LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## KERJASAMA DALAM LEMBAGA PENDIDIKAN BERDASARKAN
TAFSIR AL-QUR’AN SURAT AL-MAIDAH AYAT 2

## MAYA PUSPITASARI
SMP Negeri 3 Pante Bidari, Kabupaten Aceh Timur Email : mayabaru405@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  tentang  kerjasama  dalam  lembaga  pendidikan berdasarkan  tafsir  surat  al-Maidah  ayat  2,  dan  menganalisis  kaitannya  dengan  aspek pendidikan.  Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif  yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian secara holistik. Metode penelitian ini adalah deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui studi kepustakaan.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  studi  kepustakaan  yang  berasal  dari buku-buku,  modul  serta  sumber  lainnya  yang  mendukung  penelitian  ini.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  Allah  SWT  menyeru  manusia  untuk  berkerjasama  dalam  kebaikan  dan melarang melakukan keburukan yang menambah dosa atau pun permusuhan. Sekalipun disakiti dengan  perbuatan  jahat,  seluruh  ummat  dianjurkan  membalasnya  dengan  kebaikan  agar terhindar dari permusuhan dan pertikaian. Untuk itu sangat diperlukan rasa memiliki satu sama lain,  saling  menghormati  dan  mengahargai  demi  tegaknya  kerjasama  yang  solid.  Semua rintangan dan hambatan dapat diselesaikan bila bersama-sama. Itulah Islam agama yang cinta damai.  Bentuk  kemitraan  di  lembaga  pendidikan  dapat  berupa:  kerjasama  dalam  membantu fasilitas, menyediakan beasiswa, jalinan kemitraan antar perguruan tinggi untuk meningkatkan kemampuan  mahasiswa,  uji  kompetensi,  dan  bakat  minat  dalam  rangka  meningkatkan kompetensi dan mengembangkan kreativitas siswa.
Kata kunci: kerjasama, lembaga pendidikan, surat al-Maidah ayat 2

## ABSTRACT
This study aims to describe cooperation in educational institutions based on the interpretation of  Surah  al-Maidah  verse  2,  and  analyze  its  relation  to  educational  aspects.  The  research approach used is a qualitative approach which intends to understand the phenomenon of what is experienced by the research subject holistically. This research method is descriptive with data collection  techniques  through  literature  study.  Data  collection  techniques  using  literature studies derived from books, modules and other sources that support this research. The results show that Allah SWT calls people to cooperate in goodness and forbids doing bad things that add to  sin  or hostility. Even if hurt by evil deeds, the whole community is recommended to repay with kindness in order to avoid hostility and conflict. For this reason, it is very necessary to have a sense of belonging to one another, mutual respect and appreciation for the sake of establishing a solid cooperation. All obstacles and obstacles can be solved when together. That is Islam, a religion that loves peace. Forms of partnership in educational institutions can be in the  form  of:  cooperation  in  assisting  facilities,  providing  scholarships,  partnerships  between universities  to  improve  student  abilities,  competency  testing,  and  talent  interests  in  order  to improve competence and develop student creativity Keywords: cooperation, educational institutions, surah al-Maidah verse 2

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan sarana yang utama dalam upaya meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Kualitas sumber daya manusia akan sulit mencapai titik yang maksimal dengan
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
tanpa adanya suatu pendidikan. Hal ini telah tercermin di dalam tujuan pendidikan itu sendiri. Pendidikan bertujuan untuk mengaktualisasikan kehidupan bangsa dan untuk membentuk dan mengembangkan  manusia  seutuhnya.  Manusia  utuh  yang  dimaksud  adalah  mereka  yang beriman  dan  bertakwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berbudi  pekerti  luhur,  memiliki pengetahuan dan keterampilan, memiliki kesehatan jasmani dan rohani,  berkepribadian yang mantap  dan  mandiri,  serta  memiliki  tanggung  jawab  kemasyarakatan  dan  kebangsaan. (Hasbullah, 2016).
Visi  dan  misi  bangsa  Indonesia  mengenai  pendidikan  sangat  jelas  tercantum  dalam undang-undang  dasar  Republik  Indonesia.  Pembukaan  Undang-Undang  Dasar  1945 menyebutkan  bahwa  “Untuk  membentuk  suatu  pemerintahan  Negara  Indonesia  yang melindungi  segenap  bangsa  Indonesia  dan  seluruh  tumpah  darah  Indonesia  dan  untuk memajukan  kesejahteraan  umum,  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  dan  ikut  melaksanakan ketertiban dunia”.
Penjabaran  dari  pembukaan  undang-undang  dasar  (UUD  1945)  tersebut  selanjutnya ditetapkan  oleh  pemerintah  dalam  bentuk  Undang-Undang  Pendidikan  Nasional  nomor  20 tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Dalam  UU  No.  20  Tahun  2003  pasal  3 menyebutkan  bahwa:  “Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”.
Upaya terbaik untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia masyarakat Indonesia adalah  melalui  kerjasama  dalam  bidang  pendidikan.  Sayangnya  masih  banyak  sekolah  yang belum  optimal  dalam  menyediakan  layanan  pengajaran  yang  optimal  karena  kekurangan fasilitas.  Salah  satu  solusi  yang  dapat  dilakukan  untuk  mengatasi  problem  tersebut  adalah menjalin kerjasama dengan pihak lain. kerjasama yang dijalin tersebut dilakukan untuk meraih suatu  tujuan  yang  umumnya  menguntungkan  kedua  belah  pihak.  Dengan  upaya  tersebut diharapkan  terjadi  percepatan  peningkatan  kualitas  pendidikan  sehingga  para  siswa mendapatkan manfaat sebesar-besarnya demi mewujudkan cita-cita.
Lembaga pendidikan (keluarga, sekolah dan masyarakat) memiliki peranan yang sangat strategis  yang  akan  menjadi  pusat-pusat  kegiatan  pendidikan  untuk  menumbuhkan  dan mengembangkan  potensi  anak  sebagai  makhluk  individu,  sosial,  susila  dan  religius.  Dengan memperhatikan bahwa anak adalah individu yang berkembang, ia membutuhkan pertolongan dari  orang  yang  telah  dewasa,  anak  harus  dapat  berkembang  secara  bebas,  tetapi  terarah. Pendidikan  harus  dapat  memberikan  motivasi  dalam  mengaktifkan  potensi  anak.  (Marlina Gazali, 2017)
Lembaga  pendidikan  adalah  suatu  wadah  yang  berguna  untuk  membina  manusia, membawa ke arah masa depan yang lebih baik. Setiap orang yang berada pada wadah tersebut akan  mengalami  perubahan  dan  perkembangan  menurut  warna  dan  corak  institusi  tersebut. Dalam  sistem  pendidikan  nasional,  masing-masing  lembaga  tersebut,  mempunyai  kaitan tanggung jawab yang terpadu dalam rangka pencapaian tujuan pendidikan nasional. Lembaga pendidikan menjadi ujung tombak bagaimana proses pendidikan itu bisa berjalan dengan baik dan  output  yang  dihasilkan  sesuai  dengan  tujuan  lembaga  pendidikan  tersebut.  Diharapkan lembaga  pendidikan  dapat  berperan  dalam  pusat-pusat  kegiatan  pendidikan  guna mengembangkan  potensi  anak  didik.  Semestinya  setiap  individu  untuk  saling  berupaya menanamkan rasa tanggung jawab bersama-sama yang bertujuan untuk meningkatkan sumber daya manusia dalam bidang pendidikan. (Ramayulis, 2018).
