Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi Vol. 7, No. 1, Juni 2018, pp. 16 – 25 ISSN 2310-6051 (Print), ISSN 2548-4907 (online) Journal hompage https://ejournal.undip.ac.id/index.php/interaksi

## NETIZEN DALAM KAMPANYE PILPRES RI 2014
Muna Yastuti Madrah dan Mubarok munamadrah@unissula.ac.id Universitas Islam Sultan Agung
Article Info
Keyword: Netizen, Democracy, Political Communication Abstract
The efforts to involve netizens in disseminating information about the candidates of the president and vice president became a significant campaign strategy in the Indonesian’s presidential election in 2014, especially for the beginners and middle- class voters. It is to confirm that the country with experienced a long period of authoritarianism tends to begin the political consciousness by raising awareness in which the community has turned into an active community. The middle class is the appropriate target for a political campaign in social media, because of their high movement in the cyberspace. The other reason the new voter (beginners) are also targeted in the social media campaign during Indonesia’s presidential election because of their frequent access to social media. By using the thick description of qualitative methods, the study illustrates how Indonesians netizens play a role in political communication strategy in social media during the campaign period. The future of Indonesia democracy should consider the role of netizens in order to develop an ideal political communication strategy.
Copyright © 2018 Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi.

## PENDAHULUAN
Pada  tanggal  9  Juli  2014  dapat  dicatat  sebagai hari yang bersejarah dan istimewa bagi Indonesia. Pada tanggal itu, masyarakat Indonesia melakukan pemilihan umum  presiden  dan  wakil  presiden  untuk  periode  5 tahunan.  Meskipun  ini  bukan  kali  pertama  Indonesia menyelenggarakan pemilihan presiden secara langsung, PILPRES  tahun  ini  menjadi  istimewa  karena serangkaian proses yang mengawalinya.
Pada  periode  ini  sangat  terlihat  peran  netizen dalam proses kampanye, dan dampaknya sangat terasa. Di dunia  maya  netizen dari kedua  kubu  gencar beradu argumentasi,  bahkan  melakukan  praktek-praktek kampanye  hitam  untuk  menjatuhkan  calon  salah  satu kubu.  Kedua  calon  dan  tim  suksesnya  pun  menyadari bahwa  penggunaan  media  sosial  sangat  efektif  untuk membangun  opini  publik  dan  atau  membangun  citra diri.
“Perang  siber”  pun tak dapat  dielakkan. Kedua calon  dan  tim  suksesnya  memahami  sekali  akan fenomena  ini.  Strategi  disusun  secara  sistematis  dan rapi.    PILPRES  2014  adalah  generasi  dimana  proses demokrasi  bersinggungan  dengan  teknologi  informasi secara  bebas  dan  liar.  Berbagai  teknik  diterapkan, bahkan  terlihat  sangat  vulgar,  jauh  dari  norma,  penuh fitnah  dan  propaganda.  Informasi  dengan  mudah  di bagikan  setiap  hari  setiap  menit  untuk  mengubah minset  seseorang  tentang  calon  presiden  yang  akan dipilihnya.
Tampaknya  kedua  kubu  membidik  kelas menengah  yang  secara  aktif  menggunakan  teknologi informasi  dalam  kehidupan  sehari-hari  sebagai  corong yang  efektif  untuk  menjangkau  masyarakat  yang  lebih luas,  meski  praktek-praktek  kampanye  tradisionalpun masih tetap dilakukan.
Media  masa  nasional  dan  internasional  tidak
pernah absen mengikuti perkembanganya jauh sebelum proses  pemilihan  berlangsung.  Beberapa  media  pun menyediakan  halaman  khusus  jelang  PILPRES  2014 tak lupa laman khusus pada versi onlinenya . PILPRES sebagai  sebuah  “pesta  demokrasi”  menurut  wacana umum,  memang  layak  mendapatkan  perhatian,  apalagi bagi  sebuah  negara  yang  membangun  pondasi-pondasi demokrasi  setelah  beberapa  dekade  terbelenggu  dalam sistem yang tidak mendukung demokrasi.
Artikel ini mencoba menggambarkan ketegangan-ketegangan yang berlangsung selama masa kampanye  calon  presiden  2014.  Ketegangan  yang terjadi  di  dunia  maya  merupakan  topik  yang  menarik untuk  ditelisik  lebih  lanjut,  melacak  strategi-strategi komunikasi
netizen dalam pertarungan mempertahankan calon yang di
dukungnya.Pendahuluan harus berisi (secara berurutan) latar belakang umum, kajian literatur terdahulu ( state of the art ) sebagai dasar pernyataan kebaruan ilmiah dari artikel,  pernyataan  kebaruan  ilmiah,  dan  permasalahan penelitian atau  hipotesis. Di  bagian akhir pendahuluan harus dituliskan tujuan kajian artikel tersebut. Di dalam format  artikel  ilmiah  tidak  diperkenankan  adanya tinjauan  pustaka  sebagaimana  di  laporan  penelitian, tetapi  diwujudkan  dalam  bentuk  kajian  literatur terdahulu  (state  of  the  art)  untuk  menunjukkan kebaruan ilmiah artikel tersebut.

## KAJIAN PUSTAKA

## Tujuan Penelitian
Dengan  melihat  dinamika  netizen  dalam mendukung  calon  presiden  dan  wakil  presiden  pada Pilpres  2014  melalui  “pesan-pesan”  di  dunia  maya, penelitian  ini  bertujuan  melihat  kecenderungan komunikasi  politik  yang  dibangun  netizen  dari  dua kubu yang bersaing.

