## El-Ghiroh : Jurnal Studi Keislaman
P-ISSN: 2087-7854, E-ISSN: 2656-3126 https://jurnal.staibsllg.ac.id/index.php/el-ghiroh DOI: https://doi.org/10.37092/el-ghiroh.v21i2.490 Volume 21 No 2, September 2023, pp. 127-143

## KAJIAN DAN INTERKONEKSI MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM TERHADAP POLEKSOSBUD DI INDONESIA

## Supriadi, As'ad, Jamrizal
Sekolah Tinggi Agama Bumi Silampari Lubuklinggau, Indonesia Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Indonesia supriadispmm80@gmailcom, asadisma@uinjambi.ac.id, jamrizal@uinjambi.ac.id

## Abstrak
Article History Received  :18-08-2023 Revised   :25-08-2023 Accepted :13-09-2023 In  the  backdrop  of  Indonesia's  diverse poleksosbud  landscape,  the  management of  Islamic  education  stands  out  as  a significant  factor  influencing  the  nation's fabric.  This  research  was  embarked  upon with  the  objective  of  elucidating  the interrelation  between  Islamic  education management  and  the  political,  economic, social, and cultural dimensions in Indonesia. A qualitative research approach  was  chosen,  primarily  focusing on  a  literature  review  to  draw  insights. The findings revealed that the management of Islamic educational institutions both impacts and is reciprocally  influenced  by  the  prevailing poleksosbud conditions. Effective management  of  these  institutions  can foster  a  harmonious  integration  of  these dimensions,  thereby  contributing  to  the holistic  development  of  the  nation.  It's concluded  that  a  balanced  appreciation and  application  of  Islamic  education Keywords :
Islamic Education Management, Poleksosbud, Indonesia

