Halaman: 180 —192
GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA http://ejournal.iainmadura.ac.id/ghancaran E-ISSN : 2715-9132 ; P-ISSN: 2714-8955 DOI 10.19105/ghancaran.v6i1.13006

## Toponimi Nama Jalan di Kelurahan Sasi, Kecamatan Kota Kefamenanu, Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur (Studi Etnolinguistik)
Iswan Afandi* & Juanda** *Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Timor **Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Makassar Alamat surel: iswan@unimor.ac.id

## Abstract
Keywords:
ethnolinguistics; toponymy; K efamenanu. This research describes the choice of street names in the Sasi sub-district, Kefamenanu, North Central Timor, and East Nusa Tenggara. The leading theory  used  is  ethnolinguistics.  Data  sources  from  documentation  and interviews.  The  research  data,  namely  the  names  of streets  in  the  Sasi sub-district, totals 19 street names. Data collection was carried out using documentation/photo  techniques  and  interviews.  Coding  and  analysis used the Nvivo 12 application. Data validity analysis was carried out using triangulating  theory  and  relevant  sources.  The  results  of  the  research found that 1.67% of street names were based on geographical conditions, 2.78% of street names were derived from languages  from Timor, 3.96% of street names were taken from animal names, 5.48% of street names were based on plant names, and 5.48% were name data without meaning or only based on myth amounted to 0.62% Research on toponymy in Sasi Village, East Nusa Tenggara, in an ethnolinguistic context contributes to knowledge  of  street  names  and  local  culture.  The  follow-up  plan  is  to develop a mobile application for tourist routes and introduce the history of street names to tourists and the younger generation.
Abstrak: Kata Kunci: etnolinguistik ; toponimi ; Kefamenanu. Penelitian  ini  mendeskripsikan  pemilihan  nama  jalan  di  kelurahan  Sasi, Kefamenanu,  Timor  Tengah  Utara,  Nusa  Tenggara  Timur.  Teori  utama yang digunakan ialah etnolinguistik. Sumber data hasil dokumentasi dan wawancara.  Data  penelitian,  yakni  nama-nama  jalan  di  kelurahan  Sasi,
berjumlah  19  nama  jalan.    Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik dokumentasi/foto dan wawancara. Pengkodingan dan analisis digunakan aplikasi Nvivo 12. Analisis keabsahan data dilakukan dengan triangulasi teori  dan  sumber  relevan.  Hasil  penelitian  ditemukan,  yaitu  nama  jalan dibuat  berdasarkan  kondisi  geografis  berjumlah  1.67%,  nama  jalan berasal dari bahasa dari Timor berjumlah 2.78%, nama jalan diambil dari nama  hewan  berjumlah  3.96%,  data  nama  jalan  berdasarkan  nama tumbuhan  berjumlah  5.48%,  dan  data  nama  tanpa  makna  atau  hanya berdasarkan  mitos  berjumlah  0.62%  Penelitian  tentang  toponimi  di Kelurahan  Sasi,  Nusa  Tenggara  Timur,  dalam  konteks  etnolinguistik menawarkan  kontribusi  melalui  pengetahuan  nama –  nama  jalan  dan budaya  lokal.  Rencana  tindak  lanjut  ialah  riset  pengembangan  aplikasi mobile rute  wisata  dan  pengenalan  sejarah  nama-nama  jalan  kepada wisatawan dan generasi muda.
Terkirim: 30 Maret 2024;      Revisi: 28 Mei 2024;      Diterima: 11 Juni 2024
©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tadris Bahasa Indonesia Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia

## PENDAHULUAN
Objek  penelitian  etnolinguistik  adalah  bahasa  sebagai  pembawa  informasi etnokultural, bahasa dengan mentalitas rakyat, dan peran bahasa dalam gambaran etnis dunia  (Mirzayeva,  2022).  Disiplin  ini  meneliti  kejadian-kejadian  linguistik  tidak  hanya dalam ranah bahasa, tetapi terutama dalam kaitannya dengan budaya  (Syamsuddin & Romadon, 2023). Etnolinguistik ialah hubungan bahasa dengan masyarakat penuturnya yang berhubungan dengan budayanya sendiri, di mana bahasa, budaya dan masyarakat bertemu. Oleh karena itu, objek penelitian etnolinguistik mengartikulasikan pengetahuan tentang  budaya  yang  diwujudkan  melalui  bahasa  (Yucra,  Aguilar,  &  Morales-Aranibar, 2021).
Bahasa  adalah  budaya,  alat  komunikasi,  media  pengungkapan  pikiran,  dan  juga sebagai  pengungkapan  kesemestaan  dalam  suatu  sistem  tanda  (Iswanto,  Arnold, Kabnani, & Salau, 2021). Bahasa membantu menghubungkan kelompok-kelompok untuk menciptakan pemahaman (Jamallullail & Nordin, 2023). Selain itu, bahasa dipengaruhi oleh  konteks  sosial  dan  budaya  dan  untuk  mengungkapkan  makna  dalam  konteks bahasa yang berbeda (Juanda, 2024).
Bahasa  dan  budaya  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain,  yakni  melibatkan seluruh aspek kehidupan, termasuk penamaan tempat (Wulandari & Sulistyowati, 2023). Orang-orang  telah  memberi  berbagai  nama  pada  tempat  mereka  tinggal  sejak  zaman dahulu.  Nama-nama  geografis  ini  mungkin  muncul  baru-baru  ini,  atau  mungkin  masih dilestarikan  hingga  saat  ini  sebagai  pusaka  yang  berusia  ratusan  tahun.  Nama-nama yang  diberikan  pada  suatu  tempat  bukan  sekedar  fenomena  linguistik,  melainkan merupakan  bagian  dari  proses  geografis  dan  sejarah  yang  kompleks  (Salazar  & Riquelme Maulén, 2022). Nama-nama ini adalah cerminan kehidupan kita, sejarah kita, masa lalu kita (Görgeç, 2023). Oleh karena itu, objek geografis tidak pernah diberi nama tanpa alasan atau sembarangan. Nama tempat muncul sebagai hasil dari aktivitas sadar dan hubungan sosial ekonomi. Dalam ilmu bahasa, studi tentang nama-nama tempat dan latar belakang penamaan tempat disebut dengan studi toponimi (Wu, Feng, Zhang, Xu, & Peng, 2020).
Toponimi  sebagai  cabang  ilmu  yang  mempelajari  asal-usul  dan  arti  dari  nama tempat  (Sokur,  Bedanokova,  &  Adzinova,  2023),  menggabungkan  perspektif  linguistik, geografis, sejarah (Khotcholava-Matchavariani, Jorbenadze, Rekhviashvi, & Chotalishvili,  2023),  dan  budaya  (Schochenmaier  &  Shokhenmayer,  2019).  Dalam konteks  penelitian  etnolinguistik,  teori  toponimi  membantu  peneliti  dalam  memahami
bagaimana nama-nama tempat (Abdikhalikovna, 2024), merefleksikan identitas budaya, sejarah, dan aspek sosial masyarakatnya (Roy, 2022) Toponim sebagai warisan budaya mengandung  kekayaan  informasi  regional,  geografis,  peradaban,  sejarah,  dan budaya (Liu,  Liu,  Xu,  Yi,  &  Qiu,  2024).  Toponim  berisi  informasi  sejarah  dan  geografis  yang penting (Tsitsagi & Kekenadze, 2023). Cara pembentukan wilayah dan penyebarannya sampai batas tertentu tercermin dalam toponim (Grace, 2021; Pinna, 2023; Zhong, Liu, Gao, & Wu, 2017).
Dalam  penelitian  Bazarbekov,  dkk.,  (2024)  menunjukkan  kekayaan  toponim Saryarka tidak hanya mencerminkan atribut fisik wilayah tetapi juga hubungan budaya dan  spiritual  yang  mendalam  antara  masyarakat  dengan  lingkungannya.  Penelitian Bazarbekov dkk., (2024) menunjukkan struktur geologi dan nama mineral memiliki peran penting  dalam  menentukan  strategi  toponimik  wilayah  Zhambyl,  Kazakhstan.  Hasil penelitian Planas-Batlle, Tort-Donada, & Corominas, (2023) menunjukkan bahwa nama- nama tempat yang terkait dengan fitur geologis memiliki nilai sejarah yang besar karena mencerminkan pengamatan leluhur kita terhadap lanskap dan bahasa yang digunakan saat itu. Penelitian ini menekankan pentingnya keterkaitan informasi antara toponimi dan geologi, serta perlunya geolog dan ahli bahasa bekerja sama untuk menghasilkan peta yang  akurat  dan  memahami  lokasi  mineral,  mata  air,  tanah  longsor,  dan  fitur  lainnya. Berdasarkan  keseluruhan  penelitian  tersebut,  menunjukkan  penelitian  toponimi memberikan wawasan berharga yang bermanfaat bagi berbagai bidang ilmu dan aplikasi praktis dalam pengelolaan dan eksplorasi wilayah.
Lebih lanjut, studi toponimi pernah dilakukan oleh Fadhilla dkk . (2023) di kelurahan Margasari Karawaci Tangerang. Berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu tokoh di Desa Margasari, peneliti menemukan 18 nama jalan di wilayah tersebut. Penelitian ini mengungkap bagaimana sebuah jalan diberi nama di desa dan di perumahan. Adapun persamaan  penelitian  ini  dengan  sebelumnya  ialah  sama-sama  digunakan  penelitian toponimi  dan  teori  etnolinguistik.  Perbedaannya  terdapat  pada  wilayah  penelitian. Penelitian ini dilakukan di Kecamatan Kota Kefamenanu, kabupaten Timor Tengah Utara, Nusa  Tenggara  Timur,  sedangkan  sebelumnya  dilakukan  di  wilayah  Tangerang  dan Jakarta.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  sekaligus  melengkapi  peneliti  sebelumnya  dan menambah  wawasan  budaya  kita  tentang  toponimi  di  wilayah  Kefamenanu,  Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
Urgensi  dalam  penelitian  ini,  yaitu  pelestarian  dan  promosi  warisan  budaya  lokal melalui  pengenalan  nama-nama  jalan.  Selain  itu,  Kefamenanu  belum  banyak  diteliti
dalam konteks toponimi, sehingga penelitian ini dapat menambah literatur akademis dan memberikan  kontribusi  baru  yang  signifikan.  Hasil  penelitian  ini  bermanfaat  untuk mendukung  pendidikan  lokal  dan  membantu  pengambil  kebijakan  dalam  membuat keputusan yang mempertimbangkan aspek budaya dan sejarah, serta dapat digunakan untuk mengembangkan pariwisata berbasis budaya yang dapat meningkatkan ekonomi lokal.
Rencana tindak lanjut ke depan ialah  pengembangan aplikasi mobile rute wisata, pengenalan  sejarah  nama-nama  jalan  kepada  generasi  muda  dan  wisatawan  melalui aplikasi mobile . Dengan mengeksplorasi pengetahuan ini dalam konteks yang lebih luas maka  akan  membantu  dalam  pengambilan  kebijakan,  seperti  perencanaan  kota, pengembangan  pariwisata,  dan  peningkatan  kesadaran  publik  pentingnya  pelestarian nama tempat sebagai bagian dari identitas dan warisan budaya.
Adapun fokus penelitian ini ialah mengidentifikasi pemilihan nama jalan di kelurahan Sasi, Kefamenanu, Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur. Penelitian ini unik karena menawarkan kontribusi yang mendalam dan spesifik dalam memahami interaksi antara bahasa,  budaya,  dan  tempat  di  Kefamenanu,  sekaligus  mendukung  pelestarian  dan pengembangan  warisan  budaya  lokal.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan wawasan dan kesadaran bagi masyarakat Kefamenanu agar melestarikan nama wilayah menggunakan  istilah  lokal,  sesuai  pendapat  Baruadi  dkk.,  (2024)  penelitian  toponimi dilakukan untuk menggali penafsiran makna nama tempat, khususnya jika nama tersebut berakar pada bahasa lokal.

