IQRO: Journal of Islamic Education Juli-2024, Vol.7, No.1, hal. 49-62 ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E): 2622-3201 ©2024 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## Hubungan Budaya Organisasi Terhadap Inovasi Pendidikan
Roni Junaidi 1 , Mukhtar 2 , Kasful Anwar 3 , Mahmud MY 4 Asrulla 5
1,2,3,4,5 Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi
Email: hakimf45@yahoo.co.id

## Abstract
Every educational institution, especially Madrasah Aliayah, has its own journey. Just as living creatures go through various phases, such as establishment, revival, and development. There are even  private  Madrasah  Aliyah  that  eventually  dissolve.  Organizational  culture  is  one  of  the significant contributing factors to the progress or decline of educational institutions. The cultural dimension is both abstract and factual, ranging from beliefs, embraced values, basic assumptions, to  artifacts.  An  organization  that  survives  in  competition  is  guaranteed  to  have  a  strong organizational culture, whereas stagnant or declining organizations always correlate with weak organizational  culture.  This  not  only  happens  in  profit  organizations  but  also  in  non-profit organizations,  including  educational  institutions.  Therefore,  building  a  strong  organizational culture is an important agenda for educational institutions. An educational institution with a strong organizational culture will automatically give birth to various contemporary educational innovations as a manifestation of adaptation to the changing times.
Keywords: Madrasah Aliyah, Organizational Culture, Educational Innovation

## Abstrak
Setiap  lembaga  pendidikan  khususnya  Madrasah  Aliayah  memiliki  riwayat  perjalanannya masing-masing.  Sebagaimana  makhluk  hidup  mengalami  fase-fase  tertentu,  seperti  fase pendirian, kebangkitan, dan pengembangan. Bahkan ada pula  Madrasah Aliyah swasta yang akhirnya bubar. Budaya organisasi menjadi salah satu faktor penyumbang sangat besar bagi kemajuan  ataupun  kemunduran  lembaga  pendidikan.  Dimensi  budaya  bersifat  abstrak sekaligus  faktual,  mulai dari keyakinan,  nilai-nilai yang  dianut, asumsi-asumsi dasar, hingga pada  artefak-artefak.  Organisasi  yang  survive  dalam  persaingan  dapat  dipastikan  memiliki budaya organisasi yang kuat, sebaliknya organisasi yang stagnan atau mengalami kemunduran selalu  berkorelasi  dengan  budaya  organisasi  yang  lemah.  Hal  ini  tidak  hanya  terjadi  pada organisasi profit tetapi juga organisasi non profit termasuk lembaga pendidikan. Karenanya, membangun budaya organisasi yang kuat menjadi agenda penting bagi lembaga pendidikan. Sebuah lembaga pendidikan yang memiliki budaya organisasi, maka secara otomatis lembaga pendidikan  tersebut  akan  melahirkan  berbagai  inovasi-inovasi  pendidikan  yang  kekinian sebagai wujud adaptasi sebuah lembaga pendidikan terhadap perubahan zaman yang begitu pesan
Kata Kunci: Madrasah Aliyah, Budaya Organisasi, Inovasi Pendidikan

## Pendahuluan
Lembaga  pendidikan  (pada  semua  jalur  dan  jenjang)  memiliki  tugas penting dalam mempersiapkan sumber daya manusia yang handal. Posisi ini mengharuskan  lembaga  pendidikan  menyiapkan  diri  agar  dapat  selaras dengan tuntutan perkembangan, karena sumber daya manusia handal adalah yang sesuai dengan tuntutan perkembangan. Beberapa lembaga pendidikan berlomba-lomba membangun model persekolahan yang dapat mengakomodir potensi  peserta  didik.  Hasilnya  menunjukkan  bahwa  beberapa  sekolah mengalami kemajuan dan unggul, sedangkan lainnya mengalami stagnasi dan bahkan terancam gulung tikar.
Fenomena lab school dan full day school menjadi penanda bangkitnya keinginan masyarakat untuk membangun sekolah yang lebih baik. Meskipun demikian, masih sangat banyak sekolah yang belum menunjukkan kemajuan berarti,  padahal desakan  untuk  berubah  begitu besar.  Fenomena  lab  school ataupun full day school mungkin hanyalah fenomena kota yang menunjukkan respon yang lebih baik terhadap sekolah berkualitas. Wilayah Indonesia yang dominan pedesaan tentu sangat kontras dengan fenomena kota tersebut.
