Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v16i5.1181

## IMPLEMENTASI MANAJEMEN PESERTA DIDIK PADA MADRASAH TSANAWIYAH PERSIS 37
Annisa Rizqi Utami* 1 , Andri Yanto 2
1 Pendidik, DTA Baitul Qirooah - SMP IT Nurul Azmi; Griya Jatinangor II, Sumedang, Jawa Barat, Indonesia
2 Pendidik, Universitas Padjadjaran, Jawa Barat, Indonesia e-mail: *annisarizumi25@gmail.com, andri.zawawi@gmail.com

## Abstrak
Ruang  lingkup  manajemen  peserta  didik  sebagai  proses  input  yang  menarik  dan  tepat,  maka  pada perkembangan sosial di lingkungan madrasah dan di lingkungan sosial budaya masyarakat sebagai output pun  akan  menarik.  Melihat  fenomena  tersebut  sebagai  realitas  dapat  dianggap  cukup  mumpuni  jika disandarkan  pada  konteks  berdaya  tarik.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  konsep  landasan  dan implementasi manajemen peserta didik di Madrasah Tsanawiyah  Persis 37 Kabupaten Sumedang. Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif  dengan  Teknik  pemilihan  informan menggunakan purposive sampling dengan jumlah informan sebanyak 6 orang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep landasan implementasi manajemen peserta didik selain berdasarkan berbagai produk hukum perundang-udangan  dan  instrument  hukum  lainnya  terkait  pendidikan  di  Indonesia  juga  Pedoman Penyelenggaraan Dasar dan Menengah Persatuan Islam Bab 1 Pasal 1 Tahun 2006 dan Pedoman Sistem Pendidikan Persatuan Islam Tahun 1996. Implementasi Manajemen Peserta Didik Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang memiliki menejemen yang baik. Selain itu hubungan antara alumni dengan madrasah dapat terpelihara dengan pelibatan alumni dalam berbagai kegiatan madrasah.
Kata kunci—konsep landasan, manajemen peserta didik, persatuan islam, MTs Persis 37

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dalam  Islam  ditempatkan  sebagai  sesuatu  yang  esensial  dalam  kehidupan manusia. Melalui pendidikan, manusia dapat membentuk kepribadiannya untuk dapat menciptakan suatu  karya  yang  gemilang.  Dalam  UU  Nomor  20  Tahun  2003  Pasal  1  ayat  4  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  peserta  didik  adalah  anggota  masyarakat  yang  berusaha  mengembangkan dirinya melalui proses pendidikan pada jalur jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Hamalik dalam Prihatin mendefinisikan peserta didik sebagai suatu komponen masukan dalam sistem pendidikan, yang  selanjutnya  diproses dalam  proses  pendidikan,  sehingga menjadi manusia yang  berkualitas sesuai dengan tujuan pendidikan nasional. 1
1 Eka Prihatin, Manajemen Peserta Didik (Bandung: Alfabeta, 2011).
Pengertian  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  peserta  didik  adalah  orang/individu  yang mendapat pelayanan pendidikan sesuai dengan bakat minat dan kemampuannya agar tumbuh dan berkembang  dengan  baik  serta  mempunyai  kepuasan  dalam  menerima  pelajaran  yang  diberikan oleh pendidiknya. 2
Hal ini kemudian memunculkan daya analitik yang mendalam terhadap peneliti, berkenaan dengan manajemen peserta  didik yang terkait dengan pelayanan pendidikan sesuai dengan bakat minat dan kemampuan peserta didik dalam proses pendidikannya. Sebagaimana tujuan khusus dari peserta  didik  itu  sendiri  yaitu  meningkatkan  pengetahuan,  keterampilan,  menyalurkan  dan mengembangkan kemampuan umum (kecerdasan), bakat, minat, aspirasi, harapan, kebutuhan serta kesejahteraan hidup yang lebih lanjut dan tercapai cita-cita bagi peserta didik. 3
Sehingga  akan  semakin  nyatalah  keterlibatan  seluruh  peserta  didik  dalam  memainkan peranannya masing-masing secara tepat dan berhasil guna. Ketepatan peranan yang dimainkan oleh masing-masing peserta didik tersebut akan menimbulkan rasa tanggung jawab yang dicerminkan oleh rasa memiliki (sense of belonging). Perasaan ikut memiliki itu akan menumbuhkan pula sikap bertanggngjawab secara nyata (sense of responsibility) . Kedua pencerminan sikap itu memungkinan terlaksananya  seluruh  beban  kerja  sehingga  mencapai  tujuan  pendidikan  dan  pengajaran sebagaimana mestinya.
