Undang-Undang No. 10 Tahun 1998 tentang Perbankan , Jakarta: Bank Indonesia, 2000.
Wijaya, A., Analisis Segmen Pasar dan Perilaku Nasabah terhadap Bank Syariah di  Wilayah  Yogyakarta  dan  Implikasi  Pemasarannya, Tesis  tidak  diter- bitkan, Bogor: Manajemen dan Bisnis Institut Pertanian Bogor, 2006.

## ANALISIS INTENSI MUZAKKÎ DALAM MEMBAYAR ZAKAT PROFESI
Nurul Huda & Abdul Gofur 
Abstract: Intention Muzakkî Analysis  in  Fulfilling Zakâh of  Profession. The aims  of  this  research  is  to  determine  the  influence  of  attitude, subjective norm,  behavioral  control, muzakkî income, muzakkî education,  and mu- zakkî knowledge to the muzakkî intention of paying profession zakâh . The method of the research is a quantitative method while data analysis tech- niques  use  multiple regression  analysis.  Number  of  samples  analyzed  are 150  respondents  drawn  at  random  from  all  areas  of  Jakarta.  Based  on multiple regression analysis, it can be seen that the variables together atti- tudes, subjective norms,  behavior  control,  income,  education,  and  know- ledge has significant influence on the variable of muzakkî intention.
Keywords: subjective norms, income, education, intention, muzakkî
Abstrak: Analisis  Intensi Muzakkî dalam  Membayar  Zakat  Profesi. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui pengaruh sikap, norma subjective , kendali perilaku, penghasilan muzakkî, dan pendidikannya terhadap intensi dalam membayar  zakat  profesi.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode kuantitatif dengan teknik analisis data menggunakan multi- ple  regression analysis .  Jumlah  sampel  yang  dianalisis  sebanyak  150  res- ponden  se-DKI  Jakarta.  Berdasarkan  analisis multiple  regression dapat diketahui  bahwa  secara  bersama-sama  variabel  sikap, norma  subjective , kendali  perilaku,  penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  memiliki pengaruh yang signifikan terhadap variabel Intensi muzakkî .
Kata Kunci: norma subjective , pendapatan, pendidikan, intensi, muzakkî
Naskah diterima: 3 Maret 2012, direvisi: 23 Juni 2012, disetujui 28 Juni 2012.
 Fakultas Ekonomi Universitas Yarsi.  Jl. Letjen Soeprapto, Cempaka Putih, Jakarta Pusat. E- mail:  pakhuda@yahoo.com;  Universitas  Islam Az-Zahra.  Jl.  Jatinegara  Barat 144,  Kampung  Melayu, Jatinegara, Jakarta, 13320. E-mail: guf_tangsel@yahoo.com
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 218

## Pendahuluan
Potensi zakat dari  masyarakat Indonesia  menurut hasil penelitian Baznas dan  FEM  IPB  (2011)  sampai  tahun  2011  adalah  mencapai  Rp  217  triliun.  Se- mentara  yang  sudah  terhimpun  hanya  mencapai  Rp  1,8  triliun.  Menurut  riset Uzaifah,  hal  tersebut  salah  satu  penyebabnya  adalah  ketidakpuasan muzakkî dalam  menggunakan  jasa  Badan  Amil  Zakat  (BAZ)  sebagai  sarana  dalam menyalurkan kewajiban zakatnya sehingga menimbulkan sebuah perilaku dalam penyaluran zakat yaitu penyaluran zakat yang dilakukan secara individu di mana muzakkî akan  mencari mustahiq secara  individu  pula.  Berdasarkan  hasil  riset tersebut sebesar 44% muzakkî memilih menyalurkan zakatnya secara individual. 1
Zakat  profesi  baru  dikembangkan  di  Indonesia  oleh  Majelis  Ulama Indonesia  (MUI)  pada  2003 2 .  Namun  sampai  saat  ini  masih  banyak  masyarakat yang  belum  memahami  zakat  profesi  tersebut,  sehingga  masyarakat  lebih banyak membayar zakat mâl sekali setahun sesuai nisab. Sehingga realiasi zakat tidak sebesar potensi zakat, terutama masyarakat Muslim yang bekerja di bidang jasa,  bukan  di  bidang  pertanian.  Sehingga  perlu  dilakukan  penelitian  lebih mendalam  mengenai  faktor-faktor  yang  memengaruhi  intensi muzakkî dalam membayar zakat, khususnya zakat profesi.
Beberapa  riset  terdahulu  telah  dilakukan  mengenai  faktor-faktor  yang memengaruhi muzakkî dalam membayar zakat. Teori yang digunakan oleh riset terdahulu  adalah  mengenai  perilaku  konsumen.  Teori  tersebut  adalah theory planned  behavior (TPB)  yang  dikembangkan  Fishbein  dan  Ajzen 3 dan  model perilaku  konsumen  yang  dikembangkan  Assael 4 .  Namun  belum  ada  yang menggabungkan  dua  model  tersebut  untuk  mengetahui  faktor-faktor  yang memengaruhi Muzakkî dalam  membayar  zakat.  Sehingga  penelitian  ini  meng- ajukan  pertanyaan  penelitian  sebagai  perumusan  masalah:  (1)  Bagaimana  pe- ngaruh  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku,  penghasilan muzakkî ,  pen- didikan muzakkî , dan pengetahuan muzakkî terhadap intense muzakkî dalam membayar zakat profesi baik secara parsial maupun simultan? (2) Berapa besar
1 Uzaifah,  ‚Studi  Deskriptif  Prilaku  Dosen  Perguruan  Tinggi  Islam  DIY  dalam  Membayar Zakat‛, La Riba Jurnal Ekonomi Islam, Vol. 1 No. 1, tahun 2007, h. 127-143.
2 Dodik  Siswantoro  dan  Hanna  Siska,  ‚Analysis  of  Zakat  on  Income  Payers  Preference  in Indonesia  (Potency  of  Double  Zakat)‛,  3rd  International  Conference  on  Business  and  Economic Research (3 rd ICBER 2012), Bandung.
3 M.  Fishbein  & I. Ajzen, Belief,  Attitude,  Intention,  and  Behavior:  An  Introduction  to  Theory and Research, (Reading, MA: Addison-Wesley, 1975).
4 Henry  Assael, Consumer  Behavior  and  Marketing  Action ,  Fifth  Edition,  (South-Western
College Publishing, Cincinnati, Ohio, 1995).
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012

## Pendahuluan
Potensi zakat dari  masyarakat Indonesia  menurut hasil penelitian Baznas dan  FEM  IPB  (2011)  sampai  tahun  2011  adalah  mencapai  Rp  217  triliun.  Se- mentara  yang  sudah  terhimpun  hanya  mencapai  Rp  1,8  triliun.  Menurut  riset Uzaifah,  hal  tersebut  salah  satu  penyebabnya  adalah  ketidakpuasan muzakkî dalam  menggunakan  jasa  Badan  Amil  Zakat  (BAZ)  sebagai  sarana  dalam menyalurkan kewajiban zakatnya sehingga menimbulkan sebuah perilaku dalam penyaluran zakat yaitu penyaluran zakat yang dilakukan secara individu di mana muzakkî akan  mencari mustahiq secara  individu  pula.  Berdasarkan  hasil  riset tersebut sebesar 44% muzakkî memilih menyalurkan zakatnya secara individual. 1 Zakat  profesi  baru  dikembangkan  di  Indonesia  oleh  Majelis  Ulama Indonesia  (MUI)  pada  2003 2 .  Namun  sampai  saat  ini  masih  banyak  masyarakat yang  belum  memahami  zakat  profesi  tersebut,  sehingga  masyarakat  lebih banyak membayar zakat mâl sekali setahun sesuai nisab. Sehingga realiasi zakat tidak sebesar potensi zakat, terutama masyarakat Muslim yang bekerja di bidang jasa,  bukan  di  bidang  pertanian.  Sehingga  perlu  dilakukan  penelitian  lebih mendalam  mengenai  faktor-faktor  yang  memengaruhi  intensi muzakkî dalam membayar zakat, khususnya zakat profesi.
Beberapa  riset  terdahulu  telah  dilakukan  mengenai  faktor-faktor  yang memengaruhi muzakkî dalam membayar zakat. Teori yang digunakan oleh riset terdahulu  adalah  mengenai  perilaku  konsumen.  Teori  tersebut  adalah theory planned  behavior (TPB)  yang  dikembangkan  Fishbein  dan  Ajzen 3 dan  model perilaku  konsumen  yang  dikembangkan  Assael 4 .  Namun  belum  ada  yang menggabungkan  dua  model  tersebut  untuk  mengetahui  faktor-faktor  yang memengaruhi Muzakkî dalam  membayar  zakat.  Sehingga  penelitian  ini  meng- ajukan  pertanyaan  penelitian  sebagai  perumusan  masalah:  (1)  Bagaimana  pe- ngaruh  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku,  penghasilan muzakkî ,  pen- didikan muzakkî , dan pengetahuan muzakkî terhadap intense muzakkî dalam membayar zakat profesi baik secara parsial maupun simultan? (2) Berapa besar
1 Uzaifah,  ‚Studi  Deskriptif  Prilaku  Dosen  Perguruan  Tinggi  Islam  DIY  dalam  Membayar Zakat‛, La Riba Jurnal Ekonomi Islam, Vol. 1 No. 1, tahun 2007, h. 127-143.
2 Dodik  Siswantoro  dan  Hanna  Siska,  ‚Analysis  of  Zakat  on  Income  Payers  Preference  in Indonesia  (Potency  of  Double  Zakat)‛,  3rd  International  Conference  on  Business  and  Economic Research (3 rd ICBER 2012), Bandung. 3 M.  Fishbein  & I. Ajzen, Belief,  Attitude,  Intention,  and  Behavior:  An  Introduction  to  Theory and Research, (Reading, MA: Addison-Wesley, 1975).
4 Henry  Assael, Consumer  Behavior  and  Marketing  Action ,  Fifth  Edition,  (South-Western College Publishing, Cincinnati, Ohio, 1995).
sumbangan  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku,  penghasilan muzakkî , pendidikan muzakkî ,  dan  pengetahuan muzakkî terhadap  intense muzakkî dalam membayar zakat profesi? (3) Sumbangan mana yang paling menentukan dari keenam determinan intense muzakkî dalam membayar zakat profesi?

