## ANALISIS PEMBINAAN DI YAYASAN BINA MUALLAF UNTUK MENINGKATKAN NILAI KEAGAMAAN PARA MUALLAF DI KOTA MEDAN

## ANALYSIS OF COACHING IN THE BINA MUALLAF FOUNDATION TO INCREASING THE RELIGIOUS VALUES OF MUALLAF IN MEDAN CITY
Aldi Candra Sumawan 1 , Maulana Andi Surya 2 1,2 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Jl. William Iskandar Ps. V, Medan Estate, Kec. Percut Sei Tuan, Kabupaten Deli Serdang, Sumatera Utara 20371, Indonesia
e-mail : aldican30@gmail.com

## ABSTRACT
This research is the result of field research which aims to analyze the activities of Bina Muallaf in fostering converts and the effectiveness of Bina Muallaf in increasing the religion of converts. This research is a field research using descriptive qualitative method. Data collection techniques used in this study are observation, interviews,  and  documentation.  Primary  data  sources  in  this  study  are  administrators,  supervisors,  and converts.  While  the  secondary  data  sources  in  this  study  were  in  the  form  of  books  by  the  Bina  Muallaf Foundation  at  the  Al-Muhajirin  Bumi  Asri  Medan  Mosque,  as  well  as  the  results  of  documentation  and results of books and journals that support this research.  In a study there is data analysis, data analysis used in this study is data reduction (data reduction), data collection, and drawing conclusions (verification). This research resulted in a conclusion that the Effectiveness of the Muhajirin Bumi Asri Bina Muallaf Foundation has  a  program  that  really  inspires  many  people  so  that  each  program  implemented  can  increase  the religious  understanding  of  each  convert,  with  each  program  Muallaf  will  receive  coaching  that  can  make each convert learn more about Islamic teachings long way to get ridho and be able to maintain consistency in carrying out the Islamic religion.
Keywords: Increasing Religion, Converts, Coaching

## ABSTRAK
Penelitian ini merupakan hasil dari penelitian lapangan yang bertujuan untuk menganalisis tentang  kegiatan bina muallaf dalam membina para muallaf dan efektivitas bina muallaf dalam meningkatkan keagamaan para muallaf.  Penelitian  ini  salah  satu  penelitian lapangan  dengan  menggunakan  metode  kualitatif  yang  bersifat deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yakni Observsi, wawancara, dan dokumentasi.  sumber  data  primer  pada  penelitian  ini  adalah  pengurus,  pembina,  dan  para  muallaf. Sedangkan  sumber  data  sekunder  pada  penelitian ini adalah  berupa  buku  hasil  karya  yayasan  bina  muallaf masjid al-  muhajirin bumi asri medan, serta hasil dokumentasi dan hasil buku dan jurnal yang  mendukung melengkapi pada penelitian ini. Dalam sebuah penelitian terdapat analisis data, analisis data yang digunakan pada  penelitian  ini  adalah  reduksi  data  ( data  reduction) ,  pengumpulan  data,  dan  penarikan  kesimpulan ( verification). Penelitian  ini  menghasilkan  sebuah  kesimpulan  bahwa  melalui  pembinaan  di  Yayasan  Bina Muallaf  Masjid  Muhajirin  Bumi  Asri  dapat  memberikan  peningkatan  pada  nilai  keagamaannya,  salah  satu peningkatan yang diperoleh yakni solat yang dilaksanakan  tepat waktu dan membaca Al Quran dengan faseh dan jelas. Melalui pembinaan di Yayasan Bina Muallaf Masjid Muhajirin dapat memberikan nilai postif yang diperoleh oleh para muallaf.
Kata Kunci: Meningkatkan Agama, Mualaf, Pembinaan
FIRST RECEIVED:
12 July 2022 REVISED: 18 July 2023 ACCEPTED: 23 July 2023 PUBLISHED: 25 July 2023

## PENDAHULUAN
Keganjilan  berpindah  keyakinan  atau pindah  agama  (Mahmud  et  al.,  2019). Merupakan realita yang nyata dalam kehidupan  individu,  banyak  variabel  yang mempengaruhinya,  antara  lain  perkawinan, kemelaratan, silsilah, iklim dan lebih jauh lagi arah  dunia  lain  yang  dialami  oleh  individu yang  bersangkutan  (Akbar,  2020).  Dalam artian  seseorang  bebas  menentukan  dan memilih  kebutuhan  mereka  sendiri  dan bertanggung  jawab  terhadap  pandangan hidupnya (Harahap et al., 2023).