## METODE
Penelitian ini ialah penelitian kualitatif deskriptif. Teori yang digunakan, yaitu teori etnolinguistik.  Penelitian  difokuskan  pada  proses  pemilihan  nama  jalan  di  kecamatan kota Kefamenanu berdasarkan hasil dokumentasi dan wawancara yang dilakukan oleh mahasiswa  Universitas  Timor.  Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah kamera untuk dokumentasi dan alat rekam wawancara pada masyarakat kelurahan Sasi. Sumber data, yakni data hasil dokumentasi dan wawancara. Data penelitian, yakni nama- nama jalan di Kelurahan Sasi, kecamatan Kota Kefamenanu berjumlah 19 nama jalan. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik dokumentasi/foto dan wawancara. Analisis data melalui tahap reduksi, penyajian, penyimpulan dan verifikasi data (Matthew B. Miles, Michael  Huberman,  &  Johnny  Saldana,  2019).  Proses  pengkodingan  dan  analisis
digunakan aplikasi Nvivo 12. Analisis keabsahan data dilakukan dengan triangulasi teori dan sumber relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data yang diolah dalam penelitian ini merupakan hasil observasi dan wawancara yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  Universitas  Timor.  Data  wawancara  diolah  dengan mencari  kata-kata  kunci  yang  muncul  berdasarkan  data  wawancara.  Kata  kunci  hasil wawancara dapat dilihat pada gambar 1.
Gambar 1. Kata kunci nama jalan di Kefamenanu berdasarkan hasil analisis Nvivo
Berdasarkan hasil analisis Nvivo ditemukan kata kunci data nama-nama jalan yang ada di Kefamenanu, yaitu Gang Fatuknutu, Jalan Maunmolo, Jalan Nun Napa, Jalan Kiu’ Naik,  Jalan  Tafem,  Jalan  Maunmolo,  Jalan  Rajawali,  Gang  Walet  3,  Merpati,  Walet, Maunmolo, Nun Napa, Delima, Melati, Mawar, Cendana, dan Jalan Nun Napa.
Setelah  dianalisis,  hasil  klasifikasi  ditemukan  data  nama  jalan  yang  dibuat berdasarkan kondisi geografis berjumlah 1,67%, nama jalan berdasarkan nama kampung Timor  berjumlah  2,78%,  data  nama  jalan  yang  diambil  dari  nama  hewan  berjumlah 3,96%, data nama jalan berdasarkan nama tumbuhan berjumlah 5,48%, dan data nama tanpa  makna  atau  hanya  berdasarkan  penamaan  imajinatif  berjumlah  0,62%.  Jumlah percentage coverage (persentase data) dapat dilihat dalam tabel 1.
Coding Percentage Coverage Codes \\Jalan yang dibuat berdasarkan kondisi geografis 1,67% Codes \\Nama jalan yang berasal dari nama kampung Timor 2,78% Codes \\Nama jalan yang diambil dari nama hewan 3,96%
Codes \\Nama Jalan yang diambil dari
nama tumbuhan 5,48% Codes \\Nama yang dibuat tanpa makna oleh penduduk Timor 0,62%