Jangankan  berbicara  tentang  kualitas,  bahkan  beberapa  daerah  di timur  Indonesia  masih  bermasalah  dengan  akses  pendidikan  yang  rendah. Kondisi di atas tentu tidak berarti bahwa tidak ada lagi lembaga pendidikan yang baik di pedesaan. Keberadaan pesantren sebagai fenomena desa, telah menjawab  berbagai  permasalahan  pendidikan  yang  dihadapi  masyarakat nusantara, bahkan sebelum Indonesia lahir. Di saat kolonialisme memisahkan pribumi  dengan  non  pribumi  dalam  pendidikan,  pesantren  menjadi  pilihan masyarakat  untuk  menitipkan  anaknya.  Bahkan  perjuangan  kemerdekaan Indonesia dikobarkan oleh para santri dan Kiai.
Pesantren  yang  mengajarkan  agama  ternyata  mengandung  dimensi yang sangat luas, tidak hanya persoalan sakral tetapi profan secara luas, salah satunya cinta tanah air dan menjunjung tinggi harkat kemanusiaan. Lembaga pendidikan dewasa ini tidak hanya dalam bentuk pesantren, tetapi juga dalam wajah  madrasah  ataupun  sekolah  Islam.  Keluaran  dari  lembaga-lembaga
Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62 | 51
pendidikan  Islam  telah  memberi  sumbangsih  besar  dalam  pembangunan nasional. Selain itu, kondisi masyarakat Indonesia yang dominan kelas bawah terjembatani melalui lembaga pendidikan Islam.
Sebagai  contoh,  Madrasah  Aliyah  penghasil  lulusan  yang  siap melanutkan studi mereka di perguruan tinggi. Ini tentu menjadi sumbangsih besar  dalam  mobilitas  vertikal  masyarakat.  Paparan  di  atas  menunjukkan bahwa  lembaga  pendidikan  Islam  menunjukkan  eksistensinya  dalam pergulatan pendidikan di tanah air. Padahal beberapa tesis di abad 20 pesimis terhadap  agama  dan  termasuk  pula  lembaga  pendidikan  bernuansa  agama. Ternyata  perkembangan  terakhir  menunjukkan  bahwa  model  pendidikan berbasis keagamaan sedang menjadi magnet, mulai dari Pendidikan Anak Usia Dini, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Atas, dan Perguruan  Tinggi.  Hal  ini  selaras  dengan  tuntutan  membangun  karakter bangsa yang digalakkan oleh pemerintah. Atas dasar itulah, maka tulisan ini mencoba  membahas  lembaga  pendidikan  Islam  dalam  perspektif  budaya organisasi.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kajian  kepustakaan.  Kajian kepustakaan adalah proses sistematis dalam mengumpulkan, mengevaluasi, dan mensintesis literatur yang relevan dengan topik penelitian. Pendekatan sistematis melibatkan pengembangan protokol penelitian, pencarian literatur yang  komprehensif,  evaluasi  kualitas  literatur,  dan  analisis  temuan  yang terintegrasi.  kajian  kepustakaan  merupakan  proses  sistematis  dan  kritis dalam mengumpulkan, mengevaluasi, dan mensintesis literatur yang relevan dengan topik penelitian. Tujuannya adalah untuk memahami perkembangan penelitian  sebelumnya,  mengidentifikasi  kekosongan  pengetahuan,  dan memberikan  landasan  teoritis  yang  kokoh  bagi  penelitian  yang  akan dilakukan.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  artikel  ini  dengan  menggunakan dokumentasi,  dimana  penulis  mengumpulkan  refenrensi  berupa  buku  dan jurnal yang berkatan dengan tema artikel ini, selanjutnya penulis menganalisis
52 | Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62
buku-buku  dan  jurnal  tersebut  untuk  ditarik  kesimpulan  yang  berkatan dengan tema penelitian. Tekni analisis data dalam  artikel  ini menggunakan reduksi  data,  yakni  penyederhanaan  data-data  yang  telah  dikumpulkan, selanjutnya penyajian data, yakni menyajikan data-data yang telah direduksi sebelumnya,  dan  verifikasi  atau  penarikan  kesimpulan  dari  data  yang  telah didapatkan yang berkaitan dengan tema artikel .