Agama  Islam  merupakan  salah  satu pilihan  Agama  yang  dipilih  para  muallaf untuk  berpindah  agama.  Menurut  Calrk  WH pindah  agama  merupakan  sebuah  proses perkembangan  sebagai  aturan, individu  yang menjadi  perubahan  memiliki  keyakinan  pada kesopanan,  manfaat  dan  realitas  pelajaran Islam  (Marjuki  &  Irfan,  2022).  Seseorang yang  memilih  untuk  memeluk  agama  Islam sangat  perlu  pendampingan  agar  dapat diajarkan  dalam  ibadah  (Maulana  et  al., 2022).
Selaku  khalifah  Allah  di  planet  ini, manusia  diberikan  berbagai  kemungkinan (fitrah),  salah  satunya  adalah  potensi  agama. Yang  dimaksud  dengan  potensi  ketat  adalah potensi  yang  mendorong  diri  sendiri  untuk melakukan  demonstrasi  suci  (Bustomi  et  al., 2022).  Kehadiran  fitrah  ini  mendorong individu  untuk  berpikir  tentang  Tuhan, sehingga  melalui  proses  pencarian  yang mendalam dapat mengubah keyakinan manusia  dalam  memahami  suatu  agama (Maulana  et  al.,  2022).  Pindah  agama  adalah peristiwa penting dan sakral bagi manusia dan keamanan  keyakinan  yang  diperoleh  melalui pemeriksaan akan memberikan efek ketenangan  dan  kebahagiaan  bagi  jiwa. Agama juga merupakan cara untuk
mengendalikan  diri,  mengendalikan  segala aktivitas  untuk  mencapai  tujuan  agama  itu sendiri (Ulya, 2020).
Agama merupakan salah satu kebutuhan yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  semua  sisi manusia (Rahman  & Setiawan, 2019).  agama memberikan  kesejukan  dan  kehangatan  bagi jiwa-jiwa  yang  mendalam  dan  manusia  yang pada umumnya membutuhkan bantuan pemerintah, berkembang dan damai (Hidayat, 2018).
Naluri  manusia  pada  hakikatnya  secara konsisten  mendorong  kebaikan  (Anuar  & Amri,  2019).  Orang-orang  dalam  mencari peningkatan, terutama di bagian agama sangat terkait dengan keadaan hati dan keadaan jiwa manusia  (Rahmawati  &  Desiningrum,  2020). Itulah  sebabnya  dalam  ilmu  otak,  yang  harus diperhatikan adalah cara berperilaku seseorang,  yang  mencerminkan  keadaan jiwanya  (Ulya, 2020).
Berdasarkan  kajian  terdahulu,  (Bustomi et  al.,  2022)  Seorang  mualaf  yang  baru  saja beralih  sepenuhnya  ke  Islam  sangat  penting untuk  mengetahui  dan  mempelajari  serta memahami  agama  baru  yang  dianutnya. Semakin  banyak  informasi  ketat  Islam  yang dia  dapatkan,  semakin  banyak  keuntungan yang  akan  dia  dapatkan.  Sedangkan  menurut penelitian (Umin et al., 2019), adapun 3 tahap pelaksanaan  bimbingan  Islami  yaitu  terapi atau  pelaksanaan  antuan,  kegiatan  bimbingan Islam  seperti  penyampaian    materi,  praktik sholat,  bimbingan  mengaji  dan  membaca huruf-huruf  hijaiyah,  dan  terakhir  evaluasi sehingga  hasilnya  di  dapatkan  positif  seperti paham pada bacaan sholat dan urutannya, dan paham bacaan huruf hijaiyah dan membacanya.
Pada  penelitian  (Ulya,  2020),  hasil penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  Yayasan Mualaf  Center  Indonesia  dianggap  berhasil
sebagai  yayasan  pembinaan  mualaf  dan lancarnya  program  pelayanan  pembinaan dalam  membaca  Al-Qur’an  dan  wawasan ilmu  agama.  Sedangkan  menurut  (Kholid  & Oktaviani, 2021), menunjukkan bahwa pembinaan keagamaan YFMM dengan adanya  kegiatan  pengajian  rutin,  pembinaan dengan  metode  ceramah,  taklim,  paket dakwah,  penyaluran  hewan  kurban  dan menyekolahkan anak-anak muallaf di sekolah dan perguruan tinggi.
Oleh karena itu, muallaf dapat berpartisipasi  dalam  latihan  yang  dapat membantu  cara  yang  paling  umum  untuk menampilkan  Islam  sebagai  agama  rahmatan lil  alamin,  agama  kelonggaran  bagi  seluruh alam (Daradjat, 2001).
