DOI: https://doi.org/10.38035/jmpis.v5i4 Received: 15 Juli 2024, Revised: 31 Juli 2024, Publish: 8 Agustus  2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Tren Dakwah Digital : Membongkar Problem Media Sosial di Kalangan Da'i di Desa Silau Padang Kecamatan Sipispis Kabupaten Serdang Bedagai
Abror Ghufron Purba 1 , Anang Anas Azhar 2
1 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia, abror0101202052@uinsu.ac.id 2 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia, ananganas@uinsu.ac.id
Corresponding  Author: abror0101202052@uinsu.ac.id
Abstract: Fake  news  frequently  spreads  through  comments  and  content  shared  by  social media  users,  resulting  in  disinformation  for  the  general  public.  These  hoaxes  not  only concern  general  topics,  but  they  also  frequently  address  sensitive  theological  issues,  which can cause misunderstanding and even conflict among believers. The purpose of this study is to  identify  and  assess  the  challenges  that  preachers  confront  when  using  social  media  for da'wah  in  Silau  Padang  Village,  Sipispis  District,  Serdang  Bedagai  Regency.  The  research approach employed is qualitative research, which describes facts through a series of phrases. This study employed a descriptive strategy. The descriptive method uses data from interviews with preachers in Silau Padang Village, Sipispis District, Serdang Bedagai Regency, as well. as data from books, journals, and other scholarly publications. The findings demonstrate that the trend of digital da'wah causes a variety of issues for da'i in Silau Padang Village. Some of  them  include  rejection,  disdain,  and  slander,  which  are  frequently  seen  on  social  media platforms.  Furthermore,  the  rapid  advancement  of  technology  allows  for  the  rapid distribution  of  bad  information  and  slander,  which  contradicts  Islamic  teachings  that  ban spreading  other  people's  humiliation.  Nonetheless,  the  da'i  recognize  that  technology  has enormous potential for spreading beneficial and constructive da'wah messages. To overcome these  issues,  preachers  in  Silau  Padang  Village  employ  a  variety  of  tactics.  They  become innovative  in  observing  the  evolution  of  social  media  trends,  mastering  effective communication tactics, and responding to queries and comments from the community. They also  use  technological  aspects  such  as  live  streaming  and  making  da'wah  content  on prominent  social  media  platforms.  Based  on  the findings  of  this  study,  it  can  be  stated  that digital da'wah not only provides benefits, but also presents a number of problems that must be overcome. Understanding the difficulties and employing the appropriate tactics can help da'wah  boost  the  success  of  their  digital  da'wah  while  also  maintaining  the  purity  of  the da'wah message in the ever-changing social media environment.
Keywords: Digital Da'wah, Social Media Problems, Da'i
Abstrak: Berita  palsu  sering  kali  menyebar  melalui  komentar  dan  konten  yang  dibagikan oleh  pengguna  media  sosial  sehingga  menimbulkan  disinformasi  bagi  masyarakat  umum. Hoax-hoax ini tidak hanya menyangkut topik-topik umum, namun seringkali juga membahas
isu-isu teologis yang sensitif, yang dapat menyebabkan kesalahpahaman dan bahkan konflik di antara umat beriman. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi dan menilai tantangan  yang dihadapi para khatib dalam memanfaatkan media sosial untuk berdakwah di Desa Silau Padang, Kecamatan Sipispis, Kabupaten Serdang Bedagai. Pendekatan penelitian yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif,  yang  menguraikan  fakta  melalui  serangkaian frasa.  Penelitian  ini  menggunakan  strategi  deskriptif.  Metode  deskriptif  juga  menggunakan data  hasil  wawancara  dengan  para  pendakwah  di  Desa  Silau  Padang,  Kecamatan  Sipispis, Kabupaten  Serdang  Bedagai.  sebagai  data  dari  buku,  jurnal,  dan  publikasi  ilmiah  lainnya. Temuan menunjukkan bahwa tren dakwah digital menimbulkan beragam persoalan bagi para da'i di  Desa Silau Padang.  Beberapa di  antaranya adalah penolakan, penghinaan, dan fitnah yang  sering  terlihat  di  platform  media  sosial.  Terlebih  lagi,  pesatnya  kemajuan  teknologi memungkinkan cepatnya tersebarnya informasi  buruk dan fitnah,  yang bertentangan dengan ajaran Islam yang melarang menyebarkan fitnah kepada orang lain. Meskipun demikian, para da'i  menyadari  bahwa  teknologi  memiliki  potensi  yang  sangat  besar  dalam  menyebarkan pesan-pesan  dakwah  yang  bermanfaat  dan  konstruktif.  Untuk  mengatasi  permasalahan tersebut,  para  pengkhotbah  di  Desa  Silau  Padang  menggunakan  berbagai  macam  taktik. Mereka  menjadi  inovatif  dalam  mengamati  evolusi  tren  media  sosial,  menguasai  taktik komunikasi yang efektif, dan menanggapi pertanyaan dan komentar dari komunitas. Mereka juga memanfaatkan aspek teknologi seperti live streaming dan pembuatan konten dakwah di platform media sosial terkemuka. Berdasarkan temuan penelitian ini, dapat dikatakan bahwa dakwah  digital  tidak  hanya  memberikan  manfaat,  namun  juga  menghadirkan  sejumlah permasalahan  yang  harus  diatasi.  Memahami  kesulitan  dan  menggunakan  taktik  yang  tepat dapat  membantu  dakwah  mendongkrak  keberhasilan  dakwah  digital  mereka  sekaligus menjaga kemurnian pesan dakwah di lingkungan media sosial yang terus berubah.
