Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(03), 2023, 4488-4496
Analisis Waqf Management Tahun 2018-2022 Menggunakan Pendekatan Bibliometrik
Neng Kamarni 1) , Debi Abdiska 2) , Rezka Yoli Amanda 3) , Meliza Savira 4) 1,2,3 Magister Ekonomi, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Andalas Padang *Email korespondensi: rezkaamanda10@gmail.com

## Abstract
Waqf management is a process of planning, organizing, leading and supervising nazhir to achieve community welfare goals. The aim of this research is to see how research trends in waqf management are classified, whether the topic of waqf governance can be carried out sustainably in the future. This study uses bibliometric analysis using  data  obtained  from  Google  Scholar  with  the  aim  of  knowing  the  development  of  research  on  waqf management  using  a  blibiometric  approach.  The  results  showed  that  there  were  77  articles  related  to  waqf management in 2018-2022. Based on the results of data visualization, it was found that there was a high growth in publications, where the majority of articles were published in 2022. The increasing number of articles on waqf management shows the importance of good waqf management for nadzirs. In network visualization, articles on waqf management consist of four clusters with 9 keywords including waqf management, risk management, waqf institutions,  challenges,  productive  waqf,  waqf  land, waqf  poverty, cash  waqf, waqf  assets  with a  total  of  349 citations.

## Keywords : Waqf Management, Risk Management, Waqf Instution
Saran sitasi : Kamarni, N., Abdiska, D., Amanda, R. Y., & Savira, M. (2023). Analisis Waqf Management Tahun 2018-2022  Menggunakan  Pendekatan  Bibliometrik .  Jurnal  ilmiah  ekonomi  islam,  9 (03),  4488-4496.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i3.9907
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i3.9907

