Journal of Feminism and Gender Studies Volume (4) Nomor: 1 Halaman 40-49 URL: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/FGS/index,
Work-Life Balance dalam Kehidupan Perempuan Pekerja: Studi terhadap Pengalaman Perempuan dalam Perspektif Gender Commodity

## Bernarda Prihartanti
Magister Kajian Budaya Sanata Dharma bernardayex@gmail.com

## Abstract
This article aims to reflect the experiences of working women and mothers with dual roles regarding how the discourse on work-life balance affects their respective lives. The research using an autoethnographic method complemented by a literature review. Data was obtained through personal experience and interviews with several female friends who work in big cities like Jakarta and Surabaya. The data was processed as a self-reflection through Robin Truth Goodman's 'gender commodity' perspective. Through the results of reflections on experiences in this article, several working women feel the influence of the work-life balance discourse, both directly and indirectly. The results of this research also show that work-life balance as a discourse is reproduced by neoliberalism for capitalist.
Keywords : working women, work-life balance, gender commodity, neoliberalism.

## PENDAHULUAN
Sebuah kisah menarik yang saya baca di website projectmultatuli.org , pada bagian reportase cerita  foto  dan  diberi  judul  “Kelas  Pekerja  Ibu  Kota  Pergi  Gelap  Pulang  Gelap,  Menghadapi Pelecehan  di  Perjalanan demi  Uang  Lemburan”.  Di ceritakan  Zahra Nabila  Zulkifli  (21)  adalah seorang perempuan pekerja di ibukota yang setiap harinya menempuh perjalanan Bojong Gede- Jakarta dan sebaliknya. Zahra sudah harus bangun pada pukul 04.00 dan paling tidak pukul 04.30 harus sudah berada di stasiun agar bisa mendapat tempat duduk di dalam kereta. Pada jam subuh seperti  itu,  stasiun  sudah  ramai,  banyak  pekerja  ibukota  lainnya  yang  juga  berdesak-desakan mengejar waktu agar tidak terlambat sampai di kantor. Konsekuensi bagi pekerja seperti Zahra jika terlambat adalah pemotongan gaji sekitar 10-15ribu rupiah, tergantung pada berapa lama waktu keterlambatan. Waktu tempuh perjalanan dari Bojong Gede ke Jakarta adalah satu jam lebih 45 menit. Ini adalah perjuangan bagi pencari upah di ibu kota. Berangkat pagi pulang malam bukan sekedar kiasan bagi pekerja ibukota, karena hal ini mereka jalani setiap hari. Zahra bekerja hingga sore  hari,  pada  jam  pulang  kerja  ia  harus  menghadapi  puncak  esktrem  kepadatan  kereta  yakni sekitar pukul 17.00 hingga pukul 20.00 WIB. Para pekerja dan penumpang kereta lainnya saling berebutan,  saling  dorong,  berteriak  demi  bisa  pulang  kembali  ke  rumah  masing-masing. Sesampainya  di  rumah  mereka  beristirahat  mempersiapkan  diri  untuk  bekerja  kembali  esok harinya. Bagi Zahra ini adalah rutinitas yang harus dijalani setiap harinya.
Membaca  kisah  Zahra  serta  pekerja  ibu  kota  lainnya  mengingatkan  saya  pada  seorang teman  yang  juga  mempunyai  rutinitas  yang  sama  setiap  harinya.  Sama  seperti  Zahra,  Tyas  (33) seorang  pekerja  di  kota  terbesar  kedua  di  Indonesia,  Surabaya.  Setiap  harinya  menempuh perjalanan dari kota pinggiran Surabaya menuju ke pusat kota Surabaya selama kurang lebih satu jam perjalanan. Tyas sebagai pekerja juga sebagai ibu muda dan memiliki anak yang masih berusia dua tahun. Pada pukul 04.00 subuh, Tyas harus sudah bangun menyiapkan bekal untuk anak yang dititipkan di daycare dan suaminya yang juga bekerja di pusat kota Surabaya. Pukul 05.40 harus sudah berangkat menuju kantor jika tidak ingin terlambat dan terkena macetnya jalanan. Pada sore harinya, selesai bekerja Tyas sampai di rumah pukul 18.00 dalam keadaan lelah setelah berjibaku dengan padatnya jalanan.
Journal of Feminism and Gender Studies Volume (4) Nomor: 1 Halaman 40-49 URL: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/FGS/index,
Kisah Zahra dan Tyas membawa saya untuk berfikir bahwa kesulitan yang mereka hadapi, dan mungkin juga pekerja-pekerja lainnya ialah bahwa mereka kekurangan waktu baik bagi diri pribadi maupun bagi keluarga. Sementara itu dalam dunia kerja dan sosial pada saat ini sering kita mendengar istilah work-life balance , mengajak para pekerja untuk menjalani hidup seimbang antara pekerjaan dengan kehidupan pribadi. Wacana work-life balance telah sering didengar dan menjadi cita-cita yang ingin diraih seseorang dalam hidupnya, akan tetapi realitasnya juga menjadi beban bagi banyak orang. Paradoks ini kemudian mengantar saya pada pertanyaan, bagaimana seorang pekerja, terutama perempuan dengan beban ganda dapat memperoleh keseimbangan hidup jika waktunya lebih banyak habis untuk bekerja?
