HUBUNGAN ANTARA PRASANGKA SOSIAL DAN INTENSI MELAKUKAN DISKRIMINASI MAHASISWA ETNIS JAWA TERHADAP MAHASISWA YANG BERASAL DARI NUSA TENGGARA TIMUR

## Femita Adelina
Prodi Psikologi, Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Malang
e-mail: femita.adelina26@gmail.com
Fattah Hanurawan
Prodi Psikologi, Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Malang
Indah Yasminum Suhanti
Prodi Psikologi, Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Malang

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  hubungan  antara  prasangka  sosial  dan  intensi melakukan diskriminasi mahasiswa etnis Jawa terhadap mahasiswa yang berasal dari Nusa Tenggara Timur. Rancangan penelitian yang digunakan adalah deskriptif dan korelasional. Sampel  penelitian  dipilih  dengan purposive  sampling .  Berdasarkan  analisis  deskriptif diketahui  bahwa  prasangka  sosial  dan  intensi  melakukan  diskriminasi  berada  dalam  kate- gori sedang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada hubungan yang positif dan signifikan antara prasangka sosial dan intensi melakukan diskriminasi mahasiswa etnis Jawa terhadap mahasiswa yang berasal dari Nusa Tenggara Timur.
Kata Kunci : prasangka sosial, intensi diskriminasi, mahasiswa Jawa.
Etnis  Jawa  merupakan  etnis  terbesar  di Indonesia dengan jumlah 95,2 juta (40,2%) dari seluruh penduduk Indonesia (Na ’ im dan Syapu- tra, 2010). Jumlah etnis Jawa yang sangat besar tersebut  tersebar  di  seluruh  wilayah  Indonesia. Jawa Timur merupakan provinsi dengan jumlah etnis Jawa terbesar kedua. Etnis Jawa tersebar di seluruh  wilayah  kota  dan  kabupaten  di  Jawa Timur. Kota Malang merupakan salah satu kota di Jawa Timur yang mayoritas dihuni oleh etnis Jawa.
Sebagai  kota  pendidikan,  Kota  Malang tidak  hanya  dihuni  oleh  etnis  Jawa  saja,  namun juga  etnis-etnis  lain  di  Indonesia  salah  satunya adalah  etnis  yang  berasal  dari  Nusa  Tenggara Timur.  Mayoritas  dari  mereka  merupakan  ma- hasiswa  dari  perguruan  tinggi  yang  tersebar  di Kota  Malang  baik  negeri  maupun  swasta.  Se- bagai kota yang menjadi tujuan mahasiswa dari berbagai  daerah  di  Indonesia,  sangat  mungkin munculnya  prasangka  sosial  di  Kota  Malang. Akhir-akhir ini sering terjadi konflik antar etnis di  Kota  Malang,  di  mana  dari  semua  konflik antar etnis yang terjadi selalu melibatkan maha-
siswa  yang  berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur. Sepanjang  tahun  2014  hingga  2016  setidaknya telah  terjadi  empat  kali  kasus  tawuran  yang melibatkan  mahasiswa  asal  Nusa  Tenggara Timur.
Konflik  antar warga  Malang  dan mahasiswa  Nusa  Tenggara  Timur  dikarenakan adanya  diskriminasi  yang  dirasakan  oleh mahasiswa  Nusa  Tenggara  Timur.  Salah  satu contoh bentuk diskrimasi  adalah Banyak  kos di Kota  Malang  yang  hanya  menerima  mahasiswa muslim,  sementara  mayoritas  mahasiswa  asal Nusa  Tenggara  Timur  merupakan  non  muslim. Bentuk  diskriminasi  lainnya  adalah  harga  kos yang  dipatok  jauh  lebih  tinggi  dari  harga  nor- mal.  Dalam  mengurangi  potensi  konflik  terse- but,  mahasiswa  asal  Nusa  Tenggara  Timur  di Kota Malang menemui Wakil Walikota Malang untuk  melakukan  dialog  terkait  permasalahan tersebut (Terasntt.com, 2016). Hasil wawancara yang  dilakukan  peneliti  terhadap  dua  orang mahasiswa  yang  berasal  dari  universitas  negeri dan  swasta  di  Kota  Malang  juga  menujukkan bahwa terdapat prasangka dan intensi
melakukan  diskriminasi  terhadap  mahasiswa yang berasal dari Nusa Tenggara Timur.
Diskriminasi merupakan sebuah perilaku negatif,  sementara  prasangka  sosial  merupakan sikap  negatif.  Sikap  menentukan  terjadinya perilaku melalui variabel perantara yang disebut niat  untuk  melaksanakan  perilaku  (Hanurawan, 2010).  Dari  pernyataan  itu  terlihat  bahwa  se- bagai sebuah sikap, prasangka sosial dapat men- imbulkan  perilaku  diskriminasi  karena  terdapat intensi  (niat)  melakukan  diskriminasi.  Ber- dasarkan hal tersebut peneliti tertarik untuk me- ngungkap apakah ada hubungan antara prasang- ka  sosial  dan  intensi  melakukan  diskriminasi mahasiswa etnis Jawa terhadap mahasiswa yang berasal dari Nusa Tenggara Timur.

