https://jamsi.jurnal-id.com

## Pelatihan Batik Tulis bagi Kelompok Ibu Rumah Tangga Batu Limo Kota Padangpanjang
Yulimarni* 1 , Widdiyanti 2 , Anin Ditto 3 , Taufik Akbar 4 , Sri Sundari 5
1,2,4,5 Program Studi Kriya Seni, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia Padangpanjang, Indonesia
3 Program Studi Desain Komunikasi Visual, Institut Seni Indonesia Padangpanjang, Indonesia *e-mail: yulimarni1979@gmail.com 1 , widtekstil@yahoo.com 2 , anin.printmaking.ditto@gmail.com 3 , taufik723@gmail.com 4 , srisundari@isi-padangpanjang.ac.id 5

## Abstrak
Batu limo adalah  salah  satu destinasi wisata berbasis alam yang terdapat di Kota Padangpanjang. Salah  satu  usaha  untuk  mendukung  destinasi  wisata  tersebut  adalah  dengan  mengembangkan  objek  seni atau  kerajinan  yang  dapat  meningkatkan  minat  wisatawan  untuk  berkunjung,  contohnya  adalah  batik. Kegiatan  pengabdian  masyarakat  di  Batu  Limo  ini  bertujuan  untuk  mengenalkan  dan  memberikan keterampilan  membatik  kepada  kelompok  ibu  rumah  tangga  setempat.  Metode  pengabdian  masyarakat yang dilakukan adalah melalui ceramah, demonstrasi dan pelatihan. Tujuan kegiatan ini adalah agar warga peserta (warga Batu Limo) tertarik untuk menjadikan batik sebagai salah satu produk cenderamata yang dapat  dijual  pada  wisatwan  sekaligus  sebagai  media  promosi  destinasi  wisata  Batu  Limo.  Hasil  dari kegiatan pelatihan ini adalah peserta menjadi memiliki  keterampilan dasar dalam membatik dan mampu membuat  produk  batik  sederhana  seperti  kain  penutup  kepala  berupa  destar  dan  syal.  Kesimpulan  dari pengabdian  masyarakat  ini  adalah  kegiatan  secara  umum  berjalan  sesuai  harapan  dibuktikan  dengan peserta dapat memahami proses membatik sekaligus membuat sebuah produk batik.
Kata kunci : Batik, Ekonomi Kreatif, Kriya, Pariwisata

## Abstract
Batu limo is one of the nature-based tourist destinations in the Padangpanjang city. To support this destination, One of the efforts to support these tourist destinations is to develop arts or crafts objects that can increase  the  interest  of  tourists  to  visit,  example  is  batik.  This  Community  service  in  Batu  Limo  aim  to introducing  and  training  skill  of  batik  process  to  housewives  groups  in  the  local  area  (Batu  Limo).  The method  of  the  community  service  is  throught  lectures,  demonstration  and  training.  The  purpose  of  this activity is that the participants (citizens of Batu Limo) are interested in making batik as a souvenir product that can be sold to the tourists as well as a medium for promoting Batu Limo tourist destinations. The result of this community service activity is that participants have basic skills in batik and are able to make simple batik products like a head coverings and scarves. The conclution of this community service is the activities as expected and evidenced by the participants being able to understand the process of batik as well as making a batik product.
Keywords : Batik, Craft, Creative Economy, Tourism

## 1. PENDAHULUAN
Batik adalah  hasil kesenian dan budaya Indonesia yang mempunyai nilai  simbolik dan makna filosofi yang memperlihatkan cara berfikir masyarakat pembuatnya. Batik telah menjadi popular dikalangan masyarakat dan dikagumi bukan hanya karena prosesnya yang rumit tetapi juga  motif  dan  warnanya  yang  unik  dan  indah,  (Anin  Ditto,  Yulimarni,  2020).  Semenjak ditetapkan UNESCO sebagai warisan budaya dunia perkembangan dan kemanjuan batik semakin meningkat.  Pemerintah  pusat  maupun  daerah  berupaya  keras  untuk  lebih  mengenalkan  batik kesemua  lapisan  masyarakat.  Masing-masing  daerah  berlomba-lomba  membuat  motif  batik dengan  ciri  khas  daerah  masing-masing.  sebagai  pakaian  seragam  di  instansi  pemerintah maupun swasta serta pakaian seragam sekolah baik di tingkat SD, SLTP dan SLTA.
