Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index

## Article

## Problematika  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam Kurikulum KMA 183 Tahun 2019 Madrasah Ibtidaiyah
Miftahur Rohman 1 *, Zulkipli Lessy 2 , Nurul Faizah 3 ,
1 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Bustanul ‘Ulum Lampung Tengah. Jalan Kawista No. 15, Jayasakti, Anak Tuha, Lampung Tengah 34161, Indonesia.
2 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. Jalan Laksda Adisucipto Yogyakarta 55281, Indonesia.
3 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Bustanul ‘Ulum Lampung Tengah. Jalan Kawista No. 15,
Jayasakti, Anak Tuha, Lampung Tengah 34161, Indonesia.
* Corresponding Author : miftahur1rohman@gmail.com
Article Info

## ABSTRAK

## Article History
Received : 10-10-2022
Revised : 27-10-2022
Accepted : 09-01-2023 Latar  belakang  penelitian  ini  adalah  implementasi kurikulum  2013  berdasarkan  KMA  nomor  183  dan 184  tahun  2019  di  madrasah  ibtidaiyah  yang  masih didapati  problematika  oleh  guru  sejarah  kebudayaan Islam.  Maka  dari  itu  penelitian  ini  difokuskan  untuk mengurai  problematika  yang  masih  dihadapi  oleh guru  SKI  pada  tiga  aspek,  yakni  pengembangan materi, penerapan metode dan pendekatan
pembelajaran, serta pemanfaatan teknologi informasi sebagai  media  pembelajaran.  Dengan  menggunakan teknik purposive sampling ,  penelitian  kualitatif  ini mewawancarai  beberapa  guru  SKI  dan  pimpinan madrasah  yang  ditunjang  dengan  hasil  pengamatan dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan:  1) Pengembangan  materi  dilakukan  mengarah  pada internalisasi  nilai-nilai  moderasi  beragama,  namun dalam implementasinya guru belum mengintegrasikan  materi  dengan  realitas  kehidupan sosial  peserta  didik;  2).  Penggunaan  metode  dan strategi  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  SKI relatif kurang variatif seperti belum mengintegrasikan  metode  pembelajaran;  dan  3) Pemanfaatan teknologi informasi penunjang pembelajaran masih sangat terbatas. Untuk itu, perlu dimanfaatkan  perangkat  teknologi  informasi  agar lebih  adaptif  dalam  pembelajaran,  termasuk  dalam

## Kata Kunci:
Kurikulum KMA 183 tahun 2019, Pembelajaran SKI, Madrasah Ibtidaiyah
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
menyambut  penerapan  kurikulum  merdeka  pada madrasah  yang  mulai  diterapkan  secara  berangsur oleh Kementerian Agama

## 1. Pendahuluan
Dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di  madrasah  ibtidaiyah,  guru  memainkan peran  yang  cukup  penting  dan  krusial  dalam  mencapai  standar  ketuntasan pembelajaran yang ditetapkan. Keberhasilan peserta didik dalam menyerap materi pelajaran  sangat  ditentukan  oleh  kepiawaian  guru  dalam  mentransfer  dan mentransmisikan  materi  pelajaran  kepada  peserta  didiknya.  Untuk  itu,  dibutuhkan kemampuan  dalam  menguasai  materi  dan  metode  dalam  menjalankan  tugas  dan fungsinya  sebagai  seorang  pendidik.  Maka  dari  itu,  guru  memegang  peran  kunci dalam  pembangunan  pendidikan,  tanpa  terkecuali  yang  diselenggarakan  secara formal di  madrasah.   Dengan demikian, guru merupakan salah satu  ujung  tombak tercapainya tujuan pendidikan.
Dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  di  madrasah  ibtidaiyah, dibutuhkan sumber daya guru yang profesional, yakni yang menguasai kemampuan tertentu  sesuai  dengan  persyaratan  yang  ditentukan  oleh  undang-undang.  Menilik amanat  Undang-undang  Guru  dan  Dosen  Nomor  14  Tahun  2005,  kompetensi merupakan  seperangkat  pengetahuan,  keterampilan  dan  perilaku  yang  harus dimiliki,  dihayati,  dan  dikuasai  oleh  guru  dalam  melaksanakan  tugasnya  dalam mentransmisikan  pengetahuan  kepada  peserta  didik.  Kompetensi  yang  wajib melekat  pada  diri  seorang  guru  meliputi  kompetensi  pedagogik,  kompetensi kepribadian, kompetensi sosial serta kompetensi profesional.
Menilik  sejarah  ke  belakang,  peningkatan  kompetensi  guru  sudah  dilakukan oleh pemerintah dari tahun ke tahun dengan menyelenggarakan program sertifikasi, termasuk  guru  madrasah  ibtidaiyah  yang  memenuhi  persyaratan  dengan  tujuan guna  meningkatkan  profesionalisme  dan  kompetensi  guru  (Kusumawardhani, 2017;  Tjabolo,  2020;  Utami,  2015).  Namun  demikian,  tetap  dijumpai  sekelumit problematika  yang  dihadapi  oleh  guru  madrasah  dalam  menjalankan  tugas  dan fungsinya dalam transfer of knowledge , transfer of skill , maupun dalam transfer of value kepada peserta didiknya.
Berkaitan  hal  tersebut  di  atas,  tidak  sedikit  dijumpai  persoalan  yang melibatkan  guru  madrasah  ibtidaiyah  dalam  mengimplementasikan  kegiatan pembelajaran,  salah  satunya  guru  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  (SKI) di MI Bustanul ‘Ulum Jayasakti Lampung Tengah. Hasil pengamatan sebelumnya, peneliti  menjumpai  beberapa  problem  yang  dihadapi  oleh  guru  SKI  di  madrasah tersebut  dalam  mengimplementasikan  kegiatan  pembelajaran.  Untuk  itu,  perlu dilakukan  penelitian  lebih  lanjut  guna  mengurai  lebih  dalam  sekelumit problematika  yang  kerap  dijumpai  oleh  guru  dalam  mengimplementasikan kurikulum pembelajaran.
