## Lailatul Muarofah Hanim, Yuriadi
Dosen Psikologi Universitas Trunojoyo Madura lailatulmuarofah.hanim@gmail.com, adiettu@gmail.com

## ABSTRAK
Pendidikan  merupakan  tempat  proses  manusia  dalam  mencari  tahu  sesuatu  yang  tepat, sesuai dan benar dalam menjalani kehidupan. Proses itulah yang akan menentukan model individu dari pola belajarnya dengan jalan yang mereka ambil. Setiap individu pasti melewati hidup dengan beraneka ragam jalan dalam menghadapi hidup melalui keluarga, sekolah/ kampus dan masyarakat. Keluarga  merupakan  gerbang  pertama  dalam  mendapatkan  pendidikan,  jika  dalam  keluarga  itu mendapatkan pendidikan baik, maka tidak menutup kemungkinan anak tersebut akan baik dalam menggambarkan  kehidupan  sekarang  dan  yang  akan  datang.  Penulis  tertarik mengkaji  pola  didik orang tua di era milenial, karena era milenial merupakan era yang semua diri memiliki kesempatan tinggi dalam memperoleh pengetahuan. Sehingga orang tua perlu memahami tuntutan zaman atau alam, orang tua mampu menjadi partner baik dalam mendampingi anak dan orang tua tempat solusi terbaik  untuk  anak-anaknya.  Pola  didik  milenial  harus  mampu  dimiliki  orang  tua  supaya  dapat menyeimbangkan keinginan anak dan orang tua bisa memberikan jalannya.
Kata kunci; pola didik, milenial

## I. PENDAHULUAN
Poerwadarminta  (1985)  menjelaskan  bahwa  kata  pendidikan  menurut etimologi berasal dari kata dasar “didik”. Dengan memberi awalan ”pe” dan akhiran “kan”, maka mengandung arti “perbuatan” (hal, cara, dan sebagainya). Ramayulis (1998)  menambahkan  bahwa  istilah  pendidikan  ini  semula  berasal  dari  bahasa Yunani, yaitu “paedagogie”, yang berarti bimbingan yang diberikan kepada anak. Istilah ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa  Inggris dengan  “education” yang berarti pengembangan atau bimbingan. Lingkungan keluarga adalah tempat (media) yang utama seorang anak memperoleh pendidikan. Ayah dan Ibu sebagai anggota  keluarga  menjadi  pilar  pendidik  pertama  dalam  proses  perkembangan kehidupan anak. Orang tua tidak sekedar membangun silaturahmi dan melakukan berbagai tujuan berkeluarga: seperti tujuan reproduksi, meneruskan keturunan, dan menjalin kasih sayang. Lebih utama, tugas keluarga adalah menciptakan bangunan dan suasana proses pendidikan keluarga sehingga melahirkan generasi yang cerdas, berakhlak mulia sebagai pondasi dasar yang kokoh dalam menapaki kehidupan dan perjalanan  anak  manusia.  Kenyataan  tersebut  ditopang  temuan  teori-teori  yang mendukung  pentingnya  pendidikana  keluarga  sebagai  pondasi  awal  pendidikan
anak-anak.  Keluarga  juga  wahana  (tempat)  untuk  mendidik  anak  untuk  pandai, berpengalaman, berpengetahuan, berperilaku dengan baik. Bilamana kedua orang tua dalam keluarga, memahami dengan baik kewajiban dan tanggung jawab sebagai orang tua.
Orang tua (ayah dan ibu) tidak hanya sekedar membangun silaturrahmi dan melakukan  berbagai  tujuan  berkeluarga  seperti  tujuan  reproduksi,  meneruskan keturunan, menjalin kasih sayang dan lain sebagainya, yang lebih terpenting bagi dari tugas keluarga adalah menciptakan suasana dalam keluarga proses pendidikan yang  berkelanjutan  ( continuous  progress )  guna  melahirkan  generasi  penerus (keturunan) yang cerdas  dan berakhlak (berbudi pekerti yang baik), baik  di mata orang  tua,  dan  masyarakat.  Pondasi  dan  dasar-dasar  yang  kuat  adalah  awal pendidikan  dalam  keluarga  merupakan  dasar  yang  kokoh  dalam  menapaki kehidupan yang lebih berat dan luas bagi perjalanan anak-anak manusia berikutnya. Mansur (2005) mendefiniskan pendidikan keluarga adalah proses pemberian positif bagi tumbuh kembangnya anak sebagai pondasi pendidikan selanjutnya. Kegiatan pengajaran dapat terjadi dengan direncanakan ( by design ) dan tanpa perencanaan. Pengajaran  yang  direncanakan  yaitu  aktivitas  pengajaran  yang  secara  sadar dirancang  untuk  membantu  peserta  didik  dalam  mengembangkan  pengetahuan yang  didapat  yang  kemudian  diwujudkan  dalam  sikap  dan  perilaku  keseharian. Sedangkan pengajaran yang tidak direncanakan adalah fenomena berupa peristiwa kehidupan  tanpa  direncanakan  yang  dapat  mempengaruhi,  mengubah,  dan mengembangkan  nilai  dan  kepribadian  anak.  Dalam  konteks  kehidupan  rumah tangga/    keluarga,  aktivitas  pengajaran  tampaknya  lebih  banyak  tanpa direncanakan,  yaitu  melalui  berbagai  peristiwa  yang  terjadi  dalam  rumah  yang dapat mempengaruhi pribadi anak apalagi di era milenial yang hampir semua hal dapat dipenuhi kebutuhan kita dengan kecanggihan teknologi.
