## Jurnal Komunikasi Hasil Pemikiran dan Penelitian
Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Garut P-ISSN: 2461-0836; E-ISSN: 2580-538X

## KONVERGENSI SIMBOLIK TENTANG PERCAKAPAN REMAJA LAKI-LAKI DALAM MEDIA SOSIAL GROUP LINE
Ditha Prasanti 1 , Sri Seti Indriani 2 1,2 Universitas Padjadjaran Bandung, Fakultas Ilmu Komunikasi e-mail: dithaprasanti@gmail.com 1 , rahadianindri@gmail.com 2

## Abstrak
Media  sosial  group  LINE  “Bedebah  Cinta”  merupakan  group  remaja  laki-laki  yang melakukan  proses  komunikasi  lebih  dominan  melalui  media  sosial  group  LINE  bernama “Bedebah  Cinta”.  Nama  group  LINE-nya  pun  unik,  karena  mewakili  isi  percakapan  para anggotanya  dalam  group  LINE  tersebut.    Hal  ini  menimbulkan  ketertarikan  penulis  untuk mengetahui  analisis  konvergensi  simbolik  dalam  percakapan  para  remaja  laki-laki  tersebut melalui  media  sosial  LINE.    Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan metode deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah ketekunan pengamatan, trianggulasi  data,  dan  kecukupan  referensial.    Hasil  penelitian  mengemukakan  bahwa analisis  konvergensi  simbolik  tentang  percakapan  remaja  laki-laki  dalam  group  LINE “Bedebah  Cinta”  ini  adalah:  (1).  Adanya  tema  fantasi  yang  muncul  dalam  group  LINE “Bedebah Cinta”; (2). Terbentuknya rantai fantasi tentang percakapan remaja laki-laki yang berkelanjutan dalam group LINE tersebut; (3). Adanya tipe fantasi yang unik muncul dalam group  LINE  “Bedebah  Cinta”;  (4).  Munculnya  visi  retoris  yang  berkembang  bagi  remaja laki-laki dalam group LINE tersebut.
Kata Kunci: Konvergensi Simbolik, Percakapan, Remaja, Laki-Laki, LINE

## Abstract
The  line  group  "Bedebah  Cinta"  is  a  group  of  teenage  boys  who  perform  more  dominant communication  process  through  social  media  group  LINE  named  "Bedebah  Cinta".  The name  of  the  LINE  group  is  also  unique,  because  it  represents  the  contents  of  the conversations  of  its  members  in  the  LINE  group.  This  raises  the  interest  of  the  writer  to know the symbolic convergence analysis in the conversation of the boys through LINE social media.  This  research  uses  qualitative  approach  with  descriptive  method.  Data  collection techniques  used  were  interviews,  observations,  and  documentation  studies.  Data  analysis techniques  used  were  observational  persistence,  data  triangulation,  and  referential adequacy.  The  result  of  the  research  suggests  that  the  symbolic  convergence  analysis  of male teenage conversation in LINE group "Bedebah Cinta" is: (1) The theme of fantasy that appears in LINE group "Bedebah Cinta"; (2). Establishment of a fantasy chain of ongoing male teenage conversations within the LINE group; (3) The unique type of fantasy appears in the LINE group "Bedebah Cinta"; (4) The emergence of a growing  rhetorical vision for youth men in the LINE group.
Keywords: Symbolic Convergence, Conversation, Youth, Men, LINE Group

