Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun

## BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM DALAM MENINGKATKAN RELIGIUSITAS SISWA SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)
Kuliyatun
Universitas Muhmmadiyah Metro Kuliyatun1971@gmai.com

## Abstract
The existence of Islamic guidance and counseling services at school can be used as a method by teachers in providing guidance and motivation to students in accordance with the teachings of the Qur'an and Hadith by  applying  religious  values  as  a  guide  or  foundation  for  students  in overcoming all the problems they face. Lack of religious understanding is one of the factors that lead to deviant behavior towards adolescents, it can occur when individuals do not have a strong religious foundation so they are easily affected by environmental conditions, so there is a need for a process of mentoring learning and religious  education. Guidance and counseling in the view of Islam is an effort made to solve a problem that occurs in a person based on Islamic norms. Based on the function of Counseling Guidance in the Islamic view of everything that is done in order to enrich the potential of the students and try as much as possible to  find  out  what  is  being  experienced  in  order  to  obtain  the  right solution and have a life in God's favor both in the world and in yaumil end.
Keywoard: Guidance, Islamic Counseling, Religious
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….

## A. Pendahuluan
Dimata  Allah  SWT  manusialah  makhluk  yang  diciptakan- Nya paling sempurna. Allah membekali manusia dengan tiga hal yaitu  pikiran  (akal)  untuk  berfikir,  membekali  hawa  nafsu,  dan perasaan  (hati)  untuk  merasakan.  tak  lupa  juga  Allah memberikan  manusia  berupa  hak  untuk  menjalani  kehidupan sesuai  dengan  apa  yang  manusia  itu  harapkan,  dengan  begitu manusia  bebas  memilih  antara  mendapatkan  kehidupan  yang baik  atau  tidak  baik.  Allah  membekali  manusia  sejak  ia  lahir kedunia  dengan  fitrah  untuk  melakukan  perbuatan  yang  baik, sesuai  dengan  norma-norma  yang  berlaku  di  lingkungan masyarakat.  Tetapi  terkadang  manusia  akalnya,  hatinya  dan perasaannya  mudah  sekali  terpengaruh  terhadap  norma-norma yang buruk di lingkungan tempat tinggalnya, sehingga hilanglah fitrahnya.  Oleh  sebab  itu  karena  kecenderungan  manusia  yang dapat  melakukan  hal-hal  kebaikan  dan  keburukan  maka,  Allah SWT  menurunkan  petunjuk  berupa  Agama  Islam  sebagai pedoman  hidup  dengan  berlandaskan  al-quran  dan  al-hadits. Apabila  aturan  yang  ada  di  dalam  Al-quran  dan  Al-hadits mampu  ditaati  dengan  baik  maka  Surga  adalah  tempat  bagi mereka gang taat, tetapi apabila aturan tersebut dilanggar maka neraka  lah  tempat  bagi  mereka.  Manusia  akan  terhindar  dari jalan kesesatan apabila ia mampu mempertebal iman dan selalu bertaqwa  kepada  Allah  SWT 1 .  Agama  memuat  simbol-simbol ketuhanan,  memegang  teguh  keyakinan,  memelihara  nilai- nilai/norma, lalu terealisasi dengan tingkah laku dengan sebuah penghayatan. 2
Perkembangan  peserta  didik  tidak  hanya  dilihat  dari  fisik saja  tetapi  sikap  keagamaannya  yang  diterapkan  dalam kehidupan  sehari-hari,  sudah  sesuai  dengan  pedoman  agama atau  belum  karena  ini  hal  yang  penting  untuk  dibahas.  Untuk membentuk  kepribadian  peserta  didik  yang  sesuai  dengan norma-norma  agama  yang  berlaku  membutuhkan  upaya  yang
1 Hemlan  Elhany, Dakwah  Islam  Di  Era  Golbalisasi  Perspektif Bimbingan  Penyluhan  Islam, Jurnal  Bimbingan  Penyuluhan  Islam,  Vol.1
No 1 Januari-Juni 2019 h 298
2 Ancok, Djamaludin. Psikologi Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1994),  h. 76
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
efektif  agar  output  yang  dihasilkan  tidak  menyimpang  dari ajaran agama islam.
Ketika manusia tersebut memasuki fase remaja maka inilah yang  dinamakan  proses  menuju  kedewasaan.  Masa  remaja menjadi fase penting, mengingat bahwa pada fase inilah karakter dan  kepribadian  remaja  terbentuk  dalam  mengenali  dirinya sendiri. Pada masa ini remaja harus berada didalam pengawasan dan diarahkan secara maksimal menuju kehidupan sesungguhnya  dengan  dibekali  ilmu  pengetahuan  agar  dapat berbaur  dengan  sekitar. 3 Kegiatan  bimbingan  konseling  penting dilakukan  dengan  maksud  untuk  menumbuhkan  sikap  dan perilaku  peserta  didik  menuju  ke  arah  yang  lebih  baik  dan meminimalisir  terpengaruh  oleh  hal-hal  yang  kurang  baik. Betapa  pentingnya  ilmu  agama  bagi  peserta  didik  dalam pembentukan  kepribadian,  budi  pekerti  dan  sikap  untuk menekan  angka  kenakalan  remaja  yang  berawal  dari  minimnya pengetahuan  mereka  tentang  agama.  Pengenalan  agama  bagi peserta  didik  diawali  dengan  pendidikan  yang  ada  di  dalam keluarga,  disinilah  seorang  anak  dibekali  ilmu  agama  oleh orangtua/keluarganya. 4
Jika  sejak  awal  peserta  didik  ini  tidak  dibekali  dengan agama maka ia akan mudah terperosok ke dalam jalan kesesatan karena  tidak  ada  arah  tujuan  yang  dituju.  Lingkungan merupakan tempat untuk bersosialisasi dengan berbagai macam individu,  apabila  lingkungan  tersebut  memiliki  kecenderungan yang positif maka nilai-nilai keagamaan yang sudah diajarkan di dalam keluarga akan mudah terealisasi dengan baik, namun jika lingkungan tersebut cenderung ke arah yang negatif maka akan berdampak pula terhadap sikap dan perilaku peserta didik yang kurang  baik  atau  bahkan  lebih  buruk. 5 Pembentukan  karakter sejak  dini  adalah  sebuah  upaya  yang  dilakukan  agar  peserta didik mampu mengenali dirinya sendiri.