## Esensi Zakat Profesi
Yûsuf al-Qaradhawi, dalam Hafidhuddin 5 , menyatakan bahwa di antara hal yang  sangat  penting  untuk  mendapatkan  perhatian  kaum  muslimin  saat  ini adalah penghasilan atau pendapatan yang diusahakan melalui keahliannya, baik keahliannya  yang  dilakukan  secara  sendiri  maupun  secara  bersama-sama.  Hal yang  dilakukan  sendiri  misalnya  profesi  dokter,  arsitek,  ahli  hokum,  penjahit, pelukis dan lain sebagainya. Hal yang dilakukan secara bersama-sama misalnya pegawai (pemerintah maupun swasta) dengan menggunakan sistem upah atau gaji.  Sementara  itu,  fatwa  ulama  yang  dihasilkan  pada  waktu  Muktamar Internasional I tentang Zakat di Kuwait pada 29 Rajab 1404 H atau 30 April 1984 M,  bahwa  salah  satu  kegiatan  yang  menghasilkan  kekuatan  bagi  manusia sekarang adalah kegiatan profesi yang menghasilkan amal yang bermanfaat, baik yang dilakukan sendiri seperti kegiatan dokter, arsitek dan lainnya, maupun yang dilakukan secara bersama-sama, seperti para karyawan atau pegawai.
Semua  penghasilan  melalui  kegiatan  profesional  tersebut  adalah  telah mencapai nisab, maka wajib dikeluarkan zakatnya.  Dalam Q.s. al-Dzâriyât [51]: ayat 19 dinyatakan, ‚Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.‛
Yusuf al-Qaradhâwi menjelaskan zakat profesi menurut ulama fikih dalam pandangan  ulama  fikih. 6 Pertama,  menurut  Imam  Abû  Hanîfah,  yakni  harta penghasilan  dikeluarkan  zakatnya  bila  mencapai  masa  setahun  penuh  pada pemiliknya,  kecuali  jika  pemiliknya  mempunyai  harta  sejenis  yang  harus dikeluarkan zakatnya yang untuk itu zakat harta penghasilan/profesi itu dikeluar- kan  pada  permulaan  tahun  dengan  syarat  sudah  mencapai  nisab.  Dengan demikian  bila  ia  memperoleh  penghasilan  sedikit  ataupun  banyak,  meski  satu jam  menjelang  waktu  setahun  dari  harta  yang  sejenis  tiba,  ia  wajib  menge- luarkan  zakat  penghasilannya  itu  bersamaan  dengan  pokok  harta  yang  sejenis
5 Didin Hafidhuddin, Zakat dalam Perekonomian Modern , (Jakarta: Gema Insani, 2002).
6 Yûsuf  al-Qaradhâwî, Fiqh  al-Zakâh,  A  Comparative  Study  of  Zakah,  Regulations  and Philosophy  in  the  Light  of  Quran  and  Sunnah (Volume  1),    tranlated,  Monzer  Kahf,  (Scientific Publishing Centre King Abdulaziz University Jeddah, Kingdom of Saudi Arabia, 2004).
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 220
tersebut, meskipun berupa emas, perak, binatang piaraan, atau anak-anak bina- tang piaraan atau lainnya.
Kedua,  Imam  Mâlik  berpendapat  bahwa  harta  penghasilan  tidak  dike- luarkan  zakatnya  sampai  penuh  waktu  setahun,  baik  harta  tersebut  sejenis dengan jenis harta pemiliknya atau tidak sejenis, kecuali jenis binatang piaraan. Karena itu orang yang memperoleh penghasilan berupa binatang piaraan bukan anaknya  sedang  ia  memiliki  binatang  piaraan  yang  sejenis  dengan  yang diperolehnya,  zakat  dikeluarkan  bersamaan  pada  waktu  penuhnya  batas  satu tahun binatang piaraan miliknya itu bila sudah mencapai nisab. Kalau tidak atau belum  mencapai  nisab  maka  tidak  wajib  zakat.  Tetapi  bila  binatng  piaraan penghasilan  itu  berupa  anaknya,  maka  anaknya  itu  dikeluarkan  zakatnya berdasarkan masa setahun induknya baik induk tersebut sudah mencapai nisab ataupun belum mencapai nisab.
Ketiga, Imam Syâfi‘î, berpendapat bahwa harta penghasilan atau profesi itu dikeluarkan zakatnya bila mencapai waktu setahun meskipun ia memiliki harta sejenis  yang  sudah  cukup  nisab.  Tetapi  zakat  anak-anak  binatang  piaraan dikeluarkan bersamaan dengan zakat induknya yang sudah mencapai nisab, dan bila tidak mencapai nisab maka tidak wajib zakatnya.
Ketentuan zakat profesi terdapat beberapa pendapat mengenai nisab dan cara mengeluarkannya. 7 Pertama, jika dianalogikan dengan zakat pertanian, baik nisabnya  senilai  653  kilogram  gabah  kering  atau  gandum,  kadarnya  5%  dan dikeluarkannya  pada  saat  mendapatkan  gaji  atau  penghasilan.  Kedua,  jika dianalogikan dengan zakat emas atau perdagangan, maka nisabnya 85 gram dan kadarnya  2,5%,  dikeluarkan  setahun  sekali  setelah  dikurangi  oleh  kebutuhan pokok.  Ketiga,  jika  dianalogikan  dengan  zakat  rikaz,  maka  zakatnya  20%  tanpa ada nisab dan dikeluarkannya pada saat menerimanya.
Berdasarkan beberapa pendapat mengenai nisab dan zakat profesi di atas, menurut  Muhammad  Amin  Suma,  harus  berdasarkan  kepada  pertimbangan maslahah  bagi muzakkî dan mustahiq .  Apabila  dianalogikan  dengan  pertanian, maka  akan  memberatkan muzakkî karena  zakatnya  5%.  Jika  dianalogikan dengan  zakat  emas  atau  perdagangan  maka  akan  mengurangi  maslahah  bagi mustahiq karena  tingginya  nisab  akan  mengurangi  jumlah  orang  yang  sampai pada  nisab.  Oleh  karena  itu  diambillah  jalan  tengah  maslahah  antara muzakkî
7 Sapingi , R,. Ahmad, N,. & Mohamad, M., A Study On Zakah Of Employment Income: Factors That Influence Academics’ Intention To Pay Zakah , 2nd  International Conference On Business And Economic Research (2nd ICBER 2011) Proceeding
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
tersebut, meskipun berupa emas, perak, binatang piaraan, atau anak-anak bina- tang piaraan atau lainnya.
Kedua,  Imam  Mâlik  berpendapat  bahwa  harta  penghasilan  tidak  dike- luarkan  zakatnya  sampai  penuh  waktu  setahun,  baik  harta  tersebut  sejenis dengan jenis harta pemiliknya atau tidak sejenis, kecuali jenis binatang piaraan. Karena itu orang yang memperoleh penghasilan berupa binatang piaraan bukan anaknya  sedang  ia  memiliki  binatang  piaraan  yang  sejenis  dengan  yang diperolehnya,  zakat  dikeluarkan  bersamaan  pada  waktu  penuhnya  batas  satu tahun binatang piaraan miliknya itu bila sudah mencapai nisab. Kalau tidak atau belum  mencapai  nisab  maka  tidak  wajib  zakat.  Tetapi  bila  binatng  piaraan penghasilan  itu  berupa  anaknya,  maka  anaknya  itu  dikeluarkan  zakatnya berdasarkan masa setahun induknya baik induk tersebut sudah mencapai nisab ataupun belum mencapai nisab.
Ketiga, Imam Syâfi‘î, berpendapat bahwa harta penghasilan atau profesi itu dikeluarkan zakatnya bila mencapai waktu setahun meskipun ia memiliki harta sejenis  yang  sudah  cukup  nisab.  Tetapi  zakat  anak-anak  binatang  piaraan dikeluarkan bersamaan dengan zakat induknya yang sudah mencapai nisab, dan bila tidak mencapai nisab maka tidak wajib zakatnya.
Ketentuan zakat profesi terdapat beberapa pendapat mengenai nisab dan cara mengeluarkannya. 7 Pertama, jika dianalogikan dengan zakat pertanian, baik nisabnya  senilai  653  kilogram  gabah  kering  atau  gandum,  kadarnya  5%  dan dikeluarkannya  pada  saat  mendapatkan  gaji  atau  penghasilan.  Kedua,  jika dianalogikan dengan zakat emas atau perdagangan, maka nisabnya 85 gram dan kadarnya  2,5%,  dikeluarkan  setahun  sekali  setelah  dikurangi  oleh  kebutuhan pokok.  Ketiga,  jika  dianalogikan  dengan  zakat  rikaz,  maka  zakatnya  20%  tanpa ada nisab dan dikeluarkannya pada saat menerimanya.
Berdasarkan beberapa pendapat mengenai nisab dan zakat profesi di atas, menurut  Muhammad  Amin  Suma,  harus  berdasarkan  kepada  pertimbangan maslahah  bagi muzakkî dan mustahiq .  Apabila  dianalogikan  dengan  pertanian, maka  akan  memberatkan muzakkî karena  zakatnya  5%.  Jika  dianalogikan dengan  zakat  emas  atau  perdagangan  maka  akan  mengurangi  maslahah  bagi mustahiq karena  tingginya  nisab  akan  mengurangi  jumlah  orang  yang  sampai pada  nisab.  Oleh  karena  itu  diambillah  jalan  tengah  maslahah  antara muzakkî
7 Sapingi , R,. Ahmad, N,. & Mohamad, M., A Study On Zakah Of Employment Income: Factors That Influence Academics’ Intention To Pay Zakah , 2nd  International Conference On Business And Economic Research (2nd ICBER 2011) Proceeding
dan mustahiq .  Sehingga,  zakat  profesi  dapat  dianalogikan  pada  dua  hal  secara sekaligus, yaitu zakat pertanian dan zakat pada emas dan perdagangan.
Dari sudut nisab dianalogikan pada zakat pertanian, yaitu lima wasaq atau 653  kilogram  gabah  kering/gandum  atau  522  kilogram  beras  dan  dikeluarkan pada saat menerimanya. Dan dari sudut kadar zakat, dianalogikan dengan zakat emas, dan uang karena memang gaji, honorarium, upah, dan yang lainnya, pada umumnya diterima dalam bentuk uang, karena itu kadar zakatnya adalah 2,5%. Misalnya,  setiap  bulan  bagi  karyawan  yang  menerima  gaji  bulanan  langsung dikeluarkan zakatnya (sama seperti zakat pertanian yang dikeluarkan pada saat panen)  sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  Q.s.  al-An’âm  [6]:  141aya  dan kadarnya 2,5%. 8

## Beberapa Teori
Pertama, theory  of  planned  behaviour (TPB).  Teori    ini    yang    awalnya dinamai theory of  reasoned  action (TRA), dikembangkan pada 1967,  selanjut- nya    teori    tersebut    terus  direvisi  dan  diperluas  oleh    Icek  Ajzen    dan  Martin Fishbein.  Mulai  1980    teori    tersebut    digunakan  untuk    mempelajari    perilaku manusia  dan  untuk  mengembangkan  intervensi yang  lebih tepat. Pada  1988, variabel lain ditambahkan pada model reasoned action yang sudah ada tersebut dan  kemudian  dinamai theory  of  planned  behavior (TPB),    untuk    mengatasi kekurangan  dan  kekuatan      yang  ditemukan  oleh  Ajzen  dan  Fishbein  melalui penelitian-penelitian mereka dengan menggunakan TRA . Berawal dari timbulnya kritik terhadap teori dan pengakuan sikap yang seringkali tidak tepat, yaitu tidak dapat  memperkirakan  perilaku  yang  akan  timbul.  Ajzen  dan  Fishbein,  dalam Sarlito,  mengemukakan  teori  tindakan  beralasan (theory  of  reasoned  action) dengan  melihat  anteseden  atau  penyebab  perilaku  volisional  /perilaku  yang dilakukan atas kemauan sendiri. 9
Menurut  Ajzen  dalam  Saifuddin,  menambahkan  menurut  kerangka  teori reasoned  action intensi  merupakan  kekuatan  utama  yang  menjadi  sumber motivasi  seseorang  untuk  bertingkah  laku  tertentu.  Semakin  kuat  intensi melakukan  tingkah  laku  tertentu,  maka  semakin  besar  kemungkinannya  untuk melakukan tingkah laku tersebut. 10
8 Didin Hafidhuddin, Zakat dalam Perekonomian Modern , (Jakarta: Gema Insani, 2002).
9 Sarlito W. Sarwono, Psikologi Sosial , (Jakarta: Balai Pustaka, 2006). 10 Sarlito W. Sarwono, Psikologi Sosial.
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 222
Gambar 1 Hubungan antara sikap, norma subjective , dan niat berperilaku menurut teori Reasoned Action
Keyakinan tentang
Konsekuensi Tertentu
Penilaian tentang Keyakinan
Tokoh Panutan
Motivasi untuk
Mengikuti Tokoh Panutan
Sumber: Fishbein, et al., 1980 dalam Sarlito W. Sarwono, 2006
Sarlito  W.  Sarwono  memaparkan  bahwa  teori  ini  mengesampingkan perilaku-perilaku yang menuntut keterampilan atau keahlian, seperti mengecat, melukis,  dan  sebagainya. 11 Teori  ini  mengesampingkan  kebiasaan (habit ), keahlian,  dan  tindakan  refleks.  Sementara the  theory  of  planned  behavior menggambarkan  integrasi  yang  menyeluruh  dari  komponen  sikap,  norma subjective ,  dan  persepsi  atas  control  perilaku  ke  dalam  struktur  yang  didesain untuk  mendapatkan  penjelasan  dan  prediksi  yang  lebih  baik  tentang  perilaku. Model  ini  menyarankan  bahwa  alat  prediksi  terbaik  terhadap  perilaku  adalah minat untuk membeli (intention to buy).
Kerangka  pemikiran  teori  ini  dimaksudkan  untuk  mengatasi  masalah control  volisional yang  belum  lengkap  dalam  teori  terdahulu.  Inti  dari  teori planned  behavior tetap  berada  pada  faktor  intensi  perilaku  namun  determinan intensi tidak hanya dua (sikap terhadap perilaku yang bersangkutan dan norma- norma subjective )  melainkan  tiga,  dimana  dengan  diikutsertakannya  aspek perceived behavioral control /PBC.
11 Sarlito W. Sarwono, Psikologi Sosial.
Perilaku Intensi untuk berperilaku Sikap Norma Subjektif
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
Gambar 1 Hubungan antara sikap, norma subjective , dan niat berperilaku menurut teori Reasoned Action
Keyakinan tentang Konsekuensi Tertentu Penilaian tentang Keyakinan Tokoh Panutan Motivasi untuk Mengikuti Tokoh Panutan Sumber: Fishbein, et al., 1980 dalam Sarlito W. Sarwono, 2006
Sarlito  W.  Sarwono  memaparkan  bahwa  teori  ini  mengesampingkan perilaku-perilaku yang menuntut keterampilan atau keahlian, seperti mengecat, melukis,  dan  sebagainya. 11 Teori  ini  mengesampingkan  kebiasaan (habit ), keahlian,  dan  tindakan  refleks.  Sementara the  theory  of  planned  behavior menggambarkan  integrasi  yang  menyeluruh  dari  komponen  sikap,  norma subjective ,  dan  persepsi  atas  control  perilaku  ke  dalam  struktur  yang  didesain untuk  mendapatkan  penjelasan  dan  prediksi  yang  lebih  baik  tentang  perilaku.
Model  ini  menyarankan  bahwa  alat  prediksi  terbaik  terhadap  perilaku  adalah minat untuk membeli (intention to buy).
Kerangka  pemikiran  teori  ini  dimaksudkan  untuk  mengatasi  masalah control  volisional yang  belum  lengkap  dalam  teori  terdahulu.  Inti  dari  teori planned  behavior tetap  berada  pada  faktor  intensi  perilaku  namun  determinan intensi tidak hanya dua (sikap terhadap perilaku yang bersangkutan dan norma- norma subjective )  melainkan  tiga,  dimana  dengan  diikutsertakannya  aspek perceived behavioral control /PBC.
11 Sarlito W. Sarwono, Psikologi Sosial.
Perilaku Intensi untuk berperilaku Sikap Norma Subjektif

