Vol. 5 – No. 1, year (2021), page 557-564
| ISSN 2548-8201 (Print) | 2580-0469) (Online) |

## PENGIMPLEMENTASIAN NILAI NILAI PANCASILA UNTUK MENCEGAHNYA RADIKALISME DI INDONESIA
Salsabila Deti 1 , Dini Anggraeni Dewi 2
(Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Cibiru, Indonesia)
E-mail: 1 salsabiladeti27@upi.edu , 2 dinieanggraenidewi@upi.edu Receive: 17/02/2021 Accepted: 26/03/2021 Published: 29/03/2021

## Abstrak
Penelitian  ini  tujuannya  untuk  mengetahui  juga  menganalisis  mengenai pengimplementasian  nilai  pancasila  untuk  mencegahnya  radikalisme  di  Indonesia.  Kajian penelitian  yang  diteliti  akan  memakai  pendekatan  deskriptif    juga  memakai  metode kualitatif,  dimana  pada  hasil  pembahasannya  di  dapatkan  dari  berbagai  sumber  (artikel, jurnal, dan buku). Penelitian ini bermaksud untuk meningkatkan pemahaman dan kesadaran terhadap  bagaimana  mencegah  radikalisme  melalui  pengimplementasian  nilai  pancasila. Dimana  bangsa  Indonesia  pada  era  reformasi  ini  sedang  dihadapkan  dengan  tindakan radikalisme  yang  akan  sangat  mengancam  persatuan  dan  kesatuan  Negara  Republik Indonesia.  Penelitian  yang  di  teliti  memiliki  tujuan  yaitu  mencari  cara  atau  metode pengimplementasian nilai nilai pancasila untuk seluruh bangsa Indonesia dalam menjalankan kehidupan  berbangsa  juga  bernegara  yang  khususnya  untuk  pencegahan  radikalisme  di Indonesia.
Kata kunci : Nilai Pancasila, Era Reformasi, Tindakan Radikalisme

## Abstract
This  study  aims  to  determine  and  analyze  the  implementation  of  Pancasila  values  to  prevent radicalism in Indonesia. The research study under study will use a descriptive approach as well as use qualitative methods, where the results of the discussion are obtained from various sources (articles, journals,  and  books).  This  study  aims  to  increase  understanding  and  awareness  of  how  to  prevent radicalism  through  the  implementation  of  Pancasila  values.  Where  the  Indonesian  nation  in  this reformation  era  is  being  faced  with  acts  of  radicalism  that  will  seriously  threaten  the  unity  and integrity of the Republic of Indonesia. The research that was examined had the aim of finding a way or method of implementing the Pancasila values for the entire Indonesian nation in carrying out the life of the nation as well as the state, especially for the prevention of radicalism in Indonesia.
Keywords: Pancasila Values, Reform Era, Acts of Radicalism
Pendahuluan
Indonesia yaitu negara yang memiliki  keanekaragaman,  diantaranya  ada bermacam  macam  ras,  suku  dan  juga budaya.Maka dari  itu Indonesia  merupakan bangsa yang sangat besar.Bangsa Indonesia juga,  memiliki  pulau  yang  sangat  luas  dari
sabang sampai ke meurake, tetapi ada yang membedakan  antara  Indonesia  dengan negara  lainnya  yaitu  berupa  ideologi pancasila.Pancasila  ini  merupakan  ideologi bangsa  Indonesia  yang  hasilnya  bukan  dari pikiran perorangan yang dijadikan ideologi.Namun, Ir. Soekarno pernah mengatakan “Pancasila itu ada karena terus
digali  dari  bumi  sendiri  dan  dari  negara indonesianya  sendiri,  yang  maksudnya pancasila  memiliki  nilai  moral  dan  budaya yang  pada  zaman  dulu  sudah  juga  bukan meniru  dari  negara  lainnya.  Nilai  tersebut ada  sebuah  proses  panjang  dan  bukan langsung  ditetapkan  begitus  saja.  Pancasila juga  memiliki  sifat  terbuka,  misalnya demokratis  yang  menimbulkan  perbedaan perbedaan  kemudian  di  sepakati  oleh bersama.Oleh  karena  itu,  pancasila  tidak bersifat tertutup, tetapi bersifat terbuka.
