsirkan/diinterpretasikan  sesuai  dengan  ketentuan  statistik  atau  matematik,
secara  umum  metode  deskriptif  bertugas  untuk  melakukan  representatif  objek mengenai  gejala- gejala yang terdapat didalam penelitian (Yuliani, W. 2018:83).
Informan  penelitian  ini  adalah  orang  tua  murid  dan  apparat/pegawai  Dinas  Pendidikan  Kabupaten Purwakarta.  Informan  tersebut  ditentukan  secara purposive. Menurut  Sugiyono  (2011:216) purposive yaitu  dipilih  dengan  pertimbangan  dan  tujuan  tertentu.  Artinya  peneliti  dengan  sengaja  memilih informan  yang  dianggap  mengetahui  permasalahan  yang  diteliti  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan informasi  yang  akurat.  Pertimbangan  yang  dimaksud  yaitu  informan  yang  merupakan  apparat/pegawai sebagai  pemangku  kebijakan  dan  para  siswa  yang  menjalankan  kebijakan  dari  Dinas Pendidikanpengumpulan  data  terdiri  dari  wawancara,  teknik  dokumentasi,  dan  observasi,  sedangkan teknik analisi data yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan (verifikasi).

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Tahap Penyusunan agenda awal
Pe l nyu l su l nan  age l nda  me l nu l ru l t  William  Du l nn  (Ru l shananto,  2014)  adalah  para  pe l jabat yang dipilih dan diangkat me l ne l mpatkan masalah pada age l nda pu l blik. Se l be l lu l mnya masalah ini be l rkompe l tisi te l rle l bih dahu l lu l u l ntu l k dapat masu l k dalam age l nda ke l bijakan. Pada akhirnya, be l be l rapa  masalah  masu l k  ke l age l nda  ke l bijakan  para  pe l ru l mu l s  ke l bijakan.  Pada  tahap  ini mu l ngkin su l atu l masalah tidak dise l ntu l h Sama se l kali, se l me l ntara masalah yang lain dite l tapkan me l njadi  foku l s  pe l mbahasan,  atau l ada  pu l la  masalah  kare l na  alasan-alasan  te l rte l ntu l ditu l nda u l ntu l k  waktu l yang  lama.  Pe l nyu l su l nan  age l nda  awal  se l bu l ah  ke l bijakan  disini  sangatlah me l ne l ntu l kan  dasar  dari  tingkat  ke l pe l rcayaan,  konflik  dan  modal  sosial  yang  dapat  me l njadi pe l lu l ang  se l kaligu l s  tantangan  dalam  me l mbu l at  se l bu l ah  ke l bijakan.  Pe l nyu l su l nan  age l nda  awal dimu l lai  dimana  di  Kabu l pate l n  Pu l rwakarta  te l rdapat  pe l rmasalahan-pe l rmasalahan  siswa  yang dapat  me l nye l babkan  be l rku l rangnya  rasa  cinta  te l rhadap  bu l daya  lokal  diantaranya  marak te l rjadinya tawu l ran antar pe l lajar se l kolah, banyak siswa yang me l ngkonsu l msi minu l man ke l ras dan  obat-obat  te l rlarang,  pe l nggu l naan  te l knologi  yang  be l rle l bihan,    pe l nggu l naan  ke l ndaraan be l rmotor  ole l h  para  siswa  padahal  me l re l ka  be l lu l m  me l miliki  SIM,  dan  ada  ju l ga  siswa  yang me l laku l kan  be l gal  mobil  (BM)  pada  saat  pu l lang  se l kolah.  Hal-hal  se l pe l rti  ini  apabila  te l ru l s dibiarkan akan me l ru l sak moral para siswa danhal yang se l pe l rti ini  haru l s dihilangkan su l paya tidak me l ru l sak moral para siswa pe l ne l ru l s bangsa.