## Hasil dan Pembahasan

## A. Budaya Organisasi
Sebelum  kita  ke  pengertian  budaya  organisasi.  Kita  harus  terlebih dahulu  tahu  arti  dari  kata  organisasi.  Menurut  Robbins,  organisasi  adalah suatu  entitas  sosial  yang  terkoordinasi  secara  sadar,  terdiri  dari  dua  orang atau lebih dengan batasan yang relative teridentifikasi, yang berfungsi secara berkelanjutan  untuk  mencapai  seperangkat  sasaran  bersama. 1 Organisasi adalah sistem  peran,  aliran  aktivitas  dan  proses  (pola  hubungan  kerja)  dan melibatkan  beberapa  orang  sebagai  pelaksana  tugas  yang  dibuat  untuk mencapai  tujuan  bersama.  Budaya  organisasi  adalah  suatu  kebiasaan  yang telah  berlangsung  lama  dan  dipakai  serta  diterapkan  dalam  kehidupan aktivitas  kerja  sebagai  salah  satu  pendorong  untuk  meningkatkan  kualitas kerja para karyawan dan manajer perusahaan. Menurut Jones, mendefisikan kultur  organisasi  sebagai  sekumpulan  nilai  dan  norma  hasil  berbagi  yang mengendalikan  interaksi  anggota  organisasi  satu  sama  lain  dengan  orang diluar organisasi 2 .
Allah SWT  berfirman  dalam al- qur’an  surat  Al -Hujurat  ayat  13  yang berbunyi: Artinya: Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa- bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenalmengenal. Sesungguhnya orang  yang  paling mulia  diantara  kamu disisi Allah ialah  orang  yang  paling
1 Syamsir Torang, Organisasi dan Manajemen: Perilaku, Struktur, Budaya, dan Perubahan Organisasi , (Bandung: Alfabeta, 2019), h. 25.
2 Irfam Fahmi, Manajemen Kinerja: Teori dan Aplikasi , (Bandung: Alfabeta, 2018), h.47.
taqwa  diantara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha  mengetahui  lagi  Maha Mengenal. (Qs. Al-Hujurat,13)
Ayat  ini  mempunyai  makna  bahwa  manusia  diciptakan  Allah Subhannahu  wa  ta’ala  dari  laki -laki  dan  perempuan  dan  akhirnya  memiliki kebudayaan dunia yang berkaitan tentang tata cara hidup masing-masing dari mereka. Namun Allah mengingatkan agar manusia yang bertaqwa mengikuti perintah Allah dan menjauhi larangan Nya untuk menjadi manusia yang paling mulia. Dalam mencapai derajat taqwa dan menjadi manusia sekaligus tentu tidak terlepas dari interaksi dengan orang lain dan alam disekitarnya. Kegiatan interaksi timbal balik antar manusia dan dengan lingkungannya merupakan peristiwa sosial yang berujung pada pengayaan budaya terdapat pembagian kewenangan, siapa mengatur apa dan kepada siapa bertanggung jawab. Hal penting yang dapat diperhatikan dalam unsur budaya organisasi, yakni pola kepercayaan,  nilai-nilai  dan  cara-cara  yang  telah  dipelajari  berdasarkan pengalaman  sejarah  organisasi.  Kepercayaan,  nilai  dan  cara  tersebut cenderung  diwujudkan  dalampengaturan  material  dan  perilaku  anggota- anggota  organisasi.  Budaya  organisasi  adalah  jiwa  organisasi  yang  berisi seperangkat asumsi, nilai-nilai, norma-norma sebagai sistem keyakinan yang tumbuh  dan  berkembang  dalam  organisasi  sebagai  pandangan,  pedoman, landasan  tingkah  laku  bagi  anggota-anggotanya  agar  organisasi  mampu melakukan adaptasi eksternal dan internal untuk tetap eksisnya organisasi.
Mangkunegara mendefinisikan budaya organisasi sebagai seperangkat asumsi  atau  sistem  keyakinan,  nilai-nilai  dan  norma  yang  dikembangkan dalam  organisasi.  Keyakinan,  nilai-nilai  dan  norma  tersebut  dijadikan pedoman  tingkah  laku  bagi  anggota-anggotanya  untuk  mengatasi  masalah adaptasi  eksternal  dan  internal.  Karyawan  yang  sudah  memahami keseluruhan nilai-nilai organisasi tersebut maka akan menjadikan nilai-nilai tersebut sebagai suatu kepribadian organisasi. Nilai dan keyakinan tersebut akan menjadikan perilaku keseharian mereka dalam bekerja, sehingga akan menjadi  kinerja  individual.  Sumber  daya  manusia  yang  didukung  dengan sistem,  teknologi,  strategi  perusahaan  dan  logistik,  masingmasing  kinerja individu yang baik maka akan menimbulkan kinerja organisasi yang baik.
