Available online Al Ashriyyah Website: http://jurnal.nuruliman.or.id/index.php/alashriyyah Vol. 9 (No. 02), Oktober 2023

## PEMBELAJARAN BERBASIS KOGNITIF MULTIMEDIA PADA KALBU
PERSPEKTIF AL- QUR’AN

## Idrus, Nur Isyanto
Sekolah Tinggi Agama Islam Nurul Iman Parung Bogor Jl. Nurul Iman No. 01 RT/RW. 01/01, Ds. Waru Jaya, Parung, Bogor Email: idrus99@stai-nuruliman.ac.id, mnoer09@gmail.com No. WA: 0822-1050-7979
Diterima: 10 September 2023; Diperbaiki: 25 September 2023; Disetujui: 20 Oktober 2023

## Abstract
This study explores the application of multimedia cognitive theory in learning to understand its effect  on  learners'  emotions  and  mental  feelings.  The  focus  of  this  study  is  on  classroom conditioning  and  the  use  of  multimedia  elements  such  as  images,  sounds,  music,  animation, and text on the screen, along with the instructor's expressions. The purpose of the study is to increase  the  effectiveness  and  motivation  of  learners  and  make  learning  more  interesting  and meaningful. This research uses a qualitative approach with literature research methods. Primary data sources come from Qur'anic exegesis, while secondary data sources involve books, journals, and related research. Data analysis is carried out through content analysis methods, focusing on identifying  key  patterns  and  concepts.  By  combining  both  data  sources,  this  study  forms  a strong basis for understanding the impact of multimedia cognitive theory on learners' emotions and motivation in the context of learning. Research findings indicate that the use of images and sounds  as  stimuli  through  two  sensory  channels,  eyes  and  ears,  can  evoke  emotions  in  the hearts of learners. The study also draws on concepts in the Qur'an, reinforcing the idea that eyes and  ears  have  an  important  role  in  influencing  human  understanding  and  feeling.  The conclusion  of  this  study  confirms  that  the  application  of  multimedia  cognitive  theory  in learning can increase the effectiveness and motivation of learners. By referring to these findings and  ethnographic  analysis  approaches,  this  study  provides  new  insights  into  the  potential  of multimedia in creating more engaging and meaningful learning experiences.
Keywords: Cognitive, Multimedia, Emotions, Heart, Five Senses.

## Abstrak
Penelitian  ini  mengeksplorasi  penerapan  teori  kognitif  multimedia  dalam  pembelajaran  untuk memahami  pengaruhnya  terhadap  emosi  dan  perasaan  mental  peserta  didik.  Fokus  penelitian ini adalah pada pengkondisian kelas dan penggunaan unsur multimedia seperti gambar, suara, musik, animasi, dan teks di layar, bersama dengan ekspresi instruktur. Tujuan penelitian adalah untuk  meningkatkan efektivitas  dan motivasi peserta didik serta membuat pembelajaran lebih menarik  dan  bermakna.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode penelitian  kepustakaan.  Sumber  data  primer  berasal  dari  tafsir  Al-Qur'an,  sedangkan  sumber data  sekunder  melibatkan  buku-buku,  jurnal,  dan  penelitian  terkait.  Analisis  data  dilakukan melalui  metode  analisis  konten,  memfokuskan  pada  identifikasi  pola  dan  konsep  utama. Dengan  menggabungkan  kedua  sumber  data,  penelitian  ini  membentuk  dasar  kuat  untuk memahami  dampak  teori  kognitif  multimedia  pada  emosi  dan  motivasi  peserta  didik  dalam konteks  pembelajaran..  Temuan  penelitian  mengindikasikan  bahwa  penggunaan  gambar  dan
suara  sebagai  stimulus  melalui  dua  saluran  indra,  mata  dan  telinga,  dapat  membangkitkan emosi  dalam  hati  peserta  didik.  Penelitian  ini  juga  merujuk  pada  konsep  dalam  Al-Qur'an, memperkuat  ide  bahwa  mata  dan  telinga  memiliki  peran  penting  dalam  mempengaruhi pemahaman  dan  perasaan  manusia.Kesimpulan  penelitian  ini  menegaskan  bahwa  penerapan teori  kognitif  multimedia  dalam  pembelajaran  dapat  meningkatkan  efektivitas  dan  motivasi peserta  didik.  Dengan  merujuk  pada  temuan  tersebut  dan  pendekatan  analisis  etnografi, penelitian  ini  memberikan  wawasan  baru  terkait  potensi  multimedia  dalam  menciptakan pengalaman pembelajaran yang lebih menarik dan bermakna.
Kata kunci: Kognitif, Multimedia, Emosi, Kalbu, Pancaindra.

