## TEORI KEPEMIMPINAN DALAM LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM

## Djunawir Syafar
Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

## Abstrak
Kepemimpinan  merupakan  salah  satu  faktor  yang  menentukan  pencapaian  visi,  misi  dan tujuan dari suatu lembaga atau organisasi. Dalam konteks lembaga pendidikan Islam, komponen yang menjadi  motor  penggerak  kepemimpinan  tersebut  adalah  kepala  sekolah/madrasah,  guru,  staf  dan seluruh elemen pendidikan. Dalam tulisan ini, penulis menemukan ada sembilan teori kepemimpinan yang  ada  relevansinya  dengan  tipe  kepemimpinan  dalam  lembaga  pendidikan  Islam  yaitu;  teori otokratis  dan  kepemimpinan  otokratis,  teori  psikologis,  teori  sosiologis,  teori  suportif,  teori  laissez faire, teori kelakuan pribadi, teori sifat orang-orang besar (traits of great man), teori situasi dan teori humanistik/populistik.  Teori  tersebut  dapat  dijadikan  tolak  ukur  untuk  mengetahui,  mengidentifikasi dan  mengevaluasi  sikap,  perilaku,  kebijakan,  hingga  gaya  kepemimpinan  seseorang.  Biasanya, kebijakan seorang pemimpin dipengaruhi oleh  beberapa faktor seperti perilaku, pengetahuan, situasi dan kepentingan. Maka, menjadi menarik jika keberadaan teori kepemimpian tersebut dijadikan nilai- nilai dasar pengetahuan untuk mempelajari lebih dalam model dan karakteristik kepemimpinan dalam lembaga pendidikan Islam.
Kata Kunci: Teori, Kepemimpinan, Lembaga Pendidikan Islam

## Abstract
Leadership is one of the factors that shapes the achievement of vision, mission, as well as goals of  institution  or  organization.  In  the  context  of  Islamic  education  institution,  the  component  that becomes the „driver‟ of its leadership are principal, teacher, staff, and all elements in education. In this writing, the author identified there are nine theories of leadership that relevant with Islamic education namely;  autocratic  theory  and  autocratic  leadership,  psychological  theory,  sociological  theory, supportive theory, laissez faire theory, behavior theory, traits of great man theory, situation theory and humanistic/populistic theory. Those theories could be taken as references to find out, to identify or to evaluate attitude, policy, even the concept of a leader in Islamic education institution. Since the policy in  leadership  is  usually  influenced  by  the  character,  knowledge,  and  situation,  so  that  it  would  be interesting if those theories could be taken as foundation to understand the model and characteristic of leadership in the Islamic education institution.
Keywords : Theory, Leadership, Islamic Education Institution

## A. Pendahuluan
Kepemimpinan  adalah  roda  penggerak sebuah  lembaga  atau  organisasi.  Kualitas kepemimpinan  menentukan  arah  keberhasilan lembaga  atau  organisasinya.  Sehingga  seorang pemimpin harus mampu mengantisipasi, mengelola  dan  menggerakkan  roda  organisasi
secara cepat dan tepat. Oleh karena itu, tidaklah berlebihan  jika  seorang  pemimpin (leader) bukan  sekedar  pengambil  keputusan (decision making) tapi sebagai kunci keberhasilan sebuah lembaga atau organisasi .
Dalam  lembaga  pendidikan  Islam, fungsi  pemimpin  mempunyai  peran  yang
strategis  dalam  mewujudkan  visi  kelembagaan khususnya dalam pengembangan mutu kelembagaan, peningkatan sumber daya manusia (SDM) dan daya saing dalam berbagai bidang.  Sehubungan  dengan  ini,  peran  aktif kepemimpinan tentu bukan sekedar mengemban  fungsi  secara  struktural  saja  tapi sebagai perealisasi tujuan dan program kelembagaan  yang  telah  direncanakan  secara kolektif.  Kaitannya  dengan  ini,  berdasarkan hasil  penelitian  di  berbagai  Negara  maju, variabel  kepemimpinan  sekolah  memberikan kontribusi  rata-rata  40%  bagi  perkembangan dan  mutu  pendidikan,  sedangkan  60%  lainnya ditentukan  oleh  variabel  lain.  Hal  ini  berbeda dengan  temuan  penelitian  di  Indonesia  bahwa kepemimpinan  kepala  sekolah/madrasah  hanya memberikan  kontribusi  rata-rata  10%  saja, sedangkan  90%  lainnya  ditentukan  oleh variabel lain. 1
Temuan penelitian di atas, erat kiatannya dengan keberadaan dan permasalahan kepemimpinan dalam berbagai lembaga pendidikan
Islam saat ini, seperti sekolah/madrasah  yang  kurang  memenuhi standar  kualifikasi  dan  kompetensi  pendidikan karena kepala sekolah/madrasah sebagian besar berpendidikan  baru  atau  kurang  dari  strata  S1, rendahnya pengetahuan atau keilmuan mengenai  teori-teori  kepemimpinan,  serta posisi jabatan kepemimpinan  yang tidak sesuai dengan  profesionalisme  atau  bidang  keilmuan yang  ditekuni,  sehingga  hal  demikian  menjadi kendala  dalam  pengelolaan  dan  pengembangan suatu  lembaga  pendidikan  Islam.  Penulis memahami  bahwa  aktivitas  kepemimpinan pada  umumnya  berfungsi  untuk  mengajak  dan menggerakkan  roda  organisasi  untuk  mencapai suatu  tujuan.  Oleh  karena  itu,  penulis  tertarik untuk  mengkaji  dan  mengembangkan  lebih dalam bagaimana teori kepemimpinan kaitannya dengan lembaga pendidikan Islam.
1 Imam Machali, Kepemimpinan Pendidikan dan Pembangunan Karakter , (Yogyakarta: Pedagogia, 2012), h. iv.

