Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336 Publication: 25 Desember 2022 VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179

## KONSEPSI PEREMPUAN MOI TENTANG KESEJAHTERAAN
Nanik Purwanti 1 , Siti Nurul Nikmatul Ula 2*
1&2 Program Sosiologi. FISIP. Universitas Muhammadiyah Sorong. Indonesia *Korespondensi: sn396396@gmail.com

## ABSTRACT
This  study  aims  to  analyze  the  Moi  women's  conception  of  welfare  by  understanding  the conditions  of  the  people  in  Makbon  District,  Sorong  Regency.  The  method  used  in  this research  is  the  Ethnographic  method  with  an  Anthropological  approach  to  find  out  about the  culture  of  local  communities  and  a  Sociological  approach  in  understanding  people's lives in Makbon District, Sorong Regency through observation and interviews with research informants. The results of the analysis show that the concept of the welfare of Moi women in Makbon  defines  well-being  in  3  (three)  elements,  namely  Nature,  Sharing  and  Happiness. So it can be concluded that well-being seems not only to describe the condition of material prosperity  (welfare,  being-well  or  prosperity),  but  also  leads  to  the  concept  of  happiness (happiness).  Therefore  the  conception  of  happiness  receives  greater  attention  than  the conception of material well-being and economic prosperity.
Keywords : Conception; Moi Woman; Welfare

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan untuk menganalisis  dan  memahami  makna konsepsi perempuan Moi tentang kesejahteraan dengan memahami kondisi masyarakat pada Distrik Makbon Kabupaten Sorong.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  metode  Etnografi  dengan pendekatan  Antropologi  untuk  mengetahui  mengenai  budaya  masyarakat  lokal  dan pendekatan Sosiologi dalam memahami kehidupan masyarakat di Distrik Makbon Kabupaten Sorong  melalui  observasi  dan  wawancara  dengan  informan  penelitian.  Hasil  analisis menunjukkan  bahwa  konsepsi  kesejahteraan  perempuan  Moi  di  Makbon  memaknai kesejahteraan  dalam  3  (Tiga)  unsur  yaitu  Alam,  Berbagi  dan  Bahagia.  Sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  kesejahteraan  tampaknya  tidak  hanya  untuk  menggambarkan  kondisi kemakmuran  material  ( welfare,being-well  atau  prosperity ),  tetapi  juga  mengarah  kepada konsep  kebahagiaan (happiness ).  Oleh  sebab  itu  konsepsi  kebahagiaan  mendapat  perhatian yang lebih besar  dibandingkan dengan konsepsi kesejahteraan material maupun kemakmuran ekonomi.
Kata kunci: Konsepsi; Perempuan Moi; Kesejahteraan

## PENDAHULUAN
Manusia  adalah  makhluk  yang hidup  dalam  keberadaan  makhluk  lain  dan hidup  berdampingan  dengan  sesamanya. Kehidupan  yang  didambakan  oleh  semua manusia  di  dunia  ini  adalah  kesejahteraaan
lahir  dan  batin  baik  yang  tinggal  di  kota maupun  di  desa.  Kesejahteraan  adalah sebuah  tata  kehidupan  sosial,  material maupun  spiritual  yang  diikuti  dengan  rasa keselamatan  kesusilaan  dan  ketentraman diri,  setiap  warga  negara  dapat  melakukan
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
usaha  pemenuhan  kebutuhan  jasmanai, rohani dan sosial yang sebaik-baiknya baik diri sendiri, rumah tangga, serta masyarakat dengan menjunjung tinggi hak-hak asasi.
Kesejahteraan  merupakan  sejumlah kepuasan  yang  diperoleh  seseorang  dari mengkonsumsi  hasil  pendapatan  yang diterima.  Demikian  pula  tingkatan  dari kesejahteraan itu sendiri merupakan sesuatu yang bersifat relatif karena tergantung  dari  besarnya  kepuasan  yang diperoleh dari hasil mengkonsumsi pendapatan tersebut.
Kesejahteraan menurut kamus bahasa Indonesia berasal dari kata sejahtera yang  mempunyai  makna  aman,  sentosa, makmur,  dan  selamat  (terlepas  dari  segala macam gangguan, kesukaran, dan sebagainya).  Kata  sejahtera  berasal  dari bahasa  sansekerta  “catera”  yang  berarti payung. Catera dalam konteks kesejahteraan  berarti  orang  yang  sejahtera, yakni  orang  yang  dalam  hidupnya  bebas dari  kemiskinan,  kebodohan,  ketakutan, atau  kekhawatiran  sehingga  hidup  aman dan  tentram,  baik  lahir  maupun  batin (Astuti, 2017).
