## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi

## PENGARUH RELIGIUSITAS DAN PENDIDIKAN ETIKA BISNIS PROFESI AKUNTANSI DALAM PENGAMBILAN KEPUTUSAN AUDIT
1 Dian Fitria Handayani
2 Ade Elsa Betavia 1,2 Universitas Negeri Padang
1 Dianfitriahandayani@gmail.com
2 adeelsabetavia@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini dilakukan untuk melihat pengaruh dari pendidikan etika dan religiusitas dalam pengambilan keputusan audit. Sampel pada penelitian sebanyak 176 mahasiswa akuntansi  dari  Universitas  Negeri  Padang.  Data  diuji  menggunakan  regresi  linier berganda.  Penelitian  ini  menemukan  bukti  bahwa  Pendidikan  etika  mampu mengenaralisasikan  keputusan  audit.  Keberadaan  pendidikan  etika  yang  diberikan pada  mahasiswa  akuntansi  semester  akhir  mampu  menurunkan  dilema  etika  dalam pengambilan  keputusan  audit.  Disisi  lain,  religiusitas  masih  belum  mampu memberikan pengaruh yang signifikan dalam pengambilan keputusan audit.
Keyword: pendidikan etika, religiusitas, keputusan Audit, Profesi Akuntan

## 1. Pendahuluan
Perilaku  etis  akuntan  telah  menjadi  isu  populer  sejak  perusahaan  Toshiba  mengungkapkan kecurangan  yang  dilakukan  oleh  perusahaan  terkait  manipulasi  laporan  keuangan  oleh akuntan perusahaan. Sebelum kasus Toshiba, banyak kasus penipuan dan manipulasi laporan keuangan  yang  terjadi  di  dunia,  seperti  Enron  dan  Kantor  Akuntan  Publik  (KAP)  Arthur Adershon  yang  menjalankan  kode  etik  akuntan  yang  seharusnya  dijadikan  pedoman  dalam menjalankan  tugasnya  sebagai  auditor,  namun  KAP  arthur  Adershon  bekerja  sama  dengan Enron melakukan pelanggaran etika. Perusahaan Worldcom juga melanggar kode etik.
Di  Indonesia,  baru-baru  ini  terjadi  kasus  manajemen  laba  oleh  maskapai  terbesar  milik negara, PT Garuda Indonesia Tbk. Garuda Indonesia diduga melakukan manipulasi laba, laba perusahaan dinilai ganjil. Ditahun 2018 Garuda Indonesia diketahui memiliki laba bersih US$ 809,85 ribu atau senilai sebelas  miliar. Harus dilihat secara detail dalam laporan keuangan PT Garuda Indonesia Tbk, perusahaan harus menderita kerugian. PT Garuda Indonesia mengakui pendapatan dari Mahata sebesar US$239.940.000. selain itu tahun berikutnya garuda indonesia

