LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## PENANAMAN NILAI RELIGIUS MELALUI PROGRAM INFAQ
AGUS SUSANTI 1 , ZAHRA RAHMATIKA, 2 AIS ISTIANA 3 DAN ABDUL LATIEF ARUNG ARAFAH 4
Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, Indonesia
1 agussusanti@radenintan.ac.id , , 2 zahrarahma@radenintan.ac.id , 3 aisistiana@radenintan.ac.id 4 Abdullatiefarungarafah@radenintan.ac.id

## ABSTRAK
Percepatan globalisasi menyebabkan munculnya sifat ingin memunculkan jati diri seperti harta dan  kesombongan.  Inipun  terjadi  di  lembaga  pendidikan  khususnya  di  sekolah  sehingga diperlukan penanaman nilai religius oleh pihak sekolah salah satunya melalui infaq. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa penanaman nilai religius serta mengetahui faktor pendukung dan penghambat dalam penanaman nilai religius melalui infaq siswa di MA Bandar Lampung. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, dan menggunakan triangulasi sumber dan  triangulasi  teknik  dalam  pengumpulan  datanya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  di MA  Bandar  Lampung  menerapkan  infaq  menggunakan  dua  cara  :  melalui  aplikasi  smart pesantren untuk berinfaq dan pembayaran cash. Biaya yang terkumpul setiap minggunya yakni 150-300 ribu rupiah  dan  digunakan untuk  kegiatan sosial  seperti bencana alam, dan duka di sekolah.  Dalam  pelaksanaannya  penanaman  nilai  religius  melalui  infaq  di  MA  Bandar Lampung  didukung  oleh penjelasan siswa mengenai  infaq sejak  awal  masuk ke sekolah dan dilakukan pembiasaan terus menerus oleh pihak sekolah. Penanaman infaq juga didukung oleh beberapa  faktor  yaitu  :  adanya  reminder  dari  panitia  infaq,  adanya  dukungan  dari  orang  tua dengan  kecukupan  finansial  serta  kesadaran  tinggi.  Adapun  faktor  yang  menghambat  proses penanaman  nilai  religius  melalui  infaq  yaitu  kurangnya  uang  jajan  pada  sebagian  siswa sehingga jumlah hasil infaq kecil.
Kata Kunci : Religius, Infaq

## ABSTRACT
The acceleration of globalization has led to the emergence of traits of wanting to reveal one's identity, such as wealth and arrogance. This also happens in educational institutions, especially in schools, so it is necessary to instill religious values by the school, one of which is through infaq.  This  research  aims  to  analyze  the  instillation  of  religious  values  and  determine  the supporting and inhibiting factors in instilling religious values through student donations at MA Bandar  Lampung.  This  research  uses  descriptive  qualitative  methods,  and  uses  source triangulation and technical triangulation in data collection. The results of the research show that in  MA  Bandar  Lampung  implements  infaq  using  two  methods:  through  the  smart  Islamic boarding school  application for infaq and cash payments. The fees collected every week are 150-300  thousand  rupiah  and  are  used  for  social  activities  such  as  natural  disasters  and bereavement at school. In its implementation, the cultivation of religious values through infaq at  MA  Bandar  Lampung  is  supported  by  students'  explanations  regarding  infaq  from  the moment they enter school and continuous habituation is carried out by the school. Infaq planting is also supported by several factors, namely: reminders from the infaq committee, support from parents  with  financial  adequacy  and  high  awareness.  The  factor  that  hinders  the  process  of instilling religious values through infaq is the lack of pocket money for some students so that the amount of infaq results is small.
Keywords: Religious, Infaq
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## PENDAHULUAN
Bertumpu  pada  realita  bahwa  pendidikan  karakter  menjadi  solusi  dalam  membentuk manusia  yang  religius,  tangguh,  kompetitif  dan  berakhlak  mulia,  maka  perlu  adanya pengaplikasian  pendidikan  karakter  dalam  sebuah  lembaga  pendidikan.  Menjadi  sebuah keharusan  bagi  lembaga  pendidikan  dalam  melaksanakan  pendidikan  karakter  untuk membentuk etika dan moral yang baik. Tak terkecuali, semua lembaga pendidikan di Indonesia beramai-ramai  berusaha  untuk  menanamkan  nilai-nilai  pembentuk  karakter  kepada  semua peserta didik.
