## ANALISIS PERANAN BUDAYA TABE’ DALAM MENJAGA KERUKUNAN KEHIDUPAN BERMASYARAKAT UNIT KESENIAN SULAWESI SELATAN ITB
Fadlan Azrialsyah, Samuel, Denise Yahya Miharja, dan Athayya Sharfina Farahiyah Institut Teknologi Bandung Email: fadlanazrialsyah@students.itb.ac.id, samuelsuwandi@students.itb.ac.id, denise_yahya@sbm-itb.ac.id, dan athayya.sharfina.f@gmail.com
Artikel info Artikel history: Diterima : 28 Oktober 20200 Diterima dalam bentuk revisi 10 November 2020 Diterima dalam bentuk revisi 20 November 2020
Keywords: Tabe culture'; People of Sulawesi; South Sulawesi Arts Unit (UKSS) ITB; Harmony
Kata Kunci: Budaya tabe’; Masyarakat Sulawesi; Unit Kesenian Sulawesi Selatan (UKSS) ITB; Kerukunan
Abstract:  This  study  aims  to  determine  the  views  of  South Sulawesi students during the pandemic on the influence of Tabe 'Culture  in  maintaining  harmony.  The  method  used  in  this research is quantitative research methods using literature study and questionnaires to collect data. The questionnaire  in the form of a Google Forms survey was given to South Sulawesi students, especially  members  of  the  ITB  South  Sulawesi  Arts  Unit.  The results  showed  that  most  of  the  respondents  considered  Tabe 'culture as a cultural heritage  that  is important to be  preserved and remains relevant to the times. The maximum application of the Tabe 'Culture can increase harmony and reduce conflict in social  life.  This  research  is  useful  for  providing  information about the views of South Sulawesi students, especially members of the ITB South Sulawesi Arts Unit on Tabe 'Culture, and can be used as a basis for consideration of decision making regarding efforts  to  preserve  local culture  to  maintain  harmony  in  social life.
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan mahasiswa Sulawesi Selatan di masa pandemi terhadap pengaruh Budaya  Tabe’  dalam  menjaga  kerukunan.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kuantitatif  dengan  menggunakan  studi  pustaka  dan  kuesioner untuk  mengumpulkan  data.  Kuesioner  dalam  bentuk  survei Google  Forms  diberikan  kepada  mahasiswa  Sulawesi  Selatan, khususnya anggota Unit  Kesenian Sulawesi  Selatan  ITB. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  responden menganggap  Budaya  Tabe’  sebagai  budaya  warisan  yang penting  untuk  dilestarikan  dan  tetap  relevan  terhadap perkembangan  zaman.  Penerapan  Budaya  Tabe’  secara maksimal  dapat  meningkatkan  kerukunan  dan  mengurangi konflik  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Penelitian  ini bermanfaat  untuk  memberikan  informasi  mengenai  pandangan mahasiswa Sulawesi Selatan, khususnya anggota Unit Kesenian Sulawesi  Selatan  ITB  terhadap  Budaya  Tabe’,  serta  dapat
dijadikan  sebagai  salah  satu  dasar  pertimbangan  pengambilan keputusan  yang  menyangkut  upaya  pelestarian  kebudayaan lokal untuk menjaga kerukunan kehidupan bermasyarakat.
