## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168

## Penanggulangan  Dampak  Penggunaan  Media  Sosial
Hoax Guna Mewujudkan Kesatuan Bangsa
Liana Endah Susanti 1* , Nurmiati 2
1 2 Fakultas Hukum, Universitas Soerjo Ngawi, Indonesia *Corresponding Author: endahliana112@gmail.com Histori Artikel Abstrak Masuk: 21 Nov 2022 Review: 15 Des 2022 Diterima: 15 Des 2022 Terbit: 15 Des 2022 Perkembangan  teknologi  yang  tengah  melaju  sangat pesat  menjadikan  media  sosial  sebagai  wadah  utama dalam  memberikan  informasi  disertai  dengan mudahnya  akses  dalam  berkomunikasi  telah meningkatkan resistensi, mengubah perspektif masyarakat  yang  sebelumnya  beraktivitas  di  dunia nyata bergeser ke dunia maya. Kondisi yang demikian memutarbalikkan  konsep,  pemikiran  dan  teori  yang dimiliki  sehingga  dapat  melahirkan  perdebatan  di tengah  masyarakat.  Interaksi  tidak  lagi  dibatasi  oleh ruang  dan  waktu  dapat  berdampak  negatif  pada merebaknya berita palsu atau hoax . Pemberitaan palsu atau hoax menjadi  fokus  perhatian  banyak  kalangan. Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian hukum  normatif  dengan  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  untuk  menggambarkan  atau menganalisis  suatu  hasil  penelitian  berdasarkan peristiwa  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat.  Hasil penelitian  menunjukkan  tingginya  angka  pengguna media sosial seperti facebook , instagram , twitter hingga whatsApp membuat proses validasi informasi semakin terabaikan  apalagi  sikap  masyarakat  yang  cenderung gampang  terpengaruh,  penggunaan  sosial  media  yang tidak  diimbangi  dengan  literasi  media  dan  produk informasi  yang  dinilai  mengalami  disorientasi  etika menjadi penyebab utama pesatnya penyebaran hoax di Indonesia.  Kontribusi  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  pemahaman  kepada  masyarakat  modern untuk  lebih  barhati-hati  bagaimana  menggunakan media sosial yang beretika agar nilai-nilai kearifan yang terdapat di Indonesia tidak luntur serta budaya sosial dapat  bersatu.  Perlu  adanya  upaya  dari  segala  sektor baik  dari  masyarakat,  jurnalis  sebagai  transformasi informasi  dapat  berkontribusi  dengan  baik  dalam menyajikan  suatu  informasi  yang  akurat  dan terverifikasi  sumber  kebenarannya  serta  peran pemerintah  dengan  cara  menyusun  peraturan perundang-undangan  terkait  dengan  sanksi  bagi pengguna media sosial yang turut menyebarkan berita

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168
hoax dengan membentuk Badan Siber Nasional. Media sosial  diharapkan  dapat  menjadi  jembatan  dalam mempersatukan  bangsa  dan  mempererat  nilai-nilai nasionalisme  agar  pengaruh  budaya  luar  di  era globalisasi  yang  mudah  masuk  ke  Indonesia  dapat disaring (literasi media) dengan baik, hal ini bertujuan guna mewujudkan tercapainya kesatuan bangsa.
Kata  Kunci: Teknologi  Informasi;  Media  Sosial; Hoax ; Kesatuan. Article’s History Abstract Received: 21 Nov 2022 Reviewed: 15 Des 2022 Accepted: 15 Des 2022 Published: 15 Des 2022 The  development  of  technology  which  is  moving  very rapidly  making  social  media  as  the  main  forum  in providing information with easy access to communication  has  increased  resistance,  changed  the perspective of people who previously had activities in the real  world  shifted  to  the  virtual  world.  Conditions  that distort  the  concepts,  thoughts  and  theories  that  are owned can give birth in the community. Interaction is no longer  limited  by  space  and  time,  which  can  have  a negative  impact  on  the  spread  of  fake  news  or  hoaxes.
Fake  news  or  hoaxes  are  the  focus  of  many  people's attention.  The  type  of  research  used  is  normative  legal research  using  qualitative  descriptive  methods  to describe  or  analyze  a  research  result  based  on  social events that occur in society. The results of the study show that  the  high  number  of  social  media  users  such  as Facebook, Instagram, Twitter and WhatsApp makes the information  validation  process  increasingly  neglected, especially  the  attitudes  of  people  who  tend  to  be  easily influenced, the use of social media that  is not balanced with  media  literacy  and  information  products  that  are considered  to  have  ethical  disorientation  is  the  main cause.  the  rapid  spread  of  hoaxes  in  Indonesia.  The contribution  of  this  research  is  expected  to  provide understanding to modern society to be more careful how to use ethical social media so that the values of wisdom found  in  Indonesia  do  not  fade  and  social  culture  can unite. There needs to be efforts from all sectors, both from the community, journalists as information transformation  can  contribute  well  in  presenting accurate  and  verified  information  sources  of  truth  and the  role  of  the  government  by  drafting  laws  and regulations  related  to  sanctions  for  social  media  users who participate in spreading hoax news. by establishing a National Cyber Agency. Social media is expected to be a bridge in uniting the nation and strengthen the values of nationalism so that foreign cultural influences in the era of globalization that are easy to enter Indonesia can be

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168
filtered  (media  literacy)  properly,  this  aims  to  achieve national unity.
Keywords: Information Technology ; Social Media ; Hoax ;
Unity .
All articles are published online in http://journal2.uad.ac.id/index.php/adlp/