## Pendahuluan
Media  telah  banyak  membuat perubahan  pada  diri  seseorang,  baik pada kepribadian, kreatifitas, sosialisasi,  kecerdasan  dan  lainnya. Media  juga  sangat  bermanfaat  bagi seluruh  dunia,  karena  dianggap  bisa mendekatkan  yang  jauh  serta  memiliki manfaat tersendiri bagi sebagian kalangan  orang  tertentu.  Selain  itu, medial  tidak  lagi  sekedar  untuk penyampaian  pesan  pada  orang  yang jauh,  tetapi  kini  telah  menjelma menjadi  media  hiburan,  media  sosial, media  untuk  menentukan  gaya  hidup, media  bisnis,  hingga  menjadi  media pendidikan. Perubahan-perubahan yang  terjadi  terhadap  pola dan tingkah laku  yang  diakibatkan  oleh  paparan media,  menunjukkan  bahwa  media dapat mempengaruhi kemampuan, menghubungkan  dan  menilai,  baik secara langsung maupun tidak langsung  yang  dialami  oleh  peserta didik.  Gagasan  di  balik  pembelajaran multimedia  kognitif  adalah  bahwa melibatkan  banyak  indra  dan  cara berpikir  melalui  penggunaan  berbagai media  dapat  meningkatkan  retensi memori,  pemahaman,  dan  transfer pengetahuan.
Pengembangan media pembelajaran,  yang  menggabungkan isyarat  verbal  dan  deskripsi  visual, memainkan  peran  penting  dalam meningkatkan pemahaman peserta didik  terhadap  materi  yang  diajarkan.
Alat  bantu  visual,  seperti  grafik, gambar,  atau  video,  memungkinkan peserta didik memahami konsep kompleks yang mungkin sulit dipahami hanya dengan kata-kata. Secara bersamaan, isyarat verbal dalam bentuk teks  dan  bahasa  membantu  peserta didik  dalam  mengingat  kata-kata  dan definisi  yang  terkait  dengan  konsep- konsep  tersebut.  Penggabungan  isyarat verbal dengan deskripsi visual menciptakan  pendekatan  yang  lebih komprehensif  dan  beragam  untuk memfasilitasi pemahaman peserta didik. 1 Perspektif ini mendapat dukungan lebih lanjut dalam penelitian Paivio, yang menyatakan bahwa gambar  lebih  berkesan  bagi  individu daripada  kata-kata.  Perspektif  ini sejalan  dengan  teori dual-coding ,  yang menyatakan  bahwa  informasi  dapat diproses  melalui  dua  representasi mental:  verbal  dan  visual. 2 Saluran- ganda menggambarkan manusia
1 Paul  Ayres  and  Fred  Paas,  “Cognitiv e Load  Theory:  New  Directions  and  Challenges,”
Applied  Cognitive  Psychology 26,  no.  6 (November 2012): 827 – 32, https://doi.org/10.1002/acp.2882;  Richard  E. Mayer, Julie Heiser, and Steve Lonn, “Cognitive Constraints  on  Multimedia  Learning:  When Presenting  More  Material  Results  in  Less Understanding,” Journal of Educational Psychology 93, no. 1 (2001): 187 – 98, https://doi.org/10.1037/0022-0663.93.1.187.
2 Allan. Paivio, Mind and Its Evolution : A Dual  Coding  Theoretical  Approach (L.  Erlbaum Associates, 2007).
memiliki saluran terpisah untuk memproses informasi visual dan informasi  auditori.  Gagasan  bahwa sistem  pemrosesan  informasi  manusia memiliki  saluran  visual/gambar  dan pendengaran/verbal inilah yang membuat asumsi saluran ganda relevan dengan  teori  kognitif  pembelajaran multimedia. Manusia mulai memproses informasi  di  saluran  visual  ketika disajikan  ke  mata  dalam  bentuk ilustrasi, animasi, video, atau teks yang ditampilkan  di  layar.  Manusia  mulai memproses informasi di saluran pendengaran  ketika  disampaikan  ke telinga,  seperti  narasi  atau  suara nonverbal.
Memanfaatkan pendekatan multimedia  dapat  membantu  peserta didik  membangun  representasi  mental ganda  dari  informasi  yang  disajikan, yang  pada  akhirnya  meningkatkan pemahaman dan retensi. 3 Teori Pembelajaran kognitif Multimedia menekankan  bahwa  manusia  memiliki kapasitas  terbatas  dalam  memproses informasi  dari  pancaindranya  dan penggunaan  multimedia  yang  efektif dapat  mengoptimalkan  hasil  belajar. Teori  ini  menggarisbawahi  pentingnya mengintegrasikan  informasi  verbal  dan visual  dalam  pembelajaran  multimedia untuk  meningkatkan  pemahaman  dan retensi informasi. 4
3 Cailbhe Doherty, “An Investigation into the  Relationship  between  Multimedia  Lecture Design  and  Learners’  Engagement  Behaviours Using  Web  Log  Analysis,” PLoS  ONE 17,  no.  8 August (August 1, 2022),
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0273007; Tze Wei Liew, Nor Azan Mat Zin, and Noraidah Sahari,  “Exploring  the  Affective,  Motivational and  Cognitive  Effects  of  Pedagogical  Agent Enthusiasm in a Multimedia Learning Environment,” Human-Centric  Computing  and Information  Sciences 7,  no.  1  (December  1, 2017), https://doi.org/10.1186/s13673-017-0089-2.
