Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas

## TINJAUAN KEPEMILIKAN MEREK DALAM PERSPEKTIF ISLAM

## (AN EXAMINATION OF BRAND OWNERSHIP IN ISLAMIC
PERSPECTIVE)
Yusniar 1*
1 STAI Tgk Chik Pante Kulu, Indonesia
* Corresponding email: yusniaryuzie@yahoo.co.id
Article Info Abstract
Article history Received: 15-04-2022 Revised: 09-06-2022 Accepted: 10-06-2022
Keywords:
Merk;
Islamic Perspective; A brand is characterized as a title, term, sign, image, or plan or a combination of them which is aiming to distinguish the products and service of one dealers to distinguish them from those of competitors.The purpose of this study is to find out the  description  and  explanation  of  brand  ownership  in  an  Islamic  perspective. The data collection method in this research is by using a literature study, and the data obtained are then analyzed in a qualitative descriptive manner. Based on the results of the study it can be concluded that a brand can reflect a certain level of quality, also provide legal protection for all features and aspects of the product. Futhermore,  a  brand  can  provide  an  intellectual  asset  or  ownership  rights,  as well as provide legal protection to the brand owner. This means that a creativity or  work  will  only  be  protected  by  the  State  where  the  work  is  registered.  The protected  works  are  in  tangible  and  intangible  forms  such  as  trademarks, copyrights, patents, arts and sciences Info Artikel Abstrak Kata Kunci: Merek; Perspektif Islam Merek  di  defenisikan  sebagainama,  istilah,  tanda,  simbol,  atau desain  atau  kombinasi  dari  semuanya  itu  yang  dimaksudkan untuk  mengidentifikasi  barang  atau  jasa  dari  seseorang  atau sekelompok  penjual  untuk  membedakannya  dari  produk  atau barang pesaing. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui  uraian  dan  penjelasan  mengenai  kepemilikan merek  dalam  perspektif  Islam.  Metode  pengumpulan  data dalam  penelitan  ini  yaitu  dengan  menggunakan  studi kepustakaan,  dan  data  yang  diperoleh  kemudian  dianalisis secara deskriptif kualitatif.. Penelitian ini menyimpulkan bahwa suatu merek dapat mencerminkan tingkat kualitas tertentu, dan dapat memberikan perlindungan hukum untuk semua fitur dan aspek  produk.  Selanjutnya  merek  juga  memberikan  kekayaan intelektual  atau  hak  kepemilikan  serta  perlindungan  hukum kepada pemilik merek dagang. Artinya suatu ciptaan atau karya hanya akan dilindungi oleh negara dan agama sebagai bentuk minat  terhadap  kreativitas  dan  ilmu  pengetahuan.  Adapun kepemilikan  merek  atau  sebuah  karya  yang  dilindungi  adalah
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
dalam  bentuk  wujud  dan  tak  berwujud  sebagaimana  merek dagang, hak cipta, paten, seni ilmu pengetahuan .

## Copyright© 2022 by Author(s)
This  work  is  licensed  under  a  Creative  Commons  Attribution-Non  Commercial-Share  Alike 4.0 International License.

## PENDAHULUAN
Pentingnya merek dalam suatu produk telah diakui oleh para pemasar selama bertahun-tahun. Jika menelusuri  sejarah  perkembangan  merek,  dapat  dilihat  bahwa  merek  pertama  kali  digunakan  di  negara- negara Eropa ketika perdagangan dengan dunia luar mulai berkembang (Miftahul Huda, 2020).  Awalnya, fungsinya hanya untuk menampilkan asal produk yang bersangkutan. Maka, sekitar pertengahan abad ke-19, Berbagai upaya untuk melindungi merek mulai berkembang hingga sekarang. Menurut data dari Millward Brown menyatakan bahwa merek Google pada tahun 2020 bernilai lebih dari $11  miliar. Sementara itu, perusahaan  Bill  Gates  yaitu  Microsoft  juga  memiliki  kekyaan  pada  merek  tersebut  yaitu  $76  miliar. Kemudian  merek  Coca  Cola  dengan  perkiraan  nilai  merek  $68  miliar.  Selain  itu  merek  "Apple"  yang dihargai  Rp  1,987  triliun.  Disusul merek  “Samsung”  dengan  nilai  Rp  1,252  triliun  dan  tak  kalah  dengan merek  “Facebook” dengan nilai Rp 1,217 triliun (Kompas, 2020). Temuan ini menjelaskan bahwa merek dapat  dianggap  sebagai  harta  sehingga  harus  dilpelihara  dan  dilindungi.  Namun,  seiring  perkembangan dunia  pemasaran,  perdebatan  mengenai  mendahulukan  pentingnya  produk  atau  mereka  adalah  hal  yang biasa  terjadi  di  antara  para  akademisi  dan  praktisi.  Sebagian  pendapat  menyatakan  bahwa  produk  lebih penting  karena  produk  memberikan  fungsi.  Sebagaian  lagi  menyatakan  bahwa  merek  yang  lebih  penting sebab segala sesuatu di dunia ini adalah masalah persepsi. Bagi pemasar yang lebih berorientasi pada merek, tidak  ada  produk  unggulan  di  dunia ini,  yang  ada  hanya  persepsi  unggul  dibenak  konsumen.  (Munnuka, 2010). Jika konsumen memiliki persepsi yang tajam terhadap merek tertentu, persepsi tersebut tidak akan mudah  diubah  (Hanzae,  2012).  Misalnya,  seseorang  yang  hausakan  mencari  air    untuk  menghilangkan dahaganya. Jika suatu produk air mineral memiliki kemampuan untuk menghilangkan dahaga, maka produk tersebut  dianggap  telah  memberikan  solusi  sesuai  fungsinya.  Atas  dasar  pertimbangan-pertimbangan tersebut,  peneliti  mencoba  mempertimbangkan  sifat  merek  dan  ketentuan  undang-undang  tentang penggunaan  merek  sebagai  objek  transaksi,  agar  masyarakat  khususnya  pengguna  merek  merasaaman tentang keabsahan merek.