3 Geldard,  Kathryn  dkk .  Konseling  Remaja  Pendekatan  Proaktif Untuk Anak Muda (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010), h. 4
4 Anton Widodo, Fathur Rohman, Konsep Jiwa Yang Tenang Dalam Surat Al-Fajr Ayat 27-30 (perspektif Bimbingan Konseling Islam), Al-Irsyad: Jurnal Bimbingan Konseling Islam, Vol.1 No 2 Desember 2019 h 232-233
5 Sutoyo, Anwar. Bimbingan dan Konseling Islami(teori dan praktik) , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013), h. 23
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Bimbingan  konseling  diberikan  kepada  setiap  individu bukan  hanya  yang  memiliki  masalah  umum  seperti  kehidupan sehari-hari  tetapi  secara  menyeluruh  baik  dari  aspek  sosial  dan keagamaan.  Bisa  dikatakan  bahwa  kegiatan  bimbingan  ini  bila dilihat  dari  pandangan  islam  merupakan  salah  satu  cara berdakwah.  Dakwah  adalah  kegiatan  keagamaan  yang didalamnya terdapat ajakan dan menyeru kepada umat manusia untuk bersama-sama memerangi keburukan sesuai dengan jalan Allah SWT. Akibatnya jika tidak memiliki nilai dan norma-norma keagamaan  maka  seseorang  melakukan  hal-hal  yang menyimpang  dari  ajarannya,  oleh  karena  itu  bimbingan sangatlah  diperlukan  untuk  meningkatkan  pemahaman keberagamaan atau religiusitas. Seseorang yang telah dibimbing diharapkan mampu meningkatkan keimanan dan kepatuhannya terhadap  dzat  yang  Maha  Kuasa.  Patuh  terhadap  ketentuan- ketentuan yang sudah digariskan-Nya. 6
Berdasarkan  fungsi  dari  Bimbingan  Konseling  dalam pandangan  islam  yakni  segala  sesuatu  yang  dilakukan  guna memperkaya  potensi  yang  dimiliki  peserta  didik  dan  berusaha semaksimal  mungkin  untuk  mengetahui  apa  saja  yang  sedang dialami  agar  dapat  diperoleh  solusi  yang  tepat  dan  memiliki kehidupan yang di ridhai Allah baik di dunia maupun di yaumil akhir. 7 Selanjutnya  pencegahan  dan  pembiasaan kepada  peserta didik  khususnya  pada  masa  remaja  dilakukan  dengan  cara ajakan  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Yang  Maha  Kuasa, dengan  beriman  maka  akan  dijauhkan  dari  hal-hal  yang  buruk, mendalami  kaidah-kaidah  keislaman,  bertawakal  inilah  peran dari  bimbingan  dan  konseling  sesuai  ajaran  islam  pada  peserta didik di tingkat pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas.
Pada masa remaja, individu mengalami banyak sekali hal- hal  yang  dapat  mempengaruhi  perkembangan  fisik  dan psikologisnya.  Masa  peralihan  ini  berawal  dari  masa  anak-anak menuju masa dewasa dengan rentang tahun antara 11 sampai 21 tahun, inilah yang dinamakan masa remaja. Masa remaja adalah masa  dimana  individu  senang  dengan  hal-hal  baru  dalam hidupnya  yang  terkadang  melampaui  takaran  seusianya.  Masa remaja  identik  dengan  jiwa-jiwa  muda  yang  menggebu-gebu,
6 Ibid., h. 25
7 Ibid., h. 214
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
bersikap dan berperilaku yang berlebihan, sikap seperti ini dapat menjadi  bumerang  terhadap  remaja.  Misalnya  sering  ditemui permasalahan  di  lingkungan  sekolah  peserta  didik  yang menginjak  usia  remaja dimulai  dari  tingkat  pendidikan  Sekolah Menengah  Pertama  menuju  Sekolah  Menengah  Atas  yang bersikap menyimpang, seperti membolos, membangkang kepada guru,  merokok,  minum-minuman  keras,  bahkan  kasus  terberat seperti  mengunakan  narkoba  baik  di  lingkungan  sekolah maupun  di  luar  lingkungan  sekolah. 8 Lembaga  pendidikan seperti sekolah diharapkan mampu menerapkan bimbingan dan konnseling  baik  di  sekolah  umum  maupun  sekolah  berbasis agama.  Sekolah  juga  memiliki  peran  penting  terhadap pembentukan  sikap  dan  perilaku  peserta  didik  selain  di  dalam keluarga.
Walaupun nilai-nilai agama telah diajarkan dengan baik di dalam  keluarga  namun  untuk  menjangkau  pengetahuan  yang lebih  luas  lagi  diperlukan  lembaga  pendidikan  dengan  adanya para pendidik yang membimbing dan mengarahkan agar pesera didik tetap berpegang teguh pada pedoman umat islam yakni al- qur’an  dan  al-hadits.  Diperoleh  hasil  penelitian  yang  dilakukan pada  Di  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  mengenai  proses bimbingan konseling berbasis islam. Pada lembaga tersebut para peserta  didik  kurang  diajarkan  tentang  ilmu-ilmu  keislaman yang  lebih  intens  dibandingkan  lembaga  pendidikan  islam  lain dengan berbasis pondok pesantren tidak hanya ilmu agama saja tetapi juga ilmu umum.
Kelebihan yang dimiliki lembaga sekolah berbasis pondok pesantren  adalah  soal  memperdalam  di  bidang  agama,  peserta didik  diarahkan  untuk  menjadi  pribadi  yang  shalih  shalihah, mampu  menjaga  imannya,  dan  mampu  mencari  solusi  apapun yang sedang dihadapinya melalui Bimbingan Konseling Islam di sekolah.  Peserta  didik  yang  ada  di  SMA  ini  memiliki  latar belakang  keluarga  yang  berbeda-beda,  ada  yang  berasal  dari keluarga  berada  dan  tinggal  di  lingkungan  perkotaan  sehingga banyak  permasalahan  yang  terjadi  seperti  kasus  anak  yang ditinggal  pergi  oleh  ayah  dan  ibunya  akibat  perceraian  dalam rumah tangga, anak yang ditelantarkan oleh kedua orangtuanya
8 Hikmawati,  Fenti. Bimbingan  Konseling(edisi  Revisi) ,  (Jakarta: Rajawali Pers, 2012), h. 24
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
akibat masalah ekonomi yang tidak baik, sehingga dari beberapa hal  yang  terjadi  didapati  anak  menjadi  pribadi  yang  tertutup, arogan, labil  dalam emosi,  sikap yang sulit  untuk dikendalikan, tidak mendapatkan kehangatan keluarga dan kasih sayang yang utuh dan yang paling buruk lagi anak tersebut dapat kehilangan keimanannya.  Namun  ada  pula  peserta  didik  yang  berasal  dari keluarga  yang  utuh  tanpa  ada  permasalahan  seperti  yang disebutkan di atas.
Indonesia adalah negara yang kaya akan pulau-pulau dan wilayah  yang  luas,  peserta  didik  yang  berada  Jenjang  Sekolah Menengah  Atas  (SMA)  yang  mana  yang  mana  siswa  berasal berasal dari berbagai macam daerah,  sudah barang tentu santri- santri  tersebut  membawa  kultur  dari  daerahnya  masing-masing keanekaragaman berbahasa
dan lingkungan tempat
tinggalnyapun  berbeda-beda.  Kebiasaan  yang  dibawanya  tentu berbeda,  ada  yang  cenderung  ke  arah  baik  adapula  yang condong ke arah negatif, maka di Sekolah Menengah Atas (SMA) inilah  diharapkan  mereka  akan  mendapatkan  kembali kebahagiaan  dirinya,  dengan  mengisi  hari-harinya  melakukan kegiatan  yang  bermanfaat.  Banyak  hal  yang  mungkin  belum pernah  mereka  dapatkan  selama  berada  di  lingkungan  tempat tinggalnya, lain halnya di Sekolah Menengah Atas (SMA) mereka dapat  mengeksplor  lebih  jauh  tentang  pemahaman  mereka tentang agama islam. Seperti pemantapan imannya kepada Allah serta  mampu  menanamkan  di  dalam  jiwanya,  mengimani malaikat-malaikat  Allah,  kitab  Allah  yakni  Al-qur’an,  percaya akan  adanya  rasul  kekasih  Allah,  percaya  akan  terjadinya  hari kiamat kelak, percaya pada ketetapan Allah (Qada) dan apa yang telah Allah tentukan sejak zaman azali (Qadar).