## Theory of planned behavior secara khusus menghubungkan antara
beliefs dengan attitudes .  Berdasarkan  model  tersebut  seseorang  akan  mengevaluasi sikap  terhadap  perilaku  ditentukan  oleh  aksesibilitas  keyakinan  mereka,  yang mana  keyakinan  merupakan  probabilitas subjective bahwa  perilaku  tersebut akan menghasilkan hasil yang pasti. 12
Kedua,  konsep  prilaku  konsumen  perpektif  umum.  Hawkins  mengemu- kakan  bahwa  perilaku  konsumen (consumer  behavior) adalah  studi  terhadap individu,  kelompok  atau  organisasi  dan  proses  yang  mereka  gunakan  untuk memilih, mengamankan, menggunakan dan menentukan produk, service , peng- alaman  atau  ide  untuk  memuaskan  kebutuhan  dan  dampak  proses  tersebut pada  konsumen  atau  masyarakat. 13 Engel  menyatakan  bahwa  perilaku  kon- sumen adalah tindakan yang langsung terlibat untuk mendapatkan, mengonsum- si  dan  menghabiskan  produk  dan  jasa,  termasuk  proses  yang  mendahului  dan mengikuti tindakan ini. 14
Menurut  Loudon 15 dan Schiffman 16 perilaku konsumen merupakan kegiat- an  sejak  dari  mencari,  membeli,  menggunakan,  mengevaluasi  dan  menghenti- kan pemakaian dari produk dan jasa yang diharapkan akan dapat memuaskan kebutuhan. Jadi  perilaku konsumen  bukan  hanya dilihat dari apakah seseorang membeli atau tidak suatu produk, melainkan proses yang menyeluruh sejak dari mencari hingga menghentikan pemakaian suatu produk atau jasa.
Model  Perilaku  Konsumen  dari  Assael 17 ,  ada  tiga  faktor  yang  memenga- ruhi konsumen dalam membuat keputusan pembelian yaitu konsumen individu, lingkungan dan penerapan strategi pemasaran. Selengkapnya dapat dilihat pada gambar berikut ini:
12 M. Fishbein & I. Ajzen, Belief, Attitude, Intention, and Behavior: An Introduction to Theory and Research.
13 D.  Hawkins, Consumer  Behavior:  Building  Marketing  Strategy ,  (7th  Edition,.  New  York: McGraw-Hill, 1998.
14 J.F. Engel, Perilaku Konsumen ,  (Edisi Keenam),  Alih  Bahasa  Budijanto,  Jakarta:  Binarupa Aksara, 1995.
15 David  Loudon  and  A.  J. Della  Bitta, Consumer  Behavior,  Concept  and  Application ,  Fourth Edition, McGraw-Hill Companies, hic, New York.
16 Schiffman, Leon G. and Kanuk, Leslie Lazar, Consumer Behavior , , Fourth Edition, 1991.
17 Henry Assael, Consumer Behavior and Marketing Action , Fifth Edition, Ohio: South-Western College Publishing, Cincinnati, 1995.
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 224
Gambar 2 di atas dijelaskan bahwa terdapat tiga faktor yang memengaruhi pilihan  konsumen  dalam  membeli  barang/jasa  yaitu:  (1)  Konsumen  individual, (2)  lingkungan,  dan  (3)  penerapan  strategi  pemasaran.  Faktor  pertama  kon- sumen individual artinya bahwa pilihan untuk membeli barang/jasa dipengaruhi oleh  hal-hal  yang  ada  pada  diri  konsumen  seperti  kebutuhan,  persepsi,  sikap, kondisi geografis, gaya hidup, karakteristik kepribadian individu, pendidikan, dan penghasilan konsumen.
Perubahan sosial ekonomi memengaruhi perilaku konsumen dalam mem- beli, baik untuk kebutuhan primer maupun sekunder. Perubahan sosial ekonomi meliputi  pendapatan  dan  tingkat  pendidikan  yang  merupakan  karakteristik pembeli. Terdapat korelasi langsung antara tingkat pendidikan, pendapatan dan kemampuan membeli seseorang. Pendidikan secara langsung berkaitan dengan kemampuan membeli karena terdapat korelasi yang kuat antara pendidikan dan pendapatan.  Pendidikan  memengaruhi  konsumen  dalam  membuat  keputusan, konsumen  yang  pendidikannya  tinggi  mempunyai  pandangn  yang  berbeda  ter- hadap alternatif merk dan harga dibandingkan dengan konsumen berpendidikan yang lebih rendah.
Faktor kedua, yaitu lingkungan. Artinya bahwa pilihan konsumen terhadap barang/jasa  dipengaruhi  oleh  lingkungan  yang  mengitarinya.  Ketika    konsumen membeli  barang/jasa  mereka  didasari  oleh  banyak  pertimbangan  misalnya karena  meniru  temannya,  karena  tetangganya  telah  membeli  lebih  dulu,  dan
Konsumen Individu Pengaruh Lingkungan
Strategi Pemasaran Pembuatan Keputusan
Tanggapan Konsumen Umpan Balik Bagi Pemasar Gambar 2.

## Model Perilaku Konsumen menurut Assael
(Sumber: Assael, 1992)
Gambar 2 di atas dijelaskan bahwa terdapat tiga faktor yang memengaruhi pilihan  konsumen  dalam  membeli  barang/jasa  yaitu:  (1)  Konsumen  individual,
(2)  lingkungan,  dan  (3)  penerapan  strategi  pemasaran.  Faktor  pertama  kon- sumen individual artinya bahwa pilihan untuk membeli barang/jasa dipengaruhi oleh  hal-hal  yang  ada  pada  diri  konsumen  seperti  kebutuhan,  persepsi,  sikap, kondisi geografis, gaya hidup, karakteristik kepribadian individu, pendidikan, dan penghasilan konsumen.
Perubahan sosial ekonomi memengaruhi perilaku konsumen dalam mem- beli, baik untuk kebutuhan primer maupun sekunder. Perubahan sosial ekonomi meliputi  pendapatan  dan  tingkat  pendidikan  yang  merupakan  karakteristik pembeli. Terdapat korelasi langsung antara tingkat pendidikan, pendapatan dan kemampuan membeli seseorang. Pendidikan secara langsung berkaitan dengan kemampuan membeli karena terdapat korelasi yang kuat antara pendidikan dan pendapatan.  Pendidikan  memengaruhi  konsumen  dalam  membuat  keputusan, konsumen  yang  pendidikannya  tinggi  mempunyai  pandangn  yang  berbeda  ter- hadap alternatif merk dan harga dibandingkan dengan konsumen berpendidikan yang lebih rendah.
Faktor kedua, yaitu lingkungan. Artinya bahwa pilihan konsumen terhadap barang/jasa  dipengaruhi  oleh  lingkungan  yang  mengitarinya.  Ketika    konsumen membeli  barang/jasa  mereka  didasari  oleh  banyak  pertimbangan  misalnya karena  meniru  temannya,  karena  tetangganya  telah  membeli  lebih  dulu,  dan
Konsumen Individu Pengaruh Lingkungan
Strategi Pemasaran Pembuatan Keputusan Tanggapan Konsumen Umpan Balik Bagi Pemasar Gambar 2.

## Model Perilaku Konsumen menurut Assael
(Sumber: Assael, 1992)
sebagainya.  Dengan  demikian,  interaksi  sosial  yang  dilakukan  oleh  seseorang akan turut memengaruhi pilihan produk yang akan dibeli.
Faktor ketiga,  yaitu penerapan strategi pemasaran ini merupakan stimuli pemasaran yang dikendalikan oleh pemasar/pelaku bisnis. Dalam hal ini pema- sar berusaha memengaruhi konsumen dengan menggunakan stimuli pemasaran seperti  iklan,  dan  sejenisnya  agar  konsumen  bersedia  memilih  produk  yang ditawarkan.  Strategi  pemasaran  yang  lazim  dikembangkan  oleh  pemasar biasanya  berhubungan  dengan  produk  yang  ditawarkan,  harga  jual  produknya, strategi  pemasaran  yang  dilakukan  dan  bagaimana  pemasar  melakukan distribusi produk  kepada konsumen. Strategi pemasaran tersebut biasa disebut bauran pemasaran (marketing mix) . Marketing mix adalah elemen pengendalian organisasi  yang  dapat  memberikan  kepuasan  atau  sebagai  sarana  komunikasi dengan konsumen. Marketing mix tradisional terdiri atas 4P yaitu: product, price, place, dan promotion .  Bila  strategi marketing  mix ini  diaplikasikan  ke  bidang jasa, maka perlu mengalami beberapa modifikasi. Oleh karena karakteristik jasa biasanya  diproduksi  dan  dikonsumsi  secara  simultan  (bersama-sama),  maka konsumen  sering  bertanya  langsung  kepada  perusahaan  tentang  proses  pem- berian jasa tersebut.

## Metodologi Jenis Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  desain  penelitian  kuantitatif.  Desain  penelitian menggunakan  suatu  instrumen  untuk  melakukan  eksplorasi  dan  mengidentifi- kasi variabel sikap (attitude) , norma subjective (sujective norm) , kendali perilaku (perceived behaviour control) , penghasilan, pendidikan, dan pengetahuan dalam memengaruhi  intensi  membayar  zakat  profesi.  Desain  penelitian  kuantitatif digunakan  untuk  mengetahui  seberapa  besar  variabel  Sikap (attitude) ,  norma subjective (sujective  norm) ,  kendali  perilaku (perceived  behaviour  control) , peng-hasilan,  pendidikan  dan  pengetahuan  dapat  memengaruhi  intensi  mem- bayar zakat profesi.