## B. Pengertian Kepemimpinan
Kepemimpinan  adalah  terjemahan  dari kata “leadership” yang  berasal  dari  kata leader. Pemimpin (leader) ialah  orang  yang memimpin,  sedangkan  pimpinan  merupakan jabatannya. Secara etimologi, istilah kepemimpinan berasal dari kata “pimpin” yang artinya  bimbing  atau  tuntun.  Dari  kata  pimpin tersebut  maka  lahirlah  kata  kerja  “memimpin” yang artinya membimbing dan menuntun 2
Studi  tentang  kepemimpinan  telah banyak  dilakukan  dibeberapa  wilayah  riset termasuk  dalam  wilayah  lembaga  pendidikan Islam.  Sehingga  istilah  dan  definisi  tentang kepemimpinan sangat beragam pendefinisiannya biasanya berdasarkan perspektif  dan  fenomena  yang  ditemukan  oleh para  peneliti.  Namun  untuk  memperkaya pengetahuan dan definisi mengenai kepemimpinan  di  bawah  ini  penulis  sajikan beberapa definisi kepemimpinan.
Hadari  Nawawi,  berpendapat  bahwa kepemimpinan adalah kemampuan menggerakkan,  memberikan  motivasi  dan mempengaruhi  orang-orang  agar  bersedia melakukan tindakan-tindakan yang terarah pada pencapaian tujuan melalui keberanian mengambil  keputusan  tentang  kegiatan  yang dilakukan. 3
Suharsimi  Arikunto,  kepemimpinan adalah usaha yang dilakukan untuk mempengaruhi  anggota  kelompok  agar  mereka dengan suka rela menyumbangkan kemampuannya secara maksimal demi pencapaian  tujuan  kelompok  yang  telah ditetapkan. 4
Imam Machali, memberikan pengertian kepemimpinan adalah kemampuan untuk menggerakkan,  mempengaruhi,  memotivasi,
2 Ibid., h. 1.
3 Hadari Nawawi, Administrasi
Pendidikan, (Jakarta: Haji Masagung, 1988), h, 81. 4 Suharsimi  Arikunto, Organisasi  dan Administrasi  Pendidikan  Teknologi  dan  Kejuruan , (Jakarta: Rajawali Pers, 1990), h.183.
mengajak, mengarahkan, menasihati, membina, membimbing,  melatih,  menyuruh,  memerintah, melarang,  dan  bahkan  menghukum  (kalau perlu)  dengan  maksud  agar  manusia  sebagai bagian  dari  organisasi  mau  bekerja  dalam rangka mencapai tujuan dirinya sendiri maupun organisasi secara efektif dan efisien. 5
Muwahid
Shulhan, memberikan definisi kepemimpinan kaitannya dengan lembaga
pendidikan
Islam adalah
kepemimpinan  merupakan  kemampuan  untuk menggerakkan,  melakukan  koordinasi  atau mempengaruhi anggota dan segala sumber daya manusia yang ada di sekolah/madrasah sehingga  dapat  di  daya  gunakan  secara maksimal  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan. 6
Sedangkan menurut Wahjosumijo menjelaskan  bahwa  kepala  madrasah  adalah seorang  tenaga  fungsional  guru  yang  diberi tugas untuk memimpin suatu madrasah, dimana terjadi  interaksi  antara  guru  yang  memberi pelajaran dan murid yang menerima pelajaran. 7
Berdasarkan definisi mengenai kepemimpinan tersebut maka penulis memberikan pandangan bahwa aktivitas kepemimpinan merupakan upaya secara kolektif  (bersama)  dalam  berfikir,  bertindak dan  memecahkan  masalah  yang  dihadapi  oleh lembaga secara bersama-sama agar tujuan yang telah  direncanakan  dapat  direalisasikan  dengan baik.  Sedangkan  relevansinya  dengan  lembaga pendidikan Islam, peran kepemimpinan dilaksanakan  oleh  kepala  sekolah/madrasah yang  di  dalamnya  melibatkan  seluruh  anggota dan  warga  sekolah  dalam  menjalankan  fungsi dan  peran  kepemimpinan  tersebut  dalam mencapai tujuan bersama.
5 Imam Machali, Kepemimpinan Pendidikan …, h. 3.
6 Muwahid Shulhan, Model Kepemimpinan Kepala  Madrasah  Dalam  Meningkatkan  Kinerja Guru , (Yogyakarta: Teras, 2013), h. 11. 7 Wahjosumidjo, Kepemimpinan  Kepala Sekolah,  Tinjauan  Teoritik  dan  Permasalahannya , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003), h. 83.