## Pendahuluan
Dulu  dan  sekarang,  kehidupan manusia  diiringi  dengan  perkembangan dan  perubahan  media  komunikasi.  Jika dulu,  manusia  hanya  mengenal  media cetak,  lalu  berkembang  dengan  media elektronik,  saat  ini  manusia  pun  tengah menggandrungi  hasil  dari  kecanggihan teknologi  yang  baru,  yaitu  media  sosial. Salah satu jenis media sosial yang menjadi topik  penelitian  penulis  adalah  media sosial LINE.
Pada penelitian sebelumnya,
Prasanti dan Indriani (2017) juga mengungkapkan  tentang  interaksi  sosial dalam  komunitas  Let’s  Hijrah  melalui media  sosial  LINE.  Interaksi  sosial  yang dihasilkan  seringkali  memicu  timbulnya perdebatan  antar  anggotanya  sehingga menimbulkan persepsi negatif yang berhubungan  dengan  pemahaman  setiap anggota  di  dalam  komunitas  tersebut. Perbedaannya,  dalam  penelitian  tersebut yang  diangkat  adalah  proses  interaksi sosial antar anggotanya. Sedangkan dalam penelitian  penulis  kali  ini,  penulis  ingin menggambarkan tentang analisis konvergensi  simbolik  tentang  percakapan remaja laki-laki dalam media sosial group LINE (Prasanti, Ditha; Indriani, 2017).
Dalam berkomunikasi melalui media  sosial  LINE,  remaja  laki-laki  dan remaja  perempuan  memiliki  gaya  dan  isi percakapan  tersendiri.  Peneliti  tertarik untuk meneliti perilaku komunikasi remaja  laki-laki  yang  tergabung  dalam media  sosial  group  LINE  bernama “Bedebah Cinta”.  Group LINE “Bedebah Cinta”merupakan  group  remaja  laki-laki yang  melakukan  proses  komunikasi  lebih dominan melalui media sosial group LINE bernama  “Bedebah  Cinta”.  Nama  group
LINE-nya  pun  unik,  karena  mewakili  isi percakapan  para  anggotanya  dalam  group LINE  tersebut.    Hal  ini  menimbulkan ketertarikan  penulis  untuk  mengetahui analisis  konvergensi  simbolik  dalam percakapan  para  remaja  laki-laki  tersebut melalui media sosial LINE.
Percakapan  para  remaja  laki-laki dalam  group  LINE  ini  mengundang perhatian  dan  ketertarikan  penulis  karena isi  percakapan  yang  diangkat  oleh  para remaja laki-laki sebagai anggota komunitas  dalam  media  sosial  LINE tersebut.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan  metode  deskriptif.  Adapun  teori komunikasi yang relevan digunakan dalam penelitian  ini  adalah  teori  konvergensi simbolik.

## Tinjauan Pustaka Media Sosial LINE
Media  sosial  LINE  merupakan fokus  utama  yang  dibahas  oleh  penulis dalam  penelitian  kali  ini.  Ketika  media sosial  yang  baru  mulai  bermunculan, ternyata  media  sosial  LINE  menjadi alternatif  pilihan  utama  bagi  kalangan remaja, baik laki-laki maupun perempuan. Menurut  (Nasrullah,  2015:11)  media sosial  adalah  medium  di  internet  yang memungkinkan
pengguna merepresentasikan dirinya maupun berinteraksi, bekerja sama, berbagi, berkomunikasi dengan pengguna lain, dan membentuk ikatan sosial secara virtual.
Dalam penelitian sebelumnya,
Indriani  dan  Prasanti  (2016)  juga  dibahas bahwa  media  sosial  LINE  juga  memiliki karakter  kartun  sendiri  yang  menjadi keunikan  LINE  tersebut,  mulai  dari Brown,  Cony,  Moon  dan  James.  Pada
aplikasi
LINE, karakter tersebut dirangkum  menjadi  kategori  sticker. Sticker  buatan  LINE  inilah  yang  menjadi pelopor  para  aplikasi  chatting  lain  untuk membuat hal serupa. Sticker LINE sendiri ada yang gratis dan ada yang berbayar.
Dalam  hal  ini,  media  Sosial  LINE bukan sekedar aplikasi chatting tetapi juga aplikasi  media  sosial  dalam  berhubungan dengan teman dan keluarga yang interaktif serta  lebih  fleksibel.  Salah  satunya  yang telah  dibahas  dalam  penelitian  ini  yaitu media  sosial  group  LINE  “Bedebah Cinta”.

