Volume 3 Nomor 2 Desember 2022

## Pengaruh Terpaan Informasi Kuliner pada Instagram @CirebonBribin Terhadap Sikap Followers Mengenai Kuliner Khas Cirebon
Maman Abdurahman 1 , Mien Hidayat 2 , Yenni Yuniati 3
Prodi Magister Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Bandung 1,2,3 Email  : mamanabdurahman11@gmail.com
Abstract  :  The  use  of  social  media  continues  to  increase  every  year,  especially  Instagram users who are widely used to share culinary information, pictures and videos. This study aims to determine the effect of exposure to culinary information on Instagram @CirebonBribin on followers' attitudes about Cirebon culinary specialties. Because how much influence culinary information  has  on  the  attitudes  of  Instagram  social  media  users  needs  to  be  investigated more deeply so that they can provide contributions and insights for business actors and policy makers  to  promote  their  regional  potential.  The  research  method  and  approach  used  is quantitative  with  an  explanatory  survey  that  examines  a  sample  of @CirebonBribin Instagram followers . The theory used is Uses and Gratifications which examines the intensity of  Instagram  social  media  use,  especially  culinary  information  from @CirebonBribin on changes  in  followers'  attitudes  about  Cirebon  culinary  specialties.  The  findings  of  the research  conducted  are  that  there  is  a  significant  influence  of  curiosity,  duration  and frequency, the content of information consumed and individual relationships (involvement) on all elements of attitude.
Keywords: Instagram, Uses and Gratifications, Cirebon.

## PENDAHULUAN
Penggunaan  media  sosial  saat  ini  telah  menjadi  bagian  dari  gaya  hidup  masyarakat dari berbagai kalangan masyarakat. Media sosial bahkan menjadi tempat untuk menyebarkan dan mencari berbagai macam informasi.
Jumlah pengguna media sosial di Indonesia semakin meningkat dan berbanding lurus dengan  kenaikan  pengguna  internet.  Berdasarkan  data  Hootsuite  &  We  Are  Social  hingga akhir  tahun  2020  lalu  jumlah  pengguna  internet  mencapai  175,3  juta  atau  sekitar  64%  dari total penduduk Indonesia.
Internet  merupakan  sebuah  produk  teknologi  yang  banyak  digunakan  dan dimanfaatkan  oleh  masyarakat  untuk  menyebarkan  dan  mendapatkan  informasi.  Sebagai produk teknologi, maka internet dapat memunculkan jenis interaksi sosial baru yang berbeda dengan interaksi sosial sebelumnya.
Interaksi sosial sebelumnya hanya bisa dilakukan dengan cara bertatap muka ( face to face communication ) secara langsung. Tapi  kini, hal  tersebut  bisa dilakukan di  dunia maya secara online melalui berbagai platform media sosial yang bisa diakses dengan internet.
Media sosial  menurut  Michael  Cross  (Arum Wahyuni  Purbohstuti,  2019:04) adalah sebuah istilah  yang  menggambarkan  bermacam-macam  teknologi  yang  digunakan  untuk  mengikat orang-orang  ke  dalam  suatu  kolaborasi,  saling  bertukar  informasi,  dan  berinteraksi  melalui isi pesan yang berbasis web.
Sedangkan  menurut  Andreas  M.  Kaplan  dan  Michael  Haenlien  media  sosial  adalah kelompok aplikasi berbasis internet  yang dibangun atas dasar-dasar ideologis web 2.0 yang memungkinkan  terjadinya  penciptaan  dan  pertukaran  dari user  generated  content (Aditiawarman,  2019:51).  Pertukaran  yang  dimaksud  pada  definisi  tersebut  salah  satunya pertukaran konten atau informasi antarpengguna media sosial.
Ada  banyak  jenis  platform  media  sosial  yang  digunakan  masyarakat  Indonesia. Instagram merupakan salah satu media sosial yang paling banyak digunakan, adapun jumlah penggunanya mencapai 79% dari total jumlah pengguna media sosial di Indonesia yang pada tahun 2020 lalu jumlahnya mencapai 160 juta pengguna.
Instagram  merupakan  platform  media  sosial  yang  menyuguhkan  fitur  berbagi informasi  dalam  bentuk  teks,  foto  dan  video  sehingga  memudahkan  penggunanya menyebarkan dan mendapatkan informasi dengan tampilan visual menarik. Kelebihan  yang dimiliki  Instagram  ini  membuat  konten  informasi  kuliner  menjadi  salah  satu  hal  yang diminati penggunanya.
