Vol. 03 No. 01 (2024): 75-93
Available online at: https://ejournal.uiidalwa.ac.id/index.php/jimpi/index

## Pengaruh Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin dan Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Rahmat Dani 1* , Salmaini Yeli 2 , Mardia Hayat 3 1,2,3 Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Indonesia Email: daniibnuahmad@gmail.com 1 , salmaini.yeli@uin-suska.ac.id 2 , mardia.hayati@uin-suska.ac.id 3 DOI: 10.38073/jimpi.v3i1.1641 Received: January 2024 Accepted: January 2024 Published: January 2024
Abstract :
This research aims to find the effect of actively participating in routine studies and the intensity  of  carrying  out  sunnah  fasting  Monday  and  Thursday  on  the  religious behavior of students at the Abdurrab Integrated Islamic Junior High School Pekanbaru. This research is field research with a quantitative approach with research sample was 148 students. The results of this research indicate that active participation in routine studies has a significant influence on the religious behavior of students at the Abdurrab Integrated Islamic Junior High School Pekanbaru. This is shown by the t count value of 9.500 being greater than t table 1.976 with an influence of 40.5%. The variable intensity of carrying  out  sunnah  fasting  Monday-Thursday  has  a  significant  influence  on  the religious  behavior  of  students  at  the  Abdurrab  Pekanbaru  Integrated  Islamic  Junior High School, Pekanbaru. This is shown by the t count value of 3.060 being greater than t table 1.976 with an influence of 9.3%. There is a significant influence on the activity of taking  part  in  routine  studies  and  the  intensity  of  carrying  out  sunnah  fasting simultaneously  Monday-Thursday  on  the  religious  behavior  of  students  at  the Abdurrab Integrated Islamic Junior High School Pekanbaru.
Keywords: Routine Study, Sunnah Fasting Monday-Thursday, Religious Behavior
Abstrak :
Penelitian ini bertujuan untuk menemukan pengaruh keaktifan mengikuti kajian rutin dan intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis terhadap perilaku keagamaan siswa di Sekolah Menengah Pertama Islam Terpadu Abdurrab Pekanbaru. Penelitian ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kuantitatif  dengan  sampel penelitian  sebanyak  148  siswa.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  keaktifan mengikuti  kajian  rutin  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  perilaku keagamaan siswa di Sekolah Menengah Pertama Islam Terpadu Abdurrab Pekanbaru.
Hal ini ditunjukkan dengan dengan nilai t hitung 9,500 lebih besar dari t tabel 1,976 dengan pengaruh sebesar 40,5%. Variabel intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  di  Sekolah Menengah  Pertama  Islam  Terpadu  Abdurrab  Pekanbaru  Pekanbaru.  Hal  ini ditunjukkan  dengan  dengan  nilai  t hitung 3,060  lebih  besar  dari  t tabel 1,976  dengan pengaruh sebesar 9,3%. Terdapat pengaruh yang signifikan keaktifan mengikuti kajian rutin dan intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis secara simultan terhadap perilaku  keagamaan  siswa  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Terpadu  Abdurrab Pekanbaru.
Kata Kunci : Kajian Rutin, Puasa Sunnah Senin-Kamis, Perilaku Keagamaan