## 1. PENDAHULUAN
Filantropi  Islam  seperti  Zakat,  Infak,  Sedekah dan  Wakaf  (Ziswaf)  menjadi  salah  satu  solusi unggulan  untuk  mengatasi  persoalan  kemiskinan sehingga  akan  terjadi  pemerataaan  pendapatan  yang diwujudkan  dengan  mengalihkan  atau  memindahkan kekayaan  dari  kelompok  kaya  kepada  kelompok miskin  (Zakiyah,  2011).  Selain  itu  hal  ini  juga merupakan sarana dalam meningkatkan kesejahteraan kelompok  miskin  yang  mana  kesejahteraan  dapat adalah  suatu  kondisi  ketika  seluruh  kebutuhan manusia terpenuhi. Terpenuhinya kebutuhan manusia dari  kebutuhan  yang  bersifat  paling  dasar  seperti makan, minum, dan pakaian hingga kebutuhan untuk diakui dalam kehidupan masyarakat adalah salah satu hal  mendasar  yang  mampu  membuat  manusia merasakan  kesejahteraan.  Sejalan  dengan  hal  ini, penelitian  menggambarkan  bahwa  sumber  dana filantropi dalam khazanah Islam adalah Zakat, Infaq, Sedekah  dan  Wakaf  (ZISWaf),  dengan  demikian
mempertegas  bahwa  ZISWaf  menjadi  instrumen keuangan  sosial  Islam  yang  memegang  peranan penting sebagai jejaring pengaman sosial yang efektif di tanah air (Dewi et al., 2022).
Salah  satu  instrumen  dalam  pembangunan ekonomi dan kesejahteraan umat islam adalah melalui wakaf (Fuadi, 2018). Wakaf berarti pemindahan atau bergesernya kepemilikan pribadi menjadi milik umum atau  umat  (Syakur  et  al.,  2018).  Secara  ideologis, wakaf  merupakan  kebaikan,  kebajikan,  dan  bukti persaudaran sesama muslim yang bisa dijadikan dana abadi  untuk  menyejahterakan  umat muslim  (Medias, 2017).  Penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  wakaf dapat mengatasi permasalahan kemiskinan di berbagai daerah pedesaan (Kasdi et al., 2022). Secara historis, berbagai negara juga berhasil mengelola dana wakaf sebagai perbaikan ekonomi dan pendidikan, seperti di Mesir yang menjadikan wakaf sebagai suntikan dana di  bidang  properti,  reklamasi  tanah,  dan  pertanian, 75%  lahan  subur  yang  dapat  ditanami  di  masa
Khilafah Turki Usmani berasal dari wakaf, 50% lahan Aljazair  pada  masa  penjajahan  adalah  tanah  wakaf, 33%  tanah  di  Tunisia  juga  berasal  dari  wakaf  umat (Munir, 2013).
Intensitas  dan  kemampuan  masyarakat  muslim untuk  meningkatkan  nilai wakaf dari tahun  ke  tahun menunjukkan  tren  yang  positif.  Laporan  dari  Sistem Informasi  Wakaf  Kementerian  Agama  memaparkan bawah  tanah  wakaf  mencapai  57,2  hektar  yang tersebar  hingga  440,5  ribu  titik  di  Indonesia.  Di samping  itu,  wakaf  uang  per  tahun  2022  juga mencapai 180 triliun rupiah setiap tahunnya. Nilai ini meningkat dibandingkan wakaf tunai yang terkumpul pada  periode  2018-2021  yang  berjumlah  855  miliar rupiah  (Badan  Wakaf  Indonesia  (BWI),  2022). Besarnya potensi wakaf masyarakat muslim Indonesia tentunya  harus  diiringi  dengan  manajemen  wakaf yang transparan, efisien, dan professional agar terjadi keseimbangan  potensi  dan  realisasi  nilai  wakaf (Shulthoni  et  al.,  2018).  Contoh  penelitian  di Kecamatan  Siman  Ponorogo  bahwa  para  nazhir  atau pengelola wakaf sudah menjalankan tugasnya secara efektif dalam hal pemungutan sesuai UU no. 41 tahun 2004, akan tetapi masih minim pengawasan dalam tata kelola (Umami, 2021).
Dukungan  dari  pemerintah  dan  profesionalisme nazhir merupakan salah satu upaya untuk meningkatkan  pengelolaan  wakaf.  Kementerian Agama  telah  bekerjasama  dengan  Kementerian ATR/BPN  di  lebih  dari  400  kabupaten/kota  dalam percepatan  sertifikasi tanah  wakaf.  Sebanyak  18.808 sertifikat tanah wakaf telah diterbitkan per November 2022.  Sertifikasi  tanah  wakaf  dapat  memperkuat landasan  hukum  tanah  wakaf,  sehingga  tujuan  tanah wakaf  untuk  kepentingan  ibadah  dan  mewujudkan kesejahteraan  masyarakat  dapat  tercapai  (Badan Wakaf  Indonesia  (BWI),  2022).  Meskipun  wakaf  di Indonesia  telah  menunjukkan  kemajuan  yang  cukup baik, namun masih ada tantangan yang harus dihadapi. Peningkatan kesadaran wakaf, peningkatan dukungan pemerintah,  percepatan  sertifikasi  wakaf,  perbaikan manajemen  nazhir,  hingga  digitalisasi  wakaf  tetap harus  dilakukan  untuk  meningkatkan  kinerja  wakaf. Pengukuran  kinerja  wakaf  perlu  dilakukan  sebagai sarana  untuk  meningkatkan  kesadaran  pengelolaan wakaf dan sebagai alat untuk memantau perkembangan  wakaf  (Fatimatussoleha  &  Novita, 2020).  Sehingga,  penelitian  ataupun  riset  lanjutan terkait  tata  kelola  wakaf,  manajemen  sumber  daya serta pengawasan yang lebih ketat diperlukan.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  melihat bagaimana  tren  penelitian  dalam  pengelolaan  wakaf diklasifikasikan  apakah  topik  mengenai  tata  kelola wakaf  dapat  dilakukan  secara  berkelanjutan  di kemudian  hari.  Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  studi  pustaka  melalui  pendekatan bibliometri.  Analisis  bibliometri  adalah  pendekatan untuk  memeriksa  evolusi  dari  domain  penelitian, termasuk  topik  dan  penulis,  berdasarkan  struktur sosial,  intelektual,  dan  konseptual  disiplin  ilmu (Heersmink et al., 2011). Penelitian ini berkontribusi untuk melihat potensi sosial ekonomi dan pembangunan  masyarakat  melalui  tata  kelola  wakaf yang  baik  secara  tren  penelitian  menggunakan bibliometrik riset.

## LITERATUR REVIEW

## 1.1. Bibliometrik
Analisis  bibliometrik  adalah  cabang  teori informasi  yang  menggunakan  metode  kuantitatif untuk  menganalisis  jurnal  penelitian  atau  literatur tentang  topik  tertentu.  Analisis  ini  sering  digunakan dalam teknik analisis kutipan untuk mengidentifikasi sumber  informasi  penting  atau  spesifik  dengan mengumpulkan  dan  menghitung  informasi  dari berbagai  jenis  literatur  (Shabirah  et  al.,  2021). Misalnya, tren pertumbuhan dan penelitian diidentifikasi dengan bantuan studi bibliometrik untuk mengevaluasi proses informasi. Analisis bibliometrik adalah  studi  analisis  bibliografi  kegiatan  ilmiah berdasarkan asumsi bahwa peneliti harus menghubungkan  penelitiannya  dengan  pekerjaan penelitian  lainnya.  Dalam  analisis  bibliometrik, penelitian  mengungkapkan  perkembangan  literatur, seperti  jumlah  publikasi,  topik  artikel,  metode penelitian, dan produktivitas penulis (Mubarrok et al., 2020).

