## INSTAGRAM SELFIE DI PAMERAN ARTJOG

## Nadiyah Tunnikmah
Program Studi Seni Rupa Murni, Minat Utama Seni Gra fi s, Jurusan Seni Murni, Fakultas Seni Rupa, Institut Seni Indonesia Yogyakarta E-mail: nadiyahtunnikmah@gmail.com
Volume 21 Nomor 2 – Agustus 2018

## ABSTRAK
Sel fi e instagram di pameran artjog adalah sebuah riset yang dilakukan dengan tujuan untuk mengidenti fi kasi bagaimana sel fi dilakukan di antara karya seni dalam sebuah pameran  seni  menggunakan  media  sosial  maupun  untuk  menentukan  bagaimana pengaruh  media  sosial  terhadap  pengunjung  pameran.  Objek  penelitian  dibatasi pada sel fi -sel fi dengan karya seni dengan media sosial instagram dan dilakukan pada 2016. Karya pamer yg dipilih dalam kajian ini adalah yang dipamerkan di artjog. Pengumpulan  data  instagram  dilakukan  dengan  kategori-kategori  pencarian  meta data berdasarkan tanda tagar. Seleksi sel fi di pameran artjog dilakukan setelah melihat sel fi di pameran yang merajalela juga melihat jumlah unggahan dengan tagar artjog mencapai 25.883 dan didominasi oleh sel fi . Kebanyakan aksi sel fi dengan karya seni dan ditampilkan di ruang-ruang publik dilakukan tanpa menyebutkan identitas karya tersebut dan menambahkan sebuah ‘keterangan’ baru pada karya tersebut tanpa ijin dari penciptanya.
Kata kunci: sel fi e, ArtJog, sosial media

## ABSTRACT
Instagram Sel fi e in ArtJog exhibition is a research conducted with purpose to identify how sel fi e done with artwork in an art exhibition using social media as well as to determine the e ff ect of social media on the art exhibitions visitor. Th e object of this study is limited to sel fi es with artwork that uses social media instagram and conducted in 2016. Th e exhibits were selected in this study will be limited in ArtJog exhibition. Instagram data collection is done by using meta data search categories based on hashtag. Th e selection of sel fi es at the artjog exhibition was done after seeing the rampant sel fi e at the exhibition also saw the number of uploads with hastag ArtJjog reaching 25,883 and dominated by sel fi es. Most Sel fi e actions with artwork and publish on public pages done without mentioning the identity of the artwork and give a new “caption” on the artwork without the permission of the artist.
Keyword: sel fi e, ArtJog, Social Media
Pendahuluan Media  sosial  merupakan  media  untuk bertukar informasi atau menyebarkan informasi. Istilah  media  sosial  saat  ini  identik  dengan media  sosial  yang  berbasis  internet.  Jumlah media  sosial  di  Internet  dalam  sepuluh  tahun terkhir  berkembang  menjadi  lebih  interaktif dan  disesuaikan  dengan  alat  komunikasi  yang banyak digunakan oleh para pengguna internet. Alat komunikasi yang awalnya berupa komputer dan  telepon  seluler  berkembang  dengan  adanya tablet dan kamera yang ada hampir disemua alat tersebut.
Kamera  yang  ada  hampir  disemua  telepon seluler  membuat  penggunaan  kamera  menjadi sangat umum dan fungsinya juga meluas. Salah satunya adalah penggunaan kamera pada telepon seluler untuk media sosial. Penggunaan kamera dan  media  sosial  ini  memunculkan  kebiasaan berfoto  setiap  saat  setiap  waktu.    Kebiasaaan tersebut memunculkan istilah selfie yang berasal dari kata selfish yang berarti egois, mementingkan diri sendiri. Selfie sangat sering digunakan hingga akhirnya  menjadi  kata  yang  resmi  pada  kamus pada tahun 2013.
A  Photograph  that  one  has  taken  ofe  oneself, typically one taken with a smartphone or webcam and  shared  via  social  media  (http://www. oxforddictionaries.com).  Selfie paling  banyak digunakan  pada  media  sosial  instagram  yang memang sesuai dengan ketentuan menggunakan media sosial tersebut yaitu hanya menggunakan foto sebagai sarana unggah. Semakin maraknya penggunaan  instagram  membuat  semakin lazimnya aktivitas selfie . Hampir semua kegiatan dijadikan selfie ,  mulai  dari  makan,  berbelanja, masak,  menonton  konser  dan  sebagainya. Kegiatan  mengunjungi  tempat  menjadi  ajang selfie yang  digemari,  salah  satunya  kegiatan berkunjung ke pameran seni rupa.
Rumusan Masalah Apakah  selfie  dengan  karya  seni  pada pameran seni ArtJog merupakan apresiasi?
Tinjauan Pustaka Penelitian atau tulisan mengenai selfie sendiri lebih  banyak  dilakukan  berhubungan  dengan perilaku  yang  berkaitan  dengan  psikologi.  Ada
dua tulisan mengenai selfie yang dimunculkan di Jurnal of Urban Society’s Arts ada dua dibuat oleh Kusrini. Pada tahun 2013 Kusrini menulis artikel dengan judul “ Selfie sebagai Perangkat Citra Diri Masyarakat Urban” dan pada tahun 2015 dengan judul “ Potret Diri Digital dalam Seni dan Budaya Visual”. Keduanya membahas tentang selfie lebih kepada kajian selfie sebagai potret diri tidak secara spesifik selfie yang  berkaitan  dengan  aktivitas lain.Tulisan  atau  artikel  di  internet  mengenai perilaku  pengunjung  pameran  yang  melakukan selfie lebih  bayak  merujuk  pameran  yang  ada  di luar negri. Oleh sebab itu penelitian dengan judul “ Selfie Dengan Karya Seni di  Pameran Seni Rupa Menggunakan Media Sosial“ layak dilakukan.
Landasan Teori Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  yang  berusaha  untuk  medefinisikan kegiatan selfie menggunakan  media  sosial Instagram yang semakin marak dilakukan pada pameran seni rupa. Dalam seni rupa kehadiran pengunjung  atau  masyarakat  dalam  pameran selama  ini  dianggap  sebagai  salah  satu  bentuk apresiasi  terhadap  karya  seni  yang  ada  dalam pameran.  Apresiasi  dalam  seni  berkaitan  erat dengan  estetika  dan  filsafat  seni  atau  wawasan yang  berkaitan  dengan  seni.Apresiasi  terhadap seni  rupa  yang  paling  utama  dilakukan  adalah dengan melihat karya langsung melaui datang ke pameran  seni  rupa.  Kegiatan  melihat  langsung karya  seni  rupa  dilakukan  dalam  semua priode  seni  yang  ada.  Pameran  seni  rupa  biasa diselenggarakan  terbuka  untuk  umum,  bisa didatangi  oleh  siapa  saja.  Namun  pengunjung pameran seni rupa selama ini memang berjumlah terbatas, khusus didatangi oleh kalangan tertentu yang  memang  peminat  seni.  Para  peminat  seni pada umumnya sudah mempunyai pengetahuan tentang karya seni khususnya yang diminati.