Knezevich  dalam  Badrudin  mengemukakan  bahwa  manajemen  peserta  didik  atau pupil personel administration adalah layanan yang memusatkan perhatian pada pengaturan, pengawasan dan layanan individual seperti pengembangan keseluruhan kemampuan, minat, kebutuhan sampai ia matang di madrasah. Madrasah dalam pendidikan Islam tentunya memiliki manajemen peserta didik  yang  berbeda  dan  khas.  Manajemen  peserta  didik  itulah  yang  sebenarnya  mampu membedakan antara satu madrasah dengan madrasah yang lain bila dilihat dari output peserta didik pada  fase  pengembangan  kemampuan,  minat,  serta  kebutuhan  yang  akan  nampak  di  lingkungan keluarga dan masyarakat. 4
Peserta didik merupakan bagian proses penyelenggaraan pendidikan yang harus dikelola dengan baik dan benar agar berjalan dengan lancar. Bimbingan dan pengarahan merupakan hal yang sangat dibutuhkan oleh peserta didik, karena semangat dan prestasi yang dicapai oleh peserta didik tidak  akan  terwujud  jika  kebutuhan-kebutuhan  tersebut  tidak  terpenuhi.  Oleh  sebab  itu,  pola bimbingan  dan  pengarahan  terhadap    peserta  didik  perlu  ditingkatkan  dan  dioptimalkan  dengan maksimal, sehingga tercapainya perstasi peserta didik. Hal ini sejalan dengan yang dinyatakan oleh
2 Asep Sudarsyah dan Diding Nurdin, Manajemen Pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2011), h. 205.
3 Prihatin, Manajemen Peserta Didik , h. 9.
4 Badrudin, Dasar-dasar Manajemen (Bandung: Alfabeta, 2013).
Jahari  dkk.  bahwa peserta  didik  dikelola  dengan  baik  dan  benar  supaya  dapat  di  ukur keberhasilannya prestasi peserta didik pada lembaga pendidikan. 5
Pada  era  globalisasi  dewasa  ini  dan  di  masa  yang  akan  datang  akan  memengaruhi perkembangan  sosial  budaya  masyarakat  muslim  Indonesia  umumnya,  atau  pendidikan  Islam. 6 Madrasah  sebagai  salah  satu  satuan  tingkat  pendidikan  Islam  yang  dikelola  dalam  lembaga pendidikan Islam tentunya ikut pula memengaruhi perkembangan sosial budaya masyarakat muslim Indonesia.  Perkembangan  pendidikan  Islam    Sejalan  dengan  undang-undang  pendidikan  tahun 1989,  pada  dasarnya  madrasah  sepadan  dengan  sekolah  umum,  yang  menyebabkan  madrasah berbeda  ialah  penekanan  khususnya  pada  mata  pelajaran  agama  Islam,  inilah  yang  membuat madrasah lebih Islami dari pada sekolah lainnya, seperti sekolah-sekolah umum lainnya. 7
Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang salah satu dari sekian banyak usaha sadar  lembaga-lembaga  pendidikan  Islam,  yang  memiliki  muatan  untuk  berperan  aktif  dalam memengaruhi  perkembangan  sosial  budaya  masyarakat  muslim,  melalui  peserta  didik  yang menempuh  pendidikan  di  madrasah  tersebut.  Salah  satu  usaha  tersebut  madrasah  menyediakan berbagai kegiatan aktif di dalam dan di luar kelas. Baik dikelola madrasah secara langsung atau diberikan  tanggungjawab  kepada  peserta  didik,  sebagai  warga  madrasah  selama  menempuh pendidikan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang.  Tentu  hal  tersebut  akan menjadi  salah  satu  daya  tarik  tersendiri  bagi  masyarakat  untuk  lebih  mendalami  perkembangan pendidikan ini, khususnya pendidikan Islam.
Apabila  dilihat  dari  ruang  lingkup  manajemen  peserta  didik  sebagai  proses input yang menarik  dan  tepat,  maka  pada  perkembangan  sosial  di  lingkungan  madrasah  dan  di  lingkungan sosial  budaya  masyarakat  sebagai output pun  akan  menarik.  Melihat  fenomena  tersebut  sebagai realitas dapat dianggap cukup mumpuni jika disandarkan pada konteks berdaya tarik. Berdasarkan fenomena tersebut menarik penulis untuk meneliti lebih jauh tentang konsep landasan implementasi manajemen  peserta  didik  di  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  dan implementasi manajemen peserta didik di Madrasah Tsanawiyah  Persis 37 Kabupaten Sumedang?

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, yakni metode yang bertujuan untuk mendeskripsikan masalah yang sedang terjadi atau berlangsung secara rinci apa  adanya.  Menurut  Moleong  penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur  dalam  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis ataupun lisan dari perilaku orang-orang yang
5 Jaja Jahari, Heri Khoiruddin, dan Hany Nurjanah, “Manajemen Peserta Didik” 3, no. 2 (2018): 11.
6 Azyumardi  Azra, Surau  Pendidikan  Islam  dalam  Transisi  dan  Modernisasi (Jakarta:  Logos Wacana Ilmu, 2003), h. 43.