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
diduga  juga  melakukan  manipulasi  laporan  keuangan  yang  menyebabkan  kerugian  negara triliunan rupiah, praktek manipulasi yang dilakukan oleh garuda indonesia sudah berjalan dari tahun 2013. Selain kasus PT Garuda Indonesia Tbk, masih banyak lagi kasus pelanggaran etika yang  dilakukan  oleh  akuntan  dalam  Indonesia,  terutama  terkait  dengan  manipulasi  laporan keuangan. Namun, masalah ini tidak menjadi sorotan publik dan hanya diketahui di kalangan tertentu. Perilaku etis akuntan menjadi sangat penting bagi seorang akuntan. Namun saat ini masih  banyak  akuntan  yang  menjalankan  tugasnya  sesuai  dengan  Kode  Etik  Akuntan Profesional.  Misalnya,  akuntan  "nakal"  dapat  memanipulasi  atau  mengubah  opini  audit sehingga tidak lagi sesuai dengan fakta.
Meyhew  dan  Murphy  2009  menyatakan  bahwa  pentingnya  pendidikan  etika  diberikan kepada akuntan di perguruan tinggi. Pendidikan etika diasumsikan dapat meningkatkan etika akuntansi.  Sejalan  dengan  pendidikan  etika  bagi  mahasiswa  akuntansi,  perilaku  religius  dan religiusitas seorang individu memberikan pengaruh positif terhadap perilaku individu dalam dunia  bisnis  (Mazereeuw  et  al,  2014).  Misalnya  dalam  Islam  perilaku  dan  keberagamaan ditunjukkan  dalam  doa,  membayar  zakar,  saling  menghormati,  jujur  dan  sebagainya.  Tidak hanya dalam Islam, agama lain juga mengajarkan untuk jujur dan saling menghormati.
Perusahaan menghadapi tekanan yang meningkat untuk menjadi lebih baik secara budaya dengan  meningkatkan  keragaman  gender,  ras  dan/atau  agama  karyawannya.  Penelitian tentang pengaruh keragaman (misalnya Gender dan ras) terhadap perilaku bisnis dan ekonomi telah dilakukan oleh penelitian sebelumnya. Meskipun telah banyak penelitian yang berkaitan dengan  etika,  namun  masih  sedikit  penelitian  tentang  religiositas  dan  keyakinan  agama seseorang yang menjelaskan tentang sikap, perilaku, dan keputusan etis seorang akuntan.
Religiusitas  seorang  manajer  akan  berdampak  pada  keputusan  yang  diambil  di  tempat kerja (Iannacone, 1998). Grenger et al (2014)  menemukan bukti bahwa ada unsur yang hilang dalam  diri  seseorang  terkait    nilai-nilai  agama  ketika  dihadapkan  pada  tekanan  dunia  kerja atau  hukum.  Selain  itu,  teori  norma  sosial  menyatakan  bahwa  pengaruh  faktor  intrinsik  dan ekstrinsik dalam perusahaan berkaitan dengan kebutuhan religiusitas untuk dipertimbangkan (Cialdini  dan  Goldstein  2004).  Religiusitas  perusahaan  terutama  terkait  dengan  lingkungan yang  berkaitan  dengan  nilai  nilai  keimanan  berpengaruh  signifikan  dalam  pengambilan keputusan, sikap dan perilaku (Kohlberg 1984; Sunstein, 1996).
Religiusitas  mencoba  menjelaskan  keberadaan  satu  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang disembah  oleh  para  pengikutnya  dan  berkomunikasi  dengan  harapan  untuk  mencapai keselamatan  atau  kehidupan  abadi.  Religiusitas  politeistik  (misalnya  Hindu,  Buddha,  dan Taoisme)  sebaliknya  berfokus  pada  'filsafat  kehidupan';  mengkhotbahkan  kebajikan ketidakmelekatan,  kasih  sayang,  dan  karma  untuk  mencapai  pencerahan  (Cheong,  2018). Sehingga berdasarkan hasil riset terdahulu peneliti memfokuskan pada nilai-nilai agama global yang  mengandung  nilai-nilai  agama,  budaya,  adat  dan  nilai  norma  dalam  kehidupan. penelitian  ini  tingkat  agama  mempengaruhi  perilaku  pengambilan  risiko.  Sudah  banyak penelitian  terkait  etika  dan  religiositas  namun  hasilnya  masih  belum  konsisten.  Berdasarkan hasil  riset  yang  dilakukan  Husna  (2018)  menemukan  bukti  bahwa  Religiusitas  tidak berpengaruh  dalam  keputusan akuntan.  Sedangakn  riset  yang  dilakukan  oleh  Mostafa  (2020) membuktikan terdapat pengaruh interaksi yang signifikan antara tingkat perkembangan moral dan  religiusitas  intrinsik  terhadap  tingkat  independensi  auditor.  Berdasarkan  hasil  penelitian

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
yang  belum  konsisten  peneliti  ingin  melakuka  pengujian  kembali  untuk  melihat  apakah terdapat  perbedaan  pandangan  mahasiswa  akuntansi  yang  sudah  mendapatkan  pendidikan etika  bisnis  dan  profesi  dengan  mahasiswa  yang  belum  memperoleh  pendidikan  etika  bisnis dan profesi, serta melihat dari sisi pandang religiusitas.

