## TEMA DAN NILAI MAKNA LIMA CERITA PENDEK DALAM TERBITAN MANUNTUNG DI KALIMANTAN TIMUR (PERIODE 1989)

## THEMES AND MEANING VALUES OF MANUNTUNG’S FIVE SHORT STORIES IN EAST KALIMANTAN (IN THE 1989)

## Yudianti  Herawati
Kantor  Bahasa  Provinsi  Kalimantan  Timur Jalan Batu Cermin 25 Sempaja Utara, Samarinda Posel:  yudianti_bayu@yahoo.com
*)Naskah diterima: 11 Maret 2022; direvisi: 15 Maret 2022; disetujui: 6 April 2022

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan struktur intrinsik pada lima cerpen terbitan Manuntung periode  1989  yang  berkaitan  dengan  tema  dan  nilai  makna.  Masalah  dalam penelitian ini diharapkan mampu menganalisis struktur cerita dalam lima cerpen terbitan Manuntung periode  1989.  Permasalahan  tersebut  dapat  dirumuskan  sebagai  berikut  (1) bagaimana  bentuk  ringkasan  cerita  kelima  cerpen  yang  terbit  di  Manuntung,  (2) bagaimanakah tema kelima cerpen yang terbit di Manuntung, dan (3) bagaimana pula nilai makna  kelima  cerpen  yang  terbit  di  Manuntung.  Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif dengan memanfaatkan teknik deskripsi, sedangkan teori yang digunakan adalah strukturalisme. Teknik analitik juga digunakan untuk menentukan nilai makna dalam cerpen- cerpen itu sebagai objek penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa cerpen terbitan Manuntung periode  1989  di  Kalimantan  Timur  (1)  memiliki  keragaman  tema,  alur,  dan karakteristik  tokoh  yang  berbeda  dan  dibangun  berdasarkan  struktur  intrinsik,  (2) mengandung nilai makna dan realitas sosial yang dialami oleh masyarakat pada umumnya dengan latar dan waktu yang terjadi di lingkungan pengarang.
Kata kunci : cerpen, intrinsik, nilai, makna

## Abstract
This study aims to describe the intrinsic structure of five short stories based on the theme and value of meaning. The short stories were published by Manuntung in the 1989. The limitations of this study naturally included (1) what is the summary form of the five short stories published in Manuntung, (2) what is the theme of the five short stories published in Manuntung, and (3) what is the meaning value  of  the  five short  stories  published  in  Manuntung.  This  study applied  qualitative  method  by utilizing  description  technique  and  structuralism  theory.  Analytical  techniques  were  also  used  to determine the value of meaning in those short stories as objects of the research. It revealed  that the those five short stories published by Manuntung in the 1989 in East Kalimantan had (1) different themes, plots, and personality traits and were built on an intrinsic structure, (2) meaning value and social reality  that  experienced  by  society  in  general  with  the  background  and  time  that  occurred  in  the author’s environment.

## Keywords: short story, intrinsic, value, meaning

## PENDAHULUAN
Pada  dasarnya  sastra  tidak  dapat dipisahkan  dari  kehidupan  masyarakat, baik  dalam  masyarakat  tempo  dulu  mau- pun masyarakat masa kini sehingga sastra menjadi  bagian  yang  tidak  dapat  dipisah- kan dari kehidupan manusia sekarang. Oleh karena itu, dalam perkembangan peradaban manusia,  sastra  mendapat  kedudukan terhormat yang ditandai dengan munculnya studi  dan  kajian  sastra  yang  pada  intinya merupakan  upaya  peningkatan  apresiasi masyarakat  terhadap  keberadaan  karya sastra.  Dalam  sebuah  wilayah,  pada umumnya  dikenal  adanya  dua  kelompok sastra,  yakni  sastra  daerah  dan  sastra Indonesia.  Kedua  jenis  satra  itu  ditandai dengan  media  ekspresi  yang  digunakan oleh  pengarang.  Jika  media  itu  berupa bahasa  daerah,  karya  sastra  yang  muncul disebut  sastra  daerah.  Sebaliknya,  jika media ekspresi itu berupa bahasa Indonesia, karya sastra yang dihasilkan disebut sastra Indonesia. Kedua jenis karya sastra tersebut hidup  dan  berkembang  di  setiap  wilayah Indonesia termasuk Kalimantan Timur.
Kelahiran  sastra  Indonesia  modern  di Kalimantan  Timur  lebih  diperankan  oleh media  massa.  Majalah  dan  surat  kabar menjadi sasaran aktualisasi diri pengarang dalam memperkenalkan karya tulis mereka agar  dapat  diapresiasi  oleh  khalayak  atau penikmat sastra. Peran media massa berupa surat  kabar  memiliki  andil  besar  pada keberadaan cerpen di wilayah Kalimantan Timur. Peran pengarang dalam penciptaan karya sastra lebih cenderung pada persoalan yang  terjadi  dalam  kehidupan  sosial masyarakatnya, baik masyarakat masa kini, masa  lampau  maupun  masyarakat  secara luas.  Dengan  demikian,  sastra  dapat  me- merankan diri sebagai refleksi dan proyeksi kehidupan masyarakat dan  bangsa. Selain itu,  karya  sastra  merupakan  media  pem- belajaraan  terkait  dengan  berbagai  aspek
kehidupan,  termasuk  pembelajaran  dan sosialisasi  nilai-nilai  kehidupan.  Dalam pembagiannya, karya sastra dapat dibeda- kan menjadi cerita pendek (cerpen), puisi, novel,  drama,  novelet,  dan  cerita  bersam- bung.  Dari  kategori  itu,  masih  terdapat pembagian  yang  lebih  spesifik  lagi  sesuai dengan aspek-aspek yang dominan terkait dengan jenis karya sastra tersebut. Sebagai contoh, dalam cerpen dikenal adanya cerpen remaja, cerpen politik, cerpen religius, dan sebagainya.  Sistem  penciptaan  cerpen  di Kalimantan Timur telah dikenal sejak lama. Bahkan, mungkin jauh sebelum kemerdeka- an.  Hal  ini  dapat  diketahui  dari  adanya karya  cerpen  yang  terbit  di  wilayah  itu, seperti tampak dalam penerbitan cerpen di surat kabar. Pengarang Kalimantan Timur banyak menulis cerpen.  Namun, kemung- kinan  besar  media  di  wilayah  ini  belum antusias  menerbitkan  karya-karya  para cerpenis. Oleh karena itu, tidak mengheran- kan jika banyak cerpenis menerbitkan karya- karya  di  majalah  luar  Kalimantan  Timur, seperti  Ahmad  Dahlan  yang  menerbitkan cerpen-cerpennya  di  majalah  Zenith  dan Siasat (Jakarta) serta di majalah Waktu dan Lukkesim  Suasua (Medan)  (Pudawari  dkk., 2004:2—4). Dengan demikian, majalah dan surat kabar terbitan harian seperti Manun- tung, Kaltim Pos, Suara Kaltim, Samarinda Post, Membangun  Bumi  Etam,  Meranti,  Tribun Kaltim, dan lainnya memiliki peran stategis dalam  memopulerkan  sastra  modern  di Kalimantan Timur. Keberadaan surat kabar harian Manuntung sangat berjasa mengan- tarkan pengarang dalam penciptaan karya sastra sehingga karya tersebut dapat dinik- mati  pembaca,  baik  kalangan  masyarakat umum  maupun  generasi  pencinta  sastra. Surat kabar harian tersebut memiliki andil yang cukup penting dalam penerbitan sastra di  Kalimantan  Timur  (Herawati,  2021:34). Setidaknya,  ada  tiga  alasan  utama  betapa pentingnya  peranan  surat  kabar  harian
Manuntung dalam melahirkan karya-karya sastra penulis di Kalimantan Timur. Pertama, harian  Manuntung  menjadi  sarana  atau wadah  para  penulis  untuk  terus  berkarya dan  mengenalkan  karyanya  pada  para penikmat sastra secara berkesinambungan. Kedua , harian Manuntung berfungsi sebagai “rumah  produksi”  yang  menerbitkan  dan mengenalkan penulis karya sastra. Dengan kata lain, surat kabar tersebut mampu men- distribusikan  pemikiran  seorang  penulis dan  menjadi  penyambung  lidah  antara pengarang  dan  pembaca.  Ketiga,  harian Manuntung menjadi  batu  loncatan  bagi pengarang  sebelum menerbitkannya  men- jadi sebuah buku. Hal itu sudah dilakukan oleh pengarang dan penerbit sejak dahulu hingga sekarang.
Berdasarkan  uraian  tersebut,  media massa lokal sangat memainkan kiprah pen- ting  dan  berjasa  dalam  mengantarkan  pe- ngarang dan karyanya pada para penikmat atau pembaca dalam memahami fenomena karya sastra lokal yang ada di Kalimantan Timur.  Karya  sastra  dalam  bentuk  cerpen yang terbit di harian Manuntung memainkan peran  yang  sangat  penting.  Pengarang- pengarang  cerpen  itu  dikategorikan  men- jadi dua golongan, yakni (1) pengarang yang secara  intens  berproduksi  dan  banyak karyanya  yang  dibukukan;  (2)  pengarang yang  tidak  secara  intens  berproduksi  dan belum  banyak  karyanya  yang  dibukukan. Oleh  karena  itu,  pada  kesempatan  ini, penulis  akan  mendeskripsikan  lima  buah cerpen yang ditulis dan diterbitkan penga- rang lokal di harian Manuntung Kalimantan Timur pada periode 1989. Cerpen terbitan di  harian  Manuntung  periode  1989  ini  di- pandang perlu untuk dikaji karena perkem- bangannya lebih dahulu muncul dibanding- kan dengan kehadiran puisi. Selain itu, tema dan  karakteristik  penceritaan  sangat  be- ragam,  di  antaranya  menceritakan  per- juangan  kemerdekaan  Indonesia,  per-
juangan  menegakkan  kehidupan,  nasihat tentang persahabatan, dan percintaan.
Penelitian ini bertujuan untuk mendes- kripsikan struktur intrinsik pada lima cerpen terbitan  Manuntung  periode  1989  yang berkaitan  dengan  tema  dan  nilai  makna. Secara  praktis,  penelitian  ini  diharapkan mampu  menggairahkan  apresiasi  masya- rakat terhadap keberadaan cerita rakyat di Kalimantan Timur. Selain itu, penelitian ini diharapkan pula dapat dimanfaatkan bagi pembinaan  apresiasi  sastra  di  Kalimantan Timur,  baik  dunia  pendidikan  maupun masyarakat pada umumnya.
Masalah  dalam  penelitian  ini  diharap- kan  mampu  menganalisis  struktur  cerita dalam  kelima  cerpen  terbitan  Manuntung periode  1989  yang  difokuskan  pada  tema dan  nilai  makna.  Permasalahan  tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut (1) bagai- mana bentuk ringkasan cerita kelima cerpen yang terbit di harian Manuntung, (2) bagai- manakah tema kelima cerpen yang terbit di harian Manuntung, dan (3) bagaimana pula nilai  makna  kelima  cerpen  yang  terbit  di harian Manuntung.

