Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
ANALISIS GAYA BAHASA PADA KUMPULAN CERPEN “TAK ADA ASU DI ANTARA KITA” DAN RELEVANSINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA
Ibnu Maulana 1 , I Putu Mas Dewantara 2 , Made Sri Indriani 3 1,2,3 Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia
Surel: ibnu.maulana@undiksha.ac.id 1 , mas.dewantara@undiksha.ac.id 2 , sri.indriani@undiksha.ac.id 3
Abstrak
Kata Kunci: cerpen; gaya bahasa; relevansi pembelajaran Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan jenis gaya bahasa dalam kumpulan Cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita, mendeskripsikan relevansi kumpulan Cerpen Tak Ada Asu di
Antara  Kita  sebagai  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA.  Teori  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  teori,  gaya  bahasa,  cerpen  dan  relevansi  pembelajaran Bahasa Indonesia. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah studi pustaka yaitu dengan membaca keseluruhan teks kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita karya Joko  Pinurbo.  Dalam  penelitian  ini  instrumen  pengumpulan  data  menggunakan perangkat bantu yaitu kartu data yang digunakan untuk mengelompokkan gaya bahasa. Metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif. Dari 15 cerpen yang diteliti, hasil penelitian menunjukkan bahwa: Terdapat 76 data yang ditemukan dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita karya Joko Pirnubo diperoleh tiga data jenis gaya bahasa yaitu gaya bahasa perbandingan 43 data, pertentangan  25  data  dan  perulangan  8  data.  Hasil  penelitian  ini  memiliki  relevansi dalam pembelajaran sastra Indonesia di SMA yaitu pada kelas XI dengan TP  1 Mencari inspirasi  untuk  puisi  dari  karya sastra prosa, yakni  cerpen, berdiskusi  mengenai  tema dan  pesan  yang  merupakan  dua  dari  empat  struktur  batin  puisi,  berdiskusi  mengenai inspirasi untuk menggubah puisi dengan mentransformasikan cerpen melalui tema dan pesan  yang  terkandung  di  dalamnya.  TP  2  Membaca  sebuah  puisi  untuk  memahami unsur-unsur puisi dan mengenal puisi yang ditulis berdasarkan cerpen.
Abstract
Keywords: language style; learning relevance; short story. This study aims to describe the types of language styles in the collection of short stories Tak Ada Asu di Antara Kita, describe the relevance of the collection of short stories Tak Ada Asu di Antara Kita as Indonesian language learning in high school. The theories used in  this research are theories, language styles, short  stories and the relevance of Indonesian  language  learning.  The  data  collection  method  used  is  literature  study, namely by reading the entire text of the collection of short stories Tak Ada Asu di Antara Kita by Joko Pinurbo. In this study, the data collection instrument used a tool, namely a data card used to categorize language styles. The data analysis method used in this research is qualitative descriptive method. Of the 15 short  stories studied, the results showed that: There are 76 data found in the collection of short stories Tak Ada Asu di Antara  Kita  by  Joko  Pirnubo,  three  types  of  stylistic  data  are  obtained,  namely comparative stylistics 43 data, opposition 25 data and repetition 8 data. The results of this  study  have  relevance  in  learning  Indonesian literature  in  high  school,  namely  in class  XI  with  TP  1  Finding  inspiration  for  poetry  from  prose  literary  works,  namely short stories, discussing themes and messages which are two of the four inner structures of  poetry,  discussing  inspiration  to  compose  poetry  by  transforming  short  stories through the themes and messages contained in them. TP 2 Read a poem to understand the elements of poetry and recognize a poem written based on a short story.
Diterima/direview/
publikasi
15 Februari 2024/ 2 Maret 2024/ 30 Maret 2024 Permalink/DOI
https://doi.org/10.23887/jpbsi.v14i1.78875
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2024 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## PENDAHULUAN
Gaya bahasa ialah keseluruhan gaya pengarang dalam mengungkapkan idenya ke dalam sebuah tulisan. Gaya itu mencakupi pilihan kata, struktur kalimat, penggunaan majas, tipografi karya, bahkan ilustrasi yang digunakan oleh pengarang tersebut. Gaya bahasa atau style menjadi masalah atau bagian dari  diksi  yang  mempersoalkan  cocok  tidaknya  pemakaian  kata,  frasa  atau  klausa  tertentu  untuk menghadapi situasi tertentu. Bahasa sastra bersifat konotatif, bertalian dengan nilai, mengandung arti rangkap, mengandung hal-hal yang bertalian dengan peristiwa, kenangan dan asosiasi. Menurut Keraf (2010: 112) menyatakan bahwa gaya atau khususnya gaya bahasa dikenal dalam retorika dengan istilah style. Kata style diturunkan dari kata Latin stilus, yaitu semacam alat untuk menulis pada lempengan lilin. Kelak pada waktu penekanan dititik beratkan pada keahlian untuk menulis indah, maka style lalu berubah menjadi kemampuan dan keahlian untuk menulis atau mempergunakan kata-kata secara indah. Dari pernyataan tersebut, maka dalam karya sastra  atau bacaan yang mengandung nilai estetik dapat membuat para pembaca lebih bersemangat dan tertarik untuk membacanya.
Sebuah cerpen bisa dibuat indah dan menarik untuk dibaca dengan memadukan berbagai unsur intrinsik,  apalagi  jika  pengarangnya  mampu  menulisnya  dalam  bahasa  yang  memikat,  sehingga pendengar ataupun pembaca dapat hanyut dalam isi cerpennya. bahasa yang indah merupakan medium utama karya sastra, keindahan bahasa tidak terkandung dalam keindahan bentuk huruf, melainkan isi di dalamnya (Ratna, 2014: 142-143). Gaya bahasa juga mempengaruhi minta baca dalam cerpen, semakin menarik gaya bahasa yang digunakan pada cerpen maka  meningkat juga minat baca terhadap cerpen tersebut, sehingga secara tidak langsung isi pesan dalam cerpen akan tersampaikan secara sendirinya. Hal tersebut sesuai dengan pernyataan Keraf (2010: 113) gaya bahasa yang baik itu harus mengandung tiga unsur yaitu kejujuran, sopan santun dan menarik.
Menikmati cerpen dapat memperkaya pemahaman pembaca tentang cerita yang dibangun oleh pengarang.  Untuk    memahami  cerpen,  pembaca  juga  harus  memahami  gaya  bahasa  yang  digunakan oleh  pengarang,  sehingga  pembaca  dapat  lebih  memahami  makna,  pesan  yang  terkandung  dalam cerpen..  Oleh  karena  itu,  dengan  memahami  gaya  bahasa  yang  digunakan  oleh  pengarang,  pembaca dapat  lebih  memahami  dan  menikmati  karya  sastra  cerpen  secara  keseluruhan.  Pemahaman  tentang gaya  bahasa  juga  dapat  membantu  pembaca  memahami  sifat  dari  penulis.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  Keraf  (2010:  113)  gaya  bahasa  memungkinkan  kita  dapat  menilai  pribadi,  watak,  dan kemampuan seseorang yang mempergunakan bahasa itu. Gaya bahasa diciptakan penulis sudah tentu memiliki  maksud  tertentu  yaitu  untuk  menyampaikan  gagasan  penulis  itu  sendiri..  Keraf  (2010) mengatakan bahwa gaya bahasa ialah ciri khas seorang penulis dalam mengungkapkan perasaan yang dirasakan penulis melalu bahasa. Penggunaan gaya bahasa yang khas menunjukkan tentang kemahiran pengarang  mengolah  kosakata.  Sasarannya  adalah  kepuasan  batin  pembaca  ketika  membaca  karya tersebut. Bukan hanya itu sasaran lain  adalah memberikan dampak atau efek lain seperti  interpretasi tujuan yang ingin dicapai pengarang terutama dalam dunia pendidikan dan literasi.
Alasan mengapa karya Joko Pinurbo yang diteliti karena ia adalah seorang penyair dan sastrawan Indonesia yang memiliki sumbangsih yang signifikan dalam dunia sastra. Joko Pinurbo dikenal dalam kesusastraan  Indonesia  karena  kekhasan  idiom-idiom  tentang  “celana”  yang  mulai  dipopulerkannya sejak 1996. Kepenyairannya dikenal oleh masyarakat melalui tanggapannya terhadap dunia keseharian yang dimanifestasikannya melalui karya-karyanya. Joko Pinurbo telah menghasilkan karya-karya sastra yang  unik  dan  bermutu  tinggi  dalam  bahasa  Indonesia.  Karyanya  mencakup  puisi,  esai,  novel  dan cerpen  yang  memiliki  gaya dan  pemikiran yang khas.  Oleh karena  itu,  penelitian  terhadap  karyanya dapat membantu memahami perkembangan sastra Indonesia. Karya-karya Joko Pinurbo dikenal karena gaya bahasanya yang kreatif dan penuh ekspresi. Ia sering menggunakan bahasa yang bermain, kiasan,
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
dan imajinatif, sehingga penelitian terhadap karyanya dapat membantu dalam analisis gaya bahasa dan teknik sastra yang digunakan. Karya-karya Joko Pinurbo sering kali mengangkat tema-tema universal seperti  cinta,  kehidupan  sehari-hari,  sosial,  dan  kemanusiaan.  Penelitian  terhadap  karyanya  dapat membantu  dalam  pemahaman  pesan-pesan  yang  terkandung  dalam  karya-karyanya  dan  bagaimana pesan-pesan  tersebut  berhubungan  dengan  konteks  sosial  dan  budaya  saat  itu.  Joko  Pinurbo  telah menjadi  salah  satu  panutan  bagi  para  penulis  muda  dan  generasi  penerus  sastra  Indonesia.  Melalui penelitian  terhadap  karyanya,  dapat  diidentifikasi  bagaimana  pengaruh  dan  inspirasi  dari  karya- karyanya memengaruhi perkembangan sastra di Indonesia, terutama di kalangan generasi muda.
Salah satu karya Joko Pinurbo yang menarik dan belum diteliti adalah kumpulan cerpen yang berjudul Tak Ada Asu di Antara Kita yang diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama pada tahun 2023, karena karya tersebut memuat gaya bahasa yang kuat. Joko Pinurbo sebagai penulis sukses menuangkan gaya  dan  warna  tersendiri  dalam  kumpulan  cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita .  Joko  Pinurbo  juga piawai menggunakan dan mengolah citraan yang mengacu pada peristiwa dan obyek sehari-hari dengan gaya bahasa yang ciamik pada kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita . Dalam antologi Tak Ada Asu  di  Antara  Kita  memuat  15  cerpen berilustrasi  penuh  warna  dan  gaya bahasa  beraneka  ragam  di dalam buku ini. kumpulan cerpen ini menyajikan cerita yang selama ini (mungkin) dekat dengan kita namun kadang luput dari perhatian. Sebagai kejutan, Joko Pinurbo  menambah satu puisi dalam buku kumpulan cerpen ini.
Mempelajari sebuah gaya bahasa dibutuhkan suatu minat yang besar serta penguasaan materi yang baik. Akan tetapi, pada kenyataannya pemahaman tentang gaya bahasa dalam proses pembelajaran masih  sangat minim. Siswa masih cenderung kurang memahami dengan baik  pengunaan gaya  bahasa. Tidak  hanya itu terkadang siswa juga sulit untuk membedakan gaya bahasa satu dengan lainnya.  Hal ini  berkaitan  dengan  bahan  ajar  yang  digunakan  di  SMA.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Khusnin (2014: 46) bahwa berdasarkan kenyataan, bahan pengajaran sastra yang disajikan guru kurang aktual sehingga kondisi tersebut mengakibatkan siswa menjadi bosan karena guru kurang kreatif dan inovatif. Diungkapkan Syamsuddin (2014: 2) bahwa masalah yang berkenaan dengan bahan ajar adalah memilih sumber bahan ajar.Penelitian tentang gaya bahasa terhadap cerpen ini berguna sebagai referensi bagi pembaca  dan  dapat  menambah  perbendaharaan  materi  guru  dalam  pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra Indonesia di sekolah terutama pelajaran tentang gaya bahasa dalam cerpen Hal ini dikarenakan cerpen merupakan karya sastra yang diajarkan di SMA. Selain itu, kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara kita karya Joko Pinurbo mencoba memasuki daya khayal kaula muda saat ini
Penelitian ini juga dikuatkan dengan penelitian terdahulu yang menggunakan gaya bahasa serta relevansinya terhadap pembelajaran Bahasa Indonesia di sekolah, yakni Penelitian pertama Penelitian pertama dilakukan oleh Alfia Karisma Rahayu dengan Judul “Analisis Penggunaan gaya Bahasa dalam Novel  Aroma  Karsa  Dewi  Lestari  dan  Relevansinya  dengan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di Madrasah  ”  pada  tahun  2019.  Penelitian  kedua  dilakukan  oleh  Aeni  Lutfiyah  dengan  judul  “Gaya Bahasa  pada  Lirik  Lagu  dalam  Album Lelaku  Karya Fourtwnty  dan  Implikasinya  terhadap Pembelajaran Sastra di SMA” Pada tahun 2019. Penelitian Ketiga dilakukan oleh Rico Adi Darmawan dengan  judul  “Gaya  Bahasa  pada  Novel  Manusia  Setengah  Salmon  Karya  Raditiya  Dika  dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Sastra di SMA” tahun 2022.
Dari ketiga penelitian tersebut terdapat persamaan dan perbedaan. Persamaan dengan penelitian ini  yaitu  sama-sama  meneliti  gaya  bahasa  pada  karya.  Namun  ketiga  penelitian  tersebut  memiliki perbedaan dengan penelitian ini, terutama pada objek yang dikaji dan fokus penelitian. Objek penelitian ini  adalah  kumpulan  cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita karya  Joko  Pinurobo.  Cerpen  ini  baru diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama pada tahun 2023. Jadi belum ada peneliti lain yang meneliti gaya  bahasa  dalam  cerpen  ini.  Perbedaan  selanjutnya  ialah  terletak  pada  fokus  masalah  yang dipertimbangkan  dalam  penelitian  ini.  pada  penelitian  ini  fokus  pembahasannya  terkait  dengan relevansinya  sebagai  pembelajaran  Bahasa  Indonesia SMA  sehingga  penelitian  ini  menekankan pembaharuan guna meningkatkan kualitas pembelajaran. Berdasarkan paparan tersebut, sangat penting
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
dilakukan penelitian ini yang berjudul “Analisis Gaya bahasa pada Kumpulan Cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita dan Relevansinya terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA.  penelitian ini hendak mengungkap penggunaan gaya bahasa yang terdapat dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita karya Joko Pinurbo, serta relevansinya dengan pembelajaran Bahasa Indonesia, hasil penelitian ini akan dikaitkan dengan Kurikulum merdeka atau materi pembelajaran yang sesuai dengan pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA.

