Jurnal KOPASTA
Jurnal KOPASTA, 3 (2), 2016

## PENGEMBANGAN KONSEP SPIRITUAL
DALAM PELAKSANAAN LAYANAN KONSELING

## SPRITUAL CONCEPT DEVELOPMEMNT ON COUNSELING SERVICES
IMPLEMENTATION

## Ramdani 1
Universitas Riau Kepulauan
Division of Counseling and Guidance, University of Riau Kepulauan, Batam

## Abstrak
Dalam  perkembangan  hidup  manusia,  pembinaan  kepribadian  diri  merupakan aspek  yang  senantiasa  ditekankan  dan  mengacu  kepada  keseimbangan  pengembangan mental-spiritual  dan  jasmaniah.  Layanan  konseling  diupayakan  sebagai  bantuan  kepada klien  dalam  mengatasi  berbagai  permasalahan  berkaitan  dengan  perkembangan  dirinya. Berbagai permasalahan yang dialami oleh klien  sebagian besar disebabkan oleh kurangnya kemampuan klien untuk dapat secara sadar memahami dan memaknai secara positif setiap permasalahan  hidup  yang  sedang  dialaminya.  Pengembangan  konsep  spiritual  dalam pelaksanaan  layanan  konseling  memberikan  ruang  bagi  konselor  untuk  membantu  klien untuk menempatkan perilaku dan hidupnya dalam konteks makna yang lebih luas dan lebih bermakna  dalam  memahami  makna  eksistensi  dirinya  dalam  hubungannya  dengan pencipta, sesama manusia, dan dengan lingkungan sekitarnya.
Kata Kunci : Spiritual, Konseling, Konseling Spiritual
1 Ramdani, R. Tel: +6285266343400. Email: ramdanidani146@gmail.com

## Abstrack
In the development of human life, the development of the personality is an aspect that  is  always  emphasized  and  refers  to  the  balance  of  mental-spiritual  and  physical development. Counseling services are strived as assistance to clients in overcoming various problems related to his development. Various problems experienced by the client mostly caused by the lack of ability of the client to be able to consciously understand and interpret positively  every  problem  of  life  that  is  going  through.  The  development  of  spiritual concepts in the execution of counseling services provides a space for counselors to help the client to put his or her behavior and life in the context of a broader and more meaningful meaning  in  understanding  the  meaning  of  his  or her  existence  in  relation  to  the  creator, fellow human beings, and the environment
Keyword : Spiritual, Counseling, Spiritual Counseling

