## RAGAM BAHASA LISAN PARA PEDAGANG BUAH PASAR LANGENSARI KOTA BANJAR
Oleh Siti Aisah, Andri Noviadi Universitas Galuh Ciamis andrinoviadi@unigal.ac.id

## ABSTRAK
Munculnya  minat  penulis  melaksanakan  penelitian  ragam  bahasa  lisan  para  pedagang  buah pasar Langensari kota Banjar, karena terdapat tiga bahasa yang digunakan pada saat proses jual  beli  buah  pasar  Lanensari  kota  Banjar.  Variasi  bahasa  tersebut  diduga  terjadi  karena daerah ini berbatasan antara Jawa Barat dan Jawa Tengah. Berdasarkan hal itu peneliti ingin mengetahui  apakah  terdapat  ragam  bahasa  lisan  para  pedagang  dan  pembeli  buah  pasar Langensari  kota  Banjar.  Selain  itu,  peneliti  juga  ingin  mengetahui  jenis  dialek  apa  yang digunakan  oleh  para  pedagang  dan  pembeli  buah  pasar  Langensari  kota  Banjar,  apakah termasuk  ke  dalam  dialek  geografis  atau  dialek  sosial  dan  apakah  dapat  dijadikan  sebagai bahan ajar menginterpretasi teks cerita ulang biografi di SMA. Tujuan penelitian ini yaitu ingin mendeskripsikan ragam bahasa lisan para pedagang buah pasar Langensari kota Banjar, jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dan  ingin  mendeskripsikan  apakah  analisis  ragam bahasa  lisan  berupa  dialek  tuturan  para  pedagang  dan  pembeli  buah  pasar  Langensari  kota Banjar  dapat  dijadikan  bahan  ajar  menyunting  teks  negosiasi  di  SMA.  Sumber  data  dalam penelitian ini yaitu para pedagang dan pembeli buah asar Langensari kota Banjar. Instrumen penelitian  ini  berupa  alat  tulis  (note  book),  alat  perekam  dan  lembar  analisis.  Hasil  analisis yang telah dilaksanakan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat ragam bahasa lisan para pedagang  buah pasar Langensari  kota Banjar.  Bukti  bahwa  adanya  ragam  bahasa  lisan adalah dengan adanya dialek bahasa jawa dan dialek bahasa sunda yang digunakan oleh para pedagang  dan  pembeli  buah  pasar  Langensari  kota  banjar.  Dialek  bahasa  jawa  dan  bahasa sunda  terebut  ditemukan  dialek  geografi  dan  dialek  sosial.  Jumlah  dialek  geografi  dalam penelitian  ini  sebanyak  11  kosakata,  sedangkan  jumlah  dialek  sosial  dalam  penelitian  ini sebanyak 36 kosakata. Analisis ragam bahasa lisan para pedagang buah pasar Langensari kota Banjar ini dapat dijadikan bahan ajar menginterpretasi makna teks cerita ulang biografi.
Kata kunci: Ragam bahasa Lisan dan Dialek

## PENDAHULUAN
Bahasa sejatinya merupakan
identitas  bagi  masyarakat  pemakai  bahasa, sebut  saja  masyarakat  tutur.  Masyarakat tutur  merupakan  masyarakat  yang  timbul karena  intensnya  komunikasi  dengan  tetap menghormati kemampuan komunikatif sesama penuturnya.  Dalam berkomunikasi, norma-norma  itu  tampak  dari  perilaku verbal  maupun  perilaku  nonverbalnya. Perilaku  verbal  dalam  fungsi  imperatif misalnya,  terlihat  pada  bagaimana  penutur mengungkapkan  perintah,  keharusan,  atau larangan  melakukan  sesuatu  kepada  mitra tutur. Sedangkan perilaku nonverbal tampak  dari  gerak  gerik  fisik  yang menyertainya.