Masjid  Al  Muhajirin  Bumi  Asri  di Medan  menjadi  tuan  rumah  Bina  Muallaf, program  pendampingan  bagi  mualaf.  Bagi masyarakat  yang  baru  masuk  Islam,  program Bina  Muallaf  membantu  dan  mempermudah proses  dakwah  dan  pendidikan.  Tujuan pembinaan  bagi  muallaf  membantu  muallaf memahami  dan  menerapkan  ajaran  Islam, melindungi  muallaf  yang  kehilangan  hak hidup,  dan  memberikan  pelatihan,  modal kerja,  dan  sumber  daya  lainnya  kepada muallaf..  Inti  dari  peletakan  Bina  Muallaf adalah  untuk  memperkokoh  ketangguhan sosial  dan  persatuan  antara  muslim  dan  non muslim (Tarigan, 2021).
Seseorang  yang  baru  saja  masuk  Islam mutlak  membutuhkan  dukungan  sosial  dari lingkungannya.  Pelopor  yang  tegas  atau orang-orang yang memahami Islam lebih baik memainkan  peran  penting  untuk  diandalkan bagi  para  mualaf  ke  daerah-daerah  kekuatan untuk  tetap  merangkul  kepercayaan  baru mereka (Umin et al., 2019).
Dengan  demikian  pada  penelitian  ini akan  menguraikan  kegiatan  keagamaan  bina
muallaf  dalam  membina  para  muallaf. Bertujuan  untuk  meningkatkan  kegiatan keagaman  di  Masjid  Al-Muhajirin,  keluarlah sebuah gagasan dari salah satu jamaah masjid yang  merekomendasikan  untuk  diadakannya program  Bina  Muallaf  di  Masjid  Al- Muhajirin.  Beranjak  dari  program  Bina Muallaf  ingin  merangkul  para  muallaf  yang belum  paham  tentang  Agama  Islam  dan membina para muallaf. Penulis akan menguraikan  respon  para  muallaf  terhadap bina  muallaf  Masjid  Al-Muhajirin  Kota Medan.  Dari  penjelasan  diatas,  dalam penelitian  ini  mengkaji  tentang  analisis pembinaan  di  Yayasan  Bina  Muallaf  Al- Muhajirin  dalam  meningkatkan  keagaman para mualaf di Kota Medan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  deskriptif  kualitatif  (Sugiyono, 2018).  Ini  dimaksudkan  untuk  menjadi penjelasan yang jelas tentang bagaimana para muallaf  saling  membantu  untuk  bertumbuh dalam  iman  mereka.  Individu  yang  dimaksud adalah  mualaf  baru  yang  telah  menerima Islam.
Eksplorasi ini dipimpin di Muallaf Bina Establishment,  dengan  lokasi  penelitian  di Masjid  Al-Muhajirin,  Komplek  Bumi  Asri, Cinta Damai, Kawasan Medan Helvetia, Kota Medan, Sumatera Utara.
Teknik mengumpulkan data yang digunakan dalam eksplorasi ini yakni Observsi, wawancara, dan dokumentasi (Saebani,  2015).  Menurut  (Mustori,  2014), observasi  ini  dilakukan  untuk  mengamati aktivitas  pembinaan  muallaf  yayasan  bina muallaf  masjid  al-muhajirin.  Wawancara adalah  sumber  data  primer  dalam  penelitian kualitatif,  wawancara  yakni  mengumpulkan perolehan data melalui pembicaraan dan hasil
wawancara  dengan  narasumber  (Arikunto, 2013), yakni para pengurus bina muallaf, para relawan bina muallaf yang sebagian besar dari kalangan mahasiswa dan para muallaf yang di bina  muallaf  masjid  al-muhajirin  bumi  asri (Saebani, 2015).
Dalam  ulasan  ini  ada  dua  sumber informasi.  Yang  pertama  adalah  sumber  data primer (Arikunto, 2009); dalam penelitian ini, pengurus,  pengawas,  dan  muallaf  dijadikan sebagai  sumber  data  primer.  Data  sekunder penelitian  ini  berasal  dari  referensi  buku, jurnal-jurnal  penelitian  dan  buku  yang diterbitkan oleh Yayasan Masjid Al- Muhajirin  Bumi  Asri.  Buku  tersebut  berisi informasi tentang program-program pembinaan  mualaf  di  Masjid  Al-Muhajirin Bumi Asri, profil Bina Muallaf, kegiatan bina muallaf,  kebijakan  yang  dibuat  oleh  bina muallaf serta hasil dokumentasi yang mendukung  serta  melengkapi  pada  penelitian ini.
Dalam sebuah penelitian terdapat analisis  data  untuk  menjaga  validitas  internal dan  kredibilitas  penelitian  dengan  menjaga keabsahan  data,  yaitu  dengan  melakukan triangulasi  teknik  pengumpulan  data  berupa wawancara, observasi dan dokumentasi (Sugiyono, 2017) .