Dalam rangka mencapai  tujuan pendidikan nasional maka pendidikan perlu dibangun dan dikembangkan secara bersama-sama. Salah satu cara mengembangkan pendidikan adalah
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
dengan  melakukan  kerjasama  antar  sesama  lembaga  pendidikan,  hal  ini  dilakukan  untuk menyatukan persepsi dan visi dari tujuan pendidikan. Visi bangsa Indonesia antara lain yaitu mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  mengembangkan  manusia  seutuhnya  melalui  sikap membantu, kerjasama dan tolong menolong.
Kerjasama dan semangat tolong menolong dalam dunia pendidikan atau biasa disebut semangat  ta’awun  pendidikan  sangat  diperlukan  dalam  proses  pendidikan.  Dengan  tolong menolong  ini,  maka  tanggung  jawab  menciptakan  Bangsa  Indonesia  yang  cerdas  seutuhnya lahir bathin menjadi kewajiban bersama. Ta’awun pendidikan yaitu akhlak muslim untuk saling memberi dan memperkuat sesuai kemampuannya khususnya dalam bidang pendidikan.
Sikap  saling  tolong  menolong  (ta’awun)  ini  tertuang  dalam  Al  qur’an  dengan terjemahannya  yang  berbunyi:  “… ...dan  tolong  menolonglah  kamu  dalam  mengerjakan kebajikan dan takwa, dan janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan …” (Q.S: Al Maidah [5] :2).
Ayat Al-qur’an di atas sesuai dengan sabda Rasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam  Tirmidzi  atas  sanad  dari  Anas  berkata  bahwa:  ”Orang  yang  menunjukkan  kepada kebaikan  akan  mendapatkan  pahala  seperti  orang  yang  mengerjakannya.”  (Ibnu  Hajaral- Asqalani, 2016)
Mengenai  ayat  tersebut  di  atas  maka  Al-Qurtubi  berkesimpulan  bahwa:  “Ayat  (Al- Maidah  ayat  2)  tersebut  menunjukkan  perintah  kepada  seluruh  makhluk  untuk  melakukan tolong-menolong  dalam  kebaikan  dan  ketakwaan,  yaitu  bahu-membahu  satu  sama  lain  dan saling mendorong dalam mengerjakan apa yang diperintahkan oleh Allah SWT. dan mencegah diri dari perbuatan yang dilarangnya.” (Al-Qurtubi, 2014)
Sehingga  makna  ayat  ini  adalah,  “ Dan  saling  tolong- menolonglah  kalian  dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan  saling  tolong-menolonglah  kalian dalam meninggalkan kemungkaran .” Semua ini membutuhkan kerjasama di antara sesame kita, terutama  dalam  hal  kerjasama  di  bidang  lembaga  pendidikan.  Dalam  hal  ini  kebaikan  dan ketakwaan adalah dua lafal yang bermakna satu. Pengulangan dua kata itu untuk memperkuat redaksional, karena setiap kebaikan adalah ketakwaan dan setiap ketakwaan adalah kebaikan. (Ali Abdul Halim Mahmud, 2018)
Manusia  ketika  dilahirkan  berada  dalam  keadaan  tak  berdaya,  tanpa  bantuan  dan pertolongan orang lain, terutama orang tuanya, ia tidak bisa berbuat apa-apa. Namun di balik keadaannya  yang  lemah  itu,  ia  memiliki  potensi  baik  yang  bersifat  jasmani  maupun  rohani sebagai  makhluk  yang  dapat  dididik.  Potensi  ini  secara  berangsur-angsur  tumbuh  dan berkembang  dari  dalam  diri  anak.  Untuk  mewujudkan  perkembangan  potensi  anak  tersebut maka diperlukan pertolongan, dan tuntunan dari luar. Jika unsur pertolongan tidak ada, maka potensi tersebut tetap tinggal potensi belaka yang tak sempat diaktualisasikan.
Perintah bekerjasama dalam mengerjakan kebaikan dan takwa, adalah termasuk pokok- pokok petunjuk sosial dalam al-Qur’an. Karena, Allah SWT mewajibkan kepada manusia agar saling memberi bantuan satu sama lain dalam mengerjakan apa saja yang berguna bagi umat manusia, baik pribadi maupun kelompok, baik dalam perkara agama maupun dunia, juga dalam melakukan  setiap  perbuatan  takwa,  yang  dengan  itu  mereka  mencegah  terjadinya  kerusakan dan  bahaya  yang  mengancam  keselamatan  mereka.  Tolong-menolong  yang  dilakukan  tidak hanya dalam lingkup yang kecil seperti antara dua orang tapi juga dalam sebuah perkumpulan yang besar termasuk dalam lembaga pendidikan.
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  dengan  mengingat  begitu  pentingnya  kerjasama dalam  lembaga  pendidikan  dalam  membangun  lembaga  pendidikan  yang  berkualitas,  maka penulis tertarik untuk meneliti mengenai “Kerjasama dalam Lembaga Pendidikan Berdasarkan Tafsir Surah Al-Maidah Ayat 2”.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## METODE PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang digunakan pada penelitia ini adalah pendekatan kualitatif. Penelitian kualitatif yaitu penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian secara holistik, dan dengan cara deskripsi  dalam bentuk kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan berbagai metode ilmiah.
Metode penelitian ini adalah studi deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui studi  kepustakaan.  Penelitian  deskriptif  yaitu  penelitian  yang  berusaha  untuk  menuturkan pemecahan masalah yang ada sekarang berdasarkan data-data yang berkaitan dengan masalah penelitian. Teknik pengumpulan data menggunakan studi kepustakaan yang berasal dari buku- buku, modul serta sumber lainnya yang mendukung penelitian ini. Dalam penelitian ini terdapat upaya  mendeskripsikan,  mencatat  dan  mengiterpretasikan  kondisi  sekarang  kemudian melakukan evaluasi dan selanjutnya menyimpulkan permasalahan yang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pengertian Lembaga Pendidikan
Menurut H. Horne (2010) pengertian pendidikan adalah: “Proses yang terus menerus (abadi) dari penyesuaian yang lebih tinggi bagi makhluk manusia yang telah berkembang secara fisik dan mental, yang bebas dan sadar kepada tuhan, seperti termanifestasi (terwujud) dalam alam sekitar intelektual, emosional dan kemanusiaan dari manusia”. Setiap negara maju tidak akan  pernah  terlepas  dengan  dunia  pendidikan.  Semakin  tinggi  kualitas  pendidikan  suatu negara, maka semakin tinggi pula kualitas sumber daya manusia yang dapat memajukan dan mengharumkan negaranya.
