## ASPEK KEADILAN DAN KEJUJURAN

## DALAM NOVEL “PEREMPUAN TERLUKA” KARYA QAISRA SHAHRAS
Mulasih
Universitas Peradaban Bumiayu mulasih_tary@yahoo.com

## Abstrak
Nilai,  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari  maupun  dalam  sebuah  novel merupakan  segala  sesuatu  yang  baik  maupun  yang  buruk  yang  bermanfaat  dalam kehidupan  manusia  untuk  mengubah  sikap  dan  tata  laku  dalam  upaya  mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan. Nilai sastra merupakan suatu hal yang positif  berguna  bagi  kehidupan  manusia.  Nilai  tersebut  berhubungan  dengan  etika, logika, dan estetika. Tujuan penelitian ini yaitu mengetahui nilai keadilan dan kejujuran dalam  novel Perempuan  Terluka karya  Qaisra  Shahras.  Metode  yang  dipakai  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif.  Pengunaan  metode  deskripsi  dalam  penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran yang jelas dan tepat mengenai bagaimanakah pertentangan nilai pada tokoh utama dalam novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras.  Hasil  penelitian  aspek  nilai  keadilan  dalam  novel  tersebut  menggambarkan bagaimana  seorang  perempuan  yang  teraniaya  secara  psikis  disebabkan  oleh penghianatan suami kepada dirinya. Nilai kejujuran dalam novel tersebut berangkat dari persoalan  sosial  yang  terjadi  di  tengah-tengah  masyarakat  kebanyakan,  khususnya persoalan rumah tangga yang menyangkut perasaan seorang isteri terhadap suami yang dicintainya.
Kata kunci: aspek keadilan dan kejujuran, novel

## A. Pendahuluan
Karya  sastra  adalah  gambaran  kehidupan.  Walaupun  sebagai  gambaran,  karya sastra  tidak  pernah  menjiplak  kehidupan.  Karya  sastra  merupakan  hasil  pemikiran tentang  kehidupan  yang  berbentuk  fiksi  dan  diciptakan  oleh  pengarang  untuk memperluas,  memperdalam  dan  memperjernih  penghayatan  pembaca  terhadap  salah satu  sisi  kehidupan  yang  disajikannya  Pengarang  adalah  anggota  masyarakat  dan lingkungannya  (Sumardjo,  1986:13).  Karya  sastra  merupakan  bagian  dari  kebudayaan, kelahirannya di tengah-tengah masyarakat tidak luput dari pengaruh sosial dan budaya. Pengaruh  tersebut  bersifat  timbal  balik,  artinya  karya  sastra  dapat  mempengaruhi  dan dipengaruhi oleh masyarakat.
Dengan  demikian,  terciptanya  sebuah  karya  sastra  oleh  seorang  pengarang secara  langsung  atau  tidak  langsung  merupakan  kebebasan  sikap  budaya  pengarang terhadap  realitas  yang  dialaminya.  Oleh  karena  itu,  dalam  proses  penciptaan  karya sastra  lebih  banyak  disebabkan  oleh  kontinuitas  kehidupan  yang  tidak  pernah  habis antara nilai realitas sosial dengan nilai ideal dalam diri pengarang.
Maka  penting  penelitian  terhadap  karya  sastra  penting  dilakukan  untuk mengetahui  relevansi  karya  sastra  dengan  kenyataan  yang  ada  dalam  masyarakat. Nilainilai  yang  terkandung  dalam  masyarakat  pada  dasarnya  mencerminkan  realitas sosial  dan  memberikan  pengaruh  terhadap  masyarakat  oleh  karena  itu,  karya  sastra dapat dijadikan medium untuk mengetahui realitas sosial yang diolah secara kreatif oleh pengarang.
Sebagai salah satu genre sastra, novel  lahir dan berkembang dengan  sendirinya sebagai  sebuah  cerita  atau  menceritakan  sejarah  dan  fenomena  sosial.  Karya  sastra termasuk  novel  bermanfaat  bagi  pembaca  melalui  penggambaran  kehidupan  nyata. Sebagai  karya  cerita  fiksi,  novel  sarat  akan  pengalaman  dan  permasalahan  kehidupan yang  ditawarkan.  Oleh  karena  itu,  novel  harus  tetap  merupakan  cerita  menarik  yang mempunyai bangunan struktur yang koheren dan tetap mempunyai tujuan estetik.
Seorang  pengarang  menciptakan  novel  dalam  konteks  tertentu,  cerita  yang dilukiskan  di  dalamnya  bersumber  dari  masyarakat  imajiner  yang  dikehendaki  atau ditolaknya. Oleh karena itu, pengarang sebagai bagian dari masyarakat dengan kekuatan imajinasinya dapat melahirkan sebuah karya sastra dari permasalahan social masyarakat yang melingkupinya. (Sumardjo dan Saini K.M, 1997:3).
Nilai, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam sebuah novel merupakan segala  sesuatu  yang  baik  maupun  yang  buruk  yang  bermanfaat  dalam  kehidupan manusia  untuk  mengubah  sikap  dan  tata  laku  dalam  upaya  mendewasakan  manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan. Dalam aspek lain bahwa nilai sastra merupakan suatu  hal  yang  positif  berguna  bagi  kehidupan  manusia.  Nilai  tersebut  berhubungan dengan  etika,  logika,  dan  estetika.  Oleh  karena  itu  tujuan  penelitian  ini  adalah mendeskripsikan nilai keadilan dan kejujuran dalam novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah  Shahras.  dengan  motivasi  mendapatkan  nilai-nilai  berharga  yang  dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi novel tersebut membahas secara detil bagaimana  perasaan  seorang  perempuan  yang  tersakiti  dan  teraniaya,  yang  sangat
identik  dengan  kehiupan  saat  ini  sekalipun  dimana-mana  telah  digagas  gerakan emansipasi atau feminisme.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  pada  penelitian  kualitatif  pustaka.  Metode  yang digunakan adalah metode  deskriptif  yang bertujuan mendeskripsikan dan menganalisis mengenai  pertentangan  nilai  pada  tokoh  utama  dalam  novel  ―Perempuan  Terluka‖ Karya  Qaisrah  Shahras.  Pendekatan  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  analitik,  yaitu  pendekatan  yang  berusaha  memahami  gagasan,  cara pengarang menampilkan ekspresi, sikap pengarang dalam menampilkan gagasan.
Data  penelitian  ini  adalah  aspek  yang  berhubungan  dengan  pertentangan  nilai keadilan  dan  kejujuran  pada  tokoh  utama  dalam  novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya Qaisrah  Shahras.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  novel  yang  berjudul  ―Perempuan Terluka‖  Karya  Qaisrah  Shahras . Novel  tersebut  diterbitkan  pada  tahun  2007  oleh penerbit Mizan dengan tebal 400 halaman.

## C. Hasil Dan Pembahasan
1. Aspek Keadilan pada Tokoh Utama dalam Novel “Perempuan Terluka” Karya Qaisrah Shahras
Sebagaimana  hasil  penelitian  yang  dilakukan  pada  nilai  keadilan  pada  tokoh utama pada novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras, maka dapat dinyatakan bahwa  nilai-nilai  keadilan  dalam  novel  tersebut  menggambarkan  bagaimana  seorang perempuan yang teraniaya secara psikis.
Gulshan  adalah  tokoh  utama  perempuan  dalam  novel  ―Perempuan  Terluka‖ Karya  Qaisrah  Shahras,  harus  menerima  cobaan  dalam  kehidupan  rumah  tangganya. Suaminya, Haroon, menghianati dirinya dengan menjalin hubungan dengan perempuan lain,  Naghmana.  Akan  tetapi  Gulshan  tidak  dapat  berbuat  banyak  untuk  memberikan perlawanan  terhadap  Haroon,  karena  ia  sangat  mencintai  Haroon  dan  anak  hasil perkawinannya.
Namun  disisi  lain  Gulshan  sangat  membenci  perempuan  lain  itu,  Naghmana serta mengutuk perbuatan Haroon  yang telah melupakan kesetiaannya. Perbuatan yang dilakukan Haroon sangat bertentangan dengan prinsip keadilan yang menyebutkan nilai
keadilan  adalah  sejauh  mana  kita  mampu  menempatkan  segala  sesuatunya  pada tempatnya  serta  memberikan  kepada  orang  yang  memang  menjadi  haknya  sesuai dengan norma yang ada dalam masyarakat.
