Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,… 10.19109/pairf.v4i4

## SINERGITAS KINERJA GURU PAI, KEPALA SEKOLAH DAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA

## Abstrak
Religious character is very urgent to developed by  reason  of  our  nation  condition  that  indicates  the complexitiy  of  youth  problems  in  religious  norm violatons,  such  as  using  drugs,  bullies,  brawl,  porn addiction,  promiscuity,  free  sex,  unwed  pregnancy,  no respect  for  teachers  and  parents.  Consequently, establishing  religious  charahters  on  students  is necessary  as  a  way  to  evercome  adolescent  problems, which requires synergy from various parties. This study aims  to  analyze  about  synergy  of  performance  on Islamic  religious  education  teacher,  principal  and parents,  religious  activity  programs  in  arraged  by school and to analyze supporting and inhbiting factors in establishing religious characters on students in SMA Negeri  1  Purwosari.  The  author  uses  qualitative descriptive  approach  with  data  collection  techniques through  interview  observation  and  documentation. Based  on  study  result,  it  discovers:  (1)  Synergy  of performance  on  Islamic  religious  education  teacher, principal  and  parents  have  been  going  properly,  (2) School  programme  as  religious  activities  is  running regularly,  (3)  Supporting  and  inhibiting  factors  in establishing religious characters on students consists of internal and external factors.
The  young  generation  as  the  successor  of  the nation  is  expected  to  able  to  advance  the  nation through  intelligence  and  achievements.  However, nowadays  many  of  our  young  generation  are  slowly undermined by these addictive substance.
Keywords: Synergy, Performance, Character Building, Religious Character Corresponding Author:
Dewi Rohmah Universitas Yudharta Pasuruan Email: dewi.belajarkebenaran17@gmail.com

## Dewi Rohmah
Universitas Yudharta Pasuruan Dewi.belajarkebenaran17@gmail.com

## M. Jamhuri
Universitas Yudharta Pasuruan hm.jamhuri@yudharta.ac.id

## Achmad Yusuf
Universitas Yudharta Pasuruan achysf@yudharta.ac.id
Received : 02, 2022. Accepted : 10, 2022. Published: 10, 2022
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4

## PENDAHULUAN
Pendidikan  memiliki peranan  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan berbangsa  dan  bernegara. hal  ini  tertuang  dalam Undang-Undang  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  menyatakan  bahwa pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  menciptakan  suasana  dan proses belajar  mengajar agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi kekuatan spiritual keagamaan, kepribadian, pengendalian diri,  kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara 1 .  Untuk  mewujudkan  potensi  manusia  agar  menjadi  manusia  yang  beriman, bertaqwa  kepada  Allah  SWT,  berakhlak  mulia  dan  berkepribadian  baik  lainnya, maka  perlunya  membentuk  karakter  manusia  yang  dimulai  sejak  dini,  dari  usia anak-anak,  remaja  bahkan  sampai  dewasa,  hal  ini  dimulai  dari  diterapkannya pendidikan  di  keluarga,  lingkungan  tempat  tinggal,  dan  lingkungan  sekolah. Karakter adalah perilaku manusia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa,  diri  sendiri,  manusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan,  yang  terwujud  dalam pikiran, perasaan,  sikap,  perkataan,  dan  perbuatan  berdasarkan  norma  agama, hukum, karma, budaya, dan adat istiadat. Keteladanan Pendidik merupakan kunci utama  dalam  penenaman  karakter  peduli  sosial. 2 Karakter  diartikan  sebagai budi pekerti, sifat kejiwaan, moralitas atau tingkah laku yang membedakan seseorang dengan  orang  lain.  Karakter  bukanlah bawaan  sejak  lahir,  tidak  datang  dengan sendirinya,  tidak  dapat  diwariskan,  dan  tidak  dapat  diukur,  tetapi  harus  secara sadar dibentuk, dikembangkan dan dibangun 3 .
Pendidikan karakter merupakan hal yang sangat penting, menyeluruh dan utuh,  tidak  hanya  untuk  membentuk  generasi  muda  menjadi individu  yang  cerdas  dan  baik,  tetapi  juga  menjadi  agen  perubahan dalam kehidupan  pribadinya,  yang  pada  akhirnya  memberikan  kontribusi  terhadap perubahan tatanan kehidupan sosial kemasyarakatan menjadi lebih baik. Karakter harus  memiliki  landasan  yang  kokoh  dan  jelas.  Karakter  tidak  ada  artinya  tanpa landasan  yang  jelas,  sehingga  landasan  pendidikan  karakter  tidak  lain  adalah agama 4 .
1 Sari Ilis Mayang, “Sinergitas Kinerja Guru Pendidikan Agama Islam Dan Guru Bimbingan Konseling Dalam Mengatasi Kenakalan Siswa di Sekolah Menengah Atas 07 Bengkulu Selatan” (Bengkulu: skripsi, 2018).
2 Eka Febriyanti, Fajri Ismail, dan Syarnubi Syarnubi, “Penanaman karakter peduli sosial di SMP  negeri  10  Palembang,” Jurnal  PAI  Raden  Fatah 4,  no.  1  (31  Januari  2022):  39–51, doi:10.19109/pairf.v4i1.5390.
3 Nur  hasib  Muhammad, Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Melalui  Kegiatan  Di Madrasah Tsnawiyah Negeri , Jurnal Pendidikan (Batu: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibram, 2020).
4 I  Wayan  Sutarwan,  “Urgensi  Pendidikan  Karakter  Bagi  Generasi  Bangsa  di  Era Perkembangan Teknologi,” Dharma Duta 16, no. 1 (2018), doi:10.33363/dd.v16i1.148.
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Agama,  khususnya  Islam  merupakan  keyakinan  dan  syariat  serta  akhlak yang  mengatur  kehidupan  manusia  dalam  berbagai  hal.  Islam  tidak  hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia lain, tetapi juga  mengatur  hubungan  dengan  diri  sendiri  maupun  dengan  lingkungan sekitar yang  sekarang  disebut dengan  istilah lingkungan  hidup.  Karakter  yang berlandaskan  agama  akan  menjadikan  manusia  berkarakter  religius.  Karakter religius  diartikan  sebagai  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan ajaran agama yang dianutnya 5 .
Dalam beragama, sudah menjadi kewajiban seseorang untuk mentaati segala perintah dan menjauhi larangan-larangan yang telah Allah SWT berikan. Manusia mengetahui  aturan-aturan  yang Allah berikan melalui  pendidikan,  dimana pendidikan  seharusnya  mampu  membuat  semua  manusia  menghambakan dirinya kepada Allah.  Yang  dimaksud  dengan menghambakan  dirinya adalah beribadah kepada-Nya (Nur Hasib Muhammad, 2020). Seperti dalam Al-Qur’an Surat Adz- Dzariyat: 56 Allah SWT berfirman:
ِنوُدُبْعَيِل  َّلَِّإ  َسْن ِ ْلْا َو  َّن ِجْلا  ُتْقَلَخ ا َم َو
Artinya: “Dan  tidak  Aku  ciptakan  jin  dan  manusia  melainkan  supaya  mereka beribadah kepada-Ku”
Masa remaja adalah masa perubahan baik positif maupun negatif, terutama di era teknologi yang begitu maju seperti sekarang ini. Dalam Mengantisipasi dan memecahkan  permasalahan  remaja  memerlukan  keterlibatan  orang  tua  dan masyarakat,  untuk  melaksanakan  pendidikan  karakter  yang  memadai  agar permasalahan  remaja  dapat  tertangani.  Salah  satu  upaya  konkrit  yang  dapat dilakukan  adalah  penanaman  nilai-nilai  agama  yang  ditransmisikan  melalui pendidikan  formal  dan  informal.  Jalur  pendidikan  formal  adalah  pendidikan melalui  sekolah,  baik  sekolah  negeri  maupun  sekolah  swasta.  Jalur  pendidikan nonformal  yaitu  pelaksanaan  pendidikan  agama  di  luar  sekolah  seperti  di lingkungan keluarga 6 .
Untuk  mengatasi  permasalahan  yang  terjadi  pada  remaja  perlunya membentuk  karakter  religius  pada  dirinya,  dimana  dalam  pembentukannya membutuhkan kerjasama dari berbagai pihak  seperti kerjasama antara orang tua, guru dan sekolah, karena selain di rumah siswa lebih banyak menghabiskan waktu di  sekolah  oleh  sebab  itu  sekolah  berperan  penting  dalam  membentuk  karakter religius  siswa  dengan  menanamkan  norma-norma  agama.  Kerja  tim  merupakan kebutuhan  dan  sangat  penting  untuk  kesuksesan  kerja.  Kerja  tim  menjadi  motor penggerak  yang  memiliki  energi  dan  sinergitas  bagi  anggota  tim.  Ide  cemerlang tidak  bisa  lahir  tanpa  kerjasama  yang  baik.  Kerjasama  membutuhkan  kekuatan
5 Sulastri  Sulastri,  “Pola  Pembentukan  Karakter  Religius  Pada  Anak  Dalam  Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Menengah Pertama Negeri 05 Kepahiang” (IAIN Bengkulu, 2018).
