Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangesti, Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
Tanti Sasongko Putri 1 * , Alfa Rahmiati 2

## Abstrak
Budaya  Jawa  dikenal  dengan  nilai-nilai  yang  sangat  dijunjung  tinggi mencakup  berbagai  nasihat  kehidupan,  termasuk  mengenai  tata  krama, etika,  keadilan  dalam  hukum,  serta  interaksi  sosial.  Namun  tidak  jarang terjadi pelanggaran terhadap nilai-nilai tersebut. Konsultan pajak mungkin berada  dalam  situasi  di  mana  dia  harus  mengambil  keputusan  yang menimbulkan  dilema  etis.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendalami bagaimana  nilai-nilai  dalam  pitutur  Jawa  seperti  Mohon,  Mangesthi, Mangastuti,  dan  Marem  tercermin  dalam  praktik  konsultan  pajak. Menggunakan metode kualitatif dengan konsep yang mengaitkan pitutur jawa  dengan  praktik  konsultan  pajak,  data disajikan  secara  deskriptif. Hasilnya  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  budaya  Jawa  tersebut  memiliki relevansi yang kuat dengan praktik konsultan pajak. Mereka dapat menjadi landasan  spiritual  dan  moral  yang  kokoh  bagi  konsultan  pajak  dalam menjalankan tugas mereka dengan integritas, komitmen untuk kebaikan bersama,  dan  kesadaran  akan  tanggung  jawab  moral  mereka  sebagai penasihat  pajak.  Keterbatasan  penelitian  ini  adalah  fokus  yang  terbatas hanya  pada  praktik  konsultan  pajak  yang  berdasarkan  pada  nilai-nilai budaya Jawa.
Kata Kunci: Budaya, Etika, Falsafah Jawa, Kode Etik,Konsultan Pajak

## Abstract
Javanese culture is known for its values that are highly respected, including various  life  advice,  including  manners,  ethics,  justice  in  law,  and  social interactions. However, violations of these values are not uncommon. A tax consultant may be in a situation where he or she has to make a decision that  raises  an  ethical  dilemma.  This  research  aims  to  explore  how  the values  in  Javanese  songs  such  as  Mohon,  Mangesthi,  Mangastuti,  and Marem are reflected in the practice of tax consultants. Using a qualitative method  with  a  concept  that  links  Javanese  pitch  with  tax  consultant practice,  the  data  is  presented  descriptively.  The  results  show  that Javanese cultural values have strong relevance to tax consultant practice. They can provide a solid spiritual and moral foundation for tax consultants in  carrying  out  their  duties  with  integrity,  commitment  to  the  common good,  and  awareness of  their  moral  responsibilities as  tax  advisors.  The limitation  of  this  research  is  that  the  focus  is  limited  to  tax  consultant practices based on Javanese cultural values.
Keywords: Culture,  Ethics,  Javanese  Philosophy,  Code  of  Ethics,  Tax Consultant

## AFILIASI:
1,2 Fakultas Ekonomi Dan Bisnis, Universitas Airlangga
*KORESPONDENSI: tantisasongko@gmail.com
THIS ARTICLE IS AVAILABLE IN: https://e- journal.umc.ac.id/index.php/JPK
DOI: 10.32534/jpk.v11i2.5756

## CITATION:
Putri, T. S., & Rahmiati, A. . (2024). Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangesti, Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak . Jurnal Proaksi, 11(2), 444 – 456. https://doi.org/10.32534/jpk.v11i2.5756
Riwayat Artikel : Artikel Masuk: 25 Mei 2024
Di Review: 1 Juni 2024
Diterima: 30 Juni 2024

## Putri & Rahmiati
Pitutu Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak

## PENDAHULUAN
Institusi informal, seperti budaya sangat penting dalam praktik perusahaan (Yan et al., 2023) . Dalam dunia bisnis dan profesional, aspek budaya dapat memainkan peran penting dalam membentuk hubungan, perilaku, dan pengambilan keputusan. Setiap interaksi sosial memiliki nilai dan norma yang berbeda di setiap wilayah karena letak geografisnya (Prabowo et al., 2023) . Pada dasarnya, norma- norma yang ada telah menjadi bagian yang melekat dalam budaya Indonesia, termasuk dalam budaya Jawa.  Budaya  Jawa  merupakan  perpaduan  yang  kaya  antara  tradisi,  nilai-nilai,  dan  filosofi  yang mengakar kuat dalam kehidupan sehari-hari. Prinsip-prinsip nilai yang terdapat dalam Filosofi Jawa menjadi pedoman dalam membentuk kepribadian masyarakat yang pintar dan bijaksana dengan tetap memperhatikan interaksi dengan individu lain dan alam sekitar, dengan maksud untuk mewujudkan sikap  toleransi (Ermawati  et  al.,  2023) .  Ajaran  Jawa  memuat  beragam  nasihat  kehidupan,  seperti hubungan antara orang tua dan anak, tata krama, etika, keadilan dalam hukum, dan interaksi sosial yang mengedepankan kerjasama untuk membentuk toleransi dan demokrasi (Anindita & Hamidah, 2020) . Para profesional,khususnya di bidang perpajakan, umumnya memandang pekerjaan mereka lebih bersifat teknis daripada berkaitan dengan kepentingan umum (Killian et  al., 2023) .  Meskipun budaya  Jawa  dikenal  dengan  nilai-nilai  yang  sangat  dijunjung  tinggi,  namun  tidak  jarang  terjadi pelanggaran  terhadap  nilai-nilai  tersebut.  Beberapa  konsultan  pajak  mungkin  tergoda  untuk melanggar prinsip-prinsip etika demi keuntungan pribadi, mengabaikan rasa hormat terhadap klien dan masyarakat secara keseluruhan. Seorang konsultan pajak mungkin menghadapi situasi di mana dia  harus  membuat  keputusan  yang  mengakibatkan  dilema  etis.  Dalam  beberapa  tahun  terakhir, berita  mengenai  ketidakadilan  perpajakan  dan  kekhawatiran  mengenai  dampaknya  terhadap masyarakat telah menyebar luas melalui jaringan media global (Raitasuo, 2021) . Pekerjaan profesional perpajakan  telah  terganggu  dalam  beberapa  tahun  terakhir  karena  skandal  penghindaran  pajak (Radcliffe et al., 2018) . Contohnya telah terjadi di mana seorang konsultan pajak melakukan tindakan yang melanggar etika, sehingga mengurangi tingkat integritas dan profesionalisme yang seharusnya dipegang  teguh  sesuai  dengan  kode  etik  dalam  menjalankan  profesinya. (Nurhidayati  &  Suhartini, 2022) . Keputusan tersebut bisa bertentangan dengan kode etik profesionalnya, tetapi pada saat yang sama dapat menghasilkan imbalan ekonomis yang signifikan (Muliawaty & Sari, 2021) .
Dalam menanggapi fenomena tersebut, penting untuk mengakui perlunya penerapan nilai- nilai budaya yang sejalan dengan kode etik konsultan pajak.  Setiap konsultan pajak harus memiliki profesionalitas yang termasuk didalamnya yaitu jujur serta dapat dipercaya (Agustina et al., 2021) . Konsultan pajak sering kali dituduh sebagai perancang struktur yang direkayasa yang terkait dengan perencanaan pajak yang kini dianggap 'tidak dapat diterima' oleh otoritas pajak (Doyle et al., 2022) . Dalam hal ini, kode etik menjadi pedoman yang penting bagi konsultan pajak dalam menjalankan tugas mereka dengan integritas dan kejujuran. Diharapkan bahwa dengan pemahaman yang kuat tentang etika profesi, konsultan pajak akan mampu mencegah terjadinya kecurangan dalam berbagai kasus perpajakan di masa mendatang (Sundari et al., 2021) . Etika profesional sangat penting dalam bidang apa pun (Romero-Carazas et al., 2024) . Kode etik menetapkan standar perilaku profesional yang harus diikuti  oleh  konsultan  pajak.  Hal  ini  mencakup  prinsip-prinsip  seperti  kejujuran,  integritas, independensi,  dan  kerahasiaan (Prajnasari,  2020) .  Profesional  mengacu  pada  kepatuhan  terhadap norma dan standar tertentu yang didukung oleh pengetahuan khusus, kebijaksanaan, keterampilan, kompetensi, dan keahlian dalam profesi (Barron & Skountridaki, 2022) . Budaya Jawa memiliki warisan filosofis  yang  kaya,  yang  tercermin  dalam  nilai-nilai  seperti  rasa  hormat,  kesederhanaan,  dan keseimbangan. Salah satu konsep yang sering ditemui dalam budaya Jawa adalah "Mohon, mangesthi, mangastuti, marem," yang menekankan pentingnya memohon petunjuk Tuhan untuk menyelaraskan ucapan  dan  perbuatan  agar  berguna  bagi  sesama.  Konsep  ini  bukan  hanya  sekadar  kata-kata, melainkan  merupakan  panduan  spiritual  yang  mendalam  bagi  masyarakat  Jawa.  Konsep  ini mengajarkan pentingnya koneksi spiritual dengan Tuhan dalam setiap langkah kehidupan. Penelitian-