## Pendahuluan
Integrasi dan interkoneksi ilmu merupakan konsep yang penting dalam  menghubungkan  berbagai  disiplin  ilmu  dan  membangun pemahaman  yang  lebih  komprehensif  tentang  suatu  topik  atau masalah  (Wahyudin  and  Effendi  2018).  “Integrasi-interkoneksi” memang  kata  yang  mudah  diucapkan,  akan  tetapi  “sulit” diimplementasikan.  Sebab  men-syariat-kan  pemahaman,  wawasan, penguasaan  tidak  hanya  satu  disiplin  ilmu  yang  menjadi  fokus keahliannya  saja,  akan  tetapi  juga  persinggungan  (intersection) dengan ilmu-ilmu lain, bahkan  inter dan multidispliner. Tidak hanya itu,  kemampuan  mendialogkan,  menghubungkan,  dan  praktik- aplikatif  ilmu  juga  sangat  diperlukan  untuk  menjadikan  konsep integrasi-interkoneksi benar-benar membumi dan applicable . Dalam konteks pendidikan misalnya, praktik aplikatif ilmu juga sangat penting. Sebagai contoh, Praktik Lapangan Terbimbing (PLT) merupakan  kegiatan  aplikatif  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  ke sekolah  langsung  untuk  mengasah  keterampilan  dan  kompetensi mereka  sebagai  calon  pendidik  yang  baik  (Latifah  2017).  PLT memberikan  kesempatan  kepada  mahasiswa  untuk  menerapkan  dan mengembangkan  ilmu  serta  keterampilan  yang  dimiliki  dalam kegiatan pembelajaran. Kajian integrasi-interkoneksi sangat dibutuhkan untuk mempersempit  ruang  dualisme  ilmu  yang  memisahkan  antara pendidikan umum dari pendidikan agama yang kemudian berdampak pada  pemisahan  dan  pemilahan  kesadaran  keagamaan  dan  ilmu pengetauan  umum  (Saftri  and  Sa’dudin  2019).  Hal  ini  pada  tataran operasionalnya  nampak  pada  pemisahan  antara  madrasah  dan sekolah,  mata  pelajaran  umum  dan  mata  pelajaran  agama,  Fakultas Agama dan Fakultas Umum, dan lain-lain.
Pemisahan  antara  madrasah  dan  sekolah  di  Indonesia  terkait dengan perbedaan sistem pendidikan dan kurikulum yang diterapkan. Madrasah merupakan lembaga pendidikan Islam yang memiliki peran penting  dalam  membentuk  kepribadian  siswa-siswinya,  sedangkan sekolah  umum  lebih  berfokus  pada  pendidikan  formal  yang  tidak terkait dengan agama tertentu (Hanifah 2018).
management  principles  are  essential  for the  prosperous  and  cohesive  growth  of Indonesian society.
Salah  satu  contoh  pemisahan  ini  adalah  Peraturan  Menteri Agama  (PMA)  No.  2  tahun  2012  yang  menjelaskan  bahwa  dalam lingkungan Kementerian Agama, ada dua pengawas, yaitu pengawas madrasah  dan  pengawas  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  sekolah (Pramitha  2016).  Inti  dari  PMA  ini  adalah  adanya  pemisahan  antara pengawas  madrasah  yang  berada  di  bawah  direktorat  madrasah  dan pengawas  pendidikan  agama  Islam  pada  sekolah  umum  di  bawah pembinaan direktorat pendidikan agama Islam.
Selain  itu,  beberapa  madrasah  menerapkan  pemisahan  kelas antara siswa putra dan putri, yang jarang ditemui di sekolah formal di Indonesia. Pemisahan ini diharapkan mampu meningkatkan akhlakul kharimah  siswa-siswinya.  Namun,  ada  juga  madrasah  yang menerapkan  sistem  Single  Sex  Education  (SSE)  atau  Co-Education (CE), di mana siswa laki-laki dan perempuan belajar bersama dalam satu kelas.
Dalam konteks kurikulum, madrasah biasanya menggabungkan kurikulum Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) dengan  kurikulum  Kementerian  Agama  (Kemenag)  serta  kurikulum yang  dikembangkan  oleh  sekolah  atau  pesantren  itu  sendiri  (Toriq 2018). Sementara itu, sekolah umum umumnya mengikuti kurikulum Kemendikbud  saja.  Secara  umum,  pemisahan  antara  madrasah  dan sekolah  mencerminkan  perbedaan  pendekatan  dan  fokus  dalam pendidikan,  serta  kebijakan  yang  diambil  oleh  pemerintah  dan lembaga pendidikan terkait.
Pandangan  dikotimistis  ini  menjadi  penyebab  kemunduran penguasaan  ilmu  pengetahuan  di  dunia  Islam,  meskipun  problem dikotomik sesungguhnya bukanlah hal yang baru (M. Amin Abdullah 2016).  Persoalan  dikotomi  dalam  pendidikan  Islam  semakin menampakkan problematikanya ketika sistem pendidikan dipengaruhi oleh situasi Politik Ekonomi Sosial dan Budaya di Indonesia.
Indonesia,  dengan  keragaman  budaya  yang  kaya  dan  populasi Muslim  yang  signifikan,  menghadapi  tantangan  rumit  dalam merangkul  manajemen  pendidikan  Islam  dengan  dimensi  politik, ekonomi,  sosial,  dan  budaya  (poleksosbud)  yang  beragam (Karimullah 2022). Penelitian ini muncul dari pengakuan akan peran penting pendidikan Islam dalam membentuk individu dan masyarakat dalam konteks yang dinamis ini.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelajahi interkoneksi antara  manajemen  pendidikan  Islam  dan  poleksosbud  di  Indonesia.
Secara  khusus,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  bagaimana manajemen  pendidikan  Islam  memengaruhi  dan  dipengaruhi  oleh dimensi-dimensi  ini.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan wawasan  tentang  perkembangan  holistik  masyarakat  Indonesia melalui manajemen pendidikan yang efektif.
Penelitian  sebelumnya  telah  secara  terpisah  mengkaji manajemen  pendidikan  Islam  (Kemas  Imron  Rosadi  and  Armawati 2021)  dan  berbagai  aspek  poleksosbud  di  Indonesia  (Eryanto  2013). Namun, investigasi komprehensif terkait interaksi dan dampak timbal balik  antara  keduanya  masih  terbatas.  Penelitian  sebelumnya  sering berfokus  pada  dimensi-dimensi  yang  terisolasi,  mengabaikan perspektif holistik.
Literatur  yang  ada  memberikan  wawasan  berharga  tentang manajemen  pendidikan  Islam  dan  poleksosbud  secara  terpisah. Namun,  ada  kesenjangan  penelitian  yang  signifikan  mengenai keterkaitan  dan  pengaruh  timbal  balik  dari  faktor-faktor  ini. Penelitian  ini  mengisi  kesenjangan  tersebut  dengan  menganalisis bagaimana praktik manajemen di lembaga-lembaga pendidikan Islam beresonansi dengan dan membentuk lanskap politik, ekonomi, sosial, dan budaya.
Penelitian  ini  sangat  penting  atas  beberapa  alasan.  Pertama, penelitian ini memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang peran  pendidikan  Islam  dalam  perkembangan  Indonesia.  Kedua, penelitian  ini  memberikan  wawasan  praktis  bagi  pembuat  kebijakan dan  pendidik  untuk  meningkatkan  keselarasan  pendidikan  Islam dengan  tujuan-tujuan  sosial  yang  lebih  luas.  Terakhir,  dalam masyarakat yang beragam dan pluralistik seperti Indonesia, penelitian ini  mempromosikan  kerukunan  sosial  dan  perkembangan  inklusif dengan mengakui keterkaitan antara pendidikan dan masyarakat.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif dengan  studi  literatur  (Creswell  2014)  untuk  mengkaji  kajian  dan interkoneksi  manajemen  pendidikan  Islam  terhadap  poleksosbud  di Indonesia.  Pendekatan  ini  dipilih  karena  memungkinkan  peneliti untuk  menggali  pemahaman  yang  mendalam  tentang  fenomena kompleks  yang  melibatkan  interaksi  antara  pendidikan  Islam  dan
dimensi  politik,  ekonomi,  sosial,  dan  budaya  dalam  konteks Indonesia.  Pendekatan  penelitian  kualitatif  dengan  studi  literatur  ini memberikan  kerangka  yang  kuat  untuk  memahami  interaksi kompleks  antara  manajemen  pendidikan  Islam  dan  dinamika poleksosbud di Indonesia. Dengan cara ini, penelitian ini diharapkan dapat  memberikan  wawasan  yang  berharga  bagi  perkembangan pendidikan dan masyarakat Indonesia secara keseluruhan.
Adapun  langkah-langkah  dan  penjelasan  mengenai  metode penelitian  yang  digunakan  antara  lain;  (1)  melakukan  identifikasi ruang  lingkup  studi  literatur.  Penelitian  ini  dimulai  dengan mengidentifikasi  ruang  lingkup  literatur  yang  relevan.  Ini  mencakup artikel  jurnal,  buku,  laporan  riset,  dan  sumber-sumber  lain  yang berkaitan  dengan  manajemen  pendidikan  Islam  dan  poleksosbud  di Indonesia.  (2)  Melakukan  pemilihan  sumber  dan  sistematika  data. Sumber-sumber  yang  dipilih  harus  memiliki  relevansi  langsung dengan  topik  penelitian.  Data  dari  sumber-sumber  ini  akan disistematisasi  untuk  memahami  berbagai  aspek  interkoneksi  antara manajemen  pendidikan  Islam  dan  poleksosbud.  (3)  Melakukan analisis kualitatif. Data dari literatur akan dianalisis secara kualitatif. Ini  mencakup  pengelompokan  data  berdasarkan  tema,  tren,  dan temuan  yang  muncul.  Peneliti  akan  menggunakan  pendekatan interpretatif untuk menggali makna dalam teks literatur yang terpilih. (4)  membuat  pengembangan  kerangka  konseptual.  Berdasarkan analisis  literatur,  penelitian  ini  akan  mengembangkan  kerangka konseptual  yang  mencerminkan  interkoneksi  antara  manajemen pendidikan  Islam  dan  POLEKSOSBUD.  Kerangka  konseptual  ini akan membantu dalam memahami bagaimana faktor-faktor ini saling memengaruhi.
Selanjutnya adalah membuat kesimpulan dan temuan, dimana penelitian  ini  menyusun  kesimpulan  dan  temuan  berdasarkan  hasil analisis literatur. Ini akan mencakup rangkuman mengenai bagaimana manajemen  pendidikan  Islam  berdampak  pada  aspek  politik, ekonomi,  sosial,  dan  budaya  di  Indonesia,  dan  sebaliknya.  Lalu, terakhir  penelitian  ini  akan  memberikan  implikasi  dan  rekomendasi berdasarkan temuan-temuan penting. Ini dapat mencakup saran untuk pengembangan  kebijakan  pendidikan  Islam  yang  lebih  baik  dan integrasi yang lebih efektif dengan poleksosbud.

