Pelatihan Pengrajin Kelom Geulis Berbasis Entrepreneur dalam Meningkatkan Kemandirian Berwirausaha di Kecamatan Taman Sari Kota Tasikmalaya
Lulu yuliani,.S.Pd,.M.Pd luluyuliani@unsil.ac.id
Jurusan Pendidikan Masyarakat Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Siliwangi
Jl. Siliwangi No. 24 Kota Tasikmalaya, Indonesia
Abstrak —  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Pelatihan  Pengrajin Kelom  Geulis Berbasis Entrepreneur  dalam  Meningkatkan  Kemandirian  Berwirausaha  di  Kecamatan  Taman  Sari  Kota Tasikmalaya.  Pelatihan  ini  diselenggarakan  di  Pesantren  Darul  Ulum  Kecamatan  Taman  Sari  Kota Tasikmalaya.  Program  pelatihan  dan  pengembangan  berfungsi  sebagai  proses  transformasi.  Pada masyarakat  yang  tidak  terlatih  diubah  menjadi    berkemampuan  dan  berkulitas  dalam  berwirausaha, sehingga  dapat  diberikan  tanggungjawab  lebih  besar  untuk  mandiri  dalam  memulai  usahanya mengembangkan dan mengangkat inovasi para pengrajin kelom geulis mampu menciptakan berbagai bentuk  dan  motif  yang  lebih  variatif  dan  menarik.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif untuk mendapatkan data yang mendalam, suatu data yang mengandung makna. Peneliti mengadakan pengamatan  dan  mencari  data  deskriptif    berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  responden  yang diamati. Peneliti secara terus menerus melaksanakan wawancara dengan informan secara mendalam untuk  mengumpulkan  data  dari  pengrajin  kelom  geulis.  Hasil  penelitian  menunjukan  Peningkatan kemampuan  identifikasi  diri  ditunjukan  oleh  kemampuan-kemampuan  kognitif,  afektif,  maupun psikomotorik  yang  terjadi  pada  diri  peserta  pelatihan.  Peserta  pelatihan  merasa  bangga  dan  senang karena  setelah  mengikuti  program  pelatihan  memiliki  kesempatan  untuk  mengembangkan  usaha sendiri dan memiliki kegiatan sehari-hari.
Keywords — Pelatihan, Pengrajin Kelom Geulis , Berwirausaha.
Abstract-    This  study  aims  to  find  out  the  Training  of  Entrepreneur-Based  Entrepreneur  Craftsmen  in Enhancing  Self-Reliance  Entrepreneurship  in  Kecamatan  Taman  Sari  Tasikmalaya  City.  The  training was  held  at  Pesantren  Darul  ulum  Taman  Sari  Sub-district,  Tasikmalaya  City.  The  training  and development program functions as a transformation process. In an untrained society is transformed into a capable and entrepreneurial qualities, so that it can be given greater responsibility for independent in starting  their  business  to  develop  and  lift  the  innovation  of  the  craftsmen  of  the  clom  geulis  able  to create more varied and interesting shapes and motifs. This study uses a qualitative approach to obtain in-depth  data,  a  data  that  contains  meaning.  Researchers  conduct  observations  and  search  for descriptive  data  in  the  form  of  written  or  spoken  words  of  respondents  observed.  Researchers continuously  conduct  interviews  with  informants  in  depth  to  collect  data  from  artisans  of  clom  geulis. The results of the study showed that the improvement of self-identification was shown by the cognitive, affective, and psychomotor abilities that occurred in the participants. The trainees feel proud and happy because  after  attending  the  training  program  have  the  opportunity  to  develop  their  own  business  and have daily activities.
Keywords — Training, Craftsmen Kelom Geulis, Entrepreneurship.
1. Pendahuluan
Salah  satu  misi  Kementrian  Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia adalah melestarikan dan mengembangkan kebudayaan dan kebahasaan. Misi tersebut  diantaranya  dijabarkan  dengan cara (1) meningkatkan apresiasi pada seni dan  karya  budaya  Indonesia  sebagai bentuk kecintaan dan produk-produk dalam negeri; dan (2) melestarsikan, mengembangkan dan memanfaatkan warisan  budaya  sebagai  gambaran  jati  diri bangsa serta memanfaatkan untuk kesejahteraan rakyat.
Dari  penjabaran  misi  tersebut  tampak jelas  bahwa  keberadaan  produk-produk dalam  negeri  dan  warisan  budaya  sangat penting  dalam  konteks  pembangunan nasional.  Produk  dalam  negeri  yang sekaligus  juga  warisan  budaya  yang terdapat  di  Indonesia  begitu  banyak  dan beragam.  Salah  satunya  adalah  kerajinan tradisional  yang  dimiliki  oleh  suku  bangsa, yang  tersebar  di  berbagai  penjuru  negeri Indonesia.
