## INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM BAGI SISWA BROKEN HOME (Studi Kasus Siswa SMK Ar- Rahmah Bantul)
Diane Monika Silvi Rera 1 , Yazida Ichsan 2* 1 Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta 2 Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta *correspondence email : yazida.ichsan@pai.uad.ac.id

## ABSTRAK
Diskursus  berkaitan  dengan  internalisasi  pendidikan  Islam  bagi  siswa broken  home pada dasarnya  merupakan  kajian  yang  sangat  menarik.  Disatu  sisi,  lembaga  pendidikan  memiliki andil  besar  dalam  mengembangkan  potensi  bagi  siswa,  disisi  lain  sekolah  merupakan  bagian yang  tidak  terpisahkan  dari  tri  pusat  pendidikan.  Dewasa  ini,  munculnya  fenomena  keluarga broken  home berdampak  secara  langsung  bagi  dunia  pendidikan  sehingga  upaya  internalisasi nilai-nilai  pendidikan  Islam  tidak  dapat  terpisahkan.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  deskriptif  yang  berusaha  menggambarkan  penyebab broken  home ,  perilaku  siswa berlatarbelakang broken home dan proses internalisasi nilai-nilai pendidikan Islam di SMK Ar- Rahmah.  Adapun  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  beberapa  strategi  yang dilakukan  sekolah  untuk  menginternalisasikan  nilai-nilai  pendidikan .Pertama ,  melalui pembiasaan seperti ibadah, maupun 6 SMTP (Senyum, Salam, Sapa, Santun, Sabar, Sodaqoh, Maaf, Terima Kasih dan Permisi). Kedua , melaui jurnal harian siswa. Ketiga , melalui konseling dan bimbingan keagamaan.Kegiatan ini dilakukan secara individual maupun klasikal sehingga siswa mampu mengaktualisasikan diri dan mengatasi permasalahan sehingga terealisasi pribadi yang baik.
Kata Kunci: Broken home , pendidikan Islam, SMK Ar-Rahmah

## ABSTRACT
The  discourse  related  to the  internalization  of  Islamic  education  for  broken  home  students  is basically a very interesting study. On the one hand, educational institutions have a big share in developing potential for students, on the other hand schools are an inseparable part of the three education  centers.  Nowadays,  the  emergence  of  the  broken  home  family  phenomenon  has  a direct  impact  on  the  world  of  education  so  that  efforts  to  internalize  the  values  of  Islamic education cannot be separated. This research is a descriptive qualitative research that attempts to describe the causes of broken homes, student behavior with a broken home background and the process of internalizing the values of Islamic education at SMK Ar-Rahmah. The results of the  study  indicate  that  there  are  several  strategies  implemented  by  schools  to  internalize educational  values.  First,  through  habituation  such  as  worship,  as  well  as  6  SMTP  (Smile, Greetings, Greetings, Courtesy, Patience, Sodaqoh, Sorry, Thank’s).Second, through students' daily  journals.Third,  through  counseling  and  religious  guidance.  This  activity  is  carried  out individually  and  classically  so  that  students  are  able  to  actualize  themselves  and  overcome problems so that a good personality can be realized.
Keywords: Broken home, Islamic education, SMK Ar-Rahmah

