Article History Received:
20 April 2020
Revised:
25 May 2020
Accepted:
27 May 2020
Keywords (Kata kunci):
1 Timothy 4; GPdI Papua;
Pastor; Pastorate; 1 Timotius 4; Gembala; penggembalaan
DOI: http://dx.doi.org/10. 33991/epigraphe.v4i1.55
Prinsip Penggembalaan Menurut 1 Timotius 4:1-16: Kajian Reflektif untuk Penerapan di GPdI Wilayah Waropen Barat, Papua
Daniel Wenggi 1 , Sutikto 2 * 1, 2 Prodi Magister Teologi, Sekolah Tinggi Alkitab Jember, Jawa Timur *liem.sutikto@yahoo.com

## Abstract
The principle of shepherding means a fundamental statement that can be considered as a general truth that is used by both pastors and groups in pastors  in  working  to  achieve  their  goals.  In  this  connection,  it  is important to study the principles of shepherding according to 1 Timothy 4: 1-16. The purpose of this study is to describe, analyze, and implement the  principles  of  shepherding  according  to  1  Timothy  4:  1-16  in  the pastoral  environment  of  the  GPdI  session  in  the  West  Waropen  Region, Papua.  This  study  uses  qualitative  research  with  a  descriptive  analysis method with a hermeneutical approach to the text of 1 Timothy 4: 1-16. In conclusion, some principles in shepherding based on 1 Timothy 4: 1- 16  are:  knowing  the  purpose  of  shepherding,  being  called  to  serve, preparing for service, entering service, and serving as God's Servant.

## Abstrak
Prinsip  penggembalaan  artinya  pernyataan  fundamental  yang  dapat  di- anggap  sebagai  kebenaran  umum  yang  digunakan  oleh  gembala  sidang baik  perorangan  maupun  kelompok  dalam  bekerja  untuk  mencapai tujuannya.  Berkaitan  dengan  hal  itu  penting  untuk  mempelajari  prinsip- prinsip penggembalaan menurut 1 Timotius 4:1-16. Tujuan penelitian ini adalah  untuk  mendeskripsikan,  menganalisis  dan  mengimplementasikan prinsip-prinsip  penggembalaan  menurut  1  Timotius  4:1-16  dalam  ling- kungan gembala sidang GPdI di Wilayah Waropen Barat, Papua. Peneli- tian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode analisis deskriptif dengan  pendekatan  hermeneutis  pada  teks  1  Timotius  4:1-16.  Kesim- pulannya,  ada  beberapa  prinsip  dalam  penggembalaan  berdasarkan  1 Timotius  4:1-16  yang  dapat  diterapkan,  yakni:  mengetahui  tujuan  peng- gembalaan, terpanggil melayani, persiapan pelayanan,  memasuki pelaya- nan dan melayani sebagai Hamba Tuhan.
.

## 1. Pendahuluan
Tugas  gembala  sidang  merupakan  pekerjaan  yang  mulia  di  mana  gereja  bukan  hanya tempat jemaat beribadah, tetapi juga tempat para hamba Tuhan beribadah, melayani dan dilayani,  memuji,  mendengar  dan  menyembah  Tuhan. 1 Dalam  menjalankan  tugas  po- koknya  gembala  sidang  harus  disertai  dengan  berbagai  syarat  yang  menunjang  penca- paian tugas pelayanannya. Untuk itu diperlukan pemahaman yang benar dan pelaksana-
1 Makmur Halim, Gereja di Tengah perubahan dunia .  (Malang: Gandum Mas, 2000), 129

## Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani
e-ISSN: 2579-9932 p-ISSN: 2614-7203
Vol 4, No 1, Mei 2020 (31-43) http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe
an tugas sesuai dengan prinsip-prinsip yang benar. Hendaknya dipahami bahwa seorang gembala  sidang  adalah  penerima  tugas  dari  Allah  guna  menggembalakan  jemaat-Nya, itu berarti ia harus memiliki relasi yang benar dengan Tuhan, dan dengan jemaat yang dilayaninya.  Gereja  adalah  jemaat  Allah,  buatan  Allah  (Ef.  2:10),  yang  menyatakan kasih  Allah,  hikmat,  anugerah,  dan  kehendak  Allah,  rumah  tangga  Allah,  imam-imam Allah,  tubuh  Kristus,  pengantin  perempuan  Kristus,  bait  Allah  yang  didiami  Roh Kudus. 2 Dalam  banyak  hal,  gereja  secara  kuat  menyingkapkan  ciri-ciri  khas,  manusia dan  bukan  tipe  ideal  yang  bisa  dibayangkan,  karena  masih  memiliki  kelemahan  dan kegagalan. Meskipun begitu, gereja tetaplah jemaat atau gereja Allah (1 Kor. 1:2), yang satu hari kelak akan ditampilkan tanpa cacat dan cela (Ef. 5:27).
Sepanjang sejarah gereja ada banyak orang telah melayani sebagai gembala sidang ada yang berhasil mengembangkan jemaat, tetapi banyak juga yang gagal mengembang- kan  jemaat  Tuhan  karena  tidak  memiliki  prinsip-prinsip  yang  benar  dalam  melaksa- nakan tugas pelayanannya. Di Alkitab ada gambaran gereja di Asia Kecil (Wahyu 2-3), yang  mana  di  pada  abad  ke-7  gereja  ini  punah.  Mengenai  hal  ini  sebenarnya  rasul Paulus  dan Yohanes  telah memperingatkannya, sejak abad permulaan bahwa akan ada bahaya hamba Tuhan yang murtad dan jemaat akan terseret dalam kesukaran mengha- dapi  penyesat  dan  ajaran  sesat.  Menurut  Halim,  gereja  membutuhkan  kepemimpinan alkitabiah,  yang  melayani  untuk  kepentingan  dan  kemajuan  umat,  berorientasi  kepada visi serta target ke depan serta siap menghadapi berbagai tantangan. 3 Artinya, gembala sidang  harus  memiliki  prinsip-prinsip  penggembalaan  sebagai  pedoman  fundamental atau  kebenaran  umum  dalam  berpikir  dan  bertindak  untuk  melakukan  tugas  dan mengembangkan pelayanannya.
Pembahasan tentang penggembalaan atau kepemimpinan gembala sidang memang bukanlah hal yang baru. Penelitian yang dilakukan oleh Natanael Prajogo menekankan tentang kepemimpinan gembala sidang yang melayani berdasarkan kajian surat 1 Petrus 5:2. 4 Berbeda  dengan  Prjogo,  Elliya  Dece  memberikan  penekanan  tentang  adanya pengaruh  kepemimpinan  gembala  sidang  terhadap  motivasi  jemaat  untuk  melayani. 5 Markus  Sudjarwo  menekankan  perlunya  integritas  dalam  kepemimpinan  seorang gembala sidang 6 , hal yang sama dilakukan oleh Josina M. Riruma. 7 Memang tidak bisa diabaikan  persoalan  integritas  dalam  kepemimpinan,  bahkan  yang  dilakukan  oleh seorang  gembala  sidang.  Asih  R.E.  Sumiwi  menekankan  karakteristik  gembala  sidang
2 George W. Peter, Teologi Pertumbuhan Gereja (Malang: Gandum Mas 2002), 61.
3 Halim, Gereja di Tengah Perubahan Dunia , 129 4 Natanael S Prajogo, “Implementasi Kepemimpinan Gembala Yang Melayani Berdasarkan 1 Petrus 5 : 2-10 Di Kalangan Gembala Jemaat Gereja Bethel Indonesia Se-Jawa Tengah,” HARVESTER: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 4, no. 1 (2019): 1–21.
5 Elliya Dece, “Pengaruh Kepemimpinan Gembala Sidang Terhadap Motivasi Pelayanan Kaum Awam,” DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 2, no. 1 (2019): 25–34.
6 Markus Sudjarwo, “Mengaplikasikan Integritas Gembala Jemaat Menurut Surat-Surat Penggembalaan,” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 3, no. 2 (2019): 173.
7 Josina Mariana Riruma, “Integritas Hamba Tuhan Menurut 1 Timotius 4:11-16” 6, no. April (2017): 56–96.
yang  baik  melalui  kajian  Yohanes  10:1-18. 8 Sudibyo  menjelaskan  bagaimana  gembala sidang  mengikuti  kepemimpinan  gembala  yang  diajarkan  dalam  Kisah  Para  Rasul 20:17-38. 9 Penelitian  ini  mengambil  pola  yang  berbeda  dengan  penelitian  sebelumnya tentang gembala dan penggembalaan, karena menggunakan teks 1 Timotius 4:1-16.
Penggunaan surat 1 Timotius bukan tanpa alasan, karena mempertimbangkan surat ini  ditulis  dalam  rangka  menasihati  Timotius  yang  sedang  menggembalakan  sidang  di Efesus.  Memang  ada  banyak  hal  yang  disinggung  oleh  Paulus  berkaitan  dengan  kepe- mimpinan  dalam  surat  ini,  seperti,  bagaimana  seharusnya  seorang  pemimpin  dapat memberikan  teladan  dalam  kepemimpinannya. 10 Hal  tersebut  memang  menjadi  prinsip yang ditekankan Paulus kepada Timotius sebagai seorang gembala sidang yang memim- pin di gereja Efesus. Namun, persoalan yang dihadapi dalam penelitian ini lebih mem- fokuskan  pada  prinsip  gembala  sidang  yang  dapat  diterapkan  pada  penggembalaan  di GPdI wilayah Waropen Barat, Papua, maka pemilihan teks 1 Timotius 4:1-16 lebih se- suai dengan konteksnya.
Pada  masa  kepemimpinan  Timotius  di  gereja  Efesus  ada  banyak  pemyimpangan dan  kesesatan  terjadi,  dan  inilah  yang  sedang  digumuli  oleh  kepemimpinan  gembala sidang di  lingkungan GPdI  wilayah  Waropen  Barat, Papua. Nasihat Paulus  dalam teks ini dira-sa sebagai nasihat yang juga dapat diterapkan bagi gembala sidang lokal. Selain itu  dalam  surat  ini  tidak  terkandung  peraturan  yang  sistematis  sebagaimana  yang terdapat  dalam  surat  kepada  jemaat  Roma  dan  Efesus,  yang  jelas  ada  ialah  isi  hati Paulus yang dicurahkannya sepenuh hati. 11 Sehingga surat kepada Timotius, khususnya 1  Timotius  4:1-16  tepat  jika  digunakan  sebagai  rujukan  ketika  membahas  mengenai prinsip-prinsip penggembalaan bagi seorang gembala sidang di lingkungan gereja GPdI wilayah Waropen Barat, Papua.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  analisis deskriptif, dengan pendekatan hermenutis pada teks 1 Timotius 4:1-16. Teks 1 Timotius 4:1-16  dideskripsikan  dan  dianalisis  dengan  menerapkan  prinsip  hermeneutika  guna memperoleh  gambaran  yang  jelas  tentang  prinsip-prinsip  penggembalaan,  yang kemudian prinsip-prinsip tersebut dapat  diterapkan di  lingkungan gereja  GPdI wilayah Waropen  Barat,  Papua.  Untuk  mencari  dan  mengumpulkan  data  tentang  pemahaman gembala  sidang  setempat  mengenai  prinsip  kepeimimpinan  gembala  sidang  menurut  1 Timotius 4:1-16 menggunakan isntrumen wawancara.
Seluruh gembala sidang dari gereja-gereja GPdI di wilayah Waropen Barat, Papua dijadikan  populasi  dan  pastisipan  dalam  penelitian  ini.  Wawancara  digunakan  untuk
8 Asih Rachmani Endang Sumiwi, “Gembala Sidang Yang Baik Menurut Yohanes 10 : 1-18,”
HARVESTER: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 4, no. 2 (2019): 1–18.
9 Irwanto Sudibyo, “Pelayanan Kepemimpinan Penggembalaan Menurut Kisah Para Rasul 20:17- 38,” Jurnal Teologi Gracia DeoGracia Deo 2, no. 1 (2019): 46–61.
10 Desti Samarenna and Harls Evan R Siahaan, “Memahami Dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 1–13, http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
11 Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan , (Malang: Gandum Mas, 2005), 92
mengetahui  bagaimana  pemahaman  mereka  mengenai  prinsip  kepemimpinan  gembala sidang  menurut  1  Timotius  4:1-16  dan  penerapannya  dalam  penggembalaan  di  gereja lokal  masing-masing. Para gembala sidang yang  menjadi  partisipan adalah  sperti yang ditunjukkan dalam tabel berikut:
Tabel 1: Gembala Sidang GPdI Wilayah Waropen Barat, Papua
No Nama Umur Lama Pelayanan Alamat Pelayanan 1 Pdt. Yuberthina Wenggi 65 Th 21 Th GPdI GPdI Alfa Suren Saroi 2 Pdt. Dorus Boinei 42 Th 7 Th GPdI Narwastu Uri 3 Pdt. Lamekh Wenggi 49 Th 2 Th GPdI Mahanaem Sarafumbai 4 Pdt. Weln Mano 49 Th 12 Th GPdI Ekklesia Baino Jaya 5 Pdm. Soni Saroi 46 Th 2 Th GPdI Lehi Rondisi 6 Pdt. Noak Adiadom 55 Th 15 Th GpdI Tiberias Rasawa 7 Pdt. Benoni Kowela 42 Th 10 Th GPdI Nasaret Maroa 2 8 Pdm. Hans Kowela 50 Th 6 Th PdI Efata Marda 1 9 Pdt. Yakob Embiri 44 Th 5 Th GPdI Petra Ato Buirei 10 Pdt. Frans Adiadom 57 Th 10 Th GPdI Makedonia Swae

## Deskripsi Gembala Sidang
Secara  sederhana  gembala  adalah  penjaga  atau  pemelihara  binatang  atau  ternak. 12 Gembala  dalam  Alkitab  dapat  berarti  orang  yang  bertugas  menjaga  dan  memelihara keselamatan orang banyak atau jemaat Tuhan. Yesus pernah menyebut diri-Nya sebagai Gembala  yang  baik.  Berkaitan  dengan  tugasnya  secara  hakiki,  ada  dua  jenis  atau kelompok  gembala  yang  digambarkan  dalam  Alkitab,  yakni  gembala  yang  baik,  yang artinya  gembala  yang  tidak  mencari  keuntungan  diri  sendiri,  dan  gembala  palsu,  yaitu mereka  yang  mencari  keuntungan  diri  sendiri.  Fungsi  dan  tanggung  jawabnya  kepada umat  itulah  yang  menujukkan  karakteristik  kepemimpinan  gembala.  Seorang  gmbala sidang  hakikatnya  adalah  yang  terpanggil  melayani. 13 Oleh  sebab  itu,  penggembalaan tidak dapat dilakukan atas dasar suka  atau tertarik, melainkan mulai dari sebuah pang- gilan untuk mengemban tugas itu.

## Relasi Gembala Sidang dengan Jemaat
Pada prinsipnya Menjalin hubungan yang harmonis dengan jemaat adalah hal yang baik yang  perlu  dilakukan  oleh  gembala  sidang.  Berdasarkan  pengkajian  yang  lengkap tentang pekerjaan penggembalaan sebagaimana ditulis oleh W.E. Chadwick, pada tahun 1907,  bahwa  rasul  Pauluspun  adalah  seorang  gembala  meski  hanya  sedikit  bukti  yang menerangkannya. 14 Sejak  itu  mulai  bermunculan  sejumlah  artikel  singkat  yang  mene- rangkan  pelayanan  Paulus  sebagai  gembala  (Ef.  4:1).  Hal  itu  tampak  pada  komitmen Paulus  terhadap  pelayanan  pemberitaan  Injil  dan  secara  berkesinambungan  selalu memperhatikan pertumbuhan iman jemaat-jemaat yang didirikannya sebagai hasil pem- beritaan Injil dengan pemeliharaannya.
Eratnya relasi atau hubungan gembala sidang dengan jemaat juga dijelaskan Paulus dalam  1  Korintus  5:1-6  dimana  seluruh  jemaat  turut  bertanggung  jawab  atas  hal-hal
12 Peter Anggu, Etika Penggembalaan , (Makasar: STT Jaffray, 2003), 46.
13 Robert Cowls, Gembala Sidang, (Bandung: Kalam Hidup, tt), 7
14 Derek J. Tidball, Teologi Penggembalaan (Malang: Gandum Mas, 1995), 113.
menyimpang yang terjadi dalam kehidupan berjemaat.  Itu  sebabnya jemaat  dinyatakan bersalah  karena  tidak  bertindak  ketika  seseorang  dengan  terang-terangan  melakukan dosa.  Paulus  memperlihatkan  betapa  tidak  mungkinnya  sebuah  kelompok  berfungsi secara  terpisah  dalam  satu  tubuh  kristus,  inilah  yang  menimbulkan  keprihatinannya terhadap  kesatuan  jemaat,  itu  sama  mendalamnya  dengan  keprihatinannya  terhadap kebenaran  yang  menjadi  dasar  bangunan  dari  jemaat  tersebut. 15 Adapun  asumsi  dasar yang  memungkinkan  terjalinnya  hubungan  dengan  jemaat  adalah  karena  keduanya sama-sama  pribadi  yang  saling  membutuhkan.  Jika  dilihat  dari  perannya,  gembala memiliki tugas untuk menyampaikan Injil kepada jemaat. Sedangkan di satu sisi jemaat punya  hak  untuk  menerima  taburan  Firman  dari  gembala.  Jadi  hubungan  gembala dengan  jemaat  perlu  tetap  terjalin  baik  melalui  ibadah  bersama,  maupun  pertemuan- pertemuan lainnya.

## Tujuan Pelayanan Gembala Sidang
Tujuan pelayanan gembala sidang ialah memimpin jemaat bertumbuh dalam iman me- nuju kedewasaan penuh di dalam Kristus. Dewasa secara rohani termasuk pengetahuan akan kebenaran, sikap, watak, tata nilai, berkarakter seperti Kristus (Ef. 4:11-13), serta dapat menyembah Allah dan melayani-Nya dengan benar. Secara khusus berdasarkan 1 Timotius  4:15,  16,  tujuan  pengembalan  adalah  supaya  kemajuan  kehidupan  rohani semakin nyata dan keselamatan diri serta keselamatan jemaat yang dilayani.

## Prinsip Pelayanan Gembala Sidang Menurut 1 Timotius 4:1-16
Prinsip-prinsip penggembalaan yang menjadi pedoman bagi gembala sidang menurut 1 Timotius 4:1-16 secara sederhana adalah sebagai berikut:
Pertama,  agar  Timotius  fokus  pada  tujuan  penggembalaan  (ayat  15,  16),  supaya kemajuan  hidup  dan  pelayanannya  menjadi  nyata  (1  Tim.  4:15),  supaya  Timotius sendiri  beroleh keselamatan  (1 Tim. 4:16), dan orang lain yang menerima pengajaran- nya juga beroleh selamat (1 Tim. 4:16).
Kedua, bahwa orang yang hendak melayani  harus terpanggil dan menerima pang- gilan untuk melayani (1 Tim. 4:1-16). Orang yang terpanggil harus mempersiapkan diri mengantisipasi kesukaran yang akan terjadi di masa depan  (1 Tim. 4:1-5). Paulus juga menyatakan di masa depan akan berhadapan dengan kemurtadan (1 Tim. 4:1), tipu daya pendusta  (1  Tim.  4:2),  adanya  masalah  perkawinan  (1  Tim.  4:3),  adanya  masalah tentang makanan (1 Tim. 4: 3, 4).
Ketiga, pengembalaan harus dimulai dengan masa-masa persiapan pelayanan. Agar menjadi  pelayan  Kristus  yang  baik  (1  Tim.  4:6),  agar  menjadi  terdidik  dalam  pokok iman (1 Tim. 4:6); agar memiliki ajaran sehat (1 Tim. 4:6), tentang pengetahuan dasar Alkitab, pemahaman tentang Allah tritunggal, dasar keselamatan, kehidupan Iman yang sehat,  mengenali  pengajaran  sesat,  mengarahkan  hidup  pada  tujuan  keselamatan  untuk terus bertumbuh dewasa dalam karakter Kristus.
15 V.C. Pfitzner, “ Kesatuan dalam kepelbagian” Tafsiran atas surat I Korintus (Jakarta: BPK Gunung Mulia2004), 9.
Keempat, dalam memasuki pelayanan, harus menjauhi takhyul (1 Tim. 4:7), mela- tih diri beribadah (1 Tim. 4:7). Karena ada manfaat dalam ibadah; ibadah mengandung janji  bagi  hidup  didunia  masa  kini  dan  bagi  kekekalan.  Tekun  membaca  kitab  suci  (1 Tim.  4:13);  Tekun  membangun  iman  (1  Tim  4:13);  Tekun  mengajar  (1  Tim  4:13); Tidak  lalai  mengunakan  karunia  rohani  (1  Tim.  4:14);  Mengawasi  diri  (1  Tim  4:16); dan mengawasi ajaran (1 Tim. 4:16).
Kelima, melayani sebagai hamba Tuhan, yakni: mengingatkan jemaat (1Tim 4:6); menaruh  pengharapan  kepada  Allah  (1  Tim  4:10),  Allah  adalah  Juruselamat  semua manusia  (1  Tim  4:10);  memberitakan  dan  mengajarkan  (1  Tim.  4:10);  menjadi  hamba Tuhan teladan, yaitu teladan bagi orang percaya dalam  perkataan, dalam tingkah laku, dalam kasih, dalam kesetiaan, dan dalam kesucian

## 3. Pembahasan
Berdasarkan 1 Timotius 4:1-16, ada beberapa prinsip-prinsip penggembalaan yang ber- fokus  pada  tujuan  pengembalaan,  yakni:  terpanggil  melayani,  persiapan  pelayanan, memasuki pelayanan dan bagaimana melayani sebagai hamba Tuhan.

## Fokus pada Tujuan Penggembalaan
Fokus  pada  tujuan  penggembalaan  dengan  maksud  supaya  mengalami  kemajuan secara  nyata  dalam  pertumbuhan  rohani  (1  Tim.  4:15),  serta  mengalami  keselamatan individu dan keselamatan orang yang mendengar pengajaran (1 Tim. 4:16). Perhatikan frasa “kemajuanmu nyata”, “Perhatikanlah semuanya itu, hiduplah di dalamnya supaya kemajuanmu  (σου; sou )  nyata  kepada  semua  orang”  (1  Tim.  4:15).  Tidak  dikatakan untuk  meditasi  atas  hal-hal  tipu  yang  tidak  berharga  dan  hal-hal  yang  fasik.  Ayat  lain yang  menggambarkan  bagaimana  orang  Kristen  seharusnya  memperhatikan  Allah  dan hukum-Nya  adalah: Yosua 1:8; Mazmur 1:2; 63:6;  77:12; 119:15,23,48,78,148;  143:5. Kemajuan  dalam  hal  pengembangan  karakter  atau  kedewasaan  rohani,  sesuai  dengan kepenuhan Kristus.
Keselamatan  diri:  “Awasilah  dirimu  sendiri  dan  awasilah  ajaranmu,  bertekunlah dalam  semuanya  itu  karena  dengan  berbuat  demikian  engkau  akan  menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (1 Tim. 4:16). Paulus menasihatkan atau  mengajar  Timotius  untuk  mengawasi  diri  sendiri  terlebih  dahulu  sebelum  meng- awasi  orang  lain.  Mungkin  ini  terdengar  “ selfish ”  atau  mementingkan  diri,  seseorang tidak  biasa  menuntun  orang  ke  jalan  yang  benar  sedangkan  dia  tidak  berada  di  jalan yang  benar.  Dalam  konteks  inilah  seseorang  harus  menjaga  mengawasi  diri  atau  jiwa- nya karena itu berhubungan dengan keselamatan kekal. Karena 1 Timotius 4 itu adalah pasal  mengenai  bagaimana  Timotius  menghadapi  ajaran-ajaran  sesat.  bertanggung jawab kepada pemilik domba-domba tersebut, untuk tidak meninggalkan domba-domba itu. 16 Awasilah  ajaranmu.  Frasa  ini  membuat  frasa  sebelumnya  lebih  jelas  dan  lebih mudah  dimengerti.  Paulus  menulis  surat  kepada  Timotius  supaya  dia  tetap  menjaga ajarannya supaya tetap di jalan yang benar dan tidak mengajar ajaran sesat. Ketekunan
16 Ulrich Beyer Tafsiran Surat 1 dan 2 Petrus dan Surat Yudas, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1972), 130.
mempelajari  kehendak  Allah  dan  mengawasi  diri  sangat  penting  agar  tidak  binasa bersama dunia ini.
Keselamatan  orang  lain:  “Awasilah  dirimu  sendiri  dan  awasilah  ajaranmu. Bertekunlah  dalam  semuanya  itu,  karena  dengan  berbuat  demikian  engkau  akan menyelamatkan (σωζω; sozo ) dirimu (σεαυτου; seautou ) dan semua orang yang mende- ngar engkau (σου; s ou )” (1 Tim 4:16). Seorang gembala harus diingatkan bahwa dirinya sendiri  memerlukan  doktrin  yang  benar  dalam  menggembalakan,  dia  sendiri  harus mencari berkat.

## Terpanggil Melayani
Terpanggil  melayani  dalam  hal  ini  yang  dimaksud  ialah  orang  yang  terpanggil mendengar  panggilan  dan  merespon  panggilan.  Menerimanya  untuk  mengantisipansi masa  depan  karena  akan  terjadi  banyak  orang  murtad,  akan  terjadi  banyak  tipudaya dengan pengajaran palsu, adanya berbagai masalah berhubungan dengan rumah tangga dan perkawinan, serta masalah dengan makanan dan minuman. (1 Tim 4:1-5). J. Oswald Sanders  mengatakan,  “Memikul  tanggung  jawab  dan  melakukannya  dengan  rela, merupakan  ciri  yang  perlu  bagi  seorang  pemimpin.” 17 Poin  ini  terdiri  dari  menerima panggilan,  mengantisipasi  masa  depan  yang  sukar,  masalah  perkawinan  dan  masalah makanan.

## Persiapan Pelayanan
Seseorang  yang  hendak  menjadi  gembala  sidang  harus  melakukan  persiapan  terlebih dahulu  melalui  pendidikan  yang  baik  dan  benar.  Paulus  mengatakan  Timotius  harus menjadi  pelayan  Kristus  yang  baik  (1  Tim.  4:6),  harus  menjadi  orang  yang  terdidik dalam  pokok-pokok  iman,  dan  memiliki  ajarana  yang  sehat.  Hal  ini  berlaku  dalam hidup  dan  pelayanan  Timotius,  dimana  ia  harus  menyerahkan  diri  sepenuhnya  kepada pekerjaan itu “Hiduplah di dalamnya supaya kemajuanmu nyata kepada semua orang.” Timotius  dikenal  sebagai  seorang  yang  bijaksana,  namun  ia  tetap  harus  maju,  dan menunjukkan  bahwa  ia  bertumbuh  di  dalam  pengetahuan,  artinya  bahwa  Para  pelayan Tuhan  harus  memberikan  diri  sepenuh  hati  di  dalam  hal-hal  ini,  mereka  harus memperhatikan  hal-hal  ini  sebagai  pekerjaan  dan  urusan  utama  mereka,  hiduplah  di dalamnya.
Dengan  melakukan  hal-hal  ini,  kemajuan  mereka  akan  menjadi  nyata  di  dalam segala  sesuatu,  dan  juga  di  hadapan  semua  orang.  Inilah  cara  bagi  mereka  untuk memperoleh  kemajuan  dalam  pengetahuan  dan  kasih  karunia,  serta  untuk  memajukan orang-orang  lain.  Selain  itu  persiapan  pelayanan  dalam  hal  ini  juga  bertujuan  untuk menjadi  pelayan  Kristus  yang  baik,  terdidik  dalam  pokok  iman  serta  memiliki  ajaran yang  sehat  yang  tentunya  didasarkan  pada  Alkitab  (2  Tim.  3:16),  pengajaran  Allah Tritunggal,  dasar  keselamatan  dan  kehidupan  iman  yang  sehat,  mengenali  pengajaran sesat serta mengarahkan hidup pada tujuan keselamatan.
17 J. Oswald Sanders, Kepemimpinan Rohani, (Bandung: Kalam Hidup,1999), 129.

## Memasuki Pelayanan
Seseorang yang telah merespon panggilan Tuhan dan telah mengikuti proses persiapan untuk  memasuki  pelayanan  harus  benar-benar  memiliki  kesiapan  pengetahuan,  mental dan  iman  dengan  kemurnian  hati  melayani  pekerjaan  Tuhan  dengan  baik,  ia  harus menjauhi  kepercayaan  takhyul  yang  mungkin  ada  disekitar  dan  dalam  lingkungan komunitas  dimana  ia  melayani.  Ia  harus  melatih  diri  dalam  beribadah  dengan  sunguh- sungguh.  Karena  ibadah  mengandung  janji  Allah  bagi  masa  kini,  masa  depan,  dan kekekalan.
Seorang  yang  memasuki  lapangan  pelayanan  harus  memiliki  komitmen  untuk tekun  membaca  dan  mempelajari  Alkitab,  tekun  membangun  jemaat  agar  bertumbuh kuat dalam imannya, tekun dalam mengajar kebenaran, berusaha sedikit pun tidak lalai mengunakan  karunia  rohani  yang  dikaruniakan  Tuhan  kepadanya,  serta  disiplin mengawasi diri dan mengawasi setiap ajaran yang muncul dalam dan sekitar pelayanan. Dalam  memasuki  pelayanan  ada  beberapa  point  yang  harus  diperhatikan,  antara  lain: menjauhi takhyul, melatih diri beribadah, tekun membaca kitab suci, tekun membangun dan mengajar, tidak lalai menggunakan karunia rohani serta mengawasi diri dan ajaran.

## Bagaimana Melayani sebagai Hamba Tuhan
Paulus  menekankan bahwa dalam menjalankan tugas pelayanan seorang hamba Tuhan harus  terus  menguatkan  jemaat  akan  perintah  Tuhan  melakukannya  dengan  setia  dan menjauhi  apa  yang  dilarang.  “Bagi  Pendeta  yang  tahu  membedahkan  prioritas,  maka berkhotbah menjadi tugas pelayannyanya yang nomor satu.” Jemaat harus memiliki dan menaruh  pengharapan  yang  kokh  kepada  Tuhan.  berbagai  masalah  dapat  terjadi,  baik dalam suka maupun dalam duka orang percaya harus tetap bersandar kepada Tuhan, dan berpegang  teguh  kepada  Yesus  Kristus  satu-satunya  Juruselamat  dunia,  terus  membe- ritakannya kepada dunia dimanapun ia berada.
Pekerjaan  hamba  Tuhan  yang  paling  utama  ialah  memberitakan  keselamatan  dari Allah di dalam Yesus Kristus. Dengan melayani sebagai pribadi teladan dalam berbagai segi kehidupan. Hamba Tuhan menjadi contoh yang ditiru oleh jemaat, orang yang baru bertobat akan lebih suka melihat contoh dan teladan dari gurunya dalam hal perkataan, perbuatan atau tingkah laku, dalam kasih, dalam kesetiaan dan dalam kesucian hidup. (1 Tim  4:6,10).  Berkenaan  dengan  prinsip  melayani  sebagai  hamba  Tuhan,  beberapa  hal yang dapat dilakukan seorang gembala atau gembala sidang, antara lain:
Saling Mengingatkan. “Dengan selalu mengingatkan (υποτιθημι; hupotithemi ) hal- hal  itu  kepada  saudara-saudara  kita,  engkau  akan  menjadi  seorang  pelayan  Kristus Yesus yang baik, terdidik dalam soal-soal pokok iman kita dan dalam ajaran sehat yang telah  kauikuti  selama  ini  (1  Tim  4:6).”  Gembala  sebagai  guru  dalam  gereja  harus memiliki  suatu  kemampuan  dalam  pengajaran,  yang  disampaikan  melalui  komunikasi yang  baik.  Dalam  hal  ini  komunikasi  dua  arah  “komunikasi”  adalah  pemindahan gagasan di antara orang-orang dalam bahasa yang dimengerti kedua pihak. Komunikasi seperti  ini  merupakan  dasar  dari  kepemimpinan  dan  administrasi  yang  baik  dalam
gereja. 18 Dengan  demikian  tugas  gembala  untuk  saling  mengingatkan  hendaknya didukung oleh komunikasi yang baik.
Menyadari bahwa Allah adalah Juruselamat semua manusia. “Itulah sebabnya kita berjerih payah dan berjuang, karena kita menaruh pengharapan kita kepada Allah yang hidup,  Juruselamat  (σωτηρ; soter )  semua  (πας; pas )  manusia  (ανθρωπος; anthropos ), terutama  mereka  yang  percaya  (1  Tim  4:10).”  Secara  umum  Allah  adalah  Juruselamat bagi  semua  orang,  sebab  Ia  telah  menempatkan  mereka  semua  dalam  keadaan  dapat diselamatkan.  Namun,  secara  khusus  Ia  adalah  Juruselamat  bagi  orang-orang  yang percaya. Oleh karena itu, ada penebusan umum, dan ada juga penebusan khusus.
Memberitakan  dan  mengajarkan.  “Beritakanlah  (παραγελλω: paranggello )  dan ajarkanlah  (διδασκω; didasko )  semuanya  itu  (1  Tim  4:11).”  Instruksi  Paulus  kepada Timotius  mencerminkan  salah  satu  pelajaran  penting  dari  surat-surat  Pastoral,  yaitu gereja akan sehat jika memiliki pemimpin yang sehat ajaran dan hidup kerohaniannya. Gembala  haruslah  seorang  pengkhotbah  yang  baik  agar  dapat  memelihara  martabat pelayanannya.  Pengkhotbah  yang  bukan  gembala  akan  renggang  hubungannya  dengan jemaat.  Gembala  yang  bukan  seorang  pengkhotbah  adalah  gembala  yang  picik. 19 Sebagai  pemimpin  muda,  Timotius  dianjurkan  menjadi  “pelayan  Kristus  yang  baik dengan  beberapa  cara:  Pertama,  rajin  mengajarkan  kebenaran  firman,  sambil  dididik (bahasa  Yunani  berarti  “diberi  makan”)  oleh  firman  (1  Tim.  4:6).  Rahasia  untuk mengajar  dengan  baik  ialah  disiplin  belajar  yang  baik  (1  Tim.  4:11;  13,  16). Menekankan pentingnya bertekun dalam mengajar dan diajar oleh firman Allah. Kedua, harus  melatih  diri  beribadah  (1  Tim.  4:7).  Metafora  "berlatih"  diambil  dari  dunia olahraga,  yang  sangat  populer  pada  masa  itu.  Para  atlet  giat  berlatih  menjelang  per- tandingan.  Beribadah  berarti  menyatakan  takut  dan  kasih  akan  Allah  sebagai  perwu- judan  dari  ketaatan  seseorang  kepada-Nya.  Merenungkan  firman  dengan  teratur  dan disiplin adalah latihan rohani untuk bertumbuh dalam kasih kepada Allah.
Hamba  yang  menjadi  teladan.  “Jangan  seorangpun  menganggap  engkau  rendah karena  engkau  muda.  Jadilah  teladan  (τυπος; tupos )  bagi  orang-orang  percaya,  dalam perkataanmu,  dalam  tingkah  lakumu,  dalam  kasihmu,  dalam  kesetiaanmu  dan  dalam kesucianmu (1 Tim 4:12).” τυπος tupos atau contoh, tanda, pola hidup. Oleh sebab itu, gembala  harus  memelihara  sikap  dan  perbuatan  jemaatnya  dengan  sebaik-baiknya  dan dirinya  sendiri  harus  menjadi  teladan  bagi  mereka. 20 Sebagaimana  Timotius  harus “menjadi  teladan”  bagi  orang  percaya,  baik  dalam  perkataan  maupun  perilakunya  (1 Tim. 4:12), khususnya dalam kasih,  iman (kesetiaan), dan kesucian, yakni  penguasaan diri. Keempat, ia harus mengakui otoritas yang lebih tinggi, dalam hal ini Paulus, yang mempercayakan  tugas  ini  kepadanya.  Pengajaran,  khotbah  yang  baik  dapat  dibuktikan dengan  orang-orang  yang  datang  kepadanya  untuk  dilayani  sebagai  respons  terhadap
18 Kenneth O. Gandel, Membina Pemimpin Pendidikan Kristen (Malang: Gandum Mas, 2001), 363
19 Warren W. Wiersbe & Howard F. Sugden, Memimpin Gereja secara Mantap , (Bandung: LLB, 1994), 72.
20 Peter Wongso, Theologia Penggembalaan, (Malang: SAAT, 1983),18. Band: Samarenna and Siahaan, “Memahami Dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi.”
khotbah  yang  telah  disampaikan  kepada  mereka. 21 Itu  berarti  serorang  gembala  harus menjadi  teladan  baik  dalam  perkataan,  perbuatan,  dalam  kasih,  dalam  kesetiaan  dan dalam  kesucian,  atau  dengan  kata  lain  Allah  menghendaki  menjadi  teladan  dalam perkataan yang dibalut kekudusan; demikian pula menjadi teladan dalam tingkah laku, kasih dan kesetiaan yang seluruhnya kita kerjakan dalam kekudusan. Oleh karena itulah, maka perlu hati-hati menjaga diri terhadap dosa dalam setiap tindakan.

## Implementasi bagi Gembala Sidang GPdI Wilayah Waropen Barat, Papua
Berdasarkan  wawancara  dengan  para  partisipan  mengenai  pemahaman  dan  penerapan prinsip penggembalaan menurut 1 Timotius 4:1-16, maka ada beberapa hal sebagai hasil interpretasi dari wawancara kepada para partisipan dalam tabel berikut.
Tabel 2: Hasil Wawancara
No  Item Pertanyaan Hasil Wawancara 1 Pemahaman tentang Gembala Sidang Yang  kami  dapatkan  disini  bahwa  Gembala  sidang  adalah seseorang  yang  bertugas  menggembalakan  umat  kepunyaan Tuhan atas keselamatan jiwa mereka dengan memiliki banyak status  antara  lain:  Sebagai  Pemimpin;  Sebagai  pemelihara;
Sebagai  pelayan.  Dengan  demikian  tugas  seorang  gembala sidang tidaklah mudah tetapi benar-benar memiliki panggilan iman yang desertai dengan tuntunan kuasa Roh Kudus. 2 Hubungan Gembala dengan Jemaat Untuk  menciptakan  hubungan  yang  baik  antara  gembala sidang  dan  jemaat  bedasarkan  beberapa  jawaban  yang  kami dapatkan adalah: Menjaga kepercayaan; Harus ada Kerjasama; Seiya sekata; Saling mengasihi.
Dengan  demikian  jika  hal-hal  ini  tidak  dilaksanakan  dengan baik  maka  maka  akan  berdampak  pada  hal-hal  yang  buruk seperti  Kecemburuan,  jemaat  malas  beribadah,  tidak  lagi membawa korban dengan jujur, tetapi juga bisa menimbulkan perpecahan jemaat. 3 Tujuan Pelayanan Gembala Dari  beberapa  jawaan  yang  telah  disampaikan  disini  kami dapatkan simpulkan bahwa  tujuan pelayanan gembala sidang adalah,  memimpin  jemaat  bertumbuh  dalam  iman  menuju kedewasaan  penuh  didalam  Kristus.  Dewasa  secara  rohani, termasuk  pengetahuan  akan  kebenaran,  sikap,  watak  dan tatanilai  berkarakter  seperti  Kristus.  Efesus  4:11-13.  Serta dapat  menyembah  Allah  dan  melayani-Nya  dengan  benar.
Berdasarkan 1 Timotius 4:15,16 tujuan penggembalaan adalah supaya  kemajuan  kehidupan  rohani  semakin  nyata  dan keselamatan diri serta keselamatan jemaat yang dilayani. 4 Menerima Panggilan Dari  beberapa  rumusan  diatas  kami  melihat  bahwa  ada perbedaan  pandangan  sehingga  kami  simpulkan  bahwa  jika panggilan  itu  dari  manusia/organisasi  sebuah  gereja  atau karena  materi  maka  pekerjaan  itu  tidak  akan  bertahan  tetapi jika  panggilan  itu  datangnya  dari  Tuhan  maka  pekerjaan  itu akan  bertahan  sekalipun  dibaringi  dengan  aniaya,  tantangan dan masalah namun kemuliaan Tuhan akan semakin nyata dan kuasah Tuhan akan melimpah. 5 Melayani sebagai hamba Tuhan Persiapan  seorang gembala  sidang  adalah  Mendalami  Firman Allah  lewat  Sekolah  Alkitab  rajin  berdoa  dan  berpuasa  dan memiliki  integritas  dan  komitmen  dengan  benar  untuk melayani Tuhan.
21 Jermia Djadi, Teologi Pastoral (Makassar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray,  2005), 33.
Hasil  dari  wawancara  diinterpretasi  dan  dirumuskan  dalam  beberapa  poin  untuk dapat  diimplementasikan  bagi  para  gembala  sidang  GPdI  di  Wilayah  Waropen  Barat, Papua, yang ditunjukkan dalam tabel berikut:
Tabel 3: Implementasi Prinsip Gembala Sidang menurut 1 Timotius 4:1-16
No Prinsip 1 Timotius 4:1-16  Implementasi
1 Tugas Gembala Sidang
1. Gembala sidang melaksanakan tugas sebagai pengasuh jemaat;
2. Gembala sidang melaksanakan tugas sebagai pemimpin;
3. Gembala sidang melaksanakan tugas sebagai pembina rohani;
4. Gembala sidang melaksanakan tugas sebagai penanggung jawab;
5. Gembala sidang melaksanakan tugas sebagai pendidik jemaat dalam ajaran sehat;
6. Gembala sidang bertugas sebagai pengawas terhadap jemaat; 7. Gembala sidang bertugas sebagai pengajar dalam kebenaran 2 Fokus pada Tujuan Penggembalaan 1. Menjelaskan dengan benar kebenaran Firman Tuhan yang berhubungan dengan keselamatan jemaat yang dipimpin; 2. Membawa umat Tuhan untuk lebih mengenal Kristus dan mengerjakan keselamatan yang kekal;
3. Membawa umat Tuhan untuk lebih mengenal Kristus dan mengerjakan keselamatan yang kekal;
4. Tujuan pelayana penggembalaan adalah menanamkan doktrin yang benar sesuai Firman Tuhan dan menyelamatkan jemaat yang dilayani Menuntun dan menyelamatkan jemaat untuk masuk ke surga. 3 Terpanggil Melayani 1. Menerima panggilan Tuhan karena panggilan Tuhan berhubungan dengan tugas dan pelayanan yang mau dipercayakan oleh Tuhan; 2. Dipanggil adalah bersifat sementara tapi panggilan Tuhan adalah bersifat kekal;   Arti dipanggil siapa saja bisa namun panggilan Tuhan adalah khusus Arti dipanggil dan menerima panggilan sama saja keduanya untuk melayani Tuhan;
3. Menjaga kepercayaan dan saling ada keterbukaan dalam hal-hal yang berhubungan dengan pelayanan;
4. Menjalin kerjasama yang baik; Harus seia sekata dan saling mengasihi termasuk didalamnya ialah ubungan antara gembala; 4 Persiapan Pelayanan 5. Dengan belajar akan kebenaran Firman Tuhan dan berdoa;
6. Belajar dengan baik berdoa dan berpuasa;
7. Membekali diri dengan belajar Firman Tuhan sebelum melayani;
8. Menyiapkan pelajaran yang baik untuk disampaikan kepada jemaat; 5 Memasuki Pelayanan 1. Menjauhi takhyul; 2. Melatih diri beribadah, karena ada manfaat ibadah; Ibadah mengandung janj; Manfaat ibadah bagi hidup masa kini; Manfaat ibadah bagi hidup yang akan datang.
3. Tekun membaca kitab suci; Tekun membangun; Tekun mengajar; Tidak lalai mengunakan karunia rohani; 4. Mengawasi Diri dan Mengawasi Ajaran 6 Melayani sebagai Hamba Tuhan 1. Mengingatkan jemaat akan perintah Allah; 2. Menyadari bahwa Allah adalah juruselamat semua manusia;
3. Memberitakan dan mengajarkan kebenaran;
4. Menjadi teladan bagi orang percaya, baik dalam dalam perkataan, dalam tingkah laku; Dalam kasih; Dalam Kesetiaan;
Dalam Kesucian.

## 4. Kesimpulan
1  Timotius  4:1-16  menunjukkan  beberapa  prinsip  dalam  tugas  penggembalaan  yang dilakukan  oleh  seorang  gembala  sidang,  yakni:  pertama,  fokus  pada  tujuan  peng- gembalaan  supaya  kemajuan  pelayanan  menjadi  nyata;  keselamatan  bagi  diri  sendiri, dan keselamatan bagi orang lain. Kedua, terpanggil melayani, artinya: menerima pang- gilan, mengantisipasi masa depan yang sukar; mengantisipasi kemurtadan; menghadapi tipu  daya  pendusta;  menghadapi  masalah  perkawinan;  masalah  makanan.  Ketiga, persiapan pelayanan dalam arti: menjadi pelayan Kristus yang baik; orang yang terdidik dalam  pokok  iman;  pribadi  yang  memiliki  ajaran  sehat;  dengan  dasar  Alkitab;  kokoh dalam dasar Allah tritunggal; konsisten dalam dasar keselamatan; kehidupan Iman yang sehat;  mengenali  pengajaran  sesat;  mengarahkan  hidup  pada  tujuan  keselamatan. Keempat, memasuki pelayanan artinya: menjauhi takhyul; melatih diri beribadah; tekun membaca  kitab  suci;  tekun  membangun;  tekun  mengajar;  tidak  lalai  menggunakan karunia rohani; mengawasi diri dan mengawasi ajaran. Kelima, melayani sebagai hamba Tuhan,  artinya:  mengingatkan  jemaat  akan  bahaya  keduniawian;  melayani  Allah Juruselamat  semua manusia;  terus  memberitakan  dan mengajarkan Firman Tuhan;  dan menjadi hamba teladan

## Referensi
_________. Tafsiran Alkitab Masa kini 3 Matius-Wahyu , Jakarta: Yayasan
Komunikasih Bina Kasih/OMF, 2003
_________. Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan , Malang: Gandum Mas, 2005 Anggu, Peter, Etika Penggembalaan , Makasar: STT Jaffray, 2003
Barclay, William, Pemahaman Alkitab Setiap Hari , Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000 Beyer, Ulrich, Tafsiran Surat 1 dan 2 Petrus dan Surat Yudas, Jakarta: BPK Gunung Mulia,  1972
Cowls, Robert, Gembala Sidang, Bandung: Kalam Hidup, tt
Dece, Elliya. “Pengaruh Kepemimpinan Gembala Sidang Terhadap Motivasi Pelayanan Kaum Awam.” DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 2, no. 1 (2019): 25–34.
Djadi, Jermia, “ Teologi Pastoral,” Makassar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray,  2005 Gandel, Kenneth O, Membina Pemimpin Pendidikan Kristen , Malang: Gandum Mas, 2001
Halim, Makmur, Gereja di Tengah perubahan dunia ,  Malang, Gandum Mas, 2000
Peter,  George  W, Teologi pertumbuhan Gereja , Malang: Gandum Mas 2002 Pfitzner, V.C, “ Kesatuan dalam kepelbagian” Tafsiran atas surat I Korintus Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004
Prajogo, Natanael S. “Implementasi Kepemimpinan Gembala Yang Melayani Berdasarkan 1 Petrus 5 : 2-10 Di Kalangan Gembala Jemaat Gereja Bethel Indonesia Se-Jawa Tengah.” HARVESTER: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 4, no. 1 (2019): 1–21.
Riruma, Josina Mariana. “Integritas Hamba Tuhan Menurut 1 Timotius 4:11-16” 6, no. April (2017): 56–96.
Samarenna, Desti, and Harls Evan R Siahaan. “Memahami Dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi.” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 1–13. http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
Sanders, J. Oswald, Kepemimpinan Rohani, Bandung: Kalam Hidup,1999
Sudibyo, Irwanto. “Pelayanan Kepemimpinan Penggembalaan Menurut Kisah Para Rasul 20:17-38.” Jurnal Teologi Gracia DeoGracia Deo 2, no. 1 (2019): 46–61. Sudjarwo, Markus. “Mengaplikasikan Integritas Gembala Jemaat Menurut Surat-Surat Penggembalaan.” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 3, no. 2 (2019): 173.
Sumiwi, Asih Rachmani Endang. “Gembala Sidang Yang Baik Menurut Yohanes 10 : 1-18.” HARVESTER: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 4, no. 2 (2019): 1–18.
Tidball, Derek.J, Teologi penggembalaan , Malang : gandum Mas, 1995 Wiersbe, Warren W.  & Howard F. Sugden, Memimpin Gereja secara Mantap ,
Bandung: LLB, 1994
Wongso, Peter, Theologia Penggembalaan, Malang: SAAT, 1983