Kelom  Geulis merupakan  salah  satu kerajinan Tradisional budaya bangsa Indonesia.  Yang  secara  alami  mampu menjadi  salah  satu  kerajinan  khas  dari Tasikmalaya.  Saat ini Kelom Geulis masih bertahan  dengan  kekhasannya  sebagai salah satu aktivitas ekonomi di Kecamatan Taman Sari Kota Tasikmalaya. Keberadaan Kelom  Geulis merupakan barang  konsuntif  sebagai  membeli  atau memakai, dalam perkembangannya produksi Kelom  Geulis sangat  sensitif
terhadap  perubahan  mode  yang  ditunjang oleh  gaya  hidup  yang  menyertainya.  Oleh karena  itu,  para  pengrajin  selalu  dituntut untuk  menyeimbangkan  kelesuan  yang ditunjang  oleh  kebosanan  konsumen. Produk Kelom  Geulis umumnya  dipakai oleh para wanita dari mulai remaja sampai para sampai para ibu rumah tangga, kelom Geulis digunakan untuk melengkapi busana yang dipakainya sehingga
menambah daya tarik bagi pemakainya. Pesantren
Darul Ulum telah menyiapkan  dan  merintis  pelaksanaan program  pelatihan  komunitas  pengrajin Kelom Geulis tradisional untuk meningkatkan  kemandirian  berwirausaha. Untuk  memberikan  ilmu  cara  pembuatan kelom geulis penerapan warna dan penggunaan  motif  bunga  mempengaruhi hasil  kerajinan  menjadi  indah  dan  menarik merupakan  salah  satu  proses  yang  benar- benar harus diperhatikan.
Pelayanan  utamanya  bagaimana  cara memberdayakan masyarakat dengan memberikan  pemahaman  tentang  cara menumbuhkan kemandirian  berwirausaha dengan  pelatihan  pengrajin Kelom  Geulis, sehingga  membuat  produk  yang  bernilai tinggi terutama dalam mengangkat kerajinan
tradisional dalam
mengembangkan pelatihan.
Pelatihan on  the  job adalah  suatu pendidikan jangka pendek untuk mengajarkan  ilmu  pengetahuan  keahlian dan  keterampilan  yang  dibutuhkan  untuk melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya, sehingga  karyawan  memberikan  kontribusi
terhadap instansi. Maka kemampuan keterampilan yang telah didapatnya diaplikasikan  dalam  pekerjaannya  serta terus-menerus meningkatkan kualitas kerjanya.
Melalui  program  pelatihan  komunitas pengrajin Kelom  Geulis tradisional  dalam menumbuhkan  jiwa  kewirausahaan  dan kemandirian  warga  masyarakat  sekitar setelah mengikuti program yang diselenggarakan  di  Pesantren  Darul  Ulum Kecamatan Taman Sari Kota Tasikmalaya, sehingga  masyarakat  dapat  memiliki  ide kreatif  dalam  mengolah  kerajinan Kelom Geulis untuk membuka usaha baru lainnya mengenai  usaha  tradisional.  Bertitik  tolak dari uraian yang telah dikemukakan di atas, maka dilakukan penelitian tentang
Pelatihan Pengrajin Kelom Geulis Berbasis Entrepreneur dalam Meningkatkan kemandirian Berwirausaha di Kecamatan Taman Sari Kota Tasikmalaya.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,
maka identifikasi masalah sangat
diperlukan yang bertujuan untuk memperjelas  permasalahan  yang  sedang diteliti.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka identifikasi  masalah  dalam  penelitian  ini Belum  paham  cara  meningkatkan  dan mengembangkan serta memperluas
wawasan tentang konsep entrepreneur dan dunia bisnis, Kurangnya perhatian pemerintah terhadap pengrajin  tradisional. Berdasarkan  identifikasi  masalah  di  atas, dirumuskan  masalah  dalam  penelitian adalah:  Bagaimana  Pelatihan  Pengrajin
Kelom Geulis Berbasis Entrepreneur dalam Meningkatkan  kemandirian  Berwirausaha di Kecamatan Taman Sari Kota
Tasikmalaya?.  Secara  umum,  tujuan penelitian  ini  yaitu  untuk  memperoleh gambaran  yang  jelas  mengenai  Pelatihan Pengrajin Kelom Geulis Berbasis Entrepreneur dalam Meningkatkan kemandirian  Berwirausaha  di  Kecamatan Taman Sari Kota
Tasikmalaya.