“ Th e understanding and appreciation of art are enhanced by familiarity with three areas  of  art:  the  language  of  art  (visual elements, principles of design, and style), the  nature  of  the  mediums  used  in  art, and the history of art” (Lois, 2013:18)
Apresiasi  tentang  seni  diawali  dengan
mengevaluasi  karya  seni.  Evaluasi  mengenai seni  meliputi  deskripsi  dan  diskusi  tentang seni.  Ada  beberapa  bagian  untuk  berkaitan dengan  mengevaluasi  karya  seni.  Pertama, menurut  pemahaman  umum  mengenai  seni, untuk menyebut suatu objek sebagai karya seni berarti sudah menganggap benda tersebut dinilai dengan  positif.  Apa  yang  disebut  sebagai  karya seni idealnya sesuai dengan kriteria tentang nilai artistik  yang  ada,  sehingga  apapun  karya  seni tersebut tetap lebih baik dari objek yang pokok isinya  bertujuan  untuk  disebut  karya  Seni  tapi tidak  memenuhi  kriteria  nilai  artistik  yang ada. Kedua, karya seni dibuat untuk diapresiasi dan  kita  melihat  dengan  tujuan  mengapresiasi. Apresiasi  adalah  memahami,  menikmati  dan mengenali  nilai  artistik  yang  ada  dalam  karya seni.  (Steven & Cahn, 2004:93)
Apresiasi  terhadap  seni  rupa  yang  paling sering dilakukan adalah melihat karya langsung dengan cara datang ke pameran seni rupa. Bentuk apresiasi  dengan  melihat  langsung  karya  seni rupa  dilakukan  dalam  semua  priode  seni  yang ada.  Pameran  seni  rupa  biasa  diselenggarakan terbuka untuk umum, bisa didatangi oleh siapa saja.  Namun  pengunjung  pameran  seni  rupa selama  ini  memang  berjumlah  terbatas,  khusus didatangi oleh kalangan tertentu yang memang peminat seni. Para peminat seni pada umumnya sudah  mempunyai  wawasan  tentang  karya  seni khususnya yang diminati.
Tindakan atau perilaku  manusia dilakukan bisa  secara  spontan,  tidak  sadar  atau    tanpa analisa diri. Desmond Morris dalam bukunya “ Man  Watching”  menjelaskan    tentang  berbagai jenis perilaku manusia. Ada 4 hal yang membuat manusia  mempunyai  berbagai  jenis  perilaku tersebut  yaitu    melalui  penemuan  pribadi, penyerapan sosial, warisan genetis dan pelatihan yang disengaja (Morris, 1977:21)
Selfie merupakan  perilaku  yang  timbul dari  penemuan  pribadi  dan  penyerapan  sosial. Setiap  manusia  mempunyai  bentuk selfie yang berbeda walau tidak dipungkiri penyerapan sosial membuat  antara selfie satu  dengan  yang  lain terlihat mempunyai kesamaan.
Kamera sebagai alat utama dalam perilaku selfie  mempunyai  kemampuan  mereproduksi atau  menduplikat.  Penemuan  kamera  nyata
pertama  pada  tahun  1826  mempengaruhi banyak aspek kehidupan salah satunya kesenian. Walter Benjamin menulis dalam essaynya  yang berjudul The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction tentang  kemungkinan  dampak penemuan kamera terhadap karya seni. Dampak yang  diperkirakan  juga  meliputi  perilaku  dan persepsi  manusia  terhadap  kamera  dan  karya seni. Pada abad ke 20, efek sosial dari munculnya kamera yang mempengaruhi kebudayaan dianalisa oleh  Walter  Benjamin.  Dalam  tulisannya  pada pertengahan tahun 1930an mengenai reproduksi mekanik,  Benjamin  menjelaskan  tentang  aura dalam  proses  berkesenian  yang  muncul  pada karya  seni  terpengaruh  atau  hilang  dengan kemunculan teknologi reproduksi mekanik salah satunya kamera. Saat kamera menangkap gambar atau  peristiwa  unik    pada  tempat  dan  waktu tertentu gangguan privasi berlangsung. Jika yang difoto  adalah  karya  seni,  keunikannya  akan hancur. Kehilangan keotentikan atau aura terjadi saat  karya  seni  dilihat  dari  berbagai  konteks, misal saat lukisan dijadikan perangko, kartu pos atau ditampilkan pada baliho iklan maka akan timbul  asosiasi  lain  yang  berbeda.  (Benjamin, 2008: 19-40)

## Media Sosial
Budaya visual saat ini merupakan hasil dari pengungkapan  subjektivitas  yang  berlangsung pada abad 18, yang dikenal dengan sebutan era pencerahan. Fokus manusia mulai berubah pada diri  sendiri  dan  memunculkan  kekuatan  akan sebuah  kebutuhan  tetap  dari  menjadi  seorang individu.  Manusia  melihat  tubuh  mereka, perilaku, serta tempat di alam semesta. Gagasan tentang  martabat  manusia  sebagai  individu tersebar  luas.  Manusia  tidak  lagi  dilihat  semata sebagai  alat  untuk  memuaskan  tujuan  politik atau  penguasaan  tertentu,  melainkan  sebagai sesuatu yang bernilai darn berharga pada dirinya sendiri. Setiap orang unik dan bebas, serta tidak perlu selalu tunduk pada otoritas di luar dirinya.
Pada  abad  berikutnya  perkembangan teknologi  pada  tubuh  manusia  dan  caranya digunakan  berubah  secara  radikal.  Bahkan kemampuan tubuh manusia pada beberapa dekade terakhir telah meningkat dengan ditemukannya
komputer  dan smart  phone .  Semua  terkoneksi dengan  internet  dan  dilengkapi  dalam  alat penghibur lainnya seperti kamera dan beberapa aplikasi  lainnya.  Media  pada  teknologi  terbaru (dalam  kurun  waktu  10  tahun)  mengalami percepatan  yang  mempengaruhi  berbagai  aspek kehidupan.
