## PENDAMPINGAN PENINGKATAN KARAKTER RELIGIUS DI MI MIFTAHUL ULUM BANGO SOLOKURO LAMONGAN
Ahmad Arifin 1 , Pusvyta Sari 2 , Muhammad Abdul Latif 3 , Ainur Rizqi Widyadhana 4
1 Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan Jawa Timur Indonesia
2 Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan Jawa Timur Indonesia
3 Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan Jawa Timur Indonesia
4 Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan Jawa Timur Indonesia
Email: Arifinahmadarifin90@gmail.com 1, pusvyta@insud.ac.id, abdullatip1922@gmail.com 3 , ainurrizqi1710@gmail.com 4
Abstrak: Pendidikan  karakter  merupakan  sebuah  usaha  yang  dilakukan  oleh manusia  secara  sadar,  terencana  bertujuan  mendidik  dan  memberdayakan potensi  peserta  didik  agar  terbentuklah  suatu  karakter  pribadinya  dan  menjadi pribadi yang bermanfaat bagi dirinya dan lingkungan sekitarnya. Oleh karena itu, seorang  anak  memerlukan  pendampingan  serta  pendidikan  agar  dapat  tumbuh dan berkembang secara optimal. Pendidikan karakter harus dilakukan agar  anak- anak  di  masa  depan  dapat  menjadi  generasi  penerus  yang  berkepribadian  baik dan  bermartabat.  Tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk  mendeskripsikan  penerapan pendampingan peningkatan karakter religius melalui program Kuliah Kerja Nyata INSUD  yang  dilakukan  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Miftahul  Ulum  Bango,  Payaman, Solokuro,  Lamongan.  Kegiatan  peningkatan  karakter  religius  dilakukan  dengan membiasakan  aktivitas  berikut:  doa  apel  pagi,  membaca  surat  pendek  sebelum memulai  pembelajaran  di  jam  pertama,  sholat  Dhuha  berjamaah,  sholat  Dzuhur berjamaah,  memakai  baju  muslim  dan  muslimah,  bersalaman  dengan  guru  dan Peringatan Hari Besar Islam.
Kata Kunci : pendampingan, karakter religius, madrasah ibtidaiyah.
Abstract: Character education is an effort carried out by humans consciously, in a planned manner aimed at educating and empowering the potential of students so that  their  personal  character  is  formed  and  they  become  individuals  who  are beneficial  to  themselves  and  the  surrounding  environment.  Therefore,  a  child needs  assistance  and  education  so  that  he  can  grow  and  develop  optimally. Character education must be carried out so that children in the future can become the next generation with good personalities and dignity. The aim of this research is to  describe  the  implementation  of  assistance  to  improve  religious  character through  the  KKN  INSUD  program  which  was  carried  out  at  Madrasah  Ibtidaiyah Miftahul  Ulum  Bango,  Payaman,  Solokuro,  Lamongan.  Activities  to  improve religious  character  are  carried  out  by  getting  the  following  activities:  morning assembly prayer, reading al quran before starting learning, Dhuha prayer, midday prayer,  wearing  Muslim  and  Muslim  clothes,  shaking  hands  with  teachers  and commemorating Islamic holidays.
Keywords : mentoring, religious character, madrasah ibtidaiyah.
Diterima : 19 Oktober 2023
Direview : 10 November 2023
Disetujui : 10 Desember 2023

## Pendahuluan
Pendidikan  karakter  harus  ditanamkan  sejak  dini  mungkin  kepada  anak  seiring berjalannya dan berkembangnya jaman, ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemajuan suatu bangsa  terletak  pada  karakter  yang  dimiliki  bangsa  tersebut.  Menurut  Kamus  Besar Bahasa Indonesia, karakter ialah tabiat; sifat-sifat kejiwaan, akhlak, ata budi pekerti yang membedakan seseorang dengan yang lain, atau bisa juga bermakna watak.  Karakter ialah sebuah jalan berpikir dan berperilaku yang khas dari tiap manusia untuk hidup dan bekerja sama  baik  dalam  lingkup  keluarga,  bangsa  dan  bernegara  (Muchlas  2012).  Karakter merupakan  hal  yang  sangat  penting  dan  mendasar.  Kata  karakter  berasal  dari  bahasa Yunani “ charassein´ yang artinya mengukir sehingga terbentuklah sebuah pola (Bohlin and D.  Farmer  2001).  Karakter  adalah  mustika  hidup  yang  membedakan  antara  manusia dengan  hewan.  Manusia  yang  tidak  berkarakter  dikatakan  sebagai  manusia  yang  sudah melampaui  batas.  Orang  yang  berkarakter  kuat  dan  baik  secara  individual  dan  sosial memiliki akhlak, moral dan budi pekerti yang baik.