Berdasarkan signifikansi penelitian tersebut penulis  mengharapkan  ada  manfaatnya. penelitian ini diharapkan dapat memperkaya  teori-teori  pendidikan  luar sekolah  serta  dapat  menjadi  salah  satu referensi  untuk  mengembangkan  program pendidikan  luar  sekolah  khususnya  yang berkaitan  dengan  pelatihan  komunitas pengrajin  tradisional  untuk  meningkatkan kemandirian berwirausaha.
Pendidikan luar sekolah (PLS) memiliki landasan  filosofis.  Landasan  filosofis pendidikan  luar  sekolah  merupakan  dasar tempat  berpijak,  mengkaji,  dan  menelaah kegiatan  pendidikan  luar  sekolah.  Kata filosofis  berarti  cenderung  ke  arah  filsafat, kemudian  filsafat  sendiri  dapat  diartikan sebagai  suatu  metode  berfikir  atau  cara memandang sesuatu secara komprehensif. Definisi  pendidikan  luar  sekolah  telah banyak  di  kemukakan  oleh  para  ahli,  di antaranya  Coombs  dalam  Sudjana  (1991; hlm. 20) menyatakan bahwa :
Pendidikan  Luar  Sekolah  adalah  setiap kegiatan  pendidikan  yang  terorganisir  dan sistematis,  di  luar  sistem  persekolahan yang  mapan,  dilakukan  secara  mandiri
atau  merupakan  bagian  penting  dari kegiatan  yang  lebih  luas,  yang  sengaja dilakukan  untuk  untuk  melayanipeserta didik  tertentu  di  dalam  mencapai  tujuan belajarnya.
Suatu  pendidikan  yang  terorganisir secara  sistematis  dan  kontinyu   di  luar sistem persekolahan maelalui proses hubungan  sosial  membimbing  individu kelompok dan masyarakat supaya memiliki sifat  dan  cita-cita  sosial  yang  psoitif  dan konstruktif  guna  meningkatkan  taraf  hidup di bidang material, sosial dan mental dalam rangka  usaha  mewujudkan  kesejahteraan, sosial, kecerdasan bangsa dan
persahabatan antar manusia. Pelatihan dalam Undang-undang Sistem  Pendidikan  Nasional  pasal  26  ayat (1)  telah  dituliskan  bahwa  “Pendidikan nonformal  diselenggarakan  bagi  warga masyarakat  yang  memerlukan  layanan pendidikan yang berfungsi sebagai pengganti,  penambah,  dan/atau  pelengkap pendidikan formal dalam rangka mendukung  pendidikan  sepanjang  hayat. Dan  satuan  yang  ada  di  dalamnya  seperti yang  dituliskan  pada  pasal  26  ayat  4 bahwa  “Satuan  pendidikan  nonformal terdiri  atas  lembaga  kursus,  lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat kegiatan belajar  masyarakat,  dan  majelis  taklim, serta satuan pendidikan yang sejenis”.
Salah satu bentuk dalam Pendidikan  Luar  Sekolah  (PLS)  yaitu kursus  dan  pelatihan  dan  pada  pasal  26 ayat  5  bahwa  “Kursus  dan  pelatihan, diselenggarakan  bagi  masyarakat  yang
memerlukan bekal pengetahuan, keterampilan,  kecakapan  hidup,  dan  sikap untuk mengembangkan diri, mengembangkan  profesi,  bekerja,  usaha mandiri,  dan/atau  melanjutkan  pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi”.
Berdasarkan pengertian dan penjelasan  di  atas,  bahwa  pendidikan nonformal  pada  hakekatnya  mendasari berbagai  pendidikan  atau  pembelajaran yang  ada  diluar  sistem  pendidikan  yang formal secara keseluruhan.
Pelatihan  sebagian  bentuk  dari  pendidikan nonformal  atau  pendidikan  luar  sekolah, dan  memiliki  tujuan  untuk  membelajarkan masyarakat  untuk  mencapai  suatu  tujuan pendidikan sebagai bentuk dari pendidikan sepanjang hayat.
Sudjana  (2007,  hlm.  265)  mengemukakan komponen-komponen  pelatihan  sebagai berikut:
1.  Masukan sarana ( Instrumen input ) yang meliputi keseluruhan sumber dan fasilitas yang menunjang kegiatan belajar. Masukan sarana dalam pelatihan  ini  mencangkup  kurikulum, tujuan pelatihan, sumber belajar, fasilitas  belajar,  biaya  yang  dibutuhkan, dan pengelolaan pelatihan.
2.  Masukan  mentah  (raw  input)  yaitu peserta  pelatihan  dengan  berbagai karakteristiknya,  seperti  pengetahuan, keterampilan dan keahlian, jenis kelamin,  pendidikan,  kebutuhan  belajar, latar  belakang  ekonomi,  dan  kebiasaan belajarnya.
