Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4

## ANALISIS CAMPUR KODE PADA NOVEL “ASSALAMU'ALAIKUM BEIJING” KARYA ASMA NADYA
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3 , Siti Yusmia Rahayu 4 Universitas Nusantara PGRI Kediri 1 , Universitas Nusantara PGRI Kediri 2 , Universitas Nusantara PGRI Kediri 3 , Universitas Nusantara PGRI Kediri 4
Pos-el: kirani.rj@gmail.com 1 , itakurnia@unpkediri.ac.id 2 , quwiniyogil@gmail.com 3 , yusmiarahayu@gmail.com 4

## ABSTRAK
Penelitian ini berfokus pada karya sastra sebagai sarana untuk menyampaikan nilai-nilai atau hal-hal yang penting dan bermanfaat bagi manusia. Campur kode bukan hanya terjadi pada percakapan  lisan  tetapi  juga  dapat  terjadi  dalam  percakapan  tulisan,  misalnya  novel Assalamu’allaikum  Beijing  karya  Asma  Nadya.  permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah bagaimana terjadinya campur kode pada novel Assalamu’alaikum Beijing karya Asma Nadya. Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  yaitu  metode ilmiah  yang  digunakan  untuk  memahami  suatu  gejala  sosial  atau  fenomena  kedalam  suatu paparan  yang  terperinci  sesuai  dengan  tema  penelitian  yang  diteliti  pada  novel Assalamu’alaikum Beijing karya Asma Nadia. Berdasarkan analisis data yang sudah dianalisis dalam novel Assalamu’alaikum Beijing Karya Asma Nadia terdapat campur kode Bahasa asing (Inggris,  Arab)  dan  bahasa  daerah  (Jawa).  Campur  kode  yang  paling  dominan  yaitu  campur kode bahasa Inggris, yaitu terdapat 27 data hal ini disebabkan karena pengarang novel ini lebih terbiasa  menggunakan  Bahasa  Inggris  sehingga  banyak  campur  kode  Bahasa  Inggris  dan  juga novel  ini  adalah  novel  islami  yang  menggunakan  penggalan  penggalan  kata  berbahasa  Arab berjumlah 7 kata sedangkan campur kode Bahasa Jawa ada 7 data. Sedangkan faktor penyebab terjadinya campur  kode pada novel Assalamu’alaikum Beijing  yaitu, 1) berlatar belakang pada sikap penutur (attitudinal type), 2) berlatar belakang pada kebahasaan (linguistic type). Langkah yang  digunakan  penulis  dalam  menjalankan  teknik  analisis  data  berupa  1)  membaca  novel secara  keseluruhan,  2)  mengidentifikasi  bagian-bagian  cerita  baru,  3)  mengidentifikasi  semua data  dalam  kumpulan  data,  4)  mendeskripsikan  informasi  rahasia.  5)  pemilihan  materi  sesuai dengan tujuan yang ditetapkan.
Kata Kunci: Campur Kode, Novel, Sosiolinguistik.

## ABSTRACT
This  research  focuses  on  literature  as  a  means  to  convey  values  or  things  that  are important and beneficial to humans. Code mixing does not only occur in spoken conversations but  can  also  occur  in  written  conversations,  for  example  Assalamu'allaikum  Beijing  by  Asma Nadya. The problem in this research is how code mixing occurs in Assalamu'alaikum Beijing by Asma  Nadya.  The  type  of  research  used  in  this  study  is  descriptive  qualitative,  namely  the scientific  method  used  to  understand  a  social  symptom  or  phenomenon  into  a  detailed explanation  according  to  the  research  theme  examined  in  Assalamu'alaikum  Beijing  novel  by Asma  Nadia.  Based  on  data  analysis  that  has  been  analyzed  in  the  novel  Assalamu'alaikum Beijing  by  Asma  Nadia  there  is  code  mixing  in  foreign  languages  (English,  Arabic)  and  local languages (Javanese). The most dominant code mixing is English code mixing, namely there are 27 data, this is because the author of this novel is more accustomed to using English so there is a  lot  of  English  code  mixing  and  also  this  novel  is  an  Islamic  novel  that  uses  fragments  of Arabic words totaling 7 words. while there are 7 data mixed in Javanese code. While the factors that  cause  code  mixing  in  the  novel  Assalamu'alaikum  Beijing  are,  1)  a  background  in  the
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4
attitude of speakers (attitudinal type), 2) a background in language (linguistic type). The steps used  by  the  author  in  carrying  out  data  analysis  techniques  are  1)  reading  the  novel  in  its entirety,  2)  identifying  parts  of  the  new  story,  3)  identifying  all  data  in  the  data  set,  4) describing  confidential  information. 5)  selection  of material  in  accordance  with  the  objectives set.