Kata Kunci : Dakwah Digital, Problematika Media sosial facebook, Da‟i

## PENDAHULUAN
Pesatnya perkembangan teknologi informasi dan komunikasi membuka peluang baru bagi kegiatan wajib militer. Dai, atau pengamal salat, kini memiliki beragam teknik modern yang dapat mereka gunakan untuk menyampaikan ajaran agama secara lebih luas dan efektif kepada  khalayak,  atau  madhu,  objek  salat.  Dalam  situasi  ini,  para  pengkhotbah  perlu memperoleh  keterampilan  digital  dan  secara  kreatif  menemukan  cara-cara  baru  untuk berdakwah.  Hal  ini  mencakup  penggunaan  platform  digital  seperti  media  sosial  Facebook, blog,  dan  website  yang  akrab  di  telinga  generasi  saat  ini.  Dengan  menyesuaikan  metode dakwahnya dengan pesatnya perkembangan teknologi, para dakwah berhasil menjangkau dan mempengaruhi  khalayak  yang  lebih  luas,  terutama  generasi  muda  yang  lebih  terhubung dengan dunia digital.
Panggilan  digital  sudah  menjadi  sebuah  kebutuhan  yang  harus  dikuasai  oleh  para dakwah  di  era  digital  ini.  Kemajuan  teknologi  telah  memudahkan  siapa  saja  dalam menyampaikan dan menyebarkan informasi tanpa adanya batasan ruang dan waktu. Dai dapat memanfaatkan  berbagai  situs  jejaring  sosial  yang  lazim  di  masyarakat,  seperti  Facebook, untuk  menyebarkan  ajaran  agamanya.  Diantaranya  adalah  YouTube,  Facebook,  Twitter, Instagram,  dll.  Dengan  menggunakan  situs  jejaring  sosial  Facebook,  para  dakwah  dapat menjangkau  khalayak  yang  lebih  luas  dan  beragam,  sehingga  memberikan  mereka keleluasaan untuk menyampaikan pesan-pesan dakwahnya dengan cara-cara yang kreatif dan menarik yang selaras dengan peristiwa terkini dan selera generasi digital saat ini.
Kemajuan teknologi komunikasi telah mengaburkan batas wilayah dan menggantikan kontak fisik dengan hubungan digital. Kemajuan ini juga membuat hidup masyarakat menjadi lebih  mudah.  Namun  kemudahan  tersebut  bukannya  tanpa  dampak  negatif,  terutama  bagi
generasi  muda.  Misalnya,  seringnya  menggunakan  situs  jejaring  sosial  Facebook  dapat menimbulkan  rasa  malas  belajar,  kurang  bersosialisasi,  rendahnya  kepekaan  terhadap lingkungan,  serta  intoleransi,  individualisme,  dan  kekasaran  dalam  berkomunikasi.  Hal  ini disebabkan  kurangnya  etika  dan  pemahaman  Facebook  dalam  berinteraksi  di  media  sosial. Selain  itu,  media  sosial  Facebook  juga  dapat  melemahkan  pandangan  moderasi  beragama dengan menyebarkan propaganda dan ujaran kebencian.
Lililiveri  (2005)  dalam  Hamdi  dkk  (2020)  menyatakan  bahwa  salah  satu  penyebab terjadinya  konflik  antar  dan  intra  agama  adalah  keengganan  masyarakat  atau  kelompok agama  tertentu  untuk  memahami  agama  lain  atau  kelompok  agama  yang  berbeda  ideologi adalah kesalahpahaman.(Hamdi dkk., 2020). Oleh karena itu, moderasi beragama diharapkan dapat  mengatasi  permasalahan  agama  dan  pluralisme  sosial  serta  menciptakan  kehidupan masyarakat  yang  harmonis  dan  toleran  (Al  Farouk  dan  Novian,  2021:  67).  Generasi  muda sebagai  pewaris bangsa  dan agama harus diberikan pemahaman tentang  moderasi  beragama dan tujuannya.
