Vol. 4, No. 1 (2023): 51-65
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## STRATEGI PENINGKATAN NILAI RELIGI WARGA DESA BONTO MARANNU KECAMATAN MONCONGLOE KABUPATEN MAROS
STRATEGY FOR INCREASING THE RELIGIOUS VALUE OF THE PEOPLE IN BONTO MARANNU VILLAGE, MONCONGLOE DISTRICT, MAROS REGENCY

## Kurnaemi Anita
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: kurnaemi@stiba.ac.id

## Muhammad Nirwan Idris
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Indonesia
Email: muhammadnirwan@stiba.ac.id
Keywords : ABSTRACT Religius Program, Enhancement, Bonto Marannu Village The purpose of this study is to reveal several strategies carried out by Makassar STIBA KKN students to increase the religious value  of  the  residents  of  Bonto  Marannu  Village,  Moncongloe District,  Maros  Regency,  South  Sulawesi.  The  method  of implementing the KKN program begins with field observations of the  conditions  of  the  local  community  as  an  initial  approach using  SOAR  analysis  adapted  to  the  moment  of  the  month  of Ramadan  which  then  produces  several  religious  programs including: (1) TKQ-TPQ Learning and Tahfiz Weekend; (2) Al- Qur’an  Learning  Dirosa  Method;  (3)  Taklim  Muslimah  and Muslimah Grand Recitation; (5) Funeral Management Training; (6) Tabligh Akbar and Iftar Together. All of these programs went well  with  the  enthusiastic  support  of  the  local  community  and succeeded  in  bringing  about  the  expected  changes.  So  that  the results of the KKN work appear to be measurable from changes in attitudes and behavior of people who are more religious, in the form of enthusiasm for attending taklim and science assemblies, building  muamalah  and  better  communication  with  fellow citizens,  as  well  as  the  ongoing  commitment  to  continue  to participate  in  the  program  that  will  be  handled  by  Muslimah Wahdah Maros. Kata kunci : ABSTRAK Program Religi, Peningkatan, Desa Bonto Marannu Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengungkapkan  beberapa  strategi yang  dilakukan  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar  untuk meningkatkan nilai religi warga Desa Bonto Marannu Kecamatan Moncongloe  Kabupaten  Maros  Sulawesi  Selatan.  Metode pelaksanaan program KKN diawali dengan melakukan observasi lapangan terhadap kondisi masyarakat setempat sebagai langkah pendekatan  awal  menggunakan  analisis  SOAR  disesuaikan dengan  momen  bulan  Ramadan  yang  kemudian  menghasilkan beberapa  program  religi  di  antaranya:  (1)  Pembelajaran  TKQ- TPQ dan Tahfiz Weekend ; (2) Pembelajaran  Al-Qur’an Metode Dirosa;  (3)  Taklim  Muslimah  dan  Pengajian  Akbar  Muslimah; (4)  Pelatihan  Penyelenggraan  Jenazah,  dan  (5)  Festival  Anak
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Saleh;  (6)  Tablig  Akbar  dan  Buka  Puasa  Bersama.  Semua program tersebut berjalan baik dengan dukungan penuh antusias oleh  masyarakat  setempat  dan  berhasil  membawa  perubahan sebagaimana yang diharapkan. Sehingga hasil kerja KKN tampak terukur dari perubahan sikap dan perilaku masyarakat yang lebih religius,  berupa  semangat  menghadiri  taklim  dan  majelis  ilmu, membangun muamalah dan komunikasi yang lebih baik dengan sesama  warga,  serta  komitmen  berkelanjutan  untuk  tetap mengikuti program yang akan ditangani oleh Muslimah Wahdah Maros.
Diterima : 21 Mei  2023; Direvisi : 27 Mei 2023; Disetujui : 29 Mei 2023; Tersedia Online : 9 Juni 2023
How  to  cite: Kurnaemi  Anita,  Muhammad  Nirwan  Idris, “Strategi  Peningkatan  Nilai  Religi Warga  Desa  Bonto  Marannu  Kecamatan  Moncongloe  Kabupaten  Maros”, WAHATUL MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Vol.  4, No.  1  (2023):  51-65.  doi: 10.36701/wahatul.v4i1.953.

