## NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM KUMPULAN CERITA RAKYAT DAERAH JAMBI KARYA H. ZUKRI NAWAS
Erlina Zahar 1 ,  Nurani Lumban Tobing 2
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari Jambi
erlina_zahar@yahoo.co.id nuranilumbantobing@gmail.com

## Abstract
This research aims to describe the educational character values in the collection of Cerita Rakyat  Daerah  Jambi    by  H.  Zukri  Nawas.  There  9  aspects  of  educational  character values;  namely  honesty,  bravery,  trustworthy,  fair,  thoughtful,  responsible,  confident, hardwork,  and  tolerance  aspects.  This  study  included  a  qualitative  type  of  descriptive. Based on the results  of data  analysis,  it is  known that there are 50 quotations which are divided  into  9  aspects  of  educational  character  as  follows:  1)  There  are  5  quotations  of honesty (always talking honestly, working honestly, and admitting any mistakes honestly); 2) there are 11 quotations of bravery aspect (having courage when starting something new and facing evil); 3) there are 5 quotations of trustworthy aspect (have an attitude of trust when  carrying  out  their  duties  and  obligations  by  exemplify  good  works;  4)  there  are  3 quotations of fairness aspect  (fair in earning rights under its obligations); 5) there are 4 quotations  of  thoughtful  aspect  (have  an  attitude  and  right  in  the  act  accompanied  by  a mature  thought;  6)  there  are  7  quotations  of  being  responsible  aspect  (have  a responsibility  attitude  when  doing  a  job  well  done);  7)  there  is  1  quotation  of  confident aspect  (having a high confidence when someone else is undoing it but he still remains at his own); 8) there are 8 quotations of hardworking aspect (have a hard work attitude that always try to  get  something  he wants), and 9) there are 6 quotations  of  tolerance aspect (have a mutual respect). It can be concluded that there are some educational values found in  the  collection  of  Cerita  Rakyat  Daerah  Jambi    by  H.  Zukri  Nawas.  The  aspects  are honesty,  bravery,  trustworthy,  fair,  thoughtful,  responsible,  confident,  hardwork,  and tolerance.
Keywords : Educational Character Values, Jambi folklore
1 Dosen  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia,  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  karya kreasi manusia, fenomena-fenoma kehidupan  manusia  dikreasikan  oleh sastrawan ke dalam karya sastra. “Karya sastra merupakan suatu bentuk dan hasil pekerjaan  seni  kreatif  yang  objeknya adalah manusia dan kehidupannya menggunakan bahasa sebagai mediumnya”  (Semi,  1988:8).  Karya sastra merupakan gambaran dari kehidupan  manusia  pada  umumnya dalam  kehidupan  nyata.  Karya  sastra juga  tercipta  dengan  menggunakan bahasa  yang  indah,  dengan  begitu  karya sastra  akan  selalu  melekat  dihati  para pembacanya.
Karya  sastra  merupakan  cabang seni,  yaitu  cipta  ekspresi  manusia  yang indah.  “Karya  sastra  adalah  segala sesuatu  yang  tertulis  atau  tercetak  yang dianggap menonjol. Bentuk dan ekspresi sastranya  dan  dipandang  sebagai  karya imajinatif  yang  memiliki  kaitan  dengan tulisan yang indah dan sopan” (Wiyatmi, 2009:14). Karya sastra merupakan karya yang  dituangkan  ke  dalam  tulisan  yang mengandung  kata-kata  yang  indah  dan sopan.  Karya  sastra  juga  dapat  dilihat sebagai  karya  sastra  tulisan  dan  karya sastra  lisan.  Karya  sastra  lisan  disebut dengan  foklor,  salah  satu  wujud  dari foklor adalah cerita rakyat.
Salah  satu  bentuk  naskah  cerita rakyat  yang  ada  di  daerah  Jambi  yaitu kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah  Jambi karya  H.  Zukri  Nawas.  Cerita  rakyat sebagai kebudayaan daerah yang menjadi  ciri  khas  pada  setiap  bangsa yang  mempunyai  kultur  budaya  yang beraneka  ragam.  Cerita  rakyat  juga merupakan  cerita  yang  berasal  dari masyarakat  dan  berkembang  dalam masyarakat  pada  masa  lampau.  Cerita rakyat  mencakup  kekayaan  budaya  dan sejarah  yang  dimiliki  masing-masing