Kebijakan  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  ini  muncul  karena  ada  nya PERBUP  No.69  Tahun  2015  ini  be l rawal  dari  inisiatif  bu l pati  Kabu l pate l n  Pu l rwakarta  pada saat  itu l ,dimana  pada  tahu l n  2014  pak  De l di  me l lihat marak  nya  ke l nakalan-ke l nakalan  re l maja se l pe l rti  tawu l ran  antar  pe l lajar  se l kolah,  banyak  ju l ga  siswa-siswa  yang  me l ngkonsu l msi minu l man  ke l ras  dan  obat-obatan  te l rlarang,  pe l nggu l naan  te l knologi  informasi  di  kalangan siswa yang be l rle l bihan, me l nggu l nakan ke l ndaraan ke l tika masih be l lu l m me l miliki SIM, banyak para  pe l lajar  yang  bolos  pada  jam  se l kolah  se l rta  banyak  ju l ga  siswa  yang  me l laku l kan  be l gal Mobil (BM) pada saat pu l lang se l kolah. Maka dari itu l dibu l at ke l bijakan pe l ndidikan karakte l r ini yang me l ngacu l pada visi Pe l me l rintah Kabu l pate l n yaitu l “Pu l rwakarta Be l rkarakte l r” dan pada tahun 2015 dibuatkan lah PERBUP NO. 69 tersebut Tentang Pendidikan Karakter. De l ngan Tu l ju l an  adanya  program  ini  agar  masyarakat  Kab.  Pu l rwakarta  me l miliki  bu l di  pe l ke l rti  yang adi lu l hu l r; me l latih pe l se l rta didik u l ntu l k me l laksanakan pola hidu l p te l rtib, mandiri, pe l du l li dan pe l ka te l rhadap lingku l ngan se l kitarnya de l ngan me l ngaplikasikan nilai-nilai yang dipe l rke l nalkan me l lalu l i  pe l mbe l lajaran  di  se l kolah;  me l njadikan  satu l an  pe l ndidikan  se l bagai  sarana pe l mbe l ntu l kan sikap dan pe l rilaku l positif dari pe l se l rta didik yang tida te l rpisahkan dari ru l mah dan  lingku l ngan  te l mpat  tinggalnya;  me l njalin  hu l bu l ngan  yang  harmonis  dan  sine l rgis  antara gu l ru l dan orang tu l a dari pe l se l rta didik dalam me l wu l ju l dkan cita-cita pe l ndidikan yang se l lu l as- lu l asnya;  se l rta  se l bagai  pe l doman  bagi  gu l ru l dalam  me l mbe l rikan  bimbingan  dan  pe l ngasu l han pada prose l s pe l mbe l lajaran te l rhadap pe l se l rta didik di se l kolah
2. Tahap Formulasi Kebijakan
William  Du l nn  (Ru l shananto,  2014)  me l ngatakan  bahwa  dalam  tahap  Formu l lasi ke l bijakan,  masalah  yang  te l lah  masu l k  ke l age l nda  ke l bijakan  ke l mu l dian  dibahas  ole l h  para pe l mbu l at  ke l bijakan.  Masalah-masalah  tadi  dide l finisikan  u l ntu l k  ke l mu l dian  dicari  pe l me l cahan
masalah te l rbaik. Pe l me l cahan masalah te l rse l bu l t dari be l rbagai alte l rnatif atau l pilihan ke l bijakan (policy  alte l rnative l /policy  options) yang  ada.  Dalam  pe l ru l mu l san  ke l bijakan  masing-masing alte l rnatif  be l rsaing  u l ntu l k  dipilih  se l bagai  ke l bijakan  yang  diambil  u l ntu l k  me l me l cahkan masalah.  Dalam  tahap  ini  masing-masing  aktor  akan  be l rsaing  dan  be l ru l saha  u l ntu l k me l ngu l su l lkan pe l me l cahan masalah te l rbaik.
Pada  saat  ini  du l nia  pe l ndidikan  haru l s  me l nghadapi  masalah  yang  komple l ks  baik masalah dari du l nia pe l ndidikan se l ndiri mau l pu l n masalah dari lu l ar du l nia pe l ndidikan; tawu l ran antar  pe l lajar,  siswa  te l rlibat  dalam  pe l nggu l naan  obat-obatan  te l rlarang  dan  be l rbagai  macam be l ntu l k ke l nakalan para siswa yang lainnya, itu l se l mu l a me l ru l pakan se l bu l ah bu l kti nyata bahwa adanya  ke l se l njangan  antara  masyarakat  de l ngan  du l nia  pe l ndidikan.  Pe l rlu l adanya  re l formasi pe l ndidikan  dari  waktu l ke l waktu l tanpa  he l nti  yang  be l rpe l gang  pada  pada  tantangan  masa de l pan yang pe l nu l h de l ngan pe l rsaingan global.
