Tasamuh: Jurnal Studi Islam Volume 14, Nomor 2, Oktober 2022, 188-198
ISSN 2086-6291 (p); 2461-0542 (e) https://e-jurnal.iainsorong.ac.id/index.php/Tasamuh

## Historitas Studi Islam

## Ahmad Firdaus
Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya, Indonesia afirdauss003@gmail.com
Jahida Azzahra
Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya, Indonesia azzahrajahida5@gmail.com

## Risnawati
Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya, Indonesia risnaspt2019@gmail.com
Abstract: Islam is a religion that has complex dimensions. It can be seen and  understood  from  various  points  of  view,  phenomena,  and  also  scientific disciplines. The study of Islam is not only related to issues of divinity or faith, but also  includes the  history of  Islamic culture. If  Islam  is  viewed  from  a  normative perspective,  Islam  is  a  religion  that  can  apply  to  the  analytical  and  critical scientific paradigm. Meanwhile, if viewed from a historical perspective, Islam can be said to be a scientific discipline, because it is practiced by humans and grows and develops in human life, so that it can be called an Islamic science, where the scope of the discussion also looks at the social system and cultural phenomena. The purpose of this study is to find out and explain the meaning of the history of Islamic studies and the relationship between normativity and the history of Islamic studies. The  research  method  is  categorized  in  the  type  of  library  or  literature  study research, whether in the form of books, journals, and previous studies. So history or history is a science in which various events are discussed by taking into account the elements of place, time, object, background, and the actors of the event. Thus, normative  and  historical  are  closely  related  and  cannot  be  separated  because normative  contains  issues  of  divinity  while  historical  contains  historical values originating from the Qur'an and hadith.
Keywords : History, Studies, Islam
Abstrak :  Islam  adalah  sebuah  agama  yang  mempunyai  dimensi  yang kompleks. Ia dapat dilihat dan dipahami dari berbagai sudut pandang, fenomena dan juga disiplin ilmu. Kajian tentang keIslaman tidak hanya terkait dengan persoalan ketuhanan  atau  keimanan  saja,  akan  tetapi  juga  mencakup  tentang  sejarah kebudayaan  Islam.  Jika  Islam dilihat dari segi normatif,  Islam merupakan agama yang  dapat  berlaku  kepada  paradigma  ilmu  pengetahuan  anlisis  dan  kritis. Sedangkan  jika  dilihat  dari  segi  historis,  Islam  dapat  dikatakan  sebagai  disiplin ilmu, Karena ia dipraktikkan  oleh  manusia  dan  tumbuh  serta  berkembang dalam
kehidupan  manusia,  sehingga  ia  bisa  disebut  sebagai  ilmu  keIslaman,  di  mana lingkup  bahasannya  juga  melihat  pada  sistem  kemasyarakatan  dan  femnomena kebudayaan.  Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  dan menjelaskan makna dari historitas studi Islam serta keterkaitan antara normativitas dan historitas studi Islam. Adapun metode penelitian ini dogolongkan dalam jenis penelitian studi Pustaka atau literature baik itu berupa buku, catatan dan jurnal. Jadi historitas  atau  Sejarah  adalah  suatu  ilmu  yang  di  dalamnya  di  bahas  berbagai peristiwa dengan memperhatikan unsur tempat, waktu, objek, latar belakang, dan pelaku dari peristiwa tersebut. Dengan demikian normatif dan historitas ini sangat berkaitan  dan  tidak  dapat  dipisahkan  karena  normatif  berisi  tentang  masalah ketuhanan  sedangkan  historis  berisi  nilai  kesejarahan  yanga  bersumber dari  Al- Qur’an dan hadis.
Kata Kunci : Historitas, Studi, Islam

