Copyright @2019 Hak Cipta dilindungi Undang-Undang  |  175

## URGENSI KECERDASAN SPIRITUAL TERHADAP AGRESIVITAS MAHASISWA
M. Nawa Syarif Fajar Sakti

## Pascasarjana UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Jalan Raya Ir. Soekarno No.1, Dadaprejo, Junrejo, Pendem, Junrejo, Kota Batu

## Abstrak
Agresi sering diartikan sebagai suatu perilaku yang bertujuan untuk menyakiti orang lain baik secara  fisik  maupun  verbal.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif,  teknik penelitian  yang  digunakan  adalah  teknik  korelasional  yaitu  suatu  model  penelitian  yang bermaksud mengadakan penelitian dan penaksiran tentang karakteristik suatu populasi melalui sampel yang ditarik dari populasi tersebut. Berdasarkan temuan peneliti, kecerdasan spiritual berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  Agresivitas  Mahasiswa  UIN  Maulana  Malik Ibrahim  Malang  yang ditunjukkan dengan  nilai  signifikansi  kurang  dari level  of  significant yaitu 0,050 atau (0,000 <  0,050) bahwa pengaruh Kecerdasan  spiritual  terhadap agresivitas Mahasiswa  UIN  Maulana  Malik  Ibrahim  bersifat  positif  dan  signifikan,  dengan  demikian semakin tinggi Kecerdasan spiritual maka akan semakin rendah agresivitas Mahasiswa UIN Maulana Malik Ibrahim.
Kata Kunci: Kecerdasan Spiritual, Agresivitas, Mahasiswa

## SPIRITUAL INTELLIGENCE URGENCY OF STUDENTS' AGGRESSIVENESS

## Abstract
Aggression  is  often  interpreted  as  a  behavior  that  aims  to  hurt  others  both  physically  and verbally. This study uses a quantitative approach, the research technique used is a correlational technique  that  is  a  research  model  that  intends  to  conduct  research  and  assessment  of  the characteristics  of  a  population  through  samples  drawn  from  that  population.  Based  on  the findings of the researchers, spiritual intelligence has a positive and significant effect on the Aggressiveness of Students of Malang's Maulana Malik Ibrahim UIN which is indicated by a significance  value  of  less  than  the  level  of  significant  ie  0.050  or  (0,000  <0.050)  that  the influence of spiritual intelligence on students' aggressive and significant, thus the higher the spiritual intelligence, the lower the aggressiveness of the UIN Student Maulana Malik Ibrahim
Keywords: Spiritual Intelligence, Aggressiveness, Students

## Pendahuluan
Perkembangan informasi yang pesat pada era globalisasi saat ini memberikan peluang bagi  remaja  untuk  terlibat  secara  langsung  dalam  suasana  kehidupan  global.  Laju perkembangan  arus  informasi  dan  teknologi  secara  bersamaan  memberikan  pengaruh  pada perkembangan  remaja.  Tahap  perkembangan  remaja  yang  masih  mencari  identitas  diri  dan
perubahan-perubahan yang terjdi menjelang masa remaja seperti perubahan fisik, emosi dan kehidupan sosial membuat remaja dihadapkan pada berbagai alternatif pilihan yang tersedia di tengah lingkungan.
Pergolakan  emosi  yang  terjadi  pada  remaja  tidak  terlepas  dari  bermacam-macam pengaruh seperti lingkungan tempat tinggal, keluarga, sekolah dan teman sebaya serta aktivitas aktivitas yang dilakukannya dalam kehidupan sehari-hari. Masa remaja dapat dikenal sebagai masa  strum  and  drag  atau  storm  and  stress,  masa  yang  penuh  dengan  konflik  dan ketidakpastian,  karena  pada  masa  ini  remaja  mengalami  banyak  perubahan  antara  lain perubahan pada emosi, perubahan pada fisik atau tubuh serta perubahan pada pola perilaku, minat dan nilai yang ada pada dirinya (Hurlock,1993).
Agresi sering diartikan sebagai suatu perilaku yang bertujuan untuk menyakiti orang lain baik secara fisik maupun verbal. Berkowitz (2003) mendefinisikan agresi sebagai segala bentuk perilaku yang dimaksudkan untuk menyakiti orang lain secara fisik maupun mental. Pendapat lain menyatakan bahwa menyakiti bukan satu-satunya tujuan, karena  agresi dapat juga  bertujuan  untuk  melindungi  diri  sendiri  untuk  menunjukkan  patriotisme  ataupun  alat untuk mendapatkan dukungan sosial.
