Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) Volume 4, Nomor 2, Januari-Juni 2021 e-ISSN : 2597-5218 p-ISSN : 2597-520X DOI : https://doi.org/10.31539/kibasp.v4i2.1963

## BAHASA PROPAGANDA BALIHO PARTAI POLITIK NASIONALIS PEMILU 2019: ANALISIS SEMIOTIKA SOSIAL
G. Putu Satya Amarta Dewi Universitas Negeri Jakarta
GputuSatyaAmartaDewi_9916817004@mhs.unj.ac.id
Submit , 12-01-2021 Accepted , 08-05-2021 Publish , 09-05-2021

## ABSTRAK
Penelitian ini  bertujuan untuk mendalami  pemahaman tentang mekanisme penggunaan bahasa  propaganda  dalam  iklan  baliho  kampanye  politik.  Sumber  data  meliputi  baliho dari  2  partai  Nasionalis  dalam  pemilihan  umum  2019  yaitu  PDI-P  dan  NasDem.  Data penelitian terdiri dari teks visual dan teks tulis yang terdapat pada baliho. Penelitian ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  tipe  interpretatif  guna  menganalisis  teks tulis  dan teks visual  dalam  baliho. Hasil dari penelitian  yakni  kedua baliho  yang telah dianalisis  menunjukan  adanya  kesamaan  dalam  mekanisme  bahasa  propaganda  yang diaplikasikan  dalam  objek  partisipan  baliho,  antara  lain:  logo,  slogan,  figur  tokoh pendukung, warna latar dan warna pakaian kandidat. Simpulan, objek partisipan baliho mengandung  makna  propaganda  guna  menarik  perhatian  khalayak  serta  mekanisme bahasa propaganda baliho bergerak melalui logo, slogan, teknik foto, komposisi warna, susunan gambar, figur tokoh pendukung, warna latar dan warna pakaian kandidat.
Kata Kunci:  Bahasa  Propaganda,  Baliho,  Multimodal,  Partai  Politik  Nasionalis,

## Semiotika Sosial

## ABSTRACT
This study aims to deepen the understanding of using propaganda language in political campaign  billboards  advertisements.  Data  sources  include  billboards  from  2 Nationalist  parties  in  the  2019  general  election,  namely  PDI-P  and  NasDem.  The research  data  consisted  of  visual  text  and  written  text  contained  on  billboards.  This study uses a qualitative approach with an interpretive type to analyze written and visual texts  on  billboards.  The  study  results,  namely  the  two  billboards  that  have  been analyzed show similarities in the mechanism of the propaganda language applied to the object  of  the  billboards  participants,  including  logos,  slogans,  supporting  figures, background color and the color of the candidate's clothes. In conclusion, the object of the  billboard  participant  contains  propaganda  meaning  to  attract  the  attention  of  the public as well as the mechanism of the moving billboard propaganda language through logos,  slogans,  photo  techniques,  color  composition,  image  arrangement,  supporting figure figures, background color and color of candidate clothes.
Keywords:  Propaganda  Language,  Billboards,  Multimodal,  Nationalist  Political Parties, Social Semiotics