Menurut  Undang-undang  No  11 Tahun 2009 tentang Kesejahteraan Masyarakat  adalah  kondisi  terpenuhinya
kebutuhan,  agar  dapat  hidup  layak  dan mampu  dalam  mengembangkan  diri,  baik material  maupun  spiritual  serta  sosial warga negara. Sehingga dapat melaksanakan fungsi sosialnya. Dari Undang–Undang  di  atas  dapat  kita  cermati bahwa  ukuran  tingkat  kesejahteraan  dapat dinilai  dari  kemampuan  seorang  individu atau kelompok dalam usaha nya memenuhi kebutuhan  material  dan  spiritual  nya. Kebutuhan  material  dapat  kita  hubungkan dengan  pendapatan  yang  nanti  akan mewujudkan  kebutuhan  akan  pangan, sandang,  papan  dan  kesehatan.  Kemudian kebutuhan spiritual kita hubungkan dengan pendidikan, kemudian keamanan dan ketentaraman  hidup.  Jadi  dapat  dikatan bahwa  kesejahteraan  merupakan  titik  ukur bagi  masyarakat,  bahwa  telah  berada  pada kondisi yang sejahtera.
Sugiharto  (2007)  juga  mengatakan dalam penelitiannya bahwa menurut Badan Pusat  Statistik  indikator  yang  digunakan untuk mengetahui tingkat kesejahteraan ada delapan  yaitu  pendapatan,  konsumsi  atau pengeluaran  keluarga,  keadaan  tempat tinggal,  fasilitas  tempa  tinggal,  kesehatan anggota keluarga, kemudahan mendapatkan pelayanan kesehatan, kemudahan memasukkan  anak  ke  jenjang  pendidikan,
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
dan  kemudahan  mendapatkan  fasilitas transportasi.
Dalam mengukur suatu kesejahteraan  pada  masyarakat  dilakukan berdasarkan  kesejahteraan  objektif  dan kesejahteraan subyektif. Kesejahteraan objektifitas  diturunkan  dari  data  kuantitatif yang  diperoleh  dari  angka-angka  yang langsung dihitung dari aspek yang ditelaah. Batasan operasional dari keluarga sejahtera adalah kemampuan keluarga dalam memenuhi  kebutuhan  dasar,  kebutuhan sosial,  kebutuhan  psikologis,  kebutuhan pengembangan,  dan  kepedulian  sosial (Puspitawati,2015). Sedangkan kesejahteraan  subyektif  diperoleh  dari persepsi masyarakat tentang aspek kesejahteraan. Kesejahteraan dengan pendekatan  subyektif  diukur  dari  tingkat kebahagiaan  dan  kepuasan  yang  dirasakan oleh  masyarakat  itu  sendiri  bukan  oleh orang lain. Pendekatan subyektifitas mendefinisikan  kesejahteraan  berdasarkan pemahaman  penduduk  mengenai  standar hidup  mereka  dan  bagaimana  mereka mengartikan (Rohimah,2009).
Masyarakat Indonesia yang majemuk  baik  secara  vertikal    maupun horizontal, mempunyai ukuran kesejaheraan  yang  berbeda  dan  setiap
daerah  mempunyai  slogan  yang  berbeda. Sebagai  contoh  konsepsi  kesejahteraan menurut  masyarakat  Jawa  dan  masyarakat Batak dalam karya Hari Harjanto Setiawan (2019)  menjelaskan  bahwa  di  daerah  jawa “ Gemah  ripah  loh  jinawi ”  yang  artinya tenteram,  makmur  dan  subur  tanahnya. Sedangkan  kesejahteraan  sosial  menurut masyarakat Batak yaitu manusia terdiri dari 3  tingkatan  yaitu  banyak  harta,  dihormati dan  kesuburan  atau  memiliki  banyak turunan.  Begitu  pula  dengan  konsepsi perempuan Moi di Distrik Makbon Kabupaten  Sorong  tentang  kesejahteraan memiliki konsep yang berbeda pula.