## LANDASAN TEORI
Karya  sastra  merupakan  salah  satu alternatif  dalam  rangka  pembangunan kepribadian dan budaya masyarakat yang berkaitan erat dengan latar belakang struk- tural  sebuah  masyarakat  (Kuntowijoyo, 1987:15).  Menganalisis  karya  sastra  akan membantu  menangkap  makna  yang  ter- kandung  dalam  pengalaman-pengalaman pengarang yang disampaikan melalui para tokoh  imajinatifnya  dengan  berbagai peristiwa yang terjadi di masyarakat. Selain itu,  karya  sastra  menurut  ragamnya  me- liputi prosa, puisi, dan drama. Cerita rekaan merupakan jenis karya sastra yang beragam prosa dan  berdasarkan panjang  serta pen- deknya cerita (Sudjiman, 1992:11). Menurut Culler (1975:192), cerita rekaan adalah suatu
sistem. Sistem itu terdiri atas alur, tema, dan tokoh  sehingga  ketiga  unsur  itu  saling berkaitan. Cerita rekaan yang berjenis cerita pendek  merupakan  karya  imajinatif  yang dilandasi  kesadaran  dan  tanggung  jawab kreatif sebagai karya sastra yang berunsur estetik  dengan  menawarkan  model-model kehidupan  sebagaimana  yang  diidealkan oleh pengarang. Lebih  lanjut,  Stanton (2012:11—36)  membagi  unsur-unsur  yang membangun  cerita  pendek  menjadi  tiga, yakni fakta, tema, dan sarana sastra. Tema merupakan  gagasan  utama  dari  sebuah cerita. Tema pokok mampu memenuhi atau mencakup  isi  keseluruhan  cerita.  Elemen- elemen  tersebut  berfungsi  sebagai  catatan kejadian imajinatif dari sebuah cerita. Jika dirangkum menjadi satu, semua elemen itu dinamakan struktur faktual. Sebagai salah satu jenis karya sastra, cerita pendek dapat juga  dijadikan  sarana  untuk  menuangkan ide-ide  kreatif  dan  imajinatif  dari  penga- rang. Melalui unsur intrinsik analisis cerita akan  lebih  bermakna,  khususnya  yang berkaitan  dengan  tema.  Menurut  Stanton (dalam Herawati, 2021:35), tema merupakan aspek  cerita  yang  sejajar  dengan  ’makna’ dalam pengalaman manusia; suatu penga- laman yang dapat diingat.
Berdasarkan  beberapa  pendapat  ter- sebut,  untuk  memahami  unsur  instrinsik dalam  cerpen  terbitan  harian  Manuntung, penelitian  ini  lebih  mengarah  pada  pen- dapat Stanton. Menurutnya, tema merupa- kan aspek cerita yang sejajar dengan ‘makna’ dalam  pengalaman  manusia  yang  selalu diingat. Begitu pula dengan unsur ekstrinsik dalam  kelima  cerpen  itu  terdapat  nilai makna sebagai struktur faktual yang disorot dari satu sudut pandang pengarang kepada pembaca. Nilai makna merupakan unsur isi dalam  cerpen  yang  mengacu  pada  nilai- nilai, sikap, tingkah laku, dan sopan santun pergaulan  yang  dihadirkan  pengarang melalui tokoh-tokoh di dalamnya. Artinya,
pesan-pesan yang dibawa pengarang untuk dihadirkan melalui keterjalinan peristiwa di dalam cerita agar dapat dijadikan pemikiran atau  perenungan  bagi  pembaca  (Siswan- darti, 2009:44).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  memanfaatkan  teknik deskripsi, sedangkan teori yang digunakan adalah strukturalisme. Teknik analitik juga digunakan untuk menentukan nilai makna dalam cerpen-cerpen itu sebagai objek pene- litian. Teknik analisis deskriptif digunakan untuk  mendeskripsikan  lima  cerpen  yang telah  diperoleh  dari  terbitan  Manuntung periode 1989. Selain itu, teknik analitik juga digunakan untuk menentukan nilai makna dalam ketujuh cerpen tersebut.
Dalam pengumpulan dan analisis data yang  didasarkan  pada  data-data  pustaka berupa  dokumen  tertulis,  seperti  buku, majalah,  surat  kabar,  dan  data  penunjang lainnya. Sementara itu, metode nonpustaka berupa kuesioner dan wawancara. Metode nonpustaka  digunakan  untuk  menunjang data  yang  didapatkan  dari  dokumen  ter- tulis.  Pengumpulan  data  dengan  metode nonpustaka berupa wawancara dan kuesio- ner  dilakukan  terhadap  pengarang  atau pihak-pihak  tertentu yang  dipandang  me- miliki  pengetahuan  mengenai  cerpen  di Kalimantan Timur. Sumber data diperoleh dari  koran  Manuntung  yang  terbit  tahun 1989.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Cerpen sebagai salah satu karya sastra perlu mendapatkan perhatian dari berbagai kalangan, baik masyarakat umum maupun generasi pencinta karya sastra. Cerpen yang dimuat dalam terbitan  harian di Kaliman- tan  Timur  adalah  bagian  bersejarah  yang dapat menyemarakkan dunia sastra. Dalam penelitian ini, penulis hanya melacak lima
buah cerpen yang terbit di harian Manuntung pada tahun 1989. Kelima cerpen itu adalah (1) “Pijar Sepasang Mata” karya Herr Truna- jaya  (Januari  1989),  (2)  “Ketika  Mahakam Berhenti Mengalir” karya  Roedy R. Masy- koer  Boenna  (Maret  1989),  (3)  “Salah Langkah” karya Jaka Pribadi (April 1989), (4) “Tangis Duka Itu Tertunda” karya Puri BK  (  22  April  1989),  dan  (5)  “Kidung Nostalgia Suatu Masa” karya DP.Tono (Mei 1989).  Berikut  ini  akan  diuraikan  kelima cerpen terbitan Manuntung yang dibangun berdasarkan struktur intrinsik.