Istilah “user-generated  content ”  sering digunakan  untuk  merujuk  kepada  banyak orang  dengan  kegiatan  yang  sama  sebagaimana dimaksud oleh “media sosial”. Istilah “user” sendiri menyiratkan hubungan dengan sebuah komputer dan  peran  sebagai  seseorang  yang  mengontrol beberapa  sumber  lain  dari  konten,  seperti profesional diproduksi berita, seolah-olah mereka hanya  semacam  saluran  operator  pemrosesan pada komputer pusat. Media sosial adalah tentang orang mempengaruhi lain orang lain dalam situasi sosial melalui teknologi. Tidak jarang semacam komputer  ada  untuk  membantu,hasilnya  situasi satu  orang  mempengaruhi  sekelompok  orang lain,  tapi  media  sosial  adalah  tentang  apa  yang orang lakukan untuk mempengaruhi orang lain setidaknya sama sebanyak teknologi yang mereka gunakan untuk melakukannya. (Blossom, 2009: 30) Demistifikasi  media  sosial  hari  ini  sebagai alat mempercepat akses, pengaruh dan pengguna. Media sosial telah menjadi bagian tak terelakkan dari kehidupan sehari-hari, suka atau tidak suka. Media sosial adan dan akan selalu ada.  Istilah Media  Sosial  tidak  memerlukan  penjelasan, karena setiap orang telah mendengar dan tahu itu sekarang. Secara sederhana media sosial dikenal sebagai  media  yang  memungkinkan  seseorang untuk menjadi sosial, atau bisa online kehidupan sosial  dengan  berbagi  konten,  berita,  foto  dan lain lain dengan orang lain.
Pada dasarnya, orang tertarik dalam jaringan untuk  berhubungan  dengan  teman-teman, berbagi  konten,  mengirim  pesan,  berkolaborasi dengan  satu  sama  lain  secara  waktu  terkini, mengumpulkan  berita  /informasi/umpan  balik atau  hanya  mengunggah/  download  file  media (film/musik/foto)  di  Internet.  Media  dalam bentuk situs yang memungkinkan mereka untuk melakukan  hal-hal  ini  dengan  mudah  menjadi situs  media  sosial.  Hari  ini,  media  sosial  telah secara  substansial  mengubah  cara  organisasi,
komunitas,  dan  individu  berkomunikasi  satu sama  lain.Media  sosial  telah  membuka  jalan baru bagi orang untuk terlibat dengan satu sama lain  dengan  konten  yang  tersedia  di  Internet. Interaksi  sosial  sebelum  internet  mempunya berbagai  keterbatasan,  sekarang  secara  “online” banyak  batasan  dihilangkan,  membuka  sebuah dunia dengan banyak kemungkinan baru.
Orang  menggunakan  media  sosial  untuk tetap berhubungan dengan berbagai hobi mereka, seperti  musik,  film,  olahraga  dan  lain-lain. Media  sosial  memungkinkan  seseorang  untuk menemukan orang lain dengan minat yang sama. Orang-orang  dapat  menggunakan  media  ini untuk  mengeksplorasi  kreativitas.  Setiap  media sosial  mempunya  karakter  berbeda  dan  sangat mudah untuk menjangkau khalayak yang besar. Seseorang dapat menggunakan situs berbagi foto untuk mengunggah dan menyimpan foto pribadi mereka dengan semua privasi mereka secara utuh atau selektif berbagi dengan orang lain. Banyak situs berbagi foto menggabungkan alat mengedit foto  yang  dapat  digunakan  untuk  mengedit, meningkatkan foto untuk penggunaan pribadi.

## Instagram
Media  sosial  yang  muncul  mempunyai bentuk  dan  fungsi  yang  berbeda.  Twitter mengkhususkan  diri  pada  teks  dengan  batasan 140 karakter. Walaupun Twitter bisa digunakan untuk menampilkan foto tapi itu bukan bentuk utama.  Facebook  adalah  fenomena  sosial  yang bisa menggunakan teks dan foto tetapi menjadi favorit  lebih  kepada  kemampuan  terkoneksi dengan  orang  banyak  terutama  teman-teman lama.Instagram  menjadi  berbeda  karena  hanya bisa  digunakan  dengan  mengunggah  foto atau  video.Teks  hanya  bagian  kecil  dan  tidak diutamakan.  Kemampuan  menampilkan  foto pada  instagram  membuat  foto  yang  diunggah menjadi  sekedar  dari  dokumentasi.  Tampilan foto tidak hanya pada visual tapi juga tema yang berhubungan dengan orang, benda atau tempat.
Instagram  adalah  aplikasi  pada  telepon pintar    untuk  berbagi  foto,  video  secara  online dan layanan jejaring sosial yang memungkinkan penggunanya  untuk  mengambil  gambar  dan video,  dan  berbagi  secara  umum  atau  pribadi. Instagram juga bisa terkoneksi melalui berbagai
platform jejaring sosial lainnya, seperti Facebook, Twitter,  Tumblr,  dan  Flickr.  Awalnya,  fitur khasInstagram  adalah foto hanya bisa berbentuk persegi  mirip  dengan  Kodak  Instamatic  dan Polaroid  SX-70  yaitu    gambar,  kontras  dengan rasio aspek 4: 3. Pada bulan Agustus 2015, versi 7.5 dirilis, yang memungkinkan pengguna untuk meng-upload  media  ditangkap  di  setiap  aspek rasio.  Pengguna  juga  dapat  menerapkan  filter digital untuk gambar mereka.
Instagram  diciptakan  oleh  Kevin  Systrom dan Mike Krieger, dan diluncurkan pada bulan Oktober  2010  sebagai  aplikasi  mobile  gratis. Layanan media sosial yang  cepat mendapatkan popularitas, dengan lebih dari 100 juta pengguna aktif  per  April  2012  dan  lebih  dari  300  juta pada Desember 2014. Instagram didistribusikan melalui  Apple  App  Store  dan  Google  Play. Dukungan  untuk  aplikasi  yang  tersedia  untuk iPhone, iPad, iPod Touch, dan Android.
Instagram adalah cara yang menyenangkan dan  unik  untuk  berbagi  hidup  Anda  dengan teman-teman melalui serangkaian gambar. Jepret foto dengan ponsel Anda, lalu pilih filter untuk mengubah  gambar  ke  dalam  memori  untuk menjaga  selamanya.  Kami  sedang  membangun Instagram  untuk  memungkinkan  Anda  untuk mengalami  saat-saat  dalam  kehidupan  teman Anda ‘melalui gambar saat mereka terjadi. Kami membayangkan  dunia  lebih  terhubung  melalui foto (www.instagram.com).