Papua  Barat  salah  satu  provinsi  di Indonesia yang terletak di pulau  Papua.  Papua  Barat  terdiri  dari  1 Kota  dan  13  Kabupaten,  salah  satunya Kabupaten  Sorong  yang  mana  terdapat  30 distrik.  Distrik  Makbon  adalah  salah  satu bagian  dari  wilayah  Kabupaten  Sorong yang  terletak persis  di  sisi  dalam  sebuah teluk  yang  memanjang  sejajar  garis  pantai sebelah utara Semenanjung Kepala Burung (BPS, 2020).
Oleh  sebab  itu  lokasi  Makbon Kabupaten  Sorong  dipilih  karena  keunikan dalam  beberapa  hal,  yaitu    anggota masyarakatnya  sebagian besar  adalah
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
Komunitas  Papua  Suku  Moi,  peningkatan pembangunan manusia bukan hanya terfokus  pada  penduduk  laki-laki  saja, tetapi  juga  penduduk  perempuan,  karena mereka berperan penting terhadap kelangsungan hidup keluarga, baik berkenaan  dengan  pembinaan  moral  anak, maupun  pemenuhan  kebutuhan  keluarga sebagai salah satu pilar utama berlangsungnya kehidupan.
Seperti  pendapat  dari  Soerjono Soekanto (2010) tentang pengertian masyarakat  setempat  yaitu  suatu  wilayah kehidupan  sosial  yang  ditandai  oleh  suatu derajat  hubungan  sosial    tertentu.  yang  di dasari  oleh  lokalitas  dan    perasaan semasyarakat setempat. Keterbatasan sarana  dan  prasarana  yang  menunjang kehidupan keluarga  menjadikan perempuan Moi  hidup  dalam  sebuah  kesederhanaan mulai  dari  mengelola  kebutuhan  dan mengatur perekonomian keluarga.
Berdasarkan  pemikiran  tersebut, maka  rumusan  masalah  pada  penelitian  ini adalah:  Bagaimana  Konsepsi  Perempuan Moi Tentang Kesejahteraan.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode Etnografi.    Menurut  Richards,  dkk  1985 dalam  Sastrawacana  (2018)  mengatakan
bahwa  Etnografi  adalah  kajian  tentang kehidupan dan kebudayaan suatu masyarakat  atau  etnik,  misalnya  tentang adat-istiadat, kebiasaan, hukum, seni, religi, bahasa. Bidang kajian vang sangat berdekatan dengan etnografi adalah etnologi, yaitu kajian perbandingan tentang kebudayaan  dari  berbagai  masyarakat  atau kelompok.
Penelitian  ini  juga  menggunakan pendekatan  Antropologi  dan  Sosiologi. Pendekatan  sosiologi yang dilakukan disini untuk  memahami  kondisi  yang  terdapat dimasyarakat  Moi  di  Distrik  Makbon Kabupaten  Sorong,  sedangkan  disiplin Antropologi  digunakan  untuk  mengetahui pengetahuan  mengenai  budaya  masyarakat lokal (Adi, Isbandi Rukminto, 2015).
Aspek  Subyek  penelitian  ini  adalah perempuan Moi sebagai informan. Informan adalah pelaku observasi partisipatif.  (mereka  dapat  memberikan informasi  budaya  dan  juga  informasi personal)  (Spradley,1997).  Analisis  secara detail  berdasarkan  jawaban-jawaban  dari informan.  Informan  penelitian  ini  adalah perempuan Moi di Distrik Makbon Kabupaten Sorong, sebagai informan untuk mendeskripsikan tentang makna
kesejahteraan menurut asumsi-asumsi
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
perempuan  Moi.  Lokasi  penelitian  ini  di lakukan  pada  masyarakat  Distrik  Makbon Kabupaten
Sorong . Penulis secara
operasional mendefinisikan konsepsi
kesejahteraan  berdasarkan  interpretasi  dari hasil observasi, dan  wawancara  informan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep
Perempuan Moi Tentang Kesejahteraan
Manusia merupakan makhluk
individu sekaligus mahkluk sosial.