7 Azra, h. 72.
dapat diamati. 8 Penelitian kuantitatif deskriptif memiliki tujuan menjabarkan kondisi atau variabel yang  muncul  di  lingkungan  masyarakat  yang  menghasilkan  suatu  objek  penelitian  berdasarkan kejadian  saat  itu.  Penelitian  kuantitatif  deskriptif  adalah  penelitian  eksplorasi  yang  memainkan peran penting dalam membentuk sebuah hipotesis atau mengenai variabel sosial. 9
Pemilihan  informan  dilakukan  menggunakan  teknik purposive  sampling melalui wawancara  langsung  atau  tanya  jawab  secara  lisan. 10 Adapun  informan  dalam  penelitian  ini sebanyak  6  orang  informan.  Teknik  yang  dipakai  dalam  pengumpulan  data  mengunakan  teknik wawancara,  teknik  observasi  parsitipasi,  dan  teknik  dokumentasi  atau  teknik  menyalin.  Analisis Data yang dilakukan yaitu analisis kualitatif. Adapun tahapan langkah analisis yang dilakukan yaitu unitisasi  dengan  melakukan  pemprosesan  satuan;  kategorisasi  data  melalui  pengelompokan  data yang telah terkumpul; penafsiran data dengan cara memberi penafsiran-penafsiran logis dan empiris berdasarkan data yang terkumpul selama penelitian; uji keabsahan data agar hasil penelitian dapat dipertanggung jawabkan secara ilmiah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  penulis  dari interview kepada  wakil  kepala  madrasah  bidang kepesertadidikan, didampingi pula oleh wakil kepala madrasah bidang kurikulum, bahwa meskipun berbasis  madrasah  tsanawiyah  dan  pesantren,  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten Sumedang dalam pengelolaan atau manajemen madrasah berlandaskan produk hukum perundang- udangan dan instrument hukum lainnya.
Konsep Pendidikan Formal Persis, bahwa seluruh lembaga pendidikan Persis berlandaskan pula  kepada  Pedoman  Sistem  Pendidikan  Persatuan  Islam  dan  Pedoman  Penyelenggaraan  Dasar dan Menengah Persatuan Islam. Pedoman tersebut tertuang dalam Pedoman Penyelenggaraan Dasar dan  Menengah  Persatuan  Islam  Bab  1  Pasal  1  Tahun  2006  dan  Pedoman  Sistem  Pendidikan Persatuan  Islam  Tahun  1996.  Hal  ini  merupakan  bagian  dari  ketentuan-ketentaun  yang  telah diberlakukan secara seragam di berbagai lembaga pendidikan Persis dimanapun berada. 11
Adapun  prinsip-prinsip  Manajemen  Peserta  Didik  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37 kabupaten  Sumedang adalah Surat At-Taubah ayat 122; Surat Ali-Imran ayat 103; Surat Ali-Imran ayat190-191. Analisis peneliti berdasarkan prinsip di atas yang merujuk kepada al-Quran tentunya
8 Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2018).
9 David  Septian,  Albertus  Pramukti  Narendra,  dan  Anton  Hermawan,  “Pola  Pencarian  Informasi Mahasiswa  Program  Studi  Perpustakaan  dan  Sains  Informasi  UKSW  Menggunakan  Teori  Ellis,” Jurnal Kajian Informasi & Perpustakaan 9,
no. 2 (31 Desember 2021): 233,
https://doi.org/10.24198/jkip.v9i2.33526.
10 Teguh  Yudi  Cahyono,  Umi  Masruroh,  dan  Sarwono  Sarwono,  “Implementasi  Manajemen Akreditasi Perpustakaan Perguruan Tinggi Berstandar Nasional di Universitas Negeri Malang,” Jurnal Kajian Informasi & Perpustakaan 9, no. 1 (30 Juni 2021): 39, https://doi.org/10.24198/jkip.v9i1.28527.
11 Dedeng Rosyidin, Konsep Pendidikan Formal Islam (Persis) (Bandung: Pustaka Nadvah, 2009).
berkaitan  dengan  visi,  misi  dan  tujuan  pendidikan  Persis  yaitu  berpusat  pada  membentuk  insan tafaqquh  fi  al-din .  Sebagaimana  telah  penulis  temukan  dalam  sebuah  literatur  karya  Dedeng Rosyidin  yang  berjudul  Konsep  Pendidikan  Formal  Persis,  dimana  makna tafaqquh  fi  al-din dijelaskan oleh para mufassi r, tuntuntan untuk menjadi fuqaha , mengerti dan paham terhadap ilmu agama serta memikul beban berat dalam memerolehnya, dan mampu menyampaikan pada orang lain, mempelajari apa yang Allah turunkan dan mengajarkannya serta memberi petunjuk.
