## KAJIAN GAYA VISUAL PADA NASKAH INDONESIA YANG TERDAPAT PADA BUKU INDONESIAN MANUSCRIPT IN GREAT BRITAIN

## Yulianto Hadiprawiro,  Agung Zainal Muttakin Raden
Program Studi Desain Komunikasi Visual Fakultas Bahasa Dan Seni Universitas Indraprasta PGRI Jl Nangka No. 58 C Tanjung Barat Jagakarsa, Jakarta Selatan, 12530 antoberlinsma@gmail.com, agung.zmr@gmail.com

## Abstrak
Perpustakaan dan museum Inggris menyimpan beberapa naskah Indonesia tertua dan terpenting di dunia. Walaupun jumlahnya tidak terlalu banyak jika dibandingkan dengan yang ada pada koleksi di Indonesia , Malaysia dan Belanda, koleksi di Inggris dikenal dengan keantikan dan dalam beberapa kasus terdapat teks- teks  unik  dan  penting.  Dalam  buku  Indonesian  Manuscript  in  Great  Britain  oleh  M.  C  Rickfels,  p. Voorhoeve, dan Annabel Teh Gallop, terdapat katalog yang mencakup manuskrip bahasa  Indonesia asli/ lokal (kecuali Papua), Malaysia, Brunei, Singapore dan Filipina. Dalam buku inipun terdapat katalog yang berisi  manuskrip  Cham  dan  Malagasy  yang  ditemukan  dalam  koleksi  publik  dari  Inggris.  Penelitian  ini membahas tentang karakter visual yang terdapat dalam naskah asli Indonesia periode 1800-an yang terdapat dalam buku tersebut. Metode analisis estetis dipakai dengan mengungkap elemen dan prinsip visual yang diterapkan  pada  karakter  dalam  naskah  Indonesia.  Kajian  gaya  visual  diharapkan  dapat  memperkaya khasanah perbendarahan ilustrasi dari naskah asli Indonesi
Kata kunci: Manuskrip Indonesia, Estetis, Ilustrasi, Karakter,

## VISUAL ANALYSIS ON THE INDONESIAN MANUSCRIPT WITHIN THE BOOK “INDONESIAN MANUSCRIPT IN GREAT BRITAIN”

## Abstract
British Library and museum collect the oldest and the most valuable Indonesian manuscripts in the world . Even though not as many as in Indonesia, Malaysia and Nedherland, these collections in Great Britain are known as the ancient antiqueness, and in some cases, unique and important text are also found. In the book  of  “Indonesian  Manuscript  in  Great  Britain”  by  M.  C  Rickfels,  p.  Voorhoeve,  and  Annabel  Teh Gallop,  there  is  a  catalog  that  consists  of    local/  original  Indonesian  manuscripts,  (except  for  Papua), Malaysia, Brunei, Singapore and the Philippines. In this book also found a catalog which contains Cham and  Malagasy  manuscripts  which  located  in  the  British  public  collection.    This  research  examined  the visual  character  that  include  in  the  original  Indonesian  manuscript  in  the  period  of  1800s.  Aesthetic analysis  method  is  being  used  to  reveal  the  visual  elements  and  principles  that  applied  to  the  visual characters  in  the  Indonesia  manuscript.  Study  of  visual  style  is  expected  to  enrich  the  preferences  for illustrations of visual character from the original Indonesian manuscripts.
Keywords: Indonesian Manuscript, Aesthetic, Ilustration, Character

