Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## KRITIK SOSIAL DALAM KUMPULAN TEKS MONOLOG PEKSIMINAS
2018

## Regi Ananda Winardo 1
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari Jambi

## regiwinardo@gmail.com

## Abstract
This study aims to describe the forms of social criticism contained in the 2018 PEKSIMINAS monologue  text,  namely  Aeng,  Balada  Sumarah, Tolong,  and  Prodo  Imitatio.  This  research includes a type of qualitative descriptive research. The data is collected in the form of quotes related  to  the  form  of  social  criticism,  including  poverty,  crime,  family  disorganization,  the problem of  the younger  generation, and bureaucracy. Next  the data tabulated into the data tabulation table.  The next  step  is  to  analyze the data  that has been collected in  accordance with  the  study  of  literature  that  researchers  use  and  a  literary  sociology  approach  so  that researchers  can  describe  this  research  data.  With  qualitative  descriptive  research, researcher  can  describe  social  criticism  in  a  collection  of  PEKSIMINAS  2018  monologue texts.  The  results  show  that  in  the  text  of  the  Aeng  monologue  by  Putu  Wijaya  and  Ballad Sumarah  by Tentrem Lestari found social criticism of poverty, crime, disorganization of the family,  the  problem  of  the  younger  generation,  and  bureaucracy.  From  the  monologue Tolong by N. Riantiarno was found social criticism about poverty, crime, disorganization of the family, bureaucracy. Moreover the social criticism regarding the problem of the younger generation was not found. Furthermore, the monologue text of the Prodo Imitatio by Arthur S. Nalan was found social criticism of poverty, crime, the problem of the younger generation, bureaucracy and social  critics regarding family  disorganization was not  found. Of the four monologue texts the most prominent social criticism is social criticism of crime.

## Keywords:  social critics, monologue text, PEKSIMINAS
1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  tidak  terlepas  dari kehidupan  sosial.  Ia  merupakan  potret aktual yang menceritakan berbagai masalah  kehidupan  manusia.  Karya  sastra yang  telah  diciptakan  oleh  sastrawan  itu kemudian dibaca oleh masyarakat, sehingga terjadi komunikasi antara sastrawan  dan  pembacanya.  Menurut Damono  (2020:8)  “Sastra  sebagai  cermin masyarakat:  sampai  sejauh  mana  sastra dapat  dianggap  sebagai  mencerminkan keadaan  masyarakat”  Hal  juga  ditegaskan Rahima.  A  dan  N  Mardiati,  (2021:2) bahwa  karya  sastra  bisa  dikatakan  sebagai potret  kehidupan  masyarakat  karena  karya ini  tercipta  berdasarkan  imajinasi  dari pengalaman batin pengarang berupa peristiwa  atau  permasalahan  dunia  yang menarik.    Oleh  sebab  itu,  karya  sastra menjadi  cerminan  realita  dari  kehidupan masyarakat.
Drama  sebagai  salah  satu  bentuk karya  sastra  yang  bersifat  dialog  dan isinya membentangkan sebuah alur. Ungkapan  atau  dialog  di  dalam  drama akan menimbulkan suatu konflik permasalahan.  “Drama  adalah  cerita konflik manusia dalam bentuk dialog yang diproyeksikan pada pentas dengan menggunakan  percakapan  dan  gerak  di hadapan penonton” (Yusra, 2015:2).
Monolog  adalah  salah  satu  bagian dari dialog yang cukup unik, karena isinya berupa  percakapan  seorang  pemain  pada dirinya  sendiri.  Sastrawan  menulis  sebuah teks  yang  isinya  berupa  dialog  tunggal, bukan  berupa  dialog,  yang  di  dalamnya terdapat  tokoh-tokoh  yang  hanya  boleh diperankan  oleh  satu  orang,  teks  itu  yang dikenal  sekarang  dengan  sebutan  teks monolog. Melalui tokoh dan penokohanlah, sastrawan bebas mengungkapkan  segala  kritik,  pesan, motivasi,  ataupun  pemikirannya  yang
dikemas  dengan  rapi  melalui  tokoh-tokoh yang dimunculkan sebagai hasil ekspresi.