Norma sosiokultural
menghendaki agar manusia bersikap santun ketika  berkomunikasi  dan  berinteraksi dengan  sesamanya  menggunakan  strategi yang    menerapkan  nilai-nilai  kearifan  lokal setempat  demi  keberlangsungan  interaksi sosial.
Bahasa merupakan alat komunikasi yang  paling  efektif  bagi  manusia.  Hal  ini terbukti dari penggunaannya untuk percakapan  sehari-hari,  tentu  ada  peran bahasa yang membuat  satu  sama lain dapat berkomunikasi, saling menyampaikan maksud,  tidak  hanya  dalam  bentuk  lisan, tentu  saja  bahasa  juga  digunakan  dalam bentuk tulisan.
Setiap  manusia  dalam  kehidupan selalu  berkomunikasi  dan  berinteraksi
sebagai  bentuk  dari  aktivitas  sosial.  Salah satu alat yang digunakan untuk berkomunikasi  baik  antar  individu  maupun kelompok  adalah  dengan  menggunakan bahasa.    Daerah  Langensari  tepatnya kecamatan Langensari kota Banjar memiliki bahasa  yang  bervariatif.  Sebagian  daerah ada  yang  menggunakan  bahasa  Jawa  dan sebagian  daerah  ada  yang  menggunakan bahasa  Sunda.  Semua  itu  dikarenakan  oleh keadaan  geografisnya,  yaitu  letaknya  yang berdekatan  dengan  daerah  perbatasan  Jawa Tengah-Jawa  Barat.  Di  daerah  kecamatan Langensari  kota  Banjar  bisa  dikategorikan masyarakat  bahasa  atau  masyarakat  tutur, karena  sedikitnya  telah  menguasai  tiga bahasa (multilingual) yaitu bahasa
Indonesia,  bahasa  Sunda,  dan  bahasa  Jawa. Berbagai  bahasa  tersebut  memunculkan ragam  bahasa  yang  dimiliki  oleh  bangsa Indonesia.
Ragam  bahasa  itu  berasal  dari dialek-dialek yang di gunakan oleh masyarakat  sekitar. Daerah langensari yang memiliki lebih dari satu bahasa yaitu bahasa Indonesia,  bahasa  Jawa  dan  bahasa  sunda telah  menghasilkan  dialek-dialek  yang bervariasi. Berdasarkan fenomena diatas, penulis tertarik untuk mengadakan penelitian yang mengambil judul “RAGAM BAHASA  LISAN  PARA  PEDAGANG BUAH  PASAR  LANGENSARI  KOTA BANJAR”  (Penelitian  dilakukan  di  pasar Langensari  Kecamatan  Langensari  Kota Banjar).
Penelitian  ini  mengkhususkan  pada dialek  yang  digunakan  oleh  para  pedagang buah  pasar  Langensari  kota  Banjar,  yaitu untuk menentukan ragam bahasa lisan yang digunakan  oleh  para  pedagang  buah  pasar Langensari  dalam  berkomunikasi  dengan para pembeli buah.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas muncullah  pertanyaan.  Adapun  pertanyaan itu  adalah  untuk  dapat  memfokuskan penelitian  pada  ragam  bahasa  lisan  berupa dialek  yang  digunakan  oleh  para  pedagang buah  pasar  Langensari  kota  Banjar.  Maka masalah  yang  akan  diteliti  oleh  penulis adalah  “Bagaimanakah  ragam  bahasa  lisan yang  digunakan  oleh  para  pedagang  buah pasar Langensari kota Banjar?”
Tujuan  utama  yang  ingin  dicapai  dalam penelitian ini adalah untuk dapat mendeskripsikan  ragam  bahasa  lisan  yang digunakan  oleh  para  pedagang  buah  pasar Langensari kota Banjar. Bahasa Berbicara mengenai bahasa, budaya, dan masyarakat ibarat
mengilustrasikan  sebuah  segitiga  sama  sisi, ketiganya  saling  berkaitan,  tidak  bisa dipisahkan,  saling  mempengaruhi,  juga saling  melengkapi.  Dilihat  dari  segi hakikatnya  bahasa  itu  manusiawi,  hanya dimiliki oleh manusia sebagai alat komunikasi dan interaksi dengan sesamanya  (masyarakat).  Sejalan  dengan uraian  di  atas  Kridalaksana  (dalam  R. Hendaryan: 2015:20) mengemukakan “Bahasa adalah sisitem lambang bunyi yang arbriter  yang  digunakan  oleh  para  anggota kelompok  sosial  untuk  bekerja  sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasi.”
