## ANALISIS MAKNA KONOTASI DALAM LIRIK LAGU “SAMPAI JADI DEBU” KARYA ANANDA BADUDU
Feni Amanda Putri 1 , Achmad Yuhdi 2 1,2 Universitas Negeri Medan
1 feniamandaputri540@gmail.com , 2 yuhdiachmad@unimed.ac.id
Abstract. The purpose of this research is to analyze the connotative meaning of the lyrics of  the  song  “Sampai  Jadi  Debu”  by  Ananda  Badudu.  The  research  used  is  qualitative research  with  descriptive  methods.  The  data  in  this  study  is  the  meaning  contained  in  a song. Data collection techniques were carried out by reading, observing, and taking notes. The instrument used is documentation. The results of the study show that the lyrics of the song  “Sampai  Jadi  Debu”  by  Ananda  Badudu  contain  connotative  meanings  related  to eternal and eternal love. Through the use of strong and symbolic words and phrases, the verses of the song depict a very strong promise of loyalty and trust in a relationship.
Keyword : Connotative Meaning, Song Lyrics, Literary Works
Abstrak. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  makna  konotasi  pada  lirik  lagu “Sampai Jadi  Debu” karya  Ananda  Badudu. Penelitian  yang digunakan adalah penelitian kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Data  dalam  penelitian  ini  adalah  makna  yang terkandung  dalam  sebuah  lagu.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  baca, simak,  dan  catat.  Instrumen  yang  digunakan  adalah  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  lirik  lagu  “Sampai  Jadi  Debu”  karya  Ananda  Badudu  mengandung makna  konotatif  yang  terkait  dengan  cinta  yang  abadi  dan  melekat  selamanya.  Melalui penggunaan  kata-kata  dan  frasa  yang  kuat  serta  simbolik,  bait-bait  lagu  tersebut menggambarkan  janji  kesetiaan  dan  kepercayaan  yang  sangat  kuat  dalam  hubungan  yang terjalin.

## Kata kunci: Makna Konotatif, Lirik lagu, Karya Sastra

## I. PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan karya seni yang diciptakan oleh pengarang dalam bahasa, dan  bersama  dengan  sastra,  keduanya  mewakili  ciri  khas  dalam  ruang  lingkupnya.  Karya yang  berwujud  imajinasi  dan  kreatifitas  merupakan  cakupan  dari  karya  sastra,  sedangkan sastra  mencakup  sejarah,  kritik,  dan  ilmu  sastra  yang  merupakan  hasil  karya  itu  sendiri (Ratna, 2013:2014).
Kategori sastra dibedakan menjadi dua yaitu sastra sebagai seni dan sastra sebagai ilmu.  Seni  sastra  memiliki  beberapa  bagian  yang  meliputi:  seni  musik,  seni  drama,  seni lukis, dan seni  tari (Kosasih  2008:  1).  Karya sastra memiliki ragam  yang dikelompokkan menjadi tiga jenis yaitu: 1) prosa, 2) puisi dan 3) drama. Sejalan dengan pendapat di atas, maka  seni  musik  meliputi  lirik  lagu  adalah  bagian  dari  karya  sastra,  karena  bentuknya mirip  puisi.  Hal  tersebut  juga  dikarenakan  pembuatan  lirik  lagu  yang  lahir  dari  imajinasi
pengarang  yang  ditucurahkan  dalam  bentuk  kata-kata  yang  indah  dan  padu  yang menyerupai karya sastra puisi. Oleh karena itu, lagu juga termasuk ke dalam divisi  karya sastra, yaitu karya sastra dengan jenis puisi.
Sastra  merupakan  karya  fiksi  hasil  konsepsi  yang  diciptakan  berdasarkan  luapan perasaan  pengarang  berupa  emosi  spontan  yang  piawai  mengekspresikan  serpihan keindahan atau estetik, baik dari segi aspek makna maupun dari segi aspek kebahasaan.
Dalam  semantik,  terdapat  berbagai  macam  makna,  salah  satunya  ialah  makna konotatif.  Penulis  berfokus  pada  penelitian  makna  konotatif.  Makna  konotatif  disebut sebagai makna tidak sebenarnya. Makna konotasi pada hakikatnya adalah makna tambahan atau  makna  dengan  maksud  lain  dari  sebuah  kelompok  kata  atau  kata  yang  dijadikan sebagai perbandingan dengan membuat tujuan tampak jelas dan lebih menarik.