## Pendahuluan
Islam  adalah  sebuah  agama  yang  mempunyai  dimensi  yang kompleks.  Ia  dapat  dilihat  dan  dipahami  dari  berbagai  sudut  pandang, fenomena dan  juga disiplin ilmu. Dengan demikian  di dalam mempelajari dan menelaah diharapkan ekstra hati - hati sehingga tidak akan menimbulkan kesalah pahaman mengenai permasalahan yang ada.
Kajian  tentang  keIslaman  tidak  hanya  terkait  dengan  persoalan ketuhanan  atau keimanan  saja,  akan  tetapi  juga  mencakup tentang  sejarah kebudayaan  Islam.  Kajian  ilmiah  tentang  Islam  dapat  dibedakan  antara Islam  yang  merupakan  sebagai  sumber  dan  Islam  sebegai  pemikiran bahkan  saat  ini  kehadiran  agama  semakin  dituntut  agar  dapat  ikut terlibat secara  aktif  di  dalam  memecahkan  berbagai  masalah  yang  dihadapi  umat manusia. 1
Argumen  lain  menyatakan  ketika  Islam  dilihat  dari  sisi  normatif, Islam  merupakan  agama  yang  didalamnya  berisi  ajaran  Tuhan  yang berkaitan dengan urusan akidah dan mua’malah. Namun ketika Islam dilihat dari sisi historitas atau sebagimana yang tampak di dalam masyarakat, Islam tampil sebagai sebuah disiplin ilmu atau ilmu keislaman 2
1 Pendekatan adalah cara pandang atau paradigma yang terdapat dalam suatu bidang ilmu yang selanjutnya  digunakan  untuk  memahami  agama,  Lihat  Supiana, Metodologi  Studi  Islam, cet. II , (Direktorat Jenderal Pendidikan Agama Islam, Jakarta, 2012). hal. 77.
2 Mahmud Syalthout dalam bukunya Al-Islam wa al-Syari’ah memiliki argumen yang identik dengan Maulana Muhammad Ali dalam bukunya Islamologi yang menyatakan bahwa Islam terdiri dari ajaran keimanan yang merupakan pokok dan ajaran ibadah yang merupakan cabang (lihat Abuddin Nata, 2007: 103
Metode  penelitian  ini  berbentuk  penelitian  keperpustakaan  ( libray research) dengan  metode  analisis  deskriptif.  Riset  keperpustakaan  adalah serangkai  kegiatan  yang  berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data pustaka,  membaca,  mencatat  serta  mengolah  bahan  penelitian.  Penelitian ini  fokus  pada  kajian  historitas  studi  Islam  serta  keterkaitan  antara normativitas dan historitas studi Islam.
Adapun tujuannya yaitu  untuk  mengetahui secara detail dan benar tentang historitas studi Islam serta keterkaitanya dengan normativitas. Dan kita tidak hanya terfokus pada sisi normativitas tetapi kita juga melihat dari sisi historitasnya. Historis atau sejarah sangat menarik
untuk dibahas karena semakin adanya permasalahan  yang  semakin kompleks, maka kita yang hidup di era sekarang harus terus berjuang untuk menghasilkan  pemikiran-pemikiran  untuk  mengatasi  permasalahan kehidupan yang semakin kompleks sesuai dengan latar belakang kultur dan sosial yang melingkupi kita.

