## KONSEP KEARIFAN LOKAL DARI KONSTRUKSI RUMAH VERNAKULAR DI PESISIR BARAT ACEH UNTUK PERANCANGAN ARSITEKTUR MODERN
(Studi Kasus: Wilayah DAS Krueng Tripa , kabupaten Nagan Raya)
Cut Nursaniah, Izziah, dan Laila Qadri Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Syiah Kuala cut.nursaniah13@gmail.com

## ABSTRACT
Settlements in the coastal areas of West Aceh grow clustered, linear to follow the coastline, rivers and roads. The majority of settlements in the area of tide or in the Watershed (DAS) with  swampy  and  wet  environments.  The  settlement  has  grown  old  and  form  a  system  of dwelling adaptive to  environmental conditions.  As in the settlement  at the site of the study, people who live in the watershed (DAS)  Krueng Tripa,  Nagan Raya,  traditionally have built their  house  with  stage  construction  using  local  materials  as  a  form  of  adaptation  to  the environment. Local knowledge of vernacular houses in the Tripa Bawah is reflected through its  construction  capabilities  in  the  face  of  environmental  conditions  swamps  and  flood. Construction of dwelling construction on the land by the community, resulting in flooding are becoming more frequent. The local community has ignored the environmental influences on the strength of dwelling and healthy dwelling. The houses appear to wet the foundation and walls, as well as in a humid chamber. Some houses visible position is sloping and unstable. Very  need  for  development  control  before  the  housing  environment  is  damaged,  loss  of identity, resulting  in more  severe  disasters.  This  study  aims  to  explore the  local  wisdom  of vernacular house construction the house called rumoh santeut, to be used as a concept by the local community to build a residential adaptive to its environment. The event begins with reviewing the typology construction of rumoh santeut to understand the concept of adaptation to the environment construction of marsh and flood. Further analyzing the concepts that are relevant  to  the  development  of  the  local  technology.  Data  were  collected  by  interview, observation, and literature study. The determination of the samples was done by purposive sampling  method.  This  study  used  a  qualitative  method  with  descriptive  approach.  The analysis was performed with the theory of architecture tipomorfologi to look at the criteria of building construction, function of construction and construction materials. The results of the study concluded that the concept of construction rumoh santeut assessed is still relevant for building  settlements  on  the  West  coast  of  Aceh.  The  concept  of  this  vernacular  home construction can be carried out by people with local building technique which is a technique of cast concrete, because there are  no constraints on the system  structure /  construction and building  materials  that  apply.  This  is  a  local  wisdom  to  overcome  the  problems  in  the watershed areas Rawa Tripa.
Keywords: Construction Rumoh Santeut, Local Technology, Wetlands

## ABSTRAK
Permukiman  di  wilayah  pesisir  Barat  Aceh  tumbuh  mengelompok,  linier  mengikuti  garis pantai, sungai, dan jalan. Mayoritas permukiman berada di kawasan pasang surut air laut atau di  Daerah Aliran Sungai (DAS) dengan lingkungan berawa dan basah. Permukiman tersebut telah  berkembang  lama  dan  membentuk  sistem  hunian  yang  adaptif  dengan  kondisi
lingkungannya. Seperti pada permukiman di lokasi penelitian, masyarakat yang bermukim di wilayah Daerah Aliran Sungai (DAS) Krueng Tripa, Nagan Raya ini secara tradisional telah membangun  huniannya  dengan  konstruksi  panggung  menggunakan  material  lokal  sebagai bentuk  adaptasi  dengan  lingkungannya.  Kearifan  lokal  rumah  vernakular  di Tripa  Bawah ini tercermin melalui kemampuan konstruksinya dalam menghadapi kondisi lingkungan rawa, dan banjir.  Pembangunan  hunian  dengan  konstruksi  di  atas  tanah  oleh  masyarakat, mengakibatkan  banjir  semakin  sering  terjadi.  Masyarakat  setempat  telah  mengabaikan pengaruh  lingkungan  terhadap  kekuatan  hunian  dan  hunian  yang  sehat.  Rumah  –  rumah nampak  basah  pada  pondasi  dan  dinding,  serta  ruang  dalam  yang  lembab.  Beberapa bangunan rumah terlihat posisinya sudah miring dan labil. Sangat perlu adanya pengendalian pembangunan  sebelum  lingkungan  permukiman  tersebut  lebih  rusak,  kehilangan  identitas, yang mengakibatkan bencana yang lebih parah. Kajian ini bertujuan menggali kearifan lokal dari konstruksi rumah vernakular yang disebut rumoh santeut , agar dapat dijadikan  konsep oleh  masyarakat  local  untuk  membangun  hunian  yang  adaptif  dengan  lingkungannya. Kegiatan  diawali  dengan  mengkaji  tipologi  konstruksi  rumah  vernakular  untuk  memahami konsep adaptasi konstruksi terhadap lingkungan rawa dan banjir.  Selanjutnya menganalisa konsep  yang  relevan  untuk  pembangunan  dengan  teknologi  setempat.  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  teknik  wawancara,  observasi,  dan  penelusuran  pustaka.  Adapun penentuan  sampel  dilakukan  dengan  metode purposive  sampling .  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Analisis dilakukan dengan teori tipomorfologi arsitektur  dengan melihat kriteria konstruksi bangunan, fungsi konstruksi, dan material konstruksi. Hasil kajian menyimpulkan bahwa konsep konstruksi rumoh santeut yang dikaji masih relevan untuk membangun permukiman di pesisir Barat Aceh. Konsep konstruksi rumah  vernakular  ini  bisa  dilaksanakan  oleh  masyarakat  dengan  teknik  membangun  lokal yaitu  teknik  cor  beton,  karena  tidak  ada  kendala  terhadap  sistem  struktur/  konstruksi,  dan bahan  bangunan  dalam  mengaplikasikannya.  Hal  ini  merupakan  kearifan  lokal  untuk mengatasi permasalahan di kawasan DAS Rawa Tripa .
Kata Kunci : Konstruksi Rumoh Santeut, Teknologi Lokal, Lahan Basah

