## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article
ISSN 2579-7832 (Print) | ISSN 2579-7840 (Electronic)

## HORTATORI
Prayer and Wisdom on the Board of on Environmental Cleaning Warnings: Functions and Meaning
Ira Mayasari *
Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jl. Raya Tengah No. 80, Kel. Gedong, Kec. Pasar Rebo, Jakarta Timur 13760, Indonesia; e-mail: bunazmina@gmail.com
Abstract: The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  function  of  language  and  affective meaning on environmental hygiene warning boards. This research is a qualitative descriptive study, namely  by  analyzing  writing  data  on  environmental  hygiene  warning  boards.  The  object  of  this research is written data on the father of environmental hygiene warnings taken from the internet. The conclusions from the results of the study are that there are three language functions, namely informational,  expressive,  and  directive  functions.  From  42  data,  there  are  13  informational functions, 14 expressive functions, and 15 directive functions. Based on the meaning, 13 positive affective meanings and 28 negative affective meanings were found.
Key Words: warning board, semantics, affective meaning
Article History: Received: 27/10/2018; Revised: 24/11/2018; Accepted: 14/12/2018; Published: 25/12/2018 How to Cite (MLA 7 th ): Mayasari, Ira. “Prayer and Wisdom on the Board of on Environmental Cleaning Warnings: Functions  and  Meaning”  Hortatori  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  2.2  (2018):  92–99.  Print/Online. Copyrights Holder: Mayasari, Ira. First Publication : Hortatori Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2018).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Bahasa  digunakan  untuk  menyampaikan  pesan,  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung. Bahasa yang digunakan bisa secara lisan maupun tertulis. Bahasa tulis dan lisan memiliki kesamaan fungsi, yaitu untuk menyampaikan pesan dari penutur kepada lawan tutur. Bahasa lisan disampaikan langsung, dari penutur kepada lawan tutur, baik langsung, maupun melalui telepon. Berbeda dengan bahasa lisan, bahasa tulis tidak langsung membutuhkan lawan tutur.
Objek dalam penelitian ini adalah bahasa tulis, yaitu papan peringatan kebersihan lingkungan. Pada papan peringatan yang dipasang di tempat-tempat umum, ada pesan yang disampaikan kepada pembacanya. Tujuan memasang papan peringatan adalah untuk memberi petunjuk kepada siapa saja yang berada di lokasi tersebut.  Dengan  demikian,  sebaiknya  tulisan  dalam  papan  peringatan  singkat  dan  jelas  sehingga  tidak menimbulkan  makna ambigu. Namun, ada hal yang  menarik dari tulisan pada papan peringatan. Begitu kreatifnya sehingga tulisan pada papan peringatan memiliki berbagai macam fungsi dan makna.
Pada dasarnya, papan peringatan kebersihan lingkungan berfungsi agar siapa pun yang melintas di lokasi  tersebut  dapat  menjaga  kebersihan.  Inti  dari  peringatan  tersebut  adalah  untuk  membuang  sampah pada tempatnya. Biasanya ditulis dengan “Dilarang membuang sampah sembarangan” ataupun “Buanglah sampah  pada  tempatnya”.  Menariknya,  zaman  sekarang  ini  peringatan-peringatan  pada  papan  ditulis dengan  pesan  yang  unik.  Doa  dan  sumpah  serapah  menjadi  pilihan  untuk  menyampaikan  pesan  karena penulis pada papan tersebut merasa kesal dengan ketidakdisiplinan yang dilakukan warga. Doa merupakan permohonan  (harapan,  permintaan,  pujian)  kepada  Tuhan,  tetapi  dalam  papan  tersebut  doa  yang disampaikan bersifat negatif. demikian juga dengan sumpah serapah. Sumpah serapah juga memiliki arti negatif, yaitu berbagai kata yang buruk, maki-makian disertai kutukan dan sebagainya. Keunikan tersebut terkadang  membuat  para  pembacanya  tertawa,  heran,  takut,  bahkan  kesal.  Misalkan,  “Ya  Allah....!!!!
Cabutlah  nyawa  orang  yang  suka  buang  sampah  di  sini”,  “Bila  Anda  ketahuan  membuang  sampah  di sepanjang jalan ini, akan dikenakan sanksi tegas, dan diambil istrinya”.