6 Sutarwan, op. cit.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
dari  beberapa  orang  untuk  mencapai  tujuan  yang  diinginkan.  Kerjasama  akan menyatukan kekuatan ide yang mengarah pada kesuksesan 7 .
Upaya  untuk  mengimplementasikan  serta  membentuk  karakter  religius siswa  telah  dilakukan  oleh  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  Negeri  1  Purwosari Kabupaten  Pasuruan.  Dimana  SMA  Negeri  1  Purwosari  selalu  berinovasi  untuk membuat program-program kegiatan keagamaan yang terbagi menjadi dua bentuk. Pertama  dalam  bentuk  belajar,  yaitu  diadakannya  kegiatan  membaca  al-Qur’an yang  dilakukan  secara  rutin  setiap  hari  kamis  dan  Jum’at.  Kedua,  dalam  bentuk praktik, yaitu diadaknnya kegiatan sholat dzuhur berjamaah, sholat dhuha, sholat jum’at bagi laki-laki serta memperingati hari besar keagamaan.
Salah  satu  kunci  keberhasilan  dari  dibentuknya  program  kegiatan keagamaan  guna  membentukan  karakter  religius  siswa  di  SMA  Negeri  1 Purwosari adalah adanya sinergitas kinerja dari berbagai pihak seperti guru PAI, kepala  sekolah  dan  orang  tua.  Dimana  dalam  implementasinya  terdapat  faktor pendukung dan penghambat didalamnya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif,  yang  mana pengertian  dari  deskripsi  itu  sendiri  merupakan  rumusan  masalah  yang  menjadi pedoman  penelitian  untuk  menelaah  atau  menggambarkan  situasi  sosial  yang dikaji  secara  menyeluruh,  komprehensif  dan  mendalam.  Menurut  Meloeng, pendekatan  kualitatif  mendeskripsikan  penelitian  yang  mencoba  memahami fenomena  yang  dialami subjek  penelitian,  misalnya  perilaku,  persepsi,  tindakan, motivasi,  secara  holistik  melalui  deskripsi  dalam  bentuk  kata  dan  bahasa, konteks khusus yang alamiah dengan metode ilmiah yang berbeda 8 .
Pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini karena dianggap sesuai dengan  masalah  yang  menjadi  fokus  penelitian,  pendekatan  ini  memiliki karakteristik  yang  menjadi  kelebihannya  sendiri  dan  memiliki  ciri-ciri  tersendiri dibandingkan  dengan  jenis  penelitian  lainnya. Adapun  jenis  penelitian  yang dilakukan adalah penelitian lapang (field research) hal ini dikarenakan data yang diperlukan dalam penyusunan penelitian ini diperoleh dari lapangan, yakni SMA Negeri  1  Purwosari,  dimana  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi, wawancara dan dokumentasi.
Dalam  penelitian  ini  langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  menyusun pertanyaan  yang  digunakan  untuk  melakukan  wawancara,  kemudian  melakukan wawancara kepada guru PAI, kepala sekolah, orang tua siswa, ketua REMUS, dan
7 Louvy  Silviana  Lubis, Pengaruh  Kerjasama  Tim  terhadap  Kinerja  Karyawan  pada  PT. Sinarmas Multifinance cabang Pekanbaru , Skripsi (Riau Pekan Baru: Universitas Islam, 2021).
8 L J Meleong, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012).
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
beberapa  perwakilan  dari  siswa.  Setelah  itu,  dilakukan  observasi  pengamatan secara  langsung  terhadap  program-program  kegiatan  keagamaan  yang  telah disusun  sekolah  sekaligus  mengumpulkan  dokumentasi.  Selanjutnya,  adalah menganalisis hasil temuan dan memastikan kebenaran hasil temuan.
Sumber  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  bersumber  dari informan, kegiatan, dan dokumentasi. Sumber data merupakan subyek dari mana data dapat diperoleh 9 . Bila dilihat dari sumber datanya, teknik pengumpulan data dalam  penelitian  ini  menggunakan  dua  sumber  yaitu  sumber  data  primer  dan sumber data sekunder.
Sumber  data  primer  adalah  data  yang  dikumpulkan  oleh  peneliti  langsung dari  lapangan  yang  diperoleh  dari  informan  berdasarkan  hasil  wawancara  dan observasi  seperti  guru,  kepala  sekolah,  murid,  dan  orang  tua  yang  berhubungan dengan  sekolah 10 .  Adapun  sumber  data  yang  terlibat  secara  langsung  dalam penelitian  ini  adalah  sebanyak  13  informan.  Informan-informan  ini  terdiri dari  1 guru PAI, 1 kepala sekolah, 1 WAKA kesiswaan, 6 siswa, 1 ketua REMUS baru, dan 3 orang tua siswa.
Sumber  data  sekunder  adalah  data  yang  dikumpulkan  oleh  peneliti  yang bukan  hasil  karyanya  sendiri,  melainkan  berupa  dokumentasi  berupa  data  yang sumbernya  diperoleh  secara  tidak  langsung,  seperti  surat  kabar,  website, pernyataan  atau  publikasi  lainnya 11 .  Dalam  penelitian  ini  data  yang  diperoleh yaitu  melalui  referensi,  dokumen  sekolah,  studi  kepustakaan,  dan  observasi  dari lokasi penelitian yaitu di SMA Negeri 1 Purwosari yang dimulai pada tanggal 24 Oktober 2022 – 10 januari 2023.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini terdiri dari 3 teknik yaitu: 1) Observasi,  adalah  pencatatan  dan  pengamatan  yang  dilakukan  secara  sistematis berdasarkan  gejala-gejala  yang  terjadi  pada  objek  penelitian.  Pengamatan atau observasi ini  didasarkan  pada  dua  aspek  yang  mendasari  pengalaman manusia,  yaitu  objek  atau  hal  apa  yang  mereka  gunakan  dan  apa  yang  mereka lakukan  dalam  kehidupan  mereka.  Metode  penelitian  observasi juga  menuntut peneliti  untuk  mengamati  apa  yang  dilakukan  orang,  mendengarkan  apa  yang mereka  katakan,  dan  berpartisipasi  dalam  aktivitas  mereka 12 Wawancara  adalah
9 Putri  Septiana  Ila  Haniah,  “Sinergitas  guru  dan  orang  tua  dalam  membentuk  karakter disiplin  peserta  didik  di  tengah  pandemi  Covid-19:  Studi  kasus  di  MTS  Negeri  I  Malang” (Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, 2021).
10 Sukma  Utami,  “Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Terhadap  Pembentukan  Karakter  Anak Pada  Mata  Pelajaran  Pkn  Di  Sdn  No.  77  Kanaeng  Kecamatan  Galesong  Selatan  Kabupaten Takalar,” Photosynthetica , 2018. 11 Yayuk Indrasari, “Efesiensi Saluran Distribusi Pemasaran Kopi Rakyat Di Desa Gending Waluh  Kecamatansempol  (Ijen)  Bondowoso,” Jurnal  Manajemen  Pemasaran 14,  no.  1  (2020): 44–50, doi:10.9744/pemasaran.14.1.44-50.
12 Fatimah  Aria  Utami, Konstruksi  Sosial  Masyarakat  Mengenai  Perpustakaan  Desa  Di Surabaya , Skripsi (Universitas Airlangga: Skripsi, 2016).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
pertemuan  antara  dua  orang  untuk  bertukar  pikiran  dan  informasi  melalui  tanya jawab  untuk  memberi  makna  pada  suatu  topik  tertentu.  Proses  wawancara dilakukan  untuk  memperkuat  data yang  diperoleh  dari  observasi  sebelumnya 13 . Wawancara  dilakukan  secara  individu  sesuai  dengan  petunjuk  wawancara  yang telah  disiapkan  sebelumnya  oleh  peneliti  dan  kemudian  direkam  dengan  alat perekam,  sehingga  informasi  yang  dikumpulkan  selama  wawancara  lengkap  dan tidak  terpotong-potong 14 .  Selain  menggunakan  alat  perekam  proses  wawancara juga  didokumentasikan  menggunakan  kamera  yang  akan  dijadikan  sebagai  bukti nyata telah dilakukannya proses wawancara tersebut. 3) Dokumentasi merupakan sejumlah besar fakta data tersimpan yang berada di dalamnya. Sebagian data yang tersedia yang itu berupa catatan harian, surat, laporan, foto, video, arsip dan lain- lain. Sifat utama data ini tidak terbatas pada ruang dan waktu sehingga memberi peluang pada peneliti untuk mengetahui hal-hal yang terjadi di waktu silam.