## PENDAHULUAN
Permukiman  di  wilayah  pesisir Barat  Aceh  tumbuh  mengelompok,  linier mengikuti  garis  pantai,  sungai,  dan  jalan. Ini  terjadi  karena  tidak  semua  tempat kondusif untuk berkembang menjadi suatu daerah  bermukim.  Wilayah  ini  terdiri  dari sedikit  daerah  dataran  rendah  dan berdampingan dengan tebing gunung yang curam  yang  merupakan  bagian  dari  sisi barat pegunungan Bukit Barisan. Mayoritas permukiman  berada  di  kawasan  pasang surut air laut atau di  Daerah Aliran Sungai (DAS)  dengan  lingkungan  berawa  dan basah. Permukiman tersebut telah berkembang lama dan melahirkan sistem- sistem  sosial  budaya  yang  membentuk sistem hunian yang adaptif dengan kondisi lingkungannya.
Seperti  pada  permukiman  di  Tripa Bawah  yang  menjadi  lokasi  penelitian, masyarakat  yang  bermukim  di  wilayah Daerah Aliran Sungai (DAS) Krueng Tripa,
Nagan  Raya  ini  secara  tradisional  telah membangun  huniannya  dengan  berkon- struksi  panggung  menggunakan  material lokal  sebagai  bentuk  adaptasi  dengan lingkungannya.    Rumah  vernakular  ini mulai dibangun sejak lebih dari seratus dua puluh tahun yang lalu dan sudah ditempati oleh empat generasi. Kearifan lokal rumah vernakular  di Tripa  Bawah ini  tercermin melalui  kemampuan  konstruk-sinya  dalam menghadapi  kondisi  lingkungannya  (lahan rawa, gempa bumi dan banjir yang terjadi berulang  kali).  Walaupun  telah  dilakukan renovasi,  terutama  terhadap  konstruksi bagian  bawah  (yaitu  tiang  dan  pondasi umpak)  dan  konstruksi  lantai.  Renovasi dilakukan untuk memenuhi tuntutan
perbaikan  hunian,  penyesuaian  dengan lingkungan dan zaman.
Fenomena sekarang banjir semakin sering terjadi pada permukiman di kawasan DAS Rawa  Tripa ini.  Sepanjang  tahun 2015, kawasan ini delapan kali mengalami banjir  akibat  meluapnya  Sungai  Krueng Tripa. Curah hujan tahunan di pesisir Barat Aceh  umumnya  memang  tergolong  tinggi, yaitu  3692-4000  mm  (BPS  Provinsi  Aceh Tahun  2013).  Penyebab  lain  adalah pembangunan  yang  berorientasi  daratan sehingga menutup lahan yang seharusnya berfungsi sebagai resapan air.
Masyarakat  setempat  saat  ini  lebih senang  membangun  rumah  berkonstruksi di  atas  tanah  dengan  alasan  lebih  efisien dan modern. Mereka melakukan pembangunan dengan teknologi cor beton yang  dikuasai  oleh  tukang  bangunan setempat,  menggunakan  pasir  dan  batu kali  dari  Sungai  Krueng  Tripa.  Namun rumah-rumah tersebut nampak basah pada pondasi  dan  dinding,  serta  ruang  dalam yang lembab.  Beberapa bangunan rumah bahkan terlihat posisinya sudah miring dan labil. Sepertinya masyarakat mengabaikan pengaruh  kondisi  lingkungan  terhadap kekuatan  hunian  dan  hunian  yang  sehat. Padahal pembangunan yang tidak merespon  lingkungan  telah  menyebabkan bencana  banjir  yang  lebih  parah.  Oleh karena itu untuk mengendalikan pembangunan  di  wilayah  ini,    perlu dilakukan  kajian  terkait  kearifan  lokal  dari hunian vernakular setempat, agar konsepnya  dapat  dipergunakan  untuk pembangunan dengan teknologi cor beton sepanjang relevansinya masih ada.
Rumah  vernakular  yang  terdapat  di lokasi penelitian bukanlah rumah tradisional  Aceh  ( Rumoh  Atjeh ),  tetapi adalah  rumah  panggung  yang  disebut Rumoh Santeut . Kajian terhadap konstruksi rumah  vernacular  di  kawasan  DAS Rawa Tripa ini  belum  pernah  dipublikasikan, padahal  sangat  penting  dilakukan  agar masyarakat  mempunyai  pedoman  untuk pembangunan rumah yang berkelanjutan di pesisir  Barat  Aceh.  Apalagi  setelah pemberlakuan  moratorium  logging  oleh pemerintah  Aceh  sejak  6  Juni  2007, persediaan  kayu  menjadi  terbatas  dan
mahal.    Namun  sumber  daya  alam  dari Sungai Krueng  Tripa (pasir  dan  kerikil)
menjadi solusi material bangunan pengganti. Di samping itu, masyarakat lokal sudah  lama  mengenal  teknik  cor  beton untuk  konstruksi  pondasi  dan  dinding, karena bata juga langka di kawasan ini.