Madrasah  merupakan  wadah  dan  tempat  bagi  seseorang  untuk  mengembangkan kapasitas diri dan potensi. Dengan diterapkannya pendidikan karakter di  madrasah dapat berpengaruh  pada  perkembangan  karakter  dan  potensi  peserta  didik,  baik  dalam  hal menempatkan  diri,  mengambil  sebuah  keputusan  dan  juga  bersikap  (Mizani  2020). Penanaman  nilai  karakter  tersebut  sangatlah  penting  karena  anak  madrasah  dasar (Siswanto  2021).  Untuk  membentuk  karakter  pribadi  yang  matang  diperlukannya  suatu proses  yang  terus  menerus  dan  berkesinambungan  sepanjang  kehidupan  (Prabandari 2020).  Membangun  negara  adalah  membentuk  warga  yang  berkarakter  baik  mulai  dari rumah,  madrasah atau  lingkungan  sekitar.  Oleh  karena  itu,  pendidikan berperan sebagai motor penggerak untuk memfasilitasi perkembangan karakter (Dari Ansulat Esmael 2018).
Penanaman  karakter  positif  ini  telah  dijelaskan  bahwa  gerbangnya  melalui keluarga. Di dalam keluarga anak pertama mendapatkan pendidikan setelah ia dilahirkan, salah satunya dengan pendidikan karakter. Menurut Nasih A. Ulwan,  pendidikan karakter adalah  suatu  usaha  yang  sengaja  dilakukan  agar  obyek  didik  atau  peserta  didik  bisa memperoleh  karakter  yang  mulia,  budi  pekerti  yang  luhur  serta  keutamaan-keutamaan perasaan  yang baik lalu  seiring  berjalannya  waktu si obyek didik  terbiasa  dengan  hal-hal baik  tersebut  sejak  dini  lalu  dibawanya  hingga  dewasa  dan  diimplementasikan  di kehidupan nyata (Nasih Abdullah 1992). Pendidikan karakter di madrasah ibtidaiyah atau madrasah dasar  merupakan  pondasi pertama bagi  pembentukan  karakter  yang  baik bagi penerus bangsa ini. Madrasah adalah lingkungan kedua setelah keluarga yang memegang peranan penting dalam rangka Membentuk dan mendidik karakter  religius yang baik dan berkualitas  karena  di  madrasah  tempatnya tholabul  ilmi ,  tempat  mendidik  dan menanamkan  sebuah  norma-norma  dan  kebiasaan  pada  peserta  didiknya.  Mengingat pentingnya  karakter  dalam  membangun  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  kuat,  maka perlu pendidikan karakter yang dilakukan dengan terarah dan tepat.
Pentingnya  keberadaan  pendidikan  karakter  merupakan  segala  hal  yang  melekat pada  masing-masing  individu  dan  cenderung  tetap  ada,  oleh  karenanya  membentuk
kecenderungan  tersebut  penting  sekali  agar  terbentuklah  sebuah  karakter  yang  baik sesuai  norma-norma  Islam.  Melalui  penanaman  dan  pembentukan  karakter  yang  baik  di lingkungan  madrasah  MI  Miftahul  Ulum  Bango  ini,  harapannya  anak  dapat  memiliki kecerdasan  tidak hanya  dalam segi intelektual saja namun dari  sisi  religiusnya  juga  tidak kalah penting. Menjadi pribadi yang memiliki ilmu dan pengetahuan yang tinggi saja tidak cukup, anak juga harus dibekali dengan karakter yang baik khususnya pendidikan karakter religius.
Tujuan  pendidikan  karakter  yakni  pembentukan  kepribadian  manusia  yang  baik. Pendidikan  karakter  adalah  memfasilitas  penguatan  dan  pengembangan  nilai-nilai tertentu  sehingga  terwujud  dalam  perilaku  si  anak,  baik  itu  Ketika  proses  madrasah maupun setelah proses madrasah. (Kesuma 2012).