Mengenai  ajaran  agama  islam  Allah  SWT  memberikan petunjuk  berupa  perintah  kepada  seluruh  umat  muslim  untuk mendirikan shalat yang termuat dalam alqur’an surat al-isra ayat 78,  adapaun  sholat  seperti  wajib  maupun  shalat  sunnah. Kemudian perintah untuk berpuasa yang termuat dalam surat al- baqarah  ayat  183-187  dan  ayatayat  lain  dalam  Al-Qur’an.  Jika dikaitkan  dengan  realitas  remaja  cenderung  menempati  posisi yang  rentan  akan  terjadinya  penyimpangan  pengaruh  dari lingkungan  yang  kurang  baik,  seperti  perilakunya  ketika berhadapan  dengan  orang  yang  usianya  lebih  tua  atau  lawan
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
bicara  dengan  teman  seumurnya  yang  terkadang  tidak  sesuai nilai  kesopanan.  Kecenderungan  tersebut  dapat  terjadi  ketika peserta  didik  tidak  dibimbing  dengan  baik  dan  rata-rata  hal  ini terjadi  pada  usia  13-15  tahun,  sehingga  dapat  berlanjut  hingga pada usia 16-18 tahun.
Penyimpangan  yang  terjadi  harus  berangsur-angsur ditangani  agar  mereka  memiliki  semangat  untuk  terus  belajar memperbaiki diri,  disinilah peran bimbingna konseling islam di Sekolah Menengah Atas (SMA)ini  sangat berpengaruh terhadap perubahan  perilaku  peserta  didik  agar  tidak  ada  lagi  yang bersikap  menyimpang  seperti,  enggan  untuk  melaksanakan sholat  berjamaah,  malas  untuk  puasa  wajib  maupun  sunnah, tidak  suka  ikut  tadarus  bersama,  tidak  memiliki  sikap  rendah hati, tidak sopan terhadap guru. Diharapkan dengan bimbingan yang  diterapkan  mampu    memperbaiki  nilai-nilai  peserta  didik menuju  ke  arah  yang  lebih  baik,  dengan  gemar  membaca  Al- Qur’an  atau  menjadi  hafiz,  shalat  wajib  dan  sunahnya  selalu terjaga,  menjadi  santun  dalam  bersikap  berbicara  juga  sopan tidak  hanya  dengan  kawan  sebaya  tetapi  dengan  guru  atau ustadz juga orang tua.
Kalau  lembaga  pendidikan  yang  tidak  berbasis  ponpes dalam  memantau  peserta  didiknya  terbatas  hanya  pada  jam sekolah  saja,  tidak  demikian  dengan  Siswa  SMA  ini,  karena ruanglingkup  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)berada  pada  satu wilayah maka untuk pemantauan peserta didik dapat dilakukan secara  penuh  dari  mulai  pagi  sampai  malam  hari  yang diinstruksikan  langsung  kepada  seluruh  jajaran  pendidik ataupun  staf  di  Siswa  SMA.  Hal  ini  bukan  dimaksudkan  untuk membatasi ruang gerak peserta didik tetapi untuk meminimalisir hal-hal  yang  dirasa  kurang  baik  misalnya,  membolos  saat pelajaran dimulai, keluar dari wilayah tanpa izin guru/staf yang bertugas,  merokok  serta  perbuatan-perbuatan  yang  di  nilai kurang  sesuai  dengan  budaya  di  dalam  wilayah  Siswa  SMA. Setiap  manusia  di  mukabumi  ini  memiliki  aturan  hidupnya masing-masing, aturan tersebut dinamakan dengan agama.
Agama  memiliki  peran  penting  dalam  mengendalikan kehidupan manusia, diibaratkan seperti adanya Undang-undang yang  mengatur  hukum  suatu  negara,  yang  diciptakan  agar seluruh masyarakat mematuhi peraturan yang sudah ditetapkan
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
oleh  pemimpinnya,  begitu  pula  Agama  agar  mereka  selamat  di dunia  dan  akhirat.  Inilah  yang  menjadi  alasan  mengapa dibentuknya bimbingan konseling islam di  lembaga pendidikan agar  menjadi  suatu  wadah  untuk  peserta  didik  dalam mencurahkan  segala  permasalahannya  untuk  mencari  solusi yang terbaik bukan hanya dirinya sendiri  tetapi juga sekitarnya dan  meyakinkan  dirinya  bahwa  setiap  kesusahan  selalu  ada kemudahan  yakin  dan  berserah  diri  kepada  Allah. 9 Fakta  yang terjadi  saat  ini  ketika  pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling berlangsung banyak manfaat yang diperoleh seperti yang paling menonjol  meningkatnya  nilai-nilai  dan  norma  keagamaan didalam  diri  peserta  didik  baik  dilingkungan  sekolah  maupun diluar.

## B. Pembahasan

## 1. Pengertian Bimbingan dan Konseling Islam
Pengertian bimbingan dibagi menjadi dua, secara istilah dan  bahasa.  Jika  secara  istilah  bimbingan  adalah  penunjuk jalan,  menunjukkan,  mengarahkan  dan  lain  lain.  secara bahasa  bimbingan  adalah  suatu  langkah  yang  diberikan kepada  seorang  manusia  untuk  memberikan  suatu rangsangan  pola  pikir  yang  kemudian  dapat  diimplemen- tasikan  baik  di  dalam  ruang  lingkup  keluarga,  lingkungan, atau  masyarakat  sebagai  hasil  dari  pemahaman  yang diperoleh.