## RumusanMasalah
Teknologi ICT telah memungkinkan jangakauan komunikasi  politik  yang  semakin  luas.    Teknologi  ini telah membentuk masyarakat jejaring ( netizen ). Netizen sangat  aktif  dalam  menanggapai  berbagai  issue  yang berkembang.  Netizen  juga  mampu  menggerakkan masyarakat  dalam  aksi-aksi  nyata  yang  membawa perubahan.  Studi  ini  ingin  mengetahui  bagaimana
dinamika  netizen  pada  masa  kampanye  pemilihan presiden 2014. Studi ini juga menanyakan kecenderungan  komunikasi  politik  netizen  pada  masa kampanye.

## Metode Penelitian
Dengan menggunakan metode thick description, penelitian  ini  mencoba  memberi  gambaran  yang mendalam  mengenai  peran  netizen  dalam  komunikasi politik  pada  masa  kampanye  calon  presiden  Republik Indonesia tahun 2014. Peneliti  memandang  metode  ini tepat  melihat  bagaimana  dinamika  netizen  melalui pesan-pesan  di  sosial  media  dengan  membatasinya hanya  pada  masa  kampanye  pemilihan  presiden  2014 yaitu  11  Janurai  2014  –  05  April  2016.Metode  yang digunakan  dalam  pemecahan  permasalahan  termasuk metode analisis. Metode-metode yang digunakan dalam penyelesaian penelitian dituliskan di bagian ini.

## TEMUAN DAN DISKUSI

## Konsep Netizen
Konsep  masyarakat  jejaring  (network  society), merupakan  sebuah  pendekatan  yang  dipakai  untuk memahami  fenomena  sosial  dan  budaya  pada  sebuah struktur sosial (Castells, 2010). Kata NETIZEN sendiri pertama kali diperkenalkan oleh Michael Hubben pada tahun  1992  untuk  menggambarkan  pengguna  internet (user).  Netizen,  diambil  dari  kata  net  (internet)  dan citizen (warga) yang kemudian secara harfiah diartikan sebagai  pengguna  internet  yang  berpartisipasi  aktif melalui media internet.
Warga  jejaring  internet  ini  memungkinkan  arus komunikasi berjalan kemana saja, hal ini menyebabkan relasi  individu  lebih  berperan.    Akan  tetapi  pola-pola hubungan warga di dunia nyata (offline) sangat berbeda dengan  relasi  yang  terjadi  pada  dunia  maya (online).
Perkembangan teknologi internet memberikan pengaruh  terhadap  pola  relasi,  baik  antar  individu maupun  antar  kelompok.  Dengan  kata  lain  relasi  yang terjadi  di  media  baru  merupakan  refleksi  dari  relasi yang  terjadi  didunia  nyata  dengan  menggunakan medium yang lebih bebas. Kebebasan ini kadang tidak terstruktur  dan  melepaskan  identitas-identitas  sosial selama  ini  ada  didunia  nyata  (Nasrullah,  2012).  Inilah yang  menjadi  ciri  khas  masyarakat  informasi,  dimana
dia  tidak  hanya  bersentuhan  dengan  teknologi informasi  (an  sich),  melainkan  memakai  teknologi komunikasi  untuk  berbagai  kepentingan  termasuk kepentingan politik.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  saat  ini definisi“warga”,“masyarakat”,“community” telah mengalami  transisi.  Minat  para  sosiolog  tidak  lagi berputar pada persoalan interaksi pada masyarakat real yang  mawujud  akan  tetapi  juga  masyarakat  yang terhubung  melalui  kabel-kabel,  panel-panel  dan berjumpa  pada  layar-layar  PC  atau  perangkat komunikasi bergerak lainya.
Sebagai  sebuah  objek  ilmu  dalam  penelitian sosiologi, dapat dikatana bahwa masyarakat merupakan jantung  dari  sosiologi.    Konsep  komunitas  dipakai untuk  memahami  perubahan  sosial  yang  terjadi  pada abad 19.  Pada awal era modernisasi, minat para penelti sosial  yaitu  melihat  perubahan  secara  bertahap  akbat dari  kolonialisasi.  Karenanya  banyak  peneliti  yang mengambil ini sebagai titik pangkal dalam memahami bentuk  dan  sifat  kohesi  sosial  dalam  “tatanan  dunia baru”.    Seringkali  definisi  yang  dipaki  untuk “masyarakat online ” adalah definisi yang disampaikan oleh  Howard  Rheinggold  (Rheinggold,  1993),  dimana menurutnya masyarakat virtual adalah masyarkat dunia siber yang semata-mata berinteraksi secara online . Hal ini  menjadi  menarik  ketika  konsep  kehidupan  nyata dan kehidupan  maya  melekat dan menjadi logis untuk membahas  dampak  dari  masyarakat  dunia  maya  ke dalam  kehidupan  nyata.  Pendekatan  ini  kemudian menjadi acuan untuk mengembangkan studi masyarakat  internet.  Pada  dasarnya  pendekatan dampak  difokuskan  pada  efek  bahwa  penggunaan internet  mungkin  memiliki  bentuk-bentuk  lain  dari perilaku  sosial  dan  interaksi,  dan  berkaitan  dengan sikap, demografi dan penggunaan waktu (A. Cavanagh, 2007).
Gerakan netizen dalam  proses  pemilu  2014 sangat  terasa,  bahkan  jauh  sebelum  masa  kampanye. Para  netizen  menggunakan  jejaring  media  sosial  yang secara  instant  dan  sangat “user  friendly” sehingga tidak membutuhkan kompetensi keahlian khusus untuk menjangkau  dan  memakai  teknologi  ini.  Sebut  saja Twitter, Facebook, Kaskus penuh dengan  kicauan dan
juga  perbincangan  seputar  pemilu  2014.  Selain  itu dalam bentuk blog detikblog, kompasiana dan vivalog juga dipenuhi opini netizen seputar pemilu 2014.