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
1. Analisi Pembinaan Mualaf Dalam
Meningkatkan Keagamaan Mualaf Dalam  pembinaan  mualaf  merupakan strategi  dalam  meningkatkan  keagamaan mualaf  di  kota  Medan.  Sebanyak  73  orang yang  pernah  di  bina  Muallaf  Masjid  Al- Muhajirin  Bumi  Asri  Kota  Medan.  Berikut hasil  wawancara  pembina,  pengawas  dan salah  satu  muallaf  di  kota  Medan  dalam
mengetahui  perencanaan  pembinaan  para muallaf.
Adapun  wawancara  dari  pembina  RM yayasan  Bina  Muallaf  yaitu  “Perencanaan pembinaan yayasan Bina Muallaf ini berlangsung  minimal  selama  dua  minggu. Para  muallaf  diajarkan  untuk  pembinaan dasar  agama,  pembinaan  rohani,  pembinaan akhlak, pembinaan mental, ini yang berlangsung  setiap  hari  jumat  selama  dalam pembinaan”.
Sejalan  dengan  pengawas  atau  ustadz HB mengatakan bahwa “Perencanaan pembinaan  di  yayasan  Bina  Muallaf  dalam meningkatkan  keagamaan  semua  mualaf  ini menanamkan  nilai  ajaran  Islam  kepada  para muallaf  dan  memperkokoh  keimanan  para muallaf  melalui  pembinaan  agama  yang dilaksanakan dihari Jumat”.
Muallaf MH mengatakan bahwa perencanaan  dalam  pembinaan  di  yayasan Bina Muallaf ini sangat baik perencanaannnya “Dalam  perencanaan  yang  diberikan  oleh yayasan  Bina  Muallaf  ini  sangat  tersusun dengan  rapi,  pertama  mereka  memberikan penanaman  nilai  ajaran  islam  kepada  kamu, siraman rohani, dan mental juga kepada kami, supaya  kami  selalu  kokoh  keimanannya. Bukan  saja  memberikan  siraman  rohani mereka  juga  mengajarkan  kami  shalat,  dan mengaji.”
2. Program  Yayasan  Bina  Muallaf  Masjid Al- Muhajirin Bumi Asri Medan
Program pembinaan pada muallaf dalam meningkatkan  keagamaan  para  muallaf  di Kota  Medan  upaya  memberikan  pemahaman dan  pengetahuan  muallaf  mengenai  ajaran agama  Islam  menjadi  masyarakat  yang  patuh dan  bertaqwa  terhadap  agama  Islam  yang diyakininya  sangatlah  penting  dilakukan, tidak  hanya  bersifat  material  atau  sprititual saja,  melainkan  keduanya  harus  berjalan
dengan  seimbang,  ini  merupakan  hal-hal pokok yang menunjang muallaf mudah dalam menjalani kehidupannya selaku orang muslim yang  taat  kepada  Allah  Swt  setelah  selesai mengikuti  pembinaan  untuk  meningkatkan pengetahuan  dan  pengamalan  para  muallaf mengenai  agama  Islam  seorang  muallaf diharapkan  dapat  menjalnakan  kewajibannya sebagai muaslim yang bertaqwa.
Adapun  hasil  wawancara  oleh  pembina dan  petugas  Yayasan  Pembinaan  Muallaf terkait  program  diyayasannya  dapat  dilihat seperti  diungkapkan  oleh  pembina  RM,  yaitu “Program  pembinaan  di  yayasan  Bina Muallaf ini berdasarkan SK yang dikeluarkan,  isi  SK  dari  Yayasan  Pembinaan Mualaf  Masjid  Al-Muhajirin  Bumi  Asri terdapat di
dalam lampiran
KEMENKUMHAM  RI  Nomor  AHU0007
130.AH.01.04.  Tahun  2020  maka  pengurus Yayasan melakukan musyawarah dan merumuskan  program-program  kerja  yang akan dijalankan. Yayasan juga sudah menetapkan kegiatan pokok yaitu: 1) Pendidikan  Mualaf:  melakukan  pendidikan agama sehingga mereka  mengerti  dasar-dasar islam. Demi kegiatan ini Yayasan Pembinaan Mualaf telah melakukan pendidikan keagamaan  kepada  para  mualaf  baik  di laksanakan  secara  massal  ataupun  yang dilaksanakan  secara  pribadi.  Untuk  kegiatan yang  massal  bentuknya  adalah  pembentukan dan pelatihan bersama para mualaf dalam satu angkatan khusus. Disamping itu juga dilaksanakan  pengajian  Mualaf  yang  rutin setiap  bulannya.  2)  Advokasi:  Menyiapkan perlindungan  kepada  yang  mualaf  dan  tidak mendapat hakhak hidup. Diusir oleh keluarga, terasingin dari golongan dan lainnya. Dibanding dengan kegiatan pendidikan mualaf,  program  ini  belum  banyak  dilakukan Yayasan.Sebabnya  adalah,  belum  banyak bahkan hampir tidak ada kasus yang berkaitan
