Volume 08, Nomor 01, Maret 2021

## Pengaruh Kecerdasan Spritual dan Iklim Spritual Kerja Terhadap Kinerja Pegawai Bank Syariah Indonesia Kcp. Morowali
The Effect of Spritual Intelligence and Spritual Climate Work on The Performance of Employees of Bank Syariah Indonesia (Bsi)
Kcp. Morowali
1 Tovan * , 2 Mutmainah
1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Tadulako, Palu
2 Fakultas Ekonomi, Universitas  Muhammadiyah Palu, Palu
(*) Email Korespondensi: tovanxx@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh simultan dan parsial dari kecerdasan spritual dan iklim spritual kerja terhadap kinerja pegawai Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP. Morowali. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif. Teknik penarikan sampel yang digunakan adalah sampel jenuh atau sensus dengan jumlah sampel sebanyak 32 responden. Data dianalisis dengan menggunakan analisis regresi linear berganda  untuk  mengetahui  pengaruh  masing-masing  variabel.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa kecerdasan spritual  dan iklim spritual kerja secara simultan dan parsial berpengaruh positif dan signifikan terhadap kinerja pegawai Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP. Morowali.
Kata Kunci: Kecerdasan Spritual, Iklim Spritual,  Kinerja

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  simultaneous  and  partial  effect  of  spiritual  intelligence  and  work spiritual climate on the performance of employees of Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP. Morowali. This type of research  is  quantitative  research.  The  sampling  technique  used  was  saturated  or  census  samples  with  a  total sample size of  32  respondents. Data  were  analyzed using multiple linear regression analysis to determine the effect of each variable. The results showed that spiritual intelligence and work spiritual climate simultaneously and  partially  had  a  positive  and  significant  effect  on  the  performance  of  the  employees  of  Bank  Syariah Indonesia (BSI) KCP. Morowali.
Keywords: Spiritual  Intelligence,  Spiritual  Climate,  Performance
Volume 08, Nomor 01, Maret 2021

## PENDAHULUAN
Kebutuhan  akan  hadirnya  spritualitas dalam  dunia  kerja  memunculkan  kesadaran baru dalam kajian manajemen dan organisasi modern  sekarang  ini,  yaitu  pengakuan  atas peran  penting  spritualitas  di  tempat  kerja dalam menciptakan kinerja organisasi unggul,  baik  pada  level  individual,  team, maupun  organisasi  secara  keseluruhan. pengembagan  spiritual  di  tempat  kerja berpengaruh  positif  terhadap  sikap  dan perilaku kerja para karyawan secara perorangan  seperti  meningkatnya  kepuasan kerja,  komitmen,  kebahagiaan,  motivasi, keterlibatan  kerja,  dan  inovasi.  Selanjatnya spiritual  tempat  kerja  mampu  menunjukkan kontribusi  secara  nyata  melalui  perbaikan kinerja,  turnover  yang  rendah,  produktifitas yang tinggi dan berbagai criteria  keefektifan organisasi lainnya  (Giacalone  & Jurkiewicz, 2003).
Dari berbagai kondisi yang menentukan  kinerja,  salah  satu  yang banyak diakui  sebagai  hal  yang  sangat  menentukan adalah  kepemimpinan.  untuk  menghasilkan perilaku  etis  sumber  daya  manusia,  tentu saja  diperlukan  kepemimpinan  yang  etis. secara  konseptual,  hal  ini  nampaknya  dapat dijelskan dengan model teori yang di ajukan oleh  (Duchon  &  Plowman,  2005)  yang dikembangkan  berdasarkan  model  teori  dari (Fry,  2003)  yang  menggambarkan  kaitan antara  kepemimpinan  spiritual  dan  kinerja melalui  iklim  spiritual  kerja.  Kinerja  dan luaran-luaran  organisasi  lainnya  ditentukan oleh iklim spiritual kerja, dan iklim spiritual kerja ditentukan oleh kepemimpinan spiritual.  Namun,  dalam  penelitian  yang dilakukan  oleh  (Zainuddin  &  Thuret,  2012) bahwa kepemimpinan spiritual tidak berpengaruh  terhadap  kinerja  sumber  daya insani.  Selain  itu  paradigma  lama  tentang anggapan  bahwa  IQ  (Intelligence  Quotient) sebagai  satu-satunya  tolak  ukur  kecerdasan, yang  juga  sering  dijadikan  parameter keberhasilan dan kesuksesan kinerja Sumber Daya  Manusia,  digugurkan  oleh  munculnya konsep atau paradigma kecerdasan lain yang ikut  menentukan  terhadap  kesuksesan  dan keberhasilan seseorang dalam hidupnya.
