ISSN    : 2302 - 1590 E-ISSN: 2460 – 190X ECONOMICA
Journal of Economic and Economic Education Vol.6  No.2 (164-175)
KAJIAN POTENSI WIRAUSAHA KOMUNITAS PEMULUNG TPA AIR DINGIN KOTA PADANG
Wati 1) ,Deltri Apriyeni 2) ,Yesmira Syamra 3) ,Meri Rahmania 4)
Dosen Program Studi Pendidikan Ekonomi  STKIP- PGRI Sumbar Jl. Gunung Pangilun No.1, Padang Sumatera Barat Email: tegowati73@gmail.com
submited: 2018.03.13 reviewed: 2018.07.25 accepted: 2018.07.25 http://dx.doi.org/10.22202/economica.2018.6.2.2499

## ABSTRAC
This  paper  present  about  the  study  on  the  potential  of  entrepreneurship  owned  by  scavengers community in an effort to improve the welfare of life to be better. This research is a  qualitative research. The analytical  approach  used  is  descriptive  analysis  approach,  whose  purpose  is  to  describe,  explain  or  explain deeply  about  certain  variables  that  exist  in  a  society.  Data  collection  using  observation  method,  interview, documentation. The technique of selecting informants using purposive sampling. Informants in this research is scavenging community located around final disposal (TPA) Air Dingin, Padang City. The validation technique referred  to  the  use  of  Lincoln  and  Guba  standards  of credibility, transferability,  dependability, confirmability. The field findings that most of the scavengers are housewives  who do not have the skills and reactivation, but have the spirit to have more results of the pulp that can be sold to agents or collectors even with low price. The entrepreneurship  spirit  they  have  is  still  passive,  they  just  follow  the existing  habit  by  selling all  the collected garbage  directly  to  the  dealer  or  collectors,  however  by  they  add  a  little  innovation  to the  results  of  garbage collected such as process plastic waste into a variety of unique and interesting creations then the selling value will be increased, which means they will get additional income. For that there is a need subsequent review of the understanding  of  entrepreneurship  and  assessment  of  the  type  of  skill  that  is  appropriate  for  scavengers community in processing the results of the pulses that have added value.

## ABSTRAK
Makalah ini merupakan hasil kajian tentang potensi entrepreneurship  yang dimiliki oleh komunitas pemulung  dalam  upaya  meningkatkan  kesejahteraan  hidup.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif. Pendekatan analisis yang digunakan adalah pendekatan analisis deskriptif, yaitu penelitian yang tujuannya untuk menguraikan, menerangkan atau menjelaskan secara mendalam tentang variabel tertentu yang ada dalam suatu masyarakat.  Pengumpulan  data  menggunakan  metode  observasi,  wawancara,  dokumentasi.  Teknik  pemilihan informan  menggunakan  purposive  sampling.  Informan  dalam  penelitian  ini  adalah  komunitas  pemulung  yang berada di sekitar Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Air Dingin Kota Padang. Teknik menjamin keabsahan data mengacu  kepada  penggunaan  standard  dari  Lincoln  dan  Guba  yaitu  credibility,  transferability,  dependability, confirmability.  Hasil  temuan  dilapangan  menunjukan  bahwa    sebagian  besar  pemulung  merupakan  ibu-ibu rumah  tangga  yang  tidak  memiliki  keahlian  dan  keterampilan,  tetapi  memiliki  semangat  untuk  berusaha mendapatkan hasil pulungan yang dapat dijual kepada agen atau pengepul. Jiwa entrepreneur yang mereka miliki masih  pasif,  mereka  hanya  mengikuti  kebiasaan  yang  telah  ada  yaitu  menjual  semua  hasil  pulungannya, seandainya mereka melakukan sedikit inovasi terhadap hasil pulungan seperti mengolah sampah plastik menjadi aneka kreasi yang unik dan menarik maka nilai jualnya akan meningkat yang berarti mereka akan mendapatkan income  tambahan.    Untuk  itu    diperlukan  kajian  berikutnya  tentang  pemahaman  entrepreneur  dan  kajian  jenis ketrampilan yang sesuai bagi komunitas pemulung dalam mengolah hasil pulungan yang memiliki nilai tambah.

## Key words: Scavengers Community; Entrepreneurship; and Welfare Improvement
©2018 Prodi Pendidikan Ekonomi STKIP PGRI, Padang

## PENDAHULUAN
Kebiasaan  masyarakat  yang  berada dalam  kondisi  ekonomi  rendah  atau  miskin yaitu  mencari  nafkah  dengan  cara  yang simpel  yang  tidak  memerlukan  ijazah  atau keterampilan  khusus.  Hal  ini  dialami  oleh sebagian  masyarakat  Indonesia  khususnya pemulung.  Dengan  tingkat  pendidikan  yang hampir  rata-rata  rendah,  tidak  memiliki keahlian khusus, dan  minimnya pengalaman kerja,  membuat  mereka  tersingkir  dari persaingan memperebutkan pekerjaan disektor formal.
Di  negara-negara  berkembang  seperti Indonesia, keberadaan sektor informal menjadi  sangat  penting,  apalagi  setelah terjadinya  krisis.  Sektor  informal  menjadi sebuah  pelarian  bagi  sebagian  orang  yang mengalami  Pemutusan  Hubungan  Kerja (PHK),  tidak  diterima  disektor  formal,  dan lain sebagainya. Sektor Informal diharapkan dapat  menyerap  tenaga  pengangguran  yang cukup besar yang terjadi di Indonesia.
Todaro  (2011:391)  menjelaskan  bahwa keberadaan sektor informal (informal sector) umumnya  tidak  terorganisir  dan  tertata secara  khusus  melalui  peraturan,  pekerja informal  yang  tidak  memiliki  ketrampilan khusus meliputi pedagang keliling, pedagang  asongan  di  jalanan  dan  trotoar, penulisan  papan  nama,  jasa  pengasahan pisau,  pemulung  dan  pembersih  sampah. Pekerjaan  disektor  informal  umumnya  tidak terorganisir dengan rapi dan tidak ada aturan yang  mengikat.  Mereka  juga  tidak  memiliki ketrampilan  khusus  yang  bisa  diandalkan. Biasanya  terjadi  di  kawasan  yang  padat penduduknya seperti di kota-kota besar.