Penanaman  nilai-nilai  dalam  membentuk  karakter  merupakan  salah  satu  cara  dalam membentuk karakter yang religius. Proses ini memang telah banyak tersebar, akan tetapi perlu pengkajian  lebih  lanjut  terhadap  lembaga  pendidikan  yang  terkait  untuk  melihat  bagaimana keberlangsungan penanaman nilai-nilai tersebut. Penanaman nilai- nilai religius merupakan hal penting yang harus dilakukan untuk menanggulangi dan mengatasi berbagai hal diatas. Sikap religius dapat dipahami sebagai suatu tindakan yang didasari oleh dasar kepercayaan terhadap nilai-nilai  kebenaran  yang  diyakininya.  Kesadaran  ini  muncul  dari  produk  pemikiran  secara teratur, mendalam dan penuh penghayatan. (Alim, 2011) Menurut Susilaningsih dalam Amin Abdullah,  religiusitas  atau  rasa  agama  merupakan  kristal  nilai  agama  ( religious  conscience ) dalam diri yang terdalam dari seseorang yang merupakan produk dari internalisasi nilai-nilai agama yang dirancang oleh lingkungannya. (Abdullah, 2006)
Bentuk ketaatan manusia kepada Tuhan diwujudkan dalam bentuk ibadah, ibadah itu sendiri adalah ketaatan manusia kepada Tuhan yang diimplementasikan dalam kegiatan sehari- hari misalnya shalat, puasa, zakat, infaq, sedekah dan lain sebagainya.  (Naim, 2012) Namun demikian, terkadang diri  kita lengah untuk  berinfaq  sebagaimana iman kita yang naik  turun. Uang yang kita miliki cenderung kita gunakan untuk kesenangan duniawi, hal ini terjadi karena manusia  hanya  mengikuti  hawa  nafsu  tanpa  dinetralisir  dengan  mengembalikan  diri  kepada sikap spiritual dan merasa cukup atas apa yang dimiliki ( qana’ah ). Sifat tamak atau keinginan manusia terhadap sesuatu yang terus bertambah seiring berjalannya waktu. Tidak akan ada kata puas dan cukup karena  manusia memiliki hawa nafsu yang besar. Banyak manusia sengsara karena sedikitnya kemakannya dan khusnudzon kita terhadap Allah. Merasa kurang padahal cukup,  ingin  dicukupi  tapi  lupa  untuk  mengingat  Allah.  Hal  tersebut  merupakan  sikap  yang tidak disukai oleh Allah.
Pada fenomena lain banyaknya orang yang terdorong untuk mengikuti gaya hidup yang berlebihan. Padahal jika kita perhatikan gaya hidup yang ada tidak pernah bersifat paten, akan tetapi  berubah-ubah  dan  terus  berganti,  dalam  kata  lain  setiap  kemunculan  gaya  mutakhir memiliki masa kadaluarsanya. Kemajuan teknologi yang seharusnya menjadikan kita semakin bersyukur atas nikmat yang Allah berikan, justru cenderung mengurangi rasa syukur seorang hamba  kepada  sang  pencipta  karena  hawa  nafsu  yang  tidak  dikontrol  dengan  baik.  (Solihat, 2018)
Bergaya secukupnya, makan secukupnya, adalah hal yang seharusnya dilakukan oleh seorang mukmin. Hal ini juga yang membuat manusia cenderung menghabiskan hartanya untuk keperluan dunia dibandingkan memberikan sebagian harta yang dimiliki dijalan Allah. Hal ini juga  marak  terjadi  pada  peserta  didik  yang  cenderung  mengikuti  gaya  hidup  berlebih  dan disebut  dengan  perilaku  konsumtif.  Keinginan  dalam  mengonsumsi  barang-barang  yang sebenarnya kurang dibutuhkan tanpa berfikir rasional. Hal  ini dilakukan agar dapat  diterima oleh  lingkungan  peserta  didik,  menaikkan  gengsi,  ingin  tampil  beda,  kemajuan  tekonologi membuat smartphone menjadi kebutuhan yang sangat penting bagi peserta didik.
MA  sebagai  lembaga  pendidikan  yang  mempunyai  banyak  prestasi  serta  beberapa program, salah satunya program dalam pembentukan karakter nilai religius pada siswa dengan kegiatan infaq. Hal ini tidak hanya dapat ditumbuhkan melalui faktor internal saja, akan tetapi
juga bisa didukung melalui lembaga formal seperti sekolah. Sekolah merupakan lembaga yang berperan penting dalam penanaman karakter untuk membawa peserta didik ke arah kemajuan yang tidak bertentangan dengan norma yang ada.
Upaya  yang  dilakukan  oleh  pendidik  dapat  mempengaruhi  perilaku  peserta  didik. Pendidik membantu dalam pembentukan karakter peserta didik dengan contoh keteladan yang diberikan pendidik terhadap peserta didik seperti cara pendidik dalam menyampaikan, metode pembiasaan,  keteladanan,  nasihat,  dan  pemantauan.  Kegiatan  ini  ditujukan  sekolah  untuk melatih kesadaran berbagi  peserta didik, hidup  sederhana, peka terhadap  lingkungan sekitar, mandiri, senantiasa bersyukur atas nikmat Allah (qana’ah) serta dihindarkan  dari sifat kikir. Dengan  pembiasaan  berinfaq  meskipun  hanya  dengan  uang  koin  dan  hasil  uang  jajan  yang disisihkan setiap harinya, siswa dapat belajar berempati terhadap yang sesama. Di dalam dalil ini  Allah  memerintahkan  manusia  untuk  menginfakkan  harta  yang  dimiliknya  untuk  saling telong menolong dalam kebaikan.
