## INTERNATIONAL JOURNAL OF COMMUNITY SERVICE LEARNING
History: Received : April 28, 2021
Revised : April 29, 2021 Accepted : May 10, 2021 Published  : May 25, 2021 Publisher: Undiksha Pres s Licensed: This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 License

## Pendampingan  Pencatatan  Keuangan  dan  Pemasaran  Sarathi Banten
Ni Putu Sri Mariyatni 1* , Ni Made Rai Juniariani 2 , Agus Darma Yoga Pratama 3
1,2,3 Universitas Warmadewa, Denpasar, Indonesia *Corresponding author : mariyatni89@gmail.com

## Abstrak
Tukang  banten  atau  disebut  juga  Sarathi  banten  adalah  seseorang  yang  memiliki  kewajiban  serta  tanggung jawab untuk mempersiapkan sarana persembahan terkait dengan upacara yang dilaksanakan oleh umat Hindu. Ibu Dewa Ayu Astiti adalah salah satu penjual banten sekaligus sebagai Sarathi atau tukang banten,  yang sudah ditekuni sejak  tahun 2012  berlokasi di desa Kapal, kecamatan Mengwi, kabupaten Badung, Terdapat beberapa permasalahan  mitra  terkait  dengan  pengelolaan  manajemen  usaha,  yaitu  belum  melakukan  pencatatan keuangan,  belum  memiliki  sistem  promosi  untuk  memasarkan  produknya,  dan lay  out untuk  menata  banten belum  teratur.  Jenis  kegiatan  yang  dilakukan  untuk  membantu  Sarathi  adalah  memberikan  pelatihan  dan pendampingan  pencatatan  keuangan  sederhana  dan  pendampingan  dalam  pemasaran  produk  serta  membantu pengadaan  sarana  prasarana  yang  dibutuhkan.  Tujuan  dari  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  meningkatkan pemahaman  mitra  terkait  pencatatan  keuangan  usaha  dan  pemasaran,  serta  meningkatkan  kapasitas  produksi usahanya.  Hasil  dari  kegiatan  ini  adalah  terdapat  peningkatan  aset,  omset  usaha,  jumlah  produksi  serta peningkatan jumlah tenaga kerja.
Kata Kunci: Pemberdayaan, Pendampingan, Sarathi, Banten

## Abstract
Tukang  banten  or  also  known  as  Sarathi  banten  is  someone  who  has  the  obligation  and  responsibility  to prepare  offering  facilities  related  to  ceremonies  performed  by  Hindus.  Mrs.  Dewa  Ayu  Astiti  is  one  of  the sellers of offerings as well as Sarathi or artisan offerings, which has been occupied since 2012 located in Ds. Kapal, Kec. Mengwi, Badung. There are several partner problems related to business management, namely not making  financial  records,  not  has  a  promotion  system  to  market  its  products,  and  the  layout  for  managing offerings  is  not  yet  regular.  The  types  of  activities  undertaken  to  assist  Sarathi  are  providing  training  and assistance  in  simple  financial  recording  and  assistance  in  product  marketing  as  well  as  assisting  in  the procurement  of  the  necessary  infrastructure.  The  purpose  of  this  service  activity  is  to  increase  the understanding  of  partners  regarding  business  financial  records  and  marketing,  as  well  as  increase  the production  capacity  of  their businesses.  The  result  of  this  activity  is  an  increase  in  assets,  business  turnover, total production and an increase in the number of workers.
