## Instrumentasi dan Aspek Teknis Permainan Talempong Pacik Masyarakat Minangkabau
Auzy Madona Adoma 1)
1) Program Studi Sendratasik Universitas PGRI Palembang Jln. Ahmad YaniLorongGotongRotong NO. 9/10, Sumatera Selatan, Kode Pos. 30116 Email : auzymadonaadoma@ymail.com 1)

## Abstract
Minangkabau  society  have  several    types  of  talempong  music  ensembles,  such  as  „TalempongPacik,  Talempong Unggan, Talempong Batu, Talempong Jao, Talempong Batuang, Talempong Sambilu, and Talempong Kayu, and other talempong types. Among the talempong traditional music types which is very popular in the society of Minangkabau is 'Talempong  Pacik'  because  its  type  of  music  ensemble  evenly  grows  and  develops  in  every  nagari  at  all Minangkabausociety, so thattalempong art has become a musical identity of Minangkabau ethnic arts themselves . The main technique ofTempempongPacikis in the talempong music instrument which is played with interlocking technic by 3 musicians who eachmusicians will hold 2 talempong pieces to composeda short motifs repeatedly.
Keyword : Talempong Pacik, interlocking technic, instrumentation.

## Abstrak
Masyarakat Minang kabau memiliki beberapa jenis ensambel musik talempong, seperti „Talempong Pacik, Talempong Unggan, Talempong Batu, Talempong Jao, Talempong Batuang, Talempong Sambilu, dan Talempong Kayu, serta jenis talempong lainnya.  Di antara jenis musik tradisional talempong yang sangat merakyat dalam kehidupan masyarakat Minangkabau adalah „Talempong Pacik‟ karena jenis ensambel musik ini secara merata tumbuh dan berkembang pada setiap nagari di seluruh pelosok Minangkabau, sehingga kesenian talempong telah menjadi identitas musik aldari seni- budaya etnik Minangkabau itu sendiri. Teknik permainan utama Talempong Pacik terletak pada alat musik talempong yang dimainkan dengan teknik imbal (interlocking technic) oleh 3 orang musisi yang masing-masing memegang 2 buah talempong untuk melahirkan motif-motif pendek secara berulang-ulang.
Kata kunci : TalempongPacik, interlocking technic, instrumentasi.

## 1.  Pendahuluan
Masyarakat  Minangkabau  memiliki  dua  jenis kegemaran, yaitu permainan rakyat dan kesenian rakyat. Permainan  rakyatmeliputi  bermain  layang-layang,  pacu sapi,  pacu  kuda,  pacu  itik,  pacu  sampan,  dan  berburu babi  di  hutan.  Sedangkan  kesenian  rakyat  terdiri  atas pencak  silat,  randai,  musik-musik  tradisional,  dan  tari- tarian rakyat.
Musik-musik  tradisional  Minangkabau  diistilahkan dengan “bunyi-bunyian” yang  mesti  dihormati  dalam konteks  keramaian  atau  aneka  upacara  masyarakat sebagai  media  pemeriah  suasana  helat  sebagaimana terpatri  dalam  aturan  tradisi  Minangkabau  yang  dikenal dengan Undang-undang Nan Sambilan Pucuak (Undang- undang  yang  sembilan  pucuk),  salah  satunya  berbunyi “ tunduak  kapado  sakalian  bunyi-bunyian (tunduk kepada sekalian bunyi-bunyian) (Esten, 1994 : 14).”
Istilah  musik  tradisional  yang  populer  dalam ungkapan  adat,  adalah “Basaluang  jobar  abab,  bata lempong  jobasarunai,  sarato  bagandang  basaliguri (bermain saluang dan bermain rebab, bermain talempong dan  bermain  serunai,  serta  bermain  gendang  dengan saliguri).”Ungkapan  ini  merupakan  pernyataan  puitis Minangkabau  bahwa  nenek-moyang  dahulu  telah mewariskan kekayaan musikal kepada generasi penerusnya  (Navis,  1986  :  20).    Buah  ungkapan  di  atas merupakan  contoh-contoh  seni  primadona  yang  selalu berhubungan  dengan  konteks  upacara  yang  ada  dalam nagari.
Di  antara  jenis  musik-musik  tradisional,  ada  yang dimainkan  oleh  musisi  yang  menganut  paham  sekuler (duniawi)  semata,  dan  terdapat  juga  yang  hanya dimainkan  oleh  musisi  yang  menganut  paham  religius (Kato, 1992 : 24). Sehubungan dengan aneka jenis musik tradisional  itu,  maka  tradisi  musik talempong lah  yang memiliki  posisi  netral,  sehingga  dimainkan  oleh  semua lapisan  masyarakat,  baik  berasal  dari  golongan  adat, agama,  atau  masyarakat  umum.  Eksistensi  jenis talempong tradisional yang netral ini menjadi pertimbangan  penulis  untuk  menginformasikan  konsep musikalnya  lebih  awal  daripada  jenis  musik  tradisional Minangkabau  lainnya.  Namun,  pada  kesempatan  ini tentu  tidak  mungkin  untuk  menulis  semua  jenis ensambel  talempong,  maka  penulis  hanya  akan membicarakan tentang instrumentasidanaspekteknis „talempong  pacik‟  yang  memang  sangat  terkenal  dalam kehidupan masyarakat Minangkabau hingga dewasa ini.
Melalui  tulisan  ini  pembaca  akan  dapat  mengenal secara  dekat  tentang  jenis  musik  tradisional Talempong Pacik yang  berkembang  dalam  kehidupan  etnik Minangkabau.    Dengan  demikian,  sebagai  salah  satu kekayaan  musikal  dalam  genre-genre  musik  tradisional nusantara, maka materi ini dapat menjadi bahan apresiasi dan  bahan  perbandingan  bagi  para  pemerhati  musik- musik etnik di Indonesia.