daerah. “Cerita rakyat merupakan bentuk karya sastra yang hidup di tengah-tengah masyarakat  dan  ceritanya  diturunkan secara  lisan  dari  generasi  ke  generasi yang lebih muda” (Danandjaja, 2002: 3). Cerita  rakyat  yang  termasuk  kelompok dongeng,  bersifat  imajinatif,  namun banyak  pelajaran  yang  dapat  dipetik. Cerita  rakyat  ini  merupakan  sastra  lisan yang  telah  dituliskan.  Cerita  rakyat  ini menjadi  bacaan  yang  dapat  dibaca  oleh semua  penikmat  sastra,  bahkan  cerita rakyat  ini  sudah  terdapat  di  media online .  Cerita  rakyat  ini  tidak  kalah penting  dengan  jenis-jenis  karya  sastra yang  lain.  Cerita  rakyat  juga  memilki kandungan  makna  atau  isi  pesan  yang disampaikan. Cerita rakyat ini menampilkan  karakter  yang  menjadi bacaan  oleh  penikmat  sastra.  Sehingga bermanfaat  bagi  masyarakat.  Selain untuk  menghibur,  cerita  ini  dapat dijadikan sebagai acuan tuntutan pendidikan, khususnya pendidikan karakter bagi masyarakat.
Pendidikan  karakter  merupakan
sebuah  sistem  keyakinan  dan  kebiasaan yang  mengarahkan  tindakan  seorang individu. Pengetahuan mengenai pendidikan  karakter  dapat  diketahui bagaimana  individu  tersebut  bersikap untuk kondisi-kondisi tertentu. Pendidikan karakter itu akan membentuk motivasi.  Pendidikan  karakter  memiliki arti sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti  yang  membedakan  seseorang dari  yang  lain.  “Karakter  merupakan cara  berpikir  dan  berperilaku  yang menjadi  ciri  khas  tiap  individu  untuk hidup  dan  bekerja  sama,  baik  dalam lingkungan keluarga, masyarakat, bangsa  dan  bernegara”  Suyanto  (dalam Azzet (2011:16)). Individu yang berkarakter baik bisa
mempertanggungjawabkan  setiap  akibat dari  keputusan  yang  dibuat.  Dari
pernyataan  di  atas,  pendidikan    karakter perlu  diaplikasikan  dalam  kehidupan sehari-hari,  terutama  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Cerita  rakyat  Jambi  merupakan bagian  dari  kebudayaan  kearifan  lokal. Kedudukan cerita rakyat dalam beberapa tahun  terakhir  semakin  tergeser  akibat kemajuan zaman dan teknologi.
Beragam  bentuk  tradisi  kebudayaan lama seperti cerita rakyat, akan terabaikan sehingga dikhawatirkan cerita rakyat  di  dalamnya  terkandung    nilai- nilai,  norma-norma,  dan  adat  istiadat, lama  kelamaan  akan  hilang  dari  tengah- tengah  masyarakat  (Djunaidi  T.  Noor dalam  koran Jambi  Independent dialog budaya  2017).  Dalam  cerita  rakyat, banyak mengandung nilai-nilai pendidikan karakter yang harus dilestarikan  oleh  segenap  warga  negara Indonesia.  Berdasarkan  UU  RI  No.17 Tahun  2007  tentang  RPJPN  2005-2025, bahwa  saat  ini  program  pembangunan jangka  panjang  pemerintah  menekankan pada pendidikan karakter yang
mencakup penguatan
pendidikan karakter. Fenomena sosial terakhir
menunjukkan  kepada  kita  bahwa  nilai pendidikan karakter manusia telah bergeser oleh dampak globalisasi.
Adanya globalisasi menimbulkan
berbagai  masalah  terhadap  kebudayaan daerah, diantaranya penurunan rasa cinta terhadap  kebudayaan,  gaya  kebarat- baratan dan hilangnya sifat kekeluargaan.  Salah  satu  contohnya yaitu  nilai-nilai  kejujuran  sudah  mulai berkurang  dari  budaya  masyarakat akademik, karena pengaruh dari lingkungan.  Padahal,  nilai  pendidikan karakter  merupakan  suatu  pondasi  yang sangat  penting  dan  perlu  ditanamkan sejak dini. Hal ini terlihat dari keseriusan pemerintah untuk membudayakan
pendidikan karakter bagi anak bangsa ke dalam UU Nomor 87 tahun 2017.
Di dalam kumpulan Cerita Rakyat  Daerah  Jambi karya  H.  Zukri Nawas,  ini  mengandung  nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  dapat  menjadi pedoman bagi manusia.  Oleh karena  hal tersebut  penelitian  mengenai  nilai-nilai pendidikan  karakter  dalam  kumpulan cerita  rakyat  daerah  Jambi  karya  H. Zukri Nawas, penting untuk dilakukan.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  sastra  terdapat beberapa sudut pandang atau pendekatan dalam menganalisisnya.
Menurut
Rahima (2016:1) perbedaan sudut pandang  akan  menimbulkan  adanya berbagai jenis penelitian sastra, tergantung  dari  mana  sudut  pandang yang  dipakai  seorang  peneliti,  seperti penelitian deskriptif kualitataif.
Penelitian  deskriptif  kualitatif merupakan    penelitian  deskriptif  yang menggunakan pendekatan kualitatif.
“Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian yang  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi  objek  yang  alamiah,  dimana penulis  adalah  sebagai  instrumen  kunci, teknik  pengumpulan  data  dilakukan, penelitiam  kualitatif  lebih  menekankan makna dari pada generalisasi”
(Sugiyono, 2016:1).
