Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin

## Pendidikan Karakter Religius Anak Pada Keluarga Muslim Jongkong
Vaula Putri Dwi Kurnia Email: vaulaputri14@gmail.com Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah (STIT) IQRA’ Kapuas Hulu, Kalimantan Barat

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  dengan  kegiatan  dan  kebiasaan  keluarga  di  jongkong yang  menjalani  kehidupan  sehari-hari  sebagai  masyarakat  dan  umat  muslim  di Jongkong. Segala tindakan dan kebiasaan di keluarga yang berdasarkan ajaran agama guna  untuk  memantapkan  akhlak  anak  menjadi  karakter  yang  sesuai  dengan  ajaran agama  dan  diharapkan  dapat  menjadi  generasi  selanjutnya  yang  berakhlak  mulia. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  Deskriptif. Sumber data primer dalam penelitian ini, yaitu: Anak  dan keluarga muslim jongkong. Pengumpulan  data  menggunakan  tiga teknik,  yaitu:  teknik  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Tahapan analisis data dimulai dari pengumpulan data, reduksi data, display data dan verifikasi data (penarikan kesimpulan). Teknik pemeriksaan keabsahan data yang digunakan adalah triangulasi dan member check. Hasil penelitian menunjukkan 1) Karakter  anak  dalam  keluarga  muslim  Jongkong  sudah  sesuai  dengan  norma-norma agama  Islam  pada  umumnya.  Hal  ini  dibuktikan  dengan,  (a)  Pendidikan  agama  di sekolah yang rutin setiap minggu baik dalam intrakurikuler maupun ekstrakurikuler.
(b) Bentuk kegiatan mengaji dan kegiatan keagamaan lainnya yang dilaksanakan oleh Desa  Jongkong  Kiri.  (c)  Bimbingan,  pendampingan  dan  teladan  yang  selalu  diberikan dalam  keluarga  muslim  Jongkong.    2)  Dampak  pendidikan  agama  Islam  dalam memperbaiki akhlak anak pada keluarga muslim Jongkong terlihat dari: (a) anak-anak pada  masyarakat  jongkong  semakin  meningkat  pengetahuan  ilmu-ilmu  dan  hukum agama  secara  umum.  (b)  Anak-anak  pada  keluarga  masyarakat  jongkong  sudah  bisa melantunkan  ayat  suci  Al-Qur’an  dan  menerapkannya  di  kehidupan  sehari-hari  (c) anak-anak  di  jongkong  semangat  dalam  mengikuti  kegiatan  keagamaan  khususnya pada saat peringatan hari besar agama Islam. (d) akhlak anak-anak dan remaja yang terus mencerminkan akhlak mulia.
Kata  Kunci: Karakter,  Pendidikan  Karakter  Religius,  Lingkungan  Keluarga
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin

## Pendahuluan
Pendidikan  karakter  merupakan  suatu  sistem  penamaan  nilai-nilai  karakter  yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai  tersebut,  baik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama,  lingkungan, maupun kebangsaan. 5 Pendidikan karakter juga dapat dimaknai dengan mendidik anak secara karakter.
Pendidikan  karakter  religius  dalam  keluarga  sangat  penting  dan  berpengaru  pada kehidupan dan karakter anak, dengan adanya pendidikan karakter religius, anak akan dengan jelas mengetahui baik dan buruknya suatu hal maupun tindakan. Dengan berkarakter religius baik  maka  karakter  anak  akan  terbentuk  sesuai  dengan  tujuan  dan  hukum  yang  ada  pada ajaran  akhlak  mulia.  Peran  keluarga  sebagai  maderasah  utama  seorang  anak  menjadi  alasan utama seperti apa karakter anak terbentuk. 1 Dengan adanya pendidikan karakter religius yang baik  dalam  keluarga  maka  dapat  dilihat  pula  karakter  religius  yang  ada  pada  seorang  anak ketika akan beinteraksi dengan orang-orang disekitarnya. Selain keluarga pembentukan religius yang akan menjadi pengaruh besar dan maderasah external adalah lingkungan tempat tinggal dan  lingkungan  sekolah  anak,  perlu  adanya  survei  yang  mendalam  bagi  keluarga  dalam memilih lingkungan pergaulan anak baik lingkungan rumah maupun lingkungan sekolah anak.