## Pendahuluan
Pada era saat ini, perkembangan teknologi informasi komunikasi berkembang sangat  pesat.  Internet  yang  menyajikan  ruang  untuk  berkumpulnya  bagi banyak  orang  terkait  minat  dan  narasi  yang  sama  melalui  media  sosial (Mossey  &  Manoharan,  2019)  dapat  mengakibatkan  dampak  baik  positif maupun  negatif  bagi  para  penggunanya.  Dampak  positifnya  adalah  adanya kecepatan  proses  penyampaian  informasi  dalam  hitungan  detik  yang membuat  setiap  orang  dengan  mudah  memproduksi  informasi.  Yang  sering terjadi dalam penyampaian informasi melalui media sosial seperti facebook , twitter ataupun  media  sosial  yang  bersifat  interpersonal,  BBM,  kakao  talk, whatsapp  dan  lain  sebagainya  yang  tidak  dapat  difilter  dengan  baik  dapat mengakibatkan  dampak  negatif  karena  pertukaran  informasi  seringkali berjalan tidak sesuai etika yang seharusnya dianut dalam penggunaan media sosial. Penyaji informasi kurang atau tidak memfilter kelayakan konten untuk konsumsi  publik,  penyebaran  berita  yang  belum  tentu  kebenarannya, informasi  bohong  ( hoax )  yang  sangat  provokatif  menggiring  pembaca  dan penerima pada opini negatif. Hal ini dapat melahirkan kebencian, kemarahan dan perpecahan dalam masyarakat.  Opini negatif, fitnah, penyebar kebencian yang diterima dan menyerang pihak ataupun membuat orang menjadi takut, terancam dapat merugikan pihak yang diberitakan sehingga dapat merusak nama  baik  dan  dapat  menimbulkan  kerugian  materi.  Sebaran hoax secara masif  terjadi  dikarenakan  terlampau  mudahnya  media  sosial  untuk  diakses oleh masyarakat.  Dampak  atau  pengaruh  penggunaan  media  sosial hoax  ini perlu  dikenali,  dievaluasi  kemudian  dilakukan  penanggulangan.  Penelitian sebelumnya  menyebutkan  beberapa  cara  penanggulangan  pengaruh  media sosial hoax yaitu dilakukan dengan cara membangun  daya pikir masyarakat agar tidak mudah terprovokasi oleh hoax , cerdas melakukan literasi informasi, mengecek  kebenaran  informasi  sebelum  dibagikan  ke  media  sosial  dan pemerintah harus tanggap dengan membentuk satgas anti hoax , melakukan verifikasi atau akreditasi terhadap media mainstream , melakukan akreditasi dan independensi terhadap para wartawan yang menyajikan informasi serta menutup  situs-situs  yang  menyebarkan  berita hoax dan  terus  giat mensosialisasikan dan menerapkan UU ITE.

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168
Tujuan utama yang ingin dikaji dalam penelitian ini adalah apa yang menjadi penyebab mudahnya persebaran hoax di Indonesia dan bagaimana pengaruh fungsi media sosial hoax terhadap kesatuan bangsa. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi agar para pekerja media menerapkan standar jurnalistik  secara  profesional  dengan  menyampaikan  informasi  yang  positif dan akurat, proaktif mengajak masyarakat untuk cerdas menggunakan media sosial serta kepada pemerintah agar memperketat literasi informasi yang akan dibagikan  guna  mencegah  dan  mengurangi  penyebaran  berita hoax pada media  sosial,  menyusun  peraturan  perundang-undangan  terkait  dengan sanksi  bagi pengguna media  sosial  yang  turut  menyebarkan  konten negatif, membentuk Badan Siber Nasional yang bertugas untuk melacak sumber kabar hoax dan juga melindungi situs pemerintah dari serangan peretas. Media sosial yang sehat diharapkan dapat menjadi jembatan untuk mempersatukan bangsa dan  mempererat  nilai-nilai  nasionalisme  guna  mewujudkan  tercapainya kesatuan bangsa.

## Metode
Jenis penelitian yang digunakan termasuk dalam penelitian hukum normatif dengan menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif dimana hanya akan menggambarkan  tipe  orang  dalam  komunitas  ataupun  aktivitas  sosial. Penelitian  deskriptif  fokusnya  pada  pertanyaan  “bagaimana”  dan  “siapa” (Neuman W.L, 2019) yang menekankan pada kualitas dari entitas yang dikaji dan aspek konstruksi sosial dari realitas. Penelitian kualitatif berfokus pada pengungkapan  makna  sosial  atas  suatu  fenomena  yang  dibangun  oleh partisipan  atau  subjek  penelitian  dan  berusaha  menjawab  bagaimana pengalaman  sosio-kultural  manusia  dibentuk  dan  diberi  makna.  Metode deskriptif  disini  digunakan  untuk  menggambarkan  atau  menganalisis  suatu hasil  penelitian  berdasarkan  peristiwa  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat. Metode jenis ini dipilih karena ketidakmungkinan penyajian hasil penelitian menggunakan  data  berupa  angka  melainkan  karena  bahan  yang  digunakan merupakan  bahan  hukum  sekunder  yakni  berupa  semua  publikasi  tentang hukum  yang  bukan  merupakan  dokumen-dokumen  resmi,  meliputi  buku- buku teks, jurnal-jurnal hukum. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada alur Gambar 1.