Penelitian  kualitatif  adalah  jenis penelitian yang dilakukan untuk mendapatkan  data.  “Penelitian  kualitatif dilakukan  dengan  tidak  mengutamakan angka-angka, tetapi mengutamakan kedalaman penghayatan terhadap interaksi  antar  konsep  yang  sedang dikaji  secara  empiris”  (Semi,2012:28). Penelitian  kualitatif  merupakan  metode yang  mampu  menggunakan  kata-kata baik  tertulis  maupun  lisan  berdasarkan fakta dan fenomena yang hidup dan akan berkembang.  Jenis  penelitian  dilakukan
untuk  memperoleh  dan  mengumpulkan data.  “Penelitian  kualitatif  dilaksanakan untuk  membangun  pengetahuan  melalui pemahaman  dan  penemuan”  (Danim, 2002:36).  Jenis  peneltian  kualitatif dilakukan dalam upaya untuk memeperoleh  data,  lalu  memahami  data yang telah ditemukan.
“Deskriptif dapat diartikan sebagai  prosedur  pemecahan  masalah yang  diselidiki  dengan  mendeskripsikan atau  melukiskan  keadaan  subjek  atau objek  penelitian  pada  saat  sekarang berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak atau  sebagaimana  adanya”  (Siswantoro, 2010:56).  Jenis  penelitian  deskriptif yaitu menggambarkan situasi. “Penelitian  deskriptif  merupakan  suatu bentuk  penelitian  yang  ditujukan  untuk mendeskripsikan fenomena-fenomena yang  ada,  baik  fenomena  alamiah maupun  fenomena  buatan  manusia” (Sukmadinata, 2006:72). Penelitian deskriptif digunakan untuk memecahkan masalah  yang  akan  dianalisis  guna mendapatkan hasil yang baik.
“Data  adalah  sumber  informasi yang  akan  diseleksi  sebagai  bahan analisis.”  (Siswantoro,  2010:70).  Data penelitian  ini  adalah  kutipan-kutipan tentang  nilai-nilai  pendidikan  karakter berupa  kata-kata,  kalimat,  yang  terdapat dalam  kumpulan cerita  rakyat  daerah Jambi karya H. Zukri Nawas.
“Sumber  data  terkait  dengan subjek  penelitian  dari  mana  data diperoleh” (Siswantoro, 2010:72).
Sumber  data  penelitian  ini  bersumber dari  buku  cerita  rakyat  Jambi  karangan H. Zukri Nawas. Teknik pengumpulan
data merupakan cara penulis
untuk mengumpulkan  data  dalam  penelitian. “Analisis  konten  adalah  strategi  untuk menangkap  pesan  dalam  karya  sastra” (Endraswara,  2013:  162).  Pegumpulan
data  banyak  menggunakan  beberapa teknik. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan dokumentasi yang  dilakukan  untuk  menganalisis  isi dari  cerita  rakyat  terutama  Nilai-Nilai Pendididkan  Karakter  dalam  kumpulan Cerita  Rakyat  daerah  Jambi karya  H. Zukri Nawas.
Teknik  analisis  data  merupakan  cara penulis untuk mengumpulkan  data dalam penelitian. “Analisis data dilakukan  dengan  menjelaskan  dalam bentuk  deskriptif  terhadap  masing- masing  data  secara  fungsional  dan rasional”  (Siswantoro,  2010:81).  Data yang  telah  diperoleh  dijelaskan  dalam bentuk  deskriptif.    Adapun  langkah- langkah analisis data sebagai berikut.
1. Data  yang  sudah  dikelompokkan kemudian dimasukkan ke dalam tabel tabulasi data.
2. Menganalisis  data  sesuai  dengan aspek  nilai  karakter  tokoh  dalam kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah
Jambi yang  terdapat  pada  bagian- bagian  kutipan  yang  terkandung  di dalam cerita rakyat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Kumpulan Cerita Rakyat Daerah Jambi Karya  H.  Zukri  Nawas  ini memuat  nilai-nilai  ekstrinsik  yakni  nilai pendidikan  karakter  yang meliputi  jujur, berani, amanah, adil, bijaksana, tanggung  jawab,  percaya  diri,  kerja keras,  dan  toleran.  Dari  11  judul  pada Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah  Jambi Karya  H.  Zukri  Nawas,  ditemukan  50 kutipan  yang  menggambarkan  9  aspek nilai-nilai pendidikan karakter.
1. Aspek jujur dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah    Jambi Karya  H. Zukri Nawas terdapat 5 kutipan.
2. Aspek  berani  dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terdapat 11 kutipan.
3. Aspek  amanah  dalam Kumpulan Cerita Rakyat Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terdapat 5 kutipan.
4. Aspek  adil  dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah    Jambi Karya  H. Zukri Nawas terdapat 3 kutipan.
5. Aspek  bijaksana  dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terdapat 4 kutipan.
6. Aspek tanggung jawab dalam Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah Jambi Karya  H.  Zukri  Nawas terdapat 7 kutipan.
7. Aspek percaya diri dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terdapat 1 kutipan.
8. Aspek  kerja  keras  dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terdapat 8 kutipan.
9. Aspek  toleran  dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terdapat 6 kutipan.