## C. Teori Kepemimpinan
Berbagai  studi  tentang  kepemimpinan hasilnya  mengarah  pada  bagaimana  konsep, rumusan  dan  teori  kepemimpinan  itu  sendiri. Konsep  maupun  teori  kepemimpinan  yang dihasilkan  tentu  tidak  lepas  dari  bagaimana metodologinya, uraian, interpretasi yang diberikan  hingga  penarikan  kesimpulannya. Beberapa  teori  tentang  kepemimpinan  yang diuraikan  oleh  kartini  kartono  dalam  bukunya “kepemimpinan  pendidikan  dan  pembangunan karakter” sebagai berikut: 8
1) Teori Otokratis dan Pemimpin
Otokratis
Kepemimpinan menurut teori ini didasarkan atas perintah-perintah, paksaan, dan tindakan-tindakan  yang  arbiter  (sebagai  wasit). Ia  melakukan  pengawasan  yang  ketat,  agar semua  pekerjaan  berlangsung  secara  efisien. Kepemimpinannya  berorientasi  pada  struktur organisasi  dan  tugas-tugas.  Ciri  khusus  dari kepemimpinan seperti ini ialah:
a. Memberikan perintah-perintah yang dipaksakan, dan harus dipatuhi.
b. Menentukan policies/ kebijakan untuk semua  pihak,  tanpa  berkonsultasi  dengan para anggota.
c. Tidak pernah memberikan informasi mendetail  tentang  rencana-rencana  yang akan datang, akan tetapi hanya memberitahukan pada setiap anggota kelompoknya langkah-langkah segera yang harus mereka lakukan.
d. Memberikan  pujian  atau  kritik  pribadi terhadap  setiap  anggota  kelompoknya dengan inisiatif sendiri.
Pada  intinya  kepemimpinan  dengan model  seperti  ini  bersifat  autokrat  keras  yakni memiliki  sifat-sifat  tepat,  saksama,  sesuai dengan  prinsip  namun  keras  dan  kaku. Lembaga  atau  organisasi  yang  dipimpinnya
8 Kartini Kartono, Pemimpin dan Kepemimpinan , (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001), h. 71-80.
merupakan a  one-man  show. Dengan  keras  dia menekankan prinsip-prinsip “business  is business”, “waktu  adalah  uang”  untuk  bisa makan, orang harus bekerja keras, yang dikejar adalah  kemenangan  mutlak  dan  lain-lain.  Dia hanya bersikap baik terhadap orang-orang yang patuh  pada  dirinya  yaitu  terhadap  hamba- hamba yang setia dan loyal padanya. Sebaliknya,  dia  akan  bertindak  keras  serta kejam  terhadap  orang-orang  yang  tidak  mau patuh terhadap dirinya.

## 2) Teori Psikologis
Teori  ini  menyatakan,  bahwa  fungsi seorang  pemimpin  adalah  memunculkan  dan mengembangkan sistem motivasi terbaik, untuk memotivasi  kesediaan  bekerja  dari  para pengikut dan anak buah. Pemimpin merangsang bawahan,  agar  mereka  mau  bekerja,  guna mencapai sasaran-sasaran organisatoris maupun memenuhi tujuan-tujuan pribadi. Maka kepemimpinan  yang  mampu  memotivasi  orang lain  akan  sangat  mementingkan  aspek-aspek psikis manusia seperti pengakuan (recognizing), martabat, status sosial, kepastian emosional,  memperhatikan  keinginan  dan kebutuhan  pegawai,  kegairahan  kerja,  minat, suasana hati, dan lain-lain.

## 3) Teori Sosiologis
Dalam teori ini, kepemimpinan dianggap sebagai usaha-usaha untuk melancarkan  antar-relasi  dalam  organisasi  dan sebagai  usaha  untuk  menyelesaikan  setiap konflik  organisatoris  antara  para  pengikutnya, agar  tercapai  kerja  sama  yang  baik.  Pemimpin menetapkan tujuan-tujuan, dengan menyertakan para  pengikut  dalam  pengambilan  keputusan terakhir.  Selanjutnya  juga  mengidentifikasi tujuan,  dan  kerap  kali  memberikan  petunjuk yang  diperlukan  bagi  para  pengikut  untuk melakukan  setiap  tindakan  yang  berkaitan dengan kepentingan kelompoknya.