Tampilan  visual  yang  menarik  membuat  Instagram  jadi  platform  media  sosial  yang digemari  di  dunia  untuk  menyebarkan  berbagai  macam  informasi,  khususnya  informasi kuliner. Bahkan, kuliner Indonesia masuk dalam 10 besar kuliner paling popular di dunia.
Terkait jumlah pengguna media sosial, laporan terbaru dari agensi marketing We Are Social  dan  platform  manajemen  media  sosial  Hootsuite  mengungkap  bahwa  lebih  dari separuh  penduduk  di  Indonesia  telah  "melek"  alias  aktif  menggunakan  media  sosial  pada Januari  2021.  Pada  laporan  berjudul  Digital  2021: The  Latest  Insights  Into  The  State  of Digital itu,  disebutkan  bahwa  dari  total  274,9  juta  penduduk  di  Indonesia,  170  juta  di antaranya telah menggunakan media sosial.
Hampir  semua  (99,1  persen,  168,5  juta)  pengguna  media  sosial  mengakses  lewat perangkat  mobile  seperti  smartphone.  Berdasarkan  laporan  We  Are  Social  dan  Hootsuite, hingga  Februari  2021,  rata-rata  orang  Indonesia  menghabiskan  tiga  jam  14  menit  sehari untuk mengakses media sosial.
Aplikasi  media  sosial  terpopuler  di  Indonesia  jika  dilihat  dari  frekuensi  penggunaan bulanan,  urutan  pertama  aplikasi  media  sosial  yang  paling  banyak  digunakan  di  Indonesia ternyata ditempati oleh YouTube, disusul oleh WhatsApp, Instagram, Facebook, lalu Twitter secara berturut-turut. Pengguna media sosial Indonesia rata-rata menghabiskan 30,8 jam per bulan untuk Whatsapp, kemudian Facebook dengan 17 jam per bulan, dan Instagram dengan 17 jam per bulan.
Jangkauan  yang  luas  juga  menjadi  salah  satu  kelebihan  media  sosial  terutama Instagram  –  yang  membuat  sebuah  trend  kuliner  di  berbagai  daerah  bahkan  di  berbagai Negara  bisa  cepat  tersebar.  Pada  tahun  2018  lalu  misalnya,  sedikitnya  ada  7  kuliner mancanegara yang viral di Indonesia seperti thai tea, mango sticky rice dan lain-lain.
Trend  berbagai  macam  kuliner  modern  dan  kekinian  juga  ikut  terdorong  seiring meningkatnya  jumlah  penggunaan  media  sosial  Instagram.  Para  pengusaha  kuliner  terus berkreasi membuat hal baru demi menarik minat pecinta kuliner.
Mereka  memilih  media  sosial  sebagai  media  promosi  dan  menyebarkan  informasi kuliner  demi  menjangkau  lebih  banyak  khalayak.  Selain  murah  meriah,  mempromosikan produk kuliner di media sosial jauh lebih efektif dibanding dengan media konvensional.
Para  artis  juga  tak  ketinggalan  trend  membuka  usaha  kuliner  modern  dan  kekinian, bahkan  ekspansi  bisnis  mereka  tidak  hanya  dilakukan  di  kota-kota  besar  seperti  Jakarta, Bandung ataupun Surabaya. Kota-kota kecil seperti Kota Cirebon juga tak luput dari target pasar dari bisnis yang mereka jalankan.
Sederetan  artis  membuka usaha  kuliner kekinian di  Kota Cirebon diantaranya adalah artis  Indra  Bekti  dengan  brand  Cirebon  Sultana,  Ussy  Sulistiawaty  dengan  brand  Cirebon Kelana, Dhini Aminarti dan Dimas Seto dengan brand Cirebon Cinnamon dan beberapa artis lainnya membuka usaha makanan kekinian yang sama.
Kehadiran  brand  kuliner  kekinian  milik  para  artis  awalnya  sempat  menjadi kekhawatiran  sebagian  masyarakat  –  dapat  mereduksi  kuliner  tradisional  khas  daerah  yang ada di Kota Cirebon. Apalagi pemberitaan tentang kehadiran kue artis tersebut begitu gencar di berbagai media.
Kalangan pengusaha kuliner lokal juga terus berinovasi agar bisa mengimbangi trend kuliner  kekinian  yang  dibawa  para  artis.  Salah  satu  inovasi  yang  dilakukan  kalangan pengusaha lokal yaitu dengan mengikuti trend kuliner yang ada di daerah lain.
