## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 6 No. 1 Juni 2021 | Hal. 34 – 43
https://doi.org/10.21067/jmk.v6i1.5550
Analisis Keberadaan Hidden Curriculum dalam Pengembangan Delapan Belas Karakter Bangsa pada Siswa Sekolah Dasar
Lisye Salamor a, 1* , Samuel Patra Ritiauw b, 2 ab Universitas Pattimura, Indonesia
1 lisyesalamor12@gmail.com *
* korespondensi penulis
Informasi artikel :  ABSTRAK Received: 16 Mei 2021; Revised: 21 Mei 2021; Accepted: 2 Juni 2021 Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana keberadaan hidden curriculum dalam    pengembangan  delapan  belas  karakter  bangsa    pada peserta didik di sekolah dasar di Kota Ambon, dengan menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kuantitatif. Hasil penelitian pada  SD Kristen 2 Waimahu  sebagaimana  temuan  baik  kepala  sekolah,  guru  dan  peserta  didik sebagai  subjek,  menggambarkan  keberadaan hidden  curriculum dalam pengembangan karakter bangsa berpusat pada kemitraan antara sekolah dan keluarga.  Dalam  keberadaannya  di  sekolah  telah  terintegrasi  dalam perencanaan  program  semester,  implementasi  pembelajaran  dan  evaluasi pembelajaran. Ada faktor penghambat yaitu kurangnya intensitas komunikasi orang  tua  sebagai  bagian  dari  pendukung  karakter  peserta  didik.  Dua  dari delapan  belas  karakter  yang  harus  dikembangkan  oleh  kedua  sekolah    yaitu karakter  mandiri dan karakter peduli lingkungan. Terdapat pendapat berbeda oleh  orang tua, dimana hasil temuan menunjukkan bahwa buku komunikasi peserta  didik    hanya  formalitas.  Kondisi  ini  menunjukan  ketidakseriusan sekolah dalam mengupayakan pengembangan karakter peserta didik, dengan demikian sekolah dan keluarga harus membangun kemitraan secara terpadu dan berkesinambungan.
Kata kata kunci: Hidden Curriculum ; Karakter Bangsa; Sekolah Dasar.

## ABSTRACT
Keywords: Hidden Curriculum; National Character; Elementary School. Analysis  of  Hidden  Curriculum  existence  Development  of  eighteen National  Characters  (Studies  in  Elementary  Schools  in  Ambon  City, Nusaniwe  District) The  aim  of  this  study  was  to  see  the  application  of  the hidden  curriculum  of  the  development  of  eighteen  national  characters  of students in elementary schools in Ambon City, using qualitative methods. The study was conducted at SD Kristen 2 Waimahu, as the findings from principals and teachers and student as subjects, describing the implementation of hidden curriculum  in  the  development  of  national  character,  should  center  on partnerships between schools  and  families.  In  the  existence aspect  in  schools, hidden  curriculum  has  been  integrated  with  the  semester  program,  learning implementation, and learning evaluation. However, there is an inhibiting factor, which is the lack of parental communication as part of supporting the students’ characters. There are two of the eighteen characters that must be developed by the  second  school,  namely  the  independent  character  and  the  character  that cares  for  the  environment.  There  are  different  opinions  by  parents,  where  the findings  are  that  the  students'  communication  book  is  only  a  formality.  This condition  shows  the  imperfection  of  schools  in  striving  for  character development of students, thus schools and families must build partnership in an integrated and sustainable manner.
Copyright © 2021 (Lisye Salamor & Samuel Patra Ritiauw). All Right Reserved
How  to  Cite  :  Salamor, L.,  &  Ritiauw,  S.  P.  (2021). Analisis  Keberadaan  Hidden  Curriculum  dalam  Pengembangan Delapan Belas Karakter Bangsa pada Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 6 (1), 34-43. https://doi.org/10.21067/jmk.v6i1.5550

## Pendahuluan
Perubahan  dunia  yang  pesat  sangat  berpengaruh  kepada  berbagai  sektor  kehidupan masyarakat  dari  generasi  ke  generasi.  Terjadi  ketidakseimbangan  dalam  suatu  sistem  sosial kemasyarakatan akibat kemajuan pada belahan dunia tertentu, imbas dari perubahan tersebut berdampak  pada  sistem  pendidikan  pada  negara-negara  di  dunia,  tidak  terkecuali  Indonesia sebagai  negara  berkembang.  Perubahan  kehidupan  masyarakat  memasuki  era  industri  yang sarat  dengan  perubahan  dalam  berbagai  sektor  kehidupan  dimana  teknologi  menjadi kebutuhan  setiap  orang.  Semboyan  waktu  adalah  uang  begitu  terasa  dimana  interaksi  dan transaksi  dilakukan  secara  virtual.  Perubahan pola  hidup  yang  sangat  berpengaruh  terhadap sikap  dan  karakter  setiap  orang.  Manusia  hidup  dalam  dunia  maya,  memotivasi  diri  dan mengembangkan diri melalui media digital, kondisi ini sangat berpengaruh pada karakter dan mentalitas setiap masyarakat di belahan dunia manapun, termasuk di Indonesia. Terjadi culture shock pada  generasi  yang  belum  siap  akan  perubahan,  terjadi  perubahan  pola  perilaku individualisme, hedonisme dan westernisasi.