Salah satu tujuan program pembangunan  daerah  yang  ingin  dicapai adalah  untuk  membentuk  individu  dan masyarakat  menjadi  mandiri.  Kemandirian tersebut  meliputi  kemandirian  berpikir, bertindak  dan  berperilaku.  Kemandirian masyarakat  merupakan suatu kondisi yang dialami  oleh  masyarakat  yang  ditandai dengan kemampuan memikirkan, memutuskan serta melakukan sesuatu yang dipandang tepat demi mencapai pemecahan masalah-masalah  yang  dihadapi  dengan
mempergunakan  daya  kemampuan  yang dimiliki  (Widjajanti,  2011).  Pemberdayaan masyarakat    merupakan    suatu    upaya untuk meningkatkan kemampuan masyarakat    agar  mampu    mewujudkan kemandirian    dan  melepaskan    diri    dari belenggu  kemiskinan serta keterbelakangan (Kurniawati, 2013).
Pemberdayaan diartikan sebagai upaya memenuhi kebutuhan yang diinginkan oleh individu,  kelompok  dan  masyarakat  luas agar  mereka  memiliki  kemampuan  untuk melakukan pilihan dan mengontrol lingkungannya  agar  dapat  memenuhi keinginankeinginannya, termasuk aksebilitasnya  terhadap  sumberdaya  yang terkait  dengan  pekerjaannya,  aktivitas sosialnya,  dll  (Mardikanto,  2012).  Tujuan pemberdayaan  masyarakat  bukan  untuk mencari  dan  menetapkan  solusi,  atau struktur  pemecahan  masalah,  melainkan bekerja  bersama  masyarakat  sehingga mesyarakat  dapat  mendefinisikan  dan menangani  masalah,  dan  terbuka  untuk mengekpresikan kepentingan mereka sendiri dalam proses pengambilan keputusan  (Sukidjo.,  2012).  Jadi  dapat disimpulkan  bahwa  pada  hakekatnya pemberdayaan  adalah  suatu  proses  dan upaya untuk memperoleh atau memberikan daya,  kekuatan  atau  kemampuan  kepada individu  dan masyarakat  lemah  agar  dapat mengidentifikasi, menganalisis, menetapkan  kebutuhan  dan  potensi  serta masalah  yang  dihadapi  dan  sekaligus memilih  alternatif  pemecahannya  dengan mengoptimalkan  sumber  daya  dan  potensi yang dimiliki secara mandiri.
Pemberdayaan  masyarakat    harus dilakukan  melalui  3  (tiga)  jalur,  yaitu:  (1) Menciptakan    iklim    yang    memungkinkan potensi masyarakat
berkembang
(Enabling);  (2)  Menguatkan  potensi  dan daya yang dimiliki masyarakat (Empowering); (3) Memberikan perlindungan (Protecting). Soetomo
(2011:234) mengatakan bahwa proses pemberdayaan  dapat  dianggap  sebagai sarana  untuk  pengurangan  kemiskinan, berdasarkan asumsi bahwa sumber
kemiskinan  adalah  ketidakberdayaan.  Oleh karena  itu  tujuan  pemberdayaan  adalah mewujudkan masyarakat  yang sudah  tidak miskin  secara  ekonomi  sekaligus  berdaya dalam  dimensi  yang  lain.  Sasaran  utama pemberdayaan  masyarakat  adalah  mereka yang  lemah  dan  tidak  memiliki  daya, kekuatan  atau  kemampuan  mengakses sumberdaya    produktif  atau    masyarakat yang terpinggirkan dalam pembangunan.
Sejati  (2013:56)  menegaskan  bahwa mayarakat  pemulung  merupakan  komponen penting dalam sistem penanganan sampah di perkotaan.  Mereka    berperan  besar  dalam proses pengangkutan dan pemilahan sampah Kota  Padang  luput  dari  sentuhan  program pemberdayaan pemerintah daerah.
Pemberdayaan kepada masyarakat pemulung  sangat  diperlukan,  dengan menggali  potensi  yang  ada  dalam  diri mereka,  diharapkan  mereka  dapat  mencari alternative  pilihan  pekerjaan  yang  lebih baik.
Dengan  usia  yang  semakin  bertambah, membuat  kekuatan  fisik  juga  berkurang, yang  berakibat  pada  berkurangnya  jumlah hasil pulungan yang dikumpulkan. Seseorang  yang  tidak  memiliki  jiwa kemandirian,  segala  perilakunya  akan bergantung pada pihak lain. Kebergantungan menyebabkan mereka tidak  dewasa,  manja  serta  tidak  mau berusaha  keras,  sehingga  inovasi  dan kreativitasnya tidak berkembang.
Sebaliknya  seseorang  yang  memiliki  jiwa kemandirian akan muncul pada diri mereka sikap percaya akan kemampuan diri, berani memfaatkan peluang, tidak takut gagal dan selalu  bekerja  keras,  ulet  serta  kreatif (Sukidjo., 2012).
Pemberdayaan pemulung berbasis sumberdaya lokal merupakan suatu konsep pemberdayaan  yang  berorientasi  pada pengembangan  sumberdaya  ekonomi  lokal yang  terkait  dengan  pasar  dan  sektor ekonomi  lainnya  sehingga  akan  tercipta suatu kegiatan ekonomi atau kegiatan usaha yang  berkelanjutan  (Rosana,  2006).  Salah satu bentuk pemberdayaan bagi masyarakat pemulung  yang  dapat  dilakukan  adalah
peberian  pemahaman  dan  penumbuhan jiwa entrepreneurship.
Wijatno (2009:2) mendefenisikan entrepreneurship  sebagai  aktivitas  untuk menciptakan sesuatu yang baru. Sedangkan (Hendro,  2011:30)  menjelaskan  bahwa entrepreneurship adalah suatu kemampuan untuk  mengelola  sesuatu  yang  ada  dalam diri anda untuk dimanfaatkan dan ditingkatkan  agar  lebih  optimal  (baik) sehingga  bisa  meningkatkan  taraf  hidup anda  di  masa  mendatang.  Saiman  (2014:43) kewirausahaan  adalah  hal-hal  atau  upaya- upaya  yang  berkaitan  dengan  penciptaan kegiatan/usaha/aktivitas  bisnis  atas  dasar kemauan sendiri.
