Jurnal Islamika, Volume 14 Nomor 2 Tahun 2014

## PROSES BIOLOGI DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN KHASANAH ISLAM
Indah Kencanawati Dosen Jurusan Tarbiyah Tadris Biologi STAIN Kerinci Indah.kencanawati@yahoo.com

## Abstract
Biological  knowledge  holding  a  very important  role  in  following  the  times.  The concept itself  is to  discuss about development  of  science  processes  and natural  events  of  the standpoint of  science as  well  as  contained  in  the  Quran. Phenomenally  science  can  be  seen  as  a product,  the  process  and  paradigm  of ethics  (attitudes  and  value)  in  the processes that require a proof, so that will be verified in accordance with the concept, law and supported theories. Not  only that, but it also discusses about how the process and the study of science which summarized in  a  group  of  physical  and  chemical science  as  well.  Along  with  the  times, former beliefs which hold the main role in the  process  of  the  mindset  of  human  has eliminated,  such  as  public  confidence  in the  ancient  times  to  the  phenomenon  of natural,  for  example,  the  process  of  the occurrence  of  rain.  It  was  believed  as  an expression  of  God  is  crying,  as  witnessed his servants „acts on the earth.
Keywords:  Biology,  Science,  Treasury  of Islam

## Abstrak
Pengetahuan  biologi  memegang  peranan yang  sangat  penting  dalam  mengikuti perkembangan  zaman.  Konsepnya  sendiri membahas tentang proses-proses perkembangan ilmu dan kejadian-kejadian alam  baik  dari  sudut  pandang  ilmu pengetahuan maupun yang tertuang dalam Al-Qur‟an.  Ilmu  secara  fenomenal  dapat dipandang  sebagai  produk,  proses  dan paradigma  etika  (sikap  dan  nilai)  dalam proses-prosesnya yang memerlukan sebuah  pembuktian,  sehingga  akan  teruji kebenarannya  sesuai  dengan  konsep, hukum  dan  teori-teori  pendukungnya. Tidak  hanya  itu  tetapi  juga  akan  dibahas bagaimana proses dan kajian dengan ilmu- ilmu  yang  terangkum  dalam  kelompok physical science dan ilmu-ilmu kimia juga. Seiring  dengan  perkembangan  zaman kepercayaan-kepercayaan  yang  dahulunya memegang  peranan  yang  utama  dalam proses pola pikir manusia juga telah dapat dihilangkan, seperti kepercayaan
masyarakat  pada  zaman  dahulu  terhadap penomena alam misalnya, proses terjadinya  hujan,  dipercayai  sebagai ungkapan Tuhan sedang menangis, karena menyaksikan perbuatan hambanya dipermukaan bumi.
Kata Kunci: Biologi, Ilmu Pengetahuan, Khasanah Islam

## Pendahuluan
Istilah  Ilmu  hayat  atau  biologi  yang  kita  kenal  saat  ini  telah  mengalami  beberapa proses  pergantian  istilah  yaitu  mulai  dari  kata  science  dalam  bahasa  inggris,  sains  dalam bahasa  Indonesia,  ilmu  pengetahuan  alam  sampai  ilmu  alamiah  yang  mana  didalam konsepnya  sendiri  membahas  tentang  proses-proses  perkembangan  ilmu  dan  kejadian- kejadian  alam  baik  dari  sudut  pandang  ilmu  pengetahuan  maupun  yang  tertuang  dalam  Al- Qur’an.
Ilmu  secara  fenomenal  dapat  dipandang  sebagai  produk,  proses  dan  paradigma  etika (sikap  dan  nilai)  dalam  proses-prosesnya  yang  memerlukan  sebuah  pembuktian,  sehingga akan teruji kebenarannya sesuai dengan konsep, hukum dan teori-teori pendukungnya.
Sejak  dilahirkan  di  permukaan  bumi  ini,  manusia  memiliki  pengaruh  nyata  dengan alam.  Pengaruh  dengan  alam  ini  menimbulkan  pengalaman.  Alam  memberikan  rangsangan kepada manusia melalui pancaindera  yang merupakan alat untuk  berkomunikasi  antara alam dengan manusia yang menghasilkan sebuah pengalaman.
Banyak pendapat tentang definisi biologi atau disebut juga dengan ilmu  pengetahuan alam, ada yang mendefinisikan bahwa IPA merupakan ilmu yang sistematis dan dirumuskan, yang berhubungan dengan gejala-gejala kebendaan dan didasarkan terutama atas pengamatan dan  induksi 1 i .  Sedangkan  Nokes  di  dalam  bukunya “Science  in  Education” menyatakan bahwa  IPA  adalah  pengetahuan  teoritis  yang  diperoleh  dengan  metode  khusus.  Pendapat- pendapat yang beragam jika dilihat dari intinya ternyata memiliki kesamaan pandangan, yaitu: bahwa  IPA  atau  ilmu  alamiah  dasar  merupakan  suatu  ilmu  teoritis,  tetapi  teori  tersebut didasarkan  atas  pengamatan,  percobaan-percobaan  terhadap  gejala-gejala  yang  berhubungan dengan alam 2 ii . Seperti yang dapat kita lihat dalam ayat Al-Qur’an berikut ini yang berbunyi :
                                                                                                                          