Saya  kemudian  menelusuri  berbagai  sumber  yang  membahas  tentang work-life  balance . Istilah ini sudah muncul sejak tahun 1970’an, dimana partisipasi perempuan dalam angkatan kerja semakin meningkat (Rehman & Roomi, 2012). Ini juga seiring dengan semakin banyak muncul gerakan  feminis  liberal  dan  akademis  yang  mengkritik  pola  gender  dalam  korporasi  dan menekankan pentingnya kesadaran gender (Connell, 2009). Konsep work-life balance , sebenarnya tidak hanya ditujukan kepada perempuan pekerja saja tetapi bagi semua orang yang bekerja. Namun dalam realitanya, menyeimbangkan pekerjaan dan keluarga seringkali lebih sulit bagi perempuan daripada  laki-laki  karena  beban  tanggung  jawab  keluarga  yang  tidak  proporsional.  Perempuan menghadapi  ketidakmerataan  distribusi  pengasuhan  anak  dan  tanggung  jawab  rumah  tangga lainnya yang menjadi hambatan utama dalam kemajuan karir mereka (Rehman & Roomi, 2012). Perempuan diharapkan untuk memenuhi peran sosial dan budaya sebagai pengasuh utama anak- anak dan seringkali juga sebagai pengasuh orang tua lanjut usia, sementara itu sebagian besar dari mereka juga memilih untuk bekerja (Jones, 2012). Dilema peran ganda inilah yang banyak dialami oleh perempuan pekerja.
Di Indonesia, istilah work-life balance mulai santer terdengar dalam beberapa tahun terakhir, terutama sejak masa pandemi covid-19 hingga setelahnya. Pada masa pandemi, kebanyakan pekerja menyesuaikan  diri  dengan  cara  kerja  baru  yang  terhubung  langsung  dengan  dunia  internet, teknologi dan media sosial. Pasca pandemi, pada akhirnya pekerja telah terbiasa dengan cara baru tersebut.  Terjadi  perubahan  dalam  sistem  dunia  kerja,  perusahaan  atau  lembaga-lembaga  mulai banyak yang menerapkan sistem bekerja dari mana saja ( work from everywhere ) dengan mengusung fleksibilitas kerja. Sistem kerja fleksibel ini seringkali dikaitkan dengan usaha mewujudkan work-life balance bagi para pekerja.
Beberapa iklan di media sosial tidak jarang mempromosikan cara kerja ‘dari mana saja’. Dalam sebuah iklan yang pernah saya temui di instagram menampilkan seorang ibu yang sedang bekerja dari rumah di dalam sebuah kamar, dengan laptop di depannya dan seorang anak tertidur pulas di tempat tidur dalam kamar tersebut. Iklan ini ingin memperlihatkan fleksibilitas kerja yang dapat ditawarkan kepada para ibu untuk bekerja tanpa meninggalkan kewajibannya sebagai ibu rumah tangga. Pesan tersirat dari iklan ini ingin mengatakan bahwa dengan cara kerja seperti yang mereka tawarkan, kita dapat mencapai keseimbangan hidup. Selain lewat iklan dan media sosial, istilah work-life balance ini juga sering ditemukan dalam beberapa artikel yang ditulis dalam situs lowongan kerja dan laman-laman populer lainnya. Salah satunya dalam glints.com yang menyatakan pentingnya seorang karyawan menerapkan work-life balance dalam kehidupannya agar terhindar dari stress  dan  dapat  lebih  produktif.  Istilah  ini  juga  menjadi  semakin  poluler  seiring  dengan  isu kesehatan mental yang sering dibicarakan dalam ilmu psikologi akhir-akhir ini.
Kajian  akademis  mengenai work-life  balance telah  banyak  dilakukan  oleh  peneliti  lain. Beberapa penelitian yang saya temukan, mengaitkan wacana work-life balance dengan neoliberalisme dan perempuan pekerja. Steve Fleetwood (2007) memaparkan bagaimana kemunculan wacana work- life balance seiring dengan munculnya praktik kerja fleksibel yang dipahami secara umum sebagai bagian  dari  kemunculan  neoliberalisme.  Pada  praktiknya  wacana  ini  menimbulkan  kesan  yang kelihatan dari korporasi ialah bahwa mereka menjalankan aturan yang ramah terhadap karyawan
dan keluarga. Menurut Fleetwood, wacana work life balance dapat memberikan keuntungan bagi perusahaan, seperti karyawan yang terjebak dalam kewajiban moral dan dapat menyembunyikan relasi kuasa yang timpang.
