## IMPLIKATUR YANG MENIMBULKAN HUMOR DALAM SERIAL ROKU NIN NO OKUSAN OLEH SHIMURA KEN
Muhaimin
312201300475@mhs.dinus.ac.id .
Universitas Dian Nuswantoro
Abstract :  The  purpose  of  this  study  was  to  describe  the  implicature  of conversation  that arise as the result of  the violation of  Grice‟s cooperative principle. The result showed that the implicature  of conversation that exist in  those speeches had been preeceded by violation of  4 maxims. There are implicature of conversation which are; apology, threat, denial, sneer, order, rebuke,  emphasize,  change  of  subject,  intimidate,  influence,  and  rejection. Based  on  the  violation  cooperative  principle,  the  were  conversational implicature  which  gave  humor  effects.  Implicature  of  conversation  which gave  humor  effects  to  the  audience  are  :  (1)  Implicature  which  is  a representation  of  an  unexpected  situation  or  something  contrary.  (2) Implicature  which  has  potential,  soften,  mistreat,  bother,  cornered  the speaker  or  spoken  partner.  (3)  Implicature  whis  is  a  representation  of unwanted  condition,  rejection,  disagreement,  compulsion,  anger,  and resistance. Implicature used as a medium of humor from the speaker to the audience signed by laughter of the audience, so that  the purpose of humor program could be delivered which is to entertain people.
Keywords : speech act, cooperative principle, implicature, humor
Manusia merupakan mahluk sosial, yaitu makhluk yang membutuhkan orang lain dan bersosialisasi dengan lingkungan sosialnya. Agar dapat bersosialisasi  dengan lancar dan  dapat  berkomunikasi  dengan  baik,  maka  dibutuhkan  bahasa.  Menurut  Wibowo (2001:28)  bahasa  adalah  sistem  simbol  bunyi  yang  bermakna  dan  berartikulasi (dihasilkan  oleh  alat  ucap)  yang  bersifat arbitrer dan  konvensional,  yang  dipakai sebagai  alat  berkomunikasi  oleh  sekelompok  manusia  untuk  melahirkan  perasaan  dan pikiran.
Menurut  Charles  Morris  (1938:101),  semiotik  (studi  tentang  makna)  dibagi menjadi  3  cabang  yaitu  sintaksis,  semantik,  dan  prakmatik.  Sintaksis  mempelajari tentang  hubungan  antara  tanda-tanda  dalam  struktur  formal.  Semantik  mempelajari tentang  hubungan  antara  tanda  dan  hal-hal  yang  dapat  dilihat  (makna).  Pragmatik mempelajari  tentang  mengkaji  hubungan  antara  tanda  dengan  penafsiran  (dalam Saifudin,  2005).  Implikatur  merupakan  cabang  ilmu  dalam  pragmatik.  Implikatur
107 Volume 16 Nomor 1, Maret 2020
berasal  dari  bahasa  latin Implicare yang  berarti  melipat.  Hal  ini  dijelaskan  oleh  Mey dalam Nadar (2009:60) bahwa untuk mengetahui tentang apa yang dilipat harus dengan cara  membukanya.  Dengan  kata  lain  implikatur  dapat  dikatakan  sebagai  sesuatu  yang terlipat.  Implikatur  dapat  diartikan  sebagaimana  tambahan  yang  disampaikan  penutur yang  terkadang  tidak  terdapat  pada  tuturan  itu  sendiri.  Sebuah  tuturan  dapat mengimplikasikan sesuatu yang bukan merupakan bagian dari  tuturan tersebut. Sesuatu yang  tersirat  atau  tidak  bisa  disampaikan  secara  langsung  tersebut  berpotensi menimbulkan  kegagalan  dalam  berkomunikasi  atau  membingungkan  mitra  tuturnya. Sehingga  menyebabkan  komunikasi  tidak  berjalan  dengan  lancar.  Implikatur  yang  ada dalam sebuah percakapan sering menimbulkan persepsi makna yang berbeda tergantung pada interpretasi mitra tuturnya. Humor yang disajikan dalam bentuk monolog maupun dialog  yang  berupa  tuturan  terdapat  banyak  sekali  implikatur  percakapan  yang disampaikan  secara  tidak  langsung  yang  dapat  membuat  tertawa  para  penonton. Implikatur  yang  terdapat  pada  acara-acara  komedi,  humor,  atau  cerita-cerita  lucu  dll, sering menimbulkan efek humor yang ditandai dengan suara tawa penonton.