Wellek  &  Warren  (1976:20-21)  dan  Noermanzah  (2017:28)  menyatakan  bahwa karya  sastra  merupakan  aktivitas  kreatif  dengan  bahasa  sebagai  sarana  prima  untuk mengutarakan  realita  kehidupan  yang  dikemas  dengan  imajinasi  manusia  sehingga memiliki  estetika.  Pada  umumnya  jenis  karya  sastra  yang  dikenal  terdiri  dari  tiga  jenis, yaitu  puisi,  prosa  dan  drama,  namun  masih  ada  beberapa  karya  sastra  lainnya  seiring berkembangnya  zaman.  Seorang  pengarang  dapat  mengutarakan  persepsinya  tentang kehidupan  disekitarnya  melalui  karya  sastra.  Dalam  pengekspresiannya,  unsur  bunyi  dan bahasa  dapat  digunakan  oleh  pengarang  untuk  membuat  sebuah  karya  sastra.  Oleh  sebab itu, puisi acapkali disebut sebagai cikal bakal dari sebuah lagu (Satinem dkk., 2020:237).
Melalui penjelasan di atas, ditemukan adanya persamaan unsur-unsur puisi dan lirik lagu,  sehingga  dapat  dipahami  bahwa  lirik  lagu  juga  disebut  bagian  dari  puisi  Teeuw (1983) (dalam Pradopo, 1997:5). Teori dan metode yang digunakan untuk mengkaji sebuah puisi  juga  dapat  digunakan  untuk  mengkaji  sebuah  lirik  lagu.  Lirik  lagu  yang  diciptakan mengandung  makna  tertentu  dengan  bahasa  yang  ekspresif.  Selain  hal  tersebut, penggunaan  bahasa  pada  lirik  lagu  juga  nyaris  sama  dengan  puisi  yang  melibatkan emosioanal  dan  irama  yang  juga  dikemas  dengan  perasaan,  kiasan,  dan  artistik  Dunton (dalam Pradopo, 1997:6). Pemakaian diksi yang mengandung makna konotasi merupakan salah satu aspek yang penting dalam penulisan lirik lagu (Nurpadillah, 2017:84).
Parera  (2004:  97-98)  menyatakan  bahwa  makna  konotasi  adalah  makna  alami, namun sudah bergabung dengan tambahan emosi, rangsangan, dan perasaan tertentu yang tak  terduga.  Oleh  sebab  itu,  makna  konotasi  abnormal  dicantumkan  dalam  kamus  bahasa tertentu.  Pemaknaan  makna  konotasi  harus  teliti  dan  dipelajari  yang  berfondasi  pada pengalaman penggunaan bahasanya.
Menurut Arifin & Tasai (2010:28) menyatakan bahwa makna konotatif merupakan makna asosiatif, artinya  makna  yang dihasilkan merupakan akibat dari sikap sosial, sikap pribadi,  dan  kriteria  tertentu  yang  digunakan  pada  sebuah  makna  konseptual.  Makna- makna  konotatif  sifatnya  lebih  profesional  dan  operasional  daripada  makna  denotatif. Makna denotatif adalah makna sebenarnya atau umum. Dengan kata lain, makna konotatif adalah makna yang dapat ditafsirkan dengan mengaitkan suatu situasi dan kondisi tertentu. Senada  dengan  pernyataan  tersebut,  Nurpadillah  (2017:84),  menjelaskan  bahwa  makna konotasi adalah makna kata yang mencakup nilai rasa tambahan.
Sebuah  kata  dapat  dikatakan  mengandung  makna  konotasi  apabila  kata  tersebut memiliki “nilai rasa” baik positif maupun negatif. Maka sebaliknya, apabila tidak terdapat nilai  rasa  pada  sebuah  kata,  dikatakan  tidak  ada  arti  konotasi  (Amelia,  2020:3).  Makna konotasi  bersifat  menstimulasi  yang  memengaruhi  penilaian,  pancaindra,  keyakinan perasaan,  dan,  keperluan,  dan  sikap  tertentu.  Stimulus  yang  diberikan  dapat  bersifat individual  juga  kolektif    yang  kemungkinan  memiliki  nilai  positif  maupun  nilai  negatif. Pengalaman  dan  asosiasi  yang  hidup  pada  setiap  individu  atau  masyarakat  pengguna bahasa  dan  pemanfaatan  makna  menjadikan  rangsangan  yang  diberikan  memiliki rangsangan yang bergantian dan tumpang-tindih. Makna konotasi tidak dapat bersifat tetap atau baku, sehingga di saat  yang berbeda sebuah kata atau kelompok kata dapat memiliki nilai negatif atau nilai positif.
