## NILAI-NILAI BUDAYA DALAM GURINDAM TUNJUK AJAR MELAYU KARYA TENAS EFFENDY
Sri Rahayu 1 , Alber 2
Universitas Islam Riau, Pekanbaru, Indonesia 1,2 srirahayu@edu.uir.ac.id 1 , alberuir@edu.uir.ac.id 2

## ABSTRACT
In  the  era  of  globalization  there  have  been  many  changes  and  shifts  in  cultural  values within  Malay  society,  causing  neglected  gurindam  and  other  folk  literature.  The  Malay community  is  now  more  interested  in  reading  social  media  than  reading  literature, especially the younger generation. The younger generation is increasingly distant from the traditions espoused especially if it is associated with degradation and moral decadence that are  very  different  from  those  of  young  people  in  the  past.  Therefore,  the  purpose  of  this study was to analyze and interpret the cultural values in folk literature, especially those that are  exemplary  to  the  younger  generation.  This  needs  to  be  examined  as  a  form  of contribution  to  the  development  of  mental  and  character  building.  This  research  was descriptive  with  content  analysis  method.  The  data  of  this  study  were  sourced  from  the 2013 book Teachings of Teachings by Tenas Effendy. The data studied was documented by means of reading, further recording is concluded and grouped based on the cultural values contained therein. Based on the observations of the author, the Malay teaching point in the Tenind  Effendy  workshops  contributed  to  cultural  values  including  responsibility, obedience, giving advice, respect, love and loyalty.

## Keywords: gurindam, cultural values, teaching poin

## ABSTRAK
Pada era  globalisasi  banyak terjadi  perubahan dan pergeseran nilai-nilai  budaya di dalam  masyarakat  Melayu,  menyebabkan  gurindam  dan  sastra  rakyat  lainnya  terabaikan. Masyarakat  Melayu  saat  ini  lebih  tertarik  membaca  media  sosial  dibandingkan  membaca karya  sastra,  khususnya  generasi  muda.  Generasi  muda  semakin  jauh  dari  tradisi  yang dianut  apalagi  jika dikaitkan degradasi  dan dekadensi  moral    yang sangat  berbeda dengan anak  muda  pada  masa  lalu.  Oleh  karena  itu,  tujuan  penelitian  ini  menganalisis  dan mengiterpretasikan  nilai-nilai  budaya  dalam  sastra  rakyat  khususnya  gurindam  yang bersifat  memberikan  keteladan  kepada  generasi  muda.  Hal  tersebut  perlu  untuk  diteliti sebagai  bentuk  sumbangsih  pembangunan  mental  dan  pembentuk  karakter.  Penelitian  ini bersifat deskriptif dengan metode content analysis . Data penelitian ini bersumber dari buku Tunjuk  Ajar  Melayu  Karya  Tenas  Effendy tahun  2013.  Data  yang  diteliti  didokumentasi dengan cara membaca, mencatat selanjutnya disimpulkan dan dikelompokkan berdasarkan nilai-nilai  budaya  yang  terkandung  di  dalamnya.  Berdasarkan  pengamatan  penulis,  tunjuk ajar Melayu dalam gurindam karya Tenas Effendy tersebut memberikan sumbangsih nilai- nilai  budaya  di  antaranya  tanggung  jawab,  patuh,  memberi  nasihat,  menghormati, menyayangi, dan kesetiaan.
Kata Kunci: gurindam, nilai-nilai budaya, tunjuk ajar