## Teori Konvergensi Simbolik
Dalam penelitian ini, penulis ingin mengetahui  adanya  tema  konvergensi simbolik  yang  timbul  ketika  percakapan antar anggotanya pun dimulai. Isi percakapan  yang  terjadi  antar  anggota group  media  sosial  LINE  ini  adalah  topik utama yang dibahas dalam penelitian ini.
Konvergensi merupakan dunia simbolik  pada  dua  atau  lebih  individu yang  saling  bertemu  dan  berhimpitan,
sedangkan simbolik merupakan kecenderungan manusia dalam memberikan  penafsiran  dan  menanamkan makna  kepada  lambang-lambang.  Ernest Bormann mengungkapkan bahwa ‘Fantasi’  merupakan  kunci  dari  teori  ini, istilah “ Fantasy Theme Analysis” merupakan metode dalam
menggambarkan  teori  ini.  Fantasi  dalam hal ini tidak merujuk pada cerita fiktif atau keinginan  erotis  namun  pada  cerita  atau lelucon  yang  mengungkapkan  emosi, peristiwa masa lalu anggota kelompok dan peristiwa  yang  mungkin  terjadi  di  masa depan (West & Turner, 2007).
Ada 4 istilah dalam teori ini:
1. Tema Fantasi. Isi pesan yang didramatisasi melalui lelucon, analogi, permainan kata ataupun cerita yangmana dapat meningkatkan semangat  berinteraksi.  Pembicaraan tersebut bersifata nyata karena berkaitan dengan aspek yang nyata.
2. Rantai  Fantasi.  Ketika  pesan  yang didramatisasi berhasil mendaatkan tanggapan  dari  partisipan  komunikasi, hingga  meningkatkan  intensitas  dan kegairahan  partisipan  dalam  berbagai fantasi. Intensitasi percakapan meningkat,  anthusiasme  partisipan muncul  dan  timbul  peningkatan  rasa empati  dan  umpan  balik  diantara  para partisipan  komunikasi.  Rantai  fantasi menciptakan landasan pengertian bersama  sehingga  membuat  kelompok mempu  mencapai  komunikasi  yang empatik.
3. Tipe  Fantasi.  Tema-tema  fantasi  yang berulang  dan  dibicarakan  pada  situasi yang  lain,  dengan  karakter  yang  lain, dengan  karakter  yang  lain,  dan  latar yang  lain,  namun  dalam  alur  cerita yang sama.
4. Visi  retoris.  Tema-tema  fantasi  itu telah  berkembang  dan  melebar  keluar dari  kelompok  yang  mengembangkan fantasi  tersebut  pada  awalnya.  Karena perkembangan  tersebut,  maka  tema- tema  fantasi  itu  menjadi  fantasi masyarakat  luas  dan  membentuk semacam rhetorical community (komunitas  retoris)  (West  &  Turner,
2007).

## Metode Penelitian
Pendekatan
penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  kualitatif  dengan  metode deskriptif.  Metode  deskriptif  adalah  suatu
metode dalam meneliti
setatus sekelompok  manusia,  suatu  obyek,  suatu set kondisi, suatu sistempemikiran, ataupun  suatu  kelas  peristiwa  pada  masa sekarang. Tujuan dari penelitian deskriptif ini  adalah  untuk  membuat  deskipsi, gambaran  atau  lukisan  secara  sistematis, faktual  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta, sifat-sifat  serta  hubungan  antar  fenomena yang diselidiki.
Penelitian kualitatif bertujuan
mempertahankan  bentuk  dan  isi  perilaku manusia dan menganalisis kualitas- kualitasnya, alih-alih mengubahnya menjadi entitas-entitas kuantitatif (Mulyana,  2008:  150).  Metode  yang digunakan  peneliti  dalam  penelitian  ini adalah  dengan  menggunakan  metode penelitian  deskriptif  dengan  analisis  data kualitatif.
Mengenai tipe deskriptif, Jalaludin Rakhmat  dalam  buku  Metode  Penelitian
Komunikasi menjelaskan bahwa “Penelitian deskriptif hanyalah memaparkan situasi atau peristiwa.
Penelitian ini tidak mencari atau menjelaskan  hubungan,  tidak  menguji hipotesis atau membuat prediksi” (Rakhmat, 2009: 24).

