Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6(03), 2020, 665-674
Etika Bisnis E-Commerce Shopee Berdasarkan Maqashid Syariah Dalam Mewujudkan Keberlangsungan Bisnis
Ruslang 1 , Muslimin Kara 2 , Abdul Wahab 3
1 Pascasarjana, UIN Alauddin Makassar
2,3 Fakultas Eonomi dan Bisnis Islam, UIN Alauddin Makassar *Email Korespondensi: ruslanalfurqan86@gmail.com

## Abstract
This  study  discusses  Shopee's  e-commerce  business  ethics  based  on  maqashid  sharia  in  realizing  business continuity. Business ethics are the foundation of contemporary business because buyers and sellers do not meet in person. Maintaining the trust of two parties, an absolute requirement for online trading, it is important to apply business ethics based on maqashid sharia. The implication of this is the building of mutual trust between buyers, sellers and Shopee online stores. This study aims to reveal the implications of implementing business ethics based on maqashid sharia at Shopee. This research method uses descriptive qualitative research with field research. In the research results, Shopee applies business ethics based on maqashid sharia so that buyers are increasing and sellers are more loyal and Shopee's business continuity is getting stronger.

## Keywords: Business Ethics, E-Commerce, Shopee, Maqashid Shariah
Saran sitasi : Ruslang., Kara, M., & Wahab, A. (2020). Etika Bisnis E-Commerce Shopee Berdasarkan Maqashid Syariah  Dalam  Mewujudkan  Keberlangsungan  Bisnis. Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam,  6 (03),  665-674.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v6i3.1412
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v6i3.1412

## 1. PENDAHULUAN
Etika  dalam  bisnis  (Aziz,  2013)  adalah  sesuatu yang  menjadi  bagian  penting  pada  bisnis  digital. Bisnis  maupun  etika  bukanlah  dua  hal  yang bertentangan, karena bisnis sebagai simbol perwujudan  urusan  keduniaan  juga  merupakan tabungan  ukhrawi.  Artinya,  jika  orientasi  bisnis  dan upaya  tabungan  akhirat  diniatkan  untuk  kepatuhan kepada  Allah,  maka  bisnis  dengan  sendirinya  harus sejalan dengan konsep-konsep akhlak yang berdasarkan  keyakinan  kepada  hari  akhirat.  Bahkan dalam Islam, definisi bisnis itu sendiri tidak dibatasi urusan  keduniaan  semata,  tetapi  mencakup  juga keseluruhan  pada  kegiatan  seseorang  di  dunia  yang “dibisniskan”  (diniatkan  sebagai  ibadah)  untuk mencapai falah dan pahala akhirat.
Muhammad  Saw  (Saifullah,  2011)  merupakan seorang  pebisnis  yang  menjadi  model  terbaik  dalam praktik  perniagaan  di  zaman  Jahiliyah.  Keberhasilan Nabi  Muhammad  dalam  melakukan  bisnis  sangat dipengaruhi  oleh pribadi dan attitude beliau,  dimana Muhammad  Saw  selalu  menerapkan  nilai-nilai  etika dalam  berbisnis.  Etika  bisnis  Muhammad  dalam
kebiasaannya  selalu  melakukan  praktek  bisnis  yang baik antara lain: kejujuran, amanah, tepat menimbang, menjauhi praktik gharar, tidak melakukan penimbunan  barang  ( ikhtikar ),  tidak  melakukan penipuan  ( al  ghabn )  dan  kecurangan  ( tadlis )  dan saling menguntungkan.
Sesuai  ajaran  Islam  (Sudiarti,  2018)  interaksi yang dilakukan oleh manusia dalam kehidupan sehari- hari,  telah  diatur  dalam  sistem  muamalah.  Pada hakikatnya  sistem  bermuamalah  didasarkan  pada kebolehan/ mubah .  Sistem mubah ini,  memberikan konsekuensi  yang  jelas  demi  tercapainya  tujuan kehidupan manusia yang dikenal dengan istilah falah , yaitu  kesejahteraan  dunia dan  akhirat.  Kesejahteraan dalam  prinsip  ekonomi  Islam  (Soediro  &  Meutia, 2018) haruslah mampu mewujudkan maksud-maksud syariah, yang dikenal dengan maqashid syariah , yang mencakup  pemeliharaan  terhadap  lima  unsur kehidupan,  yakni  penjagaan  terhadap  agama,  jiwa, akal,  keturunan  dan  harta.  Tercapainya  lima  unsur tersebut  akan  membawa  implikasi  yang  disebut konsep maslahah .
Penggunaan  teknologi  dan  informasi  dalam bidang perdagangan telah berkembang dengan sangat pesat melalui bentuk teknologi digitalisasi, mobilitas modal  dan  liberalisasi  informasi.  Perdagangan  di zaman teknologi internet lebih dikenal dengan istilah e-commerce ( electronic  commerce )  akhir-akhir  ini telah  marak  dengan  kemunculan  ribuan  pedagang yang  memasarkan  barang  jualannya  lewat website . Kebutuhan mendasar dalam merancang perdagangan elektronik  ( e-commerce )  adalah  mempromosikan informasi  keunikan  barang  dan  memperluas  area pangsa  pasar  dengan  sasaran  lebih  luas  untuk mencapai  keuntungan  dan  daya  saing  yang  lebih kompetitif dan bersifat global (Chasanah et al., 2018).
E-commerce (Misbahuddin,  2012)  merupakan suatu  sistem  yang  dibangun  dengan  tujuan  untuk meningkatkan  kemudahan  dan  efektifitas  dalam berdagang  dengan  memanfaatkan  teknologi  dan informasi  (internet)  dalam  meningkatkan  kualitas barang/jasa  dan  informasi  serta  mengurangi  beban biaya yang tidak dipenting sehingga harga barang dan informasi  tersebut  dapat  ditekan  dengan  maksimal tanpa mengurangi kualitas barang tersebut.
Menurut  Salwani,  di  era  globalisasi  sekarang, pemasaran  tidak  hanya  sebatas  tatap  muka,  tapi pemasaran dengan sistem online melalui internet, atau biasa disebut bisnis E-Commerce. E-Commerce akan melakukannya  mampu  meningkatkan  pemasaran produk dan memperluas pasar baik nasional maupun internasional.  E-Commerce  memiliki  indikator: Pembelian  secara  online,  Komunikasi  secara  digital, serta  pelayanan  dan  proses  pembelian  secara  daring. Praktik  e-commerce  akan  bisa  untuk  memperluas jangkauan pemasaran UKM, meningkatkan permintaan, memelihara dan mengembangkan hubungan dengan distributor, pelanggan dan pemasok dengan cepat dan tepat waktu (Farida et al., 2017).