Salah  satu l nya  adalah  de l ngan  me l ne l rapkan  ke l bijakan  yang  be l rtu l ju l an  u l ntu l k me l ngu l atkan  nilai-nilai  ke l arifan  lokal  baik  yang  be l rsifat  ge l ografis,  te l ritorial  mau l pu l n  yang be l rsifat capacity  inte l lle l ctu l al .  Hal  ini  se l bagai  bagian  dari  u l paya  optimalisasi  pote l nsi dome l stik,  baik  yang  be l rsifat  ku l ltu l r,  re l gional,  lokal  mau l pu l n  me l nciptakan  ke l u l nggu l lan pe l rsonal  yang  me l miliki  ke l arifan  inte l le l ktu l al,  e l mosional  dan  spiritu l al,  se l hingga  dapat me l mbe l ntu l k ge l ne l rasi mu l da yang se l su l ai de l ngan tata nilai: cage l u l r, bage l u l r, be l ne l r, pinte l r je l u l ng singe l r.  Konse l p  pe l ndidikan  karakte l r  be l rbasis  ke l arifan  lokal  te l rse l bu l t  di  te l rapkan  di Kabu l pate l n Pu l rwakarta.
PERBUP No.69 dan Kebijakan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal ini dibuat atas  inisiatif  bupati  Kabupaten  Purwakarta  saat  itu  Kang  Dedi  Mulyadi,  dimana  pada  saat pembuatan  kebijakan  tersebut  melibatkan  semua  stake  holder  ada  dari  perwakilan  sekolah swasta, perwakilan perguruan tinggi, BAPPEDA tentunya sebagai badan perencaan dan dari pihak  sekolah  juga  dilibatkan  seperti  kepala  sekolah,  guru,  dewan  pendidikan  serta organisasi  mitra  pendidikan  PGRI  lalu  masyarakat  juga  dilibatkan  melalui  perwakilan ORMAS terkait dan para tokoh masyarakat
3. Tahap Adopsi Kebijakan
Dalam  tahap  ini  William  Du l nn  (Ru l shananto,  2014)  me l nje l laskan  bahwa  dari  se l kian banyak  alte l rnatif  yang  ditawarkan  ole l h  para  pe l ru l mu l s  ke l bijakan,  pada  akhirnya  salah  satu l dari  alte l rnatif  ke l bijakan  te l rse l bu l t  diadopsi  de l ngan  du l ku l ngan  dari  mayoritas  le l gislatif, konse l nsu l s  antara  dire l ktu l r  le l mbaga  atau l pu l tu l san  pe l radilan.  Untuk  Ke l bijakan  7  poe l atikan istime l wa  ini  tidak  diadopsi  dari  program  pe l ndidikan  karakte l r  di  daerah  manapun  bahkan Kabupaten  Purwakarta  merupakan  daerah  pertama  yang  menerapkan  kebijakan  pendidikan karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  Indonesia,  jika  berdasarkan  lahir  nya  PERBUP    NO  69 tahun  2015  Tentang  pendidikan  karakter  Kabupaten  Purwakarta  merupakan  pelopor pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  skala  lokal.  Lalu l ke l bijakan  ini  ju l ga  me l ndapat du l ku l ngan  dari  banyak  pihak  atau l le l mbaga  le l mbaga  te l rkait  se l rta  me l njadikan  ke l bijakan  ini se l bagai ke l bijakan prioritas.
4. Tahap Implementasi Kebijakan
Me l nu l ru l t  William  Du l nn  (Ru l shananto,  2014)  su l atu l program  ke l bijakan  hanya  Akan me l njadi  catatan-catatan  e l lit  jika  program  te l se l bu l t  tidak  diimple l me l ntasikan,  yakni dilaksanakan  ole l h  badan-badan  administrasi  mau l pu l n  age l n-age l n  pe l me l rintah  di  tingkat bawah.  Ke l bijakan  yang  te l lah  diambil  dilaksanakan  ole l h  u l nit-u l nit  administrasi  yang me l mobilisasikan  su l mbe l r  daya  finansial  dan  manu l sia.  Pada  tahap  imple l me l ntasi  ini  pe l rlu l du l ku l ngan  su l mbe l r  daya  dan  pe l nyu l su l nan  organisasi  pe l laksana  ke l bijakan.  Dalam  prose l s imple l me l ntasi se l ring ada me l kanisme l inse l ntif dan sanksi agar imple l me l ntasi su l atu l ke l bijakan be l rjalan de l ngan baik.