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian kualitatif adalah
dengan melakukan observasi, wawancara mendalam, dan studi dokumentasi.
1) Observasi,  observasi  yang  dilakukan dalam penelitian ini adalah nonparticipant  observation ,  terhadap objek yang diteliti yaitu yang berkaitan  dengan  analisis  percakapan remaja  laki-laki  dalam  media  sosial LINE “Bedebah Cinta”.
2) Wawancara, wawancara yang dilakukan  yaitu  untuk  mengetahui analisis  percakapan  remaja  laki-laki dalam  media  sosial  LINE  “Bedebah Cinta”.
3) Studi    Dokumentasi,  ini  diperlukan terutama untuk memperkaya landasan- landasan teoritis dari berbagai referensi yang relevan.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan wawancara dan observasi  yang  telah  dilakukan,  penulis melihat  kesesuaian  teori  konvergensi simbolik  dalam  fenomena  penelitian  ini, yaitu  percakapan  remaja  laki-laki  dalam media sosial group LINE. Hasil penelitian ini mengemukakan bahwa analisis konvergensi  simbolik  tentang  percakapan remaja  laki-laki  dalam  group  LINE “Bedebah Cinta” ini adalah:
1. Adanya  tema  fantasi  yang  muncul dalam  group  LINE  “Bedebah Cinta”
Dalam  bagian  ini,  penulis  melihat adanya  tema  fantasi  yang  terbentuk  antar anggota  group  tersebut.  Penulis  hanya mengambil  beberapa screen  shoot dari group  LINE  “Bedebah  Cinta”  yang dianggap menarik untuk dianalisis. Screen shoot percakapan  ini  merupakan  sebuah rantai percakapan, peneliti mengambil tiga rantai percakapan yang dianggap menarik. Topik  percakapan  yang  menjadi  tema fantasi  dalam  group  ini  sesuai  dengan namanya “Bedebah Cinta” yaitu mayoritas tentang  percintaan,  seks,  wanita,  dan persahabatan.
2. Terbentuknya rantai fantasi tentang percakapan  remaja  laki-laki  yang berkelanjutan  dalam  group  LINE tersebut
a. Rantai percakapan pertama: Rantai percakapan pertama melibatkan
percakapan  dengan  penggunaan  bahasa campur Indonesia dan bahasa Sunda yang juga  ‘kasar’,  ‘kasar’  dalam  konteks  ini merupakan  bahasa  sunda  yang  dianggap kurang baik digunakan dalam berinteraksi dengan  orang  lain,  karena  dianggap  tidak sopan.  Isi  percakapan  yang  dominan dibahas  adalah  tentang  seks.  Dalam  tema rantai  percakapan  ini  mereka  sedang membahas soal ‘seks’, dan seperti terlihat dalam  percakapan  tersebut  komen-komen yanga  ada  tidak  terarah  dan  tidak bertujuan.  Komentar  dari  salah  seorang anggota pun mencoba mengalihkan kepada  sesuatu  yang  tidak  ada  korelasi dengan tema pembicaraan.
Gambar 1Tema rantai pembicaraan 1 (Sumber: Hasil Screen Shoot Percakapan Informan, 2016)
b. Rantai Percakapan Kedua Rantai percakapan kedua ini
menunjukan  tentang  topik  percintaan, sesuai  dengan  nama  dari  group  mereka yaitu  “Bedebah  Cinta”.  Mereka  juga membagikan  gambar  perempuan,  yang diambil dari  media sosial lainnya,
kemudian  gambar  tersebut  dikomentari dan dibahas, mereka menuangkan
pemikiran  mereka  mengenai  gambar perempuan tersebut.
Dalam percakapan yang terlihat dalam screen shoot dibawah, gambar perempuan ini  dianggap  menarik  oleh  mereka  dan patut diperbincangkan karena sosok perempuan  di  gambar  tersebut  tergolong cantik menurut pandangan mereka, namun yang menjadi lebih menarik adalah ketika ada  informasi  bahwa  perempuan  tersebut awalnya  seorang  laki-laki  dan  bukan perempuan  asli.    Respon  mereka  yang terbilang ‘shock’ menambah  intensitas percakapan mereka.
Gambar 2 Tema rantai pembicaraan 2 (Sumber: Hasil Screen Shoot Percakapan Informan, 2016)
c. Rantai Percakapan Ketiga
Tema rantai pembicaraan 3 (Sumber: Hasil Screen Shoot Percakapan Informan, 2016)
Rantai  pembicaraan  3  di  atas  merupakan percakapan  dari  suatu  tema  fantasi mengenai suatu rencana yang akan mereka lakukan di masa yang akan datang. Dalam rantai  pembicaraan  yang  ketiga  ini, penulis  menemukan  adanya  istilah  baru dalam  group  tersebut yaitu  “kmb” merupakan singkatan dari konferensi meja bundar,  yang  merupakan  simbol  yang dimaknai  oleh  mereka  sebagai  suatu ajakan untuk bertemu.
3. Adanya  Tipe  Fantasi  yang  Unik muncul dalam group LINE

