## SEKOLAH TINGGI AGAMA KRISTEN  (STAK) DIASPORA WAMENA, PAPUA

## Peran Guru Pendidikan Agama Kristen dalam upaya Preventif Pornografi
Indrianto Sekolah Tinggi Teologi Sangkakala, Salatiga hendrianelka@gmail.com
Yonatan Alex Arifianto Sekolah Tinggi Teologi Sangkakala, Salatiga arifianto.alex@sttsangkakala.ac.id
Reni Triposa, Sekolah Tinggi Teologi Sangkakala, Salatiga renitriposa@sttsangkakala.ac.id
Abstratc:
Pornography  is  an  audio-visual  product,  image  or  writing  that  can  design  the  sexual  lust  of someone who reads or watches it. According to the Christian view, pornography depicts sex in a sinful  way,  degrades  human  dignity,  destroys  marital  commitments,  and  engenders  lust  and adultery.  The  cause  of  pornography  addiction  is  due  to  internal  and  external  factors. Pornography is bad for teenagers because it causes addiction, damages the brain, the desire to try and  imitate,  and  initiates  sexual  acts.  Through  a  descriptive  qualitative  approach,  it  can  be concluded that the role of the teacher and Christian religious education is a teaching and learning process  that  is  based  on  the  Bible,  centered  on  Christ,  and  depends  on  the  power  of  the  Holy Spirit  to  guide  each  person  at  all  levels  of  faith  growth.  The  role  of  the  Christian  Religious Education teacher is not just to provide guidance and teaching in the field of Christian Religious Education  to  students,  but  the  goal  that  the  teacher  wants  to  achieve  is  to  develop  and  foster faith, attitudes,  and actions  in  accordance with  the testimony in  the Bible and applied to  them. daily life of students. So that it can seek to prevent pornography in all aspects within the scope of education.
Keyword:  The Role of Teachers, Christian Religious Education, Pornography, Christian Faith

## Volume 1 Nomor 1 (April 2021)
Web STAK DIASPORA Wamena: http://stakdiaspora.ac.id Web DIDASKO: http://e-journal.stakdiaspora.ac.id/index.php/didasko/index

## Abstract
Pornografi  adalah  sebuah  produk  audio-visual,  gambar  ataupun  tulisan  yang  bisa  merancang nafsu  birahi  seksual  seseorang  yang  membaca  ataupun  menontonnya.  Menurut  pandangan Kristen  pornografi  menggambarkan  seks  dalam  cara  berdosa,  merendahkan  martabat  manusia, menghancurkan komitmen perkawinan, dan menanamkan hawa nafsu dan perzinahan. Penyebab kecanduan pornografi karena ada faktor internal dan eksternal. Pornografi berdampak buruk bagi remaja karena menyebabkan kecanduan, merusak otak, keinginan untuk mencoba serta meniru, dan  mulai  melakukan  tindakan  seksual.  Melalui  pendekatan  kualitatif  deskriptif,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  peran  guru  dan  pendidikan  agama  Kristen  adalah  proses  pengajaran  dan pembelajaran  yang  berdasarkan  Alkitab,  berpusat  pada  Kristus,  dan  bergantung  kepada  kuasa Roh Kudus yang membimbing setiap pribadi pada semua tingkat pertumbuhan iman. Peran guru Pendidikan Agama Kristen bukan sekedar memberikan bimbingan dan pengajaran dalam bidang Pendidikan Agama Kristen kepada peserta didik, namun tujuan yang hendak di capai oleh guru yaitu  untuk  mengembangkan  dan  menumbuhkan  iman,  sikap,  serta  tindakan  sesuai  dengan kesaksian  yang  ada  dalam  Alkitab  dan  di  aplikasikan  kedalam  kehidupan  peserta  didik  sehari- hari. Sehingga dapat  mengupayakan pencegahan pornografi dalam segala aspek dalam  lingkup pendidikan.
Keyword:  Peran Guru, Pendidikan Agama Kristen, Pornografi, Iman Kristen

## PENDAHULUAN
Pada  masa  remaja  dapat  dikatakan  bahwa  seseorang  telah  mengalami  perkembangan  yang istimewa.  Perkembangan  spesifik  yang  dimaksud  adalah  masa  peralihan  dari  anak  ke  dewasa, yang  terjadi  antara  usia  10  hingga  21  tahun  (Diananda  2019).  Remaja  tidak  akan  puas  hanya dengan  melihat  benda  dari  luar.  Tetapi  mulailah  mencari  jarak  untuk  menemukan  jawaban mengapa aksi itu harus dilakukan atau mengapa aksi itu dibentuk seperti itu (Mulyono 1986, 9– 15).  Di  masa  peralihan  ini  bisa  dilihat  bahwa  rasa  ingin  tahu  seorang  remaja  begitu  besar sehingga  mereka  tidak  puas  hanya  mengetahui  sesuatu  dari  luarnya  saja  melainkan  mereka selalu  ingin  memperjelas  atas  apa  yang  mereka  ingin  tahu.  Di  lingkungan  para  siswa  Sekolah Menengah  Atas  (SMA)  akan  di  perhadapkan  dengan  masa  peralihan  di  mana  intelektualitas setiap  siswa  mengalami  perkembangan  terus-menerus,  rasa  ingin  tahu  siswa  dan  siswi cenderung  tinggi.  Pornografi  itu  merupakan  sebutan  dari  bahasa  Yunani,  yaitu  Pornografi. Penyebutan  tersebut  mengandung  penulisan  ataupun  illustrasi  mengenai  wanita  sundal (Soebagijo 2008, 25).  Maka dengan demikian dapat di artikan sebagai peransang birahi seksual.
Menurut Mohammad, pornografi pada umunya merupakan sebuah produk audio-visual, gambar ataupun  tulisan  yang  bisa  merancang  nafsu  birahi  seksual  seseorang  yang  membaca  ataupun menontonnya  (Widarti  2008b).  Sedangkan  menurut  definisi  "Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia", pornografi  adalah  penggambaran  perilaku  pornografi  yang  sengaja  dirancang  untuk membangkitkan  hasrat  seksual  melalui  gambar  atau  tulisan,  atau  dengan  membaca  atau persetubuhan (Soebagijo 2008, 27). Seks mengacu pada gender. Segala sesuatu  yang berkaitan dengan gender disebut seks. Seks melibatkan banyak aspek, termasuk aspek biologis, psikologis, sosial dan budaya (Sebayang, Gultom, and Sidabutar 2018, 4).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penulis  menarik  kesimpulan  yaitu  pornografi  ini  merupakan  media elektronik  maupun  cetak  yang  di  fokuskan  dalam  gambar  maupun  tayangan  berbentuk  video atau  adegan  yang  dilakukan  tanpa  busana,  dan  tayangan  tersebut  dapat  membangkitkan  nafsu berahi seseorang bagi yang menontonnya.

## METODE
Jenis  penelitian  artikel  ini  adalah  studi  pustaka  dengan  menggunakan  metode  deskriptif  dan kualitatif (Zaluchu 2020).  Penulis melakukan kajian mengenai literatur lalu menjelaskan dengan satu  kemerosotan  moral  moral  di  ranah  pornografi.  Bukan  hanya  memakai  Alkitab  untuk dijadikan  literatur  utama,  namun  juga  menggunakan  buku  dan  literatur  lainnya  yang  lebih relevan  berkaitan  dengan  tema  sesuai  patokan  literatur  ulasan  yang  di  inginkan  oleh  Denney (Denney and Tewksbury 2013). Penulis juga menggunakan berbagai literatur tumpuan yang bisa membantu  untuk  melengkapi  artikel  tersebut  yang  diharapkan  masih  bisa  menjadi  pendukung artikel  ini.    Selain  itu,  penulis  menggunakan    dan  merujuk  dari  berbagai  sumber  jurnal  dalam mendeskripsikan tujuan penulisan tentang peran guru dalam preventif pornografi ini.