اًماَوَق َكِل ٰذ َنْيَب َناَكَو ا ْوُرُتْقَي ْمَلَو ا ْوُف ِرْسُي ْمَل ا ْوُقَفْنَا ٓاَذِا َنْيِذَّلاَو
Artinya, “Dan  (termasuk  hamba-hamba  Tuhan  Yang  Maha  Pengasih)  orang-orang  yang apabila  menginfakkan  (harta),  mereka  tidak  berlebihan,  dan  tidak  (pula)  kikir,  di  antara keduanya secara wajar.” (QS. Al-Furqon: 67).
Di MA Bandar Lampung peserta didik yang secara lembaga pendidikan islam dengan letak  strategisnya  ada  di  tengah-tengah  budaya  kota  Bandar  Lampung  mampu  menetralisir peserta  didiknya  untuk  memiliki  karakter-karakter  yang  islami  dan  baik  secara  normatif. Khususnya  melalui  program  infaq  ini,  peserta  didik  di  Madrasah  Aliyah  Bandar  Lampung menunjukkan sikap yang tidak sama dengan anak-anak kota pada umumnya. Perilaku tersebut telihat saat peserta didik bersosialisasi dengan teman sebayanya, gurunya maupun orang-orang yang ada di sekitar peserta didik tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Sifat  penelitian  ini  adalah  deskriptif analisis yaitu untuk menggambarkan dan memaparkan kondisi yang ada dilapangan dalam hal ini membahas penanaman nilai karakter religius berbagi melalui program infaq siswa di MA Bandar Lampung. Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer di penelitian ini didapat dari penelitian langsung di lapangan melalui observasi dan wawancara dengan objek penelitian (responden). Data sekunder adalah sumber data penelitian kedua yang diperoleh dari pihak lain seperti literature dapat berupa buku-buku, jurnal, artikel, makalah, skripsi dan dokumen-dokumen lainnya yang berkaitan dengan penelitian ini
Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara ( interview ). Adapun yang menjadi narasumber  adalah  pihak  sekolah,  diantaranya:  Kepala  Sekolah,  untuk  mengetahui  program infaq MA Bandar Lampung secara general. Wakil Kesiswaan, untuk mengetahui pelaksanaan program infaq MA Bandar Lampung. Bendahara Sekolah, untuk mengetahui hasil perolehan infaq. Ketua OSIS, untuk mengetahui pelaksanaan penarikan infaq di MA Bandar Lampung. Siswa kelas X untuk mengetahui, kebiasaan mereka berinfaq dan faktor pendukung serta faktor penghambat  pelaksanaan  infaq.  Selanjutnya  peneliti  menggunakan  teknik  observasi,  yaitu observasi secara langsung terhadap siswa dan program infaq MA Bandar Lampung. Kemudian peneliti menggunakan teknik dokumentasi, digunakan untuk memperoleh data yang setelah itu akan  di  telaah.  Dalam  hal  ini  peneliti  menggunakan  dokumen  berupa  buku,  jurnal,  arsip sekolah, karya tulis, dan segala hal yang mendukung proses penelitian.
Prosedur  analisis  data  yang  akan  digunakan  diantaranya  adalah  reduksi  data  (data reduction),  penyajian  data  (data  display),  dan  penarikan  kesimpulan  (conclusion  drawing). Triangulasi data digunakan dengan tujuan memantapkan data baik secara kredibilitas, validitas dan  reliabilitas  data  yang  memudahkan  proses  analisis  data  serta  meningkatkan  pemahaman
peneliti  akan  data  dan  fakta  penelitiannya.  Dalam  penelitian  kali  ini  penulis  menggunakan triangulasi  sumber  dan  triangulasi  metode.  Karena  triangulasi  ini  mampu  mentracking ketidaksamaan data yang diperoleh dari informan satu dan informan lainnya. Sehingga didapat data yang akurat dan mampu mendukung penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  data  observasi  yang  dilakukan  di  lapangan,  peneliti  menemukan  bahwa pelaksanaan infaq di MA Bandar Lampung ini berjalan dengan efektif. Hal ini sejalan dengan keterangan  yang  diberikan  oleh  koordinator  infaq  MA  Bandar  Lampung.  Penanaman  nilai religius melalui infaq ini yakni melalui:
1. Penerapan Nilai Religius Melalui Infaq
a. Penjelasan Fadhilah Infaq
Dalam penanaman nilai religius MA Bandar Lampung sebelum memulai program infaq yang  nantinya  akan  disalurkan  untuk  kegiatan  sosial,  maka  yang  berinfaq  akan  diberikan penjelasan  mengenai  keutamaan  dari  ber-infaq  dalam  hal  ini  yakni  siswa.  Berdasarkan  hasil wawancara dengan koordinator infaq yang ada di  MA, infaq dilakukan dengan tujuan untuk membantu  finansial  yang  membutuhkan  seperti  bencana  alam,  kabar  duka  seperti  sakit  atau meninggalnya seseorang bagian dari peserta didik ataupun keluarganya serta dewan guru dan staff  MA  Bandar  Lampung.  (Rohati,  2023)  Hal  ini  sejalan  dengan  dalil  yang  menyatakan bahwa:
َهاللّٰ َّنِا َ هاللّٰ اوُقَّتا َو ِنا َوْدُعْلا َو  ِمْثِ ْلَا ىَلَع ا ْوُن َواَعَت  َلَ َو  ۖى ٰوْقَّتلا َو  ِ رِبْلا ىَلَع ا ْوُن َواَعَت َو ِباَقِعْلا ُدْيِدَش Artinya: “ Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah sangat berat siksaan-Nya. ” (QS. Al-Maidah: 2).