Setiap  orang  pasti  memiliki  selera  humor.  Ada  yang  senang  memendamnya karena  malu,  ada  juga  yang  berani  mengekspresikannya.  Secara  umum,  humor  adalah segala  rangsangan  mental  yang  secara  spontan  menimbulkan  senyum  dan  tawa  para penikmatnya.  Humor  juga  dapat  didefinisikan  sebagai  cerita  yang  menggelitik  dan membuat  tertawa  pendengar  atau  pembaca  yang  mengerti  maksud  humor  tersebut. Humor  juga  disebutkan  sebagai  sebagai  sesuatu,  baik  verbal  maupun  nonverbal  yang dapat menyebabkan orang tertawa atau sebuah efek kejut yang  menimbulkan kelucuan (Saifudin  A.,  dkk.,  2019)  Dalam Ensiklopedia  Indonesia (1982),  seperti  yang dinyatakan  oleh  Setiawan  dalam  Ariefandi  (1990:22),  humor  itu  kualitas  untuk menghimbau  rasa  geli  atau  lucu,  karena  keganjilannya  atau  ketidakpantasannya  yang menggelikan,  paduan  antara  rasa  kelucuan  yang  halus  di  dalam  diri  manusia  dan kesadaran hidup yang iba dengan sikap simpatik.
Dalam  humor dibutuhkan kecerdasan kedua belah pihak,  yaitu penutur dan  mitra tutur. Penutur dituntut agar bisa menempatkan humornya pada waktu  yang tepat, sebab apabila waktunya tidak tepat, humor tersebut dapat menjadi tidak lucu bahkan juga bisa
Muhaimin, Implikatur yang Menimbulkan Humor dalam Serial Roku Nin no Okusan oleh Shimura Ken
menyakiti  pihak  lain.  Selain  itu,  mitra  tutur  juga  dituntut  agar  bisa  bersikap  dewasa dalam  menanggapi  sebuah  humor,  karena  bagaimanapun  tajamnya  kritikan  dalam sebuah humor, humor tetaplah humor.
Acara komedi Shimura Ken merupakan acara komedi yang sangat terkenal di Jepang. Acara komedi ini dimotori oleh seorang pelawak Jepang yang sangat terkenal yaitu Yasunori Shimura  lahir  pada  20  Febuary  1950  di  Higashimurayama,  Tokyo.  Jepang.  (Wikipedia, Yasunori Shimura). Acara komedi ini menampilkan hal-hal seperti: kritik  sosial, politik, Kebudayaan dan lain-lain. Dalam acara ini Yasunori Shimura sering berkolaborarasi dengan berbagai aktor terkenal di Jepang. Seperti pada acara komedi seri Rokunin No Okusan ini, Ia berkolaborasi dengan: Kakigawa Hanako, Yuuka,  Kondou  Haruna,  Nanao,  Matsuko,  dan Shibata  Rie.  Kelucuan  dalam  acara  komedi  terletak  pada  sikap  tiap-tiap  tokoh  yang terkesan lucu, aneh, dan unik, yang dituangkan dalam bentuk gerakan maupun tuturan tokoh dalam berkomunikasi. Salah satu keunikan  yang dimiliki dari acara humor  yaitu bentuk- bentuk  tuturan  yang  melanggar prinsip kerjasama dan mengandung implikatur percakapan yang  selanjutnya  implikatur  percakapan  tersebut  dapat  memberikan  efek  humor.  Penulis skrip  selaku  penutur  sengaja  menuliskan  tuturan-tuturan  yang  melanggar  prinsip  kerjasama yang  mengandung  implikatur  percakapan  untuk  menciptakan  efek  lucu  ketika  tuturan tersebut didengar oleh penonton sebagai mitra tutur. Berdasarkan latar belakang tersebut Penulis  mengambil  penelitian  yang  berjudul  implikatur  percakapan  yang  menimbulkan efek  humor  kepada  penonton dalam  acara    komedi Jepang  Shimura  Ken  seri Rokunin  no Okusan .