## PEMBAHASAN Hakikat Pornografi
Pornographia  itu  adalah  sebutan  dari  Yunani,  yaitu  Pornografi.  Penyebutan  tersebut mengandung  penulisan  ataupun  illustrasi  mengenai  perempuan  sundal  (Soebagijo  2008,  25). Maka  dengan  sebutan  lain  bisa  diartikan  sebagai  peransang  berahi  seksual.  Menurut Mohammad, pornografi pada umunya merupakan sebuah produk audio-visual, gambar ataupun tulisan  yang  bisa  merancang  nafsu  berahi  seksual  seseorang  yang  membaca  ataupun menontonnya  (Widarti  2008a).  Sedangkan  menurut  definisi  ―Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia‖ mendefinisikan  Pornographia  sebagai  pencitraan  akhlak  secara  seksual  melalui  gambaran ataupun  sebuah  penulisan  yang  dapat  membangunkan  keinginan  untuk  berhubungan  seksual, ataupun  materi  bacaan  yang  memang  di  sengaja  dan  dibuat  untuk  memberikan  dorongan berhubungan seksual (Soebagijo 2008, 27). Seks yang berarti jenis kelamin menjadi tujuan dari konten  pornografi.  Tetapi  segala  sesuatu  yang  berkenaan  dengan  gender  disebut  seks.  Seks melibatkan  banyak  aspek,  termasuk  aspek  biologis,  psikologis,  sosial  dan  budaya  (Sebayang, Gultom, and Sidabutar 2018, 4).
Jika  dilihat  dari  pengertian  pornografi  berdasarkan  Undang-Undang  Nomor  44  Tahun  2008 menjelaskan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  pornografi  adalah  gambar,  sketsa,  ilustrasi,  foto, teks, suara, suara, gambar bergerak, animasi, kartun, dialog, gerak tubuh atau bentuk komunikasi lain  melalui  berbagai  bentuk  media  komunikasi  atau  pertunjukan  yang  dilakukan  di  tempat umum yang mengandung eksploitasi atau eksploitasi seksual yang melanggar norma etika umum di  masyarakat  (KEMENTERIAN,  ANAK,  and  INDONESIA  2016).  Berdasarkan  hasil identifikasi Komisi Meese yang diketuai oleh Edwin Meese yang menjabat sebagai Jaksa Agung Amerika, pornografi yang berkembang di masyarakat dapat dibagi menjadi lima jenis pornografi (Soebagijo  2008,  36).    Satu,  Sexually  Violent  material,  merupakan  bahan  pornografi  yang mengandung  adegan  seksual  dan  melibatkan  aksi  kekerasan.  Dua,  Materi  non-kekerasan  yang menggambarkan  degradasi,  dominasi,  subordinasi,  atau  penghinaan.  Materi  pornografi  ini mengandung  unsur  yang  merendahkan  atau  melecehkan  perempuan.  Contohnya  berhubungan seks  oral  yaitu  satu  perempuan  dengan  banyak  laki-laki.  Tiga,  Nonviolent  and  nondegrading
material  merupakan  pornografi  dengan  tampilan  pasangan  yang  sedang  melangsungkan berhubungan  badan  tanpa  adanya  sebuah  paksaan.  Empat  ketelanjangan,  merupakan  bahan persetubuhan yang hanya memperlihatkan bentuk tubuh tanpa busana atau ketelanjangan, salah satunya majalah playboy termasuk ke dalam kategori ini. Lima, Child Pornography merupakan materi pornografi yang memperlihatkan anak atau remaja di bawah umur untuk menjadi model dalam adegan seks tersebut (Soebagijo 2008, 36–37).

## Pornografi Menurut Pandangan Kristen
Berbicara  mengenai  pornografi  memang  pada  hakikatnya  tidak  bisa  dipisahkan  dari  sudut pandang norma berhubugan badan. Permasalahan pada pornografi ialah perkara yang berkaitan dengan  seksual  ataupun  lebih  tepatnya  yaitu  sebuah  pelanggaran  dalam  seksual.  Maka  dari  itu yang menjadi  tolak ukur dalam menelaah persoalan ini  yaitu pemahaman Alkitabiah mengenai seks(Irawan 2020). Bisa dilihat poin-poin di bawah ini yang menyebutkan tanggapan Alkitabiah mengenai Pornografi.

## Pornografi Menggambarkan Seks dalam Cara Berdosa
Dalam  kitab  (Kej  1:27)  menyebutkan  bahwa  manusia  itu  diciptakan  oleh  Allah  yaitu  pria  dan wanita berdasarkan rupa Allah, selanjutnya pada ayat 31 Allah melihat semuanya itu baik. Oleh karena  itu,  sebagai  anugerah  dari  Allah,  seks  secara  keseluruhan  adalah  hal  yang  baik.  Tetapi pornografi memisahkan  seks  dari kejeniusan manusia, dan percaya bahwa citra Tuhan terpisah dari  potret.  Materi  pornografi  apapun  sebenarnya  menunjukkan  bahwa  perilaku  seksual  adalah dosa, dan tidak mencerminkan moralitas ketuhanan manusia.

## Pornografi Merendahkan Martabat Manusia
Perbedaan  gender  dipahami  sebagai  perbedaan  bahwa  Allah  memiliki  nilai  yang  sama  untuk saling  melengkapi.  Pada  saat  yang  sama,  seks  adalah  kodrat  manusia  yang  diciptakan  Tuhan menurut keberadaan seksual (Kejadian 1:27). Allah memang merancang kehidupan seks dalam hubungan  (persekutuan)  yang  melibatkan  semua  aspek  kehidupan.  Namun,  pornografi sebenarnya mengukur seks hanya dalam kaitannya dengan hasrat seksual dan tidak berhubungan dengan aspek-aspek lain dari keberadaan manusia. Dengan cara ini, seks hanya akan dipahami sebagai kejahatan berdosa yang tidak sesuai dengan akhlak Allah (Soebagijo 2008, 10–11).

## Pornografi Menghancurkan Komitmen Perkawinan
Allah membuat sebuah ikatan pernikahan untuk manusia supaya berkomitmen seumur hidupnya (Danes and Danes 2000, 52). Selain itu dalam kitab (Kej. 2:22-25) Allah menciptakan perjanjian dalam  sebuah  ikatan  perkawinan,  dan    dalam  kitab  (Ibr.  13:4)  menyuarakan  supaya  sebuah perkawinan  itu  suci  dan  dihormati  oleh  manusia.  Karena  dalam  sebuah  perkawinan membutuhkan sebuah keseriusan dan bersedia memikul tanggung jawab dalam rumah tangga.

## Pornografi Menanamkan Hawa Nafsu dan Perzinahan
Persundalan  itu  adalah  sebuah  perbuatan  yang  berhubungan  badan  dari  orang  yang  tidak memiliki  ikatan  pernikahan  dan  diperbuat  sebelum  menikah,  ini  merupakan  seksual  yang dilakukan  tanpa  ada  pernikahan.  Kegiatan  berhubungan  badan  yang  ditampilkan  di  dalam tayangan  pornografi  merupakan  persundalan  dan  memang  dibuat  agar  mendorong  individu untuk  berhubungan  seksual.  Padahal  dalam  kitab  (Kel.  20:  14)  Allah  sangat  menentang  keras mengenai  perzinahan, melarang mengenai  persundalan diperuntukkan kepada laki-laki  ataupun perempuan agar menjaga kekudusan sebuah ikatan pernikahan. Selain itu dalam kitab (Mat. 5-7) Tuhan  Yesus  juga  menyumpahi  perbuatan  persundalan  serta  menuding  semua  yang
berhubungan  dengan  perzinahan.  Ketika  seseorang  mencari  kepuasan  dengan  cara  melihat tayangan ataupun gambar-gambar pornografi, meskipun orang tersebut tidak ikut terlibat dalam adegan  tayangan  pornografi,  maka  hal  tersebut  juga  termasuk  ke  dalam  rupa  dosa  yaitu keinginan  yang  mengarah  kepada  dosa.  Karena  di  dalam  kitab  Matius  5:  27-30;  Tuhan  Yesus menasehati  sesungguhnya  keinginan  daging  atau  keinginan  yang  bertentangan  dengan  Firman Allah merupakan sebuah pelanggaran atau dosa perzinahan(Irawan 2020).