## PENDAHULUAN
Naskah-naskah  asli  Indonesia Periode  1800an  tertuang  dalam  bahasa Nusantara  mempunyai  beberapa  keunik- an  tersendiri  dalam  gaya  visualnya. Naskah  yang  beraksara  Palawa,  Kawi, bahasa  Jawa,  Sunda,  Melayu  dan  Arab, dibantu  pula  dengan  elemen  estetis berupa iluminasi dan karakter visual yang tertera  di  sekeliling  naskah  tersebut. Naskah  merupakan  cerminan  sejarah masa lalu, dan sejarah adalah separuh dari kehidupan  setiap  bangsa,  sejarah  pula yang  melegitimasi  kita  sebagai  sebuah bangsa yang besar dan patut dibanggakan (Fathurrahman, 2015:4).
Naskah merupakan bukti perdab- an  manusia  yang  hidup  dalam  suatu bangsa.  Gaya  tulisan,  gaya  visual  dan ilustrasi  yang  dituangkan  dalam  naskah tersebut  dapat  menunjukkan  kemajuan peradaban  dalam  perkembangan  tulisan. Jeis  kertas  yang  digunakan  dalam  pe- nulisan naskah pun mengalami perubahan dari waktu ke waktu, mulai dari papyrus, lontar, kertas dluwang dan kertas Eropa.
Naskah tradisional Jawa termasuk naskah paling banyak se-Asia Tenggara, yang  mencakup  bidang  dan  objek  yang bervariasi.
(Kumar, McGlynn, 1996:161).  Naskah  berhubungan  dengan aksara,  ilustrasi,  iluminasi,  cap,  kertas dan komponen-komponen lainnya sebagai pendukung filologi. Hal lain yang menarik dalam sisi perkembangan aksara, adalah  pergeseran  pemakaian  alat  tulis yang digunakan (Kusumah, dkk, 1997:25).  Naskah-naskah  tua  Nusantara tersebar  di  seluruh  wilayah  Indonesia, sebagian  besar  ditulis  dalam  bahasa daerah yaitu: Melayu, Sunda, Jawa, Bali, Batak, Lampung, Bugis, Makasar, Madura (Damayanti dan Suadi, 2007:68). Gaya visual, ilustrasi dan iluminasi  yang  terdapat  dalam  naskah- naskah koleksi museum dan perpustakaan di  Inggris  yang  tertuang  dalam  buku
Indonesian  Manuscript  in  Great  Britain yang  ditulis  oleh  M.  C  Rickfels,  P.
Voohoeve,  dan  Annabel  Teh  Gallop membuktikan bahwa senirupa di
Indonesia  memiliki  niali  estetik  yang sangat  tinggi.  Dari  karya-karya  tersebut Indonesia telah memiliki peradaban yang sangat  maju  dalam  bidang  seni  rupa, seperti halnya pamor yang terdapat pada tombak  dan  keris.  Iluminasi  menjadi media  estetika  dan  sarana  eksplanatory bagi  teks  yang  terdapat  dalam  naskah. Iluminasi juga bisa membantu menjelas- kan  dari  mana  naskah  tersebut  berasal (Safari, 2011: 44).  Naskah dan kehidup- an masyarakat Indonesia memiliki keterkaitan tentang kehidupan dan budaya  masing-masing  daerah,  namun masih sedikit masyarakat Indoneisa yang peduli tentang keberadaan naskah-naskah tersebut.  Hal  ini  disebabkan  adanya kesenjangan  teknologi  dan  generasi dalam  menjebatani  perawatan  naskah- naskah  tersebut  yang  tersimpan  secara pribadi.  Banyak  yang  beranggapan naskah-naskah tersebut memiliki kekuat- an  magis.  Untuk  memahami  wujud ilustrasi naskah lama Jawa harus dimulai dengan pemahaman masa lalu kebudaya- an  Jawa.  Naskah  Jawa  dimasa  lalu kebanyakan  berisi  ajaran  kebathinan Jawa dan dikemas dalam kisah pewayangan  juga  merupakan  analogi dengan perjuangan raja-raja dimasa itu (Damayanti 2008; 57). Penelitian ini  dibuat  untuk  mengkaji  gaya  visual yang  terdapat  pada  buku  Indonesian Manuscript  in  Great  Britain  oleh  M.C. Rickfekls,  p.Voor-  hoeve,  dan  Annabel Teh  Gallop,  yaitu  koleksi     naskah lama Indnesia  yang  terdapat  di  Inggris, sehingga  diketahui  gaya  visual  yang terdapat pada naskah-naskah tersebut

## PEMBAHASAN
Dalam pembahasan ini digunakan kajian  gaya  karakter  visual,  menurut
Parker  (dalam  Gie,  2004:65)  terdapat enam asas bentuk estetis ( aesthetic form ) karya seni, yaitu:
1. Asas kesatuan/utuh (The Principle of Organic Unity)
2. Asas Tema (The Principle of Theme)
3. Asas  Variasi  menurut  Tema  (The Principle of Thematic Variation)
4. Asas Keseimbangan (The Principle of Balance)
5. Asas Perkembangan (The Principle of Evolution)
6. Asas  Tata  Jenjang  (The  Principle  of Hierarchy) Berdasarkan data literatur Indonesian Manuscript in Great Britain ,
masing-masing  naskah  akan  ditelaah secara  estetis,  terutama  secara  asas-asas prinsip desain. Dari segenap naskah yang didokumentasikan dalam buku itu, sekitar 7 naskah  yang mengandung wujud figur karakter  visual  dan  akan  dibahas  dalam penelitian  ini.  Berikut  adalah  daftar naskah yang akan dibahas dari dokumen tersebut, antara lain:
1. Naskah  Serat  Sela  Rasa  1,    tertulis dalam  dokumen: Fig.  3.  Serat  Sela Rasa  in  Javanese,  British  Library,
MSS jav 28, f.19v  (hal.  61).
2. Naskah  Serat  Damar  Wulan,  tertulis dalam dokumen Fig.4. Serat Damar Wulan  In  Javanese,  British  Library,
MSS jav 89,  f.5r (hal. 71).
3. Naskah  Serat  Sela  Rasa  2,  tertulis dalam  dokumen: Fig.5.  Serat  Sela Rasa  in  Javanese  British  Library,
MSS jav 28, f.49r (hal. 61).
4. Naskah  Figur  Wayang  1,  Tertulis dalam  dokumen: Fig.  6.  Javanese album  of  coloured  figures  from  the wayang.  British  Library,  Or.9333,  f. 8v (hal. 54).
5. Harimau,  Tertulis  dalam  dokumen: Fig  11.  Drawing  of  a  tiger  from usada,  Balinese  medical  text. British Library,  Or.  16801,  ff.  60v-61r (hal. 270).
6. Naskah Pustaka Batak, Tertulis dalam dokumen: Fig.  13.  Batak  pustaka, Containing instructions on controlling  forces  by  invoking  the supernatural.  Britsh  Library,  Or.
14808, f. A 20 (hal 273).
7. Kartu  main  Bugis,  Tetulis  dalam dokumen: Fig.15.  Pack  of  playing cards, with Buginese text on reverse.
British  Museum.  As  8171,  a-ay (hal.
277).
Berikut  adalah  tampilan  karakter visual  yang  terdapat  pada  naskah Indonesia dalam buku Indonesian Manuscript in Great Britain:

## Naskah Serat Sela Rasa 1
Gambar 1.1 Naskah Serat Sela Rasa 1 (Sumber: Ricklefs, 2014) Serat  Rasa,  Tertanggal  24  Sapar 1731 (Tahun Jawa) / 4 Juni 1804 Masehi. Pemilik  asli  Naskah  dan  Dokumen tercantum  dalam  halaman  pertamanya:
Puniko  serat  kagunganipun  nyonya Sakeber (Gezaghebber, atau kemungkinan juga Madame Schaber dari
Surabaya).