Pendidikan karakter adalah proses transformasi nilai-nilai kehidupan untuk ditumbuh kembangkan dalam kepribadian seseorang sehingga membentuk anak menjadi pribadi positif dan berakhlak karimah. Perencanaan pendidikan karakter religius pada anak keluarga muslim di  Jongkong  mencakup  tiga  hal,  yaitu:  (1)  Menetapkan  Target  Karakter  Anak,  (2) Membangun Budaya Religius di lingkungan anak, dan (3) Menyediakan Fasilitas Pendukung. Langkah-langkah tersebut sangatlah tepat jika dikaitkan dengan beberapa perencanaan dalam pendidikan karakter yang menurut Pupuh Fathurrohman, beberapa hal yang perlu dilakukan dalam tahap penyusunan perencanaan antara lain: 2
1) Mengidentifikasi  jenis-jenis  kegiatan  di  lingkungan  anak  yang  dapat  merealisasikan pendidikan karakter religius, yaitu nilai-nilai/perilaku yang dikuasai, dan direalisasikan anak dalam kehidupan sehari-hari.
1 Maula dan Fafika Hikmatul. 2020. Model Pendidikan Karakter Qur’ani Di Raudhatul Athfal Labschool Iiq Jakarta.
2 Veithzaal  Rivai  dan  Sylviana  Murni, Education  Management  Analisi  Teori  dan  Praktik , (Jakarta:  Rajawali Press, 2009), hal.107.
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
2) Mengembangkan materi pendidikan karakter untuk setiap jenis kegiatan di sekolah.
3) Mengembangkan rancangan pelaksanaan setiap kegiatan di sekolah.
4) Menyiapkan fasilitas pendukung pelaksanaan program pendidikan karakter di sekolah.
Dalam  perencanaan  pendidikan  karakter  dalam  budaya  religius,  nilai-nilai  karakter yang dikembangkan di Desa Jongkong Kiri Tengah adalah (1) Aqidah yang Lurus, (2) Ibadah yang Benar, (3) Berakhlaq Mulia, (4) Mandiri, (5) Berwawasan Luas, (6) Sehat dan Kuat,  (7) Bersungguh-sungguh dan Disiplin, (8) Tertata dalam Urusan, (9) Menata Waktu  dengan Baik, (10) Bermanfaat bagi orang lain. Jika dikaitkan dengan nilai-nilai dengan prinsip pendidikan Islam  universal,  maka  10  muwasafat  tarbiyah  ini  termasuk  di  dalamnya.  Prinsip  ini dimaksudnya  adalah  pandangan  yang  menyeluruh  pada  seluruh  aspek  kehidupan  manusia. Agama islam yang menjadi dasar pendidikan islam itu bersifat menyeluruh terhadap wujud, alam jagad, dan hidup. Ia menekankan pandangan yang menghimpun roh dan badan, antara individu  dan  masyarakat,  antara  dunia  dan  akhirat  anatra  materil  dan  spiritual.  Menurut Muhammad  Munir  Mursyi,  yang  dimaksud  dengan  prinsip  ini  adalah  pendidikan  islam  itu hendaknya meliputi seluruh aspek kepribadian manusia dan hendaknya melihat manusia itu dengan  pandangan  yang  menyeluruh  yang  terdiri  dari  aspek  jiwa,  badan,  akal, sehingganantinya pendidikan islam itu diarahkan pada pendidikan jasmani, pendidikan jiwa, dan pendidikan akal.
Pendidikan religius yang menjadi sumber utama adalah Al-Qur’an dan Hadits yang mana  banyak  pembelajaran  didalamnya  yang  bisa  keluarga  terapkan  pada  anak-anak  dalam pembentukan  karakternya.  Kegiatan  dan  pergaulan  anak  dilingkungan  yang  tepat  akan memberikan  dampak  yang  baik  pula  pada  karakter  religius  anak.  Program-program pemerintah  daerah  juga  dapat  mempengaruhi  sumber  pendidikan  karakter  religius  anak. Kerjasama  yang  baik  antara  keluarga  dan  anak  sangan  diperlukan  dalam  perkembangan karakter  anak  sehingga  akan  terjalin  komunikasi  yang  baik  dan  tepat  dalam  pendidikan karakter  yang  diberikan  dan  diterima  sehingga  tidak  menghasilkan  kesalahan  dalam pendidikan karakter religius anak.