## METODE PENELITIAN
Rancangan penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah rancangan deskriptif kualitatif. Subjek penelitian  ini  adalah  kumpulan  cerpen Tak  Ada Asu  di Antara  Kita karya  Joko  Pinurbo, dan objek  penelitiannya  adalah  gaya  bahasa  pada  kumpulan  cerpen  Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita  serta relevansinya dalam pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA. Metode pengumpulan data penelitian ini ialah  Studi  Pustaka  dengan  mengumpulkan  data  secara  tertulis.  Instrumen  yang  digunakan  untuk pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  kartu  data.  Selanjutnya,  data  dalam  penelitian  ini dianalisis secara deskriptif kualitaitif yang terdiri atas pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan 15 cerpen yang diteliti terdapat 76 data yang ditemukan dalam kumpuan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita karya Joko Pirnubo diperoleh 3 (tiga) data  jenis gaya bahasa yaitu gaya bahasa perbandingan, pertentangan, dan perulangan. peneliti rincikan seperti Tabel 01
Tabel 01. Jenis Gaya Bahasa Kumpulan Cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita.
No Jenis Gaya Bahsa Gaya Bahasa Jumlah Total 1 Perbandingan Personifikasi 29 43 Simile 3 Metafora 10 Antitesis 1 2 Pertentangan Hiperbola 17 25 Satire 2 Sinisme 5 Paradoks 1 3 Perulangan Asonansi 1 8 Anadiplosis 1 Tautotes 4 Epistofora 2
Jenis gaya bahasa perbandingan menjadi paling banyak pada kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita, dikarenakan gaya bahasa perbandingan memungkinkan penulis untuk menyampaikan ide, gambaran, dan pemaknaan dengan cara yang lebih berwarna, sehingga cerita menjadi lebih menarik dan  membangkitkan  imajinasi  pembaca.  Salah  satu  yang  menjadi  faktor  utama  banyaknya  gaya perbandingan Pada kumpulan  cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita adalah  benda  mati yang dijadikan sebagai tokoh utama yaitu, batu, air hujan dan kursi. Untuk menghidupkan tokoh-tokoh tersebut gaya bahasa  perbandingan  diperlukan  karena  bahasa  sering  kali  memiliki  keterbatasan  dalam mengekspresikan  sesuatu  yang  seolah-olah  berbanding  untuk  menemukan  adanya  kesamaan.  Gaya bahasa  perbandingan membantu mengatasi  batasan  ini  dengan  menyediakan bahasa  yang lebih  kaya dan  berwarna.  Sehingga  gaya  bahasa  perbandingan muncul  begitu  signifikan pada  kumpulan  cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita. Gaya bahasa pertentangan yang menjadi gaya bahasa terbanyak, setelah perbandingan,  dengan  total  25  data,  gaya  bahasa  pertentangan  muncul  akibat  adanya  ketegangan, konflik, dan kompleksitas yang memperkaya naratif dan karakter dalam cerita. Dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita ada beberapa cerpen yang berisikan konflik yang berjudul, Siraman rohani, Pak RT, Ayat Kopi, Duel dan Korban Hoaks . cerpen tersebut juga menceritakan karakter tokoh yang
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
sangat kritis  terhdap suatu hal, sehingga untuk membangun plot cerita dan dialog-dialog antar tokoh pada  cerpen  tersebut  menimbulkan  konflik  yang  menjadikan  gaya  bahasa  pertentangan  itu  ada,  tapi tidak sebanyak gaya bahasa perbandingan.
Gaya  bahasa  perulangan  muncul  paling  sedikit,  karena  gaya  bahasa  perulangan  dapat menciptakan efek rima atau pola dalam tulisan, yang dapat memberikan aliran atau kekakuan tertentu dalam  pembacaan,  biasanya  gaya  bahasa  perulangan  muncul  pada  karya  sastra  berupa  puisi  lama, sehingga dalam cerpen Tak Ada Aasu di Antara Kita penggunaan gaya perulangan sangat sedikit. Pada kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita peneliti tidak menemukan adanya gaya bahasa pertautan, hal tersebut bisa saja karena gaya bahasa pertautan mencoba untuk menautkan sesuatu, misalnya merek dagang  atau  nama  barang  untuk  melukiskan  sesuatu,  seorang  tokoh  dijadikan  sebaga  pengmbara peristiwa. Hal tersebut tentunya tidak terlalu berpengaruh dalam membangun plot sebuah cerita, bahkan efek-efek yang ditimbulkan dari gaya bahasa pertautan tidak seindah dengan gaya bahasa perbandingan, sehingga hal tersebut yang memungkinkan tidak adanya gaya bahasa pertautan dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita.