## Pembahasan
1. Historitas
Historis  dalam  kamus  bahasa Inggris memiliki  arti  sejarah  yang berarti  pengalaman  masa  lampau  daripada  umat  manusia. 3 Kata  sejarah secara  terminologis  berarti  suatu ilmu  yang  membahas berbagai peristiwa atau  gejala  dengan  memperhatikan  unsur  tempat,  waktu,  objek,  latar belakang, dan pelaku dari peristiwa tersebut. 4
Sejarah  sebagai  ilmu  manusia  adalah  studi  mengenai  rangkaian ungkapan-ungkapan  (kejadian-kejadian)  yang  khusus  yang  tidak  bisa terulang lagi di mana ungkapan-ungkapan yang lebih akhir secara kumulatif dipengaruhi oleh orang yang lebih dahulu. 5
3 Zuhairini, Sejarah Pendidikan Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 2010), h. 1.
4 Ali Anwar Yusuf, Studi Islam Islam , (Bandung: Pustaka Setia, 2003), h. 56.
5 Mariasusai Dhavamony, Terj. Sudiarja, Fenomologi Agama , (Yogyakarta: Kanisius, 1995), Cet. 1, h. 13.
Islam  historis  berarti  Islam  yang  tidak  terlepas  dari  sejarah kehidupan manusia yang berada dalm ruang dan waktu. Maksudnya, Islam semacam  ini  terangkai  oleh  konteks  kehidupan  pemeluknya,  karena memang berada di bawah realitas ketuhanan. Dengan kata lain, Islam historis adalah Islam yang nyata atau riil. Bentuknya berupa aspek kontekstual Islam, yaitu penerapan secara praktis dari Islam normatif. Maksudnya, wujud Islam hitoris  tersebut diambil dari upaya pengalian terhadap nilai-nilai normatif melalui  berbagai  pendekatan  di  berbagai  bidang  yang  menghasilkan berbagai disiplin ilmu, yaitu: Ilmu tafsir, Hadist, fikih, ushul fikih, teologi, tasawuf, dan  lain-lain  yang kebenaranya  bersifat  relatif dan terbuka untuk dipersoalkan.
Dalam  kamus  umum  bahasa  Indonesia,  W.J.S.  Poerwadaminta mengatakan historisitas (sejarah) adalah kejadian dan peristiwa yang benar- benar  terjadi  pada  masa  lampau  atau  peristiwa  penting  yang  benar  benar terjadi (Poerwadarminta, 1991: 887). 6 Definisi tersebut terlihat menekankan kepada  materi  peristiwanya  tanpa  mengkaitkan  dengan  aspek  lainnya.
Sedangkan  dalam  pengartian  yang  lebih  komprehensif  suatu peristiwa  sejarah  perlu  juga  di  lihat  siapa  yang  melakukan  peristiwa tersebut,  dimana,  kapan,  dan  mengapa  peristiwa  tersebut terjadi. 7
Historis adalah peristiwa yang benar-benar terjadi di  masa lampau. Islam  Historis  merupakan  Islam  sebagaimana  yang  dipahami  dan dipraktekkan  oleh  ummat  Islam  yang  kemudian  melahirkan  peradaban Islam. Sebagai contoh yaitu keterlibatan suatu peristiwa yang menyebabkan sebuah  ayat  Al-Qur’an  itu  turun,  kebenaran  Al-Qur’an  dari  segi  historis telah  dibuktikan  dengan  ditemukannya  jasad  fir’aun  sebgaimana  telah dijanjikan oleh Allah dalam QS. Yunus: 90 dan Kekalahan bangsa Romawi atau Persia seperti disebutkan dalam QS. Ar-Rum: 1-6.
6 Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia (Jakarta; Balai Pustaka, 1991), h. 56.
7 Harun Nasution, Tradisi Baru Penelitian Agama Islam Tinjauan Antardisiplin Ilmu , (Bandung: Purjalit dan Nuansa, 1998), h.119
Ketika Islam dilihat dari sisi historis atau sebagaimana yang tampak alam  masyarakat,  Islam  tampil  sebagai  sebuah  disiplin  ilmu  atau  ilmu keIslaman. Kajian historitas keagamaan ditelaah lewat berbagai pendekatan keilmuan  sosial-keagamaan  yang  bersifat  multi  dan  interdisipliner,  baik lewat pendekatan historis, filosofis, psikologis, sosiologis, kultural, maupun anthropologis. Islam historis atau Islam sebagai produk sejarah adalah Islam yang  dipahami  dan  Islam  yang  dipraktekkan  kaum  muslim  di  seluruh penjuru  dunia,  mulai  dari  masa  Nabi  Muhammad  saw  sampai  sekarang. Islam  historis  merupakan  unsur  kebudayaan  yang  dihasilkan  oleh  setiap pemikiran  manusia  dalam  pemberian  atau  pemahamannya  terhadap  teks, maka Islam pada tahap ini terpengaruh bahkan menjadi sebuah kebudayaan. Dengan  demikian  semakin  adanya  problematika  yang  semakin  kompleks, maka  kita  yang  hidup  pada  era  saat  ini  harus  terus  berjuang  untuk menghasilkan pemikiran-pemikiran untuk  mengatasi problematika kehidupan yang semakin kompleks sesuai dengan latar belakang kultur dan sosial yang melingkupi kita, yaitu Indonesia saat ini. Kita perlu pemahaman kontemporer  yang  terkait  erat  dengan  sisi-sisi  kemanusiaan-sosial-budaya yang melingkupi kita.
Sejarah atau  historis  adalah  suatu  ilmu  yang  di dalamnya di  bahas berbagai peristiwa dengan memperhatikan unsur tempat, waktu, objek, latar belakang,  dan  pelaku  dari  peristiwa  tersebut.  Menurut  ilmu  ini,  segala peristiwa dapat dilacak dengan, melihat kapan peristiwa itu terjadi, di mana, apa sebabnya, siapa yang terlibat dalam peristiwa tersebut. 8
Melalui  pendekatan  sejarah  ini  seseorang  diajak  untuk  memasuki keadaan yang sebenarnya berkenaan dengan penerapan suatu peristiwa. Dari sini,  maka  seseorang tidak  akan  memahami  agama  keluar  dari  konteks historisnya,  karena  pemahaman  demikian  itu  akan  menyesatkan orang yang memahaminya. Seorang yang ingin memahami Al-Qur’an secara benar
8 Ibid, h. 46.
misalnya, yang bersangkutan harus mempelajari sejarah turunnya Al-Qur’an atau  kejadian-  kejadian  yang  mengiringi  turunnya  Al-Qur’an  yang selanjutnya disebut sebagai ilmu asbab an- nuzul (ilmu tentang sebab-sebab turunnya ayat Al-Qur’an) yang pada intinya berisi sejarah turunnya ayat al- Qur’an. Dengan ilmu asbab an-nuzul ini seseorang akan dapat mengetahui hikmah yang terkandung dalam suatu ayat  yang berkenaan dengan hukum tertentu  dan  ditujukan  untuk  memelihara  syari’at  dari  kekeliruan  yang memahaminya. 9

