## PROSES KREATIF KOMUNITAS SENI NAN TUMPAH
Meria Eliza 1* , Ikhsan Satria Irianto 2*
Prodi Seni Teater Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Padangpanjang Jl. Bahder Johan, Guguak Malintang, Padangpanjang, Kota Padangpanjang, 27126. Sumatera Barat.  Indonesia.
Email: meriaelizaisipp19@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  proses  kreatif  Komunitas  Seni  Nan  Tumpah  (KSNT)  dan bagaimana persepsi masyarakat terhadap karya dan keberadaannya. KSNT merupakan kelompok seni terproduktif di Sumatra Barat yang karya-karyanya mendapatkan tanggapan berbeda dari masyarakat luas.  Upaya  untuk  mengupas  tentang  proses  kreatif  dan  keberadaan  dari  KSNT,  metode  penelitian yang digunakan adalah pendekatan deskriptif interpretatif. Berdasarkan hasil penelitian dapat diambil kesimpulan, pertama kecenderungan  karya  KSNT  adalah  mengolah  seni  tradisi  sebagai  material artistik garapan seni modern. Kedua, setiap karya KSNT mempertimbangkan jangkauan penontonnya, sehingga karya-karya KSNT dapat diterima dengan baik oleh masyarakat. Ketiga, keberadaan KSNT meningkatkan minat apresiasi seni masyarakat di Korong Kasai, Padang Pariaman.
Kata Kunci: komunitas seni nan tumpah, proses kreatif, masyarakat

## Abstract
This study aims to find out the creative process of the Komunitas Seni Nan Tumpah (KSNT) and how people's  perceptions  of  their  work  and  existence.  KSNT  is  the  most  productive  art  group  in  West Sumatra  whose  works  get  different  responses  from  the  wider  community.  Efforts  to  explore  the creative  process  and  the  existence  of  KSNT,  the  research  method  used  is  interpretive  descriptive approach. Based on the results of the study, it can be concluded that the first tendency of KSNT's work is to process traditional art as an artistic material of modern art. Second, each KSNT work considers the  audience's  reach,  so  that  KSNT's  works  can  be  well  received  by  the  community.  Third,  the existence  of  KSNT  increased  the  interest  in  the  appreciation  of  community  art  in  Korong  Kasai, Padang Pariaman.
Keywords: komunitas seni nan tumpah, proses kreatif, masyarakat

## PENDAHULUAN
Komunitas  Seni  Nan  Tumpah  merupakan  wadah berkumpulnya  para  penggiat  seni,  baik  sutradara teater,  penulis  naskah,  komposer  musik  dan  penggiat seni lainnya yang berdiri semenjak tahun 2010 di Kota Padang,  Sumatera  Barat.  Komunitas  Seni  Nan Tumpah (KSNT). Sejak pertama berdiri, Nan Tumpah selalu  aktif berkarya  dan mengkomunikasikan karyanya  kepada  masyarakat.  Karena  itulah  dapat diasumsikan bahwa KS Nan Tumpah adalah salah satu kelompok seni paling produktif di Sumatera Barat.
Merujuk  pada  produktivitas  dari  KS  Nan  Tumpah yang  secara konsisten dapat  mengkomunikasikan  ide- idenya  melalui  karya  seni  kepada  masyarakat, menjadikan daya tarik untuk mengetahui lebih jauh ke dapur  produksi  KS  Nan  Tumpah.  Penelitian  tentang proses  kreatif  KS  Nan  Tumpah  kiranya  menjadi penting, setelah melihat proses yang konsisten dari KS
Nan Tumpah dalam menciptakan ruang dialogis antara spektator dan spektakel.
Adapun  rumusan  masalah  dari  dari  penelitian  adalah bagaimanakah  proses  kreatif  dan  pengelolaan  seni  di KS Nan Tumpah?
Adapun  tujuan  yang  diharapkan  dari  penelitian  ini adalah untuk mengetahui proses kreatif dan pengelolaan seni di KS Nan Tumpah serta dampaknya bagi masyarakat  di kota Padang, Sumatera Barat?
Manfaat dari penelitian ini, sebagai berikut:
1).Penelitian  ini  diharapkan  dapat  bermanfaat  pada kajian  seni teater dalam  bidang sejarah teater  modern di  Sumatera  Barat  terutama  dalam  menggali  potensi pengelolaan seni berkelanjutan.
2).Penelitian  ini  di  harapkan  dapat  dijadikan  sumber bacaan bagi pelaku seni teater di Sumatera Barat.
3).Penelitian  ini  diharapkan  bermanfaat  pada  bidang seni pertunjukan khususnya seni teater.
4).Penelitian ini diharapkan bermanfaat pada masyarakat, bangsa, Negara, dan Pembangunan.