Perubahan yang terjadi secara global tak terkecuali berdampak juga pada negara-negara maju seperti Amerika Serikat dan ini sangat berpengaruh pada  sektor pendidikan, sebagaimana hasil penelitian. Dalam perkembangan masyarakat tersebut, Indonesia telah membuat berbagai kebijakan  yang  bersifat  preventif  dalam  berbagai  sektor  kehidupan,  salah  satu  kebijakan tersebut  adalah  Penerbitan  PERPRES  No  87  Tahun  2017  Tentang  Penguatan  Pendidikan Karakter. Kebijakan ini berlaku pada lembaga pendidikan, baik lembaga formal, informal, dan nonformal.  Muatan  kebijakan  tersebut    mengarahkan  setiap  lembaga  untuk  memperkuat delapan  belas  karakter  kebangsaan  yaitu  karakter: (1)  religius;  (2)  jujur;  (3)  toleransi;  (4) disiplin;  (5) kerja  keras;  (6)  kreatif;  (7)  mandiri;  (8)  demokratis,  (9)    rasa  ingin  tahu;  (10) semangat kebangsaan; (11) cinta tanah air; (12) menghargai prestasi; (13) bersahabat/komunikatif;  (14)  cinta  damai;  (15)  gemar  membaca;  (16)  peduli  lingkungan;  (17) peduli sosial; dan (18) tanggung jawab (Presiden Republik Indonesia, 2017).
Bagaimana  kedelapan  belas  karakter  kebangsaan  tersebut  dapat  diwujudkan?  Pada pendidikan formal secara khusus, kebijakan pendidikan karakter muatannya bukan merupakan subject matter atau mata pelajaran, tetapi pendidikan karakter pada satuan pendidikan bersifat terintegrasi  pada  setiap  mata  pelajaran  atau  tema.  Jika  demikian  bagaimana mengimplementasikannya? Salah satu alternatif yang dapat dilakukan yaitu melalui kurikulum. Kurikulum  seperti  apa  bentuknya?  Pendidikan  karakter  dapat  diintegrasikan  dengan hidden curriculum. Pendapat  ini  sebagaimana  hasil  penelitian,  (Çubukçu,  2012)  yang  menyatakan “ Character education is defined as a planned and systematic approach in terms of self- respect, responsibility  and  honesty  etc.  for  being  a  good  citizen.  The  elements  of  hidden  curriculum possessed in schools are values,beliefs, attitudes, and norms and values which are important parts of school function, ceremonies and the quality of interpersonal communication” . Dari pendapat tersebut  menggambarkan  bagaimana  hubungan  antara  pendidikan  karakter  dan hidden curriculum yaitu merupakan dua elemen yang dapat disatukan menjadi suatu kesatuan yang berguna  bagi  pengembangan  dan  penguatan  karakter  berbangsa,  dimana  dalam  pendidikan karakter  memuat  bagaimana  menjadi  warga  negara  yang  baik  melalui  karakter  kejujuran, tanggung jawab, dan lain sebagainya, sedangkan unsur unsur muatan kurikulum tersembunyi adalah nilai-nilai keyakinan, sikap dan norma.
Keberadaan hidden  curriculum yang  sering  diabaikan,  guru  lebih  berorientasi  pada kurikulum  regular  atau  kurikulum  formal.  Sebagai  bagian  dari  kurikulum  itu  sendiri,  guru sering  melupakan  keberadaannya  sebagai  pengembang  kurikulum  dalam  skala  mikro (implementasi  pembelajaran  di  kelas)  sebagaimana  pendapat  (Hilda  Taba,  1962)  membagi kurikulum  dalam  beberapa  level  yaitu  (1)  level  makro  yang  terdiri  dari  sistem  masyarakat, bangsa dan negara; (2) level meso terdiri dari sekolah dan institusi; (3) level mikro yaitu ruang kelas; (4) level nano yaitu tingkat individu dan kelas. Dari pembagian tersebut, tergambar guru memegang peran yang sangat penting, dimana guru dituntut untuk selalu memiliki fleksibilitas
dan kedinamisan dalam perubahan masyarakat dan dampaknya terhadap peserta didik dalam pengembangan aspek kognitif, afektif dan psikomotorik.
Sebagai hidden curriculum, guru sebagai penentu keberhasilan peserta didik pada satuan pendidikan. Bagaimana guru memainkan peran atau memanfaatkan Hidden curriculum untuk mengembangkan karakter peserta didik sebagaimana hasil penelitian (Li, 2019) bahwa hidden curriculum dapat meningkatkan kualitas pendidikan Bahasa Inggris,demikian juga (Basyiruddin et al., 2020) hasil penelitiannya menyatakan bahwa hidden curriculum mendukung kurikulum formal, hidden curriculum memberikan pemahaman yang mendalam pengalaman kepribadian, norma,  nilai,  keyakinan  yang  tidak  sepenuhnya  dijelaskan  dalam  pengajaran  dilakukan  oleh guru.  Dalam  temuan  tersebut,  menjadi  salah  satu  alasan  peneliti  untuk  melakukan  suatu analisis yang lebih bersifat evaluasi tentang implementasi hidden curriculum dalam pendidikan karakter pada siswa sekolah dasar di  Kota Ambon.
Kota  Ambon  yang  sangat  dikenal  dengan  semboyan  yang  sangat  berkarakter  yaitu “ambon  manise”,  semboyan  ini  memiliki  makna  yang  sangat  mendalam  dimana  dari  segi demografi dan topografi Kota Ambon didukung dengan sejumlah ornamen dan tempat tempat pariwisata  yang  sangat  terkenal  di  dunia.  Julukan  Kota  Ambon  sebagai city  of  music menggambarkan karakter Ambon yang kuat, melalui Musik Kota Ambon dapat menyuarakan tentang  perdamaian  dunia.  Penetapan  monumen  gong  perdamaian  dan  menyematkan  Kota Ambon sebagai city of peace atau kota perdamaian  menjadikan Kota Ambon sebagai salah satu kota kreatif di dunia oleh Unesco.