Misalnya ketika muncul trend baso lobster di kota-kota besar seperti Jakarta, Bandung dan  Surabaya,  trend  tersebut  langsung  diambil  kalangan  pengusaha  lokal  di  Kota  Cirebon dengan membuat produk serupa. Pengusaha lokal mencari peruntungan dari trend kuliner di daerah lain dan diharapkan trend tersebut juga mendapat sambutan antusias di Kota Cirebon.
Maraknya  trend  kuliner  kekinian  tak  luput  dari  perhatian  media  lokal  terutama  yang berbasis  media  sosial  Instagram.  Berbagai  macam  informasi  kuliner  mulai  dari  kuliner
modern,  kekinian  ataupun  kuliner  tradisional  khas  daerah  di  Kota  Cirebon  bisa  dengan mudah diakses oleh pengguna media sosial Instagram.
Konten  informasi  kuliner  yang  banyak  dibagikan  media  lokal  berbasis  sosial  media Instagram  meliputi  informasi  lokasi,  menu,  ulasan  menu,  harga  maupun  testimoni pembelinya.  Terkait  konten  informasi  kuliner  lokal  biasanya  ditambahkan  dengan  berbagai sejarah menarik seputar proses asal-usul kuliner tersebut.
Akun-akun  media  sosial  Instagram  yang  menjalankan  fungsi  media  massa  di  Kota Cirebon juga ikut bersaing untuk mendapatkan perhatian khalayak. Konten-konten informasi yang mereka sebarkan turut memengaruhi masyarakat dalam menyikapi trend yang terjadi. Konten informasi  seputar dunia kuliner menjadi  salah satu  konten pilihan bagi  media lokal berbasis  media  sosial  Instagaram  di  Kota  Cirebon.  Pasalnya,  tingkat  pencarian  pengguna Instagram  terkait  tempat-tempat  kuliner  yang  sedang  trending  (viral)  selalu  ramai diperbincangkan pengguna Instagram.
Idealnya  keberadaan  kuliner  khas  Cirebon  akan  terus  melekat  di  benak  masyarakat karena  biasa  disantap  sebagai  menu  sehari-hari.  Akan  tetapi  pergeseran  nilai  dan  selera masyarakat  juga  turut  memengaruhi  eksistensi  kuliner  khas  Cirebon,  contohnya  pedagang kue tapel dan sate kalong yang mulai sulit dijumpai.
Masyarakat  di  Kota  Cirebon  dalam  pencarian  informasi  tidak  hanya  mengandalkan media  konvesional  akan  tetapi  memilih  media  yang  berbasis  Instagram  yang  bisa memberikan informasi lebih cepat dan menarik. Fenomena masyarakat tersebut digambarkan Ellen (dalam Pawit, 2010 p.48) sebagai sebuah perubahan pada masyarakat dalam pencarian informasi.
Salah  satu  media  massa  yang  berbasis  media  sosial  Instagram  di  Kota  Cirebon  yang konsisten  memberikan  berbagai  macam  informasi  termasuk  informasi  kuliner  adalah Instagram  @CirebonBribin.  Akun  tersebut  masuk  kategori  media  massa  karena  merupakan etalase dari situs berita dan informasi www.cirebonbribin.com yang sudah tergabung dalam perkumpulan Serikat Media Siber Indonesia (SMSI).
Hasil  akhir  yang  diharapkan  peneliti  yaitu  dapat  mengukur  perubahan  sikap  yang dihasilkan  dari  efek  penggunaan  konten  media  sosial  Instagram  sehingga  bisa  menjadi referensi bagi stakeholder yang memiliki ketertarikan pada media baru.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kuantitatif,  artinya  sebagai  metode penelitian  yang  bersifat  positivistik,  digunakan  untuk  meneliti  pada  populasi  atau  sampel tertentu,  pengumpulan  data  menggunakan  instrumen  penelitian,  analisis  data  bersifat statistik, dengan tujuan menguji hipotesis yang telah ditetapkan (Sugiyono, 2010:9).
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kuantitatif  dengan  metode survey-explanatory . Pada penelitian ini dilakukan pengkajian populasi (universe) yang besar maupun kecil dengan menyeleksi serta mengkaji sampel yang dipilih dari populasi itu, untuk menemukan  insidensi,  distribusi,  dan  interelasi  relatif  dari  variabel-variabel  (Fred  N. Kerlinger, 2004:660).