Instagram telah mengadopsi model pengikut yang berarti jika akun instagram disiapkan dalam bentuk  publik,  siapa  pun  dapat  berlangganan untuk  mengikuti  foto  Anda.  Instagram  juga memiliki pilihan pribadi khusus. Dalam mode ini, pengguna  dapat  memastikan  harus  menyetujui semua permintaan  mengikuti sebelum disetujui mengikuti akun yang diaturpribadi. Semua foto diatur  secara  yang  publik  berarti  bisa  terlihat siapa saja yang menggunakan Instagram atau di situs web instagram.com.
Pada  bulan  Januari  2011,  Instagram menambahkan  hashtag  untuk  membantu pengguna menemukan baik foto, dan satu sama lain.  Instagram  mendorong  pengguna  untuk membuat  tagar  spesifik  dan  relevan,  bukan penandaan  kata  generik  seperti  “foto”,  untuk membuat foto menonjol dan menarik pengguna
Instagram. Adapun syarat dasar penggunaan yang pengguna Instagram harus ikuti seperti beberapa media  sosial  lainnya,  termasuk  persyaratan  usia 13  tahun  atau  lebih  tua,  pembatasan  terhadap postingan  kekerasan,  telanjang,  sebagian telanjang,  atau  bernada  seksual.Banyak  selebriti memiliki  profil  di  Instagram,  berbagi  foto  dan video  dari  kehidupan  pribadi  dan  profesional mereka dengan fans.
Sel fi e “Mau selfie dulu”  menjadi  kalimat  yang sering  diucapkan  dan  didengar. Selfie muncul seiring  dengan  munculnya  media  sosial. Selfie mulai  muncul  pertamakali  melalui  My  Space pic di media sosial My Space pada tahun 2005. Kemunculan  media  sosial  lain  seperti  facebook dan twitter juga mulai menguatkan selfie . Tahun  2010  perusahaan  Apple  merilis  I Phone  4  yang  mempunyai  kamera  menghadap kedepan  yang  membuat selfie semakin  mudah dilakukan.Perkembangan tersebut diikuti oleh  semua  perusahaan  pembuat  ponsel  yang membuat  penggunaan  ponsel  pintar  dengan kamera  depan  dan  belakang  menjadi  hal  biasa. Saat  hampir  semua  jenis  telepon  genggam terintegrasi  dengan  kamera,  kesempatan  berupa alat untuk mengabadikan diri sendiri membuat aktivitas selfie menjadi  sering  dilakukan.Tahun 2011 media sosial Instagram merilis penggunaan hastag  yang  membuat  interaksi  menjadi  lebih menarik.  Penggunaan  hastag  juga  semakin membuat  Instagram  sebagai  media  sosial  yang berbasis  penggunaan  foto  semakin  kuat  dan banyak digunakan.
Selfie mungkin  berakar  dalam  potret  diri, dimana  secara  alami  adalah  sebuah  hal  biasa dalam  dunia  seni  rupa,  seperti  yang  terlihat pada  potret  diri  Rembrandt  dan  Van  Gogh. Revolusi  visual  yang  merupakan  dampak  dari teknologi  saat  ini  menyingkirkan  seniman dalam  konteks  ini  menyamakan  dengan  setiap pengguna  kamera.  Sayangnya  bahkan  istilah potret  diri  menjadi  sebuah  anakronisme.Potret diri yang dibuat untuk dibaca sebagai karya seni, ditampilkan di museum atau galeri. Pengunjung diberi  izin  untuk  melihat  mereka  sebagai  teks, berfungsi  secara  independen  sebagai  ekspresi  si seniman.
Selfie menjadi bagian dari praktik fotografi dan dibawa ke museum dan galeri oleh pengunjung. Hal ini sukar untuk melihat narsis dengan cara yang  sama  sebagai  seni,  mengabaikan  konteks interaksi sosial dan maksud dari pembuat selfie . S elfie saat  ini  menjadi  bagian  dari  percakapan, serangkaian  interaksi  kontekstual. Selfie dengan demikian  kurang  lebih  seperti  dokumen  dari pidato seperti potongan bahasa yang diwujudkan secara visual. Selfie mendorong diskusi aktif saat ditampilkan  dimedia  sosial,mewakili  citra  diri pengguna,  yang  digunakan  dalam  cara  yang mirip dengan propaganda.
Manusia  menggunakan  potret  sebagai cara untuk menggambarkan gambar diri untuk membangkitkan  respon.  Salah  satu  alasan selfie menjadi  intens  dilakukan  adalah  bagaimana selfie dijadikan  cara  untuk  membuat  pengguna merasa  baik  tentang  diri  mereka  sendiri  dari komentar  positif  atau  suka.  Tujuan  dari selfie di  media  sosial  adalah  untuk  mendapatkan tanggapan.  Hal  ini  adalah  sesuatu  yang  sudah dilakukan  manusia  sejak  lama.  Manusia mempunyai kecenderungan ingin dilihat dengan cara tertentu dan sekarang menjadi lebih mudah dari sebelumnya  melalui media sosial yang dapat diakses oleh banyak orang.
Manusia selalu menemukan dirinya sebagai subjek yang menarik. Selfie tidak hanya sebagai representasi diri dengan menggunakan teknologi digital  tapi  juga  dokumentasi  diri.  Pelaku selfie tidak  hanya  berikir  menampilkan  diri  kepada orang lain tapi berkaitan dengan emosi, benda, waktu, tempat dan sebagainya. Selfie dilakukan dengan tujuan bermacam- salah satunya sebagai pendokumentasian  apa  yang  telah  dilakukan atau  dipikirkan.  Kamera  depan  pada  telepon seluler membuat fungsi kamera lebih dari sekedar mengambil gambar untuk dokumentasi. Kamera bisa digunakan untuk mengambil gambar yang mewakili  emosi,  benda,  waktu  ,  tempat  dan sebagainya dengan lebih detail.
Trend selfie berubah  yang  awalnya  hanya memotret  diri  sendiri,  dengan  ekspresi  tertentu syaitu    mulut  dimanyunkan  biasa  disebut duck face . Efek yang diinginkan dari duck face adalah daya tarik sensual. Selfie dengan fokus pada wajah mempunyai sifat presentasi diri. Selfie tidak hanya terlihat melalui wajah yang dibingkai pada foto
tetapi  bagian  utama  dari  nilai  itu  terletak  pada alasan keputusan untuk memotret.
Beberapa  orang  lebih  tertarik  pada selfie yang  dilakukan  ditempat  terkenal.  Tidak  bisa disangkal sarana selfie terletak pada sebuah relasi yang  dalam  antara  persepsi  tubuh  manusia. Tidak lagi cukup mengambil foto tempat, situasi atau objek. Kehadiran secara fisik penting walau tubuh tidak ditampilkan secara utuh.