## Asas kesatuan
Pada Gambar 1.1 terdapat tulisan dengan  huruf  seperti  Kawi  tipis  miring
dan bentuk 4 wujud figur. Figur tersebut terdiri dari 3 menyerupai wayang, dan 1 meyerupai manusia. Elemen warna coklat krem  muda  dan  emas  terdapat  dalam pewarnaan 4 figur dan dalam teks naskah, menjadikan  gambar  ini  satu  kesatuan yang utuh.

## Asas Tema
Wujud wayang yang satu terletak di sebelah kiri menghadap ke kanan me- megang keris di tangan kiri, dan pedang di tangan kanannya. Di sebelah kanan dan bawah  tengah  terdapat  2  wayang  lagi menghadap ke kiri dengan tangan sedikit di  depan  muka  masing-masing  seolah- olah  ingin  mengingatkan  sesuatu  ter- hadap  wayang  lain.  Di  sebelah  kanan sebagai latar terdapt figur berwujud laki- laki  berjanggut  putih  bersorban  berwana hitam  dan  putih,  dan  jubah  panjang seperti  gamis,  ia  menyerupai  seorang kyai. Titik fokus naskah ini terlihat pada gambar 4 figur tersebut karena teks yang ada seperti mengisi ruang kosong setelah gambar dibuat.
Asas Variasi menurut Tema Terdapat variasi yang dikembang- kan  dalam  naskah  di  atas,  seperti  jeda warna  emas  dalam  teks,  variasi  fashion yang dikenakan oleh figur-figur yang ada. Dua  figur  memakai  kain  abu-abu  ber- tekstur  semu  garis-garis  putih,  lalu  pada satu  figur  yang  lain  berwarna  merah bertekstur  garis  putih,  dan  fashion  pada satu  figur  tampak  polos  berwarna  putih keabu-abuan.
Asas Keseimbangan Kesemua  karakter  figur  yang  di- gambarkan ditempatkan secara asimetris, namun  teteap  harmonis.  Walaupun  ber- lawanan  dengan  kemiringan  teks  yang ada,  tapi  justru  membuat  komposisinya tidak monoton. Asas Perkembangan Perkembangan  yang  cukup  unik  secara teknik pensil dan cat air.
Asas Tata Jenjang Secara tata jenjang, terlihat fokus utama adalah figur di sebelah kiri karena merupakan  satu-satunya  yang  digambar- kan  paling  besar,  bersenjata  keris  dan pedang. Dari alur membaca kiri ke kanan secara  visual  menggiring  mata  untuk melihat ke arah 3 figur lainnya di sebelah kanan, dari figur guru atau kiyai,ke figur wayang  yang  di  bawah  lalu  ke  wayang yang paling kecil di sebelah kanan.