Sebagaimana di sebutkan sebelumnya, sebuah merek dapat menguntungkan pemiliknya jika suatu merek  berhasil  membuat  konsumen  puas  dan  bersedia  melakukan  keputusan  pembelian  serta merekomendasikan produk tersebut kepada orang lain (Gultekin,2015). Artinya, sebuah merek bisa menjadi lebih  berharga  dari  produk  itu  sendiri  (Alif,  2014).  Namun,  terdapat  beberapa  kasus  yang  menjelaskan bahwa merek yang disebut sebagai kekayaan intelektual tidak luput dari tindakan duplikasi oleh orang lain dan  merek  juga  dapat  ditiru  oleh  pesaing  (Utomo,  2010)  Sementara  itu,  terdapat  kaburnya  pemahaman kepemilikan merek ditinjau dari sisi perspektif Islam.  Sebagaimana dalam konteks agama, para ulama fiqh berbeda pendapat dalam lingkup al-Mal. Dalam kamus al-Muhith harta tergantung bahasanya adalah segala sesuatu yang dapat dimiliki. Ulama fiqh kontemporer mengklasifikasikan merek kedalam beberapa kategori, yaitu merek dagang sebagai milik (al-Mal). Ulama  Hanafi membatasi ruang lingkup hartahanya pada barang atau  benda,  sedangkan  kebanyakan  ulama  memperluas  cakupannya  sehingga  tidak  terbatas  pada  benda, tetapi juga hak (huquq) dan kepentingan (manafis)..
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
Selanjutnya,  sebagian  para  ahli  berpendapat  bahwa  perlindungan  harta  benda  atau  barang  dapat dilakukan.  (Djazuli,  2006)  disebabkan  pengusaha  telah  menghabiskan  banyak  tenaga,  pikiran,  waktu  dan uang untuk menciptakan sebuah merek, produk berkualitas baik dengan berbagai strategi yang dilakukan secara terus menerus untuk melindungi keberlangsungan suatu perusahaan. Dari penjelasan di atas dapat dipahami bahwa diperlukan pemahaman yang lebih komprehensif, tentang bagaimana tinjauan huku slam tentang kepemilikan merek.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif analitis yaituu ntuk memberikan gambaran secara objektif terkait fenomena yang diteliti. Adapaun jenis data yang digunakan dalam  penelitian  ini  yaitu  data  sekunderdenganmengkajisumbersumbermeliputibuku,  teks, jurnal  yang  telah  dipublikasikan.  Sementaraitu,  Teknik  pengumpulan  data  yaitu  data kepustakaan (library  research ).  Studi  kepustaan  yang  diterapkan  dalam  penelitian  in  yaitu dengan  mempelajari  dan  menganalisi  sumber-sumber  literatur  yang  diperlukan  dalam rangka menjawab permasalahan yang ada di dalam penelitian ini. Selanjutnya, analisis data menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  merupakan  pendekatan  yang  digunakan  untuk menyelidiki,  menemukan  dan  menjelaskan  makna,  hubungan  untuk  dapat  memberikan pemahaman serta menjawab permasalahan yang menjadi objek dalam kajian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Merek Perspektif Ekonomi Konvensioanal
Sebelum  membahas  definisi  merek,  perlu  memahami  definisi  produk  karena produk dan merek adalah dua hal yang berbeda. Produk adalah objek nyata. sesuatu yang dapat  memenuhi  keinginan  atau  kebutuhan.  Bisa  dipakai,  dimiliki,  atau  bisa  dilihat, disentuh  dan  dikonsumsi  (Aaker,  2000).  Secara  kolektif,  kita  dapat  membagi  produk menjadi dua kategori, yaitu produk konsumen dan produk industri.
Di sisi lain, produk konsumen adalah barang yang digunakan oleh konsumen akhir atau rumah tangga dengan tujuan untuk tidak ditukar atau dijual kembali. Produk industri ( commercial  product )  adalah  barang  yang  akan  banyak  digunakan  dalam  program pengembangan pemasaran. Barang industri juga dapat dibagi menjadi beberapa kategori, antara  lain  yaitu  bahan  mentah,  adalah  barang  yang  akan  menjadi  bahan  baku  untuk produksi produk lain, seperti hasil hutan, gandum, dan lain lain. Kemudian suku cadang pabrik, yaitu barang industri yang digunakan sebagai pengganti sebenarnya untuk produk lain, misalnya mesin, pasir, dan lain lain.
