## PENCIPTAAN LAGU KERONCONG BERBASIS KEARIFAN LOKAL DI KOTA SEMARANG
Abdul Rachman 1 , Udi Utomo 2 , Nur Asriyani 3
Pendidikan Sendratasik Universitas Negeri Semarang Email : dulkemplinx@mail.unnes.ac.id
Abstract : The new Keroncong song is very rarely found in the community, especially in Semarang.  This  makes  the  development  of  Keroncong  music  a  little  hampered  because the  songs  that  are  sung  are  old  songs.  This  encourages  researchers  to  create  the  song Keroncong by bringing the potential of local wisdom in Semarang. This article describes the process of creating Keroncong songs based on the local wisdom of Semarang. Based on the results of the study, the process of creating a Keroncong song entitled “Kr. Pesona Semarang” goes through several steps namely Content Ideas, exploration, improvisation, evaluation,  composition.  Through  these  steps  the  researcher  succeeded  in  making  a composition of the original Keroncong song by paying attention to the local wisdom of the  city  of  Semarang,  namely  by  combining  the  pentatonic  slendro,  pelog,  and  also  the western scoring system.
Keywords : Music, song, keroncong, creation, local wisdom
Abstrak  : Lagu  Keroncong  yang  baru  sudah  sangat  jarang  dijumpai  di  masyarakat khususnya  di  Semarang.  Hal  ini  membuat  perkembangan  musik  Keroncong  sedikit terhambat  karena  lagu-lagu  yang  dibawakan  merupakan  lagu  yang  sudah  lama.  Hal  ini mendorong  peneliti  untuk  menciptakan  lagu  Keroncong  dengan  mengusung  potensi kearifan  lokal  yang  ada  di  Semarang.  Artikel  ini  mendeskripsikan  tentang  proses penciptaan  lagu  Keroncong  berbasis  kearifan  lokal  kota  Semarang.  Berdasarkan  hasil penelitian, proses dalam penciptaan lagu Keroncong yang berjudul Kr. Pesona Semarang melalui beberapa tahapan yaitu Gagasan Isi, ekslporasi, improvisasi, evaluasi, komposisi.
Melalui  tahapan-tahapan  tersebut  peneliti  berhasil  membuat  sebuah  komposisi  lagu Keroncong  asli  dengan  memperhatikan  kearifan  lokal  kota  semarang  yaitu  dengan mengkombinasikan sistem tangga nada pentatonic slendro, pelog, dan juga sistem tangga nada barat.
Kata Kunci: Musik, lagu, keroncong, penciptaan, kearifan local

## PENDAHULUAN
Musik keroncong merupakan salah satu jenis budaya Indonesia yang hidup, tumbuh dan berkembang  di  Indonesia.  Musik keroncong  merupakan  peleburan dari  berbagai  ragam  musik  yang mencoba  memadukan  beberapa jenis  alat  musik  dalam  versi  baru (Ganap,  2011;  Ganap,  2006). Musik  keroncong  dikategorikan dalam  musik  klasik  tradisional (Sumaryo,  1978)  dan  merupakan musik  asli  Indonesia  sebagaimana diungkapkan  (Soeharto;  Soenardi, Achmad;  Sunupratomo,  1996; Harmunah,  1996;  Budiman,  1979; Rachman, 2013).