## Pendahuluan
Proses mengembangkan diri dalam setiap periode perkembangan individu seringkali memunculkan  konflik  atau  permasalahan.  Proses  konseling  membantu  klien  dalam mengatasi  berbagai  permasalahan  berkaitan  dengan  perkembangan  dirinya.  Konseling mengandung  nilai-nilai  pendidikan  dan  membawa  tugas  untuk  memuliakan  manusia seutuhnya.   Proses  konseling  membawa  seseorang  menuju  kondisi  yang  membahagiakan, sejahtera  dan  berada  dalam  kehidupannya  yang  efektif  sehari-hari  (Prayitno,  2009) kemudian, konseling didesain untuk menolong klien memahami dan menjelaskan pandangan mereka terhadap kehidupan dan untuk membantu mencapai tujuan mereka melalui pilihan yang lebih bermakna dan melalui pemecahan masalah emosional atau karakter interpersonal (Burks dan Stefflre, dalam Jhon. M.C, 2008)
Konseling adalah salah satu bentuk pelayanan yang dapat diberikan  yang mengacu pada  keempat  dimensi  kemanusiaan  dalam  rangka  mewujudkan  manusia  seutuhnya. Konselor  selaku  pelaksana  layanan  konseling  hendaknya  melaksanakan  perannya  secara optimal  melalui  berbagai  jenis  layanan  yang  dapat  diberikan.  Pelayanan  konseling  tertuju secara  langsung pada tegak dan  berkembangnya  kehidupan unggul  yang  mensejahterakan dan  membahagiakan.  Secara  lebih  spesifik,  pelayanan  konseling  tertuju  kepada  kondisi
pribadi  unggul  yang  mandiri,  mengendalikan  diri,  sukses,  maju  dan  berkehidupan  efektif dalam kesehariannya.
Berbagai  hambatan  dalam  pelaksanaan  konseling  antara  lain  yaitu  kurangnya kemampuan klien untuk dapat secara sadar memahami dan memaknai secara positif setiap permasalahan hidup yang sedang dialaminya. Penerapan konsep spiritual dalam pelaksanaan konseling memberikan ruang bagi klien untuk menempatkan perilaku dan hidupnya dalam konteks  makna  yang  lebih  luas  dan  lebih  bermakna  dalam  memahami  makna  eksistensi dirinya  dalam  hubungannya  dengan  pencipta,  sesama  manusia,  dan  dengan  lingkungan sekitarnya.
Spiritualitas adalah bagian penting dari pengalaman manusia yang merupakan dasar untuk  memahami  bagaimana  individu  membangun  pengetahuan  yang  bermakna  sehingga dapat membantu  individu untuk dapat menemukan makna sosial dan pribadi mereka guna memunculkan  kesadaran  dalam  memaknai  setiap  perubahan/  perkembangan  dan  masalah yang muncul dari perubahan/perkembangan tersebut.
Setiap individu memiliki kemampuan yang berbeda-beda dalam memaknai secara positif  setiap  perubahan  serta  masalah  dalam  hidupnya.  Kurangnya  kemampuan  dalam memaknai  secara  positif  setiap  perubahan  serta  masalah  yang  dihadapi  dalam perkembangannya  menyebabkan  indiidu  tidak  dapat  mengelola  dan  meyelesaikan masalahnya dengan baik. Kondisi tersebut dapat semakin berkembang jika tidak terdapat penanganan yang tepat. Kurangnya bimbingan serta arahan menyebabkan individu kurang dapat  mengembangkan  kemampuannya  dalam  memaknai  suatu  permasalahan  secara positif. Kondisi ini dikhawatirkan akan mengganggu pencapaian kehidupan efektif sehari- harinya.

## Metodologi Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan ( Library R search ) atau Kajian Pustaka. Library Research  menurut Kartini  Kartono ( 1996 :  6 ) adalah suatu penelitian terhadap beberapa literatur baik berupa buku, majalah, bulletin, surat kabar, internet, hasil seminar dan  sumber  lainnya  yang  berhubungan  dengan  masalah  yang  dirumuskan.  Dalam penelitian  kepustakaan  ini,  yang  menjadi  sangat  urgen  dan  krusial  adalah  bahan-bahan
pustaka  yang  relevan,  seperti  yang  telah  disebutkan  di  atas.  Data  yang  diperoleh  akan dipaparkan secara deskriptif. Data dalam penelitian ini bersumber dari studi kepustakaan yang bersifat teoritis, berkaitan dengan judul yang diangkat dalam penelitian.
Dalam  hal  ini,  peneliti  akan  melakukan  pencarian  data  atau  informasi  riset  yang relevan  melalui  membaca  buku-buku  referensi,  jurnal  serta  bahan-bahan  publikasi  yang tersedia di perpustakaan terutama dari kajian ilmiah psikologis dan religius. Disamping itu, penulis  juga akan  memanfaatkan  internet sebagai  media global dalam  mencari data atau informasi yang relevan dengan penelitian yang dilakukan. Analisa data kemudian disajikan dalam bentuk narasi deskriptif sesuai dengan bab-bab dan sub-sub yang telah ditentukan. Komarudin  (1985:29)  menyatakan  bahwa  data  dapat  ditarik  kesimpulan  dengan menggunakan metode sebagai berikut :
a.Metode  Deduktif  yaitu  berfikir  dari  kesimpulan  atau  keputusan  umum  untuk memperoleh kesimpulan atau keputusan khusus.
b. Metode Induktif yaitu berfikir dari kesimpulan atau keputusan khusus untuk mencapai kesimpulan umum.
c. Metode Komperatif yaitu keputusan yang menerangkan suatu perbandingan prediket dalam suatu objek.