## 1.2. Tata Kelola Wakaf
Monzer Kahf mengusulkan tiga mode pembiayaan yang dapat diterapkan pada pengembangan  aset  wakaf,  yaitu  skema  tradisional, skema  modern,  dan  skema  swadana.  Salah  satu konsep  pembiayaan  harta  wakaf  tradisional  adalah istibda,  yang  melibatkan  penggantian  harta  benda wakaf  dengan  harta  benda  lain  yang  setidaknya memberikan  layanan  atau  pengembalian  serupa (Makhrus  et  al.,  2021).  Pelaksanaan  istibda diharapkan dapat membantu lembaga wakaf mendapatkan  uang  tunai  untuk  mendanai  proyek investasi  wakaf  dengan mengganti  harta  wakaf yang
kurang  produktif.  Definisi  istibda  adalah  penjualan seluruh  atau  sebagian  harta  wakaf  dan  hasil penjualannya  dapat  digunakan  untuk  membeli sebagian  harta  wakaf  lain  yang  diwakafkan  untuk tujuan serupa (Hasbullah et al., 2019). Menurut Imam Al-Syafi'i,  istibdal  diperbolehkan  untuk  harta  tidak bergerak  berdasarkan  keadaan  tertentu,  seperti  tanah wakaf rusak atau tanah menjadi tidak produktif (Atep Hendang Waluya, 2018).
Dalam  hal  ini,  harta  wakaf  dapat  dijual  atau ditukar dengan aset lain untuk pengembangan wakaf. Terkait  harta  bergerak,  Imam  Syafi'i  berpendapat bahwa istibdalldilarang karena kedudukan harta benda wakaf  yang  tidak  dapat  dijual,  diwariskan,  atau dimiliki  karena  kepemilikannya  telah  diserahkan kepada Allah. Sebaliknya, Mazhab Maliki berpendapat bahwa istibda wakaf dapat diterima untuk menggantikan kerusakan dan menukar manfaat yang hilang  dari  harta  benda  wakaf.  Menurut  sulong perhatian  utama  para  ahli  hukum  Maliki  adalah kemaslahatan  harta  benda  wakaf.  Oleh  karena  itu, penerapan  istibda  harus  sesuai  dengan  syariat  dan menjamin manfaat harta wakaf bagi penerimanya.
Monzer Kahf membagi istibda menjadi substitusi satu wakaf dengan aset lain yang serupa dan substitusi tanah wakaf dengan nilai tunai  (Hizbullah & Haidir, 2020).  Ia  menyatakan  bahwa  modus  istibda memberikan  fleksibilitas  yang  diperlukan  untuk pencapaian  operasional  wakaf.  Ini  juga  dapat meningkatkan  layanan  wakaf  dalam  kasus-kasus tertentu.  Selain  itu,  tolerabilitas  istibda  wakaf  hanya ditujukan  untuk  memperluas  dan  melestarikan  harta benda  wakaf.  Akhirnya,  dapat  dikatakan  bahwa mempraktikkan  dan  Otorisasi  istibda  harta  wakaf untuk  aset  lain  harus  semata-mata  didasarkan  pada
pencapaian  fleksibilitas  yang  lebih  besar  dalam membuat wakaf menjadi lebih produktif.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis bibliometrik  pada  studi literature  review .  Data  yang digunakan  adalah  data  sekunder  berupa  artikel publikasi ilmiah tentang waqf management diperoleh dari  website  Google  Scholar  menggunakan  software Publish or perish. Pendekatan bibliometrik digunakan untuk  mempelajari  perkembangan  dalam  bidang penelitian,  termasuk  topik  dan  penulis  yang  terlibat, dengan mendasarkan pada struktur sosial, intelektual, dan  konseptual  dari  disiplin  ilmu  tersebut  (Donthu, 2020).  Dalam  penelitian  ini,  terdapat  lima  tahapan metode  analisis  bibliometrik  yang  akan  digunakan. Tahap-tahap  tersebut  melibatkan  pendefinisian  kata kunci "Waqf  Management" sebagai  pencarian  awal (Defining  Search  Keywords) ,  hasil  pencarian  awal (Initial Search Result) , penyempurnaan  hasil pencarian (Refinement  of  the  Search  Results) , kompilasi statistik dari data awal (Compiling Statistics on the Initial Data) , dan analisis data (Data Analysis) (Fahimnia et al., 2015) .
3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Kata Kunci Penelusuran
Literatur  diperoleh  dengan  rentang  tahun  2018- 2022.  Penelusuran  literatur  menggunakan  aplikasi software Publish  or  Perish dengan  memasukan  kata kunci “Waqf  Management” pada  database google scholar untuk memperoleh data. Pada aplikasi Publish or  Perish ditetapkan  hanya  publikasi  berupa  jurnal yang  akan  digunakan  dalam  analisis.  Berdasarkan ketentuan tersebut diperoleh data sebanyak 87 jurnal.