## PENDAHULUAN
Kandidat Calon Legislatif (Caleg) dari masing-masing partai gencar melakukan kegiatan  kampanye  pada  pemilu  2019  dengan  menggunakan  berbagai  cara  dalam mempromosikan  diri,  ide,  gagasan,  ataupun  program-program  yang  mereka  miliki dengan  bahasa  tekstual  dan  visual  yang  menarik  agar  masyarakat  mudah  memahami serta tertarik untuk memilih kandidat tersebut (Prasetyo et al., 2018).
Penyampaian kampanye di era komunikasi saat ini dilakukan dengan berbagai cara, antara lain; melalui cara konvensional (kampanye tatap muka, selebaran, spanduk, baliho  dan  lain-lain)  dan  media  massa  komunikasi  modern  (media  elektronik,  audio visual  dan  media  digital)  (Florina  &  Hartati,  2017).  Penggunaan  baliho  sebagai  media kampanye kembali marak digunakan semenjak pemilu 2014 dikarenakan perubahan tata cara  berkampanye  pada  tahun  2004  yang  di  mana  masyarakat  Indonesia  memilih langsung  para  wakil  rakyat  yang  akan  duduk  di  DPR,  DPD,  maupun  DPRD  serta peraturan PKPU nomor 15 tahun 2012 yang menyatakan bahwa pelaksanaan kampanye yang  diperbolehkan  hanyalah  kampanye  melalui  pertemuan  terbatas,  pertemuan  tatap muka,  penyebaran  bahan  kampanye  kepada  umum,  dan  pemasangan  alat  peraga sedangkan  media  massa  cetak  serta  elektronik  baru  diperbolehkan  selama  21  hari menjelang pemungutan suara (Purnengsih, 2017).
Iklan baliho para kandidat caleg pada periode 2019 yang marak tersebar di ruas jalan berbagai daerah di Indonesia sangat menarik untuk diteliti karena dipenuhi dengan simbol dan makna yang memiliki pesan bersifat propaganda, baik itu dari segi tekstual maupun  visualnya.  Akan  tetapi  banyak  simbol,  tanda  dan  pesan  dari  baliho  tersebut yang  maknanya  kurang  dipahami  oleh  khalayak,  termasuk  peneliti  sendiri. Permasalahan  dalam  pemahaman  makna  dalam  baliho  sudah  banyak  ditemukan  dalam penelitian terdahulu, salah satunya penelitian Alfian pada tahun 2015 yang menemukan kesulitan  dalam  pemahaman  makna  serta  jargon  baliho  para  kandidat  caleg  periode 2014 (Alfian, 2015) .
Baliho merupakan alat propaganda politik dalam bentuk media kampanye luar ruang  paling  efektif  dalam  menyampaikan  pesan  kepada  masyarakat  yang  mampu mempengaruhi  sikap  serta  perilaku  para  calon  pemilih  (Priana  &  Wijayanti,  2020). Kemasan bahasa dalam baliho biasanya direpresentasikan dalam tanda dan simbol yang diwakili oleh teks visual dan teks tulis. Teks visual pada baliho politik yang terdiri atas;
logo partai, warna, dan foto dari kandidat calon serta teks tulis yang terdiri atas; slogan kandidat, nomor urut, nama, dan daerah pemilihan (dapil) memiliki sekumpulan makna yang dapat berkomunikasi kepada khalayak yang melihatnya.
Teks  visual  dan  teks  tulis  dalam  baliho  juga  berperan  sebagai political branding bagi  para  kandidat  caleg. Political  branding adalah  produk  yang  memiliki nilai identitas berupa kesan, gambar, sikap, dan pengakuan. Political branding mampu membentuk “mitos identitas ( identity myth )” yang dikonstruksi dalam “ a populist world which  illustrates  the  lives  of  real  people  who  share  the  same  ideological  belief ” (Leiliyanti et al., 2017).
Berkaitan dengan fokus topik penelitian ini yaitu membaca bahasa propaganda baliho  sebagai  sebuah  wacana  dalam  bentuk  teks  tulis  dan  teks  visual  baliho,  peneliti menggunakan  teori  Semiotika  Sosial  dari  Kress  dan  Van  Leeuwen.  Teori  Semiotika Sosial  termasuk  dalam  teori  multimodal  dan  dikembangkan  dari  teori  Fungsional Sistemik  Linguistik  dari  Halliday  yang  digunakan  untuk  mengidentifikasikan  slogan, kalimat  yang  mengandung  unsur  propaganda,  serta  representasi  gabungan  keseluruhan unsur baik itu teks visual dan teks tulis dalam Baliho (Zakiyuddin, 2018) . Penelitian ini terfokus  dalam  membaca  bahasa  propaganda  baliho  para  calon  legislatif  berdasarkan kacamata  dari  teori  semiotika  sosial:  multimodal  dan  tidak  membawa  atribut propaganda lain seperti teknik ataupun tipologi propaganda.
Kajian yang terfokus pada Bahasa Propaganda dalam iklan baliho politik pada penelitian  ini  telah  banyak  ditemukan  pada  penelitian  sebelumnya  seperti  Fery Darmawan pada tahun 2018 Penelitian tersebut menganalisis lima spanduk iklan calon walikota  Bandung  dengan  pendekatan  semiotika  sosial  modalitas  dari  Kress  dan Leuween  untuk  mengidentifikasi  kode-kode  visual  berupa  tulisan,  gambar  dan  warna spanduk (Darmawan, 2018). Selanjutnya penelitian Eko Kurtanto pada tahun 2018 yang mendeskripsikan  mengenai  relasi-relasi  kekuatan  tak-tampak  ( hidden  power )  dengan proses ideologis yang muncul dalam wacana lisan atau tulisan yang mengacu pada teori pragmatik  dan  analisis  wacana  Halliday  guna  menelaah  struktur  dan  fungsi  bahasa  ke dalam  struktur  tata  bahasa.  Fokus  penelitian  ini  adalah  pada  gaya  bahasa  yang  dipilih oleh para politikus oposan (Kuntarto, 2018).
Purnengsih  pada  tahun  2017  juga  pernah  menganalisis  baliho  calon  legislatif yaitu di Kota Bogor sebagai sumber data. Temuan dari penelitian ini adalah baliho yang
berperan  sebagai  alat  propaganda  politik  para  caleg  dikemas  dalam  berbagai  jagat simbol seperti simbol agama, Pendidikan, maupun nasionalis yang disampaikan dengan cara  persuasif  (Purnengsih,  2017).  Adapun  Wahdaniah  et  al.,  (2019)  telah  melakukan pengkajian terhadap pengaruh faktor usia pemilih terhadap bahasa persuasif dan untuk mengetahui skala kesantunan berbahasa dalam spanduk caleg pada pemilihan legislatif 2019 di Kota Lhokseumawe.
Penelitian  Bahasa  Propaganda  Baliho  Caleg  pada  aliran  Partai  Nasionalis khususnya pada koalisi Jokowi di era pemilu 2019 belum pernah dilakukan. Oleh karena itu,  peneliti  tertarik  melakukan  kajian  tersebut  guna  mengkaji  baliho  dari  para  calon legislatif  yang  berada  pada  politik  aliran  nasionalis  koalisi  Jokowi-Ma‟aruf  yang  juga berperan dalam memenangkan Jokowi atau bahkan menggunakan peran Jokowi dalam meraup suara pencalonan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  interpretatif  dan  teori Semiotika  Sosial  yang  dikembangkan  oleh  Gunther  Kress  dan  Theo  Van  Leeuwen. Penelitian ini ditunjukkan untuk  mengidentifikasi mekanisme bahasa propaganda  yang terdapat  pada  baliho  caleg.  Data  dalam  penelitian  ini  melibatkan  teks  visual  dan  teks tulis  pada  baliho  kandidat  caleg  yang  terdiri  atas;  logo  partai,  warna  dan  foto  dari kandidat calon serta teks tulis  yang terdiri atas slogan kandidat, nomor urut, nama dan daerah pemilihan (dapil).
Penelitian ini mengambil sumber data dari baliho 2 calon legislatif partai aliran Nasionalis  yang  memenuhi  batas  ambang  parlemen  (4%);  PDI-P  dan  Nasdem  Peneliti memperoleh  sumber  data  dari  media  sosial  calon  legislatif.  Objek  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dua  baliho  perwakilan  dari  dua  partai  beraliran Nasionalis  dengan  alasan  pada  beberapa  baliho  yang  ditemukan  oleh  peneliti teridentifikasi  memiliki  kemiripan  satu  sama  lain.  Maka  dua  baliho  yang  digunakan sebagai objek penelitian dapat mewakili objek penelitian sejumlah baliho lain.
Adapun  langkah-langkah  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dalam  prosedur pengumpulan data adalah sebagai berikut: 1) memilih 2 baliho kandidat calon legislatif dari  partai  pemenang  beraliran  nasionalis  dengan  menggunakan  stratifikasi purposive sampling .  2)  melakukan  identifikasi  pada  elemen  teks  visual  (warna  latar  belakang
baliho kandidat, penggunaan figur/ikon kunci  partai,  penggunaan alat peraga kandidat, logo partai, gambar latar kandidat, kandidat dan nomor gestur, pakaian, ekspresi wajah). 3)  melakukan  identifikasi  elemen  pada  artikel  yang  berkaitan  dengan  teks  visual  dan teks tulis dalam baliho kandidat.
Data  dalam  baliho  akan  dianalisis  melalui  beberapa  tahap  sebagai  berikut:  1) menganalisis  identifikasi  teks  visual  guna  menguraikan  metafungsi  representasional, konsep, dan narasi; 2) menafsirkan praktik tanda dalam metafungsi representasional; 3) mengidentifikasi  teks  visual  guna  menguraikan  metafungsi  interpersonal:  gestur,  jarak sosial dan keintiman, perspektif-sudut horizontal dan keterlibatan dan perspektif -sudut dan  daya  vertikal;  4)  menafsirkan  praktik  tanda  dalam  metafungsi  interpersonal;  5) mengidentifikasi  teks  visual  guna  menguraikan  metafungsi  komposisional;  nilai informasi, bagian yang menonjol, susunan gambar; 6) menafsirkan praktik tanda dalam metafungsi  komposisional;  7)  membuat  korelasi  di  antara  tiga  metafungsi  berdasarkan lensa semiotika sosial; 8) membuat kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN
Peneliti melampirkan gambar dari dua baliho perwakilan partai nasionalis kubu Jokowi antara lain: 1) baliho Krisdayanti (PDI-P); 2) Luh Putu Nopi Seri Jayanti, SH.