## Pembahasan
Pendidikan  Islam  di  Indonesia  memiliki  peran  penting  dalam membentuk karakter dan nilai-nilai masyarakat. Berbagai krisis yang melanda  masyarakat  Indonesia,  seperti  degradasi  kepercayaan  diri dan  jati  diri  bangsa,  serta  dekadensi  moral  di  kalangan  siswa, menunjukkan  pentingnya  pendidikan  yang  baik  dalam  menentukan kualitas sumber daya manusia (Efendi 2017).
Namun,  pentingnya  pendidikan  Islam  tidak  terlepas  dari konteks  sosial,  politik,  ekonomi,  dan  budaya  yang  kompleks.  Oleh karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  bagaimana manajemen  pendidikan  Islam  berinteraksi  dengan  dimensi-dimensi tersebut dalam kerangka POLEKSOSBUD.

## Manajemen Pendidikan Islam di Indonesia
Sebelum  masuk  ke  dalam  interkoneksi  dengan  poleksosbud, penting untuk memahami bagaimana manajemen pendidikan Islam di Indonesia  beroperasi.  Ini  mencakup  struktur,  tujuan,  dan  tantangan yang dihadapi oleh institusi pendidikan Islam.
Pendidikan  Islam  di  Indonesia  memiliki  peran  penting  dalam membentuk  karakter  dan  nilai-nilai  masyarakat  melalui  berbagai lembaga  pendidikan  seperti  madrasah,  pesantren,  dan  sekolah  yang menyelenggarakan  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI).  Manajemen pendidikan Islam di Indonesia melibatkan perencanaan, pengorganisasian,  perintah,  koordinasi,  dan  pengawasan  terhadap tugas yang menjadi tanggung jawab institusi pendidikan. Pendidikan Islam  diatur  oleh  Kementerian  Agama  (Kemenag)  dan  Kementerian
Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) (Refika, Muntholib, and Imron Rosadi 2021).
Tujuan  pendidikan  Islam  di  Indonesia  meliputi  pembentukan karakter dan nilai-nilai masyarakat melalui pendidikan yang berbasis agama  dan  moral,  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia dengan  mengajarkan  kecerdasan  intelektual,  emosional,  sosial,  dan spiritual,  serta  mempromosikan  toleransi,  kebersamaan,  dan demokrasi  melalui  pendidikan  multikultural  yang  relevan  dengan perspektif agama Islam (Khoeriyah, Ruswandi, and Erihadiana 2022).
Namun,  manajemen  pendidikan  Islam  di  Indonesia  juga menghadapi  beberapa  tantangan,  seperti  menyesuaikan  diri  dengan perubahan  sosial  dan  inovasi  dalam  manajemen  pendidikan,
menghadapi kebijakan politik yang mempengaruhi sistem manajemen lembaga  pendidikan  Islam,  dan  meningkatkan  kualitas  dan kesejahteraan  tenaga  pendidik  agar  dapat  fokus  mengabdikan  diri untuk  mencerdaskan  anak  bangsa  (Yusraini,  As’ad,  and  Jamrizal 2023).  Untuk  mengatasi  tantangan  ini,  institusi  pendidikan  Islam  di Indonesia  perlu  terus  beradaptasi  dan  mengembangkan  strategi  yang efektif  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan (Maimunah  and  Imron  Rosadi  2021).  Kolaborasi  antara  pemerintah, masyarakat,  dan  lembaga  pendidikan  sangat  penting  dalam menciptakan sistem  pendidikan yang berkualitas dan relevan  dengan kebutuhan masyarakat.