## 3.2. Hasil Pencarian Awal
Tabel 1. Daftar 10 Artikel Teratas yang diidentifikasi oleh Publish or Perish No  Author Year  Title Cite 1 N Hassan, A Abdul-Rahman, Z Yazid 2018 Developing A New Framework of Waqf Management 34 2 AZ Osman, G Agyemang 2020 Privileging Downward Accountability in Waqf Management 32 3 MIH Kamaruddin, R Masruki 2018 Waqf Management Practices: Case Study in a Malaysian Waqf Institution 24 4 SR Khamis, MCM Salleh 2018 Study  on  The  Efficiency  of  Cash  Waqf  Management  in Malaysia 40 5 NA  Ghazali,  I  Sipan,  MTSH Mohammad 2021 New  Framework  For  The  Management  of  Waqf  Land Registration System in Malaysia 11
No  Author Year  Title Cite 6 FN Abas, F Raji 2018 Factors  Contributing  to  Inefficient  Management  and Maintenance of Waqf Properties: A Literature Review 36 7 RA  Raja  Adnan,  M  Abdul Mutalib 2022 Factors  Necessary  for  Effective  Corporate  Waqf Management for Malaysian Public Healthcare 3 8 M Shulthoni, NM Saad 2018 Waqf Fundraising Management: A Conceptual Comparison Between Traditional and Modern Methods in The Waqf Institutions 43 9 AH Azrai Azaimi Ambrose 2021 Cash Waqf Risk Management and Perpetuity Restriction Conundrum 11 10  S  Mohd  Sharip,  M  Awang,  R Ismail 2022 The  Effect  of  Motivating  Language  and  Management Effectiveness: Empirical Evidence From Waqf 9

## 3.3. Penyempurnaan Hasil Pencarian Awal
Pada  penelusuran  awal  diperoleh  sebanyak  87 artikel,  namun  pada  bagian  ini  penulis  hanya mengambil  artikel  yang  berkaitan  dengan  kriteria screening .  Setelah  pemeriksaan  judul  dan  abstrak dilakukan,  10  artikel  dikeluarkan  karena  berbagai alasan. Sehingga penulis hanya menarik 77 artikel dari semua artikel pada pencarian awal.
Tabel 2 Hasil Screening Search screening
Jumlah Artikel Topik tidak relevan (non waqf management) 8 Buku 2 Topik management wakaf 77 Total 87 3.4. Menyusun Statistik Data Awal
Setelah  dilakukan screening, artikel  yang dihasilkan kemudian diunduh, disimpan dan diekspor dari software Publish  or Perish dalam bentuk format RIS (Research Information System) untuk mempermudah pengumpulan dan penyusunan informasi  bibliografis  tersebut.  Setelah  diekspor, informasi penting seperti judul, nama penulis, abstrak, kata  kunci,  dan  spesifikasi  jurnal  dapat  dimasukkan dengan  mudah  ke  dalam  basis  data  atau  sistem manajemen referensi lainnya.

## 3.5. Analisis Data
Artikel  ini  menyajikan  analisis  bibliometrik untuk kata kunci “Waqf Management” dari database Google  Scholar  pencarian  data  menggunakan software Publish or Perish.
Tabel 3 Matriks Perbandingan Intial dan
Refinement Search Matriks Data Initial Refinement Research Sumber Data Google Scholar Google Scholar Jumlah Artikel 87 77 Citation 410 349 Cites/tahun 82.00 69.80 Cites/artikel 4.71 4.53 Penulis/artikel 2.53 2.53

## 3.6. Analisis Bibliometrik dengan VosViewer
Hasil penarikan artikel penelitian melalui website Google  Scholar  dengan  aplikasi  PoP  yang  disimpan dalam  format  Research  Information  System  (RIS), dimasukkan dan dijabarkan menggunakan VosViewer.  Software  VosViewer  digunakan  untuk menghasilkan visualisasi peta bibliometrik dalam tiga bentuk  visualisasi  yang  berbeda.  Ini  termasuk visualisasi jaringan, visualisasi overlay, dan visualisasi kepadatan.

## Gambar 1 Network Visualization dengan Kata Kunci
Pada  gambar  diatas  menunjukan  hubungan  dari keyword  pencarian  awal “Waqf  Management” dengan kata kunci lainnya. Dengan perhitungan pada aplikasi  PoP  dengan jumlah  kejadian  yang  muncul diatur  ke  angka  5  sehingga  menghasilkan  21  kata kunci, kemudian kata kunci tesebut di screening lagi dengan  mengeluarkan  kata-kata  yang  umum  dan menghasilkan 9 kata kunci yang terpilih.  Kata kunci tersebut  terbagi  ke  dalam  empat  kluster  dengan  2-3 kata  kunci  tiap  kluster.  Kluster  pertama  ditandai
dengan  warna  merah  yang  terdiri  dari  kata  kunci productive  waqf,  waqf  land,  dan  waqf  management. Kluster kedua, ditunjukan dengan warna hijau dengan kata  kunci  yaitu  cash  waqf  dan  waqf  institution. Kluster ketiga, ditunjukan dengan warna biru dengan kata  kunci  yaitu  risk  management  dan  waqf  asset. Kluster  keempat,  ditunjukan  dengan  warna  kuning dengan kata kunci yang terdiri dari challenge dan waqf property.

