## Jurnal Planoearth
PWK FT UMMat | e-ISSN 2615-4226 Vol. VI No. II, Agustus 2021, hal. 114-118
Identifikasi Pola Masa Bangunan di Permukiman Tradisional Masyarakat Adat Loang Godeq, Desa Loloan, Kecamatam Bayan,

## Kabupaten Lombok Utara
*Ardi Yuniarman 1 , Tjatur Kukuh Surjanto 2 , Agus Kurniawan 1
1 Program Studi Perencanaan Wilayah dan Kota Universitas Muhammadiyah Mataram
2 Santiri Foundation, Mataram * ardhi.yuniard@gmail.com
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 18-06-2021 Disetujui:  26-08-2021
Abstrak : Loang  Godek  merupakan  kelompok  permukiman  adat  masyarakat  sasak  yang berada di Desa Loloan Kecamatan Bayan Kabupaten Lombok Utara. Pada tahun sekitar 1970- an,  permukiman  adat  Loang  Godek  terjadi  bencana  kebakaran  yang  meluluhlantahkan seluruh  bangunan  adat  Loang  Godek.  Pada  tahun  2018  di  bulan  Agustus  Lombok  Utara diguncang  gempa  bumi  berkekuatan  7  skala  Richter  mengakibatkan  bangunan-bangunan dengan konstruksi baru atau kekinianbanyak yang hancur dan bangunan tradisional dengan kosntruksi  kayu  banyak  bertahan.  Melihat  fenomena  ini  sebagian  masyarakat  berusaha membangun  kembali  huniannya  dengan  gaya  konstruksi  tradisional  diamana  kontruksi bangunan  yang  dimaksud  adalah  pemilihan  bahan-bahan  kayu,  karena  terbukti  bangunan tersebut lebih bisa bertahan. Penelitian ini merupakan penelitian kwalitatif deskriptif dengan teknik pendekatan purposif sampling dimana didasarkan atas ciri-ciri atau sifat-sifat tertentu yang dipandang mempunyai sangkut paut erat dengan ciri-ciri atau sifat-sifat populasi yang sudah  diketahui  sebelumnya.  Penelitian  ini  melihat  bagaimana  orientasi  masa  bangunan, susunan  dan  fungsi  masa  bangunan,  jarak  antar  fungsi  masa  bangunan  dan  pola  susunan masa bangunan di permukiman adat Loang Godek. Hasil penelitian ini adalah susunan masa bangunan pada permukinan Adat Loang Godek tersusun berpola sejajar membentuk sumbu garis lurus adri Daya (Gunung Rinjai) dan Lauq (arah ke laut) dimana terdapat 3 (tiga) jenis bangunan yang kesemuanya masuk dalam wilayah teritori adat Loang Godek.
Abstract: Loang  Godek  is  a  group  of  traditional  Sasak  community  settlements  located  in Loloan  Village,  Bayan  District,  North  Lombok  Regency.  In  the  1970s,  the  Loang  Godek traditional  settlement  was  hit  by  a  fire  that  destroyed  the  entire  Loang  Godek  traditional building. In 2018 in August, North Lombok was rocked by an earthquake measuring 7 on the Richter  scale  resulting  in  many  buildings  with  new  or  contemporary  construction  being destroyed  and  many  traditional  buildings  with  wooden  construction  surviving.  Seeing  this phenomenon,  some  people  are  trying  to  rebuild  their  homes  with  traditional  construction styles, where the construction of the building in question is the selection of wood materials, because  it  is  proven  that  the  building  is  more  durable.  This  research  is  a  descriptive qualitative research with a purposive sampling approach technique which is based on certain characteristics  or  traits  that  are  considered  to  have  a  close  relationship  with  the characteristics  or  characteristics  of  the  population  that  have  been  known  previously.  This study looks at how  the orientation of the building mass, the structure and function of the building mass, the distance between the functions of the building mass and the pattern of building mass structure in the Loang Godek traditional settlement. The results of this study are the arrangement of the buildings in the Loang Godek Customary Settlement arranged in a parallel pattern to form a straight line axis adri Daya (Mount Rinjai) and Lauq (towards the sea)  where  there  are  3  (three)  types  of  buildings,  all  of  which  are  included  in  the  Loang Godek customary territory.