Paradigma  yang  digunakan  adalah  paradigma  kuantitatif  –  positivistik  yang
menekankan  pengalaman  sebagai  sumber  pengetahuan  dan  memandang  pengetahuan memiliki  kesamaan  hubungan  dengan  pandangan  aliran  filsafat  yang  dikenal  dengan  nama positvisme serta sering kali juga disebut dengan label  lain seperti empirisme, behaviorisme dan sainisme.
Gagasan-gagasan  dari  aliran  positivistik  merupakan  akar  dari  paradigm  kuantitatif. Aliran  filsafat  positivisme  dipelopori  oleh  August  Comte  yang  menetapkan  ilmu pengetahuan memiliki kriteria-kriteria eksplanatoris dan prediktif.
Penelitian kuantitatif tidak hanya berkutat pada ilmu-ilmu alam, namun telah melebar ke sejumlah bidang ilmu sosial seperti sosiologi, politik, ekonomi, hukum, administrasi dan juga komunikasi.
Perilaku sosial yang memiliki gejala yang tampak, dapat diamati, dapat dikonsepkan, dan dapat diukur sebagai variabel-variabel yang muncul di masyarakat, merupakan wilayah penelitian kuantitatif.
Pengambilan  sampel  dengan Simple  Random  Sampling pada  penelitian  ini  memakai Excel  dengan  rumus  fungsi randbetween ( bottom ; top )  dengan  tahapan  menuliskan  seluruh daftar nama akun followers Instagram @CirebonBribin beserta nomor urutnya di Microsoft Exel. Penarikan data akun followers @CirebonBribin dilakukan melalui aplikasi Followers +. Berikut  tata  cara  penggunaan  Microsoft  Exel  dengan  rumus  Randbetween (bottom;top)  untuk  mengacak  nomor  urut  pada  daftar  populasi  yang  akan  diambil  untuk sampel  sebanyak  100  nama  akun  Instagram  followers  @CirebonBribin.  Setelah  seluruh nama daftar populasi di- input beserta nomor urutnya, kemudian membuat daftar baru nomor urut dan daftar Nomor Random serta daftar Random Paste Value .
Berdasarkan hasil pemilihan sample yang berjumlah 100 sampel dengan teknik Simple Random Sampling dengan metode pemilihan menggunakan Random Paste Value, diperoleh data sampel bedasarkan klasifikasi sebagai berikut:
Klasifikasi Sampel Berdasarkan Usia Rentang usia Lokal Regional Nasional 18-24 tahun 18 8 7 25-34 tahun 21 11 14 35-44 tahun 10 4 6 13-17 tahun 6 2 0 Jumlah 55 25 20 Gambar 1: pengelompokan sampel berdasarkan lokasi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menganalisis  pengaruh  langsung  variabel  anteseden  (Z)  terhadap  (X), pengaruh  langsung  variabel  independen  (X)  terhadap  (Y)  dan  pengaruh  tidak  langsung variabel (Z) terhadap (Y) melalui (X).
Berdasarkan  hasil  uji  normalitas Kolmogorov  Smirnov dengan  menggunakan  SPSS versi 23 diketahui bahwa nilai sig lebih dari 0,05 sehingga asumsi normlitas dapat terpenuhi. Hasil  tersebut  berarti  sampel  yang  diambil  pada  penelitian  ini  mewakili  populasi  dan pengujian  data  selanjutnya  bisa  menggunakan  statistik  parametrik.  Salah  satu  syarat  untuk
membuat sebuah generalisasi maka sampel yang diambil harus mewakili populasi.
Hasil  table  tanggapan  responden  terhadap  durasi  dan  frekuensi,  diketahui  bahwa jawaban    dari  100    responden  dengan  8    item  pernyataan  tentang  durasi  dan  frekuensi menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  responden  menjawab  setuju  dengan  pernyataan  yang diajukan.  Hasil  penilaian  8  item  pernyataan  yang  diajukan  rata-rata  tertinggi  terdapat  pada item  pernyataan X1.7 yaitu sebesar 4,16, dengan pernyataan “Saya mengalokasikan waktu 1 jam  dalam  sehari  untuk  mencari  informasi  kuliner  khas  Cirebon  di  Instagram @CirebonBribin”.
Hasil nilai rata-rata paling rendah yaitu 3,8 pada nomor item X1.1, dengan pernyataan “Saya  jarang  menggunakan  Instagram  setiap  hari  untuk  mendapatkan  berbagai  informasi kuliner”.  Artinya  bahwa  responden  sering  menggunakan  Instagram  @CirebonBribin  untuk mencari informasi  kuliner Cirebon.
