ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 23 01, 2023; Revisi  10 01, 2024; Terbit Online 10 01, 2024
Tari Piriang Lenggang Manatiang di Sanggar Anjuang Siriah Kota Padang: Tinjauan Koreografi
Piriang Lenggang Manatiang Dance at Anjuang Siriah Studio Padang City: Choreography Review
Leri Yano Wardana 1 ; Nerosti 2 ;
1, 2 Prodi Pendidikan Tari Universitas Negeri Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail) leriyanowardana23@gmail.com 1 , nerosti@fbs.unp.ac.id 2 ,

## Abstrak
Penelitian  ini bertujuan untuk mendeskripsikan  dan menganalisis koreografi Tari Piriang Lenggang Manatiang di Sanggar  Anjuang Siriah  Kota  Padang.  Jenis penelitian  ini adalah penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif  analisis.  Instrumen penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumen  pendukung  berupa alat tulis, buku, alat perekam, dan alat audio visual. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan  cara  studi  pustaka,  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Langkah-langkah menganalisis data adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses koreografi Tari Piriang Lenggang Manatiang berawal  dari  penentuan  ide/tema,  kemudian  eksplorasi,  improvisasi,  dan komposisi.  Dari  proses  koreografi  yang  dilakukan  menghasilkan  aspek  bentuk  sebagai berikut: gerak, desain ruang, desain waktu, desain tenaga, desain atas, desain dramatik, desain lantai, komposisi kelompok, perlengkapan, dan musik. Gerak Tari Piriang Lenggang Manatiang adalah gerak  langkah  saayun,  gerak  buai  ayun,  gerak  lenggang  mantiang, gerak manyabiak, gerak rampak, gerak saayun salangkah, gerak baginjai, gerak ayun ma ayun,  gerak  lenggang  lenggok. Aspek  ruang  dalam Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang memakai garis lurus, serong dan melengkung. Komposisi kelompok yang dilakukan penari diantaranya  serempak  (union),  selang-seling  (alternate),  terpecah  (broken),  bergantian (canon), berimbang (balence). Kostum Tari Piriang Lenggang Manatiang merupakan baju yang  dikembangkan  dan  dikresikan  dari baju  kurung. Alat  musik  yang  digunakan  adalah Gandang,  Bansi,  Sarunai,  Canang dan Talempong Pacik. Sedangkan  properti  yang digunakan adalah piriang tujuah .
Kata Kunci: Tari Piriang Lenggang Manatiang ; Sanggar Anjuang Siriah; Proses Koreografi; Aspek Bentuk

## Abstract
This  research  aims  to  describe  and  analyze  the  choreography  of  the  Piriang  Lenggang Manatiang  Dance  at  the  Anjuang  Siriah  Studio,  Padang  City.  This  type  of  research  is qualitative research using descriptive analysis methods. The instrument for this research is the researcher himself and is assisted by supporting instruments in the form of writing instruments,  books,  recording  equipment  and  audio-visual  equipment.  Data  collection techniques  were  carried  out  using  literature  study,  observation,  interviews  and documentation.  The  steps  for  analyzing  data  are  data  collection,  data  reduction,  data presentation  and  conclusion.  The  results  of  the  research  show  that  the  choreography process  for  the  Piriang  Lenggang  Manatiang  Dance  starts  from  determining  the idea/theme, then exploration, improvisation and composition. The choreography process produces  the  following  form  aspects:  movement,  space  design,  time  design,  energy design,  top  design,  dramatic  design,  floor  design,  group  composition,  equipment  and music. The movements of the Piriang Lenggang Manatiang Dance are the saayun steps, buai ayun movements, lenggang mantiang movements, manyabiak movements, rampak movements,  saayun  saangkat  movements,  Baginjai  movements,  ayun  ma  ayun movements,  lenggang  sway  movements.  The  spatial  aspect  in  the  Piriang  Lenggang Manatiang  Dance  uses  straight,  oblique  and  curved  lines.  The  group  compositions performed  by  dancers  include  unison  (union),  alternating,  broken,  alternating  (canon), and  balanced  (balance).  The  Piriang  Lenggang  Manatiang  Dance  Costume  is  a  garment that was developed and created  by the Baju Kurong. The musical instruments used  are Gandang, Bansi, Sarunai, Canang and Talempong Pacik. Meanwhile, the property used is piriang tujuah .