4 K ara  Dawson  et  al.,  “The  Influence  of the Multimedia and Modality Principles on the
Respons emosional menggarisbawahi  peran  penting  guru dalam  mempengaruhi  emosi  peserta didik. 5 dan  bagaimana  emosi  ini memediasi  perilaku  dan  hasil  kognitif dalam  proses  pembelajaran.  Isyarat verbal  dan  nonverbal  dari  pendidik yang antusias dapat berdampak signifikan terhadap emosi positif peserta didik, motivasi intrinsik, persepsi  afektif,  dan  hasil  kognitif. 6 Kalbu  dapat  memengaruhi  perilaku manusia,  namun  demikian  masih banyak faktor lain yang juga mempengaruhi perilaku manusia, seperti  lingkungan,  pengalaman  hidup, budaya, dan lain sebagainya. Selain itu, pengaruh  kalbu  pada perilaku  manusia dapat  berbeda-beda  tergantung  pada individu  yang  bersangkutan,  karena setiap orang memiliki kalbu yang unik. Emosi  dan  pikiran  yang  dialami  oleh manusia diproses oleh kalbu. Kekuatan emosional  kalbu  dapat  memengaruhi
Learning  Outcomes,  Satisfaction,  and  Mental Effort  of  College  Students  with  and  without Dyslexia,” Annals  of  Dyslexia 71,  no.  1  (April  1, 2021):  188 – 210,  https://doi.org/10.1007/s11881- 021-00219-z.
5 Kittipong Laosethakul and Thaweephan Leingpibul,  “Investigating  Student  Perceptions and  Behavioral  Intention  to  Use  Multimedia Teaching  Methods  for  the  SAP  ERP  System,” Journal  of  Business  Education  &  Scholarship  of Teaching ,  vol.  15,  2021;  Liew,  Mat  Zin,  and Sahari,  “Exploring  the  Affecti ve,  Motivational and  Cognitive  Effects  of  Pedagogical  Agent Enthusiasm in a Multimedia Learning Environment”; Tze Wei Liew et al., “Anthropomorphizing  Malware,  Bots,  and Servers with Human-like Images and Dialogues:  The  Emotional  Design  Effects  in  a Multim edia  Learning  Environment,” Smart Learning  Environments 9,  no.  1  (December  1, 2022), https://doi.org/10.1186/s40561-022-00187- w.
6 Liew  et  al.,  “Anthropomorphizing Malware,  Bots,  and  Servers  with  Human-like Images  and  Dialogues:  The  Emotional  Design Effects in a Multimedia Learning Environment.”
pola  pikir  dan  tindakan  seseorang. Emosi positif seperti cinta, kegembiraan,  dan  kepercayaan  dapat membangun  hubungan  yang  baik dengan  orang  lain  dan  memotivasi untuk  bertindak  positif,  sementara emosi negatif seperti dendam, kebencian,  dan  penyangkalan  dapat memengaruhi  kesehatan  mental  dan menghambat kemajuan seseorang.
Oleh  karena  itu,  penting  untuk menjaga  kemampuan  berpikir  agar pikiran  tidak  salah  dan  terkorupsi, sehingga  kalbu  dapat  terjaga  dan memengaruhi emosi dan pikiran secara positif.
Penelitian  ini  berupaya  untuk mengeksplorasi  bagaimana  multimedia dapat  mengeksplor  perasaan  dalam kalbu  serta  memaksimalkan  peran emosi  dalam  kalbu  peserta  didik, sehingga  terlibat  secara  emosional melalui  media  yang  menarik  untuk meningkatkan pemahaman peserta didik  terhadap  materi  yang  diajarkan. Penelitian  ini  menggunakan  metode analisis  dengan  pendekatan  kualitatif, untuk merumuskan konsep dan menarik  kesimpulan  berdasarkan  data yang ada.

## Metode Penelitian
Penelitian ini mengadopsi
pendekatan  kualitatif  dengan  jenis penelitian kepustakaan sebagai metodologi  inti.  Sumber  data  primer utama adalah tafsir Al-Qur'an,
memberikan  landasan  konseptual  yang mendalam  terkait  pengaruh  teori kognitif multimedia dalam pembelajaran.  Sementara  itu,  sumber data  sekunder  melibatkan  buku-buku, jurnal,  dan  hasil  penelitian  relevan lainnya, memberikan pandangan terkini  dan  konsep-konsep  terkait pembelajaran
multimedia.
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui
telaah  terhadap  teks-teks  tersebut, dengan  fokus  pada  analisis  konten. Analisis ini membantu mengidentifikasi pola-pola,  tema,  dan  konsep-konsep utama yang mendukung temuan penelitian.  Dengan  menggabungkan sumber  data  primer  dan  sekunder, penelitian  ini  menciptakan  dasar  yang kokoh untuk memahami secara mendalam  bagaimana  teori  kognitif multimedia  dapat  memengaruhi  emosi dan  motivasi  peserta  didik  dalam konteks pembelajaran.