Imple l me l ntasi  me l ru l pakan  su l atu l prose l s  yang  dinamis,  dimana  se l bu l ah  ke l bijakan  yang te l lah dite l tapkan pe l rlu l badan/le l mbaga administratif u l ntu l k me l laksanakan ke l bijakan se l hingga pada  akhirnya  akan  me l ndapatkan  su l atu l hasil  yang  se l su l ai  de l ngan  tu l ju l an  atau l sasaran ke l bijakan  itu l se l ndiri.  Pegimplementasian  kebijakan  pendidikan  karakter  dilakukan  oleh
Dinas Pendidikan dilakukan di semua sekolah-sekolah Kabupaten Purwakarta tentu dengan bantuan  dan  dukungan  dari  pihak  atau lembaga  lainnya  seperti  polres  dimana  peran  polres dimaksudkan  untuk    merazia  para  siswa  yang  membawa  kendaraan  bermotor  namun  tidak memiliki  SIM,  kerjasama  dengan  dinas-dinas  lain  seperti  Dinas  Sosial  yang  turut berperan jika ada siswa yang melakukan bolos di jam sekolah, Dinas Kesehatan untuk membantu jika ada  siswa  yang  mengonsumsi  obat-obatan  terlarang  maupun  minuman  keras,  Dinas Perhubungan  untuk  membantu  lancar  nya  lalu  lintas  saat  pagi  hari  siswa  berangkat  ke sekolah.
5. Tahap Evaluasi Kebijakan
Dalam  tahap  ini  William  Du l nn  (Ru l shananto,  2014)  me l nje l laskan  bahwa  ke l bijakan yang  te l lah  dijalankan  Akan  dinilai  atau l die l valu l asi,  u l ntu l k  me l lihat  se l jau l h  mana  ke l bijakan yang  dibu l at  u l ntu l k  me l raih  dampak  yang  diinginkan,  yaitu l me l me l cahkan  masalah  yang dihadapi  masyarakat.  Ole l h  kare l na  itu l dite l ntu l kan  u l ku l ran-u l ku l ran  atau l krite l ria-krite l ria  yang me l njadi  dasar  u l ntu l k  me l nilai  apakah  ke l bijakan  pu l blik  yang  te l lah  dilaksanakan  su l dah me l ncapai dampak atau l tu l ju l an yang diinginkan atau l be l lu l m. Se l te l lah e l valu l asi dilaku l kan maka tu l ju l an  ke l bijakan  be l riku l tnya  adalah  me l mbe l ri  re l kome l ndasi  ke l bijakan  be l ru l pa  ke l pu l tu l san te l ntang masa de l pan dari ke l bijakan te l rse l bu l t.
Telntulnya ada elvalulasi yang dilakulkan olelh Dinas Pelndidikan Kab. Pulrwakarta, ulntulk  elvalulasi  program  7  poel  atikan  selndiri  dilakulkan  seltiap  hari.  Lalululntulk elvalulasi kelsellulrulhan itul dilakulkan seltiap 1 Selmelstelr selkali ataul 6  bullan selkali ultnulk  melnilai  sellulrulh  kinelrja  para  pellaksana  program  7  poel  atikan,ulntulk melmbantul prosels pelngawasan selbellulm melngelvalulasi kelbijakan 7 poel atikan Dinas Pelndidikan  melmbulat  Tim  GDS  ataul  Gelrakan  Disiplin  Siswa  yang  belrfulngsi  ulntulk melnjaga  pellaksanaan  dari  7  (tuljulh)  Poel  Atikan  Pelndidikan  Pulrwakarta  ini  selrta melngawasi  atulran  yang  melnyellelwelng  dari  relgullasi  yang  ada.  Tim  GDS  dalam melnjalankan tulgasnya dibantul olelh tim advokasi. Tim advokasi ini siap ditelmpat, keltika telrjadi pelnyellelwelngan, maka tim advokasi yang belrgelrak. Tim GDS dan tim Advokasi ini belkelrja sama dalam melngawasi program ini. Melrelka belrkelliling melndatangi seltiap selkolah.  