## KAJIAN TEORI

## 1.Teori Kreativitas
Kreativitas  adalah  daya  cipta  yang  dimiliki  oleh seseorang  yang  melibatkan  mental  untuk  melahirkan sebuah  gagasan  dan  konsep  yang  baru.  Selain  itu, menemukan  hubungan  baru  antara  gagasan  dan konsep yang sudah ditemukan juga termasuk kedalam ruang  lingkup  kreativitas.  Sedangkan  kreatif  berarti bersifat  mengandung  daya  cipta.  Pekerjaan  yang membutuhkan  kecerdasan  dan  imajinasi.  (Tim Penyusun Kamus PPB, 1989:393).
Csikszentmihalyi  menjelaskan  bahwa  proses  kreatif merupakan  pengalaman  aktual  individu  menjadi kreatif. Salah satu konsepsi populer dari proses kreatif adalah gagasan aliran, atau pengalaman yang optimal, yang  mana  merujuk  pada  sensasi-sensasi  dan perasaan-perasaan  yang  muncul  ketika  seorang individu  sedang  melakukan  suatu  aktivitas.  (Mihaly: 1996: 122).
Seorang  seniman  berbuat  karena  adanya  dorongan untuk  berbuat.  Pertama,  karena  ada  dorongan kemanusiaan  biasa,  yaitu  hasrat  untuk  mencapai kemashuran,  uang,  digandungri,  kekuasaan  dan  lain sebagainya. Dorongan ini hampir berlaku untuk setiap orang,  tetapi  seorang  seniman  memang  mempunyai karakteristik sendiri, yang perlu pengkajian lebih luas. Demikian juga pada latar belakang, seperti kebudayaan,  sosial,  ekonomi  dan  pendidikan  untuk menentukan  seseorang  dalam  bertindak.  Kedua, karena  adanya  dorongan  yang  bersifat  rohani,  yaitu kebutuhan-kebutuhan  yang  dirasakan  oleh  rohaninya secara  mendalam,  bahkan  mungkin  tidak  disadari. (Darsono, 1996: 89).
Mackler  dan  Sontz  (1970)  menggolongkan  teori kreativitas  ke  dalam  beberapa  kelompok  yaitu psikoanalitik,  asosianistik,  gestalt,  eksistensial,  dan interpersonal.  Pertama,  psikoanalitik  adalah  individu kreatif  yang  meninggalkan  kenyataan,  karena  dia mampu  memenuhi  tuntutannya  untuk  meninggalkan kepuasan instintif. Kemudian dia menuju dunia fantasi untuk  memenuhi  kebutuhan  eksotis  dan  ambisiusnya. Kedua,  asosianistik  adalah  kemampuan  individu berpikir  produktif  dan  menggunakan  sejumlah  ikatan assosiatif  yang  ada  pada  diri  individu.  Ketiga,  gestalt adalah  memandang  kreativitas  sebagai  manifestasi dari  proses  tilikan  individu  terhadap  lingkungannya
secara  holistik.  Keempat,  eksistensial  memandang bahwa  kretivitas  adalah  melahirkan  hal  yang  baru melalui  perjumpaan  manusia  dengan  manusia  atau manusia  dengan  alam,  setiap  prilaku  kreatif  diawali dengan  pertemuan  yang  intens  dan  penuh  kesadaran dengan  alam  sekitarnya.  Kelima,  interpersonal menafsirkan  kreativitas  dalam  konteks  lingkungan sosial dengan menempatkan pencipta sebagai inovator dan  orang  lain  sebagai  pihak  yang  mengakui kreativitas (Supriadi, 1994:8).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif    yang  bertujuan  untuk  mendapatkan  suatu gambaran  yang  menyeluruh  dan  mendalam  mengenai sesuatu pokok bahasan yang ditekankan pada kualitas dan kedalaman makna. Penelitian kualitatif memusatkan  pada  deskripsi.  Data  yang  dikumpulkan terutama  berupa  kata-kata,  kalimat  atau  gambar  yang memiliki  arti  lebih  bermakna  dan  mampu  memacu timbulnya  pemahaman  yang  lebih  nyata  daripada sekedar  sajian  angka  atau  frekuensi.  Peneliti menekankan  catatan  dengan  deskripsi  kalimat  yang rinci,  lengkap  dan  mendalam,  yang  menggambarkan situasi  sebenarnya  guna  mendukung  penyajian  data (Sutopo, 2006:40).
Senada  dengan  itu  Soedarsono  mengatakan,  bahwa dalam  penelitian  kualitatif  seorang  peneliti  harus mampu  mengeksplanasikan  semua  bagian  yang  bisa dipercaya dan informasi yang diketahuinya serta tidak akan  menimbulkan  kontradiksi    dengan  interpretasi yang  disajikan  (Soedarsono,  2001:  201).  Sementara menurut  Moleong  penelitian  kualitatif,  menggunakan dua  metode  yaitu  kerja  lapangan  dan  laboratorium. Kerja  lapangan  merupakan  proses  memilih  sumber data yang diperlukan,  melakukan wawancara di  mana manusia  sebagai  instrumen  utamanya,  melakukan perekaman, pencatatan lapangan, dan lain sebagainya. Sementara  data  yang  berhasil  dikumpulkan  di lapangan, dipilah dan dipilih, dikelompokkan menurut sifat dan  jenisnya, dianalisis,  dan dieksplanasikan,  ini merupakan  bagian  dari  kerja  laboratorium  (Moleong, 1990:111-115).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Komunitas  Seni  Nan  Tumpah  adalah  salah  satu kelompok kesenian paling produktif di Sumatra Barat. Hal itu dapat dibuktikan dari produksi karya sebanyak 31 karya teater selama 8 tahun, atau 3 sampai 4 karya setiap tahunnya. Titik  berat dari proses kreatif  KSNT adalah  bagaimana  memposisikan  setiap  individu didalam  kelompok  menjadi  kreator,  artinya  metode yang selama ini KSNT gunakan adalah memposisikan
setiap  anggota  memiliki  sumbangsih  dalam  setiap proses  kreatif  memproduksi  karya.  Sehingga  proses kreatif dalam memproduksi karya tidak hanya terpusat kepada konseptor ataupun sutradara saja.