Bukan  sekedar  label,  tetapi  sebagai  modal.  Berbagai  sematan  yang  diberikan  kepada Kota  Ambon  menjadi  warna  bagi  pengembagan  pendidikan  pada  satuan  pendidikan. Selanjutnya menjadi tugas sekolah, dalam hal ini kepala sekolah dan guru sebagai pengembang kurikulum untuk dapat mengimplementasikan hidden curriculum dalam memperkuat karakter peserta  didik,    khususnya  delapan  belas  karakter  bangsa,  dimana  jika  kita  analisis keberadaannya  menjadi  ancaman  bagi  keberlangsungan  kehidupan    dalam  sistem  interaksi, sebagaimana  diungkapkan  oleh Bronfenbrenner  dan  Moris  dalam (Maria  &  Jonathan,  2013) dalam teori ekologinya membagi interaksi manusia dalam sistem dan subsistem atas beberapa level yaitu mikrosistem, mesosistem, exosistem, makrosistem, dan kronosistem. Dalam  teori ini dijelaskan bahwa perkembangan manusia dipengaruhi oleh konteks lingkungan. Anak dalam hal ini peserta didik sebagai  subjek dalam proses pendidikan menjadi hal yang sangat penting didalam  pengembangan  kurikulum.  Demikian  dalam  konteks  teori    ekologi,  peserta  didik menjadi  pertimbangan  utama  dalam  pengembangan  kurikulum  di  setiap  jenjang  pada  tiap satuan pendidikan.
Dengan  memperhatikan  lingkungan mikrosistem yang  sangat  berpengaruh  pada karakter  peserta  didik.  Selanjutnya  lingkungan mesosistem,  exosistem,  makrosistem  dan kronosistem merupakan  bagian  yang  tidak  dapat  dipisah-pisahkan  dalam  kehidupan  peserta didik,  dimana    interaksi  peserta  didik  dipengaruhi  oleh  sistem-sistem  tersebut.  Keberadaan sekolah sebagai satuan pendidikan dimana kurikulum diimplementasikan, dan tempat dimana pengembangan  karakter  kebangasaan  peserta  didik  berlangsung.  khususnya  delapan  belas karakter  bangsa  sebagai  bagian  dari  upaya  penguatan macro  system atau  sistem  pertahanan bangsa Indonesia pada sumber daya manusia. Teori ini menjadi dasar pertimbangan bagi setiap guru sebagai pengembang kurikulum dalam skala mikro untuk memperhatikan peserta didik dengan  latar  belakang  lingkungan  keberadaannya  dan  keberadaan  berbagai  unsur  lain  pada lingkungan yang mempengaruhi karakter peserta didik.
Teori tersebut selanjutnya memberikan gambaran secara menyeluruh tentang keberadaan sekolah,  keluarga  dan  masyarakat  sebagai  suatu  microsistem  memiliki  hubungan  simbiosis mutualisme  atau  hubungan  saling  ketergantungan  antara  satu  subsistem  dengan  subsistem lainnya.  Keluarga  dan  masyarakat  yang  sarat  dengan  nilai,  norma,  standar  moral  kemudian terkristalisasi dalam suatu landasan fundamental bangsa yaitu Pancasila menjadi sesuatu yang berharga sebagai menu dalam pengembangan karakter bangsa. Delapan belas karakter bangsa
selanjutnya menjadi suatu santapan pembentuk mentalitas kebangsaan bagi peserta didik pada jalur  pendidikan  informal,  formal,  dan  non  formal.  Khusus  pada  jalur  pendidikan  formal, muatan  pendidikan  karakter  secara  ideal  diharapkan  dapat  terkristalisasi  dalam  kehidupan seluruh
Konsep kurikulum tersembunyi ( hidden curriculum ) sangat penting diketahui oleh setiap pendidik, sebagaimana kebermanfaatan bagi guru dan peserta didik sendiri. Jerad(2006) dalam (Alsubaie,  2015),  bahwa hidden  curriculum merupakan  kurikulum  implisit  yang mengungkapkan  dan  mempresentasikan  sikap,  pengetahuan,dan  perilaku  yang  disampaikan atau  dikomunikasikan  secara  tidak  langsung  melalui  perkataan  dan perbuatan  yang  menjadi bagian dari kehidupan semua orang di masyarakat. Hal senada diungkapkan oleh (Lord, 2017) bahawa hidden  curriculum adalah  konsep  yang  mengacu  pada  berbagai  hal  yang  meliputi pendapat  sikap,  nilai,  yang  dipelajari  oleh  siswa,  bukan  dari  kurikulum  formal  tetapi  tidak diartikulasi dan tidak diakui dan dipelajari dari pengalaman d i sekolah. (Ipekel & Şahin, 2019) menyatakan hidden curriculum sebagai  program yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam program  resmi  tetapi  mempengaruhi  kehidupan  siswa  dan  termasuk  norma  dan  nilai masyarakat.
Dari pendapat beberapa  penulis  tersebut di atas (Alsubaie, 2015), (Lord, 2017), dan (Ipekel & Şahin, 2019) dapat disimpulkan bahwa hidden curriculum merupakan kurikulum implisit yang menggambarkan  representasi  pendapat,  sikap,  pengetahuan  perilaku  yang  bersumber  pada nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat dan berpengaruh pada kehidupan peserta didik pada satuan pendidikan. Khususnya karakter peserta didik yang sarat dengan muatan nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat yang secara dinamis selalu mengalami perubahan.
