## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
Efektivitas Komunikasi Verbal Dalam Meningkatkan Kegiatan Menghafal Juz Amma pada Taman Pendidikan Anak Usia Dini di Kecamatan Tanjungpura, Kabupaten Langkat
Rindy Winanti 1 , Kamalia 2 UIN Sumatera Utara rindy0101193146@uinsu.ac.id

## ABSTRACT
Verbal  communication  is  a  form  of  communication  that  uses  various  spoken  and  written words that are often used by many individuals. Verbal communication can be defined as the process by  which  speakers  communicate  verbally  with  listeners  and  influence  the  behavior  of  recipients. The  purpose  of  this  study  is  how  is  the  application  of  Verbal  Communication  in  the  process  of memorizing  Juz  Amma  at  TPA  in  Tanjungpura  District?,  and  how  is  the  effectiveness  of  Verbal Communication  in  the  process  of  memorizing  Juz  Amma  at  TPA  in  Tanjungpura  District?.  A qualitative study method with a descriptive approach is used to identify and implement these goals. Data  collection  was  carried  out  through  direct  observation,  documentation  and  interviews.  Data analysis  was  carried  out  qualitatively  which  included  3  series  of  activities  together,  namely  data reduction, and presentation and inference or verification, as well as data validity through source triangulation.
Keywords: effectiveness, verbal communication, memorization, Al-Qur'an, Juz Amma

## ABSTRAK
Komunikasi  verbal  adalah  bentuk  komunikasi  yang  memakai  berbagai  kata  lisan  serta tulisan  yang  sering  dipergunakan  oleh  banyak  individu.  Komunikasi  verbal  bisa  didefinisikan sebagai proses yang mana pembicara berkomunikasi secara verbal dengan para pendengar serta memberi  pengaruh  perilaku  penerima.  Tujuan  dari  penelitian  ini  ialah  Bagaimana pengaplikasian Komunikasi Verbal pada proses menghafal Juz Amma di TPA di Kecamatan Tanjungpura?, serta Bagaimana keefektifan Komunikasi Verbal pada proses  menghafal Juz Amma  Di  TPA  di  Kecamatan  Tanjungpura?.  Metode  kajian  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif  dipergunakan  untuk  mengidentifikasi  serta  mengimplementasikan  tujuan  tersebut. Pengumpulan  data  dijalankan  melalui  observasi  langsung,  dokumentasi  serta  wawancara. Analisis data dijalankan secara kualitatif yang  mencakup 3 rangkaian kegiatan secara bersama, yakni  reduksi  data,  dan  penyajian  serta  penyimpulan  ataupun  verifikasi,  serta  validitas  data melalui triangulasi sumber.
Kata Kunci : efektivitas, komunikasi verbal, hafalan, Al-Qur’an, Juz Amma

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## PENDAHULUAN
Komunikasi  ialah  suatu  keharusan  yang  mutlak  bagi  kehidupan  manusia. Sejak  Tuhan  menciptakan  Adam  serta  Hawa  di  dunia  ini,  komunikasi  sudah menjadi  bagian  tak  terpisahkan.  Sejak  kita  dilahirkan,  kita  tidak  bisa  hidup sendiri untuk mempertahankan eksistensi kita. Komunikasi termasuk inti yang paling  dasar  yang  wajib  dimiliki  oleh  berbagai  individu  supaya  bisa  bertahan hidup  serta  berinteraksi  dengan  lingkungan  sekitarnya.  Tidak  ada  seseorang yang  bisa  bertahan  seorang  diri  sepanjang  hidupnya,  karena  manusia mempunyai  kebutuhan  sosial  yang  melampaui  kebutuhan  sandang,  pangan, serta  tempat  tinggal.  Kehidupan  berdampingan  serta  berinteraksi  dengan individu lainnya  menjadi  kebutuhan  yang  tidak terpisah.  Komunikasi  memberi pengaruh  dalam  setiap  aspek  kehidupan,  seperti  dalam  bidang  sosial,  politik, budaya,  ekonomi,  pendidikan,  serta  kesehatan,  serta  berbagai  aspek  lainnya. Agama  Islam  pun  mengharuskan  umat  manusia  untuk  berkomunikasi,  baik  itu antar sesama manusia ataupun dalam berhubungan dengan Tuhan. 1
َ هاللّٰ  َّنِاۗ ْمُكىٰقْتَا ِ هاللّٰ َدْن ِ   ْمُكَك َسْرَا  َّنِا ۚ ا ْىُف َزاَعَتِل  َلِٕىۤاَبَق َّو اًب ْىُعُش  ْمُكٰنْلَعَج َو ىٰثْنُا َّو  ٍسَرَذ  ْنِّك  ْمُكٰنْقَلَخ اَّنِا  ُساَّنلا اَهُّيَآٰٰي ٌسْيِبَخ ٌمْيِلَ
Artinya  :  Hai  manusia,  Kami  menciptakanmu  dari  laki-laki  serta perempuan,  membagimu  menjadi  berbagai  bangsa  serta  suku,  dengan  tujuan supaya  kamu  bisa  saling  mengenal.  Maka  Sesungguhnya,  di  sisi  Allah,  yang paling  terhormat  diantara  kamu  ialah  yang  paling  bertakwa.  Allah  ialah  Yang Maha Mengetahui serta Mahatahu.”
Komunikasi  ialah  bagian  penting  dari  kehidupan  sehari-hari  individu, karena tanpanya, interaksi sosial baik secara individu ataupun kelompok tidak akan  terjadi.  Kehidupan  manusia  tidak  akan  bisa  berkembang  tanpa  adanya proses komunikasi, karena komunikasi termasuk faktor  kunci  dalam mencapai keberhasilan. Seorang bayi yang baru lahir terus-menerus menerima isyarat dari orang  tua,  kakak,  serta  kerabatnya,  mempunyai  kumpulan  simbol  yang dipergunakan  untuk  berkomunikasi,  memungkinkannya  tersenyum  saat  diajak bercanda,  menangis  saat  merasa  lapar,  serta  lain  sebagainya.  Penting  untuk diingat  jika  peran  komunikasi  sangat  penting  dalam  kehidupan  sosial  serta pendidikan.  Guru  harus  mempunyai  kemampuan  komunikasi  yang  efektif supaya  bisa  menyampaikan  informasi  dengan  baik  serta  memastikan  siswa
1 Roudhonah, Ilmu Komunikasi , (Jakarta : UIN Jakarta Press dan Lembaga Penelitan UIN, 2019), hal. 1