Sedang  diteliti(Angit  Pamunkas,  2023)Dijelaskannya,  permasalahan  dan  peluang seruan tersebut  yang menjangkau seluruh lapisan masyarakat, termasuk masyarakat modern, ditentukan  oleh  beberapa  faktor.  Pertama,  dukungan  politik  di  kalangan  umat  Islam  harus kuat. Umat Islam mempunyai peran utama, utama, dan awal dalam menciptakan kondisi dan kondisi  yang  memudahkan  da‟at.  Karena  umat  Islam  menempati  posisi  strategis  dalam kekuasaan  politik,  maka  kebijakan  yang  ditempuh  fokus  pada  pertumbuhan  dan perkembangan  kehidupan  beragama.  Kenyamanan  dan  keamanan  dalam  mengamalkan agama,  karena  merupakan  gagasan  nasional  yang  tidak  dapat  diabaikan  oleh  setiap  umat beriman. Kedua, dukungan terhadap kondisi psikologis dan emosional umat Islam harus kuat. Seorang  muslim  harus  mempunyai  kemampuan  reaksi  psikologis  yang  baik  terhadap  setiap gerak  kehidupan.  Perbedaan  nyata  pada  mata  dirasakan  secara  positif.  Pekerjaan  dakwah bukanlah  suatu  hal  yang  mudah,  namun  Islam  mengajarkan  bahwa  jika  melalui  proses  dan berusaha  dengan  baik  dan  hati-hati,  maka  hasilnya  ada  di  tangan  Tuhan.  Orang  modern adalah  orang-orang  dengan  kepribadian  yang  “sombong”.  Tanpa  kesabaran  dan  optimisme, tidak mudah meyakinkan mereka akan agama.
Sedang  diteliti(Faridatun  Nikma,  2019)Ia  menjelaskan,  pemanggilan  tidak  hanya dilakukan  seperti  biasa,  namun  juga  memanfaatkan  kemajuan  teknologi.  Oleh  karena  itu, strategi  panggilan  Anda  memerlukan  pengoptimalan  panggilan.  Ustaz  Azharul  Hussain menggunakan beberapa strategi untuk mengoptimalkan panggilan: 1) Sebarkan pengetahuan dan  bangun  kepercayaan  di  antara  audiens  atau  pendengar  Anda.  2)  Buat  tim  khusus  dan siarkan  panggilan  tersebut  melalui  akun  Anda  di  jejaring  sosial  Facebook.  3)  Membuat website  yang  menjelaskan  berbagai  permasalahan  keagamaan  yang  umum  dihadapi masyarakat.  4) Buat  konten misionaris  di jejaring sosial  Facebook populer seperti YouTube dan Twitter. Hambatan dalam berdakwah di era milenium dapat diatasi dengan memberikan penjelasan,  bahasa  yang  umum,  dan  contoh-contoh  yang  masuk  akal  dan  kontekstual. Mengatasi tantangan generasi Milenial memerlukan upaya untuk memupuk dan memperkuat kecintaan  mereka  terhadap  ilmu  pengetahuan.  Menganalogikan  ilmu  yang  diteliti  dan memanfaatkan  situs  jejaring  sosial  Facebook  sebagai  sarana  dakwah  merupakan  langkah penting dalam memecahkan permasalahan tersebut.
Karena  dampak  serius  dari  perkembangan  teknologi,  seperti  munculnya  kemalasan akademis  dan  kurangnya  kemampuan  bersosialisasi  pada  generasi  muda,  maka  para pendakwah  memerlukan  keterampilan  teknis  yang  sesuai  untuk  menggunakan  internet  dan menyajikan materi khotbah yang menarik melalui perangkat digital (Muhaemin, 2017: 349). . Banyak  partai  politik  yang  berdakwah  atas  nama  Islam,  namun  pada  kenyataannya  mereka merugikan  generasi  muda  dengan  memupuk  ideologi  liberal  dan  sekularisme  serta menyebarkan  rumor  palsu  yang  menyebabkan  perpecahan  di  kalangan  umat  Islam.
Kebutuhan  ini  sangat  akut  di  kalangan  generasi  muda  karena  banyaknya  jumlah  generasi muda orang (Lestari, 2020: 45).