Keywords: Code Mixing, Novels, Sociolinguistics.

## 1. PENDAHULUAN
Arifin  (2019)  berpendapat  bahwa sebuah  karya  sastra  adalah  karya  kreatif yang  lahir  dari  imajinatif  pengarangnya, sebuah karya sastra terlahir dari sentuhan pemikiran dan ide-ide seorang sastrawan sebagai  penciptanya.  Sastra  terlahir  dari sebuah  kedinamisan  dan  keberagaman konflik  kehidupan  yang  berada  di masyarakat,  lukisan  menarik  dalam perjuangan  hidup  manusia.  Karya-karya ini  sering  mengisahkan  cerita  dalam sudut  pandang  orang  ketiga  atau  orang pertama,  dengan  menggunakan  alur cerita  dan  berbagai  teknik  sastra  yang relevan  dengan  zamannya.  Selain  itu, karya  sastra  juga  muncul  sebagai  wujud kreativitas  yang  memberikan  hiburan dan  kepuasan,  serta  berfungsi  sebagai sarana  untuk  menyampaikan  nilai-nilai atau hal-hal yang penting dan bermanfaat bagi manusia.
Hubungan  antara  karya  sastra  dan peran  sastra  dalam  membentuk  karakter pembaca sering dikaitkan. Ketika
membaca  karya  sastra,  sebenarnya  kita secara langsung mengalami dan memahami  sastra  dengan  mendalam.
Sastra  merupakan  bentuk  seni  yang menggunakan  bahasa  sebagai  medium komunikasi.
Penulis menggunakan bahasa sebagai sarana untuk
mengkomunikasikan  ide  atau  konsep kepada  masyarakat  yang  lebih  luas. Komunikasi  dapat  berlangsung  apabila bahasa  yang  digunakan  dapat  dipahami sedemikian rupa sehingga pesan perantara  yang  didapat  bisa  diterima. Diperkuat  oleh  Nurgiyantoro  2013:433 (dalam  christianto  2017)  menjelaskan bahwa “Sastra mempunyai manfaat yang melibatkan  berbagai  aspek  kehidupan
yang menunjang atau memengaruhi cara berpikir, bersikap, berperasaan, bertindak  secara  verbal atau  nonverbal”. ketika  seseorang  ingin  mengungkapkan maksud-maksudnya  kepada  orang  lain atau  kepada  dirinya  sendiri,  sehingga dapat dikatakan menggunakan
komunikasi.
Dalam  suatu  Masyarakat  mungkin tidak  akan  pernah  dapat  berkomunikasi dengan  anggota  masyarakat  tersebut tanpa  menggunakan  bahasa  sebagai media atau instrumennya. Bahasa merupakan  alat  komunikasi  yang  sangat diperlukan dan berperan penting sebagai ekspresi jiwa yang ada. Sementara, tanpa adanya  sebuah  bahasa,  maka  kita  tidak akan  dapat  berkomunikasi  dengan  orang lain untuk bertukar pikiran.
