Metafora Konseptual Perlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) dalam Surat Kabar Daring Kompas: Analisis Semantik Kognitif Faradhiba Salsabila, Tajudin Nur, Sutiono Mahdi, Agus Suherman Suryadimulya
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran faradhiba.salsabila18@gmail.com, tajudin.nur@unpad.ac.id, sutionomahdi@unpad.ac.id, agus.suherman@unpad.ac.id
ABSTRAK: Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  jenis metafora konseptual dan konsep makna istilah PPKM dalam surat kabar daring  Kompas.  Metafora  konseptual  digunakan  manusia  untuk berkomunikasi, termasuk media massa. Konsep dipetakan oleh manusia untuk  memahami  esensi  jaringan  makna.  Di  sisi  lain,  peran  penting media  massa  adalah  untuk  menyebarkan  informasi.  Media  massa  dapat berfungsi sebagai alat untuk membentuk pola pikir masyarakat. Metafora konseptual  istilah  PPKM  dapat  dilakukan  untuk  melihat  penggambaran media  massa  terhadap  istilah  yang  merupakan  kebijakan  pemerintah dalam  mengatasi  pandemi  Covid-19.  Teori  yang  digunakan  adalah Lakoff dan Johnson untuk  menentukan  metafora  konseptual.  Metode penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan metode simak dan teknik catat. Hasil penelitian menemukan  25 data terkait metafora konseptual. Berdasarkan jenis metafora konseptual, terdapat 8 metafora struktural, 10 metafora orientasional, dan 7 metafora ontologis.  Penelitian  ini  menemukan  adanya  10  konsep  makna  istilah PPKM,  yaitu  pengekangan,  skenario,  ruangan,  panjang,  luas,  berjalan, turun, rem, jalan, dan pohon.
Kata kunci : metafora konseptual, PPKM, semantik kognitif
ABSTRACT: This study aims to describe the types of conceptual metaphors and the concept of meaning  of the term  PPKM in  the online newspaper Kompas. Conceptual metaphors are used by humans to communicate, including the mass media. Concepts are mapped by humans to understand the essence of meaning networks. On the other hand, the important role of the mass media is to disseminate information. The mass media can function as a tool to shape the mindset of society. The conceptual metaphor for the term PPKM can be used to see the mass media's  depiction  of  the  term,  which  is  government  policy  in  dealing  with  the  Covid-19 pandemic. The theory used is Lakoff and Johnson to determine the conceptual metaphor. This research method is descriptive qualitative. Data collection was carried out by observing and note-taking methods. The results of the study found 25 data related to conceptual metaphors. Based on the types of conceptual metaphors, there are 8 structural metaphors, 10 orientational metaphors, and 7 ontological  metaphors.  This  study found that there are 10 concepts  of the meaning  of  the  term  PPKM,  namely  restraint,  scenario,  room,  length,  area,  walking, descending, brake, road, and tree.
Key words : conseptual metaphor, PPKM, cognitive semantics
Diterima    : 20 Desember 2022 Direvisi      : 2 Mei 2023 Diterbitkan: 31 Mei 2023