Pertentanga  nilai  keadilan  itu  dirasakan  Gulshan.  Ia  yang  selama  ini  begitu menghormati serta bertindak sebagai isteri  yang baik, ternyata menerima balasan yang sangat  menyakitkan  hatinya.  Kepatuhan  Gulshan  terhadap  Haroon,  suaminya.  Apalagi ketidak percayaan ibunya akan kabar yang baru saja disampaikan menambah kepedihan hatinya.  Ia  bukan  kesal  karena  ibunya  kurang  percaya,  melainkan  ia  sangat  kasihan kepada  ibunya  yang  selama  ini  sangat  membanggakan  Haroon  sebagai  menantu  yang baik  tetapi  pada  akhirnya  sang  ibu  harus  menerima  kenyataan  bahwa  Haroon berkhianat.
Penghianatan  yang  dilakukan  Haroon  terhadapnya,  membuat  diri  Gulshan kehilangan  semangat  hidupnya.  Sang  ibu  sangat  paham  akan  kondisi  putrinya  setelah tahu  perselingkuhan  suaminya.  Anaknya  yang  masih  mencintai  Haroon  melebihi  cinta semua  orang,  sangat  terpukul  dan  berada  pada  persimpangan  yang  sulit  bagi  Gulshan untuk memilih salah satu di antara dua pilihan yang ada. Cintanya yang besar terhadap Haroon dan anak mereka yang masih kecil adalah hal tersendiri yang ada dalam benak Gulshan. Tetapi perselingkuhan dan penghianatan Haroon bersama seorang perempuan kota, adalah hal lain pula yang berdiri sama-sama kuat dalam dirinya.
Merasakan kepedihan hati putrinya, Hajra tak tinggal diam walau ia sadar akan pertentangan  keadilan.  Satu  sisi  ia  harus  menolong  anaknya  dari  kedholiman,  satu  sisi pula  ia  merasakan  aib  besar  manakala  hal  perselingkuhan  menantunya  dengan Naghmana diketahui seluruh warga desa.
Nilai-nilai  keadilan  yang  disampaikan  pengarang  mealalui  tokoh-tokoh utamanya  memberikan  gambaran  kepada  pembaca  bahwa  adil  adalah  tokoh  yang bermoral  tinggi  atau  tokoh  berkemanusiaan  tinggi  yang  mampu  menempatkan  segala sesuatunya  sesuai  hak  dan  kewajibannya,  berarti  mempunyai  pertimbangan  baik  dan buruk.  Namun,  tidak  jarang  pengertian  baik  buruk  itu  sendiri  dalam  hal-hal  tertentu bersifat relatif. Artinya suatu hal yang dipandang baik oleh seseorang belum tentu baik juga  untuk  orang  lain.  Pandangan  seseorang  tentang  nilai  keadilan,  biasanya dipengaruhi oleh pandangan hidup, way of life, bangsanya.
Nilai keadilan yang dirasakan Gulshan pada akhirnya harus dipertaruhkan dalam sebuah  pengadilan  yang  disebut  kacheri  di  desanya.  Melalui  kacheri  ini,  pengarang dalam novelnya memberikan warna baru dalam tradisi social yang terjadi di lingkungan masyarakat tersebut. Keadilan yang selama ini menjadi pertentangan tokoh-tokoh utama akhirnya terbuka dan menemukan jalannya.
Setelah melalui pengumpulan, mengamatan dan pengkajian sebuah karya sastra novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya  Qaisrah  Shahras,  maka  didapat  data  yang berhubungan dengan nilai keadilan. Novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras merupakan  novel  yang  mengupas  nilai-nilai  dalam  kehidupan  masyarakat.  Persoalan- persoalan  Nilai  dikemas  dalam  sebuah  cerita  narasi  sehingga  terkesan  menarik  dan membuat pembaca hanyut dalam situasi yang sangat dramatis, sebagaimana data berikut ini.
―Keponakan  Fatimah!‖  ujarnya  kemudian,  terlontar  dari  bibirnya  yang  dingin dengan  satu  ketenangan  yang  mengejutkan  dirinya  sendiri.  ―tapi  perempuan  itu adalah  orang  asing!  Dia  baru  ada  disini  selama  dua  hari.  Apakah  kau  yakin? Haroon  kita  tak  akan  pernah  melakukan  hal  ini,  Gulshan.    Kau  pasti membayangkannya saja, putriku sayang, ya khan?‖ di dalam hati dia berdoa denga sepenuh  hatinya  bahwa  itu  hanyalah  mimpi  buruk,  dan  putrinya  akan  segera terbangun dari mimpi buruk itu (hal.35)
Melalui teks pada penggalan novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras di  atas,  nilai  keadilan  dapat  dicermati  melalui  ucapan  atau  tangapan  Hajra,  orang  tua tokoh  utama  Gulshan.  Dengan  kearifan  yang  dimiliki  oleh  Hajra,  selaku  orang  tua  ia tidak  serta  merta  menerima  pengaduan  putrid  satu-satunya  tentang  penghianatan Haroon, suaminya, yang telah berselingkuh dengan seorang perempuan kota, Naghmana namanya, keponakan Fatimah.
Penjelasan anaknya  yang melihat sendiri perselingkuhan tersebut, telah membuat Nilai  keadilan  dalam  diri  Hajra  terlebih  dalam  diri  Gulshan.  Gulshan  yang  selama  ini sangat  menjaga  kehidupannya  dari  fitnah  maupun  kabar-kabar  tak  baik  dalam  rumah tangganya,  ternyata  pada  akhirnya  ia  mendapat  cobaan  yang  sangat  pahit.  Suaminya menjalin hubungan dengan perempuan lain.
Nilai keadilan itu dirasakan Gulshan. Ia yang selama ini begitu menghormati serta bertindak sebagai isteri yang baik, ternyata menerima balasan yang sangat menyakitkan hatinya.  Kepatuhan  Gulshan  terhadap  Haroon,  suaminya,  tak  diragukan  oleh  Hajra. Sebagai ibu Gulshan, Hajra sangat kagum terhadap putrid satu-satunya. Sehingga begitu
terdengar  kabar  tentang  perselingkuhan  Haroon,  Hajra  tidak  percaya,  sebagaimana potongan teks berikut.
―Ya allah, tolonglah kami!‖ dia memohon. Perasaan tak percaya menyelimutinya. ―tak  mungkin!,  tak  mungkin!‖  putrinya  dan  suaminya  Haroon  adalah  pasangan yang  berbahagia  dengan  pernikahan  mereka.  Tak  ada  seorang  pun  yang melakukan  hal  seperti  ini  di  dunia  mereka.  Tak  ada  yang  berani  melakukannya! Karena tak ada laki-laki yang berani menatap lancang ke arah seorang perempuan muda,  apalagi  seorang  lelaki  yang  sudah  menikah  berani  melakukan  perzinaan dengan  seorang  asing-tak  peduli  semenarik  apa  perempuan tersebut.  Ini  jelas  tak masuk akal (hal.36)
Terjadilah  Nilai  keadilan  dalam  diri  Gulshan.  Ketidak  percayaan  ibunya  akan kabar yang baru saja disampaikan menambah kepedihan hatinya. Ia bukan kesal karena ibunya  kurang  percaya,  melainkan  ia  sangat  kasihan  kepada  ibunya  yang  selama  ini sangat  membanggakan  Haroon  sebagai  menantu  yang  baik  tetapi  pada  akhirnya  sang ibu harus menerima kenyataan bahwa Haroon berkhianat.
Merasakan  kepedihan  hati  putrinya,  Hajra  tak  tinggal  diam  walau  ia  sadar  akan pertentangan  keadilan.  Satu  sisi  ia  harus  menolong  anaknya  dari  kedholiman,  satu  sisi pula  ia  merasakan  aib  besar  manakala  hal  perselingkuhan  menantunya  dengan Naghmana diketahui seluruh warga desa.