Keywords: Empowerment, Assistance, Sarathi, Banten

## 1. INTRODUCTION
Upacara  dalam  agama  Hindu  adalah  berbagai  ritual  keagamaan,  sarana  upacaranya disebut  upakara,  upakara  ini  dalam  masyarakat  Bali  disebut  dengan  Banten (Adhikang, 2019). Dalam kesehariannya dapat disaksikan bahwa umat Hindu di Bali tidak ada hari tanpa upacara dari yang sederhana setiap hari seperti banten saiban, kajeng kliwon, purnama, tilem, hari raya sampai dengan upacara yang lebih komplek yang tergolong sebagai Butha Yadnya, Manusa  Yadnya,  Pitra  yadnya,  Dewa  Yadnya  dan  Brahma  Yadnya.  Yadnya  berasal  dari sebuah  kata  dalam  bahasa  sanskerta,  yaitu  “yaj”,  yang  berarti  memuja,  menyembah  atau berdoa.  Yadnya  juga  bisa  berarti  persembahan  suci  yang  tulus  ikhlas (Wahyuni,  2017). Yadnya mengandung unsur perbuatan (karma), ketulus ikhlasan, kesadaran dan persembahan (Dharmawan,  2020). Dengan  demikian  yadnya  yang  dilaksanakan  di  Bali  haruslah  selalu
didasarkan  pada  jalan  kebenaran  (dharma)  dan  sastra  suci (Rustariyuni,  2015). Masyarakat Bali  sebagai  mayoritas  pemeluk  agama  Hindu  dalam  keseharian  ikut  larut  dalam perkembangan  jaman  dimana  telah  terjadi  pergeseran  nilai  atau  sikap  dari  upacara masyarakat  agraris  bertransisi  ke  industri  khususnya  pariwisata.  Kesamaan  gender menyebabkan  pergeseran  peran  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat (Utari,  2008). Saat  ini sangat  umum  dijumpai  para  wanita  aktif  bekerja  di  luar  rumah  penuh  waktu  artinya  hanya tersisa waktu di pagi hari dan sepulang bekerja untuk urusan rumah tangga termasuk upacara.
Sarana upacara biasanya disebut banten terdiri dari banyak komponen, pernak-pernik beragam  dengan  berbagi  macam  variasinya (Wardana  &  Pramaswati,  2015). Dewasa  ini mempersiapkan  sarana  upacara  sudah  tidak  memungkinkan  lagi  untuk  dibuat  sendiri, paradigma  kepraktisan,  cepat  karena  dikejar  waktu  yang  terbatas  maka  membeli  sarana adalah  pilihan  cepat,  tepat  dan  aman.  Permintaan  masyarakat  modern  yang  serba  cepat  dan instan  membuka  peluang  penyedia  jasa  dan  produk  sarana  upacara  atau  banten (Ardhana, 2018). Bermunculan  para  tukang  banten  atau  Sarathi  yang  siap  sedia  menyediakan  semua keperluan upacara secara cepat. Kerjasama atas dasar saling membutuhkan ini menimbulkan modal  sosial  baru  di  masyarakat.  Sarathi  banten  menjadi  modal  sosial  yang  cepat    akan diperebutkan  oleh  para  pelaku  menjadi  suatu  industri  baru (Wardana  &  Pramaswati,  2015). Ada  permintaan  diikuti  oleh  penyediaan  menempatkan  Sarathi  banten  pada  posisi  sebagai penjual penyedia kebutuhan sarana banten.