## 2.  Pembahasan
Ensambel talempong  pacik dimainkan  oleh  tiga orang  pemain  yang  masing-masing  memiliki  tugas berbeda-beda.  Ketiga  pemain  itu  biasanya  disebut dengan istilah unit anak, induak dan paningkah , atau ada yang mengistilahkan dengan unit jantan , batino (betina), dan panyaua (pengawinan)  (Hajizar,  1993  :  25). Penamaan unit permainan alat musik talempong ini  bisa saja berbeda untuk setiap nagari di Minangkabau.
Permainan  dari  ketiga  pemain  akan  saling  isi mengisi,  sehingga  pada  akhirnya  akan  membentuk sebuah  irama.  Teknik  permainan  seperti  ini  dalam  ilmu musik  dikenal  dengan  istilah interlocking  technic .  Dari uraian  tentang  teknik  permainan  di  atas  dapat  diperoleh gambaran  bahwa  konsep  dasar  teknik interlocking bukanlah  permainan  melodi,  melainkan  permainan motif-motif  ritem dari unit-unit alat musik berbeda yang saling  isi  mengisi  satu  sama  lain  dalam  satu  kesatuan irama  yang diulang-ulang  (Adam, 1986 :  30).  Keunikan dari talempong  pacik dengan  teknik interlocking ini adalah  berubahnya  susunan talempong yang  dipegang oleh  masing-masing  pemain  untuk  setiap  lagu  yang dimainkan.  Selain  itu  pemain talempong  pacik dapat bermain  dalam  posisi  duduk,  jongkok,  berdiri  atau berjalan.  Pada  dasarnya  permainan Talempong  Pacik memerlukan  suatu  kerjasama  yang  kompak,  karena bangunan komposisi musiknya saling terkait secara ketat dalam  teknik interlocking .  Unsur  kerjasama Talempong Pacik ini  merupakan  cerminan  perilaku  kerjasama  etnik Minangkabau yang berbudaya agraris.
Ensambel Talempong  Pacik amat  terkenal  dalam kehidupan masyarakat  (terutama di kampung-kampung) yang    meliputi  seluruh  wilayah  budaya  etnik Minangkabau.  Alat musik utama Talemppong Pacik nya terdiri  dari  5  s/d  7  buah  alat  musik talempong yang biasanya  dibagi  atas  3  unit  ritmik,  masing-masing  unit meliputi  2  buah  alat  musik,  dan  pada  kelompok- kelompok  tertentu  adakalanya  1  unit  ritmik  hanya menggunakan  1  buah talempong .    Beberapa  kelompok Talempong  Pacik menggunakan  4  unit  ritmik;  jika jumlah talempong 6 buah maka formasinya adalah: unit I menggunakan 2 buah talempong , unit II menggunakan 2 buah talempong ,  unit  III  menggunakan  1  buah talempong ,  dan  unit  4  juga  menggunakan  1  buah talempong .  Apabila  jumlah talempong 7  buah  maka keadaannya  menjadi:  unit  I  menggunakan  2  buah talempong , unit II menggunakan 2 buah talempong , unit III  menggunakan  2  buah  talempong,  dan  unit  IV menggunakan 1 buah talempong . Perangkat  sebuah  ensambel Talempong  Pacik bukanlah  alat  musik talempong saja  tetapi  dilengkapi dengan  sebuah  gendang  atau tambua ( double-headed cylindrical  drum )  yang  berperan  membawakan  ritem konstan,  sebuah rapa‟i ( Single-headed  vessel  drum ) membawakan  ritem  variabel,  dan  sebuah pupuik sarunai/pupuik  gadang ( multiple-reed  flute )  yang berperan  membawakan  melodi  berdasarkan  improvisasi untuk merespons permainan unit-unit ritmik talempong .
Sehubungan  dengan  ini,  mengamati  aspek  peralatan setiap kelompok Talempong Pacik pada berbagai nagari ternyata  masing-masing  kelompok talempong ini menggunakan  tambahan  jenis  dan  jumlah  alat  yang cukup  bervariasi.  Artinya,  di  samping  setiap  kelompok memiliki  persamaan  peralatan  utamanya talempong , ditemui  pula  beberapa  perbedaan  dari  segi  jenis  dan jumlah  alat  musiknya.  Dalam  uraian  ini  tidak  akan didiskusikan  semua  jenis  alat  musik  yang  menjadi instrumentasi  dari  beratus  kelompok Talempong  Pacik . Walaupun begitu, menurut  prinsip  ensambelnya, konsepsi  dasar  peralatan  genre Talempong  Pacik Minangkabau  dapat  dibagi  atas  fungsi  musikalnya sebagai berikut:

## A.  Talempong
Alat musik utamaterdiri dari enam hingga tujuh buah talempong yang  berfungsi  untuk  membawakan  lagu. Musisi Talempong  Pacik  Ateh  Guguak menyebut  lagu dengan istilah gua seperti “gua tujuah, gua Indang, gua tari piriang, gua barulak, dan gua pariangan.” Masing- masing gua tersebut  dibangun  atas tiga  permainan  yang dimulai  secara  bergiliran,  yaitu talempong  jantan , talempong batino , dan talempong panyaua .
Setiap permainan dipraktikkan oleh satu orang musisi yang memegang dua buah alat musik talempong . Namun kadang-kadang  musisi  bagian talempong  jantan hanya memainkan  satu  buah talempong ,  karena  pemakaian jumlah  alat  musik talempong selalu  disesuaikan  dengan keperluan gua-gua yang  dimainkan.  Ketiga  permainan talempong itulah  yang  dipraktikkan  dengan  teknik interlocking , melahirkan suatu komposisi musik spesifik Talempong  Pacik yang  termasuk  salah  satu  musik tradisional primadona masyarakat Minangkabau.
Gambar 1. Seperangkat Alat Musik Talempong Pacik
Gambar 2. TeknikMemegangTalempongPacik

## B.  Pupuik Gadang
Pupuik  gadang adalahsebuah  alat  musik  tiup  yang terdiri  dari  dua  bahan,  yaitu  batang  padi  sebagai  bagian untuk ditiup, dan daun kelapa sebagai resonator.  Bagian yang  ditiup  namanya anak  sarunai dan  dimasukkan  ke dalam  rongga  mulut-  C orongnya terbuat  dari  daun kelapa  menghadap  arah  ke  depan.  Tangan  kiri memegang  badan corong  pupuik  gadang, sedangkan empat buah jari tangan kanan (jari kelingking, jari manis, jari tengah dan jari telunjuk) diletakkan pada posisi arah dalam  pada  ujung corong .  Jari-jari  ini  berfungsi memberikan  gerak-gerak  kecil  untuk  merespon  hasil tiupan  sehingga  dapat  membantu  untuk  memperjelas interval  melodi pupuik  gadang tersebut. Pupuik  gadang berfungsi membawakan melodi yang bersifat improvisasi  untuk  merespon  lagu  yang  dimainkan  oleh talempong.
Gambar 3 . Alat Tiup Pupuik Gadang