## 2. Tinjauan Pustaka Theory Planned of Behaviour
Teori  perilaku  berencana  merupakan  teori  psikologi  yang  menjelaskan  tentang  hubungan antara sikap dan perilaku. Teori ini berhasil memberikan bukti bahwa ada kecenderungan niat untuk  memprediksi  hubungan  antara  sikap  dan  perilaku.  Kecenderungan  niat  diasumsikan sebagai faktor yang memotivasi suatu tindakan dan perilaku berdasarkan seberapa keras usaha yang  dilakukan  oleh  seorang  individu  untuk  dapat  mencapai  apa  yang  diinginkannya (Handayani,  2018).  Ajzen  (1991)  menyatakan  bahwa  Teori  perilaku  terencana  berfokus  pada tiga keyakinan, yaitu keyakinan normatif, keyakinan perilaku, dan keyakinan kontrol.

## Hubungan Antar Variabel Etika dan Keputusan Audit
Etika berasal dari bahasa Yunani, ethica, yang memiliki arti nilai moral, adat istiadat, dan kebiasaan. Etika juga memiliki arti  sekelompok aturan atau norma atau pedoman yang harus dilakukan dan meninggalkan masyarakat, golongan atau profesi. Dalam etika akuntansi sangat erat kaitannya dengan kode etik akuntan yang dikeluarkan oleh IAI. Karena mengandung nilai- nilai  tanggungjawab  profesional,  kepentingan  umum,  integritas,  objektivitas,  kompetensi, kehati-hatian, kerahasiaan, perilaku profesional, dan standar teknis.
Setiap  profesi  dihadapi  dengan  berbagai  permasalahan,  sama  halnya  dengan  profesi akuntansi. Dalam menjalankan setiap pekerjaan tersebut seorang Auditor menghadapi berbagai macam pilihan yang harus diprioritaskan untuk dilaksanakan. Auditor harus mampu memilih untuk  tetap  bisa  menjaga  moral  agar  bisa  bersikap  profesional.  Zastrow  dan  Ashman,  (2010) menjelaskan  terdapat  dilema  etika  yang  terjadi  saat  ini  dan  di  anggap  sebagai  masalah  yang berkaitan  dengan  pertentangan  etika,  dan  hal  ini  menyulitkan  pengambilan  keputusan  yang dapat memberikan kepuasan bagi pihak yang berkepentingan.
Theory of Planned behavior yang diproksikan dengan sikap, etika, perilaku terkait dengan pengetahuan  Kode  Etik  Profesi  Akuntan  berpengaruh  dalam  pengambilan  keputusan  audit karena  pemahaman  tentang  etika  profesi  yang  harus  dimiliki  seorang  akuntan  dan  menjadi tolak  ukur  dalam  pengambilan  keputusan  audit.  Semakin  tinggi  tingkat  pengetahuan  terkait Kode  Etik  Akuntan  Profesional,  semakin  tinggi  pula  pengambilan  keputusan  audit  tanpa melanggar kode etik profesi.
H1. Pendidikan Etika mempengaruhi pengambilan keputusan audit.

## Religiusitas dan Keputusan Audit
Religiositas  dianggap  sebagai  suatu  bentuk  kepercayaan  kepada  Tuhan  yang  diikuti dengan komitmen untuk mengikuti prinsip-prinsip yang diyakini diatur oleh Tuhan (McDaniel dan  Burnett,  1990).  Secara  umum  religiusitas  memiliki  keterikatan  moral  yang  sangat  tinggi (Geyer  dan  Baumeister,  2005).  Religiusitas  mendorong  manusia  untuk  berperilaku  sesuai