54 | Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62
Karakteristik  Budaya  Organisasi  Dari  berbagai  konsep  budaya organisasi,  ditemukan  sebuah  uraian.  Budaya  organisasi  sebagai  suatu  pola dan model yang terdiri atas kepercayaan, dan nilai-nilai yang memberikan arti bagi anggota suatu organisasi dan aturan bagi anggota untuk berperilaku di organisasi.  Menurut  Davis  setiap  organisasi  memiliki  makna  tersendiri terhadap  kata  budaya  itu  sendiri,  antara  lain  identitas,  ideologi,  etos,  pola eksistensi, aturan, pusat kepentingan, filosofi tujuan, spirit, sumber informasi, gaya, visi, dan cara.
Menurut  Robbins,  ada tujuh  karakteristik budaya  organisasi,  sebagai berikut:  a.  Inovasi  dan  keberanian  mengambil  resiko  (inovation  and  risk taking); sejauh mana para karyawan didorong untuk inovasi dan pengambilan resiko.  b.  Perhatian  terhadap  detail  (attention  to  detail);  sejauh  mana  para karyawan  diharapkan  memperlihatkan  posisi  kecermatan,  analisis,  dan perhatian  pada  perincian.  Berorientasi  kepada  hasil  (outcome  orientation); sejauh mana manajemen memfokus pada hasil, bukan pada teknis dan proses dalam  mencapai  hasil  itu.  d.  Berorientasi  kepada  manusia  (people orientation); sejauh mana keputusan manajemen memperhitungkan efek hasil pada orangorang dalam organisasi itu. e. Berorientasi tim (tim orientation); sejauh mana kegiatan kerja diorganisasikan sekitar tim-tim bukan individu. f. Agresif (aggressiveness); sejauh mana orang-orang itu agresif dan kompetitif, bukannya  suatu  santai-santai.  g.  Stabil  (stability);  sejauh  mana  keinginan organisasi  menekankan  diterapkannya  status  quo  sebagai  kontras  dari pertumbuhan. Sehubungan dengan karakteristik tersebut, setiap karakteristik tersebut bergerak pada suatu tingkatan dari rendah ke tinggi. Dengan menilai organisasi  berdasarkan  tujuh  karakteristik  ini  akan  memperoleh  gambaran budaya organisasi. 3
Jenis-Jenis  Budaya  Organisasi  Budaya  organisasi  dalam  praktik mempunyai  beberapa  jenis.  Jenis  budaya  organisasi  berdasarkan  informasi tersebut menurut Robert E. Quinn dan Michael R. McGarth dalam Tika sebagai berikut:
3 Anwar  Prabu  Mangkunegara,  Perilaku  dan  Budaya  Organisai  (Bandung:  Refika Adiatama, 2005), 113
a) Budaya  Rasional  Proses  informasi  individual  (klarifikasi  sasaran pertimbangan  logika,  perangkat  pengarahan)  diasumsikan  sebagai sarana bagi tujuan kinerja yang ditunjukkan (efsien, produktivitas, dan keuntungan atau dampak).
b) Budaya  Ideologi  Proses  informasi  intuitif  (dari  pengetahuan  yang dalam,  pendapat  dan  inovasi)  diasumsikan  sebagai  sarana  tujuan revitalisasi  (dukungan  dari  luar,  dukungan  sumber  daya  dan pertumbuhan)
c) Budaya Konsensus Proses informasi kolektif (diskusi, partisipasi, dan konsensus)  diasumsikan  sebagai  sarana  tujuan  kohesi  (iklim,  moral, dan kerja sama kelompok).