Menurut Muslim, H. (2016)
Ideologi  yang terbuka adalah  ideologi  yang bisa  dan  mampu  mengikuti  perkembangan zamannya,  atau  bisa  diartikan  dengan dinamis yaitu berubah rubah dan pemikirannya  yang  terbuka.  Oleh  karena itu,  di  Indonesia  pancasila  berfungsi sebagai  dasar  negara  dalam  berbagai  aspek kehidupannya.Ketika kesadaran masyarakat ingin bersatu masih sempit, maka munculah pancasila  sebagai  ketersediannya  yang  rela berkorban untuk mementingkan bangsa dan membentuk  Indonesia  menjadi  besar.Maka hakikatnya  pancasila  ini  tidak  bisa  diubah, maksudnya  pancasila  harus  tetap  seperti yang  sudah  dibentuk  dan  dirancang sebagaimana  yang  sudah  dirancang  para pendiri  Indonesia  yang  berfungsi  untuk pedoman  juga  petunjuk  bangsa  Indonesia, ideologi  dan  dasar  negara.Seperti  yang telah  disebutkan  bahwa  pancasila  meiliki ideologi yang terbuka, maka harus dilakukan
pengkajian
mengenai
pembentukan  terhadap  nilai  pancasila dalam  kehidupannya.Ini  merupakan  salah satu  strategi  atau  langkah  awal  yang  harus kita jalankan untuk mencegah arus radikalisme  di  zaman  ini  atau  di  era globalisasi. Bangsa ini harus penuh harapan supaya  bisa  tetap  bertahan  hingga  masa yang  akan  kita  tempuh  dimasa  mendatang, semua  warga  negara  harus  dibina  dan dibimbing  juga  diberikan  arahan  berupa sosialisasi  agar  pancasila  dijadikan  sebagai nilai  untuk  tiang  bagi  kehidupan  bangsa Indonesia.
Ideologi  pancasila  memiliki  peran dalam menekan juga menghambat
radikalisme  di  Indonesia.Mempunyai  peran penting untuk menjadikan bangsa yang bisa menjalankan  aturan  negara  yang  sesuai dengan  nilai  nilai  pada  pancasila.  Dalam beberapa  tahun  terakhir implementasi pancasila  ini  sudah  mulai  pudar  yang disebabkan  oleh  kejadian  kekerasan  seperti intimidasi  terhadap  kelompok  kelompok kecil, adanya kerusuhan antar suku dan ras, ancaman  terorisme  ,  adanya  konflik  antar agama dan lain sebagainya.
Bangsa Indonesia merupakan negara yang  sangat  besar  maka  dari  itu  memiliki tantangan yang besar pula dimana semangat yang begitu tinggi untuk menjungjung nilai sosial  berupa  norma  atau  aturan  yang kurang  di  sadari  oleh  masyarakat,  yang mengakibatkan munculah radikalisme berupa  kekerasan  yang  mengatasnamakan agama.  Setelah  orde  baru  hingga  saat  ini telah  terjadi  65  kasus  kekerasan  yang mengatasnamakan agama, pada tahun 2019 aksi radikalisme berbentuk penusukan yang mengatasnamakan agama terjadi di Pandeglang,  Banten.  Pelaku  diidentifikasi terpapar  paham  radikal  ISIS  sehingga melakukan  aksi  penusukan  kepada  pejabat negara  dan  menjadikan  agama  sebagai alasan  tindakan  tersebut.  Selanjutnya  aksi bom  bunuh  diri  dan  mengklaim  bahwa tindakan tersebut merupakan tindakan jihad fisabilillah yang dilakukan oleh sekelompok  orang  di  Polrestabes  Medan, Sumatera  Utara.  Tindakan  seperti  ini  perlu diawasi  dan  ditelusuri  lebih  lanjut  agar dapat  diberantas  hingga  keakarnya,  seluruh agama  sama sekali tidak akan  mengajarkan pada pengikutnya agar melakukan kekerasan  berupa  bentuk  apapun.  Dalam pancasila  pun  telah  di  lihatkan  pada  Lima nilai  dalam  Pancasila  mengandung  nilai nilai  kebaikan  yang  memegang  teguh persatuan  dalam  keberagaman  sehingga dapat  terjalin  toleransi  yang  kuat  antara seluruh bangsa.tindakan tersebut merupakan akibat dari kurangnya pemahaman agama serta minimnya pengetahuan  tentang  nilai-nilai  Pancasila, sehingga seseorang dapat mudah terpengaruh oleh paham-paham
radikalisme,  khususnya  pemahaman  ingin nya  perubahan  yang  mengatasnamakan agama.