## Putri & Rahmiati
Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
penelitian terkait penerapan budaya jawa terhadap kode etik profesi telah banyak dilakukan, seperti penelitian tentang profesi auditor yang dikaitkan dengan budaya telah dilakukan oleh Ainun & Sari, 2021 ; Edtiyarsih  et  al.,  2021 ; Purnamasari  &  Kurniawati,  2024 ; Susanti  et  al.,  2023 .  Sedangkan penelitian terkait profesi akuntan publik telah dilakukan oleh Ajiani et al., 2022 ; Hanipa et al., 2023 ; Poedjianto & Soeherman, 2021 ; Putri et al., 2023 . Namun, penelitian terhadap profesi konsultan pajak yang dikaitkan dengan budaya belum banyak dilakukan. Penelitian yang dilakukan Prajnasari (2020) mengaitkan profesi konsultan pajak dengan sifat gajah mada.
Oleh karena itu, penting untuk memahami bagaimana nilai-nilai budaya, seperti yang terdapat dalam konsep "Mohon, mangesthi, mangastuti, marem," dapat diterapkan dalam praktik konsultan pajak.  Setiap  budaya,  dengan  variasi  dan  kekhasannya,  akan  membentuk,  memperkuat,  dan mengubah sikap serta perilaku individu maupun sosial yang berada dalam lingkungan budaya tersebut (Syukri,  2019) .  Memperkuat  kesadaran  akan  integritas,  transparansi,  dan  kejujuran  dalam  praktik perpajakan  adalah  kunci  untuk  memastikan  bahwa  konsultan  pajak  menjalankan  tanggung  jawab mereka  dengan  integritas  tinggi  dan  sesuai  dengan  standar  etika  yang  diperlukan.  Dengan memperkuat nilai-nilai budaya yang sejalan dengan kode etik, kita dapat membangun pondasi yang kuat  untuk  praktik  perpajakan  yang  berintegritas  dan  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  moral  yang mendasari  profesi  tersebut.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendalami  bagaimana nilai-nilai  budaya  Jawa  tercermin  dalam  praktik  konsultan  pajak  sambil  menyoroti  keterkaitannya dengan prinsip-prinsip etika yang diatur dalam kode etik profesi. Dengan memahami hubungan antara budaya  lokal  dan  praktik  profesional  dalam  industri  perpajakan,  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan wawasan yang lebih dalam tentang pentingnya mempertimbangkan aspek budaya dalam memberikan layanan konsultasi pajak yang lebih efektif dan bermakna bagi klien.

## KAJIAN PUSTAKA
Makna Pitutur Jawa Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Marem
Mohon, mangesthi, mangastuti, marem merupakan pitutur jawa kuno yang memiliki makna Selalu  meminta  petunjuk  Tuhan  untuk  menyelaraskan  antara  ucapan  dan  perbuatan  agar  dapat berguna  bagi  sesama.  Menurut  buku  yang  ditulis  oleh Istiasih  (2007) makna  dari  "Mohon", "mangesthi", "mangastuti", dan "marem" adalah bahwa seseorang perlu secara penuh dan konsisten memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar diberikan petunjuk bagaimana seharusnya menjalani kehidupannya  di  dunia.  Ini  melibatkan  upaya  untuk  menyatukan  pikiran,  perasaan,  dan  kehendak (mangesthi)  dengan  penuh  kasih  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  yang mengarahkan  individu  untuk  berada dalam  keadaan  menyembah  sepenuhnya  kepada-Nya  (mangastuti),  sehingga  akhirnya  individu merasakan kebahagiaan, kedamaian, dan ketenangan dalam pencapaian kepuasan spiritual (marem). Makna  ini  tercermin  dalam  sikap  dan  perilaku  yang  konsisten  dalam  menjalankan  ibadah  sesuai dengan petunjuk-Nya, yang pada gilirannya menggambarkan hubungan individu dengan Tuhan Yang Maha Esa.
Makna  Mohon,  mangesthi,  mangastuti,  marem  adalah  refleksi  dari  keyakinan  bahwa seseorang perlu sepenuhnya bergantung pada Tuhan Yang Maha Esa dalam menjalani kehidupannya di  dunia.  Ini  melibatkan  proses  permohonan  kepada  Tuhan  untuk  mendapatkan  petunjuk  dalam mengarungi kehidupan, serta kesungguhan untuk menyatukan pikiran, perasaan, dan kemauan dalam cinta  kasih  kepada-Nya.  Konsep  mangesthi  menggambarkan  komitmen  untuk  menyatukan  semua aspek diri dalam hubungan yang erat dengan Tuhan. Ini melibatkan kesadaran akan keberadaan-Nya dalam  setiap  tindakan  dan  pikiran,  serta  keinginan  untuk  hidup  selaras  dengan  kehendak-Nya. Mangastuti adalah manifestasi dari rasa syukur dan penghormatan yang mendalam terhadap Tuhan. Ini melibatkan pengakuan akan segala berkat dan rahmat yang diberikan-Nya, serta sikap tunduk dan hormat dalam menghadapi kebesaran-Nya. Marem merupakan hasil akhir dari proses spiritual ini, di mana seseorang merasakan kebahagiaan, kedamaian, dan ketenangan batin. Ini adalah pengalaman nyata dari kepuasan spiritual yang timbul ketika seseorang hidup dalam harmoni dengan Tuhan dan

## Putri & Rahmiati
Pitutu Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
mengikuti petunjuk-Nya. Semua konsep ini diwujudkan melalui sikap dan perilaku sehari-hari yang mencerminkan hubungan yang erat dengan Tuhan.