## Media sebagai Ruang Publik
Konsep media sebagai ruang publik disampaikan  oleh  Jurgen  Habermas,  seorang  sosiolog dan  filusuf  asal  Jerman  untuk  menggambarkan  ruang antara  negara  dan  pasar  dimana  segala  sesuatu  yang terkait  dengan  kepentingan  umum.  Opini  publik dibentuk dengan cara persuasif dan konflik yang mana di  dalamnya  terjadi  perebutan  makna  untuk memenangkan  opini  publik  (Nicholas  Garnham  and Craig Callhoun, 2007). Habermas mendefinsikan ruang publik  sebagai  ruang  tempat  ide  dan  informasi digunakan  bersama.  Ruang  ini  juga  merupakan  ruang opini publik dibentuk sebagai hasil komunikasi. Publik sebagaimana  yang  dimaksud  oleh  Habermas  adalah kumpulan  orang-orang  tertentu (private  people) pada masa  itu  yaitu  kalangan  borjuis  yan  mempunyai kepentingan  yang  muncul  karena  adanya  perubahan kultur  dalam  merespon  regulasi  dan  realitas  politik pada  abad  ke  18.  Seiring  dengan  meningkatnya intelektualitas  warga  dan  akses  yang  lebih  luas terhadap  karya-karya  yang  bermutu  dan  konsumsi terhadap  jurnalisme  yang  lebih  kritis.  Kesimpulan sederhana pemikiran Habermas dalam ruang publik ini juga  disampaikan  oleh  Nasrullah  (Nasrullah,  2014) adalah  ruang  yang  bekerja  dengan  memakai  landasan wacana  moral  praktis  dengan  melibatkan  interaksi secara  rasional  maupun  kritis  dengan  tujuan  untuk menyelesaikan  masalah-masalah  politik.  Pandangan Habermas  ini  meskipun  pada  saat  itu  berfokus  pada masyarakat  borjuis  akan  tetapi  dapat  dipakai  untuk membaca  realitas  ruang  publik  dalam  era  digital  yang lebih  kompleks  yang  menyediakan  dan  melibatkan publik  yang  lebih  luas  untuk  mendiskusikan  realitas yang ada.
Sebagai  sebuah  fenomema  baru  dalam  dunia informasi  dan  komunikasi  global,  menjadi  untuk mendefinisikan  siber  secara  untuh.  Sifat  siber  yang prural  sarat  makna,  tanda,  simbol  dan  over  produksi, menjadikan definisi yang tumpang tindih.
William Gibson (W Gibson, 2000) pertama kali memakai  istilah  cyberspace  didalam  novelnya
Neoromancer.  Gibson  menggambarkan  cyberspace sebagai suatu pemandangan yang dihasilkan komputer- komputer  yang  di  tancapkan  langsung  yang  kadang- kadang  juga  berupa  soket-soket  yang  langsung  di tanamkan ke dalam otak. Dalam hal ini bukanlah sistem jaringanya  yang  menjadi  penting,  akan  tetapi  ruang siber  adalah  sebuah  pengalaman  masyarakat  yang memakai teknologi baru untuk melakukan sesuatu yang sebenarnya  secara  genetik  telah  di  programkan  yaitu komunikasi (Muna Madrah, 2013). Ruang siber adalah sebuah  tempat  yang  tidak  ada  di  manapun,  di  mana transfer  elektronik  dan  pesan-pesan  digital  lainya berlalu lalang dan situs-situs W orld W ide W eb (www) diakses.    Dunia  siber  menjadi  media  baru  layaknya dalam  kehidupan  nyata  menawarkan  hal-hal  yang  bisa dilakukan  pada  dunia  nyata.  Mulai  dari  chatting, conference,  berbelanja  pun  tidak  terkecuali  dunia politik.    Pesan,  informasi,  propaganda  politik  dapat secara  viral  menyebar  melalui  sentuhan  ujung  jari jemari anda.
Media  siber  telah  menjadi  aktor  utama  dalam bidang politik.  Dalam banyak variable teori-teori sosial dan  politik,media  dan  sistem  komunikasi  menjadi landasan  bagi  masyarakat  modern  untuk  melayani  dan meningkatkan demokrasi (Cangara, 2011).
Sebagai  contoh misalnya,  perkembangan pemilik  account  sosial  facebook  dapat  kita  lihat  pada tabel berikut:
Tabel 1.  Perbandingan pengguna facebook 2011-2012.
Sumber:http://www.checkfacebook.com/
Merujuk tabel diatas, sangatlah strategis memanfaatkan teknologi  ini  untuk  mencari  dukungan  politik  dan menanamkan ideologi politik melalui pesan-pesan yang tersistem.
Secara  sosiologi  telah  terjadi  pergeseran  dalam struktur  masyarakat online ang juga  tentu saja  bentuk- bentuk  interaksi  sosial  yang  di  bangun  oleh  generasi online ini. Teknologi telah membentuk karaktersitik politik  masyarakat  siber,  sebagai  contoh  keintiman interaksi antar individu di dunia  maya, belumlah tentu terjadi  pada  dunia  nyata.    Interaksi  bisa  saja  terjadi tanpa ekspresi dan tanpa rasa dan menguap begitu saja dalam  beberapa  detik,  pun  sebaliknya  interaksi  dapat masuk merasuk ke dalam jiwa menjadi sebuah nilai dan bahkan ideologi yang menjadi harga mati.
Apa  yang  terjadi  pada  generasi online ? pengejawantahan  interaksi  pendukung  capres  tertentu memungkinkan mereka menghujat, membunuh karakter lawan  tanpa  “rasa”  apapun  dapat  kita  saksikan  pada meningkatnya  negative  campaign  dan  black  campaign di  dunia  maya.  Sosiologi  kiranya  dapat  memberikan solusi dengan rekonstruksi norma, etika, budaya politik pada  masyarakat  siber  yang  nampaknya  agak  sulit diterapkan  dimana  pada  masyarakat  siber  batas-batas definisi society, groups dan culture tidak ada lagi.
