Terakreditasi

## Website Cartoon sebagai Media Perlawanan (Analisis Semiotika Greimas pada Webtoon Just Friends)

## Sekartaji Anisa Putri
Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi InterStudi, Indonesia sekartajianisa@gmail.com

## Abstract
Various ideologies are contested through the media. Various critical thoughts color several media texts to fight domination. Just like the heterodoxy bromance value against the orthodoxy value of masculine domination through the Just Friends website cartoon. The webtoon can provide information to the public as users of bromance values which can free them from the pressure of dominant values. This study aims to explore the form of  bromance  resistance  as  heterodoxy  on  the  Just  Friends  webtoon.  This  study  uses Greimas semiotic analysis method with samples of two episodes which can be accessed free  of  charge  via  the  LINE  Webtoon.  The  analysis  was  carried  out  by  conducting narrative structure analysis, actant analysis and deep structure analysis. The research findings  or  results  show  that  the  existing  resistance  is  carried  out  both  directly  and indirectly  through  narration  and  webtoon  visualization.  Bromance's  resistance  to  the doxy  of  masculine  domination  is  illustrated  through  the  presence  of  femininity.  In conclusion,  there  are  forms  of  heterodoxy  bromance  resistance  in  the  Just  Friends webtoon.

## Keywords: Bromance; Orthodoxy; Heterodoxy; Greimas Semiotics

## Abstrak
Beragam  ideologi  dikontestasikan  melalui  media.  Ragam  pemikiran  kritis mewarnai beberapa teks media untuk melawan arus dominan. Layaknya nilai heterodoxy bromance yang melawan nilai orthodoxy dominasi maskulin melalui website cartoon Just Friends . Webtoon tersebut  dapat  memberikan  penerangan  kepada  masyarakat  sebagai pengguna atas nilai-nilai bromance yang dapat membebaskan mereka dari tekanan nilai dominan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali  bagaimana  bentuk  perlawanan bromance sebagai heterodoxy dalam website  cartoon Just  Friends. Penelitian  ini menggunakan metode analisis semiotika Greimas dengan sampel dua episode yang dapat diakses  tanpa  berbayar  melalui  LINE  Webtoon.  Analisis  dilakukan  dengan  melakukan analisis  struktur  naratif,  analisis  aktan  dan  analisis  struktur  dalam.  Temuan  atau  hasil penelitian menunjukkan bahwa perlawanan yang ada dilakukan baik secara langsung dan tidak langsung melalui narasi  dan visualisasi webtoon . Perlawanan bromance terhadap doxa dominasi maskulin tergambar melalui adanya femininitas. Kesimpulannya, terdapat bentuk-bentuk perlawanan heterodoxy bromance dalam webtoon Just Friends.