## PENDAHULUAN
Masalah perilaku menjadi salah satu problematika di masa anak-anak, di masa ini merupakan fase perubahan dan mulai ragu terhadap ketentuan agama. Keraguan tersebut mungkin dapat berakhir apabila mereka dapat tunduk atau menentangnya. Semua itu merefleksi terhadap perilaku, sehingga tingkah laku mereka  tampak  berbeda. 1 Perilaku  keagamaan  dapat  terbentuk  dalam pembelajaran pendidikan agama Islam dan pengajarannya. Ajaran agama Islam banyak meliputi dan mencangkup berbagai hal, baik dari nilai-nilai, keyakinan, kaidah-kaidah  yang  mengatur  pola  kehidupan  maupun  praktik  keagamaan sebagai dasar seorang muslim. 2 Oleh Karena itu, diperlukan usaha yang intensif untuk membina dan mengarahkan siswa agar tetap teguh dalam menjalankan agama dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai keagamaan.
Pengamalan ajaran agama dapat dilihat dari perilaku yang ditampakkan seseorang. Perilaku itu terbentuk dan tumbuh dalam suatu kelompok maupun lingkungan. Anak yang lahir memerlukan orang tua dan lingkungan yang baik untuk  pertumbuhan  yang  baik  pula.  Semakin  besar  maka  semakin  besar kebutuhan seseorang tersebut  seseorang dan mereka cenderung senang bermain dengan  teman  sebayanya. 3 Perilaku  manusia  merupakan  perwujudan  dari kepribadian  diri  seseorang  yang  dilakukan  secara  terus  menerus.  Perilaku manusia tidaklah terbentuk begitu saja tanpa ada proses, berawal dari pengaruh keluarga sampai kepada pengaruh dari luar yang terjadinya proses penyesuaian diri dalam lingkungan kehidupan. 4
Perilaku  keagamaan  dapat  dipengaruhi  oleh  berbagai  macam,  secara umum terbagi menjadi 2 faktor, yaitu (1) Faktor Internal, merupakan faktor yang terdapat  dari diri  atau pribadi setiap manusia secara fitrah kepada kebenaran dan kebaikan, dan (2) Faktor Eksternal, seperti (a) lingkungan keluarga: peran orang  tua  sangat  penting  dan  bertanggung  jawab  atas  perkembangan keberagamaan  anak  dalam  mengembangkan  fitrah,  (b)  faktor  lingkungan sekolah: merupakan lembaga formal yang memiliki program yang telah tersusun secara  sistematik  dalam  mengatur  dan  memanajemen  pembelajaran,  dan  (c)
1 Abdul Azis, “Pembentukan Perilaku Keagamaan Anak Jurnal Pemikiran dan Ilmu Keislaman,” Jurnal Pemikiran dan Ilmu Keislaman 1, no. 1 (2019): 197 – 234.
2 Reni  Fer litasari,  Suhandi,  dan  Ellya  Rosana,  “Pengaruh  Media  Sosial  Instagram  Terhadap Perilaku  Keagamaan  Remaja,” Socio  Religia 1,  no.  2  (20  Desember  2020), https://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/sr/article/view/8435.
3 Aip Saripudin, “Analisis Tumbuh Kembang Anak Ditinjau D ari Aspek Perkembangan Motorik Kasar Anak Usia Dini,” Equalita: Jurnal Studi Gender Dan Anak 1, no. 1 (30 Agustus 2019): 114 – 30, https://doi.org/10.24235/equalita.v1i1.5161;  Rina  Bastian  dan  Syur’aini  Ismaniar,  “Pengaruh Sosialisasi Dalam Keluarga Terhadap Perkembangan Sosial Anak Usia Dini Di Masyarakat Desa Koto Lamo Sumatera Barat,” Indonesian Journal of Adult and Community Education 2, no. 1 (2020):
16 – 25, https://doi.org/10.17509/ijace.v2i1.28286.
4 Pahron Setiawan, Delmus Puneri Salim, dan Muh. Idris, “Perilaku Keagamaan Siswa Muslim di  SMPN  1  dan  SMPN  2  Airmadidi  (Studi  Kasus  Siswa  Muslim  Mayoritas  dan  Minoritas  di Sekolah Negeri),” Journal of Islamic Education Policy 5, no. 1 (2020): 26.
faktor  lingkungan  masyarakat:  Peran  penting  lingkungan  masyarakat  sangat berpengaruh jika lingkungannya baik maka akan dapat mempengaruhi keadaan sekitar masyarakat. 5
Kajian rutin dan pelaksanaan ibadah sunnah seperti puasa Senin-Kamis merupakan dua dari banyak cara yang dapat diterapkan untuk meningkatkan kesadaran  dan  praktik  keagamaan  siswa.  Kajian  rutin,  yang  sering  dilakukan dalam  bentuk  pengajian  atau  diskusi  kelompok,  memberikan  wawasan  dan pemahaman yang mendalam mengenai ajaran agama. Melalui kajian ini, siswa dapat  belajar  tentang  nilai-nilai  moral,  etika,  dan  hukum  agama  yang  harus diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Keaktifan  dalam  mengikuti  kajian rutin  diharapkan  dapat  memperkuat  iman  dan  meningkatkan  pengetahuan agama siswa, yang pada akhirnya mempengaruhi perilaku keagamaan mereka. Pengajian diadakan bertujuan untuk meningkatkan religiusitas dan  keimanan siswa  diantaranya  mengetahui  tentang  ajaran  Islam  yang    sebenarnya    dan menjadi generasi berpengetahuan yang berbasis Islam. 6
Di  sisi  lain,  melaksanakan  puasa  sunnah  Senin-Kamis  juga  memiliki manfaat  spiritual  dan  psikologis  yang  besar.  Puasa  tidak  hanya  melatih kesabaran dan pengendalian diri, tetapi juga menjadi sarana mendekatkan diri kepada  Allah  SWT. 7 Siswa  yang  secara  rutin  melaksanakan  puasa  sunnah diharapkan  memiliki  disiplin  yang  tinggi  dan  lebih  peka  terhadap  nilai-nilai keagamaan. Puasa sunnah Senin-Kamis, sebagai salah satu bentuk ibadah, dapat menjadi latihan yang efektif untuk memperkuat keimanan dan ketakwaan siswa.
SMP  IT  Abdurrab  Pekanbaru  merupakan  sekolah  berbasis boarding dengan lingkungan yang islami. Penerapan nilai-nilai islami selalu digaungkan dalam  setiap  kebijakan  maupun  aturan  dalam  sekolah.  Kegiatan  kajian  rutin pekanan  dan  anjuran  Puasa  sunnah  Senin-Kamis  diterapkan  di  sekolah  ini diharapkan  siswa  memiliki  akhlak  yang  baik,  disiplin  dan  meningkatnya ketakwaan kepada Allah Ta’ala. Namun berdasarkan studi pendahuluan di SMP IT Abdurrab Pekanbaru, penulis masih menemukan beberapa gejala gejala yang terdapat kesenjangan antara harapan dan kenyataan, seperti: (1) Terdapat siswa yang makan sambil berjalan, (2) Terdapat siswa yang minum dengan tangan kiri, (3) Terdapat siswa yang berkata kotor dengan temannya, (4) Terdapat siswa yang terlambat sholat berjamaah di masjid, (5) Terdapat siswa yang yang membully temannya, (6) Terdapat siswa yang tidak mengucapkan salam ketika berhadapan
5 Yunita Syafitri dan Mahli Zainuddin Tago, “PENGARUH PENDIDIKAN AIKA TERHADAP P ERILAKU KEAGAMAAN SISWA,” Profetika 22, no. 1 (2021): 53 – 64.
6 Hasram  Efendi  dan  Muh.  Nur  Rochim  Maksum,  “Efektivitas  Pengajian  Rutin  Terhadap Peningkatan Religiusitas Siswa Kelas Vii Di Smp Negeri 2 Sawit Boyolali,” Iseedu: Journal of Islamic Educational Thoughts and Practices 6, no. 2 (2022): 239 – 50, https://doi.org/10.23917/iseedu.v6i2.22124.
7 Yusuf Qardhawi, Mukjizat Puasa Resep Ilahi Agar Sehat Ruhani-Jasmani (Bandung: Mizania, 2007), 18.
dengan  guru,  (7)  Masih  ada  siswa  yang  mengganggu  temannya  ketika  shalat dhuha. Sehingga berdasarkan permasalahan tersebut, perlu dilakukan penelitian untuk mengetahui lebih lanjut mengenai pengaruh keaktifan mengikuti kajian rutin  dan  intensitas  melaksanakan  puasa  senin-kamis  terhadap  perilaku keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian lapangan  ( field  research )  yaitu  penelitian  langsung  kelapangan  dan mengumpulkan  data  sebagai  upaya  merumuskan  masalah.  Penelitian  yang dilakukan dengan metode penelitian kuantitatif untuk meneliti pada populasi atau sampel tertentu dan pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian dan dianalisis untuk menguji hipotesis yang telah ditetapkan. 8 Dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian kuantitatif karena dalam penelitian ini akan dilakukan adalah untuk menguji hipotesis penelitian seberapa besar pengaruh keaktifan  mengikuti  kajian  rutin  dan  intensitas  melaksanakan  puasa  sunnah senin-kamis terhadap perilaku keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru.
Untuk mendapatkan data penelitian, teknik pengumpulan data dilakukan dengan  menggunakan  angket  atau  kuesioner  dan  dokumentasi.  Angket digunakan  untuk  mengetahui  data  tentang  keaktifan  mengikuti  kajian  rutin, intensitas  melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  dan  perilaku  keagamaan. Sedangkan  dokumentasi  dilakukan  dengan  mengumpulkan  dan  menganalisis sejumlah  dokumen  yang  terkait  dengan  masalah  penelitian. 9 Angket  atau kuesioner tersebut juga dilakukan uji instrumen untuk mengetahui validitas dan reliabilitas dari setiap butir kuesioner. Berdasarkan hasil uji validitas, diketahui bahwa pada instrumen X1, dari total 20 butir terdapat 16 butir yang dinyatakan valid sedangkan 4 sisanya tidak valid. Kemudian pada instrumen X2, terdapat 17 butir yang valid dari total 20 butir. Terakhir pada instrumen Y, terdapat 19 butir  yang  valid  dari  total  20  butir.  Untuk  reliabilitasnya,  ketiga  instrumen dinyatakan reliabel berdasarkan hasil pengujian reliabilitas. 10
Setelah  kuesioner  disebarkan  ke  setiap  responden,  data  tersebut  akan dilakukan  uji  prasyarat  penelitian  yang  dilakukan  dengan  tujuan  mengetahui apakah data yang dikumpulkan memenuhi persyaratan untuk dianalisis dengan teknik  yang  telah  direncanakan.  Untuk  menghitung  korelasi  dibutuhkan persyaratan  antara  lain  hubungan  variabel  X  danY  harus  linear  dan  bentuk distribusi  semua  variabel  dari  subjek  penelitian  harus  berdistribusi  normal.
8 Sugiyono, Metodologi Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D) (Bandung: Alfabeta, 2017), 8.
9 Amri Darwis, Metode Penelitian Pendidikan Agama Islam (Pekanbaru: Suska Press, 2021); Hardani Hardani dkk., Buku Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif (Yogyakarta: CV Pustaka Ilmu, 2020).
10 Hardani dkk., Buku Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif .
Anggapan  populasi  berdistribusi  normal  perlu  dicek,  agar  langkah-langkah selanjutnya  dapat  dipertanggung  jawabkan.  Terdapat  3  pengujian  yang dilakukan, yaitu uji normalitas, uji linearitas, dan uji multikolinieritas. Setelah uji prasyarat  dilakukan,  dilanjutkan  dengan  melakukan  uji  hipotesis  untuk mengetahui  pengaruh  kegiatan  kokurikuler  PAI  dan  budaya  sekolah  islami terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  dengan  melakukan  uji  statistik menggunakan metode regresi linier sederhana dan regresi berganda.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peneliti akan menyajikan data-data hasil penelitian yang telah diperoleh melalui  angket  yang  akan  mendukung  untuk  mengetahui  ada  atau  tidaknya pengaruh keaktifan mengikuti kajian rutin dan intensitas melaksanakan puasa sunnah  senin-kamis  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  SMP  IT  Abdurrab Pekanbaru.  Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  responden  adalah  148  siswa. Pertama adalah variabel X1, Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin yang dapat dilihat pada tabel 1.