Desa Jongkong Kiri Tengah Kecamatan Jongkong merupakan sebuah Desa kecil di Kabupaten  Kapuas  Hulu  Kalimantan  Barat.  Masyarakat  yang  ada  di  Jongkong  kaya  akan banyak karakter yang berbeda-beda. Terutama anak-anak di Jongkong yang menjadi generasi
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
masa depan. 3 Karakter anak tergantung dari banyak faktor, baik faktor dari rumah, sekolah dan masyarakat, semakin baik didikan karakter anak di lingkungan pertamanya yaitu rumah, maka  akan  makin  bagus  pula  karakter    yang  terbentuk  pada  anak.  Anak-anak  di  jongkong banyak mendapat pendidikan karakter termasuk pendidikan Religius. Anak dengan rentang usia dari 8 sampai 16 tahun merupakan anak-anak yang masih dalam ranah pengawasan ketat orang tua baik dari segi tingkah laku maupun akhlaknya. Sehingga pendidikan Religius sangat di  perlukan  dalam  mendidik  anak  agar  menjadi  anak  yang  berakhlak  mulia  sesuai  dengan agama dan Pancasila. 4

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Menurut  Lexy  penelitian  kualitatif adalah penelitian yang dimaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian, misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dan lain-lain, secara holistik dan  dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus yang alamiah  dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah. 5 Adapun jenis penelitian deskriptif  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  dimaksudkan  untuk  memperoleh  informasi tentang karakter religius Anak pada keluarga Masyarakat Jongkong secara mendalam                           dan komprehensif. 6

## Hasil dan Pembahasan
1. Perencanaan Pendidikan Karakter Religius Pada Anak Muslim Jongkong
Pendidikan  karakter  adalah  proses  transformasi  nilai-nilai  kehidupan  untuk ditumbuh  kembangkan  dalam  kepribadian  seseorang  sehingga  membentuk  anak  menjadi pribadi  positif  dan  berakhlak  karimah.  Sedangkan  Menurut  Agus  Zaenul  Arifin  ada  lima langkah yang bisa ditempuh untuk pendidikan karakter,     yaitu : 7
1) Merencanakan dan merumuskan karakter yang ingin diajarkan kepada anak.
3 Yati Nella Pratiwi, ‘Perangkat Desa Jongkong Kiri Tengah, Wawancara, Kamis 24 November (Jongkong, 2022).
4 Lena, Ati, Aini, ‘Orang tua dan masyarakat Jongkong Kiri Tengah, Wawancara, Selasa 10 (Jongkong 2023)
5 Nuzul, Zuriah.  2009. Metodologi  Penelitian  Sosial  Pendidikan  Teori-Aplikasi Jakarta: PT Bumi Aksara,
6 Lexy, J. Moleong.2005. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda   Karya.
7 Agus Zaenul Fitri, Pendidikan Karakter Berbasis Nilai dan Etika di Sekolah , (Yogyakarta: Ar Ruzz Media, 2012), hal. 21.
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
2) Menyiapkan sumber daya dan  lingkungan  yang  dapat  mendukung  program pendidikan karakter melalui tindakan kegiatan di lingkungannya dengan indikator karakter yang akan diajarkan, pengelolaan suasana lingkungan berkarakter yang sesuai dengan karakter yang ingin diajarkan di pada anak.
3) Meminta  komitmen  bersama  (orang  tua,  guru,  masyarakat,  dan  pihak  Desa)  untuk bersama-sama ikut melaksanakan program pendidikan karakter serta mengawasinya.
4) Melaksanakan pendidikan karakter secara kontinu dan konsisten.
5) Melakukan evaluasi terhadap program yang sudah berjalan.
Perencanaan pendidikan karakter religius di Keluarga Muslim Jongkong mencakup tiga hal, yaitu: (1) Menetapkan Target Karakter Anak, (2) Membangun Budaya Religius di lingkungan  anak,  dan  (3)  Menyediakan  Fasilitas Pendukung.  Langkah-langkah  tersebut sangatlah  tepat  jika  dikaitkan  dengan  beberapa  perencanaan  dalam  pendidikan  karakter yang  menurut  Pupuh  Fathurrohman,  beberapa  hal  yang  perlu  dilakukan  dalam  tahap penyusunan perencanaan antara lain : 8
1) Mengidentifikasi  jenis-jenis  kegiatan  di  lingkungan  anak  yang      dapat  merealisasikan pendidikan  karakter  religius,  yaitu  nilai-nilai/perilaku  yang  dikuasai,  dan  direalisasikan anak dalam kehidupan sehari-hari.
2) Mengembangkan materi pendidikan karakter untuk setiap jenis kegiatan di sekolah.
3) Mengembangkan rancangan pelaksanaan setiap kegiatan di sekolah.
4) Menyiapkan fasilitas pendukung pelaksanaan program pendidikan karakter di sekolah.