Adanya tulisan –tulisan tersebut membuat penulis tertarik untuk menganalisis fungsi dan makna dibalik tulisan pada papan peringatan untuk membuang sampah pada tempatnya.
Semantik  diartikan  sebagai  cabang  linguistik  yang  membahas  arti  atau  makna  (Arifin,  dkk. 2015:158).  Sejalan  dengan  pendapat  tersebut,  Tarigan  menyatakan  bahwa  semantik  adalah  cabang linguistik yang menelaah lambang-lambang atau tanda-tanda yang menyatakan makna, hubungan makna yang satu dengan yang lain, dan pengaruhnya terhadap manusia dan masyarakat (Chaer, 2013: 5). Objek kajian semantik adalah bahasa. Dengan kata lain, makna satuan-satuan bahasa, seperti kata, frase, klausa, kalimat,  dan  wacana  (Chaer,  2013:6).  Verharr  (2001:  384)  membedakan  semantik  menjadi  dua,  yaitu semantik gramatikal dan semantik leksikal. Istilah semantik digunakan para ahli bahasa untuk menyebut salah satu cabang ilmu bahasa pada tataran makna atau ilmu bahsa yang mempelajari makna.
Dari  segi  komunikatifnya,  fungsi  bahasa  dibedakan  menjadi  5,  yaitu  fungsi  informasional, ekspresif, direktif, fatik, estetik (Leech, 2003). Pertama fungsi informasional, brfungsi untuk memperoleh informasi, apalagi bahasa merupakan media komunikasi. Kedua , fungsi ekspresif , yaitu bahasa juga dapat dipakai  untuk  mengungkapkan  perasaan  dan  sikap  penuturnya.  Misalkan  kata-kata  sumpah  serapah  dan kata  seru.  Bahasa  puitis juga  merupakan  bentuk  ekspresi  emosi  si  penyair. Ketiga ,  fungsi direktif, yaitu dapat memengaruhi perilaku atau sikap orang lain. Contoh, kalimat perintah dan permohonan. Keempat , fungsi fatik untuk menjaga agar garis komunikasi tetap terbuka dan untuk terus menjaga hubungan sosial secara  baik. Kelima ,  fungsi estetik ,  yaitu  penggunaan  bahasa  dalam  suatu  karya,  tanpa  maksud  yang tersembunyi.
Bolinger  (dalam  Aminuddin,  2011:52-53)  menyebutkan    bahwa  makna  adalah  hubungan  antara bahasa  dengan  dunia  luar  yang  telah  disepakati  bersama  oleh  pemakai  bahasa  sehingga  dapat  saling dimengerti.  Ada  tiga  unsur  pokok  yang  tercakup  di  dalam  analisis  makna,  yaitu  (1)  makna  adalah hasil hubungan  antara  bahasa  dengan  dunia  luar,  (2)  penentuan  hubungan  terjadi  karena  kesepakatan  para pemakai,  dan  (3)  perwujudan  makna  dapat  digunakan  untuk  menyampaikan  informasi  sehingga  dapat saling  dimengerti.  Hornby  (dalam  Pateda,  2001:45)  mengemukakan  bahwa  makna  ialah  apa  yang  kita artikan atau apa yang kita maksud. Poerwadarminta (dalam Pateda, 2001:45) mengatakan makna  adalah arti  atau  maksud.  Pateda  juga  menggolongkan  makna  menjadi  beberapa  jenis,  yaitu  makna  afektif, denotatif, deskriptif, ekstensi, emotif, gereflekter, gramatikal, idesional, intensi, khusus, kiasan, kognitif, kolokasi,  konotatif,  konseptual,  konstruksi,  kontekstual,  leksikal,  lokusi,  luas,  piktorial,  proposisional, pusat, referensial, sempit, stilistika, tekstual, tematis, umum. Dalam penelitian ini hanya difokuskan pada satu makna, yaitu makna afektif.