Kehidupan  yang  didambakan  oleh  semua manusia  di  dunia  ini  adalah  kesejahteraaan lahir  dan  batin  baik  yang  tinggal  di  kota maupun  di  desa.  Kesejahteraan  adalah  tata kehidupan  sosial  baik  material  maupun spiritual yang diikuti dengan rasa keselamatan  kesusilaan  dan  ketentraman diri.  Setiap warga Negara dapat  melakukan usaha  pemenuhan  kebutuhan  jasmani, rohani  dan  sosial,  baik  untuk  diri  sendiri maupun  rumah  tangga,  serta  masyarakat dengan  menjunjung  tinggi  hak-hak  asasi (Dahlia Sukmasari, 2020).
Kesejahteraan hidup memiliki banyak bidang  yang  terdiri  dari  delapan  bidang yang mencakup pendidikan, ketenagakerjaan,  taraf,  sosial  lainnya  yang menjadi  acuan  dalam  peningkatan  kualitas hidup,  serta  pola  konsumsi  (Hari  Harjanto
Setiawan,  2019).  Akan  tetapi  pengukuran tersebut  juga  sering  mengalami  perubahan dari waktu ke waktu.
Pengukuran  tersebut  telah  banyak dilakukan  dan  di  publikasi  oleh  Badan Pusat  Statistik  (BPS),  adapun  aspek  yang digunakan  sebagai  indikator  kesejahteraan yaitu  populasi,  pekerjaan,  pendapatan, kesehatan,  pendidikan,  konsumsi,  tempat tinggal  dan  sosial  budaya.    Hal  tersebut sesuai  pada  gambar  dibawah  ini  yang merupakan salah satu indikator diatas:
Indikator Konsumsi Gambar Tabel: I Kemiskinan Menurut Kabupaten/Kota di Propinsi Papua Barat,
Tahun 2021
Sumber:  BPS,  Statistik  Kesejahteraan  Rakyat Propinsi Papua barat 2021
Dari gambar tersebut dapat dijelaskan  bahwa  Badan  Pusat  Statistik (BPS)  menggunakan  kesejahteraan  dalam memenuhi  kebutuhan  dasar  ( basic  needs approach ) dengan  menghitung kemiskinan. Garis  Kemiskinan  Kabupaten  Sorong  pada
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336 Publication: 25 Desember 2022 VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
tahun 2021 sebesar Rp388.021 dan merupakan  jumlah  terendah  ke  tiga  dari seluruh Propinsi diPapua Barat.
Pengukuran  tingkat  kesejahteraan masyarakat diatas sebagai faktor adjustment, merupakan  pengukuran  yang bersifat  obyektif.  Sedangkan  kesejahteraan sosial  bukan  hanya  obyektif,  akan  tetapi juga  menyangkut  subyektif  atau  yang dirasakan oleh masyarakat. Hal ini merupakan  salah  satu  kelemahan  dari bentuk  pengukuran  yang  belum  sesuai dengan  tingkat  kesejahteraan  berbagai daerah.
Masyarakat Indonesia yang
majemuk  baik  secara  vertikal    maupun horizontal, mempunyai tingkat kesejahteraan  yang  beragam  dan  berbeda, begitu  pula  dengan  masyarakat  di  distrik Makbon  yang  mempunyai  makna  tentang konsepsi perempuan Moi tentang kesejahteraan. Karena perempuan merupakan  salah  satu  pilar  utama  dalam keberlangsungan kehidupan keluarga.
Kesejahteraan  merupakan  kepuasan dari  hasil  mengkonsumsi  pendapatan  yang diterima, namun tingkatan kesejahteraan itu bersifat  relative  dikarenakan  tergantung dari besarnya kepuasan yang diperoleh dari mengkonsumsi  hasil  pendapatan  tersebut.
Keterkaitan  antara  konsep  kesejahteraan dengan konsep kebutuhan yaitu terpenuhinya  kebutuhan,  maka  seseorang dapat  dinilai  sejahtera,  karena  secara  tidak langsung  tingkat  kebutuhan  sejalan  dengan indikator kesejahteraan.
Melalui wawancara kepada informan  di  lapangan,  Peneliti  menelusuri, menjaring dan menemukan indikator konsepsi perempuan Moi tentang kesejahteraan di Makbon Kabupaten Sorong.