## Gambar 2 Calon Legislatif Partai NasDem
Kedua  baliho  yang  telah  dianalisis  memperlihatkan  adanya kesamaan  dalam mekanisme bahasa propaganda yang diaplikasikan dalam objek partisipan baliho, antara lain;  logo,  slogan,  figur  tokoh  pendukung,  warna  latar,  serta  warna  pakaian  kandidat. Peneliti  menemukan  elemen  visual  seperti:  jarak  pandang  partisipan  yang  tepat mengarah  pada  khalayak  menandakan  bahwa  partisipan  meminta  dukungan  secara langsung  pada  khalayak,  selanjutnya  ditemukan  dua  postur  tubuh  partisipan  yang menunjukan  figur  “bagian  dari  rakyat”.  Sifat  merakyat  sering  dimunculkan  dalam propaganda  ini,  diartikan  sebagai  “pura-pura  orang  kecil”  karena  saat  menggunakan teknik  ini  propagandis  mengidentifikasikan  dirinya  sebagai  rakyat  dengan  cara menempatkan  dirinya  seolah-olah  seperti  rakyat  juga.  Maksud  dari  cara  ini  adalah menyamakan diri dengan rakyat, agar dapat dianggap sebagai milik rakyat banyak
Metafungsi  representasional  dari  masing-masing  baliho  yang  menganalisa bentuk teks visual dan teks tulis, menunjukkan bahwa bahwa garis vektor narasi bahwa para  kandidat  merupakan  salah  satu  bagian  dari  kunci  tokoh  partai  maupun  para  elit politik dalam hal ini „Jokowi‟ sebagai tanda bahwa para kandidat merupakan “produk” dari brand milik  Jokowi,  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Holts  bahwa political branding membentuk  “mitos  identitas (identity  myth) ”  yang  dikonstruksi  dalam “a populist world which illustrates the lives of real people who share the same ideological belief” yang  diidentifikasikan  sebagai  bentuk  bahasa  propaganda  visual  para  kandidat agar lebih melekat di benak masyarakat awam yang pada dasarnya tidak mengenal siapa kandidat  caleg  tersebut.  Ditemukan  pula  bahwa  slogan  atau tagline para  kandidat
merupakan  bahasa  propaganda  yang  bersifat  persuasif  dengan  menggunakan  3  norma Retorika  Profetik yaitu,  Humanisasi,  Liberasi,  Transendensi.  Tahap  terakhir  yaitu metafungsi  komposisional  yang  menganalisis  gabungan  dari  dua  metafungsi sebelumnya  (interpersonal  serta  representasional)  yang  menghubungkan  keseluruhan makna dari gambar akan dipaparkan pada poin pembahasan.
Berikut ini merupakan tabel klasifikasi bahasa propaganda teks visual dan teks tulis baliho partai Nasionalis pemilu 2019 sebagai data pelengkap analisis peneliti:
Tabel 1
Klasifikasi Bahasa Propaganda Teks Visual dan Teks Tulis
Baliho Krisdayanti (Partai Nasionalis PDI-P) Pemilu 2019 Metafungsi Representasional Metafungsi Interpersonal Metafungsi Komposisional a. Aksi:  foto  krisdayanti tersenyum dengan kepala miring ke sebelah kiri serta mengenakan kemeja berwarna merah dalam baliho yang direpresentasikan sebagai  calon  anggota legislatif  DPR-RI  dari partai  PDI-P  tahun 2019-2024. b. Reaksional: pandangan mata Krisdayanti yang menatap  lurus  kepada komuter. c. Klasifikasi: Caleg PDI-P yang mengedepankan Nasionalisme dan kepentingan rakyat. d. Analitistikal: Krisdayanti yang merupakan seorang diva  Indonesia  dan Jokowi-Amin  sebagai atribut pendukung dalam menarik perhatian komuter.
e. Simbolik:  logo  partai, foto Jokowi-Ma‟ruf Amin (Capres- Cawapres  2019-2024) berisikan slogan Jokowi-Amin Indonesia  Maju,  serta kolom identitas diri. a. Jarak  Sosial  dan Intimasi: jarak personal dekat ditandai oleh: teknik  foto close up, pandangan mata mengarah kepada audiensi b. Aksi dan Pandangan  gambar: menatap langsung komuter yang diartiakan sebagai sebuah  permintaan serta  menimbulkan kesan ikatan interaksi yang kuat. c. Perspektif dan Implikasi posisi Horizontal: Krisdayanti  berada pada  posisi  garis depan. d. Perspektif dan Implikasi  Vertikal: (1) kesetaraan antara  komuter  dan Krisdayanti berdasarkan tatapan  mata;  (2) posisi  baliho  yang tinggi  menunjukan kekuatan yang dimiliki Krisdayanti. a. Nilai informasi: faktual dan terkenal b. Saliansi: tinggi (ukuran  foto  rps  dan kolom identitas yang berukuran lebih besar) c. Susunan gambar: terhubung