Misalnya,  jika  ada  siswa  SMP  yang  melmbawa  handphonel  kel  selkolah, handphonel  itul  di  ambil  kelmuldian  di  simpan  di  Dinas  Pelndidikan  Kabulpateln Pulrwakarta. Kelmuldian, orang tula siswa yang haruls melngambil handphonel telrselbult di Disdik. Sellain itul, apabila ada siswa yang melmbawa motor kel selkolah, motornya dirajia lalul  dibawa  kel  Polselk apabila  siswa  telrselbult  tidak melmpulnyai  SIM.  Namuln,  hal  ini melnjadi  pelngelculalian  ulntulk  daelrah  pellosok  yang  tidak  dilintasi  olelh  angkultan ulmulm. Contohnya di daelrah Pasir Angin, di SD Margalulyul Kelcamatan Kiara Peldels. Adapun  program  yang  dilakukan  untuk  menanamkan  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal  di  Kabupaten  Purwakarta adalah  diwujudkan  dengan  program  7  (tujuh)  Poe Atikan Pendidikan Purwakarta yaitu sebagai berikut:
a. Hari Senin: Ajeg Nusantara
Ajeg  Nusantara adalah  momentum  dalam  rangka  mewujudkan  generasi  muda  yang mengenal  akan  nusantaranya  (negaranya),  cinta  tanah  airnya  dan  memiliki  rasa kebangsaan yang kuat melalui pembiasaan wawasan nusantara sehingga melahirkan sikap nasionalisme  yang  kokoh  ditengah-tengah  ancaman  negara  lain  yang  ingin  merecoki bahkan  mengobok-ngobok  bangsa  yang  bhineka  ini.  Pada  intinya Ajeg  Nusantara ini bertujuan menegaskan bahwa Indonesia sebagai bangsa  yang besar akan mampu berdiri tegak sebagai bangsa yang maju dan beradab.
Langkah  strategis:  Pada  hari  senin  itu,  seluruh  guru  dapat  menyampaikan  berbagai hal  tentang  indonesia;  tentang  hamparan  nusantara  dan  keunggulannya.  Guru  dengan berbagai latar mata pelajaran yang dibawakannya, harus mampu mensinergikan apa yang menjadi bahan pembelajaran kepada siswanya dikaitkan dengan keunggulan Nusantara.
Contohnya,  Guru  Bahasa  Inggris  harus  mampu  menceritakan  berbagai  hal  tentang suku  Asmat,  yang  diceritakan  dengan  kemampuan  Bahasa  Inggris  guru  tersebut.  Guru
Biologi mampu bagaimana mengamati dan menjelaskan kepada siswa tentang sel hidup dari kerajaan-kerajaan nusantara, dari berbagai jenis suku adat yang menempati nusantara ini.  Guru  Kimia,  Fisika,  Matematika  menghitung  berapa  cadangan  sumberdaya  energi yang dimiliki di pulau Kalimantan, apa saja yang menjadi sumber mineral unggulannya. Demikian pula dengan guru Bahasa Indonesia, guru sejarah, guru mata pelajaran lainnya mampu menjelaskan potensi tanah Papua, tanah Sumatera, Kalimantan, Sulawesi hingga pulau Rote.
Guru  juga  diharapkan  bisa  membuka  kembali  wawasan  tentang  nusantara  dengan berbagai  cara,  dengan  meningkatkan  minat  baca  buku  wawasan  nusantara,  penggunaan internet,  browsing  melalui  google  dan  penggunaan  teknologi  lainnya.  Sehingga  dari pembelajaran  Ajeg  Nusantara,  diharapkan  akan  melahirkan  siswa  yang  mumpuni pengetahuan  wawasan  nusantara  dan  potensinya.  Lambat  laun,  siswa  merasa  bangga sebagai bagian dari negara yang memiliki potensi kekayaan berbagai hal dan siswa berani berdiri tegak dengan penuh percaya diri untuk menatap masa depannya dengan segudang angan  dan  cita-cita  mulia  membangun  tanah  nusantara,  memanfaatkan  ilmu  dan keahliannya untuk kemajuan nusantara.
b. Hari selasa: Mapag Buana
Mapag  artinya  menjemput,  dan  buana  adalah  dunia.  Secara  harfiah,  Mapag  Buana berarti memperluas wawasan terhadap dunia.