## 4) Teori Suportif
Menurut  teori  ini,  para  pengikut  harus berusaha  sekuat  mungkin,  dan  bekerja  dengan
penuh gairah, sedang pemimpin akan membimbing  dengan  sebaik-baiknya  melalui kebijakan tertentu.  Dalam  hal  ini,  pemimpin perlu menciptakan suatu lingkungan kerja yang menyenangkan, dan bisa membantu mempertebal  keinginan  setiap  pengikutnya untuk melaksanakan pekerjaan sebaik mungkin, sanggup  bekerjasama  dengan  pihak  lain,  mau mengembangkan  bakat  dan  keterampilannya, dan  menyadari  benar  keinginan  untuk  maju. Teori  suportif  ini  biasa  dikenal  dengan  teori partisipatif atau teori kepemimpinan demokratis.
5) Teori Laissez Faire Kepemimpinan Laissez Faire
ditampilkan  oleh seorang  tokoh  “ketua dewan” yang  sebenarnya  tidak  mampu  mengurus  dan dia menyerahkan tanggung jawab serta pekerjaan  kepada  bawahan  atau  kepada  semua anggota. Kepemimpinan semacam ini pemimpin  adalah  seorang  “ketua”  yang bertindak  hanya  sebagai  simbol.  Pemimpin semacam ini biasanya tidak memiliki keterampilan  teknis.  Kepemimpinannya  tidak mampu mengkoordinasikan semua jenis pekerjaan,  tidak  berdaya  menciptakan  suasana kooperatif.  Sehingga  lembaga  atau  organisasi yang  dipimpinnnya  menjadi  kacau  balau. Sehingga, pada intinya pemimpin Laissez Faire itu bukanlah seorang pemimpin dalam pengertian  yang  sebenarnya.  Artinya,  semua anggota  yang  dipimpinnya  bersikap  santai- santai  dan  bermotto  “lebih  baik  tidak  usah bekerja  saja”.  Sehingga  kelompok  tersebut praktis  menjadi  tidak  terbimbing  dan  tidak terkontrol.

## 6) Teori Kelakuan Pribadi
Kepemimpinan  jenis  ini  akan  muncul berdasarkan kualitas-kualitas pribadi atau pola- pola  kelakuan  para  pemimpinnya.  Teori  ini menyatakan,  bahwa  seorang  pemimpin  itu tidak melakukan tindakan-tindakan yang identik  sama  dalam  setiap  situasi  yang dihadapi.  Dengan  kata  lain,  pemimpin  dalam kategori ini harus memapu fleksibel, luwes dan
bijaksana  serta  harus  mempu  mengambil langkah-langkah  yang  paling  tepat  untuk  suatu masalah.  Pola  tingkah  laku  pemimpin  dengan ciri ini erat kaitannya dengan:
1. Bakat dan kemampuannya
2. Kondisi dan situasi yang dihadapi
3. Good-will atau keinginan untuk memutuskan dan memecahkan permasalahan yang muncul 4. Derajat supervisi
dan ketajaman evaluasinya.
7) Teori  Sifat  Orang-Orang  Besar

## (Traits Great Men)
Teori  ini  memandang  bahwa  untuk mengidentifikasi  sifat-sifat  unggul  seorang pemimpin  dapat  diketahui  melalui  sifat, karakter  dan  perilaku    orang-orang  besar  yang sudah  terbukti  sukses  dalam  menjalankan kepemimpinannya. Sehingga ada beberapa ciri- ciri  unggul  yang  diharapkan  dimiliki  oleh seorang pemimpin, yaitu mempunyai intelegensi  tinggi,  banyak  inisiatif,  energik, punya kedewasaan emosional, memiliki keterampilan  yang  komunikatif,  mempunyai kepercayaan  diri  yang  tinggi,  peka,  kreatif  dan selalu  memberikan  parstisipasi  sosial  yang tinggi.

## 8) Teori Situasi
Teori  ini  menjelaskan,  bahwa  harus terdapat  daya  lenting  yang  tinggi  pada  diri seorang  pemimpin  untuk  dapat  menyesuaikan diri,  tuntutan  situasi,  lingkungan  dan  zaman yang  terus  mengalami  perubahan.  Sebab permasalahan-permasalahan  hidup,  dan  saat- saat  yang  tidak  terduga  seperti  adanya  perang, revolusi  dan  lain-lain  tentu  penuh  dengan ancaman  dan  bahaya.  Maka  situasi-situasi seperti  itu  harus  memunculkan  satu  tipe kepemimpinan  yang  relevan  dengan  kondisi saat itu.
Tipe  kepemimpinan  seperti  ini  bersifat multi  dimensional  harus  serba  bisa,  terampil, serta mampu melibatkan diri dan menyesuaikan terhadap  masyarakat  dan  situasi  yang  cepat.
Teori  ini  beranggapan,  bahwa  kepemimpinan itu  terdiri  atas  tiga  elemen  dasar,  yaitu pemimpin, pengikut dan situasi. Dimana ketiga elemen  tersebut  saling  berkaitan  erat,  dimana ada kepemimpinan pasti selalu ada anggota dan dilaksanakan pada suatu situasi atau kondisi.