## 4.1.Cerpen “Pijar Sepasang Mata” Karya
Herr  Trunajaya
4.1.1.  Ringkasan  Cerita
“Pijar  Sepasang  Mata”  adalah  kisah tantang  gadis  bernama  Ayu.  Ayu  adalah gadis yang memiliki paras cantik dan ber- kaca mata. Sehari-harinya ketika bersekolah, kaca mata Ayu selalu menghiasi mata indah- nya.  Suatu  hari,  Ayu  ingin  mengubah  pe- nampilan  agar  berbeda  seperti  biasanya. Dengan didukung ibunya, Ayu mengganti kaca mata tebalnya dengan contact lens. Sejak itu, Ayu memakai contact lens. Seketika itu pula  wajah  Ayu  berubah  tambah  cantik. Suatu hari, Ayu dan Bim, tetangganya akan pergi  menonton  lomba  motocross.  Teman- temannya yang turut hadir di perlombaan itu  terkejut  melihat  Ayu  tanpa  memakai kaca mata. Banyak mata yang memandang kagum  pada  Ayu. Ayu  merasa  tersanjung karena mendapat pujian dari teman-teman- nya, terutama teman cowok. Hari itu terasa indah sekali. Namun, tiba-tiba angin bertiup dengan kencang dan mata Ayu terasa pedih. Tanpa  sadar  Ayu  mengusap  matanya dengan tisu.  Ayu merasa  ada yang  meng- ganjal di matanya. Ternyata, contact lens Ayu terlepas satu.  Spontan teman-temanya  ter- tawa  melihat  mata  Ayu  berbeda.  Bim menenangkan  hati  Ayu.  Kemudian,  Ayu kembali  memakai  kaca  mata.  Ditatapnya
Bim  dengan  senyum  tipis.  Dan  dua  mata berpijar  itu  saling  menatap.  Dada  mereka gemuruh sebagai isyarat keduanya sedang merasakan jatuh cinta.

## 4.1.2.  Tema
Cerpen  “Pijar  Sepasang  Mata”  meng- angkat tema ketidakpercayaan diri seorang gadis terhadap penampilannya. Pembukaan cerita  diawali  dengan  keinginan  tokoh utama (Ayu) mengganti kaca mata tebalnya dengan contact  lens.  Selama  ini,  Ayu  tidak percaya diri ketika akan mengubah penam- pilannya. Kebiasaannya memakai kaca mata tebal,  membuat  Ayu  bosan  dan  jenuh.  Ia ingin berubah, tetapi tidak percaya diri.  Ber- kat bantuan ibunya, Ayu berhasil mengubah wajahnya lebih cantik. Alur yang digunakan adalah alur maju. Cerita berkembang men- jadi  sebuah  konflik.  Konflik  itu  muncul pada saat berhadapan dengan teman-teman- nya di tempat perlombaan motocross. Karena tidak  terbiasa  memakai  contact  lens,  mata Ayu  terasa  gatal.  Ayu  mengusap  mata sehingga contact lens terlepas dari matanya. Sontak,  teman-teman  Ayu  menertawakan adegan yang dianggap mereka lucu.
Ayu  masih   menyeka  matanya,   dan setelah  air  matanya  berkurang,  terasa ada  sesuatu  yang  hilang.  Ayu  panik, dengan segera ia meraba-raba tanah di bawahnya,  barangkali  contact-lensnya terjatuh:  “Ada  apa,  Ayu?”  tanya  Bim khawatir. “Ngga apa-apa,” jawab Ayu gugup.  Bim  segera  mengerti  suasana, dan  ia  pun  menggamit  lengan  Ayu mengajaknya  keluar  dari  tempat  itu. “Ngga  apa-apa  kok”.  Mungkin  Ayu sedikit  pusing  dengan  suara  motor. Mari, kita keluar sebentar!” tegas Bim penuh wibawa. “Aku tahu, angin nakal itu telah membuat contact-lensamu ter- jatuh!”  Ayu  hanya  diam  meremas Tissue  di  tangannya  (Trunajaya, 1989:VI).
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa tokoh Ayu merasa malu dan minder karena mendapat perlakuan kurang menyenangkan dari  teman-temannya.  Ayu  ingin  terlihat lebih cantik dari sebelumnya, tetapi hal itu justru  mempermalukan  dirinya  sendiri. Klimaksnya,  Bim  yang  berperan  sebagai teman dekat Ayu, berusaha menenangkan hati  Ayu.  Bahkan,  Bim  lebih  menyukai penampilan Ayu sebelumnya dengan kaca mata tebal yang menjadi ciri khas Ayu.

## 4.1.3.  Nilai  Makna
Cerpen  “Pijar  Sepasang  Mata”  meng- isahkan  persoalan  hidup  sehari-hari  yang dialami  oleh  seseorang  yang  mengalami perubahan dalam dirinya. Nilai makna yang muncul  dalam  cerpen  ini  adanya  hasrat seseorang ingin berubah menjadi lebih baik dari orang lain yang ada di lingkungannya. Tokoh utama (Ayu) dalam cerpen ini merasa bosan  menghadapi  penampilannya  yang monoton. Kecantikannya pudar karena se- buah kaca mata tebal. Makna lain yang mun- cul adalah peristiwa yang mempermalukan diri tokoh Ayu, yakni contact lens yang se- lama  ini  dibanggakan  malah  mencelakan penampilannya. Seketika itu, kecantikannya hilang. Dibalik kesedihan, ternyata muncul seorang tokoh baik yang menunjukkan per- hatian secara tulus pada Ayu. Ketidakber- dayaan  tokoh  Ayu  menahan  rasa  malu karena  perbuatannya  sendiri  membuka peluang Bim untuk menyatakan perasaan- nya.  Bim  yang  sejak  lama  peduli  dan  me- ngagumi  Ayu  merasa  terdorong  untuk melindunginya  dari  ejekan  orang  lain.  Di sini  pengarang  mengakhiri  konflik  cerita dengan  memunculkan  kisah  cinta  baru terhadap tokoh Ayu dan Bim. Pijar sepasang mata itu saling menatap. Seakan-akan meng- isyaratkan adanya cinta yang bersemayam di kalbu keduanya. Dada mereka gemuruh. Tidak  ada  duka  lagi  yang  menyelimuti wajah Ayu. Keduanya merasa tentram dan damai, merajut hari-hari bahagia bersama.
4.2.Cerpen  “Ketika  Mahakam  Berhenti
Mengalir” Karya Roedy R. Masykoer Boenna