―Sst, sst, putriku sayang. Semuanya akan baik-baik saja. Ibumu ada disini untuk mengurusmu. Kau tidak bodoh! Ayolah, aku akan menemukan shalwar yang lain untukmu.  Udaranya  dingin  sekali  di  beranda  luar.  Ia  tak  akan  lolos  begitu  saja dengan  apa  yang  dilakukannya  padamu  ini,  putriku.  Aku  berjanji padamu.‖(hal.40)
Penghianatan  yang  dilakukan  Haroon  terhadapnya,  membuat  diri  Gulshan kehilangan  semangat  hidupnya.  Sang  ibu  sangat  paham  akan  kondisi  putrinya  setelah tahu  perselingkuhan  suaminya.  Anaknya  yang  masih  mencintai  Haroon  melebihi  cinta semua  orang,  sangat  terpukul  dan  berada  pada  persimpangan  yang  sulit  bagi  Gulshan untuk memilih salah satu di antara dua pilihan yang ada. Cintanya yang besar terhadap Haroon dan anak mereka yang masih kecil adalah hal tersendiri yang ada dalam benak Gulshan. Tetapi perselingkuhan dan penghianatan Haroon bersama seorang perempuan kota, adalah hal lain pula yang berdiri sama-sama kuat dalam dirinya.
Keadilan  yang  akan  ditegakkan  Hajra  terhadap  tindakan  penghianatan  Haroon telah  menjadi  polemic  dalam  diri  Gulshan.  Ia  kurang  yakin  apahak  kebenciannya terhadap  Haroon  yang  telah  menghianati  akan  mampu  mengalahkan  rasa  cintanya. Namun berbeda dengan Hajra, ia akan mengangkat persoalan Haroon ke hadapan ketua (tetua)  desa  agar  diberi  hukuman  seberat-beratnya,  sebagaimana  potongan  teks  berikut ini.
Darah Siraj din seketika mendidih. Aku tahu gadis itu akan menjadi masalah sejak aku  melihatnya,  gerutunya  pada  dirinya  sendiri.  Siraj  Din  lalu  berkata  dengan suara keras. ―dia seorang tamu, Hajra. Dia baru dua hari di desa ini. Bagaimana mungkin?‖  ia  berharap  semua  itu  salah  demi  kebaikan  semua  orang.  Ya  Allah, tolong  tunjukkan  mata  berdusta  di  perempuan  ini,  Siraj  Din  memohon  kepada Tuhan  Yang  Mahakuasa,  seranya  jantungnnyabergetar  hebat  membayangkan skenario yang mungkin sedang ia hadapi (hal.135)
Sebagai  seorang  isteri,Gulshan  tak  ingin  Haroon  dipermalukan  di  depan  orang- orang  desa  dalam  acara kacheri .  Sebab  bagaimanapun  bentuk  keadilan  yang  akan diberikan  Siraj  Din,  pasti  akan  membuat  Haroon  malu  dan  orang-orang  desa  akan mencercanya. Kekhawatiran dan Nilai keadilan yang dirasakan Gulshan ternyata benar. Hajra,  sang  ibu  yang  menghadap  Siraj  Din  mendapat  sambutan  positif  tikih  desa tersebut  sehingga  Siraj  Din  akan  menemui  Gulshan  untuk  mengetahui  kejadian  yang sesungguhnya, sebagaimana teks berikut.
―Jangan  khawatir,  Hajra.  Aku  akan  menanganinya,‖  dengan  ragu-ragu  Siraj  Din menyakinkan  perempuan  itu.  Dengan  tangannya,  Siraj  Din  memberi  tanda kepadanya untuk duduk kembali. ―aku harus menemui putrimu, untuk memastikan apa  yang  kau  katakan  sunggu-sungguh  terjadi.  Ingatlah,  kita  harus  memiliki  dua orang  saksi,  sebelum  kau  bisa  menuduh  orang  berbuat  kejahatan  seperti  ini.‖ (hal.136)
Nilai  keadilan  juga  terjadi  pada  tokoh  utama,  Naghmana.  Naghmana  harus menerima  akibat  perbuatannya  bersama  Haroon.  Akan  tetapi  ada  sesuatu  yang  selalu bertentangan  dalam  dirinya,  seakan  hanya  dia  dan  Haroon  yang  mengetahui  duduk persoalan  yang  sebenarnya.  Namun  sang  bibi,  Fatimah  telah  menerima  kejadian  ini sebagai sesuatu yang harus dibayar mahal oleh Naghmana.
―Kita sudah dikutuk, dasar sundal‖ desis Fatimah. ―Buzurgh desa ini sendiri yang baru saja datang kemari! Ia memanggil kita untuk datang ke sebuah kacheri , untuk menghukummu  di  depan  seisi  desa.  Kau  dengar  aku?‖  Fatimah  memelototi
keponakannya  .  ―apalagi  yang  bisa  kulakukan  selain  menjambaki  rambutku  dan memukul dadaku? Bukankah itu yang dilakukan seorang perempuan yang hancur lebur?  Dalam  sebuah  tradisi  kita---dalam  semua  masyarakat  kita!  Dan  kau  sudah menghancurkan aku! Aku sudah tak punya alasan untuk hidup!‖ (hal.141)
Keadilan yang akan diterima Naghmana dalam kacheri nanti sudah dirasakan oleh Fatimah.  Sedangkan  Naghmana  tak  dapat  berbuat  banyak  karena  sesuatu  yang  tidak diketahui orang lain, hanya dia dan Haroon yang mengetahui hal yang sebenarnya, tak akan  ia  ungkap  saat  ini.  Bahkan  penjelasan  yang  ingin  disampaikan  Haroon  kepada bibinya pun ditolak begitu saja oleh Fatimah.
―Bibi  Fatimah,  biarkan  aku  bicara  pada  Naghmana,  tolonglah,  atau  kau  akan menyesal  seumur  hidupmu.  Dia  tak  bersalah.  Percayalah  padaku!  Dia  tidak melakukan kesalahan apapun!‖.
Sambil  menepiskan  tangan  Naghmana  dari  tubuhnya,  Fatimah  berdiri  di  depan pintu  dan  membalas  teriakan  Haroon.  ―tidak  melakukan  kesalahan  apapun? Pergilah,  kau  haram  jadah!  Tidakkah  kau  cukup  sudah  berbuat  kesalahan--- mengacaukan  kehidupan  kami  semua.  Apakah  Gulshanmu  tidak  cukup  untuk nafsu berahimu? Aku tak akan membuka pintu ini, setan. Kau bisa melihat pelacur ini  dalam kacheri .  Kemudian  kau  bisa  mengatakan  apa  yang  ingin  kau  katakan padanya di hadapan semua pendudukan desa yang hadir.‖ (hal.143)
Di dalam diri seorang Siraj Din, tokoh atau tetua desa pun terjadi perang atau Nilai keadilan.  Di  satu  sisi  ia  ingin  memberikan  hukuman  yang  seberat-beratnya  kepada Haroon dan Naghmana karena perbuatan mereka yang melanggar adapt susila, namun di sisi lain ia merasakan ada nilai-nilai kemanuasiaan yang perlu dipertimbangkan. Haroon salah, begitu juga Naghmana, tetapi kesalahan tersebut perlu pembuktian.
―Aku tidak tahu, Zulaikha. Ini sebabnya aku menjadi sangat ketakutan. Bagaimana aku  akan  menangani  kejahatan  yang  mengerikan  ini?  Meskipun  demikian,  aku akan  terpaksa  melakukannnya.  Aku  bermohon  kepada  Tuhanku,  ya  Allah,  untuk membimbingku. Malangnya aku terbebani sebagai tetua desa ini, sebagai seorang tuan tanah dan Buzurgh, untuk mengatasi krisis ini.‖ (hal.150)
2. Aspek  Kejujuran pada  Tokoh  Utama  dalam  Novel  “Perempuan

## Terluka” Karya Qaisrah Shahras
Sebagaimana  hasil  penelitian  yang  dilakukan  pada  bagian  4.1  tentang  Nilai kejujuran pada tokoh utama pada novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras, maka dapat dinyatakan bahwa Nilai-nilai kejujuran dalam novel tersebut berangkat dari
persoalan  sosial  yang  terjadi  di  tengah-tengah  masyarakat  kebanyakan,  khususnya persoalan rumah tangga yang menyangkut perasaan seorang isteri terhadap suami yang dicintainya.