## Hasil dan Pembahasan

## Konseling dan Spiritual
Konseling  merupakan    upaya  proaktif  dan  sistematik  dalam  memfasilitasi  individu mencapai  tingkat  perkembangan  yang  optimal,  pengembangan  perilaku  yang  efektif, pengembangan  lingkungan,  dan  peningkatan  fungsi  atau  manfaat  individu  dalam lingkungannya. Konseling diberikan oleh konselor kepada klien, baik secara perorangan maupun kelompok agar mandiri dan bisa berkembang secara optimal berdasarkan norma- norma yang berlaku
Konseling memegang tugas dan tanggung jawab yang penting untuk mengembangkan lingkungan, membangun interaksi dinamis antara individu dengan lingkungan.  Konseling dibutuhkan secara khusus dan lebih terarah untuk memperkuat atau bahkan merehabilitasi
kondisi  kemandirian,  pengendalian  diri,  kesuksesan,  kemajuan  dan  kehidupan  efektif sehari-hari yang terganggu. Prayitno (2012:1) menyatakan bahwa “konseling untuk semua” mengarah kepada semua sasaran layanan dengan berbagai variabelnya, seperti umur, jenis kelamin,  keluarga,  perkawinan,  pendidikan,  pekerjaan,  kondisi  sosial,  ekonomi,  dan kondisi sosial ekonomi dengan berbagai permasalahan hidup.
Implementasi dari hal tersebut salah satunya adalah dengan cara menerapkan model berpikir  yang  cerdas  secara  spiritual  dalam  berpikir  individu  sehingga  dapat  membantu individu untuk lebih dapat memaknai kehidupan dan menemukan kembali tujuan hidupnya. Sejalan dengan hal tersebut, Yusuf (2002) mengatakan bahwa manusia meningkatkan diri dengan menekankan pada pembinaan kepribadian seimbang, yaitu antara mind-body dan spiritual atau antara kecerdasan intelektual, emosional, sosial dan spiritual yang mengacu kepada  keseimbangan  pengembangan  mental-spiritual  dan  jasmaniah.  Manusia  dapat menggunakan  kondisi  spiritualnya  untuk  berhadapan  dengan  masalah  baik  dan  jahat, hidup, dan mati serta asal-usul sejati dari penderitaan atau keputusasaan manusia.
Pengetahuan  dasar  yang  perlu  dipahami  adalah Spiritual tidak  mesti  berhubungan dengan agama. Ramdani (2016) menyatakan bahwa Spiritual adalah kecerdasan jiwa yang dapat  membantu  seseorang  membangun  dirinya  secara  utuh.  Dalam  kaitannya  dengan kecerdasan,  menurut  Zohar  &  Marshall  (2001)  kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan untuk  menghadapi  dan  memecahkan  persoalan  makna  dan  nilai  untuk  menempatkan perilaku  dan  hidup  dalam  konteks  makna  yang  lebih  luas  dan  kaya  serta  menilai  bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna  dibandingkan  dengan  yang  lain. Sebagai contoh, hsil penelitian Ramdani (2015) pada kalangan lanjut usia, diperoleh hasil bahwa kecerdasan spiritual memberikan sumbangan sebesar 67% terhadap kepuasan hidup yang  dirasakannya.  Hasil  tersebut  menunjukkan  bahwa  spiritual  mempunyai  andil  besar dalam kehidupan manusia.
Sejalan dengan hal tersebut, Howard (2009:54) menyatakan bahwa,  “ Contents that spirituality  is  an  important  part  of  the  human  experience,  which  is  fundamental  to understanding how individuals construct meaningful knowledge ”.  Berdasarkan pendapat ahli di atas dapat disimpulkan bahwa spiritualitas adalah bagian penting dari pengalaman
manusia  yang  merupakan  dasar  untuk  memahami  bagaimana  individu  membangun pengetahuan yang bermakna sehingga dapat membantu individu  untuk dapat menemukan makna sosial dan pribadi mereka.