Keberadaan kurikulum tersembunyi ( hidden curriculum ) menjadi kunci dalam penguatan karakter  kebangsaan  kemudian  menjadi  titik  kunci  dalam  penguatan  karakter  bangsa, manakala kurikulum formal, secara komplek tidak terakomodir muatan delapan belas karakter bangsa. Sehingga temuan pengabaian kepala sekolah dalam keberadaannya yang melekat pada diri guru, selanjutnya kepala sekolah dari segi pengawasan dan fungsi supervisi sebagaimana hasil  penelitian  (Ali  &  Sd,  2019)  dan  (Erdianti,  2014)  menyatakan  supervisi  sebagai  upaya memperbaiki  mutu  guru.  Sistem  manajemen  sekolah  yang  tertutup,  profesionalisme  guru sebagai  pengembang  kurikulum,  terbatasnya  komunikasi  bersama  orang  tua,  gambaran  ini menunjukan minimnya peran tri pusat pendidikan yang secara regulasi merupakan komponen dalam  penguatan  pendidikan  karakter.  Kondisi  ini  menjadi  bahan  analisis  lanjut  tentang bagaimana  implementasi hidden  curriculum dalam  pengembangan  delapan  belas  karakter kebangsaan, pada SD Kristen 2 Waimahu  yang berstatus  Sekolah Yayasan.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Teknik pengambilan sampel adalah total sampling dengan jumlah sampel yang terdiri dari guru pada SD Kristen 2 Waimahu yang berjumlah 13 orang dan sampel selanjutnya adalah peserta didik SD  Kristen  2  Waimahu  pada  kelas  4,  5  dan  kelas  6  yang  berjumlah  86  orang.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  melalui  penyebaran  angket  kepada  guru  dan  peserta  didik. Dengan  menggunakan  skala  guttman  dengan  alternatif  jawaban  ya  dengan  nilai  1  dan  tidak dengan  nilai  0.  Jumlah  item  keseluruhan  dalam  menganalisis  keberadaan hidden  curriculum dalam  penguatan pendidikan karakter sebanyak 5 item yang berbeda untuk guru dan peserta didik untuk 18 karakter kebangsaan. Hal ini didukung dengan wawancara bersama  beberapa peserta  didik,  guru,  dan  kepala  sekolah  SD  Kristen  2  Waimahu.  Selanjutnya  data  yang dikumpulkan dianalisis dengan rumus persentase statistik.

## Hasil dan Pembahasan
Hasil  analisis  terhadap  keberadaan hidden  curriculum dalam  penguatan  pendidikan karakter dengan sampel guru  dan peserta didik pada SD Kristen 2 Waimahu   tergambar sebagai berikut:
Tabel. 1 Keberadaan Hidden curriculum dalam penguatan pendidikan karakter oleh guru SD Kristen 2 Waimahu Aspek Jenis Karakter (%) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 2 100 100 100 100 84. 6 100 84. 6 100 100 1000 100 100 100 100 100 100 100 100 3 100 100 100 100 100 100 100 84. 6 100 84.6 100 92.3 92.3 92.3 92.3 92.3 100 100 4 100 100 100 30,7 23.0 23.0 7.69  7.67 7.69  23.0 23.0 23.0 30.7 30.0 23.08 23.08 23.0 23.0 5 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 Rata- Rata 100 100 100 86.1 81.5 84.6 78.4 78.4  81.5 81.5 84.6 83.0 84.6 84.6 83.0 83.0 84.6  84.6

## Keterangan aspek:
1. Integrasi karakter dalam perencanaan Pembelajaran
2. Integrasi Karakter  dalam implementasi pembelajaran
3. Integrasi Karakter dalam pelaksanaan evaluasi
4. Faktor Penghambat
5. Faktor Pendukung
Keterangan Jenis Karakter:
1. Religius
2. Jujur
3. Toleransi
4. Disiplin
5. Kerja Keras
6. Kreatif 7. Mandiri 8. Demokratis
9. Rasa Ingin Tahu 10. Semangat Kebangsaan
11. Cinta Tanah air 12. Menghargai prestasi 13. Persahabatan/Komunikasi 14. Cinta Damai
15. Gemar membaca
16. Peduli lingkungan
17. Peduli sosial
18. Tanggung Jawab
Dalam  menganalisis  keberadaan hidden  curriculum dalam  penguatan  pendidikan karakter di sekolah dasar oleh guru, terdapat lima aspek umum yang menjadi ukuran yaitu (1) perencanaan  pembelajaran;  (2)  implementasi  pembelajaran;  (3)  evaluasi  pembelajaran;  (4) faktor  penghambat;  (5)  faktor  pendukung.  Kelima  aspek  tersebut  selanjutnya  diintegrasikan dengan  delapan  belas  karakter  kebangsaan.      Selanjutnya  melalui  skala  Guttman  dengan jawaban  tegas  dari  guru  dengan  dua  pilihan  jawaban  yaitu  jawaban  Ya  dengan  nilai  1  dan Jawaban tidak dengan nilai 0 . Adapun kelima aspek tersebut selanjutnya menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari dua aspek dominan dalam hidden curriculum yaitu pengorganisasian dan pengalaman.
Pada tabel 1 di atas, tergambar  dalam  keberadaan hidden curriculum dalam penguatan delapan belajar karakter kebangsaan dari representasi bervariasi, dimana  pada karakter religius, jujur, dan toleransi mencapai 100 %. Nampak dalam karakter religius, jujur, dan toleransi, dalam implementasi pembelajaran atau kurikulum secara mikro sebagaimana pendapat (Hilda Taba, 1962),  pada  sekolah  sangat  dipengaruhi  oleh  keberadaan  sekolah  pada  lingkungan  yang homogen dari aspek religius, dan latar belakang sekolah sebagai sekolah yang didirikan oleh Yayasan Gereja Kristen Protestan Maluku dibawah Yayasan JB Sitanala. Sebagaimana pendapat Bronfenbrenner  dalam  teori  ekologinya  dalam  (Mujahidah,  2015),  bahwa  karakter  dan perkembangan akademik peserta didik ditentukan oleh sistem pada lingkungan.