Bahasa digunakan dalam keseharian  sebuah  masyarakat,  tentunya masyarakat yang dimaksud adalah masyarakat tutur yang mempunyai kesamaan  pandangan  dalam  berinteraksi dan  berkomunikasi  satu  sama  lainnya. Pernyataan tersebut kirannya dapat diperjelas  melalui  pendapat  seorang  pakar kesantunan  R.  Hendaryan  (2015:  20-21)
beliau menyatakan bahwa “Bahasa digunakan dalam lingkungan sosial masyarakat  yang  menyepakati  berbagai sistem  nilai,  norma  sosial,  kehidupan  serta reka cipta dalam rangka meningkatkan taraf hidupnya  sistem  inilah  yang  akhirnya disebut budaya.”
Berdasarkan pendapat  di atas dapat disimpulkan  bahwa  bahasa  merupakan  alat komunikasi  yang  digunakan  manusia,  bisa juga dikategorikan sebagai alat penghubung manusia dalam berkomunikasi dan berinteraksi  dengan  lawan  bicara.  Bahasa dapat  dijumpai  dalam  masyarakat  tutur. Masyarakat tutur  akan  selalu menggunakan bahasa,  karena  dengan  bahasa  interaksi akan  berjalan  dengan  lancar.  Tuturan- tuturan  yang digunakan akan menghasilkan suatu  maksud  dan  tujuan  tertentu.  Menurut Chaer dan Agustina (2004 : 36) mengemukakan  yang  disebut  “Masyarakat tutur  bukanlah  hanya  sekelompok  orang
yang  menggunakan  bahasa  yang  sama,
melainkan kelompok orang yang
mempunyai  norma  yang  sama  dalam menggunakan bentuk-bentuk bahasa”.

## Fungsi Bahasa
Bahasa  dalam  kaitannya  dengan masyarakat,  secara  umum  memiliki  fungsi sebagai  alat  komunikasi  atau  alat  untuk berinteraksi dalam arti, alat untuk menyampaikan  pikiran,  gagasan,  konsep atau juga perasaan. Menurut  keraf (2001:3) membagi  fungsi  bahasa  menjadi  empat bagian  yaitu  Alat  untuk  menyatakan Ekspresi  Diri,  Alat  komunikasi  diri,  Alat mengadakan  integrasi  dan  adaptasi  sosial, Alat  mengadakan  kontrol  sosial.    Sejalan dengan pendapat di atas menurut Chaer dan Leoni  Agustina  (2010:  15–17)  fungsi bahasa  antara  lain  berfungsi  personal  atau pribadi, berfungsi direktif atau instrumental,
berfungsi interpersonal,
berfungsi referensial,  berfungsi  metalingual,  dan berfungsi imaginatif.
Berdasarkan  pendapat  para  ahli  di atas,  penulis  menyimpulkan  bahwa  fungsi bahasa adalah sebagai alat komunikasi yang didalamnya membahas mengenai alat untuk menyatakan ekspresi diri, alat adaptasi, alat untuk  mengadakan  kontrol  sosial,  direktif atau  instrumenal  dan  imaginatif.  Fungsi bahasa  yang  terdiri  dari  beberapa  aspek  di atas dapat membantu dalam proses interaksi,  sehingga  proses  interaksi  dapat berjalan dengan baik.