## 1. PENDAHULUAN
Diskursus  berkaitan  dengan  pendidikan  Islam  tidak  dapat  terlepas  dari  tujuan pendidikan  Islam  yang  meliputi  empat  hal  yang  saling  bersinergi. Pertama , al-ahdzaf ruhaniyah  diniyyah yang  meliputi  aspek  spiritual  manifestasi  dariajaran  agama. Kedua , al-ahdzaf  ‘aqliyah dimana  fungsi  pendidikan  mengembangkan  potensi  akal  agar berkembang  dengan  optimal.Ketiga, ahdzaf  jismiyyah sebagai  upaya  mengembangkan keterampilan fisik dan merealisasikan aspek kesehatan. Keempat al-ahdzaf ijtima’iyyah bertujuan  untuk  memberikan  sumbangan  perubahan  positif  di  dalam  masyarakat (Yazida,  2020).  Dalam  Perspektif  Abu  Lubabah  Husain  pendidikan  bukan  hanya berkaitan dengan pengembangan potensi spiritual saja, melainkan transmisi peradaban dari  satu  generasi  ke  kegenerasi  selanjutnya  sehingga  manusia  sampai  derajat  yang tinggi baik dalam adab, ilmu pengetahuan, seni, dan peradaban(Husain, 1998). Hal ini menujukkan  bahwa  pendidikan  Islam  sejatinya  berusaha  untuk  merealisasikan insan kamil dalam  kehidupan.  Hal  tersebut  senada  dengan  pernyataan  Al-Baidhawi  Dan Raghib Ashfahani dimana pendidikan merupakan upaya  pengembangan berkesinambungan untuk merealisasikan manusia kamil baik dalam hal aqidah, ibadah, akhlak,  masyarakat  maupun  akal  (Hazimi,  2000).  Meskipun  demikian,  aspek  spiritual tetap menjadi core utama yang menjadi dari kehidupan manusia.
Seiring  dengan  perkembangan  arus  globalisasi,  pendidikan  Islam  dihadapkan tiga  permasalahan  pokok  yang  menjadi  tantangan  di  dalam  merealisasi  tujuan pendidikan. Pertama ,  tujuan  pendidikan  dalam  ranah  implementatif  masih  jauh  dari harapan  meskipun  secara  konseptual  memiliki  kerangka  yang  sangat  baik .Kedua , lahirnya revolusi industri 4.o berdampak pada perubahan mindset, worldview, ideology, credo ,  maupun  sistem  nilai  dalam  masyarakat  sehingga  pendidikan  Islam  harus progresif. Ketiga ,  mulai  pudarnya  fungsi  tri  pusat  pendidikan.  Hal  tersebut  diperparah dengan tidak optimalnya pemenuhan kewajiban orang tua yang dalam perspektif Wilian J.Goode  meilputi  aspek  reproduksi,  perekonomian  dan  edukasi  (Cahyadi  Takariawan, 2016).
Dewasa  ini,  munculnya  fenomena  keluarga broken  home ditengah-tengah masyarakat  berdampak  negative  pada  lembaga  pendidikan.  Suasana  ekuilibrium  yang dibangun  keluarga  sebagai  lembaga  pendidikan  dasar  dalam  membentuk  watak,
kepribadian  dan  karakter  anak  (Safarina,  2016)  tidak  berjalan  secara  optimal.    Istilah broken home sendiri merupakan keadaan tidak stabil atau berantakan di dalam keluarga yang  dilatarbelakangi  hilangnya  struktur  keluarga  karena  kematian, single  parent dan perceraian ataupun ketidakharmonisan keluarga (Pratama, Syahniar, & Karneli, 2016). Dalam  persepktif  William  J.  Goode broken  home adalah  retaknya  struktur  keluarga maupun tidak berjalannya peran dan kewajiban  anggota keluarga dengan baik (Rahmi, Mudjiran,  &  Nurfahanah,  2016).  Menurut  Syamsu  Yusuf  kriteria  keluarga  dikatakan broken  home meliputi  beberapa  hal .  Pertama ,  kematian  salah  satu  orang  tua. Kedua, divorce atau  perceraian  dan  kedua  orang  tua  berpisah. Ketiga ,  poor  marriage  atau hubungan  orang  tua  tidak  baik. Keempat , poor  parent-children  relationship adanya hubungan  tidak  harmonis  anatara  orang  tua  dengan  anak. Kelima , high  tenses  and  low warmth tidak  adanya  kehangatan  dalam  keluarga. Keenam,  Personality  psychological disorder adanya kelainan jiwa/kebribadian orang tua(Safarina, 2016).
Fenomena broken  home yang  terjadi  dilingkungan  keluarga  memiliki  dampak yang sangat negative bagi perkembangan anak maupun remaja. Beradasarkan penelitian Loughlin  sebagaimana  dikutip  Desi  Wulandari,  dampak  negative  dari  broken  home adalah  terjadinya  gangguan  kesehatan  mental  bagi  anak  berupa  kecemasan,  stres  dan depresi.  Perceraian  sebagai  salah  satu  bentuk broken  home memilki  berbagai  dampak seperti    marah,  kesepian,  sedih,  perasaan  menyalahkan  diri,  merasa  tidak  aman,  dan adanya  rasa  penolakan  dari  keluarga  (Wulandri  &  Fauziah,  2019).  Selain  itu,  anak korban broken  home cenderung  mengalami  penurunan  motivasi  dan  rendah  nilai prestasi  akademik,  mudah  terpengaruh  dengan  lingkungan  negative,  susah  diatur, semangat hidup rendah dan susah untuk bersosialisasi dengan masyarakat(Mu’awanah, 2012).
Permasalahan berkaitan dengan kasus broken home berdampak pula pada lembaga pendidikan.  Salah  satunya  adalah  SMK  Ar-Rahmah  yang  berada  di  daerah  Bantul Yogyakarta.berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan  peneliti,  13,5  %  dari  81  siswa merupakan anak broken home baik dilatarbelakangi faktor perceraian maupun orang tua meninggal. Selain itu, para siswa yang sekolah di SMK Ar-Rahmah tidak hanya berasal dari  satu  daerah  saja,  melainkan  berasal  dari,  Wonosobo,  Pemalang,  Bekasi,  Nusa Tenggara  Timur,  Ambon,  Kalimantan,  bahkan  Maluku.  Faktor  teresebut  menjadi tantangan tersendiri bagi sekolah mengingat karakteristik siswa akan sangat berbeda dan
multikultur.  Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  penelitian  berkaitan  dengan internalisasi nilai-nilai pendidikan Islam bagi siswa broken home di SMK Ar-Rahmah menjadi  kajian  yang  sangat  menarik  untuk  dikaji.Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini yaitu: pertama mendeskripsikan  bagaimana  perilaku  siswa  berlatar  belakang broken home ditinjau  dari  aspek  spiritual,  kepribadian  dan  sosial. Kedua ,  mendeskripsikan kebijakan  dan  penanganan  yang  dilakukan  sekolah  terhadap  siswa  berlatar  belakang broken home. Ketiga , mendeskripsikan bagaimana proses penanganan dan internalisasi nilai-nilai pendidikan Islam pada siswa berlatarbelakang broken home .
Penilitian  ini  dengan  tema  internalisasi  nilai-nilai  pendidikan  Islam  bagi  siswa broken  home diharapkan  dapat  memberikan  sumbangan  teoritis  maupun  praktis terhadap  penanganan,  pengorganisasian  maupun  kebijakan  di  lembaga  pendidikan  di dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  agar  anak  berlatar  belakang broken  home tidak  terjebak  pada  lingkungan  negative,  dan  memiliki  semangat  untuk  belajar  dan beribadah.  Selain  itu  penelitian  ini  diharapkan  memiliki  subangan  bagi  orang  tua bagaimana cara mendampingi anak sebagai dampat dari broken home