Dia-lah  Allah,  yang  menjadikan  segala  yang  ada  di  bumi  untuk  kamu  dan  Dia berkehendak  (menciptakan)  langit,  lalu  dijadikan-Nya  tujuh  langit  dan  Dia  Maha mengetahui segala sesuatu.
Dalam  potongan  ayat  diatas  dijelaskan  bahwasanya    Allah  memiliki  kekuatan  yang maha  sempurna  dalam  penciptaan  langit  dan  bumi,  tinggal  kita  mempelajarinya  lebih  lanjut bagaimana  proses-proses  dan  fenomena  apa  yang  terjadi  di  alam  yang  dapat  kita  telaah dengan ilmu pengetahuan yang kita miliki
Selanjutnya  juga  dipertegas  dalam  Al-Qur’an  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  ilmu seperti dalam ayat berikut :
                                                                                                 
Katakanlah:  "Perhatikanlah  apa  yaag  ada  di  langit  dan  di  bumi.  tidaklah  bermanfaat tanda  kekuasaan  Allah  dan  Rasul-rasul  yang  memberi  peringatan  bagi  orang-orang yang tidak beriman". (Q.S. Yunus: 101)
                                                                                                       
                                                                                       
(apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan  mengharapkan  rahmat  Tuhannya?  Katakanlah:  "Adakah  sama  orang-orang  yang mengetahui  dengan  orang-orang  yang  tidak  mengetahui?"  Sesungguhnya  orang  yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. (Q.S. Az – Zumar: 9)