Koresponden author: Fadlan Azrialsyah Email:fadlanazrialsyah@students.itb.ac.id artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi
CC BY SA 2020

## Pendahuluan
Kerukunan diartikan sebagai kehidupan bersama dalam masyarakat dengan “kesatuan hati” dan “bersepakat” untuk tidak menciptakan perselisihan dan pertengkaran (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2016). Implikasi nyata dari kerukunan berarti hidup secara damai dengan adanya toleransi dan kesediaan untuk menerima perbedaan. Kerukunan  mencerminkan sebuah hubungan  timbal  balik  dengan  sikap  saling  menerima,  saling  mempercayai,  dan  saling menghormati.  Konsep  kerukunan  berkaitan  erat  dengan  kondisi  keseimbangan  sosial masyarakat yang berada dalam situasi damai serta bebas konflik. Konflik disebabkan karena tidak terciptanya kerukunan dalam masyarakat. Keberadaan beberapa faktor  kepentingan yang saling  bersinggungan  mengakibatkan  terjadinya  ketidakharmonisan  hubungan  dalam kehidupan bermasyarakat. Beberapa tindakan yang dapat menyebabkan konflik diawali dengan adanya tindakan yang tidak menghormati hak orang lain, perlakuan buruk kepada orang lain, atau tindakan yang melupakan keberadaan prinsip yang dipegang oleh orang lain.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pandangan  mahasiswa  Sulawesi  Selatan, khususnya anggota Unit Kesenian Sulawesi Selatan ITB terhadap pengaruh  penerapan Budaya Tabe’ sebagai  upaya  memelihara  kerukunan  dalam  masyarakat  dan  kondisi  Budaya Tabe’ selama masa pandemi. Menurut Septiani dan Tumadi, Budaya Tabe’ dilakukan dengan cara membungkukkan  setengah  badan  kemudian  mengulurkan  tangan  kanan  ke  bawah  sambil melangkah melewati orang tersebut lalu mengatakan tabe’ (Nurhuda Septiani Z., 2020). Nilai terkandung  dalam  budaya  tabe’  adalah sipakatau (tidak  membeda-bedakan  semua  orang), sipakalabbi (saling menghormati), sipakainga (saling mengingatkan) (Fadly, 2020). Penerapan nilai-nilai luhur Sipakatau, Sipakalebbi, Sipakainge yang terkandung di dalam Budaya Tabe’ dapat  menjadi  solusi  untuk  menjaga  kerukunan  kehidupan  bermasyarakat.  Penelitian  yang sudah ada sejauh ini terbatas pada pembahasan mengenai penerapan Budaya Tabe’ masyarakat Sulawesi Selatan terhadap norma hukum dan penumbuhan karakter. Belum terdapat penelitian mengenai  pandangan  mahasiswa  Sulawesi  Selatan  terhadap  pengaruh  Budaya Tabe’ dalam menjaga  kerukunan  kehidupan  bermasyarakat  serta  kondisi  Budaya Tabe’ selama  masa pandemi.  Manfaat  dari  penelitian  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu  dasar  pertimbangan pengambilan keputusan yang menyangkut masalah pelestarian kebudayaan lokal dan menjadi solusi  dalam  menjaga  kerukunan  kehidupan  bermasyarakat.  Hasil  penelitian  juga  dapat digunakan untuk menambah wawasan mengenai pandangan anggota Unit Kesenian Sulawesi Selatan ITB terhadap Budaya Tabe’ .

## Metode Penelitian
Metode pengumpulan data merupakan tahapan utama dalam penelitian untuk menjawab tujuan  awal.  Penelitian  metode  kuantitatif  menggunakan  data  berupa  angka  sebagai alat menganalisis  keterangan  mengenai  permasalahan  yang  diteliti  (Kasiram,  2008).  Adapun metode pengumpulan data yang menggunakan Kuesioner dilakukan dengan memberikan dua belas  pertanyaan  dengan  spesifikasi.  Pertanyaan  tersebut  disebarkan  melalui  Google  Forms secara online kepada  mahasiswa,  khususnya  mahasiswa  Sulawesi  Selatan  yang  tergabung dalam  Unit  Kesenian  Sulawesi  Selatan  ITB.  Kuesioner  digunakan  sebagai  data  primer  yang akan dianalisis secara kritis dan mendalam. Diperoleh 54 tanggapan dari total 108 anggota aktif Unit Kesenian Sulawesi Selatan ITB. Terdapat sebelas soal pilihan ganda dari dua belas soal pertanyaan sehingga kuesioner mudah diisi dan dianalisis.

## Hasil dan Pembahasan

## Gambar 1. Pemahaman Dan Penerapan Budaya Tabe’
Oleh Masyarakat Sulawesi Selatan
Tabe’ merupakan sinonim dari kata permisi dan mohon maaf sehingga  memiliki tujuan utama untuk menjunjung tinggi rasa hormat kepada sesama. Prinsip utama penerapan Budaya Tabe’ adalah  menghormati  orang  yang  lebih  tua  serta  menyayangi  orang  yang  lebih  muda (Bumbungan  &  Ciba,  2018).  Seseorang  yang  mengerti  makna  nilai-nilai  kesopanan  dalam Budaya Tabe’ akan selalu berusaha untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Data  hasil  pengamatan  menunjukkan  bahwa  87%  responden  mengetahui  makna  dan keberadaan Budaya Tabe’. Umumnya, penerapan Budaya Tabe’ masih sering dilakukan oleh 65,3%  responden,  sedangkan  30,6%  responden  yang  mengetahui  makna  dan  keberadaan Budaya Tabe’ tidak  sering  menerapkan  Budaya Tabe’. Menurut  55,6%  responden,  Budaya Tabe’ masih banyak dilakukan oleh masyarakat Sulawesi Selatan, sedangkan menurut 40,7% responden, Budaya Tabe’ hanya dilakukan oleh sebagian kecil masyarakat Sulawesi Selatan.