Buss  and  Perry  (1992)  mengatakan  bahwa  agresi  adalah  keinginan untuk menyakiti orang  lain,  mengekspresikan  perasaan  sifat  negatifnya  seperti  permusuhan  dalam  rangka mencapai tujuan yang diinginkan. Ia mengatakan juga bahwa ada empat aspek pada agresi, yaitu agresi fisik, agresi verbal, kemarahan ( anger ), dan kebencian ( hostility ) (Praditya dkk,
1999:2)
1. Agresi fisik adalah agresi yang dilakukan untuk melukai orang lain secara fisik, seperti memukul, menendang, menusuk, membakar, dan sebagainya.
2. Agresi verbal yaitu kecenderungan untuk menyerang orang lain secara verbal, seperti cacian, ancaman, mengumpat, membentak atau sebuah penolakan
3. Kemarahan  ( Anger ):  beberapa bentuk  kemarahan yaitu  perasaan  marah, kesal,  atau pun sebal.  Kemarahan  merupakan perasaan  tidak senang sebagai  reaksi atas cedera fisik maupun psikis yang diderita individu (Amriel, 1997).
4. Sikap permusuhan yang meliputi komponen kognitif, seperti benci dan curiga pada orang  lain,  iri  hati  dan  merasa  tidak  adil  dalam  kehidupan.  Contohnya,  seseorang sering  merasa  curiga  terhadap  orang  lain,  yang  dikiranya  menaruh  dendam  pada dirinya, padahal orang lain tersebut tidak dendam terhadapnya.
Tokoh lain seperti Baron & Byrne (1997) menerangkan, penyebab dasar perilaku agresi dikelompokkan  menjadi  tiga  pendekatan:  pendekatan  biologis,  pendekatan  eksternal  dan pendekatan belajar.
Peristiwa  yang  terjadi  pada  akhir-akhir  ini  sangatlah  memprihatinkan,  karena kecenderungan merosotnya moral bangsa hampir terasa di semua strata kehidupan. Khusus di kalangan mahasiswa, Gejolak emosi remaja pada mahasiswa yang menggebu-gebu membuat emosi dalam diri tidak terkontrol. Hal itu sering berdampak dan berujung pada kekerasan atau tawuran. Amarah atau emosi yang tidak terkontrol yang timbul secara alami dari balam diri remaja itulah faktor terbesar munculnya agresi atau berontak dari dalam diri masing-masing remaja. problema sosial moral ini dicirikan dengan sikap arogansi, saling memfitnah sesama teman,  rendahnya  kepeduliaan  sosial,  meningkatnya  hubungan  seks  pra-nikah,  bahkan merosotnya penghargaan dan rasa hormat terhadap orang tua dan dosen sebagai sosok yang seharusnya disegani dan dihormati.
Mahasiswa  Universitas  Islam  Negeri  Malang  adalah  peserta  didik  yang  diharapkan tampil sebagai calon pemimpin umat sebagai indikatornya adalah keagungan akhlak, keluasan ilmu  pengetahuan,  kedalaman  spiritual  dan  kematangan  profesi.  Dalam  kenyataannya  pada peristiwa 29 April 2019 terdapat keributan di daerah kampus UIN Malang, para mahasiswa melaksanakan aksi demonstrasi terhadap mahalnya biaya pendidikan UIN Malang dengan cara memutari  wilayah  kampus  berbondong-bondong  membawa  spanduk  yang  bertuliskan  kata- kata  tercela  serta  melakukan  orasi  yang  provokatif  sehingga  mengganggu  aktivitas  civitas akademika kampus UIN Malang. (beritajatim.com, 29 April 2019).
Hasil  pengamatan  penulis  didukung  oleh  Antonia  Rinda  Kurniasari  &  Sumardjono Padmomartono meneliti Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Agresivitas Siswa Kelas VIII  Smp  Negeri  1  Sumowono.  Hasil  analisis  regresi  diperoleh  nilai  F  =  120.580  dengan koefisien regresi kecerdasan emosional terhadap agresivitas siswa sebesar - 0,625 dan Sig = 0,000 < 0,05, dan diperoleh R Square atau koefisien determinasi menunjukkan sebagian besar pengaruh model regresi yang dibentuk oleh variabel bebas dan variabel terikat sebesar 62,5%. Disimpulkan variabel bebas kecerdasan emosional memiliki kontribusi sebesar 62,5% terhadap variabel terikat agresivitas, sedangkan 37,5% dipengaruhi oleh faktor- faktor lainnya di luar variabel kecerdasan emosional. Dari tabel tersebut juga nampak Sig = 0,00 berarti pengaruh kecerdasan emosional terhadap agresivitas adalah sangat signifikan.