Kalbu Sebagai Pusat Perasaan

## Perspektif Al Qur’an
Penting  bagi  manusia  untuk menjalankan  tugas-tugasnya  di  dunia ini  dengan  baik.  Pertama,  manusia diingatkan  untuk  mengenali  tanda- tanda  kebesaran  Allah  pada  dirinya sendiri  dan  merenungkan  betapa  besar dan  luar  biasa-Nya  penciptaan-Nya. Kedua, Al-Qur'an adalah sumber kebenaran  dan  petunjuk  yang  perlu dipelajari dan dipahami dengan sungguh-sungguh  untuk  memperoleh keberkahan hidup di dunia dan akhirat.
Ketiga, keutamaan seseorang
ditentukan oleh ke-Takwa-an-Nya,
yang mencakup semua aspek kehidupan.  Oleh  karena  itu,  manusia diingatkan  untuk  senantiasa  berusaha menjadi  orang  yang  lebih  taat  dan mengikuti ajaran agama dengan sungguh-sungguh untuk mencapai kedudukan  yang  lebih  mulia  di hadapan Allah.
Kalbu  merupakan  satu-satunya tempat  yang  mampu  menampung pengetahuan  dari  Allah  dan  mampu menyaring  hasil  keputusan  perasaan dan akal, selain itu kalbu menjadi pusat perasaan  dan  memahami,  pengalaman,
dan  emosi. 7 Tersirat  dalam  surat  al- A’râf/7:179, yang berbunyi:
ْمُهَل  ِِۖسْنِ ْلْا َو  ِ ن ِجْلا  َنِ م  ا ًرْيِثَك  َمَّنَهَجِل  اَنْأ َرَذ  ْدَقَل َو ِۖاَهِب  َن ْو ُر ِصْبُي  َّلْ  ٌنُيْعَا ْمُهَل َو ِۖاَهِب  َن ْوُهَقْفَي  َّلْ  ٌب ْوُلُق ْمُه  ْلَب  ِماَعْنَ ْلْاَك  َكِٕى ٰٰۤلوُا ۗاَهِب َنْوُعَمْسَي  َّلْ ٌناَذٰا ْمُهَلَو وُا ۗ ُّلَضَا َن ْوُلِفٰغْلا ُمُه  َكِٕى ٰٰۤل ١٧٩ “ Sungguh,  Kami  benar-benar  telah menciptakan  banyak  dari  kalangan  jin dan  manusia  untuk  (masuk  neraka) Jahanam  (karena  kesesatan  mereka). Mereka memiliki hati yang tidak mereka pergunakan  untuk  memahami  (ayat- ayat  Allah)  dan  memiliki  mata  yang tidak mereka pergunakan untuk melihat (ayat-ayat Allah), serta memiliki telinga yang  tidak  mereka  pergunakan  untuk mendengarkan (ayat-ayat Allah).
Mereka  seperti  hewan  ternak,  bahkan lebih  sesat  lagi.  Mereka  itulah  orang- orang  yang  lengah. ” (QS.  Al- A’raf [7]:179)
Tafsir  Ibnu  Katsir, 8 maksudnya. Manusia sama sekali tidak memanfaatkan  angota  badan  ini,  yang telah  dijadikan  oleh  Allah  Swt,  sebagai sarana  untuk  mendapatkan  petunjuk. Bentuk  aktifitas  otak  yang  dalam psikologi  kognitif  disebut  memahami, berfikir,    tetapi  didalam  Al- Qur’an menunjukkan  dalam  memahami  dan merasakan menggunakan kalbu, sehingga kalbu disini memiliki beberapa  fungsi  diantaranya  adalah fungsi untuk memahami dan merasakan. Menjadikannya pusat emosi  yang  diperoleh  dari  masuknya rangsangan dari luar melalui pancaidra.
7 Salman  Sigari  and  Amir.  H.  Gandomi, “Analyzing  the  Past,  Improving  the  Future:  A Multiscale  Opinion  Tracking  Model  for Optimizing Business Performance,” Humanities and  Social  Sciences  Communications 9,  no.  1 (September 29, 2022), https://doi.org/10.1057/s41599-022-01325-y.
8 Muhammad.  E.M  Abdul  Ghofar  and Abdurrahim Mu’thi, Tafsir Ibnu Katsir , 2003.
Dikuatkan  dengan  isyarat  dalam  surat az-Zumar/39:45 yang berbunyi:
َلْ  َنْيِذَّلا  ُب ْوُلُق  ْت َّزَٔـَمْشا  ُهَدْح َو  ُ هاللّٰ  َرِكُذ  اَذِا َو ْمُه اَذِا ٖٓ  هِن ْوُد  ْنِم  َنْيِذَّلا  َرِكُذ اَذِا َو ِِۚة َر ِخٰ ْلْاِب  َن ْوُنِمْؤُي َن ْو ُرِشْبَتْسَي ٤٥
“ Apabila  hanya  (nama)  Allah  yang disebut,  hati  orang-orang  yang  tidak beriman  kepada  akhirat  kesal.  Namun, apabila  (nama-nama  sembahan)  selain Allah disebut, tiba-tiba mereka bergembira. ” (QS. Az-Zumar [39]:45)
Mengisaratkan  bagaimana  kalbu bereaksi  terhadap  informasi  yang masuk  kedalamnya,    dengan  jelas disebutkan saat kalbu yang bergembira dan  kalbu  yang  kesal  atau  tidak  suka, ini  menunjukkan  bagaimana  peran diantara  banyak  peran  kalbu  didalam dada  manusia  saat  mendengarkan informasi  yang  masuk  melalui  telinga. Dalam  ayat  tersebut  juga,  Allah menyatakan  bahwa  Dia  mengetahui segala  yang  tersembunyi  dalam  kalbu manusia,  menunjukkan  pentingnya kalbu  sebagai  pusat  dari  perasaan  dan emosi manusia.
