E-ISSN: 2723-1771

## STRATEGI DALAM MENGHIMPUN DANA ZAKAT, INFAQ DAN SHODAQOH (Studi Kasus Pada Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih)

## Mudzakir Ilyas
Program Studi Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam Al-Furqon Prabumulih Email: mudzakirilyas90@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  strategi  penghimpunan  dana  zakat, infaq dan shadaqoh di laznas dewan da’wah sumatera selatan kota prabumulih. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan menggunakan teknik interview (wawancara) dan teknik dokumentasi. Dari hasil penelitian diketahui bahwa ada 2 strategi penghimpunan dana ZIS,  yaitu  secara  offline  dan  secara  online.  Penghimpunan  dana  ZIS  secara  offline  ada  4 program,  yaitu:  (1)  sosialisasi  kepada  masyarakat  (2)  silaturrahmi  kepada  muzakki  (3) menitipkan  kotak  infaq  (4)  menitipkan  kencleng.  Penghimpunan  dana  ZIS  secara  online mensosialisasikan laznas dewan da’wah sumatera selatan kota prabumulih melalui Instagram dan facebook. Serta kendala dalam melakukan penghimpunan dana ZIS yaitu: (1) Belum ada transportasi  (2)  jumlah  staff  dan  relawan  masih  sedikit  (3)  status  kantor  belum  tetap  (4) minimnya SDM yang menguasai teknologi.
Kata Kunci: Strategi, Penghimpunan Dana, Zakat, Infaq dan shadaqoh

## PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang Masalah
Islam merupakan agama yang sempurna yang diturunkan oleh Allah SWT sebagai agama yang rahmatan lilalamin dimuka bumi. Islam menjadi satu-satunya agama yang memberikan pandangan hidup yang lugas dan dinamis yang mampu menjawab berbagai tantangan zaman tanpa  lekang  oleh  waktu  (Astriyani,  2019:1).  Islam  juga  merupakan  agama  yang  mengatur semua  kegiatan  umat  manusia  termasuk  kegiatan  dalam  bidang  ekonomi.  Zakat,  infak  dan shodaqoh  sebagai  landasan  ekonomi  islam  yang  menjadi  tiang  ekonomi  ummat  dan mempunyai  kedudukan  yang  istimewah  di  dalam  islam,  karena  bukan  semata-mata  ibadah sholat dan puasa melainkan ia sebagai ibadah yang berkaitan erat dengan ekonomi, keuangan dan kemasyarakatan (marinda, 2016: 1).
Zakat  dapat  mencegah  terjadinya  penumpukan  kekayaan  pada  segelintir  orang  saja. Maka di dalam islam orang kaya berkewajiban untuk mendistribusikan harta kekayaannya pada orang  miskin.  oleh  sebab  itu  zakat  merupakan  suatu  sistem  dalam  masyarakat  islam  untuk mengatasi masalah kemiskinan dan kesejahteraan masyarakat (marinda, 2016: 1).
Di tengah-tengah problematika perekonomian saat ini zakat muncul menjadi instrument pembangunan ekonomi dan pengentasan kemiskinan umat. Zakat memiliki banyak keunggulan dibandingkan dengan instrument fiskal konvensional yang kini telah ada. Zakat adalah kadar harta tertentu yang diberikan kepada yang berhak menerimanya dengan berbagai syarat semata-