## Penyebab kecanduan Pornografi
Jika  seorang  individu  sering  menonton  pornografi,  tentu  ada  penyebab  atau  faktor  yang mendukung  kebiasaan  tersebut.  Salah  satu  penyebab  menonton  pornografi  dikarenakan  oleh aspek  suasana,  tetapi  suasana  yang  sangat  berdampak  merupakan  suasana  keluarga.  Secara umum ada dua penyebab yang mempengaruhi seorang individu menonton tayangan pornografi, adapun  faktor  tersebut  yaitu  faktor  internal  dan  eksternal.  Menurut  Nur  Daniati,  Faktor  dari dalam merupakan keinginan untuk mengetahui, minat melihat konten pornografi di Internet, dan kebutuhan seksual yang kuat. Pada saat yang sama, faktor dari luar meliputi metode pengasuhan, pengaruh  lingkungan,  pengaruh  teman  sebaya,  dan  teknologi  (E.  Novita  2018).  Supaya  bisa memahami lebih jelas, maka penulis menjelaskan sedikit mengenai penyebab atau faktor-faktor menonton pornografi yaitu:s
Pertama,  Diri  sendiri,  rasa  ingin  mengetahui  atau  penasaran  dari  seorang  individu  mendorong individu  tersebut  untuk  menggunakan  media  pornografi  secara  aktif.    Kedua,  Kecanggihan teknologi,  kemajuan  teknologi  di  masa  sekarang  memicu  individu  untuk  mengakses  atau mencari  tayangan  pornografi  dengan  mudah.  Ketiga,  Teman  sebaya,  seorang  individu  yang menjadi  pelanggan  aktif  tayangan  pornografi  tidak  lepas  dari  teman  sebaya  yang  juga  aktif dengan  mengakses  tayangan  pornografi,  sehingga  tayangan  tersebut  bisa  ditonton  juga  oleh orang  lain.  Keempat,  Keluarga,  kurangnya  pendidikan  dan  pengawasan  dalam  keluarga  serta terbatasnya  komunikasi  mengenai  pendidikan  seksualitas  menyebabkan  individu  tersebut mencari pengetahuan sendiri mengenai seksualitas. Kelima, Sarana dan prasarana, tidak tersedia atau  kurangnya  tempat-tempat  yang  bisa  menyalurkan  hobi  dan  bakat  dari  individu  tersebut untuk  meluangkan  waktu  kosong,  supaya  pikirannya  teralihkan  dengan  kegiatan  yang  positif (Danes and Danes 2000, 41).