Tukang  banten  disebut  juga  Sarathi  adalah  mereka  yang  mempunyai  tugas  untuk mewujudkan  banten  atau  sesajen  upacara  sebagai  sarana  dalam  upacara  keagamaan  Hindu berpedoman  pada  aturan-aturan  yang  menyangkut  suatu  hukum  karena  banten  yang diwujudkan  mempunyai  makna  suci (Adi  &  Sumar,  2019;  Anggreni,  2018). Sarathi  adalah seseorang  yang  memiliki  kewajiban  serta  tanggung  jawab  untuk  mempersiapkan  sarana persembahan  terkait  dengan  upacara  yang  dilaksanakan  oleh  umat  Hindu.  Jadi  Sarathi merupakan profesi  khusus dan suci sesuai dengan ketentuan ajaran agama Hindu sedangkan Sarathi yang dilakoni oleh wiku istri disebut sebagai Tapeni (Puspa et al., 2020; Sudarsana, 2018). Ibu  Dewa  Ayu  Astiti  adalah  salah  satu  penjual  banten  sekaligus  sebagai  Sarathi banten,    sudah  ditekuni  sejak    tahun  2012    berlokasi  di  desa  Kapal,  kecamatan  Mengwi, kabupaten Badung, yang berjarak -/+ 20 Km dari kampus Unwar. Awalnya beliau membantu dan  menuntun  masyarakat  yang  ada  di  banjar  Cepaka  membuat  upakara  dalam  setiap kegiatan  upacara  di  banjar  atau  masyarakat  sekitarnya.  Namun  karena  kemampuan  beliau sudah diakui masyarakat dalam membuat banten dan juga beliau pernah mengikuti pelatihan Sarathi  banten  di  Yayasan  Dharma  Acarya,  masyarakat  sering  meminta  beliau  untuk membuatkan upakara sesuai kebutuhan upacara yang dilakukan, sampai sekarang permintaan akan  banten  semakin  meluas  sampai  keluar  kabupaten  Badung.  Profil  usaha  mitra  dapat dilihat pada Gambar 1.
Produk/banten dibuat berdasarkan pesanan dari pelanggan/konsumen, sebagian besar berlokasi di kabupaten Badung, Denpasar dan sekitarnya. Banten yang digunakan untuk ritual upacara  keagamaan  o leh  umat  Hindu  banyak  jenisnya  sesuai  dengan  bentuk  upacara  yang dilakukan.  Masing-masing  banten  tersebut  memiliki  makna  tersendiri.  Seperti  misalnya banten untuk upacara Dewa Yadnya, Manusa Yadnya, Pitra Yadnya, Bhuta Yadnya.  Semua bahan yang diperlukan untuk membuat banten adalah hasil dari alam dan ada disekitar kita, namun karena seringnya umat Hindu di Bali melaksanakan kegiatan upacara sehingga bahan- bahan  yang  tersedia  itu  tidak  mencukupi  (Darmana,  2008).  Seperti busung,  pisang,  kelapa, dan  lain-lain,  tidak  sedikit  yang  didatangkan  dari  luar  Bali  antara  lain:  Sulawesi,  Lombok, dan Jawa.
Banyaknya jenis banten diwujudkan dalam bentuk, fungsi dan pemberian nama yang berbeda  sesuai  tingkatan  dan  jenis  yadnya  (Suta  &  Wika,  2020).  Banten  merupakan  hasil kerja  tangan  yang  dalam  roses  pembuatannya  memerlukan  waktu  yang  berbeda-beda
tergantung  tingkat  kerumitan  banten  tersebut (Nasation  et  al.,  2015). Berdasarkan  hasil observasi yang dilakukan pada mitra tersebut, terdapat beberapa permasalahan yang menjadi kendala dalam memajukan dan mengembangkan usahanya. Permasalahan yang terdapat pada mitra  tersebut  adalah  sebagai  berikut:  1)  mitra  belum  memiliki  pembukuan  atau  catatan terkait pendapatan, pengeluaran, biaya produksi dan laba ruginya, 2) tempat usaha yang tidak memadai  dan  tidak  tertata  dengan  rapi  dan  sarana  prasarana  yang  dimiliki  mitra  masih terbatas  seperti  tempat  kerja  yang  kurang  memadai,  meja  untuk  menata/metanding  banten masih kurang, sehingga    waktu  yang diperlukan untuk  menyelesaikan banten lebih lama, 3) Pemasaran hanya dilakukan secara offline , mengandalkan pesanan dari pelanggan saja, serta 4) mitra belum memiliki katalog produk/banten dan harga sesuai jenis produk/banten.