Keywords: Piriang  Lenggang  Manatiang  Dance;  Anjuang  Siriah  Studio;  Choreography Process; Aspects of Form

## Pendahuluan
Seni  tari  adalah  ungkapan  perasaan  atau  ekspresi  seorang  manusia  yang  dituangkan dalam  bentuk  gerak  yang  berirama  sesuai  dengan  iringan  musik.  Seni  tari  memiliki  fungsi yang  hampir  sama  dengan  kesenian  lainnya  yaitu  sebagai  media  untuk  menyalurkan ekspresi  dan  sarana  komunikasi  pada  penikmat  seni  melalui  gerakan.  Seni  Tari  juga merupakan  warisan  budaya  harus  dilestarikan  dan  dikembangkan  agar  tidak  padam, sehingga generasi selanjutnya masih bisa mengenal beragam tarian yang ada di Indonesia. Tari  sebagai  bagian  dari  budaya  merupakan  kajian  literal  yang  selalu  dieksplorasi  manusia untuk  menemukan  bentuk  yang  terbaik.  Hal  ini  memungkinkan  pengungkapan  adab  yang teratur  dan  bernilai  tinggi  yang  menjadi  tolok  ukur  budaya  leluhur  kelangsungan  hidup manusia (Nerosti, 2020)
Suryadiningrat  dalam  (Mulyani,  2016)  mengungkapkan  bahwa  seni  tari  adalah  gerak tubuh manusia yang disusun sedemikian rupa selaras dengan irama musik dan mempunyai tujuan  tertentu.  Tari  adalah  bagian  dari  seni,  bagian  dari  budaya,  dan  merupakan  “suatu kegiatan  manusia  yang  diekspresikan  melalui  gerak  dan  ekspresi  yang  direncanakan, terstruktur dan terpola secara jelas, cerita, tetapi mereka memiliki nilai, estetika, logis dan etis (Astuti, 2016; Indrayuda, 2012)..
Seni adalah cerminan dari kepercayaan atau pendapat manusia yang menciptakannya, termasuk  alasan  dibalik  penciptaan  karya  seni  dan  makna  keindahan  yang  terkandung
dalam karya seni (Sugiartha, 2018; Nerosti, 2020). Setiap kesenian tradisional dalam suatu masyarakat memiliki beberapa arti dan fungsi dalam masyarakat tersebut (Anggraini, 2020). Tari  tradisional  dibagi  menjadi  dua  jenis  menurut  nilai  seninya,  yaitu  tari  rakyat  dan  tari klasik. Tarian rakyat berkembang di kalangan masyarakat dengan gerakan yang sederhana, iringan  musik  yang  sederhana,  kostum  dan  dandanan  yang  sangat  sederhana.  Tari  klasik berkembang di kalngan masyarakat bangsawan. Tarian ini sekarang terdapat di lingkungan Keraton  yang  ada di  Jawa  yaitu Yogyakarta dan Surakarta, dengan  gerak  yang  mempunyai artistik yang tinggi dengan pakem  tertentu dan geraknya terstandar (Nerosti, 2019).
Selain tari tradisional terdapat tari kreasi yang sekarang lebih berkembang di tengah masyarakat.  Tari  kreasi  merupakan  tari  yang  diciptakan  berdasarkan  dasar-dasar  tari  yang sudah  ada  sehingga  menjadi  karya  tari  baru.  Tari  kreasi  banyak  diciptakan  oleh  sanggar- sanggar kesenian yang ada di Minangkabau terutama di Kota Padang. Tari kreasi merupakan tarian ada dasarnya memiliki pola tradisi yang aturannya sudah baku dengan mengkreasikan tari tradisional kedalam bentuk baru  (Rahmida, 2008).
Setiap daerah di Indonesia memiliki tarian yang khas salah satunya adalah Sumatera Barat.  Sumatera  Barat  terkenal  melahirkan  banyak  koreografer  hebat  dan  ternama  yang menciptakan  bermacam-macam  jenis  tarian  salah  satunya  tari  kreasi.  Di  Kota  Padang memiliki  beberapa  sanggar  yang  mengembangkan  seni  pertunjukan,  salah  satunya  adalah Sanggar  Anjuang  Siriah.  Sanggar  ini  berdiri  pada  tahun  2012  yang  dipimpin  oleh  Rosnelly Ramli  alumni  dari  SMKN  7  Padang  Jurusan  Teater  tahun  1992.  Sanggar  Anjuang  Siriah beralamatkan di Jalan Lumba-lumba No. 28 Pasar Pagi Rimbau Kaluang Kecamatan Padang Barat, Sumatera Barat.