## Pembahasan
Sembilan  aspek  yang  menggambarkan nilai-nilai  pendidikan  karakter,  tersebut dijelaskan sebagai berikut.

## Aspek Jujur
“Jujur yakni sikap perilaku yang mencerminkan kesatuan antara
pengetahuan,  perkataan,  dan  perbuatan (mengetahui apa yang benar, mengatakan  yang  benar,  dan  melakukan yang  benar)  sehingga  menjadikan  orang yang  bersangkutan  sebagai  pribadi  yang dapat  dipercaya”  (Kemendiknas  dalam suryai, 2013:1). Sikap jujur adalah suatu perilaku  yang  mencerminkan  adanya kesesuaian hati perkataan dan perbuatan. Berikut contoh kutipan dari aspek jujur.
Kutipan 1
Sesampainya
di ladang
diberinya-lah  bapaknya  makan.  Setelah bapaknya makan, beliau berkata “pergilah kau pulang, di rumah saja kau makan”.  Ia  pun  pulang.  Sesampai  di rumah  dia  pun  ditanya  oleh  ibunya, “sudahkah  kau  antar  nasi  bapakmu?” sudah ( KCRJ PS : 10)
Pada  kutipan  1  terdapat  nilai pendidikan  karakter  aspek  jujur  tokoh anak.  Kutipan  tersebut  dapat  dianalisis dari  dialog  para  tokoh.  Dalam  cerita tersebut terdapat nilai pendidikan karakter  pada  kutipan  “ sudahkah  kau antar  nasi  bapakmu?”  sudah kutipan tersebut termasuk salah satu aspek jujur, karena pada kalimat tersebut menjelaskan  bahwa  si  anak  sudah mengantar makanan bapaknya ke ladang dan  ketika  ibunya  bertanya  si  anak menjawab  dengan  jujur.  Perilaku  tokoh anak terdapat di dalam kehidupan nyata, dan dapat  dijadikan  contoh dalam  hidup bermasyarakat.

## Aspek Berani
Berani  merupakan  sifat  orang yang  mau  menghadapi  rasa  takut.  Sikap berani mempunyai hati yang mantap dan rasa  percaya  diri  yang  besar  untuk menghadapi  kesulitan  dan  sebagainya. “Berani  yaitu  mempunyai  hati  mantap dan  rasa  percaya  diri  yang  besar  dalam menghapi bahaya, kesulitan, dan sebagainya, dan tidak takut” (Depdiknas, 1997:121).  Berani  dilandasi  segala pertimbangan yang matang dan kekuatan hati yang kokoh. Berikut contoh kutipan dari aspek berani.
Kutipan 2 Sepeninggalan  mereka  itu  tadi, bapaknya ini tidak menentu perasaannya  lagi;  ah  melihat  anak bagaimana  perasaan  kita  seperti  anda
sendiri  melihat  putera  atau  puteri  anda itu. Bagaimanakah caranya hidupku ini, kalau  kawin  dia  di  atas  sungguh  tidak aku  berjumpa  lagi  dengan  dia,  tidaklah dia akan turun ke bawah alam dunia ini. “sekarang ayoklah kita, kalau berperang, berperanglah  kita,  itu  kata ayahnya  tadi  kepada  kemenakannya .
( KCRJ PS : 16)
Pada  kutipan  2  terdapat  nilai
pendidikan karakter aspek berani seorang  ayah.  Kutipan  di  atas  dapat dianalis  dari  dialog  parah  tokoh.  Dalam cerita  tersebut  terdapat  nilai  pendidikan karakter pada kutipan sekarang ayoklah kita,  kalau  berperang,  berperanglah kita,  itu  kata  ayahnya  tadi  kepada kemenakannya . Kutipan tersebut termasuk dalam salah satu nilai pendidikan karakter aspek berani karena kutipan  tersebut  menjelaskan  perasaan seorang  ayah  yang  tidak  menentu, terpikir bagaimana kalo puterinya menikah dengan orang di atas langit, dia tidak terima. Jadi ayah tersebut memutuskan  untuk  berperang.  Perilaku tokoh  ayah  tersebut  mencerminkan karakter berani yang dilandaskan dengan segala  pertimbangan  yang  matang  dan kekuatan  hati  tokoh.  Sikap  tokoh  ayah tersebut  dalam  kehidupan  nyata,  dapat dijadikan contoh dalam hidup bermasyarakat.