Lagu "Sampai Jadi Debu" adalah sebuah lagu yang diciptakan dan disenandungkan oleh  duo  musik  indie  Indonesia,  Banda  Neira.  Lagu  ini  menjadi  salah  satu  lagu  yang populer  di  kalangan  pendengar  musik  indie  di  Indonesia.  Lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu" mengisahkan  tentang kisah cinta  yang abadi,  bahkan hingga kematian.  Lagu ini memiliki nuansa  romantis  dan  puitis,  dengan  lirik  yang  sarat  dengan  makna  dan  konotasi  yang dalam.  Melodi  dan  aransemen  musik  yang  digunakan  dalam  lagu  ini  juga  memperkuat nuansa puitis dan merdu dari lagu ini.
Penelitian ini berfokus untuk menganalisis makna konotatif dari lirik lagu "Sampai Jadi  Debu"  oleh  Ananda  Badudu,  serta  menemukan  dan  mendiskusikan  makna tersembunyi  yang  terkandung  di  dalamnya.  Pentingnya  penelitian  ini  terkait  dengan pembelajaran Bahasa Indonesia, terutama puisi, yang telah menjadi bagian dari kurikulum pendidikan di beberapa jenjang, mulai jenjang SD sampai jenjang perguruan tinggi.
Umumnya,  pengajaran  puisi  termasuk  dalam  KD  (Kompetensi  Dasar)  yang berkaitan  dengan  pemahaman  sastra  dan  budaya.  Di  SD,  pengajaran  puisi  lebih  terkait dengan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  dan  sastra.  Sementara  itu,  di  SMP  dan  SMA,
pengajaran  puisi  lebih  difokuskan  pada  pembelajaran  sastra  dan  budaya  Indonesia,  dan sering  kali  termasuk  dalam  mata  pelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia.  Puisi  terdapat pada  KD  4.8  dijelaskan  sebagai  "menyajikan  gagasan,  perasaan,  dan  pendapat  dalam bentuk  teks  puisi  secara  tulis/lisan  dengan  memperhatikan  unsur-unsur  pembangun puisi."Dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan  membahas  makna-makna  konotatif  dalam  lirik "Sampai Jadi Debu" serta bagaimana lirik tersebut dapat diaplikasikan dalam pembelajaran puisi.
Selaras dengan penelitian yang dilakukan,  penelitian rujukan  yang relevan dengan penelitian  ini,  yakni  penelitian  Ans  Prawati  Yuliantari,  Ermelinda  Abur  (2019)  yang menganalisis kandungan makna konotatif pada sebuah lagu dari grup musik bernama Ecko Show. Dari hasil penelitian ini terhadap lagu Ecko Show, dibuktikan bahwa lagu tersebut memiliki kalimat-kalimat yang banyak mengandung kata, frasa, dan juga kalimat konotatif. Selain itu juga terdapat penelitian Yanti Claudia Sinaga (2021), yang mengkaji lagu sama dengan  penelitian  tersebut  dan  memperoleh  makna  lagu  bahwa  sebuah  hubungan  jarak jauh  hendaknya  memiliki  komitmen,  rasa  sabar,  dan  paling  penting  yaitu  sikap  saling mempercayai  satu  sama  lain.  Hikma  Tansilo  (2021),  menjabarkan  makna  konotasi  dan denotasi  yang  terdapat  dalam  lirik  lagu  “Gajah”  ciptaan  Muhammad  Tulus.  Peneliti selanjutnya  (Tamia  Rindi  Antika  (2020),  peneliti  ini  membahas  mengenai  makna mitos  ,denotasi,  dan  konotasi  dalam  lagu  berjudul  “Lathi”  ciptaan  Weird  Genius.  Itika Purnama Sari, Fira  Febriyanti  (2021),  pada penelitian ini membahas lagu Nadin  Amizah yang berjudul “Bertaut” yang mengandung makna konotasi positif tersirat yang mejelskan bahwa seorang anak dan ibu memiliki rasa kasih sayang dan ikatan batin yang erat sampai masanya maut memisahkan.