Makna afektif (Inggris: affective meaning , Belanda: affective betekenis ) merupakan makna yang muncul akibat reaksi pendengar atau pembaca terhadap penggunaan kata atau kalimat. Misalnya, makna kata “anjing” dalam kalimat berikut memiliki nilai emosi yang berbeda (Pateda, 2001:96). Sejalan dengan pendapat tersebut, makna afektif adalah makna sebuah kata yang mencerminkan perasaan pribadi penutur, termasuk  sikapnya  terhadap  pendengarnya,  atau  sikapnya  mengenai  sesuatu  yang  dikatakannya  (Leech, 2003:20). Makna afektif merupakan makna yang muncul akibat reaksi pendengar atau pembaca terhadap penggunaan kata atau kalimat. Dengan demikian, makna afektif berhubungan dengan reaksi pendengar atau pembaca dalam dimensi rasa. Dengan sendirinya makna afektif berhubungan dengan gaya bahasa. Reaksi yang ditimbulkan dapat bermakna positif dan negatif.

## Metode
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Artinya penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan fungsi dan makna afektif pada papan peringatan kebersihan lingkungan.
Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa yang dialami oleh subjek penelitian, misalnya perilaku, persepsi, tindakan, dan lain-lain. Laporan penelitian berupa kutipan-kutipan data untuk memberikan gambaran penyajian laporan tersebut (Moleong, 2013:11).
Data  dalam  penelitian  ini  diambil  dari  sumber  internet  sejumlah  41  data  dengan  laman (https://www.google.com/search?q=tulisan+pada+papan+peringatan+dilarang+membuang+sampah).

## Hasil dan Diskusi

## Fungsi dan Makna Afektif pada Papan Peringatan Kebersihan Lingkungan

## Fungsi Informasional
1) TAHUKAH  ANDA  fungsi  dari  TEMPAT  SAMPAH?  Agar  anda  tidak  membuang  sampah sembarangan.
Data (1) terdiri dari dua kalimat. Pesan pada kalimat tersebut berfungsi informasional karena pada  kalimat  pertama  ada  kalimat  interogatif,  kemudian  dilanjutkan  dengan  kalimat  kedua  yang merupakan informasi (kalimat deklaratif). Kalimat kedua merupakan jawaban dari kalimat pertama. Informasi yang diperoleh adalah fungsi dari tempat sampah agar pembaca tidak membuang sampah di sebarang tempat.
Data  (1)  memiliki  makna  afektif  negatif.  penulis  pada  papan  tersebut  berasumsi  bahwa kemungkinan  pembaca  ada  yang  tidak  tahu  fungsi  dari  tempat  sampah  sehingga  diperjelas  dengan jawaban setelahnya.
2) HANYA MONYET YANG BOLEH BUANG SAMPAH SEMBARANGAN. Data (2) terdiri dari satu kalimat, yaitu kalimat deklaratif. Fungsi dari kalimat tersebut adalah memberikan informasi bahwa hanya binatang monyet yang boleh membuang sampah sembarangan.
Data  (2)  memiliki  makna  afektif  negatif  karena  adanya  kata  monyet.  Jadi,  jika  pembaca membuang sampah sembarangan, ia tergolong sebagai binatang monyet.
3) “KEBERSIHAN  ADALAH  SEBAGIAN  DARI  IMAN”  JADI...  ORANG  BERIMAN  TIDAK MUNGKIN BUANG SAMPAH SEMBARANGAN.
Data  (3)  terdiri  dari  dua  kalimat.  Kedua  kalimat  tersebut  merupakan  kalimat  deklaratif. Informasi pertama bahwa kebersihan itu sebagian dari iman, sedangkan informasi kedua merupakan bentuk informasi lanjutan dari kalimat pertama, yaitu jika pembaca merupakan orang yang beriman, pasti tidak mungkin membuang sampah di sembarang tempat.
Data (3) memiliki makna afektif positif karena kalimat pertama memiliki informasi positif. Pada kalimat kedua bermakna, jika pembaca merupakan orang beriman pasti akan membuang sampah pada tempatnya.