Menurut  UU  SISDIKNAS  No.20  tahun  2003,  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya  dan  masyarakat.  Hal  ini  berarti  bahwa  pendidikan  merupakan  modal  yang  sangat penting dalam menjalani kehidupan bermasyarakat. Dalam pendidikan di Indonesia kita dapat memperoleh banyak pengetahuan seperti pengetahuan tentang moral, agama, kedisiplinan dan masih banyak lagi yang lainnya.
Dalam praktik pendidikan di Indonesia pengembangan pikiran sebagian besar dilakukan di sekolah-sekolah atau di perguruan tinggi melalui bidang studi yang dipelajari dengan cara pemecahan  soal-soal,  pemecahan  berbagai  masalah,  menganalisis  sesuatu  serta menyimpulkannya.  Pendidikan adalah sebuah program  yang mengandung komponen tujuan, proses belajar mengajar antara murid dan gurunya sehingga, akan meningkatkan sumber daya manusia (SDM) menjadi lebih baik. Konsep pendidikan mengarah pada satu tujuan yaitu suatu upaya yang dijadikan proses dalam membina diri seseorang maupun masyarakat secara umum supaya dapat menjembatani langkah-langkah dalam menjalani kehidupan sehingga bisa meraih hidup  yang  diimpikan  oleh  semua  orang  yaitu  menikmati  kehidupan  yang  serba  dilandasi pegetahuan dan hidup sejahtera, semua kebutuhan terpenuhinya dengan munculnya ide kreatif dan inovatif yang hanya bisa didapat dengan proses mengenyam pendidikan.
Lembaga  pendidikan  menurut  Undang-Undang  Nomor  20  tahun  2003  tentang SISDIKNAS adalah suatu jalur pendidikan yang memiliki struktur dan jenjang. Jenjang pada jalur pendidikan ini terdiri dari pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi. Lembaga pendidikan pada jalur pendidikan formal terdiri dari lembaga pendidikan prasekolah, lembaga pendidikan dasar, lembaga pendidikan menengah, dan lembaga pendidikan tinggi. Di dalam  sistem  pendidikan  nasional  ditegaskan  juga  bahwa  seluruh  warga  Negara  Indonesia diwajibkan untuk menempuh dan mengikuti pendidikan formal minimal sampai pada tingkat
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
menengah pertama. Lembaga pendidikan formal menitikberatkan kegiatan pembelajaran pada pengembangan manusia Indonesia seutuhnya.
Pengertian lembaga pendidikan menurut Umar Titahardja dan La Sula (2017), adalah bahwa: “Lembaga pendidikan merupakan tempat berlangsungnya proses pendidikan terkhusus pada  lingkungan  utamanya  yaitu  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat”.  Hal  ini  berarti  bahwa lembaga  pendidikan  merupakan  usaha  sadar  dan  terencana  yang  bertujuan  mewujudkan keinginan manusia sehingga memiliki agar peserta didik dapat aktif mengembangkan potensi dirinya,  selain  itu berperan  dalam  upaya  pembentukan  kekuatan  spiritual  keagamaan pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan oleh  individu.  Oleh  alasan  itulah  pendidikan  menjadi  sarana  memperoleh  pengetahuan  dan keterampilan yang berguna bagi masa depan seseorang.
Menurut  Abu  Ahmadi  dan  Nur  Uhbiyati  (2015)  menjelaskan  bahwa:  “Lembaga pendidikan  adalah  suatu  badan  usaha  yang  bertanggung  jawab  dan  bergerak  di  bidang pendidikan yang mana proses pendidikan tersebut dilakoni oleh para pendidik dan juga peserta didik”. Pendapat ini senada dengan pendapat yang diutarakan oleh Enung K. Rukiyati (2019) yang menjelaskan bahwa “Lembaga pendidikan adalah suatu tempat dimana proses pendidikan bersama  dengan  proses  kebudayaan  berlangsung.  Lembaga  pendidikan  bukan  hanya menyelenggarakan pendidikan formal saja, namun juga nilai-nilai moral dan kebudayaan yang ada pada suatu daerah di mana lembaga pendidikan berada”.
Dari  penjelasan  yang  dikemukakan,  dapatlah  dikatakan  bahwa  lembaga  pendidikan mempunyai  sejumlah  karekteristik  untuk  menghargai  prestasi,  melalui  pendidikan  adalah impiaan setiap orang. Pendidikan juga membantu seseorang meraih cita-cita dan mencerahkan masa depan. Disisi lain, melalui lembaga pendidikan kita di didik untuk menjadi sosok yang berguna  pada  masa  depan.  Oleh  karena  itulah  berbagai  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam mensukseskan  lembaga  pendidikan  adalah  dengan  memiliki  komitmen  dalam  din  untuk berjuang  meraih  prestasi,  menjauhi  kegiatan  yang  cenderung  negatif  dan  tidak  berguna  bagi masa depan, belajar dan orang atau teman yang berprestasi. Oleh karena itulah pendidikan yang dilakukan oleh masyarakat sebagai usaha meningkatkan kualitas diri pada dasarnya memiliki satuan pendidikan yang terbentuk dari berbagai kelompok layanan pendidikan. Dari jenis ini lembaga pendidikan di Indonesia ada yang jalur formal, nonformal, dan informal.

## 2. Pengertian Kerjasama
Kerjasama disebut juga dengan tolong menolong. Kerjasama atau tolong  – menolong menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  menjelaskan  bahwa:  “Kerjasama  adalah kegiatan  atau  usaha  yang  dilakukan  oleh  beberapa  orang  (lembaga,  pemerintah,  dan sebagainya)  untuk  mencapai  tujuan  bersama”.  Islam  sangat  menganjurkan  bekerjasama, sebagaimana Rasulullah bersama para sahabat yang selalu mengedepankan  tolong menolong dalam berbagai hal kebaikan.
Pengertian kerjasama menurut Zainuddin (2015) dapat dijelaskan bahwa: “Kerjasama merupakan  kepedulian  antara  satu  orang  atau  satu  pihak  dengan  orang  atau  pihak  lain  yang tercermin  dalam  suatu  kegiatan  yang  menguntungkan  semua  pihak  dengan  prinsip  saling percaya, menghargai dan adanya norma yang mengatur, makna kerjasama dalam hal ini adalah kerjasama dalam konteks organisasi, yaitu kerja antar anggota organisasi untuk mencapai tujuan organisasi (seluruh anggota)”.