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168

## Gambar 1. Metode

## Hasil dan Pembahasan
Indonesia termasuk salah satu pengguna media sosial teraktif dan terbanyak, selain  diiringi  dengan  perkembangan  teknologi  digital  khususnya  di  bidang informasi  komunikasi  yang  begitu  pesat  sehingga  semakin  mempermudah mereka  untuk  menyampaikan  berbagai  informasi  dan  juga  menerima informasi apa saja karena kemudahan akses dalam peredaran informasi yang kian  sulit  terbendung.  Penggunaan  media  sosial  tidak  hanya  berdampak positif  tapi  juga  berdampak  negatif.  Media  sosial  seakan  sudah  menjadi kebutuhan primer bagi masyarakat sehingga media sosial selalu dilibatkan di berbagai macam aktivitas baik secara individual maupun secara berkelompok. Salah satu manfaat dari media sosial adalah media tersebut digunakan untuk menghubungkan  individu  yang  satu  dengan  lainnya.  Hal  ini  berhubungan dengan hubungan manusia yang mempunyai kebutuhan tinggi akan informasi.
Deskriptif Kualitatif
a. Untuk  menggambarkan  dan  menganalisis suatu hasil penelitian berdasarkan peristiwa sosial yang terjadi di masyarakat b. Bahan  hukum  sekunder  berupa  semua publikasi  tentang  hukum:  buku-buku  teks, jurnal-jurnal  hukum  yang  relevan  dengan materi penelitian
Aktivitas sosial (bagaimana) Tipe orang (siapa) Aspek konstruksi sosial Kualitas entitas
Makna sosial atas suatu fenomena: a. Makna  yang  dibangun  oleh partisipan b. Makna  bagaimana  pengalaman sosio-kultural manusia dibentuk Penelitian Hukum Normatif

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168

## Media Sosial
Media  sosial  merupakan  sarana  efektif  dan  efisien  dalam  menyampaikan suatu informasi kepada pihak lain juga sebagai media dengan dinamika sosial yang sangat tinggi dan memungkinkan komunikasi terbuka kepada berbagai pihak  dengan  beragam  latar  belakang  dan  kepentingan.  Media  sosial  dapat dilihat sebagai medium (fasilitator) online yang menguatkan hubungan antar pengguna sekaligus sebagai sebuah ikatan sosial (Christiany Judhita , 2018). Seperti  yang  dikemukakan  Howard  dan  Parks  bahwa  media  sosial  adalah media  yang  terdiri  atas  tiga  bagian,  yaitu:  Insfrastruktur  informasi  dan  alat yang  digunakan  untuk  memproduksi  dan  mendistribusikan  isi  media.  Isi media dapat berupa pesan-pesan pribadi, berita, gagasan dan produk-produk budaya  yang  berbentuk  digital,  kemudian  yang  memproduksi  dan mengkonsumsi isi media dalam bentuk digital adalah individu, organisasi dan industri. (Dedi Rianto R, 2017). Kemunculan dan perkembangan media sosial membawa cara komunikasi baru di masyarakat yang benar-benar baru dan belum pernah terjadi sebelumnya. Media sosial juga hadir dalam konsep baru sehingga  merubah  paradigma  berkomunikasi  di  masyarakat  saat  ini  yang sebelumnya  searah  menjadi  banyak  arah  (Slamet  Y,  Adhiarso  D.S  Utari  P, 2017).
Nasrullah  juga  mengemukakan  6  jenis  media  sosial  dalam  bukunya  Media Sosial (Nasrullah, 2015),yaitu:
a. Social  networking atau  media  jaringan  sosial  merupakan  yang  bisa digunakan pengguna untuk melakukan hubungan sosial di dunia virtual dan koneksi dari hubungan sosial tersebut, seperti terbentuknya nilai- nilai, moral, dan etika;
b. Blog  merupakan  media  sosial  yang  memungkinkan  penggunanya mengunggah aktifitas keseharian, saling mengomentari dan berbagi, baik tautan web lain, informasi maupun yang lainnya;
c. Microblogging merupakan  media  sosial  yang  memfasilitasi  pengguna untuk  menulis  dan  memublikasikan  aktifitas  dan  atau  pendapatnya maksimal  dengan  140  karakter.  Layanan  micro-blogging  merupakan salah satu media efektif menyebarkan berita dari orang ke orang dalam kecepatan yang sebanding dengan media massa konvensional; (Situngkir H, 2017).
d. Media  sharing  merupakan  jenis  media  sosial  yang  memfasilitasi penggunanya  untuk  berbagi  media,  mulai  dari  dokumen  (file),  video, audio, gambar dan sebagainya;

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168
e. Social  bookmarking merupakan  sosial  media  yang  bekerja  untuk mengorganisasi,  menyimpan,  mengelola  dan  mencari  informasi  atau berita tertentu secara online;
f. Wiki  merupakan  media  atau  situs  web  yang  secara  program memungkinkan
pera penggunanya berkolaborasi untuk membangun konten secara bersama.
Media Sosial juga mempunyai ciri-ciri antara lain sebagai berikut:
a. Pesan yang di sampaikan tidak hanya untuk satu orang saja namun bisa ke berbagai banyak orang contohnya pesan melalui SMS ataupun internet;
b. Pesan yang di sampaikan bebas, tanpa harus melalui suatu Gatekeeper ;
c. Pesan yang di sampaikan cenderung lebih cepat di banding media lainnya;
d. Penerima pesan yang menentukan waktu interaksi.
Pakpahan  merincikan  kekurangan  yang  dimiliki  oleh  media  sosial diantaranya:  banyak  waktu  dihabiskan  sia-sia  dengan  media  sosial,  sering memuat  perbincangan  yang  sia-sia  dan  tidak  perlu,  terkadang  beredar informasi bohong atau hoax , alat yang mudah untuk memberikan komentar negatif, sulit dikontrol oleh pihak yang berwenang, beredar ajakan teror atau gerakan yang mengatasnamakan agama (Roida Pakpahan, 2017).