## Naskah Serat Damar Wulan
Damar  Wulan,  merupakan  awal dari  penaikan  tahta  putri  Brawijaya (Kusuma Kancana Wungu) dalam kerajaan Majapahit. Tertanggal Jumahat-
Manis,  9  Rabingulawal,  namun  tanpa tahun. Diilustrasikan secara berwarna dan mengkilat,  walau  secara  artistik  tidak terlalu  baik  namun  penyelesaiannya cukup  menarik.  Bahan  kertas  Eropa, berukuran  25,5  cm  X  20  cm,  warna naskah agak kotor.
Gambar 1.2 Naskah Serat Damar Wulan (Sumber: Ricklefs, 2014)
Asas Kesatuan Pada gambar 1.2 yang merupakan naskah  Serat  Damar  Wulan,  terdapat elemen  garis-garis  yang  cukup  tegas. Nuansa  warna  kecoklatan  dengan  aksen merah  gelap  atau  coklat  tua  pada beberapa  objek  bentuk  yang  digambar
secara  manual.  Ada  beberapa  bentuk objek yang dipadukan dengan teks seperti huruf kawi kuno.
Asas Tema Dua  figur  dalam  gambar  ini digambarkan  dengan  wujud  seorang wanita  berbaju  abu-abu  gelap,  memakai bawahan  kain  yang  terhalang  seperti jembrengan kain batik didepannya. Sosok ini berambut hitam berkonde menghadap ke kanan. Posisi berdiri di balik jemuran itu terletak di belakang dua garis vetikal melengkung  di  atas  membentuk  tiang penyangga  2  sangkar  burung  yang  unik. Jeruji  sangkar  burung  digambarkan dengan  garis  sederhana  berwarna  hitam tipis,  dengan  aksen  warna  kuning kecoklatan  dan  merah,  dengan  hiasan  di bawahnya  memakai  garis-garis  pendek dengan  bandul-bandul  merah.  Di  atas sangkar burung juga ada tudung pelindung  yang  berbentuk  seperti  atap rumah  dari  samping,  bertekstur  semu membentuk  susunan  genteng  lonjong atau  sirap  berwarna  merah  kecoklatan. Pada sisi tengah gambar terdapat sebuah pohon  kering  berdaun  jarang  berwarna coklat keabuan. Gamabr Pohon terletak di belakang  jemuran  kain.  Di  sisi  kanan pohon  terdapat  figur  kedua.  Figur  ini nampak  seperti  pria  berjanggut  dan cambang  tipis.  Sosoknya  digambarkan sedikit  lebih  besar  dari  sang  wanita, sedang  duduk  tampak  samping  di  atas dipan  coklat,  tangan  kanan  memegang benda  hitam  silinder  seperti  gelas  atau tabung dengan tutup kecil hitam di tangan kirinya.  Figur  pria  ini  memakai  kupluk atau  peci  bermotif  garis-garis  pendek berwarna  hitam  dan  putih,  berbaris diagonal  dari  kiri  atas  ke  kanan  bawah, dan di atasnya garis diagonal hitam putih degan  arah  diagonal  berlawanan.  Baju yang  dikenakannya  bermotif  garis-garis dan  bulat-bulat  berwarna  merah,  hijau, kuning  kecoklatan,  membentuk  pola batik.  Bawahannya  berupa  kain  seperti
sarung bermotif garis membentuk kotak- kotak  dengan  motif  bunga.  Pada  sisi paling  kanan  naskah  terdapat  potongan sisi  rumah  sebagai  latar.  Rumah  tidak digambarkan secara utuh, hanya sebagian saja  seperti  dibutuhkan  untuk  mengisi ruang  kosong.  Rumah  digambarkan dengan  atap  bertingkat  tiga.  Dari  paling atas  atap  pertama  dibuat  sedikit  kecil, berwarna kecoklatan dengan atap berwarna merah. Pada atap kedua dibuat berwarna  merah  gelap  bertekstur.  Di tengah  bawah  terdapat  bidang  kotak berwarna  hitam  seperti  jendela,  dengan dinding berwarna krem kecoklatan. Atap ketiga  dibuat  lebih  besar  dan  berwarna merah kecoklatan dan sedikit lebih terang dari  atap  satu  dan  kedua.  Di  bawahnya terdapat  dinding  vertikal.  Dinding  tidak berwarna  polos,  melainkan  berpola kotak-kotak  putih  dengan  di  tengahnya berwarna coklat, seperti keramikatau batu alam. Ada juga tekstur pola pada dinding berupa  garis  lengkung  berwarna  coklat dan garis-garis vertikal pendek. Pada sisi kiri  gambar  terdapat  bentuk  semacam guci air berwarna merah kecoklatan yang memiliki satu kaki seperti pot besar. Kemungkinan  tematik  yang  diangkat dalam gambar ini adalah saat santai suatu hari  di  pekarangan  rumah.  Cerminan potongan kehidupan sehari-hari disajikan dengan sederhana, apa adanya.
Asas Variasi menurut tema Kegiatan  yang  ditunjukkan  pada gambar  ini  kemungkinan  diatur  antara pagi  sampai  menjelang  sore,  dilihat  dari masih  tergantungnya  sangkar  burung dengan  burungnya  di  atas  tiang,  karena pada  umumnya  burung  dimasukkan  ke dalam  rumah  atau  diturunkan  setelah waktu magrib tiba sampai pagi hari.
Asas Keseimbangan Keseimbangan  asimetris  yang diterapkan  pada  gambar  atau  dengan
komposisi  gambar  dua  pertiga  bagian halaman dan sepertiga halaman teks. Asas Perkembangan
Secara teknis pengembangan teknik  penggambaran  karakter  manusia digambarkan masih dekat dengan dimensi  wayang.  Wajah  digambarkan dari  sisi  samping,  mata  tampak  depan, bahu  sang  wanita  digambarkan  tampak depan,  namun  figur  pria  digambarkan tampak  samping  semua.  Dimensi  ruang sedikit  menganut  perspektif  satu  titik hilang. Jika dilihat dari ukuran dan posisi, figur pria, dua tiang sangkar burung dan guci  digambarkan  paling  depan.  Lalu berikutnya  wanita  dan  jemuran  kain batiknya,  kemudian  di  belakangnya adalah pohon dan rumah.
Asas Tata Jenjang Secara hirakis alur mata membaca gambar  ini  dari  atas  ke  bawah,  karena gambar  diposisikan  di  atas  teks,  maka pandangan  berikutnya  setelah  melihat gambar,  mata  akan  tertuju  pada  teks dengan  huruf  kawi  kuno  yang  tersusun lima  baris.  Jika  naskah  ini  dibuat  pada kertas,  nampak  seperti  bertekstur  sedikit kasar.