## 9) Teori Humanistik/Populistik
Fungsi kepemimpinan menurut teori ini ialah  mengorganisir  kebebasan  manusia  dan memenuhi  segenap  kebutuhan  insani,  yang dapat  dicapai  melalui  interaksi  pemimpin dengan  rakyat.  Untuk  melakukan  hal  ini,  perlu adanya  organisasi  yang  baik  dan  pemimpin yang baik, yang mau memperhatikan kepentingan  dan  kebutuhan  rakyat.  Organisasi berfungsi  sebagai  sarana  untuk  melakukan kontrol  sosial,  agar  pemerintah  melakukan fungsinya  dengan  baik,  serta  memperhatikan kemampuan  dan  potensi  rakyat.  Hal  ini  dapat dilaksanakan  melalui  interaksi  dan  kerja  sama yang baik antara pemerintah dan rakyat dengan memperhatikan kepentingan masing-masing.
Pada  teori  ini  terdapat  tiga  variabel pokok yaitu:
a. Kepemimpinan  harus  memperhatikan  hati nurani  rakyat,  dengan  segenap  harapan, kebutuhan dan kemampuannya.
b. Organisasi  agar  bisa  relevan  dengan kepentingan rakyat dan pemerintah.
c. Interaksi  yang  akrab  dan  harmonis  antara pemerintah  dan  rakyat  untuk  membangun persatuan  dan  kesatuan  serta  hidup  secara damai.
Berdasarkan  uraian  dari  kesembilan teori  kepemimpin  di  atas,  maka  penulis memahami bahwa jenis-jenis teori kepemimpinan  tersebut  sebagai  tolak  ukur  dan alat evaluasi untuk mengetahui jenis kepemimpinan  mana  yang  relevan  dengan konteks  lembaga  pendidikan  Islam  atau kebutuhan organisasi.
D. Karakteristik Kepemimpinan Yang Relevan Dengan Lembaga Pendidikan Islam
Pengembangan kapasitas lembaga pendidikan  sangat  dipengaruhi  oleh  pola kepemimpinan  yang  diterapkan  oleh  kepala sekolah/madrasah. kepala madrasah juga dituntut untuk mempunyai kemampuan manajemen  dan  kepemimpinan  yang  memadai agar  mampu  mengambil  inisiatif  dan  prakarsa untuk  meningkatkan  kualitas  dan mutu pendidikan  di  lembaga  yang  dipimpinnya. 9
Sehingga  untuk  mewujudkan  konsep-konsep yang  ideal  maka  lembaga  pendidikan  Islam membutuhkan  pemimpin  yang  yang  dapat membawa  pengaruh  besar.  Pengaruh  tersebut bisa berwujud dalam bentuk program kelembagaan,  inovasi,  hingga  keteladanan dalam kepemimpin. Karena profesionalitas dan karakteristik kepemimpinan mempunyai hubungan  yang  signifikan  terhadap  prestasi lembaga yang dipimpinnya. 10
Dalam kaitan ini, karakteristik kepemimpinan  merupakan  gaya  ideal  yang ditunjukkan  oleh  seorang  pemimpin  dalam setiap pengambilan keputusan hingga menyangkut  aktualisasi  diri  baik  beruapa bahasa, tindakan dan perilaku. 11 Maka persoalan-persoalan yang muncul dalam lembaga  pendidikan  Islam  bisa  jadi  karena disebabkan  karakteristik  kepemimpinannya. Oleh  karena  itu,  karakteristik  merupakan bagian  dari  kekuatan  yang  harus  dimiliki  oleh seorang  pemimpin  agar  menjadi  keunggulan dan  nilai  lebih  dalam  menjalankan  tugas  dan tanggung  jawabnya.  Karena  suatu  lembaga pendidikan dapat dikatakan efektif jika lembaga tersebut mempunyai kapasitas untuk memaksimalkan  tujuan  dan  fungsi-fungsinya. 12
9 Sidik, Firman. "KONSEP PENGEMBANGAN KURIKULUM  PENDIDIKAN  ISLAM."  (2016): 100-114.
10 Marno dan Triyo Supriyatno, Manajemen  dan  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam, (Bandung: Refika Aditama, 2008), h. 177.
11 Rohmat, Kepemimpinan  Pendidikan , (Purwokerto:  STAIN  Press  Purwokerto,  2010),  h.
58.
12 Raihani, Kepemimpinan Sekolah
Transformatif, (Yogyakarta: LK i S , 2011), h. 277.
Sehubungan  dengan  ini,  proses  kepemimpinan memiliki  kaitan  dengan  etika  profesi,  sehingga setiap  kekuasaan,  wewenang,  dan  kebijakan harus  dilandasi  dengan  asas-asas  keadilan, kebaikan, dan kemanusiaan dalam menempatkan  orang  lain  bukan  sebagai pembantu  tapi  sebagai  mitra  kerja.  Pemimpin yang  baik  adalah  pemimpin  yang  sangat kooperatif  dengan  anggotanya,  membantu kelancaran  kerjasama  hingga  mencapai  sasaran yang  ditetapkan.  Memimpin  itu  bukan  sekedar mengeluarkan  kata-kata  apalagi  menyuruh  tapi seharusnya  sebagai praktik yang saling belajar, saling menerima perbedaan, tidak anti terhadap kritik  dan  masukan,  serta  menumbuhkan  sikap toleran  terhadap  anggotanya.  Berangkat  dari paradigma  di  atas,  untuk  menemukan  sifat  dan karakter  seorang  pemimpin  yang  relevan dengan lembaga pendidikan Islam. Sebagaimana  Ordway  Tead  dan  George  R. Terry  tentang  teori the  traitis  theory  of leadership (teori sifat dari kepemimpinan) yang dikutip Kartini Kartono, mengemukakan karakteristik  ideal  yang  harus  dimiliki  oleh seorang pemimpin antara lain: 13
1. Energi  jasmaniah  dan  mental (physical and nervous energy)
Memandang  bahwa  kekuatan-kekuatan mental berupa semangat juang, motivasi  kerja,  disiplin,  kesabaran, keuletan  dan  kemampuan  yang  luar biasa  harus  dimiliki  oleh  seorang pemimpin  untuk  mengatasi  semua permasalahan yang dihadapi.
2. Kesadaran  akan  tujuan  dan  arah (A sense of purpose and deriction).
Seorang  pemimpin  harus  memiliki keyakinan  dan  tujuan  yang  akan dikerjakan.  Tujuan  tersebut  harus didasarkan  pada  kebenaran,  menarik dan memiliki kegunaan bersama.
3. Keramahan  dan  kecintaan (friendliness and affection).
13 Kartini Kartono, Pemimpin dan Kepemimpinan… , h. 44-47.
Affection berarti  kasih  saying,  cinta, simpati  yang  tulus  disertai  dengan kesediaan  berkorban  bagi  anggotanya. Karena  sifat  seperti  ini  akan  menjadi teladan  yang  baik  bagi  anggotanya.
Serta  keramahan  sebagai  nilai-nilai dalam  pergaulan  dalam  menumbuhkan rasa saling memahami satu sama lain.
4. Integritas (integrity).
Seorang  pemimpin  harus  mempunyai prinsip sepenanggungan dan seperjuangan.  Karena  pelayanan  dan pengorbanan yang terhadap anggotanya justeru menjadikan anggota kelompoknya  semakin  solid,  dan  akan menghormatinya.