Terwujudnya  pemanfaatan  dan  penggunaan teknologi internet (Dewi Irmawati, 2011) diharapkan bisa  memberikan  implikasi  yang  maksimal  terhadap dunia  perdagangan  yang  semakin  kompetitif.  Suatu perusahaan  yang  mampu  berdaya  saing  dalam  catur kompetisi  tersebut  adalah  perusahaan  yang  mampu mengadaptasi  teknologi  dan  informasi  kedalam perusahaannya.  Salah  satu  jenis  implementasi teknologi  dalam  hal  meningkatkan  persaingan  bisnis dan penjualan barang-barang adalah dengan menggunakan electronic  commerce ( e-commerce ) untuk mempromosikan berbagai macam produk atau jasa, baik dalam bentuk fisik maupun digitalisasi.
Shopee  (Meidita  et  al.,  2018)  merupakan  salah satu  perusahaan  bisnis  online  ( e-commerce ) termuda yang sedang berkembang dengan sangat pesat dalam pasar jual beli online. Marketplace berbasis mobile ini secara resmi masuk ke Indonesia pada tahun 2015 di banding  pesaingnya  lebih  dahulu  beroperasi.  Pada 2018,  Shopee  telah  meraih  1,5  juta  transaksi  dalam waktu 24 jam hal ini merupakan rekor fantastis bagi marketplace e-commerce terbaru  di  Indonesia. Semakin banyaknya jumlah pengguna dan pelanggan Shopee saat  ini,  tidak  menutup  kemungkinan  masih dapat terjadi suatu masalah seperti pelanggan meresa kecewa  dengan  pelayanan  yang  telah  diberikan, pembeli  yang  terkena  tipu.  Dan  adanya  beberapa pengguna/pembeli yang menerima barang tidak sesuai dengan  apa  yang  dipesan  atau  barang  mengalami kerusakan.  Barang  tidak  sampai  ke  alamat  tujuan. Bahkan pengembalian uang yang tidak di proses oleh seller.  Jika  hal  tersebut  dibiarkan  akan  berdampak negatif pada keberlangsungan bisnis Shopee.
Berdasarakan  latar  belakang  masalah  di  atas, maka peneliti memberikan batasan terhadap masalah yang  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah,  pertama, bagaimana penerapan etika bisnis e-commerce Shopee berdasarkan  maqashid  syarih  dalam  bisnis?  Kedua, bagaimana etika bisnis e-commerce Shopee berdasarkan maqashid  syariah dapat  mewujudkan keberlangsunagn bisnis?
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap penerapan  etika  bisnis e-commerce Shopee  yang didasarkan pada maqashid syariah dalam menjalankan bisnis. Selanjutnya, mengungkap pengaruh  penerapan  etika  bisnis  yang  didasarkan maqashid syariah dapat meningkatkan dan mewujudkan keberlangsungan bisnis Shopee.

## 2. KAJIAN PUSTAKA

## 2.1. Konsep Etika Bisnis
Istilah  etika  (Dewantara,  2017)  merupakan  kata umum  yang  merujuk  pada  baik  buruknya  perilaku manusia. Etika merupakan titik tolak baik dan buruk yang  menjadi  referensi  pengambilan  keputusan personal  sebelum melakukan serangkaian  aktifitas. Etika tidak hanya sebatas larangan-larangan normatif, akan  tetapi  lebih  merupakan  puncak  keseluruhan kemampuan  operasionalisasi  kecerdasan  manusia. Karena  melibatkan  kemampuan  operasionalisasi kecerdasan manusia, etika juga disebut dengan sistem filsafat,  atau  filosofi  yang  mempertanyakan  praksis
manusia  berkaitan  dengan  responsibilitas  dan kewajibannya.
Menurut  Erni  Setyaningsih  dalam  (Anindya, 2017)  bahwa  etika  bisnis  Islam,  merupakan  segala perilaku  bisnis  (wirausaha)  dalam  bertransaksi seharusnya tidak sekedar bertujuan mencari keuntungan  sebesar-besarnya  dan  semaksimalnya, akan  tetapi  juga  yang  paling  urgen  adalah  mencari keridhaan dan mencapai keberkahan atas rezeki yang diperoleh  yang  diberikan  oleh  Allah  SWT. Keuntungan bukanlah semata-mata tujuan yang harus selalu  diprioritaskan.  Dunia  bisnis  juga  harus berfungsi  sosial  dan  harus  dijalankan  dengan memperhatikan  etika-etika  yang  berlaku  di  dalam masyarakat.
Menurut Harahap dalam (Sampurno, 2016) etika dalam  Islam  merupakan  buah  dari  keimanan, keislaman,  dan  ketaqwaan  yang  didasarkan  pada keyakinan  yang  kuat  pada  kebenaran  Allah  SWT. Islam merupakan sumber nilai dan etika dalam segala aspek kehidupan manusia yang menyeluruh, termasuk dalam  wacana  bisnis.  Bisnis  yang  Islami  harus  lahir untuk  kepentingan  beribadah  kepada  Allah  SWT dengan niatan akan memenuhi aturan Ilahi.
Yusuf Qardhawi mengemukakan dalam (Djakfar, 2007)  mengemukakan  bahwa  bisnis  dan  etika  tidak dapat dipisahkan. Mereka hanya seperti pengetahuan dan etika, politik dan etika, serta air dan etika. Etika adalah  daging  dan  saraf  dalam  kehidupan  Islam karena  ajaran  Islam  didasarkan  pada  etika  prinsip. Umat  percaya  pada  kesatuan  hidup  dan  hidup. Karenanya,  kita  tidak  bisa  menerima  konsep  yang memisahkan  kehidupan  duniawi  dan  agama,  seperti yang terjadi di Eropa. Dari perspektif Islam, seorang pebisnis tidak hanya mencari keuntungan, tetapi juga berkah dari Allah.
Prinsip-prinsip etika bisnis yang dikenal menurut al-Qur’an (Nawatmi, 2010): pertama, Islam melarang melakukan  bisnis  yang  diproses  secara  kebatilan. Bisnis  harus  didasari  keridhaan  dan  transparansi antara  kedua  belah  pihak  dan  tanpa  ada  pihak  yang merasa dirugikan. Kedua, Bisnis tidak diperbolehkan mengandung intrik ribawi. Ketiga, kegiatan transaksi dalam bisnis juga memiliki fungsi control sosial baik melalui  zakat  dan  sedekah.  Keempat,  melarang pengurangan  hak  terhadap  suatu  benda  maupun komoditas  yang  diperoleh  atau  diproses  dengan  alat takaran dan timbangan karena akan merugikan pihak lain  serta  merupakan  bentuk  kezaliman.  Kelima, menjunjung  tinggi  nilai-nilai tawazun baik  ekonomi
maupun sosial, keselamatan dan kebaikan serta tidak menyepakati  tindakan  kerusakan  dan  ketidakadilan. Keenam,  pelaku  bisnis  dilarang  berbuat  aniaya (curang) baik terhadap dirinya sendiri maupun kepada pelanggan bisnis yang lain.
