Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam, Vol. 19 No. 1, Juni 2019 (63-69)
PAGE 1

## PERAN AL WARAQ DALAM INDUSRI PENERBITAN BUKU ISLAM DAN DAMPAKNYA TERHADAP PERKEMBANGAN KEILMUAN ISLAM
Budhi Santoso Prodi Ilmu Perpustakaan UIN Raden Fatah Email : kangbudhi_uin@radenfatah.ac.id

## Abstract
Introduction. This article discusses intellectual development in the Islamic world and the role of al-Waraq in the Islamic book publishing industry.
Data Collection Method.  The method used in this article is the literature  study method used in obtaining data.
Analysis Data. The data obtained is then grouped according to relevance to the formulation of the

## problem
Results  and  Discussions. The  copying  of  scientific  texts  is  very  instrumental  in  the  spread  of knowledge, besides being a copyist of the Al Warraq manuscript, it also acts as editor and publisher of books. that. With the existence of this catalog, we can find out the number of publications at the time and as literature for the study of Muslim works in the golden era. Copyright licenses are issued to avoid plagiarism or recognition of a work by Al Warraq. The Al Warraq profession was slowly displaced by the discovery of printing technology in the fifteenth century.
Key w ord: al warraq, Islamic scientific development, Islamic Book Publishing Indusrial

## A. PENDAHULUAN
Islam sangat menghargai ilmu pengetahuan,  Ilmu pengetahuan menempati kedudukan yang sangat penting dalam ajaran islam, hal ini terlihat dari banyaknya ayat al-qur’an yang memandang orang berilmu dalam posisi yang tinggi dan mulia disamping hadis-hadis nabi yang banyak memberi dorongan bagi umatnya untuk terus menuntut ilmu.
Didalam al qur’an , kata ilmu terulang sebanyak 854 kali, ini bermakna bahwa ajaran Islam sebagaimana tercermin dari al-qur’an sangat kental dengan nuansa nuansa yang berkaitan dengan ilmu, sehingga dapat menjadi ciri penting dari agama Islam. Orang berilmu dalam agama islam memiliki derajat yang tinggi seperti dalam suarat Al Mujadalah ayat 11 yang artinya :
“Allah  meninggikan  beberapa  derajat  (tingkatan)  orang-orang  yang  berirman  diantara kamu  dan  orang-orang  yang  berilmu  (diberi  ilmu  pengetahuan).  Dan  Allah  maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
Dari pemaparan diatas umat islam sejak dulu sudah akrab dengan kegiatan keilmuan seperti membaca, menulis dan menyalin, misalnya para sahabat menuliskan ayat al-quran dan  hadits  dalam  tulang  dan  pelepah  kurma. Kemudian  dengan  berkembangnya
pengetahuan  dan  produksi  kertas  munculah  profesi  baru  dalam  khasanah  islam.  Profesi tersebut dinamakan warraq atau penyalin naskah atau buku. Dalam menyalin buku warraq mempunyai  beberapa  motivasi  yaitu  keilmuan,  ibadah,  sosial,  politik  dan  ekonomomi. Dalam artikel ini penulis akan membahas tentang bagaimanakah peran penting profesi al waraq  dalam  indusri  penerbitan  buku  islam  dan  dampaknya  terhadap  perkembangan keilmuan.