5. Penguasaan tekhnis (technical mastery)
Setiap  pemimpin  harus  mempunyai satu  atau  beberapa  keakhlian  tekhnis tertentu.  tekhnis  yang  dimaksud  bukan sekedar  pada  yang  bersifat  mekanik atau  materil  tetapi  bagaimana  tekhnik mengkoordinasikan  anggotanya,  agar tercapai efektivitas kerja dan produktivitasnya.
6. Ketegasan dalam mengambil keputusan (decisiveness).
Pemimpin  yang  berhasil  itu  dapat mengambil  keputusan  secara  tepat, tegas  dan  cepat.  Kemudian  mampu meyakinkan  para  anggotanya  akan ketepatan dan kebenaran keputusannya, serta  dibarengi  dengan  rasa  tanggung jawab.
7. Kecerdasan (intelligence) . Kecerdasan  itu  wajib  dimiliki  oleh setiap pemimpin karena sebagai kemampuan untuk melihat dan memahami  dengan  baik,  mengerti sebab  dan  akibat,  menemukan  hal-hal yang  krusial  dan  menemukan  cara penyelesaiannya.  Karena,  pemimpin yang  cerdas  itu  seharusnya  mampu mengatasi  masalah  yang  dihadapi dalam  waktu  yang  efisien  dengan  cara yang  lebih  efektif.  Tetapi,  kecerdasan
intelektual  harus  dibarengi  dengan kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan spiritual.
Karena kompleksitas permasalahan  tentu  mencakup  banyak hal sehingga kecerdasan seorang pemimpinpun  harus  mengarah  dan merespon  sampai  pada  situasi-situasi yang tidak terduga.
8. Keterampilan mengajar (teaching skill),
Pemimpin itu seperti seorang guru yang mampu menuntun, mendidik, mengarahkan,  memberikan  motivasi dan  menggerakkan  anggotanya  untuk bekerja.  Sehingga  mengajar  yang dimaksud tidak dimaknai secara sempit namun secara luas.
9. Kepercayaan (faith).
Keberhasilan  kepemimpinan  itu  pada umumnya selalu didukung oleh kepercayaan dari anggotanya. Biasanya kepercayaan tersebut menjadi penilaian khusus dari anggotanya dalam menjalankan tugas dan tanggung jawab.  Karena  ketika  kepercayaan mulai  menipis  maka  semangat  kerja dan  kepercayaan  dari  anggotanyapun akan mulai berkurang. Sehingga dibutuhkan nilai-nilai kepercayaan dalam kepemimpinan.
Sehubungan  dengan  ini,  karakter  dan mental  seorang  pemimpin  harus  mampu beradaptasi  dengan  berbagai  situasi,  perubahan dan tantangan baik internal lembaga pendidikan maupun eksternal. Kemudian faktor lingkungan internal dan eksternal tersebut perlu diantisipasi,  dipantau,  dinilai  dan  disertakan sedemikian  rupa  dalam  proses  pengambilan perumusan  kebijakan. 14 Mengingat,  perubahan dan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  lembaga pendidikan  Islam  dinamis  dan  tidak  terkendali, sehingga  untuk  mempertahankan  eksistensi kelembagaan,  seorang  pemimpin  harus  terus
14 Ahmad khoiri, Manajemen Strategik dan Mutu Pendidikan Islam, Manageria: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, UIN SUKA Yogyakarta, 2016. Vol. 1, No. 1, h. 79.
belajar, mengevaluasi diri, mengikuti perkembangan  yang  ada,  serta  membangun relasi  dengan  berbagai  lembaga  dan  organisasi lainnya.    Sehingga  yang  perlu  kita  antisipasi adalah  Iklim  kompetitif  (persaingan  global) menyebabkan  mayoritas  lembaga  pendidikan kesulitan dalam mengelola lembaganya, terutama  pendidikan  formal  berstatus  Islam, seperti madrasah. 15 Misalnya, bagaimana lembaga  pendidikan  Islam  mampu  beradaptasi penggunaan  media,  tekhnologi,  dan  berbagai sarana  penunjang  keberhasilan  pendidikan lainnya. Hal ini dianggap penting sebagai upaya inovasi,  sistem,  konsep  dan  praktik  dalam lembaga  pendidikan  Islam. 16 Keberhasilan lembaga  pendidikan  Islam  kaitannya  dengan karakteristik  kepemimpinan,  maka  ada  tiga dimensi  yang  penulis  dapat  uraikan. Pertama, pada  aspek  nalar  dan  mental  pemimpin  harus bersifat fluid (cair)  artinya  dibutuhkan  sikap yang  mampu    berbaur  dengan  berbagai  situasi sehingga  membangun  kekuatan,  kebersamaan, dan  relasi  kerja  yang  lebih  terbuka. Kedua, karakter  yang  visioner,  sikap  yang  selalu mengedepankan  tujuan  kelembagaan  dari  pada tujuan pribadi, kemajuan bersama dan perubahan  yang  lebih  baik. Ketiga, karakter yang resourcefull
yakni kemampuan
mengerahkan  semua  sumber  daya,  kedekatan pemimpin dengan bawahannya, mampu menjadi sumber informasi serta tegas dan tepat dalam mengambil suatu keputusan.
Sehubungan  di  atas,  kepemimpinan seringkali dimaknai sebagai wilayah kekuasaan. Sehingga  kekuasaan  tersebut  jika  tidak  dapat difungsikan dengan benar maka akan melahirkan  konsep  kekuasaan.  Jika  merujuk pada  pemikiran  Pauolo  Friere,  menjelaskan bahwa  masih    banyak  diantara  pemimpin- pemimpin dalam lembaga pendidikan kita yang
15 Atika  dan  Imam  Machali, Segmentasi dan  Positioning  Jasa  Pendidikan  di  MAN Yogyakarta  III ,  Manageria:  Jurnal  Manajemen Pendidikan  Islam,  UIN  SUKA  Yogyakarta,  2016. Vol. 1, No. 2, h. 154.
16 Rusdiana, Konsep  Inovasi  Pendidikan,
(Bandung: Pustaka Setia, 2014), h. 219.
masih  menerapkan  model  kepemimpinan  yang menindas. 17 Nampaknya  kritik  Friere  tersebut masih  relevan  dengan  realitas  kepemimpinan pendidikan  Islam  kita  saat  ini,  seorang pemimpin  yang  masih  memposisikan  diri sebagai  penguasa    yang  bertindak  semaunya, posisi  anggotanya  bukan  sebagai  mitra  kerja tetapi sebagai anak bauh. Seharusnya, Kepemimpinan  yang  baik  akan  menekankan kerja sama tim dibandingkan kerja individual. 18 Maka  penulis,  memberikan  pandangan  bahwa arah kepemimpinan dalam lembaga pendidikan Islam dimanfaatkan sebagai bentuk pengabdian, pengamalan  keilmuan,  dan  kontribusi  terhadap pengembangan dan kemajuan lembaga pendidikan Islam.