## KAJIAN TEORETIS

## Pragmatik
Menurut  Levinson  (1983:  9)  “Pragmatic  is  the  study  of  those  relations  between language  and  context  that  are  grammaticalized,  or  encoded  in  the  structure  of  a language.”  Pragmatik  sebagai  studi  bahasa  yang  mempelajari  relasi  bahasa  dengan konteksnya.  Pengertian/pemahaman  bahasa  menunjuk  kepada  fakta  bahwa  untuk
109 Volume 16 Nomor 1, Maret 2020
mengerti suatu ungkapan/ujaran bahasa diperlukan juga pengetahuan di luar makna kata dan hubungan tata bahasanya, yakni hubungannya dengan konteks pemakaiannya.
Konteks  itu  sendiri  menurut  Saifudin  adalah  kerangka  konseptual  tentang  segala sesuatu  yang  dijadikan  referensi  dalam  bertutur  ataupun  memahami  maksud  tuturan (2018). Kontekslah sebenarnya yang memberikan arti atau makna dalam percakapan. Ia berada dalam pikiran manusia yang diperoleh melalui belajar atau pengalaman hidupnya.

## Maksim Percakapan
Grice (1991:309) menyatakan bahwa percakapan akan mengarah pada penyamaan unsur-unsur  pada  transaksi  kerjasama  yang  semula  berbeda.  Penyamaan  tersebut dilakukan  dengan  jalan:  (1)  menyamakan  jangka  tujuan  pendek,  meskipun  tujuan akhirnya  berbeda  atau  bahkan  bertentangan,  (2)  menyatukan  sumbangan  partisipasi sehingga  penutur  dan  mitra  tutur  saling  membutuhkan,  dan  (3)  mengusahan  agar penutur  dan  mitra  tutur  mempunyai  pengertian  bahwa  transaksi  berlangsung  dengan suatu  pola  tertentu  yang  cocok,  kecuali  bila  bermaksud  hendak  mengakhiri  kerjasama. Dalam  rangka  memenuhi  keperluan  tersebut,  Grice  menyatakan  teori  tentang  aturan percakapan atau maksim  yang dipandang sebagai  prinsip atau dasar kerjasama. Prinsip kerjasama  tersebut  yakni  berikanlah  sumbangan  Anda  pada  percakapan  sebagaimana yang  diperlukan  sesuai  dengan  tujuan  atau  arah  pertukaran  pembicaraan  yang  Anda terlibat di dalamnya (Grice 1975:45). Prinsip tersebut mengharapkan para penutur untuk menyampaikan ujarannya sesuai dengan konteks terjadinya peristiwa tutur, tujuan tutur dan  giliran  tutur  yang  ada.  Prinsip  kerjasama  tersebut,  ditopang  oleh  maksim-maksim percakapan  ( maxim 4 of  conversation ),    yaitu:  maksim  kuantitas,  maksim  kualitas, maksim relevansi, dan maksim cara.

## Maksim Kuantitas (The Maxim of Quantity)
Di  dalam  maksim  kuantitas,  seorang  penutur  diharapkan  dapat  memberikan informasi  yang  cukup,  relatif  memadai,  dan  seinformatif  mungkin  sesuai  yang dibutuhkan.  Informasi  tersebut  tidak  boleh  melebihi  informasi  yang  sebenarnya dibutuhkan petutur., (Grice, 1991:75) Memberikan jumlah informasi yang tepat yaitu :
Muhaimin, Implikatur yang Menimbulkan Humor dalam Serial Roku Nin no Okusan oleh Shimura Ken
a. Sumbangan informasi anda harus seinformatif yang dibutuhkan.
b. Sumbangan informasi anda jangan melebihi yang dibutuhkan.

## Maksim Kualitas (The Maxim of Quality)
Maksim Kualitas adalah aturan dalam tuturan dimana peserta tutur dituntut untuk membuat suatu tuturan atau informasi yang terbukti secara fakta, seperti:
a. Jangan mengatakan sesuatu yang anda yakini salah.
b. Jangan mengatakan sesuatu jika anda tidak memiliki bukti yang memadai.

## Maksim Hubungan atau Relevansi (The Maxim of Relevance)
Di  dalam  maksim  hubungan  atau  relevansi,  dinyatakan  bahwa  agar  terjalin  kerja sama  yang  baik  antara  penutur  dan  petutur,  masing-masing  hendaknya  dapat memberikan  kontribusi  yang  relevan  tentang  sesuatu  yang  sedang  dipertuturkan  itu (Grice, 1975).

## Maksim Cara (The Maxim of Manner)
Maksim cara memiliki empat sub-maksim, yaitu:
a. Hindarilah ungkapan yang kabur.
b. Hindarilah kata-kata yang berarti ganda (ambigu).
c. Berbicaralah dengan singkat, dan
d. Berbicaralah dengan teratur.

## Implikatur
Implikatur yang dimaksud dalam tulisan ini adalah implikatur percakapan, bukan imlikatur  konvensional  yang  terbentuk  dari  kata-katanya.  Makna  implikatur  adalah makna yang bukan sebenarnya, atau makna tambahan yang terjadi akibat penutur tidak mematuhi maksim percakapan dengan sengaja karena ada sesuatu yang dimaksud.

## 111 Volume 16 Nomor 1, Maret 2020

## Humor
Menurut  Saifudin  dkk.  (2019),  humor  adalah    sesuatu,  baik  verbal  maupun nonverbal  yang  dapat  menyebabkan  orang  tertawa  karena  situasi  yang  tidak  biasa. Disebut tidak biasa karena pada umumnya humor terjadi karena orang tidak menyangka akan  kondisi  yang  kemudian  terjadi.  Antara  kondisi  awal  dan  kondisi  akhir  atau selanjutnya, „dibelokkan‟ oleh suatu efek kejut „punch lines‟ yang  menyebabkan orang tertawa  karena  disadari  sebagai  sesuatu  yang  lucu.    Dengan  demikian  dapat  dikatakan bahwa humor adalah efek kejut yang menimbulkan kelucuan.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  analisis  deskriptif. Penelitian ini merupakan studi pragmatik, sehingga dalam menganalisis tuturan-tuturan tidak hanya dari segi bahasa saja melainkan juga pada  konteksnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Maksim Kuantitas
Ken       : Rikonshitaika? (1) Ingin cerai? Haruna : Shitakuna,  anata  inakunattara  watashi  hitoride  shinu shikanai. (2)
Tidak ingin, saya lebih baik mati dari pada tidak bersamamu.
(Shimura Ken, seri Rokunin No Okusan, me nit 06.27)