Pemberian informasi atau stimulus kepada individu dalam pembelajaran  kognitif  multimedia  dan kalbu, dalam pembelajaran multimedia, informasi  disajikan  melalui  berbagai media  seperti  teks,  gambar,  suara,  dan video, mencerminkan proses pemrosesan informasi dan pengulangan dalam  pembelajaran  kognitif.  Dalam pembelajaran  kognitif,  pengulangan dan pengolahan informasi dapat membantu individu memperoleh
pemahaman  yang  lebih  baik  dan memperkuat  pengingatan,  kemudian “sesungguhnya atas tanggungan Kamilah  penjelasnnya”  mensyiratkan setelah  individu  menghafal  masuk kedalam pikirannya dengan kalbu yang tenang  dan  menyukai  pelajaran  dan
membaca  mencerminkan  pentingnya interpretasi  dan  pemahaman  makna dalam pembelajaran kognitif multimedia. dalam pembelajaran multimedia, guru atau fasilitator berperan dalam memberikan interpretasi,  menjelaskan  konsep,  dan memberikan  pemahaman  yang  lebih mendalam kepada individu.

## Kalbu Dalam Pembelajaran Berbasis Kognitif Multimedia.
Pembelajaran multimedia didefinisikan oleh Mayer (1997) sebagai proses  pembelajaran  yang  mencakup gambar  (seperti  video  atau  animasi) dan  kata-kata  (seperti  teks  lisan  atau tulisan)  ketika  pesan  instruksional disampaikan  dalam  kedua  format secara  bersamaan.  Banyak  penelitian telah  dilakukan  untuk  menyelidiki dampak multimedia. Mayer mengembangkan cognitive  theory  of multimedia  learning (CTML)  sebagai tanggapan  atas  temuan  sebelumnya. 9 Mengukur  hubungan  gaya  bagian- bagian  pembelajaran  multimedia  yang dilakukan pada keterlibatan dalam tiga domain  kongruen,  mendeskripsikan apa  yang  menjadi  dasar  proses  dalam benak  dan  perlu  didalami  apakah  itu terjadi  didalam  kalbu  peserta  didik selama pembelajaran yang memberikan kesan  tersendiri  bagi  peserta  didik. instruksi,  termasuk  afektif,  perilaku, dan  aspek  kognitif  belajar.  Kalbu  atau dimensi spiritual merupakan komponen  esensial  dari  keberadaan manusia  yang  sangat  penting  selain hanya  sebagai  gabungan  dari  unsur- unsur fisik.
9 Alyssa  P.  Lawson  et  al.,  “The  Positivity Principle:  Do  Positive  Instructors  Improve Learning  from  Video  Lectures?,” Educational
Technology Research and Development 69, no. 6 (December 1, 2021): 3101 – 29, https://doi.org/10.1007/s11423-021-10057-w.
Integrasi pembelajaran tidak hanya  terbatas  pada  aspek  kognitif, tetapi juga mencakup aspek afektif dan psikomotorik.
Pembelajaran yang terintegrasi secara efektif harus memperhatikan  ketiga  aspek  ini  agar peserta  didik  dapat  mengembangkan kemampuan  secara  lebih  baik.  Kalbu, dalam pemahaman Islam, juga memiliki peran penting dalam
pembelajaran. Pendidikan yang berbasis  kalbu  mengajarkan  untuk memperhatikan  aspek  spiritual  dan emosional dalam pembelajaran.
Pembelajaran  yang  dilakukan  dengan hati  yang  tenang  dan  jernih,  akan membantu dalam memperoleh pemahaman  yang  lebih  baik  terhadap materi
pembelajaran. Respon emosional,  perilaku,  dan  psikologi seorang  peserta  didk  terhadap  suatu peristiwa  atau  pengalaman  sangat dipengaruhi  oleh  pengalaman  itu sendiri. 10 Adapun dalam teori‚ Thorndike’s  law  of  effect menjelaskan stimulus  tertentu  yang  berulang  akan memunculkan respons. Apabila sesuatu  membuat  seseorang  senang, bahagia,  atau  puas,  maka  dia  akan cenderung mengulanginya pada kesempatan  lain.  sebaliknya  sesuatu yang  menyebalkan  atau  menjijikkan cenderung  dihindari. 11 Emosi,  sejalan dengan  penjelasan  Carole  Wade  dan Carol Tavris keadaan di mana seseorang termotivasi. Mencakup pertukaran  tatap  muka,  aktivasi  otak, evaluasi  kognitif,  perasaan  subyektif,
10 Matthew  H.  Olson  B.  R.  Hergenhahn, An Introduction to Theories of Learning. United States  of  America:Prenctice – Hall,  Inc (Pearson/Prentice Hall, 2005); Gerald
Matthews,  Moshe  Zeidner,  and  Richard  D Roberts, Emotional Intelegent , 2002.
