JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019 ISSN: 2715-0186

## MASALAH DALAM DUNIA ISLAM

## Eka Gunawan
Institut Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Yapis Biak Email: eka01@gmail.com

## Abstrak
Studi ini menjelaskan pembenaran situasi dan bahkan keadaan yang harus dijelaskan oleh konsep masalah itu sendiri untuk memutuskan kemungkinan menghadapi masalah atau keadaan tersebut jika  konsep  tersebut  diklaim  dengan  gagasan  dan  konsep  yang  setara  tanpa  mengetahui  dan memahami. konsep. Pertama definisi, karakteristik, dan elemen konsep tentang apa masalah yang dimanifestasikan.  Landasan  teoritis  dari  perbedaan  antara  masalah  dan  apa  yang  diklaim  / dianggap  sebagai  masalah  dijelaskan.  Persyaratan  untuk  definisi  yang  benar  dan  penentuan masalah serta persyaratan untuk  menghilangkan masalah /  masalah dari perspektif dunia,  Islam dan Dunia Islam terwujud.
Kata kunci: Masalah, Islam, Sistem Internasional & Dunia Islam

## Abstract
This study explains the justification of situations and even circumstances that must be explained by  the  concept  of  the  problem  itself  in  order  to  decide  the  possibility  of  facing  the  problem  or situation  if  the  concept  is  claimed  with  equal  ideas  and  concepts  without  knowing  and understanding. concept. First the definition, characteristics, and conceptual elements of what the problem is to manifest. The theoretical underpinnings of the difference between the problem and what  is  claimed /  considered to  be the problem  are explained. The requirements for the correct definition  and  determination  of  the  problem  as  well  as  the  requirements  for  eliminating  the problem / problem from the perspective of the world, Islam and the Islamic world are realized. Keywords: Problems, Islam, International System & the Islamic World

## A. PENDAHULUAN
Masalah Dunia Islam adalah kendala yang menghalangi perlindungan keutuhan Dunia  Islam  atas  nama  pemahaman  yang  didasarkan  pada  penerimaan  kesamaan tertentu dan kelanjutannya melalui pemantapan lebih lanjut. Fakta bahwa ada masalah
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019
ISSN: 2715-0186
atau  masalah  karena  dampak  yang  ditimbulkan  memberi  jalan  pada  hasil  yang  tidak diinginkan.  Masalah  /  masalah  /  masalah  adalah  rujukan  pada  hasil  yang  tidak diinginkan  yang  akan  ditimbulkan  oleh  konsekuensi  serta  kebutuhan  untuk mempertahankan status / struktur kemunduran yang dikhawatirkan.

## B. PEMBAHASAN

## Masalah dan Dunia Islam
Ada  elemen  yang  harus  dibuktikan  untuk  mendefinisikan  konsep  "gangguan dalam  sistem  yang  berfungsi"  sebagai  masalah.  Ada  empat  elemen  tersebut  yaitu  (i) waktu, (ii) manusia, (iii) proses / sistem / mekanisme dan (iv) informasi / berita. Waktu menjadi  alasan  beredarnya  pembagian  perbedaan  dalam  hal  sebab  dan  akibat,  bukan hanya  untuk  masalah.  Waktu  adalah  kesempatan  untuk  menyelidiki  apa  yang  kami sebut  sebagai  alasan  dan  untuk  memahami  penyebab  dari  suatu  peristiwa.  Karena sifatnya suatu peristiwa yang terjadi kemudian tidak dapat menjadi penyebab peristiwa sebelumnya.  Akibatnya,  keberadaan  dan  terjadinya  suatu  peristiwa  dalam  lingkaran sebab-akibat  suatu  fenomena,  baik  yang  membawa  ciri  masalah  maupun  tidak, dimungkinkan dengan adanya waktu dan peluang yang diberikannya. Dengan kata lain, ada elemen untuk setiap masalah yang tidak bergantung pada sifat masalah, identifikasi dan penilaian solusinya. Kita dapat mengabaikan elemen ini dengan mengatakan bahwa waktu  tersedia  dan  kita  tidak  dapat  berbicara  tentang  ketiadaan  waktu.  Namun, menyadari keberadaan waktu, hubungan sebab-akibat dan kebutuhan yang ditimbulkan oleh  hubungan  ini  memudahkan  untuk  memahami  ranah  keberadaan  masalah  serta batas-batas domain ini. Elemen kedua adalah elemen manusia. Ada masalah karena ada
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019
ISSN: 2715-0186
laki-laki. Sumber masalahnya adalah manusia. Selama jutaan tahun tidak ada masalah di dunia  tanpa  manusia.  Peristiwa  berikutnya  tidak  menimbulkan  masalah  dalam pengoperasian sistem. Namun, manusia adalah satu-satunya entitas yang dapat merusak fungsi  sistem  dan  dengan  demikian  menyebabkan  gangguan.  Dapat  dianggap  bahwa manusia sudah ada dan karena alasan ini elemen ini juga dapat diabaikan. Alasannya karena ada elemen manusia untuk setiap masalah. Namun, menyadari bahwa masalah adalah  kondisi  manusia  dan  alasannya  adalah  manusiawi  sangatlah  penting  dalam menentukan dan menyelesaikan masalah tersebut.