## B. METODE PENELITIAN
Sebuah penelitian ilmiah harus menggunakan teknik penyusunan yang sistematis untuk memudahkan  langkah-langkah  yang  akan  diambil.  Dalam  penelitian  ini  penulis menggunakan  studi  literatur  pada  buku-buku  yang  membahas  tentang  perkembangan kebudayaan  islam,  jurnal,  dan  penelitian  yang  telah  dilakukan  yang  berkaitan  dengan perkembangan  kebudayaan  islam.    Output  dari  studi  literatur  ini  adalah  terkoleksinya referensi yang relefan dengan perumusan masalah.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Profesi al-warraq
Seseorang yang berprofesi sebagai penyalin disebut Al- Warraq. (dari kata warraq, waraga, “lembaran” ) dan sebagai pencatat ia disebut nassakh. 1 Al-Warraq atau warraq adalah pekerjaan penyalin buku yang dilakukan oleh sebagian masyarakat muslim pada masa klasik (Agus Rifai, 2013; 174). 2 Sebagai seorang penyalin, warraq mempunyai kedudukan yang penting sehingga banyak ilmuwan serta sastrawan selalu melekatkan nama Warraq dibelakang nama pengarang.
A. Dalam menjalankan profesinya warraq dibagi menjadi tiga jenis :
a. warraq paruh waktu ( parttime)
Warraq partime adalah warraq yang bekerja bekerja berdasarkan pesanan kemudian di berikan upah sesuai pekerjaannya.
b. warraq yang bekerja pada orang kaya, pejabat dan ulama
Jenis warraq ini mendapatkan gaji bulanan, salah satu warraq yang berkerja pada orang  kaya,  pejabat  dan  ulama  adalah  Khalid  Ibn  Abi  Hajjaj,  hidup  dibawah
1 J Pedersen, The Arabic Book diterjemahkan Alwiyah Abdurrahman , “Fajar Intelektualisme Islam, Buku dan Sejarah Penyebaran Informasi di dunia Arab”,  Bandung : Bina Ilmu, 1996 Hlm 64
2 Agus Rifai, Perpustakaan Islam : Konsep, Sejarah dan Kontribusinya dalam Membangun Peradaban Islam Masa Kelasik. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada,2013 Hlm 174
Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam, Vol. 19 No. 1, Juni 2019 (63-69)
PAGE 1 pemerintahan Umayyah caliph walid I, sebagai penyalin khalid mempunyai tulisan yang  bagus  sehingga  banyak  dicari  orang.  Ibnu  Nadim  mempunyai  pendapat tersendiri  tentang  Khalid  Ibn  Abi  Hajjaj,  yaitu  khalid    pernah  menulis  kitab  di Masjid Nabawi dengan tinta emas surat as syam.
c. Warraq yang tidak memiliki kemandirian
Disebut Warraq yang tidak memiliki kemandirian karena warraq ini adalah seorang budak yang tidak mempunyai kebebasan, seorang budak akan bernilai tinggi jika dia mampu untuk menyalin naskah, karena itu dalam perkembangannya budak di jual di pasar kemudian di percikan tinta dibajunya dan di tangannya supaya terkesan dia bisa menulis dan menyalin naskah sehingga harganya mahal.
B. Kegiatan profesi al-warraq
1. Penyalinan naskah
Para  warraq  mendapatkan  naskah  yang  akan  disalin  langsung  dari  para  ulama. Biasanya ulama mengajar atau membedah karya tulisnya di masjid-masjid. maka bila  ingin menyalin sebuah kitab para warraq harus hadir dalam dalam kajian para ulama di masjid. namun ada juga para warraq yang datang langsung ke rumah para ulama  untuk  menyalin  kitab.  ulama  yang  didatangi  akan  mendiktekan  naskah bukunya kepada warraq
2. Percetakan dan Penjualan
Al-Syaubi yang tinggal di Baghdad pada awal kesembilan di bawah pemerintahan Harun  Al-Rasyid  dan  Al-Ma’mun,  selain  bekerja  sebagai  warraq  beliau  juga memiliki kios tempat menjual buku.
C. Tokoh al-warraq
Diantara  Warraq  yang  terkenal  pada  waktu  itu  ialah  al-Saubi,  karena  buku-buku yang disalin olehnya sangat bermutu, akurat, tulisannya indah dan bagus.
Ibn Al- Nadim juga mencatat nama dua orang warraq, Al-Mubarrad dan Al-Jahiz yang menulis tentang risalah manfaat warraq dan kerugian-kerugiannya.
Al-Bahhatie yang hidup di abad kesebelas, ia telah menyalin sebuah buku mengenai Hadits Rasulullah . Ibn Al-Nadim penulis Fihrist, menuli sebuah penelitian tentang bahasa Arab dan karya-karya sastra dari para pengarang terkenal yang dahulunya adalah seorang Warraq.
Tokoh  warraq  lainnya  adalah  Yaqut  (pada  mulanya  adalah  seorang  budak  yang telah dibebaskan pada tahun 1200) dan bekerja sebagai pencatat (nassakh) untuk
mendapatkan  nafkah,  ia  mengisahkan  tentang  Muhammad  ibn  Sulayman  yakni seorang  hartawan  yang  menghamburkan  semua  kekayaannya.  Sehingga  yaqut harus  menjadi  seorang  penyalin  untuk  mendapatkan  penghasilan,  sampai  ia mendapatkan pekerjaan yang baru.
Kebanyakan  para  penyalin  bekerja  untuk  para  pengarang  ataupun  pejabat  tinggi, serta orang-orang kaya yang ingin membangun perpustakaan. Hal itu terjadi pada masa awal pemerintahan Dinasti Abbasiah, sekitar tahun 800, yakni ketika gerakan penulisan  mulai  memperoleh  momentum  dan  kegiatan  penerjemnahan  literatur kuno  mulai  digiatkan.  Terutama  di  akademi  Al-Ma’mun  yang  baru,  Bayt  Al- Hikmah di Bagdad. Dan sejumlah besar penyalin dipekerjakan di sini.
D. Peran dan dampak pada keilmuan
Sebelum  adanya  mesin  cetak  seperti  sekarang,  penggandaan  melalui  penyalinan naskah  menjadi  aktivitas  penting  dalam  penyebaran  keilmuan,  semakin  banyak warraq  menyalin  naskah  makan  akan  menjadi  prestasi  tersendiri  bagi  profesi  al- warraq. Peranan yang tidak kalah pentingnya pada masa khalifah Harun al-Rasyid, dalam  proses  demoktratisasi  pengetahuan  dan  pengembangan  perpustakaan  pada saat itu juga berada ditangan Warraq (penyalin naskah). Pekerjaan seorang Warraq sangat kompleks, disamping sebagai penyalin naskah mereka juga seorang penjual buku. Disamping bekerja sebagai penyalin naskah dia juga bekerja sebagai pencari naskah dan sekaligus meminta izin kepada para pengarang buku untuk menyalin naskah karya mereka. Diantara Warraq yang terkenal pada waktu itu ialah Penyalin (warraq) adalah juga garis penyambung antara sastrawan/ilmuwan dan masyarakat umum.  Sebetulnya  mereka  juga  tergolong  kepada  sastrawan,  tetapi  kehidupan mereka  tergantung  pada  pelipatgandaan  karya-karya  para  penulis.  Mereka  juga penjual  buku.  Seorang  warraq  mempunyai  kios/toko  (hanut,  dukkan)  dimana pelaksanaan penulisan dan perdagangan buku berlangsung. Oleh sebab itu warraq mempunyai  rasa  dibutuhkan  ,  baik  sebagai  wakil  dunia  pendidikan  maupun pengusaha  yang  merdeka.  Walaupun  dia  sebenarnya  melaksanakan  sejumlah pekerjaan didalam kiosnya sendiri, adalah hal yang lazim jika ia juga pergi bekerja pada orang lain untuk mendapatkan uang.
Buku-buku yang ditulis para warraq diterbitkan karena pesanan atau untuk dijual dipasar bebas. Untuk tujuan ini ia harus mendapatkan buku-buku tersebut dengan cara  membelinya  untuk  dijual  kembali.  Setiap  orang  yang  menginginkan  karya tertentu akan datang kepada warraq dan memintanya untuk mencari buku tersebut.
Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam, Vol. 19 No. 1, Juni 2019 (63-69)
PAGE 1 Penjualan  buku  dulakukan  seperti  perdagangan  yang  lain,  pembeli  dan  penjual melakukan tawar menawar untuk sebuah buku seperti yang masih terjadi sampai sekarang.  Kadang-kadang  penjualan  buku  dengan  cara  lelang  (nida’,  “seruan”). Kios-kios  buku  bermunculan  dimana-mana,  sehingga  mereka  menempati  daerah yang sangat luas dikota-kota yang disebutnya juga dengan pojok buku atau pojok warraq di bagdad.
Seorang  warraq  independen  melakukan  tugas  yang  dizaman  kita  dibagi  antara percetakan  dan  penjual  buku,  dan  juga  dapt  kita  tambahkan  yakni  perusahaan penerbitan. Warraq yang bekerja pada seorang pengarang, yang mempunyai salinan pertama dari sebuah buku yang dutulisnya, adalah orang yang harus didekati oleh siapa saja yang menginginkan buku tersebut. Dalam sejarah juga dikatakan seorang warraq  yang  hidup  pada  pertengahan abad  ke  sepuluh  menceritakan  bahwa  pada suatu  hari  ia  sedang  berpapasan  dengan  penyair  Al-Nasyi’i  yang  berkata kepadanya,  bahwa  dia  telah  menciptakan  sebuah  qasidah  (syair  panjang  dengan aturan tertentu) yang dinanti-nanti orang pada saat itu, dan dia menyuruh seorang warraq  menuliskannya  dengan  tangannya  sendiri  supaya  dapat  diterbitkan  dan dibawa ke toko buku oleh para warraq. Namun itu tidak berarti ia memperoleh hak penerbitan atas karya tersebut, selain dari salinan yang dibeli atau diterbitkannya sendiri.
Pada tahun 978 H munculah Ibnu Nadim, selain berprofesi sebagai warraq, beliau juga menjadi seorang pustakawan dan penjual buku yang kemudian menulis sebuah karya besar berupa katalog berjudul al-Fihrist yang diakui oleh kalangan akademisi dan ilmuan sebagai karya yang sangat baik. 3 Pembuatan katalog berjudul al-Fihrist dan  merupakan  suatu  karyabesar  yang  berisi  bibliografi  Islam  yang menggambarkan perkembangan Islam dan terbitan naskah serta artikel berdasarkan kajian  terhadap  literatur  yang  terbit  di  dunia  Muslim.  Data  yang  dicatat  dalam bibliografi  antara  lain adalah  nama  pengarang,  nama penyunting, judul pustaka, tempat  terbit,  penerbit,  tahun  terbit  dan  edisi,  volume,  nomor,  halaman  (untuk majalah),  serta  keterangan  fisik  dokumen  pustaka  tersebut,   misalnya jumlah  halaman, tinggi  buku, ilustrasi dan sebagainya Kitab Al-Fihrist yang ditulis Ibnu al-Nadim tidak hanya menggambarkan apa yang pernah dicapai atau dipahami seseorang terhadap materi Islam, akan tetapi juga menggambarkan bagaimana umat
3 Phillip K. Hitti, History Of The Arabs, Jakarta : Serambi, 2006 hlm 521
Islam bersentuhan dengan dunia atau paham dan keyakinan lain yang tertuang di dalam suatu literatur sebagai karya orang Islam. 4