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
dengan  norma,  ajaran  agama,  keputusan,  perilaku  dan  etika  kemanusiaan.  Religiusitas dikelompokkan menjadi 2 kelompok, yaitu: Religiusitas Intrinsik dan Religiusitas Etrinsik.
Dalam konteks bisnis, religiusitas intrinsik mendorong perilaku manajerial, sedangkan religiusitas  ekstrinsik  menyediakan  lingkungan  pengaturan  atau  konteks  bagi  manajer  untuk berperilaku  (Benabou  dan  Tirole,  2003).  Religiusitas  intrinsik  umumnya  dianggap  sebagai keyakinan agama sebagai tujuan utama hidup. Setiap orang memiliki religiusitas intrinsik yang umumnya menginternalisasikan keyakinan, nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari.
Praktik  dan  nilai-nilai  intrinsik  agama  memiliki  konsekuensi  penting  bagi pembangunan ekonomi. Karena norma sosial, nilai budaya, bahkan perilaku dapat ditularkan melalui  interaksi  dalam  kelompok  agama  yang  terorganisir  (Brammer  et  al.,  2007).  Ritual keagamaan  keagamaan  dalam  menghadiri  upacara  sosial  dan  keagamaan  semakin memperkuat tingkat religiusitas, keyakinan sosial dan Nilai Budaya (Parboteetah et al., 2008). Hilary dan Hui (2009) memperluas literatur religiusitas intrinsik dengan melakukan penelitian religiositas  yang  memengaruhi  keputusan  manajerial,  dan  menemukan  bukti  bahwa perusahaan  yang  berlokasi  di  negara-negara  AS.  mereka  yang  memiliki  religiusitas  intrinsik yang lebih tinggi lebih mungkin untuk menghindari risiko. Minton dkk. (2015). penelitian lain juga  menemukan  bukti  yang  menemukan  bahwa  individu  yang  religius  lebih  cenderung menunjukkan perilaku yang baik.
Religiusitas  ekstrinsik adalah nilai  nilai  keagamaan yang bersumber dari  nilai budaya dan  nilai  sosial  yang  mengandung  norma  dan  perilaku  sosial.  Religiusitas  ekstrinsik memotivasi  setiap  orang  untuk  bersikap  religius  yang  erat  kaitannya  dengan  manfaat  sosial yang  akan  diterima.  contohnya mengikuti  pengajian  dan  majelis  ta’lim  karen a  ingin bersosialisasi dengan anggota lain dan ingin mendapatkan nilai positif dari orang lain.
H2. Religiusitas mempengaruhi pengambilan keputusan audit

## 3. METODE PENELITIAN
Instrumen penelitian diambil dari MRPI (The Muslim Religiosity-Personality Inventory) yang dikembangkan oleh Krauss & Hamzah (2011) untuk pengukuran religiositas. Pengukuran skala  likert  1  sampai  5,  skala  likert  itu  sendiri  merupakan  skala  yang  mengukur  tingkat persetujuan  responden  terhadap  pernyataan  yang  diberikan.  Dengan  ukuran  “sangat  setuju” diberikan poin 5, “setuju” diberikan poin 4, “netral” diberikan poin 3, “Tidak setuju” diberikan poin  2,  dan  “sangat  tidak  setuju”  diberikan  poin  1.  Sedangkan  untuk  instrumen  etika menggunakan instrumen yang dikembangkan oleh Cheng et al (2003) dengan skala Likert 5.

## 3.1 Jenis dan Sumber Data
Penelitian ini menggunakan data primer. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik survei. Metode ini memiliki kelebihan dari segi validitas eksternal yang tinggi, yaitu kemampuan hasil suatu penelitian untuk digeneralisasikan. Tata cara penyebaran angket dilakukan dengan cara menyebarkan  angket  setiap  sesi  perkuliahan  yang  sedang  berlangsung  kemudian  meminta peserta  untuk  segera  mengisinya  kemudian  mengembalikannya  langsung  kepada  peneliti.

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
Selain  praktis,  prosedur  ini  juga  dapat.mencegah  bias  non-respons.  Karena  hanya  meminta informasi yang dibutuhkan dalam penelitian.

## 3.2 Populasi dan Sampel
Kuesioner  disebarkan  kepada  mahasiswa  akuntansi  semester  4  dan  6  Fakultas  Ekonomi Universitas  Negeri  Padang  sebagai  responden.  Pemilihan  mahasiswa  akuntansi  sebagai responden dikarenakan mahasiswa akuntansi semester 6 akan memasuki dunia kerja, sehingga peneliti  tertarik  untuk  melihat  persepsi  mahasiswa  akuntansi  dalam  mengambil  keputusan audit.  Selain  itu,  kriteria  seleksi  mahasiswa  akuntansi  semester  4  adalah  membandingkan mahasiswa yang sudah mengambil dan belum mengambil mata kuliah etika bisnis dan profesi, mata kuliah audit, dan mata kuliah praktikum audit. Sehingga peneliti dapat membandingkan persepsi kedua kelompok siswa tersebut.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil tabulasi data, 182 koesioner disebarkan oleh mahasiswa Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas Negeri Padang. Namun hanya 176 kuesioner yang dapat diproses karena tidak terisi secara lengkap. Distribusi datanya dapat dilihat pada tabel 1 di bawah ini.
Table 1. Data Demografi Sample RESPONDEN FREKUENSI  PERSENTASE Women 121 68,75% Sex Men 55 31,25% Total 176 100,00% 17-20 years old 67 38,06% Age 21-23 years old 109 61,93% Total 176 100,00% S1 108 61,36% Education D3 68 38,63% Total 176 100,00% Islam 170 96% Religion Protestan 6 3,4% Budha 1 0,6% Total 176 100% Auditing 115 65,34% Course Business Ethics 62 35,22% Total 176 100,00%