Selfie pada  awalnya  dianggap  perilaku narsis.  Dalam  pemahaman  psikologi    narsis atau  narsistik  merupakan  perilaku  mencintai diri  sendiri  dengan  berlebihan.  orang  yang narsistik akan mengalami gangguan kepribadian, gangguan  kepribadian  yang  dimaksud  adalah gangguan kepribadian narsisistik atau narcissistic personality  disorder.  Gangguan  kepribadian ini  ditandai  dengan  ciri-ciri  berupa  perasaan superior  bahwa  dirinya  adalah  paling  penting, paling mampu, paling unik, sangat eksesif untuk dikagumi  dan  disanjung,  kurang  memiliki empati, angkuh dan selalu merasa bahwa dirinya layak untuk diperlakukan berbeda dengan orang lain (www.psikologid.com).

## #artselfie
Seni  menjadi  seperti  dunia  fashion beriringan  dengan  hiruk  pikuk  dunia  hiburan. Seni dan fashion selalu berjalan seiring. Kadang- kadang  radikal  dan  mengejutkan,  kadang- kadang  tradisional  dan  konservatif,  keduanya dinilai sesuai dengan standar subjektif dari cita rasa.  Masing-masing  mewakili  dengan  caranya sendiri suasana hati dan semangat masa. Mereka merangsang  rasa  dan  membuat  objek  dari keinginan  sebagai  jimat  dari  masyarakat  dan warisan budaya makmur. (Mandoki, 2007: 7-10) Karya  seni  bisa  dilihat  melalui  hubungan dengan  sistem  yang  merepresentasi,  istilah kompleks yang memungkinkan untuk memeriksa aspek  penting  dari  praktek  seni.  Karya  seni tidak  hanya  imitasi  sederhana  dari  dunia,  tapi juga  berhubungan  dengan  penataan  ulang, perombakan  dan  pengkodean  sesuai  dengan konvensi yang berbeda dari pengembangan media dan  alat-alat.  Cara  melihat  dunia,  mengatur pemahaman  tentang  hal  yang  dirpresentasikan. Bisa  dikatakan  representasi  merupakan  bentuk ideologi  karena  didalamnya  terkandung  semua
bebas menentukan pilihan dan seleranya. Fungsi media  elektronik  (khususnya  televisi)  lebih  dari sekedar  menawarkan  tetapi  juga  membentuk gaya hidup masyarakat. (Piliang, 2006:304) Pola  media  elektronik  yang  menawarkan gaya  hidup  berlanjut  di  media  sosial.  Selebriti yang pada awalnya tampil dalam waktu tertentu ditelevisi  mempunyai  kesempatan  untuk  tampil tanpa  batasan  ruang  dan  waktu  melalui  media sosial.  Hampir  semua  kegiatan  yangbisa  di tampilkan  di  media  sosial  menjadi  penunjang ketenaran selebriti. Gaya hidup yang ditampilkan juga meliputi hiburan, hobi, keluarga dan teman- teman.  Kegiatan  mengunjungi  pameranjuga menjadi  tampilan  yang  sering  dimunculkan beberapa selebriti di media sosial.
Kamera  digital,  ponsel  pintar  dan  media sosial membuat orang dengan mudah membuat dan  membagi  representasi  dirinya.  Representasi diri  selalu  menjadi  bagian  dari  budaya  dan dilakukan  oleh  banyak  manusia.  Representasi tidak  hanya  melalui  potret  diri  tapi  juga  buku, film, lagu dan sebagainya. Orang dengan tingkat akumulasi  kekayaan  tertentu  atau  status  sosial tertentu membutuhkan media untuk representasi diri  menunjukkan  kelas,  status  dan  dengan demikian  membutuhkan  massa  penonton  gaya hidup  mereka.  Kelas-kelas  menengah  baru memerlukan  bahasa  komunikasi  baru  untuk mengekspresikan  gaya  hidup  mereka.  Media sosial menjadi sarana yang sesuai dan memadai terutama dengan jangkauan yang tidak terbatas
Gambar 1. Data pengunjung ArtJog pertahun berdasarkan pencarian tagar sumber: akun instagram artjog Sumber: Instagram
sikap yang dimiliki berkaitan dengan tanggapan terhadap  karya  seni,    asimilasi  karya  seni  dan proses kreatif.
Mata  sebagai  daya  lihat  adalah  salah  satu indera perasa pada manusia. Selama 300 tahun sesudah  kamera  pertama  kali  digunakan, banyak seniman yang memanfaatkannya untuk membantu  dalam  mengamati  alam  dan  objek lain yang akan diangkat dalam karya seni.
Teknologi yang berkembang saat ini  seperti  kamera,  komputer  dan  telpon mempunyai  kemampuan  menduplikasi  atau mendokumentasi  dengan  mudah.  Fungsi  sosial seni yang berhubungan dengan nilai seni sebagai komoditas muncul saat kemudahan mereproduksi atau  menduplikat  terjadi.  Penduplikatan menyebabkan distribusi karya semakain luas baik secara fisik atau dalam bentuk data digital. Karya seni  direproduksi  melalui  media  sosial.  Aura menjadi  bergeser  saat  pengguna  media  sosial menambahkann  kesan  pribadinya  saat  melihat karya  seni  tersebut  dan  memutuskan  menjadi bagian dari selfie .
Selfie di ArtJog (#ArtJog) Pada  tahun  2008  Heri  Pemad  Art Management menyelenggarakan pameran Jogja  Art  Fair  dengan  konsep  pasar  seni yang  mengadaptasi art  fair yang  sudah  rutin diselenggarkan  di  negara  eropa  dan  singapura. Pasar  seni  yang  ingin  ditampilkan  memang mengedepankan  nilai  komersil  tapi  dengan tampilan  seperti  pameran  yang  umum diselenggarakan sehingga karya yang dtampilkan terlihat bervariasi baik dari konsep, bentuk visual maupun teknis.