## PENDAHULUAN
Pandemi  Covid-19  membawa  perubahan  di  berbagai  bidang,  termasuk  bahasa. Berbagai  istilah-istilah  baru  bermunculan,  seperti  uji  cepat,  uji  usap,  penjarakan  sosial, penjarakan fisik, Alat Perlindungan Diri (APD), Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB). dan  Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat  (PPKM).  Tidak  hanya  itu,  ada  pula istilah-istilah yang memiliki makna baru, seperti suspek, penyaringan, karantina, dan isolasi. Istilah-istilah  tersebut  muncul  untuk  mempermudah  komunikasi  antara  pemerintah  dengan masyarakat.
Pandemi  Covid-19  membuat  adanya  kebijakan  baru,  seperti  PPKM.  Istilah  ini muncul  pada  Juli  2021.  Istilah  tersebut  berkaitan  dengan  kebijakan  pemerintah  untuk membatasi kegiatan masyarakat di tempat umum. Lakoff (1987) berpendapat bahwa manusia tinggal  di  rimba  metafora.  Penggunaan  metafora  tidak  dapat  dilepaskan  dalam  komunikasi manusia.
Metafora  konseptual  adalah  satuan  ekspresi  yang  memuat  suatu  konsep,  tetapi konsep tersebut dikonseptualisasikan pada hal lain (Arimi, 2015). Lakoff & Johnson (1980) mengemukakan  bahwa  metafora  konseptual  berfokus  pada  suatu  aspek  dari  konsep.  Hal tersebut  dikarenakan  dalam  metafora  konseptual,  terjadi  transfer  dari  ranah  sumber  ( source domain )  ke  ranah  sasaran  ( target  domain )  sehingga  aspek  yang  dipentingkan  hanya  aspek dari ranah sumber.
Lakoff  &  Johnson  (1980)  membagi  metafora  konseptual  menjadi  tiga,  yaitu metafora  struktural,  metafora  orientasional,  dan  metafora  ontologis.  Metafora  struktural merupakan  metafora  yang  dekat  dengan  kehidupan  sehari-hari.  (Lakoff  &  Johnson  (1980) mengemukakan  bahwa  konsep  yang  digunakan  dalam  metafora  struktural  lebih  terstruktur dalam  menggambarkan  suatu  hal.  Suatu  konsep  disusun  dalam  dalam  bentuk  konsep  yang lain  adalah  cara  metafora  struktural  memetakan  struktur  ranah  sumber  ke  ranah  sasaran. Contoh  metafora  struktural  terdapat  ditunjukkan  pada  klausa janji  adalah  hutang .  Metafora ini menggambarkan janji dengan hal yang lebih mudah dimengerti, yaitu hutang .
Kovesces  (2002)  menjelaskan  bahwa  metafora  orientasional  memetakan  suatu ekspresi bahasa ke ekspresi  lain menggunakan konsep pengukuran atau penilaian. Lakoff & Johnson  (1980)  mengemukakan  bahwa  metafora  orientasional  mengatur  seluruh  sistem konsep yang saling. Metafora ini berhubungan dengan spasial, seperti atas dan bawah, depan dan belakang, masuk dan keluar. Contoh metafora orientasional adalah hidup kadang di atas kadang di bawah .
Dalam  metafora  ontologis,  hal  abstrak  dapat  diungkapkan  menjadi  hal  yang  lebih konkret.  Lakoff  &  Johnson,  1980)  menjelaskan  bahwa  peristiwa,  aktivitas,  emosi,  ide,  dan lain-lain dapat  ditunjukkan  sebagai  hal  yang memiliki  entitas dan substansi.  Kata-kata yang berkaitan  dengan  benda,  tempat,  atau  manusia  digunakan  dalam  metafora  ontologis  untuk memperjelas konsep abstrak tertentu. Lakoff & Johnson (1980) menyebutkan bahwa contoh metafora ontologis adalah the mind is a machine .
Metafora  konseptual  merupakan  teori  dari  semantik  kognitif.  Semantik  kognitif adalah  cabang  dari  linguistik  kognitif.  Lakoff  (1987)  mengemukakan  bahwa  linguistik kognitif menganggap bahwa makna berasal dari pengalaman interaksi manusia dengan objek nyata.  Ketika  manusia  melihat  pintu,  maka  makna  pintu  kata  pintu  muncul  dalam  memori. Manusia dapat membayangkan gambar pintu, seperti berbentuk persegi panjang dan memiliki gagang. Hal tersebut menunjukkan bahwa  makna berasal dari pikiran, bukan dari dunia luar.
Manusia memetakan konsep untuk memahami esensi jaringan makna (Arimi, 2015). Di sisi lain, media massa memiliki peran penting untuk menyebarkan informasi, Tidak hanya itu, media massa dapat menjadi alat untuk membentuk pola pikir masyarakat (Bachtiar dkk., 2016).  Oleh  sebab  itu,  menarik  untuk  melihat  metafora  konseptual  istilah  terkait  kebijakan pemerintah dalam mengatasi pandemi Covid-19, yaitu PPKM dalam media massa.
Penelitian  terdahulu  sudah  membahas  fenomena  Covid-19  dari  bidang  semantik kognitif. Sembiring & Surip (2021) membahas metafora konseptual pada Covid-19 yang ada dalam  media  massa  daring  Kompas  dan  Detik.  Herwan  &  Devi  (2020)  meneliti  citraan metafor dengan puisi anak SD bertema Covid-19 sebagai sumber data. Rahmawati & Zakiyah (2021)  menelusuri  lirik  lagu  yang  memiliki  tema  pandemi  Covid-19  dengan  teori  metafora konseptual. Lahlou  &  Rahim (2022) menganalisis metafora konseptual yang terdapat  dalam wacana  Covid-19  di  surat  kabar  berbahasa  Prancis  di  Afrika  Utara  dengan  teori  metafora konseptual (CMT). Berdasarkan pemaparan tersebut, belum banyak penelitian dalam bidang linguistik kognitif yang berfokus untuk membahas istilah terkait kebijakan pemerintah dalam menangani Covid-19, khususnya istilah PPKM.
Meskipun  begitu,  penelitian  terdahulu  mengenai  istilah  PPKM  sudah  dilakukan  di cabang linguistik lainnya. Arumi et al. (2021) membahas ragam fungsi pada plesetan istilah PPKM. Melalui penelusuran ini, penelitian pada istilah PPKM menarik untuk dilakukan.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  penggunaan  istilah  PPKM  dalam surat kabar daring Kompas dengan teori metafora konseptual dan menentukan konsep makna istilah  PPKM.  Kompas  dipilih  karena  dianggap  sebagai  media  massa  Indonesia  yang  aktif dalam  memublikasikan  berita  terkini,  termasuk  Covid-19.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat
menunjukkan berkontribusi peran bahasa dalam pandemi Covid-19. Penelitian ini juga dapat dijadikan referensi pada penelitian terkait metafora konseptual.