## Gambar 1 . Profil Mitra
Dari permasalahan yang dihadapi, maka solusi penyelesaian masalah yang ditawarkan adalah  sebagai  berikut:  1)  memberikan  pelatihan  dan  pendampingan  dalam  pembuatan pembukuan  dan  laporan  keuangan  sederhana,  2)  Penataan  tempat  usaha  dan  pengadaan sarana  prasarana  untuk  mempercepat  proses  pembuatan  banten,  3)  Membuatkan  sistem pemasaran online seperti facebook dan  instagram  untuk  membantu  dalam  pemasaran produk/banten, 4) Membuatkan katalog produk dan standar harga sesuai jenis produk/banten. Tujuan  program  pengabdian  ini  adalah  untuk  membantu  mitra  dalam  hal  ini  adalah Sarathi/tukang  banten  untuk  mengatasi  permasalahan  yang  dihadapi  berkaitan  dengan pengembangan usahanya .

## 2. MATERIALS AND METHODS
Pengabdian  masyarakat  yang  dilakukan  melalui  pemberdayaan  usaha  Serathi  banten di Desa Kapal, Mengwi, Badung dengan tujuan untuk mengatasi permasalahan yang dihadapi berkaitan dengan pengembangan usahanya. Kegiatan pengabdian ini mengajak salah seorang mitra yakni Ibu Dewa Ayu Astiti yang merupakan salah seorang serati banten di desa Kapal. Terdapat  3  metode  pemecahan  masalah  yang  dilaksanakan  terkait  solusi  yang  ditawarkan untuk mengatasi permasalahan yang dialami oleh mitra, adapun metode pemecahan masalah tersebut  adalah:  metode  pemecahan  masalah  yang pertama yakni  membantu  serta mengajarkan  mitra  untu  membuat  buku  laporan  keuangan  sederhana.  Pelaksanaan  program ini  dilakukan  melalui  pendekatan  individual.  Pendekatan  individual  ini  diawali  dengan menggali  pemahaman  mitra  berkaitan  dengan  pembukuan.  Setelah  menggali  pemahaman mitra  mengenai  pembukuan,  kemudian  dilanjutkan  dengan  memberikan  materi  dan pemahaman  seperti  apa  bentuk  dari  buku  keuangan  sederhana  serta  apa  saja  isi  dari  buku keuangan sederhana. Kemudian, mitra diajak mencari tahu hal apa saja yang dibutuhkan jika ingin  mengetahui  berapa  laba  bersih  yang  dihasilkan  dan  berapa  besar  riilnya  biaya  yang dihabiskan  serta  membuat  buku  laporan  keuangan  sederhana.  Setelah  memberikan
pemahaman,  mitra  kemudian  diberikan  sebuah  buku  kosong  untuk  diajak  menyusun  buku laporan keuangan sederhana.
Pendekatan  ini  menekankan  para  mitra  untuk  dapat  membuat  sebuah  buku  laporan keuangam  sederhana.  Mitra  di  dampingi  oleh  tim  pengusul  (anggota  pengusul)  untuk menyusun buku laporan  keuangan sederhana. Mitra akan dibimbing  dan didampingin untuk mencatat  setiap  hal  yang  berkaitan  dengan  pengeluaran  biaya  dan  pemasukan  dalam  proses pembuatan  dan  pemasaran  banten  termasuk  besarnya  upah  yang  harus  dibayarkan  kepada tenaga  kerjanya.Mitra  diharapkan  nantinya  dapat  membuat  laporan  keuangan  sederhana, dapat  mengetahui  berapa  besarnya  biaya  yang  dihabiskan  dalam  proses  pembuatan  banten, bisa  menentukan  harga  jual  dan  besarnya  upah  yang  harus  dibayarkan  kepada  tenaga kerjanya. Dengan pemahaman yang diberikan diharapkan nantinya kelangsungan usaha mitra dapat berjalan lancar dan berkembang.