## Instrumen Penelitian
Instrumen  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah  instrumen  kuesioner untuk  mengetahui  sikap (attitude) ,  norma subjective (sujective  norm ),  kendali pe-rilaku (perceived behaviour control) , penghasilan, pendidikan,  dan pengeta- huan serta intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi.
Skala yang dipakai dalam penyusunan kuesioner adalah skala ordinal atau sering  disebut  skala likert .  Dengan  skala likert ini  memungkinkan  responden untuk mengekspresikan intensitas perasaan mereka. Jawaban setiap pertanyaan
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 226
memiliki angka 1 sampai 5 pada tiap kategori. Jawaban setiap pertanyaan mem- punyai  gradasi  dari  sangat  setuju,  setuju,  tidak  berkomentar,  tidak  setuju,  dan sangat tidak setuju.
Angka pilihan respons  yang digunakan hanya 1 sampai 5 saja, dengan ala- san  jika  respons  terlalu  sedikit,  maka  hasilnya  terlalu  kasar.  Sebaliknya,  jika pilihan  respons  terlalu  banyak,  responden  dikhawatirkan  akan  sulit  membe- dakan  antara  pilihan  respons  yang  satu  dengan  pilihan  respons  yang  lain.  Cara menjawab  pertanyaan  kuesioner  ini  dengan  memberikan  tanda chek  list ( √ ) pada kolom yang tersedia.

## Sampel Penelitian
Menurut  Tabachink  dan  Fidell  1998  ukuran  sampel  yang  dibutuhkan adalah antara 10-25 kali jumlah variabel independen. Model dalam penelitian ini terdiri dari 6 variabel independen maka jumlah sampel yang dibutuhkan adalah antara  60-150  sampel.  Berpedoman  pada  Hair  dkk  1995    maka  sampel  yang disarankan adalah berkisar 100-200. Jumlah sampel dalam penelitian ini adalah 150 responden, jumlah ini telah memenuhi ukuran sampel yang ditentukan. 18
Responden  penelitian  adalah muzakkî pada  lingkungan  institusi-institusi baik  milik  pemerintah  dan  swasta  yang  ada  di  wilayah  DKI  Jakarta.  Teknik sampling yang akan digunakan adalah probability sampling , yaitu dengan meng- gunakan simple  random  sampling .  Teknik  ini  dipilih  karena  responden  yang diteliti merupakan responden yang sesuai dengan tujuan penelitian. 19

## Metode Analisis Data
Sesuai  tujuan  penelitian,  maka  analisis  data  yang  akan  digunakan  yaitu metode  analisis  multiregresi (multiple  regression  analysis) .  Dengan  metode  ini dapat  dilihat  pengaruh  variabel-variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat  pada penelitian. Variabel bebasnya adalah sikap (attitude) , norma subjective (subjec- tive norm) , kendali perilaku (perceived behavior control) , penghasilan, pendidi- kan,  dan  pengetahuan.  Sedangkan  variabel  terikatnya  adalah  intensi.  Metode persamaannya, sebagai berikut:
Y = a + b 1 x 1 + b 2 x 2 + b 3 x 3 + b 4 x 4 + b 5 x 5 + b 6 x 6 + e
18 Augisty  Ferdinand, Structural  Equation  Modelling  Dalam  Penelitian  Manajemen:  Aplikasi Model-model  Rumit  dalam  Penelitian  untuk  Tesis  Magister  dan  Disertasi  Doktor ,  (Badan  Penerbit Universitas Diponegoro, Semarang, 2005).
19 F.N.  Kerlinger, Asas-asas  Penelitian  Behavioral (terjemahan),  (Jogjakarta:  Gadjah  Mada University Press, 2002).
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
memiliki angka 1 sampai 5 pada tiap kategori. Jawaban setiap pertanyaan mem- punyai  gradasi  dari  sangat  setuju,  setuju,  tidak  berkomentar,  tidak  setuju,  dan sangat tidak setuju.
Angka pilihan respons  yang digunakan hanya 1 sampai 5 saja, dengan ala- san  jika  respons  terlalu  sedikit,  maka  hasilnya  terlalu  kasar.  Sebaliknya,  jika pilihan  respons  terlalu  banyak,  responden  dikhawatirkan  akan  sulit  membe- dakan  antara  pilihan  respons  yang  satu  dengan  pilihan  respons  yang  lain.  Cara menjawab  pertanyaan  kuesioner  ini  dengan  memberikan  tanda chek  list ( √ ) pada kolom yang tersedia.

## Sampel Penelitian
Menurut  Tabachink  dan  Fidell  1998  ukuran  sampel  yang  dibutuhkan adalah antara 10-25 kali jumlah variabel independen. Model dalam penelitian ini terdiri dari 6 variabel independen maka jumlah sampel yang dibutuhkan adalah antara  60-150  sampel.  Berpedoman  pada  Hair  dkk  1995    maka  sampel  yang disarankan adalah berkisar 100-200. Jumlah sampel dalam penelitian ini adalah 150 responden, jumlah ini telah memenuhi ukuran sampel yang ditentukan. 18 Responden  penelitian  adalah muzakkî pada  lingkungan  institusi-institusi baik  milik  pemerintah  dan  swasta  yang  ada  di  wilayah  DKI  Jakarta.  Teknik sampling yang akan digunakan adalah probability sampling , yaitu dengan meng- gunakan simple  random  sampling .  Teknik  ini  dipilih  karena  responden  yang diteliti merupakan responden yang sesuai dengan tujuan penelitian. 19

## Metode Analisis Data
Sesuai  tujuan  penelitian,  maka  analisis  data  yang  akan  digunakan  yaitu metode  analisis  multiregresi (multiple  regression  analysis) .  Dengan  metode  ini dapat  dilihat  pengaruh  variabel-variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat  pada penelitian. Variabel bebasnya adalah sikap (attitude) , norma subjective (subjec- tive norm) , kendali perilaku (perceived behavior control) , penghasilan, pendidi- kan,  dan  pengetahuan.  Sedangkan  variabel  terikatnya  adalah  intensi.  Metode persamaannya, sebagai berikut:
Y = a + b 1 x 1 + b 2 x 2 + b 3 x 3 + b 4 x 4 + b 5 x 5 + b 6 x 6 + e
18 Augisty  Ferdinand, Structural  Equation  Modelling  Dalam  Penelitian  Manajemen:  Aplikasi Model-model  Rumit  dalam  Penelitian  untuk  Tesis  Magister  dan  Disertasi  Doktor ,  (Badan  Penerbit Universitas Diponegoro, Semarang, 2005).
19 F.N.  Kerlinger, Asas-asas  Penelitian  Behavioral (terjemahan),  (Jogjakarta:  Gadjah  Mada University Press, 2002).
Notasi : a : konstanta b 1 b 2 b 3 b 4 b 5 b 6 : koefisien regresi
Y : intensi membayar zakat x 1 : attitude (sikap) x 2 : subjective norm (norma subjective ) x 3 : perceived behaviour control (kendali perilaku) x 4 : penghasilan x 5 : pendidikan x 6 : pengetahuan e : variabel residual
Teknik  untuk  analisis  ini  dilakukan  dengan  bantuan  computer  melalui program  SPSS  versi  17.0.  Pengertian  terhadap  hasil-hasil  analisis  adalah  ber- dasarkan print out perhitungan tersebut, setelah itu dilakukan pengujian sebagai berikut.  Pertama,  uji  hipotesis  parsial.  Uji  hipotesis  dengan  uji  t  pada  tingkat signifikan 0,05 untuk masing-masing variabel bebas dengan dua sisi (two tails) . Jadi  masing-masing  0,025.  Pengujian  dilakukan  dengan  membandingkan  be- sarnya nilai t hitung terhadap t tabel . Adapun kriteria pengujian yang digunakan yaitu jika t hitung > t tabel maka H 0 ditolak dan jika t hitung < t tabel maka H 0 diterima. Kedua,  uji  hipotesis  simultan.  Uji  hipotesis  simultan  dengan  uji  F  pada tingkat signifikan 0,05 untuk semua variabel bebas secara bersama-sama. Peng- ujian dilakukan dengan membandingkan besarnya F hitung . Adapun kreteria peng- ujian  yang  digunakan  yaitu  jika  F hitung >  F tabel maka  H 0 ditolak  dan  jika  F hitung < F tabel maka H 0 diterima. Ketiga,  koefisien  determinasi  (R 2 ),  koefisien  determinasi  dimaksudkan sebagain  dari  keragaman  total  variabel  terikat  (Y)  yang  dapat  diterangkan  atau diperhitungkan  oleh  keragaman  variabel  bebas  (x).  Koefisien  determinasi  ini adalah  suatu  ukuran  yang  mempunyai  arti  lebih  pasti  dan  di  hitung  dengan maksud mengkuadratkan koefisien korelasi.
Keempat,  uji  autokorelasi.  Uji  autokorelasi  berarti  terdapatnya  korelasi anggota  populasi  atau  data  pengamatan  yang  diurutkan  berdasarkan  waktu, sehingga  munculnya  suatu  datum  sebelumnya memengaruhi datum  berikut- nya. Autokorelasi muncul pada regresi yang menggunkan data berkala. Masalah autokorelasi  dalam  persamaan  regresi  linier  berganda  dapat  dideteksi  dengan
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 228
menggunakan  metode  Durbin-Watson  (DW).  Metode  ini  merupakan  suatu teknik hitung yang paling umum dipakai.
Kelima,  uji  multikolinieritas.  Uji  multikolinieritas  dipergunakan  untuk menunjukkan  kuat  lemahnya  hubungan  yang  terjadi  anatara  variabel  bebas. Pendeteksian  terhadap  gejala  multi  kolinieritas  dapat  ditemui  pada  koefisien korelasi. Koefisien korelasi anatar vaeiabel bebas, untuk daerah positif yang lebih besar dari 0,50 atau untuk daerah negatif lebih kecil -0,05 dinilai hubungan antara variabel  tersebut  relatif  kuat,  berarti  mengandung  multikolinieritas.  Bila  daerah positif nilai koefisien korelasi lebih kecil dari 0,05 atau daerah negatif lebih besar dari 0.05 maka hubungan antara variabel tersebut lemah, berarti tidak mengan- dung multikolineritas.

## Diskusi dan Analisis
Semua butir-butir pernyataan yang ada dalam instrumen untuk mengukur sikap muzakkî adalah valid. Pada uji validitas untuk instrumen norma subjective butir pernyataan 1 sampai 5 yang diajukan sebagai instrumen mengukur norma subjective valid.  Sementara  butir  pernyataan  nomor  6  dan  7  tidak  valid  karena memiliki  signifikansi  di  atas  0.05  dan  nilai  r  hitung  lebih  kecil  dari  nilai  r  tabel. Sehingga butir 6 dan 7 dihilangkan kemudian dilakukan pengujian kembali. Hasil uji  validitas  untuk  variabel  Norma Subjective setelah  menghilangkan  butir  per- nyataan yang tidak valid memberikan hasil semua butir valid. Untuk uji validitas variabel kendali perilaku, semua butir pernyataan yang mewakili variabel kendali perilaku  memiliki  signifikansi  dibawah  0,05  dan  nilai  r  hitung  lebih  besar  dari nilai r tabel, sehingga dapat disimpulkan bahwa semua butir pernyataan tersebut adalah  valid.  Begitu  pula  butir-butir  pernyataan  yang  mewakili  variabel  Intensi dalam penelitian ini semua butir-butir pernyataan tersebut adalah valid.
Untuk  pengujian  reliabilitas  instrumen  ditunjukan  oleh  suatu  angka  yang disebut  koefisien  reliabilitas.  Semakin  tinggi  koefisien  reliabilitasnya  maka  uji coba  tersebut  semakin  reliabel.  Sebaliknya  semakin  kecil  korelasi  uji  coba tersebut,  semakin  rendah  pula  nilai  reliabilitasnya,  sesungguhnya  tes  dituntut untuk memiliki koefisien reliabilitas setinggi mungkin. Metode uji reliabilitas yang digunakan adalah dengan Alpha Cronbach . Berikut ini hasil uji reliabilitas setiap variabel dalam penelitian ini.