## C.  Tambua (Gendang)
Tambua merupakan  jenis  kendang  yang  berperanan membawakan ritme yang kebanyakan berbunyi bersamaan  dengan  ketukan  dasar,  termasuk  berbagai variasi  ritmis  yang  bisa  diisi  secara  bebas.  Ada  juga kelompok  yang  menggantinya  dengan  sebuah  gong.
Kedua  alat  musik  ini  berperanan  sebagai  pengisi  bunyi, tetapi  ada  juga  kelompok Talempong  Pacik yang  tidak memakai kedua jenis alat perkusi tersebut.
Fungsi  gendang  dalam  ensambel Talempong  Pacik tidak  selalu  sama,  perbedaan  yang  mengemuka  pada umumnya  dalam  hal  keterkaitan  pola  ritme  gendang dengan  pola  ritme talempong .  Beberapa  kelompok Talempong  Pacik menggunakan  gendang  hanya  sebagai pengatur tempo dan  memberi aksen dalam  bentuk ritme konstan,  sedangkan    pada  kelompok  yang  lain menggunakan  gendang  dalam  fungsi  mempertegas  hasil jalinan  ritme  ( interlocking )  permainan talempong .    Ada kecenderungan pola permainan gendang dalam fungsi ini menyimpulkan hasil jalinan ritme tiga bagian talempong dan  secara  bersamaan  hadir  di  dalamnya  (ritme talempong bersamaan  dengan  ritme  gendang).  Jadi, permainan  ritme  gendang  sebagai  mempertegas  jalinan ritme talempong termasuk  pada  ritme  yang  variatif, bertolak belakang dengan ritme konstan.
Gambar 4 . Alat Musik Perkusi Tambua
Jadi  disimpulkan  bahwa  pemilihan  peralatan  musik yang  digunakan  oleh  berbagai  kelompok  ensambel Talempong  Pacik sangat  berhubungan  dengan  aspek latar-belakang  kehadiran  setiap  kelompok talempong tersebut  dalam  lingkungan  yang  diwarisi  dari  seniman musiknya yang lebih senior.
Setiap pemain harus memahami hasil dari permainan bersama  (saling  menjalin  atau interlocking )  untuk memposisikan bagian yang dimainkannya dalam peranan mengembangkan  komposisi,  karena  orientasi  kelompok dalam  memainkan  setiap  bagian  selalu  menghasilkan jalinan  ritme  berupa  pola-pola  melodi  pendek  yang selalu  berkembang.  Peranan  utama  untuk  menciptakan melodi dan pengembangannya diperankan oleh paningkah ,  serta  pengembangan  melodi  selanjutnya dapat  dilakukan  oleh batino dan jantan (disebut  juga dasar ). Repertoar Talempong  Pacik relatif    banyak  ditinjau dari  nama-nama  lagunya,  namun  adakalanya  ditemui kesamaan  lagu  antara  suatu nagari dengan nagari sedangkan nama atau judul lagunya berbeda, sebaliknya,
nama lagu sama tetapi komposisinya berbeda. Terjadinya    hal  itu  menyangkut  juga  dengan  peranan seniman-seniman  yang  mewariskan  tradisi  musik tersebut  sehingga  generasi  yang  menerima  warisan  itu mengenal  apa  yang  mereka  terima.  Adakalanya  para seniman  tidak  mengenal  nama  lagu,  mereka  hanya mengetahui  komposisi  musiknya  saja,  tetapi  karena suatu  hal  mereka  harus  memberi  nama  terhadap musiknya  atas  permintaan  pihak  tertentu  dan  terjadilah kesamaan  nama  dengan  nama  lagu  yang  telah  ada  di tempat lain.
Ada  kecenderungan  terjadinya  perubahan  dari  satu lagu  ke  lagu  yang  lain  pada  sejumlah  repertoar Talempong  Pacik .    Kecendrungan  perubahan  yang terjadi  itu  ditentukan  oleh  bagian  (unit)  ritmik  yang meletakkan  pola  ritme  dasar,  seperti  pola  ritme  yang dibangun oleh permainan talempong jantan (disebut juga anak ) dan talempong batino (disebut juga pambaoan/palalu ). Pola ritme yang dibangun oleh kedua bagian talempong itu  pada  akhirnya  diselesaikan  oleh permainan talempong  paningkah menuju  terbangunnya sebuah  lagu  berupa  melodi-melodi  pendek  yang berulang.  Pengembangan  ostinato  malodis  cenderung disebabkan  oleh  variasi-variasi  ritme,  baik  yang dimainkan oleh talempong paningkah maupun talempong batino .
Dalam  menentukan  wilayah  nada  (posisioktaf)  dari nada-nada  alat  musik talempong diambil  pedoman dengan  menggunakan The  USA  Standards  Association (U.S.A.  STD) yaitu  oktaf  paling  rendah  berada  pada wilayah  yang  dimulai  dengan  nada  C1  danoktaf  paling tinggi  yang  memulia  dengan  nada  C8,  sedangkan  oktaf tengah  (natural)  terletak  pada  wilayah  C4  keatas. Biasanya nada-nada alat musik Talempong Pacik berada pada wilayah C5. Sampel frekuensi nada-nada alat musik talempong  di  bawah  ini  berasal  dari  kelompok Talempong  Pacik  Ateh  Guguak dinagari  Bunga Tanjung,  Kecamatan  Batipuh,  Kabupaten  Tanah  Datar. Nada-nada  alat  musik Talempong  Ateh  Guguak diukur dengan chromatic  tuner dan  berpedoman  kepada  daftar frekuensi  not  yang  bersumber  dari  buku  yang  ditulis John  Backus  berjudul Foundations  of  Music (1977), maka  didapatlah  frekuensi  nada-nada Talempong  Pacik Ateh Guguak sebagai berikut:
Nada pertama : Ais4 + 3 Hz  = 469,16 Hz Nada kedua : C5    + 8 Hz  = 531, 25 Hz Nada ketiga : D5    + 2 Hz  = 589, 33 Hz Nada keempat : E5 – 10 Hz  = 649, 26 Hz Nada kelima : F5     + 5 Hz  = 703, 46 Hz Nada keenam : G5  - 12 Hz  = 771, 99 Hz
Jika digambarkan ke atas garis para nada, didapatlah tangga nada sbb:
Kelompok  ensambel Talempong  Pacik  Ateh  Guguak memiliki  repertoar  lagu  berjumlah  tujuh  buah:  1)“Gua
Tari  Piring”;  2)  “Gua  Indang”;  3)  “Gua  Tujuah”;  4) “Gua Pariangan”; 5) “Gua Cak Dindin”; 6) “Gua Tupai bagaluik”;  dan7)  “Gua  Sambalado  Tatunggang”. Sebagai  gambaran  dari  permainan  motif-motif  ritme ketiga  unit  permainan  (unit  jantan,  unit  batino  dan  unit paningkah)  dari  kelompok Talempong  Pacik  Ateh Guguak ini,  maka diambil transkripsi Gua Indang (lagu Indang) sebagai sampelnya; namun transkripsi ini belum memuat  notasi  dari  alat  musik Tambua , Rapa‟i ,  dan Pupuik Gadang .