Penelitian lainnya oleh Rodrigo Rosa (2021), dengan subjek penelitian adalah perempuan pekerja di lingkungan universitas (Perguruan Tinggi). Rosa menitikberatkan pada hubungan tren ekonomi  neoliberalisme  yang  mempengaruhi  kebijakan-kebijakan  di  universitas,  misalnya  pada restrukturisasi dan perampingan pendanaan dari pemerintah kepada universitas. Menurut Rosa, hal tersebut mempengaruhi kerja perempuan karena sistem neoliberal digunakan dalam struktur universitas, seperti pekerjaan yang terstandarisasi, jenjang karir, hubungan elitis dan managerial yang  berlebihan.  Dalam  penelitiannya  dipaparkan  juga  bahwa  perempuan  lebih  tertekan dibandingkan  laki-laki  karena  mereka  juga  dibebani  dengan  ekspektasi  normatif  mengenai tanggung jawab sebagai ibu rumah tangga dan bekerja.
Beberapa penelitian mengenai work life balance di Indonesia sebagian besar merupakan hasil penelitian di bidang psikologi. Pertama, penelitian Gardenia Junissa dkk (2019), dari penelitian ini kita  dapat  mengetahui  bahwa  adanya  peran  regulasi  emosi  terhadap  kualitas  hidup  seorang perempuan  peran  ganda  ketika  memiliki work  life  balance .  Penelitian  kedua  oleh  Ellyda  Yohan Pranindhita, dkk., meneliti mengenai hubungan antara work life balance dengan kepuasan kerja para guru perempuan yang telah menikah. Penelitian ini memperlihatkan hasil bahwa kepuasan kerja pada guru perempuan yang telah menikah tidak dipengaruhi oleh work life balance . Secara garis besar penelitian-penelitian di Indonesia yang saya temukan belum mengaitkan adanya hubungan antara work-life balance dengan neoliberalisme, serta berbagai dampaknya terutama bagi perempuan pekerja.
Tulisan ini secara khusus akan membahas bagaimana wacana work-life balance memengaruhi kehidupan kita terutama bagi perempuan pekerja dan sejauh mana wacana ini disadari?

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  autoetnografi  dan kajian literatur. Data-data diperoleh dari pengalaman pribadi saya sendiri dan pengalaman beberapa teman  yang  diperoleh  melalui  wawancara  semi  terstruktur  dan  studi  literatur  digunakan  untuk menelusuri  awal  kemunculan  wacana work-life  balance .  Data  yang  diperoleh  kemudian  dianalisis dengan menggunakan perspektif Gender Commodity oleh Robin Truth Goodman.

## KERANGKA KONSEPTUAL
Teori Gender Commodity
Konsep  Gender  Commodity  digunakan  untuk  menganalisis  bagaimana  neoliberalisme, gender  dan work  life  balance saling  berkaitan  satu  dengan  yang  lainnya.  Dalam  konsep Gender Commodity, gender merupakan relasi sosial yang dijadikan sebagai objek yang terasingkan terutama pada masa kini. Sifat-sifat feminin seperti simpati, kepedulian dan kapasitas kerja tim dipasarkan sebagai hal yang bermanfaat dan menguntungkan bagi korporasi atau lembaga tertentu (Goodman, 2022).  Dalam  kaitannya  dengan  neoliberalisme,  Goodman  melihat  bagaimana  neoliberal memproduksi tenaga kerja, misalnya melalui kebijakan pemberdayaan perempuan yang dianggap mampu  meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi.  Melalui  perspektif  ini,  wacana work-life  balance hendak dilihat sebagai bagian dari neoliberalisme.
Journal of Feminism and Gender Studies Volume (4) Nomor: 1 Halaman 40-49 URL: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/FGS/index,

## PEMBAHASAN

## Pengalaman Perempuan Pekerja
Bagian ini merupakan cerita pengalaman perempuan pekerja di kota besar di Indonesia (Jakarta  dan  Surabaya).  Cerita  pengalaman  para  perempuan  ini  hendak  melihat  sejauh  mana mereka menyadari wacana work-life balance berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari.

## Sekelumit Kisah Diri Sendiri sebagai Ibu Peran Ganda
Pengalaman saya sebagai ibu peran ganda, ini saya rasakan dan jalani dalam beberapa tahun terakhir. Sebagai seorang ibu yang bekerja (sedang studi S2 pula) sekaligus ibu rumah tangga, saya merasa  terbebani  dengan  banyak  hal.  Sering  terlintas  dalam  pikiran  untuk  mempertanyakan kemampuan diri sebagai seorang ibu yang mempunyai peran ganda. Misalnya, “apakah jalan hidup yang  saya  jalani  ini  sudah  benar?  kenapa  saya  tidak  fokus  saja  mengurusi  anak  dan  keluarga? mengapa saya tidak menyerahkan saja pencarian nafkah hidup kepada suami?” Keraguan akan diri sendiri  ini  entah  muncul  karena  apa,  saya  merasa  dituntut  untuk  melakukan  yang  terbaik. Terutama memepertanyakan bagaimana caranya agar saya bisa membagi waktu yang proporsional antara pekerjaan, studi, keluarga dan diri sendiri.