## Ragam Bahasa
Bahasa merupakan alat komunikasi sebagai  sarana  pendukung  ilmu  dan teknologi  yang  berkembang  sesuai  dengan perkembangan  ilmu  dan  teknologi  tersebut. Perkembangan  bahasa  itu  akan  terus berlanjut  dengan  perkembangan  budaya bangsa  yang  memilikinya  karena  bahasa sebagai  sarana  pendukungnya.  Bahasa  juga merupakan bagian dari kehidupan masyarakat  penutur.  Bagi  masyarakat Indonesia  bahasa  mempunyai  kedudukan dan fungsi di dalam kehidupan masyarakat, bangsa,  dan  negara  Indonesia.  Secara umum  sudah  diketahui  bahwa  bahasa berfungsi  sebagai  alat  berkomunikasi,  alat mengidentifikasi  diri,  ataupun  sebagai  alat berinteraksi dalam masyarakat.
Mengingat pentingnya bahasa sebagai alat komunikasi dan memperhatikan wujud bahasa itu,
pengertian  bahasa  dapat  dibatasi  sebagai alat  komunikasi  antara  anggota  masyarakat berupa  simbol  bunyi  yang  dihasilkan  oleh alat  ucap  manusia.  Indonesia  sebagai bangsa  yang  multilingual,  selain  bahasa Indonesia  yang  digunakan  secara  nasional, terdapat  pula  ratusan  bahasa  daerah  yang tersebar  di  seluruh  kepulauan,  besar maupun  kecil,  yang  digunakan  oleh  para anggota masyarakat bahasa daerah itu untuk keperluan
berkomunikasi antar
masyarakatnya.  Masyarakat    multilingual yang  gerakan  mobilitasnya  tinggi,  maka anggota  masyarakatnya  akan  cenderung untuk  menggunakan  dua  bahasa  atau  lebih, baik  sepenuhnya  maupun  sebagian,  sesuai dengan kebutuhannya.
Bahasa  Indonesia  adalah  bahasa yang  terbuka.  Bahasa  Indonesia  mampu menerima unsur-unsur bahasa asing maupun  bahasa  daerah  sehingga  dapat memperkaya kosakata  yang dimiliki dalam proses pertumbuhan dan perkembangannya.
Pertumbuhan  dan  perkembangan  bahasa Indonesia  dapat  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor, antara lain kontak budaya antarbangsa, antardaerah, antarsuku, maupun  faktor  lain  seperti  agama,  politik, dan  teknologi.  Perpindahan  seorang  atau kelompok  kedalam  kelompok  lain  juga dapat  menyebabkan  adanya  pergeseran bahasa  yang  dapat  memperkaya  kosakata  , sehinggga memunculkan bahasa baru. Suhardi (dalam Kushartati, 2005:58) mengungkapkan bahwa, masyarakat  yang  bertemu  dan  hidup bersama  menimbulkan  adanya  kontak bahasa, ciri yang menonjol yaitu terdapatnya  terdapatnya  kedwibahasaan (bilingualism) atau keanekabahasaan (multilingualism). Adanya kontak antarbahasa tersebut menyebabkan timbulnya pemakaian bahasa lain.
Pemakaian  bahasa  lain  yang  terus-menerus dalam  kelompok  tertentu  menyebabkan pembakuan  bahasa  tersebut.  Pemakaian bahasa  lain  dapat  ditemui  dalam  berbagai bidang,  baik  yang  berasal  dari  bahasa daerah  maupun  dari  bahasa  asing.  Bahasa asing  misalnya,  penggunaan  kata  patient
dalam bahasa Inggris menjadi pasien dalam bahasa  Indonesia,  moreel  dalam  bahasa Belanda  menjadi  moril  dalam  bahasa Indonesia, kemudian central menjadi sentral dan  sebagainya.  Beberapa  kata  tersebut dulunya  asing  di  telinga  masyarakat Indonesia, namun karena kebiasaan pemakaian  dalam  kehidupan  sehari-hari maka  bahasa  tersebut  menjadi  bahasa sehari-hari.agam bahasa ialah variasi bahasa yang berbeda-beda menurut penutur dan cara penyampaiannya. Dalam
perwujudannya  ragam  bahasa  lisan  sangat dibantu  oleh  bahasa  tubuh  misalnya;gerak- gerik  Mimik  muka  ,  intonasi  dan  isyarat. Adapun  yang  termsuk  ragam  bahasa  lisan adalah percakapan, pidato, ceramah, khutbah, dll.