Secara detil dan runtut, novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras ini mengemas  Nilai-nilai  keadilan  tersebut  menjadi  cerita  yang  mengharukan  dan memancing emosi pembaca, sehingga pembaca merasa terlibat secara fisik dan piikiran. Persoalan kadilan yang disajikan betul-betul mengena dan sesuai dengan persoalan yang banyak terjadi saat ini.
Pengarang  mengawali  permasalahan  seputar  Nilai  kejujuran  melalui  salah seorang  tokoh  utama  perempuan  dalam  novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya  Qaisrah Shahras,  Gulshan  namanya,  seorang  isteri  yang  sangat  setia  dan  terkesan  lugu  dengan latar  belakang  social  desa  di  wilayah  Negara  Pakistan.  Gulshan  yang  mempunyai seorang  suami,  Haroon,  pada  satu  saat  harus  menerima  kenyataan  pahit.  Suaminya ternyata  mempunyai  hubungan  gelap  dengan  seorang  perempuan  dari  kota.  Gulshan menyaksikan sendiri bagaimana kemesraan keduanya terjalin.
Sebagai  seorang  isteri  yang  memiliki  harga  diri  dan  kejujuran  seorang perempuan,  Gulshan  sekalipun  menyadari  keadaan  dirinya  yang  sederhana,  namun perlakuan  Haroon  yang  menduakan  dirinya  tetap tidak  dapat  ia  terima.  Perasaan  sedih yang diderita Gulshan membuat Hajra, ibunya, kehilangan kesabaran terhadap Haroon. Apalagi bila ingat selama ini Hajra memperlakukan Haroon dengan penuh perhatian.
Nilai  kejujuran  dirasakan  pula  oleh  Haroon.  Ia  yang  telah  melakukan  tindakan penghianatan  terhadap  isterinya  merasa  sangat  bersalah  walau  di  sisi  yang  lain sebenarnya ia melakukan itu dengan sebuah alas an yang orang lain tidak akan pernah tahu sekalipun isterinya apalagi mertuanya.
Haroon  masih  mencintai  Gulshan  sekaligus  mencintai  perempuan  kedua  yang hadir dalam kehidupan rumah tangganya. Tetapi ia sadar bahwa budaya yang ada tidak membenarkan  dirinya  dari  sudut  pertimbangan  manapun.  Menduakan  isteri  tanpa persetujuan  Gulshan  adalah  satu  hal  yang  tabu  dalam  masyarakat  desa  tempat  dimana Haroon  dan  Gulshan  hidup.  Tindakan  Haroon  untuk  sementara  dianggap  tidak  sesuai dengan  adapt  dan  istiadat  setempat,  yang  mengutuk  bentuk-bentuk  penghianatan  dan tidak  sesuai  dengan  dengan  konsep  kejujuran  sebagaimana  yang  menurut  Tasmara (2001:190)  bahwa  jujur  adalah  komponen  ruhani  yang  memantulkan  berbagai  sikap
terpuji  ( honorable,  respectable,  creditable,  maqomam  mahmuda). Mereka  berani menyatakan sikap secara transparan, terbebas  dari segala kepalsuan dan penipuan ( free from fraund or deception). Hatinya terbuka dan selalu bertindak lurus ( openmended and staight  forwardness). Sehingga,  mereka  memiliki  keberanian  moral  yang  sangat  kuat. Seorang  sufi  terkenal  yaitu  al-Qusyairi,  mengatakan  bahwa  jujur  adalah  orang  yang benar dalam semua kata, perbuatan dan keadaan batinnya.
Peristiwa  perselingkuhan  antara  Haroon  dan  Naghmana  memberikan  dampak yang luar biasa kepada seluruh warga desa khususnya kepada Fatimah, bibi Naghmana. Nilai kejujuran yang ia rasakan demikian kuat. Secara jujur ia tak ingin keponakannya dipermalukan orang banyak dan di sisi yang lain ia tidak setuju dan membenci perilaku keponakannya. Mana yang harus dia bela? Sementara perbuatan Naghmana benar-benar aib  yang  harus  ditanggung  seumur  hidupnya.  Naghmana  sebagai  perempuan  kedua dalam  rumah  tangga  Gulshan  dan  Haroon  telah menempatkan  Naghmana  pada  tempat yang  seharusnya  ia  terima.  Ia  menjadi  cibiran  semua  orang,  terutama  yang  tidak  tahu betul persoalan yang terjadi.
Setelah  melalui  pengumpulan,  mengamatan  dan  pengkajian  sebuah  karya  sastra novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya  Qaisrah  Shahras,  maka  didapat  data  yang berhubungan dengan nilai kejujuran sebagai berikut.
Novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya  Qaisrah  Shahras  merupakan  novel  yang mebahas  seputar  persoalan  perempuan  kaitannya  dengan  nilai-nilai  atau  norma  dalam kehidupan masyarakat dengan latar belakang social budaya Negara Pakistan. Persoalan- persoalan  nilai  dikemas  dalam  sebuah  cerita  narasi  yang  berupa  pertentangan  atau penyimpangan sehingga terkesan menarik dan membuat pembaca hanyut dalam situasi yang dramatis sebagaimana berikut ini.
―Har.....,‖    nama  suaminya  tercekat  di  tenggorokan  Gulshan  saat  seorang perempuan muda tinggi melangkah keluar dari balik pohon itu.  Tak mengenakan penutup  kepala,  rambut  panjang  terurai  bak  selembar  tirai  gelap  di  belakang punggungnnya.  Perempuan  itu  melangkah  ke  arah  Haroon,  dan  menyandarkan tubuhnya ke tubuh Haroon. Seketika itu juga, dengan sentakan yang menyakitkan dalam tubuhnya, Gulshan tahu siapa perempuan itu.
Dunia  di  sekeliling  Gulshan  berhenti  berputar  dan  mematung  di  atas  porosnya, saat  melihat  perempuang  itu  menyandarkan  tubuhnya  ke  dada  Haroon.  Tepat  di depan mata Gulshan yang memburam, tangan suaminya terangkat dan merengkuh tubuh perempuan itu dalam satu dekapan erat nan hangat (hal.30)
Mencermati  potongan  teks  di  atas,  pengarang  mengawali  permasalahan  seputar Nilai kejujuran melalui salah seorang tokoh utama perempuan dalam novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras, Gulshan namanya, seorang isteri yang sangat setia dan terkesan  lugu  dengan  latar  belakang  social  desa  di  wilayah  Negara  Pakistan.  Gulshan yang  mempunyai  seorang  suami,  Haroon,  pada  satu  saat  harus  menerima  kenyataan pahit.  Suaminya  ternyata  mempunyai  hubungan  gelap  dengan  seorang  perempuan  dari kota. Gulshan menyaksikan sendiri bagaimana kemesraan keduanya terjalin.
Menyadari  bahwa  suaminya  tidak  setia  terhadapnya,  Ghulssam  merasakan  dunia yang  ia  pijak  berhenti  berputar.  Kesetiaan  yang  selama  ini  ia  jaga  demi  suaminya tercinta, ternyata penderitaan yang ia dapatkan. Pertentnagan dalam batinnya terjadi. Di satu sisi ia amat sakit hati dan kecewa terhadap suaminya yang tidak setia, namun di sisi yang lain ia sangat mencintai suaminya serta anak satu-satunya.
Haroon  sang  suami  yang  selama  ini  sangat  dipujanya,  oleh  dirinya  maupun  oleh ibunya,  ternyata  telah  berlaku  salah  dengan  menjalin  hubungan  di  luar  pernikahan dengan  seorang  perempuan  dari  kota.  Kekecewaan  yang  sama  dirasakan  pula  oleh Hajra, biu Gulshan yang juga mertua Haroon, sebagaimana cuplikan teks novel berikut ini.
Menangisi diri, Hajra menarik tubuh putrinya ke dalam dekapannya, memeluknya erat. Tubuh putrinya merangkak keluar dari pelukannya lagi, lalu Gulshan meraih tiang  ranjang  dan  berniat  membenturkan  kepalanya  kesana.  ―  Aku  bodoh,  Ibu. Naif!  Aku  sudah  kehilangan  seorang  suami.  Aku  tidur  dengan  bodohnya. Tolonglah aku, Ibu!‖(hal.40)
Kekecewaan  Gulshan  dan  rasa  sakit  hati  yang  dideritanya  karena  penghianatan suaminya, telah menorehkan luka  yang teramat dalam. Penyesalan karena kurang peka terhadap  perilaku  sang  suami  telah  menyeret  Gulshan  pada  penderitaan  yang  sangat pedih.  Sang  ibu,  Hajra  juga  sangat  menyayangkan  hal  yang  menimpa  Haroon  dan Gulshan.  Ia  sadar  bahwa  anaknya  sangat  mencintai  Haroon,  ia  juga  paham  kalau anaknya juga sangat lugu dan bersahaja.