## 2. Lisensi dan Perlindungan Hak Cipta
Pada  masa  awal  kegiatan  penyalinan  naskah,  banyak  al-warraq  yang  melakukan kecurangan yaitu menerbitkan sendiri dan mengakui karya yang disalinnya sebagai karnyanya. Oleh karena itu, untuk menghindari plagiasi dan perlindungan hak cipta dibuatlah  sebuah  aturan    yaitu  sebuah  naskah  yang  disalin  warraq  tidak  bernilai sebelum  mendapat  ijazah  dari  pengarang.  Proses  untuk  memperoleh  ijazah  ini sangat lama dan berbelit-belit.
Seorang  warraq  harus  membaca  kembali  naskah  salinannya  sampai  3  kali,  dan setiap  kali  pembacaan,  pengarang  biasanya  memberikan  catatan  baru,  komentar atau atau tambahan keterangan, baru apabila pengarang sudah puas, sang Warraq mendapatkan  ijazah/pengakuan,  dan  dia  sudah  berhak  menerbitkan  naskah  itu dalam  bentuk  buku.  Disamping  itu  Ijazah  berperan  pula  sebagai  tanda  untuk memperoleh  izin  untuk  menyalin  sebuah  karya.  Namun  tidak  berarti  seorang pemegang ijazah mempunyai hak cipta.
Apabila seorang pengarang meninggal dunia, maka salinan naskah yang dibuat oleh Warraq  harus  dibacakan  terlebih  dahulu  dihadapan  seorang  pakar  dan  seorang pakar akan memperoleh royalti untuk jasanya itu, dan dia juga berhak memberikan ijazah untuk naskah yang disalin si Warraq.