Musik  Keroncong  pernah mengalami  masa  keemasan  yaitu di  era  60an  –  90an  yang  ditandai dengan  banyaknya  komposer- komposer  Keroncong  di  Indonesia yang  produktif  menciptakan  lagu- lagu  Keroncong  seperti  Gesang, Kelly Puspito, Budiman B. J., dan lain-lain  serta  banyaknya  even- even  lomba  musik  Keroncong  dan lomba menyanyi Keroncong  yang diselenggarakan  oleh  pemerintah
maupun  instansi  seperti  Lomba Bintang  Radio  dan  Televisi (BRTV) dan lain-lain. Akan tetapi akhir-akhir  ini  di  abad  21 perkembangan  musik  keroncong tidak  sebaik  musik-musik  non tradisi  lainya  ,  bahkan  terkesan statis,  monoton  dan  lamban.  Hal ini disebabkan oleh makin maraknya  musik  barat  ataupun musik  popular  yang  berkembang pesat  di  dunia  musik  Indonesia yang sangat didukung oleh fasilitas media  baik  media  televisi,  radio, surat  kabar,  dan  media  sosial Internet  ( Youtube ).  Jarang  sekali musik  keroncong  diberi  ruang untuk  tumbuh  dan  berkembang dengan  baik  di  media-media tersebut. Selain itu perbendaharaan lagu  musik  keroncong  pun  sudah stagnan.  Sudah  sangat  sedikit seniman-seniman musik yang menciptakan  lagu  keroncong  yang baru,  sehingga  yang  ada  sekarang merupakan  lagu-lagu  keroncong yang  sudah  lama  diciptakan. Fenomena  semacam  ini  yang membuat  musik  keroncong  mulai ditinggalkan oleh masyarakat
Indonesia  (Rachman  &  Utomo,
2018). Penelitian-penelitian mengenai musik Keroncong sudah beberapa  kali  dilakukan  oleh peneliti-peneliti sebelumnya. Beberapa peneliti melakukan penelitian  tentang  inovasi  dalam musik keroncong, eksistensi musik keroncong, pelestarian musik Keroncong.  Seperti  penelitian Rachman  (2013)  yang  berjudul
“Bentuk  dan  Analisis  Musik Keroncong  Asli  Karya  Kelly Puspito  dan  Relevansinya  Bagi
Remaja  Dalam  Mengembangkan Musik  Keroncong  Asli”.    Hasil penelitian ini adalah Kelly Puspito sebagai komposer musik Keroncong  di  Semarang  memiliki kontribusi dalam hal inovasi karya lagu  Keroncong  yaitu  dengan mengembangkan  struktur  melodi, harmonisasi,  dan  ritme  sehingga musik  Keroncong  bisa  diterima oleh Remaja khususnya di Semarang dan di seluruh Indonesia pada  umumnya.  Penelitian  oleh (Rachman  &  Utomo,  2018)  yang berjudul ‘Sing Penting Keroncong”: Sebuah Inovasi
Pertunjukkan Musik Keroncong di Semarang. Penelitian ini membahas  tentang  inovasi-inovasi pertunjukan  musik  Keroncong  di Semarang  yang  dilakukan  oleh komunitas “Sing Penting Keroncong” agar pertunjukan musik Keroncong kembali menarik perhatian masyarakat yaitu dengan menginovasikan bentuk penyajiannya,  dekorasinya,  sistem penyiarannya,  dan  komponen- komponen  pertunjukan  seperti sound  sistem,  lighting,  tempat pertunjukan yang baik dan standar.
Penelitian yang lain yang dilakukan  oleh  Widyanta  (2017) yang berjudul “Efektifitas Keroncong Garapan Orkes Keroncong  Tresnawara  terhadap Audiensi Generasi Muda”. Penelitian  ini  membahas  tentang garapan-garapan  lagu  dalam  orkes keroncong Tresnawara yang mengikuti kemajuan zaman. Penelitian yang senada juga pernah dilakukan  oleh  Saputra  (2016) yang  berjudul  “Eksistensi  Musik Keroncong  diantara  Penggemar Musik Dangdut Studi Kasus: Desa Sukeroje,  Kecamatan  Tegowanu,
Kabupaten  Grobogan”.  Dalam Penelitian  ini  membahas  tentang faktor-faktor  eksistensinya  musik keroncong  yang  dipengaruhi  salah satunya bentuk penyajiannya. Berdasarkan penelitian- penelitian terdahulu dapat diketahui bahwa penelitian tentang penciptaan  di  bidang  musik
Keroncong  masih  sangat  jarang dijumpai,  bahkan  belum  ada,
sehingga  berdasarkan  fenomena tersebut  perlu  diambil  tindakan
secara kongkrit agar musik keroncong  bisa  tetap  tumbuh  dan berkembang dengan baik diantaranya yaitu dengan menciptakan  lagu-lagu  keroncong yang  terbaru  untuk  menambah perbendaharaan  lagu  keroncong dengan  menggunakan  syair-syair dan  tema-tema  melodi  ataupun ritmis  yang  menyiratkan  kearifan lokal  kota  Semarang  yang  bisa sekaligus  mempromosikan  budaya Semarang  kepada  masyarakat  luas dan mensosialisasikan musik keroncong itu sendiri.