Penelitian  terbaru  yang  saya  lakukan  adalah  mengenai  analisis  makna  konotasi dalam  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu"  karya  Ananda  Badudu.  Dalam  penelitian  ini,  saya melakukan  analisis  terhadap  makna-makna  konotatif  yang  terkandung  dalam  lirik  lagu tersebut. Lagu "Sampai Jadi Debu" sendiri merupakan lagu yang terkenal di Indonesia dan telah  menjadi  hits  di  berbagai  platform  musik.  Namun,  di  balik  ketenarannya  tersebut, terdapat makna-makna konotatif yang dapat diinterpretasikan dari lirik lagu tersebut.
Dalam  penelitian  ini,  saya  menggunakan  metode  analisis  kualitatif.  Saya melakukan  observasi  terhadap  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu"  dan  mencoba  memahami makna-makna konotatif yang terkandung di dalamnya.
Hasil  penelitian  ini  mendeskripsikan  bahwa  terdapat  beberapa  makna  konotatif yang  dapat  diinterpretasikan  dari  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu".  Salah  satunya  adalah
tentang  perjuangan  dalam  mencapai  cita-cita,  di  mana  seseorang  harus  berusaha  dengan keras  hingga  menjadi  "debu"  yang  bermakna.  Selain  itu,  terdapat  pula  makna  tentang kebersamaan  dan  dukungan  dari  orang-orang  terdekat  yang  dapat  membantu  seseorang dalam mencapai impian.
Kesimpulannya, penelitian ini memberikan wawasan baru mengenai makna-makna konotatif  yang  terdapat  dalam  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu"  karya  Ananda  Badudu. Diharapkan  hasil  penelitian  ini  dapat  memberikan  kontribusi  dalam  pengembangan  studi tentang semiotika musik dan juga memberikan inspirasi  bagi  para penikmat  musik dalam menginterpretasikan lagu pada umumnya.

## II. METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  jenis  kualitatif  deskriptif.  Fadli  (2021), mengatakan bahwa penelitian kualitatif adalah studi yang meneliti sebuah mutu hubungan, situasi,  aktivitas,  atau  bermacam  material  dan  cenderung  menekankan  pada  deskripsi holistik, yang akan mendeskripsikan secara rindi tentang situasi atau peristiwa yang sedang terjadi  daripada  membandingkan  efek  perlakuan  tertentu.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti akan  mendeskripsikan  "makna  konotasi"  yang  terkandung  dalam  lirik  lagu  "Sampai  Jadi Debu" karya Ananda Badudu.
Data  berupa  lirik  lagu  dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik  dokumentasi, yaitu  dengan  menuliskan  setiap  kata  dan  kalimat  yang  terdapat  dalam  lirik  lagu.  Adapun tahapan dalam penelitian ini adalah (1) membaca dan memahami seluruh lirik lagu secara cermat;  (2)  mengidentifikasi  kata  atau  kalimat  yang  mengandung  makna  konotasi;  (3) mencatat  data  yang  merupakan  aspek  makna  konotasi;  (4)  menganalisis  hasil  data  yang telah  ditemukan,  sesuai  dengan  teori  yang  digunakan;  (5)  mencari  referensi  sebagai  alat bantu untuk melakukan sintesis awal lalu membuat simpulan.
Setelah mengumpulkan data dan mengelompokan berdasarkan masing-masing jenis aspek makna  konotasi,  langkah  selanjutnya  adalah  menggunakan  metode  padan.  Metode  ini menggunakan  unsur  eksternal  sebagai  alat  bantu  analisis,  yaitu  analisis  makna  konotasi pada lirik lagu tersebut.

## 1. Sumber Data
Penelitian  ini  akan  menguraikan  data-data  berupa  lirik  lagu  dan  mengidentifikasi  makna konotasi yang terkandung pada lagu "Sampai Jadi Debu" karya Ananda Badudu.

## 2. Teknik Pengumpulan Data
Data  berupa  lirik  lagu  dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik  dokumentasi,  yaitu dengan  menuliskan  setiap  kata  dan  kalimat  yang  terdapat  dalam  lirik  lagu.  Selain  itu, pengumpulan data juga dilakukan dengan meninjau penelitian tertentu.
3. Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  adalah  cara  peneliti  untk  dapat  mengolah  data  agar  mendapatkan analisis yang bermakna. Langkah  yang  dilakukan  yaitu menyortir bagian-bagian dari lirik lagu  yang  dijadikan  acuan  dalam  menjawab  pertanyaan  pada  penelitian  ini.  Teknik  yang digunakan yaitu tekni analisis dan dokumentai. Analisis yang dilakukan fokus pada makna konotasi  yang  terkandung  dari  objek  penelitian  yaitu  lirik  lagu  yang  sudah  ditentukan sebelumnya.  Data  yang  dikumpulkan    dilakukan  oleh  peneliti    dengan  menggali, mengumpulkan,  dan  mencatat  yang  akan  dimaksimalkan  terdapat  kebenaran  dan kemantapan  penelitian.  Oleh  sebab  itu,  penelitia  telah  menentukan  langkah-demi  langkah yang sesuai untuk mengembangkan kesahihan data yang sudah diperoleh.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Parera  (2004:  97-98)  mengungkapkan  bahwa  makna  konotasi  memiliki  sifat  yang negatif pada saat tertentu, namun juga bisa bersifat positif pada saat yang lain. Berdasarkan teori  yang  diungkpakan  tersebut,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  makna  konotasi  positif adalah makna sebuah kata  atau kelompok kata yang memiliki nilai rasa yang bersifat baik. Makna  positif  yang  terkandung  pada  hasil  analisis,  sesungguhnya  memberikan  nasihat, arahan,  atau  petunjuk  yang  baik  dan  juga  bermakna,  namun  diungkapkan  secara  tidak langsung  yang  tidak  membatasi  persepsi  sesorang  untuk  memaknainya.  Penikmat  atau pendengar  sebuah  lagu  dapat  memperoleh  dan  memetik  makna  konotatif  positif  yang terkandung  dibalik  setiap  ungkapan  pada  lirik  lagu.  Penafsiran  makna  yang  kita  lakukan bergantung pada cara pengarang melalui karyanya memberikan bagaimana dan seperti apa bentuk ungkapan yang dituangkan, baik melalui kata, frasa maupun dalam bentuk kalimat. Tabel berikut merupakan makna konotatif yang terdapat pada lirik lagu “sampai jadi debu” karya ananda badudu.
Bait Lirik Lagu Lirik Lagu Makna konotatif Bait Pertama “Badai  tuan  telah  berlalu, salah kah” “Kumenuntut mesra”
“Tiap  pagi  menjelang,  kau di sampingku” “Ku aman ada bersamamu”
Lirik lagu tersebut menceritakan tentang perjalanan  sebuah  rumah tangga.  Pada  bait  tersebut memiliki  makna  konotasi yang melibatkan kesedihan, kehilangan,  dan  harapan yang  tidak  pasti.  Frasa "Badai  Tuan  telah  berlalu" menunjukkan bahwa sesuatu  yang  buruk  atau sulit telah berakhir. Namun, kesedihan  dan  kehilangan masih  terasa  di  dalam  bait tersebut, ditunjukkan dengan ungkapan "Salahkah ku menuntut mesra?" yang mungkin merujuk  pada  rasa  bersalah atau kegagalan dalam hubungan sebelumnya. Kemudian, adanya gambaran "Tiap pagi menjelang / Kau di sampingku"  menunjukkan harapan  dan  kebahagiaan yang  mungkin  terjadi  pada masa  depan.  Namun,  frasa "Ku aman ada bersama mu" juga bisa merujuk pada rasa ketidakpastian atau
keraguan tentang keamanan
dan stabilitas hubungan tersebut.
Secara keseluruhan, bait tersebut menggambarkan perasaan yang kompleks dan bertentangan dalam hubungan yang belum pasti dan masih penuh tanda tanya Bait Kedua “Selamanya,  sampai  kita tua,  sampai  jadi  debu” “Ku  di  liang  yang  satu,  Ku di sebelahmu” Pada  bait  kedua,  lirik  lagu yang diungkapkan pada bait tersebut  memiliki  makna konotasi  yang  melibatkan cinta  yang  abadi,  setia,  dan melekat  selamanya.  Frasa "Selamanya  /  Sampai  kita tua  /  Sampai  jadi  debu" menunjukkan kesetiaan yang abadi dan kebersamaan  dalam  hidup dan bahkan setelah
kematian.