## 3. Berakhirnya Profesi warraq
Ketika alat cetak buku mulai dipergunakan di Eropa pada pertengahan abad kelima belas. Sejumlah buku Islam pun mulai diterbitkan dalam bentuk tercetak dan tentu saja menggeser peran Warraq .
Dengan  hadirnya  mesin  cetak  ,  maka  tugas  penyalinan  telah  diganti  oleh  mesin cetak  ini  walaupun  pekerjaan  warraq  belum  punah  benar  karena  para  ilmuwan Eropa dan Timur masih sering membutuhkan jasa mereka melalui karya manuskrip para warraq.
Di  jaman  sekarang  tugas  penyalin  telah  digantikan  oleh  mesin  cetak,  namun perdagangan  buku  masih  berlanjut  seperti  sedia  kala,  dan  penjual  buku  adalah penerus  kaum  warraq  di  masa  yang  lalu,  saat  ini  untuk  menemui  warraq  sudah sangat susah, hanya di daerah-daerah terpencil lah orang dapat berjumpa dengan
4 Republika, Kitab Al-Fihrist, Bibliografi Terbesar Sepanjang Masa, dalam http://goo.gl/v3oII4
Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam, Vol. 19 No. 1, Juni 2019 (63-69)
PAGE 1 penyalin-penyalin gaya kuno ini. 5