Salah  satu  cara  yang  tepat  dalam  penanaman  pendidikan  karakter  yakni  dengan pembiasaan, dengan metode pembiasaan ini bertujuan untuk membiasakan peserta didik berperilaku terpuji,  jujur, disiplin dan giat belajar, hal tersebut perlu dilakukan oleh guru dalam  rangka  pembentukan  karakter  yang  baik  dan  terpuji  (Gunawan  2012).  Sementara Amri,  Jauhari,  &  Elisah  (2011:57)  menyatakan  bahwa  tujuan  model  pendidikan  berbasis karakter  adalah  membentukan  manusia  yang  utuh  berkarakter  yakni  mengembangkan aspek fisik, emosi, sosial, spiritual dan kreativitas.
Dan  selanjutnya  dipertanyakan  kriteria  dan  karakteristik  apa  saja  yang  menjadi indikator  tolak  ukur  religius.  Umat  Islam  harus  meneladani  dan  berakhlaqul  karimah melalui Rasul-Nya yang mana telah termaktub dalam kitab suci Al- Qur’an, sifat -sifat Allah, al-asma  ul-husna ,  seperti  pemaaf,  dermawan,  optimis,  bijaksana,  pengasih,  penyayang dan lain sebagainya. Dari sikap karakteristik religius tersebut dapat diimplementasikan di ranah pendidikan khususnya di MI Miftahul Ulum Bango itu sendiri khususnya pada poin pendidikan karakter religius, eksistensi karakteristik  religius ini sangatlah penting sebagai pondasi yang sangat berpengaruh pada kekokohan akhlak dan budi pekerti dari anak-anak sebagai bekal di kehidupan yang terjadi dan agar sesuai dengan ajaran Islam dan sunnah Rasul-Nya. Lalu dari karakter-karakter yang baik tersebut akan tampaklah sebuah perilaku- perilaku yang baik dalam setiap langkahnya.
Pada dasarnya pendidikan merupakan suatu hal yang mendasar serta pokok pada kehidupan,  setiap  kehidupan  tidak  akan  lepas  dari  pendidikan,  belajar  adalah  sebuah proses  dalam  pendidikan,  kemampuan  anak  dalam  belajar  dapat  membantunya.  Ada  18 nilai pendidikan karakter, di antaranya religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab. Dari ke-18 nilai budaya dan karakter bangsa di atas, peneliti hanya akan fokus pada satu titik yakni pada poin nilai karakter yang hubungannya dengan Tuhan yakni  nilai  religius.  Nilai  religius  merupakan  salah  satu  faktor  pengendalian  terhadap tingkah  laku    yang  dilakukan  peserta  didik  karena  nilai  religius  ini  mewarnai  kehidupan insan di setiap harinya. Adapun nilai-nilai karakter menurut Jamal Ma’mur Asmani adalah sebagai  berikut:  nilai  karakter  yang  kaitannya  dengan  Tuhan  (nilai  ini  bersifat  religius
artinya  pikiran,  perkataan  dan  Tindakan  seseorang  diupayakan  selalu  berdasarkan  pada nilai-nilai keTuhanan atau ajaran agama. (Asmani 2011)
Pendidikan karakter dapat juga disebut dengan akhlak yang merupakan sifat sifat budi  pekerti,  akhlak  sendiri  terdapat  akhlak  terpuji  (baik)  dan  akhlak  tercela  (buruk), sedangkan menurut Jamal Ma’mur  Asmani , karakter adalah kepribadian bila menyangkut landasan  etika  atau  moral.  Penanaman  karakter  religius    ini  merupakan  penanaman tindakan, sikap, dan  perilaku  yang  diimplementasikan  tanpa  terlepas  pada  ajaran  agama yang  dianutnya.  Menurut    (Kurniati  2023),  berhubungan  dengan  hal  tersebut,  dapat  di katakan    religius  itu  berarti  suatu  sikap  atau  tindakan  yang  berhubungan  dengan kepercayaan  terhadap agama tertentu dan perilaku yang menunjukkan ketaatan  seorang hamba terhadap penciptanya.  Tujuan Pendidikan karakter di antaranya mengembangkan potensi  afektif  peserta  didik  sebagai  manusia  dan  warga  negara  yang  memiliki  nilai-nilai budaya dan karakter bangsa.