## METODE
Penelitian ini termasuk dalam penelitian dengan metode kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah 22 berita dalam surat kabar daring Kompas yang dipublikasi pada bulan Juli dan Agustus tahun 2021. Peneliti memasukkan kata kunci PPKM di mesin pencari untuk menemukan berita yang berkaitan dengan PPKM.
Untuk mengumpulkan data, penelitian ini menggunakan metode simak dengan teknik catat. Peneliti menyimak berita untuk mengumpulkan data yang memuat metafora konseptual PPKM. Data yang sudah ditemukan kemudian dicatat.
Metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  padan referensial dengan alat penentu berupa unsur di luar bahasa. Penelitian ini menggunakan daya pilah  referensial  sebagai  alat  penentu.  Peneliti  mengelompokkan  jenis  metafora  konseptual berdasarkan  teori  Lakoff  &  Johnson  (1980).  Data  ditampilkan  dengan  metode  penyajian informal.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  terdapat  25  data  terkait  metafora  konseptual.  Setelah diklasifikasikan,  data  tersebut  terbagi  menjadi  8  metafora  struktural,  10  metafora orientasional, dan 7 metafora ontologis. Berikut ini pemaparannya.

## A. Metafora Struktural

## Data (1)
Salah  satunya  untuk  mengetatkan  protokol  kesehatan  pada  masa  Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) Darurat yang berlaku di Jawa-Bali pada 3-20 Juli 2021.