## 1. Studi Islam ( Islamic Study )
Studi  Islam  secara  etimologis  merupakan  terjemahan  dari  Bahasa Arab: Dirasah Islamiyah , studi Islam adalah usaha sadar dan sistematis untuk mengetahui dan memahami serta membahas secara mendalam tentang hal-hal yang  berhubungan  agama  Islam,  baik  berhubungan  dengan  ajaran,  sejarah maupun  praktik-praktik  pelaksanaannya  secara  nyata  dalam  kehidupan sehari-hari sepanjang sejarah.
Di  barat  kajian  Islam  terkenal  dengan Islamic  Studies ,  yaitu  usaha mendasar dan sistematis untuk  mengetahui dan  memahami serta  membahas secara mendalam selak–beluk yang berhubungan dengan agama Islam, baik ajaran -ajarannya, sejarahnya maupun praktik- praktik peleksanaannya secara nyata dalam kehidupan sehari-hari sepanjang sejarahnya.
Jadi studi Islam adalah pengkajian tentang ilmu -ilmu keIslaman dan prilaku  manusia.  Pengkajian tersebut tidak  hanya tertuju pada  aspek- aspek normatif  doktriner,  tetapi  juga  menyangkut aspek kehidupan manusia, baik secara  teologis,  sosiologis,  antropologis,  kultural,  kebudayaan,  historis, pendidikan, psikologis, hukum, pemikiran,  maupun secara ekonomi. Secara garis  besar  dapat  dipahami  bahwa  tujuan  dari  studi  Islam  ini  adalah  untuk mempelajari  secara  mendalam  tentang  hakikat  Islam,  sebagaimana
9 Ibid, h .48
posisinya  dengan  agama  lain,  dan  bagaimana  hubungannya  dengan dinamika perkembangan yang terus berlangsung.