## PENDAHULUAN
Bonto  Marannu  adalah  nama  sebuah  desa  yang  berada  di  wilayah Kecamatan Moncongloe, Kabupaten Maros, Profinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Desa  Bonto  Marannu  berstatus  sebagai  desa  definitif  dan  tergolong  pula sebagai desa  swasembada.  Desa  Bonto  Marannu  memiliki  luas  7,78 km²  dan  penduduk berjumlah 3.039 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebesar 390,62 jiwa/km² pada tahun 2021. Adapun rasio jenis kelamin penduduk Desa Bonto Marannu pada tahun tersebut adalah 100,86. Artinya, tiap 100 penduduk perempuan ada sebanyak 100 penduduk laki-laki. Pusat pemerintahan desa ini berada di Dusun Jambua. Desa Bonto Marannu membawahi 3 buah dusun dan 17 Rukun Tetangga (RT). Wilayah. Di Desa Bonto Marannu terdapat beragam suku dan penggunaan bahasa. Namun secara  mayoritas  penduduk  Desa  Bonto  Marannu  adalah  Suku  Makassar  dengan menggunakan Bahasa Makassar, Bahasa Melayu Makassar, atau Bahasa Indonesia dalam berinteraksi sehari-hari. 1
Pada  tahun  1992,  ketika  pemekaran  wilayah  desa  dilakukan,  seluruh masyarakat merasa sangat senang dengan adanya pemekaran tersebut karena akan memudahkan mereka untuk menyelesaikan segala macam urusan-urusan, baik dari segi  pemerintahan,  kebudayaan,  perekonomian,  dan  keagamaan  yang  tidak  lagi menjangkau  jarak  yang  terlalu  jauh  untuk  berkonsultasi  dengan  pemerintah setempat mereka.  Arti  dan  sejarah  dinamakannya  desa  Bonto  Marannu  yakni berangkat  dari  perasan  senang  mereka  yang  terlalu  berlebihan  pada  waktu  itu, hingga  muncullah  kata  "Bonto"  dan  "Marannu",  yang  mana  Bonto  artinya "ketinggian"  dan  Marannu  artinya  "kesenangan".  Kemudian  para  pejabat pemerintahan  yang  terlibat  dalam  perumusan  itu  sepakat  untuk  menggabungkan kedua  kata  tersebut  menjadi  "Bonto  Marannu"  yang  artinya  "kesenangan  yang terlalu berada pada tingkat ketinggian". 2
1 https://id.wikipedia.org/wiki/Bonto_Marannu,_Moncongloe,_Maros
2 https://id.wikipedia.org/wiki/Bonto_Marannu,_Moncongloe,_Maros
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Berdasarkan data yang tercantum pada Badan Pusat Statistik wilayah Maros mayoritas agama penduduk Desa Bonto Marannu Kecamatan Moncongloe secara keseluruhan  beragama  Islam  dengan  penjabaran  penduduk  laki-laki  1.526 orang dan perempuan 1513 orang. Terdapat sebanyak 2 masjid dan 1 musala yang tersebar di 3 dusun Kecamatan Moncongloe dimana sebagian masjid sudah memiliki Taman Pendidikan Al-Qur’an namun belum terkelola secara maksimal karena keterbatasan tenaga pengajar dan pengolah. 3
Kondisi mayoritas warga Desa Bonto Marannu khususnya di Dusun Jambua yang  beragama  Islam  dan  bersifat  variatif,  sebagian  besar  masih  tergolong  asing dengan sentuhan nilai religi. Latar belakang suku warga yang secara umum Bugis Makassar  semakin  memudahkan  membangun  komunikasi  dan  interaksi  dengan warga sekitar dengan membawa beberapa program unggulan seperti pembelajaran Al-Qur’an  metode  Dirosa,  pembinaan  TPQ,  pengajian  muslimah  rutin,  pelatihan penyelenggaraan  jenazah,  tahfiz weekend ,  pengajaran  BTQ  dan  pembinaan keagamaan  di  SD  dan  TPA,  Pengajian  Akbar  Muslimah  (PAM),  taklim  spesial Ramadan atau tablig akbar Ramadan, festival anak saleh dan lain sebagianya.
Tabel 1. Evaluasi SOAR
Strengths Opportunities Hubungan dengan pejabat pemerintah di Desa Bonto Marannu, Dusun Jambua baik bapak maupun ibu merespon kami dengan hangat, tidak ada kendala yang kami dapati dalam komunikasi dengan pejabat pemerintah terkait pelaksanaan program kerja di Desa Bonto Marannu, Dusun Jambua. Pejabat pemerintah atau warga Desa Bonto Marannu, Dusun Jambua tidak sungkan memberi waktu atau kesempatan kepada KKN STIBA dalam melaksanakan program kerja atau pembinaan keagamaan di Desa Bonto Marannu, Dusun Jambua. Aspirations Results Keberadaan Mahasiswi KKN STIBA di Desa Bonto Marannu, Dusun Jambua membuat masyarakat bersyukur karena dapat menimba ilmu agama dan mempelajari Al-Qur’an karena pembinaan keagamaan di desa tersebut sangat jarang dilakukan. Harapan mereka semoga KKN tahun depan masih bisa menyentuh Desa Bonto Marannu, Dusun Jambua dan
kembali mengajarkan ilmu agama dan al- Qur’an al-Karim Hasil yang didapatkan selama KKN adalah terbentuknya 8 halakah Dirosa, yang selanjutnya akan diambil alih oleh MWC Moncongloe, dengan adanya halakah Dirosa ini telah merubah kebiasaan ibu-ibu yang sering berkumpul untuk bercerita menjadi kumpulan orang-
orang yang mempelajari al-Qur’an al-
Karim.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dirumuskan  tujuan  program  KKN  VI  STIBA Makassar ini adalah sebagai  berikut: (1) Merupakan sarana dalam meningkatkan kepekaan sosial mahasiswi melalui dakwah yang dilandasi oleh ilmu syar’i sebagai
3 BPS Kabupaten Maros. Kecamatan Moncongloe Dalam Angka
2022. maroskab.bps.go.id. BPS Kabupaten Maros. Diakses tanggal 12 Mei 2023.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
wujud nyata kontribusi pengabdian kepada masyarakat; (2) Membekali mahasiwi beragam skill dakwah lapangan sebagai aplikasi pengetahuan yang telah didapatkan dibangku  perkuliahan;  (3)  Sebagai  pengamalan  tridarma  perguruan  tinggi, khususnya darma pengabdian kepada masyarakat.