Langkah  strategis:  Pada  hari  selasa,  pendidikan  lebih  diarahkan  pada  pengenalan berbagai kazanah ilmu dunia. Bahasa yang dipergunakan sebagai komunikasi di sekolah diharapkan menggunakan bahasa internasional (bahasa inggris).
c. Hari Rabu: Maneuh di Sunda
Pengertian Maneuh di Sunda merupakan hari yang mengandung makna kembali pada identitas  dan  jati  diri  sebagai  seorang  Sunda.  Di  tengah  arus  modernisme,  nilai  dan budaya  Sunda  mulai  tergerus.  Kondisi  ini  memprihatinkan,  dimana  generasi  muda  lupa akan identitasnya ini. Hal ini merupakan suatu bentuk ikhtiar yang konkrit dalam rangka menghidupkan  kembali  nilai  dan  budaya  Sunda  agar  eksistensinya  tidak  terkikis  oleh perubahan jaman.
Langkah  strategis:  Pada  hari  rabu,  siswa  dan  guru  menggunakan  pakaian  sunda, pakaian  tradisi  pangsi/kampret  lengkap  dengan  iket  untuk  siswa  dan  guru  laki-laki  dan kebaya  lengkap  dengan  samping  kebat  bagi  siswa  dan  guru  perempuan.  Guru mengenalkan nilai hidup orang sunda. Siswa mempelajari kampung adat mana saja yang masih  memegang  teguh  tradisi  sunda,  seperti  halnya  baduy,  kasepuhan  adat cipta  gelar, kasepuhan  adat  sinar  resmi  cisolok  sukabumi,  kampung  naga  dan  lainnya.  Guru  juga membahas tradisi sunda dari cara bercocok tanamnya, sistem pertanian yang digunakan, jenis kulinernya, termasuk seni tradisi dari mulai seni musik, seni karawitan, seni tari dan seni tradisi lainnya yang memperkaya budaya sunda.
d. Hari Kamis: Nyanding Wawangi (Hari Estetis)
Kebebasan  berkespresi  menjadi  suatu  hal  yang  mendapat  perhatian  khusus  di Kabupaten  Purwakarta.  Pengetahuan  siswa  yang  sudah  mengenal  jati  diri  budayanya, membuka  cakrawala  nusantara  dan  telah  mengarungi  dunia,  maka  ia  akan  naik  pada tingkatan  selanjutnya  sebagai  siswa  yang  siap  hidup  merdeka,  belajar  tanpa  batas, membuka  jendela  ilmu  dengan  kemampuan  dirinya  sendiri.  Dengan  adanya Nyanding Wawangi yang  mengandung  makna  memberikan  ruang  untuk  kebebasan  berkespresi, disini  daya,  rasa,  dan  karsa  siswa  terbuka  untuk  menggali  potensi  dan  kreatifitasnya sehingga  akan  menjadi  hari  yang  penuh  dengan  kebebasan  berekspresi  dengan  peserta didik.
Langkah  strategis:  Belajar  sastra,  belajar  rasa,  dan  tentu  budi  pekerti  melalui pembiasaan  yang  terus  menerus  dilakukan  melalui  sekolah  sebagai  miniatur  pusat peradaban.  Nilai-nilai  keindahan  diciptakan  dalam  ruang  kelas.  Guru  geografi  dapat bercerita tentang alam semesta, dunia antariksa, tentang bulan dan tentang bintang. Guru-
guru  lainnya,  melalui  pembelajaran  dengan  penghayatan  sastra.  Siswa  dituntut  untuk berkreasi  dan  inovasi  dalam  setiap  pembelajarannya,  misalkan  menuangkan  kritiknya pada guru namun dengan penyampaian bahasa puisi, agar yang dilahirkan keindahan dan saling menghargai.
Selain  itu,  setiap  hari  kamis  ada  gerakan  beas  kaheman.  Setiap  siswa  yang  berasal dari keluarga mampu, dianjurkan untuk membawa beras minimal segelas. Dikumpulkan lalu  disumbangkan  ke  masyarakat  yang  kurang  mampu.  Kabupaten  Purwakarta  sudah tidak  menerima/menolak  raskin  (beras  miskin)  karena  menurut  Bapak  Dodi  Winandi kualitas  beras  miskin  (raskin)  itu  kurang  bagus.  Dari  sumbangsih  dari  sekolah  itu, dijadikanlah adanya ATM beras yang berada di Kecamatan Bungur Sari Desa Wanakerta. Masyarakat  yang  kurang  mampu  sudah  mempunyai  kupon  untuk  mengambil  beras  di ATM beras tersebut.
e. Hari Jum'at: Nyucikeun Diri Nyucikeun diri (mensucikan diri) berarti mendekatkan hati, jiwa dan pikiran kepada Yang Maha Kuasa. Banyak hal yang bisa dilakukan untuk mensucikan diri, mulai dengan melakukan kontemplatif atas apa yang telah dilakukan hidup pada hari-hari sebelumnya. Termasuk memper-kuat nilai-nilai ritualitas dan spiritualitas.