dengan  hukum  yang  dilaporkan    kepada yayasan.  Yayaysan  mualaf  terlibat  aktif bersama  Lembaga  mualaf  lainnya  dalam menangani  kasus-kasus  mualaf.  Contohnya adalah  berkenaan  dengan  perebutan  jenazah yang  muslim  (Mualaf)  namun  menurut keluarga  tidak  muslim.  Dengan  menunjukan bukti  yang  ada  akhirnya  jenazah  dapat  di kebumikan dalam keadaan islam. 3) Pemberdayaan:  memberikan  bakal  kepada muallaf  dalam  penyuluhan  keterampilan, pemberian  modal  kerja,  magang  dan  lain- lainnya.  Latihan    ini  telah  dibuat  yayasan Bina  Mualaf  dengan  melakukan  pelatihan- pelatihan  kepada  muallaf  melalui  program peningkatan ekonomi keluarga. Yayasan Bina Mualaf  talah  bekerja  sama  dengan  toko  roti nazwa  untuk  memeberikan  pelatihan  kepada relawan  dan  juga  para  muallaf  agar  mereka dapar  berusaha  mandiri.  Demikian  juga dengan  pembutan  martabak  yang  bekerja sama  dengan  yayasan  muslim  india.  4) Program  pokok  ini  telah  dilaksakan  Yayasan Bina  Mualaf  menjadi  program  yang  lebih kongkrit.”
Sejalan dengan wawancara petugas  RM mengatakan  “Program  Yayasan  Bina Muallaf berdasarkan  SK  yang  telah  dilampirkan  oleh KEMENKUMHAM  RI  Nomor  AHU0007 130.AH.01.04.
Tahun 2020, kami melaksanakan  program  berdasarkan  isi  dari SK”.
3. Kegiatan Yayasan Pembinaan Muallaf
Pak RM mengatakan terkait kegiatan di yayasan  pembinaan  muallaf  yakni  “Kegiatan diyayasan Bina Muallaf pertama mengadakan laporan,  ada  seleksi  relawan,  workshop, pembinaan,  pembekalan,  ada  juga  sunat massal, pembagian zakat”.
Sejalan dengan RM mengatakan “Kegiatan  sudah  terstruktur  oleh  Yayasan Bina  Muallaf,  semua  sudah  dirancang,
sebelum  masuk  ke  yayasan  mesti  melapor terlebih dahulu, lalu ada workshop, pembinaan,  pembekalan,  sunat  masal  dan pembagian zakat”.
Muallaf  MH  mengatakan  “Kegiatan yang  ada  di  Yayasan  Bina  Muallaf  ini  ada workshop, pembekalan terkait siraman rohani dan  kegiatan  keagamaan,sunat  massal,  dan kegiatan terkait pembagian zakat”
4. Peningkatan  Keagamaan  Para  Muallaf Terhadap  Yayasan  Bina  Muallaf  Masjid Al-Muhajirin Bumi Asri
Adapun  respon  oleh  Muallaf  yang didapatkan  pembina  dan  petugas,  seperti diungkapkan  pembina  RH  “Alhamdulillah semua  muallaf  merasa  senang  terhadap pelayananan bina muallaf
dalam memperkokoh  keimanan  dari  respon  anggota muallaf  mereka  mengalami  peningkatan ibadah, yang dulunya jarang untuk melaksanakan ibadah tepat waktu,
Alhamdulillah  dengan  pembinaan  ini  dapat menumbuhkan nilai keagamaannya ”
Sementara  pPetugas  RM  menyebut “Sejauh  ini  para  muallaf  berbagai  daerah tidak ada merasa tidak nyaman dan tidak baik terhadap  yayasan  yang  kami  bina,  mereka merasa  senang,  damai,  dan  tenang  selama pembinaan di Yayasan Bina Muallaf. Anggota  muallaf  yang  kami  bina  merka merasa  ada  peningkatan  terhadap  nilai keagamaannya,  baik  itu  dari  sholatnya  tepat waktu, mengaji disetiap hari”.
Selanjutnya muallaf MH sendiri mengatakan  “Selama  pembinaan  dirinya menjadi lebih gembira, tenang, damai, selama mengikuti  pembinaan.  Peningkatan  dalam pembinaan  ini  awalan  menjadi  muslim merasa  belum  terbiasa  dengan  bacaan  arab yang  merupakan  bahasa  yang  digunakan ketika  solat  dan  membaca  Al  Quran  namun setelah  dalam  pembinaan  semua  itu  menjadi
terbiasa  karena  sering  di  dengar  dan  di bacakan.  Program  yang  di  ajarkan  yayasa Bina Mualaf Masjid Al- Muhajirin Bumi Asri Menjadikan  Kepribadian  saya  lebih  baik  dan membuat  saya  lebih  penyamabar  dalam menjalankan  kehidupan.  MH  merasakan kebahagian  yang  di  rasakan  selama  hidupnya ketika menjadi muallaf”.