Dalam perencanaan pendidikan karakter dalam budaya religius,  nilai-nilai karakter yang  dikembangkan  di  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  adalah  (1)  Aqidah  yang  Lurus,  (2) Ibadah  yang Benar, (3) Berakhlaq Mulia, (4) Mandiri, (5) Berwawasan Luas, (6) Sehat dan Kuat,  (7) Bersungguh-sungguh dan Disiplin, (8) Tertata dalam Urusan, (9) Menata Waktu dengan  Baik,  (10)  Bermanfaat  bagi  orang  lain.  Jika  dikaitkan  dengan  nilai-nilai  dengan prinsip pendidikan Islam universal, maka 10 muwasafat tarbiyah ini termasuk di dalamnya. Prinsip ini dimaksudnya adalah pandangan yang menyeluruh pada seluruh aspek kehidupan manusia.  Agama  islam  yang  menjadi  dasar  pendidikan  islam  itu  bersifat  menyeluruh terhadap wujud, alam jagad, dan hidup. Ia menekankan pandangan yang menghimpun roh dan  badan,  antara  individu  dan  masyarakat,  antara  dunia  dan  akhirat  anatra  materil  dan
8 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian:Suatu  Pendekatan  Praktik (Jakarta:  Rineka  Citra,  2006), hlm. 130.
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
spiritual.  Menurut  Muhammad  Munir  Mursyi,  yang  dimaksud  dengan  prinsip  ini  adalah pendidikan islam itu hendaknya meliputi seluruh aspek kepribadian manusia dan hendaknya melihat  manusia  itu  dengan  pandangan  yang  menyeluruh  yang  terdiri  dari  aspek  jiwa, badan,  akal,  sehingganantinya  pendidikan  Islam  itu  diarahkan  pada  pendidikan  jasmani, pendidikan jiwa, dan pendidikan akal.
2. Pelaksanaan Pendidikan Karakter Religius Pada Anak Muslim Jongkong
a. Dasar Kegiatan
Setiap  kegiatan  yang  dilaksanakan  di  lingkungan  Desa  haruslah  merujuk  pada kebijakan atau peraturan yang ada pada setiap Desa. Dengan kata lain, ada aturan-aturan yang  harus  dipatuhi.  Pelaksanaan  integrasi  pendidikan  karakter  religius  pada kegiatan  yang  diadakan  oleh  desa  haruslah  sesuai  dengan  norma-norma  yang  berlaku.
Baik itu dari segi kegiatan agama maupun bukan.
Fitri  Darmayanti  selaku  perangkat  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  menyatakan bahwa dasar integrasi pendidikan karakter pada kegiatan yang difasilitasi Desa Jongkong Kiri Tengah dilaksanakan  sesuai dengan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI  tentang  kegiatan  pembentukan  karakter,  moral  dan  etika  beragama  yang  sesuai  dengan pancasila  dan  semboyan  Bhinneka  Tunggal  Ika. 9 Pernyataan  Fitri  darmayanti  tersebut diperkuat  oleh  Yati  Nella  Pratiwi  yang  menjelasakan  bahwa  kebijakan  pelaksanaan integrasi  pendidikan  karakter  pada  program  Desa  dalam  pendidikan  karakter  religius merujuk pada aktifitas anak di kehidupan sehari-hari seperti mengaji sholat berjamaah mengikuti  kegiatan  ngaji  kafan  dan  aktif  dalam  kegiatan  remaja  masjid  untuk mempersiapkan segala peringatan hari besar Islam.
Berdasarkan hasil wawancara dengan perangkat Desa Jongkong Kiri Tengah dan dokumen  program  kegiatan  anak-anak  di  Desa,  ditemukan  satu  dasar  utama pelaksanaan  integrasi  pendidikan  karakter  religius  dalam  aktifitas  anak  di  kehidupan masyarakat  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah,  yaitu  merujuk  pada  Peraturan  Presiden Republik Indonesin Nomor 87 Tahun 2017 Tentang Penguatan Pendidikan Karakter. 10
Dengan demikian, dapat disimpukan bahwa pihak Desa Jongkong Kiri Tengah sudah  memiliki  dasar  kebijakan  implementasi  integrasi  pendidikan  karakter  pada
9 Fitri Darmayanti, ‘Perangkat Desa Jongkong Kiri Tengah’, Wawancara, Rabu 15 Februari (Jongkong 2023)
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
aktifitas  anak  di  dalam  masyarakat  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah.  Yang  mana  selalu menjadi  rutinitas wajib  setiap harinya yang  menhasilkan dampak positif bagi karakter anak yang ada di sekitar Desa Jongkong Kiri Tengah.