3.  Masukan lingkungan ( environment input )  yaitu  faktor  lingkungan  yang menunjang pelaksanaan kegiatan
pelatihan, seperti lokasi pelatihan.
4.  Proses  ( process )  merupakan  kegiatan interaksi  edukatif  yang  terjadi  dalam pelaksanaan  kegiatan  pelatihan  antara sumber  belajar  dengan  warga  belajar peserta pelatihan.
5.  Keluaran  ( output) yaitu  lulusan  yang telah  mengalami  proses  pembelajaran pelatihan.
6.  Masukan  lain  ( other  input )  yaitu  daya dukung  pelaksanaan  pelatihan,  seperti pemasaran,  lapangan  kerja,  informasi, dan situasi sosial budaya yang berkembang.
7.  Pengaruh  ( impact )  yaitu  berhubungan dengan  hasil  belajar  yang  di  capai  oleh peserta pelatihan, yang meliputi peningkatan taraf hidup, kegiatan membelajarkan  oranglain  lebih  lanjut, dan peningkatan partisipasi dalam kegiatan sosial dan pembangunan masyarakat.
Pelatihan  adalah  keseluruhan  aktivitas yang dirancang untuk meningkatkan kinerja dalam  melaksanakan  pekerjaan  dengan mempertimbangkan berbagai masukan proses,  keluaran,  dan  dampak.  Kegiatan tersebut dirancang secara sistematis untuk mencapai tujuan yang diharapkan. Pelatihan  merupakan  “.....pengalaman- pengalaman instruksional (instructional experiences) yang diberikan oleh pimpinan bagi karyawan. Artinya pelatihan merupakan kegiatan yang dirancang dalam
lembaga  pelatihan  untuk  meningkatkan kinerja seseorang dalam bidang pekerjaaan melalui pengembangan pengetahuan, keterampilan dan sikap”. J.R
Davis dan B. Adelaide (1998, hlm. 65). Craig (1987,
hlm. 82-83),
mengemukakan bahwa:
Training  and  development  are  term used  torefer  to  planned  efforts  designed facilitate  the  acquisition  of  relevant  skills, knowledge  and  attitude  by  organization members.  Development  focuses  more  on improving  the  decision  making  and  human relations  skills  and  the  presentation  of  a more factual and narrow subject matter.
Kamil  (2007,  hlm.  10)  merumuskan mengenai makna pelatihan sebagai berikut:Pelatihan  merupakan  proses  yang disengaja atau direncanakan, bukan kegiatan  yang  bersifat  kebetulan  atau spontan. Pelatihan merupakan proses yang terdiri  dari  serangkaian  kegiatan  yang sistematis  dan  terencana  yang  terarah pada suatu tujuan. Pelatihan diselenggarakan  baik  terkait  kebutuhan dunia  kerja  maupun  dalam  lingkungan masyarakat yang lebih luas.
Dari kesimpulan diatas Pelatihan adalah  suatu  proses  di  mana  orang-orang mencapai kemampuan tertentu untuk membantu mencapai tujuan organisasi dan merupakan  bagian  dari  pendidikan  yang menyangkut proses belajar untuk memperoleh dan meningkatkan
keterampilan  diluar  system  pendidikan
yang  berlaku  dalam  waktu  yang relative singkat dengan metode yang lebih mengutamakan  pada  praktik  dari  pada teori. Dalam penelitian ini metoda pelatihannya adalah metoda on tho job .
Berdasarkan  pendapat  para  ahli  di atas bahwa pelatihan on the job merupakan  proses  mengajarkan  keahlian dan  pemberian  pengetahuan  langsung ditempat  kerja  dimana  karyawan  dapat memperbaiki  dan  melaksanakan  tugasnya dengan  baik  serta  dapat  merubah  sikap kearah yang lebih baik.
Kemandirian  dalam  pendidikan  luar sekolah  berarti  juga  s elf  directed  learning . Karena beberapa pengertian dasar dari self directed learning memberi acuan bagaimana  warga  belajar  memiliki  inisiatif untuk  belajar,  menganalisis  kebutuhan belajar  sendiri,  mencari  sumber  belajar sendiri, memformulasi tujuan belajar sendiri,  memilih  dan  mengimlementasikan strategi belajar dan melakukan self evaluation.