## Dimensi Politik
Dimensi  politik  sangat  mempengaruhi  pendidikan  Islam  di Indonesia  (Maghfuri  2020).  Keberlangsungan  institusi  pendidikan Islam,  kurikulum,  dan  kepemimpinan  pendidikan  sering  kali dipengaruhi  oleh  kebijakan  politik  yang  ada.  Studi  literatur menunjukkan  bahwa  perubahan  politik  dapat  memiliki  dampak signifikan pada pendidikan Islam di Indonesia.
Sejak  awal  kemerdekaan  Indonesia,  perubahan  politik  telah mempengaruhi  kebijakan  pendidikan  Islam.  Misalnya,  pada  masa Orde Lama dan Orde Baru, kebijakan pendidikan Islam diatur melalui berbagai  undang-undang  dan  peraturan  yang  mencerminkan kebijakan politik saat itu (Munah et al. 2022). Pada masa Reformasi, harapan  baru  muncul  untuk  menciptakan  kondisi  yang  lebih demokratis di semua bidang, termasuk pendidikan.Namun, pada awal era  Reformasi,  pemerintah  lebih  fokus  pada  stabilisasi  politik  dan keamanan,  sehingga  reformasi  pendidikan,  termasuk  pendidikan Islam, baru tampak setelah kondisi politik dan keamanan stabil.
Salah  satu  hasil  yang  paling  menonjol  dari  upaya  reformasi pendidikan Islam adalah Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional  yang  terbit  pada  tahun  2003.Undang-undang  ini mencerminkan  perubahan  politik  dan  kebijakan  yang  telah  terjadi sejak  awal  era Reformasi dan memberikan  pijakan hukum  baru  bagi lembaga  pendidikan  Islam  dalam  mengembangkan  pendidikan  di Indonesia.
Namun,  tantangan  masih  ada,  seperti  perlunya  adaptasi terhadap perubahan sosial dan inovasi dalam manajemen pendidikan, serta  pengaruh  politik  yang  terus  berlanjut  pada  sistem  manajemen
lembaga pendidikan Islam (Diana 2016). Untuk mengatasi tantangan ini, institusi pendidikan Islam di Indonesia perlu terus beradaptasi dan mengembangkan  strategi  yang  efektif  untuk  mencapai  tujuan pendidikan  yang  diinginkan,  serta  bekerja  sama  dengan  pemerintah, masyarakat, dan lembaga pendidikan lainnya.

## Dimensi Ekonomi
Aspek  ekonomi  juga  memiliki  dampak  besar  pada  manajemen pendidikan  Islam.  Keberlanjutan  lembaga  pendidikan,  aksesibilitas, dan  kualitas  pendidikan  sering  kali  bergantung  pada  sumber  daya ekonomi  yang  tersedia.  Analisis  literatur  mengungkapkan  bahwa perbedaan  ekonomi  antara  wilayah  di  Indonesia  dapat  memengaruhi kesetaraan dalam pendidikan Islam (Damogalad 2022).
Krisis  ekonomi  yang  berkepanjangan,  seperti  yang  dialami Indonesia sejak tahun 1997, telah membawa dampak yang sangat luas bagi  seluruh  aspek  kehidupan  masyarakat  Indonesia,  termasuk pendidikan.  Dalam  konteks  pendidikan  Islam,  dampak  ekonomi  ini dapat  mempengaruhi  ketersediaan  sumber  daya,  seperti  fasilitas, tenaga  pendidik,  dan  bantuan  finansial  bagi  siswa  yang membutuhkan.
Selain  itu,  perbedaan  ekonomi  antarwilayah  di  Indonesia  juga dapat  mempengaruhi  aksesibilitas  pendidikan  Islam.  Misalnya,  di daerah-daerah  yang  kurang  berkembang,  masyarakat  mungkin menghadapi kesulitan dalam mengakses pendidikan berkualitas, baik karena  kurangnya  infrastruktur,  fasilitas,  atau  tenaga  pendidik  yang berkualitas.  Hal  ini  dapat  menyebabkan  ketidaksetaraan  dalam pendidikan Islam di berbagai wilayah di Indonesia.
Dalam  menghadapi  tantangan  ekonomi  ini,  pemerintah  dan lembaga  pendidikan  perlu  bekerja  sama  untuk  mengalokasikan sumber  daya  yang  cukup  bagi  pendidikan  Islam.  Program pemberdayaan  masyarakat,  seperti  Program  Nasional  Pemberdayaan Masyarakat  Mandiri  Perdesaan  (PNPM-MPd),  dapat  membantu meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam  dengan  mengajarkan  nilai- nilai agama Islam dan memberdayakan masyarakat secara ekonomi.
Secara keseluruhan, aspek ekonomi memang memiliki dampak signifikan  pada  manajemen  pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Untuk menciptakan  sistem  pendidikan  yang  adil  dan  berkualitas,  perlu adanya  kolaborasi  antara  pemerintah,  masyarakat,  dan  lembaga
pendidikan dalam mengatasi tantangan ekonomi yang dihadapi.