Etika  bisnis  Islam  merupakan  akhlak  dalam melakukan  bisnis  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang sepakati dalam Islam, sehingga dalam melaksanakan bisnis  tersebut  tidak  perlu  ada  rasa  kekhawatiran, sebab  sudah  diyakini  sebagai  sesuatu  tindakan  dan aturan  yang  baik  dan  benar.  Nilai  etik,  moral,  susila atau  akhlak  adalah  suatu  nilai  yang  mengontrol  dan mendorong manusia menjadi pribadi yang sempurna. Seperti kejujuran, kebenaran, keadilan, kemerdekaan, kebahagiaan dan cinta kasih saying, Ali Hasan dalam (Juliyani, 2016).
Menurut Norvadewi dalam (Tiakoly et al., 2019) pengusaha  harus  memiliki  sikap  tanggung  jawab terhadap pelanggan, hal ini sangat diperlukan adanya praktek-praktek  etika  bisnis  Islam  yang  mengatur, mengontrol  terhadap  segala  kegiatan  usaha  bisnis tersebut  agar  dalam  melakukan  praktek  bisnis  tidak ada  unsur-unsur  yang  merasa  dizalimi.  Sebagaimana tujuan  yang  dikehendaki  dari  pada  bisnis  Islam  itu sendiri  yakni,  untuk  mendapatkan  laba  (profit), mempertahankan keberlangsungan bisnis, pertumbuhan  sosial,  dan  sikap  pertanggung  jawaban sosial.

## 2.2. Konsep Maqshid Syariah
Wahbah al-Zuhaili (Fauzi, 2015) mendefinisikan maqashid syari'ah dengan makna-makna dan tujuan- tujuan  yang  dijaga  oleh  syara'  dalam  segala  aspek hukumnya  atau  sebagian  besar  dari  hukumnya,  atau bertujuan  akhir  dari  syariat  dan  menyimpan  rahasia- rahasia  yang  ditetapkan  oleh  syara'  pada  segala hukumnya.  Menurut  Yusuf  Qardhawi  Salah  satu maksud  dari  syariah  ( maqashid  syariah )  adalah terlaksananya  keadilan.  Keadilan  ini  dimaksudkan bahwa si konsumen tidak dirampas haknya oleh suatu perusahaan serta keharusan perusahaan memproduksi produk  yang  menguntungkan  bagi  konsumen. Sehingga antara perusahaan dan konsumen memiliki ikatan yang bisa saling menguntungkan.
Para  ulama  terdahulu  (Wulandari  et  al.,  2018) seperti  Al-Syatibi,  menetapkan  tangga  tingkatan maqashid  syariah menjadi  tiga  bagian  yaitu, al maqashid  dharuriyat,  al  maqashid  hajiyyat  dan  al maqashid  tahsiniyat . Al  maqashid  dharuriyat lebih menekankan  pada  pemeliharaan  kebutuhan  pokok
yang  darurat  bagi  manusia.  Jika  kebutuhan  ini  tidak dipenuhi dengan baik, maka akan dapat berpengaruh dan  mengancam  keselamatan  dunia  dan  akhirat. Tingkatan  selanjutnya al  maqashid  hajiyyat adalah merupakan  kebutuhan  sekunder/penunjang.  Apabila tidak  terpenuhi  maka  tidak  mengancam  keselamatan manusia namun dapat menimbulkan kesulitan hidup. Terakhir ialah al maqashid tahsiniyat yaitu kebutuhan komplementer/pelengkap.  Jika  tidak  dipenuhi  tidak mempengaruhi keselamatan dan tidak akan menimbulkan kesulitan bagi manusia. Menurut (Putra, 2015) dalam mengukur dan menimbang keberhasilan suatu  entitas  dalam  melaksanakan  skala  prioritas kebutuhan dalam pencapaian falah , maka Islam telah menetapkan aturan yang kemudian disebut Maqashid Syariah .  Dengan Maqashid  syariah maka  akan diuraikan  parameter  kemaslahatan  yang  hendak diperoleh.
Penjelasan  rinci  megenai maqashid  dharuriyah , Al-Syatibi  menjelaskan  (Hadi,  2012)  bahwa  ia memiliki kemaslahatan dan keselamatan pokok yang telah  disepakati  yang  mencakup  lima  hal,  yaitu: Menjaga  agama  ( hifdz  ad-din );  sebagai  alasan diwajibkannya berdakwah ke jalan Allah, bermuamalah  dan  bertransaksi  secara  islami,  dan berjihad jika ada yang berusaha mememerangi agama ini;  Menjaga  jiwa  ( hifdz  an-nafs );  sebagai  alasan diwajibkannya  memenuhi  kebutuhan  pokok  manusia untuk  melangsungkan  hidup  (sandang,  pangan  dan papan)  dan  menegakkan  hukum qishash untuk menjaga kemuliaan darah dan jiwa manusia; Menjaga akal  ( hifdz  al-‘aql );  sebagai  alasan  diwajibkannya belajar  ilmu  sepanjang  hayat,  diharamkannya mengkonsumsi dan menjual benda yang memabukkan seperti khamar dan narkoba; Menjaga keturunan ( hifdz an-nasl );  sebagai  alasan  diwajibkannya  menjaga kualitas  keturunan,  dan  diharamkannya  perzinahan serta perkawinan yang sedarah; Menjaga harta ( hifdz al-mal );  sebagai  alasan  diwajibkannya  memperoleh harta  dengan  halal,  mengelola  dan  megembangkan harta  atau  kekayaan  secara  baik,  sebab  dengan investasi kekayaan yang dimiliki akan dapat menjaga empat  tujuan  syariah  yang  ada  diatasnya.  Serta diharamkannya pencurian/perampokan, suap menyuap,  korupsi,  bertransaksi  riba  dan  merampas hak kekayaan orang lain dengan jalan batil.
2.3. E-Commerce Menutut Siregar dalam (Yulistia, 2017) electronic  commerce  (e-commerce)  adalah  proses
pembelian, penjualan atau pertukaran produk, jasa dan informasi  melalui  jaringan  komputer. e-commerce merupakan bagian dari e-business, dimana cakupan e- business lebih  luas,  tidak  hanya  sekedar  perniagaan tetapi  mencakup juga  pengkolaborasian mitra  bisnis, pelayanan  nasabah,  lowongan  pekerjaan  dll.  Selain teknologi  jaringan, e-commerce juga  memerlukan teknologi basis data atau pangkalan data (database), e- surat atau  surat  elektronik  ( e-mail ),  dan  bentuk teknologi  non  komputer  yang  lain  seperti  halnya sistem  pengiriman  barang,  dan  alat  pembayaran e- money .