Keterpaparan generasi muda terhadap gadget dan media sosial Facebook memberikan peluang besar bagi para dakwah untuk berdakwah dan mengembangkan konten dakwah yang sesuai dengan kebutuhan masa kini. Di zaman modern, wajib militer diartikan sebagai wajib militer  yang  pelaksanaan,  materi,  strategi,  dan  metodenya  disesuaikan  dengan  kebutuhan masyarakat  modern.  Dulunya  panggilan  dilakukan  dengan  cara  tradisional,  namun  kini  bisa dilakukan  secara  digital.  Salah  satu  contohnya  adalah  pemahaman  generasi  muda  tentang moderasi  beragama  yang  menjadi  inti  Islam.  Moderasi  beragama  sendiri  dianggap  sebagai perspektif yang moderat dan adil, bukan ekstrem.(Trilaxono dkk., 2021).

## lukisan1Menyebarkan berita palsu di Facebook
Gambar  di  atas  menunjukkan  betapa  seringnya  berita  bohong  tersebar  melalui komentar  dan  konten  yang  dibagikan  oleh  pengguna  media  sosial,  sehingga  masyarakat sering  menerima  informasi  yang  salah.  Rumor-rumor  tersebut  sering  kali  tidak  hanya menyangkut  isu-isu  umum  namun  juga  isu-isu  keagamaan  yang  sensitif,  sehingga  dapat menimbulkan kebingungan dan konflik di kalangan umat beriman. Oleh karena itu, salah satu permasalahan  utamanya  adalah  penyebaran  informasi  yang  belum  terverifikasi  dan misinformasi,  yang  seringkali  berkaitan  dengan  ajaran  Islam.  Banyak  partai  politik  yang menggunakan nama  Islam untuk menyebarkan ideologi dan propaganda ekstrem  yang dapat memecah  belah  masyarakat.  Selain  itu,  kemudahan  akses  terhadap  beragam  konten  di Facebook  juga  membuat  para  pendakwah  harus  bersaing  dengan  berbagai  informasi  yang belum  tentu  positif  atau  mendidik.  Hal  ini  dapat  mempengaruhi  efektivitas  dakwah  dan menimbulkan risiko kesalahpahaman terhadap ajaran agama.(Swoto dan Zen, 2023).
Di  Desa  Silau  Padang,  para  pengkhotbah  juga  menghadapi  tantangan  dalam  hal keterampilan  teknis  dalam  menggunakan  situs  jejaring  sosial  Facebook.  Tidak  semua penginjil memiliki keterampilan untuk membuat dan mengelola konten digital secara efektif. Keterbatasan  ini  dapat  menghambat  upaya  pendistribusian  panggilan  secara  optimal.  Selain itu, interaksi  di  jejaring  sosial  Facebook sering kali tidak terpantau dan dapat  menimbulkan pertengkaran dan konflik yang tidak konstruktif antar pengguna.
Mengingat  berbagai  permasalahan  tersebut,  penting  untuk  memiliki  pemahaman mendalam  tentang  tren  panggilan  digital  dan  tantangan  yang  dihadapi  para  pengkhotbah  di desa  Shiro  Padang.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  permasalahan  media sosial  Facebook  di  kalangan  pendakwah  dan  mencari  solusi  agar  penggunaan  media  sosial
Facebook lebih efektif untuk bertelepon.  Dengan demikian, diharapkan dakwah digital dapat memberikan  kontribusi  positif  dalam  penyebaran  ajaran  Islam  yang  damai  dan  rahmatan  lil „alamin di masyarakat Desa Silau Padang, Kecamatan Sipispis, Kabupaten Serdang Bedagai.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  yang  menjelaskan  data  melalui serangkaian  proposisi.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Metode  deskriptif merupakan metode yang sumber datanya berupa wawancara dengan para mubaligh desa Silau Padang kecamatan Sipispis kabupaten Serdang  Bedagay, data dari buku, majalah dan karya ilmiah lainnya. Dalam penelitian ini dilakukan wawancara mendalam terhadap para mimbar untuk memahami pengalaman mereka berdakwah melalui media sosial Facebook, tantangan yang  mereka  hadapi,  dan  strategi  yang  mereka  gunakan.  Wawancara  ini  bertujuan  untuk menggali informasi yang kaya dan mendalam tentang tantangan panggilan digital di kalangan pengkhotbah.  Selain  wawancara,  penelitian  ini  juga  menggunakan  data  sekunder  dari berbagai  literatur  seperti  buku,  jurnal  akademik,  dan  penelitian  terdahulu  terkait  topik  daya tarik digital dan media sosial Facebook.