Minat netizen yang  tinggi  dalam  penggunaan media  baru  di  tangkap  oleh  tim  sukses  kedua  kubu dengan  memasukkan  tim  media  dalam  struktur  tim kampanye.  Tim Prabowo  memasukkan 3 orang  untuk kampanye  dan  3  untuk  media,  sedangkan  tim  Jokowi mempunyai 4 tim kampanye, 7 tim media, 2 tim media sosial  dan  2  tim  kreatif.  Mereka  berjejaring  dan menggerakkan netizen untuk aktif mendukung masing- masing kubu.
Pertarungan  opini  di  dunia  maya  jelang PILPRES  2014  menuntut  kita  masuk  pada  sirkuit dimana  kita  harus  mau  berpacu  menerima  dan mereproduksi  informasi-informasi  baru.    Sehingga sangat  sulit  lagi  di  bedakan  mana  informasi-informasi yang asli dan mana yang salinan. Hampir tidak ada lagi originalitas  sebuah  informasi.    Dengan  jaringan  kerja yang  begitu  luas  dan  kemampuan  akses  yang  cepat dengan  jarak  yang  luas  teknologi  ini  menawarkan  sisi
Rang
king Negara Jumlah pem- ilik account 2011 Jumlah pem- ilik account 2012 1 Amerika 154.040.460 168.800.560 2 Indonesia 39.568.620 51.497.740 3 India 33.587.640 62.697.100 4 Turki 29.951.960 33.136.140 5 Inggris 29.942.160 33.173.320 6 Meksiko 28.150.240 40.225.740 7 Philipina 26.056.340 30.080.580 8 Brasil 24.921.480 64.688.240 9 Perancis 22.582.160 25.654.960 10 Jerman 20.538.540 25.345.920
lain  dari  komunikasi  yang  mendunia.  Bahkan kehidupan  yang  paling  pribadi  dari  para  politisi dijadikan  obyek  pemberitaan  baik  untuk  mengangkat citra diri ataupun menjatuhkan lawan.
Prabowo  mempunyai  akun  resmi  di  Twitter yaitu  @prabowo08  yang  sudah  dibuat  jauh  sebelum masa  pemilu  ini,  yaitu  pada  Mei  2009,  meskipun jumlah pengikutnya tidak lebih banyak dari akun palsu Jokowi  yang  mencapai  jutaan  pengikut.  Jika  kita mengetik “jokowi” pada mesin pencari baik di Twitter atau  Facebook  maka  akan  muncul  banyak  akun seringkali  susah  membedakan  akun  resmi  dan  akun simpatisan bahkan akun palsu.
Akun  Facebook  Jokowi  juga  mempunyai  akun resmi  yang  pengikutnya  mencapai  4  juta,  lagi-lagi sangat  sulit  memverifikasi  akun  resmi  Jokowi,  karena lebih  banyak  pengikut  dan  simpatisan  yang  membuat akun di media  sosial untuk mendukung calon presiden Jokowi. Netizen para  pendukung  kedua  calon  inilah yang  mempunyai  peran  besar  dalam  menyebarkan pemberitaan pasangan lawan.
Mencermati  isi  dari  posting  akun  media  sosial pendukung  kedua  kubu,  masyarakat  disuguhi  dan dijejali  berbagai  macam  informasi,  bahkan  informasi pribadi  yang  mungkin  sudah  sangat  usang  dikemas kembali  dibumbui  dan  menjadi  konsumsi  publik  yang sangat menarik. Penggunaan tagar (#), agar isu yang di sebar  menjadi trending  topic didunia  maya  juga menjadi  salah  satu trend pada  kampanye  jelang pilpres2014. Misalnya, Tagar (#) pilihankusatu_PRABOWO  pernah  menjadi  trending topik nasional sama halnya dengan
#KeepCalmAndVoteJokowi  yang  menjadi trending topic dunia.
Media  sosial  yang  secara  bebas  menggulirkan pemberitaan  baik  positif  dan  negatif  dari  kedua kontestan melalui efek viral yang luar biasa. Evek viral digunakan  untuk  menggambarkan  bagaimana  media bekerja  selayaknya  penyebaran  virus  secara  massif (Supradono  &  Hanum,  2012).  Pemilihan  isu,  citra maupun  penampilan  kandidat  berpengaruh  pada  opini publik  dalam  konteks  politik.  Para  kontestan  baik secara  individu  maupun  melalui  partai  politik  akan berusaha memengaruhi agenda media untuk
mengarahkan pendapat umum dan pembentukan citra.
Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  pilpres  bukan hanya  sebuah  pesta  demokrasi  tetapi  juga  dimaknai sebagai ajang kompetisi di mana selalu ada the winner dan  the  looser.    Dan  setiap  kandidat  juga  para pendukungnya  berusaha  untuk  menjadi  pemenang meskipun  harus  menguras  seluruh  tabungan,  atau dengan  sukarela  menjadi  donatur  untuk  kemenangan kubu mereka.

## Netizen , Media dan Politik
Dalam  politik,  media  mempunyai  peran  yang sangat  besar  dalam  membangun  citra  kandidat. Medialah  yang  membawa  kandidat  ke  rumah-rumah para  pemilih  melalui  televisi,  radio,  koran  dan  bahkan dalam  genggaman  pemilih  melalui  telepon  bergerak yang  dapat  diakses  setiap  saat.  Informasi  politik  tiap kandidat dapat diakses melalui media.
Bagi  kelas  menengah,  media  menjadi  sumber utama  informasi  politik.    Apabila  pemilih  dari  kelas menengah  ini  mengalami  kesulitan  dalam  menentukan calon,  maka  media  menjadi  referensi  utama. Kemudian  informasi  dan  propaganda  sengaja diciptakan untuk para swing voter atau pemilih pemula yang  tidak  terbelenggu  pada  ideologi  politik  tertentu. Sebagaimana  pendapat  Robecca  (1979)  (Cangara, 2011),  bahwa  liputan  yang  dilakukan  secara  terus menerus  oleh  media  cukup  signifikan  dalam meningkatkan  pengetahuan  pemilih  akan  calon presiden.  Calon  pemilih  yang  mengetahui  banyak tentang  calon  sangat  besar  kemungkinan  memilihnya daripada calon yang tidak diketahui.