Elemen  ketiga  adalah  elemen  proses  /  mekanisme  /  sistem  /  struktur.  Agar  ada kegagalan dalam suatu proses, harus ada proses terlebih dahulu. Jika ada proses yang menurut  kami  tidak  berfungsi,  kami  dapat  mempelajari  kerusakan  ini  dalam  proses tersebut  dan  menyelesaikan  serta  menghilangkannya  untuk  mempertahankan pemrosesan. Dua elemen pertama sangat penting untuk sebuah masalah, namun, mereka bukanlah faktor penentu dalam definisi masalah tertentu. Agar menjadi masalah, harus ada  struktur  yang  berfungsi  dan  gangguan  yang  terjadi  pada  berfungsinya  struktur tersebut. Dalam hal ini, harus bisa diprediksi, karena fungsinya sudah terkenal. Artinya, harus diketahui bagaimana hal itu bisa terjadi / bisa terjadi, apakah bisa diatasi atau tidak dan  bagaimana  bisa  diatasi  jika  bisa  diperbaiki.  Jika  tidak,  situasi  yang  terwujud seharusnya tidak didefinisikan sebagai masalah, tetapi sebagai kecelakaan. Sangat tidak mungkin  untuk  mengatakan  bahwa  struktur  yang  disebut  "Dunia  Islam"  dan masalahnya  yang  disebutkan  dan  terlebih  lagi,  diagnosis  yang  benar  dari  masalah- masalah  ini  dan  bahkan  penyelesaian  dan  penghapusannya  adalah  struktur  dengan pemrosesan.  Tentu  saja,  ada  negara  dan  geografi  dengan  Muslim  atau  orang  yang
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019 ISSN: 2715-0186
mengaku  sebagai  Muslim.  Namun  demikian,  tidak  ada  struktur  yang  disebut  "Dunia Islam",  yang  memiliki  proses  /  mekanisme  khusus  yang  terdiri  dari  semua  negara  di mana  orang-orang  ini  berada  dan  yang  dapat  memprediksi  masalah  karena  diketahui operasi / mekanismenya. Oleh karena itu, kita tidak bisa membicarakan suatu masalah atau  masalah  yang  dapat  disebut  /  diidentifikasikan  sebagai  masalah  /  problem  dari "Dunia  Islam".  Sebelum  masalah,  fungsinya  harus  ditentukan  dan  dimanifestasikan sedangkan fungsi seperti itu tidak ada. Mereka yang mengklaim bahwa "Dunia Islam" telah diberi nama dengan benar dan bahwa masalahnya adalah gangguan dalam operasi "Dunia Islam", dan dengan demikian mereka yang mengklaim bahwa ada elemen ketiga dari fungsi tersebut, atau ada orang yang menilai secara keliru apa yang menjadi masalah dan  problematis  serta  ruang  lingkup  dan  elemennya  yang  menjadi  alasan  kami melakukan penelitian ini. Oleh karena itu, mari kita evaluasi elemen lain seperti jika ada elemen ketiga. Unsur keempat adalah informasi / berita. Unsur terakhir ini merupakan unsur  yang  telah  diperiksa  karena  secara  umum  diartikan  sebagai  masalah  tanpa menelaah unsur lainnya. Namun, pemeriksaan ini telah dilakukan di eselon atas sejalan dengan definisi masalah yang dilakukan tanpa memperhatikan tentang mendefinisikan masalah dengan benar dan sampai ke dasar masalah. Selain itu, analisis pada eselon ini juga  tidak  memberikan  hasil  yang  tepat  bahkan  pada  level  ini  karena  penanganan informasi mata pelajaran berbeda.