## 3.   Kesimpulan
Dewasa  ini  kehidupan  musik  tradisional  Talempong Pacik  di nagari - nagari Minangkabau  sudah  semakin menyusut  perkembangannya.  Para  empu  atau  seniman tua  sudah  banyak  berguguran,  sementara  mayoritas generasi muda kurang berminat untuk mewarisi seni-seni tradisional,  karena  Talempong  Pacik  termasuk  jenis kesenian yang tidak komersil.
Permasalahan kita sekarang ialah bagaimana membangkitkan  kembali  vitalitas  hidup  seni  tradisional sesuai dengan jiwa zaman kini dalam keterbatasan sikap budaya  pendukungnya.    Dalam  hal  ini,  tentulah  harus dirancang  strategi  yang  tepat  untuk  memberikan  nafas baru agar wajah seni tradisional tetap lestari.
Tulisan  ini dapat berfungsi  sebagai  informasi  aktual, dan  bahan  renungan,  sekaligus  menjadi  resep  dalam menyiasati  konsep  terhadap  usaha  pewarisan  musik tradisional  pada  suasana  zaman  kini  dan  masa  datang. Mengaktualisasikan  konsep-konsep  musik  tradisional Talempong  Pacik  yang  bertebar  di  berbagai  pelosok nagari dan  merupakan  lahan  subur  untuk  menumbuh- kembangkan  kembali  kehidupan  kesenian  tradisional  di nagari .

## Daftar Pustaka
Adam,  Boestanoel  Arifin,  “Talempong  Musik  Tradisi Minangkabau”, LaporanPenelitian. Padangpanjang,
1986.
Esten,  Mursal,  “  Arti  Tradisi  dalam  Perkembangan Kebudayaan. ”PidatoIlmiah. Padang. IKIP. 1994.
Hajizar,  “  Menguak  Konsep  Musikal  Tiga  Jenis
Talempong  Yang  Langka  Di  Luhak  Limo  Puluah Koto Minangkabau”. Laporan
Penelitian. Padangpanjang : STSI Padangpanjang.,2002.
Kato, Tsuyoshi, “ Perubahan Sosial Minangkabau Dalam
Perspeltif Perbandingan.”
Makalah dalam Proseding Seminar „Perubahan social di
Miangkabau. Mestika Zed, Padang. 1992.
Navis  A.A,  “Alam  Takambang  Jadi  Guru”,  GrafitiPers,
Jakarta, 1984.