Program  pemerintah  untuk  membudayakan  batik  perlu  dukungan  dari  berbagai  pihak dan peran serta masyarakat. Bentuk dukungan tersebut dapat dilakukan dengan meningkatkan
https://jamsi.jurnal-id.com
pengetahuan  dan  ketrampilan  masyarakat  melalui  pelatihan  batik.  Salah  satu  usaha  untuk memasyarakatkan  batik adalah  dengan  menjadikannya  media  promosi  suatu  destinasi  wisata. Usaha ini dapat dilakukan dengan memberdayakan masyarakat di sekitar destinasi wisata untuk membuat  cinderamata/souvenir  berbahan  batik  yang  dapat  dijual  pada  wisatawan,  salah satunya adalah dengan memberikan pelatihan membatik kepada masyarakat di sekitar destinasi wisata.
Pelatihan  batik  diberikan  kepada  warga  RT.  5  Kelurahan  Silaing  Atas  Kecamatan Padangpanjang  Barat.  Daerah  ini  adalah  salah  satu  pokdarwis  yang  sedang  merintis  destinasi baru  yang  din amakan  dengan  destinasi  “Batu  Limo” .  Pelatihan  diberikan  kepada  ibu  rumah tangga karena secara umum ibu rumah tangga memiliki banyak waktu luang dibandingkan yang lebih banyak. Pada umumnya setelah menyelesaikan pekerjaan rumah tangga ibu rumah tangga akan  menggunakan  waktu  luang  mereka  untuk  bersenda  gurau  dengan  teman  atau  tetangga mereka, tanpa menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi keluarga mereka. Oleh sebab itu ibu rumah tangga adalah sasaran yang tepat untuk pelatihan batik ini. Pelatihan ini perlu dilakukan terhadap ibu-ibu di Batu limo karena selain nantinya dapat menunjang destinasi wisata tersebut melalui  produk  batiknya  juga  secara  tidak  langsung  dapat  menjadi  salah  satu  usaha  untuk meningkatkan perekonomian keluarga bagi ibu-ibu itu sendiri.
Batik  kaya  akan  teknik,  simbol,  filosofi  dan  budaya  yang  terkait  dengan  kehidupan masyarakat, (Sundari et al., 2018). Secara teknik karya batik dapat dihasilkan melalui beberapa cara yaitu, (1) Teknik canting, merupakan teknik paling lazim di lakukan karena memang teknik ini  tergolong  teknik  paling  awal  ditemukan.  (2)  Teknik  Cap,  taknik  ini  merupakan pengembangan  dari  teknik  canting,  munculnya  teknik  ini  karena  ada  ide  untuk  memproduksi jenis kain batik yang memiliki motif pengulangan atau repetisi, agar produksi dapat dilakukan dengan  cepat  maka  lahirlah  teknik  tersebut,  (3)  Teknik  colet,  teknik  colet  adalah  teknik membatik yang lebih mengarah pada hasil (4) dan teknik Wax Print Screen, (Cahyana, 2017). Berdasarkan jenis batik tersebut, batik yang diajarkan kepada ibu-ibu rumah tangga RT 5  Silaing  Atas  adalah  batik  tulis.  Batik  tulis  merupakan  jenis  batik  yang  menggunakan  teknik canting  yaitu  pembuatan  batik  dilakukan  dengan  menggunakan  alat  berupa  canting  untuk menuliskan lilin batik di atas permukaan kain yang sudah dibuat corak berupa motif, (Yanuarmi, 2019). Motif adalah kerangka gambar yang mewujudkan batik secara keseluruhan. Nilai estetik batik sangat terletak pada motif dan penempatannya pada media. Lebih lanjut dijelaskan bahwa motif batik adalah suatu dasar atau pokok dari suatu pola gambar yang merupakan pangkal atau pusat suatu rancangan gambar, sehingga makna dari tanda, simbol atau lambang dibalik motif batik tersebut dapat diungkap, (Wulandari, 2011). Berdasarkan itu jugalah setiap daerah selalu berupaya mencari dan menggali potensi-potensi daerahnya untuk dapat dikembangkan menjadi motif  batik  yang  memiliki  ciri  khas  daerah.  Berdasarkan  analisis  situasi  di  atas,  terdapat beberapa  permasalahan  antara  lain: Banyaknya  waktu  luang  yang  dimiliki  oleh  ibu  rumah tangga  yang  terbuang  sia - sia,  para  ibu  rumah  tangga  memiliki  keterbatasan  pengetahuan  dan kemampuan dalam mengembangkan potensi diri, m asih rendahnya pengetahuan dan wawasan ibu rumah tangga tentang batik.