Bimbingan  dan  konseling  dalam  pandangan  islam merupakan  usaha  yang  dilakukan  untuk  menyelesaikan suatu  persoalan  yang  terjadi  dalam  diri  seseorang  dengan berlandaskan  norma-norma  keislaman. 10 Peraturan  Peme- rintah  No.29  tahun  1990  mengenai  Pendidikan  Menengah, Bimbingan adalah upaya secara sadar yang dilakukan kepada individu  yang  terindikasi  memiliki  permasalahan  maupun
9 Prayitno,  Erman  Amti. Dasar-dasar  Bimbingan  dan  Konseling (Jakarta: Rineka Cipta, 1999), h. 17
10 Tohirin. Bimbingan  dan  Konseling  di  Sekolah  dan  Madrasah (Jakarta: Rajawali Pers, 2009), h. 16
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
untuk  menemukan  jati  dirinya  sehingga  mampu  mengenal lingkungan dan melanjutkan hidupnya dengan baik. 11 Pengertian bimbingan mengalami perubahan signifikan, jika dulu dikenal dengan istilah penyuluhan yang mengundang  banyak  pro-kontra  karena  dilihat  dari bahasanya  yang  sukar  dipahami  sehingga  menjadi perdebatan  pendapat.  Dari  perdebatan  yang  terjadi dikalangan para ahli dalam mencetuskan definisi bimbingan kemudian  diperoleh  hasil,  yakni  bimbingan  merupakan proses  yang  dilakukan  oleh  pembimbing  kepada  yang dibimbing untuk meningkatkan potensi baik didalam dirinya dan memperbaiki/mencari solusi terkait permasalahan yang dihadapi agar kelak dapat menjalani proses kehidupan. 12
Berlanjut  pada  definisi  Konseling  dari  segi  arti  yakni dapat  dikatakan  sebagai  petuah,  saran,  masukan,  segala sesuatu  yang  menyangkut  obrolan. 13 Dalam  peng- aplikasiannya  konseling  melibatkan  individu-individu  yang saling  membantu  dan  saling  bertukar  pengetahuan  yang dimilikinya supaya dari hal tersebut didapatkan hasil konkrit dalam penyelesaian masalah. Konseling dapat pula diartikan sebagai  dua  individu  yang  saling  bertemu  dan&nbsp; berkonsultasi  terkait  masalah  yamg  sedang  dialami kemudian  berusaha  mencari  cara  penyelesaian. 14 Ada  juga pendapat  dari  para  ahli  yang  mengatakan  bahwa  konseling merupakan  rangkaian  kegiatan  yang  dimulai  dari  ahli konseling memberikan arahan dan nasehat kepada individu, lalu  individu  tersebut  menguraikan  apa  dan  bagaimana permasalahan  yang  sedang  dihadapi,  kemudian  pada
11 Salahudin,  Anas. Bimbingan  dan  Konseling (Bandung:  Pustaka Setia, 2010), h. 15 12 Hamdi Abdul Karim, Manajemen Pengelolaan Bimbingan Pranikah Dalam  Mewujudkan  Keluarga  Sakinah,  Mawaddah,  wa  Rahmah, Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam Vol. 1 No. 2 Juli-Desember 2019 h 326
13 Sukardi,  ketut  dewa. Pengantar  Pelaksanaan  Program  Bimbingan dan Konseling di Sekolah (Jakarta: Rineka Cipta, 2010),  h. 37
14 Tohirin. Bimbingan  dan  Konseling  di  Sekolah  dan  Madrasah (Jakarta: Rajawali Pers, 2009), h. 22
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
akhirnya  disepakati  solusi  yang  tepat  untuk  menyikapi masalah tersebut. 15
Jadi  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  bimbingan  dan konseling  yaitu  solusi  yang  diberikan  kepada  individu- individu yang sedang mengalami permasalahan, solusi yang diberikan itupun sesuai dengan situasi dan kondisi fisik dan psikomotorik  individu  tersebut.  Dalam  bimbingan  dan konseling  islam memiliki kaidah-kaidah tersendiri, menyikapi  permasalahan  individu  lebih  diarahkan  kepada nilai-nilai  islam  dengan  mendalami  ilmu  agama,  dengan begitu  individu  akan  merasakan  ketenangan  didalam  jiwa dan  hati  nya  sehingga  akan  menghasilkan  pola  pikir  yang tepat untuk masalahnya. 16
Bimbingan  dan  konseling  islam  mengupayakan  setiap individu  yang  menjadi  klien  dapat  mengembangkan kemampuannya  dalam  hal  pola  pikir,  menanggapi permasalahan  dan  memikirkan/menyusun  masadepan  yang terarah  sesuai  dengan  petunjuk  dari  Allah  agar  selalu mendapatkan kemudahan didunia dan di akhirat . 17 Kegiatan yang  dilakukan  oleh  individu  untuk  meningkatkan kemampuan  dirinya  dan  kodratnya  sebagai  umat  muslim meningkatkan  bakatnya,  oleh  karena  itu  Allah  memberikan manusia  berupa  akal,  hati  dan  kemauan  manusia  untuk berubah sesuai dengan syariat islam agar manusia berada di jalan kebenaran. 18
Ketentuan  yang  telah  Allah  berikan  kepada  umat manusia diharapkan agar manusia senantiasa hidup tentram dan  damai  sehingga  tidak  menimbulkan  penyakit  didalam hatinya yang menyebabkan kurangnya rasa syukur terhadap
15 Prayitno,  Erman  Amti. Dasar-Dasar  Bimbingan  dan  Konseling (Jakarta: Rineka Cipta, 1999), h. 105
16 Mubarok,  Ahmad. Teori  dan  Kasus ,  cetakan  I    (Jakarta:  Bina Rena Pariwara,  2000), h. 4
17 Lubis,  Syaiful  Akhyar. Konseling  Islami (Yogyakarta:  eLSAQ Press, 2007), h. 98 18 Sutoyo,  Anwar. Bimbingan  dan  Konseling  Islami (teori  dan praktik) , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,  2013), h. 22
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
kehidupannya.
19 Dengan berbagai pendapat yang dikemukakan oleh para ahli di atas dapat ditarik kesimpulan bahwasannya yang dinamakan dengan bimbingan konseling islam  yaitu  kegiatan  yang  dilakukan  dengan  sadar melibatkan individu-individu yang memiliki  kecenderungan terhadap  masalah  yang  sedang  dialami  kemudian memberikan  solusi  dan  diaplikasikan  sesuai  dengan  norma- norma syariat islam yang berlaku.

## 2. Landasan Bimbingan dan Konseling Islam
Landasan utama bimbingan dan konseling Islam adalah Alquran  dan  hadits.  karena  keduanya  merupakan  sumber dari  segala  pedoman  untuk  umat  Islam.    Diterangkan  pada surat  Al-isra’  ayat  82,  tentang  begitu  pentingnya  Al-quran dalam  kehidupan  manusia,  sehingga  beberapa  bidang  ilmu menjadikan  Al-quran  sebagai  rujukan  dan  tuntunan.  Dalam Al-quran  tidak  hanya  dijelaskan  tentang  mengatur  urusan ibadah  saja,  akan  tetapi  dalam  Al-quran  juga  berisi  tentang ayat-ayat  yang  berhubungan  dengan  penyelesaian  pada segala  suatu  permasalahan  yang  ada  dalam  kehidupan manusia.  Diantaranya  ayat  Al-quran  yang  me  ilmu pengetahuan  seperti  ilmu  bimbingan  dan  konseling  Islam sebagai  metode  bantuan  dalam  penyelesaian  masalah- masalah  yang  sedang  dialami  dalam  kehidupan  manusia. Firman  Allah  SWT  yang  diterangkan  dalam  Al-quran  surat Al-Isra’: 82.