Seluruh data  yang dikumpulkan baik  dari wawancara maupun sumber tertulis diolah dan  dianalisis  secara  kualitatif.  Pendekatan  ini  lebih  menekankan  pada  deskripsi  rinci daripada  menyediakan  data  dalam  bentuk  numerik.  Analisis  data  dilakukan  dengan mengidentifikasi  tema-tema  kunci  yang  muncul  dari  data,  mengelompokkan  informasi berdasarkan  tema-tema  tersebut,  dan  membangun  narasi  komprehensif  tentang  tantangan media  sosial  Facebook  di  kalangan  pengkhotbah.  Dengan  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif,  penelitian  ini  memberikan  pemahaman  lebih  dalam  mengenai  tren  panggilan digital,  tantangan  yang  dihadapi  para  pengkhotbah  di  desa  Silau  Padang,  dan  bagaimana mereka  mengatasi  tantangan  yang  mereka  hadapi.  Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  kontribusi  yang  besar  terhadap  pengembangan  strategi  daya  tarik  digital  yang lebih efektif dan memenuhi kebutuhan masyarakat modern.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Peran Media sosial facebook Dalam Berdakwah
Di era dunia maya, media digital dan berbagai jejaring sosial menjadi penggerak tren zaman, dan terdapat berbagai bentuk komunikasi seperti pertemuan tatap muka dan internet. Jejaring sosial Facebook memungkinkan Anda mengatasi keterbatasan ruang dan waktu serta menciptakan  lingkungan  tanpa  batas  waktu  dan  jarak.  Jejaring  sosial  Facebook menggabungkan berbagai bentuk komunikasi untuk menciptakan multimedia intensif.(Habibi M, 2023).
Dalam  konteks  ini,  Abudiman  (2012)  berpendapat  bahwa  pemimpin  di  dunia  maya adalah  seseorang  yang  mampu  menjadi  trendsetter  di  jejaring  sosial  Facebook.  Itu  tidak terjadi  begitu  saja.  Media  elektronik  memainkan  peran  penting  dalam  membentuk  dan mendukung trendsetter. Semakin banyak perhatian media  yang diterima seorang trendsetter, semakin  besar  pula  kemampuan  mereka  untuk  memobilisasi  massa  di  negara  asal  mereka. Selain  itu,  pemimpin  harus  mampu  memahami  perilaku  pengguna  jejaring  sosial  Facebook lainnya.  Menurut  Abdiman,  masyarakat  di  dunia  maya  merupakan  pengguna  yang mendukung dan berpartisipasi dalam tren yang diciptakan oleh para pemimpin.
Penting  untuk  dicatat  bahwa  pemimpin  di  sini  memiliki  hubungan  horizontal  dan bukan  vertikal.  Artinya  masyarakat  dan  pemimpin  mempunyai  kedudukan  yang  setara  dan masyarakat  mempunyai  hak  untuk  berpartisipasi  dalam  tren  atau  tidak.  Pengguna  situs jejaring  sosial  Facebook  juga  bisa  memberontak  terhadap  tren  saat  ini  dan  menciptakan koloni  baru.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pengguna  jejaring  sosial  Facebook  mempunyai kemampuan untuk menjadi pemimpin publik jejaring sosial versi Facebook serta mempunyai
kekuatan  untuk  menciptakan  dan  mempengaruhi  tren  dan  dinamika  sosial  di  dunia maya.(Litonga, 2019).
Untuk  meningkatkan  peran  umat  Islam  dalam  komunikasi  global,  diperlukan  upaya sistematis  untuk  mengejar  ketertinggalan  umat  Islam  di  bidang  teknologi  dan  informasi. Beberapa ulama sudah mulai menggunakan internet untuk berdakwah sebagai cara mengatasi keterbelakangan  ini.  Salah  satu  contohnya  adalah  Ustaz  Yusuf  Mansour  yang  menunjukkan betapa efektifnya penggunaan media digital dalam dakwah. Dakwahnya berhasil mendorong manusia untuk memperhatikan orang lain dan beramal shaleh.
Ustaz  Yusuf  Mansour  menyampaikan  pesan  kepada  khalayak  luas  melalui  platform digital,  menghimbau  masyarakat  untuk  mendonasikan  sebagian  hartanya.  Pesannya  tidak hanya tersampaikan dengan baik, namun tanggapannya juga memenuhi  harapan. Dana  yang terkumpul melalui imbauan ini akan disalurkan kepada mereka yang membutuhkan. Dengan menjangkau  melalui  jejaring  sosial  Facebook  seperti  Facebook  dan  Twitter,  Anda  dapat dengan  cepat  dan  efektif  menjangkau  khalayak  yang  lebih  luas  dan  beragam  dengan  pesan baik Anda.
Selain  Facebook  dan  Twitter,  platform  video  seperti  YouTube  juga  menjadi trendsetter  di  dunia  media  sosial  Facebook  saat  ini.  YouTube  digunakan  sebagai  teknologi untuk  membuat  dan  mendistribusikan  video  pendidikan  Islam,  yang  kemudian  digunakan sebagai sarana dakwah. Salah satu contohnya adalah khotbah Eustaz Abdul Somad. Namanya dikenal  luas  berkat  video  khotbahnya  yang  disebarkan  melalui  YouTube.  Ceramahnya semakin populer tidak hanya secara tatap muka, namun juga melalui pemanfaatan YouTube sebagai media distribusinya.