## Pengambangan konsep spiritual dalam layanan konseling
Pengembangan  konsep  spiritual  dalam  konseling  menekankan  pada  pembentukan pribadi klien yang mampu memaknai secara positif setiap permasalahan yang dihadapinya. Konsep pertama yang perlu  dikembangkan  dalam  konseling  yang  menggunakan konsep spiritual ialah pembentukan pribadi klien yang memiliki pemikiran yang kritis mengenai konsep  keberadaan  dirinya  berkaitan  dengan  masalah  yang  sedang  dihadapinya  melalui proses perenungan akan berbagai konsep. Menurut King (2008) sebagai “ The capacity to critically contemplate the nature of existence, reality, the universe, space, time, death, and other existential or metaphysical issues” . Kata existential secara simple dapat diartikan sebagai “ Having to do with existence ”.
Konsep kedua yang perlu dikembangkan dalam konseling yang menggunakan konsep spiritual  ialah  pembentukan  pribadi  klien  yang  memiliki  kemampuan  untuk  dapat memaknai  dan  menguasai  tujuan  hidup  berlandaskan  pada  semua  pengalaman  fisik maupun mental.  Konsep ini dijelaskan oleh King (2008) sebagai “ The ability to construct personal  meaning  and  purpose  in  all  physical  and  mental  experiences,  including  the capacity  to  create  and  master  a  life  purpose ”.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  Nasel (2004:52)  menjelaskan  bahwa “involves  contemplation  of  the  symbolic  meaning  of personal  events  and  circumstances,  in  order  to  find  purpose  and  meaning  in  all  life experiences”. Pada  penerapan  konsep  kedua  ini , Individu  perlu  dilatih  untuk  dapat memiliki  kemampuan  dalam  memaknai  tujuan  hidupnya.  Proses  pemaknaan  tersebut dilandasi  dari  pengelaman-pengalaman  yang  telah  dilalui  sehingga  diperoleh  kesadaran tentang kelemahan serta kekurangan diri.
Konsep ketiga yang perlu dikembangkan dalam konseling yang menggunakan konsep spiritual  ialah  pembentukan  pribadi  klien  yang  memiliki  kemampuan  menghayati cakrawala  makna  untuk  dapat  menjangkau  sesuatu  dibalik  yang  ada  dalam  melakukan sesuatu    atau  sebagai  pemahaman  tingkat tinggi  dan  abstrak  pada  pengalaman  individu.
Penerapan  konsep  ini,  melatih  individu  untuk  memiliki  kemampuan  mengidentifikasi sesuatu  yang  berada  di  luar  dirinya  untuk  kemudian  menghubungkannya  ke  dalam  diri pribadi.  Lebih  lanjut,  King  (2008)  menjelaskan  bahwa Transcendent dapat  diartikan sebagai “ Going beyond normal or physical human experience or  existing apart from and not subject to the limitations of the material universe”. Berkaitan dengan konsep spiritual, Koenig  (2000:18)  menjelaskan  melalui  definisi  spiritual    yaitu “The  personal  quest  for understanding answers to ultimate questions about life and about relationship to the sacred or transcendent”.
Konsep keempat yang  perlu  dikembangkan  dalam  konseling  yang  menggunakan konsep spiritual  ialah  membentuk  individu untuk mengembangkan kesadaran diri dalam berbagai  situasi  yang  terwujud  dalam  suatu  kebijaksanaan  dan  bentuk  lainnya.  Proses konseling  melatih  klien  untuk  membangkitkan  kesadaran  diri  dalam  permasalahan  yang dihadapinya sehingga terbentuk kebijaksaan didalam diri. King (2008) menjelaskan bahwa konsep  tersebut  sebagai  “ The  ability  to  enter  and  exit  higher/spiritual  states  of consciousness  (e.g.  pure  consciousness,  cosmic  consciousness,  unity,  oneness)  at  one’s own  discretion  (as  in  deep  contemplation,  meditation,  prayer,  etc.)”. Lebih  lanjut dijelaskan  oleh  Tart  (1975:16)  “ A  state  of  consciousness  can  be  defined  as  “a  unique configuration or system of psychological structures or subsystems”. Penerapan konseling dengan  membentuk  pribadi  klien  yang  sadar  serta  bijaksana  merupakan  proses  penting dalam  melatih  klien  memiliki  kemampuan  tersebut.  Natsoulas  (1978:912)  menjelaskan “The normal state of consciousness has been described as “having one's mental faculties in an active and waking state”.