## Konsultan Pajak
Seorang  konsultan  pajak  adalah  individu  yang  memberikan  layanan  konsultasi  perpajakan kepada Wajib Pajak  untuk  membantu mereka memahami  dan  memenuhi  kewajiban  serta  hak-hak pajak  mereka  sesuai  dengan  peraturan  perundang-undangan  perpajakan  yang  berlaku (PMK,22). Konsultan  Pajak  merupakan  seorang  profesional  yang  memiliki  pengetahuan  mendalam  tentang sistem perpajakan dan berbagai regulasi yang terkait. Mereka menawarkan layanan konsultasi kepada individu  maupun  bisnis  yang  memiliki  kewajiban  pajak.  Peran  utama  konsultan  pajak  adalah memberikan  panduan  dan  nasihat  kepada  kliennya  tentang  bagaimana  mereka  dapat  memenuhi kewajiban perpajakan mereka dengan cara yang efisien dan sesuai dengan hukum yang berlaku. Ini melibatkan pengelolaan kepatuhan perpajakan, perencanaan pajak, penyelesaian sengketa pajak, dan strategi pengoptimalan pajak. Praktik konsultan pajak memainkan peran penting dalam membantu individu  dan  perusahaan  untuk  mengelola  kewajiban  perpajakan  mereka  dengan  efisien  dan meminimalkan risiko sengketa dengan pihak berwenang. Konsultan pajak merupakan profesi sebagai mediator  antara  wajib  pajak  dan  pemerintah (Agustina  et  al.,  2021) .  Dari  perspektif  wajib  pajak, konsultan memiliki tanggung jawab untuk membantu memenuhi kebutuhan perpajakan wajib pajak. Dari  sudut  pandang  pemerintah,  konsultan  bertugas  membantu meningkatkan  pendapatan  negara yang diperoleh dari pajak. Menurut Elliott et al (2024) perusahaan perlu fokus pada kinerja tanggung jawab sosial dan standar etika mereka. Ini memungkinkan klien untuk fokus pada operasi inti bisnis mereka sambil memastikan kepatuhan yang tepat terhadap hukum perpajakan yang berlaku. Dalam menjalankan tugasnya, konsultan pajak tidak hanya berurusan dengan angka dan aturan, tetapi juga memiliki tanggung jawab etis yang besar terhadap klien, masyarakat, dan profesi secara keseluruhan.
Dalam praktiknya, konsultan pajak dapat membantu kliennya dalam berbagai hal, mulai dari merancang  strategi  perpajakan  yang  optimal  untuk  mengurangi  beban  pajak  secara  legal,  hingga memberikan penjelasan tentang implikasi pajak dari keputusan bisnis tertentu. Mereka juga dapat membantu  dalam  proses  pengajuan  dokumen  perpajakan,  menangani  komunikasi  dengan  otoritas pajak, dan memberikan representasi atas nama klien dalam kasus-kasus perselisihan pajak. Selain itu, konsultan pajak juga bertanggung jawab untuk terus memantau perubahan-perubahan dalam regulasi perpajakan  dan  memberikan  saran  kepada  klien  mereka  tentang  bagaimana  mengakomodasi perubahan  tersebut  ke  dalam  strategi  perpajakan  mereka.  Sistem  perpajakan  yang  kompleks  dan berubah-ubah  memerlukan  tingkat  keahlian  dan  profesionalisme  yang  tinggi  dari  konsultan  pajak. Wajib pajak mungkin tidak percaya pada kemampuan mereka dalam mengambil keputusan karena mereka tidak memiliki pengetahuan dan keahlian yang diperlukan untuk membuat keputusan yang tepat, ketidakpercayaan mereka pada diri sendiri mungkin juga berasal dari rasa cemas atau kurang percaya  diri (Shaw,  2020) .  Selain  itu wajib  pajak  menggunakan  jasa  konsultan  pajak    agar  dapat melakukan penghematan sumber daya keuangan (Frecknall-Hughes et al., 2023).
Konsultan  pajak  harus  terus  mengikuti  perkembangan  regulasi  perpajakan  yang  terus berubah, serta memahami implikasi praktisnya terhadap klien mereka. Dengan demikian, konsultan pajak berperan penting dalam membantu klien mereka untuk memahami dan mematuhi kewajiban perpajakan mereka, sambil mengoptimalkan posisi pajak mereka sesuai dengan kebutuhan dan tujuan mereka. Konsultan pajak diharapkan untuk menjaga kerahasiaan informasi klien, menghindari konflik kepentingan, dan memberikan saran yang objektif tanpa adanya tekanan dari pihak eksternal. Lebih dari  sekadar  kewajiban  hukum,  mematuhi  kode  etik  merupakan  bagian  paling  penting  dari menjalankan praktik konsultan pajak yang bertanggung jawab dan beretika.  Setiap konsultan pajak yang  berdedikasi  dalam  menjalankan  tugasnya  akan  menerima,  mempercayai,  patuh,  dan melaksanakan  setiap  aturan  yang  tercantum  dalam  kode  etik  profesi  konsultan  pajak (Tirtana  & Sadiqin,  2021) .  Dengan  mematuhi  kode  etik,  konsultan  pajak  dapat  memastikan  bahwa  mereka

## Putri & Rahmiati
Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
memberikan layanan yang berkualitas tinggi dan bermanfaat bagi klien mereka, sambil tetap menjaga integritas dan profesionalisme dalam setiap aspek pekerjaan mereka. Kepatuhan seorang konsultan pajak terhadap kode etik profesionalnya dapat memperkuat perannya dalam mempromosikan dan mendorong pertumbuhan kepatuhan Wajib Pajak terhadap regulasi perpajakan Indonesia (Balqis & Supratiwi, 2023) .

## METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini kami menggunakan metode kualitatif. Data-data yang diperoleh bersifat non    angka    dan    tidak    dapat    diukur  secara  numerik (Alfarisi  et  al.,  2024) .  Fokus  utama  dalam penelitian  ini  adalah  untuk  mendalami  makna  dari  pitutur  Jawa  "Mohon,  mangesthi,  mangastuti, marem" yang tercermin dalam praktik konsultan pajak. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam bagaimana pitutur Jawa ini dapat menjadi panduan moral yang relevan dalam praktik konsultan pajak,  sambil  menyoroti  keterkaitannya  dengan  prinsip-prinsip  etika  yang  diatur  dalam  kode  etik profesi.  Dengan  memahami  dan  menerapkan  makna  pitutur  Jawa  ini  secara  tepat,  diharapkan konsultan pajak dapat mengembangkan praktik yang lebih etis, bermoral, dan berbudaya.
Untuk memperdalam bagaimana nilai-nilai budaya Jawa tercermin dalam praktik konsultan pajak, peneliti melakukan wawancara dengan lima orang informan yang merupakan konsultan pajak di  sebuah  kantor  konsultan  swasta  di  Surabaya. Wawancara  digunakan  ketika  penelitian  ingin memahami alasan dan cara berpikir peserta dalam situasi di mana tidak ada data tersedia (Fogarty et al.,  2023) . Kriteria  konsultan  pajak  yang  dipilih  peneliti  untuk  diwawancarai  adalah  yang  pertama konsultan pajak harus memiliki pengalaman minimal 3 tahun dalam menangani klien. Kriteria yang kedua adalah konsultan pajak setidaknya berlatar belakang pendidikan ekonomi atau akuntansi yang dianggap  sejalan  dengan  profesi  konsultan  pajak.  Kriteria  ketiga  yang  ditetapkan  adalah  bahwa konsultan pajak yang akan diwawancarai harus telah memiliki minimal 5 klien berbeda selama praktik konsultasinya. Dalam penelitian ini, nama informan akan disamarkan mengikuti permintaan informan. Hal ini dilakukan agar identitas informan tidak dikenali oleh orang lain yang mungkin tidak memiliki kepentingan dengan penelitian ini.
Wawancara dilakukan secara daring melalui platform Google Meet pada Jumat, 10 Mei 2024, peneliti memilih untuk melakukan wawancara daring karena kesulitan dalam menemukan jadwal yang cocok  antara  peneliti  dan  informan.  Keterbatasan  waktu  yang  disebabkan  oleh  kesibukan  masing- masing  pihak  menjadi  hambatan  dalam  merencanakan  pertemuan  tatap  muka.  Waktu  wawancara dipilih  pada  sore  hari  setelah  narasumber  selesai  bekerja  agar  tidak  mengganggu,  dan  hal  ini  juga memungkinkan  narasumber  untuk  memberikan  penjelasan  rinci  tentang  pengalamannya.  Dalam proses  pengumpulan  data,  teknik  wawancara  menjadi  metode  utama  yang  digunakan  untuk mendapatkan  wawasan  mendalam  tentang  pengalaman,  pandangan,  dan  pemahaman  konsultan pajak terkait dengan penggunaan pitutur Jawa dalam praktik mereka. Setelah melakukan wawancara, peneliti  mencatat  hasil  wawancara  untuk  kemudian  dianalisis.  Dalam  proses  analisis,  data  dari wawancara dipelajari secara detail dan disajikan secara deskriptif berdasarkan pemahaman logis dari pembicaraan dengan informan. Tujuan dari interpretasi ini adalah untuk menyusun dan mengartikan hasil analisis data sehingga hasil penelitian menjadi lebih mudah dimengerti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Mohon,  mangesthi,  mangastuti,  marem  artinya  secara  luas  adalah  seseorang  yang  selalu meminta  petunjuk  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa  sepanjang  hidupnya.  Tujuannya  agar  bisa menyelaraskan  antara  ucapan  dan  perbuatannya  sehingga  bermanfaat  bagi  sesama.  Apa  yang dikatakan akan dikerjakannya. Apa yang dilakukan sesuatu yang dikatakannya. Kesamaan perkataan dan  perbuatan  menunjukkan  adanya  keluhuran  budi  sebagai  manusia  utama (Sumodiningrat  & Wulandari, 2014) . Jika kita melihat konsep "Mohon, mangesthi, mangastuti, marem" dalam arti yang