## Naskah Serat Sela Rasa 2
Gambar 1.3 Naskah Serat Sela Rasa 2 (Sumber: Ricklefs, 2014)

## 3.1 Asas Kesatuan
Unsur-unsur  pembentuk  gambar  pada gambar  1.  3  berupa  garis-garis  tipis, dipadukan dengan warna coklat keemasan, merah dan garis biru-putih dan garis  hijau–putih.  Terdapat  dua  figur manusia  berbentuk  wayang  di  sisi sepertiga  halaman  pada  naskah  ini.  Satu figur  berpose  berdiri  dengan  wajah mengarah  ke  kanan.  Di  kepalanya  ia mengenakan  semacam  mahkota  dengan garis  lancip  bertingkat,  kemungkinan berupa mahkota raja atau pangeran. Paras wajah  berwarna  putih  dengan  bentuk hidung lancip, sedikit panjang. Bermulut merah  dan  berkumis  panjang  melingkar, kemungkinan dibuat untuk menunjukkan karakter  pria.  Dengan  warna  badan kecoklatan  bertelanjang  dada,  seperti layaknya  wujud  wayang  kulit  pada umumnya. Posisi badan dari bahu sampai sekitar  perut  dibuat  tampak  depan. Tangan memanjang lurus sampai mendekati kaki. Tangan memakai gelang berwarna kecoklatan juga serupa dengan warna kulit badannya. Jari tangan dibuat merapat lengkung ke bawah. Di belakang pinggang  terdapat  garis  dan  bidang lengkung  menyerupai  keris.  Garis-garis melengkung  lain  membentuk  kurva berwarna  abu-abu  di  sekitar  pinggang belakang.  Figur  ini  mengenakan  kain menyerupai  sarung  berwarna  merah berserat garis hitam, dengan garis pinggir berwarna  emas  mengelilingi  sisi  sarung merahnya. Pada area pinggang dan bawah perut  terdapat  bentuk  bulat-bulat  tak beraturan menyerupai lipatan sarung.
Figur  ke-2  di  sisi  kanan  berpose berbeda.  Ia  digambarkan  dengan  posisi wajah menengadah dengan pose tiduran. Berparas wajah berwarna putih berhidung lancip  agak  panjang,  berbibir  merah. Pada kepalanya tidakterlihat utuh terbuka,  karena  terhalang  garis  abu-abu putih  menyrupai  tirai  kelambu  berlipat.
Wujud  badanpun  tidak  terlihat  utuh.
Yang  terekspos  hanya  bahu  kanan  dan tangan  kanan  menekuk  ke  arah  bawah. Bagian  dada  kanan  terlihat  lebih membulat  ke  atas  dari  figur  pertama, sehingga  kemungkinan  karakter  ini adalah  wujud  wanita.  Satu  sisi  dada  dan bahu  kiri  tidak  terlihat,  karena  tertutup bidang  kurva  bergelombang  sepanjang badannya  berwarna  hijau  belang-belang putih  menyerupai  selimut.  Ia  berpose  di sebuah tempat tidur berkelambu abu-abu belang-belang  putih,  dengan  ornamen dekoratif  di  sekeliling  atap  tempat tidurnya.  Kasur  atau  alas  ia  berbaring berwarna  putih  bergaris  ganda  berwarna merah secara horisontal dengan diisi garis garis  lengkung  megisi  ruang  kosong berselang putih.
Asas Tema Tematik  yang  diangkat  dalam naskah Serat Sela Rasa ini kemungkinan berupa hubungan pria-wanita atau suami istri.  Suasana intim pasangan suami istri sebelum  memadu  cinta,  kemungkinan merupakan  malam  pertama  sepasang pengantin.
Asas Variasi menurut Tema Variasi  cerita  mungkin  diangkat dengan  pose  yang  tidak  biasa,  karena wujud  wayang  kulit  dalam  cerita  pada naskah ini digambarkan secara manusiwai sekali. Dengan pose-pose dan properti  yang  menunjukkan  aktivitas manusia  pada  umumnya.  Penggambaran tempat  tidur  dibuat  dengan  perspektif satu titik hilang.
Asas keseimbangan Secara keseluruhan, ke- seimbanagan  asimetris  yang  diterapkan dalam naskah Serat Sela Rasa ini terlihat pada komposisi
gambar yang ditempatkan pada 1/3 halaman yang ada. Dua  pertiga  dari  halaman  naskah  ini berisi huruf Jawa Kawi yang tersusun rata kiri-kanan. Beberapa aksen dimunculkan
dengan  warna  keemasan  pada  beberapa teks.  Pada  gambar,  posisi  figur  wayang yang  berdiri  diletakkan  di  sebelah  kiri bawah  halaman  berukuran  sepertiga bagian  dari  lebar  halaman,  sedangkan posisi  figur  wayang  ke-2  yang  berpose tiduran  di  atas  ranjang  berkelambu  abu- abu  putih,  berukuran  dua  pertiga  lebar halaman naskah.

## Asas Perkembangan
Perkembangan makna secara interpretasi dari  penggambaran  dua  figur  wujud wayang yang meyerupai pria dan wanita ini  bisa  mengarah  kepada  makna  sakral suatu hubungan, romantisme, atau konflik antara fisik dan batin.
Asas Tata Jenjang Secara  hirarkis  ketika  melihat naskah ini, mata akan tertuju pada warna paling  kuat  di  sini  yaitu  warna  merah yang menempel pada figur satu, pada sisi kiri bawah halaman, dan karena wajahnya menengok  ke  kanan,  maka  kemudian mata akan “digiring” ke figur ke-2. Figur ke-2  dengan  dominasi  garis-garis  dan wana  belang  menghadap  ke  atas  seolah- olah mengarahkan pembaca untuk membaca isi teks pada naskah. Alur baca huruf  C  terbalik  atau  berkelanjutan berputar  melawan  arah  jarum  jam sepertinya  dimunculkan  dalam  naskah ini.

