Creative  Commons  Non  Comercial  CC-BY-NC:  This  work  is  licensed  under  a  Jurnal  MD:  Jurnal  Manajemen  Dakwah Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/) which  permits  non-comercial  use,  reproduction,  and  distribution  of  the  work  whitout  further  permission  provided  the original work is attributed as spesified on the Jurnal MD: Jurnal Manajemen Dakwah and Open Access pages.

## PARIWISATA RELIGI SEBAGAI PARIWISATA BERKELANJUTAN: PREFERENSI PENUNJANG EKONOMI KERAKYATAN DI KOTA SEMARANG

## Hasna Azhaari
Program Studi Manajemen Dakwah , Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, Indonesia
*Corresponding Author: Nama Penulis : Hasna Azhaari Alamat Email : hasnawalisongo@gmail.com ARTICLE INFO

## ABSTRAK
Kata Kunci: Pariwisata, pariwisata religi, pariwisata berkelanjutan, Kota Semarang
Submitted: 13-03-2024 Accepted: 22-07-2024
Kota  Semarang  menyimpan  berbagai  kearifan  lokal  yang dapat  dimanfaatkan  dalam  kegiatan  pariwisata.  Potensi pariwisata  di  Kota  Semarang  yang  memiliki  dampak keberlanjutan  terlihat  dari  lokasi  kota  yang  strategis  dan budaya yang melahirkan nilai ruang dalam aspek religionalitas mampu  memegang  peran  dalam  pembentukan  dan perkembangan suatu daerah pariwisata. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui peran pariwisata religi sebagai pariwisata berkelanjutan  di  Kota  Semarang  dan  sebagai  salah  satu penunjang  ekonomi  kerakyatan.  Dengan  menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan studi kasus mengambil proses  observasi  lapangan  dan  wawancara  kepada  Dinas Kebudayaaan  dan  Pariwisata    Kota  Semarang,  dan  tokoh penting  dalam  pengelolaan  pariwisata  religi.  Hasil  penelitian menunjukan  pariwisata  religi  di  Kota  Semarang  berpotensi sebagai pariwisata berkelanjutan walaupun belum bisa menjadi pariwisata  utama  sebagai  tombak  perekonomian. Meningkatnya  jumlah  pariwisata  religi  di  Kota  Semarang dapat  memberikan  kontribusi  bagi  perekonomian  dan menjadi  pariwisata  berkelanjutan  dari  berbagai  potensi  yang ada. Diharapkan penelitian ini dapat membantu Pemerintah Kota Semarang dalam melakukan pengembangan pariwisata religi  untuk  menambah  pemasukan  perekonomian  daerah Kota  Semarang  maupun  ekonomi  rakyat,  dengan mengembangkan sehingga pariwisata religi tidak tertinggal dan mampu bersaing ditengah pariwisata kekinian yang ada.
Keywords: Tourism, religious tourism, sustainable tourism, Semarang City

## ABSTRACT
The city of Semarang holds various local wisdom that can be used in tourism activities. The tourism potential in Semarang City  that  has  a  sustainability  impact  can  be  seen  from  the strategic  location  of  the  city  and  culture  that  gives  birth  to spatial value in the aspect of religiousness being able to play a role in the formation and development of a tourism area. The purpose  of  this  study  is  to  find  out  the  role  of  religious tourism as sustainable tourism in Semarang City and as one of the  supports  for  the  people's  economy.  Using  a  qualitative method  through  a  case  study  approach,  taking  a  field observation  process  and  interviews  with  the  Semarang  City Culture  and  Tourism  Office,  and  important  figures  in religious tourism management. The results of the study show that religious tourism in Semarang City has the potential to be sustainable tourism even though it cannot become the main tourism  as  the  spearhead  of  the  economy.  The  increasing number of religious tourists in Semarang City can contribute to the economy and become sustainable tourism from various existing potentials. It is hoped that this research can help the Semarang  City  Government  develop  religious  tourism  to increase  the  income  of  the  regional  economy  of  Semarang City and the people's economy, by creating so that religious tourism  is  not  left  behind  and  can  compete  in  existing contemporary tourism.

