## IDENTIFIKASI CERITA ANAK BERBASIS BUDAYA LOKAL UNTUK MEMBUDAYAKAN LITERASI DI SD

## Isnaeni Wahab
I st Universitas Muslim Maros isnaeni@umma.ac.id
Nurhadifah Amaliyah
2 nd Universitas Megarezky
nurhadifah.amaliyah05@gmail.com

## Abstrak
Budaya  lokal  adalah  jati  diri  sebuah  daerah  yang  mana  di  zaman  sekarang  ini keistimewaannya semakin terkikis oleh budaya asing. Hal ini terjadi karena mudahnya budaya  asing  masuk  dan  berbaur  dengan  budaya  lokal  yang  secara  langsung  dapat mempengaruhi struktur budaya bangsa. Begitu juga dengan cerita rakyat yang seakan- akan  terlupakan.  Cerita  rakyat  merupakan  salah  satu  warisan  kebudayaan  nasional yang  menjadi  kehormatan  bangsa  dengan  budaya  yang  beraneka  ragam  yang  harus diperkenalkan  kepada  siswa  sejak  sekolah  dasar.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengidentifikasi  jenis cerita  anak  berbasis  budaya  lokal  dan  mengimplementasikan budaya literasi di SD Kartika XX-I Kota Makassar. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  metode  survey  sedangkan  tekhik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  dokumentasi,  wawancara  dan kuesioner. Berdasarkan data yang diperoleh, peneliti mengidentifikasi dua belas judul cerita anak yang kemudian dilakukan literasi kepada siswa SD Kartika XX-I Makassar. Penerapan  budaya  literasi  yang  dilakukan  di SD  Kartika  XX-1  Makassar  dengan  1) membagikan  buku  cerita  kepada  siswa  2)  membaca  sekitar  15-20 menit,  3)  siswa mengidentifikasi  nilai  moral  yang  terdapat  dalam  cerita  tersebut,  4)  melakukan penguatan  nilai-nilai  moral  cerita  anak  dan  penerapan  budaya  lokal  yang  sesuai dengan nilai kebangsaan.
Kata kunci: cerita anak, budaya lokal, dan budaya literasi

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah salah satu sektor penting agar sebuah negara dapat dikatakan maju dan berkembang. Tingginya pendidikan yang dimiliki oleh sumber daya manusia dalam suatu negara tentu akan menjamin pengelolaan yang baik pula terhadap sumber daya  yang  ada  dalam  negara. Oleh  sebab  itu,  Indonesia  menempatkan  pendidikan sebagai sesuatu  yang  penting  dan  utama. Budaya  literasi  dini  penting  untuk dikembangkan  guna  membentuk  perilaku  dan  kecakapan  hidup  yang  diharapkan  di masyarakat. Secara sederhana, literasi diartikan sebagai sebuah kemampuan membaca dan menulis. Sulhan (2006: 91) menyatakan bahwa “kemampuan literasi (mendengar, berbicara,  membaca,  dan menulis)  merupakan  kemampuan  dasar  yang  perlu  dikuasai siswa dalam meraih cita-citanya”. Salah satu hal yang paling ditekankan dalam budaya literasi adalah peningkatkan kemampuan membaca siswa.
Di  era  globalisasi  seperti  sekarang  ini,  budaya  lokal  yang  harusnya  menjadi keistimewaan  dan  jati  diri  bangsa  semakin  terkikis  oleh  budaya  asing.  Hal  ini  terjadi karena  mudahnya  budaya  asing  masuk  dan  berbaur  dengan  budaya  lokal  yang  secara langsung dapat mempengaruhi struktur budaya bangsa. Begitu juga dengan cerita rakyat
yang seakan-akan terlupakan. Cerita rakyat merupakan salah satu warisan kebudayaan nasional yang menjadi kehormatan bangsa dengan budaya  yang beraneka ragam  yang harus  diperkenalkan  kepada  siswa  sejak  usia  dini. Alasan  mendasar  pemilihan  cerita anak  sebagai  pendamping  buku  pelajaran  tersebut,  berakar  pada  siswa  SD  belum mampu  mengetahui  cerita  anak  berbasis  budaya  lokal.  Kebanyakan  yang  ada  dalam buku pelajaran, cerita anak yang ditampilkan berasal dari daerah lain, sedangkan cerita anak yang berasal dari budaya lokal, dalam hal ini budaya Bugis Makassar masih sangat kurang,  siswa  kebanyakan  belum  mengetahui  budaya  lokal  sendiri  karena  sangat minimnya pengenalan cerita anak berbasis budaya lokal tersebut. Menurut Syarif (2016, h.  14) Integrasi  nilai-nilai  budaya  dalam  proses  pembelajaran  memiliki  arti  penting dalam  pembentukan  kepribadian  peserta  didik.  Sedangkan sekolah dasar  adalah  masa dimana  anak-anak  berada  di  usia  emas  ( golden  age )  sehingga  sangat  penting  untuk menanamkan budaya membaca dan nilai nilai budi pekerti luhur, menurut Suyadi (2010, h. 06) menyatakan bahwa periode emas berlangsung pada saat anak dalam kandungan hingga usia dini, yaitu 0-6 tahun.