## Dampak Pornografi
Tayangan  pornografi  dapat  menimbulkan  dampak  buruk  bagi  remaja  yang  menjadi  pelanggan aktif  tayangan  pornografi.  Dampak  buruk  tersebut  ialah  ketagihan,  kerusakan  otak,  kehendak untuk bereksperimen serta mencontoh, dan mulai berbuat pelecehan seksual. Konten pornografi yang muncul di media sosial dan terlihat secara tidak sengaja maka akan muncul rasa penasaran yang  mendorong  remaja  untuk  menyaksikan  konten  pornografi  lainya  (M.  Novita  2019). Menonton  tayangan  pornografi  juga  berpengaruh  kepada  otak.  Otak  manusia  adalah  anggota tubuh  yang  paling  penting  untuk  manusia,  komponen  otak  yang  sangat  spesial  dinamakan dengan Pre Frontal Cortex (PFC) (Kastilong 2019).
Kerusakan terhadap otak Pre Frontal Cortex efek ketagihan tayangan pornografi Secara ilmiah, dopamin  akan  dialirkan  melalui  sistem  limbik  ke  Pre  Frontal  Cortex.  Individu  yang  ketagihan terhadap  pornografi  akan  mengalirkan  cairan  dopamin  melampaui  batas.  Kemudian  akan membanjiri Pre Frontal Cortex dan otak Pre Frontal Cortex akhirnya tidak berfungsi dengan baik disebabkan  terendam  oleh  cairan  dopamin.  Selain  itu  menurunnya  fungsi  otak  Pre  Frontal Cortex, lama kelamaan individu ini akan melakukan onani atau masturbasi, oral seks,  hubungan seks  di  luar  nikah,  berganti  pasangan,  perkawinan  dianggap  tidak  penting,  pasangan  dianggap sebagai  objek seksual murni,  cenderung merendahkan lawan jenis, dan hasrat  seksualnya tidak
normal (kasar dan semena-mena). Donald Hilton Jr., seorang ahli bedah otak, mengatakan jika foto tersebut menggunakan peralatan magnetic resonance imaging, maka otak yang rusak akibat pornografi memiliki hasil yang sama dengan otak akibat kecelakaan tersebut. Donald Hilton Jr. juga mengatakan bahwa efek narkoba hanya merusak tiga bagian otak, sedangkan individu yang kecanduan  pornografi  mengalami  kerusakan  otak  di  lima  bagian.  Ini  membuktikan  bahwa pornografi merusak otak  (ORG 2015).  Bisa dilihat dari pernyataan para  ahli bahwa pornografi memang  merusak  otak  dan  mempengaruhi  perilaku  seorang  individu  yang  kecanduan pornografi.
Kecanduan  pornografi  bukan  hanya  menyebabkan  gangguan  pada  otak,  tetapi  juga menyebabkan  ganguan  jiwa  apalagi  jika  sudah  melewati  batas  (Yusnadewi  2013,  51).  Jika seorang  siswa  sering  menonton  tayangan  pornografi  maka  siswa  ini  akan  kecanduan  dengan video dan tayangan tersebut. Sehingga siswa ini akan lebih banyak meluangkan waktunya untuk mengakses dan menonton video pornografi dari pada meluangkan waktunya untuk belajar.
Tayangan video pornografi akan mempengaruhi otak dan pikiran, sehingga anak yang menonton video pornografi akan sering terbayang dan mengingat setiap adengan yang telah dilihat. Maka tayangan itu akan terekam dalam memori anak, dampaknya tayangan tersebut akan sulit dihapus dari memori anak bahkan membutuhkan waktu yang lama (Solikhin 2018, 182). Ketika seorang siswa  yang  sering  membayangkan  adegan  pornografi  dalam  pikirannya  maka  akan memunculkan  keinginan  untuk  mencoba  atau  mempraktekan  adegan  pornografi.  Pornografi cenderung mengarahkan penontonnya untuk beranggapan bahwa perilaku apapun yang dianggap aneh  dan  menjijikan  bagi  sebagian  orang  merupakan  hal  yang  menyenangkan,  nikmat,  dan cukup  normal  untuk  dilakukan.  Hal  ini  dilakukan  penonton  pornografi  di  balik  pintu  kamar secara diam-diam dan mengalami perasaan yang menyenangkan (Auer 2002, 90).
Otak  adalah  bagian  terpenting  dari  tubuh  manusia,  dan  bagian  paling  khusus  dari  otak  disebut Pre  Frontal  Cortex  (PFC)  (Fatin  Hafizah  and  Shahar  2018).  Otak  tersebut  terletak  di  bagian depan  kepala  manusia.  Menurut  peneliti  otak  Jordan  Grafman  (Jordan  Grafman),  jenis  otak tersebut hanya ada pada manusia. Bagian otak tersebut yang membedakan manusia dari hewan. Otak  ini  memang  diciptakan  istimewa  oleh  Tuhan  agar  manusia  memiliki  akhlak  dan  dapat membedakan  yang  baik  dari  yang  buruk.  Otak  Pre  Frontal  Cortex  ini  berfungsi  sebagai  ketua untuk mengarahkan, berkonsentrasi, untuk memahami benar dan salah, pengendalian diri, tunda kepuasan, berpikir kritis dan rencanakan masa depan. Otak tersebut merupakan sentral penilaian pengambilan  kesimpulan,  karena  otak  Pre  Frontal  Cortex  maka  otak  inilah  yang  sangat berpengaruh dalam membentuk perilaku sosial dan karakter seseorang. Tapi sangat disayangkan otak Pre Frontal Cortex ini merupakan bagian yang paling mudah rusak yang di sebabkan oleh hantaman  fisik,  zat  murni  (zat  kimia)  seperti  narkoba,  psikotropika,  dan  zat  adiktif  (NAPZA), dan pornografi yang dikenal dengan narkoba melalui mata (Narkolema).
Jika  tidak  segera  ditangani,  orang  tersebut  akan  menjadi  pengguna  pornografi  dan  mengalami kerusakan  otak  di  korteks  prefrontal,  yang  pada  awalnya  akan  kehilangan  konsentrasi, mengurangi  kepekaan  benar  dan  salah,  dan  mengurangi  kemampuan  untuk  mengambil keputusan.  Selain  itu  menurunnya  fungsi  otak  Pre  Frontal  Cortex,  lama  kelamaan  individu  ini akan  melakukan  onani  atau  masturbasi,  oral  seks,    hubungan  seks  di  luar  nikah,  berganti pasangan seksual, perkawinan dianggap tidak penting, pasangan dianggap sebagai objek seksual murni, cenderung merendahkan lawan jenis, dan hasrat seksualnya juga tidak normal (kasar dan semena-mena)  bahkan  berani  memperkosa  (ORG  2015).  Bisa  dilihat  dari  pernyataan  para  ahli bahwa  pornografi  memang  merusak  otak  dan  mempengaruhi  perilaku  seorang  individu  yang kecanduan pornografi.
Kecanduan  pornografi  bukan  hanya  menyebabkan  gangguan  pada  otak,  tetapi  juga menyebabkan  ganguan  jiwa  apalagi  jika  sudah  melewati  batas(Yusnadewi  2013,  51).    Jika seorang  siswa  sering  menonton  tayangan  pornografi  maka  siswa  ini  akan  kecanduan  dengan video dan tayangan tersebut. Sehingga siswa ini akan lebih banyak meluangkan waktunya untuk mengakses dan menonton video pornografi dari pada meluangkan waktunya untuk belajar. Hal ini juga di dukung dengan mudahnya akses untuk melihat tayangan pornografi membuat peluang bagi siswa untuk melihat tayangan pornografi.
Selain  itu  siswa  ini  berpotensi  merusak  moral  atau  etika  dari  dirinya  sendiri  akibat  pengaruh video  pornografi.  Bisa  dilihat  dari  segi  etika  atau  moral,  Menurut  Prof.  Dr.  N.  Driyarkara, kesadaran terhadap moral merupakan kesadaran yang berkaitan tentang diri manusia itu sendiri, ketika  manusia  itu  bisa  melihat  diri  sendiri  yang  sedang  berhadapan  dengan  sesuatu  baik  dan yang  buruk  (Driyakarya  1966,  13–15).    Ketika  seorang  siswa  krisis  akan  moral,  maka  siswa tersebut susah membedakan hal yang sopan dan baik untuk dilakukan. Terlibat dalam pornografi akan menghancurkan norma-norma masyarakat, menghancurkan keharmonisan hidup, keluarga, dan seluruh masyarakat, serta menghancurkan nilai-nilai luhur dalam kehidupan manusia, seperti nilai  cinta, kesetiaan,  cinta, keadilan dan keadilan. jujur. Nilai-nilai  tersebut  sangat  dibutuhkan oleh  masyarakat,  sehingga  hubungan  yang  sehat  dapat  terjalin  dan  terjamin  dalam  masyarakat (Diananda  2019).  Siswa  yang  sering  menonton  tayangan  pornografi,  akan  mempengaruhi sikapnya dalam kehidupan kesehariannya termasuk sikap di  sekolah.

## Potensi celah yang mengancam anak-anak
Bisnis  pornografi  menjadi  salah  satu  bisnis  yang  populer  dan  berkembang,  ini  dikarenakan bisnis  pornografi  memberikan  keuntungan  yang  besar  bagi  industri  film  dewasa.    Bahkan  dari sumber NBC News, menyebutkan bahwa nilai bisnis pornografi ini mencapai 12 milyar dolar di Amerika Serikat, tetapi untuk bisnis pornografi secara global bisa mencapai 97 milyar (Syafriadi 2020).  Hal  inilah  yang  menyebabkan  video  atau  tayangan  pornografi  berhamburan  di  internet dengan mudah di akses dan didownload dengan menggunakan web dan aplikasi tertentu.
Padahal  sekarang,  pemerintah  sudah  membuat  undang-undang  mengenai  pornografi.  Perilaku pornografi  dan  pornografi  adalah  perilaku  yang  memang  berdampak  negatif  pada  perilaku generasi  muda.  Oleh  karena  itu,  pornografi  dan  pornografi  digolongkan  sebagai  tindak  pidana (Djubaedah  2011,  3).  Undang-undang  tersebut  sudah  memuat  lengkap  semua  yang  berkenaan dengan hal-hal yang terkait dengan pornografi, Undang-undang tersebut berisi tentang ketentuan umum,  larangan  dan  larangan,  perlindungan  anak,  pencegahan,  penyidikan,  penuntutan  dan pemeriksaan di pengadilan, ketentuan pemusnahan dan pidana. Berdasarkan data dari Biro Pusat Statistik  (BPS),  menjelaskan  ada  132  juta  orang  Indonesia  yang  menggunakan  internet.  Data yang ditemukan mencapai 12,5 juta orang Indonesia dalam mengakses internet pada usia 15-19 tahun.  Setelah  itu  menurut  pemantauan  Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI)  kepada 4.500  siswa  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  dan  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  pada  12 kota  menemukan  bahwa  tingkat  pengaksesan  konten  pornografi  mencapai  97%  (Miris! Indonesia Jadi Juara Negara Pengakses Situs Konten Dewasa 2018).
Kemudian,  berdasarkan  hasil  studi  Komisi  Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana  Nasional (BKKBN),  ditemukan  data  bahwa  meski  belum  menikah,  hampir  80%  remaja  masih berhubungan  seks  dengan  lawan  jenis,  setelah  itu  para  remaja  yang  telah  hamil  di  luar  nikah, akan  melangsungkan  pernikahan  untuk  menutupi  aibnya.  Berdasarkan  hasil  kajian  yang ditemukan  oleh  Badan  Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana  Nasional  (BKKBN)  di  tahun 2010 menyebutkan bahwa pada umumnya dari 100 remaja yang berada di daerah Jabodetabek, 54  persen  sudah  melakukan  sexsual  sebelum  menikah,  Surabaya,  Bandung,  dan  Medan mencapai  52  persen  (Lestari,  Hanum,  and  Nopianti  2016).  Selain  itu  berdasarkan  peninjauan
dari Komisi Nasional (Komnas) perlindungan anak yang ada di 33 Provinsi pada bulan Januari hingga  Juni  2018  menyatakan  97%  remaja  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  dan  Sekolah Menengah Atas (SMA) telah menonton film pornografi, 93,7% remaja sudah pernah melakukan berciuman,  memegang-megang  alat  vital  (genital  stimulation),  berhubungan  badan  dengan menggunakan  mulut  (oral  sex)  dan  62,7%  remaja  SMP  mengaku  sudah  tidak  virgin  lagi, sedangkan 21,2% remaja mengaku bahwa sudah pernah melakukan aborsi (Djubaedah 2011, 4).
Survei yang dilakukan oleh Komisi Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) tentang  kehamilan  dan  pernikahan  dini  di  Kalimantan  Tengah  pada  tahun  2017  menunjukkan bahwa  untuk  setiap  seribu  penduduk  usia  15-19  tahun,  sekitar  72,92%  remaja  hamil  dan melahirkan  (K  2017).  Meski  data  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  mengenai  jumlah  kawin  dini  di Kota  Puruk  Cahu,  remaja  yang  menikah  berusia  20  tahun  ke  bawah,  sedangkan  UKP  berusia antara 15-19 tahun dan mencapai 58,38 di tahun 2014(Sipayung and Heriteluna 2017).