Kata Kunci: Pola Masa Bangunan Permukiman
Tradisional Lombok Loang Godek
—————————— ◆ ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Loang  Godek  merupakan  kelompok  permukiman adat  tradisional  masyarakat  sasak  yang  berada  di  Desa Loloan  Kecamatan  Bayan  Kabupaten  Lombok  Utara. Loang  Godek  termasuk  wilayah  hukum  adat  Kedatuan Bayan  yaitu  Perumbak  Lauk  yang  berfungsi  sebagai
wilayah  yang  bertugas  mengontrol  dan  mengendalikan sisi  wilayah  yang  mengarah  ke  laut  di  wilayah  adat Bayan Yang berada di Kabupaten Lombok Utara.
Pada  tahun  sekitar  1970-an,  permukiman  adat Loang  Godek  terjadi  bencana  besar  yaitu  kebakaran yang meluluhlantahkan seluruh bangunan di permukiman  adat  Loang  Godek  Desa  Loloan.  Akibat
kebakaran  Ini  seluruh  masyarakat  yang  sebelumnya bertempat tinggal di permukiman tradisional masyarakat  adat  Loang  Godek  hijrah  ke  luar  wilayah adat  Loang  Godek,  akan  tetapi  dari  awik-awik/hukum adat  masyarakat  di  permukiman  tradisional  Loang Godek  memiliki  aturan  untuk  mempertahankan  rumah utama yang merupakan rumah tinggal bagi mangku atau tetua  adat  di  permukiman  adat  Loang  Godek  dan keberadaan rumah tersebut masih ada hingga sekarang.
Keterbatasan  bahan  material  terutama  untuk  jenis kayu  tertentu  dan  mahalnya  biaya  operasional pembangunan  rumah  bagi  masyarakat  di  permukiman tradisional  Loang  Godek  menjadikan  mereka  enggan untuk  membangun  kembali,  ditambah  lagi  keluarnya mereka  dari  lingkungan  permukiman  tradisional masyarakat  adat  Loang  Godek  tidak  membawa  tradisi pemahaman konstruksi mereka sebelumnya.
Pada tahun 2018 tepatnya pada bulan Agustus Pulau Lombok  diguncang  gempa  bumi  dengan  kekuatan  7 skala  Richter  dan  fenomena  bencana  alam  ini menunjukkan  bahwa  kerugian  terbesar  dan notabennya didominasi oleh bangunan-bangunan dengan konstruksi baru  atau  kekinian.  Melihat  fenomena  ini  sebagian masyarakat  berusaha  membangun  kembali  huniannya dengan  gaya  konstruksi  tradisional  diamana  kontruksi bangunan  yang  dimaksud  adalah  pemilihan  bahan- bahan  kayu,  karena  terbukti  pasca  gempa  bumi bangunan tradisional lebih bisa bertahan.
Masyarakat  adat  Loang  Godek  ingin  kembali membangun  lingkungannya  dengan  kembali  ke  wilayah permukiman  adat  Loang  Godek,  akan  tetapi  mereka sudah  lupa  Berapa  jumlah  rumah  dan  bagaimana  cara menyusun  pada  petakan  lahan  yang  masih  ada  dengan batasan-batasan persil lahan yang masih ada pula. Oleh karena  itu  melalui  penelitian  ini  kami  mencoba  untuk meneliti  untuk  bisa  menemukan  bagaimana  pola susunan massa bangunan pada permukiman tradisional adat  Loang  Godek  di  Desa  Loloan  Kecamatan  Bayan Kabupaten Lombok Utara.