Sebagai  suatu  ajaran,  Islam  bagi  umat  manusia  sangat  menekankan  tentang  betapa pentingnya seseorang itu menjadi cerdas baik secara intelektual, emosional maupun spiritual.
Terdapat  banyak  ayat  Al-Quran  yang  menganjurkan  kepada  umat  manusia  untuk  selalu menggunakan  akal,  emosi  (hati),  dan  spiritualnya.  Sebaliknya  Islam  sangat  melarang  pada umatnya untuk berbuat keji pada orang lain, salah satu perbuatan keji yang dilarang adalah menyakiti  orang  lain  baik  secara  lisan  maupun  fisik,  baik  secara  langsung  maupun  tak langsung. Terlebih bagi kampus yang menyandang nama Islam harusnya memiliki nilai lebih dalam mencerminkan nilai-nilai keislaman pada aspek spiritual.
Kecerdasan  spiritual  (SQ)  adalah  kecerdasan  untuk  menghadapi  dan  memecahkan persoalan  makna  kehidupan,  nilai-nilai,  dan  keutuhan  diri  yaitu  kecerdasan  untuk menempatkan  perilaku  dan  hidup  kita  dalam  konteks  makna  yang  lebih  luas  dan  kaya, kecerdasan  untuk  menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna dibandingkan  dengan  yang  lain.  Seseorang  dapat  menemukan  makna  hidup  dari  bekerja, belajar dan bertanya, bahkan saat menghadapi masalah atau penderitaan. Kecerdasan spiritual merupakan  kecerdasan jiwa  yang  membantu  menyembuhkan  dan  membangun  diri  manusia secara utuh. Kecerdasan spiritual adalah landasan yang diperlukan untuk memfungsikan IQ dan  EQ  secara  efektif.  Bahkan,  SQ  merupakan  kecerdasan  tertinggi  (Zohar  &  Marshall: 2001)menyatakan bahwa kecerdasan spiritual memungkinkan seseorang untuk mengenali nilai sifat-sifat pada orang lain serta dalam dirinya sendiri.
Kecerdasan  spiritual  dibangun atas  teori ”God  Spot” (Titik  Tuhan)  yang  dipelopori oleh Terence Deacon dan Viktor Frankl pada akhir 1990. God spot merupakan sekumpulan saraf  yang  terletak  di  daerah  lobus  temporal  otak  dibalik  pelipis.  God  spot  berfungsi menyadarkan  akan  eksistensi  fundamental  yang  menyebabkan  kita  bersikap  idealistis  dan mencari solusi atas problem yang ada. God spot membuat kita berhasrat pada sesuatu  yang lebih  tinggi  (transenden),  sehingga  muncul  rasa  cinta  yang  mendalam,  rasa  damai  yang mendalam,  rasa  kesatuan  eksistensi,  dan  keindahan  yang  mendalam  (Donah  Zohar  &  Ian Marshal, 2004: 120-121).
Seiring dengan berkembangnya waktu dewasa ini teori Godspot diterjemahkan dalam konsep yang dikenal dengan kecerdasan spiritual. Kecerdasan spiritual terdiri dari gabungan kecerdasan dan spiritual. Kecerdasan berasal dari kata cerdas yaitu sempurna perkembangan akal  budi  untuk  berpikir  dan  mengerti  (Departemen  Pendidikan,  2002:  186).  Sedangkan spiritual berasal dari kata spirit yang berasal dari bahasa latin yaitu spiritus yang bearti nafas. Dalam  istilah  modern  mengacu  kepada  energi  batin  yang  non  jasmani  meliputi  emosi  dan karakter (Toni Buzan, 2003: 6).