## Ciri-ciri Kecanduan Pornografi
Saat  ini  umat  manusia  sedang  menghadapi  fenomena  kehancuran  yang  merupakan  bagian  dari globalisasi.  Dapat  dijelaskan  bahwa  kehancuran  merupakan  perubahan  yang  mendasar  atau fundamental,  yaitu  perkembangan  teknologi  yang  mengarah  pada  kesenjangan  kehidupan manusia. Pakar dan pengamat media menyimpulkan bahwa abad ke-21 adalah era teknologi dan informasi,  dan  umat  manusia  telah  memasuki  dunia  tanpa  batas.  Ciri  khas  era  ini  adalah informasi yang disebarluaskan melalui media massa akan sangat menentukan arah pembangunan masyarakat  (Fikri  2019).  Selain  untuk  mengakses  informasi  dengan  mudah  dan  cepat,  dunia maya juga memberikan dampak negatif bagi siswa. Tersedia berbagai materi berdampak buruk yang  tersebar  di  dunia  internet.  Seperti  kebencian,  rasisme,  pornografi,  kejahatan,  kekerasan, dan tindakan kejehatan lainnya. Internet pada mulanya di gunakan hanya oleh instansi tertentu, tetapi sekarang sudah di gunakan oleh masyarakat luas. Mengakses internet pada masa sekarang bukan hanya mudah tetapi juga murah dan terjangkau (Djubaedah 2011, 7).
Ketagihan terhadap pornografi adalah perilaku berulang dalam melihat hal-hal yang merangsang hasrat seksual dan kehilangan kendali diri untuk mencegah hasrat seksual. Seorang remaja yang sudah  kecanduan  pornografi  akan  merasa  cemas  dan  takut  rahasianya  terbongkar,  pikirannya kacau  karena  selalu  tertarik  ingin  mencari  hal-hal  yang  berbau  porno,  susah  berkonsentrasi terhadap keluarga ataupun teman-teman sebayanya, mudah marah serta tersinggung, dan pelupa karena sulit berkonsentrasi (Djubaedah 2011, 12). Ketika seorang remaja yang sering menonton tayangan  pornografi  sehingga  remaja  tersebut  menjadi  pelanggan  aktif  atau  kecanduan pornografi,  maka  akan  mempunyai  ciri-ciri  yang  ditimbulkan  akibat  dari  kecanduan  menonton tayangan pornografi. Ciri-ciri kecanduan tayangan pornografi yang harus di ketahui antara lain: Ketika  seseorang  memintanya  untuk  berkomunikasi,  dia  biasanya  tampak  gugup  dan menghindari  kontak  mata  secara  langsung.  Semangat  untuk  beraktivitas  tidak  ada,  pencapaian belajar  merosot.  Menjadi  pemalas,  kurang  minat  untuk  melatih  diri  dalam  pelajaran,  dan  tidak mau  bersosialisasi  serta  susah  untuk  berkonsentrasi.  Terikat  dengan  gadgetnya.  Lebih  senang menyendiri, terutama di kamarnya sendiri (Sardjito 2019).

## Pengertian dan Tujuan Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan agama Kristen merupakan proses pengajaran berdasarkan Alkitab dan berpusat pada Kristus,  yang  bersandar  pada  kuasa  Roh  Kudus  untuk  membimbing  orang-orang  dari  semua tingkat  iman  dan  pertumbuhan.  Pengertian  tersebut  menjelaskan  bahwa  pengajaran  Pendidikan Agama Kristen memang di khususkan untuk segala usia di tingkatan yang berbeda-beda dalam pertumbuhan rohani setiap indvidu. Pendidikan Agama Kristen adalah sebuah pengajaran  yang dilakukan  untuk  mengajarkan  setiap  individu  yang  beragama  Kristen  untuk  mengenal  siapa
Tuhan  Yesus  itu  dengan  pondasi  iman  yang  sesungguhnya  berlandasan  Alkitabiah,  karena Alkitab  sebagai  dasar  fondasi  kerohanian  yang  tepat  bagi  orang  percaya  (Arifianto  2020). Terlebih Firman Allah dapat membawa   orang percaya menjadi terang (Waruwu, Arifianto, and Suseno 2020), bagi dunia  yang saat ini berada pada akhir zaman. Berdasarkan pandangan para ahli,  E.G.  Homrighausen  berpendapat  bahwa  Pendidikan  Agama  Kristen  berpusat  kepada persekutuan  orang-orang  yang  terpanggil  untuk  menjadi  umat  Tuhan.  Pada  hakekatnya  dasar- dasar  ini  terdapat  di  dalam  Alkitab  Perjanjian  Lama  yang  menjadi  sejarah  suci  zaman  kuno. Pendidikan agama kristen dimulai ketika Abraham menjadi nenek moyang dari pengikut pilihan Tuhan  dan  disebut  sebagai  pribadi  pilihan  Tuhan,  meskipun  pendidikan  agama  kristen  juga mengandalkan  Tuhan  sendiri,  karena  dia  menjadi  pembelajar  bagi  bangsanya  (Homrinhausen 2013,  12).  Berdasarkan  sudut  pandang  Warner  C.  Graedorf  bahwa  Pendidikan  Agama  Kristen merupakan  metode  pembelajaran  dan  pengajaran  yang  berlandaskan  kepada  Alkitabiah, menjadikan  Yesus  Kristus  sebagai  pusat  pengajaran,  dan  berserah  terhadap  Roh  Kudus,  untuk mengarahkan  setiap  individu  untuk  semua  tingkatan  perkembangan  iman  kerohanian  melewati pembimbingan modern yang mengarah kepada pengenalan, untuk mengalami rencana, kehendak Allah  melewati  Kristus  dalam  semua  bagian  kehidupan,  dan  berikan  mereka  pelayanan  yang efektif,  dengan  fokus  pada  perintah  yang  mendewasakan  murid  dan  berpaut  terhadap  Kristus Guru  yang  Agung.  Serta  kekuatan  kuasa  Roh  Kudus  untuk  membimbing  semuanya  kepada kebenaran  Tuhan,  supaya  orang  yang  dipimpinnya  dapat  terhindar  dari  rencana  yang menjerumuskan (Arifianto and sumiwi Rachmani 2020), maupun dari kecemaran dosa.
Secara umum pendidikan agama pada dasarnya merupakan sebuah usaha untuk mengembangkan kemampuan  dan  kepribadian  individu  baik  itu  di  sekolah  internal  dan  eksternal  yang  bisa bertahan seumur hidup(Kusrahmadi 2007). Oleh sebab itu, pendidikan agama merupakan sebuah metode  pendidikan  nasional  yang  mengatur  bahwa  kurikulum  dan  isinya  memang  harus mencantumkan  pendidikan  agama,  pancasila,  dan  kewarganegaraan  (UU  No.  2  Tahun  1989). Pendidikan agama menurut Sunarso didasarkan pada keyakinan  yang dianut  oleh peserta didik untuk  memperkuat  keyakinan  dan  pengabdiannya  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  keyakinan tersebut  terkait  dengan  kelompok  agama  lain  dalam  masyarakat  untuk  menghormati  dan mewujudkan  agama  orang  lain,  syarat  persatuan  bangsa  adalah  terkait.  Sedangkan  tujuan  dari Pendidikan  Agama  Kristen  secara  global  yaitu  supaya  murid  yang  dibimbing  sebagai  generasi penerus  bisa  menghayati  dan  mengerti  sebagai  pengikut  Allah  yang  mempunyai  tugas  penting buat  jadi  berkat  bagi  dunia,  negara,  dan  bangsa  Indonesia.  Selain  itu  terdapat  juga  tujuan Pendidikan Agama Kristen secara spesifik yaitu usaha untuk mengarahkan dan membangkitkan peserta didik agar berkembang untuk menggapai kepribadian yang utuh mencerminkan sebagai gambar  Allah  yang  mempunyai  sifat  kasih  dan  ketaatan  pada  Tuhan,  mempunyai  kecerdasan, keterampilan, berbudi pekerti yg luhur,  kesadaran dan memelihara lingkungan hidup, serta ikut bertanggung  jawab  pada  pembangunan  masyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara  (Paul  Lilik Kristianto 2006, 5).
Selain itu penulis juga mencantumkan tujuan pendidikan agama kristen dari pendapat para ahli. Para  ahli  berpendapat  bahwa  Pendidikan  Agama  Kristen  memberi  pemahaman  berdasarkan tujuan  masing-masing  dalam  menafsirkan  pendidikan.  Menurut  Thomas  H.  Groome  tujuan Pendidikan  Agama  Kristen  merupakan  penuntun  orang-orang  untuk  ke  luar  mengarah  kepada Kerajaan  Allah  di  dalam  Yesus  Kristus  (Groome  2017,  49).  Bisa  diartikan  bahwa  melalui pengajaran tentang Allah bisa mengubah hati peserta didik dalam merangkai kehidupan menjadi lebih baik seperti kata- kata dan perbuatan. Sedangkan menurut Miler, tujuan Pendidikan Agama Kristen merupakan pengantar pelajar sehingga bisa mengalami pengalaman yang benar bersama Allah, Bapa Tuhan Yesus Kristus, tujuan yang dimaksud supaya bisa menjadikan peserta didik sebagai murid sejati (Pazmino 2012, 691).