## Disorientasi
Disorientasi diartikan kehilangan orientasinya atau sudah  tidak mempunyai orientasi.  Secara  sederhana  disorientasi  adalah  kehilangan  orientasi. Disorientasi  merupakan  penyimpangan  dari  misi  dan  visi  semula, penyimpangan  yang  terus  menerus  terjadi  dan  tidak  pernah  ataupun  sulit untuk diperbaiki ataupun berusaha agar menjadi normal. Sehingga dapat kita simpulkan bahwa disorientasi fungsi media sosial berarti penyimpangan atau ketidaksesuaian fungsi media sosial yang mengacu pada timbulnya kekacauan akibat  tindakan-tindakan  orang  yang  kurang  bertanggung  jawab.  Hal  ini terjadi dikarenakan mudahnya akses media sosial menjadi pemicu beragam masalah seperti maraknya penyebaran hoax , ujaran kebencian, hasutan, caci maki,  adu domba  dan  lainnya  yang  meresahkan,  merugikan  orang  lain  atau bahkan  sengaja  mengada-ada  hanya  untuk  kepuasan  diri  dan  menunjukkan eksistensinya sehingga bisa mengakibatkan perpecahan bangsa (Juliswara V, 2017). Dampaknya pertukaran informasi berlangsung dengan lebih cepat dan semakin pesat. Internet dan perangkat teknologi pendukungnya seolah-olah akan dan telah menjadikan dunia menjadi tanpa borderless atau tapal batas (Fatwa W Lubis, 2020).

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168

## Hoax
Hoax berasal  dari  kata hocus yang  artinya  mengecoh  atau  menipu.  Secara umum hoax berarti kabar burung atau kabar bohong sebuah kabar atau cerita bohong  yang  sengaja  dibuat  atau  difabrikasi,  seolah-olah  kabar  atau  cerita tersebut  benar  adanya. Hoax dapat  diartikan  sebagai  informasi  yang  tidak sesuai  dengan  faktanya,  dengan  tujuan  agar  orang  dapat  mempercayai informasi tersebut. Hoax juga bisa diartikan sebagai tindakan mengaburkan informasi yang sebenarnya, dengan cara membanjiri suatu media dengan pesan yang salah agar bisa menutupi pesan yang benar (Nunik  M,  Gumilar  G  Justito  A,  2017).  Secara  substansi  tersebarnya  berita palsu ( hoax ) tidak terikat oleh dimensi ruang dan waktu. Dimensi ruang dalam artian  sebaran  jejaring  sosial  sifatnya  lokal  yang  berdampak  pada  wilayah- wilayah  tertentu  saja,  tapi  memungkinkan  diterima  juga  di  daerah  lain. Sementara  dimensi  waktu  merujuk  pada  pemberitaan  lama  yang  disebar kembali dengan judul berbeda untuk satu kepentingan (Nasrullah R, 2017). Judul berita hoax pada umumnya dibuat untuk menarik pembaca.
Judul  tersebut  sengaja  dibuat  menggunakan  diksi  yang  provokatif  dan berlebihan, agar banyak yang tertarik untuk membacanya. Setidaknya ada dua faktor penyebab merebaknya berita bohong atau hoax di media sosial yaitu sikap seseorang terhadap kelompok, produk dan kebijakan. Kedua terhadap terbatasnya pengetahuan penyebar dan penerimanya (Chumairoh H, 2020). Ciri-ciri  berita hoax adalah  sengaja  diciptakan  oleh  seseorang  untuk keuntungan  tertentu  dan  membuat  resah;  judul  berita  yang  heboh  untuk membuat  kepanikan  dan    kegaduhan  dikalangan  masyarakat;  konten  berita biasanya  dalam  konteks  provokasi  dan  menyesatkan  pembacanya;  sumber berita  yang  tidak jelas;  untuk  meresahkan  masyarakat,  seringkali  mengatas namakan  lembaga  yang  kredibel;  dan  selalu  minta  untuk  segera disebarluaskan ke orang lain (Citra Eka P, Radja Erland H, 2020). Fenomena yang  saat  ini  terjadi  di  tengah-tengah  masyarakat  kita,  mental  masyarakat lebih  banyak informasi  dari  media  massa  bahkan  sering disuguhi  informasi yang belum jelas kebenarannya atau bisa kita katakan sebagai racun informasi. Hoax atau informasi bohong menjadi fenomena di Indonesia hal ini tak luput dari karakteristik dan budaya masyarakat Indonesia saat ini umumnya senang berbagi  informasi  menambah  pesat  laju  penyebaran  berita-berita hoax tersebut dari sedikitnya 170 juta masyarakat Indonesia memiliki minimal satu ponsel atau setidaknya satu SIM card. Dengan demikian mereka bisa berbagi informasi dengan cepat. Hoax hadir dalam beragam bentuk baik berupa teks, gambar, maupun video yang kerap kali menghiasi media massa tak terkecuali