Elemen Informasi dapat Dinilai di bawah Enam Judul:
 Pengetahuan sistem / mekanik
 Mengetahui apakah sistem / mekanisme sudah benar atau belum
 Ketahuilah bahwa ada masalah / waspadai masalahnya
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019 ISSN: 2715-0186
 Mengetahui / dapat mendiagnosis apa yang menjadi masalah atau malfungsi
 Ketahui solusi dari masalah tersebut
 Tahu bagaimana mencapai solusi
Mengetahui struktur dan kemampuan untuk menentukan masalah yang mungkin timbul  pada  struktur  ini  membutuhkan  pengetahuan  yang  kuat  mengenai  komponen dan elemen struktur serta masalah yang diartikan sebagai masalah. Akibatnya, informasi akan  menjadi  elemen  utama  yang  memandu  kita  dan  menentukan  bagaimana  kita berperilaku.  Ketika  subjeknya  adalah  Dunia  Islam  informasi  ini  akan  memungkinkan penentuan masalah umat Islam serta solusinya, itu akan mencakup karakteristik Muslim, tentang  Muslim  serta  karakteristik  yang  membedakan  Muslim  dan  informasi  tentang struktur yang disebut Islam. Dunia yang diyakini telah disusun dan dimiliki oleh umat Islam. Situasinya sama di eselon atas yang dibentuk oleh komunitas seperti pada skala individu  dan  masyarakat  yang  terdiri  dari  individu.  Informasi  akan  menentukan struktur  yang  dibangun  dan  apakah  struktur  tersebut  akan  dipertahankan  atau  tidak serta  menentukan  masalah  yang  mungkin  timbul  beserta  solusinya.  Karena  struktur yang kita bahas dalam studi ini adalah Dunia Islam dan eselon atas Dunia Islam terdiri dari eselon atas Muslim di lebih dari satu negara (tentu saja negara-bangsa), pertama- tama perlu dinilai asosiasi negara bagian dan informasi. Dengan sistem pendidikan wajib yang  diberlakukan  oleh  negara-bangsa,  individu  dan,  pada  akhirnya,  masyarakat terdidik dan menjadi berpengetahuan. Jenis pembelajaran yang akan dijalani orang yang akan dididik akan ditentukan oleh jawaban tentang apa yang diterima secara universal dan berdasarkan nilai-nilai kontemporer. Jawaban ini juga akan sama untuk mengajar.
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019 ISSN: 2715-0186
Entah  Anda  akan  memberikan  pendidikan  yang  diatur  berdasarkan  nilai-nilai  Anda sendiri  dan  ketinggalan  zaman  dan  reaksioner,  atau  Anda  melanjutkan  ke  arah  dunia lain dengan memberikan pendidikan yang didasarkan pada penerimaan / kepercayaan pada  yang  benar  dan  yang  salah  dan  menjadi  kontemporer.  Akibatnya,  Anda  akan menjadi kontemporer dan "penipu" Anda akan menjadi penentu kontemporer, bukan era /  tempus  (waktu).  Orang-orang  yang  pernah  dididik  /  dididik  menurut  aturan-aturan yang  didasarkan  pada  budaya  mereka  sendiri  dan  dididik  /  dididik  menurut  aturan- aturan  ini  selama  ratusan  tahun  kini  dididik  /  dididik  menurut  para  penguasa kontemporer. Semua aspek di bidang pendidikan / pengajaran akan ditentukan menurut aturan kontemporer dari kebiasaan makanan dan minuman hingga tata cara pernikahan, dari  hubungan  dewasa-di  bawah  umur  hingga  hubungan  keluarga,  dari  tata  cara kehidupan profesional dengan penentuan prioritas dalam hidup. Faktanya, aturan dan informasi kontemporer ini akan menentukan apa yang perlu ditargetkan oleh negara dan apa  yang  harus  dilakukan  sejalan  dengan  target  tersebut  daripada  apa  yang  harus ditargetkan  oleh  individu  dan  masyarakat.  Meskipun  wajib  belajar-belajar  yang diamanatkan  menjadi  negara-bangsa  tampaknya  memberikan  kesempatan  untuk mengadopsi  nilai-nilai  negara  dan  bangsa,  itu  memastikan  pengajaran  pengetahuan dengan seluruh dunia yang telah dihasilkan di pusat tunggal yang ia lebih didasarkan pada  daripada  nilai-nilai  negara  dan  bangsa  yang  relevan.  Konsekuensi  dari penyampaian pengetahuan yang sama selaras dengan seluruh dunia dimanifestasikan sebagai berikut:
 Pertama, diagnosis masalah yang termanifestasi serta menemukan solusi  untuk masalah ini akan didasarkan pengetahuan ini. Namun, pencarian sumber masalah
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019
ISSN: 2715-0186
dan alasannya akan didasarkan pada penerimaan dan definisi dari pola pikir yang melahirkan  pengetahuan  tersebut  tanpa  terekspos  ketelitian  dalam  hal ketidakteraturan-keteraturan  nilai-nilai  incumbent  itu  sendiri.  Pengetahuan terapan akan dihasilkan oleh orang lain.