## Tabel 1. Prosentase data nama jalan Kelurahan Sasi, Kefamenanu
Berikutnya,  kecenderungan  data  yang  muncul  yakni,  mayoritas  nama  jalan  di kelurahan Sasi, Kefamenanu ialah banyak digunakan nama tumbuhan oleh masyarakat setempat,  nama  hewan,  nama  dari  bahasa  Timor/kampung  Timor,  nama  berdasarkan kondisi  geografis,  dan  data  paling  sedikit  ditemukan,  yakni  nama  jalan  dibuat  tanpa makna oleh penduduk Kefamenanu. Data dapat dilihat pada grafik 1.

## Grafik 1. Klasifikasi dan prosentase nama jalan di Kefamenanu
Deskripsi  mengenai  nama  jalan  berdasarkan  kondisi  geografis,  bahasa  Timor, nama hewan, tumbuhan, dan mitos dipaparkan sebagai berikut.

## Pemberian Nama Jalan berdasarkan Kondisi Geografis
Reference 1 - 0,55% Coverage Data 1. Jalan fatuknutu. Reference 2 - 1,13% Coverage Nama gang, yaitu Gang Fatuknutu
Gambar 2. Nama Jalan berdasarkan Kondisi Geografis
P E R C E N T A G E   C O V E R A G E
Codes\\Jalan yang dibuat berdasarkan kondisi geografis
Codes\\Nama jalan yang berasal dari nama kampung Timor
Codes\\Nama jalan yang diambil dari nama hewan
Codes\\Nama Jalan yang diambil dari nama tumbuhan
Codes\\Nama yang dibuat tanpa makna oleh penduduk Timor

## Iswan Afandi & Juanda
Gang Fatuknutu terletak di kelurahan Sasi, Kilometer 9 Kefamenanu memiliki arti sebagai  jalan “batu  pecah  atau  jalan  batu  terbelah”.  Setelah  dilakukan  wawancara dengan  masyarakat  sekitar,  Gg.  Fatuknutu  dimaknai  sebagai  batu  kerikil.  Umumnya kondisi jalan tersebut sejak dahulu memiliki banyak kerikil yang bertebaran di jalan. Oleh karena itu, pemberian nama gang Fatuknufu oleh masyarakat Kefamenanu berdasarkan kondisi geografis atau jalan yang memiliki banyak batu kerikil, batu pecah/batu terbelah, sesuai penelitian Fadhilla dkk. (2023). Toponimi sebagai cabang ilmu yang mempelajari asal-usul dan arti dari nama tempat (Sokur dkk., 2023).