## Tabel 1 Hasil Uji Reliabilitas
No Keterangan Alpha Cronbach 1 Sikap 0.663
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
menggunakan  metode  Durbin-Watson  (DW).  Metode  ini  merupakan  suatu teknik hitung yang paling umum dipakai.
Kelima,  uji  multikolinieritas.  Uji  multikolinieritas  dipergunakan  untuk menunjukkan  kuat  lemahnya  hubungan  yang  terjadi  anatara  variabel  bebas. Pendeteksian  terhadap  gejala  multi  kolinieritas  dapat  ditemui  pada  koefisien korelasi. Koefisien korelasi anatar vaeiabel bebas, untuk daerah positif yang lebih besar dari 0,50 atau untuk daerah negatif lebih kecil -0,05 dinilai hubungan antara variabel  tersebut  relatif  kuat,  berarti  mengandung  multikolinieritas.  Bila  daerah positif nilai koefisien korelasi lebih kecil dari 0,05 atau daerah negatif lebih besar dari 0.05 maka hubungan antara variabel tersebut lemah, berarti tidak mengan- dung multikolineritas.

## Diskusi dan Analisis
Semua butir-butir pernyataan yang ada dalam instrumen untuk mengukur sikap muzakkî adalah valid. Pada uji validitas untuk instrumen norma subjective butir pernyataan 1 sampai 5 yang diajukan sebagai instrumen mengukur norma subjective valid.  Sementara  butir  pernyataan  nomor  6  dan  7  tidak  valid  karena memiliki  signifikansi  di  atas  0.05  dan  nilai  r  hitung  lebih  kecil  dari  nilai  r  tabel.
Sehingga butir 6 dan 7 dihilangkan kemudian dilakukan pengujian kembali. Hasil uji  validitas  untuk  variabel  Norma Subjective setelah  menghilangkan  butir  per- nyataan yang tidak valid memberikan hasil semua butir valid. Untuk uji validitas variabel kendali perilaku, semua butir pernyataan yang mewakili variabel kendali perilaku  memiliki  signifikansi  dibawah  0,05  dan  nilai  r  hitung  lebih  besar  dari nilai r tabel, sehingga dapat disimpulkan bahwa semua butir pernyataan tersebut adalah  valid.  Begitu  pula  butir-butir  pernyataan  yang  mewakili  variabel  Intensi dalam penelitian ini semua butir-butir pernyataan tersebut adalah valid.
Untuk  pengujian  reliabilitas  instrumen  ditunjukan  oleh  suatu  angka  yang disebut  koefisien  reliabilitas.  Semakin  tinggi  koefisien  reliabilitasnya  maka  uji coba  tersebut  semakin  reliabel.  Sebaliknya  semakin  kecil  korelasi  uji  coba tersebut,  semakin  rendah  pula  nilai  reliabilitasnya,  sesungguhnya  tes  dituntut untuk memiliki koefisien reliabilitas setinggi mungkin. Metode uji reliabilitas yang digunakan adalah dengan Alpha Cronbach . Berikut ini hasil uji reliabilitas setiap variabel dalam penelitian ini.
Tabel 1 Hasil Uji Reliabilitas No Keterangan Alpha Cronbach 1 Sikap 0.663
2 Norma Subjective 1 0.424 3 Norma Subjective 2 0.866 4 Kendali Perilaku 0.595 5 Intensi 0.652
Sumber: Kuesioner, data  diolah
Berdasarkan  tabel  1  terlihat  bahwa  variabel  Sikap  memiliki  nilai alpha cronbach sebesar 0.663 lebih besar dari 0.6, sehingga menunjukkan bahwa butir- butir  pernyataan  dalam  kuesioner  untuk  mengukur  sikap Muzakkî dapat diandalkan.  Sementara  untuk  variabel  Norma Subjective memiliki  nilai alpha cronbach dua buah. Nilai alpha cronbach variabel Norma Subjective 1 sebesar 0.424 lebih kecil dari 0.6, sehingga dapat menunjukkan bahwa kuesioner untuk mengukur  variabel  norma subjective kurang  diandalkan  karena  ada  2  butir pernyataan  yang  tidak  valid.  Setelah  dua  butir  pernyataan  yang  tidak  valid tersebut  dihapus  dan  dilakukan  uji  ulang,  nilai alpha  cronbach untuk  variabel norma subjective menjadi  sebesar  0.866  lebih  besar  dari  0.6.  Sehingga  5  butir pernyataan yang valid untuk mengukur variabel norma subjective adalah andal. Untuk  variabel  kendali  perilaku  dan  Intensi  memiliki  nilai alpha  cronbach masing-masing  sebesar  0.595  dan  0.652.  Nilai alpha  cronbach untuk  variabel kendali  perilaku  dibulatkan  akan  menjadi  0.6  sehingga  butir-butir  pernyataan untuk  mengukur  variabel  kendali  perilaku  adalah  andal.  Begitu  juga  dengan alpha  cronbach variabel  intensi  yang  lebih  besar  dari  0.6,  menunjukkan  butir- butir  pernyataan  untuk  mengukur  intensi muzakkî dalam  membayar  zakat profesi adalah andal.
Setelah  dilakukan  uji  validitas  dan  reliabilitas,  maka  tahap  berikutnya penyebaran  kuesioner  ke  wilayah  sampel  yaitu  Jakarta  Pusat,  Jakarta  Timur, Jakarta Utara, Jakarta Barat, dan Jakarta Selatan.