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168
media  sosial.  Selain  itu,  sikap  masyarakat  yang  cenderung  gampang terpengaruh oleh informasi yang mereka dapat dan karakter asli masyarakat Indonesia  yang  dinilai  tidak  terbiasa  berbeda  pendapat  atau  berdemokrasi secara sehat Kondisi ini merupakan salah satu faktor mudahnya masyarakat menelan hoax yang disebarkan secara sengaja.
Isi  media  sosial  dalam  konteks  ini  adalah  bernilai  pendidikan  dan kemanusiaan  yang  diangkat  dari  budaya  sendiri  yang  penuh  nilai-nilai kearifan. Untuk memahami isi pesan media sosial di era serba digital ini maka diperlukan sebuah tameng atau filter yaitu literasi media. Dengan kata lain, literasi  media  merupakan  payung  untuk  melindungi  khalayak  dari  aliran informasi  media  sosial.  Literasi  media  dapat  dijadikan  sebagai  kunci  bagi terbentuknya  masyarakat  yang  cerdas  dan  kritis  sehingga  tidak  mudah tergerus arus informasi dari media sosial. Literasi media adalah kemampuan dasar dalam memahami media dari aspek penggunaannya hingga pesan yang disajikan (Sapta Sari, 2019).
Dampak  terburuk  dari  tersebarnya  informasi  yang  mengandung  konten negatif  atau hoax tersebut  sangat  mengkhawatirkan  selain  mengacaukan, membuat  resah  dan  gaduh  masyarakat  juga  karena  hal  ini  dapat membahayakan  khususnya  generasi  muda.  Selain  itu  di  era  meningkatnya polarisasi, hoax memiliki potensi untuk menjadi sarana keberpihakan politik, namun dengan kecenderungan untuk mengalahkan kebenaran dan membuat orang menjauh dari fakta-fakta yang diyakini, terlebih di tahun politik seperti saat ini (Utami P, 2018).

## Integrasi (Kesatuan)
Secara etimologis integrasi berasal dari kata integrate yang artinya memberi tempat  bagi  suatu  unsur  demi  suatu  keseluruhan.  Kata  bendanya  integritas berarti  utuh.  Integrasi  artinya  “ to  combine  (part)  into  a  whole ”  atau  “ to complate (something thet is imperfec or incomplete) by adding parts ” dan “ to bring or  come  into  equality  by the  mexing of  group or  races ”.  Secara  teoritis integrasi  dapat  diartikan  sebagai  pemilikan  keterkaitan  antar  bagian  yang menjadi  satu,  oleh  sebab  itu  pengertian  integrasi  adalah  membuat  unsur- unsurnya menjadi satu kesatuan dan utuh. Integrasi berarti menggabungkan seluruh  bagian  menjadi  sebuah  keseluruhan  dan  tiap-tiap  bagian  diberi tempat sehingga membentuk kesatuan yang harmonis dalam kesatuan Negara Republik  Indonesia  (NKRI)  yang bersemboyan  “Bhineka  Tunggal  Ika”. Integrasi  bangsa  merupakan  hal  yang  didambakan  yang  dapat  mengatasi perbedaan  suku,  antargolongan,  ras  dan  agama  (SARA).  Kebhinekaan  ini

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168
merupakan  aset  bangsa  Indonesia  jika  diterima  secara  ikhlas  untuk  saling menerima dan menghormati dalam wadah NKRI.
Integrasi  bangsa  biasanya  dikaitkan  dengan  pembangunan  nasional  karena keanekaragaman yang harus dipupuk dalam meningkatkan rasa kesatuan dan persatuan  bangsa  agar  dalam  proses  pembangunan  tidak  ada  hambatan (Yayang F.F, Chica A Dini A, 2021). Dalam hal pembangunan bangsa yang harus diperhatikan yaitu keadaan masyarakat yang harmonis dan saling membantu atau  dalam  koridor  lintas  SARA.  Integrasi  meningkatkan  kekuatan  individu untuk  hidup  bersama  dan  berbangsa  sehingga  terlahir  dari  diri  rasa  cinta, bangga, hormat dan loyal kepada negara. Hal ini akan memberikan konsepsi yang sama kepada masyarakat tentang visi ke depan bangsa Indonesia untuk menciptakan  kesatuan  dan  persatuan  secara  utuh,  sehingga  dapat mewujudkan  integrasi  nasional.  Adanya  nilai-nilai  nasionalisme  khususnya nilai kesatuan, sangat mendukung terwujudnya integrasi nasional.

## Penyebab Mudahnya Persebaran Hoax Pada Media Media Sosial
Salah  satu  perkembangan  sains  dan  teknologi  yang  tengah  melaju  dengan sangat pesat adalah perkembangan di bidang teknologi informasi. Situasi ini telah  menempatkan  Indonesia  sebagai  bagian  masyarakat  informasi  tanpa batas dalam pengertian global. Media sosial telah banyak mengubah perspektif dunia yang sebelumnya beraktivitas di dunia nyata bergeser ke dunia maya, kondisi  ini  memutarbalikkan  konsep,  pemikiran,  dan  teori  yang  dimiliki hingga  melahirkan  perdebatan  di  tengah  masyarakat.  Interaksi  tidak  lagi dibatasi  oleh  ruang  dan  waktu,  yang  berdampak  pada  merebaknya  berita palsu atau hoax.
Tiga  faktor  masyarakat  Indonesia  sangat  mudah  dipengaruhi  oleh  berbagai konten hoax yaitu:  “Pertama,  minat  baca  masyarakat  masih  sangat  kurang. Kedua,  tidak  memeriksa  kebenaran  dan  keaslian  berita  tersebut.  Hal  ini memberikan perubahan berbagai pandangan masyarakat Indonesia terhadap fenomena  yang  sedang  marak  dibicarakan  oleh  umum.  Ketiga,  masyarakat Indonesia terlalu cepat dalam menyimpulkan suatu peristiwa yang terjadi. Hal tersebut dikarenakan kurangnya pengetahuan atas sebab dan akibat, ketika hal tersebut terjadi dapat disimpulkan bahwa kurangnya niat dalam mencari tahu  hal  yang  lebih  jelas.  Tingginya  angka  pengguna  media  sosial  seperti facebook,  instagram,  twitter hingga whatsApp membuat  proses  validasi informasi  semakin  terabaikan.  Apalagi  tren  minat  pemberitaan  yang  dibaca oleh pengguna media sosial hanya disesuaikan dengan selera masing-masing individu membuat kebenaran informasi yang dikonsumsi masyarakat semakin