Dari  ayat  tersebut  menunjukkan  bahwa  kita  sebagaimana  manusia  dianjurkan  untuk saling  membantu  orang  lain  yang  sedang  membutuhkan,  dan  kita  dianjurkan  untuk  saling menolong  dalam  hal  kebaikan.  Ini  sejalan  dengan  tujuannya  infaq  bahwa  dimana  dilakukan dengan tujuan untuk saling membantu yang lainnya.
Infaq  di  MA  ini  dilakukan  saat  hari  jumat.  Dana  yang  terkumpul  setiap  minggunya sekitar Rp.150.000- Rp.300.000 yang nantinya akan disimpan dan menjadi kas infaq. Apabila terjadi bencana atau adanya keadaan berduka di sekolah, dana ini akan dipakai untuk kegiatan sosial  tersebut.  Ini  dilakukan  dengan  tujuan  peningkatan  aspek  afektif  peserta  didik.  Sejalan dengan  tujuan  pendidikan  Adapan  standar  kompetensi  lulusan  yakni  memiliki  kualifikasi kemampuan  lulusan  yang  mencakup  sikap,  pengetahuan  dan  keterampilan.  Melalui  program infaq ini akan dibangun aspek afektif.

## b. Pembiasaan Dalam Pelaksanaanya
Kegiatan  ini  dibiasakan  pada  siswa,  dengan  tujuan  agar  menjadi  karakter  religius peserta  didik,  sebagaimana  ungkapan  Perdana  Menteri  Perempuan  pertama  di  Inggris Margaretha Thatcher mengatakan “Watch your Thought for they become words. Watch your words for they become your action. What your actions for they become your habits. Watch your habits for they become your character. What your character for they become your destiny”. Yang artinya Awasi pikiran Anda karena itu akan berubah menjadi kata-kata; Perhatikan apa yang  Anda  katakan  karena  apa  yang  Anda  katakan  adalah  apa  yang  Anda  lakukan;  Awasi tindakan Anda karena pada akhirnya akan menjadi rutinitas; Waspadai rutinitas Anda karena itu  membentuk  siapa  Anda;  Karakter  Anda  akan  membentuk  masa  depan  anda  (Annavita, 2020) .
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Jadi  semakin sering anak dibiasakan untuk  ber-infaq maka itu akan menjadi  karakter anak didik di kemudian harinya yakni menjadi pribadi yang tidak sombong akan hartanya, tidak pelit dan tidak perhitungan. Melainkan menjadi pribadi yang dermawan, suka menolong, dan bahkan  suka  berbagi  rezeki  yang  dimilikinya  kepada  orang  lain.  Melalui  hal  itulah  akan dibentuknya  tatanan  sosial  yang  baik  di  tengah-tengah  masyarakat.  Karena  yang  kaya memberikan haknya kepada yang lebih membutuhkan. Di dalam Al-Quran dijelaskannya fakta- fakta mengenai kehidupan ekonomi yang ada dalam tatanan masyarakat, yakni antara si kaya dan si miskin. Namun adanya infaq, sedekah dan zakat adalah penyeimbang dalam kehidupan sosial  tersebut  untuk  menghindari  banyaknya  kriminalitas  seperti  pencurian,  kekerasan,  dan pembunuhan dengan motif tidak berkecukupannya finansial.  Oleh karena  itu dijelaskan pula dalam Al-Quran agar manusia tidak berlebih-lebihan dalam kehidupan ini yakni:
ْلا  ُّب ِحُي  َلَ ٗهَّنِا ۚا ْوُف ِرْسُت  َلَ َو ا ْوُب َرْشا َو ا ْوُلُك َّو ٍد ِجْسَم ِ لُك َدْنِع ْمُكَتَنْي ِز ا ْوُذُخ َمَدٰا ْٓيِنَبٰي ࣖ َنْيِف ِرْسُم Artinya, “Wahai anak cucu Adam! Pakailah pakaianmu yang bagus pada setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Al-A’Raf: 31).
Hasil wawancara dengan salah satu siswa yang ada di MA Bandar Lampung, mengenai perubahan sikap mereka setelah melakukan infaq yakni “ merasakan perubahan seperti lebih lega dan senang bisa berinfaq karena sama saja kita membantu orang lain yang membutuhkan karena rutin dilakukan di sekolah, sekarang merasa senang jika sudah berinfaq dihari jum’at karena semua yang dimiliki sekarang yakni hanya titipan Allah ”. Kemudian ditambahkan oleh siswa lainnya “ Dampak yang dirasakan ketika kita berinfaq menghindari sifat kikir, pelit dan peduli dengan orang-orang sekitar lingkungan ”.