## Tabel 2
Klasifikasi Bahasa Propaganda Teks Visual dan Teks Tulis Baliho Luh Putu Nopi Seri Jayanti, SH (Partai Nasionalis NasDem) Pemilu 2019
Metafungsi Representasional Metafungsi Interpersonal Metafungsi Komposisional a. Aksi:  foto  Nopi  yang mengenakan kemeja lengan pendek berwarna navy sembari tersenyum direpresentasikan sebagai  calon  anggota legislatif  DPRD  Prov. Bali  Dapil  5  Buleleng tahun 2019-2024. b. Reaksional:  pandangan mata Nopi yang menatap  lurus  kepada komuter. c. Klasifikasi: Idris merupakan  sosok  caleg yang mementingkan rakyat. d. Analitikal: Siswandi sebagai  peran  utama dalam baliho yang membawa atribut pendukung untuk mengangkat  nilai  iklan antara lain: gambar Jokowi-Amin, tagline yang berbunyi „Bersama golkar Indonesia bekerja untuk rakyat‟, identitas (warna  partai)  dan  logo partai.
e. Simbolik:  logo  partai, pakaian,  foto  Jokowi-
Ma‟ruf  Amin  (Capres- Cawapres  2019-2024), tagline dan  warna  yang terdapat dalam baliho
a. Jarak  Sosial  dan Intimasi: jarak personal jauh tetapi memberi kesan ramah ditandai oleh:  teknik  foto medium shot, pandangan mata mengarah kepada audiensi b. Aksi dan Pandangan gambar: menatap  langsung komuter yang diartikan sebagai sebuah  permintaan serta  menimbulkan kesan ikatan interaksi yang kuat. c. Perspektif dan Implikasi posisi Horizontal: Siswandi berada pada  posisi  garis depan. d. Perspektif dan Implikasi  Vertikal: (1) antar RPs: kesenjangan kekuatan;  (2)  RPs dan khalayak: dekat dan lebih kuat. a. Nilai informasi: faktual b. Saliansi: tinggi (warna  kontras  yang terdapat  pada  foto Nopi  dengan  latar belakang  dan  ukuran foto  Nopi  yang  lebih besar) c. Susunan gambar: terhubung

## PEMBAHASAN

## Metafungsi Representasional
Naratif  dalam  baliho  1  diperlihatkan  melalui  seorang  diva  Indonesia  bernama Krisdayanti  atau  biasa  disebut  dengan  KD  sebagai Represented  Participants (peserta yang  diwakili)  yang  mencalonkan  diri  sebagai  anggota  legislatif  periode  2019-2024. Catatan  karir  Krisdayanti  selama  sebelum  menjadi  seorang  politikus  adalah  sebagai berikut;  di  tahun  1992  Krisdayanti  berhasil  meraup  juara  pertama  Asia  Bagus,  1995
Krisdayanti berhasil mengeluarkan lagu di bawah label Warner Music Indonesia dan di tahun 2015 Krisdayanti menggelar konser tunggal Diva.
Selanjutnya,  dalam  proses  reaksional  Krisdayanti  memandang  lurus  dan membuat  kontak  mata  secara  langsung  kearah  khalayak  menunjukan  bahwa  terbangun hubungan  yang  dekat  antara  Krisdayanti  dan  khalayak,  menurut  Kress  dan  Van Leewuen pandangan langsung mengandung makna „meminta‟ dukungan dari khalayak. Dalam  proses  klasifikasi,  kandidat  caleg  Krisdayanti  menampilkan  empat  objek partisipan,  antara  lain  logo  partai,  foto  capres-cawapres  beserta  slogan,  foto  caleg  dan informasi terkait data dari caleg. Empat objek tersebut mengklasifikasikan  KD sebagai kader PDI-P yang berideologi nasionalis dan mengedepankan masyarakat Indonesia.
Baliho  Krisdayanti  menampilkan  ilustrasi  seorang  wanita  dewasa  yang mengenakan  kemeja  berwarna  merah  dengan  logo  PDI-P  di  sebelah  dada  kanan  yang memberikan  tanda  bahwa  Krisdayanti  adalah  anggota  dari  partai  tersebut  sedangkan kemeja  atau  kamisa  merupakan  pakaian  atas  yang  banyak  digunakan  oleh  pria  dan menutupi  bagian  lengan,  dada  dan  perut.  Bagi  masyarakat  Indonesia  kemeja  biasanya digunakan  pada  acara  resmi  maupun  pekerja  kantoran.  Kemeja  memiliki  fungsi  dalam menunjukan rasa gaya, formalitas, serta status sosial seseorang (Purnengsih, 2017).
Warna  merah  pada  baju  Krisdayanti  merupakan  warna  dari  partai  PDI-P melambangkan  sifat  agresif,  impulsif,  hasrat  dan  keberanian  (Pasha,  2019),  maka apabila digabungkan makna pakaian tersebut merujuk pada wanita  yang kuat, cekatan, gesit, giat, pejuang, penuh dengan inisiatif dan berani layaknya seorang pria, sedangkan warna putih pada latar belakang baliho Krisdayanti serta pakaian  yang digunakan oleh Jokowi-Amin  menunjukan  identitas  diri  yang  bersih,  netral,  jujur,  keterbukaan,  serta perlindungan  tetapi  arti  negatif  dari  warna  putih  menunjukan  identitas  diri  yang  kaku dan  berperasaan  dingin.  Pencitraan  diri  yang  ditujukan  oleh  warna  putih  pada  foto Jokowi-Amin  merupakan  upaya  untuk  menetralisir  citra  buruk  Jokowi  yang  dicatat sebagai  musuh  Islam,  pendukung  Kristen,  anti  islam,  Zionis,  capres  boneka,  Hizbut Tahrir  Indonesia  (HTI),  kelompok  Islam  garis  keras  di  Indonesia,  sebagai  alat kepentingan asing (USA, Vatikan  dan konglomerat  Tionghoa di  Indonesia) (Djelantik, 2016).
Secara analitikal, diketahui bahwa KD yang merupakan seorang diva memiliki nilai  lebih  dalam  mengenalkan  diri  kepada  masyarakat  tanpa  harus  membawa  atribut
pendukung  yang  banyak  dalam  baliho.  Dilanjutkan  dengan  proses  terakhir  yaitu simbolik  yang  bermula  dari  logo  partai  PDI-P  yang  berada  di  sudut  kiri  atas  yang menandakan identitas dari partai lalu menuju kepada foto capres-cawapres serta tagline “Jokowi  Amin  Indonesia  Maju”  yang  bernada  jargon  dan  bermakna  sebagai  tujuan Jokowi Amin adalah membawa masyarakat Indonesia lebih maju.
Ukuran  logo  serta  foto  Jokowi  amin  yang  kecil  mengindikasikan  bahwa Krisdayanti  merupakan  peran  utama  yang  menonjol  dan  pusat  informasi  yang ditawarkan  oleh  baliho.  Kemudian,  kolom  informasi  tentang  Krisdayanti  didominasi dengan  warna  merah  putih  yang  merupakan  warna  dari  bendera  Indonesia  dan  diikuti dengan  nomor  serta  nama  yang  berukuran font lebih  besar  dibandingkan  yang  lain berupaya  dalam  membantu  masyarakat  untuk  lebih  mudah  mengingat  sang  caleg dikarenakan nomor urut secara visual lebih solid, komunikatif dan mudah diingat.