Merek dalam hal ini,  diartikan sebagai suatu langkah dan cara yang dikembangkan seorang  pebisnis  untuk  menempatkan  posisi  produk  sebagaimana  dijelaskan  di  atas  di benak  konsumen  serta  dapat  membedakannya  dari  kompetitor  sehingga  mencegah pelanggan  bingung  pada saat  ingin  memilih  produk  dan  memberikan  keuntungan  dalam meminimalisir  waktu  yang  terbuang.  Apabila  pelanggan  kenal  suatu  merek  dan  memiliki pengetahuan  atau  pengalaman  akan  merek,  konsumen  akan  mudah  dalam  mengambil keputusan dalam membeli produk tertentu.
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
Seperti  disebutkan  di  atas,  berinvestasi  dalam branding menghasilkan  produkunik dan  berharga  dengan  sendirinya,  menjadi  sesuatu  yang  berebeda  dibanding  produk  lain. Merek  juga  mencerminkan  kemampuan  dan  keunggulan  suatu  produk,  sehingga  perlu dilindungi  secara  hukum  untuk  menjaga  kekayaan  dan  kreativitasisi  dan  bagian  produk. Sedangkan  dari  segi  operasional,    merek  dapat  berguna  dalam  pengelolaan pencatatanpersediaan, pembukuan dan lain-lain
Singkatnya,  untuk  bisnis,  merek  dapat  memberi  kita  aset  yang  merupakan  hak milik yang sah, dapat mempengaruhi perilaku konsumen, dapat diperjualbelikan, dan dapat mendatangkan  pendapatan,  pendapatan  yang  stabil  di  masa  depan.  Aaker  (2000) mendefinisikan merek dagang sebagai nama atau tanda khusus yang dimaksudkan untuk mengidentifikasi  barang  atau  jasa  dari  penjual  atau  penjual  tertentu,  yang  dapat membedakannya  dari  barang  atau  jasa  pesaing.  Selain  itu,  Stanton  dan  Lamarto  juga mendefinisikan  merek  dagang  sebagainama,  istilah,  simbol,  atau  desain  khusus,  atau kombinasi dari semuanya.
Berdasarkan  hal  tersebut  di  atas,  pelanggan  dapat  terhubung  dengan  merek tertentu  melalui  pengetahuan  dan  pengalaman  serta  rekomendasi  dari  orang  sekitar  juga melalui kegiatan program pemasaran yang dikampanyekan oleh perusahaan berupa iklan di berbagai  media.  Dengan  demikian,  seorang  pelanggan  dapat  dengan  mudah  mengetahui merek apa yang dapat mewakili serta memenuhi kebutuhan dan keinginan mereka. Sebagai akibatnya, merek dapat berpengaruh terhadap keputusan pembelian dan konsumen dapat mengambil kesimpulan tentang kesan merek tersebut di dalam benak mereka.
Dari sisi konsumen, kesan di benak konsumen terhadap suatu merek tidak dapat dipaksakan.  Hubungan  antara  merek  dan  konsumen  dapat  menjadi  satu  dalam  dirinya sendiri. Memang, makna tersembunyi dari sebuah merek bisa  sangat mendalam. Produk yang  sama  dapat  dipersepsikan  secara  berbeda  oleh  konsumen,  tergantung  pada identitasnya  dan  atribut  kepemilikan  merek  tersebut.  Merekdapat  memberi  konsumenm akan  yang  khusus  dalam  diri  seseorang.  Singkatnya,  bagi  pelanggan,  sebuah  merek berpotensi mengganti kesan ataupun rasa serta pengalaman mereka.
Selanjutnya, dariperspektif produsen, merekdapat menjadi aset yang dimiliki secara legal  yang  dapat  memengaruhi  perilaku  konsumen,  dapat  diperjualbelikan,  dan  dapat memberikan pendapatan yang stabil di masa depan. Untuk alasan ini, perusahaan bersedia menginvestasikan  uang,  waktu,  dan  upaya  untuk  menciptakan  merek  yang  kuat  dan menonjol di benakkonsumen. Oleh karena itu,  branding perusahaan melibatkan strategi spesifik  dan  terarah  untuk  membantu  konsumen  membuat  keputusan  pembelian  yang menguntungkan perusahaan.