## Putri & Rahmiati
Pitutu Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
luas, yang menggambarkan seseorang yang selalu meminta petunjuk kepada Tuhan Yang Maha Kuasa sepanjang  hidupnya  dan  berusaha  menyelaraskan  antara  ucapan  dan  perbuatan  untuk  kebaikan sesama, maka hal ini dapat menjadi landasan spiritual dan moral yang kuat dalam praktik konsultan pajak. Aturan moral ini berguna sebagai acuan profesionalisme, integritas, dan independensi dalam membuat  keputusan  berkeadilan  terkait  pelaksanaan  tugasnya (Sabaruddin  et  al.,  2023) .  Menurut Matson  (2023) manusia  adalah  makhluk  yang  mengikuti  aturan  etis.  Meskipun  banyak  dari  kita cenderung  mengikuti  aturan-aturan  tersebut,  ada  juga  situasi  di  mana  orang  dapat  melakukan tindakan yang bertentangan dengan nilai-nilai etis. Dalam setiap langkahnya, seorang konsultan pajak yang mempraktikkan nilai-nilai ini akan senantiasa merujuk kepada petunjuk dari Tuhan Yang Maha Kuasa, mencari kebijaksanaan dan panduan dalam bekerja. Keselarasan antara ucapan dan perbuatan bukan hanya menjadi tujuan, tetapi juga prinsip yang dipegang teguh. Dengan demikian, setiap saran yang diberikan kepada klien tidak hanya didasarkan pada keahlian profesional, tetapi juga diselaraskan dengan nilai-nilai moral yang menempatkan kebaikan bersama sebagai prioritas utama.
Hasil wawancara dengan lima informan mengemukakan beberapa nilai-nilai yang terkandung dalam pitutur jawa "Mohon, mangesthi, mangastuti, marem" dapat tercermin dalam praktik sehari- hari seorang konsultan pajak dengan menyoroti keterkaitannya terhadap prinsip-prinsip etika yang diatur dalam kode etik profesi agar kemudian dapat menjadi dasar yang mengarahkan setiap langkah dan keputusan mereka. Aturan yang mengatur kelompok kepentingan pada hakikatnya adalah hukum yang muncul dari adat istiadat setempat dalam budaya yang berbeda (Rival & Major, 2018) . Hal ini menunjukkan bahwa hukum tidak hanya didasarkan pada prinsip-prinsip universal, tetapi juga sangat dipengaruhi  oleh  konteks  budaya  dan  nilai-nilai  yang  berbeda  di  setiap  masyarakat.  Tabel  1 menjelaskan daftar informan yang akan melakukan wawancara bersama peneliti
Tabel 1. Daftar Informan No Nama Informan Pendidikan Lama Bekerja 1 Susi Sarjana Akuntansi 4 Tahun 2 Rini Sarjana Akuntansi 4 Tahun 3 Budi Sarjana Akuntansi 3 Tahun 4 Adi Sarjana Akuntansi 3 Tahun 5 Andi Sarjana Akuntansi 3 Tahun
Sumber: Peneliti, 2024

## Selalu Meminta Petunjuk Tuhan
Seorang konsultan pajak menempatkan keyakinan dan doa sebagai bagian penting dari proses pengambilan keputusan dan memberikan saran kepada klien. Mereka akan meminta petunjuk dari Tuhan  dalam  memahami  masalah  yang  kompleks  dan  menemukan  solusi  yang  tepat.  Sebelum memulai  tugasnya,  konsultan  pajak  senantiasa  mengarahkan  diri  untuk  memohon  petunjuk  dan bantuan dari Tuhan. Mereka berdoa agar diberikan kebijaksanaan dan panduan untuk menjalankan pekerjaan dengan baik dan benar. Hal tersebut sesuai dengan hasil wawancara yang disampaikan oleh Budi “Saya  percaya  bahwa  meminta  petunjuk  kepada  Tuhan  membantu  saya  untuk  mendapatkan ketenangan  pikiran  dan  perspektif  yang  lebih  luas  dalam  menghadapi  tantangan  dalam  pekerjaan konsultasi pajak. Saya meyakini bahwa dengan membawa nilai-nilai spiritual ini ke dalam praktik saya, saya dapat bertindak dengan bijaksana dan mempertimbangkan kepentingan terbaik bagi klien saya” . Dalam hal ini, jawaban serupa juga diberikan oleh Adi “Saya menganggap penting untuk berdoa dan memohon  petunjuk  kepada  Tuhan  agar  saya  bisa  memberikan  nasihat  yang  paling  akurat  dan bermanfaat kepada klien saya. Ini membantu saya mempertimbangkan dampak dari setiap keputusan perpajakan  yang  saya  berikan” .    Ini  mencerminkan  sikap  yang  disampaikan  dalam  wawancara tersebut menjunjung tinggi integritas, martabat, dan kehormatan dengan memelihara kepercayaan masyarakat, bersikap jujur, dan mengikuti prinsip obyektifitas serta kehati-hatian dalam memberikan

## Putri & Rahmiati
Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
nasihat perpajakan kepada klien. Hal ini sejalan dengan kode etik konsultan pajak yang menjunjung tinggi integritas, martabat dan kehormatan.
Sebelum memulai tugasnya, konsultan pajak senantiasa mengarahkan diri untuk memohon petunjuk dan bantuan dari Tuhan. Mereka berdoa agar diberikan kebijaksanaan dan panduan untuk menjalankan pekerjaan dengan baik dan benar. Dalam konteks tanggung jawab profesional, agama mengajarkan  bahwa  setiap  individu  harus  memastikan  bahwa  mereka  bertanggung  jawab  atas tindakan  mereka (Widiantari  &  Rasmini,  2023) .  Seseorang  yang  memiliki  tingkat  keagamaan  yang tinggi  cenderung  menghindari  perilaku  buruk  seperti  sikap  Machiavellian  yang  cenderung memprioritaskan  uang  karena  mereka  memiliki  persepsi  yang  sesuai  dengan  norma-norma  yang berlaku dan mampu menjalankan tindakan yang etis (Yadiari et al., 2022) . Dengan memohon petunjuk dari Tuhan dan menjaga keselarasan antara prinsip-prinsip agama dan praktik profesional, konsultan pajak  berkomitmen  untuk  memberikan  layanan  yang  berkualitas  dan  bermanfaat  bagi  masyarakat serta menjaga citra profesi yang baik. Mereka meyakini bahwa dengan memohon petunjuk dari Tuhan, mereka  akan  mendapatkan  ketenangan  pikiran  dan  pandangan  yang  lebih  luas  untuk  menghadapi tantangan yang mungkin muncul dalam pekerjaan konsultasi pajak. Keyakinan ini membawanya untuk membawa  nilai-nilai  spiritual  ke  dalam  praktiknya  sebagai  konsultan  pajak.  Dengan  demikian,  ia percaya bahwa dengan mengintegrasikan nilai-nilai spiritual tersebut, ia akan dapat bertindak dengan bijaksana dan mempertimbangkan kepentingan terbaik bagi klien-kliennya.