b. Bentuk Kegiatan Anak di Desa Jongkong Kiri Tengah
Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  mengimplementasikan  pendidikan  karakter  religius pada  kegiatan  aktifitas  sehari-hari  seperti  pendidikan  agama  rutin  disekolah  setiap minggu,  mengaji  dan  sholat  berjamaah  di  masjid  setiap  pulang  sekolah  sesuai  dengan jadwal masing-masing tingkat, aktif dalam perayaan hari besar keagamaan, aktif dalam lomba-lomba cabang Islami seperti MTQ azan, mengaji, kasidah, sholat berjamaah dan masih  banyak  lagi.  Sebagaimana  disampaikan  oleh  Ibu  Sare’ah,  Ibu  Ayu  Lestari,  Ibu Umi  Kartinah  dan  orang  tua  yang  lainnya  yang  selalu  memantau  kegiatan  anak-anak mereka.
Ketiga  kegiatan  rutin  di  masyarakat  Jongkong  Kiri  Tengah  dapat  dilihat  dari  hasil pengumpulan data  dokumentasi  terkait  aktifitas  religi  di  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah. Dari  hasil  dokumentasi,  dapat  dilihat  dari  kegiatan-kegiatan  anak  baik  di  Sekolah, dilingkungan  masyarakat,  maupun  dilingkungan  tempat  ibadah.  Banyaknya  kegiatan yang  dilakukan  oleh  anak-anak  di  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  dalam  menunjang pembentukan  karakter  religi  mereka,  sehingga  dari  waktu  ke  waktu  karakter  religi tertanam  di  diri  mereka  secara  otomatis  akan  dibawa  kemanapun  anak  pergi  dan berdiam.
Adanya  peran  yang  sangat  penting  pada  orang  tua,  tokoh  masyarat  dan  teman sebaya  dalam  pembentukan  karakter  anak  membuat  anak-anak  harus  bisa  bersikap selektif  terhadap  pergaulan  dan  sikap  yang  akan  di  adopsi.  Dengan  adanya  kegiatan diluar rumah seperti waktu sekolah, waktu mengaji waktu latihan untuk segala macam lomba  dan  kegiatan,  anak-anak  bisa  mengerti  dan  belajar  bagaiman  sikap  dan  tingkah laku yang baik dan sesuai dengan etika agama.
c. Kegiatan Keagamaan di Sekolah
Guru  agama  beserta  kepala  sekolah  telah  menyediakan  agenda  khusus  dalam pembentukan  karakter  religius  anak  di  sekolah,  agenda  yang  terdiri  dari  penghafalan surah-surah  Al-Qur’an,  pendidikan  dasar  sholat  wajib  dan  sholat  sunnah,  pengamalan sikap-sikap teladan para nabi dan asmaul husna serta pemraktekan langsung dilakukan
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
disekolah dan menjadi salah satu penilaian untuk nilai keterampilan.
Adanya  agenda  sholat  dhuha,  sholat  jenazah,  mengaji  kafan  saat  ada  warga sekitar  yang  meninggal  dunia,  mengaji  bersama  setiap  satu  hari  dalam  satu  minggu disekolah  membuat  anak-anak  fasih  dalam  penerapannya  dikehidupan  sehari-hari. Dididik  sejak  dini  untuk  menghormati  orang  yang  lebih  tua  ketika  berpapasan, memanggil dengan panggilan yang baik dan sopan pada siapapun dalam kondisi apapun, dan  memberikan  rasa  hormat  kepada  guru-guru  saat  sedang  lewat.  Seperti  yang dipapaprkan oleh Ibu Nuraida bahwa dengan pendidikan agama yang kental disekolah maupun dirumah, dapat di pastikan karakter anak-anak akan tumbuh menjadi karakter yang baik.