d) Budaya Hierarkis Proses informasi formal (dokumen, kompotasi, dan evaluasi)  diasumsikan  sebagai  sarana  bagi  tujuan  kesinambungan (stabilitas, control, dan koordinasi). 4
Berdasarkan definisi, dimensi dan indikator dalam peneliti mengambil definisi  menurut  Robbins  bahwa  Budaya  Organisasi  sebagai  suatu  sistem makna  bersama  yang  dianut  oleh  anggota-anggota  yang  membedakan organisasi  tersebut  dengan  organisasi  yang  lain.  Dimensi  dan  indikator menurut  Robbins  (dalam  Wirawan)  dengan  dimensi  yaitu  Inovasi  dan Pengambilan risiko, perhatian terhadap detail, orientasi hasil, orientasi orang, orientasi  tim,  agresivitas,  stabilitas.  Indikator  budaya  organisasi  yaitu Dorongan untuk melakukan inovasi, Dorongan terhadap tantangan, Karyawan bekerja dengan teliti, Tugas yang diberikan terperinci, Dituntut untuk bekerja keras, Dituntut agar lebih berkualitas, Mempunyai hak berkembang, Hak yang sama  dalam  karir,  Saling  menghargai,  Kerjasama  dalam  tim,  Saling berkompetisi, Bekerja dengan cepat dan efisien, Bekerja sesuai prosedur. 5

## B. Inovasi Pendidikan
Menurut  Udin  Syaefudin  Sa’ud  dalam  bukunya  Inovasi  Pendidikan mengatakan  bahwa  kata  Innovation  (bahasa  Inggris)  sering  diterjemahkan
4 Ismail Nurdin, Budaya Organisasi: Konsep, Teori dan Implementasi (Malang: UB Press, 2012), 18.
5 3 Wirawan, Budaya dan Iklim Organisasi: Teori Aplikasi dan Penelitian (Jakarta : Salemba Empat, 2007), 7.
56 | Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62
segala  hal  yang  baru  atau  pembaharuan,  tetapi  ada  yang  menjadikan  kata Innovation menjadi kata Indonesia yaitu Inovasi. Inovasi kadang-kadang juga dipakai  untuk  menyatakan  penemuan,  karena  hal  yang  baru  itu  hasil penemuan. 6
Kata  penemuan  juga  sering  digunakan  untuk  menterjemahkan  kata dari  bahasa  Inggris Discovery dan Invention .    Ada  juga  yang  mengkaitkan antara pengertian Inovasi dan Modernisasi, karena keduanya membicarakan usaha  pembaharuan,  untuk  memperluas  wawasan  serta  memperjelas pengertian  Inovasi  Pendidikan,  maka  perlu  dibicarakan  dulu  tentang pengertian  Discovery,  Invention,  dan  Innovation  sebelum  membicarakan tentang  pengertian  Inovasi  Pendidikan. Discovery,  Invention, dan Innovation dapat diartikan dalam bahasa I ndonesia “penemuan”, maksu dnya ketiga kata tersebut mengandung arti ditemukannya sesuatu yang baru, baik sebenarnya barang  itu  sendiri  sudah  ada  lama  kemudian  baru  diketahui  atau  memang benar-benar baru dalam arti sebelumnya tidak ada. 7
Demikian  pula  mungkin  hal  yang  baru  itu  diadakan  dengan  maksud untuk mencapai tujuan tertentu Inovasi pendidikan adalah suatu perubahan yang  baru,  dan  kualitatif  berbeda  dari  hal  (yang  ada  sebelumnya),  serta sengaja diusahakan untuk meningkatkan kemampuan guna mencapai tujuan tertentu dalam pendidikan.
Dari definisi tersebut dapat dijabarkan beberapa istilah yang menjadi kunci pengertian inovasi pendidikan, sebagai berikut:
a) Baru, dalam inovasi dapat diartikan apa saja yang belum dipahami, diterima atau dilaksanakan oleh penerima inovasi, meskipun mungkin bukan baru lagi bagi orang lain. Akan tetapi, yang lebih penting dari sifatnya yang baru ialah sifat kualitatif berbeda dari sebelumnya.
b) Kualitatif,  berarti  inovasi  itu  memungkinkan  adanya  reorganisasi  atau pengaturan kembali unsur-unsur dalam pendidikan. 8
6 Udin Syaefudin Sa’ud, Inovasi Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2020), h.202-25
7 Ridwan Abdullah Sani, Inovasi Pembelajaran, (Jakarta: Bumi Aksara, 2019), 171
8 Udin Syaefudin Sa‟ud, Inovasi Pendidikan , (Bandung: ALFABETA, 2020), 53-57
Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62 | 57
Jadi, bukan semata-mata penjumlahan atau penambahan unsur-unsur setiap komponen. Tindakan menambah anggaran belanja supaya lebih banyak mengadakan murid, guru, kelas, dan sebagainya, meskipun perlu dan penting, bukan merupakan tindakan inovasi. Akan tetapi, tindakan mengatur kembali jenis  dan  pengelompokan  pelajaran,  waktu,  ruang  kelas,  cara-cara menyampaikan pelajaran, sehingga dengan tenaga, alat, uang, dan waktu yang sama dapat menjangkau sasaran siswa yang lebih banyak dan dicapai kualitas yang lebih tinggi adalah tindakan inovasi.