## Keselarasan Antara Ucapan dan Perbuatan
Seorang konsultan pajak akan berusaha untuk tidak hanya memberikan saran yang baik secara verbal kepada klien, tetapi juga mengimplementasikan saran tersebut dengan tindakan konkret dan tepat. Hal tersebut diperkuat dengan jawaban yang diberikan oleh Susi “ Saya sangat memperhatikan konsistensi antara apa yang saya sarankan kepada klien dan apa yang saya lakukan dalam praktik saya  sehari-hari.  Saya  yakin  bahwa  prinsip  integritas  adalah  pondasi  yang  sangat  penting  dalam hubungan  konsultan-penasehat  dan  saya  selalu  bertindak  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  saya  anut dalam memberikan saran perpajakan kepada klien saya". Jawaban serupa juga diberikan oleh Rani “Saya sungguh -sungguh  memperhatikan  keselarasan antara  saran  yang  saya  berikan kepada  klien dan  tindakan  yang  saya  lakukan  dalam  praktik  perpajakan  saya  sendiri.  Saya berjanji  untuk selalu bertindak  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  yang  saya  yakini  ketika  memberikan  nasihat  perpajakan kepada  klien-klien  saya" .  Ini  mencerminkan  sikap  yang  disampaikan  dalam  wawancara  tersebut menegaskan  pentingnya  konsistensi  antara  saran  yang  mereka  berikan  kepada  klien  dan  tindakan yang  mereka  lakukan  dalam  praktik  perpajakan  sehari-hari.  Mereka  berkomitmen  untuk  bertindak sesuai dengan prinsip integritas dan nilai-nilai yang mereka yakini. Hal ini sejalan dengan kode etik konsultan pajak yang selalu mengedepankan sikap profesional dalam praktek konsultan pajak yang mereka lakukan.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  seorang konsultan  pajak  yang  kompeten  tidak  hanya  memiliki pengetahuan dan keterampilan untuk memberikan nasihat perpajakan yang baik, tetapi juga memiliki kemampuan  untuk  mengambil  tindakan  praktis  yang  mendukung  saran  tersebut.  Sebagai  contoh, terdapat dukungan dari pelayanan jasa konsultan pajak yang berfokus pada kepatuhan pajak dalam menangani proses pelaporan SPT agar tidak melewatkan waktu. Konsultan pajak yang inovatif juga memanfaatkan ide-ide kreatif atau gagasan sebagai pendamping untuk mengurangi beban wajib pajak seiring  dengan  pemenuhan  kewajiban  pajak  mereka (Lukman,  2023) .  Misalnya,  jika  konsultan menyarankan perubahan tertentu dalam struktur perpajakan klien, ia tidak hanya memberitahu klien tentang  perubahan  tersebut,  tetapi  juga  membantu  klien  dalam  menerapkannya  dengan  langkah- langkah konkret, seperti mengisi formulir perpajakan, mengajukan dokumen yang diperlukan, atau berkomunikasi dengan otoritas pajak terkait. Ini juga menunjukkan bahwa seorang konsultan pajak yang  efektif  tidak  hanya  berbicara  tentang  solusi,  tetapi  juga  bertindak  untuk  mewujudkannya, memastikan bahwa saran yang diberikan tidak hanya berupa kata-kata, tetapi juga dapat memberikan

## Putri & Rahmiati
Pitutu Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
dampak  positif  yang  nyata  bagi  klien.  Contoh  dampak  positif  yang  nyata  bagi  klien  adalah  adanya peningkatan efisiensi, kepatuhan, pengelolaan risiko, dan penyediaan layanan konsultasi yang lebih komprehensif  dalam  aspek  perpajakan,  yang  semuanya  berkontribusi  pada  kesuksesan  dan keberlanjutan bisnis klien.

## Kesadaran Akan Dampak
Konsultan pajak berfokus pada kebaikan sesama, mereka memiliki kesadaran yang lebih besar akan  dampak  dari  tindakan  dan  keputusan  mereka  terhadap  klien,  masyarakat,  dan  lingkungan sekitarnya.  Mereka  akan  berusaha  untuk  memastikan  bahwa  tindakan  mereka  memiliki  manfaat positif  yang  sebesar-besarnya  bagi  semua  pihak  yang  terlibat.  Hal  tersebut  sesuai  paparan  yang disampaikan oleh Andi “ Saya berupaya memberikan pemahaman yang menyeluruh kepada klien-klien saya  mengenai  pentingnya  patuh  terhadap  perpajakan  yang  jujur  dan  dampaknya  jika  mereka melanggar  aturan  pajak.  Saya  memberikan  saran  tentang  cara-cara  untuk  mematuhi  peraturan perpajakan  dengan  benar,  dan  juga  menghindari  tindakan  yang  bisa  berdampak  buruk  secara finansial dan reputasi bagi mereka.” Hal yang sama diungkapkan juga oleh Susi “Saya berusaha untuk mengedukasi  klien  saya  tentang  pentingnya  kepatuhan  pajak  yang  jujur  dan  konsekuensinya  jika mereka melanggar hukum pajak. Saya menjelaskan dengan jelas konsekuensi dari tindakan yang tidak patuh  dan  berbagi  strategi  untuk  memastikan  bahwa  mereka  mematuhi  peraturan  perpajakan dengan benar.” Ini mencerminkan sikap yang disampaikan dalam wawancara tersebut  menanamkan pemahaman  yang  menyeluruh  kepada  klien-klien  mereka  tentang  pentingnya  patuh  terhadap perpajakan yang jujur dan dampaknya jika mereka melanggar aturan pajak. Dengan melakukan ini, mereka menunjukkan pertimbangan moral dalam memberikan nasihat perpajakan kepada klien-klien mereka. Ini sesuai dengan prinsip-prinsip kode etik yang menegaskan pentingnya sikap profesional dalam menjalankan praktik konsultan pajak mereka.
Konsultan  pajak  menunjukkan  kesadaran  yang  besar  akan  dampak  dari  tindakan  dan keputusan  mereka  terhadap  klien,  masyarakat,  dan  lingkungan  sekitarnya.  Mereka  menekankan pentingnya memberikan pemahaman yang komprehensif kepada klien tentang pentingnya kepatuhan pajak yang jujur dan konsekuensinya jika melanggar hukum pajak. Elemen  terpenting  bagi  klien  pajak adalah konsultan pajak yang dapat mereka andalkan dan yang dapat membantu mereka mematuhi hukum (Angelita  &  Darmawati,  2022) .  Selanjutnya,  berusaha  untuk  mengedukasi  klien  tentang pentingnya kepatuhan pajak yang jujur, menjelaskan secara jelas konsekuensi dari tindakan yang tidak patuh, dan berbagi strategi untuk memastikan kepatuhan yang tepat. Dalam prakteknya, konsultan pajak berperan sebagai fasilitator untuk membantu klien memahami kompleksitas hukum pajak dan mengambil keputusan yang tepat. Mereka berkomitmen untuk memberikan nasihat yang bermanfaat dan memastikan bahwa tindakan yang diambil oleh klien memiliki manfaat positif sebesar-besarnya bagi  semua  pihak  yang  terlibat.  Konsultan  pajak  bertindak  sebagai  kuasa  hukum  pajak  untuk kepentingan mewakili atau mendampingi  Wajib Pajak di pengadilan pajak (Fatimaleha et al., 2020) . Dengan  demikian,  keduanya  tidak  hanya  menjalankan  tugas  profesional  mereka,  tetapi  juga memperlihatkan kesadaran yang tinggi akan tanggung jawab sosial mereka dalam praktik konsultasi pajak.