## Pendahuluan
Sektor  pariwisata  memberi  pengaruh  yang  nyata  bagi  peradaban masyarakat  dan stakeholder yang  terlibat.  Terutama  bagi  penduduk  yang bertempat  tinggal  di  kawasan  destinasi  tujuan  wisata.  Sebagai  salah  satu upaya  pengurangan  angka  pengangguran,  sektor  pariwisata  mampu merubah  dan  menjadi  salah  satu  mesin  penggerak  ekonomi.  Menurut Santoso et al (2023) berdasarkan data kependudukan, total penduduk yang berada di Kota Semarang selalu mengalami peningkatan pada tahun 2016- 2020, hal tersebut dibuktikan melalui laju pertambahan populasi sebanyak 0,69%  setiap  tahunnya,  dan  berdasarkan  data  versi  Badan  Pusat  Statistik Kota  Semarang,  di  bulan  Januari  2021  parameter  kependudukan  yang
berstatus miskin pada tahun 2020 menduduki angka 4,34% atau sebanyak 79,58  ribu  jiwa.  Adanya  pariwisata  menurut  ekonomi  islam  bertujuan untuk perkembangan, menambah pendapatan daerah, berproduksi, hal ini bertujuan  utama  untuk  kebahagiaan  didunia  maupun  diakhirat  (Nijla Shifyamal  Ulya  &  Faruq  Ahmad  Futaqi,  2022).  Menurut  Aliansyah  & Hermawan  (2021)  pemerintah  sebagai  tokoh  pemerhati  melakukan rancangan melalui perencanaan, pembangunan, dan pengembangan sektor pariwisata untuk menciptakan dan merealisasikan potensi pariwisata daerah sehingga  akan  mencapai  pada  tahapan  strategis  sesuai  dengan  potensi daerah  yang  dimiliki.  Karena  dengan  memperhatikan  aspek  tersebut pariwisata daerah akan terlahir dan juga berpotensi besar dalam membantu penunjangan lapangan pekerjaan untuk masyarakat sekitar.
Menurut Arsvendo et al., (2022) Adanya aspek pariwisata daerah sesuai dengan  perencanan  yang  sudah  tersusun  dapat  menciptakan  nilai  tambah dengan  baik  salah  satunya  dengan  melalui  dibangunnya kawasan  wisata lokal  sebagai  langkah  awal  perencanaan  dan  menjadi  titik  krusial  dalam pelaksanaan  kedepannya.  Perencanaan  dilakukan  pada  tahap  awal  melalui proses  analisis  sasaran  minat  kunjungan  pada  sekarang  ini  dan  untuk kemudian hari yang mudah berubah sesuai dengan perkembanngan zaman. Maksud  dari  pengembangan  wisata  lokal  yaitu  sebagai  salah  satu  upaya untuk  memperbaiki  pendapatan  ekonomi,  menciptakan  rakyat  yang sentosa,  menumpas  kemelaratan,  memerangi  tuna  karya,  mengkonservasi alam,  lingkungan  dan  sumber  daya,  memakmurkan  negeri,  meningkatkan cinta  bangsa,  hal  tersebut  telah  tertera  pada  UU  Nomor  10  tahun  2009 Pasal  4.  Undang-undang  tersebut  telah  memberikan  paham  terhadap pemerintah  daerah  atas  tanggung  jawab  sebagai  pengelola,  pemanfaatan yang  bermutu  dan  seefisien  mungkin  terhadap  sumber  daya  pariwisata
yang  telah  ada,  guna  pembangunan  dan  kesejahteraan  masyarakat  yang nyata.
Sebagai  tanggapan  dari  adanya  UU  Kepariwisataan  Nomor  10  Tahun 2009  dan  sebagai  rangkaian  pelaksanaan  kegiatan  pariwisata  demi meningkatkan  daya  saing  Kota  Semarang  yang  berlandaskan  nilai kebudayaan leluhur, sejarah masa lampau, dan berkelanjutan oleh sebab itu pemerintah  Kota  Semarang  menciptakan  tatanan  daerah  terkait kepariwisataan  No.  3  Tahun  2010  tentang  jaringan  dokumentasi  dan informasi hukum, tatanan peraturan daerah yang ada sebagai asas undang undang pemerintah Kota Semarang dalam melakukan prosedur mengenai kepariwisataan.  Sesuai  dengan  hak,  kewajiban  dan  larangan  pemerintah daerah  berhak  mengatur,  mengelola  dalam  hal  kepariwisataan  sesuai ketentuan  peraturan  perundang  undangan.  Pada  BAB  IV  Pembangunan Kepariwisataan  pasal  8  menjelaskan  bahwa  perencanaan  pembangunan kepariwisataan  daerah  mencangkup  visi  misi  dan  tahapan  sasaran  yang akan  diaktualisasikan,  kebijakan  yang  ada  maupun  pengimplementasian strategi  terhadap  pemberdayaan  masyarakat,  Implementasi  strategi  adalah suatu  proses  mengubah  berbagai  strategi  dan  kebijakan  menjadi  tindakan dengan  merumuskan  rencana  program  dan  prosedur  sebagai  kunci keberhasilan  manajemen  strategi  pembangunan  usaha  pariwisata,  dan pembangunan  destinasi  pariwisata  daerah  (Amarullah,  Haryani,  & Parwiyanto, 2023).
Sebagai  pembangunan  kepariwisataan  daerah  pariwisata  religi  dinilai sebagai formulasi terbaru yang bertujuan sebagai perkembangan pariwisata untuk  meluhurkan  budaya  dan  sejarah  yang  bernilaikan  keislaman. Pariwisata religi adalah suatu sketsa pariwisata yang melibatkan komponen agama  sebagai  dasar dan  pedoman.  Pesona  pariwisata  religi  berhubungan
dengan mutu suatu destinasi, yang berdasarkan atas kelengkapan 3A dalam pariwisata  yaitu  atraksi,  amenitas,  aksesibilitas,  dan  lembaga  pengelola. Macam  pariwisata  religi  yang  banyak  di  kembangkan  di  Indonesia  adalah Masjid,  baik  dari  unsur  sejarah  dan  peninggalannya  dalam  penyebaran agama  islam,  maupun  dari  segi  arsitektur  yang  menarik.  Masjid  bukan dinilai  menjadi  tempat  peribadatan  saja,  melainkan  juga  menjadi  induk kebudayaan  yang  menyambungkan  dengan  komunitas  lain  (Waluyo, Nurohman, Safitri, & Qurniawati, 2022).
Perkembangan  umat  muslim  yang  pesat  di  Indonesia  ini  dapat dipastikan bahwa ekonomi global menjadi salah satu dampak yang timbul dari meningkatnya populasi umat islam, dari hal tersebut tentu membuka lebar kesempatan meningkatnya pendapatan masyarakat secara umum dan juga pemerintah (Shofi’unnafi & Kusuma, 2023). Maka dari itu pemerintah Kota Semarang mencoba memulai membuka dan mengaktifkan pariwisata religi sebagai bentuk upaya pemaksimalan kesempatan yang sangat baik ini. Terwujudnya  pariwisata  religi  dengan  sebab  adanya  beberapa  titik  tepat daerah  yang  berpotensi  dan  terlihat  dari  aspek  religionalitas  (Farida  & Shofi’unnafi.,  2020),  seperti  kawasan icon spesifik  Masjid  Agung  Jawa Tengah  sebagai  salah  satu  penarik  minat  wisatawan  dalam  berkunjung. Kelebihan ini dapat dibentuk berupa suatu sejarah yang terukir dan ragam keunikan  arsitektur.  Temuan  makam  para  aulia  di  Kota  Semarang menghadirkan  rasa  spiritual  maupun  wawasan  baru  yang  muncul,  dengan datang ke pemakaman aulia yang identik dengan niatan dan tujuan utama pengunjung  untuk  mendapatkan  keberkahan,  ibrah  dikehidupannya (Sabriana  Oktaviana  Gintulangi  &  I  Kadek  Satria  Arsana,  2022).  Adanya suatu  destinasi  juga  tidak  kalah  penting  karena  dukungan  dan  kerjasama stakeholder  industri  pariwisata  yang  ada.  Potensi  pariwisata  religi  sebagai
pariwisata berkelanjutan dapat terlihat  di Kota Semarang dengan berbagai kebijakan pemerintah yang berwujud nyata.
Menurut  Amelia  &  Prasetyo  (2020)  Pariwisata  berkelanjutan  atau sustainable  tourism adalah  aktivitas  pariwisata  yang  peduli  akan  dampak perekonomian,  sosial,  suatu  sektor,  saat  ini  hingga  masa  mendatang  asas dari  destinasi  berkelanjutan  yang  tersusun  pada  Peraturan  Mentri  No.  14 Tahun  2014  memberikan  analitis  terkait  penataan  dan  pengelolaan  objek wisata  secara  berkelanjutan. Berdasarkan  asas  ini,  masing  masing  pihak pengelola  dapat  melakukan  pelestarian,  pemeliharaan,  dan  perawatan kawsan sebagai objek destinasi pariwisata yang berkelanjutan. Pengelolaan pariwisata  berkelanjutan  mencangkup  empat  cangkupan,  yaitu perancangan,  penyelenggaraan,  peninjauan,  dan  evaluasi,  kualifikasi tersebut  sebagai  pokok  pembangunan  pariwisata,  dan  menciptakan keseimbangan  yang  sesuai,  hal tersebut  perlu  diciptakan  untuk menjamin keberlanjutan dalam jangka Panjang. Hadirnya destinasi pariwisata di Kota Semarang semakin beragam dan penciptaan keunikan yang khas pada suatu destinasi  baik  wisata  alam,  buatan,  budaya  maupun  religi  Kota  Semarang dinobatkan Sebagai Kota meeting, incentivies, convention, exhibitions (MICE).
Penelitian  terdahulu  terkait  pariwisata  di  Kota  Semarang  sudah dilakukan  oleh  Setiono  et  al.  (2021)  dalam  penelitian  ini  menjelaskan bahwa  Kementrian  Pariwisata  dan  Budaya  memasukan  Kota  Semarang menjadi  kota  yang  dijadikan  sebagai  arah meeting,  incentivies,  convention, exhibitions (MICE). Kota Semarang mendapatkan rangking sembilan MICE Indonesia,  dan  menjadi  destinasi  andalan  dari  16  destinasi  kota  MICE Indonesia.  Ditelaah  melalui  kondisi  aksesibilitas,  akomodasi  dan  fasilitas, Semarang berpotensi untuk dijadikan Kota Semarang Kota MICE. Selain dari  sarana  dan  prasarana,  Kota  Semarang  juga  didukung  melalui
bertambahnya  destinasi  yang  dibangun  sehingga  menjadi  daya  tarik wisatawan  sebagai  tujuan  kunjungan.  Pada  tahun  2021  jenis  wisata  yang unggul yaitu wisata religi, sehingga terpilihnya Masjid Agung Jawa Tengah sebagai icon pariwisata religi di Kota Semarang. Dengan adanya riset pada tahun  2021  menempatkan  pariwisata  religi  termasuk  pada  kelompok pariwisata budaya yang unggul dari segi jumlah destinasi dan daya tarik.
Berdasarkan kajian terdahulu, tampak adanya perbedaan dengan kajian dalam penelitian ini meskipun terdapat beberapa kesamaan dalam konsep besarnya  yaitu  mengenai  pariwisata  religi  di  Kota  Semarang.  Pentingnya pembangunan  dan  pengelolaan  berkelanjutan  dalam  beradaptasi  terhadap perubahan harus dipertimbangkan agar industri ini dapat terus berkembang dan memberikan pengalaman yang bermakna (Chuajap et al., 2023). Fokus dalam  penelitian  ini  akan  mendeskripsikan  tentang  pariwisata  religi  yang memiliki  potensi  dan  kesempatan  yang  luas  untuk  menuju  kepada pariwisata berkelanjutan untuk menunjang ekonomi kerakyatan. Maka dari itu  di  tahun  2024  ini  peneliti    melakukan  riset  lanjut  yang  lebih  spesifik terkait  pariwisata  religi.  Melalui  pendekatan  perencanaan  pariwisata  yang lebih  komperhensif  diperlukan  pertimbangan  tiga  pilar  pembangunan berkelanjutan  yaitu  masyarakat,  ekonomi,  dan  lingkungan,  hal  ini mencerminkan  perlunya  strategi  perencanaan  tata  ruang  maupun  sarana prasarana  untuk  meningkatkan  semua  pertimbangan  disemua  tingkatan (Gunawan,  n.d.).  Menurut  Arsvendo  et  al  (2022)  Proses  pembangunan strategi  dimulai  dari  penyusunan  strategi  operasional  melalui  fokus terhadap  pengembangan  struktur  maupun  infrastruktur.  Apakah  dengan adanya  potensi  dan  keberadaan  pariwisata  religi  di  Semarang  dapat dikatakan menjadi pariwisata yang berkelanjutan.