Berdasarkan  data  hasil  pengamatan,  dapat  disimpulkan  bahwa  Budaya Tabe’ masih relatif dilakukan oleh masyarakat Sulawesi Selatan secara umum. Pendapat  responden sebagai salah satu anggota masyarakat Sulawesi Selatan telah menunjukkan bahwa penerapan Budaya Tabe’ oleh diri sendiri dan masyarakat Sulawesi Selatan lainnya masih banyak dilakukan dalam kehidupan  sehari-hari.  Generasi  pemuda  Sulawesi  Selatan  relatif  masih  aktif melestarikan Budaya Tabe’.

## Analisis Peranan Budaya Tabe’ Dalam Menjaga Kerukunan Kehidupan Bermasyarakat
Unit Kesenian Sulawesi Selatan ITB

## Gambar 2. Dampak Pandemi
Terhadap Intensitas Penerapan Budaya Tabe
Interaksi sosial merupakan hubungan terjadi antara individu dengan individu, individu dengan kelompok, atau kelompok dengan kelompok yang dapat saling mempengaruhi sehingga menimbulkan hubungan saling timbal balik (Effendy, 2007). Interaksi sosial pada umumnya merupakan kebutuhan setiap manusia. Setiap manusia merupakan makhluk sosial, maka dari itu setiap mereka membutuhkan interaksi dengan sesamanya (Xiao, 2018). Pembatasan Sosial Berskala Besar pada setiap daerah membatasi masyarakat untuk berkunjung ke wilayah tertentu sehingga menurunkan tingkat interaksi sosial dalam masyarakat secara signifikan.
Penurunan  interaksi  sosial  dalam  masyarakat  secara  fisik  terjadi  baik  di  wilayah perkotaan  maupun  di  wilayah  pedesaan.  Hal  tersebut  menyebabkan  terjadinya  pergeseran budaya yang dapat diamati dari perubahan aktivitas dalam masyarakat.
Tidak beribadah di tempat ibadah, tidak berbelanja di pasar, belajar dan bekerja dari rumah, serta  menjaga  kebersihan  dengan  maksimal  merupakan  beberapa  contoh  pergeseran  budaya yang terjadi selama masa pandemi.
Data hasil pengamatan menunjukkan 72,2% responden berpendapat bahwa penerapan Budaya Tabe’ tidak  mengalami  peningkatan  selama  masa  pandemi.  Pembatasan  Sosial Berskala  Besar  mengurangi  segala  aktivitas  di  luar  rumah  sehingga  kesempatan  masyarakat untuk  menerapkan  Budaya Tabe’ hanya  terbatas  di  dalam  lingkungan  rumah.  Menurunnya interaksi individu dengan masyarakat luas lebih mungkin menyebabkan terjadinya penurunan penerapan Budaya Tabe’ dibandingkan terjadinya kondisi stagnan.
Masyarakat  perlu  tetap  menjaga  pelaksanaan  Budaya Tabe’ di  dalam  lingkungan rumah sehingga tetap terbiasa dan dapat langsung menerapkan Budaya Tabe’ kembali secara normal dalam kehidupan bermasyarakat setelah pandemi berakhir.