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi

## 4.1 Uji Asumsi Klasik
Uji  asumsi  klasik  dilakukan  untuk  menilai  bahwa  tidak  ada  masalah  dengan  model  yang diajukan. Uji asumsi klasik dilakukan dengan cara sebagai berikut:

## 4.1.1 Uji Normalitas
Uji  normalitas  digunakan  untuk  menguji  model  regresi  variabel  bebas  dan  variabel  terikat apakah berdistribusi  normal.  Data  telah berdistribusi  normal  jika nilai signifikansinya  di  atas 0,05  (Ghozali,  2018).  Hasil  uji  normalitas  dapat  dilihat  pada  tabel  di  bawah  ini.  Tabel  2 menunjukkan  nilai  signifikansi  pada  hasil  uji  Asymp  Normality.  Sig  (2  tailed)  di  atas  0,05 berarti  data  telah  berdistribusi  normal.  Sehingga  pengujian  dapat  dilanjutkan  ke  tahap selanjutnya.
Table 2. Tabel Uji Asumsi Klasik Ethics Audit  Religiosity  Result Normality Test Asymp. Sig. (2-tailed) .111 .215 .406 Data terdistribusi secara normal Multicoloniarity Tests- VIF 1.002 1.002 Data menunjukan tidak ada multikolonieritas

## Uji Multikoloniaritas
Uji  multikoliniaritas  dilakukan  untuk  melihat  bahwa  tidak  ada  korelasi  antar  variabel  yang diajukan.  (Ghozali,  2018).  Tabel  2  menunjukkan  bahwa  nilai  tolerance  variabel  independen berada  di  atas  0,1  dan  nilai  VIF  sebesar  1,002.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  tidak  terjadi multikolinearitas pada model.

## 4.1.2 Uji Heteroskedastisitas
Uji Heteroskedastisitas dilakukan untuk menguji apakah distribusi data yang diusulkan tidak konvergen  pada  satu  titik  atau  tidak  membentuk  pola  tertentu.  Berdasarkan  hasil  pengujian heterokedastisitas,  hasil  menunjukan  bahwa  tidak  terdapat  heterokedastisitas  dikarenakan terjadi sebaran plot secara acak pada data yang di olah. Sehingga pengujian selanjutnya dapat dilakukan.

## 4.2  Uji Reliabilitas dan Validitas

## 4.2.1  Uji Reliabilitas
Uji  reliabilitas  adalah  untuk  mengukur  kuesioner  yang  konsisten  dan  stabil.  Berikut  adalah hasil  uji  reliabilitas  variabel  penelitian.  Berdasarkan  uji  reliabilitas  diketahui  konstruk Reliabilitas menunjukkan bahwa cronbachs Alpha sebesar 85,1% yang menurut kriteria dapat dikatakan  reliabel.  Hal  yang  sama  juga  ditunjukkan  pada  konstruk  etika  yang  menunjukkan bahwa etika memiliki nilai cronbach's alpha sebesar 74,9% sesuai dengan kriteria reliabel.

## 4.2.2  Uji Validitas
Uji  validitas  digunakan  untuk  mengukur  validitas  instrumen.  Uji  signifikansi  dilakukan dengan  membandingkan  nilai  r  hitung  dengan  r  tabel  untuk  derajat  kebebasan  (df)  =  n-2.

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
Jumlah sampel (n) = 176 dan nilai df dapat dihitung dari 176-2 = 174 dengan df = 174 dan alpha =  0,05  dan  r  tabel  0,148  (lihat  r  tabel  pada  df  =  174  dengan  uji  dua  sisi)  .  berdasarkan  nilai cr onbach’s  alpha  pada  kolom  item  berkorelasi  diatas  nilai  r  hitung  >  r  tabel,  sehingga  dapat dikatakan semua konstruk valid.