## 2. METODE
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  berupa  pelatihan  batik  tulis  ini  merupakan  kegiatan pertama  untuk  kelompok  ibu  rumah  tangga  di  RT.  05  Kelurahan  Silaing  Atas  Kota Padangpanjang. Melalui kegiatan ini para peserta dapat dikatakan baru pertama kali mencoba mengenal  dan  melakukan  proses  membatik.  Luaran  dari  kegiatan  ini  sendiri  adalah  peserta dapat mengenal, mengetahui dan mewujudkan sebuah karya batik dengan bentuk produk dan motif sederhana.
Metode kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini adalah dengan ceramah, peragaan atau  demonstrasi  serta  pelatihan. Ceramah  dilakukan  untuk  memberikan  pengenalan  dan pengetahuan  tentang  batik  kepada  peserta,  selain  itu  metode  ceramah  juga  dilakukan  untuk
https://jamsi.jurnal-id.com
menjelaskan  tentang  tahapan  dalam  proses  membatik.  Metode  peragaan  atau  demonstrasi dilakukan untuk memperlihatkan secara langsung kepada peserta bagaimana proses membatik. Demonstrasi dilakukan oleh seorang instruktur yang meliputi seluruh proses pembuatan batik dari  persiapan  hingga  finishing.  Metode  selanjutnya  setelah  demonstrasi  adalah  berupa pelatihan  dimana  para  peserta  dibimbing  untuk  belajar  membatik  seperti  proses  yang  telah diperagakan oleh instruktur kegiatan. Tahapan dalam pelatihan batik ini adalah sebagai berikut:
1. Persiapan dan pengenalan tentang batik.
2. Penyampaian materi tentang batik dan proses membatik.
3. Peragaan atau demonstrasi proses membatik oleh instruktur.
4. Peserta melakukan proses mendesain motif batik.
5. Peserta memindahkan desain pada kain.
6. Peserta melakukan proses mencanting (memindahkan lilin/malam pada motif kain).
7. Peserta  melakukan  proses  pewarnaan,  dalam  pelatihan  batik  ini,  peserta  diajarkan bagaimana  proses  pewarnaan  menggunakan  naptol.  Dalam  hal  ini  peserta  dibagi  dua kelompok, kelompok pertama, peserta hanya menggunakan satu warna dan kelompok kedua peserta menggunakan dua warna dengan sistem tutup celup.
8. Peserta melakukan  proses  melorod  atau  perebusan  kain,  perebusan  kain  dilakukan  dalam rangka menghilangkan bekas lilin yang ada ada pada kain.