## Integritas Dan Etika
Konsultan  pajak  memprioritaskan  kejujuran,  keadilan,  dan  kebaikan  dalam  setiap  aspek pekerjaan mereka, baik dalam hubungan dengan klien maupun dalam ketaatan terhadap peraturan dan kode etik profesi. Hal tersebut sesuai dengan pernyataan yang disampaikan oleh Adi “Integritas adalah nilai yang sangat penting bagi saya dalam praktik konsultasi pajak saya. Saya selalu berusaha untuk  memberikan  nasihat  yang  jujur  dan  akurat  kepada  klien  saya,  serta  menjaga  kerahasiaan informasi  yang  mereka  berikan  kepada  saya.  Saya  meyakini  bahwa  dengan  bertindak  dengan integritas,  saya  dapat  membangun  hubungan  yang  kokoh  dengan  klien  saya  berdasarkan kepercayaan dan penghargaan." Kemudian hal yang sama diungkapkan oleh Budi “ Integritas adalah

## Putri & Rahmiati
Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
pondasi  dari  setiap  interaksi  profesional  saya  dengan  klien.  Saya  selalu  berkomitmen  untuk memberikan nasihat yang jujur dan akurat kepada klien saya, serta menjaga kerahasiaan informasi yang mereka berikan kepada saya. Saya meyakini bahwa dengan bertindak dengan integritas, saya dapat  membangun  hubungan  yang  saling  menguntungkan  dan  kokoh  dengan  klien  saya." Ini mencerminkan sikap yang disampaikan dalam wawancara tersebut mereka memiliki kewajiban untuk memastikan bahwa staf, karyawan, atau pihak lain yang terlibat dalam proses konsultasi menghormati dan  menjaga  kerahasiaan  informasi.  Hal  ini  menunjukkan  kesadaran  akan  tanggung  jawab  mereka untuk menjaga kerahasiaan tidak hanya dari pihak mereka sendiri, tetapi juga dari orang lain yang terlibat  dalam  proses  tersebut.  Hal  ini  sejalan  dengan  kode  etik  konsultan  pajak  dalam  menjaga kerahasiaan dalam hubungan dengan Wajib Pajak.
Konsultan  pajak  memandang  integritas  sebagai  nilai  yang  tak  tergantikan,  yang  harus dijunjung  tinggi  dalam  semua  aspek  pekerjaan  mereka.  Konsultan  pajak  sepakat  bahwa  integritas adalah landasan utama dalam menjalin interaksi profesional dengan klien mereka. Dalam praktiknya, mereka  berkomitmen  untuk  memberikan  nasihat  yang  jujur  dan  akurat  kepada  klien  mereka. Komitmen profesional yang kuat  akan  mengarahkan seorang  konsultan  pajak  untuk  taat  pada aturan  yang  telah  ditetapkan,  sehingga  dengan  demikian penyimpangan etis dalam lingkungan konsultan  pajak  dapat  ditekan  ataupun  tidak  ada  lagi (Sutrianta et al., 2020) . Selain itu, kedua narasumber juga menekankan pentingnya menjaga kerahasiaan informasi klien. Mereka memahami bahwa  klien memberikan informasi yang sensitif dan rahasia dalam proses konsultasi, dan sebagai konsultan  pajak,  mereka  memiliki  tanggung  jawab  besar  untuk  menjaga  kerahasiaan  informasi tersebut.  Integritas  konsultan  pajak  juga  tercermin  dalam  penghormatan  terhadap  privasi  dan kepercayaan  yang  diberikan  oleh  klien.  Dengan  bertindak  dengan  integritas,  keduanya  meyakini bahwa  mereka  dapat  membangun  hubungan  yang  kuat  dan  saling  menguntungkan  dengan  klien mereka.  Integritas  menjadi  fondasi  yang  memungkinkan  terciptanya  hubungan  yang  kokoh, didasarkan pada kepercayaan dan penghargaan. Hubungan seperti ini tidak hanya bermanfaat bagi klien, tetapi juga bagi kedua belah pihak, karena memungkinkan terciptanya kolaborasi yang produktif dan berkelanjutan dalam jangka panjang. Dengan demikian, konsep "Mohon, mangesthi, mangastuti, marem" dapat menjadi landasan spiritual dan moral yang kuat bagi seorang konsultan pajak dalam menjalankan  tugas  mereka  dengan  integritas,  komitmen  untuk  kebaikan  bersama,  dan  kesadaran akan tanggung jawab moral mereka sebagai konsultan pajak.

## KESIMPULAN
N ilai-nilai  budaya  Jawa  yang  tercermin  dalam  pitutur  "Mohon,  mangesthi,  mangastuti, marem"  memiliki keterkaitan  yang  kuat  dengan  prinsip-prinsip  etika  yang  diatur  dalam  kode  etik profesi . Hal  ini  menunjukkan  pentingnya  integrasi  antara  nilai-nilai  budaya  lokal  dan  standar  etika profesional dalam menyusun kebijakan dan praktik bisnis yang berkelanjutan . Konsep ini menegaskan pentingnya  memasukkan  keyakinan  dan  doa  sebagai  bagian  penting  dari  proses  pengambilan keputusan  dan  pemberian  saran  kepada  klien.  Dengan  memperhatikan  dan  menerapkan  nilai-nilai Pitutur Jawa tersebut, konsultan pajak dapat menjadi lebih efektif dalam memberikan pelayanan yang berkualitas  serta  membantu  menciptakan  lingkungan  yang  lebih  baik  dalam  pekerjaan  yang dilakukannya.  Dengan  selalu  meminta  petunjuk  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa  dalam  hidupnya, konsultan  pajak  akan  terhindar  dari  perbuatan  tercela  seperti  melakukan  kecurangan  dalam pekerjaannya, sehingga menjaga integritas dan kejujuran dalam melakukan pekerjaan. Penelitian ini sejalan  dengan  beberapa penelitian  tentang  keterkaitan  budaya  terhadap  kode  etik  profesi seperti penelitian (Hanipa  et  al.,  2023) bertujuan  untuk  menggabungkan  warisan  nilai-nilai  budaya  Jawa dengan  kode  etik  akuntansi  dengan  tujuan  meningkatkan  tingkat  profesionalisme  dan  kepatuhan akuntan  terhadap  kode  etik  tersebut. Kemudian  Penelitian (Ainun  &  Sari,  2021) bertujuan  untuk menggali  nilai- nilai  positif  yang  terkandung  dalam  pepatah  Madura  "beburughen  becce’"  (nasehat baik) yang dapat diaplikasikan sebagai nasihat bagi para auditor dalam melaksanakan proses audit,

## Putri & Rahmiati
Pitutu Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
dengan harapan dapat mencegah terulangnya skandal-skandal akuntansi. Mashaly & Al-Khalifa (2024) menjelaskan bahwa perlunya setiap bidang profesional mengembangkan pedoman etikanya sendiri untuk  mengatur  perilakunya.  Penelitian  yang  dilakukan Gu  et  al  (2024) menunjukkan  ketahanan budaya  dalam  menghadapi  perubahan  iklim  yang  luas  perubahan  sosial  dan  ideologi  politik  yang bermusuhan.  Oleh  karena  itu,  penelitian  yang  mempertimbangkan  faktor  budaya  dalam  konteks profesi konsultan pajak menjadi  penting mengingat karakteristik unik dari pekerjaan tersebut yang melibatkan keputusan yang kompleks dan interaksi dengan berbagai klien dari latar belakang budaya yang beragam.