Sanggar  Anjuang  Siriah  aktif  sebagai  wadah  untuk  membina  generasi  muda  dalam melestarikan kesenian-kesenian tradisional seperti: seni musik dan seni tari. Di sanggar ini terdapat  beberapa  tarian  yaitu  Tari Galombang, Tari Indang  Badarak, Tari Kipas  Galatiak Rang  Mudo .  Salah  satunya  adalah Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang .  Tarian-tarian  ini diciptakan pada tahun 2013 pada bulan yang berbeda dan penata musik dalam sanggar ini yaitu Delri Endri, S.Pd  (Wawancara,  Rosnelly Ramli 21 Juli 2022) selaku pendiri sanggar.
Peneliti  tertarik  untuk  meneliti  tarian  tersebut dari  segi  koreografinya, baik  dari  segi penataan  gerak,  pengolahan  kostum,  musik,  dan  pola  lantai.  Selain  tarian  ini  termasuk  ke dalam garapan tari entertainmen yaitu tari yang dipertunjukkan untuk satu event, baik pada pesta  perkawinan  maupun  pada  acara  resmi  lainnya.  Alasan  lain  dari  pemilihan  tari  ini adalah  peneliti  pernah  terlibat  langsung  dan  aktif  menarikan Tari  Piriang  Lenggang Manatiang di  Sanggar  Anjuang  Siriah.  Dari  kegiatan  yang  peneliti  tekuni  tersebut,  peneliti memiliki  pengalaman  yang  sangat  bermanfaat  dilingkungan  sanggar.  Belajar  bagaimana berproses  dengan  sesama  penari  dan  sesosialisasi  dengan  orang  baru,  dan  peneliti  dapat belajar  tari- tarian yang ada di Sanggar Anjuang Siriah.
Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang menceritakan  suatu  rapat  nagari niniak  mamak dengan  masyarakat  setempat,  dan  keramah-tamahan  muda-mudi  di  Ranah  Minang  yang bersemangat  dalam  menjamu  tamunya  di  suatu  perhelatan  dalam  nagari.  Tarian  ini  juga mengambarkan    tentang  ketegasan  dan  kewibawaan  niniak-mamak  dalam  menyelesaikan persoalan  dalam  nagari,  dengan  prinsip  yang  salah  dikatakan  salah,  yang  benar  dikatakan benar.  Ekspresi  dan  kemampuan  pertahanan  diri  juga  terggambar  dengan  menari  di  atas pecahan kaca. Penari dengan lincahnya   meloncat-loncat di atas pecahan kaca sesuai tempo
musik  yang  dinamis  ditambah dengan  irama  dendang  yang  dinyanyikan dengan  riang  oleh pemusik, dengan isi pantun sebagai berikut:
Banyak lah bana piriang ditatiang Langkok jo samba nan di dalamnyo Kami bamain lai Tari Piriang Jo anjuang siriah namo sanggarnyo
Santianglah bana kanduang manatiang Suok jo kida lai capek juo Elok-eloklah manari piriang Mamijak kaco jan sampai luko
Tarian  ini  menggunakan  properti  Piring,  tanpa  menggunakan  alat  bantu  untuk mengikat piring  di  jari.  Jumlah  penari dalam Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang yaitu  ada 5 orang  di  antaranya  3  penari  perempuan  dan  2  penari  laki-laki  sesuai  kebutuhan  dan besarnya area tempat menari. Dalam tarian ini terdapat 10 motif gerak dengan formasi pola lantai yang berbeda di setiap geraknya. Gerakan dalam tarian ini dilakukan secara bervariasi dengan  arah  hadap  yang  berbeda  pada  setiap  motif  gerak.  Level,  volume,  dan  intensitas gerak  juga  bervariasi,  ditarikan  secara  berkualitas.  Kostum  yang  digunakan  pun  tidak membuat  penari  terganggu  saat  menarikan  gerak  yang  cukup  unik    dalam  menggerakkan anggota tubuh dengan tetap memegang piring di kedua tangan penari.