Keberadaan  gereja  sangat  berpengaruh  pada  karakter  peserta  didik  dimana    secara langsung  sistem pendidikan memiliki koneksi dengan keberadaan gereja. Pendidikan formal yang  dikembangkan  oleh  gereja  yaitu  Sekolah  Minggu  Tunas  Pekabaran  Injil  (SMTPI)  yang
berlangsung selama dua hari setiap minggu merupakan program wajib bagi setiap anak yang mayoritas  beragama  Kristen  Protestan.  SMTPI  menjadi  salah  satu  syarat  untuk    mengikuti pendidikan formal gereja berikutnya yaitu katekisasi. SMTP dengan jenjang Batita, PAUD, TK, Anak  Kecil,  Anak  Tanggung,  dan  Remaja.  Keberadaan  pendidikan  formal  ini  memiliki kurikulum yang mengacu pada tiga aspek utama yaitu Firman, Gereja, dan Konteks. Dukungan dari keluarga nampak dalam proses pendidikan SMTPI, sebab dari aspek kerohanian karakter anak berkembang dalam wadah ini. Pengakuan terhadap SMTPI yang telah berlangsung sejak berabad  abad  memberikan  kontribusi  yang  sangat  besar.  Keberadaan  hidden  curriculum memiliki  relevansi  dan  kesinambungan  dalam  setiap  program  pengembangan  aspek  religius, kejujuran  dan  toleransi.  Cakupan  muatan  kurikulum  yang  bersinergi  dengan  keberadaan kurikulum nasional memberikan ruang bagi guru dalam pengembangan hidden curriculum dan penguatan pendidikan karakter.
Pada  karakter      demokrasi  dan  kemandirian    dalam  keberadaan  hidden  curriculum, sebagaimana  ditunjukan pada    tabel    1  di  atas  tergambar  mencapai  persentase  74,4%-78,4%, kondisi ini menurut penjelasan tambahan oleh guru, “kondisi pandemi COVID -19 harapan besar sekolah  dalam  pengembangan  karakter  anak  pada  orang  tua,  namun  kemampuan  orang  tua mengendalikan karakter anak juga kurang. Beragam perencanaan dalam penguatan pendidikan karakter  tertunda,  demikian  juga  yang  terjadi  pada  pendidikan  formal  gereja  yang  turut mengalami hal yang sama. kondisi ini menggambarkan pengaruh kebijakan pemerintah secara makro  mempengaruhi  kondisi  lingkungan  secara  mikro,  dalam  hal  ini  sub-sub  sistem  yang termuat di dalamnya.
Keberadaan hidden  curriculum dengan  integrasi  ketiga  belas  karakter  kebangsaan lainya,  dimana    pada  karakter:  disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  rasa  ingin  tahu,  semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, komunikasi, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab berada di antara  81,5% - 86,1 %. Hasil ini menggambarkan  kondisi  yang  baik,  pengintegrasian  dalam  aspek  perencanaan,implementasi dan  evaluasi,  dimana  guru  selalu  memperhatikan  hal-hal  yang  harus  dilakukan  diluar kurikulum formal, seperti ketepatan waktu ke sekolah, ketepatan waktu dalam pengumpulan tugas, demikian watak  kerja keras, kreativitas dalam berkompetisi, dalam kondisi ini, peserta didik  dapat  mengembangkan  rasa  ingin  tahunya.  Selanjutnya  untuk  memupuk  semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, dan gemar membaca, maka  keberadaan guru pada sekolah yang berjumlah 13 orang dalam tugas pokoknya sebagai perencana, pelaksana, dan evaluator, dengan dukungan kepala sekolah dalam manajemen lingkungan satuan pendidikan, dan keberadaan orang tua anak sebagai aspek pendukung, turut memberikan kontribusi yang sangat  besar. Melalui program tahunan maupun semester dengan memperhatikan perayaan hari-hari besar nasional, maupun hari hari besar gerejawi (sebagai sekolah di bawah yayasan GPM)  dengan  berbagai  kegiatan  literasi,  aksi  peduli  lingkungan  dengan  dengan  berbagai kegiatan,  seperti  lomba  pungut  sampah,  kebersihan  kelas,dan  lomba  menulis  puisi  tentang lingkungan.  Berbagai  perlombaan  di  dalam  lingkungan  sekolah,  lingkungan  jemaat memberikan dampak yang sangat baik kepada peserta didik. Ada rasa memiliki terhadap tanah air dan tanggung jawab sebagai makhluk Tuhan dalam berbagai bidang kehidupan. Kegiatan tersebut telah membantu peserta didik dalam penguatan semangat kebangsaan, cinta tanah air, cinta damai, peduli lingkungan, peduli sosial dan tanggung jawab.