## Gambar 2 Analisis Overlay Visuazilation Berdasarkan Rata-Rata Tahun Terbit
Berdasarkan  gambar  diatas  menunjukan  bahwa artikel  tentang  waqf  management  telah  terpublikasi secara  rutin  dalam  rentang  waktu  5  tahun  terakhir 2018-2022. Artikel terbanyak terbit pada tahun 2022 dengan 26 artikel atau 33,76%. Tahun 2021 sebanyak 18 artikel atau 23,37%, kemudian tahun 2020 menjadi arikel  yang  paling  sedikit  terbit  dengan  7  artikel 9,09%  atau.  Pada  tahun  2019  terbit  14  artikel  atau 18,18% dan tahun 2018 terbit sebanyak 12 artikel atau 15,58%.

## 3.7. Analisis  Kluster  Pertama  (Productive  Waqf,

## Waqf Land, Waqf Management)
Manajemen  wakaf  memainkan  peranan  penting dalam pemanfaatan wakaf untuk kesejahteraan umat. Terdapat  tiga  komponen  yang  sangat  penting  untuk mewujudkan  manajemen  wakaf  yang  efisien  yaitu research  manajemen,  investasi  manajemen  dan pengelolaan  properti  (Hassan  et  al.,  2018).  Dengan adanya  ketiga  kompenen  tersebut  akan  menciptakan kesejahteraan  bagi  umat.  Menurut  ajaran  Islam, kualitas utama dalam manajemen adalah sifat ri'ayah atau semangat kepemimpinan. Konsep ini memandang  bahwa  sifat  ri'ayah  merupakan  fitrah dasar yang penting bagi manusia sebagai khalifah fil- ard  (Azis,  2010).  Dalam  pengelolaan  dana  wakaf merupakan  suatu  proses  pengaturan  kegiatan keuangan di dalam sebuah organisasi yang mencakup perencanaan,  analisis,  dan pengendalian  dari  seluruh aktivitas  keuangan.  Proses  ini  dirancang  untuk memastikan efektivitas dan efisiensi penggunaan dan pemanfataan  dana  wakaf  oleh  organisasi,  sehingga pengelolaan  yang  baik  dalam  wakaf.  Pada  dasarnya, wakaf zaman sekarang ini tidak hanya dalam bentuk barang tidak bergerak seperti tanah, bangunan ibadah, bangunan  sekolah  akan  tetapi  wakaf  dalam  bentuk uang (cash  waqf) ,  walaf  sukuk,  wakaf  saham  atau disebut juga dengan wakaf produktif.
Dengan  merambahnya  bentuk  wakaf  tersebut juga memiliki potensi sebagai kekuatan ekonomi yang dapat dimanfaatkan secara produktif untuk meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat.  Wakaf produktif  didefinisikan  sebagai  aset  yang  digunakan untuk  kegiatan  produksi  seperti  pertanian,  industri, dan  jasa,  dengan  tujuan  untuk  memperoleh keuntungan. Keuntungan dari pengelolaan aset wakaf kemudian  akan  dibagikan  kepada  kelompok  yang berhak menerima sesuai dengan tujuan wakaf tersebut (Azmi  et  al.,  2021).  Studi  lain  juga  menunjukkan perlunya  penelitian  lebih  lanjut  tentang  Pengelolaan
Wakaf  sebagai  akibat  menjamurnya  produk  wakaf kontemporer  yang  dihasilkan  dari  pengembangan kajian  wakaf.  Hal  ini  diperlukan  untuk  menjaga keutuhan  wakaf  dan  pengelolaan  harta  benda  wakaf agar  tetap  dalam  koridor  syariah.  Karena  belum  ada cara  yang  sangat  jelas  untuk  mengetahui  apakah kinerja lembaga wakaf telah efektif, salah satu bidang yang paling penting adalah penciptaan kriteria kinerja lembaga wakaf (Harahap & Qomar, 2022).
Beberapa  permasalahan  yang  terjadi  dengan wakaf  tanah  yaitu  informasi  tentang  tanah  wakaf  di masyarakat masih kurang, lemahnya sistem pengelolaan  dan  pengawasan  tanah  wakaf  yang bersertifikat  maupun  belum  bersertifikat  dan  masih kurangnya  kompetensi  dari  pengelola  (Wulandari  & Anwar,  2022).  Dengan  berbagai  permasalahan tersebut  nadzir  selaku  pengelola  harus  dari  orang- orang  yang  berkompeten  dan  mengerti  bagaimana manajemen  pengelolaan  yang  baik,  selain  itu masyarakat  juga  diberikan  edukasi  mengenai  wakaf yang  dimiliki  dan  bagaimana  mekanismenya  agar tujuan dari wakaf itu dapat terwujud dengan mudah.