Era  milenial  di  mana  teknologi  digital  dapat  diakses  oleh  hampir  semua kalangan, informasi berkembang dengan pesat dan penyebarannya semakin cepat. Berdasarkan penelitian bahwa mayoritas millennial mendapatkan berita bersumber dari media sosial seperti facebook dan twitter (dikutip dari How Millennials, 2015), di  mana  kredibilitas  sumber  berita  sangat  sulit  untuk  diukur.  Penelitian menunjukkan  bahwa  generasi  millennial  cenderung  malas  untuk  memvalidasi
kebenaran  berita  yang  mereka  terima  dan  cenderung  menerima  informasi  hanya dari  satu  sumber,  yaitu  media  sosial  (Ellysabeth  Ratih  Dwi  Hapsari  W),  inilah kondisi peserta didik saat ini, yang lebih memanfaatkan dan percaya dengan media sosial  dalam  kegiatannya  sehari-hari.  Era  milenial  di  mana  peserta  didik  dapat dengan cepat mengakses informasi, menjadikan guru bukan lagi satu-satunya orang yang  paling well  informed terhadap  berbagai  informasi  dan  pengetahuan  yang sedang tumbuh, berkembang, berinteraksi di jagat raya ini. Sementara itu dengan mudahnya informasi diterima peserta didik mengakibatkan mereka memiliki sikap permissif, mereka belum mampu memilah aktivitas internet yang bermanfaat, dan cenderung  mudah  terpengaruh  oleh  lingkungan  sosial  tanpa  mempertimbangkan terlebih  dahulu  efek  positif  atau  negatif  ketika  berinteraksi  di  internet,  sehingga terjadi kecenderungan yang sering mengenyampingkan nilai-nilai moral dan etika. Kondisi  demikian  tentunya  diperlukan  guru  yang  benar-benar  mampu  untuk membimbing,  mengarahkan  dan  mampu  memfilter  hal-hal  yang  kurang  sesuai. Dengan  demikian  tanggung  jawab  guru  pada  era  milenia  semakin  kompleks, sehingga menuntut orang tua dan guru tidak hanya kemampuan dalam satu hal, tapi harus  melek  teknologi  yang  dipersiapkan  juga  harus  memiliki  nilai-nilai  yang mampu  membentuk  watak  dan  pribadi  peserta  didiknya  dalam  menghadapi dunianya.
Studi  tentang  generasi  millenial,  terutama  di  Amerika,  sudah  banyak dilakukan, antara lain studi yang dilakukan oleh Boston Consulting Group (BCG) bersama University  of  Berkley tahun  2011  dengan  mengambil  tema American Millennials: Deciphering the Enigma Generation . Tahun sebelumnya, 2010, Pew Research Center juga merilis laporan riset dengan judul Millennials: A Portrait of Generation  Next .  Berdasarkan  penelitian-penelitian  itu,  inilah  karakteristik generasi  millenial  tersebut;  Pertama,  Millennial  lebih  percaya User  Generated Content (UGC) daripada informasi searah. Bisa dibilang millennial tidak percaya lagi  kepada  distribusi  informasi  yang  bersifat  satu  arah.  Mereka  lebih  percaya kepada UGC atau konten dan informasi yang dibuat oleh perorangan. Mereka tidak terlalu  percaya  pada  perusahaan  besar  dan  iklan  sebab  lebih  mementingkan pengalaman  pribadi  ketimbang  iklan  atau  review  konvensional.  Dalam  hal  pola konsumsi, banyak dari mereka memutuskan untuk membeli produk setelah melihat
review atau testimoni yang dilakukan oleh orang lain di internet. Mereka juga tak segan-segan  membagikan  pengalaman  buruk  mereka  terhadap  suatu  merek. Keadaan di atas berujung pada memburuknya interaksi yang terjadi di lingkungan pendidikan.  Interaksi  yang  terjadi  kering  dari  nilai-nilai  manusiawi.  Hubungan emosional  menurut  (Azra,  1998)  nyaris  tidak  ada  antara  guru  dengan  peserta didiknya,  sehingga  sekolah  hanya  sekedar  tempat  memperoleh  ilmu,  bukan pendidikan. Sekolah hanya tempat mengisi otak dan penalaran, bukan pembentukan watak dan kepribadian.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat studi pustaka ( library research )  yang  menurut  Hadi  (1995)  menggunakan  buku-buku  dan  literatur- literatur lainnya  sebagai objek yang utama. Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif,  yaitu  penelitian  yang  menurut  Mantra  (2008)  menghasilkan  informasi berupa catatan dan data deskriptif yang terdapat di dalam teks yang diteliti.  Dengan penelitian kualitatif, perlu dilakukan analisis deskriptif. Metode analisis deskriptif memberikan  gambaran  dan  keterangan  yang  secara  jelas,  objektif,  sistematis, analitis  dan  kritis  mengenai  nilai-nilai  pendidikan  di  era  Milenial.  Pendekatan kualitatif  yang  didasarkan  pada  langkah  awal  yang  ditempuh  dengan mengumpulkan  data-data  yang  dibutuhkan,  kemudian  dilakukan  klasifikasi  dan deskripsi.