Kondisi ini menggambarkan bahwa kehidupan di dalam lingkungan merupakan suatu sistem, dimana sistem-sistem tersebut, memberikan kontribusi  antara satu dengan yang lain, dan  saling  ketergantungan.  Dengan  demikian  dalam  aspek  faktor  penghambat  dan  faktor pendukung,  dimana   terlihat  memiliki  representasi  yang  kurang  dibandingkan  aspek  hidden curriculum lainya, kondisi ini dipengaruhi oleh kondisi latar belakang orang tua peserta didik dengan  latar  belakang  mata  pencaharian    mayoritas  pedagang  ikan,  nelayan  dan  tukang, memiliki waktu yang minim bersama anak, sehingga  proses pemodelan sebagaimana pendapat (Bandura, 1986) bahwa orang tua sebagai model bagi perilaku/karakter anak, pendapat ini juga sesuai  dengan  pandangan  (Thomas  Lickona,  1991),  bahwa  keluarga  turut  memberikan
kontribusi  yang  sangat  besar  dalam  perkembangan  karakter  anak.  Demikian  dukungan keluarga/orang  tua  sangat  diperlukan  untuk  turut  bersama    sekolah  mengembangkan kehidupan/ karakter anak yang lebih baik.   Kondisi ini menggambarkan aspek organisasi dan iklim  sosial  sebagai  bagian  dari hidden  curriculum ,  terintegrasi  dalam  lima  aspek  dalam penelitian ini (perencanaan, pelaksanaan,evaluasi, faktor pendukung dan faktor penghambat) telah berlangsung dengan baik, dan memberikan hasil yang positif.
Tabel 1.2. Keberadaan Hidden curriculum dalam penguatan pendidikan karakter oleh Siswa  SD Kristen  2 Waimahu Aspek Jenis Karakter(%) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 69.7 94.1 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 98.0 100 100 100 100 2 62.7 95.3 100. 100 84.31 100 84.31 84.31 100 100 100 100 100 96.0 100 100 100 74.5 3 73.2 95.3 100 100 100. 100 100 100 100 86.2 100 92.1 90.2 92.1 92.1 86.2 100 100 4 93.0 100 94.12 31.3 23.53 23.53 7.84 7.84 7.84 21.5 23.5 23.5 31.3 52.9 37.2 45.1 33.3 74.5 5 98.4 94,8 96.08 100 100. 100 100 100 100 100 100 100 92.1 86.2 100 100 100 100 Rata rata 79.5 96,7 98.04 86.2 81.5 84.7 78.4 78.4 81.5 81.5 84.7 83.1 82.7 85.1 85.8 86.2 86.2 89.8

## Keterangan aspek :
1. Integrasi pendidikan karakter dalam setiap mata pelajaran
2. Integrasi  pendidikan karakter  dalam penugasan
3. Pendidikan karakter di lingkungan sekolah
4. Dukungan keluarga dalam pendidikan karakter
5. Dukungan lingkungan sekolah dalam pendidikan karakter (manajemen)

## Keterangan Jenis Karakter:
1. Religius
2. Jujur
3. Toleransi 4. Disiplin 5. Kerja Keras 6. Kreatif 7. Mandiri 8. Demokratis
9. Rasa Ingin Tahu 10. Semangat Kebangsaan 11. Cinta Tanah air 12. Menghargai prestasi 13. Persahabatan/Komunikasi 14. Cinta Damai
15. Gemar membaca
16. Peduli lingkungan
17. Peduli sosial
18. Tanggung Jawab
Keberadaan hidden curriculum dalam penguatan dan pengembangan karakter peserta didik  pada SD Kristen 2 Waimahu tergambar pada tabel 2 di atas, dimana pada setiap aspek kurikulum  berupa  (1)  muatan  mata  pelajaran;  (2)  penugasan;  (3)  pendidikan  karakter  pada lingkungan  sekolah;  (4)  dukungan  lingkungan  sekolah  terhadap  penguatan  pendidikan karakter; (5) dukungan keluarga. Depersentase keberadaan hidden curriculum menurut peserta didik dapat dilihat pada tabel 2 di atas, tergambar beberapa variasi, dimana persentase 78.4%- 79.5%  dicapai  pada  karakter  demokratis,  mandiri,  dan  religius.  Khusus  pada  aspek  religius, dengan representasi 79.5% berbeda jauh dengan pendapat guru dimana representasi mencapai 100%.  Pendapat  ini  dipengaruhi  oleh  pendapat  anak  dengan  pola  pikir  konkrit  dan  nyata sebagaimana  pandangan  Piaget  dalam  (Bujuri,  2018)  dan  (Widodo  et  al.,  2020).  Kondisi  ini selanjutnya  dipahami  bagaimana  pemahaman  anak  pada  sekolah  dasar  dimana  pemahaman terhadap karakter religius hanya melalui proses pembelajaran Pendidikan Agama Kristen dan kegiatan sekolah  dan ibadah yang juga  berlangsung pada di lingkungan SMTPI, Gereja, atau Ibadah Osis. Untuk karakter kemandirian dan demokrasi  dalam kondisi korona pendapat guru dan  siswa  tidak  berbeda  jauh,  kondisi  ini  disebabkan  harapan  orang  tua  terhadap perkembangan anak melalui sekolah sangat besar. Realitas keberadaan orang tua peserta didik pada  satuan  pendidikan  dengan  mata  pencaharian  41,8%  sebagai  nelayan  sebagaimana  hasil
penelitian  (Lisye Salamor, 2015) berdampak pada proses didikan anak, sebagaimana pernyataan guru.