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
Penelitian  ini  dirasa  penting  mengingat  MI  Bustanul  ‘Ulum  merupakan madrasah  berbasis boarding  school yang  cukup  diminati  oleh  masyarakat.  Animo masyarakat  sekitar  untuk  menitipkan  anak-anaknya  di  madrasah  tersebut  cukup tinggi sehingga tidak jarang dijumpai peserta didik yang berasal dari wilayah yang cukup  jauh  dari  madrasah  yang  memilih  bersekolah  di  madrasah  ini  sembari mengenyam  pendidikan  pesantren.  Maka  dari  itu,  posisi  guru  SKI  di  sini  cukup penting  mengingat  materi-materi  yang  termuat  dalam  mata  pelajaran  SKI  banyak yang  bersentuhan  dengan  fakta-fakta  sejarah  umat  Islam  terdahulu  yang  harus disampaikan dengan baik kepada peserta didik agar mereka di kemudian hari tidak keliru dalam memahami fakta sejarah.
Selain  itu,  studi  ini  diharapkan  dapat  melengkapi  kajian-kajian  literatur terdahulu  yang  mengupas  problematika  guru  madrasah  ibtidaiyah,  seperti  hasil penelitian  Tunaffisa  dkk.,  menguraikan  terbatasnya  kemampuan  guru  madrasah ibtidaiyah dalam mengimplementasikan pembelajaran saintifik (Tunaffisa, Afandi, &  Ali,  2019).  Hal  ini  disebabkan  kurang  mahirnya  kemampuan  guru  dalam memantik  nalar  kritis  peserta  didik  sehingga  melanggengkan  kepasifan  peserta didik  dalam  pembelajaran  di  kelas.  Lain  halnya  dengan  hasil  penelitian  Lailiyah dan  Mardliyah  menemukan  fakta  rendahnya  kemampuan  guru  dalam memanfaatkan  teknologi  informasi  di  sebuah  madrasah  ibtidaiyah  (Lailiyah  & Mardliyah,  2021).  Selanjutnya,  Usriyah dan  Prayogo mengidentifikasi problematika guru MI dalam mengimplementasikan kurikulum 2013 yang meliputi penggunaan  metode  dan  pendekatan  pembelajaran,  pengelolaan  kelas,  pemilihan dan penggunaan media yang belum maksimal, serta sebagian besar guru kesulitan dalam  proses  penilaian  (Usriyah  &  Prayogo,  2018).  Demikian  juga  Muhith mendapati  sebagian  guru  MI  masih  mengalami  kesulitan  dalam  menerapkan pembelajaran  tematik  integratif.  Dengan  demikian,  masih  terdapat  problematika yang dihadapi  oleh guru dalam menjalankan fungsinya sebagai  pendidik  (Muhith, 2018).
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  problematika  guru  SKI  MI  Bustanul  ‘Ulum  dalam  mengembangkan materi,  mengimplementasikan  metode  dan  pendekatan  pembelajaran,  serta pemanfaatan teknologi informasi sebagai media pembelajaran.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  bersifat  kualitatif  dan  menggunakan  pendekatan  studi  kasus yang  bertujuan  untuk  memahami,  mengeksplorasi,  serta  menyingkap  fakta  yang ditemukan  terkait  problematika  guru  SKI  dalam  mengimplementasikan pembelajaran di MI Bustanul ‘Ulum Jayasakti Lampung Tengah  (DSouza, 2017).
Temuan-temuan  pada  akhirnya  akan  diinterpretasi  lebih  lanjut  dan  kemudian dituangkan  dalam  hasil  temuan  penelitian  maupun  proposisi  yang  dapat diaplikasikan  secara  praktis  maupun  teoritis.  Penelitian  dilakukan  di  MI  Bustanul
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
‘Ulum  Jayasakti  Lampung  Tengah  yang  dilakukan  kurang  lebih  selama  satu semester  pada  semester  genap  tahun  pelajaran  2021/2022  di  mana  pembelajaran tatap muka berangsur mulai dilakukan kembali di lembaga pendidikan dasar.
Selanjuntya, pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan instrumen observasi,  wawancara  mendalam  ( in-depth  interview ),  dan  dokumentasi.  Dengan menggunakan teknik purposive sampling , wawancara mendalam dilakukan kepada sumber  data  utama,  yakni  seluruh  guru  mata  pelajaran  SKI  dan  kepala  madrasah MI Bustanul ‘Ulum yang ditunjang dengan sumber data sekunder berupa dokumen- dokumen  pendukung  penelitian.  Setelah  data  terkumpul,  terekam  dan  tertranskrip dengan baik, langkah selanjutnya melakukan analisis secara tematik yang bertujuan untuk memetakan keseluruhan data serta mengidentifikasinya ke dalam isu dan ide yang  sama  (Katz,  2015).  Analisis  data  bertujuan  untuk  menginterpretasikan  data yang  diperoleh  melalui  serangkaian  observasi,  wawancara  mendalam  ( in-depth interview ),  dan  dokumentasi.  Merujuk  Miles,  Huberman,  &  Saldaña,  analisis  data penelitian  ini  melalui  tiga  tahap  analisis  yang  mencakup reduksi  data,  penyajian data,  dan  verifikasi  (Miles,  Huberman,  &  Saldaña,  2018).  Kemudian,  untuk memastikan  kebenaran  data  yang  diperoleh  dilakukan  dengan  teknik  kredibilitas, transferabilitas, dependabilitas, dan konfirmabilitas (Guba & Lincoln, 1994).