Bahwasanya para pemilik industri media berada di  balik  suksesi  kandidat  tidaklah  dapat  dipungkiri. Surya  Paloh dengan  media  Indonesia groupnya  berada di  belakang  calon  presiden  Jokowi  dan  Koalisi Indonesia  Hebat,  sedangkan  Abu  Rizal  Bakri  (ARB), melalui  TV-One  dan  VIVA  news,  berada  di  belakang Prabowo  dan  mendukung  Koalisi  Merah  Putih. Tidaklah  perlu  analisa  dan  teori  politik  yang  rumit untuk melihat bagaimana  media  “membingkai” sebuah pemberitaan  sehingga  pada  satu  peristiwa  dapat menjadi  dua  berita  yang  berbeda,  yang  mana  akan menciptakan  perbedaan  pandangan  politik  praktis  di level masyarakat.
Sebagaimana  diketahui  bahwa  hanya  ada  dua pasang calon presiden dan wakil persiden pada pemilu 2014  yang  menyebabkan  perang  opini  untuk  kedua calon  ini  semakin  seru,  tidak  terkecuali  bagi  para netizen. Pengamatan yang dimulai paska pengumuman hasil  pemilu  legislatif  2014,  menunjukkan  bagaimana netizen membangun argumentasi dalam membela calon yang didukungnya dan mematahkan argumen dari kubu lawan.  Berikut  ini  contoh-contoh  pemberitaan  dan status yang banyak beredar di dunia maya.
Tabel 2: contoh perseteruan kubu Jokowi dan Prabowo di Media Sosial
Ekspresi-ekspresi politik  warga  yang disalurkan melalui  media  sosial  di  dunia  maya  menimbulkan ketegangan-ketegangan tersendiri. Ketegangan di dunia maya  ini,  bukanlah  ketagangan  antar  kelas,  antar generasi tapi lebih bersifat horisontal. Keterlibatan para followers  kedua  calon  mengindikasikan  bahwa ketegangan  ini  berlaku  pada  level  masyarakat  kelas menengah,  orang-orang  yang  paling  tidak  melek internet,  tidak  hanya  secara  pasif  tetapi  aktif  dalam
“pengoprasionalan” teknologi ini.
Faktor yang tidak kalah penting dalam dinamika kampanye  di  dunia  maya  adalah,  terjalinnya  ikatan- ikatan  batiniyah  antar  sesama  simpatisan  ataupun simpatisan  lawan.  Ikatan  batiniyah  ini  tidak  hanya berarti postif yang memungkinkan para simpatisan dari berbagai  daerah,  status  untuk  bersatu  melakukan sebuah  gerakan.  Hal  ini  dapat  dicontohkan  pada beberapa  aksi  yang  diprakarsai  oleh  relawan  Jokowi dan  relawan  Prabowo.  Ikatan  batiniyah  negatif  juga dapat ditujukan kepada simpatisan lawan, yaitu merasa sangat  marah,  terhina  karena  tulisan  atau  komentar simpatisan  kubu  lawan,  yang  dapat  berujung  pada pemutusan  hubungan  pertemanan  sampai  dengan bentrok fisik.
Keterlibatan  peran netizen dalam  proses demokrasi  ini  menggugurkan  anggapan  bahwa simpatisan  para  pendukung  harus  merupakan  bagian dari  partai  pengusung  calon.  Pada  pemilu  2014  di Indonesia,  netizen  lebih  banyak  di  dominasi  oleh masyarakat  non  partai.  Artinya  mereka  menjadi simpatisan  lebih  karena  program-program  yang diusung oleh calon, ataupun kedekatan emosional yang di bangun calon  melalui kalimat  (status) atau kegiatan yang  diunggah  oleh  para  capres  melalui  akun  resmi. Begitupun  kebencian  atau  ketidaksukaan  terhadap calon  lawan  juga  di  bangun  melalui  unggahan  status dan berita-berita dari kubu lain.
Penggunaan  internet  dalam  pengorganisasian informasi  politik  dalam  ruang  publik  di  dunia  maya semakin meningkat. Berbeda dengan media tradisional, teknologi  digital  memungkinkan  adanya  “alat-alat” interaktif  yang  memungkinkan  untk  memproduksi sekaligus  mengkonsumsi  informasi  politik.  Dari wawancara  mendalam  dengan  para netizen baik  dari kubu  Prabowo  dan  Jokowi,  media  sosial  sangat mempengaruhi  cara  mereka  “turut”  mengkapanyekan pasangan  yang  mereka  dukung.  (1)  Bentuknya  antara lain dengan opini singkat (status) melalui akun pribadi dengan menyertakan tautan sebuah pemberitaan positif tentang  calon  yang  didukung  atau  menyertakan  tautan pemberitaan negatif bagi calon lawan, (2) membagikan tautan “koreksi” atas pemberitaan yang dianggap berita palsu  atau  bohong,  (3)  mengunggah  “meme  ”berupa
Kubu Prabowo Kubu Jokowi Jokowi  digelari  “presiden sapi impor” Kubu  Prabowo  meyakini bahwa Jokowi akan mengimpor  segala  hal sebagai presiden boneka FPI,  FBR  dan  Pemuda Pancasila deklarasi dukung prabowo – Sebelum pekerjaan semakin berat. Pendukung Jokowi menilai bahwa  dukungan  FPI,FBR, dan  Pemuda  Pancasila
(dimana  ketiga  organisasi tersebut  “dikonotasikan” sebagai  organisasi  yang suka  mengedepankan  adu fisik daripada adu argumentasi. Jokowi antek China Presiden Boneka Isue bahwa Jokowi adalah keturunan china seringkali  marnai  dinding media  sosial  dan online yang terlontar dari pendukung Prabowo. Para pendukung ini mengambil kesimpulan bahwa Jokowi hanya akan disetir oleh “kepentingan - kepentingan”
asing,
sehingga tidak layak menjadi presiden
“Kalau  mau  pilih  Prbowo ya  silahkan,  tapi  jangan lupa ya, kalau para Jendral nanti  asyik  keruk  hasil tambang,    kalau  FPI  dan teman - temannya  rebutan kapling, bakar - bakar rumah cina, aku rapopo” Nada  sinisme  terhadap Prbowo dengan menyinggung peran militer  dimasa  lalu,  dan dukungan  FPI  dll  akan menambah runyak keadaan
sindiran.    “Meme”  menjadi  sesuatu  yang  sangat  khas dalam hiruk pikuk kampanye calon presiden Indonesia 2014. Dalam satu issu  yang  menjadi  “trending topick” dikalangan netizen selalu diikuti oleh sebaran  “meme” secara viral yang sulit dilacak pembuatnya.