Penulis melakukan wawancara kepada  beberapa  informan  tentang  konsep kesejahteraan,  yaitu  kepada  Ibu  YK  selaku ASN Distrik Makbon mengatakan bahwa:
Kami  hidup  berdampingan  dengan Alam,  jadi  tidak  merasa cemas atau khawatir  apabila  tidak  mempunyai uang  untuk  memenuhi  kebutuhan keluarga sehari hari. Dengan berkebun dan menjaring ikan, Kami bisa  makan.  Hati  tenang  tidak terlalu  resah  menjalani  hidup.  Ada hasil  lebih  kita  jual  ke  pasar  untuk biaya sekolah anak-anak.
(Wawancara, 02 Juli 2022)
Selanjutnya
Peneliti juga melakukan  wawancara  kepada  informan berikutnya  yaitu  kepada  Ibu  RM,  Istri kepala kampung Swatolo mengatakan:
Dengan  Alam,  dari  dulu  Kita  hidup berkecukupan  dan  tidak  terlalu
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
resah  meski  dalam  keadaan  covid 19.  Kita  bertani  dan  berkebun seperti  menanam  rica,  sayur,  kasbi, pepaya,  sagu  dan  pisang.  Kalau sagu  habis  dirumah,  Saya  menohok sagu  di  hutan.  Jadi  tidak  khawatir kelaparan.  Hasil  kebun  kita  olah untuk  makan  sehari-hari.  Kalau  ada hasil  lebih  dijual  untuk  kebutuhan keluarga  terutama  untuk  biaya sekolah  anak-anak.  Untuk  tambah- tambah,  Saya  buka  kios  BBM  dan sembako.  Dari  hasil  kebun  Saya bisa  berbagi  dan  bisa  saling  baku bantu.  Jadi  dengan  berbagi,  Saya merasa bahagia dan terbekati keluarga  Saya.  Dari  Alam  juga tersedia  tanaman-tanaman  hutan yang  bisa  Kita gunakan untuk obat apabila sakit, warisan nenek
moyang.  Disinilah  Saya  merasa hidup nyaman, tentram dan bahagia. Apa yang kita risaukan. (Wawancara,02 Juli 2022)
Hal  serupa  juga  dikatakan  oleh informan  Ibu  DK,  istri  kepala  kampung Batu Lubang Malawor bahwa:
Saya  tidak  khawatir  kalau  tidak punya  uang.  Kalau  lapar,  Saya Menohok  sagu,  ambil  sayur  di kebun  dan  menjaring  ikan.  Kita hidup  saling  baku  bantu  (tolong menolong) dengan Saudara- Saudara.  Kalau  ada  yang  minta bantu, kita bantu.  Kita tidak  merasa kekurangan  karena  Tuhan  selalu memberkati  kehidupan  keluarga saya,  oleh  sebab  itu  hidup  saya tenang  dan  bahagia.  (Wawancara, 02 Juli 2022)
Selanjutnya Peneliti melakukan wawancara  kepada  Ibu  NK  selaku  Ibu
Rumah  Tangga  di  Kampung  Batu  Lubang Malawor, mengatakan bahwa:
Tolon  bobok  tamu  teveles  kamik tesusah  dau.  Tamu  tusu  owo  polo teveles  kami,  talau  polon  tosalo yawaa,  Tusuk  pusuh  neimok,  tolon bobok”.  (Saya  hidup  berdampingan dengan  keluarga  dan  Saudara- Saudara merasa bahagia,
berkecukupan  dan  damai.  Meski hari  ini  tidak  punya  uang,  tidak merasa khawatir menghidupi keluarga,  ada  alam.  Jalan  ke  hutan, hasil  hutan bisa untuk hidup sehari- hari  seperti  menohok  sagu  di  hutan dan  kalau  ada  Saudara  yang  tidak bisa  makan,  kita  bantu.  Begitupun sebaliknya). (Wawancara, 02
Agustus 2022)
Ibu  TK,  Istri  kepala  kampung Klasmigik,  mengatakan  hal  yang  serupa bahwa:
Saya hidup berkebun untuk menghidupi  keluarga,  membiayai sekolah  dan  kuliah  anak.  Sebagian hasil  kebun,  jual  di  pondok-pondok pinggir  jalan  depan  rumah.  Kita saling  bantu  dan  tolong  dengan Saudara-Saudara.  Hidup  damai  dan bahagia.  Makan  yang  ada  dari  hasil kebun,  jadi  tidak  takut  kelaparan. (Wawancara, 02 Agustus 2022)
Seperti  halnya  yang  dikatakan  oleh ibu  TK,  ibu  RM  yang  merupakan  salah warga kampung Klasmigik, beliau mengatakan bahwa:
Alam menyediakan segala
kebutuhan hidup. Selama
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
berdampingan  dengan  alam,  saya tidak  merasa  susah  dan  tidak  takut lapar. Hidup tenang dan damai. Kita saling  baku  tolong  (saling  tolong menolong)  sesama  Saudara  dan tetangga.  Apabila  kita  saling  baku tolong,  maka  kehidupan  keluarga akan  terberkati  oleh  Tuhan  dan Tuhan  akan  menambah  berkah kebahagiaan dalam keluarga.
