## ‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy
Volume 10 , No. 1, Juni 2021, 167-188
DOI: http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.10.1.167-188.2021 Situation Method dalam Pembelajaran Sharaf di Era Revolusi Industri 4.0

## Hisam Ahyani
STAI Miftahul Huda Al Azhar (STAIMA) Kota Banjar, Jawa Barat
Email: hisamahyani@gmail.com
Received: 2020-10-16   Revised: 2021-06-16   Accepted:2021-06-24 Abstract:
In the teaching and learning process without a method, a teacher or lecturer will have difficulty in conveying the material to be conveyed. In this all-digital era, which is commonly referred to as the Industrial Revolution Era 4.0, there are still many teachers or lecturers who are confused about the problem of the teaching method to be used. Departing from this problem, the author wishes to explain the learning  method  in  Arabic  language  courses  (Sharaf  learning)  and  analyze  the learning  method  which  of  course  the  learning  method  used  is  a  method  that  is very relevant and up to date in today's era (Era of the Industrial Revolution 4.0). Arabic  courses  (especially  Sharaf  learning)  can  be  said  to  have  quite  complex characteristics,  which  need  to  increase  memorization  which  allows  students  to master the Sharaf material. However, it is necessary to know that in the teaching and learning process there should be no emphasis, this is because it will make the student's psyche weak. For this reason, the author offers an accurate method for learning  Sharaf,  namely  the  "Situation  Method"  as  the  answer.  This  method  is applied  to  make  it  easier  for  students  to  learn  the  material  of  nerves  without pressing on the student's psyche.
Keywords: Situation Method, Arabic Up to Date, Sharaf, Era 4.0

## Abstrak
Dalam proses belajar mengajar tanpa adanya metode, maka seorang Guru atau Dosen akan kesulitan dalam menyampaikan materi yang hendak disampaikan. Di  Era  yang  serba  digital  ini  yakni  yang  biasa  disebut  dengan  Era  Revlusi Industri  4.0  masih  banyak  Guru  atau  Dosen  yang  kebingungan  mengatasi permasalahan  metode  ajar  yang  hendak  digunakan.  Berangkat  dari permasalahan  inilah  penulis  berkeinginan  memaparkan  metode  pembelajaran pada mata kuliah bahasa arab (pembelajaran Sharaf) serta menganalisa metode pembelajaran  tersebut  yang  tentunya  metode  pembelajaran  yang  digunakan adalah  metode  yang  sangat  relevan  dan  Up  to  Date  di  zaman  sekarang  (Era Revolusi  Industri  4.0).  Mata  kuliah  Bahasa  arab    (Khususnya  pembelajaran Sharaf) dapat dikatakan memiliki karakteristik yang cukup rumit, yang mana perlu  memperbanyak  hafalan  yang  memungkinkan  siswa  dapat  menguasai materi  Sharaf  tersebut.  Akan  tetapi  perlu  diketahui  dalam  proses  belajar mengajar tidak boleh adanya penekanan, hal ini dikarenakan akan menjadikan psikis  Siswa  menjadi  lemah.  Untuk  itu  penulis  menawarkan  sebuah  metode yang jitu untuk pembelajaran Sharaf yaitu “Metode Memperhatikan Situasi”

## A. Pendahuluan
Manusia dalam kehidupan sehari-hari selalu dihadapkan pada keadaan formal maupun non formal tentunya tidak terlepas dari hal yang dinamakan “komunikasi (bahasa)”.  Untuk  melakukan  komunikasi  antar  sesama  Manusia,  akan  selalu terikat  oleh  suatu  alat  yang  dalam  menentukan  sukses  tidaknya  interaksi  itu berlangsung  secara  wajar  dan  alat  itu  disebut  bahasa.  Bahasa  memiliki  peran sangat penting dalam kehidupan sehari-hari. Dan salah satu fungsi bahasa dalam kehidupan  sehari-hari  diantaranya  dengan  bahasa  orang  akan  sangat  mudah dalam menyampaikan tujuan atau pikiran dalam diri yang ingin diungkapkannya tersebut.  Dengan  bahasa  seseorang  akan  mengetahui  identitas  dirinya  sehingga dapat  terangkat  harkat  serta  martabatnya  dimata  manusia  yang  lain.  Dengan bahasa pun manusia dapat melakukan komunikasi melalui lisan maupun tulisan, terlebih di era 4.0 yang serba digital seperti sekarang ini.
Komunikasi baik secara lisan dan Tulisan dewasa ubu sangatlah dibutuhkan bagi  seorang  Pendidik  (Guru/Dosen).  Berbagai  bahasa  yang  ada  di  dunia  ini jumlahnya  begitu  banyak  dan  beraneka  ragam  antar  bangsa.  Bahasa  yang  satu dengan bahasa yang lainnya ini, jumlahnya mencapai ribuan dan belum termasuk didalamnya bahasa-bahasa yang telah punah. Bahasa arab termasuk bahasa yang paling indah yang pada masa kini banyak digunakan oleh umat manusia terutama bagi mereka yang beragama Islam dan merupakan bahasa terlaris didunia setelah bahasa Inggris.
Secara  etimologi,  karakteristik  berasal  dari  akar  kata  bahasa  Inggris  yaitu Character  yang  berarti  watak,  sifat,  ciri.  Kata  Characteristic  berarti  sifat  yang khas atau ciri khas sesuatu. Dalam istilah bahasa Arab, kata karakteristik dikenal dengan Khashaish sebagai bentuk jamak dari kata Khushushiyyah yang diartikan dengan  kekhususan  atau  keistimewaan.  Berikut  ini  adalah  karakteristik  bahasa Arab:  a)  Jumlah  abjad  sebanyak  28  huruf  dengan  tempat  keluarnya  huruf (makharijul  huruf)  yang  berbeda  dengan  bahasa  lainnya.  b) I’rab,  sesuatu  yang mewajibkan  keberadaan  akhir  kata  pada  keadaan  tertentu,  baik Rofa’,  Nashab,
Jazm dan Jar yang terdapat pada isim (kata benda) dan juga Fi’il (kata kerja). c) Notasi  syair  (ilmu  ‘arudl)  yang  mana  dengan  ilmu  ini  menjadikan  syair berkembang  dengan  perkembangan  yang  sempurna.  d)  Bahasa ‘ammiyah  dan fush-ha,  ‘Ammiyah  dipergunakan  dalam  interaksi  jual  beli  atau  komunikasi
(Situation  Method)  sebagai  jawabannya.  Metode  ini  diterapkan  guna memudahkan  siswa  dalam  mempelajari  Materi  Sharaf  tanpa  menekan  pada Psikis Siswa.
.
Kata Kunci : Situation Method, Bahasa Arab Up to Date, Sharaf, Era 4.0
dalam situasi tidak formal sedang Fushha adalah bahasa sastra dan pembelajaran, bahasa resmi yang dipergunakan dalam buku keislaman dan ilmu pengetahuan. e) Adanya huruf “ dhod” yang tidak ada pada makhroj bahasa lain. f) Kata kerja dan gramatikal  yang  digunakan  selalu  berubah  sesuai  dengan  subyek  yang berhubungan  dengan  kata  kerja  tersebut.  g)Tidak  adanya  kata  yang  bersyakal dengan  syakal  yang  sulit  dibaca,  seperti  ” fi-u-la”.  Tidak  adanya  kata  yang mempertemukan dua huruf mati secara langsung. h) Sedikit sekali kata-kata yang terdiri dari dua huruf ( al alfadz al tsunaiyyah) kebanyakan tiga huruf, kemudian ketambahan  satu,  dua,  tiga,  sampai  empat  huruf.  i)  Tidak  adanya  huruf  yang berharakat  secara  terus-menerus,  di  samping  aspek-aspek  lain  yang  termasuk dalam  ranah deep  structure  (al  bina’  al  dahily)  baik  segi  metafora,  fonologui, kamus.
Pendapat (Rosyidi, 2011, p. 4) terkait bahasa arab, sebenarnya sangat elastis, dimana  bahasa  arab  menganut  sistem  analogi  (qiyas)  dan  kaya  dengan  derivasi (isytiqoq) dan perbendaharaan kata yakni mufrodat. Bahasa arab juga merupakan bahasa kaum muslimin sejak lahirnya agama Islam. Bahkan sebelum Islam pun, bahasa  arab  sudah  ada.  Bahasa  arab  merupakan  bahasa  Al-Qur’an  dan  Hadit ṡ sebagai sumber hukum dan pedoman pertama dalam Islam dan juga sebagai alat menyampaikan  dakwah  Islam,  hal  ini  sebagaimana  Firman  Allah  SWT  dalam Surat Yusuf ayat 2 berikut ini :
هََٰن ْ لَزن َ أ اَّن ِإ
َنو ل ِقْع َت ْم كَّلَعَّل اًّي ِب َرَع اًنََٰء ْر ق Artinya  : “Sesungguhnya  kami  (Allah)  menurunkannya  berupa  AlQur’an dengan berbahasa Arab, agar kamu (dapat) memahaminya”. (QS. Yusuf ayat 2).