Musik  dalam Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang yang  ditata  oleh  penata  musiknya, selain  bertujuan  mempertegas  gerak  dengan  tempo  musik  juga  memperkuat  suasana  tari, sehingga penampilan tari lebih meriah. Tarian ini ditampilkan pada acara pesta perkawinan atau  pada  acara  penyambutan  tamu  terhormat  dan  sudah  sering  mengisi  acara  pada beberapa  event  baik  acara  pertunjukan  daerah  dan  Nasional  seperti  acara  Festival  Siti Nurbaya  pada  tahun  2017  dan  acara  Apeksi  Tanjuang  Pinang  pada  tahun  2019,  sejak  itu hingga sekarang tari ini selalu ditampilkan pada pesta perkawinan di Kota Padang.

## Metode
Jenis  penelitian  yang  dipakai  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  memakai  metode analisis deskriptif. Subyek yang dipelajari adalah Tari Piriang Lenggang Manatiang Sanggar Anjuang  Siriah  Kota  Padang.  Alat  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri,  dilengkapi dengan  alat  tulis,  buku,  alat  perekam,  alat  audio  visual  dan  alat  bantu  lainnya.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  melalui;  1)studi  pustaka  terkait  objek  dengan  mencari  buku serta penelitian relevan; 2)observasi, dilakukan dengan melakukan secara lansung terhadap Tari Piriang Lenggang Manatiang di Sanggar Anjuang Siriah; 3)wawancara dilakukan kepada Delri  Endri  dan  Rosnelly  Ramli  selaku  pendiri  sanggar;  4)serta  dokumentasi.  Teknik pengumpulan  data  adalah  metode  atau  strategi  untuk  memperoleh  data  yang  diperlukan untuk  menjawab  pertanyaan  penelitian.    Setelan  pengumpulan  data  kemudian  dilakukan analisis  data  dengan  teknik;  reduksi  data,  penyajian  data  serta  menarik  kesimpulan. (Moleong, 2012)

## Hasil dan Pembahasan
1. Proses Penciptaan Koreografi Tari Piriang Lenggang Manatiang
a. Penemuan Ide  Tari
Ide tari merupakan pokok pikiran atau pokok permasalahan yang disampaikan melalui bahasa  gerak.  Judul  sebagai  identitas  karya  tari  yang dihasilkan yang  ditetapkan  atas pertimbangan  tema  tarinya  dan  konsep  bentuk  tari  yang  ditawarkan. Menurut  Nerosti (2021:23)  proses  berkarya  merupakan  refleksi  keindahan,  yang  mucul  dari  pengendapan dan  interpretasi  seseorang    terhadap  apa  yang  dilihat  dan  diserap  dari  alam,  sehingga dituangkannya  ke  dalam  karya  seni.  Dengan  menggunakan  intelektual  dan  insting kesenimannya,  seorang  koreografer  mesti  mampu  menangkap  getar  keindahan  alam  di sekitarnya,  dan  selanjutnya  menjadikan  sebuah  pengalaman  pribadi  tentang  keindahan yang dituangkan ke dalam karya tari.
Menurut  Rosnelly  (wawancara,  Oktober  2022), Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang pertama kali ditarikan pada tahun 2013 pada pesta perkawinan warga masyarakat di Kota Padang. Dari situ koreografer kemudian mengimplementasikan bentuk dan konsep Anjuang di  Siria  Studio.  Saat  ini  Sanggar  Anjuang  Siriah  tumbuh  dan  berkembang  serta  mengakar kuat  di  hati  masyarakat  Kota  Padang. Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang merupakan  salah satu  tari  kreasi  yang  bersumber  dari  gerak  tokoh  adat,  dan  termasuk  dalam  tari  hiburan atau tari yang dipentaskan hanya sebagai tari hiburan.
Tari Piriang Lenggang Manatiang karya Sanggar Anjuang Siriah merupakan salah satu tarian  yang  diciptakan  oleh  koreografer.  Tarian  ini  merupakan  bentuk  tarian  yang berkembang  yang  tidak  lepas  dari  gerak  dasar  tari  Minangkabau.  Pada  awalnya,  tarian  ini hanyalah  semacam  keceriaan  bagi  koreografer  untuk  menciptakan  sebuah  tarian  dalam bentuk  gerakan  yang  indah  dan  ritmis.  Rosnelly  kemudian  mencoba  melakukan  gerak  tari piriang yang berbeda dengan gerak dasar minangkabau. Selain itu, koreografer menciptakan tarian tersebut hanya sebagai tarian rekreasi yang tidak menyimpang dari aturan dan norma yang ada, karena penari wanita tidak menari seperti gerakan pria. Ada etika dalam bergerak dan  ada  etika  dalam  berpakaian.  Koreografer  juga  bertujuan  untuk  melestarikan  ciri  khas tari  Minangkabau  yaitu  tari  piriang  agar  tari  piriang  tidak  hilang  begitu  saja  (wawancara dengan Rosnelly Ramli, Oktober 2022).