## Pembahasan
Dalam menelaah pengertian biologi tadi, maka kita dapat mengetahui bahwasanya ada beberapa ruang lingkup yang akan dibahas dalam konsep yang terdapat dalam biologi umum ini yaitu :
1) Menjelaskan  tentang  terbentuknya  alam  semesta  menurut  pandangan  ilmu  alam secara modern dan menurut Al-Qur’an
2) Menjelaskan bagaimana  proses terbentuknya tata surya dan apa-apa saja  yang  ada didalamnya.
3) Menjelaskan  hubungan  interaksi  antara  makhluk  hidup  dengan  lingkungan  di sekitarnya.
4) Menjelaskan  pandangan  proses  alamiah  yang  terjadi  di  alam  yang  dapat  dilihat dalam pandangan ilmu pengetahuan dan Al-Qur’an.
5) Menjelaskan  bagaimana  peranan  makhluk  hidup  dipermukaan  bumi  dalam menjalankan fungsinya sebagai makhluk ciptaan Tuhan.
6) Menjelaskan  bagaimana  manusia  menyikapi  perubahan  zaman  seiring  dengan perkembangan ilmu dan pengetahuan.
7) Menjelaskan bagaimana fungsi organ tubuh makhluk hidup
8) Menjelaskan keterkaitan biologi dengan ilmu-ilmu yang lain 4 iii
Keterkaitan Biologi dengan Ilmu-Ilmu Lain dalam Biologi
Dalam  biologi  tentu  saja  sangat  banyak  kajian  ilmu  lain  yang  terkait  didalamnya, seperti  ekologi  yaitu  ilmu  yang  mengupas  tentang  interaksi  antar  makhluk  hidup  dalam habitatnya, taksonomi yaitu konsep dasar ilmu yang dijabarkan dalam tahap pengklasifikasian makhluk  hidup,  evolusi  merupakan  kajian  tentang  perubahan  yang  terjadi  pada  makhluk hidup baik secara morfologi ataupun secara anatomi, genetika merupakan kajian-kajian ilmu yang  akan  mengupas  bagaimana  penurunan  sifat  yang  akan  disumbangkan  atau  diturunkan dari parental ke fenotipnya 5 iv . Tidak hanya itu tetapi juga akan dibahas bagaimana proses dan kajian  dengan  ilmu-ilmu  yang  terangkum  dalam  kelompok  physical  science  dan  ilmu-ilmu kimia juga.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  kepercayaan-kepercayaan  yang  dahulunya memegang peranan yang utama dalam proses pola pikir manusia juga telah dapat dihilangkan, seperti  kepercayaan  masyarakat  pada  zaman  dahulu  terhadap  penomena  alam  misalnya, proses  terjadinya  hujan,  dipercayai  sebagai  ungkapan  Tuhan  sedang  menangis,  karena menyaksikan  perbuatan  hambanya  dipermukaan  bumi 6 v .  Contoh  sederhana  lainnya  adalah proses  terjadinya  pelangi  yang  dipercayai  sebagai  jembatannya  bidadari  untuk  turun  mandi kesungai.  Dengan  munculnya  pengetahuan  yang  baru,  maka  muncullah  berbagai  macam anggapan  sehingga  melahirkan  sebuah  kesimpulan-kesimpulan  yang  terkadang  tidak  masuk akal.  Pengetahuan  baru  yang  bermunculan  dan  kepercayaan  itulah  yang  kita  sebut  dengan istilah mitos 7 vi .

## Mitos
Setelah didapatkan berbagai proses pemikiran, maka dapatlah kita ketahui bahwasanya mitos  itu  timbul  karena  beberapa  hal,  yaitu  karena  keterbatasan  alat  indera  manusia, diantaranya adalah :
1) Alat Penglihatan
Mata  memiliki  keterbatasan  dalam  jarak  pandang  tertentu,  banyaknya  benda  yang bergerak dan melintas dalam satu waktu tertentu, sehingga mata memiliki keterbatasan untuk  menyimpulkan  benda  apa  yang  terlihat,  sehingga  melahirkanlah  pengetahuan yang belum tentu teruji  kebenarannya.
2) Alat Pendengaran
Pendengaran manusia memiliki keterbatasan,  yaitu terbatas pada frekuensi 30-30.000 per detik. Getaran dibawah 30 atau diatas tiga puluh  ribu per detik ini tak dapat  lagi
terdengar  oleh  telinga  manusia,  sehingga  menyimpulkan  dugaan-dugaan  yang  dapat memberikan makna yang dipercaya pada saat itu.
3) Alat Penciuman dan Pengecap
Manusia  tidak  mampu  membaui  sesuatu  dalam  satu  waktu,  seperti  mencium  10 parfum  dengan  aroma  yang  berbeda,  tentu  saja  tidak  dapat  disimpulkan  aroma  yang mana yang tertangkap oleh hidung.
4) Alat Perasa
Manusia  memiliki  kepekaan  terhadap  rasa,  baik  rasa  panas  ataupun  dingin  dengan merasakan  terlebih  dahulu,  atau  menyentuh  benda  yang  ada  disekitarnya,  apakah terasa  panas,  dingin  ataupun  biasa-biasa  saja.  Karena  kulit  manusia  memiliki  tingkat sensitifitas yang berbeda antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya. Mitos sangat diterima pada masa itu karena :
a) Keterbatasan pengetahuan yang disebabkan oleh keterbatasan penginderaan, baik langsung maupun dengan menggunakan alat.
b) Keterbatasan penalaran manusia pada masa itu
c) Terpenuhinya hasrat ingin tahunya 8 vii .
Dalam  Al-Qur’an  juga  dijelaskan  bagaimana  fenomena  terjadinya  alam  semesta, seperti dalam surat Fhushilat, ayat 53:
                                                                                                                                           