Berikut ini adalah diagram alur pengabdian pada masyarakat dan proses pelatihan yang dilakukan:
Gambar 1. Diagram alur pengabdian masyarakat
Gambar 2. Diagram proses pelatihan membatik
Untuk  mengukur  keberhasilan  dan  ketercapaian  kegiatan  pelatihan  ini  dilihat  dari kulaitas  produk  batik  yang  dihasilkan  perserta.  Tolak  ukur  kualitas  produk  ini  meliputi corak desain  batik,  kerapian  dan  kebersihan  motif  serta  warna  yang  digunakan.  Corak  desain  batik yang baik tidak dilihat dari rumit atau sederhana motif yang dibuat peserta, melainkan apakan motif batik yang dirancang tersebut tampak jelas pada produk (kain batik) dan menarik secara estetis. Menarik secara estetis disini maksudnya adalah desain motif yang terdapat pada batik setidaknya sudah menerapkan semua atau salah satu prinsip seni/desain. Salah satu prinsip seni dan  desain  dalam  menyusun  motif  yang  dapat  digunakan  adalah  prinsip  keseimbang.  Prinsip keseimbangan disini dapat dilakukan dengan menyusun motif yang seimbang pada bidang kain, dalam  artian  tidak  terasa  ada  yang  berat  sebelah.  Karya  yang  tidak  seimbang  akan  memberi perasaan yang tidak nyaman saat dilihat. Suatu karya seni/desain harus memiliki keseimbangan,
Pengenalan tentang batik dan proses membatik demonstrasi proses membatik oleh instruktur peserta melakukan praktek membatik
https://jamsi.jurnal-id.com
agar  enak  dilihat,  tenang,  tidak  berat  sebelah,  tidak  menggelisahkan  bagi  orang  yang memandang (Sanyoto, 2010). Kerapian dan kebersihan motif mengacu pada apakah motif yang pada kain batik sesuai dengan desain sedangkan kebersihan warna mengacu pada ketercapaian warna yang diterapkan pada kain batik (merata).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Peserta pelatihan yaitu kelompok ibu rumah tangga tepatnya di RT 05 Kel. Silaing Atas Kecamatan Padangpanjang Barat Kota Padangpanjang umumnya adalah ibu- ibu yang aktif dan selalu mendukung setiap kegiatan yang diadakan baik ditingkat RT maupun tingkat kelurahan. . Jumlah  peserta  yang  mengikuti  pelatihan  ini  adalah  sebanyak  12  orang.  Pada  dasarnya  para peserta  memiliki  potensi  yang  dapat  dikembangkan  namun  terhalang  oleh  keterbatasan  ilmu pengetahuan  dan  wawasan  terutama  dibidang  batik  tulis.  Untuk  itu  pelatihan  ini  bertujuan untuk  memberikan  solusi  kepada  para  ibu  rumah  tangga  RT  05,  agar  mereka  memiliki pengetahuan dan wawasan dibidang kriya dengan memberikan pelatihan secara berkelanjutan khususnya mengenai batik, pengembangan desain batik, sekaligus berupaya untuk menggugah minat para ibu rumah tangga agar selalu meningkatkan softskill dan hardskill demi menunjang pengembangan pariwisata Batu Limo itu sendiri. Pengembangan destinasi wisata terutama desa wisata berbasis produk budaya tidak dapat dilepaskan dari unsur pemberdayaan individu yang akhirnya  turut  memberdayakan  suatu  kelompok  masyarakat  (Nuning  et  al.,  2022)  Dengan demikian  waktu  luang  yang  dimilikipun  bisa  menjadi  bermanfaat  untuk  diri  mereka  sendiri maupun untuk keluarga.
Kegiatan  pelatihan  ini  sangat  diapresiasi  baik  oleh  masyarakat  dan  pejabat  setempat, baik  tingkat  RT,  kelurahan  dan  dinas  pariwisata  Kota  Padangpanjang.  Sebagaimana  diketahui bahwa RT 05 Kel. Silaing Atas adalah salah satu pokdarwis yang ada di kelurahan Silaing Atas yang  sedang  merintis  destinasi  bar u  yang  dinamakan  dengan  destinasi  “Batu  Lomo”.  Untuk mendukung  hal  itu  masyarakat  sangat  membutuhkan  pelatihan  dan  penyuluhan  yang  dapat meningkatkan kemampuan masyarakat dalam mendukung pengembangan destinasi Batu Limo khususnya di bidang pembuatan souvenir berbasis karya kerajinan batik. Souvenir adalah salah satu  bagian  produk  yang  dapat  menambah  citra  positif  suatu  daerah  sebagai  tujuan  wisata (Mysql et al., 2021).