Analisis data kualitatif dilakukan apabila data empiris yang diperoleh tidak tersedia  dalam  bentuk  deret  angka  melainkan  berupa  kumpulan  kata  dan  tidak dapat diklasifikasikan dalam kategori atau struktur klasifikasi. Data dikumpulkan dengan  berbagai  cara  seperti  observasi,  wawancara,  dokumentasi,  dan  biasanya diolah  sebelum  siap  digunakan  dengan  cara  merekam,  menulis,  mengedit  atau mentranskrip. Dari sini dapat disimpulkan bahwa teknik analisis data adalah suatu proses  pengumpulan data secara  sistematis  yang  memudahkan  peneliti  untuk menarik kesimpulan 15 .
Analisis terdiri dari tiga alur kegiatan yang terjadi secara bersamaan yaitu: reduksi  data,  penyajian  data,  penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi.  Mengenai ketiga  alur  tersebut  secara  lebih  lengkapnya  sebagai  berikut:  1)  Reduksi  data, yaitu Jumlah informasi yang akan peneliti terima akan sangat banyak, mencangkup  data  yang  memiliki  relevansi  ataupun  tidak  ada hubungannya  sama  sekali  dengan  fokus  penelitian. Data  yang  ada  kemudian dipadatkan  atau  direduksi,  diarahkan  pada  isu-isu  yang  paling  penting  dan diarahkan  pada  isu-isu  yang  memiliki  keterkaitan  dengan penelitian.  Dengan mereduksi  data,  peneliti  memfokuskan  pada  tujuan  yang  dapat  dicapai dan fokus penelitian  utama  dapat  dipilah  sesuai  dengan  kebutuhan  analisis 16 .  2) Penyajian  data menurut  Miles  dan  Huberman,  penyajian  data  adalah  kumpulan data  yang  disusun  untuk  tindakan  dan  kesimpulan  lebih  lanjut.  Data  penelitian
13 Ardyanto Faizal, “Evaluasi Kualitatif Kesiapan Penerapan Sistem Single Sign On di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,” 2017.
14 Utami, op. cit.
15 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D (Bandung:  Alfabetha, 2011).
16 Rizki  Amaliyah, Analisis  Faktor-faktor  Penghambat  Guru  dalam  Pelaksanaan Pembelajaran  Membaca  Puisi  pada  Siswa  Berkebutuhan  Khusus  Kelas  V  di  SD  Inklusi  Kota Tegal , Lib.Unnes.Ac.Id (Universitas Negeri Semarang: Skripsi, 2015).
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
kualitatif  biasanya  berupa  teks  naratif lalu dapat  diubah  menjadi  grafik,  bagan, model  hubungan,  dll.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memudahkan  peneliti  dalam memahami  fenomena  yang  terjadi,  sehingga  dapat  menarik  kesimpulan 17 .  3) Penarikan kesimpulan, kesimpulan awal yang disampaikan masih bersifat sementara dan  akan  berubah  apabila  tidak  ditemukan  bukti  yang  kuat untuk mendukung tahap pengumpulan data selanjutnya. Namun, jika kesimpulan yang  disajikan  pada  tahap  awal  didukung  oleh  bukti-bukti  yang  valid  dan konsisten ketika  peneliti  kembali  ke  lapangan  untuk  mengumpulkan  data,  maka kesimpulan yang disajikan adalah kesimpulan yang kredibel 18 .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Adapun  hasil  penlitian  yang  dilakukan  di  SMA  Negeri  1  Purwosari tertuang dalam tabel berikut:
Tabel 1. Hasil Temuan Penelitian No Fokus Penelitian Temuan 1 Sinergitas kinerja antara guru PAI, kepala sekolah dan orang tua dalam membentuk karakter religius siswa di SMA Negeri 1 Purwosari. Terdapat  sinergitas  antara  guru  PAI,  kepala sekolah  dan  orang  tua  dalam  membentuk karakter  religius  siswa  di  SMA  Negeri  1 Purwosari. Guru PAI, kepala sekolah, orang tua dan siswa menganggap penting dalam melakukan  kerjasama  guna  menjadikan  siswa berkarakter religius. 2 Bentuk kegiatan keagamaan yang disusun sekolah guna membentuk karakter religius siswa di SMA Negeri 1 Purwosari Membaca  doa  bersama  sebelum  memulai pembelajaran.  Kegiatan  Membaca  Yasin  atau Surat  di  Juz  29.  Kegiatan  Khataman  Atau Istighosah  Pada  Setiap  Hari  Jum’at.  Kegiatan Sholat  Dzuhur  Berjamaah.  Kegiatan  Sholat Dhuha  Secara  Bergantian.  Memperingati  Hari
Besar  Keagamaan  seperti  maulid  nabi  dan pondok romadhan. 3 Fa ktor pendukung pembentukan karakter religius pada siswa di SMA Negeri 1 Purwosari Adanya  fasilitas  sekolah  yang  memadai. Program-program  sekolah  yang  inovatif.  Guru PAI  yang  cukup.  Sarana  dan  prasarana  yang baik.  Kerjasama  antara  sekolah  dan  orang  tua.
Kerjasama  antara  orang  tua  dan  keluaraga.
17 Shofa  Safira, Sinergisitas  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Bimbingan  Konseling Dalam  Mengatasi  Kenakalan  Siswa  SMPN  1  Wilangan  Nganjuk (Nganjuk,  UIN  Sunan  Ampel Surabaya: Skripsi, 2022).
18 Leli  Pebrianti, Analisis  Deskriftif  Tentang  Minat  Belajar  Siswa  Pada  Jurusan Akutansi di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 1 Tapung (UIN Siska Riau: Skipsi, 2019).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Lingkungan  yang  baik  dan  emauan  anak  yang terdorong untuk melakukan kebaikan. 4 Faktor penghambat pembentukan karakter religius pada siswa di SMA Negeri 1 Purwosari a. Faktor internal: berasal dari kemauan siswa
b. Faktor  eksternal:  berasal  dari  lingkungan yang  tidak  mendukung,  pengaruh  media sosial, pengaruh pertemanan, dan guru yang menganggap siswa sudah dewasa.
A. Sinergitas  Kinerja  Guru  PAI,  Kepala  Sekolah  dan  Orang  Tua  Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa
Karakter religius merupakan karakter yang penting dan harus dimiliki oleh siswa.  Dewasa  ini  anak-anak,  remaja  dan  orang  tua  banyak  menunjukkan perilaku  menyimpang.  memiliki  karakter religius  merupakan  salah  satu  cara untuk  menghindari  perilaku  menyimpang  tersebut.  Makna  dari  karakter religius  ini  sesuai  dengan  pernyataan  Akhmad  Muhaimin  Azzeti  yang menjelaskan bahwa ranah religius sangat penting untuk ditumbuhkembangkan dalam bidang keberagamaan para siswa, agar tutur kata, pikiran dan tindakan para  siswa selalu  berlandaskan  pada  nilai-nilai  ketuhanan  yang berdasarkan ajaran agama yang dianutnya. Artinya ajaran agama yang dianut siswa benar- benar  dihayati,  dipahami  dan  diamalkan  setiap  hari.  Konstruk character building ,  menyatakan  bahwa  sangat  penting  untuk  mengembangkan dimensi religius semaksimal mungkin. Sekolah dan orang tua memiliki peran dan  tanggung  jawab  yang  besar  dalam  mengembangkan  karakter  religius.
Ajaran  agama  Islam  mengharuskan  nilai-nilai  agama  ditanamkan  sejak  lahir, yang nantinya akan menjadi karakter religius 19 .
Dalam membentuk karakter religius peneliti menemukan bahwa Siswa di SMA  Negeri  1  Purwosari  dimulai  sejak  dini  seperti  mengikutsertakan  anak mengaji,  mengikuti  TPQ  dan  mengikuti  kegiatan  keagamaan  lainnya, tujuannya adalah agar anaknya menjadi manusia yang bertaqwa kepada Allah SWT  dan  terhindar  dari  perbuatan  buruk,  begitu  pula  ketika  memasuki  usia remaja  orang  tua  berusaha  memberikan  pendidikan  terbaik  melalui memasukan  anaknya  ke  sekolah  yang  memiliki  tujuan  untuk  menjadikan anaknya berakhlak mulia salah satunya adalah di SMA Negeri 1 Purwosari.
Tentu  dalam  membentuk karakter  religius  siswa  membutuhkan  sinergitas dari berbagai pihak seperti guru, kepala sekolah dan orang tua, tanpa adanya kerjasama maka tujuan dari suatu program tidak dapat terlaksana dengan baik, Islam pun mengharuskan manusia untuk saling tolong-menolong jika itu untuk ketaatan kepada-Nya. Pernyataan ini sesuai dengan pentingnya sinergitas yang
19 Lyna  Dwi  Muya  Syaroh  dan  Zeni  Murtafiati  Mizani,  “Membentuk  Karakter  Religius dengan  Pembiasaan  Perilaku Religi di Sekolah: Studi  di SMA  Negeri  3 Ponorogo,” Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES) 3, no. 1 (2020): 63–82, doi:10.33367/ijies.v3i1.1224.