Seperti  dijelaskan  dalam  Pedoman  Penyelenggaraan  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah Persatuan Islam tahun 2006 (selanjutnya disingkat Pedoman 2006) Bab I pasal 1, adalah pendidikan yang berdasarkan kepada Al Quran dan Sunnah serta kepada peraturan perundang-undangan yang sesuai  dengan  tuntunan  Al  Quran  dan  Sunnah. 12 Visi  pendidikan  Persis  adalah  menciptakan generasi  terdidik,  yang  mampu  menegakkan  kebenaran  sebagai  khalifah  Allah,  membangun, menghidupkan  dan  memakmurkan  bumi  serta  dapat  mengatur  dan  mengembangkannya  sesuai kehendak  Allah  SWT.  Dan  untuk  hal  ini  dibutuhkan  ilmu-ilmu  agama  dan  ilmu-ilmu  umum. 13 Manajemen  peserta  didik  yang  dilakukan  seperti  ini  termasuk  pada  manajemen  peserta  didik berbasis kecerdasan spiritual pendidikan islam. Menurut Annas manajemen peserta didik berbasis kecerdasan  spiritual  pendidikan  islam  dilakukan  dengan  dua  cara  yakni  kecerdasan  spiritual dilingkungan sekolah dan di luar sekolah. 14
Misi pendidikan Persis adalah pemanusiaan insan ulul al albab selaku muslim kaffat yang tafaqquh fi al din . Hal ini merujuk pada Al Quran surat Al Baqarah ayat 208. Al Maragi menafsirkan ayat ini bahwa orang-orang mukmin yang beriman dengan lidah dan hatinya hendaknya tetap pada Islam  dan  jangan  keluar  dari  syari’at-syari’atnya.  Ambilah  Islam  seluruhnya  dan  pahami maksudnya dengan mendalam dengan mengkaji semua masalah dengan dikembalikan pada nash qauliyat dan  Sunnah muttaba’at dan  dengan  melaksanakan  semuanya  dan  tidak  mengambil sebagian  atau  satu  Sunnah  lalu  dijadikan  sebagai hujjat atas  yang  lain. 15 Lebih  lanjut  Kuntoro menyatakan  bahwa  fitrah    manusia    merupakan    obyek    yang    harus    dikembangkan  dalam pendidikan Islam. 16
Ada  dua  pendekatan  yang  digunakan  dalam  manajemen  peserta  didik  yaitu  pendekatan kuantitatif  ( the  quantitative  approach )  dan  pendekatan  kualitatif  ( the  qualitative  approach ). Namun,  diantara  kedua  pendekatan  tersebut  dapat  diambil  jalan  tengah  atau  sebutlah  dengan pendekatan padu. Setelah dilakukan penelitian berdasarkan observasi dan interview kepada wakil
12 Rosyidin, h. 211.
13 Rosyidin, h. 212.
14 Annisa Nuraisyah Annas, “Manajemen Peserta Didik Berbasis Kecerdasan Spiritual Pendidikan Islam,” TADBIR : Jurnal ManajemenPendidikan Islam 5, no. 2 (2017): 11.
15 Rosyidin, Konsep Pendidikan Formal Islam (Persis) , h. 212-213.
16 Alfian Tri Kuntoro, “Manajemen Mutu Pendidikan Islam,” Jurnal Kependidikan 7, no. 1 (31 Mei 2019): 84–97, https://doi.org/10.24090/jk.v7i1.2928.
kepala  madrasah  bidang  kepesertadidikan,  bahwa    Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten Sumedang  menggunakan  pendekatan  padu.  Yakni,  pendekatan  dimana  peserta  didik  mampu memenuhi tuntutan-tuntutan birokratik dan adminstratif madrasah (pendekatan kuantitatif), dengan asumsi bahwa peserta didik diharapkan memenuhi segala aturan, tugas dan harapan yang diinginkan madrasah.
Selain  itu  madrasah  menawarkan  insentif-insentif  lain  yang  dapat  memenuhi  kebutuhan kesejahteraannya  (pendekatan  kualitatif),  dengan  asumsi  bahwa  jika  peserta  didik  senang  dan sejahtera maka mereka dapat belajar dengan baik dan merasa senang untuk mengembangkan diri di madrasah.  Pendekatan  padu  ini  dimaksudkan  dalam  rangka  mendisiplinkan  peserta  didik  dalam menyelesaikan tugas-tugas peserta didik namun tetap dengan iklim yang kondusif.
Implementasi Manajemen Peserta Didik Pada Madrasah Persis 37 Kabupaten  Sumedang dimulai dari kegiatan analisis kebutuhan peserta didik dengan merencanakan jumlah peserta didik yang akan diterima, menyesuaikan program kegiatan peserta didik, Minat dan Bakat Peserta Didik Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  serta  Anggaran  yang  Tersedia  dalam Perancanaan  Pelaksanaan  Penerimaan  Peserta  Didik  Baru  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37 Kabupaten Sumedang dengan melibatkan seluruh warga sekolah.
Tahapan  berikutnya  adalah  rekruitmen  peserta  didik  melalui  pembentukan  panitia penerimaan  peserta  didik  baru  kemudian  pembuatan  dan  pemasangan  pengumuman  penerimaan peserta didik baru yang dilakukan secara terbuka. Pengumuman penerimaan siswa baru ini berisi Gambaran  singkat  lembaga  pendidikan  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37,  persyaratan,  cara pendaftaran, waktu pendaftaran, tempat pendaftaran dan uang pendaftaran, kemuadian waktu dan tempat seleksi serta waktu pengumuman hasil seleksi.
Selanjutnya  dilakukan  kegiatan  seleksi  peserta  didik  bertujuan  menghindari  penerimaan calon  peserta  didik  yang  melebihi  daya  tampung  yang  tersedia.  Seleksi  ini  pun  dilaksanakan bertujuan untuk lebih selektif dan mengetahui pengetahuan-pengetahuan dasar yang  dimiliki oleh calon  peserta  didik.  Adapun  cara  seleksi  yang  digunakan  di  melalui  Tes  atau  Ujian.  Bentuk  tes berupa Tes Tertulis, Tes Praktek dan Wawancara. Soal yang diberikan berisi pengetahuan Umum, Agama dan Ibadah. Pengumuman hasil seleksi yang digunakan di Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang dilakukan secara tertutup, demi menjaga psikologis peserta yang tidak lulus seleksi.