Suku  Bugis  merupakan  suku  bangsa  Indonesia  yang  mendiami  sebagian  besar wilayah di Sulawesi Selatan. Suku Bugis dikenal sebagai suku perantau  yang banyak meninggalkan wilayah aslinya untuk menyebar ke daerah-daerah lain. Salah satu nilai kebudayaan suku Bugis yang paling tua adalah adat dalam mempertahankan harga diri. Selain  itu  menurut  Buchori  & Fakhri (2018,  hal.4) Suku  Bugis-Makassar  dikenal memiliki nilai-nilai budaya yang terhormat, bermartabat dan damai. Nilai-nilai budaya yang luhur ini menjadi nilai yang tertanam dalam diri dan diaplikasikan dalam bentuk perilaku oleh setiap masyarakat Bugis-Makassar. Nilai-nilai ini menjadi kearifan lokal yang dijunjung tinggi warisan dari nenek moyang yang menandakan kecirikhasan suatu budaya. Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengidentifikasi  cerita  anak  berbasis  budaya bugis Makassar yang ada di sekolah dasar, karena SD adalah bagian integral dari upaya pendidikan  yang  berbasis  pengenalan  budaya  yang  ada  di  masyarakat  dalam mencerdaskan  kehidupan bangsa  dan  penanaman  nilai-nilai  budaya  agar  tidak  punah. Keberadaan cerita-cerita anak yang berbasis budaya lokal di Sekolah Dasar tampaknya semakin  menjadi  suatu  keharusan  untuk  menjawab  berbagai  tantangan  zaman  dan perubahan  kebutuhan  pendidikan.  Budaya  literasi  dapat  dilakukan  dengan  salah  satu cara  yaitu  membaca  cerita  anak  berbasis  budaya  lokal  yang  tentu  saja  memiliki  nilai luhur  dari  setiap  ceritanya.  Menurut  Fatimah  (2017,  hal.  268)  bahwa  Cerita  rakyat adalah  sebuah  warisan  budaya  nasional  yang  mempunyai  nilai-nilai  luhur  yang  dapat dikembangkan  dan  dimanfaatkan  untuk  kehidupan  masa  kini  hingga  masa  yang  akan datang. Oleh karena itu, Tujuan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi cerita anak berbasis budaya lokal khususnya budaya bugis Makassar untuk membudayakan literasi di SD Kartika XX-1 Kota Makassar.

## KAJIAN PUSTAKA
Cerita anak adalah karangan yang menuturkan perbuatan, pengalaman, kejadian yang ditujukan untuk anak yang muatan ceritanya sederhana, kompleks dan komunikatif serta  mengandung  nilai  moral  bagi  anak.  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI) cerita anak adalah 1) tuturan yang membentangkan bagaimana terjadinya suatu hal  (peristiwa,  kejadian,  dsb)  2)  karangan  yang  menuturkan  perbuatan,  pengalaman,
atau penderitaan orang; kejadian dsb (baik yang sungguh-sungguh terjadi maupun yang hanya  rekaan  belaka);  3)  lakon  yang  diwujudkan  dalam  gambar  hidup  (sandiwara, wayan,  dll).  Sarumpaet  (2003:  108)  berpendapat  bahwa  cerita  yang  ditulis,  berbicara mengenai  kehidupan  anak  dan  sekeliling  hanya  dapat  dinikmati  oleh  anak  dengan bantuan dan pengarahan orang dewasa.
Jenis cerita  anak  dapat  dikelompokan  menjadi  cerita  jenaka,  dongeng,  fabel, legenda,  dan  mite atau  mitos (Rosdiana,  dkk.,  2013,  h.  6.8). Jenis  cerita  yang  cocok untuk anak usia SD diantaranya: (1) Dongeng adalah cerita  yang didasari atas angan- angan  atau  hayalan. Dongeng  merupakan  suatu  cerita  yang  hidup  dikalangan  rakyat yang  disajikan  dengan  cara  bertutur  lisan. (2)  Cerita  rakyat  merupakan  cerita  yang alurnya mirip dengan legenda, yang mengungkap penyelesaian masalah secara baik dan adil. (3) Puisi  merupakan  nyanyian  tanpa  notasi.  Puisi  merupakan  bentuk  karya  satra yang  paling  imajinatif  dan  mendalam  mengenai  alam sekitar,  cinta,  kasih  sayang, perjuangan, dll. (4) Fabel adalah cerita yang menampilkan hewan-hewan sebagai tokoh- tokohnya. Fabel  adalah  cerita  yang  digunakan  untuk  pendidikan  moral. (5) Legenda adalah cerita yang berasal dari zaman dahulu. Cerita legenda bertalian dengan sejarah yang  sesuai  dengan  kenyataan  yang  ada  pada  alam. (6) Mite Atau  Mitos  merupakan cerita  yang  berkaitan  dengan  kepercayaan  kuno,  menyangkut  kehidupan  dewa-dewa atau kehidupan makhluk halus.