## Situasi percakapan
Pada  sesi  sebelumnya  Haruna  adalah  seorang  istri  yang  berani  memarahi suaminya,  dan  selalu  menyela  apa  yang  dikatakan  oleh  suaminya.  Sehingga  Ken  mulai jengkel dan marah dengan kelakuan istrinya yang terus membangkang dan dianggap kurang perhatian  tersebut.  Ken  bertanya  dengan  maksud  untuk  mengancam  bahwa  Ken  akan menceraikan istrinya. Seketika istrinya terkejut dan mulai takut, kemudian mulai menyadari bahwa suaminya sedang marah kepadanya. Haruna mencoba untuk meredakan kemarahan istrinya tersebut dengan meminta maaf.

## Analisis
Dilihat  dari  tuturan (1)  “rikonshitaika?” Ken  marah  dan  bertanya  pada  Haruna
Muhaimin, Implikatur yang Menimbulkan Humor dalam Serial Roku Nin no Okusan oleh Shimura Ken
apakah  ingin bercerai dengannya.  Jawaban dari pertanyaan ini seharusnya  “iya ingin”  atau “tidak  tidak  ingin`”  tanpa  harus  mengungkapkan  alasan.  Karena  tidak  ada  kata  Tanya “kenapa”  yang  harus  mengungkapkan  alasan.  Tetapi  Haruna  menjawab  pertanyaan dengan disertai alasan “anata inakunattara watashi hitoride shinu shikanai” Yang  artinya “saya  lebih  baik  mati  dari  pada  tidak  bersamamu”.  Di  situlah  letak  informasi  yang berlebih.  Tuturan  (2) “shitakunai,  anata  inakunattara  watashi  hitoride  shinu  shikanai “memiliki  makna  implikasi  bahwa  Haruna  ingin  menyampaikan  maksud  secara  tidak langsung  dan  meminta  maaf.  Meskipun  tidak  ditanyakan  alasannya  Haruna  sengaja memberikan  alasan  tersebut  karena  haruna  mulai  menyadari  kesalahannya.  Dengan menyatakan rasa sayang tersebut Haruna berharap dapat meluluhkan perasaan suaminya yang  sedang  marah  dan  mengancamnya  dengan  pertanyan  tersebut.  Haruna  berharap mendapatkan maaf dari suaminya,
Hal tersebut menandakan bahwa pelangaran prinsip kerja sama maksim kuantitas berupa  berlebihnya  informasi  yang  disampaikan  oleh  Haruna  dan  terdapat  implikatur percakapan tersebut dapat menimbulkan efek humor, informasi berlebih yang di sampaikan Haruna  menjadikan  posisi  Haruna  menjadi  lemah  dan  kontras  sekali  dengan  sikap-sikap sebelumnya terhadap suaminya. Pada awalnya penonton mengira  bahwa Haruna adalah istri yang  sangat  galak  dan  pemberani,  tetapi  dengan  informasi  yang  berlebih  tersebut  justru menandakan bahwa Haruna bukanlah seperti apa yang dibayangkan oleh penonton pada sesi sebelumnya. Implikatur percakapan yang ada dapat menimbulkan efek humor pada penonton yang  ditandai  dengan  tawa  penonton  sesaat  setelah  tuturan  tersebut  diujarkan.  Artinya penulis  naskah  berhasil  menyampaikan  implikatur  percakapan  yang  dapat  menimbulkan efek humor melalui dialog tersebut kepada penonton sebagai mitra tuturnya.

## 2. Maksim Kualitas
Ken       : Tadaima (1) Saya pulang Haruna : Ken chan okaeri. (2) Selamat datang Ken Ken : Hai,…ee, nande oma? kodomoka omae? kodomo ka ore? (3) Ya…ee, kenapa kamu? apa kamu anak-anak? apa aku anak-
anak?
(Shimura Ken, seri Rokunin No Okusan, me nit 06.57)

## 113 Volume 16 Nomor 1, Maret 2020

## Situasi percakapan
Ken menganggap bahwa Haruna tidak tahu tata karena dan kurang perhatian. Ken mencoba  mengajarkan  istrinya  dengan  membuat  simulasi  tentang  beberapa  hal  yang harus  dilakukan  sejak  suaminya  baru  pulang  dari  bekerja.  Pada  contoh  yang  pertama masih gagal. Kemudian dengan contoh yang kedua dan berikutnya. Ken membuka pintu dan  mengucapkan  salam.  Meskipun  jawaban  salamnya  sudah  benar  tetapi  Haruna memanggil suaminya dengan panggilan “K en chan” di  mana panggilan tersebut adalah panggilan  yang  umumnya  digunakan  untuk  mememanggil  anak-anak.  Ken  balik bertanya kepada Haruna kenapa memanggilnya dengan pangggilan seperti itu.