## Metafungsi Interpersonal
Menurut  teori  fitur  jarak  sosial  dan  intimasi  hubungan  personal  yang  dekat antara Krisdayanti dan khalayak ditunjukan melalui foto yang menangkap bagian kepala hingga  pundak (close  up) ,  kemudian  senyuman  yang  diberikan  oleh  krisdayanti merupakan senyum nyata. Senyuman nyata adalah senyuman yang diperlihatkan ketika seseorang  merasa  dan  Bahagia,  senyuman  ini  merupakan  senyuman  alami  dan  dalam kadar sewajarnya, ciri dari senyuman ini adalah mulut yang tertarik ke atas disertai otot yang pipi dan wajah yang bergerak.
Berdasarkan  pada  aksi  dan  tatapan  gambar  fitur  dari  teknik  foto close  up, tatapan mata secara langsung dan senyuman  yang diperlihatkan oleh RPs menciptakan ikatan  imajiner  layaknya  khalayak  mengenal  atau  bahkan  memiliki  hubungan  yang dekat  dengan  KD.  Ikatan  imajiner  ini  mengandung  proses  permintaan  dan  menuntut sesuatu  melalui  pandangan  mata  RPs  yang  seolah-olah  mengenal  khalayak  secara eksplisit.  Proses  permintaan  secara  visual  juga  digunakan  oleh  RPs  guna  „saling memberi pengakuan‟, pengakuan ini berguna bagi RPs untuk lebih dikenal dan diakui oleh  khalayak  yang  mungkin  kurang  mengenal  atau  mengakui  KD  sebagai  seorang caleg.
Perspektif  dan  implikasi  posisi  horizontal:  hubungan  yang  tercipta  antar  RPs ataupun Rps  dengan khalayak dapat  dipengaruhi  oleh posisi  horizontal sebuah gambar
karena posisi  dapat  menciptakan hubungan keterlibatan.  Dilihat  melalui sisi horizontal RPs  menunjukan  posisi  garis  depan,  menurut  Kress  dan  Van  Leeuwen  posisi  garis depan  mengandung  makna „apa  yang  kau  lihat  disini  adalah  bagian  dari  dunia  kita, sesuatu  yang  terlibat  dengan  kita‟ maka  dapat  diartikan  bahwa  KD  sebagai  RPs mencoba  untuk  melibatkan  khalayak  dalam  program  yang  dimiliki  oleh  RPs  dimana posisi  garis  depan  ini  menciptakan  suasana  seolah-olah  khalayak  bertanggung  jawab atas program RPs.
Perspektif  dan  kekuatan  posisi  vertikal:  posisi  vertikal  dikonotasikan  sebagai bentuk  kekuasaan  atau  kekuatan  antar  RPs  ataupun  RPs  dengan  khalayak  dapat dikatakan  seseorang  yang  memiliki  kuasa  yang  lebih  tinggi  dibandingkan  yang  lainya atau semua partisipan memiliki kesetaraan. Apabila dilihat dari baliho a maka terdapat dua  perspektif  kekuatan  yaitu:  (1)  dari  sisi  pandangan  mata  RPs  yang  searah  dengan khalayak maka timbul rasa kesetaraan kekuatan di antara keduanya; (2) dilihat dari sisi penempatan  baliho  di  jalanan,  maka  rasa  yang  ditimbulkan  adalah  RPs  memiliki kekuatan  yang  lebih  tinggi  dibandingkan  khalayak.  Hal  tersebut  didasari  oleh  posisi baliho  yang  tinggi  dan  memaksakan  para  khalayak  untuk  mendongakan  kepala  saat melihat baliho.