## Data (2)
Satuan  pendidikan  dapat  melakukan  KBM  melalui  PTM  terbatas  dengan  penerapan protokol  kesehatan  secara  lebih ketat bagi  kabupaten  atau  kota  di  luar  sasaran PPKM Darurat yang berada di zona selain merah.
Data (3)
Jokowi  mengatakan, PPKM Darurat  akan  membatasi  aktivitas  masyarakat  secara  lebih ketat dari aturan-aturan sebelumnya.
Pada data (1) sampai (3), kata mengetatkan dan ketat menggambarkan ranah sasaran PPKM. Kata mengetatkan memiliki arti membuat sesuatu menjadi ketat. Kata ketat memiliki
arti  teliti  dan  cermat,  khususnya  dalam  penjagaan.  Ungkapan  tersebut  menunjukkan pelaksanaan  PPKM  saat  pandemi  Covid-19.  Sebagai  upaya  penanganan  Covid-19,  PPKM memiliki  rincian  aturan  mengenai  aktivitas  di  tempat  umum.  Pelaksaan  tersebut  tentunya tidak  terlepas  dari  melaksanakan  protokol  kesehatan.  Aturan-aturan  tersebut  membuat aktivitas  menjadi  dibatasi  atau  dengan  kata  lain  pengekangan.  Kata pengekangan memiliki arti  suatu  pengendalian  atau  pembatasan  kebebasan.  Dalam  metafora  struktural,  terdapat kemiripan antara ranah sumber dan ranah sasaran. Kemiripan antara pengekangan dan PPKM adalah  keterbatasan  dalam  beraktivitas  karena  berbagai  aturan.  Oleh  sebab  itu,  metafora konseptual pada data (1) sampai (3) merupakan PPKM adalah pengekangan .
Data (4)
Moeldoko Sebut PPKM Darurat Jadi Skenario Pemerintah Kurangi Mobilitas

## Data (5)
Format kebijakan nasional PPKM Darurat seyogianya didesain dengan skenario PPKM Darurat plus di level daerah.

## Data (6)
PPKM darurat  merupakan  salah  satu skenario pemerintah  untuk  menekan penyebaran.
Pada  data  (4)  sampai  data  (6),  kata skenario sebagai  ranah  sumber  menggambarkan ranah  sasaran  PPKM.  Kata skenario memiliki  arti  rencana  film  yang  memuat  adegan  yang dibuat  dengan  detail.  Skenario  memiliki  korelasi  dengan  PPKM.  Agar  film  dapat  berjalan, aktor dan aktris perlu mengikuti skenario sesuai arahan sutradara. PPKM diposisikan sebagai skenario  karena  masyarakat  perlu  mengikuti  aturan  dan  protokol  kesehatan  yang  sudah ditetapkan  pemerintah.  Arahan  ini  perlu  diikuti  agar  mencapai  tujuannya,  yaitu  mengurangi penyebaran Covid-19. Hal ini menunjukkan bahwa skenario dan PPKM memiliki kemiripan, yaitu sama-sama mengikuti arahan. Oleh sebab itu, metafora konseptual pada data (4) sampai data (6) merupakan PPKM adalah skenario .

## Data (7)
Ditentukan  Hari  Ini,  Rencana Pelonggaran PPKM  Level  4  Dinilai  Belum  Tepat Dilakukan
Data (8)
Joko Widodo  mengumumkan akan  melakukan pelonggaran Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan  Masyarakat (PPKM )  darurat  pada  26  Juli  2021,  jika  kasus  infeksi  Covid-19 menurun.
Pada data (7) dan data (8), kata pelonggaran sebagai ranah sumber memetakan ranah sasaran  PPKM  sebagai  ruangan.  Kata pelonggaran berasal  dari  kata longgar .  Kata longgar memiliki arti ukuran yang luas atau lapang.  Pelaksanaan PPKM dengan berbagai aturannya membuat masyarakat menjadi sesak. Hal ini sama dengan ruangan yang sempit jika diisi oleh banyak barang atau orang menjadi sesak.  PPKM seolah menjadi ruangan yang menampung banyak  orang.  Konsep  ruangan  ini  ditransfer  ke  istilah  PPKM.  Ruangan  yang  dilonggarkan membuat orang lebih mudah beraktivitas. Oleh sebab itu, metafora konseptual pada data (7) dan data (8) termasuk metafora struktural.