## Tabel 1. Statistik Variabel Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin (X1)
N Valid 148 Missing 0 Mean 58.22 Median 58.00 Mode 61 Std. Deviation 4.105 Variance 16.855 Minimum 46 Maximum 71 Sum 8617
Berdasarkan  tabel  1  dapat  diketahui  nilai  rata-rata  keaktifan  mengikuti kajian rutin adalah 58.22, nilai tengah (median) adalah 58.00, nilai yang sering muncul adalah 61, standar deviasi adalah 4.105, varians adalah 16.855 dengan jumlah  nilai  keseluruhan  8617,  nilai  paling  rendah  (minimum)  adalah  46  dan nilai  paling  tinggi  (maksimum)  adalah  71.  Selanjutnya  distribusi  frekuensi responden  tentang  keaktifan  mengikuti  kajian  rutin juga  bisa  digambarkan dalam bentuk grafik histogram pada gambar 1.
Gambar 1. Distribusi Frekuensi Variabel Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin (X1)
Kemudian pada variabel X2, yaitu Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis, hasil pengolahan data kuesioner adalah seperti pada tabel 2.

## Tabel 2. Statistik Variabel Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis (X2)
N Valid 148 Missing 0 Mean 72.93 Median 74.00 Mode 74 Std. Deviation 5.128 Variance 26.295 Minimum 56 Maximum 85 Sum 10794
Berdasarkan  tabel  2  dapat  diketahui  nilai  rata-rata  intensitas melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  adalah  72.93,  nilai  tengah  (median) adalah 74.00, nilai yang sering muncul adalah 74, standar deviasi adalah 5.128, varians adalah 26.295 dengan jumlah nilai keseluruhan 10794, nilai paling rendah (minimum) adalah 56 dan nilai paling tinggi (maksimum) adalah 85. Selanjutnya distribusi frekuensi responden tentang  intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis juga bisa digambarkan dalam bentuk grafik histogram seperti pada gambar 2.