E-commerce  means  transaction  between  buyers and sellers on Electronic platform explained in other words  as  online.  E-Commerce  is  based  on  multiple technologies such as online platforms, Smartphone/Mobile  technologies,  Supply  chain  and logistics and Digital Marketing. Online draws support on  technologies  such  as  electronic  funds  transfer, electronic  data  interchange  (EDI),  Warehouse Management  Systems  and  E  Banking.  World  Wide Web  is  the  most  common  used  platform  for  E- commerce, but with the development of various tablet and smart phone based application, the E Commerce industry  is  going  through  big  shift.  The  opportunity opened  for  countries  irrespective  of  its  economic development  because  of  Electronic  commerce  is immense,  E-Commerce  virtually  eliminated  the drawback  of  distance  between  buyer  and  seller  as  it gives  a  platform  for  both  of  them  to  interact, communicate and transact in a virtual world (Farida et al., 2017).
Electronic commerce ( e-commerce ) adalah suatu contoh  dari  kemajuan  teknologi  informasi  dimana transaksi  bisnis  tidak  lagi  dilakukan  secara konvensional, yang mengharuskan pembeli berinteraksi  langsung  dengan  penjual  atau  adanya keharusan  menggunakan  uang  tunai.  Tetapi  penjual diwakili  oleh  suatu  sistem  yang  melayani  pembeli secara  online  dengan  melalui  media  jaringan komputer.  Dalam  melakukan  transaksi,  seorang pembeli  berhadapan  dan  berkomunikasi  dengan sistem  yang  mewakili  penjual.  Oleh  karena  itu, e- commerce ini membutuhkan infrastruktur sistem yang mampu  menjamin  keamanan  transaksi  tersebut (Lukito,  2017). E-commerce merupakan  salah  satu mekanisme  transaksi  yang  menggunakan  jaringan komunikasi elektronik seperti internet yang digunakan baik  oleh  negara  maju  maupun  negara  berkembang, sehingga aktivitasnya tidak dapat lagi dibatasi dengan
batasan  geografis  dan  dapat  meningkatkan  efisiensi serta  kecepatan  dalam  penyelenggaraan  bisnis (Wulandari, 2018).

## 2.4. Shopee
Shopee  adalah mobile-platform pencetus  utama dan  pertama  di  wilayah  Asia  Tenggara  (Indonesia, Filipina,  Malaysia,  Singapura,  Thailand,  Vietnam) dan Taiwan yang menawarkan transaksi bisnis online via  ponsel  (Fauziah,  2019).  Shopee  memiliki bermacam pilihan  barang, mulai dari elektronik dan aksesorisnya,  perlengkapan  rumah  tangga,  produk kesehatan, alat kecantikan, perlengkapan ibu & bayi, fashion dan style hingga perlengkapan untuk olahraga. Shopee  muncul  dalam  bentuk  mobile  marketplace sehingga  memberi  kemudahan  penggunanya  dalam melakukan  kegiatan  transaksi  online  tanpa  harus masuk  melalui  website.  Shopee  masuk  di  Indonesia dan resmi diperkenalkan pada Desember 2015 silam. Shopee    dinaungi oleh  Chris  Feng,  Shopee  memberi kemudahan para penggunanya untuk melakukan jual atau  beli  barang  atau  jasa  melalui  aplikasi  yang tersedia  di  platform iOS dan Android yang  dapat didownload  melalui playstore .  Shopee  menyediakan fitur-fitur yang bisa memudahkan melakukan live chat para  seller  dan  pembeli  untuk  saling  berinteraksi dengan cepat dan mudah.
Shopee  merupakan  (Komara  &  Daimah,  2019) salah  satu  tempat  belanja  online  ( e-commerce ) terbesar khususnya di Indonesia, di dalam pasar online tersebut terdapat ratusan atau bahkan ribuan transaksi perharinya  yang  dihasilkan  dari  pedagang  maupun pembeli  tanpa  bertemu  langsung  dalam  suatu  forum tertentu.  Dengan  melihat  kenyataan  tersebut,  maka tidak  bisa  dihindari  bahwa  maraknya  bisnis  online yang  sedang  trend  dikalangan  masyarakat  saat  ini dapat  dijadikan  sebagai  alternatif  untuk  melakukan usaha  perdagangan  yang  tidak  memerlukan  tempat tertentu secara lebih spesifik.

## 3. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  yaitu  penelitian  kualitatif. Penelitian kualitatif menurut Lexy J. Moeloeng adalah kegiatan  mengeksplorasi  dan  memahami makna  dari sejumlah  individu  atau  kelompok  orang  yang dianggap memiliki kapasitas dari permasalahan sosial yang  akan  diteliti.  Penelitian  ini  bersifat  diskriptif yaitu  upaya  untuk  menganalisis  dan  menginter- pretasikan  data  yang  telah  terkumpul  dari  proses penelitian  kemudian  dijabarkan,  penelitian  ini  juga
termasuk studi lapangan (field reseach) yang mengacu pada  pengamatan  dan    kumpulan  data  lapangan sebagai  bahan  penelitian  yang  sesuai  dengan  topik. Pendekatan ini menggunakan teologis normatif, yaitu Pendekatan  ini  digunakan  untuk  menganalisis ketentuan-ketentuan hukum yang bersumber pada al- Qur’an dan hadis terhadap masalah yang berhubungan dengan  etika  bisnis  dan maqshid  syariah .  Lokasi penelitian  Menurut  S.  Nasution  ada  tiga  unsur pendukung  yang  sangat  penting  dalam  menentukan lokasi penelitian: yaitu menetapkan lokasi penelitian, tempat, pelaku dan aktivitas ekonomi. Adapun lokasi penelitian  ini  yaitu  di  komunitas  seller  Shopee  yang berada di kota Makassar.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1. Penerapan Etika Bisnis
Etika  yang  paling  pertama  dalam  Islam  adalah niat yang tulus. Dengan niat yang tulus, semua bentuk aktivitas  keduniaan  seperti  bisnis  berubah  menjadi ibadah.  Adapun  prinsip-prinsip  bisnis  Rasulullah adalah:  sikap fathanah (professional), amanah (terpercaya), shiddiq (jujur), dan tabligh (transparan). a. Fathanah (Profesional)
Fathanah dapat  diartikan  cerdas,  intelektual, kecerdikan  atau  kebijaksanaan.  Pebisnis  yang fathanah adalah  pebisnis  yang  mempunyai  kemauan berusaha  mencari  dan  menemukan  peluang-peluang bisnis yan baru, prospek dan berwawasan masa depan, namun tidak mengabaikan prinsip kekininian (Zahroh & Nafik, 2015).
Allah berfirman dalam QS Yusuf/12: 55:
ٌمْييلَع  ٌظْييفَح ْ ي ِنّيا ِۚ يضْرَ ْلْا ينِٕىۤاَزَخ ى َعَل ْ ينِْلَعْجا َلاَق Terjemahnya:
Dia (Yusuf) berkata, “Jadikanlah aku
bendaharawan negeri (Mesir); karena sesungguhnya  aku  adalah  orang  yang  pandai menjaga, dan berpengetahuan.”