Pelaksanaan program KKN ini diselenggarakan secara terjun langsung ke lokasi  KKN  menempati  posko  yang  berada  di  lingkungan  warga  Dusun  Jambua Desa Bonto Marannu Kecamatan Moncongloe. Olehnya dibutuhkan sebuah analisis terukur  untuk  merancang  stratetgi  peningkatan  nilai  religi  bagi  warga  sekitar. Metode  analisis  yang  digunakan  dalam  program  ini  adalah  analisis  SOAR  yang dimulai  dengan  melakukan  survei  lokasi  dan  kondisi  masyarakat  setempat, sehingga dirumuskan narasi penjabarannya pada Tabel 1.
Tolak ukur keberhasilan program kerja dapat dilihat dari sisi kualitas dan kuantitas.  Keberhasilan  dari  sisi  kuantitas  misalnya  dengan  melihat  antusias masyarakat  menghadiri  tempat  berlangsungnya  kegiatan  seperti  masjid  yang digunakan untuk melaksanakan shalat 5 waktu dan kegiatan-kegiatan keagamaan lainnya. 4 Sedangkan dari sisi kualitas tergolong lebih susah untuk diukur berhubung hal  tersebut  terkait  dengan  perubahan  akhlak  yang  ada  di  masyarakat  ke  arah tatanan rahmatan  lil’alamin ,  yang  meliputi  keimanan,  peribadatan,  dan  cara berinteraksi dengan sosialnya. 5
Program pengabdian kepada masyarakat (PKM) berbasis KKN sebenarnya merupakan kegiatan yang sudah banyak dilakukan oleh beberapa perguruan tinggi di  Indonesia.  Namun  yang  membedakan  program  KKN  VI  STIBA  Makassar  ini adalah  bahwa  program  yang  dirancang  merupakan  program  yang  sudah dipersiapkan untuk  melakukan pembinaan keagamaan kepada warga Desa  Bonto Marannu  sesuai manhaj  ahlu  sunah  wal  jama’ah .  Beberapa  PKM  yang  telah dilakukan sebelumnya dengan tujuan pembinaan kepada masyarakat yaitu seperti: PkM  dengan  tema  ”Peningkatan  Kualitas  Guru  PAUD  Dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Pendidikan  Inklusif  di  Kecamatan  Sunggal Kabupaten Deli Serdang” oleh Rizka Harfiani dan Mavianti mengungkapkan PKM Peningkatan  kualitas  guru  PAUD  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI) Berbasis pendidikan inklusif di kecamatan Sunggal kabupaten Deli Serdang ini dilakukan karena guru-guru PAUD di kecamatan Sunggal masih banyak yang belum  memiliki  pemahaman  dan  kemampuan  dalam  penerapan  (PAI)  berbasis inklusif  bagi  anak  usia  dini,  sehingga  berdampak  pada  penggunaan  metode pembelajaran  yang  tidak  tepat,  dan  hal  ini  mengakibatkan  perkembangan kemampuan anak yang diharapkan tidak tercapai. 6
4 Dhoni  Kurniawati,  “Manajemen  Sumberdaya  Manusia  Dalam  Perspektif  Islam  Dan Relevansinya Dengan Manajemen Modern,” Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 11, no. 1 (2018): 19–40, doi: https://doi.org/10.24042/ijpmi.v11i1.3414.
5 Sucipto, “Konsep Manajemen Sumber Daya Manusia (MSDM) Dalam Perspektif Syariah (Telaah  Perilaku  Bisnis  Dalam  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia),” At-Tahdzib:  Jurnal  Studi Islam Dan Mu’amalah 8, no. 1 (2020): 61–80, doi:https://doi.org/10.28944/at-tahdzib.v1i1.547.
6 Rizka Harfiani and Mavianti, “Peningkatan Kualitas Guru PAUD Dalam Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Pendidikan  Inklusif  Di  Kecamatan  Sunggal  Kabupaten  Deli Serdang,” Ihsan: Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 1 (2019): 84–97, doi:https://doi.org/10.30596/ihsan.v1i1.3298.g2980.
Vol. 4, No. 1 (2023): 51-65
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Kedua,  PKM  dengan  tema  “Peningkatan  Pengetahuan  Keislaman  dan Kesadaran  Beragama  pada  Masyarakat  Kelurahan  Matallo  Kecamatan  Bajeng Kabupaten  Gowa”  oleh  Azwar,  Syaibani  Mujiono  dan  Muh.  Usman.  Hasil  dari kegiatan  ini  adalah  terlihat  besarnya  antusiasme  dan  dukungan  masyarakat  pada setiap  kegiatan,  khususnya  pemerintah  dan  kalangan  santri  serta  remaja. Masyarakat  merasakan  manfaat  yang  besar  setelah  mengikuti  berbagai  program kerja  KKN,  di  antaranya  adalah  dengan  adanya  peningkatan  kelimuan,  wawasan dan  amalan  keagamaan  khususnya  terkait  dengan  penyelenggaraan  jenazah, taharah, salat dan puasa, serta baca-tulis al-Qur’an.  Dan ketiga, PKM dengan tema “Penanaman  Nilai  Karakter  Berbasis  Religius  pada  Anak  Melalui  Kegiatan Bercerita”  oleh  Mesterianti  Hartati,  Muhammad  Zikri  Wiguna,  Eti  Ramaniyar, Wiendi  Wiranty,  Melia  Melia,  Al  Ashadi  Alimin.  Hasil  dari  kegiatan  diperoleh adanya peningkatan pemahaman tentang karakter dan religius, yaitu ditinjau dari peningkatan  perhitungan  nilai  tes,  sebelum  dilaksanakan  tindakan  mengalami peningkatan  setelah  dilakukan  kegiatan.  Peserta  juga  mempraktikkan  langsung terkait  karakter  dan  religius,  dengan  cara  menunjukkan  contoh-contoh  terkait konteks karakter dalam kehidupan sehari-sehari.
Beberapa tujuan PKM yang telah dipaparkan di atas menunjukkan bahwa program  pembinaan  masyarakat  berbasis  pembinaan  nilai  religi  sejatinya  telah banyak dilaksanakan sebelumnya, baik melalui program pembelajaran Al-Qur’an, pembinaan  karakter,  metode  pembelajaran  anak  dan  sebagainya.  Namun,  yang menjadi  perbedaan  pada  KKN  VI  STIBA  Makassar  ini  adalah  program  kegiatan yang  lebih  bernuansa  religi  yang  mendalam  dan  bersifat  kompleks  menyentuh seluruh  usia  dari  anak-anak,  remaja  hingga  para  ibu  majelis  taklim  terutama beberapa program spesial di bulan Ramadan.