Menurut  penelitian  yang  dilakukan
Goleman (Riggio & Lee, 2007)
menyebutkan pengaruh  IQ  hanyalah  sebesar 20% saja, sedangkan 80% dipengaruhi oleh
faktor  lain  termasuk    di  dalamnya  adalah kecerdasan  emosional  (EQ)  dan  kecerdasan spiritual (SQ). Sehingga dengan kata lain IQ dapat  dikatakan  gagal  dalam  menerangkan atau berpengaruh terhadap kesuksesan seseorang.  Bahkan  dikatakan  kecerdasan spiritual (SQ) merupakan kecerdasan tertinggi  manusia  (Yahyazadeh-Jeloudar  & Lotfi-Goodarzi, 2012).
Seseorang  yang  memiliki  kepercayaan atau menjalankan agama, umumnya memiliki tingkat kecerdasan spiritual yang lebih tinggi dibandingkan  dengan  mereka  yang  tidak memiliki kepercayaan atau tidak
menjalankan agama. Seperti misalnya penelitian  yang  dilakukan  Harold  G  Koenig dan  kawan-kawan  yang  telah  dipublikasikan Oxford  University  Press  dalam  bentuk  buku berjudul  Handbook  of  Religion  and  Health. Penelitian  yang  mereka  lakukan  menemukan bahwa  disetiap  tingkatan  pendidikan  dan usia,  orang  yang  pergi  ke  rumah  ibadah, berdoa  dan  membaca  kitab  suci  secara  rutin, ternyata  hidup  lebih  lama  sekitar  tujuh hingga 14 tahun dan memiliki kesehatan fisik yang  lebih  baik  dibandingkan  dengan  orang yang  tidak  menjalankan  ritual  keagamaan. Seorang  yang  cerdas  secara  ruhaniah  adalah mereka  yang  menampilkan  sosok  dirinya sebagai  profesional  yang  berakhlak.  Pekerja yang membawa misi cinta, mengisi kehidupan  dengan  cinta,  menjadikan  hidup penuh arti (Tasmara, 2001).
Maslow mengakui bahwa untuk mencapai  aktualisasi  diri  sebagai  tingkatan motivasi yang paling tinggi adalah dengan cara memuaskan  empat  kebutuhan  yang  berada pada  tingkatan  yang  ada  di  bawahnya.  Orang yang  mengaktualisasikan  diri  lebih  didorong oleh  metamotivasi  (metamotivation).  Konsep metamotivasi merupakan pendekatan humanistic  yang  mengakui  eksistensi  agama. Mystical  atau  peak  experience  merupakan bagian  dari  metamotivasi  yang  memberikan gambaran  pada  pengalaman  keagamaan.  Pada kondisi  ini  manusia  merasakan  adanya pengalaman  keagamaan  yang  sangat  dalam. Pribadi  (self)  lepas  dari  realitas  fisik  dan menyatu  dengan  kekuatan  transendental. Tingkatan ini adalah bagian dari kesempurnaan  manusia.  Oleh  karenanya, Maslow  membagi  dua  klasifikasi  motivasi: motivasi  primer  dan  motivasi  spiritual. Kebutuhan  spiritual  merupakan  kebutuhan
Volume 08, Nomor 01, Maret 2021
yang fitri yang pemenuhannya tergantung pada kesempurnaan  manusia  dan  kematangan individu (Helmi & Ancok, 1995). Nampaknya ada  kontribusi  yang  besar  tentang  pentingnya spiritual  seseorang  yang  berpengaruh  pada psikis seseorang dalam bekerja, di mana secara signifikan akan berpengaruh dengan peningkatan kinerjanya (Geroy et al., 2000).