Dari  segi  penutur,  ragam  bahasa dibedakan  menurut  daerah,  pendidikan  dan sikap.
a)  Variasi  menurut  daerah,  disebut logat/dialek.  Misal:  orang  Batak,  Bali, Jakarta, Tegal
b)  Variasi  menurut  pendidikan, ragam  orang  berpendidikan  dan  tidak berpendidikan.
c)  Variasi  menurut  sikap  penutur, dibedakan  antara  ragam  resmi,  dan  ragam santai/gaul.  Variasi  ini  sering  disebut langgam, laras, atau gaya.
Menurut  pemakaiannya,  kita  juga dapat  merasakan  perbedaan  laras  antara bahasa  berita,  bahasa  laporan,  bahasa keilmuan,  bahasa  hukum,  bahasa  prosa, bahasa  gaul  dan  sebagainya.  Dari  segi  cara penyampaiannya,  bahasa  dibedakan  ragam bahasa tulis dan bahasa lisan.
a).    Ragam  bahasa  lisan  adalah ragam  bahasa  yang  diungkapkan  melalui lisan  dengan  intonasi  lengkap,  yang  tidak seluruhnya  dapat  dilukiskan  dalam  bahasa tulis.  Ragam    bahasa  lisan  dibantu  oleh situasi,  ekspresi  dan  gerak  ataupun  isyarat. Ragam  bahasa  lisan  yang  dipergunakan  di dalam lingkungan keluarga berlainan dengan  ragam  ragam  bahasa  yang  dipakai di  dalam  rapat  ,di  dalam  berpidato  atau  di dalam  berceramah.  Perbedaan  ragam  itu ditentukan  oleh  suasana  atau  lingkungan pemakaian  bahasa,oleh  isi  tuturan  dan penuturnya. Ragam bahasa lisan yang baku
diperlukan  ketika  kita  bertutur  dalam suasana lingkungan yang resmi.
b).  Ragam  bahasa  tulisan  adalah ragam  bahasa  yang  diungkapkan  melalui tulisan,  dan  kejelasan  maksud  kalimat ditentukan oleh kelengkapan struktur kalimat.  Ragam  bahasa  tulis  mengenal huruf  kapital,  huruf  miring,  tanda  kutip, tanda  petik,  paragraf  yang  tidak  ada padanannya  dalam  bahasa  lisan.  Bahasa tulis  cenderung  lebih  cermat  dan  fungsi- fungsi  gramatika  lebih  eksplisit.  Hal  ini dilatarbelakangi oleh:
1.  Tidak  adanya  kontak  langsung  yang memungkinkan adanya pengulangan.
2.    Tidak  adanya  pendukung  pemahaman yang berupa ekspresi dan gerak atau isyarat.
Bahasa  baku  merupakan  salah  satu variasi bahasa yang di identifikasi berdasarkan  aneka  variasi  bahasa  diatas dengan kriteria sebagai berikut:
1.    Pada  umumnya  mengacu  pada  bahasa orang terdidik / terpelajar.
2.    Diterima  untuk  berkomunikasi  dalam situasi  resmi  /  formal  baik  lisan  maupun tulis.
3.     Tidak menampakkan ciri kedaerahan Menurut  Kridalaksana  (2013:14) mengemukakan  bahwa  “Ragam  bahasa adalah variasi bahasa
menurut pemakaiaannya  yang  dibedakan  menurut topik,  hubungan  pelaku,  dan  medium pembicaraan”.  Menurut  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (  2008:  1131)    “Ragam bahasa  adalah  variasi  bahasa  menurut pemakaian,  yang  berbeda-beda  menurut topik  yang  dibicarakan,  menurut  hubungan pembicara,  kawan  bicara,  dan  orang  yang dibicarakan,  serta  menurut  medium  yang dibicarakan.”