## Pemberian Nama Jalan Berdasarkan Bahasa Timor
Reference 1 - 0,78% Coverage Data 2. Jalan Maunmolo. Reference 2 - 0,27% Coverage Data 3. Jalan Nun Napa Reference 3 - 0,30% Coverage Kiu ’ Naek pun adalah bahasa Dawan. Arti Kiu’Naek adalah asam besar Reference 4 - 0,27% Coverage Data 4. Jalan Tafem Reference 5 - 0,76% Coverage Data 5. Jalan maunmolo
Gambar 3. Nama Jalan berdasarkan Bahasa Kampung Timor
Teori  toponimi  membantu  peneliti  dalam  memahami  bagaimana  nama-nama tempat  (Abdikhalikovna,  2024),  merefleksikan  identitas  budaya,  sejarah,  dan  aspek sosial masyarakatnya (Roy, 2022). Data 2, nama Jalan “Maunmolo” berasal dari bahasa daerah  Dawan,  yang  digunakan  oleh  masyarakat  Timor.  Dalam  bahasa  Dawan, “Maunmolo” memiliki arti “ayam kuning”. Data 3 Jalan Nun Napa dalam bahasa Dawan artinya Beringin. Data 4 Jalan Kiu ’ Naek pun adalah bahasa Dawan. Arti Kiu’Naek adalah asam besar. Data 5 Jalan Tafem artinya membangun. Data 6 Jalan maunmolo adalah salah satu jalan yang ada di kelurahan sasi. Arti dari maunmolo adalah suatu kata dalam bahasa daerah orang Timor (Dawan) yang berarti ayam kuning. Secara keseluruhan data 2 hingga 6 menunjukkan pemberian nama menggunakan Bahasa Timor yakni Bahasa Dawan.  Secara  tidak  langsung  pemberian  nama-nama  jalan  merupakan  upaya  dalam
pelestarian bahasa Dawan.

## Pemberian Nama Jalan Berdasarkan Nama Hewan
Reference 1 - 0,83% Coverage Data 6. Jalan Rajawali. Reference 2 - 0,74% Coverage Data 7. Gang walet 3 Reference 3 - 1,08% Coverage Data 8. Jalan Merpati. Reference 4 - 0,84% Coverage Data 9. Jalan walet Reference 5 - 0,47% Coverage Data 10. Jalan rajawali
Gambar 4. Nama jalan berdasarkan nama hewan
Cara  pembentukan  wilayah  dan  penyebarannya  sampai  batas  tertentu  tercermin dalam  toponim  (Grace,  2021;  Pinna,  2023;  Zhong  dkk.,  2017).  Data  6,  yakni  Jalan Rajawali di Kelurahan Sasi, Kecamatan Kota Kefamenanu, Kabuten Timor Tengah Utara. Nama jalan ini di ambil dari nama burung elang rajawali yang artinya gagah dan berani.
Data  7,  Gang  walet  3  terdapat  di  kelurahan  Sasi  km  7  Kota  Kefamenanu.  Setelah dilakukan wawancara masyarakat  setempat  menjabarkan bahwa nama ini diambil dari nama “Burung Walet”. Data 8, jalan Merpati. Nama jalan “Merpati” diberikan untuk jalan ini  karena  menggambarkan  atmosfer  damai  dan  lingkungan  yang  tenang  disepanjang jalan  tersebut.  Konon  katanya  jalan  ini  dulunya  adalah  tempat  berkumpulnya  banyak burung  merpati.  Data  9,  Jalan  Walet  Kelurahan  Sasi.  Data  ini  merujuk  pada  sebuah tempat  yang  dianggap  memiliki  keberuntungan  atau  makna  spiritual,  dan  yang  mana banyak ditemukan  kegiatan  usaha  atau  industri.  Dari  hasil  analisis  disimpulkan  bahwa meskipun  nama  jalan  memiliki  pemaknaan  berbeda-beda  tetapi  nama-nama  tersebut menunjukkan penamaan nama jalan berdasarkan nama hewan.