## 3. Tujuan Bimbingan dan Konseling Islam
Secaragaris  besar  tujuan  bimbingan  dan  konseling Islam  dapat  diartikan  sebagai  gerakan  secara  nyata  untuk membantu  individu  dalam  memwujudkan  apa  yang diinginkan  dirinya  sebagai  manusia  seutuhnya  agar  dapat mencapai  suatu  kebahagian  didunia  maupun  diakhirat 20 . Maka  untuk  mengetahui  apa  yang  harus  dilakukan  sebagai manusia  dan  apa  yang  akan  dilakukan  dalam  berbagai
19 Musnamar,Thohari. Dasar-Dasar  Konseptual  Bimbingan  dan Konseling Islam (Yogyakarta: UII Press, 1992), h. 5
20 Anton  Widodo, Urgensi  Bimbingan  Penyuluhan  Islam  Terhadap Pembentukan Keimanan Mualaf , Jurnal Bimbingan Penyluhan Islam Vol.1
No.1 Januari Juni 2019 h 69-71
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
bidang  kehidupan,  merasa  lebih  baik  jauh  dari  ketegangan dan  tekanan  terus  menerus  karena  ada  persoalan,  dapat berfungsi  secara  maksimal  sesuai  dengan  potensi  yang dimiliki,  mencapai  sesuatu  yang  lebih  baik  karena  bersikap positif  dan  optimis,  bisa  hidup  lebih  efektif  sesuai  dengan kemampuan  yang  dimiliki  dan  menyesuaikan  diri  sesuai dengan  lingkungan  pada  dasarnya  tujuan  bimbingan  dan konseling Islam. 21
Tujuan bimbingan dan konseling Islam terbagi menjadi dua macam yaitu tujuan umum dan tujuan khusus. 22 Tujuan umum  dari  bimbingan  dan  konseling  adalah  agar  individu tersebut  dapat  mengendlaikan    dirinya  kearah  yang  lebih baik  untuk  mendapakan  keridhoan  dari  Allah  SWT. Sedangkan  tujuan  khusus  adalah  mencegah  agar  seseorang tidak  mendapatkan  suatu  masalah,  meringankan  suatu masalah  yang  sedang  dihadapi  seseorang,  sehingga seseorang  dapat  mengontrol  suatu  situasi  dan  kondisi  agar menjadi  lebih  baik  lagi  agar  terhindar  dari  sebuah  masalah baik  bagi  diri  sendiri  maupun  orang  lain.  bimbingan  dan konseling  islam  mempunyai  tujuan  yaitu  agar  amal  yang dikaruniakan  Allah  SWT  kepada  seseorang  dapat berkembang dan berguna dengan baik, agar seseorang dapat menjadi  pribadi  yang  kaffah,  sehingga  apa  yang  telah dipelajari  dapat  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari, yang  tampil  dalam  melaksanakan  tugas  kewajiban  di  bumi, dan  taat  dalam  beribadah  serta  mematuhi  apa  yang  telah diperintahkan dan menjauhi apapun yang dilarang.
Bimbingan  dan  konseling  Islam  bertujuan  untuk meningkatkan  Iman,  Islam,  dan  Ikhsan  individu  yang dibimbing  hingga  menjadi  pribadi  yang  utuh,  dan  pada akhirnya diharapkan mereka bisa hidup bahagia didunia dan diakhirat. 23
21 Gunarsa, Singgih D. Konseling dan Psikoterapi (Jakarta: Gunung Mulia, 2000), h. 27 22 Musnamar,Thohari. Dasar-Dasar  Konseptual  Bimbingan  dan Konseling Islam (Yogyakarta: UII Press, 1992), h. 34
23 Sutoyo,  Anwar. Bimbingan  dan  Konseling  Islami (teori  dan praktik), (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,  2013), h. 205
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
Tujuan  bimbingan  dan  konseling  Islam  adalah  yang diutamakan  agar  dapat  menghasilkan  suatu  perubahan, melakukan  reformasi,  kesehatan,  dan  kebersihan  jasmani maupun  rohani. 24 Raga  menjadi  lebih  baik,  nyaman  dan aman,  dapat  menerima  segala  sesuatu  dengan  ikhlas, mendapat  penerangan  dan  juga  dari  hidayah  Allah  SWT, kemudian agar seseorang dapat bersikap secara sopan dalam tingkah  laku  agar  dapat  menjadi  lebih  baik  untuk  dirinya sendiri,  kondisi  dalam  lingkungan  keluarga  sosial  dan sekitarnya,  ketiga  saat  seseorang  sudah  mendapatkan  suatu ilmu  mereka  mempunyai  rasa  keterbukaan  pada  orang disekitarnya,  dan  yang  keempat  agar  seseorang  dapat menghasilkan  toleransi Ilahiyah, agar  seseorang  mampu mengemban  suatu  tanggung  jawab  sebagai  pemimpin  yang arif dan bijaksana.
Berdasarkan dari pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa  tujuan  bimbingan  dan  konseling  Islam  adalah  untuk membantu  agar  suatu  masalah  dapat  diselesaikan  tentunya dengan  cara  menghidupkan  kembali  rasa  percaya  terhadap Allah    SWT,  pada  dasarnya  untuk  mwujudkan  penyesuaian anatara  manusia  dan  lingungan  harus  didasari  dengan keimanan  dan  ketakwaan.  Berlandaskan  keimanan  dan ketakwaan  tersebut  diharapkan  menimbulkan  keserasian antara  fungsi-fungsi  kejiwaan  dan  penyesuaian  diri  antara manusia  dengan  lingkungannya  atau  masyarakat  yangakan terwujud dan tercapai apabila usaha ini didasarkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

## 4. Fungsi Bimbingan dan Konseling Islam
Kedudukan  bimbingan  dan  konseling  di  lembaga pendidikan  formal  maupun  non-formal  menjadi  penting, karena proses kegiatan belajar mengajar melibatkan guru dan peserta didik yang saling berinteraksi. dari interaksi ini dapat diketahui bagaimana sikap dan perilaku peserta didik selama kegiatan belajar di sekolah maupun ketika diluar. Bimbingan konseling  islam  memiliki  tiga  fungsi  yang  penting  seperti
24 Adz  Dzaky,  Hamdani  Bakran. Psikoterapi  Konseling  Islam
(Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru,1988), h. 167
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
pencegahan dari hal-hal negatif, langkah perbaikan diri, dan pengembangan fitrah individu. 25
Jika dilihat dari fungsi yang pertama yakni pencegahan yang dilakukan untuk menghambat adanya masalah dan hal- hal negatif yang datang. Fungsi yang kedua yakni perbaikan dilakukan  setelah  individu  mengalami  masalah  tersebut kemudian  diarahkan  kembali  agar  tidak  mengulangi kesalahan  tersebut.  Fungsi  yang  ketiga  yaitu  berusaha menggali dan mengembangkan bakat individu. Pendapat lain mengemukakan  ada  lima  fungsi  dari  bimbingan  konseling yakni Pertama ,  fungsi  pencegahan  dilakukan  pada  saat belum  mengalami  permasalah  hal  ini  dilakukan  untuk mengantisipasi  dan  melakukan  langkah  langkah  agar terhindar  dari  masalah. Kedua ,  fungsi  pemahaman  yang dilakukan  untuk  membangun  tingkat  pemahaman  peserta didik  dalam  berfikir  dan  bertindak  dengan  benar. Ketiga , fungsi  pengentasan  sebagai  upaya  yang  dilakukan  untuk menyelesaikan permasalahan yang dialami oleh peserta didik dengan  sebijak  mungkin. Keempat, pemeliharaan  dilakukan ketika  pengalaman  positif  peserta  didik  selama  ini dikembangkan dengan baik. Kelima, fungsi penyaluran yang dilakukan  bimbingan  konseling  ini  mengarahkan  peserta didik  terhadap  minat  dan  kemampuannya  kemudian diberikan suport penuh agar termotivasi untuk mendapatkan hasil yang memuaskan.