Metode  pemecahan  masalah  yang kedua yakni,  memberikan  pelatihan  dalam membuat  sistem  pemasaran.  Pelatihan  pembuatan  sistem  pemasaran  dilakukan  untuk membantu  mitra  dalam  memasarkan  hasil  produksinya,  dimana  selama  ini  mitra  hanya mengandalkan  pesanan  dari  pelanggan  dalam  memasarkan  hasil  produksinya.  Berdasarkan pendekatan  individual  yang  dilakukan  diketahui  bahwa  mitra  merupakan  orang  yang  tidak paham tentang teknologi informasi serta tidak tahu bagaimana cara memanfaatkan teknologi informasi tersebut. Oleh karena itu tim pengusul (ketua anggota) akan memberikan pelatihan tentang  strategi  pemasaran  secara online ,  membantu  dalam  membuatkan  akun  media  sosial seperti facebook dan instagram serta  melakukan  pendampingan  dalam  penggunaannya. Diharapkan  nantinya  dengan  penggunaan  media  sosial  tersebut  mitra  dapat  memperluas pemasaran  produknya.  Selain  itu  tim  pengusul  (anggota)  juga  akan  membantu  membuat katalog  produk.  Katalog  produk  diperlukan  agar  pelanggan  mengetahui  jenis  produk/banten beserta  harganya,  sehingga  dengan  mudah  pelanggan  melakukan  pemesanan,  dan  dapat membantu mitra dalam melayani pesanan dari pelanggannya.
Solusi  pemecahan  masalah  yang ketiga yakni  penataan  tempat  usaha.  Berdasakan survey di  lapangan  dan  observasi  awal  diketahui  bahwa  kondisi  tempat  usaha  mitra  tidak tertata dengan baik. Layout dan tempat penyimpanan perlengkapan/bahan-bahan banten tidak beraturan  sehingga  saat  melakukan  penataan  banten  atau  metanding  bahan-bahan  yang diperlukan  sering  tidak  ditemukan.  Untuk  mengatasi  masalah  tersebut  tim  pengusul  (ketua dan  anggota)  akan  memberikan  bantuan  untuk  melakukan  penataan  tempat  usaha  tersebut. Tim  pengusul  akan  menata  tempat  usaha  dengan  baik  dan  membantu  menyediakan  sarana dan prasarana yang dibutuhkan agar  proses produksi banten mudah dilakukan

## 3. RESULTS AND DISCUSSION
Hasil  pada  kegiatan  pengabdian  kepada  masyrakat  ini  menunjukkan  bahwa,  pada program pertama yakni  pengadaan  sarana  dan  prasarana  menunjukkan  hasil  bahwa  mitra sangat  membutuhkan  meja  untuk  menata  banten  atau  tempat  metanding  banten,  rak  untuk tempat  peralatan  banten  dan  tempat  banten  yang  sudah  siap  untuk  dikirim  ke  pelanggan, dimana  sarana  dan  prasarana  ini  berguna  untuk  memudahkan  mitra  dalam  mempersiapkan peralatan banten dan proses pembuatan banten akan lebih cepat dapat diselesaikan, saat  ada pesanan  yang  banyak  terutama  saat  ada  hari-hari  baik  dalam  melaksanakan  upacara keagamaan. Sarana prasarana yang dibantu ditunjukkan pada Gambar 2.
Sarana dan prasarana merupakan salah satu komponen penting dalam pengembangan suatu usaha (Anggraeni et al., 2013). Hal ini dikarenakan adanya sarana dan prasarana yang memadai  akan  dapat  meningkatkan  kualitas  produk  serta  dapat  dijadikan  sebagai  upaya penataan  ruang  agar  lebih  efektif  dan  efisien (Harsono,  2012). Kebermanfaatan  sarana  dan prasarana  dalam  mengembangkan  suatu  usaha  juga  ditunjukkan  oleh  hasil  peneltian  yang
dilakukan  oleh (Afridhal,  2017), yang  menyatakan  bahwa  peningkatan  kualitas  serta penambahan  jumlah  sarana  dan  prasarana  akan  dapat  meningkatkan  jumlah  serta  kualitas hasil produksi, sehingga akan berdampak pula pada peningkatan jumlah penghasilan usaha.