Karakter  itu  tidak  dapat  dikembangkan  sekejap  mata  dan  instant  namun  butuh sebuah  proses  yang  Panjang,  cermat,  pembiasaan  dan  sistematis/berurutan.  Para  pakar pendidikan juga sepakat bahwa untuk membentuk moral dan karakter religius anak dapat mempergunakan metode pembiasaan. Metode pembiasaan sangat penting diberikan dan ditanamkan kepada anak-anak usia dini khususnya usia anak madrasah dasar, dikarenakan anak  dalam  masa  madrasah  dasar  itu  merupakan  waktu  yang  sangat  mudah  tertanam dalam diri anak ketika kita menyampaikan sebuah nasihat, pembiasaan atau ajaran agama islam  (Rahma  Nurbaiti  2020).  Hal  ini  selaras  dengan  pemikiran  Kohlberg  (1992)  dan  ahli Marlene  Lockheed  (1990)  sebagaimana  dikutip  oleh  Andayani,  terdapat  empat  tahapan pendidikan  karakter  yang  perlu  dilalui,  yaitu:  (1)  Tahap  pembiasaan  sebagai  awal perkembangan karakter anak, (2) Tahap pemahaman dan penalaran terhadap nilai, sikap, perilaku dan karakter peserta didik, (3) Tahap penerapan berbagai perilaku dan Tindakan peserta didik dalam kenyataan keseharian, (4) Tahap pemaknaan, suatu tahap refleksi dari para  peserta  didik  melalui  penilaian  terhadap  seluruh  sikap  dan  perilaku  yang  telah dipahami dan lakukan serta bagaimana dampak dan manfaatnya bagi diri sendiri maupun lingkungannya. (Andayani 2011).
Religius  sebagai  pondasi  yang  mana  berpengaruh  pada  kekokohan  akhlak  anak sebagai  bekal  kehidupan  sesuai  ajaran  yang  tercantum  pada  nilai-nilai  religius.  Nilai karakter  religius  dalam  kehidupan  seorang  manusia  sangat  dibutuhkan  sebagai  dasar dalam  bertopang  untuk  beribadah  .  Oleh  karena  itu,  penanaman  karakter  religius  ini sangat penting dalam peranannya  terutama diimplementasikan pada diri anak yang masih berusia  dini  agar  dapat  melangsungkan  kehidupan  di  masa  depannya  kelak  (Hambali 2018).  Suatu  penggambaran  tingkah  laku  manusia  baik  yang  menggambarkan  nilai  baik maupun  buruk  salah,  maupun  benar  dari  suatu  keadaan  yaitu  dinamakan  karakter. Pendidikan  karakter  yang  sesuai  dengan  pendidikan  Islam  dapat  dilaksanakan  dengan metode pembiasaan. Sistem Islam dalam memperbaiki anak kecil adalah bersandar pada dua dasar pokok berikut ini: (1) Pengajaran, (2) Pembiasaan. Maksud pengajaran ( Talqin ) di  sini  ialah  pendekatan  aspek  teoritis  dalam  upaya  memperbaiki  anak.  Sedangkan  yang
dimaksud  pembiasaan  adalah  segi  praktek  nyata  dalam  proses  pembentukan  dan persiapannya (Muhammad Nahdi Fahmi 2018).
Dalam  kegiatan  keagamaan  di  Madrasah  Ibtidaiyah  harus  ditunjang  dengan keteladanan  atau  pembiasaan  yang  baik  tentang  sikap  yang  baik  dalam  menanamkan Pendidikan  karakter  terhadap  peserta  didik.  Jikalau  tanpa  adanya  sebuah  pembiasaan yang baik, pembinaan tersebut akan menjadi sulit tuk mencapai  tujuan yang diharapkan. Oleh  karena  itu  sebuah  pendampingan  kepada  anak  didik  perlu  difokuskan  khususnya perihal pembentukan Pendidikan karakter melalui kegiatan keagamaan yang diterapkan di sebuah madrasah.

## Metode Pelaksanaan
Kegiatan pendampingan peningkatan karakter religius oleh kelompok  Kuliah Kerja Nyata INSUD kelompok 6 di Dusun Bango Desa Payaman, Kecamatan Solokuro, kabupaten Lamongan.  Kegiatan  KKN  ini  berlangsung  tanggal  31  Juli-1  September  2023.  Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan ( field research) dengan  menggunakan  metode  pendekatan deskriptif  kualitatif. Penelitian  deskriptif merupakan  metode  penelitian  yang  berusaha  memaparkan  atau  menggambarkan  objek sesuai  dengan  apa  adanya.  Penelitian  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang menghasilkan  data deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  dari  orang-orang  perilaku  yang diamati.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  observasi/terjun  langsung, wawancara, dan dokumentasi.