Beers  (dikutip  di  Teguh, 2017,  h. 23-24) mengatakan  bahwa Gerakan  budaya literasi  sekolah  hendaknya  menekankan  prinsip-prinsip  sebagai  berikut:  (1) Perkembangan literasi berjalan sesuai tahap perkembangan anak. (2) Bersifat berimbang yang menerapkan program literasi karena tiap siswa memiliki kebutuhan yang berbeda. Oleh  karena  itu,  strategi  membaca  dan  jenis  teks  yang  dibaca  perlu  divariasikan  dan disesuaikan  dengan  jenjang  pendidikan.  (3)  Terintegrasi  dengan  kurikulum  dan pembelajaran  literasi  di  sekolah  adalah  tanggung  jawab  semua  guru  di  semua  mata pelajaran,  sebab  pembelajaran  apapun  membutuhkan  bahasa,  terutama  membaca  dan menulis. (4) Kegiatan membaca dan menulis dilakukan kapan pun. (5) Kegiatan literasi mengembangkan  budaya  lisan  kelas  berbasis  literasi  yang  kuat. (6)  Mampu  menjadi garis depan  dalam  pengembangan  budaya  literasi  untuk  menciptakan  budaya  literasi yang positif di sekolah.
Gerakan literasi di sekolah merupakan suatu usaha atau kegiatan  yang bersifat partisipatif  dengan  melibatkan  warga  sekolah  (peserta  didik,  guru,  kepala  sekolah, tenaga  kependidikan,  pengawas  sekolah,  komite  sekolah,  orang  tua  atau  wali  murid peserta  didik),  akademisi,  penerbit,  media  masa,  masyarakat,  dan  pemangku kepentingan di bawah koordinasi Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar Dan Menegah Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan (Yuniati, dkk., 2017, h. 368). Kemajemukan  budaya  lokal  di  Indonesia  tercermin  dari  keragaman  budaya dan adat  istiadat  dalam  masyarakat.  Setiap  suku  bangsa  tersebut  tumbuh  dan berkembang  sesuai  dengan  alam  lingkungannya. Budaya  lokal mencerminkan kearifan lokal budaya setempat. Adapun Definisi kearifan lokal adalah identitas atau kepribadian  budaya  sebuah  bangsa  yang  menyebabkan  bangsa  tersebut  mampu menyerap,  bahkan  mengolah  kebudayaan  yang  berasal  dari  luar/bangsa  lain  menjadi watak  dan  kemampuan  sendiri,  Wibowo  (2015: 17).  Identitas  dan  kepribadian  yang menyesuaikan dengan pandangan hidup masyarakat sekitar agar tidak terjadi pergesaran nilai-nilai. Pendapat lain dari mengatakan bahwa merupakan suatu pandangan hidup dan ilmu  pengetahuan  serta  berbagai  strategi  kehidupan  yang  berwujud  aktivitas  yang dilakukan oleh masyarakat lokal dalam menjawab berbagai masalah dalam pemenuhan
kebutuhan  mereka.  Dalam  bahasa  asing  sering  juga  dikonsepsikan  sebagai  kebijakan setempat local  wisdom atau  pengetahuan  setempat local  knowledge atau  kecerdasan setempat local genious , Fajarini (2014:123).

## METODE
Desain Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif. Data-data  deskripsi  ditabulasi  dan  disketsa  agar  memberi  temuan  tentang  identifikasi cerita anak berbasis budaya lokal. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey.
Subjek penelitian terdiri dari 3 orang ahli budaya yang terdiri dari masyarakat, guru SD dan pustakawan serta sampel penelitian adalah siswa kelas IV, V dan VI SD Kartika XX-1 Kota Makassar yang berjumlah 45 dengan menggunakan teknik random sampling .