## Peran Guru Pendidikan Agama Kristen
Guru merupakan orang yang mendapat kepercayaan dari Tuhan untuk melaksanakan pengajaran dan pendidikan berdasarkan dengan karunia yang telah diberikan kepadanya. Guru adalah salah satu  unsur-unsur  manusia  dalam  proses  pengajaran  dan  pembelajaran  di  sekolah,  yang berpartisipasi  dalam  upaya  untuk  menetapkan  potensi  sumber  daya  manusia  di  bidang pembangunan  (Sardiman  2007,  125).  Komponen  manusia  yang  dimaksud  penulis  adalah manusia  yang  menjadi  sumber  dan  pelaku  dalam  pendidikan  yang  meraih  semua  aspek perkembangan  dan  kehidupan  adalah  aspek  fisik,  spiritual  dan  pribadi  (Prayitno  2009,  30). Selain  itu,  guru  juga  sebagai  manusia  dalam  pendidikan  sekolah.  Karena  guru  adalah  sosok sumber manusia yang menempati posisi dan memainkan peran penting dalam proses pendidikan (Djamarah 2005, 1). Atas dasar Undang-Undang Republik Indonesia No. 14 tahun 2005 tentang Pembicara  dan  Guru,  yaitu  guru  sebagai  pendidik  profesional,  dengan  tugas  utama  mendidik, mengajar,  bimbingan,  manajemen,  pelatihan,  evaluasi  dan  evaluasi  masa  kanak-kanak  awal Siswa pendidikan, pendidikan dasar dan pendidikan menengah.
Peran  guru  pendidikan  Kristen  tidak  hanya  memberikan  saran  dan  pengajaran  di  bidang Kekristenan  kepada  siswa,  tujuan  yang  ingin  dicapai  oleh  guru  harus  mengembangkan  dan mengembangkan iman, sikap dan tindakan sesuai dengan kesaksian Alkitab dan diterapkan pada kehidupan  siswa  sehari-hari  (Intarti  2016).  Selain  itu  guru  juga  berperan  sebagai  demonstrator yang selalu mengembangkan dan meningkatkan kemampuan yang dimilikinya untuk menguasai setiap materi dan bahan pelajaran.

## Upaya Pencegahan Pornografi
Upaya  pencegahan  pornografi  bisa  di  mulai  dari  orang  tua  dalam  mendidik  remaja.  Orang  tua harus  meluangkan  waktu  sebanyak-banyaknya  dengan  remaja  supaya  mereka  merasa  di perhatikan.  Mengajak  remaja  ngobrol  mengenai  apa  pun  mengenai  dirinya,  dan  mengawasi kegiatan  remaja  serta  menanamkan  ajaran  agama  yang  kuat  (M.  Novita  2019).  Dalam  upaya pencegahan pornografi agar remaja atau anak-anak tidak terpapar tayangan pornografi kemudian menjadi  pecandu  pornografi,  harus  ada  hal-hal  yang  dilakukan  oleh  individu  supaya menyibukkan  diri  dengan  kegiatan  yang  positif,  seperti  berolahraga  dan  menghindari  tayangan atau  media  sosial  yang  mengundang  nafsu  berahi  (Haidar  and  Apsari  2020).    Selain  itu, bergaullah dengan kelompok ataupun komunitas yang membangun dan berpengaruh positif.
Selain itu, masyarakat juga berperan penting dalam hal upaya pencegahan pornografi. Di mana masyarakat  bisa  bekerja  sama  dengan  pemerintah  supaya  melaksanakan  kegiatan  sosialisasi mengenai  pornografi  dan  memblokir  situs-situs  porno,  iklan,  dan  film  yang  merangsang  nafsu seksual  (Djamarah  2005,  7).  Menurut  Elly  Risman  seorang  Psikolog  dari  Yayasan  Kita  dan Buah  Hati  (YKBH),  ia  menuturkan  sesungguhnya  sekolah  mempunyai  peran  penting  untuk mencegah penyebaran pornografi dan guru dapat melakukan hal-hal untuk mencegah pornografi yaitu:  Pertama,  Memberikan  pengetahuan  dan  mengingatkan  tentang  bahaya  pornografi  yang bisa  merusak  otak.  Kedua,  Guru  menjadi  teladan  bagi  peserta  didik  dan  tidak  memberi  contoh yang  bisa  mengarahkan  siswa  untuk  menyukai  pornografi.  Ketiga,  Guru  yang  mengajar  mata pelajaran teknologi informasi (TI) harus bisa mengarahkan siswa untuk menggunakan TI dengan baik dan benar. Keempat, Pada saat mengerjakan tugas dengan menggunakan internet guru harus mengingatkan  untuk  menghindari  gambar-gambar  yang  berbau  pornografi.  Kelima,  Fasilitas internet yang ada di sekolah haruslah diperiksa secara rutin untuk mengetahui apakah ada konten pornografi yang di unduh oleh guru ataupun murid. Keenam, Sekolah harus membuat peraturan mengenai  penggunaan  gadget,  dan  guru  wajib  mengingatkan  bahwa  penggunaan  gadget berlebihan  bisa  membuat  siswa  tidak  konsentrasi  mengerjakan  tugas.  Ketujuh,  Sekolah hendaknya  bekerja  sama  dengan  orang  tua  siswa  dalam  mencegah  pornografi.  Kedelapan, Sekolah harus melakukan pengecekan bersama tingkat kecanduan anak apakah main-main atau kecanduan.  Kesembilan,  Melakukan  pengawasan  terhadap  fasilitas  dan  kegiatan  sekolah  yang
bisa mempunyai peluang untuk siswa mengakses pornografi. Kesepuluh, Jika memang ada siswa yang  diketahui  kecanduang  dengan  pornografi,  sekolah  harus  menjaga  identitas  siswa  tersebut dan melakukan pertemuan dengan orang tua siswa (Rubiyantoro 2016).
Selain  itu  ada  peraturan  hukum  Republik  Indonesia  Nomor  44  Tahun  2008  yang  mengatur tentang  pornografi.  Di  dalam  undang-undang  ini  ditetapkan  semua  yang  berkaitan  dengan pornografi. Pada bab I memuat tentang ketentuan umum tentang pornografi dari pasal 1sampai pasal  3,  selanjutnya  pada  bab  II  membahas  mengenai  pembatasan  dan  penetapan  tentang pornografi  pada  pasal  4  sampai  pada  pasal  14.  Setelah  itu  pada  bab  III  membahas  mengenai perlindungan anak dari pornografi dari pasal 15 sampai pasal 16, kemudian pada bab IV di bahas mengenai pencegahan pornografi dari pasal 17 sampai pasal 22. Pada bab V menjelaskan perihal penyidikan, pendakwaan, dan penyelidikan di sidang pengadilan, dari pasal 23 sampai pasal 27, selanjutnya  pada  bab  VI  membahas  mengenai  pemusnahan  pasal  28.  Pada  bab  VII  membahas tentang ketentuan pidana di  pasal  29 sampai pasal  41, dan pada bab VIII  membahas mengenai ketentuan penutup dari pasal 42 sampai pasal 45 (Tim BIP 2017, 2–14).