## Kata Kunci: Bromance; Orthodoxy; Heterodoxy; Semiotika Greimas

## Pendahuluan
Pertarungan ideologi dalam kehidupan manusia terus berjalan dan tidak terelakkan. Beragam  ideologi  yang  ada  di  masyarakat  berjuang  untuk  berada  pada  posisi  puncak. Terdapat beragam tujuan yang ingin dicapai ketika berhasil mendapatkan posisi puncak. Dominasi  demi  mencapai  keuntungan,  atau  di  sisi  lain,  pembebasan  dapat  menjadi tujuannya. Ideologi  maskulin  yang  mengakar merupakan suatu bentuk orthodoxy yang dikenal oleh masyarakat global. Ideologi ini juga dikenal sebagai maskulinitas tradisional.
Maskulinitas tradisional meliputi pembatasan emosional, peghindaran dari nilai feminin serta kebencian terhadap homoseksual  (Iacoviello et al., 2022). Maskulinitas tradisional sebagai  sebuah  bentuk orthodoxy dapat  dipahami  serta  dianut  secara  seragam  oleh masyarakat lintas negara.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman,  teknologi  serta  pergerakan  feminis, maskulinitas  tradisional  yang  mendominasi  mulai  memudar  dan  tergantikan  dengan maskulinitas yang baru (Iacoviello et al., 2022). Meskipun begitu, sebagian masyarakat masih  memilih  nilai-nilai masculine  orthodoxy atau  maskulinitas  tradisional  sebagai sebuah  nilai  ideal  (Song  &  Velding,  2020).  Para  pria  sendiri  berpendapat  bahwa  di kalangan kaum pria, nilai-nilai maskulin tradisional masih begitu dihargai (Iacoviello et al., 2022). Melalui penelitian Qosyasih et al., (2023) dapat dipahami bahwa masyarakat mempelajari bahwa laki-laki akan memiliki gender maskulin secara mutlak. Pemahaman yang  keliru  tersebut  kemudian  menjadi  pemahaman  turun  temurun  yang  seakan-akan tidak dapat dipertanyakan kebenarannya.
Bagaimana  masyarakat  meyakini  bahwa  laki-laki  secara  mutlak  akan  memiliki gender maskulin  menyebabkan  berbagai  dampak.  Salah  satunya  merupakan  dampak buruk karena adanya represi emosional pada gender maskulin. Tekanan nilai masculine orthodoxy di masyarakat menyebabkan laki-laki memiliki stress level yang tinggi karena adanya  pemahaman  untuk  merepresi  emosi  dalam gender maskulin  (Robinson  et  al., 2017). Emotional  stress merupakan  salah  satu  faktor  penyebab  penyakit  yang  dapat mengancam  nyawa  (Kotlęga  et  al.,  2016).  Dampak  buruk  tersebut  dapat  mengancam seluruh pria yang menerima orthodoxy maskulin sebagai nilai mutlak yang harus mereka anut. Penghindaran atas nilai feminine serta kebencian terhadap homoseksual membuat laki-laki yang memiliki femininitas menjadi objek kebencian di masyarakat. Kesadaran palsu atas dominasi maskulin yang dipercaya masyarakat membuat kaum minoritas kerap tertindas (Nunn & Bolt, 2015). Hal ini dapat terjadi karena nilai-nilai maskulin sebagai orthodoxy juga dilanggengkan melalui institusi pendidikan (Qosyasih et al., 2023). Beberapa  dampak  negatif  akibat  tuntutan doxa dominasi  maskulin  di  atas menimbulkan  friksi  yang  berusaha  meniadakan  dampak-dampak  buruk  yang ditimbulkan.  Kajian-kajian gender dan  seksualitas  serta  pergerakan  aktivis-aktivisnya berusaha  untuk  mengubah  pemahaman  yang  ada  (Vaughan,  2015;  Wijayanti,  2015). Pandangan gender  as  a  performativity yang  digaungkan  oleh  Butler  (2007)  menjadi kampanye utama untuk mengubah pola pikir masyarakat. Pandangan ini begitu mengubah doxa dominasi maskulin yang ada. Sebagai nilai performatif, gender tidak akan terkait dengan  jenis  kelamin  tertentu  (Butler,  2007).  Konsep bromance yang  melihat gender sebagai sebuah performa muncul di media sebagai perlawanan dari orthodoxy maskulin. Beragam penggambaran bromance direpresentasikan dalam media-media Barat (Brook, 2015;  Lavigne,  2014;  Oh,  2018;  Raphael  &  Lam,  2017;  Rennett,  2015;  Tait,  2016; Vaughan, 2015).
Melalui media, beragam  nilai-nilai yang berusaha membebaskan masyarakat dari penindasan yang tidak mereka sadari mencoba naik ke permukaan. Media dimanfaatkan sebagai  wadah  untuk  melakukan  perlawanan  melalui  kritik  atas  nilai-nilai orthodoxy (Hoigilt,  2017;  Lee,  2017) . Media  dibantu  dengan  ketersediaan  internet  membuat minoritas semakin bersuara (Debies-Carl, 2015; Lim, 2017). Beragam media baru yang hadir  dengan  kemudahan  akses  menarik  masyarakat  dan  membuat  mereka  memiliki beragam  persepsi  atas  konten  yang  termuat.  Hal  tersebut  dapat  menimbulkan  dampak positif maupun negatif untuk masyarakat luas. Maka itu, penting untuk meneliti media- media kritis yang ada saat ini.
Salah satu media kritis yang digunakan sebagai kanal melawan doxa dominan ialah website  cartoon atau webtoon . Webtoon berjudul Just  Friends yang  dipublikasikan
melalui LINE Webtoon Indonesia menjadi salah satu media yang memiliki nilai bromance di  dalamnya.  Pentingnya  pengetahuan  atas  ideologi-ideologi  lainnya  yang  berusaha membebaskan  masyarakat  dari  kekangan  nilai  dominan  perlu  untuk  disebarluaskan. Melalui webtoon tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali  bagaimana  bentuk perlawanan bromance sebagai heterodoxy dalam website cartoon Just Friends .