## Mudzakir Ilyas
mata mencari ridho allah. Zakat selain berdimensi ibadah ritual, juga memiliki dimensi sebagai amal ibadah social yang inklusif (jaya, 2017:1)
Dari  hal  itu  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  dana  zakat  yang  dikelola  dengan  baik mampu  menjadi  langkah  solutif  untuk  mengentaskan  kemiskinan  yang  ada  di  Indonesia. Terbukti dengan adanya pengelolaan yang baik dari para amil zakat dan atas dasar kesadaran masyarakat untuk membayar zakat dapat mampu menjadikan kemakmuran dan kesejahteraan masyarakat yang kurang mampu.
Organisasi pengelolaan zakat merupakan institusi yang bergerak dibidang pengelolaan zakat, infak dan shodaqoh (ZIS) sedangkan definisi pengelolaan zakat menurut UU Nomer 23 tahun  2011  tentang  pengelolaan  zakat  adalah  kegiatan  perencanaa (planning), pengorganisasian (organizing), pelaksanaan (actuating) dan  pengawasan (controlling) terhadap pengumpulan atau pendistribusian dan pendayagunaan zakat (astriyani, 2019:2)
Di Indonesia organisasi pengelolaan zakat terbagi menjadi dua jenis, yaitu Badan Amil Zakat (BAZ) adalah organisasi yang dibentuk oleh pemerintah, dan di Lembaga Amil Zakat (LAZ)  adalah  organisasi  pengelolaan  zakat  yang  dibentuk  sepenuhnya  atas  Prakarsa masyarakat dan merupakan badan hukum sendiri, serta dikukuhkan oleh pemerintah (hasanah, 2010:69). Hal ini menunjukan bahwa dana zakat tidak di kelola secara individu tetapi dikelola oleh lembaga yang resmi dan memiliki landasan hukum secara formal (agri kurnia, 2021:2).
Sistem pengelolaan zakat di Indonesia tidak hanya dibatasi pada pemberdayaan dana zakat saja, melainkan juga pada penghimpunan dana (fundraising) zakat. Oleh karena itu peran pengumpulan  atau  penghimpunan  zakat  harus  dilakukan  semaksimal  mungkin  dalam pengelolaannya  agar  dana  zakat  lebih  optimal.  dengan  pengelolaan  yang  baik  maka  dapat memberikan manfaat bagi kesejahteraan umat (Syafrizal, 2019:3)
Kegiatan penghimpunan dana (fundraising) diawali dari sumber dana  yang jelas dan telah  mempunyai  terget  sumber  dana  yang  potensial  dan  terjadwalkan  dalam  proses pencapaiannya.  Kegiatan fundraising mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  bagi perkembangan  suatu  Lembaga  dalam  rangka  dalam  pengumpulan  dana  zakat  infak  dan shodaqoh dalam upaya target penerimaan dana ZIS tersebut (Syafrizal, 2019:4).
Penetapan  target  yang  dirumuskan  setiap  tahunnya  secara  sistimatis  menuju  target perubahan  signifikan  yang  tercapai  sepenuhnya  setelah  berproses  terlebih  dahulu.  Dengan demikian agar program mencapai target yang ditetapkan, maka kegiatan penggalangan sumber dana / sumber daya yang dilaksanakan perlu direncanakan secara matang.
E-ISSN: 2723-1771
Laznas dewan da’wah sumatera selatan kota prabumulih menargetkan penerimaan dana ZIS pada tahun 2020 sebesar Rp. 477.800.000,- namun yang tercapai dalam satu tahun hanya sebesar Rp. 169.839.325 sedangkan pada tahun 2021 target  penerimaan dana ZIS sebesar Rp. 500.000.000 namun baru tercapai sebesar Rp. 404.331.200,-  karena belum genap satu tahun. Dana ZIS tersebut telah terhimpun dari wilayah kota prabumulih kemudian dana ZIS itu akan di distribusikan sesuai dengan program yang telah di buat oleh laznas kepada para mustahik yang berhak menerimanya (Rahmat yanuar, Wawancara.11 sep. 2021).
Laznas dewan da’wah sumatera selatan mempunyai beberapa strategi dalam melakukan penghimpunan dana zakat, infaq dan shodaqoh antara lain dengan melakukan sosialisasi untuk menyadarkan  masyarakat  tentang  pentingnya  untuk  membayar  zakat.  Kemudian  dengan adanya laznas dewan da’wah sumatera selatan di kota prabumulih dapat membantu masyarakat menyalurkan dananya baik zakat, infaq maupun shodaqoh menjadi lebih tepat sasaran.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas  maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian dengan  judul  “ STRATEGI  DALAM  MENGHIMPUN  DANA  ZAKAT,  INFAQ  DAN SHODAQOH  (Studi  Kasus  Pada  Laznas  Dewan  Da’wah  Sumatera  Selatan  Kota Prabumulih)”

## RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan  penjelasan  konteks  penelitian,  maka  focus  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut:
1. Bagaimana strategi penghimpunan dana zakat, infaq dan shodaqoh di LAZNAS Dewan Da’wah Sumatra Selatan Kota Prabumulih ?
2. Apa saja kendala dalam penghimpunan dana zakat, infaq dan shodaqoh di  LAZNAS Dewan Da’wah Sumatra Selatan Kota Prabumulih?

## TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Strategi
Strategi  adalah  penempatan  misi  dari  suatu  Lembaga  dan  penempatan  sasaran  pada organisasi untuk meningkatkan kekuatan eksternal dan internal Bersama agar bisa mencapai tujuan  jangka  Panjang.  Strategi  ini  merupakan  wadah  bagi  masyarakat  untuk  bekerjasama dalam  mencapai  sasaran  dan  tujuan  yang  ini  dicapai  oleh  sebuah  Lembaga.  Strategi  akan menunjukan  bagaimana  cara  sebuah  organisasi  itu  bekerja  untuk  mencapai  sebuah  visi  dan misinya (fitri andriani, 2021:18).
80 | Strategi dalam menghimpun dana zakat, infaq dan shodaqoh (Pada Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih

## Mudzakir Ilyas
Sasaran  utama  dari  setiap  strategi  adalah  memenangkan  preferensi  pelanggan, menciptakan  keunggulan  yang  berkesinambungan  dan  menciptakan  keunggulan  daya  saing (sukardi, 2010:195).
Menurut Wiliam F. Gluech dan Laurance R. Jauch (2016:16) manajemen strategi adalah sejumlah  Tindakan  dan  keputusan  yang  mengarah  pada  penyusunan  strategi  atau  sejumlah strategi  yang  efektif  untuk  membantu  mencapai  sasaran  perusahaan.  Sedangkan  menurut Rachmad  (2020:6)  mengatakan  bahwa  manajemen  strategi  adalah  suatu  proses  dari pengambilan  keputusan  dan  Tindakan  yang  mengarah  pada  pengembangan  strategi  yang efektif atau membantu perusahaan / lembaga itu untuk mencapai tujuannya.

## 2. Penghimpunan Dana
Penghimpunan  adalah  kegiatan  menghimpun  atau  menggalang  dana  zakat,  infaq  dan shodaqoh  serta  sumber  daya  lainnya  dari  masyarakat  baik  individu,  kelompok  organisasi maupun perusahaan yang akan disalurkan dan di daya gunakan untuk mustahik atau orang yang berhak  menerima  (Sri  Nurhayati,  2019:78).  Sedangkan  menurut  April  purwanto  (2009:12) Fundraising adalah proses mempengaruhi masyarakat baik perorangan sebagai individu atau perwakilan  masyarakat  maupun  Lembaga  agar  menyalurkan  dananya  kepada  sebuah organisasi.
Kegiatan fundraising memiliki setidaknya lima tujuan pokok, sebagai berikut:
1. Menghimpun dana
2. Menghimpun donator
3. Menghimpun simpatisan atau pendukung
4. Membangun  citra  Lembaga (brand  image) dan  memberikan  kepuasan  pada  donator (anwar,2010:25)