Kegiatan-kegiatan anak di sekolah baik SD, SMP dan SMA tidak akan pernah luput  dari  pantauan-pantuan  masyarakat  sekitar  tempat  sekolah,  oleh  sebabnya  guru- guru  dan  warga  sekolah  lainya  saling  bekerja  sama  dalam  pendidikan  karakter  religius sebagai  dasar  pegangan  sikap  dan  tingkah  laku  yang  baik  sesua  agama  dan  pancasila. Baik  pihak  sekolah  maupun  pihak  orang  tua  anak  tidak  mengalami  kesulitan  dalam mendidik karakter religius anak, sebab adanya kerjasama antara anak itu sendiri, guru, orang tua dana masyarakat sekitar telah terjalin sejak dini tanpa hambatan.   Sejak dini anak-anak Desa Jongkong Kiri Tengah telah mendapatkan pendidikan religi dari jenjang Paud,  TK,  SD.  SMP  sampai  SMA.  Karakter  yang  tertanam  pada  anak-anak  sudah melekat dan tinggal proses penerapannya di kehidupan sehari-hari.
d. Kegiatan Mengaji di TPA Desa Jongkong Kiri Tengah
Pendidikan karakter religius anak tentu saja tidak bisa kita harapkan hanya dari sekolah  maupun  dirumah.  Perlu  juga  adanya  pendidikan  di  lingkungan  masyarakat, dikarenakan anak-anak selain beraktifitas di lingkungan keluarga maupun sekolah, juga sudah  pasti  mereka  banyak  beraktifitas  di  lingkungan  masyarakat.  Adanya  aktifitas- aktifitas positif dilingkungan masyarakat dapat memberikan suntikan karakter baru pada anak. Anak-anak bisa mendapatkan interaksi dan ilmu baru setiap harinya.
Pihak  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah,  telah  memfasilitasi  masyarakatnya khususnya anak-anak dalam kegiatan positif yaitu mengaji dan sholat berjamaah setiap harinya.  Sesuai  dengan  jadwal  yang  telah  ditentukan  untuk  setiap  jenjang  dan  setiap kelas mengaji dari iqra’ sampai Al-Qur’an. Bapak Rosidi Edo sebagai Guru mengaji di
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
TPA Desa Jongkong Kiri Tengah juga sangat berpera penting dalam mengajarkan anak- anak di Desa Jongkong Kiri Tengah mengaji. Adanya kerja sama antara Bapak Rosidi Edo dan pihak Desa Jongkong Kiri Tengah yang memfasilitasi gajih guru ngaji, sarana dan  prasarana  mengaji  membuat  anak-anak  di  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  tidak mengalami  kesulitan  kekurangan  sarana  prasarana  dan  tidak  ada  alasan  untuk  tidak mengikuti kegiatan mengaji dan sholat berjamaah.
Anak-anak  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  sudah  fasih  dalam  sholat  sendiri maupun  berjamaah,  sholat  wajib  maupun  sholah  sunnah,  puasa  wajib  maupun  puasa sunnah dan masih banyak lagi. Bapak Jahari juga sebagai guru ngaji untuk anak-anak di Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  memaparkan  bahwa  setiap  anak  ada  kekurangan  dan kelebihannya  sendiri  dalam  melafalkan  ayat  suci  Al-Qur’an,  tetapi  tidak  sampai  tidak bisa dalam prosesnya.  Kegiatan mengaji bukan hanya melantunkan ayat-ayatnya tetapi hukum-hukum bacaannya dan makna dari bacaan tersebut. Kerja sama yang di lakukan oleh  pihak  Desa  dan  pihak  masyarakat  berdmpak  baik  pada  anak-anak  yang  ada dilingkungan  Desa  Jongkong  Kiri  tengah.  Kemampuan  mengaji  anak  yang  sudah  di tingkatnya  sering  mengikuti  lomba  MTQ  dari  berbagai  kelas,  banyaknya  kegiatan  dan hasil  dari  lomba-lomba  yang  diikuti  membuatn  anak-anak  semangat  dalam  setiap aktifitasnya. Sikap tingkah laku yang selalu mejadi priorotas utama dalam setiap aktifitas anak  membuat  para  tetua  untuk  saling  mengingatkan  menjaga  sikap  dan  bersikap dengan biak dan santun pada siapa saja tanpa terkecuali. Anak-anak yang telah terbiasa dengan kebiasaan itu menurut tanpa bantahan dan bersikap selayaknya dan seharusnya. Sehingga  membuat  anak-anak  dari  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  sering  menjadai perbincangan tentang kesantunannya terhadap siapa mereka berinteraksi.