―Ya Allah, tolonglah aku! Apa yang terjadi pada kami? Bagaimana bisa suamiku melakukan hal ini padaku? Bagaimana mungkin aku bisa begitu buta? Apakah ia sudah  tidak  mencintaiku  lagi?  Tidakkah  aku  cukup  cantik  untuknya?  Apakah perempuan  kota  dengan  baju  tangan  pendeknya  dan  rambut  di  urai  itu  lebih menarik  dariku?  Ya!  Ya!  Dia  pasti  lebih  menarik  dariku!  Untuk  alasan  apa  lagi
suamiku  lari  kedalam  pelukannya?  Dia  seorang  lajang,  terpelajar,  dan  jelita (hal.44)
Nilai-nilai  yang  dirasakan  Gulshan  sebagai  isteri  Haroon  menempatkannya  pada posisi  yang  serba  sulit.  Disatu  sisi  ia  tak  dapat  mempertahankan  keutuhan  rumah tangganya  bersama  suaminya,  namun  disisi  yang  lain  ia  menyadari  betul  bahwa kesederhanaannyalah  yang  membuat  Haroon  berpaling  dari  cintanya,  sebagaimana cuplikan teks berikut ini.
―Aku hanyalah seorang desi naif, seorang perempuan dusun lugu yang bahkan tak tahu  warna  lipstik  yang  mana  yang  cocok  dengan  rona  wajahnya.  Aku  sungguh gagal,  baik  sebagai  perempuan  maupun  seorang  istri.  Aku  bahkan  tak  bisa mempertahankan suamiku di atas ranjangku (hal.44)
Akan tetapi, sebagai seorang isteri yang memiliki harga diri dan kejujuran seorang perempuan,  Gulshan  sekalipun  menyadari  keadaan  dirinya  yang  sederhana,  namun perlakuan  Haroon  yang  menduakan  dirinya  tetap tidak  dapat  ia  terima.  Perasaan  sedih yang  diderita  Gulshan  membuat  Hajra;ibunya  kehilangan  kesabaran  terhadap  Haroon. Apalagi  bila  ingat  selama  ini  Hajra  memperlakukan  Haroon  dengan  penuh  perhatian. Sebagai  menantu  satu-satunya,  Haroon  diperlakukan  istimewa.  Itulah  sebabnya  Hajra pun  sangat  membenci  sikap  Haroon,  hingga  pada  satu  saat  ia  mencerca  Haroon, sebagaimana berikut ini.
Inikah  caranya  membalas?  Dengan  menghianati  putriku?  Aku  selalu  menjadi ibu mertua  yang  cukup  baik,  memasak  untuknya,  mencuci  untuknya.  Tidakkah tebersit  di  dalam  otaknya  tentang  diriku?  Bahwa  putrikulah  yang  sedang  ia khianati? (hal.52)
Perasaan  Gulshan  benar-benar  hancur.  Malam  itu  ia  menyaksikan  sendiri bagaimana  intimnya  Haroon  berpelukan  dengan  seorang  perempuan  cantik  dari  kota. Pemandangan  di  hadapannya  malam  itu  terus  menyiksa  batinnya  sekalipun  cintanya pada Haroon tetap ada. Namun Nilai-nilai kejujuran ia rasakan.
―Bagaimana bisa aku berdekatan dengannya, padahal aku sudah melihatnya dalam pelukan perempuan lain!‖ dengan perih Gulshan mengingatkan ibunya. Bayangan kepala  perempuan  itu  menyandar  ke  dada  suaminya  akan  terus membekas  dalam ingatannya selamanya. ― Ibu, apakah ada perempuan-perempuan di dunia ini yang bisa  begitu  saja  merampas  suami  orang  di  tengah  malam?  Adakah  yang  seperti itu?‖ (hal.53)
Dengan segala kejujuran dan keluguannya, Gulshan berkeluh kesah pada ibunya, Hajra.  Kebimbangannya  dan  keragu-raguannya  akan  apa  yang  dilihatnya  malam  itu telah  membuat  pertentangan  dalam  jiwanya  yang  jujur.  Gulshan  seperti  tak  pernah percaya  bahwa  ada  perempuan  yang  mau  merampas  suaminya  dari  pelukannya. Ketidakpercayaan itu bertentangan dengan apa yang telah terjadi sesungguhnya.
Nilai  kejujuran  dirasakan  pula  oleh  Haroon.  Ia  yang  telah  melakukan  tindakan penghianatan  terhadap  isterinya  merasa  sangat  bersalah  walau  di  sisi  yang  lain sebenarnya ia melakukan itu dengan sebuah alas an yang orang lain tidak akan pernah tahu sekalipun isterinya apalagi mertuanya.
Ia  melangkah  masuk  ke  kamar  dan  berdiri  di  hadapan  Gulshan,  tanpa  tahu  apa yang  akan  dikatakan.  Dengan  bimbang,  tangannya  menjulur  meraih  kepala Gulshan.  Gulshan  langsung  terlonjak  menjauh,  mata  dan  wajahnya  menghindar dari  tatapan  lelaki  itu.  Dia  tak  membutuhkan  ibunya  untuk  mengingatkannya- naluri primitif seorang perempuan menuntunnya untuk bersikap (hal.54)
Haroon  masih  mencintai  Gulshan  sekaligus  mencintai  perempuan  kedua  yang hadir dalam kehidupan rumah tangganya. Tetapi ia sadar bahwa budaya yang ada tidak membenarkan  dirinya  dari  sudut  pertimbangan  manapun.  Menduakan  isteri  tanpa persetujuan  Gulshan  adalah  satu  hal  yang  tabu  dalam  masyarakat  desa  tempat  dimana Haroon dan Gulshan hidup.
Kekecewaan dan sakit hati Gulshan serta Hajra selaku orang tua Gulshan terhadap peristiwa  penghianatan  Haroon  membuat  Hajra  gelap  mata.  Fatimah  yang  selama  ini merupakan sahabat dekat Hajra serta merta dilabraknya karena dianggap bersekongkol dengan  keponakannya  yang  baru  dating  dari  kota,  Naghmana.  Nagmana  adalah keponakan Fatimah. Naghmana adalah perempuan yang telah menjalin hubungan gelap dengan Haroon.
Nilai-nilai kejujuran dirasakan oleh Hajra sebab ia da Fatimah adalah sahabat dan tetangga  yang  seperti  saudara.  Hajra  merasa  tidak  enak  kepada  Fatimah,  tetapi  jauh merasa  tidak  enak  kalau  belum  membeberkan  perilaku  keponakan  Fatimah  yang mengganggu rumah tangga Gulshan.
―Maaf,  Hajra,‖  sahutnya,  tapi  belum  sempat  melanjutkan  kalimatnya,  dia  sudah diserang  cacian  lainnya.  ―Di  mana  pelacur  itu?‖  Hajra  mendesis,  telunjuknya terhunus ke arah dada kawannya (hal.59)
Paparan  teks  di  atas  memberikan  gambaran  Nilai-nilai  kejujuran  yang  dialami Fatimah,  bibi  Naghmana.  Di  satu  sisi  ia  sangat  percaya  akan  kebaikan  Naghmana namun  di  sisi  yang  lain  ia  harus  menerima  kabar  yang  berasal  dari  Hajra,  sahabatnya. Dalam  dirinya  ia  merasa  sulit  hal  mana yang  harus  ia  percayai.  Selama  ini  ia  percaya kalau  keponakannya,  Naghmana  seorang  gadis  baik-baik  dengan  akhlak  yang  terjaga, tetapi ia juga sangat menjaga kepercyaan hatinya dengan Hajra, perempuan yang sudah dianggapnya sebagai saudara.
Nilai kejujuran dalam novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras, terjadi pula pada petikan dialog cerita berikut.