## Gambar 2. Distribusi Frekuensi Variabel Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis (X2)
Terakhir,  pada  variabel  Y,  yaitu  Perilaku  Keagamaan,  hasil  pengolahan  data kuesioner pada variabel tersebut dapat dilihat pada tabel 3.
Tabel 3. Statistik Variabel Perilaku Keagamaan (Y) N Valid 148 Missing 0 Mean 71.55 Median 72.50 Mode 74 Std. Deviation 6.454 Variance 41.650 Minimum 56 Maximum 85 Sum 10590
Berdasarkan tabel 3 dapat diketahui nilai rata-rata perilaku keagamaan adalah 71.55, nilai tengah (median) adalah 75.20, nilai yang sering muncul adalah 74, standar  deviasi  adalah  6.454,  varians  adalah  41.650  dengan  jumlah  nilai keseluruhan 10590, nilai paling  rendah (minimum) adalah 56 dan  nilai paling tinggi  (maksimum)  adalah  85.  Selanjutnya  distribusi  frekuensi  responden tentang  perilaku  keagamaan  juga  bisa  digambarkan  dalam  bentuk  grafik histogram seperti pada gambar 3.

## Gambar 3. Distribusi Frekuensi Variabel Perilaku Keagaman (Y)
Sebelum data dianalisa, terdapat  beberapa tahap yang  harus dilakukan dalam uji prasyarat penelitian, diantaranya adalah uji normalitas, uji linearitas, uji multikolinieritas, dan uji heteroskedastisitas. Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah dalam sebuah model regresi, baik variabel dependen, variabel independent  atau  keduanya  mempunyai  distribusi  normal  atau  tidak.  Model regresi  yang  baik  adalah  distribusi  data  normal  atau  mendekati  normal.  Uji normalitas  adalah  untuk  menguji  apakah  sebuah  model  regresi  memenuhi asumsi normalitas. Uji normalitas diuji dengan menggunakan SPSS for Windows Ver.18  berdasarkan  uji  Kolmogorov-Smirnov  dengan  kriteria  yang  berlaku untuk  menetapkan  taraf  signifikansi  uji  yaitu α =  0,05  yang  dibandingkan dengan taraf signifikansi yang diperoleh pada tabel, dengan jumlah N sebanyak 148 responden. Adapun hasil uji normalitas dapat dilihat pada gambar 4.

## Gambar 4. Uji Normalitas One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Berdasarkan hasil uji normalitas seperti pada gambar 4, diketahui bahwa semua data adalah berdistribusi normal dengan melihat bilangan pada kolom signifikansi (Sig) yaitu 0,552 lebih besar dari 0,05. Sehingga seluruh data layak digunakan sebagai data penelitian. Selanjutnya uji linearitas dimana pengujian linieritas terdiri dari dua variabel bebas yaitu keaktifan mengikuti kajian rutin dan intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis (X1 dan X2) dan variabel terikat yaitu perilaku keagamaan (Y). Adapun hasil pengujian linearitas antara variabel X1 dan Y adalah seperti pada gambar 5.

## Gambar 5. Uji Linearitas Variabel X1 dan Y
Untuk  mengetahui  intrepretasi  linear  atau  tidak  linear  suatu  data penelitian maka dapat dilakukan dengan melihat nilai signifikansi lineriatasnya dengan  ketentuan,  yakni  apabila  nilai  signifikansi  kurang  dari  0,05  maka terdapat hubungan linear secara signifikan antara variabel X1 dan Y. Sebaliknya, apabila  nilai  signifikan  lebih  besar  dari  0,05  maka  tidak  ada  hubungan  yang linear secara signifikan antara variabel X1 dan Y. Hasil analisis seperti gambar 5 menunjukkan  bahwa  sig  0,000  lebih  kecil  dari  pada  0,05  sehingga  terdapat hubungan yang linear di antara variabel Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin (X1) dan Perilaku Keagamaan (Y).

## Gambar 6. Uji Linearitas Variabel X2 dan Y
Hasil analisis seperti pada gambar 6 menunjukkan bahwa sig 0,000 lebih kecil  dari  pada  0,05  sehingga  terdapat  hubungan  yang  linear  antara  variabel Intensitas  Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-kamis  (X2)  dan  Perilaku Keagamaan (Y). Selanjutnya adalah uji multikolinieritas yang bertujuan untuk menguji apakah pada model regresi ditemukan adanya korelasi yang kuat antar variabel bebas. Model regresi yang baik seharusnya tidak terjadi korelasi antar variabel bebas atau tidak terjadi gejala multikolinearitas. Untuk menguji tidak adanya gejala multikolinearitas dapat dilakukan dengan melihat beberapa hal; pertama, nilai tolerance. Jika nilai tolerance lebih besar dari 0,10 maka artinya tidak terjadi multikolinearitas. Sebaliknya, jika nilai tolerance lebih kecil dari 0,10 maka  artinya  terjadi  multikolinearitas.  Kedua,  dengan  melihat  nilai  VIP.  Jika nilai VIP kurang dari 10 maka artinya tidak terjadi multikolinearitas. Sebaliknya, jika nilai Vip lebih dari 10 maka artinya terjadi multikolinearitas. Adapun hasil uji multikolinearitas penelitian ini ditampilkan pada gambar 7.

