DOI: 10.22460/q.v1i1p1-10.497 p-ISSN: 2614-6223 e-ISSN: 2614-2198

## Q UANTA

## Isu-isu Aliran Konseling Posmoderen Narative Therapy : Kajian dalam Perspektif Multibudaya
Reza Pahlevi 1 , Ardian Renata Manuardi 2
IKIP Siliwangi
email: ngicah165@gmail.com , ardianrenata@ikipsiliwangi.ac.id

## ABSTRAK
Sejarah manusia telah mengenal tiga era atau zaman yang memiliki ciri khasnya masing-masing yaitu pra-moderen, moderen dan posmoderen. Zaman moderen ditandai dengan manusia yang dibimbing oleh rasionya sebagai subjek yang berorientasi pada dirinya sendiri sehingga rasional atau akal budi manusia menjadi pengendali manusia terutama tingkah lakunya. Dalam dunia konseling, pendekatan Narative Therapy (Konseling Naratif). mempunyai pandangan konstruktionist sosial, naratif, posmoderen yang menyoroti  bagaimana  kekuatan,  pengetahuan  dalam  lingkungan  dan  kebenaran  serta  sosial  lainnya. Dalam  hal  ini,  penulis  mencoba  menelisik  dari  perspektif  multi  budaya  dimana  selain  melahirkan berbagaimacam  kemajuan,  posmoderen  juga  melahirkan  beberapa  pendekatan  konseling  diantaranya konseling  naratif  yang  memandang  sebuah  permasalahan  sebagai  sesuatu  yang  dapat  diperdebadkan karena permasalahan sejatinya teletak pada diri individu apabila tidak dapat melakukan sesuatu sebagai kebutuhannya.
Kata Kunci : Konseling Posmoderen, Naratif Terapi, Multibudaya

## ABSTRAK
Human  history  has  known  three  eras  or  eras  that  have  their  respective  characteristics,  namely  pre- modern, modern and postmodern. Modern times are marked by humans who are guided by their ratios as  self-oriented  subjects  so  that  the  rational  or  human  reason  becomes  the  controller  of  humans, especially  their  behavior.  In  the  world  of  counseling,  the  approach  of  Narative  Therapy  (Narrative Counseling). has a social constructor, narrative, postmodernist who highlights how power, knowledge in the environment and other truths and social. In this case, the writer tries to investigate from a multi- cultural perspective where in addition to giving birth to various kinds of progress, the postmodern also gives birth to several counseling approaches including narrative counseling which views a problem as something  that  can  be  contested  because  the  real  problem  lies  on  the  individual  if  he  cannot  do something as his needs..
Keywords: Postmodern Counseling, Narative Therapy, Multicultural

## PENDAHULUAN
Semakin  variatifnya  peran  perkembangan  zaman  seperti  penggunaan  media  sosial seolah-olah  menjadi  alternatif  baru  bagi  beberapa  kalangan  untuk  membantu  berbagai permasalahan  irasional  yang  dialami  manusia  mulai  dari  kebutuhan  kerja,  pertemanan  yang lebih luas, interaksi  sosial,  dan pusat  informasi seakan menjelma menjadi Agama baru yang menentukan kebenaran dan kesalahan prilaku manusia di  atas norma-norma yang berlaku di