## Naskah Figur Wayang 1
Dalam  naskah  pada  Gambar  1.4 tertulis dalam dokumen: Fig. 6. Javanese album  of  coloured  figures  from  the wayang.  British  Library,  Or.9333,  f.  8v (hal. 54).
Gambar 1.4 Figur Wayang (Sumber: Ricklefs, 2014) Berikut  ini  adalah  penjabaran secara estetisnya: Asas Kesatuan Secara keseluruhan figur wayang ini  menyerupai  tokoh  Anoman.  Wujud Kera  Putih  dengan  kesaktian  dan  sifat jujur  Hal  ini  tercermin  pada  warna  kulit badan wayang berwarna putihdari kepalaingga  kaki.  Pose  penggambaran figur  dibuat  berdiri  tegak,  sebagaimana wayang  kulit  berdiri.  Kepala  sedikit menengadah  ke  atas  kanan.  Pada  wajah terlihat multi dimensi, karena kedua mata dan  hidung  muncul  seperti  tampak  ¾ wajah, namun bagian mulut digambarkan sedikit  memanjang  tampak  samping  di mulut  bagian  atas,  dan  memendek  di mulut  bagian  bawahnya.  Mulut  figur  ini digambarkan  bergeligi  agak  tajam  dan bertaring,  berbibir  merah  dengan  garis tepi hitam.
Bagian  dagu  terdapat  garis-garis melingkar  berkumpul  seolah-olah  mem- bentuk  semacam  jenggot  keriting  tipis. Walau terlihat wujud seperti wayang kulit namun  penyelesaian  karya  wayang  di- goreskan  warna  gradasi  untuk  mem- bentuk  dimensi  volume,  khususnya nampak pada bagia leher, sebagian bahu,
tangan,  badan  dan  buntut.  Konsep manusia  kera  mengekspos  buntut  dari belakang  melingkar  ke  bagian leher  dari sisi  depan  dada.  Pada  tangan  Bentuk gelang  Pada  lengan  atas  kiri  dan  kanan dilingkari  bentuk  kurva  menyerupai  ular naga kecil berwarna hijau muda bersayap biru.  Pada  pinggang  terdapat  bidang kurva  organis  tak  bersudut  berwarna merah kecoklatan. Bidang lain di bawah terdapat  goresan  warna  biru  hijau bercapur  dengan  sisi  berwarna  kuning dengan  tekstur  garis-garis,  menyerupai kain  berlipat-lipat.  Bagian  lutut  dibuat membulat seperti tulang tempurung lutut manusia  dilengkapi  arsiran  bayangan sedikit  tebal  dari  bayangan  pada  kulit putih  pada  kaki  dan  badan.  Walau  kaki berjajar ke samping, namun jari-jari kaki disusun seperti tampak atas.
Asas Tema Pose jari tangan yang tidak santai menunjukkan kesan kebijaksanaan, tematik  memamerkan  wujud  profil karakter wayang Anoman Soeraba.  Figur Anoman Soeraba dipertegas dengan teks yang tertulis di bawah kaki.
Asas Variasi Menurut Tema Variasi  yang  ada  dari  karakter figur  wayang  Anoman  ini  tidak  di- gambarkan  dengan  kain  poleng  hitam putih,  namun  dimunculkan  dengan bentuk  kainmerah,  kuning,  hijau  kebiru- an,  dan  sedikit  aksen  merah  bergaris kuning.  Pada  beberapa  bentuk  wayang kulit  yang  ada  pada  umumnya  buntut Anoman  ditempelkan  sejajar  dengan mahkota  yang  melengkung  ke  atas  di belakang  kepala,  namun  di  sini  tidak. Buntut  dengan  ujung  bulu  berwarna kuning, dililitkan mengelilingi lehernya.
Efek  goresan  pensil  terlihat  pada beberapa garis tepi dan arsiran bayangan. Penggunaan  media  lain  kemungknan seperti  cat  air  juga  dipakai  di  sini.  Efek
latar kecoklatan mungkin dari kusamnya kertas merang.
Asas Keseimbangan Dilihat dari komposisi figur pada area  naskah  yang  didokumentasi  terlihat komposisi  terpusat  di  tengah  atau centered.  Satu  figur  besar  di  tengah halaman membentuk kesimbangan asimetris,  karena  pose  berdiri  tampak depan  namun  kepala  menengok  ke samping kanan.
Asas Perkembangan Penggambaran  sudut  pandang multi  dimensi  atau  ruang  waktu  datar untuk figur wayang memang menjadi ciri khas setiap karakter. Perkembangan yang cukup  unik  ditampilkan  dengan  kesan bervolume  khususnya  pada  area  tubuh, tangan  dan  buntut  dengan  diberi  efek arsiran  dan  bayangan  sehingga  nampak realistis, tidak seperti wayang kulit.
Asas Tata Jenjang Dimensi warna dan bentuk dalam figur wayang pada naskah ini didominasi warna putih dengan aksen warna kuning secara  konsisten  mengisi  latar  ornamen pada mahkota, taring gigi, gelang lengan berbadan  ular,  gelang  tangan,  kain  pada area bawah pinggang dan sepanjang tepi kain yang menjuntai sampai ujung bawah kaki kiri.