## Metode Penelitian
Pada  penelitian  ini,  peneliti  mengaplikasikan  metode  kualitatif  yang bertempat  di  Kota  Semarang.  Pendekatan  yang  dipilih  pada  penelitian  ini yaitu  melalui  pendekatan  studi  kasus,  melalui  pendekatan  ini  peneliti mencari  tahu  apa  yang  sebenarnya  terjadi  dibalik  suatu  peristiwa  yang sedang berlangsung. Tujuan dari penelitian ini adalah sebagai pendeskripsian apa  saja  yang  pada  saat  ini  berlaku,  mengetahui  kebermanfaatan  yang  ada dan kualifikasi lingkungan yang mendukung dari hadirnya pariwisata religi di Kota Semarang bagi kemajuan daerah dan juga peningkatan perekonomian masyarakat.
Pemakaian  sumber  data  pada  penelitian  ini  adalah  data  primer  dan sekunder.  Perolehan  data  primer  didapat  dengan  proses  wawancara lapangan  melalui  Sub  Koordinator  Informasi  Budaya  dan  Priwisata  dari Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata  Kota  Semarang,  Dewan  Pelaksana  dan Pengelola Bagian hubungan masyarakat dan pemasaran Masjid Agung Jawa Tengah,  masyarakat  kota  Semarang,  Cendekiawan  dan  para  pemangku kepentingan  yang  terkait.  Data  sekunder  diperoleh  dari  studi  kepustakaan dan  data  dukung  lainnya.  Proses  yang  diaplikasikan  dalam  penelitian  ini adalah  dengan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Proses  observasi dan wawancara kepada informan terpilih, untuk teknik dokumentasi peneliti melakukan studi dokumen untuk pengumpulan dan validasi data.
Analisis  data  penelitian  didapatkan  dari  beberapa  tahapan  dengan mengupulkan  hasil  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Melalui penggunaan analisis dan penyajian data studi kasus dengan langkah-langkah yang runtun dari tahapan pengorganisasian data, mendekripsikan data, kasus dan konteksnya, mengklarifikasikan data untuk membentuk tema dan pola, menafsirkan  data  secara  langsung  kemudian  mengelaborasikan  generalisasi
terkait  pelajaran  yang  dapat  diambil,  dan  selanjutnya  menyampaikan gambaran mendalam mengenai kasus dengan menggunakan narasi.

## Hasil

## Potensi Pariwisata Religi Kota Semarang
Semarang adalah ibu kota Jawa Tengah dan sebagai kota perdagangan, jasa.  Hal  ini  menyebabkan  Semarang  sebagai  suatu  kota  yang  berpotensi untuk  dikembangkan.  Sebagai  digital  city  semarang  memiliki  berbagai kemudahan  dalam  banyak  akses  baik  darat,  laut,  dan  udara  memberikan kebutuhan  sebaik  mungkin  dalam  transportasi  publik.  Berbagai  akomodasi yang terus meningkat dan membeli pelayanan terbaik.