## Dimensi Sosial dan Budaya
Faktor-faktor sosial dan budaya, termasuk pluralitas agama dan budaya  di  Indonesia,  memiliki  dampak  penting  pada  pendidikan Islam.  Bagaimana  lembaga  pendidikan  mengintegrasikan  nilai-nilai Islam  dengan  nilai-nilai  lokal  dan  nasional  adalah  topik  penting dalam literatur.
Dalam konteks pendidikan Islam, beberapa lembaga pendidikan telah  mengadaptasi  kurikulum  mereka  untuk  mencerminkan  nilai- nilai  lokal  dan  nasional.  Misalnya,  sekolah  dasar  Islam  terpadu (SDIT)  di  Indonesia  menggabungkan  kurikulum  agama  dengan kurikulum  umum  dan  unggulan  sekolah,  sehingga  menciptakan pendidikan  yang  lebih  inklusif  dan  holistik.  Selain  itu,  beberapa madrasah  dan  pesantren  juga  berusaha  mengintegrasikan  nilai-nilai lokal  dalam  pengajaran  mereka,  seperti  mengajarkan  bahasa  daerah dan menghargai tradisi lokal.
Namun, tantangan yang dihadapi dalam mengintegrasikan nilai- nilai  Islam  dengan  nilai-nilai  lokal  dan  nasional  meliputi  perbedaan pandangan  dan  pemahaman  tentang  agama  dan  budaya,  serta kekhawatiran  tentang  pelestarian  identitas  agama  dan  budaya.Untuk mengatasi  tantangan  ini,  lembaga  pendidikan  Islam  perlu  bekerja sama  dengan  masyarakat,  pemerintah,  dan  lembaga  pendidikan lainnya  dalam  mengembangkan  kurikulum  dan  metode  pengajaran yang inklusif dan toleran.
Secara keseluruhan, integrasi nilai-nilai Islam dengan nilai-nilai lokal  dan  nasional  merupakan  topik  penting  dalam  literatur pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Dalam  menghadapi  pluralitas  agama dan  budaya,  lembaga  pendidikan  Islam  perlu  terus  beradaptasi  dan mengembangkan  strategi  yang  efektif  untuk  menciptakan  harmoni dalam masyarakat yang plural.

## Interaksi Antara Dimensi-dimensi
Salah  satu  temuan  penting  adalah  bahwa  dimensi-dimensi tersebut  tidak terpisah.  Mereka  saling  berinteraksi dan memengaruhi satu  sama  lain.  Misalnya,  perubahan  dalam  politik  dapat memengaruhi  pendanaan  pendidikan  Islam,  yang  pada  gilirannya dapat memengaruhi kurikulum dan nilai-nilai yang diajarkan.
Faktor-faktor sosial dan budaya, termasuk pluralitas agama dan
budaya  di  Indonesia,  mempengaruhi  pendidikan  Islam  di  negara  ini. Lembaga  pendidikan  Islam  berusaha  mengintegrasikan  nilai-nilai Islam  dengan  nilai-nilai  lokal  dan  nasional  untuk  menciptakan harmoni  dalam  masyarakat  yang  plural.  Namun,  ada  beberapa tantangan yang dihadapi dalam mengintegrasikan nilai-nilai ini.
Pertama, perbedaan pandangan dan pemahaman tentang agama dan budaya  dapat  menimbulkan ketidaksepakatan  dan konflik  dalam masyarakat  yang  plural.  Kedua,  kekhawatiran  tentang  pelestarian identitas agama dan budaya mungkin muncul ketika nilai-nilai Islam diintegrasikan dengan  nilai-nilai lokal  dan  nasional.  Ketiga,  adaptasi kurikulum  menjadi  tantangan  bagi  lembaga  pendidikan  Islam  untuk mencerminkan  nilai-nilai  lokal  dan  nasional,  seperti  mengajarkan bahasa daerah dan menghargai tradisi lokal.
Untuk mengatasi tantangan ini, lembaga pendidikan Islam perlu bekerja  sama  dengan  masyarakat,  pemerintah,  dan  lembaga pendidikan  lainnya  dalam  mengembangkan  kurikulum  dan  metode pengajaran yang inklusif dan toleran. Salah satu cara untuk mencapai hal  ini  adalah melalui  pendidikan multikultural  yang relevan  dengan perspektif agama Islam. Pendidikan multikultural ini bertujuan untuk mengajarkan  siswa  tentang  keberagaman  budaya  dan  agama  serta menghargai  perbedaan  yang  ada  di  masyarakat.  Dengan  demikian, integrasi  nilai-nilai  Islam  dengan  nilai-nilai  lokal  dan  nasional merupakan  topik  penting  dalam  literatur  pendidikan  Islam  di Indonesia.

## Kerangka Konseptual
Berdasarkan literatur yang dianalisis, penelitian ini mengembangkan kerangka konseptual yang menggambarkan interkoneksi antara manajemen pendidikan Islam dan dimensi politik, ekonomi,  sosial,  dan  budaya.  Ini  membantu  dalam  memahami hubungan yang kompleks antara faktor-faktor tersebut.
Dimensi politik mempengaruhi kebijakan pendidikan, termasuk pendidikan  Islam,  dan  perubahan  politik  dapat  memiliki  dampak signifikan  pada  pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Aspek  ekonomi  juga mempengaruhi  manajemen  pendidikan  Islam,  di  mana  keberlanjutan lembaga pendidikan, aksesibilitas, dan kualitas pendidikan sering kali bergantung  pada  sumber  daya  ekonomi  yang  tersedia.  Selain  itu, faktor-faktor  sosial  dan  budaya,  seperti  pluralitas  agama  dan  budaya
di  Indonesia,  memiliki  dampak  penting  pada  pendidikan  Islam  dan bagaimana  lembaga  pendidikan  mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam dengan nilai-nilai lokal dan nasional.
Penting untuk dicatat bahwa dimensi-dimensi ini tidak terpisah; mereka  saling  berinteraksi  dan  memengaruhi  satu  sama  lain. Misalnya,  perubahan  dalam  politik  dapat  memengaruhi  pendanaan pendidikan  Islam,  yang  pada  gilirannya  dapat  memengaruhi kurikulum  dan  nilai-nilai  yang  diajarkan.  Oleh  karena  itu, pemahaman  yang  holistik  tentang  hubungan  antara  faktor-faktor  ini penting  untuk  mengatasi  tantangan  yang  dihadapi  oleh  lembaga pendidikan  Islam  di  Indonesia  dan  menciptakan  sistem  pendidikan yang adil, inklusif, dan berkualitas.