## Metode
Penelitian  ini  merupakan  sebuah  penelitian  kualitatif  berbasis  teks.  Metode  yang digunakan ialah analisis aktan serta semiotika Greimas. Webtoon Just Friends adalah objek penelitian dalam penelitian ini. Data yang akan digunakan adalah screen shot webtoon Just Friends dari aplikasi maupun website LINE Webtoon Indonesia. Data tersebut disimpan dalam bentuk soft file untuk kemudian dilakukan analisis. Dari banyaknya episode yang ada, hanya akan dilakukan pengambilan sampel dari episode-episode yang bersifat terbuka dapat dibaca secara gratis. Terdapat delapan episode yang disediakan terbuka dan dapat dibaca secara gratis oleh LINE Webtoon Indonesia ketika diakses pada bulan Desember 2022 lalu. Pengambilan sampel dilakukan secara purposif dengan melihat kriteria-kriteria bromance yang ada dalam tiap-tiap episode. Berikut penilaiannya: Tabel 1. Criterion Sampling Nilai Bromance Webtoon Just Friends No.  Episode Nilai Bromance Kedekatan Emosional Kedekatan Fisik Kesamaan Kepentingan Femininitas Perlawanan 1. Ep. Prolog V V V V V 2. Ep. 1 V V V V V 3. Ep. 2 - V - V - 4. Ep. 3 V V - V - 5. Ep. 4 - - - V - 6. Ep. 5 - V - V V 7. Ep. 6 - V - V - 8. Ep. 7 V V V V - Keterangan:  v: ada  -: tidak ada
(Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Berdasarkan penilaian di atas maka episode prolog dan episode satu diambil sebagai sampel  penelitian.  Lengkapnya  kriteria  nilai bromance serta  perlawanan  yang  menjadi fokus penelitian menjadikan ketepatan episode-episode tersebut menjadi sampel. Sampel- sampel  tersebut  kemudian  dianalisis  melalui  beberapa  tahapan.  Pertama,  analisis  aktan dilakukan untuk membedah struktur naratif melalui tabel uraian yang memaparkan panel webtoon, bagian visual serta narasi webtoon. Kemudian dilakukan analisis aktan melalui skema  untuk  menemukan sender,  object,  receiver,  helper,  subject serta opponent berdasarkan axis of desire, power dan transmission/ knowledge yang ada.
Setelah  analisis  aktan  selesai  dilakukan,  maka  dilanjutkan  dengan  analisis deep structure. Analisis deep structure dimulai dengan menjabarkan representasi realitas yang ada. Kemudian dilanjutkan dengan analisis identifikasi nilai bromance menggunakan tabel yang  mengidentifikasi  panel-panel  serta  nilai-nilai  terkait.  Setelah  diidentifikasi  dalam tabel,  selanjutnya  dijelaskan  dengan  menguraikan  keterkaitan  panel  dengan  nilai  yang direpresentasikan. Kemudian dilakukan analisis makna teks berdasarkan skema segi empat Greimas.  Skema  segi  empat  tersebut  akan  berangkat  dari  nilai feminine dan masculine untuk menentukan posisi-posisi yang ada . Tahapan analisis di atas dilakukan untuk seluruh sampel. Setelah analisis seluruh sampel selesai dilakukan, terakhir akan dilakukan analisis komparatif identifikasi nilai bromance serta bentuk perlawanan melalui nilai bromance.

## Hasil dan Pembahasan
Pemaparan hasil penelitian akan dimulai dengan pemaparan hasil analisis masing- masing episode yang terdiri dari hasil analisis aktan yang dilanjutkan dengan pemaparan hasil analisis deep structure . Kemudian dipaparkan hasil analisis kompratif keseluruhan episode. Terakhir, disajikan pembahasan temuan penelitian.