## SARAN
Saran dalam penelitian ini terbagi menjadi dua yaitu:
1. Saran  Praktis  :  Komite  Pelaksana  Panitia  Penyelengara  Sertifikasi  Konsultan  Pajak dapat menyelenggarakan  seminar  atau  lokakarya  khusus  yang  membahas  tentang  pentingnya memasukkan keyakinan, doa, konsistensi, kebaikan sesama, integritas, dan etika dalam praktik konsultan  pajak  sehingga  mereka  dapat  mengintegrasikan  nilai-nilai  ini  secara  efektif  dalam setiap aspek pekerjaan mereka dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas layanan yang mereka berikan dan membangun kepercayaan yang lebih baik dari masyarakat dan klien mereka.
2. Saran Teoritis : Keterbatasan penelitian ini hanya memusatkan perhatian pada praktik konsultan pajak yang didasarkan pada nilai-nilai budaya Jawa. Penelitian lebih lanjut bisa dilakukan untuk membandingkan praktik konsultan pajak berdasarkan nilai-nilai budaya yang berbeda, sehingga memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang pengaruh budaya terhadap praktik konsultan perpajakan.

## REFERENCE
Agustina,  P.  N.,  Sunaningsih,  S.  N.,  &  Khabibah,  A.  N.  (2021).  Peran  Konsultan  Pajak  Terhadap Kepatuhan Wajib Pajak. Jurnal Akuntansi Terapan Indonesia , 4 (1), 49 – 58. https://doi.org/10.18196/jati.v4i1.9701
Ainun, Moh. B., & Sari, T. A. M. (2021). Beburughen Becce’ dalam Saloka Madura Sebagai Nasehat bagi Auditor. Riset, Ekonomi, Akuntansi Dan Perpajakan (Rekan) , 2 (2), 121 – 134. https://doi.org/10.30812/rekan.v2i2.1472
Ajiani, I. P. F., Septian, D., & Sayuti, A. (2022). Akuntan Perempuan Sebagai Inen Bale, Inen Gawe, dan Inen  Pare. Riset,  Ekonomi,  Akuntansi  Dan  Perpajakan  (Rekan) , 3 (1),  17 – 28. https://doi.org/10.30812/rekan.v3i1.1842
Alfarisi,  F.,  Rolimas,  G.,  Maharani,  A.,  Kadarusman,  M.  D.,  &  Wijaya,  S.  (2024).  Analisis  Strategi
Manajemen Perpajakan Pada Universitas Terbuka. Akuntansiku , 3 (1), 55 – 63. https://doi.org/10.54957/akuntansiku.v3i1.752
Angelita, A., & Darmawati, D. (2022). Faktor Yang Mempengaruhi Wajib Pajak Orang Pribadi Pelaku Usaha  Menggunakan  Konsultan  Pajak. Jurnal  Ekonomi  Trisakti , 2 (2),  1437 – 1446. https://doi.org/10.25105/jet.v2i2.14645
Anindita, R., & Hamidah. (2020). Akuntansi Lingkungan Dalam Pitutur Luhur Kejawen. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 11 (2), 278 – 296. http://dx.doi.org/10.21776/ub.jamal.2020.11.2.17
Balqis, M., & Supratiwi, W. (2023). Peran Kode Etik Dalam Menjaga Integritas Konsultan Pajak. Owner : Riset Dan Jurnal Akuntansi , 7 (4), 3591 – 3600. https://doi.org/10.33395/owner.v7i4.1728
Barron,  A.,  &  Skountridaki,  L.  (2022).  Toward  a  Professions-Based  Understanding  of  Ethical  and
Responsible Lobbying. Business and Society , 61 (2), 340 – 371.
https://doi.org/10.1177/0007650320975023

## Putri & Rahmiati
Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
Doyle, E., Frecknall-Hughes, J., & Summers, B. (2022). Ethical reasoning in tax practice: Law or is there more? Journal of International Accounting,
Auditing and Taxation , 48 . https://doi.org/10.1016/j.intaccaudtax.2022.100483
Edtiyarsih, D. D., Sudaryati, E., & Budisusetyo, S. (2021). Interpretation Of The Traditional Proverb “Jer Basuki Mawa  Beya” On  Abnormal  Audit  Fees  In  The  Context Of  Improving  Audit  Quality. The Indonesian Accounting Review , 11 (1), 77 – 81. https://doi.org/10.14414/tiar.v11i1.2000
Elliott, T., Kim, J. C., & Yi, H. C. (2024). The impact of corporate ethical standards on the liquidity of non-U.S.  stocks: an  examination  of the  Chinese  Melamine  Scandal. Journal  of Economics  and Finance . http://dx.doi.org/10.1007/s12197-024-09661-2
Ermawati, N., Nugroho, Y., & Suhardianto, N. (2023). Pelaporan Environment Social Governance (ESG) dari Sudut Pandang Filsafat Jawa Berdimensi “Hamemayu Hayuning Bawana.” Jurnal Akuntansi Integratif , 9 (1), 1 – 18. https://doi.org/10.29080/jai.v9i1.1177
Fatimaleha, W., Atichasari, A. S., Hernawan, E., & Ni’matullah, N. (2020). Pengaruh Tax Planning dan Konsultan Pajak Terhadap Kepatuhan Pembayaran PPh Badan. Jurnal Akuntansi Dan Keuangan , 2 (1), 81 – 96. https://doi.org/10.33510/statera.2020.2.1.81-96
Fogarty, T. J., Sellers, R. D., & Jones, D. E. (2023). Reverse engineering tax education: How tax practice can inform the classroom experience. International  Journal of Management  Education , 21 (1). https://doi.org/10.1016/j.ijme.2022.100761
Frecknall-Hughes,  J.,  Gangl,  K.,  Hofmann,  E.,  Hartl,  B.,  &  Kirchler,  E.  (2023).  The  influence  of  tax authorities  on  the  employment  of  tax  practitioners:  Empirical  evidence  from  a  survey  and interview
study. Journal of Economic Psychology , 97 . https://doi.org/10.1016/j.joep.2023.102629
Gu, Z., Sun, W., & Zhou, F. S. (2024). Cultural Origin and Minority Shareholder Expropriation: Historical Evidence. Journal  of  Accounting  Research , 62 (1),  181 – 228.  https://doi.org/10.1111/1475- 679X.12517
Hanipa, S. D., Prabowo, M. A., & Rismawati. (2023). Mengintegrasikan Nilai-Nilai Budaya Jawa Dalam Kode  Etik  Akuntan  Publik  Untuk  Memperkuat  profesionalisme. Jurnal  Akuntansi  STIE Muhammadiyah Palopo , 9 (2), 221 – 239. http://dx.doi.org/10.35906/jurakun.v9i2.1587 Istiasih. (2007). Himpunan Pitutur Luhur (2nd ed.). Direktorat Jenderal Kebudayaan.
Killian, S., O’Regan, V., & O’Regan, P. (2023). “Uncomfortable territory”: personal and organisational values in the tax profession. Accounting
Forum , 47 (1), 1 – 23. https://doi.org/10.1080/01559982.2021.2004633
Lukman, L. D. C. (2023). Pengaruh Human Creativity Pada Konsultan Pajak Dalam Kepatuhan Wajib Pajak. Media Bina Ilmiah , 18 (4), 803 – 808.https://doi.org/10.33758/mbi.v18i4
Mashaly, A., & Al-Khalifa, M. S. (2024). Exploring the ethical dimensions in forensic entomology: From codes of conduct to professional accountability. In Science and Justice (Vol. 64, Issue 2, pp. 243 – 249). Forensic Science Society. https://doi.org/10.1016/j.scijus.2024.02.003
Matson, E. W. (2023). Ethical Economics or Economical Ethics? Considerations out of Carl Menger. Review of Austrian Economics , 36 (2), 311 – 330. https://doi.org/10.1007_s11138-022-00596-7
Muliawaty,  Y.,  &  Sari,  D.  P.  (2021).  Sifat  Machiavellian  dan  Locus  Of  Control :  Studi  Eksperimen
Keputusan Etis Konsultan Pajak.
Jurnal Buana Akuntansi , 6 (2), 30 – 48. https://doi.org/10.36805/akuntansi.v6i2.1790
Nurhidayati, R., & Suhartini, D. (2022). Determinan Pembuat Keputusan Etis Konsultan Pajak. Jurnal Proaksi , 9 (2), 144 – 159. https://doi.org/10.32534/jpk.v9i2.1985
PMK  22. Peraturan  Menteri  Keuangan  Nomor  175/PMK.01/22  tentang  Perubahan  Atas  Peraturam Menteri  Keuangan  Nomor  111/PMK.03/2014  Tentang  Konsultan  Pajak .  Retrieved  from https://datacenter.ortax.org/ortax/aturan/save/16984
Poedjianto, J., & Soeherman, B. (2021). Konstruksi Kode Etik Profesi Akuntan Pendidik Berbasis Nilai- Nilai Tokoh Wayang Semar. Calyptra : Jurnal Ilmiah Mahasiswa Universitas Surabaya (Mei) , 9 (2).