## 4.2.1.  Ringkasan  Cerita
Orang  memanggilnya  “Dugun”.  Ada juga yang memanggilnya  “Agun”. Orang- orang Bugis yang tinggal di seberang sering menyapanya  dengan  nama  “Dugung”. Dugun memiliki sebuah ketinting (perahu mesin)  yang  dibelinya  dari  Wak  Baco. Dengan ketinting itu, Dugun berkeinginan dapat meneruskan SMA.  Dugun tinggal ber- sama bapaknya di pesisir Sungai Mahakam. Ibunya sudah lama meninggal dunia ketika melahirkannya.  Selain  sekolah,  Dugun bekerja  sebagai  pengantar  orang-orang yang  mendulang  emas  di  Ulu  Sungai Mahakam.  Hasil  dari  pekerjaannya  itu  ia tabung sehingga dapat membeli sebuah ke- tinting  dan  kebutuhan  hidup  bersama bapaknya. Meskipun keinginannya memili- ki Fatimah anak Haji Lasso kandas di tengah jalan, Dugun tidak patah semangat.  Suatu hari, Dugun mendapat kabar dari temannya bahwa  pemerintah  akan  menutup  lokasi pendulangan emas itu karena dianggap ile- gal. Para pendulang tidak ada yang meng- hiraukan  kelestarian  lingkungan.  Mereka menebangi  pohon-pohon  dan  membuat lubang di sekitar sungai sehingga daerah itu menjadi  rusak  dan  semrawut.  Ternyata berita  itu  benar.  Pemerintah  membuat larangan  bagi  masyarakat  membuka  pen- dulangan emas di daerah Ulu Sungai Maha- kam.  Bahkan,  pemerintah  juga  melarang ketinting  beroperasi  di  sungai  itu.  Dugun pun merasa kehilangan mata pencaharian- nya sebagai pengemudi ketinting.

## 4.2.2.  Tema
Cerpen  “Ketika  Mahakam  Berhenti Mengalir”  mengangkat  tema  kegigihan seorang  anak  lelaki  membantu  ekonomi keluarganya. Alur cerita ini menggunakan
alur maju. Ceritanya berawal dari keinginan tokoh  utama  (Dugun)  memiliki  sebuah ketinting (perahu) untuk digunakan sebagai alat  transportasi  ke  sekolah  dan  bekerja. Sejak  Dugun  memiliki  alat  transportasi berupa  ketinting,  masyarakat  di  daerah pesisir  Ulu  Sungai  Mahakam  sangat  ter- bantu.  Mayoritas  penduduk  setempat  me- manfaatkan  hasil  bumi  sebagai  mata pencaharian  mereka.  Sepulang  sekolah Dugun  mengantarkan  orang-orang menggunakan  ketintingnya.  Upah  yang diperoleh Dugun sangat membantu untuk kebutuhan  hidupnya,  terutama  dalam menyelesaikan  SMA  yang  tinggal  satu tahun lagi.
Saat-saat  seperti  ini  memang  seharus- nya  dia  istirahat  dirumahnya  seperti kebanyakan  teman  yang  lain.  Tapi mana  bisa  dia  begitu  kalau  dia  masih berkeinginan menggantungkan cita-cita nya  sampai  tamat  SMA.  Dan  dengan pekerjaan  nya  sekarang  pulalah  dia harus menerima resiko dijauhi Fatimah anak haji Lasso lantaran Fatimah malu karena  sering  diejek  teman-temannya karena  punya  pacar  seorang  penge- mudi ketinting (Boenna, 1989:VI).
Kutipan  tersebut  menggambarkan  ke- gigihan  dan  semangat  seorang  anak  yang ingin menopang hidup keluarganya. Hara- pan untuk menyelesaikan SMA dilakukan- nya  tanpa  lelah.  Ia  rela  berpacu  melawan arus  dan  teriknya  matahari  demi  sebuah harapan dan cita-cita. Bahkan, Dugun pas- rah ketika dijauhi oleh Fatimah, gadis yang selama ini mengisi relung hatinya. Fatimah merasa  malu  mempunyai  kekasih  hanya sebagai  pengemudi  ketinting.  Haji  Lasso, Ayah  Fatimah  tidak  melarang  putrinya bergaul  dengan  Dugun.  Namun,  Dugun tidak  memiliki  kemampuan  untuk  mem- bahagiakan Fatimah seandainya ia menikah dan  hidup  bersama  Fatimah.  Akhirnya,
Dugun  memutuskan  untuk  menguburkan perasaannya terhadap Fatimah.

## 4.2.3.  Nilai  Makna
Cerpen  “Ketika  Mahakam  Berhenti Mengalir”  mengandung  makna  tentang kehidupan masyarakat pesisir yang tinggal di daratan Sungai Mahakam. Makna yang terungkap  adanya  eksploitasi  terhadap alam untuk kepentingan sekelompok orang yang  memanfaatkan  hasil  bumi  sebagai mata  pencaharian  mereka.  Masyarakat setempat  tidak  pernah  menyadari  akan bahaya  yang  dilakukannya  jika  merusak alam.  Para  pendulang  tidak  lagi  meng- hiraukan  kelestarian  lingkungan.  Mereka menebangi  pohon-pohon  dan  membuat galian di sekitar sungai, akibatnya dataran sungai  menjadi  rusak  dan  limbahnya tercemar di mana-mana. Sungai pun men- jadi kotor dan berbau. Sungguh menyedih- kan  kondisi  Sungai  Mahakam.  Dugun merasakan  bahwa  apa  yang  dilakukan orang-orang pendulang emas di Ulu Sungai Mahakam itu adalah perbuatan salah. Di sisi lain, Dugun merasa mendapatkan manfaat dari hasil mengantarkan orang-orang pen- dulang ke  dataran ulu  sungai. Upah  yang diterima  Dugun  dapat  digunakan  untuk melanjutkan  SMA  serta  membantu  per- ekonomian keluarganya. Pada bagian akhir, pengarang memunculkan peraturan daerah tentang  larangan  beroperasional  trans- portasi  ketinting  di  daerah  sekitar  pen- dulangan  emas.  Dengan  adanya  larangan tersebut, Dugun dan masyarakat setempat kehilangan  mata  pencaharian.  Mereka pasrah dan menyadari akan kekeliruannya selama ini telah merusak lingkungan.