## 1.  Gaya Bahasa Perbandingan
Gaya bahasa perbandingan adalah gaya bahasa yang digunakan untuk membandingkan antara dua hal yang sebenarnya berbeda, namun dibanding-bandingkan sehingga dua hal tersebut mempunyai sisi kesamaan (Nadjua, 2002:18). Menurut Pradopo (2017:62) gaya bahasa perbandingan adalah gaya bahasa yang menyamakan suatu hal dengan hal  lain  dengan  mempergunakan  kata-kata  pembanding. Pada  kumpulan  cerpen  Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita  gaya  bahasa  perbandingan  terdapat personifikasi,simile, metafora  dan antitesis.
a. Gaya Bahasa personfikasi.
Gaya  bahasa  personifikasi  merupakan  gaya bahasa  yang  menggambarkan  benda  mati  seolah hidup.  Menurut  Keraf (2010:140)  mengatakan  personifikasi  adalah  gaya  bahasa  kiasan  yang menggambarkan benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Dalam kumpulan cerpen "Tak Ada Asu di Antara Kita" karya Joko Pirnubo, penggunaan gaya  bahasa  personifikasi  cukup  dominan  dalam  menghidupkan  objek  atau  benda  mati  seolah-olah memiliki sifat-sifat manusia. Hasil penelitian dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan gaya bahasa personifikasi terdapat pada beberapa kutipan sebagai berikut.

## Matematika telah menghukumnya dan membuatnya minder di hadapan Salindri yang sering diajaknya jalan bareng dan jajan bakso. (Siraman Rohani, hal
Pada  kutipan  “matematika  telah  menghukumnya”  mengandung  gaya  bahasa  personifikasi karena meletakkan sifat  insani yaitu menghukum. Matematika diibartakan seperti manusia yang bisa melakukan  pergerakan  menghukum  seseorang.  Matematika  diibartakan  seperti  manusia  yang  bisa melakukan pergerakan menghukum seseorang.
Lampu kecil di pojok rumah di Seberang gardu berkedip kepada saya. (Pak RT, hal 13)
pada  kutipan  “Lampu  kecil  di  pojok  rumah  di  Seberang  gardu  berkedip  kepada  saya” mengandung  gaya  bahasa  personifikasi  karena  meletakkan  sifat  insani  yaitu  berkedip.    Lampu kecil diibartakan seperti manusia yang bisa melakukan pergerakan berkdip kepada tokoh aku.

## Bayangan daun bergoyang di tembok melambai ke arah saya. (Pak RT, hal 13)
Pada kutipan “bayangan daun bergoyang di tembok melambai kea rah saya” mengandung gaya bahasa personifikasi karena meletakkan sifat  insani yaitu bergoyang dan melambai.  Bayangan daun diibartakan  seperti  manusia  yang  bisa  melakukan  pergerakan  bergoyang  dan  melambai  seolah-olah menyapa ke tokoh aku.
Tiang listrik menggigil. (personifisikasi). (Pak RT, hal 13)
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
Pada  kutipan  “tiang  listrik  menggigil”  mengandung  gaya  bahasa  personifikasi  karena meletakkan sifat insani yaitu menggigil.  Tiang listrik diibartakan seperti manusia yang bisa melakukan pergerakan menggigil seolah-olah kedinginan seperti manusia.