Menurut  Zein  (2017),  Kearifan  lokal  merupakan sebuah  nilai  luhur  kebudayaan  yang    dimiliki masyarakat  untuk    selalu    menghargai    alam    dan lingkungannya.    Menurut  pendapat  Manurung  (2014), arsitektur    tradisional    di    tanah    air    telah    dirancang dibangun    dan    dihuni    dengan    konsep  berkelanjutan. Rahmansah      dan    Rauf    (2014)  (dalam  Zein,  2017) mengatakan,  arsitektur tradisional adalah   kebudayaan fisik    yang    dalam  konteks    tradisional    merupakan bentuk  ungkapan  yang    berkaitan    erat    dengan kepribadian  masyarakatnya dan ungkapan  fisik  sangat dipengaruhi  oleh faktor  sosio-kultural  dan  lingkungan dilokasi    kebudayaan    tersebut    tumbuh    dan berkembang,  sehingga    perbedaan    latar    sosio-kultural dan    lingkungan    mempengaruhi    ungkapan    dalam arsitekturalnya.  Pemahaman  terhadap  kebutuhan bangunan  tidak  terlepas  atas  kebutuhan  masyarakat secara  tradisi,kemampuan  dan  daya  dukung  lokal
terhadap  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Hal  ini disampaiajn oleh Suharjanto (2011), arsitektur vernakular  adalah  istilah  yang  digunakan  untuk mengkategorikan  metode  kontruksi  yang  menggunakan sumber  daya  orisinal  lokal  untuk  memenuhi kebutuhan lokal.  Zein  (2017)  mengatakan  bahwa  arsitektur vernakular berkembang setiap waktu untuk merefleksikan  lingkungan,  budaya,  dan    sejarah  dari daerah  dimana    karya  arsitektur    tersebut  muncul  dan berada atau  eksis.
Menurut  Azhima  dan  Hidayati  (2018),  pola  adalah suatu  yang  menjelaskan  gambaran/  pengelolaan struktural  mendasar  yang  termasuk  di  dalamnya penataletakan  massa,  baik  itu  bangunan  maupun lingkungan, yang menghasilkan suatu ikatan keseimbangan  dan  keselarasan.  Menurut  Azhima  dan Hidayati (2018), Pengembangan konsep bentuk dan pola massa  bangunan  pada  tapak  harus  memenuhi  kriteria sebagaimana berikut:
1. Mampu  menghadirkan  fungsi  bangunan  yang sesuai dengan tapak.
2. Teori-teori arah pandang.
3. Teori-teori  keindahan  berupa  ritme,  presure, balance, proporsi dan skala.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan kwalitatif deskriptif. Pengambilan pengamatan terhadap pola dan susunan masa bangunan tradisional dilakukan dengan  teknik  purposif  sampling.  Menurut  Sutrisno Hadi  (2015)  (dalam  Persadan  dan  Kriswantoro,  2019), dalam purposive sampling pemilihan sekelompok subjek didasarkan  atas  ciri-ciri  atau  sifat-sifat  tertentu  yang dipandang mempunyai sangkut paut erat dengan ciri-ciri atau  sifat-sifat  populasi  yang  sudah  diketahui sebelumnya.  Penelitian  ini  di  dalam  pengambilan sampel  memiliki  kriteria  bahwa  sampel  yang  diambil memiliki kaitan erat dengan keberadaan permukiman di wilayah  adat  Loang  Godek  Desa  Loloan,  seperti  orang yang  dianggap  tua/sepuh,  merupakan  mangku  atau tokoh dalam masyarakat adat loang Godek. Tujuan yang ingin  dicapai  memalui  pengambilan  sampel  purposif sampling  adalah  untuk  mendapatkan  sampel  yang dianggap relevan dan logis serta dapat mewakili populasi.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Orientasi Masa Bangunan LOKASI STUDI PENELITIAN: PERMUKIMAN ADAT LOANG GODEQ RUMAH ADAT PERUMBAQ LAUQ PERMUKIMAN BARU MASYARAKAT PULAU LOMBOK ORIENTASI KE LAUQ/LAUT ORIENTASI KE DAYA/GUNUNG
Gambar 1. Orientasi Masa Bangunan di Kawasan Permukiman Adat Loang Godeq. Sumber : Hasil Analisa, Tahun 2021
Berdasarkan  hasil  pengamatan  dan  wawancara, bahwa  orientasi  masa  bangunan  di  permukiman tradisional Loang Godeq tersusun imajiner (tagak lurus) terhadap Gunung Rinjani di sisi selatan dan Laut di sisi utara.  Pola  orientasi  ini  menunjukan  hubungan  yang erat  antara  laut  dan  gunung,  dimana  Gunung  Rinjani sebagai  pusat  Kosmos  bagi  masyarakat  adat  di  wilayah adat  Kedatuan  Bayan  khususnya  dan  bahkan  diseluruh wilayah adat yang ada di Pulau Lombok umumnya.