Analisis  sosiologi  sastra  pada naskah  drama  menjadi  penting,  karena kisah-kisah  yang  diceritakan  pastinya berhubungan  dengan  permasalahan  sosial yang  ada  disekitar  manusia  itu  sendiri. Penulis  sebagai  pengatur  cerita  tentunya menyajikan  konflik  yang  berasal  dari pengalaman,  keadaan  sekitar  atau  bahkan kejadian  yang  diperkirakan  oleh  penulis tersebut, sehingga sosiologi sastra dan teks drama  dapat dikatakan  tidak  dapat dipisahkan. Untuk memecahkan permasalahan  sosial,  kritik  sosial  hadir sebagai  wadah  bagi  masyarakat  untuk menyampaikan kritik.
Kritik sosial muncul karena adanya konflik  sosial  atau  permasalahan  sosial yang terjadi di tengah masyarakat tertentu. Setiap masyarakat tentu memiliki permasalahan sosial tersendiri dan mempunyai  tolok  ukur  yang  berbeda mengenai  permasalahan  sosial;  seperti misalnya  permasalahan  gelandangan  yang menjadi  masalah  sosial  yang  berada  di kota-kota  besar  di  Indonesia.  Tetapi, belum tentu masalah tadi menjadi permasalahan sosial di tempat lain.
Pekan  seni  mahasiswa  nasional
(peksiminas)  merupakan  kompetisi  di bidang  seni  bagi  mahasiswa  di  seluruh Indonesia  yang  dilaksanakan  setiap  dua tahun  sekali  yang  dimulai  pertama  kali pada  tahun  1991.  Adapun  berbagai  mata tangkai  lomba  yang  dihadirkan,  salah satunya  yaitu  monolog.  Teks  monolog yang  dihadirkan  ditiap  tahunnya  berbeda- beda.  Pada peksiminas 2018  naskah  yang diberikan panitia, yaitu Aeng, Spinx Triple X,  Prodo  Imitatio,  Lugu  Kayu  Bakar, Tikus!  Tikus!!  Tikus!!!,  Patih  Nguntalan, Tolong, Kasir Kita, Balada Sumarah, dan Pidato. Biasanya dasar  pemilihan naskah monolog  yang  dilakukan  oleh  panitia adalah  kondisi  dan  masalah  sosial  yang
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
terjadi  di  tahun  itu.  Mahasiswa  dinilai mampu memproses pemikirannya terhadap suatu hal. Entah itu hal yang baik ataupun  yang  buruk.  Mahasiswa  menjadi garda  terdepan  untuk  menjaga  nilai-nilai kehidupan.  Saat  nilai-nilai  itu  terjadi ketidakpantasan, mahasiswa akan bergerak untuk menyampaikan aspirasinya. Maka sangat tepat jika kritik- kritik  sosial  yang  terdapat  dalam  teks monolog Peksiminas diperlombakan  di kalangan mahasiswa seluruh Indonesia.
Penelitian  ini  berfokus  kepada kritik  sosial  yang  meliputi  kemiskinan, kejahatan, disorganisasi keluarga, masalah generasi  muda,  dan  birokrasi  (Soekanto, 2017:321),  dan  mengambil  empat  dari sepuluh  judul  teks  monolog,  yaitu Aeng karya  Putu  Wijaya, Balada  Sumarah karya  Tentrem  Lestari, Tolong karya  N. Riantiarno,  dan Prodo  Imitatio karya Arthur S. Nalan.
Berdasarkan  fokus    permasalahan di  atas,  maka  pertanyaan  penelitian  ini, Bagaimana  bentuk  kritik  sosial  mengenai permasalahan kemiskinan, kejahatan, disorganisasi  keluarga,  masalah  generasi muda,  dan  birokrasi  pada  kumpulan  teks monolog Peksiminas 2018?
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  bentuk  kritik  sosial mengenai permasalahan kemiskinan, kejahatan,  disorganisasi  keluarga,  masalah generasi muda, dan birokrasi pada kumpulan teks monolog Peksiminas 2018.