## 4.3. Cerpen “Salah Langkah” Karya Jaka Pribadi

## 4.3.1.  Ringkasan  Cerita
Di  sebuah  pondok  kecil  tinggal  se- pasang  suami  dan  istri  dengan  tiga  anak
yang masih kecil-kecil. Pondok itu terletak di  samping  sebuah  perusahaan  besar  di daerah Samarinda. Pak Sardi dan istrinya, Sumini  hidup  rukun  di  pondok  itu,  mes- kipun dari perekonomian keluarga mereka sangat sederhana. Pak Sardi bekerja sebagai pesuruh. Ia pegawai yang rajin di perusaha- an  itu.  Atas  kebaikan  pimpinan,  ia  diper- kenankan  untuk  membuat  pondok  di sekitar perusahaan untuk memudahkannya dalam  melaksanakan  tugas.  Akan  tetapi, kebaikan pimpinan itu dibalasnya dengan tindakan tidak terpuji. Pak Sardi melakukan pencurian  barang-barang  inventaris  milik perusahaan. Pimpinannya memaafkan per- buatan  Pak  Sardi  asalkan  bersedia  meng- ganti  semua  barang  yang  dicurinya.  Pak Sardi  tidak  sanggup  mengembalikan barang-barang itu. Ia pasrah karena dipecat dari pekerjaanya. Istrinya yang mengetahui si suami mencuri dan dipecat dari perusa- haan,  sangat  marah.  Pikirannya  kalut.  Ia tidak tahu apa yang harus dilakukan karena sebentar lagi ia dan keluarga harus mening- galkan pondok pinjaman dari pimpinannya. Karena  tidak  tahan  dengan  celotehan isterinya, Pak Sardi  meninggalkan rumah. Pergi entah ke mana. Sepeninggal Pak Sardi, istrinya  didatangi  dua  orang  tamu  untuk menagih  utang.  Ternyata,  suaminya  ber- utang  karena  terjerat  permainan  judi.  Itu sebabnya ia mencuri barang-barang inven- taris perusahaan. Istrinya hanya pasrah. Ia berharap suaminya bertanggung jawab atas perbuatan  buruk  dan  menyadari  dirinya salah langkah.

## 4.3.2.  Tema
Cerpen  “Salah  Langkah”  mengangkat tema keegoisan dan keputusasaan. Tema ini mengambarkan  perilaku  buruk  seorang tokoh bernama Pak Sardi. Alur yang diguna- kan  adalah  alur  maju.  Munculnya  konflik diawali  dengan  kemarahan  sang  istri bernama  Sumini  karena  perilaku  buruk
suaminya  yang  mencuri  barang-barang inventarisasi perusahaan tempatnya bekerja. Sebenarnya, Pak Sardi pegawai yang rajin dan  jujur.  Ia  sangat  disayangi  oleh  pim- pinannya. Pondok kecil yang ditempati Pak Sardi bersama istri dan anak-anaknya me- rupakan  pemberian  pimpinan  atas  ke- tulusannya  bekerja  menjadi  pesuruh perusahaan.  Peristiwa  lain  yang  muncul adalah hukuman atas perbuatan Pak Sardi dengan  cara  diberhentikan  bekerja  di perusahaan  itu  dan  harus  meninggalkan pondok.  Konflik  selanjutnya  adalah  ke- bohongan yang diciptakan Pak Sardi untuk menutupi  berbuatannya.  Sang  istri  tidak menduga,  jika  suaminya  tega  melakukan perbuatan tercela dan dosa, yakni bermain judi hanya untuk ambisi yang salah langkah.
Kenapa    dia  melakukan  pencurian? Untuk  apa  uang curian itu? Itulah per- tanyaan  yang  diajukan  kepadanya. Jawaban hanya satu. Karena kebutuhan ekonomi  keluarga  yang  tidak  mencu- kupi.  Tapi semua itu tidak masuk akal. Karena  dia  keluarga  kecil.  “Sangatlah mustahil dia kekurangan. Apalagi sang isteri nyambil jualan kecil-kecilan. Lalu apa?  Baik  pimpinan  perusahaan maupun  isterinya  tidak  pernah  mem- peroleh  jawaban  yang  pasti.  Peteng- karan  siang  itu,  antara  Pak  Sardi  dan isterinya  adalah  berkisar  tentang pertanyaan itu. Isterinya butuh jawaban yang jujur dari Pak Sardi. Namun, yang ditanya  tidak  jawaban  yang  patut dipercaya (Pribadi:1989:VI).
Kutipan  itu  menunjukkan  keegoisan tokoh utama yang tidak bertanggung jawab atas  perbuatannya.  Ia  pergi  begitu  saja setelah  mengecewakan  pimpinan  yang sudah baik padanya. Terlebih lagi, Pak Sardi tidak jujur pada istrinya. Ia tidak mengakui hasil dari mencurinya itu digunakan untuk kepentingan dirinya. Bahkan, ia memasalah-
kan  kebutuhan  hidup  keluarganya  yang kekurangan  sehingga  ia  mencuri  barang- barang perusahaan. Sementara itu, istrinya putus  asa  dan  pasrah  atas  sikap  dan  pe- rilaku buruk suaminya yang suka berutang karena kecanduan bermain perjudian.

## 4.3.3.  Nilai  Makna
Cerpen “Salah Langkah” menunjukkan ketidakberdayaan  seorang  tokoh  dalam mengendalikan keegoisannya. Tokoh utama (Pak  Sardi)  adalah  pegawai  yang  rajin. Sebagai pesuruh di sebuah perusahaan, Pak Sardi  diperlakukan  dengan  baik    oleh pimpinan. Nilai makna yang muncul dalam cerpen ini adalah  terjadinya suatu peristiwa yang  mengejutkan  lingkungan  pekerjaan. Perbuatan yang tidak pernah diduga telah terjadi. Barang-barang perusahaan disalah- gunakan Pak Sardi hanya untuk memenuhi ambisinya.  Peristiwa  tersebut  merupakan perubahan  sosial  kultural  pada  diri  sese- orang  yang  awalnya  berwatak  baik,  jujur, dan rajin. Perbuatan buruk Pak Sardi, bukan hanya  mengecewakan  pimpinannya,  me- lainkan  menimbulkan  guncangan  batin seorang  istri  ketika  mengetahui  suaminya mencuri barang-barang perusahaan. Makna mendalam  yang  dirasakan  seorang  istri adalah  gejolak batin  yang diderita akibat perbuatan  tercela  seorang  suami.  Apalagi ketika Sumini mengetahui bahwa suaminya banyak  utang  karena  kegemaran  bermain judi.  Hal  itulah  yang  membuat  Pak  Sardi mencuri  barang-barang  perusahaan  agar dapat  membayar  utang-utangnya  karena ambisi  dan  keegoisannya  bermain  judi tanpa  perduli  dengan  penderitaan  yang dialami  istri  dan  ketiga  anaknya.  Di  sini pengarang mengakhiri konflik permasalah- an  dengan  tidak  memunculkan  penyele- saian.  Tokoh  utama  malah  pergi  dari masalah.  Ia  tidak  dapat  memberikan  ke- damaian pada sang istri. Justru ia mening- galkan sebuah penderitaan berkepanjangan
di  batin  Sumini.  Salah  langkah  yang  di- lakukan  Pak  Sardi  menjadikan  Sumini pasrah  serta  larut  dalam  kesedihan  yang berkepanjangan.