Maslow dalam Darkenwald dan
Merriam,  (1982,  hlm.  80)  memberikan gambaran  yang  jelas  tentang  faktor-faktor pendidikan dewasa
yang dapat
menumbuhkan kemandirian dalam
kerangka pengembangan self actualization,
di antaranya adalah “... .Tey are autonomous,  independent,  and  able  to remain  true  to  themselves  in  the  face  of rejection or unpopularity” . Pada kontek lain Maslow memberikan arahan bahwa implikasi  dari  filsafat  pendidikan  humanis adalah  bagaimana  membangun  warga
belajar  (peserta  didik)  mampu  mandiri  dan mau belajar nyata dari lingkungannya. Kata  "wiraswasta"  berasal  dari  wira yang berarti utama, gagah, berani, luhur,teladan  atau  pejuang.  Swa  berarti sendiri  dan  sta  berarti  berdiri.  Jadi Wiraswasta/ Entrepreneur berarti  pejuang yang utama, gagah, luhur, berani dan layak menjadi  teladan  dalam  bidang  usaha dengan  landasan  berdiri  di  atas  kaki sendiri.
Menurut  Steinhoff  dan  John  F.  Burgess (1993,  hlm.  35)  Wirausaha  ( entrepreneur ) adalah orang yang mengorganisir, mengelola  dan  berani  menanggung  resiko untuk  menciptakan  usaha  baru  dan peluang berusaha. Secara esensi pengertian  entrepreneurship  adalah  suatu sikap  mental,  pandangan,  wawasan  serta pola  pikir  dan  pola  tindak  seseorang terhadap tugas-tugas yang menjadi tanggungjawabnya  dan  selalu  berorientasi kepada  pelanggan.  Atau  dapat  juga diartikan  sebagai  semua  tindakan  dari seseorang  yang  mampu  memberi  nilai terhadap tugas dan tanggungjawabnya.
kata  “ empowerment ”  dan  “ empower ” diterjemahkan  dalam  bahasa  Indonesia menjadi pemberdayaan
dan memberdayakan, menurut Merriam
Webster dan oxfort  english  dictionery (dalam Prijono dan Pranarka 1996, hlm. 3) mengandung  dua  pengertian  yaitu  : pengertian  pertama  adalah to  give  power or  authority  to ,  dan  pengertian  kedua berarti to  give  ability  to  or  enable .  Dalam pengertian pertama diartikan sebagai
memberi kekuasaan, mengalihkan kekuatan  atau  mendelegasikan  otoritas  ke pihak  lain.  Sedang  dalam  pengertian kedua,  diartikan  sebagai  upaya  untuk memberikan kemampuan atau keberdayaan.

## 1.  Metode Peneltian
Jenis  metode  yang  digunakan  adalah metode  kualitatif  yang  bersipat  deskripsi dan    cenderung  menggunakan  analisis dengan  pendekatan  induksi.  Proses  dan makna  perspektif  subjek  lebih  ditonjolkan dalam  penelitian  ini.  Peserta  diminta  untuk menjawab pertanyaan umum dan interviewer atau  moderator  grup  periset menjelajah  dengan  tanggapan  mereka untuk  mengidentifikasi  dan  menentukan persepsi,  pendapat,  maupun  perasaan tentang  gagasan  atau  topik  yang  dibahas utuk  menentukan  derajat  kesepakatan yang ada dalam masyarakat. Menurut sugiyono (2010, hlm.1) metode  kualitatif  adalah  metode  penelitian yang  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi obyektif alamiah, sebagai lawannya    adalah    eksperimen,  dimana peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci, teknik pengumpulan data dilakukan triangulasi (gabungan) analisis data bersifat induktif dan hasil penelitian kualitatif  lebih  menekankan  pada  makna dari pada generalisasi.
Penelitian  ini  dilakukan  melalui  tiga tahap  antara  lain:  tahap  persiapan,  tahap pelaksanaan dan tahap akhir. 1. Persiapan
Persiapan  penelitian  ini  diawali mengedentifikasi  kebutuhan  masyarakat misalnya ialah melihat potensi yang ada di Daerah  taman  sari  Gobras  yang  hasilnya dapat  di  optimalkan  untuk  kemajuan masyarakat  sekitar  dengan  meningkatkan perekonomian di Desa taman sari. 2.Pelaksanaan
Inti dari kegiatan ini ialah mengumpulkan data  dan  melakukan  survey  ke  lapangan untuk  mengamati  secara  langsung  dan dengan  melakukan  wawancara  terhadap informan  yang  terpilih  untuk  di  jadikan responden penelitian. Selanjutnya dilakukan  pengecekan  data  berdasarkan berbagai sumber, cara, dan waktu.
Langkah selanjutnya adalah pengolahan data  dengan  cara  mereduksi  data,  display data  dan  menganalisis  data.  Kemudian data di deskripsikan dan dilakukan pembahasan, baru setelahnya disimpulkan. Pemeriksaan  keabsahan  data  dilakukan melalui  uji kreadibilitas , transferability , maupun uji konfirmability .