## Analisis
Tuturan nomor (2) “Ken chan okaeri ” bisa dikatakan melanggar prinsip kerjasama maksim  Kualitas  yaitu  peserta  tutur  diharapkan  untuk  tidak  mengatakan  sesuatu  yang tidak benar dan faktanya kurang meyakinkan. “Tadaima” merupkan ucapan salam yang diucapkan  ketika  orang  Jepang  pulang  kerumah.  Tuturan  (2)  “ ken  chan  okaeri ” merupakan  jawaban dari Haruna untuk  menjawab salam dari ken.  Kata “ chan” dalam bahasa Jepang memiliki fungsi sebagai panggilan yang digunakan untuk anak-anak atau kakek  nenek.  Tuturan  tersebut  didukung  dengan  tuturan  (3)  “ hai,…ee,  nande  omae? kodomoka  omae?  kodomo  ka  ore?” Yang  menyatakan  bahwa  ken  menolak  dipanggil dengan  sebutan  “ ken  chan” dan  kembali  bertanya  pada  Haruna  “apakah  Haruna menganggap dirinya seperti anak-anak.”
Tuturan  tersebut  mempunyai  implikasi  bahwa  istri  Ken  sengaja  menuturkan tuturan  yang  tidak  benar  dan  tidak  sesuai  dengan  fakta  sebenarnya  karena  Haruna merasa  jengkel  kepada  suaminya.  Secara  tidak  langsung  Haruna  ingin  mengatakan bahwa  Ken  seperti  anak-anak  dengan  menyebutnya  dengan  sapaan  “Ken  chan”  dan sikap  tersebut  dianggap  merendahkan  posisi  Ken  sebagai  suami  Haruna.  Hal  tersebut dianggap lucu oleh penonton dan membuat penonton tertawa. Penonton menilai bahwa implikatur  percakapan  yang  ada  pada  tuturan  Haruna  tersebut  yang  memiliki  maksud untuk mengejek secara tidak langsung dengan memanggil suaminya dengan kata “Ken chan” tersebut menggambarkan bahwa Suaminya yang sudah dewasa disamakan dengan
Muhaimin, Implikatur yang Menimbulkan Humor dalam Serial Roku Nin no Okusan oleh Shimura Ken
anak  kecil  yang  harus  dipanggil  dengan  sebutan  “chan”  sehingga  tuturan  tersebut membuat  Ken  semakin  kesal  dan  terdengar  sebagai  sesuatu  yang  lucu  oleh  penonton. Fakta  yang  tidak  sesuai  tersebut  membuat  posisi  Ken  menjadi  lemah  dan  secara  tidak langsung Haruna merendahkan posisi suaminya, yang seolah-olah dia tidak tahu bahwa tuturan tersebut adalah salah. Implikatur percakapan yang ada dapat menimbulkan efek humor  pada  penonton  yang  ditandai  dengan  tawa  penonton  sesaat  setelah  tuturan tersebut  diujarkan.  Artinya  penulis  naskah  berhasil  menyampaikan  implikatur percakapan  yang  dapat  menimbulkan  efek  humor  melalui  dialog  tersebut  kepada penonton sebagai mitra tuturnya.

## 3. Maksim Relevansi
Rie : Otoko, imoto, kodomo, hitorigurai iikana (1) Anak laki, anak perempuan, anak, seorang anak lagi bolehlah Ken : Mo, oremo hora, toshi dakarana (2) Saya sudah tua gini kok (Shimura Ken, seri Rokunin No Okusan, me nit 12:24)

## Situasi percakapan
Setelah  kedua  anak  mereka  berselisih  ingin  mempunyai  adik.  Ken  tidak menanggapi  apa  yang  diinginkan  oleh  anaknya  tersebut  dan  menyuruh  anak-anak  nya untuk tidur, di ruang makan hanya ada Ken dan Rie. Rie mencoba menggoda suaminya tentang  apa  yang  diinginkan  oleh  kedua  anaknya,  yaitu  memiliki  adik.  Dengan  nada yang manja menggoda Rie mencoba merayu Ken untuk menuruti kemauan anaknya itu. Tetapi Ken terus menghindari pembicaraan itu.