## Aku bersyukur bisa menyelamatkan halaman hijauku sehingga rumahku masih bisa bernapas lega, hujanku bisa meresap dengan gembira. (Anak Batu, Anak Hujan, hal 24)
Pada  kutipan  “rumahku  masih  bisa  bernapas  lega”  dan  “hujanku  bisa  meresap  dengan gembira”mengandung gaya bahasa personifikasi karena meletakkan sifat insani yaitu bernapas lega dan gembira.  Rumah toko aku diibartakan seperti manusia yang bisa melakukan pergerakan bernapas dan hujan yang seolah-olah seperti manusia yang memiliki rasa gembira.

## Konon batuku dilahirkan oleh sebuah batu purba yang tetap terjaga warna dan kilaunya dan tak bisa diangkat atau dipindahkan dari tempatnya. (Anak Batu, Anak Hujan, hal 25)
Pada  kutipan  “batuku  dilahirkan  oleh  sebuah  batu  purba”  mengandung  gaya  bahasa personifikasi karena meletakkan sifat insani yaitu dilahirkan.  Batu diibartakan seperti manusia yang bisa  melahirkan  dan memiliki  keturunan. Padahal  batuku  merupakan  sebuah benda yang  tidak dapat hidup seperti manusia.

## Dan sebagai penunggu rumah yang setia, batuku senang sekali bisa bersahabat dengan sepi. (Anak Batu, Anak Hujan, hal 25)
Pada  kutipan  “batuku  senang  sekali  bersahabat  dengan  sepi”  mengandung  gaya  bahasa personifikasi karena meletakkan sifat insani yaitu bersahabat.  Batu diibartakan seperti manusia yang bisa melakukan jalinan persahabatan antar sesama. Padahal batuku merupakan sebuah benda yang tidak dapat hidup seperti manusia.

## Kursi  rotan  berkerangka  kayu  jati  yang  ia  sebut  kursi  ongkang  itu  telah  lama  menghuni beranda sunyi di bagian sampin rumahnya. (Kursi Okang, hal 41)
Pada  kutipan  “kursi  rotan  berkerangka  kayu jati  yang  ia  sebut  kursi  ongkang  itu  telah  lama menghuni”  mengandung  gaya  bahasa  personifikasi  karena  meletakkan  sifat  insani  yaitu  menghuni. Kursi rotan diibartakan seperti manusia yang bisa menghuni atau bertempat tinggal.
Selamat  datang,”  sapa  kursi  yang  seluruh  tubuhnya  terbuat  dari  kayu  jati  tua  yang  sudah kusam. (Tuan Rumah, hal 85)
Pada  kutipan  “sapa  kursi”  mengandung  gaya  bahasa  personifikasi  karena  meletakkan  sifat insani  yaitu  menyapa.    Kursi  diibartakan  seperti  manusia  yang  bisa  melakukan  perbuatan  menyapa seseorang. Padahal kursi merupakan sebuah benda yang tidak dapat hidup.

## Saat  tiba  di  tempat,  ia  mendapati  kursi  Sukir  sedang  berjalan  mondar-mandir  di  depan rumah. (Kursi Sukir, hal 94)
Pada  kutipan  “kursi  Sukir  sedang  berjalan  mondar-mandir”  mengandung  gaya  bahasa personifikasi karena meletakkan sifat insani yaitu berjalan mondar-mandir.  Kursi diibartakan seperti manusia yang bisa melakukan perbuatan berjalan. Padahal kursi merupakan sebuah benda yang tidak dapat hidup.
b. Gaya Bahasa Simile
Simile atau Perumpamaan merupakan gaya bahasa yang menggunakan kata pembanding untuk membandingkan  sesuatu.  Menurut  Tarigan  (2009:9)  perumpamaan  berasal  dari  kata  simile  dalam bahasa  Inggris.  Kata simile berasal  dari  bahasa  latin (similis) yang  berarti  serupa  atau  seperti. Itulah sebabnya  sering  pula  kata  perumpamaan  disamakan  dengan  persamaan.  ”  Hasil  penelitian  dalam kumpulan  cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita yang  berakitan  dengan  simile  terdapat  pada  kutipan sebagai berikut.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97

## Warna bulunya serupa kapuk sehingga ia dipanggil Si Kapuk. (Kursi Okang, hal 45)
Kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  simile  karena  menggunakan  kata  “serupa”  yang menggambarkan perumpamaan yang membandingkan dua hal berlainan dan dianggap sama. Maksud kutipan di atas adalah “warna bulunya serupa kapuk” menunjukkan bahwa warna bulu itu putih seperti kapuk, perumpamaan di sini menggambarkan bulu tersebut warnanya seputih kapuk sehingga di panggil Si Kapuk karena memiliki buluh putih seputih warna kapuk.
Suasana permukiman di malam hari seperti kampung mati. (Pak RT, hal 12) (metafora)
Kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  simile  karena  menggunakan  kata  “seperti”  yang menggambarkan perumpamaan yang membandingkan dua hal berlainan dan dianggap sama. Puisi ini membandingkan  permukiman  di  malam  hari  dengan  kampung  mati.  Maksud  kutipan  di  atas menunjukkan bahwa pada malam hari diibartkan seperti kampung mati yang sepi dari orang-orang tidak ada aktivitas apapun dan sepi

## Dipandang lama-lama, akar pohon pelindung itu serupa tangan-tangan manusia yang jalin- berjalin menopang pohon kehidupan. (Guru Bahagia, hal 56)
Kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  simile  karena  menggunakan  kata  “serupa”  yang menggambarkan perumpamaan yang membandingkan dua hal berlainan dan dianggap sama. Maksud kutipan  di  atas  adalah  “akar  pohon  pelindung  itu  serupa  tangan-tangan  manusia  yang  jalin-berjalin menopang  pohon  kehidupan”  menunjukkan  bahwa  akar  pohon  tersebut  seperti  tangan  manusia, perumpamaan di sini menggambarkan akar pohon seperti tangan manusia yang saling berangkai atau bergandengan yang mampu menopang beban yang diperolehnya.

## c. Gaya Bahasa Metafora
Metafora  merupakan  gaya  bahasa  perbandingan  paling  singkat, padat,  dan  tersusun  rapi. Menurut Pradopo (2017:66) mengatakan metafora  adalah bahasa kiasan seperti perbandingan, hanya tidak mempergunakan  kata-kata  pembanding,  seperti bagai,  laksana,  seperti ,  dan  sebagainya.  Hasil penelitian dalam antologi cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan metafora terdapat pada kutipan sebagai berikut.
Sembari  membelai  pungggung  Kasbulah,  guru  matematika  yang  suka  puisi  itu  meledeknya dengan  memelesetkanb  baris  sajak  Sapardi  Djoko  Damono  “yang  fana  adalah  waktu,  kita abadi” menjadi “yang fana adalah Kasbulah, matematika abadi”. (Siraman Rohani, hal 3)
Kutipan di atas termasuk gaya bahasa metafora dapat dilihat melalui pada kata-kata tersebut yakni “yang fana adalah waktu, kita abadi” dan “yang fana adalah Kasbulah, matematika abadi”. Puisi tersebut memberikan makna tentang waktu dan keabadian manusia serta Kasbulah dengan matematika. Bahwa  waktu  akan  hilang  kapan  saja  tetapi  manusia  tetap  abadi  sekalipun  sudah  tiada  untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya.
Si  om  yang  murah  senyum  itu  mengaku  diutus  oleh  Keluarga  Khong  Guan  untuk menyampaikan undangan spesial kepada saya. (Perjamuan Petang Bersama Keluarga Khong Guan,   hal 16)
Kutipan di atas termasuk gaya bahasa metafora dapat dilihat melalui pada kata “murah senyum” karena kutipan tersebut merupakan perbandingan singkat dan padat. Pada kata “murah senyum” bukan menyatakan  bahwa  senyumnya  diharga  murah  melaikan  menggambarkan  makna  bahwa  orang  yang mudah tersenyum dan baik hati.