## 4.3. Uji Analisis Koefisien Determinasi R
2
Uji R 2 dilakukan untuk melihat sejauh mana model mampu menerangkan variabel yang diteliti.

## Tabel 2. Uji Koefisien Determinasi
Model Summary Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .524 a .274 .266 .28604 a. Predictors: (Constant), Religiousitas, Etika
Berdasarkan hasil pengujian pada tabel 2, diperoleh nilai adjusted R Square sebesar 0,266  atau 26,6% yang artinya variabel independen dapat dijelaskan sebesar 26,6% oleh variabel yang diteliti, sisanya dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak diteliti.

## 4.4.  Uji Hipotesis
Hipotesis 1 menguji pengaruh pendidikan etika terhadap pengambilan keputusan audit. Hasil pengujian  hipotesis  nilai  koefisien  regresi  (β)  variabel  pendidikan  etika  sebesar  0,351  dengan nilai t hitung senilai 2,207 dan signifikan pada angka 0,029. Hasil ini dianggap signifikan karena nilai signifikansinya lebih kecil dari 0,05. Jadi, variabel pendidikan etika berpengaruh signifikan terhadap  keputusan  audit.  Dalam  penelitian  ini  diketahui  bahwa  pengetahuan  terkait  Kode Etik Profesi Akuntan berpengaruh terhadap pengambilan keputusan audit.

## Table 3. Uji Hipotesis
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error  Beta 1 (Constant) 29.164 18.800 1.551 .123 etika .351 .159  .165 2.207 .029 religiousitas .046 .200  .017 .229 .819 a. Dependent Variable: audit
Hipotesis  kedua  menguji  pengaruh  religiusitas  terhadap  keputusan  audit.  Berdasarkan  hasil pengujian variabel religiusitas memiliki tingkat signifikansi lebih kecil dari 0,819 > 0,05 dengan nilai t sebesar 0,229 dan koefisien regresi sebesar 0,046 sehingga hipotesis H2 tidak terdukung.

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi

## 4.5 Pembahasan

## 4.5.1  Pengaruh Pendidikan etika terhadap keputusan Audit
Pendidikan  etika  berpengaruh  positif  dalam  pengambilan  keputusan  audit.  Hasil penelitian  ini  mendukung  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mirna  dan  Sudibyo,  (2016) menjelaskan  adanya  perbedaan  yang  signifikan  dari  persepsi  etika  yang  dimiliki  oleh mahasiswa akuntansi yang sudah atau sedang menempuh matakuliah etika bisnis dan prosesi dengan  mahasiswa  yang  sama  sekali  belum  mengambil  matakuliah  etika  bisnis  dan  profesi akuntansi.  Hasil  penelitian  sejalan  hasil  penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  duska (1991).
Berdasarkan  hasil  riset  tersebut  menjelaskan  bahwa  terdapat  tiga  hal  yang  membuat seseorang  berperilaku  etis  yaitu  untuk  mengetahui  hal  baik,  orang  yang  menyukasi  sesuatu yang  di anggap baik  dan  orang  yang  suka melakukan  hal  baik.  Setiap individu  yang  pernah menerima  pendidikan  atau  telah  belajar  etika  profesi  dan  bisnis  di  asumsikan  memiliki pengetahuan  yang  baik  berkaitan  dengan  etika  profesi  akuntansi,  sehingga  membuat mahasiswa tersebut akan berperilaku lebih etis dibandingkan mahasiswa yang belum pernah menerima pendidikan etika profesi akuntansi.
Pendidikan akuntansi memberikan pengaruh cukup besar dalam membentuk perilaku etis  seseorang  akuntan  maupun  auditor  didunia  kerja.  Sehingga  dapat  disumpulkan  bahwa sikap  dan  perilaku  etis  seorang  auditor  dapat  dibentuk  selama  proses  pendidikan  yang ditempuh oleh seorang auditor. Oleh sebab  itu pendidikan etika bisnis dan  profesi akuntansi sangat dibutuhkan bagi calon akuntan sebagai landasar dalam menghadapi dilema etika dalam dunia profesional nantinya.