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
telah peneliti paparkan dibab dua, sebagaimana yang telah dijelaskan di dalam firman Allah SWT dalam Q.S Al-Maidah ayat 2:
َّنِإ ۖ ََّللَّٱ ۟اوُقَّ تٱَو ۚ ِنَٰوْدُعْلٱَو ِْثِْْلْٱ ىَلَع ۟اوُنَواَعَ ت َلََو ۖ ٰىَوْقَّ تلٱَو ِرِبْلٱ ىَلَع ۟اوُنَواَعَ تَو ِباَقِعْلٱ ُديِدَش ََّللَّٱ

## ٢
Artinya : “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa,  dan  jangan  tolong-menolong  dalam  berbuat  dosa  dan  pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa- Nya”.
Adapun firman Allah SWT dalam Q.S Hujurat ayat 10:
ُنِمْؤُمْلٱ اََّنَِّإ ةَوْخِإ َنو
Artinya: “Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara”.
Dari ayat diatas dapat disimpulkan bahwa tolong menolong dalam bentuk kerjasama  merupakan  suatu  keharusan  yang  dilakukan  setiap  manusia terutama dalam hal kebaikan. Pada dasarnya antara manusia dengan manusia yang lain merupakan saudara yang harus saling mengingatkan dan menjadikan saudaranya melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT.
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  SMA  Negeri  1  Purwosari  menyatakan bahwa  langkah  dan  bentuk  upaya  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa adalah  dengan  cara  membangun  sinergitas  antara  guru  di  sekolah  dan  orang tua, adapan cara yang telah dilakukan adalah sebagai berikut:
1. Membuat grub wali kelas dan orang tua.
Grub  wali  kelas  dan  orang  tua  merupakan  sarana  yang  digunakan  oleh guru  dan  orang  tua  siswa  dalam  bertukar  informasi  terkait  siswa. Koordinasi merupakan hal yang sangat penting, dalam koordinasi terdapat komunikasi dari berbagai pihak untuk mengetahui perkembangan perilaku siswa baik di rumah maupun di sekolah. Setelah itu apabila ada siswa yang bermasalah  terkait  perilakunya  maka  pihak  sekolah  dan  orang  tua  akan mencari  solusi  secara  bersama-sama.  Selain  adanya  grub  komunikasi antara  wali  kelas  dan  orang  tua  juga  dapat  dilakukan  secara  langsung seperti  pada  saat  pengambilan  rapot  maupun  mengunjungi  rumah  siswa yang memiliki masalah.
2. Saling mendukung dan menghargai antara sekolah dan orang tua siswa. Dukungan  orang  tua  terhadap  sekolah  sangat  berpengaruh  dalam membentuk  karakter  religius  siswa,  dukungan  yang  diberikan  orang  tua kepada sekolah bisa dengan bentuk memberikan  fasilitas pada anak untuk pendidikannya.  Guru dan  orang  tua  harus  bisa  saling  menghargai  apapun keputusan yang dibuat demi tujuan pembentukan karakter religius siswa.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Menurut  Abbas  dalam  Putri  Septiana  Ila  Haniah 20 menyebutkan  bahwa dalam langkah untuk membangun sinergitas yang baik antara guru dan orang tua dalam dunia pendidikan dengan cara:
1. Merumuskan tujuan dalam mendidik peserta didik di lembaga pendidikan untuk  mewujudkan  kepripadian  yang  baik  pada  diri  peserta  didik  baik dalam lingkungan sekolah maupun rumah
2. Adanya kesamaan Visi dan Orientasi antara guru dan orang tua.
3. Menjalin komunikasi yang baik antara guru, orang tua dan anak.
4. Saling  menghargai  dan  mendukung  dalam  pendidikan  dan  pembentukan karakter.
5. Adanya rasa saling pengertian antar satu sama lain. Berdasarkan  pemaparan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam membentuk karakter religius siswa membutuhkan kesadaran orang tua dalam mendukung  program-program  sekolah  dan  mendukung  proses  pendidikan yang  dilakukan  oleh  guru  di  sekolah.  Dengan  adanya  sinergitas  antara  guru, kepala  sekolahdan  orang  tua  diharapkan  semakin  mempermudah  tercapainya tujuan  untuk  membentuk  karakter  siswa.  Orang  tua  dan  sekolah  memiliki peran  masing-masing  akan  tetapi  sinergitas  tidak  dapat  dipisahkan,  sebab dengan adanya sinergitas antara orang tua dan sekolah akan memaksimalkan upaya  dalam  menanamkan  karakter  yang  baik  bagi  siswa.  Dalam  hal  ini karakter religius akan terbentuk secara bertahap di dalam diri siswa memalui pengawasan guru di sekolah dan orang tua di rumah.
B. Bentuk  Kegiatan  keagamaan  Yang  Disusun  Sekolah  Guna  Membentuk

## Karakter Religius Siswa
Dalam hal ini di SMA Negeri 1 Purwosari karakter religius berusaha untuk selalu  dibentuk,  diajarkan  dan  ditumbuh  kembangkan  kepada  seluruh  siswa melalui program-program yang telah dibentuk oleh sekolah. Adapun program- program tersebut antara lain:
a. Membaca doa bersama sebelum memulai pembelajaran.
Pada  dasarnya  program  keagamaan  yang  dibentuk  oleh  sekolah merupakan  upaya  dalam  merubah  tingkah  laku  seseorang,  maksud  dari perubahan  tingkah  laku  yaitu  berupa  bertambahnya  pengetahuan  dan berubahnya sikap serta perilaku yang menjadi lebih baik.
Dalam hal ini pembentukan karakter religius siswa di SMA Negeri 1 Purwosari  yang  menerapkan  pembiasaan  doa  bersama  sebelum  memulai pembelajaran guna mendidik siswa agar selalu terbiasa mengawali sesuatu dengan  mengingat  Allah.  Doa  bersama  akan  melatih  siswa  dalam
20 Haniah, op. cit.
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
menunjukkan  perilaku  berserah  diri  kepada  Allah.  Hal  ini  sebagaimana dalam firman Allah SWT dalam Q.S Gafir ayat 60.
ٱ ىِنوُعْد َأ ۚ ْمُكَل  ْب ِجَتْس َّنِإ ٱ َني ِر ِخاَد َمَّنَهَج َنوُلُخْدَيَس ىِتَداَبِع  ْنَع َنو ُرِبْكَتْسَي َنيِذَّل
٦٠
Artinya: “Berdoalah  kepada-Ku  niscaya  akan  Kuperkenankan  bagimu. Sesungguhnya  orang-orang  yang  sombong  yang  tidak  mau  menyembah- Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina”.
Kesimpulan dari ayat diatas yaitu berdoa merupakan perbuatan yang baik  dan  dianjurkan  oleh  Allah,  Allah  akan  mengabulkan  segala permintaan  manusia  apabila  ia  berdoa  dengan  bersungguh-sungguh.  Doa bersama juga menunjukkan nilai kebersamaan dan toleransi, karena tidak dapat dipungkiri bahwa setiap anak memiliki latar belakang suku, budaya agama dan kebiasaan yang berbeda-beda, dengan menumbuhkan sikap ini maka  tidak  akan  menyebabkan  perpecahan  melainkan  menjadi  warna untuk  saling  melengkapi  perbedaan  tersebut.  Allah  SWT  menciptakan manusia  berbangsa-bangsa  bersuku-suku  dan  perbedaan  lainnya  akan tetapi  manusia  harus  saling  meghargai.  Oleh  sebab  itu  kegiatan  doa bersama  ini  akan  menumbuhkan  karakter  religius  siswa  baik  muslim maupun nonmuslim.
Pernyataan  ini  sesuai  dalam  Q.S  Al-Hujarat:  13  Allah  SWT berfirman:
ـَي اَهُّيَأ ٱ ْقَلَخ اَّنِإ  ُساَّنل ـَن رَكَذ نِ م مُك ىَثنُأ َو ـَنْلَعَج َو بوُعُش ْمُك اَبَق َو ا وُفَراَعَتِل َلِئ اۚ َّنِإ َدنِع ْمُكَمَرْكَأ ٱ ىَقْتَأ ِ َّللَّ ۚ ْمُك َّنِإ ٱ ٌريِبَخ ٌميِلَع َ َّللَّ ١٣
Artinya : “ Wahai manusia! sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang  laki-laki  dan  seorang  perempuan  kemudian  Kami  jadikan  kamu berbangsa-bangsa  dan  bersuku-suku  agar  kamu  slaing  mengenal. Sesunggugnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa. Sungguh, Allah Maha mengetahui, Maha teliti”.