Tujuan akhir dari proses pemberdayaan masyarakat khusunya pemulung ini adalah agar  mereka  bisa  mandiri  sehingga  dapat meningkatkan  taraf  hidup  keluarga  dan mengoptimalkan sumberdaya yang dimilikinya.  Melalui  pemahaman  jiwa entrepreneurship,  diharapkan  mereka  bisa mencoba  berusaha  mandiri  dengan melihat berbagai  peluang  yang  ada  di  sekeliling mereka. Sesuai dengan potensi daya/kekuatan  yang  mereka  miliki.  Agar pekerjaan  memulung  tidak    menjadi pekerjaan  utama,  akan  tetapi  menjadi pekerjaan sampingan. Dengan kata lain saat mereka tidak memulung  atau tidak sanggup  memulung,  mereka  tidak  lagi mengalami  kesulitan  untuk  mencukupi kebutuhan hidup keluarganya.
Berdasarkan  fenomena  yang  telah dipaparkan  di  atas,  maka  penulis  telah melakukan  penelitian  untuk  menganalisis potensi  wirausaha  komunitas  pemulung Tempat  Pembuangan  Akhir  (TPA)  Air Dingin  Kota  Padang  yang  hasilnya  akan dituangkan dalam artikel ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Tempat Pembuangan  Akhir  (TPA)  Air  Dingin  Kota Padang.  Alasan  peneliti  mengambil  lokasi ini  karena  berdasarkan  realitanya  mereka masih  bertahan  menjadi  pemulung    hingga saat ini, mereka juga enggan atau tidak mau berpindah  profesi  ke  pekerjaan  lain,
padahal kondisi tempat mereka bekerja/memulung  sangat  berbahaya  dan sangat  riskan  terhadap  berbagai  macam penyakit.  Bisa  saja  saat  bekerja  mereka tertusuk paku/jarum, terkena pecahan kaca, terhirup  racun,  terkena  penyakit  kulit,  dan sebagainya.
Berdasarkan  permasalahan  yang  akan dibahas  maka  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  yaitu  penelitian  yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata- kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku  yang  dapat  diamati.  Moleong (2007:6)  bahwa penelitian kualitatif menjadi suatu  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif    berupa    kata-kata    baik    lisan maupun    tertulis    dari    para    subyek penelitian. Pendekatan analisis yang digunakan  adalah  pendekatan  analisis deskriptif,  yaitu  penelitian  yang  tujuannya
untuk  menguraikan,  menerangkan  atau menjelaskan  secara  mendalam  tentang variabel  tertentu  yang  ada  dalam  suatu masyarakat
Lokasi penelitian ini di Kelurahan  Balai Gadang,  Kecamatan  Koto  Tangah,  Kota Padang,  Sumatera  Barat.  Tepatnya  di Tempat  Pembuangan  Akhir  (TPA)  Air Dingin  seperti  terlihat  pada  gambar  1. Berjarak  ±  2  km  dari  jalan  raya  bypass Lubuk  Minturun,  ±17  km  dari  Pusat  Kota Padang dan  ±7 km dari tempat pemukiman penduduk.  Luas  TPA  ini    ±  30ha,  lahan terpakai  18,3ha  dan  sisanya  11,7ha  masih belum digunakan. Lokasi ini menjadi pusat pembuangan  sampah  di  Kota  Padang yang berasal  dari  11  kecamatan  dan  setiap harinya sekitar 400 ton sampah diangkut ke TPA ini (Wati, 2014).
Gambar 1. Gerbang TPA Air Dingin, Kota Padang

## Informan Penelitian
Pemilihan informan  dilakukan dengan sengaja  (purposive  sampling),  di  mana informan  penelitian  dipilih  sesuai  dengan maksud  dan  tujuan  penelitian.  Informan adalah  subjek  penelitian  yang  ditentukan sebagai  sumber  informasi  yang  relevan dengan  permasalahan  penelitian,  oleh karena  itu  informan  dalam  penelitian  ini adalah  orang  yang  terlibat    langsung sebagai  pemulung  di  TPA  Air  Dingin  dan orang-orang  yang  memahami  situasi  dan kondisi di sekitar TPA Air Dingin.

## JENIS DAN SUMBER DATA
Penelitian ini terdiri dari dua jenis data yaitu data primer dan data sekunder.   Data primer  yaitu  data  yang  diperoleh  langsung dari  responden,  dalam  hal  ini  adalah komunitas  pemulung  TPA  Air  Dingin, masyarakat  sekitar  TPA  Air  Dingin, Pegawai  Pengelola  Kebersihan  TPA  Air Dingin. Bungin (2012:65)  menyatakan bahwa  data  primer    adalah  data  yang langsung  diperoleh  dari  sumber    data pertama pada  lokasi penelitian  atau objek penelitian. Sedangkan data sekunder dalam penelitian  ini  adalah  data  yang  berkaitan
dengan arsip-arsip/dokumen-dokumen yang ada di Kantor TPA Air Dingin, Kantor Kelurahan Balai Gadang, Kantor Kecamatan Koto Tangah,  BPS Kota Padang, serta  situs yang bersumber  dari  internet,  dan  karya tulis    atau    jurnal    yang    berhubungan dengan  tema  penelitian  yang  sedang diangkat.    Menurut  (Sugiyono,  2008)  data sekunder  adalah  data  yang  bukan  secara langsung diperoleh dari sumbernya.

## TEKNIK PENGUMPULAN DATA
Teknik yang dipakai untuk mendapatkan data adalah:
1. Observasi atau Pengamatan
Observasi  atau  pengamatan  adalah kegiatan seharian manusia dengan menggunakan  panca  indra  mata  sebagai alat  bantu  utamanya  selain  panca  indera lainnya  seperti  telinga,  penciuman,  mulut dan kulit Bungin (2008:115). Dalam penelitian  ini  peneliti  akan  melakukan observasi langsung di Tempat Pembuangan Akhir  (TPA)  Air  Dingin.  Peneliti    terlibat sebagai  instrument  utama,    peneliti  akan mendatangi  informan  secara  langsung untuk melihat, mendengar, dan mengamati aktivitas-aktivitas yang dilakukan oleh para pemulung  di  TPA  Air  Dingin  yang berkaitan dengan tujuan penelitian. Kegiatan  observasi  ini  dilakukan  berulang- ulang sampai diperoleh data yang dibutuhkan.