―Dan  untukmu,,,,...  Hajra  tercekat,  dengan  jari  mengacung  tepat    menunjuk  ke arah  Haroon.‖  Kau  akan  menyesal  pernah  bertemu  dengan  bibi  Hajra  saat  aku selesai  memberimu  pelajaran  nanti  –kau  sudah  membunuh  putriku  dengan pengkhianatanmu, kau bajingan laknat! Apa  yang dimiliki sundal ini tak dimiliki putriku?  Tidakkah  Gulshan  itu  sudah  mencukupi  segala  sesuatunya?  Apa  yang begitu  istimewa  dari  pelacur  yang  satu  ini,  selain  wajahnya  yang  dicat  menor, rambut yang dipamerkan kemana-mana, dan tangan telanjangnya? (hal.63)
Selama  ini  Hajra  sangat  menjaga  hubungannya  dengan  Haroon,  sang  menantu. Begitu  pula  sebaliknya,  Haroon  yang  disambut  baik  oleh  Hajra,  mertuanya,  sangat menaruh  hormat.  Tak  ada  niatan  antara  keduanya  untuk  saling  menodai  hubungan kekeluargaan  tersebut.  Namun  setelah  kejadian  penghianatan  yang  dilakukan  Haroon terhadap Gulshan, secara otomatis hubungan tersebut rusak. Hajra tak lagi memandang Haroon  sebagai  sosok  yang  selama  ini  disayanginya.  Dengan  kata-kata  pedas  dan  tak terkontrol Hajra memaki Haroon tanpa henti, mengeluarkan semua kekesalannya.
Peristiwa perselingkuhan antara Haroon dan Naghmana memberikan dampak yang luar biasa khususnya kepada Fatimah, bibi Naghmana. Nilai kejujuran yang ia rasakan demikian kuat. Secara jujur ia tak ingin keponakannya dipermalukan orang banyak dan di sisi yang lain ia tidak setuju dan membenci perilaku keponakannya. Mana yang harus dia  bela?  Sementara  perbuatan  Naghmana  benar-benar  aib  yang  harus  ditanggung seumur hidupnya, sebagaimana petikan berikut ini.
Di  lantai  bawah,  Fatimah  berdiri  dengan  tubuh  menggigil.  Dia  tak  mampu menerima  kenyataan  betapa  keponakan  kesayangannya  tertangkap  basah melakukan  kejahatan  yang  sedemikan  keji.—melakukan  suatu  perbuatan  yang menjijikkan  denagn  suami  orang.  Itu  pasti  sebuah  kesalahan!  Dia  bahkan  tak sanggup  melontarkan  sepatah  kata  yang  menjabarkan  kejahatan  yang  sudah diperbuat Naghmana itu (hal.68)
Melalui  penggalan  teks  berikut,  Nilai  kejujuran  yang  dirasakan  Fatimah membuncah  dan  yang  menjadi  sasaran  kemarahanya  tidak  lain  adalah  Naghmana. Dengan  semua  kekuatan  dan  kemarahan  yang  ia  tahan  selama  ini  kemudian  ia tumpahkan dengan harapan dapat sedikit mengurangi beban perasaannya.
―Kau  sudah  menghancurkanku,  Naghmana!  Aku  ---  bibimu  yang  janda  tak beranak ini. Aku memujamu—aku menghargaimu---! Perempuan macam apa kau ini!  Apakah  kau  tak  tahu  malu,  tak  ada sharm ?  Dasar  sundal!  Aku  sudah kehilangan izzat -ku,  kehormatan  keluargaku,  karena  ulahmu.  Kau  sudah mencampakkannya sekaligus dan mengubur kita semua di dalam genangan lumpur kenistaan.‖ (hal. 69-70)
Kemarahan yang ditimbulkan oleh rasa malu akibat perbuatan keponakannya telah melhirkan  Nilai  kejujuran  yang  selama  ini  selalu  ia  jaga,  selalu  ia  pertahankan. Kemarahan  itu  akhirnya  melahirkan  kata-kata  kasar  yang  selama  ini  pula  ia  jaga  dari lisannya.
―Jika kau sedemikian hausnya akan laki-laki, mengapa kau tidak mengatakannya saja pada kami, demi Tuhan? Merampas seorang lelaki yang sudah menikah dari pelukan istrinya? Tidakkkah kau tahu apa hukumannya untuk perzinaan?  Taukah kau itu perempuan nista?‖ (hal.70)
Kekesalan  dan  kejengkelan  Fatimah  ia  tumpahkan  dalam  bentuk  amarah  kepada Naghmana.  Padahal  dalam  dirinya  terjadi  Nilai  kejujuran.  Naghmana  adalah  emas baginya  yang  sejak  kecil  ia  pelihara  karena  keponakan  satu-satunya,  namun  tindakan menyalahi  aturan  dengan  cara  merusak  rumah  tangga  orang  lain  adalah  satu  hal  yang tak boleh dibiarkan dan ditolerir.
Menyadari  betapa  hancurnya  harga  diri  Fatimah,  sang  bibi,  Naghmana  tak  kuasa menerima  kejadian  yang  beruntun  tersebut.  Ia  hanya  bias  diam  dan  mengingat-ingat kejadian  malam  ia  dan  Haroon  melakukan  tindakan  tak  terpuji,  paling  tidak  menurut orang-orang desa.
Sepertinya  dia  tidak  mampu  mengendalikan  gelombang  kejadian  yang  beruntun yang  menimpanya  pada  saat  dia  menemui  Haroon.  Beberapa  menit  yang  sangat berharga  bersama  Haroon  malam  itu  harus  dibayar  amat  mahal  olehnya--- martabatnya, kehormatannya, kemanusiaanya (hal.70)
Di  balik  rasa  berdukanya  dan  penyesalannya,  Naghmana  tampaknya  menyimpan sesuatu  yang  tidak  diketahui  siapapun  termasuk  bibinya,  Fatimah.  Sesuatu  yang  selalu ia simpan rapat-rapat karena untuk menjaga nama baik orang lain. Terjadilah Nilai-nilai kejujuran. Dalam dirinya, Naghmana selalu mempertimbangkan dua hal yang apabila ia harus  memilih  satu  di  antara  dua  hal  tersebut  maka  akan  mempermalukan  orang  lain, namun apabila ia memilih hal yang lain, maka ia harus menaggung aib sendiri.
―Oh,  ya  Allah,  ini  tidak  seperti  yang  direncanakan.  Tidak  seperti  yang direncanakan!‖ diam-diam di dalam kepalanya dia memekik (hal.70)
Nilai-nilai  kejujuran  dalam  novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya  Qaisrah  Shahras terdapat pula pada petikan teks berikut ini.
Hajra memejamkan matanya rapa-rapat. Apa yang harus dikatakan pada Gulshan? Kebenaran?  Bahwa  dia  tidak  dapat  bersaing  dengan  perempuan  keji  itu,  bahkan andai  dia  sudah  mengunjunginya  seratus  salon  kecantikan  sekalipun?  Ada sebentuk  aura  dan  kharisma  dalam  diri  ―pelacur‖  itu,  hingga  hanya  perempuan- perempuan seperti dia sajalah yang bisa mengenakannya. Perempuan yang begitu percaya  diri,  bahwa  kekuatan  sensualiatas  mereka  sudah  menarik  para  lelaki  ke medan magnet kerupawanan mereka.
Putrinya  yang  polos  tampak  kekuarangan  gairah  jika  dibandingkan  dengannya. Dia bukan tandingan bagi perempuan lainnya. Dia tak akan pernah bisa ditandingi. Bahu  Hajra  yang  sempit  membungkuk  menahan  amukan  perasaan  yang  tak berdaya (hal.102)
Hajra  memang  harus  mengakui  secara  jujur  bahwa  putrinya,  Gulsham  bukanlah tandingan  Naghmana.  Gulshan  yang  sederhana  dan  lugu  serta  polos  tak  akan  dapat sedikitpun  menyamai  Naghmana  yang  modern  dan  selalu  menjaga  setiap penampilannya.  Apalagi  Naghmana  adalah  perempuan  kota  yang  kaya  dan  bermobil. Tetapi  tekat  Hajra  untuk melaporkan  kasus  perselingkuhan  tersebut  kepada  ketua desa tak pernah kendor hanya karena alasan Naghmana bukanlah tandingan Gulshan.