Dari  ayat  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  Allah  menciptakan  laki- laki  (Adam)  dan  perempuan  (Hawa)  kemudian  dari  keturunannya dijadikan  berbangsa,  bersuku,  dan  ras  yang  berbeda  agar  manusia  saling mengenal  bahwa  satu  sama  lain  merupakan  saudara,  sehingga  seorang harus memiliki sikap toleransi kepada orang lain.
b. Kegiatan Membaca Yasin atau Surat di Juz 29.
Kegiatan membaca yasin ataupun surat dalam Al-Qur’an merupakan kegiatan rutin yang dilakukan sekolah SMA Negeri 1 Purwosari setiap hari kamis,  kegiatan  ini  bertujuan  menumbuhkan  sikap  religius  siswa  seperti mengingat  kematian  karena  diadakan  pembacaan  yasin  ini  adalah  untuk mengirim  doa  kepada  keluarga  yang  telah  meninggal.  Kegiatan  ini  juga menumbuhkan  sikap  semangat  mencari  ilmu  siswa  sebab  isi  dalam  Al-
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Qur’an  merupakan  sumber  ilmu  pengetahuan  yang  paling  utama  yaitu berupa firman Allah SWT yang di dalamnya berisikan aturan yang berupa perintah dan larangannya.
Allah menurunkan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup manusia oleh sebab  itu  siswa  diajak  untuk  menjadikan  Al-Qur’an  sebagai  tuntunan utama dalam dirinya. Hal ini sebagaimana dalam Q.S Al-Isra ayat 9 Allah SWT berfirman:
ـَه َّنِإ اَذ ٱ ُرِ شَبُي َو ُم َوْقَأ َىِه ىِتَّلِل ىِدْهَي َناَء ْرُقْل ٱ َنيِن ِم ْؤُمْل ٱ َنوُلَمْعَي َنيِذَّل ٱ ـَّصل ـَحِل ِت ْجَأ ْمُهَل َّنَأ ر ريِبَك ا ا ٩
Artinya: “Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberikan petunjuk (jalan) yang lebih lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang mu’min yang mengerjakan amal sholeh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar”.
Adapaun dalam Q.S Al-A’far ayat 52 Allah SWT berfirman:
ـَنْئ ِج ْدَقَل َو ـَتِكِب مُه ب ـَنْلَّصَف ىَلَع ُه دُه   مْلِع ةَمْح َر َو ى م ْوَقِ ل َنوُنِم ْؤُي ٥٢
Artinya : “Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab (Al- Qur’an)  kepada  mereka  yang  Kami  telah  menjelaskannya  atas  dasar pengetahuan  Kami;  menjadi  petunjuk  dan  rahmat  agi  orang-orang  yang beriman”.
Dari  ayat  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  dengan  membaca  Al- Qur’an siswa akan menambah ilmu pengetahuan serta menjadikan mereka manusia yang mampu menentukan jalan yang benar sebab Al-Qur’an telah menjadi petunjuk kehidupan manusia.
c. Kegiatan  Khataman  Atau  Istighosah  dan  Jum’atan  Pada  Setiap  Hari Jum’at.
Kegiatan khataman atau istighosah adalah kegiatan keagamaan yang bertujuan untuk mengirim do’a kepada seseorang, kegiatan khataman dan istighosah  di  SMA  Negeri  1  Purwosari  menjadi  program  rutin  mingguan yang dilaksanakan setiap hari jum’at.
Kegiatan  ini  diawasi  oleh  guru  PAI,  adapun  sistem  penerapannya adalah  masing-masing  siswa  diberi  1  juz  amah  atau  bacaan  istighosah kemudian nanti di pimpin oleh perwakilan untuk membaca bersama-sama, kehiatan  ini  bertujuan  untuk  melatih  kemampuan  siswa  untuk  menjadi pribadi yang selalu mengingat orang lain dan dengan dibentuknya program ini diharapkan siswa dapat memiliki karakter religius, kepemimpinan dan karakter  bersosial.  Karakter  religius  ini  dapat  terbentuk  melalui kepercayaan siswa kepada Allah SWT dengan cara berdoa untuk meminta sesuatu, karakter kepemimpinan terbentuk melalui kepercayaan diri siswa dalam  memandu  bacaan,  sedangkan  karakter  sosial  terbentuk  dari diadakannya  kegiatan  istighosah  dan  khataman  yang  dilakukan  secara bersama sama.
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Adapun  sholat  jum’at  di  SMA  Negeri  1  Purwosari  dilaksanakan setiap pulang sekolah, kegiatan ini bersifat wajib dan dilakukan di masjid luar sekolah yang didampingin oleh guru, kegiatan sholat jum’at dilakukan secara  berjamaah,  kegiatan  ini  bertujuan  untuk  menciptakan  jiwa kebersamaan siswa dan menanamkan sikap disiplin serta tanggung jawab. Kewajiban sholat jumat sesuai dengan firman Allah SWT dalam Q.S Al- Jumu’ah ayat 9.
ـَي اَهُّيَأ ٱ وُنَماَء َنيِذَّل ا وَلَّصلِل َىِدوُن اَذِإ ِم ْوَي نِم ِة ٱ َف ِةَعُمُجْل ٱ ا ْوَعْس ىَلِإ ِرْكِذ ٱ َِّللَّ او ُرَذ َو ٱ ۚ َعْيَبْل َذ ٌرْيَخ ْمُكِل َنوُمَلْعَت ْمُتنُك نِإ ْمُكَّل ٩
Artinya: “Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Apabila  telah  diseru  untuk melaksanakan  sholat  pada  hari  jum’at,  maka  segeralah  kamu  mengingat Allah  dan  tinggalkanlah  jual  beli.  Yang  demikian  itu  lebih  baik  bagimu jika kamu mengetahui”.
Dari ayat diatas dapat disimpulkan bahwa sholat jum’at merupakan kewajiban  bagi  seluruh  kaum  muslimin,  sholat  jum’at  merupakan pengganti sholat dzuhur bagi laki-laki oleh sebab itu apabila sholat jum’at ditinggalkan sama artinya dengan meninggalkan sholat dzuhur.
d. Kegiatan Sholat Dzuhur Berjamaah.
Berdasarkan  analisis  peneliti  sholat  dzuhur  berjamaah  di  SMA Negeri  1  Purwosari  dilaksanakan  pada  jam  istirahat  kedua,  adapun kegiatan  ini  memiliki  banyak  nilai  karakter  religius  yang  ditanamkan kepada  siswa,  dengan  adanya  kegiatan  ini  diharapkan  dapat  membangun karakter baik peserta didik diantaranya nilai ketaatan, nilai keimanan dan patuh  kepada  Allah  SWT,  membiasakan  masing-masing  individu  peserta didik  melaksanakan  sholat  berjamaah  di  rumah  masing-masing  serta menerapkan  ajaran  Islam  bahwa  sholat  berjamaah  berpahala  lebih  besar daripada sholat yang dilakukan secara individu.
Adapun kegiatan ini adalah untuk membentuk karakter disiplin siswa sebab di dalamnya terdapat kewajiban untuk sholat bagi seluruh siswa m Muslim dan pelaksanaannya harus sholat tepat waktu. Seperti dalam Q.S Al-Ankabut ayat 45 Allah SWT berfirman:
ٱ اَم ُلْت َنِم  َكْيَلِإ َى ِحوُأ ٱ ـَتِكْل ِمِقَأ َو ِب ٱ وَلَّصل ۖ َة َّنِإ ٱ وَلَّصل ىَهْنَت َة ِنَع ٱ اَشْحَفْل ِء َوٱ ۗ  ِرَكنُمْل ُرْكِذَل َو ٱ ۗ  ُرَبْكَأ ِ َّللَّ َوٱ َنوُعَنْصَت اَم ُمَلْعَي ُ َّللَّ ٤٥
Artinya: “Bacalah  apa  yang  telah  di  wahyukan  kepadamu,  yaitu  Al- Qur’an  dan  dirikanlah  sholat.  Sesungguhnya  sholat  itu  mencegah  dari (perbuatan-perbuatan)  keji  dan  mungkar.  Dan  sesungguhnya  mengingat Allah (sholat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-ibadah yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
Dari  ayat  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  diperintahkannya  sholat bertujuan  agar  seorang  mampu  mengendalikan  diri  dan  mampu
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
menghindari  perbuatan  yang  keji  dan  munkar,  sholat  dzuhur  merupakan ibadah  wajib  yang  harus  dilaksanakan  karena  sholat  merupakan  tiang agama.
e. Kegiatan Sholat Dhuha Secara Bergantian.
Dari hasil penelitian ditemukan bahwa di SMA Negeri 1  Purwosari Sholat  dhuha  dilakukan  apabila  di  kelas  terdapat  jam  kosong  pada  pukul 07.00-11.00  WIB,  sholat  ini  dilakukan  apabila  siswa  sudah  mengerjakan tugas  yang  diberikan oleh  guru  piket yang mewakili  guru mata  pelajaran kosong,  sholat  dhuha  juga  dilakukan  oleh  masing-masing  individu  di tengah  pembelajaran  berlangsung  (jika  mendapatkan  izin  oleh  guru  di kelas) maupun pada saat istirahat pertama dilakukan.