Langkah  strategis:  Guru  mengajak  siswa  melakukan  kegiatan  keagaman  bersama- sama.
f. Hari sabtu-minggu: Betah di Imah
Hari  ketujuh  siswa  diajak  agar mencintai  rumah  sebagai  tempat  bernaung  keluarga. Betah  di  Imah  merupakan  pembiasaan  yang  memiliki  nilai  agar  siswa  dekat  dengan keluarganya  dan  dapat  berinteraksi  sehingga  tertransformasi  nilai-nilai  kebatinan  antar anggota keluarga  yang  ada di rumah terutama dengan kedua orang tua  yang merupakan tempat  pendidikan  yang  paling  pertama  dan  utama.  Disamping  dekat  dengan  keluarga diharapkan siswa juga dapat bersosialisasi dengan lingkungan masyarakat sekitar. Langkah strategis: Sabtu-minggu guru tidak memberikan tugas apapun kepada siswa. Berdasarkan  buku  panduan  penerapan  pendidikan  karakter  di  sekolah  yang  disusun dan diterbitkan oleh Pusat Kurikulum dan Perbukuan (Puskurbuk), Badan Penelitian dan Pengembangan  (Balitbang)  Kementerian  Pendidikan  Nasional,  pelaksanaan  pendidikan karakter di sekolah dilaksanakan dalam empat ranah sebagai berikut:
a. Pengajaran dan Pembelajaran;
b. Pengembangan Budaya Sekolah (School Culture) dan Pusat Kegiatan Belajar;
c. Ko-kurikuler dan Ekstra-kurikuler;
d. Kegiatan Keseharian di Rumah dan di Masyarakat. Nilai-nilai  karakter  yang  hendak  dikembangkan  di  sekolah  lewat  program pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  menurut  Kemendiknasa  tahun  2010,  yaitu sebagai berikut: (1) religius, (2) jujur, (3) toleransi, (4) disiplin, (5) kerja keras, (6) kreatif, (7) mandiri, (8) demokratis, (9) rasa ingin tahu, (10) semangat kebangsaan, (11) cinta tanah air,  (12)  menghargai  prestasi,  (13)  komunikatif,  (14)  cinta  damai,  (15)  gemar  membaca, (16) peduli lingkungan, (17) peduli sosial, (18) tanggung jawab.
Ketika  akan  merealisasikan  program  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal ini,  di  tahun  pertama,  Bapak  Dedi  Mulyadi  mengundang  para  budayawan,  tokoh-tokoh islam,  dan  tokoh  sejarah.  Di  tahun  kedua,  Bapak  Dedi  mengundang  para  pejabat  daerah dan  kepala  sekolah.  Di  tahun  ketiga,  Bapak  Dedi  Mulyadi  mengundang  para  pejabat, kepala sekolah dan para guru. Sampai akhirnya, Bapak Dedi Mulyadi mengun-dang rekan- rekan  yang  ada  di  luar  Kabupaten  agar  bersama-sama  mengetahui  program  7 (tujuh)  poe atikan pendidikan Purwakarta ini.
4. KESIMPULAN
Bedasarkan  hasil  analisa  yang  diuraikan  sebelumnya  maka  dapat  ditarik kesimpulan
dari hasil penelitian adalah sebagai berikut:
Age l nda  awal  pe l mbu l atan  ke l bijakan  pe l ndidikan  karakte l r  be l rbasis  ke l arifan  lokal  ini be l rawal  dari  inisiatif  bu l pati  Kabu l pate l n  Pu l rwakarta  pada  saat  itu l ,  Bapak  De l di  Mu l lyadi dimana pada tahu l n 2015 pak De l di me l lihat maraknya ke l nakalan-ke l nakalan re l maja se l pe l rti tawu l ran antar pe l lajar se l kolah, me l nggu l nakan ke l ndaraan ke l tika masih be l lu l m me l miliki SIM, dan banyak nya para pe l lajar yang bolos pada jam se l kolah. Maka dari itu l dibu l at ke l bijakan pe l ndidikan karakte l r ini yang me l ngacu l pada visi Pe l me l rintah Kabu l pate l n yaitu l “Pu l rwakarta Be l rkarakte l r.