## KAJIAN PUSTAKA
Kajian  terhadap  konstruksi Rumoh Atjeh telah banyak dilakukan dan dipublikasikan, antara lain Widosari (2010), menyimpulkan  bahwa  nilai-nilai  kearifan lokal Rumoh Atjeh yang merespon kondisi geografis  setempat  perlu  dilestarikan, karena  secara  struktural  terbukti  masih fleksibel,  kokoh,  aman  dari  banjir  dan secara arsitektural tetap tidak meninggalkan  roh/jiwa Rumoh  Atjeh . Kelemahan  yang  ada  bukan  suatu penghalang  bagi  warga  untuk  tetap menghuni Rumoh Atjeh yang berkonstruksi panggung.  Banyak  cara  untuk  menye- suaikan  kehidupan  sosial  dan  budaya penghuni,  antara  lain  peralatan  saniter, pemipaan,  dapur,  dan  lain-lain  dapat didisain selaras dengan ruang-ruang yang ada.  Sifat-sifat  alami  kayu  yang  mudah keropos  dapat  diatasi  dengan  beberapa cara  tanpa  mengurangi  makna  ruang sesungguhnya. Kearifan lokal rumoh Atjeh di daerah rawan bencana tetap lebih utama untuk  memberi  ketenangan  penghuni  di samping  melestarikan  nilai-nilai  budaya yang melekat pada rumoh Atjeh.
Penelitian  terkait  konstruksi  rumah vernacular pada tanah rawa dilakukan oleh Hidayati (2013) terhadap rumah vernakular di daerah Kutai Kertanegara. Penelitian ini melakukan  kajian  terhadap  proses  adap- tasi  konstruksi  yang  dilakukan  selama dihuni oleh empat generasi. Adaptasi yang dilakukan  oleh  penghuni  rumah  vernakular Kutai  adalah  adaptasi by  adjustment yaitu penyesuaian-penyesuaian  fisik  rumah  untuk menghadapi  lingkungan  yang  rawan  banjir. Ada  beberapa  elemen  yang  berubah menyesuaikan  dengan  kondisi  lingkungan dan  zaman,  dan  elemen  yang  tidak  beru- bah  adalah  konstruksi  kalang  sunduk  pada pondasi,  konstruksi  pasak  balok  lantai induk dan  tiang  panggung,  konstruksi  pasak  pada tangga  dan  posisi  papan  penutup  dinding.
Elemen  yang  tidak  atau  belum  berubah  ini bermakna memiliki nilai adaptif  yang  panjang dan  bertahan  puluhan bahkan ratusan tahun.
Menurut Muchammad (2010), Untuk  memberi  ruang  bagi  air,  maka bangunan  di  lahan  basah  dibangun menggunakan model konstruksi panggung.  Material  menggunakan  bahan yang  sesuai  dengan  karakter  sekaligus persoalan  bangunan  di  daerah  basah, yaitu kekuatan dan keawetan terhadap air. Rapoport  (1969:  78)  menyatakan  bahwa rumah  bersifat  dinamis  sehingga  model vernakular  akan  terus  berevolusi  seiring dengan  berubahnya  faktor  –  faktor geografi, bahan, metode konstruksi, teknologi,  iklim, lahan,  dan sosial budaya. R umah  dan  lingkungan  merupakan  suatu ekspresi  masyarakat  tentang  budaya. Faktor  budaya  menjadi  sangat  penting sebagai  faktor  yang  menentukan  bentuk rumah.  Adapun  iklim  merupakan  faktor yang memodifikasi bentuk.
Pondasi  yang  biasa  digunakan pada konstruksi bangunan kayu di daerah rawa-rawa  adalah  pondasi  setempat, antara  lain:  1). pondasi  pilar ,  dibuat  dari pasangan  batu  kali  berbentuk  kerucut terpancung;  2). pondasi  sumuran ,  dibuat dengan  cara  menggali  tanah  berbentuk bulat  sampai  kedalaman  tanah  keras, kemudian  diisi  adukan  beton  tanpa tulangan dan batu-batu besar, 3). pondasi umpak , dipakai untuk bangunan sederhana yang  umumnya  dibuat  dari  rangka  kayu dengan dinding dari papan atau anyaman bambu.  Studi  daya  dukung  tiang  cerucuk pada  model  skala  kecil  yang  telah dilakukan oleh Abdul Hadi, Tesis S2, 1990 ITB  Bandung  difokuskan  pada  daya dukung pondasi telapak bercerucuk
dengan  ukuran  20  x  20  cm².  Dengan konfigurasi jarak cerucuk dapat disimpulkan  bahwa  jarak  tiang  cerucuk yang  lebih  dekat/  pendek  dan  jumlah cerucuk semakin banyak maka akan terjadi peningkatan daya dukung pondasi telapak yang cukup besar.