## Q UANTA Volume 4, No. 1, January  2020
masyarakat.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  pandangan  individu  tentang  beberapa  hal  yang didasarkan pada kesimpulan-kesimpulan akan sesuatu yang dipelajarinya. Seperti berita yang dilansir  oleh  CNN  (2020)  yang  menggambarkan  seorang  gadis  berusia  15  tahun  yang membunuh  teman  bermainnya  yang  masih  berumur  5  tahun  akibat  terinspirasi  dari  sebuah sosok fiksi bernama Slender Man. hal ini tentu menjadi sebab akibat perkembangan era yang bernama  posmoderen.  Hal  ini  tentu  menjadi  sebuah  jalan  pikiran  yang  telah  terbentu  dan membudaya  dalam  dirinya  ehingga  mereka  memiliki  sudut  padang  yang  berbeda  dari kebanyakan remaja seusianya.
Dalam sejarah manusia, kita mengenal tiga era atau zaman yang memiliki ciri khasnya masing-masing yaitu pra-moderen, moderen dan posmoderen. Zaman moderen ditandai dengan manusia yang dibimbing oleh rasionya sebagai subjek yang berorientasi pada dirinya sendiri sehingga  rasional  atau  akal  budi  manusia  menjadi  pengendali  manusia  terutama  tingkah lakunya. Jean Francois Lyotard hadir sebagai pribadi yang terpikat pada konsep posmoderen yang merujuk kepada kondisi, situasi, tata sosial tentang teknologi informasi, globalisasi, dan gaya hidup.  pemikiran dari  posmoderen yang melawan aturan-aturan pada aliran  moderenis, meskipun banyak tokoh posmoderen mengatakan bahwa mereka tidak melawan pakem-pakem moderen  melainkan  hanya  merevisinya.  Posmoderen  lebih  mengacu  pada  liberasilme  yang berarti manusia diperbolehkan untuk berpikir sebebas-bebasnya soal apapaun bahkan melebihi norma,  agama,  budaya  dan  hukum.  Posmoderen  mengajarkan  masyarakat  untuk  memiliki budaya skeptis (mengkritisi ajaran tertentu), mempertanyakan banyak hal dan tidak begitu saja menerima satu hal kemudian meyakini bahwa manusia adalah mahluk yang berpikir dan apabila ada pembatasan terhadap ruang berpikir manusia maka akan menghilangkan sifat manusia yang paling dasar itu sendiri.
Dalam dunia konseling, pendekatan Narative Therapy (Konseling Naratif). mempunyai pandangan  konstruktionist  sosial,  naratif,  posmoderen  yang  menyoroti  bagaimana  kekuatan, pengetahuan  dalam  lingkungan  dan  kebenaran  serta  sosial  lainnya.  Menurut  Parry  &  Doan (Semmler & Carmen, 2000) Konseling Naratif merupakan sebuah pendekatan yang menggali masalah  individu  dengan  menggunakan  cerita  (narasi).  Konseling  narasi  berusaha  untuk mengeksplorasi  pengalaman  manusia  melalui  cerita  konseli  membawa  ke  dalam  proses konseling. Dalam proses kolaborasi, konselor membantu konseli mengeksplorasi kisah mereka. Konseli  didorong  untuk  menggunakan  kata-kata  mereka  sendiri  untuk  menceritakan  kisah mereka sendiri yang membawa arti sendiri.
Konseling naratif sendiri memiliki tujuan membantu individu mengarang kembali cerita kisahnya,  menerapkan  kisah  ini  dalam  lingkungan  mereka  dan  menolong  seseorang menyelesaikan  transisi  kehidupannya  (McLeod,  2010).  Konseling  Naratif  adalah  sebuah pendekatan  yang  lahir  berdasarkan  pada  isu-isu  multibudaya  dimana  pengaruh-pengaruh permasalahan di zaman posmoderen. White & Epston (Payne, 2006) konseling naratif mampu menangani  seseorang  yang  mengalami  distressing  combination  pada  kondisi  pesimis  hebat, keraguan  atas  dirinya,  mudah  marah,  lalai,  ketidak  pedulian,  gelisah,  cemas  dan  beberapa perasaan yang menunjukan masalah depresi yang dialami.
Namun  artikel  in  tidak  membahas  tentang  tahapan-tahapan  atau  ranah  permasalahan yang dapat  ditangani  oleh pendekatan naratif. Lebih  jauh artikel  ini bercerita tentang isu-isu multibudaya dalam perspektif penanganan konseling naratif.