## Gambar 7. Uji Mulikolinearitas
Dari tabel di atas diketahui nilai tolerance sebesar 0,965 lebih besar dari 0,10. Sementara nilai VIP diketahui 1,036 kurang dari 10. Dengan demikian data dalam  penelitian  ini  tidak  terdapat  gejala  multikolinearitas.  Selanjutnya  Uji Heteroskedastisitas yang bertujuan untuk menguji apakah dalam tabel regresi terjadi ketidaksamaan variance dari residual satu pengamatan ke pengamatan yang lain atau gejala heteroskedastisitas. Uji heteroskedastisitas dalam penelitian ini  menggunakan  metode  uji  park.  Untuk  menguji  tidak  adanya  gejala heteroskedastisitas ketentuannya adalah jika nilai signifikansi atau Sig. (2-tailed) lebih  besar  dari  0,05  maka  dapat  dikatakan  tidak  terdapat  gejala  /  masalah heteroskedastisitas.
Sebaliknya, jika nilai signifakansi atau Sig. (2-tailed) lebih kecil dari 0,05 maka  terdapat  gejala  /  masalah  heteroskedastisitas.  Adapun  hasil  uji
heteroskedastisitas penelitian ini dapat dilihat pada gambar 8.

## Gambar 8. Uji Heteroskedastisitas
Berdasarkan  gambar  8,  diketahui  bahwa  nilai  Sig.  variabel  Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin (X1) sebesar 0,178 dan variabel Intensitas Melaksanakan Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  (X2)  sebesar  0,132.  karena  nilai  kedua  variabel independen lebih besar dari 0,05 maka data penelitian ini tidak terdapat gejala heteroskedastisitas. Setelah semua uji prasyarat dipenuhi, selanjutnya dilakukan pengujian  hipotesis.  Pertama  melakukan  analisis  regresi  linier  berupa  regresi linier sederhana dan berganda. Analisis regresi linier sederhana digunakan pada hipotesis pertama dan kedua. Berikut adalah hipotesis pertama pada penelitian ini:
Ha = Terdapat  pengaruh  yang  signifikan  kajian  rutin  terhadap  perilaku keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru
H0  = Tidak terdapat pengaruh  yang  signifikan  kajian  rutin  terhadap  perilaku keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru
Kriteria  penolakan  untuk  uji  regresi  dengan  SPSS  adalah  jika  nilai signifikansi ( 𝑠𝑖𝑔 .) ≤ 0,050 maka 𝐻 0 ditolak sehingga 𝐻 1 diterima, artinya terdapat pengaruh.  Sedangkan  jika  nilai  signifikansi  ( 𝑠𝑖𝑔 .)  >  0,050  maka 𝐻 0 diterima sehingga 𝐻 1 ditolak, artinya tidak terdapat pengaruh. Adapun hasil regresi linier pada  hipotesis  pertama  yaitu  variabel  Keaktifan  Mengikuti  Kajian  Rutin  (X1) terhadap Perilaku Keagamaan (Y) adalah seperti pada gambar 9.
Gambar 9. An a lisis Regresi Linier Hipotesis Pertama
Dengan  bantuan  SPSS  18,  terlihat  pada  gambar  9  diketahui  bahwa terdapat nilai signifikansi dari uji regresi linier sederhana adalah 0,000 < 0,050.
Maka H 0 ditolak sehingga H 1 diterima. Artinya cukup bukti untuk menyatakan bahwa terdapat pengaruh skor keaktifan mengikuti kajian rutin terhadap skor perilaku keagamaan. Kemudian untuk hipotesis kedua adalah sebagai berikut:
Ha= Terdapat pengaruh yang signifikan Intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  SMP  IT  Abdurrab Pekanbaru
H0= Tidak  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  Intensitas  melaksanakan  puasa sunnah senin-kamis terhadap perilaku keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru
Adapun  hasil  regresi  linier  pada  hipotesis  kedua  yaitu  Intensitas Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  (X2)  terhadap  Perilaku  Keagamaan (Y) adalah seperti pada gambar 10.

## Gambar 10. Analisis Regresi Linier Hipotesis Kedua
Dengan bantuan SPSS 18, terlihat pada gambar 10 nilai signifikansi dari uji regresi linier sederhana adalah 0,000 < 0,050. Maka H o ditolak sehingga H a diterima. Artinya cukup bukti untuk menyatakan bahwa terdapat pengaruh skor Intensitas  Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  terhadap  skor  perilaku keagamaan.
Kemudian  juga  dilakukan  regresi  linier  berganda  dimana  dilakukan untuk hipotesis kedua. Berikut adalah hipotesis ketiga pada penelitian ini
Ha  = Terdapat  pengaruh  yang  signifikan  kajian  rutin  dan  Intensitas Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  terhadap  perilaku  keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru
H0  = Tidak  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  kajian  rutin  dan  Intensitas Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  terhadap  perilaku  keagamaan siswa SMP IT Abdurrab Pekanbaru
Adapun hasil regresi linier berganda pada hipotesis ketiga, yaitu variabel Media Pembelajaran berbasis visual (X1) dan Lingkungan (X2) terhadap Prestasi belajar (Y) adalah seperti pada gambar 11.

## Gambar 11. Analisis Regresi Linear Berganda Hipotesis Ketiga
Dengan  bantuan  SPSS  18,  terlihat  gambar  11  diketahui  bahwa  nilai signifikansi dari uji regresi linier berganda adalah 0,000 < 0,050. Maka H o ditolak sehingga H a diterima. Artinya cukup bukti untuk menyatakan bahwa terdapat pengaruh skor Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin dan Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis secara simultan terhadap skor Perilaku Keagamaan.
Selanjutnya dilakukan Uji T untuk mengetahui pengaruh masing-masing variabel  independen  terhadap  variabel  dependent.  Untuk  melakukan  uji hipotesis penelitian ini, maka lebih dahulu harus mengetahui dasar pengambilan keputusan dalam uji t parsial. Dalam hal ini ada dua acuan yang dapat kita pakai sebagai dasar pengambilan keputusan, pertama dengan melihat nilai signifikansi (Sig),  dan  kedua  membandingkan  antara  nilai  t  hitung  dengan  t  tabel. 11 Uji  T parsial  pertama  dilakukan  untuk  mengetahui  apakah  ada  pengaruh  keaktifan mengikuti kajian rutin (X1) terhadap perilaku keagamaan (Y). Hasil dari Uji T adalah seperti pada gambar 12.