## II. METODE
Jenis  penelitian  yang  peneliti  lakukan  adalah  kualitatif  deskriptif.  Penelitian deskriptif  yaitu  penelitian  yang  dimaksudkan  untuk  menggambarkan  suatu  hal  yang terjadi  tanpa  mengubah,  menambah,  atau  memanipulasi  terhadap  objek  (Arikunto, 2013). Penelitian kualitatif yaitu penelitian yang digunakan untuk meneliti objek yang alamiah,  dimana  peneliti  adalah  instrumen  kunci(Sugiyono,  2013).Penelitian  yang dilakukan  peneliti  mengkaji  tentang  penanganan  perilaku  siswa broken  home di  SMK Ar-Rahmah  Bantul.Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  sebelas  siswa  yang  notabene berlatar belakang broken home di SMK Ar-Rahmah Bantul.
Adapun  teknik  pengumpulan  data  berkaitan  dengan  penelitian  menggunakan tekhnik  obeservasi,  wawancara,  dokumentasi  dan  trianggulasi  data.  Obeservasi digunakan  untuk  melakukan  pengamatan  terhadap  perilaku  siswa  berlatar  belakang broken home dalam kegiatan pembelajaran, ekstrakurikuler, ibadah dan kegiatan diluar sekolah.  Adapun  wawancara  digunakan  untuk  memperoleh  informasi  yang  medalam terhadap penelitian yang meliputi kepala sekolah, guru PAI, BK, dan Siswa. Sedangkan dokumentasi  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  prestasi,  kegiatan  siswa  dan  lain sebagainya.

## III. PEMBAHASAN DAN HASIL
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  peneliti,  sebanyak  11  dari  81  siswa  SMK  Ar- Rahmah meupakan siswa yang berlatarbelakang broken home . Adapun ditinjau dari asal daerah para siswa berasal dari berbagai daerah seperti Yogyakarta, Jawa Tengah, Jawa Barat,  Jawa  Timur,  Kalimantan,  Sulawesi  dan  Nusa  Tenggara.  Perbedaan  asal  daerah para siswa disebabkan karena beberapa siswa mondok di Ponpes Ar-Rahmah.Dari hasil wawancara yang dilakukan peneliti, penyebab dari retaknya keluarga siswa terdiri dari berbagai  faktor  seperti  orang  tua  meninggal  dunia,  perceraian,  perselingkuhan  dan faktor ekonomi. Hal ini sebagaimana ditampilakan  pada grafik dibawah ini:

## Gambar Grafik 1
Prosentasi Siswa Broken Home Di SMK Ar-Rahmah
Prosentase  perceraian  memnjadi    penyebab  terbesar broken  home pada  siswa SMK  Ar-Rahmah.  Selain  itu  faktor  perselingkuhan,  poligami,  kematian  dan  faktor ekonomi juga menjadi salah satu penyebab bagi retaknya keluarga. Hal ini sebagaimana dikemukakan salah satu subyek penelitian:
“Ibu cerai sama ayah karena ibu sudah gak kuat lagi mbak, ayah itu gak  pernah sadar  diri  kalau  ayah  sudah  berkeluarga,  ayah  sama  sekali  gak  pernah  kasih nafkah  ke  ibu  mbak,  ayah  juga  selingkuh.  Awal-awal  ibuk  memaklumi  ayah karena  ayah  gak  ngasih  nafkah  mbak.  Tapi  setelah  tahu  ayah  selingkuh  lama- kelamaan ibu muak dengan sikap  ayah, dan akhirnya memilih untuk bercerai.”
Selain itu, berdasarkan wawancara dengan subjek lain, ia menyampaikan bahwa faktor ekonomi menjadi salah satu penyebab dari retaknya keluarga.
“Ayah  malas  bekerja  mbak,  padahal  ayah  seharusnya  menafkahi  empat  orang anaknya dan ditambah dengan ibu. Tapi ayah gak mau usaha cari kerjaan mbak, ayah hanya berdiam diri di rumah, melihat sikap ayah yang gak bertanggungjawab
9,00% 36,40% 9,00% 18,10% 27,20% Prosentase Penyebab Broken Home di SMK Ar-Rahmah  Bantul
Kematian Perceraian Ekonomi Poligami Perselingkuhan
gitu  akhirnya  ibuku  memutuskan  untuk  bekerja,  bukan  hanya  itu  mbak  dengan pedenya  ayah  selalu  meminta  uang  ke  ibu  mbak.Dan  yang  lebih  parahnya  lagi ayah menikah lagi mbak.”
Mayoritas  siswa  secara  psikologis  mengalami  depresi,  sedih,  marah,  stres, bingung,    terpukul,  mendambakan  keluarga  yang  harmonis  dan  merasa  kehilangan. Beberapa  subjek  bahwa  menolak  dan  merasa  dendam  dengan  salah  satu  anggota keluarga yang dianggap sebagai penyebab keretakan rumah tangga sehingga tidak mau tinggal  dengan  orang  tuannya  lagi.  Akan  tetapi,  seiring  dengan  berjalannya  waktu, beberapa siswa menerima keadaan tersebut dengan menerima dengan lapang dada dan menganggap bahwa hal tersebut menjadi solusi yang paling efektif di dalam keluarga. Setidaknya terdapat tiga hal yang menjadi fokus kajian penelitian ini, yaitu:

## 1. Perilaku Siswa Berlatarbelakang Broken Home
Siswa  yang  berlatar belakang broken  home setidaknya  mengalami  tekanan  jiwa, anak  menjadi  agresif,  kurang  bahagia,  kurang  bisa  mengendalikan  emosi  dan  suka menyendiri.  Hal  tersebut  berdampak  pada  perilaku  anak  baik  dalam  lingkungan masyarakat maupun sekolah(Hasriani dan  Afifatuz Zakiyah, 2018).Terdapat penelitian menunjukkan  bahwa  perilaku  anak  berlatarbelakang broken  home n  cenderung mengganggu jalannya proses pembelajaran (Aziz, 2015). Siswa berlatarbelakang broken home cendrung kurang peduli dengan lingkungan, memiliki motivasi rendah, dan sulit untuk berinteraksi dengan lingkungan (Sukoco KW, 2016).
Meskipun demikian, tidak semua siswa berlatar belakang broken home menjurus pada  perilaku  negative,akan  tetapi  terdapat  pula  siswa  yang  secara  spiritual,  sosial maupun akademik sangat baik. Berdasarkan observasi  dan wawancara yang dilakukan peneliti setidaknya terdapat beberapa perilaku negative maupun positif baik dalam hal sikap,  ibadah,  maupun  pergaulan.Adapun  perilaku  siswa  berlatar  belakang broken home ketika adalah sebagai berikut:

## Tabel 1. Perilaku Siswa Berlatarbelakang Broken Home
Siswa Kepribadian Kegiatan Sekolah Kegiatan Ibadah Subjek 1 Cenderung  memiliki temperamental  tinggi, kurang disiplin, mencari perhatian. Berperilaku  kurang  sopan, suka berbohong, membolos, merokok, membawa  hp.  Akan  tetapi memiliki  prestasi  dalam bidang non akademik, yaitu Sering meninggalkan sholat  tanpa  alasan, apabila  sholat  sering terlambat.
pencak silat Subjek 2 Mampu mengendalikan diri. Apabila emosi cenderung diam seiring berjalannya waktu memiliki kepribadian yang baik siswa  yang  tertib  dan disiplin,  dia  juga  memiliki semangat belajar yang tinggi Sangat rajin dalam melaksanakan ibadah wajib  maupun  sunnah, rajin membaca Al- Qura’n Subjek 3 Pada awalnya cenderung  sulit  untuk mengendalikan diri dan terpengaruh perilaku negative seperti merokok berkata  kasar,  keluar malam Meskipun  sering  terlambat sekolah, akan tetapi memiliki  semangat  untuk belajar dan pantang menyerah. Sering  masbuk  ketika melaksanakan sholat, akan  tetapi  senantiasa membantu  teman  yang susah dan sakit Subjek 4 Pada awalnya senantiasa  meluapkan emosi  pada  hal-hal negative  akan  tetapi seiring berjalanya waktu dapat mengontrol  diri  dan termasuk  pribadi  yang baik Sangat  jarang  melakukan pelanggaran disekolah, menyesuaikan dengan kegiatan sekolah dan memiliki  prestasi  di  bidang tilawatul qur’an Termasuk  siswa  yang disiplin baik dalam ibadah  sholat  wajib maupun sunnah. Subjek 5 Ketika  terjadi broken home cendrung frustasi dan melaimpiaskan  kepada hal-hal  yang  negative seperti merokok, tawuran, berkata kasar Termasuk siswa yang kurang tertib, sering terlambat, berbohong, berlaku kurang sopan Kesadaran untuk melaksanakan ibadah kurang  sehingga  sering terlambat dan bolos Subjek 6 Lebih  suka  meluapkan emosi  dengan  menulis di  diary  akan  tetapi lebih cenderung individualis Termasuk siswa yang tertib dan disiplin dalam mengikuti  kegiatan  sekolah dan  termasuk  siswa  yang berprestasi secara akademik Tertib  di  dalam  ibadah, jarang alfa dan terlambat (masbuk). Subjek 7 Pada  awalnya  ketika emosi dilampiaskan dengan membanting benda-benda  tertentu, akan tetapi lama kelamaan mampu mengendalikan diri dan  tidak  terjerumus pada perilaku negatif Merupakan  siswa  yang berprestasi  dan  pantang menyerah.  Sangat  jarang melanggar peraturan sekolah Senantiasa  tertib  baik dalam  hal  ibadah  wajib maupun sunnah Subjek 8 Kondisi keluarga broken  home tidak berdampak negative akan tetapi memotivasi subjek untuk Termasuk siswa yang memiliki prestasi akademik maupun  non  akademik  dan antusias  dalam  mengikuti kegiatan pembelajaran Termasuk  siswa  yang rajin beribadah dan memiliki banyak hafalan
membuktikan diri agar sukses
Subjek 9 Dampak broken  home disikapi  secara  positif oleh  subjek  dengan berusaha untuk membanggakan dan membahagiakan ibunya Termasuk siswa yang berpretasi  dan  memiliki semangat yang tinggi untuk belajar. Akan tetapi subyek cenderung ingin diperhatikan lebih dari yang lain Dalam hal ibadah subyek  terkadang  masih masbuk  dan  kurang tertib Subjek 10 Pada  awalnya  subjek merasa kehilangan akan tetapi tidak melampiaskan terhadap  hal-hal  yang negative Termasuk  anak  yang  rajin belajar dan tertib di sekolah dan jarang melakukan pelanggaran di sekolah Termasuk  siswa  yang tertib di dalam melaksanakan ibadah Subjek 11 Tidak  frustasi  maupun stress akan tetapi lebih cenderung  menerima keadaan  dan  berusaha untuk memahami posisi  dan  keadaan ibunya Memiliki  prestasi  yang tinggi. Menempati peringkat pertama Rajin dalam melaksanakan ibadah baik wajib maupun sunnah
Berdasarkan  hasil  pengamatan  dan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti,  pada awalnya sebagaian besar siswa berlatarbelakang broken home merasa terpukul, emosi, depresi,  stress  dan  bahkan  melampisakan  pada  hal-hal  yang  negative.  Akan  tetapi seiring  dengan  berjalannya  waktu,    sebagian  siswa  lebih  cenderung  berperilaku  pada hal-hal  yang  posistif  meskipun  ada  sebagaian  siswa  yang  lain  masih  melanggar peraturan  sekolah  danmemiliki  temperamental  yang  tinggi.  Dalam  prestasi  aksdemik maupun  nonakademik  sebagian  siswa  juga  tergolong  memiliki  prestasi  yang  cukup cemerlang  meskipun  disisi  lain  terdapat  siswa  yang  memiliki  kecenderungan  untuk melanggar aturan, berbohong, cari perhatian dan memiliki motivasi yang sangat rendah untuk belajar dan mengikuti kegiatan sekolah.
Apabila  ditinjau  dari  aspek  ibadah,  meskipun  terdapat  beberapa  siswa  yang cenderung  masih ogah-ogahan dan  belum  memahami  esensi  ibadah,  akan  tetapi mayoritas siswa berlatarbelakang broken home masih tetap melakasanakan ibadah. Hal tersebut  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  religiusitas  dalam  diri  anak  masih  tetap  ada. Beberapa anak juga memiliki hafalan banyak dan senantiasa melaksanakan ibadah wajib dan  sunnah  secara  tertib.  Hal  tersebut  dilatarbelakangi  sebagai  upaya  untuk mendekatkan diri kepada Allah dan berusaha agar kejadian tersebut dapat dipahami dari aspek positif.