## Q UANTA

## METODE
Metode  penelitian  berbasis  studi  literatur  dipilih  sebagai  cara  yang  dilakukan  untuk mengkaji  dan  menggali  berbagai  teori  dan  praksis  melalui  literatur  mulai  dari  buku,  jurnal ilmiah,  maupun  hasil-hasil  penelitian  bereputasi  lainnya.  Kesesuaian  zaman  saat  ini mempengaruhi  peneliti  untuk  mmbahas  isu-isu  aliran  posmoderen  dari  sudut  pandang multibudaya yang sangat mempengaruhi konselor dalam mendiagnosa keadaan konseli.
Penulis  mencoba  melihat  dari  sudut  pandang  multibudaya  bahwa  dampak  dari perkembangan era ialah terkikisnya aturan-aturan moral, adat istiadat, dll demi mencapai tujuan atau terpenuhinya kebutuhan individu seperti belajar, berenang-senang, dan berkegiatan lainnya yang dirasa memiliki dampak besar bagi diri individu tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pandangan Tokoh Tentang Posmoderen
Untuk  lebih  mudah  memahami  posmoderen  ada  baiknya  membuat  pemetakan  antara moderenisme,  posmoderenisme,  dan  posmoderen.  Berikut  adalah  definisi  dari  ketiga  paham tersebut:
1. Moderenisme:
Secara etimologis moderen bermakna, ‘disini dan sekarang’. Kemutakhiran sikap dan cara berpikir rasional serta bertindak sesuai dengan tuntutan zaman. Kemampuan rasional inilah yang menjadi kunci kebenaran pengetahuan dan kebudayaan  moderen. pada era ini rasional dipandang sebagai kekuatan yang dimiliki oleh manusia untuk memahami realitas dan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  moralitas,  serta  estetika.  Pemikiran  rasional  dipandang sebagai  kekuatan  tunggal  yang  menentukan  segala-galanya.  Pengakuan  atas  kekuatan rasional  dalam  segenap  aktivitas  manusia,  berarti  pengakuan  atas  harkat  dan  martabat manusia.
2. Posmoderenisme dan Posmoderen:
Voronov  &  Coleman  (2003)  Memahami    tentang    posmoderenisme    berarti mengasumsikan    pertanyaan    tentang  hilangnya  kepercayaan  pada  proyek  moderennitas, munculnya  semangat  pluralisme,  skeptisisme,  terhadap  ortodoksi  tradisional,  serta penolakan  terhadap  pandangan  bahwa  dunia  merupakan  suatu  totalitas  yang  universal, pendekatan terhadap harapan akan solusi akhir  dan jawaban yang sempurna.
Maka untuk memahaminya diperlukan kekayaan makna serta  keluasan wawasan dan bukan  model  berpikir  hitam-putih,  akan  tetapi  membuat  tingkatan  makna,  mencari kombinasi  dari  berbagai  fokus  (prespektif).  Namun  mereka  meragukan  prioritas-prioritas moderen  seperti  karier,  jabatan,  tanggungjawab  personal,  birokrasi,  demokrasi  liberal, toleransi, humanisme, netral, dan rasionalitas. Teoritisi posmoderen cenderung menolak apa yang  biasanya  dikenal  dengan  pandangan  dunia  ( world  view ).  Kebenaran  adalah  relatif, kenyataan (realitas) adalah relatif, dan keduanya menjadi konstruk yang tidak bersambungan satu sama lain. Hal tersebut jelas mempunyai implikasi dalam bagaimana kita melihat diri dan  mengkonstruk  identitas  diri.  Hal  ini  senada  dengan  definisi  dari  Friedrich  Wilhelm Nietzsche  yang  dikenal  sebagai  nabi  dari  postmedernisme.  Dia  adalah  suara  pionir  yang menentang  rasionalitas,  moralitas  tradisional,  objektivitas,  dan  pemikiran-pemikiran keagamaan pada umumnya.
Posmoderen  adalah  paham  yang  berkembang  setelah  jaman  moderen,  posmoderen memberikan pemahaman baru terhadap dunia menjadi dunia lebih lues dan mencair. Banyak

## Q UANTA Volume 4, No. 1, January 2020
pemikiran dari posmoderen yang melawan aturan- aturan pada aliran moderenis meskipun banyak  tokoh  posmoderen  mengatakan  bahwa  mereka  tidak  melawan  pakem-pakem moderenis  melainkan  hanya  merevisinya.  Posmoderen  lebih  mengacu  pada  liberasilme artinya  manusia  diperbolehkan  berpikir  sebebas-bebasnya.  Posmoderen  menghalalkan manusia untuk berpikir soal hal apapaun bahkan melebihi norma, agama, budaya dan hukum yang mengajarkan masyarakat untuk memiliki budaya skeptic, (mempertanyakan banyak hal dan tidak begitu saja menerima satu hal baru) meskipun posmoderen menawarkan sebuah revolusi besar–besaran mengenai kebebasan berpikir, posmoderen juga merupakan sebuah titik  tolak  kembali  diangkatnya  humaniora  (hal–hal  yang  berkaitan  dengan  kemanusian) ditengah  robotis  manusia  yang  dipicu  oleh  kekakuan  moderenism.  Kemudian  lahirlah pemikiran  bahwa  manusia  adalah  mahluk  yang  berpikir  dan  apabila  ada  pembatasan terhadap ruang berpikir manusia maka akan menghilangkan sifat manusia yang paling dasar itu sendiri.
Jean  Francois  Lyotard  mengatakan  bahwa  bahwa  awalan  post  pada  Posmoderen merupakan  elaborasi  keyakinan  moderen,  sebagai  upaya  untuk  memutuskan  hubungan dengan tradisi moderen dengan cara memunculkan  cara-cara kehidupan dan pemikiran yang baru.  Pemutusan  dengan  masa  lalu  (era  moderen)  menurutnya  merupakan  jalan  untuk melupakan dan merepresi masa lalu.