Pelatihan  dilakukan  dengan  pendampingan  dari  tim  instruktur  yang  dilakukan  selama sepuluh  (10)  kali  pertemua.  Peserta  dapat  mengikuti  setiap  tahapan-  tahapan  dalam  proses membatik.  Dan  dengan  semangat  yang  luar  biasa  setiap  peserta  sudah  dapat  menghasilkan  1 sampai 2 buah karya, dengan bentuk motif yang bervariasi. Motif batik yang dibuat oleh peserta lahir dari kreatifitas mereka masing-masing dengan melihat beberapa referensi dan kemudian dikembangkan  sesuai  dengan  kresi  mereka  sendiri.  Peserta  mayoritas  mengambil  sumber  ide motif  dari  flora  yang  banyak  ditemui  di  alam  seperti  daun-daunan.  Ragam  hias  berupa  yang bersumber dari alam ini sesuai dengan falsafah adat minangkabau (etnis mayoritas masyarakat Padangpanjang  dan  Sumatera  Barat) ‘ alam  takambang  jadi  Guru ”.  Maksud  pepatah  ini  adalah sesuatu  yang  ada  di  alam  dapat  dijadikan  pelajaran  hidup.  Filosofi  ini  menjadikan  ornamen- ornamen  yang  bersumber  dari  alam  menjadi  mayoritas  ornamen  minangkabau  walaupun beberapa  diantaranya  digayakan/distiliasi  sedemikian  rupa  agar  terlihat  lebih  menarik (Bahrudin, 2017).
Kegiatan  pelatihan  diawali  dengan  acara  pembukaan  yang  dihadiri  oleh  tim  pelatihan, peserta dan ketua RT 05, isi dari acara ini adalah pengenalan dan sekaligus mensosialisasikan program kegiatan kepada peserta melalui metode ceramah. Metode ceramah ini disertai dengan proses  tanya  jawab  dan  diskusi  antara  peserta  dan  instruktur.  Penyampaian  materi  kegiatan terkait dengan batik tulis, pengenalan bahan dan alat batik tulis, penjelasan tentang pewarnaan batik,  materi  tentang  desain  batik,  dan  penjelasan  mengenai  tahapan-tahapan  yang  dilakukan dalam membatik seperti yang terlihat photo pada gambar 3, demonstrasi dan praktek membatik yang langsung dikerjakan oleh peserta.
https://jamsi.jurnal-id.com
Gambar 3. Penjelasan materi pewarnaan (Foto; Tim pengabdian, 2020)
Gambar 4. Proses buatan desain motif batik (Foto; Tim pengabdian, 2020)
Gambar 5. Proses Mencanting (Foto; Tim Pengabdian, 2020)
Pertemuan  selanjutnya  adalah  persiapan  desain  batik,  peserta  diarahkan  bagaimana cara membuat desain batik yang baik dan benar. Dalam pembuatan desain batik peserta diberi kebebasan  bereksplorasi  untuk  mengeluarkan  ide-ide  kreatif  mereka  sehingga  bisa menghasilkan bentuk desain batik yang bagus dan memiliki karakter sendiri. Desain dibuat di kertas HVS 70 g atau di kertas minyak dengan skala 1:1 sesuai dengan produk yang akan mereka buat seperti photo pada gambar 4. Hal yang perlu ditekankan pada peserta adalah bahwa desain motif  batik  yang  menarik  itu  adalah  yang  memiliki  tiga  komponen  yaitu  motif  utama,  motif pendukung dan isen. Desain motif inilah yang kemudian dipindahkan ke kain primisima untuk nantinya mulai dilakukan proses mencanting.
Proses  mencanting  diawali  dengan  persiapan  peralatan  batik  seperti  kompor  batik, wajan, canting dan tempat duduk kecil seperti pada gambar 5. Langkah pertama yang dilakukan adalah memanaskan lilin dalam wajan di atas kompor, setelah cukup panas peserta kemudian memulai  mencanting  dengan  cara  menuliskan  canting  yang  berisi  lilin  panas  pada  kain mengikuti  garis  pola  motif  yang  sudah  dipindahkan  sebelumnya.  Pencantingan  dilakukan sampai semua pola motif tertutup dengan lilin.
https://jamsi.jurnal-id.com
Setelah  selesai  melakukan  proses  mencanting  langkah  selanjutnya  adalah  dengan melakukan proses pewarnaan (Gambar 6). Proses pewarnaan dalam batik dapat dibagi menjadi dua  teknik,  yaitu  teknik  colet  atau  menguaskan  warna  dan  teknik  pewarnaan  celup  atau perendaman (Wardoyo & Wulandari, 2021). Proses pewarnaan kain dalam pelatihan batik ini, peserta  diajarkan  bagaimana  proses  pewarnaan  celup  menggunakan  naptol.  Dalam  hal  ini peserta dibagi dua kelompok, kelompok pertama, peserta hanya menggunakan satu warna dan kelompok kedua peserta menggunakan dua warna dengan sistem tutup celup. Langkah-langkah yang dilakukan oleh peserta kelompok kedua adalah:
a. Menentukan warna yang akan digunakan dalah hal ini warna napthol yaitu, warna pertama dan kedua
b. Mengaduk  warna  pertama  yaitu  mengutamakan  warna  muda  atau  cerah  yaitu  napthol dengan  campuran  kaustik  soda  dan  TRO  ketiga  elemen  ini  dicampur  menjadi  satu  dan diaduk dengan menggunakan air panas kemudian baru ditambah dengan air dingin.