## PENDAHULUAN
Masyarakat  Melayu  dikenal  memiliki peradaban  yang  tinggi  dan  budi  bahasa
yang  halus.  Ketinggian  peradaban  dan kehalusan  budi  bahasa  itu  di  antaranya tercermin  dalam  karya-karya  sastra  tradisi
atau  sastra  rakyat  Melayu.  Karya  sastra, dijadikan oleh masyarakat Melayu sebagai medium  untuk  meyampaikan  nilai-nilai peradaban  masyarakatnya.  Bagi  orang Melayu  sastra  rakyat  dianggap  memiliki peran  penting  dalam  menyebarluaskan nilai  asas  kemelayuan,  sastra  rakyat dijadikan  media  tunjuk  ajar.  Menurut Iswanto(2007:7)  sastra  rakyat  Melayu terdiri  atas  tiga  genre,  yaitu  prosa,  puisi, dan drama. Ketiga genre tersebut berkembang di  nusantara khususnya puisi, puisi  terdiri  atas  beberpa  jenis  di antaranya, pantun, gurindam, seloka, syair, peribahasa, mantra, gazal, dan ungkapan.
Gurindam  merupakan  salah  satu dari  jenis  puisi  yang  banyak  berkembang dalam  masyarakat  Melayu  pada  eranya. Gurindam  merupakan  salah  satu  bentuk sastra rakyat  yang menyuarakan nilai-nilai dan  kritik  budaya  masyarakat.  Menurut Depdiknas(2008:377)  merupakan  sajak dua  baris  yang  mengandung  petuah  atau nasihat.  Sementara  itu,  Effendy,  2013:41) gurindam  merupakan  puisi  tradisi  yang sangat  digemari  orang  Melayu  karena mudah  dicerna  dan  dihayati,  serta  sarat dengan nilai-nilai tunjuk ajar yang mereka jadikan acuan dalam kehidupan keseharian, berumah
tangga, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Kekayaan  akan  sastra  rakyat  itu bukan  hanya  ditandai  dengan  banyaknya nama,  jenis,  dan  bentuk  sastra  itu, melainkan  juga  ditandai  keberagaman  isi kandungan  makna  di  setiap  sastra  rakyat tersebut. Keberagam isi itu meliputi, nilai- nilai  budaya  yang  sampai  era  globalisasi masih  dirasakan  manfaatnya,  seperti  nilai cinta  kasih,  ikhlas,  bersyukur,  tanggung jawab  serta  gotong  royong.  Menurut Samovar  dan  Porter  dalam  Nisdawati (2016:48) nilai budaya adalah ide-ide atau gagasan  yang  mencakup  tentang  apa  yang benar,  baik,  dan  indah  yang  mendasari pola-pola budaya dan memandu masyarakat  dalam  menanggapi  unsur jasmaniah  dan  lingkungan  sosial.  Hal
tersebut  dipertegas  oleh  Kluckhon  dalam Nisdawati  (2016:56-57)  nilai-nilai  budaya menitikberatkan  dengan  hakikat  manusia dengan  manusia  dengan  berorientansi nilai-nilai budaya di antaranya, bertanggung jawab, patuh, memberi nasihat, menghormati, keterbukaan, memperhatikan,  mencintai,  menyayangi, manja, dan kesetiaan.
Berdasarkan  pendapat  para  ahli  di atas,  dapat  dimunculkan  postulat  bahwa nilai-nilai  budaya  merupakan  konsep- konsep  mengenai  apa  yang  hidup  dalam alam  pikiran  sebagian  besar  masyarakat mengenai  apa  yang  mereka  anggap bernilai,  berharga,  dan  penting  dalam kehidupan  serta  berorientasi  nilai-nilai yang  mengandung  tanggung  jawab,  patuh, memberi nasihat, menghormati, keterbukaan,  memperhatikan,  mencintai, menyayangi, manja, dan kesetiaan.
Sementara  itu,  Sardulloh  dalam Nisdawati (2016:53)
mengatakan pendidikan  merupakan  suatu  proses  untuk mengembangkan semua aspek kepribadian manusia,  yang  mencakup  penggetahuan, nilai  dan  sikapnya,  serta  keterampilannya. Sastra  rakyat  selain  berisi  tentang  nilai- nilaijuga  terkandung  tunjuk  ajar  di dalamnya.  Menurut  Effendy  dalam  Alber, (2017:36-37) tunjuk ajar Melayu mengandungberbagai-bagai nilai luhur yang dapat dijadikan pedoman dan bakalan hidup,  yang  sarat  dengan  nilai-nilai  luhur agama  dan  budaya  yang  islamiapabila dicerna  dan  dihayati,  serta  diamalkan dengan bersungguh hati, akan menjadi jati diri  kemelayuannya.  Dengan  berpegang teguh  kepada  jatidiri  itu  pula  setiap  insan akan  menjadi  orang  yakni  menjadi manusia  yang  terpuji,  handal,  terbilang, piawai,  arif  dan  bijaksana,  berilmu pengetahuan,  berwawasan  luas,  berbudi mulia,  memiliki  harkat  dan  martabat,  tuah dan marwah, yang insya-Allah mendatangkan  kesejahteraaan  lahiriah  dan batiniah dalam kehidupan berumah tangga, bermasyarakat,  berbengsa  dan  bernegara.
Nilai-nilai  inilah  yang  Seperti  kutipan tunjuk ajar di dalam gurindan di bawah ini:
Kepada Allah kita mengabdi, Supaya rahmat-Nya kekal abadi
Kepada Allah kita menyembah, Supaya selau beroleh berkah (Tenas Effendy, 2013:45)
Tunjuk  ajar  dalam  gurindam  di  atas mengandungpetuah  dan  nasihat  orang  tua- tua  dalam  kehidupan  orang  Melayu  agar selalu  bertakwa  kepada  Allah  Swt,  karena meninggalkan  atau  mengabaikan  Tunjuk Ajar  dapat  membawa  kepada  malapetaka bagi kehidupan berumah tangga, bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara. Itulah  sebabnya  orang  tua-tua  Melayu selalu  mengingatkan,  agar  Tunjuk  Ajar yang  sarat  dengan  nilai-nilai  luhur, budaya, pendidikan itu hendaknya disimak, dihayati, dan dikekalkan melaului berbagai cara.
Namun, pada era globalisasi banyak  terjadi  perubahan  dan  pergeseran nilai-nilai  budaya  di  dalam  masyarakat Melayu,  menyebabkan  gurindam  dan sastra rakyat lainnya terabaikan. Masyarakat  Melayu  saat  ini  lebih  tertarik membaca  media  sosial  dibandingkan membaca karya sastra, khususnya generasi muda.  Generasi  muda  semakin  jauh  dari tradisi  yang  dianut  apalagi  jika  dikaitkan degradasi  dan  dekadensi  moral    yang sangat  berbeda  dengan  anak  muda  pada masa  lalu.  Oleh  karena  itu,  pengungkapan nilai-nilai  dalam  sastra  rakyat  khususnya gurindam yang bersifat memberikan keteladan kepada generasi muda, dipandang  perlu  untuk  diteliti  sebagai bentuk  sumbangsih  pembangunan  mental dan  pembenetuk  karakter.  Berdasarkan latar  belakang  tersebut,  penulis  tertarik untuk  meneliti“Nilai-nilai  Budaya  dalam Gurindam  Tunjuk  Ajar  Melayu  Karya Tenas Effendy”.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  mengguanakan  metode content  analisis. Menurut  Krippendorff dalam  Alber(2018:57)  metode  analisis  isi merupakan  metode  yang  digunakan  untuk mengungkapkan  studi-studi  terng  pers dalam  skala  besar,  novel,  teks,  penelitian sosiologis  dan  linguistik,  terutama  media mutakhir.  Penelitaian  analisis  isi  secara mendasar  berorientasi  empiris,  bersifat menjelaskan,  berkaitan  dengan  gejala- gejala  nyata  dan  bertujuan  predikatif. Metode  penelitian  yang  penulis  gunakan yaitu  metode  deskriptif  analisis,  etode deskriptif  analisis  ini  dipilih  dengan pertimbangan  karena  setiap  kata,  klausa, ataupun  kalimat  dalam  setiap  bait  serta hubungan  antarbait  pada  teks  gurindam Karya Tenas Effendy diperlukan penemuan makna dalam tingkatan deskripsi dan interprestasi. Jenis penelitian ini adalah perpustakaan atau library research . Penelitian  perpustakaan  adalah  penelitian yang  dilakukan  dalam  kamar  kerja penelitian  atau  dalam  ruang  perpustakaan, sehingga  peneliti  memperoleh  data  dan informasi  tentang  objek  penelitian  lewat buku-buku  atau    melalui  perpustakaan, penulis  dapat  memperoleh  sumber-sumber relevan  baik  buku,  prosiding  maupun junal.  Penulis  menggunakan  pendekatan penelitian  kualitatif  karena  data  yang diperoleh tidak menggunakan statistik atau perhitungan terhadap data. Menurut
Hamidy  (2003:23),  “Pendekatan  kualitatif merupakan pendekatan yang akan memperhatikan  segi-segi  kualitas  seperti sifat,  keadaan,  peran  (fungsi)  sejarah  dan nilai-nilai”.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian tentang analisis  kesalahan  berbahasa  dalam  yaitu teknik  dokumentasi  dan  hermeneutik, teknik  ini  merupakan  teknik  baca,  catat, dan  simpulkan.  Teknik  ini  biasanya mempelajari naskah, maupun kajian sastra yang  menelaah  sastra  yang  menelaah
roman,  novel,  dan  cerpen  (Hamidy, 2003:24).
1) Teknik dokumentasi yaitu menggunakan  Teks  gurindam  Tunjuk Ajar Melayu Karya Tenas Effendy.
2) Teknik  baca  adalah  teknik  yang dilakukan  dengan  membaca  Teks gurindam  Tunjuk  Ajar  Melayu  Karya Tenas Effendy.
3) Teknik  catat  adalah  teknik  yang dilakukan  dengan  mencatat  nilai-nilai budaya  dalam  Teks  gurindam  Tunjuk Ajar Melayu Karya Tenas Effendy. .
4) Simpulan  yaitu  menyimpulkan  hasil analisis data terhadap nilai-nilai budaya  dalam  Teks  gurindam  Tunjuk Ajar Melayu Karya Tenas Effendy.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  deskripsi  data  tentang  Nilai- nilai Budaya dalam Gurindam Tunjuk Ajar Melayu  Karya  Tenas  Effendykemudian dianalisis sebagai berikut.