Gambar 1. Contoh meme yang beredar viral pada masa kampanye 2014

## Propaganda
Selain “status-status” dari para netizen di media sosial, netizen juga  melakukan  penyebaran  informasi secara viral (penyebaran dengan jangkauan yang sangat luas dan tidak terbatas). Selain sangat bermanfaat untuk informasi  yang  positif  tentang    calon  presiden,  disaat yang  sama  teknologi  ini  sangat  potensial  untuk  di gunakan  sebagai  media  propaganda.    Propaganda menurut Cangara, merupakan suatu kegiatan komunikasi  persuasif.  Propaganda  dapat  diartikan sebagai proses penyebaran informasi untuk mempengaruhi  sikap  dan  tingkah  laku  seseorang  atau kelompok dengan motif indoktrnasi ideologi (Cangara, 2011).  Salah  satu  metode  propaganda  adalah  “gosip” atau  desas-desus  yaitu  penyebaran  berita  yang kebenaranya tidak dapat di pertanggung jawabkan.
Pada  masa  kampanye  pemilihan  presiden  2014 ini,  penulis  mencoba  menelusur  beberapa  praktik propaganda  dengan  beberapa  teknik  menurut  Hafied Cangara  dalam  Komunikasi  Politik,  Konsep  Teori dan Strategi.
Teknik  Propaganda  dengan  memberi  Julukan ( name calling ). Propaganda dengan cara ini digunakan untuk  menjelek-jelekkan  seseorang  dengan  memberi julukan lucu, sinis atau bernada sindiran. Misalnya para netizen pendukung  Prabowo  memberi  julukkan  pada capres  Jokowi  sebagai  capres  boneka,  capres  antek Cina  dan  capres  Ndeso  (udik/  kampung).  Sebaliknya netizen pendukung  Jokowi  memberi  julukkan  kepada capres  prabowo  sebagai  PRABOMERS  (ahli  bom), Macan Asia dan Pangeran berkuda.
Dikalangan netizen dua kubu pendukung capres mempunyai kekuatan yang seimbang dalam membangun  opini  publik  dan  atau  memengaruhi pandangan politik calon pemilih.
Pertarungan  dua  kubu  didunia  maya  ini  sempat dikhawatirkan  mengakibatkan  perpecahan  masyarakat. Isu-isu politik yang dibangun oleh kedua kubu tampak di atur sedemikain rupa untuk memengaruhi pandangan masyarakat  tentang  calon  dari  kubu  lawan.  Kubu Jokowi misalnya  mengusung isu penegakan demokrasi dan HAM. Isu Demokrasi dan HAM ini disinyalir oleh pendukung  kubu  Prabowo  sebagai  upaya  memberikan citra  buruk  terhadap  calon  presiden  Prabowo. Bahwasanya  Probowo  bukanlah  orang  yang  bersih karena  masih  terganjal  isu  pelanggaran  HAM  pada jabatanya  di  masa  lalu. Netizen pendukung  Jokowi juga  berupaya  membawa  isu  sentimen  sipil  –militer dimasa  lalu,  dimana  rezim  yang  dipimpin  oleh seseorang dengan latar belakang militer akan membawa Indonesia  ke  masa  otoriter.  Selain  itu  netizen pendukung  capres  Jokowi-JK  juga  gencar  mengusung tema  “Revolusi  Mental”  sebagai  sebuah  gerakan  yang akan dibawa capres ini untuk menuju Indonesia Hebat.
Sebaliknya  kubu  Prabowo  mengusung  isu religius  dan  nasionalisme. Netizen pendukung  kubu Prabowo gencar membagi pemberitaan terkait asal-usul calon  presiden  Jokowi,  bahwasanya  Jokowi  bukanlah murni pribumi dan diragukan nasionalismenya. Jokowi juga  sempat  diragukan  ke-Islamanya  karena  diduga sangat pro terhadap kelompok anti Islam.

## Golongan Putih Netizen
Temuan  lain  dari  penelitian  ini  yang  tak  kalah penting  adalah  netizen  yang  menyuarakan  untuk melakukan  abstain.  Suatu  kenyataan  yang  tidak terbantahkan  dalam  proses  pemilihan  umum  adalah adanya  kaum  putih  atau  lebih  sering  disebut  golongan putih.  Kelompok  ini  tidak  setuju  pada  kandidat  atau partai  politik.  Tidak  terkecuali  di  dunia  maya,  meski kaum putih ini dalam menyampaikan pesan tidak selalu mengajak  utuk  memboikot  pemilu,  akan  tetapi seringkali  apa  yang  diunggah  dan  atau  ditulis  dalam dinding  sosial  media  mereka  adalah  pernyataan  yang
bernada  apatis  tentang  proses  maupun  hasil  pemilu. Golongan  putih netizen ,  meski  tidak  segencar  dua  kubu yang  sedang  bersaing  tetap  mempunyai  peran  dalam mempengaruhi opini masyarakat.