Menurut  Hartanto,  D.  A.  (2017) upaya untuk mengurangi radikalisme dilakukan  dengan  seluruh masyarakat Indonesia  dan  pemerintahnya  harus  terlibat membentengi juga masyarakat harus dibekali  khususnya  anak  anak  supaya  tak terpengaruh  terhadap  radikalisme.  Caranya dilakukan  beupa  pemahman  yang  kuat  dan benart  terhadap  agama.Karena  pendidikan agama  dapat  mengatasi  radikalisme  dan bisa jadi melahirkan radikalisme agama.

## Metode
Metode  penelitian  yaitu  penjelasan  rencana juga  prosedur  pelaksanaan  penelitian  yang dilaksanakan oleh peneliti agar mendapatkan  jawaban  dari  permasalahan dan  tujuan  atas  si  penelitinya.  Pada penelitian  yang  akan  diteliti  menggunakan penelitian  kualitatif  atau  pendekatan  secara deskriptif.
Menurut Subagyo, A. (2020).
Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif  merupakan  adanya  peristiwa yang  benar  benar  terjadi,  apa  adanya  dan tidak  adanya  fakta  juga  data  yang  ditutup tutupi.  Penelitian  ini  mengungkap  sebab akibat  juga  makna  dalam  sebuah  kejadian dan    peristiwa.  Penelitian  ini  jenisnya  jenis kualitatif  yaitu  menelaah  peristiwa  secara mendasar,  di  jenis  penelitian  ini  makna dibalik data yang diutamakan, dan mengungkap  kejadian  secara  jelas,  teliti, sistematis  dan  mengandung  makna.Proses pengumpulan  datanya  menggunakan  kajian literatur dan kajian pustaka, cara melakukannya  dengan  membaca  kemudian menganalisis  dan  juga  mencari  maknanya. Dengan  menggunakan  dokumen  berupa kepustakaan  yang  dipilih,  dituliskan  hasil kajiannya dan di narasikan secara berurutan sesuai  fakta  yang  satu  dan  fakta  yang lainnya,  juga  melibatkan  gejala  atau peristiwa yang satu dengan yang lainnya.Sebab hal  ini agar  memperkuat dan memperkokoh  untuk  membuktikan  hasil penelitiannya.

## Hasil dan Pembahasan
Menurut  Wicaksosno,  R.  (2015) Nilai pancasila ini sebagai proses pembentukan dari budaya Indonesia sendiri yang  selalu  diyakini  oleh  masyarakatnya karena  bermakna  adanya  kebenaran  dan adanya  manfaat,  menjadi  dasar  juga motivasi  dalam  tingkah  laku  ataupun perbuatannya  di  masyarakat.  Tujuannya agar tercapainya tujuan nasional sebagaimana dijelaskan pada Undang Undang  Dasar  1945.  Pengimplementasian adalah  proses  pelaksanaan  dan  penerapan konsep,  ide  dan  juga  kebijakan  dalam mencari tindakan  yang praktis. Oleh karena itu,  akan  adanya  dampak  terkait  perubahan perubahan,  diantaranya  adanya  perubahan dalam  pengetahuan,  nilai  nilai  ataupun sikap  dan  keterampilan.  Sementara  itu, radikal  yang  secara  bahasa  latin  “radix” artinya  sebuah  akar.  Kemudian  jika  dalam bahasa inggris kata ini berarti ekstrim.Maka radikalisme  dapat  diartikan  sebagai  aliran atau  paham  yang  menginginkan  perubahan secara keras juga drastis.
Menurut  Widyaningsih,  R.  (2021) Radikalisme  merupakan  sebuah  tindakan berupa  aktivitas  juga  aksi  yang  menolak mengenai  aturan  sosial  secara  menyeluruh dan dapat dicirikan dengan kekesalan moral yang  kokoh  juga  menentang  dan  tidak rukun  bersama  orang  yang  memiliki kekuassan  ataupun  hak  hak  yang  lebih. Radikalisme  menurut  keagamaan  adalah sebuah pergerakan keagamaan yang tujuannya  ingin  merubah  seluruh  aturan aturan  sosial  ataupun  aturan  politik  dengan menggunakan  jalan  kekerasan.Kemudian radikalisme  menurut  ilmu  sosial  adalah pendirian yang mencoba melakukan perubahan  perubahan  secara  mendasar melalui  penafsiran  pada  kenyataan  sosial ataupun ideologi yang dipercayainya. Maka dari  itu, radikalisme adalah  fenomena  yang sudaah  umum  dan  terjadi  di  masyarakat dengan  berbagai  ciri  yang  beragam,  ada yang  menggunakan  dengan  ciri  sosial, budaya,  politik,  dan  agama  juga  dicirikan dengan  perlakuan  perlakuan  kekerasan, ekstrem juga adanya pemberontakan
sebagai  salah  satu  perwujudan  penolakan. Dapat  disimpulkan  bahwa  radikalisme dilihat  dari  sudut  pandang  agama  yaitu sebuah  pergerakan  yang  pandangannya masih  tua  atau  kolot  juga  menggunakan kekerasan dengan mengajarkan keyakinannya.