## Implementasi Kebijakan
Pembahasan juga mencakup implementasi kebijakan pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Bagaimana  kebijakan  diterapkan  dan dijalankan dalam konteks POLEKSOSBUD menjadi fokus penting. Implementasi  kebijakan  pendidikan  Islam  di  Indonesia mencakup  berbagai  aspek,  seperti  dimensi  politik,  ekonomi,  sosial, dan  budaya.  Dimensi  politik  mempengaruhi  kebijakan  pendidikan, termasuk  pendidikan  Islam,  dan  perubahan  politik  dapat  memiliki dampak  signifikan  pada  pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Aspek ekonomi juga mempengaruhi manajemen  pendidikan Islam,  di mana keberlanjutan  lembaga  pendidikan,  aksesibilitas,  dan  kualitas pendidikan  sering  kali  bergantung  pada  sumber  daya  ekonomi  yang tersedia. Selain itu, faktor-faktor sosial dan budaya, seperti pluralitas agama  dan  budaya  di  Indonesia,  memiliki  dampak  penting  pada pendidikan Islam dan bagaimana lembaga pendidikan
mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam  dengan  nilai-nilai  lokal  dan nasional.
Dalam  konteks  implementasi  kebijakan  pendidikan  Islam,
lembaga  pendidikan  di  Indonesia  perlu  menghadapi  berbagai tantangan,  seperti  menyesuaikan  diri  dengan  perubahan  sosial  dan inovasi dalam  manajemen pendidikan, menghadapi  kebijakan  politik yang  mempengaruhi  sistem  manajemen  lembaga  pendidikan  Islam, dan  meningkatkan  kualitas  dan  kesejahteraan  tenaga  pendidik  agar dapat  fokus  mengabdikan  diri  untuk  mencerdaskan  anak  bangsa. Untuk  mengatasi  tantangan  ini,  lembaga  pendidikan  Islam  di Indonesia  perlu  terus  beradaptasi  dan  mengembangkan  strategi  yang
efektif  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan,  serta bekerja  sama  dengan  pemerintah,  masyarakat,  dan  lembaga pendidikan  lainnya.  Secara  keseluruhan,  implementasi  kebijakan pendidikan  Islam  di  Indonesia  melibatkan  berbagai  aspek  dan tantangan  yang  perlu  dihadapi  oleh  lembaga  pendidikan.  Dalam menghadapi tantangan ini, kolaborasi antara pemerintah, masyarakat, dan  lembaga  pendidikan  sangat  penting  dalam  menciptakan  sistem pendidikan  yang  berkualitas  dan  relevan  dengan  kebutuhan masyarakat.

## Tantangan dan Hambatan
Penelitian  ini  juga  mengidentifikasi  beberapa  tantangan  dan hambatan  dalam  mengintegrasikan  manajemen  pendidikan  Islam dengan  poleksosbud.  Hal  ini  termasuk  konflik  kebijakan, ketidaksetaraan akses, dan kompleksitas budaya.
Konflik  kebijakan  muncul  ketika  ada  perbedaan  antara kebijakan  pendidikan  Islam  dan  kebijakan  umum  yang  diterapkan oleh  pemerintah.  Misalnya,  dalam  menghadapi  pandemi  COVID-19, sekolah-sekolah  di  Indonesia  diharuskan  untuk  menerapkan Pembelajaran  Jarak  Jauh  (PJJ),  yang  mungkin  tidak  selaras  dengan metode pembelajaran tradisional dalam pendidikan Islam.
Ketidaksetaraan akses menjadi hambatan ketika siswa dan guru di  lembaga  pendidikan  Islam  tidak  memiliki  akses  yang  sama terhadap  sumber  daya,  seperti  teknologi  informasi  dan  komunikasi. Dalam  era  digital,  penggunaan  teknologi  menjadi  semakin  penting untuk  mendukung  proses  pembelajaran.  Namun,  keterbatasan jaringan,  kurangnya  pelatihan  guru  terhadap  media  pembelajaran kontemporer,  dan  kondisi  ekonomi  masing-masing  siswa  menjadi tantangan dalam menghadapi era digital.
Kompleksitas budaya juga menjadi hambatan dalam mengintegrasikan manajemen pendidikan Islam dengan poleksosbud. Pendidikan  Islam  memiliki  prinsip-prinsip  yang  berbeda,  seperti prinsip  tauhid,  prinsip  integrasi,  prinsip  keseimbangan,  dan  prinsip pendidikan seumur hidup. Menggabungkan prinsip-prinsip ini dengan pendekatan politik, ekonomi, sosial, dan budaya yang lebih luas dapat menimbulkan konflik dan ketidaksesuaian.
Untuk  mengatasi  tantangan  dan  hambatan  ini,  diperlukan strategi  yang  melibatkan  kerja  sama  antara  pemerintah,  lembaga
pendidikan  Islam,  dan  masyarakat.  Beberapa  langkah  yang  dapat diambil  meliputi  peningkatan  infrastruktur  teknologi  informasi, pelatihan guru dalam penggunaan teknologi dan metode pembelajaran  kontemporer,  serta  dukungan  kebijakan  yang mempertimbangkan kebutuhan dan karakteristik pendidikan Islam.