Bahasa arab merupakan bahasa tertua yang tidak mengalami perubahan dan pergantian  selama  abad  lebih  dari  penjuru  timur  maupun  barat.  Bahkan  bahasa arab  merupakan  bahasa  resmi  pada  dunia  Internasional.  Bahasa  Arab  juga termasuk  bahasa  surga,  sebagaimana  sabda  Rasulullah  SAW  yang  diriwayatkan oleh al-Baihaqi berikut ini :
يبرع ةنجلا لهأ ملاكو ، يبرع نآرقلاو ، يبرع ينلأ ثلاثل برعلا اوبحأ Artinya : Cintailah bahasa arab, karena aku (Rasulullah) adalah turunan arab; Al-Qur’an berbahasa arab dan sekaligus bahasa penghuni surga kelak”. (HR. Al- Baihaqi).
Dalam  mempelajari  bahasa  arab  kita  dihadapkan  dalam  dua  pokok permasalahan, yaitu masalah yang muncul dari diri kita sendiri (internal) seperti psikologi  dan  masalah  yang  muncul  dari  luar  dirinya  sendiri  (eksternal)  seperti metodologi  pembelajaran  dan  pembelajaran  bahasa  arab.  Maka  perlu  adanya pencarian  metode  yang  sesuai  guna  mempelajari  maupun  mengajarkan  bahasa
Arab.  Kebanyakan  orang  menganggap  bahwa  bahasa  arab  adalah  bahasa  yang sulit untuk dipelajari, hal ini dikarenakan bahasa arab memiliki tata bahasa yang cukup  rumit  dan  komplek,  hal  ini  menjadi  kendala  bagi  orang-orang  awam terutama bagi para siswa dalam mempelajarinya. Hal ini sebagaimana riset yang dicanangkan  oleh  Ayu  Nur  Islami 1 dimana  bahasa  arab  secara  psikologis  sulit dipelajari dikarenakan berbagai faktor utama yangmenyebabkan bahasa Arab itu cenderung stagnan yakni faktor psikologis dan faktor metodologis.
Adapun  tata  bahasa  (Qawaid)  dalam  bahasa  arab  yaitu  Nahwu, ṣ araf  dan masih banyak lagi yang lain. Perlu diperhatikan oleh pemula (pembelajar bahasa arab),  ketika  mempelajari  bahasa  arab  termasuk  didalamnya  ilmu  Nahwu  dan ilmu ṣ araf hukumnya wajib. Pembelajaran merupakan suatu proses penting yang berfungsi sebagai Pembimbing seorang pelajar dalam kehidupan sehari-hari, yaitu membimbing  perkembangan  fisik  maupun  psikisnya,  disamping  pembelajaran juga merupakan penyajian bahan atau materi pelajaran, dari keterangan tersebut kiranya dapat diambil pengertian bahwa, dalam pengajaran itu berlangsung suatu proses  belajar  mengajar  dan  interaksi  antara  guru  dan  murid.  Pembelajaran bahasa  arab  diarahkan  kepada  pencapaian  tujuan,  yakni  tujuan  jangka  panjang (umum) dan tujuan pendek (khusus).
Didalam  proses  belajar  mengajar,  Guru atau  Dosen  harus  memiliki  strategi dan metode, agar siswa dapat belajar secara efektif dan efesien, mengenai tujuan yang diharapkan. Ada beberapa aspek yang sangat mendukung demi tercapainya sebuah tujuan dari proses belajar mengajar yaitu tujuan-tujuan yang akan dicapai, seperti  halnya  materi  pelajaran  yang  akan  diajarkan,  siswa  yang  belajar,  Guru yang  mengajar,  metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  dan  lingkungan serta  evaluasi  bersama.  Dalam  proses  belajar  mengajar  tanpa  menggunakan metode,  maka  tidak  akan  maju  dan  berkembang  serta  akan  kesulitan  didalam mencapai sebuah tujuan yang diharapkan dari proses belajar mengajar tersebut.
Anak didik sudah barang tentu memiliki rasa bosan dan jenuh dalam proses belajar, sehingga menimbulkan kondisi yang tidak kondusif. Hal ini perlu adanya sebuah  Trik  atau  Metode  pendekatan  pembelajaran.  Maka  Metode  pendekatan Manusiawi  yang  Komunikatif  adalah  sebagai  jawabannya,  hal  ini  sebagaimana pendapat  (Ahyani,  2015,  p.  80)  dalam  risetnya  yang  menjelaskan  bahwa  materi Sharaf  merupakan  materi  yang  memerlukan  banyak  hafalan  itu  harus  disadari betul-betul oleh Dosen/ guru. Dengan kesadaran inilah maka akan menumbuhkan
1 Ayu  Nur  Islami,  “‘Al-Arabiyyah  Sahlah’  Sebagai  Label  Perspektif  Baru  Dalam Menyongsong  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Era  New  Normal,” Jurnal  DinamikA  1,  no.  2  (1 Desember 2020): 55–69, https://doi.org/10.18326/dinamika.v1i2.55-69.
pemikiran positif untuk menentukan pendekatan dan metode yang tepat sehingga pola  pembelajaran  tidak  memaksakan  kehendak,  yang  mana  hal  ini  sangat berbahaya  bagi  psikis  anak  didik.  Kesalahan  pendekatan  dan  metode  yang dilakukan  oleh  seorang  guru  bisa  berdampak  pada  tidak  tercapainya  tujuan pembelajaran. Sehingga pendekatan dan metode yang paling tepat oleh pengajar dalam  menyampaikan  materi  ini  menurut  penulis  adalah  dengan  menggunakan Metode Memperhatikan Situasi (Situation Method).
Metode  pendekatan  Manusiawi  yang  Komunikatif  ini  merupakan  Metode yang  sangat  baik  jika  digunakan  oleh  seorang  Guru  dan  Dosen  pada  saat pembelajaran Sharaf, hal ini dikarenakan permasalahan yang dihadapi oleh anak didik biasanya selalu bervariasi, dari mulai kurangnya komunikasi, hingga ketika Siswa dan Sisiwi diberi tugas. Maka pendekatan yang digunakan pun akan lebih tepat  dan  praktis  dengan  menggunakan  pendekatan  yang  mengedepankan komunikasi pula. Dengan mempertimbangkan juga aspek manusiawi anak didik, dalam  faktor  psikis  anak  didik,  hal  ini  menjadi  pertimbangan  dalam  pemilihan metode  pembelajaran  sehingga  masalah  diatas  akan  dapat  diperkecil  dengan penggunaan pendekatan yang komunikatif.
Berangkat  dari  permasalahan  diatas,  penulis  bermaksud  menguak  serta menggali  memaparkan  Bahasa  Arab,  makna-maknanya  serta  penggunaannya dalam  kalimat  yang  disesuaikan  dengan  Era  Revolusi  Industri  4.0.  Selain mendeskripsikan tentang makna-maknanya dan penggunaannya didalam kalimat, agar  pikiran  ilmiah  ini  tidak  hanya  bermanfaat  bagi  anak  didik  saja,  tapi  juga bagi  pendidik,  calon  Guru  bahasa  arab,  penulis  juga  berkeinginan  memaparkan metode pembelajaran bahasa arab dan menganalisa metode pembelajaran dalam Bahasa  arab  yang  dispesifikan  pada  materi Sharaf  dan  tentunya  metode pembelajaran  yang  digunakan  adalah  metode  yang  sangat  relevan  untuk  masa kini sesuai dengan tuntutan zaman di Era Revolusi Industri 4.0.
Adapun  Metode  Penelitian  dalam  riset  tentang  Situation  Method  dalam Pembelajaran Sharaf di Era Revolusi Industri 4.0, penelitian ini termasuk dalam kategori  penelitian  kepustakaan  (library  research),  bukan  penelitian  lapangan. Penulis  menggunakan  buku-buku  sebagai  sumber  utama  yang  berkaitan  dengan masalah  yang  akan  dibahas.  Adapun  Objek  pembahasan  dalam  penelitian  ini adalah  pembelajaran  untuk  mata  kuliah  Bahasa  Arab  (Sharaf)  di  Era  Revolusi Industri 4.0.
Azhar  Arsyad  (2013:  19)  berpendapat  bahwa  “Metode”  adalah  sebuah rencana  menyeluruh  yang  berkenaan  dengan  penyajian  materi  bahasa  secara teratur, tidak ada satu bagian yang bertentangan dengan yang lain dan semuanya
berdasarkan atas approach yang dipilih serta sifanya procedural. Memang orang beranggapan  bahwa  bahasa  arab  itu  sangat  sulit  dipelajari,  akan  tetapi  ketika orang tersebut dapat memperaktekan metode pembelajaran bahasa arab tersebut dengan baik dan benar maka kesulitan pun akan hilang. Pengajaran bahasa arab secara tradisional, perlu mengutamakan banyak hafalan-hafalan Qawaid terutama pada  tingkat  pemula  ternyata  kurang  banyak  memberikan  keuntungan,  bahkan berakibat  pengajaran  bahasa  arab  dipandang  sukar,  sulit  dan  menjadi  momok tersendiri bagi para Siswa (Yusuf & Anwar, 1997, p. 190).