## Pandangan Posmoderen terhadap Isu-isu Multibudaya
Media  dipandang  sebagai  alternatif  baru  yang  dianggap  praktis  dan  memudahkan manusia untuk mewakili sebagian besar keperluan yang dibutuhkan. Orang-orang posmoderen seakan  membuat  budaya  dengan  memulai  berprilaku  dan  berfikir  irasional  terkait  dengan kebutuhan-kebutuhannya. Alih-alih tujuan dari posmoderen tidak lagi menitikberatkan kepada proses dan meninggalkan norma-norma sosial serta menggantinya dengan bentuk pemikiran- pemikiran irasional dan lebih menitikberatkan kepada hasil dari sebuah usaha.
Terjadinya  pergantian ini  dianggap  sebagai  terjadinya  keterputusan epistimologis. Ia kemudian  membatasi  ilmu  pengetahuan  sebagai  permainan    bahasa  dan  mengungkapkan konsep “permainan bahasa” yang mengacu pada keanekaragaman penggunaaan bahasa dapam kehidupan sehari-hari, dimana masing-masing bahasa menggunakan aturannya sendiri-sendiri. Pokok  pikiran  Jean  F.  Lyotard  memahami  tentang  posmoderenisme  berarti  mengasumsikan pertanyaan  tentang hilangnya kepercayaan pada proyek  moderennitas, munculnya semangat pluralisme serta penolakan terhadap  pandangan bahwa dunia merupakan suatu totalitas yang universal, pendekatan terhadap harapan akan solusi akhir dan jawaban yang sempurna. Maka untuk    memahaminya  diperlukan  kekayaan  makna  dan  keluasan  wawasan  dan  bukan  model berpikir hitam-putih, akan tetapi membuat tingkatan makna, mencari kombinasi dari  berbagai fokus  (prespektif).  Bagi  kaum  posmoderenis  berbagai  prespektif  dan  idiologi  yang  bersaing dalam  kehidupan  ditengah  masyarakat  tidak  ubahnya  seperti  berbagai  barang  dengan  merek yang berbeda dan dijual bebas di pusat perbelanjaan.
Korelasi Narative Therapy dengan Konseling Multibudaya Selama lebih dari sekitar satu dasawarsa posmoderen berkembang dari status mood ke status  realitas,  atau  setidaknya  realitas  dalam  pikiran.  Keagungannya  yang  tidak  jelas digambarkan  ke  depan  oleh  prinsip-prinsip  yang  sangat  lemah.  Posmoderenisme  tidak mengenal  disiplin  apapun  meskipun  banyak  tokoh-tokohnya  berasal  dari  orang-orang  yang terhormat dalam tradisi-tradisi pemikiran. Posmoderen mempengaruhi kita tentang kebudayaan dan  mengubah  konsep-konsep  manusia  tentang  budaya,  atau  sebagian  dari  pertanyaan- pertanyaan yang dibuat sendiri. Paham tersebuat tidak menawarkan alternatif untuk mengetahui (memperoleh pengetahuan) darimana kita bisa menghadapi dan menghargai sesuatu yang ada
Reza Pahlevi, Ardian Renata Manuardi. Isu-isu Aliran Konseling Posmoderen Narative Therapy : Kajian dalam Perspektif Multibudaya. IKIP Siliwangi
dan menghadirkan penurunan-penurunan dan pelemahan pengaruh penjelasan yang didasarkan pada kwalitas wacana yang sama sekali tidak istimewa.
Hansen  (2010)  ini,  para  konselor  pada  lingkup  apapun  harus  paham  kalau  mereka berfungsi pada kehidupan dengan segala perkembangan zamannya. Konselor harus menyadari tengah  menghadapi  beragam  manusia,  jadi  bukan  sekedar  antar  kelompok  saat  berbicara tentang  budaya.  Masyarakat  yang  hetrogen  mempunyai  pandangan  dan  mengekspresikan budaya yang membimbing prilakunya. Dalam konteks ini, konseling sebagai hubungan antar- manusia dan profesi penolong yang dapat membantu dan memberikan pengaruh signifikan dan positif.  Selain  itu,  konselor  harus  terlibat  aktif  dalam  melawan  prasangkan  dan  diskriminasi budaya, pada titik ini baik konselor maupun individu dalam lingkungan budaya tersebut harus mulai  menerima  sikap-sikap  pada  golongan  apapun  dan  menghargai  perbedaan  pemikiran sebagai keanekaragaman yang ada.
Analisis Natarive Therapy terhadap Isu-isu Multibdaya Pendekatan naratif untuk konseling dan psikoterapi  menurut White &  Epston  (Payne 2006) memiliki  filosofi  umum  yang  mendasari  pemikiran  yang  berbeda  bahwa  pengalaman hidup  konseli  secara  internal  diatur  dalam  cerita  atau  narasi.  Umumnya,  pendekatan  narasi melibatkan  menulis  dalam  bentuk  puisi, bibliotherapy ,  cerita,  dan  rekonstruksi  narasi. (Bibliotherapy  tidak  dianggap  sebagai  pendekatan  naratif,  tetapi  sering  digunakan  dalam hubungannya  dengan  latihan  narasi),  narasi  digunakan  oleh  konseli  untuk  memahami kehidupan mereka yang tampaknya teratur dalam dan luar. Dengan mendorong konseli untuk berbagi  cerita  dalam  hubungan  terapeutik,  konselor  atau  terapis  memfasilitasi  pertumbuhan konseli melalui persepsi tentang hidup mereka.
Mengadopsi  sebuah narasi,  posmoderen, melihat  konstruksionis sosial  menyoroti bagaimana kekuasaan,  pengetahuan,  dan  “kebenaran”  yang  dinegosiasikan  dalam  keluarga  dan  konteks sosial budaya lainnya. Ada tiga konsep dalam pendekatan naratif ini yakni: 1) Fokus Narasi, yakni  konselor  dianjurkan  untuk  membangun  pendekatan  kolaboratif  dengan  minat  khusus dalam  mendengarkan  hormat  kepada  konseli,  membantu  konseli  dalam  pemetaan  pengaruh masalah ini terhadap kehidupan mereka, membantu konseli dalam memisahkan diri dari cerita- cerita dominan mereka yang telah diinternalisasi sehingga ruang dapat dibuka untuk berkreasi dengan  cerita  kehidupan  alternatif.  2)  Peran  Cerita,  Cerita-cerita  membentuk  realitas  untuk membangun  dan  membentuk  apa  yang  kita  lihat,  rasakan,  dan  lakukan.  3)  Mendengarkan Dengan Pikiran Terbuka, Semua teori konstruksionis sosial menekankan pada mendengarkan konseli tanpa menghakimi atau menyalahkan, menegaskan dan menghargai konseli.