Aspek  lain  yang  tak  kalah  pentingnya dalam  mempengaruhi  pelaksanaan  suatu pekerjaan adalah lingkungan kerja. Lingkungan  kerja  merupakan  salah  satu penyebab dari keberhasilan dalam melaksanakan  suatu  pekerjaan  tetapi  juga dapat  menyebabkan  suatu  kegagalan  dalam pelaksanaan  suatu  pekerjaan.  Spiritualitas  di lingkungan  kerja  merupakan  salah  satu  jenis iklim psikologis di mana orang-orang (pekerja)  memandang  dirinya  memiliki  suatu kehidupan  internal  yang  dirawat  dengan pekerjaan  yang  bermakna  dan  ditempatkan dalam  konteks  suatu  komunitas.  Unit  kerja yang memiliki tingkat spiritualitas yang tinggi berarti  mengalami  iklim  tersebut,  dan  dapat diduga  bahwa  unit  kerja  tersebut  akan mengalami  kinerja  yang  lebih  tinggi  (Duchon &  Plowman,  2005).  Berdasarkan  keterangan tersebut  di  atas  peneliti  tertarik  untuk melakukan  penelitian  dengan  judul  pengaruh kecerdasan  spiritual  dan  iklim  spiritual  kerja terhadap  kinerja  pegawai  Bank  Syariah Indonesia (BSI) KCP. Morowali.

## METODE
Jenis penelitian ini adalah kuantitatif. Adapun populasi dalam peneltian ini adalah
seluruh  pegawai  Bank  Syariah  Indonesia KCP  Morowali  1  dan  2  yang  berjumlah  32 orang.
Teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan  adalah  sampel  jenuh  atau  sensus yakni teknik  penentuan sampel yang menjadikan  semua  anggota populasi  sebagai sampel.  Sehingga  jumlah  sampel  yang menjadi  responden  dalam  penelitian  ini adalah berjumlah 32 orang pegawai. Selanjutnya  metode  pengumpulan  data  yang dilakukan  adalah  data  primer  dikumpulkan melalui penyebaran questioner, yang merupakan pengumpulan data secara langsung dengan mengajukan daftar pertanyaan  pada  responden.  Questioner  yang digunakan  adalah  questioner  tertutup  dengan pengukuran  berdasarkan  tingkat  kesetujuan menggunakan skala Likert (1-5). Adapun data sekunder  dikumpulkan  melalui  studi  pustaka, wawancara,  dan  dokumentasi  yang  berkaitan dengan  kebutuhan  penelitian.  Data  dianalisis dengan    menggunakan  analisis  regresi  linear berganda untuk mengetahui pengaruh masing-masing variabel.

## HASIL
Penelitian
tentang pengaruh kecerdasan  spiritual  dan  iklim  spiritual terhadap  kinerja  pegawai  Bank  Syariah Indonesia  (BSI)  KCP.  Morowali  dianalisis dengan    menggunakan  analisis  regresi  linear berganda untuk mengetahui pengaruh masing-masing  variabel.  Berdasarkan  hasil analisis  dengan  program  SPSS  Versi  22 diperoleh data sebagai berikut :
Tabel 1: Ringkasan Hasil Perhitungan Regresi Linier Berganda
Model
Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta (Constant) 2.570 1.150 2.850 0.002 Kecerdasan Spiritual (X1) 0.446 0.087 0.259 3.245 0.000 Iklim Spiritual Kerja (X2) 0.471 0.079 0.530 6.720 0.000 F hitung =  73.680 Sig. F =  0.000 R =  0.711 R Square =  0.657
Volume 08, Nomor 01, Maret 2021
Adapun persemaan regresi dalam penelitian ini adalah:
Y’ = 2.570+0.446X1+0.471X2
Persamaan  regresi  di  atas  dapat dijelaskan  sebagai  berikut:  1)  Konstanta sebesar  2.570;  artinya  jika  kecerdasan spiritual  dan  iklim  spiritual  kerja  nilainya adalah 0, maka kinerja pegawai tetap positif dengan  nilai  2.570.  2)  Koefisien  regresi variabel  kecerdasan  spiritual  sebesar  0.446; artinya  jika  variabel  independen  lain nilainya  tetap  dan  variabel  kecerdasan spiritual  mengalami  kenaikan  1%,  maka variable  kinerja  pegawai  akan  mengalami kenaikan sebesar 44.60%. Koefisien bernilai positif  artinya  terjadi  hubungan  positif antara  variabel  kecerdasan  spiritual  dengan kinerja  pegawai,  semakin  tinggi  kecerdasan spiritual  maka  semakin  meningkat  kinerja pegawai. 3) Koefisien regresi variabel iklim spiritual  kerja  sebesar  0.471;  artinya  jika variabel  independen  lain  nilainya  tetap  dan variabel  iklim  spiritual  kerja  mengalami kenaikan 1%,  maka variable kinerja pegawai  akan  mengalami  kenaikan  sebesar 57.10%.  Koefisien  bernilai  positif  artinya terjadi  hubungan  positif  antara  variabel iklim spiritual kerja dengan kinerja pegawai,  semakin  tinggi  iklim  spiritual kerja  maka  semakin  meningkat  kinerja pegawai.