## Pengaruh terhadap Intensi Berzakat Muzakkî
Pertanyaan  pertama  dalam  penelitian  ini  adalah  mengenai  bagaimana pengaruh  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku,  penghasilan muzakkî , pendidikan muzakkî ,  dan  pengetahuan muzakkî mengenai  zakat  profesi terhadap  intensi muzakkî dalam  membayar  zakat  profesi.  Untuk  menjawab pertanyaan  penelitian  tersebut,  maka  data-data  yang  diperoleh  dari  responden sebanyak  150  orang  responden  menggunakan  instrumen  kuesioner  dianalisis dengan  metode multiple  regression .  Analisis multiple  regression ini  dibantu dengan  menggunakan  software  SPSS  versi  18.00,  untuk  mendapatkan  nilai koefisien regresi, nilai R 2 , nilai Beta, dan nilai signifikansi. Hasil perhitungannya adalah sebagai berikut:
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 230
Tabel 2
Regression dari Sikap, Norma Subjective , Kendali Perilaku, Penghasilan Muzakkî , Pendidikan Muzakkî , dan Pengetahuan Muzakkî terhadap Intensi Zakat Profesi
B SE t Sig. Constant 0.356 0.775 0.440 Sikap 0.196 9.81 1.451 0.149 Norma Subjective 0.318 16.64 3.917 0.000* Kendali Perilaku 0.333 3.84 2.639 0.009* Penghasilan 0.016 0.28 0.433 0.665 Pendidikan 0.011 0.10 0.377 0.707 Pengetahuan -0.057 0.20 -0.297 0.767 F value of model 10.250 0.000* R 2 0.301 Adjusted R 2 0.271
Sumber: Kuesioner, data diolah
Hasil  analisis multiple  regression ditunjukkan  pada  tabel  2  di  atas.  Pada tabel  2  di  atas  menunjukkan  bahwa  variabel  sikap,  norma subejctive ,  kendali perilaku,  penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  berpengaruh  terhadap intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. Hal ini terlihat dari nilai adjusted R 2 adalah  sebesar  0.271  dan  nilai  F  statistiknya  sebesar  10.250,  serta  memiliki nilai signifikansi lebih kecil dari 0.05 yaitu sebesar 0.000. Hasil ini berarti bahwa sebesar 27.1% intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi dapat dijelaskan oleh  keenam  variabel  bebas  yaitu  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan.  Sehingga,  model  tersebut  dapat diterapkan untuk menjelaskan intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. Sehingga  didasarkan  analisis  diatas,  maka  model  intensi muzakkî membayar zakat profesi adalah sebagai berikut:
I = 0.356  + 0.196( A ) + 0.318( SN ) + 0.333 (PBC) + 0.016 (I) + 0.011 (E) – 0.057 (K) Dimana : I = Intensi untuk berperilaku A = Attitude (Sikap) SN = Subjective Norm (Norma Subjective )
PBC = Perceived Behavioral Control (Kendali Perilaku)
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
Tabel 2
Regression dari Sikap, Norma Subjective , Kendali Perilaku,
Penghasilan Muzakkî , Pendidikan Muzakkî , dan Pengetahuan Muzakkî terhadap Intensi Zakat Profesi
B SE t Sig. Constant 0.356 0.775 0.440 Sikap 0.196 9.81 1.451 0.149 Norma Subjective 0.318 16.64 3.917 0.000* Kendali Perilaku 0.333 3.84 2.639 0.009* Penghasilan 0.016 0.28 0.433 0.665 Pendidikan 0.011 0.10 0.377 0.707 Pengetahuan -0.057 0.20 -0.297 0.767 F value of model 10.250 0.000* R 2 0.301 Adjusted R 2 0.271 Sumber: Kuesioner, data diolah
Hasil  analisis multiple  regression ditunjukkan  pada  tabel  2  di  atas.  Pada tabel  2  di  atas  menunjukkan  bahwa  variabel  sikap,  norma subejctive ,  kendali perilaku,  penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  berpengaruh  terhadap intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. Hal ini terlihat dari nilai adjusted R 2 adalah  sebesar  0.271  dan  nilai  F  statistiknya  sebesar  10.250,  serta  memiliki nilai signifikansi lebih kecil dari 0.05 yaitu sebesar 0.000. Hasil ini berarti bahwa sebesar 27.1% intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi dapat dijelaskan oleh  keenam  variabel  bebas  yaitu  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan.  Sehingga,  model  tersebut  dapat diterapkan untuk menjelaskan intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi.
Sehingga  didasarkan  analisis  diatas,  maka  model  intensi muzakkî membayar zakat profesi adalah sebagai berikut:
I = 0.356  + 0.196( A ) + 0.318( SN ) + 0.333 (PBC) + 0.016 (I) + 0.011 (E) – 0.057 (K) Dimana : I = Intensi untuk berperilaku A = Attitude (Sikap) SN = Subjective Norm (Norma Subjective )
PBC = Perceived Behavioral Control (Kendali Perilaku)
I = Income (Penghasilan) E = Education (Pendidikan) K = Knowledge (Pengetahuan)
Penelitian  ini  mengemukakan  enam  hipotesis.  Untuk  menguji  hipotesis tersebut  maka  dihitung  nilai  t  hitung.  Kemudian  nilai  t  hitung  tersebut  diban- dingkan dengan nilai t tabel. Apabila t hitung > t tabel, maka hipotesis diterima. Selain  membandingkan  nilai  t  hitung  dengan  t  tabel,  uji  hipotesis  juga  dapat dilihat dari  signifikansi nilai t hitung. Apabila signifikansi lebih kecil dari 0,05 atau p < 0,05, maka hipotesis alternatif diterima, dan apabila p > 0,05 maka hipotesis awal yang diterima.
Pertama,  hipotesis  1  adalah:  H 01 :  Tidak  ada  pengaruh  antara  sikap  ter- hadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a1 :  Terdapat  pengaruh  antara sikap  terhadap  intensi  berzakat muzakkî membayar  zakat  profesi.  Berdasarkan hasil  analisa  regresi  yang  ada  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat  bahwa  nilai signifikansi untuk  variabel sikap terhadap intensi muzakkî membayar zakat pro- fesi  adalah  sebesar  0.149.    Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  nilai  p  >  0.05,  yang berarti  hipotesis  awal  diterima  sementara  hipotesis  alternatif  ditolak.  Sehingga variabel  sikap  tidak  ada  pengaruh  terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat profesi  secara  signifikan.  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi bukan saja ditentukan oleh sikap muzakkî yang percaya dengan  membayar  zakat  profesi  berarti  membantu  saudara  semuslim  yang mengalami kekurangan.
Kedua,  hipotesis  2  adalah:  H 02 :  Tidak  ada  pengaruh  antara  norma subjective terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a2 :  Terdapat pengaruh  antara  norma subjective terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat profesi.  Pada  hasil  analisa  regresi  yang  ada  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat bahwa  nilai  signifikansi  untuk  variabel  norma subjective terhadap  intensi berzakat adalah sebesar 0.000.  Hasil ini menunjukkan bahwa nilai p < 0.05, yang berarti  hipotesis  awal  ditolak  sementara  hipotesis  alternatif  diterima.  Sehingga variabel  norma subjective ada  pengaruh  terhadap  intensi muzakkî membayar zakat profesi secara signifikan. Berdasarkan hasil uji hipotesis ini menunjukkan bahwa  kecendrungan  jawaban  responden  dalam  penelitian  ini  mengenai variabel  norma subjective bahwa  peran  ustaz  cukup  besar  dalam  mendukung responden  membayar  zakat  profesi  signifikan  memengaruhi  intensi  berzakat para responden yang  meru-pakan muzakkî. Hasil ini juga menunjukkan bahwa
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 232
intensi berzakat seseorang ditentukan oleh ustaz atau guru pengajian dan orang tua, serta saudara maupun teman.
Ketiga, hipotesis 3 adalah: H 03 : Tidak ada pengaruh antara kendali perilaku terhadap intensi muzakkî membayar zakat profesi. H a3 : Terdapat pengaruh antara kendali perilaku terhadap intensi muzakkî membayar zakat profesi. Berdasarkan nilai  signifikan  yang  ada  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat  bahwa  nilai signifikansi  untuk    variabel  kendali  perilaku  terhadap  intensi  berzakat  adalah sebesar 0.009.  Hasil ini menunjukkan bahwa nilai p < 0.05, yang berarti hipotesis awal  ditolak  sementara  hipotesis  alternatif  diterima.  Sehingga  variabel  kendali perilaku ada pengaruh terhadap intensi muzakkî membayar zakat profesi secara signifikan.  Berdasarkan  jawaban  responden  mengenai  kendali  perilaku  yang sudah  diuraikan  sebelumnya,  diketahui  bahwa  rata-rata  skor  tertinggi  pada variabel  Kendali  Perilaku  adalah  responden  melakukan  pembayaran  zakat karena  membayar  zakat  akan  membantu  kesejahteraan mustahiq dan  meru- pakan  salah  satu  rukun  Islam  yang  wajib  dipatuhi.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  tingkat  kepatuhan  responden  dalam  penelitian  ini  pada  ajaran Islam  khususnya  pelaksanaan  rukun  Islam  membayar  zakat  cukup  besar, sehingga  dapat  memengaruhi  secara  signifikan  intense  responden  dalam membayar zakat. Pernyataan-pernyataan lain yang merupakan indicator variabel Kendali  Perilaku  juga  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  intensi berzakat muzakkî . Keemppat, hipotesis 4 adalah: H 04 : Tidak ada pengaruh antara penghasilan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a4 :  Terdapat pengaruh  antara  penghasilan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar zakat  profesi.  Hasil  nilai  signifikan  yang  ada  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat bahwa  nilai  signifikansi  untuk    variabel  penghasilan  terhadap  intensi  berzakat adalah sebesar 0.665.  Hasil ini menunjukkan bahwa nilai p > 0.05, yang berarti hipotesis awal diterima sementara hipotesis alternatif ditolak. Sehingga variabel penghasilan  tidak  ada  pengaruh  terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat profesi  secara  signifikan.  Berdasarkan  jawaban  responden  mengenai  pengha- silan  yang  sudah  diuraikan  sebelumnya,  diketahui  bahwa  mayoritas  responden memiliki  penghasilan  kurang  dari  3.5  juta  rupiah  sebulan,  sehingga  hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  besar  kecil  penghasilan  yang  dimiliki muzakkî tidak memengaruhi intense muzakkî dalam membayar zakat profesi. Kelima,  hipotesis  5  adalah:  H 05 :  Tidak  ada  pengaruh  antara  pendidikan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a5 :  Terdapat pengaruh antara pendidikan muzakkî terhadap intensi muzakkî membayar zakat
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
intensi berzakat seseorang ditentukan oleh ustaz atau guru pengajian dan orang tua, serta saudara maupun teman.
Ketiga, hipotesis 3 adalah: H 03 : Tidak ada pengaruh antara kendali perilaku terhadap intensi muzakkî membayar zakat profesi. H a3 : Terdapat pengaruh antara kendali perilaku terhadap intensi muzakkî membayar zakat profesi. Berdasarkan nilai  signifikan  yang  ada  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat  bahwa  nilai signifikansi  untuk    variabel  kendali  perilaku  terhadap  intensi  berzakat  adalah sebesar 0.009.  Hasil ini menunjukkan bahwa nilai p < 0.05, yang berarti hipotesis awal  ditolak  sementara  hipotesis  alternatif  diterima.  Sehingga  variabel  kendali perilaku ada pengaruh terhadap intensi muzakkî membayar zakat profesi secara signifikan.  Berdasarkan  jawaban  responden  mengenai  kendali  perilaku  yang sudah  diuraikan  sebelumnya,  diketahui  bahwa  rata-rata  skor  tertinggi  pada variabel  Kendali  Perilaku  adalah  responden  melakukan  pembayaran  zakat karena  membayar  zakat  akan  membantu  kesejahteraan mustahiq dan  meru- pakan  salah  satu  rukun  Islam  yang  wajib  dipatuhi.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  tingkat  kepatuhan  responden  dalam  penelitian  ini  pada  ajaran Islam  khususnya  pelaksanaan  rukun  Islam  membayar  zakat  cukup  besar, sehingga  dapat  memengaruhi  secara  signifikan  intense  responden  dalam membayar zakat. Pernyataan-pernyataan lain yang merupakan indicator variabel Kendali  Perilaku  juga  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  intensi berzakat muzakkî . Keemppat, hipotesis 4 adalah: H 04 : Tidak ada pengaruh antara penghasilan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a4 :  Terdapat pengaruh  antara  penghasilan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar zakat  profesi.  Hasil  nilai  signifikan  yang  ada  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat bahwa  nilai  signifikansi  untuk    variabel  penghasilan  terhadap  intensi  berzakat adalah sebesar 0.665.  Hasil ini menunjukkan bahwa nilai p > 0.05, yang berarti hipotesis awal diterima sementara hipotesis alternatif ditolak. Sehingga variabel penghasilan  tidak  ada  pengaruh  terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat profesi  secara  signifikan.  Berdasarkan  jawaban  responden  mengenai  pengha- silan  yang  sudah  diuraikan  sebelumnya,  diketahui  bahwa  mayoritas  responden memiliki  penghasilan  kurang  dari  3.5  juta  rupiah  sebulan,  sehingga  hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  besar  kecil  penghasilan  yang  dimiliki muzakkî tidak memengaruhi intense muzakkî dalam membayar zakat profesi. Kelima,  hipotesis  5  adalah:  H 05 :  Tidak  ada  pengaruh  antara  pendidikan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a5 :  Terdapat pengaruh antara pendidikan muzakkî terhadap intensi muzakkî membayar zakat
profesi. Berdasarkan nilai signifikan yang ada pada tabel 2 di atas, maka terlihat bahwa  nilai  signifikansi  untuk    variabel  pendidikan  terhadap  intensi  berzakat adalah sebesar 0.707. Hasil ini menunjukkan bahwa nilai p > 0.05, yang berarti hipotesis awal diterima sementara hipotesis alternatif ditolak. Sehingga variabel pendidikan  tidak  ada  pengaruh  terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat profesi secara signifikan. Berdasarkan jawaban responden mengenai pendidikan yang sudah diuraikan sebelumnya, diketahui bahwa mayoritas responden sudah menyelesaikan  pendidikan  sampai  tingkat  SMA,  sehingga  hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa tinggi rendah tingkat pendidikan yang sudah dilaksanakan muzakkî tidak memengaruhi intense muzakkî dalam membayar zakat profesi. Keenam, hipotesis 6 adalah: H 06 : Tidak ada pengaruh antara pengetahuan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi.  H a6 :  Terdapat pengaruh  antara  pengetahuan muzakkî terhadap  intensi muzakkî membayar zakat  profesi.  Berdasarkan  hasil  analisa  regresi  yang  menunjukkan  nilai signifikan  pada  tabel  2  di  atas,  maka  terlihat  bahwa  nilai  signifikansi  untuk variabel  pengetahuan  terhadap  intensi  berzakat  adalah  sebesar  0.767.  Hasil  ini menunjukkan  bahwa  nilai  p  >  0.05,  yang  berarti  hipotesis  awal  diterima sementara hipotesis alternatif ditolak. Sehingga variabel pengetahuan tidak ada pengaruh  terhadap  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi  secara  signifikan. Berdasarkan jawaban responden mengenai pengetahuan muzakkî tentang zakat profesi  bahwa  masih  banyak muzakkî yang  tidak  mengetahui  nisab  dan  kadar zakat  profesi,  tidak  memengaruhi  intense muzakkî dalam  membayar  zakat profesi.
Hasil penelitian ini tidak jauh berbeda dengan hasil penelitian Sapingi et. al.  (2011)  dan  Huda  et.al  (2012).  Hasil  penelitian  Sapingi  et.al  dan  Huda  et.al menunjukkan  variabel  Sikap  dan  Kendali  Perilaku  memiliki  pengaruh  yang  sig- nifikan  terhadap  intense muzakkî dalam  membayar  zakat.  Namun  hasil  pene- litian ini variabel norma subjective dan kendali perilaku yang memiliki pengaruh yang signifikan terhadap intense muzakkî dalam membayar zakat.
Penelitian  yang  dilakukan  Kanji  et.al  (2012)  menunjukkan  hasil  bahwa secara  simultan  faktor  ibadah,  pengetahuan  zakat,  harta  kekayaan  atau pendapatan, peran pemerintah, peran ulama dan kredibilitas lembaga amil zakat berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  motivasi  membayar  zakat.  Hasil penelitian  ini  juga  menunjukkan  bahwa  secara  simultan  variabel  sikap,  norma subjective , kendali perilaku, penghasilan, pendidikan, dan pengetahuan memiliki pengaruh yang positif terhadap intense muzakkî dalam membayar zakat profesi.
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 234