Pada penyelenggaran di tahun ketiga Jogja Art Fair (JAF) berganti nama dengan ARTJOG. Pergantian  nama  oleh  penyelenggara  dengan tujuan  mengarahkan  jangkauan art  fair lokal ini ke wilayah yang lebih luas. Istilah JOG yang berasal  dari  Yogyakarta  sebagai  sebuah  makna yang  lebih  pragmatis,  yaitu  secara  kebetulan dilakukan di kota Yogyakarta. ARTJOG terbuka untuk  partipasi  seniman  dari  pelbagai  kota  di Indonesia Media cetak dan elektronik berperan besar dalam  menawarkan  dan  menaturalisasikan beraneka pilihan gaya hidup, yang setiap orang
melalui internet. Media  sosial  membuat  citraan  menjadi sesuatu  yang  dibutuhkan  dan  mendominasi kehidupan.Dalam  dominasi  citra  atas  realitas kehidupan  sosial,  eksistensi  manusia  di  kota diredusir  menjadi  ontologi  citraan  (ontology of  images).  Manusia  berlomba-lomba  menjadi citraan (masuk televisi, tinggal di kota bercitra, menggunakan produk bercitra gaya hidup) dalam rangka  menemukan  eksistensinya.  (Piliang, 2006:479) Yogyakarta menjadi kota dengan citra kota pendidikan dan kota budaya. Setelah lebih dari lima  kali  diselenggarakan  dalam  kurun  waktu lima  tahun  berturur-turut  ArtJog  berhasil membuat citra diri sebagai acara kesenian (Seni Rupa)  yang  popular  di  kalangan  masyarakat umum tidak hanya pecinta seni.
Hastag atau  tagar  (tanda  pagar)  adalahi fitur  pencari  meta  data  online  yang  sering digunakan  dalam  penggunaan  sosial  media termasuk  Instagram.  Tagar  difungsikan  untuk menggolongkan  tema  atau  topik  yang  lebih spesifik  dalam  media,  di  sisi  lain  tagar    juga mempermudah  orang  lain  untuk  mencari topik  yang  saling  berhubungan.  Tagar  #ArtJog digunakan  pengunggah  foto  yang  ingin menunjukkan kehadiran mereka di media sosial.
Tagar  juga  memudahkan  mengumpulkan  data untuk  melihat  berapa  banyak  postingan  ArtJog yang ada di instagram.
Penyelenggara ArtJog memahami bagaimana  memanfaatkan  sosial  media  untuk memperluas  informasi  penyelengaraan  pameran di  masyarakat  umum.  Pemahaman  ini  terlihat dari  adanya  akun  instagram  resmi  ArtJog. Akun tersebut tidak hanya menampilkan jadwal kegiatan,  informasi    dan  karya  yang  pamerkan tapi  juga  foto-foto  pengunjung.  Pada  gambar diatas terlihat tagar ArtJog ada berbagai macam. Paling  umum  digunakan  adalah  #ArtJog, lalu  #ArtJog6  atau  #ArtJog  7  menunjukan angka  banyaknya  ArtJog  terselenggara  dan #ArtJog14  atau  #ArtJog16  menunjukan  tahun ArtJog  diselenggarakan.  Penyelenggara  mulai menggunakan  instagram  pada  tahun  2014  dan membuka  diri  untuk selfie secara  resmi  pada tahun  2015.  Penyelenggara  bahkan  mendorong pengunjung  untuk  melakukan selfie dengan karya  melalui  cara  lomba selfie .  Pengunjung diminta menggunggah selfie di pameran ArtJog dan  memberikan  hadiah  untuk selfie terpilih sesuai  dengan  kriteria  penyelenggara.  Hal  ini juga masih dilakukan pada tahun 2016.
Unggahan Instagram di akun ArtJog berupa informasi  tentang  lomba  foto selfie di  pameran
Gambar 2. Hasil Pencarian tagar Artjog Sumber: Instagram
Gambar 3. Serial Selfie Selebriti Dian Sastrowardoyo Sumber: Akun Instagram Dian Sastrowardoyo
tersebut.  Informasi  meliputi  ketentuan  berupa penggunaan  tagar,keharusan  menjadi  pengikut akun  Instagram  ArtJog  serta  hadiah  yang disediakan bagi pemenang.
Pada akhir bulan oktober 2016 berdasarkan pencarianmeta  data  menggunakan    #artjog ada  unggahan  foto  sebanyak  25.883.  Sesuai dengan  penggunaan  media  sosial  yag  banyak dimanfaatkan  tidak  hanya  untuk  kepentingan pribadi  semata  tapi  juga  bisnis  dalam  jumlah 25.883 ada unggahan foto dengan #artjog yang tidak  menampilkan  foto  di  pameran  ArtJog. Foto-foto  tersebut  biasanya  mendompleng  tagar yang sedang populer.
Jumlah  pengunjung  ArtJog  yang  banyak berdasarkan  Instagram  salah  satu  nya  adalah dengan  munculnya  selebritas  seperti  Dian Sastrowardoyo.  Media  sosial  yang  erat dengan  pencitraan  membuat  kehadiran  Dian Sastrowardoyo  menjadi  salah  satu  pemicu  kuat pengunjung awam yang tidak biasa mengunjungi pameran seni rupa.
Dian  Sastrowardoyo  memperlihatkan kehadirannya  di  ArtJog  secara  khusus  dengan serial selfie yang  dilakukan.  Perjalanan  menuju
Yogyakarta  secara  khusus  untuk  menghadiri pembukaan  pameran  ArtJog    diperlihatkan dengan selfie dibandara  dan  pesawat  sambil menambahkan ketertarikannya pada karya Eko Nugroho.    Setiap selfie yang  dilakukan  dengan karya diberi nama seniman, tidak hanya  berupa taga nama senimanr tapi langsung ditulis difoto. Total  ada  9  unggahan  foto  di  instagram  yang menunjukkan kehadirannya di pameran ArtJog. Dian juga mengupload pameran ArtJog di akun media  sosialnya  yang  lain  yaitu  di  Snap  Chat. Setiap foto yang diunggah Dian Sastrowardoyo disukai lebih dari 10.000 orang Foto yang dilihat banyak orang pada akun instagram  Dian  Sastrowardoyo  juga  menjadi salah satu pemicu banyaknya selfie di lakukan di ArtJog  terutama  karya  yang  sudah  dipotretnya. Terlihat  beberapa selfie dengan  karya  Ichwan Noor dan Eko Nugroho lebih banyak dilakukan dibanding  karya  lain.  Tindakan  tersebut  ingin memperlihatkan kehadiran ditempat yang sama sengan  orang  yang  diidolakan  atau  selebriti. Selfie dilakukan  untuk  menunjukan  “saya  ada disini,  ditempat  yang  pernah  didatangi  idola saya”  atau  “  saya  ada  ditempat  yang  didatangi
Gambar 4. Caption pada akun instagram Sumber:Instagram
selebriti”. Karya Ichwan Noor yang berjudul Blue Moon berukuran  180x180x20cm  disengaja  atau tidak  mempunyai  bentuk  yang  menarik  untuk dijadikan selfie .  Karya  patung  ini  membuat pengunjung  dapat  berfoto  didalam  karya  tidak hanya di depan karya. Bagian tengah karya yang berbentuk  bulat  ini  dibuat  kosong  tidak  padat seperti  bagian  pinggir.  Hal  tersebut  membuat karya  seperti  menjadi  pigura  saat  digunakan untuk selfie .  Pose  selfie  untuk  bisa  menjadikan karya seperti pigura harus jongkok.