## B. Metafora Orientasional
Data (9)
Luhut  meyakini, perpanjangan PPKM Darurat  akan  memberikan  dampak  positif terhadap penurunan penularan Covid-19
Data (10)
Akan tetapi, andaikan Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat ( PPKM ) Darurat diperpanjang , diperkirakan kick off Liga 1 akan lebih molor.
Data (11)
Pemerintah  menyatakan  bakal memperpanjang Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan Masyarakat ( PPKM ) darurat hingga akhir Juli.
Pada  data  (9)  sampai  (11),  ranah  sumber perpanjangan , diperpanjang ,  dan memperpanjang menggambarkan ranah sasaran PPKM sebagai panjang. Ketiga kata tersebut menunjukkan bertambahnya lama PPKM. Hal ini sesuai dengan metafora “More is Up; Less is  Down”  yang  dicontohkan  oleh  Lakoff  dan  Johnson  (1980).  Durasi  waktu  pelaksanaan PPKM  dipetakan  menjadi  dimensi  naik  ( up )  dengan  kata perpanjangan , diperpanjang ,  dan memperpanjang . Ketiga data menunjukkan bahwa sesuatu yang abstrak, yaitu PPKM ada di dalam  dimensi  ruang.  Dengan  menggunakan  kata perpanjangan , diperpanjang ,  dan memperpanjang , PPKM  dikonkretkan.  Oleh  sebab  itu,  metafora  konseptual  pada  data  (9) sampai data (11) adalah metafora orientasional.

## Data (12)
Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat  ( PPKM )  Darurat  akan diperluas hingga ke luar Jawa dan Bali.

## Data (13)
Selain  itu,  kini  pemerintah  berencana memperluas cakupan PPKM Darurat  hingga  ke luar Jawa dan Bali.
Pada  data  (12)  dan  (13),  kata diperluas dan memperluas memetakan  ranah  sasaran PPKM sebagai  luas.  Data  tersebut  menunjukkan  wilayah  pelaksanaan  PPKM  Darurat  yang semakin  besar.  Kata diperluas dan memperluas berkaitan  dengan  sesuatu  yang  luasnya bertambah.  Wilayah  pelaksanaan  PPKM  dipetakan  menjadi  dimensi  naik  ( up )  dengan  kata diperluas .  Penggunaan  kata diperluas dan memperluas menunjukkan  PPKM  berada  dalam dimensi  ruang.  Istilah  PPKM  dikonkretkan  dengan  kata diperluas dan memperluas .  Oleh sebab itu, data (12) dan (13) termasuk metafora orientasional.

## Data (14)
Pemerintah Diminta Pastikan PPKM Darurat Berjalan Efektif

## Data (15)
Sebelumnya, Menteri Koordinator Bidang Kemaritiman dan Investasi (Menko Marives) Luhut Binsar Pandjaitan mengatakan, dirinya telah memantau jalannya PPKM darurat di hari pertama pada Sabtu (3/7/2021).
Pada data (14) dan (15), kata berjalan dan jalannya memetakan ranah sasaran PPKM sebagai  berjalan.  Kata berjalan dan jalannya menggambarkan  progres  PPKM  yang  sedang berlangsung. Kata berjalan memiliki arti bergerak ke depan dari suatu tempat ke tempat lain dan  kata jalan memiliki  arti  gerak  maju  atau  gerak  mundur  untuk  kendaraan.  Konsep  kata berjalan dan jalannya mengacu  pada  manusia  yang  bergerak  maju. Kata berjalan dan jalannya memetakan  pelaksanaan  PPKM  menjadi  dimensi  depan  ( front ).  Istilah  PPKM ditunjukkan  berada  dalam  dimensi  ruang.  PPKM  dikonkretkan  dengan  menggunakan  kata berjalan dan jalannya .    Oleh sebab itu, metafora konseptual pada data (14) dan (15) adalah metafora orientasional.

## Data (16)
Penumpang  MRT  Jakarta Turun Selama  PPKM  Darurat  dan  Level  4,  Hanya  5  Persen dari Kapasitas
Data (17)
Omzet Penjual Hewan Kurban Turun 50 Persen di Tengah PPKM Darurat dan Lonjakan Kasus Covid-19

## Data (18)
Kendati demikian, adanya PPKM Darurat yang berlaku pada Juli berdampak sedikit pada penurunan
Pada data (16) sampai (18), kata turun dan penurunan menggambarkan ranah sasaran PPKM sebagai  turun.  Kedua  kata  tersebut  menunjukkan  penurunan  di  sektor  perekonomian sebagai dampak dari PPKM. Dampak dari pelaksanaan PPKM dengan dimensi turun ( down )
dengan kata turun dan penurunan .  Kedua kata tersebut memetakan ranah sasaran PPKM di dalam dimensi ruang. PPKM dikonkretkan dengan kata turun dan penurunan . Oleh sebab itu, metafora konseptual pada data (16), (17), dan (18) adalah metafora orientasional.