## Hasil dan Pembahasan
A. Kegiatan  Keagamaan  yang  dilaksanakan  di  MI  Miftahul  Ulum  Bango  Payaman Solokuro Lamongan
Berdasarkan  hasil  temuan  melalui  wawancara  dan  terjun  langsung  di lapangan,  ada beberapa kegiatan keagamaan yang dilaksanakan di MI Miftahul Ulum Bango  Payaman,  Solokuro,  Lamongan  dalam  mengimplementasikan  pendidikan karakter  melalui  kegiatan  keagamaan.  Guru  membimbing,  mendidik  dan  sebagai uswatun  hasanah di  madrasah  bahkan  mengantarkan  anak  didiknya  pada kedewasaan  yang  muslim  dan  terarah.  Kegiatan  Keagamaan  yang  diterapkan  di  MI Miftahul  Ulum  Bango  antara  lain:  Doa  apel  pagi,  Membaca  surat  pendek  sebelum memulai  pembelajaran  di  jam  pertama,  Sholat  Dhuha  berjamaah,  Sholat  Dzuhur berjamaah,  Memakai  baju  muslim  dan  muslimah,  bersalaman  dengan  guru  dan Peringatan Hari Besar Islam.
Tujuan  kegiatan  keagamaan  tersebut  ialah  untuk  membangun  peserta  didik menjadi generasi muda yang religius serta meningkatkan intensitas dakwah Islamiyah kepada  peserta  didik,  memotivasi  sikap  beragama  yang  baik  dan  berkelanjutan, membangun jiwa-jiwa dalam peserta didik agar terbiasa dalam melaksanakan ibadah, memperkuat hablu  min  Allah (Hubungan  dengan  Allah),  meningkatkan  kemampuan
peserta didik baik kognitif, afektif, dan psikomotorik. Melalui kegiatan ini diharapkan semangat Islamiyah dalam jiwa peserta didik dapat ditumbuhkan dan dimunculkan.
Berikut ini deskripsi pelaksanaan masing-masing kegiatan tersebut:
1) Doa Apel Pagi
Penanaman  pendidikan  karakter  disiplin  pada  peserta  didik  tidak  hanya dilakukan  dengan  cara  pengintegrasian    karakter  ke  dalam  mata  pelajaran  saja, tetapi  dilakukan  pula  melalui  pembiasaan.  Salah  satunya  yaitu  pembiasaan  apel pagi. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penanaman karakter disiplin dalam kegiatan apel pagi di MI Miftahul Ulum Bango.  Peserta didik dapat menaati peraturan madrasah dengan berangkat lebih awal dan memakai seragam lengkap. Peserta  didik  dapat  lebih  teratur  saat  berkumpul  dan  berbaris  di  lapangan  untuk melaksanakan  apel  pagi.  Budaya  antri  saat  berjalan  menuju  lapangan  ini  selain menumbuhkan  karakter  disiplin  juga  menumbuhkan  kesabaran,  solidaritas,  sikap menghargai dan tenggang rasa terhadap orang lain.

## Gambar 1. Pendampingan peserta didik saat apel pagi
2) Membaca surat pendek sebelum memulai pembelajaran di jam pertama
Kegiatan  pembiasaan  ini  dilakukan  dengan  tujuan  membawa  suatu kebaikan baik untuk  peserta didik,  tenaga  pendidik  bahkan  untuk  madrasah  yang dinaunginya.  Kegiatan  membaca  surat  pendek  ini  di  lakukan  setiap  hari  sebelum melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  dimulai.  Dalam  membaca  surah  pendek  ini tenaga  pendidik  akan  menyebutkan  surah  yang  akan  dibaca,  kemudian  peserta didik  membaca  surah  tersebut  dengan  dipandu  oleh  tenaga  pendidik  yang mengajar  saat  itu.  Kepala  MI  Miftahul  Ulum  Bango,  menjelaskan  bahwa  kegiatan ini  harus  ditanamkan  sejak  dini  agar  anak  menjadi  terbiasa  dalam  membaca  Al- Qur’an,  sehingga  peserta  didik  MI  Miftahul  Ulum  Bango  memiliki keterampilan tambahan  dengan  pegangan  ayat  pendek  yang  dibaca  tersebut,  minimal  mereka hafal  surah  pendek untuk  bacaan  solat. Dengan  kegiatan  yang  menjadi  kebiasaan rutin  ini,  diharapkan  akan  tercipta  suasana  yang  aman  dan  peserta  didik  bisa menerima dengan baik pelajarannya berkat membaca surah pendek ini .