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
mudah  memahami  pelajaran.  Diakui  jika  fungsi  komunikasi  mencakup penyampaian informasi, pendidikan, hiburan, serta pengaruh.
Proses  menghafal  Alquran  pun  tidak  terlepas  dari  pengaplikasian komunikasi  verbal  ataupun  non-verbal,  secara  verbal  dimisalkan  dengan  cara melafalkan berbagai ayat Alquran secara berulangulang. Secara non verbal bisa berupa  gerak-gerik  serta  ataupun  ekspresi  wajah  seorang  Guru  saat  memberi pengajaran  ataupun  ketika  menyimak  hafalan  peserta  didiknya.  Komunikasi verbal  termasuk  bentuk  komunikasi  yang  paling  umum  dipergunakan  dalam interaksi manusia. Dengan memakai berbagai kata, orang bisa mengekspresikan perasaan,  emosi,  pemikiran,  gagasan,  serta  niat  mereka.  Komunikasi  ini  juga memungkinkan  pertukaran  informasi,  fakta,  serta  data,  serta  memfasilitasi diskusi,  perdebatan,  serta  konflik  antar  individu.  Oleh  karenanya,  penulis memilih  untuk  membahas  Komunikasi  Verbal  dalam  kajian  ini.  Hal  ini dikarenakan  anak-anak  cenderung  lebih  patuh  terhadap  instruksi  guru  serta sering  meniru  perilaku  guru.  Selain  itu,  apa  yang  disampaikan  oleh  guru  juga mempunyai pengaruh yang kuat dalam ingatan anak-anak.
Al-Qur’an termasuk kitab suci yang sudah Allah SWT jamin kemurniaannya sampai  hari  kiamat  kelak.  Terdapat  banyak  kebaikan  serta  kemuliaan  yang terdapat di Al-Qur’an bagi siapa saja yang mau membaca serta menghafalnya.
Allah SWT berfirman di surat Al-Qomar ayat 17:
ٍسِرَّدُّك  ْنِك ْلَهَف  ِسْرِّرلِل َنٰا ْسُقْلا اَن ْسَّسَي ْدَقَل َو
“Dan  sungguh,  sudah  Kami  mudahkan  Alquran  untuk  peringatan  (dihafal) maka adakah yang mau mengambil pelajaran” .
Al-Qur’an termasuk suatu keajaiban yang dijamin kemurniannya oleh Allah SWT  hingga  akhir  zaman.  Terdapat  banyak  keagungan  serta  kebaikan  yang terkandung  di  Al-Qur’an.  Misalnya  ialah  kemampuan  Al-Qur’an  dalam merangsang  perkembangan  otak  anak  serta  meningkatkan  kecerdasannya. Banyak pakar yang menyatakan jika otak merespons gelombang suara tertentu, yang  bisa  mempunyai  efek  positif  ataupun  negatif.  Berbagai  suara  ataupun sumber  suara  mempunyai  frekuensi  serta  panjang  gelombang  yang  spesifik. Ketika membaca Al-Qur’an dengan tartil serta mematuhi tajwid, frekuensi serta panjang gelombang yang ditimbulkan bisa berdampak positif pada otak. Saat ini, tidak  sulit  untuk  menemukan  tempat  yang  menyediakan  kesempatan  bagi individu  yang  ingin  mempelajari  serta  menghafal  Al-Qur’an.  Terdapat  banyak lembaga  pendidikan,  formal  ataupun  non-formal,  yang  menawarkan  program khusus  dalam  menghafal  serta  mempelajari  Al-Qur’an,  termasuk  beberapa