Hal, yang dimaksud dalam definisi tadi banyak sekali, meliputi semua komponen dan aspek dalam subsistem pendidikan. Hal-hal yang diperbaharui pada  hakikatnya  adalah  ide  atau  rangkaian  ide.  Termasuk  hal  yang  jumlah peserta didik sebanyak-banyaknya dengan hasil pendidikan sebesarbesarnya (menurut  kriteria  kebutuhan  peserta  didik,  masyarakat  dan  pembangunan) dengan  menggunakan  sumber,  tenaga,  uang,  alat  dan  waktu  dalam  jumlah yang sekecil-kecilnya.
Secara sistematis arah tujuan inovasi pendidikan Indonesia, adalah:
a) Mengejar berbagai ketinggalan dari berbagai kemajuan ilmu pengetahuan dan tekhnologi, sehingga pada akhirnya pendidikan di Indonesia semakin berjalan sejajar dengan berbagai kemajuan tersebut.
b) Mengusahakan terselenggarakannya pendidikan di setiap jenis, jalur, dan jenjang yang dapat melayani setiap warga Negara secara merata dan adil.
c) Mereformasi sistem pendidikan Indonesia yang lebih: efisien dan efektif, menghargai  kebudayaan  nasional,  lancar  dan  sempurnanya  sistem informasi  kebijakan,  mengokohkan  identitas  dan  kesadaran  nasional, menumbuhkan masyarakat gemar belajar, menarik minat peserta didik, dan  banyak  menghasilkan  lulusan  yang  benar-benar  diperlukan  untuk berbagai bidang pekerjaan yang ada di kehidupan masyarakat.
Tujuan  utama  inovasi,  adalah  meningkatkan  sumber-sumber  tenaga, uang dan sarana termasuk struktur dan prosedur organisasi. Tujuan inovasi pendidikan adalah meningkatkan efisiensi, relevansi, kualitas dan efektivitas sarana  serta  jumlah  peserta  didik  sebanyak-banyaknya  dengan  hasil pendidikan  sebesar-besarnya  (menurut  kriteria  kebutuhan  peserta  didik,
58 | Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62
masyarakat dan pembangunan) dengan menggunakan sumber, tenaga, uang, alat  dan  waktu  dalam  jumlah  yang  sekecil-kecilnya.  Secara  sistematis  arah tujuan inovasi pendidikan Indonesia, adalah: 9
a. Mengejar berbagai ketinggalan dari berbagai kemajuan ilmu pengetahuan dan tekhnologi, sehingga pada akhirnya pendidikan di Indonesia semakin berjalan sejajar dengan berbagai kemajuan tersebut
b. Mengusahakan terselenggarakannya pendidikan di setiap jenis, jalur, dan jenjang yang dapat melayani setiap warga Negara secara merata dan adil.
c. Mereformasi  sistem  pendidikan  Indonesia  yang  lebih:  efisien  dan  efektif, menghargai  kebudayaan  nasional,  lancar  dan  sempurnanya  sistem informasi  kebijakan,  mengokohkan  identitas  dan  kesadaran  nasional, menumbuhkan  masyarakat  gemar  belajar,  menarik  minat  peserta  didik, dan  banyak  menghasilkan  lulusan  yang  benar-benar  diperlukan  untuk berbagai bidang pekerjaan yang ada di kehidupan masyarakat.
Lembaga  pendidikan  formal  seperti  sekolah  adalah suatu  sub  sistem dari sistem sosial. Jika terjadi perubahan dalam sistem sosial, maka lembaga pendidikan formal tersebut juga akan mengalami perubahan, maka hasilnya akan  berpengaruh  terhadap  sistem  sosial.  Oleh  karena  itu  suatu  lembaga pendidikan memunyai beban yang ganda yaitu melestarikan nilai-nilai budaya tradisional dan juga mempersiapkan generasi muda agar dapat menyiapkan diri  menghadapi  tantangan  kemajuan  jaman.  Motivasi  yang  mendorong perlunya diadakan inovasi pendidikan jika dilacak biasanya bersumber pada dua hal yaitu: 10
a. Kemauan  sekolah  (lembaga  pendidikan)  untuk  mengadakan  respon terhadap tantangan kebutuhan masyarakat.
b. Adanya usaha untuk menggunakan sekolah (lembaga pendidikan) untuk memecahkan  masalah  yang  dihadapi  masyarakat.  Antara  lembaga pendidikan  dan  sistem  sosial  terjadi  hubugan  yang  erat  dan  saling mempengaruhi.  Misalnya  suatu  sekolah  telah  dapat  sukses  menyiapkan tenaga yang terdidik sesuai dengan kebutuhan masyarakat, maka dengan
9 Udin Syaefudin Sa’ud, Inovasi Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2020), h.5
10 Nasution, Asas-Asas Kurikulum , (Jakarta: Bumi Aksara,2019), h.251
tenaga  terdidik  berarti  tingkat  kehidupannya  meningkat,  dan  cara bekerjanya juga lebih baik.