Bagi calon peserta didik Madrasah Tsanawiyah Persis 37 kabupaten Sumedang yang lulus seleksi, diharuskan mendaftar ulang serta melengkapi persyaratan-persyaratan administratif, yang berguna  untuk  pengisian  data  peserta  didik  di  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten Sumedang pada waktu yang telah ditentukan (Hasil interview kepada wakil kepala madrasah bidang kepesertadidikan Madrasah Tsanawiyah Persis 37).
Peserta  didik  yang  diterima  akan  mengikuti  orientasi  peserta  didik  adalah  kegiatan penerimaan  peserta  didik  baru  dengan  mengenalkan  situasi  dan  kondisi  Madrasah  Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang secara keseluruhan. Orientasi peserta didik atau lebih dikenal di madrasah  ini  adalah ta’aruf peserta  didik,  selain  bertujuan  memperkenalkan  kondisi  lingkungan madrasah,  juga  untuk  memperkenalkan  aturan-aturan  yang  diterapkan  yang  harus  dilaksanakan sebagai  peserta  didik  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  (Hasil interview kepada wakil kepala madrasah bidang kepesertadidikan Madrasah Tsanawiyah Persis 37).
Berdasarkan  analisis  penulis  dari  pemaparan  di  atas,  kegiatan  orientasi  peserta  didik  ini dilaksanakan  untuk  memotivasi  peserta  didik  baru  agar  lebih  mengenali  dan  nyaman  berada  di lingkungan pendidikan baru mereka. Penulis setuju, diadakannya perkenalan suasana dan kondisi lingkungan hingga pengenalan tata tertib di madrasah. Biasanya, bagi peserta didik baru khususnya bagi  peserta  didik  yang  benar-benar  pertama  kali  dihadirkan  dilingkungan  yang  baru,  akan merasakan perasaan asing dan tidak nyaman, hal ini tentunya akan menghambat tingkat konstrasi dan daya perkembangan peserta didik kedepannya.
Orientasi peserta didik inilah merupakan salah satu kegiatan pada tahap awal peserta didik sebelum benar-benar memasuki kegiatan belajar mengajar secara formal dan berkelanjutan. Bentuk kegiatan yang dilaksanakan tentunya berkomposisikan daya dukung positif atau intervensi khusus bagi perkembangan peserta didik demi menciptakan suasana kondusif  antara peserta didik baru dengan seluruh warga madrasah sebelumnya.
Setelah  kegiatan  orientasi  selelsai,  peserta  didik  akan  mendapatkan  penempatan  kelas, sebelum  peserta  didik  mengikuti  proses  pembelajaran  secara continue di  Madrasah  Tsanawiyah Persis 37, terlebih dahulu peserta didik ditempatkan dan dikelompokan dalam kelompok belajar. Analisis  penulis  berdasarkan interview dengan  wakil  kepala  madrasah  bidang  kepesertadidikan, bahwa  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  menempatkan  peserta  didik berdasarkan pengelompokan peserta didik atas hasil tes intelegensi atau intelligence grouping .
Menurut  Prihatin intelligence  grouping merupakan  pengelompokkan  peserta  didik  yang didasarkan atas hasil tes intelegensi yang diberikan kepada peserta didik itu sendiri. 17 Peneliti yakin bahwa  kebijakan  pengelompokkan  yang  ditentukan  oleh  pihak  madrasah  tentu  berdasarkan pertimbangan untuk mewujudkan visi, misi dan tujuan madrasah.
Pembinaan dan pengembangan terhadap peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten  Sumedang  dilakukan  agar peserta  didik mendapatkan bermacam-macam  pengalaman belajar untuk bekal kehidupannya dimasa yang akan datang. Hal ini diupayakan dengan bermacam- macam kegiatan yang akan dilaksanakan oleh peserta didik selama mengalami proses pendidikan
17 Prihatin, Manajemen Peserta Didik .
di  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  (Hasil interview kepada  wakil  kepala madrasah bidang kepesertadidikan Madrasah Tsanawiyah Persis 37).
Kegiatan yang disediakan di Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang dalam pembinaan  dan  pengembangan  peserta  didik  diantaranya  kegiatan  kurikuler,  ekstrakurikuler  dan RG/UG, berikut akan diuraikan mengenai kegiatan-kegiatan tersebut. Berdasarkan analisis penulis dari interview kepada wakil kepala madrasah bidang kepesertadidikan mengenai kegiatan kurikuler ini, bahwa kegiatan kurikuler ini merupakan kegiatan wajib, mengikat dan laksanakan di dalam jam madrasah  yang  diikuti  oleh  peserta  didik.  Program  kurikuler  ini  berisi  kemampuan  dasar  dan kemampuan  minimal  yang  harus  dimiliki  oleh  peserta  didik,  sesuai  dengan  tingkat  keberhasilan dalam  menguasai  kompetensi  yang  sesuai  dengan  kurikulum  yang  diberlakukan  di  madrasah. Kurikuler Bahasa Sunda dan TIK (Tekhnologi Informasi dan Komunikasi) ini sangat memengaruhi pada  keberhasilan  proses  penilaian  peserta  didik,  sama  halnya  dengan  mata  pelajaran  wajib  di Madrasah Persis 37 Kabupaten Sumedang.