 Seiring berjalannya waktu, hal ini tidak hanya akan menyamakan penyebab dan solusi  masalah  untuk  setiap  negara  dan  masyarakat,  tetapi  juga  akan menyamakan  keragaman  masalah  dan  kemungkinan  masalah  yang  dapat terwujud di semua masyarakat dan negara sekarang akan menjadi sama.
 Pada  tahap  ketiga  ketika  kemungkinan  masalah  dan  alasan-hasil-solusi  dari masalah  tersebut  telah  menjadi  sama,  langkah-langkah  yang  akan  diambil  dan dihasilkan  serta  kebijakan  yang  diterapkan  untuk  mencegah  masalah  tersebut akan  menjadi  sama.  Kebijakan  dan  perencanaan  yang  sama  untuk  setiap masyarakat dan negara bagian akan menjadi persyaratan, bukan permintaan.
 Terakhir, kebijakan yang diperlukan sejak awal dan penerapan kebijakan tersebut akan  ditransformasikan  menjadi  keinginan  dan  tujuan  masyarakat  atau  negara.
Pencapaian  suatu  tujuan  yang  diyakini  perlu,  tentunya  akan  diinginkan  dan menjadi tujuan / tujuan.
Pengetahuan  eselon  bawah  yang  merupakan  eselon  atas  Dunia  Islam  perlu berkualitas  untuk  mempertahankan  eselon  atas  ini  dan  menyelesaikan  setiap  masalah yang mungkin terwujud dalam terang tujuan ini serta memungkinkan prediksi apakah elemen  struktural  dan  dasar  pekerjaan  yang  terutama  ingin  mereka  lindungi  harus dilindungi dalam keadaan mereka saat ini atau apakah modifikasi diperlukan dan untuk
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019 ISSN: 2715-0186
dapat  memprediksi  masalah  apa  yang  mungkin  dihadapi  dan  untuk  mengambil tindakan pencegahan untuk efek tersebut. Namun, jika informasi yang akan ditentukan sebelum  menyelesaikan  masalah  tidak  diperiksa  kebenarannya,  definisi  dan  diagnosis yang  salah  akan  dihasilkan,  yang  akan  membuat  solusi  tidak  mungkin,  dan  bahkan berujung pada kemacetan.
Untuk Menghilangkan Pengetahuan yang Salah, Penting untuk:
 Mengajar dan mempelajari informasi yang berkaitan dengan dunia Islam secara keseluruhan, khususnya sejarah bagi semua pihak terkait
 Sadarilah bahwa informasi yang dihasilkan oleh orang lain yang benar dari segi mereka tidak benar untuk Dunia Islam
 Menghilangkan hambatan-hambatan yang menghalangi dunia dan Dunia Islam untuk  mengenal  diri  mereka  sendiri  sebagai  akibat  dari  penggambaran karakteristik Muslim secara berbeda dan menyembunyikan kebenaran di banyak bidang, terutama sejarah oleh kekuatan lain
 Koreksi informasi yang sengaja dimodifikasi
 Mengevaluasi  kembali  proses  wajib  dan  idealnya  disajikan  seperti  peradaban, modernisasi (westernisasi) dan globalisasi dari perspektif Dunia Islam
 Percaya bahwa budaya Islam perlu dilestarikan dalam hal mode, budaya populer (musik, seni, sastra, bioskop, dll.) Dalam kerangka ini dan pastikan bahwa upaya intensif dilakukan dalam hal ini.