Di  masa pandemi, nelayan  dibandingkan  aktivitas  pekerja  lainya tetap melaksanakan pekerjaanya,  berpengaruh  terhadap  keberadaan  anak,  yang  sangat  bebas  bermain  di  masa pandemi  COVID-19.  Pola  demokratisasi  pada  lingkungan  keluarga  lebih  berorientasi  pada kegiatan  pemenuhan  finansial.  Karakter  terabaikan  dan  ini  sangat  berpengaruh  terhadap pengalaman anak, sehingga nampak pada tabel 2, pada aspek dukungan pendidikan karakter bertolak belakang dengan pendapat (Thomas Lickona, 1991) bahwa pendidikan karakter adalah kebutuhan  untuk  semua  masyarakat  demokratis  yang  bebas.  Bukan  hanya  sekolah,  tetapi masyarakat  juga  memiliki  tanggung  jawab  untuk  pendidikan.  Dalam  keberadaan hidden curriculum sebagai bagian yang tak terpisahkan dari  proses pendidikan dan pembelajaran di satuan  pendidikan,  maka  pendapat  Lickona  tersebut  memberikan  asumsi  yang  sangat  kuat tentang keberadaan dan arti pentingnya kolaborasi antara guru sebagai bagian dari sub sistem dalam  lingkungan  mikrosistem  sebagaimana  teori  ekologi  Bronfenbrenner  (1917)  dalam (Mujahidah, 2015) yang mengungkapkan bahwa salah satu pemicu fenomena-fenomena sosial yaitu  penguatan pendidikan karakter tidak tidak berlangsung secara holistic. Kondisi demikian juga terjadi pada SD Kristen 2 Waimahu . Demikian sekolah harus mengoptimalkan perannya sebagaimana penelitian (Furkan, 2014). Pada kondisi tersebut, pada dasarnya beberapa upaya yang telah dilakukan oleh sekolah untuk membangun hubungan kerja sama dengan orang tua. Kondisi  ini  dianggap  penting  sebagaimana  beberapa  penelitian  yang  mengungkapkan keberhasilan keluarga dan sekolah membangun kemitraan diantaranya (Yohanes et al., 2020). Dengan  kemitraan  yang  terbangun,  maka  penguatan  pendidikan  karakter  dapat  dilakukan secara berkesinambungan oleh orang tua dan guru sebagai mitra yang berdampak kepada anak.
Pada ketiga belas aspek lainnya dengan persentase antara 81%-89%  telah terintegrasi dalam hidden  curriculum ,  dimana  muatan  tersebut  berupa  merupakan    kesatuan  yang  tidak terpisahkan.  Aspek sistem sosial (Saylor, J. G., Alexander, W. M., & Lewis, 1981) secara khusus dalam hidden curriculum sangat berdampak pada peserta didik, telah terelaborasi di dalam lima aspek tersebut (integrasi pada mata pelajaran, penugasan, pelaksanaan di lingkungan sekolah, manajemen, dan dukungan orang tua). Bagaimana integrasi ketiga belas karakter kebangsaan tersebut,  memberikan  kontribusi  yang  sangat  luar  biasa  dalam  pengembangan  sumber  daya peserta didik pada satuan pendidikan. Dari 86 peserta didik pada jenjang yang berbeda yaitu kelas 4, 5, dan 6, memiliki pendapat yang bervariasi dalam aspek pengintegrasian/penyatuan dengan  mata  pelajaran.  Kondisi  ini  sangat  dipahami  oleh  tingkat  pemahaman  peserta  didik dalam  pemikiran  yang  konkrit  sebagaimana  pendapat  Piaget  dalam  (Widodo  et  al.,  2020), demikian juga dalam sistem penugasan, lingkungan sekolah dan dukungannya, serta dukungan keluarga sebagai bagian dari tri pusat pendidikan memberikan kontribusi yang sangat pesat.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Peserta didik 79.5 96.7 98 86.2 81.5 84.7 78.4 78.4 81.5 81.5 84.7 83.1 82.7 85.1 85.8 86.2 86.2 89.8 Guru 100 100 100 86.1 81.5 84.6 78.4 78.4 81.5 81.5 84.6 83 84.6 84.6 83 83 84.6 84.6
0 20 40 60 80 100 120 Axis T itle Diagram  1 Hidden curriculum dalam Pembelajaran di Sekolah dasar oleh guru dan siswa SD Kristen 2 Waimahu
Pada diagram 1 di atas,  nampak  bagaimana kedelapan belas karakter kebangsaan  yang terintegrasi  di  dalam hidden  curriculum. pada  setiap  aspek    pada  dasarnya  tidak  memiliki perbedaan yang signifikan, kecuali karakter religius memberikan gambaran perbedaan selisih 20,5%.  Karakter  peserta  didik  yang  bersifat  konkrit,  masih  melihat  muatan  religius  hanya terdapat pada mata pelajaran  agama.  Dalam  aspek  kemandirian  dan  demokrasi  diakui  harus ditingkatkan lebih baik lagi. Selanjutnya kejujuran peserta didik dalam menjawab setiap aspek dengan tegas merupakan bukti kejujuran, yang tidak terbantahkan dalam sistem yang menurut guru sudah sangat ideal dalam membangun karakter kebangsaan peserta didik.

## Simpulan
Keberadaan hidden curriculum dalam  penguatan  dan  pengembangan  delapan  belas karakter  kebangsaan  yang  meliputi:  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  mandiri, demokrasi,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung  jawab,  yang  berlangsung  pada  satuan  pendidikan,  pada  Sekolah  Dasar  Kristen  2 Waimahu  ,  memberikan  kontribusi  yang  sangat  besar,  dilihat  dari  dua  faktor  besar hidden curriculum (pengorganisasian dan sistem sosial ) kemudian telah dielaborasi dalam lima aspek dari  segi  kedudukan  dan  keberadaan  guru  (perencanaan,  pelaksanaan,  evaluasi,  faktor pendukung,  dan  faktor  penghambat)  maupun  keberadaan  peserta  didik  dalam pengalamanya(integrasi  pada  setiap  mata  pelajaran,  penugasan,  pelaksanaan  di  lingkungan sekolah,  dukungan  keluarga,  dukungan  sekolah).  Keberadaan  sekolah  dalam  sistem  ekologi dengan  karakteristik  masyarakat  yang  mayoritas  beragama  Kristen  Protestan,  sangat berpengaruh  pada  penguatan  dan  pengembangan  karakter  kebangsaan.  Karakteristik  SD Kristen 2 Waimahu sebagai sekolah swasta di bawah binaan Gereja Protestan Maluku (GPM), selanjutnya turut mempengaruhi beragam program sekolah. Sistem manejerial yang dipimpin oleh kepala sekolah memberikan kesempatan yang sangat besar guna mengeksplorasi kondisi satuan pendidikan sebagai wadah dimana karakter anak dapat dikuatkan dan dikembangkan. Selanjutnya  guru  sebagai hidden  curriculum dapat  menjadi  model  dalam  lingkungan  satuan pendidikan, selanjutnya dan dapat memiliki daya analisis terhadap perkembangan peserta didik pada saat berlangsungnya proses pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran. Kemudian dari hasil tersebut  selanjutnya  dapat  dijadikan  sebagai  masukan  guna  perencanaan  pembelajaran berikutnya.  Kontribusi  sekolah,  keluarga  dan  masyarakat  sebagai  tri  pusat  pendidikan memberikan andil dalam kesuksesan implementasi hidden curriculum dalam rangka penguatan dan pengembangan pendidikan karakter pada setiap satuan pendidikan.