## 3. Hasil dan Pembahasan
Kompetensi  profesionalisme  guru  SKI  di  tingkat  madrasah  ibtidaiyah merupakan  sesuatu  hal  yang  hendaknya  diperhatikan.  Posisi  ini  memerlukan kecakapan  khusus  seorang  guru  dalam  menyampaikan  materi  pelajaran  yang banyak  bersentuhan  dengan  beragam  peristiwa  sejarah  umat  Islam  di  masa  lalu yang  takkan  terulang.  Untuk  itu,  dibutuhkan  kemampuan  guru  dalam merencanakan,  mengimplementasikan,  serta  mengevaluasi  materi  SKI  sehingga membuat  peserta  didik  lebih  antusias.  Sebab,  materi  sejarah  kerap  diidentikkan sebagai  materi  yang  kerap  memantik  kejemuan  di  kalangan  peserta  didik  untuk menyimaknya (Aslan, 2018; Riswadi, 2020).
Melansir  hasil  penelitian  Umam  dan  Cahyadi  (2020),  permasalahan  yang kerap  dihadapi  oleh  guru-guru  sejarah  kebudayaan  Islam  di  antaranya  dalam penggunaan  Rencana  Program  Pembelajaran  (RPP)  yang  tidak  tepat,  penentuan media  pembelajaran  yang  tidak  efektif,  pemilihan  metode  pembelajaran  yang kurang  variatif,  keterbatasan  sumber  belajar,  manajemen  kelas  dengan  komposisi peserta  didik  yang  heterogen,  serta  evaluasi  pembelajaran.  Maka  dari  itu, dibutuhkan  langkah-langkah  konkret  guna  meningkatkan  kualitas  sumber  daya guru  yang  mempuni.  Berkaitan  dengan  kompetensi  profesionalisme  guru  sejarah kebudayaan  Islam,  hasil  penelitian  di  MI  Bustanul  ‘Ulum  mendapati  beberapa problematika yang masih dimiliki oleh guru-guru sejarah kebudayaan Islam. Secara sistematis problematika tersebut diuraikan dalam hal berikut.
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index

## Pengembangan Materi Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah
Struktur  kurikulum  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  untuk madrasah  ibtidaiyah  berdasarkan  KMA  Nomor  183  dan  184  Tahun  2019  secara garis  besar  mengupas  mengenai  sejarah  awal  penyebaran  Islam  di  jazirah  Arab yang  dimulai  dari  masa  pra-nabi  sampai  pada  sejarah  Khulafa  al-Rasyidin  dan ditutup  dengan  materi  sejarah  beberapa  Walisongo  dalam  penyebaran  Islam  di Nusantara (KMA 183 Tahun 2019). Sejumlah materi SKI tersebut diberikan sejak kelas  III  sampai  VI  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  ditunjang  dengan  buku  ajar  yang diterbitkan oleh Direktorat KSKK Ditjen Pendidikan Islam Madrasah Kementerian Agama dimana cetakan pertamanya diterbitkan pada Agustus 2020.
Penerapan  kurikulum  versi  revisi  KMA  tersebut  sudah  mulai  diterapkan sejak  tahun  pelajaran  2021-2022,  termasuk  di  MI  Bustanul  ‘Ulum.  Dalam penerapannya,  guru  SKI  menjadikan  buku  tersebut  sebagai  buku  induk pembelajaran. Untuk memantik ketertarikan peserta didik terhadap materi sejarah, guru  kerap  menyampaikan  beragam  manfaat  yang  bisa  dipetik  melalui pembelajaran sejarah, khususnya sejarah yang menyangkut peradaban umat Islam. Menurut  Naili  Sa’adah,  salah  satu  guru  SKI  MI  Bustanul  ‘Ulum,  dengan mempelajari  Sejarah  Kebudayaan  Islam  kita  dapat  mengetahui  dan  meneladani sifat  tokoh-tokoh  Islam  terdahulu  yang  dapat  menerima  kebijakan  tanpa memandang  perbedaan,  bersikap  toleransi  dan  kasih  sayang  terhadap  sesama, selain itu juga kita dapat mengetahui tentang fakta dan kisah sejarah Arab sebelum Islam, dan masih banyak manfaat yang lainnya (Wawancara, Naili Sa’adah).
Menurut Samsul Hadi, salah satu guru SKI MI Bustanul ‘Ulum, pemberian materi  kepada  peserta  didik  harus  sesuai  dan  relevan  dengan  kebutuhan  dan kemapuan  peserta  didik.  Penyampaian  materi  pembelajaran  hendaknya  sesuai dengan  struktur  dan  konsep  yang  ada.  Di  samping  itu,  pada  saat  proses pembelajaran  guru  hendaknya  sering  mengajak  peserta  didik  untuk  gemar membaca, terutama yang berkiatan dengan materi pelajaran SKI. Hal ini diperlukan guna  memantik  rasa  keingintahuan  peserta  didik  sehingga  diharapkan  mereka mampu meneladani tokoh-tokoh  Islam terdahulu  dan dapat menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  materi  SKI  telah  dikembangkan  dengan mengarahkan  peserta  didik  untuk  memiliki  sifat  toleransi  yang  berusaha diwujudkan  melalui  internalisasi  nilai-nilai  moderasi  beragama  yang  ditanamkan sejak  dini.  Dalam prosesnya,  internalisasi  nilai-nilai  moderasi  beragama  tersebut dilakukan  menurut  beberapa  tahap  (Muhaimin,  2003). Pertama, tahap eksternalisasi nilai yakni proses yang dilakukan pendidik dalam menginformasikan nilai-nilai  yang  baik  maupun  nilai-nilai  yang  kurang  baik.  Proses  ini  dapat dilakukan  secara  verbal  dalam  proses  kegiatan  pembelajaran. Kedua, tahap objektivitas  yang  merupakan  interaksi  atau  komunikasi  dua  arah  antara  pendidik dan  peserta  didik  yang  bersifat  timbal  baik. Ketiga, tahap  internalisasi  nilai.  Pada tahap ini, terjadi proses internalisasi nilai dalam kegiatan pembelajaran, maupun di
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
luar  pembelajaran;  dan  dilakukan  secara  verbal,  maupun  non-verbal.  Jadi,  materi pembelajaran  SKI  di  MI  Bustanul  ‘Ulum  telah  dikembangkan  dengan  mengacu pada internalisasi nilai-nilai moderasi beragama sesuai dengan struktur dan konsep yang ada. Di samping itu, pada saat proses pembelajaran guru seringkali mengajak peserta  didik  untuk  membaca  terutama  yang  berkaitan  dengan  materi  pelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam,  karena  dengan  membaca  peserta  didik  akan mendapatkan  pengetahuan  yang  lebih  luas  lagi  sehingga  mereka  mampu meneladani  tokoh-tokoh  Islam  terdahulu  dan  dapat  menerapkannya  dalam kehidupan sehari-hari.