Penelitian  dapat    diartikan  sebagai  kegiatan  yang  dilakukan  secara sistematis  untuk  mengumpulkan,  mengolah,  dan  menyimpulkan  data  dengan menggunakan  metode/  teknik  tertentu  guna  mencari  jawaban  atas  permasalahan yang dihadapi dalam penelitian kepustakaan.  Studi pustaka menempati posisi yang sangat  penting  dalam  penelitian.  Walaupun  sebagian  orang  membedakan    antara riset  kepustakaan  dan  riset  lapangan,  akan  tetapi  keduaduanya  memerlukan penelusuran pustaka. Ada perbedaan yang melekat pada riset kepustakaan dengan riset lapangan, perbedaannya yang utama adalah terletak pada tujuan, fungsi atau kedudukan studi pustaka dalam masing-masing penelitian tersebut. Riset lapangan, penelusuran  pustaka  sebagai  langkah  awal  dalam  rangka  untuk  menyiapkan kerangka  penelitian  yang  bertujuan  memperoleh  informasi  penelitian  sejenis,
memperdalam  kajian  teoritis.    Penelusuran  pustaka  menurut  Zed  (2008),  lebih daripada sekedar melayani fungsi-fungsi yang disebutkan untuk memperoleh data penelitiannya. Tegasnya riset pustaka membatasi  kegiatannya hanya pada bahan- bahan koleksi perpustakaan saja tanpa memerlukan riset lapangan.  Banyak orang beranggapan bahwa penelitian perpustakaan itu adalah membaca dan mempelajari buku-buku kemudian disimpulkan. Tidak perlu meneliti, baca saja sejumlah buku yang  berhubungan  dengan  objek  penelitian  kita,  maka  taulah  kita  apa  hasilnya. Pernyataan ini ada benarnya, akan tetapi sudah berabad-abad lamanya perpustakaan standar  sebagai  tempat  menyimpan  ilmu  pengetahuan,  baik  itu  berbentuk  buku, dokumen, naskah kuno dan bahan non cetak lainnya. Masih tercatat dalam sejarah, salah  satu  keberhasilan  peradaban  Islam  pada  Dinasti  Abbasiah  masa  itu  adalah ditandai  dengan  perpustakaan  Bait  Al-hikmah  dengan  sejumlah  usaha  dinasti tersebut mencapai ilmu pengetahuan.  Berbagai jenis media cetak (buku, majalah, koran  dan  lain-lain)  dokumen,  atau  non  cetak  dapat  disimpan  di  perpustakaan. Kemudian dikoleksi dengan menggunakan katalog, atau bentuk koleksi yang lain. Dalam koleksi tersebut telah diklasifikasi berdasarkan kelompok ilmu pengetahuan di berbagai disiplin ilmu. Dengan adanya kalsifikasi berbagai disiplin ilmu dengan koleksi  perpustakaan  yang  secara  umum  digunakan  (katalog),  peneliti  dengan mudah dapat meneliti kepustakaan.
Terdapat empat langkah penelitian kepustakaan. Pertama, menyiapkan alat perlengkapan,  alat  perlengkapan  dalam  penelitian  kepustakaan  hanya  pensil  atau pulpen  dan  kertas  catatan.  Kedua,  menyusun  bibliografi  kerja,  bibliografi  kerja ialah  catatan  mengenai  bahan  sumber  utama  yang  akan  dipergunakan  untuk kepentingan  penelitian.  Sebagain  besar  sumber  bibliografi  berasal  dari    koleksi perpustakaan  yang  dipajang  atau  yang  tidak  dipajang.    Ketiga,  mengatur  waktu, dalam  hal  mengatur  waktu  ini,  tergantung  personal  yang    memanfaatkan  waktu yang ada, bisa saja merencanakan berapa jam satu hari, satu bulan, terserah bagi personal  yang  bersangkutan  memanfaatkan  waktunya.  Keempat,  membaca  dan membuat  catatan  penelitian,  artinya  apa  yang  dibutuh  dalam  penelitian  tersebut dapat  dicatat,  supaya  tidak  bingung  dalam  lautan  buku  yang  begitu  banyak  jenis dan  bentuknya.  Idealnya  sebuah  riset  profesional  menggunakan  kombinasi  riset
pustaka dan riset lapangan, namun karena keterbatasan waktu dan tenaga peneliti lebih menggunakan riset pustaka.