Melalui media sosial instagram yang saya akses hampir setiap hari, saya menemukan sebuah iklan yang berisi tentang seorang ibu rumah tangga yang bekerja dari rumah (WFH). Iklan tersebut juga  menampilkan  testimoni  dari  beberapa  ibu-ibu  yang  mengaku  bekerja  dari  rumah  dan mendapatkan  penghasilan  sambil  tetap  mampu  menjaga  harmonisasi  hidup  berkeluarga.  Iklan- iklan tersebut sebenarnya adalah iklan kelas atau seminar berbayar yang menawarkan peningkatan skill bagi seorang ibu rumah tangga atau siapapun yang merasa tertarik. Saya cukup tertarik dengan dan  saya  pun  mencoba  untuk  mencari  pekerjaan  dengan  sistem  kerja  online  seperti  yang diiklankan, tetapi ternyata tidak mudah untuk mendapatkannya.
Bekerja sebagai part-timer pernah menjadi pilihan dalam hidup saya, pilihan ini saya ambil karena cukup sulit untuk mendapat pekerjaan full-time kontrak dengan kondisi saya sebagai seorang ibu yang memiliki bayi. Pilihan sebagai pekerja part-time dianggap sesuai karena lebih fleksibel dan dapat mengatur waktu untuk mengasuh anak. Awalnya saya merasa pilihan ini yang terbaik, karena dengan  begitu  saya  dapat  membagi  waktu  untuk  pekerjaan,  keluarga  dan  diri  sendiri.  Tapi realitanya, pekerjaan dan mengurus keluarga lebih banyak menyita waktu saya, sehingga saya tidak mempunyai waktu bagi diri sendiri.
Bagaimana  wacana work-life  balance pada  akhirnya  memengaruhi  hidup  saya?  Melalui sebuah situs pencarian kerja saya membaca bahwa pentingnya seseorang untuk mencapai work-life balance dalam hidupnya agar terhindar dari stress akibat pekerjaan. Salah satu indikatornya adalah bahwa  urusan  pekerjaan,  keluarga  dan  pribadi  terpenuhi.  Saya  merenung,  saya  merasa  seperti dituntut untuk memenuhi itu dengan pilihan hidup yang saya jalani. Sekaligus sebagai seorang ibu saya merasa dituntut agar dapat membagi waktu untuk anak, keluarga dan diri sendiri. Ketika saya merasa  tidak  dapat  membagi  waktu  dengan  proporsional  saya  merasa  telah  gagal  dalam menyeimbangkan kehidupan saya.

## Pengalaman Putri: Guru dan Ibu Rumah Tangga Lintas Kota
Putri (34), seorang Guru dengan latar pendidikan BK (Bimbingan Konseling) di sebuah SMA swasta di Surabaya. Putri setiap harinya bekerja dengan menempih perjalanan pulang pergi
Surabaya-Sidoarjo.  Putri  sudah  bekerja  sebagai  guru  BK  sejak  sembilan  tahun  lalu,  kemudian menikah tiga tahun yang lalu dan saat ini mempunyai seorang anak berumur tiga tahunan. Bagi Putri, kehidupan yang dijalaninya tidak jauh berbeda baik sebelum menikah maupun setelahnya. Rutinitas yang dijalaninya hampir sama, hanya ada beberapa hal yang membedakan yaitu adanya tambahan kewajiban sebagai seorang ibu dan proses mengelola diri. Jika sebelum menikah hanya mengurus diri sendiri, tetapi setelah menikah tanggugjawab bertambah dengan mengurus anak dan juga suami. Jarak tempuh yang cukup jauh dari rumah ke tempat kerja cukup menyita waktu yang Putri  punya.  Maka  dia  berusaha  untuk  mengelola  pembagian  waktu  dilakukan  dengan  sebaik mungkin. Misalnya, waktu yang dulunya dipakai untuk bersosialisasi dengan teman dialokasikan untuk keluarga dan diri sendiri. Ini dilakukan agar proporsi waktu dapat dialokasikan dengan adil tanpa mengorbankan waktu bagi kepentingan lain.
Bagi Putri, sebagai guru BK dan selalu berhubungan dengan ilmu psikologi, istilah work-life balance sudah tidak asing baginya. Selain dari buku-buku dan artikel psikologi, istilah ini juga sering dia jumpai di media sosial seperti instagram dan facebook. Menurut Putri, keseimbangan hidup itu penting untuk kita lakukan agar tidak stress dalam menjalankan rutinitas yang padat setiap harinya. Meski demikian, keseimbangan hidup yang maksud Putri disini adalah keseimbangan dan target hidup yang kita atur atau kita ciptakan sendiri, bukan standar yang dibuat oleh orang lain. Hal ini dia lakukan agar terhindar dari tekanan atau tuntutan yang mungkin berlaku dalam masyarakat saat ini. Putri menyebutkan apa yang dia maksud sebagai work-life balance -nya sendiri adalah dengan mengatur tujuan hidup masing-masing. Bagaimana mencapai tujuan itu? dan bagaimana ketika goal setting belum tercapai? Berusaha untuk tidak stress dan mengevaluasi diri apa yang menyebabkan tujuan itu belum tercapai. Berdasarkan cerita pengalaman Putri, dapat disimpulkan bahwa wacana work-life balance cukup mempengaruhi hidupnya. Akan tetapi agar tidak tertekan dengan tuntutan yang ada, standar dan indikator keseimbangan hidup dia ciptakan atau rumuskan sendiri.