## Tabel 1. Data Jumlah Hotel di Kota Semarang
Sumber  :  Data  sekunder  Dinas  Budaya  dan  Pariwisata  Kota  Semarang diolah, 2023.
Kota Semarang berupaya untuk mengurangi angka kemiskinan sehingga kesejahteran akan tercipta untuk masyarakat yang aman dan damai. Semakin meningkatnya populasi penduduk di Semarang semakin tinggi pula masalah perekonomian dan sosial. Dari problematika yang ada kebijakan pemerintah
mengenai hal ekonomi rakyat harus mampu bertindak, tetapi jika sebaliknya maka  fenomena  tingginya  tingkat  kemiskinan  yang  akan  terjadi (Simanungkalit,  2020).  Adanya  kesenjangan  mendatangkan  rakyat  kesulitan dalam  pemenuhan  kebutuhan  pangan,  sandang  dan  papan.  Kesenjangan menjadi sebab rakyat rela mempertaruhkan apapun demi keselamatan hidup ( safety life ) (Yuniarti, Wianti, & Nurgaheni, 2020).
Masalah  kemiskinan  merupakan  permasalahan  sosial  yang  dialami  oleh semua  negara,  dan  setiap  negara  pasti  akan  berusaha  untuk  mengurangi masalah kemiskinan dan meningkatkan pertumbuhan ekonomi. PBB sebagai organisasi  dunia  merencanakan  program  SDGS  (Sustainable  Development Goals)  pada  tanggal  21  Oktober  2015.  Tujuan  utama  SDGS  (Sustainable Development  Goals)  yaitu  untuk  mengurangi  angka  kemiskinan,  program ini  merupakan  program  berkelanjutan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan ekonomi  masyarakat.  Konsep  SDGS  (Sustainable  Development  Goals) dalam pariwisata termasuk pada poin pokok karena pariwisata sebagai pusat ekonomi, dan mampu memberikan konstribusi. Pada Kota Semarang bagian pariwisata  merupakan  salah  satu  bagian  yang  memperoleh  pementingan pokok  sebagai  perbaikan  tata  perekonomian  daerah,  memberi  konstribusi yang besar dan dapat meningkatkan kemandirian, serta dari berdirinya usaha penginapan  seperti homestay ,  losmen,  hotel  konvensional  ataupun  hotel syariah yang eksistensinya menunjang fasilitas pariwisata di Kota Semarang. Tanpa  adanya  akomodasi  hotel  yang  layak  dan  sesuai  di  Kota  Semarang maka  industri  pariwisata  akan  mendapati  persoalan  dalam  kemajuannya. Hotel  juga  masuk  kedalam  sektor  terbesar  sumbangannya  dalam  pajak pariwisata (Harsoyo, 2021).
Tabel 2. Data Jumlah Pendapatan Sektor Pariwisata
No Tahun Jumlah Pendapatan Sektor Pariwisata 1 2019 Rp. 312.195.496.037 2 2020 Rp. 190.758.295.291 3 2021 Rp. 207.712.087.923 4 2022 Rp. 357.978.839.578
Sumber : Data sekunder Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Semarang diolah, 2023.
Wisata  perkotaan  yang  beragam  pada  masa  mendatang  sangat berkontribusi  akan  pertumbuhan  yang  memerlukan  perencanaan  kebijakan dalam  mengintegrasikan  pariwisata  dengan  sektor  atau  fungsi  lain  pada setiap  sudut  Kota  Semarang  ini  (Lee,  2023).  Keberadaan  yang  nyata  bisa terbukti  dengan  keberadaan  pariwisata  religi  di  Semarang,  Bapak Karismanto sebagai Sub Koordinator Informasi Budaya dan Priwisata dari Dinas Pariwisata Kota Semarang menyampaikan
“Pada  sekarang  ini  banyak  pariwisata  religi  yang  telah  mengalami pembangunan baru, dalam artian sebelumnya sudah ada tapi dilakukan perenovasian seperti petilasan maupun makam.”
Tanggapannya  antara  pariwisata  religi  dengan  budaya  keduanya  bisa dipisahkan  tetapi  juga  bisa  dikatakan  wisata  religi  sebagian  dari  wisata budaya  tergantung  dengan  pengelompokannya.  Salah  satu  yang  menjadi pesona  tersendiri  dalam  pariwisata  religi  di  Kota  Semarang  yaitu  Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT), dan terpilih juga menjadi icon pariwisata religi di  Kota  Semarang,  MAJT  menjadi  perhatian  bagi  masyarakat  baik  untuk beribadah, berkegiatan, ataupun untuk berwisata religi. Menurut Wali Kota Semarang Hevearita Gunaryanti Rahayu objek wisata tidak selalu berkaitan
dengan pantai ataupun gunung saja, tempat tempat bersejarah seperti gereja, klenteng, Masjid yang dibangun pada masa silam bisa juga menjadi alternatif wisata  religi.  Adanya  kolaborasi  antara  DISBUDPAR  dengan  masyarakat sekitar  menjadi  keputusan  yang  efektif  dalam  mengembangkan  pariwisata religi  di  Kota  Semarang.  Dari  berkembangnya  keberadaan  pariwisata  religi mampu  melahirkan  konsep sustainable. Konsep sustainable (SDGS)  wisata religi  mencangkup  upaya  untuk  menjalankan  pejalanan  religi  dengan  tetap memperhatikan  aspek  keberlanjutan,  keseimbangan  sosial,  dan  pelestarian lingkungan.  Walaupun  pariwisata  religi  di  Kota  Semarang  belum  mampu menjadi  sumber  utama  hasil  pendapatan  perekonomian  rakyat,  seperti jawaban  dan  tanggapan  dari  Bapak  Karismanto  sebagai  Sub  Koordinator Informasi  Budaya  Dan  Priwisata  dari  Dinas  Pariwisata  Kota  Semarang ketika diwawancara
"Adanya  pariwisata  religi  justru  sangat  dapat  menjadi  pariwisata berkelanjutan  nantinya,  walaupun  di  Kota  Semarang  pariwisata  religi belum termasuk sebagai pariwisata yang unggul dalam segi pendapatan tetapi  sifat  autentik  dari  wisata  religi  sangat  kental,  sehingga  pariwisata religi  tidak  akan  kehilangan  pengunjung,  contohnya  makam  para  wali yang  tidak  kunjung  sepi,  dan  tidak  akan  hilang  selama  budaya  itu  ada, dalam  pemasarannya  tidak  berat,  bahkan  tidak  perlu  mempromosikan karena  hal  tersebut  merupakan  kebutuhan  wisatawan  dan  banyak  yang sengaja  datang  untuk  mencari  karomah  maupun  doa  dari  makam  para auliya. Itu semua jika dilihat dari pariwisata religi pada lingkup petilasan maupun makam.”
Dari  tanggapan  tersebut  tidak  menutup  kemungkinan  terhadap perkembangan pariwisata religi di kota semarang, didukung dengan adanya Visi  Dinas  Pariwisata  dan  Kebudayaan  Kota  Semarang  yaitu  menciptakan ”Semarang Menjadi kota tujuan pariwisata yang berdaya asing”. Kota tujuan pariwisata  :  kawasan  destinasi  daya  tarik  pariwisata  yang  menjadi  sasaran wisata  dan  memiliki  keunikan  serta  spesifikasi.  Dengan  mengintegrasikan nilai  nilai  keislaman,  kearifan  lokal  tujuan  wisata  religi  adalah  menciptakan
Vol. 10, No. 1 Juni 2024
dampak  positif  bagi  masyarakat  setempat  dan  lingkungan,  sambil meningkatkan kesadaran spiritual dan toleransi antar budaya.
Eksistensi  pariwisata  religi  di  Kota  Semarang  besar  manfaatnya, pemerintah  Kota  Semarang  melalui  Dinas  Pariwisata  menyatakan  bahwa dalam  pengupayaan  implementasi  skema  peningkatan  pariwisata  religi  di Kota  Semarang  menghadirkan  tanggapan  positif,  hal  ini  disampaikan  oleh Dinas Pariwisata Kota Semarang bahwa pemerintah berupanya menciptakan dan meyediakan fasilitas pendukung untuk para wisatawan yang datang agar tidak timbul masalah pada pengaksesan, dan tetap menjadi prioritas. Selain itu Beny selaku Dewan Pengelola MAJT bagian Hubungan Masyarakat dan Pemasaran menyatakan :
“Yakin akan keberadaan pariwisata religi di Semarang contohnya MAJT sangat  bisa  menjadi  pariwisata  berkelanjutan,  dilihat  dari  jumlah pengunjung  yang  berdatangan,  perubahan  dampak  sosial  dan  ekonomi yang nyata, dan terjalinnya hubungan dengan pemerintah yang aktif dan berkembang.”
Masjid  Agung  Jawa  Tengah  (MAJT)  beralamatkan  di  Jl.  Gajah  Raya, Kelurahan Sambi Rejo, Kecamatan Gayam Sari, Kota Semarang merupakan masjid yang terbesar pada wilayah Jawa Tengah, Kawasan MAJT termasuk pada salah satu kawasan strategis sosial budaya di Kota Semarang, didukung dengan  adanya  nilai  historis,  sejarah,  arsitektur  bangunan  masjid  yang merupakan  perpaduan  gaya  Eropa  dan  Jawa.  Menurut  Mada  &  Festival (2023),  adanya  kelanjutan  kelembagaan  yang  mengelola  baik  dari  sisi pembuatan,  pengendalian  kebijakan  yang  strategis,  partisipasi  dan  yang paling penting dukungan dari berbagai tingkat pemerintah, indikator tesebut menjadi acuan terwujudnya minat dan pengalaman khusus pengunjung yang datang dan berpotensi akan terwujudnya keberlanjutan pariwisata religi, hal tersebut terbukti jika setiap aspek mampu berjalan sesuai tahapan strategi.
Jurnal MD: Jurnal Manajemen Dakwah
No Bulan Jumlah Pengunjung Menara Al Husna 2023 1 Januari 7.591 2 Februari 7.930 3 Maret 9.937 4 April 9.235 5 Mei 12.014 6 Juni 10.954 7. Juli 10.121 8. Agustus 6.010 9. September 8.180
Sumber  :  Data  primer  Dewan  Pelaksana  Pengelola  Masjid  Agung  Jawa
Tengah diolah, 2023.
Mayoritas  pengunjung  yang  terbanyak  ketika  memasuki  bulan  bulan wisuda Universitas yang biasanya terlaksana pada bulan Mei, Juni, Juli. Tiket masuk  pada  Menara  Al  Husna  sebesar  Rp.  10.000,00  per  orangnya, sebelumnya  harga  tiket  lebih  murah  yaitu  pada  nominal  Rp.  3.500,00  per orangnya, tetapi dikarenakan perkembangan zaman dan teknologi sehingga harga  tersebut  dinaikan  menyesuaikan  keadaan.  Berdasarkan  peningkatan pengunjung,  pengelola  berniatan  untuk  menambah  fasilitas  baru  karena acuan  mereka  semakin  banyak  fasilitas  yang  baru  maka  akan  semakin menarik  minat  wisatawan,  sayangnya  masih  terkendala  pada  pendanaan maka dari itu untuk wujud baru fasilitasnya belum terealisasi penuh.
Masyarakat  sekitar  merasa  sangat  terbantu  dalam  hal  perekonomian dengan  adanya  MAJT.  Menurut  Islamiyah  &  Holis  (2022)  hadirnya pengembangan  pariwisata  religi  dapat  menyerap  usaha  para  UMKM  dan membantu  menyejahterakan  masyarakat  sekitar, contohnya  ada  penyewaan sepeda  listrik  yang  dikelola  oleh  masyarakat  sekitar,  untuk  tarifnya  sebesar Rp.  10.000,00  per  jamnya,  walaupun  jika  diteliti  lebih  penyewaan  tersebut
belum mempunyai izin penuh kepada pengelola MAJT. Selain itu pedagang disekitar MAJT juga diuntungkan salah satunya seperti pedagang es teler dan es  campur  asli  Terboyo,  ucapnya  jika  dihitung  jangkauan  dari  rumah  ke MAJT  jarak  tempuh  mencapai  10  menit,  pedaganng  tersebut  sudah berjualan  dari  tahun  2004,  berjualan  di  depan  MAJT  setiap  harinya  pasti ramai pembeli. Terlebih jika pada hari sabtu, minggu, dan jika terdapat event di MAJT seperti maulid dan mujahadah, pendapatannya mencapai lebih dari Rp.  800.000,00  harga  es  campur  sendiri  sebanyak  Rp.  10.000,00  per mangkuk,  sedangkan  es  teler  15.000,00  per  mangkuk.  Adanya  pujasera maupun  kios  cindramata  yang  terletak  di  sekitar  MAJT  juga  disewakan kepada  masyarakat  sekitar,  harga  sewanya  juga  variatif  tergantung  besar kecilnya  kios.  Pegawai  yang  bekerja  di  MAJT  juga  tidak  merujuk  pada keluarga atau masyarakat sekitar saja, melainkan untuk umum sesuai dengan kompetensi,  adanya  kebijakan  ini  dapat  membantu  pemasukan  dan perbaikan  ekonomi  masyarakat  karena  tidak  menganut  sistem  nepotisme dalam  perekrutan  pegawai.  Dalam  membantu  perekonomian  rakyat  dan memerhatikan  dari  aspek  religionalitas  baik  dari  sisi  sosial  dan  lingkungan budaya  pengelola  MJAT  mengadakan  kolaborasi  dengan  bank  BSI    terkait berbagai  macam  kegiatan  didalamnya  seperti  bazar  UMKM,  pasar  rakyat, lomba lomba, tebus sembako murah, tausiah  dan talkshow, acara tersebut dilaksanakan pada waktu bulan Ramadhan tahun 2024.