Kami  akan  memperlihatkan  kepada  mereka  tanda-tanda  (kekuasaan)  Kami  di  segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar.  Tiadakah cukup bahwa Sesungguhnya Tuhanmu menjadi  saksi  atas segala sesuatu? 9 viii

## Terjadinya Galaksi
Galaksi merupakan calon bintang atau kelompok bintang yang jumlahnya ribuan juta dan terdapat di alam semesta.
Menurut macamnya, galaksi dibedakan menjadi tiga macam, yaitu :
a. Galaksi berbentuk spiral
b. Galaksi berbentuk ellips
c. Galaksi berbentuk tak beraturan
Jurnal Islamika, Volume 14 Nomor 2 Tahun 2014

## Terjadinya Bumi dan Sistem Tata Surya
Ada beberapa ahli yang mengemukakan beberapa peristiwa yang berhubungan dengan terjadinya bumi dan sistem tata surya, yaitu :
a. Ptolomeus  (ilmuwan  Yunani)  Geosentris(semua  benda  di  angkasa  bergerak mengelilingi bumi)(astronom Polandia)
b. Nicholas  Copernicus  Heliosentris  (semua  benda  angkasa  bergerak  mengelilingi matahari, dengan orbit yang berbentuk lingkaran.
c. Johannes Keppler (astronom / matematikawan Jerman, 1571  – 1630)         orbit bumi dalam mengelilingi matahari berbentuk ellips.
d. Galileo Galilie (1610) membenarkan teori Copernicus dan meralat teori Keppler.
e. Issac  Newton  (1643  –  1727)  Gravitasinya  bumi  dan  planet-planet  mengorbit karena prinsip gravitasinya 10 . ix
Teori lain yang juga menerangkan peristiwa terbentuknya bumi dan sistem tata surya adalah :
1. Immanuel Kant, 1724 – 1804
Sejarah  umum  dan  teori  tentang  tata  surya  berdasarkan  hukum  Newton  yang menyimpulkan  bahwasanya  :  Jika  bumi  (planet-planet  serta  bintang)  memeang terjadi, maka proses-proses terjadinya selalui menurut hukum alam.
2. Piere Simon Marquis de Laplace, 1749 – 1827
Bahwasanya  peristiwa  awal  terbentuknya  sistem  tata  surya  dan  bumi  diawali dengan  kabut  asal  yang  berputar,  berpijar  dan  panas  kemudian  mengalami pendinginan.  Semuanya  mengorbit  induknya,  satelit  /  bulan  yang  mengelilingi planet-planet  tersebut  terjadi  dengan  cara  yang  sama.  Karena  kedua  teori  ini hampir sama isinya dan timbul pada waktu  yang bersamaan, kedua teori tersebut dinamakan teori Kabut Kant – Laplace atau hipotesis Nebula Kant -  Laplace.
3. Hipotesis Planetesimal ( hipotesis yang bentuknya seperti planetesimal yang juga merupakan  proses  pendinginan  gas  berdasarkan  garis  edar  bintang  mengelilingi matahari.
4. Hipotesis Pasang Surut Gas Matahari merupakan bintang yang besar (mungkin sebesar matahari)
5. Bumi dan Perkembangannya
Terbentuknya  kabut  gelap  karena  perubahan  energi  menjadi  materi  yang  sangat panas, kemudian menguap dan membentuk kabut gas yang bercahaya.
Ada beberapa teori tentang lahirnya bumi yaitu :
a. Teori Sedimen : usia bumi berdasarkan tebal lapisan sedimennya.
b. Teori kadar garam : usia bumi berdasarkan kadar garam di laut, diperkirakan bumi terbentuk seribu juta tahun yang lalu.
c. Teori  Thermal  :  usia  bumi  berdasarkan  suhu  bumi  kurang  lebih  dua  puluh  juta tahun 11 x