## E. Penutup
Meskipun  tidak  ada  batasan  khusus mengenai  pengertian  kepemimpinan,  akan tetapi  makna  dari  kepemimpinan  biasanya dirumuskan  berdasarkan  konsep,  metodologi, interpretasi,  hingga  kesimpulan  berdasarkan situasi  yang  dibutuhkan.  Sehingga  perbedaan mendasar  mengenai  pengertian  kepemimpinan bukanlah  sebuah  permasalahan  melainkan sebagai  kekayaan  pengetahuan,  informasi  dan nilai yang sesuai dengan kebutuhan.
Teori  merupakan  serangkaian  ide, gagasan  dan  konsep  secara  ilmiah  untuk memahami  dan  memastikan  suatu  persoalan. Sehubungan dengan ini, teori-teori kepemimpinan  yang  relevan  dengan  praktek kepemimpinan  dalam  lembaga  pendidikan Islam  yaitu;  teori  otokratis  dan  kepemimpinan otokratis, teori psikologis, teori sosiologis, teori suportif,  teori laissez  faire, teori  kelakuan pribadi,  teori  sifat  orang-orang  besar (traits  of great man), teori situasi dan teori humanistik/populistik.  Diantara  rangkaian  teori tersebut, ada teori yang relevan namun ada juga yang  tidak.  Keberadaan  teori  tersebut  hanya
17 Paulo Friere, Pendidikan Kaum Tertindas, (Yogyakarta: LP3ES , 2000), h. 48.
18 Nur  Efendi, Islamic  Educational leadership, (Yogyakarta: Kalimedia, 2017), h. 197.
sebagai  tolak  ukur  dan  alat  evaluasi  yang melihat persoalan-persoalan dan praktek kepemimpinan  dalam  lembaga  pendidikan Islam,  sehingga  penting  untuk  dijadikan  dasar keilmuan  untuk  mengkaji  lebih  dalam  terkait tipe dan gaya kepemimpinan.
Beberapa  karakteristik  kepemimpin yang  relevan  untuk  dipraktekkan  dalam lembaga  pendidikan  Islam  yaitu;  mempunyai energi  jasmaniah  dan  mental (physical  and nervous  energy), memiliki  kesadaran  akan tujuan  dan  arah (A  sense  of  purpose  and deriction), keramahan dan kecintaan
(friendliness and affection), integritas
(integrity), penguasaan  tekhnis (technical mastery), ketegasan dalam mengambil keputusan (decisiveness), kecerdasan
(intelligence) , keterampilan mengajar (teaching skill), kepercayaan (faith). Serta dapat diperkaya  dengan  nilai-nilai  dan  karakteristik kepemimpinan  lainnya  yang  relevan  dengan tujuan  dan  kebutuhan  lembaga  pendidikan Islam itu sendiri.