Mengutamakan  Profesionalisme  dalam  bisnis terutama  pada  perdagangan  elektonik  ( e-commerce ) berupa  layanan  yang  maksimal  terhadap  pembeli. Merespon  pesanan  pembeli  dengan  cepat  serta menerima keluhan pembeli dengan penuh keramahan. Pelayanan  maksimal  terhadap  pembeli  di  era digitalisasi  bisnis  sangat  diperlukan  mengingat persaingan  semakin  ketat,  jika  layanan  terhadap pelanggang  tidak  direspon  dengan  cepat  dan  tepat maka pelanggan akan beralih ke toko online lainnya. Shopee  sangan  respek  dengan  pembelinya,  respon
cepat  dan  pelayanan  maksimal.  Jika  seller  terlambat menaggapi  pembeli  maka  pihak  Shopee  akan memberikan peringatan kepada pembeli agar dilayani dengan cepat dan baik.
b. Amanah (Terpercaya)
Sifat amanah ( responsibility dan kredibilitas ) adalah  sifat  ini  dapat  membentuk  pribadi  yang kredibel  dan  memiliki  sikap  penuh  tanggung  jawab. Sifat  amanah  memiliki  posisi  yang  penting  dalam transaksi bisnis, karena tidak adanya kredibilitas dan tanggung jawab dalam bermuamalah maka kehidupan bisnis  menjadi  tidak  seimbang  dan  akan  kacau (Nafiuddin, 2018).
Allah berfirman dalam QS An-Nisa/4: 58.
ْمُتْمَكَح اَذياَو ۙاَهيلْهَا ى لٰٓيا  يتىنىمَ ْ لْا اوُّدَؤُت ْنَا ْمُكُرُم ْ أَي َ هللّٰا َّنيا ۞
َّنيا ۗ ٖهيب ْمُك ُظيعَي اَّميعين َ هللّٰا َّنيا ۗ يلْدَع ْ لايب اْوُم ُكْ َتَ ْنَا  يساَّلنا َ ْيَْب اً ْيْ يصَب ۢاًعْييمَس َن َكَ َ هللّٰا
Terjemahnya:
“Sesungguhnya  Allah  memerintahkan  kalian untuk  menunaikan  amanah-amanah  kepada pemiliknya;  dan  apabila  kalian  menetapkan hukum  di  antara  manusia  hendaklah  kalian menetapkan hukum dengan adil.”
Dalam  konteks  transaksi  bisnis  sikap amanah diimplementasikan  oleh  seorang  penjual  dengan menjaga sifat kepercayaan pelanggan. Dalam menjaga hak-hak  pelanggan,  seller  Shopee  melaksanakan  hal tersebut  dengan  baik.  Barang  yang  diperjualbelikan oleh  seller  tidak  mengandung  unsur  membahayakan dan tidak terdapat kecatatan. Jika pembeli menemukan  kecatatan  pada  barang  yang  dipesan maka  barang  tersebut  boleh  direfun  atau  barang kembali  agar  pelanggan  merasa  tidak  dirugikan. Kepuasan  pelanggan  harus  diutamakan,  jangan sampai keuntungan yang dikejar dengan menghalalkan  segala  cara  tapi  kerugian  yang didapatkan.  Kekecewaan  pembeli  akan  membuat mereka lari dan tidak belanja lagi di Shopee. c. Shiddiq (Jujur)
Kata shiddiq dalam  etika  bisnis moderen sering dibahasakan  melalui  kata  integritas.  Integritas merupakan  salah  satu  cara  bagaimana  menjunjung tinggi nilai-nilai dan etika dalam melakukan berbisnis. Pelaku bisnis harus menjadikan integritas ini sebagai sebuah  prinsip  pokok  dalam  menjalankan  bisnis. Seorang  pelaku  bisnis  harus  menjalankan  sesuatu dengan  kejujuran,  kegigihan,  keuletan  dan  mampu
bersaing  dengan  sehat(Nafiuddin,  2018).  Tidak berbuat  dusta  dan  selalu  berkata  jujur  merupakan makna  dari shiddiq yang  harus  diterapkan  dalam melakukan berbagai macam transaksi bisnis (Zahroh & Nafik, 2015).
Allah berfirman dalam QS At-Taubah/9: 119.
َيْيقيدا َّصلا َعَم اوُنوُكَو َ َّللّٰا اوُقَّتا اوُنَمَآ  َنيي َّ لَّا اَهُّي َ أ اَي
Terjemahnya:
“ Wahai orang-orang yang beriman, bertaqawalah  kamu  sekalian  kepada  Allah  dan hendaklah kamu sekalian bersama orang-orang yang jujur”.
Perkembangan  dunia  bisnis  yang  semakin moderen,  kejujuran  bisa  juga  diaplikasikan  dalam bentuk  kesungguhan  kinerja  dan  ketepatan  waktu, baik  ketepatan  waktu  pengiriman,  janji,  pelayanan yang  baik,  memperbaiki  terus  menerus  kualitas barang, serta menahan diri dari berbohong dan menipu (baik kepada pembeli maupun ke perusahaan Shopee). Termasuk  tidak  memberikan  infomasi  yang  penuh kebohongan  atas  barang  yang  diperjualbelikan. Shopee  dalam  hal  ini  telah  belaksanakan  sifat kejujuran  dengan  baik,  ketepatan  waktu  pegiriman, barang tidak cacat, dan pelaporan pengiriman barang bisa  dilacak  pergerakannya  sehingga  pembeli  tidak was-was dengan barang yang dipesan.
d. Tabligh (Transparan)
Sifat tabligh dalam  bisnis  (Nafiuddin,  2018) menurunkan  prinsip-prinsip  ilmu  komunikasi  bisnis (personal, interpersonal), seperti penjualan, pemasaran,  periklanan,  pembentukan  opini  masa, yang dilakukan dengan benar dan proposional.
Allah berfirman dalam QS Al-Ahzab/33: 70.
اًدْييدَس ً لْْوَق اْوُلْوُقَو َ هللّٰا اوُقَّتا اوُنَمىا  َنْيي َّ لَّا اَهُّيَاىي
Terjemahnya:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah  kamu  kepada  Allah  dan katakanlah perkataan yang benar”.
Tabligh dalam  konteks  transaksi  bisnis  online diimplementasikan  melalui  kemampuan  seller  dalam hal  penyampaian  kualitas  produk  beserta  spesifikasi secara  detail  sesuai  realistis,  hal  ini  bertujuan  untuk menghindari  kesan  pemberian  harapan  (php)  yang berlebihan  tentang  kualitas  produk  yang  ditawarkan kepada  pembeli.  Transparansi  tentang  barang diperjualbelikan sangat penting karena pembeli tidak melihat langsung barang yang ditawarkan tapi hanya melalui  gambar/foto.  Transparansi  dalam  segala  hal
ini  baik  spesifikasi  barang,  kualitas,  fungsi,  dan kelebihan-kelebihan  lainnya  dari  barang  yang ditawarkan. Seller  Shopee telah  melaksanakan  hal tersebut,  spesifikasi  barang  dijelaskan  dengan gamblang,  sehingga  pembeli  merasa  yakin  bahwa barang  yang  akan  dibeli  benar-benar  sesuai  dengan keinginan.