## 4.5.2. Pengaruh religiusitas terhadap keputusan Audit
Religiusitas tidak berpengaruh dalam pengambilan keputusan Audit. Hasil serupa juga ditunjukkan oleh penelitian Schouten (2014) yang meneliti religiusitas Kristen, sikap terhadap tanggung jawab sosial perusahaan (CSR), dan perilaku CSR eksekutif yang menemukan bukti religiusitas berpengaruh negatif terhadap CSR. Namun hasil penelitian ini tidak sejalan dengan penelitian Woodbine et al (2009) yang menemukan bukti bahwa religiusitas mempengaruhi pengambilan keputusan audit. Hasil riset ini belum bisa membuktikan secara empiris bahwa religiusitas berpengaruh signifikan dalam pengambilan keputusan audit. Sehingga penggunaan variabel religiusitas ini belum konsisten dan belum dapat membuktiikan secara teoritis dalam pengambilan keputusan.

## 5. Simpulan dan Implikasi Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk melihat pengaruh etika dan pendidikan agama dalam pengambilan  keputusan  audit.  Pendidikan  etika  mampu  menggeneralisasi  keputusan  audit. Dengan  adanya  pendidikan  etika  yang  diberikan  kepada  mahasiswa  tingkat  akhir  mampu menunjukkan  perilaku  yang  lebih  etis  dalam  menghadapi  dilema  etika  dan  pengambilan keputusan  audit.  Sebaliknya,  religiusitas  masih  belum  mampu  memberikan  pengaruh  yang signifikan  dalam  pengambilan  keputusan  audit.  Penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  masih perlu  adanya  kajian  yang  lebih  detail  dengan  memfokuskan  pada  agama  Islam  saja,  karena

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
dalam  penelitian  ini  peneliti  mengukur  tingkat  keberagamaan  secara  umum  berdasarkan ajaran,  nilai  dan  norma agama  yang  berlaku  di  Indonesia.  untuk  lebih  memahami  apa  peran agama dalam mengambil keputusan audit.
Penelitian  ini  masih  banya  terdapat  kekurangan  dan  keterbatasan  Adapun  keterbatasan  dan kekurangan yang dapat diidentifikasi adalah:
1. Responden yang dijadikan sampel dalam penelitian ini hanya berasal dari satu universitas dan dalam jumlah terbatas tidak termasuk responden dari berbagai universitas di Padang. Sehingga disarankan untuk penelitian selanjutnya menggunakan responden dari berbagai Universitas
2. Variabel  penelitian  terbatas  hanya  pada  aspek  individu  yang  dianggap  berpengaruh terhadap  audit  judgement  yaitu  jenis  kelamin,  tingkat  pendidikan  dan  program  studi, sehingga untuk selanjutnya dapat digali faktor-faktor external lain yang berkaitan dengan pengambilan keputusan auditor.
3. Untuk  penelitian  selanjutnya  dapat  menggunakan  akuntan  profesional  sehingga hasilnya dapat lebih digeneralisasikan.
4. Yang  terakhir,  bisa  menggunakan  metode  eksperimen.  sehingga  pengembangan  model penelitian dapat diterapkan dalam kegiatan penelitian di bidang akuntansi.

## Ucapan Terima Kasih
Tim  penulis  ingin  mengucapkan  terimakasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian Masyarakat  (LP2M)  Universitas  Negeri  Padang  (UNP)  yang  telah  memberikan  bantuan  dana penelitian

## Referensi
Ajzen, I. (1991). The theory of planned behavior. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 50(2), 179 – 211.
Brammer,  S.,  Williams,  G.,  &  Zinkin,  J.  (2007).  Religion  and  attitudes  to  corporate  social responsibility in a large crosscountry sample. Journal of Business Ethics, 71(3), 229 – 243. Cialdini, R. B., & Goldstein, N. J. (2004). Social influence Compliance and conformity. Annual Review of Psychology.
Cohen,  J.  P.  (1998).  The  effect  of  gender  and  academic  discipline  diversity  on  the  ethical evaluations,  ethical  intentions  and  ethical  orientation  of  potential  public  accounting recruits. Accounting Horizons, 12 , 250 – 270.
Chung, J., Trivedi, V.U. (2003) The Effect of Friendly Persuasion and Gender on Tax Comliance Behavior. Journal of Business Ethics 47, 133 – 145
Duska, R. F. (1991). What's the Point of a Business Ethics Course?. Business Ethics Quarterly, 1 (4), 335-354.
Freeman, R.E., & Robert A Phillips. (2002). Stakeholder Theory: A Libertarian Defense. Business Ethics Quarterly.
Freeman.  (1984).  Stakeholder  Theory  of  The  Modern  Corporation.  General  Issues  in  Business Ethics.