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168
menyesatkan.  Fenomena  ini  dibuktikan  dengan  banyak  beredarnya  berita- berita palsu ( hoax ) di masyarakat yang tersebar melalui media sosial.
Terdapat  beberapa  pelanggaran  pada  banyak  situasi  khususnya  dalam menggunakan media sosial. Umumnya berkaitan dengan penggunaan secara positif  atau  penggunaan  secara  negatif  untuk  kepentingan  tertentu  atau berdasarkan minimnya informasi. Argumen utamanya tentu berkaitan dengan kebebasan berpendapat. Kebebasan para pengguna internet dan media sosial khususnya,  menjadikan  banyak  orang  yang  merasa  mempunyai  hak  penuh terhadap  akun  pribadi  miliknya  dalam  memproduksi  atau  menyebarkan informasi.  Para  pengguna  media  sosial  merasa  sah-sah  saja  untuk menggunggah tulisan, foto atau video apapun ke dalam akunnya sesuai dengan keinginan  pribadi  masing-masing.  Meskipun  terkadang  mereka  tidak  sadar bahwa  apa  yang  mereka  unggah  tersebut  bisa  saja  melanggar  etika berkomunikasi dalam media sosial atau tidak. Dampaknya tentu sangat besar dikarenakan  situasi  seperti  ini  berdampak  pada  kegaduhan  yang  dapat merambat  ke  dunia  nyata  yang  berpotensi  melahirkan  konflik.  Kegaduhan yang terjadi di media sosial semacam itu sering sekali menggunakan sentimen identitas yang bermuara pada hujatan dan kebencian yang dapat melunturkan semangat kemajemukan yang menjadi landasan masyarakat dalam berbangsa. Akan jelas berbeda jika ranahnya sudah bersinggungan dengan politik, suku, Agama,  ras,  antar  golongan  (SARA)  dan  kritik  sosial  yang  menyangkut kepentingan  publik  lainnya.  Rasa  tidak  terima  seseorang  yang  merasa tersinggung, termasuk penyumbang terbesar persebaran hoax karena mereka cenderung  menyebarkan  hal  tersebut  kepada  sesamanya.  Begitupun  yang akan terjadi dalam hal politik dan lainnya.
Minat baca masyarakat Indonesia yang tergolong sangat rendah, pemahaman yang  kurang  akan  layak  atau  tidaknya  suatu  informasi  untuk  dikonsumsi secara tidak langsung menyumbangkan kemungkinan buruk dalam maraknya persebaran hoax .  Selain  itu,  sikap  masyarakat  yang  cenderung  gampang terpengaruh oleh informasi yang mereka dapat dan karakter asli masyarakat Indonesia  yang  dinilai  tidak  terbiasa  berbeda  pendapat  atau  berdemokrasi secara sehat, kondisi ini merupakan salah satu faktor mudahnya masyarakat menelan hoax yang disebarkan secara sengaja.
Berdasarkan  peristiwa  tersebut  maka  perlu  dilakukan  upaya-upaya  dari segala  sektor  baik  dari  kesadaran  masyarakat  itu  sendiri,  jurnalis  sebagai penyaji  utama  informasi  dan  peran  pemerintah  dengan  membentuk  Badan Siber Nasional. Lembaga baru itu bertugas melacak sumber kabar hoax dan juga  melindungi  situs  pemerintah  dari  serangan  peretas.    Upaya-upaya