## Pengalaman Tere dan Airy sebagai Perempuan Pekerja di Ibu Kota Jakarta
Tere (36) sebagai pekerja bagian administrasi di sebuah yayasan persekolahan di Jakarta Pusat. Ia sudah bekerja di tempat tersebut sejak 10 tahun yang lalu, saat ini ia dipindah ke unit cabang baru di wilayah Cengkareng yang ternyata lebih dekat dengan rumahnya. Perpindahan ke unit kerja yang baru membuat Tere merasa hidupnya lebih dipermudah karena jarak yang cukup dekat  dengan  tempat  tinggal.  Tere  masih  belum  menikah  hingga  saat  ini,  meski  demikian  ia memiliki tanggungjawab lain karena tinggal bersama ibunya. Bagi Tere, kehidupan yang ia jalani sudah  cukup  seimbang  untuk  saat  ini.  Bekerja  sebagai  karyawan  administrasi,  membuat  Tere merasa waktunya masih bisa terbagi dengan baik dan ia masih mempunyai cukup banyak waktu untuk keluarga dan diri sendiri. Selain karena jarak kantor yang sudah lebih dekat saat ini, jam pulang kerja di kantornya tidak di saat crowded-nya kota Jakarta.
Tere tidak begitu paham mengenai wacana work-life balance , meskipun tidak mengetahui istilah tersebut secara langsung, Tere merasa bahwa kehidupan yang dijalani sesuai dengan konsep work-life balance . Menurutnya, pembagian waktu yang dia lakukan selama ini sudah seimbang, dia membagi waktu untuk bekerja, bersama keluarga dan teman, serta untuk diri sendiri sesuai dengan porsi masing-masing. Bagi Tere, kehidupan itu harus seimbang, ada waktu untuk bekerja ada waktu buat keluarga dan juga untuk diri sendiri. Jika karir baik tapi jika tidak punya waktu untuk diri sendiri  dan  membuat  tertekan  untuk  apa  dijalani.  Meskipun  secara  finansial  mungkin  tidak
Journal of Feminism and Gender Studies Volume (4) Nomor: 1 Halaman 40-49 URL: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/FGS/index,
sebanyak orang yang jam kerjanya ekstra, tapi bagi Tere itu sudah mencukupi untuk dirinya. Dari cerita pengalaman Tere dapat disimpulkan bahwa wacana work-life balance telah masuk ke dalam dirinya tanpa ia sadari, bahkan telah dipraktikkan meski dengan konsep dan cara yang berbeda.
Berbeda  dengan  Tere,  Airy  (43)  merasa  lebih  tertekan  dengan  pekerjaan  yang  dijalani sekarang. Sebagai seorang HRD, ia berhubungan langsung dengan pimpinan. Airy sering merasa kewalahan dengan banyaknya pekerjaan yang diberikan kepadanya. Ia merasa porsi waktu untuk bekerja lebih banyak dibandingkan dengan porsi waktu untuk diri sendiri, keluarga dan teman. Airy sering ‘mengeluh’ dengan kurangnya waktu yang ia punya, pekerjaan menumpuk terkadang harus lembur dan mengerjakan hal-hal mendadak yang harus siap keesokan paginya. Airy bahkan pernah dirawat di rumah sakit akibat terlalu capek bekerja dan terkena penyakit seperti maag dan tipes. Airy sering melihat dan membaca beberapa artikel mengenai work-life balance melalui media sosial. Menurutnya sangat baik jika para pekerja mampu menjalani keseimbangan hidup seperti yang dimaksud oleh konsep tersebut. Sebagai seorang pekerja dengan berbagai tuntutan Airy sudah berusaha untuk mengatur waktu sedemikian rupa agar mencapai kesimbangan hidup, namun hal itu sangat sulit untuk dilakukan, tetap saja porsi waktu untuk bekerja lebih besar dibanding yang lain. Bagi Airy, work-life balance adalah hal yang sulit untuk dicapai melihat pekerjaan yang dijalani sekarang. Meskipun ia ingin mencapai keseimbangan hidup, namun realita yang dihadapinya tidak memungkinkan untuk itu.