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
Taman  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  yang  terletak  di  Kecamatan  Tanjungpura, Kabupaten Langkat. 2
Anak  pada  masa  usia  dini  memerlukan  banyak  rangsangan  pada kehidupannya  supaya  ia  bisa  menyerap  berbagai  bentuk  data  dengan  baik. Sesunggunya  Mereka  masih  susah  menyerap  data  yang  sifatnya  formal.  Oleh karenanya, penggunaan komunikasi dengan setiap anak di usia dini tentu tidak sama  dengan  komunikasi  yang  dijalankan  dengan  orang  dewasa.  Di  mana pendekatannya  dipergunakan  juga  tidak  sama  dengan  yang  dijalankan  pada orang  dewasa.  Begitu  juga  dalam  kegiatan  menghafal  Al-Qur’an  dirumah ataupun di lembaga pendidikan.
Pada masa kanak-kanak, guru menjadi tokoh yang diidolakan. Mereka pada umumnya  mengikuti  petunjuk  serta  larangan  guru  serta  sering  mencontoh perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  guru.  Karakter  serta  pesan  yang  disampaikan oleh  guru  sangatlah  kuat  serta  tertanam  dalam  ingatan  anak  usia  4-5  tahun. Masa  kanak-kanak  termasuk  periode  yang  krusial  dalam  membentuk kepribadian  anak,  sehingga  memerlukan  perlakuan  istimewa.  Beberapa  pakar pendidikan  berpendapat  jika  masa  kanak-kanak  ialah  periode  perkembangan yang  cepat  serta  fundamental  untuk  kehidupan  di  masa  depan.  Anak  usia  dini mempunyai dunia serta ciri-ciri yang unik, berbeda dengan dunia serta karakter orang dewasa. Mereka sangat dinamis, aktif penuh antusiasme, serta senantiasa ingin  tahu  tentang  hal-hal  yang  mereka  lihat  serta  dengar,  seolah-olah  mereka tidak  pernah  berhenti  belajar.  Anak-anak  menyerap  segala  rangsangan  dari lingkungan  mereka.  Kemampuan  otak  anak  dalam  menyimpan  informasi sungguh luar biasa dengan kecepatannya. 3
Setiap anak berhak mengetahui secara maksimal aturan-aturan Allah SWT, Itulah sebabnya para ulama salafi seperti ibnu Miskawih, Imam al-Ghazali,  serta Ibnu Sina sepakat jika mempelajari Al-Qur’an termasuk hal pertama yang harus diberikan kepada seorang anak. Bahkan, Ibnu Sina sendiri mulai belajar Alquran ketika ia berusia 3 tahun di Kuttab. Dalam kitabnya yang berjudul "as-Siyasah", Ibnu  Sina  menekankan  jika  umat  Islam  seharusnya  mengutamakan  persiapan fisik serta mental anak, yang dimulai dengan pengajaran Al-Qur’an.
Sesuai  dengan  penjelasan  di  atas,  bisa  disimpulkan  jika  menghafal  Al- Qur’an di masa kanak-kanak ialah faktor yang penting pada sejarah kehidupan
2 Muhammad   Syafik, Back   to   Alquran   :   Mozard   ternyata   tidak   membuat   Cerdas. http//:insanpermata.com/ diakses pada tanggal 29 Mei 2023
3 Ibid

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
seseorang.  Usaha  untuk  memperbanyak  berbagai  lembaga  Al-Qur’an  termasuk salah satu langkah untuk menjaga keberlanjutan Al-Qur’an serta sebagai sarana dalam memberi peningkatan kualitas masyarakat. Namun, kita harus menyadari jika menghafal Al-Qur’an bukanlah tugas yang gampang. Dibutuhkan kesabaran, keseriusan,  kebiasaan,  manajemen  waktu,  konsistensi,  serta  penciptaan lingkungan  yang  mendukung.  Faktor  utama  dalam  hal  ini  ialah  minat,  serta menjaga  hafalan  supaya  tetap  teringat  ialah  hal  yang  paling  sulit.  Untuk menumbuhkan  serta  mengembangkan  minat  menghafal  Al-Qur’an  pada  anak- anak,  penting  bagi  seorang  guru  untuk  mengambil  hatinya  yaitu  dengan  cara menggunakan komunikasi yang sesuai dengan se-usianya.
Provinsi Sumatera Utara mempunyai beberapa kabupaten, salah satu nya ialah  Kabupaten  Langkat.  Kabupaten  Langkat  mempunyai  23  kecamatan.  Yang akan  penulis  bahas  disini  ialah  Kecamatan  Tanjungpura.  Kecamatan Tanjungpura  mempunyai    19  Desa/Kelurahan.  Kecamatan  Tanjungpura  juga mempunyai  beberapa  Taman  Pendidikan  Anak  Usia  Dini.  serta  yang  akan penulis  bahas  dalam  penelitian  ini  ialah  RA.  Miftahul  Jannah,  RA.  Al-Anshar, serta  RA.  Ar-Rahman  yang  bertempatan  di  Kecamatan  Tanjungpura.  Taman Pendidikan  Anak  Usia  Dini  yang  dimaksud  ialah  Taman  Kanak-kanak ( Raudhatul  Athfal ),  sebuah  institusi  pendidikan  formal  untuk  anak-anak  usia dini  yang  berumur  4-5  tahun.  Di  sini,  mereka  akan  mendapatkan  program pendidikan  yang  diselenggarakan  dengan  tujuan  memberi  bekal  awal  dalam pembelajaran.