## 5. Metode dan Teknik Bimbingan dan Konseling Islam
Salah satu cara yang diberikan seorang penasihat ketika memberikan  ide  atau  saran  kepada  seseorang  dalam  rangka pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling  Islam  menggunakan suatu  metode  bimbingan  kelompok  dan  konseling.  Yang dimaksudkan dalam bimbingan kelompok dimna
seseoraaang  ingin  mengatasi  suatu  persoalan-persoalan dengan  cara  mengikuti  kegiatan  dalam  mengatasi  masalah atau persoalan-persoalannya dengancara pemecahan melalui kegiatan-kegiatan kelompok merupakan  metode dan teknik
25 Faqih,  Ainur  Rahim. Bimbingan  Konseling  dalam  Islam (Jakarta: pers,  2001), h. 37
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
bimbingan  dan  konseling  Islam.  Beberapa  teknik bimbingan: 26
a. Teknik  bimbingan  yang  terdiri  dari  sekelompok  orang dalam suatu pertemuan, dengan satu orang pembimbing yang  bertanggung  jawab  penuh  terhadap  kelompok tersebut dinamakan home roomprogram.
b. Suatu  teknik  bimbingan  dimana  hal  tersebut  berfungsi sebagai  rekreasi  dan  kegiatan  belajar  dinamakan  karya Wisata.
c. Suatu  cara  dimana  seseorang  dapat  menyampaikan masalahnya dan bersama-sama mencari jalan keluar dari masalah tersebut dinamakan diskusi kelompok.
d. Dimana  individu-individu  yang  dibimbing  diberi kesempatan  untuk  dapat  merencanakan  sesuatu  dan mengerjakannya  secara  bersama-sama  dinamakan  kerja kelompok.
e. Teknik  bimbingan  untuk  mencari  suatu  pemecahan masalah  yang  dihadapi  oleh  individu  sehubungan dengan  konflik-konflik  psikis  mereka  dinamakan psikodrama.  f)  Teknik  dalam  bimbingan  untuk memecahkan masalah sosial yang dihadapi oleh individu dengan jalan bermain peran dinamakan sosiodrama yaitu.
f. Bentuk bimbingan yang diberikan kepada individu untuk membantu  memecahkan  kesulitan-kesulitan  belajar  yang mereka hadapi dinamakan Remidial teaching.
Selain  pelayanan  bimbingan  kelompok  juga  ada bimbingan secara individu yang biasa disebut dengan istilah konseling.  Pada  umumnya  bimbingan  individu  ada  tiga teknik  yaitu  directive  counseling,  non  directive  counseling, dan Electif counseling. 27 Directive counseling adalah seorang penasihat akan lebih aktif dalam menyampaikan ide kepada konsultan,  antara  lain  dengan  cara  membimbing  seorang klien sesuai dengan masalah apa yang akan diselesaikan. Non directive  counseling  dalam  teknik  ini  penasihat  hanya
26 A.  As’ad  Djalali. Teknik-Teknik  Bimbingan  dan  Penyuluhan ,
(Surabaya: Bina Ilmu,1986), h. 58-62
27 Ibid., h. 58-62
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
mendengarkanapa  uang  dikatakan  klien  sehingga  pada teknik  ini  klien  lebih  aktif,  sedangkan  penasihat  akan    lebih banyak memberikan pengarahan. Electif counseling teknik ini adalah  kombinasi  dari  kedua  teknik  yang  djelaskan  diatas, pada  bimbingan  dan  konseling,  penasihat  akan    dapat memutuskan  cara  apakah  yang  tepat  digunakan  pada konseling tentunya sesuia dengan yang dibutuhkan klien dan sesuai dengan ajaran islam.

## 6. Pengertian Religiusitas
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  bahwa religiusitas  bentuk  baku  dari  religiositas  yang  berarti pengabdian  terhadap  agama  atau  kesalehan.Religiusitas berasal  dari  bahasa  latin  Religioyang  berarti  agama, kesalehan, jiwa keagamaan. Sedangkan religiusitas mengukur seberapa  jauh  pengetahuan,  seberapa  kokoh  keyakinan, seberapa  banyak  pelaksanaan  ibadah  dan  kaidah,  dan seberapa  dalam  penghayatan  atas  agama  yang  di  anutnya sehingga  religiusitas  dapat  diartikan  sebagai  kualitas keagamaan. 28
Perkumpulan suatu tradisi kumulatif yang didalamnya semua  pengalaman  dimasa  lalu  dikumpulkan  kemudian dijadikan  suatu  sistem  yang  bersifat  kebudayaan  kemudian diartkan menjadi religion.
Religi  yang  dimaksut  itu  dapat  menyatukan  dan memfokuskan  seluruh cinta serta hasrat seseorang agar mau bersama-sama  menuju  ilahi. 29 Dari  uraian  di  atas  dapat disimpulkan bahwa religiusitas adalah intensitas pendalaman keagamaan seseorang dan keyakinan akan adanya allah SWT yang  akan  terkabul  apabla  menjauhi  larangannya  dan mematuhi  perintahannya  tentunya  dengan  jiwa  raga  yang tulus.  Religiusitas  disebut  penghayatan  keagamaan  dan pendalaman pada kepercayaan kemudiab ditunjukan dengan cara  mengerjkan  apa  yang  telah  diwajibkan  seperti  shalat
28 Nashori, Fuad dan Rachma Diana Mucharam. Mengembangkan Kreatifitas  dalam  Perspektif  Psikologi (Yogyakarta:Menara  Kudus,2002), h. 71
29 Cremers,  Agus. Tahap-Tahap  Perkembangan  Kepercayaan (Yogyakarta: Kasinus,1995), h. 47
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
lima  waktu,  berdzikir,  mengumandangkan  ayat  suci  Al- Quran. 30
Keanekaragaman atau religiusitas ditanamkan  didalam bebagai  sisi  kehidupan  mahluk  hidup.  aktivitas  suatu keagamaan  tidak  hanya  dilakukan  ketika  seseorang  sedang melakukan  kegiatan ibadah, bukan juga kegiatan yang dapat dilihat  ataupun  tidak  dapat  dilihat  oleh  mata,  akan  tetapi juga  kegiatan  tidak  ada  hubungannya  dengan  isi  hati seseorang. Dikarenakan keberagamaan  suatu seseorang akan meliputi berbagai macam sisi atau dimensi.