Menurut  Lewis  Thomas  dan  Elaine  B.  Johnson  (2014:164)  kerjasama  adalah pengelompokan yang terjadi di antara makhluk-makhluk hidup yang kita kenal. Hal ini berarti bahwa  kerja  sama  adalah  proses  beregu  (berkelompok)  di  mana  anggota-anggotanya mendukung  dan  saling  mengandalkan  untuk  mencapai  suatu  hasil  mufakat.  Suatu  Lembaga pendidikan  merupakan  tempat  yang  sangat  baik  untuk  membangun  kemampuan  kelompok (tim), yang anda butuhkan kemudian di dalam kehidupan.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kerjasama dapat menghilangkan hambatan mental akibat terbatasnya pengalaman dan cara  pandang  yang  sempit.  Dengan  bekerjasama  kelompok  kecil  akan  mampu  mengatasi berbagai  bentuk  rintangan,  bertindak  mandiri  dan  dengan  penuh  rasa  tanggung  jawab, mengandalkan  bakat  atau  pemikiran  setiap  anggota  kelompok,  mempercayai  orang  lain, mengeluarkan pendapat dan mengambil keputusan. Hal ini sesuai dengan pendapat Robert L. Clistrap dalam Roestiyah (2013:15) yang menyatakan bahwa: “Kerjasama adalah merupakan suatu kegiatan dalam berkelompok untuk mengerjakan atau menyelesaikan suatu tugas secara bersama-sama”,  dalam  kerjasama  ini  biasanya  terjadi  interaksi  antar  anggota  kelompok  dan mempunyai tujuan yang sama untuk dapat dicapai bersama-sama.
Karakter  kerjasama  dapat  ditanamkan,  dilatih,  dan  dikembangkan  melalui  berbagai cara,  salah  satu  bentuknya  melalui  kegiatan  pembelajaran  melalui  kerjasama  antar  lembaga pendidikan. Kerjasama dalam pembelajaran antar lembaga pendidikan dapat dilakukan oleh dua lembaga atau lebih yang saling berinteraksi, menggabungkan tenaga, ide atau pendapat dalam waktu tertentu dalam mencapai tujuan pembelajaran sebagai kepentingan bersama (Rukiyati, dkk, 2014).
Kusnadi (2013:118) menyatakan bahwa “Kerjasama merupakan usaha dua orang atau lebih untuk melakukan aktivitas bersama yang dilakukan secara terpadu yang diarahkan kepada suatu target atau tujuan tertentu”. Aspek yang terkandung pada definisi kerjasama berdasarkan pendapat Kusnadi, yaitu: ”Kerjasama akan terjadi kalau terdapat minimal dua orang atau kedua pihak yang melakukan kesepakatan. Selanjutnya yaitu kerjasama tersebut terjadi karena adanya aktivitas yang dikehendaki bersama, sebagai alat  untuk mencapai tujuan. Tujuan atau target, merupakan  aspek  yang  menjadi  sasaran  dari  kerjasama  usaha  tersebut,  biasanya  adalah keuntungan baik  secara  finansial  maupun nonfinansial. Jangka waktu  tertentu,  menunjukkan bahwa  kerjasama  tersebut  dibatasi  oleh  waktu,  artinya  ada  kesepakan  kedua  pihak  kapan kerjasama itu berakhir”.
Faktor-faktor yang mempengaruhi kerjasama menurut Saputra dan Rudyanto (2015: 41) menerangkan bahwa pencapaian kerjasama menurut persyaratan tertentu  yang dipenuhi oleh anggota yang terlibat, syarat-syarat tersebut adalah :
1) Kepentingan yang sama
Kerjasama  akan  terbentuk  apabila  kepentingan  yang  sama  ingin  dicapai  oleh  semua anggota.  Kepentingan  yang  sama  tidak  hanya  menyangkut  aspek  materi  mungkin  juga aspek non materi seperti aspek moral, rohani, dan batiniah.
2) Keadilan
Kerjasama  harus  didasari  oleh  prinsip  keadilan,  artinya  setiap  orang  yang  ikut bekerjasama memperoleh imbalan yang sesuai dengan kontribusinya dalam pelaksanaan suatu kegiatan kerjasama.
3) Saling pengertian
Kerjasama  harus  dilandasi  oleh  keinginan  untuk mengerti  dan  memahami  kepentingan dari  orang-orang  yang  terlibat  dalam  kegiatan  bersama  itu.  Pengertian  ini  akan merangsang timbulnya kerjasama atas dasar saling pengertian.
4) Tujuan yang sama
Menetapkan memiliki tujuan yang sama untuk semua orang tidak selalu mudah, karena hampir setiap orang terikat dalam suatu kelompok didasari oleh kepentingan sendiri yang ingin  dicapai  oleh  keberhasilan  kelompok.  Tujuan  khusus  harus  dapat  mengantisipasi kepentingan  individual  yang  tergabung  dalam  kelompok  sosial.  Kerjasama  akan terbentuk apabila semua orang memiliki tujuan serupa tentang hal yang ingin dicapai.
5) Saling membantu
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Kerjasama  merupakan  dasar  akan  keberhasilan  dalam  pencapaian  tujuan.  Hal  ini  akan lebih  mudah  terjadi,  jika  tiap  orang  dalam  kelompok  bersedia  untuk  saling  membantu teman sesama kelompok jika diperlukan.
6) Saling melayani
Kerjasama untuk saling melayani merupakan unsur yang mempercepat terjadinya suatu kerjasama.  Jika  ada  anggota  yang  hanya  ingin  dilayani  dan  tidak  bersedia  melayani kepentingan orang lain, maka akibatnya akan terjadi kecacatan distribusi kegiatan.
7) Tanggung jawab
Kerjasama adalah merupakan perwujudan tanggung jawab dari tiap orang yang terlibat dalam kelompok. Jika ada suatu anggota yang tidak bertanggung jawab, biasanya akan mempengaruhi pencapaian tujuan atau kegiatan kelompok.
8) Penghargaan
Seseorang  akan  merasa  bahagia  jika  mendapatkan  penghargaan  atas  kegiatan  yang dilakukannya. Penghargaan ini dapat berupa penghargaan dalam wujud rasa hormat, atau dalam  bentuk  yang  nyata,  misalnya  materi  atau  penghargaan  tertulis.  Hal  yang  sangat penting  dalam  kerjasama  adalah  keinginan  untuk  saling  menghargai  sesama  anggota kelompok.
9) Toleransi
Kerjasama kelompok adalah gabungan kerja dari tiap orang yang terlibat dalam kelompok sosial. Cara kerja tiap orang tidak sama. Ada yang cepat ada yang lambat. Ada yang serius dan  ada  yang  kurang  serius.  Unsur  toleransi  penting  untuk  melandasi  kapan  suatu kegiatan akan diselesaikan.
Dalam  dunia  pendidikan,  keterampilan  kerjasama  merupakan  hal  penting  yang  harus dilaksanakan dalam pembelajaran. Kerjasama dapat mempercepat tujuan pembelajaran, sebab pada dasarnya suatu komunitas belajar selalu lebih baik hasilnya dari pada beberapa individu yang  belajar  sendiri-sendiri  (Hamid,  2015:  66).  Menurut  Thomas  dan  Johnson  (2014:  164) kerjasama  adalah  pengelompokan  yang  terjadi  di  antara  makhluk-makhluk  hidup  yang  kita kenal.