## 3.8. Analisis  Kluster  Kedua  (cash  waqf  dan  waqf institution)
Wakaf  uang  adalah  bentuk  pengumpulan  dana atau  uang  oleh  institusi  pengelola  wakaf  (nadzir) melalui penerbitan sertifikat wakaf tunai yang tersedia untuk  dibeli  oleh  masyarakat.  Dana  atau  surat berharga  ini  dikelola  oleh  lembaga  perbankan  atau keuangan  syariah  dan  tidak  dapat  digunakan  untuk tujuan lain selain sedekah (Choirunnisak, 2021). Dana wakaf digunakan untuk investasi dalam sektor usaha halal dan produktif untuk kesejahteraan umat. Wakaf uang  yang  dilakukan  oleh  individu,  kelompok, lembaga, atau badan hukum. Wakaf uang ini disebut juga  dana  dari  masyarakat,  oleh  masyarakat,  dan untuk masyarakat itu sendiri.
Lembaga  perbankan  sebagai  pengelola  wakaf harus  mendapatkan  kepercayaan  dari  masyarakat dengan  dana  yang  telah  disetorkan  oleh  masyarakat dapat  dimanfaatkan  untuk  kesejahteraan  masyarakat yang  membutuhkan.  Tidak  hanya  itu,  dengan kepercayaan yang telah ada Lembaga perbankan dapat dengan  mudah  mendapatkan  dana  wakaf  dari masyarakat.  Pengelola  investasi  wakaf  menghadapi permasalahan diantaranya kurangnya pengawasan dan fokus  terhadap  harta  wakaf  karena  adanya  program lain  yang  harus  diprioritaskan  (Kamal  et  al.,  2022). Investasi  wakaf  telah  dikelola  produktif,  namun
pendayagunaan  hasilnya  belum  dapat  dimanfaatkan secara  maksimal  sehingga  pihak  yang  menerima manfaat  dari  wakaf  (mauquf  'alaih)  tidak  bisa merasakan manfaatnya secara optimal.

## 3.9. Analisis Kluster Ketiga (risk management dan
waqf asset)
Secara umum, praktik manajemen modern telah menekankan prinsip-prinsip akuntabilitas dan transparansi  dalam  pengelolaan  aset,  termasuk  aset wakaf.  Pemangku  kepentingan  lembaga  wakaf mengadopsi praktik manajemen modern dan manajemen risiko sebagai bagian dari tata kelola yang baik dan efisien. Perbedaan praktik pengelolaan harta benda  wakaf  ini  masih  terjadi  karena  kurangnya fungsi  manajemen  risiko  (Mohammad  Mahyuddin Khalidi,  2021).  Dengan  hal  itu  penting  untuk memperhatikan  akuntabilitas  di  lembaga  wakaf  dan memperkuat  praktik  manajemen  risiko  untuk memastikan  akuntabilitas  pengeloa  dan  transparansi kepengurusan dengan penuh tanggung jawab dengan dana yang telah diinvestasikan oleh masyarakat.
Berbagai  permasalahan  yang  terjadi  dalam pengelolaan wakaf, antara lain menjauhnya para wakif serta  mengurangi  motivasi  stake  holder  wakaf disebabkan manajemen yang kurang baik (Shafique & Mohamad,  2022).  Perlu  adanya  regulasi  yang  tepat dan  mengadopsi  system  manajeman  resiko  dalam administrasi bagi pengelola wakaf untuk meminimalkan resiko.

## 3.10. Analisis  Kluster  Keempat  (challenge  dan waqf property)
Berbagai  tantangan  dan  permasalahan  dalam pengelolaan  wakaf  cukup  kompleks.  Hal  ini  terjadi karena wakaf pada saat ini sudah merambah ke dalam bidang  ekonomi  dalam  bentuk  wakaf  uang (cash waqf) atau  disebut  juga  produktif.  Penelitian  yang dilakukan  di  india  menemukan  bahwa  beberapa masalah  dan  tantangan  yang  dihadapi  waqf  di  India yaitu  kurangnya  tujuan  yang  ditentukan,  rendahnya tingkat  kemampuan  dan  profesionalisme,  dan rendahnya tingkat koordinasi. Masalah lainnya kinerja yang  tidak  stabil,  kualifikasi  yang  rendah,  dan pengabaian manajerial oleh pengelola wakaf (Muhammad & Sari, 2021)
Wakaf  ini  memiliki  manfaat  yang  besar  bagi kesejahteraan  umat  terutama  dengan  adanya  wakaf produktif  yang  secara  tidak  langsung  berdampak dalam  perekonomian.  Peluang  yang  sangat  besar mengenai  wakaf  juga  diikuti  oleh  tantangan  dalam
pengelolaannnya.  Tantangan  tersebut  berasal  dari nadzir dan wakif (Ahmad Muslich, 2016). Kurangnya pemahaman  sebagian  besar  masyarakat  mengenai definisi  wakaf  dan  jenisnya,  selain  itu  kurangnya profesional  pengelola  wakaf.  Hal  ini  yang  menjadi dasar  untuk  melakukan  edukasi  dan  peningkatan kualitas  sumber  daya  manusia  bagi  umat  Islam  dan Pengelola  Wakaf  sehingga  manfaat  yang  besar  dari wakaf dapat terwujud.