Menurut  Hartanto,  D.  A.  (2017) dalam  Fatkhuri  (2007:5)  ada  empat  ciri radikal yaitu : Pertama, memiliki kepercayaan  ideologis  yang  sangat  tinggi juga sangat berpegang teguh untuk memperjuangkan  mengganti  aturan  aturan nilai dan sistem yang sedang berlangsung di hadapinya. Kedua, ketika melakukan kegiatan  selalu  menggunakan  aksi  aksi kekerasan  dan  juga  terhadap  kelompok yang  lain  mereka  selalu  beranggap  bahwa kelompok  lain  ini  selalu  bertentangan dengan  keyakinannya.  Ketiga,  kelompok radikal  menurut  sosio  kultural  dan  juga sosio  religius  memiliki  sebuah  ikatan  yang kuat untuk memperlihatkan ciri penampilan dirinya  dan  ritual  yang  khasnya.  Empat, kelompok  radikal  islam  selalu  melakukan pergerakan  dengan  cara  berperang  adapun yang bergerak secara terbuka.
A.  Pengimplementasian  terhadap  nilai nilai  pancasila  di  zaman  reformasi  pada pengaruh ideology global
Zaman reformasi ini nyatanya menghidupkan  kembali  semangat  egoisnya terhadap kelompok tertentu yang sifatnyanya kedaerahan ataupun agamanis.Menurut  Thoyyib,  M.  (2018)
Suatu kepentingan masyarakat untuk Indonesia  menjadikan  terpecah  belah  yang ujungnya  ini  mengakibatkan  semangat bangkitnya  aliran  atau  kelompok  radikal  di Indonesia  khususnya  kelompok  radikal keagamaan  yang  sering  terjadi  di  negara Indonesia.Kejadian  di  Indonesia  kelompok radikal  keagamaan  ini  selalu  melakukan pengerjaannya diluar ketentuan yaitu melakuakan  sebuah  aksi  kekerasannya selalu  mengatasnamakan  agama.Contohnya saja  pada  kejadian  penghacuran  tempat beribadah  pada  anggota  atau  golongah Ahmadiyah, kemudian penghacuran sebuah tempat  hiburan  oleh  “FPI”  (Front  Pembela
Islam),  dan  juga  kejadian  seperti  terorisme yang selalu dilibatkan dengan “JI” (Jama’ah Islamiyah).
Peristiwa  radikalisme  ini  mucul pada zaman reformasi juga sedang berlangsung,    dan  kelompok  kelompok pemandu  ideologi  biasanya  tidak  mendapat penindasan yang berarti di zaman reformasi dibandingkan dengan zaman orde baru yang otoriter.  Maka  ini  menunjukkan  bahwa  ada salah satu tidak terungkap dalam pengimplementasian ataupun berupa sosialisasi  sosialisasi  nilai  nilai  pancasila yang  terlihat  pada  zaman  orde  baru pancasila  ini  selalu  di  titikberatkan  untuk asas  tunggal  sebagai  kehidupan  berbangsa juga  bernrgara,  sebab  nyatanya  orang  yang melakukan tindak radikalisme yaitu dilakukan  oleh  bangsa  Indonesia  sendiri, bukan  negara  lain.  Maka  dari  itu,  dapat dilihatnya  dalam  pengimplementasian  nilai nilai  pancasila  ini  yang  dilakukan  selama ini tidak ada hasilnya dan sama sekali tidak menyentuh pemikiran warga negara Indonesia,  karena  tidak  semua  paham mengenai  apa  itu  pancasila,  apa  manfaat dari pancasila, apa visi misi pancasila untuk kehidupan  bangsa  Indonesia.  Apabila  kita bandingkan  dengan  agama,  akan  begitu sulit ideologi pancasila diterima di masyarakat.  Yang  akhirnya  agama  lebih mudah dipergunakan sebagai pengorganisasian  kognitif  pelaku  tindak radikalisme  ini,  sebab  agama  ini  tidak hanya  menjajikan  kehidupan  di  dunia  saja tetapi  juga  menawarkan  janji  janji  yang mutlak  untuk  kehidupan  di  akhirat  lebih baik.