Orientasi  pada  permukiman  adat  juga  diperkuat dengan  bentuk  masa  bangunan  tersusun  memanjang terhadap  garis  imajiner  yang  terbentuk  garis  anatar Gunung Rinjani dan juga laut, hal tersebut juga terlihat dari bentuk atap dan bubungan atap.
Gambar 2. Bentuk Atap Bale Sebagai Penanda Orientasi Bangunan Rumah Adat Loang Godeq. Sumber : Hasil Analisa, Tahun 2021.

## 2. Jarak Antar Masa Bangunan
Berdasarkan  kondisi  eksisting  lapangan  terdapat  3 (tiga)  buah  tanda  sisa  bangunan  yaitu  Bale  Jajar (ditandai  oleh  huruf  A),  Alang/Sambik  (ditandai  oleh huruf B) dan Bale Balaq (ditandai oleh huruf C). Ketiga tanda  tersebut  tersusun  dimana  masing-masing bangunan  memuliki  jarak  yang  elanjutnya  sisi  bertikal ditandai oleh X dan horizontal ditandai oleh Y. Jarak X dan  Jara  Y  dari  masing-masing  keduanya  memiliki kesamaan  jarak  yaitu  18  (delapan  belas)  langkah  atau bisa  disamakan  dengan  ukuran  ±  9  meter.  Hal  ini  bisa dilihat  pada  gambar  3  dibawah  ini,  dimana  ruang  yang tersusun  diantara  masa  bangunan  eksisting  tersebut dimungkinkan terdapat masa bangunan.
Gambar 3. Jarak Antar Bangunan Pada Eksisting Tapak.
Sumber : Hasil Analisa, Tahun 2021
Dari  hasil  wawancara  bahwa  dalam  satu  kesatuan kawasan  permukiman  tradisional  Loabf  Godeq  hanya terdapat  3  buah  Alang/Sambik  sebagai  tempat penyimpanan  bahan  makanan  yang  tersusun  berjajar dari  sumbu  Daya  dan  Lauq.  Untuk  jarak  anatar  Bale Balaq  berdasarkan  hasil  wawancara  dan  juga pengamatan dimensi/besar bangunan Bale Balaq, bahwa jarak  antar  Bale  Balak  adalah  selebar  lengan  orang dewasa  yang  bisa  memegang  kedua  tiang/Kolom  kedua Bale tersebut, hal ini bisa dilihat pada gambar 4 (empat) di bawah ini.
Gambar 4. Jarak Antar Bangunan Pada Skala Manusia.
Sumber : Hasil Analisa, Tahun 2021.