## Pentingnya Integrasi Holistik
Dalam  konteks  Indonesia  yang  beragam,  penelitian  ini menekankan  pentingnya  integrasi  holistik  antara  manajemen pendidikan  Islam  dan  poleksosbud.  Integrasi  holistik  antara manajemen  pendidikan  Islam  dan  poleksosbud  (Politik,  Ekonomi, Sosial,  Budaya)  di  Indonesia  dapat  berkontribusi  pada  pendidikan yang lebih baik dan pembangunan masyarakat yang seimbang. Salah satu cara untuk mencapai integrasi ini adalah dengan mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam  dalam  kurikulum  pendidikan, mengembangkan  metode  pembelajaran  yang  inklusif,  meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia,  dan  membangun  kerjasama  antara sekolah, keluarga, dan masyarakat. Dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam  dengan  nilai-nilai lokal  dan  nasional,  lembaga  pendidikan  di  Indonesia  perlu menghadapi berbagai tantangan, seperti konflik kebijakan, ketidaksetaraan  akses,  dan  kompleksitas  budaya.  Konflik  kebijakan muncul ketika ada perbedaan  antara kebijakan pendidikan Islam dan kebijakan  umum  yang  diterapkan  oleh  pemerintah.  Ketidaksetaraan akses  menjadi  hambatan  ketika  siswa  dan  guru  di  lembaga pendidikan  Islam  tidak  memiliki  akses  yang  sama  terhadap  sumber daya,  seperti  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Kompleksitas budaya  juga  menjadi  hambatan  dalam  mengintegrasikan  manajemen pendidikan  Islam  dengan  poleksosbud,  karena  Indonesia  memiliki pluralitas  agama  dan  budaya  yang  mempengaruhi  bagaimana lembaga pendidikan mengintegrasikan nilai-nilai Islam dengan nilai- nilai lokal dan nasional.
Untuk  mengatasi  tantangan  dan  hambatan  ini,  lembaga pendidikan  Islam  di  Indonesia  perlu  bekerja  sama  dengan masyarakat,  pemerintah,  dan  lembaga  pendidikan  lainnya  dalam mengembangkan kurikulum dan metode pengajaran yang inklusif dan toleran.  Dengan  demikian,  integrasi  holistik  antara  manajemen pendidikan  Islam  dan  poleksosbud  dapat  berkontribusi  pada pendidikan  yang  lebih  baik  dan  pembangunan  masyarakat  yang
seimbang.
Terakhir,  pembahasan  ini  mencakup  implikasi  kebijakan  yang dapat  digunakan  oleh  pemerintah  dan  pengambil  kebijakan pendidikan  untuk  meningkatkan  manajemen  pendidikan  Islam  dan memastikan integrasi yang lebih efektif dengan POLEKSOSBUD.
Pembahasan  juga  merinci  saran-saran  untuk  penelitian selanjutnya,  termasuk  penelitian  empiris  yang  lebih  mendalam tentang  implementasi  kebijakan  dan  evaluasi  dampak  dari interkoneksi ini.