Berdasarkan pendapat di  atas dapat disimpulkan  bahwa  ragam  bahasa  adalah variasi  bahasa  yang  digunakan  oleh masyarakat  baik  berdasarkan  pemakaian, topik  yang  dibicarakan  dan  hubungan dengan lawan bicara.
Arifin dan Tasai (2010:18) mengemukakan bahwa ragam bahasa Indonesia dapat digolongkan sebagai berikut. a)  Ragam lisan dan ragam tulis b)  Ragam baku dan ragam tidak baku c)  Ragam sosial dan ragam fungsional

## Dialek
Salah  satu  ragam  bahasa  yang digunakan  ialah  dialek.  Dialek  merupakan ragam  bahasa  yang  digunakan  sebagai penanda  ragam  bahasa  kelompok.  Menurut Chaer  (2010  :  62)  “Dialek  adalah  variasi bahasa  dari  sekelompok  masyarakat  yang berada  pada  suatu  tempat,  wilayah,  atau area  tertentu”.  Menurut  Chambers  dan Trudgill  (1980:3)  “Mengatakan  bahwa dialektologi  adalah  suatu  kajian  tentang dialek  atau  dialek-dialek.  Dialek  terbagi menjadi  dialek  geografis/regional  dan dialek sosial”.

## METODE Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian deskriptif  kualitatif.  Dalam  penelitian bahasa, metode penelitian deskriptif cenderung  digunakan  dalam  penelitian kualitatif.

## Desain Penelitian
Desain  penelitian  yang  dipakai dalam  penelitian  ini  memilih  literatur  yang termasuk  pada  desain  studi  analisis,  hal  ini disebabkan  sifat  dari  studi  analisis  yang mampu  menyatukan  kerangka  teoritis  dan metodologis yang berbeda-beda.

## Fokus Kajian
Fokus kajian
merupakan perincian  pernyataan  tentang  cakupan topik-topik  yang  akan  di  teliti  atau  digali dalam  penelitian.  Fokus  kajian  yang diajukan dalam penelitian ini adalah Ragam Bahasa  Lisan  Para  Pedagang  Buah  Pasar Langensari Kota Banjar.

## Sumber Data
Sumber  data  penelitian  ini berupa tuturan pedagang dan pembeli buah, yang  melakukan  transaksi  jual  beli  buah  di Pasar  Tradisional    Langensari,  Kecamatan Langensari  Kota  Banjar.  Sumber  data penelitian ini terdiri dari 14 pedagang buah pasar Langensari kota Banjar.
Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan  suatu  cara  yang  menunjang keberhasilan  penelitian  yang  ingin  dicapai. Data-data  yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  data  yang  mendeskripsikan
tentang  ragam  bahasa  yang  digunakan  oleh para  pedagang  buah  pasar  Langensari  kota Banjar. Berdasarkan hal-hal tersebut teknik- teknik    pengumpulan  data  yang  digunakan antara lain sebagi berikut.
a)  Teknik telaah pustaka b)  Teknik rekam c)  Teknik dokumentasi Teknik Pengolahan Data Teknik analisis digunakan untuk memudahkan pengolahan data. Secara garis besar  teknik  analisis  meliputi  sebagai berikut.
a) Tahap Persiapan b) Tahap Tabulasi c)  Tahap Penerapan Data

## Instrumen Penelitian
Instrumen  penelitian  adalah  alat bantu  untuk  memperoleh  data-data  yang diperlukan  (Arikunto,  1998:  191).  Untuk mempermudah, penelitian ini menggunakan panduan wawancara berupa daftar pertanyaan serta menggunakan alat perekam  audio  yang  merupakan  alat pencatat  mekanis  dan  alat  pencatat  lain seperti bolpoin dan buku catatan.