## TINJAUAN LITERATUR
Pengertian Komunikasi
Komunikasi  merupakan  suatu  pernyataan  yang  disebut  pesan  ( message ), pengirim  pesan  disebut  komunikator  ( communicator ),  serta  penerima  suatu pernyataan  disebut  komunikator  ( communication ).  Komunikasi  ialah  proses pengiriman pesan dari seseorang yang berkomunikasi kepada penerima pesan. Hal  ini  termasuk  kegiatan  fundamental  yang  dijalankan  oleh  manusia.  Melalui komunikasi,  manusia  bisa  berinteraksi  satu  dengan  yang  lainnya  pada kehidupan  di  rumah,  di  masyarakat,  pasar,  tempat  kerja  ataupun  di  manapun mereka berada. Sesungguhnya tidak terdapat seseorang yang tidak terlibat pada komunikasi.  Tentunya  komunikasi  mempunyai  peran  yang  penting  pada kehidupan sebab melalui komunikasi pengetahuan seseorang terus berkembang

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
dari  hari  ke  hari.  Selain  itu,  komunikasi  juga  membentuk  sistem  sosial  yang saling  bergantung,  sehingga  tidak  mungkin  memisahkan  komunikasi  dari masyarakat. 4
Sesuai  dengan  kajian  yang  dijalankan  oleh  penulis,  terdapat  beberapa pandangan  dari  para  ahli  serta  literatur  ilmiah.  Salah satunya,  menurut  Onong Uchjana  Effendy  dalam  bukunya  yang  berjudul  "Dinamika  Komunikasi",  ia berpendapat  jika  komunikasi  bisa  dianalisis  dari  dua  perspektif  yang  berbeda, yakni secara etimologis serta terminologis. Secara etimologis, istilah komunikasi asalnya dari bahasa Latin communicatio yang mempunyai akar  kata  communis yang  bermakna  "sama".  Dengan  demikian,  bisa  disimpulkan  jika  komunikasi terjadi ketika individu-individu bisa mempunyai pemahaman yang sama tentang sebuah  hal  yang  disampaikan.  Dengan  istilah  lainnya,  partisipasi  dalam komunikasi  melibatkan  hubungan  yang  mempunyai  sifat  komunikatif.  Namun, dari  segi  terminologi,  ada  berbagai  pendapat  dari  para  ahli  yang  mencoba mendefinisikan  komunikasi.  Salah  satunya  ialah  definisi  dari  Forsdale,  yang menyatakan  jika  "komunikasi  ialah  proses  dimana  individu  mengirimkan rangsangan, yang biasanya membentuk berbagai kata, untuk merubah perilaku orang lain." Sesuai dengan perspektif paradigmatik, bisa ditarik kesimpulan jika komunikasi  ialah  suatu  proses  penyampaian  berbagai  pesan  yang  mempunyai tujuan untuk merubah sikap, pengetahuan serta perilaku suatu individu secara tidak langsung ataupun langsung.
Dari  berbagai  definisi  tersebut  bisa  diambil  kesimpulan  jika  komunikasi melibatkan  komunikator  yang  menyampaikan  pesan  kepada  komunikator  lain melalui berbagai media, dengan tujuan mencapai pemahaman di antara mereka. Pesan  yang  disampaikan  juga  bisa  mempunyai  pengaruh  tertentu  terhadap komunikator.  Komunikasi  bisa  diartikan  sebagai  transfer  informasi,  gagasan, perasaan,  keterampilan,  serta  lainnya  dari  sebuah  tempat  ke  berbagai  tempat lainnya,  memakai  berbagai  simbol  seperti  berbagai  kata,  pola,  grafik,  serta melalui bentuk-bentuk komunikasi seperti berbicara serta menulis. Komunikasi termasuk  proses  ataupun  tindakan  yang  sengaja  dijalankan  guna menginformasikan pesan dari para pengirim ke penerima dengan melalui media ataupun saluran komunikasi yang seringkali terganggu oleh berbagai gangguan
4 Deddy  Mulyana, Ilmu  Komunikasi:  Suatu  Pengantar, (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2018), hal.340