Kemudian  dalam  penelitian  ini,  seluruah  data  dikumpulkan.  Pengumpulan data dimulai dari buku-buku serta catatan-catatan yang ada hubungannya dengan masalah  yang  akan  diteliti.  Adapun  sumber  data  ini  berasal  dari  buku-buku, jurnal,  catatan-catatan  serta  sumber  tertulis  yang  relevan  dan  mendukung permasalahan  yang  penulis  bahas.  Metode  Analisis  Data,  pada  umumnya penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  non  hipotesis.  Dimana  langkah penelitiannya tidak memerlukan adanya hipotesa (Arikunto, 1998, p. 245). Oleh karenanya  data  yang  sudah  terkumpul,  akan  penulis  analisis  dengan  langkah- langkah cara berfikir sebagai berikut :
Metode deskriptif adalah metode yang digunakan untuk menerangkan fakta dan fenomena yang ada dan keterangan hasilnya berupa ungkapan dan pemaparan apa adanya (Sudaryanto, 1998, p. 62). Metode ini digunakan oleh penulis untuk memaparkan  tentang  metodologi  pembelajaran  yang  meliputi:  Definisi Sharaf dan  pembagiannya,  macam-macam  metode  pembelajaran Sharaf,  analisis,  dan kesimpulan.  Metode  deduktif  adalah  cara  berfikir  yang  berangkat  dari pengetahuan  yang  sifatnya  umum  dan  bertitik  tolak  pada  pengetahuan  yang sifatnya khusus (Hadi, 2001, p. 42). Dengan berfikir seperti ini, Penulis terlebih dahulu  memaparkan  tentang  pengertian  metode  pembelajaran  Bahasa  Arab secara  umum  baik  menurut  bahasa  maupun  secara  istilah.  Kemudian  tentang pembagiannya  dilihat  dari  berbagai  segi,  setelah  itu  membahas  metode pembelajaran  Bahasa  arab.  Sedangkan  metode  induktif  merupakan  cara  berfikir yang berangkat dari fakta-fakta yang khusus ke Umum. Seperti halnya peristiwa- peristiwa yang kongkrit, kemudian dari fakta-fakta atau peristiwa-peristiwa yang kongkrit tersebut ditarik generalisasi yang mempunyai sifat umum. Cara berfikir ini  penulis  gunakan  untuk  menganalisa  mata  kuliah  bahasa  arab  (Sharaf)  serta metode pembelajarannya yang tepat dan dapat dijadikan sebagai formula dimasa kini.

## B. Pembahasan dan Hasil Penelitian
Ilmu Nahwu  dan  Sharaf,  merupakan  ilmu  yang  sangat  penting  dalam menunjang  dan mempermudah  dalam  penguasaan  bahasa  Arab.  Oleh  karena  itu pentingnya  kedua  ilmu  tersebut,  maka  keduanya  dikenal  dengan  nama  “ilmu alat”,  yaitu  metode  atau  alat  untuk  membaca  kitab-kitab  klasik  (Safinatunnaja, Fathul  Qarrib,  Bajuri,  Ihya  Ulumaddin)  dan  lain  sebagainya.  Tujuan  dari pembelajaran Ilmu Nahwu dan Sharaf sendiri adalah sebagai alat guna membaca teks  kitab. Sharaf  merupakan  kunci  untuk  memahami  isi  dari  pada  teks-teks Arab,  terutama  yang  berkaitan  dengan  ilmu  agama  Islam.  Akan  tetapi  sampai saat ini banyak siswa di Indonesia, merasa kesulitan memahami Ilmu Nahwu dan Sharaf.  Hal  ini  sebagaimana  penelitian  oleh  Ma’rifatun 2 ditemukan  bahwa strategi  pembelajaran  Ilmu Nahwu  dan  Sharaf  yang  dilakukan  oleh  Guru Madrasah Aliyah Ali Maksum dan Madrasah Aliyah Unggulan Al-Imdad mereka menggunakan  strategi  membaca  teks  kitab, muhadathah  bahasa  Arab,  strategi game, pengembangan Ilmu Nahwu dan Sharaf yang sesuai kebutuhan atau yang paling  banyak  digunakan,  pemberian  hadiah/sanksi,  memotivasi  siswa  dengan kalam hikmah atau bait  nadzaam (syi’ir), aplikasi contoh berupa al-Qur’an dan al-Hadits.  Strategi  pembelajaran  ini  lebih  menekankan  pada  inovasi  strategi pembelajaran Ilmu Nahwu dan Sharaf, agar peserta didik mampu membaca kitab atau teks yang sesuai dengan kebutuhannya.
Dalam  bahasa  arab  bahwa  Pembelajaran  atau  metode  dalam  menguasai bahasa  Arab  di  Indonesia  di  era  revolusi  Industri  4.0  seperti  sekarang  ini  terus mengalami  tuntutan  dengan  berbagai  metode  pembelajaran  yang  ada  semisal dengan  hadirnya  program  pembelajaran  jarak  jauh  sebagaimana  penelitian  oleh Lia  Aulial  Muna 3 bahwa  penggunakan  metode  pembelajaran  dengan menggunakan  Buku  teks  khusunya  untuk  materi  pendidikan  khusus  di  sekolah (sekolah  formal).  Kurang  efektifnya  pemebelajaran  dalam  penelitian  Muna tersebut  yaitu  siswa  kurang  cakap  hal  ini  dikarenakan  mereka  masih  pemula dalam kaitannya bahasa arab, sehingga perlu adanya metode pemebelajaran yang disesuaikan dengan tuntutan zaman yakni era revolusi Industri 4.0.
2 Ma’rifatun, “Strategi Pembelajaran Nahwu ?Araf Di Ma Ali Maksum Pondok Pesantren Krapyak  Yogyakarta  Dan  Ma  Unggulan  Al-Imdad  Pondok  Pesantren  Al-Imdad  Bantul”  (other,
IAIN SALATIGA, 2019), http://e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/5270/.
3 Lia Aulial Muna, “ ةغللا سورد باتك ساسأ ىلع ةيئادتبلاا سرادملل يميلعتلا باتكلا ريوطت ي شكرز مامإ خيشلل ةيبرعلا
ينابش مامإ خيشلاو ,” `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab 9, no. 2 (27 September 2020): 285–96, https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.285-296.2020.
Penggunaan  metode  pembelajaran  oleh  Muhammad  Nur  Kholis 4 menggunakan  metode  pemanfaatan  internet  yakni google  form  sebagai  media penilaian  kemahiran  membaca  dan  kaidah  bahasa  Arab.  Dalam  google  form sendiri terdapat beberapa fitur yang menarik dan dapat digunakan sebagai media instrumen penilaian kemahiran membaca dan kaidah. Beberapa fitur google form yang  dapat  digunakan  sebagai  media  penilian  kompetensi  membaca  teks  Arab dan kaidah bahasa Arab yaitu fitur short answer, multiple choice, checkboxes and dropdown.
Penelitian  lainnya  oleh  (Akhyar  Amnar  2015)  ditemukan  bahwa  metode pembelajaran  yang  digunakan  dalam  buku  “Metode  Belajar  Ilmu  Sharaf” kebanyakan  menggunakan  metode  praktik-teori  dan  deduktif.  Namun  yang dominan  yaitu  metode  praktik-teori.  Sedangkan  dalam  desain  penyajian  materi Sharaf  sudah  cukup  baik  sebagai  buku  ajar  dilihat  dari  aspek  seleksi,  gradasi, repetisi,  dan  presentasinya.  Adapaun  Kelebihan  buku  “Metode  Belajar  Ilmu Sharaf”  adalah  dalam  hal  penyajian  materinya,  yaitu  lebih  praktis  dari  segi pengertian  dan  penyampaian  tashrifan  istilahinya  serta  banyak  terdapat  tabel- tabel  yang  berisi  wazan-wazan  tashrifan,  namun  ada  juga  kekurangannya  dan kelemahannya diantaranya dalam bentuk penulisan huruf, dimana posisi hamzah washal dan hamzah qath’iy terdapat kekeliruan dalam penulisan Arabnya.