## Data 1
Barang siapa teguh memegang Syarak, Dijauhkan Allah dari segala balak (1) (Tenas Effendy, 2013:45)
Berdasarkan  data  (1)  di  atas,
terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan kesetiaan. Menurut Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada barispertama  dan  keduadata  (1)  yakni „ Barang siapa teguh memegang
Syarak , Dijauhkan Allah dari segala balak . Gurindam  tersebut  bermakna  memberikan nasihat  berupa  anjuran,  petunjuk,  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu berpegang  teguh  kepada  syariat  agama Islam.  Dengan  demikan,  apabila  nasihat tersebut  diindahkan  akan  terhindar  dari mara bahaya.
Sementara  itu,  kesetiaan  adalah keteguhan hati; ketaatan (dalam
persahabatan, perhambaan,
dan sebagainya); kepatuhan (Depdiknas, 2008:122). Nilai budaya kesetiaan terdapat pada baris pertama data (1) yakni „ Barang siapa teguh memegang Syarak ‟. Gurindam tersebut mengandung nilai budaya kesetiaan berupa keteguhan hati, kepatuhan kepada syariat agama Islam.
Data 2 Barangsiapa taat kepada Allah, Sebarang kerjanya tiada menyalah (2) (Tenas Effendy, 2013:45)
Berdasarkan  data  (2)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat, patuh  dan  kesetiaan.  Menurut  Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada barispertama  dan  keduadata  (2)  yakni „ Barangsiapa  taat  kepada  Allah,Sebarang kerjanya tiada menyalah . Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa  pelajaran  baik,  anjuran,  petunjuk, maupun  peringatan  kepada  pembaca  agar selalu  taat  kepada  Allah  Swt.  Dengan demikan, apabila nasihat tersebut diindahkan  semua  pekerjaan  akan  lancar tanpa ada kendala.
Sementara  itu,  patuh  adalah  suka menurut  (perintah  dan  sebagainya);  taat (pada  perintah;  aturan,  dan  sebagainya); berdisiplin.  Nilai  budaya  patuh  terdapat baris  pertama  pada  data  (2)  yakni „ Barangsiapa  taat  kepada  Allah .  Nilai budaya  patuh  pada  gurindam  tersebut bermakna  suka  menurut  atau  taat  kepada perintah,  aturan  yang  telah  ditetapkan Allah  Swt.  Selain  nilai  budaya  patuh, gurindam  baris  pertama  juga  mengandung nilai  budaya  kesetiaan,  hal  tersebut terdapat  pada  pemilihan  kata taat karena kesetiaan  juga  bermakna  kepatuhan  atau ketaatan.