## PEMBAHASAN

## Pembelajaran TKQ-TPQ dan Tahfiz Weekend
Kegiatan ini merupakan program berkala dan salah satu program unggulan dari  mahasiswa  KKN  VI  STIBA  Makassar  yang  dilaksanakan  secara  rutin  dari senin  hingga Jum’at  bertempat di  3 tempat  yaitu posko KKN, Masjid Jami’ dan Masjid Nur Ridha. Tujuan dari program ini adalah mengajarkan anak-anak tingkat PAUD  dan  SD  cara  membaca  al-Qur’an  dengan  metode  IQRA’.  Di  samping  itu program  ini  juga  bertujuan  membina  karakter  akhlakul  karimah  dengan mengajarkan anak tentang adab-adab islami sehari-hari yang ringan bagi usia anak. Rusdiah  menjabarkan  ada  beberapa  metode  yang  bisa  digunakan  dalam pembelajaran al-Qur’an sesuai dengan tingkat usia dan kemampuan peserta didik antara  lain  yaitu  Metode  Dirosa,  Metode  Bagdadiyah,  Metode  Iqra,  Metode Tilawati, Metode Sintesis, Metode Albarqi, Metode Ummi, dan Metode Qira’ati. 7 Langkah yang ditempuh oleh tim KKN terlebih dahulu meminta izin kepada pengurus masjid untuk menggunakan masjid sebagai tempat mengumpulkan anak- anak. Kemudian membuat dan membagikan brosur TPQ kepada para orangtua dan
7 Rusdiah, “Konsep Metode Pembelajaran Al-Qur’an,” Tarbiyah Islamiyah 2, no. 2 (2022): 34–49, doi:https://doi.org/10.18592/jtipai.v2i1.1865.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
mendata anak-anak yang mendaftar. Jumlah anak yang bergabung kemudian akan dibagi menajdi beebrapa kelompok dan didampingi oleh PJ dari tim KKN. Kegiatan ini berlangsung sekitar kurang lebih dua jam setelah anak-anak pulang sekolah dari jam  16.15  hingga  18.00  WITA.  Adapun  untuk  program  tahfiz  weekend,  maka dilaksanakan pada hari sabtu siang dengan memprioritaskan anak-anak yang sudah lancar  membaca  al-Qur’an,  walaupun  pada  praktiknya  terdapat  anak-anak  yang belum  lancar  membaca  al-Qur’an  namun  tetap  diikutkan  karena  semangat mengikuti kegiatan ini dan ingin berpartisipasi.
Gambar 2. Tahfiz Weekend

## Gambar 1. Anak didik TKQ-TPQ
Hasil  dari  program  ini  cukup  bisa  dirasakan  pengaruhnya  oleh  tim  KKN dengan melihat perkembangan kemampuan membaca al-Qur’an dan perilaku anak. Sebagaimana  penelitian  Nurjannah  dan  Zulkarnaen  yang  menggunakan  masjid sebagai  sebuah  simbol  untuk  meningkatkan  produk  individu-individu  yang memiliki  akhlak  yang  baik  dan  meningkatkan  pengetahuan  tentang  khazanah keislaman. 8 Walaupun  dirasakan  ada  kendala  berupa  upaya  mempelajari  dan mendalami  karakter  anak  didik,  namun  hal  tersebut  berangsur-angsur  bisa ditangani.  Selain  kendala  lain  berupa  kemampuan  daya  tangkap  anak  dalam menerima pengajaran al-Qur’an yang berbeda-beda.

## Pengajaran BTQ di SD Inpres 168 Jambua Bonto Marannu
Program  ini  juga  termasuk  program  unggulan  dari  tim  KKN  STIBA Makassar  yang    rutin  dilaksanakan  dari  Senin  hingga  Jum’at  pada  jam  sekolah. Langkah  yang  ditempuh  dalam  melaksanakan  program  ini  adalah  pertama mensosialisasikan program kerja kepada pihak sekolah dalam hal ini kepada kepala sekolah dan guru-guru.  Setelah mendapatkan izin dari pihak sekolah barulah tim KKN menetapkan jadwal mengajar dengan membagi giliran turun lapangan untuk tiap orang dalam tim  ini dan membuat silabus pembelajaran. Pertemuan  perdana
8 Siti Nurjanah and Iskandar Zulkarnaen, “Pendampingan Masyarakat Melalui Peningkatan Fungsi  Masjid  Sebagai  Penguat  Ukhuwah  Islamiyah  Dan  Pendidikan  Islam  Berbasis  Nilai-Nilai Religius  Di  Desa  Aengdake  Bluto  Sumenep,” ABDINA;  Jurnal  Sosial  Dan  Pengabdian  Kepada Masyarakat 1, no. 1 (2022): 9–14, doi:https://doi.org/10.28944/abdina.v1i1.547.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
dilakukan  dengan  perkenalan  singkat  kepada  anak-anak,  mengajarkan  membaca dan menghapalkan doa belajar, mengajarkan doa-doa harian, memperbaiki bacaan al-Qur’an, dan mengajarkan doa penutup majelis.

## Gambar 2. Pembelajaran BTQ
Shofwan  menjelaskan  bahwa  kemampuan  seorang  pengajar  dalam membudayakan  pembelajaran  al-Quran  harus  memperhatikan  tiga  domain (pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap),  serta  metode-metode  pembelajaran  al- Qur’an  yang  terus  berkembang  dari  waktu  ke  waktu. 9 Purnama,  Sarbini  dan Maulida  menambahkan  bahwa  faktor  yang  menjadi  pendukung  implementasi metode pembelajaran Al-Qur’an bagi santri usia tamyiz selain kompetensi pengajar ialah adab dan kerjasama orang tua. 10
Siswa yang bermasalah, alat dan prasarana dan kurang terampilnya pengajar bisa  menjadi  hambatan  dalam  pencapain  hasil  sebagaimana  yang  diungkap  oleh Nisak. 11 Hal inilah yang diupayakan oleh tim KKN STIBA Makassar dengan segala keterbasan  perangkat  yang  ada  namun  hasil  yang  didapatkan  dari  program  ini sangat  terasa  kehadirannya  bagi  anak-anak  didik,  dimana  terlihat  pada  sesi pelepasan  tim  KKN  di  hari  terakhir  mereka  bertugas.  Suasana  haru  dan  tangis menghiasi prosesi perpisahan setelah kegiatan pesantren kilat di sekolah tanggal 27 Maret  2023.   Sambutan dan dukungan dari pihak sekolah juga sangat  membantu program ini.