11 Saul  Mcleod,  “Edward  Thorndike:  The Law Of Effect,” 2023, https://www.simplypsychology.org/edward- thorndike.html.
dan  kecenderungan  untuk  melakukan sesuatu  atau  mengikuti  suatu  pola, yang semuanya dipengaruhi oleh budaya.  Emosi  dikategorikan  sebagai primer  dan  sekunder.  Emosi  yang umumnya dianggap valid dan memiliki dasar  biologis  disebut  sebagai  emosi primer,  biasanya  terdiri  dari;  tidak suka,  takut,  marah,  sedih,  gembira, terkejut,  dan  jijik  Emosi  sekunder,  di sisi lain, adalah perasaan yang berubah dengan  tingkat  kematangan  kognitif individu  dan  budaya. 12 Representasi pengetahuan,  mulai  dari  representasi sensorik  berupa stimulus mental visual yang masuk ke mata, hingga representasi  internal  berupa  gambaran visual dalam memori kerja. Ini melibatkan  perhatian  pada  bagian tertentu dari animasi atau ilustrasi yang disajikan  dalam  pesan  multimedia (Mayer  n.d.).  Proses  ini  diawali  dari saluran  visual,  namun  bukan  tidak mungkin siswa memindahkan sebagiannya  ke  saluran  pendengaran, misalnya  secara  mental  menarasikan gambar-gambar  yang  ditangkap  oleh mata.Selain  itu,  pertimbangan  harus diberikan  pada  peran  kalbu  dalam proses  ini,  memastikan  bahwa  media yang  dipilih  sejalan  dengan  prinsip- prinsip pendidikan Islam yang mengedepankan  keadilan,  moralitas, dan kebaikan. Al-Quran sendiri menjadi  landasan  pemanfaatan  media pembelajaran  dalam  proses  belajar mengajar dengan menekankan pentingnya  memperoleh  ilmu  melalui penglihatan  dan  pendengaran  dan kalbu,  sebagaimana  tertuang  dalam Surat Al-Isra'/17:36 yang berbunyi :
َرَصَبْلا َو  َعْمَّسلا  َّنِاۗ ٌمْلِع   هِب  َكَل  َسْيَل اَم  ُفْقَت  َلْ َو ًلْ ْؤُـْسَم ُهْنَع َناَك َكِٕى ٰٰۤلوُا ُّلُك َداَؤُفْلاَو
٣٦
12 Carole  Wade,  Carol  Travis,  and Maryanne  Garry, Psikologi (Jakarta:  Erlangga, 2016).
Janganlah  engkau  mengikuti  sesuatu yang  tidak  kauketahui.  Sesungguhnya pendengaran,  penglihatan,  dan  hati nurani,  semua  itu  akan  diminta pertanggungjawabannya. (QS. Al- Isra'[17]:36)
Prinsip-prinsip  yang  bersumber dari Al- Qur’an dapat menjadi pedoman untuk merancang pengalaman pembelajaran
multimedia yang
mencakup  teks,  grafik,  gambar,  video, dan audio, yang kesemuanya mengoptimalkan  pembelajaran  dengan melibatkan pancaindra penglihatan dan pendengaran serta memungkinkan informasi  menembus  kalbu.  Teori asumsi saluran ganda menggarisbawahi pentingnya  penggunaan  gambar  dan suara  sebagai  rangsangan  yang  masuk melalui  dua  saluran  berbeda  yakni mata dan telinga yang kemudian diolah didalam  masing-masing  memori  mata dan  telinga  dan  disimpan  dalam memori jangka panjang. Tetapi dengan pemahaman didalam
Al- Qur’an sebelum  masuk  kememori  jangka panjang ada peran kalbu yang mengoktimalkan  itu  semua,  mata  dan telinga menimbulkan respons emosional pada peserta didik.