4) “Bila  Anda  ketahuan  membuang  sampah  di  sepanjang  jalan  ini,  akan  dikenakan  sanksi  tegas,  dan diambil istrinya”
Data (4) terdiri dari satu kalimat, yaitu kalimat deklaratif. Informasi yang terdapat pada kalimat tersebut  adalah  jika  orang  yang  melintas  ketahuan  membuang  sampah  sembarangan  maka  akan diberikan sangsi tegas dan diambil istrinya.
Data  (4)  memiliki  makna  afektif  negatif  karena  ada  ketidaksesuaian  makna  antara  klausa pertama  dan  kedua.  Sanksi  tegas  dan  dimbil  istrinya  merupakan  bentuk  emosi  penulis,  namun ditambah dengan sedikit lelucon agar pembaca tidak membuang sampah sembarangan.
5) YA ALLAH... HANYA ORANG KAFIR SAJA YANG MEMBUANG SAMPAH DI SEPANJANG JALAN INI.
Data (5) terdiri dari satu kalimat, yaitu kalimat deklaratif. Informasi dari kalimat tersebut adalah bahwa hanya orang kafir yang membuang sampah di sepanjang jalan lokasi tersebut.
Data (5) memiliki makna afektif negatif karena adanya kata kafir. Kata kafir bermakna menolak atau tidak percaya, atau secara singkat kafir adalah kebalikan dari percaya (beriman). Pesan tersebut dapat menimbulkan emosi pembacanya. Namun, terlihat adanya emosi juga pada penulis pada papan tersebut. Hal itu disebabkan seringnya orang yang melintas tidak membuang sampah pada tempatnya.
6) Kata  ayah,  buang  sampah  itu  harus  pada  tempatnya..  Kalau  buang  sampah  sembarangan  Kapan Sehatnya?
Data (6) terdiri dari dua kalimat, yaitu kalimat deklaratif dan interogatif. Fungsi dari kalimat- kalimat tersebut adalah membuang sampah itu harus pada tempatnya karena kalau  membuang sampah sembarangan bisa sakit.
Makna  dari  kalimat-kalimat  tersebut  adalah  afektif  positif.  Makna  dari  penulis  pesan  dapat diterima dengan baik oleh pembaca, tanpa harus menyinggung perasaannya.
7) MALU DONG BUANG SAMPAH SEMBARANGAN
Data  (7)  terdiri  dari  satu  kalimat  deklaratif.  Fungsi  dari  kalimat  tersebut  adalah  memberikan informasi bahwa seharusnya pembaca malu jika membuang sampah sembarangan.
Makna  dari  kalimat  tersebut  adalah  afektif  positif.  Makna  tersebut  dapat  memengaruhi membaca sehingga pembaca menjadi tidak enak hati jika membuang sampah sembarangan. Namun, tidak menimbulkan ketersinggungan.
8) BUANG SAMPAH SEMBARANGAN DENDA Rp. 5.000,- Data (8) merupakan kalimat deklaratif, yaitu memberikan informasi kepada pembacanya bahwa akan dikenakan denda sebesar Rp 5.000,- jika membuang sampah sembarangan.
Kalimat  tersebut  memiliki  makna  afektif  positif  karena  hanya  menyampaikan  pesan  kepada pembaca jika membuang sampah sembarangan akan dikenakan denda, tanpa menyinggung perasaan pembaca.
9) Buanglah  sampah  pada  tempatnya,  Alam  telah  menyediakan  segalanya  untuk  kita,  kitalah  yang berkewajiban menjaganya.
Data (9) berfungsi memberikan informasi bahwa alam menyediakan segalanya dan harus dijaga. Makna dari kalimat tersebut adalah makna afektif positif, yaitu adanya pesan yang disampaikan oleh penulis pada papan bahwa alam menyediakan semuanya untuk manusia, jadi harus dijaga, salah satunya dengan membuang sampah pada tempatnya.

## 10) LELAKI SEJATI MBUANG SAMPAH PADA TEMPATNYA
Data (10) berfungsi informasional karena memberikan informasi kepada pembaca, khususnya lelaki, yaitu jika merasa lelaki sejati berarti harus membuang sampah pada tempatnya.
Kalimat  tersebut  memiliki  makna  afektif  positif,  yaitu  jika  merasa  benar-benar  lelaki,  akan membuang sampah pada tempatnya.