## 2. Kebijakan Sekolah Terhadap Siswa Berlatarbelakang Broken Home
Apabila  ditinjau  dari  pendekatannya,  penanganan  perilaku  siswa broken  home dilakukan  dengan  empat  pendekatan,  yaitu  :pendekatan  kuratif,  pendekatan  remedial, pendekatan  preventif,  dan  pendekatan  perkembangan(Nurihsan,  2010).  Hal  ini dilakukan  pula  oleh  guru-guru  SMK  Ar-Rahmah  baik  guru  PAI  maupun  guru  BK. Pendekatan  kuratif  dilakukan  bagi  siswa  yang  mengalami  masalah  yang  disebabkan permasalahan masa lalu yang berdampak pada permasalah saat ini. Dalam hal ini guru berusaha  untuk  mengidentifikasi  permasalahan  yang  dihadapi  siswa  dan  memberikan pendampingan  bagi  masalah  yang  dihadapi  siswa.Pendekatan  Remidial  digunakan untuk  melakukan  pendampingan  yang  dilakukan  guru  disebabkan  karena  faktor lingkungan.Adapun  preventif  merupakan  kegiatan  pencegahan  yang  dilakukan  oleh guru  maupun  tenaga  kependidikan  agar  siswa  tidak  terjerumus  pada  hal-hal  yang negative  dengan  memberikan  informasi,  keterampilan  dan  kegiatan  yang positif.sedangkan  pendekatan  perkembangan  dilakukan  guru  untuk  menggali  sejauh mana potensi yang dimiliki oleh siswa baik siswa tersebut bermasalah maupun tidak.
Pendekatan-pendekatan  yang  dilakukan  sekolah  sesungguhnya  bersifat  umum tidak hanya berlaku bagi siswa berlatarbelakang broken home saja. Melainkan berlaku bagi seluruh siswa.Bagi siswa yang tidak memiliki permasalahan, maka pendampingan yang  dilakukan  lebih  menekankan  pada  konsep  diri,  pendekatan  preventif  dan pengembangan  sehingga  siswa  tidak  terjerumus  dan  terpengaruh  hal-hal  yang negative.Sedangkan bagi siswa yang bermasalah, maka pendekatan kuratif dan remedial dilakukan  oleh  guru  BK  maupun  guru  PAI  sifatnya  pun  bervariasi  baik  secara individual, klasikal, sharing, nasehat maupun curhat. Adapun kebijakan yang diterapkan sekolah  adalah  dengan  menerapkan  kultur  agamis  di  dalam  sekolah  baik  melalui kegiatan  pembelajaran  maupun  diluar kegiatan  pembelajaran.  Hal  ini  tercermin  dalam visi  SMK  Ar-Rahmah  :  “Berakhlak  Mulia  dan  Berprestasi”.  Visi  tersebut diimplementasikan  dengan  mengitegrasikan  budi  pekerti  dalam  setiap  mata  pelajaran, membudayakan 6 SMTP (Senyum, Salam, Sapa, Santun, Sabar, Sodaqoh, Maaf, Terima Kasih  dan  Permisi).  Selain  itu  kegiatan  keagamaan  baik  sholat  wajib  maupun  sunnah menjadi hal yang sangat diperhatikan di sekolah ini.