## Prosedur Penelitian
Penelitian  di  lakukan  sesuai dengan  prosedur  yang  telah  di  tetapkan sebagai berikut.
a)   Tahap Persiapan
b)   Tahap Pelaksanaan
c)   Tahap Pelaporan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  kajian  yang  telah dilaksanakan terhadap bahasa yang
digunakan  oleh  para  pedagang  Langensari kota  Banjar,  diperoleh  data  penelitian berupa  dialek  para  penjual  dan  pembeli buah  pasar  Langensari  kota  Banjar.  Data penelitian  ini  menunjukkan  adanya  ragam bahasa  lisan  yang  ditemukan  pada  para penjual dan pembeli buah pasar  Langensari kota  Banjar  yaitu  dialek  yang  berbentuk kosakata.
Ragam bahasa  lisan muncul karena terdapat tiga penggunaan bahasa dalam satu daerah yaitu bahasa Indonesia, bahasa Jawa dan  bahasa  Sunda.  Para  penjual  dan pembeli  saling  berinteraksi  satu  sama  lain dengan menggunakan bahasa sunda maupun jawa, karena bahasa tersebut sudah

## SITI AISAH, ANDRI NOVIADI
melekat dalam kehidupan sehari-hari
mereka dalam lingkungan sekitar.
Hasil  penelitian  ini  berupa  data ragam  bahasa  lisan  yang  terdapat  dalam tuturan  para  pedagang  dan  pembeli  buah pasar Langensari kota Banjar. Data penelitian tersebut diperoleh dari
penyimakan  dan  perekaman  penutur.  Hasil penelitian  tersebut  diperoleh  data  yang termasuk  ke  dalam  ragam  bahasa  lisan berupa  dialek  yaitu  dialek  geografis  dan dialek sosial.
Dialek  geografi  merupakan  cabang  dari dialek, yakni bahasa yang variasi penggunaannya  dibedakan  oleh  wilayah pemakaian.  Sejalan  dengan  pengertian  di atas Zulaeha (2010: 27) menyatakan bahwa dialek  geografis  adalah  persamaan  bahasa yang  yang  disebabkan  oleh  letak  geografi yang  berdekatan  sehingga  memungkinkan komunikasi  yang  sering  antara  penutur- penutur  idiolek  itu.  Berdasarkan  pengertian di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  dialek geografis  adalah  variasi  pemakaian  bahasa yang  ditentukan  oleh  perbedaan  wilayah pemakaian.  Hal  tersebut  terbukti  dengan ragam  bahasa  lisan  para  pedagang  buah pasar Langensari kota Banjar berupa dialek yaitu  dialek  bahasa  sunda  seperti  kata artosna, rayi dan lain sebagainya.
Dialek  sosial  adalah  merupakan variasi  pemakaian  bahasa  yang  disebabkan oleh  perbedaan  kelompok  sosial  penutur. Sejalan  dengan  pengertian  di  atas  Zulaeha (2010:29)  menyatakan  bahwa  Dialek  sosial adalah  ragam  bahasa  yang  dipergunakan oleh kelompok tertentu yang
membedakannya dari kelompok masyarakat lainnya.  Berdasarkan  pengertian  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  dialek  sosial adalah  variasi  pemakaian  bahasa  yang digunakan  oleh  sutau  kelompok  tertentu sebagai  pembeda  dari  kelompok  lainnya. Kelompok  itu  terdiri  atas  pekerjaan,  usia, kegiatan, jenis kelamin, keluarga, pendidikan  dan  sebagainya.  Hal  tersebut terbukti  dengan  ragam  bahasa  lisan  para pedagang  buah  pasar  Langensari  kota Banjar  berupa  dialek  yaitu  dialek  bahasa jawa seperti kata artone dan sekawan doso..

## SIMPULAN
Rumusan masalah dalam penelitian ini  yaitu  bagaimanakah  ragam  bahasa  lisan para  pedagang  buah  pasar  Langensari  kota Banjar?  Berdasarkan  rumusan  masalah tersebut dan berdasarkan pada hasil analisis penelitian  yang  telah  dilakukan,  maka peneliti  dapat  mengambil  simpulan  sebagai berikut.