## Pembelajaran Al-Qur’an Metode Dirosa
9 Arif  Muzayin  Shofwan,  “Strategi  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di  Sekolah  Dasar  Dan Madrasah
Ibtidaiyah,” An Naba 4, no. 2 (2021): 94–106,
doi:https://doi.org/10.51614/annaba.v4i2.91.
10 Muhammad Dony Purnama, M. Sarbini, and Ali Maulida, “Implementasi Pembelajaran Al-Qur’an Bagi Santri Usia Tamyiz Di Kuttab Al-Fatih Bantarjati Bogor,” Prosa PAI : Prosiding
Al Hidayah Pendidikan Agama Islam 1, no. 2 (2019): 179–91, doi:https://doi.org/10.30868/ppai.v1i2B.478.
11 Nur Maslikhatun Nisak, “Implementasi Kurikulum Pembelajaran Al Qur’an Di Sekolah
Dasar,” HALAQA; Islamic Education Journal 2, no. 2 (2018): 150–13, doi:https://doi.org/10.21070/halaqa.v2i2.1780.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Program  ini  merupakan  yang  paling  banyak  diminati  oleh  ibu-ibu  dan muslimah warga Desa Bonto Marannu. Jumlah peserta yang mengikuti kegiatan ini berkisar  70  orang  yang  tersebar  di  beberapa  tempat  pelaksanaan  baik  di  Masjid Jami’,  Masjid  Nur  Ridha,  dan  beberapa  rumah  warga.  Antusias  peserta  sangat mendukung keberhasilan program ini. Sehingga pada tanggal 26 Maret tim KKN berhasil  mengadakan  silatuhmi  akbar  peserta  Dirosa  se  Kecamatan  Moncongloe yang dihadiri sebanyak kurang lebih 200 orang.
Gambar 3. Pengajian Ibu-ibu Dirosa
Ideharmida,  Solfema,  Irmawita  mengungkapkan  ada  beberapa  tujuan peserta orang dewasa kembali belajar membaca al-Qur’an, umumnya setiap peserta kembali  belajar  untuk  memperbaiki,  mendalami  atau  meningkatkan  kemampuan dan  ilmu  membaca  al-Qur’an  yang  telah  dimiliki  sebelumnya. 12 Keberhasilan program  ini  sangat  dirasakan  oleh  tim  KKN  setelah  mengadakan  perbandingan antara kemampuan peserta sebelum dan sesudah program ini terlaksana. Ditambah pengakuan dari beberapa peserta yang merasakan manfaat yang sangat besar selama mengikuti  program  ini.  Hal  tersebut  karena  selain  diberikan  pengajaran  Dirosa, peserta juga diberikan materi dakwah dengan muatan sederhana dan ringan sesuai kemampuan daya tangkap peserta.
12 Dilla  Ideharmida,  Solfema,  and  Irmawita,  “Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an  Bagi Orang Dewasa (Studi Kasus Pada Kelas Talaqqi Dasar Dan Talaqqi Plus Di Lembaga Pendidikan Al-Qur’an  Ashabul  Qur’an  Kota  Payakumbuh),” SPEKTRUM:  Jurnal  Pendidikan  Luar  Sekolah (PLS) 6, no. 1 (2018): 22–31, doi:https://doi.org/https://doi.org/10.24036/spektrumpls.v1i1.9465.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 4. Silaturahmi Akbar Peserta Dirosa
Faktor  lain  yang  mendukung  keberhasilan  program  ini  adalah  alat  belajar mengajar  serta  tempat  yang  tersedia  dan  lengkap,  setiap  peserta  memiliki  buku Dirosa,  dan  terbentuknya  grup whatsapp sehingga  memudahkan  komunikasi dengan para peserta seputar Dirosa. Strategi ini juga biasanya diterapkan oleh tim PKM  lainnya  yaitu  dengan  memberikan  model  pembelajaran  al-Qur’an  dengan pendekatan  andragogi. 13 Namun  dalam  pelaksanaan  program  ini  juga  terdapat kendala  berupa  permintaan  para  peserta  untuk  melaksanakan  pengajian  Dirosa setiap  hari  ditengah  jadwal  yang  sangat  padat  dan  munculnya  beberapa  masalah internal  antar  peserta  dirosa.  Olehnya  untuk  memenuhi  permintaan  para  peserta, maka para pengajar bersepakat untuk melaksanakan pertemuan Dirosa sebanyak 3- 4 kali dalam sepekan. Kemudian menyelesaikan permasalahan serta kesalapahaman yang terjadi dengan musyawarah dan komunikasi yang baik.

## Pengajian Akbar Muslimah dan Taklim Muslimah
Program taklim Muslimah merupakan kegiatan rutin yang dicanangkan oleh tim KKN STIBA Makassar di desa Bonto Marannu. Kegiatan ini di awali dengan mengadakan Pengajian Akbar Muslimah (PAM) se Kecamatan Moncongloe pada tanggal 12 Maret 2023. Hasil dari kegiatan inilah yang kemudian ditindak lanjuti oleh  tim  KKN  di  tiap  posko  desa.  Fungsi  Pengajian  dapat  berpengaruh mengingkatkan  keimanan  dan  ketakwaan  jamaah  seperti  menjalankan  shalat  5 waktu  dan  shalat  sunah,  lancar  membaca  al-Qur’an,  bersedekah,  pola  pikir  yang lebih universal, berpakaian yang lebih baik, sopan santun dan beretika. 14 Waulath,
13 Khoirul Umam and Sholihul Anshori, “Pembelajaran Al-Qur’an Bagi Orang Dewasa Di Rumah  Belajar  Al-Qur’an  At-Taqwa  Desa  Bulurejo  Diwek  Jombang  (Pendekatan  Andradogi),” Saisnteknopak 5, no. 1 (2021): 1–7, doi:https://doi.org/10.24036/saisnteknopak.v1i1.9465.
14 Julfanny Harti, “Fungsi Sosial Pengajian Rutin (Studi Pada Jam’ah Muslimah Asyakirin Lingkungan 1 Kelurahan Gunung Mas Teluk Betung Selatan Bandar Lampung),” Socio  Religia;
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Jumaeda, dan Khozin juga menambahkan bahwa fungsi pengajian keagamaan dapat dikatakan  mempunyai  andil  besar  dalam  perubahan  dan  pembinaan  akhlak pemuda. 15
Gambar 5. Taklim Muslimah
Kegiatan  taklim  muslimah  ini  dilaksanakan  sebanyak  3  kali  dalam  masa KKN berlangsung di Masjid Jami’ Asy-Syuhada dengan jumlah peserta bervariatif antara 30 hingga 45 orang. Langkah yang ditempuh dalam pelaksanaan kegiatan ini pertama  mengurus  perizinan  pada  pengurus  masjid  dan  pemerintah  setempat, kemudian  menyusun  tema  untuk  setiap  pertemuan,  mencetak  spanduk  taklim Muslimah,  membuat  undangan  offline  dan  online,  membagikan  undangan  fisik kepada  para  muslimah  di  Dusun  Jambua  dirangkaikan  dengan  silaturahmi,  serta menyebarkan  undangan  secara  online  melalui  akun  medsos  masing-masing,  dan menetapkan penanggung jawab di setiap kegiatan.
Kendala  yang  ditemukan  di  lapangan  adalah  sulitnya  mengkompromikan waktu kegiatan dengan hari pasar warga yang juga diadakan setiap hari Sabtu dan Ahad. Hal  ini menyebabkan kurang maksimalnya kehadiran peserta. Di samping itu pendanaan yang dibutuhkan dalam kegiatan ini cukup besar sementara tim KKN tidak  memiliki  usaha  pendanaan  yang  memadai.  Olehnya  upaya  yang  ditempuh oleh tim KKN untuk pendanaan beberapa kegiatan termasuk taklim muslimah ini yaitu menyebarkan list donasi ke para muhsinin lewat jejaring sosial.

## Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah
Pelatihan ini merupakan salah satu program utama KKN yang dilaksanakan pada tanggal 15 Maret 2023 di Masjid Nur Ridha Desa Bonto Marannu. Pelatihan
Jurnal Pengembangan Ilmu Sosiologi Agama 2, no. 1 (2021): 1–22, doi:http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/sr/index.
15 Ade  Irmalia  Waulath,  St.  Jumaeda,  and  Nur  Khozin,  “Dampak  Pengajian  Keagamaan Dalam  Membina  Akhlak  Pemuda  Di  Negeri  Morella  Kecamatan  Leihitu  Kabupaten  Maluku Tengah,” Al-Ihtizam;  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 4,  no.  2  (2019):  87–94, doi:https://doi.org/10.33477/alt.v4i2.1009.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
dilaksanakan selama kurang lebih 3 jam dengan jumlah peserta berkisar 50 ibu-ibu dan muslimah. Kegiatan ini bertujuan untuk memberikan pemahaman secara utuh kepada muslimah tentang tehnis penyelenggaraan jenazah mulai dari pengetahuan yang mesti dimiliki menghadapi orang yang sedang sakaratul maut, memandikan jenazah, mengkafani, hingga tata cara shalat jenazah.
Gambar 6. Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah
Arif  dan  Kamil  mengungkapkan  bahwa  masih  banyak  masyarakat  yang tidak  pandai  mengurus  bahkan  enggan  jika  berinteraksi  dengan  jenazah  karena kurangnya  pemahaman,  kesadaran,  dan  keterampilan  masyarakat  tentang pengurusan jenazah. 16 Oleh tim KKN STIBA Makassar mencoba mengakomodir dan memberikan pencerahan kepada masyarakat Desa Bonto Marannu dalam tehnis menangani  jenazah  sesuai  tuntunan  syariat. Pelatihan  diawali  terlebih  dahulu dengang memberikan materi fikih jenazah selama satu jam disertai dengan tanya jawab di akhir sesi pemaparan. Dilanjutkan dengan praktek yang didampingi oleh seorang  fasilitator  dari  pengurus  Muslimah  Wahdah  Maros.  Tampak  antusias peserta menyimak dengan baik pelatihan ini agar dapat menyelenggarakan jenazah kerabat dan keluarga mereka sesuai dengan al-Qur’an dan sunah.
Sayyaf et al menambahkan bahwa yang penting untuk ditindaklanjuti dalam pelatihan seperti ini hendaknya bisa dilakukan dalam frekuensi waktu yang tidak lama  sehingga  pemahaman  serta  aplikasinya  dalam  masyarakat  berjalan  sesuai dengan  tuntutan  yang  disyariatkan  dalam  Islam,  terutama  mengenai  perawatan jenazah. 17 Olehnya  fasilitator  bersama  tim  KKN  dalam  kegiatan  ini  terus memotivasi peserta untuk segera terjun menangani jenazah keluarga, kerabat atau
16 Muhammad Fauzi Arif and Parihat Kamil, “Pelatihan Pemulasaraan Jenazah Bagi Dosen Dan  Tenaga  Kependidikan  Universitas  Islam  Bandung,” Journal  Of  Community  Research  and Service (JCRS) 6, no. 2 (2021): 220–26, doi:https://doi.org/10.24114/jcrs.v6i2.44752.
17 R Tanzil Fawaiq Sayyaf et al., “Pelatihan Pemulasaran Jenazah Untuk Jamaah Masjid Muhajirin Kedungkandang Kota Malang,” Soliditas;  Jurnal  Aplikasi  Dan  Inovasi  Ipteks 6,  no. 1 (2023): 22–31, doi:https://doi.org/10.31328/js.v6i1.4191.
Vol. 4, No. 1 (2023): 51-65
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
tetangga mereka agar ilmu ini dapat diaplikasikan.