## Pemberian Nama Jalan Berdasarkan Nama Tumbuhan
Reference 1 - 1,15% Coverage Data 11. Jalan maunmolo Reference 2 - 0,89% Coverage Data 12. Jalan Nun Napa. Reference 3 - 1,10% Coverage Data 13. JALAN DELIMA. Reference 4 - 0,98% Coverage

## Iswan Afandi & Juanda

## Data 14. JALAN MELATI.
Reference 5 - 0,83% Coverage Data 15. JALAN MAWAR. Reference 6 - 0,53% Coverage Data 16. Jalan cendana.
Gambar 5. Pemberian nama jalan berdasarkan nama tumbuhan
Data  11,  Jalan  Maunmolo,  terdapat  di  kelurahan  sasi  KM  07.  Setelah  dilakukan wawancara dengan masyarakat setempat mengatakan bahwa Jalan Maunmolo artinya rumput  kuning,  yang  mana  pada  tempat  tersebut  terdapat  banyak  rumput  kuning sehingga nama jalan tersebut maunmolo. Data 12, Jalan Nun Napa. Jalan ini terdapat di kelurahan  sasi  KM  07  Kota  Kefamenanu.  Masyarakat  setempat  menjabarkan  bahwa nama ini diambil dari “pohon beringin putih”. Data 13, Jalan Delima. Menurut orang- orang yang berpenduduk di sekitar jalan delima, bahwa dulu banyak pohon- pohon delima yang tumbuh  secara  liar.  Oleh  karena  itu,  masyarakat  bersepakat  untuk  menamai  jalan tersebut dengan sebutan Jalan Delima.
Lebih lanjut, data 14, yakni Jalan Melati pada zaman dahulu banyak jenis tanaman yang  tumbuh  secara  liar  atau  ada  juga  yang  sengaja  dibudidayakan  oleh masyarakat. Masyarakat setempat bersepakata menamai jalan dengan sebutan Jalan Melati. Data 15, jalan  mawar.  Menurut  penduduk  disekitar,  bahwa  pada  zaman  dahulu  banyak masyarakat  yang  menyukai  bunga  mawar,  sehingga  menamai  jalan  itu  sebagai  Jalan Mawar.  Data  16,  Jalan  Cendana,  nama  jalan  di  diangkat  dari  tanaman  asli  NTT  yaitu tanaman  cendana.  Secara  keseluruhan  data  tersebut  menunjukkan  Pemberian  nama
jalan  berdasarkan  nama  tumbuhan.  Bahasa  dan  budaya  tidak  dapat  dipisahkan  satu sama  lain,  yakni  melibatkan  seluruh  aspek  kehidupan,  termasuk  penamaan  tempat (Wulandari & Sulistyowati, 2023). Nama-nama yang diberikan pada suatu tempat bukan sekedar  fenomena  linguistik,  melainkan  merupakan  bagian  dari  proses  geografis  dan sejarah yang kompleks (Salazar & Riquelme Maulén, 2022).

## Pemberian Nama Jalan berdasarkan Mitos Penduduk Setempat (Tanpa Makna)
Reference 1 - 0,62% Coverage Data 17. Jalan nun napa

## Gambar 6. Nama jalan tanpa makna oleh penduduk setempat
Etnolinguistik  adalah  hubungan  bahasa  dengan  masyarakat  penuturnya  yang berhubungan  dengan  budayanya  sendiri,  dimana  bahasa,  budaya  dan  masyarakat bertemu  (Yucra  dkk.,  2021).  Berdasarkan  temuan  penelitian  menunjukkan  Jalan  Nun Napa Kelurahan Sasi adalah nama yang tidak umum atau bahkan nama jalan ini dibuat secara fiksi atau pribadi oleh penduduk setempat.
Jalan Fatuknutu kelurahan Sasi kefamenanu memiliki arti sebagai jalan “batu pecah atau jalan batu terbelah.  Pemberian nama jalan berdasarkan kondisi geografis, sesuai penelitian  Fadhilla  dkk ., (2023).  Nama-nama  yang  diberikan pada suatu  tempat  bukan sekedar  fenomena  linguistik,  melainkan  merupakan  bagian  dari  proses  geografis  dan sejarah  yang  kompleks  (Salazar  &  Riquelme  Maulén,  2022).  Nama-nama  ini  adalah cerminan kehidupan kita, sejarah kita, masa lalu kita (GÖRGEÇ, 2023).
Data 2 hingga data 6 menunjukkan pemberian nama jalan menggunakan bahasa Timor  yakni  bahasa  Dawan  yang  berasal  dari  kabupaten  Timor  Tengah  Utara,  Nusa Tenggara  Timur.  Secara  tidak  langsung  pemberian  nama  jalan  bertujuan  dalam pelestarian bahasa Dawan. Toponimi merupakan bidang interdisipliner yang memadukan penyelidikan bahasa dan budaya. Hubungan simbiosis ini terlihat pada proses identifikasi dan pemastian nama-nama tempat. Analisis linguistik menggali penafsiran dan makna nama tempat, khususnya jika nama tersebut berakar pada bahasa lokal  (Baruadi dkk ., 2024).