Fadlan Azrialsyah, Samuel, Denise Yahya Miharja, dan Athayya Sharfina Farahiyah
Gambar 3. Faktor-Faktor Penyebab Budaya Tabe’ Semakin Memudar Dari Kehidupan Bermasyarakat
Faktor keluarga merupakan faktor yang pertama kali mempengaruhi penerapan Budaya Tabe’ sejak  dini.  Budaya Tabe’ berperan  besar  dalam  pembentukan  karakter  anak  serta perkembangan sifat santun dan hormat (Rahim, 1985). Tanpa peranan orang  tua, seorang anak akan kehilangan contoh awal perilaku menghargai orang lain sejak kecil. Seseorang yang telah memasuki tahap dewasa cenderung lebih sulit untuk menerima dan mengalami perubahan nilai budaya.  Pemahaman  yang  rendah  akan  tindakan  menghormati  orang  lain  menyebabkan seseorang  memandang  orang  lain  dengan  sebelah  mata  sehingga  tidak  mempedulikan keberadaan hak yang setara.
Faktor  pergaulan,  penyemangat,  dan  lingkungan  tergolong  ke  dalam  faktor  eksternal yang berasal dari lingkungan sekitar.  Budaya Tabe ’ berakar kuat sebagai etika di dalam tradisi dan  dapat  dianggap  sama  seperti  pelajaran  hidup  yang  didasarkan  pada  akal  sehat  dan  rasa hormat  terhadap  sesama  (Najib,  1996).  Budaya Tabe’ penting  untuk  diterapkan  ke  dalam interaksi  di  tengah  kehidupan  bermasyarakat.  Hilangnya  nilai-nilai  Budaya Tabe’ akan menimbulkan  kejadian-kejadian  yang  dapat  mengganggu  kerukunan  di  lingkungan masyarakat.
Faktor media massa dan teknologi modern yang merupakan pengaruh dari globalisasi telah  memberikan  kontribusi  yang  besar  untuk  memudahkan  berbagai  aktivitas  sehari-hari. Globalisasi  adalah  suatu  fenomena  khusus  dalam  peradaban  manusia  yang  bergerak  secara terus menerus dalam masyarakat global dan merupakan bagian dari proses manusia global itu sendiri.  Kemudian  kehadiran  teknologi  informasi  dan  komunikasi  mempercepat  akselerasi dari  proses  globalisasi  tersebut.  (Suneki,  2012).  Namun,  banyak  informasi  dalam  berbagai bentuk yang tidak tersaring dengan baik dapat menyebabkan degradasi nilai dan budaya lokal (Mubah,  2011).  Budaya  dan  nilai-nilai  tradisional  yang  mengandung  kearifan  lokal  serta memiliki relevansi yang tinggi terhadap perkembangan zaman mulai hilang  dalam masyarakat karena tergantikan oleh berbagai nilai asing.
Data  hasil  pengamatan  menunjukkan  pendapat  responden  terhadap  faktor  yang menyebabkan  pemudaran  Budaya Tabe’ dalam  kehidupan bermasyarakat. 25,9% responden
Analisis Peranan Budaya Tabe’ Dalam Menjaga Kerukunan Kehidupan Bermasyarakat Unit Kesenian Sulawesi Selatan ITB
berpendapat  faktor  keluarga  berperan  terhadap  pemudaran  Budaya Tabe’ ,  64,8%  responden berpendapat faktor pergaulan berperan terhadap pemudaran Budaya Tabe’ , 81,5% responden berpendapat  faktor media massa dan perkembangan teknologi  berperan terhadap pemudaran Budaya Tabe’.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  yang  paling mempengaruhi  lunturnya  Budaya Tabe’ adalah  faktor  media  massa  dan  perkembangan teknologi.  Arus  globalisasi  yang  berjalan  dengan  cepat  menjadi  ancaman  bagi  eksistensi Budaya Tabe’ .  Globalisasi  tidak  dapat  dicegah,  namun  dampak  negatif  yang  menyebabkan pemudaran kebudayaan lokal dapat di minimalisir. Globalisasi harus disikapi dengan bijaksana sebagai  produk  modernisasi  yang  positif  serta  bermanfaat  untuk  mendorong  masyarakat mencapai kesejahteraan bersama.
Masyarakat  tidak  boleh  lengah  sehingga  membiarkan  keterbukaan  dan  kebebasan menimbulkan pengaruh negatif yang merusak kebudayaan lokal. Menolak globalisasi bukanlah pilihan  tepat,  dibutuhkan  strategi  untuk  meningkatkan  daya  tahan  kebudayaan  lokal  melalui pembangunan  jati  diri  bangsa,  penerbitan  peraturan  daerah,  dan  pemanfaatan  teknologi informasi untuk memperkenalkan Budaya Tabe’ secara luas.