Hasil  pada  program kedua ,  yakni  mengenai  Pelatihan  dan  pendampingan  dalam membuat  pembukuan  dan  laporan  keuangan  sederhana  menunjukkan  hasil  bahwa,  melalui kegiatan pelatihan yang dilaksanakan dapat memudahkan mitra dalam menentukan cost yang dikeluarkan, menentukan harga pokok produksi dan menghitung laba/ rugi.  Mitra diajarkan membuat  pencatatan  pembukuan  manual  agar  mudah  untuk  dipahami.  Pelatihan  dan pendampingan pembukuan ini sangat bermanfaat bagi mitra. Dengan memahami pencatatan keuangan mitra jadi tahu berapa cost yang dikeluarkan dalam  pembuatan banten dan mampu menentukan harga jual yang tepat sehingga memperoleh keuntungan sesuai yang diharapkan (Purwanto et al., 2020). Melalui pembukuan sederhana mitra akan dapat mengumpulkan data informasi  keuangan  secara  berkala  yang  didalamnya  meliputi  harta,  kewajiban,  modal, penghasilan,  dan  biaya,  serta  jumlah  harga  perolehan  dan  penyerahan  barang  atau  jasa (Alinsari,  2021;  Nugraeni,  2020;  Puspitasari  et  al.,  2021). Pelatihan  dan  pendampingan pembuatan pembukuan ditunjukkan pada Gambar 3.
Gambar 2. Pengadaan meja dan rak banten
Gambar 3. Pelatihan dan pendampingan pembuatan pembukuan
Hasil  pada  program ketiga ,  yakni  program  pelatihan  dan  pendampingan  pemasaran produk  dilakukan  dengan  melatih  mitra  untuk  membuat  katalog  produk.  Katalog  produk dibuat  secara  cetak  dan online .  Pelatihan  dan  pendampingan  pemasaran  ini  memberikan banyak manfaat bagi mitra. Dengan pelatihan dan pendampingan yang diberikan, usaha mitra menjadi lebih dikenal, pangsa pasarnya menjadi lebih luas dan kapasitas produksi bantenpun meningkat.Secara  umum  dampak  yang  dirasakan  oleh  mitra  selama  pelaksanaan  kegiatan pengabdian yakni dengan pelatihan dan pendampingan pembukuan sederhana serta pelatihan dan  pendampingan  pembuatan  label  pemasaran  dapat  meningkatkan  omset  dan  pendapatan mitra.  Pengadaan  penataan layout dan  pengadaan  sarana  prasana  sangat  membantu  mitra dalam  memperlancar  proses  pembuatan  banten.  Indikator  capaian  dapat  ditampilkan  dalam Tabel 1.

## Tabel 1. Indikator Capaian Kegiatan
Keterangan Progress Peningkatan Aset +/- 20% Peningkatan omset / bulan +/- 20% Peningkatan produksi / bulan +/- 20% Penigkatan tenaga kerja +/- 30%

## 4. CONCLUSION
Berdasarkan  uraian  kegiatan  yang  sudah  dilakukan  dalam  pengabdian    program kemitraan  masyarakat  terhadap  usaha  usaha  Sarathi  Banten  Ibu  Dewa  Ayu  Astiti,  dapat disimpulkan  bahwa  mitra  telah  mendapatkan  pelatihan  dan  pendampingan  pembuatan pembukuan  sederhana,  telah  mendapatkan  pelatihan  dan  pendampingan  sistem  pemasaran, pendampingan menata layout tempat kerja serta telah menerima bantuan pengadaan beberapa sarana  prasarana.  Pelaksanaan  program  ini  mampu  meningkatkan  aset,  omset,  kuantitas produksi  banten  serta  jumlah  tenaga  kerja    yang  digunakan.  Saran  yang  dapat  diberikan kepada mitra yaitu mitra diharapkan dapat memaksimalkan proses produksi setelah diberikan beberapa  sarana  prasarana  untuk  memperlancar  proses  produksi  banten.  Mitra  agar menerapkan  ilmu  yang  sudah  diperoleh  dari  pelatihan-pelatihan  yang  diberikan  selama program  kegiatan  ini  dengan  harapan  usaha  mitra  dapat  berjalan  lancar,  berkembang  lebih baik dan tetap eksis dalam jangka panjang.