Tabel 1. Sampel Siswa SD Kartika XX-1 Kota makassar No Kelas Jumlah 1 IV 15 2 V 15 3 VI
15 Jumlah 45
Instrumen dalam penelitian  yang akan digunakan adalah pedoman wawancara, kuesioner dan dokumentasi. Penelitian ini dimulai dengan mengidentifikasi cerita anak berbasis  budaya  lokal  yang  ada  di  masyarakat  dengan  melakukan  kunjungan  ke perpustakaan Kota Makassar. Hal tersebut dilakukan untuk memperoleh data tentang referensi buku cerita anak berbasis budaya lokal. Setelah itu, peneliti mencari informasi mengenai buku cerita anak yang ada di Sekolah Dasar.
Untuk memperoleh data yang mendalam, peneliti melakukan observasi dengan berkunjung ke Benteng Rotterdam dan perpustakaan Kota Makassar serta melakukan wawancara dengan ahli budaya yaitu dengan masyarakat, guru SD dan pustakawan. Tahap  observasi  dilakukan  dengan  melakukan  pengamatan  langsung  di  SD Kartika  XX-I  Makassar.  Untuk  mendapatkan  data  awal,  peneliti  menggunakan instrumen berupa kuesioner untuk mengetahui budaya literasi di sekolah. Pengolahan data dilakukan dengan cara mentabulasi, menganalisa, dan menafsirkan data dari tiap- tiap  responden.  Hasil  analisis  data  bertujuan  untuk  menarik  kesimpulan  dari  hasil kuesioner  siswa. Dokumentasi digunakan  untuk  mendokumentasikan  setiap  kegiatan yang dilakukan untuk mendukung hasil penelitian. Data isian kuesioner direkapitulasi untuk  mengetahui  jawaban  responden  dan  persentase  jawaban  responden  pada  tiap soal. Dalam hal ini, peneliti menggunakan Skala Likers , Sugiyono (2016: 136).
Tabel 2. Persentase frekuensi Jawaban
No Skala Jawaban Nilai 1 Sangat setuju 5 2 Setuju 4 3 Ragu-ragu 3 4 Kurang setuju 2 5 Tidak setuju 1
Setelah itu, menentukan nilai rating scale dan jarak interval dari nilai tabel di atas:
Tabel 3. Nilai Rating Scale dan Jarak Interval Rumus Skala 81 – 100 Sangat Baik 61 – 80 Baik 41 – 60 Sedang 21 – 40 Rendah 0 – 20 Sangat Rendah (Sumber: Arikunto, 2010: 207)
Setelah  semua  data  terkumpul,  langkah  selanjutnya  adalah  menganalisis  data- data  tersebut  dan  ditarik  kesimpulan.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  analisis  data  deskriptif  persentase,  karena  yang  termasuk  dalam statistik deskriptif adalah dengan penyajian data melalui tabel, grafik, perhitungan rata- rata, dan persentase (Sugiyono, 2007: 85).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini dilaksanakan ini dilaksanakan di SD Kartika XX-1 Kota Makassar yang terletak di tengah kota Makassar  yang beralamatkan di Jl. Dr. Ratulangi No. 57 Mamajang  Luar  Kecamatan  Mamajang  Kota  Makassar  Provinsi  Sulawesi  Selatan. Sekolah ini berdiri di atas tanah seluas 2326 m 2 yang berada di bawah naungan Yayasan Kartika.  Sekolah  yang  sudah  memiliki  status  akreditasi  A  ini  awalnya  menerapkan kurikulum  KTSP  yang  kemudian  berubah  menjadi  kurikulum  K-13  pada  tahun  2018. Sekolah  ini  dipimpin  oleh  Kepala  Sekolah  bernama  Drs.  Syahrun,  M.Pd,  dengan memiliki  jumlah  guru  kelas  sebanyak  12 guru  kelas  dan  7  orang  guru  bidang  studi. Sedangkan  jumlah  ketenagaan  sebanyak  9  orang  yang  terdiri  dari  administrasi, penjaga/kebersihan  sekolah,  pustakawan, Lab. komputer  dan  keamanan.  Sekolah  ini memiliki jumlah siswa sebanyak 286 siswa yang terdiri dari 151 siswa laki-laki dan 135 siswa perempuan.
Tabel. 4 Hasil kuesioner budaya literasi siswa No. Klasifikasi Interval skor Frekuensi Persentase 1 Sangat baik 81-100 16
36% 2
Baik 61 – 80 26 58%
3
Cukup 41 – 60 3
6% 4 Kurang 21 – 40 0 0
5
Sangat kurang 0 – 20 0
0 Total 45 100
Berdasarkan  tabel  diatas,  dapat  dilihat  bahwa  ada  16 (36%)  siswa  berada dikategori sangat baik, 26 (58%) siswa berada di kategori baik, 3 (6%) siswa berada di kategori  cukup. Berdasarkan  kategori  kuesioner  dapat  disimpulkan  bahwa budaya literasi siswa di SD Kartika dapat diklasifikasikan baik dalam penerapan literasi. Hal tersebut ditunjukkan dengan adanya 58% siswa menganggap bahwa penerapan literasi
di  sekolah  mereka  sudah diterapkan. Selain  pembiasaan  membaca,  pembudayaan literasi  juga  didukung dengan  sarana  penunjang  kegiatan  literasi  seperti  majalah dinding dan tulisan-tulisan yang menggugah minat siswa untuk membaca. Berdasarkan wawancara dengan salah satu guru wali kelas mengungkapkan bahwa SD Kartika XX-I Makassar  mendukung  kegiatan  literasi  dengan  turut  serta  menghidupkan  mading- mading di sekolah dan juga pojok baca di setiap kelas.