## 4. KESIMPULAN
Waqf  management merupakan  suatu  proses perencanaan,  pengorganisasian,  kepemimpinan  dan pengawasan  terhadap  nazhir  untuk  mencapai  tujuan kesejahteraan masyarakat.  Wakaf  pada  saat  ini  tidak hanya dalam bentuk harta tidak bergerak seperti tanah, bangunan,  tempat  beribadah  yang  pemanfataannya hanya  untuk  bidang  Pendidikan,  social,  dan keagamaan.  Namun,  telah  merambah  ke  bidang ekonomi  dengan  adanya  wakaf  tunai  (uang),  wakaf produktif dimana nadzir menahan harta benda tersebut dan mendistribusikan manfaatnya kepada masyarakat yang  membutuhkan.  Penelitian  ini  menggunakan  77 artikel  yang  diperoleh  dari  database  Google  Scholar dengan software Publish or Perish dengan kata kunci penelusuran “Waqf  Management” .  Artikel  yang digunakan dalam penelitian ini dengan rentang waktu 2018-2022. Berdasarkan analisis bibliometrik dengan aplikasi  VosViewer  menunjukan  bahwa  secara network visualization artikel tentang waqf management terdiri dari empat kluster dengan 9 kata kunci keseluruhan terdapat 349 sitasi.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  banyak  terimakasih  atas dukungan  dari  Rangers  ME  2022  yang  telah memberikan semangat dan menemani setiap perjalanan  dalam  melakukan  riset  ini.  Selama kepenulisan  riset  ini,  ada  banyak  hal  yang  dapat dipelajari  dan  dapat  diimplementasikan  dalam kehidupan  sehari-hari  ke  depannya,  mulai  dari kegigihan,  kerja  sama,  kepercayaan  pada  tim,  serta kemampuan  untuk  menganlisis  tren  dan  pengolahan data.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Muslich. (2016). PELUANG DAN