c. Garam yaitu bahan kimia yang berfungsi untuk mengangkat warna napthol.
d. Melakukan  pencelupan  pertama  dengan  cara  kain  di  cuci  dengan  air  bersih  kemudian ditiriskan, selanjutnya dicelupkan ke dalam air napthol sampai merata kemudian ditiriskan, selanjutnya baru  di celupkan ke dalam air garam dan setelah itu  dibilas dengan air bersih selanjutnya dijemur.
e. Menembok,  setelah  pewarnaan  pertama  dilakukan  kemudian  dilanjutkan  pada  proses menembok;  yaitu  proses  menutup  bagian-  bagian  yang  tidak  diinginkan  dimasuki  oleh warna kedua pada saat pencelupan kedua. Nembok dilakukan dengan cara menguaskan lilin atau menggunakan canting klowong,
f. Melakukan  pewarnaan  kedua,  dengan  proses  dan  caranya  yang  sama  dengan  proses pewarnaan pertama.
Proses  terakhir  dalam  pelatihan  membatik  ini  adalah  dengan  proses  melorod  seperti photo  pada  gambar  7.  Melorod  atau  perebusan  kain  adalah  proses  perebusan  kain  yang dilakukan untuk menghilangkan bekas lilin yang ada ada pada kain. Caranya adalah air direbus sampai mendidih kemudian tambahkan Soda ash dalam air mendidih, setelah itu masukan kain yang telah  diwarna, diaduk-aduk sampai semua lilinnya terlepas, kemudian kain diangkat dan dibilas  hingga  bersih.  Ada  tahap  melorod  perebusan  air  untuk  membuat  air  panas  yang  pada intinya  akan  memudahkan  proses  pelepasan  malam/lilin  pada  kain  (Larasati  et  al.,  2021). Setelah melalui proses pelorodan dan seluruh malam sudah terlepas dari kain, selanjutnya kain dibilas dan dikeringkan, dijahit pinggir, dan disetrika sehingga produk batik siap dikemas.
Gambar 6. Proses pewarnaan (Foto; Tim Pengabdian, 2020)
https://jamsi.jurnal-id.com
Gambar 7. Proses melorod
(Foto; Tim Pengabdian, 2020)

## 3.1. Bentuk produk yang dihasilkan
Kegiatan  pelatihan  membatik  yang  dilakukan  memiliki  output  berupa  produk  batik (Gambar 8). Terdapat dua bentuk produk batik yang dihasilkan oleh peserta selama kegiatan ini. Bentuk produk tersebut adalah deta berbentuk empat persegi dengan ukuran 100 cm x 100 cm dan  syal  berbentuk  empat  persegi  panjang  dengan  ukuran  180  cm  x  35  cm. Deta atau  destar adalah  semacam  ikat  kepala  dari  kain  sedangkan  syal  (Gambar  9)  dapat  digunakan  sebagai pelengkap busana dan penampilan.
(a) (b) (c)
Gambar 8. Bentuk produk peserta pelatihan berupa Deta (a) berwarna merah, (b) berwarna biru, (c) berwarna hitam.