## PRASANGKA SOSIAL
Menurut  Ahmadi  (2007)  prasangka  so- sial  adalah  suatu  sikap  negatif  yang  diperlihat- kan oleh individu atau kelompok terhadap indi- vidu  lain  atau  kelompok  lain.  Prasangka  sosial merupakan evaluasi negatif atas suatu kelompok atau  seseorang  berdasarkan  pada  keanggotaan orang  itu  dalam  suatu  kelompok  (Taylor  dkk., 2012).  Bentuk  prasangka  sosial  dikelompokkan menjadi  dua  yaitu  prasangka  terang-terangan dan prasangka halus. Prasangka terang-terangan dikenal sebagai prasangka gaya lama, sementara prasangka  halus dikenal sebagai prasangka  mo- dern.  Pettigrew  dan  Meertens  (Brown,  2005) mengemukakan  tentang  pemilahan  serupa  ben- tuk  dikotomi  prasangka  modern  dan  gaya  lama ini.  Mereka  menyebutnya  sebagai  prasangka yang “ subtle ” (tidak  terang-terangan/  halus/ tersembunyi)  dan  yang “ blatant ” (terang- terangan).  Terdapat  perbedaan  komponen  yang menyusun subtle  prejudice and blatant prejudice (De  Caroli  dkk.,  2012). Subtle prejudice disusun  oleh  tiga  komponen  yaitu pertahanan  nilai  tradisional  ( the  defence  of traditional  value ),  melebih-lebihkan  perbedaan budaya ( the exaggeration of cultural differences ), dan penolakan emosi-emosi positif ( the  denial  of  positive  emotions ).  Sementara blatant  prejudice disusun  oleh  dua  komponen yaitu  ancaman  dan  penolakan  terhadap out- group ( the threat and rejection of outgroup ) dan anti-intimasi ( the anty-intimacy ).
Prasangka  sosial  dapat  timbul  karena terdapat faktor-faktor tertentu. Ada empat faktor
utama  penyebab  timbulnya  prasangka  sosial (Baron  dan  Byrne  dalam  Hanurawan,  2010). Keempat  faktor  tersebut  yaitu  konflik  antar kelompok  secara  langsung,  pengalaman  belajar di  masa  awal,  kategori  sosial,  dan  beberapa aspek  dalam  kognisi  sosial.  Prasangka  sosial dapat  timbul  karena  adanya  kompetisi  dalam mendapatkan  kekuasaan  atau  sumber  daya.  Hal ini  dijelaskan  dalam  teori  konflik  kelompok realistik  ( realistic  group  conflict  theory ).  Teori ini  menyatakan  bahwa  prasangka  muncul  kare- na  terdapat  kelompok-kelompok  yang  saling memperebutkan  kekuasaan  atau  sumber  daya yang  jumlahnya  terbatas.  Faktor  kedua  yang dapat  menyebabkan  prasangka  adalah  pengala- man  belajar  pada  masa  awal  perkembangan. Seseorang  dapat  berprasangka  karena  ling- kungan  atau  kelompoknya  telah  mempersiap- kannya  untuk  berprasangka.  Hal  ini  dijelaskan dalam  teori  belajar  sosial.  Menurut  teori  ini, prasangka  sosial  merupakan  sesuatu  yang  di- pelajari  sama  halnya  belajar  nilai-nilai  sosial yang lain. Faktor ketiga adalah adanya  kategori sosial.  Seseorang  akan  cenderung  menyeder- hanakan  lingkungannya  dengan  membuat  kate- gori,  yaitu  dengan  cara  mengklasifikasikan objek  atau  manusia  ke  dalam  kelompok- kelompok.  Hal  ini  dijelaskan  dalam  teori  kate- gorisasi sosial.  Teori  kategorisasi sosial mengemukakan bahwa individu membagi dunia sosialnya  menjadi  dua  kategori  ekstrim  yang saling terpisah. Selanjutnya faktor terakhir yang dapat menyebabkan timbulnya prasangka adalah faktor  kognisi  sosial.  Prasangka  juga  dapat berkembang  dari  bagaimana  cara  individu  ber- fikir  mengenai  individu  lain.  Gejala  kognisi sosial  yang  berkontribusi  bagi  timbulnya prasangka  adalah  korelasi  ilusif,  yaitu  adanya keseragaman  dari  kelompok  luar  (kelompok lain).  Hal  tersebut  dikenal  dengan  istilah  efek homogenitas kelompok luar ( outgroup homoge- neity effect ).

## INTENSI MELAKUKAN DISKRIMINASI
Menurut  Chaplin  (2006),  intensi  ( inten- tion ) didefinisikan sebagai cara untuk mencapai suatu tujuan, ciri-ciri yang dapat dibedakan dari proses-proses  psikologis,  yang  mencakup  refer- ensi  atau  kaitannya  dengan  suatu  objek.  Se- dangkan menurut Ajzen (1988), intensi diasum- sikan sebagai faktor motivasional yang
mempengaruhi  perilaku,  yang  mengindikasikan seberapa  kuat  keinginan  seseorang  untuk  men- coba  atau  seberapa  banyak  usaha  yang  di- rencanakan untuk menampilkan perilaku.  Ajzen dan  Fishbein  (dalam  Hagger  &  Nikos,  2005) memiliki hipotesis bahwa intensi mengindikasikan derajat
pe-rencanaan seseorang  terhadap  perilaku  mendatang  dan menggambarkan  sebe-rapa  keras  seseorang berkehendak  untuk  mencoba  serta  seberapa besar  usaha  yang  dikeluarkan  untuk  melakukan suatu perilaku. Dengan kata lain, sebuah intensi menggambarkan derajat peren-canaan seseorang untuk  melakukan  sebuah  perilaku  dan  seberapa besar usaha untuk mencoba melakukannya. Dari pengertian  tersebut  dapat  di-simpulkan  bahwa intensi  merupakan  probabilitas  seseorang  untuk melakukan sebuah perilaku tertentu.