## Metafungsi Komposisional
Berdasarkan  metafungsi  komposisional  yang  memandang  baliho  dari  susunan komposisi maka dapat dikatakan bahwa baliho 1 mencirikan identitas partai berdasarkan tiga  warna  PDIP  yaitu:  merah,  putih  dan  hitam  yang  mendominasi  baliho  tersebut. Kemudian  foto  Jokowi-Amin  sebagai  capres-cawapres  periode  2019-2024  beserta tagline “Jokowi-Amin  Indonesia  Maju”  mengimplikasikan  Krisdayanti  adalah  sebagai bagian dari partai PDI-P yang mengusung Jokowi-Amin serta bagian dari Jokowi yang mengedepankan program Indonesia Maju.
Baliho 1 memiliki aliansi yang kuat terlihat dari ukuran foto Krisdayanti yang besar,  warna  mencolok,  serta  posisi  tengah  yang  diambil  dalam  gambar  kemudian tulisan  “2  Krisdayanti”  yang  memiliki  ukuran  lebih  besar  serta  huruf  tebal  dimaknai sebagai identitas nomor pemilu Krisdayanti dan menghantarkan pesan kepada khalayak untuk memilih Krisdayanti.
Atribut  dalam  baliho  RPs  seperti;  logo  partai,  foto  Jokowi-Amin  beserta tagline dan kolom identitas yang bertuliskan 2 Krisdayanti, 2019-2024, Calon Anggota DPR RI dapil, Jatim V (Kota Malang, Kota Batu dan Kabupaten Malang), Media center: (Facebook)  krisdayantipdip  dan  (instagram)  @krisdayantipdip_mc  mengindikasikan RPs  dan  atribut  lainnya  merupakan  komponen  modalitas  yang  bernilai  tinggi  dan terhubung  satu  sama  lain.  Hal  tersebut  dikatakan  tinggi  dikarenakan  informasi  yang diberikan RPs disajikan dalam bentuk sederhana dan mudah dipahami.

## Metafungsi Representasional
Vektor naratif pada baliho 2 dimulai dari foto seorang figur bernama Luh Putu Nopi  Seri  Jayanti,  SH  atau  dikenal  dengan  panggilan  Nopi  sebagai  RPs  caleg  DPRD Prov.  Bali  Dapil  5  Buleleng  yang  diilustrasikan  sebagai  wanita  dewasa  mengenakan kemeja  berwarna navy .  Empat  partisipan  lain  yang  merepresentasikan  narasi,  adalah: foto Jokowi-Ma‟ruf Amin beserta tagline , logo partai dan kolom data caleg.
Proses  reaksional:  struktur  naratif  juga  dapat  terbentuk  oleh  garis  mata  dan arah  pandangan  dari  satu  partisipan  atau  lebih.  Nopi  yang  memandang  lurus  dan membuat kontak mata secara langsung ke arah khalayak menunjukan bahwa terbangun hubungan  yang  dekat  antara  Nopi  dan  khalayak.  Menurut  Kress  dan  Van  Leewuen pandangan langsung mengandung makna meminta dukungan dari khalayak.
Dalam  struktur  konseptual  baliho  2  terdapat  beberapa  proses  simbol  yang memiliki makna tersendiri seperti; Jokowi-Ma‟aruf Amin mengenakan pakaian kemeja putih  sebagai  simbol  citra  diri  yang  bersih,  netral,  jujur,  keterbukaan,  memberikan perlindungan, serta peci hitam yang identik dengan identitas agamis. Pada gambar caleg dengan  nama  Luh  Putu  Nopi  Seri  Jayanti,  SH  atau  dikenal  dengan  panggilan  Nopi diilustrasikan sebagai wanita dewasa yang mengenakan kemeja berwarna navy . Kemeja adalah pakaian atas yang banyak digunakan oleh pria dan menutupi bagian lengan, dada dan  perut.  Bagi  masyarakat  Indonesia  kemeja  biasanya  digunakan  pada  acara  resmi maupun pekerja kantoran.
Kemeja memiliki fungsi  dalam menunjukan rasa gaya, formalitas, serta status sosial  seseorang.  Warna navy dan  logo  partai  pada  bagian  dada  kanan merepresentasikan  identitas  Nopi  sebagai  caleg  Nasdem.  Berdasarkan  paparan website partainasdem.id  logo  Nasdem  yang  berwarna  dasar  biru  bermakna  kemerdekaan
berpikir,  gagasan  baru,  kecepatan  mengambil  keputusan,  ketepatan  bertindak, keberanian, kewaspadaan, kepercayaan diri dan  keteguhan hati dalam berjuang. Selain itu terdapat juga warna oranye dari dua siluet di dalam lambang NasDem menunjukkan gotong  royong  dan  harmonisasi  modernitas  dan  kearifan  local  layaknya  warna  padi yang  siap  dipanen,  ini  melambangkan  gagasan  yang  selalu  segar  dan  siap  untuk diimplementasikan.
Berdasarkan  paparan  proses  simbolik  maka  secara  analitikal,  Nopi  adalah peran utama dalam baliho 2 yang membawa atribut pendukung untuk mengangkat nilai iklan antara lain: gambar Jokowi-Amin, tagline yang berbunyi “Jokowi-Amin Indonesia Maju”,  identitas  (warna  partai)  dan  logo  partai.  Selanjutnya,  pada  proses  klasifikasi didapatkan  bahwa  RPs  pada  baliho  2 mengklasifikasikan diri  mereka  dalam  konteks “inovatif”  dan  “nasionalis”  berdasarkan  visi  misi  partai  Nasdem  yang  berbunyi „Membangun  Politik  Demokratis  Berkeadilan  berarti;  1)  menciptakan  tata  ulang demokrasi  yang  membuka  partisipasi  politik  rakyat  dengan  cara  membuka  akses masyarakat secara keseluruhan; 2) mengembangkan model pendidikan kewarganegaraan  untuk  memperkuat  karakter  bangsa,  serta  melakukan  perubahan menuju  efisiensi  sistem  pemilihan  umum;  3)  memantapkan  reformasi  birokrasi  untuk menciptakan  sistem  pelayanan  masyarakat;  4)  melakukan  reformasi  hukum  dengan menjadikan  konstitusi  UUD  1945  sebagai  kontrak  politik  kebangsaan;  5)  mendukung program kerja Jokowi-Amin Indonesia Maju sebagai anggota koalisi partai dari Jokowi dan Ma‟ruf Amin.