Karya lain yang banyak digunakan sebagai selfie adalah karya Eko Nugroho. Berbeda dengan karya  Ichwan  Noor  yang  interaktif  terutama untuk selfie dengan  bentuk  3  dimensional karya  Eko  Nugroho    dengan  judul  Street  Talk Series yang menggunakan media bordir dengan ukuran 96-150 x 150 x 96 cm merupakan karya 2 dimensional yang didisplay degan cara ditempel di tembok. Area karya yang luas membuat karya ini diletakkan dalam satu ruangan sendiri. Posisi karya membuat pose selfie cukup dengan berdiri.
Instagram  memang  media  sosial  yang mengutamakan foto sebagai ajang interaksi tapi judul (caption) foto saat diunggah juga menjadi ajang  pengukuhan selfie .  Judul  tidak  berfungsi menerangkan  foto  yang  diunggah.  Judul  sering dibuat sesuai keinginan dan kebutuhan pengguna selfie .  Seperti  pada  gambar selfie dengan  karya Theressia  ada  judul  yang  dengan  pertanyaan “Selambu  atau  Gorden?”  atau  “Kapan  kita vakansi lagi?”
Beberapa selfie bahkan  membuat  judul puitis  atau  bahkan  seperti  ungkapan  isi  hati yang kadang dikaitkan dengan karya atau tidak terkait  sama  sekali.  Pada selfie yang  dilakukan akun Naritanif dengan karya FX Harsono yang berjudul Undisclosed  Identity saat  diunggah judul  yang  dibuat  adalah  “  Berjalan  dalam kegelapan bersama seorang teman itu lebih baik daripada berjalan sendirian dalam cahaya terang benderang,  btw  gangerti  kenapa  posenya  gitu ewh”.  Judul  seperti  curahan  hati  saat  diunggah terlihat pada selfie yang dilakukan akun Fujiriang dengan karya Galam Zulkifli yang berjudul The Beauty of RelativityII. Biasanya satu orang tidak hanya melakukan selfie pada  satu  karya  tapi  juga  banyak  karya. Selfie dengan  banyak  karya  tidak  langsung diunggah saat itu juga tapi lain waktu. Ini menjadi seperti stok foto untuk pengguna Instagram yang memang  konsisten  membangun  pencitraan  diri di Instagram  melalui selfie . Biasanya foto yang seperti  tersebut  diunggah  dengan  diberi  tagar #latepost.
Terlihat  pada  gambar  akun  instagram Zietha_V  dengan selfie lebih  dari  satu. Selfie seperti  ini  biasanya  dilakukan  oleh  orang  yang membangun pencitraan melalui fashion. Ini terlihat dari pakaian dan aksesoris yang digunakan. Pose yang dipilih juga memperkuat fokus utama pada pengguna selfie dan memperlihatkan karya seni sebagai latar belakang selfie . Biasanya selfie seperti ini menggunakan kamera DSLR walaupun nanti saat diunggah tetap menggunakan ponsel pintar berbasis android.
Beberapa selfie merespon  karya  dengan merepresentasikan karya melalui pose selfie dan judul. Salah satunya yang dilakukan oleh akun D.N.A  13  dengan  nama  asli  Shinto  Dandiwa. Melalui wawancara dengan memanfaatkan fitur pesan langsung di Instagram Shinto menjelaskan baru pertamakali datang ke pameran ArtJog pada tahun ini, 2016. Selama di area pameran banyak melakukan selfie dengan  berbagai  gaya  sampai dingatkan  oleh  penjaga  pameran.  Tidak  ada alasan khusus saat melakukan selfie , cuma sepintas saja punya ide mau foto dengan gaya seperti pada gambar dengan objek seni dibelakangnya.  Objek seni  disatukan  dengan  ekspresi  diri,  dituang dalam bentuk foto dan diperkuat dengan judul.
Gambar 5. Suasana Pameran saat pengunjung mengantri untuk selfie. (Sumber Dokumentasi: Tsarah Nurhanifah)
Pemilihan  karya  lebih  kepada  bentuk  karya bukan seniman.
Pengunjung  yang  mencantumkan  nama seniman  pada  tagar  biasanya  memang  sering mendatangi  pameran  salah  satunya  akun Erwitami.  Dalam  wawancara  melalui  pesan langsung  di  Instagram  Erwitami  mengatakan sudah  mendatangi  pameran  ArtJog  sejak  tahun 2012 dan juga mengunjungi pameran lain seperti Biennale  Jogja.  Pada  pameran  yang  didatangi jika  ada  karya  yang  menarik  memang  difoto walau  tidak  semuanya  dengan  melakukan selfie .  Pemilihan  karya  lebih  kepada  bentuk visual  karya  yang  dianggap  menarik  bukan berdasarkan  seniman.  Erwitami  yang  memang sering  mendatangi  pameran  sudah  memahami bahwa setiap karya yang ada dibuat oleh seniman yang  berbeda  sehingga  mencantumkan  nama seniman.
Selfie juga dilakukan dalam bentuk merespon karya dengan persepsi masing-masing. S elfie yang dilakukan oleh akun Astronotkurus dengan karya Rudi Mantofani dengan judul Dunia dan Bumi. Pada  karya  itu  dia  melihat  karya  sebagai  Apel yang ada gambar peta dunianya jadi dia berpiki saat  berpose  seperti  itu,  ia  seakan  ingin  dunia mendengar  opininya.  Pada  judul selfie ditulis  “ saya sedang memeragakan adegan pidato disuatu tempat..”. Berdasarkan dari beberapa wawancara mereka  menganggap  tujuan  utama  pergi  ke ArtJog  adalah  untuk  melakukan selfie .  Seperti yang dikatakan oleh akun Ulfaochida “sekarang lagi  jamannya  foto-foto  yang  backgroundnya keren  gitu  kan...nah  saya  cari  view  biar  hasil fotonya lumayan bagus hehe saya bukan pecinta seni rupa mb, saya cuma suka aja”.