## METODOLOGI
Penelitian  ini  bertujuan  untuk menemukan konsep dari kearifan lokal dari konstruksi  rumah  vernacular  di  wilayah
DAS  Rawa Tripa dalam  merespon lingkungan  rawa  dan  banjir.    Kegiatan diawali  dengan  melakukan  survey  dan menentukan sampel dengan cara purposive  sampling .  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  teknik  wawancara, observasi,  dan  penelusuran  pustaka. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif. Analisis dilakukan melalui teori tipomorfologi  arsitektur  untuk  memahami tipologi  konstruksi  hunian  dan  bagaimana konstruksi  tersebut  beradaptasi  terhadap lingkungan  rawa  dan  banjir.    Tujuan  studi adalah untuk menjamin kehidupan, keselamatan,  dan  kesehatan  penghuni, maka  kriteria  yang  digunakan  adalah kriteria  material,  konstruksi,  dan  potensi ancaman  banjir  (Schneekloth  and  Ellen, 1989).
Tipologi  adalah  suatu  kegiatan untuk mempelajari tipe dari obyek – obyek arsitektural dan mengelompokkannya dalam  suatu  klasifikasi  tipe  berdasarkan kesamaan  atau  keserupaan  dalam  hal  – hal  tertentu yang dimiliki obyek arsitektural tersebut. Kesamaan tersebut dapat berupa:  Kesamaan  bentuk  dasar/  sifat  – sifat  dasar  sesuai  dengan  bentuk  dasar obyek tersebut; Kesamaan fungsi obyek – obyek  tersebut;  dan  Kesamaan  asal  usul atau  perkembangan  dan  latar  belakang sosial  masyarakat  dimana  obyek  tersebut berada,  termasuk  gaya  atau  langgamnya, Mentayani (2010). Morfologi dalam arsitektur adalah studi tentang bentuk dan struktur  ruang  dan  lingkungan  binaan. Moudon  (1994),  menyebutkan  bahwa tipologi  adalah  gabungan  antara  studi tipologi dan morfologi, yaitu suatu pendekatan untuk mengungkapkan
struktur fisik dan keruangan. Adaptasi adalah
kemampuan beradaptasi.  Dalam  buku Environment  and Culture , Volume 1 (Altman, 1980), pengertian adaptasi  adalah  pengurangan  ketidak- sesuaian  dalam  suatu  sistem.  Selanjutnya menyimpulkan  konsep  adaptasi  terhadap ancaman  banjir  dan  lingkungannya  yang basah.  Hasil  penelitian  bisa  mewakili konstruksi  rumah  vernacular  di  pesisir Barat Aceh, karena kondisi lingkungannya relatif sama.
Gambar 1. Peta Lokasi Penelitian Wilayah DAS Rawa Tripa, Nagan Raya (Sumber: Kecamatan Tripa Makmur 2015 dan Google Earth