Pengimplementasian nilai nilai pancasila  ini  dilaksanakan  dengan  palsu  di zaman orde baru karena selalu menempatkan  warga  Indonesia  sebagai objek  dari  ideoelogi  saja,  bayangan  yang benar benar muncul ketika bangsa Indonesia  sedang  pada  zaman  reformasi atau  pada  masuk  zaman  reformasi.Banyak sekali  masyarakat  Indonesia  mulai  melihat bahwa  pancasila  di  pandang  sebelah  mata, dan  pada  sebelahnya  masyarakat  Indonesia mencari ideologi alternatif bahwa
masyarakat  yakin  ideology  ini  dapat mengembalikan kembali kehidupannya pada  kesejahteraan.  Bagi  angkatan  atau golongan tua yang sebagian hidup di zaman orde  baru  pasti  merasakan  bahwa  ideologi pancasila  ini  yang  telah  diterapkan  di zaman  tersebut  dipandang  sebagai  ideologi yang  sangat  ideal,  yang  mampu  untuk menjadikan kesejahteraan di negara Indonesia,  namun  halnya  pada  generasi muda  Indonesia  yang  hidupnya  mengalami kepahitan dalam masa perpindahan ditandai dengan  maraknya  KKN,  dimana  adanya krisis  ekonomi  maupun  krisis  multidimensi yang  mendapat  bayangan  di  awal  bahwa ideologi  pancasila  ini  terisolasikan  sebagai ideologi pancasila yang rapuh, membawanya  Indonesia  kedalam  jurang krisis.
B. Faktor –  Faktor  yang  dapat memepengaruhi  berkembangnya  tindak radikalisme di Indonesia
Adanya ketidak seimbangan ideologi  di  Indonesia  selalu  mempunyai hubungan  pada  sikap  warga  Indonesia, ataupun  sebagai  individu.  Diri  seseorang warga negara dibuat seakan akan lupa akan siapa dirinya sebagai warga negara Indonesia  dan  juga  akan  lupa  tujuan  atau visi  misi  hidupnya.  Sebab  menghadapi adanya  ketidakseimbangan  saat  sedang berideologi  dimana  pancasila  ini  dilupakan maka  dari  itu  seorang  warga  negara  juga lupa  akan  hak  dan  kewajibannya  sebagai warga  negara,  juga  lupa  akan  tujuan nasionalnya.  Oleh  sebab  itu,  ideologi  dari luar  atau  ideologi  asing  terus  mencoba masuk melewati sarana dan media mencoba melakukan  radikalisme  di  seorang  individu dan  pada  akhirnya  terwujudnya  dalam perilaku  atau  sikap,  yang  akhirnya  seakan seakan  mempunyai  identitas  baru  yang perannya  bukan  sebagai  warga  negara  tapi jadi  penganut  ideologi  luar  yang  memiliki pemikiran dan tujuan  yang berbeda sebagai seorang warga negara Indonesia. Ketidakseimbangan  ini  yang  menyebabkan perilaku  ataupun  sikap  dari  tindakan radikalisme  lama  kelamaan  akan  meletup, ataupun  adanya  faktor  pendorong  yang
sangat  kuat  dari  lingkungan  ataupun individu sendiri.
Dina,  A.  (2019)  Ada  beberapa faktor  yang  mendorong  radikalisme  pada agama,  diantaranya  :  Pertama,  Faktor pemikiran. Dimana pada faktor ini meluasnya  dua  paham  pada  masyarakat islam,  pertama  bahwa  agama  ini  adalah penyebab mundurnya agama islam, sehingga seorang islam mengiginkan keunggulan dalam mengejar dari ketertinggalannya dan ia pun harus melepaskan  keyakinan  agama  yang  ia miliki. Dapat disimpulkan bahwa paham ini adalah  paham  sekularisme  yang  anti terhadap  agama.  Yang  kedua  adalah pemikiran dimana memikirkan penentangannya  terhadap  alam  semesta yang  dianggap  sudah  tidak  ditoleransi  lagi, menganggap  bahwa  tidak  akan  lagi  di datangkan  keeridhoan  dan  keberkahan  dari Allah  SWT,  dimana  satu  satunya  harapan yaitu  jalan  selamat  hanya  kembali  pada agama.  Pada  dua  pemahaman  ini  akan lahirlah  tindakan  radikal-destruktif  yang melawan  bagi  bangsanya  ataupun  agama yang dipercayainya.