4.2. Penerapan Etika Bisnis
a. Hifdz ad-Diin (Menjaga Agama)
Menegakkan agama merupakan kewajiban setiap muslim  tanpa  terkecuali,  baik  dalam  ibadah maupun muamalah.  Jika  kewajiban  ini  diabaikan,  maka eksistensi agama akan terancam. Menegakkan aturan agama demi menjaga kemurnian agama dengan tidak melakukan  transaksi  yang  dilarang  dalam  agama, seperti melakukan penipuan kepada pembeli, menjual barang  yang  nyata  diharamkan  agama  dan  bentuk muamalah  lainnya  yang    jelas  keharamannya  dalam syariah Islam.
Seller muslim seharusnya memenuhi kewajibannya  untuk  menjaga  agama,  menjalankan etika bisnis islami utamanya dalam bertransaksi, dan menjauhi  perbuatan  buruk  seperti  ketidakjujuran, ketidakadilan  dan  penipuan.  Penjual  yang  menjaga maqashid syariah , lebih bisa menerapkan aturan jual beli  yang  diatur  dalam  Islam  dengan  lebih  bisa mengontrol  diri  agar  tidak  melakukan  perbuatan buruk. Setiap transaksi yang dilakukan selalu bernilai ibadah dan selalu mengharap ridha dari Allah.
Shopee  berusaha  menjaga  hak-hak  beragama pelanggan  dengan  tidak  melakukan  hal-hal  yang melanggar agama saat transaksi. Kepada seluruh seller Shopee mewajibkan untuk menjaga nilai-nilai agama seperti,  kejujuran,  menjauhi  kedzoliman,  dan  juga menjunjung tinggi akhlak saat transaksi.
b. Hifdz an-Nafs (Menjaga Jiwa)
Menjaga jiwa dalam maqashid syariah diwujudkan dalam bentuk makan dan minum. Apabila hal ini tidak dipenuhi, maka akan merusak jiwa atau kehidupan.  Penjual  yang  lurus  akan  memenuhi kewajibannya  untuk  menjaga  jiwa  dirinya  dan pembelinya. Dalam hal ini seller Shopee menjaga jiwa pembeli  dengan hanya menjual barang yang halal dan tidak  membahayakan  kehidupan  manusia.  Produk yang  halal  akan  berdampak  pada  mental  dan  sikap, apabila  produk  yang  dijual  berasal  dari  yang  haram, maka  pembeli  dan  penjual  tidak  akan  ragu  untuk melanggar  aturan-aturan  Islam.  Penjual  yang  tidak bermental  religius  pasti  akan  berfikir  meraup
keuntungan  besar  tanpa  memperhatikan  aturan syariah.
Menjaga  jiwa  baik  seller  Shopee  maupun pembeli dilakukan dengan diterapkannya aturan tidak menjual barang yang membahayakan hidup pelanggan, larangan menjual benda tajam, senjata api, dan benda-benda berbahaya lainnya yang mengancam hidup  manusia.  Aturan  tersebut  sangat  jelas  di platform  Shopee,  jika  ada  seller  yang  melanggar aturan  tersebut  maka  dikenakan  sanksi  berupa penonaktifan toko online.
c. Hifdz al-Aqal (Menjaga Akal)
Allah  Swt  melarang  segala  sesuatu  yang  dapat menyebabkan  kerusakan  akal  atau  menghilangkan akal  sehat.  Agama  menetapkan  syariah  agar memelihara akal dan menganjurkan untuk memanfaatkan  akal  dengan  baik  dan  cara  benar. Adapun hal yang perlu dilakukan orang Islam dalam menjaga  akalnya  adalah  tidak  minum  alkohol  dan segala macam barang yang memabukkan.
Seller Shopee sudah memenuhi kewajiban untuk menjaga  akal  pembeli.  Adanya  larangan  menjual minuman keras, dan segala sesuatu yang memabukkan adalah bukti bahwa Shopee sinergi dengan maqashid syariah . Seller pun sadar sejak awal dan mengetahui serta  memahami  lewat  edukasi  dari  pihak  Shopee bahwa  mengkonsumsi  dan  menjual  minuman  keras merupakan  hal  yang  dilarang  agama.  Larangan mengkonsumsi  minuman  memabukkan  tersebut karena orang yang meminum tidak akan bisa berfikir secara  rasional  dan  sehat,  yang  akan  berakibat mudahnya  melanggar  aturan-aturan  Islam.  Tidak hanya  minuman,  tapi  semua  jenis  memabukkan lainnya seperti heroin, sabu-sabu, dan narkoba adalah barang haram yang tidak diprbolehkan menjualnya di Shopee.
d. Hifdz an-Nasal (Menjaga Keturunan)
Agama  mengatur  interkasi  pergaulan  antar sesama manusia, batasan-batasan interaksi antara laki- laki  dan  perempuan  diatur  secara  jelas  dalam  nas. Demikian  juga  aspek  pemeliharaan  keturunan  telah diatur dalam agama dengan rinci. Larangan bagi seller Shopee  menjual  barang  yang  mendekatkan  ke perbuatan zina baik bentuk gambar, video, kaset CD, DVD, buku-buku porno dan bentuk lainnya. Sebagai seller Shopee, harus bisa memahami dan mengaplikasikan  tujuan  dari maqashid  syariah agar mampu  mengontrol  diri  dari  perbuatan  yang  dapat merusak  kehormatan  seorang  muslim.  Tidak  hanya untuk  seller  tapi  pemahaman  tersebut    juga  harus
disampaikan  kepada  pembeli  Shopee.  Aturan  ketat mengenai  larangan  menjual  barang-barang  yang mengundang  unsur-unsur  seks  dan  menjurus  ke perbuatan asusila telah diatur dalam platform Shopee dengan  sangat  jelas,  jadi  seller  pun  telah  mengikuti aturan tersebut dalam transaksi.
e. Hifdz al-Maal (Menjaga Harta)
Agama Islam sebagai agama yang komprehensip telah mengatur pemeluknya untuk memperoleh harta kekayaan dengan cara yang halal. Penjagaan terhadap harta  diperlukan  keyakinan  kuat  dan  pengaplikasian aturan-aturan  transaksi  yang  sudah  dijelaskan  dalam al-Qur’an  dan  hadis  serta  ijtihad  ulama  dalam maqashid  syariah .  Hal  ini  dapat  aplikasikan  dengan tidak  menjual  hal-hal  terlarang,  baik  zat  barang maupun cara memperdagangkannya yang secara jelas dilarang dalam syariat Islam. Shopee melarang seller menjual  barang  yang  haram  agar  seller  tidak  makan dari  hasil  haram,  misalnya  barang  hasil  curian. Demikian  juga  seller  dilarang  menjual  barang  yang tidak  memiliki  manfaat  terhadap  kebutuhan  hidup pembeli agar uang tidak habis untuk hal-hal yang tidak dibutuhkan. Seller Shopee juga mengaplikasikan hifdz maal /menjaga  harta  pelanggan  dengan  adanya pengembalian  barang  jika  terdapat  kecacatan  dan kerusakan barang agar pembeli tidak dirugikan karena barang pesanan tidak bisa digunakan.