## Data 3
Barangsiapa selalu mengingat Allah Hidup dan matinya tiada menyalah Barang siapa ingat hidup dan mati Menyembah Allah sepenuh hati Barangsiapa mengingat hari kemudian Kepada Allah memohon ampun (3) (Tenas Effendy, 2013:46)
Berdasarkan  data  (3)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat. Menurut  Depdiknas  (2008:1139)  nasihat adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik. Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat padasemua  barispada  data  (3).  Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa anjuran, petunjuk, maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu mengingat Allah Swt.
Data 4 Apabila hidup hendak selamat, Ke ibu dan dan bapa hendaklah hormat Apabila hidup hendak terpuji, Ibu dan bapa wajib dihormati (4) (Tenas Effendy, 2013:48)
Berdasarkan  data  (4)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan menghormati. Menurut Depdiknas
(2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya memberi nasihat terdapat padasemua  baris  data  (4).  Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa anjuran, petunjuk, teguran, maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat,  hormat,  patuh  terhadap  kedua  orang tua  yakni,  ibu  dan  bapak.  Dengan demikan, apabila nasihat tersebut diindahkan  akan  selamat  dan  bahagia selama hidup di dunia.
Sementara itu, menghormati adalah menaruh  hormat  kepada;  hormat,  takzim; sopan;  menghargai;  menjunjung  tinggi (Depdiknas,  2008:122).  Nilai  budaya
menghormati  terdapat  pada  baris  kedua dan  keempat  pada  data  (4)  yakni  „ Ke  ibu dan  dan  bapa  hendaklah  hormat,  Ibu  dan bapa  wajib  dihormati .  Gurindam  tersebut mengandung  nilai  budaya  menghormati berupa menaruh hormat, mengahargai, dan menjunjung tinggi orang tua yakni ibu dan bapak.