(a)
(b)
Gambar 9. Bentuk produk peserta pelatihan berupa syal batik (a) berwarna orange dan biru, (b) berwarna merah.
https://jamsi.jurnal-id.com

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  berupa  pelatihan  batik  tulis  yang  telah dilakukan  dapat  disimpulkan  kegiatan  ini  memberikan  pengetahuan  dan  keterampilan  dasar tentang  batik  kepada  peserta  (Ibu-ibu  rumah  tangga  Batu  Limo).  Peserta  mampu  membuat produk batik sederhana berupa syal dan destar. Materi dan keterampilan yang diberikan dapat diterima,  dipahami  dan  dipraktekkan  kembali  oleh  peserta  dengan  baik  cukup  baik.  Jumlah peserta  yang  tidak  terlalu  banyak  menjadikan  kegiatan  pelatihan  berjalan  lebih  efektif  dan efisien.  Secara  umum  proses  dan  hasil  kegiatan  berjalan  sesuai  dengan  yang  diharapkan. Diharapkan kegiatan ini dapat diteruskan untuk lebih meningkatkan kemampuan peserta untuk dapat menghasilkan produk batik yang lebih berkualitas demi menunjang pariwisata Batu Limo secara khusus serta menunjang pariwisata Padangpanjang dan Sumatera Barat secara umum.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  berupa  pelatihan  batik  tulis  ini  tidak  akan dapat  terlaksana  dengan  baik  tanpa  adanya  bantuan  dan  dukungan  dari  banyak  pihak.  Oleh karena  itu  disampaikan  ucapan  terima  kasih  yang  sebesar-besarnya  kepada  pihak-pihak  yang terlibat  dalam  kegiatan  ini  yaitu  Lembaga  Penelitian,  Pengabdian  Masyarakat  dan Pengembangan Pendidikan (LPPMPP) Institut Seni Indonesia Padangpanjang, Pemerintah Kota Padangpanjang,  instruktur  pelatihan  serta  tentunya  para  peserta  Ibu-ibu  rumah  tangga  dan masyarakat Batu Limo kelurahan Silaiang Atas Kota Padangpanjang.

## DAFTAR PUSTAKA
Anin Ditto, Yulimarni, S. S. (2020). Pelatihan Batik Cap dalam Rangka meningkatkan Kreatifitas siswa SLP YPPLP Kota Padang. Batoboh , 5 , 38. Bahrudin, A. (2017). Ornamen Minangkabau Dalam Perspektif Ikonografi . Institut Seni Indonesia Padangpanjang.
Cahyana, A. F. S. W. S. (2017). Optimasi Produksi Batik dengan Teknik Wax Print Screen (WPS) untuk Perajin batik Kembang Keli di Kabupaten Wonosobo. Batoboh , 2 .
Larasati, F. U., Aini, N., Hery, A., & Irianti, S. (2021). Proses Pembuatan Batik Tulis Remekan Di Kecamatan Ngantang .
Mysql,  D.  A.  N.,  Cv,  D.  I.,  &  Baru,  K.  (2021).  PERUMUSAN  KONSEP  STRATEGI  PENINGKATAN SENTRA  INDUSTRI  OLEH-OLEH  DAN  SOUVENIR  SEBAGAI  DESTINASI  WISATA  BARU  DI DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA Niken. Jurnal Ilmiah Akuntansi Dan Keuangan , 04 (01), 27 – 39. file:///C:/Users/win10/Downloads/411-956-1-SM.pdf Nuning,  F.  A.,  Mayasari,  A.,  &  Muflihah,  N.  (2022). PELATIHAN  BATIK  TULIS  ARIMBI  SEBAGAI VALUE CO- CREATION KAMPOENG DJAWI WONOSALAM . 03 (01), 51 – 56. Sanyoto, E. S. (2010). Nirmana: Elemen-elemen Seni dan Desain . Jalasutra.
Sundari, S., Widdiyanti, W., Yanuarmi, D., & Ditto, A. (2018). Ekstrakurikuler Batik Di Man 2 Kota Bukittinggi. Batoboh , 3 (2), 92. https://doi.org/10.26887/bt.v3i2.522
Wardoyo,  S.,  &  Wulandari,  T.  (2021).  Penyuluhan  Seni  Batik  pada  Kelompok  PKK  Padukuhan Karangwetan Tegaltirto, Berbah, Sleman, Yogyakarta. Jurnal Pengabdian Seni , 2 (1), 77 – 86. https://doi.org/10.24821/jps.v2i1.5739
Wulandari, A. (2011). Batik Nusantara, Makna Filosofis, Cara Pembuatan dan Industri Batik . CV. Andi Offset.
Yanuarmi,  D.  W.  S.  S.  (2019).  Kreatifitas  melalui  batik  Cap  dari  Karton  Bekas  pada  Siswa Disabilitas. Batoboh , 4 .