Teori radioaktivitas usia bumi berdasarkan peluruhan unsur-unsur radioaktif.
Kemajuan teknologi , kemajuan ilmu pengetahuan akan selalu diiringi oleh dampak / akibat yang ditimbulkannya. Akibat bisa bermakna baik dan bisa berarti buruk utamanya bagi manusia dan lingkungan. Demikian halnya dengan perkembangan  ilmu biologi  yang saat ini berkembang  dengan  begitu  pesatnya  .  Perkembangan  ilmu  biologi  secara  nyata  telah menimbulkan  berbagai  dampak  pada  masa  kini  dan  nanti,  baik  itu  dampak  positip  maupun dampak negatif dalam ranah sains, lingkungan, teknologi dan masyarakat.
Beberapa  dampak  positif,  hal-hal  yang  menguntungkan  dari  perkembangan bioteknologi hingga saat ini, antara lain :
a. meningkatnya sifat resistensi tanaman terhadap hama dan penyakit tanaman, misalnya tanaman transgenik kebal hama
b. meningkatnya  produk-produk  (  baik  kualitas  maupun  kuantitas  )  pertanian, perkebunan, peternakan maupun perikanan, dengan temuan bibit unggul.
c. meningkatnya  nilai  tambah  bahan  makanan.  Pengolahan  bahan  makanan  tertentu, seperti air susu menjadi yoghurt, mentega, keju 12 xi .
d. membantu  proses  pemurnian  logam  dari  bijinya  pada  pertambangan  logam (biohidrometalurgi)
e. membantu  manusia  mengatasi  masalah-masalah  pencemaran  lingkungan,  Seperti: bakteri pemakan plastik dan parafin, bakteri penghasil bahan plastik biodegradable,
f. membantu  manusia  mengatasi  masalah  sumber  daya  energi.  Misalnya:  bioethanol, biogas.
g. membantu  dunia  kedokteran  dan  medis  mengatasi  penyakit-penyakit  tertentu. Misalnya:  penyakit  kelainan  genetis  dengan  terapi  gen,  hormon  insulin,  antibiotik, antibodi monoklonal, vaksin.
h. mengatasi  masalah  pelestarian  species  langka  dan  hampir  punah.  Dengan  teknologi transplantasi nukleus, hewan / tumbuhan langka bisa dilestarikan
i. dan lain sebagainya 13 . xii
Dibalik  keuntungan  dan  manfaat  yang  disumbangkan  bioteknologi  pada  manusia, perlu kiranya manusia memperhatikan berbagai dampak negati/akibat buruk yang ditimbulkan oleh  perkembangan  bioteknologi.  Akibat-akibat  buruk  yang  bisa  ditimbulkan  oleh perkembangan bioteknologi ini, antara lain :
 munculnya  pencemaran  biologis,  berupa  penyebaran  organisme  transgenik  yang  tak terkendali
 gangguan keseimbangan ekosistem akibat perubahan dinamika populasi
 kerusakan tatanan sosial masyarakat , ketika cloning pada manusia tidak terkendali
 tersingkirnya  berbagai  plasma  nutfah  alami  /  lokal.  Flora  dan  fauna  lokal  "terdesak" oleh kehadiran flora dan fauna transgenik.
 menimbulkan  pertentangan  berkepanjangan  antara  tokoh  ilmuwan  bioteknologi dengan tokoh-tokoh kemanusiaan dan agama
 timbulnya  reaksi  alergi  pada  manusia  yang  mengkonsumsi  tanaman  /  hewan transgenik
 munculnya  penyakit-penyakit  baru  dan  kerentanan  terhadap  penyakit  akibat pemanfaatan tanaman / hewan transgenik.