Selain  dapat  menghapus  dosa,  infaq  membawa  ketenangan  hati  dengan  cara memadamkan  murka  Allah.  Segala  perbuatan  dosa  yang  dilakukan  tentu  akan  mengundang murka  Allah.  Terlebih  dosa  yang  amat  buruk.  Setelah  bertobat,  dianjurkan  untuk memperbanyak  sedekah  dengan  niat  untuk  Allah.  Inti  dari  kegiatan  ini  yang  pertama  dapat membentuk sikap rasa peduli peserta didik terhadap orang yang membutuhkan. Kalau melihat perkembangan zaman yang sekarang kegiatan infaq dapat menjadi bekal anak di masa depan. Kedua,  menghilangkan  sifat  kikir  atau  pelit  harta.  Dari  kegiatan  ini,  peserta  didik  dapat menyadari bahwa segala yang dimiliki hanyalah titipan dari Allah dan akan dihisab nanti ketika di akhirat. Peserta didik dapat belajar dengan baik ketika suasana menyenangkan. Jika peserta didik  dalam  kondisi  stres  atau  dalam  tekanan  maka  siswa  tidak  bisa  belajar  secara  efektif. Pembelajaran dapat efektif ketika lingkungan mendukung dan menyenangkan.
Peserta didik diharapkan dapat menikmati belajar dan belajar harus diusahakan timbul dari  perasaan  suka  serta  nyaman  tanpa  paksaan.  Untuk  itu  perlu  diciptakan  lingkungan menyenangkan dan bebas dari stres. Situasi itu dapat tercipta di sekolah dengan dukungan guru. Guru dapat menciptakan suasana itu denga cara tidak menetapkan target atau menuntut siswa melebihi  kemampuannya.  Faktor  emosi  peserta  didik  sangat  penting  dalam  menentukan keberhasilan proses  pembelajaran.  Ketika suatu  pembelajaran melibatkan  emosi  positif yang kuat,  umumnya pembelajaran tersebut  akan terekam  dengan kuat  pula dalam ingatan. Untuk itu, dibutuhkan kreatifitas guru untuk menciptakan metode atau pendekatan pembelajaran yang menyenangkan, yang dapat menjadi wadah dan sarana peserta didik untuk belajar. Pembinaan infaq merupakan salah satu  pembelajaran bagi  peserta didik di  MA Bandar Lampung  dalam membentuk karakter yang religius.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## 2. Faktor Penghambat Dan Pendukung
a. Faktor Penghambat
Faktor  penghambat  adalah  hal-hal  berpengaruh  yang  mungkin  dapat  menghentikan sesuatu. Di dalam penanaman nilai religius melalui program infaq di MA Bandar Lampung ada beberapa hal yang menghambat yakni sebagai berikut:

## 1) Kurangnya Uang Jajan Untuk Sebagian Siswa
MA  Bandar  Lampung  merupakan  salah  satu  sekolah  dengan  tingkat  toleransi  ekonomi yang tinggi, dalam artian sekolah ini dapat dijangkau oleh masyarakat secara luas. Namun latar belakang  ekonomi  yang  berbeda-beda,  infaq  bagi  beberapa  siswa  menjadi  beban  yang  tidak dapat dikeluarkan. Khususnya saat ia membutuhkan dana yang lebih bagi pendidikan maupun biaya hidupnya sendiri.
2) Waktu Penarikan Yang Kurang Pas
Waktu pengambilan infaq pada saat hari jumat ada dua yakni pada saat pagi, dan sesaat sebelum  sholat  jumat.  Oleh  karena  itu  ini  menjadikan  peserta  didik  kurang  efektif  dalam prosesnya. Hal ini terkhusus bagi peserta didik berjenis kelamin laki-laki, harus mengalami dua kali penarikan infaq.

## b. Faktor Pendukung
1) Adanya Reminder Dari Panitia Infaq
Reminder  atau  pengingat  jadwal  adalah  sebuah  pengingat  yang  dapat  digunakan  oleh setiap individu dalam mengingatkan hal-hal penting yang harus mereka lakukan. Pada reminder atau  pengingat  jadwal,  kita  bisa  diingatkan  tentang  hal-hal  penting.  Pelaksanaan  penarikan infaq telah diprogramkan sejak lama, yakni di hari jumat pada saat setelah pelaksanaan senam pagi. Karena ini merupakan rutinitas dan menjadi kebiasaan maka siswa sudah tau kapan harus melakukan pembayaran infaq. Ini menjadi salah satu hal yang memudahkan proses pelaksanaan infaq bagi MA Bandar Lampung.
2) Adanya Dukungan Dari Orang Tua
Peran  orang  tua  dalam  mendidik  anak  sangat  penting  karena  juga  merupakan  tanggung jawab terbesarnya. Peran orang tua mendidik anak melibatkan lebih dari sekadar mmemberikan rasa aman dan percaya diri saja. Mungkin banyak orang tua yang keliru mempercayai bahwa pendidikan anak-anak mereka sepenuhnya berada di tangan guru. Karena sejatinya, pendidikan pertama  seorang  anak  dimulai  dari  rumah.  Bagi  sebagian  besar  siswa,  ada  orang  tua  yang mendukung peserta didik MA Bandar Lampung untuk memberikan uang lebih untuk diinfaq- kan di sekolah. Hal ini mempermudah pelaksanaan infaq yakni menambah jumlah pendapatan infaq  sekolah.  Ini  juga  secara  tidak  langsung  mengajarkan  anak  didik  untuk  selalu  berbagi kepada yang lebih membutuhkan.