Kemiskinan  menjadi  salah  satu masalah  sosial  yang  selalu  ada  disetiap masyarakat. Sampai saat ini masalah sosial kemiskinan  tidak  pernah  tuntas  untuk diselesaikan.  Setiap  saat  akan  selalu bertambah  jumlah  kemiskinan  sebab  taraf kehidupan  yang  akan  selalu  meningkat. Seseorang  bisa  dikatakan  miskin  bila standar  kehidupannya  tidak  sama  dengan standar  kehidupan  yang  umum  berlaku  di dalam  masyarakat  tempat  ia  tinggal.
“Kemiskinan  adalah  standar  tingkat  hidup yang  rendah,  yaitu  adanya  suatu  tingkat kekurangan  materi  pada  sejumlah  atau segolongan  orang  dibandingkan  dengan standar  kehidupan  yang  umum  berlaku dalam  masyarakat  yang  bersangkutan” (Suparlan dalam Mualifah, 2019:9).
Dampak kejahatan untuk orang lain atau masyarakat lain adalah timbulnya rasa tidak  nyaman,  merasa  dirugikan,  dan menjengkelkan. “Kejahatan adalah perbuatan  manusia,  yang  merupakan pelanggaran norma, yang dirasakan merugikan, menjengkelkan, sehingga tidak Dalam  penelitian  sastra  terdapat  beberapa sudut  pandang  atau  pendekatan  dalam menganalisisnya.
Perbedaan sudut pandang inilah yang kemudian memunculkan adanya berbagai jenis penelitian  sastra,  tergantung  dari  mana sudut pandang yang dipakai.boleh dibiarkan”  (Moeliono  dalam  Widodo, 2015:23). Dapat disimpulkan bahwa dampak  dari  kejahatan  untuk  masyarakat dapat  menimbulkan  rasa  tidak  nyaman, merasa dirugikan, dan mengganggu ketentraman.
Disorganisasi  atau  kekacauan  yang terjadi  di  dalam  keluarga  diakibatkan  dari beberapa  anggota  keluarga  gagal  dalam menjalankan  fungsi  atau  kewajiban  peran mereka  di  dalam  keluarga.  “Kekacauan keluarga dapat ditafsirkan sebagai pecahnya suatu  unit keluarga, terpuruknya atau retaknya struktur peran sosial jika satu atau  beberapa  anggota  keluarga  gagal dalam  menjalankan kewajiban  peran mereka  secukupnya”  (Goode  dalam Setiawan, 2010:17).
Masalah  generasi  muda  ditandai dengan  dua  ciri,  yaitu  keinginan  untuk melawan  dan  sikap  yang  apatis  “Sikap melawan  mungkin  disertai  dengan  suatu rasa  takut  bahwa  masyarakat  akan  hancur karena  perbuatan-perbuatan  menyimpang. Sementara  itu,  sikap  apatis  biasanya
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
disertai  dengan  rasa  kecewa  terhadap masyarakat”  (Soekanto,  2017:327).  Dapat disimpulkan  bahwa  kepribadian  remaja belum  terbentuk  secara  kuat  dan  kokoh, sehingga mereka mampu untuk melakukan untuk  melakukan  perlawanan  dan  sikap yang apatis.