Sesuai  dengan  sinopsis Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang ,    yaitu:  “Tarian  ini menceritakan  keramah  tamahan    muda  mudi  di  ranah  Minang  dalam  menjamu  tamunya dalam  suatu  perhelatan  dalam  nagari  dan  juga  menceritakan  ketegasan  dan  kewibawaan niniak  mamak    dalam  menyelesaikan  permasalahan  dalam  nagari,  yang  salah  dikatakan salah  dan  yang  benar  dikatakan  salah.  Kemudian  menari  di  atas  pecahan  kaca melambangkan musuh pantang dicari dan bertemu pantang dielakan”.
Sehingga  koreografer  tari  memutuskan  ide  untuk  membuat  sebuah  tarian  yang menggambarkan tokoh Niniak Mamak di Minangkabau. Kemudian gerakan tidak selalu lahir hanya  dari  pemikiran  Rosnelly  Ramli,  tetapi  ide-ide  tersebut  lahir  dari  para  penarinya  dan juga dari musiknya, yang memungkinkan gerakan-gerakan eksploratif muncul dari ketiadaan (wawancara, Rosnelly Ramli, Oktober 2022).

## b. Eksplorasi
Eksplorasi  adalah  proses  penjelajahan  dan  pencarian  motif-motif  gerak  melalui berbagai cara yang dilakukan pada saat melakukan proses garap gerak tari piriang langgang manatiang. Rosnelly Ramli melakukan wawancara dengan petua-petua adat di suatu nagari upaya  untuk  mendapatkan  berbagai  informasi  tentang  bagaimana  berjalannya  suatu perhelatan  yang  dilaksanakan.  Bisa  dilihat  dari  keramah  tamahan  muda  mudi  yang bersemangat  dalam  menyambut  tamu  yang  akan  datang,  kemudian  warga  sekitar,  niniak mamak,  dan  muda-mudi  menghadiri  pesta  panen  padi  dan  sekaligus  mengadakan  rapat dalam  nagari  untuk  membicarakan  tentang  kemajuan  kampung  dan  membahas  persoalan yang terjadi pada saat pesta panen padi.
Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang memiliki  arti, “Mengangkat  piriang  atau menghidangkan  makanan” .  Kegiatan  yang  dilakukan  pada  acara  adat  waktu  menjamu makan,  pekerjaan  ini  dilakukan  oleh  kaum    perempuan    bila  tamu  yang  datang  adalah perempuan maka yang akan menghidangkan makanan adalah kaum  perempuan  begitupun dengan sebaliknya.

## c. Improvisasi
Manatiang dilakukan secara tiba-tiba oleh penari karena usaha kreatif mereka untuk merespon  situasi  adegan  atau  suasana  panggung.  Improvisasi  dilakukan  oleh  manajemen tari yaitu secara spontan mencoba atau mencari bentuk gerak yang dapat digunakan. Selain itu, improvisasi juga merupakan tahapan dimana gerak tari dipilih dan dikembangkan sesuai dengan tema yang ditetapkan pada karya tari tersebut.
Improvisasi  guru  tari  dalam Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang ini  merupakan eksperimen  dengan  bentuk-bentuk  gerak  yang  berasal  dari  gerak-gerak  baru  tetapi dikembangkan  sesuai  kreativitas  penata.  Improvisasi Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang bukan  hanya  sekedar  improvisasi  bebas,  melainkan  improvisasi  yang  diilhami  oleh  gerak- gerak tari Piriang. (wawancara Rosnelly Ramli, 2 Oktober 2022).
d. Komposisi
Komposisi  tari,  juga  dikenal  sebagai  koreografi,  adalah  bagian  penting  dari  tarian, terutama tarian kelompok, dan melibatkan seni membuat atau merancang struktur dan alur sehingga  menjadi  pola  gerak.  Koreografer  tari  mulai  menggabungkan  semua  gerakan  yang berbeda yang digunakan sebagai hasil dari proses penelitian, improvisasi dan evaluasi.