## Gambar 12. Uji T
Berdasarkan  gambar  12  dapat  diketahui  t  hitung  variable  keaktifan mengikuti  kajian  rutin  adalah  9,500  >  t  tabel  1,976  maka  dapat  disimpulkan bahwa  ada  pengaruh  variabel  bebas  (X1)  terhadap  veriabel  terikat  (Y)  atau hipotesis diterima. Kemudian uji t parsial kedua dilakukan untuk mengetahui apakah ada pengaruh Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis (X2) terhadap Perilaku Keagamaan (Y). Berdasarkan gambar 12 dapat diketahui nilai t  hitung  variabel  Intensitas  melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  adalah sebesar  3,060  >  t  tabel  1,976  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  pengaruh variabel bebas (X2) terhadap variabel terikat (Y) atau hipotesis diterima.
11 Sahid Raharjo, “Cara Melakukan Uji t Parsial dalam Analisis Regresi dengan SPSS,” 2014.
Setelah  uji  T,  dilakukan  juga  uji  F  untuk  melihat  apakah  secara keseluruhan  variabel  independen  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan terhadap variabel dependen. Hasil uji F dapat dilihat pada gambar 13.

## Gambar 13. Uji F
Berdasarkan  gambar  13  dapat  diketahui  berdasarkan  uji  F  dijelaskan bahwa  F  hitung  adalah  sebesar  57,224  >  3,06  (F  tabel)  sedangkan  besar  nilai signifikansi (Sig.) seluruh variabel adalah sebesar 0,000 < Probabilitas 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa ada pengaruh variabel bebas (X1) dan Variabel bebas (X2)  secara  simultan  terhadap  variabel  terikat  (Y)  dengan  demikian  hipotesis diterima.
Selanjutnya  dilakukan  uji  koefisien  determinasi  dimana  koefisien determinasi  (R  Square  atau  R  kuadrat)  atau  disimbolkan  dengan  "R 2 "  yang bermakna  sebagai  sumbangan  pengaruh  yang  diberikan  variabel  bebas  atau variabel independent (X) terhadap variabel terikat atau variabel dependent (Y), atau  dengan  kata  lain,  nilai  koefisien  determinasi  atau  R  Square  ini  berguna untuk  memprediksi  dan  melihat  seberapa  besar  kontribusi  pengaruh  yang diberikan  variabel  X  secara  simultan  (bersama-  sama)  terhadap  variabel  Y. 12 Adapun hasil koefisien determinasi X1 terhadap Ydapat dilihat pada gambar 14.

## Gambar 14. Koefisien Determinasi X1 Terhadap Y
Berdasarkan gambar 14, dapat dilihat bahwa nilai R Square adalah 0,405. Artinya  skor  Keaktifan  Mengikuti  Kajian  Rutin  berpengaruh  sebesar  40,5%, sedangkan  sisanya  59,5%  adalah  pengaruh  variabel  lain.  Kemudian  hasil koefisien determinasi X2 terhadap Y dapat dilihat pada gambar 15.
12 Sahid  Raharjo,  “Makna  Koefisien  Determinasi  (R  Square)  dalam  Analisis  Regresi  Linea r Berganda,” 2017.

## Gambar 15. Koefisien Determinasi X2 Terhadap Y
Terlihat  dari  output  SPSS  18  seperti  pada  gambar  15,  diketahui  nilai  R Square adalah 0,093. Artinya skor Intensitas Melaksanakan Puasa Sunnah Senin- Kamis  berpengaruh  sebesar  9,3%,  sedangkan  sisanya  90,7%  adalah  pengaruh variabel lain. Kemudian untuk hasil koefisien determinasi X1 dan X2 terhadap Y adalah seperti pada gambar 16.

## Gambar 16. Koefisien Determinasi X1 dan X2 Terhadap Y
Dari  hasil  koefisien  determinasi  X1  dan  X2  terhadap  Y  seperti  pada gambar  16  diketahui  bahwa  nilai  R  Square  sebesar  0,441  atau  44,1%.  Artinya adalah bahwa sumbangan pengaruh variabel Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin (X1)  dan  Intensitas  Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  (X2)  terhadap Perilaku Keagamaan (Y) di SMP IT Abdurrab Pekanbaru adalah sebesar 44,1%. Sedangkan  sisanya  sebesar  55,9%  dipengaruhi  oleh  variabel  lain  yang  tidak dimasukkan dalam model penelitian ini.

## Pengaruh Keaktifan Mengikuti Kajian Rutin Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Penemuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  keaktifan  mengikuti  kajian rutin memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perilaku keagamaan siswa di Sekolah Menengah Pertama Abdurrab Pekanbaru. Hal ini ditunjukkan dengan dengan nilai thitung 9,500 lebih besar dari ttabel 1,976 dengan pengaruh sebesar 40,5%. Hal ini sejalan dengan apa yang disampaikan Zahara dan Ritonga serta Surohim dan Yoga dalam jurnalnya, ia mengatakan bahwa: Penerapan program pengajian rutin berhasil meningkatkan religiusitas siswa secara efektif. Pengajian rutin berpengaruh secara signifikan terhadap religiusitas dalam meningkatkan ilmu dan perilaku keagamaan siswa. Pengajian rutin keagamaan bukan sekedar aktivitas  seremonial,  melainkan  merupakan  investasi  dalam  pembentukan

## karakter dan nilai-nilai moral siswa. 13
Dari penjelasan tersebut, dapat kita pahami bahwa keaktifan mengikuti kajian  rutin  ini  memiliki  pengaruh yang  positif  terhadap  perilaku  keagamaan siswa. Apabila seseorang aktif dalam mengikuti kajian rutin, maka tentu perilaku keagamaannya akan semakin baik dengan perilaku yang positif, karena dalam pengajian  terdapat  pengajaran  ilmu  keagamaan  dan  motivasi  dalam memperbaiki diri.