Berdasarkan hasil wawancara dengan para  informan di  lapangan, Peneliti menginterprestasikan  dan  mendefinisikan
Konsep
Perempuan
Moi Tentang Kesejahteraan sebagai berikut: 1)
Perempuan  Moi  tidak  merasa  cemas  dan khawatir  dalam  mengelola  dan  mengatur perekonomian  keluarga  karena  alam  telah menyediakan  kebutuhan  sandang  dan pangan.  2)  Alam  ( Mala dan Tasik )  sebagai sumber  kehidupan  kelangsungan  hidup keluarga,  dengan  alam  bisa  berbagi  ( Su ), dengan berbagi kehidupan menjadi bahagia ( Wobok ). Menurut keyakinan dan kepercayaan mereka bahwa dengan berbagi,  kehidupan  keluarga  mereka  akan terberkati oleh Tuhan. Tuhan akan menambah  berkah  kebahagiaan  dalam keluarganya. 3) Perempuan sebagai
pengelola  dan  pengatur  ekonomi  utama keluarga  tidak  terlalu  resah  dan  khawatir menghadapi pasang surut pendapatan suami karena  dalam  kehidupan  sehari-hari  saling membantu  dan  tolong-menolong.  Jauh  dari
keadaan persaingan hidup diantara mereka. 4) Tidak memandang material atau nominal (uang)  sebagai  tolok  ukur  utama  dalam kehidupannya,  karena  hidup  berdampingan dengan  alam.  5)  Banyaknya  tingkat kepuasan  yang  diterima  atau  terpenuhinya kebutuhan yang diharapkan oleh Perempuan  Moi,  maka  sudah  bisa  dinilai atau  dikatakan  sejahtera,  karena  tingkat kebutuhan  tersebut  secara  tidak  langsung sejalan dengan indikator kesejahteraan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  di lapangan tentang Konsepsi Perempuan Moi Tentang  Kesejahteraan,  bahwa  Perempuan Moi  memaknai  tentang  kesejahteraan  itu lebih  ke  aspek  sosial  budaya.  Kehidupan masyarakat  Makbon  Kabupaten  Sorong sederhana  namun  bersahaja,  Perempuan Moi  di    Distrik  Makbon  tidak  selalu memaknai  kesejahteraan  dari  segi  material atau  nominal  (uang)  yang  tersimpan  di Bank. Ada 3 (Tiga) unsur dalam memaknai kesejahteraan  yaitu  Alam,  Berbagi  dan Bahagia.
Perempuan  Moi  tidak  terlalu  kuatir atau  resah  apabila  tidak  mempunyai  uang, selama  hidup  berdampingan  dengan  alam. Filosofi  Mereka,  Alam  diibaratkan  sebagai Ibu  kandung,  karena  Alam  menyediakan
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056
ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
segala  kebutuhan  hidup.  Dari  hasil  alam selain  untuk  mencukupi  kebutuhan  hidup keluarganya,  juga  diperjualkan  belikan untuk  menambah  pendapatan  keluarga. Dengan Alam, Mereka bisa berbagi dengan Saudara-Saudaranya  yang  membutuhkan. Dengan berbagi, Perempuan Moi merasakan  bahagia.  Asumsi  Perempuan Moi tentang  berbagi dikaitkan  juga dengan ajaran  keyakinannya,  yaitu  dengan  berbagi maka  kehidupan  keluarganya  akan    lebih terberkati dan bahagia.
Berdasarkan asumsi-asumsi tersebut,  Peneliti  mendefinisikan  makna kesejahteraan  Perempuan  Moi  di  Distrik Makbon  lebih  ke    aspek  sosial  budaya.