## 3. Strategi Penghimpunan dana
Strategi penghimpunan dana dapat dilakukan secara langsung (direct) atau tidak langsung (indirect). Adapun penjelasan dari dua macam strategi penghimpunan dana sebagai berikut:
a) Metode penghimpunan dana langsung (indirect)
Metode  penghimpunan    dana (fundraising) langsung (direct) adalah  metode  yang melibatkan donator secara langsung dalam Teknik-teknik penghimpunan dana. Contoh dari  metode  ini  yaitu: direct  maal (surat  langsung),  presentasi  langsung,  bayar langsung, jemput  bola, kotak khusus  untuk  donasi,  transfer via rekening bank, debet langsung setiap bulan dan lain-lain.
b) Metode  penghimpunan  dana  tidak  langsung (indirect) ialah  kebalikan  dari  metode langsung  yaitu  tidak  memberikan  daya  akomodasi  langsung  pada  respon  (muzakki) donator dalam Teknik-teknik penghimpunan dana yang dilakukan. Berikut contoh dari metode  tidak  langsung (indirect) :  menjalani  relasi, image  compaign (kampanye gambar), penyelenggaraan event melalui referensi, iklan, sponsorship, barang cetakan (brosur. Pamphlet, poster atau majalah) dan lain-lain.
Dari  strategi  penghimpunan  dana fundraising langsung (direct) atau  tidak  langsung (indirect) dalam pengaplikansiannya maka harus memperhatikan beberapa factor berikut:
1) Daya jangkau alat promosi.
2) Sasaran calon muzakki
3) Ketepatan penggunaan waktu
4) Daya pengaruh atau respon yang diharapkan (khasanah, 2019:36)
4. Zakat, Infaq dan Shodaqoh
a. Zakat
Zakat  menurut  istilah  agama  islam  artinya  “kadar  harta  yang  tertentu,  yang  diberikan kepada yang berhak menerimanya, dengan beberapa syarat” (fakhrudin, 2008:13). Sedangkan dalam kitab al-hawi, al-mawardi mendefinisikan zakat dengan nama pengambilan tertentu dari harta  tertentu,  menurut  sifat-sifat  tertentu,  dan  diberikan  kepada  golongan  tertentu  (hadi, 2011:10).
Zakat dalam istilah ekonomi merupakan suatu Tindakan pemindahan harta kekayaan dari golongan yang kaya kepada golongan miskin, sedangkan zakat ditinjau dari pendekatan etnis dan pemikiran rasional ekonomis adalah sebagai kebijaksanaan ekonomi yang dapat mengakat derajat  orang-orang  miskin,  sehingga  dampak  social  yang  diharapkan  dapat  tercapai  secara maksimal (amalia dkk, 2011)
Menurut  Yusuf  Qardhawi  (1997:129)  syarat-syarat  harta  kekayaan  yang  wajib  di  zakat terdapat 6 syarat yaitu:
1) Milik penuh
2) Berkembang
3) Cukup senisap
4) Lebih dari kebutuhan biasa
5) Bebas dari hutang
6) Berlaku setahun (haul)
b. Infaq
82 | Strategi dalam menghimpun dana zakat, infaq dan shodaqoh (Pada Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih

## Mudzakir Ilyas
Infaq  berasal  dari  kata  anfaqa  yang  berarti  mengeluarkan  sesuatu  (harta)  untuk kepentingan  sesuatu.  Menurut  terminologi  syariat,  infaq  berarti  mengeluarkan  sebagian  dari harta atau pendapatan/penghasilan untuk suatu kepentingan yang diperintah Islam. jika zakat ada nisabnya, infaq tidak mengenal nishab. Infaq dikeluarkan setiap orang yang beriman, baik yang  berpenghasilan  tinggi  maupun  rendah,  apakah  ia  di  saat  lapang  maupun  sempit. Mengeluarkan  sebagian  harta  untuk  sesuatu  kepentingan  yang  diperintahkan  oleh  Allah subhanahu wata’ala, seperti menginfakkan harta untuk memenuhi kebutuhan keluarga (rasjid, 2013:217).
Infaq  menurut  pengertian  umum  adalah  shorful  mal  ilal  hajah  (mengatur/mengeluarkan harta untuk memenuhi keperluan). Infaq dapat bermakna positif dan negatif. Oleh karena itu ada infaq fi sabilillah (infaq di jalan Allah Swt). Ada infaq fi sabilis syaithan ( infaq di jalan setan) (shalehudin, 2011:19).
Syariah telah memberikan panduan kita dalam ber infaq atau membelanjakan harta. Allah dalam  banyak  ayat  dan  Rasul  SAW.  Dalam  banyak  hadist  telah  memerintahkan  kita  agar menginfakkan  (membelanjakan)  harta  yang  kita  miliki.  Allah  juga  memerintahkan  agar seseorang  membelajakan  harta  untuk  dirinya  sendiri  (QS.  At-Taghabun:16)  serta  untuk menafkahi  istri  dan  keluarga  menurutr  kemampuannya  (QS.  Ath-  Thalaq:7)  dalam membelanjakan  hart  aitu  hendaklah  yang  dibelanjakan  adalah  harta  yang  baik,  bukan  yang buruk, khususnya dalam menunaikan infaq QS. al-baqarah ayat 267)
c. Shadaqoh
Shadaqah  secara  bahasa  berasal  dari  kata  shadaqa,  yashduqu,shadaqatan  yang  berarti pembenaran.  Secara  istilah  adalah  mengeluarkan  harta  di  jalan  allah  sebagai  pembenaran terhadap ajaranajaran allah (hasbiyallah, 2017:246). Shadaqah akan menambah harta seseorang karena  berkah,  terhindah  dari  kerugian,  digantikan  dengan  yang  lebih  baik  dan  lebih bermanfaat  (adnan,  2004:111).  Shadaqah  dibolehkan  pada  setiap  waktu  dan  disunnahkan berdasarkan Al-Qur’an dan As-Sunnah (syafei, 2001:249).
Shadaqah  merupakan  sumbangan  yang  termotivasi  secara  sepenuhnya  dari  keinginan pribadi.  sedekah  disunanahkan  bagi  siapa  saja  yang  mempunyai  harta  sekalipun  tidak  satu nisab,  dan  Shadaqah  dikeluarkan  harus  sesuai  kemampuan.  Shadaqah  adalah  sesuatu  yang diberikan dengan tujuan mendekatkan diri pada Allah (Muhammad, 2008:153).
Shadaqah merupakan pemberian dari seorang muslim secara sukarela tanpa dibatasi oleh waktu  dan  jumlah  tertentu,  atau  suatu  pemberian  yang  dilakukan  oleh  seseorang  sebagai
kebajikan  yang  mengharap  ridha  Allah  swt  dan  pahala  semata.  Berdasarkan  pengertian tersebut, infaq termasuk dalam katagori Shadaqah (abdul ghofur . 2013:121).
d. Perbedaan Zakat, Infaq dan Shadaqoh
Tabel 1 Perbedaan Zakat, Infaq dan Shadaqoh Kriteria Zakat Infaq Shadaqoh Hukum Wajib bagi yang memenuhi syarat Sunah wajib* Secara umum sunnah Secara wajib zakat** Nishab Ada Tidak ada Tidak ada Haul Ada Tidak ada Tidak ada Mustahiq 8 Asnap: Fakir, miskis, amil, muallaf, garim, fisabilillah, ibnu sabil dan rikaz
Lebih utama keluarga, kerabat, orang/Lembaga yang sangat membutuhkan
Lebih utama keluarga, kerabat, orang/Lembaga yang sangat membutuhkan Bentuk Harta/materi Harta/materi Harta/materi dan
non materi
Sumber : Arifin, 2011:182

## METODELOGI PENELITIAN
Jenis  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah data kualitatif. Data kualitatif adalah serangkaian informasi yang digali dari hasil penelitian yang masih merupakan data-data verbal  atau  merupakan  keterangan-keterangan  saja  (Teguh,  2005:188).  Dalam  penelitian  ini data yang diperoleh oleh penulis berupa data wawancara dari manajer laznas dewan da’wah sumatera selatan kota prabumulih.

## PEMBAHASAN

## 1. Strategi Penghimpunan Dana Zakat, Infaq Dan Shodaqoh di LAZNAS Dewan Da’wah Sumatra Selatan Kota Prabumulih
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan bapak H. Yanuar Rahmat Umar selaku manajer didapat informasi mengenai strategi yang di terapkan oleh Laznas Dewan
84 | Strategi dalam menghimpun dana zakat, infaq dan shodaqoh (Pada Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih

## Mudzakir Ilyas
Da’wak Sumatera Selatan Kota Prabumulih dalam melakukan penghimpunan dana zakat, infaq dan shadaqoh, yaitu:
a. Secara Offline (Secara Langsung)
Ada 4 program penghimpunan dana zakat, infaq dan shadaqoh secara offline (secara langsung)  yang dilakukan  yang oleh  Laznas Dewan Da’wah Sumatera  Selatan Kota Prabumulih secara offline, Ialah sebagai berikut:
1) Sosialisasi Kepada Masyarakat.
Dalam hal ini masyarakat diberikan pengetahuan, pemahaman tentang apa itu zakat dan  apa  manfaatnya  bagi  lahir  dan  batin.  Sebab,  tanpa  mengetahui  akan  hal  itu biasanya  masyarakat  itu  merasa  tidak  mengerti  dan  masa  bodoh  dengan  zakat. Akhirnya tidak mau membayar zakat dan menjadi penyebab terjadinya kehancuran pada  zakatnya.  Namun,  dengan  mengetahui  akan  manfaat  dan  pengetahuan  lain tentang  zakat  maka  mereka  akan  merasa  termotivasi  dan  merasa  ingin  dapat merasakan  manfaatnya.  Kebanyakan  mereka  yang  tidak  mau  membayar  zakat  itu karena mereka tidak tahu kalau betapa besar balasanya. Bentuk dari penyampaian kepada  masyarakat  itu  dapat  berupa  dengan  training,  seminar,  workshop  serta pengajian.  Dengan  dibantu  oleh  para  pakar  dalam  bidang  zakat  yang  mampu menjelaskan  secara  detail  dan  lugas  serta  bahasanya  dapat  dipahami  maka  akan menjadi hal yang sangat membantu dalam menggugah hati muzakki untuk membayar zakat. Memang bukan perkara mudah untuk bisa mendapat respon yang positif dari muzakki untuk  dapat  menunaikan  zakatnya.  Tentu,  setelah  hal  itu  perlu  adanya bimbingan dan memberikan tentang kejelasan tekait zakat infak dan shadaqoh secara benar supaya muzakki dapat menyalurkan zakatnya.
2) Silaturrahmi kepada muzakki
Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih menjadikan silaturrahmi kepada muzakki sebagai salah satu strategi yang dilakukan untuk menghimpun dana zakat,  infaq  dan  shadaqoh,  karena  dengan  terjalinnya  silaturrahmi  antara  amil dengan muzakki maka hal itu secara tidak langsung dapat mengingatkan kewajiban untuk  membayar  zakat,  infaq  dan  shadaqoh.  Adanya  hubungan  baik    yang berkelanjutan  dimasa  yang  akan  datang  dapat  menjadi  potensi  besar  dana  zakat, infaq  dan  shadaqoh  yang  dapat  di  himpun  oleh  laznas  dewan  da’wah  sumatera selatan  kota  prabumulih.  Adapun  pada  tahun  2021  jumlah  muzakki  yang  telah menjadi  donatur  tetap  di  laznas  dewan  da’wah  sumatera  selatan  kota  prabumulih
E-ISSN: 2723-1771
ialah sebanyak 254 orang muzakki. Setiap tahun terjadi penambahan jumlah donatur tetap  di  laznas  dewan  da’wah  sumatera  selatan  kota  prabumulih  dan  ini  menjadi suatu  upaya  dalam  meningkatkan  penerimaan  zakat,  infaq  dan  shadaqoh  setiap tahunnya.  Peran  amil  yang  melakukan  silaturrahmi  kepada  muzakki  dapat  juga menyadarkan masyarakat bahwa salah satu penggerak roda perekonomian muslim itu  ialah  zakat,  infaq  dan  shodaqoh.  Maka  dengan  bertambahnya  jumlah  muzakki yang  menjadi    donatur  tetap  di  laznas  dewan  wa’wah  sumatera  selatan  kota prabumulih  setiap  tahunnya,  maka  hal  itu  dapat  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat  dengan  dana  zakat,  infaq  dan  shadaqoh  yang  di  himpun  kemudian  di salurkan kepada mustahiq yg berhak menerimanya sesuai dengan 8 asnap.
3) Menitipkan kotak infaq
Program ke 3 dalam melakukan penghimpunan dana zakat, infaq dan shadaqoh yang dilakukan  oleh  Laznas  Dewan  Da’wah  Sumatera  Selatan  Kota  Prabumulih  yaitu melakukan Kerjasama dengan pihak swasta/toko-toko dikota Prabumulih. Adapun program tersebut dalam bentuk penitipan kontak infaq yang telah disebar ke 39 toko yang  ada  di  kota  prabumulih  yang  bersedia  bekerjasama  dengan  Laznas  Dewan Da’wah  Sumatera  Selatan  Kota  Prabumulih  dalam  membantu  melakukan penghimpunan dana zakat, infaq dan shodaqoh, tidak hanya dalam bentuk penitipan kotak  infaq  tetapi  owner  dari  toko-toko  tersebut  juga  dibina  melalui  program pengajian bulanan dan kegiatan-kegiatan yang di selengarakan oleh Laznas Dewan Da’wah  Sumatera  Selatan  Kota  Prabumulih  dalam  rangka  menjalin  silaturrahmi sesama muslim. Pada tahun 2021 baru 39 toko yang dititipi kontak infaq, program ini  juga  setiap  tahunnya  mengalami  penambahan  jumlah  toko  yang  akan  di  titipi kontak  infaq  guna  membantu  penghimpunan  dana  zakat,  infaq  dan  shodaqoh  di Laznas dewan da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih.
4) Menitipkan Kencleng ke personal
Program ke 4 dalam melakukan penghimpunan dana zakat, infaq dan shodaqoh yang dilakukan  oleh  Laznas  Dewan  Da’wah  Sumatera  Selatan  Kota  Prabumulih  yaitu menitipkan kencleng kepada perorangan. kencleng adalah celengan yang dititipkan kepada perorangan yang dilakukan untuk menjaring dana umat. Jadi program ini di luncurkan  untuk  melatih  masyarakat  menyisihkan  Sebagian  uang  nya  untuk  di bayarkan ke zakat, infaq atau shadaqoh. Pada tahun 2021 jumlah yang telah dititipi kencleng  oleh  Laznas  Dewan  Da’wah  Sumatera  Selatan  Kota  Prabumulih  ialah sebanyak  189  orang  yang  terdiri  dari  123  orang  laki-laki  dan  66  orang  Wanita.
86 | Strategi dalam menghimpun dana zakat, infaq dan shodaqoh (Pada Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih

## Mudzakir Ilyas
program ini juga setiap tahunnya mengalami penambahan jumlah orang yang akan di titipi kencleng guna membantu penghimpunan dana zakat, infaq dan shodaqoh di Laznas dewan da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih.
b. Secara online (secara tidak langsung)
Penghimpunan  dana  zakat,  infaq  dan  shodaqoh  secara  online  dilakukan  dengan mensosialisasikannya  melalui  social  media  diantaranya  melalui  Instagram  dan facebook. Dengan memanfaatkan social media laznas dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota  Prabumulih  mensosialisasikan  program  kerja  dalam  penghimpunan  dana  ZIS dengan  mengemas  program  Pendidikan,  Kesehatan,  kemanusiaan,  dakwah  dan advokasi ke dalam bentuk video, iklan, dan player. Social media dikelola dengan baik untuk mensosialisasikan Laznas kepada masyarakat prabumulih.
Dengan memaksimalkan strategi offline dan stratagi online diatas dalam penghimpunan dana  zakat,  infaq  dan  shadaqoh  maka  penerimaan  total  pada  tahun  2021  mengalami kenaikan dari penerimaan total penghimpunan dana ZIS pada tahun 2020, yaitu penerimaan total tahun pada 2021 sebesar Rp. 404.331.200 mengalami kenaikan dari penerimaan total tahun pada 2020 yaitu sebesar Rp. 169.839.325

## 2. Kendala Dalam Penghimpunan Dana Zakat, Infaq Dan Shodaqoh Di Laznas Dewan Da’wah Sumatra Selatan Kota Prabumulih
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan bapak H. Yanuar Rahmat Umar selaku manajer didapat informasi mengenai kendala dalam penghimpunan dana zakat, infaq dan shadaqoh  di laznas dewan da’wah sumatera selatan kota prabumulih, yaitu:
a) Belum ada moda transportasi yang memadai untuk melancarkan penghimpunan dana ZIS
b) Jumlah staff dan relawan yang belum cukup
c) Status kantor yang belum tetap
d) Minimnya SDM yang menguasai teknologi