## 4.4. Cerpen “Tangis Duka Itu Tertunda” Karya Puri BK

## 4.4.1.  Ringkasan  Cerita
Sebuah  dusun  yang  sepi,  tepatnya  di pojok belokan jalan setapak terdapat sebuah gubuk tua yang reyot dan kumuh. Di gubuk itu  lahirlah  seorang  bayi  perempuan  dari seorang  ibu  bernama  Ratmi.  Ratmi  hanya bisa satu bulan dapat menimang bayi hasil dari  perkawinannya  dengan  Yadi.  Karena sakit keras, Ratmi  meninggalkan bayi dan suaminya  untuk  selamanya.  Bayi  itu  di- serahkan  Yadi  pada  Pak  Kusno  sebagai orang tua angkat bayi mungil itu. Secara ke- betulan  Pak  Kusno  tidak  memiliki  ke- turunan. Kemudian, Pak Kusno dan Mbok Kusno memberi nama Rahayu pada bayi itu. Ayu dibesarkan bagaikan anaknya sehingga Ayu  menganggap  Pak  Kusno  dan  Mbok Kusno  adalah  orang  tuanya.  Enam  belas tahun  berlalu.  Kini  Ayu  tumbuh  menjadi gadis remaja yang duduk di bangku SMP. Ayu  dibesarkan  di  dusun  yang  penuh tantangan,  baik  alam  maupun  kehidupan keluarganya  mengantarkan  jiwa  dan  raga Ayu menjadi sesosok remaja yang kuat dan ulet.  Pekerjaan  berat  sudah  terbiasa  ia geluti.  Mendaki  perbukitan  dengan  se- gulungan  kayu  di  punggungnya  adalah kehidupannya  sehari-hari.  Tiap  musim panen ia menumbuk padi di lesung. Hanya untuk  mendapatkan  ijazah  SMP,  ia  harus melangkahkan kaki  menembus perjalanan yang panjang menuju sekolah. Akhirnya, ia berhasil  mendapatkan  ijazah  SMP.  Suatu hari,  rumah  Pak  Kusno  didatangi  seorang lelaki  setengah  baya.  Lelaki  itu  bernama Yadi.  Sontak  Pak  Kusno  dan  istrinya  ter- kejut  melihat  kedatangan  Yadi,  ayah  kan- dung  Rahayu.  Yadi  bermaksud  mengajak
Ayu  tinggal  bersamanya.  Istri  Pak  Kusno tidak sanggup jika  harus berpisah dengan Ayu yang sudah dianggap sebagai anaknya. Sementara itu, Ayu yang mengetahui bahwa ia masih mempunyai ayah kandung, terkejut dan  menatap  tajam  pada  ayahnya.  Akhir- nya,  Ayu  tetap  memilih  orang  tua  ang- katnya. Ayu tidak mau meninggalkan Pak Kusno dan Mbok Kusno.

## 4.4.2.  Tema
Cerpen  “Tangis  Duka  Itu  Tertunda” mengangkat  tema  kebimbangan  dalam menentukan pilihan. Tema ini berawal dari kelahiran  seorang  bayi  perempuan  yang ditinggal pergi oleh ibu kandungnya untuk selamanya.  Bayi  yang  baru  berusia  satu bulan  itu  tidak  pernah  merasakan  kasih sayang  dari  kedua  orang  tuanya  karena ayahnya  bernama  Yadi  dengan  rela  me- nyerahkan  dirinya  pada  orang  lain.  Alur cerita ini menggunakan alur maju. Kisahnya berkembang dari pembukaan, konflik, dan penyelesaian.  Semenjak  tinggal  bersama orang  tua  angkatnya,  Ayu  merasakan  arti kehidupan.  Berbagai  rintangan  dan  ham- batan ia  lalui bersama orang  tuanya, mes- kipun hidup di gubuk yang reyot dan ke- terbatasan ekonomi. Kegelisahan Ayu dan kedua orang tua angkatnya tiba-tiba muncul pada saat pengarang menghadirkan sosok Yadi, ayah kandung Ayu. Konflik ini mun- cul  pada  saat  Rahayu  berusia  enam  belas tahun.  Setelah  ia  menamatkan  SMP  dan memperoleh  ijazah,  ayah  kandung  Ayu bernama Yadi datang. Yadi ingin mengajak Ayu  tinggal  bersamanya  di  Kota  Palu. Mendengar hal itu, rasa sedih  terukir  jelas di  wajah  Pak Kusno  dan  istrinya.  Demi- kian pula dengan Ayu. Ia merasa tidak tega meninggalkan  orang  tua  angkat  yang  me- rawatnya sejak masih bayi.
“Nak...siapa  ?’  Suara  Pak  Kusno  ter- dengar  serak.  “Saya...,  Yadi,...Pak, Mbok” Suara Yadi dalam, berat, polos. “Masya  Allah”  suara  mbok  Kusno
sembari  tangannya  menarik  tangan Yadi  membawanya  masuk  ke  rumah. Mereka  berbincang-bincang  menge- nang masa silam, banyak yang mereka perbincangkan.  “Jadi  selama  ini  nak Yadi di Palu ?” “Ya, mbok” “Di mana Rahayu mbok ?” Ayu muncul ke ruang depan  dengan  satu  piring  ketan  dan kopi  hangat.  Lelaki  itu  memandangi. Mata  itu  memandang  tak  berkedip, ditelusuri  ujung  ramut  sampai  ujung kaki  “Ah...seperti  ibunya,  ya  seperti Ratmi” hati Yadi berdesis. Namun, Ayu hanya  bisa  menunduk  saja  (Puri, 1989:VI).
Kutipan  tersebut,  menggambarkan keterkejutan tokoh Ayu ketika menghadapi persoalan baru dalam hidupnya. Sebelum- nya ia tidak pernah mengetahui sosok ayah kandungnya. Tiba-tiba muncul di hadapan- nya  seorang  lelaki  yang  mengaku  sebagai ayah  kandungnya.  Kekecewaan  dan  ke- kesalan berkecamuk di pikiran Ayu tentang sosok ayah yang tega menterlantarkan anak- nya.  Ayahnya  lebih  memilih  mencari  ke- tenangan dan kehidupan layak di kota lain dan  meninggalkan  anaknya.  Antiklimaks dari permasalahan yang dialami Ayu ada- lah menentukan pilihan hidup, haruskah ia pergi mengikuti ayah kandungnya dan me- ninggalkan  orang  tua angkat  yang  selama ini mengasihi dan menyayanginya sepenuh hati. Tidak mungkin Ayu meninggalkan Pak Karso  dan  Mbok  Karso.  Ia  tetap  memilih hidup bersama orang tua angkatnya.

## 4.4.3.  Nilai  Makna
Cerpen  “Tangis  Duka  Itu  Tertunda” menunjukkan  gejolak  perasaan  seorang anak  (Rahayu),  yang  ingin  melampiaskan kebenciannya  pada  seorang  lelaki  (Yadi) yang menelantarkannya.  Selama enam belas tahun gadis bernama Ayu hidup tanpa kasih sayang orang tua kandungnya. Nilai makna yang  muncul  dalam  cerita  ini  adalah
keterkejutan  dan  keraguan  tokoh  Ayu ketika  mengetahui  bahwa  Pak  Kusno  dan Mbok Kusno bukan orang tua kandungnya. Padahal, selama  ini orang  tua renta  itulah bersusah  payah  dengan  keterbatasan  eko- nomi  merawat  dan  membesarkannya. Bahkan,  orang  tua  angkatnya  itu  berhasil membiayai sekolah Ayu, meskipun sebatas SMP. Makna lainnya adalah keteguhan hati tokoh  Ayu  untuk  tetap  mempertahankan tinggal dan hidup bersama kedua orang tua angkatnya. Padahal, Ayu ingin melanjutkan SMA  agar  ia  dapat  mencapai  cita-citanya. Jika  ia  tetap  tinggal  bersama  kedua  orang tua angkatnya, mungkin saja ia tidak dapat melanjutkan  SMA  karena  keterbatasan ekonomi.  Di  sisi  lain,  Ayu  tidak  tega meninggalkan orang tuanya angkatnya yang selama ini memberikan arti kehidupan dan kasih sayang. Dalam cerpen ini, pengarang mengakhiri  cerita  dangan  cara  menye- lesaikan  masalah  dengan  baik.  Meskipun awalnya  gejolak  batin  seorang  anak  yang merasa bimbang ketika harus menentukan pilihan. Namun, akhirnya tokoh-tokohnya dipersatukan  dalam  kebahagiaan,  diiringi dengan isak tangis  yang mewarnai relung hati mereka.