Bagi  orang-orang  dalam  proses interaktif,  bahasa  dibutuhkan  untuk bertukar  pikiran  dan  menyeimbangkan pendapat. Bahasa yang digunakan dalam karya sastra juga memiliki nilai estetika, yang  mencerminkan  keindahan.  Seperti halnya  pendapat  dari  hal  tersebut bertujuan untuk mengumpulkan informasi dan selalu berusaha menemukan  sesuatu  yang  diperlukan,
Serta  seseorang  yang  berkomunikasi dalam bidang sosial, budaya, agama, dan ekonomi.
Sesuai  pendapat  dari  Yusnan (2020)  bahwa  melalui  kegiatan  sosial akan  sangat    besar    peluang    yang diperoleh    para  anggota      masyarakat untuk      menggunakan  bahasa    sebagai alat  komunikasinya  dan dengan adanya Komunikasi  dari  satu  masyarakat  ke masyarakat
lain
menghasilkan kemampuan  berbahasa  yang  berbeda dan  beraneka  ragam.    Dalam  hal  ini
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4
berkaitan dengan penggunaan dua bahasa  atau  kedwibahasaan  dan  akan dibahas dalam keterkaitannya dan
penggunaannya dalam pengelolaan penggunaan  bahasa.  Seperti  pendapat dari  Yusnan,  (2020)  Sebagai  bukti kemajemukan  masyarakat  dalam  bidang bahasa  yaitu  terdapat  banyak  individu yang  memiliki  dan  menguasai  banyak bahasa (multilingual) atau sedikitnya dua bahasa (bilingual).
Permasalahan  dalam  penelitian  ini adalah  bagaimana  terjadinya  campur kode  pada  novel  Assalamu’alaikum Beijing  karya  Asma  Nadya.  Menurut Chaer  (2010:114)  campur  kode  adalah sebuah kode utama atau kode dasar yang digunakan  dan  memiliki  fungsi  dan keotonomiannya.  Kode-kode  lain  yang terkait  dengan  peristiwa  ini  yaitu  tutur pada fragmen-fragmen tanpa fungsi atau otonomi  sebagai  kode.  Seperti  pendapat Suwito  Rahardi  (dalam  Yusnan,  dkk. 2020)  menyebutkan  bahwa  perkodean sebenarnya meliputi berbagai hal, misalnya  campur  kode,  interferensi, integrasi kode, alih kode, dan sebagainya.
Karena  novel  Assalamu’alaikum
Beijing  ini  memiliki  cerita  dan  bahasa yang  menarik,  beragam,  dan  romantis maka  penulis  sangat  tertarik  untuk menganalis  kode  campur  yang  ada  pada novel  Assalamu’alaikum  Beijing  ini.
Terutama  tentang  campur  kode  bahasa Arab  yang  terdapat  dalam  ini.  Ragam bahasa  muncul  akibat  dari  pengaruh sosial budaya yang ada pada masyarakatnya.

## 2. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan
dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif.  penelitian  deskriptif kualitatif itu sendiri Menurut
Rosnaningsih (2019) berpendapat bahwa Penelitian kualitatif adalah suatu metode ilmiah yang digunakan untuk memahami suatu  gejala  sosial  atau  fenomena kedalam  suatu  paparan  yang  terperinci
sesuai  dengan  tema  penelitian  yang diteliti. Adapun jenis penelitian ini, yaitu studi pustaka.
Peneliti  akan  akan  secara  jelas mendeskripsikan  kata,  kalimat  dan paragrap  pada  campur  kode  yang terdapat dalam Novel Assalamu’alaikum Beijing  karya  Asma  Nadia  dan  interaksi antara  konsep-konsep  yang akan diteliti secara  empiris  pendekatan  ini  juga memandang karya sastra sebagai struktur yang otonom dan bebas dari hubungannya dengan realitas, pengarang, maupun pembaca.
Argumen  tersebut  dapat  diperkuat oleh  pendapat  Hariani  (2021)    bahwa Seseorang  biasanya  memilih  kode  yang berbeda  dalam  situasi  yang  berbeda karena  itu  akan  membuat  mereka  lebih mudah untuk mendiskusikan topik tertentu dan ditempat tertentu.