## Data 5
Supaya hidup beroleh berkah Ibu dan bapa jangan disanggah (5) (Tenas Effendy, 2013:48)
Berdasarkan  data  (5)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat, patuh dan menghormati. Menurut Depdiknas  (2008:1139)  nasihat  adalah ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik. Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat padasemua  baris  data  (5).  Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa anjuran, petunjuk, maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat dan patuh terhadap orang tua yakni ibu dan  bapak.  Dengan  demikan,  apabila nasihat  tersebut  diindahkan  supaya  hidup di dunia selalu diberkahi Allah Swt.
Sementara  itu,  patuh  adalah  suka menurut  (perintah  dan  sebagainya);  taat (pada  perintah;  aturan,  dan  sebagainya); berdisiplin.  Nilai  budaya  patuh  terdapat baris pertama pada data (2) yakni „ Ibu dan bapa  jangan  disanggah’ .  Nilai  budaya patuh  pada  gurindam  tersebut  bermakna suka  menurut  atau  taat  kepada  perintah orang  tua.  Selain  nilai  budaya  patuh, gurindam  baris  kedua  juga  mengandung nilai  budaya  menghormati,  hal  tersebut terdapat  pada  baris  kedua Ibu  dan bapajangan  disanggah yang  bermakna menghargai dan menjunjung tinggi perintah orang tua.
Data 6 Supaya mendapat keridhoan Tuhan Ibu dan bapa hendaklah dimuliakan
Supaya terhindar siksa neraka
Ke ibu bapak jangan durhaka Supaya hidup dalam keberkahan Ibu dan bapa selalu didoakan (6) (Tenas Effendy, 2013:48)
Berdasarkan  data  (6)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat. Menurut  Depdiknas  (2008:1139)  nasihat adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik. Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat pada semua barisdata (6).Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa  anjuran,  petunjuk,  teguran  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat dan patuh terhadap orang tua yakni ibu dan  bapak.    Dengan  demikan,  kita  akan diridhoi, diberkahi Allah Swt.

## Data 7
Apabila Ibu tidak dihormati Orang Mengutuk Allah pun benci (7)
(Tenas Effendy, 2013:49) Berdasarkan  data  (7)  di  atas,
terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan menghormati. Menurut Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (7).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat  dan  patuh  terhadap  orang  tua  yakni ibu.
Sementara itu, menghormati adalah menaruh  hormat  kepada;  hormat,  takzim; sopan;  menghargai;  menjunjung  tinggi (Depdiknas,  2008:122).  Nilai  budaya menghormati  terdapat  pada  semau  baris data  (7).  Gurindam  tersebut  mengandung nilai budaya menghormati berupa menaruh hormat,  menghargai,  dan  menjunjung tinggi  orang  tua  yakni  ibu  suapaya disuakai manuasia dan dicintaai Allah Swt.

## Data 8
Kepada guru hendaklah taat, Supaya ilmu mu tetaplah berkat Kepada guru hendaklah patuh, Supaya hidup jadi senonoh (8) (Tenas Effendy, 2013:50)

## Data 9
Nasehat guru hendaklah pegang, Supaya hidup dimuliakan orang Petuah guru engkau dengarkan, Supaya hidupmu beroleh keberkahan (9) (Tenas Effendy, 2013:50)
Berdasarkan data (8) dan (9)di atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan patuh.  Menurut  Depdiknas  (2008:1139) nasihat  adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik; anjuran  (petunjuk,  peringatan,  teguran) yang  baik.  Nilai  budaya  memberi  nasihat terdapat  padasemua baris data (8) dan  (9). Gurindam  tersebut  bermakna  memberikan nasihat  berupa  anjuran,  petunjuk,  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat  dan  patuh  terhadap  guru.  Dengan demikan, apabila nasihat tersebut diindahkan  hidup  didunia  akan  selalu diberkahi Allah Swt.
Sementara  itu,  patuh  adalah  suka menurut  (perintah  dan  sebagainya);  taat (pada  perintah;  aturan,  dan  sebagainya); berdisiplin.  Nilai  budaya  patuh  terdapat baris  pertama  dan  ketiga  data  (8)  dan  (9) yakni  „ Kepada  guru  hendaklah  taat, Kepada  guru  hendaklah  patuh,  Nasehat guru  hendaklah  pegang,  Petuah  guru engkau  dengarkan .  Nilai  budaya  patuh pada  gurindam  tersebut  bermakna  suka menurut,  mengikuiti  aturan,  taat,  dan berdisplin kepada guru.