## Penutup
Konseling adalah salah satu bentuk pelayanan yang dapat diberikan  yang mengacu pada  keempat  dimensi  kemanusiaan  dalam  rangka  mewujudkan  manusia  seutuhnya. Konselor  selaku  pelaksana  layanan  bimbingan  dan  konseling  hendaknya  melaksanakan perannya secara optimal melalui berbagai  jenis layanan yang dapat diberikan. Pelayanan konseling tertuju secara langsung pada tegak dan berkembangnya kehidupan unggul yang mensejahterakan  dan  membahagiakan.  Secara  lebih  spesifik,    konseling  tertuju  kepada
kondisi pribadi unggul yang mandiri, mengendalikan diri, sukses, maju dan  berkehidupan efektif  dalam  kesehariannya.  Penerapan  konsep  spiritual  dalam  konseling  merupakan implementasi  dari  upaya  membentuk  pribadi  klien  yang  cerdas  secara  spiritual  dalam berpikir  dan  menyelesaikan  masalah  sehingga  dapat  membantu  klien  untuk  lebih  dapat memaknai kehidupan dan menemukan tujuan hidupnya. Spiritualitas adalah bagian penting dari  pengalaman  manusia  yang  merupakan  dasar  untuk  memahami  bagaimana  individu membangun  pengetahuan  bermakna  sehingga  dapat  membantu  individu  untuk  dapat menemukan makna sosial dan pribadi.  Michael Levin (dalam Sukidi, 2002) menjelaskan bahwa orang yang cerdas secara spiritual bukan berarti kaya dengan pengetahuan spiritual melainkan  sudah  merambah  ke  ranah  kesadaran  spiritual  ( spiritual  consciousness )  yang berarti penghayatan hidup .

## Referensi
Howard dkk. 2009. Thinking with your soul: Spiritual intelligence and why it matters . New York: Harmony Books.
King, D. B. 2008. “Rethinking Claims of Spiritual Intelligence: A definition,  model, and measure”. Thesis. Trent University
Koenig, H. G. 2000. Handbook of Religion and Health . New York: Oxford University Press.
Nasel,  D.  D.  (2004).  “Spiritual  Orientation  in  Relation  to  Spiritual  Intelligence:  a Consideration  of  Traditional  Christianity  and  New  Age/individualistic  Spirituality”. Dissertation (Tidak dipublikasi) University of South Australia.
Natsoulas, T. 1978. Consciousness. American Psychologist.
Prayitno. 1994. Wawasan Dasar Konseling . UNP Press. Padang.
Prayitno. 2012. Konseling Untuk Semua. Prosiding. SIK-MALINDO 2- 2012. Padang
Ramdani,  R.  2015.  Kontribusi  Kecerdasan  Spiritual  dan  Dukungan  Keluarga  Terhadap Kepuasan  Hidup  Lansia  Serta  Implikasinya  Dalam  Pelayanan  Bimbingan  dan Konseling. KOPASTA , 2 (2). http://journal.unrika.ac.id/index.php/kopastajournal/ article/viewFile/301/279
Ramdani,  R.  2016.  SPIRITUAL  INTELLEGENCE. DIMENSI , 5 (2). http://journal. unrika.ac.id/index.php/jurnaldms/article/viewFile/9/8
Tart, C. T. 1975. States of Consciousness [Electronic version]. New York: E.P. Dutton &
Company.
Yusuf, A. M. 2002. Kiat Sukses Dalam Karier. Padang: Ghalia Indonesia
Zohar  &  Marshal.  2001.  SQ. Memanfaatkan  Kecerdasan  Spiritual  dalam  Berfikir Integralistik dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan . Penerjemah. Rahmani Astuti, Ahmad Najib Burhani, Ahmad Baiquni. Bandung: Miran