11) YANG BUANG SAMPAH DI SUNGAI/JEMBATAN KOYO AKU (gambar monyet) Data  (11)  berfungsi  informasional  karena  ada  informasi  yang  disampaikan  bahwa  siapa  pun yang membuang sampah di sungai atau jembatan pada lokasi tersebut seperti monyet.
Kalimat tersebut bermakna afektif negatif karena ada kata monyet. Siapa pun yang membuang sampah di lokasi tersebut disamakan dengan monyet (binatang). Makna dalam kalimat tersebut dapat membuat pembacanya tersinggung, tetapi dapat juga membuat pembaca tertawa.
12) SAMPAH  ITU  KOTORAN,  EEK  ITU  KOTORAN,  KALAU  LO  MALU  BOKER SEMBARANGAN, SEHARUSNYA LO MALU BUANG SAMPAH SEMBARANGAN Data (12) berfungsi informasional karena memberikan informasi bahwa sampah dan eek sama- sama kotoran, jadi seharusnya malu jika membuang samaph sembarangan.
Kalimat tersebut memiliki makna afektif positif karena ada kata eek, lo, boker. Adanya kata- kata tersebut memiliki nilai rasa negatif, sehingga ada kemungkinan pembaca merasa bahasa tersebut kasar. Namun, ada juga pembaca yang merasa bahwa informasi tersebut dikemas dalam bahasa yang lucu.

## 13) ORANG BIJAK BUANG SAMPAH PADA TEMPATNYA
Data  (13)  berfungsi  informasional  karena  memberikan  informasi  bahwa  orang  bijak  itu membuang sampah pada tempatnya.
Kalimat tersebut bermakna afektif positif karena makna yang disampaikan tidak menimbulkan nilai  rasa  negatif.  makna  dari  kalimat  tersebut  adalah  bahwa  orang  yang  selalu  menggunakan  akal budidaya, pandai, dan mahir akan membuang sampah pada tempatnya.

## Fungsi Ekspresif
14) Yang membuang sampah disini mudah-mudahan pulangnya ketabrak mobil.
15) Dilarang membuang sampah disini. Jika masih buang disini, mudah-mudahan rezeki nya seret seumur hidup.
16) Yang buang sampah di sini semoga jadi gila.
17) YA  ALLAH,  YA  TUHAN  KAMI,  CABUTLAH  NYAWA  ORANG  YANG  MEMBUANG SAMPAH  DI  SEPANJANG  JALAN  INI,  AZABLAH  SELURUH  KELUARGANYA, PERSULITLAH  SEGALA  URUSANNYA,  JADIKANLAH  KETURUNANNYA  ANAK  YANG DURHAKA, MASUKKANLAH KE NERAKA JAHANAM..., AMIEENN... AL-FATEHAH...
18) BANGSAT.....!!!!  BUANG  SAMPAH  DI  JALAN  INI  BENJOL  DIAWASI  WARGA.  DICATAT PLAT NO. MOTORNYA
19) YANG BUANG SAMPAH TABRAKAN!!! MAMPUS.
20) YANG MEMBUANG SAMPAH DI SINI TIDAK SELAMAT DUNIA AKHIRAT
21) PERINGATAN  KERAS!!!  BERANI  BUANG  SAMPAH,  SEMBARANGAN  NYAWA TARUHANNYA. DIBACOK WARGA JANGAN SALAHKAN KAMI
22) DILARANG BUANG SAMPAH DISINI NANTI TAK TEMBAK
23) DILARANG BUANG SAMPAH DISINI!!! YANG BUANG SAMPAH DISINI KAMI SUMPAHI HIDUPNYA  SENGSARA,  USAHA  ANDA  BANGKRUT,  KERJAAN  ANDA  KACAU,  SIAL SEPANJANG HIDUP AAMIIN!! SILAHKAN COBA KALAU BERANI
24) BUANG SAMPAH Nang Kene TAK DUNGAKKE KESURUPAN
25) Dilarang buang sampah disini. Kalau Anda tidak mengerti, golok akan bicara!!!