Banyak  metode  pembelajaran  ilmu  sharaf,  diantaranya  metode  yang ditawarkan oleh Ahmad Syahid Amrullah 5 dijelaskan bahwa Metode JARI  yaitu Jari  Tangan  Kita.  Dalam  Mempelajari  &  Memahami  Ilmu  Nahwu  &  Sharaf  itu ternyata  sangat  mudah,  semudah  kita  ingat  kepada  Alloh  Swt  ( dzikrullah). Keunggulan  dari  metode  jari  ini  yaitu  1)  adanya  silabus  yang  disusun  secara sistematis  dengan  memadukan  materi  ilmu  nahwu  &  sharaf  sebagai  satu kesatuan;  2)  menggunakan  slide  materi  pelajaran  sekaligus  videonya  sehingga dapat dipelajari secara mandiri; 3) menggunakan jari tangan untuk memudahkan dalam  pemahaman  dan  penghafalan;  4)  materi  berjenjang,  dengan  materi  yang disampaikan dimulai dari yang paling mudah secara berjenjang. Metode Jari ini juga dapat disimpan di flash disk yang memuat meteri nahwu & sharaf. Metode jari  berisi  :  lebih  dari  250  video  materi  ilmu  nahwu  sharaf,  mulai  dari  tingkat dasar, dan materi ilmu nahwu sharaf dalam bentuk pdf.
4 Muhammad Nur Kholis dkk., “Google Form Ka Was ī lah At-Taqy ī m F ī Ta’l ī m al-Qir ā `ah Wa al-Qaw ā ’id Bi al-J ā mi’ah,” LISANIA: Journal of Arabic Education and Literature 4, no. 1 (26 Juni 2020): 80–107, https://doi.org/10.18326/lisania.v4i1.80-107.
5 Ahmad  Syahid  Amrullah,  “Belajar  Nahwu  Sharaf  Metode  Jari,”  2020,  https://hariman- gunadi.pixa.store/nahwu-sharaf-metode-jari.
Berdasarkan  pemaparan  diatas  penulis  menemukan  metode  terbaru  dan relevan untuk masa kini yaitu metode memperhatikan situasi (situasion method). Dimana  penerapan  metode  ini  mengedepankan  faktor  situasi  dan  kondisi  dan tidak  ada  tekanan  bagi  peserta  didik.  Sehingga  didalam  proses  pembelajaran tujuan  pembelajaran  akan  tercapai.  Metode  tersebut  merupakan  bagian  dari beberapa  metode  pembelajaran  yang  ada  sehingga  pada  prakteknya  keaktifan seseorang  Guru  atau  Dosen  serta  dasar  pertimbangannya  didalam  memilih metode  menjadi  aspek  yang  sangat  signifikan  dalam  keberhasilan  sebuah pembelajaran.  Menurut  peneliti  metode  memperhatikan  situasi  (situasion method)  adalah  metode  yang  tepat  untuk  digunakan  dalam  pebelajaran  bahasa arab dalam hal ini adalah mata kuliah bahasa arab (Sharaf), hal ini dikarenakan pada  prakteknya  sangat  mengedepankan  aspek  psikologi  anak.  Dalam  proses pembelajaran, selain menggunakan metode, juga perlu menggunakan pendekatan, dimana pendekatan pembelajaran merupakan langkah lain yang harus dilakukan oleh Guru atau Dosen guna mewujudkan keberhasilan tujuan pendidikan dengan mempertibangkan materi atau jenis materi yang akan disajiakan.
Selain  metode  diatas  ada  penelitian  oleh  Maskanatul  Fiqiyah 6 dimana Penelitian  ini  membahas  tentang  pembelajaran  i’rab,  dimana  perubahan  akhir kalimah  disini  (I’rab)  adalah  salah  satu  karakter  dalam  Bahasa  Arab  dan merupakan  salah  satu  kebanggaan  yang  dimiliki  oleh  ilmu  Bahasa  Arab.  I’rab dalam  hal  ini  mengungkapkan  bahwa  inti  dalam  perkataan  dalam  bahasa  arab, dan  I’rab  ini  dapat  membedakan  antara  perkataan  menjadi  beberapa  arti  dan dalam  I’rab  ada  unsure  ketidakjelasan  dalam  kata-kata.  Kemudian  Nisa  Fahmi Huda 7 dalam jurnalnya ditemukan bahwa metode pembelajaran dalam kemahiran berbahasa dalam rangka pertunjukan drama yang digunakan dalam pembelajaran percakapan  pada  santriwati  Muhammadiyah  Boarding  School  kelas  IX  yaitu menggunakan  pendekatan cooperative  learning  dan  juga  menggunakan nazhariyat  al-wahdah  yang  disinerjikan  dengan  metode  drama  dengan  model individual role-playing yaitu mempresentasikan naskah secara langsung.
Oleh  sebab  itu  pada  tiap-tiap  meteri  akan  mempunyai  karakteristik  yang berbeda-beda. Oleh karena itu karakteristik yang terkandung dalam bahasa arab membutuhkan  pendekatan  yang  berbeda-beda  pula.  Mata  kuliah  bahasa  arab dalam hal ini sharaf, merupakan materi yang memerlukan banyak hafalan. Hal ini
6 Maskanatul Fiqiyah, “ اهيلع درلاو ةيبرعلا يف بارعلإا راكنإ يواعد ,” `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab 9, no. 2 (25 September 2020): 179–94, https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.179-194.2020.
7 Nisa Fahmi Huda, “Muhadatsah Learning Through Drama Performance Student Class IX Muhammadiyah  Boarding  School,” `A  Jamiy :  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  Arab  9,  no.  2  (22  Juli 2020): 209–24, https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.209-224.2020.
harus  disadari  betul-betul  oleh  para  Guru  dan  Dosen.  Dengan  kesadaran  inilah akan menumbuhkan pemikiran positif guna menjawab permasalahan yang cukup pelik dalam menentukan pendekatan dan metode yang tepat.  Pemilihan metode pembelajaran  dimaksudkan  untuk  tidak  memaksakan  kehendak  peserta  didik, yang mana hal ini sangat berbahaya bagi psikis anak didik. Kesalahan pendekatan dan metode yang dilakukan oleh seorang Guru atau Dosen, bisa berdampak pada tidak  tercapainya  tujuan  pembelajaran.  Sehingga  pendekatan  dan  metode  yang paling  tepat  oleh  tenaga  pengajar  dalam  menyampaikan  materi sharaf  menurut penulis  adalah  dengan  menggunakan Metode Memperhatikan Situasi  (Situation Method).
Materi bahasa arab dalam hal ini (Sharaf) merupakan materi yang komplek sebagaimana gambaran yang telah penulis paparkan akan berakibat siswa enggan mempelajarinya  dan  (cepat  membosankan)  bagi  siswa.  Kondisi  ini  harus  cepat direspon  secara  positif  oleh  tenaga  pengajar  dengan  menggunakan  Pendekatan yang  tepat.  Adapun  pendekatan  yang  penulis  anggap  tepat  yaitu Pendekatan Manusiawi  yang  Komunikatif.    Materi  lainnya  semisal  dalam  kemampuan membaca anak atau santri sebagaimana penelitian oleh Bambang Irawan 8 dimana Penerapan yang digunakan pada Teknik Baca Simak dalam Meningkatkan bacaan Kitab Kuning pada Santri Putri Pesantren Bustaanul Uluum Melokorejo Jember dengan  menggunakan  system  pengajaran  yang  disampaikan  melalui  materi pelajaran  yang  dimulai  dengan  mengedepankan  praktek  membaca,  hal  ini  guna melatih  sejauh  mana  keterampilan  membaca  santri  yang  ada  di  pesantren tersebut.
Penelitian  oleh  Aini  Ummu  Syukriya 9 menjelaskan  bahwa  pengajar  bahasa Arab  dalam  menyampaikan  materi  ajarnya  khususnya  di  SMA  Islam  P.B. Soedirman 1 Bekasi menggunakan Project Based Learning (PjBL) dengan media Instagram,  guna  meningkatkan  keterampilan  menulis  bahasa  Arab  pada  peserta didiknya. Lebih lanjut Syukriya 10 membagi Project Based Learning menjadi tiga bagian. Bagian pertama membahas tentang wacana keterampilan menulis Bahasa Arab  (maharatul  kitabah).  Bagian  kedua  mendiskripsikan Project  Based Learning. Adapun Bagian ketiga menguraikan implementasi PjBL dengan media Instagram  pada  ketrampilan  pelajaran  Bahasa  Arab  di  SMA  Islam  P.B.
8 Bambang Irawan, “Application of Listening Reading Technique in Improving the Ability to Read the ‘Kitab Kuning’ of Santri,” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9, no. 2 (22 Juli 2020): 239–51, https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.239-251.2020.
9 Aini Ummu Syukriya, “Implementasi PjBL Dengan Media Instagram Pada Keterampilan Menulis Bahasa Arab Di SMA Islam  P.B Soedirman 1 Bekasi,” Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab 5, no. 5 (2019): 389–99.