## DIAN FITRIA HANDAYANI ADE ELSA BETAVIA
Vol. 7 No. 1 ISSN 2528-1119 E-ISSN 2580-5452

## Jurnal Buana Akuntansi
Ghozali, Imam. 2018. Aplikasi Analisis Multivariate dengan program IBM SPSS 25. Universitas Diponegoro. Semarang.
Handayani, Dian Fitria & Helmayunita, Nayang. (2018). Women and Whistle-Blowing: Gender in Reporting Channel and Moral Reasoning to Report the Fraud in Procurement Processes in  The  Government  Sector. Advances in  Economics,  Business  and  Management  Research. 3rd International Conference on Accounting, Management and Economic.
Kohlberg, L. (1984) The Psychology of Moral Development: The Nature and Validity of Moral Stages. Vol. 2. Harpercollins College Div.
Krauss,  S.  E.,  dan  Hamzah,  A.  2011.  The  Muslim  Religiosity-Personality  Inventory  (MRPI) Scoring Manual. Universiti Putra Malaysia.
Mathur, Anil. (2012) Measurement and meaning of religiosity: A cross-cultural comparison of religiosity and charitable giving. Journal of Targeting, Measurement and Analysis for Marketing Mayhew, Brian W and Murphy.,Pamela R. (2009), The Impact of Ethics Education on Reporting Behavior, Journal of Business Ethics .Volume 86, Issue 3, pp 397 – 416.
Mazereeuw-van  der  Duijn  Schouten,  Corrie  &  Graafland,  Johan  &  Kaptein,  Muel.  (2013). Reli giosity,  CSR  Attitudes,  and  CSR  Behavior:  An  Empirical  Study  of  Executives’ Religiosity and CSR. Journal of Business Ethics. 123. 437-459.
McDaniel,  S.W.  and Burnett,  J.J.  (1990)  Consumer  Religiosity  and  Retail  Store  Evaluative Criteria. Journal of the Academy of Marketing Science, 18, 101-112.
Mostafa,  D., Hussain,  M. and Mohamed,  E.K.A. (2020),  "The  effect  of  religiosity – morality interaction on auditor independence in Egypt", Managerial Auditing Journal , Vol. 35 No. 8, pp. 1009-1031.
Phillips. R., R Edward Freeman. & Andrew C Wicks. (2003). What Stakeholder Theory Is Not. Business Ethics Quarterly. Vol. 13 (4), pp. 479-502.
Putri,  L.  K.  (2015).  Pengaruh  Pendidikan  Etika,  Religiosity,  Performa  Akademik,  Terhadap Tingkat  Penelaran  Moral  Pada  Pengambilan  Keputusan  Akuntansi. Laporan  Penelitian . Yogyakarta: ETD UGM
Saat,  Maisarah  Mohamed., Stacey Porter and  Gordon  Woodbine  (2009)  does  religiosity influenceethical  sensitivity?  Aninvestigation  on  malaysianfuture  accountants.  Malaysian Accounting review.
Schouten,Mazereeuw-van  der  Duijn.,Johan  Graafland.,  Muel  Kaptein  (2014)  Religiosity,  CSR Attitudes,  and  CSR  Behavior:  An  Empirical  Study  of  Executives’  Religiosit y  and  CSR. Journal of Business ethics
Sudibyo, Bambang dkk. (1995). Kemiskinan dan Kesenjangan di Indonesia. Yogyakarta: Bagian Penerbitan Aditya Media.
Suwardi, E., Artiningsih, A., & Novmawan, M. R. (2014). Student Percepti on Business Ethics. Journal of Indonesian Economy and Business, 29 , 251 – 258.
Wati, Mirna, and Bambang Sudibyo. (2016) "Pengaruh Pendidikan Etika Bisnis dan Religiusitas terhadap Persepsi Etis Mahasiswa Akuntansi." Jurnal Economia , 12,(2),183-201
Woodbine,  G.  P.  (2009).  Does  Religiosity  Influence  Ethical  Sensitivity?  An  Investigation  on Malaysia Future Accountants. Malaysian Accounting Review, 8, 17-41