2. Wawancara
Moleong  (2007)  berpendapat  bahwa wawancara  adalah  percakapan  dengan maksud  tertentu  oleh  dua  pihak,  terdapat pewawancara (interviewer) sebagai pengaju/pemberi  pertanyaan  dan  yang diwawancarai  (interviewee)  sebagai  pemberi jawaban  atas  pertanyaan  yang  diajukan. Dapat  disimpulkan  bahwa  wawancara adalah  suatu  kegiatan  yang  dilakukan dalam rangka memperoleh informasi secara langsung  dengan  mengajukan  berbagai pertanyaan-pertanyaan kepada responden.
Wawancara  akan  dilakukan  dengan dua cara yaitu wawancara tersruktur sesuai dengan  pedoman  wawancara  dan  menjadi fokus  penelitian,  dan  wawancara  tidak
terstuktur  yang  sifatnya  masih  mengacu pada seputar kehidupan komunitas pemulung.  Hasil  wawancara  akan  dicatat kemudian dikelompokan berdasarkan pertanyaan  dan  hasil  jawaban,  baru kemudian dilakukan analisis.
3. Studi Dokumentasi
Data penelitian ini tidak hanya diperoleh  melalui  observasi/pengamatan dan  wawancara  melainkan  juga  melalui data  kepustakaan.  Menurut  Zed  (2004:4) idealnya sebuah riset professional menggunakan  kombinasi  riset  pustaka  dan lapangan.  Riset  pustaka  direncanakan diperoleh dari perpustakaan Dinas Kebersihan  dan  Pertamanan  (DKP)  Kota Padang,  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  Kota Padang,  Kantor  Camat  Koto  Tangah  dan Kantor  Lurah  Balai  Gadang  dengan  tujuan menambah  keakuratan  data  yang  bersifat administratif.  Di  samping  itu  peneliti  juga telah  mengumpulkan  dokumen  pribadi berupa  foto-foto  selama  proses  penelitian berlangsung.

## TEKNIK  MENJAMIN  KEABSAHAN DATA
Untuk  memperkuat  kesahihan  data penelitian,  maka  peneliti  mengacu  kepada penggunaan standard dari  Lincoln, Y.S and Guba (1985:189) yaitu credibility, transferability, dependability,
confirmability .  Seperti  yang  dijelaskan dalam Bungin (2012:59-62) yaitu:
1. Kriteria Kredibilitas
Agar hasil penelitian kualitatif memiliki  tingkat  kepercayaan  yang tinggi  sesuai  dengan  fakta  dilapangan dan  data  yang  diperoleh  lebih  valid, maka dalam penelitian  ini  menggunakan teknik triangulasi yaitu peneliti membandingkan  dari  satu  pertanyaan terhadap  jawaban  yang  sama  dari beberapa  pemulung,  baru  kemudian dilakukan analisis .
Sugiyono (2011) menjelaskan terdapat    3    macam    triangulasi,    yaitu triangulasi    sumber,    triangulasi  teknik dan triangulasi waktu. Triangulasi
sumber  merupakan  cara  untuk  menguji kredibilitas data yang dilakukan  dengan cara    mengecek    data    yang    telah diperoleh    melalui    beberapa    sumber. Triangulasi  teknik    dilakukan    dengan cara  mengecek    data    kepada    sumber yang  sama  namun  dengan  teknik  yang berbeda,  sedangkan    triangulasi  waktu dilakukan dengan cara melakukan pengecekan  pada  waktu  dan  kondisi berbeda.  Dalam  penelitian  ini  akan menggunakan teknik triangulasi  sumber yaitu    menggunakan    beberapa    sumber informasi    guna    menyesuaikan    dan memperkuat  data,  baik  dalam  metode pengumpulan    data    yang    berbeda maupun menggunakan
informan
pendukung.
2. Kriteria Transferabilitas Pada prinsipnya,
standar
transferabilitas  merupakan  pertanyaan empirik  yang  tidak  dapat  dijawab  oleh peneliti  kualitatif  itu  sendiri,  tetapi dijawab  dan  dinilai  oleh  para  pembaca laporan  penelitian.  Hasil  penelitian kualitatif memiliki standar transferabilitas  yang  tinggi  bilamana para  pembaca  laporan  sebuah  penelitian memperoleh  gambaran  dan  pemahaman yang  jelas  tentang  konteks  dan  fokus penelitian.

## 3. Kriteria Dependabilitas
Makin  konsisten  peneliti  dalam keseluruhan  proses  penelitian,  baik dalam  kegiatan  pengumpulan  data, interprestasi  temuan  maupun  dalam melaporkan hasil penelitian, akan semakin memenuhi
standard dependabilitas.  Salah  satu  upaya  untuk menilai  dependabilitas  adalah  dengan melakukan audit (pemeriksaan) dependabilitas  itu  sendiri.    Peneliti berusaha  konsistensi  dalam  keseluruhan proses  penelitian  agar  dapat  memenuhi syarat  yang  berlaku.  Semua  aktivitas penelitian  telah  ditinjau  ulang  terhadap data yang diperoleh
dengan memperhatikan  konsistensi  dan  dapat dipertanggungjawabkan. Konsistensi
dalam  penelitian  ini  dipertahankan  agar dapat memenuhi syarat yang berlaku.
4. Kriteria Konfirmabilitas Standar konfirmabilitas lebih
terfokus pada audit (pemeriksaan) kualitas  dan  kepastian  hasil  penelitian, apa benar berasal dari pengumpulan data dilapangan.  Untuk  keperluan  kepastian, peneliti  memperhatikan  hasil  catatan yang  peneliti    buat  selama  proses penelitian berlangsung dan juga rekaman wawancara di lapangan, sehingga penelitian ini dapat dipertanggungjawabkan dan diakui sesuai  dengan  fokus  dan  latar  belakang penelitian yang dilakukan.