## Aspek Amanah
Amanah merupakan sesuatu yang dipercayakan kepada orang lain.  “Orang yang  amanah  lisan  dan  tidakannya sejalan,  jika  berjanji  di  tepati,  dan apabila  diberi  kepercayaan  dijaga  dan ditunaikan dengan sebaik-baiknya” (Nashir, 2013:76). Berikut contoh kutipan dari aspek amanah.
Kutipan 3
Lama kelamaan sampailah hamil isteri  itu  tiga  bulan,  bernazarlah isterinya . Nazar  isterinya  itu,  kalau sampai aku melahirkan anak perempuan aku membunuh kambing di dasar tangga rumah. Lama kelamaan sampailah hamil sembilan bulan, sampai harinya, melahirkanlah dia, perempuan anaknya. Rebahlah  kabing  di  dasar  tangga  tadi dipotong  lalu  kendurilah  mereka. ( KCRJ PS : 9)
Pada  kutipan  3  terdapat  nilai Pendidikan karakter amanah tokoh isteri. Kutipan  tersebut  dapat  dianalis  dari dialog  parah  tokoh.  Dalam  cerita tersebut, terdapat nilai pendidikan karakter  pada  kutipan Rebahlah  kabing di  dasar  tangga  tadi  dipotong  lalu kendurilah  mereka .  Kutipan  tersebut termasuk salah satu nilai-nilai pendidikan  karakter  aspek  amanah karena pada kutipan tersebut menjelaskan  tokoh  isteri  yang  bernazar kalau sampai melahirlan anak perempuan  maka  akan  dipotongnya kambing  di  dasar  tangga  rumah.  Dan tidak  lama  kemudian  diapun  melahirkan seorang  anak  perempuan.  Dipotonglah sapi  dan  mereka  makan  bersama  untuk memperingati  hari  istimewa  tersebut. Perilaku  tokoh  isteri  mencerminkan sikap  yang  mampu  untuk  menepati amanah  tersebut.  Sikap  tokoh  isteri tersebut  dapat  dijadikan  contoh  dalam hidup bermasyarakat.

## Aspek Adil
Adil adalah salah satu sikap yang tidak  memihak.  Tidak  ada  lebih  dan tidak  ada  kurang.  “Adil  adalah  istilah yang  digunakan  untuk  menunjukkan pada  persamaan  atau  bersikap  tengah- tengah  atas  dua  perkara”  (Fakhrudin (dalam  Abuddinanta,  203:144)).  Adil adalah  menempatkan  sesuatu  pada posisinya  secara  tepat  dan  benar.  Setiap
manusia  ingin  mendapatkan  keadilan. Berikut contoh kutipan dari aspek adil.

## Kutipan 3
Begini  anak  muda.  Kita  saling bertaruh dan berhadiah. Ah, bagaimana saling  berhadiah  itu;  aku  tidak  tahu tentang  itu,  kakek.  Terserahlah  kepada kakek  bagaimana  baiknya;  akau  tidak tahu. Begini,  kalau  ayammu  kalah, kamu  tinggal  bersamaku  di  sini. Baiklah  kalau  begitu;  kalau  ayam kakek kalah bagaimana? Apa keiginanmu?  Keinginanku  saat  ini ialah alat lat besi . ( KCRJ APBN : 41) Pada  kutipan  3  terdapat  nilai Pendidikan  karakter  tokoh  adil.  Kutipan tersebut  dapat  dianalis  dari  dialog  parah tokoh.  Dalam  cerita  tersebut  terdapat nilai  pendidikan  karakter  pada  kutipan Begini,  kalau  ayammu  kalah,  kamu tinggal  bersamaku  di  sini.  Baiklah kalau  begitu;  kalau  ayam  kakek  kalah bagaimana? Apa keiginanmu?
Keinginanku saat ini ialah alat lat besi . Kutipan  tersebut  termasuk  salah  satu nilai  pendidikan  karakter  aspek  berani, karena kutipan tersebut menjelaskan saat mereka bertarung lagi, kakek mengatakan  kalau  ayammu  kalah,  kamu tinggal bersamaku dan kalo ayam kakek yang  menang  katakanlah  keinginanmu. Perilaku  kakek  tersebut  mencerminkan karakter  adil,  keduanya  mendapatkan hak  yang  sama.  Sikap  tokoh  kakek tersebut,  dapat  dijadikan  contoh  dalam hidup bermasyarakat.

## Aspek Bijaksana
Bijaksana  sama  halnya  dengan arif. Orang bijak atau bijaksana dikesankan sebagai manusia yang pandai mengambil sikap, keputusan, dan tindakan  yang  tengahan  atau  moderat dari  berbagai  hal  yang  ekstrime” (Nashir,  2013:80).  Sikap  bijaksana
merupakan sikap tepat dalam menyikapi setiap  keadaan  yang  ada,  sehingga memancarlah  keadilan.  Orang  yang bijaksana tentu pandai mengambil keputusan  dan  tindakan.  Berikut  contoh kutipan dari aspek bijaksana.