## 1.Tahapan Gagasan
Proses pencarian ide atau gagasan dalam proses kreatif KSNT,  diawali  dari  gagasan  personal  anggota  yang kemudian  didiskusikan  melalui  forum  internal kelompok.  Proses  selanjutnya  yang  dilani  KSNT adalah  meriset  tentang  gagasan  tersebut,  hingga mendapatkan data-data kongkrit tentang gagasan yang diangkat dan aktualisasinya di tengah-tengah masyarakat.
Tahapan  selanjutnya  adalah  mendiskusikan  kembali gagasan  yang  telah  melalui  proses  riset.  Capaian  dari diskusi  ke  dua  ini  adalah  pengembangan  gagasan. Karena  setiap  individu dalam  KSNT dituntut  menjadi kreator,  sehingga  setiap  anggota  kelompok  memiliki hak  untuk  menambahkan  ide-ide  subjektifnya  guna memberikan  kotribusi  dalam  perkembangan  ide  atau gagasan.  Hasil  yang  didapatkan  pada  diskusi  ini adalah gagasan yang telah semakin padat dan kaya.

## 2.Tahapan Penggarapan
Dalam tahapan penggarapan, KSNT tetap menggunakan  metode  “Tumpah”nya.  Sutradara  atau konseptor  dalam  proses  studio  ini  membebaskan setiap  individu  untuk  mengeluarkan  ide-idenya,  guna memperkaya  garapan.  Sutradara  dalam  proses  kreatif KSNT  adalah  wadah  dari  ide-ide  tim  kreatifnya, kemudian  sutradara  menyeleksi  ide-ide  mana  yang akan  dipangkas  dan  ide-ide  mana  yang  akan digunakan.  Agar  setiap  ide  yang  berkembang  tidak meninggalkan konsep awal.
Pada  tahap  penggarapan,  karena  setiap  pendukung karya  adalah  kreator,  tugas  dari  sutradara  KSNT adalah  menyeleksi  ide-ide  yang  lahir  kemudian menetapkan  dan  memilih  ide  mana  yang  akan dipadukan dengan kosep awal sutradara.