## Analisis
Tuturan (1) “ otoko, imoto, kodomo, hitorigurai iikana” bisa dikatakan melanggar prinsip  kerjasama  maksim  cara  sub  maksim  (b)  yaitu  Hindari  kata  kata  yang  berarti ganda  atau  ambigu.  Apa  yang  di  tuturkan oleh  Rie tidak  teratur  sehingga  maksud  dari tuturan  itu  tidak  dapat  tersampaikan  dengan  baik.  Rie  mengatakan  “anak  laki-laki”

## 115
Volume 16 Nomor 1, Maret 2020
kemudian  “anak  perempuan”  kemudian  “anak”  dan  terahir  mengatakan  “seorang  anak lagi boleh lah” apa yang ingin di bahas oleh Rie dalam tuturan tersebut tidak spesifik, bermakna  ambigu  dan  membingungkan,  sehingga  tuturan  tersebut  bisa  dikatakan melanggar  prinsip  kerjasama.  implikatur  percakapan  pada  tuturan  tersebut  bahwa  Rie sengaja tidak mengungkapkan keinginnannya secara langsung karena malu kepada Ken.
Tuturan (2) bisa dikatakan melanggar Prinsip Kerjasama Maksim Hubungan atau Relevansi yaitu agar terjadi kerjasama yang baik antara penutur dan mitra tutur masing masing  hendaknya  dapat  memberikan  kontribusi  yang  relevan  tentang  sesuatu  yang  di pertuturkan  itu.  Ken  menyatakan  bahwa  umurnya  sudah  tua  padahal  dari  tuturan sebelumnya  tidak  ada  yang  menanyakan  atau  membahas  tentang  umur.  Tuturan  Ken yang  tidak  relevan  ini  memiliki  alasan  tersendiri,  oleh  karena  itu  tuturan  Ken  tersebut memiliki  makna  implikatur  percakapan  bahwa  Ken  menolak  secara  tidak  langsung terhadap  tuturan  Rie  yang  ambigu.  Ken  mengerti  maksud  Rie  bahwa  Rie  ingin mengajaknya  berhubungan  intim.  Walaupun  dengan  tuturan  yang  tidak  langsung. Ajakan  tersebut  ditolak  oleh  Ken  dengan  mengatakan  bahwa  dia  sudah  tua.  Ken  ingin memberi  alasan  tentang  resiko  kedepan  jika  memiliki  anak  pada  usia  tua.  wacana kepada Rie bahwa semakin tua umur sebuah pasangan maka hasrat untuk melakukan itu semakin  berkurang.  Apabila  mempunyai  anak  pada  usia  tua  untuk  ke  depannya kebutuhan  semakin  meningkat  dan  ekonomi  melemah  dikarenakan  masa  tua  bukanlah masa produktif lagi untuk bekerja. Implikatur percakapan yang ada dapat menimbulkan efek  humor  pada  penonton  yang  ditandai  dengan  tawa  penonton  sesaat  setelah  tuturan tersebut  diujarkan.  Artinya  penulis  naskah  berhasil  menyampaikan  implikatur percakapan  yang  dapat  menimbulkan  efek  humor  melalui  dialog  tersebut  kepada penonton sebagai mitra tuturnya.

## 4. Maksim cara
Ken       : Nani yatteiru kore?
(1) Apa yang kamu lakukan? Haruna :  ” Naniyatteiru wakaru “deshou sentakumono wo tatandeiru (2) “Apa yang kamu lakukan”sudah tau sedang melipat Ken : Ore wakaruyo,omae (3) Aku sudah tau lah.
Muhaimin, Implikatur yang Menimbulkan Humor dalam Serial Roku Nin no Okusan oleh Shimura Ken
(Shimura Ken, seri Rokunin No Okusan, me nit 06.05)

## Situasi percakapan
Ken dan Haruna adalah seorang suami istri yang tinggal di rumah sederhana. Ken pulang  kerumah  Sambil  menenteng  tas  kerjanya  dan  membuka  pintu,  kemudian mengucapkan salam. Istrinya (Haruna) keluar dari ruang belakang dan membalas salam dari  suaminya  sambil  membawa  setumpuk  jemuran  dan  langsung  melipatnya  di  ruang tamu.  Dengan  rasa  kesal  Ken  bertanya  kepada  Haruna  tentang  apa  yang  sedang dilakukan.