Penyajian  yang  disusun  dengan  baik dapat  membentuk  perasaan  peserta didik  terhadap  materi  pembelajaran, dan  suara  dapat  sangat  mempengaruhi emosi  peserta  didik,  seperti  yang dijelaskan  dalam  surah  Al-Ahzab/33:32 yang berbunyi :
َلََف  َّنُتْيَقَّتا  ِنِا  ِءٰۤاَسِ نلا  َنِ م ٍدَحَاَك  َّنُتْسَل ِ يِبَّنلا َءٰۤاَسِنٰي ٌض َرَم   هِبْلَق  ْيِف  ْيِذَّلا  َعَمْطَيَف  ِل ْوَقْلاِب  َنْعَضْخَت ِۚاًف ْو ُرْعَّم  ًلْ ْوَق َنْلُق َّو ٣٢
Wahai  istri-istri  Nabi,  kamu  tidaklah seperti perempuan-perempuan yang lain jika  kamu  bertakwa.  Maka,  janganlah kamu  merendahkan  suara  (dengan lemah lembut yang dibuat-buat) sehingga  bangkit  nafsu  orang  yang  ada
penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan  yang  baik. (QS.  Al-Ahzab [33]:32)
Hal  ini  menyoroti  kemampuan suara  untuk  mempengaruhi  emosi  dan perasaan, memperkuat pentingnya emosi dalam pembelajaran multimedia. Selain  itu,  Surat  Al-Qiyamah/75:22-23 yang berbunyi :
ٌٌۙة َر ِضاَّن ٍذِٕىَم ْوَّي ٌه ْوُج ُو

## ٢٢ ِۚ ٌة َرِظاَن اَهِ ب َر ىٰلِا
٢٣
Wajah-wajah (orang mukmin) pada hari itu berseri-seri,23.  (karena) memandang Tuhannya. (QS. Al-Qiyamah[75]:22-23)
Menekankan  pentingnya  ekspresi wajah  yang  menyenangkan  dalam presentasi  video,  semakin  memperkuat peran  kalbu  dan  emosi  dalam  proses pembelajaran. 13 Dari  hal  tersebut  dapat disimpulkan bahwa pendapat mengenai anggapan saluran ganda ini tidak hanya pancaindra  mata  dan  telinga  saja melainkan ada peran lain yang diciptakan  oleh  Allah  SWT  yaitu  kalbu yang  menyertai  pancaindra  mata  dan telinga.  Sehingga  asumsi  kalbu  bisa ditambahkan dalam teori dual coding.
Dalam  proses  belajar,  peserta didik secara aktif menggunakan kemampuan kognitifnya untuk membangun  representasi  mental  yang bermakna  dari  pengalamannya.  Proses kognitif  aktif  ini  melibatkan  beberapa komponen kunci, seperti memperhatikan
dengan
cermat informasi yang masuk,
mengorganisasikannya  secara  efektif, dan mengintegrasikannya dengan pengetahuan  yang  ada.  Mengambil inspirasi  dari  sumber-sumber  seperti Al-Qur'an, yang menekankan pentingnya perhatian dan pengulangan,
13 Liew,  Mat Zin,  and  Sahari,  “Exploring the  Affective,  Motivational  and  Cognitive Effects  of  Pedagogical  Agent  Enthusiasm  in  a Multimedia Learning Environment.”
kami  memahami  bahwa  menangkap dan  menyimpan  informasi  adalah proses  yang  dinamis.  Secara  metaforis, kalbu  melambangkan gudang  masukan sensorik  dan  transformasinya  menjadi pengetahuan  yang  bermakna.  Jika diterapkan pada pembelajaran
multimedia, pengertian ini menggarisbawahi pentingnya sikap reseptif  di  kalangan  siswa,  yang ditandai dengan perhatian dan pertimbangan matang terhadap elemen desain multimedia. Elemen-elemen ini, bersama dengan bimbingan dan keterlibatan para pendidik, berkontribusi dalam menciptakan lingkungan di mana pengetahuan dapat meresap  ke  dalam  hati,  membantu masuknya  pengetahuan  ke  dalam memori jangka panjang dan memfasilitasi pembelajaran yang efektif.
Kesimpulan Dari penjelasan yang relatif singkat di atas, dapat ditarik kesimpulan  bahwa  pandangan  ini menggarisbawahi  pentingnya  integrasi pembelajaran  yang  mencakup  aspek kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik.  Ini adalah  konsep  yang  relevan  dalam konteks  pendidikan  berbasis  kognitif multimedai  dan  kalbu  perspektif  Al- Qur’a n,  yang  mengakui  peran  kalbu dalam  pembelajaran.  Kalbu  sebagai pusat perasaan, emosi, dan pemahaman yang mendalam.
Pentingnya emosi dalam pembelajaran multimedia juga disoroti, dengan  teks,  gambar,  suara,  dan  video memiliki potensi besar untuk memengaruhi reaksi kalbu dan pemahaman  peserta  didik.  Dalam konteks  ini,  desain  multimedia  harus mempertimbangkan bagaimana informasi  disajikan  agar  menciptakan lingkungan pembelajaran yang
mendukung  pemahaman  yang  lebih baik dan pengingatan yang lebih kuat.
Selain  itu,  konsep  pengulangan dan pengolahan informasi juga ditekankan sebagai bagian integral dari pembelajaran
kognitif. Dengan
demikian,  kesimpulan  yang  dapat diambil  adalah  bahwa  pendekatan pembelajaran yang holistik, yang memasukkan  aspek  kognitif,  afektif, dan psikomotorik, serta memperhatikan peran kalbu didalamnya terdapat ragam emosi yang muncul  dalam  pembelajaran,  dapat membantu  menciptakan  pengalaman pembelajaran yang lebih berarti, mendalam,  dan  efektif  bagi  peserta didik.  Peran  yang  terjadi  dalam  proses pembelajaran  bukan  hanya  berada  di dalam  otak  tetapi  terjadi  juga  didalam kalbu secara aktif dan memiliki dampak pada  memori  jangka  panjang  peserta didik.