Penciptaan  merek  maka  dapat  menghasilkan  asosiasi  dan  makna  unik  yang membedakan  suatu  produk  dari  pesaing  sehingga  merek  dapat  menjadi  sumber keunggulan  kompetitif,  terutama  melalui  perlindungan  hukum,  loyalitas  pelanggan  dan citra unik yang terbentuk di benak konsumen. Disamping itu, merek juga dapat menjadi sumber keuntungan finansial, terutama untuk pendapatan masa depan. Merek juga dapat dijadikan sebagai alat identifikasi untuk memfasilitasi pemrosesan atau pelacakan produk untuk bisnis, terutama dalam organisasi inventaris dan catatan akuntansi. Selain itu, merek
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
dapat  menjadi  suatu  bentuk  perlindungan  hukum  atas  ciri  atau  aspek  unik suatuproduk. Merek  dagang  dapat  dilindungi  oleh  kekayaan  intelektual.  Nama  merek  dapat  dilindungi oleh  merek  dagang,  proses  manufaktur  dapat  dilindungi  oleh  paten,  dan  kemasan  dapat dilindungi  oleh  hak  cipta    dan  desain.  Hak  kekayaan  intelektual  ini  memastikan  bahwa perusahaan  dapat  dengan  aman  berinvestasi  dalam  merek  yang  dikembangkannya  dan menuai manfaat dari aset berharga. Selanjutnya dapat menghasilkan loyalitas merek yang diterjemahkan  kedalam  kemampuan  perusahaan  untuk  memprediksi  dan  mengamankan permintaan produk tersebut.
Elemen  mereka  dalah  upaya  visual  atau  fisik  untuk  mengidentifikasi  dan membedakan  produk  atau  layanan  perusahaan.  Menurut  Keller  (2000),  elemen  merek dipahami  sebagai  informasi  verbal  dan  non-verbal  yang  ada  untuk  mengidentifikasi  dan membedakan  produk.  Elemen-elemen  tersebut  antara  lain  nama,  jenis,  logo  dan  tagline, karakter yang menyatu membentuk identitas visual sebuah brand atau perusahaan. Dalam membangun  elemen  merek  diperlukan  strategi  yang  tepat,  seperti  bagaimana  merancang elemen yang berkesan, khususnya merek harus mudah diingat untuk mencapai tingkat nilai merek tertinggi. Selain itu, elemen merek harus dirancang dengan daya evokatif yang kuat, baik  secara  visual  maupun  visual.  Elemen  merek  yang  baik  juga    dapat  menggambarkan kategori produk serta batas-batas budaya dan wilayah tertentu
Adapun elemen merek adalah terdiri dari: a). Nama brand adalah wajah dari suatu produk. Nama brand harus dipilih dengan sangat hati-hati karena mengandung informasi penting bagi  pemangku  kepentingan.  B).  Logo  adalah  tampilan  grafis  dari  nama  brand  atau perusahaan.  Logo  yang  baik  mampu  memenuhi  perintah  grafis  dan  fungsional.  Nilai korporat  dan  karakteristik  yang  perlu  direfleksikan  dalam  logo  dan  brand  harus ditanamkan dengan baik dalam strategi pemasaran menyeluruh.
Slogan atau yang biasa dikenal dengan tagline memiliki peran yang unik dan khas dalam menciptakan identitas merek yang harmonis. Tagline merek adalah frasa yang dapat dikenali  dan  diingat  yang  sering  menyertai  nama  merek  dalam  program  pemasaran  dan komunikasi. Singkatnya, sebuah slogan harus mampu mencerminkan kepribadian sebuah merek
Dari segi finansial, memiliki merek dapat mengurangi kerumitan pemilihan barang, baik  dari  segi  waktu  berpikir  maupun  jarak  jauh  dalam  hal  waktu  belanja.  Jika  seorang pembelanja  sudah  mengenal  suatu  merek  dan  memiliki  informasi  tentang  atau  terkait dengan merek tersebut, mereka tidak perlu berpikir panjang sebelum memutuskan untuk membeli  produk  tersebut.  Berdasarkan  apa  yang  diketahui  saat  ini  tentang  suatu  merek, pelanggan  dapat  merasakan  merek  dari  implikasi  penggunaannya  dan    promosi  yang ditawarkan  oleh  produk  dalam  jangka  waktu  yang  lama.  Konsumen  dapat  mengetahui merek  mana  yang  dapat memenuhi  kebutuhan  mereka  dan  mana  yang  tidak.  Akibatnya, merek  dapat  sangat  memengaruhi  pencapaian  pilihan,  dan  pelanggan  dapat  membuat asumsi tentang hal-hal yang mungkin belum diketahui tentang merek tersebut. Hubungan antara merek dan pembeli bisa menjadi satu dalam dirinya sendiri. Secara umum, karena makna yang terkandung dalam merek bisa sangat mendalam bagi seseorang. Objek yang sama  dapat  dinilai  dengan  cara  yang  berbeda  oleh  pemakainya,  tergantung  pada
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
kepribadian dan gaya hidup konsumen itu sendiri.
Membangun  merek  yang kuat  dapat  menjadi  investasi  bagi  pemilik usaha  karena kekayaan  intelektual  dan kreativitas,  sehingga  kepemilikan  merek  harus  dilindungi  secara hukum.  Sebuah  merek  dagang  dapat  dipasarkan  dan  digunakan  sebagai  asset  sehingga dapat  diwariskan  secara  sah.  Berinvestasi  dalam  merek  berarti  melibatkan  ilmu  dan senimem buat pemilik merek menjadi pemilik sendiri.

## Tinjauan Hukum Merek dalam Perspektif Fiqih
Sebagaiamna disebutkan pada sub bab sebelumnya. Sebuah merek dapat menguntungkan pemiliknya jika suatu  merek  berhasi  lmembuat  konsumen  puas  dan  bersedia  melakukan  keputusan  pembelian  serta merekomendasika  produk  tersebut  kepada  orang  lain.  Artinya,  sebuah  merek  bisa  menjadi  lebih  berharga  dari produk itu sendiri.