## TEKNIK ANALISA DATA
Analisis  data  merupakan  upaya  mencari dan  menata  secara  sistematis  catatan  hasil observasi, wawancara, dan lainnya kemudian  menyajikannya  sebagai  temuan bagi  orang  lain.  Teknik  analisa  data menggunakan analisis data kualitatif, aktifitas  analisis  data  penelitian  meliputi reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan. Hal ini sesuai yang dikemukakan  oleh  Miles  dan  Huberman, (1992:  15-20)  yaitu  aktifitas  dalam  analisis data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif dan  berlangsung  secara  terus  menerus  pada setiap  tahapan  penelitian  sehinggaa  sampai tuntas  dan  datanya  sampai  jenuh.  Aktifitas analisis data antara lain:
1. Reduksi Data (data reduction)
Merupakan proses pemilihan, pemusatan perhatian pada penyederhanaan,  pengabstsrakan  dan transformasi data kasar yang muncul dari catatan tertulis di lapangan yang berlangsung terus menerus selama proses penelitian.  Reduksi  data  adalah  bentuk analisis yang menajamkan, menggolongkan,  membuang  yang  tidak perlu dan mengorganisasikan data sehingga  kesimpulan-kesimpulan  akhir dapat ditarik dan diverifikasi.
Peneliti akan mengadakan pencatatan terhadap  hasil  pengamatan  dan  hasil wawancara terhadap komunitas
pemulung  di  TPA  Air  Dingin,  baik  itu yang  berhubungan  dengan  pekerjaannya ataupun  kehidupannya  atau  hal  lainnya, setelah  itu  peneliti  akan  mengadakan pengecekan  kembali  dengan  membuang data yang dianggap tidak perlu atau tidak sesuai dengan tujuan penelitian,
mengelompokan data berdasarkan permasalahannya.
2. Penyajian Data (data display) Merupakan  kegiatan  menampilkan sekumpulan  informasi  tersusun  yang memberikan kemungkinan adanya penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan tindakan  selanjutnya.  Penyajian  data yang  baik  akan  memudahkan  peneliti dalam  menganilis  data  dan  dapat menyajikan data kualitatatif yang valid.
Setelah  reduksi  data  selesai  maka peneliti  akan  mengadakan  penyusunan data  berdasarkan  kode-kode  yang  sudah dibuat. Data dikelompokan sesuai dengan  hasil  temuan  selama  proses penelitian.  Dalam  hal  ini  peneliti  akan menyajikannya dalam bentuk pertanyaan penelitian,  identitas  subjek  dan  uraian singkat dari jawaban yang diberikan.
3. Menarik Kesimpulan/verifikasi (conclution drawing/verification)
Setelah  melalui  tahap  reduksi  data dan display data, maka langkah selanjutnya  peneliti  akan  menganalisis data  dengan  menarik  kesimpulan  dari data-data  yang  telah  tersusun  secara sistematis tersebut, kemudian melakukan  verifikasi,  yaitu  menguji kebenaran  dan  kekokohannya  yang menunjukan  validitas  (keabsahannya). Apabila  terjadi  kesalahan  data  yang mengakibatkan  kesimpulan  tidak  sesuai maka  dapat  dilakukan  proses  ulang dengan melalui tahapan yang sama.

## HASIL DAN DISKUSI
A. Temuan Umum
Pengelolaan persampahan di Kota Padang  awalnya  dilakukan  oleh  Dinas
Kebersihan  dan  Pertamanan  Kota  Padang yang  bekerjasama  dengan  Dinas  Pasar  dan Dinas  Pariwisata  Kota  Padang.  Untuk memperluas  daerah  layanan  kebersihan, maka  dikembangkan  pengelolaan  sampah Kota Padang dengan melibatkan kecamatan- kecamatan diseluruh Kota Padang,
diantaranya  dengan  pengadaan  truk  sampah kecamatan  dan  penyediaan  motor  sampah untuk  mengumpulkan  sampah  dari  taman dan  jalan  kota,  serta  daerah  yang  tidak terjangkau oleh layanan truk sampah.
Kegiatan  pengoperasian  di  TPA  Air Dingin  dilakukan  setiap  hari,  setelah dilakukan  kegiatan  pengangkutan  sampah dari  TPS  oleh  kendaraan  pengangkut sampah,  kemudian  sampah  tersebut  dibawa ke  TPA  Air  Dingin  Untuk  dimusnahkan. Kendaraan pengangkut yang sampai ke TPA diatur  oleh  3  orang  petugas  pengatur kendaraan,  agar  proses  penuangan  sampah dapat berjalan dengan lancar dan teratur.
Sebelum  proses  penuangan  sampah, terlebih dahulu kendaraan pengangkut sampah  ditimbang  di  jembatan  timbang untuk  mengetahui  berat  sampah  yang  akan diolah.  Dari  hasil  penimbangan,  rata-rata berat  sampah  yang  masuk  ke  TPA  setiap harinya  adalah  400  ton/hari.  Pada  kegiatan ini terdapat 2 orang petugas untuk melayani setiap  truk  sampah  yang  masuk  ke  lokasi, bertugas  dalam  pengisian  buku  control kegiatan  dan  mencatat  berat  sampah  yang ditimbang. Selanjutnya truk akan diteruskan ke  area  TPA  yang  kemudian  dilakukan penuangan sampah.
Kegiatan  pemulungan  sampah  oleh pemulung  juga  menjadi  kegiatan  opersional yang  rutin  dilakukan.  Sebagian  besar pemulung  merupakan  masyarakat  yang bertempat tinggal disekitar TPA Air Dingin. Kegiatan pemulungan dilakukan bersamaan dengan  kegiatan  pengoperasian  sampah. Biasanya sampah yang dikumpulkan merupakan  sampah  kering  atau  sampah elektronik  yang  memiliki  nilai  jual.  Dari jumlah  sampah  yang  masuk  sekitar  400
ton/hari,  berat  sampah  yang  dikumpulkan oleh pemulung sekitar 1 ton/hari.
Selama  peneliti  melakukan  observasi dan wawancara dengan komunitas pemulung  di  TPA  Air  Dingin,  peneliti memperoleh  informasi  bahwa  rata-rata mereka  memilih  bekerja  sebagai  pemulung sebab  mereka  tidak  memiliki  pekerjaan tetap  atau  telah  di  PHK  dari  pekerjaan sebelumnya,  hal  ini  banyak  dialami  oleh pemulung  laki-laki.  Sementara  bagi  kaum perempuan  atau  istri  yang  memulung, alasan  mereka  hampir  sama  yaitu  sebab penghasilan  suami  mereka  tidak  menentu sehingga tidak mencukupi untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.