## Pengaruh  Intensitas  Melaksanakan  Puasa  Sunnah  Senin-Kamis  Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Penemuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  intensitas  melaksanakan puasa sunnah senin-kamis memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perilaku keagamaan  siswa  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Terpadu  Abdurrab Pekanbaru Pekanbaru. Hal ini ditunjukkan  dengan dengan nilai thitung  3,060 lebih  besar  dari  ttabel  1,976  dengan  pengaruh  sebesar  9,3%.  Hal  ini  sejalan dengan apa yang disampaikan Mahfuzah Ersa Matondang dalam jurnalnya, ia mengatakan  bahwa:  Pembiasaan  puasa  senin-kamis  memiliki  pengaruh  yang signifikan  terhadap  peningkatan  religiusitas  atau  perilaku  keagamaan  santri Pondok  Pesantren  Hujjaturrahmah  Desa  Pekubuan.  Berbagai  cara  dapat dilakukan  untuk  meningkatkan  religiustias  yang  dimiliki  seseorang,  salah satunya  dengan  melaksanakan  ibadah-ibadah  sunah.  Ibadah  sunah  yang diwajibkan  di  kebanyakan  pesantren  adalah  puasa  senin  kamis.  Dengan melaksanakan  ibadah  puasa  tersebut  tentu  dapat  meningkatkan  religiustitas yang ada pada diri seseorang. 14
Dari  penjelasan  tersebut,  dapat  kita  pahami  bahwa  intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis memiliki pengaruh terhadap perilaku keagamaan siswa. Semakin rutin dan intens seseorang berpuasa sunnah senin- kamis, maka tentu perilaku keagamaannya akan semakin baik, karena dengan berpuasa dapat menahan hawa nafsu serta menahan diri dari segala perkataan yang diharamkan dan dimakruhkan sesuai dengan ketentuan serta rukun yang sudah ditetapkan dalam puasa.
Pengaruh  Keaktifan  Mengikuti  Kajian  Rutin  dan  Intensitas  Melaksanakan Puasa Sunnah Senin-Kamis Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa
Penemuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  keaktifan  mengikuti  kajian
13 Zahara dan Ritonga; Surohim Surohim dan Arma Yoga, “Pelaksanaan Puasa Sunnah Dalam Meningkatkan  Religiusitas  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Al  Hasanah  Bengkulu  Tengah,” EL- TA’DIB  (Journal of  Islamic  Education) 3,  no.  2  (30  Oktober  2023):  406 – 15, https://doi.org/10.36085/eltadib.v3i2.6205.
14 Mahfuzah Ersa Matondang, “Pengaruh Penerapan Pembiasaan Puasa Senin Kamis Terhadap Peningkatan  Religiusitas  Santri  Pondok  Pesantren  Hujjaturrahmah,” JMI :  JURNAL  MILLIA ISLAMIA 02, no. 01 (2023): 197 – 204.
rutin  dan  intensitas  melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  secara  simultan memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa  di Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Terpadu  Abdurrab  Pekanbaru.  Hal  ini ditunjukkan dengan dengan nilai F hitung 57,224 lebih besar dari F tabel 3,06 dengan pengaruh sebesar 44,1%. Hal ini sejalan dengan apa yang disampaikan Hidayati dalam jurnalnya, ia mengatakan bahwa: Aktivitas kegiatan keagamaan yang  dilakukan  oleh  siswa  seperti  peribadatan,  shalat,  puasa,  pengajian  dan kegiatan  rutinan  keagamaan  lainnya  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap perilaku keagamaan siswa. 15
Dari penjelasan tersebut, dapat kita pahami bahwa keaktifan mengikuti kajian rutin  dan  intensitas  melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  memiliki pengaruh  terhadap  perilaku  keagamaan  siswa.  Semakin  rutin  dan  intens seseorang  mengikuti  kajian  dan  berpuasa  sunnah  senin-kamis,  maka  tentu perilaku keagamaannya akan semakin baik, karena dengan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penyajian  dan  analisa  data  maka  hasil  penelitian  ini menunjukkan terdapat pengaruh yang signifikan Variabel keaktifan mengikuti kajian rutin (X1) terhadap Variabel perilaku keagamaan siswa (Y) dengan nilai signifikansi  sebesar  0,000  <  probabilitas  0,05,  maka  Ha  diterima.  Kemudian terdapat  pengaruh  yang  signifikan  Variabel  intensitas  melaksanakan  puasa sunnah  senin-kamis  (X2)  terhadap  Variabel  perilaku  keagamaan  siswa  (Y) dengan  nilai  signifikansi  sebesar  0,003  <  probabilitas  0,05,  maka  Ha  diterima. Kemudian  dilakukan  uji  F  untuk  melihat  apakah  ada  pengaruh  nilai  variabel Independent terhadap nilai dependent secara simultan bahwa besar Signifikansi tabel Anova 0,000 <  0,05 dengan demikian Ha diterima Ho ditolak.
Dengan demikian variabel keaktifan mengikuti kajian rutin dan intensitas melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  dapat  memprediksi  perilaku keagamaan  siswa.  Dengan  kata  lain  keaktifan  mengikuti  kajian  rutin  dan intensitas  melaksanakan  puasa  sunnah  senin-kamis  secara  simultan mempengaruhi perilaku keagamaan siswa dengan nilai R Square sebesar 0,441 atau 44,1%. Artinya sumbangan pengaruh variabel keaktifan mengikuti kajian rutin (X 1 ) dan intensitas melaksanakan puasa sunnah senin-kamis (X 2 ) terhadap perilaku keagamaan siswa (Y) di SMP IT Abdurrab Pekanbaru sebesar 44,1%. Sedangkan sisanya sebesar 55,9% dipengaruhi oleh variabel lain.
15 Hidayati,  Dwi  Restina,  dan  Etti,  “Pengaruh  Kegiatan  Keagamaan  Terhadap  Perilaku Keagamaan  Siswa  di  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Daarussalam  Kecamatan  Tambusai Kabupaten Rokan Hulu,” Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 1 (2023): 288 – 301.