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019
ISSN: 2715-0186

## C. KESIMPULAN
Ada  tatanan  yang  memiliki  sistem  dan  fungsi,  tatanan  yang  diciptakan  oleh Tuhan. Ada proses dalam pesanan ini yang tampaknya menyangkalnya namun berusaha untuk  mengatasinya,  sebuah  sistem  yang  telah  dibangun  oleh  manusia  dan  tidak memiliki urutan: Sistem Internasional Modern. Hakikat Islam adalah bertindak dengan cara  yang  tidak  mengganggu  berfungsinya  sistem  ciptaan  Tuhan  yang  natural  dan beretika. Sebenarnya kita tidak bisa berbicara tentang suatu masalah dalam sistem karena Dunia  Islam  yang  didirikan  oleh  komunitas  masyarakat yang  bersatu  di  sekitar  suatu masalah  bersama  sebenarnya  bukanlah  suatu  sistem  dengan  fungsi  dan  strukturnya tetapi diartikan sebagai dunia, bukanlah nama sebuah  sistem. Namun, dimungkinkan untuk  berbicara  tentang  fungsi  Sistem  Internasional  Modern,  yang  telah  ditetapkan melalui ketidaktahuan dan kelalaian manusia sebagai alternatif untuk melawan tatanan Tuhan yang dimanifestasikan oleh esensi Islam dan terus menimbulkan penindasan dan masalah. Masalah atau masalah bukanlah masalah dunia Islam. Mereka adalah masalah Sistem Internasional Modern dan oleh karena itu masalah umat manusia. Satu-satunya solusi yang akan menyelamatkan umat manusia dari berfungsinya struktur / sistem saat ini  yang  terus-menerus  menghasilkan  /  mewujudkan  penindasan  adalah  banjir intelektual.  Mentalitas  yang  akan  meluncurkan  bidang  ini  yang  akan  menegakkan  / menjamin  keadilan  dan  yang  telah  terstruktur  dan  mapan  /  diciptakan  bagi  umat manusia adalah tatanan yang berdasarkan Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Thohir, A. (2009). Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam (Vol. 1, No. 1). RajaGrafindo Persada.
JURNAL PAPATUNG: Vol. 2 No. 1 Tahun 2019 ISSN: 2715-0186
Amin, S. H. (1989). Islamic Law & Its Implications for Modern World. Royston.
Sunanto, M. (2007). Sejarah Islam Klasik: Perkembangan Ilmu Pengetahuan Islam.
Chambert-Loir, H., Guillot, C., & Couteau, J. (2007). Ziarah dan Wali di Dunia Islam. Penerbit Serambi.
Ramdhani, R. (2018). Problematika Dakwah di Dunia Islam dan Solusi Filosofisnya. Jurnal Ilmiah Syi'ar, 13(2), 1-12.
Bakri, S. (2004). Islam dan Wacana Radikalisme Agama Kontemporer. Jurnal Dinika, 3(1), 1-8. Muthahhari, M. (2009). Keadilan Ilahi: Asas Pandangan-Dunia Islam. Mizan Pustaka. Rahardjo, M. D. (1987). Perspektif deklarasi Makkah: menuju ekonomi Islam. Mizan.
Mustika, D. (2011). Pencatatan Perkawinan dalam Undang-Undang Hukum Keluarga di Dunia Islam. INOVATIF| Jurnal Ilmu Hukum, 4(5).
Esposito, J. L. (1994). Ancaman Islam: mitos atau realitas?. Penerbit Mizan.
Ari, A. W. (2016). Syura dan demokrasi: Antara teori dan prakteknya dalam dunia islam. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 17(2), 231-240.
Islam, D. (1982). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Proyeksi Pembinaan Perguruan Tinggi Agama/IAIN, 1983.
Santi, S. (2018). Relasi Agama dan Sains Menurut Seyyed Hossein Nasr dan Ian G Barbour. Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 1, 171-176.
Azra, A. (1994). Jaringan ulama: Timur Tengah dan kepulauan Nusantara abad XVII dan XVIII: melacak akar-akar pembaruan pemikiran Islam di Indonesia. Mizan.
Tabrani, Z. A. (2013). Modernisasi Pengembangan Pendidikan Islam (Suatu Telaah
Epistemologi Pendidikan). Serambi Tarbawi, 1(1).
Shidiq, G. (2020). Teori maqashid al-Syari'ah dalam hukum Islam. Majalah Ilmiah Sultan Agung, 44(118), 117-130.