## Daftar Pustaka
Abdul  Ghofar,  Muhammad.  E.M,  and Abdurrahim  Mu’thi. Tafsir  Ibnu Katsir , 2003.
Ayres,  Paul,  and  Fred  Paas.  “Cognitive Load  Theory:  New  Directions  and Challenges.” Applied Cognitive Psychology 26,  no.  6  (November 2012): 827 – 32. https://doi.org/10.1002/acp.2882. B.  R.  Hergenhahn,  Matthew  H.  Olson. An  Introduction  to  Theories  of Learning. United States of America:Prenctice – Hall,  Inc . Pearson/Prentice Hall, 2005.
Dawson,  Kara,  Jiawen  Zhu,  Albert  D.
Ritzhaupt, Pavlo Antonenko, Kendra  Saunders,  Jiahui  Wang, and  Linda  Lombardino.  “The Influence  of  the  Multimedia  and Modality Principles on the
Learning  Outcomes,  Satisfaction, and  Mental  Effort  of  College
Students with and without Dyslexia.” Annals  of  Dyslexia 71, no.  1  (April  1,  2021):  188 – 210. https://doi.org/10.1007/s11881-021- 00219-z.
Doherty,  Cailbhe.  “An  Investigation into  the  Relationship  between Multimedia  Lecture  Design  and Learners’  Engagement  Behaviours Using Web  Log  Analysis.” PLoS ONE 17,  no.  8  August  (August  1, 2022).
https://doi.org/10.1371/journal.pon e.0273007. Laosethakul, Kittipong, and Thaweephan Leingpibul.
“Investigating  Student  Perceptions and  Behavioral  Intention  to  Use Multimedia  Teaching  Methods  for the  SAP  ERP  System.” Journal  of Business  Education  &  Scholarship of Teaching . Vol. 15, 2021.
Lawson,  Alyssa  P.,  Richard  E.  Mayer, Nicoletta  Adamo-Villani,  Bedrich Benes,  Xingyu  Lei,  and  Justin Cheng.  “The  Positivity  Principle: Do  Positive  Instructors  Improve Learning  from  Video  Lectures?” Educational  Technology  Research and  Development 69,  no.  6 (December 1, 2021): 3101 – 29. https://doi.org/10.1007/s11423-021- 10057-w.
Liew, Tze Wei, Nor Azan Mat Zin, and Noraidah  Sahari.  “Exploring  the Affective, Motivational and Cognitive  Effects  of  Pedagogical Agent Enthusiasm in a Multimedia Learning  Environment.” Human-
Centric
Computing and Information  Sciences 7,  no.  1 (December 1, 2017). https://doi.org/10.1186/s13673-017-
0089-2.
Liew,  Tze  Wei,  Wei  Ming  Pang,  Meng Chew  Leow,  and  Su  Mae  Tan. “Anthropomorphizing Malware,
Bots, and Servers with Human-like
Images and Dialogues: The Emotional  Design  Effects  in  a Multimedia Learning Environment.” Smart Learning
Environments 9, no. 1 (December 1,
2022). https://doi.org/10.1186/s40561-022- 00187-w.
Matthews,  Gerald,  Moshe  Zeidner,  and
Richard  D  Roberts. Emotional Intelegent , 2002.
Mayer,  Richard  E.,  Julie  Heiser,  and Steve Lonn. “Cognitive Constraints on  Multimedia  Learning:  When Presenting  More  Material  Results in  Less  Underst anding.” Journal  of Educational  Psychology 93,  no.  1 (2001): 187 – 98.
https://doi.org/10.1037/0022- 0663.93.1.187.
Mcleod,  Saul.  “Edward  Thorndike:  The
Law Of Effect,” 2023. https://www.simplypsychology.org
/edward-thorndike.html. Paivio, Allan. Mind and Its Evolution : A Dual  Coding  Theoretical  Approach .
L. Erlbaum Associates, 2007.
Parhan,  P.,  &  Maksum,  G.  (2022).
Taksonomi  Linguistik,  Analisis Kesalahan Bahasa dalam Pembelajaran  Insya.  Ta’limi  | Journal  of  Arabic  Education  and Arabic Studies, 1(2), 139 – 149.
https://doi.org/10.53038/tlmi.v1i2.3 9 Parhan,  P.,  Maksum,  G.,  &  Munir,  A. (2022).  Konsep  Makna  Ghurûr dalam al- Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko  Izutsu.  Al  Ashriyyah,
8(2), 119 - 129.
https://doi.org/10.53038/alashriyya h.v8i2.151 Sigari, Salman, and Amir. H.  Gandomi.
“Analyzing the Past, Improving the Future:  A  Multiscale  Opinion Tracking  Model  for  Optimizing
Business Performance.” Humanities  and  Social  Sciences Communications 9, no. 1 (September 29, 2022). https://doi.org/10.1057/s41599-022- 01325-y.
Wade,  Carole,  Carol  Travis,  and Maryanne Garry. Psikologi . Jakarta: Erlangga, 2016.