## METODE
Metode  penciptaan  dalam pembuatan  karya  musik  berupa lagu Keroncong ini adalah sebagai berikut:
1. Gagasan  Isi:    mengidentifikasi daya  tarik/keunikan/ciri  khas
obyek,  mengidentifikasi  jenis lagu  keroncong  yang  akan dikomposisikan
2. Ekslporasi: Melakukan pengamatan  terhadap  obyek yang  akan  diangkat  ke  dalam karya;  mengumpulkan  data melalui wawancara, studi dokumen; mencari bahan/referensi  dengan  cara mendengarkan audio dan melihat  teks  yang  berhubungan dengan  kekaryaan;  Melakukan identifikasi terhadap setiap bahan  yang  ditemukan  untuk selanjutnya  dĳadikan  bahan untuk  diolah  yang  disesuaikan dengan kebutuhan untuk mendukung suasana dalam kekaryaan.
3. Improvisasi:  Mencari,  memilih,
mengembangkan  tema  melodi sesuai  objek  yang  diangkat
menjadi    sebuah  karya  lagu; memahami  dan  menganalisis deskripsi  potensi  obyek  yang akan dituangkan ke dalam tema- tema  melodi  baik  motifnya, pergerakannya, dan skalanya.
4. Evaluasi:  menyeleksi  ragam melodi  yang  telah  dihasilkan pada tahap improvisasi.
5. Komposisi:  menyusun  karya yang  telah  dihasilkan  dari proses  eksplorasi,  improvisasi
dan evaluasi;mengevaluasi,menyusu n,  merangkai  atau  menata motif-motif menjadi satu kesatuan karya utuh.

## PEMBAHASAN
Pada  bagian  ini  akan dideskrisikan  mengenai  tahapan penciptaan lagu Keroncong berjenis  Keroncong  Asli  dengan judul  Kr.  Pesona  Semarang  yang bertemakan promosi potensi wisata di  kota  Semarang.  Tahapan- tahapan penciptaan
tersebut adalah:  gagasan  isi,  ekslporasi, improvisasi, evaluasi, komposisi.

## Gagasan Isi
Gagasan  isi  pada  lagu Keroncong  yang  akan  diciptakan adalah  mendeskripkan  masing- masing daya tarik ataupun keunikan dari masing-masing obyek terutama pada unsur lirik/syairnya  dan  juga  melodi lagunya. Kemudian mengenai jenis lagu  keroncong  yang  akan  dipilih adalah  lagu  keroncong  kategori Langgam Keroncong, dan Keroncong  Asli.  Mengapa  peneliti memilih kategori Langgam Keroncong  dan  Keroncong  Asli, karena berdasarkan karakteristiknya lagu kategori Langgam  keroncong  menceritakan atau mendeskripsikan sebuah tempat  secara  spesifik  yaitu mendeskripsikan keindahan, keunikan,  daya  tarik,  dan  lain-lain seperti  lagu  Langgam  Keroncong yang  sudah  ada  yaitu  Langgam Bengawan Solo yang mendeskripsikan  tentang  sungai Bengawan  Solo,  Langgam  Telaga Sarangan  yang  mendeskripsikan tentang  keindahan,  kesejukan, keasrian Telaga Sarangan, Langgam Mahameru yang
mendeskripsikan  kemegahan  dan keelokan  puncak  Mahameru,  dan lain- lain. Sedangkan kategori lagu Keroncong Asli lebih menceritakan atau mendeskripsikan tentang nasionalisasi, patriotisme, keindahan  sebuah  tempat  secara luas seperti lagu Keroncong Tanah Airku  dan  Keroncong  Nusantara Indah yang mendeskripsikan keindahan, keelokan, keberagaman
Indonesia,  Keroncong  Bahana Pancasila  yang  mendeskripsikan tentang  pentingnya  menjunjung tinggi  nilai-nilai  pancasila  di  atas keberagaman  suku,  ras,  maupun agama, dan lain-lain.