Sementaraitu, dalam konteks keagamaan, perbedaan pendapat di antara para ulama adalah hal yang biasa terjadi..  Diungkapkan  dalam  al-Muhith  bahwa  harta  menyiratkans  egalas  esuatu  yang  dapat  dimiliki.  Beberapa ulama fikih modern membagi merek kedalam beberapa kategori, khususnya merek dagang sebagai properti (al- Mal). Sedangkan imam Hanafi membatasi ruangl ingkup harta sebagai barang dagangan atau benda, sedangkan sebagian  besar  peneliti  mengembangkan  ruang  lingkupnya  sehingga  tidak  terbatas  pada  benda,  tetapi  juga  hak (huquq) dan antarmuka (manafis).').
Selanjutnya, sebagian para ahli berpendapat bahwa perlindungan harta benda atau barang dapat dilakukan. Disebabkan pengusaha telah menghabisikan banyak tenaga, pikiran, waktu dan uang untuk menciptakan sebuah merek, produk berkualitas baik dengan berbagai stratgei yang dilakukan secara terus menerus untuk melindungi keberlangsungan  suatu  perusahaan.  Oleh  karena  itu,    kerja  keras  mereka  yang  hargai  dan  kepemilikan  merek mereka diakui dan dilindungi. Oleh karen aitu, dapat disimpulkan bahwa merek diartikan sebagai asset kepemilikan (milkiyah)).  Berikutnya  merek  juga  dapat  digunakan  sebagai  komoditas  yang  bermanfaat  yang  menguntungkan pemilik usaha dan  konsumen.
Dari perspektif bisnis, diketahui bahwa ada dua jenis merek dagang, yaitu merek dagang dan merek jasa. Merek dagang dapat berupa merek yang diberikan pada satu barang yang digunakan oleh seseorang atau suatu kelompok untuk membedakan barang tersebut dengan barang lain. Sedangkan merek jasa dapat berupa tanda yang digunakan pada layanan yang disajikan oleh seseorang atau dikumpulkan untuk mengenalinya dari orang lain..
Dalam  hal  ini,  ada  dua  carau  ntuk  membeli  dan  menjual  merek:  satu,  adanya  keinginan  dari  suatu perusahaan menjual merek kepada perusahaan lain dengan kesepakatan tertentu. Kontrak jual beli merek tersebut ditandatangani  akuntan  beberapa  waktu  lalu.  Permohonan  disertai  dengan  dokumen  pendukung,  sertifikat  dan bukti  lainnya.  Perusahaan  pemasokakan  menggabungkan  tenaga  ahli  untuk  mendidik  karyawannya  untuk mempersiapkan  proses  pembuatan  produk  dengan  memahami  indikator  kualitas  produk  yang  diproduksi  oleh perusahaan  pemasok.  Penjual  kemudian  akan  mengirimkan  permintaan  tertulis  untuk  pertukaran  hak  merek dagang kedepartemen yang sesuai.
Cara kedua adalah bisnis melakukan pembelian dan penjualan tanpa harus mengajari pembeli prosedur penanganan barang. Tujuan jual beli hanya agar barang yang diproduksi oleh perusahaan pembeli dapat dijual di pasar  dengan  menggunakan  merek  dagang.  Namun  hukum  penjualan  masih  menjadi  perdebatan  karena  dapat merugikan salah satu pihak dan memani pulasi konsumen.
Selain  itu,  ada  metode  penyewaan  merek  dagang  yang  juga  dapat  ditemukan  di  toko-toko.  Dalam pemasaran modern, tindakanini, yang sering disebut dengan lisensi, merupakan langkah yang diambil oleh seorang
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
pengusaha  untuk  menggunakan  merek  dan  hak merek  yang  terkandung  di  dalamnya.  Berdasarkan  kegiatannya, perjanjian merek dagang diberikan oleh satu pihak kepada pihak lain  atas dasar penugasan (tetapi bukan hak) untuk  menggunakan  merek  tersebut,  seluruhnya  atau  sebagian,  dari  kategori  produk.produk  dan/atau  jasa didaftarkan dalam jangka waktu tertentu dan dalam kondisi tertentu. .
Dari penjelasan di atas, dapat diketahui bahwa lisensi disamakan dengan akad yang disebut ijarah. Dalam kajian  fiqh  klasik,  ijarah  dapat  dipahami  sebagai  kesepakatan  pertukaran  hak  dalam  rangka  penggunaan  dan pengurusan suatu perusahaan dengan transaksi sewa guna usaha tanpa kepemilikan produk. Dalam fiqh klasik, produk yang dianjurkan tidak dibatasi oleh kebaikannya, tetapi manfaatnya diketahui, bermanfaat dan, menurut Syariah, benar-benarbermanfaat. Oleh karenaitu, perjanjian lisensi yang kuat secara hukum dipertahankan karena merupakan bagian dari perjanjian sewa.