Terdapat  ragam  bahasa  lisan  yang digunakan  oleh  para  pedagang  buah  pasar Langensari  kota  Banjar  adalah  ragam bahasa lisan yang berasal dari dialek-dialek para  pedagang  dan  pembeli  buah  pasar Langensari  kota  Banjar.  Dialek  tersebut berupa  dialek  bahasa  Jawa  dan  dialek bahasa  Sunda,  kedua  dialek  ini  saling mempengaruhi  satu  sama  lain.  Jenis  dialek yang  digunakan  dalam  tuturan  para pedagang dan pembeli buah pasar Langensari  kota  Banjar  yaitu  dialek geografis dan dialek sosial.
Bentuk  dialek  geografis  dan  dialek sosial yaitu dialek yang berbentuk kosakata. Salah  satu  contoh  dialek  geografis  yang berbentuk  kosakata  dalam  bahasa  sunda adalah  rayi,  pangaosna,  pun  bibi  dan  lain sebagainya,  dan  contoh  dialek  sosial  yang berbetuk  kosakata  dalam  bahasa  jawa adalah sekawan doso, larang tenan, mboten pak    dan  lain  sebagainya.  Jumlah  dialek yang  terdapat  dalam  penelitian  ini  terdapat 47  kosakata.  Kosakata  tersebut  berasal  dari dialek geografis dan dialek sosial percakapan  antara  penjual  dan  pembeli buah  pasar  Langensari  kota  Banjar,  dengan dialek  geografis  sebanyak  11  kosakata  dan dialek sosial sebanyak 36 kosakata.
Analisis  ragam  bahasa  lisan  para pedagang  buah  pasar  Langensari  kota Banjar  dijadikan  sebagai  bahan  ajar berbicara yaitu menginterpretasi teks negosiasi baik secara lisan maupun tulisan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul    Chaer.  2011.  Tata  Bahasa  praktis
Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Rineka
Cipta
Abidin, Yunus. 2013. Pembelajaran Bahasa Berbasis Pendidikan Karakter. Bandung: Refika Aditama
Arifin,  E.  Zainal  dan  S.  Amran  Tasai.
2009.Cermat  Berbahasa Indonesia. Jakarta: Akademika Pressindo.
Amanto,  Suharsono,  dan  Waluyo,  J.,2003. Penyelesaian Masalah Minimum Norm dalam  Ruang  Hilbert  L2[a,b].  Jurnal Matematika, Aplikasi
dan
Pembelajarannya  (JMAP),  Vol  2,  hal. 124 –131.
Basu Swastha. 1996. Azas-Azas Marketing, Edisi 3. Liberty: Yogyakarta Chaer,  Abdul,  dan  Agustina,  Leonie.  Juni 2004.Sosiolinguistik:Perkenalan  Awal. Jakarta: Rineka Cipta. Kridalaksana, Harimurti. 1985. Tata bahasa deskriptif  bahasa  Indonesia:  Sintaksis.
Jakarta: Pusat
Pembinaan dan
Pengembangan  Bahasa  Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Kunjana,  R.  Rahardi.  2001.  Sosiolinguistik
Kode  dan  Alih  Kode.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset. Sudaryanto.  1993.  Metode  dan  Aneka
Tehnik  Analisis  Bahasa  (Pengantar Penelitian  Wahana  Kebudayaan  secara Linguistik). Yogyakarta : Duta Wacana University Press.
Sugiyono. (2009). Metode Penelitian Bisnis (Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D). Bandung: Alfabeta. Suhardi.  2013.  The  Science  of  Motivation (Kitab Motivasi).Jakarta : PT Gramedia.
Sumarsono, Sonny. 2009. Ekonomi Sumber Daya  Manusia  Teori  dan  Kebijakan
Publik. Jogyakarta : Graha Ilmu.
Tarigan,  Henry  Guntur.1986.Pengajaran Ejaan  Bahasa  Indonesia.  Bandung  : Angkasa