## Kutipan 4
Hai  musang, pergilah  kaulihat siapakah  yang  menggangu  aku  di rumah barusan ini, tidaklah dimakannya  bubur  kami  pergi  kau lihat,  lihatlah  kami  ini  sudah  kena begini.  Kalau  tentu  siapa  orangnya, kalau  itu  nantinya,  kumakan  manusia itu.  Ambillah  untukmu  pepayaku  yang ada di sekeliling ini semuanya. Baiklah kalau  begitu  kata  musang. ( KCRJ  BB :
75) Pada  kutipan  4  terdapat  nilai pendidikan karakter bijaksana tokoh aku.
Kutipan di atas dapat dianalis dari dialog parah  tokoh.  Dalam  cerita  tersebut terdapat  nilai  pendidikan  karakter  pada kutipan pergilah  kaulihat  siapakah yang  menggangu  aku  di  rumah barusan  ini,  tidaklah  dimakannya bubur  kami  pergi  kau  lihat,  lihatlah kami  ini  sudah  kena  begini.  Kalau tentu  siapa  orangnya,  kalau  itu nantinya, kumakan manusia itu.
Ambillah  untukmu  pepayaku  yang  ada di  sekeliling  ini  semuanya . Kutipan tersebut  termasuk  salah  satu  nilai pendidikan  karakter  aspek  bijaksana karena pada kutipan tersebut menjelaskan  tokoh  aku  menggambil tindakan, dan memerintah musang untuk mencari  tau  siapa  yang  mengganggu  di rumahnya.  Kemudian  musang  akan mendapatkan  upahnya  yaitu  pepaya milik  tokoh  aku.  Perilaku  tokoh  aku mencerminkan  karakter  bijaksana  dalam mengambil tindakan.

## Aspek Tanggung Jawab
Sikap  tanggung  jawab  perlu ditumbuhkan  di  kalangan  masyarakat. “Tanggung  jawab  merupakan  sikap  dan perilaku  seseorang  dalam  melaksanakan tugas  dan  kewajibannya,  baik  yang berkaitan  dengan  diri  sendiri,  sosial, masyarakat,  bangsa,  negara  maupun agama” (Kemendikbud,
2010).
Tanggung  jawab  juga  dapat  diartikan sebagai  perwujudan  kesadaran  orang terhadap  kewajibannya.  Berikut  contoh kutipan dari aspek tanggung jawab.

## Kutipan 5
Bagaimana pula cara kita membuat  perjanjian  lagi?  Sedangkan dulunya  kamu  telah  menang.  Sekarang pasti  kau  kalah .  “kalau  aku  kalah,  ya apa  boleh  buat;  aku  tinggal  bersama kakek  disini.  Perjanjian  itu  sama dengan cara yang dulu . ( KCRJ ANBTBB : 44)
Pada  kutipan  5  terdapat  nilai pendidikan  karakter  tanggung  jawab tokoh  aku.  Kutipan  tersebut  dapat dianalis  dari  dialog  parah  tokoh.  Dalam cerita tersebut terdapat nilai-nilai pendidikan  karakter  pada  kutipan Kalau aku  kalah,  ya  apa  boleh  buat;  aku tinggal bersama kakek disini.
Perjanjian  itu  sama  dengan  cara  yang dulu .  Kutipan  tersebut  termasuk  salah satu  nilai  pendidikan  karakter  aspek tanggung  jawab  karena  pada  kutipan tersebut  menjelaskan  tokoh  aku  yang akan menepati, melaksanakan janji  yang telah diucapkan, jika tokoh aku kalah dia akan  tinggal  bersama  kakek.  Perilaku tokoh aku mencerminkan karakter tanggung  jawab.  Sikap  tokoh  aku tersebut  dapat  dijadikan  contoh  dalam hidup bermasyatakat.

## Aspek Percaya Diri
Percaya  diri  merupakan  sikap yakin  pada  kemampuan  diri  sendiri
dalam  melakukan  tugas.  “Percaya  diri merupakan  suatu  sikap  atau  keyakinan atas  kemampuan  diri  sendiri  sehingga dalam tindakan-tindakannya tidak terlalu cemas,  merasa  bebas  untuk  melakukan hal  yang  sesuai  dengan  keinginan. Mengenal  kelebihan  dan  kekuranga  diri sendiri” (Lauster, 2002:4).  Jadi percaya diri  adalah  suatu  keyakinan  seseorang terhadap kemampuan diri sendiri. Berikut  contoh  kutipan  dari  aspek percaya diri.

## Kutipan 6
Ah,  kita  cobalah  dulu.  Aku  tak dapat berbicara takabur, karena marah Tuhan kepada kita, kata anak piatu itu. Tadi kakek telah memastikan ayamku itu pastilah kalah ( KCRJ APBN : 47) Pada  kutipan  6  terdapat  nilai Pendidikan  karakter  percaya  diri  tokoh aku. Kutipan tersebut dapat dianalis dari dialog  parah  tokoh.  Dalam  cerita tersebut, terdapat nilai pendidikan karakter  pada  kutipan Ah,  kita  cobalah dulu. Aku tak dapat berbicara takabur, karena  marah  Tuhan  kepada  kita . Kutipan  tersebut  termasuk  salah  satu nilai  pendidikan  karakter  aspek  percaya diri karena kutipan tersebut menjelaskan sikap  anak  piatu  yang  tetap  ingin mencoba  lagi  dan  mempunyai  rasa percaya  diri.  Anak  piatu  yakin  pada  diri sendiri,  dia  tidak  mau  mendengar perkataan  orang  yang  meremehkan dirinya.  Perilaku  tokoh  anak  piatu mencerminkan  karakter  percaya  diri, jelas  tergambar  bahwa  karakter  sikap percaya  diri  tokoh  anak  piatu  yang memiliki  keyakinan  atas  kemampuan diri sendiri sehingga tidak cemas.