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168
tersebut perlu dilakukan agar apa yang telah menjadi budaya baru masyarakat modern di era millenial ini tidak berdampak buruk terhadap keutuhan bangsa.
Pengaruh  Penggunaan  Media  Sosial  Hoax  Dan  Upaya  Penanggulangan Terhadap Kesatuan Bangsa
Meningkatnya  penggunaan  internet  dan  media  sosial  di  masyarakat  baik global  maupun  domestik  Indonesia  ternyata  diikuti  dengan  sisi-sisi  negatif, selain aspek-aspek positif, salah satunya adalah informasi palsu. Hoax saat ini menjadi salah satu ‘penyakit ut ama dari efek dunia maya yang penetrasi dari waktu ke waktu kian meningkat seiring peningkatan penggunaan internet dan media sosial itu sendiri. Kecanggihan teknologi komunikasi dan penguasaan keterampilan teknis penggunaan teknologi terkait ternyata tidak berbanding lurus dengan kompetensi etis di kalangan masyarakat (Wijaya S.H.B, 2019).
Berbagai  kemunculan  media  sosial  dan berbagai  situs internet adalah salah satu ciri dari hadirnya kemajuan zaman di era globalisasi. Di sisi lain internet dan  sifat  penggunaannya  mengarah  pada  menciptakan  perpecahan  sosial internet mengubah secara radikal cara manusia berkomunikasi dan berpikir (Fahrimal Yuhdi, 2018) karena tidak dibarengi dengan edukasi dan kesesuaian literasi media. Alhasil sporadis yang timbul akibat munculnya aplikasi-aplikasi pada jejaring sosial adalah disorientasi fungsi media sosial dengan maraknya hoax . Media sosial mempunyai fungsi utama yaitu untuk menjalin pertemanan atau berhubungan dengan orang lain diseluruh dunia melalui akun di jejaring sosial tanpa harus bertatap muka langsung dan menempuh jarak yang jauh. Populernya  media  sosial  di  kalangan  masyarakat  telah  meningkatkan resistensi dalam dunia nyata. Media sosial digunakan oleh masyarakat untuk mengekspresikan eksistensi mereka. Dalam konstruksi pikiran mereka sehari saja tidak mengakses media sosial seperti tercabut dari peradaban.
Di  Indonesia  dinilai  banyak  pihak  mengalami  kesenjangan  yaitu  antara penggunaan  teknologi  komunikasi  yang  berpiranti  media  sosial  dengan konten  yang  disampaikan  karena  sebagian  produk-produk  informasi  dalam media sosial tersebut dinilai mengalami disorientasi etika (Sri Herwindya B.W, 2021), hal ini disebabkan begitu besar pengaruh kemajuan teknologi terhadap nilai-nilai  kebudayaan  yang  di  anut  masyarakat  baik  masyarakat  perkotaan maupun pedesaan (Ainiyah Nur, 2018).
Seperti yang diketahui bahwa dengan berkembangnya internet juga dengan penggunanya media sosial yang tidak terbatas ruang dan waktu pasti adanya pengaruh berubah dan dampak-dampak positif atau negatif dari media sosial

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168
tersebut. Pengaruh terhadap perubahan masyarakat juga terhadap integritas bangsa.  Perubahan  yang  berasal  dari  masyarakat  itu  sendiri  dan  dari  luar masyarakat  salah  satunya  yakni  pengaruh  kebudayaan  masyarakat  lain. Adanya interaksi langsung antara satu masyarakat dengan masyarakat lainnya akan  menyebabkan  saling  pengaruh.  Pengaruh-pengaruh  tersebut  dapat berlangsung  melalui  komunikasi  satu  arah  yakni  komunikasi  masyarakat akibat mudahnya akses bertukar informasi yang disebabkan dengan adanya media-media  sosial.  Maka  dari  itu  dengan  adanya  media  sosial  harus  di manfaatkan dengan sebaik mungkin juga pengaruh budaya luar yang mudah masuk  ke  Indonesia  harus  bisa  disaring  dengan  baik  hal  ini  bertujuan  agar integrasi  bangsa  tetap  terjaga.  Pengaruh  negatif  terhadap  perubahan  sosial masyarakat yang kerap terjadi akibat dampak dari penggunaan sosial media diantaranya sering terjadi konflik antar kelompok-kelompok tertentu dengan berlatar  belakang  suku,  ras  maupun  agama.  Mengatasnamakan  agama, kelompok tertentu memiliki pengikut dengan jumlah yang banyak pada media sosial cenderung memanfaatkan momen tertentu untuk menggerakkan massa dalam kegiatan tertentu. Oleh karena itu di era globalisasi sebagai masyarakat modern kita harus lebih hati-hati dan lebih baik dalam menggunakan media sosial  agar  nilai-nilai  kearifan  yang  terdapat di  Indonesia  tidak luntur  serta budaya sosial bisa bersatu dengan sebaik mungkin. Media sosial ini dijadikan jembatan  dalam  mempersatukan  bangsa  dan  mempererat  nilai-nilai nasionalisme.

## Kesimpulan
Media  sosial  menjadi  wadah  dalam  memberikan  informasi  serta  dalam berkomunikasi,  namun  media  sosial  telah  meningkatkan  resistensi  dan banyak  mengubah  perspektif  masyarakat  yang  sebelumnya  beraktivitas  di dunia nyata bergeser ke dunia maya, kondisi yang demikian memutarbalikkan konsep,  pemikiran  dan  teori  yang  dimiliki  sehingga  dapat  melahirkan perdebatan di tengah masyarakat. Interaksi tidak lagi dibatasi oleh ruang dan waktu  yang  berdampak  pada  merebaknya  berita  palsu  atau hoax .  Terlebih sikap  masyarakat  Indonesia  yang  cenderung  gampang  terpengaruh  oleh informasi  yang  mereka  dapat  dan  karakter  asli  masyarakat  Indonesia  yang dinilai  tidak  terbiasa  berbeda  pendapat  atau  berdemokrasi  secara  sehat, kondisi  yang  demikian  merupakan  salah  satu  faktor  mudahnya  masyarakat menelan hoax yang  disebarkan  secara  sengaja.  Tingginya  angka  pengguna media  sosial  membuat  proses  validasi  informasi  semakin  terabaikan, penggunaan  sosial  media  yang  tidak  diimbangi  dengan  literasi  media  dan