Ragam  geraknya  tentu  disesuaikan  dengan  tema  tariannya,  yakni  keramahan  para pemuda Ranah Minang yang gemar menghibur para tamu pada upacara desa (Wawancara dengan Rosnelly Ramli, 2 Oktober 2022). Selain itu, lintasan diarahkan pada formula sesuai tema,  bentuk,  struktur,  ritme  dan  tempo  karya,  disesuaikan  dengan  tema  dan mempertimbangkan transisi dari satu genre ke genre lainnya.

## 2. Bentuk Koreografi Tari Piriang Lenggang Manatiang
Koreografi Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang terdiri  dari  aspek  bentuk,  antara  lain gerak,  desain  ruang,  desain  waktu,  desain  tenaga,  komposisi  kelompok,  penari,  kostum, musik,  dan  properti.    Soedarsono  (1977)  dalam  (Nerosti,  2021)  yang  berisikan  tentang koreografi berasal dari bahasa Yunani yaitu chorea dan graphia, artinya ‘tari bersama’ dan koor/graphia  artinya  ‘penulisan’.  (Nerosti,  2021)  juga  menjelaskan  tentang  proses
koreografi  yang  mempunyai  tahapan  pemilihan  dan  pembentukan  tarian  menjadi  sebuah gerak.
Gerak Tari Piriang Lenggang Manatiang terdiri dari; 1)gerak langkah saayun, 2)gerak buai  ayun,  3)gerak  lenggang  mantiang,  4)gerak  manyabiak,  5)gerak  rampak,  6)gerak saayun salangkah, 6)gerak baginjai, 7)gerak ayun ma ayun, 8)gerak lenggang lenggok
Gerak Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang juga  dapat  dilihiat  dari  aspek  ruang,  waktu dan  tenaga.  Pada  aspek  ruang  terdapat  garis  tubuh,  volume,  arah  hadap,  level  dan  fokus pandang.  Kemudian  pada  aspek  waktu  terdapat tempo,  dan  ritme.  Sedangkan  pada  aspek tenaga terdapat intensitas, tekanan dan kualitas.
Aspek ruang dalam Tari Piriang Lenggang Manatiang memakai garis lurus, serong dan melengkung,  seperti  volume    besar  dan  sedang,  selanjutnya  ada  arah  hadap  yaitu  lurus, depan, belakang dan serong. Kemudian level ada tinggi dan sedang, dan terakhir ada fokus pandangan  yaitu  depan  belakang  dan  serong.  Aspek  waktu Tari  Piriang  Lenggang Manatiang pada gerak Langkah Saayun terdapat tempo dan ritme yang lambat , selanjutnya pada  gerak Buai  Baayun, terdapat  tempo  dan  ritme  yang  cepat.  Kemudian  pada  gerak Lenggang  Manatiang sampai dengan  gerak Ayun  Maayun terdapat  tempo  dan  ritem  yang sedang.  Terakhir  pada  gerak Lenggang  Lenggok dan  gerak Panutuik terdapat  tempo  dan ritme  yang  cepat.  Aspek  tenaga Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang pada gerak  Langkah Saayun,  Buai  Ayun,  Saayun  Salangkah dan Gerak  Baginjai memiliki  intesitas  sedikit  dan tekanan  yang  banyak.  Selanjutnya  pada gerak  Lenggang  Manatiang sampai  dengan gerak Panutuik memiliki intesitas dan tekanan yang banyak.
Suasana  dramatik  pada Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang diawali  dengan  suasana tenang,  dimana  suasana  awal  saat  prosesi  gerak  sambah  awal,  Yang  manggambarkan permohonan  diberi  perlindungan  saat  menginjak  kaca  pada  atraksi  akhir.  Lalu  berlanjut pada  bagian  dua  tarian,  yang  menunjukan  suasana  menghibur  saat  manarikan  Tari  Piring Lenggang  Manatiang,  suasana  menggambarkan  bentuk  ketegasan  dan  kewibawaan  niniak mamak  diranah  minang.  Kemudian  berangsur  naik  pada  bagian  tiga  dan  empat  tarian dengan  suasana  klimaks  penu  energi,  yang  menggambarkan  suasana  kegembiraan  muda mudi  yang  bersemangat  dalam  menjamu  tamu  di  suatu  perhelatan  di  Nagari.  Dibagian  ini juga  dibuat  salah  satu  atraksi  yaitu  menginjak  pecahan  kaca  piring  ,  yang  menjadi  bagian yang disenangi oleh banyak penonton.