Dalam pemerintahan, birokrasi diartikan sebagai kekuasaan atau wewenang  yang  dimiliki  oleh  pejabat pemerintahan. “Birokrasi diartikan sebagai kekuasaan, pengaruh, atau wewenang yang dimiliki  oleh  para  pejabat  pemerintahan” (Albrow  dalam  Suwarno,  255:2008). Dapat disimpulkan bahwa birokrasi meliputi kekuasaan, pengaruh atau wewenang  yang  dimiliki  oleh  pejabat pemerintahan  untuk  mengatur  tugas-tugas negara.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  sastra  terdapat beberapa  metode  atau  pendekatan  yang digunakan peneliti untuk dalam menganalisisnya.  Perbedaan  metode  atau pendekatan kemudian memunculkan adanya  berbagai  jenis  penelitian  sastra (Rahima,  2017:1).      Dalam  penelitian  ini peneliti  menggunakan  metode  deskriptif dengan pendekatan  kualitatif. Oleh karena itu,  jenis  penelitian  ini    adalah  penelitian deskriptif-kualitatif.  Penelitian  deskriptif- kualitatif dilakukan dengan cara mendeskripsikan  suatu  data  agar  dapat dimaknai  oleh  peneliti.  Peneliti  menjadi kunci  utama  dalam  penelitian,  lalu penelitian deskriptif-kualitatif lebih mengutamakan  proses  dibandingkan  hasil “Ada  lima  ciri  utama  penelitian  kualitatif yaitu sebagai berikut: (1) peneliti merupakan instrument kunci, (2) penelitian  kualitatif  bersifat  deskriptif,  (3) lebih  mengutamakan  proses,  bukan  hasil, (4)  analisis  data  cenderung  secar  a induktif,  (5)  makna  merupakan  sesuatu yang  esensial”  (Semi  dalam  Akbar, 2014:26). Dapat
dikatakan bahwa
penelitian deskriptif-kualitatif menggunakan  peneliti  menjadi  kunci utama  dan  lebih  mengutamakan  proses penelitian.
Data  yang  didapatkan  dalam penelitian deskriptif-kualitatif adalah berupa  kata-kata  atau  kutipan-kutipan. “Data  yang  dikumpulkan  adalah  berupa kata-kata,  gambar,  dan  bukan  angka- angka”  (Moleong,  2010:11).  Data    yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kutipan-kutipan  teks  monolog A  (Aeng), BS  (Balada  Sumarah),  T  (Tolong),  PI (Prodo  Imitatio) .  Data  yang  diambil untuk  dianalisis  didapatkan  dari  kutipan dialog  yang  mengungkapkan  kritik-kritik sosial  meliputi  kemiskinan,  kejahatan, disorganisasi  keluarga,  masalah  generasi muda, dan birokrasi.
“Sumber  data  terkait  dengan subjek penelitian dari mana data diperoleh” (Siswantoro,
2010:72).
Sumber  data  penelitian  ini  adalah  buku panduan Peksiminas 2018  yang  di dalamnya  tercantum  10  judul  teks monolog.  Dari  10  judul  ini,  peneliti mengambil  4  judul  teks monolog  dengan menggunakan teknik purposive sampling. Buku  Panduan  Pekan  Seni  Mahasiswa Nasional 2018 Daerah Istimewa Yogyakarta. Teknik pengumpulan data
merupakan cara peneliti untuk mengumpulkan data-data yang digunakan dalam  penelitian.  “Teknik  pengumpulan data  merupakan  langkah  yang  paling strategis  dalam  penelitian,  karena  tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data” (Sugiyono, 2013:42).
Langkah-langkah pengumpulan data ini adalah sebagai berikut.
1. Membaca  secara  cermat  dan  teliti  teks monolog A,  BS,  T,  PI yang  bertujuan untuk memahami teks monolog tersebut.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
2. Menandai  (menggunakan  stabilo),  dan mencatat kutipan-kutipan
yang mengandung kritik sosial yang meliputi kemiskinan,  kejahatan,  disorganisasi keluarga,  masalah  generasi  muda,  dan birokrasi.
3. Wawancara  kepada  teman  sebaya  yang bertujuan untuk menemukan interpretasi lain 4. Mengelompokan kritik sosial berdasarkan  jenis  kritik  mengenai kejahatan,  kemiskinan,  disorganisasi keluarga,  masalah  generasi  muda,  dan birokrasi dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra.
Adapun  langkah-langkah  dalam menganalisis kritik sosial dalam kumpulan teks  monolog Peksiminas 2018,  yaitu A, BS, T ,dan PI , sebagai berikut.