## Eksplorasi
Eksplorasi  adalah  suatu upaya  penyelidikan,  penjajagan, serta penjelajahan terhadap sesuatu sebagai pengalaman untuk menanggapi  beberapa  obyek  dari luar, termasuk berpikir, berimajinasi,  merasakan  dan  juga merespon  (Hadi,  1983).  Tahapan
ini    adalah    fase    bahwa  seorang komposer  melakukan  perenungan
serta  usaha  eksperimen    tentang musik  atau  lagu      seperti    apa yang      harus    diciptakan. Penjajakan    secara      musikal dilakukan dalam fase ini. Bermacam kegiatan yang dilakukan  seorang  komposer pada fase  ini,  dan  biasanya  masing- masing individu memiliki caranya sendiri  untuk  menemukan  ide yang  sesuai.
Tahapan  eksplorasi  yang dilakukan  oleh  peneliti  adalah mereview  data-data  penelitian yang  didapatkan  baik  yang  berupa data-data hasil wawancara, booklet,  leaflet,  maupun  data sumber dari internet untuk kemudian ditelaah untuk merumuskan  lirik  atau  syair  yang paling  sesuai  yang  mewakili  dari setiap  potensi  wisata.  Selain  itu juga  peneliti  melakukan review terhadap  lagu-lagu  jenis  Langgam Keroncong  dan  Keroncong  Asli yang  sudah  ada  untuk  ditelaah, dipahami  mengenai  karakteristik tema  dan  gaya  kalimat  tiap  jenis lagunya  dan  juga  jumlah  kalimat ataupun  bait  yang  sesuai  dengan jenis lagunya.
Sedangkan tahapan eksplorasi  untuk  mmbuat  melodi lagu peneliti melakukan penjajakan terhadap data-data hasil penelitian  baik  yang  berupa  data hasil  wawancara,  booklet,  leaflet, sumber  internet  untuk  kemudian ditelaah,  dipahami  sehingga  bisa dirumuskan  melodi  lagu  yang sesuai  dengan  karakteristik  tiap potensi  wisata.  Selain  itu  peneliti juga  melakukan  analisis,  review, dan memahami karakteristik melodi dan harmoni tiap jenis lagu keroncong seperti Langgam Keroncong  dan  Keroncong  Asli kemudian merumuskan atau membuat  melodi  lagu  baru  yang sesuai  dengan  tema  potensi  wisata yang  dimaksud  dan  juga  sesuai dengan  karakteristik  Langgam Keroncong dan Keroncong Asli.
Improvisasi Tahap improvisasi merupakan  tahapan  menemukan tema  melodi    secara  spontan,  atau tahapan  untuk  mencari,  memilih,
dan    mengembangkan  unsur melodi sesuai objek yang diangkat
menjadi  sebuah karya lagu. Obyek yang  diangkat  dalam  penciptaan lagu Keroncong ini adalah tempat- tempat  wisata  seperti  Lawang Sewu,  Kota  Lama,  Tugu  Muda, dan  pesona  kota  Semarang  secara keseluruhan.  Oleh  karena  itu  pada tahapan ini peneliti memahami dan menganalisis  deskripsi  potensi tiap-tiap  obyek  wisata  kemudian dituangkan  ke  dalam  tema-tema melodi baik motifnya,
pergerakannya,  dan  skalanya  yang merepresentasikan  tiap-tiap  obyek wisata tersebut sampai membentuk sebuah lagu Keroncong yang utuh.

## Evaluasi
Evaluasi merupakan pengalaman  komposer  (pencipta lagu)  untuk  menilai  sekaligus menyeleksi  ragam  melodi  yang telah dihasilkan pada tahap improvisasi. Pada tahap improvisasi komposer telah membuat    sebuah  melodi  lagu Keroncong  yang  utuh  kemudian dilihat  kembali  keseluruhan  dari melodi lagu tersebut untuk dievaluasi  kelayakan,  pergerakan,
interval,  skalanya.  Jika  dirasa masih  ada  yang    kurang    sesuai dengan tema maka akan dilakukan tahapan perbaikan atau revisi.

## Komposisi
Komposisi merupakan proses  menyusun  karya  seni  yang telah  dihasilkan  dari  proses eksplorasi, improvisasi dan evaluasi.  Pada  tahap  ini  termasuk mengevaluasi, menyusun, merangkai  atau  menata  motif- motif  menjadi  satu  kesatuan  karya (Hadi,  1983).    Pada  tahap  ini adalah penggabungan semua ragam,  pergerakan,  motif  melodi lagu  yang  telah  didapatkan  pada tahap  improvisasi  yang  telah ditinjau  kembali  di  tahap  evaluasi menjadi  satu  kesatuan  karya  lagu Keroncong yang utuh.