Hal ini sejalan dengan penelitian Maisaroh: 2022 yang menyebutkan bahwa  sholat  dhuha  adalah  sholat  sunnah  yang  dilakukan  pada  pagi  hari saat matahari terbit kurang lebih 7 hasta (pukul 07.00) sampai kurang lebih pukul  11.00.  Sholat  dhuha  merupakan  sholat  sunnah  yang  memiliki banyak keistimewaan. Shalat dhuha dilakukan untuk memohon ampunan, mencari ketenangan dan mencari kelapangan risky.
Dengan  kegiatan  sholat  dhuha  ini  siswa  lebih  mempunyai  karakter disiplin,  siswa  juga  terbiasa  menjalankan  sholat  dhuha  secara  individu  di rumah  masing-masing  dan  dengan  adanya  sholat  dhuha  dapat meningkatkan karakter religius dalam diri siswa.
f. Memperingati  Hari  Besar  Keagamaan  seperti  maulid  nabi  dan  pondok romadhon.
Berdasarkan analisis peneliti kegiatan memperingati hari besar Islam merupan  kegiatan  yang  dilakukan  rutin  setiap  satu  tahun,  kegiatan  ini seperti  memperingati  maulid  nabi,  pondok  romadhon,  isra’mi’raj,  dan  1 muharam.  Pada  saat  penelitian  ini  dilakukan,  peneliti  belum  menemukan kegiatan  nyata  dalam  penerapannya,  karena  pada  saat  penelitian  tidak bertepatan pada hari keagamaan. Akan tetapi di SMA Negeri 1 Purwosari selalu  mengadakan  kegiatan  apabila  ada  hari  keagamaan.  Seperti  tiga tahun terakhir, dimana kegiatan belajar mengajar dilakukan secara online, maka untuk memperingati hari keagamaan pun dilakukan secara online. Berdasarkan analisis dan hasil observasi dan wawancara serta pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa program-program keagamaan yang dibentuk bertujuan  untuk  membangun  karakter  religius  siswa  dengan  menanamkan sikap  cinta  Allah,  cinta  Al-Qu’an,  cinta  Nabi,  menghidupkan  Al-Qur’an  di lingkungan  sekolah,  serta  menumbuhkan  karakter  yang  baik,  menunjukan pribadi  yang  taat  kepada  Allah  SWT  serta  memberi  manfaat  untuk  dirinya sendiri  maupun  orang  lain.  Nilai  religius  didapat  dari  setiap  pelaksanaan
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
kegiatan  keagamaan,  nilai  religius  merupakan  nilai  yang  menunjukkan keikhlasan dalam melaksanakan peraturan yang dibuat oleh sekolah.
Implementasi  kegiatan-kegiatan  di  SMA  Negeri  1  Purwosari  telah  sesuai dengan program yang direncanakan, meskipun dalam penerapannya didapati kendala dan masalah dalam pelaksanaannya, baik kendala dari murid maupun dari  kesiapan  dalam  pelaksanaan  kegiatan  keagamaan.  Meskipun  demikian kegiatan keagamaan di SMA Negeri 1 Purwosari dapat berjalan secara rutin sesuai jadwal yang telah diprogramkan.
C. Faktor Pendukung Pembentukan Karakter Religius Pada Siswa  di  SMA

## Negeri 1 Purwosari.
Dalam proses pembentukan karakter religius siswa dikatakan berhasil atau tidaknya  program  yang  dibentuk  oleh  sekolah  dapat  dilihat  dari  sinergitas kinerja  antara  guru  PAI  kepala  sekolah  dan  orang  tua,  dalam  melaksanakan program  yang  telah  dibentuk  tersebut  tentu  tidak  terlepas  adanya  faktor pendukung baik dari dalam diri siswa, lingkungan siswa, orang tua, guru, dan sarana  prasarana.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  analisis  peneliti menemukan  faktor  pendukung  dalam  pembentukan  karakter  religius  siswa antara lain:
a. Adanya fasilitas sekolah yang memadai.
Sarana  dan  prasarana  sekolah  yang  memadai  dapat  menunjang pelaksanaan  program  kegiatan  yang  dibentuk  oleh  sekolah,  sehingga dengan  adanya  fasilitas  sekolah  yang  memadai  guru  dan  siswa  dapat melaksanakan tugasnya dengan baik.
b. Program-program sekolah yang inovatif.
Sekolah  akan  selalu  berinovasi  untuk  membentuk  sebuah  program- program  keagamaan  yang  dapat  mengantarkan  siswa  memiliki  karakter religius,  program  yang  disusun  bertujuan  untuk  melatih  siswa  agar senantiasa  melaksanakan  program  disekolah  dan  menerapkannya  di rumah.
c. Guru PAI yang cukup.
Dalam  membentuk  karakter  religius  keberadaan  guru  PAI  di  sekolah sangatlah berpengaruh, oleh sebab itu jumlah guru PAI harus mencukupi dan dapat menghandle jumlah siswa secara keseluruhan. Antara guru PAI satu  dengan  yang  lain  pun  harus  bekerja  sama  dan  mengoptimalkan kemampuan dalam pembentukan karakter religius siswa tersebut.
d. Kerjasama antara sekolah dan orang tua.
Adanya dukungan dorongan antara sekolah dan orang tua melalui bentuk kerjasama  dapat  memperbuda  dan  memaksimalkan  tercapainya  tujuan dalam membentuk karakter religius siswa.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
e. Kerjasama antara orang tua dan keluarga.
Adanya  dukungan  dorongan  dan  motivasi  dari  orang  tua  serta  seluruh anggota  keluarga  yang  berkintribusi  dalam  membentuk  karakter  religius siswa  inilah  yang  akan  menjadikan  siswa  lebih  maksimal  dalam melakukan perbuatana baik.
f. Lingkungan yang baik.
Lingkungan yang baik akan mempengaruhi siswa, apabila lingkungan baik maka  siswa  akan  terdorong  untuk  meniru  perbuatan  baik  tersebut  dan sebaliknya  apabila  lingkungan  disekitar  siswa  buruk  maka  besar kemungkinan siswa meniru perilaku buruk tersebut.
Hal ini sejalan dengan yang dikatakan oleh Pupuh Fathurrahman Asmuki 21 yang menyatakan bahwa faktor pendukung pembentukan karakter terdiri dari:
1. Faktor keluarga. Faktor keluarga . Keluarga merupakan faktor genetik yang berperan  penting  dalam  perkembangan  dan  pematangan  kepribadian. Peran dan sikap orang tua sangat berpengaruh terhadap kepribadian anak. Hal ini senada dengan apa yang pernah disinggung oleh Rasulullah SAW bahwa  asal  usul  anak  adalah fitrah tergantung  dari  apa  yang  dilakukan orang tuanya terhadapnya, kafir, islam, penurut, pendiam dll.
2. Faktor  pertemanan.  Teman  sebaya  memiliki  pengaruh  yang  besar  pada kehidupan  seseorang.  Teman jika memiliki  kepribadian yang  buruk akan menularkan hal-hal  negatif  kepada  teman  mereka.  Banyak  sekali  anak muda  yang  mengalami  perilaku  menimpang dan  terjerumus  dalam perbuatan  tercela  akibat  pengaruh  teman-temannya.  Teman  yang  buruk memainkan  peran  besar  dalam  menjerumuskan  seseorang  ke  jalan keburukan. Sangat penting untuk memilih teman dengan kepribadian yang mulia  dan  sebaliknya.  Penting  juga  untuk  menjauh  dari  teman  yang memiliki kepribadian buruk. Karena Rasulullah sendiri telah mengisyaratkan agar seseorang memilih teman yang baik dan menghindari teman yang buruk.
3. Faktor  lingkungan.  Perkembangan  kepribadian  seseorang  sangat dipengaruhi  oleh  kondisi  lingkungan  sosial  budaya  setempat,  nilai-nilai, tradisi,  perilaku  kedua  orang  tua,  cara  orang  tua  mendidik  dan memperlakukannya,  berbagai  macam  media,  serta  berbagai  macam peristiwa  yang  dialami  dalam  kehidupannya.  Dalam  masa  adaptasinya, anak  atau  bahkan  manusia  dewasa  akan  mempelajari  bahasa  yang digunakan  sebagai  alat  komunikasi  dalam  kehidupannya,  mempelajari
21 Asmuki,  “Upaya  Guru  PAI  Dalam  Membentuk  Karakter  Religius  Melalui  Kegiatan Keagamaan di SMP MuhammadiyahKarang Asem Bali,” Al-Insyiroh 02, no. 01 (2018).
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
kepribadian, kecenderungan, dan mempelajari agama yang diyakini orang tuanya, serta pemikirannya.