1. Data yang sudah dikelompokkan kemudian dimasukkan ke dalam tabulasi data.
2. Menganalisis data yang telah didapatkan  sesuai  dengan  aspek-aspek kritik sosial berdasarkan kutipan dialog.
3. Melakukan  keabsahan  data,  dengan  3 analisis data dengan cara:
a) mencocokkan  analisis  data  dengan landasan teori,
b) mencocokkan  analisis  data  dengan metode penelitian,
c) mengkonsultasikan  analisis  data dengan  pakar  atau  ahli  dalam  hal ini

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan  mengenai  analisis  kritik sosial  dalam  kumpulan  teks  monolog Peksiminas 2018,  maka  tergambar  bahwa setiap  teks  monolog  memiliki  dominasi kritik  sosial  yang  berbeda-beda.  Hal  ini terlihat  dari lima bentuk  kritik sosial  yang terdapat dalam kutipan-kutipan teks monolog Peksiminas 2018.
Pada  teks  monolog Aeng karya  Putu Wijaya, bentuk kritik sosial dari permasalahan  kemiskinan  sebanyak  2 kutipan, permasalahan kejahatan sebanyak 22  kutipan,  permasalahan  disorganisasi keluarga  sebanyak  1  kutipan,  masalah generasi  muda  sebanyak  6  kutipan, permasalahan birokrasi sebanyak 8
kutipan.
Pada teks monolog Balada
Sumarah karya  Tentrem  Lestari,  bentuk kritik sosial dari permasalahan kemiskinan sebanyak 11 kutipan, permasalahan kejahatan sebanyak
10 kutipan, permasalahan disorganisasi keluarga sebanyak  2  kutipan,  masalah  generasi muda  sebanyak  3  kutipan,  permasalahan birokrasi sebanyak 8 kutipan.
Pada  teks  monolog Tolong karya N.  Riantiarno,  bentuk  kritik  sosial  dari permasalahan  kemiskinan  sebanyak  6 kutipan, permasalahan kejahatan sebanyak 9  kutipan,  permasalahan  disorganisasi keluarga sebanyak
1
kutipan, permasalahan birokrasi sebanyak 5 kutipan,  namun  bentuk  kritik  sosial permasalahan masalah generasi muda tidak ditemukan dalam teks monolog Tolong . Pada  teks  monolog Prodo  Imitatio karya  Arthur  S.  Nalan  bentuk  kritik  sosial dari  permasalahan  kemiskinan  sebanyak  4 kutipan, permasalahan kejahatan sebanyak 5 kutipan, masalah generasi muda sebanyak 4 kutipan, permasalahan birokrasi sebanyak 5 kutipan, namun tidak ditemukan bentuk kritik sosial permasalahan  disorganisasi  keluarga  pada teks monolog PI .
Bentuk kritik sosial tersebut peneliti  temukan  pada  kutipan-kutipan yang  terdapat  dalam  teks  monolog Peksiminas 2018.
1. Analisis  Permasalahan  Kemiskinan pada Teks Monolog Aeng Karya Putu Wijaya
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Kutipan 1
Aku tak bisa lagi terbang. Aku takut. Dunia ini  tak  kukenal  lagi.  Pada  kesempatan pertama  kugerogoti  barang-barang  di warung  tetangga.  Tetapi  tak  ada  yang menangkapku.  Hansip  malah  ikut  berbagi dan menunjukan warung berikutnya. ( A : 5). Kutipan  di  atas  menggambarkan permasalahan  kemiskinan  ketika  tokoh Alimin  baru  saja  keluar  dari  penjara.  Di kondisi waktu itu, Alimin terpaksa melakukan  pencurian  makanan  di  warung milik  tetangganya,  karena  kondisinya  yang sangat kelaparan. Tidak ada rasa kepedulian antar sesama yang harus diubah di  dalam  lingkungan  masyarakat  agar tercipta kehidupan yang lebih harmonis.