2. Akhir
Mengakhiri  kegiatan  penelitian,  maka hasil  penelitian  yang  telah  diperoleh dituliskan  dalam  bentuk  laporan  penelitian yang telah disesuaikan dengan kaidah. Penelitian  dilakukan  di  Kecamatan Taman Sari daerah Gobras Kota Tasikmalaya,  Khusus  Pengrajin  Kelom Geulis.
Subjek  penelitiannya  adalah  peserta pelatihan    pengrajin  kelom  Geulis  di Kecamatan  Taman  Sari  Kota  Tasikmalaya sebanyak 5 orang informan yang
merupakan  sasaran  pengamatan  atau informan pada penelitian ini.
Data yang dibutuhkan dalam  penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan yang disesuaikan  dengan  kebutuhan,  adapun teknik  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu;  pengamatan/observasi,  wawancara, dan studi dokumentasi.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pelatihan  ini  diselenggarakan  di  Pondok Pesantren  darul  Ulum  Kecamatan    Taman sari  Kota  Tasikmalaya  Metode  yang diterapkan  pada  saat  pelatihan  ialah ceramah  dan  demonstrasi  agar  ilmu  yang di  peroleh  langsung  di  terapkan  pada  saat berlangsungnya pembelajaran, untuk mendukung kegiatan tersebut maka penyelenggara    sudah  mempersiapkn fasilitas  yang  nanti  akan  di  gunakan  oleh peserta didik.
kelom  geulis umumnya  difungsikan sebagai  alas  kaki  layaknya  sandal  untuk wanita  dan  ada  juga  difungsikan  sebagai sepatu  tali. Kelom  Geulis dibuat  oleh orang-orang  biasa  yang  disebut  pengrajin Kelom Geulis . Para pengrajin Kelom Geulis tersebar  di  Kecamatan  Taman  Sari  dan kecamatan  Cibeureum  Kota  Tasikmalaya. Mereka  umumnya  adalah  penduduk  asli setempat  yang  bekerja  atau  mengelola usaha  sendiri  dalam  skala Home  Industry
(industri  rumahan)  yakni  jenis  perusahan kecil  karena  kegiatan  ekonomi  dipusatkan dirumah dan dikelola oleh keluarga.  Selain menggunakan  rumah  sebagai  tempat usaha mereka, ada juga beberapa
pengrajin  memiliki  bengkel  kerja  secara khusus.  Usaha  mereka  saat  ini  umumnya merupakan usaha turun temurun dan yang paling lama sudah sampai generasi ketiga. Jumlah  pengrajin  yang  terlibat  dalam usaha pembuatan kelom geulis
Pada  umumnya  terdiri  atas  sejumlah anggota  keluarga  inti  ditambah  dengan para pekerja. Modal yang digunakan untuk usaha Kelom Geulis berasal dari kekayaan sendiri  atau  uang  muka  dari  pemesan Kelom Geulis. Pada dasarnya para pengrajin  memahami  proses  pembuatan kelom  geulis atau  proses  produksi  awal sampai  dengan  selesai.  Tahapan  yang harus  dilakukan  terhadap  kayu  yang  akan dibuat Kelom  Geulis dari  awal  sampai dengan  selesai  adalah diukur,dipotong, dipola,  diputer,  disugu,  dipola  pinggulan, dihak,  diles,  dipo,  dihampelas,  divariasi, disending,  diangin-angin,  dihampelas  dan disemprot. Proses tersebut cukup panjang .
Gambar  1. Contoh Kelom Geulis Sumber
:
http:www.google.com/search
Dalam proses pembuatan Kelom Geulis , penerapan warna dan penggunaan motif bunga mempengaruhi hasil
produk/kerajinan menjadi indah dan menarik,  merupakan  salah  satu    proses yang benar-benar perlu diperhatikan. Penerapan warana dan bentuk motif dalam Kelom Geulis sangat berpengaruh terhadap  produk  tersebut,  karena  elemen tersebut merupakan unsur terpenting dalam  menghasilkan  bentuk Kelom  geulis yang  berkualitas,  pemilihan  motif  yang disesuaikan  dengan  bentuk  alas  kaki  yang akan dibuat, baik jenis motif maupun besar kecilnya  motif  juga  sangat  mendukung sekali  untuk  terciptanya  sebuah  produk alas  kaki  yang  indah  dan  menarik (Wawancara  dengan  H.Otang  suherman, 10 Juli 2017) penyelenggarakan  program  pelatihan yang dinilai mampu memberikan kontribusi dalam  jangka  panjang  adalah  melalui pendekatan  dan  pembelajaran  komunitas melalui kelompok atau organisasi. Tahapan persiapan dan pelaksanaan rencana Program pelatihan meliputi: (1) Memprioritaskan dan menganalisa masalah-masalah hasil
identifikasi kebutuhan  lebih  terinci,  (2)  Identifikasi alternatif pemecahan masalah yang terbaik,  (3)  Identifikasi  sumber  daya  yang tersedia (sumber daya alam, manusia serta modal) untuk memecahkan masalah tersebut,  (4)  Pengembangan  rencana kegiatan serta pengorganisasian pelaksanaannya,  (5)  Menyediakan  sumber daya  yang  dibutuhkan  untuk  pelaksanaan kegiatan,  (6)  Pelaksanaan  kegiatan  sesuai rencana, (7) Pemantauan pelaksanaan dan
kemajuan kegiatan dan membuat perbaikan kalau diperlukan.