## TANTANGAN DALAM PENGELOLAAN
WAKAF. M U A D D I B , 06 (02).
Atep Hendang Waluya. (2018). Istibdal Wakaf Dalam Pandangan  Fukaha  Klasik  Dan  Kontemporer. Misykat  Al-Anwar  Jurnal  Kajian  Islam  Dan Masyarkat , 29 (2). Azis,  A.  (2010). Manajemen  Investasi  Syariah (A.
Azis, Ed.). Pustaka Alfabeta.
Azmi,  M.  U.,  Bin  Lahuri,  S.,  Kanggas,  F.  Z., Kamaluddin,  I.,  Ahmad,  S.,  &  Harahap,  R.
(2021).  Muhammad  Ulul  Azmi  et  al.  201 PRODUCTIVE WAQF FUND MANAGEMENT  STRATEGY.  In Indonesian Interdisciplinary  Journal  of  Sharia  Economics (IIJSE) (Vol. 4, Issue 1).
Choirunnisak.  (2021).  KONSEP  PENGELOLAAN WAKAF  UANG  DI  INDONESIA. Ekonomica Sharia:  Jurnal  Pemikiran  Dan  Pengembangan Ekonomi Syariah .
Dewi,  R.,  Kamarni,  N.,  &  Andrianus,  F.  (2022).
Analisis Dampak Pemotongan Gaji untuk Wakaf terhadap Perilaku Aparatur Sipil Negara. Jurnal
Informatika Ekonomi Bisnis , 209–214. https://doi.org/10.37034/infeb.v4i4.175 Donthu, N. , K. S. , & P. D. (2020). Forty-Five Years Of Journal Of Business
Research:
A   Bibliometric  Analysis. Journal  of  Business Research, 109, 1–14. , 1–14.
Fahimnia,  B.,  Sarkis,  J.,  &  Davarzani,  H.  (2015).
Green supply chain management: A review and bibliometric  analysis. International  Journal  of
Production
Economics , 162 , 101–114.
https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.ijpe.201
5.01.003
Fatimatussoleha,  A.,  &  Novita.  (2020).  Implikasi Prinsip  Islamic  Good  Governance  Terhadap Kinerja  Lembaga  Wakaf. Jurnal  IKRA-ITH Ekonomika , 3 (1).
Harahap,  A.,  &  Qomar,  M.  N.  (2022).  Waqf Management: A Bibliometric Review. ZISWAF : Jurnal Zakat Dan Wakaf , 9 (1), 59–72.
Hasbullah, M., Yusoff, S. H., & Zakaria, M. Z. (2019).
Istibdal Harta Wakaf: Kajian Ringkas Terhadap Peranan dalam Mengembangkan Produk Wakaf. Journal  of  Fatwa  Management  and  Research . https://doi.org/10.33102/jfatwa.vol16no2.13 Hassan,  N.,  Rahman,  A.  A.-,  &  Yazid,  Z.  (2018).
Developing  a  New  Framework  of  Waqf Management. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences , 8 (2). https://doi.org/10.6007/ijarbss/v8-i2/3872 Heersmink, R., van den Hoven, J., van Eck, N. J., & van  Berg,  J.  den.  (2011).  Bibliometric  mapping of  computer  and  information  ethics. Ethics  and Information Technology , 13 (3).
https://doi.org/10.1007/s10676-011-9273-7
Hizbullah, M., & Haidir, H. (2020). WAKAF TUNAI DALAM PERSPEKTIF ULAMA. Jurnal Ilmiah
METADATA , 2 (3). https://doi.org/10.47652/metadata.v2i3.29 Kamal,  J.,  Soemitra,  A.,  &  M.  Nawawi,  Z.  (2022). CASH WAQF INVESTMENT MANAGEMENT IN INDONESIA: STUDY OF LITERATURE. International Journal of Economic,  Business,  Accounting,  Agriculture Management and Sharia Administration (IJEBAS) , 2 (1), 103–114. https://doi.org/10.54443/ijebas.v2i1.175
Kasdi, A., Karim, A., Farida, U., & Huda, M. (2022).
Development of Waqf in the Middle East and its Role  in  Pioneering  Contemporary  Islamic Civilization:  A  Historical  Approach. Journal  of Islamic  Thought  and  Civilization , 12 (1). https://doi.org/10.32350/jitc.121.10
Makhrus, M., Mukarromah, S., & Istianah, I. (2021).
Optimalisasi  Edukasi  Wakaf  Produktif  dalam Mendorong  Kesejahteraan  Masyarakat. Dimas:
Jurnal Pemikiran Agama Untuk Pemberdayaan , 21 (1). https://doi.org/10.21580/dms.2021.211.7989 Mohammad  Mahyuddin  Khalidi,  M.  A.  Z.  Y.  A.  B. and M. F. M. Y. (2021). RISK MANAGEMENT
IN WAQF INSTITUTIONS: A
PRELIMINARY   STUDY. Journal  of  Fatwa Management and Research .
Mubarrok, U. S., Ulfi, I., Sukmana, R., & Sukoco, B. M.  (2020).  A   bibliometric   analysis   of  Islamic marketing studies in the
“journal   of   Islamic   marketing.” N  Journal  of Islamic Marketing.
Https://Doi.Org/10.1108/JIMA-05-2020-0158 .
Muhammad,  R.,  &  Sari,  A.  P.  (2021).  Tantangan Optimalisasi  Pengelolaan  dan  Akuntabilitas Wakaf (Studi Kasus di Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta). Jati:  Jurnal  Akuntansi  Terapan Indonesia ,
4 (1). https://doi.org/10.18196/jati.v4i1.9805
Shabirah, A., Lestari, L. I., & Estefany, N. V. (2021).
ANALISIS BIBLIOMETRIK DISTRIBUSI ZAKAT . http://journal.um-
surabaya.ac.id/index.php/Mas/index
Shafique,  O.,  &  Mohamad,  N.  A.  (2022).  Risk Management  in  Waqf  Administration  in Malaysia. Journal  of  Financial  Technologies (FinTech), Inclusion and Sustainability , 1 (1), 1– 8. https://doi.org/10.52461/jftis.v1i1.1792
Shulthoni, M., Saad, N. M., Kayadibi, S., & Ariffin,
M. I. (2018). WAQF FUNDRAISING
MANAGEMENT:  A  PROPOSAL  FOR  A
SUSTAINABLE  FINANCE  OF  THE  WAQF INSTITUTIONS. Journal  of  Islamic  Monetary Economics and Finance , 3 . https://doi.org/10.21098/jimf.v3i0.776
Syakur, A., Yuswadi, H., Sunarko, B. S., & Wahyudi,
E. (2018). Tata Kelola Wakaf dalam Meningkatkan  Kesejahteraan  Masyarakat  di
Kabupaten  Jember. AL-IHKAM:  Jurnal  Hukum & Pranata Sosial , 13 (1). https://doi.org/10.19105/al-ihkam.v13i1.1187 Umami,  N.  F.  dan  K.  (2021).  Efektivitas  Nazir Organisasi  Di  Majelis  Wakil  Cabang  Nahdlatul Ulama  Kecamatan  Siman Kabupaten  Ponorogo. Jurnal Antologi Hukum , 1 (1).
Wulandari,  M.,  &  Anwar,  S.  (2022).  Waqf  Land Management  Problems  and  Solutions:  A  Case Study of the Regional Leaders of Muhammadiyah  Tangerang  Selatan. Budapest International  Research  and  Critics  Institute- Journal  (BIRCI-Journal) , 5 ,  13982–13992. https://doi.org/10.33258/birci.v5i2.5262 Zakiyah. (2011). Islamic welfare system dealing with the  poor  in  rural  area.  In IJIMS,  Indonesian Journal  of  Islam  and  Muslim  Societies (Vol.  1, Issue 1). www.bps.gov.id;