Tidak kalah dengan para pendukung dua kubu yang sedang bersaing pada pilpres 2014, kubu golongan putih netizen  juga  aktif  menyuarakan  ideologi  golongan mereka. Mulai dari ajakan golput, sindiran kepada calon presiden  dan  hal-hal  lain  yang  juga  dilakukan netizen pendukung  calon  presiden.  Berikut  contoh-contoh unggahan yang mengajak kepada golongan putih.
Gb. 2. Potongan dari berbagai akun golongan putih
Dari  waktu  ke  waktu  kelompok  ini  semakin  besar jumlahnya,  hal  ini  disebabkan  pula  oleh  menurunya kepedulian seseorang akan pentingnya pemilu atau proses demokrasi  dalam  kehidupan  berbangsa.  Pada  beberapa pilkada kepala daerah golongan putih ini bahkan berhasil “memenangkan  pemilu”  karena  prosentasenya  melebihi prosentase pemenang. Sebagai contoh pada pilkada 2007- 2008  prosentase  golongan  putih  mencapai  45,3%,  Jawa Timur 39,2 % , Pemilihan Walikota di Pontianak bahkan menapai  61%.  Menurut  Cangara  beberapa  faktor  yang menyebabkan tingginya angka golput antara lan adalah:
1. KPU  terlalu  fokus  pada  hal-hal  teknis,  sehingga kadang kala mengabaikan penyebaran informasi
2. Kepercayaan  yang  tinggi  terhadap  media  massa, elektronik  dan  digital  untuk  melaksanakan  fungsi informasi
3. Tidak adanya departemen penerangan yang secara aktif  terjun  hingga  ke  tingkat  desa  untuk  menso- sialisasikan pentingnya keikutsertaan dalam pemi-
lu.
Hal lain yang dapat menyebabkan penurunan ting-
kat kepercayaan masyarakat terhadap partai politik adalah kegagalan  partai  politik  melakukan  pendidikan  politik rakyat. Padahal, undang-undang  mewajibkan partai poli- tik  wajib  melakukan  pendidikan  politik  rakyat.  Pasal  9 UU No 31/2002 tentang partai politik menyebutkan, par- tai  politik  berfungsi  sebagai  sarana  pendidikan  politik bagi anggota dan masyarakat agar menjadi warga negara Republik  Indonesia  yang  sadar  akan  hak  dan kewajibannya  dalam  bermasyarakat,  berbangsa,  dan bernegara.  Partai  politik  hendaknya  menciptakan  iklim yang  kondusif  dalam  pentas  politik.  Tidak  berfungsinya partai  sebagai  agen  pendidikan  politik  menjadikan masyarakat  tidak  mendapat  pencerahan  politik.  Mereka tidak  mampu  menerima  kenyataan.  Kelalaian  mendidik politik rakyat  berarti kegagalan partai  melaksanakan un- dang-undang.  Padahal  teknologi  internet  melalui  mesia sosial  memberi  ruang  yang  cukup  luas  utuk  melakukan pendidikan politik yang lebih kreatif dengan biaya murah dan jangkauan yang kuas.
Alih  –alih  melakukan  pendidikan  politik  pada masyarakat partai politik lebih senang mengumbar janji – janji untuk mensejahterakan masyarakat, yang mana bela- jar dari pengalaman janji tersebut lebih banyak diabaikan setelah pemilihan umum. Menurut Dimond (L Diamond, 1999) kultur demokrasiyang ideal bukanlah  kepercayaan yang  membuta  atau  penolakan  yang  sifatnya  memusuhi, akan  tetapi  bersifat  ingin  tahu  dan  skeptis  dan menghindari  sikap  sinisme.  Selanjutnya  Diamond  men- jelaskan bahwa pilihan lain dari kepercayaan tidak selalu ketidakpercayaan,  tetapi  mungkin  adalah  skeptisisme yaitu  semacam  respon  yang  lebih  mengisyaratkan  ke- waspadaan daripada ketidakpercayaan.  Apalagi bagi kita dimana  praktek-praktek  demokrasi  masih  dimaknai secara prosedural.
Tabel III. Golongan putih dari waktu ke waktu
Sumber: Cangara (2011: 209),Komunikasi politik: Konsep,
Teori dan Strategi
Data 2014 diperoleh dari http://news.detik.com/ berita/2578828/dibanding - tahun - 2009 - angka - golput - pemilu - 2014 - lebih - rendah diakses pada 10 Mei 2015
Era siber ini memberikan kesempatan pada para netizen untuk mengekspresikan gagasanya secara bebas. Platform blog seperti Kompasiana, BlogDetik, Vivalog memberikan ruang yang boleh dikatakan hampir tidak terbatas bagi para netizen . Meskipun pada akhirnya pola - pola dukungan ”media” tersebut dapat disimpulkan mendukung calon tertentu. Misalnya Kompasiana dan blogDetik labih condong kepada pro Jokowi sedangkan Republika online , PKS piyungan, VIVAnews lebih condong kepada pro Prabowo.
Media online i ni memberikan ruang yang sangat luas bagi netizen untuk membangun logika politik dan memengaruhi opini masyarakat tanpa perlu melakukan orasi politik di lapangan terbuka dengan hingar - bingar kampanye yang melelahkan. Orasi politik secara online lebih efisien, tepat sasaran, dan terstrukur dengan pencapaian target yang sangat masif.
Momen pemilihan presiden 2014 mejadi sangat penting bagi semua pihak untuk melakukan konsolidasi, agar janji - janji demokrasi sebagaimana di sebutkan oleh Robert Dahl terpenuhi (R Dahl, 2013).  Indonesia berada pada tahapan transformasi yang penting terutama dalam bidang politik dimana teknologi digital dan netizen memainkan peran yang penting.