Menurut  Donah  Zohar dan  Ian  Marshal  mendefinisikan,  kecerdasan  spiritual  adalah kecerdasan  untuk  menghadapi  dan  memecahkan  persoalan  hidup,  makna  dan  nilai,  yaitu kecerdasan untuk menempatkan prilaku dan hidup manusia dalam kontek makna yang luas dan kaya, kecerdasan  untuk menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang lebih  bermakna dibandingkan  dengan  yang  lain  (Donah  Zohar  &  Ian  Marshal,  2004:  123).  Menurut  Ary Ginanjar Agustian, kecerdasan spiritual merupakan kecerdasan yang bertumpu pada nilai-nilai insaniah  kemanusiaan  sehingga  ia  mampu  untuk  memberi  makna  ibadah  terhadap  setiap perilaku  dan  kegiatan,  melalui  langkah-langkah  dan  pemikiran  yang  bersifat  fitrah,menuju manusia seutuhnya (hanif), dan memiliki pola pemikiran tauhidi (integralistik) serta berprinsip “hanya karena Allah” (Ary Ginanjar Agustian, 2001: 57).
Hasil pengamatan penulis didukung oleh Aziz & Mangestuti (2012) meneliti pengaruh Kecerdasan    Intelektual  (IQ),  Kecerdasan  Emosional  (EI)  dan    Kecerdasan    Spiritual  (SI) terhadap    Agresivitas   Mahasiswa  UIN  Malang  dengan  hasil  nilai R  Square diperoleh  skor 0.325 artinya kecerdasan  intelektual,  kecerdasan emosional, dan  kecerdasan spiritual  secara bersamasama  mampu  mempengaruhi  agresivitas  mahasiswa  sebesar  32,5%,  masih  sekitar 67,5%  faktor  lain  yang  mempengaruhi  agresivitas  mahasiswa.  Faktor  tersebut  bisa  berupa faktor yang berasal dari dalam diri atau faktor yang berasal dari luar diri mahasiswa.
Zamzami Sabiq & M. As’ad Djalali (2012) yang melakukan penelitian dengan judul Kecerderdasan Emosi, Kecerdasan Spiritual dan Perilaku Prososial Santri Pondok Pesantren Nasyrul  Ulum  Pamekasan.  Hasil  analisis  regresi  diperoleh  nilai  F  sebesar  105,406  dengan harga  p  =  0,000  (p  <  0,05)  yang  berarti  bahwa  kecerdasan  emosi  dan  kecerdasan  spiritual mempunyai  hubungan  yang  signifikan  dengan  perilaku  prososial.  dan  diperoleh R  Square dengan skor 0,551 yang memberikan informasi bahwa kedua variabel bebas kecerdasan emosi dan  kecerdasan  spiritual  secara  bersama-sama  memberikan  sumbangan  efektif  terhadap variabel tergantung perilaku prososial sebesar 55,1 %. Hal ini berarti terdapat 44,9 % variabel- variabel lain yang mempengaruhi variabel tergantung perilaku prososial dalam penelitian ini.
Pada penelitian ini, kecerdasan spiritual diduga dapat dijadikan sebagai prediktor bagi tinggi  rendahnya  perilaku  agresif  pada  mahasiswa  UIN  Maulana  Malik  Ibrahim  Malang. Sehingga  hipotesis  yang  diajukan  diuji  seberapa  besar  pengaruhnya  terhadap  agresivitas mahasiswa.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif yaitu penelitian berupa angka-angka dan  analisis  menggunakan  statistik.  Teknik  penelitian  yang  digunakan  adalah  teknik korelasional  yaitu  suatu  model  penelitian  yang  bermaksud  mengadakan  penelitian  dan penaksiran  tentang  karakteristik  suatu  populasi  melalui  sampel  yang  ditarik  dari  populasi tersebut.  Teknik  korelasional  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  hubungan  antara  kecerdasan emosional dengan perilaku agresif.
Definisi Operasional:
Untuk menghindari kesalah pahaman maka dalam penelitian ini diberikan definisi operasional sebagai berikut:
a. Agresivitas adalah suatu perilaku, kecenderungan atau stimulus yang tidak menyenangkan atau merugikan, baik perilaku fisik maupun verbal, yang dilakukan satu pihak kepada pihak lainnya dengan maksud menyakiti baik secara fisik maupun psikologis, dan dengan harapan bahwa  perilaku  atau  tindakan  tersebut  akan  mencapai  hasil  yang  diinginkan  atau mempunyai tujuan.
b. Kecerdasan spiritual merupakan kemampuan yang sempurna dari perkembangan akal budi untuk memikirkan hal-hal di luar alam materi yang bersifat ketuhanan yang memancarkan energi batin untuk memotivasi lahirnya ibadah dan moral.