Berdasarkan  tabel  di  atas  diperoleh angka R sebesar 0.711. Hal ini menunjukkan bahwa  terjadi  hubungan  yang  kuat  antara variable  kecerdasan  spiritual  dan  iklim spiritual  kerja  terhadap  variabel  kinerja pegawai.
Selanjutnya analisis determinasi dalam regresi  linear  berganda  digunakan  untuk mengetahui  prosentase  sumbangan  pengaruh variabel  kecerdasan  spiritual  dan  iklim spiritual  kerja  secara  serentak  terhadap variabel kinerja pegawai (Yusmaniasri, n.d.). Berdasarkan tabel di atas diperoleh angka R2 (R Square) sebesar 0.657. Hal ini menunjukkan  bahwa  prosentase  sumbangan pengaruh  variabel  kecerdasan  spiritual  dan iklim spiritual  kerja secara serentak terhadap kinerja  pegawai  sebesar  65,70%.  Sedangkan sisanya  sebesar  34,30%  dipengaruhi  atau dijelaskan  oleh  variabel  lain  yang  tidak dimasukkan dalam model penelitian ini.
Uji Hipotesis Pertama (Uji F)
Hipotesis pertama dalam penelitian ini diuji kebenarannya dengan menggunakan uji-
F.  Pengujian  dilakukan  dengan  melihat  taraf signifikansi  (p-value),  jika  taraf  signifikansi yang  dihasilkan  dari  perhitungan  di  bawah 0,05  maka  hipotesis  diterima,  sebaliknya  jika taraf signifikansi  hasil hitung lebih besar dari 0,05 maka hipotesis ditolak.
Dari  tabel  di  atas  terlihat  bahwa regression  menunjukkan  nilai  signifikansi  F (sig.F  =  0,000).  Taraf  signifikansi  tersebut lebih kecil dari 0,05. Nilai tersebut menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh  positif dan  signifikan  variabel  kecerdasan  spiritual dan  iklim  spiritual  kerja  secara  simultan terhadap  kinerja  pegawai.  Maka  hipotesis pertama dalam penelitian ini yang menyatakan bahwa  kecerdasan  spiritual  dan  iklim  spiritual kerja  secara  simultan  berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap  kinerja  pegawai  Bank Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP  Morowali  dapat diterima dan terbukti.

## Uji Hipotesis Kedua (Uji-t)
Hasil olah data diperoleh nilai signifikansi t (sig.t = 0,000). Taraf signifikansi tersebut  lebih  kecil  dari  0,05.  Nilai  tersebut menunjukkan bahwa terdapat pengaruh signifikan  kecerdasan  spiritual  secara  parsial terhadap  kinerja  pegawai.  Maka  hipotesis kedua  dalam  penelitian  ini  yang  menyatakan bahwa  kecerdasan  spiritual  secara  parsial berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap kinerja pegawai Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP Morowali dapat diterima dan terbukti.