## III. HASIL KAJIAN
Keteladan adalah syarat utama dalam proses pendidikan, karena tidak ada pendidikan jika tidak ada keteladanan. Dalam mendidik ada tiga proses yang saling berkaitan.  Pertama,  proses  pengajaran  dan  pembelajaran.  Kedua,  proses keteladanan yang dilakukan oleh pendidik, dan ketiga, adalah proses pembentukan kebiaasaan.    Oleh  karena  itu,  keteladanan  dalam  mendidik  anak  adalah  sangat penting, apalagi kita sebagai orang tua yang diamanahi Allah berupa anak, maka kita harus menjadi figur yang ideal bagi mereka, kita harus menjadi panutan untuk mereka dalam mengarungi kehidupan ini. Jadi jika kita menginginkan anak-anak kita  mencintai  Allah  dan  Rasul-Nya  maka  kita  sendiri  sebagai  orang  tua  harus mencintai  Allah  dan  Rasul-Nya  pula,  sehingga  kecintaan  itu  akan  dicontoh  oleh anak.
Peran orang tua sebagai lingkungan terdekat menurut Rustini (1984) sangat mempengaruhi pembiasaan anak-anaknya dalam mengejawantahkan apapun yang telah  ia  dapat  dari  luar.  Pembiasaan-pembiasaan  perilaku  seperti  melaksanakan nilai-nilai  ajaran  agama  Islam,  membina  hubungan  atau  interaksi  yang  harmonis dalam  keluarga,  memberikan  bimbingan,  arahan,  pengawasan  dan  nasihat merupakan hal yang senantiasa harus dilakukan oleh orang tua agar perilaku anak yang  menyimpang  dapat  dikendalikan.  Keluarga  menurut  Sayyid  (2007)  adalah kesatuan  unit  terkecil  di  dalam  masyarakat  dan  merupakan  suatu  lembaga  yang sangat  penting  dalam  pembangunan  dan  perkembangan  kualitas  anak  bangsa. Keluarga  juga  merupakan  satu-satunya  lembaga  sosial  yang  diberikan  tanggung jawab  untuk  mengubah  suatu  organisme  biologis  menjadi  manusia.  Pada  saat sebuah  lembaga  mulai  membentuk  kepribadian  seseorang  dalam  hal-hal  penting, keluarganya  tentu  lebih  banyak  berperan  dalam  persoalan  perubahan  itu,  dengan mengajarkan  berbagai  kemampuan  dan  menjalankan  banyak  fungsi-fungsi sosialnya.
Keluarga  merupakan  madrasah  pertama    yang  bertugas  mengasuh    dan mendidik anak-anak, laki-laki ataupun wanita. Keluarga dimulai dengan sepasang suami isteri. Keluarga itu menjadi lengkap dengan adanya seorang anak atau lebih. Keluarga  yang  terdiri  dari  atas  ayah  ibu  dan  anak-anaknya  disebut  keluarga  inti. Semua  anggota  keluarga  ada  ikatan  satu  sama  lainnya  karena  perkawinan  atau adopsi.  Mereka  tinggal  bersama,  karena    berhubungan  satu  sama  lain  dan  akan saling mempengaruhi  di dalam pembentukan sikap dan perkembangan kepribadian setiap  anggota  keluarga.      Tugas  utama  keluarga  adalah  memenuhi  kebutuhan jasmani, rohani, dan sosial anggota keluarganya. Yang mencakup pemeliharaan dan perawatan anak-anak, membimbing perkembangan kepribadian anak-anaknya dan memenuhi emosional anggota keluarga yang telah dewasa.
Keluarga  yang  menghadirkan  anak  ke  dunia  ini,  secara  kodrat  bertugas mendidik.  Sejak  kecil  anak  hidup,  tumbuh  dan  berkembang  didalam  keluarga. Seluruh keluarga itu yang mula-mula mengisi kepribadian anak. Orang tua secara tidak  direncanakan  menanamkan  kebiasaan-kebiasaan  yang  diwarisi  dari  nenek moyang  dan  pengaruh-pengaruh  lain  yang  diterimanya  dalam  masyarakat.  Anak menerima dengan daya penirunya dengan senang hati, sekalipun ia tidak menyadari benar apa maksud dan tujuan yang ingin dicapai dengan pendidikan itu. Pendidikan anak  merupakan  bimbingan  yang  diberikan  dengan  sengaja  oleh  orang  dewasa kepada anak-anak, dalam pertumbuhannya (jasmani dan rohani) agar berguna  bagi diri sendiri dan masyarakat. Mansur (2005) menjelaskan bahwa makna pendidikan tidaklah semata-mata dapat menyekolahkan anak di sekolah untuk menimba ilmu pengetahuan, namun  lebih luas dari itu. Anak akan tumbuh, berkembang  dengan baik  jika  memperoleh  pendidikan  yang  paripurna  (komprehensif)  agar  kelak menjadi  manusia  yang  berguna  bagi  masyarakat,  bangsa,  negara  dan  agama. Pendidikan hendaklah dilakukan sejak dini yang dapat dilakukan di dalam keluarga, sekolah  maupun  masyarakat.  Dalam  pendidikan  hendaklah  meliputi  tiga  aspek, yaitu aspek kognitif, afektif dan psikomotor. Jamaludin (2013) menjelaskan bahwa pendidikan  terhadap  anak  dipandang  sebagai  salah  satu  aspek  yang  memiliki peranan pokok sebagai pembentukan manusia menjadi insan yang sempurna ( insan kamil ) atau memiliki kepribadian utama untuk kepentingan generasi saat ini.