Menurut  Maasawet  (2016:79)  tujuan  dari  bekerjasama  ialah  dapat  mengembangkan tingkat  pemikiran  yang  tinggi,  keterampilan  komunikasi  yang  penting,  meningkatkan  minat, percaya  diri,  kesadaran  bersosial  dan  sikap  toleransi  terhadap  perbedaan  individu.  Dalam kerjasama, kita memiliki kesempatan mengungkapkan gagasan, mendengarkan pendapat orang lain, serta bersama-sama membangun pengertian, menjadi sangat penting dalam belajar karena memiliki unsur yang berguna menantang pemikiran dan meningkatkan harga diri seseorang.
Kerjasama ini bukan hanya untuk ruang lingkup yang besar saja. Bahkan, dalam ruang lingkup kecil, seperti rumah tangga, pun kita butuh saling bekerjasama. Contohnya kita sebagai suami  bekerjasama  dengan  istri  tentang  bagaimana  caranya  agar  anak-anak  bisa  berbuat kebajikan  dan  meninggalkan  kemaksiatan.  Bahkan  kita  memulai  belajar  bekerjasama  dalam lingkup yang kecil, yaitu keluarga, dan selanjutnya kita terapkan pada ruang lingkup yang lebih besar. Bekerjasama memiliki faedah yang sangat banyak. Kita bisa saling menghargai antara satu dengan yang lainnya, serta bisa saling mengetahui kelebihan orang lain serta kekurangan diri sendiri.
Menurut  Ali  Abdul  Halim  mengatakan  bahwa  Allah  SWT  menyunnahkan  semua muslim  untuk  bekerjasama  dalam  kebajikan  dengan  diiringi  ketakwaan  kepada  Allah  SWT, sebab keridhaan Allah SWT. terdapat dalam ketakwaan dan keridhaan manusia terdapat dalam kebaikan.  Oleh  sebab  itu,  barang  siapa  yang  menyatukan  keduanya  maka  lengkaplah kebahagiaannya dan sempurnalah nikmatnya. (Ali Abdul Halim Mahmud, 2008:134)
Tolong menolong merupakan salah satu contoh kerjasama yang dilakukan oleh 2 orang atau lebih secara bersama. Hal ini karena manusia adalah makhluk sosial yang terdiri dari suku
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
bangsa  yang  hidup  berdampingan  dan  selalu  membutuhkan  tolong  menolong  dan  kerjasama antar  sesama.  Untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  yang  diamanatkan  dalam  undang- undang,  maka  sudah  seharusnya  seluruh  aspek  pendidikan  baik  lembaga  penyelenggara pendidikan  maupun  sistem  pendidikan  melakukan  kerjasama  atau  tolong  menolong  yang disebut kemitraan guna memajukan pendidikan.
Berdasarkan  pendapat  beberapa  ahli  maka  dapat  penulis  simpulkan  bahwa  tolong- menolong  atau  kerjasama  berasal  dari  bahasa  arab  yaitu Ta’awun yang  artinya tolong menolong.  Tolong-menolong  dalam  artian  dalam  ilmu  aqidah  dan  akhlak  yaitu  sifat tolong menolong di antara sesama manusia dalam hal kebaikan dan takwa. Pengertian Ta’awun yang diartikan  tolong  menolong  merupakan  suatu  sifat  yang  berkenaan  dengan  saling  tolong menolong di antara sesama manusia dalam hal kebaikan dan takwa. Dalam ayat tersebut yang merupakan pelajaran pendidikan dalam ajaran Islam, tolong menolong merupakan kewajiban setiap  muslim.  Konsep  tolong  menolong  dalam  lembaga  pendidikan  ini  sebaiknya  dikemas sesuai dengan syariat Islam, dalam artian tolong menolong hanya diperbolehkan dalam kebikan dan takwa, dan tidak diperbolehkan tolong menolong dalam hal dosa atau permusuhan.
3. Tafsir Al-Qur’an Surah Al-Maidah Ayat 2
Surah Al-Maidah Ayat 2 beserta Terjemahannya
َلَ َو ِ هاللّٰ  َرِٕىۤاَعَش ا ْوُّل ِحُت  َلَ ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّيَآٰٰي
َّر  ْنِِّم  الَْضَف  َن ْوُغَتْبَي َما َرَحْلا  َتْيَبْلا َنْيِِّم ٰۤا ٰٓ َلَ َو َدِٕىۤ َلََقْلا  َلََو َيْدَهْلا  َلََو َماَرَحْلا َرْهَّشلا
ْمِهِِّب
ا ِد ِجْسَمْلا ِنَع ْمُك ْوُّدَص  ْنَا  ٍم ْوَق ُنٰاَنَش ْمُكَّنَم ِرْجَي  َلَ َوۗ ا ْوُداَطْصاَف ْمُتْلَلَح اَذِا َوۗ اانا َوْض ِر َو ِِّرِبْلا ىَلَع ا ْوُن َواَعَت َو ا ْْۘوُدَتْعَت  ْنَا  ِما َرَحْل
ِباَقِعْلا ُدْيِدَش َ هاللّٰ َّنِاۗ َ هاللّٰ اوُقَّتا َوۖ ِنا َوْدُعْلا َو  ِمْثِ ْلَا ىَلَع ا ْوُن َواَعَت  َلَ َو  ۖى ٰوْقَّتلا َو Artinya :
”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syiar-syiar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan (mengganggu) binatang- binatang  hadya  dan  binatang-binatang  galaid,  dan  jangan (pula) mengganggu orang-orang  yang  mengunjungi  Baitullah  sedang  mereka  mencari  karunia  dan keridaan dari Tuhannya; dan apabila kalian telah menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan jangan sekali-kali kebencian (kalian) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kalian dari Mesjidil Haram, mendorong kalian berbuat aniaya (kepada
mereka). Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan  dan  takwa,  dan  jangan  tolong-menolong  dalam berbuat dosa dan pelanggaran.Dan bertakwalah kalian kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksaan-Nya.”(QS. Al-Maidah :2)
Penafsiran  ayat  di  atas  menurut  Ibnu  Katsir  bahwa:  “Allah  SWT.  memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman untuk saling menolong dalam berbuat kebaikan yaitu kebajikan dan meninggalkan hal-hal yang mungkar: hai ini dinamakan ketakwaan. Allah SWT. melarang  mereka  bantu-membantu  dalam  kebatilan  serta  tolong-menolong  dalam  perbuatan dosa dan hal-hal yang diharamkan”.
Tafsir  Surat  Al  Maidah  ayat  2  menurut  Tafsir  Almaraghi  dapat  dijelaskan  bahwa: “Perintah  bertolong-menolong  dalam  mengerjakan  kebaikan  dan  takwa,  adalah  adalah termasuk  pokok-pokok  petunjuk  sosial  dalam  Al-Qur’an.  Karena,  Allah  SWT  mewajibkan kepada manusia agar saling memberi bantuan satu sama lain dalam mengerjakan apa saja yang berguna bagi umat manusia, baik pribadi maupun kelompok, baik dalam perkara agama maupun dunia, juga dalam melakukan perbuatan takwa, yang dengan itu mereka mencegah terjadinya kerusakan dan bahaya yang mengancam keselamatan mereka”.