## Kesimpulan
Dari  paparan  diatas  dapatlah  disimpulkan  bahwa  Biologi  merupakan  salah  satu  ilmu pengetahuan yang membahas tentang makhluk hidup dan ruang lingkup kehidupan yang ada didalamnya,  tidak  hanya  faktor  biotik  tetapi  juga  faktor  abiotik.  Proses  alam  yang  terjadi bukan  hanya  telaah  manusia  belaka  tetapi  semuanya  telah  ada  dalam  Al-Qur’an  yang menceritakan tentang kejadian demi kejadian secara jelas. Mulai asal muasal manusia sampai kehidupan  dan  alam  semesta  dimana  tempat  yang  maha  indah  sedang  kita  tempati  saat  ini. Tidak  hanya  penggambaran  manusia  dan  kehidupan  dunia  saja  tetapi  juga  kehidupan  yang kekal  di  akhirat  kelak.  Baik  buruknya  kehidupan  yang  ada  di  dunia  ini  tergantung  bagi pengelolanya, tentu saja yang berperan dalam hal ini adalah manusia.

## Endnote
1 Ahmadi & Supatmo. 1991. Ilmu Alamiah Dasar.1991, hal 5
2 Departemen Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya. 2010
4 Yunus, Mahmud. 1978. Kesimpulan Isi Qur‟an Hal. 13
5 Zen, M.T. 1983. Dampak Perkembangan IPA danTekhnologi Terhadap Kehidupan Manusia. Hal 83
6 Prawiroharton, dkk. 2002. Sains Biologi , Hal. 25
7 Mas’ud Ibnu & Paryono Joko. 1998. IAD,  ILMU  ALAMIAH  DASAR Untuk  IAIN,  STAIN,  PTAIS  Semua Fakultas dan Jurusan Komponen MKU .Hal. 7
8 Asimov, Issac. 1972. Guide to Science
9 Departemen Agama RI, 2010. Al-Qur’an dan Terjemahnya
10 Mawardi & Hidayati Nur. 2004. IAD-IBD-ISD Untuk IAIN, STAIN, PTAIS semua Fakultas dan Jurusan Komponen MKU , Hal. 56
11 Maskoeri Yasin. 1985. Ilmu Alamiah Dasar . Hal. 17
12 Darmodjo, Hendro. 1986. Ilmu Alamiah Dasar .Hal. 13
13 Aly Abdullah & Rahma Eny. 2008. MKDU Ilmu Alamiah Dasar. Hal. 23

## Referensi
Ahmadi & Supatmo. 1991. Ilmu Alamiah Dasar. Jakarta : Rineka Cipta.
Amien,  Muhammad.  1988. Mengajarkan  Ilmu  Pengetahuan  Alam  (IPA)  dengan Menggunakan Metode Discovery dan Inquiry. Jakarta : P2LP Depdikbud.
Aly Abdullah & Rahma Eny. 2008. MKDU Ilmu Alamiah Dasar . Jakarta: Bumi Aksara.
Asimov, Issac. 1972. Guide to Science. Basic Inc, New York.
Darmodjo, Hendro. 1986. Ilmu Alamiah Dasar . Jakarta: Universitas Terbuka.
Maskoeri Yasin. 1985. Ilmu Alamiah Dasar . Surabaya ; Bima Ilmu.
Mas’ud Ibnu & Paryono Joko. 1998. Iad, Ilmu Alamiah Dasar Untuk IAIN, STAIN, PTAIS Semua Fakultas dan Jurusan Komponen MKU. Bandung : Pustaka Setia.
Mien Roosmini, dkk. 1989. Ilmu Alamiah dasar . Semarang: IKIP Semarang.
Mawardi  &  Hidayati  Nur.  2004. IAD-IBD-ISD  Untuk  IAIN,  STAIN,  PTAIS  semua  Fakultas dan Jurusan Komponen MKU. Bandung : Pustaka Setia.
Prawiroharton, dkk. 2002. Sains Biologi . Jakarta : Bumi Aksara.
Yunus, Mahmud. 1978. Kesimpulan Isi Qur‟an. Jakarta: Hidakarya Agung
Zen,  M.T.  1983. Dampak  Perkembangan  IPA  dan  Tekhnologi  Terhadap  Kehidupan Manusia . Solo : UNS.
Jurnal Islamika, Volume 14 Nomor 2 Tahun 2014