10 Syukriya.
Soedirman  1  Bekasi.  Secara  keseluruhan,  dapat  dinyatakan  bahwa  perpaduan tersusun  rapih  antara  metode  pembelajaran  dan  media  modern  sangat  cocok untuk  dilaksanakan  dalam  proses  pembelajaran  bahasa  asing,  khususnya  bahasa arab. Lain halnya dengan penelitian oleh M. Rifian Panigoro dan Abdur Rahman Adi Saputera 11 dalam Tindakan kelas yang dilaksanakan pada penerapan metode pembelajaran  bahasa  yaitu  metoda Sam’iyah  Syafahiyah  kelas  X  dilaksanakan dengan beberapa pengamatan, pertama Pengamatan langsung yang diberlakukan pada kegiatan pembelajaran dengan menggunakan metode sam’iyah syafahiyah. Kedua,  dengan  implementasi  pada  Pengamatan  partisipasi  yang  dilakukan  oleh guru sejawat guna mengamati kegiatan pembelajaran dalam durasi waktu 2 x 35 menit  selama  dua  sesi  waktu,  sehingga  dalam  kesesuai  pada  tahapan  proses belajar  mengajar  di  kelas  X.  ditemukan  bahwa  pembelajaran  dengan menggunakan  metode sam’iyah  syafahiyah  dinyatakan  telah  berhasil  dan  dapat meningkatkan  atas  penguasaan  Mufradat  siswa  kelas  X  MA  Al-khairat  Kota Gorontalo.
Langkah-Langkah Penggunaan Metode Memperhatikan Situasi (Situasion Method)
Menurut  (Hamdayana,  2008,  pp.  24-26)  langkah-langkah  pembelajaran, dalam  hal  ini  Penerapan Situasion  Methode  sebagai  Metode  yang  digunakan untuk  meningkatkan  kemampuan  akademik  siswa.  Langkah-langkahnya  akan peneliti paparkan sebagai berikut :
1. Guru  atau  Dosen  memberikan  penawaran  kepada  Mahasiswa  dalam pembagian kelompok.
Untuk mencapai suatu kompetensi dasar harus dicantumkan langkah-langkah kegiatan  setiap  pertemuan.  Pada  dasarnya,  langkah-langkah  kegiatan  rnemuat unsur kegiatan pendahuluan atau pembuka, kegiatan inti, dan kegiatan penutup. Semisal  Orientasi  yang  memusat  perhatian  siswa  terhadap  materi  yang  akan dibelajarkan.  Kegiatan  ini  dapat  dilakukan  dengan  menunjukkan  benda  yang menarik,  memberikan  ilustrasi,  dan  membaca  berita  di  surat  kabar.  Misalnya Murid-murid sekalian yang saya cintai, perhatikan apa yang saya pegang. Tohir (Siswa),  silahkan kamu menyebutkan apa yang saya pegang!. Penyebutan nama
11 M. Rifian Panigoro dan Abdur Rahman Adi Saputera, “Implementasi Metode Sam’iyah Syafahiyah  Pada  Siswa  Sebagai  Upaya  Meningkatkan  Kemampuan  Penguasaan  Mufradat,” `A Jamiy :  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  Arab  9,  no.  2  (22  Juli  2020):  164–78, https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.164-178.2020.
siswa  dalam  RPP  akan  sangat  membantu  Guru  dalam  melakukan  pengendalian siswa yang dilibatkan dalam pembelajaran.
Apersepsi  dengan  memberikan  persepsi  awal  kepada  siswa  tentang  materi yang akan disampaikan. misalnya  Siswa  mengamati gambar bangunan di depan sekolahan  yang  rusak  akibat  gempa  bumi  (gambar  tidak  harus  seragam).  Tahap ini juga digunakan untuk mengetahui pengetahuan pra-syarat yang harus dimiliki siswa,  dapat  digali  dengan  melakukan  pretest.  Selanjutnya  Motivasi  Guru  atau Dosen  dalam  memberikan  gambaran  manfaat  mempelajari Sharaf,  Kosa  kata- kosa  kata  yang  berkaitan  dengan Sharaf.  Setelah  dilakukan  Pretes  Guru  atau Dosen  menyuruh  peserta  didik  untuk  membuat  kelompok  minimal  3  orang  per satu kelompok.
2. Dosen  membagi  kelompoknya  berdasarkan  hasil  dari  tawaran  yang disepakati.
Setelah  Guru  dan  Dosen  membagi  kelompok  disinilah  selanjutnya melakukan  kegiatan  Pemberian  Acuan.  Dalam  kegiatan  ini  biasanya  berkaitan dengan kajian ilmu yang akan dipelajari yakni terkait materi Sharaf. Misalanya dalam  materi Fi’il  Mu’tal  (kata  kerja  yang  mempunyai  penyakit).  Acuan  juga dapat  berupa  penjelasan  materi  pokok  dan  uraian  materi  pelajaran  secara  garis besar.  Dalam  pembagian  kelompok  belajar  dan  penjelasan  mekanisme pelaksanaan  pengalaman  belajar  (sesuai  dengan  rencana  langkah-langkah pembelajaran).
3. Mahasiswa yang sudah dikelompokan berdasarkan kesepakatan dimulai untuk melakukan perdebatan tentang topik yang ditugaskan.
Kajian dalam materi Sharaf ini, dilakukan tanya jawab (diskusi) yang berisi langkah-langkah sistematis yang dilalui siswa untuk mengkonstruksi ilmu sesuai dengan skema (frame work) masing-masing. Misalnya kelompok satu (materi fi’il Mujarrod),  kelompok  2  (fi’il  Mu’tal),  Materi  3  (Fi’il  Tsulatsi  Mazid),  Materi  4 (Tashrif Lughowi), Materi 4 (Tashrif Isthilahi). Dalam Langkah-langkah tersebut disusun  sedemikian  rupa  agar  siswa  menunjukkan  perubahan  perilaku sebagaimana  dituangkan  pada  tujuan  pembelajaran  dan  indikator.  Untuk memudahkan, sebaiknya kegiatan inti dilengkapi dengan Lembaran Tugas Siswa (LKS).  Agar  diperhatikan  bahwa  LKS  yang  ada  pada  buku  LKS  yang diperdagangkan belum tentu sesuai dengan rencana yang disusun oleh guru atau Dosen.  Maka  sebaiknya  Guru  atau  Dosen  membuat  LKS  atau  LTM  (Lembar Tugas  Mahasiswa)  sendiri.  Contoh  LTM  dapat  dilihat  pada  gambar  1.1  berikut ini menggunakan aplikasi google form:
Gambar 1.1 : LTM (Lembar Tugas Mahasiswa) STAI Miftahul huda Al Azhar Banjar, Jawa Barat, Perkuliahan Bahasa Arab, Prodi Hukum Keluarga,
Kelas AS-1, Dosen Pengampu (Hisam Ahyani, M.H), 16 Desember 2020.
Dikases dari http://bit.ly/3as6QKL
4. Laporan  masing-masing  kelompok  yang  menyangkut  topik  yang  diajukan oleh Dosen
Setelah  diskusi  oleh  masing-masing  kelompok  selesai  dilaksanakan,  maka Guru  atau  Dosen  mengarahkan  siswa  untuk  membuat  rangkuman  atau kesimpulan.  Guru  atau  Dosen  memeriksa  hasil  belajar  siswa.  Dengan memberikan  tes  tertulis  atau  tes  lisan  atau  meminta  siswa  untuk  mengulang kembali kesimpulan yang telah disusun. Selengkapnya dapat dilihat pada gambar 1.2 evaluasi materi bahasa arab.
Gambar 1.2 Evaluasi Materi Bahasa Arab
(Laporan Penelitian, 2020)
5. Selanjutnya  Dosen  dapat  mengevaluasi  setiap  siswa  tentang  penguasaan Materi yang telah didiskusikan oleh kelompok masing-masing.