## 4.5.  Cerpen  “Kidung  Nostalgia  Suatu
Masa” Karya  DP.Tono

## 4.5.1.  Ringkasan  Cerita
Suasana Metropolitan yang hiruk pikuk membisingkan  telinga  para  tuna  wisma yang sedang menikmati keindahan malam dengan sejuta bintang di bawah jembatan. Pak  Harun  dan  Ibu  Mariamah  adalah pasangan suami dan istri renta yang berasal dari  Kota  Surabaya.  Keduanya  terdampar di  Jakarta  dan  hidup  bersama  para  tuna wisma  di  bawah  jembatan.  Pagi  harinya, para tuna wisma disibukkan dengan menge- lilingi  Metropolitan  untuk  mengais  rezeki serta meminta belas kasihan pada pengen- dara yang melintas di jalan. Tidak terkecuali
Pak  Harun  dan  Ibu  Mariamah.  Sepanjang hari  pasangan  tua  renta  itu  berjalan  ber- keliling rumah penduduk dengan harapan mendapatkan  upah  bernyanyi.  Namun, sampai setengah hari keduanya tidak men- dapatkan  uang.  Ketika  keduanya  hampir putus asa, dari kejauhan ada seorang lelaki muda  memanggil  dan  menyuruhnya bernyanyi. Sontak, Pak Harun dan istrinya bernyanyi lagu Jembatan Merah. Anak muda itu bernama Andi. Kedatangan Pak Harun dan istrinya sangat  membantunya menye- lesaikan tugas akhir kuliah. Pak Harun men- ceritakan tentang lagu Jembatan Merah yang dinyayikannya setiap kali mengamen. Ter- nyata, lagu itu memiliki nilai sejarah pada masa penjajahan Belanda. Anak Pak Harun bernama Budi saat masih bayi telah mening- gal dunia ditembak oleh serdadu Belanda. Pak  Harun  juga  menceritakan  kebaikan komandannya  bernama  Pak  Tomo.  Pak Tomo yang bernama lengkap Sutomo Har- disaputra.  Mendengar  nama  ayahnya disebut Pak Harun, tiba-tiba Andi masuk ke dalam rumah dan keluar lagi bersama Pak Tomo, komandan yang memimpin prajurit arek-arek  Surabaya.  Lalu  keduanya  ber- nostalgia.  Keberadaan  Pak  Harun  dan istrinya selain meminta pengakuan sebagai veteran,  juga  membantu  Andi  menye- lesaikan skripsinya. Kemudian, Pak Harun, Ibu Mariamah, Andi, dan Pak Tomo saling berjabat  tangan  melepas  keharuan.  Udara sore  yang  teduh,  seteduh  hati  suami  dan istri itu.

## 4.5.2.  Tema
Cerpen    “Kidung      Nostalgia    Suatu Masa”  mengangkat     tema  nasionalisme masa lampau. Alur yang digunakan adalah alur  campuran,  yakni  alur  maju  dan  alur mundur. Cerita ini berawal dari kesibukan sekelompok masyarakat tunawisma dengan latar belakang pekerjaan yang beragam. Ada yang bekerja sebagai pengamen, pemulung, penjual  koran,  pemungut  puntung  rokok,
dan lain sebagainya. Mereka hidup rukun dan  tinggal  di  bawah  jembatan.  Di  antara sekelompok  tunawisma  itu,  ada  sepasang suami  dan  istri  renta  bernama  Pak  Harun dan Ibu Mariamah turut tinggal di situ. Ber- bekalkan  kerincingan,  tiap  hari  keduanya berkeliling  mendatangi  rumah  ke  rumah menjual  suara  agar  mendapatkan  rupiah. Suka  dan  duka  dirasakan  pasangan  itu. Hampir  setengah  hari  keduanya  berjalan kaki  mengitari  rumah  penduduk  sambil memegang  kerincing,  namun  satu  rupiah pun tidak didapatkannya. Seorang pemuda yang  duduk  di  teras  rumah,  tiba-tiba  me- manggil  Pak  Harun  dan  Ibu  Mariamah. Anak muda itu bernama Andi. Ia meminta pasangan itu bernyanyi. Pasangan itu me- nyanyikan lagu Jembatan Merah. Sontak, Andi terkejut, karena secara kebetulan ia sedang menyelesaikan skripsi dengan tema sejarah masa  penjajahan  Belanda.  Andi  meminta pada  Pak  Harun  menceritakan  tentang Jembatan Merah yang sering dinyanyikan Pak Harun.  Pak  Harun  pun  bercerita  dengan wajah yang sedih.
“Di  jembatan  inilah  Bapak  harus  me- ngorbankan  anak  bapak  yang  cuma semata  wayang  demi  keselamatan Komandan  Bapak.  Di  tengah  pertem- puran  yang  dahsyat  bapak  meng- gendong Budi, untuk bapak selamatkan ke markas. Terpaksa anak bapak, bapak letakkan di tempat yang aman menurut bapak  aman!.  Kemudian  Pak  Tomo bapak  angkat  ke  balik  tembok  yang dekat  dengan  kami.  Sesaat  kemudian bapak mendengar suara tembakan yang beruntun segera bapak bertiarap sambil mengamati  kiri-kanan  bapak  bertapa hati  bapak  terkejut  rupanya  Belanda keparat  itu  telah  membidikkan  laras pistolnya pada Budi.…” Cerita Harun terputus sebab Mariamah mulai terisak- isak,  air  matanya  telah  membahasahi baju kebayanya (Tona, 1989:VI).
Dalam  kutipan  tersebut,  pengarang menggunakan alur balik untuk mencerita- kan sebuah peristiwa masa lampau. Cerita selanjutnya  mengalir  menggunakan  alur maju karena tokoh-tokohnya dipertemukan secara tidak sengaja dalam kondisi masing- masing sudah renta. Pak Tomo yang dulu diselamatkan  oleh  Pak  Harun,  ternyata Ayah  Andi.  Andi  merasa  bahagia  dapat mempertemukan  Pak  Tomo  dengan  Pak Harun.

## 4.5.3.  Nilai  Makna
Cerpen “Kidung Nostalgia Suatu Masa” menceritakan perjuangan  suami istri  yang hidup terlunta-lunta di Metropolitan. Nilai makna  ini  sering  dijumpai  dalam  masya- rakat perkotaan yang biasa disebut sebagai tunawisma.  Sebagai  orang  yang  pernah berjuang  membela  tanah  air  dari  jajahan Belanda, Pak Harun menginginkan dirinya diperlakukan sebagai veteran oleh pemerin- tah Indonesia. Semenjak Pak Harun dan istri- nya bertemu dengan Pak Tomo, keduanya diperlakukan  dengan  baik.  Bahkan,  Pak Tomo  membalas  semua  kebaikan  Pak Harun  yang  dulu  pernah  menyelamatkan nyawanya  dari  penjajah.  Wajar  jika  Pak Harun  menyelamatkannya  karena  Pak Tomo adalah komandan pasukan arek-arek Surabaya. Di sini, pengarang menggambar- kan adanya nilai kebersamaan, saling mem- bantu,  dan  tidak  pandang  kedudukan  di masa lalu. Rasa nasionalisme dan mencintai sesama  masih  dimiliki  oleh  pejuang- pejuang itu. Dahulu, Sutomo Hardisaputra adalah komandan yang bertugas memimpin tentara-tentara  Indonesia  di  Surabaya. Sementara itu, Pak Harun sebagai prajurit rela  mengorbankan  anak  semata  wayang- nya ditembak penjajah Belanda demi mem- bela komandannya.   Rasa memiliki antara Pak Harun dengan Pak Tomo masih melekat hingga  saat  ini.  Mungkinkah  semangat kebangsaan  dan  cinta  tanah  air  dapat
dimiliki  generasi  muda  sekarang?  Semua memerlukan proses. Pak Harun dan istrinya kembali  ke  Surabaya  dengan  membawa sejuta  kenangan  indah  yang  tidak  ter- lupakan.