## Pembahasan

## Upaya  Pengembangan  Pariwisata  Religi  Sebagai  Pariwisata

## Berkelanjutan
Ketentuan Mentri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Nomor 9 Tahun 2021  tentang  Pedoman  Destinasi  Pariwisata  Berkelanjuan,  pariwisata
berkelanjutan adalah pariwisata yang mempertimbangkan dampak ekonomi, sosial,  dan  lingkungan  hidup  saat  ini  dan  di  masa  depan  memenuhi kebutuhan (Haribudiman, Berliandaldo, & Holman, 2023). Tahun 2024 ini yang  menjadi  andalan  sebagai  pariwisata  religi  adalah  Sam  Poo  Kong  dan MJAT, pariwisata tersebut dapat bersaing dengan pariwisata lainnya seperti pariwisata  budaya  di  Kota  Lama,  pemerintah  tetap  memprioritaskan, memperhatikan,  dan  menggembangkan  pariwisata  tersebut.  Akulturasi budaya yang terdapat pada Kota Semarang tercipta karena adanya berbagai macam  agama  dan  etnis  yang  ada.  Sejarah  penjajahan  di  Kota  Semarang telah  menciptakan  keberagaman  yang  kaya,  memberikan  nilai  historis  yang tinggi.  Kota  ini  dipenuhi  dengan  berbagai  bangunan  peribadatan  seperti masjid, gereja, dan klenteng (Septemuryantoro, 2020).
Adanya wisata religi di Kota Semarang mendapati tanggapan ramah dari pihak  pemerintah.  Di  era  teknologi  informasi,  perilaku  konsumen  dalam merencanakan perjalanan wisata sering kali melibatkan pencarian informasi melalui  media  sosial.  Salah  satu  platform  utama  yang  digunakan  oleh DISBUDPAR  untuk  mengumpulkan  rekomendasi  destinasi  wisata  adalah Instagram  dan  YouTube.  Dokumentasi  dan  video  yang  diposting  di Instagram  dan  YouTube  mampu  menarik  perhatian  dan  minat  para wisatawan  untuk  berkunjung  ke  Kota  Semarang  dengan  berbagai  atraksi yang menarik dan unik. Dengan memanfaatkan penggunaan instagram dan youtube sangat berpengaruh untuk memasarkan sebuah destinasi pariwisata bagi para traveler (Retnasary, Setiawati, Fitriawati, & Anggara, 2019).
Pariwisata religi di Kota Semarang pemasarannya tidak terlalu besar tapi selalu  ada  pengunjung  yang  berdatangan  secara  ekonomi  jumlahnya  tidak terlalu  banyak,  dan  pengeluarannya  tidak  terlalu  banyak  juga.  Terdapat beberapa  usaha  dalam  pemenuhan  standarisasi  pariwisata  berkelanjutan
yang  dilakukan  dan  mengintensifkan  pengembangan  wisata  religi  di  Kota Semarang sehingga wisatawan dapat merasa puas, yaitu :
1. Memperhatikan  aspek  manajerial  dan  cara  pengemasan  yang  efektif dapat memberikan peluang besar dalam pengembangan suatu destinasi wisata.  Tata  kelola  pariwisata  berupaya  untuk  mengidentifikasi kebutuhan  destinasi,  dengan  fokus  pada  arahan  strategis  dan peningkatan kualitas destinasi tersebut (Wibowo, Suherlan, Hidayah, & Nurrochman,  2022).  Pembangunan  destinasi  pariwisata  yang berkelanjutan  harus  tetap  melindungi  dan  memperhatikan  kondisi sekitar, termasuk alam dan budaya, serta meminimalkan dampak negatif pada lingkungan. Pendekatan ini tidak hanya berfokus pada penyediaan atraksi  wisata  yang  menarik,  tetapi  juga  menjaga  kelestarian  alam  dan kondisi lingkungan sekitarnya (Jumi Aswaty & Anggraini, 2022).
2. Bekerja  sama  dengan  para  pemangku  kepentingan  merupakan  langkah penting bagi Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Semarang sebagai Organisasi  Perangkat  Daerah  (OPD).  Tugas  utama  mereka  adalah melaksanakan  urusan  pemerintah  daerah  berdasarkan  asas  otonomi. Pemerintah  kota  berupaya  mencakup  semua  aspek  kehidupan masyarakat  dan  mengembangkan  pariwisata  sebagai  aset  strategis  yang mendorong  pembangunan  wilayah  tertentu  (Penelitian,  Suryani,  & Kumala,  2021).  Pemerintah  Kota  Semarang  berkoordinasi  dengan masyarakat  dan  sektor  swasta  (agen  perjalanan  dan  hotel)  untuk memajukan pariwisata di kota ini. Sebagai contoh, dalam pembangunan awal  Makam  Mbah  Depok  (Habib  Toha  Bin  Muhammad  Bin  Yahya), DISBUDPAR  telah  berinisiatif  bekerja  sama  dengan  masyarakat. Mereka  mengatur  berbagai  aspek  mulai  dari  pembebasan  tanah, negosiasi  dengan  masyarakat  setempat,  hingga  pelebaran  dan
pengembangan  makam  yang  berlokasi  di  Kembangsari,  Kecamatan Semarang Tengah. Setelah semua persiapan selesai, pengelolaan makam diserahkan kepada yayasan yang bertanggung jawab.
3. DISBUDPAR  melaksanakan  pembinaan  dan  pelatihan  keahlian penunjang  serta  promosi  pariwisata  religi,  seperti  teknik  pemanduan wisata  dan  public  speaking,  yang  diadakan  3  hingga  4  kali  per  tahun. Pelatihan  ini  terbuka  untuk  semua  pemandu  wisata  dari  berbagai kelompok.  Tujuannya  adalah  untuk  meningkatkan  daya  saing  dan menciptakan destinasi wisata berkualitas yang mendukung pertumbuhan ekonomi,  peningkatan  taraf  hidup  dan  mutu,  nilai  tambah,  lapangan kerja, investasi, serta daya saing ekonomi (Perpres No. 18 Tahun 2020 tentang  Perencanaan  Pembangunan  Jangka  Menengah  2020-2024). Sektor  pariwisata  termasuk  dalam  pilar  pertumbuhan  dan  daya  saing ekonomi.  Oleh  karena  itu,  pembinaan  terhadap  pelaku  jasa  pariwisata menjadi  salah  satu  fokus  utama  pemerintah  Kota  Semarang,  yang berupaya  terus  berkembang  tanpa  mengabaikan  kebudayaan  yang  ada (Maulana, Oktaviyanti, Wahyuni, Sasono, & Sakti, 2022).
4. Mengembangkan  potensi  budaya  dan  pengadaan  atraksi  wisata  religi.
Dilihat dari komponen wisata merupakan faktor yang sangat vital dalam upaya  pengembangan  suatu  destinasi  pariwisata,  banyak  hal  yang  perlu ditingkatkan  terutama  dalam  segi  atraksi  (Palupiningtyas,  Supriyadi, Yulianto,  &  Dewi  Maria,  2022).  Pada  Masjid  Agung  Jawa  Tengah (MAJT)  jumlah  minat  wisatawan  yang  datang,  mereka  melihat  dan tertarik  dengan  atraksi  yang  ada  seperti  Menara  Al  Husna,  bangunan masjid yang unik gabungan dari arsitektur Eropa dan Jawa, hal berikut melahirkan daya minat tersendiri bagi wisatawan, plaza masjid yang luas memberi  kesadaran  psikologis  bagi  wisatawan,  yaitu  perasaan  kecil
dihadapan  Allah,  Gerbang  Al  Qanathir  yang  menggunakan  arsitektur Romawi membuat keunikan tersendiri, payung elektrik yang berdampak kuat terhadap kedatangan pengunjung, hal demikian disebabkan karena hanya ada dua Masjid yang mempunyai payung tersebut yaitu di Masjid Nabawi dan MAJT sehingga menjadi keunikan tersendiri bagi wisatawan dan dilengkapi dengan Menara Al Husna. Wisatawan yang datang tidah perlu  cemas  akan  keamanan  parkir  pengendara  karena  sudah  ada petugas  khusus  parkir  yang  berjaga,  untuk  infaq  parkir  yang  ada  yaitu untuk  sepeda  motor  roda  dua  Rp2.000,00,  sepeda  motor  roda  tiga Rp3.000,00,  mobil  kecil  Rp3.000,00,  microbus  Rp10.000,00,  bus medium  Rp25.000,00,  bus  besar  Rp50.000,00.  Adanya  program  antar jemput  jamaah  dan  jasa  keliling  MAJT  dengan  kendaraan  yang  sudah disediakan  pihak  pengelola  berharap  adanya  uji  coba  pembaruan program  pada  bulan  November  2023  bisa  berjalan  dengan  lancar  dan banyak  peminat,  program  tersebut  bertujuan  agar  para  jamaah  yang datang tahu titik wisata MAJT, dimana sebelumnya banyak jamaah yang hanya  mengetahui  masjidnya  saja.  (Wawancara  dengan  Beny,  Dewan Pengeola MAJT Bagian Hubungan Masarakat dan Pemasaran).
Faktor Pendorong Pariwisata Religi Sebagai Pariwisata