Perempuan Pekerja , Work-Life Balance dan Neoliberalisme
Benang merah yang dapat ditarik dari pengalaman saya dan teman-teman lain bahwa dalam kehidupan kami telah dipengaruhi oleh wacana work-life balance . Baik itu disadari secara langsung atau pun tidak, sebagai perempuan yang bekerja kami berusaha untuk menyeimbangkan kehidupan kami masing-masing. Banyak hal yang pada akhirnya kami sebagai perempuan yang bekerja harus mampu menegosisasikan diri sendiri dengan realitas yang ada, agar tidak merasa tertekan dengan berbagai  bentuk  tuntutan  hidup.  Kemudian  bagaimana  hal  ini  berhubungan  dengan neoliberalisme? Dengan menggunakan perspektif gender commodity akan dijelaskan pada bagian ini. Mengutip  dari  Judy  Wajcman  dalam  buku  “Managing  Like  a  Man”  dipaparkan  hasil penelitian  mengenai  pekerja  perempuan  di  level  managemen  (Connell,  2009).  Manager  wanita berada di bawah tekanan berat untuk bertindak seperti manager pria. Mereka bekerja berjam-jam, berperang di kantor, menekan bawahan dan fokus pada laba perusahaan. Akibatnya perempuan harus merestrukturisasi kehidupan rumah tangga mereka, sehingga mereka dapat melepas tanggung jawab untuk mengasuh anak, memasak dan pekerjaan rumah tangga lainnya. Dari penelitian ini, dapat dilihat bahwa berada di level manager korporasi sekalipun, keseimbangan hidup sulit untuk dicapai  oleh  perempuan  yang  bekerja,  apalagi  bagi  perempuan  pekerja  di  hierarkis  yang  lebih rendah. Pengalaman serupa juga dapat ditemukan dalam kisah pengalaman Airy, berada di posisi HRD  membuat  waktunya  lebih  banyak  tersita  untuk  pekerjaan.  Airy  tidak  mempunyai  banyak waktu untuk kehidupan pribadi, karena banyaknya pekerjaan yang harus dia tangani. Bahkan tidak jarang Airy harus membawa pulang pekerjaannya untuk dikerjakan di rumah. Padahal jika sudah pulang ke rumah seharusnya itu adalah waktu untuk beristirahat. Bagi Airy, untuk mencapai posisi tersebut bukanlah hal yang mudah di tengah sulitnya mencari pekerjaan di ibukota, akan ada hal lain yang pada akhirnya yang harus dikorbankan, yaitu waktu untuk keluarga dan diri sendiri.
Ada tiga faktor penting yang memengaruhi hubungan perempuan pekerja dengan konsep work-life  balance (Gambles  dkk.,  2006). Pertama ,  pekerjaan  dengan  gaji  atau  berbayar  semakin menuntut dan invansif dalam kehidupan masyarakat. Tuntutan untuk bekerja dapat mengalihkan waktu dan energi dari bagian kehidupan lainnya. Kedua , waktu dan energi untuk bersosialisasi, berinteraksi  dengan  keluarga,  kekasih  atau  teman,  atau  bahkan  waktu  untuk  merawat  diri  kita sendiri adalah hal yang sangat penting untuk kesejahteraan individu dan masyarakat. Namun pada kenyataannya aspek-aspek kehidupan ini semakin digerus oleh pola kerja berbayar saat ini. Ketiga , dalam  konteks  ini,  cara  pria  dan  wanita  mengalami  dan  menegosiasikan  peran,  identitas,  dan hubungan mereka satu sama lain sangat penting untuk menyeimbangkan pekerjaan dengan bagian kehidupan lainnya.
Masalah  untuk  dapat  menyeimbangkan  antara  kehidupan  kerja  dan  pribadi  dianggap sebagai masalah individu dan masalah kecil yang sering dikaitkan dengan upaya untuk memanjakan diri sendiri (Gambles dkk., 2006). Padahal ini merupakan masalah global, karena pekerjaan yang dilakukan  orang-orang  terikat  dengan  ekonomi  global  saat  ini,  tuntutan  yang  terkait  dengan pekerjaan  serta  dinamika  kesetaraan  dan  kesejahteraan.  Melihat  pada  kasus  pekerja  perempuan yang diceritakan pada awal tulisan ini, masalah yang dihadapi oleh pekerja dianggap hanya masalah individu dan harus mencari jalan keluar sendiri. Kisah pengalaman saya dan teman-teman yang telah diceritakan sebelumnya juga memperlihatkan realitas ini. Sebagai pekerja kami harus mencari jalan sendiri agar mampu menjalani kehidupan yang seimbang.