3) Finansial Yang Cukup
Biasanya  jika  uang  jajan  sudah  terpenuhi  maka  akan  semakin  besar  peluang  untuk melakukan  infaq  rutinan  yang  ada.  Siswa  MA  Bandar  Lampung  merasa  tidak  terbebani melakukan infaq dalam setiap seminggu satu kali.
4) Kesadaran Yang Tinggi
Kesadaran diri adalah keadaan pada manusia ketika mengarahkan perhatiannya ke dalam untuk memfokuskan pada isi diri sendiri atau derajat perhatian diarahkan untuk memusatkan perhatian  pada  aspek diri sendiri  Karena  sekolah  ini  berbasis  pesantren  dan  sudah  diajarkan mengenai  fadhilahnya  berinfaq,  peserta  didiknya  lebih  memiliki  kesadaran  yang  tinggi  akan pentingnya infaq karena di dalam harta yang dimiliki ada bagian dari orang lain. Hal ini juga karena didukungnya kajian kitab-kitab fiqh yang ada di dalamnya.
Dalam hasil penelitian maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
a. Dalam merintis sebuah kegiatan baru yang dikemukakan oleh kepala sekolah diperlukan keterlibatan dewan guru untuk menemukan hasil yang relevan dan disetujui bersama.
b. Kegiatan infaq yang berada di MA dilakukan setiap hari jum’at dan sebelum pembelajaran sekolah berlangsung yang mana dalam pelaksanaannya dibimbing oleh guru penanggung jawab dan dibantu oleh OSIS. Kegiatan ini tidak diwajibkan untuk seluruh peserta didik melainkan berdasarkan kesukarelaan.
c. Pembinaan infaq yang dilakukan di MA menunjukkan adanya perubahan karakter kepada peserta  didik  yaitu  sifat  keimanan,  keikhlasan,  dan  sosial  yang  tinggi,  serta  dapat menumbuhkan  nilai  karakter  religius,  nilai  kemandirian  dan  nilai  tanggung  jawab. Tujuannya adalah untuk memperbaiki karakter dan sikap peserta didik di sekolah maupun dimasyarakat.
d. Pentingnya  istiqomah  dalam  kegiatan  infaq  karena  untuk  membentuk  karakter  peserta didik  yang  religius  diperlukan  waktu  yang  lama,  sehingga  dari  waktu  tersebut  kegiatan infaq  ini  terus  menerus  dilaksanakan  agar  peserta  didik  menjadi  terbiasa  melaksanakan infaq baik di sekolah maupun di masyarakat.
e. Selain dapat menghapus dosa, infaq membawa ketenangan hati dengan cara memadamkan murka Allah
Kemudian peneliti menemukan beberapa hal yang menjadi pokok mengapa di MA berjalan lancar dan dapat memunculkan perilaku yang baik setelah berinfaq:
a. Ditanamkan Dasar Yang Kuat Sejak Pertama
Di MA sebagai madrasah yang memiliki pengajaran keislaman yang kuat. Peserta didiknya ditanamkan  sejak  dini  nilai  religius  tepatnya  saat  orientasi  sekolah.  Dimana  mereka  sudah diajak mempelajari dalil terkait program ini yakni berbagi kepada orang lain serta memahami maknanya sekaligus implementasinya dalam keseharian, baik di sekolah maupun di lingkungan rumah  mereka.  Sekolah  juga  membentuk  mereka  menjadi  pribadi  yang  menyadari  akan  hak orang  lain  dalam  harta  mereka.  Di  awal  masuk,  saat  masa  orientasi  sekolah  khususnya madrasah. Mereka sudah dikenalkan kartu digital dalam bentuk card, di dalamnya ada cashless yang  nantinya  akan  dipakai  dalam  berbagai  bentuk  kegiatan,  seperti  berinfaq.  Persetujuan program ini sudah ada sejak lama hingga saat ini dan efektif dalam pelaksanaannya di Madrasah Aliyah Bandar Lampung. Kajian mengenai hukum islam juga sering dilakukan di sekolah ini dengan tujuan memberikan pemahaman secara intelektual kepada peserta didiknya. Kemudian hal tersebut diimplementasikan dalam bentuk kebiasaan yang akan berdampak perlahan kepada karakter peserta didik, khususnya di MAini. Dalam memberikan pemahaman, narasumbernya juga berasal dari ustadz, kiyai dan ulama lainnya. Sehingga dalam pemahaman mereka sudah tertanam sejak pertama masuk ke MA Bandar Lampung.
b. Yayasan Berbentuk Pondok
Sekolah ini khususnya MABandar Lampung memiliki dua jenis kegiatan, yakni siswa di dalam  pondok  pesantren  dan  siswa  yang  sekolah,  belajar,  mengaji  namun  tidak  tinggal  di pondok. Siswa jenis kedua ini biasa disebut sebagai siswa kalong. MA Bandar Lampung ini mengimplementasikan kegiatan mereka ke dalam setiap pembelajaran. Mereka akan dibiasakan mengaji kitab-kitab fiqh dan sebagainya. Pondok inilah yang menjadi dasar nilai religius MA ini. Karena memuat pembelajaran yang lebih spesifik secara fiqh dan keislaman daripada MA yang lainnya.