Konsep  kesejahteraan  tampaknya  tidak hanya  untuk  menggambarkan  kondisi kemakmuran  material  ( welfare,being-well atau prosperity ),  tetapi  juga  mengarah kepada  konsep  kebahagiaan  ( happiness) .
Analisis penelitian ini Konsepsi
Perempuan  Papua  di  Makbon    Kabupaten Sorong, bahwa konsep kebahagiaan mendapat  perhatian  yang  lebih  besar dibandingkan dengan konsep kesejahteraan material maupun kemakmuran ekonomi.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Ucapan  terimaksih  ini  kami  tujukan kepada:
1) Ketua LP3M Universitas Muhammadiyah Sorong beserta staf
2) Kepada  Pusat  Studi  Wanita  dan  Anak Universitas Muhammadiyah Sorong.
3) Kepala  Distrik  dan  masyarakat  Makbon Kabupaten Sorong

## DAFTAR PUSTAKA
Adi
Isbandi Rukminto. (2015).
Kesejahteraan  Sosial  (Pekerjaan Sosial,  Pembangunan  Sosial,  dan Kajian  Pembangunan ).  Rajawali Pers : Jakarta
Astuti,  dkk.  (2017).  “ Pemetaan  Tingkat
Kesejahteraan Keluarga di Kecamatan  Banjarmasin  Selatan ”,
Jurnal  Pendidikan  Geografi4  no.  2 vol.4 hlm. 20-34
BPS.  2020. Kabupaten  Sorong  Dalam Angka  Sorong  Regency  in  Figures
2020 . sorongkab.go.id/sorong- dalam-angka/.  Di  akses  15  Agustus 2022
Rohimah, Esti. 2009. Kajian Kesejahteraan Keluarga:  Keragaan  Pemenuhan Kebutuhan Pangan dan Perumahan pada  Keluarga  Nelayan  di  Daerah Rawan  Bencana. Bogor:  Fakultas Ekologi  Manusia  Institut  Pertanian Bogor.
(https://repository.ipb.ac.id/handle/1
23456789/11542), diakses 15 Agustus 2022).
Puspitawati,
Herien. 2015. Kajian Akademik Pengertian Kesejahteraan dan Ketahanan  Keluarga. ISBN:  978- 979-493-403-6 Bogor: Departemen Sastrawacana, (2018). “Pengertian
Etnografi  Menurut  Para  Ahli”. (https://www.sastrawacana.id/2018/ 07/pengertian-etnografi-menurut- para-ahli.html),  diakses  15  Agustus 2022
Doi : https://doi.org/10.33506/ JN . V 8 I 1.2056 Submission: 29 November 2022 ISSN: 2614-4336
Publication: 25 Desember 2022
VOL. 8 No. 1 HAL. 170-179
Setiawan, Hari Sarjawanto (2019).
Merumuskan  Indeks  Kesejateraan Sosial  (IKS)  di  Indonesia ,  Sosio
Inorma ol., No. 3, Hlm. 208-222
Spradley,James P. (1997). Metode Etnografi.  Tiara  Wacana  Yogya: Yogyakarta.
Soekanto, Soerjono (2010). Sosiologi Suatu Penggantar. Rajawali Pers : Jakarta
Sukmasari,  Dahliani  (2020). Kesejateraan Masyarakat Dalam Perspektif
AlQuran .  ATTIBYANG  Jornal  Of
Qur’an  and  Hadis  Studies.  Vol.  3
No. 1, hlm. 1-6
Sugiharto,E. (2007). Tingkat Kesejahteraan Masyarakat  Nelayan  Desa  Benua
Baru  Ilir  Berdasarkan  Indikator Badan  Pusat  Statistik .  EPP,  Vol.4, 32-36.
Tirta  Aprilia  Taher.  (2021). Indikator Kesejahteraan  Rakyat  Kabupaten Sorong Tahun 2021 . BPS Kabupaten Sorong.

## PROFIL SINGKAT
Penulis bernama Nanik Purwanti, S.S,M.Si. Tempat    tanggal          lahir:  Rembang,    21 Oktober    1969.    Dosen  FISIP  Program
Studi Sosiologi Universitas
Muhammadiyah      Sorong.  Alumni  Strata Satu    Program     Studi  Sejarah    Indonesia dari      Universitas  Diponegoro  Semarang dan  Strata Dua Program Studi Antropologi dari  Universitas  Hasanuddin  Makassar.