Memberikan  arahan  tindak  lanjut  pembelajaran,  dapat  berupa  kegiatan  di luar kelas, di rumah atau tugas sebagai bagian remedial dan pengayaan, misalnya melalui google selengkapnya dapat dilihat pada Gambar 1.3 form berikut ini :
Gambar 1.3 Tindak Lanjut Evaluasi Pembelajaran Dari  langkah-langkah  penggunaan  metode  memperhatikan  situasi  diatas, begitu Pentingnya metode untuk mencapai tujuan pembelajaran. Dimana tujuan pembelajaran  adalah  salah  satu  cita-cita  yang  akan  dicapai  dalam  kegiatan belajar mengajar. Tujuan merupakan pedoman yang memberi arahan, mau dibawa kemana  kegiatan  balajar  mengajar  tersebut.  Dalam  mengebangkan  kegiatan belajar  mengajar,  Guru  atau  Dosen  pasti  berusaha  mencapai  tujuan  semaksimal mungkin.  Salah  satu  usaha  tersebut  adalah  menggunakan  metode  pendekata
mengajar. Sebagaimana penelitian oleh H. Samiudin H. Samiudin 12 menjelaskan bahwa Metode merupakan salah  satu alat untuk mencapai tujuan pembelajaran. Metode  merupakan  pelicin  jalan  pengajaran  menuju  tujuan  atau  sasaran.  Jadi, Guru  atau  Dosen  sebaiknya  menggunakan  metode  yang  dapat  menunjang kegiatan  belajar  mengajar,  sehinga  dapat  dijadikan  sebagai  alat  yang  efisien untuk  mencapai  tujuan,  Metode  mengajar  yang  digunakan  Guru  atau  Dosen dalam  setiap  kali  pertemuan  kelas  bukan  sembarang  pakai,  akan  tetapi  setelah melalui  seleksi  yang  berkesesuaian  dengan  perumusan  tujuan  instruksional khusus. Semisal pembelajaran Daring (dalam jaringan) menggunakan WhatsAapp Group (WAG) berikut ini :
Gambar 1.4
Pembelajaran Daring (Dalam jaringan) dan Luring (Luar Jaringan)
dikarenakan masih Pandemi Covid-19, Bagi mahasiswa yang tidak hadir dapat mengikuti perkuliahan melalui link Googl Meet yang telah disediakan. Penerapan metode Memperhatikan Situasi (situasion method)
mengedepankan  faktor  situasi  dan  kondisi,  sehingga  tidak  ada  tekanan  bagi peserta  didik  ini  juga  dapat  digunakan  pada  mata  kuliah,  atau  materi  lainnya yang  pada  intinya  Guru  atau  Dosen  tidak  menjadikan  psikis  Siswa  menjadi tertekan. Misalanya pada saat pandemic covid-19 sekarang ini, dimana Guru atau Dosen menawarkan metode atau system perkuliahan menggunakan google meet,
12 H. Samiudin H. Samiudin, “Peran Metode Untuk Mencapai Tujuan Pembelajaran,” Al Murabbi 2, no. 1 (2016): 41–58.
google  form,  zoom,  atau  WhatsApp  Group,  dan  lain  sebagainya.  Sebagimana penelitian  yang  dilakukan  oleh  Aisyam  Mardliyyah 13 ditemukan  bahwa  untuk mendeskripsikan Arabic-Online.net dan mengetahui bagaimana pemanfaatannya dalam  implementasi  pembelajaran  bahasa  Arab.  Mardliyyah  menggunakan Arabic-Online.net  sebagai  metode  pembelajaran  yang  merupakan  model pembelajaran  bahasa  Arab  yang  diperuntuhkan  bagi  penutur  asing  yang ditawarkan  oleh  Saudi  Electronic  University  yang  pengajarannya  didasarkan pada  kerangka  kerja  acuan  Eropa  Umum  dengan  menggunakan  empat keterampilan berbahasa dan komponen-komponen utama dalam berbahasa Arab. Ada  16  tingkatan  kelas  mulai  dari  tingkat  pemula,  dasar,  menengah,  menengah atas,  lanjutan  sampai  mahir  yang  mempelajarai  sebanyak  796  video  interaktif utama, 12.000 file suara, 6.320 gambar dan 10.076 latihan. Setiap tingkat terdiri dari  6  modul  (unit),  yang  masing-masing  mencakup  24  pelajaran.  Implementasi E-learning  dengan  menggunakan Arabic-Online.net  dengan  memadukan  antara pertemuan tatap muka di kelas secara offline dan pertemuan dalam jaringan atau online.
Penelitian menarik lainnya yaitu Aulia Mustika Ilmiani 14 dimana penelitian ini  mengungkap  tentang  implementasi  rencana  pembelajaran  semester  mata kuliah Maharah  Istima’  berbasis  media  Cartoon  Story  Maker  dan  karakteristik yang  membedakan  RPS  ini  dengan  RPS  sebelumnya.  Ilmiani  Dkk  menemukan Sembilan  langkah  kegiatan  pembelajaran  yang  merupakan  bentuk  implementasi dari  rencana  pembelajaran  semester  berbasis  media Cartoon  Story  Maker diantaranya  adalah  ;  (1)  Memberikan  informasi  kepada  seluruh  peserta  didik mengenai tujuan pembelajaran mata kuliah. (2) Memberikan apersepsi mengenai materi  pembelajaran  yang  akan  di  pelajari.  (3)  Menyiapkan  dan  menayangkan media Cartoon Story Maker. (4) Mahasiswa menyimak dan menyiapkan alat tulis
(5)  Mahasiswa  menyebutkan  ide  utama  dan  ide  penunjang.  (6)  Memberikan tanggapan  dan  mengoreksi  (7)  Mengingatkan  mahasiswa  untuk  mencatat  kosa kata baru yang diperoleh. (8) Mahasiswa membuat kesimpulan atau rangkuman (9)  Memberikan  penjelasan  secara  ringkas  tentang  materi  yang  telah  dipelajari. Adapun spesifikasi RPS ini dengan yang terdahulu adalah RPS ini dirancang dan dideksripsikan dengan jelas tentang indicator penilaian yang mencakup rangkaian
13  Aisyam  Mardliyyah,  “The  Implementation  of  Arabic  E-Learning  through  Arabic- Online.Net,” LISANIA: Journal of Arabic Education and Literature 4, no. 1 (26 Juni 2020): 37– 48, https://doi.org/10.18326/lisania.v4i1.37-48.
14 Aulia Mustika Ilmiani dkk., “The Implementation of Semester Learning Plan (RPS) on MaharahIstima’ Course by Using Cartoon Story Maker,” LISANIA: Journal of Arabic Education and Literature 4, no. 1 (26 Juni 2020): 1–22, https://doi.org/10.18326/lisania.v4i1.1-22.
kegiatan yang lebih inovatif, dimana pembelajaran bahasa arab lebih dipusatkan pada  mahasiswa  dan  Dosen  hanya  sebagai fasilitator dan  monitor dalam tujuan pembelajaran.  Dosen  hanya  membantu  menyediakan  sumber  pembelajaran dengan membuat media Cartoon Story Maker sebagai sarana pembelajaran yang menarik dan efektif.
Penopang  utama  Era  Revolusi  Industri  4.0  yaitu  pendidikan.  Banyak dijumpai  siswa  Sekolah  Dasar  di  Indonesia  sudah  diberikan  handphone  oleh orang  tuanya  diitambah  lagi  dengan  kuota  sehingga  akses  internet,  sehingga Siswa  menjadi  betah.  Dengan  adanya  handphone,  dan  kuota  yang  memadai menjadikan  siswa  Sekolah  Dasar  bisa  mengakses  hasil  kemajuan  teknologi  Era Revolusi Industri 4.0 baik di bidang pendidikan maupun yan glainnya. Penelitian oleh  15  ditemukan  bahwa  di  Era  Revolusi  Industri  4.0  sekarang  ini  yang melahirkan  revolusi  belajar  dengan  ditemukannya Google  Asistence.  Dengan Google  Assistence,  setiap  siswa  bisa  mempelajari  materi  pelajaran  dengan mudah,  informasi  yang  diperoleh  pun  sangat  cepat,  materi  disajikan  sangat menarik,  dan  lebih  murah.  Peran  guru  sebagai  garda  terdepan  dalam  bidang pendidikan  akan  tergeser.  Perlu  adanya  perbaikan  pendidikan  melalui peningkatan kualitas pendidik sehingga peran guru dalam pembelajaran berfungsi sebagaimana  semestinya.  Berikut  strategi  pembelajaran  yang  dapat  diterapkan Dosen/guru dalam menghadapi tantangan Era Revolusi Industri 4.0, diantaranya yaitu  (1)  membantu  siswa  dalam  belajar,  (2)  memberikan  kesempatan  siswa untuk berkembang dan berprestasi, (3) Penguatan Pendidikan Karakter (4) melek akan hadirnya teknologi, dan (5) menjadi guru yang efektif dan kreatif.
Dengan  hadirnya  zaman  industry  4.0  Guru  atau  Dosen  dituntut  kreatif, inovatif  agar  tidak  ketinggalan  dengan  peserta  didiknya.  Sehingga  dalam pembelajaran  ilmu  sharaf  ini  Guru  atau  Dosen  diharapkan  mengedepankan Teknologi Informasi yang ada, yang tentunya dipersiapkan sebelum pembelajaran dimulai. Hal ini didukung oleh Yus Mochamad Cholily, Windy Tunas Putri, dan Putri  Ayu  Kusgiarohmah 16 dalam  penelitiannya  yang  membahas  tentang  Ciri khas  revolusi  generasi  kekinian  dibuktikan  dengan  banyaknya  tenaga  manusia yang sudah digantikan oleh robot yang telah dikendalikan oleh komputer. Dunia pendidikan  tentunya  mempunyai  tantangan  tersendiri  dalam  menyikapi
15 Astuti Astuti, S. B. Waluya, dan M. Asikin, “Strategi Pembelajaran Dalam Menghadapi Tantangan  Era  Revolusi  Industri  4.0,” Prosiding  Seminar  Nasional  Pascasarjana (PROSNAMPAS) 2, no. 1 (2019): 469–73.
16 Yus  Mochamad  Cholily,  Windy  Tunas  Putri,  dan  Putri  Ayu  Kusgiarohmah, “Pembelajaran Di Era Revolusi Industri 4.0,” Seminar & Conference Proceedings of UMT 0, no.