## 3. Internalisasi Nilai-nilai Pendidikan Islam Pada Siswa Berlatarbelakang Broken Home
Bagi guru Pendidikan Agama Islam, proses transfer knowledge beriringan dengan transfer  value sehingga  kedua  hal  tersebut  tidak  dapat  terpisahkan  satu  dengan  yang lainnya.  Di  SMK  Ar-Rahmah  terdapat  beberapa  hal  yang  dilakukan  guru  Pendidikan Agama  Islam  di  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  bagi  siswa. Pertama , Penanaman  nilai-nilai  pendidikan  Islam  melalui  pembiasaan. Kedua, melalui  jurnal harian siswa dalam hal ibadah. Ketiga , melalui program konseling yang dilaksanakan per minggu.Keempat,  pemberian reward dan punishment sebagai  upaya  untuk mendisiplinkan siswa. Adapun penjabaran dari kegiatan tersebut adalah sebagai berikut:

## 4. Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam Melalui Pembiasaan
Kegiatan pembiasaan yang dilakukan oleh SMK Ar-Rahmah setidaknya meliputi kegiatan di dalam pembelajaran, ibadah dan kegiatan di luar pembelajaran di sekolah. Adapun  dalam  hal  pembelajaran,  pembiasaan  yang  dilakukan  adalah  dengan menanamkan 6 SMTP  (Senyum, Salam, Sapa, Santun, Sabar, Sodaqoh,  Maaf, Terima Kasih  dan  Permisi)  sehingga  antara  guru  dengan  siswa  memilki  hubungan  yang berasaskan  nilai-nilai  Islam.  Kegiatan  pembelajaran  pun  mengintegrasikan  akhlak  dan nilai-nilai Islami sehingga ketika guru mengajarkan tema tertentu akan bermuara pada aspek budi pekerti luhur. Pendidikan juga mengedepankan aspek “ uswah ”, nasehat, dan masukan yang baik kepada para siswa. Hal tersebut sebagaimana disampaikan oleh Nur Fitriyani selaku guru PAI SMK Ar-Rahmah :
“Upaya  yang dilakukan  guru PAI dalam menangani perilaku siswa, khususnya perilaku  yang  bermasalah  yaitu  dengan  mengajarkan  pendidikan  agama khususnya lebih kependidikan akhlak dan karakter, beri masukan, nasihat, serta contoh-contoh  yang  nyata  baik  di  lingkup  sekolah,  keluarga,  maupun masyarakat. Selain itu membiasakan hidup sesuai dengan aturan sejak usia dini, dan yang paling penting adalah saling mengingatkan antar sesama, cara ini yang paling efektif dalam mencegah, mengatasi, pelanggaran yang ada. Maka dari itu disarankan setiap siswa untuk dapat bergaul, berteman, bersahabat dengan orang yang baik yang selalu mengingatkan akan hal kebaikan.”
Kegiatan  ini  berdampak  secara  signifikan  bagi  religiusitas  siswa  SMK  Ar- Rahmah  yang  bermasalah  yang  berlatar  belakang broken  home .Beberapa  siswa  dalam persepktif  sikap  maupun  spiritual  mengalami  perubahan  lebih  baik.Dalam  hal komunikasi,  siswa  memiliki  sopan  santun  dan  tidak  berkata  kasar  kepada  para  guru.
Sedangkan  dalam  ibadah,  siswa  memilki  kesadaran  dalam  melaksanakan  sholat  baik wajib maupun sunnah. Pelanggaran terhadap aturan-aturan sekolah pun mulai berkurang dikarenakan  adanya  sinergi  antara  pendidik,  tenaga  pendidikan  dan  siswa  di  dalam sekolah.
Selain  penekanan  aspek  pembiasaan,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  juga menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  melalui  kisah-kisah  dan  perumpamaan  di dalam  Al-Qur’an.  Sebagaimana  dipaparkan  Yazida  Ichsan,  penerapan  kisah-kisah  dan perumpamaan  menggunakan  berbagai  pendekatan  seperti  antropologi,  imlu pengetahuan,  psikologi  dan  sejarah(Ichsan,  Salsabila,  &  Husna,  2020)  sehingga  bagi siswa  SMK  yang  memliki  kecenderungan  pada  operasional  abstrak  akan  dapat mengidentifikasi  setiap  perbuatannya  sehingga  dapat  memilih  dan  memilah  mana perbuatan  yang  sesuai  ajaran  Islam  maupun  ajaran  yang  tidak  sesuai  dengan  ajaran Islam dan norma yang berlaku di  lingkungan sekolah maupun masyarakat.