## Aspek Kerja Keras
“Kerja  keras  adalah  perilaku yang  menunjukkan  upaya  sungguh- sungguh  dalam  mengatasi  berbagai
hambatan  guna  menyelesaikan  tugas, pekerjaan dengan sebaik baiknya” (Mustari,  2011:  51-52).  Kerja  keras merupakan usaha yang dilakukan seseorang dengan sungguh-sungguh untuk  mencapai  tujuan dan tidak mudah putus  asa.  Berikut  contoh  kutipan  dari aspek kerja keras.
Kutipan 7 “Dimanakah ada air?  saya haus sekali.  ”Cobalah  berjalan  ke  padang kunyit  oranng  mudik  itu.  Biasanya  ada orang  membawa  saya  tempat  daun kunyit  mungkin  ada  air  tenggelam  di dalamnya.”  Pergilah  puti  sri  bulan  ke padang kunyit itu. Tuhan mentakdirkan bertemulah  dengan  ia  air  tergenang dalam  sayak  jernih  nian  air  itu.  Lalu diminumlah oleh putri . ( KCRJ : 146) Pada  kutipan  7  terdapat  nilai Pendidikan  karakter  kerja  keras  tokoh Puti  Sri  Bulan.  Kutipan  di  atas  dapat dianalis  dari  dialog  parah  tokoh.  Dalam cerita  tersebut  terdapat  nilai  pendidikan karakter pada kutipan Tuhan mentakdirkan  bertemulah  dengan  ia air  tergenang  dalam  sayak  jernih  nian air  itu.  Lalu  diminumlah  oleh  putri . Kutipan  tersebut  termasuk  salah  satu nilai  nilai  pendidikan  karakter  aspek kerja keras karena pada kutipan tersebut menjelaskan  Puti  Sri  Bulan  yang berusaha  mencari  air  karena  kehausan, lalu  pergilah  Puti  Sri  Bulan  ke  padang kunyit  baru  bertemu  dengan  air  yang jernih.  Perilaku  tokoh  Putri  Sri  Bulan mencerminkan  karakter  kerja  keras tokoh  Puti  Sri  Bulan  berusaha  dengan sugguh-sungguh.

## Aspek Toleran
Toleran  yaitu  sikap  menghargai atau  menghormati  setiap  tindakan  yang dilakukan  orang  lain.  “Toleran  yakni sikap  dan  perilkau  yang  mencerminkan
penghargaan  terhadap  perbedaan  agama aliran  kepercayaan,  suku,  adat,  bahasa, ras,  etnis,  pendapat,  dan  hal-hal  lain yang  berbeda  dengan  dirinya  secara sadar  dan  terbuka,  serta  dapat  hidup tenang  di  tengah  perbedaan  tersebut” (Kemendikbud,
2010). Toleran merupakan  sikap  yang  menggambarkan penghargaan terhadap berbagai
perbedaan.  Berikut  contoh  kutipan  dari aspek toleran.