Globalisasi  dan  imprealisme  telah  menciptakan  institusi  yang  menguasai  dunia.  Dalam setiap lembaga atau institusi memiliki sistem dan rezim gender internal masing-masing. Setiap rezim gender  juga  memiliki  dinamika  gendernya  sendiri,  punya  kepentingan,  politik  dan  proses perubahannya  sendiri.  Lembaga-lembaga  ini  adalah  perusahaan  transnasional,  negara internasional,  media  global,  dan  pasar  global  (Connell,  2009).  Korporasi  yang  menguasai  pasar global  telah  menjadi  organisasi  bisnis  terbesar  di  muka  bumi  ini.  Korporasi  ini  biasanya  telah memiliki pembagian kerja gender yang jelas dalam angkatan kerja mereka dan menjalankan budaya managemen  yang  sangat  maskulin.  Managerial  dalam  sifat  maskulin  ini,  sebagaimana  telah dijelaskan  sebelum  ini  bahwa  pada  level  managmen  seorang  manager  perempuan  hingga  harus merestrukturisasi kehidupan keluarganya karena kesulitan membagi waktu dan merasa tertekan.
Neoliberalisme  telah  membawa  korporasi  ke  pergeseran  baru,  sejak  Ivanka  Trump mengeluarkan bukunya yang berjudul Women Who Work , ini juga disebut sebagai tanda kebangkitan feminis  neoliberal  (Goodman,  2019;  Rottenberg,  2019).  Menurut  Goodman,  Ivanka menggambarkan perusahaannya dibangun untuk mendapatkan keuntungan dengan menanggapi kebutuhan kewirausahaan wanita, mulai dari fleksibilitas hingga integrasi gaya hidup dan fokus pada tim. Ciri-ciri feminin seperti fleksibilitas dan ketrampilan komunikasi diadopsi oleh korporasi dalam  managerial  demi  mendapatkan  keuntungan.  Wanita  diminta  untuk  belajar  bagaimana membangun  kepribadian,  postur  tubuh,  dan  gerak  tubuh  mereka  sebagai  perempuan menurut kerangka  feminitas  yang  dihargai  di  pasar  kerja.  Rekonstruksi  diri  ini  terkait  pada  bagaimana perempuan  memperhatikan  penampilan  diri,  masalah  pakaian,  kepercayaan  diri,  hingga permasalahan dalam rumah tangga, seperti pengasuhan anak dan seks.
Dalam Gender Work (Goodman, 2013), Goodman memaparkan bahwa kekuatan korporasi di  bawah  neoliberalisme  dan  feminitas  telah  salah  digunakan  dan  menjadi  subjek  dalam  citra. Entrepreuner  dan  feminin  diartikulasikan  sebagai  produk  dan  nilai  managemen,  sedangkan
Journal of Feminism and Gender Studies Volume (4) Nomor: 1 Halaman 40-49 URL: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/FGS/index,
karakteristik  feminin  akan  menjadi  wacana  dalam  perusahaan,  managerial  baru  dan postmodernitas. Subjek yang feminin dibentuk melalui suatu proses transformasi agar mencapai diri  yang  ideal,  dalam  hal  ini  bisa  diartikan  diri  yang  dapat  dipekerjakan  ( ibid ,  2013).  Melalui pemaparan  ini  dapat  dilihat  bahwa  neoliberalisme  telah  membawa  pergeseran  baru  kepada perempuan  pekerja.  Ada  tuntutan  untuk  mencapai  diri  yang  ideal  dan  yang  sesuai  dengan karakteristik yang diinginkan korporasi atau perusahaan. Diri yang ideal telah dimodelkan atau dicontohkan  Ivanka  Trumph.  Dalam  buku  yang  ia  tulis  mengajak  perempuan  pekerja  dan menawarkan saran agar perempuan bisa maju dan berkarir bagus di tempat kerja sekaligus mampu menyeimbangkan kehidupan keluarga dan profesional.

## SIMPULAN
Simpulan  berisi  rangkuman  singkat  atas  hasil  temuan  penelitian  dan  intisari  hasil pembahasan. Tuliskan secara padat temuan subtansial penelitian yang dilakukan, gambarkan juga inovasi  atau  perbaikan.  Saran  (jika  ada)  tuliskan  sebagai  paragraf  baru  dalam  bagian  simpulan. Menjadi perempuan pekerja bukanlah suatu pilihan yang dapat dibenarkan atau disalahkan, setiap mereka  punya  alasan  kenapa  memilih  untuk  bekerja.  Perempuan  pekerja  semakin  meningkat jumlahnya seiring perkembangan jaman. Namun seiring dengan itu pula berkembangnya berbagai wacana yang telah merugikan para perempuan pekerja. Work-life balance adalah sebuah konsep yang ambivalen, di satu sisi ini baik bagi para pekerja karena dapat membantu agar tidak stress dalam bekerja  karena  dapat  membagi  waktu  dengan  proposional  sehingga  tidak  ada  bagian  yang terabaikan. Akan tetapi di sisi lain, konsep ini bisa berbalik menjadi tekanan bagi para pekerja ketika  mereka  merasa  tidak  mampu  menjalankan  kehidupan  seimbang  seperti  yang diekspektasikan. Bagi perempuan pekerja yang waktunya lebih banyak dihabiskan di tempat kerja work-life balance diibaratakan seperti mitos karena bagaimana pun juga mereka akan kesulitan. Para perempuan pekerja harus memilih prioritas dan akan ada yang terabaikan salah satunya. Meskipun pada akhirnya setiap perempuan pekerja harus menentukan jalannya sendiri agar kehidupan terus berjalan.