## 3.Tahapan Pementasan
Setelah  proses  karya  matang,  KSNT  mulai  mencari segmentasi  pentonon  yang  sesuai  dengan  karyanya. Setiap  karya KSNT selalu berlandaskan daya tangkap dari publik penontonnya. Karena itulah, pertimbangan penonton menjadi perhatian khusus oleh KSNT. Melalui program Pekan Nan Tumpah, Ke Rumah Nan Tumpah,  dan  Nan  Tumpah  Masuk  Sekolah  adalah cara  KSNT  mencoba  mendekatkan  karyanya  kepada penonton.  Jika  penonton  tidak  mendatangi  karya- karyanya,  maka  KSNT  memiliki  siasat  untuk
mendatangi  penontonnya  sendiri.  Sehingga  dapat ditarik kesimpulan  bahwa, untuk  menyampaikan  nilai yang  terkandung  didalam  karya-karyanya,  KSNT tidak  hanya  mengundang  penonton,  tetapi  juga menjemput penonton dan bahkan mendatangi penonton ke ruang-ruang publik.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1.Kesimpulan
Komunitas  Seni  Nan  Tumpah  adalah  kelompok kesenian  paling  produktif  di  Sumatra  Barat.  Sejak pertama  berdiri,  KSNT  telah  memproduksi  karya sebanyak  31  karya  teater  selama  8  tahun,  atau  3 sampai  4  karya  setiap  tahunnya.  Kecenderungan karya-karya  Komunitas  Seni  Nan  Tumpah  adalah mengolah  unsur  esensial  dari  seni  tradisi  untuk digunakan  sebagai  material  artistik  garapan  teater modren.  Seni  tradisi  yang  diakomodasi  Komunitas Seni  Nan  Tumpah  antara  lain  seperti  randai,  tupai janjang  dan  indang.  Spirit  tradisi  yang  diolah Komunitas Seni Nan Tumpah adalah upaya revitalisasi seni tradisi untuk menghadapi era modern.
Metode yang digunakan Komunitas Seni Nan Tumpah adalah  setiap  tim  kreatif  adalah  kreator,  sehingga karya-karya  yang  dilahirkan  KSNT  tidak  terfokus pada  satu  orang  sutradara  saja,  tetapi  semua  anggota memiliki  andil  untuk  memperkaya  kekuatan  karya yang  diproduksi.  Proses  tukar  pikiran  yang  dilakukan oleh  KSNT  melalui  diskusi  internal  kelompok. Sehingga, pada setiap tahapan proses, seluruh anggota KSNT selalu mengadakan diskusi atau evaluasi untuk membuka ruang-ruang bertukar pikiran antara anggota KSNT.
Karya-karya KSNT berpijak pada selera pasar, karena setiap  karya  teater  KSNT  selalu  mempertimbangkan kebutuhan  estetika  masyarakat.  KSNT  berpandangan bahwa  teater  yang  tidak  memiliki  penonton  adalah teater  yang  gagal,  karena  penonton  memiliki  peran penting  untuk  mewujudkan  jantung  dari  persitiwa kesenian.
Metode  KSNT  untuk  membuat  hubungan  yang bermanfaat  antara  penonton  dan    karya  adalah mendatangi  penonton  ke  ruang-ruang  publik.  Untuk merealisasikannya,  KSNT  memiliki program-program yang  bertujuan  untuk  membuka  ruang  dialogis  antara penonton  dan  karya  seni.  Program-program  tersebut adalah  Ke  Rumah Nan Tumpah, Nan Tumpah Masuk Sekolah dan Pekan Nan Tumpah.

## 2.Saran
Penulis berharap tulisan ini bermanfaat bagi pembaca, sebagai  bahan  acuan,  baik  sebagai  pengetahuan maupun sebagai objek penting penciptaan seni budaya (teater).  Semoga  penelitian  ini  juga  dapat  menjadi rujukan  untuk  pengembangan  penciptaan  karya  seni maupun penelitian selanjutnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Csikszentmihalyi, Mihaly. Creativity, Flow and the Psychology of Discovery and Invention . New York: HarperCollins Publ. Inc. 1996. Kartika,  Sony,  Dharsono, Kritik  Seni, Bandung,
Rekayasa Sains Bandung, 2007.
Moleong,  Lexy  J, Metodologi  Penelitian  Kualitatif , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000).
Sutopo,  H.B, Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Dasar Teori  dan  Terapannya  dalam  Penelitian . (Surakarta: UNS Press, 2006). Soedarsono,  R.M, Metodologi  Seni  Pertunjukan  Dan Seni  Rupa ,  (Bandung:  Masyarakat  Seni
Pertunjukan Indonesia, 2001). Supriadi, Dedi. Kreativitas, Kebudayaan dan
Pengembangan  Iptek (Bandung:  Alfabeta 1994) 8. Tim Penyusun Kamus Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,
Balai Pustaka: Jakarta 1989 hal 393 .