Dari uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa merek termasuk dalam kategori hak milik (harta), sehingga semua syarat yang berlaku untuk hak milik juga berlaku untuk merek tersebut, seperti izin untuk memilik imerek, memiliki  dan  menggunakan  sebagai  objek  suatu  akad  (alma'qud  'alaih),  baik  akad  mu'awadhah  (pertukaran, jualbeli).  Serta  akad  tabarut  (non-komersial),  dan  dapat  diwakafkan  dan  diwariskan.  Selain  itu,  merek  dagang dilindungi dalam fiqh. Sebagai mana disebutkan di atas, salah satu aspek yang berperan dalam perlindungan hukum suatu merek adalah pendaftaran merek. Pendaftaran suatu merek berguna sebagai dasar untuk menyanggah suatu merek yang secara keseluruhan atau  pada pokoknya identik dengan suatu merek yang didaftarkan oleh orang lain untuk  barang  atau  jasa  yang  sejenis.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  plagiarisme,  plagiarisme,  atau  pemalsuan merek yang sahadalah ilegal dan  pelakunya dapat dikenakan sanksi ta'zir, yang dapat berupa denda, penjara, atau apapun  yang  dianggap  pantas  oleh  pemerintah,  terhadap  penciptanya.  pelanggaran,  bentuk  pelanggaran  dan luasnya dampak pelanggaran terhadap kegiatan usaha dan konsumen. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa seseorang  akan  berhak  atas  merek  tertentu  jika  ia  telah  mendaftarkannya  karena  tidak  semua  merek  dapat  di daftarkan karena unsur pidana seperti pemalsuan seperti di atas.
Selanjutnya,  segala  pengaturan yang  berperan  dalam harta    juga  berfungsi  untuk merek,  seperti  apakah boleh untuk memilikinya dan melindunginya, serta bisa menjadi akad mu'awadhah. (perdagangan, komersial), serta akad tabarru'at (non-komersial), dan dapat diserahkan atau diwasiatkan kegenerasi selaajutnya. Maka dari itu, untuk menjaga  eksistensinya,  suatu  merek  perlu  di  daftarkan.  Pendaftaran  merek  dagang  bertujuan  sebagai  usaha memelihara  keuinkan,  kerjakeras  dan  keahlian  jika  sewaktu-waktu  merek  di  duplikasi  atau  disalahgunakan  oleh pihak  yang  tidak  bertanggungjawab.  Atas  dasar  itu,  menduplikasi  dan  menggunakan  merek  tanpa  izin  tidak dibenarkan,  dan  pelakunya  akan  dikenakan  sanksi  ta'zir,  dapat  berupa  denda,  penahanan,  atau  apapun  oleh pemerintah dengan hukum yang berlaku.

## Tinjauan Perlindungan Atas Merek dalam Islam
Dalam  dunia  bisnis,  pentingnya  keberadaan  merek  telah  memotivasi  para  pelaku  bisnis  untuk  terus menerapkan strategi untuk mempertahankannya. Selain peran identitas, merek juga mengandung makna filosofis yang mendalam yang mencerminkan pemikiran, ide, nilai yang diharapkan serta ideologi tertentu agar pelanggan dapat dengan mudah terhubung dan merasa lebih terhubung dengan komunitas yang dibangun oleh perusahaan melalui  merek.  Seorang  pelanggan  akan  menikmati  konsistensi  kualitas  dan  nilai    yang  sama meskipun  mereka berada di tempat yang berbeda, baik secara regional maupun nasional. Misalnya, seseorang yang membeli pizza merek tertentu dari lokasi lain akan tetap menerima kualitas layanan dan  produk yang sama. Dalam hal ini, bisnis merek pizza  membantu konsumen terhubung dengan konsumen  lain yang sedang menikmati produk yang sama di tempat lain. Hal ini pada akhirnya akan membentuk kesan yang utuh dari sebuah merek di benak konsumen
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
pizza.    Jika  dilakukan  dengan  baik,  bisnis  akan  terus  berkembang  karena  pelanggan  dapat  membeli  lagi  dan merekomendasikan produk tersebut kepada orang-orang di sekitarmereka.
Dalam  rangka  mempertahankan  merek,  perlindungan  hukum  telah  diatur  melalui  Undang- UndangPerlindungan Merek. Di  Indonesia, perlindungan merek diatur oleh Undang-Undang Merek Digital. 15 Tahun 2001 dan Undang-Undang Merek dan Indikasi Geografis No. 20 Tahun 2016.
Disamping itu, para ulama telah berusaha merumuskan prinsip-prinsip ekonomi dalam lingkup syariah. Hak atas kekayaan intelektual menurut syariat Islam perlu diperjelas lagi karena secara eksplisit tidak dijelaskan dalam  Al-Qur'an  dan  As-Sunnah  berkaitan  dengan  ketentuan  hak  atas  kekayaan  intelektual,  tetapi  para  ulama mengemukakan  pendapatnya  mengenai  hak  atas  kekayaan  intelektual  yaitu  bumi  dan  langit.  dan  segalai  sinya diciptakan untuk kemaslahatan hidup manusia, dan diserahkan kepadanya untuk melaksanakan tugas-tugas Allah. Manusia memiliki tempat kewajiban yang penting untuk melaksanakan perintah-Nya. Sebagai makhluk hidup oleh Allah, manusia terikat untuk memakmurkan kehidupan di bumi, dengan kerjaproduktif. Sebagaimana firman Allah dalam (Q.S: An-Naba: 11) “Dan kami bekerja sepanjang hari untuk mencari nafkah”.