## Metafungsi Interpersonal
Berdasarkan  sudut  pandang  jarak  sosial  dan  intimasi,  foto close  up RPs menandakan  proses  hubungan  yang  dekat  sedang  berlangsung  di  antara  RPs  dan khalayak.  Posisi  tubuh  Nopi  yang  sedikit  miring  dan  bagian  tubuh  yang  hanya memperlihatkan kepala hingga pundak mengisyaratkan bahasa „satu dari mereka‟ yang artinya  Nopi  merupakan  bagian  dari  masyarakat.  Berdasarkan  mimik  muka,  Nopi mengekspresikan  senyuman  lebar  dan  tipis  dengan  katupan  kedua  bibir  sehingga  gigi tidak terlihat yang diartikan sebagai toleransi, mengakui kebenaran, atau adanya ikatan menjadi  nilai  tambah  untuk  menarik  simpati  khalayak  yang  melihatnya  (Widiyarti, 2020).
Selanjutnya,  fitur  aksi  dan  pandangan  gambar,  fitur  dari  teknik  foto close  up, tatapan mata secara langsung dan senyuman  yang diperlihatkan oleh RPs menciptakan ikatan  imajiner  layaknya  khalayak  mengenal  atau  bahkan  memiliki  hubungan  yang dekat  dengan  RPs.  Ikatan  imajiner  ini  mengandung  proses  permintaan  dan  menuntut sesuatu  melalui  pandangan  mata  RPs  yang  seolah-olah  mengenal  khalayak  secara eksplisit.  Proses  permintaan  secara  visual  juga  digunakan  oleh  RPs  guna  „saling memberi  pengakuan,  pengakuan  ini  berguna  bagi  RPs  untuk  lebih  dikenal  dan  diakui oleh khalayak yang mungkin kurang mengenali Nopi.
Perspektif  dan  implikasi  posisi  horizontal:  hubungan  yang  tercipta  antar  RPs ataupun Rps  dengan  khalayak dapat  dipengaruhi  oleh posisi  horizontal sebuah gambar karena posisi  dapat  menciptakan hubungan keterlibatan.  Dilihat  melalui sisi horizontal RPs  menunjukan  posisi  garis  depan,  menurut  Kress  dan  Van  Leeuwen  posisi  garis depan  mengandung  makna „apa  yang  kau  lihat  disini  adalah  bagian  dari  dunia  kita, sesuatu  yang  terlibat  dengan  kita‟ maka  dapat  diartikan  bahwa  Nopi  sebagai  RPs mencoba  untuk  melibatkan  khalayak  dalam  program  yang  dimiliki  oleh  RPs  dimana posisi  garis  depan  ini  menciptakan  suasana  seolah-olah  khalayak  bertanggung  jawab atas program RPs.
Perspektif  dan  kekuatan  posisi  vertikal:  posisi  vertikal  dikonotasikan  sebagai bentuk  kekuasaan  atau  kekuatan  antar  RPs  ataupun  RPs  dengan  khalayak  dapat dikatakan  terdapat  kesenjangan  kekuatan  atau  semua  partisipan  memiliki  kesetaraan. Apabila dilihat dari baliho 2 maka terdapat dua perspektif kekuatan  yaitu; 1) kekuatan posisi  antar  RPs:  Foto  Jokowi-Amin  merupakan  atribut  pendukung  yang  menunjukan bahwa  mereka  adalah  bagian  dari  partai  Nasdem,  berdasarkan  posisi  Jokowi-Amin berada di sebelah kanan memiliki makna bahwa Jokowi-Amin merupakan peran penting bagi  partai  Nasdem  dan  Nopi.  Secara  interpersonal  jarak  yang  terdapat  di  antara  dua foto (Jokowi-Amin dan Nopi) menunjukan jarak sosial yang jauh di antara satu dengan lainnya,  jarak  sosial  yang  jauh  dipresentasikan  melalui  ruang  kosong  yang  berjarak  di antara foto antar RPs tersebut; 2) kekuatan posisi diantara RPs dan Khalayak: Dari sisi pandangan  mata  RPs  yang  searah  dengan  khalayak  maka  timbul  rasa  kesetaraan kekuatan di antara keduanya, selanjutnya dilihat dari sisi penempatan baliho di jalanan rasa  yang  ditimbulkan  adalah  RPs  memiliki  kekuatan  yang  lebih  kuat  dibandingkan
khalayak.  Hal  tersebut  berdasarkan posisi  baliho  yang  terpasang lebih  tinggi, sehingga memaksa para khalayak untuk mendongakan kepala ketika melihat baliho.

## Metafungsi Komposisional
Secara komposisional, baliho 2 memberikan informasi kepada khalayak bahwa Nopi  sebagai  produk  utama  baliho,  dilihat  melalui  elemen  sistem  informasi  dalam baliho  2, sisi  kiri  atas  diisi  dengan  foto  Jokowi-Amin  dan tagline sedangkan  Nopi menempati sisi kanan bawah. Elemen kiri memiliki makna sebagai suatu hal „baru‟ dan “sudah  dikenal”  yang  ditawarkan  dan  elemen  kanan  memiliki  makna  „solusi‟  maka Jokowi-Amin sebagai tokoh yang berpengaruh serta lebih berkuasa dibandingkan Nopi pada  saat  pemilu  2019.  T agline yang  dibaca  sebagai  program  kerja  baru  yang ditawarkan oleh partai golkar dan dilaksanakan oleh Nopi sebagai solusi.
Saliansi  baliho  2  memiliki  nilai  yang  kuat  untuk  menarik  perhatian  melalui ukuran foto Jokowi-Ma‟ruf dan Nopi yang berukuran besar. Warna yang kontras antara Nopi dengan latar belakang merupakan bukti dari aliansi yang kuat untuk membedakan Nopi sebagai fokus utama dibandingkan partisipan lain.
Seluruh  RPs  teks  tulis  dalam  baliho  2 tanpa  garis  pemisah  di  indikasikan sebagai  satu  kesatuan  komponen  yang  berhubungan  satu  sama  lain.  Seperti  yang  telah dipaparkan  sebelumnya  bahwa  Jokowi-Amin  beserta tagline ,  logo  dan  warna  dalam baliho  merupakan  atribut  yang  dibawa  guna  menarik  perhatian  khalayak  untuk  lebih mengenal seorang Nopi.