## Kamu ini pendek pikir. Dikasih masukan, malah nyerang.” (Duel, hal 76)
Kutipan di atas termasuk gaya bahasa metafora dapat dilihat melalui pada kata “pendek pikir” karena kutipan tersebut merupakan perbandingan singkat dan padat. Pada kata “pendek pikir” bukan menyatakan orang berpikiran pendek atau sempit, melainkan pendek pikir berkaitan dengan kebodohan.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
Alas  duduk  dan  sandaran  kursi  itu  berlapiskan  kenangan  yang  padat  kenyal  sehingga  enak dipakai. (Kursi Sukir, hal 90)
Kutipan di atas termasuk gaya bahasa metafora dapat dilihat melalui pada kata “berlapiskan kenangan” karena kutipan tersebut merupakan perbandingan singkat dan padat. Pada kata “berlapiskan kengan” menyatakan bahwa alas duduk dan sandaran kursi tersebut penuh dengan kenanangan yang sudah digunakan sejak lama sehingga banyak peristiwa yang sudah terlewati.

## Ia  menuang  kenangan  ke  dalam  cangkir  tehnya  dan  menghirupnya.  (Kesunyian  dan Kehangatan, hal 99)
Kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  metafora  dapat  dilihat  melalui  pada  kata  “menuang kenangan” karena kutipan tersebut merupakan perbandingan singkat dan padat. Pada kata “menuang kenangan”  bukan  menyatakan  bahwa  kenangannya  dituangkan  ke  dalam  cangkir  teh  melainkan kenangan tersebut diingat-ingat dan dirasakan kembali sembari meminum teh dan menghirupnya untuk mengenang masa-masa yang sudah dilalui
d. Gaya Bahasa Antitesis
Antitesis  merupakan  pasangan  kata  yang  berlawanan  makna.  Menurut  Keraf  (2010:126) antitesis  adalah  gaya  bahasa  yang  mengandung  gagasan-gagasan  yang  bertentangan,  dengan mempergunakan  kata-kata  atau  kelompok  kata  yang  berlawanan.  Hasil  penelitian  dalam  kumpulan cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita yang  berakitan  dengan  antitesis  terdapat  pada  kutipan  sebagai berikut.
Tak ada yang berani mengusik kemerdekaan dan kesendiriannya. (Kursi Okang, hal 41)
Kutipan di atas mengandung gaya bahasa antitesis dikarenakan ada dua hal yang berlawanan yakni kata “kemerdekaan” dan”kesendirian”. Dua kata tersebut mengandung makna yang berlawanan. Kutipan  di  atas  merupakan  menggambarkan  kebebasan  yang  lebih  ke  arah  rame  dan  senang  serta dibandingkan  dengan  kesendirian.  Kutipan  cerpen  tersebut  bermakna  bahwa  tidak  ada  yang  bisa mengusik kebebasannya maupuan kesedihannya.

## 2. Gaya Bahasa Pertentangan
Gaya bahasa pertentangan adalah gaya bahasa yang maknanya bertentangan dengan kata-kata yang  ada.  Nadjua  (2002:19)  gaya bahasa pertentangan  adalah bahasa  kiasan  yang  mempertentangkan beberapa hal yang menunjukkan arti kebalikan. Hasil analis gaya bahasa pertentangan pada kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita terdapat hiperbola, satire, sinisme dan paradoks.

## a. Gaya Bahasa Hiperbola
Hiperbola  adalah  gaya  bahasa  yang  mengandung  pernyataan  yang  berlebihan.  Nadjua (2002:19) hiperbola adalah gaya bahasa yang mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan dengan maksud  untuk  memperhebat,  meningkatkan  kesan  yang  lebih  mendalam.  Hasil  penelitian  dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan hiperbola terdapat pada kutipan sebagai berikut.
Tak tahan dengan suasana jahanam, saya bergegas pulang melalui jalan pintas: sebuah lorong sempit dan remang yang langsung menuju ke rumah saya. (Pak RT, hal 13)
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang  berlebih-lebihan  yaitu pada kata  “suasana  jahanam”.  Pada makna  tersebut  dianggap berlebihan karena  menggambarkan  kondisi  seperti  di  neraga  jahaman  dan  tentunya  manusia  yang  hidupbelum mengetahui gambaran neraka jahanam secara langsung.
Mata Kasbulah tak berdaya terkena siraman Cahaya mata Salindri. (Siraman Rohani, hal 5)
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan yaitu pada kata “tak berdaya terkena siraman Cahaya mata Salindri”. Pada makna tersebut dianggap berlebihan karena menggambarkan seseorang yang tak berdaya ketika dipandang atau dilihat  oleh  seseorang  yang ditunjukkan  melalui  kutipan terkena  siraman  Cahaya  mata  Salindri dan kutipan tersebut menggambarkan seolah-olah mata bisa memiliki cahaya.
Tak  ada  yang  bisa  lolos  dari  sergapan  zaman  edan  selain  sepetak  perkarangan  yang  mati- matian kupertahankan. (Anak Batu, Anak Hujan, hal 24)
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan yaitu pada kata “Tak ada yang bisa lolos dari sergapan zaman edan”. Pada makna tersebut  dianggap  berlebihan  karena  menggambarkan  seseorang  yang  tak  sanggup  lolos  dari perkembangan  zaman  yang  ditunjukkan  melalui  kutipan sergapan  zaman  edan dan  kutipan  tersebut menggambarkan seolah-olah zaman sekarang adalah zaman yang gila.

## Pada suatu siang yang kerontang aku terkejut melihat batuku mengeluarkan air. (Anak Batu, Anak Hujan, hal 26)
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang  berlebih-lebihan  yaitu  pada  kata  “suatu  siang  yang  kerontang”.  Pada  makna  tersebut  dianggap berlebihan  karena  menggambarkan  suasana  siang  hari  yang  kering  dan  kutipan  tersebut menggambarkan seolah-olah mata bisa memiliki cahaya.

## Kopi bikinan Bu Trinil tetap paling jos rasanya, membuat kepala yang berat dan gelap jadi terasa ringan dan terang. (Ayat Kopi, hal 30)
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan yaitu pada kata “kepala yang berat dan gelap jadi terasa ringan dan terang”. Pada makna tersebut dianggap berlebihan karena menggambarkan kepala yang berubah dari berat dan gelap menjadi  ringan  dan  terang,  hal  ini  dianggap  berlebihan  karena  kepala  digambarkan  mampu mengeluarkan cahaya gelap dan terang padahal gelap dan terang identik dengan cahaya bukan kepala.