26) Bila kamu!! Berpendidikan Jangan buang sini
Data  (14)  sampai  (26)  berfungsi  ekspresif  karena  penulis  pada  papan  melibatkan  adanya  emosi yang berlebihan, yaitu doa tidak baik dan sumpah serapah.
Makna kalimat pada kesepuluh kalimat tersebut adalah afektif negatif karena ada nilai rasa negatif yang dirasakan pembacanya. Pada kalimat (14), adanya kata ketabrak menimbulkan asumsi yang tidak baik. Makna keseluruhan pada kalimat tersebut adalah siapa pun orang yang membuang sampah di lokasi tersebut didoakan agar pulangnya tertabrak mobil; data (15) bermakna, jika ada yang membuag sampah di lokasi tersebut,  akan  memiliki  rezeki seret (sulit)  seumur  hidup;  data  (16)  bermakna  jika  membuang  sampah sembarang, orang tersebut didoakan menjadi menjadi gila ; data (17) bermakna afektif negatif, yaitu berdoa dan  mengeluarkan  sumpah  semoga  nyawanya  dicabut,  keluarganya  diazab,  dan  segala  urusannya  akan dipersulit, anaknya menjadi durhaka, dan dimasukkan ke dalam neraka jahanam  oleh Allah SWT.
Pada kalimat (18) ada kata bangsat dan benjol yang ditujukan untuk orang yang membuang sampah sembarangan. Pembaca merasa bahwa bahasanya kasar karena bangsat bermakna brengngsek atau munafik; data (19) ada kata mampus yang berarti mati dan diungkapkan dengan diksi yang kasar; data (20) juga ada luapan emosi, yaitu tidak selamat dunia akhirat; data (21) ada frasa nyawa taruhannya dan dibacok warga. Pada kalimat tersebut juga disertakan beberapa tanda seru yang membuktikan bahwa penulis pada papan benar-benar emosi pada warga yang membuang sampah sembarangan; data (22) ada ancaman dengan frasa tak  tembak  (akan  ditembak);  data  (23)  ada  kata  sumpahi,  sengsara,  bangkrut,  kacau.  Kalimat  tersebut terdapat kata-kata dengan diksi yang memiliki nilai rasa negatif; kalimat (24) juga ada harapan atau doa yang  memiliki  nilai  rasa  negatif,  yaitu  kata  kesurupan  (kerasukan/kemasukan  setan);  data  (25)  juga memiliki  makna  afektif  negatif  karena  ada  istilah  ancaman,  yaitu  golok  berbicara  yang  bermakna  jika membuang  sampah  sembarangan  orang  tersebut  bisa  digolok  oleh  seseorang;  pada  kalimat  (26),  ada sindiran, yaitu jika Anda berpendidikan ditambahkan dengan tanda tiga tanda seru. Makna keseluruhan dari
kalimat tersebut adalah jika pembaca termasuk orang yang berpendidikan pasti akan membuang sampah pada tempatnya. Jika tidak berarti termasuk orang yang tidak berpandidikan.
27) BERI  CONTOH  BAIK  PADA  YANG  LEBIH  MUDA,    JANGAN  BUANG  SAMPAH SEMBARANGAN.
Data (27) berfungsi ekspresif karena terdapat kalimat suruhan, yaitu beri contoh baik pada yang lebih muda agar tidak membuang sampah sembarangan.
Kalimat tersebut memiliki makna afektif negatif karena ada nilai rasa negatif pada maknanya. Frasa pada yang lebih muda dapan menimbulkan asumsi bahwa yang pembacanya lebih tua.

## Fungsi Direktif
28) Dilarang buang sampah disini iBu 29) Dilarang buang sampah di sitih, disini kecuali buang duit
Data (28) dan (29) berfungsi direktif karena merupakan kalimat larangan, yaitu melarang orang membuang sampah sembarangan.
Makna dari kalimat (28) adalah afektif positif. Meskipun pesan tersebut khusus untuk kaum ibu, namun disampaikan secara sopan. Kekurangannya jika pembacanya bukan seorang ibu, kemungkinan akan cuek dengan peringatan tersebut. Makna kalimat (29) adalah afektif negatif karena ada kata duit yang berarti uang. Makna keseluruhan dari kalimat tersebut adalah dilarang membuang sampah sembarangan di lokasi tersebut,  tetapi  diperbolehkan  membuang  uang.  Penulis  pada  papan  memberikan  sedikit  humor  pada kalimat tersebut sehingga menyebabkan pembaca tertawa.