Generasi  muda  yang  banyak  diperbincangkan  saat  ini,  baik  di  Indonesia maupun  di  berbagai  belahan  dunia,  adalah  generasi  milenial  (millenial).  Para peneliti sosial sering mengelompokkan mereka sebagai generasi yang lahir di antara tahun 1980-an sampai 2000-an atau bisa dikatakan bahwa mereka adalah pemuda yang  saat  ini  berusia  17-37  tahun  (RumahMillenials.com,  2017).  Generasi  ini identik dengan teknologi, khususnya internet dan media sosial. Menurut penelitian Pew  Research  Center (2010),  generasi  milenial  tidak  bisa  dilepaskan  dari penggunaan teknologi, terutama internet, karena hal itu sudah menjadi kebutuhan pokok mereka dan kebanyakan dari mereka memiliki media sosial.

## IV. DISKUSI
Konsep dan persepsi diri seorang anak dipengaruhi oleh unsur dari luar diri mereka.  Hal  ini  terjadi  karena  anak  sejak  usia  dini  telah  melihat,  mendengar, mengenal, dan mempelajari hal-hal yang berada di sekitar mereka. Mereka mulai mengikuti  apa-apa  yang  dikerjakan  dan  diajarkan  orang  dewasa  dan  orang  tua mereka  tentang  sesuatu.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  perilaku  yang  dilakukan anak-anak  pada  dasarnya  lebih  banyak  mereka  peroleh  dari  meniru.  Shalat berjama’ah misalnya, mereka lakukan sebagai hasil dari melihat perbuatan itu dari lingkungannya, baik berupa pembiasaan ataupun pengajaran khusus yang intensif. Sehingga sifat peniru yang dimiliki anak ini merupakan modal positif dan potensial dalam pendidikan pada anak.

## 1. Orang tua (Bapak-Ibu) menjadi tauladan keluarga
Keteladan adalah syarat utama dalam proses pendidikan, karena tidak ada pendidikan jika tidak ada keteladanan. Dalam mendidik ada tiga proses yang saling berkaitan.  Pertama,  proses  pengajaran  dan  pembelajaran.  Kedua,  proses keteladanan yang dilakukan oleh pendidik, dan ketiga, adalah proses pembentukan kebiaasaan.    Oleh  karena  itu,  keteladanan  dalam  mendidik  anak  adalah  sangat penting, apalagi kita sebagai orang tua yang diamanahi Allah berupa anak, maka kita harus menjadi figur yang ideal bagi mereka, kita harus menjadi panutan untuk mereka dalam mengarungi kehidupan ini. Jadi jika kita menginginkan anak-anak kita  mencintai  Allah  dan  Rasul-Nya  maka  kita  sendiri  sebagai  orang  tua  harus
mencintai  Allah  dan  rasul-Nya  pula,  sehingga  kecintaan  itu  akan  dicontoh  oleh anak.
Peran  orang  tua  sebagai  lingkungan  terdekat  sangat  mempengaruhi pembiasaan  anak-anaknya  dalam  mengejawantahkan  apapun  yang  telah  ia  dapat dari luar. Pembiasaan-pembiasaan perilaku seperti melaksanakan nilai-nilai ajaran agama  Islam,  membina  hubungan  atau  interaksi  yang  harmonis  dalam  keluarga, memberikan  bimbingan,  arahan,  pengawasan  dan  nasihat  merupakan  hal  yang senantiasa  harus  dilakukan  oleh  orang  tua  agar  perilaku  anak  yang  menyimpang dapat  dikendalikan.  Dalam  pendidikan  dan  pembinaan  karakter  melalui  pola pembiasaan  bagi  anak,  orang  tua  harus  dapat  berperan  sebagai  pembimbing spiritual  yang  mampu  mengarahkan  dan  memberikan  contoh  teladan,  menuntun, mengarahkan dan memperhatikan karakter anak sehingga anak berada pada jalan yang baik dan benar. Jika anak melakukan kesalahan, maka orang tua dengan arif dan bijkasana mengingatkan dan membenahinya, begitu juga sebaliknya jika anak melakukan  suatu  perbuatan  yang  terpuji  maka  orang  tua  wajib  memberikan dorongan dengan pujian maupun hadiah. Oleh karena itu, peranan keluarga sangat besar dalam membina pribadi anak salah satunya dengan pola pembiasaan. Dengan pola ini dapat mengantarkan anak ke arah kematangan dan kedewasaan, sehingga anak dapat mengendalikan dirinya, menyelesaikan persoalannya dan menghadapi tantangan hidup terutaman di erah millenial.