PERBUP  No.69  dan  Kebijakan  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  local  yang dibuat atas inisiatif bupati Kabupaten Purwakarta yang melibatkan semua stake holder ada dari  perwakilan  sekolah  swasta,  perwakilan  perguruan  tinggi,  serta  BAPPEDA.  Sangat efektif untuk dilaksanakan demi memperkuat rasa cinta terhadap budaya lokal
Kebijakan pendidikan karakter berbasis kearifan local di Kabupaten Purwakarta tidak diadopsi dari kebijakan di daerah lain di Indonesia.
Impelementasi  kebijakan  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  berjalan  sangat baik dan efektif  sehingga dapat bertahan dari tahun 2015-2023.
Sudah  sangat  baik  dilakukan  nya  evaluasi  oleh  Dinas  Pendidikan  Kabupaten Purwakarta karena evaluasi dilakukan setiap harinya.

## SARAN
Bedasarkan  kesimpulan  yang  diuraikan  sebelumnya  maka  saran  yang  dapat dikemukakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Adanya pe l ngarahan dan pe l mbe l ritahu l an te l rle l bih dahu l lu l pada saat pe l nyu l su l nan age l nda awal te l rkait  ke l bijakan  yang  akan  di  bu l at  agar  tidak  ada  nya  pro  dan  kontra  dari  orang  tu l a siswa.Tingkatkan sine l rgitas dalam se l tiap bidang yang te l rdapat dalam dinas pe l ndidikan; 2. Tingkatkan sine l rgitas antar anggota di Dinas Pe l ndidikan Kabu l pate l n Pu l rwakarta pada saat me l mformu l lasikan ke l bijakan agar tidak te l rjadi ke l salahpahaman. 3. Me l libatkan  te l naga  pe l ndidik  dan  masyarakat  dalam  me l ru l mu l skan  dan  me l laksanakan ke l bijakan
4. Me l mbe l rikan  pe l ngajaran  atau l pe l ngarahan  ke l pada  gu l ru l yang  masih  ke l bingu l ngan  dalam imple l me l ntasi ide l me l nge l nai pe l ndidikan karakte l r be l rbasis ke l arifan lokal.
5. Ru l tin  e l valu l asi  pada  se l tiap  lini  pe l ndidikan  dan  Se l se l kali  libatkan  tokoh  masyarakat  atau l gu l ru l pada saat e l valu l asi agar le l bih transparan

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Puji syukur penulis panjatkan kehadiran Tuhan Yang Maha Esa atas segala rahmat dan karunianya.  Sehingga  penulis  dapat  menyelesaikan  artikel  ini.  Ucapan  terima  kasih  penulis kepada  berbagai  pihak  yang  telah  mendorong  dalam  menyelesaikan  artikel  ini,  terutama terima  kasih  kepada  Dadan  Kurniansyah.  S.IP.,M.Si  dan  Haura  Atthahara  S.IP.,M.IP, penyunting,  penyunting  ahli  dan  ketua  penyunting  dengan  penuh  ketelitian  memberikan bimbingan dan arahan yang      menyempurnakan artikel ini.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Gunawan,  Gianti,  Yus  Nugraha,  Marina  Sulastiana,  and  Diana  Harding.  2018.  “Manajemen Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Pada  Sekolah  Menengah  Pertama Negeri Di Kabupaten Purwakarta.” Humanitas (Jurnal Psikologi) 1(3): 147.
Mislikhah, St. 2020. “Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal.” FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman 11(2): 17–34. Ngamanken, Stephanus. 2014. “Pentingnya Pendidikan Karakter.” Humaniora 5(1): 72. nugrahani  farida.  2014.  “Dalam  Penelitian  Pendidikan  Bahasa.” 信阳 师范学院 1(1):  305. http://e- journal.usd.ac.id/index.php/LLT%0Ahttp://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/artic
le/viewFile/11345/10753%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.04.758%0A www.iosrjournals.org.
Nurkholis.  2013.  “PENDIDIKAN  DALAM  UPAYA  MEMAJUKAN  TEKNOLOGI  Oleh:
Nurkholis  Doktor  Ilmu  Pendidikan,  Alumnus  Universitas  Negeri  Jakarta  Dosen Luar Biasa Jurusan Tarbiyah STAIN Purwokerto.” 1(1): 24–44.
Rushananto. 2014. “Kebijakan Publik.” Kebijakan Publik (1993): 15