30) Ya Allah, Aku Rela Miskin 7 Turunan, Kalau Buang Sampah Di Sepanjang Jalan Ini.
31) NENG, BUANG SAMPAH DI TEMPATNYA YA, SELANJUTNYA URUSAN AA’.
Kalimat (30) dan (31) berfungsi direktif karena berupa permohonan dan permintaan. Makna kalimat (30) afektif negatif karena adanya kata miskin. Doa atau permohonan kepada Allah bahwa  penulis  yang  berperan  sebagai  pelaku  rela  menjadi  miskin  jika  membuang  sampah  sembarangan dapat memengaruhi pembaca dan menimbulkan nilai rasa negatif. Kalimat (31) bermakna afektif positif karena tidak menimbulkan nilai rasa negatif. Sebutan Neng dan AA’ juga memiliki nilai rasa positif.
32) JANGAN  BUANG  SAMPAH  DI  SINI,  AWAS...!  ANGKER,  SUDAH  BANYAK  KEJADIAN LOOO...?
33) BILA  ANDA  TIDAK  MAMPU  MEMBUANG  SAMPAH  PADA  TEMPATNYA  MAKA TELAN MAKANAN/MINUMAN ANDA BESERTA BUNGKUSNYA!!!!
34) APAPUN KENDARAAN YANG ANDA NAIKI JANGAN BUANG SAMPAH KE JALAN!
35) INI SUNGAI BUKAN TEMPAT SAMPAH!!! JIKA ANDA BUKAN ORANG SEMBARANGAN, JANGAN BUANG SAMPAH SEMBARANGAN
36) Jangan Cuma MANTAN yang dibuang Sampah Juga!!
Kalimat  (32)  sampai  (36)  berfungsi  direktif  karena  kalimat  (32)  dan  (34)  merupakan  kalimat larangan, kalimat (33) dan (36) merupakan seruan, sedangkan kalimat (34) merupakan kalimat seruan dan larangan.
Makna dari kalimat (32) adalah afektif negatif. Kata awas (waspada) dan angker (ada hantunya) dapat  memengaruhi  pembaca  sehingga  menimbulkan  rasa  takut.  Kalimat  (33)  memiliki  makna  afektif negatif karena kalimat tersebut memiliki nilai rasa negatif. makna keseluruhan kalimat tersebut adalah jika tidak  bisa  membuang  sampah  pada  tempatnya,  lebih  baik  telan  bungkusnya  supaya  tidak  mengotori lingkungan. Penulis menambahkan sisi humor, yaitu telan bungkus makanan dan minumannya. Makna pada kalimat (34) adalah afektif positif karena pesan yang disampaikan tidak menimbulkan nilai rasa negatif. makna  yang  disampaikan  adalah,  kendaraan  apa  pun  jenisnya,  tidak  boleh  membuang  sampah sembarangan.
Makna  pada  kalimat  (35)  adalah  afektif  negatif,  karena  ada  kata  sembarangan  (asal-asalan)  yang dapat menimbulkan nilai rasa negatif pada pembacanya. Makna dari kalimat (36) adalah afektif negatif, didukung dengan adanya kata mantan (orang yang pernah mengisi hati kemudian pergi). Kalimat tersebut mengandung  unsur  humor  karena  makna  keseluruhan  adalah  sampah  diibaratkan  dengan  mantan,  harus sama-sama dibuang.
37) AYO BUANG SAMPAH PADA TEMPATNYA SAMPAHMU CERMINAN DIRIMU
38) PERHATIAN MOHON TIDAK MEMBUANG SAMPAH DI SALURANG KASIHAN PETANI
39) LETAKKAN SAMPAH PADA TEMPATNYA. AKSI BUANG SAMPAH pungut buang
40) MASIH PUNYA IMAN! JAGALAH KEBERSIHAN BUANG SAMPAH PADA TEMPATNYA!! #hanya yang stupid yang gak bisa baca
41) BUANGLAH  SAMPAH  PADA  TEMPATNYA  SEBELUM  ANDA  DIBUANG  BERSAMA TEMPATNYA!