## Pembahasan
Yayasan  Bina  Muallaf  Masjid  Al Muhajirin  adalah  lembaga  tempat  para muallaf  dalam  memberi  arahan  terkait  ilmu keagamaan. Pelaksanaan diyayasan ini dirancang  dan  disusun  secara  matang  dan terperinci, pelaksanaannya biasanya dilakukan  setelah  terperogram  dan  sampai selesai.
Dari  hasil  wawancara  yang  di  lakukan penelitian  ini  kepada  pembina,  petugas  dan anggota  mualaf  Yayasan  Bina  Muallaf  di Masjid Al-Muhajirin dapat di
Bumi  Asri  di  atas  menunjukkan  bahwa yayasan  memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam kehidupan para mualaf. Padahal hanya sedikit  orang  yang  mengikuti  wawancara  ini karena  berbagai  alasan,  termasuk  privasi pribadi  atau  hal  lain.  Namun,  wawancara dengan  para  mualaf  yang  berhasil  dilakukan peneliti memberikan bukti keberhasilan Yayasan Bina Muallaf.
Berdasarkan  hasil  temuan  wawancara oleh pembina, petugas dan satu orang muallaf dari  cross  check  pembinaan  di  yayasan  Bina Muallaf  dengan  membandingkan  hasilnya dengan sumber lain sebagai berikut:
1. Perencanaan  Pembinaan  Mualaf  Dalam Meningkatkan Keagamaan Mualaf
Berdasarkan wawancara ditemukan dalam  perencanaan  pembinaan  dasar  agama yakni  melalui  pembinaan  rohani,  pembinaan akhlak, pembinaan mental, ini yang berlangsung  setiap  hari  jumat  selama  dalam
pembinaan. Sejalan dengan pernyataan (Napri, 2021), akidah merupakan aspek ajaran Islam  yang  harus  ditanamkan  pada  muslim, sehingga  itu  menjadi  dasar  keyakinan  pada dirinya. Maka dari itu yayasan ataau lembaga pendidikan sangat berpengaruh untuk memberikan  ajaran  Islam  kepada  muallaf (Dalimunthe et al., 2022).
Metode  Uswah  (teladan)  digunakan untuk  membantu  muallaf  mengembangkan akhlaknya.  Model  moral  yang  harus  diikuti dengan alasan mengandung kualitas manusia, seperti mentalitas dan perilaku para Nabi dan Rasul (Ikran et al., 2022).
Dengan  adanya  pembinaan  ini  para mualaf  akan  semakin  kuat  Qolbunya  agar selalu istiqomah dalam menjalankan ibadahnya  (Fitriyani  et  al.,  2019).  Sebab mualaf  ini  masih  sangat  rentan  aqidahnya agar  tidak  ada  rasa  bosan  atau  perasaan  yang sama  terhadap    agama  yang  maka  perlu adanya  komunikasi  yang  selalu  dijalin  agar tidak  batal  keislamannya  (Salsabila  et  al., 2019). Atau hanya sekedar sebatas bersyahadat  saja  namun  perlu  kita  rangkul dalam memperkuat keimanan mualaf dan kita kepada  Allah  swt  Hingga  menjadi  Muslim yang benar (Kaffah) (Widodo, 2019).
2. Program  Yayasan  Bina  Muallaf  Masjid Al- Muhajirin Bumi Asri Medan
Program yayasan bina muallaf ini sudah dilaksanakan dari awal berdirinya yayasan ini sampai sekarang, programnya sama. Program ini  melalui  SK  yang  sudah  dibuat  oleh yayasan  bina  muallaf.  Sebagaimana  yang terdapat di dalam lampiran KEMENKUMHAM  RI  Nomor  AHU0007
130.AH.01.04.  Tahun  2020  maka  pengurus Yayasan melakukan musyawarah dan merumuskan  program-program  kerja  yang akan dijalankan.
3. Kegiatan Yayasan Pembinaan Muallaf
Kegiatan  latihan  yang  dibuat  oleh yayasan  Bina  Muallaf  Masjid  Al-Muhajirin Bumi  Asri  kota  Medan  mengadakan  laporan awal, ada seleksi relawan, workshop, pembinaan,  pembekalan,  ada  juga  sunat massal,  pembagian  zakat.  Hal  ini  sejalan Napri, (2021) dengan bahwasannya kegiatannya  ada  workshop,  pembinaan  dan pembekalan  kepada  muallaf,  juga  ada  sunat massal yang dilakukan oleh yayasan.