## Analisis
Tuturan  (1)  “ Nani  yatteiru  kore?`` melanggar  prinsip  kerjasama  yaitu  maksim cara sub maksim (b) hindari ungkapan yang bermakna tidak jelas atau kabur. (1) “ Nani yatteiru  kore” adalah  tuturan  yang  tidak  jelas  diperkuat  dengan  tuturan  no  (2) “ naniyatteiru”  wakaru  deshou  sentakumono  wo  tatandeiru ”  yang  menyatakan  bahwa Haruna  menyangkal  pertanyaan  Ken  tersebut  dengan  mengulangi  kata  yang  diucapkan oleh  Ken,  kemudian  Haruna  menyuruh  ken  untuk  melihat  dengan  mata  kepalanya sendiri aktivitas apa yang sedang dilakukan oleh Haruna.
Tuturan  (2)  “ naniyatteiru”  wakaru  deshou  sentakumono  wo  tatandeiru” bisa dikatakan  melanggar  prinsip  kerjasama  maksim  kuantitas  sub  maksim  (a)  sumbangan informasi  anda  harus  seinformatif  yang  di  butuhkan.  Pada  waktu  Ken  bertanya  pada Haruna  dengan  tuturan  (1)  “ Nani  yatteiru  kore?” dijawab  dengan  tuturan  tuturan (2)  ” naniyatteiru”  wakaru  deshou  sentakumono  wo  tatandeiru” informasi  yang ditanyakan  oleh  Ken  tidak  dijawab  dengan  jawaban  yang  sesuai  dengan  pertanyaan. Haruna  mengulang  pertanyaan  Ken  dan  memberikan  statemen  yang  menjengkelkan. Oleh  karena  itu  tuturan  tersebut  tidak  memberikan  sumbangan  informasi  yang seinformatif yang dibutuhkan. Tuturan (2) ” naniyatteiru” wakaru deshou sentakumono wo  tatandeiru” mempunya  makna  implikasi  bahwa  Haruna  ingin  mengetahui  lebih dalam  maksud dari pertanyaan  suaminya tersebut. Haruna  menunjukkan sikap  jengkel,
117 Volume 16 Nomor 1, Maret 2020
atau tidak suka terhadap pertanyaan suaminya yang seharusnya tanpa bertanya saminya sudah tahu aktifitas yang sedang dilakukan istrinya karena bisa melihat secara langsung. Haruna  merasa  harus  menyelesaikan  pekerjaannya  karena  kesibukkannya  sebagai  ibu rumah  tangga,  sedangkan  suaminya  merasa  kurang  diperhatikan  oleh  istrinya  karena pada waktu pulang tidak disambut dengan sesuatu hal yang menenangkan. Terdapat dua perasaan yang berbeda dalam dialog tersebut tetapi tidak disampaikan secara langsung.
Pada  tuturan  (3)  “ ore  wakaruyo,  omae” yang  artinya  “aku  sudah  tau  lah”  dari tuturan tersebut bisa diinterpretasikan bahwa Ken mengetahui sebuah informasi. Karena diucapkan  dengan  nada  tinggi  terdapat  kesan  tidak  senang,  jengkel,  atau  menyangkal dalam  tuturan  tersebut.  Padahal  pada  paparan  tuturan  (1)  sebelumnya  Ken  bertanya kepada  Haruna.  Dan  dijawab  oleh  Haruna,  tetapi  pada  tuturan  (3)  seolah-olah  Ken sudah  tahu  jawaban  dari  tuturan  (1)  sehingga  bisa  dikatakan  tuturan  (1)  bukan  sebuah tuturan pertanyaan,  mekipun secara struktur merupakan kalimat tanya. Oleh karena  itu tuturan (3) “ ore  wakaruyo,omae” bisa  dikatakan  melanggar  prinsip  kerjasama  maksim cara  sub  maksim  (a)  Hindari  ungkapan  yang  kabur  atau  tidak  jelas.  Tuturan  tersebut mempunyai  arti  bahwa  Ken  mengetahui  sesuatu  informasi,  tetapi  pada  tuturan sebelumnya tidak ada pertanyaan  yang  mengharuskan Ken untuk menjawab bahwa dia mengetahui  sebuah  informasi  lebih  di  pertegas  lagi  pada  tuturan  (1)  “ Nani  yatteiru kore?” Bahwa sebenarnya Ken bertanya, tetapi pada tuturan (3) “ore wakaruyo, omae” Seolah-olah  ken  menjawab  pertanyaannya  sendiri.  Tuturan  itulah  yang  dikatakan mempunyai ungkapan yang kabur atau tidak jelas. Tuturan tersebut mempunyai makna implikasi  bahwa  Ken  ingin  menegaskan  sesuatu  yaitu  maksud  tuturan  (1)  belum tersampaikan  meskipun  istrinya  mengelak  dan  jengkel  serta  tahu  tuturan  Ken  tersebut bermakna kabur atau tidak jelas. Ken ingin mempertegasnya dengan tuturan (3) Maksud yang belum disampaikan itu adalah Ken ingin diperhatikan pada saat pulang kerja. Ken sebagai  suami  yang  sehari-hari  mencari  nafkah  untuk  istrinya  ingin  dihormati  dengan cara yang benar.
Pada  tuturan  (3)  “ ore  wakaruyo,  omae” (audience  laugh)  penonton  tertawa mendengar  tuturan  tersebut.  Penonton  menertawakan  posisi  Ken  yang  jengkel  kepada istrinya  tersebut  menandakan  bahwa  tuturan  tersebut  mengandung  makna  lucu.
Muhaimin, Implikatur yang Menimbulkan Humor dalam Serial Roku Nin no Okusan oleh Shimura Ken
Implikatur  percakapan  yang  ada  dapat  menimbulkan  efek  humor  pada  penonton  yang ditandai dengan tawa penonton sesaat setelah tuturan tersebut diujarkan. Artinya penulis naskah  berhasil  menyampaikan  implikatur  percakapan  yang  dapat  menimbulkan  efek humor melalui dialog tersebut kepada penonton sebagai mitra tuturnya.