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
( noise ).  Dengan  definisi  itu,  komunikasi  diharapkan  mempunyai  sifat  yang disengaja serta bisa menghasilkan perubahan ataupun transformasi. 5
Efektivitas Komunikasi
Komunikasi  yang  efektif  ialah  komunikasi  yang  tujuannya  supaya komunikator mempelajari pesan dari komunikator serta komunikator memberi umpan balik yang konsisten dengan pesan itu. Umpan balik dalam pesan tidak selalu  termasuk  bentuk  persetujuan.  Komunikator  bisa  memberi  umpan  balik berupa kecaman terhadap pesan, yang terpenting pesan itu dipengaruhi dengan benar  oleh  komunikator  serta  komunikator  menerima  umpan  balik  jika komunikator memahami. 6
Komunikasi  yang  efektif  pada  dasarnya  terdiri  dari  kenyataan  jika komunikator  sudah  menerima  dengan  baik  informasi  yang  dimaksudkan  oleh komunikator, sedangkan komunikasi yang tidak efektif ialah ketika pesan tidak tersampaikan  dengan  benar  serta  komunikator  menerima  pesan  secara  tidak benar.  Komunikasi  yang  efektif  sering  disebut  diplomasi  dalam  bahasa  lain harus diterapkan untuk menciptakan keinginan bersama dengan informasi yang disajikan  serta  kemudian  pada  saat  yang  sama  tujuan  yang  bisa  dicapai  bisa diwujudkan. 7 . Dalam  bukunya  The  Psychology  of  Communication,  Jalaludi menjelaskan  jika  komunikasi  yang  sifatnya  efektif  dilihat  dengan  definisi  bisa menyebabkan kesenangan, memberi pengaruh pada sikap, mendorong interaksi sosial  yang  bagus  serta  menyebabkan  tindakan 8 .  Proses  komunikasi  pada dasarnya  ialah  tahap  dimana  perasaan  ataupun  pikiran  individu  diungkapkan kepada  individu  lain.  Tujuan  dari  proses  komunikasi  ialah  untuk  mempunyai sarana komunikasi ataupun sarana komunikasi
Komunikasi Verbal

## 1. Pengertian Komunikasi Verbal
Komunikasi  verbal  melibatkan  penggunaan  berbagai  simbol  serta  makna berbagai  kata  yang  tidak  pernah  benar-benar  jelas  ataupun  mutlak,  oleh
5 Hafied Cangara, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2019), hal.20
6 http://repo.uinsatu.ac.id/18959/17/BAB%20XIV.pdf (diakses 15 Mei 2023)
7 Hassa Nurrohim, “ Efektifitas Komunikasi Dalam Organisasi”, Universitas Pembangunan Nasional Veteran. Jurnal Manajemen, Vol.7, No.4, Mei 2009, hal. 1 8 http://etheses.iainkediri.ac.id/4790/3/921.015.19.005_bab2.pdf (diakses 1 juni 2023)

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
karenanya  dalam  proses  komunikasi  kita  menciptakan  makna  serta  melalui dialog  kita  bisa  mempertimbangkan  berbagai  kata  yang  diucapkan  ataupun ditulis.  Dalam  intinya,  komunikasi  verbal  mempunyai  kesamaan  dengan kemampuan  berbahasa.  Setiap  individu  yang  mempunyai  kemampuan berbahasa  mempunyai  4  aspek  penting  yang  sesungguhnya  tidak  boleh diabaikan yakni kemampuan mendengarkan, membaca, berbicara serta menulis. Ditarik kesimpulan jika komunikasi verbal termasuk proses penyampaian pesan dengan  berbagai  kata  secara  lisan  ataupun  tulisan  dengan  bahasa  menjadi unsurnya yang paling penting.
Proses komunikasi melibatkan pembicara serta pendengar yang berinteraksi secara  lisan  untuk  memberi  pengaruh  perilaku  penerima.  Menurut  Paulette  J. Thomas,  komunikasi  verbal  melibatkan  pengiriman  serta  penerimaan  pesan melalui  bahasa  tulisan  serta  lisan.  Simbol  verbal  merujuk  pada  segala  simbol yang dipergunakan dalam berbagai kata untuk menjelaskan pesan. 9
Komunikasi verbal mencakup pemahaman sistem saraf seseorang terhadap sistem saraf individu yang lainnya dengan maksud menciptakan arti yang sama dengan  yang  dimiliki  oleh  pengirim  pesan,  memakai  berbagai  kata  sebagai elemen dasar bahasa.
Tujuan Komunikasi Verbal Adapun tujuan komunikasi verbal antara lain : 10
1. Pertukaran ide yang efektif
2. Menonjolkan artikulasi serta intonasi
3. Alat sosialisasi yang efektif
4. Penamaan
5. Media pengembangan bahasa
6. Penyampaian penjelasan, pemberitahuan, arahan
7. Prestasi penjualan di depan audiens
8. Wawancara dengan individu yang lainnya
9. Penyelenggaraan kegiatan rapat
Pendidikan Anak Usia Dini
9 Wini Mulyani, Implementasi Komunikasi Verbal dan Non Verbal dalam Menghafal Juz Amma di PAUD Bait Qur’any Ciputat , UIN Syarif Hidayatullah, Skripsi. 2019, hal. 30
10 Riswanto Hidayat, Komunikasi Verbal , www. Wordpress,com diakses tanggal 20 Mei 2023

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
Menurut  Pasal  28  UU  Sisdiknas  No.20/2003  ayat  1,  bisa  disimpulkan  jika Pendidikan  anak  usia  dini  dijalankan  sebelum  tahap  pendidikan  dasar,  yakni dari saat lahir sampai umur 6 tahun. Pendidikan anak usia dini pada dasarnya bertujuan  untuk  mendukung  pertumbuhan  serta  perkembangan  anak  dengan menyeluruh.  Pendidikan,  sekarang  ini  menjadi  aspek  yang  mendasar  bagi penduduk  dalam  mewujudkan  generasi  yang  pintar  serta  berakhlak.  Untuk meningkatkan kepribadian anak salah satunya melalui komunikasi. Komunikasi memainkan peran penting dalam membangun hubungan yang kuat antara anak serta orang tua.