## Naskah  Figur Harimau
Gambar 1.5 Naskah Figur Harimau (Sumber: Ricklefs, 2014)
Dalam  Naskah  Figur  Harimau Tertulis dalam dokumen Fig 11. Drawing of  a  tiger  from  usada,  Balinese  medical text. British  Library, Or. 16801, ff. 60v- 61r (hal. 270)
Asas Kesatuan Unsur-unsur  pembentuk  gambar figur  harimau  dibuat  dengan  garis-garis sederhana.  Nampak  seperti  goresan pensil  pada  garis  tepi  karakter  visual berbentuk  menyerupai  harimau.  Bulu belang diselesaikan dengan arsiaran garis putus-putus.  Walau  sedikit  tidak  terlalu proporsional,  namum  pesan  dan  kesan bahwa  ini  adalah  gambar  harimau  dapat ditangkap.  Kedua  kaki  depan  Harimau nampak  didekatkan  pada  satu  benda bundar menyerupai kemudi kapal berukuran  kecil  atau  seolah-olah  sedang memberi  kendali  atau  bermain.Warna yang  diterapkan  pun  sederhana  hitam- putih.  Wajah  Harimau  yang  agak  tak lazim seperti hewan justru diberi eksprasi seperti wajah manusia senyum.
Asas Tema Dari  dokumen  yang  ada,  naskah ini  merupakan  catatan  atau  tulisan tentang  pengobatan  dari  Bali.  Usada disebutkan  di  sini  adalah  sebagai perawatan  medis.  Ada  pula  beberapa kemungkinan  secara  tematik  yang  bisa diangkat  jika melihat  wujud figur  dalam gambar  dan  posisi  teks  atau  huruf-huruf yang  ada  sedikit  bergaya  humorik kartunal,  karena  harimau  digambarkan tidak secara realis.
Asas Variasi menurut Tema Lekukan-lekukan garis pada badan dan wajah harimau serupa dengan tarikan  garis  yang  ada  pada  teks  di bawahnya. Asas keseimbangan Keseimbangan simeteris horisontal  lebih  tersa  dalam  naskah  ini
karena  komposisi  gambar  dan  teks seimbang.  Porsi  ukuran  gambar  dan ukuran  teks  yang  terlihat  2  baris  cukup sama besar.
Asas Perkembangan Perkembangan  karakter  hewan yang dibuat sederhana namun berkarakter lucu,  ada  rasa  “bermain”  dalam penciptaan  karyanya.  Modifikasi  tata letak  teks  yang  sedikit  dibatasi  garis vertikal di sisi kiri dekat dengan jilid tali atau  akar  di  pinggir  bidang  seolah-olah seperti  mempertegas  bahwa  adanya margin yang terpikirkan.
Asas Tata Jenjang Posisi  Gambar  diletakkan  di  atas tekssehingga  membantu  mata  pembaca untuk  mengikuti  alur membaca  dari  atas ke bawah. Ditampilkan pada dua bidang terpisah  seperti  bambu  atau  kertas  tebal yang  pada  sisi  kirinya  seperti  dijilid secara tradisional menggunakan tali atau akar.

## Naskah Pustaha Batak
Gambar 1.6 Batak Pustaha
(Sumber: Ricklefs, 2014)
Pustaha Batak yang di-
dokumentasikan  ini  berisi  instruksi  atau semacam  petunjuk  untuk  mengatur beberapa  kekuatan  untuk  menghimpun arwah-arwah  gaib.  Pustaha,  sangat  jelas bahwa  naskah  ini  kemungkinan  milik marga  Simalungun.  Dalam  dokumen
tertulis Fig. 13. Batak pustaha, Containing  instructions  on  controlling forces  by  invoking  the  supernatural.
Britsh  Library,  Or.  14808,  f.  A  20 (hal 273).
Asas Kesatuan Unsur-unsur pembentuk tata letak dalam  naskah  menggunakan  garis-garis terbatas  pada  warna  monokrom  hitam- putih,  tarikan  garis  tegas,  bentuk-bentuk huruf menyerupai aksara Batak Kuno.

## Asas Tema
Tematik  pada  naskah  mengguna- kan  bahasa-bahasa  berupa  kode-kode simbolik.  Wujud  karakter  visual  di- gambarkan  mengisi  ruang  kosong  ber- dimensi Ruang Waktu Datar. Proposional figur  tidak  digambarkan  dengan  wujud zmanusia  utuh,  namun  merupakan  hasil stilasi bentuk garis–garis kurva organis.
Asas Variasi menurut Tema Ada  kemungkinan  unsur  bentuk figur  stialtif  yang  tidak  membentuk manusia  utuh  bisa  diinterpretasikan sebagai mahluk selain manusia. Tematik sakral-mistis  bisa  jadi  variasi  tematik dalam naskah.
Asas keseimbangan
Kesimbangan  yang  diterapkan pada  naskah  ini  adalah  kesimbangan Komposisi yang dipakai adalah 2/3 – 1/3 secara asimetris atau informal.
Asas Perkembangan Komposisi  unik  memunculkan tata  letak  yang  tidak  biasa.  Dominasi garis-garis  horisontal  pada  kode  gambar sebagai  simbol  dan  kode  teks  berupa garis-garis  dilawan  dengan  satu  bidang kotak  sebelah  kanan  atas  sebagai  aksen penarik perhatian.
Asas Tata Jenjang Jika dilihat dari bentuk komposisi tata letak yang ada, simbol-simbol huruf yang  horisontal  menggiring  mata  untuk menuju  ke  bagian  kanan  naskah  kepada garis  yang  membentuk  bidang  kotak  di sisi  kanan.  Setelah  itu  turun  lagi  ke  sisi kanan  bawah  pada  bentuk  bintang  atau yang menyerupai matahari, lalu berakhir ke  sisi  kanan  bawah  pada  bentuk  dua figur manusia stilatif.