## 5. REFERENCES
Adhikang,  L.  (2019).  Sarathi  Banten  Di  Bali  Antara  Profesi  Dan  Yadnya  Dalam  Perspektif Persaingan  Pasar  Bebas. Jurnal  Pangkaja  Program  Pascasarjana  Institut  Hindu
Dharma Negeri Denpasar , 22 (2), 77–86.
http://www.ejournal.ihdn.ac.id/index.php/PJAH/article/ view/1690/1333.
Adi,  A.,  &  Sumar,  N.  M.  (2019).  Pola  Transformasi  Pendidikan  Agama  Hindu  Oleh  Srati Banten Di Kota Palangka Raya. Jurnal Bawi Ayah , 10 (2), 1–13. https://ejournal.iahntp.ac.id/ index.php/bawiayah/article/view/356/189.
Afridhal, M. (2017). Strategi Pengembangan Usaha Roti Tanjong Di Kecamatan Samalanga Kabupaten  Bireuen. Jurnal  S.  Pertanian , 1 (3),  223–233. https://media.neliti.com/ media/publications/210812-strategi-pengembangan-usaha-roti-tanjong.pdf.
Alinsari,  N.  (2021).  Peningkatan  Literasi  Keuangan  pada  UMKM  melalui  Pelatihan  dan Pendampingan  Pembukuan  Sederhana. Magistrorum  et  Scholarium:  Jurnal Pengabdian  Masyarakat , 1 (2), 256–268. https://doi.org/10.24246/jms.v1i22020p256- 268.
Anggraeni, F. D., Hardjanto, I., & Hayat, A. (2013). Pengembangan Usaha Mikro, Kecil, Dan Menengah  (Umkm)  Melalui  Fasilitasi  Pihak  Eksternal  Dan  Potensi  Internal. Jurnal Administrasi  Publik , 1 (6),  1286–1295. http://administrasipublik.studentjournal .ub.ac.id/ index.php /jap/article/view/195/175.
Anggreni,  N.  M.  (2018). Nilai  Pendidikan  Dalam  Upacara  Tumpek  Landep  Di  Desa Pakraman Tengkudak Kabupaten Tabanan .
Ardhana, I. K. (2018). Western Influences in The Bali Tourism Industry: The Art, Love and Power. Agama,  Adat,  Seni  &  Sejarah  Di  Zaman  Milenial ,  161–170. https:// press.unhi.ac.id/wp-content/uploads/2018/09/15.pdf.
Darmana,  K.  (2008).  Majejahitan  dan  Wanita  Bali  Bagaikan  Mata  Uang  Dari  Perspektif
Pendekatan  Etnosains. Jurnal  Studi  Jender  SRIKANDI , 7 (1),  1–13. https://ojs.unud. ac.id/index.php/srikandi/article/view/2895/2064.
Dharmawan,  I.  G.  A.  (2020).  Bhakti  Marga  Yoga:  Implementasi  Dalam  Kehidupan  Pribadi Dan Sosial. Jurnal Pendidikan Agama Dan Budaya Hindu , 11 (2). https://doi.org/10.33363 /ba.v11i2.545.