Berdasar hasil wawancara tentang jenis buku cerita berbasis budaya lokal yang ada di lingkungan masyarakat, perpustakaan Kota Makassar dan juga di sekolah bahwa budaya  lokal  adalah  sebuah  warisan  dengan  nilai-nilai  luhur  sejak  dahulu  kala  yang perlu  untuk  diketahui  dan  diterapkan  oleh  masyarakat  secara  umum  termasuk  anak- anak.  Budaya  lokal  adalah  budaya  asli  atau  ciri  khas  sebuah  kelompok  dalam berinteraksi yang terkait dengan tempat dan masalah geografis, seperti yang dikatakan budayawan I bahwa:
“Gambaran  umum  tentang  budaya  lokal  yang  ada  di  Sulawesi  Selatan  yaitu  memiliki keunggulan dan letak geografis dan etnik budaya. Masyarakat Sulawesi Selatan terdiri dari etnik  budaya  yang  memiliki  nilai-nilai  luhur  yang  yang  diangkat  dari  nilai  tradisional  dan budaya lokal yang secara universal dapat dipadukan dengan cara pandang global. Nilai dari budaya  lokal  tersebut  berfungsi  sebagai  rambu-rambu  dalam  pelaksanaan  aktivitas  dalam tatanan masyarakat itu sendiri”
Ada beberapa nilai budaya lokal  yang saat ini masih dimiliki oleh masyarakat dalam  kehidupan  sehari-hari.  Sumber  budaya  lokal  tersebut  mengenai  nilai-nilai agama, kebiasaan dan petuah atau adat istiadat.
“Budaya lokal masih kita dapatkan dalam kehidupan sehari-hari. Di Sulawesi Selatan pada khususnya,  budaya  lokal  masih  sangat  kental  dan  masih  bisa  kita  temui  dalam  kehidupan sehari-hari.  Salah  satu  contoh  yang  bisa  kita  lihat  adalah  budaya  siri’  dan  saling menghormati satu sama lainnya. Ketika yang muda berbicara kepada yang lebih tua misalnya, yang muda tidak menyebut nama melainkan dengan panggilan “daeng”.
Narasumber menambahkan bahwa:
“ Nilai-nilai yang ada dalam suku bugis Makassar adalah nilai-nilai kejujuran, kesopanan, adat istiadat dan saling menghormati sesama. Pangngalik berarti segan, takut atau merupakan rasa hormat. Sipakatau merupakan  sikap  yang memanusiakan manusia seutuhnya  dalam  kondisi apapun. Sipakainge merupakan sifat saling mengingatkan untuk senantiasa melakukan kebaikan. Sipakalabbiri merupakan saling menghargai atau selalu ingin menghargai dan dihargai . “Abbulo sibatang paki antu, mareso tamattappu nanampa nia sannang ni pusakai”. Artinya bekerja dengan jujur dan sama sama untuk menghasilkan pekerjaan yang baik sehingga memberikan kesenangan bersama”
Sayangnya, beberapa budaya lokal juga sudah mulai terkikis seiring berjalannya waktu dan berubahnya zaman.
“Pergeseran  tersebut  terjadi  seiring  dengan  perkembangan  zaman  khususnya  berkembangan teknologi.  Jadi  kebiasaan  budaya  yang  masih  melekat  hanyalah  kebiasaan  yang  sering dilakukan  sedangkan  kebiasaan  yang  jarang  dilakukan  itulah  yang  berangsur-angsur  mulai hilang.  Misalnya  sikap  sipammase-mase  yang  merupakan  sikap  saling  membantu  satu  sama lain tetapi sudah mengalami perubahan dimana pemuda yang merupakan penerus bangsa lebih memikirkan  diri  mereka  sendiri  dan  terlena  dengan  gaya  hidup  sekarang.  Hal  tersebut disebabkan berbagai macam alat elektronik seperti HP dan TV.”