Teerdapat dua teori intensi, yaitu Theory of    Reasoned  Action dan Theory  of  Planned Behavior. Menurut Theory  of  Reasoned  Action , tingkah laku ditampilkan dengan alasan tertentu, de-ngan mempertimbangkan akibat dari tingkah laku  tersebut,  hasil  akhir  yang  i-ngin  dicapai, dan  menghindari  hal-hal  yang  tidak  diinginkan. Dasar theory  of  reasoned  action ini  adalah adanya  anggapan  bahwa  manusia  selalu  bertin- dak dengan cara  yang  masuk  akal. Berdasarkan teori ini, intensi ditentukan oleh dua faktor uta- ma,  yaitu  faktor  yang  berasal  dari  kepribadian orang  yang  bersangkutan  dan  faktor  yang  be- rasal  dari  pengaruh-pengaruh  lingkungan  so- sialnya. Theory  of  planned  behavior berasumsi bahwa  individu  melakukan  aljabar  kognitif, menimbang  kekuatan  dan  nilai  keyakinan  yang dimiliki yang pada akhirnya mempengaruhi niat untuk  bertindak  (Mercer  dan  Debbie,  2012). Ada  tiga  aspek  yang  mempengaruhi  intensi seseorang  yaitu  faktor  sikap  terhadap  perilaku ( attitude  toward  behavior ) , norma  subjektif ( subjective  norm ),  dan  persepsi  atas  kontrol perilaku ( perceived behavioral control ) .
Diskriminasi  adalah  perilaku  negatif yang  ditujukan  kepada  orang  lain.  Menurut Myers  (2012),  diskriminasi  adalah  perilaku yang  tidak  pada  tempatnya  kepada  satu  ke- lompok  dan  anggota  kelompoknya.  Perilaku diskriminasi  terkadang  bersumber  dari  sikap yang  penuh  prasangka.  Sementara  Taylor  dkk. (2012),  mendeskripsikan  diskriminasi  sebagai
sebuah  perilaku  negatif  terhadap  individu  kare- na  individu  itu  adalah  anggota  dari  kelompok tertentu.  Sarwono  dan  Eko  (2009)  menjelaskan diskriminasi  sebagai  perilaku  negatif  terhadap orang  lain  yang  menjadi  target  prasangka.  Dis- kriminasi  merupakan  tingkah  laku  di  mana individu  atau  kelompok  memperlakukan  orang secara  berbeda  karena  keanggotaan  orang  itu. Diskriminasi  dapat  beraneka  ragam  bentuknya, seperti  perilaku  mengabaikan,  menggunakan bahasa  yang  tidak  dipahami  kelompok  tertentu saat berkomunikasi, berbuat kasar, berbuat tidak adil, menjelek-jelekkan, mengancam, dan menyakiti.  Jika  prasangka  sosial  merupakan komponen  afektif  dari  antagonisme  etnis,  maka diskriminasi  merupakan  komponen  behavioral dari antagonisme etnis. Dari konsep intensi dan diskriminasi  di  atas,  peneliti  menyimpulkan bahwa  intensi  melakukan  diskriminasi  adalah probabilitas  seseorang  untuk  melakukan  per- ilaku  negatif  terhadap  individu  atau  kelompok lain.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian kuantitatif. Rancangan penelitian yang digunakan  adalah  deskriptif  dan  korelasional. Rancangan  penelitian  ini  digunakan  untuk mendeskripsikan  dan  mengungkap  hubungan antara  suatu  variabel  dengan  variabel  lainnya. Dalam penelitian ini terdapat dua variabel yaitu variabel  independen  (X)  dan  variabel  dependen (Y).  Variabel  independen  dalam  penelitian  ini adalah  prasangka  sosial,  sedangkan  variabel dependennya  adalah  intensi  melakukan  dis- kriminasi. Adapun populasi penelitian ini adalah mahasiswa  etnis  Jawa  di  universitas  negeri  dan swasta  di  Kota  Malang.  Teknik  pengambilan sampel  yang  digunakan  adalah purposive  sam- pling .  Sampel  penelitian  diambil  di dua  univer- sitas  di  Kota  Malang  yaitu  Universitas  Negeri Malang  dan  Universitas  Tribhuwana  Tung- gadewi.
Instrumen yang digunakan ada dua yaitu pengembangan subtle  and  blatant  prejudice scales yang  dirancang  oleh  Pettigrew  dan Meertens dan skala intensi melakukan diskrimi- nasi yang disusun oleh peneliti. Subtle and bla- tant  prejudice  scales tersusun  atas  33  butir aitem  dan  skala  intensi  melakukan  diskriminasi tersusun  atas  48  butir  aitem.  Teknik  analisis
yang  digunakan  untuk  menguji  hipotesis mengenai hubungan antara prasangka sosial dan intensi melakukan diskriminasi mahasiswa etnis Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa  Tenggara  Timur  yaitu  teknik  korelasi pearson product moment de-ngan nilai p < 0,05.

