## STRUKTUR RUANG  PERMUKIMAN SUKU  ATONI BERBASI  BUDAYA, STUDI  KASUS:  KAMPUNG  ADAT TAMKESI,

## KABUPATEN TIMORTENGAH  UTARA
(Culturally Based Living Space Structure of A toni People Case  Study of Tamkesi Indigenous  Village of North  Central  Timor District)
Amandus Jong Tallo Jurusan Teknik  Perencanaan Wilayah  dan  Kota Institut Teknologi Nasional JI. Bendungan Sigura-gura no. 3 Malang mandus_punk@yahoo.com

## ABSTRACT
Since  the  olden  days  the  culture  of settling was  realized  as  one  of  the  important  heritages handed down  from generation to generation.  In a society that firmly upheld  their culture,  such as  Balinese,  the  settlement  structure  was  determined  by  the  cosmic  system.  It  was concretized  by  the  existence  of the  mountain  as  the o ri e n t a ti o n of a sacred  space  and  the ocean  as  the  orientation  profane  space.  In  Yogyakarla the settlement  structure  was determined  by  a  person's  life  cycle  that  was  described  by  South  Ocean  to  Mount  Merapi. One  of the  philosophies in determining  a spatial  structure  was based  on  kinship  system  and sex. Atoni  people  arranged  their  settlement  space  based  on  kinship  in  which  the  spatial organization  of was  formed  on  the  basis  of  gender  or  sexual  difference.  Atoni's  settling culture  could  be  recognized  by  spatial  symbolism  that  was  strongly  associated  with  sexual dichotomy.  Each  cardinal  direction  that  was  associated  with  only  one sex was  not  always consistent  because  the  head  of the  community was called  "man-woman". He  was  indeed  a real man  but  he also  did  women's jobs.  A  house  was  specifically  placed  with  that  particular direction  that  was  directly linked  to  the  holding  of  the  ceremony  of  the  building  construction. This  study explained about settling space  construction that was based on the culture of A toni tribe.
Keywords:  spatial structure,  culture, Atoni.

## ABSTRAK
Sejak  dahulu  dapat  disadari  bahwa  budaya  bermukim  adalah  salah  satu  warisan  penting yang  diturunkan  secara  turun-temurun.  Dalam  masyarakat  yang  memegang  teguh  budaya, misalnya  di  Bali,  struktur  permukiman  ditentukan  oleh  sistem  kosmis  yang  diwujudkan melalui  gunung  sebagai  orientasi  ruang  yang  sakral,  dan  laut  sebagai  orientasi  ruang  yang profane  Pada  masyarakat  Jogja,  struktur  permukiman  ditentukan  oleh  sirklus  hidup seseorang yang  digambarkan melalui  laut  selatan hingga gunung  Merapi.  Salah  satu filosofi dalam  mementukan struktur ruang adalah sistem kekerabatan dan jenis  kelamin.  Masyarakat suku A t o n ; juga menata  ruang  permukiman  berdasarkan  hubungan  kekerabatan,  dimana organisasi  ruang  terbentuk  atas  dasar  jenis  kelamin.  Budaya  bermukim  orang  Atoni  dapat dikenal  dari  simbolisme  spasialnya,  yang  sangat  terkait  dengan  diktonomi  jenis  kelamin. Setiap  arah  kardinal  dikaitkan  dengan satu jenis  kelamin  tidak  selalu sejalan,  karena  kepala suku  disebut  npria-wanita"  yang  memang  seorang  pria,  tetapi  melakukan  pekerjaan  wanita. Rumah  secara  khusus  diletakan  dengan  aturan  arah  khusus  yang  langsung  dikaitkan dengan penyelenggaraan  upacara  dalam pend irian bangunan.  Melaui kajian ini dapat  dilihat adanya  pembentukan ruang permukiman berbasis budaya Suku Atoni.
Kata  Kunci: struktur ruang,  budaya, Atoni.
Struktur Ruang  Permukiman Suku Atoni Berbasis  Budaya
- AMANDUS JONG TALLO