## SIMPULAN
Posmoderen telah melahirkan berbagai-macam kebaharuan tentang pandangan manusia terhadap suatu era yang berkembang, hal itu tentu juga melahirkan permasalahan-permaalahan psikologis  akibat  dampak  dari  kemajuan  era  yang  tak  terbendung.  Dalam  hal  ini,  penulis mencoba  menelisik  dari  perspektif  multi  budaya  dimana  selain  melahirkan  berbagaimacam kemajuan, posmoderen juga melahirkan beberapa pendekatan konseling diantaranya konseling naratif  yang  memandang  sebuah  permasalahan  sebagai  sesuatu  yang  dapat  diperdebadkan karena permasalahan sejatinya teletak pada diri individu apabila tidak dapat melakukan sesuatu sebagai kebutuhannya.

## Q UANTA Volume 4, No. 1, January 2020

## DAFTAR RUJUKAN
CNN  Indoneia.  (2020). Polisi  Terapkan  Pidana  Anak  untuk  Gadis  yang  Bunuh  Kawannya. Tersedia [online] https://m.cnnindonesia.com/nasional/20200307144338-12- 481349/polisi-terapkan-pidana-anak-untuk-gadis-yang-bunuh-kawannya.
(Diakses Pada Sabtu, 08  April 2020)
Hansen,  J.T.  (2010). ConsDepartment  of  Counseling,  Oakland  University.equences  of  the Postmodernist Vision: Diversity as the Guiding Value for the Counseling Profession . Department of Counseling, Oakland University.
McLeod, J. (2010). Pengantar Konseling: Teori dan Studi Kasus. Jakarta: Kencana
Payne, M. (2006). Narrative Therapy. 2nd. Ed.. London: SAGE publication Ltd Semmler,  P,  L.  &  Williams,  C,  B.  (2000).  Narrative  Therapy:  A  Stored  Context  for Multicultural Counseling. Journal of Multicultural Counseling and Development, Vol. 28, No. 1, Tahun 2000.
Voronov,  M  &  Coleman,  P,  T.  (2003).  Beyond  the  Ivory  Towers  Organizational  Power Practices and  “Practical” Critical Postmodernism. Columbia University