## Simpulan
Studi  literatur  ini  memberikan  wawasan  yang  berharga  tentang interkoneksi antara manajemen pendidikan Islam dan poleksosbud di Indonesia. Penelitian ini menunjukkan bahwa pendidikan Islam tidak dapat dipisahkan dari realitas sosial, politik, ekonomi, dan budaya di Indonesia,  dan  perlu  diintegrasikan  secara  efektif  untuk  mencapai perkembangan  holistik  masyarakat.  Dengan  demikian,  penelitian  ini memberikan  kontribusi  penting  untuk  memahami  peran  dan kompleksitas  manajemen pendidikan  Islam  dalam  konteks  Indonesia yang  beragam.  Integrasi  yang  baik  antara  manajemen  pendidikan Islam dan poleksosbud menjadi kunci untuk mencapai pembangunan yang inklusif dan seimbang di Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Creswell,  John  W.  2014. Research  Design  Pendekatan  Kualitatif, Kuantitatif, dan Mixed . https://pustakapelajar.co.id/buku/research-design-pendekatan- kualitatif-kuantitatif-dan-mixed/ (December 12, 2021).
Damogalad,  Winda.  2022.  “Dampak  Covid-19  Pada  Pendapatan
Masyarakat  Petani  Di  Kecamatan  Lolak  Dalam  Perspektif Hukum  Islam.” Al-’Aqdu:  Journal  of  Islamic  Economics  Law
2(2): 76. Diana,  Ilvi  Nur.  2016.  “Pengaruh  Budaya  K-Pop  Terhadap  Gaya Hidup Dan Pengetahuan Politik Mahasiswa Jurusan Pendidikan IPS (ICP) FITK UIN Maliki Malang.” https://www.semanticscholar.org/paper/Pengaruh-budaya-K- Pop-terhadap-gaya-hidup-dan-IPS- Diana/0fadf4cce0ee008478fa881d619f8a2fde66a3ae (September 28, 2023).
Efendi,  Sofian.  2017.  “Peran  Pendidikan  Islam  Dalam  Membentuk Manusia  Indonesia  Yang  Berkarakter  Dan  Berkepribadian.” https://www.semanticscholar.org/paper/peran-pendidikan- islam-dalam-membentuk-manusia-yang
Efendi/6abe716856c5101150db21d08c4cb978dd03fd74
(September 28, 2023).
Eryanto,  Henry.  2013.  “Pengaruh  Faktor  Poleksosbud  Terhadap
Pendidikan  Dan  Peranan  Pendidikan  Dalam  Membangun Poleksosbud.” Jurnal  Pendidikan  Ekonomi  &  Bisnis 1(2).
https://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jpeb/article/view/2005 (September 28, 2023). Hanifah, Febriana Nurul. 2018. “Penerapan Pemisahan Kelas Antara Siswa  Putra  Dan  Putri  Dalam  Upaya  Pembinaan  Akhlak  Di MTS Surya Buana Malang.” https://www.semanticscholar.org/paper/Penerapan-pemisahan- kelas-antara-siswa-putra-dan-di- Hanifah/f57757a90cb1e5db6b3454cd2fb0a250f51b8041
(September 28, 2023).
Karimullah,  Suud  Sarim.  2022.  “Urgensi  Transformasi  Keilmuan
Berbasis  Paradigma  Integrasi-Interkoneksi  Dalam  Menghadapi Pandemi  Covid-19.” Studi  Multidisipliner:  Jurnal  Kajian Keislaman 9(1): 97–112.
Kemas  Imron  Rosadi  and  Armawati.  2021.  “Faktor  Yang
Mempengaruhi Manajemen Lembaga Pendidikan Islam: Sistem
Pendanaan.” https://dinastirev.org/JIMT/article/view/432 (December 19, 2022). Khoeriyah,  Yayah,  Uus  Ruswandi,  and  Mohamad  Erihadiana.  2022. “Pendidikan Multikultural: Konsepsi, Urgensi Dan Relevansinya  Dalam  Manajemen  Pendidikan  Islam  Di Indonesia.” JIIP  -  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan 5(7):  2523– 32. Latifah,  Yuliana.  2017.  “Praktik  Lapangan  Terbimbing  (PLT),  SMP Negeri 3 Sentolo, Bahasa Jawa.” https://www.semanticscholar.org/paper/Praktik-Lapangan- Terbimbing-(PLT)%2C-SMP-Negeri-3- Latifah/0a74dfe2926da3fca1d3dcd93f074f35cc8dab0b (September 28, 2023).
M.  Amin  Abdullah,  dkk.  2016.  Vol.  1 Implementasi  Pendekatan Integratif-Interkonektif  dalam  Kajian  Pendidikan  Islam . Yogyakarta: Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20032/  (September  28, 2023). Maghfuri,  Amin.  2020.  “Analisis  Kebijakan  Pendidikan  Islam  Pada Awal  Era  Reformasi  (1998-2004).”  In Tadbir:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , , 14–26. https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/tjmpi/article/view/ 614 (September 28, 2023). Maimunah,  Maimunah,  and  Kemas  Imron  Rosadi.  2021.  “Faktor Yang  Mempengaruhi  Sistem  Manajemen  Lembaga  Pendidikan
Islam  Dalam  Kebijakan  Politik  Pendidikan  Islam  Di Indonesia.” Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Dan  Ilmu  Sosial
2(1): 249–65.
Munah,  Mae,  Eni  Suhaeni,  Nas  Rullah,  and  Asep  Abdurrohman.
2022.  “Dinamika  Islam  Di  Indonesia:  Kebijakan  Politik
Terhadap  Lembaga  Pendidikan  Islam  Pasca  Merdeka- Reformasi.” Rausyan Fikr : Jurnal Pemikiran dan Pencerahan 18(1). http://jurnal.umt.ac.id/index.php/RausyanFikr/article/view/6058 (September 28, 2023).
Pramitha,  Devi.  2016.  “Kajian  Kritis  Terhadap  Peraturan  Menteri Agama  No  2  Tahun  2012  Tentang  Pengawas  Madrasah  Dan Pengawas PAI Pada Sekolah.” https://www.semanticscholar.org/paper/Kajian-Kritis- Terhadap-Peraturan-Menteri-Agama-No-2- Pramitha/a15c0cfc780edc6976443ce01f1faf7786d0037f
(September 28, 2023).
Refika,  Refika,  Muntholib  Muntholib,  and  Kemas  Imron  Rosadi.
2021. “Politik Dan Kebijakan Manajemen Pendidikan Islam Di Indonesia.” Jurnal  Manajemen  Pendidikan  dan  Ilmu  Sosial 2(1): 132–42.
Saftri,  Eka,  and  Ihsan  Sa’dudin.  2019.  “Aplikasi  Integrasi Interkoneksi  Keilmuan  Di  Lembaga  Pendidikan  Tinggi.”
Tadrib 5(1): 122–37.
Toriq,  Muhammad.  2018.  “Pemisahan  Rombongan  Belajar  Berbasis Gender:Studi  Komparatif  Hasil  Belajar  Kelas  Laki-Laki  Dan Perempuan  Di  Madrasah  Aliyah  Yajripayaman  Magelang.” https://www.semanticscholar.org/paper/pemisahan-rombongan- belajar-berbasis-gender%3astudi- Toriq/1db9a1b98fb3808b0e3d924012e54d91ac4c613b (September 28, 2023).
Wahyudin,  Dedy,  and  Lalu  Muchsin  Effendi.  2018.  “Implementasi
Integrasi-Interkoneksi Ilmu Pengetahuan Dalam Pengembangan
Keilmuan  Di  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Mataram:  Studi Kasus  Di  Jurusan  Pendidikan  Bahasa  Arab  FTK  UIN Mataram.”https://www.semanticscholar.org/paper/Implementas i-integrasi-interkoneksi-ilmu-dalam-di-Wahyudin- Effendi/b6755e2fdf640a3404ab6fadc975748731aea3c7 (September 28, 2023).
Yusraini,  Yusraini,  As’ad  As’ad,  and  Jamrizal  Jamrizal.  2023. “Dampak  Perubahan  Sosial  Terhadap  Manajemen  Pendidikan Islam Di Indonesia.” El-Ghiroh 21(1): 1–22.