## Punggungnya pegal, seakan-akan ada berkilo-kilo beban yang digendongnya, padahal ia tidak membawa apa-apa. (Guru Bahagia, hal 57)
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan yaitu pada kata “ Punggungnya pegal, seakan-akan ada berkilo-kilo beban yang digendongnya ”. Pada makna tersebut dianggap berlebihan karena seolah-olah  punggungnya membawa beban yang sangat berat yang ditunjukkan melalui kutipan “berkilo-kilo beban ” .
Dengan hati memanas dan mata membara, mereka serempak berdiri, ambil jarak dan  sikap siaga. (Duel, hal 76)
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa hiperbola karena mengandung pernyataan yang  berlebih-lebihan  yaitu  pada  kata  “hati  memanas  dan  mata  membara”.  Pada  makna  tersebut dianggap berlebihan karena hati tidak bisa merasakan panas dan mata tidak bisa membara seperti api.
b. Gaya Bahasa Satire
Satire  adalah  gaya  bahasa  yang  bermaksud  menolak  sesuatu.  Pamungkas  (2012:141)  satire adalah  ungkapan  yang  menertawakan  atau  menolak  sesuatu  Hal  ini  senada  dengan  pendapat  Keraf (2010:144)  satire  adalah  ungkapan  yang  menertawakan  atau  menolak sesuatu.  Hasil  penelitian  dalam kumpulan  cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita yang  berakitan  dengan  satire  terdapat  pada  kutipan sebagai berikut.
Sambil memencet hidungnya, Bu Trinil menuding ke arah Marbangun yang sudah berada di luar. “dia itu tokoh, tapi suka kentut sembarangan”. (Ayat Kopi, hal 32)
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
Berdasarkan kutipan di atas termasuk gaya bahasa satire karena mengandung pernyataan yang menyindir terang-terangan yaitu pada kata “dia itu tokoh, tapi suka kentut sembarangan”. Makna dari kutipan tersebut secara tidak langsung menyindir bahwa seorang tokoh yang dipandang ternama harus bisa  menjaga  sikap  dan  wibawanya  bukannya  malah  kentut  sembarangan  seperti  yang  ditunjukkan kutipan di atas.
Sudah sama-sama tua, miskin, kesepian, malah berantem kayak anak kecil. (Duel, hal 77)
Berdasarkan  kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  satire  karena  mengandung  pernyataan  yang menyindir terang-terangan yaitu pada kata “Sudah sama-sama tua, miskin, kesepian, malah berantem kayak anak kecil”. Makna dari kutipan tersebut secara tidak langsung menyindir orang yang sudah tua harusnya bisa menjaga perilakunya jangan seperti anak kecil yang masih suka berantem
c. Gaya Bahasa Sinisme
Sinisme  merupakan  ironi  yang  lebih  kasar  dari  ironi.  Menurut  Keraf  (2010:143)  sinisme diartikan  sebagai  suatu  sindiran  yang  berbentuk  kesangsian  yang  mengandung  ejekan  terhadap keikhlasan  dan  ketulusan  hati.  Hasil  penelitian dalam  kumpulan  cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan sinsime terdapat pada kutipan sebagai berikut.

## Menjadi  ketua  RT berarti  menyerahkan  diri  sebagai  tenan  pro  bono, pesuruh  negara  tanpa upah, atas nama pelayanan dan pengabdian kepada negara. (Pak RT, hal 11)
Pada kutipan di atas mengandung gaya bahasa sinisme karena menyindir terhadap perlakuan seseorang.    Sindiran  sinisme  sangat  cocok  digunakan  untuk  menegur  individu  pada  saat  melakukan tindakan  yang  membuat  mereka  melakukan  kritikan  atau  mencemooh  dengan  cara  menggunakan bahasa sindiran halus dan sindiran kasar. Makna kutipan di atas mengandung makna sindiran terhadap pelayanan  pemerintah.  Pro  bono  dapat  diartikan  sebagai  perbuatan  atau  pelayanan  hukum  yang dilakukan untuk kepentingan umum atau pihak yang tidak mampu tanpa dipungut biaya

## Copet saja berani berkongres, koruptor mestinya lebi berani. (Kursi Okang, hal 42)
Pada kutipan di atas mengandung gaya bahasa sinisme karena menyindir terhadap perlakuan seseorang.    Sindiran  sinisme  sangat  cocok  digunakan  untuk  menegur  individu  pada  saat  melakukan tindakan  yang  membuat  mereka  melakukan  kritikan  atau  mencemooh  dengan  cara  menggunakan bahasa sindiran halus dan sindiran kasar. Makna kutipan di atas mengandung makna sindiran terhadap para koruptor.

## Dengan sinis ia menyebutnya wagu. (Guru Bahagia, hal 58)
Berdasarkan  kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  sinisme  karena  mengandung  pernyataan yang  menyindir  terang-terangan  yaitu  pada  kata  “ Dengan  sinis  ia  menyebutnya  wagu ”.  Makna  dari kutipan tersebut secara tidak langsung menyindir secara terang-terangan bahwa orang tersebut dianggap orang yang wagu. Wagu memiliki arti aneh.

## d. Gaya Bahasa Paradoks
Paradoks  adalah  gaya  bahasa  yang  bertentangan  dengan  makna  yang  ada.  Menurut  Tarigan (2009:77)  paradoks  adalah  suatu  pernyataan  yang  bagaimanapun  diartikan  selalu  berakhir  dengan pertentangan.  Hasil  penelitian  dalam  kumpulan  cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita yang  berakitan dengan paradoks terdapat pada kutipan sebagai berikut.
Pernah ia diberi soal yang sebenarnya mudah tapi baginya sulit. (Siraman Rohani, hal 3)
Berdasarkan  kutipan  di  atas  termasuk  gaya  bahasa  paradoks  karena  mengandung  pernyataan bertentangan  hal  ini  terdapat  dalam  kutipam  “ mudah  tapi baginya sulit ”.  Kata  “mudah”  dan  “sulit” memiliki perlawanan kata.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97

## 3. Gaya Bahasa Perrulangan
Gaya  bahasa  perulangan  gaya  bahasa  yang  cara  melukiskan  suatu  keadaan  dengan  cara mengulang-ngulang  kata,  frase,  sutu  maksud.  Menurut  Nadjua  (2002:22)  gaya  bahasa  perulangan adalah gaya bahasa yang memanfaatkan perulangan kata sebelumnya. Ahmad (2015:280) perulangan atau  repetisi  adalah  perulangan  kata-kata  yang  digunakan  sebagai  penegasan.  Hasil  analisis  pada kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita terdapat asonansi, anadiplosis, tautotes dan epistrofa.
a. Gaya Bahasa Asonansi
Asonansi  merupakan  perulangan  bunyi  vokal  sama.  Menurut  Tarigan  (2009:176)  asonansi adalah  sejenis  gaya  bahasa  repetisi  berwujud  perulangan  vokal  yang  sama.  Hasil  penelitian  dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan asonansi terdapat pada kutipan sebagai berikut.

## “Bagimu hidupmu, bagiku hidupku.” (Guru Bahagia, hal 58)
Pada penggalan kutipan di atas termasuk gaya bahasa asonansi karena dalam kutipan tersebut adanya perulangan bunyi vokal yang sama yaitu vokal ‘u’ pada kata ‘hidupmu’ dan kata ‘hidupku’
b. Gaya Bahasa Anadiplosis
Anadiplosis merupakan gaya bahasa repetisi dimana kata atau frase terakhir dari suatu klausa atau kalimat menjadi kata atau frase pertama dari klausa atau kalimat berikutnya (Tarigan, 2009:191). Hasil penelitian dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan anadiplosis terdapat pada kutipan sebagai berikut.

## Ini ibu budi. Ibu budi menunggu budi di atas bangku di trotoar kota yang riuh sekali. (Ini Ibu Budi, hal 64)
Pada penggalan kutipan di atas termasuk gaya bahasa anadiplosis karena dalam kutipan tersebut adanya perulangan kata terakhir menjadi kata pertama dari kalimat selanjutnya. Kalimat pertama kata terakhirnya  “ibu  budi”  kemudian  kalimat  kedua  kata  pertamanya  “ibu  budi”  sehingga  terdapat perulangan kata terakhir menjadi kata pertama dari kalimat selanjutnya yang dapat dikategorikan dalam majas anadiplosis.