## 4. Beberapa Istilah Penting Dalam Surah Al-Maidah Ayat 2
تلا َو ِِّرِبْلا ىَلَع اوُن َواَعَت َو
ِنا َوْدُعْلا َو  ِمْثِ ْلْا ىَلَع اوُن َواَعَت  َلَ َو ى َوْق
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## Artinya:
“Dan  tolong-menolonglah  kamu  dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan  takwa,  dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran .”
Allah  SWT  berfirman  mengenai  perintah  untuk  saling  tolong-menolong  dalam kebajikan dan takwa. Sebaliknya Allah SWT melarang tolong-menolong dan saling membantu dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Makna Al birr (ربلا) adalah segala perintah dan larangan syariat  atau  setiap  sesuatu  yang  hati  merasa  tenang  dan  nyaman  terhadapnya. Al  Itsm (مثلإا) adalah setiap hal yang dilarang syariat atau sesuatu yang hati gusar terhadapnya, tidak mau ada orang  lain  melihat  dan  mengetahuinya.  Sedangkan Al  udwan (ناودعلا)  adalah  pelanggaran terhadap hak orang lain.
ِباَقِعْلا ُديِدَش َ َّاللّٰ َّنِإ َ َّاللّٰ اوُقَّتا َو Artinya: “Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” Makna kandungan ayat  ini adalah hendaklah kaum  muslimin  dan muslimat  bertakwa kepada Allah SWT, karena Takwa yang berarti menjalani perintah Allah SWT dan menjauhi larangan dari Allah SWT di sini dapat menjadikan jalan bagi manusia untuk mencapai kunci keselamatan dari adzab-Nya sekaligus kunci dalam keberhasilan.

## 5. Asbabun Nuzul Surah Al-Maidah Ayat 2
Mengutip dari Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul oleh Jalal al-Din al-Suyuti, Surat Al Maidah ayat 2 diturunkan oleh Allah sebagai jawaban atas suatu peristiwa yang tengah terjadi. Surah Al-Maidah ayat 2 ini diturunkan pada saat Rasulullah bersama para sahabat dicegah oleh kaum kafir Quraisy pergi ke Baitullah, saat itu mereka berada di Hudaibiyah. Lalu, para sahabat melihat dari arah Timur ada sekumpulan kaum musyrik juga hendak pergi ke Baitullah.
Kemudian para sahabat berkata,“kita cegah mereka (orang-orang musyrik dari Timur) sebagaimana  mereka  (kaum  kafir  Quraisy)  mencegah  kita  untuk  pergi  ke  Baitullah”.  Untuk mengatasi  problematika  tersebut  maka  turunlah  ayat  ini  untuk  menegaskan  tidak diperbolehkannya melakukan balas dendam belaka. Akan tetapi hendaknya kita kaum muslimin bersikap tolong-menolong meskipun kepada orang yang telah berbuat jahat pada kita.

## 6. Penjelasan/Tafsir Surah Al-Maidah Ayat 2
Li Yaddabbaru Ayatih / Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia.
1) Alangkah  baiknya  seorang  hamba  tatkala  ia  pergi  menunaikan  manasiknya  turut merasakan keindahan ayat ini, semoga menjadikannya terus istiqomah di atas syari'at Allah.
2) Berkata  al-Mawardy  :  Perintah  Allah  kepada  hamba-hamba-Nya  untuk  saling  tolong menolong dalam kebaikan, dan Dia menyandingkan perintah itu dengan Takwa kepada- Nya:
{ ٰى َوْقَّتلا َو  ِِّرِبْلا ىَلَع اوُن َواَعَت َو } "Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa", adalah karena dengan takwa sesorang hamba akan meraih keridhoan Allah, dan dengan kebaikan dia akan meraihnya.
3) { ٰى َوْقَّتلا َو  ِِّرِبْلا ىَلَع اوُن َواَعَت َو } dalam ayat ini tidak dibedakan antara tolong menolong dalam kebaikan  untuk  kemaslahatan  kehidupan  duniawi  (yang  hakikatnya  dibolehkan  oleh syari'at) dan kemaslahatan untuk kebahagiaan ukhrawi.
4) Jumhur Imam mengatakan : Tidak halal bagi setiap muslim menjual kepada orang-orang Nashrani  sesuatu  apapun  dari  maslahat  hari  raya  mereka:  apakah  itu  dalam  bentuk makanan  ataupun  pakaian,  dan  tidak  pula  mereka  meminjamkan  kendaraan  kepada orang-orang  Nashrani,  serta  tidak  membantu  mereka  dalam  perkara  keagaamaan mereka,  karena  sesungguhnya  itu  termasuk  dukungan  dan  mengagungkan  kesyirikan
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
mereka  dan  kekafiran  mereka,  Dan  perlu  diperhatikan  oleh  setiap  pemimpin  untuk melarang kaum muslimin dari perbuatan itu.

## 7. Pelajaran dalam Surah Al-Maidah Ayat 2
Q.S  Al-Maidah  ayat  2  ini  juga  berbicara  mengenai  beberapa  ajaran  tolong-menolong dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan  takwa,  serta  sangat  melarang  tolong  menolong  dalam perbuatan dosa dan permusuhan. Di antara pelajaran yang dapat dipetik adalah :
1) Larangan  untuk  membenci,  sebagaimana  kita  ketahui  bahwa  rasa  tidak  suka  pada sesuatu  hal  dapat  mengahalangi  kita  dalam  berbuat  kabajikan.  Begitu  pun  dalam  hal tidak  menyenangi  sesuatu  karena  menaruh  dendam,  sangat  tidak  dianjurkan  dalam Islam.  Alangkah  baiknya  memaafkan  apapun  tindakan  tersebut  dan  membalasnya dengan kebaikan.
2) Anjuran Gotong Royong/kerjasama. Dalam surat Al-Maidah ayat 2 juga menyarankan bahwa  hidup  tolong-menolong  dan  membantu  dalam  kebaikan.  Islam  sangat menganjurkan  perbuatan  gotong  royong  (tolong  menolong)  dalam  kebaikan  dan melarang  keras  tolong  menolong  dalam  melakukan  kejahatan.  Apabila  seseorang melakukan kebaikan karena Allah maka wajib kita menolongnya.
3) Bertakwa kepada Allah SWT di mana pun dan kapan pun tanpa memandang keadaan. Artinya bila ketakwaan sudah melekat di dalam hati kaum muslimin dan muslimat maka dapat dipastikan ia akan selamat dunia dan akhirat.