## Iswan Afandi & Juanda
Selain  penggunaan  Bahasa  Timor  dan  nama  jalan  juga  memiliki  pemaknaan berdasarkan nama hewan. Penelitian ini berbeda dengan penelitian Fadhilla, dkk. (2023). Penelitian  Fadhilla,  dkk.  (2023)  ditemukan  18  nama  jalan  di  Kelurahan  Margasari Karawaci Tangerang. Nama jalan berdasarkan nama tokoh/pahlawan, alam, bangunan, dan berdasarkan nama daerah. Berbeda dengan penelitian ini dtemukan 19 nama jalan berdasarkan kondisi geografis, bahasa daerah Timor sebagai upaya pelestarian, nama hewan, tumbuhan, nama jalan berdasarkan mitos penduduk setempat.

## SIMPULAN
Hasil penelitian ditemukan, yaitu nama jalan dibuat berdasarkan kondisi geografis berjumlah 1,67%, nama jalan berasal dari bahasa Timor berjumlah 2,78%, nama jalan diambil  dari  nama  hewan  berjumlah  3,96%,  data  nama  jalan  berdasarkan  nama tumbuhan berjumlah 5,48%, dan data nama tanpa makna atau hanya berdasarkan mitos berjumlah  0,62%.  Penelitian  toponimi  di  Kelurahan  Sasi,  Nusa  Tenggara  Timur, memberikan  dampak  spesifik  yang  signifikan.  Pertama,  pendidikan  lokal  dapat diuntungkan  melalui  integrasi  temuan  penelitian  ke  dalam  kurikulum  sekolah, memperkaya pelajaran sejarah dan budaya setempat dengan informasi konkret tentang asal-usul  nama  jalan.  Kedua,  pengambilan  kebijakan  dapat  lebih  berfokus  pada pelestarian budaya, dengan pemerintah daerah menggunakan data ini untuk melindungi dan mempromosikan nama-nama tempat yang memiliki nilai sejarah dan budaya. Ketiga, penelitian ini dapat mendukung pengembangan pariwisata berbasis budaya, dengan rute wisata yang didesain khusus untuk menyoroti sejarah dan makna nama jalan, sehingga menarik  minat  wisatawan  dan  meningkatkan  ekonomi  lokal.  Keempat,  penelitian  ini berperan dalam peningkatan kesadaran publik tentang pentingnya warisan budaya lokal, mendorong  masyarakat  untuk  lebih  menghargai  dan  melestarikan  nama-nama  tempat yang unik dan bermakna.