## PEMBAHASAN

## A. Kondisi Lingkungan
Ancaman  banjir  di  Kemukiman Tripa Bawah terjadi akibat kondisi geografis kawasan yang berada di daerah dataran  rendah  dan  lingkungan  air/rawa. Banyaknya  sungai  dan  alur  air  di  sekitar permukiman turut meningkatkan ancaman banjir  khususnya  akibat  pasang  surut  air laut.  Beberapa  penyebab  bencana  banjir yang  melanda  kawasan,  antara  lain:  1). sedimentasi  sungai;  2).  Pembangunan yang berorientasi daratan sehingga bangunan dibangun dengan cara menimbun (mengurug) lahan yang seharusnya menjadi sepon untuk menampung  air.  Pada  pembangunan modern  saat  ini,  pembangunan  dengan mengurug  rawa  dengan  menempatkan konstruksi  lantai  bangunan  di  tanah merupakan  trend.  Akibatnya  rawa  yang berfungsi  sebagai  area  resapan  air semakin  menyempit.  Resiko  banjir  pada permukiman modern lebih besar dibandingkan dengan permukiman tradisional  (Tharziansyah,  2004).  Namun
masyarakat  tetap  membangun  rumah dengan  konstruksi  di  atas  tanah  dengan jenis  struktur  bawah  memakai  tulangan ataupun  tanpa  tulangan,  sesuai  dengan kemampuan  ekonominya.  3).  Kebijakan tata  ruang  yang  tidak  memperhatikan kondisi  lingkungan  alam,  yaitu  pengalihan fungsi  lahan  rawa  menjadi  perkebunan sawit  mengakibatkan  hilangnya  beberapa anak  sungai  dan  badan  air  menjadi daratan.
Ketika terjadi bencana  banjir, rumah  dengan  konstruksi  panggung  tidak kemasukan air, karena elevasi banjir selalu berada  di  bawah  lantai  panggung  rumah. Sedangkan rumah non panggung mengalami dampak dari banjir.
Gambar 2. (a) Kondisi Lokasi Penelitian ketika Banjir. Air banjir tidak mencapai lantai rumah panggung (Sumber: Camat Tripa Makmur) (b) Kondisi Rumah Konstruksi Non Panggung di DAS Rawa Tripa
B. Konstruksi  Rumah  Vernakular  di DAS Rawa Tripa
Rumah  vernakular  di  kawasan DAS Rawa Tripa dikenal dengan sebutan Rumoh  Santeut . Rumoh  santeut adalah varian lain dari rumoh atjeh , dengan tinggi panggung  sekitar  0,5-1 meter  dari tanah, tanpa ada perbedaan tinggi lantai. Rumah vernakular  ini  sudah  dihuni  oleh  empat generasi,  dan  masih  cukup  kokoh  berdiri walau sudah berusia lebih dari seratus tahun. Rumoh  santeut  ini  menyebar  sampai  ke daerah  yang  relative  kering  dengan ketinggian  panggung  yang  bervariasi.

## Lokasi Penelitian
Pada  tipe  konstruksi  ini  masih  terdapat ruang-ruang  untuk  area  peresapan  air pada bagian bawah panggung.
Terdapat dua tipe rumoh santeut di kawasan  tersebut,  yaitu  disebut rumoh santeut  2  ulee  gajah dan rumoh  santeut tampong limong . Penyebutan nama adalah berdasarkan tampilan bentuk atap.
Gambar 3. Rumoh santeut 2 ulee gajah (Tipe 1) dan rumoh santeut tampong limong (Tipe 2)
Rumah tipe 1 dengan bentuk denah T dan atap  pelana,  sedangkan  rumah  tipe  2 dengan denah bentuk L dan atap perisai.

## Gambar 4. Denah Rumoh Santeut di DAS Rawa Tripa
Kedua  tipe  rumah  menyerupai tampilan  rumah  Melayu.  Berdasarkan sejarah,  masyarakat  pesisir  Barat  Aceh mayoritasnya  adalah  suku  aneuk  jamee (berarti  anak  tamu)  yang  berasal  dari pariaman,  minangkabau  yang  berimigrasi ke  sepanjang  pesisir  barat  Sumatera
hingga ke Aceh pada masa perang Paderi pada  abad ke  17.  Sejak  awal  suku  aneuk jamee  sudah  memeluk  Islam,  sehingga budaya  mereka  identik  dengan  budaya Melayu. Arsitektur vernacular yang berkembang  di  Aceh,  termasuk  arsitektur rumoh  Atjeh merupakan  arsitektur vernacular  Austronesia  Melayu  yang berkembang seiring berkembangnya agama Islam yang identik dengan budaya Melayu.