## KESIMPULAN
Pornografi  adalah  sebuah  produk  audio-visual,  gambar  ataupun  tulisan  yang  bisa  merancang nafsu berahi  seksual  seseorang  yang membaca  ataupun menontonnya. Pertumbuhan pornografi di  lingkungan  masyarakat  dapat  dibagi  menjadi  lima  jenis  pornografi,  yaitu  bahan  kekerasan seksual,  bahan  tanpa  kekerasan  yang  mewakili  degradasi,  dominasi,  subordinasi  atau penghinaan,  bahan  tanpa  kekerasan  dan  ketelanjangan  kekanak-kanakan.  Menurut  pandangan Kristen pornografi Menggambarkan Seks dalam Cara Berdosa, Merendahkan Martabat Manusia, menghancurkan komitmen perkawinan, dan Menanamkan Hawa Nafsu dan Perzinahan.
Penyebab  kecanduan  pornografi  karena  ada  faktor  dari  dalam  diri  dan  dari  luar  seperti lingkungan. Faktor dari dalam diri adalah keingintahuan, minat dalam menonton pameran porno melalui  jaringan  internet  dan  kebutuhan  seksual  yang  hebat.  Sementara  faktor  dari  luar  adalah parenting orang tua, pengaruh lingkungan, pengaruh teman dan teknologi. Pornografi memiliki dampak  negatif  pada  remaja  karena  menyebabkan  ketagihan,  merusak  otak,  keinginan  untuk mencoba, meniru dan memulai tindakan seksual.
Karakteristik  kecanduan  tayangan  pornografi  di  antaranya  adalah  sering  terlihat  gugup  jika seseorang meminta untuk berkomunikasi, langsung menghindari kontak visual. Individu tersebut tidak  memiliki  hasrat  aktivitas,  pencapaian  penurunan.  Malas,  kurangnya  minat  untuk  melatih diri belajar dan tidak mau bergaul dan susah untuk konsentrasi. Terikat dengan gadgetnya, dan lebih senang menyendiri, terutama di kamarnya sendiri.
Pendidikan  Agama  Kristen  merupakan  sebuah  proses  bimbingan  dan  pengkajian  berlandaskan Alkitab, berpaut kepada Kristus dan berserah hanya kepada kekuatan Roh Kudus yang memandu setiap  orang  di  semua  tingkat  iman.  Peran  Alkitab  juga  bekerja  untuk  menerangi  (iluminasi) guru dan siswa untuk menangani semua kegiatan pembelajaran dan meningkatkan spiritualitas. Namun  guru  PAK  sebagai  pribadi  yang  dipercayakan  oleh  Tuhan  untuk  melaksanakan pengajaran  dan  pendidikan  berdasarkan  dengan  karunia  yang  telah  diberikan  kepadanya,  juga harus  bergantung  kepada  Firman  Allah.  Sesungguhnya  peran  guru  pendidikan  Kristen  tidak hanya  memberikan  bimbingan  dan  pengajaran  di  bidang  pendidikan  Kristen  kepada  siswa, tujuan  yang  ingin  memiliki  guru  harus  mengembangkan  dan  mengembangkan  iman,  sikap  dan tindakan sesuai dengan kesaksian di Alkitab dan diterapkan dalam kehidupan siswa sehari-hari. Upaya  pencegahan  pornografi  bisa  di  mulai  dari  orang  tua  dalam  mendidik  remaja.  Orang  tua harus  meluangkan  waktu  sebanyak-banyaknya  dengan  remaja  supaya  mereka  merasa  di perhatikan.  Masyarakat  juga  berperan  penting  dalam  hal  upaya  pencegahan  pornografi, masyarakat  bisa  bekerja  sama  dengan  pemerintah  supaya  melaksanakan  kegiatan  sosialisasi mengenai  pornografi  dan  memblokir  situs-situs  porno,  iklan,  dan  film  yang  merangsang  nafsu seksual.