## 5. Jurnal Harian Ibadah Siswa
Sebagai  upaya  untuk  membiasakan  siswa  dalam  mengamalkan  ajaran  agama Islam,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  membuat  kebijakan  dengan  menyusun  Jurnal Harian  Ibadah  Siswa.Jurnal  ini  memiliki  dua tujuan. Pertama ,  melatih  kejujuran  siswa dalam  melaksanakan  ibadah. Kedua ,  sebagai  upaya  mengorganisir  dan  memonitoring kegiatan  ibadah  yang  dilaksanakan  siswa  baik  ketika  sekolah  maupun  kegiatan  diluar sekolah.Jurnal ini juga diberikan kepada siswa yang sedang melaksanakan Praktik Kerja Lapangan (PKL).

## Tabel. 2
Jurnal Harian Selama Praktik Kerja Lapangan Siswa-Siswi SMK Ar-Rahmah Bantul No. Kegiatan Hari : Ket Sen  Sel  Rab  Kam  Jum  Sab  Ahad 1. Sholat Subuh
2. Sholat Dzuhur
3. Sholat Ashar
4. Sholat Maghrib
5. Sholat Isya
6. Qabliyah Subuh
7. Qabliyah Dzuhur
8. Ba’diyah Dzuhur
9. Qabliyah Ashar
10. Ba’diyah Maghrib

## 11. Ba’diyah  Isya’
12.  Sholat Tahajjud
13.  Sholat Dhuha
14.  Tadarus Al-Qur’an 15.  Hafalan / Muroja’ah 16.  Puasa Senin 17.  Puasa Kamis 18.  Puasa Daud
Jurnal ibadah harian selama Praktik Kerja Lapangan (PKL) diberikan agar siswa terbiasa  melaksanakan  ibadah  tanpa  pengawasan  dari  guru  agama  Islam.    Selain  itu, pembiasaan ini dilakukan agar siswa memiliki kesadaran religious dimana ibadah yang dilaksanakan siswa diharapkan berdampak positif bagi keseharian siswa ketika bergaul dengan  sesama  teman  dan  masyarakat.  hal  ini  sebagaimana  disampaikan  oleh  Nur Fitriyani selaku guru PAI SMK Ar-Rahmah :
“Ketika  siswa-siswi  sedang  PKL  dan  berada  diluar  sekolah  kami  bekali semacam  jurnal  harian  yang  isinya  berbagai  macam  ibadah  sunnah  dan  wajib yang harus dikerjakan siswa siswi.
Tentunya  dengan  adanya  jurnal  harian  tersebut,  kontrol  terhadap  siswa  dapat dilakukan  dengan  lebih  mudah  dan  terorganisir.Para  siswa  juga  dilatih  agar  jujur  di dalam mengisi kegiatan ibadah yang telah dilaksanakan.Setelah kegiatan selesai, jurnal kegiatan  yang  diisi  oleh  siswa  dikroscek  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dengan mewawancarai dan mengkonfirmasi apakah kegiatan yang dilaksanakan memang benar- benar dilaksanakan ataukan tidak.

## 6. Konseling Siswa
Kegiatan konseling yang dilaksanakan di SMK Ar-Rahmah memiliki berberapa tujuan  utama. Pertama, sebagai  upaya  aktualisasi  diri  siswa  dan  mengembangkan potensi  sesuai  dengan  ajaran  Islam. Kedua ,  mendampingi  dan  membantu  siswa menyelasaikan masalah yang dihadapinya. Ketiiga , membantu siswa dalam mengambil keputusan yang penting bagi kehidupannya. Keempat ,  menjaga kesehatan mental siswa yang  dihadapkan  pada  suatu  permasalahan.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  oleh  guru Pendidikan Agama Islam bekerjasama dengan guru BK. Adapun pelaksanaan kegiatan dilaksanakan  setiap  pekan  dilaksanakan  secara  klasikal  dan  individual.Selain  itu, pendekatan  yang  digunakan  lebih  menekankan  pada  aspek  behavioral  dan  super  ego
sehingga siswa diharapkan dapat mengatasi permasalahan-permasalahan yang dihadapi dengan  pemikiran  dan  tindakan  positif.hal  ini  sebagaimana  disampaiak  oleh  Risky Indrasari selaku guru BK:
“Kegiatan  bimbingan  dan  konseling  yang  dilakukan  setiap  seminggu  sekali dengan  sistem  konseling  kelompok  maupun  individu,  pendekatan  yang digunakan  lebih  ke  behavioral  dan  superego  tergantung  konteks  permasalahan yang sedang dihadapi.”
Bagi  siswa  yang  mengalami  permasalahan,  maka  pendampingan  individual dilakukan guru agar permasalahan  yang dihadapi dapat disikapi  dengan baik.Biasanya kegiatan  ini  diawali  dengan  mengidentifikasi  masalah  yang  dihadapi  seperti  dampak dari broken  home .Setelah  permasalahan  dapat  diidentifikasi,  maka  hal  dilakukan  oleh konselor  adalah  memberikan  kesempatan  siswa  untuk  mengutarakan  perasaan  yang dirasakan  dan  meluapkan  emosi  (positif).  Adapun  setelah  siswa  siswa  mengutarakan perasaannya  guru  memberikan  nasehat  atau  masukan  kepada  siswa  sehingga  siswa memiliki  kesadaran  bahwa  permasalahanyang  dihadapi  harus  dilihat  dari  sisi positif.Bimbingan  tersebut  juga  dikonsentrasikan  bagi  siswa  berlatar  belakang broken home .Sedangkan  siswa  yang  tidak  memiliki  permasalahan  maka  pengembangan konseling  lebih  menekankan  pada  aspek  konsep  diri,  pengembangan  potensi  dan membangun konsep masa depan.