## DAFTAR RUJUKAN
Abdikhalikovna,  K.  F.  (2024).  Toponyms  Associated  with  Tribal  Names  in  Uzbek  and English  Languages. Galaxy  International  Interdisciplinary  Research  Journal , 12 (3), 331 –338.
Baruadi, M. K., Eraku, S. S., Napu, N., & Hendra, H. (2024). Toponymy of Bondaraya Village,  Gorontalo  Province:  A  Local  Wisdom  Study. Journal  of  Language Teaching and Research , 15 (1), 301 –309.
Bazarbekov, B., Tleuberdiev, B., Kulanova, S., Roziyeva, D., & Khussainova, G. (2024). Exploring the Linguistic and Conceptual Landscape:  The Case of the Toponym
‘Saryarka’ in Kazakh Cultural Discourse. International Journal of Society, Culture and Language , 12 (1), 353 –361.
Fadhilla, A.  N.,  Rahmatia,  R., & Ulhaq Difa, S.  (2023). Toponimi Pada Nama Jalan di Kelurahan Margasari Karawaci Tangerang: Sebuah Kajian Etnolinguistik. Jurnal Sastra Indonesia , 12 (3), 271 –277.
Görgeç , C. (2023). Manavgat Yerleşim Yeri Adlarının Toponimi Açısından İncelemesi. Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi . Grace, R. (2021). Toponym usage in social media in emergencies. International Journal of Disaster Risk Reduction , 52 , 101923.
Iswanto, I., Arnold, V. J., Kabnani, J., & Salau, T. (2021). Kajian Antropolinguistik Bentuk Lingual Umbu dalam Nyanyian Tidur “Ille Le” pada Masyarakat Melolo, Kabupaten Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur. Jalabahasa , 17 (2), 179 –191.
Jamallullail,  S.  H.,  &  Nordin,  S.  M.  (2023).  Ethnolinguistics  Vitality  Theory:  The  Last Stance for a Language Survival. Sustainable Multilingualism , 22 (1), 27 –55. Juanda,  J.  (2024).  Analysis  of  Language  Structure  and  Its  Implications  in  Modern Linguistics: A Study of the Understanding and Application of Structural Linguistic Concepts. Journal of Educational and Social Research , 14 (1), 226 –233.
Khotcholava-Matchavariani,  N.,  Jorbenadze,  N.,  Rekhviashvi,  K.,  &  Chotalishvili,  L. (2023). Artificial Change of Toponymy as a Tool of Propaganda of Soviet Ideology. Georgian Geographical Journal , 3 (2), 62 –72.
Liu,  Y.,  Liu,  L.,  Xu,  R.,  Yi,  X.,  &  Qiu,  H.  (2024).  Spatial  Distribution  of  Toponyms  and Formation Mechanism in Traditional Villages in Western Hunan, China. Heritage Science , 12 (1), 1 –28.
Matthew  B.  Miles,  Michael  Huberman,  &  Johnny  Saldana.  (2019). Qualitative  Data Analysis . Arizona State University, USA: Sage.
Mirzayeva,  A.  A.  (2022).  From  History  to  Modern  Tendencies  in  the  Sphere  of Ethnolinguistics and Topical Issues in This Area. Path of Science , 8 (10), 2001 – 2007.
Pinna, S. (2023). Cartographic Erasure of Landscape as a Social Concept: Changes in Ancient Rural Practices and Land-use Policy Behind the Study of Toponyms. A Case Study from Sardinia. Catena , 229 , 107229.
Planas-Batlle, X., Tort-Donada, J., & Corominas, J. (2023). Toponymy and Geology in the  Landscape.  In Onomastics  in  Interaction  with  Other  Branches  of  Science Volume  1  Keynote  Lectures  Toponomastics (pp.  417 –436).  Jagiellonian University Press.
Roy,  A.  G.  (2022).  Yeh  Hai  Bombay  Meri  Jaan:  Requiem  for  a  Cosmopolitan  City. BioScope: South Asian Screen Studies , 13 (2), 204 –233.
Salazar,  G.,  &  Riquelme  Maulén,  W.  (2022).  The  Space-Time  Compression  of Indigenous  Toponymy:  The  Case  of  Mapuche  Toponymy  Iin  Chilean Norpatagonia. Geographical Review , 112 (5), 641 –666.
Schochenmaier,  E.,  &  Shokhenmayer,  E.  (2019). Biblical  Ideas  and  Symbols  in  the Russian Toponymy . In II Международная научно-практическая конференция
ВОПРОСЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОЛОГИИ В КОНТЕКСТЕ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ  ЯЗЫКОВ  И  КУЛЬТУРAt:  Orenburg,  Russian  Federation (pp. 1 –21).
Sokur, E. A., Bedanokova, Z. K., & Adzinova, A. A. (2023). Hydronyms of Adygea as a Source of Ethnocultural Information. Proceedings of Southern Federal University. Philology , 27 (2), 75 –85.
Syamsuddin,  &  Romadon,  M.  M.  (2023).  Youth  Gang  Names  in  Palu  City. Pulchra Lingua: A Journal of Language Study, Literature & Linguistics , 2 (2), 125 –136.
Tsitsagi,  M.,  &  Kekenadze,  V.  (2023).  German  Toponyms  in  Georgia. Georgian Geographical Journal , 3 (1), 1 –5.
Wu,  J.,  Feng,  Z.,  Zhang,  X.,  Xu,  Y.,  &  Peng,  J.  (2020).  Delineating  Urban  Hinterland Boundaries  in  the  Pearl  River  Delta:  An  Approach  Integrating  Toponym  Co- occurrence with Field Strength Model. Cities , 96 , 102457.
Wulandari,  I.  K.,  &  Sulistyowati,  S.  (2023).  Ekspresi  Bahasa  dalam  Toponimi:  Studi Kasus di  Kecamatan Cidaun,  Kabupaten  Cianjur,  Jawa  Barat. Hortat ori : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 7 (2), 211 –220.
Yucra, E. Y., Aguilar, O. M., & Morales-Aranibar, L. (2021). The Ethnomatematics and Ethnolinguistics  of  the  Cultural  Aimara –  Peru. SHS  Web  of  Conferences , 100 , 02001.
Zhong,  X.,  Liu,  J.,  Gao,  Y.,  & Wu,  L.  (2017).  Analysis  of  Co-occurrence  Toponyms  in Web Pages based on Complex Networks. Physica A: Statistical Mechanics and Its Applications , 466 , 462 –475.