## Menghafal Al-Qur’an bagi Anak Usia dini
Mengajarkan  menghafal    Al-Qur’an  harus  dimulai  sejak  dini,  karena  masa kanak-kanak  termasuk  masa  perkembangan  awal  umat  manusia,  supaya  nilai- nilai  Al-Qur’an  tertanam  kuat  dalam  dirinya  serta  menjadi  petunjuk  serta pedoman  hidupnya  di  dunia.  Selain  itu,  memulai  sejak dini  lebih  memudahkan dalam  mempelajari  ajaran  Al-Qur’an  karena  akal  anak  masih  suci  serta  daya ingat anak masih kuat. Salah satu  pembelajaran  Al-Qur’an yang  dimulai sejak dini ialah Tahfidzul Qur’an, yakni proses mempelajari Al-Qur’an dengan metode menghafalkan  berbagai  ayat  Al-Qur’an,  yaitu  belajar  membaca  hingga  lancar serta membaca dengan baik berdasarkan berbagai kaidah yang terdapat dalam tajwid serta qiraat, maksudnya ialah belajar hingga paham tentang maksud yang ada di dalam ayat serta yang terakhir ialah menghafal di luar kepala.

## METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini, dijalankan penggunaan pendekatan kualitatif deskriptif. Dengan  memakai  pendekatan  ini,  penulis  bisa  dengan  bebas  menggambarkan, menjelaskan, serta menceritakan peristiwa yang terjadi di lapangan secara jujur serta tanpa manipulasi. Metode ini dipilih oleh penulis sesuai dengan pandangan Burhan  Bungin  yang  menyatakan  jika  pendekatan  deskriptif  kualitatif  studi kasus  tidak  menyebar  secara  luas,  tetapi  berfokus  pada  unit  khusus  dari berbagai fenomena. Penelitian ini dipilih oleh penulis karena dengan metode ini mereka bisa mengumpulkan informasi serta pengamatan secara mendalam serta spesifik. 11
11 Burhan Bungin, Penelitian Kualitatif, Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Public dan Ilmu Sosial Lainnya (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2017), 68.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
Penelitian  ini  menggambarkan  bagaimana  efektivitas  komunikasi  verbal pada anak usia dini yang berusia 4-5 tahun dalam menghafal Juz Amma dengan tartil  serta  fasih,  serta  peran  penting  yang  dimainkan  oleh  Ustadzah  dalam proses  menghafal  Juz  Amma.  Data  yang  dihasilkan  ialah  berbagai  kata  tertulis ataupun lisan dari partisipan serta fenomena yang diamati secara intensif serta terperinci, serta diinterpretasikan dengan tepat.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
a. Hasil Penelitian
Komunikasi  verbal  ialah  bentuk  komunikasi  yang  memakai  berbagai  kata lisan  serta  tulisan  yang  sering dipergunakan  banyak orang.  Komunikasi  verbal bisa  didefinisikan  sebagai  proses  dimana  pembicara  secara  verbal berkomunikasi dengan pendengar untuk memberi pengaruh perilaku penerima. Dalam  proses  menghafal  Juz  Amma,  komunikasi  verbal  termasuk  bentuk komunikasi yang mudah dipahami anak karena seperti yang dijelaskan penulis di  atas,  anak  cenderung  menuruti  perintah  guru  serta  sering  meniru  perilaku guru, serta apa yang disampaikannya pasti tenggelam dalam ingatan anak.
Penulis  menemukan  jika  pada  beberapa  Taman  Pendidikan  anak  yang penulis kunjungin mempunyai program yang sama namun memakai teknik yang berbeda dalam proses menghafal Juz Amma.

