## 136
ISSN: 2089-8142 (p) ©2017 Islamic Review: Jurnal Riset dan Kajian Keislaman http://journal.ipmafa.ac.id/index.php/islamicreview
Judul Buku : Sosiologi Ekonomi Islam Penulis : Muhammad Fachrur Rozi Penerbit : STIEF-IPMAFA Pati Cetakan Ke- : I Tahun Terbit : 2016
Jumlah Halaman : viii+220

## Sosiologi Ekonomi Islam

## Syahrizal Fauzi
Mahasiswa Institut Pesantren Mathali’ul Falah Pati
Ekonomi islam merupakan topik yang terbilang masih baru perkembangannya dalam wacana keislaman  di  Indonesia.  Sebagai  sebuah  wacana,  ekonomi  Islam  semakin  menjadi  bahan perbincangan.  Di  tengah  gegap  gempitanya  perhatian  atau  kegandrungan  terhadap  pengkajian ekonomi  Islam  disertai  tumpukan  literatur  yang  kian  menjamur  dimana-mana,  agaknya  masih dijumpai persoalan teramat fundamental yang terabaikan. Utamanya bertalian dengan kajian tentang konteks  yang  dapat  memberi  gambaran  mendasar  tentang  mengapa  wacana  ekonomi  islam  perlu terus-menerus dikembangkan baik secara paradigmatik atau metodologis.
Secara  umum,  pertumbuhan  ekonomi  dikaitkan  dengan  peningkatan  produksi  barang  dan jasa  dalam  kegiatan  ekonomi  masyarakat,  yang  diukur  dengan  model-model  pengukuran  empiris- kuantitatif. Banyak prasyarat untuk pertumbuhan ekonomi, dua yang terpenting adalah sumber daya alam dan perilaku manusia.
Dalam  perspektif  ekonomi  Islam  pertumbuhan  ekonomi  memiliki  jalinan  kuat  dengan perilaku  manusia  yang  terbingkai  dalam  visi  keimanan  seorang  muslim.  Konsep  perilaku  manusia, sebagai  konsep  tentang  kerja  dan  produktivitas  bertebarannya  manusia  di  bumi  yang  telah diposisikan pada naungan satu payung bersama-sama dengan salat dan zikir sebagai bentuk ekspresi keimanan. Demikian ini oleh banyak ekonom muslim disebut “keunggulan” konsep Islam mengenai pertumbuhan ekonomi dibandingkan konsep non-islami.
Persoalannya  adalah  apakah  terdapat  perbedaan  signifikan  antara  perilaku  muslim  dengan keimanan  dan  segenap  ekspresi  serta  perilaku  non-muslim  dengan  keimanan  dan  cara  ekspresinya
yang berbeda, apabila pertumbuhan ekonomi sama-sama diukur berdasarkan pendapatan per-kapita? Apa  yang  sesungguhnya  terjadi  dengan  rendahnya  tingkat  pendapatan  per-kapita  dikebanyakan negara-negara muslim di tengah melimpahnya kekayaan yang dimiliki? Bagaimana dengan pandangan atau  sikap  kritis  bahwa  ekonomi  kapitalis  yang  berlaku  di  dunia  sekarang  telah  menimbulkan ketidakadilan  disatu  sisi,  dengan  sikap  membebek  muslim  dalam  mengadopsi  dan  menerapkan konsep-konsep  dan  model-model  pertumbuhan  ekonomi  yang  terlahir  dari  ideologi  yang  mereka kritik disisi lain? Di mana letak keterplesetan atau keterjebakannya?. Masalah-masalah seperti inilah yang menjadi titik perhatian dalam buku ini.
Melalui  perspektif  yang  diusungnya,  penulis  memaparkan  analisisnya  tentang  karakter  yang menonjol  dalam  “struktur  masyarakat  kapitalis”.  Ia  berbicara  tentang  realitas  sosial-ekonomi  yang dipahami  sebagai  masyarakat  kapitalis  dengan  karakter  dan  strukturnya  yang  menindas.  Selain merupakan  bentuk  keberatan  tentang  teori-teori  tentang  masyarakat  kapitalis  dan  kapitalisme  yang telah  ada,  penulis  juga  menunjukkan  suatu  gambaran  tentang  prinsip  dan  karakter  yang  melandasi perekonomian  kapitalis  melalui  perubahan-perubahan  struktur  moneter  di  dalamnya.  Suatu perekonomian  yang  digerakkan  oleh  lembaga  keuangan  bernama  perbankan,  dimana  mekanisme kerja di dalamnya dan dalam pertaliannya dengan eksistensi moneter, mengindikasi secara signifikan cara  bekerjanya  sistem  ekonomi  secara  keseluruhan.  Penulis  melihat  masyarakat  kapitalis  sebagai “masyarakat sempoyongan”, suatu gambaran tentang masyarakat modern yang disesaki oleh “fitnah- fitnah modern”. Atas dasar ini, penulis penulis mengusulkan bentuk tindakan ekonomi islami yang perlu  dicermati  para  individu  dalam  masyarakat  dengan  mengangkat  tema  yang  cukup  menantang dan  menarik  perhatian  khalayak  belakangan  ini,  yakni  melalui  gagasannya  tentang  “kecerdasan finansial”,  serta  menggeser  hubungan  antara  manusia  dan  uang  dari  yang  semula  bercorak individualisme metodologis ke interaksionisme metodologis.
Penulis buku ini meyakini bahwa munculnya masalah-masalah sosial-ekonomi mustahil tidak mengandung hikmah. Karenanya, ia menawarkan beberapa konsep dan teori yang merepresentasikan gambaran  masyarakat  manusia  sepanjang  sejarah  dan  arah  perkembangannya.  Gambaran  tentang tempat ketika pergulatan dan interaksi sosial-ekonomi berlangsung. Gagasan yang disuguhkan adalah konsep  atau  teori-teori  kondisi,  evolusi  dan  involusi  Muhammad,  serta  Determinisme  Teosofis.
Gagasan  ini  dimaksudkan  untuk  memberikan  muatan  kontekstualitas  bagi  pengembangan  aspek paradigmatik  dan metodologis dalam kajian ekonomi Islami.
Kecenderungan  penulis  untuk  menggunakan  bahasa  dan  grafik  yang  sulit  untuk  dipahami secara langsung, merupakan diantara kekurangan dari buku ini. perlu pengkajian lebih lanjut untuk menafsirkan pesan yang terkandung dalam setiap gagasan yang disampaikan oleh penulis, untuk itu buku ini sangan cocok sebagai bahan kajian bagi para pelajar di tingkat mahasiswa, terutuma yang memfokuskan diri untuk mempelajari ilmu sosiologi, psikologi sosial, ekonomi, serta ekonomi Islam.