Program  pelatihan  ini  di  selenggarakan di  Pesantren  Darul  Ulum  .  Metode  yang diterapkan  pada  saat  pelatihan  ialah ceramah
Dukungan yang diberikan pemerintahan setempat  ialah  berupa  pengembangan usaha  pemberdayaan usaha  mikro,  kecil dan
menengah (UMKM) Koperasi merupakan langkah yang  strategis  dalam  meningkatkan  dan memperkuat
dasar kehidupan perekonomian  dari  sebagian  terbesar masyarakat  yang  ada  di  Kecamatan Taman Sari engan cara pemberian informasi, dengan cara membuat paguyuban kuliner tradisional serta promosi  dengan  memasarkan  ke  tempat tempat  penjualan  penyedia  pengrajin  khas tradisional
Berkerjasama  dengan  Disperindag  Kota Tasikmalaya  berupa  kesempatan  untuk mengikuti  pameran  atau  pestival  dalam setiap  kegiatan  yang  diadakan  di  Kota Tasikmalaya maupun diluar Kota Tasikmalaya.
Dengan  adanya  campur  tangan  dari pemerintah  yang  secara  tidak  langsung memberi  dukungan  penuh  untuk  terus melestarikan  makanan  tradisional  dan memperkenalkan  ke  semua  kalangan dengan ikut memasarkan produk dan juga selalu  mengikutsertakan  dalam  berbagai kegiatan  kedinasan  berupa  pameran  . Partisipasi masyarakat desa menjadi faktor diterminan dalam keberhasilan
pembangunan  desa.  Melalui  partisipasi aktif  masyarakat  sebagai  gagasan  inovasi dalam  disemaikan  secara  baik  dalam berbagai mekanisme perencanaan di desa. Dengan demikian konsep “negara membangun  desa”  harus  diubah  menjadi “desa membangun negara”. Karena keberhasilan  desa  secara  langsung  akan mempengaruhi keberhasilan  suatu  daerah, dan  keberhasilan  daerah  akan  secara otomatis mempengaruhi keberhasilan pembangunan secara nasional Program pelatihan dan pengembangan berfungsi  sebagai  proses  transformasi. Pada  masyarakat  yang  tidak  terlatih diubah  menjadi    berkemampuan  dan berkualitas  dalam  berwirausaha,  sehingga dapat  diberikan  tanggungjawab  lebih besar untuk mandiri dalam memulai usaha
Kelom Geulis lebih mendunia. Implementasi pelatihan dan
pengembangan  berfungsi  sebagai  proses transformasi. Pada masyarakat  yang tidak terlatih  diubah  menjadi    berkemampuan dan berkulitas dalam berwirausaha, sehingga  dapat  diberikan  tanggungjawab lebih  besar.  Hasil  yang  diperoleh  peserta didik  setelah  mengikuti  pelatihan  ialah adanya peningkatan dalam  aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik. Peserta pelatihan  merasa  bangga  dan  senang karena setelah mengikuti program pelatihan  memiliki  kesempatan  untuk mengembangkan usaha sendiri dan memiliki kegiatan sehari-hari
a.  Peningkatan kemampuan dan keterampilan  dalam  identifikasi  diri  dan masyarakat
Peningkatan  kemampuan  identifikasi  diri ditunjukan  oleh  kemampuan-kemampuan kognitif, afektif, maupun psikomotorik yang terjadi pada diri peserta pelatihan, sebagai berikut:
a).  Kemampuan  kognitif  :  meningkatnya pengetahuan  dan  peserta  didik  dalam mengolah  pengrajin    tradisional  sehingga dapat bersaing dengan pengrajin  modrern b).  Kemampuan  psikimotorik  :  peserta didik  dapat  meningkatkan  keterampilan membuat Kelom  Geulis tradisional  yang berdaya saing dan juga dapat mengolahnya secara kreatif dan inovatif. c).  Kemampuan  afektif  :  peserta  didik mempunyai  sikap  rasa  percaya  diri, mempunyai  semangat  yang  kuat  untuk terus berusaha melakukan yang lebih baik lagi,  berani  bersaing  dan  berani  tanggung jawab  dengan  segala  resiko  yang  di peroleh selama menjalankan usaha makanan  tradisional,  pandangan  orientasi ke masa depan.