## 3. Pola Susunan Masa Bangunan Pada Tapak.
Berdasarkan  hasil  analisis  terhadap  orientasi  masa bangunan, jenis bangunan serta jarak antar bangunan di permukiman adat Loang Godeq dilihat dari lahan tapak permukiman  yang  dibatasi  area  permukiman  adat dengan  batas  pagar  vegetasi  sebagai  penanda  teritori wilayah  adat  dimana  memiliki  luas  area  ±  5000  m² (sekitar  lima  ribu  meter  persegi)  atau  dimensi  lahan sekitar 54 meter x 97 meter bahwa fungsi bangunan yang terdapat di permukiman adat Loang Godek terdiri dari 3 (tiga  fungsi  bangunan  yang  terdiri  dari  Bale  jajar, Alang/Sambik  dan  Bale  Balaq  dimana  salah  satu  Bale Balak  merupakan  Bale  Malokaq  atau  bale  yang diperuntukan untuk mangku tertua dari masyarakat adat Loang Godeq. Fungsi Bale Jajar hanya terdapat 1 (satu) buah  saja  yang  keberadaannya  masih  ada  dan  masih eksis sebagai bangunan eksisting.pada fungsi Alang/Sambik yang merupakan fungsi gudang makanan terdapat  3  (tiga)  buah  bangunan  saja  yang  tersusun berjajar  dan  berada  di  sisi  timur  dari  Bale  Balaq Malokaq.  Untuk  bangunan  Bale  Balaq  terdiri  dari  24 (dua  puluh  empat)  unit  Bale  dimana  salah  satu  fungsi Bale Balak merupakan Bale Malokaq.

## POLA SUSUNAN MASA BANGUNAN PERMUKIMAN ADAT LOANG GODEQ
Gambar 5. Pola dan Susunan Masa Bangunan Permukiman Adat Loang Balok. Sumber : Hasil Analisa, Tahun 2021.

## 4. KESIMPULAN
Susunan  masa  bangunan  pada  permukinan  Adat  Loang Godek tersusun berpola sejajar membentuk sumbu garis lurus adri Daya (Gunung Rinjai) dan Lauq (arah ke laut) dimana  terdapat  3  (tiga)  jenis  bangunan  yang kesemuanya  masuk  dalam  wilayah  teritori  adat  Loang Godek.

## DAFTAR RUJUKAN
[1] Zain,Zaini  (2017).  “Identifikasi  Pola  Struktur Rumah Tinggal, Studi Kasus: Arsitektur Tradisional Melayu  Di  K ota  Pontianak”.  Jurnal  Langkau Betang, P-Issn 2355-2484/E-Issn 2550-1194. Vol. 4, No. 1, Tahun 2017.
[2] Manurung,  Parmonangan.  (2014).  Arsitektur Berkelanjutan,  Belajar  Dari  Kearifan  Arsitektur Nusantara.  Prosiding  Pada  Simposium  Nasional Rapi  Xiii  -  2014  Ft  Universitas  Muhammadiyah Surakarta A75-81. Issn 1412-9612, Tahun 2014.
[3] Suharjanto,  Gatot.  (2011).  Membandingkan  Istilah Arsitektur Tradisional
Versus Arsitektur Vernakular:  Studi  Kasus  Bangunan  Minangkabau Dan Bangunan Bali. Comtech Vol.2 No, Tahun 2011.
[4] Azhima,  Farah  Fauzan  Dan  Hidayati,  Rini  (2018). Pengaruh  Penataan  Massa  Bangunan  Terhadap Pola  Aktivitas  Santri  (Studi  Kasus  Pondok Pesantren  Islamic  Centre  Bin  Baz  Putra Yogyakarta). Sinektika Jurnal Arsitektur Issn: 1411- 8912, Vol. 15 No, Tahun 2018.
[5] Persada,  Bangkit  Gala  Dan  Kriswantoro  (2019). “Hubungan  Motor  Ability  Dengan  Keterampi lan Teknik Dasar Bermain Futsal Pada Klub Atlas Muda Futsal  Semarang  Tahun  2019”.  Journal  Of  Sport Coaching  And  Physical  Education  P-Issn  2548- 4885/E-Issn 2548-706x, Vol. 4 No. 2, Tahun 2019.