0 (23 Juni 2019), http://jurnal.umt.ac.id/index.php/cpu/article/view/1674.
perubahan ini. Oleh karena itu, diperlukan reformulasi proses pembelajaran baik di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah.  Pemanfaatan  teknologi  tentunya  tidak  bisa dihindari, hal ini dikarenakan sudah zamanya teknologi industri. Guru senantiasa dituntut  untuk  tetap  update  tentang  perubahan  ini  agar  menyiapkan  siswa menghadapi  perubahan  ini.  Salah  satu  hal  penting  yang  tidak  kalah  pentinya adalah tentang pembelajaran berbasis HOTS (High Order Thinking Skills) yang sudah  menjadi  keharusan  agar  siswa  terbiasa  berpikir  kritis  sehingga  mampu mengembangkan  kreatifitasnya.  Pembelajaran  di  Sekolah  merupakan  sarana penting  dalam  menumbuhkan  berpikir  yang  HOTS.  Belajar  di  sekolah  secara umum  mengarah  kepada  proses  berpikir  tingkat  tinggi.  Selama  proses pembelajaran  Guru  seyogyanya  merancang  proses  yang  mampu  menumbuhkan kreatifitas yang tinggi. Oleh karenanya guru dan siswa harus paham karakteristik materi secara benar yang disesuaikan dengan tuntuan zaman.
Setiap proses yang dilaksanakan dalam pendidikan harus dilaksanakan secara sadar dan memiliki tujuan yang baik. Tujan pendidikan secara umum menurut 17 yaitu  mewujudkan  perubahan  yang  positif  yang  diharapkan  ada  pada  peserta didik setelah menjalani proses pendidikan, baik itu perubahan pada tingkah laku secara  individu  dan  kehidupan  pribadi  nya  maupun  pada  kehidupan  masyarakat dan alam sekitarnya di mana subjek didik menjalani kehidupannya.
Di  zaman  yang  canggih  ini  pendidikan  di  indonesia  dihadapkan  dengan pendidikan  moral  siswa  sebagaimana  pendapat  18  dalam  artikelnya  dijelaskan bahwa di era yang serba digital (4.0) sekarang ini atau sudah akrab dengan istilah “era revolusi industri 4.0” atau lebih tepatnya berbasis Teknologi informasi (TI) sekarang ini yang semakin maju dan canggih telah membawa dampak negatif jika tidak  diimbangi  pembentengan  moral  anak  didik,  baik  itu  di  sekolah-sekolah maupun  di  lingkup  keluarga.  Disamping  itu  era  revolusi  industry  4.0  ini  sangat rentan  dengan  isu-isu  yang  tidak  benar  (Hoax),  dimana  internet  sebagai Washilanya  dalam menyebarkan berita-berita terkini. Seharusnya pendidikan di Indonesia  lebih  mengedepankan  pada  aspek  moral  peserta  didik,  sebagaimana disinggung diatas bahwa pendidikan yang lebih utama adalah pendidikan moral dan pendekatannya ialah dengan memahami pendidikan hati.
17 Iwan Permana, “Penerapan Kaidah-Kaidah Fiqih Dalam Transaksi Ekonomi Di Lembaga Keuangan Syariah,” Tahkim (Jurnal Peradaban dan Hukum Islam) 3, no. 1 (2 Maret 2020): 17–38, https://doi.org/10.29313/tahkim.v3i1.5617.
18 Agus  Yosep  Abduloh  dan  Hisam  Ahyani,  “Pendidikan  Hati  Menurut  Al-Ghazali (Keajaiban Hati: Penjelasan Tentang Perbedaan Antara Dua Maqom),” Jurnal Tawadhu 4, no. 2 (22 Oktober 2020): 1209–27.

## C. Kesimpulan
Dari  pembahasan  diatas  terkait  Penerapan  metode  Memperhatikan  Situasi (situasion method) mengedepankan faktor situasi dan kondisi, sehingga tidak ada tekanan  bagi  peserta  didik  yang  disesuaikan  dengan  Era  Revolusi  Industri  4.0, maka  metode  tersebut  sudah  cukup  baik.  Dalam  proses  pembelajaran  tujuan pembelajaran akan tercapai ketika psikis peserta didik tidak  terganggu. Metode tersebut  merupakan  bagian  dari  beberapa  metode  pembelajaran  yang  ada sehingga  pada  prakteknya  seorang  Guru  atau  Dosen  dituntut  aktif,  dan  dalam memilih  metode  harus  diperhatikan,  tentunya  dengan  memperhatikan  situasi, kondisi kelas yang ada. Metode memperhatikan situasi (situasion method) adalah metode yang tepat untuk digunakan dalam pebelajaran bahasa arab dalam hal ini materi Sharaf. Hal ini dikarenakan pada prakteknya sangat mengedepankan aspek psikologi anak.
Referensi
Abduloh,  Agus  Yosep,  Dan  Hisam  Ahyani.  “Pendidikan  Hati  Menurut  Al- Ghazali  (Keajaiban  Hati:  Penjelasan  Tentang  Perbedaan  Antara  Dua Maqom).” Jurnal Tawadhu 4, No. 2 (22 Oktober 2020): 1209–27. Akhyar  Amnar,  Nim  10420002.  “Analisis  Buku  Teks  ‘Metode  Belajar  Ilmu Sharaf’  Karya  Ust.  Maftuh  Ahnan(Kajian  Metode  Dan  Materi Pembelajaran).”  Skripsi,  Uin  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta,  2015. Http://Digilib.Uin-Suka.Ac.Id/16652/.
Amrullah,  Ahmad  Syahid.  “Belajar  Nahwu  Sharaf  Metode  Jari,”  2020. Https://Hariman-Gunadi.Pixa.Store/Nahwu-Sharaf-Metode-Jari.
Astuti,  Astuti,  S.  B.  Waluya,  Dan  M.  Asikin.  “Strategi  Pembelajaran  Dalam Menghadapi  Tantangan  Era  Revolusi  Industri  4.0.” Prosiding  Seminar Nasional Pascasarjana (Prosnampas) 2, No. 1 (2019): 469–73.
Cholily,  Yus  Mochamad,  Windy  Tunas  Putri,  Dan  Putri  Ayu  Kusgiarohmah.
“Pembelajaran  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0.” Seminar  &  Conference Proceedings Of Umt 0, No. 0 (23 Juni 2019).
Http://Jurnal.Umt.Ac.Id/Index.Php/Cpu/Article/View/1674. Fiqiyah,  Maskanatul.  “ اهيلع  درلاو  ةيبرعلا  يف  بارعلإا  راكنإ  يواعد .” `A  Jamiy :  Jurnal  Bahasa Dan  Sastra  Arab  9,  No.  2  (25  September  2020):  179–94. Https://Doi.Org/10.31314/Ajamiy.9.2.179-194.2020.
Huda, Nisa Fahmi. “Muhadatsah Learning Through Drama Performance Student Class Ix Muhammadiyah Boarding School.” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9, No. 2 (22 Juli 2020): 209–24.
Https://Doi.Org/10.31314/Ajamiy.9.2.209-224.2020.
Ilmiani,  Aulia  Mustika,  Hamidah  Hamidah,  Nurul  Wahdah,  Dan  Mahfuz  Rizqi Mubarak.  “The  Implementation  Of  Semester  Learning  Plan  (Rps)  On Maharahistima’ Course By Using Cartoon Story Maker.” Lisania: Journal
Of  Arabic  Education  And  Literature  4,  No.  1  (26  Juni  2020):  1–22. Https://Doi.Org/10.18326/Lisania.V4i1.1-22.
Irawan,  Bambang.  “Application  Of  Listening  Reading  Technique  In  Improving The  Ability  To  Read  The  ‘Kitab  Kuning’  Of  Santri.” `A  Jamiy :  Jurnal Bahasa  Dan  Sastra  Arab  9,  No.  2  (22  Juli  2020):  239–51. Https://Doi.Org/10.31314/Ajamiy.9.2.239-251.2020.
Kholis,  Muhammad  Nur,  Achmad  Jakfar  Sodik,  Jamaluddin  Shiddiq,  Dan Hafidah  Hafidah.  “Google  Form  Ka  Was ī lah  At-Taqy ī m  F ī ta’l ī m  Al- Qir ā `Ah  Wa  Al-Qaw ā ’id  Bi  Al-J ā mi’ah.” Lisania:  Journal  Of  Arabic Education And Literature 4, No. 1 (26 Juni 2020): 80–107.
Https://Doi.Org/10.18326/Lisania.V4i1.80-107.