Lagu Kr. Pesona Semarang Pijakan  penciptaan  lagu Keroncong Pesona Semarang adalah  lagu  keroncong  jenis Keroncong  Asli  yaitu  sebuah  lagu jenis  Keroncong  yang  memiliki sukat  4/4,  jumlah  birama  28
birama  tanpa  intro  dan  coda, bentuk  lagu  A  –  B  –  C  artinya tidak ada sistem repetisi (pengulangan),  sistem  harmonisasi (progresi  akor)  yang  sudah  pakem (sudah  ada  ketentuan  khusus) (Harmunah, 1996; Rachman, 2013;
Ganap, 2011).
Lirik Lagu Kr. Pesona Semarang
Peneliti cenderung memilih lagu  Keroncong  Pesona  Semarang menjadi lagu jenis Keroncong Asli dengan  alasan  bahawa  lagu  ini mendeskripsikan tentang kota Semarang  secara  makro  yaitu  dari topografinya, sosial masyarakatnya, keseniannya, keindahan alamnya, tempat-tempat bersejarahnya,  dan  potensi-potensi wisata lainnya yang bisa menggambarkan  ciri  khas  kota
Semarang  yang  bisa  menjadikan daya tarik bagi wisatawan. Hal ini sesuai  dengan  tema  lagu  jenis Keroncong  Asli  pada  umumnya, bahwa  lagu-lagu  Keroncong  jenis Keroncong  Asli  tema  liriknya mendeskripsikan
tentang
keindahan  alam  secara  makro, patriotisme,  rasa  cinta  dan  bangga terhadap  tanah  air,  dan  lain-lain.
Lagu-lagu Keroncong jenis
Keroncong  Asli  yang  sudah  ada misalnya:  Kr.  Tanah  Airku,  Kr. Bahana  Pancasila,  Kr.  Pemuda Pemudi,  Kr.  Nusantara  Indah,  Kr.
Suci, dan lain-lain. Jika dilihat dari judul  lagunya  sudah  terlihat  jelas bahwa  lagu-lagu  Keroncong  jenis Keroncong Asli senantiasa mengusung tema-tema lirik tentang  keindahan  alam  secara
makro, patriotisme, cinta tanah air, dan lain-lain.
Berdasarkan data-data yang diperoleh  maka  Lirik/Syair  lagu Keroncong  Pesona  Semarang  (Kr. Pesona Semarang) tersusun sebagai berikut: Kr. Pesona Semarang
Nan indah pesoana wajahnya Permukiman alam perbukitan Mengalir sungai laut luas Pesisir utara Semarang
Telusuri jalan dan legenda Simpang Lima, Kota Lama, Lawang  Sewu,  Ki  Ageng Pandanaran Menjadi kota persinggahan
Sedari dulu Sekarang
Selalu terkenang Menanti  kereta  senja  Stasiun Tawang Mengalun nada Gambang Semarang Melenggok Denok dan Kenang Melodi Lagu Kr. Pesona Semarang Semarang  memiliki  musik tradisi  yang  cukup  dikenal  oleh masyarakat  luas.  Salah  satunya adalah Gambang Semarang. Kesenian  Gambang  Semarang  ini merupakan  sebuah  kesenian  hasil pembauran  antara  budaya  dari etnis  Tionghoa  dengan  etnis  Jawa
(Sadtiti,  2016).  Oleh  karena  itu sistem tangga nada musik Gambang Semarang menggunakan sistem  tangga  nada  pentatonis Tionghoa  yang  terdiri  dari  nada- nada Do,  Re,  Mi,  Sol,  La tanpa adanya  nada Fa dan Si dimana dalam sistem tangga nada Jawa hal ini  disebut  laras  Slendro.  Laras Slendro  ini  hampir  mirip  dengan sistem  tangga  nada  Tionghoa walaupun tidak sama persis karena frekuensi  interval  antar  nadanya berbeda  (Laksono,  2008;  Ganap, 2012).