## HASIL
Analisis  deskriptif  prasangka  sosial menunjukkan  bahwa  tingkat  prasangka  sosial mahasiswa etnis Jawa terhadap mahasiswa yang berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur  yang  berada pada kategori rendah sebanyak 6 orang (17,1%), sedang  23  orang  (65,7%),  dan  tinggi  6  orang (17,1%). Jadi  prasangka  sosial  mahasiswa  etnis Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa  Tenggara  Timur  sebagian  besar  termasuk dalam  kategori  sedang.  Sementara  analisis deskriptif intensi melakukan diskriminasi menunjukkan  bahwa  tingkat  intensi  melakukan diskriminasi  mahasiswa  etnis  Jawa  terhadap mahasiswa  yang  berasal  dari  mahasiswa  Nusa Tenggara  Timur  yang  berada  pada  kategori rendah  sebanyak  6  orang  (17,1%),  sedang  25 orang (71,4%), dan tinggi 4 orang (11,4%). Jadi intensi melakukan diskriminasi mahasiswa etnis Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa  Tenggara  Timur  sebagian  besar  termasuk dalam kategori sedang.
Dari uji korelasi prasangka sosial dan in- tensi melakukan diskriminasi diperoleh koefisien  korelasi  sebesar  0,636  dengan  taraf signifikansi kurang dari 0,05 (p < 0,05). Hal ini menunjukkan bahwa ada hubungan yang positif dan  signifikan  antara  prasangka  sosial  dan  in- tensi  melakukan  diskriminasi  mahasiswa  etnis Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa Tenggara Timur.

## PEMBAHASAN

## Prasangka Sosial
Prasangka  sosial  dari  35  orang  maha- siswa  etnis  Jawa  terhadap  mahasiswa  yang berasal  dari  Nusa  Tenggara  sebagian  besar  ter- masuk  dalam  kategori  sedang.  Munculnya prasangka sosial mahasiswa etnis Jawa terhadap mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa  Tenggara Timur dapat timbul karena adanya  kategorisasi. Dengan  kategorisasi  seseorang  membedakan dirinya dengan orang lain, kelompoknya dengan
kelompok lain, serta etnisnya dengan etnis lain. Pada  umumnya  orang  akan  membagi  dunianya menjadi  dua  kategori  yang  berbeda,  yaitu  kate- gori “ kita ” dan “ mereka ” (Hanurawan,  2010). Kategori  ini  bisa  berdasarkan  berbagai  hal, seperti  tempat  tinggal,  pekerjaan,  pendidikan, warna  kulit,  garis  keturuan,  etnis,  dan  lainnya. Mahasiswa  etnis  Jawa  akan  melihat  mahasiswa lain  yang  memiliki  latar  belakang  etnis  yang sama sebagai in-group .
Mahasiswa  asal  Nusa  Tenggara  Timur memiliki  latar  belakang  etnis  yang  berbeda dengan  mereka  dikelompokkan  sebagai out- group atau  kelompok  luar.  Dari  perbedaan  ini akan  muncul  efek  melebih-lebihkan  perbedaan antar  kelompok,  salah  satu  contohnya  yaitu bagaimana  mahasiswa  etnis  Jawa  melebih- lebihkan  perbedaan  budaya  yang  dimilikinya dengan  budaya  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa  Tenggara  Timur.  Mahasiswa  etnis  Jawa juga lebih mungkin memberikan penilaian yang lebih  buruk  kepada  mahasiswa  asal  Nusa Tenggara Timur sebagai out-group . Hal tersebut sesuai dengan pendapat dari Taylor dkk. (2012) bahwa  orang  cenderung  mengevaluasi  atribut- atribut out-group lebih  negatif  daripada  atribut in-group.
Namun,  tingkat  prasangka  sosial  maha- siswa  etnis  Jawa  terhadap  mahasiswa  yang berasal dari Nusa Tenggara Timur masih berada pada  kategori  sedang.  Hal  ini  dapat  disebabkan oleh adanya beberapa hal. Yang pertama adalah adanya kontak langsung antara mahasiswa etnis Jawa dengan mahasiswa yang berasal dari Nusa Tenggara  Timur.  Intensitas  kontak  kedua  ke- lompok  tersebut  terjadi  setiap  hari  dalam berbagai  kegiatan  di  perguruan  tinggi,  seperti kegiatan  perkuliahan,  organisasi  kampus,  dan kegiatan-kegiatan  lainnya.  Intensitas  kontak yang tinggi antar kedua kelompok tersebut san- gat  mungkin  meningkatkan  pemahaman  yang lebih  mendalam  mengenai  kesamaan  diantara mereka  yang  selama  ini  mungkin  tidak  pernah mereka  sadari.  Dengan  menyadari  bahwa sebenarnya  terdapat  kesamaan  diantara  mereka bukan  tidak  mungkin  akan  menimbulkan  daya tarik pada kedua kelompok itu.
Intensitas  kontak  secara  langsung  yang tinggi  dari  kedua  kelompok  itu  juga  akan  me- nyebabkan  berkurangnya  ilusi  keseragaman out
group ( illusion  of  out  group  homogeneity ).