## 2) Konstruksi pondasi
Menggunakan struktur rangka tiang kayu sebagai upaya adaptasi dengan iklim dan geografi. Tiang pada rumah tipe 1 dari konstruksi  kayu seumantok dan  pondasi umpak  yang  ditanam  beberapa  centi  ke dalam  tanah.  Ketinggian  pondasi  umpak yang  relative  besar  merupakan  proses adaptasi  untuk  merespon  elevasi  banjir agar tiang kayu tidak terendam air. Namun konstruksi pondasi juga merespon gempa, terlihat pada perletakan tiang kayu di atas pondasi  umpak  sehingga  rumah  lebih fleksibel  jika  terjadi  gempa  dan  dapat bergerak  elastis  mengikuti  irama  gempa. Pada rumah tipe 2 tiang yang dulunya dari material  kayu,  banyak  yang  sudah  diganti dengan  tiang  beton  mirip  pondasi  telapak setinggi  1  meter  yang  diletakkan  di  atas tanah.  Penggantian  material  dari  kayu  ke beton ini juga dimaksudkan agar tiang lebih awet  walau  terendam  air.  Di  samping  itu kayu  yang  kualitasnya  baik  seperti  kayu seumantok sudah sulit ditemukan. Masyarakat  setempat  membuat  pondasi dengan  teknik  cor  yang  terdiri  dari  pasir dan  kerikil  yang  mudah didapat  di  Sungai Krueng  Tripa .    Jenis  pondasi  pada  tipe  1 dan  tipe  2  adalah  tipikal  dengan  kaki bangunan  rumah  Melayu  di  lahan  basah, yang telah diidentifikasi oleh Firzal, (2010).

## 3) Konstruksi tiang dan balok di bawah panggung
Lantai  rumah  didukung  oleh  tiang dan balok kayu yang saling mengikat satu sama lain. Pada rumah model 1 menggunakan  sistem  sambungan  Tarik dan  tekan  tanpa  paku,  yang  diikat  oleh pasak  dan  bajoe  seperti  pada  konstruksi rumoh  Atjeh .  Sedangkan  pada  model  2 konstruksi tiang beton ditakik pada bagian
1 2 1 2
atas  untuk  dudukan  balok  kayu,  berfungsi untuk merespon gempa. Seiring berjalannya  waktu  tentunya  konstruksi rumah  tipe  panggung  ini  memerlukan penyesuaian-penyesuaian. Penyesuaian yang dilakukan oleh pemilik rumah adalah adalah  perbaikan by  adjustment (adaptasi dilakukan  dengan  mengurangi  konflik  antara perilaku dan lingkungannya), yaitu mengganti material tiang yang sudah lapuk (dulunya  kayu)  dengan beton.  Begitu juga dengan  balok-balok  yang  sudah  mulai lapuk  ditambahkan  bantalan  kayu  pada konstruksi hubungan tiang dan balok untuk penguatan.

## Gambar 5. Konstruksi Panggung
Kelemahan  dari  sifat-sifat  alami kayu yang mudah keropos diatasi dengan teknik  tradisional,  seperti  cara  pemilihan kayu dan cara pengawetan kayu. Pencarian kayu-kayu baru untuk
menggantikan
kayu yang rusak.
Masalahnya stok kayu mulai menipis akibat rehabilitasi dan rekonstruksi besar-
besaran pasca bencana tsunami. Masyarakat  berupaya  mencari  bahan pengganti  kayu  ketika  pemberlakuan moratorium logging oleh pemerintah provinsi  Aceh  sejak  6  Juni  2007  demi terwujudnya green  province .  Dinamisnya kehidupan  penghuni  juga  menimbulkan persepsi masyarakat bahwa rumoh santeut/ rumah  panggung  sudah  tidak relevan  pada  masa  kini.  Masyarakat setempat  memang  sudah  lama  mulai membangun  rumah  dengan  teknik  cor. Daerah  ini  sulit  mendapatkan  batu  bata karena  langka  tanah  liat.  Sebenarnya
teknik  cor  ini  dapat  diaplikasikan  untuk membangun  rumah  panggung,  mengikuti konsep konstruksi rumoh santeut .
Fungsi  panggung  pada  rumoh santeut tipe 1 dan tipe 2, yaitu agar lahan di bawah panggung berperan sebagai area resapan  air  yang  meluap  ke  permukiman, menghindari  kelembaban  tanah,  dan sebagai  area  mengalirkan  udara  untuk mengurangi kelembaban di bagian bawah bangunan.  Tinggi  lantai  panggung  rumah berada di atas permukaan air banjir (50 cm – 100 cm), sehingga dapat menghindarkan kerusakan atau kerugian karena genangan air  atau  banjir  dan  kesehatan  yang memburuk akibat banjir.