## Kartu main Bugis
Kartu  main  Bugis  ini  dalam dokumen tertulis dalam dokumen: Fig.15. Pack of playing cards, with Buginese text on reverse. British Museum. As 8171, a- ay (hal. 277)
Gambar 1.7 Kartu Main Bugis (Sumber: Ricklefs, 2014)
Asas Kesatuan Komponen  visual  yang  terdapat dalam  kartu,  dibagi  berdasarkan  sisi- sisinya. Kemungkinan kartu ini memeliki 2  muka  yang  berbeda-beda.  Kartu  yang didokumentasi terdapat 51 buah. Bentuk gambar  di  dalamnya:  wajik,  daun cengkeh, bentuk hati terbalik dan sebagai garis X atau silang.
Asas Tema Keceriaan, nafas permainan, nuansa  tidak  formal  tercermin  dalam tematik kartu main dari Bugis ini.
Asas Variasi menurut Tema Variasi  yang  unik  dalam  tematik permainan  ini  adalah  wujud  figur  Raja, Ratu  dan  Prajuritnya.  Setidaknya  yang terlihat  dalam  dokumetasi,  walau  hanya satu  sisi  dan  tidak  terungkap  dalam gambar  ini  sisi  lain  yang  kemungkinan berisi bahasa daerah Bugis.
Asas Keseimbangan Di luar tokoh atau figur karakter, angka  dan  gambar  objek  terdapat  teks pada  kartu  dengan  dua  sisi  muka.
Keseimbangan formal kemungkinan diterapkan pada tata letak kartu permainan ini. Asas Perkembangan Sangat  tidak  disangka  adanya kartu  bermain  yang  dilengkapi  Bahasa Bugis  di  setiap  kartu.  Hal  ini  menjadi cukup unik, kemungkinan adanya interaksi  atau  sosio-respon  dari  kaum lokal  mengadaptasi  permainan  dari budaya asing. Asas Tata Jenjang Kartu  bermain  dari  Bugis  ini
kemungkinan  dibuat  pada  dua  sisi.  Sisi muka ditampilkan dengan gambar karakter  raja,  ratu,  prajurit,  dan  objek bentuk wajik, garis silang, daun cengkeh dan  bentuk  hati  terbalik.  Kemudian  sisi belakang  yang  kemungkinan  berisi  teks berbahasa Bugis. Penggambaran
Karakter  visual  yang  ada  tidak  dibuat mirroring,  jadi  posisi  pembaca  atau pemain  dapat  melihat  komposisi  alur membaca gambarnya dari atas ke bawah.

## KESIMPULAN
Naskah  Indonesia  yang  tersusun dari wujud karakter visual dan teks serta warna  diteliti  secara  estetis.  Asas-asas prinsip  desain  dalam  Naskah  Indonesia sudah memenuhi asas bentuk logika yang mencakup asas kesatuan, asas tema, asas
variasi berdasarkan tema, asas keseimbangan,  asas  evolusi,  dan  asas tata-jenjang.  Unsur  atau  elemen  dasar yang  terdapat  dalam  naskah  Indonesia meliputi wujud wayang, figur hewan, dan ikon  simbolik  lain.  Penggunaan  warna tidak  didominasi  warna  khusus,  baik sebagai  latar  maupaun  ilustrasi  utama, penggunaan sistem huruf yang bervariatif membuat  keseragaman  dan  kesatuan secara  menyeluruh,  dan  garis-garis  yang digoreskan  dipakai  menggunakan  stilasi ornamen bergaya Jawa, Batak, Bugis dan beberapa daerah lainnya yang mempunyai  ciri  khas  tertentu.  Visual yang  ada  membuat  keutuhan  dan harmonisasi dengan isi teks yang terdapat pada  buku  Indonesian  Manuscript  in Great Britain. Beberapa aplikasi karakter visual  dalam  media  yang  diterapkan sangat  bervariatif,  seperti  terdapat  pada lembaran kertas, kayu atau papan. Teknik penyelesaian  yang  bercampur  antara penggunaan  pensil  dan  cat  air  juga menjadi variasi perkembangan visualisasi pada naskah. Penelitian ini berusaha
mengungkap karakter visual yang muncul dalam  naskah  Indonesia  yang  terdapat dalam  buku  The  Indonesian  Manuscript in Great Britain secara wujud formalistik dan  dikaji  melalui  asas-asas  estetis. Kecintaan  terhadap  budaya  dan  demi melestarikan artefak asli milik Indonesia disarankan  untuk  selalu  dibangun  dan dilakukan.  Untuk  penelitian  berikutnya disarankan dapat mengkaji makna-makna simbolik  dari  ikon-ikon  yang  tercipta dalam naskah Indonesia yang secara rapi dan  terstruktur  didokumentasi  pada perpustakaan di  luar negeri.  Harapannya penelitian  ini  dapat  membuka  wawasan dan peluang untuk menjaga dan
melestarikan peninggalan sejarah Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Fathurahman, O. (2015). Filologi
Indonesia:  Teori  dan  Metode . Jakarta: Prenadamedia Group.
Gie,  T.  L.  (2004). Filsafat  Keindahan.
Edisi  kedua. Yogyakarta:  Pusat Belajar Ilmu Berguna.
Kumar,  A.  dan  McGlynn,  J.  H.  (1996). Illuminations: The writing Traditions  of  Indonesia .  Jakarta: The Lontar Foundation.
Kusumah,  Dloyana,  S.,  dkk.  (1997).
Indonesia  Indah:  Aksara.  Edisi Sembilan . Jakarta: Yayasan Harapan Kita BP3/TMII.
Damayanti,  N.  Y.  (2008).  Karakter Visual Dan Gaya Ilustrasi Naskah Lama  Di  Jawa  Periode  1800- 1920, Jurnal  of  Visual  Art  &
Design Vol.2,  No.1  Hal  54-71 (ISSN:2338-5480) Institute Teknologi Bandung. Damayanti, N. Y. dan Suadi, H.. (2007). Ragam  dan  Unsur  Spritualitas pada  ilustrasi  Naskah  Nusantara 1800-1900-an, Jurnal  of  Visual Art & Design Vol.1, No.1 Hal 66- 84  (ISSN:2338-5480)  Institut Teknologi Bandung.
Safari,  A.  O.  (2011).  Iluminasi  Pada Naskah Cirebon, Jurnal Manuskripta Vol.1, No.2 Hal 43-
57 (ISSN:2252-5343) Masyarakat
Pernaskahan Nusantara