Hasil  data  di  atas  sesuai  dengan  penelitian  (Gunawan,  2019)  yang  menyebutkan bahwa  pendekatan  akun  media  sosial  Instagram  @CirebonBribin  berhasil  meningkatkan emosional dan loyalitas pengguna Instagram.
Alhasil pengguna  Instagram  yang telah mendapatkan informasi dari @CirebonBribin akan  selalu  berkunjung  kembali  atau  menyempatkan  waktu  untuk  mencari  berbagai informasi termasuk soal kuliner.
Hasil  penilaian  tanggapan  responden  terhadap  isi  media  yang  dikonsumsi  diketahui bahwa  jawaban    dari  100    responden  dengan  6  item  pernyataan  tentang  isi  media  yang dikonsumsi  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  responden  menjawab  setuju  dengan pernyataan  yang  diajukan.  Nilai  dari  6  item  pernyataan  yang  diajukan  rata-rata  tertinggi adalah  4,16  terdapat  pada  item    pernyataan  X2.5  yaitu  dengan  pernyataan “Saya memperhatikan  foto,  menonton  video  dan  membaca  keterangan  gambar  (caption)  konten informasi kuliner di Instagram sebanyak 2-3 foto dalam sehari”.
Nilai  rata-rata  paling  rendah  yaitu  3,5  pada  nomor  item  X2.4,  dengan  pernyataan “Saya  jarang  memperhatikan  foto,  menonton  video  dan  membaca  keterangan  gambar (caption) konten informasi kuliner di Instagram”. Artinya bahwa responden memperhatikan foto, menonton video dan membaca keterangan gambar (caption) konten informasi kuliner di Instagram @CirebonBribin.
Nilai  tertinggi  di  atas  selaras  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Sari  & Anggraeni, 2019) yang menyebutan bahwa tahapan pengguna Instagram dalam melihat atau menonton sebuah konten yang bermula dengan memperhatikan gambar dan menonton video terlebih dahulu kemudian setelah itu membaca keterangan gambar.
Berdasarkan  table  di  atas,  dari  100    responden  dengan  6  item  pernyataan  tentang hubungan individu dan isi media menunjukkan bahwa sebagian besar responden menjawab setuju dengan pernyataan yang diajukan. Nilai dari 6 item pernyataan yang diajukan rata-rata tertinggi  adalah  4,16  terdapat  pada  item    pernyataan  X 3 .2  yaitu  dengan  pernyataan  “Saya akan  menggunakan  Instagram  @CirebonBribin  bila  saya  memerlukan  informasi  tentang kuliner khas Cirebon”.
Nilai  rata-rata  paling  rendah  yaitu  3,99  pada  nomor  item  X 3 .4,  dengan  pernyataan “Informasi  kuliner  di  Instagram  @CirebonBribin  kurang  menarik  dalam  menyajikan
informasi dalam bentuk  gambar, video dan captionnya kurang lengkap dan kurang akurat”. Artinya bahwa ada kesesuaian antara isi media dengan hubungan individu dengan isi pesan.
Hasil  penelitian  (Rahadi,  2017)  interaksi  pengguna  media  sosial  akan  lebih  bersifat emosional ketika mendapat informasi yang bombastis dan dianggap sesuai dengan keyakinan mereka meskipun  hal  tersebut  tidak terverifikasi  apakah sesuai  dengan  kondisi di  lapangan atau tidak ( hoax ).
Artinya  informasi  yang  bersifat  apa  adanya  atau  sesuai  fakta  di  lapangan  akan  lebih sedikit respon karena tidak terjadi pertentangan sehingga menimbulkan pro dan kontra atau interaksi di kolom komentarnya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data dan pembahasan yang telah diurai pada Bab  IV maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
Rasa  ingin  tahu  berpengaruh  positif  pada  sikap  pengikut  Instagram  @CirebonBribin mengenai  kuliner  khas  Cirebon  secara  langsung  maupun  pengaruh  tidak  langsung  melalui terpaan  media.  Meskipun  pada  variabel  rasa  ingin  tahu  tidak  berpengaruh  signifikan  pada pengetahuan namun pada variabel lainnya terjadi pengaruh yang cukup signifikan.