## C. Analisis  Pelaksanaan  Bimbingan  dan  Konseling  Islam dalam  Meningkatkan  Religiusitas  Siswa  di    SMA  (Sekolah
Menengah Atas)
Adanya  layanan  bimbingan  dan  konseling  Islam disekolah  dapat  dijadikan  sebagai  metode  oleh  guru  dalam memberikan  bimbingan  dan  motivasi  kepada  siswa  sesuai dengan ajaran Al-quran dan Hadis dengan menerapkan nilai- nilai keagamaan sebagai pegangan atau landasan siswa dalam mengatasi  segala  permasalahan  yang  di  hadapinya. Kurangnya pemahaman keagamaan menjadi salah satu faktor timbulnya  perilaku  menyimpang  terhadap  remaja,  itu  bisa terjadi ketika individu tidak memiliki dasar agama yang kuat sehingga mudah terpengaruh oleh kondisi lingkungan sekitar, maka  perlu  adanya  proses  pendampingan  belajar  dan pendidikan  keagamaan.  Harapanya  adalah  agar  individu dapat  terhindar  dari  perilaku  menyimpang  yang  biasanya muncul  dari  pengaruh  lingkungan  sekitar.  Arah  yang ditempuh  adalah  menuju  pengembangan  fitrah  dan  kembali kepada fitrah. 31 Berdasarkan temuan dilapangan sebagaimana hasil  wawancara  tentang  pelaksanaan  bimbingan  dan konseling  Islam,  dapat  diketahui  bahwa  keberadaan bimbingan dan konseling Islam sangat dibutuhkan, baik oleh
30 Hawari,  D. Al-Qur’an:  Ilmu  Kedokteran  Jiwa  dan  Kesehatan  Jiwa (Jakarta: Dana Bhakti Prima Yasa, 1996),  h. 23
31 Sutoyo,  Anwar. Bimbingan  dan  Konseling  Islami (teori  dan praktik), (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,  2013), h. 23
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
pihak  sekolah  sebagai  pengembangan  mutu  di  Di  Sekolah Menengah Atas (SMA).
Melihat  pentingnya  bimbingan  dan  konseling  Islam sebagaimana  diatas,  maka  bimbingan  dan  konseling  Islam adalah bagian dari sebuah kehidupan manusia. Artinya dalam kehidupannya  sehari-hari  manusia  tidak  terlepas  dari masalah.  Banyak  orang  dapat  menyelesaikan  masalahnya sendiri  tanpa  melibatkan  orang  lain,  namun  tidak  sedikit orang  yang  tidak  dapat  mengatasi  masalahnya  dan  meminta bantuan  kepada  orang  lain  untuk  membantu  memecahkan dan  memberikan  solusi  hal  ini  juga  terjadi  pada  siswa  di Sekolah  Menengah  Atas  (SMA) . Hasil  penelitian  di  Sekolah Menengah  Atas  (SMA) menunjukan  bahwa  pelaksanaan bimbingan  dan  konseling  Islam dalam  meningkatkan
religiusitas  siswa  di  fokuskan  pada  materi  dan metode. Pelaksanaan Bimbingan konseling Islam dalam meningkatkan religiusitas  di  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  terdapat kesesuaian antara  teori  dan  praktik  terhadap  tingkat religiusitas meliputi berbagai macam sisi atau dimensi dalam pemberian  materi-materi  yang  sesuai  dengan  aspek-aspek atau  dimensi  religiusitas  seperti  dimensi  keyakinan,  dimana perseta  didik  diajarkan  untuk  meyakin  kebenarankebenaran dalam  ajaran  Agama  Islam,  seperti  percaya  kepada  Allah, surga  dan  neraka,  qadha  dan  qadar  dan  hal-hal  lain  yang berkaitan  dengan  ajaran  Agama.  Kemudian  dimensi  praktik agama dimana siswa dibimbing dengan materi yang berkaitan tentang  ibadah mahdhah dan ghairu  mahdhah seperti  shalat, puasa,  dan  ibadah  yang  berhubungan  dengan  sesama manusia, dapat menjalan ibadah dengan baik dan benar atau khusyu ‟ ,  serta  diberikan  pemahaman  bahwa  kegiatan  ibadah yang  dilakukan  merupakan  salah  satu  cara  untuk mendekatkan diri kepada Allah, dan sebagai sarana doa agar setiap  doa  bisa  terkabulkan  yang  termasuk  juga  dalam dimensi  pengalaman.  Kemudian  dimensi  pengamalan  atau konsekuensi yang disejajarkan dengan akhlak juga diterapkan kepada  siswa  salah  satunya  yang  sudah  menjadi  budaya  di Sekolah Menengah Atas (SMA) adalah tawadhu ‟ , dengan satu penerapan  sikap tawadhu ‟ tersebut  sudah  mewakili  seluruh aturan sikap harus terapkan dan dibiasakan oleh siswa.
Kajian  Agama  yang  dilakukan  dengan  kerjasama dengan  Guru  Agama  sehingga  dapat  memberikan
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
pengetahuan lebih tentang Agama. Dan di Sekolah Menengah Atas  (SMA)  diterapkan  pengawsan  penuh  dalam  waktu  24 jam  agar  dapat  memantau  perkembangan  siswa  dan  yang melanggar aturan maka disinilah konsekuensi yang dijalankan seperti memberikan pembinaan yang berkaitan dengan ibadah agar selain siswa sadar dengan kesalahanya, siswa juga tetap mendapat  hikmah  pahala  yang  dilakukan.  Materi  terkait peningkatan  religiusitas  siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas (SMA) agar dapat memiliki keyakinan agama yang kuat yang termanifestasi  melalui  tindakan  ibadah  yang  istiqomah  dan akhlak  yang  mulia  sebagai  wujud  pengamalan  dan penghayatan dari adanya pengetahuan terhadap ajaran agama Islam.  Materi  yang  di  sampaikan  guru  BK  pada  saat melakukan bimbingan secara umum mencerminkan nilai-nilai Iman,  Islam,  Ihsan.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  sutoyo mendorong  dan  membantu  individumemahami  dan mengamalkan Iman, Islam, Ihsan. 32
Hakikat  bimbingan  konseling  Islam  adalah  upaya membantu  individu  belajar  mengembangkan  fitrah  dan  atau kembali  kepada  fitrah  dengan  cara  memperdayakan  Iman, akal,  dan  kemauan  yang  dikaruniakan  Allah  SWT  kepada umatnya  untuk  mempelajari  tuntutan  Allah  dan  rasulNya, agar  fitrah  yang  ada  pada  individu  itu  berkembang  dengan benar dan kukuh sesuai tuntutan Allah SWT. 33 Bimbingan dan Konseling  Islam  adalah  proses  pemberian  bantuan  terhadap individu  agar  mampu  hidup  selaras  dengan  ketentuan  dan petunjuk  Allah,  sehingga  dapat  mencapai  kebahagiaan didunia  dan  diakhirat. 34 Pada  dasarnya  mengatasi permasalahan yang dialami oleh siswa tidak dapat dilihat dari satu  sudut  saja,  yaitu  segi  psikologisnya.  Namun  juga  perlu diperhatikan  dari  segi  keagamaan  siswa.  siswa  yang melakukan  kenakalan  tidak  hanya  disebabkan  karena kurangnya  perhatian  dari  orang  tua,  tetapi  juga  dipengaruhi faktor karena kurang tahunya siswa terhadap nilai-nilai ajaran agama  untuk  mendorong  dan  membantu  individu
32 Ibid., h, 214
33 Ibid., h, 22
34 Musnamar,Thohari. Dasar-Dasar  Konseptual  Bimbingan  dan Konseling Islam (Yogyakarta: UII Press, 1992), h. 5
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
memahami  dan  mengamalkan  ajaran  agama  secara  benar. 35 Dalam hal ini konselor mengingatkan kepada individu bahwa untuk  selamat  dunia  akhirat  maka  ajaran  agama  harus dijadikan pedoman dalam setiap langkahnya, Sehingga selain mendapatkan  penanganan  dari  guru  BK  melalui  pendekatan psikologis,  siswa  juga  membutuhkan  bimbingan  agama  dari orang yang ahli agama yaitu guru agama untuk mengajarkan nilai-nilai agama sebagai pedoman dalam hidupnya. Ditinjau dari hal ini, maka disinalah antara guru guru agama dan guru BK  dapat  melakukan  gubungan  kerjasama  yang  baik  sesuai dengan ranahnya.