Adanya  masalah  kemiskinan  dan adanya pengangguran dimana ini merupakan  faktor  kedua  yaitu  faktor ekonomi, dimana adanya keterjepitan ekonomi  yang  menimbulkan  seseorang yang  perilakunya  baik  menjadi  seseorang yang  kejam  yang  bisa  melakukan  hal apapun  termasuk  melakukan  teror.Keiga, adanya  faktor  politik.Dimana  pada  faktor ini  kestabilan  diimbangi  oleh  pertumbuhan ekonomi  untuk  rakyatnya  merupakan  cita cita atau tujuan negara. Hadirnya pemimpin yang  adil,  yang  berpihak  pada  rakyat  dan menjadmin  sebuah  kebebasan  akan  hak haknya, maka akan lahirlah suatu kebanggan  sendiri  warga  negaranya  dan akan selalu membela juga memperjuangkan negaranya.
Keempat,  adanya  fakto  sosial.Yang selalu  muncul  yaitu  adanya  pemahaman yang  tidak  sesuai  atau  menyimpang  yaitu adanya  konflik  atau  perselisihan  yang terjadi  dalam  masyarakat.  Banyak  terjadi
permasalahan permasalahan yang menyerap perhatian    masyarakat  yang  akhirnya kepada tindakan radikalisme, yang ujungnya  menciptakan  sekelompok  orang untuk saling bercerai belai dengan masyarakatnya. Awalnya sikap ini menghindari  kekacauan  yang  ada  di masyarakat.Namun  lambat  laun  berubah menjadi sikap yang memusuhi masyarakatnya sendiri.
Kelima, Faktor psikologis.Salah satunya  ada  kepahitan  semasa  hidupnya,  di lingkungan
ataupun ditempat pekerjaannya.Hal  ini  dapat  mendorong perbuatan perbuatan yang melanggar peraturan  dan  anarkis.  Terjadi  akibat kegagalan yang dideritanya semasa hidupnya, dan akibatnya dia akan terisolasi dari  masyarakatnya.  Keenam,  yaitu  faktor pendidikan.  Meskipun  pendidikan  bukan faktor  yang  langsung  muculnya  gerakan terorisme, tetapi pendidikan akan berdampak  yang  sangat  berbahaya  jika pendidikannya  keliru.  Maka  pendidikan agama  harus  lebih  diperhatikan,  karena pendidikan agama ini mengajarkan toleransi, kesantunan, dan membenci pengrusakan.  Maka  lahirlah  agama  yang dianggapnya  lebih  benar  dibandingkan yang  lain  maka  timbulah  harus  diperangi, dan ini merupakan kesalahan dari pendidikan yang salah.
C. Pengimplementasian nilai nilai pancasila dalam mencegah radikalisme
Pencegahan  dalam  berkembangnya tindak radikalisme ini maka harus diperlukan  upaya  yang  dapat  menyentuh seluruh  aspek  kehidupan  bangsa  Indonesia. Radikalisme  bukan  hanya  permasalahan lokal akan tetapi permasalahan internasional.  Pada  zaman  reformasi  nilai nilai  pancasila  mulai  ditinggalkan  dan dihilangkan  oleh  masyarakat,  maka  harus mencari cara untuk menghidupkan kembali, sementara  bentuk  radikalisme  ini  harus  di deradikalisasikan.  Menurut  Isnawan,  F. (2018)  Cara  yang  paling  utama  untuk mengindari  faktor  faktor  diatas  bisa dilakukan dengan pengimplementasian nilai nilai  pancasila  secara  utuh,  diawali  dengan
tahapan  sosialisasi,  kemudian  pemahaman, pengimplementasian yang kemudian manifestasi pancasila yang akhirnya radikalisme  agama  akan  tercerabut  pada akarnya,  sebab  radikalisme  ini  bukan  nilai asli  yang  berasal  dari  proses  budaya masyarakat Indonesia.