Gambar 4. Relevansi dan Tingkat Kepentingan Penerapan Budaya Tabe’ Terhadap Kerukunan Dalam Kehidupan Bermasyarakat Budaya Tabe’ memiliki  beberapa  macam  penerapan,  salah  satu  contoh  penerapan Budaya Tabe’ dalam  kehidupan  sehari-hari  adalah  dengan  mengatakan Tabe ’  sambil membungkukkan setengah badan ketika ingin melewati orang-orang tua yang sedang berbicara (Abdu, 2007). Budaya Tabe’ merupakan budaya yang secara turun temurun telah dilestarikan oleh masyarakat Sulawesi Selatan sehingga diharapkan generasi selanjutnya ikut berkontribusi untuk tetap melestarikan Budaya Tabe’ .
Data hasil pengamatan menunjukkan 64,8% responden menganggap pewarisan Budaya Tabe’ sangat  penting  untuk  dilakukan,  sedangkan  25,9%  responden  menganggap  pewarisan Budaya Tabe’ penting untuk dilakukan dan 9,3% responden menganggap pewarisan Budaya Tabe’ lumayan penting untuk dilakukan. 51,9% responden menganggap Budaya Tabe’ sangat berpengaruh terhadap kerukunan dalam kehidupan bermasyarakat, sedangkan 37% responden menganggap Budaya Tabe’ berpengaruh terhadap kerukunan dalam kehidupan bermasyarakat. 96,3% responden menganggap Budaya Tabe’ tetap relevan

## Fadlan Azrialsyah, Samuel, Denise Yahya Miharja, dan Athayya Sharfina Farahiyah
untuk diterapkan.
Secara  keseluruhan,  responden  menganggap  pewarisan,  relevansi,  dan  pengaruh Budaya Tabe’ terhadap kerukunan masyarakat bernilai positif. Masyarakat Sulawesi Selatan sadar akan pentingnya pewarisan Budaya Tabe’ dan peduli terhadap kelestarian Budaya Tabe’ di zaman modern. Budaya Tabe’ harus tetap dipertahankan dan diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari sehingga tetap melekat di berbagai aspek kehidupan bermasyarakat.
Nilai-nilai  luhur  yang  terkandung  dalam  Budaya Tabe’ terdiri  dari  tiga  nilai  utama. Nilai Sipakatau yang  bertujuan  untuk  saling  menghormati  dan  mengakui  segala  hak  tanpa memandang  status  sosial  sehingga  meningkatkan  rasa  kepedulian  terhadap  sesama.  Nilai Sipakalebbi yang bertujuan untuk saling menghargai dan senantiasa memperlakukan orang lain dengan  baik.  Nilai Sipakainge yang  bertujuan  untuk  saling  mengingatkan  dalam  menjalani kehidupan bersama di masyarakat (Syarif, 2016).
Kelestarian  dan  pengetahuan  mengenai  esensi  dari  Budaya Tabe’ harus  tetap dilestarikan  di  masa  mendatang  karena  memiliki  makna  yang  mendalam  untuk  saling menghormati  sesama  dan  tidak  mengganggu  satu  sama  lainnya.  Dengan  terciptanya masyarakat  yang  memiliki  toleransi  dan  saling  menghormati,  kerukunan  dalam  kehidupan bermasyarakat dapat dipelihara.
Gambar 5. Derajat Kerukunan dan Konflik Masyarakat Sulawesi Selatan Saat Ini dan Sesudah Terjadi Penerapan Budaya Tabe’ Secara Maksimal Kerukunan menciptakan suasana damai dan kehidupan yang selaras  sehingga terhindar dari konflik yang dapat menimbulkan perpecahan. Konflik terjadi  ketika  suatu pihak memiliki persepsi  yang  negatif  terhadap  pihak  lain  (Wahyudi,  2015).  Munculnya  konflik  dalam masyarakat dapat menimbulkan perpecahan yang mengarah pada disintegrasi bangsa.