Faktor  pendukung  yang  dapat dikembangkan  oleh  peserta  pelatihan untuk  mengembangkan  usaha  setelah mengikuti pelatihan adalah sebagai berikut:
1.  Tingkat kesadaran dalam satu
kelompok usaha sangat tinggi
2.  Intensitas minat peserta pelatihan sangat tinggi dalam melakukan wirausaha.
3.  Adanya  dukungan  dari  pemerintah kelurahan, kecamatan, tokoh
masyarakat, pimpinan lembaga, lingkungan  warga  masyarakat  yang dekat  dengan  rumah  tempat  tinggal peserta pelatihan.
4.  Terjadinya kemitraan dalam hal
pemasaran hasil produksi.
5.  Adanya  kegiatan  pendampingan  yang dilakukan  oleh  pihak  Dinas  instansi terkait di Kota Tasikmalaya.

## 3. Kesimpulan
Pelatihan ini diselenggarakan di Pondok Pesantren Darul Ulum Kecamatan Taman  sari  Kota  Tasikmalaya  Metode yang  diterapkan  pada  saat  pelatihan  ialah ceramah. kelom geulis umumnya difungsikan  sebagai  alas  kaki  layaknya sandal  untuk  wanita  dan  ada  juga difungsikan  sebagai  sepatu  tali. Kelom Geulis dibuat oleh orang-orang biasa yang disebut  pengrajin Kelom  Geulis .  Para pengrajin Kelom Geulis tersebar di Kecamatan  Taman  Sari  dan    kecamatan
Cibeureum Kota Tasikmalaya. Hasil Pelatihan menunjukkan peningkatan kemampuan  identifikasi  diri  ditunjukan oleh  kemampuan-kemampuan  kognitif, afektif,  maupun  psikomotorik  yang  terjadi pada  diri  peserta  pelatihan.  Peserta pelatihan  merasa  bangga  dan  senang karena setelah mengikuti program pelatihan  memiliki  kesempatan  untuk mengembangkan usaha sendiri dan memiliki  kegiatan  sehari-hari.  Program pelatihan  dan  pengembangan  berfungsi
sebagai proses transformasi. Pada masyarakat  yang  tidak  terlatih  diubah menjadi    berkemampuan  dan  berkualitas dalam  berwirausaha,  sehingga  dapat diberikan tanggungjawab lebih besar untuk mandiri  dalam  memulai  usaha Kelom Geulis lebih mendunia.

## Daftar Pustaka
B. Miles M. dan Huberman. A. M. (1992).
Analisis Data Kualitatif . Jakarta:
UI    Press
Chambers, R. (1995). Poverty  and Livelihoods:  Whose  Reality  Counts? Uner  Kirdar  dan  Leonard  Silk  (eds). People:  From  Impoverishment  to Empowerment.  New  York.  New  York University Press
Craig, R. R (1987). Training and Development  Handbook  A  Guide to Human Resourches Development. New York: McGraw- Hill Book.
Departemen  Pendidikan  Nasional  (2013).
Kamus  Besar    Bahasa  Indonesia. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Umum
Jurnal  :  Ria  Andayani  Somantri  (2015). Economic  System  Of    Kelom  Geulis Crafmens  In  Gobras,  Tasikmalaya City,  West  Java  Province. 7  (3),  hlm 477-492
Kamil,M.  (2007). Model  pendidikan  dan pelatihan (konsep  dan aplikasi)
Bandung: ALFABETA.
Maryanti, A (2017). Tesis: Analisis pelatihan  komunitas    pengrajin kuliner tradisional dalam
kemandirian  berwirausaha  (  studi pada komunitas pengrajin ali agrem di  pkbm  nuansa  jabar  desa  nagrak kabupaten Bandung)
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif,  Kualitatif,  dan R&D .
Bandung: Alfabeta.
Sudjana, D. (2007). Sistem dan
Manajemen Pelatihan Teori dan Aplikasi . Bandung: Falah
Production.
, Sudjana, D. (1991). Seri Pendidikan Luar Sekolah, Wawasan Sejarah Perkembangan,
Falsafah dan Faktor Pendukung . Bandung: TKN
Steinhoff dan John F. Burgess (1993).
Entrepreneur .