PENERAPAN KONSEP ARSITEKTUR NEO-VERNAKULAR PADA PERENCANAAN REVITALISASI PASAR TRADISIONAL PEGIRIAN KOTA SURABAYA
Mochamad Afif Maulana 1* , Ibrahim Tohar 2 dst
1 Mahasiswa Program Studi Sarjana Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya
Email : mafifmaulana@surel.untag-sby.ac.id
2 Dosen Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya
* Corresponding author
To  cite  this  article:  Mochamad  Afif  Maulana,  Ibrahim  Tohar  (2023):  Penerapan  Konsep  Arsitektur  Neo- Vernakular  Pada  Perencanaan  Revitalisasi  Pasar  Pegirian  Kota  Surabaya,  Jurnal  Ilmiah  Arsitektur,  12(4), 24-35, DOI: 10.1080/00038628.2019.1709788

## Author information
Mochamad Afif Maulana, fokus riset bidang arsitektur

## Homepage Information
Journal homepage
: https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars
Volume homepage : https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/issue/view/336 Article homepage : https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/article/view/5909

## PENERAPAN KONSEP ARSITEKTUR NEO-VERNAKULAR PADA PERENCANAAN REVITALISASI PASAR TRADISIONAL PEGIRIAN KOTA SURABAYA
Mochamad Afif Maulana 1* , Ibrahim Tohar 2
1 Mahasiswa Program Studi Sarjana Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya
Email : mafifmaulana@surel.untag-sby.ac.id
2 Dosen Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya Email : ibrahimtohar@untag-sby.ac.id
INFO ARTIKEL ABSTRAK
Riwayat Artikel :
Diterima : 21 November 2023 Direvisi : 4 Desember 2023 Disetujui : 5 Desemebr 2023
Diterbitkan : 31 Desember 2023
Saat ini, tampaknya pasar pegirian tidak terpelihara dengan baik. Dilihat dari beberapa bangunan  fisik  yang  sudah  tidak  layak  lagi,  penataan  barang  dan  pemetaan  zonasi masih belum sesuai  karena  kekurangan  lahan, kelebihan  ruang yang  digunakan  tidak efisien, kurangnya pengelolaan sampah untuk pedagang, pemetaan tempat parkir dan kegiatan  bongkar  muat  yang  tetap  menggunakan  bahu  jalan.  Akibatnya,  bangunan tidak  berfungsi  sebaik  mungkin.  Hal  ini  menuntut  pembangunan  melalui  reorganisasi setiap kegiatan sesuai dengan komoditas dan aktivitas pengguna, serta kelangsungan bangunan  untuk  mewadahi  fungsi  tersebut.  Perubahan  berdasarkan  kemajuan teknologi  saat  ini  diperlukan  untuk  mewujudkan  operasi  pasar  tradisional  yang  lebih baik  dan  berkembang.  Tujuan  dilakukan  penelitian  yaitu  untuk  memahami  konsep arsitektur  neo  vernakular  dalam  desain  pasar  tradisional.  Selain  itu  untuk  memahami bagaimana  penerapan  konsep  arsitektur  neo  vernakular  dalam  bangunan  pasar tradisional. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah metode deskriptif-analitik melalui  pendekatan  desain  arsitektur  neo-vernakular  dengan  observasi  yang dipusatkan  pada  lokasi on-site ,  bertujuan  agar  memaksimalkan  temuan  ciri  khas tradisional  lokal  yang  akan  disesuaikan  dengan  perkembangan  zaman  agar menghasilkan  wajah  pasar  dengan  nilai  ikonik  dan  menimbulkan  suatu  keunikan. Setelah  itu  akan  dikaji  melalui  pendekatan  desain  dan  akan  muncul  acuan  desain pasar  tradisional.  Solusi  dan  rekomendasi  yang  akan  direncanakan  untuk  revitalisasi Pasar  Pegirian  akan  dilakukan  dengan  terlebih  dahulu  menganalisis  setiap  isu  yang ada saat ini, dilanjutkan dengan pembuatan konsep desain dimana setiap hasil analisis akan  mendapatkan  konsep  berdasarkan  tanggapan  masing-masing.  Sehingga  dapat meningkatkan kegiatan ekonomi masyarakat.
Kata Kunci : Arsitektur Neo-Vernakular, Pasar  Tradisional,  Pegirian, Revitalisasi ARTICLE INFO

## ABSTRACT

## Article History :
Received : November 21, 2023 Revised : December 4, 2023 Accepted : December 5, 2023
Publsihed: December 31, 2023
Currently,  it  seems  that  the  pegirian  market  is  not  well  maintained.  Judging  from several  physical  buildings  that  are  no  longer  suitable,  the  arrangement  of  goods  and zoning  mapping  is  still  not  appropriate  due  to  lack  of  land,  excess  space  being  used inefficiently,  lack  of  waste  management  for  traders,  mapping  of  parking  lots,  and loading  and  unloading  activities  which  still  use  the  road  shoulder.  As  a  result,  the building  does  not  function  as  well  as  it  could.  This  requires  development  through reorganization of each activity according to commodities and user activities, as well as the continuity of buildings to accommodate these functions. Changes based on current technological  advances  are  needed  to  realize  better  and  more  developed  traditional market  operations.  The  research  aims  to  understand  the  concept  of  neo-vernacular architecture  in  traditional  market  design.  Apart  from  that,  to  understand  how  to  apply the  concept  of  neo-vernacular  architecture  in  traditional  market  buildings.  The  data collection  technique  used  is  a  descriptive-analytic  method  using  a  neo-vernacular architectural  design  approach  with  observations  focused  on  on-site  locations,  to maximize  the  discovery  of  local  traditional  characteristics  which  will  be  adapted  to current  developments  to  produce  a  market  face  with  iconic  value  and  create  a uniqueness.  After  that,  it  will  be  studied  through  a  design  approach  and  traditional market design references will emerge. The solutions and recommendations that will be planned  for  the  revitalization  of  Pegirian  Market  will  be  carried  out  by  first  analyzing each  issue  that  currently  exists,  followed  by  creating  a  design  concept  where  each analysis  result  will  get  a  concept  based  on  each  response.  So  that  it  can  increase community economic activities.
Keywords: Neo – Vernacular Architecture, Pegirian, Revitalisasi, Traditional Market

## PENDAHULUAN
Kota  Surabaya atau  disebut    "Kota  Pahlawan" dan  "Kota  Perdagangan  dan  Jasa"  juga  digunakan untuk menyebut Surabaya. Ada struktur sejarah dan sektor  perdagangan  dan  jasa  di  Surabaya  yang berasal  dari  era  kolonial,  yang  masuk  akal mengingat  lokasi  kota  di  titik  paling  utara  provinsi Jawa  Timur  dan  signifikansinya  sebagai  kota bersejarah  bagi  kemerdekaan  Indonesia.  Alhasil, Surabaya  memiliki  sejumlah  situs  penting  yang berpotensi  untuk  dikembangkan  dengan  cara  yang bermanfaat  baik  saat  ini  maupun  di  masa mendatang bagi pertumbuhan kawasan metropolitan .  Pasar  tradisional  sudah  ada  sejak zaman  dahulu  dan  masih  bertahan  hingga sekarang,  tetapi  eksistensi  pasar  tradisional  pada saat  ini  mulai  menurun  karena  kondisi  bangunan pasar  yang  memprihatinkan.  Masyarakat  mulai beralih  berbelanja  di  pasar  modern  karena  kondisi yang lebih bersih dan nyaman dibandingkan dengan kondisi pasar – pasar tradisional di kota besar saat ini  yang  sebagian  besar,  kotor,  gelap,  becek  dan bocor  ketika  hujan.  Begitu  pula  dengan  kondisi Pasar  di  Surabaya  minimnya  sarana  serta  jalan – jalan  di  sekitar  pasar  banyak  yang  rusak  sehingga menyebabkan  terjadinya  genangan  air  (Fanani, 2013). Kondisi  pasar  di  wilayah  Kota  Surabaya, khususnya  Pasar  Dukuh  Pakis,  Pasar  Banyu  Urip, Pasar  Keputran  Utara,  Pasar  Pegirian,  dan  pasar lainnya  yang  tampak  terabaikan,  memberikan gambaran  salah  satu  realita  seputar  kondisi  pasar tradisional  yang  berada  di  bawah  ancaman  di Indonesia .
Pasar  tradisional  mendapat  perhatian  yang cukup besar dari pemerintah kota Surabaya sendiri. Pasar  Pegirian  adalah  salah  satu  pasar  terbesar  di kota  dan  pusat  perdagangan  terkemuka  yang memiliki  banyak  potensi  pertumbuhan. Hal  ini dikarenakan letak dari  pasar yang sangat strategis. Pada saat ini, pasar Pegirian terkesan tidak terawat dengan  baik.  Dilihat  dari  beberapa  fisik  bangunan yang  sudah  tidak  layak,  sehingga  mengakibatkan fungsi bangunan kurang maksimal seperti penataan komoditas  dan  pemetaan  zoning  yang  masih  tidak sesuai, banyak ruang yang tidak efisien dan efektif, kurangnya pengelolahan tempat dan sampah untuk pedagang,  pemetaan  lahan  parkir  dan  bongkar muat  yang  masih  menggunakan  bahu  jalan. Hal  ini dibutuhkan  pengembangan  dengan  memperbaiki infrastruktur  bangunan  dan  dapat  menghidupkan kembali  pasar  Pegirian.  Revitalisasi  yang  dapat dilakukan  oleh  pasar  tradisional  tidak  hanya berkaitan  dengan  revitalisasi  fisik  bisa  juga revitalisasi  pada  sektor  manajemen.  Revitalisasi secara  fisik  dapat  melalui  perbaikan  hingga peningkatan  bangunanan,  tata  hijau,  ruang  terbuka Kawasan, dan ruang terbuka kawasan.
Istilah  neo  merupakan  bahasa  yunani  dalam menjelaskan suatu makna yang berarti baru dengan tujuan  untuk  memberikan  persepsi  baru  kepada pengamat.  Berdasarkan  Charles  Jecnks  dalam
buku The  Language  of  Post  Modern  Architecture, menjelaskan  “neo  vernakular  sebagai  perpaduan antara  suatu  hal  yang  baru  dengan  budaya  lokal untuk  menghidupkan  suasana  tradisional  yang diberi  sentuhan  baru”.  Neo  venakular  bersifat tradisional  dengan  mengambil  bentuk  dari  unsur budaya serta lingkungan yang digabungkan dengan unsur baru.
Arsitektur  Neo-Vernakular  merupakan  konsep arsitektur yang berkembang pada era Post Modern, mulai muncul pada tahun 1960-an. Kata “Vernakular” berasal dari Bahasa latin yang memiliki arti  bahasa  setempat/pribumi,  dan  kata  “Neo” sendiri  berasal  dari  bahasa  yunani  yang  memiliki arti baru. Menurut Arsimedia (2019) Arsitektur Neo- Vernakular dapat diartikan sebagai bahasa setempat  yang  di  ucapkan  dengan  cara  baru. Arsitektur  Neo-Vernakular  merupakan  arsitektur yang  memiliki  prinsip  mempertimbangkan  peran serta  budaya  lokal  dalam  kehidupan  masyarakat, kaidah-kaidah normative, kosmologis serta keselarasan  antara  bangunan,  lingkungan,  dan alam.
Pada  saat  ini,  pasar  Pegirian  terkesan  tidak terawat  dengan  baik.  Dilihat  dari  beberapa  fisik bangunan  yang  sudah  tidak  layak,  penataan komoditas  dan  pemetaan  zoning  yang  masih  tidak sesuai  karena  keterbatasan  lahan,  banyak  ruang yang tidak efisien dan efektif, kurangnya pengelolahan  tempat  dan  sampah  untuk  pedagang, pemetaan  lahan  parkir  dan  bongkar  muat  yang masih menggunakan bahu jalan, sehingga mengakibatkan  fungsi  bangunan  kurang  maksimal. Hal ini dibutuhkan pengembangan dengan memperbaiki  infrastruktur  bangunan  dan  dapat menghidupkan  kembali  pasar  Pegirian.  Revitalisasi yang  dapat  dilakukan  oleh  pasar  tradisional  tidak hanya  berkaitan  dengan  revitalisasi  fisik  bisa  juga revitalisasi  pada  sektor  manajemen.  Revitalisasi secara fisik dapat melalui perbaikan dan peningkatan  bangunanan,  sistem  penghubung, sistem  tanda  atau  reklame,  tata  hijau,  dan  ruang terbuka kawasan. Revitalisasi pada sektor manajemen pasar dilakukan dengan cara membangun manajemen pengelolaan pasar dari segi tata  cara  penempatan  dan  pembiayaan,  hak  dan kewajiban  pedagang,  dan  fasilitas  yang  terdapat  di pasar harus sudah selaras dengan ketentuan
Revitalisasi  Pasar  Pegirian  sangat  penting, terlihat  dari  posisi  kawasan  dan  niat  Pemkot Surabaya. Nantinya, hal ini akan berpengaruh pada para  pedagang  di  pasar  Pegirian  dan  revitalisasi lingkungan  Pegirian.  Pada  akhirnya  pasar  pegirian kota  Surabaya  ini  memerlukan  revitalisasi  dengan tujuan  untuk  merealisasikan  Rencana  Pemerintah Jangka  Menengah  Daerah  Kota  Surabaya  Tahun 2021 – 2026 yaitu pembangunan berkelanjutan pilar ekonomi  dengan  membangun  infrastruktur  yang tangguh, meningkatkan industri kreatif yang
berkelanjutan  untuk  mendorong  dan  meningkatkan daya  saing  UMKM  dan  pasar.  Revitalisasi  pasar  ini ditinjau  dari  Standar  Nasional  Indonesia –  SNI 8152:2021 tentang Pasar Rakyat. Dengan memberikan  sarana  dan  prasarana  perdagangan yang  layak,  dan  pembangunan  kembali  beserta perincian  zoning  dan  fungsi  yang  bertujuan  untuk memberikan  daya  tarik  untuk  masyarakat  dari Surabaya maupun luar.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Revitalisasi
Proses  merevitalisasi  lingkungan  atau  bagian kota  akan  melibatkan  peningkatan  aspek  struktural dan  keuangan  bangunan  dan  kawasan  perkotaan. revitalisasi bukan hanya tentang konservasi bangunan  atau  kawasan melainkan  ditujukan  untuk menghidupkan dan mengembangkan kembali kawasan  yang  telah  mengalami  penurunan  fungsi (Kimpraswil,  2003). Teknik  jangka  pendek  untuk mendorong  peningkatan  kegiatan  ekonomi  jangka panjang  adalah  revitalisasi  aspek  fisik.  Revitalisasi fisik  dianggap  untuk  sementara  tetapi  tidak  secara permanen memperbaiki keadaan fisik kota (termasuk  ruang  publiknya).  Oleh  karena  itu, revitalisasi  ekonomi —yang  mencakup  aspek  sosial budaya  dan  lingkungan —harus  terus  ditingkatkan dan  ditingkatkan  (tujuan  lingkungan).  Terbentuknya sistem  pemeliharaan  dan  pengendalian  yang berkelanjutan  terhadap  pelayanan  dan  infrastruktur kota seharusnya merupakan hasil dari pemanfaatan yang  produktif,  oleh  karena  itu  sangat  diperlukan . Hal  tersebut  mutlak  diperlukan  karena  melalui pemanfaatan  yang  produktif,  diharapkan  akan terbentuklah  sebuah  mekanisme  perawatan  dan control yang  berlanjut  terhadap  fasilitas  dan infrastruktur kota.
Pemerintah,  pedagang,  dan  konsumen  semua harus  bekerja  sama  untuk  merevitalisasi  ekonomi. Fokus  utama  dalam  melakukan  revitalisasi  juga mencakup  faktor  lain  seperti  fisik,  ekonomi,  dan sosial.  Penting  untuk  fokus  pada  kenyamanan dalam kegiatan ekonomi karena akan menguntungkan semua orang. Kemakmuran seluruh  masyarakat  harus  dicapai  sebagai  hasil akhir  dari  revitalisasi.  Penting  bagi  masyarakat untuk  memahami  bahwa  pergi  ke  pasar  tradisional tidak  lagi  dianggap  kuno.  Berbelanja  di  pasar tradisional  merupakan  latihan  komunikasi  dan penghargaan  diri  terhadap  barang  milik  sendiri. Untuk  kepentingan  pertumbuhan  ekonomi  masing- masing  daerah,  keberadaan  pasar  tradisional  perlu dipertahankan.

## Pasar Tradisional
Pasar tradisional merupakan suatu tempat atau wadah  yang  identik  dengan  kegiatan  jual  beli barang atau jasa (Ditamei, 2022). Di kehidupan kita sehari – hari kita tidak disadari bahwa kita tidak bisa lepas  dari  kegiatan  jual  beli  kebutuhan  hidup  yang dasar,  baik  kebutuhan  pangan,  sandang  maupun papan  untuk  memenuhi  kehidupan  sehari  hari (Gischa, 2020). Mudrajad Kuncoro, menjelaskan isu
utama yang berkaitan dengan perkembangan pasar tradisional  adalah  sebagai  berikut: a) Jarak  antara pasar  tradisional  dengan  hypermarket  yang  saling berdekatan, b) Tumbuh dengan pesatnya minimarket (yang  dimiliki  pengelola  jaringan)  ke  wilayah pemukiman, c) Penerapan  berbagai  macam  syarat perdagangan  oleh  ritel  modern  yang  memberatkan pemasok  barang  serta d) Kondisi  pasar  tradisional secara  fisik  sangat  tertinggal,  maka  perlu  ada program  kebijakan  untuk  melakukan  pengaturan. Untuk mempertahankan eksistensi pasar tradisional tersebut perlu dilakukan revitalisasi pasar tradisional dengan memperhatikan bentuk bangunan, penataan  los/kios,  jumlah  pedagang,  sarana prasarana,  lokasi  pasar  serta  aksesibilitas  pasar tradisional (Qoriah, 2014)
Berdasarkan  jenis-jenis  dan  klasifikasi  Pasar Tradisional pada Standar Nasional Indonesia, SNI 8152:2021 tentang  Pasar  Rakyat ,  Pasar  Pegirian kota  Surabaya  termasuk  kedalam  Pasar  Rakyat atau  Pasar  Tradisional  Tipe  A  memiliki  pedagang antara 501 sampai 750 pedagang yang mempunyai kegiatan operasional harian, dan kualitas pelayanan kelas  I,  dengan  luas  lahan  pasar  ±  5000m 2 . Tersedia  fasilitas  : tempat  bongkar  muat  ( loading dock ),  tempat  parkir,  kantor  pengelola  pasar,  pusat keamanan, sarana pengelolahan kebersihan, sarana  air  bersih,  KM/WC,  tempat  ibadah,  tempat kesehatan,  instalasi  listrik,  dan  penerangan  umum yang memadai.

## Neo-Vernakular
Arsitektur  neo  vernakular  memiliki  arti  “asli”, “setempat”,  atau  “tradisional”.  Tjok  Pradnya  Putra menyatakan  pengertian  arsitektur  neo  vernakular berasal dari kalimat “ Neo ” yang berasal dari bahasa Yunani  dan  digunakan  sebagai  fonim  yang  berarti baru,  sedangkan  kata  vernakular  berasal  dari  kata vernakular (bahasa  latin)  yang  berarti  asli.(Lakebo et al., 2019). Maka Arsitektur Neo Vernakular dapat diartikan sebagai arsitektur asli yang dibangun oleh masyarakat  setempat  dengan  konsep  baru,  baik secara pengerjaan (penggunaan teknologi) maupun material (bahan-bahan modern).
Arsitektur  vernakular  yang  ada  pada  masa arsitektur  modern  awal,  berkembang  menjadi arsitektur  neo  vernakular  pada  masa  modern  akhir setelah  adanya  berbagai  macam  kritikan  terhadap arsitektur  modern.  Menurut  (Gina  Fajrine,  2017) Berikut  ini  adalah  kriteria-kriteria  dari  arsitektur  neo vernakular:
1.  Memiliki bentuk-bentuk dengan unsur budaya dan  lingkungan,  termasuk  iklim  setempat, yang  digambarkan  melalui  ornamen,  tata letak denah, struktur dan detail
2.  Menerapkan  elemen  fisik  maupun  elemen nonfisik  seperti  kepercayaan,  budaya,  pola pikir,  tata  letak  dalam  bentuk  yang  lebih modern
3.  Produk dari Arsitektur neo vernacular ini akan menghasilkan  karya  yang  baru  dan  tidak
menerapkan prinsip-prinsip bangunan
vernakular secara murni
Sedangkan,  Jencks,  1977  mengatakan  dalam bukunya  “ Language  of  Post- Modern  Architecture” ciri-ciri Arsitektur Neo-Vernakular sebagai berikut;
1.  Menggunakan elemen konstruksi lokal,
2.  Mengembalikan bentuk-bentuk tradisional yang ramah lingkungan dengan proporsi yang lebih ke vertikal,
3.  Warna-warna yang kuat dan kontras,
4.  Bentuk-bentuk  menerapkan  unsur  budaya, lingkungan,  termasuk  iklim  setempat  yang diterapkan  dalam  bentuk  arsitektural  (denah, struktur, ornamen),
5.  Menerapkan  elemen  non-fisik  yaitu  budaya, pola  pikir,  kepercayaan,  tata  letak  yang mengacu  pada  makro  kosmos  atau  religi menjadi konsep perancangan.
Kriteria  dari  Neo-Vernakuler  yang  diterapkan pada perencanaan ini yaitu,
1.  Bentuk-bentuk diambil dari unsur budaya atau langgam  arsitektur  diungkapan  dalam  bentuk fisik  arsitektural  (tata  letak  denah,  detail, struktur, dan ornament),
2.  Elemen  non-fisik  juga  diterapkankan  yaitu budaya  pola-pikir,  kepercayaan,  religi,  dan lain-lain sehingga menjadi konsep dan kriteria perancangan.
3.  Produk  pada  bangunan  ini  tidak  menerapkan sepenuhnya  konsep vernacular melainkan karya baru (mengutamakan karya visual).
4.  Penggunaan  bahan-bahan  lokal  seperti  batu bata (merupakan elemen konstruksi lokal),
5.  Menggembalikan  bentuk-bentuk  yang  ramah lingkungan  dengan  proporsi  yang  lebih vertikal,
6.  Kesatuan  antara  interior  terbuka  dengan ruang terbuka di luar bangunan,
7.  Warna-warna yang kuat dan kontras.

## METODE
Teknik  deskriptif  dan  analitis  digunakan sebagai  proses  desain. Analisis  deskriptif  adalah metode  yang  bisa  menjelaskan  serta  menguraikan hasil  dari  penelitian,  namun  tidak  dipergunakan untuk  menarik  kesimpulan  yang  sangat  luas (Sugiyono, 2017). Metode deskriptif-analitik digunakan  untuk  menyelesaikan  masalah  yang sudah ada dengan mempertimbangkan persyaratan saat  ini,  keadaan  situs  yang  disurvei,  dan  faktor- faktor lain dengan mengumpulkan data, menganalisis,  menarik  kesimpulan  sementara, mengembangkan  ide  untuk  solusi  desain.,  dan menilainya dengan menggunakan metode observasi lapangan  serta  studi  literatur  dan  komparatif.  Data mengenai    lokasi  dan  lingkungan  sekitarnya  dapat
diperoleh dengan observasi langsung. Pengamatan langsung  terhadap  subjek  penelitian  dilakukan untuk mengumpulkan informasi di lokasi. Wawancara  pengguna  dan  survei  lapangan  akan digunakan  untuk  mengumpulkan  data. Metode deskriptif  digunakan  untuk  menggambarkan kondisi dan  permasalahan  yang  terjadi  di  lapangan  sesuai fakta, sehingga diharapkan mendapatkan pemecahan  masalah  atas  permasalahan  yang muncul.
Pendekatan  lanjutan  untuk  desain  dilakukan melalui pengamatan yang ditargetkan di lokasi situs untuk mendapatkan hipotesis tapak, yang menggunakan  data  statistik  dan  fakta  lain  yang berkaitan dengan masalah saat ini secara ekstensif. menangkap  kemungkinan  peristiwa  dan  masalah logistik yang berkembang di lokasi dan menghubungkannya  ke  tema  umum  dengan harapan  kesulitan  akan  teratasi.  Berkut  adalah  alur pemikiran  dan  langkah-langkah  dalam  mencari hingga mengolah data ;
Diagram 1. Alur Pemikiran

## Penjelasan Diagram Alur Pemikiran
Kegiatan  pertama  dalam  penelitian  ini  adalah pengumpulan  data.  tapak,  ruang,  bentuk,  struktur, dan  utilitas  yang  ada  di  pasar  dan  batas  area adalah  lima  fitur  arsitektur  saat  ini  yang  menjadi subjek  pengumpulan  data.  Studi  dan  pembuatan solusi desain akan menjadi proses selanjutnya, dan akan dibangun di atas fitur kelima ini.
Analisis  data  merupakan  tahap  selanjutnya. Pada  tahap  analisis  ini,  informasi  dari  metode pengumpulan data akan dihasilkan untuk mengatasi setiap  masalah  sesuai  dengan  konsep  arsitektur
ISU DAN
LATAR BELAKANG PENGUMPULAN DATA,
TAPAK, RUANG, BENTUK,

## STRUKTUR, DAN UTILITAS
Studi Kasus Tinjauan Pustaka
Wawancara Dokumentasi ANALISA INTERNAL
ANALISA EKSTERNAL ANALISA BANGUNAN PERUMUSAN SOLUSI IDE PERANCANGAN ANALISA DATA
yang dapat diadaptasi dan retrofit perkotaan. Kedua metode  ini  dianggap  sebagai  metode  terbaik  yang dapat digunakan dalam solusi desain.
Pengertian pendekatan arsitektur adaptif adalah  kapasitas  bangunan  dan  manusia  untuk beradaptasi  dan  atau  aspek  lain  yang  mendukung interaksi  yang  dinamis  antara  bangunan  dan konteks  masyarakatnya  (Robert  Schimdt,  2009). Ada  enam  strategi  yang  dapat  digunakan  dalam strategi  desain  arsitektur  adaptable.  Keenam strategi  tersebut  adalah available,  flexible,  refitable, scalable,  movable,  dan  reusable. Namun,  dalam konteks penelitian ini, hanya menerapkan 2 strategi yang  dianggap  sesuai  dengan  konteks  adaptif masyarakat .  yaitu,  yang  memerlukan  penyesuaian ruang  interior  untuk  penggunaan  yang  berbeda, fleksibel  ( flexsible ).  Yang  kedua  yaitu  dapat diadaptasi ( refitable ), yang melibatkan pengubahan, penukaran, atau penghilangan sebagian ruang.
Ide  perancangan smart  organizing merupakan bagian  dari  prinsip  pengembangan  tema  ‘ urban retrofitting’, yaitu  mengupayakan  terhubungnya antar  zona  sehingga  mudah  dijangkau  dengan memaksimalkan sirkulasi dan memasukkan infrastruktur hijau untuk memberikan kenyamanan.
Perumusan  solusi  desain  adalah  langkah terakhir.  Temuan  analisis  akan  diubah  menjadi konsep  arsitektur  selama  prosedur  ini.  Lima  aspek arsitektur  dari  tapak,  ruang,  bentuk,  struktur,  dan kegunaan  diantisipasi  untuk  dicakup  oleh  konsep arsitektur.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pasar  Pegirian  merupakan  pasar  tradisional yang  masih  dipengaruhi  oleh  budaya  jawa.  Pasar tradisional  memiliki  ciri  khas  dengan  keramahan dan  kehangatan  hubungan  antara  penjual  dengan pembeli  merupakan  sebuah  budaya  yang  dimiliki oleh  pasar  tradisional  (Padli  Maulana,  2021). Berdasarkan studi lapangan, pasar pegirian termasuk  kedalam    pasar  tradisional  yang  dikelola oleh  pihak  swasta  (PD  Pasar  Surya)    yang  sudah diijinkan oleh pemerintah daerah. Dan masuk dalam klasifikasi  pasar  Pasar  Induk  dan  Eceran,  dengan kualitas  kelas  I,  sehingga  lingkup  pelayanan  pasar kota,  Adapun  data  Pasar  Pegirian  adalah  sebagai berikut:
- Pasar Pegirian termasuk pasar kelas A
- Luas tanah ±5000m
- Status tanah pemerintah yang dikelola oleh pihak swasta (PD Pasar Surya)
- Jumlah Pedagang 473
Pasar  pegirian  ini  direncanakan  agar  sesuai dengan  kualitas  pasar  kelas  I,  yaitu  tersedia fasilitas: tempat  bongkar  muat  / loading  dock , tempat  parkir,  kantor  pengelola  pasar,  pusat keamanan, sarana pengelolahan kebersihan, sarana  air  bersih,  KM/WC,  tempat  ibadah,  tempat kesehatan,  instalasi  listrik,  dan  penerangan  umum yang memadai. Dari hasil studi lapangan ditemukan beberapa permasalahan yang ada di pasar pegirian,
Gambar 1. Temuan Permasalahan 1 (Sumber: Penulis, 2023)
Berdagang  di  trotoar  pejalan  kaki  dapat mengganggu  pejalan  kaki  dan  menyumbat  lalu lintas  saat  pelanggan  parkir  di  jalan  utama  dan pedagang bongkar muat di bahu jalan.

## Gambar 2. Temuan Permasalahan 2 (Sumber: Penulis, 2023)
Perdagangan  yang  berada  di  luar  bangunan pasar  dapat  memberikan  dampak  buruk  bagi kawasan  dan  dapat  menurunkan  kualitas  dari sebuah  produk  pasar  yang  diperjual  belikan  oleh para  pedagang.  Dan  dapat  menganggu  sirkulasi  di sekitar area pasar.

## Gambar 3. Temuan Permasalahan 3 (Sumber: Penulis, 2023)
Ruang  jalan  yang  tidak  tertata  hingga  sempit dan terlihat kumuh yang bisa di lalui oleh satu orang saja. Namun, masih banyak orang yang melakukan aktivitas  di  setiap  sirkuasi  pasar,  dan  pedagang menggunakan  ruang  tersebut  untuk  menaruh barang dagangannya sehingga menyebabkan himpit-himpitan  pengunjung  pasar  dan  butuh pemetaan kembali.
Gambar 4. Temuan Permasalahan 4 (Sumber: Penulis, 2023)
Kurangnya  pemanfaatan  kios  yang  memadai mengakibatkan penggunaan ruang untuk menyimpan komoditas yang tidak dibutuhkan.
Berdasarkan  studi  lapangan,  pasar  pegirian termasuk  kedalam    pasar  tradisional  yang  dikelola oleh  pihak  swasta  (PD  Pasar  Surya)  yang  sudah diijinkan oleh pemerintah daerah. Dan masuk dalam klasifikasi  pasar  Pasar  Induk  dan  Eceran,  dengan kualitas  kelas  I,  sehingga  lingkup  pelayanan  pasar kota,  Adapun  data  Pasar  Pegirian  adalah  sebagai berikut:  Pasar  Pegirian  termasuk  Pasar  Kelas  I dengan  Luas  Tanah  ±5000m 2. Status  tanah pemerintah  yang  dikelola  oleh  pihak  swasta  (PD Pasar Surya )dengan Jumlah Pedagang 473. Pasar tradisional  menjadi  sarana  utama  yang  memiliki peran sebagai memutar roda perekonomian masyarakat daerah (Sularno, 2020).
No. Jenis Dasaran Pedagang 1 Toko 37 2 Kios 63 3 Los & Los Sementara 373 Jumlah 473 Sumber : Penulis, 2023

## Analisa Kondisi dan Eksisting Tapak
Lokasi  site  dari  Pasar  Pegirian  ini  berada  di Jalan  Nyamplungan,  Ampel  Kec.  Semampir  Kota Surabaya, Jawa Timur.
Gambar 5. Peta Lokasi Site (Sumber : Google Maps, 2023)
Pasar  Pegirian  berada  di  Jalan  Nyamplungan, Ampel. Site memiliki luas 5000m 2 dengan beberapa
Batasan  wilayah  site  diantaranya;  bagian  utara berbatasan  dengan  Jalan  Utama  Kota  Surabaya, bagian  Selatan  berbatasan  dengan  Wisata  Religi Sunan  Ampel,  bagian  barat  berbatasan  dengan Pemukiman  Warga,  dan  bagian  timur  berbatasan dengan  Rumah  Potong  Hewan  (RPH)  Pegirian. Pasar  Pegirian  merupakan  salah  satu  pasar  umum yang  dimiliki  oleh  Pemerintah  Kota  Surabaya  yang dikelola  oleh  PD  Surya  Pasar.  Kegiatan  di  Pasar Pegirian  merupakan  kegiatan  yang  terdapat  di pasar  tradisional  pada  umumnya,  yaitu:  pasar dengan  kegiatan  jual  beli  yang  dilakukan  secara langsung  dalam  bentuk  eceran  pada  kurun  waktu sementara  atau  tetap  dengan  tingkat  pelayanan terbatas.

## Analisa Entrance
Pasar  Pegirian  terletak  di  sebelah  jalan  umum pusat  kota  Surabaya,  yang  selalu  dilewati  oleh kendaraan  bermotor  dan  dekat  dengan pemukiman warga.  Semua  jenis  kendaraan  bermotor  dapat melintas  kecuali  truk  yang  diatur  pemerintah  tidak boleh melintas.
Gambar 6. Analisa Entrance (Sumber: Penulis, Google Maps, 2023)
Kondisi jalan menuju site merupakan jalan dua atah  (Jalan  Nyamplungan)  dengan  batas  tengah merupakan vegetasi dan sungai. Dari sisi A terdapat tikungan lebar landai, dari sisi B terdapat simpang 4 jalan  menuju  pusat  kota  surabaya  dan  sekitarnya. Dari  sisi  A  untuk  menuju  site  cukup  mudah dikarenakan  jalan  yang  lurus  lebar  dan  landai  tidak tertutup pepohonan maupun bangunan, dan dari sisi B  pandangan  meuju  site  sedikit  tertutup  dan  lebih padat  karena  lebih  dekat  dengan  simpang  4  yang terdapat  dibagian  utara  site.  Sehingga,  (A)  cocok menjadi  entrance  utama  karena  area  tersebut  lebih luas dan jarang terjadi penumpukan kendaraan, dan titik  (B)  bisa  digunakan  sebagai  akses  untuk  keluar kendaraan.

## Analisa View Tapak

## Entrance
Titik tersebut merupakan entrance masuk  dan  keluar pada  Pasar  Pegirian,  yang langsung menghadap ke arah titik lalu lintas Jl. Sultan Iskandar Muda Jalan Nyamplungan Jl. Wonosari
Gambar 7. Analisa View ke Luar Site (Sumber: Penulis, Google Maps, 2023)
Analisa view keluar site;
1.  View  positif  ke  arah  jalan  besar  dengan pepohonan yang rindang
2.  View  positif  ke  arah  jalan  besar  dengan pepohonan  yang  rindang  dan  ke  arah sungai  yang  masih  bisa  terlihat  walaupun tidak maksimal.
3.  View terhalang bangunan.
4.  View  menghadap  ke  pemukiman  warga yang  didominasi  bangunan  rendah  dan rumah-rumah warga.
5.  View  menghadap  ke  pemukiman  warga yang  didominasi  bangunan  rendah  dan rumah-rumah warga.

## Analisa Angin dan Kebisingan Tapak
Gambar 8. Analisa Angin dan Kebisingan (Sumber: Penulis, Google Maps, 2023)
Angin yang bertiup di sekitar area pasar sedikit tidak teratur, angin sejuk tertiup dari arah utara dan timur  yang  terbantu  dengan  adanya  pepohonan  / area  hijau,  sedangkan  di  arah  sebaliknya  angin terhalang oleh pemukiman warga. Angin sejuk yang bertiup  dari  arah  utara  dan  timur  dapat  dijadikan potensi  untuk  penghawaan  alami.  Sedangkan, untuk tingkat kebisingan paling tinggi berada di arah
Utara yang merupakan Jalan Utama dan persimpangan  yang  banyak  dilalui  oleh  kendaraan bermotor.  Aktivitas  lalu  lintas  akan  menjadi  salah satu  penyebab  kebisingan  di  kawasan  ini.  Di samping  itu,  pasar  sendiri  juga  menyebabkan kebisingan  karena  aktivitas  pasar  selalu  ramai dengan rutinitasnya.
Analisa  Penerapan  Konsep  Neo-Vernakular  Pada Perencanaan
Teknik  Adaptif  yang  menyesuaikan  dengan konteks  situs  yang  memiliki  lahan  sempit  atau terbatas  akan  digunakan  untuk  membangun  Pasar Pegirian.  Arsitektur  adaptif  juga  mengacu  pada seberapa  baik  suatu  struktur  dapat  beradaptasi dengan  aktivitas  saat  ini  dan  lingkungannya.  Dan untuk perencanaan bentuk dan penampilan bangunan,  akan  menerapkan  tema  arsitektur  Neo- Vernakular,  dengan  mengambil  bentuk  dari  rumah tradisional  dan  bangunan  pasar  sendiri  pada  masa lampau  yang  dimodifikasi  dengan  bahan  lebih modern. Arsitektur  vernakular  berkoherensi  pada ornamen, ruang, bentukan material dan aturan yang mana  koherensi  itu  muncul  sebagai  akibat terbentuknya  sebuah  kesepakatan  dan  persetujuan masyarakat  lokal,  kesepakatan  ini  terjadi  melalui proses  pengakuan,  menciptakan  sebuah  prinsip hidup  yang  dikenal  sebagai  tradisi  setempat (Salman,  2018) Hal  tersebut  bertujuan  agar memunculkan  desain  dengan  identitas  sendiri  dan memberikan kesan ikonik yang merupakan identitas Pasar Pegirian.
Adapun  penerapan  tema  Neo-Vernakular rumah  tradisional  dan  bangunan  pasar  pada  masa lampau  yang  akan  diterapkan  dalam  beberapa bagian, yaitu sebagai berikut:
• Bentuk Bangunan
Bentuk  pada  bangunan  direncanakan  akan menggunakan  bentuk  atap  khas  dari  Pasar Pegirian di masa lampau yang menggunakan atap pelana yang mana atap pelana ini sangan banyak digunakan pada rumah-rumah tradisional indonesia  untuk  memberikan  desain  yang  ikonik dan mengembalikan memori yang ada. Sedangkan,  untuk  bangunan  tetap  mengikuti standar pasar.
Gambar 9. Pasar Pegirian Tahun 1920 (Sumber: Google, 2023)
Area Hijau / Pepohonan Area Pemukiman Warga
Gambar 10. Pasar Pegirian Sekarang (Sumber: Google, 2023)
• Respon Terhadap Iklim Lokal
Arsitektur  neo-vernakular  memiliki  bentuk- bentuk  yang  menerapkan  unsur  budaya  dan lingkungan,  termasuk  iklim  setempat,  yang diungkapkan  dalam  bentuk  fisik  arsitektural  (tata letak  denah,  detail,  struktur  dan  ornamen)  (Zikri, 2012).  Penggunaan  atap  pelana  memungkinkan air  hujan  akan  cepat  turun  ke  tanah.  Indonesia memiliki  iklim  tropis  yang  memiliki  curah  hujan yang  cukup  tinggi  sehingga  penggunaan  atap pelana  ini  sangat  merespon  keberadaan  iklim. Bangunan Pasar Pegirian dirancang dan dioptimalkan  dengan  pengudaraan  alami  yakni dengan banyak bukaan.
• Hiasan Ornamen Ornamen-ornamen  adat  tradisional  Jawa
Timur  akan  digunakan  pada  beberapa  bagian bangunan untuk menunjukkan sisi vernakularnya. Seperti  menggunakan  pola  batik  pada  kisi bangunan.

## Gambar 11. Hiasan Ornamen / Detail (Sumber: Penulis, 2023)
Ornamen,  menggunakan  detail batik  kawung, dengan makna yaitu manusia yang dapat berguna bagi  kehidupan  sekitarnya.  Sehingga, diharapkan Pasar  Pegirian  akan  menjadi  ruang  yang  vital  di Kawasan tersebut.
• Bahan Bangunan
Untuk  sisi  Neo  (modern)  dimunculkan  pada penggunaan  bahan  bangunan,  bahan  bangunan berupa  batu  bata,  beton,  baja,  GRC,  kaca,  dan sebagainya  akan  digunakan  pada  bangunan Pasar  Pegirian.  Penggunaan  material  juga  dapat menggambarkan atau mendukung sebuah konsep desain. Charles Jencks dalam bukunya
“Language of Post-Modern
Architecture”
memaparkan bahwasanya arsitektur neo
vernakular  selalu  menggunakan  menggunakan material lokal.
• Warna Kuat dan Kontras
Penggunaan  warna  mempengaruhi  konsep neo  vernakular  karena  warna  bisa  memberikan nilai  estetika  dan  keindahan  desain  dari  suatu bangunan.  Warna  pada  arsitektur  neo  vernakular membuat  suatu  bangunan  menjadi  penguat antara  kebudayaan  dengan  modern.  Pemakaian kombinasi dominan warna-warna coklat dan putih yang kuat dan kontras

## PENUTUP
Revitalisasi Pasar Pegirian dimaksudkan untuk meningkatkan  peran  utama  pasar  dalam  kegiatan ekonomi,  serta  peran  lainnya  dalam  peran  sosial, komunikasi, tempat interaksi sosial, tempat pengamatan  kegiatan  sosial,  tempat  informasi, tempat  promosi,  dan  tempat  rekreasi.  Pasar  rakyat dapat  membantu  ekonomi  suatu  wilayah  tumbuh lebih  cepat  karena  meningkatkan  jumlah  aktivitas yang melibatkan pembelian dan penjualan. Revitalisasi  pasar  rakyat  ini  tertuju  pada  bangunan dengan  memanfaatkan  strategi  desain  adaptif dengan tema neo-vernakular pada fasad bangunan, yang menjadi ciri khas bangunannya. Merevitalisasikan pasar dapat membantu penduduk setempat  untuk  memenuhi  kembali  kebutuhan sehari-hari  mereka,  memberikan  efek  positif  pada lingkungan  sekitar,  berfungsi  sebagai  tempat berkumpulnya  pedagang,  dan  menawarkan  bentuk atau ikon yang khas pada kawasan tersebut.
Penerapan  konsep  arsitektural  neo-vernakular yang  diterapkan  pada  bangunan  Pasar  Tradisional Pegirian Kota Surabaya :
1.  Perwujudan  ulang  bentuk  bangunan  pasar tahun 1920,
2.  Respon terhadap iklim lokal,
3.  Warna  yang  kuat  dan  kontras  dengan kombinasi warna terakota dan abu-abu,
4.  Menggunakan bahan bangunan lokal,
5.  Menerapkan  elemen  non-fisik  dan  hiasan ornament yang mengangkat nilai-nilai budaya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada dosen  pembimbing  yang  telah  memberikan  banyak masukan  dan  arahan  dalam  pembuatan  artikel  ini, ucapan  terimakasih  juga  untuk  orang  tua,  teman- teman serta kepada Tuhan Yang Maha Esa.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Kimpraswil.  (2003).  Pedoman  atau petunjuk  Teknik  dan  Manual:  Air  Minum Perkotaan  Bagian:  6  (  Volume  I).  Balitbang. Jakarta
Ditamei,  S.  (2022).  Pengertian  Pasar  Tradisional, Contoh, dan Kegiatannya. Fajrine, G., Purnomo, A. B., Juwana, J. S., Jurusan, M.,  &  Fakultasteknik,  A.  (2017).  Penerapan Konsep  Arsitektur  Neo  Vernakular  Pada Stasiun Pasar Minggu. 85 –91 Fanani, Faiz dan Niswah, Fitrotun, 2013. Manajemen  Strategi  Pengelolaan  Ketertiban Pedagang di Pasar Tradisional Jagir Surabaya, Gischa,  S.  (2020).  Pasar  Tradisional:  Pengertian,
Ciri, dan Jenisnya Jencks, C. A. (1977). The Language of Post-Modern
Architecture  Charles  a.  Jencks  Academy Editions • London Contents.
Lakebo,  F.,  Hamdy,  M.  A.,  &  Idris,  S.  (2019).
Aplikasi  Penerapan  Model  Arstitektur  Neo Vernakular  Pada  Tampilan  Fasade  Hotel  di Kawasan Pesisir Kota Makassar Application of
Neo Vernacular Architectural Model Application on Hotel Facade Display in the Coastal Area of Makassar City. 1(1), 22 –31.
Padli  Maulana,  A.  (2021).  Eksistensi  Pasar Tradisional di Era Modern Saat Ini.
Peraturan Daerah Kota Surabaya No 12 Tahun 2014
Tentang  Rencana  Tata  Rung  Wilayah  Kota Surabaya  Tahun  2014-2034,  Lembaran  Daerah
Kota  Surabaya  Tahun  2014  No  12,  Sekretariat Daerah Kota Surabaya, Surabaya
Qoriah,  C.G.,  (2014).  Model  Penataan  Pasar
Tradisional Berdasarkan Karakteristik
Kegiatan,  Fasilitas,  dan  Utilitas,  Studi  Kasus
Pasar Tanjung di Kabupaten Jember.
Republik  Indonesia,  2013.  Peraturan  Menteri
Perdagangan  RI  No  70  Tahun  2013  tentang Pedoman  Penataan  dan  Pembinaan  Pasar Tradisional,  Pusat  Perbelanjaan,  dan  Toko Modern,  Sekretariat  Jenderal  Kementerian Perdagangan, Jakarta.
Salman, Maha (2018): Sustainability and Vernacular
Architecture:  Rethingking  What  Identity  Is, Urban and Architectural Heritage Conservation within Sustainability
Standar  Nasional  Indonesia (2021).  SNI  8152:2021 Penilaian  Kesesuaian –  Persyaratan  untuk Lembaga Sertifikasi Produk, Proses, dan Jasa, untuk lingkup Pasar rakyat.
Sugiyono.  (2017).  Metode  penelitian  kuantitatif, kualitatif, dan R & D. Bandung: Alfabeta, CV. Sularno.  (2020).  Peran  Pasar  Rakyat  Dalam
Memutar Roda Ekonomi
Masyarakat
Gunungkidul.