3) Sholat Dhuha Berjamaah
Sholat  dhuha  merupakan  salah  satu  sholat  sunnah  yang  dilaksanakan minimal 2 rakaat. Hikmah dari sholat Dhuha yakni dilapangkan rezekinya bagi yang melaksanakannya  dan  mendapat  pahala.  Peserta  didik  MI  Miftahul  Ulum  Bango semua  dilatih  untuk  melaksanakan  sholat  dhuha  supaya  bisa  tertib  dan  disiplin, karena  sholat  dhuha  dapat  membentuk  perilaku  yang  baik  ( akhlakul  karimah ). Disisi lain, masih banyak  peserta didik yang kurang tertib, sering terlambat dalam mengikuti  sholat  dhuha.  Penelitian  ini  dimaksudkan  untuk  menjelaskan  tentang manfaat sholat dhuha bagi peserta didik MI Miftahul Ulum Bango ini menggunakan pendekatan  deskriptif  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus.  Dengan kegiatan ini, peserta didik tampak lebih merasa nyaman, tenang, tertib dan teratur dalam  melaksanakan  kegiatan  belajar.  Sholat  dhuha  juga  dapat  meningkatkan akhlakul  karimah peserta  didik  MI  Miftahul  Ulum  Bango.  Peserta  didik  memiliki perilaku  yang  lebih  baik,  seperti  disiplin  dalam  melaksanakan  sholat  dhuha  dan menjalankan aktivitas sehari-hari di MI Miftahul Ulum Bango.

## Gambar 2. Pelaksanaan sholat dhuha berjama’ah
4) Sholat Dhuhur Berjamaah
Penelitian  ini  dimaksudkan  untuk  menjawab  permasalahan  tentang penerapan  program  shalat  dzuhur  berjamaah  dalam  membentuk  kedisiplinan belajar  peserta  didik  MI  Miftahul  Ulum  Bango.  (1)  untuk  mengetahui  penerapan program  shalat dzuhur berjamaah  dalam  membentuk  kedisiplinan belajar  peserta didik MI Miftahul Ulum Bango. (2) untuk mengetahui problematika yang dihadapi dan solusi dalam penerapan program shalat dzuhur berjamaah dalam membentuk kedisiplinan  belajar  peserta  didik  MI  Miftahul  Ulum  Bango.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  penerapan  program  shalat  dzuhur  berjamaah  diikuti  oleh semua  peserta  didik  dan  guru  yang  dilaksanakan  di  mushola  MI  Miftahul  Ulum Bango.  Setelah  selesai  shalat  dzuhur  berjamaah  peserta  didik  diabsen kehadirannya.  Shalat  dzuhur  berjamaah  ini  dapat  memberikan  dampak  positif terhadap kedisiplinan belajar peserta didik.
5) Berbusana muslim muslimah
Sudah  menjadi  suatu  kewajiban  bagi  semua  umat  Islam  untuk  menutup auratnya dengan baju atau busana yang sopan dan sesuai syariat agama. Menutup aurat merupakan perintah Allah yang wajib ditaati, oleh karenanya apabila seorang hamba  melakukan  perintah  dan  menjauhi  larangan-Nya  itu  akan  terhindar  dari dosa.  Dan  seyogyanya  umat  islam  dapat  menerapkan  hal  tersebut  dengan berbusana muslim dan muslimah sesuai syariat Islam. Di MI Miftahul Ulum Bango, sedini mungkin peserta didik diajari dan diarahkan cara dan pentingnya bagaimana berbusana yang sopan dan menutup aurat.
6) Bersalaman dengan guru
Peserta  didik  juga  diarahkan  dan  dilatih  untuk  bersalaman  atau sungkem kepada  guru.  Hal  ini  merupakan  kegiatan  pembiasaan  juga  agar  peserta  didik memiliki rasa hormat kepada guru. Selanjutnya hubungan antara peserta didik dan guru  dapat  lebih  harmonis  dan  dapat  meningkatkan  efektifitas  dalam  proses pembelajaran.