D. Faktor Penghambat Pembentukan Karakter Religius Pada Siswa di SMA

## Negeri 1 Purwosari
Dalam  pelaksanaan  kegiatan  keagamaan  di  SMA  Negeri  1  Purwosari berdasarkan  hasil  wawancara  serta  analisis  peneliti  terdapat  beberapa hambatan yang ditemui dalam implementasi kegiatan keagamaan diantaranya:
c. Faktor internal yaitu berasal dari kemauan siswa.
Faktor  penghambat  yang  berasal  dari  dalam  diri  siswa  adalah kurangnya  antusias  siswa  dalam  mengikuti  kegiatan,  serta  kurangnya motivasi  peserta  didik  terkait  pentingnya  kegiatan  keagamaan.  salah  satu kekuatan  yang  berlindung  dibalik  tingkah  laku  manusia  adalah  kemauan keras  dan  kehendak,  kemauan  inilah  merupakan  kekuatan  yang  berasal dari  dalam  diri  individu  dan  menggerakkan  manusia  untuk  melakukan perbuatan sungguh-sungguh, kepribadian siswa pasti berbeda-beda hal ini yang  menjadi  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  karakter  siswa tersebut 22 .
Berdasarkan  hasil  penelitian  kurangnya  antusias  siswa  dalam melaksanakan  kegiatan  keagamaan  dapat  dilihat  pada  saat  mengikuti program  kegiatan  dimana  siswa  banyak  yang  izin  seperti  izin  haid  pada saat  pembacaan  Al-Qur’an  dari  observasi  yang  dilakukan  peneliti menemukan bahwa jumlah siswa yang izin lebih banyak dari siswa yang tidak  izin  mengikuti  kegiatan.  Adapun  kurangnya  motivasi  dapat  dilihat dari  suasana  kegiatan  yang  dilakukan  terlihat  banyak  siswa  yang mengantuk, mengobrol sendiri dan melamun.
Hasil  penelitian  sejalan  dengan  Jamal  Ma’ruf  Asmani  dalam  Agus Sujanto 23 yang  menyatakan  bahwa  yang  mempengaruhi  pembentukan karakter religius siswa adalah faktor dari dalam diri siswa itu sendiri yaitu kemauan atau keinginan. Kemauan ini merupakan suatu fungsi jiwa untuk dapat  mencapai  sesuatu  dan  merupakan  kekuatan  dari  dalam  itulah  yang menggerakkan manusia berbuat sungguh-sungguh.
d. Faktor eksternal, yaitu faktor yang berasl dari luar diri siswa
a. Berasal dari lingkungan yang tidak mendukung
Berdasarkan  hasil  penelitian  lingkungan  yang  kurang  mendukung di  sekitar  siswa  seperti  lingkungan  tetangga  rumah  yang  memiliki kebiasaan buruk seperti maraknya pergaulan bebas, beredarnya miras, dan  adanya  pengaruh  dari  teman  sebaya  seperti  kebiasaan  bermain
22 Agus Sujanto, Psikologi (Jakarta: Aksara Baru, 2017).
23 Ibid.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
game. Hal ini akan menghambat terbentuknya karakter religius siswa, lingkungan  sekitar  yang  kurang  mendukung  akan  berpengaruh membawa dampak negatif oleh sebab itu lingkungan yang dipilih harus lingkungan yang baik.
Hal  ini  didukung  oleh  teori  Mahmud  Yunus  yang  mengatakan bahwa salah satu faktor yang mempengaruhi baik buruknya seseorang dalam  suatu  masyarakat  adalah  lingkungan,  seperti  lingkungan  yang suka tawuran tentu akan membawa pengaruh yang tidak baik pula bagi orang-orang di sekitarnya 24 .
b. Pengaruh media sosial.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  menunjukkan  dampak  negatif media sosial yang didapat dari pernyataan orang tua siswa. Di era saat ini  internet  memang  menjadi  kebutuhan  khususnya  para  pelajar  akan tetapi  perlu  diketahui  bahwa  internet  memiliki  dampak  positif  dan dampak negatif.
Menurut Nurul Fatmawat, dampak positif dari media sosial adalah mempermudah interaksi dengan banyak orang, memperluas pergaulan, lebih  mudah  berekspresi  dan  menyebarkan  informasi  lebih  cepat  dan murah. Sementara itu, dampak negatif dari media sosial adalah menjauhkan dari  orang  yang  dicintai,  berkurangnya  interaksi tatap muka, kecanduan internet, menyebabkan konflik, masalah privasi dan rentan terhadap pengaruh buruk orang lain.
Hal ini juga sejalan dengan teori Jamal Ma’ruf Asnani: 2913 yang mengatakan  bahwa,  Internet saat  ini  telah menjadi  kebutuhani, terutama  bagi  para  pelajar  yang  tidak  ingin  ketinggalan  dalam menggunakan  teknologi  mutakhir  ini,  namun  perlu diketahui  bahwa selain dampak positif internet juga memiliki dampak negatif. Pengaruh negatif ini menimbulkan masalah dalam proses pembentukan karakter.
c. Guru yang menganggap siswa sudah dewasa.
Siswa  khususnya  SMA adalah  kumpulan  anak-anak  remaja  yang hidup  antara  16 sampai 19  tahun.  Masa  remaja  adalah  peralihan  dari anak-anak ke dewasa, meliputi semua perkembangan yang
berhubungan  dengan  persiapan  menuju  masa  dewasa.  Perubahan perkembangan  tersebut  meliputi  aspek  fisik,  psikis  dan  psikomotorik. Masa  remaja  adalah  masa  perkembangan  manusia.  Dengan  adanya masa  peralihan  inilah  siswa  sebetulnya  memerlukan  perhatian  yang lebih  kompleks,  guru  dan  orang  tua  diharuskan  memiliki  kerjasama
24 Mahmud Yunus, Pokok-pokok Pendidikan dan Pengajaran (Jakarta: Agung, n.d.).
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
untuk  mengawasi  dan  mendampingi  siswa  dalam  membentuk karakternya.
Dari  hasil  penelitian  melalui  wawancara  kepada  kepala  sekolah ditemukan  bahwa  guru  di  SMA  Purwosari  menganggap  siswa  sudah dewasa  sehingga  dapat  memilih  segala  tindakan  yang  sesuai  dengan keinginan  yang  tidak  melanggar  aturan  sekolah.  Akan  tetapi  tidak semua  siswa  memiliki  pemikiran  dewasa,  banyak  siswa  yang memerlukan bimbingan guru maupun orang tua. Oleh sebab itu siswa harus selalu didampingin oleh guru disekolah dan orang tua di rumah. Dari  pemaparan  di  atas  dapat  disimpilkan  bahwa  hambatan-hambatan dalam  menerapkan  program-program  kegiatan  keagamaan  berdasarkan analisis  peneliti  merupakan  hal  yang  dapat  mengakibatkan  terjadinya kemerosotan  karakter  religius  siswa  baik  yang  bersifat  internal  maupun eksternal.  Sebagaimana  disampaikan  oleh  Abudin  Nata  dalam  Ahmad Tantowi 25 yang menyebutkan bahwa:
a. Prinsip-prinsip  yang  longgar  dalam  ketaatan  beragama,  mengakibatkan kurangnya kontrol masyarakat dan memungkinkan siswa untuk melakukan pelanggaran.
b. Kurang  efektifnya  perkembangan  moral dari orang  tua  dan  masyarakat. Dimana  orang  tua  berperan  penting  dalam  pembentukan  karakter  siswa, terlebih  orang  tua  merupakan  lingkungan  pertama  siswa,  orang  tua berperan penting dalam mengawasi dan mengontrol segala aktivitas siswa.
c. Tidak  ada  kesungguhan  dalam  membina  karakter  baik  dari  pemerintah, dimana  pemerintah  memiliki  andil  besar  pula  dalam  mendukung  setiap program  kegiatan  di  lingkungan  masyarakat.  Pemerintah  memiliki kekuasaan  untuk  membangun  lingkungan  dan  program  yang  baik  guna pembangunan karakter dengan daya dukung lainya seperti dana, teknologi yang  memadai  serta  membangun  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas guna mendukung pembangunan nasional dengan tujuan untuk membangun karakter manusia.
Hasil  penelitian  juga  didukung  oleh  Hamka  Abdul  Aziz 26 yang menyatakan bahwa faktor penghambat dalam pembentukan karakter religius siswa  terdiri  dari  dua  faktor  yakni  faktor  internal  seperti  kemauan  dan keinginan,  serta  perilaku  siswa  yang  beragam,  dan  faktor  eksternal  seperi perhatian orang tua, pengaruh internet, dan lingkungan masyarakat.