Beberapa  kandungan  di  dalam  Al-Qur’an  Surat  Al  Maidah  ayat  2  dapat  dijelaskan sebagai berikut:
a) Surat  Al  Maidah  ayat  2  mengajarkan  kepada  umat  Islam  kebaikan  yang  dikerjakan secara bersama akan berdampak lebih besar pula. Sebab, pekerjaan yang dilakerjakan dengan gotong  royong  mempunyai  spirit kebersamaan yang kuat,  hingga dampaknya tersebut semakin cepat menyebar luas.
b) Surat  Al  Maidah  ayat  2  juga  menegaskan  bahwa  sikap  saling  tolong  menolong merupakan pondasi dalam membangun kerukunan hubungan antar entitas masyarakat. Karena, tolong menolong mencerminkan segala perilaku yang memberi manfaat pada orang  lain.  Yakni,  saling  membantu  untuk  meringankan  beban  orang  lain  dengan melakukan suatu tindakan nyata.
c) Surat Al Maidah ayat 2 di atas menegaskan bahwa sikap saling tolong menolong yang dibenarkan  dalam  Islam  adalah  menolong  dalam  kebaikan  dan  ketakwaan.  Tolong- menolong dalam hal kemungkaran dan keburukan tidak diperkenankan dalam Islam.
d) Islam mengajarkan bahwa kemarahan dan kebencian itu mutlak hak diri setiap manusia, namun  ajaran  tersebut  memberi  kewajiban  agar  dengan  adanya  kemarahan  dan kebencian  tersebut  tidak  memicu  perbuatan  menganiaya  ataupun  menindas  yang lainnya.
e) Dengan tidak membalas suatu kejahatan yang dilakukan orang lain sama halnya dengan menutup  kesalahan  orang  lain.  Karena  sejatinya  dalam  ajaran  Islam  yang  dibawa Rasulullah SAW mengajarkan agar setiap individu untuk saling memberi pertolongan dalam  kebaikan  bukan  keburukan,  menutup  cela  orang  lain  bukan  mengumbar- ngumbarnya.
f) Begitupula dalam segi kemanusiaan, menolong merupakan kesediaan seseorang dalam hal  memberikan  bantuan  adalah  yang  tergerak  hatinya.  Sebab,  dalam  diri  manusia tersimpan rasa empati serta peduli terhadap orang lain.
8. Analisis tentang Surah Al-Maidah Ayat 2
Perbuatan  tolong  menolong  dalam  kebaikan  ini  sudah  sepatutnya  dilakukan  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Sebagaimana  manusia  adalah  makhluk  social  yang  sangat
bergantung pada orang lain. Butuh berinteraksi, bermuamalah dengan orang lain, manusia tidak bisa hidup sendiri. Dalam berinteraksi baik di lingkungan masyarakat maupun dalam sebuah lembaga  pendidikan  tentu  sangat  dibutuhkan  kerjasama  dan  gotong  royong  yang  baik  untuk mencapai suatu tujuan bersama. Jelas ini sangat lugas Allah sampaikan dalam penggalan surah AL-Maidah  ini,  yang  artinya, ”…dan  tolong-menolonglah  kamu  dalam  (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan…”
Kemudian, apabila berselisih selama berinteraksi dan bermuamalah antara sesama, tetap dianjurkan  membalasnya  dengan  kebaikan.  Sebagaimana  Islam  dikenal  dengan  agama  yang Rahmatan Lil’aalamiin , agama  yang  penuh  dengan  kasih  sayang  semesta  alam.  Maka  Islam memandang  perbedaan  itu  adalah  rahmat  (kasih  sayang)  “ ikhtilafurrahmah ”.  Namun  tetap harus saling menghargai.
Maka hal ini juga ada kaitannya dengan semboyan Negara kita Bhinneka Tunggal Ika , walau berbeda-beda tetap satu jua. Dimana luasnya hamparan bumi Indonesia, dengan jutaan penduduk,  berbagai  agama  dan  suku,  tetap  hidup  berdampingan,  saling  menghargai, menghormati, serta menolong demi keutuhan bangsa dan tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia.  Baik  dalam  tatanan  masyarakat  dan  lembaga-lembaga  pendidikan,  harus mengedepankan kerjasama yang baik demi suksesnya satu peradaban.

## 9. Bentuk Kerjasama Atau Kemitraan Dalam Lembaga Pendidikan
Tolong menolong dalam bentuk kerjasama atau kemitraan dalam lembaga pendidikan sangat  baik  dilakukan  demi  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia.  Namun  fenomena yang terjadi adalah masih banyak lembaga pendidikan seperti sekolah/madrasah yang belum optimal  dalam  menyediakan  layanan  baik  sarana  maupun  prasarana  terhadap  anak  didiknya dikarenakan  kekurangan  fasilitas  pendukung.  Salah  satu  solusi  dalam  memecahkan  masalah tersebut adalah dengan menjalin kerjasama antar lembaga pendidikan.
Konsep  kerjasama  antar  lembaga  pendidikan  yang  akan  dijalin  mungkin  lebih  cocok jika dikatakan sebagai  kemitraan. Kemitraan merupakan salah satu  bentuk kerjasama  formal yang dilakukan antar perorangan, lembaga, kelompok, instansi atau organisasi. Kerjasama yang dilakukan bertujuan untuk meraih suatu kualitas pendidikan yang menguntungkan kedua belah pihak.  Dengan  upaya  tersebut  diharapkan  terjadi  percepatan  peningkatan  kualitas  lembaga pendidikan  sehingga  peserta  didik  mendapatkan  manfaat  demi  mewujudkan  cita-cita  yang diharapkan.
Kerjasama antar lembaga pendidikan dilakukan dengan harapan dapat terjalin hubungan simbiosis  mutualistis  untuk  mencapai  dan  mewujudkan  tujuan  pendidikan  bersama.  Bentuk hubungan  tersebut  berupa  kerjasama  atau  kemitraan.  Kemitraan  antar  lembaga  pendidikan dapat menjadi alternatif untuk melaksanakan program pendidikan dan sosial humaniora melalui aktivitas  dalam  pengembangan  generasi  muda,  magang  siswa,  penelitian  mahasiswa  dan pengabdian  masyarakat  bagi  dosen  sebagai  tanggung  jawab  moral  kepada  masyarakat  dan lingkungan.
Kerjasama dalam bidang penyelenggaraan pendidikan telah diatur pemerintah melalui Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  19  Tahun  2007  tentang  Standar  Pengelolaan Pendidikan menyatakan bahwa: “Setiap sekolah menjalin kerjasama dengan lembaga lain yang relevan, berkaitan dengan input, proses, output, dan pemanfaatan lulusan. Kerjasama sekolah dapat dilakukan dengan lembaga pemerintah maupun nonpemerintah seperti perguruan tinggi, sekolah yang setara, serta dunia usaha dan dunia industri di lingkungannya”.