## C. Metafora Ontologis

## Data (19)
Presiden  Joko  Widodo  atau  Jokowi  mengklaim PPKM Darurat  Jawa-Bali  berhasil menekan laju  kasus  penularan  Covid-19  dan  angka  keterisian  tempat  tidur  atau  bed occupancy rate (BOR) rumah sakit.

## Data (20)
PPKM Darurat untuk Tekan Lonjakan Covid-19 akibat Varian Baru

## Data (21)
Lonjakan  kasus  Covid-19  di  Indonesia  meningkat,  pemerintah  terpaksa menarik  rem darurat dengan menerapkan kebijakan PPKM Darurat Jawa-Bali dari 3 hingga 20 Juli 2021.
Pada data (19) sampai data (21), kata menekan , tekan , dan menarik digunakan untuk menggambarkan  konsep  lain  dari  Covid-19,  yaitu rem .  Ungkapan  tersebut  menunjukkan situasi  ketika  pandemi  Covid-19.  Kasus  Covid-19  meningkat  sehingga  PPKM  diperlukan untuk  mengatasinya,  meskipun  PPKM  membuat  aktivitas  masyarakat  menjadi  dibatasi. Pandemi  Covid-19  yang  menyebar  dianggap  memiliki  kemiripan  dengan  kendaraan  yang melaju  dengan  kencang.  PPKM  membatasi  aktivitas  masyarakat  di  tempat  publik  sehingga PPKM  berfungsi  seperti  rem,  yaitu  untuk  mengurangi  kecepatan  kendaraan.  Metafora konseptual pada data tersebut merupakan PPKM adalah rem . Oleh sebab itu, data (19), (20), dan (21) termasuk dalam metafora ontologis.
Data (22)
PPKM Darurat Hari Pertama Lancar dan Tertib
Data (23)
Pemberlakuan  PPKM  darurat  berjalan  dengan lancar , tertib dan  sesuai  ketentuan Instruksi
Pada  data  (22)  dan  (23),  kata lancar dan tertib digunakan  untuk  menggambarkan ranah  sasaran  PPKM.  PPKM  dipetakan  sebagai  jalan  yang  lalu  lintasnya  lancar  dan  tertib. Jalan adalah tempat untuk berlalu lintas. PPKM digambarkan sebagai jalan yang merupakan tempat  manusia  berkumpul  untuk  mencapai  suatu  tempat.  Berkendara  memiliki  aturannya tersendiri.  Dengan  manusia  sebagai  kendaraan  yang  melintas,  kendaraan  yang  mengikuti
aturan  membuat  lalu  lintas  lancar  dan  tertib  sehingga  dapat  mencapai  tujuan.  Istilah  PPKM dikonkretkan  dengan  kata lancar  dan  tertib . Oleh  sebab  itu,  data  (24)  dan  (25)  termasuk dalam metafora ontologis dengan konsep makna PPKM adalah jalan .
Data (24)
Dengan catatan, ketika PPKM Darurat dicabut harus ada tindakan tegas dan keras.
Data (25)
Namun, bila penerapan PPKM darurat tak kunjung membuahkan hasil , pemerintah tak menutup kemungkinan akan memperpanjang pelaksanaannya.
Pada  data  (24)  dan  data  (25),  kata dicabut dan membuahkan  hasil menggambarkan konsep lain dari Covid-19, yaitu pohon .  Pohon adalah tumbuhan  yang memiliki  batang dan akar.  Pemerintah  melakukan  sosialisasi  terkait  PPKM  dan  menerapkan  PPKM  pada masyarakat. PPKM dipetakan menjadi pohon karena aturan tersebut sampai tumbuh di benak masyarakat.  Adanya  protokol  kesehatan  mengubah  kebiasaan  masyarakat,  seperti  memakai masker,  membawa hand  sanitizer ,  belajar  daring, work  from  home ,  dan  lain-lain.  Metafora konseptual pada data tersebut merupakan PPKM adalah pohon . Oleh sebab itu, data (24) dan data (25) termasuk metafora ontologis.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  terdapat  25  metafora  konseptual  istilah  PPKM  dalan surat  kabar  Kompas.  Jenis  metafora  konseptual  terkait  istilah  PPKM  terbagi  menjadi  tiga, yaitu  8  data  yang  menunjukkan  metafora  struktural,  10  data  yang  menunjukkan  metafora orientasional,  dan  7  data  yang  menunjukkan  metafora  ontologis.  Jenis  metafora  konseptual yang  paling  banyak  ditemukan  adalah  metafora  orientasional.  Hal  tersebut  dikarenakan banyaknya  berita  PPKM  yang  membahas  informasi  terkait  durasi  pelaksanaan  PPKM  dan dampak Covid-19.
Terdapat  10  pemetaan  konsep  istilah  PPKM.  Konsep  tersebut  adalah,  PPKM  adalah pengekangan, PPKM adalah skenario, PPKM adalah ruangan, PPKM adalah panjang, PPKM adalah  perluasan,  PPKM  adalah  berjalan,  PPKM  adalah  turun,  PPKM  adalah  rem,  PPKM adalah jalan, dan PPKM adalah pohon.