42) YUK...BUANG sampah pada tempatnya, Siapapun aku, kamu, kita semua
Kalimat  (37)  sampai  (42)  berfungsi  direktif  karena  merupakan  kalimat  permintaan.  Makna  dari kalimat (37) adalah afektif negatif, hal tersebut didukung dengan adanya kata sampahmu. Makna kalimat tersebut adalah mengajak pembaca untuk membuang sampah pada tempatnya karena sampah yang dimiliki diri sendiri merupakan cerminan pemiliknya. Makna kalimat (38)  adalah afektif positif. Kalimat tersebut disampaikan dengan sopan, yaitu diawali dengan kata mohon. Makna kalimat tersebut adalah agar pambaca tidak membuang sampah di saluran air karena air tidak bisa mengalir. Jika air di saluran tidak mengalir, kasihan para petani, sawahnya bisa kekeringan. Makna kalimat (39) adalah afektif positif. Kalimat tersebut diawali dengan ajakan, yaitu informasi aksi membuang sampah pada tempatnya. Makna kalimat (40) adalah afektif negatif. kalimat tersebut dapat menimbulkan nilai rasa negatif, “masih punya iman!!!” ditambah tiga tanda seru. Makna kalimat (41) afektif negatif kaena menimbulkan nilai rasa negatif. makna dalamkalimat tersebut adalah ajakan untuk membeuang sampah pada tempatnya, sebelum pembaca juga dibuang bersama tempatnya.  Asumsi  pembaca  bisa  berbeda-beda,  ada  yang  tertawa,  ada  juga  yang  tersinggung.  Makna kalimat (42) adalah afektif positif karena merupakan kalimat ajakan yang disampaikan dengan sopan, tanpa memiliki nilai rasa negatif.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  tulisan  pada  papan  peringatan  kebersihan  lingkungan,  terdapat  tiga fungsi  bahasa,  yaitu  fungsi  informasional,  ekspresif,  dan  direktif.  Dari  42  satu  data,  terdapat  13  fungsi informasional, 14 fungsi ekspresif, dan 15 fungsi direktif. Berdasarkan maknanya, ditemukan makna afektif positif sebanyak 13 dan makna afektif negatif sebanyak 28.
Inti  pesan  dari  papan  peringatan  adalah  ajakan  untuk  membuang  sampah  pada  tempatnya  dan larangan  untuk  membuang  sampah  sembarangan.  Namun,  adanya  kekesalan  dari  penulis  pesan menyebabkan  munculnya peran  emosi  ketika  menulis  peringatan.  Hal  tersebut  terjadi  karena  kurangnya kedisiplinan masyarakan untuk menjaga lingkungan dengan cara membuang sampah pada tempatnya. Dari sisi  bahasa,  timbulnya  rasa  emosi  pada  penulis  papan  reklame  dapan  mengadirkan  suatu  kreativitas, meskipun terkadang memiliki nilai rasa negatif. kreativitas tersebut dapat memberikan penilaian tersendiri bagi masyarakat, ada yang merasa pesan dari papan tulisan tersebut kurang pantas, tidak relevan, bahkan sebagai bentuk humor.

## Ucapan Terima Kasih
Terima kasih kepada semua pihak yang membantu penulis dalam menyelesaikan artikel hasil riset ini sehingga bisa diterbitkan di Jurnal Hortatori.

## Daftar Rujukan
Aminuddin. Semantik Pengantar Studi Tentang Makna . Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2011. Print. Arifin, E. Zaenal. Asas-Asas linguistik Umum . Jakarta: Pustaka Mandiri, 2015. Print. Chaer, Abdul. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta, 2013. Print. Leech, Goeffrey. Semantik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003. Print. Moleong. Metodologi . Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2013. Print. Pateda, Mansoer. Semantik Leksikal. Jakarta: Rineka Cipta, 2001. Print. Verhaar. Asas- Asas-asas Linguistik Umum. Yogyakarta: UGM, 2001. Print. Asas-asas Linguistik Umum. Yogyakarta: UGM. 2001.