Berdasarkan interview kepada wakil kepala madrasah bidang kepesertadidikan, guru dan peserta  didik  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang,  bahwa  kegiatan ekstrakurikuler pada dasarnya merupakan bagian dari kegiatan penunjang untuk mencapai kegiatan kurikuler.  Kegiatan  ekstrakurikuler  sifatnya  tidak  terlalu  mengikat  dan  dilaksanakan  diluar  jam madrasah.  Keikutsertaan  peserta  didik  dalam  kegiatan    ekstrakurikuler  diprogramkan  lebih bergantung pada bakat, minat, dan kebutuhan peserta didik itu sendiri.
Madrasah  Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang menyediakan ekstrakurikuler wajib dan ekstrakurikuler pilihan. Bagi ekstrakurikuler wajib, peserta didik yang menghendaki atau tidak ekstrakurikuler  Mentoring  (Tahsin  dan  Tahfidz  Quran  dan  Penalaran  Akhlaq)  dan Club Bahasa (Bahasa Arab dan Bahasa Inggris), tetap harus ikutserta. Jika tidak, maka peserta didik diberikan sanksi  yang  telah  dibuat  oleh  madrasah.  Bagi  esktrakurikuler  pilihan,  peserta  didik  diberikan keleluasaan memilih sesuai dengan bakat, minat dan kebutuhan peserta didik itu sendiri.
Pemberlakuaan  ekstrakurikuler  wajib  di  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten Sumedang, hal ini berkaitan dengan visi, misi dan tujuan madrasah itu sendiri untuk mencipatakan insan tafaqquh fiddien . Dimana peserta didik diberikan materi-materi Tahsin dan Tahfidz Quran, penalaran Akhlaq, Bahasa Arab dan menguasai bahasa asing sebagai penunjang di masa yang akan datang.
Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  menyediakan  kegiatan  RG/UG.  Berdasarkan  analisis penulis dari interview kepada wakil kepala madrasah bidang kepesertadidikan dan Ketua RG/UG Periode  2012/2013  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37,  bahwa  bila  disandingkan  dengan  sekolah menengah umum yang sederajat kegiatan ini dinamakan OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah). Artinya, kegiatan RG/UG  secara fungsi tidak jauh berbeda dengan OSIS di sekolah menengah lain
yang  sederajat,  yang  berbeda  adalah  dalam  program  kegiatan  dalam  pengelolaan  madrasah  dan anggota-anggotanya.
Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  tidak  terlepas  dari  konsep pendidikan  Persis,  termasuk  dalam  kegiatan  pembinaan  dan  pengembangan  peserta  didik  Persis. Konsep  pendidikan  Persis  memandang  bahwa  peserta  didik  adalah  anggota  masyarakat  yang berusaha  mengembangkan  dirinya  melalui  proses  pendidikan  pada  satuan  pendidikan  Persis. Pendidikan Persis memberikan keleluasaan kepada peserta didik untuk mengembangkan potensinya sesuai dengan kemampuan dalam lingkungan yang Islami. Jamiah untuk peserta didik Persis disebut Rijalul Ghad (RG) dan Ummahatul Ghad (UG). 18
Anggota  RG/UG  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37,  menggunakan  istilah pemerintahan dalam  masa  kegiatan  pelaksanaaan  program  RG/UG.  RG  ( Rijalul  Ghad )  beranggotakan  peserta didik  laki-laki  saja  dan  UG  ( Ummahatul  Ghad )  beranggotakan  peserta  didik  perempuan  saja. Keduanya  memiliki  program  kerja  sesuai  dengan  tugas  masing-masing.  RG  mengelola  teman sejawatnya yang laki-laki dan UG mengelola teman sejawatnya yang perempuan (Hasil interview kepada sekertaris dan seksi kebersihan RG Madrasah Tsanawiyah Persis 37).
Mengenai program kegaitan peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang.  Begitu  padat  kegiatan  peserta  didik  selama  berada  di  lingkungan  madrasah.  Hal  ini memberikan penekanan kepada peserta didik agar dapat mengisi waktu-waktunya dengan kegaitan yang lebih positif dan berguna selepas berakhirnya jam pelajaran di dalam kelas.  Peserta didik tidak hanya diberikan materi bahan ajar secara kognitif, namun diberikan kesempatan untuk mengasah skill secara afektif dan psikomotor yang masih tersembunyi di dalam dirinya.