## Uji Hipotesis Ketiga (Uji-t)
Hasil olah data diperoleh nilai signifikansi t (sig.t = 0,000). Taraf signifikansi tersebut  lebih  kecil  dari  0,05.  Nilai  tersebut menunjukkan bahwa terdapat pengaruh signifikan  iklim  spiritual  kerja  secara  parsial terhadap  kinerja  pegawai.  Maka  hipotesis ketiga  dalam  penelitian  ini  yang  menyatakan bahwa  iklim  spiritual  kerja  secara  parsial berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap kinerja pegawai Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP Morowali dapat diterima dan terbukti.

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  diperoleh  bahwa kecerdasan  spiritual  berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap  kinerja  pegawai  Bank Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP  Morowali.  Hal ini  berarti  bahwa  dengan  membaiknya kecerdasan  spiritual  maka  signifikan  akan dapat  memperbaiki  kinerja  pegawai  Bank
Volume 08, Nomor 01, Maret 2021
Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP  Morowali. Hasil  penelitian  ini  mendukung  penelitian sebelumnya  yang  dilakukan  (Lagger  et  al., 2002)  yang  menyatakan  bahwa  kecerdasan spritual mempunyai hubungan dengan kinerja.  Pendapat  (Behling,  1998)  yang menyatakan bahwa pada dasarnya kecerdasan secara konsisten mampu memprediksi kinerja dengan baik. Demikian juga dengan pendapat dari  (Harrington,  1991)  menyatakan  bahwa kecerdasan spiritual mampu mengatur tingkah laku dan kinerja seseorang.
Selanjutnya,  hasil  penelitian  diperoleh bahwa  iklim  spiritual  kerja  berpengaruh positif  dan  signifikan  terhadap  kinerja pegawai  Bank  Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP Morowali.  Hal  ini  berarti  bahwa  dengan membaiknya  iklim  spiritual  kerja  maka signifikan  akan  dapat  memperbaiki  kinerja pegawai  Bank  Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP Morowali.
Terkait  hal  ini,  berbagai  penelitian menyatakan  bahwa  pengembagan  spiritual  di tempat  kerja  berpengaruh  positif  terhadap sikap dan perilaku kerja para karyawan secara perorangan  seperti  meningkatnya  kepuasan kerja,  komitmen,  kebahagiaan,  motivasi, keterlibatan  kerja,  dan  inovasi.  Selanjatnya spiritual  tempat  kerja  mampu  menunjukkan kontribusi  secara  nyata  melalui  perbaikan kinerja,  turnover  yang  rendah,  produktifitas yang  tinggi  dan  berbagai  criteria  keefektifan organisasi  lainnya  (Giacalone  &  Jurkiewicz, 2003).
Iklim  spiritual  kerja  dinyatakan  oleh Mitroff  dan  Denton  (1999)  bahwa  usaha- usaha  untuk  menemukan  tujuan  hidup  yang sangat  penting,  mengembangkan  hubungan kemitraan kerja yang kuat, dan mempertahankan kekonsistenan antara keyakinan  inti  pegawai  dengan  nilai-nilai organisasi.  Spiritual  di  tempat  kerja  meliputi juga  upaya-upaya  untuk  menyelaraskan keyakinan seseorang dengan nilai-nilai organisasinya. Tumbuhnya kesadaran spiritual  dapat  direfleksikan  ke  dalam lingkungan pekerjaan. Refleksi
ini menimbulkan  kenikmatan  bekerja  (enjoying work), memberikan energy (energizing work) dan  memberikan  arti  dan  manfaat  pribadi (Azizah, 2018).