## 4.3. Etika Bisnis E-Commerce Shopee Berdasarkan Maqashid syariah Dalam Mewujudkan Keberlangsungan Bisnis
Etika  bisnis  yang  didasarkan maqashid  syariah mengatur  keterpaduan  antara  antara  seller  dan pembeli, antara urusan dunia dan akhirat, dan antara kemacetan  dan  keberlangsungan  bisnis.  Jika  bisnis diatur  dengan  nilai-nilai  kebenaran  maka  akan mendatangkan keuntungan timbal balik antara entitas bisnis,  seller,  dan  pembeli.  Sebaliknya  jika  dikelola tanpa  didasari  suatu  aturan  yang  jelas  maka  bisnis tidak  berkembang  dan  akan  mati.  Kepercayaan pelanggan  sangat  dibutuhkan,  agar  loyalitas  tumbuh karena saling mengikat. Shopee sebagai e-commerce terus  meningkatkan  kepercayaan  pembeli  dengan memberlakukan aturan ketat bagi seller yang menjual di  Shopee.  Aturan-aturan  yang  wajib  dilaksanakan oleh seller membuat pelanggan semakin percaya dan yakin  bahwa  Shopee  tempat  yang  aman  belanja online.
Terlaksananya  etika  bisnis  yang  sesuai  dengan maqashid  syariah membawa  implikasi  yang  baik
terhadap  keberlangsungan  bisnis  Shopee,  pembeli yang  semakin  meningkat  kepercayaan  terhadap shopee sehingga mereka loyal untuk terus belanja di Shopee.  Demikian juga  seller  semakin  setia menjual di Shopee karena jumlah pembeli semakin bertambah yang berpengaruh terhadap keuntungan yang semakin meningkat  pula.  Keberlanjutan  bisnis  merupakan tujuan  utama  bisnis  itu  sendiri.  Sebagai e-commerce yang  mulai  popular  dan  disenangi  pembeli,  Shopee semakin  meningkatkan  kualitas  layanan  dengan menekankan  menjaga  kepercayaan  pada  seller. Menjaga  sikap  professional,  kepercayaan,  kejujuran serta  transparansi  penting  dijaga  agar  pembeli semakin  konsisten  belanja  di  Shopee.  Selain  itu menjaga lima hal pokok kepada seluruh seller seperti menjual  dengan  memperhatikan  norma  agama,  tidak menjual  barang  yang  dapat  mengancam  hidup manusia,  tidak  menjual  barang  memabukkan,  tidak menjual  barang  yang  menjurus  pada  prostitusi,  dan memperoleh  harta  dengan  cara  halal  merupakan sesuatu yang penting untuk diperhatikan oleh seluruh seller agar bisnis terus berlanjut.

## 5. KESIMPULAN
Empat  sifat  etika  bisnis  yang  telah  diterapkan oleh Muhammad Saw, tersebut telah diterapkan pada e-commerce seller  Shopee. Fathanah (profesional) diterapkan  berupa  layanan  yang  maksimal  terhadap pembeli.  Merespon  pesanan  pembeli  dengan  cepat serta  menerima  keluhan  pembeli  dengan  penuh keramahan.  Selanjutnya  amanah,  diterapkan  dengan menjaga  hak-hak  pelanggan.  Sikap shiddiq, Seller Shopee  telah  belaksanakan  sifat  kejujuran  dengan baik. Sikap tabligh , Seller Shopee telah melaksanakan hal  tersebut,  spesifikasi  barang  dijelaskan  dengan gambling.
Pada  penerapan maqashid  syariah , Pertama , menjaga  agama,  Shopee  berusaha  menjaga  agama pelanggan  dengan  tidak  melakukan  hal-hal  yang melanggar  agama. Kedua ,  menjaga  jiwa  baik  seller maupun  pembeli  dilakukan  dengan  diterapkannya aturan  tidak  menjual  barang  yang  membahayakan hidup pelanggan. Ketiga, menjaga akal, Shopee sudah memenuhi  kewajiban  untuk  menjaga  akal  pembeli. Adanya larangan menjual minuman keras, dan segala sesuatu  yang  memabukkan. Keempat ,  menjaga keturunan,  Shopee  telah  mengeluarkan  aturan  ketat mengenai  larangan  menjual  barang-barang  yang mengundang seks dan menjurus ke perbuatan asusila. Kelima ,  menjaga  harta,  Shopee  melarang  seller
menjual  barang  yang  tidak  bermanfaat dan pengembalian barang jika terdapat kecacatan.
Terlaksananya  etika  bisnis  yang  sesuai  dengan maqashid  syariah membawa  implikasi  yang  baik terhadap  keberlangsungan  bisnis  Shopee,  pembeli yang  semakin  meningkat  kepercayaan  terhadap shopee sehingga mereka loyal untuk terus belanja di Shopee.  Demikian juga  seller  semakin  setia menjual di Shopee karena jumlah pembeli semakin bertambah yang berpengaruh terhadap keuntungan.

## 6. UCAPAN TERIMA KASIH
Pada kesempatan ini, ijinkan peneliti menyampaikan rasa syukur yang tak terhingga kepada Allah  SWT  atas  segala  limpahan  karuniaNya. Terimakasih  kepada  keluarga  peneliti  yang  selalu memberikan  dukungan  tak  kenal  lelah  dalam  situasi dan kondisi apapun. Ucapan terimaksih kepada dosen promotor  dank  o-promotor  atas  bimbingannya sehingga penelitian ini dapat selesai, tak lupa ucapan terimaksih  juga  kepada  teman-teman  seller  Shopee Makassar  atas  bantunnya  dalam  penelitian  ini. Terakhir  ucapan  terimakasih  kepada  pascasarjana UIN  Alauddin  Makassar  atas  kesempatan  yang diberikan  dengan  diterbitkannya  penelitian  ini, semoga  dapat  menambah  khasanah  keilmuan  bagi dunia  pendidikan  Indonesia.  Serta  berbagai  pihak yang  telah  memberikan  inspirasi  dan  dorongan semangat, yang tak bisa disebutkan satu persatu tanpa mengurangi rasa hormat peneliti, semoga Allah SWT membalas dengan yang jauh lebih baik, aamiin.