Mahasiswa  etnis  Jawa  akan  menyadari  bahwa sebenarnya  mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa Tenggara  Timur  itu  tidaklah  homogen  seperti yang  mereka  anggap  sebelumnya.  Mereka menyadari bahwa mahasiswa asal Nusa Tengga- ra  Timur  juga  berbeda-beda  (heterogen)  seperti mahasiswa-mahasiswa  asal  daerah  lainnya. Dengan demikian, mereka akan melihat seorang mahasiswa  asal  Nusa  Tenggara  Timur  sebagai individu  yang  memiliki  karakteristik  yang  unik dan  berbeda  dengan  mahasiswa  asal  Nusa Tenggara  Timur  yang  lain.  Sehingga  jika  di kemudian  hari  terdapat  permasalahan  (misal keributan)  yang  dilakukan  oleh  seorang  maha- siswa  asal  Nusa  Tenggara  Timur,  maka  maha- siswa  etnis  Jawa  dapat  melihatnya  sebagai kesalahan  individu  tersebut  dan  bukan  karena semua  mahasiswa  Nusa  Tenggara  Timur  suka melakukan  keributan.  Jadi  kontak  antar  ke- lompok  dapat membuat seseorang  tidak menyamaratakan  semua    individu  dalam out- group .
Hal tersebut sesuai dengan teori hipotesis kontak  antar  kelompok.  Hipotesis  kontak  antar kelompok  merupakan  sebuah  ide  dari  Allport dalam  mengurangi  prasangka,  stereotip  dan diskriminasi.  Allport  (dalam  Putra  dan  Ardin- ingtyas,  2012)  menduga  bahwa  de-ngan  mem- bentuk  sebuah  kontak  antar  kelompok,  maka prasangka  dengan  sendirinya  akan  berkurang. Hanurawan  (2011)  menjelaskan  bahwa  adanya kesempatan  melakukan  interaksi  sosial  secara intensif melalui berbagai cara dengan kelompok lain dengan latar belakang yang berbeda lambat laun  akan  menyebabkan  seseorang  dapat  me- ngembangkan perspektif baru tentang kelompok lain dan mengembangkan sikap yang lebih posi- tif tentang kelompok lain. Kontak menyebabkan orang  atau  suatu  kelompok  dapat  lebih  me- ngenal  kelompok  lain  yang  sebelumnya  tidak dikenal  sama  sekali.  Informasi  dan  memori negatif  yang  telah  disimpan  sebelumnya  terkait kelompok  yang  menjadi  target  prasangka  akan dibandingkan  dengan  informasi  baru  yang mereka  dapatkan  dari  kontak  secara  langsung. Namun  sebuah  kontak  yang  dapat  me-ngurangi prasangka sosial  harus  memenuhi empat  kondi- si,  diantaranya  status  kelompok  yang  setara  di dalam  suatu  situasi,  pencapaian  yang  sama,
kerja  sama  antar  kelompok,  dan  dukungan  dari yang berwenang.
Kondisi  pertama  yang  harus  ada  dalam membentuk  kontak  antar  kelompok  adalah  sta- tus  kelompok  yang  setara.  Mahasiswa  etnis Jawa  dan  mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa Tenggara  Timur  memperoleh  perlakuan  yang sama  di  universitas  tempat  mereka  belajar.  Po- sisi mereka setara sebagai mahasiswa, selain itu perlakuan  yang  diberikan  oleh  dosen  tentunya juga  tidak  berbeda.  Kondisi  kedua  adalah  pen- capaian atau tujuan yang sama. Mahasiswa etnis Jawa  dan  mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa Tengara Timur memiliki tujuan yang sama yaitu sama-sama menuntut ilmu di universitas tempat mereka  belajar.  Kondisi  yang  ketiga  adalah adanya  kerja  sama  antar  kelompok.  Berbagai kegiatan  di  universitas  tentu  menuntut  kedua kelompok  tersebut  untuk  saling  bekerjasama, salah  satunya  adalah  pembentukan  kelompok dalam  kegiatan  perkuliahan  di  kelas.  Anggota kelompok  yang  dibentuk  bisa  jadi  terdiri  dari mahasiswa etnis Jawa dan mahasiswa asal Nusa Tenggara  Timur  yang  kemudian  saling  beker- jasama  untuk  menyelesaikan  suatu  tugas.  Kon- disi  terakhir  yang  harus  ada  yaitu  dukungan aparatus hukum. Hukum di sini dapat bermakna aturan-aturan  yang  ada  di  universitas.  Hukum yang ada di Universitas Negeri Malang maupun Universitas  Tribhuwana  Tunggadewi  tidak hanya  terfokus  pada  mahasiswa  dari  satu  etnis saja, namun juga pada mahasiswa etnis lainnya. Terpenuhinya  keempat  kondisi  tersebut  me- nyebabkan  kontak  kedua  kelompok  tersebut berlangsung dengan baik.