## DAFTAR  PUSTAKA
Ashihara,  Yoshinobu.1983. Merancang Ruang Luar. Jakarta:  Dian Surya. Creswell,  John.  1998. Qualitative  Inquiry and  Research  Design, Choosing Among Five Traditions, Sage
Publication,  Thousan Oaks. Foni,  Wilhelmus.  2004. Budaya  Bertani Atoni  Pah  Meto. Salatiga:  Universitas Kristen Satya Wacana.
J. Catanese,
Anthony
dkk.
1984. Pengantar Perencanaan Kota. Jakarta:  Erlangga.
Koentjaraningrat.  1985. Manusia  dan Kebudayaan. Jakarta:  Djambatan Koentjaraningrat.  1992. Beberapa  Pokok Antropologi  Sosial. Jakarta: Dian Rakyat.
Koenljaraningrat.  1997. Metoda-Metoda Penelitian Masyarakat.
Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama. Koentjaraningrat.  2002. Pengantar  IImu Antropologi. Jakarta:  Rineka Cipta.
Koentjaraningrat. 2010. Se j arah Antropologi  I. Jakarta: U ni v e rs i ta s Indonesia (UI-Press). Levi-Strauss,  Claude.  1963. Structural Anthropology. New York:  Basic Book. Nordholt,  HG Schulte. 1971. The  Timor Problems.  Koninklijk  Instituut  voor  het van  Verhandelingen  Taal.
Patilima,  Hamid.2005. Metoda  Penelitian Kualitataif. Bandung:  Alfabeta. Spradley,  James.  1997. Metode  Etnografi. Yogyakarta: Tiara  Wacana. Widyosiswono, S u part o no.  2008. IImu Budaya Dasar.
Bogor: Ghalia Indonesia. Waterson,  Roxana.  1990. The  Living House, An Antropologgy of Archietecture  in  South-East  Asia.
Singapore:  Kyodo Printing.
Yusuf, Yusman. 1991. Psikologi
A ntarbudaya.
Bandung:
Remaja
Rosdakarya. Sasongko,  Ibnu.  2005. "Pembentukan Stuktur  Ruang  Permukiman  Berbasis Budaya"  dalam  Dimensi  Arsitektur. Surabaya: LPU Petra. Atoni
I Dawan (Timor) diunduh  pad a
23  Maret 2012. Atoin Meto. diunduh pada 23 Maret 2012
Bacaan: Kamus Besar Bahasa  Indonesia.2008.
Jakarta :Pusat Bahasa dan Pendidikan Nasional. Wawancara:
1. Dr.  Gregorius  Neonbasu,  SVD Pakar antropologi Timor, pada 3 Me i 2012, dan pada 01 Juni 2012, di Biara Soverdi Kupang.
2.  Wilhermus  Foni,  Msi. Ahli antropologi pertanian suku Atoni pada 04 Mei 2012, di JI. Liliba-Kupang.
3. Dr.  Yanuarius Koli  Bau,  pakar sosiologi, 29 Mei 2012 di Jakarta.
4.  Ketua Suku Atoni di Tamkesi, U si Ikun, pada 10 Juni 2012,  di Tamkesi-Timor tengah  Utara (TTU). 5.  Leo  Usboko,  Ketua desa adat Tamkesi, pada 18 Mei 2012.
6.  Yohanes Tapoi,  masyarakat Atoni, pada 20 Mei 2012, di Kipasan-TIU.
7. Paulus Mau, masyarakat Atoni di Eban, 21 Mei 2012.
8.  Ibu Ana, wanita Atoni di Tamkesi, 20 Mei 2012.
9.  Masyarakat  Atoni di Ta mkesi, E b an . Insana,  Miomafo (10-28 Mei 2012).