Pondok pesantren ini dinaungi oleh Kiyai yang sejak lama berniat baik dalam membentuk pesantren di tengah-tengah kota Bandar Lampung. Ini didirikan bukan hanya untuk menopang kegiatan MA namun untuk membantu orang lain dalam mempelajari ilmu agama secara lebih mendalam, apalagi dari luar daerah yang tidak mampu secara finansial untuk mondok di pondok yang besar dan ternama lainnya.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Peserta didik yang masuk ke MA ini bukan hanya orang yang sudah pandai saja dalam kegiatan keagamaan, ada pula yang belum memiliki sama sekali basic di dalam hal tersebut. Sehingga  perlu  pengajaran  yang  lebih  mendalam  kepada  peserta  didiknya.  Di  MA  Bandar Lampung  ini  menjadikan  mereka  siswa  yang  mengerti  akan  perbedaan  asal  itu.  Ada  yang berasal dari Madrasah Tsanawiyah, ada yang berasal dari pondok pesantren sebelumnya dan ada yang berasal dari sekolah umum seperti Sekolah Menengah Pertama.

## c. Munculnya Dampak Perilaku Religius Dari Infaq
Infaq  yang  dilaksanakan  di  MA  Bandar  Lampung  ini  memunculkan  banyak  perubahan perilaku  pada  peserta  didiknya.  Melalui  pembelajaran  yang  diberikan  kepada  mereka khususnya fadhilah dari berinfaq ini, peserta didik menjadi lebih baik dalam segi afektifnya. Perubahan perilaku tersebut antara lain:
1) Tidak Diskriminatif
Peserta didik berasal dari berbagai macam latar belakang, suku dan taraf ekonomi yang berbeda membuat peserta didik kadang menjadi diskriminasi khususnya kepada orang yang  berada  di  bawah  taraf  mereka.  Namun  di  MA  Bandar  Lampung  ini,  peserta didiknya  menunjukkan  bahwa  mereka  memiliki  perilaku  yang  tidak  diskriminatif terbukti dengan perilaku mereka yakni: tidak membeda-bedakan kelompok/teman, tidak membentuk geng masing-masing, bersosialisasi secara menyeluruh.
2) Lebih Dermawan
Saat  melalukan  observasi  peneliti  menemukan  bahwa  peserta  didik  selalu  berbagi makanan yang mereka punya dengan teman sejawatnya. Seperti makanan maupun hal kecil  lainnya,  sehingga  kekeluargaan  mereka  lebih  terbentuk  disini.  Setelah  mereka memahami  fadhilah  ber-infaq  mereka  menjadi  tidak  pelit  kepada  sesama.  Cenderung lebih  sering  berbagi  dan  menjadi  lebih  menghargai  sesama.  Karena  mereka  telah memahami bahwa sebagian dari harta mereka adalah milik orang lain.
3) Tidak Hedonisme
Hedonisme adalah kegiatan yang terlalu membelanjakan uang/ harta pada sesuatu yang tidak terlalu dibutuhkan dan membelanjakannya secara berlebih-lebihan. Di MA Bandar Lampung  ini,  setelah  terlampau  sering  ber-infaq  mereka  memiliki  sikap  yang  tidak membelanjakan uangnya secara berlebih-lebihan dan secukupnya. Hal ini terlihat pada barang-barang yang mereka pakai hanya secukupnya, sesuai dengan kegunaaannya dan terlihat sederhana. Tidak memakai tas, sepatu atau barang lainnya yang lebih mahal dari temannya yang lain. Selain  itu mereka memakan, makanan secukupnya sebagaimana anak sekolah pada umumnya.