## c. Gaya Bahasa Tautotes
Tautotes merupakan perulangan sebuah kata secara berulang- ulang. Menurut Keraf (2010:127) tautotes  adalah  gaya  bahasa  perulangan  atau  repetisi  atas  sebuah  kata  berulang-ulang  dalam  sebuah konstruksi. Hasil penelitian dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan tautotes terdapat pada kutipan sebagai berikut.
Ibu  budi  Lelah mencari  budi  kian  kemari.  Di  mana-mana  ibu budi  bertemu  budi,  tapi  tidak bertemu budi yang ibu budi cari. (Ini Ibu Budi, hal 64)
Pada penggalan kutipan di atas termasuk gaya bahasa tautotes karena dalam kutipan tersebut adanya perulangan kata “ibu budi” dalam dua kalimat secara berurutan sehingga dapat diketagorikan sebagai majas tautotes.
Ia malas cepat-cepat pulang karena sesampainya di rumah akan disuruh mengerjakan ini itu, padahal  ia  ingin  banyak  dolan,  ingin  bersenang-senang,  ingin  ini  ingin  itu  banyak  sekali. (Kursi Sukir, hal 91)
Pada penggalan kutipan di atas termasuk gaya bahasa tautotes karena dalam kutipan tersebut adanya  perulangan  kata  “ingin”  dalam  satu  kalimat  secara  berurutan  sehingga  dapat  diketagorikan sebagai majas tautotes.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97

## d. Gaya Bahasa Epistrofa
Epistrofa  merupakan  perulangan  kata  pada  akhir  baris.  Tarigan  (2009:186)  epistrofa  adalah semacam  gaya  bahasa  repetisi  yang  berupa  perulangan  kata  atau  frasa  pada  akhir  baris  atau  kalimat berurutan. Hasil penelitian dalam kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita yang berakitan dengan epistrofa terdapat pada kutipan sebagai berikut.
Budi lain menghampiri ibu budi “ini ibu budi?” “ya, ini ibu budi.”
“ini budi, bu. Buu, ini budi.” (Ini Ibu Budi, hal 64
Pada penggalan kutipan di atas termasuk gaya bahasa episrofa karena dalam kutipan tersebut adanya perulangan kata pada akhir baris/ kalimat. Kalimat pertama-keenam kata terakhirnya “ibu budi” secara berurutan sehingga kutipan tersebut dikategorikan dalam majas epistrofa.
Hasil  analisis  gaya  bahasa  pada  kumpulan  cerpen  Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita  memiliki relevansi  terhadap  modul  ajar,  hal  tersebut  dimulai  dari  elemen  yang  pertama  yaitu  menyimak, didapatkan siswa pada saat guru memutar video musikaliasasi puisi, kegiatan tersebut dilakukan pada saat  pertemuan  keempat.  Hasil  analisi  ini  bisa  dijadikan  guru  dalam  memenuhi  elemen  menyimak dengan cara mengaudiokan salah satu cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita dengan memperhatikan unsur instrisik didalamnya, khususnya gaya bahasa. Pada elemen membaca dan memirsa ini dapat terpenuhi pada pertemuan satu dan dua, dimana pada pertemuan satu siswa diminta untuk menemukan tema dan pesan dalam cerpen yang mengisnpirasi pengubahan puisi dan pertemuan dua yaitu mengenal unsur- unsur  puisi,  pada  hasil  analis  gaya  bahasa  pada  kumpulan  cerpen Tak  Ada  Asu  di  Antra  Kita bisa digunakan guru sebagai contoh cerpen yang diberikan kepada siswa, sehingga siswa dapat menemukan tema dan pesan yang terkandung didalamnya dan , karena cerpen Tak Ada Asu di Antara kita memuat tema yang menarik dan pesan yang baik. Pada elemen berbicara dan mempresentasi ini bisa didaptkan siswa pada pertemuan keempat yaitu, mempersiapkan musikalisasi puisi, hasil analis gaya bahasa pada kumpulan  cerpen  Tak  Ada  Asu  di  Antara  Kita  bisa  dijadikan  guru  sebagai  latihan  awal  sebelum mempresentasikan  proyek  musikalisasi  puisi.  Pada  elemen  menulis,  dapat  dicapai  siswa  pada  saat pertemuan  ketiga  yaitu,  menulis  puisis  bedasarkan  cerpen,  hasil  analis  gaya  bahasa  pada  kumpulan cerpen Tak  Ada Asu  di  Antara Kita. Bisa  dijadikan  sebagai  contoh  untuk menemukan  ide-ide  siswa dalam membuat puisi.
Dari  tujuan  pembelajaran  yang  terdapat  pada  modul  ajar  mempunyai  relevansi  pada  hasil penelitian  ini.  Tujuan  Pembelajaran  pertama  siswa  diminta  untuk  mencari  cerpen  sebagai  sumber inspirasi  untuk  membuat  puisi.  Tujuan  pembelajaran  kedua  siswa  diminta  untuk  memahami  unsur pembangun puisi. tujuan pembelajaran yang ketiga, yaitu membuat puisi yang terinspirasi dari cerpen. Untuk memenuhi tujuan pembelajaran tersebut, hasil analisis gaya bahasa pada Kumpulan Cerpen Tak Ada Asu di Antara kita bisa dijadikan sebagai sumber bahan ajar bagi guru dan sumber belajar bagi siswa yang relevan dengan perkembangan zaman dan dapat mencapai tujuan pembelajaran pada modul ajar. Guru juga harus memperhatikan dalam memilih sumber bahan ajar, bahan ajar yang dipilih harus sesuai  dengan  kempetensi  dan  kebutuhan  siswa.  Guru  juga  dapat  menggunakan  hasil  analisis  gaya bahasa pada kumpulan cerpen Tak Ada Asu di Antara Kita untuk merancang soal yang sesuai dengan tujuan pembelajaran, sebagai bentuk sejauh mana pemahaman siswa terhadap materi unsur-unsur puisi, khusunya gaya bahasa,
Hasil  penelitian  sejenis  juga  menunjukan  bahwa  analisis  gaya  bahasa  memiliki  relevansi terhadap perangkat ajar pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA . Misalkan Penelitian yang dilakukan oleh Alfia Karisma Rahayu dengan Judul “ Analisis Penggunaan Gaya Bahasa dalam  Novel Aroma Karsa Dewi Lestari dan Relevansinya dengan Pembelajaran Bahasa Indonesia di Madrasah ” pada tahun 2019.  namun  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Alfia  Karisma  menunjukan    bahwa    keterakaitan tersebut terdapat pada silabus kurikulum 2013 pembelajaran bahasa Indonesia di kelas XII pada KD 3.9
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
yang  berbunyi  menganalisis  isi  dan  kebahasaan  novel  dan  KD  4.9  yaitu  merancang  novel  dengan memerhatikan isi dan kebahasaan baik secara lisan maupun tulis. Pada penelitian lain juga dilakukan oleh Aeni Lutfiyah dengan judul “ Gaya Bahasa pada Lirik Lagu dalam Album Lelaku Karya Fourtwnty dan  Implikasinya  terhadap  Pembelajaran  Sastra  di  SMA”  Pada  tahun  2019.  Namun  hasil  analisis memiliki  relevansi  pembelajaran  di  SMA  semester  genap  kelas  X.  Kompetensi  dasar  dalam pembelajaran  ini  adalah  3.17  Menganalisis  unsur  pembangun  puisi.  Dari  kedua  penelitian  tersebut sama-sama  memiliki  relevansi  terhadap  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA,  namun  memiliki perbedaan pada kurikulum dan tingkat kelas.