## Intensi Melakukan Diskriminasi
Intensi  melakukan  diskriminasi  menun- jukkan  seberapa  besar  upaya  mahasiswa  etnis Jawa  untuk  mewujudkan  rencana  melakukan diskriminasi  terhadap  mahasiswa  yang  berasal dari  Nusa  Tenggara  Timur.  Intensi  melakukan diskriminasi  etnis  Jawa  yang  berada  pada  kate- gori sedang juga dapat disebabkan oleh bebera- pa  hal.  Sebagaimana  dalam  teori  perilaku  ber- encana  bahwa  terdapat  tiga  determinan  yang membentuk  sebuah intensi. Yang pertama  yaitu sikap  terhadap  perilaku.  Tingkat intensi melakukan  diskriminasi  yang  sedang  bisa disebabkan  oleh  sikap  mahasiswa  etnis  Jawa
yang  memandang  bahwa  melakukan  diskrimi- nasi  merupakan  perilaku  yang  negatif  dan  juga tidak ada manfaatnya bagi mereka. Dengan kata lain  mahasiswa etnis Jawa  memiliki  sikap  yang cenderung  negatif  terhadap  perilaku  diskrimi- nasi.  Determinan  yang  kedua  yaitu  norma subjektif. Kemungkinan kedua yang menyebab- kan intensi melakukan diskriminasi berada pada kategori  sedang  adalah  tidak  adanya  dorongan dari  lingkungan  di  sekitarnya  untuk  melakukan tindakan  tersebut,  misalnya  dorongan  dari  te- man-teman  sesama  mahasiswa  etnis  Jawa. Mereka  percaya  bahwa  lingkungannya  tidak akan menyetujui keinginannya untuk melakukan diskriminasi  terhadap  mahasiswa  yang  berasal dari  Nusa  Tenggara  Timur.  Selanjutnya  deter- minan  yang  terakhir  yaitu  adanya  kontrol  per- ilaku.  Hal  tersebut  berkaitan  dengan  pengala- man  masa  lalu  dan  perkiraan  seberapa  sulit untuk  melakukan  perilaku  yang  bersangkutan. Kemungkinan ketiga penyebab intensitas melakukan  diskriminasi  berada  pada  kategori sedang  yaitu  mahasiswa  etnis  Jawa  tersebut tidak  pernah  melakukan  tindakan  diskriminatif terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa Tenggara  Timur.  Selain  itu  mereka  juga  meya- kini  bahwa  dirinya  tidak  memiliki  kesempatan untuk menampilkan perilaku tersebut.
Sama  halnya  seperti  pada  prasangka  so- sial,  adanya  kontak  langsung  antara  mahasiswa etnis  Jawa  dengan  mahasiswa  yang  berasal Nusa  Tenggara  Timur  akan  membuat  mereka saling mengenal satu sama lain. Setelah mereka mengenal  dan  mengetahui  kesamaan  apa  saja yang  mereka  miliki  akan  timbul  daya  tarik  dari kedua kelompok tersebut. Dengan berkurangnya perbedaan  yang  mereka  rasakan,  maka  akan timbul  perasaan  suka  dan  tidak  memunculkan intensi  untuk  melakukan  diskriminasi.  Pada akhirnya,  kontak  langsung  dengan  intensitas yang  tinggi  akan  menyebabkan  mereka  melihat diri  mereka  sebagai  sebuah  kelompok  yang lebih  besar,  yaitu  sebagai  mahasiswa  yang  be- rasal dari sebuah universitas yang sama.
Beberapa  penelitian  lanjut  me-ngenai hipotesis  kontak  mendukung  pendapat  Allport bahwa  kontak  secara  langsung  dengan  ke- lompok  lain  dapat  mengurangi  diskriminasi. Hasil  penelitian  Wilder  dan  Thompson  (dalam Putra  dan  Ardiningtyas,  2012)  menunjukkan
bahwa  interaksi  antar  kelompok  secara  intens berpotensi mengurangi bias pe-ngetahuan mengenai  kelompok  lain.  Penelitian  yang  dil- akukan  oleh  Parsudi  (dalam  Putra  dan  Ardin- ingtyas, 2012) di Indonesia mengenai perlakuan diskriminatif pembina transmigrasi  kepada para transmigran  menunjukkan  hasil  yang  serupa. Hasil  penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa pembina  transmigrasi  yang  memiliki  tingkat kontak  sosial  tinggi  cenderung  untuk  tidak memberikan perlakuan yang diskriminatif. Jadi, adanya  kontak atau interaksi  yang intens antara mahasiswa  etnis  Jawa  dan  mahasiswa  yang berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur  menyebab- kan  intensi  mahasiswa  etnis  Jawa  untuk melakukan  diskriminasi  terhadap  mahasiswa yang  berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur  masih berada dalam kategori sedang.

## Hubungan  antara  Prasangka  Sosial  dan  In- tensi Melakukan Diskriminasi
Hasil  uji  hipotesis  menunjukkan  bahwa ada hubungan yang positif dan signifikan antara prasangka  sosial  dan  intensi  melakukan  dis- kriminasi mahasiswa etnis Jawa terhadap maha- siswa  yang  berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur. Hubungan  antara  kedua  variabel  tersebut  ter- lihat pada tingkat prasangka sosial yang sedang berhubungan  dengan  intensi  melakukan  dis- kriminasi  yang  sedang.  Berdasarkan  hasil  ana- lisis  de-ngan  formula pearson  product  moment terhadap  data  prasangka  sosial  dan  intensi melakukan  diskriminasi  mahasiswa  etnis  Jawa terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa Tenggara Timur diperoleh p value 0,000 < 0,05 dengan  r  sebesar  0,608.  Hal  ini  berarti  bahwa prasangka sosial mahasiswa etnis Jawa terhadap mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa  Tenggara Timur  dapat  digunakan  sebagai  sebuah  pred- iktor  dalam  me-ngungkap  intensi  melakukan diskriminasi  terhadap  mahasiswa  yang  berasal dari  Nusa  Tenggara  Timur.  Hal  ini  sejalan dengan  penjelasan  oleh  Hanurawan  (2010) bahwa  sikap  mempengaruhi  perilaku  melalui variabel  perantara  yang  disebut  dengan  niat (intensi)  untuk  melaksanakan  perilaku.  Sebagai sebuah  sikap, prasangka sosial dapat digunakan untuk  memprediksi  perilaku  diskriminasi  me- lalui perantara dari intensi  melakukan diskrimi- nasi.