## 2. Keterkaitan Normativitas dan Historisitas dalam Studi KeIslaman
Keislaman Islam  mengajarkan tentang tauhid  yaitu ke-Esa-an Allah, yang  mana Allah-  lah  yang  menciptakan seluruh alam beserta isinya. Islam juga  mengajarkan  ilmu  fikih,  yang  membahas  mengenai  hukum-hukum dalam  Islam,  tata  cara  beribadah/sholat.  Ilmu  tafsir  juga  diajarkan  dalam Islam  yang  mempelajari  tentang  penafsiran/pengertian  Al-Qur’an.  Bukan hanya itu, Islam juga mengajarkan ilmu-ilmu yang berada dalam Al-Qur’an. Diantaranya  sebab-  sebab  turunnya  Al-Qur’an  (Nuzulul  Qur’an),  sejarah turunnya  ayat  Al-Qur’an.  Dan  juga  ilmu  yang  mempelajari  tentang  ayat nasikh mansukh, makki madani, muhkam mutasyabih , dan masih banyak yang lainnya.
Normativitas  dan  Historisitas  dalam  studi  keIslaman  sangat  erat kaitannya. Dapat dibuktikan bahwa semua ilmu pengetahuan bersumber dari Al-Qur’an  yang  menyangkut  tentang  normativitas.  Sedangkan,  ada  suatu bidang  studi  yang  secara  khusus  mempelajari  tentang  sejarah  yang didalamnya  membahas  tentang  topik-topik  kesejarahan.  Baik  itu  berupa tempat  bersejarah,  waktu  sejarah  tersebut  terjadi,  siapa  saja  pelaku  yang terlibat  dalam  peristiwa  sejarah  tersebut.  Normatif  dan  historis  memang sangat  berkaitan  dan  tidak  dapat  dipisahkan,  karena normatif berisi tentang masalah  ketuhanan  dan  historis  berisi  nilai  kesejarahan.  Di  mana  semua sejarah  Islam  adalah  kehendak  Allah  swt.  Inti  dari  keterkaitan  antara normativitas  dan  historisitas  adalah  semua  ilmu  pengetahuan,  baik  agama maupun umum, bersumber dari Al-Qur'an dan Al- Hadits.
Normativitas  dan  historisitas  memang  sangat  berkaitan  dan  tidak dapat dipisahkan, karena normativitas berisi tentang masalah ketuhanan dan historisitas  berisi  nilai  kesejarahan.  Dimana  semua  sejarah  Islam  adalah
kehendak Allah saw. Inti dari keterkaitan antara normativitas dan historisitas adalah semua ilmu pengetahuan, baik agama maupun umum, bersumber dari Al-Qur'an  dan  hadit.  Dapat  dipahami  bahwa  normativitas  dan  historisitas sebagai berikut:
a. Kata normativitas berasal dari  bahasa Inggris  norm  yang  berarti norma ajaran,  acuan, ketentuan tentang masalah yang baik dan buruk yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan.
b. Istilah  yang  hampir  sama  dengan  Islam  Normativitas  adalah  Islam sebagai  Wahyu  yang  di  definisikan  sebagai  berikut:  Wahyu  yang  di turunkan  kepada  Nabi  Muhammad  saw  sebagai  pedomaman  untuk: kebahagiaan  hidup  di  dunia  dan  di  akhirat  ( al-Islam  wahyu  ilahiyun unzila ila nabiyyi  muhammadin  sallallahu 'alaihi wassalama lisa'adati al-dunya wa al akhiroh ).
c. Secara etimologi historisitas dalam kamus bahasa Inggris artinya sejarah, atau peristiwa.
d. Secara  terminologis  historisitas  berarti  suatu  ilmu  yang  membahas berbagai  peristiwa  atau  gejala  dengan  memperhatikan  dengan memperhatikan unsur tempat, waktu, obyek, latar belakang, dan pelaku dari peristiwa tersebut.
e. Metode historisitas ini sangat dibutuhkan dalam memahami Islam, karena Islam  itu  sendiri  turun  dalam  situasi  yang  konkret  bahkan  sangat berhubungan dengan kondisi sosial kemasyarakatan.
f. Kedua  pendekatan  itu  tidak  terpisah  antara  satu  dengan  lainnya, melainkan menyatu dalam satu kesatuan yang utuh ibarat sekeping mata uang  logam  dimana  antara  kedua  permukaaannya  menyatu  dalam  satu kesatuan yang kokoh.

## Kesimpulan
Islam adalah sebuah agama yang mempunyai dimensi yang kompleks. Ia  dapat  dilihat  dan  dipahami  dari  berbagai  sudut  pandang,  fenomena,  dan
juga disiplin ilmu. Historis adalah peristiwa yang benar-benar terjadi di masa lampau  sebagai contoh  yaitu keterlibatan suatu pristiwa yang menyebabkan sebuah  ayat  Al-Qur’an  itu  turun.  Islam  Historis  merupakan  Islam sebagaimana  yang  dipahami  dan  dipraktekkan  oleh  umat  Islam  yang kemudian  melahirkan  peradaban  Islam.  Melalaui  pendekatan  sejarah  ini seseorang  diajak  untuk  memasuki  keadaan  yang  sebenarnya  berkenaan dengan penerapan suatu pristiwa. Normativitas dan historitas memang sangat berkaitan  dan  tidak  dapat  dipisahkan,  karena  normativitas  berisi  tentang masalah ketuhanan dan historitas berisi nilai kesejarahan

## Daftar Pustaka
Dhavamony,  Mariasusai  Terj.  Sudiarja, Fenomologi  Agama ,  Cet.  1.
(Yogyakarta: Kanisius, 1995).
Nasution,  Harun, Tradisi  Baru  Penelitian  Agama  Islam  Tinjauan Antardisiplin Ilmu , (Bandung: Purjalit dan Nuansa, 1998).
Poerwadarminta, Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia (Jakarta;  Balai  Pustaka,
1991).
Supiana, Metodologi  Studi  Islam, cet.  II,  (Direktorat  Jenderal  Pendidikan Agama Islam, Jakarta, 2012).
Yusuf, Ali Anwar, Studi Islam Islam , (Bandung: Pustaka Setia, 2003).
Zuhairini, Sejarah Pendidikan Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 2010).