Sedangkan  menurut  Fathani,  A.  T., & Purnomo, E. P. (2020) cara deradikalisasinya yaitu
pengalihan sementara  yang  maksudnya  tidak  efektif untuk  meredamnya  tindak  radikalisme. Teror  ataupun  kekerasan  sering  terjadi mengatasnamakan  agama.  Maka  dari  itu, pengimplementasian  nilai  nilai  ini  kedalam deradikalisasi  sanga  penting  karena  akan membentuk  karakter,  norma  sosial,  sampai engan  behavior  individu  yang  akhirnya akan  menjadikan  dan  memberikan  efek yang  sangat  bagus  yaitu  terciptanya  dan terwujudnya  masyarakat yang aman, damai dan tentram.
Menurut  Afryand,  A.  I.,  &  Sapriya, S. (2018) Cara
deradikalisasi transformativedengan  pengimplementasian nilai  pancasila  mampu  dan  terus  berjuang dalam  menciptakan  hasil  yang  dimana masyarakatnya  mengetahui  jati  dirinya  dan karakternya  sebagai  masyarakat  Indonesia, untuk  memegang  teguh  ideologi  pancasila sebagai  pandangan  hidupnya,  sehingga menjadikan masyarakat yang  rasional dalam menghadapi tantangan pada perubahan  zaman.  Sedangkan  menurut Fahmi,  R.  (2020)  Peran  sebagai  pemimpin sangat  kuat  dan  efektif  serta  pada pendidikan politik yang secara berkelanjutan  yang  akhirnya  menentukan keberhasilan pengimplementasian nilai pancasila  di  zaman  reformasi  ini  untuk mencegah tindakan radikalisme di Indonesia.Kepemimpinan  ini  juga  dapat memberikan  simbol  atau  tanda  untuk teladan  dan  sebagai  ujung  tombak  dalam menghadapi tantangan pada zaman reformasi ini.Dan dibantu dengan pendidikan  politik  yang  dapat  membentuk masyarakat budaya politik yang aktif dalam membangun bangsa idonesia untuk mencapainya  tujuan  nasional  berdasarkan
nilai  pancasila.  Sehingga  akan  terciptnya suatu  masyarakat  yang  memiliki  wawasan untuk membangun bangsa  yang demokratis dan jauh dari tindak radikalisme.
D. Metode pemikiran pengimplementasian  nilai  nilai  pancasila di Indonesia
Gambar 1. Alur pemikiran pengimplementasian nilai nilai pancasila

## Simpulan
Pengimplementasian nilai nilai pancasila  pada  zaman  reformasi  dilakukan dengan  tidak  efektif,  dan  nilai  nilai pancasila  pada  zaman  reformasi  inipun memudar, yang akibatnya adanya perubahan perubahan sosial  mengakibatkan masyarakat  Indonesia  kehilangan  arah maupun  tujuan  untuk  perilakunya  sehari hari.ini  menjadi kesempatan  untuk  ideologi global dimana sangat mudah untuk memerapkan pengaruhnya di negara Indonesia  yang  mengakibatkan  membuka ruang  yang  sebebas  bebasnya  untuk munculnya tindak radikalisme di Indonesia.
Radikalisme merupakan sebuah tindakan  berupa  aktivitas  juga  aksi  yang menolak  mengenai  aturan  sosial  secara menyeluruh  dan  dapat  dicirikan  dengan kekesalan moral yang kokoh juga menentang  dan  tidak  rukun  bersama  orang yang  memiliki  kekuassan  ataupun  hak  hak yang lebih.Radikalisme menurut keagamaan  adalah  sebuah  pergerakan
keagamaan  yang  tujuannya  ingin  merubah seluruh  aturan  aturan  sosial  ataupun  aturan politik dengan menggunakan jalan kekerasan.Kemudian  radikalisme  menurut ilmu sosial adalah pendirian  yang  mencoba melakukan  perubahan  perubahan  secara mendasar melalui penafsiran pada kenyataan  sosial  ataupun  ideologi  yang dipercayainya.  Maka  dari  itu,  radikalisme adalah  fenomena  yang  sudaah  umum  dan terjadi  di  masyarakat  dengan  berbagai  ciri yang  beragam,  ada  yang  menggunakan dengan  ciri  sosial,  budaya,  politik,  dan agama  juga  dicirikan  dengan  perlakuan perlakuan  kekerasan,  ekstrem  juga  adanya pemberontakan sebagai salah satu perwujudan  penolakan.  Dapat  disimpulkan bahwa  radikalisme  dilihat  dari  sudut pandang  agama  yaitu  sebuah  pergerakan yang  pandangannya  masih  tua  atau  kolot juga menggunakan kekerasan dengan mengajarkan keyakinannya.