Namun  seiring  niat  Hjra  untuk  melapor,  terjadi  Nilai-nilai  kejujuran  dalam  diri Gulshan.  Secara  jujur ia tak  ingin  kasusu  perselingkuhan  suaminya  dengan  Naghmana
tersebar  dan  diketahui  oleh  eluruh  warga  desa.  Ia  tak  ingin  Haroon  dipermalukan  di depan  orang  banyak,  karena  bagaimanapun  Haroon  adalah  ayah  dari  anak  dari  hasil perkawinannya.
―Ibu jangan!‖ dia tergagap panik. ―aku tak ingin semua orang mengetahuinya, aku tak mampu menghadapi semua ini.‖
―Maafkan aku Gulshan, tetapi aku harus menghadapinya.‖ Suara Hajra terdengar tegas, otot pipinya dengan gugup berkedut-kedut lagi. ―lagi pula setengah desa ini mungkin sudah tahu‖ (hal.102)
Selain  rasa  cintanya  yang  masih  tertambat  pada  Haroon,  Gulshan  juga  tak  kuasa mendengar  cibiran  dari  sebagian  warga  yang  antipati  kepadanya,  sebagaimana penggalan teks berikut ini.
―Oh,  tidak!‖Gulshan  meratap  putus  asa,  bahunya  terjatuh  ke  depan  saat  dia menyembunyikan  wajahnya  di  pangkuannya  sendiri,  sendok  di  tangannya  juga terjatuh ke lantai. Kini seisi desa akan mengetahui statusnya sebagi istri yang salah dan  ditolak  suaminya.  Para  perempuan  akan  terkikik-kikik    menertawakannya  di mana-mana (hal.103)
Terjadi  pertentangan  kejujuran  dalam  diri  Gulshan,  sebagaimana  penggalan  isi novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras berikut ini.
―Ibu,  jangan!‖  Gulshan  berusaha  menghentikan  ibunya,  karena  meski  dirinya diliputi perasaan cemburu dan luka hati, dia tak ingin ada kejadian buruk menimpa Haroonnya. ―untuk perempuan itu, baiklah! Tapi jangan pada Haroon! Aku masih mencintanya ibu!‖ (hal.103)
Gulshan berusaha untuk tetap menjaga nama baik suaminya di satu sisi, namun di sisi yang lain terjadi pertentangan rasa kejujuran. Secara jujur ia ingin cukup perempuan itu  saja,  Naghmana,  yang  menerima  hukuman  atas  kasus  penghianatan  suaminya, sedangkan ia tak ingin Haroon diadili oleh masyarakat desa.
Kekesalan  Hajra  selaku  mertua  yang  telah  didholimi  oleh  menantunta,  Haroon, telah  membuat  Hajra  nekat  dan  berani  menghadap  langsung  kepada  ketua  desa  yang biasa dipanggil Siraj Din. Siraj Din yang tidak tahu permasalahan yang tengah terjadi, sangat terpukul ketika Hajra menyebut Naghmana dengan sebutan ―pelacur‖. Dalam diri Siraj  Din  terjadi  Nilai  kejujuran  karena  selama  ini  perempuan  yang  dipanggil  pelacur oleh  Hajra  adalah  seorang  perempuan  kota  yang  memiliki  penampilan  menawan  dan penuh dedikasi karena didukung oleh pendidikan yang dimiliki.
Kata ―pelacur‖ itu menusuk telinga Siraj Din. Benak lelaki itu tiba-tiba diserang banyangan  seorang  perempuan  muda  yang  melangkah  keluar  dari  sebuah  mobil, dengan  kacamata  hitam  yang  menampakkan  kecerdasannya,  rambut  berkilaunya dibiarkan  terurai  ke  belakang  bahunya,  dan  gadis  itu  menyapanya  denga  penuh percaya diri. Tidak ―pelacur‖ di desa mereka (hal.134)
Secara panjang lebar Hajra menceritakan kejadian yang menimpa anaknya kepada Siraj Din. Ada Nilai yang sebenarnya ia rasakan. Secara jujur ia tak ingin aib kehidupan keluarga  putrinya  diketahui  banyak  orang,  namun  di  saat  yang  lain  ia  sangat mengharapkan  Siraj  Din  memberikan  hukuman  kepada  Haroon  dan  perempuan  yang telah merusak kehiidupan putrinya, sebagaimana penggalan teks berikut ini.
―Baba  Je,  tidakkkah  anda  berfikir  bahwa  aku  akan  memohonkan  hal  itu  pula? Tetapi, mata sialku ini sudah melihat mereka berciuman. Itu bukan sebuah mimpi. Air matanya dan jeritan kesakitannya mengoyak-ngoyak telingaku.  Aku tak akan melihat luka hatinya. Tak ada ibu yang sanggup menghadapinya.‖ (hal.137)
Sementara  Hajra  meninggalkan  Fatimah  setelah  menyampaikan  kabar perselingkuhan  keponakannya,  Naghmana  dengan  Haroon,  menantu  Hajra,  Fatimah merasakan aib besar akan segera menimpa kehidupan mereka.
―Kita sudah dikutuk, dasar sundal‖ desis Fatimah. ―Buzurgh desa ini sendiri yang baru saja datang kemari! Ia memanggil kita untuk datang ke sebuah kacheri , untuk menghukummu  di  depan  seisi  desa.  Kau  dengar  aku?‖  Fatimah  memelototi keponakannya  .  ―apalagi  yang  bisa  kulakukan  selain  menjambaki  rambutku  dan memukul dadaku? Bukankah itu  yang dilakukan seorang perempuan yang hancur lebur?  Dalam  sebuah  tradisi  kita---dalam  semua  masyarakat  kita!  Dan  kau  sudah menghancurkan aku! Aku sudah tak punya alasan untuk hidup!‖ (hal.141)
Melalui  penggalan  teks  tersebut  di  atas,  memberikan  gambaran  kepada  pembaca bahwa  tokoh  utama  perempuan,  Nagmana  harus  menanggung  penderitaan  akibat perbuatannya  yang  telah  dianggap  merusak  kehidupan  Haroon  dan  isterinya.  Apalagi bibinya  juga  memberikan  keputusan  yang  sama  dengan  orang-orang  desa  lainnya, padahak  dalam  diri  Naghmana  ada  sesuatu  yang  mendasar  yang  menjadi  alas  an mengapa  ia  melakukan  perbuatan  tercela  tersebut,  paling  tidak  pembenar  yang mendorong  Naghmana  melakukannya.  Hanya  saja  alas  an  dan  pembenar  tersebut  tak disampaikan oleh Naghmana kepada bibinya dengan pertimbangan yang juga hanya dia yang tahu. Di sinilah Nilai kejujuran itu terjadi.
Nilai kejujuran pada tokoh utama perempuan, Gulshan semakin memuncak ketika ia sempat menerima ancman dari Haroon, sebagaimana penggalan teks berikut ini.
―Ibu, apakah ibu mendengarkan apa yang ia katakan padaku?‖ bisik Gulshan lirih. Lalu ia mengingat kembali ancaman Haroon yang akan menceraikannya (hal.146)
Hanya  Gulshan  yang  merasakan  bagaimana  ia  menderita  dengan  peristiwa penghianatan  suaminya.  Kecintaanya  terhadap  suami  dan  anaknya  telah  menjadi pertentangan kejujuran yang membuat dirinya berpikir bagaimana perasaan Haroon jika semua  orang  mengetahui  perbuatannya.  Namun  pada  hal  yang  lain,  Gulshan  merasa hancur hatinya sebab ia yang telah disakiti dan masih berharap cinta dari Haroon malah dengan lantang Haroon mengancam talak. Gulshan sangat dilematis.