4. Peningkatan  keagamaan  Para  Muallaf Terhadap  Yayasan  Bina  Muallaf  Masjid Al-Muhajirin Bumi Asri
Menurut  salah  satu  mualaf  yang berhasil  kita  wawancarai  merupakan  salah satu anggota muallaf yang pernah mendapatkan pembinaan Yayasan Bina Muallaf Masjid Al-Muhajirin Bumi Asri yaitu MH  merupakan  satu  mualaf  yang  berhasil dibina  di  Yayasan  Bina  Muallaf  Masjid  Al- Muhajirin  Menurutnya  selama  pembinaan dirinya menjadi lebih gembira, tenang, damai, selama mengikuti pembinaandan ada peningkatan  dalam  dirinya  yakni  dalam membaca  alqur’an  yang  dulunya  kurang mengerti  sekarang  sudah  faseh  membacanya dan  shalat  yang  dilakukannya  selama  ini dilaksanakan tepat waktu.
Hal  ini  sejalan  dengan  Napri,  (2021) bahwa  mualaf  mendapatkan  kebahagiaan  dan merasa  senang  sebab  dapat  memberikan pelajaran yang belum perna di dapatkan sebab dia  bisa  mengenal  kebenaran  islam  dengan adanya pembinaan.

## SIMPULAN
Berikut  hasil  analisis  dan  temuan  yang dapat  ditarik  sesuai  dengan  hasil  temuan adalah  Yayasan  Bina  Mualaf  Masjid  Al- Muhajirin  Bumi  Asri  secara  umum  dapat menjadikan  sebuah  inspirasi  banyak  orang
bahwa yayasan ini dapat menjadikan seseorang  mendapatkan  kebenaran  dengan menjadi Mualaf.
Dari respon muallaf mengenai program- program  Yayasan  Bina  Mualaf  Masjid  Al- Muhajirin  Bumi  Asri  menunjukan  bahwa setiap programnya memiliki nilai yang sangat bagus  yang  berarti  sangat  membantu  para muallaf.  Melalui  pembinaan  ini  dapat meningkatkan  nilai  keagamaan  yang  dialami para anggota yayasan, salah satu meningkatnya  nilai  keagaaman  yakni  sholat dan mengaji.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar,  N.  (2020). Pembinaan  Muallaf (Komparasi  Pembinaan  Mualaf  Oleh Lembaga Swadaya Masyarakat, Pondok Pesantren,  Kementrian  Agama) .  CV  El
Publisher.
Anuar,  K.,  &  Amri,  A.  (2019).  Komunikasi Persuasif  Pembinaan  Mualaf  Oleh Dinas Syari’at Islam Kota Banda Aceh.
Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah , 4 (1).
Arikunto,  S.  (2009). Prosedur  Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Edisi Revisi . Rineka Cipta.
Arikunto,  S.  (2013). Kementerian  pendidikan dan kebudayaan, pendekatan- pendekatan ilmiah dalam pembelajaran, dalam  diklat  guru  dalam  rangka implementasi  kurikulum  2013  (konsep pemdekatan  scientific:  2013)  hal.  1-3 . 2013 (65).
Bustomi,  O.,  Suprapti,  Ngisti,  A.,  Khairani, A.,  Nurhalimah,  Fadzlullah,  &  Norlita. (2022a). Implementasi Pembinaan
Muallaf  Melalui  Pendidikan  Islam  di Kota  Samarinda. Jurnal  Tarbiyah  Dan Ilmu Keguruan (JTIK) Borneo , 3 (1).
Bustomi,  O.,  Suprapti,  S.,  Ngisti,  A.,
Khairani, A., Nurhalimah, N., Fadzlullah,  F.,  &  Norlita,  N.  (2022b). Implementasi Pembinaan Muallaf
Melalui  Pendidikan  Islam  Di  Kota Samarinda. Jurnal  Tarbiyah  Dan  Ilmu Keguruan Borneo , 3 (1), 47–62.
Dalimunthe,  J.  N.,  Harahap,  I.,  &  Sari,  I. (2022).  Peran  Yayasan  Bina  Muallaf
Dalam  Memperkokoh  Keimanan  Para Muallaf Studi Kasus Yayasan Pembinaan  Muallaf  Al  Muhajirin  Bumi
Asri Medan. Jurnal Ittihad , 6 (2). Daradjat,  Z.  (2001). Ilmu  Jiwa  Agama . Lingkar Dakwah.
Firdaus.  (2014).  Upaya  Pembinaan  Mental Dan Rohani. Jurnal Al-Adyan , 9 (1).