## Berkelanjutan
Implementasi  konsep  SDGs  dalam  pengembangan  pariwisata  harus memenuhi  empat  komponen  utama:  atraksi,  aksesibilitas,  fasilitas,  dan layanan  pendukung.  Indonesia  berkomitmen  untuk  mengimplementasikan pembangunan  nasional  melalui  kebijakan  dan  program  di  tingkat  nasional maupun  daerah.  Presiden  Joko  Widodo  telah  menandatangani  Peraturan Presiden  (Perpres)  Nomor  59  tahun  2017  tentang  pelaksanaan  pencapaian
pembangunan  berkelanjutan,  yang  memastikan  partisipasi  aktif  dari  semua pihak.  Dalam  proses  pembangunan  pariwisata  religi  sebagai  bagian  dari pariwisata  berkelanjutan,  tahap  implementasi  seharusnya  sudah  didukung oleh  peraturan  daerah  yang  ada.  Pariwisata  daerah  menjadi  faktor  penting dalam pembangunan daerah, dengan tujuan utama mengoptimalkan sumber daya  yang  tersedia  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  ekonomi penduduknya  (Sulistyanto,  Mujab,  &  Harahap,  2022).  Setelah  dilakukan analisis  dan  pemetaan  kota,  faktor-faktor  pendukung  menunjukkan  bahwa pariwisata  religi  memiliki  potensi  untuk  menjadi  pariwisata  yang berkelanjutan.