Seketika  saja  sebuah  akal  sehat  menyeruak,  memberi  tanda  pada  Gulshan  untuk tetap  menutup  mulutnya  dalam  masalah  ini.  Sebuah  gunung  api  telah  meledak tepat  di  depan  rumah  mereka.  Segalanya  kini  di  luar  kendalinya  lagi  karena intervensi ibunya sendiri. Hanya Tuhan yang tahu apa yang akan dilakukan ibunya berikutnya,  jika  dia  tahu  tentang  Haroon  yang  mengancamnya  dengan  ―talak.‖
(hal.147)
―Aku  tidak  ingin  berangkat,  Ibu.  Seandainya  saja  ibu  tidak  meuntut  sebuah kacheri .  tidak  ibu  lihat  betapa  semua  ini  menjadi  begitu  mengerikan  untukku? Mengapa  ibu  melakukannya?  Memberi  tahu  seluruh  dunia  tentang  putrimu  yang dikhianati  dan  dicurangi  suaminya?  Yang  ingin  kulakukan  hanyalah membenamkan  diriku  di  sebuah  lubang  ,  tak  ingin  mempertontonkan  diri  ini  di depan begitu banyak orang.‖ (hal.168)
Pertentang nilai kejujuran juga dialami Siraj Din, ketua desa, yang telah menerima pengaduan  dari  Hajra  dan  permohonan  untuk  memberikan  sanksi  seberat-beratnya kepada  Haroon  dan  Naghmana.  Akan  tetapi  Siraj  Din  merasakan  persoalan  dengan kejujuran dalam memutuskan masalah Haroon, sebagaimana potongan teks berikut ini.
―Aku tidak tahu, Zulaikha. Ini sebabnya aku menjadi sangat ketakutan. Bagaimana aku  akan  menangani  kejahatan  yang  mengerikan  ini?  Meskipun  demikian,  aku akan  terpaksa  melakukannnya.  Aku  bermohon  kepada  Tuhanku,  ya  Allah,  untuk membimbingku. Malangnya aku terbebani sebagai tetua desa ini, sebagai seorang tuan tanah dan Buzurgh, untuk mengatasi krisis ini.‖ (hal.150)
Nilai yang lain pada novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras dialami lagi oleh tokoh utama Gulshan. Menjelang keberangkatannya ke rumah Siraj Din untuk pengadilan ( Kacheri ) suaminya yang telah melakukan perbuatan melanggar agama dan adat.  Sebagai  perempuan  yang  lugu  dan  sederhana  serta  berhati  luhur,  ia  sangat  malu
untuk menyaksikan bagaimana suami dan perempuan yang telah menghianati keutuhan keluarganya nanti dipertemukan. Gulshan merasa aib bagi  dirinya walau bukan ia yang melakukan perbuatan tercela itu.
―Tolonglah, ibu, jangan paksa aku berangkat!‖ Gulshan mengemis pada sang Ibu. ―aku  tak  mampu  menghadapi  seluruh  penduduk  desa  ini  dan  tatapan  mereka. Mereka akan memandangi aku dan perempuan itu. Dia akan disana juga, bukan? Aku tak ingin melihat perempuan itu.‖ (hal.168)
Nilai  kejujuran  yang  dirasakan  Naghmana  akhirnya  harus  ia  nyatakan.  Ketika dalam sidang kacheri ia didesak untuk mengatakan hal sebenarnya mengenai apa yang telah  diperbuatnya  bersama  Haroon,  akhirnya  ia  membuka  rahasia  yang  selama  ini dijaganya agar tidak ada orang yang tahu, hanya dirinya dan Haroon tentang pernikahan yang telah terjadi sebelum Haroon menikahi Gulshan.
Ketika  Naghmana  menangkap  tatapan  mengiba  Gulshan,  dia  menelannya,  lalu membalas  tatapan  sang  Buzurgh---dia  terperangkap  di  antara  mereka  berdua. Pikiran  dan  perasaannya  bergulat  hebat.  Apakah  dia  menikah  atau  tidak  dengan Haroon? Kacheri itu bergantung pada jawabannya. Dia menundukkan kepalanya, memilih  untuk  diam.  Kehormatannya  terbangkitkan  kembali  dengan  Haroon memberi  tahu  mereka  tentang  statusnya.  Dia  memang  pernah  menjadi  istrinya. Sekarang,  tak  ada  lagi  orang  yang  akan  menyebutnya  pelacur,  tapi  dia  tak  ingin menimbulkan malapetaka yang lebih parah lagi (hal.193)
Kebenaran harus terungkap demi tegaknya kejujuran akan hal kejadian sebenarnya walau sangat bertentangan dengan hati nurani Haroon dan Naghmana. Dengan harapan agar  semua  orang  menerima  dan  memaafkan  kejadian  antara  dirinya  dan  perempuan yang  bernama  Naghmana,  akhirnya  Haroon  mengakui  bahwa  Naghmana  adalah  isteri pertamanya yang sampai saat ini masih sah secara hokum, sebagaimana penggalan teks berikut ini.
―Itu  tidak  benar.  Aku  belum  pernah  menceraikannmu.  Mengapa  kau  melakukan ini,  Naghmana?  Tak  perlu  lagi  kau  sembunyikan  hubungan  kita.  Kau  adalah isteriku.  Tak  ada  orang  pun  yang  akan  berani  menyebut  pelacur  lagi.  Aku bersumpah padamu, aku tak akan pernah membiarkan mereka melakukannya lagi padamu. Mengapa kau berdusta, Naghmana?‖ tanyanya merana.
Nilai-nilai kejujuran yang dirasakan Naghmana sebagai tokoh utama dalam novel tersebut sangat menarik untuk ditelaah oleh pembaca. Pengarang sengaja menempatkan tokoh  Naghmana  pada  situasi  yang  sangat  dilematis.  Hal  tersebut  merupakan permasalahan  yang  mau  tak  mau  membawa  pembaca  pada  pikiran  masing-masing.
Subjektifitas yang kuat dihadirkan pengarang dalam hal ini. Kejujuran yang diinginkan pembaca tentu saja akan dipengaruhi sudut pandang pembaca.
Naghmana  yang  merasakan  bagaimana  pertentangan  batinnya  dalam  memilih kejujuran. Di satu sisi ia sangat terpukul dengan anggapan warga desa  yang mengecap dirinya  sebagai  perempuan  perusak,  perempuan  tak  tahu  adapt,  pelacur,  dan  semua sebutan  yang  mendeskriditkan  keberadaannya.  Namun  di  sisi  lain,  ketika  matanya beradu pandang dengan mata Gulshan, isteri Haroon, Naghmana sangat tidak tega untuk mengatakan hal yang sebenar-benarnya terjadi dan menimpa kehidupan dirinya dengan Haroon, suami Gulshan.

## D. Penutup
Simpulan  aspek  nilai  keadilan  dalam  novel  tersebut  menggambarkan perempuan  yang  teraniaya  secara  psikis  karena  kehidupan  rumah  tangga.  Gulshan adalah  tokoh  utama  perempuan  dalam  novel  ―Perempuan  Terluka‖  Karya  Qaisrah Shahras,  harus  menerima  cobaan  dalam  kehidupan  rumah  tangganya.  Suaminya, Haroon,  menghianati  dirinya  dengan  menjalin  hubungan  dengan  perempuan  lain, Naghmana.  Akan  tetapi  Gulshan  tidak  dapat  berbuat  banyak  untuk  memberikan perlawanan  terhadap  Haroon,  karena  ia  sangat  mencintai  Haroon  dan  anak  hasil perkawinannya.  Namun  disisi  lain  Gulshan  sangat  membenci  perempuan  lain  itu, Naghmana serta mengutuk perbuatan Haroon yang telah melupakan kesetiaannya.
Selanjutnya  aspek  nilai  kejujuran  dalam  novel  tersebut  berangkat  dari persoalan  social  yang  terjadi  di  tengah-tengah  masyarakat  kebanyakan,  khususnya persoalan rumah tangga yang menyangkut perasaan seorang isteri terhadap suami yang dicintainya.  Secara detil dan runtut, novel ―Perempuan Terluka‖ Karya Qaisrah Shahras ini  mengemas  pertentangan  nilai-nilai  keadilan  tersebut  menjadi  cerita  yang mengharukan dan memancing emosi pembaca, sehingga pembaca merasa terlibat secara fisik  dan  pikiran.  Persoalan  kadilan  yang  disajikan  betul-betul  mengena  dan  sesuai dengan persoalan yang banyak terjadi saat ini.

## E. Daftar Pustaka
Sumardjo, J dan Saini K.M. 1997. Apresiasi Kesusastraan. Jakarta: Gramedia.
Sumardjo, J. 1986. Novel Indonesia Mutahkhir: Sebuah Kritik. Bandung: Nurcahya.
Shahraz, Qaisra. 2008. Perempuan Terluka. Bandung: Mizan.