Harsono. (2012). Fasilitas Peranan Sarana Dan Prasarana Terhadap Produktivitas Kerja Ukm Di Kota Magelang. Jurnal Bina Praja , 4 (4), 237–242. https://doi.org/10.21787/jbp.04 .2012.237-242.
Mariyatni, N. P. S., Juniariani, N. M. R., & Pratama, A. D. Y. (2020). Mempertahankan Desa Belega Sebagai Sentra Pengrajin Bambu. International Journal of Community Service Learning , 4 (3), 179–185. https://doi.org/10.23887/ijcsl.v4i3.28946.
Nasation,  B.,  Sastrawangsa,  G.,  &  Suradharma,  I.  B.  (2015).  Rancang  Bangun  Aplikasi Pembelajaran  Sarana  Upakara  (Banten)  dalam  Agama  Hindu  berbasis  Windows Phone. Jurnal  Online  Sistem  Komputer , 1 (1). http://www.ejournal.stikom- bali.ac.id/index.php/ osikom/article/view/104.
Nugraeni.  (2020).  Pelatihan  Pembukuan  Kelompok  Wanita  Tani  (Kwt)  Karya  Bunda. Dinamisia :
Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 4 (1). https://doi.org/10.31849/dinamisia.v4i1 .3747.
Purwanto,  A.,  Maricar,  M.  A.,  Sukerti,  N.  K.,  &  Nugroho,  A.  (2020).  Pelatihan  dan Pendampingan  Pencatatan  Pembukuan  Keuangan  dan  Pembuatan  Website  Bengkel Waras  Motor  Denpasar. WIDYABHAKTI  Jurnal  Ilmiah  Populer , 3 (1),  13–17. https://doi.org/10.30864 /widyabhakti.v3i1.216.
Puspa,  I.  A.  T.,  Jendra,  I.  M.  I.  I.,  &  Saitya,  I.  B.  S.  (2020).  Faktor-Faktor  Penyebab Perempuan  Hindu  Bekerja  Pada  Industri  Banten. Vyavahara  Duta , 15 (1),  19. https://doi.org/10. 25078/vd.v15i1.1436.
Puspitasari,  S.  M.,  Ursila,  J.,  Rahman,  R.  A.,  Solekha,  S.,  Nisa,  W.,  &  Mikro,  U.  (2021). Pendampingan  Pembukuan  Sederhana  bagi  UMKM  di  Fajar  Bakery. Journal Economy and Bussiness , 1 (1), 1–7. http://ojs.stie-
assholeh.ac.id/index.php/ECOBUS/article/view/106/ 77.
Rustariyuni, S. D. (2015). Analisis Tingkat Pendapatan Pedagang Canang Di Pasar Badung.
JEJAK:
Jurnal Ekonomi Dan Kebijakan , 4 (2), 144–153.
https://doi.org/10.15294/jejak.v4i2.4649.
Sudarsana, I. K. (2018). NGABEN. In Jayapangus Press .
Suta, I. M., & Wika, I. M. (2020). Makna Tīrtha Siddhakarya Dalam Upacara Dewa Yajna.
Jurnal Pangkaja , 23 (2), 42–52.
http://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/PJAH/article/view/2076/ 1564.
Utari,  S.  (2008).  Mengikis  Ketidakadilan  Gender  Dalam  Adat  Bali. Jurnal  Studi  Jender SRIKANDI , 7 (1), 1–15.
Wahyuni,  N.  M.  I.  (2017).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Hindu  Pada  Banten  Pemahayu Angga  Sarira  Di  Desa  Mendoyo  Dangin  Tukad  Kecamatan  Mendoyo  Kabupaten Jembrana. Jurnal Penelitian Agama Hindu , 1 (2), 354-.
Wardana,  I.  K.,  &  Pramaswati,  A.  A.  Y.  (2015). Tukang  Banten  Di  Banjar  Kebayan  , Tangeb . 04 (02), 145–155.