Populasi dan Sampel:
Populasi, menurut Hadi (1996) adalah semua individu yang termasuk dalam kriteria- kriteria sample yang ditentukan, sedangkan menurut Nadzir (1987), pengertian populasi yaitu kumpulan dari individu dengan kualitas serta ciri-ciri yang telah ditetapkan. Populasi dalam penelitian ini adalah semua mahasiswa yang Universitas Islam Negeri Malang.
Teknik pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah proportional random  sampling yaitu  memilih  individu-individu  yang  ada  dikelas-kelas  perkuliahan  dari tiap-tiap fakultas secara random.
Alat Ukur:
1. Skala Agresivitas
Alat  ini  berupa  skala  psikologis  sebanyak  18  item  yang  mampu  mengungkap  tingkat agresivitas.  Skala  ini  disusun  dengan  merujuk  pada  Buss,  A.H.,  &  Perry,  M.  (1992).  The
Aggression  Questionnaire.  Journal  of  Personality  and  Social  Psychology  dengan  beberapa aspek diantaranya kemarahan, verbal agression, hostility, dan physical agression .
2. Skala Spiritual
Alat  ini  berupa  skala  psikologis  sebanyak  18  item  yang  mampu  mengungkap  tingkat agresivitas.  Skala  ini  disusun  dengan  merujuk  pada  Danah  Zohar  dan  Ian  Marshall,  SQ: Kecerdasan Spiritual, (2007) dengan beberapa aspek diantaranya
a. Memiliki tingkat kesadaran yang tinggi
b. Berkaitan dengan keimanan
c. Memiliki rasa tanggung jawab dan keengganan untuk menyebabkan kerugian yang tidak perlu
d. Kemampuan untuk menghadapi dan memanfaatkan penderitaan
e. Berdzikir dan berdoa
Bentuk skala yang digunakan adalah skala pengukuran Likert, dimana sebagai dasar penentuan nilainya dikategorikan dalam item Favorable sangat setuju (4), setuju (3), tidak setuju (2), sangat tidak setuju (1), dan item Unfavorable sangat setuju (1), setuju (2), tidak setuju (3), sangat tidak setuju (4).

## Hasil dan Pembahasan
Hasil uji regresi sederhana
Analisis  regresi  linier  sederhana  digunakan  untuk  mengetahui  pengaruh  variabel independen  secara  individu  terhadap  variabel  dependen.  Hasil  uji  regresi  linier  sederhana variable independen yang terdiri dari Kecerdasan Spiritual secara individu terhadap agresivitas mahasiswa adalah sebagai berikut:
Model R Square  Beta Sig (Constant) .000 Spiritual .206 -.454  .000
Dependent Variable: Agresivitas
Dari output dapat dilihat bahwa variabel independen yang dimasukkan ke dalam model adalah kecerdasan spiritual dan variabel dependennya adalah Agresivitas dan tidak ada variabel yang  dikeluarkan.  Sedangkan  metode  regresi  menggunakan  Enter,  dengan  hasil  sebagai berikut:
1. R  dalam  analisis  regresi  linear  sederhana  menunjukkan  korelasi  sederhana  (korelasi Pearson)  yaitu  korelasi  antara  satu  variabel  independen  terahadap  satu  variabel dependen . Angka R=454 sehingga kecerdasan spiritual berpengaruh negative terhadap
agresivitas.
2. R  Square,  nilai  R  square  dengan  koefisien  determinan  206.  Artinya  agresivitas dipengaruhi oleh keceredasan spiritual sebesar 20,6%. Dan sisanya dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak dimasukkan dalam model ini.
3. Signifikansi,  adalah  probabilitas  atau  peluang  untuk  memperoleh  kesalahan  dalam mengambil  keputusan.  Jika  pengujia  menggunakan  tingkat  signifikansi  000,  maka peluang memperoleh kesalahan maksimal 0%
Dalam penelitian yang dilakukan Rahmat Aziz (2006) pada mahasiswa UIN Maulana Malik Ibrahim  Malang,  dalam  jurnalnya  menjelaskan  pengaruh  kecerdasan  spiritual  terhadap agresivitas  mempunyai  korelasi  sebesar  -.548  dengan  nilai  P=.000.  Hal  ini  menunjukkan penurunan  terhadap  tingkat  pengaruh  kematangan  spiritual  terhadap  agresivitas  mahasiswa UIN  Malang.  Bahwa  kecerdasan  spiritual  lebih  berhubungan  dengan  sesuatu  yang  bersifat transenden dan pemaknaan terhadap suatu perilaku. Karena itu bisa dipahami kalau orang yang tingkat  kecerdasan spiritualnya  tinggi maka ia  mengembalikan  segala  perbuatannya kepada Tuhannya sehingga perbuatannya menjadi bermakna dalam hidupnya.