## 1. Potensi
Pariwisata  religi  di  Kota  Semarang  memiliki  potensi  besar  untuk dijadikan salah satu tujuan destinasi wisata religi, meskipun bukan tujuan utama wisatawan yang mengunjungi kota ini. Dengan kekayaan budaya, sejarah,  seni,  dan  berbagai  objek  wisata,  Semarang  menawarkan  banyak tempat  ziarah  yang  dihormati  dan  sering  dikunjungi  oleh  masyarakat setempat maupun dari luar daerah, seperti Makam Ki Ageng Pandanaran, Makam KH Sholeh Darat, dan Makam Mbah Depok. Tempat-tempat ini masih terawat dengan baik dan menarik banyak pengunjung, yang turut membantu  perekonomian  masyarakat  sekitar,  meskipun  kontribusinya tidak  besar.  Pemerintah  Kota  Semarang  berencana  untuk menghubungkan  beberapa  tempat  ziarah  seperti  Makam  KH  Sholeh Darat  dengan  Makam  Ki  Ageng  Pandanaran.  Koneksi  ini  diharapkan dapat  mendorong  para  peziarah  untuk  mengunjungi  lebih  dari  satu lokasi.  Wisata  spiritual  diharapkan  dapat  menciptakan  bentuk pengembangan  pariwisata  baru  yang  berbasis  spiritualitas,  sehingga memberdayakan  lingkungan  sekitar  (Yoga,  Pradana,  &  Hakim,  2024).
Vol. 10, No. 1 Juni 2024
Selain  itu,  Kota  Semarang  memiliki  berbagai  destinasi  pariwisata  religi lainnya, seperti Masjid Agung Kauman Semarang, Masjid Kapal, Masjid Taqwa  Sekayu,  Sam  Poo  Kong,  Gereja  Blenduk,  Vihara  Buddhagaya Watugong,  dan  Gereja  Gedangan.  Keragaman  ini  menciptakan  peluang untuk  inovasi  dan  eksperimen  dalam  pengembangan  wisata  alternatif yang  memungkinkan  pertumbuhan  baru.  Untuk  mencapai  hal  ini, diperlukan  skema  yang  memadai,  perencanaan  zonasi  yang  baik,  dan pembangunan  kepercayaan  antara  pemangku  kepentingan.  Pengelolaan yang  baik  diperlukan  untuk  menemukan  sistem  yang  kuat  dan  fleksibel demi terciptanya pariwisata yang sehat (Hartman, 2023).
2. Promosi Pariwisata Religi
Digitalisasi  kini  merambah  ke  seluruh  sektor  kehidupan  manusia, termasuk  pariwisata,  ekonomi,  dan  pendidikan.  Semakin  banyak masyarakat  Semarang  yang  mampu  mengakses  dan  menggunakan internet,  semakin  tinggi  pula  tingkat  digitalisasi  mereka  (Nurdany  & Kresnowati,  2019).  Dalam  upaya  mempromosikan  pariwisata,  Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Semarang telah memanfaatkan berbagai platform digital, termasuk aplikasi, situs web resmi DISBUDPAR, serta media sosial seperti Instagram, YouTube, TikTok, dan blogger. Upaya ini memudahkan masyarakat untuk mengakses informasi tentang pariwisata religi di Kota Semarang. Selain media sosial, pemerintah Kota Semarang juga meluncurkan aplikasi digital seperti Lunpia dan Konco Dolan untuk memperkenalkan  pariwisata.  Aplikasi  ini  mengintegrasikan  beberapa ekosistem  dalam  satu  platform,  menyediakan  fitur  seperti  lost  traveller dan  akses  ke  transportasi  BRT  (Bus  Rapid  Transit),  sehingga  para pelancong tidak perlu khawatir saat melakukan solo backpacking. Untuk mencapai  pemasaran  global  secara  online,  diperlukan  strategi  yang
melibatkan  aspek  pelanggan,  konten  kreatif,  komunikasi  yang  efektif, konsistensi, dan pengendalian yang baik (Info, 2023).

## Kesimpulan
Pariwisata  religi  di  Kota  Semarang  masih  menjadi  topik  yang  menarik, tetapi  partisipasi  aktif  masyarakat  dalam  industri  ini  belum  signifikan, meskipun  jumlah  penduduk  Muslim  yang  meningkat.  Pariwisata  religi  di Kota  Semarang  belum  memberikan  dampak  ekonomi  yang  luas,  hanya beberapa  tempat  yang  berhasil  memberikan  kontribusi  berarti  terhadap ekonomi  masyarakat  sekitar  melalui  pengelolaan  yang  baik.  Keterbatasan sumber  daya  dan  meningkatnya  persaingan  industri  pariwisata  menjadikan perancangan dan pengelolaan sebagai aspek utama yang perlu diperhatikan. Kota Semarang memiliki berbagai jenis potensi pariwisata, termasuk wisata budaya, religi, dan alam.
DISBUDPAR  berupaya  untuk  menyetarakan  prioritas  dalam pengembangan pariwisata religi di Semarang. Makam para aulia, yang sudah lama  menjadi  daya  tarik  utama  bagi  peziarah,  tetap  ramai  dikunjungi meskipun belum ada promosi pariwisata yang intensif. Hal ini terjadi karena karomah  dan  keilmuan  para  aulia,  yang  menarik  peziarah  untuk  meminta doa  dan  keberkahan.  Kedatangan  peziarah  yang  terus-menerus menunjukkan  bahwa  Kota  Semarang  memiliki  potensi  besar  untuk berkembang  dalam  bidang  pariwisata  religi.  Dengan  penambahan  dan pengelolaan  pariwisata  religi  yang  sudah  ada,  baik  untuk  umat  Muslim maupun  non-Muslim,  Kota  Semarang  memiliki  peluang  untuk  menjadikan wisata  religi  sebagai  sektor  pariwisata  yang  berkelanjutan.  Ini  tidak  hanya akan  mendukung  perekonomian  masyarakat  tetapi  juga  bersaing  dengan jenis wisata lainnya di kota tersebut.
Studi  ini  berkontribusi  pada  pengembangan  penelitian  sebelumnya dengan memperbarui informasi mengenai perkembangan pariwisata religi di Semarang  pada  tahun  2024.  DISBUDPAR  mengungkapkan  bahwa meskipun pariwisata religi di Semarang belum menjadi sektor utama dalam peningkatan  ekonomi,  ada  beberapa  tempat  yang  sudah  menunjukkan potensi besar, seperti Masjid Agung Jawa Tengah. Selain berfungsi sebagai tempat ibadah, Masjid Agung juga menawarkan arsitektur dan atraksi yang dapat bersaing dan mendukung perekonomian lokal. Hal ini diperkuat oleh pernyataan  Dewan  Pelaksana  dan  Pengelola  MAJT  yang  menilai  bahwa MAJT  memiliki  potensi  untuk  menjadi  destinasi  pariwisata  yang berkelanjutan  di  Kota  Semarang.  Penelitian  selanjutnya  diharapkan  dapat mengeksplorasi  lebih  mendalam  tentang  faktor-faktor  penghambat  dalam pengembangan  pariwisata  religi  lainnya  di  Kota  Semarang,  sehingga pariwisata  religi  dapat  berperan  lebih  signifikan  dalam  meningkatkan ekonomi masyarakat.