## 1. RA. Miftahul Jannah
RA. Miftahul Jannah yang ber alamat di Jl. Terusan, Dusun Teladan, Desa Pantai  Cermin  termasuk  salah  satu  taman  pendidikan  anak  yang  berada  di Kecamatan  Tanjungpura.  Ra.  Miftahul  Jannah  berdiri  sejak  tahun  2008- sekarang.  RA  ini  mempunyai  banyak  program  salah  satunya  ialah  program menghafal  Juz  Amma.  Disini  penulis  mengamati  bagaimana  perkembangan program  ini  di  terapkan.  Dalam  rangka  melatih  anak  untuk  berkomunikasi secara  verbal  serta  menstimuli  perkembangan  bahasa  anak,  Penulis menemukan  jika  RA.  Miftahul  Jannah  memakai  Metode  Komunikasi  secara Verbal.  Seorang  guru  bertugas  sebagai  komunikator  yang  tugasnya  ialah menyampaikan  ataupun  menginformasikan  pesan  serta  sebagai  komunikan yang  tugasnya  menanggapi  serta  menerima  pesan  dari  pihak  komunikator itu,  pesannya  berupa  ayat  juz  amma,  pengulangan  ayat  serta  ayat  tanya jawab juz amma.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4.i1.469
RA.  Miftahul  Jannah  memakai  metode  komunikasi  verbal  dalam membantu  peseta  didik  dalam  menghafal  Juz  Amma.  Seperti  yang diungkapkan oleh Ummi Khairunnisa , selaku tenaga pengajar  RA. Miftahul Jannah mengatakan jika dalam membantu peserta didik para Ustadzah lebih sering  berinteraksi  secara  lisan,  seperti  memberi  motivasi  serta  juga berkomunikasi  secara  interpersonal  kepada  peserta  didik  satu  persatu. Contohnya seperti Ustadzah bertanya mengenai hafalannya, serta tak jarang para  Ustadzah  juga  memberi Game saat  belajar,  supaya  anak-anak  tidak jenuh serta semangat dalam proses menghafal Juz Amma. Contohnya seperti bermain  tebak-tebakan  ataupun  sambung  menyambung  ayat,  nanti  siapa yang  jawabannya  benar  boleh  pulang.  Tidak  hanya  itu  pada  proses menghafal  ayat  ustadzah  juga  membantu  menuliskan  beberapa  ayat  di papan  tulis  supaya  anak-anak  bisa  membaca  serta  mengahfal  bersama- sama. Beliau juga mengatakan  diluar pembelajaran pun interaksi ini tetap berjalan terus menerus supaya hafalan siswa berjalan secara optimal.
Sesuai  dengan  yang  penulis  amati  pada  saat  kegiatan  menghafal  Juz Amma berlangsung, tenaga pengajar terlihat sering berkomunikasi dengan anak-anak serta juga membatu dengan menulis ayat di papan tulis.

## 2. RA. Al- Anshar
RA.  Al-  Anshar  yang  beralamat  di  Jl.  Mesjid  Azizi  No.  33,  Kelurahan Pekan Tanjung Pura, Kecamatan Tanjung Pura, Kab. Langkat juga termasuk salah satu taman pendidikan anak yang berada di Kecamatan Tanjungpura. Sama  hal  nya  dengan  RA.  Miftahul  Jannah,  Raudhatul  Athfal  ini  juga mempunyai  program  unggulan  yakni  Program  Menghafal  Alquran  ( Juz Amma ).  Dalam  melaksanakan  program  itu  para  Ustadzah  memakai  teknik komunikasi yang sesuai dengan anak-anak se-usianya.
Proses menghafal Juz Amma di RA. Al-Anshar memakai Komunikasi Verbal berupa berbagai kata, untuk menjelaskan materi kepada anak-anak, komunikasi verbal yang dipergunakan dinilai efektif karena anak-anak bisa memahami  serta  menangkap  maksud  dari  perkataan  guru  itu.  Kegiatan belajar  melibatkan  komunikasi  verbal  contohnya  yakni  saat  Ustadzah mengajak  membacakan  ayat  serta  mendengarkan  apa  yang  dikatakan Ustadzah. Tak hanya itu dalam proses menghafal Juz Amma Ustadzah turut membantu dengan menuliskan ayat yang bakal dihafal di  papan tulis, guna memudahkan  anak-anak  menghafal  dengan  cepat.  Seperti  yang  dikatakan