## 7. REFERENCES
Anindya, D. A. (2017). Pengaruh Etika Bisnis Islam
Terhadap Keuntungan Usaha Pada Wirausaha Di Desa  Delituakecamatan  Delitua. At-Tawassuth ,
2 (2).
Aziz,  A.  (2013). Etika  Bisnis  Perspektif  Islam: Implementasi  Etika  Islami  Untuk  Dunia  Usaha . https://www.academia.edu
Chasanah, N., Luhita, T., & Fandestika, S. R. (2018). Implementasi  E-Service  Quality  Pada  E- Commerce  Komunitas  Muslimah  Entrepreneur . 14 (1), 29–38.
Dewantara, A. W. (2017). Filsafat moral, Pergumulan Etis Keseharian Manusia .
Dewi  Irmawati.  (2011).  Pemanfaatan  E-Commerce Dalam Dunia Bisnis. Jurnal Ilmiah Orasi Bisnis – ISSN: 2085-1375 , Edisi Ke - V (November), 95– 112.
Djakfar,  M.  (2007).  Religion,  Work  Ethics,  and Business Attitude: A Case Study on the Meaning of Business Behavior of Madurese Fruits Traders in Malang. Center for Indonesian Acconting and Management Research , 16 (2), 18.
Farida,  N.,  Naryoso,  A.,  &  Yuniawan,  A.  (2017).
Model  of  Relationship  Marketing  and  E- Commerce in Improving Marketing Performance of Batik SMEs. JDM , 8 (1), 20–29.
Fauzi,  Y.  (2015).  Manajemen  Pemasaran  Perspektif Maqasid Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam ,
1 (03). https://doi.org/10.29040/jiei.v1i03.51 Fauziah,  I.  S.  (2019). Perilaku  Konsumen  Dalam MarketPlace  (Studi  Kasus  di  Shopee  dan Tokopedia Perspektif Etika Bisnis Islam) . Hadi,  K.  (2012). Implementasi  Maqoshid  Syariah Sebagai Indikator Perusahaan Islami . 1 (3), 140– 150.
Juliyani,  E.  (2016).  Etika  Bisnis  dalam  Perspektif Islam. Jurnal  Ummul  Qura , 7 (1),  63–74. https://doi.org/10.36835/iqtishodiyah.v4i1.74 Komara,  S.,  &  Daimah.  (2019).  Analisis  Transaksi Jual  Beli  Pada  Marketplace  Shopee  Dalam Persfektif  Ekonomi  Syariah. Syntax  Idea , 1 (3),
81–100. https://doi.org/.1037//0033- 2909.I26.1.78
Lukito,  I.  (2017).  Tantangan  Hukum  dan  Peran Pemerintah  dalam  Pembangunan  E-Commerce (Legal Challenges and Government`S Role in E- Commerce  Development). JIKH , 11 (3),  349– 367.
Meidita,  Y.,  Suprapto,  &  Rokhmawati,  R.  I.  (2018).
Pengaruh Kualitas Layanan Terhadap Kepuasan , Kepercayaan  dan  Loyalitas  Pelanggan  pada  E- Commerce  (  Studi  Kasus :  Shopee  ). JPTIIK , 2 (11), 5682–5690. Misbahuddin. (2012). E-Commerce dan Hukum Islam . Nafiuddin.  (2018).  Memahami  Sifat  Shiddiq  Nabi Muhammad  SAW  Perspektif  Bisnis  Syariah.
BISNIS , 6 (1), 116–126. https://doi.org/10.29333/aje.2019.423a
Nawatmi,  S.  (2010).  ETIKA  BISNIS  DALAM
PERSPEKTIF  ISLAM  Sri  Nawatmi. Fokus Ekonomi (FE) , 9 (1), 50–58.
Putra,  P.  (2015).  Implementasi  Maqashid  Al-Syari  ’ Ah  Terhadap  Pelaksanaan  Csr  Implementasi Maqashid Al- Syari ’ Ah Terhadap Pelaksanaan Csr Bank Islam : Studi Kasus Pada Pt . Bank Bri Syariah. SHARE , 4 (1). https://doi.org/10.22373/share.v4i1.724
Saifullah,  M.  (2011).  Etika  Bisnis  Islami  Dalam Praktek  Bisnis  Rasulullah. Walisongo:  Jurnal Penelitian  Sosial  Keagamaan , 19 (1),  127. https://doi.org/10.21580/ws.19.1.215 Sampurno, W. M. (2016). Implementation of Islamic
Business  Ethics  and  Its  Impacts  on  Family Business. Journal of Islamic Economics Lariba , 2 (1), 25–30. https://journal.uii.ac.id/JIELariba/article/view/96
71/7857
Soediro, A., & Meutia, I. (2018). Maqasid Sharia As a Performance  Framework  for  Islamic  Financial.
Multiparadigma , 9 (1), 70–86.
http://repository.uinsu.ac.id/5517/1/FIQH MUAMALAH KONTEMPORER.pdf Sudiarti,  S.  (2018). Fiqih  Muamalah  Kontemporer . http://repository.uinsu.ac.id/5517/1/FIQH MUAMALAH KONTEMPORER.pdf Tiakoly,  K.,  Wahab,  A.,  &  Syahruddin.  (2019).
Penerapan  Etika  Bisnis  Islam  Pada  Usaha Pedagang Barang Campuran di Pasar Tradisional Gamalama. Iqtisaduna , 5 (1), 102–123.
Wulandari,  D.  N.  (2018).  Etika  Bisnis  E-Commerce
Berdasarkan Maqashid Syariah
Pada Marketplace  Bukalapak.Com. JMM  UNRAM  - MASTER OF MANAGEMENT JOURNAL , 6 (1). https://doi.org/10.29303/jmm.v6i1.21 Wulandari, D. N., Santoso, B., & Athar, H. S. (2018).
Etika Bisnis E-Commerce Berdasarkan Maqashid Syariah Pada Marketplace Bukalapak.Com. Jmm  Unram  -  Master  of Management Journal , 6 (1).
https://doi.org/10.29303/jmm.v6i1.21
Yulistia, Y. (2017). Analisis Pengaruh Efektivitas Dan Manfaat  E-Commerce  Terhadap  Sikap  Dan Perilaku Pengguna Dengan Menggunakan Metode  TAM  (Studi  Kasus:  UKM  Kota Palembang). JATISI  (Jurnal  Teknik  Informatika Dan Sistem Informasi) , 4 (1), 93–100.
https://doi.org/10.35957/jatisi.v4i1.91
Zahroh,  F.,  &  Nafik,  M.  (2015). Nilai  Fathonah Dalam Pengelolaan Bisnis Di Pesantren Mukmin Mandiri Sidoarjo . 2 (9), 745–758.