Islam  mengidentifikasi  berbagai  jenis  pekerjaan  yang  didefinisikan  sebagai  upaya  yang  dilakukan  secara serius  dengan  mengerahkan  semuapikiran,  semuaharta  dan  juga  dzikir  untuk  mengekspresikan  seni  seseorang sebagai dewahamna  yang harus memenuhi kebutuhan fisik dan psikologisnya dan masyarakat. .
Pada hakekatnya hukum kerjadalam Islam adalah wajib dan ibadah merupakan wujudpengabdian dan rasa syukur, namunbudayakerjadalam Islam harus dilandasi oleh etika sebagai tenaga batin untuk menapaki garis lurus bagi Islam untuk mengenal kerja saja. karena ibadah adalah pekerjaan yang halal. Hasil kerja manusia diakui sebagai miliknya.  Hak  milik  manusia  datang  dengan  kewajiban  untuk  kepentingan  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  dalam rangka  pengendalian  kegiatan  ekonomi  untuk  mencapai  tujuan,  intervensi  negara  diperlukan  demi terwujudnyakeadilansosial.  Intervensi  negara  di  sini,  sepertiundang-undang  dan  peraturan,  yang dituangkandalamhakcipta, hak paten, hakmerekdagang.
Menurut  para  ulama,  negara  mempunyai  kekuasaan  yang  seluas-luasnya  untuk  menjalankan  fungsinya dengan ketentuan bahwa fungsi tersebut dilakukan untuk kepentingan rakyat, dimana segala keputusan diambil dengan adil dan bijaksana. Islam tidak hanya mengakui kepemilikan atas harta tetapi melindungi dari penipuan dan pemborosan.  Ini  lah  sebabnya  mengapa  Islam  mewajibkan  pemberi  hutang  untuk  mencatat  sebagai  bukti, sebagaimana    Allah  SWT  berfirman:  “Wahai  orang-orang  beriman,  ketika  kamu  memiliki  hutang  non-moneter untuk waktu tertentu, kamu harus menuliskannya. Dan hendaklah salah seorang dari kalian menuliskannya dengan benar. “(Al-Baqarah: 282). Dengan demikian, dalam kerangka fiqih, merek dianggap sebagai barang yang dapat dijadikan sebagai objek harta. disebbakan Islam sangat menghormati hak milik  yan diperoleh dengan jalan yang halal dan bermanfaat untuk sesama.
Selanjutnya  dari  sudut  pandang  fiqh,  para  ulama  berpendapat  bahwa  merek  dapat  digunakan  sebagai entitas  pertukaran,  dapat  diwujudkan  dalam  bentuk  pertukaran,  penjualan,  persewaan  (lisensi)  dan  lain-lain. Namun  demikian,  masih  banyak  terjadi  kasus  pemalsuan,  pelanggaran  merek  dan  pelanggaran  hukumumum Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  khususnya  Undang-UndangMerek  No.  15  Tahun  2001,  mengingat  hal tersebut merupakan pelanggaran syariat Islam. Jadi, jika ada unsur pemerasan, maka undang-undangnya tegas dan benar-benar melarang tindakan pemalsuan merek, maka akan dikenakan denda yang berat karena dapat merugikan produsen dan jika pemalsuan itu kualitas dan kuantitasnya buruk. ,tentunya akan merugikan keselamatan pembeli terutama merek makanan, minuman atau obat. obatan. Mengenai bentuk disiplin yang tepat bagi pemalsu,  masih terdapat beberapa pendapat yang berbeda dalam hukum Islam tentang hal ini. Oleh karenaitu, disiplin yang paling masuk akal menurut pendapat umum adalah ta'zir karena ta'zir bisa menjadi hukuman untuk kesalahan yang tidak
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
diatur oleh hukum Islam.

## KESIMPULAN
Dalam  konteks  fiqh,  merek  dipandang  sebagai  aset  yang  dapat  dijadikan  sebagai objek properti. Pada hakikatnya, kepemilikan merek adalah sah dalam hukum Islam yang bermuara  pada  perlindungan  harta  benda  dan  hak  milik,  karena  Islam  menghormati  hak milik. Selanjutnya, fiqh melegalkan merek sebagai objek transaksi, baik dalam transaksi jual beli, sewa (lisensi), dan lain lain, Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa Islam telah memberikan  perlindungan  terhadap  hak  cipta  dan  negara  menjamin  hak  tersebut  dalam hukum.  Hukum  ini adalah  wilayah  negara.  Artinya  suatu  ciptaan  atau  ciptaan  hanya  akan dilindungi oleh negara tempat ciptaan tersebut didaftarkan. Karya dilindungi dalam bentuk berwujud  dan  tidak  berwujud  seperti  merek  dagang,  hak  cipta,  paten,  seni  dan  ilmu pengetahuan, dan lain lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Aaker, J. L. (2005). Dimension of brands personality. Journal of Marketing , 34(3), 47– 56.