## 4) Konstruksi dinding
Konstruksi  dinding  dari  susunan papan secara horizontal yang dikonstruksi ke  tiang  dengan  menggunakan  paku diterapkan pada model 1 dan 2. Mengantisipasi  iklim  pantai  yang  panas, maka  pada  kedua  model  hunian  banyak dibuat  bukaan  dan  ventilasi  krepyak, sehingga  pada  saat  pintu  dan  jendela tertutup  di  dalam  rumah  tetap  mengalir udara.  Bukaan  berupa  pintu  dan  jendela relative  banyak  dan  cukup  lebar,  hal  ini memungkinkan  aliran  udara  mengalir  di siang hari disertai cahaya matahari masuk ke rumah.
Gambar 6. Tipe bukaan dan ventilasi
Pada  sisi-sisi  bangunan  banyak terdapat  bukaan  dan  ventilasi,  namun
kayu Beton bantalan  kayu Tipe 1 Tipe 2
dalam  tipe  yang  berbeda.  Bukaan  dan ventilasi  yang  banyak  ini  berfungsi  untuk membuat kondisi ruangan selalu kering.

## 5) Konstruksi atap
Analisa  konstruksi  atap  terkait dengan  tinjauan  terhadap  iklim  tropis lembab.  Ruang  bawah  atap  diperhatikan dengan  diberi  ventilasi  berupa  ornamen agar udara masuk ke ruang atap sehingga panas pada ruang atap dapat diminimalisir. Kedua tipe atap Rumoh santeut ini memiliki teritisan atap yang lebar, sudut atap besar, dan  bukaan  yang  memadai.  Sangat mempertimbangkan  karakteristik  lokal, seperti  curah  hujan  yang  tinggi,  panas matahari  yang  menyengat,  tiupan  angin, serta  kelembaban  udara  yang  tinggi.

## Gambar 7. Tipologi konstruksi atap rumah vernakular

## C. Konsep Konstruksi untuk Pembangunan Rumah Modern
Untuk  konsep  aliran  air  yang menerus pada satu kaplingan lahan rumah tinggal  adalah  dengan  menggunakan konstruksi bangunan panggung dan lahan tidak  di urug. Sehingga di  bagian  bawah bangunan  masih  terdapat  ruang-ruang untuk area resapan dan penampungan air. Bentuk Konstruksi panggung memfungsikan  lahan  sebagai  sepon  jika banjir,  menghindari  kelembaban  tanah, dan sebagai area mengalirkan udara untuk mengurangi kelembaban di bagian bawah bangunan.
Untuk  kawasan  permukiman  DAS Rawa Tripa yang tidak selalu terendam air sudah  tepat  menggunakan  pondasi  tiang beton,  seperti  konstruksi  pondasi  pada rumoh  santeut .  Namun  mutu  beton  harus diperhatikan  terhadap  keawetan  dan kekuatannya  untuk  beradaptasi  dengan lingkungan rawa, banjir, dan gempa bumi.
Konsep  konstruksi rumoh  santeut masih relevan untuk membangun permukiman di pesisir Barat dengan teknik cor. Namun teknik cor ini tidak
memungkinkan  untuk  memberi  kisi-kisi ventilasi pada lantai dan dinding bangunan. Ventilasi  tidak  bisa  maksimal  dalam pengaplikasian teknik cor  yang selama  ini dipraktekkan  oleh  masyarakat.  Untuk mendapatkan ventilasi yang maksimal dan adaptif  dengan  iklim  pesisir,  dimensi tulangan/pembesian  untuk  cor  dinding lebih diperbesar atau masih menggunakan material kayu untuk lantai dan dinding.
Rumah  panggung  ini  memiliki teritisan atap yang lebar, sudut atap besar, dan  ventilasi  yang  memadai  untuk  ruang atap.  Sistem  pendingin  pasif  untuk  ruang bawah atap pada rumah panggung modern sebaiknya dengan menjarangkan susunan papan  pada  tolak  angin  atau  memberi ornamen jika dengan teknik cor, sehingga angin  dapat  mengalir  ke  dalam  ruang bawah atap melalui kisi-kisi papan.

## Gambar 8. Konsep Disain Hunian di Lahan Basah Kawasan DAS Rawa Tripa
Dalam  kondisi  tanah  berawa  dan basah, jika menggunakan konstruksi kayu harus  keseluruhan  material  terendam  di dalam air. Jika tidak, maka kayu tidak akan awet. Sedangkan kondisi lahan di kawasan penelitian,  konstruksi  pondasi  dan  tiang bangunan tidak  selalu  tertutup  air,  karena air mengalami pasang surut, banjir, namun tidak  pernah  benar-banar  kering.  Oleh karena  itu,  konstruksi  yang  sesuai  adalah menggunakan material beton. Pada konstruksi  bagian  bawah  bangunan  dapat menerapkan  teknik  pembangunan  yang selama  ini  dilakukan  oleh  masyarakat setempat untuk membangun rumah dengan  konstruksi  di  atas  tanah.  Namun harus diperhatikan keawetan dan kekuatan beton, yaitu menggunakan campuran yang standar  untuk  kondisi  tanah  rawa  dan banjir.