Besarnya  peran  situs  jejaring  sosial  Facebook  sebagai  sarana  daya  tarik  tidak  bisa diabaikan.  Jika  para  pengkhotbah  dapat  menggunakan  alat  kecil  yang  dapat  memberikan dampak besar ini, kebangkitan Facebook tidak akan menjadi masalah dalam dakwah. Namun pada  saat  menyiarkan  seruan  melalui  jejaring  sosial  Facebook,  berbagai  faktor  dapat menyulitkan madhu (penonton) untuk memahami pesan yang disampaikan. Salah satu akibat dari  peran  situs  jejaring  sosial  Facebook  adalah  kesalahpahaman.  Mad'u  bisa  mengajukan pertanyaan  kepada  khatib  melalui  kolom  komentar  YouTube,  namun  proses  responnya seringkali  lambat.  Jika  Madhu  membuat  penafsiran  sendiri  atas  pesan  panggilan  yang didengarnya, mungkin pemahaman yang dihasilkan akan berbeda. Permasalahan inilah yang dihadapi  para  mubaligh  dalam  mengkomunikasikan  dakwahnya  di  tengah  perkembangan media sosial Facebook saat ini. (Puspito & Azhima, 2024).

## Priblematika/Tantangan Media Sosial Dikalangan Dai
Munculnya  jejaring  sosial  Facebook  sebagai  akses  virtual  informasi  dan  komunikasi membawa  keuntungan  bagi  mereka  yang  ingin  memperoleh  informasi  dan  pengetahuan. Menurut  Daly,  media  sosial  di  Facebook  merupakan  konten  online  yang  menggunakan teknologi penerbit yang mudah diukur dan sangat mudah diakses. Hal yang paling berdampak tentang teknologi adalah mengubah cara kita menemukan, membaca, dan berbagi cerita.(Jafar dan  Amrullah,  2018).  Ratusan  jejaring  sosial  Facebook  yang  saat  ini  beroperasi  di  seluruh dunia adalah Facebook, Twitter, dan LinkedIn. Oleh karena itu, dakwah dan teknologi tidak dapat dipisahkan. Bersandar pada dakwah modern yang mudah diterima masyarakat saat ini. Contoh  dan  solusi  praktis  diperlukan  untuk  menarik  konteks  milenium.  Strategi  rekrutmen dan  globalisasi  saling  berinteraksi  dan  saling  berhubungan.  Tantangan  yang  dihadapi  para pengkhotbah  ketika  berdakwah  kepada  kaum  Milenial  menjadi  semakin  kompleks.  Ada kebutuhan  besar  akan  keterlibatan  generasi  muda  dan  strategi  khusus  yang  disesuaikan dengan karakteristik generasi Milenial. Azharul Hussaini (komunikasi personal, 7 September 2019)  mengatakan,  tantangan  utama  dalam  imbauannya  kepada  generasi  milenial  adalah bagaimana  menumbuhkan  kecintaan  terhadap  sains:  pengetahuan  jernih  dari  ilmuwan terpercaya.(Pratopo dan Kusajibrata, 2018).
Ketika  Ustaz  Hussain  selaku  Dai  desa  Silau  Padang  bercerita  tentang  beberapa permasalahan  yang  ditemuinya  di  situs  jejaring  sosial  Facebook  selama  berdakwah,  beliau menjelaskan:
“Penginjilan  melalui  media  sosial  Facebook  menghadapi  banyak  tantangan,  salah satunya  adalah  penolakan,  cemoohan,  bahkan  fitnah  yang  sering  terlihat  di  platform digital.  Terlebih  lagi,  dengan  pesatnya  perkembangan  teknologi,  orang  menjadi mudah  untuk  menghina  dan  menjelek-jelekkan  orang  lain  secara  online  Tentu  saja sangat  bertentangan  dengan  ajaran  Islam  yang  tidak  menebar  aib  kepada  orang  lain. Di  satu  sisi  memudahkan  komunikasi  dan  memperluas  jangkauan  ajakan  hingga  ke pelosok.  Namun  di  sisi  lain  juga  mempercepat  penyebaran  informasi  negatif  dan fitnah. Mereka harus menggunakan teknologi ini dengan bijak dan memastikan pesan yang disampaikan selalu positif dan konstruktif.”
Ia  mengatakan,  Ustaz  Husein  menerapkan  beberapa  strategi  untuk  menyelesaikan permasalahan tersebut.