## Daftar Pustaka
Aliansyah,  H.,  &  Hermawan,  W.  (2021).  Peran  Sektor  Pariwisata  Pada Pertumbuhan  Ekonomi  Kabupaten/Kota  Di  Jawa  Barat. Bina Ekonomi , 23 (1), 39–55. https://doi.org/10.26593/be.v23i1.4654.39-55
Amarullah, E. Z. H., Haryani, T. N., & Parwiyanto, H. (2023). Implementasi Strategi  Dinas  Pariwisata  Kabupaten  Bantul  dalam  Meningkatkan Wisatawan Nasional. Jurnal Mahasiswa Wacana Publik , 3 , 397–405.
Amelia,  V.,  &  Prasetyo,  D.  (2020).  Pengelolaan  Gua  Cerme  Sebagai  Daya
Tarik  Wisata  Berkelanjutan. Jurnal  Destinasi  Pariwisata , 8 (2),  311. https://doi.org/10.24843/jdepar.2020.v08.i02.p20
Arsvendo,  D.,  Khotimah,  K.,  &  Fitrianto,  A.  R.  (2022).  Pengembangan Wisata Religi Sebagai Pariwisata Berkelanjutan di Kota Pasuruan. Jurnal Master Pariwisata (JUMPA) , 9 (2018), 97.
https://doi.org/10.24843/jumpa.2022.v09.i01.p05
Chuajap, J. P. P., Diamante, R. M. C., Donguez, A. G. S., Metrillo, F. D., Miralles,  C.  O.,  Quicio,  R.  V.  C.,  …  Mercado,  J.  M.  T.  (2023). Santuario  (Shrines):  The  Sustainable  Religious  Tourism  Management of  Selected  Philippine  Congregation-managed  Marian  Shrines. International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage , 11 (6), 85–100.
Farida, R. N., & Shofi’unnafi. (2020). Melestarikan Simbol Integrasi Aama dan Budaya di Era Modern : Analisi Potensi Wisata Grebeg Maulud di
Surakarta. Jurnal  Manajemen  Dakwah , Vol.6  No.2 ,  275–288.  Retrieved from https://core.ac.uk/download/pdf/190041363.pdf
Gunawan, M. P. (n.d.). Tata Ruang Pariwisata Indonesia.
Haribudiman,  I.,  Berliandaldo,  M.,  &  Holman,  A.  W.  (2023).  Implications Of The Role Of Tourism Carrying Capacity In The Development Of,
17 (December), 272–292.
Harsoyo,  H.  (2021).  Analisis  Potensi  Penerimaan  Pajak  dan  Retribusi Daerah dari Sektor Pariwisata kota Semarang. Jesya (Jurnal Ekonomi & Ekonomi Syariah) , 4 (2), 731–741. https://doi.org/10.36778/jesya.v4i2.380
Hartman, S. (2023). Destination governance in times of change: a complex adaptive  systems  perspective  to  improve  tourism  destination development. Journal of Tourism Futures , 9 (2), 267–278. https://doi.org/10.1108/JTF-11-2020-0213
Info, A. (2023). website with an online marketing model approach dengan pendekatan online marketing model, 8 (2), 220–228.
Islamiyah,  M.,  &  Holis,  H.  (2022).  Potensi  Wisata  Religi  Syaikhona  Kholil Bangkalan Pada Pengembangan Umkm. SIWAYANG Journal: Publikasi Ilmiah  Bidang  Pariwisata,  Kebudayaan,  Dan  Antropologi , 2 (1),  29–38.
https://doi.org/10.54443/siwayang.v2i1.498
Jumi  Aswaty,  F.  N.  A.,  &  Anggraini,  R.  (2022).  Pengaruh  Service  Quality, Price,  Tourist  Experience  Dan  Overall  Satisfaction  Terhadap  Revisit Intention  Wisatawan  Di  Kota  Batam. Value :  Jurnal  Manajemen  Dan Akuntansi , 17 (2), 102–117. https://doi.org/10.32534/jv.v17i2.2755
Lee,  L.  Y.  S.  (2023).  Fashioning  tourism  future  for  visiting  large  cities.
Journal of Tourism Futures , 9 (3), 381–392. https://doi.org/10.1108/JTF- 07-2021-0186
Mada, U. G., & Festival, B. S. (2023). Development of Bali Spirit Festival to Support Sustainable Spiritual Tourism, 11 (vi), 118–131.
Maulana, A., Oktaviyanti, D., Wahyuni, D., Sasono, N., & Sakti, G. (2022). Implikasi  Kebijakan  atas  Terbitnya  Travel  &  Tourism  Development Index 2021 Terhadap Upaya Peningkatan Daya Saing Kepariwisataan Indonesia  di  Pasar  Global. Jurnal  Kepariwisataan  Indonesia:  Jurnal Penelitian  Dan  Pengembangan  Kepariwisataan  Indonesia , 16 (2),  149–162.
https://doi.org/10.47608/jki.v16i22022.149-162
Nijla  Shifyamal  Ulya,  &  Faruq  Ahmad  Futaqi.  (2022).  Analisis Pengembangan  Potensi  Ekonomi  Pariwsata  Religi  Di  Masjid  Jami Tegalasari Ponorogo. Niqosiya: Journal of Economics and Business Research ,
2 (1), 175–190. https://doi.org/10.21154/niqosiya.v2i1.750
Nurdany, A., & Kresnowati, A. M. (2019). Digital-related economy sectors and  regional  economy  disruption. Jurnal  Ekonomi  Dan  Bisnis , 22 (1), 147–162. https://doi.org/10.24914/jeb.v22i1.2187
Palupiningtyas,  D.,  Supriyadi,  A.,  Yulianto,  H.,  &  Dewi  Maria,  A.  (2022). Pengembangan Destinasi Wisata Masjid Kapal Safinatun Najah dengan Komponen Pariwisata 3A di Kota Semarang. Media Wisata , 20 (1), 41– 51. https://doi.org/10.36276/mws.v20i1.168
Penelitian, J. I., Suryani, O. Y., & Kumala, V. (2021). Magnet Wisata Religi Sebagai Perkembangan Ekonomi Masyarakat Di Kurai Taji Kabupaten Padang Pariaman. Jurnal Inovasi Penelitian , 2 (1), 95–102.
Retnasary,  M.,  Setiawati,  S.  D.,  Fitriawati,  D.,  &  Anggara,  R.  (2019).
Pengelolaan Media Sosial Sebagai Strategi Digital Marketing Pariwisata.
Jurnal Kajian Pariwisata , 1 (1), 76–83.
Sabriana  Oktaviana  Gintulangi,  &  I  Kadek  Satria  Arsana.  (2022).  Strategi Pengelolaan  Wisata  Religi  Berkelanjutan  Untuk  Melestarikan  Tradisi Masyarakat  Islam  dan  Meningkatkan  Perekonomian  di  Kabupaten Gorontalo. Al-Mada: Jurnal Agama Sosisal Dan Budaya , 5 (4), 563–578.
Santoso,  A.,  Kurniawati,  E.,  &  Dhani,  A.  U.  (2023).  Kajian  Pelaksanaan Verifikasi Dan Validasi Data Terpadu Kesejahteraan Sosial (DTKS) Di
Kota Semarang. Jurnal Riptek , 17 (1), 79–94.
https://doi.org/10.35475/riptek.v17i1.176
Septemuryantoro,  S.  A.  (2020).  Potensi  Akulturasi  Budaya  Dalam
Menunjang  Kunjungan  Wisatawan  Di  Kota  Semarang. LITE:  Jurnal Bahasa, Sastra,
Dan Budaya , 16 (1), 75–94.
https://doi.org/10.33633/lite.v1i1.3434
Setiono, S. T., Afrizal, T., Supriyono, E., Wendra, R. M., & Nurfitriani, A.
Jurnal MD: Jurnal Manajemen Dakwah
(2021).  Implementasi  Pengelolaan  Pariwisata  Berkelanjutan  Di  Kota Semarang. Perspektif , 10 (1), 26–35. https://doi.org/10.31289/perspektif.v10i1.3943
Shofi’unnafi, S., & Kusuma, B. M. A. (2023). Digital Nomads as A Strategy to  Accelerate  the  Religious  Tourism  Recovery  in  Post-Pandemic.
International Journal of Islamic Business Ethics , 8 (1), 26. https://doi.org/10.30659/ijibe.8.1.26-39
Sulistyanto, A., Mujab, S., & Harahap, H. (2022). Jurnal Pariwisata Pesona. Jurnal Pariwisata Pesona , 7 (1), 1.
Waluyo,  W.,  Nurohman,  Y.  A.,  Safitri,  L.  A.,  &  Qurniawati,  R.  S.  (2022). Potensi Pengembangan Wisata Halal di Wisata Religi Desa Menggoro Untuk  Menunjang  Ekonomi  Kerakyatan. Khasanah  Ilmu  -  Jurnal Pariwisata Dan Budaya , 13 (2), 171–179.
https://doi.org/10.31294/khi.v13i2.14413
Wibowo, B., Suherlan, H., Hidayah, N., & Nurrochman, M. (2022). Analisis Tata Kelola Kolaboratif Desa Wisata yang Mandiri dan Berkelanjutan: Investigasi  Empiris  dari  Ngargoretno-Magelang. Jurnal  Kepariwisataan: Destinasi, Hospitalitas Dan Perjalanan , 6 (1), 75–84. https://doi.org/10.34013/jk.v6i1.646
Yoga,  M.,  Pradana,  A.,  &  Hakim,  M.  L.  (2024).  International  Journal  of Religious  Tourism  and  Pilgrimage  Integration  of  Islamic  Religious Values  and  Javanese  Culture  in  the  Development  of  Pilgrimage Tourism in Ngawonggo , Indonesia, 11 (6).
Yuniarti, P., Wianti, W., & Nurgaheni, N. E. (2020). Analisis Faktor-faktor yang  Mempengaruhi  Tingkat  Pertumbuhan  Ekonomi  di  Indonesia. SERAMBI: Jurnal Ekonomi Manajemen Dan Bisnis Islam , 2 (3), 169–176. https://doi.org/10.36407/serambi.v2i3.207