Musik Karawitan juga tumbuh  dan  berkembang  sangat baik  di  kota  Semarang.  Salah  satu tokoh  komposer  karawitan  yang melegenda  dari  kota  Semarang adalah  Ki  Narto  Sabdo.  Ki  Narto Sabdo  sangat  produktif  dalam menghasilkan  karya-karya  berupa gending,  lagu  dolanan,  komposisi karawitan dan sebagainya. Komposisi yang dihasilkan oleh ki Narto  Sabdo  diantaranya  berlaras Slendro dan  juga  laras Pelog .
Laras Slendro terdiri  dari  notasi Do,  Re,  Mi,  Sol,  La ,  Sedangkan laras Pelog terdiri  dari  nada-nada
Do,  Mi,  Fa,  Sol, dan Si (Luqman,
2018; Suparto, 2012). Oleh karena
itu  laras Pelog dan  juga Slendro juga sangat familiar bagi perkembangan  musik  tradisi  di kota Semarang.  Berdasarkan data- data  di  atas  maka  kota  Semarang sangat  identik  dengan  musik Tradisional  yang  menggunakan sistem  tangga  nada  pentatonis Tionghoa  dan  juga  pentatonis Jawa. Oleh karena itu melodi lagu yang  disusun  dalam  penciptaan lagu  Keroncong  Pesona  Semarang mengadaptasi  dari  kedua  sistem tangga  nada  tersebut.  Berikut merupakan  melodi  lagu  yang berhasil  disusun  oleh  Peneliti berdasarkan  hasil  data-data  yang didapatkan.
Figur 1 . Lagu Kr. Pesona Semarang
(Sumber: Rachman, 2019)
Berdasarkan  susunan  melodi  lagu Kr.  Pesona  Semarang  di  atas  bisa kita  lihat  bahwa  ada  beberapa pergerakan  melodi  yang  tersusun dari  nada-nada  sistem  tangga  nada Tionghoa  yaitu  pergerakan  melodi kombinasi  antara  nada  Do,  Re,  mi, Sol,  La.  Baik  peregerakan  melodi
lagu naik ( ascending ) maupun turun ( descending )  pada  potongan  lagu bagian  A  yaitu  pada  melodi  lagu pada birama ke- 0 (birama gantung), birama  ke-1,  birama  ke-2,  dan birama  ke-4.  Bisa  dilihat  pada potongan melodi lagu di bawah ini
Figur 2 . Potongan lagu Kr. Pesona Semarang bagian A (Sumber: Rachman, 2019)
Lagu bagian B terdapat juga pergerakan  melodi  khas  Semarang- an  yang  juga  banyak  terdapat  pada lagu-lagu  khas  Semarang-an  yang sudah  ada  yaitu  pergerakan  melodi yang  terdapat  nada  Le  (Sa)  yaitu nada La naik Setengah atau nada Si turun  setengah.  Contoh  lagu  khas Semarangan  yang  menggunakan pergerakan ini adalah lagu Gambang Semarang,  dan  lagu  Gado-gado Semarangan.  Pergerakan  melodi yang  dimaksud  adalah  pada  birama ke-10 di bawah ini:
Figur 3. Potongan lagu Kr. Pesona Semarang bagian B
(Sumber: Rachman, 2019)
Lagu  Kr.  Pesona  Semarang bagian  C  kembali  dimunculkan pergerakan  melodi  lagu  khas Tionghoa  yaitu  pergerakan  yang tersusun atas nada-nada Do, Re, Mi, Sol,  La  baik  pergerakan  naik ( ascending )  maupun  pergerakan turun  ( descending )  seperti  yang terlihat  pada  birama  ke-21,  birama ke-23, birama ke-24, dan birama ke- 26  seperti  yang  nampak  pada potongan  lagu  bagian  C  di  bawah ini:
Figur 4. Potongan lagu Kr. Pesona Semarang bagian C (Sumber: Rachman, 2019)

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian  maka  dapat  disimpulkan bahwa  kesenian,  kebudayaan  perlu dilakunan  sebuah  upaya  dalam rangka  melestarikan  dan  juga
mempromosikan  agar  kesenian, kebudayaan  tetap  berkelanjutan.
Salah satu melestarikan dan mempromosikan  sebuah  kesenian, kebudayaan,  tempat  dan  potensi wisata  adalah  melalui  media  lagu. Penciptaan lagu yang merepresentasikan tentang kesenian,
kebudayaan,  local  wisdom,  potensi wisata  sangat  diperlukan.  Karena media  lagu  sangat  berpotensi  untuk menyebarkan misi budaya, kesenian, maupun  sebagai  sarana  promosi wisata.