## DAFTAR PUSTAKA
Azis,  Abdul.  “Pembentukan  Perilaku  Keagamaan  Anak  Jurnal  Pemikiran  dan Ilmu Keislaman.” Jurnal Pemikiran dan Ilmu Keislaman 1, no. 1 (2019): 197 – 234.
Bastian,  Rina,  dan  Syur’aini  Ismaniar.  “Pengaruh  Sosialisasi  Dalam  Keluarga Terhadap Perkembangan Sosial Anak Usia Dini Di Masyarakat Desa Koto
Lamo  Sumatera  Barat.” Indonesian  Journal  of  Adult  and  Community Education 2, no. 1 (2020): 16 – 25.
https://doi.org/10.17509/ijace.v2i1.28286.
Darwis, Amri. Metode Penelitian Pendidikan Agama Islam . Pekanbaru: Suska Press, 2021.
Efendi, Hasram, dan Muh. Nur Rochim Maksum. “Efektivitas Pengajian Rutin Terhadap Peningkatan Religiusitas Siswa Kelas Vii Di Smp Negeri 2 Sawit Boyolali.” Iseedu: Journal of Islamic Educational Thoughts and Practices 6, no.
2 (2022): 239 – 50. https://doi.org/10.23917/iseedu.v6i2.22124.
Ferlitasari, Reni, Suhandi, dan Ellya Rosana. “Pengaruh Media Sosial Instagram
Terhadap  Perilaku  Keagamaan  Remaja.” Socio  Religia 1,  no.  2  (20 Desember 2020). https://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/sr/article/view/8435.
Hardani,  Hardani,  Jumari  Ustiawaty,  Helmina  Andriani,  ria  istiqomah,  Dhika Sukmana, Roushandy  Fardani, nur auliya, dan Evi Utami. Buku Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif . Yogyakarta: CV Pustaka Ilmu, 2020.
Hidayati,  Dwi  Restina,  dan  Etti.  “Pengaruh Kegiatan  Keagamaan  Terhadap Perilaku  Keagamaan  Siswa  di  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren Daarussalam  Kecamatan  Tambusai  Kabupaten  Rokan  Hulu.” Jurnal Hikmah: Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 1 (2023): 288 – 301.
Matondang,  Mahfuzah  Ersa.  “Pengaruh  Penerapan Pembiasaan  Puasa  Senin Kamis  Terhadap  Peningkatan  Religiusitas  Santri  Pondok  Pesantren Hujjaturrahmah.” JMI : JURNAL MILLIA ISLAMIA 02, no. 01 (2023): 197 – 204.
Qardhawi, Yusuf. Mukjizat Puasa Resep Ilahi Agar Sehat Ruhani-Jasmani . Bandung: Mizania, 2007.
R aharjo,  Sahid.  “Cara Melakukan  Uji  t  Parsial  dalam  Analisis  Regresi  dengan SPSS,” 2014.
———. “Makna Koefisien Determinasi (R Square) dalam Analisis Regresi Linear Berganda,” 2017.
Saripudin,  Aip.  “Analisis  Tumbuh  Kembang  Anak  Ditinjau  Dari  Aspek
Perkembang an  Motorik  Kasar  Anak  Usia  Dini.” Equalita:  Jurnal  Studi Gender  Dan  Anak 1,  no.  1  (30  Agustus  2019):  114 – 30. https://doi.org/10.24235/equalita.v1i1.5161.
Setiawan, Pahron, Delmus Puneri Salim, dan Muh. Idris. “Perilaku Keagamaan Siswa  Muslim  di  SMPN  1  dan  SMPN  2  Airmadidi  (Studi  Kasus  Siswa Muslim  Mayoritas  dan  Minoritas  di Sekolah  Negeri).” Journal  of  Islamic Education Policy 5, no. 1 (2020): 26.
Sugiyono. Metodologi  Penelitian  Pendidikan  (Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif  dan
R&D) . Bandung: Alfabeta, 2017.
Surohim,  Surohim,  dan  Arma  Yoga.  “Pelaksanaan  Puasa  Sunnah  Dalam
Meningkatkan  Religiusitas  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Al  Hasanah Bengkulu  Tengah.” EL- TA’DIB  (Journal  of  Islamic  Education) 3,  no.  2  (30 Oktober 2023): 406 – 15. https://doi.org/10.36085/eltadib.v3i2.6205.
Syafitri, Yunita, dan Mahli Zainuddin Tago. “PENGARUH PENDIDIKAN AIKA TERHADAP  PERILAKU  KEAGAMAAN  SISWA.” Profetika 22,  no.  1
(2021): 53 – 64.
Zahara, Siti, dan Asnil Aidah Ritonga. “Efektivitas Pengajian Rutin Keagamaan Dalam  Meningkatkan  Kes adaran  Beragama  Pada  Siswa.” Jurnal Pendidikan  Islam  Al-Ilmi 7,  no.  1  (2024):  1.  https://doi.org/10.32529/al- ilmi.v7i1.2947.