Iklim  spiritual  kerja  diasumsikan memiliki efek yang kuat terhadap kinerja. Hal ini  berdasar  dari  model  teori  spiritual  di tempat  kerja  dari  Duchon  dan  Plowman (2005)  yang  menyatakan  bahwa  Spiritualitas
di  lingkungan  kerja  merupakan  salah  satu jenis iklim psikologis di mana orang-orang
(pekerja) memandang dirinya memiliki suatu kehidupan  internal  yang  dirawat  dengan pekerjaan  yang  bermakna  dan  ditempatkan dalam  konteks  suatu  komunitas.  Unit  kerja yang memiliki tingkat spiritualitas yang tinggi berarti  mengalami  iklim  tersebut,  dan  dapat diduga  bahwa  unit  kerja  tersebut  akan mengalami kinerja yang lebih tinggi.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa hasil pengujian hipotesis pertama menemukan bahwa  terdapat  bukti  kecerdasan  spiritiual dan  iklim  spiritual  kerja  secara  simultan berpengaruh  signifikan  terhadap  kinerja pegawai  Bank  Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP. Morowali. Kemudian hasil pengujian hipotesis  kedua  menemukan  bahwa  terdapat bukti kecerdasan spiritiual berpengaruh signifikan  terhadap  kinerja  pegawai  Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP. Morowali. Dan Hasil  pengujian  hipotesis  ketiga  menemukan bahwa  terdapat  bukti  iklim  spiritual  kerja berpengaruh  signifikan  terhadap  kinerja pegawai  Bank  Syariah  Indonesia  (BSI)  KCP. Morowali.

## DAFTAR PUSTAKA
Azizah,  S.  N.  (2018).  Workplace  Spirituality pada  Karyawan  Koperasi  Syariah  di Kebumen. JBIMA  (Jurnal  Bisnis  Dan Manajemen) , 6 (1), 34–45.
Behling,  O.  (1998).  Employee  selection:  Will intelligence and conscientiousness do the job?
Academy of Management
Perspectives , 12 (1), 77–86.
Duchon,  D.,  &  Plowman,  D.  A.  (2005). Nurturing  the  spirit  at  work:  Impact  on work  unit  performance. The  Leadership Quarterly , 16 (5), 807–833.
Fry,  L.  W.  (2003).  Toward  a  theory  of spiritual  leadership. The  Leadership Quarterly , 14 (6), 693–727.
Geroy,  G.  D.,  Wright,  P.  C.,  &  Jacoby,  L. (2000).  Toward  a  conceptual  framework of employee volunteerism: An aid for the human  resource  manager. Management Decision .
Giacalone, R. A., & Jurkiewicz, C. L. (2003).
Right  from  wrong:  The  influence  of spirituality  on  perceptions  of  unethical business  activities. Journal  of  Business Ethics , 46 (1), 85–97.
Volume 08, Nomor 01, Maret 2021
Harrington,  D.  J.  (1991). The  gospel  of Matthew (Issue 1). Liturgical Press. Helmi,  A.  F.,  &  Ancok,  D.  (1995). Strategi adaptis  yang  efektif  dalam  situasi kepadatan
sosial . [Yogyakarta]:
Universitas Gadjah Mada. Lagger,  G.,  O’Carroll,  D.,  Rembold,  M., Khier,  H.,  Tischler,  J.,  Weitzer,  G.,
Schuettengruber, B., Hauser, C., Brunmeir,  R.,  &  Jenuwein,  T.  (2002).
Essential function of histone deacetylase
1  in  proliferation  control  and  CDK inhibitor repression. The EMBO Journal ,
21 (11), 2672–2681.
Riggio, R. E., & Lee, J. (2007). Emotional and interpersonal  competencies  and  leader development. Human Resource Management Review , 17 (4), 418–426. Tasmara,  T.  (2001). Kecerdasan  ruhaniah (transcendental intelligence): Membentuk kepribadian yang bertanggung  jawab,  professional,  dan berakhlak . Gema Insani. Yahyazadeh-Jeloudar,  S.,  &  Lotfi-Goodarzi, F.  (2012).  What  is  the  relationship between  spiritual  intelligence  and  job satisfaction among MA and BA teachers? International Journal of Business and Social Science , 3 (8). Yusmaniasri,  R.  N.  (n.d.). PENGARUH KECERDASAN EMOSIONAL DAN KECERDASAN SPIRITUAL TERHADAP KINERJA KARYAWAN PADA PT. BANK MUAMALAT INDONESIA CABANG JEMBER .
Zainuddin,  M.  S.  A.,  &  Thuret,  S.  (2012).
Nutrition, adult hippocampal
neurogenesis  and  mental  health. British
Medical Bulletin , 103 (1), 89–114.