7) Memperingati Hari Besar Islam
Peringatan Hari Besar Islam ini merupakan kegiatan tahunan yang diadakan MI  Miftahul  Ulum  Bango  ini,  diantara  kegiatannya  ada  Isra’    Mi’raj,  Maulid  Nabi SAW, Nuzulul  Qur’an, Halal  bi  Halal di lingkungan  madrasah  dan  lain sebagainya. Jenis-jenis  kegiatan peringatan di  atas  diharapkan  meningkatkan  kadar  keimanan, ketakwaan serta rasa cinta peserta didik terhadap Islam. Berikut pemaparan sekilas mengenai jenis peringatan kegiatan tahunan PHBI:
a) Peringatan Isra’ Mi’raj
Isra’  Mi’raj adalah  dua  perjalanan  yang  dilakukan  oleh  Nabi Muhammad  SAW.  Dalam  waktu  satu  malam.  Kejadian  ini  merupakan  salah satu  peristiwa  penting  bagi  umat  Islam,  karena  di  dalam  peristiwa  Nabi Muhammad  SAW  mendapat  perintah  untuk  menunaikan  sholat  5  waktu. Melalui  kegiatan  ini  peserta  didik  mampu  Mengetahui  betapa  besar  rahmat Allah  SWT.  Dan  kasih  Rasulullah  kepada  umatnya  sehingga  yang  awalnya sholat  50  waktu  berkurang  menjadi  5  rakaat  atas  izin-Nya.  Amalan  yang  bisa kita terapkan terhadap kehidupan sehari-hari da ri Isra’ Mi’raj yakni Membaca Al- Quran  (dapat  dilakukan  setiap  hari  termasuk  saat  Isra’  Mi’raj), memperbanyak  istighfar,  dan  memeperbanyak  sholat  sunnah  untuk menambah pahala di hari Isra’ Mi’raj
b) Maulid Nabi Muhammad SAW
Dengan  melalui  peringatan  Maulid  Nabi  Muhammad  SAW,  peserta didik lebih mengenal dan merasa dekat dengan Nabi sebagai uswatun hasanah dalam  kehidupan.  Umat  muslim  yang  merayakan  akan  mualai  bergairah kembali  dalam  beragama.  Mereka  akan  kembali  mengingat  baik  sejarah, ajaran maupun kehidupan nabi muhammad SAW sebagai panutan umat islam , kegiatan  kegamaan  ini  dilakukan  satu  tahun  sekali  tepatnya  pada  bula  12
Rabiul  Awal,  Adapun  hikmah  dari  peringatan  maulid  Nabi  di  antaranya: membangkitkan  semangat  bersholawat,  lebih  mengenal  nabi  Muhammad SAW,  meneguhkan  hati  kita,  menumbuhkan  kecintaan  kepada  nabi Muhammad SAW.
Gambar 3. Peringatan Hari Besar Islam (Maulid Nabi Muhammad SAW)

## B. Pembahasan
Tahap  pembentukan  karakter  yang  ideal  dimulai  ketika  perkembangan  masa kanak-kanak di mana masa yang dialami anak yang berusia 6 sampai 12 tahun terjadi proses  pembentukan  kemampuan  anak  untuk  memahai  suatu  norma,  aturan  dan etika yang berlaku di kalangan masyarakat sekitar. Oleh karena itu, sangatlah penting pendidikan  karakter  terhadap  peserta  didik,  karena  hal  tersebut  merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. Madrasah ibtidaiyah  Miftahul Ulum Bango Payaman Solokuro  Lamongan  memiliki  beberapa  program  untuk  pembentukan  pendidikan karakter  melalui  pembiasaan,  yaitu  kegiatan  pembiasaan  apel  pagi,  membaca  doa sebelum belajar,  melaksanakan  Sholat  Dhuha,  Istiqhotsah,  Sholat  berjamaah  Dzuhur dan salam sungkem guru pengajar serta peringatan hari besar Islam.
Berbagai  kegiatan  tersebut  direncanakan  dan  dilaksanakan  dalam  kurikulum MI  Miftahul  Ulum  Bango.  Kegiatan  KKN  INSUD  kelompok  6  mendukung  dan membantu  pelaksanaan  peningkatan  karakter  religius  peserta  didik.  Pelaksanaan peningkatan  karakter  religius  ini  membutuhkan  dukungan  dan  kerjasama  tenaga pendidik  maupun  kependidikan.  Pembelajaran  dan  pembimbingan  dilakukan  dalam kegiatan akademik maupun non-akademik. Tenaga pendidik maupun kependidikan di MI  Miftahul  Ulum  Bango  Payaman  Solokuro  Lamongan  membimbing  dengan  sabar dan  telaten.  Partisipasi  aktif  peserta  didik  juga  dibutuhkan  untuk  mensukseskan kegiatan  ini.  Sehingga,  hal  ini  dapat  mendukung  keberhasilan  program  peningkatan karakter religius peserta didik.