## III. KESIMPULAN
Penelitian  dengan  tema  internalisasi  nilia-nilai  pendidikan  Islam  bagi  siswa broken  home setidaknya  memiliki  beberapa  gambaran  bahwa  siswa  yang  berlatar belakang broken home di SMK Ar-Rahmah dileatar belakangi  faktor keretakan dalam rumah tangga yang meliputi perceraian, faktor ekonomi dan perselingkuhan. Mayoritas anak  pada  awalnya  mengalami  stress,  depresi  dan  melakukan  perbuatan  negative.Hal tersebut  dibuktikan  dengan  kurangnya  motivasi  dalam  belajar,  beribadah,  maupun dalam  mentaati  peraturan  sekolah.Terdapat  pula  siswa  yang  lebih  cenderung  mencari perhatian  dan  individualis.Akan  tetapi  dalam  prosesnya  terdapat  pula  siswa  yang cenderung memiliki konsep diri agar tidak terjerumus pada hal yang negative.Beberapa siswa  bahkan  memiliki  prestasi  akademik  maupun  akademik  serta  rajin  di  dalam melaksanakan ibadah.
Terdapat  beberapa  kebijakan  dan  langkah  strategis  yang  dilakukan  sekolah  terhadap siswa  yang  bermasalah  tak  terkecuali  siswa  berlatarbelakang broken  home.  Petama, melalui  pembiasaan.Pendidik  berperan  sebagai  “uswah”  dan  senatiasa  meberikan contoh  dan  membiasakan  siswa  untuk  tertib  belajar,  beribadah  dan mengimplementasikan 6 SMTP (Senyum, Salam, Sapa, Santun, Sabar, Sodaqoh, Maaf, Terima Kasih dan Permisi). Kedua , melaui jurnal harian siswa.Kegiatan ini menekankan pada monitoring kegiatan ibadah siswa sehingga diharapkan siswa memiliki kesadaran untuk  beribadah  yang  berimplikasi  pada  akhlak  yang  baik. Ketiga ,  melalui  konseling dan  bimbingan  keagamaan.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara  individual  maupun  klasikal sehingga siswa mampu mengaktualisasikan diri dan mengatasi permasalahan sehingga terealisasi pribadi yang baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S.  (2013). Prosedur  Penelitian;  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Aziz,  M.  (2015).  Perilaku  Sosial  Anak  Remaja  Broken  Home  dalam  Berbagai Perspektif”  (Suatu  Penelitian  di  SMP  N  18  Kota  Banda  Aceh). Jurnal  Al- Ijtimaiyyah , 1 (1), 30.
Cahyadi Takariawan. (2016). Wonderful Family . Solo: Era Adicitra Intermedia.
Hasriani dan Afifatuz Zakiyah. (2018). Layanan Konseling Dalam Membentuk Konsep Remaja Broken Home. Jurnal Bimbingan, Penyuluhan, Dan Konseling Islam , 1 (2),
70.
Hazimi, K. B. H. (2000). Usulu Tarbiyah Islamiyah . Madinah Munawarah: Daru ‘alimil Kutub.
Husain, A. L. (1998). Tarbiah Fi Sunnah Nabawiyah . Riyadh: Daarul uwa.
Ichsan, Y., Salsabila, U. H., & Husna, D. (2020). Amtsal and Qashas Normative Study: Analysis of Islamic Education Implementation. Journal of Islam and Science , 7 (1), 13–16. https://doi.org/10.24252/jis.v7i1.13636
Mu’awanah, E. (2012). Bimbingan Konseling Islam . Yogyakarta: Teras.
Nurihsan,  A.  J.  (2010). Bimbingan  dan  Konseling  dalam  Berbagai  Latar  Kehidupan .
Bandung: PT Refika Aditama.
Pratama, R., Syahniar, S., & Karneli, Y. (2016). Perilaku Agresif Siswa dari Keluarga
Broken Home. Konselor , 5 (4), 238. https://doi.org/10.24036/02016546557-0-00
Rahmi,  S.,  Mudjiran,  M.,  &  Nurfahanah,  N.  (2016).  Masalah-Masalah  yang  Dihadapi Siswa  yang  Berasal  dari  Keluarga  Broken  Home  dan  Implikasinya  terhadap
Program Layanan Bimbingan dan Konseling. Konselor , 3 (1), 1. https://doi.org/10.24036/02014312973-0-00
Safarina, A. dan. (2016). Etika Pendidikan Keluarga, Sekolah dan Mayarakat (Rajawali
P). Jakarta.
Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R  &  D . Bandung: Alfabeta.
Sukoco  KW,  D.  (2016).  Pengaruh  Broken  Home  Terhadap  Perilaku  Agresif. Sukoco KW, Dkk , 2 (2), 38.
Sumirah,  Y.  I.  dan.  (2020).  URGENSI  OLAH  RAGA  DALAM  PERSPEKTIF AGAMA  DAN  AKTUALISASINYA  DI  MASA  PANDEMI  COVID  19  Yazida.
Jurnal Olahraga Indragiri , 7 (2), 202–217.
Wulandri, D., & Fauziah, N. (2019). Pengalaman Remaja Korban Broken Home (Studi Kualitatif Fenomenologis). Empati , 8 (1), 1–9.