Berkaitan  dengan  perkembangan  kognitif  peserta  didik  atau  dengan  kata  lain  adalah perkembangan  kapasitas  nalar  otak  atau  intelegensi.  Bloom  dalam  Habibullah  mengungkapkan prosentasi  taraf  perkembangan  kognitif  akan  mencapai  puncak  pada  usia  13  tahun  yaitu  sekitar 92%. 19 Analisis  penulis,  terhadap  kegiatan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten Sumedang yang lebih ditekankan pada peserta didik kelas VII, dimana pada saat itu peserta didik berusia 13 tahun, lebih dipadatkan bahkan ada salah satu ekstrakurikuler pilihan yang diwajibkan selain  ekstrakurikuler  wajib,  yaitu  Pramuka,  dengan  kata  lain  pihak  madrasah  sangat mempergunakan fase ini saat peserta didik akan mencapai puncak taraf perkembangan kognitifnya, dengan berbagai kegiatan.
Ekstrakurikuler Pramuka diwajibkan pada peserta didik kelas VII, sementara untuk kelas VIII tetap menjadi ekstrakurikuler pilihan, sedangkan untuk kelas IX tidak diwajibkan dan tidak
18 Rosyidin, Konsep Pendidikan Formal Islam (Persis) , h. 403.
19 Nur  Habibullah,  “Desain  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Persoalan  Karakteristik Peserta Didik,” AT-TA’LIM Jurnal Kajian Pendidikan Agama Islam 2, no. 1 (2020): 13.
pula menjadi ekstrakurikuler pilihan, dikarenakan untuk kelas IX peserta didik difokuskan untuk mempersiapkan Ujian Madrasah, Ujian Pesantren dan Ujian Nasional.
Selanjutnya  manajemen  peserta  didik  yang  dilakukan  berupa  kegiatan  pencatatan  dan pelaporan tentang peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang dimulai sejak calon peserta didik diterima atau dinyatakan lulus tes di madrasah. Pencatatan peserta didik ini berisi tentang kondisi peserta didik agar madrasah memberikan bimbingan yang optimal selama peserta  didik  mendapatkan  pendidikan  di  madrasah.  Pelaporan  peserta  didik  dilakukan  sebagai wujud  tanggungjawab  madrasah  dengan  tujuan  agar  pihak-pihak  terkait  dapat  mengetahui perkembangan peserta didik di Madrasah Persis 37 dari pertama kali peserta didik diterima hingga selesai.
Setelah  peserta  didik  selesai  mengikuti  seluruh  program  pendidikan  di  Madrasah Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  dan  berhasil  lulus  ujian  akhir  maka  kepada  peserta didik tersebut diberikan Surat Keterangan Hasil Ujian Nasional (SKHUN), Ijazah Madrasah dan Ijazah  Pesantren  Persis.  Maka,  secara  formal  hubungan  antara  peserta  didik  dan  madrasah  telah selesai.
Namun demikian, upaya untuk tetap menjalin hubungan antara alumni dan madrasah dapat terpelihara  yaitu  dengan  mengadakan    pertemuan-pertemuan  yang  diselenggarakan  oleh  alumni atau berbagai kegiatan-kegiatan yang bermanfaat yang melibatkan peserta didik di luar jam belajar dengan bantuan-bantuan para alumni sebagai pengisi materi atau mentor. Kegiatan-kegiatn tersebut dapat  ditransmisikan  ke  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  dan  program  RG/UG  Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang.
Prestasi alumni Madrasah Tsanawiyaih Persis 37 Kabupaten Sumedang yang melanjutkan pendidikan ke tingkat selanjutnya, menunjukkan sikap kedewasaan dan pertanggungjawaban yang baik di lingkungan pendidikan lanjutan mereka. Salah satu contoh konkretnya yaitu alumni mampu menjadi public  speaking,  leader dan  memiliki  pemahaman  keagamaan  yang  baik,  baik  di lingkungan  masyarakat  dan  di  lingkungan  pendidikan  lanjutan  mereka.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  jahari  bahwa  m anajemen  peserta  didik  merupakan  usaha  pengaturan  terhadap  peserta didik mulai dari peserta didik tersebut masuk sekolah sampai dengan lulus sekolah, adapun kegiatan dari manajemen peserta didik adalah perencanaan, pembinaan, evaluasi dan mutase. 20
Hal ini merupakan salah satu kebanggaan tersendiri bagi Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kabupaten Sumedang dalam upaya  mengelola kegiatan peserta didik selama peserta didik berada di  lingkungan  pendidikan  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang.  Hal  ini  akan sangat berguna bagi madrasah dalam mempromosikan Madrasah Tsanawiyah Persis 37 Kaupaten Sumedang  itu  sediri.  Selain  itu  menurut  Diantoro,  manajemen  peserta  didik  berfungsi  sebagai
20 Jahari, Khoiruddin, dan Nurjanah, “Manajemen Peserta Didik.”
wadah dan wahana untuk mengembangkan potensi, minat dan bakat yang dimiliki oleh peserta didik sehingga  mereka  mampu  berkembang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  tuntutan  masyarakat  baik dalam aspek kepribadian, sosial maupun intelektualnya. 21

## KESIMPULAN
Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  adalah  satuan  pendidikan  pada jenjang pendidikan menengah di bawah binaan Pimpinan Pusat Persatuan Islam (Persis). Konsep landasan  implementasi  manajemen  peserta  didik  selain  berdasarkan  berbagai  produk  hukum perundang-udangan  dan  instrument  hukum  lainnya  terkait  pendidikan  serta  Pedoman Penyelenggaraan Dasar dan Menengah Persatuan Islam Bab 1 Pasal 1 Tahun 2006 dan Pedoman Sistem  Pendidikan  Persatuan  Islam  Tahun  1996.  implementasi  manajemen  peserta  didik  di Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten  Sumedang  diperkuat  dengan  prinsip-prinsip implementasi manajemen peserta didik yang bersumber dari al-Quran.