Tenaga  terdidik  akan  merasa  tidak  puas  jika  bekerja  yang  tidak menggunakan  kemampuan  inteleknya,  sehingga  perlu  adanya  penyesuaian dengan lapangan pekerjaan. Dengan demikian akan selalu terjadi perubahan yang  bersifat  dinamis,  yang  disebabkan  adanya  hubungan  interaktif  antara lembaga pendidikan dan mesyarakat. Agar kita dapat lebih memahami tentang perlunya perubahan pendidikan atau kebutuhan adanya inovasi pendidikan dapat kita gali dari tiga hal yang sangat besar pengaruhnya terhadap kegiatan di sekolah, yaitu: Kegiatan belajar mengajar. Faktor internal dan eksternal, dan Sistem pendidikan (pengelolaan dan pengawasan).
Faktor  kegiatan  belajar  mengajar  Yang  menjadi  kunci  keberhasilan dalam pengelolaan kegiatan belajar mengajar ialah kemampuan guru sebagai tenaga  profesional.  Guru  sebagai  tenaga  yang  telah  dipandang  memiliki keahlian  tertentu  dalam  bidang  pendidikan,  diserahi  tugas  dan  wewenang untuk  mengelola  kegiatan  belajar  mengajar  agar  dapat  mencapai  tujuan tertentu, yang terjadinya perubahan tingkah laku siswa sesuai dengan tujuan Pendidikan Nasional dan tujuan Institusional yang telah dirumuskan. Tetapi dalam  pelaksanaan  tugas  pengelolaan  kegiatan  belajar  mengajar  terdapat berbagai  faktor  yang  menyebabkan  orang  memandang  bahwa  pengelolaan kegiatan  belajar  mengajar  adalah  kegiatan  yang  kurang  profesional,  kurang efektif, dan kurang perhatian.
Sebagai  alasan  mengapa  seseorang  harus  memandang  tugas  guru dalam  mengajar  mengandung  banyak  kelemahan  tersebut,  antara  lain dikemukakan bahwa: 11
a) Keberhasilan  tugas  guru  dalam  mengelola  kegiatan  belajar  mengajar sangat ditentukan oleh hubungan interpersonal antara guru dengan siswa
b) Belum  ada  kriteria  yang  baku  tentang  bagaimana  pengelolaan  kegiatan beljar mengajar yang efektif.
11 Rusydi Ananda & Amiruddin , Inovasi Pendidikan: Melejitkan Potensi Teknologi Dan Inovasi Pendidikan (Medan: CV. Widya Puspita, 2017) h.7-69
60 | Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62
c) Dalam  melaksanakan  tugas  mengelola  kegiatan  belajar  mengajar,  guru menghadapi  sejumlah  siswa  yang  berbeda  satu  dengan  yang  lain  baik mengenai kondisi fisik, mental intelektual, sifat, minat, dan latar belakang sosial ekonominya.