Mardliyyah,  Aisyam.  “The  Implementation  Of  Arabic  E-Learning  Through
Arabic-Online.Net.” Lisania: Journal Of Arabic Education And Literature 4, No. 1 (26 Juni 2020): 37–48. Https://Doi.Org/10.18326/Lisania.V4i1.37-48. Ma’rifatun.  “Strategi  Pembelajaran  Nahwu ?Araf  Di  Ma  Ali  Maksum  Pondok
Pesantren  Krapyak  Yogyakarta  Dan  Ma  Unggulan  Al-Imdad  Pondok Pesantren  Al-Imdad  Bantul.”  Other,  Iain  Salatiga,  2019.  Http://E- Repository.Perpus.Iainsalatiga.Ac.Id/5270/.
Muna, Lia Aulial. “ خيشلل ةيبرعلا ةغللا سورد باتك ساسأ ىلع ةيئادتبلاا سرادملل يميلعتلا باتكلا ريوطت ينابش مامإ خيشلاو ي شكرز مامإ .” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9, No. 2 (27 September 2020): 285–96.
Https://Doi.Org/10.31314/Ajamiy.9.2.285-296.2020. Nur Islami, Ayu. “‘Al-Arabiyyah Sahlah’ Sebagai Label Perspektif Baru Dalam Menyongsong  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Era  New  Normal.” Jurnal Dinamika 1, No. 2 (1 Desember 2020): 55–69.
Https://Doi.Org/10.18326/Dinamika.V1i2.55-69.
Panigoro,  M.  Rifian,  Dan  Abdur  Rahman  Adi  Saputera.  “Implementasi  Metode Sam’iyah  Syafahiyah  Pada  Siswa  Sebagai  Upaya  Meningkatkan Kemampuan Penguasaan Mufradat.” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9, No. 2 (22 Juli 2020): 164–78.
Https://Doi.Org/10.31314/Ajamiy.9.2.164-178.2020.
Permana, Iwan. “Penerapan Kaidah-Kaidah Fiqih Dalam Transaksi Ekonomi  Di Lembaga  Keuangan  Syariah.” Tahkim  (Jurnal  Peradaban  Dan  Hukum Islam) 3, No. 1 (2 Maret 2020): 17–38.
Https://Doi.Org/10.29313/Tahkim.V3i1.5617.
Samiudin,  H.  Samiudin  H.  “Peran  Metode  Untuk  Mencapai  Tujuan Pembelajaran.” Al Murabbi 2, No. 1 (2016): 41–58.
Syukriya,  Aini  Ummu.  “Implementasi  Pjbl  Dengan  Media  Instagram  Pada Keterampilan  Menulis  Bahasa  Arab  Di  Sma  Islam  P.B  Soedirman  1 Bekasi.” Prosiding  Konferensi  Nasional  Bahasa  Arab  5,  No.  5  (2019): 389–99.
Arikunto, S. (1998). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Bina Cipta.
Arsyad,  A.  (2003).  Bahasa  Arab  dan  Metode  Pengajarannya.  Yogyakarta: Pustaka pelajar.
Hadi, S. (2001). Metodologi Research. Yogyakarta: Andi.
Hamdayana, Jumanta. Metodologi Pengajaran. Jakarta: Kalam Mulia, 2008. Rosyidi,  A.  W.  (2011).  Memahami  Konsep  Dasar  Pembelajaran  Bahasa  Arab. Malang: UIN Maliki Press.
Sudaryanto. (1998). Metode Linguistik. Jakarta: Raja Grafindo. Yusuf, T., & Anwar, S. (1997). Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab.
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Abduloh,  A.  Y.  and  Ahyani,  H.  (2020)  ‘Pendidikan  Hati  Menurut  Al-Ghazali (Keajaiban  Hati:  Penjelasan  Tentang  Perbedaan  Antara  Dua  Maqom)’, Jurnal Tawadhu, 4(2), pp. 1209–1227.
Ahyani,  H.  (2015).  Metode  Pembelajaran  Fi’il  Mu’tal  dalam  Bahasa  Arab. Purwokerto: IAIN Purwkerto.
Akhyar  Amnar,  NIM  10420002.  2015.  “Analisis  Buku  Teks  ‘Metode  Belajar Ilmu  Sharaf’  Karya  Ust.  Maftuh  Ahnan  (Kajian  Metode  dan  Materi Pembelajaran).” Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Amrullah, Ahmad Syahid. 2020. “Belajar Nahwu Sharaf Metode Jari.” Diambil 5 Januari  2021  (https://hariman-gunadi.pixa.store/nahwu-sharaf-metode- jari).
Aini  Ummu  Syukriya,  “Implementasi  PJBL  dengan  Media  Instagram  pada Keterampilan  Menulis  Bahasa  Arab  di  SMA  Islam  P.B  Soedirman  1 Bekasi,”  Prosiding  Konferensi  Nasional  Bahasa  Arab  5,  no.  5  (2019): 389–99.
Astuti,  A.,  Waluya,  S.  B.  and  Asikin,  M.  (2019)  ‘Strategi  Pembelajaran  dalam Menghadapi  Tantangan  Era  Revolusi  Industri  4.0’,  Prosiding  Seminar Nasional Pascasarjana (Prosnampas), 2(1), pp. 469–473.
Abduloh, Agus Yosep, dan Hisam Ahyani. 2020. “Pendidikan Hati Menurut Al- Ghazali  (Keajaiban  Hati:  Penjelasan  Tentang  Perbedaan  Antara  Dua Maqom).” Jurnal Tawadhu 4(2):1209–27.
Cholily,  Yus  Mochamad,  Windy  Tunas  Putri,  dan  Putri  Ayu  Kusgiarohmah. 2019. “Pembelajaran di Era Revolusi Industri 4.0.” Seminar & Conference Proceedings of UMT 0(0).
Fiqiyah,  Maskanatul.  2020.  “ اهيلع  درلاو  ةيبرعلا  يف  بارعلإا  راكنإ  يواعد .”  `A  Jamiy :  Jurnal Bahasa dan Sastra Arab 9 (2): 179–94. https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.179-194.2020.
Huda,  Nisa  Fahmi.  2020.  “Muhadatsah  Learning  Through  Drama  Performance
Student  Class  IX  Muhammadiyah  Boarding  School.”  `A  Jamiy :  Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9 (2): 209–24.
https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.209-224.2020.
Ilmiani,  Aulia  Mustika,  Hamidah  Hamidah,  Nurul  Wahdah,  dan  Mahfuz  Rizqi Mubarak.  2020.  “The  Implementation  of  Semester  Learning  Plan  (RPS) on  MaharahIstima’  Course  by  Using  Cartoon  Story  Maker.”  LISANIA: Journal  of  Arabic  Education  and  Literature  4(1):1–22.  doi:
10.18326/lisania.v4i1.1-22. Irawan,  Bambang.  2020.  “Application  of  Listening  Reading  Technique  in Improving the Ability to Read the ‘Kitab Kuning’ of Santri.” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9 (2): 239–51. https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.239-251.2020.
Kholis, Muhammad Nur, Achmad Jakfar Sodik, Jamaluddin Shiddiq, dan Hafidah Hafidah. 2020. “Google Form Ka Was ī lah At-Taqy ī m F ī Ta’l ī m al-Qir ā `ah Wa  al-Qaw ā ’id  Bi  al-J ā mi’ah.”  LISANIA:  Journal  of  Arabic  Education and Literature 4(1):80–107. doi: 10.18326/lisania.v4i1.80-107.
Mardliyyah, Aisyam. 2020. “The Implementation of Arabic E-Learning through Arabic-Online.Net.”  LISANIA:  Journal  of  Arabic  Education  and Literature 4(1):37–48. doi: 10.18326/lisania.v4i1.37-48.
Ma’rifatun. 2019. “Strategi pembelajaran nahwu saraf di MA ali maksum pondok pesantren  krapyak  yogyakarta  dan  ma  unggulan  al-imdad  pondok pesantren al-Imdad bantul.” other, IAIN salatiga.
Muna, Lia Aulial. 2020. “ ةيبرعلا ةغللا سورد باتك ساسأ ىلع ةيئادتبلاا سرادملل يميلعتلا باتكلا ريوطت ينابش مامإ خيشلاو ي شكرز مامإ خيشلل .”  `A  Jamiy :  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra  Arab  9 (2): 285–96. https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.285-296.2020.
Panigoro,  M.  Rifian,  dan  Abdur  Rahman  Adi  Saputera.  2020.  “Implementasi Metode  Sam’iyah  Syafahiyah  Pada  Siswa  Sebagai  Upaya  Meningkatkan Kemampuan Penguasaan Mufradat.” `A Jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 9 (2): 164–78. https://doi.org/10.31314/ajamiy.9.2.164-178.2020. Samiudin,  H.  Samiudin  H.  2016.  “Peran  Metode  untuk  mencapai  Tujuan Pembelajaran.” Al murabbi 2(1):41–58.
Syukriya, Aini Ummu. 2019. “Implementasi PjBL Dengan Media Instagram Pada Keterampilan  Menulis  Bahasa  Arab  Di  SMA  Islam  P.B  Soedirman  1 Bekasi.” Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab 5(5):389–99.