## Festival Anak Saleh dan Tablig Akbar se-Kecamatan Moncongloe
Kegiatan  ini  merupakan  program  kerja  kolaborasi  dari  tim  KKN  se Kecamatan Moncongloe yang dilaksanakan pada 24-26 Maret 2023 di masjid Jami’ Al-Aqsha. Kegiatan ini diikuti oleh 175 peserta yang terdiri dari anak-anak binaan TPQ yang berada di kecamatan Moncongloe. Anak-anak terlebih dahulu mengikuti seleksi  lomba di  setiap desa binaan kemudian menghadiri puncak perlombaan di masjid Jami’ Al-Aqsha. Kegiatan dimulai dengan mengadakan seleksi lomba di tiap desa  binaan,  setelah  itu  mengirimkan  nama-nama  peserta  yang  lulus  sebagai perwakilan  desa  untuk  masuk  ke  babak  final.  Ada  4  cabang  lomba  yang  harus diikuti oleh setiap perwakilan desa yaitu lomba hafalan juz 30, lomba azan, lomba ceramah, dan lomba tata cara shalat.
Acara  ditutup  dengan  tablig  akbar  di  hari  Ahad  26  Maret  2023 menghadirkan seluruh peserta lomba, anak-anak binaan TPQ beserta orangtua dan aparat  pemerintah  Kecamatan  Moncongloe.  Ada  beberapa  pengalaman  menarik yang dirasakan oleh tim  KKN dan juga peserta dalam kegiatan ini salah satunya bisa merasakan meriahnya syiar agama dengan  berkumpulnya seluruh anak-anak binaan  TPQ  se  Kecamatan  Moncongloe,  terlebih  kegiatan  ini  dilaksanakan  pada bulan Ramadan yang dirangkaikan dengan buka puasa bersama dengan warga dan aparat pemerintah setempat.
Gambar 7. Festival Anak Sholeh
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 8. Tablig Akbar Dirangkaikan dengan Buka Puasa Bersama
Tampil  sebagai  pemateri  tablig  akbar  yaitu  ketua  STIBA  Makassar  yang dihadiri  oleh  kepala  camat  dan  kapolsek  Moncongloe.  Dukungan  dan  pastisipasi aparat  pemerintahan  Kecamatan  Moncongloe  juga  menjadi  salah  satu  faktor keberhasilan kegiatan ini, disamping antusias dan semangat peserta yang didukung oleh  orangtua  masing-masing.  Keberhasilan  kegiatan  ini  bisa  dirasakan  dengan sambutan  positif  dan  harapan  untuk  mengirimkan  kembali  mahasiswa  STIBA Makassar  untuk  bertugas  membina  warga  Moncongle  oleh  warga  itu  sendiri  dan aparat setempat.

## Hasil Kegiatan dan Keberlanjutan Program Kerja
Hasil dari program TPQ berupa peningkatan membaca al-Qur’an oleh setiap anak, mulai mengenal huruf-huruf hijaiyah dan sudah mampu menyebutkan huruf dengan benar, serta sudah bisa membedakan beberapa huruf hijaiyah dan bacaan yang  sudah  sesuai  dengan makhraj .  mampu  menghapalkan  beberapa  hadis,  dan mampu menghapalkan doa keluar masuk wc, anak-anak mulai banyak menghapal doa-doa  dan  hadis.  Adapun  dari  pembelajaran  al-Qur’an  metode  Dirosa menunjukkan bahwa peserta Dirosa mulai benar dalam penyebutan huruf dan mulai mengetahui hukum tajwid. Terbentuk sekitar 12 halaqah penagijan dirosa hasil dari binaan tim KKN STIBA Makassar VI khusus di Desa Bonto Marannu. Sementara di  Dusun  Jambua  sudah  pernah  terbentuk  majelis  taklim  ibu-ibu  sebanyak  dua kelompok, namun karena pemateri yang terkadang memilik halangan dan kendala lainnya sehingga majelis taklim terkadang tidak dilaksanakan.
Keberlanjutan  program  kerja  yang  pernah  diagendakan  oleh  mahasiswa KKN  STIBA  Makassar  Dusun  Jambua  akan  yang  mendapatkan  penanganan lanjutan  adalah  program  Dirosa  atau  perbaikan  bacaan,  ini  merupakan  harapan besar  mereka  agar  ada  lanjutan  untuk  kegiatan  ini.  Adapun  untuk  keberlanjutan
Vol. 4, No. 1 (2023): 51-65
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
program  Dirosa  diserahkan  lansung  kepada  Muslimah  Wahdah  Moncongloe. Kegiatan tersebut bertujuan untuk membina mereka agar dapat mengajarkan ilmu yang  didapat  kepada  adik-adik  mereka  ataupun  orang-orang  yang  yang  ingin memperbaiki bacaanya.

## KESIMPULAN
KKN  STIBA  Makassar  VI  berlangsung  kurang  lebih  1,5  bulan  telah mencanangkan beberapa strategi untuk meningkatkan nilai religi masyarakat Desa Bonto  Marannu  Kecamatanan  Moncongloe.  Beberapa  strategi  tersebut  tertuang dalam program kerja rutin dan berkelanjutan. Ada sebanyak 15 program kerja yang terdiri dari 9 program kerja uggulan dan selebihnya program kerja pengabdian dan harian seperti musyawarah, kerja bakti, dan bakti sosial. Program kerja unggulan yang  berjalan  dengan  baik  dengan  seluruh  dukungan  dari  warga  dan  aparat pemerintah  antara  lain  Pembelajaran  TKQ-TPQ  dan  Tahfiz  Weekend, Pembelajaran  al-Qur’an  Metode  Dirosa,  Taklim  Muslimah  dan  Pengajian  Akbar Muslimah, Pelatihan Penyelenggraan Jenazah, Festival Anak Saleh, Tablig Akbar dan  buka  puasa  bersama.  Tampak  keberhasilan  strategi  yang  didapatkan  melalui program  kerja  ini  terlihat  dari  sikap  dan  perilaku  warga  yang  menunjukkan perubahan  yang  lebih  baik.  Cara  berinteraksi,  komunikasi,  kepercayaan,  dan kerjasama  sangat  dirasakan  dalam  atmosfer  sosial  dan  muamalah  warga  binaan, begitupun dengan anak-anak yang terbina melalui program al-Qur’an dan perbaikan akhlak.