## PENUTUP
Kehadiran  cerita  pendek  (cerpen) Indonesia  tidak  terlepas dari  peran  media massa terutama harian Manuntung di Kali- mantan Timur. Cerpen-cerpen yang terbit di harian  Manuntung  periode  1989  memiliki keragaman  tema,  karakter,  dan  realitas sosial yang terjadi di lingkungan pengarang. Oleh  karena  itu,  pendeskripsian  struktur intrinsik kelima cerpen terbitan Manuntung ini  lebih  difokuskan  pada  tema  dan  nilai makna. Secara singkat kelima cerpen adalah (1)  Cerpen  “Pijar  Sepasang  Mata”  meng- angkat tema kegelisahan seorang gadis ter- hadap dirinya. Cerpen ini dimaknai sebagai persoalan hidup yang dialami oleh seorang gadis bernama Ayu. Ayu tidak percaya diri atas penampilannya sehingga berkeinginan untuk  berubah  menjadi  lebih  baik  dari orang-orang yang meremehkannya. (2) Cer- pen “Ketika Mahakam Berhenti Mengalir” mengangkat tema kegigihan seorang anak lelaki  membantu  ekonomi  keluarganya. Cerpen  ini  mengandung  makna  tentang kehidupan masyarakat pesisir yang tinggal di daratan Sungai Mahakam. Makna yang terungkap  adanya  eksploitasi  terhadap alam untuk kepentingan sekelompok orang yang  memanfaatkan  hasil  bumi  sebagai mata  pencaharian  mereka.  Mereka  pasrah dan menyadari akan kekeliruannya selama ini  telah  merusak  lingkungan.  (3)  Cerpen “Salah  Langkah”  mengangkat  tema  ke- egoisan dan keputusasaan. Tema ini meng- gambarkan  prilaku  buruk  tokoh  bernama Pak  Sardi.  Cerpen  ini  dimaknai  sebagai bentuk  ketidakberdayaan  seorang  tokoh dalam  mengendalikan  keegoisannya.  Pak Sardi  memilih  pergi  dari  masalah,
meninggalkan penderitaan di batin Sumini, istrinya. Salah langkah yang dilakukan Pak Sardi menjadikan Sumini pasrah     serta larut dalam kesedihan yang berkepanjangan. (4) Cerpen  “Tangis  Duka  Itu  Tertunda” mengangkat tema kebimbangan dalam me- nentukan pilihan. Cerpen ini menunjukkan gejolak  perasaan  seorang  anak  bernama Rahayu,  yang  ingin  melampiaskan  ke- benciannya pada seorang lelaki yang men- telantarkannya. Nilai makna yang muncul dalam  cerita  ini  adalah  keterkejutan  dan keraguan  tokoh  Ayu  ketika  mengetahui bahwa Pak Kusno dan Mbok Kusno bukan orang tua kandungnya. (5) Cerpen “Kidung Nostalgia  Suatu  Masa”  mengangkat  tema nasionalisme masa lampau. Cerita ini ber- awal  dari  pertemuan  Sutomo  Hardisa- putra—dahulu adalah komandan yang ber- tugas memimpin tentara-tentara Indonesia di  Surabaya—dengan  Pak  Harun  sebagai prajurit.  Keduanya  di  pertemukan  setelah menjadi  tunawisma.  Nilai  makna  dalam cerpen ini menggambarkan adanya keber- samaan,  saling  membantu,  dan  tidak pandang kedudukan di masa lampau. Rasa nasionalisme  antarsesama  masih  dimiliki oleh pejuang-pejuang itu.
Secara keseluruhan,  kelima cerita  pen- dek  terbitan  Manuntung  di  Kalimantan Timur menggambarkan kehidupan masya- rakat umum dengan berbagai peristiwa dan kejadian yang mewarnai kehudupan tokoh- tokoh dalam cerpen itu. Tema dalam kelima cerpen  memiliki  perwatakan  dan  karak- teristik  penceritaan  yang  berbeda.  Kelima cerpen itu diilustrasikan pengarang dengan cara  pandang  dan  pola-pola  penceritaan yang  berbeda,  berdasarkan  pengalaman pengarang  dengan  berbagai  konflik  dan penyelesaiannya.  Sementara  itu,  nilai makna  adalah  gambaran  kehidupan  yang dialami  masyarakat  umum  dengan  latar, waktu,  dan  lingkungan  tertentu  yang melatarbelakangi  terjadinya  peristiwa
dalam  cerpen  yang  terjadi  di  lingkungan sosial dan budaya Kalimantan Timur.

## DAFTAR PUSTAKA
BK,  Puri.  Cerpen  “Tangis  Duka  Itu Tertunda”.  Balikpapan:  Terbitan Manuntung. (Sabtu,  22  April  1989 halaman VI).
Boenna,  Roedy  R.  Masykoer.  Cerpen “Ketika Mahakam  Berhenti Mengalir”. Balikpapan:  Terbitan  Manuntung. (Jumat, 10 Maret 1989 halaman VI). Culler, Jonathan. 1975. Structuralist Poetics:
Structuralism, linguistics and the Study of Literature . London: Routledge and Kegan Paul, Ltd.
Herawati, Yudianti 2021. “Tema dan Nilai Moral  dalam  Empat  Cerita  Pendek Terbitan  Surat  Kabar  Manuntung  di Kalimantan Timur”  dalam Jurnal  LOA Ketatabahasaan  dan  Kesusatraan. Volume 16 Nomor 1, Juni 2021. Halaman 1—83.  Samarinda:  Kantor  Bahasa Provinsi Kalimantan Timur.
Kuntowijoyo. 1987. Budaya dan Masyarakat. Yogyakarta: Tiara Wacana. Pribadi,  Jaka.  Cerpen  “Salah  Langkah”.
Balikpapan: Terbitan Manuntung. (Rabu 1 April 1989 halaman VI).
Pudawari,  Herawati,  Yudianti,  dan Kurniawati, Diyan. 2004. “Cerita Pendek Indonesia di Kalimantan Timur (Tahap I)”  dalam    Laporan  Penelitian  Proyek Pembinaan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah Provinsi Kalimantan Timur, Departemen  Pendidikan  Nasional. Samarinda:  Kantor  Bahasa  Provinsi Kalimantan Timur.
Rampan, Korrie Layun. 2011. “Kalimantan
Timur  dalam  Sastra  Indonesia”  dalam Korrie  Layun  Rampan.  Sumbangan Borneo  Kalimantan  terhadap  Sastra Indonesia,  Brunei  Darussakam,  dan Malaysia. Yogyakarta: Araska Printika. Siswandarti,  2009.  Teori  Pengkajin  Fiksi.
Yogyakarta:  Gajah  Mada  University Press.
Stanton, Robert. 2012. Teori Fiksi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sudjiman,  Panuti.  1991.  Memahami  Cerita Rekaan . Bandung: PT Remaja
Rosdakarya. Tono, DP. Cerpen “Kidung Nostalgia Suatu
Masa”. Balikpapan: Terbitan
Manuntung. (Sabtu, 27 Mei 1989 halaman VI).
Trunajaya,  Herr.  Cerpen  “Pijar  Sepasang Mata”. Balikpapan: Terbitan Manuntung.
(Selasa 3 Januari 1989 halaman VI).
Wicaksono,  Andri.  2014.  Pengkajian  Prosa Fiksi. Yogyakarta: Garudhawaca.