Jika melihat data berdasarkan #ArtJog2016 ada  sekitar  5700  unggahan  foto  di  Instagram. Seperti  yang  sudah  dijelaskan  oleh  beberapa pengunjung  yang  melakukan selfie ,  mereka berfoto dilebih dari satu karya dan tidak semuanya dipublikasikan. Setiap foto selfie yang dilakukan terkadang  membutuhkan  lebih  dari  satu  kali pengambilan atau jepretan serta persiapan untuk berpose.  Situasi  tersebut  membuat  ada  sekitar hampir lima menit waktu yang dibutuhkan oleh pelaku selfie . Waktu  yang  dibutuhkan  terkadang  lebih banyak  hingga    membuat  kerumunan  didepan
karya yang sering digunakan untuk selfie seperti karya  Ichwan  Noor.  Terlihat  ada  beberapa persiapan  yang  dilakukan  pengunjung  untuk melakukan selfie .  Persiapan  dimulai  dari  alat perekam, tidak selalu hanya  ponsel pintar yang digunakan  untuk  memotret.  Terlihat  beberapa pengunjung  memang  menyiapkan  diri  dengan membawa  kamera  DSLR  ,  tongkat selfie atau lensa tambahan untuk ponsel. Selain itu terlihat cara  dan  gaya  berpakaian  juga  dipersiapkan. Sebagian  besar selfie tidak  dilakukan  sendiri, minimal dua orang biasanya berkelompok lebih dari dua orang. Penyelenggara ArtJog memahami dampak  positif  dan  negatif  darimaraknya selfie yang  dilakukan  selama  pameran.  Untuk mengurangi  resiko  seperti  karya  tersenggol yang  bisa  mengakibatkan  kerusakan  beberapa hal  dilakukan  salah  satunya  menawarkan pengunjung  untuk  menitip  barang  bawaan seperti tas agar tidak menyenggol karya. Penjaga pameran juga dipersiapkan dengan jumlah yang memadai  dan  aktif  mengingatkan  pelaku selfie untuk tidak menyentuh karya kecuali karya yang memang  interaktif  atau  jika  peaku selfie terlalu dekat dengan karya.
Ramainya pengunjung awam juga dipahami oleh  penyelenggara  ArtJog.  Sejak  2  tahun  lalu diadakan  tur  kuratorial  yang  terbuka  untuk umum  dengan  waktu  tertentu.  Tur  kuratorial dipandu  langsung  oleh  kurator  pameran Bambang  Witjaksono  dilakukan  beberapakali selama pameran berlangsung. Tahun ini wilayah edukasi pengunjung diperluas dengan menambah sesi  acara  yang  bertujuan  mempertemukan seniman  dan  pengunjung  yang  diberi  nama “Meet  The  Artist”.  Acara  tersebut  bertujuan mengedukasi  pengunjung  tentang  karya  seni dan proses berkesenian yang dilakukan seniman. Pada tahun 2017 penyelenggara ArtJog yaitu Heri Pemad  Management  berniat  lebih  aktif  dengan memberikan bekal informasi kuratorial pameran yang  lebih  detail  ke  penjaga  pameran  agar  bisa setiap saat memberikan info karya dengan detail kepada pengunjung.

## Kesimpulan
Apresiasi  yang  diharapkan  oleh  seniman meliputi kesadaran mengamati karya seni dengan
lebih  intens  untuk  menemukan  dan  melihat pencapaian  proses  kreatif  yang  telah  dilakukan seniman.Untuk menghasilkan apresiasi seperti itu dibutuhkan  wawasan  yang  memadai.  Apresiasi sebagai bentuk penghargaan terhadap karya seni membutuhkan wawasan meliputi teknis, media, jenis, karya serta semua elemen visual pada karya. Semua wawasan  tersebut membutuhkan edukasi baik  secara  formal  ataupun  informal.  Secara informal  wawasan    mengenai  karya  seni  bisa didapat melalui internet.  Pengalaman visual yang bervariasi  dan  kuat  melalui  internet  dianggap sudah  bisa  menjadi  dasar  yang  agak  memadai bagi  pengunjung  awam  dalam  melihat  karya seni.  Agak  memadai  ini  berhubungan  dengan kesadaran memilih bentuk visual yang menarik terutama terlihat dari selfie yang dilakukan. Terlihat  dari selfie yang  dilakukan  pada pameran  ArtJog  karya  dipilih  karena  dianggap menarik  untuk  difoto  secara  khusus  menjadi bagian  dari selfie .  Dari  25.883  unggahan di  Instagram  yang  menggunakan  #artjog didominasi  oleh  foto selfie .  Foto  karya  tanpa berupa selfi e  sangat  jarang.  Pemahaman  bahwa karya  seni  adalah  hasil  kreatifitas  yang  patut dihargai  lebih  dari  sekedar  latar  belakang selfie bisa  dimulai  dengan  mengarahkan  pelaku selfie untuk  juga  membaca  keterangan  pada  setiap karya  yang  dipilih.  Dari  membaca  keterangan karya mereka bisa menambah wawasan  dengan melihat  bahwasetiap  karya  adalah  hasil  karya seniman  mempunyai  judul  dan  media  yang berbeda.
Pameran ArtJog adalah pameran karya dari banyak seniman. Masyarakat awam memahami
karya-karya tersebut adalah ArtJog. Masyarakat awam  banyak  yang  belum  memahami  bahwa ArtJog merupakan pameran kolektif dari banyak seniman.Media sosial membuka peluang sebagai sarana  edukasi    dan    pengenalan  karya  seni. Aktivitas selfie yang memicu banyak masyarakat awam mendatangi pameran seni rupa bisa dilihat sebagai  peluang  untuk  meningkatkan  kualitas dan intensitas apresiasi seni di masyarakat umum.
Daftar Pustaka Benjamin, W. (2008). Th e Work of Art in the Age of Its Technological Reproducibility, and Other Writings on Medi . USA: Harvard College. Blossom, J. (2009). Content Nation: Surviving and Th riving as Social Media Changes Our Work, Our Lives, and Our Future . USA: Wiley Publishing.
Lois, F.-R. (2013). Understanding Art . Boston: Wadsworth. Mandoki, K. (2007). Everyday Aesthetics . USA: Ashgate Publishing Limited. Morris, D. (1977). Man Watching: A Field Guide To Human Behaviour . New York: Harry N. Abrams, Inc.
Piliang, Y. A. (2006). Dunia Yang Dilipat: Tamasya melampaui Batas-batas Kebudayaan . Yogyakarta: Jalasutra.
Steven, M., & Cahn, E. (2004). Th e Blackwell Guide to Aesthetics. USA : Blackwell Publishing. USA: Blackwell Publishing. www. oxforddictionaries. (n.d.)