Prasetyanti dan Prasetyo (2017) mengatakan bahwaa Generasi Y (generasi millennial)  adalah  generasi  yang  lahir  pada  era  80-90an.  Banyak  istilah  popular tentang generasi ini; connected /digital generation atau gen Y yang identik dengan karakter  berani,  inovatif,  kreatif,  dan  modern.  Generasi  millennial  merupakan generasi  modern  yang  aktif  bekerja,  penelitian,  dan  berpikir  inovatif  tentang organisasi, memiliki rasa optimisme dan kemauan untuk bekerja dengan kompetitif, terbuka, dan fleksibel. Di lain sisi, generasi Baby Boomers / generasi X (generasi yang lahir pada era 65-89an) dibesarkan di dalam suatu organisasi dengan struktur organisasi  yang  hierarkhis  dan  struktur  manajemen  yang  datar  sehingga  sistem kerjasama  yang  timbul  di  dalam  organisasi  didasarkan  pada  tuntutan  pekerjaan ( teamwork-based on job roles ). Berbeda dengan generasi Baby Boomers , generasi millennial  mempunyai  harapan  yang  sangat  berbeda  tentang  permasalahan
ekonomi,  lingkungan,  hingga  persoalan  sosial  politik.  Secara  merata  generasi millennial mempunyai pendidikan yang lebih baik dari para Baby Boomers , mereka cukup  terbiasa  dengan  teknologi  bahkan  sebagian  besar  dari  mereka  sangat  ahli dengan teknologi. Dengan kepercayaan diri yang tinggi, generasi millennial mampu bekerja  kreatif  dan  selalu  mempunyai  energi  positif  di  berbagai  bidang,  salah satunya adalah bidang sosial politik.

## 2. Keluarga jadikan tempat paling nyaman untuk anak
Keluarga  menurut  Rustini  (1984)  adalah  kesatuan  unit  terkecil  di  dalam masyarakat  dan  merupakan  suatu  lembaga  yang  sangat  penting  dalam pembangunan dan perkembangan kualitas anak bangsa. Sayyid (2007) menjelaskan bahwa  keluarga  juga  merupakan  satu-satunya  lembaga  sosial  yang  diberikan tanggung jawab untuk mengubah suatu organisme biologis menjadi manusia. Pada saat  sebuah  lembaga  mulai  membentuk  kepribadian  seseorang  dalam  hal-hal penting, keluarganya tentu lebih banyak berperan dalam persoalan perubahan itu, dengan mengajarkan berbagai kemampuan dan menjalankan banyak fungsi-fungsi sosialnya. Keluarga merupakan madrasah pertama  yang bertugas mengasuh  dan mendidik anak-anak, laki-laki ataupun wanita. Keluarga dimulai dengan sepasang suami isteri. Keluarga itu menjadi lengkap dengan adanya seorang anak atau lebih. Keluarga  yang  terdiri  dari  atas  ayah  ibu  dan  anak-anaknya  disebut  keluarga  inti. Semua  anggota  keluarga  ada  ikatan  satu  sama  lainnya  karena  perkawinan  atau adopsi.  Mereka  tinggal  bersama,  karena    berhubungan  satu  sama  lain  dan  akan saling mempengaruhi di dalam pembentukan sikap dan perkembangan kepribadian setiap  anggota  keluarga.    Tugas  utama  keluarga  adalah  memenuhi  kebutuhan jasmani, rohani, dan sosial anggota keluarganya. Yang mencakup pemeliharaan dan perawatan anak-anak, membimbing perkembangan kepribadian anak-anaknya dan memenuhi emosional anggota keluarga yang telah dewasa.
Keluarga  yang  menghadirkan  anak  ke  dunia  ini,  secara  kodrat  bertugas mendidik.  Sejak  kecil  anak  hidup,  tumbuh  dan  berkembang  di  dalam  keluarga. Seluruh keluarga itu yang mula-mula mengisi kepribadian anak. Orang tua secara tidak  direncanakan  menanamkan  kebiasaan-kebiasaan  yang  diwarisi  dari  nenek moyang  dan  pengaruh-pengaruh  lain  yang  diterimanya  dalam  masyarakat.  Anak
menerima dengan daya penirunya dengan senang hati, sekalipun ia tidak menyadari benar apa maksud dan tujuan yang ingin dicapai dengan pendidikan itu. Kebiasaan- kebiasaan  tertentu  yang  diinginkan  untuk  dapat  dilakukan  oleh  anak  ditanamkan benar-benar sehingga seakan-akan kebiasaan tersebut tidak boleh tidak dilakukan oleh anak. Ajarkan anak  hidup sehat dimulai dari "diri sendiri". Dapat dikatakan bahwa kesehatan yang kita miliki adalah karena "upaya" kita sendiri. Oleh sebab itu  kesehatan  perorangan  atau  kesehatan  pribadi  memegang  peranan  penting sebagai bagian sistem pendidikan untuk usaha terencana. UU No. 20/2003 tentang Sistem  Pendidikan  Nasional  (dalam  Thoha,  1996),  pendidikan  diartikan  sebagai usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya sehingga memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  ketrampilan  yang  diperlukan  oleh  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara.    Mansur  (2005)  menjelaskan  bahwa  pendidikan adalah  segala  usaha  orang  dewasa  dalam  pergaulan  dengan  anak-anak  untuk memimpin perkembangan jasmani dan rohaninya ke arah kedewasaan. Kedewasaan dalam  era  saat  ini  sangat  dituntut  untuk  menjawab  era  millenial  yang  jumlah populasinya sangat tinggi.