## “Bedebah Cinta”
Berdasarkan  hasil  wawancara  4  orang informan  dari  anggota  “Bedebah  Cinta”, penulis  menemukan  tipe  fantasi  yang unik,  yaitu  tentang  percintaan,  seks, wanita,  dan  persahabatan,  yang  kemudian hal  ini  menjadi  tipe  fantasi  unik  dalam group  tersebut.  Anggota  “bedebah  cinta” terdiri  dari  tujuh  orang,  yang  diawali  dari keanggotaan  mereka  sebagai  murid  AEC, AEC  merupakan  sekolah  bahasa  Inggris yang  menerima  murid  kelas  6  sekolah dasar  hingga  universitas  dan  lanjutan. Mereka telah saling mengenal satu dengan lainnya  ketika  mereka  masih  duduk  di tingkat  sekolah  dasar,  setelah  7  tahun bersama,  akhirnya  mereka  membuat  grup line  3G  yang  merupakan  nama  kelas mereka  di  AEC,  yang  terdiri  dari  kurang lebih  25  anggota,  namun  salah  satu informan mengatakan  bahwa  lamban  laun intensitas  mereka  bercakap  dalam  group tersebut berkurang sehingga yang menanggapi  hanya  beberapa  orang  saja, dan  ketika  ada  acara  kumpul  pun  hanya beberapa orang saja yang bisa berkumpul.
Pada  akhirnya,  mereka    membentuk group LINE baru dengan anggota-anggota yang  sering  berkumpul  dan  sering
menanggapi  di  3G.  Mereka  terdiri  dari tujuh  remaja  laki-laki.  Sejak  itu  mereka merasa  nyaman  dengan  group  tersebut, dan  merasa  tidak  perlu  merekrut  anggota baru.  Ketika  ditanyakan  tentang  alasan mereka tidak mengundang anggota perempuan,  3  informan  menyebutkan bahwa  perempuan  itu  mudah  tersinggung dan  sesnsitif,  sedangkan  mereka  sering ‘membully’ dalam  konteks  bercanda. Perempuan dianggap akan mudah tersingung  karena  lebih  sensitif.    Alasan kedua  adalah  karena  mereka  akan  lebih merasa bebas berekspresi.
4. Munculnya visi retoris yang berkembang  bagi  remaja  laki-laki dalam  group  LINE  “Bedebah Cinta”
Topik yang sering  dibicarakan lainnya adalah  permainan,  teknologi  dan  isu-isu terkini. Tema fantasy mengenai perempuan  tidak  mereka  pungkiri  bahwa mereka seringkali membicarakannya, namun  dua  informan  mengatakan  bahwa ketika  berfantasy  mengenai  perempuan hanya  sebatas  dalam  percakapan  mereka saja, dan bukan merupakan suatu keinginan yang akan mereka lakukan.
Mereka  seringkali  membentuk  suatu skenario  ketika  mereka  akan  bertemu, dimana, kapan serta apa yang akan mereka lakukan,  khususnya  ketika  salah  satu  dari mereka ada yang baru ‘jadian’ atau sedang berulangtahun.  Fantasi  skenario  lainnya adalah  ketika  mereka  membicarakan bahwa  mereka  ingin  membuat  suatu  kafe bersama,  dimana  mereka  akan  berjualan beraneka ragam makanan. Mereka memiliki  tempat  berkumpul  khusus  yang mereka  namakan  “ KMB”  (Konferensi
Meja  Bundar) yang  posisinya  berada  di salah satu rumah mereka.
Group LINE “Bedebah Cinta” mendapatkan kebebasan berekspresi, yang mereka inginkan ketika mereka membentuk  grup  line  ini.  Mereka  pada dasarnya sangat bebas berekspresi, terbukti  dengan  pemilihan  bahasa  verbal sunda  yang  kasar,  bahkan  salah  satu informan  mengatakan  bahwa “kasarnya kasar banget”. Namun,  meskipun  mereka bebas berekspresi mereka tetap menginginkan  apa  yang  telah  dibicarakan dalam  media  sosial  LINE  itu  tidak diungkapkan  ke  grup-grup  lain  atau kehidupan  sosial  mereka  yang  nyata, khususnya  tidak  terekspos  pada  para perempuan.  Pada  kehidupan  sehari-hari mereka sangat sopan dalam berbicara, dan mereka  juga  termasuk  anak-anak  yang soleh, seperti taat beribadah dan menghormati orang lain.
Ketika para anggota melakukan percakapan  antara  satu  dengan  lainnya, sering  kali  tidak  terarah  dan  tidak bertujuan, seperti yang dikemukakan salah satu  informan  bahwa  sering  kali  hanya sebatas  hiburan,  dan  aneka  ragam  jenis komentar.  Komunikasi  yang  dimediasi sering  memiliki  kemampuan  yang  lebih sedikit  dalam  mempengaruhi  isi  dan  arah interaksi,  kurangnya  rasa  tanggung  jawab dalam  mengarahkan  proses  komunikasi dan  hasil  yang  harus  dicapai  (Ruben  & Stewart, 2014).
Remaja  laki-laki  yang  terdapat  dalam
group LINE “Bedebah
Cinta” mengungkapkan  berbagai  hal  dalam aplikasi  LINE tersebut. Tema  yang sering kali  dibicarakan  adalah  masalah  game, acara  kumpul,  perempuan,  dan  seks. Berdasarkan pengakuan dari para informan  bahwa  sebagian  besar  yang dibicarakan lebih cenderung kepada pernyataan-pernyataan  yang  berhubungan
dengan seks, mulai dari istilah-istilah seks hingga  pada  fantasi  tentang  seks  yang dianggap  ekstrim  oleh  mereka.  Sehingga hal  inipun    menjadi  visi  retoris  yang berkembang dalam group LINE “Bedebah Cinta”.