## Kutipan 8
Apa ada orang yang kemalingan, atau bagaimana apa ada orang berkelahi.  Dijawab  datuk  badaro  kayo semua  itu  tidak  ada,  hanya  kami kehilangan  anak  namanya  puteri  embun gemilir. Menyahutlah  anak  cerdik pandai:  “bagaimana  akal  kita  mencari dan  menemukannya?  Baiklah  kita panggil ahli nujum”. (KCRJ : 121)
Pada  kutipan  8  terdapat  nilai Pendidikan  karakter  toleran  tokoh  anak cerdik.  Kutipan  tersebut  dapat  dianalis dari  dialog  parah  tokoh  dalam  cerita tersebut terdapat nilai pendidikan karakter  pada  kutipan Menyahutlah anak  cerdik  pandai:  “bagaimana  akal kita  mencari  dan  menemukannya? Baiklah  kita  panggil  ahli nujum . Kutipan  tersebut  termasuk  salah  satu nilai  pendidikan  karakter  aspek  kerja keras  karena  pada  kutipan  tersebut menjelaskan  sikap  anak  cerdik  itu terhadap  Datuk  Badaro  yang  kehilangan putrinya,  anak  cerdik  itu  menyahut bagaimana  akal  kita  mencari  dan menemukannya.  Perilaku  tokoh  anak cerdik  yang  memiliki  sikap  toleran terhadap Datuk Badaro.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data, dapat disimpulkan bahwa terdapat sembilan  aspek  nilai-nilai  pendidikan
karakter  di  dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah  Jambi karya  H.  Zukri Nawas.  Kesembilan  aspek  tersebut adalah sebagai berikut.
1. Aspek jujur dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah    Jambi Karya  H. Zukri Nawas terlihat dari dialog para tokoh  dalam  cerita  tersebut    dengan selalu  mengatakan yang  benar, mengakui  setiap  kesalahan  yang diperbuat,  melakukan  yang  benar sesuai dengan kenyataan. Terdapat 5 kutipan  terkait  dengan  aspek  jujur dalam  Kumpulan Cerita  Rakyat Daerah  Jambi Karya  H.  Zukri Nawas.
2. Aspek  berani  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H.  Zukri  Nawas  terlihat  dalam kegiatan  yang  dilakukan  para  tokoh. Tokoh  cerita  tersebut  memiliki keberanian  yang  tinggi    dalam menghadapi rasa takut, berani dalam setiap  tindakannya  dan  mengambil keputusan dengan pertimbangan yang  matang.  Terdapat  11  kutipan terkait aspek berani dalam Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah  Jambi Karya H. Zukri Nawas.
3. Aspek  amanah  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H. Zukri Nawas terlihat dari perilaku  tokoh  yang  ketika  berjanji ditepati,  diberi  kepercayaan  dijaga sebaik-baiknya  dan  dilaksanakan.
Terdapat  5  kutipan  terkait  aspek amanah  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah  Jambi Karya  H. Zukri Nawas.
4. Aspek  adil  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah    Jambi Karya  H. Zukri  Nawas  terlihat  dari  dialog parah  tokoh  yang  tidak  memihak, dan  tidak  pilih  kasih.  Terdapat  3 kutipan  terkait  aspek  adil  dalam
Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah Jambi Karya H. Zukri Nawas.
5. Aspek  bijaksana  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H.  Zukri  Nawas  tercermin  dari dialog  parah  tokoh bijaksana  dalam menyikap  setiap  keadaan,  bijak dalam mengambil keputusan. Terdapat  4  kutipan  terkait  aspek bijaksana  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah    Jambi Karya  H. Zukri Nawas.
6. Aspek tanggung jawab dalam
Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah Jambi Karya H. Zukri Nawas terlihat dari  dialog  parah  tokoh    yang bertanggung  jawab  melakasanakn tugas dan kewajibannya yang seharusnya  dilakukan,  terhadap  diri sendiri,  masyarakat,  negara,  serta terhadap  Tuhan  yang  Maha  Esa. Terdapat  7  kutipan  terkain  aspek tanggung  jawab  dalam  Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah  Jambi Karya H. Zukri Nawas.
7. Aspek percaya diri dalam Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H.  Zukri  Nawas  tercermin  dari dialog  tokoh  yakin  pada  kemapuan diri  sendiri  dalam  melakukan  setiap hal,  percaya  akan  kemampuan, percaya akan kelebihan, dan percaya akan kekurangan. Terdapat 1 kutipan terkait  aspek  percaya  diri  dalam Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah Jambi Karya H. Zukri Nawas.
8. Aspek  kerja  keras  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H.  Zukri  Nawas  terlihat  dari  dialog para  tokoh  dalam  cerita  tersebut yang sungguh-sungguh tanpa mengenal    lelah.Terdapat  8  kutipan terkait  aspek  kerja  keras  dalam Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah Jambi Karya H. Zukri Nawas.
9. Aspek  toleran  dalam  Kumpulan Cerita Rakyat  Daerah   Jambi Karya H.  Zukri  Nawas  terlihat  dari  dialog tokoh  yang  saling  menghormati  dan menghargai  antar  individu.  Terdapat 6 kutipan terkait aspek toleran dalam Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah
Jambi Karya H. Zukri Nawas.
Berdasarkan  analisis  kutipan- kutipan Nilai pendidikan karakter dalam Kumpulan Cerita  Rakyat  Daerah  Jambi Karya  H.  Zukri  Nawas,  aspek  paling dominan  adalah  aspek  berani  dan  aspek yang  kurang  dominan  adalah  aspek percaya diri.

## DAFTAR PUSTAKA
Azzet,  Akhmad  Muhaimin.  (2011). Urgensi Pendidikan Karakter di Indonesia. Jogjakarta:  Ar  Ruzz Media.
Danandjaja,  James.  (2002). Foklor Indonesia . Jakarta: Pustaka Utama Grafiti. Danim,  Sudarwan.  (2012). Menjadi
Peneliti  Kualitatif .  Bandung: Pustaka Setia Endaswara, Suwardi. (2013). Metodologi Penelitian  Sastra .  Yogyakarta:
PT Buku Seru. Lauster,  Peter.  (2002). Tes  Kepribadian
(Ahli  Bahasa:  D.H  Gulo).  Edisi
Bahasa Indonesai . Jakarta:
Bumi Aksara. Mustari, Mohamad. (2011). Nilai Karakter: Refleksi untuk Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Laksbang Pressindo. Nashir,  Haedar.  (2013). Pendidikan Karakter  Berbasis  Agama  dan
Budaya .
Nawas,  H.  Zukri. Kumpulan  Cerita Rakyat Daerah Jambi. Yogyakarta: Multi Presindo. Rahima, A. (2017). Literature Reception (a Conceptual Overview). Jurnal Ilmiah Dikdaya , 6 (1), 1-16. Semi, M. Atar. (2012). Metode Penelitian
Sastra. Bandung : CV Angkasa. Siswantoro.  (2010). Metode  Penelitian Sastra  Analisis  Struktur  Puisi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sukmadinata, (2006). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Graha Aksara Wiyatmi.  (2009). Pengantar  Kajian
Sastra. Yogyakarta:  Pustaka Book Publisher.