Adanya TPA di Desa Jongkong Kiri Tengah bisa membantu anak-anak dalam menyalurkan bakat dan minatnya di bidang agama, aktifitas rutin dari sholat berjamaah terlebih  dahulu  baru  disusul  dengan  mengaji  telah  membiasakan  anak-anak  dalam kegiatan  religius,  sehingga  anak-anak  di  Desa  Jongkong  Kiri  Tengah  tidak  asing  lagi dengan  aktifitas  mengaji,  sholat  dan  puasa.  Karakter  religius  anak  juga  terbentung sebgaian besar di kehidupan masyarakat, adanya pengontrolan dari orang tua anak dan masyarakat  sekitar  sehingga  ketika  terjadi  ketidak  slahpahaman  maupun  perkelahian, anak-anak Desa Jongkong Kiri Tengah tidak langsung main hakim sendiri dikarenakan
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
telah adanya pendidikan sikap bagaimana mereka harus bertindak ketika terjadi hal yang demikian. Besarnya dampak pergaulan di kehidupan masyarakat menyebabkan seluruh pihak  baik  di  sekolah,  dirumah  maupun  masyarakat  sekitar  saling  bekerja  sama  dalam pembentukan karakter religi yang kental terhadap anak.
e. Kegiatan Memperingati Hari Besar Islam
Memperingati  hari  besar  Islam  di  kecamatan  Jongkong,    biasanya  dirayakan secara  meriah  dan  diikuti  lomba-lomba  yang  berbau  Islami.  Lomba-lomba  yang diadakan  berupa  pentas  busana  baju  Islami,  mengaji,  sholat  berjamaah,  ceramah  dan masih  banyak  lagi  lomba-lomba  berbau  Islami  yang  diadakan.  Dalam  memeriahkan acara, seluruh masyarakat Jongkong termasuk anak-anak di Desa Jongkong kiri Tengah juga seklalu berpartisipasi dalam setiap acara dan selalu memboyong juara dan  hadiah, yang membuat anak-anak sangat bersemangat bila ada kegiatan memperingati hari besar Islam.
Peran masyarakat dari Orang Tua, Guru, pihak Desa maupun anak itu sendiri yang  membuat  acara  memperingati  hari  besar  Islam  di  Jongkong  tidak  pernah  sepi. Antusias  masyarakat  Jongkong  membuat  petinggi  agam  di  Jongkong  merasa  bangga sekaligus  kagum,  kepedulian  masyarakat  terhadap  bau-bau  Islami  tidak  surut  meski banyak kegiatan-kegiatan lain yang lebih ramai dan seru. Kemampuan warga masyarakat Jongkong juga tidak diragukan lagi dalam hal religiusnya, kegiatan religius di Jongkong tidak pernah gagal dalam perayaannya dan selalu menjadi pusat perhatian banyak pihak di daerahnya. Dengan dikenalkannya kegiatan Islami seperti perayaan hari besar Islam membuat  warga  masyarakat  Jongkong  terbiasa  dengan  kegiatan  yang  ada  dan  selalu bersemangat  untuk  berpartisipasi  di  dalamnya.  Generasi-generasi  baru  yang  selalu menyaksikan  dan  ikut  berpartisipasi  sejak  dini  menjadi  terbiasa  dengan  kegiatan tersebut. Dukungan dan antusias dari banyaak pihak membuat akan selalu ada cerita dan suasana baru disetiap peringatannya.
f. Capaian Tujuan Pendidikan Karakter Religius Pada Anak di Desa Jongkong Kiri Tengah Berdasarkan evaluasi dari pihak guru disekolah, orang tua, masyarakat dan guru ngaji  di  TPA.  Anak-anak  yang  merupakan  generasi  selanjutnya  harus  tau  dan  paham tentang  aturan  dan  norma  -norma  yang  berlaku  di  lingkungan  sekitar.  Khori  aurifa, Rahmad  Darmawan,  Muhammad  Fadli,  Vikri  Khumaedi,  Asifa  Aaytul  Husna,  Aqila
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
Putri  mengatakan  bahwa  mereka  secara  otomatis  dan  terbiasa  apabila  waktu  mengaji maupun  sholat  sudah  tiba,  mereka  dengan  sigapnya  langsung  bersiap  untuk  sholat berjamaah  dan  mengaji  di  masjid.  Dengan  bertemu  banyak  teman-teman  di  TPA menambah semangat mereaka dalam belajar. Mereka mengatakan bahwa baik disekolah maupun  dirumah  selalu  saja  mendapatkan  pesan  dalam  bersikap,  baik  terhadap  yang lebih  tua,  sebaya  maupun  yang  lebih  muda.  Harus  bisa  bersikap  sopan  dan  patuh disetiap kesempatan. Orang tua dan guru merupakan sosok yang harus selalu dihormati dalam kesempatan apapun dikarenakan merekalah sumber belajar aktif yang akan selalu memberikan bimbingan dengan penuh rasa kasih tanpa keluhan.