## Referensi
Ali, J. H., & Sd, S. P. (2019). Peranan Kepala Sekolah Sebagai Supervisor dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran Guru Mata Pelajaran IPA Pada SDN Roja 1 Ende . 3 (1), 50 – 56. Alsubaie,  M.  A.  (2015).  Hidden  curriculum  as  one  of  current  issue  of  curriculum. Journal  of Education and Practice , 6 (33), 125 – 128. www.iiste.org Bujuri, D. A. (2018). Analisis Perkembangan Kognitif Anak Usia Dasar dan Implikasinya dalam Kegiatan Belajar Mengajar. Literasi , IX (1), 37 – 50
Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and acti: A social cognitive theory. Basyiruddin,  M.,  Rukayah,  &  Roemintoyo.  (2020). Teaching  Strategies  as  a  Powerful  Hidden Curriculum:
A Review Study . 397 (Iclique 2019), 765 – 769. https://doi.org/10.2991/assehr.k.200129.096
Bujuri, D. A. (2018). Analisis Perkembangan Kognitif Anak Usia Dasar dan Implikasinya dalam Kegiatan Belajar Mengajar. Literasi , IX (1), 37 – 50.
Çubukçu, Z. (2012). The effect of hidden curriculum on character education process of primary school students. Kuram ve Uygulamada Egitim Bilimleri , 12 (2), 1526 – 1534.
Erdianti.  (2014).  Strategi  Kepala  Sekolah  Sebagai  Supervisor  dalam  Mengembangkan
Kompetensi Profesional Guru. Jurnal Al-Ta,Dib , 7 (1), 37 – 53.
Furkan, N. (2014). The Implementation of Character Education through the School Culture in Sma  Negeri  1  Dompu  and  Sma  Negeri  Kilo  Dompu  Regency. Journal  of  Literature  and Linguistics , 3 (April 2009), 14 – 44. Hilda Taba. (1962). Curriculum Development Theory and Practice . Harcourt, Brace & World,INC. Ipekel,  I.  I.,  &  Şahin,  H.  (2019).  Hidden  Curriculum  Scale  In  Teacher  Education:  A  Scale Development  Study. European  Journal  of  Education  Studies , 6 (4),  323 – 337. https://doi.org/10.5281/zenodo.3354576
Li, H. (2019). The Significance and Development Approaches of Hidden Curriculum in College English  Teaching. Advances  in  Social  Science,  Education  and  Humanities  Research , 286 (Seiem 2018), 262 – 265. Lisye Salamor. (2015). Pengembangan Model pembelajaran Classroom Community partnership pada siswa sekolah dasar di Kota Ambon . Universitas Pendidikan Indonesia. Lord, R. (2017). Hidden Curriculum in Relation to Local Conditions in Fiji. European Journal of Education , 3 (5), 454 – 466. https://doi.org/10.5281/zenodo.555175
Maria, R. E., & Jonathan, T. (2013). Urie Bronfenbrenner’ s Theory of Human Development : Its Evolution From Ecology to Bioecology. Journal of Family Theory & Review , 5 (December),
243 – 258. https://doi.org/10.1111/jftr.12022
Mujahidah. (2015). Implementasi Teori Ekologi Bronfenbrenner dalam Membangun Pendidikan Karakter yang Berkualitas. Lentera , IXX (2), 171 – 185. Presiden Republik Indonesia. (2017). Peraturan Presiden Republik Indonesia No 87 Tahun 2017 Tentang Penguatan Pendidikan Karakter . Saylor, J. G., Alexander, W. M., & Lewis, A. J. (1981). Curriculum planning for better teaching and learning (4th ed.) . Holt, Rinehart, & Winston. Thomas  Lickona.  (1991). Educating  For  Character  (Mendidik  untuk  membentuk  Karakter Bagaimana  Sekolah  Dapat  Mengajarkan  Sikap  Hormat  dan  Tanggung  Jawab (Edisi Pertama).
Widodo, S.  A., Pangesti, A.  D.,  Kuncoro, K.  S.,  & Arigiyati,  T.  A.  (2020).  Thinking Process of Concrete Student in Solving Two-Dimensional Problems. Jurnal Pendidikan Matematika , 14 (2), 117 – 128.
Yohanes, N., Salamor, L., & Cindy Semahurua. (2020). Peran Keluarga dan Pemerintah Negeri Passo  dalam  Mendisiplinkan  Jam  Belajar  Anak. Pedagogika:  Jurnal  Pedagogik  Dan Dinamika Pendidikan , 8 (2), 140 – 148.