Guru juga menghadapi tantangan dalam usahanya untuk meningkatkan kemampuan  profesionalnya,  yaitu  tanpa  adanya  keseimbangan  antara kemampuan dan wewenangnya mengatur beban tugas yang harus dilakukan, serta tanpa bantuan dari lembaga dan tanpa adanya insentif yang menunjang kegiatanya.  Dengan  adanya  kelemahan-kelemahan  dalam  pelaksanaan pengelolaan  kegiatan  belajar  mengajar  tersebut  maka  perlunya  ada  inovasi pendidikan  untuk  mengatasi  kelemahan  tersebut,  atau  bahkan  dari  sudut pandang  yang  lain  dapat  juga  dikatakan  baha  dengan  adanya  kelemahan- kelemahan itu maka sukar penerapan inovasi pendidikan secara efektif. 12
Faktor  internal  dan  eksternal  Satu  keunikan  dari  sistem  pendidikan ialah baik pelaksana maupun klien (yang dilayani) adalah kelompok manusia. Perencana inovasi pendidikan harus memeperhatikan mana kelompok yang mempengaruhi  dan  kelompok  yang  dipengaruhi  oleh  sekolah  (sistem pendidikan).  Faktor  internal  yang  mmepengaruhi  pelaksanaan  sistem pendidikan dan dengan sendirinya juga inovasi pendidikan ialah siswa. 13
Siswa  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  proses  inovasi  karena tujuan pendidikan untuk mencapai perubahan tingkah laku ssiwa. Jadi siswa sebagai  pusat  perhatian  dan  bahan  pertimbangan  dalam  melaksanakan berbagai  macam  kebijakan  pendidikan.  Faktor  eksternal  yang  mempunyai pengaruh dalam proses inovasi pendidian ialah orang tua.  Orang tua murid ikut  mempunyai  peranan  dalam  menunjang  kelancaran  proses  inovasi pendidikan, baik ia sebagai penujang secara moral membantu dan mendorong kegatan  siswa  untuk  melakukan  kegiatan  belajar  sesuai  dengan  yang diharapkan  sekolah,  maupun  sebagai  penunjang  pengadaan  dana.  Sistem
12 Nur Ainiyah, Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam , (E Journal, Vol 13 No 1: Al-Ulum, 2019), h. 29.
13 Syafaruddin, Inovasi Pendidikan (Suatu Analisis Terhadap Kebijakan Baru Pendidikan), (Medan: Perdana Publishing, 2018), h.17-18
pendidikan  (pengelolaan  dan  pengawasan)  Dalam  penyelenggaraan pendidikan di sekolah diatur dengan aturan yang dibuat oleh pemerintah.

## Simpulan
Penelitian  studi  pustaka  memiliki  kesimpulan  bahwa  terdapat hubungan  antara  budaya  organisasi  dengan  perilaku  inovatif  pada  praktisi dalam  dunia  pendidikan  khususnya  pada  jenjang  Madrasah  Aliyah.  Setelah dilakukannya penelitian dan melakukan pencarian dengan berbagai referensi ditemukan  hasil  bahwa  terdapat  hubungan  antara  budaya  organisasi  dan perilaku  inovatif.  Hal  tersebut  dalam  penelitian  ini  diterima.  Hubungan korelasi antara variabel budaya organisasi dan perilaku inovatif memiliki arah yang positif dan termasuk dalam kategori hubungan korelasi yang kuat. Hal tersebut  berarti  apabila  budaya  organisasi  baik  maka  perilaku  inovatif pegawai  juga  akan  baik,  begitupula  sebaliknya  apabila  budaya  organisasi rendah maka perilaku inovatif juga rendah.

## Daftar Pustaka
Syamsir Torang, Organisasi  dan  Manajemen: Perilaku,  Struktur,  Budaya,  dan Perubahan Organisasi , (Bandung: Alfabeta, 2019), h. 25. Irfam  Fahmi, Manajemen  Kinerja:  Teori  dan  Aplikasi ,  (Bandung:  Alfabeta, 2018), h.47.
Anwar Prabu Mangkunegara, Perilaku dan Budaya Organisai (Bandung: Refika Adiatama, 2005), 113
Ismail Nurdin, Budaya Organisasi: Konsep, Teori dan Implementasi (Malang:
UB Press, 2012), 18.
Wirawan, Budaya dan Iklim Organisasi: Teori Aplikasi dan Penelitian (Jakarta: Salemba Empat, 2007), 7.
Udin Syaefudin Sa’ud, Inovasi Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2020), h.202-25 Ridwan  Abdullah  Sani, Inovasi  Pembelajaran, (Jakarta:  Bumi  Aksara,  2019),
171
Udin Syaefudin Sa’ud, Inovasi Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2020), h.5 Nasution, Asas-Asas Kurikulum , (Jakarta: Bumi Aksara,2019), h.251 Rusydi Ananda & Amiruddin , Inovasi Pendidikan: Melejitkan Potensi Teknologi Dan Inovasi Pendidikan (Medan: CV. Widya Puspita, 2017) h.7-69 Nur  Ainiyah, Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Agama  Islam ,  (E Journal, Vol 13 No 1: Al-Ulum, 2019), h. 29.
62 | Roni Junaidi, dkk,  IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 7, No.1, Juli 2024.  49–62
Syafaruddin, Inovasi  Pendidikan  (Suatu  Analisis  Terhadap  Kebijakan  Baru Pendidikan), (Medan: Perdana Publishing, 2018), h.17-18