d. Didukung Oleh Teknologi
Di MA Bandar Lampung terletak di tengah-tengah kota yang sudah memiliki kemajuan dalam  bidang  penarikan  infaq.  Dalam  hal  ini  ada  dua  cara  yang  digunakan  oleh  panitia penarikan infaq yakni:
1) Menggunakan Aplikasi Tabungan Digital
Di  MA  Bandar  Lampung  menggunakan  teknik  penarikan  infaq  yang  cuckup  unik. Untuk peserta didik yang tinggal di pondok pesantren yang disediakan sekolah, mereka akan  ber-infaq  melalui  kartu  seperti  atm  tabungan.  Tabungan  mereka  akan  dipotong setiap  awal  bulan  untuk  dimasukkan  di  dalam  infaq  sekolah.  Potongan  itu  sejumlah Rp.2000  per  bulan.  Ini  sudah  disetujui  oleh  pemilik  tabungan  dan  orang  tuanya. Tabungan ini juga sudah berbentuk tabungan digital.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## Gambar 1. Aplikasi Yang Dipakai Untuk Infaq
1) Menggunakan Cash
Selain itu peserta didik MA Bandar Lampung juga bisa berinfaq dengan uang cash, hal ini berlaku untuk siapapun. Baik itu dari siswa yang tinggal di pesantren maupun bukan. Ini tidak ada batasan nominal yang digunakan dalam pelaksanaannya. Perolehannya pun lebih banyak dibandingkan dengan sistem aplikasi smart pesantren digital.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  analisis  yang  telah  dilakukan  mengenai  penanaman nilai  religius  melalui  program  infaq  siswa,  diperoleh  kesimpulan  bahwa  infaq  berarti mengeluarkan  sebagian  harta  atau  penghasilan  untuk  suatu  kepentingan  yang diperintahkan Islam. Program infaq ini dilakukan di MA Bandar Lampung.
1. Penanaman Nilai Religius Melalui Infaq
MAmenamkan nilai-nilai religius berinfaq dengan cara memberikan penjelasan fadhilah/ keutamaan  serta  pentingnya  berinfaq  berdasarkan  dalil-dalil  Al-Quran  di  awal  masuk sekolah atau masa awal berinfaq di sekolah. Setelah itu program ini maka akan dibiasakan sehingga memunculkan berbagai perilaku religius yang tercermin dalam kehidupan sehari- hari. Seperti tidak diskriminatif, lebih dermawan dan lebih sederhana.
2. Faktor Pendukung dan Penghambat
Dalam pelaksanaan program infaq ini memiliki faktor pendukung yakni: Adanya pengingat dari petugas infaq, dukungan dari orang tua, kecukupan finansial dan kesadaran tinggi dari peserta didik yang mendukung terbentuknya nilai-nilai religius di MA Bandar Lampung ini, selain itu di MA ini sudah menggunakan dua cara penarikan infaq yakni menggunakan aplikas  tabungan  dan  menggunakan  cash.  Sehingga  mempermudah  peserta  didik  untuk berinfaq. Sedangkan faktor penghambatnya yakni kurang efektifnya waktu penarikan, serta ketidakcukupan uang jajan dari sebagian siswa sehingga membuat jumlah infaq ini tidak terlalu banyak.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 1 Februari 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## DAFTAR PUSTAKA
Amin  Abdullah,  D.  (2006). Metodologi  Penelitian  Agama  Pendekatan  Multidisipliner . Yogyakarta: Lembaga Penelitian UIN Sunan Kalijaga.
Annavita, S. (2020). Pembentukan Karakter.
As, S. (2014). Metodologi Penelitian . Lampung: LP2M UIN Rden Intan Lampung.
Alim,  Muhammad.  (2011). Pendidikan  Agama  Islam:  Upaya  Pembentukan  Pemikiran  dan Kepribadian Muslim . Bandung: Remaja Rosdakarya KAMARUDDIN. (2024). PERAN

## MEDIA VIDEO DALAM MEMAHAMI PEMBELAJARAN PECAHAN SENILAI DI UPT SD NEGERI 4
BELAWAE. EDUTECH : Jurnal Inovasi Pendidikan Berbantuan Teknologi , 3 (4), 256-263. https://doi.org/10.51878/edutech.v3i4.2678
Naim, N. (2012). Character Building . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Nugrahani,  F.  (2014). Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Penelitian  Pendidikan  Bahasa . Surakarta: tt.p.
Rohati. (2023). Tujuan Infaq (Wawancara Koordinator Infaq) .
Saleh, S. (2017). Analisis Data Kualitatif . Bandung: Pustaka Ramadhan. Solihat, E. (2018). Qana’ah dalam Perspektif Al-Qur’an . Jakarta: IIQ. Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif R&D . Bandung: Alfabeta. SUHERUN.  (2024).  IMPLEMENTASI  MODEL  ADVANCE  ORGANIZER  UNTUK MENINGKATKAN  HASIL  BELAJAR  MATEMATIKA  DI  SMP  NEGERI  2 LOSARI  . EDUTECH  :  Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Berbantuan  Teknologi , 3 (4),
264-274. https://doi.org/10.51878/edutech.v3i4.2662
TAMRIN, U. ., IBRAHIM, I., & SYAM, S. . (2024). PENERAPAN GOOD GOVERNANCE
DI DESA PATONGLOAN KECAMATAN BAROKO KABUPATEN ENREKANG. CENDEKIA: Jurnal Ilmu Pengetahuan , 4 (1), 1-9. https://doi.org/10.51878/cendekia.v4i1.2709
UMAR. (2024). PENGGUNAAN MEDIA VIDEO YOUTUBE UNTUK MENINGKATKAN HASIL BELAJAR MATERI HUKUM COULOMB PADA SISWA KELAS IX-B MTs  NEGERI  2  KUTAI  KARTANEGARA. EDUTECH  :  Jurnal  Inovasi Pendidikan Berbantuan Teknologi , 3 (4), 245-255.
https://doi.org/10.51878/edutech.v3i4.2661