Gambaran  "Ku  di  liang yang satu / Ku di sebelahmu" menunjukkan bahwa  hubungan  tersebut sangat  erat  dan  melekat, bahkan  ketika  keduanya berada  di  dalam  liang kubur.  Secara  keseluruhan,
bait
tersebut menggambarkan  cinta  yang tahan  lama  dan  melekat, yang tidak tergoyahkan
oleh waktu dan bahkan kematian. Bait ketiga “Badai  Puan  telah  berlalu” “Salahkah  ku  menuntut mesra?” “Tiap taufan menyerang”
“Kau  di  sampingku,  Kau aman ada bersamaku”
Pada bait ketiga, Bait tersebut  memiliki  makna konotasi  yang  melibatkan kegagalan  dan  kesedihan dalam hubungan, tetapi juga harapan dan ketabahan dalam  menghadapi  masa sulit.  Frasa  "Badai  Puan telah  berlalu"  menunjukkan bahwa hubungan sebelumnya  telah  berakhir dan  kemungkinan  terjadi ketidakharmonisan atau
konflik.
Ungkapan  "Salahkah  ku menuntut mesra?" juga menunjukkan rasa
penyesalan  atau  keraguan diri  atas  keputusan  yang diambil  dalam  hubungan tersebut.  Namun,  kehadiran pasangan yang menenangkan di saat taufan dan badai datang, ditunjukkan dengan "Kau di
sampingku  /  Kau  aman  ada bersamaku"  menunjukkan adanya harapan dan ketabahan dalam menghadapi masa sulit bersama. Secara  keseluruhan,  bait tersebut menggambarkan perasaan  kegagalan dan kekecewaan dalam hubungan yang telah berakhir, namun juga menunjukkan  harapan  dan kekuatan dalam menghadapi  masa  depan yang sulit. Bait keempat “Selamanya,  Sampai  kita tua,  Sampai  jadi  debu” “Ku  di  liang  yang  satu,  Ku di sebelahmu”
Pada bait selanjutnya, memiliki  makna  konotasi yang  melibatkan  janji  dan kepercayaan  bahwa  cinta dan hubungan tersebut akan abadi  dan  terus  berlanjut sampai  akhir  hayat  dan bahkan  setelah  kematian. Frasa  "Selamanya  /  Sampai kita tua / Sampai jadi debu" menunjukkan  janji  bahwa hubungan  tersebut akan terus  berlanjut  sepanjang hidup, bahkan hingga keduanya menjadi abu.
Gambaran  "Ku  di  liang yang satu / Ku di sebelahmu" menunjukkan kepercayaan bahwa
pasangan tersebut akan selalu bersama, bahkan ketika mereka telah meninggal dunia. Bait tersebut menggambarkan kepercayaan  yang  sangat kuat dan tulus dalam hubungan yang dijalin,
serta  janji  bahwa  cinta  dan kesetiaan tersebut akan
terus ada selamanya
Berdasarkan  dari  analisis  makna  konotasi  dalam  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu", dapat disimpulkan bahwa bait tersebut memiliki tema yang terkait dengan cinta yang abadi dan melekat  selamanya. Melalui  penggunaan kata-kata dan frasa  yang  kuat  dan simbolik, bait  tersebut  menggambarkan  janji  kesetiaan  dan  kepercayaan  yang  sangat  kuat  dalam hubungan yang dijalin. Konotasi "sampai jadi debu" dan "ku di liang yang satu" menyoroti komitmen  jangka  panjang  dan  keabadian  dalam  hubungan,  menciptakan  nuansa  romantis dan  menggugah.  Dengan  demikian,  lirik  lagu  ini  mampu  menyampaikan  pesan  tentang keintiman  yang  mendalam,  komitmen  yang  tak  tergoyahkan,  dan  kebahagiaan  dalam hubungan yang tahan lama.
Keseluruhan,  analisis  makna  konotasi  dalam  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu"  karya Ananda  Badudu  mengungkapkan  kecerdasan  dan  keindahan  dalam  penggunaan  kata-kata serta  konotasi  yang  dipilih  dengan  hati-hati.  Artikel  ini  memberikan  wawasan  mendalam tentang makna lirik lagu dan membantu pendengar untuk lebih menghargai dan memahami pesan yang terkandung di dalamnya.
Namun,  meskipun  bait  tersebut  penuh  dengan  makna  positif  yang  berfokus  pada keabadian  cinta,  interpretasi  konotasi  dapat  bervariasi  tergantung  pada  konteks  dan pengalaman  individu.  Sebagai  contoh,  beberapa  orang  mungkin  melihat  bait  tersebut
sebagai  ungkapan  cinta  yang  tulus,  sementara  yang  lain  mungkin  melihatnya  sebagai penggambaran tentang kematian dan kesepian.