Prasetyanti  dan  Prasetyo  (2017)  menyebutkan  jumlah  populasi  penduduk Indonesia  yang  berusia  antara  15-34  tahun  saat  ini  sangat  besar,  yaitu  34,45%. Dibandingkan  dengan  generasi  sebelumnya,  generasi  millennial  memang  unik, hasil riset yang dirilis oleh Pew Research Center (2015) misalnya, yang mencolok dari generasi millennial ini dibanding generasi sebelumnya adalah soal penggunaan teknologi  dan  budaya.  Kehidupan  generasi  millennial  tidak  bisa  dilepaskan  dari teknologi  terutama  internet,  entertainment/  hiburan  sudah  menjadi  kebutuhan pokok  bagi  generasi  ini,  dan  dalam  hal  ini,  fenomena  yang  sama  juga  terjadi  di Jakarta.  Dari  hasil  survei  yang  dilakukan  Alvara Research  Center tahun  2014 menunjukkan  Generasi  yang  lebih  muda,  15–24  tahun  lebih  menyukai  topik pembicaraan tentang musik, film, olahraga, dan teknologi. Sementara generasi yang berusia  25–34  tahun  lebih  variatif  dalam  menyukai  topik  yang  mereka perbincangkan,  termasuk  didalamnya  sosial  politik,  ekonomi,dan  keagamaan. Fakta tersebut cukup berbeda dengan fenomena baru di bidang politik menjelang
Pemilu Gubernur Jakarta 2017. Generasi millennial mampu memberikan kontribusi yang  kreatif  dalam  mendukung  nilai-nilai  demokrasi  dalam  pelaksanaan  pesta politik daerah 2017.

## 3. Pendidikan keluarga harus menjawab kepentingan zaman
Thoha  (1996)  menjelaskan  bahwa  antara  keluarga  dan  pendidikan  adalah dua  istilah  yang  tidak  dapat  dipisahkan,  sebab  di  mana  ada  keluarga  di  situ  ada pendidikan. Ketika orang tua melaksanakan tugas dan tanggungjawabnya mendidik anak, maka pada waktu yang sama anak menghajatkan pendidikan dari orang tua. Dalam  UU  Sisdiknas  disebutkan  bahwa  pendidikan  keluarga  merupakan  bagian dari  jalur  pendidikan  luar  sekolah  yang  diselenggarakan  dalam  keluarga,  dan memberikan  keyakinan  agama,  nilai  budaya,  nilai  moral  dan  ketrampilan. Jamaludin (2013) menjelaskan bahwa pendidikan anak merupakan bimbingan yang diberikan  dengan  sengaja  oleh  orang  dewasa  kepada  anak-anak,  dalam pertumbuhannya  (jasmani  dan  rohani)  agar  berguna    bagi  diri  sendiri  dan masyarakat.  Mansur  (2005)  menerangkan  bahwa  makna  pendidikan  tidaklah semata-mata  dapat  menyekolahkan  anak  di  sekolah  untuk  menimba  ilmu pengetahuan, namun  lebih luas dari itu. Anak akan tumbuh, berkembang  dengan baik  jika  memperoleh  pendidikan  yang  paripurna  (komprehensif)  agar  kelak menjadi  manusia  yang  berguna  bagi  masyarakat,  bangsa,  negara  dan  agama. Pendidikan hendaklah dilakukan sejak dini yang dapat dilakukan di dalam keluarga, sekolah  maupun  masyarakat.  Dalam  pendidikan  hendaklah  meliputi  tiga  aspek, yaitu  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomotor.  Jamaludin  (2013)  menambahkan bahwa pendidikan terhadap anak dipandang sebagai salah satu aspek yang memiliki peranan pokok sebagai pembentukan manusia menjadi insan yang sempurna ( insan kamil ) atau memiliki kepribadian utama untuk kepentingan generasi saat ini.