“Pendakwah  harus  kreatif  dan  mampu  mengikuti  tren  Facebook.  Mereka  perlu mempelajari teknik komunikasi yang efektif, termasuk membuat konten menarik yang sesuai dengan kebutuhan generasi milenial. Selain itu, interaksi dengan audiens juga penting:  Untuk  menghindari  kesalahpahaman,  pendakwah  harus  merespons pertanyaan  dan  komentar  dari  masyarakat  menggunakan  fitur  teknologi  seperti  sesi live  streaming,  Anda  dapat  menjawab  pertanyaan  secara  langsung  atau  membuat video pendek  yang menjawab pertanyaan umum. "Selain itu, kami memiliki tim dan staf  terlatih  yang  siap  menjawab  pertanyaan  dan  memberikan  bantuan  kepada komunitas . juga bisa menjadi solusi.”
Bapak  Ustaz Ali  juga menjelaskan permasalahan dan kesulitan  yang dihadapi  dalam berdakwah melalui media digital.
“Menurut saya, salah satu permasalahan utama  yang dihadapi  para mubaligh adalah semakin  meningkatnya  pengaruh  materialisme  dan  hedonisme  dalam  masyarakat modern. Faktor lainnya adalah afiliasi politik dan keadaan psikologis/emosional umat Islam,  maka  diperlukan  dukungan  politik  yang  kuat  untuk  menciptakan  hal  tersebut kondisi  dan  kondisi  yang  memudahkan  da'at.  Selain  itu,  diperlukan  kemampuan coping  psikologis  yang  baik  untuk  menghadapi  berbagai  dinamika  kehidupan  dan perbedaan praktis dalam masyarakat modern.
Ia  menjelaskan,  beberapa  solusi  sedang  dilakukan  untuk  mengatasi  permasalahan tersebut.
“Menurut  saya,  solusi  yang  efektif  mencakup  beberapa  aspek:  pertama,  dukungan politik  yang  kuat  kepada  umat  Islam  agar  mereka  dapat  berperan  aktif  dalam menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  untuk  berdakwah.  Kedua,  kita  harus mengembangkan  kecerdasan  spiritual  umat  Islam  agar  mereka  mampu  menghadapi tantangan;  tantangan  dengan  keyakinan  dan  keteladanan.  Kita  perlu  mengadvokasi kesehatan mental dari sudut pandang agama sehingga umat Islam dapat menghindari kesepian, kebosanan, dan gejala psikosomatis.”
Wawancara  dengan  Ustaz  Hussain  dan  Ustaz  Ali  memberikan  wawasan  mengenai tantangan yang dihadapi para dai saat berdakwah melalui Facebook dan solusi yang mereka terapkan untuk mengatasi tantangan tersebut.
Bapak  Ustaz  Hussain  menyoroti  banyaknya  permasalahan  dakwah  melalui  media sosial  Facebook,  seperti  penolakan,  ejekan  bahkan  fitnah  yang  sering  terlihat  di  platform digital.  Ia  juga  menekankan  bahwa  pesatnya  perkembangan  teknologi  turut  berkontribusi terhadap cepatnya penyebaran informasi negatif dan fitnah. Namun ia juga menyadari bahwa teknologi mempunyai sisi positif. Itu berarti meningkatkan komunikasi. Solusinya mencakup mengikuti  tren  media  sosial  Facebook  secara  kreatif,  mempelajari  teknik  komunikasi  yang
efektif,  dan  terlibat  secara  sensitif  dengan  audiens  Anda.  Ia  juga  menekankan  pentingnya memastikan pesan-pesan yang disampaikan selalu bersifat positif dan konstruktif.
Sementara  itu,  Ustaz  Ali  menyoroti  persoalan  yang  lebih  luas  seperti  pengaruh materialisme  dan  hedonisme  dalam  masyarakat  modern,  kurangnya  dukungan  politik,  dan kuatnya  kondisi  psikologis  dan  emosional  umat  Islam.  Solusi  yang  ia  usulkan  antara  lain membangun dukungan politik yang kuat, meningkatkan kecerdasan spiritual umat Islam, dan menyerukan kesehatan mental beragama.