## SIMPULAN
Terdapat  kesamaan  bahasa  propaganda  dalam  baliho  berdasarkan  ketiga metafungsi semiotika sosial: multimodal, antara lain: pertama, mekanisme penggunaan bahasa propaganda teks visual dan teks tulis kedelapan baliho dalam tataran metafungsi representasional ditunjukan oleh pakaian caleg sebagai RPs utama, figur Jokowi-Amin atau  elit  politik  lain,  logo  partai,  serta  slogan  dan tagline dari  masing-masing  caleg. Kedua, mekanisme penggunaan bahasa propaganda teks visual dan teks tulis kedelapan baliho  dalam  tataran  metafungsi  interpersonal  ditunjukan  oleh  teknik  foto,  pandangan mata  caleg  dalam  baliho,  posisi  gambar  caleg  dalam  baliho,  serta  penempatan  posisi baliho.  Ketiga,  mekanisme  penggunaan  bahasa  propaganda  teks  visual  dan  teks  tulis
kedelapan  baliho  dalam  tataran  metafungsi  komposisional  ditunjukan  oleh  komposisi warna dan susunan gambar.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfian,  A.  (2015). Analisis  Semiotika  Papan  Reklame  Kampanye  Politik  Calon Legislatif DPRD Tahun 2014 Dapil I (Tanete Riattang Barat , Tanete Riattang, Tanete Riattang Timur, Palakka) di Kabupaten Bone (Universitas Islam Negeri Alauddin). Skripsi. Universitas Islam Negeri Alauddin
Darmawan,  F.  (2018).  Modalitas  Visual  Komunikasi  Politik  Iklan  Pilkada  Kota Bandung 2018. Jurnal Komunikasi , 11 (1), 56–65. http://dx.doi.org/10.29313/mediator.v11i1.3155
Djelantik,  S.  (2016). Diplomasi  dalam  Politik  Global. Skripsi.  Universitas  Katolik Parahyangan
Florina,  D.,  &  Hartati,  O.  (2017).  Propaganda  dalam  Mars  Perindo  (Kajian  Semiotika
Iklan Politik). Promedia , 3 (1), 24–76. http://journal.uta45jakarta.ac.id/index.php/kom/article/download/691/486
Hardiyanto,  F.  E.  (2018).  Nilai-Nilai  Retorika  Profetik  pada  Wacana  Iklan  Politik Pilkada. Transformatika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 2 (1), 13– 22. https://doi.org/10.31002/transformatika.v2i1.542
Kuntarto,  E.  (2018).  Bahasa  dan  Kekuasaan  Politik  Oposan  di  Indonesia :  Analisis Wacana Kritis. Jurnal Kiprah, 6 (2), 37–47. https://doi.org/10.31629/kiprah.v6i2.860 Leiliyanti,  E.,  Diyantari,  &  Irawaty.  (2017).  Transcoding  Wacana  Konstruksi  dan Kontestasi  Citra  Jokowi  dan  Prabowo  dalam  Media  Sosial  pada  Masa Kampanye Pilpres 2014. Mozaik Humaniora , 17 (2), 192–213. http://dx.doi.org/10.20473/mozaik.v17i2.5507
Pasha,  A.  C.  (2019).  Jangan  Salah  Pilih,  Ini  Makna  Warna  Baju  yang  Kamu  Pakai Sehari-hari.
https://hot.liputan6.com/read/4050788/jangan-salah-pilih-ini- makna-warna-baju-yang-kamu-pakai-sehari-hari
Prasetyo,  D.  N.,  Suharto,  T.,  &  Meikayanti,  E.  A.  (2018).  Analisis  Diksi  dan  Gaya Bahasa  pada  Baliho  Kampanye  Pemilu  di  Kabupaten  Magetan  Tahun  2018.
Widyabastra , 6 (1), 76–83. http://e- journal.unipma.ac.id/index.php/widyabastra/article/view/3370/1874 Priana,  A.,  &  Wijayanti,  V.  (2020).  Efektivitas  Iklan  Baliho  Grace  Natalie  Dalam Meningkatkan  Citra  Diri  Sebagai  Ketua  Umum  Partai  Solidaritas  Indonesia Tahun 2019. Jurnal Komunikasi Dan Media , 4 (2), 108–122. https://doi.org/10.33884/commed.v4i2.1652
Purnengsih,  I.  (2017).  Makna  dan  Pesan  Dalam  Baliho  Pemilu  Legislatif  2014  (Studi Kasus Partai Gerakan Indonesia Raya, Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, dan  Partai  Demokrat  di  Kota  Bogor. Jurnal  Desain , 4 (03),  231–248. https://doi.org/10.30998/jurnaldesain.v4i03.1604
Wahdaniah,  W.,  Jamilah,  J.,  Surbakti,  E.  B.,  &  Isa,  I.  (2019).  Pengaruh  Penggunaan Bahasa  dalam  Spanduk  Caleg  terhadap  Minat  Pemilih  pada  Pemilihan Legislatif  Tahun  2019  di  Kota  Lhokseumawe. Proceeding  Seminar  Nasional Politeknik Negeri Lhokseumawe , 3 (1), 1-7. http://e-
jurnal.pnl.ac.id/index.php/semnaspnl/article/view/1609/1384
Widiyarti, Y. (2020). Memahami 3 Tipe Senyum dan Artinya.
https://gaya.tempo.co/read/1313565/memahami-3-tipe-senyum-dan- artinya/full&view=ok
Zakiyuddin,  A.  (2018).  Teknik  Teknik  Propaganda  Politik  Jalaludin  Rakhmat  (Studi
Kasus  pada  Kampanye  Pemilu  2014  di  Kabupaten  Bandung  dan  Kabupaten Bandung Barat). Jurnal Academia Praja , 1 (1), 39–58.
http://fisip.unjani.ac.id/e-jurnal/jurnal-magister-ilmu-pemerintahan/academia- praja-vol-01-no-01/teknik-teknik-propaganda-politik-jalaludin-rakhmat-studi- kasus-pada-kampanye-pemilu-2014-di-kabupaten-bandung-dan-kabupaten- bandung-barat/