Oleh  sebab  itulah,  perlu  dilakukan  berbagai  cara  untuk  tetap  memupuk  dan melestarikan  budaya  lokal.  Salah  satunya  melalui  cerita  anak  berbasis  budaya  lokal. Dari data yang diperoleh memperlihatkan bahwa sangat kurang ditemukan cerita anak budaya lokal yang ada di sekolah. Kebanyakan dari buku cerita yang ada adalah tentang cerita anak yang berasal dari daerah lain. Hal tersebut diperoleh dari hasil observasi ke sekolah dan wawancara yang dilakukan oleh narasumber II.
“Tidak ada, kebanyakan buku cerita anak yang terdapat di sekolah adalah buku cerita yang berasal dari daerah lain, di luar daerah Sulawesi Selatan. Begitu pula dengan buku pelajaran”
Peneliti juga menelusuri dan menemukan fakta bahwa ketersediaan buku cerita di  perpustakaan  Kota  Makassar  sangat  minim.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan mendatangi  perpustakaan  dan  melakukan  wawancara  dengan  pustakawan.  Beliau menjelaskan bahwa pasokan buku yang masuk kurang lebih 2 buku dalam setahun. Berdasarkan data yang didapat bahwa cerita anak berbasis budaya lokal cukup sulit didapatkan baik di dalam sekolah mau di perpustakan umum Kota Makassar. Di SD  Kartika  XX-I  Makassar khususnya,  terdapat  beberapa  judul  buku  cerita  anak  tapi merupakan buku cerita anak nusantara dan tidak mengandung nilai budaya Lokal Bugis Makassar.  Dari  data  tersebut  kemudian  dilakukan  identifikasi  cerita  anak  berbasis budaya Bugis Makassar. Dari hasil identifikasi, terdapat 12 judul cerita yang berbasis budaya lokal yang bisa diterapkan untuk meliterasi siswa SD Kartika XX-I Makassar. Beberapa judul cerita yang diidentifikasi adalah kisah putri tandampalik, daeng sinoraja, nenek pakande, ambo upe dan burung beo, cerita la upe dan raja ikan, I laurang manusia udang,  kisah  sawerigading,  Lamaddukelleng,  pung  darek-darek  na  pung  kura-kura, sepak  bola  binatang,  la  tongko-tongko  dan  kisah  penakluk  rajawali  dari  Sulawesi selatan.  Keduabelas  judul  cerita  tersebut  berasal  dari  daerah  Sulawesi Selatan yang kemudian disatukan dan diliterasikan kepada siswa.
Kisah  putri  tandampalik  mengandung  nilai  moral  bugis  makassar yaitu  pacce’ yang artinya perasaan pedih dan perih yang dirasakan meresap dalam kalbu seseorang, karena melihat penderitaan orang lain. Pacce’ merupakan panggilan hati nurani untuk menyatakan  sikap  kesetiakawanan  sosial  yang  mendorong  adanya  perbuatan  tolong menolong. Kisah Daeng Sinoraja mengandung nilai moral pentingnya sikap menghargai dan  tolong  menolong. Sikap  tersebut  tergambar  dalam  budaya  Bugis  Makassar  yaitu abbulo  sibatang;  mengandung  makna  rasa  solidaritas  yang  tinggi  untuk  saling membantu,  dalam menghadapi  setiap  tantangan  dan  kesulitan.  Kisah  nenek  pakande mengandung  nilai  moral  yaitu  tudang  sipulang  yang  artinya  duduk  bersama membicarakan  dan  memecahkan  sebuah  masalah  untuk  mencapai  kesepakatan  dan abbulo  sibatang;  mengandung  makna  rasa  solidaritas  yang  tinggi  untuk  saling membantu, dalam menghadapi setiap tantangan dan kesulitan.
Kisah  ambo  upe  dan  burung  beo  mengandung  nilai  moral  yaitu  pacce  yang artinya ada rasa kasihan dan tidak tega melihat penderitaan orang lain sehingga timbul rasa ingin membantu sekalipun itu dengan binatang. Begitu pula cerita La Upe dan raja ikan,  I  Laurang  manusia  udang,  kisah  Sawerigading,  Lamaddukelleng,  pung  darek- darek  na  pung  kura-kura,  sepak  bola  binatang,  la  tongko-tongko  dan  kisah  penakluk rajawali  dari  Sulawesi  selatan  memiliki  pesan  moral  budaya  lokal  yang  perlu  untuk diketahui oleh siswa.
Sebenarnya, banyak tujuan yang ingin dicapai dalam pelaksanaan pembudayaan literasi sekolah yang dikemas dalam program kegiatan literasi, diantaranya bermula dari keresahan bangsa  terhadap  minat  baca  yang  rendah  di  mata  dunia,  untuk  itu  gerakan
pembudayaan membaca diharapkan dapat meningkatkan wawasan siswa, serta sebagai salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam  pembentukan  karakter  siswa  berdasarkan budaya lokal.