Mereka  berada  di  lokasi  TPA  Air Dingin hampir seharian, dengan mengandalkan  tenaga  fisik  dan  niat  yang tulus, apabila fisiknya terganggu maka akan terganggu  juga  jumlah  penghasilan  yang mereka  terima.  Penghasilan  mereka  rata- rata  habis  untuk  memenuhi  kebutuhan hidup sehari-hari, hanya sedikit sekali yang bisa disisihkan untuk ditabung, bahkan ada yang  tidak  bisa  menabung  sama  sekali. Mereka biasa menabung   di toko bangunan dengan  tujuan  agar  bisa  memperbaiki rumah,  ada  diantara  mereka  yang  berhasil memperbaiki  rumahnya  dan  ada  yang belum  bisa,  tergantung  dari  pendapatan mereka selama memulung.
Seperti  kebanyakan  orang,  mereka pergi ke sampah di pagi hari saat anak-anak sudah  berangkat  sekolah,  dan  pulang  di sore  hari  sekitar  pukul  16.30  Wib.  Pulang dari  memulung  mereka  sudah  membeli beras  dan  bahan-bahan  untuk  disambal, malam  harinya  mereka  memasak  untuk makan  esok  harinya  juga  untuk  bekal, begitu seterusnya dan mereka tidak pernah merasa  bosan,  bahkan  dalam kondisi hujan pun  terkadang  mereka  tetap  pergi  ke sampah.

## B. Temuan Khusus
Dari  hasil  pengamatan  selama  proses penelitian  berlangsung  diperoleh  bahwa kehidupan  komunitas  pemulung  di  TPA Air  Dingin  sangatlah  sederhana,  sebab mereka tidak memiliki pekerjaan lain selain menjadi  pemulung,  akan  tetapi  mereka sangat  menikmati  pekerjaan  ini,  terbukti dengan lamanya mereka memulung hingga puluhan  tahun,  ada  yang  15  tahun,  20 tahun,  bahkan  ada  yang  35  tahun.  Mereka enggan  untuk  berpindah  kepekerjaan  lain, dengan  berbagai  macam  alasan  yang mereka  ungkapkan,  salah  satu  alasannya adalah  mereka  tidak  memiliki  ketrampilan khusus  dan  juga  tidak  memiliki  modal untuk membuka usaha.
Komunitas pemulung mengawali kegiatan  memulung  dipagi  hari  saat  anak- anak  sudah  berangkat  sekolah,  dan  pulang di  sore  hari  sekitar  pukul  16.30  Wib.  Saat pukul  12.00  Wib  mereka  beristirahat  untuk makan,  sholat  dzuhur,  dan  langsung membersihkan hasil pulungan lalu memisahkannya berdasarkan jenisnya, hingga  akhirnya  pada  pukul  16  Wib  hasil pulungan  tersebut  dijemput  oleh  mobil milik  agen/pengepul  untuk  dibawa  ke penimbangan.  Kemudian  para  pemulung ini  tinggal  berjalan  kaki  menuju  tempat penimbangan.  Peneliti  juga  mengikuti proses  penimbangan  hingga  selesai  sampai akhirnya  para  pemulung  menerima  hasil jerih  payahnya  sekitar  pukul  17.00  Wib (Gambar  2  dan  3),  baru  mereka  pulang  ke rumah  masing-masing  dengan  membawa uang hasil pulungan. Pulang dari memulung  mereka  sudah  membeli  beras dan  bahan-bahan  untuk  disambal,  malam harinya  mereka  memasak  untuk  makan esok  harinya  juga  untuk  bekal,  begitu seterusnya  dan  mereka    tidak  pernah merasa  bosan,  bahkan  dalam kondisi hujan pun  terkadang  mereka  tetap  pergi  ke sampah.
Gambar 2. Situasi Pemulung di tempat penimbangan pukul 16.30 Wib.
Gambar 3. Pemulung sedang menerima uang hasil pulungan.
Ibu  Ernawati  (45  tahun)  yang  sudah memulung    sekitar  19  tahun  menuturkan bahwa:
“Saya  berangkat  ke  TPA  sekitar  jam  08.00 pagi  setelah  anak-anak  pergi  ke  sekolah Saya  pergi  menggunakan  sepeda  motor. Saat  badan  saya  sehat  biasanya  cukup lumayan  hasilnya,  saya  bisa  membawa uang  antara  Rp  50.000,00  –  Rp.  60.000,00 tapi  saat  saya    kurang  sehat  hasilnya memang tidak banyak, paling mendapatkan  uang  antara  Rp.30.000,00  – Rp.  40.000,00.  Alhamdulillah  bisa  untuk belanja  lauk  dan  uang  jajan  anak-anak  ke sekolah besok pagi”.
Ibu  Maimarlina  (37  tahun)  yang  baru sekitar  1  tahun  menjadi  pemulung  karena ingin  membantu  suaminya  dan  tidak memiliki penghasilan yang lain mengatakan:
“Saya  memulung  sebab  ingin  membantu suami,  saya  tidak  memiliki  ketrampilan yang memadai. Dalam satu hari memulung saya  mendapat  uang  sekitar  Rp.  50.000,00 semua  hasil  pulungan  saya  jual,  tidak  ada yang  disimpan.  Untuk  saat  ini  memulung memang  menjadi  pekerjaan  utama  bagi saya, sebab hanya bermodalkan tenaga saja. Kalau  saya  menjadi  tukang  cuci  saya diperintah  sama  orang,  kalau  cucian  tidak bersih  saya  kena  marah.  Tapi  dengan
memulung  tidak  akan  ada  yang  memarahi saya,  saya  juga  senang  bekerja  sebagai pemulung  sebab  teman  saya  ramai.  Saya berminat untuk mencari peluang yang lain, itupun  bila  ada,  sebab  sekarang  mencari pekerjaan sangat susah”.
Setiap  hari  komunitas  pemulung  ini menjual  hasil  pulunganya,  meskipun  hasil pulungan  yang  mereka  dapatkan  hanya sedikit,  sebab  mereka  memerlukan  uang untuk  kelangsungan  hidup  setiap  harinya,
seperti  yang  dituturkan  oleh  Ibu  Yulmira (34 tahun):
“Hampir  semua  kawan-kawan  menjual hasil  pulungannya  setiap  hari,  termasuk saya,  berat  kalau  harus  dibawa  pulang. Kecuali botol alumunium yang ringan baru bisa dibawa pulang, itupun harus dikumpul  dulu  kalau  sudah  banyak  baru dijual,  tapi  kadang-kadang  malas  juga mengumpulkannya”.