## DAFTAR PUSTAKA
Budiman, B. J. (1979). Mengenal Kroncong Dari Dekat . Jakarta. Ganap, V. (2006). Pengaruh Portugis pada Musik Keroncong (Portuguese Influence to Kroncong Music). Harmonia: Journal Of Arts Research And Education , 7 (2). Ganap, V. (2011). Krontjong Toegoe . Yogyakarta: Badan
Penerbit Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Ganap, V., Pengajar, T., Yogyakarta, I. S. I., & Parang, J. (2012). Campursari Karya Manthous : Kreativitas Industri Musik Jawa dalam Ruang Budaya Massa. Panggung , 22 , 1–23.
Hadi, S. (1983). Pengantar Kreativitas Tari . Yogyakarta:
Akademi Seni Tari Indonesia. Harmunah. (1996). Musik Keroncong . Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi.
Hastanto, S. (2005). Musik Tradisi Nusantara: Musik-musik yang belum banyak dikenal (National
G). Jakarta: Kementerian
Kebudayaan dan Pariwisata.
Laksono, T. L. (2008). Menelusuri
Karya dan Karsa Manthous
Sebagai Seniman dan Pencipta Campursari. Resital : Jurnal Seni Pertunjukan , 9 No. 2 (2), 87–93.
Luqman, I. P. R. (2018). Nilai-Nilai
Budaya Jawa Dalam Syair- Syair Tembang Karya Ki Narto Sabdo _________________________ ________________ Halaman 1.
NOSI , 6 , 1–11.
Rachman, A. (2013). Bentuk dan Analisis Musik Keroncong Tanah Airku Karya Kelly Puspito. HARMONIA - Jurnal Pengetahuan Dan Pemikiran Seni , 13 (1), 69–77.
Rachman, A., & Utomo, U. (2018). “Sing Penting Keroncong”: Sebuah Inovasi Pertunjukkan Musik Keroncong di Semarang. Jurnal Pendidikan Dan Kajian Seni , 3 (1).
Rachman, A., & Utomo, U. (2019). The Rhythm Pattern Adaptation of Langgam Jawa in Kroncong. In 2nd International Conference on Arts and Culture ICONARC 2018 (Vol. 276, pp. 99–101). Semarang: Atlantis Press.
Sadtiti, S. (2016). Gambang Semarang: Sebuah Identitas Budaya Semarang yang
Termarginalkan. Jurnal Imajinasi , X (2).
Saputra, D. N. (2016). EKSISTENSI GRUP MUSIK KERONCONG DIANTARA PENGGEMAR MUSIK DANGDUT STUDI KASUS : DESA SUKOREJO KECAMATAN TEGOWANU , KABUPATEN GROBOGAN. INVENSI , 1 (2), 89–100. Retrieved from existence, music group, kroncong music Soeharto; Soenardi, Achmad; Sunupratomo, S. (1996). Serba Serbi Keroncong . (Muchlis,
Ed.) (September). Jakarta: Musika Jakarta Pusat. Sumaryo, L. E. (1978). Komponis, Pemain musik, dan Publik : Sebuah Brosur Untuk Remaja (Cetakan 1). Jakarta: Pustaka Jaya. Supanggah, R. (2002). Bothekan Karawitan I . Surakarta: ISI: Press. Supanggah, R. (2005). “Garap:
Salah Satu Konsep Pendekatan/Kajian Musik Nusantara” dalam Menimbang Pendekatan Pengkajian & Penciptaan Musik Nusantara . (Waridi, Ed.). Surakarta: ISI Surakarta. Supanggah, R. (2007). Bothekan Karawitan II: Garap . (Waridi, Ed.). Surakarta: ISI: Press.
Supartp, S. (2012). TEMBANG MACAPAT SEBAGAI SUMBER IDE GENDING- GENDING KARYA KI NARTOSABDO. Selonding: Jurnal Etnomusikologi , 1 (1), 73–99. Widyanta, N. C. (2017). EFEKTIVITAS KERONCONG GARAPAN ORKES KERONCONG TRESNAWARA TERHADAP AUDIENSI GENERASI MUDA. Jurnal Kajian Seni ,
03 (02), 165–180.