Data hasil pengamatan menunjukkan 46,3% responden beranggapan  bahwa kerukunan di  antara  masyarakat  Sulawesi  Selatan  tergolong  sedang,  sedangkan  42,6%  responden beranggapan bahwa kerukunan masyarakat Sulawesi Selatan tergolong tinggi. Selain itu, 61% responden beranggapan bahwa ukuran konflik yang terjadi tergolong sedang, sedangkan 22,2% responden  beranggapan  bahwa  ukuran  konflik  yang  terjadi  tergolong  tidak  tinggi.  Hal  ini menunjukan bahwa sebenarnya masyarakat Sulawesi Selatan tidak sepenuhnya hidup  dengan rukun,  terdapat  beberapa  konflik  yang tetap  dijumpai  dalam  batasan  tertentu.
Analisis Peranan Budaya Tabe’ Dalam Menjaga Kerukunan Kehidupan Bermasyarakat Unit Kesenian Sulawesi Selatan ITB
Keberadaan korelasi negatif antara konflik dengan kerukunan menunjukkan bahwa di dalam sebuah masyarakat yang rukun, kecil peluang terjadinya konflik.
Tingkat kerukunan masyarakat Sulawesi Selatan masih dapat ditingkatkan lebih jauh lagi.  Salah  satunya  dengan  cara  meningkatkan  intensitas  Budaya Tabe’ diantara  masyarakat Sulawesi Selatan. 44,4% responden berpendapat bahwa jika Budaya Tabe’ diterapkan secara maksimal,  tingkat  kerukunan  masyarakat  Sulawesi  Selatan  akan  menjadi  tinggi.  Bahkan, terdapat 48,1% responden berpendapat bahwa tingkat kerukunan masyarakat  Sulawesi Selatan akan menjadi sangat tinggi jika Budaya Tabe’ dapat diterapkan secara maksimal.
Tingkat konflik masyarakat Sulawesi Selatan masih dapat dikurangi secara signifikan melalui  berbagai  upaya,  salah  satunya  dengan  menerapkan  Budaya Tabe’ secara  maksimal. 46,3% responden berpendapat bahwa jika Budaya Tabe’ diterapkan secara maksimal, tingkat konflik  di  Sulawesi  Selatan  tidak  akan  menjadi  tinggi.  Bahkan,  terdapat  20,4%  responden berpendapat bahwa tingkat konflik masyarakat Sulawesi Selatan akan menjadi sangat rendah jika Budaya Tabe’ dapat diterapkan secara maksimal.
Meskipun  Budaya Tabe’ hanya  terlihat  sebagai  tindakan  sederhana,  namun  Budaya Tabe’ memiliki makna yang mendalam untuk menjaga kerukunan di antara masyarakat serta mengurangi  timbulnya  konflik.  Seseorang  yang  tidak  mempraktekkan  Budaya Tabe’ dalam kehidupan  sehari-hari  akan  mendapatkan  pandangan  negatif  dari  masyarakat.  Hal  ini  dapat menjadi  pemicu  awal  konflik  karena  individu  tersebut  dianggap  tidak  mengerti  tata  krama dan tidak menghormati masyarakat.

## Kesimpulan
Budaya Tabe ’  merupakan  kebudayaan  yang  erat  kaitannya  dengan  masyarakat Sulawesi Selatan. Melalui pembahasan data hasil pengamatan, terdapat beberapa kesimpulan mengenai  pengaruh  Budaya Tabe’ bagi  kerukunan  masyarakat  Sulawesi  Selatan.  Pertama, sebagian  besar  masyarakat  Sulawesi  Selatan  mengetahui  Budaya Tabe’. Terdapat  banyak masyarakat Sulawesi Selatan yang masih menerapkan Budaya Tabe’ dalam kehidupan sehari- hari.  Kedua,  tidak  terjadi  peningkatan  pelaksanaan  Budaya Tabe ’  selama  masa  pandemi. Keberadaan  Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  membatasi  masyarakat  untuk  berinteraksi dengan masyarakat di luar rumah sehingga lebih mungkin menyebabkan  terjadinya penurunan penerapan Budaya Tabe’ dibandingkan terjadinya kondisi stagnan. Ketiga, media massa dan teknologi  menjadi  salah  satu  faktor  terbesar  penyebab  pemudaran  Budaya Tabe’ dalam masyarakat Sulawesi Selatan. Melalui media massa dan teknologi banyak informasi yang tidak tersaring  dengan  baik  sehingga  dapat  melunturkan  budaya  sopan  santun  dalam  masyarakat. Keempat, sebagian besar masyarakat Sulawesi Selatan masih menganggap nilai- nilai Budaya Tabe’ sebagai  hal  yang  penting.  Budaya Tabe’ dianggap  sebagai  bentuk  sopan  santun  yang berkontribusi menciptakan kerukunan dalam kehidupan bermasyarakat. Kelima, sebagian besar masyarakat beranggapan bahwa tingkat kerukunan masyarakat Sulawesi Selatan sudah cukup baik.  Namun,  tingkat  kerukunan  masyarakat  Sulawesi  Selatan  masih  dapat  ditingkatkan melalui  berbagai  upaya  pelestarian  Budaya Tabe’ .  Penerapan  nilai-nilai  luhur Sipakatau, Sipakalebbi, Sipakainge yang terkandung di dalam Budaya Tabe’ dapat berkontribusi menjaga kerukunan kehidupan bermasyarakat sehingga intensitasnya harus ditingkatkan setelah masa pandemi berakhir.