Ahmed,  Z.,  Rizwan,  M.,  Ahmad,  M.,  &  Haq,  M.  (2014).  Effect  of  brand  trust  and customer  satisfaction  on  brand  loyalty  in  Bahawalpur. Journal  of  Sociological Research , 5 (1). https://doi.org/10.5296/jsr.v5i1.6568
Alif Fianto, A. Y., Hadiwidjojo, D., Aisjah, S., & Solimun, S. (2014). The Influence of Brand Image on Purchase Behaviour Through Brand Trust. Business Management and Strategy , 5 (2), 58. https://doi.org/10.5296/bms.v5i2.6003
Atalik, O., & Arslan, M. (2009). A Study to Determine the Effects of Customer Value on  Customer  Loyalty  in  Airline  Companies  Operating:  Case  of  Turkish  Air Travellers. International  Journal  of  Business  and  Management , 4 (6),  154–162. https://doi.org/10.5539/ijbm.v4n6p154
Albert,  N.,  Merunka,  D.,  &  Vallette-Florence,  P.  (2008).  When  consumers  love  their brands: exploring the concept and its dimensions. Journal of Business Research, 61 (10), 10625.http://dx.doi.org/10.1016/j. jbusres. 2007.09.014.
Batra,  Rajeev  (2012).  The  Situational  Impact  of  Brand  Image  Beliefs  to  loyalty intention. Journal of Consumer and Physicology  14(3), 318–330.  2012.
Berger, A.N. et,al. (2007). Bank Ownership and Efficiency in China : What Lies Ahead in the World;s Largest Nations? Bank of Finland Research of Discussiion Paper 1
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
Carroll,  B.  A.,  &  Ahuvia,  A.  C.  (2006).  Some  Antecedents  and  Outcomes  of  Brand Love. Marketing Letters , 17 (2), 79–89. https://doi.org/10.1007/s11002-006-4219-2
Djazuli, Kaidah-Kaidah Fikih: Kaidah-Kaidah Hukum Islam Dalam
MenyelesaikanMasalahMasalah Yang Praktis, Jakarta : Kencana. 2006).
Ellahi, N. (2001). Testing Tech nical and Cost Efficiency of Pakistani Islamic Banking System,”8th  International  Conference  on  Islamic  Economics  and  Finance.  Qatar Faculty of Islamic Studies.
Gecti,  F.,  &  Zengin,  H.  (2013).  The  Relationship  between  Brand  Trust,  Brand  Affect, Attitudinal  Loyalty  and  Behavioral  Loyalty:  A  Field  Study  towards  Sports  Shoe Consumers in Turkey. International Journal of Marketing Studies , 5 (2), 111–119. https://doi.org/10.5539/ijms.v5n2p111
Gultekin,  B.,  &  Turgut,  M.  U.  (2015).  The  Critical  Role  of  Brand  Love  in  Clothing
Brands. Pressacademia , 4 (1), 126–126.
https://doi.org/10.17261/pressacademia.201519963
Hanzaee, K. H., & Andervazh, L. (2012). An analysis of some moderating variables on the  value,  brand  trust  and  brand  loyalty  chain. Research  Journal  of  Applied Sciences, Engineering and Technology , 4 (10), 1403–1413.
Hassan, M.K (2006). The X- Efficiency in Islamic Banks.  Islamic Economics Studies,
13 (2): 49-78
Kiuru,  K.  (2014). The  relationship  between  brand  love  and  positive  word  of  mouth . UNIVERSITY OF JYVÄSKYLÄ.
Munnuka,  Juha  (2014).  The  Relationship  between  Brand  Love  and  Positiv  Word  of Mouth. Journal of Competitiveness. Vol. 8, Issue 1, pp. 19 - 37, March 2016
Miftakhul  Huda,  Konsep  Dan  Kedudukan  Hak  Kekayaan  Intelektual  Dalam  Hukum Islam, Salimiya, 2020.
Nandan,  S.  (2005).  An  exploration  of  the  brand  identity-brand  image  linkage:
Acommunications perspective. Brand Management, 12(4), 264–278.
Sallam,  M.  A.  (2014).  The  Effects  of  Brand  Image  and  Brand  Identification  on  Brand Love  and  Purchase  Decision  Making:  The  Role  of  WOM. International  Business Research , 7 (10). https://doi.org/10.5539/ibr.v7n10p187
Volume 5, Nomor 1, Juni 2022, (PP: 62-72) https://jurnal.kopertais5aceh.or.id/index.php/mediasas
Sarkar,  A.  (2011).  Romancing  With  a  Brand:  a  Conceptual  Analysis  of  Romantic Consumer-Brand Relationship. Management & Marketing , 6 (1).
Satori,  Djam’an  dan  Komariah,  Aan,  “Metodologi  Penelitian  Kualitatif”,  (Bandung:
Alfabeta. 2010).
Utomo,  Tomi Suryo. Hak Kekayaan  Întelektual  dî  Era Globalîsasî. Yogyakarta:  Graha Ilmu, 2010
Zeithaml, Valerie & Bitner, Mary Jo, 2012. Service Marketing, New Jersey.