## D. Penutup
Pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling  di  Sekolah Menengah  Atas  (SMA)  dalam  meningkatkan  religiusitas  siswa lebih  difokuskan  pada  materi  dan  metode.  Pada  penyampaian materi  khususnya berkaitan dengan dimensi  religiusitas,  seperti materi  berkaitan  tentang  ibadah mahdhah dan ghairu  mahdhah seperti  shalat,  puasa,  dan  ibadah  yang  berhubungan  dengan sesama  manusia,  kemudian  terdapat  juga  bimbingan  Akidah, bimbingan  Syariah,  bimbingan  Akhlak,  dan  materi  yang  dapat meningkatkan  religiusitas  siswa  lainnya.  Sedangkan  untuk Metodenya  yaitu  metode  konseling  kelompok,  konseling individu, metode ceramah. Metode ceramah ini juga terintegrasi dengan  kajian  agama  yang  dilakukan  pada  sore  hari  dan dibimbing  oleh  guru  agama  yang  dilaksanakan  setiap  hari, namun  guru  BK  tetap  dalam  posisi  mengawasi  perkembangan tingkah laku para  siswanya. Kemudian faktor  pendukung tidak hanya dari guru Agama dan lingkungan sekolah saja tetapi juga dari guru BK sendiri. Guru BK di Sekolah Menengah Atas (SMA) tidak hanya  memberikan layanan secara umum saja akan tetapi juga  menjadi  juru  dakwah  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan religiusitas  siswa  agar  siswa  dapat  memiliki  keyakinan  agama yang  kuat  yang  terwujud  melalui  tindakan  ibadah  yang istiqomah berakhlak yang mulia dan sebagai wujud pengamalan dan  penghayatan  dari  adanya  pengetahuan  terhadap  ajaran agama Islam. Setiap pelaksanaan bimbingan dan konseling yang
35 Sutoyo,  Anwar. Bimbingan  dan  Konseling  Islami (teori  dan praktik), (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,  2013), h. 214
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun
diberikan  oleh  guru  BK  kepada  siswa  tentunya  akan memunculkan  dampak  dari  pelaksanaan  tersebut.  Begitu  juga dampak  pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling  dalam meningkatkan  religiusitas  siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas (SMA)  sangat  beragam  bagi  siswa  yaitu  siswa  dapat  memiliki keyakinan  agama  yang  kuat  yang  terwujud  melalui  tindakan ibadah yang istiqomah berakhlak yang mulia dan sebagai wujud pengamalan  dan  penghayatan  dari  adanya  pengetahuan terhadap ajaran agama Islam.

## Daftar Pustaka
A,  As’ad  Djalali. Teknik-teknik  Bimbingan  dan  Penyuluhan , (Surabaya: Bina Ilmu,1986)
Adz  Dzaky,  Hamdani  Bakran. Psikoterapi  Konseling  Islam (Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru,1988),
Ancok, Djamaludin. Psikologi Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1994)
Anton  Widodo,  Fathur  Rohman, Konsep  Jiwa  Yang  Tenang  Dalam  Surat Al-Fajr Ayat 27-30 (perspektif Bimbingan Konseling Islam), Al-Irsyad: Jurnal Bimbingan Konseling Islam, Vol.1 No 2 Desember 2019
Anton  Widodo, Urgensi  Bimbingan  Penyuluhan  Islam  Terhadap Pembentukan Keimanan Mualaf , Jurnal Bimbingan Penyluhan Islam
Vol.1 No.1 Januari Juni 2019
Cremers, Agus. Tahap-tahap Perkembangan Kepercayaan (Yogyakarta: Kasinus, 1995)
Faqih,  Ainur  Rahim. Bimbingan  Konseling  dalam  Islam (Jakarta: Pers,  2001)
Geldard, Kathryn dkk . Konseling Remaja Pendekatan Proaktif Untuk Anak Muda (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010)
Gunarsa,  Singgih  D. Konseling  dan  Psikoterapi (Jakarta:  Gunung Mulia, 2000)
Hamdi Abdul Karim, Manajemen Pengelolaan Bimbingan Pranikah Dalam Mewujudkan  Keluarga  Sakinah,  Mawaddah,  wa  Rahmah, Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam Vol. 1 No. 2 Juli-Desember 2019
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….

## Hawari,  D. Al-Qur’an:  Ilmu  Kedokteran  Jiwa  dan  Kesehatan  Jiwa
(Jakarta: Dana Bhakti Prima Yasa, 1996)
Hemlan  Elhany, Dakwah  Islam  Di  Era  Golbalisasi  Perspektif  Bimbingan Penyluhan Islam, Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam, Vol.1 No 1 Januari-Juni 2019
Hikmawati,  Fenti. Bimbingan  Konseling(edisi  Revisi) ,  (Jakarta:
Rajawali Pers, 2012),
Lubis,  Syaiful  Akhyar. Konseling  Islami (Yogyakarta:  eLSAQ Press, 2007)
Mubarok, Ahmad. Teori dan Kasus , cetakan I  (Jakarta: Bina Rena Pariwara,  2000)
Musnamar,Thohari. Dasar-dasar  Konseptual  Bimbingan  dan Konseling Islam (Yogyakarta: UII Press, 1992)
Nashori,  Fuad  dan  Rachma  Diana  Mucharam. Mengembangkan Kreatifitas  dalam  Perspektif  Psikologi (Yogyakarta:Menara Kudus, 2002)
Prayitno,  Erman  Amti. Dasar-Dasar  Bimbingan  dan  Konseling (Jakarta: Rineka Cipta, 1999)
Salahudin,  Anas. Bimbingan  dan  Konseling (Bandung:  Pustaka Setia, 2010)
Sukardi,  ketut  dewa. Pengantar  Pelaksanaan  Program  Bimbingan dan Konseling di Sekolah (Jakarta: Rineka Cipta, 2010)
Sutoyo, Anwar. Bimbingan dan Konseling Islami (teori dan praktik),
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar,  2013)
Tohirin. Bimbingan dan Konseling di Sekolah dan Madrasah (Jakarta: Rajawali Pers, 2009)
Bimbingan dan Konseling Islam dalam….
Kuliyatun