## Kesimpulan
Kecerdasan  spiritual  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  Agresivitas Mahasiswa UIN Maulana Malik Ibrahim Malang yang ditunjukkan dengan nilai signifikansi kurang dari level of significant yaitu 0,050 atau (0,000 < 0,050). Hal ini menunjukkan bahwa pengaruh Kecerdasan spiritual terhadap agresivitas Mahasiswa UIN Maulana Malik Ibrahim bersifat positif dan signifikan, dengan demikian semakin tinggi Kecerdasan spiritual maka akan semakin rendah agresivitas Mahasiswa UIN Maulana Malik Ibrahim.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustian, Ary Ginanjar. 2001. Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosidan Spiritual ESQ Emotional Spiritual Quotient. Jakarta: Arga.
Anderson James E,1984.Public Policy Making, New York, Holt, Rinehart and Wiston.
Aziz,  Rahmat  dan  Mangestuti,  retno.  2006. Pengaruh Kecerdasan Intelektual,  Kecerdasan Emosional  Dan  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap  Agresivitas  Pada  Mahasiswa  Uin Malang . El-Qudwah, Jurnal Penelitian dan Pengembangan.
Berkowitz,  A.  2003.  Applications  of  social  norms  theory  to  other  health  and  social  justice issues. Chapter 16 in H. W. Perkins (Ed.). The social norms approach to preventing school  and  college  age  substance  abuse:  A  handbook  for  educators,  counselors, clinicians. San Francisco: Jossey-Bass.
Berkowitz,  A.  D.  2003.  The  social  norms  approach:  Theory,  research  and  annotated bibliography.  Higher  Education  Center  for  Alcohol  and  Other  Drug  Prevention, www.edc.org/hec/socialnorms/
Berkowitz,  L.  2003.  Emosional  Behavior:  Mengenali  perilaku  dan  tindakan  kekerasan  di lingkungan  sekitar  kita  dan  cara  penanggulangannya.  Penerjemah:  Hartatni  Woro Susiatni. Jakarta: CV. Teruna Grafica.
Berkowitz, L. 2005. Agresi: Sebab & Akibatnya. Jakarta: PT Pustaka Binaman Pressindo.
Berkowitz, L. 2006. Emotional Behavior. Jakarta: Penerbit PPM
Buss, A.H & Perry, M. 1992. The Aggression Questionnaire.Journal of Personality and Social Psychology. The American Psychological Association, Inc.
Buzan,  Toni.  2003. Kekuatan  ESQ:  10  Langkah  Meningkatkan  Kecerdasan  Emosional Spiritual, Terj. Ana Budi Kuswandani, cet 1. Jakarta: Pustaka Delapratohsa.
Departemen  Pendidikan.  2002. Kamus  Lengkap  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta:  Balai Pustaka.
Hadi, S., 1996, Metodologi Research, (Jilid 3), Yogyakarta: Andi Offset
Hurlock,E.B.1993. Psikologi Perkembangan: Suatu pendekatan sepanjang rentang kehidupan (edisi kelima). Jakarta: Erlangga
Mednick.  S.A.  Higgins  &  Kirschenbaum.  1975.  Exoloration  in  Behavior  and ExperiencePsycholoqy New York: John Wiley and Sons.
Munasti,  Cut.  2017.  “Hubungan  Antara  Kecerdasan  Spiritual  dengan  Tingkat  Kesopanan Siswa  di  SMP  Negeri  6  Banda  Aceh. Skripsi. Banda  Aceh:  UIN  Ar-Raniry Darussalam.
Nazir. M., 1987, Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia
Rudyanto,  Edwin.  2010. Hubungan  Antara  Kecerdasan  Emosi  dan  Kecerdasan  Spiritual dengan Prilaku Prososial Pada Perawat . Surakarta: Fakultas Kedoktoran.
Tasmara, Toto. 2001. Kecerdasan Ruhiah (Transdental Intelegensi: Membentuk Kepribadian yang Bertanggung Jawab, Professional dan Berakhlak) . Jakarta: Gema Insani Press.
Zohar, Donah dan Ian Marshal. 2004. Spritual Capital: Memberdayakan SQ di Dunia Bisnis,
Bandung: Mizan Pustaka.