Berdasarkan permendikbud No. 23 tahun 2015 bahwa Pembiasaan literasi untuk menumbuhkan minat baca melalui kegiatan 15 menit membaca. Olehnya itu, penerapan budaya literasi di SD Kartika XX-I Makassar dengan menggunakan cerita anak berbasis budaya Makassar dilakukan dengan membagikan buku cerita kepada siswa. Setelah di beri waktu sekitar 15-20 menit untuk membaca cerita, siswa tersebut di beri kesempatan untuk  menyebutkan  judul  cerita  dan  menceritakan  kisah  yang  telah  di  bacanya  serta mengidentifikasi nilai moral yang terdapat dalam cerita tersebut. Hal tersebut didukung oleh penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Chasanah  dkk  (2008:  45)  bahwa Penelitian pragmatik sastra mengkaji cerita rakyat yang mengandung pesan moral cukup banyak  dan  dapat  dikembangkan  untuk anak  usia  dini.  Selain  itu, Piaget,  Kohlberg dalam  Musfiroh  (2008:  66)  juga  menunjukkan  bahwa  cerita  berperan  dalam pembentukan  moral.  Piaget  pada  tahun  1965  mengukur  perkembangan  moral  anak dengan  menggunakan  cerita.  Cara  yang  dilakukan  adalah  dengan  menyimak pertimbangan  moral  anak  setelah  mendengar  cerita.  Kohlberg  juga  demikian,  yaitu mengukur moral dengan cara yang sama yaitu menggunakan cerita.
Setelah  itu,  dilakukan  penguatan  nilai-nilai  moral  cerita  anak  dan  penerapan budaya lokal yang sesuai dengan nilai kebangsaan. Penerapan literasi di sekolah sangat menunjang  proses  pembelajaran  sejalan  dengan  pendapat  Syarif  (2016,  h. 14) menyatakan  bahwa  menanamkan  nilai-nilai  budaya  lokal  dalam  proses  pembelajaran sangat  penting  untuk  dilakukan. Beberapa  penerapan  budaya  lokal  yang  diterapkan seperti  budaya  tabe’  yang  mana  ketika  seseorang  lewat  didepan  orang  yang  lebih  tua haruslah  membungkuk  dengan  rasa  hormat,  nilai Pacce’  merupakan  panggilan  hati nurani  untuk  menyatakan  sikap  kesetiakawanan  sosial  yang  mendorong  adanya perbuatan  tolong  menolong  dan  abbulo  sibatang;  mengandung  makna  rasa  solidaritas yang tinggi untuk saling membantu, dalam menghadapi setiap tantangan dan kesulitan. Hal  tersebut  sesuai  dengan  nilai  kebangsaan  Indonesia  yaitu  nilai-nilai  saling menghormati  dan  menghargai  serta  bermusyawarah  untuk  memutuskan  hal-hal  yang dianggap penting untuk kebaikan bersama.
Perbedaan  penelitian ini dengan  penelitian  sebelumnya oleh  Munandar, dkk (2018:  h.  152-162)  peneliti  melakukan  penelitian di  daerah  Tasikmalaya  yang  hanya memaparkan penggunaan buku  cerita  anak  berbasis  kearifan  lokal mendong Tasikmalaya  di  sekolah  dasar sedangkan  penelitian  ini memberikan  data  tentang dua belas  cerita  anak  serta  membahas  nilai  moral  berbasis  budaya  lokal  khususnya  Bugis Makassar  di  tiap  ceritanya  yang  kemudian  diliterasikan  ke  siswa.  Sangat  diharapkan untuk  penelitian  selanjutnya,  agar  mengidentifikasi  cerita  anak  berbasis  budaya  lokal lebih banyak lagi atau bahkan melakukan pengembangan cerita anak yang mengandung nilai moral budaya lokal khususnya Bugis Makassar.