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
oleh  Ustadzah  Nurma  anak-anak  di  RA.  Al-Anshar  lebih  cepat  menghafal dengan  bantuan  Ustadzah-nya  secara  lisan  serta  juga  tertulis,  serta  juga secara  interpersonal  seperti  dipanggil  satu  persatu  untuk  maju  kedepan serta  mulai  mengulang  hafalannya.  Tidak  hanya  itu  Ustadzah  juga membantu  anak-anak  menghafal  dengan  diselingi  tebak-tebakan  serta sambung  menyambung  ayat,  itu  berguna  supaya  anak-anak  tidak  cepat bosan.  Karna  pada  anak  usia  ini  lah  tantangan  komunikasi  yang  terjalin cukup sulit dijalankan.
Berdasarakan  pengamatan  yang  sudah  penulis  amati  pada  saat kegiatan menghafal Juz Amma Ustadzah lebih sering berdialog dengan anak- anak,  seperti  Ustadzah  bertanya  serta  anak-anak  menjawab,  memberi tebak-tebakan serta lain sebagainya.
3. RA. Ar-Rahman RA.    Ar-Rahman    yang  beralamat  di  Dusun  ll,  Kelurahan  Bubun,
Kecamatan Tanjung Pura, Kab. Langkat juga termasuk salah satu Raudhatul Athfal di  Kecamatan  Tanjungpura  yang  juga  mempunyai  program  unggul yakni Program menghafal Juz Amma. Dalam melaksanakan program itu para Ustadzah  memakai  teknik  Menghafal  Dirumah serta menghafal  bersama saat dikelas. Dalam tugas menghafal ayat dirumah Ustadzah memberi buku harian  tugas  yang  berisi  tabel  setoran  supaya  memudahkan  anak  dalam urutan menghafal. Dalam menghafal ayat dirumah tentunya tidak lepas dari bantuan  orang  tua,  supaya  membantu  anaknya  mencapai  target  setoran. Seperti yang dikatakan ole wali Murid RA. Ar-Rahman Ibu Setiawati, Beliau mengatakan  ketika  menghafal  dirumah  anak  mendapatkan  buku  dimana buku itu berisi Surah yang bakal dihafal dirumah. serta saat di kelas anak- anak  bakal  menghafal  ulang  kembali  berbagai  ayat  yang  sudah  dihafal dirumah  dengan  Ustadzah  nya  dikelas.  Pada  saat  menghafal  berbagai  ayat Al-Qur’an  para  Ustadzah  di  RA.  Ar-Rahman  ini  lebih  sering  berinteraksi secara Antarpribadi serta berinteraksi secara verbal di depan kelas dengan peserta  didiknya,  yakni  dengan  mengulang  hafalan  dengan  satu  persatu anak, menuliskan ayat dipapan tulis supaya dihafal bersama. Dengan begitu interaksi  bakal  berjalan  secara  terus  menerus  guna  mengoptimalkan hafalan peseta didik berjalan dengan baik.
Sesuai dengan hasil kajian oleh peneliti, penulis menemukan jika ketika proses  menghafal  Juz  Amma  berlangsung,  Ustadzah  memakai  bentuk komunikasi verbal, guna memudahkan anak-anak menangkap pembelajaran

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
dengan  baik  karna  anak-anak  lebih  mudah  mengerti  apabila  komunikasi terjalin secara lisan serta tertulis.

## KESIMPULAN
Sesuai  dengan  informasi  serta  fakta  yang  didapat  dari  lapangan  yang diperkuat  dengan  teori-teori  acuan  peneliti,  bisa  disimpulkan  jika  fokus penelitian  ini  ialah  Komunikasi  Verbal,  dimana  komunikasi  memakai  berbagai simbol  ataupun  berbagai  kata,  baik  secara  lisan  maupun  tulisan  dalam  proses menghafal Juz Amma pada TPA di Kecamatan Tanjungpura, Kabupaten Langkat bisa penulis simpulkan sebagai berikut :
Pada RA. Miftahul Jannah, RA. Al-Anshar, serta RA. Ar-Rahman pelaksanaan program  menghafal  Juz  Amma  dengan  metode  Komunikasi  secara  Verbal sangatlah membantu anak-anak dalam proses menghafal. Karena pada umur 4-5 tahun  anak-anak cendrung  lebih  mendengarkan  apa  yang  di  katakan  serta  apa yang dijalankan oleh Ustadzah nya. Pada proses menghafal Juz Amma tentunya tidak  mudah  menerapkannya  pada  anak-anak,  maka  dari  itu  komunikasi  yang baik sangatlah dibutuhkan dalam mengambil hati sang anak supaya mau untuk dibimbing. Dalam hal ini Keefektifan Komunikasi verbal berjalan dengan cukup baik dalam proses menghafal Juz Amma.

## DAFTAR PUSTAKA
Bugin, B. (2008). Penelitian Kualitatif, Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Public dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Fitria,  Z.  (2020). Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Dalam  Pendidikan  Karakter Anak Usia Dini . 36.
Fitriani, E., & Ratnani, I. P. (2019). Memotivasi siswa menghafal surat pendek Al- Qur’an Melalui Mystery Motivator . 23.
Kasiram,  M.  (2018). Metode  Penelitian  Kualitatif  Kuantitatif. Yogyakarta:  UIN Maliki Press.
Mukaromah,  L.  (2021). Implementasi  Komunikasi  Interpersonal  Antara  Ustadz dan Santri Dalam Proses Menghafal Surat-surat Pendek di TPQ Al-Mukhtar Desa Mlokorejo Kecamatan Puger . Komunikasi dan Penyiaran Islam, 45- 59.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
Nazri,  M.  (2021). Implementasi  Komunikasi  Verbal  Dalm  Proses  Hafalan  Juz Amma di TPQ Al-Kirom Lingkungan Renco. Komunikasi, 1-56.
Nibella.  (2019). Peran  Komunikasi  Verbal  Dan  Non  Verbal  Dalam  Penanaman Akhlak  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  Taman  Kanak-Kanak  Islam  Al-  Muttaqin . UIN Syarif Hidayatullah, Skripsi.
Wakhidah, N. (2017). Komunikasi Interpersonal antara Ustadz dan Santri dalam Menanamkan Nilai-nilai Akhlak di Pondok Modern Babussalam Kebonsari Madiun . 13.
Wiwaha, A. W. (2017). Manajemen Mutu Guru/Ustadz di Pondok Pesantren . 10.
Effendi,  Onong  Uchjana.1998. Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Praktek. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Mulyana, Deddy.  2000. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, Bandung :PT.  Remaja Rodakarya