Generasi  muda  yang  banyak  diperbincangkan  saat  ini,  baik  di  Indonesia maupun di berbagai belahan dunia, adalah generasi millenial. Para peneliti sosial sering mengelompokkan mereka sebagai generasi yang lahir di antara tahun 1980- an sampai 2000-an atau bisa dikatakan bahwa mereka adalah pemuda yang saat ini berusia  17-37  tahun  (RumahMillenials.com,  2017).  Generasi  ini  identik  dengan teknologi, khususnya internet dan media sosial. Menurut penelitian Pew Research
Center (2010), generasi milenial tidak bisa dilepaskan dari penggunaan teknologi, terutama  internet,  karena  hal  itu  sudah  menjadi  kebutuhan  pokok  mereka  dan kebanyakan  dari  mereka  memiliki  media  sosial.  Salah  satu  gejala  yang  menarik berkaitan  dengan  hubungan  antara  generasi  milenial  dengan  media  sosial  adalah debat kusir virtual. Mereka menggunakan media sosial untuk memperbincangkan apapun, dari hal-hal yang remeh-temeh, misalnya persoalan sebuah gambar palsu atau  tidak,  klub  sepak  bola  yang  digemari,  hingga  hal-hal  yang  penting  bagi kehidupan masyarakat.

## V. KESIMPULAN
Pendidikan  adalah  pelatihan  untuk  menata  kepribadian,  peran  keluarga sangat  penting,  karena  keluarga  sebagai  pengenalan  pertama  bagi  seorang  anak. Generasi  millenial  merupakan  kelompok  yang  rentan  terhadap  konten-konten apapun  yang  disebarkan  melalui  sosial  media,  sehingga  memerlukan  pendidikan yang memadai dalam keluarga. Tugas seorang bapak dan ibu sebagai benteng utama dalam keluarga harus memiliki pengetahuan luas untuk memberikan yang terbaik untuk  anak  mereka.    Keluarga    merupakan  satu-satunya  lembaga  sosial  yang diberikan  tanggung  jawab  untuk  mengubah  suatu  organisme  biologis  menjadi manusia. Pada saat sebuah lembaga mulai membentuk kepribadian seseorang dalam hal-hal  penting,  keluarganya  tentu  lebih  banyak  berperan  dalam  persoalan perubahan itu, dengan mengajarkan berbagai kemampuan dan menjalankan banyak fungsi-fungsi  sosialnya.  Keluarga  merupakan  madrasah  pertama    yang  bertugas mengasuh    dan  mendidik  anak-anak,  laki-laki  ataupun  wanita.  Keluarga  dimulai dengan sepasang suami isteri. Keluarga itu menjadi lengkap dengan adanya seorang anak atau lebih. Keluarga yang terdiri dari atas ayah ibu dan anak-anaknya disebut keluarga  inti.  Semua  anggota  keluarga  ada  ikatan  satu  sama  lainnya  karena perkawinan atau adopsi. Mereka tinggal bersama, karena  berhubungan satu sama lain  dan  akan  saling  mempengaruhi    di  dalam  pembentukan  sikap  dan perkembangan kepribadian setiap anggota keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Azra,  Azyumardi.  (1998). Esei-esei  Inteletual  Muslim  dan  Pendidikan  Islam. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Bulaeng, Andi. (2004). Metode Penelitian Komunikasi Kontemporer. Yogyakarta: Andi Thoha, Chabib. (1996). Kapita Selekta Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.diakses pada 20 Oktober 2017.
Thoha,  Chabib.  (1996).  Kapita  Selekta  Pendidikan  Islam.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.diakses pada 20 Oktober 2017.
Dindin,  Jamaludin.  (2013). Paradigma  Pendidikan  Anak  dalam  Islam. Bandung: Pustaka Setia.
Hapsari, Ellysabeth Ratih Dwi. (2017). Literasi Media Generasi Millenial di Era Media Sosial . Bandung: Pustaka Setia.
Rasyid, Moh. (2007). Pendidikan Seks. Semarang: Syiar Media.
Oswin, Yustinus. (2017). Generasi Millenial: Pancasila, Semangat Toleransi dan Kebhinekaan , https://geotimes.co.id/ opini/generasi-millennial- pancasilasemangat-tolerasi-kebhinekaan/,
Quthb, S. (1986). Fi Zhilalil Qur’an Jilid 5 . Beirut Kairo: Daar al-Syuruq
Ramayulis. (1998). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia.
Prasetyanti, Retnayu dan Prasetyo, Sisman. (2017). Generasi Millenial dan Inovasi Jejaring  Demokrasi  Teman  Ahok.  2017. Jurnal Polinter  Prodi  Ilmu  Politik FISIP UTA’45 Jakarta. Vol. 3 No. 1 (Maret-Agustus 2017).
Rizal,  Fahrul,  dkk.    (2003). Humanika  Materi  IAD,  IBD  dan  ISD .  Jakarta:  Hijri Pustaka Utama.
Rustini.  (1984). Pendidikan  Kesejahteraan  Keluarga .  Jakarta:  Direktorat Pendidikan Guru dan Tenaga Teknis.
W.J.S.  Poerwadarminta.  (1985). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Balai Pustaka.
Yousda, Amiran.I Ine, Arifin, Zainal.(1993) . Penelitian dan Statistik Pendidikan. Bandung: Bumi Aksara.
Zed,  Mestika,  (2008). Metode  Penelitian  kepustakaan. Jakarta  :  Yayasan  Obor Indonesia.