## Data 10
Apabila taat kepada Pemimpin Keamanan negeri akan terjamin Kepada Pemimpin hendaklah patuh, Supaya hidup tiada bergaduh (10) (Tenas Effendy, 2013:53)
Berdasarkan  data  (2)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat, patuh  dan  kesetiaan.  Menurut  Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (10).  Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa pelajaran  baik,  anjuran,  petunjuk,  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat  kepada  pemimpin.  Dengan  demikan, apabila nasihat  tersebut  diindahkan negara akan aman, nyaman, dan tentram.
Sementara  itu,  patuh  adalah  suka menurut  (perintah  dan  sebagainya);  taat (pada  perintah;  aturan,  dan  sebagainya); berdisiplin.  Nilai  budaya  patuh  terdapat pada  baris  pertama  dan  ketiga  data  (10) yakni  „ Apabila  taat  kepada  Pemimpin, Kepada  Pemimpin  hendaklah  patuh. Nilai budaya  patuh  pada  gurindam  tersebut bermakna  suka  menurut  atau  taat  kepada perintah,    serta  mengikuti  aturan  yang telah dibuat pemimpin.

## Data 11
Kepada pemimpin hendaklah hormat Karena dialah dijadikan panutan (11) (Tenas Effendy, 2013:53)
Berdasarkan  data  (11)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan menghormati. Menurut Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran
(petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (11).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu taat dan patuh kepada pemimpin.
Sementara itu, menghormati adalah menaruh  hormat  kepada;  hormat,  takzim; sopan;  menghargai;  menjunjung  tinggi (Depdiknas,  2008:122).  Nilai  budaya
menghormati  terdapat  pada  baris  pertama data (11) yakni, Kepada pemimpin hendaklah  hormat. Gurindam  tersebut mengandung  nilai  budaya  menghormati berupa  menaruh  hormat,  menghargai,  dan menjunjung tinggi pemimimpin.

## Data 12
Apabila hidup dalam perpaduan, Beban yang berat menjadi ringan Apabila hidup tolong menolong, Sakit senang sama ditanggung Apabila hidup bertimbangrasa, Pahit dan manis sama dirasa (12) (Tenas Effendy, 2013:55-56)
Berdasarkan  data  (12)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan menghormati.
Menurut Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (12).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu bekerja  sama,  bersatu,  dan  saling  timbang rasa.

## Data 13
Apabila hidup seiya sekata Tentulah tercapai sebarang dicita Apabila hidup seiring jalan Tentu terhindar dari pergaduhan (13) (Tenas Effendy, 2013:56)
Berdasarkan  data  (13)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan kesetiaan.  Nilai  budaya  memberi  nasihat terdapat  pada  semua  baris  data  (13). Sementara  itu,  nilai  budaya  kesetiaan terdapat pada baris pertama dan ketiga data (13)  yakni  „ Apabila  hidup  seiya  sekata, Apabila  hidup  seiring  jalan. Kesetiaan adalah  keteguhan  hati;  ketaatan  (dalam persahabatan, perhambaan,
dan sebagainya); kepatuhan (Depdiknas,
2008:122). Gurindam tersebut mengandung nilai budaya kesetiaan berupa keteguhan  hati  kepada  sesama  manusia dalam bermasyarakat.

## Data 14
Apabila hidup berkasih sayang Hidup rukun nama terbilang (14) (Tenas Effendy, 2013:56)
Berdasarkan  data  (14)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan menyayangi. Menurut Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk,
peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (14).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu berkasih sayang dan hidup rukun antarsesama.
Sementara  itu,  menyayangi  adalah sayang  akan  (kepada);  mengasihi;  dan mencintai  (Depdiknas,  2008:122).  Nilai budaya  menyayangi  terdapat  pada  baris pertama  data  (14)  yakni, Apabila  hidup berkasih sayang. Gurindam tersebut mengandung  nilai  budaya  menyayangi berupa  mengasihi,  mencintai  dan  rasa sayang kepada
sesama manusia/masyarakat.
Data 15 Apabila keadilan sudah tercampak Umat sengsara perangaipun rusak Apabila keadilan sudah terpuruk Diri binasa umat beramuk Apabila kebenaran sudah dibuang Hidup sengsara dirundung malang (15) (Tenas Effendy, 2013:60)
Berdasarkan  data  (15)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat. Menurut  Depdiknas  (2008:1139)  nasihat adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik.
Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat pada  semua  barisdata  (15).Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa  anjuran,  petunjuk,  teguran  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu berperilaku adil dan benar agar mendatangkan  kehidupan  yang  sejahtera lahir dan batin.