Beberapa  penelitian  sebelumnya  banyak mengaitkan  hubungan  prasangka  sosial  dan diskriminasi.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh Myers  (2012)  bahwa  perilaku  yang  mendis- kriminasi terkadang bersumber dari sikap penuh prasangka.  Sebagai  wujud  dari  perilaku,  dis- kriminasi  juga  erat  kaitannya  dengan  intensi. Hal  ini  berdasarkan  bahwa  sebuah  perilaku individu seringkali didahului oleh adanya inten- si  melakukan  perilaku  itu.  Fishbein  dan  Ajzen (dalam  Sarwono,  2002)  juga  menjelaskan  bah- wa  dengan  mengukur  sikap  terhadap  intensi sama  dengan  mengukur  perilaku  itu  sendiri, karena menurut mereka terdapat hubungan yang dekat  antara  intensi  dan  perilaku.  Hal  ini  ber- makna  bahwa  mengukur  hubungan  antara prasangka  sosial  dan  intensi  melakukan  dis- kriminasi  sama  halnya  dengan  me-ngukur  hub- ungan antara prasangka sosial dan diskriminasi.
Penelitian  mengenai  prasangka  dan  dis- kriminasi ini banyak sekali jumlahnya. Dovidio dkk.  (dalam  Whitley  dan  Mary,  2010)  mering- kas hasil dari 23 penelitian  mengenai hubungan prasangka  dan  diskriminasi.  Rata-rata  koefisien korelasi  dari  penelitian-penelitian  tersebut  ada- lah  0,32  (r  =  0,32).  Selain  itu,  sebuah  meta- analisis  dari  60  penelitian  lainnya  menemukan hasil  yang  serupa  dengan  nilai  r  =  0,36.  Hub- ungan  yang  lebih  kuat  juga  ditemukan  antara prasangka  dan  intensi  melakukan  diskriminasi, di  mana  koefisien  korelasi  keduanya  sebesar 0,45  (r  =  0,45).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa hubungan  antara  prasangka  seseorang  dan  uca- pan  seseorang  mengenai  apa  yang  akan  dil- akukannya lebih kuat daripada hubungan antara prasangka  dan  apa  yang  mereka  lakukan sebenarnya.  Penelitian  lain  mengenai  hubungan antara  prasangka  dan  intensi  melakukan  dis- kriminasi  juga  dilakukan  di  Jerman.  Penelitian tersebut  dilakukan  untuk  mengungkap  hub- ungan  prasangka  dan  intensi  melakukan  dis- kriminasi  masyarakat Jerman  terhadap berbagai kelompok  minoritas  yang  ada  disana  seperti homoseksual, tu-nawisma, penyandang disabili- tas,  wanita,  yahudi,  orang  asing,  dan  muslim. Data  diperoleh  melalui  survei  telepon  dengan jumlah  sampel  1.778  (N=1.778).  Intensi melakukan  diskriminasi  terhadap  yahudi  dan homoseksual  memiliki  kaitan  erat  dengan  be- berapa  aspek  prasangka  dibandingkan  pada
kelompok-kelompok  lain. Range koefisien  ko- relasi  prasangka  dan  intensi  melakukan  dis- kriminasi  terhadap  yahudi  sebesar  0,26  sampai 0,45.  Sementara  itu, range koefisien  korelasi prasangka  dan  intensi  melakukan  diskriminasi pada  homoseksual  sebesar  0,19  sampai  0,53 (Asbrock dkk., 2007).
Penelitian  mengenai  hubungan  antara prasangka  sosial  dan  intensi  melakukan  dis- kriminasi  etnis  Jawa  terhadap  mahasiswa  yang berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur  ini  masih memiliki  kekurangan.  Keterbatasan  jumlah sampel  penelitian  membuat  penelitian  ini  tidak dapat  digeneralisasi  kepada  populasi  penelitian. Hal  ini  menyebabkan  hasil  penelitian  hanya digunakan  untuk  me-ngambil  kesimpulan  pada 35  orang  mahasiswa  yang  menjadi  sampel penelitian  saja.  Penelitian  serupa  mengenai hubungan  prasangka  dan  intensi  melakukan diskriminasi  di  Jerman  tentu  hasilnya  akan dapat  mewakili  populasi  karena  jumlah  sampel yang besar yaitu 1.778 orang.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data dan pem- bahasan yang telah diuraikan sebelumnya dapat disimpulkan bahwa prasangka sosial mahasiswa etnis  Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal dari  Nusa  Tenggara  Timur  sebagian  besar  ter- masuk dalam kategori sedang. Sedangkan inten- si  melakukan  diskriminasi  mahasiswa  etnis Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa  Tenggara  Timur  sebagian  besar  juga  ter- masuk  dalam  kategori  sedang.  Hasil  penelitian ini  menunjukkan  bahwa  ada  hubungan  positif dan  signifikan  antara  prasangka  sosial  dan  in- tensi  melakukan  diskriminasi  mahasiswa  etnis Jawa  terhadap  mahasiswa  yang  berasal  dari Nusa Tenggara Timur.

## SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  di- peroleh,  maka  dapat  dikemukakan  beberapa saran  bagi  masyarakat,  pemerintah  daerah, perguruan  tinggi,  dan  peneliti  selanjutnya. Masyarakat  yang  berada  di  lingkungan  yang terdapat  mahasiswa  yang  berasal  dari  Nusa Tenggara  Timur  juga  perlu  meningkatkan  in- teraksi  yang  lebih  intens  dengan  mereka. Pemerintah  perlu  membuat  suatu  program  se- bagai  usaha  untuk  meningkatkan  kondisi  ini,
yaitu  bagaimana  membuat  tingkat  prasangka sosial  dan  intensi  melakukan  diskriminasi  ma- hasiswa  etnis  Jawa  terhadap  mahasiswa  yang berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur  dapat  men- jadi  lebih  rendah  lagi.    Pihak  perguruan  tinggi dapat  melakukan  upaya-upaya  untuk  membuat mahasiswa  etnis  Jawa  dan  mahasiswa  yang berasal  dari  Nusa  Tenggara  Timur  lebih mengenal  satu  sama  lain  sejak  kegiatan  PKPT (Pengenalan Kegiatan Perguruan Tinggi).
Peneliti  selanjutnya  diharapkan  dapat  menam- bah  jumlah  sampel  penelitian  sehingga  hasil penelitian  dapat  digeneralisasi  pada  populasi. Selain  itu  peneliti  selanjutnya  juga  dapat  me- ngembangkan ruang lingkup penelitian sehingga subjek  penelitian  tidak  hanya  terbatas  pada mahasiswa  saja,  namun  juga  masyarakat  yang mengetahui  mahasiswa  asal  Nusa  Tenggara Timur.

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmadi,  Abu.  2007. Psikologi  Sosial .  Jakarta: PT Rineka Cipta.
Ajzen,  Icek.  1988. Attitudes,  Personality,  and Behavior. Milton  Keyness:  Open  Uni- versity Press.
Asbrock,  F.,  Oliver,  C.,  dan  Ulrich,  W.  2007. The  Road  to  Negative  Behavior:  Dis- criminatory  Intentions  in  the  German Population .  International  Journal  of Conflict and Violence, (Online), Vol. 1 (1)  2007,  pp.  4-18,  (www.ijcv.  org  di- akses 30 April 2016).
Brown,  Rupert.  2005. Prejudice:  Menangani Prasangka  dari  Perspektif  Psikologi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Chaplin,  J.P.  2006. Kamus  Lengkap  Psikologi . Diterjemahkan  oleh:  Kartini  Kartono. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
De Caroli, M. E., Rosella, F., dan Elisabetta, S. 2012. Subtle  and  Blatant  Prejudice  to- ward Chinese People in Italian Adoles- cents  and  Young  Adult:  The  Role  of “ Friendship ” and “ Outgroup  Repre- sentation ” Procedia  Social  and  Behav- ioral
Science,
(Online),(http://www.sciencedirect.co
m, diakses 15 November 2015).
Hagger, Martin dan Nikos, Chatzisarantis. 2005. The Social Psychology of Exercise and
Sport. Berkshire:  Open  University Press.
Hanurawan, Fattah. 2010. Psikologi Sosial Sua- tu  Pengantar .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya Offset.
Hanurawan,  Fattah.  2011. Psikologi  Sosial  Te- rapan  dan  Masalah-Masalah  Perilaku Sosial. Malang: Fakultas Ilmu Pendidi- kan Universitas Negeri Malang.
Mercer,  Jenny  dan  Debbie,  Clayton.  2012. Psikologi Sosial . Jakarta: Erlangga.
Myers,  David  G.  2012. Psikologi  Sosial  Edisi 10. Jakarta: Salemba Humanika.
Na ’ im  dan  Syaputra.  2011. Kewarganegaraan, Suku,  Bangsa,  Agama,  dan  Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia: Hasil Sensus Penduduk 2010 . Jakarta: Badan Pusat Statistik
Putra,  Idhamsyah  Eka  dan  Ardiningtyas,  Pital-
oka. 2012. Psikologi Prasangka:
Sebab,  Dampak,  dan  Solusi. Bogor: Ghalia Indonesia.
Sarwono,  Sarlito  Wirawan.  2002. Psikologi Sosial: Individu dan Teori-Teori Psikologi Sosial. Jakarta: Balai
Pustaka.
Sarwono,  Sarlito  W.  dan  Eko,  A.  Meinarno.
2009. Psikologi Sosial . Jakarta: Salem- ba Humanika.
Taylor,  Shelley  E.,  Letitia,  Anne  Peplau,  dan David, O. Sears. 2012. Psikologi Sosial Edisi  KeduaBelas .  Jakarta:  Kencana Prenada.
Terasntt.com. 2 Maret. 2016. Berpotensi Konflik dengan  Masyarakat  Malang:  Maha- siswa  Asal  NTT  Temui  Wawali, (Online),  (www.  terasntt.com/  berpo- tensi-konflik-dengan-masyarakat- malang-n-mahasiswa-asal-ntt-temui- wawali/ diakses 19 Mei 2016).
Whitley, Bernard E. Jr dan Mary, E. Kite. 2010.
The  Psychology  of  Prejudice  and  Dis- crimination,  Second  Edition. Canada: Nelson Education Ltd.