## D. KESIMPULAN
Profesi  menyalin  naskah  keilmuan  berperan  sangat  penting  dalam  penyebaran  ilmu pengetahuan,  Penyalin  naskah  atau  Warraq  adalah  berperan  sebagai  editor  dan  penerbit buku.  Karya  terbesar  warraq  adalah  diterbitkannya  sebuah  katalog  al-fihrist  oleh  Ibnu Nadim berisi tentang bibliografi  tebitan naskah dan artikel  yang dibuat oleh penulis saat itu. Dengan adanya katalog tersebut dapat diketahui jumlah terbitan saat itu dan sebagai literatur untuk kajian karya umat Islam di era keemasan.
Pada  masa  awal  kegiatan  penyalinan  naskah,  banyak  al-warraq  yang  melakukan kecurangan  yaitu  menerbitkan  sendiri  dan  mengakui  karya  yang  disalinnya  sebagai karnyanya.  Oleh  karena  itu  dibuatlah  aturan  berupa  lisensi  ijasah  bagi  al  warraq  untuk menghindari plagiasi dan perlindungan hak cipta.
Ditemukannya mesin cetak di Eropa pada awal abad ke lima belas pelan-pelan menggeser peran al warraq dalam menyalin naskah, menjadi awal berakhirnya masa al-warraq. saat ini untuk menemui warraq sudah sangat susah, hanya di daerah-daerah terpencil lah orang dapat berjumpa dengan penyalin-penyalin gaya kuno ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus, Rifai, Perpustakaan Islam : Konsep, Sejarah dan Kontribusinya dalam Membangun
Peradaban Islam Masa Kelasik . Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2013
Hitti, Phillip K, History Of The Arabs , Jakarta : Serambi, 2006
Pedersen,J, The  Arabic  Book  diterjemahkan  Alwiyah  Abdurrahman  ,  “Fajar
Intelektualisme  Islam,  Buku  dan  Sejarah  Penyebaran  Informasi  di  dunia  Arab ”,

## Bandung : Bina Ilmu, 1996
Republika, Kitab Al-Fihrist, Bibliografi Terbesar Sepanjang Masa, dalam
http://goo.gl/v3oII4 diakses tanggal 15 Mei 2019
5 J Pedersen, The Arabic Book diterjemahkan Alwiyah Abdurrahman , “Fajar Intelektualisme Islam, Buku dan Sejarah Penyebaran Informasi di dunia Arab”,  Bandung : Bina Ilmu, 1996 Hlm 77