## SIMPULAN
Dari pepamaran diatas dapat disimpulkan sebagai berikut:
a. Strategi penghimpunan dana ZIS ada 2 strategi yaitu secara offline dan secara online. Secara offline ada 4 program : (1) sosialisasi kepada masyarakat (2) silaturrahmi (3) menitipkan kotak infaq (4) menitipkan kencleng. Penghimpunan dana ZIS secara online mensosialisasikan  laznas  dewan  da’wah  sumatera  selatan  kota  prabumulih  melalui
Instagram  dan  facebook.  Serta  kendala  dalam  melakukan  penghimpunan  dana  ZIS yaitu: (1) Belum ada transportasi (2) jumlah staff dan relawan masih sedikit (3) status kantor belum tetap (4) minimnya SDM yang menguasai teknologi.
b. Kendala  dalam  melakukan  penghimpunan  dana  di  laznas  dewan  da’wah  sumatera selatan kota prabumulih ada 4 kendala yaitu: (1) belum ada transportasi (2) jumlah staf dan relawan yang belum cukup, (3) status kantor yang belum tetap (4) minimnya SDM yang menguasai facebook.

## DAFTAR PUSTAKA
Ath-tharsyah, adnan. 2004. Anda dan harta . jakatrta: Pustaka al-kausar.
Arifin, Gus. 2011. Zakat infak sedekah dilengkapi dengan tinjauan 4 mazhab . Jakarta: PT. Alex media komputerindo.
Amalia,  dkk.  2011. Potensi  dan  peranan  zakat  dan  pengentasan  kemiskinan  dikota  medan. Jurnal ekonomi tentang zakat.
Andriani,  fitri.  2021. Strategi  menghimpun  dana  ziswaf  di  LAZ  yatim  lamongan  dimasa pandemic covid 19 dalam perspektif manajemen strategi uin sunan ampel surabaya
Fakhrudin. 2008. Fiqih dan manajemen zakat di Indonesia . Malang.
Hasbiyallah. 2017. Fiqih dan ushul fiqh . Bandung: remaja rosdakarya.
Khasanah, eka humaidaTur. 2019. Strategi penghimpunan dana (fundraising) wakaf uang di kspps tamsis bina utama (skripsi uin walisongo semarang)
Kodrat, dafid sukardi. 2010. Manajemen eksekusi bisnis. Yogyakarta: graha ilmu.
Muhammad. 2008. Paradigma, motode dan aplikasi ekonomi Syariah. yogyakarta:graha ilmu.
Noor,  Ruslan  abdul  ghofur.  2013. Konsep  distribusi  dalam  ekonomi  islam .  Yogyakarta: Pustaka belajar.
Purwanto, April.2009. manajemen fundraising bagi organisasi pengelola zakat. Yogyakarta Rasjid, sulaiman. 2013. Fiqih islam . Bandung: sinar baru argesindo.
Ritonga,zuriani.2020. buku  ajaran  manajemen  strategi  teori  dan  aplikasi .  Yogyakarta: deepublish.
Shalehudin,  wawan  shofwan.  2011. Risalah  zakat  infaq  dan  sedekah. Bandung:  tapakur (kelompok humaniora)
Syafei, rahmat. 2001. Fiqih muamalah . Bandung: Pustaka setia.
Sani,  M  anwar.  2010. Jurus  menghimpun  fulus,  manajemen  zakat  berbasis  masjid. Jakarta: Gramedia Pustaka utama.
Srinurhaya.et.al.2019. akuntansi dan manajemen zakat. Jakarta: salemba empat
88 | Strategi dalam menghimpun dana zakat, infaq dan shodaqoh (Pada Laznas Dewan Da’wah Sumatera Selatan Kota Prabumulih
Mudzakir Ilyas
Taufikurahman.  2016. “Manajemen  strategik”. Jakarta:  fakultas  ilmu  ekonomi  politik universitas prof.dr.moestopo.
Yasin, ahmad yadi. 2011. Panduan zakat dompet dhuafa. Dompet dhuafa republika.
Ritonga,zuriani.2020. buku  ajaran  manajemen  strategi  teori  dan  aplikasi .  Yogyakarta: deepublish.