## SARAN
Penelitian  berikutnya  dapat  membahas  istilah  terkait  kebijakan  pemerintah  lainnya. Penggunaan  korpus  untuk  menjadi  sumber  data  dapat  menjadi  pilihan  untuk  mendapatkan hasil  penelitian  yang  lebih  komprehensif.  Tidak  hanya  surat  kabar  daring,  penelitian berikutnya  dapat  menganalisis  metafora  konseptual  dari  sumber  data  lainnya,  seperti  media sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Arimi, S. (2015). Linguistik Kognitif: Sebuah Pengantar . A.Com Press.
Arumi,  S.,  Giyatmi,  G.,  Wijayava,  R.,  &  Indri,  P.  (2021).  Ragam  Fungsi  Bahasa  Pelesetan Pada  Singkatan  PPKM  (Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat)  di  Era Pandemi Covid-19. Indonesian Journal of Learning Studies , 1 (3), 206–222. https://dmi- journals.org/ijls/article/view/185
Bachtiar, A. Y., Perkasa, D. H., & Sadikun, M. R. (2016). Peran Media dalam Propaganda. Jurnal Komunikologi, 13 (2), 78-89. https://ejurnal.esaunggul.ac.id/index.php/Kom/article/view/1639
Herwan, & Devi, A. A. K. (2020). Citraan Metafor pada Puisi Tema Covid-19 Karya Anak Sekolah Dasar. Diglosia , 3 (4), 403–410. https://doi.org/10.30872/diglosia.v3i4.140 Kovesces, Z. (2002). Metaphor: A Practical Introduction . Oxford University Press.
Lahlou,  H.,  &  Rahim,  H.  A.  (2022).  Conceptual  Metaphors  in  North  African  French- Speaking News Discourse about COVID-19. Indonesian Journal of Applied Linguistics , 11 (3), 589–600. https://doi.org/10.17509/ijal.v11i3.35949
Lakoff, G. (1987). Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories Reveal About The Mind . Chicago University Press.
Lakoff, G., & Johnson, M. (1980). Metaphors We Life By . Chicago University Press.
Rahmawati,  I.,  &  Zakiyah,  M.  (2021).  Metafora  Konseptual  dalam  Lirik  Lagu  Bertema Pandemi  Covid-19  Karya  Musisi  Indonesia:  Kajian  Semantik  Kognitif. Jurnal  Ilmiah Kebudayaan Sintesis , 15 (2), 130–138. https://doi.org/10.24071/sin.v15i2.3487
Sembiring, G., & Surip, M. (2021). Metafora Konseptual dalam Wacana Covid-19 di Media Massa Online. Jurnal Sasindo , 10 (2).
https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/sasindo/article/view/31156