Fitriyani,  A.,  Renel,  B.,  Darma,  &  Subair. (2019).  Pendampingan  dan  Pembinaan Komunitas  Mualaf  Melalui  Pembibitan Perangkat  Syara’  di  Desa  Wamana Baru,  Kec.  Fena  Leisela  Kab.  Buru,
Maluku. Jurnal Dialektika , 12 (1). Harahap,  I.,  Addini,  S.,  Harahap,  I., Khairunnisa, R., & Sirait, R. R. (2023). Bimbingan  Keagamaan  Yayasan  Bina Muallaf  Dalam  Pembinaan  Keagamaan Para  Muallaf:  Studi  Kasus  Pembinaan Muallaf Al-Muhajirin Bumi Asr Medan.
As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga , 5 (3).
Hidayat,  T.  (2018).  Peran  Muallaf  Center dalam  Pembinaan  Keagamaan  Muallaf di Yogyakarta. Jurnal Al-Ghazali , 1 (1).
Ikran,  Basri,  H.,  Ikhsan,  M.,  &  M,  S.  F.
(2022). Manajemen Pembinaan Muallaf Kota  Kendari:  Studi  Kasus  Lembaga Bina  Muallaf-Kaum  Dhuafa. Jurnal  Al- Munazzam , 2 (1).
Kholid,  A.  N.,  &  Oktaviani,  A.  (2021).
Pembinaan  Keagamaan  Yayasan  Fitrah Madani Meranti (YFMM) Pada Muallaf Suku Akit di Desa Sonde Provinsi Riau. Jurnal Bina Ummat , 4 (1).
Mahmud,  M.,  Fikri,  M.  H.,  &  Nuraeni,  A.
(2019).  Pembinaan  Keluarga  Mualaf Upaya  Membentuk  Pribadi  Muslim.
Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam ,
5 (2).
Marjuki,  &  Irfan,  A.  (2022).  Pendidikan
Agama  Islam  Bagi  Muallaf  (Studi Kasus Himpunan Bina Muallaf
Indonesia). Journal  of  Islamic  Studies ,
1 (2), 2963.
Maulana,  A.  S.,  Sitorus,  A.  O.,  Hasan,  A.  I., Nasution,  A.,  &  Siregar,  R.  R.  (2022). Pendekatan Komunikasi
dalam Pembinaan  Mualaf  di  Yayasan  Bina Mualaf Al Muhajirin Bumi Asri Medan. Al-Fikru:  Jurnal  Ilmiah , 16 (1),  107–
118. https://doi.org/10.51672/alfikru.v16i1.8 2 Mustori,  M.  (2014). Pengantar  Metode
Penelitian . Napri.  (2021).  Bimbingan  Keagamaan  dan Dampaknya Terhadap Sikap
Keagamaan Mualaf di  Panti Asuhan al- Falah. Jurnal  Waraqat:  Jurnal  Ilmu- Ilmu Keislaman , 6 (2).
Rahman,  A.,  &  Setiawan,  A.  I.  (2019).
Implementasi Program Pembinaan Mualaf  Sebagai  Upaya  Meningkatkan Pelayanan  Masjid. Tadbir:  Jurnal
Manajemen Dakwah , 4 (1).
Rahmawati, I., & Desiningrum, D. R. (2020). Pengalaman  Menjadi  Mualaf:  Sebuah
Interpretative
Phenomenological
Analysis. Jurnal Empati , 7 (1).
Saebani,  B.  A.  (2015). Filsafat  Ilmu  dan Metode Penelitian . Pustaka Setia.
Salsabila, M., Rahman, A., & Setiawan, A. I.
(2019). Implementasi
Program Pembinaan  Mualaf  Sebagai  Upaya Meningkatkan Pelayanan Masjid.
Tadbir:  Jurnal  Manajemen  Dakwah ,
4 (1).
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Alfabeta. Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif . Alfabeta.
Syarifah, H. (2017). Pendidikan Agama Islam Bagi  Muallaf  di  Pesantren  Pembinaan Muallaf  Yayasan  An-Naba  Center
Indonesia. Repository UIN Syarif Hidayatullah .
Tarigan,  A.  A.  (2021). Menemukan  Jalan Keselamatan:  Kipra  Yayasan  Bina Muallah Al-Muhajirin Bumi Asri dalam Membina Muallaf . Merdeka Kreasi.
Ulya, U. (2020). Efektivitas Yayasan Muallaf Center  Indonesia  Dalam  Membina Keagaman Mualaf. Jurnal Multikultural & Multireligius , 19 (1).
Umin,  I., Aisyah, U., & Setiawati, R. (2019).
Bimbingan  Agama  Islam  Bagi  Muallaf Di  Muallaf  Center  Indonesia  (MCI).
Bina’  Al-Ummah , 14 (2),  137–148.
https://doi.org/10.24042/bu.v14i2.5629 Widodo,  A.  (2019).  Urgensi  Bimbingan Keagamaan Islam Terhadap Pembentukan Keimanan Mualaf. Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam , 1 (1).