Penyebab  terjadinya  campur  kode menurut  Nugrawiyati  (2020)  disebabkan karena penguasaan ragam formal bahasa Indonesia. Begitu  pula Faktor  penyebab terjadinya  campur  kode  pada  novel Assalamu’alaikum Beijing  yaitu berlatar belakang  pada  sikap  penutur (attitudinal type )  dan  berlatar  belakang  pada kebahasaan (linguistic type).
Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah  Teks  data  tertulis  yaitu  Novel Assalamu’alaiku Beijing, Penerbit Asma Nadya  (Cetakan  pertama,  Desember 2014).  Data  penelitian  ini  berupa kutipan-kutipan atau penggalan-
penggalan  teks  yang  berkaitan  dengan campur  kode  yang  terdapat  pada  Novel Assalamu’alaikum Beijing.
Setelah  data  keseluruhan  sudah terkumpul, langkah yang akan dilakukan selanjutnya  adalah  menganalisis  data dengan  menggunakan  prinsip  analisis data  kualitatif.  Pendekatan  analisis  data dalam  penelitian  ini  adalah  objektif. Pendekatan objektif sendiri yaitu pendekatan  yang  menitik  beratkan  pada karya sastra itu sendiri. Diperjelas oleh Hasanudin (Mahendra  2022)  “Pendekatan  objektif
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4
merupakan pendekatan yang mengutamakan penyelidikan karya sastra berdasarkan  kenyataan  teks  sastra  itu sendiri”.  Pendekatan  ini  menganggap sastra  sebagai  struktur  yang  berdiri sendiri  dan  bebas  dari  hubungannya dengan  realitas,  dengan  pengarang  atau dengan pembaca.
Langkah-langkah  yang  digunakan penulis dalam menjalankan teknik analisis  data  yang  dilakukan  peneliti seperti membaca novel secara keseluruhan  dan  beberapa  kali  sebagai topik penelitian, mengidentifikasi bagian-bagian  cerita  baru  yang  akan dijadikan obyek penelitian.
mengidentifikasi  semua  data  dalam kumpulan  data  sesuai  dengan  tujuan penelitian, mendeskripsikan (menjelaskan)  informasi  rahasia,  dan pemilihan  materi  sesuai  dengan  tujuan yang ditetapkan sebagai hasil penelitian.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Novel "Assalamu’alaikum
Beijing"  karya  Asma  Nadia  ditemukan dari  campur  kode  yang  dibagi  menjadi dua  jenis  yaitu  outside  dan  inside,  pada inside ditemukan 7 item, sedangkan tipe outside  ditemukan  28  item.  Semua  item kode campur dari novel tersebut berjumlah  35  item.  campur  kode  yang digunakan dalam novel
Assalamu’alaikum  Beijing  ini  berupa bahasa  Asing  (Inggris  dan  Arab) sedangkan  bahasa  lokal  ada  Bahasa Jawa.  Wujud  campur  kode  yang  ada dalam  novel  Assalamu’alaikum  Beijing berupa  campur  kode  berupa  penyisipan kata,  frasa,  pengulangan  kata,  dan klausa.  Akan  tetapi  pada  penelitian  ini kami  fokus  pada  campur  kata  berupa inside dan outside dalam  menganalisis novel Assalamu’alaikum Beijing ini.

## Pembahasan
Setelah  membaca  novel  yang berjudul  "Assalamu’alaikum  Beijing" yang  ditulis  oleh  Asma  Nadya,  peneliti
berhasil menemukan sejumlah data yang menunjukkan adanya penggunaan campur  kode  dalam  bentuk  kata  dan frasa dalam naskah novel tersebut. Berdasarkan  data  campur  kode yang  ada,  dapat  disimpulkan  bahwa dalam novel "Assalamu’alaikum Beijing"  karya  Asma  Nadya  terdapat penggunaan  unsur-unsur  kata  dan  frasa yang  melibatkan  bahasa  Inggris,  bahasa Arab,  dan  bahasa  Jawa.  Hal  tersebut dapat dilihat pada tabel berikut ini.

## Tabel 1. Hasil Analisis Data Campur
Kode No Inside Outside Jawa Arab Inggris 1 Kasadasa (hlm. 48) Amiin (hlm. 11) Merespons (hlm. 12) 2 Wirasembad a (hlm. 48) Ta’aruf (hlm. 87) Please (hlm. 20) 3 Eka (hlm. 48) Syar’i (hlm. 87) Emoticon  (hlm. 25) 4 Dwi (hlm. 48) Alim (88) Chatting  (hlm. 25) 5 Tri (hlm. 48) Mahrom (hlm. 88) Travel (hlm. 28) 6 Weton (hlm. 49) Tausiyah (hlm. 88) Netbook  (hlm. 29) 7. Nelangsa (hlm. 134) Mahrom (hlm. 88) Link (hlm. 29) 8. Website  (hlm. 29) 9. Meeting  (hlm. 39) 10. Keypad (hlm. 44) 11. Guidenya  (hlm. 55) 12. Traveling  (hlm. 55) 13. Congratulations (hlm. 59) 14. Headset (hlm. 70) 15. Mem-forward (hlm. 88) 16. Mention  (hlm. 106) 17. Dropout  (hlm. 89) 18. Hugs (hlm. 89) 19. Deadline  (hlm. 135) 20. Why (hlm. 136) 21 Mengupdate (hlm. 142) Setelah melakukan analisis mendalam terhadap novel
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4
"Assalamu’alaikum Beijing" yang ditulis oleh  Asma  Nadya,  penulis  menemukan adanya  peristiwa  campur  kode  dalam novel  tersebut.  Peristiwa  campur  kode dalam novel "Assalamu’alaikum Beijing" ini dapat diklasifikasikan menjadi  dua  jenis,  yaitu  campur  kode dalam  ( inner  code-mixing )  dan  campur kode luar ( outer code-mixing ).
Dalam  konteks  ini,  campur  kode dalam mengacu pada penggunaan Bahasa  Jawa,  sedangkan  campur  kode luar  merujuk  pada  penggunaan  bahasa asing seperti Bahasa Arab, dan Inggris.
Campur Kode Inside Campur  Kode Inside antara  Bahasa
Indonesia dengan Bahasa Jawa .
1) "Misalnya, bagi orang kasadasa yang lahir pada….” (terdapat pada hal. 48) yang  artinya  rentan  waktu  yang  ke sepuluh  atau  mangsa  kasepuluh  pada Bahasa jawa.
2) “… pada tanggal bulan tersebut maka pekerjaan  paling  cocok wirasembada tanpa  campur  tangan  orang  lain (terdapat pada hal. 48) yang mengandung arti berwirausaha.
3) “Ini belum seberapa rumit, sebab para pakar  kejawen dalam  hal  ini…” (terdapat  pada  hal.48)  yang  artinya ahli kepercayaan jawa.
4) “Orang  yang  lahir  pada weton tersebut  konon  memiliki  cita  -  cita tinggi,  pikiran  cerdas  dan  penuh  rasa ingin  tau”.  (terdapat  pada  hal.  49) yang memiliki arti hari kelahiran atau hari pasaran dalam bahasa jawa.
5) “Itu karena weton kamu adalah Kamis Pon ".  (terdapat  pada  hal.  49)  yang memiliki  arti  hari  Kamis  yang  jatuh pada pasaran Pon dalam penanggalan Jawa.
6) “Seperti  juga  bapak  yang  kerap meledek  kegandrungan  ibu  pada primbon ”.  (terdapat  pada  hal.  48) yang  memiliki  arti  buku  ramalan jawa.
7) “Biar  Nita,  Mas”.  (terdapat  pada  hal. 105) yang memiliki arti kakak".
Campur Kode Outside
Campur  Kode Outside antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Arab.
1) Campur kode berbentuk kata
Unsur  yang  terbentuk  dari  kata yang  berasal  dari  bahasa  arab  diuraikan sebagai berikut.
a) “Siapa  tau  perjalanan  tugas berbonus  calon  suami. Amin " (terdapat  pada  hal.  11)  yang artinya ya Allah kabulkan.
b) “Ada ta'aruf …”.  (terdapat  pada
hal.  87)  yang  memiliki  arti  proses perkenalan". c) “Asalkan syar'i dan bisa menemukan  perjalanan  bersama dan  akhir  yang  membahagiakan”.
(terdapat  pada  halaman  87)  yang memiliki  arti  berpakaian  muslim dan tertutup.
d) "Sekar  yang  suaminya Alim ".
(terdapat  pada  halaman  88)  yang memiliki arti taat beragama.
e) "Ayat  Al-Quran,  dan tausiyah ”.
(terdapat  pada  halaman  88)  yang memiliki  arti  penasihat  tentang agama.
f) “ Lebih  baik  seorang  laki-laki memegang  bara  panas  berapi ketimbang  perempuan  yang  bukan mahromnya ”. (terdapat pada halaman  88)  yang  memiliki  arti perempuan yang haram dinikahi".
2) Campur Kode Berbentuk Frasa Unsur  yang  terbentuk  dari  frasa yang  berasal  dari  bahasa  arab  diuraikan sebagai berikut:
a) "Berdoa Bismillah  … ”  (terdapat pada  hal.  11)  yang  artinya  sebuah frasa  dalam  bahasa  Arab  yang sering diterjemahkan sebagai "Dengan nama Allah" atau "Dalam nama Allah".
b) Islam  itu  Rahmatan Lil  'Alamin hanya  kebaikan  dan  kebaikan.
(pada  halaman  91)  yang  memiliki arti  rahmat  dan  kesejahteraan  bagi semua seluruh alam semesta.
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4
Campur  Kode Outside antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Inggris.
1) Campur Kode Berbentuk Kata Unsur  yang  terbentuk  dari  kata
yang berasal dari bahasa inggris diuraikan sebagai berikut:
a) Asma merespons dengan  senyum sambil  mendekapkan  tangan  di depan  dada”.  (terdapat  pada  hal. 12)  yang  artinya  memberikan sebuah tanggapan.
b) “Untuk  sekali  ini  aja please …”.
(terdapat pada hal. 20)  yang artiya sebuah  bentuk  kata  permintaan atau permohonan.
c) “Ada  tanda emoticon mungil berwarna merah…” (terdapat pada hal.  25)  yang  artinya  gambar ekspresi wajah.
d) …mereka chatting pada saat malam  pertama  Asma  di  Beijing”.
(terdapat  pada  hal.  25)  yang artinya mengobrol lewat handphone. e) “Sebuah travel yang  dipesan  saat check in di hotel tadi…” (terdapat pada  hal.  28)  yang  artinya  alat transportasi.
f) “Asma  meletakkan  kamera  DSLR yang  lensanya  baru  dia  bersihkan di  sisi  ranjang,  lalu  membuka netbook ,  …”    (terdapat  pada  hal.
29) yang artinya laptop mini.
g) “Beberapa  link  tentang  Ashima dari  Yunnan  muncul.”  (terdapat pada hal. 29) yang artinya tautan.
h) “Asma menelusuri sebuah satu per satu  sebelum  mengeklik  sebuah website yang  sepertinya  terlihat lebih  informatif.”  (terdapat  pada hal. 29) yang artinya situs web.
i) “… tak ada satu SMS pun, kecuali tentang meeting dan  hal-hal  lain dari  daftar  kontak  pemuda  itu  di Beijing.”  (terdapat  pada  hal.  39) yang artinya pertemuan.
j) Jemarinya  yang  akan  menekan keypad , tersentak...” (terdapat pada hal.  44)  yang  artinya  alat  untuk menginput data.
k) “...  yang  bertindak  sebagai guide - nya  (terdapat  pada  hal.  55)  yang artinya sesuatu berupa panduan.
l) “Ini  bukan traveling pertamanya.” (terdapat  pada  hal.  55)  yang artinya berpergian.
m) Congratulations! Kata  pepatah China,  dengan  menaiki  tembok besar  …”  (terdapat  pada  hal.  59) yang artinya selamat.
n) “Namun, headset yang  dikenakan gadis  dengan  penutup  kepala...” (terdapat  pada  hal.  70)  yang artinya  gabungan  dari  mikrofon dan handphone.
o) “Namun  bukan  Ashimanya  yang merespons ...”  (terdapat  pada  hal.
70) yang artinya menjawab.
p) “...  sering  mem- forward hadist, ayat alquran, dan tausiyah.” (terdapat  pada  hal.  88)  yang artinya  meneruskan  pesan  yang sudah ada.
q) “ Mention di  Twitter  pun  tidak pernah  direspon.”  (terdapat  pada hal 106) yang artinya menyebut.
r) Dropout dari sekolah karena ketahuan  mengonsumsi  ganja…” (terdapat  pada  hal.  89)  yang artinya dikeluarkan.
s) “Hugs?”  (terdapat  pada  hal.  112) yang artinya peluk.
t) “Berpikir begitu, dia mulai memberi deadline pada kesedihan.”  (terdapat  pada  hal
135) yang artinya batas waktu.
u) “…sebelum  dia  berdamai  dengan segudang  kemarahan,  kekecewaan dan begitu banyak “why” yang tak menemukan  jawaban.”  (terdapat pada  hal.  136)  yang  artinya mengapa.
v) “…Sekar  sedikit-sedikit  tergoda untuk mengupdate status di Twitter atau Facebook.” (terdapat pada hal.
142) yang artinya memperbarui.
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4
2) Campur Kode Berbentuk Frasa Unsur  yang  terbentuk  dari  frasa yang berasal dari bahasa inggris diuraikan sebagai berikut:
a) “Sikapnya sama saja kepada semua orang,  termasuk cleaning  service
dan office  boy mereka.”  (terdapat pada  hal.  49)  yang  artinya  orang yang membersihkan kantor.
b) “Perceraian  Papa  dan  Mama memang  tidak  menjadikan  anak
broken home , tetapi cukup mendorongnya diam-diam membangun  bentang  khusus.” (terdapat  pada  hal.  86)  yang artinya cerai.
c) “Mantap, Long Distance Relationship ,  nih!”  (terdapat  pada hal.  125)  yang  artinya  hubungan jarak jauh.
d) “By  the  way,  jadi  Zhongwan ngomong  apa  aja?”  (terdapat  pada hal.  127)  yang  artinya  omong- omong.
e) Dan,  bahwa  mustahil  hati  terobati, tanpa berusaha move on, melanjutkan hidup sesegera mungkin  …”  (terdapat  pada  hal.
133) yang artinya berpindah.
f) Sebab  ketika  berlama  lama  dalam perasaan  nelangsa  ....  (terdapat pada hlm.134) yang artinya sedih.

## 4. SIMPULAN
Novel "Assalamu’alaikum Beijing"  karya  Asma  Nadia  ditemukan dari  campur  kode  yang  dibagi  menjadi dua  jenis  yaitu  outside  dan  inside,  pada inside ditemukan 7 item, sedangkan tipe outside  ditemukan  28  item.  Semua  item kode campur dari novel tersebut berjumlah 35 item.
Campur  kode  yang  digunakan dalam  novel  Assalamu’alaikum  Beijing ini  berupa  bahasa  Asing  (Inggris  dan Arab)  sedangkan  bahasa  lokal  ada bahasa  jawa.  Wujud  campur  kode  yang ada  dalam  novel  Assalamu’alaikum Beijing  berupa  campur  kode  berupa penyisipan kata, frasa, pengulangan kata,
dan  klausa.  Akan  tetapi  pada  penelitian ini kami fokus pada campur kata berupa inside  dan  outside  dalam  menganalisis novel Assalamu’alaikum Beijing ini.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. (1990). Pengantar Apresiasi Karya  Sastra. Bandung:  Sinar Baru.
Cahya,  L.  (2013). Buku  Anak  Untuk ABK. Yogyakarta: Familia. Chaer,  A.  (2011). Tata  Bahasa  Praktis Bahasa  Indonesia. Jakarta:  Rineka
Cipta.
Haenudin.  (2013). Pendidikan  Anak Berkebutuhan  Khusus  Tunarungu. Jakarta: PT. Luxima Metro Media.
Lumban  Gaol,  S.  F.  (2018). Perkawinan Semarga  Masyarakat  Batak  Toba (Studi  Kasus  Desa  Parsingguran II, Kecamatan Pollung, Kabupaten Humbang  Hasundutan) (Doctoral dissertation,  Universitas  Sumatera
Utara). Mahsun.  (2012). Metode  Penelitian Bahasa Tahapan, Strategi, Metode,  dan  Tekniknya. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.
Mar'at,  S.  (2011). Psikolinguistik  Suatu
Pengantar. Bandung:  PT.  Refika
Aditama. Marwati, A. (2015). Ungkapan Tradisional  Dalam  Upacara  Adat
Perkawinan  Masyarakat  Bajo  Di Pulau  Balu  Kabupaten  Muna Barat. Jurnal Humanika , 3 (15), 1-
12.
Naibaho, H. (2019). Sistem Kekerabatan
(Partuturan)  Marga  Batak  Toba Pada Komunitas Mahasiswa  Batak Toba Di Pekanbaru.
Noprizal,  H.  (2017).  Orang  Batak
Mengenal Marga Dengan Arti Satu Asal Keturunan, Satu Nenek Moyang,  Sabutuha  Yang  Artinya
Satu Perut Asal. 13.
Nurgiyantoro, B. (2002). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Kirani Roudhatul Jannah 1 , Ita Kurnia 2 , Quwini Yogi Lestari 3
Jurnal Basataka ( J B T )
Siti Yusmia Rahayu 4

## Pandiangan,  L.  E.  (2016).  Analisa
Hukum  Perkawinan  Satu  Marga. Jurnal  Hukum  tô-râ,  Vol.  2  No.  3, Desember 2016 , 460. Pasaribu,  D.  M.  P.,  &  Sukirno,  S.  S.
(2017). Perkembangan sistem
perkawinan  adat  Batak  Toba  di kota Medan. Diponegoro Law
Journal , 6 (2), 1-19. Pase,  O.  R.  (  2011,  juli  20). Pomparan Raja  Tamba  Tua .  Retrieved  from pomparanrajanaiambaton: http://pomparanrajanaiambaton.blo gspot.com/2011/07/sejarah- pomparan-raja-nai-ambaton.html Pohan,  M.  (2018).  Perkawinan  Semarga
Masyarakat Batak. Jurnal
Madaniyah,  Volume  8  Nomor  2 Edisi Agustus 2018 ISSN (printed): 2086-3462 , 282-302.
Saragih,  R.  S.  (2015).  Kajian  Yuridis Perkawinan  Menurut  Hukum  Adat
Batak  Simalungun  Di  Kabupaten
Pemantang Siantar. 26-27. Siswantoro, W. (2005). Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Grasindo. Soedjito, & Saryono, D. (2011).
Kosakata Bahasa Indonesia.
Malang: Aditya Media Publishing. Sugiyono.  (2011). Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta. Syamsuddin,  A.,  &  Damaianti,  V.
(2007). Metode Penelitian Pendidikan  Bahasa. Bandung:  PT.
Remaja Rosdakarya Offset. Vansina.  (2016,  september  22). Sastra
Lisan:  Pengertian,  Jenis-Jenis, Dan  Unsur-Unsur  Sastra  Lisan . Retrieved from http://arifsastra.blogspot.com/:
http://arifsastra.blogspot.com/2016
/09/sastra-lisan-pengertian-jenis- jenis-dan.html?m=1 Wasita, A. (2014). Seluk-Beluk Tunarungu  &  Tunawicara  Serta Strategi Pembelajarannya. Jogjakarta: Javalitera.