## SIMPULAN
Implikatur  percakapan  yang  dapat  memberikan  efek  humor  kepada  penonton dalam  acara  komedi  Jepang  ” shimura  Ken ”  seri rokunin  no  okusan .  Terdapat pelanggaran  prinsip  kerjasama  percakapan  yaitu:  Permintaan  maaf,  ancaman, penyangkalan,  mengejek,  menegur,  menegaskan  sesuatu,  memerintah,  mengalihkan pembicaraan, menakut-nakuti, mempengaruhi, dan penolakan.
Implikatur  percakapan  yang  dapat  menimbulkan  efek  humor  kepada  penonton adalah:  (1)  Implikatur  yang  ada  merupakan  gambaran  situasi  yang  terjadi  tidak  sesuai dengan  apa  yang  dibayangkan  sebelumnya.  (2)  implikatur  yang  ada  berpotensi, melemahkan,  menganiaya,  meminggirkan,  menyusahkan,  Memojokkan.  (3)  Implikatur yang  ada  merupakan  gambaran  kondisi  yang  tidak  diinginkan,  penolakan, ketidaksetujuan,  keterpaksaan,  kemarahan  dan  perlawanan.  Implikatur  digunakan sebagai sarana penunjang terciptanya humor oleh penutur kepada mitra tutur (penonton) yang  ditandai  dengan  tawa  penonton,  sehingga  tujuan  dari  acara  yang  bertemakan tentang humor dapat tersampaikan yaitu sebagai hiburan bagi masyarakat.

## REFERENSI
Andyka  Miftakhul  Farild.  (2012). Implikatur-implikatur  percakapan  dalam  wacana humor  Gusdur. Skripsi  Sarjana  Sastra  Indonesia  Universitas  Sebelas  Maret Surakarta: tidak diterbitkan.
Ariefandi,  F.  (2018).  Ilokusi  yang  memberikan  efek  humor  kepada  pembaca  dalam manga  Azumanga  Daioh .  Lite:Jurnal  Bahasa,  Sastra,  dan Budaya  14  (2),  118- 138.
Grice, H.P. (1975). Logic and Conversation. Dalam Syntax and Semantics.
Kimie,  O.  (2013). An  Examination  for  Styles  of  Japanese  Humor:  Japan‟s  Funniest Story.
Leech, G. (1993). Prinsip-Prinsip Pragmatik. (Terj) M. D. D. Oka. Jakarta: Universitas Indonesia.

## 119
Volume 16 Nomor 1, Maret 2020
Levinson, Stephen C. (1983) Pragmatics . Great Britain: Cambridge University Press. Nadar, F. X. (2009). Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Nawa, A. (2013). Differences of Sense of Humor Between Cultures; An Analysis of Two Comedy  Acts  in  Japan  and  the  US. Aichi,  Jepang:  Thesis  Aichi  Shukutoku University.
Saifudin,  A.,  Risagarniwa,  Y.Y.,  Citraresmana,  E.,  Sidiq,  I.I.  (2019).  Pengembangan Alat  Analisis  Humor  dalam  Komik  Jepang. Japanese  Research  on  Linguistics, Literature, and Culture 1 (2), 129-143.
Saifudin,  A.  (2018).  Konteks  dalam  Studi  Linguistik  Pragmatik. Lite:  Jurnal  Bahasa, Sastra, dan Budaya 14 (2), 108–117.
Saifudin,  A.,  Risagarniwa,  Y.Y.,  Citraresmana,  E.  (2017).  Developing  a  Semiotic Analysis  Tool  of  Humor  in  Manga:  A  Pilot  Study  of  Cognitive  and  Cultural Representation  in  Humorous  Comic. 6  th  Global  Conference  on  Business  and Social  Sciences  on  "Contemporary  Issues  in  Business  and  Social  Sciences Research" (CIBSSR – 2017)
Saifudin,  A.  (2017).  Penggunaan  Manga  Humor  dalam  Pembelajaran  Bahasa  dan Penelitian  Bahasa  Jepang. JAPANEDU:  Jurnal  Pendidikan  dan  Pengajaran Bahasa Jepang 2 (2), 99-113. Saifudin,  A.  (2005). Faktor  Sosial  Budaya  dan  Kesopanan  Orang  Jepang  dalam Pengungkapan  Tindak  Tutur  Terima  Kasih  pada  Skenario  Drama  Televisi Beautiful  Life  Karya  Kitagawa  Eriko .  Thesis.  Program  Pascasarjana  KWJ  UI: Jakarta.
Setiawan, A. (1990). Teori Humor. Jakarta: Majalah Astaga, No. 3 Th. III, hal.34-35. Yamazaki. (2010, March 3). Conversational Implicature in Stand-up Comedies. Tri  Astuti.  (2011). Analisis  Implikatur  Percakapan  Tokoh  Chieko  dalam  Novel  Koto Karya  Yasunari  Kawabata. Skripsi  Sarjana  Sastra  FIB  Universitas  Dian Nuswantoro Semarang: Tidak diterbitkan.