25 Ahmad Tantowi, Pendidikan Islam di Era Transformasi Global.pdf (Semarang: Pustaka Rizki, 2008).
26 Abdul Aziz Hamka, “Problematika Pembentukan Karakter Islami Peserta Didik di SDN 2 Kepung Kediri,” Jurnal Studi Pendidikan Islami 2, no. 3 (2018).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Oleh sebab itu adapun solusi yang tepat dalam mengatasi hambatan guna membentuk karakter religius siswa adalah dengan menyatukan visi dan misi dalam  membentuk  kepribadian  siswa,  serta  meningkatkan  sinergitas  kinerja seluruh  aspek baik  dari  lingkungan  kelurga,  intitusi  sekolah,  maupun  pihak- pihak yang terkait. Adapun solusi dari lingkungan keluarga khususnya orang tua  adalah  selalu  mengawasi  perkembangan  anak,  mulai  dari  kebiasaan, kepribadian  hingga  lingkungan  pertemanan  tanpa  memberikan  tekanan terhadap  anak.  Solusi  dari  institusi  sekolah  dapat  dilakukan  dengan  cara: selalu  mengabsensi  secara  ketat  setiap  diadakan  kegiatan  keagamaan, memberikan reward atau punishment yang  dapat  membuat  siswa  takut apabila  tidak  mengikuti  kegiatan  dan  dapat  termotivasi,  serta  memberikan pembinaan  atau  evaluasi  bagi  para  guru.  Dengan  adanya  solusi  ini memungkinkan  hanya  akan  ada  sedikit  celah  bagi  siswa  apabila  ingin  tidak mengikuti kegiatan keagamaan di sekolah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dapat diketahui bahwa: 1) Sinergitas kinerja guru PAI,  kepala  sekolah  dan  orang  tua  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa  di SMA Negeri 1 Purwosari yaitu melalui disusunnya program-program keagamaan yang  sudah  berjalan  dengan  baik,  bentuk  sinergitas  kinerja  antara  sekolah  dan orang  tua  melalui  dibentuknya  grup  walikelas  guna  mengontrol  perkembangan siswa sudah berjalan dengan baik, adanya sinergitas untuk saling mendukung dan menghargai antara sekolah dan orang tua. 2) Bentuk-bentuk kegiatan keagamaan yang  disusun  sekolah  terdiri  dari  membaca  doa  bersama  sebelum  memulai pembelajaran, membaca yasin atau surat di juz 29, khataman atau istighosah dan jum’atan  pada  setiap  hari  jum’at,  sholat  dzuhur  berjamaah,  sholat  dhuha  secara bergantian,  memperingati  hari  besar keagamaan  seperti  maulid  nabi  dan  pondok romadhon.  3)  Faktor  pendukung  pembentukan  karakter  religius  pada  siswa  di SMA  Negeri  1  Purwosari  terdiri  dari  fasilitas  sekolah  yang  memadai,  program- program  sekolah  yang  inovatif,  guru  PAI  yang  cukup,  kerjasama  antara  sekolah dan orang tua, kerjasama antara orang tua dan keluaraga, lingkungan yang baik. 4) Faktor  penghambat  pembentukan karakter  religius  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1 Purwosari terdiri dari faktor internal yaitu berasal  dari kemauan siswa dan faktor eksternal yang berasal dari luar diri siswa yang berasal dari lingkungan yang tidak mendukung, pengaruh media sosial, guru yang menganggap siswa sudah dewasa. 5) Solusi yang tepat dalam mengatasi hambatan guna membentuk karakter religius siswa  adalah  dengan  menyatukan  visi  dan  misi  dalam  membentuk  kepribadian siswa,  serta  meningkatkan  sinergitas  kinerja  seluruh  aspek  baik  dari  lingkungan keluarga, intitusi sekolah, maupun pihak-pihak yang terkait.
Vol. 4, No. 4, (Oktober 2022): 339-360 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin,  Zaenal.  “Pola  pembentukan  Karakter  Religius  Pada  Anak  dalam
Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Menengah Pertama.” Edusifa: Jurnal Pendidikan Islam 7, no. 1 (30 Juli 2022): 15–24. doi:10.56146/edusifa.v7i1.32. Amaliyah,  Rizki. Analisis  Faktor-faktor  Penghambat  Guru  dalam  Pelaksanaan Pembelajaran Membaca Puisi pada Siswa Berkebutuhan Khusus Kelas V di SD  Inklusi  Kota  Tegal . Lib.Unnes.Ac.Id .  Universitas  Negeri  Semarang: Skripsi, 2015.
Asmuki.  “Upaya  Guru  PAI  Dalam  Membentuk  Karakter  Religius  Melalui Kegiatan  Keagamaan  di  SMP  MuhammadiyahKarang  Asem  Bali.” Al- Insyiroh 02, no. 01 (2018). Faizal, Ardyanto. “Evaluasi Kualitatif Kesiapan Penerapan Sistem Single Sign On di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,” 2017.
Febriyanti, Eka, Fajri Ismail, dan Syarnubi Syarnubi. “Penanaman karakter peduli sosial di SMP negeri 10 Palembang.” Jurnal PAI  Raden Fatah 4, no. 1 (31 Januari 2022): 39–51. doi:10.19109/pairf.v4i1.5390.
Hamka,  Abdul  Aziz.  “Problematika  Pembentukan  Karakter  Islami  Peserta  Didik di SDN 2 Kepung Kediri.” Jurnal Studi Pendidikan Islami 2, no. 3 (2018). Haniah,  Putri  Septiana  Ila.  “Sinergitas  guru  dan  orang  tua  dalam  membentuk karakter  disiplin  peserta  didik  di  tengah  pandemi  Covid-19:  Studi  kasus  di MTS  Negeri  I  Malang.”  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik  Ibrahim, 2021.
Indrasari, Yayuk. “Efesiensi Saluran Distribusi  Pemasaran Kopi Rakyat Di Desa Gending  Waluh  Kecamatansempol  (Ijen)  Bondowoso.” Jurnal  Manajemen Pemasaran 14, no. 1 (2020): 44–50. doi:10.9744/pemasaran.14.1.44-50.
Lubis,  Louvy  Silviana. Pengaruh  Kerjasama  Tim  terhadap  Kinerja  Karyawan pada  PT.  Sinarmas  Multifinance  cabang  Pekanbaru . Skripsi .  Riau  Pekan Baru: Universitas Islam, 2021.
Mayang,  Sari  Ilis.  “Sinergitas  Kinerja  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Guru Bimbingan  Konseling  Dalam  Mengatasi  Kenakalan  Siswa  di  Sekolah Menengah Atas 07 Bengkulu Selatan.” Bengkulu: skripsi, 2018.
Meleong, L J. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012.
Muhammad, Nur hasib. Pembentukan Karakter Religius Siswa Melalui Kegiatan Di Madrasah Tsnawiyah Negeri . Jurnal Pendidikan . Batu: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibram, 2020.
Pebrianti,  Leli. Analisis  Deskriftif  Tentang  Minat  Belajar  Siswa  Pada  Jurusan Akutansi di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 1 Tapung . UIN Siska Riau: Skipsi, 2019.
Safira,  Shofa. Sinergisitas  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Bimbingan Konseling Dalam Mengatasi Kenakalan Siswa SMPN 1 Wilangan Nganjuk . Nganjuk, UIN Sunan Ampel Surabaya: Skripsi, 2022.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung: Alfabetha, 2011.
Sujanto, Agus. Psikologi . Jakarta: Aksara Baru, 2017.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Sinergitas Kinerja Guru PAI, Kepala Sekolah Dan Orang Tua,…
10.19109/pairf.v4i4
Sutarwan, I  Wayan. “Urgensi Pendidikan Karakter Bagi Generasi Bangsa  di Era
Perkembangan Teknologi.” Dharma Duta 16, no. 1 (2018).
doi:10.33363/dd.v16i1.148.
Syaroh,  Lyna  Dwi  Muya,  dan  Zeni  Murtafiati  Mizani.  “Membentuk  Karakter Religius  dengan  Pembiasaan  Perilaku  Religi  di  Sekolah:  Studi  di  SMA Negeri  3  Ponorogo.” Indonesian  Journal  of  Islamic  Education  Studies (IJIES) 3, no. 1 (2020): 63–82. doi:10.33367/ijies.v3i1.1224. Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk  Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan."  Tadrib  5, no. 1 (2019): 87-103.
Tantowi,  Ahmad. Pendidikan  Islam  di  Era  Transformasi  Global.pdf .  Semarang: Pustaka Rizki, 2008.
Utami,  Fatimah  Aria. Konstruksi  Sosial  Masyarakat  Mengenai  Perpustakaan Desa Di Surabaya . Skripsi . Universitas Airlangga: Skripsi, 2016.
Utami,  Sukma.  “Pengaruh  lingkungan  sekolah  terhadap  pembentukan  karakter anak pada mata pelajaran Pkn di SDN No.77 Kanaeng kecamatan Galesong Selatan kabupaten Takalar.” Photosynthetica , 2018.
Yunus, Mahmud. Pokok-pokok Pendidikan dan Pengajaran . Jakarta: Agung, n.d.