## Kesimpulan
Kesimpulan  dari  penelitian  pada grup  Line  “Bedebah  Cinta”  ini,  Hasil penelitian  mengemukakan  bahwa  analisis konvergensi  simbolik  tentang  percakapan remaja  laki-laki  dalam  group  LINE “Bedebah  Cinta”  ini  adalah:  (1).  Adanya tema  fantasi  yang  muncul  dalam  group LINE “Bedebah Cinta”; (2). Terbentuknya rantai  fantasi  tentang  percakapan  remaja laki-laki  yang  berkelanjutan  dalam  group LINE  tersebut;  (3).  Adanya  tipe  fantasi yang  unik  muncul  dalam  group  LINE “Bedebah  Cinta”;  (4).  Munculnya  visi retoris yang berkembang bagi remaja laki- laki dalam group LINE tersebut.

## Daftar Pustaka Buku
Littlejohn  dan Foss.  (2009). Teori Komunikasi:  Theories  of  Human Communication,  Edisi  9.  Jakarta: Salemba Humanika.
Nasrullah,  Rully.  (2015).  Media  Sosial: perspektif  Komunikasi,  Budaya, dan Sosioteknologi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mulyana,  Deddy.  (2008).  Metodologi Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  PT Remaja Rosda Karya
Rakhmat,  Jalaludin.  (2009).  Metode
Penelitian  Komunikasi.  Bandung  : PT Remaja Rosda Karya.
D.Ruben,  Brent  And  Lea  P  Steward. (2005). Comunication And Human Behavior. Usa:Allyn And Bacon
West,  Richard.  Lynn  H.Turner.  (2007). “Pengantar  Teori  Komunikasi”.
Jakarta. Salemba Humanika.

## Jurnal
Prasanti,  Ditha;  Indriani,  S.  (2017).
Interaksi  Sosial  Anggota  Komunitas

## Let’s  Hijrah  Dalam  Media  Sosial
Group  Line. The  Messenger , 9 (2),
143–152.

## Prosiding
Indriani  &  Prasanti.  (2016).  Perilaku Komunikasi  Remaja  Laki-Laki dalam media sosial LINE.  IMRAS Semarang.