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168
produk-produk informasi dalam media sosial dinilai mengalami disorientasi etika menjadi penyebab utama pesatnya penyebaran hoax di Indonesia.
Masyarakat  modern  harus lebih  hati-hati  dalam menggunakan  media  sosial agar nilai-nilai kearifan yang terdapat di Indonesia tidak luntur serta budaya sosial  bisa  bersatu  dengan  sebaik  mungkin.  Oleh  karena  itu  perlu  adanya upaya    dari  segala  sektor  baik  dari  masyarakat  itu  sendiri,  jurnalis  sebagai transformasi  informasi  diharapkan  dapat  berkontribusi  dengan  baik  dalam menyajikan suatu informasi yang akurat dan verifikasi sumber kebenarannya juga  peran  pemerintah  yang  sedang  dengan  giat-giatnya  berusaha  untuk mengurangi  penyebaran hoax dengan  menyusun  peraturan  perundang- undangan  terkait  dengan  sanksi  bagi  pengguna  media  sosial  yang  turut menyebarkan konten negatif dengan membentuk Badan Siber Nasional yang bertugas melacak sumber kabar hoax dan juga melindungi situs pemerintah dari serangan peretas. Upaya-upaya tersebut perlu dilakukan agar apa yang telah  menjadi  budaya  baru  masyarakat  modern  di  era  globalisasi  ini  tidak berdampak buruk terhadap kesatuan bangsa. Media sosial diharapkan dapat menjadi jembatan dalam mempersatukan bangsa dan mempererat nilai-nilai nasionalisme  agar  pengaruh  budaya  luar  yang  mudah  masuk  ke  Indonesia dapat  disaring  (literasi  media)  dengan  baik,  hal  ini  bertujuan  guna mewujudkan tercapainya kesatuan bangsa.

## Referensi
Ainiyah Nur. (2018). Remaja Millenial Dan Media Sosial: Media Sosial Sebagai Media Informasi Pendidikan Bagi Remaja Millenial. JPII , 2 (2), 232.
Christiany Judhita . (2018). Interaksi Komunikasi Hoax di Media Sosial serta Antisipasinya  Hoax  Communication  Interactivity  In  Social  Media  and Anticipation. Jurnal Pekomnas , 3 (1), 33.
Chumairoh H.  (2020).  Ancaman  Berita  Bohong  ditengah  Pandemi  Covid  19. Jurnal Vox Populi , 3 (1), 22-30.
Citra  Eka  P,  Radja  Erland  H.  (2020).  Mengenal  dan  Mengantisipasi  Hoax  di Media Sosial pada Kalangan Pelajar. Jurnal Abdi Moestoro , 3 (1), 11.
Dedi Rianto R. (2017). Perilaku Pengguna dan Informasi Hoax di Media Sosial.
Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan , 5 (1), 58-70.
Fahrimal  Yuhdi.  (2018).  Netiquette:  Etika  Jejaring  Sosial  Generasi  Milenial Dalam Media Sosial. Jurnal Penelitian Pers dan Komunikasi Pembangunan ,
22 (1), 70.

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, No 2, 2022 , pp. 153-168
Fatwa  W  Lubis,  M.  M.  (2020).  Analisis  Penggunaan  Media  Sosial  dan Penyebaran Hoax Di Kota Medan Analysis of Social Media Use and Hoax Phenomenon  in  Medan. Jurnal  Simbolika:  Research  and  Learning  in Comunication Study , 6 (1).
Juliswara  V.  (2017).  Mengembangkan  Model  Lititerasi  Media  yang Berkebhinekaan  dalam  Menganalisis  Informasi  Berita  Palsu  (Hoax)  di Media Sosial. Jurnal Pemikiran Sosiologi , 4 (2), 142-164.
Mossey,  &  Manoharan,  A.  M.  (2019).  Harnessing  the  power  of  mobile technology  to  bridge  the  digital  divide:  a  look  at  U.S.  cities’  mobile government  capability. Journal  of  Information  Technology  &  Politics ,  16 (1), 52-65.
Nasrullah. (2015). Media Sosial. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Nasrullah  R.  (2017). Media  Sosial:  Perspektif,  Budaya  dan  Sosioteknologi. Bandung: Simbiosisma Rekatama Media.
Neuman W.L. (2019). Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. Jakarta: PT. Indeks.
Nunik  M,  Gumilar  G  Justito  A.  (2017).  Literasi  Media:  Cerdas  Menggunakan Media Sosial Dalam Menanggulangi Berita Palsu (Hoax) Oleh Siswa SMA. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 1 (1), 35-40.
Roida  Pakpahan.  (2017).  Analisis  Fenomena  Hoax  di  Berbagai  Media  Sosial dan Cara Menanggulangi Hoax. Konferensi Nasional Ilmu Sosial & Teknologi (KNiST) , 484.
Sapta Sari. (2019). Literasi Media Pada Generasi Milenial Di Era Digital. Jurnal Profesional FIS UNIVED , 6 (2), 33.
Situngkir H. (2017). Spread of hoax in Social Media A report on empirical case.
Journal of Economic Perspektives , 31 (2), 211-236.
Slamet  Y,  Adhiarso  D.S  Utari  P.  (2017).  Pemberitaan  Hoax  di  Media  Online Ditinjau  dari  Konstruksi  Berita  dan  Respon  Netizen. Jurnal  Ilmu Komunikasi , 15 (3), 215-225.
Sri  Herwindya  B.W.  (2021).  Penyuluhan  Literasi  Media  Tentang  Hoax  di Kalangan  Generasi  Muda  Desa  Juwok. Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 1 (1), 3.

## Ahmad Dahlan Legal Perspective
Volume 2, Issue 2, 2022, pp. 153-168
Utami P. (2018). Hoax in Modern Politics: The Meaning of Hoax in Indonesian Politics and Democracy. Jurnal Ilmu Sosial dan Politik , 22 (2), 85-97.
Wijaya  S.H.B.  (2019). Seri  Literasi  Media:  Dari  Hoax  hingga  Hacking. Yogyakarta: Buku Litera.
Yayang  F.F,  Chica  A  Dini  A.  (2021).  Media  Sosial  Mempengaruhi  Integrasi Bangsa. Jurnal Pendidikan Tambusai , 5 (3), 7871.