2. Analisis  Permasalahan  Kejahatan pada  Teks  Monolog  Balada  Sumarah Karya Tentrem Lestari

## Kutipan 2
Di  negeri  sendiri  saya  di  depak  sana,  di depak  sini,  dikuntitkan  bayang-bayang bapak  yang  dihitamkan  oleh  mereka untuk menggelapkan nama saya. ( BS : 7). Kutipan  di  atas  menggambarkan permasalahan  kejahatan  ketika  Sumarah berbicara  mengenai  perjalanan  hidupnya. Kritik  yang  disampaikan  dari  kutipan  di atas  adalah  kesalahan  seseorang  tidak  bisa disalahkan  kepada  orang  lain.  Seperti kesalahan  Bapak  Sumarah,  semua  dosanya dilimpahkan kepada keluarganya

## 3. Analisis  Permasalahan  Disorganisasi
Keluarga  pada  Teks  Monolog  Aeng Karya Putu Wijaya
Pada  sebuah  kutipan  digambarkan permasalahan disorganisasi kelurarga. Bagaimana seorang suami memukul habis- habisan  istrinya.  Kritik  yang  disampaikan dalam  kutipan  tersebut  komunikasi  yang tidak  lancar  di  dalam  keluarga  dapat
menimbulkan  perpecahan.  Peran  suami dalam  menjalankan  kewajibannya  untuk mengayomi dan melindungi keluarga telah gagal,  maka  tindakan  tersebut  dapat dikategorikan disorganisasi keluarga.
4. Analisis  Masalah  Generasi  Muda pada  Teks  Monolog  Prodo  Imitatio Karya Arthur S. Nalan

## Kutipan 3
Ibaratnya  mendaki  gunung  tinggi  dengan susah  payah,  peluang  itu  muncul  bagiku yang dibesarkan dengan penuh kemanjaan. Mengapa  kemanjaan?  Orang  tuaku  kaya raya. Akhirnya aku malas. (PI: 3).
Kutipan  di  atas  menggambarkan masalah  generasi  muda  ketika  Prodo Imitatio menceritakan kehidupannya. Kritik yang  disampaikan  melalui  kutipan  tersebut adalah  malasnya  generasi  muda  zaman sekarang.  Akibat  dari  orang  tua  yang  kaya raya,  membuat  anak  menjadi  malas. Disinilah  peran  orang  tua  untuk  mendidik dan membimbing anaknya.
5. Analisis Permasalahan Birokrasi pada Teks Monolog Balada Sumarah
Karya Tentrem Lestari Kutipan 4
Dari biaya-biaya administrasi di kelurahan,  Depnaker,  kantor  imigrasi, biro  tenaga  kerja,  sampai  biaya  tetek bengek  yang  ternyata  panjang  betul  yang terkait.  Saya  tahu,  saya  paham  memang harus  begitu  caranya.  Termasuk  caranya, saya paham. (BS 6).
Kutipan  di  atas  menggambarkan permasalahan  birokasi  ketika  Sumarah berbicara  mengenai  perjalanan  hidupnya. Kritik  yang  disampaikan  dari  kutipan  di atas  adalah  birokrasi  yang  mandet  dan mempersulit  dalam  mengurusi  kepentingan yang dibutuhkan oleh masyarakat.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Birokrasi  dalam  fungsi  pelayanan  tidak berjalan dengan benar.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  dapat  diperoleh  kesimpulan bahwa  pada  kumpulan  teks  monolog Peksiminas 2018,  yaitu Aeng,  Balada Sumarah,  Tolong, dan Prodo  Imitatio mengandung kritik-kritik sosial yang masih relevan dengan keadaan di zaman sekarang. Kritik sosial tersebut dibagi atas kemiskinan, kejahatan, disorganisasi kejahatan,  masalah  generasi  muda,  dan birokrasi  yang  akan  disimpulkan  dan dijabarkan sebagai berikut.
1. Dalam teks monolog Aeng karya Putu
Wijaya ditemukan kritik sosial mengenai kemiskinan, kejahatan,
disorganisasi keluarga,
masalah generasi  muda,  dan  birokrasi.  Pada teks Aeng kritik  sosial  yang  paling banyak  ditemukan  adalah  kejahatan sebanyak dua puluh dua kutipan.
2. Dalam teks monolog Balada Sumarah karya  Tentrem  Lestari  ditemukan kritik  sosial  mengenai  kemiskinan, kejahatan, disorganisasi keluarga,
masalah generasi muda, dan birokrasi.