## Data 16
Apabila hidup hendak terpuji, Tuntutlah ilmu sepenuh hati Apabila hidup hendak selamat, Tuntutlah ilmu dunia akhirat Apa tanda orang terpandang, Ilmunya banyak dadapun lapang (16) (Tenas Effendy, 2013:61)
Berdasarkan  data  (16)  di  atas, terdapat  nilai  budaya  memberi  nasihat. Menurut  Depdiknas  (2008:1139)  nasihat adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik. Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat pada  semua  baris  data  (16).Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa  anjuran,  petunjuk,  teguran  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu menuntut  ilmu,  karena  ilmu  pengetahuan sanagtlah pentung dalam kehidupan manusia.  Ilmu  pengetahuan  juga  alat utama untuk mencapai kesejahteraan hidup di dunian dan kemulian di akhirat.

## Data 17
Orang yang ikhlas hatinya mulia, Rela berkorban hidupnya jaya Tanda orang berhati ikhlas, Berkorban tidak mengharapkan balas Supaya hidup tidak terkeji Berkorban jangan mengharap puji (17) (Tenas Effendy, 2013:63)
Berdasarkan  data  (17)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat. Menurut  Depdiknas  (2008:1139)  nasihat adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik.
Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat pada  semua  barisdata  (17).Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa  anjuran,  petunjuk,  teguran  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu ikhlas dan rela berkorban dalam kehidupan berumah  tangga,  bermasyarakat,  dan bernegara.

## Data 18
Apabila bekerja memegang amanah, Orang percaya menjauhkan fitnah Apabila bekerja tiada lalai Hasilnya tidak akan terbangkalai (18) (Tenas Effendy, 2013:64-65)
Berdasarkan  data  (18)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan bertanggung  jawab.  Menurut  Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  baris  data  (18).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu bekerja  keras  serta  selalu  amanah  menjadi kunci  keberhasilan  dalam  menjalankan kehidupan bermasyarakat
Sementara  itu,  bertanggung  jawab adalah berkewajiban menanggung, memikul  tanggung  jawab  (Depdiknas, 2008:122).  Nilai  budaya  bertanggung jawab  terdapat  pada  baris  pertama  dan ketiga  data  (18)  yakni, Apabila  bekerja memegang  amanah,Apabila  bekerja  tiada lalai. Gurindam tersebut mengandung nilai
budaya bertanggung jawab berupa
memikul tanngung jawab pekerjaan dengan bekerja amanah dan tidak lalai.

## Data 19
Apalah tanda orang terbilang, Tahu membalas budi baik budi orang Apalah tanda orang terpuji,
Hidup tak lupa membalas budi Apalah tanda orang beriman,
Membalas budi ia utamakan Apalah tanda orang terhormat Budi baik orang selalu diingat (29) (Tenas Effendy, 2013:67)
Berdasarkan  data  (19)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan bertanggung  jawab.  Menurut  Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (19).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu membalas  budi  baik  orang  lain,  karena bagi orang Melayu termakan budi bermakna terhutang sepanjang hayat. Sementara  itu,  bertanggung  jawab adalah berkewajiban menanggung, memikul  tanggung  jawab  (Depdiknas, 2008:122).  Nilai  budaya  bertanggung jawab terdapat pada baris kedua, keempat, keenam  dan  kedelapan  data  (19) Tahu membalas budi baik orang, Hidup tak lupa membalas  budi,  Membalas  budi  ia utamakan, Budi baik orang selalu diingat Gurindam  tersebut  mengandung nilai  budaya  bertanggung  jawab  berupa memikul tangngung jawab membalas budi baik  orang  lain  yang  telah  berbuat  baik kepada kita.

## Data 20
Apalah tanda orang pilihan, Bertanggungjawab segala perbuatan Apalah tanda orang yang bijak, Bertanggungjawab duduk dan tegak Apalah tanda orang terpuji, Terhadap tanggungjawab tiada lari (20) (Tenas Effendy, 2013:69)
Berdasarkan  data  (20)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan bertanggung  jawab.  Menurut  Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk,
peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (20).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  selalu bertanggung jawab terhada semua tindakan yang kita perbuat.
Sementara  itu,  bertanggung  jawab adalah berkewajiban menanggung, memikul  tanggung  jawab  (Depdiknas, 2008:122).  Nilai  budaya  bertanggung jawab terdapat pada semua baris data (20). Gurindam  tersebut  mengandung  nilai budaya bertanggung jawab berupa memikul  tangngung  jawab  atas  semau perbuatan  yang  dilakukan  di  dalam bermasyarakat.