## Kesimpulan
Kegiatan  peningkatan  karakter  religius  peserta  didik  di  MI  Miftahul  Ulum  Bango Payaman  Solokuro  Lamongan  memerlukan  dukungan  dari  tenaga  pendidik  dan kependidikan serta partisipasi aktif dari peserta didik. Kegiatan KKN INSUD kelompok 6 di
Dusun  Bango,  Solokuro,  Lamongan  mendukung  kegiatan  ini.  Tenaga  pendidik  dan kependidikan serta peserta didik antusias melaksanakannya. Diharapkan kegiatan ini terus berlangsung  demi peningkatan  karakter religius  peserta  didik  dan  dapat  menunjang pula peningkatan karakter baik yang lainnya.

## Ucapan Terima Kasih
Puji  syukur  kehadirat  Allah  SWT,  ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan  kepada seluruh  pihak  yang  terlibat  dalam  kegiatan  pendampingan  di  masyarakat  melalui  Kuliah Kerja  Nyata  INSUD  tahun  2023  di  Dusun  Bango,  Payaman,  Solokuro,  Lamongan  Jawa Timur. Secara khusus terima kasih kepada Kepala Madrasah, seluruh tenaga pendidik dan kependidikan serta wali murid MI Miftahul Ulum Bango, Payaman, Solokuro, Lamongan.

## Referensi
Andayani,  Abdul  Majid  dan  Dian. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam. Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2011.
Asmani,  Jamal  Ma'mur. Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah. Jogjakarta: Diva Press, 2011.
Bohlin,  Karen,  and  Kevin  Ryan  D.  Farmer. Building  Character  in  Scholls:Resource  Guide. California:Jossey Bass, 2001.
Dari  Ansulat  Esmael,  Nafiah.  "Implementasi  Pendidikan  Karakter  Religius  Di  Madrasah Dasar Khadijah Surabaya", Edustream: Jurnal Pendidikan Dasar II (2018): 16-34.
dk,  Amri. Implementasi  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  . Jakarta:  Prestasi Pustaka, 2011.
Gunawan, Heri. Pendidikan Karakter Konsep dan implementasi. Bandung: Alfabet, 2012.
Hambali.  "Penanaman  Nilai  Karakter  Religius  Dalam  Perspektif  Pendidikan  Islam  di Lingkungan  Madrasah  RA  Hidayatus  Shibyan  Temulus." Jurnal  Golden  Age 5 (Desember 2018): 513-526.
KBBI, https://kbbi.web.id/karakter
Kesuma, Dharma. Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Madrasah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012.
Kurniati. "Peran Orang Tua Dalam Membentuk Karakter Religius Anak." 2023: 1.
Mizani, Lyna Dwi Muya Syaroh dan Zeni Murtafiati. "Membentuk Karakter Religius dengan Pembiasaan Perilaku Religi di Madrasah:." Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES) III (2020): 64.
Muchlas,  Hariyanto  dan. Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter. Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2012.
Muhammad  Nahdi  Fahmi,  Sofyan  Susanto.  "Implementasi  Pembiasaan  Pendidikan  Islam dalam Membentuk Karakter." PEDAGOGIA : Jurnal Pendidikan 7 (2018).
Nasih  Abdullah,  Ulwaan. Tarbiyatul  Awlad  fi  al-Islam. Vol.  Cet.  XXI  Jilid  I.
Jeddah:Darussalam, 1992.
Prabandari, Anung Siwi. "Implementasi Pendidikan Karakter Di Madrasah Dasar." JURNAL PENDIDIKAN dan KONSELING I (2020): 77-81.
Rahma Nurbaiti, Susiati Alwy, Imam Taulabi. "Pembentukan Karakter Religius Peserta didik Melalui Pembiasaan Aktivitas." el Bidayah: Journal of Islamic Elementary Education 2 (2020): 61.
Peserta  didiknto,  Ifnaldi  Nurmal,  Syihab  Budin.  "Penanaman  Karakter  Religius  Melalui Metode." AR-RIAYAH : Jurnal Pendidikan Dasar vol. 5 (2021).
Penulis Pertama : Ahmad Arifin E-mail:Arifinahmadarifin90@gmail.com Penulis Kedua : Pusvyta Sari E-mail: pusvyta@insud.ac.id
Penulis Ketiga   : Muhammad Abdul Latif
E-mail: abdullatip1922@gmail.com
Penulis Keempat: Ainur Rizqi Widyadhana            E-mail: ainurrizqi1710@gmail.com