Pada  teks Balada  Sumarah kritik sosial  yang  paling  banyak  ditemukan adalah  kemiskinan  sebanyak  sebelas kutipan.
3. Dalam teks  monolog Tolong karya N. Riantiarno  ditemukan  kritik  sosial mengenai kemiskinan, kejahatan, disorganisasi  keluarga,  birokrasi,  dan tidak ditemukan kritik sosial mengenai masalah  generasi  muda.  Pada  teks Tolong kritik  sosial  yang  paling banyak  ditemukan  adalah  kejahatan sebanyak sembilan kutipan.
4. Dalam  teks  monolog Prodo  Imitatio karya  Arthur  S.  Nalan  ditemukan kritik  sosial  mengenai  kemiskinan, kejahatan,  masalah  generasi  muda,
birokrasi,  dan  tidak  ditemukan  kritik sosial mengenai disorganisasi keluarga.  Pada  teks Tolong kritik sosial  yang  paling  banyak  ditemukan adalah kejahatan dan birokrasi sebanyak lima kutipan.
Dengan demikian disimpulkan bahwa  pada  kumpulan  teks  monolog Peksiminas 2018,  yaitu Aeng,  Balada Sumarah,  Tolong ,  dan Prodo  Imitatio terdapat kritik sosial yang paling menonjol adalah  kritik  sosial  mengenai  kejahatan. Kritik-kritik  sosial  yang  terdapat  di  dalam teks monolog
Peksiminas 2018
mengandung pesan yang dapat direnungkan  bersama  demi  kehidupan bermasyarakat yang lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar,  Oky.  (2014). Simbol  dan  Makna Tokoh dalam Teks Drama Republik
Reptil Karya Radhar Panca Dahana;  Suatu  Kajian  Semiotik. Jambi: Skripsi Universitas Jambi.
Damono, Sapardi Djoko. (2020). Sosiologi Sastra .  Jakarta:  Gramedia  Pustaka
Utama https://www.peksiminas-xiv2018- diy.isi.ac.id/ (diakses 15 September 2018).
Moleong,  Lexy  J.  (2010). Metodologi Penelitian  Kualitatif. Bandung:
Remaja Rosdakarya. Mualifah, Nur. (2019). Dampak Kemiskinan Terhadap Kesejahteraan Masyarakat Kampung  Bumi  Raharjo  dalam Perspektif Ekonomi Islam . Lampung:  Skripsis  Institut  Agama Islam Negeri Metro. Pekan Seni Mahasiswa Nasional. (https://id.wikipedia.org/wiki/Peksi minas, 27 Oktober 2020).
Rahima, A. (2017). Literature Reception (a Conceptual Overview). Jurnal Ilmiah Dikdaya, 6(1), 1-16.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Rahima, A., & Mardianti, N. (2021). Nilai-
Nilai Sosial Upacara Adat Perkawinan Suku Bugis Wajo pada Masyarakat Sungai Jambat Kabupaten  Tanjung  Jabung  Timur, Provinsi  Jambi: Aksara:  Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia , 5 (2), 165-173.
Setiawan,  Deddy.  (2010). Disorganisasi Keluarga  dalam  Novel  Projo  & Progo Karya Arswendo Atmowiloto:  Tinjauan  Sosiologi Sastra . Surakarta: Skripsi Universitas Muhammadiya
Surakarta.
Siswantoro.  (2010). Metode  Penelitian
Sastra . Surakarta: Pusat Pelajar.
Sugiyono,  (2013). Metodelogi  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D.
Bandung: Alfabeta.
Suwarno. (2008). Jurnal. Birokrasi
Indonesia:  Perspektif  Teoritik  dan Pengalaman Empirik. VOL. XXXI.  No.  69.  Jawa  Tengah: Universitas Muhammadiyah Purwokerto. Widodo, Gari. (2016). Kritik Sosial dalam Naskah Monolog Marsinah Menggugat Karya Ratna Sarumpaet .  Jawa  Tengah:  Skripsi Universitas Muhammidayah Purwokerto.
Yusra  dan  Yogiswara.  (2015). Berkenalan dengan Drama . Jakarta: Buku Pop.