## Bibliografi
Abdu, S. H. A. U. (2007). Pengaruh Nilai Bugis Terhadap Perilaku Masyarakat. Kabupaten Bone . Makassar.
Bumbungan,  B.,  &  Ciba,  B.  (2018). Menumbuhkan  Karakter  Siswa  Berbasiskan  Budaya Lokal Tabe’ di Era Digital .
Effendy,  O.  U.  (2007). Interaksi  sosial.  In Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Praktek (p.  32). Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. (2016). Retrieved from https://kbbi.kemdikbud.go.id/
Kasiram,  M.  (2008).  Penelitian  Kuantitatif.  In Metodologi  Penelitian:  Kualitatif  dan Kuantitatif . Uin-Maliki Press.
Mubah,  S.  (2011).  Strategi  Meningkatkan  Daya  Tahan  Budaya  Lokal  dalam  Menghadapi Arus Globalisasi. Jurnal Departemen Hubungan Internasional Airlangga , 24 (4).
Syarif, E. (2016). Integrasi Nilai Budaya Etnis Bugis Makassar Dalam Proses Pembelajaran Sebagai Salah Satu Strategi Menghadapi Era Masyarakat Ekonomi Asean  (MEA). Jurnal Universitas Negeri Malang .
Wahyudi, A. (2015). Konflik, Konsep Teori dan Permasalahan. Jurnal Publiciana , 8 (1), 38– 52.
Septiani, N. S., & Tumadi, N. H. (2020). Penerapan Budaya Tabe’ Suku Bugis  pada Generasi Milenial sebagai Bentuk Norma Hukum .
Fadly, M.   F., Hikmah, N., Safitri,   A.   N.   (2020).   Budaya   Tabik   (Tabe’)    sebagai Nilai Pendidikan  Karakter  Bagi  Generasi  Milenial. Jurnal  Universitas  Muslim  Indonesia Makassar.
Xiao, A. (2018). Konsep Interaksi Sosial dalam Komunikasi, Teknologi, Masyarakat. Jurnal Komunikasi, Media, dan Informatika.
Rahman,  R.  A.  (1985). Nilai-Nilai  Utama  Kebudayaan  Bugis. Ujung  Pandang:  Hasanuddin University
Najib,  M.  (1996). Demokrasi  dalam  Perspektif  Budaya  Nusantara. Yogyakarta  :  Lembaga Kajian dan Pengembangan Sumber Daya Manusia(LKPSM).
Suneki,  S.  (2012).  Dampak  Globalisasi  Terhadap  Eksistensi  Budaya  Daerah. Jurnal  Ilmiah Civis, 2 (1), 310.
Kawasati, R., & Iryana. (2019). Teknik Pengumpulan Data Metode Kuantitatif . Sorong: STAIN Sorong.
Aisyah, S., Adnan, M.,  Indahsari, N., Ulfa, R., Agunk, V. (2018).  Instrumen Penelitian dan Teknik Pengumpulan Data. Jurnal Universitas Muhammadiyah Jember.
Mattulada. (1998). Sejarah, Masyarakat dan Kebudayaan Sulawesi Selatan . Ujung Pandang: Hasanuddin University Press.
Mattulada.  (1995). Latoa,  suatu  lukisan  analitis  terhadap  Antropologi  Politik  orang  Bugis . Ujung Pandang: Hasanuddin University Press.