Jelas  dari  wawancara  ini  bahwa  para  pengkhotbah  harus  dengan  bijak  menghadapi tantangan  kompleks  dalam  berdakwah  melalui  Facebook.  Mereka  perlu  memanfaatkan teknologi  dengan cara  yang positif, namun  juga  mewaspadai  dampak negatifnya. Selain itu, ada  juga  kebutuhan  untuk  mendapatkan  dukungan  politik  dan  kondisi  psikologis  dan emosional yang kuat di kalangan umat Islam. Dengan pendekatan holistik seperti ini, mereka dapat  mengatasi  tantangan  yang  dihadapi  dan  memberikan  dakwah  yang  efektif  dalam  era media sosial facebook yang terus berkembang.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ushtaz  Hussein  dan  Ushtaz  Ali,  dapat disimpulkan  bahwa  panggilan  melalui  jejaring  sosial  Facebook  menghadapi  permasalahan yang  kompleks,  namun  juga  merupakan  peluang  besar  untuk  menyebarkan  pesan-pesan keagamaan.  Tantangan  tersebut  antara  lain  penolakan,  cemoohan,  dan  fitnah  yang  lazim terjadi  di  platform  digital,  serta  pengaruh  materialisme  dan  hedonisme  dalam  masyarakat modern.  Ustaz  Hussein  mengatakan  penting  bagi  para  dai  untuk  menggunakan  teknologi dengan  bijak,  memastikan  pesan  yang  disampaikan  selalu  positif  dan  konstruktif,  serta mengikuti tren perkembangan media sosial Facebook. Sementara itu, Ustaz Ali menekankan perlunya  dukungan  politik  yang  kuat  untuk  meningkatkan  kecerdasan  spiritual  umat  Islam dan  menghimbau  kesehatan  mental  dari  sudut  pandang  agama  sebagai  solusi  mengatasi permasalahan tersebut.
Pendekatan  holistik  yang  mencakup  dimensi  teknis,  politik,  dan  spiritual memungkinkan para penginjil mengatasi tantangan dan memberikan dukungan efektif di era media  sosial  Facebook  yang  terus  berkembang.  Meskipun  terdapat  permasalahan  seperti kesalahpahaman  dan  penafsiran  yang  berbeda  terhadap  pesan  seruan  tersebut,  para pengkhotbah  dapat  menggunakan  kekuatan  Facebook  untuk  menyebarkan  pesan  yang  baik dan  memberikan  dampak  positif  bagi  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  peran  media  sosial Facebook  dalam  dakwah  tidak  bisa  diabaikan  dan  para  dai  harus  terus  berupaya  menyusun strategi efektif untuk menyampaikan pesan-pesan keagamaan di era digital ini.

## REFERENSI
Anggit  Pamungkas,  U.  H.  (2023).  Tantangan  dakwah  melalui  media  sosial  facebook  di  era media baru. ARKANA, Jurnal Komunikasi Dan Media , 02 , 146–158. https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/arkana
Faridhatun Nikmah. (2019). Digitalisasi Dan Tantangan Dakwah Di Era Milenial. Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer , 1 (1), 44–52.
Habibi M. (2023). Optimalisasi Dakwah Melalui Media sosial facebook Di Era Milenial. Al- Hikmah: Jurnal Dakwah , 12 (1), 101–116. Hamdi, S., Nasrullah, A., & Awalia, H. (2020). PENYULUHAN MODERASI BERAGAMA PADA  KALANGAN  PEMUDA  NAHDLATUL  WATHAN  DI  DESA  DARUL HIJRAH ANJANI LOMBOK TIMUR. Prosiding PEPADU , 2 , 2–3.
Jafar, I., & Amrullah, M. N. (2018). Bentuk-Bentuk Pesan Dakwah dalam Kajian Al-Qur‟an. Jurnal Komunikasi Islam , 8 (1), 41–66. https://doi.org/10.15642/jki.2018.8.1.41-66 Pratopo,  W.  M.,  &  Kusajibrata,  N.  (2018).  Konvergensi  di  Ruang  Redaksi  pada  Kelompok Media  Tempo. Jurnal  Studi  Komunikasi  (Indonesian  Journal  of  Communications
Studies) , 2 (1), 126–142. https://doi.org/10.25139/jsk.v2i1.510
Puspito,  I.  D.,  &  Azhima,  N.  (2024).  Dakwah  Digital  Untuk  Generasi  Millenial. Tabayyun , 4 (2), 1–10. https://doi.org/10.61519/tby.v4i2.50
Ritonga,  M.  (2019).  Komunikasi  Dakwah  Zaman  Milenial. Jurnal  Komunikasi  Islam  Dan Kehumasan , 3 (1), 60–77.
Suwoto, N. S., & Zen, M. (2023). Optimizing Da‟wah Management Through Social Media in the Millennial Era at BMT Bina Ummah. Jurnal Kajian Manajemen Dakwah , 5 (1), 31– 40. https://doi.org/10.35905/jkmd.v5i1.5574
Trilaksono,  B.  H.,  Prasetyawan,  W.,  Amirudin,  A.,  &  Rizky,  K.  (2021).  Media  Retorika Dakwah Pada Era Milenial. Virtu: Jurnal Kajian Komunikasi, Budaya Dan Islam , 1 (1),
1–16. https://doi.org/10.15408/virtu.v1i1.18073