## IV.  SIMPULAN
Dari  analisis  makna  konotasi  pada  lirik  lagu  "Sampai  Jadi  Debu"  karya  Ananda Badudu  yang  dilakukan  dalam  artikel  ini,  dapat  disimpulkan  bahwa  lagu  ini  memiliki makna  yang  sangat  dalam  dan  kompleks,  dengan  lirik  yang  penuh  dengan  metafora  dan konotasi.  Lagu  ini  membahas  tentang  kehidupan,  kematian,  dan  kesetiaan,  dengan memberikan pesan bahwa kehidupan adalah perjalanan yang singkat dan bahwa kita harus menghargai  setiap  momen  yang  kita  miliki.  Melalui  penggunaan  konotasi  dan  metafora, Ananda Badudu berhasil menciptakan lirik yang sangat emosional dan memikat, sehingga mampu  menggugah  perasaan  pendengarnya.  Selain  itu,  artikel  ini  juga  menunjukkan bahwa  analisis  makna  konotasi  dapat  menjadi  alat  yang  berguna  dalam  memahami  lirik lagu  secara  lebih  dalam  dan  menyeluruh,  sehingga  dapat  memberikan  wawasan  yang berharga bagi para penggemar musik dan penikmat sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
Antika, T. R., Ningsih, N., & Sastika, I. (2020). Analisis Makna Denotasi, Konotasi, Mitos pada Lagu “Lathi” Karya Weird Genius. Asas: Jurnal Sastra , 9(2).
Anwarsani,  A.  (2023). Puisi  “Keindahan  Alam,  Kelana  Cinta”  Karya:  Misnawati  untuk Sarana  Siswa  Mencintai  Tempat  Wisata  di  Indonesia .  Protasis:  Jurnal  Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, 2(1), 215-228.
Alfiya, Z., Perdana, I., Linarto, L., Purwaka, A., & Misnawati, M. (2023). Metafora Dalam Lirik Lagu Album Berhati Karya Sal Priadi . Atmosfer: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 244-259
Kosasih, E. (2008). Apresiasi Sastra Indonesia . Jakarta: Penerbit Nobel Edumedia.
Maghfiroh,  L.,  Cuesdeyeni,  P.,  &  Asi,  Y.  E.  (2021). Analisis  Citraan  Dalam  Kumpulan Puisi  Kuajak  Kau  ke  Hutan  dan  Tersesat  Berduakarya  Boy  Candra. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(1), 36-44.
Misnawati,  M.  (2023 ).  Melintasi  Batas-Batas  Bahasa  Melalui  Diplomasi  Sastra  Dan Budaya:  Crossing  Language  Boundaries  Through  Literary  And  Cultural Diplomacy . Pedagogik: Jurnal Pendidikan, 18(2), 185-193.
Misnawati,  M.,  Admojo,  W.,  Diplan,  D.,  Rahmawati,  S.,  &  Salwa,  N.  (2023).  Kajian Ekopuitika  Dalam  Pantun  Nasihat  Karya  Anwarsani.  Jurnal  Ilmiah  Kanderang Tingang, 14(1), 256-272.
Misnawati,  M.,  Purwaka,  A.,  Cuesdeyeni,  P.,  Usop,  L.  S.,  Devi,  K.,  Melinda,  M.,  ...  & Salwa,  N.  (2023). Pantun  Nasihat  Pada  Label  Kemasan  Sebagai  Upaya Mengembangkan  Usaha  Donat  dengan  Bahan  Dasar  Labu  Kuning  untuk  Anak Berkebutuhan  Khusus  SLBN  1  Palangka  Raya .  SAFARI:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat Indonesia, 3(2), 58-75.
Muriyana,  T.  (2022). Kajian  Sastra  Bandingan:  Perbandingan  Aspek  Citraan  (Imagery) Dan  Makna  Dalam  Puisi  ‘Peringatan’karya  Wiji  Thukul  Dengan  Puisi  ‘Caged Bird’karya  Maya  Angelou. ENGGANG:  Jurnal  Pendidikan,  Bahasa,  Sastra,  Seni, dan Budaya, 3(1), 122-250.
Nurpadillah,    V.    (2017).    Wacana    Kepemimpinan:    Analisis    Makna    Konotasi    dalam Teks  Pidato          Perdana          Presiden          Jokowi .  Jalabahasa ,        13(1),          84. doi:10.36567/jalabahasa.v13i1.43.