## Tipe 2

## KESIMPULAN
1.  Pembangunan rumah
dengan mempergunakan tiang di daerah rawa,
rawan  genangan  air  atau  banjir  dapat mengurangi  kerugian  material  dan kesehatan  yang  memburuk  akibat banjir. Pengurugan tanah dapat merubah  bentang  lahan  (landscape) yang  semula  dinamis  menjadi  statis, sehingga  dapat  mengancam  kawasan permukiman yang dahulu jarang banjir sekarang menjadi  rawan  banjir karena lahan yang seharusnya sebagai sepon tidak berfungsi.
2.  Konsep  konstruksi rumoh  santeut sangat  adaptif  dengan  daerah  rawa, rawan  genangan  air  atau  banjir,  dapat mengurangi  kerugian  material  dan kesehatan  yang  memburuk  akibat banjir. Pondasi tiang merupakan wujud fisik  kebudayaan  masyarakat  yang hidup  di  lingkungan  lahan  rawa  dan rawan  banjir  yang  menyesuaikan dengan tapak permukimannya. Lingkup adaptasi rumah vernakular adalah adaptation by adjustment.
3.  Adaptasi  yang  harus  dipahami  untuk perancangan  arsitektur  modern  pada lahan basah adalah konstruksi bangunan, fungsi bangunan,
penggunaan  bahan  bangunan,  dan penyelesaian tapak. Konsep konstruksi rumoh  santeut  yang  dikaji  masih relevan  dan  dapat  dipergunakan  saat ini  untuk  membangun  permukiman  di pesisir Barat. Konsep konstruksi rumah vernakular ini bisa dilaksanakan
dengan cara membangun yang
dilakukan oleh masyarakat saat ini (cor beton), karena tidak ada kendala berarti dalam hal teknologi, sistem
struktur/konstruksi, dan bahan
bangunan  dalam  mengaplikasikannya. Hal ini merupakan kearifan lokal untuk mengatasi  permasalahan  di  kawasan DAS Rawa Tripa .

## DAFTAR PUSTAKA
Altman, Irwin. 1980. Culture and Environment . Monterey. Ca. Brooks/Cole.
Amos  Rapoport, “House Form  and
Culture” ,  John  Wiley  &  Sons  Inc.,
New York, 1969 Hidayati, Zakiah, dkk. 2013. “ Studi  Adaptasi Rumah Vernakular Kutai Terhadap Lingkungan Rawan Banjir di
Tenggarong” .  Dimensi (Journal  of Architecture  and  Built  Environment), Vol. 40, No. 2 December 2013, 89-98 ISSN  0126-219X  (print)  /  ISSN 2338-7858 (online)
Mentayani,  Ira  dkk,  2010, Aspek-aspek Tipomorfologi Permukiman Tepi Sungai Kasus: Permukiman Tepian Sungai di Kota Banjarmasin
Moudon,  A.  V.  “Getting  to  know  the  Built Landscape:  Typomorphology,”  in Franck,  K.  and  Schneekloth,  M. (eds.)  “Ordering  Space:  Types  in Architecture and Design” New York. Van  Nostrand  Reinhold:  289-311 (1994)
Muchamad, BN., dkk. 2010. The Concept of Floating Construction as a Model for Sustainable Development in Wetland Area . Proceeding Senvar 11, ITS
Schneekloth,  Lynda  H.  and  Ellen  Manie Bruce. 1989. “Building Typology: An Inqury”.  EDRA#20  Proceeding  of
Annual Conference. Oklahoma City: EDRA, Inc. p 124-131.
Firzal,  Yohannes,  2011, Tipologi  Rumah Tua  Melayu ,  Jurnal  Online  Local Wisdom,  Vol  III,No.  2,  Hal.  33-42, Juli 2011
Tharziansyah,  Muhammad.  2004. Pola Permukiman Periferi Kota
Banjarmasin,  Studi  Kasus  Koridor Jalan A. Yani KM 6 – KM 17 . Jurnal Info Teknik Volume 5 No. 1 Juli  2004.  Fakultas  Teknik  Unlam.
Banjarmasin. Widosari, 2010, Mempertahankan Kearifan Lokal Rumoh aceh dalam Dinamika Kehidupan Masyarakat Pasca Gempa dan Tsunami, Jurnal Ilmiah Local Wisdom Vo. II, No. 2 Hal 27-
36, Maret 2010.