## DAFTAR PUSTAKA
Arif, Muhammad Fauzi, and Parihat Kamil. “Pelatihan Pemulasaraan Jenazah Bagi Dosen  Dan  Tenaga  Kependidikan  Universitas  Islam  Bandung.” Journal  Of Community  Research  and  Service  (JCRS) 6,  no.  2  (2021):  220–26. doi:10.24114/jcrs.v6i2.44752.
Azwar, Syaibani Mujiono, and Muh. Usman. “Peningkatan Pengetahuan Keislaman Dan  Kesadaran  Beragama  Pada  Masyarakat  Kelurahan  Matallo  Kecamatan Bajeng  Kabupaten  Gowa.” Wahatul  Mujtama;  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 3, no. 1 (2022): 11–21. doi:https://doi.org/10.36701/wahatul.v3i1.533.
Harfiani,  Rizka,  and  Mavianti.  “Peningkatan  Kualitas  Guru  PAUD  Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Pendidikan  Inklusif  Di Kecamatan  Sunggal  Kabupaten  Deli  Serdang.” Ihsan:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 1, no. 1 (2019): 84–97. doi:10.30596/ihsan.v1i1.3298.g2980. Hartati, Mesterianti, Muhammad Zikri Wiguna,  Eti  Ramaniyar, Wiendi  Wiranty,
Melia  Melia,  and  Al  Ashadi  Alimin.  “Penanaman  Nilai  Karakter  Berbasis Religius Pada Anak Melalui Kegiatan Bercerita.” Gervasi; Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 7, no. 1 (2023): 361–72. doi:10.31571/gervasi.v7i1.4287. Harti,  Julfanny.  “Fungsi  Sosial  Pengajian  Rutin  (Studi  Pada  Jam’ah  Muslimah
Asyakirin  Lingkungan  1  Kelurahan  Gunung  Mas  Teluk  Betung  Selatan Bandar  Lampung).” Socio  Religia;  Jurnal  Pengembangan  Ilmu  Sosiologi Agama 2, no. 1 (2021): 1–22.
Vol. 4, No. 1 (2023): 51-65
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
doi:http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/sr/index. Ideharmida,  Dilla,  Solfema,  and  Irmawita.  “Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an Bagi Orang Dewasa (Studi Kasus Pada Kelas Talaqqi Dasar Dan Talaqqi Plus Di  Lembaga  Pendidikan  Al-Qur’an  Ashabul  Qur’an  Kota  Payakumbuh).” SPEKTRUM: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah (PLS) 6, no. 1 (2018): 22–31. doi:https://doi.org/10.24036/spektrumpls.v1i1.9465.
Kurniawati,  Dhoni.  “Manajemen  Sumberdaya  Manusia  Dalam  Perspektif  Islam Dan  Relevansinya  Dengan  Manajemen  Modern.” Ijtimaiyya:  Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 11, no. 1 (2018): 19–40. doi:https://doi.org/10.24042/ijpmi.v11i1.3414.
Nisak,  Nur  Maslikhatun.  “Implementasi  Kurikulum  Pembelajaran  Al  Qur’an  Di Sekolah Dasar.” HALAQA; Islamic Education Jounal 2, no. 2 (2018): 150–13. doi:10.21070/halaqa.v2i2.1780.
Nurjanah,  Siti,  and  Iskandar  Zulkarnaen.  “Pendampingan  Masyarakat  Melalui Peningkatan  Fungsi  Masjid  Sebagai  Penguat  Ukhuwah  Islamiyah  Dan Pendidikan  Islam  Berbasis  Nilai-Nilai  Religius  Di  Desa  Aengdake  Bluto Sumenep.” Abdina; Jurnal Sosial Dan Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no. 1 (2022): 9–14. doi:10.28944/abdina.v1i1.547.
Purnama,  Muhammad  Dony,  M.  Sarbini,  and  Ali  Maulida.  “Implementasi Pembelajaran  Al-Qur’an  Bagi  Santri  Usia  Tamyiz  Di  Kuttab  Al-Fatih Bantarjati  Bogor.” Prosa  PAI :  Prosiding  Al  Hidayah  Pendidikan  Agama Islam 1, no. 2 (2019): 179–91. doi:http://dx.doi.org/10.30868/ppai.v1i2B.478. Rusdiah. “Konsep Metode Pembelajaran Al-Qur’an.” Tarbiyah Islamiyah 2, no. 2 (2022): 34–49. doi:10.18592/jtipai.v2i1.1865.
Sayyaf,  R  Tanzil  Fawaiq,  Idaul  Hasanah,  Agus  Supriadi,  and  Imroatus  Solihah. “Pelatihan  Pemulasaran  Jenazah  Untuk  Jamaah  Masjid  Muhajirin Kedungkandang Kota Malang.” Soliditas; Jurnal Aplikasi Dan Inovasi Ipteks 6, no. 1 (2023): 22–31. doi:10.31328/js.v6i1.4191.
Shofwan, Arif Muzayin. “Strategi Pembelajaran Al-Qur’an Di Sekolah Dasar Dan Madrasah  Ibtidaiyah.” An Naba 4, no. 2 (2021): 94–106. doi:10.51614/annaba.v4i2.91.
Sucipto. “Konsep Manajemen Sumber Daya Manusia (MSDM) Dalam Perspektif Syariah (Telaah Perilaku Bisnis Dalam Manajemen Sumber Daya Manusia).” At-Tahdzib:  Jurnal  Studi  Islam  Dan  Mu’amalah 8,  no.  1  (2020):  61–80. doi:10.28944/at-tahdzib.v1i1.547.
Umam,  Khoirul,  and  Sholihul  Anshori.  “Pembelajaran  Al-Qur’an  Bagi  Orang Dewasa  Di  Rumah  Belajar  Al-Qur’an  At-Taqwa  Desa  Bulurejo  Diwek Jombang  (Pendekatan  Andradogi).” Saisnteknopak 5,  no.  1  (2021):  1–7. doi:10.24036/saisnteknopak.v1i1.9465.
Waulath,  Ade  Irmalia,  St.  Jumaeda,  and  Nur  Khozin.  “Dampak  Pengajian Keagamaan Dalam Membina Akhlak Pemuda Di Negeri Morella Kecamatan Leihitu  Kabupaten Maluku Tengah.” Al-Ihtizam;  Jurnal  Pendidikan  Agama Islam 4, no. 2 (2019): 87–94. doi:10.33477/alt.v4i2.1009.