Peneliti  juga  bertemu  dengan  ketua RT:03 RW:IX yaitu Bapak Anwar Baily yang rumahnya  tepat  berada  di  depan  TPA  Air Dingin.  Dari  beliau  peneliti  memperoleh tambahan informasi bahwa sebelum komunitas  pemulung  ini  bekerja  menjadi pemulung  sebelumnya  mereka  bekerja mencari  kayu  bakar  kemudian  dijual,  dan uangnya  untuk  memenuhi  kubutuhan hidup sehari-hari. Hasil wawancara dengan beliau:
“Dulu  sebelum  TPA  ini  ada,  kehidupan masyarakatnya  adalah  mencari  kayu  bakar di  hutan.  Tetapi  semenjak  TPA  pindah  ke sini, terjadi perubahan terhadap kehidupan masyarakat disekitarnya, ekonomi semakin membaik, orang-orang meninggalkan pekerjaan  lamanya  dan  beralih  bekerja  di TPA,  makanya  kami  sangat  bersyukur sekali.  Ada  yang  bekerja  sebagai  tenaga honorer,  menjadi  sopir,  stoker,  bahkan beberapa  dari  mereka  sudah  ada  yang menjadi pegawai tetap atau PNS. Ada juga sebagian  warga  yang  memilih  menjadi pemulung  karena  penghasilannya  cukup lumayan,  barang  pulungan  bisa  langsung dijual  setiap  hari  ke  agen/pengepul,  dan langsung mendapatkan uang, dibandingkan mencari kayu bakar di hutan yang tidak jelas penghasilannya”.
Jadi, dengan adanya TPA Air Dingin ini secara  tidak  langsung  telah  merubah kehidupan  warga  yang  tinggal  disekitar TPA  Air  Dingin,  hampir  80%  mereka  ikut terlibat  dalam  kegiatan  di  TPA  baik  itu sebagai  tenaga honorer,  sopir  truk sampah, stoker, pekerja kompos, ataupun pemulung bahkan  ada  yang  sudah  diangkat  sebagai pegawai  di  TPA  Air  Dingin  dengan  status PNS.  Jalan  menuju  TPA  pun  juga  sudah  di
aspal  dengan  baik,  sehingga  memudahkan tranportasi masyarakat sekitar.
C. Analisis  Potensi  Wirausaha  Komunitas Pemulung di TPA Air Dingin
Proses pemberdayaan masyarakat khusunya  pemulung  ini  perlu  dilakukan, agar mereka bisa mandiri dengan mengoptimalkan sumberdaya yang dimilikinya.  Melalui  pemahaman  jiwa entrepreneurship/wirausaha, diharapkan mereka  bisa  mencoba  berusaha  mandiri dengan  melihat  berbagai  peluang  yang ada di sekeliling mereka. Sesuai dengan potensi daya/kekuatan  yang  mereka  miliki.  Agar pekerjaan  memulung    tidak    menjadi pekerjaan  utama,  akan  tetapi  menjadi pekerjaan sampingan. Dengan kata lain saat mereka tidak memulung  atau tidak sanggup  memulung,  mereka  tidak  lagi mengalami  kesulitan  untuk  mencukupi kebutuhan hidup keluarganya.
Dari  hasil  penelitian  ini  menunjukan bahwa  sebagaian  pemulung  mengetahui bahwa  barang-barang  hasil  pulungan  yang mereka  kumpulkan  bisa  dijadikan  aneka kreasi  daur  ulang  yang  memiliki  nilai  jual ekonomis  akan  tetapi  mereka  tidak  tahu bagaimana caranya. Seperti yang dituturkan oleh  Ibu  Asmanidar  (47  tahun),  beliau memulung sudah 17 tahun:
“Ibu  memulung  sebab  ingin  membantu suami,  ibu  tidak  memiliki  penghasilan sampingan,  sementara  anak-anak  masih memerlukan biaya untuk sekolah. Ibu tahu kalau sebagian hasil pulungan ini ada yang katanya dapat di daur ulang, tapi ibu tidak tahu  bagaimana  caranya.  Kalau  ada  yang mau mengajari ibu sangat bersyukur sekali, tapi siapa yang mau mengajari kami?”
Ibu Masliana (55 tahun) sudah 23 tahun memulung,  alasan  beliau  memulung  juga karena  biaya  hidup  yang  semakin  tinggi sehingga  tidak mencukupi,  beliau  memiliki 6  orang  anak  yang  harus  dibiayai  juga mengungkapkan:
“Selama hampir 23 tahun memulung belum pernah sekalipun hasil pulungannya dijadikan aneka kreasi daur ulang. Ibu tahu tetapi tidak mengetahui bagaimana caranya.  Semua  hasil  pulungan  dijual  ke pengepul,  tidak  pernah  berfikir  untuk menjadikannya  aneka  kreasi  daur  ulang. Dalam sehari ibu paling banyak mendapatkan  uang Rp. 65.000,00.  Uang  ini langsung  ibu  gunakan  untuk  belanja kebutuhan hidup dan sebagaian lagi untuk uang  jajan  anak-anak.  Ibu  tidak  sempat menabung,  sebab  uang  itu  langsung  habis. Ibu  juga  tidak  memiliki  kerja  sampingan. Bila  ibu  sakit  ibu  tidak  memulung,  itu artinya  ibu  harus  menghutang  ke  warung atau  meminjam  uang  ke  pengepul  yang nantinya ibu bayar dengan hasil pulungan”.
Ibu Yuhelmi (50 tahun) sudah 20 tahun menjadi pemulung mengungkapkan bahwa:
“Ibu  memulung  untuk  membantu  suami, penghasilan suami tidak mencukupi untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari. Ibu tidak memiliki ketrampilan yang dapat diandalkan.  Ibu  juga  tidak  memiliki pekerjaan  sampingan,  kehidupan  kami bergantung  penuh  di  TPA  Air  Dingin, apabila  hasil  pulungan  yang  ibu  dapatkan sedikit,  sedikit  pula  uang  yang  bisa  ibu
bawa pulang, apabila banyak, banyak pula uang yang ibu bawa pulang”.