Pengembangan materi sejarah tersebut memiliki peluang yang cukup besar guna  mengimplementasikan  nilai-nilai  moderasi  beragama  sebagaimana  tujuan diterapkannya KMA 183 dan 184 tahun 2019. Penyusunan ulang atas kurikulum ini mengindikasikan bahwa penyebaran faham radikal dan ekstrim di kalangan pelajar begitu  marak.  Kekhawatiran  terhadap  gerakan  intoleransi,  paham-paham  Islam ekstrim, dan paham radikalisme dalam pendidikan menengah di Indonesia menjadi salah satu alasan perlunya nilai-nilai moderasi diperkenalkan kepada peserta didik sejak  pendidikan  dasar  (Zafi,  2020;  Imron,  2018;  Santa  Chrisantina,  2021).  Pintu masuk dalam implementasinya dapat dimulai dari materi kelas VI mengenai sejarah Walisongo,  dimana  sebelum  peserta  didik  masuk  ke  jenjang  pendidikan tsanawaiyah,  mereka  sudah  dibekali  dengan  nilai-nilai  moderasi  yang  terselip dalam  materi  sejarah  para  wali  dalam  menyebarkan  Islam  di  tanah  air  (Rofik  & Jadid, 2021). Sebab, implementasi nilai-nilai moderasi beragama dewasa ini wajib diimplementasikan  di  institusi-institusi  pendidikan,  khususnya  yang  berada  di bawah  binaan  Kementerian  Agama.    Berdasarkan  KMA  tersebut,  diseminasi moderasi beragama di madrasah dilakukan melalui penanaman nilai-nilai moderasi beragama  oleh  guru.  Penyemaian  nilai-nilai  tersebut  masuk  dalam  kategori kurikulum  tersembunyi  ( hidden curriculum ),  yakni  dalam  bentuk  pemberdayaan, pembiasaan,  maupun  pembudayaan  dalam  aktivitas  sosial-keagamaan  dalam kehidupan sehari-hari.
Menurut  Waka  MI  Bustanul  ‘Ulum,  dalam  KMA  ini  sikap  dan  perilaku beragama  peserta  didik  lebih  dikuatkan  daripada  pengetahuan  kognitif.  Sikap beragama  tersebut  merupakan  bentuk  penguatan  nilai-nilai  moderasi  beragama yang  merupakan  karakteristik  beragama  seseorang  dengan  cara  pandang,  dan perilaku yang selalu mengambil posisi di tengah-tengah, selalu bertindak adil, dan tidak  ekstrem  dalam  beragama.  Moderasi  beragama  sesungguhnya  merupakan kunci terciptanya toleransi dan kerukunan, baik di tingkat lokal, nasional, maupun global.  Dengan  menolak  ekstremisme  dan  liberalisme  maka  akan  terwujud keseimbangan  dan  terciptanya  perdamaian.  Dengan  cara  inilah  masing-masing umat  beragama  dapat  memperlakukan  orang  lain  secara  terhormat,  menerima perbedaan,  serta  hidup  bersama  dalam  damai  dan  harmoni.  Moderasi  dalam beragama  pada  akhirnya  akan  membawa  masyarakat  ke  dalam  pemahaman
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
keagamaan  yang  moderat,  tidak  ekstrem  dalam  beragama,  serta  tidak mengagungkan pola pemikiran bebas yang kerap tanpa batas.
Materi  sejarah  Islam  yang  bersumber  pada  fakta  dan  realita  sejarah  dapat dicontohkan  melalui  praktik-praktik  interaksi  sosial  yang  diterapkan  oleh  Nabi Muhammad  saat  membangun  masyarakat  egalitarian  Madinah.  Secara  historis, proses  pembangunan  masyarakat  Madinah  yang  dilakukan  oleh  Nabi  Muhammad memuat fakta tentang pengakuan dan penghargaan nilai multikulturalisme. Contoh tersebut  dapat  melatih  karakter  peserta  didik  agar  dapat  bersikap  humanis, demokratis,  maupun  pluralis.  Pengembangan  materi  yang  mengarah  pada pengenalan  nilai-nilai  moderasi  beragama  di  madrasah  ibtidaiyah  perlu  terus ditingkatkan  oleh  guru  SKI,  seperti  dengan  mengaitkan  materi-materi  dengan realitas  kehidupan  sosial  yang  dihadapi  langsung  oleh  peserta  didik.  Dengan  ini peserta didik dapat lebih memahami materi sejarah tersebut.

## Metode  dan  Strategi  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  Madrasah Ibtidaiyah
Kurikulum yang diterapkan di MI Bustanul ‘Ulum adalah Kurikulum 2013 berdasarkan  KMA  Nomor  183  Tahun  2019.  Menilik  KMA  tersebut  tentu  tidak dapat  dipisahkan  dengan  keberadaan  Kurikulum  2013  yang  menggunakan pendekatan  saintifik.  Pendekatan  ini  adalah  pendekatan  dalam  proses  belajar mengajar  yang  dilakukan  secara  ilmiah  yang  ditunjang  dengan  perangkat pembelajaran,  media  maupun  sarana  pendidikan  yang  disesuaikan  dengan kebutuhan.  Semua  proses  pembelajaran  dilakukan  dengan  mengacu  pada karakteristik  ilmiah,  mulai  dari  pemahaman  konseptual,  prosedur,  sampai  pada metakognitif.  Implementasi  pembelajaran  dilakukan  dengan  beragam  pendekatan maupun  metode  pembelajaran  yang  mengombinasikan  keaktivan  siswa  dan  peran guru. Selain itu, pembelajaran ditunjang dengan sarana pendidikan yang memadai, serta evaluasi di akhir pembelajaran tidak hanya menggunakan alat ukur tes, tetapi juga non-tes  (Sutarno & Fiqih, 2022).
Dalam studi lapangan yang dilakukan oleh peneliti, guru telah menyiapkan perangkat  pembelajaran  sebelum  ia  mengajar.  Di  dalam  RPP  dan  silabus,  guru mencantumkan  materi,  metode,  dan  penilaian  yang  sesuai  dengan  substansi  mata pelajaran  yang  akan  disampaikan.  Namun  demikian,  materi  SKI  bukanlah  materi pelajaran  yang  mudah.  Maka  dari  itu,  menjadi  tantangan  guru  dalam menyampaikan  materi  tidak  hanya  menggunakan  satu  metode  saja  sehingga pembelajaran  tidak  terkesan  menjemukan.    Dalam  upaya  mengimplementasikan pembelajaran  saintifik,  sejumlah  guru  SKI  MI  Bustanul  ‘Ulum  lebih  banyak memilih  metode  ceramah  dan  bercerita  dalam  menyampaikan  materi  kepada peserta didik. Nailis  Sa’adah selaku guru SKI berujar bahwa menurutnya seluruh materi  SKI  berkaitan  dengan  peristiwa  yang  terjadi  di  masa  lampau.  Oleh  karena itu,  ia  kerap  menggunakan  metode  ceramah  dengan  memberikan  contoh-contoh tentang  peristiwa  dalam  materi  sejarah  tersebut  secara  verbal.  Sejalan  dengan
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
Nailis,  Samsul  Hadi  selaku  guru  SKI  juga  acap  menggunakan  metode  ceramah dengan  mengisahkan  peristiwa  sejarah  yang  dialami  oleh  Nabi  Muhammad  pada dalam penyebaran Islam.
Metode ceramah dengan mengisahkan peristiwa sejarah lebih tepat disebut metode cerita. Penggunaan metode ini cukup  efektif digunakan dalam materi  SKI di MI serta dapat memantik dua hal sekaligus dalam waktu yang bersamaan, yakni memudahkan  otak  dalam  mengingat  materi  dan  dapat  mengarahkan  perasaan pendengarnya  tentang  informasi  yang  dikomunikasikan  (Aprilia,  Nelson, Rahmaningsih,  &  Warsah,  2020;  Sugiarti,  Priatna,  &  Nawawi,  2017).  Namun demikian,  metode  ini  harus  diintegrasikan  dengan  sejumlah  metode  dan  strategi lain  yang  memantik  keaktifan  peserta  didik  guna  lebih  memudahkan  guru  dalam mencapai tujuan pembelajaran saintifik yang sesuai dengan karakteristik kurikulum 2013.  Meskipun  metode  ceramah  ini  bisa  menjadi  sebuah  metode  pembelajaran yang  efektif  sebagai  instrumen  untuk  mengorientasikan  emosi  anak  kepada  isi cerita itu, bukan berarti metode pengisahan ini tidak memiliki kekurangan apabila tidak  dikombinasikan  dengan  metode  lain  yang  menekankan  keaktivan  peserta didik  (Wibowo,  2017;  Hidayah,  2015;  Shawmi,  2016;  Meldina,  2019;  Anshori, 2021).
Selanjutnya,  ada  tiga  metode  pembelajaran  yang  dapat  digunakan  dalam menunjang  keberhasilan  pembelajaran  SKI,  yakni    berpusat  pada  guru  ( teacher - centered teaching ),  berpusat  pada  siswa ( student-centered  instruction ),  dan pembelajaran  kolaborasi  ( collaborative learning )  (Brown,  2008;  Tolmie  et  al., 2010;    Rosyada,  2017). Pertama ,  metode  pembelajaran  yang  berpusat  pada  guru. Metode  ceramah  adalah  contoh  strategi  pembelajaran  yang  berpusat  pada  guru. Ceramah  banyak  digunakan  di  semua  jenjang  pendidikan.  Ceramah  layak digunakan untuk menyampaikan informasi dalam waktu yang terbatas. Agar dapat efektif, ceramah bisa dibantu dengan media, seperti slide, video, film, dan lainnya (Serin, 2018). Kedua , metode pembelajaran yang berpusat pada siswa. Metode ini dikenal  dengan active learning .  Pembelajaran  aktif  melibatkan  siswa  secara  aktif baik  dalam diskusi  kelompok  (Granger et  al.,  2012; Martella, Klahr, &  Li, 2020). Ketiga ,  kolaborasi  antara  guru  dan  siswa  atau collaborative learning .  Contohnya, peer  teaching atau  tutorial  sebaya  yaitu  saling  mengajari  antar-peserta  didik (Rahman,  Masitoh,  &  Mariono,  2022).  Hakikat  metode  pembelajaran  ini  adalah saling  membantu  antara  guru  dan  peserta  didik,  maupun  antar-peserta  didik. Misalnya,  guru  SKI  dapat  meminta  salah  satu  peserta  didik  untuk  mengisahkan sepenggal  sejarah  kelahiran  Nabi  Muhammad  kepada  teman-temannya  dengan diikuti tanya jawab setelahnya. Dengan demikian, dapat memacu keaktivan peserta didik di tingkat madrasah ibtidaiyah.
Dalam mata pelajaran SKI, guru dapat bertindak sebagai fasilitator dengan mengondisikan suasana kelas dengan melakukan pembiasaan yang memungkinkan terbentuknya  budaya  berpikir  kritis-analitis,  moderat  dalam  beragama,  serta menyampaikan  pesan  moral-spiritual  kepada  peserta  didik.  Hal  ini  telah
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
mencerminkan  karakteristik  pendidik  yang  berkarakter  humanis-multikulturalis yang  berperan  sebagai  fasilitator  pembelajaran  dalam  menyemaikan  nilai-nilai toleransi,  menjunjung  tinggi  hak  asasi  manusia  dan  keadilan,  serta  menghindari pembenaran  teologis  maupun  klaim  kebenaran.  Oleh  karena  itu,  implementasi pendekatan  pembelajaran  mengacu  pada  tiga  jenis  metode  pembelajaran  di  atas sangat  dibutuhkan  guna  menentang  keyakinan  sumbang  yang  acapkali mengedepankan pemikiran sempit, eksklusif, prejudice, dan anti-multikulturalis. Selanjutnya,  dalam  membangun  pola  pikir  kritis  peserta  didik  guru melakukan  evaluasi  di  akhir  kegiatan  pembelajaran  dengan  memberikan kesempatan  bagi  siswa  untuk  mempelajari  materi  yang  sudah  disampaikan  oleh guru,  kemudian  guru  memberikan  tugas  kepada  peserta  didik  untuk  menceritakan kembali  tentang  materi  yang  sudah  disampaikan  oleh  guru  sesuai  dengan pemahaman  mereka  masing-masing.  Selain  itu  guru  juga  memberi reward bagi peserta didik yang mau tampil lebih awal.

## Pemanfaatan  Teknologi  Informasi  dalam  Pembelajaran  SKI  di  Madrasah Ibtidaiyah
Pemanfaatan  teknologi  informasi  di  era  disrupsi  merupakan  sebuah keharusan,  tanpa  terkecuali  di  dunia  pendidikan.  Teknologi  merupkan  alat  yang acap  dipakai  untuk  dijadikan  media  pembelajaran  (Suminar,  2019).  Selain  karena bersifat  praktis,  dewasa  ini,  pemanfaatan  teknologi  dalam  pembelajaran  menjadi sebuah  tuntutan,  lebih-lebih  setelah  adanya  perubahan  pembelajaran  yang mengadopsi sistem pembelajaran jarak jauh (online) beberapa tahun terakhir akibat mewabahnya  virus  Covid-19  (Pujilestari,  2020).  Penggunaan  teknologi  sendiri pada  dasarnya  dapat  memantik  ketertarikan  peserta  didik  dalam  mengikuti pembelajaran  di  madrasah  ibtidaiyah.  Karena  peserta  didik  cenderung  lebih antusias dalam belajar (Muammar & Suhartina, 2018).
Guna  mengetahui  gambaran  penggunaan  teknologi  informasi  dalam pembelajaran  SKI  di  MI  Bustanul  ‘Ulum,  peneliti  mewawancarai  pimpinan madrasah  dan  guru  SKI.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  belum  dimanfaatkannya media  pembelajaran  berbasis  teknologi  informasi,  seperti  pemanfaatan  media audio, visual, audio-visual, penggunaan LCD proyektor dalam pembalajaran, serta akses  terhadap  buku-buku  digital  yang  dapat  dimanfaatkan  oleh  guru  dalam menunjang  pembelajaran.  Hal  ini  disebabkan  karena  belum  tersedianya  fasilitas, seperti  akses  internet  di  madrasah,  lemahnya  jaringan  selular  di  sekitar  lokasi madrasah,  serta  belum  semua  guru  menguasai  penggunaan  IT  tersebut.  Hal  ini diperkuat  oleh  hasil  wawancara  dengan  kepala  madrasah  bahwa  sebagian  besar guru  termasuk  guru  SKI  belum  sepenuhnya  dapat  memanfaatkan  teknologi informasi dalam pembelajaran. Ia mengatakan:
“Guru-guru  kami  yang  mahir  pemanfaatkan  teknologi  informasi jumlahnya  masih  sangat  terbatas,  Mbak.  Apalagi  guru-guru  sepuh  dimana pada  era  mereka  penempuh  pendidikan  belum  banyak  menggunakan  IT,
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
mereka  cenderung  selangkah  lebih  tertinggal  daripada  guru-guru  yang masih  muda.  Namun  secara  umum,  lemahnya  pemanfaatan  IT  dalam pembelajaran  disebabkan  belum  lengkapnya  fasilitas  IT  yang  kami  miliki (Wawancara, Sugiran).
Hasil wawancara dengan pimpinan madrasah tersebut mengindikasikan dua hal  penghambat  pemanfaatan  teknologi  informasi  dalam  pembelajaran,  yakni terbatasnya akses ke media-media tersebut karena belum lengkapnya fasilitas yang dimiliki  madrasah,  serta  tidak  semua  guru  mampu  menguasai  media-media teknologi  informasi  tersebut.  Namun  demikian,  pemanfaatan  teknologi  informasi dalam  pembelajaran  yang  belum  maksimal  ini  tidak  menyurutkan  semangat  guru dalam  kegiatan  belajar  mengajar.  Kegigihan  ini  pada  akhirnya  mampu  memikat sebagian  besar  masyarakat  guna  menitipkan  putra-putrinya  untuk  mengenyam pendidikan  di  madrasah  berbasis  pesantren  tersebut  yang  memiliki  beragam program unggulan, di antaranya program tahfidz al-Qur’an .
Selain  itu,  yang  menjadi  karakteristik  madrasah  ini  adalah  padatnya aktivitas  pembelajaran,  baik  kegiatan  intra  maupun  ekstrakurikuler  menjadikan madrasah  ini  sebagai  salah  satu  tujuan  masyarakat  menitipkan  anak-anaknya.  Hal ini terbukti dengan diversitas peserta didik yang multikultural berasal dari berbagai daerah  yang  menempuh  pendidikan  formal  sekaligus  non-formal  di  Pondok Pesantren Bustanul ‘Ulum.

## 4. Simpulan dan Saran
Dalam mengimplementasikan pembelajaran sejarah kebudayaan Islam, guru MI  Bustanul  ‘Ulum  tidak  luput  dari  sekelumit  problematika  yang  masih  mereka hadapi.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  problematika  tersebut  dapat  dilihat  dari pengembangan  materi,  penggunaan  metode  dan  strategi  pembelajaran,  serta pemanfaatan  teknologi  informasi. Pertama, pengembangan  materi  dilakukan berdasarkan  struktur  kurikulum  yang  ada.  Pada  pelaksanaannya  dilakukan mengarah  pada  internalisasi  nilai-nilai  moderasi  beragama  sebagaimana  amanat KMA  Nomor  183  Tahun  2019.  Namun  dalam  implementasinya  guru  belum mengintegrasikan  materi  dengan  realitas  kehidupan  sosial  peserta  didik. Kedua, penggunaan metode dan strategi pembelajaran yang dilakukan oleh guru SKI relatif kurang  variatif  seperti  belum  mengintegrasikan  metode  pembelajaran  yakni berpusat  pada  guru  ( teacher - centered teaching ),  berpusat  pada  siswa ( student- centered  instruction ),  dan  pembelajaran  kolaborasi  ( collaborative learning ). Ketiga, pemanfaatan  teknologi  informasi  penunjang  pembelajaran  masih  sangat terbatas.  Oleh  karena  itu,  perlu  diadakan  pelatihan-pelatihan  guna  meningkatkan kemampuan  guru  dalam  menggunakan  perangkat  teknologi  informasi  agar  lebih adaptif dalam pembelajaran, termasuk dalam menyambut penerapan KMA Nomor 347  Tahun  2022  Tentang  Pedoman  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  pada
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
Madrasah  yang  mulai  diterapkan  secara  berangsur  pada  madrasah-madrasah piloting di bawah naungan Kementerian Agama.
.

## 5. Kontribusi Penulis
MR  mengumpulkan  referensi,  menganalisis  data,  dan  menulis  artikel;  ZL mentranskrip, menganalisis, dan memeriksa naskah; NF merancang penelitian dan pengumpulkan data.

## 6. Daftar Pustaka
Anshori,  I.  (2021).  Integrasi  Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  Pada Kurikulum  2013  Kelas  Rendah  di  Madrasah  Ibtidiyah. TERAMPIL:  Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar , 8 (1), 37–50.
Aprilia,  I.,  Nelson,  N.,  Rahmaningsih,  S.,  &  Warsah,  I.  (2020).  Implementasi Metode Pembelajaran Bervariasi pada Materi SKI di Madrasah Ibtidaiyah. JIP (Jurnal Ilmiah PGMI) , 6 (1), 52–72.
Aslan, A. (2018). Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah. Cross-Border , 1 (1), 76–94.
Brown, J. K. (2008). Student-centered Instruction: Involving Students in their Own Education. Music Educators Journal , 94 (5), 30–35.
DSouza, M. J. (2017). The Practice of Qualitative Research. Qualitative Research in Organizations and Management: An International Journal , 12 (3), 247–248.
Granger, E. M., Bevis, T. H., Saka, Y., Southerland, S. A., Sampson, V., & Tate, R. L. (2012). The Efficacy of Student-centered Instruction in Supporting Science Learning. Science , 338 (6103), 105–108.
Guba,  E.  G.,  &  Lincoln,  Y.  S.  (1994).  Competing  Paradigms  in  Qualitative Research. Handbook of Qualitative Research , 2 (163–194), 105.
Hidayah,  N.  (2015).  Pembelajaran  Tematik  Integratif  di  Sekolah  Dasar. TERAMPIL: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar , 2 (1), 34–49.
Imron,  A.  (2018).  Penguatan  Islam  Moderat  melalui  Metode  Pembelajaran Demokrasi di Madrasah Ibtidaiyah. Edukasia Islamika , 1–17.
Katz,  J.  (2015).  A  Theory  of  Qualitative  Methodology:  The  Social  System  of Analytic  Fieldwork. Méthod  (e)  s:  African  Review  of  Social  Sciences Methodology , 1 (1–2), 131–146.
Kusumawardhani, P. N. (2017). Does Teacher Certification Program Lead to Better
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
Quality  Teachers?  Evidence  from  Indonesia. Education  Economics , 25 (6), 590–618.
Lailiyah,  N.  N.,  &  Mardliyah,  S.  Z.  (2021).  Problematika  Pemanfaatan  Media Pembelajaran  Berbasis  TIK  di  Madrasah  Ibtidaiyah. Bidayatuna  Jurnal Pendidikan Guru Mandrasah Ibtidaiyah , 4 (1), 89–92.
Martella,  A.  M.,  Klahr,  D.,  &  Li,  W.  (2020).  The  Relative  Effectiveness  of Different  Active  Learning  Implementations  in  Teaching  Elementary  School Students  How  to  Design  Simple  Experiments. Journal  of  Educational Psychology , 112 (8), 1582.
Meldina, T. (2019). Implementasi Model Learning Start With A Question Strategi Meningkatkan  Keterampilan  Bertanya  Siswa  Sekolah  Dasar. TERAMPIL: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar , 6 (2), 211–219.
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2018). Qualitative Data Analysis: A
Methods Sourcebook . New York: Sage.
Muammar,  M.,  &  Suhartina,  S.  (2018).  Media  Pembelajaran  Berbasis  Teknologi Informasi dalam Meningkatkan Minat Belajar Akidah Akhlak. KURIOSITAS: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan , 11 (2), 176–188.
Muhaimin.  (2003). Arah  Baru  Pengembangan  Pendidikan  Islam .  Bandung: Penerbit Nuansa.
Muhith,  A.  (2018).  Problematika  Pembelajaran  Tematik  Terpadu  di  MIN  III
Bondowoso. Indonesian Journal of Islamic Teaching , 1 (1), 45–61.
Pujilestari,  Y.  (2020).  Dampak  Positif  Pembelajaran  Online  Dalam  Sistem
Pendidikan Indonesia Pasca Pandemi Covid-19. Adalah , 4 (1), 49–56.
Rahman,  A.,  Masitoh,  S.,  &  Mariono,  A.  (2022).  Collaborative  Learning  to Improve Creative and Critical Thinking Skills: From Research Design to Data
Analysis. International Journal of Educational Review , 4 (1), 79–96.
Riswadi, R. (2020). Kompetensi Profesional Guru Rumpun Mata Pelajaran PAI di Madrasah Ibtidaiyah (MIN) II Model Samarinda. SYAMIL: Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education) , 35–61.
Rofik,  R.,  &  Jadid,  R.  P.  (2021).  Religious  Moderation  in  Walisongo  Material  in the  Textbook  of  History  and  Culture  of  Islam  Class  VI  Madrasah  Ibtidaiyah Ministry  of  Religious  Affairs  2016. Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 18 (1),
55–88.
Rosyada,  D.  (2017). Madrasah  dan  Profesionalisme  Guru  dalam  Arus  Dinamika Pendidikan Islam di Era Otonomi Daerah . Jakarta: Kencana.
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
Santa Chrisantina, V. (2021). Efektivitas Model Pembelajaran Moderasi Beragama dengan Berbasis Multimedia pada Peserta Didik  Madrasah Ibtidaiyah. Jurnal Edutrained: Jurnal Pendidikan dan Pelatihan , 5 (2), 79–92.
Serin,  H.  (2018).  A  Comparison  of  Teacher-centered  and  Student-centered Approaches in Educational Settings. International Journal of Social Sciences
& Educational Studies , 5 (1), 164–167.
Shawmi,  A.  N.  (2016).  Analisis  Pembelajaran  Sains  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI) Dalam  Kurikulum  2013. TERAMPIL:  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran Dasar , 3 (1), 121–144.
Sugiarti,  Y.,  Priatna,  O.  S.,  &  Nawawi,  K.  (2017).  Pengaruh  Metode  Cerita Terhadap Hasil Belajar Siswa pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas III di MI Sirojul Falah. Attadib: Journal of Elementary Education , 1 (2), 1–13.
Suminar, D. (2019). Penerapan Teknologi Sebagai Media Pembelajaran Pada Mata Pelajaran  Sosiologi. Prosiding  Seminar  Nasional  Pendidikan  FKIP , 2 (1), 774–783.
Sutarno,  S.,  &  Fiqih,  U.  F.  (2022).  Strategi  Etnografi  dalam  Implementasi  KMA 183  Tahun  2019  pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  Madrasah. JURNAL PENELITIAN , 15 (2), 299–318.
Tjabolo,  S. A. (2020). The  Influence of Teacher  Certification on the Performance of  Elementary  School  Teachers  in  Gorontalo  Province,  Indonesia. International Journal of Instruction , 13 (4), 347–360.
Tolmie, A. K., Topping, K. J., Christie, D., Donaldson, C., Howe, C., Jessiman, E., … Thurston,  A. (2010). Social Effects  of Collaborative Learning in  Primary Schools. Learning and Instruction , 20 (3), 177–191.
Tunaffisa,  R.  Z.,  Afandi,  M.,  &  Ali,  K.  M.  ud.  (2019).  Problematika  Guru  dalam Menerapkan  Pendekatan  Saintifik  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Nurul  Qomar Palembang. JIP (Jurnal Ilmiah PGMI) , 5 (1), 19–32.
Umam,  M.  S.,  &  Cahyadi,  R.  A.  H.  (2020).  The  Problematics  of  Learning  The History  of  Islamic  Culture  in  The  2013  Curriculum  in  Madrasah  Aliyah  Isy Karima Karanganyar Solo. Studia Religia: Jurnal Pemikiran  dan Pendidikan Islam , 4 (2).
Usriyah,  L.,  &  Prayogo,  M.  S.  (2018).  Problematika  Implementasi  Pembelajaran Tematik  Integratif  di  Lembaga  Pendidikan  Dasar  Islam:  Studi  Kasus  di
Vol 9  No 2 ; doi:10.3390 / su12104306 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/terampil/index
Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  (MIN)  Garahan  Jember  Jawa  Timur. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam , 13 (2), 192–210.
Utami,  I.  (2015).  Teacher  Certification  Program  in  Indonesia:  Problems  and Recommendation for the Betterment of the Program. International Journal of English and Education , 4 (2), 471–481.
Wibowo, D. R. (2017). Pendekatan Saintifik dalam Membangun Sikap Kritis Siswa pada  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  (Studi  di  MIN  Yogyakarta  II).
TERAMPIL: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar , 4 (1), 134–150.
Zafi,  A.  A.  (2020).  Penerapan  Nilai-nilai  Moderasi  al-Qur’an  Dalam  Pendidikan
Islam. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an dan Hadis , 21 (1), 23–46.