Implementasi  Manajemen  Peserta  Didik  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37  Kabupaten Sumedang  memiliki  menejemen  yang  baik  dimulai  dari  analisis  kebutuhan  peserta  didik, rekruitmen peserta didik, seleksi peserta didik dengan tambahan materi seleksi terkait pengetahuan agama dan ibadah, orientasi Peserta Didik yang dikenal dengan istilah ta’aruf , Penempatan Peserta Didik,  berdasarkan  pengelompokkan  peserta  didik  atas  hasil  tes  intelegensi  atau intellegence grouping ,  Pembinaan  dan  Pengembangan  Peserta  Didik  diantaranya  kegiatan  Kurikuler;  Bahasa Sunda dan TIK, kegiatan Ekstrakurikuler; Mentoring,  Club Bahasa, Angklung, Karate, Pramuka dan Komputer, dan kegiatan RG/UG; Khitobahan, Opsih, Baiat, Daurah Santri, LDKS, PORAK, Mading,  Tadarus  Quran  dan  Diskusi;  Pencatatan  dan  Pelaporan;  Kelulusan  dan  Alumni  dengan diberikan Surat Keterangan Hasil Ujian Nasional (SKHUN), Ijazah Madrasah dan Ijazah Pesantren Persis. Namun, tetap diupayakan untuk tetap menjalin hubungan antara alumni dengan madrasah dapat  terpelihara  yaitu  dengan  mengadakan  pertemuan-pertemuan  yang  diselenggarakan  oleh alumni  atau  kegiatan-kegiatan  yang  diadakan  oleh  RG/UG  Madrasah  Tsanawiyah  Persis  37 Kabupaten Sumedang, dengan alumni sebagai mentor.

## DAFTAR PUSTAKA
Annas, Annisa Nuraisyah. “Manajemen Peserta Didik Berbasis Kecerdasan Spiritual Pendidikan Islam.” TADBIR : Jurnal ManajemenPendidikan Islam 5, no. 2 (2017): 11.
Azra,  Azyumardi. Surau  Pendidikan  Islam  dalam  Transisi  dan  Modernisasi .  Jakarta:  Logos Wacana Ilmu, 2003.
21 Fery Diantoro, “Manajemen Peserta Didik dalam Pembinaan Perilaku Keberagamaan,” Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan 16, no. 2 (22 November 2018): 409, https://doi.org/10.21154/cendekia.v16i2.1207.
Badrudin. Dasar-dasar Manajemen . Bandung: Alfabeta, 2013.
Cahyono,  Teguh  Yudi,  Umi  Masruroh,  dan  Sarwono  Sarwono.  “Implementasi  Manajemen Akreditasi  Perpustakaan  Perguruan  Tinggi  Berstandar  Nasional  di  Universitas  Negeri Malang.” Jurnal  Kajian  Informasi  &  Perpustakaan 9,  no.  1  (30  Juni  2021):  39. https://doi.org/10.24198/jkip.v9i1.28527.
Diantoro, Fery. “Manajemen Peserta Didik dalam Pembinaan Perilaku Keberagamaan.” Cendekia: Jurnal  Kependidikan  Dan  Kemasyarakatan 16,  no.  2  (22  November  2018):  409. https://doi.org/10.21154/cendekia.v16i2.1207.
Habibullah,  Nur.  “Desain  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Persoalan  Karakteristik Peserta Didik.” AT-TA’LIM Jurnal Kajian Pendidikan Agama Islam 2, no. 1 (2020): 13.
Jahari, Jaja, Heri Khoiruddin, dan Hany Nurjanah. “Manajemen Peserta Didik” 3, no. 2 (2018): 11. Kuntoro, Alfian Tri. “Manajemen Mutu Pendidikan Islam.” Jurnal Kependidikan 7, no. 1 (31 Mei 2019): 84–97. https://doi.org/10.24090/jk.v7i1.2928.
Moleong, Lexy J. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2018.
Prihatin, Eka. Manajemen Peserta Didik . Bandung: Alfabeta, 2011.
Rosyidin, Dedeng. Konsep Pendidikan Formal Islam (Persis) . Bandung: Pustaka Nadvah, 2009.
Septian,  David,  Albertus  Pramukti  Narendra,  dan  Anton  Hermawan.  “Pola  Pencarian  Informasi Mahasiswa Program Studi Perpustakaan dan Sains Informasi UKSW Menggunakan Teori Ellis.” Jurnal  Kajian  Informasi  &  Perpustakaan 9,  no.  2  (31  Desember  2021):  233. https://doi.org/10.24198/jkip.v9i2.33526.
Sudarsyah, Asep, dan Diding Nurdin. Manajemen Pendidikan . Bandung: Alfabeta, 2011.