Berikut  ini  beberapa  contoh  bentuk  kerjasama  atau  kemitraan  dalam  lembaga pendidikan antara lain yaitu:
1. Sekolah  atau  madrasah  yang  memiliki  fasilitas  baik  seperti  ketersediaan  laboratorium komputer,  perpustakaan  yang  lengkap  dan  sumber  buku  yang  memadai  dapat  menjalin
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
kerjasama dengan lembaga pendidikan lain yang belum memiliki fasilitas terbaik. Hal ini dimaksudkan  agar  para  peserta  didik  yang  terdaftar  di  lembaga  pendidikan  yang  belum baik fasilitasnya dapat menimba ilmu dengan maksimal karena antara lembaga pendidikan tersebut ada komitmen dalam penggunaan fasilitas terkait.
2. Kerjasama  dalam  bentuk  Beasiswa  yang  diusahakan  lembaga  pendidikan  untuk menumbuhkan  dan  mengembangkan  peserta  didik  yang  terkendala  dalam  hal  biaya sekolah.  Jalinan  kerjasama  antar  lembaga  pendidikan  dalam  usaha  mendapatkan  dana beasiswa  dapat  dilakukan  dengan  membuat  semacam  proposal  yang  ditujukan  kepada lembaga pendidikan yang sudah maju, baik beasiswa lokal maupun bea siswa antar negara.
3. Kemitraaan antar lembaga pendidikan tinggi, seperti halnya kerjasama antara universitas dengan  sekolah  tinggi  yang  mempunyai  level  berbeda.  Hal  ini  sangat  bermanfaat  untuk meningkatkan  kemampuan  dan  kompetensi  baik  bagi  mahasiswa  maupun  bagi  para pengajar  atau  dosen  yang  akan  saling  bekerjasama  dalam  bentuk  penelitian,  pengajaran maupun pengabdian untuk masyarakat.
4. Kerjasama  antara  lembaga  pendidikan  dalam  melaksanakan  ujian  kompetensi  untuk melihat  tingkat  kemampuan  peserta  didik.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara mengusahakan  uji  kemampuan  seperti  perlombaan,  kejuaraan,  olimpiade  antar  lembaga pendidikan yang diharapkan dapat meningkatkan kompetensi peserta didik.
5. Kerjasama dalam bidang kejuruan yang dapat  mengembangkan bakat  dan minat  peserta didik.  Contohnya  yaitu  kerjasama  lembaga  pendidikan  non  kejuruan  yang  saling berkolaborasi  dengan  lembaga  pendidikan  kejuruan  dengan  sistem  pertukaran  peserta didik.  Hal  ini  dapat  menjadi  masukan  dan  pengalaman  bagi  peserta  didik  untuk menemukan  bakat  serta  minat  dalam  hal  kejuruan  seperti  ilmu  tanaman,  ilmu perbengkelan, ilmu teknik dan lain-lain.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  dijelaskan  pada  bab  sebelumnya,  maka  dapat disimpulkan bahwa surah Al-Maidah ayat 2 ini mengandung makna bahwa berkerjasama dalam kebaikan  dan  melarang  melakukan  keburukan  yang  menambah  dosa  atau  pun  permusuhan. Sekalipun kita disakiti dengan perbuatan jahat, seluruh ummat dianjurkan membalasnya dengan kabaikan  agar  terhindar  dari  permusuhan  dan  pertikaian.  Untuk  itu  sangat  diperlukan  rasa memiliki satu sama lain, saling menghormati dan mengahargai demi tegaknya kerjasama yang solid.  Apapun  rintangan  dan  hambatan  dapat  diselesaikan  bila  bersama-sama.  Itulah  Islam agama yang cinta damai dan menyejukkan ummatnya.
Bentuk  kemitraan  di  lembaga  pendidikan  dapat  berupa:  kerjasama  dalam  membantu fasilitas, menyediakan beasiswa, jalinan kemitraan antar perguruan tinggi untuk meningkatkan kemampuan  mahasiswa,  uji  kompetensi,  dan  bakat  minat  dalam  rangka  meningkatkan kompetensi dan mengembangkan kreativitas siswa.
Hendaklah kita sesama ummat manusia di muka bumi ini menjalin kerjasama yang baik demi  menjaga  tali  silaturrahim  dalam  mengukuhkan  ukhuwah  islamiyah  sekalipun  ada perbedaan-perbedaan  sudut  pandang.  Apabila  dimusyawarahkan  maka  perbedaan  itu  dapat diminimalisir.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu, Ahmadi & Nur Uhbiyati. 2015. Ilmu pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta. Abdullah, M. 2017. Tafsir Ibnu Katsir Jilid 5 . Bogor: Pustaka Imam Asy-Syafi’i. Ahmad Isawi Muhammad. 2009. Tafsir Ibnu Mas’ud . Jakarta: Pustaka Azzam. Al Mahalli, Imam Jalaluddin. 2009.  Tafsir Jallalain. Bandung: Sinar Baru Algensindo. Al-Qurtubi, 2014. Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’a , Juz 3, Beirut: Darul Al-Kutub Al-Ilmiyah.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 2 No. 3 Agustus 2022 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Ali Abdul Halim Mahmud, 2017. Fikih Responsibility , Jakarta: Gema Insani Press. Enung K Rukiyati, 2019. Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia , Bandung: Pustaka Setia. Hasbullah,  2015 . Dasar - dasar Ilmu  Pendidikan (edisi  revisi).  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Ibnu Hajaral-Asqalani, 2016. Bulugh al-Maram , Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah. Kusnadi, H. 2013. Masalah, Kerjasama, Konflik dan Kinerja , Taroda: Malang. Lewis Thomas dan Elaine B. Johnson. 2014. Contextual Teaching Learning . Jakarta: Kaifa Maasawet, E. T. 2010. Pengaruh Strategi Pembelajaran Kooperatif Snowballing Pada Sekolah Multietnis  Terhadap  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Sains  Biologi  Siswa  SMP Samarinda. BIOEDUKASI (Jurnal Pendidikan Biologi), 1(1).2327. Marlina Gazali, 2013. Optimalisasi Peran Lembaga Pendidikan Untuk Mencerdaskan Bangsa, Jurnal Al-Ta’dib , Vol. 6 No. 1 Januari-Juni. Mushthafa Ahmad Al-Maraghi. 1987. Terjemah Tafsir Al-Maraghi . Semarang: Tohaputra. Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  19  Tahun  2007  tentang  Standar  Pengelolaan Pendidikan.
Quraish Shihab M. 2012. Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan, dan Keserasian AL-Qur’an . Jakarta: Lentera Hati.
Ramayulis, 2018. Ilmu Pendidikan Islam (Cet. II), Jakarta: Kalam Muha. Robert L. Clistrap. 2018. Manajemen Sumber Daya Manusia . Jakarta: Selemba Empat. Saputra  dan  Rudyanto.  2015. Pembelajaran  Kooperatif  untuk  Meningkatkan  Keterampilan Anak Taman Kanak-kanak . Jakarta: Depdiknas Umar Tirtarahardja dan La Sula, 2017. Pengantar Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta. Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  Jakarta:  Sinar Grafika, 2008.
Zainuddin, Ali. 2015. Metode Penelitian Hukum , Jakarta:Sinar Grafika.