## Putri & Rahmiati
Pitutu Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
Prabowo, M. A., Hanifah, M. N., Abduh, M., Kalsum, U., & Jefriyanto. (2023). Internalisasi Nilai Kearifan Lokal  Budaya  Jawa  dalam  Kode  Etik  Akuntan. Wahana  Riset  Akuntansi , 11 (2),  89 – 108. https://doi.org/10.24036/wra.v11i2.124175 Prajnasari,  P.  R.  (2020).  Merefleksikan  Sifat  Patih  Gajah  Mada  Dalam  Diri  Konsultan  Pajak. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 11 (3), 613 – 633. http://dx.doi.org/10.21776/ub.jamal.2020.11.3.35 Purnamasari, D., & Kurniawati, S. (2024). Akuntabilitas Auditor dalam Perspektif Ajaran Karmaphala.
Owner , 8 (1), 100 – 106. https://doi.org/10.33395/owner.v8i1.1933 Putri, D., Afanillah, H., & Dwi Rahmawati, L. (2023). Meninjau Etika Akuntan Publik Dalam Filosofi Singo Mengkok.
Jurnal Akuntansi Dan Ekonomi (JAE) , 8 (1), 31 – 44. https://doi.org/10.29407/jae.v8i1.19465
Radcliffe, V. S., Spence, C., Stein, M., & Wilkinson, B. (2018). Professional repositioning during times of institutional change: The case of tax practitioners and changing moral boundaries. Accounting, Organizations and Society , 66 , 45 – 59. https://doi.org/10.1016/j.aos.2017.12.001 Raitasuo,  S.  (2021).  The  conflict  of  interest  in  tax  scholarship. Critical  Perspectives  on  Accounting . https://doi.org/10.1016/j.cpa.2021.102394
Rival,  M.,  &  Major,  R.  (2018).  What  Lobbying  Ethics  and  What  for?  The  Case  of  French  Lobbying Consulting  Firms. Journal  of  Business  Ethics , 150 (1),  99 – 116.  https://doi.org/10.1007/s10551- 016-3141-7
Romero-Carazas,  R.,  Chávez-Díaz,  J.  M.,  Ochoa-Tataje,  F.  A.,  Segovia-Abarca,  E.,  Monterroso- Unuysuncco, I., Ocupa-Julca, N., Chávez-Choque, M. E., & Bernedo-Moreira, D. H. (2024). The Ethics of the Public Accountant: A Phenomenological Study. Academic Journal of Interdisciplinary Studies , 13 (1), 339 – 353. http://dx.doi.org/10.36941/ajis-2024-0025
Sabaruddin,  S.,  Sulhendri,  S.,  &  Septemberizal,  S.  (2023).  Determinan  Pengambilan  Keputusan Berkeadilan  Konsultan  Pajak. Jurnal  Akuntansi  Dan  Governance , 4 (1),  38 – 55. https://doi.org/10.24853/jago.4.1.38-55
Shaw, D. (2020). Aristotle and the Management Consultants: Shooting for Ethical Practice. Philosophy of Management , 19 (1), 21 – 44. https://doi.org/10.1007/s40926-019-00125-w Sumodiningrat, G., & Wulandari, A. (2014). Pitutur Luhur Budaya Jawa (T. Admojo, Ed.; 1st ed.). Narasi. Sundari,  R.,  Juwita,  R.,  Casmadi,  Y.,  &  Syafrizal,  A.  (2021).  Pengaruh  Etika  Profesi  Dan  Kompetensi Terhadap Pengambilan Keputusan Etis Konsultan Pajak D Surabaya. Ekspansi: Jurnal Ekonomi,
Keuangan, Perbankan, Dan Akuntansi , 13 (1), 1 – 14. https://doi.org/10.35313/ekspansi.v13i1.2330
Susanti, E. S., Wawo, A., & Anwar, P. H. (2023). Integritas Auditor Berbasis “Malempu Na Mapaccing” Dalam  The  Integrity  Of  Auditors  Based  On  “Malempu  Na  Mapaccing”  In  Auditing  Financial Statements  As  An  Effort  To  Prevent  Fraud  (Study  At  BPKP  Representative  Office  Of  South Sulawesi Province). Accounting, Accountability and Organization System (AAOS) Journal E-ISSN , 4 (2), 123 – 132. https://doi.org/10.47354/aaos.v4i2.500
Sutrianta,  P.  J.,  Inderaswarawati,  S.  A.  P.  A.,  &  Suardika,  A.  A.  K.  A.  (2020).  Pengaruh  Kepuasan Pembayaran,  Komitmen  Profesional,  dan  Komitmen  Organinasi  Pada  Pengambilan  Keputusan Etis  Konsultan  Pajak  Di  Provinsi  Bali. Hita  Akuntansi  Dan  Keuangan , 1 (2),  513 – 543. https://doi.org/10.32795/hak.v1i2.996
Syukri, S. (2019). Pengaruh Budaya Terhadap Sikap Dan Perilaku Keberagaman. At-Tuajih Bimbingan Dan Konseling Islam , 2 (2), 81 – 95. http://dx.doi.org/10.22373/taujih.v2i2.6490 Tirtana, A. P., & Sadiqin, A. (2021). Etika Profesi Konsultan Pajak untuk Meningkatkan Kesadaran dan Kepatuhan Masyarakat sebagai Wajib Pajak. Jurnal Ekonomi, Manajemen, Bisnis Dan Sosial , 1 (4),
299 – 306. Retrieved from https://embiss.com/index.php/embiss/article/view/38
Widiantari, N. P. F., & Rasmini, N. K. (2023). Pengaruh Kode Etik Profesi, Love Of Money, Religiusitas Terhadap  Persepsi Etis Mahasiswa Dengan  Gender  Sebagai  Pemoderasi. Journal  of  Economic, Bussines and Accounting , 7 (1). https://doi.org/10.31539/costing.v7i1.8517

## Putri & Rahmiati
Pitutur Jawa: Mohon, Mangesthi, Mangastuti, Dan Marem Dalam Praktik Konsultan Pajak
Yadiari,  P.  A.,  Wirakusuma,  M. G., Dwiranda, &  Gayatri.  (2022). Religiusitas  Memoderasi Pengaruh Sifat Machiavellian Dan Love Of Money Pada Persepsi Etis Tax Evasion. E-Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Universitas Udayana , 11 (6). https://doi.org/10.24843/EEB.2022.v11.i06.p06
Yan, C., Wang, J., Wang, Z., & Chan, K. C. (2023). Is reverence for life reverence for rule? Awe culture and  corporate  tax  avoidance  in  China. International  Review  of  Financial  Analysis , 90 . https://doi.org/10.2139/ssrn.3947020