## Data 21
Apabila hendak beroleh keberkahan
Bersopan santun sebarang kelakuan Supaya hidup beroleh berkat Aib dan malu harus diingat (21) (Tenas Effendy, 2013:70)
Berdasarkan  data  (21)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat. Menurut  Depdiknas  (2008:1139)  nasihat adalah  ajaran  atau  pelajaran  baik;  anjuran (petunjuk,  peringatan,  teguran)  yang  baik. Nilai  budaya  memberi  nasihat  terdapat pada  semua  baris  data  (21).Gurindam tersebut  bermakna  memberikan  nasihat berupa  anjuran,  petunjuk,  teguran  maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  memiliki sifat  malu  yakni  malu  berbuat  meyalahi aqidah  dan  perbuatan  lainnya  yang  tidak sesuai dengan agama.

## Data 22
Supaya hidup dihormati orang Bertindak jangan sebarang-barang Supaya hidup rukun dan damai Aib bergaduh malu bertikai (22)
(Tenas Effendy, 2013:70)
Berdasarkan  data  (22)  di  atas, terdapatnilai  budaya  memberi  nasihat  dan menghormati. Menurut Depdiknas (2008:1139)  nasihat  adalah  ajaran  atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan,  teguran)  yang  baik.  Nilai budaya  memberi  nasihat  terdapat  pada semua  barisdata  (22).Gurindam  tersebut bermakna  memberikan  nasihat  berupa anjuran, petunjuk, teguran maupun peringatan  kepada  pembaca  agar  tidak bertindak sembarangan.
Sementara itu, menghormati adalah menaruh  hormat  kepada;  hormat,  takzim; sopan;  menghargai;  menjunjung  tinggi (Depdiknas,  2008:122).  Nilai  budaya menghormati  terdapat  pada  baris  pertama data  (22)  yakni, Supaya  hidup  dihormati orang. Gurindam  tersebut  mengandung nilai budaya menghormati berupa menaruh hormat,  menghargai,  dan  menjunjung tinggi orang lain atau sesama masyarakat.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  tentang Nilai-nilai  Budaya dalam  Gurindam Tunjuk Ajar  Melayu  Karya  Tenas  Effendy  yang berjumlah  12  judul  atau  lebih  cenderung dikenal  dengan Gurindam  Dua  Belas sarat dengan  nilai-nilai  tunjuk  ajar  berupa  nilai- nilai  budaya  di  antaranya  nilai  budaya memberi nasihat, patuh, menyayangi, menghormati,  kesetiaan,  dan  bertanggung jawab.  Beradasarkan  analisis,  nilai  budaya memberi  nasihat  terdapat  pada  setiap  judul dan  data  yang  dianalisis.    Sementara  itu, nilai  budaya  keterbukaan,  memperhatikan, mencintai dan manja tidak ditemukan dalam dalam Gurindam Tunjuk Ajar Melayu Karya Tenas Effendy.

## REFERENSI
Alber. (2017). “Tunjuk Ajar Melayu dalam Syair  Karya  Tenas  Effendy  sebagai Basis  Pendidikan  Karakter.” Geram ,
5 (2), 36–43. Retrieved from http://journal.uir.ac.id/index.php/gera
m/article/view/665/657 Alber. (2018). Analisis Kesalahan Penggunaan Frasa pada Tajuk Rencana Surat Kabar Kompas. Madah , 9 (1), 55–62.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31 503/madah.v9i1.689 Depdiknas.  (2008). Kamus  Besar  Bahasa Indonesia . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Effendy,  T.  (2013). Tunjuk  Ajar  Melayu dalam  Pantun,  Gurindam,  Seloka, Syair,  dan  Ungkapan. Pekanbaru: Tenas Effendy Foundation. Hamidy,  U.  dan  Y.  (2003). Metodologi Penelitian .  Pekanbaru:  Bilik  Kreatif Pers. Iswanto,  D.  (2007). Syair  Surat  Kapal: Masyarakat Melayu Indragiri . Pekanbaru: Unri Press. Nisdawati.  (2016). Nilai-nilai  Tradisi dalam Koba Panglimo Awang Masyarakat Melayu Pasir Pengaraian .  (J.  Hutahaean,  Ed.)  (1st
ed.). Yogyakarta: Budi Utama.