## SIMPULAN
Berdasar hasil analisis dan pembahasan dalam penelitian ini, maka disimpulkan bahwa (1)  Judul  cerita  anak  yang  teridentifikasi  sebanyak  12  judul  cerita  anak diantaraya  adalah  kisah  putri tandampalik,  daeng  sinoraja,  nenek  pakande,  ambo  upe dan  burung  beo,  cerita  la  upe  dan  raja  ikan,  I  laurang  manusia  udang,  kisah sawerigading,  Lamaddukelleng,  pung  darek-darek  na  pung  kura-kura,  sepak  bola
binatang, la tongko-tongko dan kisah penakluk rajawali dari Sulawesi selatan. Ke dua belas  judul  cerita  tersebut  berasal  dari  daerah  Sulawesi  Selatan  yang  kemudian disatukan dan diliterasikan kepada siswa. (2) Penerapan budaya literasi yang dilakukan di  SD  Kartika  XX-1  Makassar  dengan  a)  membagikan  buku cerita  kepada  siswa  b) membaca  sekitar  15-20  menit,  c)  siswa  mengidentifikasi  nilai  moral  yang  terdapat dalam  cerita  tersebut,  d)  melakukan  penguatan  nilai-nilai  moral  cerita  anak  dan penerapan budaya lokal yang sesuai dengan nilai kebangsaan. (3) Beberapa penerapan budaya lokal yang diterapkan seperti budaya tabe’ yaitu haruslah membungkuk dengan rasa hormat di depan orang yang lebih tua, nilai Pacce’ merupakan panggilan hati nurani untuk  menyatakan  sikap  kesetiakawanan  sosial  yang  mendorong  adanya  perbuatan tolong menolong dan abbulo sibatang; mengandung makna rasa solidaritas yang tinggi untuk  saling  membantu.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  nilai  kebangsaan  Indonesia  yaitu nilai-nilai saling menghormati dan menghargai serta bermusyawarah untuk memutuskan hal-hal yang dianggap penting untuk kebaikan bersama.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S. (2010). Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta:  PT Rineka Cipta Buchori, S., & Fakhri, N. (2018). Nilai-Nilai Kedamaian Dalam Perspektif Suku Bugis Dan Makassar. Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling , 2(1), 4.
Chasanah,  I, dkk.  2008.  Pembentukan  Karakter  Anak  Menurut  Teks  Cerita  Rakyat Ranggana Putra Demang Balaraja: Kajian Prakmatik Sastra. Jurnal Penelitian
Dinas Sosial , (7)1. Fajarini, U. (2014). Peranan Kearifan Lokal Dalam Pendidikan Karakter. Jurnal Sosio Didaktika , 1(2), 123. Fatimah,  N.  (2017). Pengembangan  Buku  Cerita  Rakyat  Bima  Berbasis  Kearifan Lokal. Jurnal NOSI, 5(3), 268.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. (2015). Manual Pendukung  Pelaksanaan Gerakan  Literasi  Sekolah.  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Dasar  Dan Menengah  direktorat  Pembinaan  Sekolah  Menengah  Pertama. Jakarta: Kemendikbud.
Munandar, A., Mulyadiprana, A., Apriliya, S. (2018). Penggunaan Buku Cerita Anak Berbasis Kearifan  Lokal  Mendong  Tasikmalaya  di  Sekolah  Dasar. Pedadidaktika: jurnal ilmiah Pendidikan guru sekolah dasar 5(2), 152-162 Musfiroh, T. (2008). Memilih, Menyusun, dan Menyajikan Cerita untuk Anak Usia Dini . Yogyakarta: Tiara Wacana Rosdiana,  Y,  dkk. (2013). Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  di  SD. Tangerang  Selatan: Universitas Pamulang Sarumpaet, A, dkk. (1992). Permainan Besar . Jakarta: Dirjen Dikti Proyek Pembinaan Tenaga Kependudukan.
Sugiyono.  (2009). Metode  Penelitian  Kualitatif,  Kuantitatif dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
……….. .  ( 2011) . Metode  Penelitian  Kuantitatif dan  Kualitatif  dan  R  &  D .  Bandung: CV Alfabeta.
………... (2016). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Sulham,  H . ( 2006) .  Pengembangan  Karakter  Pada  Anak  Didik:  Manajemen Pembelajaran  Guru  Menuju  Sekolah  Yang  Efektif .  Surabaya:  Intelektual. Hamidi.
Suyadi . (2010). Psikologi Belajar Anak Usia Dini . Yogyakarta: Pedagogia. Syarif, E.,  Sumarmi.,  Fatchan,  A.,  Astina,  K. (2016).  Integrasi  Nilai  Budaya  Etnis Bugis  Makassar  Dalam  Proses  Pembelajaran  Sebagai  Salah  Satu  Strategi Menghadapi Era Masyarakat Ekonomi Asean (MEA). Jurnal Teori dan Praksis Pembelajaran IPS , 1(1), 2503-5347. Teguh,  M. (2017).  Aktualisasi  Kurikulum  2013  di Sekolah  Dasar  melalui  Gerakan Literasi di Sekolah untuk Menciptakan Generasi Unggul dan Berbudi Pekerti. Prosiding Seminar Nasional Wibowo, A, dkk. (2015). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan Lokal  Di  Sekolah . Yogyakarta: Pustaka pelajar. Yuniati,  Y., Yuningsih,  A.,  Ratmanto,  T. (2017).  Gerakan  Literasi  Sekolah  dalam Menumbuhkan  Minat  Baca. Prosiding  SNaPP2017  Sosial,  Ekonomi,  dan Humaniora , 7(2), 368.