## PENUTUP
Gaya bahasa pada kumpuan cerpen Tak Ada Asu di Sntara Kita karya Joko Pirnubo diperoleh 3 (tiga) data jenis gaya bahasa yaitu gaya bahasa perbandingan, pertentangan, dan perulangan. Jenis gaya bahasa  perbandingan  terdapat  29 data  gaya  bahasa  personifikasi,  3  data  gaya  bahasa  simile.  10  data gaya bahasa metafora dan 1 data gaya bahasa antitesis. Jenis gaya bahasa pertentangan terdapat  17 data gaya bahasa hiperbola, 3 data gaya bahasa satire, 4 data gaya bahasa sinisme dan 1 data gaya bahasa paradoks.  Jenis  gaya  bahasa  perulangan  terdapat  1  data  gaya  bahasa  asonansi,  1  data  gaya  bahasa anadiplosis,  4  data  gaya  bahasa  tautes  dan  2 data  gaya  bahasa  episfora.  Hasil  penelitian  terkait  gaya bahasa  pada  kumpulan  cerpen  Tak Ada  Asu di  Antara  Kita , memiliki  relevansi  dalam  pembelajaran sastra Indonesia di SMA pada kelas XI atau pada fase F dengan kurikulum merdeka, serta modul ajar yang terdapat Tujuan Pembelajaran   TP.  1 Mencari inspirasi untuk puisi dari karya sastra prosa, yakni cerpen,  berdiskusi  mengenai  tema  dan  pesan  yang  merupakan  dua  dari  empat  struktur  batin  puisi, berdiskusi mengenai inspirasi untuk menggubah puisi dengan mentransformasikan cerpen melalui tema dan  pesan  yang  terkandung di  dalamnya.TP 2  Membaca  sebuah  puisi  untuk  memahami unsur-unsur puisi  dan  mengenal  puisi  yang  ditulis  berdasarkan  cerpen.  TP  3  Menulis  kreatif  puisi  modern bedasarkan sebuah cerpen dengan memperhantikan ketentuan penulisan puisi modern.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. (2013). Pengantar Apresiasi Karya Sastra . Bandung: Sinar Baru Algesindo.
Aprilia, Yashinta, Intan, dkk. (2022). Gaya Bahasa Metafora dalam Pemberitaan Pandemi Covid-19. Literasi: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah . 12. (2). Arikunto, Suharsimi. 2013. Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktis . Yogyakarta: Rineka Cipta. Astuti,  Alib.  dkk.  (2023).  Gaya  Bahasa  dalam  Kumpulan  Cerpen  Tak  Semanis  Senyummu  Karya Sirojuth. Jurnal Bahasa dan Sastra . 10(1). 11-19. Darmawan, Rico Adi . Gaya Bahasa pada Novel Manusia Setengah Salmon Karya Raditiya Dika  dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Sastra di SMA . (2022). Erni. Analisis Gaya Bahasa dalam Kumpulan Cerpen Senyum Karyamin Karya Ahmad Tohari (Suatu Tinjauan Stilistika). Diss. Universitas Negeri Makassar, 2018.
Fitri. (2020). Gaya Bahasa Retoris dalam Novel Aruna dan Lidahnya Karya Laksmi Pemuntjak . Jurnal Cakrawala Linguista . 3(2). 98-102.
Hasanah,  D.H.  dkk.  (2019).  Analisis  Penggunaan  Gaya  Bahasa  pada  Puisi-Puisi  Karya  Fadli  Zon. Kembara: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya . 5(1). 13-26.
Hutabarat, Amelia. dkk. (2020). Analisis Gaya Bahasa dalam Novel “Pergi” Karya Tere Liye. Asas:
Jurnal Sastra . 9(2). 81-91
Keraf,  Gorys.  2010. Diksi  dan  Gaya  Bahasa:  Komposisi  Lanjutan  I .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Khusnin,  Mukhamad.  "Gaya  Bahasa  Novel  Ayat-Ayat  Cinta  Karya  Habiburrahman  El  Shirazy  dan Implementasinya terhadap Pengajaran Sastra di SMA." Seloka: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2014).
Lubis, Mina Syanti. ( 2017). Analisis Gaya Bahasa Retoris dalam Pidato Bung Karno. Jurnal Education and Development STKIP Tapanuli Selatan. 6(3). 16-21.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 84-97
Lutfiyah, Aeni. Gaya Bahasa Pada Lirik Lagu dalam Album Lelaku Karya Fourtwnty dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Sastra Indonesia di SMA. Diss. Universitas Pancasakti Tegal, 2019.
Nababan, V. D., Diman, P., & Cuesdeyeni, P. (2021). Gaya Bahasa Perbandingan dalam Novel Garis Waktu Karya Fiersa Besari. Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(1).
Nadjua, A.S. (2002). Buku Pintar Puisi dan Pantun Dilengkapi dengan Tekhnik dan Cara Pembuatan . Surabaya: Triana Media.
Nurgiyantoro Pulungan, Rosmilan. 2017. Analisis Struktur dan Tekstur Cerpen Bensin di Kepala Bapak Karya Muhammad Subhan Majalah Horison Edisi Februari 2014. Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 2 No. 2. Hal 32-44. Nurgiyantoro, Burhan. 2013. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Pamungkas, Sri. (2012). Bahasa Indonesia dan Perspektif . Yogyakarta: Andi. Pradopo, Rachmat Djoko. 2017. Pengkajian Puisi . Yogyakarta: UGM Press. Puspitasari,  Ika. "Analisis  Gaya  Bahasa  pada  Novel  Perempuan  Bayangan  Karya  Netty  Virgiantini Hubungannya dengan Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA ." Edutama (2021). Rahayu, Alfi Karisma, Elen Inderasi. “Analisis Penggunaan Gaya Bahasa dalam Novel Aroma Karsa karya  Dewi  Lestari  dan  Relevansinya  dengan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  Madrasah Aliyah”. Diss. IAIN Surakarta, 2019.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2014. Stilistika  Kajian  Puitika  Bahasa,  Sastra,  dan  Budaya .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Santuso, NFN dan Akhmad Sofyan. (2022). Bentuk dan Fungsi Gaya Bahasa pada Poster Dakwah karya Muslim Designer Community di Facebook. Jurnal Lingue: Bahasa, Budaya, dan Sastra. 4(2). 191- 209
Setiaji,  Muhammad  Zulqi,  Fathia  Rosyida,  dan  Abdul  Ghoni  Asror.  "Analisis  Gaya  Bahasa  dalam Novel Getir Karya Boy Candra dan Hubungannya dengan Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA." Jubah Raja: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajaran 1.1 (2022): 169-175. Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeti.
Syamsuddin.  2014.  "Peran  Komite  Sekolah  Terhadap  Penerapan  Kurikulum."  Idaarah: Jurnal Manajemen Pendidikan Vol.7 No.1.
Tarigan, Henry Guntur. 2009. Pengajaran Gaya Bahasa . Bandung: Angkasa.
Tinambunan,  Stevanus,  dkk.  (2022).  Analisis  Gaya  Bahasaa  pada  Kumpulan  Puisi  Chairil  Anwar. Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia Basasasindo. 2(1).
Umami, Imam Mahdil. 2009. Analisis Wacana Penggunaan Gaya Bahasa dalam Lirik Lagu-lagu Ungu:
Kajian Stilistika. Jurnal Dinamika Bahasa & Budaya . 201-217.
Widyatnyana, K. N. 2020. “Struktur dan Kebahasaan Berita Feature Kompas ”. Skripsi Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FBS Undiksha Singaraja.