## Daftar Pustaka
[1] Afryand,  A.  I.,  &  Sapriya,  S.  (2018). Internalisasi Nilai-nilai Pancasila Melalui  Pusat  Studi  Pancasila  Sebagai Upaya  Penguatan Ideologi Bangsa Bagi Generasi Muda. Untirta Civic
Education Journal , 3 (2). [2] Dina, A. (2019). PAHAM RADIKALISME DI INDONESIA [3] Fahmi, R. (2020). Pembelajaran Berbasis  Nilai-nilai  Kebangsaan:  Suatu Strategi  dalam  Menangkal  Radikalisme di Persekolahan. IKRA-ITH
HUMANIORA:    Jurnal    Sosial    dan Humaniora , 4 (3),1-10.
[4] Fathani,  A.  T.,  &  Purnomo,  E.  P. (2020).  Implementasi  Nilai  Pancasila Dalam  Menekan  Radikalisme  Agama. Mimbar Keadilan , 13 (2), 240-251.
[5] Hakim,  L.,  &  Ekapti,  R.  F.  (2019).
Penguatan Pendidikan Pancasila Sebagai Jatidiri, Refleksi, Dan Tantangan  Dalam  Membatasi  Paham Radikalisme  Mahasiswa  Di  Perguruan Tinggi Islam Ponorogo. Muslim Heritage , 4 (2).
[6] Hartanto,  D.  A.  (2017).  Implementasi Nilai  Filosofis  Pancasila  dan  Agama Islam dalam Menangkal Paham Radikalisme  di  Indonesia. FIKRI: Jurnal  Kajian  Agama,  Sosial  dan Budaya , 2 (2), 307-344.
[7] Isnawan,
F. (2018). Program Deradikalisasi Radikalisme dan Terorisme  Melalui  Nilai-Nilai  Luhur Pancasila. FIKRI: Jurnal Kajian Agama, Sosial dan Budaya , 3 (1), 1-28.
[8] Muslimin, H. (2016). Tantangan terhadap pancasila sebagai  ideologi dan dasar  negara  pasca  reformasi. Jurnal Cakrawala Hukum , 7 (1), 30-38.
[9] Muthohirin,  N.  (2015).  Radikalisme Islam  dan  pergerakannya  di  media sosial. Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary  Journal  of  Islamic
Studies , 11 (2), 240-259.
[10] Nurhayati, N., Indriani,
I., & Utaminingsih, S.  (2021, January). EFEKTIVITAS MATAKULIAH PENDIDIKAN  PANCASILA  DALAM MENCEGAH RADIKALISME DI KALANGAN MAHASISWA PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI UNIVERSITAS PAMULANG. In PROSIDING SENANTIAS: Seminar NasionalHasilPenelitian dan Pengabdian  kepada  Masyarakat (Vol.
1, No. 1, pp. 337-346).
[11] Rengkung,  F.,  &  Lengkong,  J.  P.
(2020). PENTINGNYA REVITALISASI PEMAHAMAN NILAI-NILAI  PANCASILA  UNTUK MENCEGAH MEKARNYA RADIKALISME  PADA  GENERASI
MUDA. JURNAL POLITICO , 9 (4).
[12] Subagyo,  A.  (2020).  Implementasi
Pancasila Dalam Menangkal Intoleransi, Radikalisme  Dan  Terorisme. Jurnal Rontal Keilmuan Pancasila dan
Kewarganegaraan , 6 (1), 10-24. [13] Thoyyib, M. (2018). Radikalisme Islam Indonesia. TA'LIM: Jurnal Studi Pendidikan Islam , 1 (1), 90-105.
[14] Wicaksono,  R.  (2015).  Implementasi Nilai-Nilai  Pancasila  Di  Era  Reformasi DalamMencegah Berkembangnya Tindak Radikalisme. JURNAL
POLINTER:  KAJIAN  POLITIK  DAN HUBUNGAN INTERNASIONAL , 1 (2).
[15] Widyaningsih,  R.  (2021).  Radikalisme dan Pancasila.

## Profil Penulis
Penulis  bernama  lengkap  Salsabila Deti, lahir pada tanggal 27 bulan September tahun  2001.  Pada  saat  ini,  penulis  sedang menempuh pendidikan di Universitas Pendidikan  Indonesia  Kampus  Cibiru  di prodi Pendidikan Guru Sekolah Dasar