Hasil  ini  turut  memperkuat  keberadaan  teori Uses  and  Gratification karena  hasil pengujian  hipotesisnya  rasa  ingin  tahu  telah  mendorong  penggunaan  media  (Instagram @CirebonBribin)  sehingga  menghasilkan  kepuasan  informasi  sehingga  berpengaruh terhadap perubahan sikap.
Pada bagian ini dapat disimpulkan bahwa Istagram menjadi salah satu rujukan utama bagi  masyarakat  untuk  mendapatkan  berbagai  informasi  kuliner  dan  lebih  khusus  soal kuliner khas Cirebon.
Intensitas  (durasi  dan  frekuensi)  mengakses  informasi  kuliner  pada  Instagram @CirebonBribin  secara  umum  berpengaruh  signifikan  terhadap  sikap  followers  mengenai kuliner khas Cirebon. Meski intensitas kurang memberikan pengaruh terhadap pengetahuan namun intensitas berpengaruh signifikan terhadap rasa suka dan kecendrungan berprilaku.
Hasil  ini  membuktikan  bahwa  fitur  dan  tampilan  konten  Instagram  @CirebonBribin menarik  perhatian  followers  dan  mampu  membuat  mereka  menyempatkan  waktu  khusus untuk mencari berbagai informasi di Instagram.
Asumsi dasar teori Uses and Gratification jika penggunaan media berlangsung intens maka  tingkat  kepuasan  akan  tinggi,  terbukti  dari  hasil  penelitian  ini.  Kepuasan  yang diperoleh dari intensitas penggunaan media turut mendorong perubahan sikap.
Isi informasi  yang dikonsumsi tentang kuliner pada Instagram @CirebonBribin tidak berpengaruh  terhadap  sikap  followers  baik  dari  aspek  rasa  suka,  pengetahuan  maupun kecendrungan berprilaku.
Pada bagian ini terlihat bahwa isi konten kuliner di Instagram @CirebonBribin kurang memberikan  informasi  lebih  banyak  kepada  followers  untuk  perubahan  sikap  mengenai kuliner khas Cirebon.
Hasil  ini  menggambarkan  bahwa  teori Uses  and  Gratification dan  konsep  terpaan media pada dimensi pemilihan isi media yang dikonsumsi tidak berlaku dengan baik karena
tidak  dapat  memenuhi  kepuasan  audience.  Meskipun  lemahnya  pengaruh  bisa  disebabkan oleh faktor isi informasi media itu sendiri.
Hubungan  individu  (keterlibatan)  dan  informasi  kuliner  Instagram  @CirebonBribin memberikan  pengaruh  kuat  terhadap  sikap  followers  mengenai  kuliner  khas  Cirebon  baik dari sisi rasa suka, pengetahuan dan kecendrungan berprilaku.
Faktor  pendukung  untuk  hasil  ini  bisa  berupa  ikatan  emosional  pengguna  Instagram dengan kuliner khas Cirebon yang merupakan hasil peninggalan budaya khas daerah.
Hasil  ini  membuktikan  bahwa  teori Uses  and  Gratification masih  relevan  dan  kuat karna  penggunan  media  yang  didorong  rasa  ingin  tahu  berpengaruh  signifikan  terhadap seluruh dimensi sikap.

## DAFTAR PUSTAKA
Mac  Aditiawarman  dkk  (2019) Hoax  Dan  Hate  Speech  Di  Dunia  Maya ,  Lembaga  Kajian Aset Budaya Indonesia
Arum Wahyuni Purbohstuti. (2019). Perilaku Mahasiswa Terhadap Sosial Media Arum Wahyuni Purbohastuti Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Sultan Ageng Tirtayasa .
Gunawan, W. H. (2019). Optimalisasi Kualitas Pelayanan, Citra Perusahaan dan Ikatan Emosional meningkatkan Loyalitas Pelanggan . Indonesian Journal of Strategic Management, 2 (2). https://doi.org/10.25134/ijsm.v2i2.1966 Sugiyono (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung : Alphabet.
Sari, H., & Anggraeni, L. (2019). Peran Tipe Gambar, Tagar, Jumlah Likes Dan Informasi Harga Pada Instagram Terhadap Intensi Membeli . J@ti Undip : Jurnal Teknik Industri, 14 (2), 71. https://doi.org/10.14710/jati.14.2.71-80 Rahadi, D. R. (2017). Perilaku Pengguna Dan Informasi Hoax Di Media Sosial . Jurnal Manajemen Dan Kewirausahaan, 5 (1), 58–70. https://doi.org/10.26905/jmdk.v5i1.1