Saputra,  N.,  Nurachmana,  A.,  Putri,  H.  A.  R.,  Sidarwati,  N.,  &  Sarcie,  S.  (2022,  May). Majas  Perulangan  Dalam  Buku  Antologi  Puisi  Guru  “Tentang  Sebuah  Buku  dan Rahasia  Ilmu”  Serta  Implikasinya  pada  Pembelajaran  Sastra  di  SMA.
In PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 60-74).
Sitorus, K. S., Purwaka, A., Cuesdeyeni, P., Poerwadi, P., & Mingvianita, Y. (2023, April). Penggunaan Model PJBL Pada Pembelajaran Menulis Puisi Dengan Pemanfaatan Media  Youtube  Pada  Peserta  Didik  Kelas  X  IPS-1  Semester  II  SMA  Negeri  5 Palangka  Raya  Tahun  Pembelajaran  2022/2023 .  In  PROSIDING  SEMINAR NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN  BUDAYA  (Vol. 2, No. 1, pp. 155-170).
Parera, J.D. (2004). Teori Semantik. Jakarta: PT. Gelora Aksara Pertama .
Pradopo,        R.        D.    (1997 ).Prinsip- Prinsip Kritik    Sastra .  Yogyakarta: Gadjah    Mada University Press .
Prawati Yuliantari, A., & Abur, E. (2019). Makna Konotatif dalam Lirik Lagu Grup Musik Ecko  Show. PROLITERA:  Jurnal  penelitian  pendidikan,  bahasa,  sastra,  dan budaya , 2(2), 123-134.
Prawati Yuliantari, A., & Abur, E. (2019). Makna Konotatif dalam Lirik Lagu Grup Musik Ecko  Show.  PROLITERA: Jurnal  penelitian  pendidikan,  bahasa,  sastra,  dan budaya , 2(2), 123-134.
Ratna,  N.  K.  (2013 ).  Entri  Kajian  Sastra,  Seni  dan  sosial  Budaya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Sari,  I.  P.,  Febriyanti,  F.,  Ujung,  T.  A.,  &  Barus,  F.  L.  (2021).  Analisis  Makna  Konotasi dalam  Lirik  Lagu  Bertaut  Karya  Nadin  Amizah. Diksa:  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia , 7(1), 22-32.
Sari,  I.  P.,  Febriyanti,  F.,  Ujung,  T.  A.,  &  Barus,  F.  L.  (2021).  Analisis  Makna  Konotasi dalam  Lirik  Lagu  Bertaut  Karya  Nadin  Amizah. Diksa:  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia , 7(1), 22-32.
Satinem,  S.,  Juwati,  J.,  &  Noermanzah,  N.  (2020).  Developing  Teaching  Material  of Poetry      Appreciation      Based      on      Students      Competency      Analysis. English Review: Journal of English Education , 8(2), 237. doi:10.25134/erjee.v8i2.2707.
Sinaga, Y. C., Cyntia, S., Komariah, S., &  Barus, F.  L. (2021). Analisis Makna Denotasi Dan Konotasi Pada Lirik Lagu “Celengan Rindu” Karya Fiersa Besari. Metabasa: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajaran , 3(1).
Tansilo,  H.  (2022).  ANALISIS  MAKNA  DENOTASI  DAN  KONOTASI  LIRIK  LAGU “GAJAH” KARYA MUHAMMAD TULUS. BASTRANDO , 2(1), 20-29.
Tiadilona, W., Munaris, M., & Prasetyo, H. (2023, May). Analisis Pendekatan Struktural Pada Puisi Berjudul “SILHUET” Karya Taufiq Ismail. In PROSIDING SEMINAR NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN  BUDAYA  (Vol. 2, No. 1, pp. 236-250).

## Utari, W., & Yuhdi, A.  (2022). ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA PADA KUMPULAN CERPEN KARYA EMASTA EVAYANTI SIMANJUNTAK DAN HUBUNGANNYA DENGAN PEMBELAJARAN DI SMA. Jurnal Ilmiah Telaah , 7(2), 214-220.
Wellek,    R.    &Warren,    A.  (1976 ).  Theory    of    Literature.    USA:    Penguin    University Books .
Affandi, A. & Su’ud, M. (2016). Antara Takwa dan Takut (Kajian Semantik Leksikal dan Historis terhadap Al-Qur’an). Jurnal Al-Hikmah , 4(2), 111-123.
Amelia,  F.  (2020).  Makna  Denotasi  dan  Konotasi  Wacana  Narasi  Bahasa  Makassar. Panrita: Jumal Bahasa dan Sastra Daerah serta Pembelajarannya , 1(1), 3.