Neoliberalisme sebagai bentuk kapitalisme kontemporer akan selalu mencari agar dapat memperoleh keuntungan dari berbagai hal. Hal-hal yang berkaitan dengan cara kerja fenimin selalu dimunculkan dan menjadi wacana untuk memengaruhi para pekerja. Konsep “gender commodity” ingin meperlihatkan bahwa sifat-sifat dari cara kerja perempuan dikomoditaskan dalam neoliberal. Perempuan sebagai pekerja ada yang menyadari, namun banyak juga yang tidak menyadari bahwa kehidupan  mereka  telah  disusupi  berbagai  wacana yang  sengaja  diciptakan  oleh neoliberalisme. Meski  demikian,  perempuan  pekerja  akan  selalu  punya  pilihan  dan  jalan  masing-masing  untuk menghadapi berbagai tekanan dan tuntutan dalam hidup mereka.

## BIBLIOGRAPHY
Bernie D. Jones (ed.) (2012). Women Who Opt Out The Debate over Working Mothers and Work- Family Balance. New York University Press.
Connell, Raewyn. (2009). Gender in World Perspective, 2nd Edition. John Wiley & Sons.
Ellyda Yohan Pranindhita, dkk. (2020). Hubungan Work Life Balance Dengan Kepuasan Kerja Pada
Guru Di SMK Kabupaten Pati. Jurnal Psikologi Konseling Vol. 16 No. 1, Edisi Juni 2020.
Fleetwood, Steve. (2007). Why work–life balance now? . The International Journal of Human Resource
Management. Taylor & Francis http://www.tandf.co.uk/journals. DOI:
10.1080/09585190601167441.
Gambles, R., Lewis, S., & Rapoport, R. (2006). The Myth of Work ‒ Life Balance: The Challenge of Our Time for Men, Women and Societies (1 ed.). Wiley.
https://doi.org/10.1002/9780470713266
Gardenia Junissa Siregar, dkk. (2019). Peran Regulasi Emosi Terhadap Kualitas Hidup Dengan Work Life  Balance  Sebagai  Mediator  Pada  Perempuan  Peran  Ganda . Jurnal  Muara  Ilmu  Sosial,
Humaniora, dan Seni. Vol. 3, No. 2, Oktober 2019: hlm 403-412 .
Goodman,  Robin  T.  (2022). Gender  Commodity:  Marketing  Feminist  Identities  and  the  Promise  of Security . Bloomsbury Academic: New York. ________. (2013). Gender Work. Palgrave Macmillan US.
https://doi.org/10.1057/9781137381200
________.  (2019).  The  Bloomsbury  Handbook  of  21st-Century  Feminist  Theory.  Bloomsbury Academic.
Ramadhana Afida Rachman, 2022. WFA dan Work-life Balance Bagi Pekerja Perempuan : Mungkinkah Terjadi? https://cakrawikara.id/publikasi/artikel/
Rehman, S., & Azam Roomi, M. (2012). Gender and work ‐ life balance: A phenomenological study of women entrepreneurs in Pakistan. Journal of Small Business and Enterprise Development, 19(2), 209–228. https://doi.org/10.1108/14626001211223865
Rosa, Rodrigo. (2021). The Trouble with ‘ Work – Life Balance ’ in Neoliberal Academia: a Systematic and Critical Review . Journal of Gender Studies, DOI: 10.1080/09589236.2021.1933926.
Bernie D. Jones (ed.)—Women Who Opt Out_ The Debate over Working Mothers and Work- Family Balance-New York University Press (2012).pdf. (t.t.).
Gambles, R., Lewis, S., & Rapoport, R. (2006). The Myth of Work ‒ Life Balance: The Challenge of Our Time for Men, Women and Societies (1 ed.). Wiley. https://doi.org/10.1002/9780470713266
Journal of Feminism and Gender Studies Volume (4) Nomor: 1 Halaman 40-49 URL: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/FGS/index,
Goodman, R. T. (2013). Gender Work. Palgrave Macmillan US.
https://doi.org/10.1057/9781137381200
Goodman, R. T. (2022). Gender Commodity: Marketing Feminist Identities and the Promise of Security. Bloomsbury Academic.
Raewyn Connell—Gender in World Perspective, 2nd Edition  -John Wiley & Sons (2009).pdf.
(t.t.).
Rehman, S., & Azam Roomi, M. (2012). Gender and work ‐ life balance: A phenomenological study of women entrepreneurs in Pakistan. Journal of Small Business and Enterprise Development, 19(2), 209–228. https://doi.org/10.1108/14626001211223865
Rottenberg, C. (2019). Women Who Work: The limits of the neoliberal feminist paradigm.
Gender, Work & Organization, 26(8), 1073–1082. https://doi.org/10.1111/gwao.12287