Dalam Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang ini  terdapat  10  macam  bentuk  pola  lantai yang dikembangkan oleh garis lurus dan lengkung. Pola lantai garis lurus yang membentuk horizontal gerak Langkah Saayun, gerak Buai Ayun, gerak Saayun Salangkah, gerak Baginjai, gerak  Ayun  Maayun,  Gerak  Lenggang  Lenggok,  sedangkan  pada  pola  lantai  garis  lengkung terdiri dari gerak Rampak dan gerak Manyabiak.
Komposisi kelompok pada Tari Piriang Lenggang Manatiang adalah: 1)gerak lenggang manatiang,  2)gerak  langkah  saayun,  3)gerak  lengang  lenggok,  4)gerak  manyabiak, 5)gerakan saayun salangkah .
a. Pada  gerakan  lenggang  manatiang    desain  yang  terlihat  adalah  desain  berimbang ( balance ),  karena  para  penari  melakukan  gerakan  yang  sama  terlihat  pada  bentuk tangan yang sama-sama ke atas. Namun saja posisi penari laki-laki dan perempuan berada di level yang berbeda.

## Gambar 1. Gerak Berimbang (Balance)
(Dok. Leri Yano Wardana, Oktober 2022)
b. Pada  gerak  Langkah  Saayun  dilakukan  dengan  cara  serempak  ( union ),  dikarenakan penari laki-laki dan perempuan melakukan gerakan yang sama
Gambar 2. Gerak Serempak ( Union ) (Dok. Leri Yano Wardana, Oktober 2022)
c. Pada  gerakan  lengang  lenggok  desain  yang  digunakan  adalah  bergantian  ( canon ), dikarenakan pada gerakan ini dilakukan secara bergantian.
Gambar 3. Gerak Bergantian ( Canon ) (Dok. Leri Yano Wardana, Oktober 2022)
d. Pada  gerakan  manyabiak  terlihat  penari  menggunakan  desain  selang-seling ( alternate ),  dilihat  dari  bentuk  pola  lantai  yang  digunakan  yaitu  merupakan  deain selang-seling, dan gerakan-gerakan yang dilakukan secara bergantian.
Gambar 4. Gerak Selang Seling ( Alternate ) (Dok. Leri Yano Wardana, Oktober 2022)
e. Pada  gerakan  saayun  salangkah    penari  menggunakan  desain  terpecah  (broken), dilihat dari bentuk pola lantai yang digunakan yaitu penari laki-laki dan perempuan saling membuat kelompoknya masing-masing.

## Gambar 5. Gerak Terpecah (Broken )
(Dok. Leri Yano Wardana, Oktober 2022)
Kostum Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang merupakan  busana  yang  didesain  dan dibuat dari bahan dasar Baju Kuning beludru. Celana yang digunakan dalam tarian ini adalah galembong  galembong  yang  dibalut  dengan  atasan  sasampiang.  Kemudian  mereka mengenakan ikat pinggang dan tali bahu, asesoris lengkap seperti bros, kalung dan anting- anting, batang bambu dan bunga.
Tari Piriang Lenggang Manatiang menggunakan ciri berupa piring besar berjumlah 7 buah,  pada  tarian  ini  piring  melambangkan  rasa  syukur  atas  hasil  panen  yang  melimpah, ritual  panen  diletakkan  di  atas  piring  kemudian  dibawakan  dengan  gerakan  yang  dinamis. Selain  itu  piring  lambang  kemakmuran  dan  kesejahteraan  masyarakat  Minangkabau (Fathonah,  2019).  Instrumen  yang  digunakan  adalah gandang,  bansi,  sarunai,  canang dan talempong pacik .

## Kesimpulan
Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang merupakan  tari  kreasi  di  Minangkabau.  Tarian  ini menceritakan suatu rapat nagari niniak mamak dengan masyarakat setempat, dan keramah tamahan muda mudi di ranah minang yang bersemangat dalam menjamu tamunya di suatu perelatan dalam nagari.