## Daftar Pustaka
Arikunto, Suharsimi, Organisasi dan Administrasi  Pendidikan  Teknologi dan Kejuruan , (Jakarta: Rajawali Pers,
1990).
Atika  dan  Imam  Machali, Segmentasi  dan Positioning  Jasa  Pendidikan  di  MAN
Yogyakarta  III ,  Manageria:  Jurnal Manajemen  Pendidikan  Islam,  UIN SUKA  Yogyakarta,  2016.  Vol.  1,  No. 2, hlm. 154.
Efendi,  Nur, Islamic  Educational  Leadership, (Yogyakarta: Kalimedia, 2017).
Friere,  Paulo, Pendidikan  Kaum  Tertindas,
(Yogyakarta: LP3ES , 2000).
Kartono,
Kartini, Pemimpin dan Kepemimpinan ,  (Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2001).
Khoiri,  Ahmad, Manajemen  Strategik  dan Mutu  Pendidikan  Islam, Manageria: Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam,
UIN SUKA Yogyakarta, 2016. Vol. 1, No. 1, hlm. 79.
Machali,  Imam, Kepemimpinan  Pendidikan dan Pembangunan Karakter , (Yogyakarta: Pedagogia, 2012). Marno  dan  Triyo  Supriyatno, Manajemen  dan Kepemimpinan Pendidikan Islam,
(Bandung: Refika Aditama, 2008).
Nawawi,  Hadari, Administrasi  Pendidikan, (Jakarta: Haji Masagung, 1988).
Raihani, Kepemimpinan Sekolah Transformatif, (Yogyakarta: LK i S , 2011).
Rohmat,
Kepemimpinan Pendidikan , (Purwokerto: STAIN Press Purwokerto, 2010). Rusdiana, Konsep Inovasi Pendidikan,
(Bandung: Pustaka Setia, 2014).
Shulhan,  Muwahid, Model  Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Kinerja Guru , (Yogyakarta: Teras, 2013). Sidik, Firman. "KONSEP PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM." (2016): 100-114. Wahjosumidjo, Kepemimpinan Kepala Sekolah, Tinjauan Teoritik dan Permasalahannya , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003).