Ibu isnawati (39 tahun) sudah 10 tahun memulung memiliki 3 orang anak, mengungkapkan bahwa:
”Saya  pernah  mendengar  kalau  hasil pulungan ini, seperti sampah plastik, dapat didaur  ulang  dan  dijadikan  berbagai macam  aneka  kreasi  yang  apabila  dijual sangat  tinggi  harganya  bisa  mencapai  Rp. 40.000,00  hingga  Rp.  50.000,00  akan  tetapi selama saya menjadi pemulung saya belum pernah mendapatkan pelatihan tentang hal ini.  Padahal  sayapun  ingin  mencobanya, mungkin  saya  bisa  membuat  aneka  kreasi ini  saat  saya  tidak  bisa  memulung,  seperti saat  hari  hujan  lebat  atau  saat  sakit,  jadi saya  tidak  termenung-menung  di  rumah begitu saja”.
Dari  ungkapan para pemulung di atas dapat  diketahui  bahwa  mereka  hanya mengandalkan  hidup  dari  hasil  memulung saja, sebab mereka tidak memiliki pekerjaan sampingan  yang  bisa  diandalkan.  Tujuan mereka  memulung  adalah  rata-rata  untuk membantu  para  suami  yang  memang penghasilannya  tidak  mencukupi  untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarga. Mereka  rata-rata  mengetahui  kalau  barang hasil  pulungannya  sebagian  dapat  didaur ulang, akan tetapi mereka tidak mengetahui bagamana  caranya,  mereka  juga  berharap akan  ada  yang  memberikan  pelatihan tentang  bagaimana  cara  membuat  aneka kreasi daur ulang.
KESIMPULAN Hasil temuan dilapangan bahwa sebagian  besar  pemulung  merupakan  ibu- ibu  rumah  tangga  yang  tidak  memiliki keahlian  dan  keterampilan,  tetapi  memiliki semangat  untuk  berusaha  mendapatkan hasil  pulungan  yang  dapat  dijual  kepada agen  atau  pengepul  walaupun  dengan harga  yang  rendah.  Jiwa  entrepreneurship yang  mereka  miliki  masih  pasif,  mereka hanya  mengikuti  kebiasaan  yang  telah  ada yaitu  menjual  semua  hasil  pulungan langsung  kepada  agen  atau  pengepul,
seandainya  mereka  melakukan  sedikit inovasi  terhadap  hasil  pulungan  seperti mengolah  sampah  plastik  menjadi  aneka kreasi  yang  unik  dan  menarik  maka  nilai jualnya  akan  meningkat  yang  berarti mereka akan mendapatkan income tambahan.
Untuk itu diperlukan kajian berikutnya tentang  pemahaman  entrepreneurship  dan kajian  jenis  ketrampilan  yang  sesuai  bagi komunitas pemulung dalam mengolah hasil pulungan  yang  memiliki  nilai  tambah. D engan menggunakan teknik yang
sederhana, murah dan efisien untuk meningkatkan perekonomian keluarga pemulung dan memberdayakan barang bekas menjadi  barang  yang  berguna  lagi  menjadi sebuah  karya  yang  memiliki  nilai  jual, sehingga  pendapatan  pemulung  menjadi bertambah

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis mengucapkan terima kasih kepada  Direktorat  Riset  dan  Pengabdian Masyarakat,  Kementrian  Riset,  Teknologi, dan  Perguruan  Tinggi  atas  bantuan finansial  penelitian  ini  melalui  skim penelitian PDP tahun 2017.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin.  (2012). Analisis  Data  Penelitian kualitatif .  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
Bungin,  B.  (2008). Penelitian  Kualitatif, Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik,  dan  Ilmu  Sosial  Lainnya . Jakarta: Kencana. Hendro. (2011). Dasar-Dasar Kewirausahaan: Panduan bagi Mahasiswa untuk Mengenal, Memahami,  dan  Memasuki  Dunia
Bisnis . Jakarta: Erlangga.
Kurniawati, D. (2013). Pemberdayaan Masyarakat  di  Bidang  Usaha  Ekonomi (Studi  pada  Badan  Pemberdayaan Masyarakat  Kota  Mojokerto. Jurnal Administrasi Publik (JAP) , I (4). Lincoln,  Y.S  and  Guba,  E.  .  (1985). Naturalistic  Inqury .  California:  SAGE Publications, Inc.
Mardikanto, T. dan
S. (2012). Pemberdayaan Masyarakat: dalam Perseperktif Kebijakan
Publik . Bandung: Alfabeta. Miles dan Huberman. (1992). Analisis Data Kualitatif . Jakarta: Universitas
Indonesia.
Moleong, L. J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Rosana,  Dadan.,  Astono,  J.  dan  M.  (2006).
Upaya Pemberdayaan Masyarakat Pemulung  dalam  Bentuk  Kemitraan Sekolah dan Masyarakat Melalui
Pengembangan  Science  Equipment. Jurnal  Pancaran  Pendidikan.  FKIP Uneversitas Jember. , 422–437.
Saiman,  L.  (2014). Kewirausahaan:  Teori, Praktik  dan  Kasus-Kasus .  Jakarta:
Salemba Empat.
Sejati,  K.  (2013). Pengolahan  Sampah
Terpadu. Yogyakarta: Kanisius. Soetomo. (2011). Pemberdayaan Masyarakat: Mungkinkah Muncul Atensinya? Yokyakarta: Pustaka Pelajar.
Sugiyono. (2008). Metode Penelitian Bisnis .
Alfabeta.Bandung. Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Sukidjo. (2012). Peran Pendidikan
Kewirausahaan  dalam  Pemberdayaan Masyarakat  Miskin  Indonesia. Jurnal Economia , 8 (1).
Todaro,  P.  M.  (2011). Pembangunan Ekonomi (Jilid 1. E). Jakarta: Erlangga. Wati.  (2014). Kualitas  Hidup  Komunitas Pemulung  di  Tempat  Pembuangan Akhir  (TPA)  Air  Dingin  Kelurahan Balai Gadang Kecamatan Koto Tangah Padang  (Studi  tentang:  Pendidikan, Ekonomi, Kesehatan dan Tempat Tinggal) . Universitas Negeri Padang. Widjajanti, K. (2011). Model Pemberdayaan Masyarakat. Jurnal Ekonomi Pembangunan , 12 (1). Wijatno, S. (2009). Pengantar Entrepreneurship. Jakarta:  Gramedia Widiasarana.
Zed, M. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia.