BIDAYAH : Studi Ilmu-ilmu Keislaman https://ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/bidayah Vol. 14, No. 2, Desember 2023
STRATEGI BARU DALAM MENINGKATKAN KUALITAS PENDIDIKAN PESANTREN DI ERA SOCEITY 5.0
Wasik1, Moh. Mujibur Rohaman2
1 Institut Agami Islam Nazhatut Thullab Sampang
2 Institut Agama Islam (IAI) Miftahul Ulum Pamekasan
1 wasikshodiqin@gmail.com 2 mujibur.rohman6568@gmail.com ,

## Abstrak
Pondok  pesantren  hadir  di  tengah-tengah  masyarakat  mampu  memberikan  jawaban terhadap  persoalan  dan  menjadi  pusat  peradaban  di  Indonesia  dalam  memberikan gagasan  untuk  mendukung  kebijakan,  landasan  kebangkitan  dengan  merumuskan kembali  tujuan  pesantren  melalui  sistem  pesantren,  meningkatkan  kualitas pendidikan  dan  selalu  konsisten  meningktkan  peran  pesantren.  Strategi  baru  yang harus  di  lakukan  oleh  pesantren  adalah  mampu  memproyeksikan  jiwa creativiti, critical  thinking,  comunication,  colaboration sehingga  nanti  mampu  bersikap dinamis  dan  lebih  produktif.  Penelitian  ini  masuk  dalam  penelitian  kualitif  dengan bentuk  kepustakaan (library  reseach) dengan  metode  anlisis  isi  (content  analisis) dengan sumber literatur manuskrip dari buku, artike jurnal serta media lainnya yang berkaitan dengan strategi baru dalam meningkatkan kualitas pendidikan pesantren di era  soceity  5.0  yang  di  lakukan  secara  interaktif  utuh  dan  menyeluruh.  Hasil  dari karya penulisan ini membuktikan bahwa hadirnya pondok pesantren di tengah-tengah masyarakat  membuktikan  bahwa  pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  Islam yang memiliki peran yang sangat produktif dan tujuan yang jelas dalam memberikan fungsi yang cukup banyak terhadap problem masyarakat dalam  menghadapi berbagi perubahan  dan  dinamika  kehidupan  di  era  soceity  5.0.  hal  ini  pesantren  hadir  dari berbagai aspek yang  sangat penting dengan tetap membangun dan mempertahankan ketahanan  umat  Islam  sejalan  dengan  teologis,  filosofis  serta  historis  dari  pondok pesantren  agar  tetap  mempertahankan  jati  dirinya  sebagai  manusia  yang  tetap menjunjung  tinggi  nilai-nilai  religius  dan  nilai-nilai  ke-islamanhasil  penelitian menunjukkan  hal  yang  perlu  diperkuat  sebagai  strategi  peningkatan  pendidikan pesantren;  1)  Melek  teknologi,  2)  menanamkan  pendidikan entrepreneurship sebagai bekal dalam dunia industri kewirausahaan; 3) inovatif religis dan kompetitif; 4)  sadar akan pendidikan kesehatan, pesantren sehat; 5) jihad literasi.
Kata  kunci:  Strategi, Kualitas Pendidikan , Pesantren, Soceity 5.0.

## PENDAHULUAN
Islam  merupakan  agama  yang  di  wahyukan  oleh  Allah  kepada  nabi  muhammad SAW  terhadap  semua  umat  manusia.  Hadirnya  agama  Islam  sangat  membawa dampak  positif  terhadap  semua  umat  manusia,  perdamaian  dan  perubahan  terhadap peradaban kehidupan di dunia, yang sebelumnya kehidupan manusia di hiasi dengan kegelapan  dan  tidak  beraturan  dalam  kehidupan  sehari-hari  berubah  drastis  setelah Nabi Muhammad datang dengan membawa ajaran agama Islam, kehidupan manusia semakin terarah dan terlihat sangat indah, terang benderang, karna diantra faktor dan tugas  utama  Islam  adalah  memuliakan  dan  memanusiakan  manusia  dengan  utuh (Siddik; 2016).
Manusia  hidup  di  dunia  selain  sebagai  hamba  Allah  juga  bertugas  dan  di  percaya untuk  menjadi kholifah  fil  ard yaitu  mengatur  urusan  dunia  dan  isinya  baik  secara individu  maupun  sosial  termasuk  di  antranya  tentang  peradaban (civlization) yang sering  di  kaitkan  dengan  suatu  kemajuan  atau  progres  secara  lahir  atau  batin  yang selalu  berkaitan  dengan  karakteristik  umat  manusia  mulai  dari  etika  estetika  serta selalu  menampilkan  yang  terbaik  dalam  hidup  berbangsa  dan  bernegara  melalui kearifan  lokal  tertentu  suatu  bangsa(Ws  2000).  Suatu  peradaban  dalam  sosiologi peradaban di sebut suatu masyarakat yang relevan dengan keberadaan zaman yang di hadapi  teramat  indah (a  wellestablished) serta  selalu  kompleks (complex  society) yang selalu berkaitan dengan kehidupan manusia mulai dari sesi pendidikan, agama, hukum, politik, administratif, serta budaya dan hukum sebagainya (Amin and others 2022). Adanya hal ini menjadi gambaran dalam dunia pesantren dalam meningkatkan sebuah  strategi  baru  dalam  meningkatkan  kualitas  pendidikan  dalam  menghadapi tantangan  zaman  yang  semakin  dinamis,  mempersiapkan  diri  dalam  menghadapi transformatif yang semakin cepat termasuk dalam mempersiapkan mengahadapi  era society 5.0 yang sudah tampak dan jelas di depan mata.
Kualitas  pendidikan  pesantren  menjadi  hal  yang  sangat  urgen  dalam menghadapi  tantangan  zaman  dalam  membentuk  peradaban  yang  lebih  dinamis terhadap  manusia  dengan  ciri  khas  pesantren  pada  umumnya  yang  selalu menampilkan  nilai-nilai  keIslaman  membawa  perdamaian  terhadap  umat  manusia selalu  menampilkan  yang  terbaik  dalam  hidup  bersama  berbangsa  dan  bernegara melalui kearifan lokal (Imelda 2017).
Pendidikan  pesantren  selama  ini  selalu  menghadirkan  hal-hal  unik  dan menarik  untuk  selalu  kita  ikuti  dan  kita  kaji,  dalam  sepanjang perjalanannya,  selalu mencerminkan  niali-nilai  koherensip  serta  holistik  dalam  esensinya  sesuai  dengan arus  yang  selalu  berubah,  adanya  pendidikan  pesantren  menjadi  pandangan  hidup bagi  semua  umat  manusia  dan  menjadi  acuan  utama  dalam  membentuk  arus perkembangan dengan penuh kesadaran bahwa arus pendidikan selalu berubah yang menuntut  kita  sebagai  akademisi  pesantren  selalu  peka  dengan  keadaan  dan  selalu mawas  diri  dalam  kehidupan  dengan  di  bekali  prinsip  hidup  pendidikan  pesantren “ jangan  sampai  kita  terbawa  arus  tapi  kita  harus  selalu  hadir  dalam  setiap  arus yang  berubah  menjadi  aktor  utama  untuk  mampu  membentuk  arus  sesuai  dengan
Strategi Baru Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Pesantren Di Era Soceity 5.0 | 201
perkembangannya ” dengan penuh kesadaran diri bahwa setiap perubahan arus selalu mebawa  dampak  positif  melalui  peradaban  sebelumnya  meninggalkan  bekas  yang menarik  untuk  kita  kaji  dalam  kehidupan  kita  selama  ini  misalnya  peradaban  pada masa  nabi  muhammad  yang  pasti  sangat  jelas  berbeda  dengan  peradaban  yang  di alami  pada  masa  peradaban  Arab jahiliah dalam  dunia  pendidikan  mengalami revolusi di dunia pendidikan (Sugiarti 2011)
Pesantren  dalam  sejarahnya  sering  disebut  sebagai  bapak  dari  pendidikan Islam yang hadirnya mampu memberikan jawaban terhadap persoalan dan kebutuhan sesuai  tantangan  zaman    dalam  sejarahnya  pesantren  tercatat  sebagai  lembaga pendidikan tertua yang ada di Indonesia yang bertugas untuk menyebarkan kebaikan dan membawa perdamain (Lundeto 2021).
Pendidikan  pesantren  selalu  hadir  dengan  menampilkan  ciri  khas  tersendiri    dan selalu  berperan  aktif  dalam  perkembangannya  mulai  dari  sejak  kebangkitan  hingga kemerdekaan republik Indonesia pendidikan pesantren selalu dinamis dan berkualitas dalam  memberikan  sumbangsih  mengembangkan  sumber  daya  manusia,  hal  ini sesuai dengan perkembangannya dalam menyelaraskan dengan sifatnya yang lembut, lentur  (flexibel)  mampu  menghadapi  kebutuhan  masyarakat  sekitar.  Hal  tersebut yang  menjadikan  pendidikan  pesantren  mampu  memberikan  sumbangsih  pemikiran dalam  memberikan  strategi  baru  yang  lebih  produktif  dalam  meningkatkan  kualitas pendidikan yang di butuhkan dalam menghadapi perkembangan zaman termasuk era society  5.0  yang  merambat  sampai  ke  butuhan  primer dan  sekunder  bisa  terlaksana dengan  sangat  mudah  sesuai  kebutuhannya.  Adanya  pendidikan  pesantren  selalu hadir  di  tengah  masyarakat  sehingga  pendidikan  pesantren  mendapatkan  perhatian penuh di hati masyarakat untuk di jadikan pedoman hidup, selaras dengan apa yang telah  di  utarakan  oleh  Ki  Hajar  Dewanta  dalam  pernyataannya  tentang  pendidikan pondok pesantren merupakan dasar utama dalam pendidikan nasioanl selaras dengan esensinya  dalam  membentuk  jiwa  manusia  lebih  produktif  dan  terarah  melalui  roh pendidikan  pesantren  dan  kepribadian  dalam  berbangsa  dan  bernegara  di  tengah masyarakat tetap menampilkan nilai-nilai keIslaman. Sesuai dengan perkembangannya  yang  sangat  cepat  mulai  dari revolusi  industri  4.0  hingga  society 5.0. (Sugiarti 2011)
Revolusi  industri  society  sesuai  dengan  perkembangannya  semuanya bergerak  dan  berubah  dengan  sangat  cepat  dan  kompotetif  dengan  kecepatannya sangat  berpengaruh  dan  terjadi  pergeseran  yang  sangat  serius  dan  perlu  di  tanggapi dengan  lebih  produktif  terhadap  kehidupan  sosial  dan  agama  terlebih  dalam  dunia pendidkan  pondok  pesantren    agar  tetap  eksis  dan  menjadi  garda  terdepan  dalam menanggapi perubahan  tersebut  maka  dalam  menghadapi  hal  ini  sangat  di perlukan adanya  sebuah  progres  serta  terobosan  baru  dalam  membuat  strategi  baru  dengan dibekali hal yang dibutuhkan yang lebih efektif dan efisien (Hayati 2017).
Adanya  perkembangan  yang  terjadi  di  era  soceity  5.0  memaksa  manusia untuk  bisa  berpikir  utuh  untuk  mencari  solusi,  pendidikan  di  pesanten  harus  di kembalikan  kepada  filosofi  manusia  sebagai  mahluk  material  dan  immaterial,
sehingga  pendidikan  Islam  dalam  pengembangannya  tetap  meningkatkan  berbagai aspek baik fisik maupun non fisik secara holistik dan simultan (Primarni et al. 2022). Dengan  pemahaman  yang  di  berikan  di  pesantren  di  pandang  dari  sisi  teologisnya baik secara inklusif maupun eksklusif cukup menarik karna dalam hal ini pendidikan pesantren  harus  tetap  mempetahankan  nilai-nilai  terdahulu  yang baik  dan  merespon hal  yang  baru  dengan  kemasan  yang  jauh  lebih  baik,  dengan  sebuah  kaidah  yang sudah populer di dunia pesantren(Gunawan et al. 2021).
Penelitian  ini  terbilang  menarik  dan  menumbuhkan  novelty  tersendiri,  dimana dengan  adanya  kemajuan  era  menuntut  pesantren  juga  tertantang  berbenah  dan memperbaiki  serta  meningkatkan  kualitas  sesuai  tuntutan  zaman.  Sangat  penting bahwa semboyan pesantren dengan melakukan hal inofatif dengan tetap tegak berdiri pada tradisi-tradisi lama. Sebagaiman yang dikenal “al-muhafadzah ala al-qadim al- shalih  wa  al-akhdzu  bi  al-jadid  al-ashlah”. Dengan  berpegang  pada  prinsip membangun  hal  yang  inovatif  menjadikan  pesantren  sebagai  satu-satunya  lembaga Islam  yang  tetap  eksis  dengan  ciri  khas  dan  sesuai  tuntutan  zaman.  Artikel  ini mengupas kilas balik strategi pesantren menuju peradaban baru society 5.0.

## METODE PENULISAN
Karya  penulisan  ini  termasuk  penelitian  kepustakaan  dengan  menggunakan  metode penelitian  kualitatif,  diskriptif,  dan  analitik  dengan  menggunakan  berbagai  literaur sebagai sumber datanya (Mulyadi and others 2012). Berbagai literatur yang berkaian dengan  tema  soceity  5.0  strategi  dan  pradigma  dalam  meingkatkan  kualitas pendidikan menjadi gambaran hubungan yang saling mendukung dan sistematis dari fenomena untu di kaji lebih mendalam. Dalam karya tulis ini untuk mengetahui lebih mendalam  tentang  strategi  baru  dalam  menguatkan  kualitas  pendidikan  ini menggunakan  metode  penelitian  kepustakaan  (kajian  literatur)  dengan  beberapa langkah  yang  di  lakukan.  1.  Mengeumplkan  literatur-literatur  dari  berbagai  sumber untuk bahan studi pustaka 2. Dari berbagai literatur  yang di kumpulkan kemudia di evaluasi dan di kumpulkan untuk di buat sebuah  narasi yang didalamnya  di kaitkan evaluasi  dan  kritis  3.  Dari  semua  literatur  yang  di  kumpulkan  di  buat  semacam rangkuman  4.  Dari  semua  literatur  dibuat  perbandingan  yang  memuat  antra persamaan dan perbedaan dan di koleksi dijadikan sebagai bahan referensi (Adlini et al.  2022).  Dengan  hal  tersebut  penyususnan  tulisan  ilmiah  ini  di  lakukan  dengan berbagai langkah sebagaimana berikut : menalaah secara mendalam melalui berbagai literaratur  yang  berkaitan  dengan  tema  soceity  5.0  dalam  meningkatkan  kulalitas pendidikan  yang  relevan  dengan  kondisi  saat  dengan  berbagai  strategi  baru  atau pradigma  baru.  Selanjutnya  dari  literatur,  sumber  data,  buku  jurnal  di  kumpulkan secara  sistematis  urnuk  dijadikan  fakta  yang  saling  berkaitan  dalam  sebuah  analisis dengan  menggunakan  kerangka  berpikir  yang  relevan  dalam  mengungkap  fakta terkait fokus penelitian yang kemudian di-diskripsikan (Rohimat 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Landasan Teologis, Filosofis Dan Historis Pendidikan Pesantren Melihat  peran  pesantren  dalam  peradaban  dunia  baik  dari  segi  teologis  pesantren, filosofis  pesantren,  dan  historis  pesantren,  sudah  seharusnya  bagi  seluruh  lembaga atau  organisasi  Islam  mengambil  pijakan  dengan  merefleksikan  kembali  bahwa dengan  menampilkan  nilai-nilai  keIslaman  secara  utuh  akan  membentuk  peradaban Islam dari semua aspek kehidupan baik pendidikan, sosial, budaya politik hingga tata negara.
Pondok pesantren pesantren yang merupakan salah satu lembaga pendidikan tertua di Indonesia  dengan  ciri  khas  yang  disesuaikan  melalui  kearifan  lokal  memperdalam ilmu  agama,  mengkaji  nilai-nilai  keIslaman  dengan  tetap  hormat  dan ta’zdim pada kiyai  sebagai  panutan,  masjid  sebagai  tempat  ibadah  dengan  di  dampingi  kiai  dan ustad di dalamnya, berperan untuk mengisi dan  membangun daya tahan  umat Islam dalam menghadapi era soceity 5.0 (Shodiq 2023).
Pondok  Pesantren  dengan  ciri  khasnya  telah  menjadi  pusat  dalam  mengembangkan ajaran  agama  Islam  dan  dengan  ciri  khasnya  tersebut  mampu  menciptakan  tradisi keIslaman  dari  generasi  kegenerasi  sudah  di  percaya  dan  di  akui  sebagai  institusi dalam  mewujudkan  dan  menciptakan  kebutuhan  masyarakat  dan  ikut  andil  dalam mempengaruhi  problem  yang  ada  di  masyarakat  dalam  melayani  dan  memberikan yang  terbaik  dalam  memfasilitasi  kebutuhan  dengan  tetap  menampilkan  nilai-nilai ajaran  agama  Islam  yang  jauh  dari  kata  mainstrem  keIslaman,  radikal  dan  tetap melakukan tugasnya tanpa memandang perbedaan(Shodiq 2023)
Rasa ta’zdim yang  di  peraktekkan  oleh  kalangan  santri  terhadap  kiai  merupakan bentuk  penghargaan  sekaligus  penghormatan  terhadap  sosok  panutan  serta  tetap berprilaku  baik  terhadap  sesama  umat  manusia  dengan  penuh  kesadaran  bahwa kedudukan dan keistemewaan seseorang terletak  terhadap rasa ta’zdim sebagaimana yan  telah  di  peraktekkan  di  dunia  pesantren  karna  di  pesantren  di  ajarkan  tentang adab  dan  akhlak.  Di  dunia  pesantren  di  samping  diajarkan  ilmu  manfaat  juga  di ajarkan  tentang  ilmu  barokah  dan  barokah  tersebut  bisa  di  peroleh  melalui  rasa ta’zdim dan  hormat  terhadapa  orang  lain  dan  tetap  rendah  hati  karna  di  pondok pesantren  di  samping  di  ajarkan  tentang  ilmu  manfaat  juga  diajarkan  tentang  ilmu barokah  yang  bisa  diperoleh  melalui  rasa ta’zdim dan  hormat  terhadap  sesama (Handayani and Muliastrini 2020)
Pondok  pesantren  dengan  perannya  sampai  saat  ini  tetap  di  akui  bisa survive meskipun  adanya  pesantren  di  sorot  sebagai  lembaga  yang  kurang  merespon perkembangan  zaman  sampai  muncul  gap  antra  kehidupan  pesantren  dengan kehidupan modern, sehingga beranggapan bahwa adanya pesantren di angap kurang siap  berkontribusi  dan  mewarnai  kehidupan  modern(Wicaksono,  Kasmantoni,  and Walid 2021).
Peran Pesantren Dalam Penguatan Kualitas Pendidikan Di Era Soceity 5.0 Pendidikan  adalah  salah  satu  sarana  dalam  memberikan  jaminan  terhadap peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia,  manusia  dengan  segala  pendidikannya
mampu menghadapi tantangan globalisasi dan memberikan jawaban terhadap semua persoalan,  sebagai agen  of  change sekaligus  agen  perubahan  sosial  yang  mampu mengoptimalisasikan  pendidikan  yang  tengah  berada  atmotsfir  modernisasi  dan globalisasi melalui strategi yang di lakukan berlandasan agama Islam yang selalu di tingkatkan  perannya  secara  dinamis  dan  proaktif  seperti  yang  kita  lihat  saat  ini, semuanya  cendrung  memposisikan  pendidikan  sebagai  acuan  dan  dan  visi  misi dalam  menghadapi  dialektika  persoalan  pendidikan  di  era  globalisasi,  mulia  dari persoalan  dalam  dataran  intelektual,  teoritis  hingga  praktis.  Adanya  Pendidikan Agama  Islam  di  era  revolusi  mampu  mengidntifikasi  dan  memahami  semua persoalan  yang  ada  sehingga  adanya  agama  Islam  mampu  menyikapi  persoalan tersebut  dengan  memahami  lebih  dalam  dan  di  perkuat  dengan  landasan-landasan yang  lebih  kuat  dengan  melakukan  inovasi  dan  internalisasi  transformatik  terhadap pondok pesantren (Najah and Lindasari 2022)
Lembaga  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  mengintegrasikan  kemampuan  dalam meningkatkan  kualitas  pendidikan  dan  menjawab  semua  persoalan  yang  ada  sangat di butuhkan adanya sikap kritis dan kreatif dan berinovasi, karna tugas kita sebagai akademisi harus mampu membuat struktur berpikir dan mencari solusi terbaik dalam menyelsaikan  persoalan  yang  ada,  sehingga  tetap  terjaga  dan  lebih  optimal  dengan tetap melakukan ha yang semestinya termasuk tetap di lakukan dengan budi pekerti yang baik (Khoirin, Hamami, and others 2021)
Dalam  mencerminkan  peran  santri  di  tengah-tengah  masyarakat  melalui  kualitas pendidikan  selalu  relevan  dengan  apa  yang  sedang  terjadi  dan  di  alami.  Adanya dunia  maya  dengan  perkembangannya  menuntut  kita  untuk  bisa  memadukan  dan menyelaraskan  dengan  keadaan  yang  ada,  antra  dunia  maya  dan  dunia  nyata  harus selaras  dan  seimbang,  karna  kita  hidup  dalam  dua  dunia  (dunia  maya  dan  dunia nyata)  amfibi,  yang  menuntut  kita  untuk  bissa  mempermainkan  keduanya  dan  bisa mengkendalikan  arus tersebut terlebih dalam dunia pendidikan (Shofiyyah, Ali,  and Sastraatmadja 2019).
Selaras  dengan  perubahan  arus  yang  semakin  melaju  di  dunia  pendidikan  Islam  di pesantren  harus  di  respon  dengan  baik  utuh,  dengan  perkembangan  yang  terjadi  di tengah-tengah  masyarakat  Indonesia  dan  perkembangan  dunia  internasional  yang saat  ini  sudah  memasuki  babak  baru  yang  di  sebut  dengan  era  soceity  5.0  menjadi perhatian  penting  bagi  kita  hususnya  di  dunia  pendidikan  pesantren  semua  pihak harus berperan aktif termasuk pemegang otoritas pesantren yaitu pimpinan pesantren dan semua stickholder harus peka dan jangan sampai anti terhadap perubahan, harus punya wawasan yang tinggi dan luas dalam ilmu pengetahuan (Najah and Lindasari 2022).
Arus  teknologi  informasi  dan  komunikasi  di  era  revolusi  industri  mengajak masyarakat  menyelaraskan  dan  memadukan  adanya  teknologi  dalam  kehidupan sehingga mampu menjadi super smart soceity di era society 5.0, yang dalam hal ini merambat  kepada  dunia  pendidikan  Islam  dan  menimbulkan  dampak  problem  baru yang  mengharuskan  kepada  para  akdemisi  pesantren  merekonstruksi  ulang  dalam
Strategi Baru Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Pesantren Di Era Soceity 5.0 | 205
menghadapinya  agar  tercipta  regenarasi  insan  yang bukan  hanya  cakap  dan  mampu beradaptasi  dengan  adanya  teknologi  terlebih  dari  itu  adanya  pendidikan  Islam  di pesantren  dapat  mewujudkan  peradaban  Islam  yang  semakin  maju  dan  tetap  eksis, semakin di cintai oleh masyarakat dalam penerapannya da tetap menjadi panutan dan refrensi oleh semua kalangan (Fuady 2021)
Peningkatan  kualitas  pendidikan  di  pesantren  dalam  mengembangkan  pondok pesantren  sebagai  suatu  peradaban  muslim  di  Indonesia  tidak  bisa  di  pisahkan  dari adanya sebuah gagasan dan landasan yang di antranya aqidah Islamiah serta merubah standar pemahaman (concepts) dan keyakinan (conviction) karna adanya pendidikan agama  Islam  sebagai  ideologi  yang  terdiri  dari  pemikiran (fikroh) dan  metode (thoriqoh). Dari  keduanya  tersebut  di  desain  dengan  cukup  menarik  dalam mendukung  tercapainya  tujuan  mulya  ini,  Pondok  pesantren  dalam  menghadapi tantangan zaman dan mempersiapkan diri dalam menghadapi era soceity 5.0 dapat di lakukan  pembaharuan  di  sesuaikan  dengan  kebutuhan  yang  ada  dengan  tetap menampilkan  nilai-nilai,  hal  yang  sangat  urgen  dan di butuhkan  dalam  menghadapi hal  tersebut  adalah  kemampuan  literasi,  membaca,  menulis  serta  meng  analisis  dan memfilter informasi (big data) kemudian literasi teknologi yang sedang  berkembang dengan  cara  memahami  aturan  mainnya  mesin  dari  berbagai  aplikasi  yang  di sediakan  dan  mampu  beradaptasi  dengan  era  soceity  5.0  dalam  dunia  pendidikan yang di antranya yang di perlukan adalah kecakapan hidup di abad 21 yang di kenal dengan  4C (creativiti,  critical  thinking,  comunication,  colaboration) (Wicaksono  et al. 2021).
Strategi Baru Pendidikan Pesantren Dalam Menguatkan Kualitaas Pendidikan di  Era Soceity 5.0
Era soceity atau masyarakat soceity merupakan suatu konsep baru yang hadir karna adanya  revolusi  industri  4.0  yang  sering  disebut  era  disruptif.  Perkembangan sekaligus  perubahan  dari  suatu  zaman  tidak  bisa  di  jangka  oleh  panca  indra  da diprediksi secara spontan karna hal ini bisa membawa dampak yang positif dan juga dampak positif, maka dari hal ini kita sebagai akademisi yang di bekali dengan ilmu pengetahuan  bisa  mensajikan  berbagai  pilihan  yang  relevan  dngan  hasrat  yang  di harapkan,  maka  dari  dampak  tersebut  membuat  strategi  baru  dalam  meningkatkan kualitas  pendidikan  pesantren  manjadi  acuan  dan  harapan  baru  dalam  menghadapi berbagai permasalahan dan tantangan dan mampu mempertahankan nilai-nilai positif sesuai dengan peerkembangannya.
Kecanggihan  di  dunia  teknologi  memang  sudah  menjadi  sebuah  keniscayaan  yang tidak  bisa  kita  pungkiri,  namun  kita  jangan  sampai  terlena  dan  di  kendalikan  oleh perkembangan  tersebut,  kita  harus  mampu  mengendalikan  dan  tetap  memberikan dampak  positif  dengan  tetap  menampilkan  nilai-nilai  keIslaman.  Peran  pesantren sangat di butuhkan dalam menghasilkan generasi yang militan dan multi fungsi karna adanya pesantren mampu melahirkan santri yang serba bisa dan bisa mengisi pos-pos strategis  di  berbagai  lini  termasuk  dalam  perkembangan  dunia (Putri,  E.  W.  2020).
Kompleksitas  permaslahan  di  dunia  pendidikan  di  pesantren  yang  terjadi  perlu kiranya sebuah solusi dan strategi baru, guna memberikan peningkatan dalam rangka menguatkan  kualitas  pendidikan  dan  menjadi  PR  besar  terhadap  pesantren.  Strategi dalam  menguatkan  kualitas  pendidikan  pesantren  bisa  di  lakukan  melalui  berbagai pradigma berpikir modern, harus meng-update kemampuan dalam dunia pendidikan pesantren.
Kemajuan  inovasi  di  bidang  teknologi  sudah  mengantarkan  manusia    pada  era soceity  5.0  yang  pasti  memberikan  dampak  yang  sangat  besar  terhadap  kehidupan manusia, namun dalam kecanggihannya belum mampu menggantikan peran yang di berikan  oleh  para  pendidik  dalam  menyemai  kepribadiannya  yang  sampai  saat  ini masih di terealesasikan di dunia pesantren sebagai role model (Yaqin, N., Sutarjo, S., & Sholeh, S, 2022). Di dunia pesantren bukan hanya di ajarkan sebagai tentang sikap saja,  namun  juga  diimabangi  dengan  wawasan  serta  pengetahuan  tentang  teknologi terlebih  dalam  menghadapi  era  soceity  5.0.  di  pesantren  selalu  dinamis  dalam menghadapinya  dan  tidak  pernah  apatis  apalagi  stagnan  dengan  adanya  teknologi yang  terus  mengalami  perubahan,  pimpinan  pesantren  harus  mampu  mengusai kemampuan  enam  literasi  yaitu  literasi  data,  literasi  teknologi,  dan  yang  terahir literasi manusia ( Ariani, D., & Syahrani, S., 2022).
Lajunya  industri  Era  soceity  5.0  membawa  dampak  terhadap  kehidupan  masyarakat dan  menuntut  masyarakat  untuk  memiliki skill dalam  menghadapinya.  Adanya pondok pesantren di harapkan tetap eksis dan tangguh dalam menghadapi hambatan dan  tantangan  yang  muncul  di  tengah  masyarakat  baik  internal  maupun  eksternal dalam lingkup lokal, regional, nasional sampai internasional, dari kemajuan tersebut masyarakat  secara  personal  diperlukan  adanya  kesadaran  dengan  membentengi  diri dengan kemampuan ilmu agama Islam, dengan tetap berkometmen dalam melahirkan generasi yang utuh dan bekerja keras dan berkepribadian akhlakul karimah sehingga adanya  pendidikan  akhlak  menjadi  filter  terhadap  budaya  asing  yang  tidak  sesuai dengan  pendidikan  Islam  dan  budaya  di  Indonesia.  Perkembangan  teknologi merambah  terhadap  semua  sektor  manusia  termasuk  dalam  pendidikan,  di  era soceiety  5.0  ada  tiga  hal  yang perlu  di proyeksikan  dan  di perlukan  adanya  literasi, literasi data, manusia dan teknologi (Pihar 2022).
Realitas  yang  terlintas  di  depan  mata  tidak  bisa  di  pungkiri  bahwa  dunia  informasi dan  komunikasi  memberikan  pesan  dengan  cepat,  mendorong  manusia  untuk berinovasi.  Kecanggihan  teknologi  melalui  revolusi  industri  4.0  dalam perkembangannya  mampu  mengakselerasikan  industrinya  juga  membawa  dampak terhadap  demoralisasi  dan  pergeseran  aturan  dan  tradisi.  Munculnya  narasi  soceity 5.0  dengan  berbagai  konsep  yang  digunakan  dengan  basis  teknologi  yang menjadikan manusia sebagai pemegang kendali dalam perkembangannya sehingga di butuhkan  sumber  daya  manusia  yang  berkompeten  dan  tidak  hanya  unggul  dalam dunia  akademik  dan  keterampilan  saja  terlebih  dari  itu  yang  sangat  di  perlukan manusia  yang  beretika  dan  berkepribadian,  mengingat  jika  adanya  teknologi berkembang  di  atas    kendali  akan  berdampak  hal  yang  negatif  dan  mengancam
Strategi Baru Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Pesantren Di Era Soceity 5.0 | 207
kehidupan,  maka  dari  hal  tersebut  kita  sebagai  akdemisi  pesantren  harus  mampu mengendalikan  dan  merefleksikan  kembali  terhadap  historis  Islam  yang  pernah mempuni  diberbagai  lini  termasuk  dalam  sains  dan  teknologi  sehingga  kita  mampu mengevaluasi  apa  yang  terjadi  kemudian  direkonstruksi  yang  pernah  terjadi (Anggraheni and Astuti 2020).
Kesadaran  kritis  dan  kreatif  di  pesantren  dalam  dunia  global  menghadapi  revolusi industri 4.0 sampai saat ini di hadapkan pada era revolusi masyarakat 5.0 menjadikan kehidupan  masyarakat  disrupsi  yang  membawa gangguan dan kekacauan, namun di sisi  lain  adanya  revolusi  tersebut  bisa  membawa  tantangan  sekaligus  rangsangan untuk  di  kelola  secara  positif  jika  dilakukan  dengan  kritis,  kreatif  serta  inovatif, semuanya  tergantung  personal  masyarakat.  Lembaga  pendidikan  Islam  termasuk pesantren  terakar  di  dalamnya  tentang  dasar-dasar  kesadaran  kritis  sejak  awal keberadaanya  sampai  yang  dihadapi  saat  ini  pesantren  dengan  perkembangannya mampu  tumbuh  dan  berkembang  di  tengah-tengah  masyarakat  yang  selalu mengalami  perubahan.  Dalam  menghadapi  perubahan  tersebut  terbangun  oleh kesadaran kritis yang ada di pesantren menjadi sebuah keniscayaan sehingga mampu menganalisa  dan  mentransformasikan  reliatas  sosial  yang  ada  menuju  ke  arah  yang lebih  baik (Taufiq 2019).
Melihat realita yang ada di sekitar kita tentang pendidikan di Indonesia seolah masih bersebrangan,  adanya  pendidikan  umum  hususnya  di  Indonesia  orientasinya  seakan hanya  mengedepankan  tiga  poin  saja,  yaitu  mengejar  ilmu  pengetahuan,  teknologi keterampilan  dan  keahlian  saja.  Sementra  pesantren  lebih  menekankan  pada  poin tertentu.  Maka  sudah  seharusnya  podok  pesantren  memiliki  standar  yang berkompeten  dan  bersinergi  antra  ilmu  umum  dan  ilmu  agama  Islam  dalam penerapannya,  sebagaimana  yag  telah  di  kutip  oleh  nandang  najmulmunir  dengan gagasannya  tentang  pesantren  untuk  bisa  dan  mampu  berkembang  harus  memliki berbagai standar kompetensi sebagaimana berikut: 1) Kemampuan dalam meneladani akhlak  rasulullah  SAW;  2)  Kemampuan  dalam  berkomunkasi  bahasa  arab,  ingris belanda  dan  lain-lain;  3)  Kemampuan  dalam  mensenergikan  ilmu  pengetahuan dengan al-qur’an; 4) Mampu mempermainkan internet mempunyai skill dalam IT; 5) Kemampuan  manegerial  umat;  6)  Kader-kader  umat  yang  militan  dan  ulama warosatul anbiya dan tetap berinovasi dengan membuat strategi (Sugiarti, 2011). Strategi dalam sebuah organisasi termasuk dalam meningkatkan kualitas pendidikan yang  di  rancang  sedemikian  rupa  demi  terciptanya  sebuah  visi  misi  yang  sudah  di targetkan.  Adanya  strategi  tersebut  mampu  mengoptimalkan  keunggulan  dan kompotetif  dalam  sebuah  perkembangan  arus  yang  sedang  di  hadapi  dan  bisa mempersiapkan  diri  dalam  menyambut  perubahan  perkembangan  dan  mampu bersaing (Pattiasina et al. 2022). Dari adanya strategi yang di gunakan dalam sebuah tindakan  dalam  mencapai  sebuah  tujuan  bersama  harus  di  lakukan  secara  terus menerus yang berdasarkan sudut pandang yang visioner dengan melakukan berbagai langkah yang strategis dan terarah dengan menentukan strategi secara umum (grand strategy) sehingga mampu memadukan hal yang terjadi dan yang akan di hadapi dan
menjadi  acuan  dalam  membuat  gagasan  baru  terhadap  peran  pendidikan  pesantren yang nanti bisa memberikan jawaban berbagai persoalan yang ada (Sugiarti, 2011). Adanya  strategi  sebagai  salah  satu  bentuk  usaha  yang  di  lakukan  secara  sistematis dan terkordinir dalam meningkatkan kualitas pendidikan melalui strategi  yang lebih dinamis  dan  terarah  selaras  dengan  kebutuhan  yang  terjadi  dengan  berbagai  acuan dan  gagasan  yang  lebih  ideal  dan  logis  serta  memberikan  yang  terbaik  dalam melakukan  persaingan  yang  terjadi  (Maryati  and  Sianturi,  2020).  Sebagai  bentuk pembenahan menagemen dan bagian dari strategi meningkatkan kualitas pendidikan pesantren, ada beberapa hal yang perlu dilakukan;
Melek teknologi; sebagaimana diketahui bersama bahwa dunia teknologi merupakan kebutuhan dasar, sehingga perlunya pesantren berbenah dan tentunya bersamaan era idustri 4.0 harusnya tinggal melanjutkan tanpa membangun peradaban awal.
Meningkatkan  kelas  dunia  industri  perekonomian  dengan  terus  membangun  mitra kerja sama diberbagai sektor. Dengan adanya hal ini pesantren dapat menumbuhkan mental entrepreneurship (pendidikan  kewirausahaan).  Sehiongga  santri-santri  yang tercetak  dari  pesantren  mampu  berwirausaha  dengan  ketatnya  persaigan  dunia dagang.
Menumbuhkan  kreativitas  santri  untuk  selalu  religius  kompetitif  dengan  tetap inovatif  dan  berada  pada  pijakan  ulama  salaf.  Sebagaimana  semboyan “al- muhafadzah ala al-qadim al-shalih wa al-akhdzu bi al-jadid al-ashlah”.
Meninggalkan  hal  yang  rigid.  Selama  ini  pesantren  terkenal  kumuh,  dekil  dan  jauh dari  kata  dunia  sehat.  Dengan  membentuk  pribadi  yang  baik  melalui  pendidikan pekerti. Tidak hanya teori tetapi implementasi dalam perwujudan praktik menjadi hal yang baik. Sebab selama ini pesantren kaya akan tepori namun miskin akan peraktik. Jihad  literasi,  sebagaimana  para  pendahulu  kaum  sarungan  memperkaya  dengan intelektual.  Santri  jaman  ini  perlu  terjun  di  sektor  literasi  baik  online  atau  offline. Sehingga saat ini sebagai era reformasi santri harusnya beralih pada jihad literasi.

## KESIMPULAN
Melihat  berbagai  penjelasan  dari  berbagi  literatur  di  atas  maka  penulis  menarik kesimpulan  bahwa  perkembangan  teknologi  dan  dunia  industri  yang  semakin canggih  mengajak  manusia  untuk  dapat  melakukan  peningkatan  kualitas  pendidkan sesuai  dengan  potensi  yang  dimiliki  bisa  terlaksana  dengan  sistematis.  Era  soceity 5.0  dapat  kita  saksikan  dengan  kemajuan  dunia  teknologi  yang  hampir kesemuanya menggunakan  digital  yang  kesemuanya  bisa  mempermudah  pelayanan  dan  menjadi lebih  efektif  dan  efesien  dalam  dalam  mengatur  waktu  namun  di  samping  bisa mempermudah  dalam  dunia  industri  juga  merambat  dalam  dunia  pendidikan  di pesantren. Pondok pesantren di dorong untuk selalu berinovasi dan konsisten dalam menanamkan nilai-nilai ke-islaman dan memberikan pelayanan terbaik dalam setiap situasi, mampu mencetak generasi yang utuh dengan di bekaliberbagai aspek yang di butuhkan  termasuk  aspek  kognitif,  dan  mampu  menciptakan    pradigma  pemikiran baru  dan  membuat  strategi baru  dalam  menignktakan  kualitas pendidikan pesantren
Strategi Baru Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Pesantren Di Era Soceity 5.0 | 209
tersebut.  Ada  beberapa  hal  yang  perlu  diperkuat  sebagai  strategi  peningkatan pendidikan  pesantren;  1)  Melek  teknologi,  2)  menanamkan  pendidikan entrepreneurship sebagai  bekal  dalam  dunia  industri  kewirausahaan;  3)  inovatif religis dan kompetitif; 4)  sadar akan pendidikan kesehatan, pesantren sehat; 5) jihad literasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin, Samsul Munir, and others. 2022. Sejarah Dakwah . Amzah.
Anggraheni,  Rini,  and  Retno  Dwi  Astuti.  2020.  “Revitalisasi  Nilai-Nilai  Islami Dalam  Edukasi  Guna  Mempersiapkan  Generasi  Menuju  Era  Society  5.0 Sebagai  Bagian  Dari  Strategi  Rekonstruksi  Kejayaan  Peradaban  Islam.” Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains 2:31–34. Ariani,  D.,  &  Syahrani,  S.  (2022).  Manajemen  pesantren  dalam  persiapan pembelajaran 5.0. Cross-border, 5(1), 611-621.
Fuady, Rifa Hazim Rustam. 2021. “Pendidikan Islam, Tasawuf, Dan Tantangan Era Society 5.0.” Bestari| Jurnal Studi Pendidikan Islam 18:125–42.
Gunawan,  Akmal  Rizki,  Syamsul  Wathani,  Yoyo  Hanbali,  and  Muhammad  Roni.
2021.  “Teologi  Inklusif  Kehidupan  Pesantren.” Eduprof:  Islamic  Education Journal 3(2):130–50.
Handayani, Ni Nyoman  Lisna,  and Ni  Ketut  Erna  Muliastrini.  2020.  “Pembelajaran Era  Disruptif  Menuju  Era  Society  5.0  (Telaah  Perspektif  Pendidikan  Dasar).” Pp. 1–14 in Prosiding Seminar Nasional IAHN-TP Palangka Raya .
Hayati,  Nur  Rohmah.  2017.  “Manajemen  Pesantren  Dalam  Menghadapi  Dunia Global.” Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan 1(02):97–106. Imelda,  Ade.  2017.  “Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama Islam.” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 8(2):227–47. Ismail,  Miftahul  Ulum,  Moh  Mujibur  Rohman,  and  Mohsi  Mohsi.  "TAQNĪN  AL- AHKĀM  (Telaah  Sejarah  Legislasi  Hukum  Perdata  Islam  dalam  Hukum Nasional  Indonesia)." Ulumuna:  Jurnal  Studi  Keislaman 6.1  (2020):  85-109. https://doi.org/10.36420/ju.v6i1.3957
Khoirin,  Dalila,  Tasman  Hamami,  and  others.  2021.  “Pengembangan  Kurikulum Pendidikan Agama Islam 2013 Integratif Dalam Menghadapi Era Society 5.0.”
TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 16(1):83–94.
Lundeto,  Adri.  2021.  “Digitalisasi  Pesantren:  Hilangnya  Budaya  Tradisionalis  Atau Sebuah Kemajuan?” Jurnal Education and Development 9(3):452–57. Maryati,  Maryati,  and  Rusmida  Sianturi.  2020.  “Strategi  Implementasi  Pendidikan Karakter Di Era Disrupsi.” in PROSIDING SEMINAR NASIONAL PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS PGRI PALEMBANG .
Muafatun,  S.,  &  Rohman,  M.  M.  (2021).  POTRET  GURU  IDEAL  DALAM PENDIDIKAN  ISLAM  DI  ERA  REVOLUSI  INDUSTRI  4.0. AL-
ALLAM , 2 (1), 53-67. http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/alallam/article/view/4727
Mulyadi,  Muhammad,  and  others.  2012.  “Riset  Desain  Dalam  Metodologi Penelitian.” Jurnal Studi Komunikasi Dan Media 16(1):71–80.
Najah, Zughrofiyatun, and Lisa Mei Lindasari. 2022. “Pendidikan Islam: Wajah Baru Menghadapi  Tantangan  Globalisasi.” Ensiklopedia:  Jurnal  Pendidikan  Dan Inovasi Pembelajaran Saburai 2(01):9–18.
Pattiasina, Petrus Jacob, Dian Aswita, Tuti Marjan Fuadi, Anita Noviyanti, and Emy Yunita  Rahma  Pratiwi.  2022.  “Paradigma  Baru  Pendidikan  Karakter  Era Inovasi  Disrptif  Dan  Implementasi  Praktisnya  Di  Era  Society  5.0.” Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) 4(5):2446–54.
Pihar,  Ahmad.  2022.  “Modernisasi  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Era  Society  5.0.”
Book  Chapter  of  Proceedings  Journey-Liaison  Academia  and  Society 1(1):1– 12.
Primarni, Amie, Sugito Sugito, M. Daud Yahya, Nurul Fauziah, and Syamsul Arifin. 2022.  “TRANSFORMASI  FILOSOFI  PENDIDIKAN  ISLAM  PADA PONDOK  PESANTREN  DI  ERA  SOCIETY  5.0.” Edukasi  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam 11(01):132–36.
Putri,  E.  W.  (2020).  Nilai-Nilai  Al-Qur’an  Dan  Pancasila:  Sebagai  Basis  Di  Era Revolusi  Industri  4.0. Al-Dzikra:  Jurnal  Studi  Ilmu  al-Qur'an  dan  al- Hadits, 14(1), 23-42.
Rohimat, Asep Maulana. 2018. Metodologi Studi Islam: Memahami Islam Rahmatan Lil’alamin . Asep Maulana Rohimat.
Rohman,  M.  M.  &  Muafatun,  S.  (2021).  “Hacking  Muhammad  Syahrur  Hudud Theory  and  Its  Relevance  to  the  Inheritance  of  Sangkolan  Madurese  People”. Jurnal Ilmiah al-Syir’ah, 19 (2).  154-172. http://dx.doi.org/10.30984/jis.v19i2.1625. Rohman,  M.  M.,  &  Muafatun,  S.  (2022).  Modernisasi  Pendidikan  Islam  (Sebuah Studi Analisis Model Pendidikan Islam Perspektif Fadzlur
Rahman). Akademika:  Jurnal  Keagamaan  dan  Pendidikan , 18 (2),  109-124. https://doi.org/10.56633/jkp.v18i2.397
Rohman, Mujibbur, et al. “Metodologi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif.” (2023).
Shodiq,  Sadam  Fajar.  2023.  “New  Innovation  of"  Pancasila  and  Rahmatan  Lil Alamin Student Profiles" in Indonesia: Why Does Islamic Education Need It?” Fikri: Jurnal Kajian Agama, Sosial Dan Budaya 8(1):54–68. Shofiyyah,  Nilna  Azizatus,  Haidir  Ali,  and  Nurhayati  Sastraatmadja.  2019.  “Model Pondok Pesantren Di Era Milenial.” Belajea: Jurnal Pendidikan Islam 4(1):1– 18.
Siddik, Hasbi. 2016. “Hakikat Pendidikan Islam.” Al-Riwayah: Jurnal Kependidikan 8(1):89–103.
Sugiarti,  Diyah  Yuli.  2011.  “Strategi  Pengembangan  Pondok  Pesantren  Dalam Membangun Peradaban Muslim Di Indonesia.” Edukasi 3(1):8–37. Tahir,  Rusdin,  et  al. METODOLOGI  PENELITIAN  BIDANG  HUKUM:  Suatu Pendekatan Teori dan Praktik . PT. Sonpedia Publishing Indonesia, 2023.
Taufiq,  Ahmad.  2019.  “Pengembangan  Kesadaran  Kritis  Di  Pesantren  Dalam Menghadapi Tantangan Revolusi Industri 4.0.” Prosiding Nasional 2:75–100. Wasik,  W.,  Sari,  M.,  Usman,  M.,  &  Shofa,  H.  Z.  (2023).  Akselerasi  Kemampuan Membaca  Al-Qur’an  Melalui  Metode  Qur’ani  Sidogiri. Al-Mada:  Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya , 6 (1), 102-111.
https://doi.org/10.31538/almada.v6i1.2905
Wasik,  W.,  Zainuddin,  A.,  &  Karim,  A.  M.  (2022).  FITRAH  MANUSIA  DALAM PANDANGAN  ISLAM. Ulumuna:  Jurnal  Studi  KeIslaman , 8 (2),  284-298.
Strategi Baru Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Pesantren Di Era Soceity 5.0 | 211
https://doi.org/10.36420/ju.v8i2.5812 .
Wicaksono,  Dimas  Setiyo,  Kasmantoni  Kasmantoni,  and  Ahmad  Walid.  2021. “Peranan Pondok Pesantren Dalam Menghadapi Generasi Alfa Dan Tantangan Dunia Pendidikan Era Society 5.0.” JPT: Jurnal Pendidikan Tematik 2(2):181– 89.
Ws, Indrawan. 2000. “Kamus Lengkap Bahasa Indonesia.” Jombang: Lintas Media .
Yaqin,  N.,  Sutarjo,  S.,  &  Sholeh,  S.  (2022).  Role  Model  Guru  Sebagai  Asas Pendidikan Karakter Siswa Di Era Society 5.0. Al-Ulum Jurnal Pemikiran dan Penelitian ke Islaman, 9(1), 69-79.