## REFERENSI
Arifianto,  Yonatan  Alex.  2020.  ―Pentingnya  Pendidikan  Kristen  Dalam  Membangun Kerohanian  Keluarga  Di  Masa  Pandemi  Covid-19.‖  Regula  Fidei  Jurnal  Pendidikan  Agama Kristen 5(2).
Arifianto,  Yonatan  Alex,  and  Asih  sumiwi  Rachmani.  2020.  ―Peran  Roh  Kudus  Dalam Menuntun  Orang  Percaya  Kepada  Seluruh  Kebenaran  Berdasarkan  Yohanes  16 :  13.‖  Jurnal Diegesis 3(1): 1–12.
Auer, Jim. 2002. Seks Dan Remaja Kristen. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Danes,  Simon,  and  Christoper  Danes.  2000.  Masalah-Masalah  Moral  Sosial  Aktual  Dalam Perspektif Iman Kristen. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Denney,  Andrew  S.,  and  Richard  Tewksbury.  2013.  ―How  to  Write  a  Literature  Review.‖ Journal of Criminal Justice Education 24(2): 218–34.
Diananda,  Amita.  2019.  ―Psikologi  Remaja  Dan  Permasalahannya.‖  Journal  ISTIGHNA  1(1): 116–33.
Djamarah, Syaiful Bahri. 2005. Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif. Jakarta: Renika Cipta.
Djubaedah, Neng. 2011. Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2008 Tentang Pornografi Perspektif Negara Hukum Berdasarkan Pancasila. Jakarta: Sinar Grafika.
Driyakarya. 1966. Pertjikan Filsafat. Djakarta: PT. Pembangunan.
Fatin  Hafizah,  and  Mohd  Shahar.  2018.  ―Ketagihan  Pornografi  Rosakkan  Otak.‖  BH  Online. https://www.bharian.com.my/wanita/keluarga/2018/04/406081/ketagihan-pornografi-rosakkan- otak.
Fikri, Ali. 2019. ―Pengaruh Globalisasi Dan Era Disrupsi Terhadap Pendidikan Dan Nilai-Nilai Keislaman.‖ Sukma: Jurnal Pendidikan 3(1): 117–36.
Groome, Thomas H. 2017. Christian Religious Education  - Pendidikan Agama Kristen. 6th ed. Jakarta: Gunung Mulia.
Haidar, Galih, and Nurliana Cipta Apsari. 2020. ―Pornografi Pada Kalangan Remaja.‖ Prosiding Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat 7(1): 136.
Homrinhausen, E.G. 2013. I Pendidikan Agama Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Intarti, Esther Rela. 2016. ―Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Motivator.‖ Regula Fidei 1(2): 28–40.
Irawan, Toni. 2020. ―Pornografi Ditinjau Dari Perspektif Etika Kristen.‖ LOGIA: Jurnal Teologi Pentakosta 1(2): 87–109.
K,  Rajana.  2017.  ―Angka  Kehamilan  Remaja  Kalteng  Tinggi,  Apa  Langkah  Menteri  PPPA?‖ Liputan6. https://www.liputan6.com/regional/read/3170979/angka-kehamilan-remaja-kalteng- tinggi-apa-langkah-menteri-pppa.
Kastilong,  Rafel.  2019.  ―Bahaya  Pornografi  Yang  Merusak  Otak.‖  kompasiana.com. https://www.kompasiana.com/rafelkastilong3190/5d136ec50d823004a160ab62/bahaya- pornografi-yang-merusak-otak (February 12, 2020).
KEMENTERIAN,  PEMBERDAYAAN  PEREMPUAN  DAN  PERLINDUNGAN  ANAK,  and REPUBLIK INDONESIA. 2016. ―SOSIALISASI UNDANG-UNDANG NOMOR 44 TAHUN 2008  TENTANG  PORNOGRAFI  DI  LINGKUNGAN  PENDIDIKAN.‖  PUBLIKASI  DAN MEDIA  KEMENTERIAN  PEMBERDAYAAN  PEREMPUAN  DAN  PERLINDUNGAN ANAK.  https://www.kemenpppa.go.id/index.php/page/read/29/1284/sosialisasi-undang-undang- nomor-44-tahun-2008-tentang-pornografi-di-lingkungan-pendidikan (February 12, 2020).
Kusrahmadi,  Sigit  Dwi.  2007.  ―Sumbangan  Pendidikan  Kristen  Dalam  Mewujudkan  Bangsa.‖ Skripsi P. Gsd. Site Universitas Negeri Yogyakarta: 5.
Lestari, Reka Meilda, Sri Handayani  Hanum,  and Heni  Nopianti. 2016. ―Problema Kehidupan Berkeluarga  Pasangan  Suami  Istri  Kawin  Muda  (Studi  Kasus:  Desa  Sri  Kunciri  Kecamatan Pondok Kelapa, Kabupaten Bengkulu Tengah).‖ Jurnal Sosiologi Nusantara 2(2): 82–93.
―Miris!  Indonesia  Jadi  Juara  Negara  Pengakses  Situs  Konten  Dewasa.‖  2018.  Jambi- independent.  https://www.jambi-independent.co.id/read/2018/03/03/20086/miris-indonesia-jadi- juara-negara-pengakses-situs-konten-dewasa (February 12, 2020).
Mulyono, Bambang. 1986. Kenakalan Remaja. Yogyakarta: Andi Offset.
Novita,  Eryanti.  2018.  ―Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Kebiasaan  Menonton  Film  Porno Pada Remaja.‖ Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology) 4(1): 31.
Novita,  Mila.  2019.  ―4  Dampak  Pornografi  Pada  Anak,  Kerusakan  Otak  Dan  Kecanduan.‖ TEMPO.CO. https://gaya.tempo.co/read/1219602/4-dampak-pornografi-pada-anak-kerusakan- otak-dan-kecanduan (February 12, 2020).
ORG, SEMAI. 2015. ―Bahaya Pornografi : Merusak Otak.‖ Youtube.
https://www.youtube.com/watch?v=O9rMmjVa5QI. (February 12, 2020).
Paul  Lilik  Kristianto.  2006.  Prinsip  Dan  Praktik  Pendidikan  Agama  Kristen  Penuntun  Bagi Mahasiswa  Theologi  Dan  Pak  Pelayanan  Gereja  Guru  Agama  Dan  Keluarga  Kristen. Yogyakarta: Andi Offset.
Pazmino, Robert W. 2012. Fondasi Pendidikan Kristen. Jakarta: BPK. Gunung Mulia.
Prayitno. 2009. Dasar Teori Dan Praktis Pendidikan. Jakarta: Grasindo.
Rubiyantoro,  Yohan.  2016.  ―Sepuluh  Hal  Yang  Dapat  Dilakukan  Sekolah  Untuk  Mencegah Pornografi.‖ Kementerian Pendidikan dan kebudayaan.
https://sahabatkeluarga.kemdikbud.go.id/laman/index.php?r=tpost/xview&id=3189.
Sardiman. 2007. Interaksi Dan Motivasi Belajar-Mengajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Sardjito,  Humas.  2019.  ―Dampak  Pornografi  Bagi  Kesehatan  Pada  Remaja,  Apakah Berbahaya ?‖  RSUP  Dr.  Sardjito.  https://sardjito.co.id/2019/10/30/dampak-pornografi-bagi- kesehatan-pada-remaja-apakah-berbahaya/ (February 12, 2020).
Sebayang, Wellina, Destyna Yohana Gultom, and Eva Royani Sidabutar. 2018. Perilaku Seksual Remaja. Yogyakarta: Deepublish.
Sipayung,  Hendra,  and  Marselinus  Heriteluna.  2017.  ―Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi Perkawinan Dini Di Murung Raya Kalimantan Tengah.‖ In Jurnal Forum Kesehatan, , 27–35.
Soebagijo, Azimah. 2008. Pornograpi Dilarang Tapi Dicari. Jakarta: Gema Insani.
Solikhin, Nur. 2018. Rumahku Madrasahku,. Yogyakarta: Laksana.
Syafriadi,  Andi.  2020.  ―Berikut  Berbagai  Alasan  Mengapa  Industri  Film  Dewasa  Tak  Pernah Padam.‖ Akurat.co. https://akurat.co/ekonomi/id-951964-read-berikut-berbagai-alasan- mengapa-industri-film-dewasa-tak-pernah-padam.
Tim BIP. 2017. Undang-Undang Pornografi. Jakarta: Bhuana Ilmu Populer.
Waruwu, Mesirawati, Yonatan Alex Arifianto, and Aji Suseno. 2020. ―Peran Pendidikan Etika Kristen Dalam Media Sosial Di Era Disrupsi.‖ JUPAK: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1(1): 38–46.
Widarti,  Catur.  2008a.  ―Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Efek  Paparan  Pornografi  Pada Remaja Sekolah Menengah Pertama Negeri (SMPN) Di Kota Depok Tahun 2008.‖
———.  2008b.  ―Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Efek  Paparan  Pornografi  Pada  Remaja Sekolah Menengah Pertama Negeri Di Kota Depok Tahun 2008.‖
Yusnadewi, Suzy. 2013. Kiat Menjadi Orang Tua Hebat Dengan Metode Mindfulness,. Jakarta: PT Elex Media Komtindo Kelompok Gramedia.
Zaluchu,  Sonny  Eli.  2020.  ―Strategi  Penelitian  Kualitatif  Dan  Kuantitatif  Di  Dalam  Penelitian Agama.‖ Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 4(1): 28–38.