Strategi komunikasi politik melalui media menjadi unjung tombak membangun demokrasi yang lebih. Keterlibatan netizen dalam menyebarkan informasi tentang pasangan calon presiden dan wakil presiden menjadi signifikan, terutama bagi pemilih pemula dan kelas menengah. Menjadi penegas bahwa bagi negara yang   telah mengalami masa yang  lama terbelenggu oleh otoritarian ada kecenderungan bahwa pembangunan kesadaran politik di mulai dengan kesadaran berpolitik di mana masyarakatnya telah berubah menjadi masyarakat yang aktif dan penuh cita - cita (Pye, 2015). Pye menjelaskan hal tersebut dalam konteks pembangunan politik masyarakat postcolonial, akan tetapi sangat relevan untuk membaca kecenderungan yang terjadi di pada pemilihan presiden 2014 ini.  Tentunya semua ini membawa kita kepada pandangan bahwa pembangunan politik seharusnya dibarengi dengan praktek - praktek demokrasi.
Dimasa dimana teknologi berkembang sangat pesat, dinamika masyarakat dalam menghadapi pesta demokrasi juga berubah. Meski kampanye dengan model arak - arakan, atau orasi di lapangan masih juga berlangsung, tak kalah panas suhu kampanye pada dunia maya. Propaganda, dan praktek kampanye hitam mengalir tanpa dapat terbendung.Hasil dan pembahasan berisi hasil - hasil temuan penelitian dan pembahasannya. Tuliskan temuan - temuan yang diperoleh dari hasil - hasil penelitian yang telah dilakukan dan harus ditunjang oleh data - data yang memadai. Hasil - hasil penelitian dan temuan harus bisa menjawab pertanyaan atau hipotesis penelitian di bagian pendahuluan .

## KESIMPULAN
Penelitian ini melihat bahwa era siber ini memberikan ruang berkembangnya praktik demokrasi namun disisi lain juga menghasilkan dampak negatif. Positifisme nampak dari adanya kesempatan tak terbatas para netizen untuk mengekspresikan gagasanya secara bebas. Platform blog seperti Kompasiana, BlogDetik, Vivalog memberikan ruang yang boleh dikatakan hampir tidak terbatas bagi para netizen . Meskipun pada akhirnya
pola - pola dukungan ”media” tersebut akhirnya
Tahun Wajib Pilih Prosentase Golput 1955 43.104.464 12.34% 1971 58.558.776 6.67% 1977 69.871.092 8.40% 1982 82.134.195 9.61% 1987 93.737.633 8.39% 1992 107.565.413 9.05% 1997 125.640.987 10.07% 1999 118.158.778 10.40% 2004 148.000.369 (Legislatif) 23.34% 2004 152.246.188 (Pilpres Tahap II) 24.95% 2009 176.367.056 (Pilpres) 27.77% 2014* 190.307.134 24.89%
membangun polarisasi dukungan terhadap kedua calon presiden.
Disisi lain, pesimisme terhadap internet muncul dalam berbagai bentuk yang dalam penelitian ini terutama diidentifikasi dari adanya gerakan golongan putih (golput) oleh para netizen. Artinya ruang yang seharusnya digunakan untuk mendorong partisipasi politik, ternyata justru digunakan untuk tujuan sebaliknya yang kontra terhadap arah perjuangan demokrasi. Selain gerakan golput penelitian ini juga mengidentifikasi bahwa teknologi internet yang berkembang pasat telah memunculkan bentuk - bentuk propaganda, dan praktek kampanye hitam yang kontra dengan nilai demokrasi.
Berdasarkan kesimpulan diatas, secara teoritis penelitian ini merekomendasikan pengembangan berbagai penelitian lebih mendalam tentang peran internet dalam proses politik dari berbagai metode misalnya studi kasus untuk melihat kasus - kasus unik di lapangan (offline). Secara paktis penelitian ini merekomendasikan adanya berbagai gerakan literasi internet untuk lebih mengarahkan fungsi internet pada usaha membangun demokrasi. Hal ini penting, meningkatkan kesadaran masyarakat agar lebih kritis dalam membaca teks - teks politis di Internet, terutama menjelang kegiatan politik, salah satunya pemilu.

## DAFTAR PUSTAKA
A. Cavanagh. (2007). Sociology in the Age of Internet . Open University Press.
Cangara. (2011). Komunikasi Politik : Konsep, Teori dan Strategi. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Castells, M. (2010). The Rise of the Network Society. Massachusetts: Blackwell Publishing (Vol. I). https:// doi.org/10.2307/1252090
L Diamond. (1999). Toward Consolidation. JHU Press.
Muna Madrah. (2013). Sosialita di Era Internet. Jurnal Ilmiah Makna, 2/3.
Nasrullah, R. (2012). Komunikasi Antar Budaya, Komunikasi di Era Budaya Siber. Jakarta: Prenada.
Nasrullah, R. (2014). Teori dan Riset Media Siber.
Jakarta: Prenada.
Nicholas Garnham and Craig Callhoun. (2007). Habermas and the Public Sphere. Global Media and
Communication, 3.2, 201–2015.
Pye, L. W. (2015). Communications and Political Development 1. Princeton University Press.
R Dahl. (2013). Preface to Democratic Theory. University of Chicago Press.
Rheinggold, H. (1993). The Virtual Community : Finding Connection in Computerized World. Addison Wesley: Longman.
Subiakto, H., & Ida, R. (2012). Komunikasi politik, media dan demokrasi (2nd ed.). Jakarta: Kencana.
Supradono, & Hanum. (2012). Peran Sosial Media untuk Manajemen Hubungan Pelanggan pda layanan E- Commerce. Majalah Ekonomi Dan Bisnis, 7.2.
W Gibson. (2000). NEOROMANCER. Penguin.