## Sumbangan terhadap Intensi Muzakkî Membayar Zakat Profesi
Pertanyaan  kedua  yang  diajukan  dalam  penelitian  ini  adalah  seberapa besar  sumbangan  efektif  variabel  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan  dan  pengetahuan  terhadap  intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. Nilai sumbangan efektif (SE) dapat terlihat pada tabel 2 di atas.
Pada tabel 2, dapat diketahui bahwa nilai sumbangan efektif (SE) variabel Sikap terhadap variabel  intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi adalah sebesar 0.0981 atau sebesar 9.81%. Hasil ini menunjukkan bahwa variabel sikap hanya  bisa  memengaruhi  variabel  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi sebesar  9.81%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel  lain  yang  tidak  dibahas dalam  penelitian  ini  memiliki  sumbangan  efektif  yang  lebih  besar  terhadap Intensi berzakat muzakkî .
Sementara nilai sumbangan efektif untuk variabel norma subjective adalah sebesar 0.1664 atau sebesar 16.64%. Nilai sumbangan efektif ini lebih besar dari sumbangan  efektif  variabel  sikap  terhadap  Intensi  berzakat muzakkî .  Hasil  ini menunjukkan masih banyak variabel lain yang tidak dibahas dalam penelitian ini memiliki sumbangan efektif lebih besar terhadap Intensi berzakat muzakkî . Oleh karena memiliki sumbangan efektif yang cukup besar, sehingga pengaruh norma subjective memiliki pengaruh yang signifikan terhadap intensi berzakat muzakkî . Nilai  sumbangan  efektif  untuk  variabel  kendali  perilaku  terhadap  intensi berzakat muzakkî adalah  sebesar  0.0384  atau  sebesar  3.84%.  Nilai  sumbangan efektif  variabel  kendali  perilaku  ini  lebih  kecil  dari  nilai  sumbangan  efektif variabel  sikap  dan  norma subjective terhadap  intensi  berzakat muzakkî . Sehingga pengaruh yang ada antara variabel  kendali perilaku terhadap variabel intensi  berzakat muzakkî  signifikan .  Namun  nilai  sumbangan  efektif  variabel kendali perilaku terhadap intensi berzakat muzakkî masih kecil, sehingga masih banyak  variabel  lain  yang  tidak  dibahas  dalam  penelitian  ini  memiliki  nilai sumbangan efektif yang lebih besar terhadap intensi berzakat muzakkî .
Nilai  sumbangan  efektif  untuk  variabel  penghasilan  terhadap  intens e muzakkî dalam  membayar  zakat  profesi  adalah  sebesar  0.0028  atau  sebesar 0.28%.  Nilai  sumbangan  efektif  variabel  pendidikan  adalah  sebesar  0.0010  atau sebesar 0.10%, sementara nilai sumbangan efektif variabel pengetahuan adalah sebesar 0.0020 atau sebesar 0.20%. Ketiga variabel tersebut memiliki sumbangan efektif  lebih  kecil  dari  nilai  sumbangan  efektif  norma subjective dan  kendali perilaku, sehingga pengaruh yang ada tidak signifikan.
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
Sumbangan terhadap Intensi Muzakkî Membayar Zakat Profesi Pertanyaan  kedua  yang  diajukan  dalam  penelitian  ini  adalah  seberapa besar  sumbangan  efektif  variabel  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan  dan  pengetahuan  terhadap  intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. Nilai sumbangan efektif (SE) dapat terlihat pada tabel 2 di atas.
Pada tabel 2, dapat diketahui bahwa nilai sumbangan efektif (SE) variabel Sikap terhadap variabel  intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi adalah sebesar 0.0981 atau sebesar 9.81%. Hasil ini menunjukkan bahwa variabel sikap hanya  bisa  memengaruhi  variabel  intensi muzakkî membayar  zakat  profesi sebesar  9.81%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel  lain  yang  tidak  dibahas dalam  penelitian  ini  memiliki  sumbangan  efektif  yang  lebih  besar  terhadap Intensi berzakat muzakkî .
Sementara nilai sumbangan efektif untuk variabel norma subjective adalah sebesar 0.1664 atau sebesar 16.64%. Nilai sumbangan efektif ini lebih besar dari sumbangan  efektif  variabel  sikap  terhadap  Intensi  berzakat muzakkî .  Hasil  ini menunjukkan masih banyak variabel lain yang tidak dibahas dalam penelitian ini memiliki sumbangan efektif lebih besar terhadap Intensi berzakat muzakkî . Oleh karena memiliki sumbangan efektif yang cukup besar, sehingga pengaruh norma subjective memiliki pengaruh yang signifikan terhadap intensi berzakat muzakkî . Nilai  sumbangan  efektif  untuk  variabel  kendali  perilaku  terhadap  intensi berzakat muzakkî adalah  sebesar  0.0384  atau  sebesar  3.84%.  Nilai  sumbangan efektif  variabel  kendali  perilaku  ini  lebih  kecil  dari  nilai  sumbangan  efektif variabel  sikap  dan  norma subjective terhadap  intensi  berzakat muzakkî . Sehingga pengaruh yang ada antara variabel  kendali perilaku terhadap variabel intensi  berzakat muzakkî  signifikan .  Namun  nilai  sumbangan  efektif  variabel kendali perilaku terhadap intensi berzakat muzakkî masih kecil, sehingga masih banyak  variabel  lain  yang  tidak  dibahas  dalam  penelitian  ini  memiliki  nilai sumbangan efektif yang lebih besar terhadap intensi berzakat muzakkî . Nilai  sumbangan  efektif  untuk  variabel  penghasilan  terhadap  intens e muzakkî dalam  membayar  zakat  profesi  adalah  sebesar  0.0028  atau  sebesar 0.28%.  Nilai  sumbangan  efektif  variabel  pendidikan  adalah  sebesar  0.0010  atau sebesar 0.10%, sementara nilai sumbangan efektif variabel pengetahuan adalah sebesar 0.0020 atau sebesar 0.20%. Ketiga variabel tersebut memiliki sumbangan efektif  lebih  kecil  dari  nilai  sumbangan  efektif  norma subjective dan  kendali perilaku, sehingga pengaruh yang ada tidak signifikan.
Secara keseluruhan sumbangan variabel sikap, norma subjective , kendali perilaku,  penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  terhadap  intensi  berzakat muzakkî terlihat pada nilai adjusted R 2 model regresi dalam penelitian ini yaitu sebesar  27.1%.  Nilai  tersebut  menunjukkan  bahwa  keenam  variabel  sikap, norma subjective ,  kendali  perilaku,  penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan hanya  dapat  memberikan  kontribusi  memengaruhi  variabel  intensi  berzakat muzakkî sebesar  27.1%,  sementara  sisanya  sebesar  72.9%  dipengaruhi  oleh variabel lain yang tidak dibahas dalam penelitian ini.

## Sumbangan Efektif Paling Dominan Memengaruhi Variabel Intensi
Muzakkî Membayar Zakat Profesi
Pertanyaan  ketiga  dalam  penelitian  ini  adalah  sumbangan  efektif  yang paling dominan memengaruhi variabel intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. untuk menjawab pertanyaan ini, maka dapat dilihat pada tabel 2 di atas. Berdasarkan  hasil  analisa  data  yang  ditampilkan  pada  tabel  2,  dapat  diketahui bahwa variabel yang memiliki nilai sumbangan efektif terbesar dalam memenga- ruhi variabel intensi berzakat muzakkî adalah variabel norma subjective . Hal ini terlihat nilai sumbangan efektif variabel  norma subjective sebesar 0.1664  atau  sebesar  16.64%  lebih  besar  dari  variabel  sikap,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  terhadap  variabel  intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. Selain memiliki nilai sumbangan yang terbesar, variabel  norma subjective juga  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap variabel intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi.
Hasil  ini  penelitian  ini  sesuai  dengan  teori  yang  disampaikan  oleh  Ajzen (2005)  lewat  teori planned  behavior .  Ajzen  dan  Fishbein  dalam  ‚ theory  of reasoned action ‛ menyatakan bahwa norma subjective adalah determinan dari niat/kehendak berperilaku.  Norma adalah  suatu konvensi sosial yang mengatur kehidupan  manusia.  Norma subjective adalah  suatu  fungsi  keyakinan  individu dalam  hal  menyetujui  atau  tidak  menyetujui  perilaku  tertentu  (Refiana:  2002). Untuk menyetujui/tidak menyetujui suatu perilaku, kondisi tersebut didasari oleh suatu keyakinan yang dinamakan dengan keyakinan normatif. Dengan demikian, faktor  lingkungan  keluarga  (ayah,  ibu,  saudara)  merupakan  orang  yang  dapat memengaruhi tindakan individu. Seorang individu akan melakukan/ berperilaku tertentu  apabila  persepsi  orang  lain  terhadap  perilaku  tersebut  bersifat  positif. artinya,  orang  lain  mempersepsikan  bahwa  perilaku  individu  tersebut diperbolehkan/sebaiknya  dilakukan.  sehingga  hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa muzakkî memiliki  intense  yang  besar  dalam  membayar  zakat  profesi
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 236
dipengaruhi  oleh  lingkungan  sekitar muzakkî yang  mendukung muzakkî untuk melakukan pembayaran zakat profesi, khususnya dukungan dari ustaz atau guru pengajian.

## Penutup
Secara  bersama-sama  variabel  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap variabel intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. namun secara parsial variabel norma subjective dan kendali perilaku memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap variabel Intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi.
Nilai  sumbangan  efektif  variabel  sikap  terhadap  variabel  intensi  berzakat muzakkî adalah  sebesar  9.81%.  sumbangan  efektif  variabel  norma subjective terhadap variabel intensi berzakat muzakkî adalah sebesar 16.64%. Sumbangan efektif  variabel  kendali  perilaku  terhadap  variabel  intensi  berzakat muzakkî adalah  sebesar  3.84%.  Nilai  sumbangan  efektif  variabel  penghasilan  terhadap intensi muzakkî dalam  membayar  zakat  profesi  adalah  sebesar  0.28%.  Nilai sumbangan  efektif  variabel  pendidikan  terhadap  intensi muzakkî dalam membayar  zakat  profesi  adalah  sebesar  0.10%.  Sementara  nilai  sumbangan efektif  variabel  pengetahuan  terhadap  intensi muzakkî dalam  membayar  zakat profesi  adalah  sebesar  0.20%.  Nilai  sumbangan  efektif  yang  paling  dominan memengaruhi variabel intensi muzakkî membayar zakat profesi adalah variabel norma subjective yaitu sebesar 16.64%. []

## Pustaka Acuan
Abu Bakar, Nur Barizah, Rashid, Hafiz Majdi Abdul, Motivations of Paying Zakat on  Income:  Evidence  from  Malaysia, International  Journal  of  Economics and Finance, Vol. 2, No. 3, August 2010. Ajzen,  Icek  dan  Driver,  B.L., Prediction  of  Leisure  Participation  from Beha- vioral,  Normative  and  Control  Beliefs:  An  Application  of  Theory  of Planned Behavior, Leisure Sciences, Vol. 13, 1991. Ajzen,  Icek, Attitude,  Personality,  and  Behavio r,  Buckingham:  Open  University Press, Milton Keynes, 1988.
---------------, The theory of planned behavior, Organizational Behavior and Human Decision Processes , 50, 1991.
---------------, Attitudes,  Personality,  and  Behavior ,  Edisi  kedua,  New  York:  Open University Press, 2005.
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
dipengaruhi  oleh  lingkungan  sekitar muzakkî yang  mendukung muzakkî untuk melakukan pembayaran zakat profesi, khususnya dukungan dari ustaz atau guru pengajian.

## Penutup
Secara  bersama-sama  variabel  sikap,  norma subjective ,  kendali  perilaku, penghasilan,  pendidikan,  dan  pengetahuan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap variabel intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi. namun secara parsial variabel norma subjective dan kendali perilaku memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap variabel Intensi muzakkî dalam membayar zakat profesi.
Nilai  sumbangan  efektif  variabel  sikap  terhadap  variabel  intensi  berzakat muzakkî adalah  sebesar  9.81%.  sumbangan  efektif  variabel  norma subjective terhadap variabel intensi berzakat muzakkî adalah sebesar 16.64%. Sumbangan efektif  variabel  kendali  perilaku  terhadap  variabel  intensi  berzakat muzakkî adalah  sebesar  3.84%.  Nilai  sumbangan  efektif  variabel  penghasilan  terhadap intensi muzakkî dalam  membayar  zakat  profesi  adalah  sebesar  0.28%.  Nilai sumbangan  efektif  variabel  pendidikan  terhadap  intensi muzakkî dalam membayar  zakat  profesi  adalah  sebesar  0.10%.  Sementara  nilai  sumbangan efektif  variabel  pengetahuan  terhadap  intensi muzakkî dalam  membayar  zakat profesi  adalah  sebesar  0.20%.  Nilai  sumbangan  efektif  yang  paling  dominan memengaruhi variabel intensi muzakkî membayar zakat profesi adalah variabel norma subjective yaitu sebesar 16.64%. []