Proses  koreografi Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang terdiri  dari  ide/tema,  eksplorasi, improvisasi,  dan  komposisi.  Maka  dari  proses  yang  dilakukan  koreografer  menghasilkan aspek  bentuk  sebagai  berikut:  gerak,  desain  ruang,  desain  waktu,  desain  tenaga,  desain atas, desain dramatik, desain lantai, komposisi kelompok, perlengkapan, musik. Tari Piriang Lenggang  Manatiang adalah  tari  kelompok,  gerak Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang bersumber dari gerak dasar pencak silat dan gerak yang menggambarkan aktivitas orang ke sawah.  Nama-nama  gerak  dalam Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang yaitu: Gerak  langkah saayun, gerak buai ayun, gerak lenggang mantiang, gerak manyabiak, gerak rampak, gerak saayun salangkah, gerak baginjai, gerak ayun ma ayun, gerak lenggang lenggok
Iringan  pada Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang adalah dendang,  gandang,  sarunai, bansi,  canang, dan talempong  pacik. Kostum  yang  digunakan  merupakan  kostum  yang sudah  dimodifikasikan  yaitu  menggunakan  baju  yang  berbahan  bludru  dan  celana galembong,  kemudian  untuk  penari  perempuan  menggunakan  aksesoris  di  bagian kepalanya.
Tari  Piriang  Lenggang  Manatiang menggunakan  properti  Piring atau piriang dalam Bahasa  Minangkabau. Selain  itu,  terdapat  konsepsi  isi  yang  menggambarkan  karakter  dan unsur  filosofis  Minang  yang  tercermin  pada  bentuk  tarian  yang  menyajikan  pola berkelompok dan senantiasa bergerak bersama dan saling melengkapi. Dengan ciri-ciri yang demikian, tarian ini termasuk dalam rumpun tari kreasi.

## Referensi
Anggraini, D. A., & Astuti, F. (2020). Nilai–Nilai Pendidikan Karakter Dalam Gerak Tari Piring Di Sanggar Pelangi Ranah Minang Di Kota Padang. Jurnal Sendratasik , 10 (1), 156-167.
Astuti,  F.  (2016).  Menumbuhkan  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Melalui  Karya  Tari  Koreografer Perempuan  Di  Sumatera  Barat:  Suatu  Tinjauan  Gender. Humanus , 12 (2),  53. https://doi.org/10.24036/jh.v15i1.6412
Fathonah,  S.,  Paramita,  S.,  &  Utami,  L.  S.  S.  (2019).  Makna  Pesan  dalam  Tari  Tradisional (Analisis Deskriptif Kualitatif Makna Pesan dalam Kesenian Tari Piring). Koneksi , 3 (1),
99-104.
Indrayuda. (2012). Eksistensi Tari Minangkabau Padang: UNP Press.
Izaty,  R.,  &  Nerosti,  N.  (2019).  Bentuk  Garapan  Tari  Piring  Lampu  Togok  Kreasi  Sanggar Lubuak Nan Tigo Kota Solok. Jurnal Sendratasik , 8 (1), 53-61.
Moleong, L. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mulyani, Novi. (2016). Pendidikan Seni Tari Anak Usia Dini . Yogyakarta: Gava Media.
Nerosti. (2021). Mencipta Dan Menulis Skripsi Tari . Depok: Rajawali Press.
Putri,  M.  S.,  &  Nerosti,  N.  (2020).  Analisis  Gerak  Dan  Karakter  Tari  Kain  Di  Pauah  V Kecamatan Pauah Kota Padang. Jurnal Sendratasik , 9 (4), 203-211.
Rahmida,  Setiawati.  (2008). Seni  Tari .  Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  Sekolah Menengah Kejuruan,  Direktorat  Jendral  Manajemen  Pendidikan  Dasar  Dan  Menengah, Departemen Pendidikan Nasional.
Sugiartha,  I.  G.  A.  (2018).  Bentuk  dan  Konsep  Estetik  Musik  Tradisional  Bali. Panggung ,
23 (1), 46–60. https://jurnal.isbi.ac.id/index.php/panggung/article/view/14/18
Windy,  U.  I.,  &  Nerosti,  N.  (2020).  Pewarisan  Silek  Pauh  Di  Perguruan  Silaturahmi  Di Kelurahan Kalumbuk Kecamatan Kuranji Kota Padang. Jurnal Sendratasik , 9 (1), 57-63.