## Kesimpulan
Berdasarkan  dari  hasil  pdapat  disimpulkan  bahwa  karaker  anak  sudah  sesuai  dengan karakter agama Islam dan pancasila, hal ini dibuktikan dari karakter religius anak seperti kegiatan mengaji, sholat berjamaah dan memperingati hari besar Islam. Program pelaksanaan pendidikan karakter religius didukung dengan program-program keagamaan seperti sholat dhuha dan zhuhur berjamaah, program hafalan surat dan baca alqur’an/yasin secara rutin serta jum’at takwa/imtaq. Selain  itu,  keberhasilan  implementasi  penanaman  karakter  religius  ini  juga  dikuatkan  dengan metode  yang  dilakukan  para  pendidik  maupun  rang  tua  dalam  dengan  cara  ketauladanan, ceramah, dan keterbukaan dengan murid dengan cara tanya jawab/diskusi. Dampak pendidikan agama  Islam  dalam  memperbaiki  akhlak anak  pada  keluarga  muslim  Jongkong terlihat  dari:  (a) anak-anak  pada  masyarakat  jongkong  semakin  meningkat  pengetahuan  ilmu-ilmu  dan  hukum agama secara umum. (b) Anak-anak pada keluarga masyarakat jongkong sudah bisa melantunkan ayat  suci  Al-Qur’an  dan  menerapkannya  di  kehidupan  sehari-hari  (c)  anak-anak  di  jongkong semangat  dalam  mengikuti  kegiatan  keagamaan  khususnya  pada  saat  peringatan  hari  besar agama Islam. (d) akhlak anak-anak dan remaja yang terus mencerminkan akhlak mulia.

## Daftar Pustaka
Abidin, Yunus. (2012). Pembelajaran Bahasa Berbasis Karakter . Bandung: Refika                                  Aditama.
Arikunto,  Suharsimi.  ( 2013). Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik Jakarta: Rineka Cipta.
Fitriyani, (2015). Hubungan pola asuh dengan kecerdasan emosional anak’ , 101-102
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 04 No. 01, Juni 2022 http://e-journal.stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI. Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan Republik  Indonesia  Nomor  62  Tentang  Kegiatan  Ekstrakurikuler  pada  Pendidikan  Dasar  dan Pendidikan Menengah . (2014) https://jdih.kemdikbud.go.id/arsip/Permendikbud Nomor 62
Tahun 2014.pdf .
Kementerian  Pendidikan  Nasional. Bahan  Pelatihan  Penguatan  Metodologi  Pembelajaran Berdasarkan  Nilai-Nilai  Budaya  untuk  Membentuk  Daya  Saing  dan  Karakter  Bangsa; Pengembangan  Pendidikan  Budaya  Dan Karakter
Lexy, J. Moleong. (2005). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Manzur,  (2005). Kewajiban  Orang  Tua  dalam  Mendidik  Akhlak  Anak. Jakarta  Raja  Grafindo Persada.
Mulyasa, E. (2014). Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Musfah.  (2011). Pendidikan  Karakter:  Sebuah  Tawaran  Model  Pendidikan  Holistik  Integralistik . Jakarta: Prenada Media.
Muslih,  Masnur.  (2011). Pendidikan  Karakter  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensional .  Jakarta: Bumi Aksara.
Nuzul, Zuriah.  ( 2009). Metodologi  Penelitian  Sosial  Pendidikan  Teori-Aplikasi Jakarta: PT Bumi Aksara.
Peraturan  Pemerintah  RI  Nomor  19  Tentang  Standar  Nasional  Pendidikan Indonesia.  (2005) https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/49369/pp-no-19- tahun-2005.
Pusat Kurikulum Balitbang Depdiknas. (2022). Pelaksanaan Kurikulum Berbasis Kompetensi . Jakarta: Balitbang Depdiknas.
Raka, Gede. dkk. (2011). Pendidikan Karakter di Sekolah : dari Gagasan ke Tindakan . Jakarta: Elex Media Komputindo.
Samani, dkk. (2011). Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Suyadi. (2015). Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter. Bandung. Remaja Rosda Karya.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Thomas Lickona (2004). Character Matters. Jakarta : Bumi Aksara Suyadi. (2012). Menerapkan Pendidikan Karakter di Sekolah . Yogyakarta: Mentari Pustaka.
Zubaedi.  (2011). Desain  Pendidikan  Karakter;  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga  Pendidikan . Jakarta: Prenadamedia Group.