## Pustaka Acuan
Abu Bakar, Nur Barizah, Rashid, Hafiz Majdi Abdul, Motivations of Paying Zakat on  Income:  Evidence  from  Malaysia, International  Journal  of  Economics and Finance, Vol. 2, No. 3, August 2010.
Ajzen,  Icek  dan  Driver,  B.L., Prediction  of  Leisure  Participation  from Beha- vioral,  Normative  and  Control  Beliefs:  An  Application  of  Theory  of Planned Behavior, Leisure Sciences, Vol. 13, 1991. Ajzen,  Icek, Attitude,  Personality,  and  Behavio r,  Buckingham:  Open  University Press, Milton Keynes, 1988.
---------------, The theory of planned behavior, Organizational Behavior and Human
Decision Processes , 50, 1991.
---------------, Attitudes,  Personality,  and  Behavior ,  Edisi  kedua,  New  York:  Open University Press, 2005.
Assael,  Henry, Consumer  Behavior  and  Marketing  Action ,  Fifth  Edition,  South- Western College Publishing, Cincinnati, Ohio, 1995.
Bidin,  Zainol,  Idris,  Kamil  Md.,  Shamsudin,  Faridahwati  Mohd, Predicting Compliance  Intention  on  Zakah  on  Employment  Income  in  Malaysia:  An Application of Reasoned Action Theory . Jurnal Pengurusan 28, 2009. Chiou,    Jyh-Shen, The    Effects    of    Attitude,    Subjective  Norm,    and    Perceived Behavioral    Control    on    Consumers’    Purchase    Intentions:    The Moderating  Effects    of    Product    Knowledge    and    Attention    to    Social Comparison  Information.  Proc  Natl.  Sci.  Counc .  ROC  (C),  Vol.  9  No.  2, 1998. Cook, Jennifer, Geofrey Bird, Social attitudes differentially modulate imitation in adolescents and adults, Research article, Exp Brain Res , 2010. Eagly,  A.  H.,  &  Chaiken,  S.  , The  psychology  of  attitudes .  Fort  Worth:  Harcourt Brace Jovanovich, 1993. Engel, J.F., Perilaku Konsumen , (Edisi Keenam), Alih Bahasa Budijanto, Jakarta: Binarupa Aksara, 1995. Ferdinand, Augisty, Structural Equation Modelling dalam Penelitian Manajemen: Aplikasi  Model-Model  Rumit  dalam  Penelitian  untuk  Tesis  Magister  dan Disertasi Doktor , Badan Penerbit Universitas Diponegoro, Semarang, 2005. Fishbein, M., & Ajzen, I, Belief, Attitude, Intention, and Behavior: An Introduction to Theory and Research . Reading, MA: Addison-Wesley, 1975. Ghozali,  Imam, Aplikasi  Analisis  Multivariate  Dengan  Program SPSS,  Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro, 2009. Hafidhuddin,  Didin, Zakat  dalam  perekonomian  Modern ,  Jakarta:  Gema  Insani, 2002.
Hanno,  D.  M.  and  G.  R.  Violette, An  analysis  of  Moral  and  Social  Influences  on Taxpayer  Behavior.  Behavioral  Research  In  Accounting (8  Supplement),
1996.
Hawkins, D., Consumer Behavior: Building Marketing Strategy , (7th Edition). New York: McGraw-Hill, 1998.
Higgins,  George  E.  dan  Marcum,  Catherin  Davis, Can    the  Theory  of  Planned Behavior Mediate the Effects of Low Self-Control on Alcohol Use ? College Student Journal, Vol. 39, Issue: 1, 2005. Hogh,  Michael,  Graham  Vaughan, Social  Physchology ,  Third  Edition,  Prentice Hall, United Kingdom, 2002.
Huda,  Nurul,  dkk, The  Analysis  of  Attitude,  Subjective  Norms,  and  Behavioral Control  on  Muzakkî’s  Intention  to  Pay  Zakah, International  Journal  of
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi
238
Bussiness  and  Social  Science.  Vol.  3  No.  22.  (Special  Issue-November 2012)
Hudayati, A. and Tohirin, A, Management of Zakah: Centralised Vs Decentralised Approach,  Seventh  International  Conference–The  Tawhidi  Epistemology: Zakat and Waqf Economy , Bangi- Malaysia, 2010. Hui,  S.  S.  dan  Morrow,   J.  R., Level  of  Participation  and  Knowledge  of Physical Activity  in Hong Kong Chinese Adults and Their Association With Age . Journal of Aging and Physical Activity, Vol. 9, 2001. Husna, Ida Binti Hedzir, Intention to Pay Zakah on Employment Income Among Manufacturing Employees in Penang, College of Business Universiti Utara Malaysia, 2009. Kanji, Lusiana, Habbe, Abd Hamid., Mediaty, Faktor  Determinan  Motivasi  Mem- bayar Zakat: Determinant Factors Motivation Paying Zakat and Magnitude of Value, pasca.unhas.ac.id, 2012. Kerlinger, F.N., Asas-asas Penelitian Behavioral (terjemahan ), Jogjakarta: Gadjah Mada University Press, 2002. Krueger,  N.  F.,  Jr.,  dan  Carsrud,  A.  L., Entrepreneurial  Intentions:  Applying  the Theory  of  Planned  Behavior,  Entrepreneurship  &  Regional  Development , Vol. 5 No. 4, 1993 .
Loudon,  David  and  Bitta,  A.  J.  Della, Consumer  Behavior,  Concept  and Application , Fourth Edition, New York: McGraw-Hill Companies, hic, York, 1993.
Mannan, M.A., Islamic Economics: Theory and practice, Cambridge: Hodder and Stroughton, 1996. Muda,  Muhamad,  dkk, Factors  Influencing  Individual  Participation  in  Zakat Contribution: Exploratory Investigation, Paper  Submitted For Presentation at the Seminar for Islamic Banking and Finance 2006 (iBAF2006), 29 – 30 August  2006,  Kuala  Lumpur  (Faculty  of  Economics  and  uamalat,  KUIM, Nilai NS).
Mustapha,  Nik  bin  Hj  Nik  Hasan, Zakat  in  Malaysia : Present  and  Future  Status, Journal  of  Islamic  Economics,  Vol.  No.  1,  Muharram  1408  H  (1986), Malaysia.
Nazat,  Dadang  Hilman, Identifikasi  Faktor  yang  Memengaruhi  Perilaku  Muzakkî dalam Mengeluarkan Zakat Maal Melalui Lembaga Pengelola Zakat di Kota Bandung , Tesis, ITB, 2001, dalam: www.digilib.itb.ac.id Pierce,  L.G.  &  Paul  D.Y., Combinig  Intention  with  Investment  to  Predict Withdrawal Behavior, The Journal of Social Psychology, 131 (1), 1990.
Al-Iqtishad: Vol. IV, No. 2, Juli 2012
Bussiness  and  Social  Science.  Vol.  3  No.  22.  (Special  Issue-November 2012)
Hudayati, A. and Tohirin, A, Management of Zakah: Centralised Vs Decentralised Approach,  Seventh  International  Conference–The  Tawhidi  Epistemology: Zakat and Waqf Economy , Bangi- Malaysia, 2010.
Hui,  S.  S.  dan  Morrow,   J.  R., Level  of  Participation  and  Knowledge  of Physical Activity  in Hong Kong Chinese Adults and Their Association With Age . Journal of Aging and Physical Activity, Vol. 9, 2001. Husna, Ida Binti Hedzir, Intention to Pay Zakah on Employment Income Among Manufacturing Employees in Penang, College of Business Universiti Utara Malaysia, 2009.
Kanji, Lusiana, Habbe, Abd Hamid., Mediaty, Faktor  Determinan  Motivasi  Mem- bayar Zakat: Determinant Factors Motivation Paying Zakat and Magnitude of Value, pasca.unhas.ac.id, 2012.
Kerlinger, F.N., Asas-asas Penelitian Behavioral (terjemahan ), Jogjakarta: Gadjah Mada University Press, 2002.
Krueger,  N.  F.,  Jr.,  dan  Carsrud,  A.  L., Entrepreneurial  Intentions:  Applying  the Theory  of  Planned  Behavior,  Entrepreneurship  &  Regional  Development , Vol. 5 No. 4, 1993 .
Loudon,  David  and  Bitta,  A.  J.  Della, Consumer  Behavior,  Concept  and Application , Fourth Edition, New York: McGraw-Hill Companies, hic, York, 1993.
Mannan, M.A., Islamic Economics: Theory and practice, Cambridge: Hodder and Stroughton, 1996. Muda,  Muhamad,  dkk, Factors  Influencing  Individual  Participation  in  Zakat Contribution: Exploratory Investigation, Paper  Submitted For Presentation at the Seminar for Islamic Banking and Finance 2006 (iBAF2006), 29 – 30 August  2006,  Kuala  Lumpur  (Faculty  of  Economics  and  uamalat,  KUIM, Nilai NS).
Mustapha,  Nik  bin  Hj  Nik  Hasan, Zakat  in  Malaysia : Present  and  Future  Status,
Journal  of  Islamic  Economics,  Vol.  No.  1,  Muharram  1408  H  (1986),
Malaysia.
Nazat,  Dadang  Hilman, Identifikasi  Faktor  yang  Memengaruhi  Perilaku  Muzakkî dalam Mengeluarkan Zakat Maal Melalui Lembaga Pengelola Zakat di Kota Bandung , Tesis, ITB, 2001, dalam: www.digilib.itb.ac.id Pierce,  L.G.  &  Paul  D.Y., Combinig  Intention  with  Investment  to  Predict Withdrawal Behavior, The Journal of Social Psychology, 131 (1), 1990.
Qaradhawî, al-, Yûsuf, Fiqh al - Zakâh, A Comparative Study of Zakah, Regulations and Philosophy in the Light of Qur'an and Sunnah (Volume 1),  tranlated, Jeddah,  Kingdom  of  Saudi  Arabia:  Monzer  Kahf,  Scientific  Publishing Centre King Abdulaziz University, 2004.
---------------, Spektrum  Zakat  dalam  Membangun  Ekonomi  Kerakyatan, (Sari Nurlita Lc, Trans), Jakarta: Zikrul Hakim, 2005.
---------------, Hukum  Zakat ,  diterjemahkan  Salman  Harun  dkk,  Jakarta:  Pustaka Litera Antar Nusa, 2010.
Ramdhani,  Neila, Sebuah  Pengantar  dalam  Belajar  Teori-Teori  Sikap,  Program Pendidikan Doktor Fakultas Psikologi UGM, 2007-2008. Robbins,  S.P. Teori  Organisasi:  Struktur,  Desain,  dan  Aplikasi (Terjemahan), Jakarta: Penerbit Arcan, 1994. Sarlito W. Sarwono, Psikologi Sosial , Jakarta: Balai Pustaka, 2006. Sapingi, R, Ahmad, N, & Mohamad, M, A Study on Zakah of Employment Income: Factors  that  Influence  Academics’  Intention  to  Pay  Zakah ,  2nd International Conference on Business and Economic Research (2nd ICBER
2011) Proceeding.
Schiffman,  Leon  G.  and  Kanuk,  Leslie  Lazar, Consumer  Behavior ,  ,  Fourth Edition, 1991. Shalihati, Fithriyyah, Analisis Persepsi dan Sikap Masyarakat terhadap Baznas di Kota Jakarta (Studi Kasus Badan Amil   Zakat Nasional), 2010, thesis. IPB, www.digilib.ipb.ac.id Shook,  C.,  &  Bratianu,  C., Entrepreneurial  Intent  in  a  Transitional  Economy:  an Application  of  the  Theory  of  Planned  Behavior  to  Romanian  Students . International Entrepreneurship and Management Journal, 6, 2010. Sierro  S.,  Martin  B.,  Gerjo  K.,  &  Frans  S., Modification  of  Driving  Behavior  in  a Large  Transport  Organization:  A  Field  Experiment .  Journal  of  Applied Psychology, 74 (3), 1989. Siswantoro, Dodik, Siska, Hanna, Analysis of Zakat On Income Payers Preference In Indonesia (Potency of Double Zakat), 3rd International Conference on Business and Economic Research (3 rd ICBER 2012), Bandung, 2012. Utsaimin, al-, Muhammad ibn Shâlih, Fiqh Zakat Kontemporer, Soal Jawab Ihwal Zakat  dari  Yang  Klasik  Hingga  Terkini, terjemahan  Ghazali  Mukri, Surakarta: al-Qowam, 2011. Uzaifah, Studi  Deskriptif  Prilaku  Dosen  Perguruan  Tinggi  Islam  DIY  dalam Membayar Zakat , La_Riba Jurnal Ekonomi Islam Vol. 1, No. 1, Tahun 2007.
Nurul Huda  & Abdul Gofur: Analisis Intensi Muzakkî dalam Membayar Zakat Profesi 240
Wahid,  Hairunnizam    Wahid,  Ahmad,    Sanep,  &    Abdul  Kader,  Radiah, ‚Pengagihan  Zakat  oleh    Institusi  Zakat  kepada  Lapan  Asnaf:  Kajian  di Malaysia‛ , Seminar Ekonomi Islam Peringkat Kebangsaan, Malaysia, 2009. Wahid,  Hairunnizam  &  Abdul  Kader,  Radiah, Localization  of  Malaysian  Zakat Distribution:  Perceptions  of  Amil  and  Zakat  Recipients ,  Seventh International  Conference–The  Tawhidi  Epistemology:  Zakat  and  Waqf Economy, Bangi, 2010.
Yasin, Ahmad Hadi, Panduan Zakat Praktis, Jakarta: Republika, 2011. Zuhaylî,  al-,  Wahbah, Zakat:  Kajian  Berbagai  Mazahab ,  diterjemahkan  Agus Effendy, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008.