## 1. Hasil Analisis Episode Prolog
Episode Prolog merupakan episode yang pertama kali dipublikasikan oleh penulis webtoon untuk  membuka  sebuah  narasi webtoon .  Episode  ini  menjadi  kunci  yang menjelaskan bagaimana bromance yang dijalin oleh Aaron dan Bagas.  Langkah analisis dilakukan melalui dua tahap, yaitu melalui analisis aktan yang dilanjutkan dengan analisis deep structure. Berikut analisisnya:
a. Hasil Analisis Aktan Episode Prolog
Analisis  aktan  di  bawah  ini  dilakukan  dengan  melakukan  analisis  struktur  cerita terlebih dahulu. Analisis struktur cerita dari episode prolog dilakukan dengan menguraikan segi visual dan narasi webtoon melalui tabel. Berikut uraiannya:
Tabel 2. Uraian Webtoon Just Friends Episode Prolog No. Panel Visual Narasi 1. Prolog dibuka dengan visualisasi balon percakapan antara dua tokoh yang berlatar di sebuah restoran Bernama MangDonald’s. Narasi dibuka dengan seorang tokoh memanggil nama “Ron, Aaron” yang disambut dengan “Apaan?” lalu berlanjut dengan perintah “Coba baca ini.” 2. Panel menunjukkan tokoh Bagas sedang membaca artikel sambil memakan kentang goreng dengan es krim. Selanjutnya panel menunjukkan tokoh Aaron yang sedang menulis di atas buku, di samping makanan. Ia duduk bersebelahan dengan Bagas. Bagas memberitahukan isi artikel yang sedang ia baca kepada Aaron.
“Menurut artikel, kalau sahabatan lebih dari 7 taun, nanti bakal berlangsung selamanya, ceunah” yang diiringi dengan narasi dalam hati Bagas, yaitu Kita kan udah ampir 11 taun.
Hal tersebut disambut oleh Aaron dengan galak “Kenapa tampang maneh kaya gitu?!”
3.
Panel menunjukkan Bagas yang sedang menunjuk gelang dengan ekspresi marah yang dilengkapi dengan tulisan JREEENG dan garis- garis berwarna oranye melingkari sosoknya. Panel menunjukkan Bagas dan Aaron bertatapan dalam jarak yang dekat dengan latar belakang putih dan satu baris titik-titik hitam. Bagas pun membalas Aaron dengan suara yang tak kalah kencang “Jadi
cuma segitu nilai teman di mata kamu, hah?
Padahal kita tuh udah pake gelang persahabatan!” Aaron menjawab dengan “Itu kan karet gelang bekas nasi goreng kemarin.”
Lalu Aaron melanjutkan “Masalahnya ya, suara kamu terlalu keras” yang dijawab oleh Bagas
“Apa?” “Muka kamu terlalu deket” lanjut
Aaron. 4. Panel menunjukan extreme long shot untuk menunjukkan bagaimana Bagas dan
Aaron yang berbicara dalam jarak dekat digunjingkan oleh orang-orang di sekitar mereka. Hal tersebut terlihat dari tulisan PST, PST, LIAT TUH, HIHIHI. “dan sekarang kita jadi digosipin orang-orang, bego” tandas Aaron.
“Lagi? Sial!” sahut Bagas dengan cemas sambil melihat ke arah orang- orang.
5.
Tulisan judul webtoon dan nama penulis dengan muka Bagas dan Aaron serta akun media sosial penulis di bawahnya. Tulisan judul webtoon J-U-S-T FRIENDS by CL Nov.
(Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Dari  tabel  di  atas,  kemudian  dilanjutkan  dengan  analisis  aktan.  Analisis  ini  akan menguraikan  aktan  apa  saja  yang  ada  dalam  aksi  narasi webtoon Just  Friends  episode
prolog. Pada episode ini terdapat satu aksi, yaitu pengenalan nilai bromance Aaron dan Bagas. Penjabaran aktan yang terdapat dalam aksi narasi di atas akan dipaparkan melalui skema di bawah ini:
Gambar 1. Skema Analisis Aktan Aksi Episode Prolog Webtoon Just Friends (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Keterkaitan antar aktan yang ada pada skema di atas dijelaskan dalam tiga bagian berdasarkan garis hubungan yang ada. Berikut penjelasannya:
1) Axis of Desire
Axis of desire adalah garis yang berada di antara aktan object dan subject (Hebert, 2018).  Karakter Aaron  dan Bagas adalah subject yang berfungsi untuk  mencapai object di dalam aksi narasi. Object dalam aksi satu ini adalah pengenalan bromance yang  dijalin  oleh  tokoh  Aaron  dan  Bagas.  Dalam  narasi  digambarkan  bahwa kedekatan serta persahabatan yang telah lama dijalin oleh Aaron dan Bagas kerap menimbulkan pergunjingan dan kesalah pahaman di kalangan masyarakat.
2) Axis of Power
Axis of power adalah garis yang berada di antara aktan helper dan opponent (Hebert, 2018). Aktan helper menjadi kekuatan/ hal yang menolong subjek untuk mencapai object . Penolong dalam aksi narasi ini adalah ekspresi yang ditunjukkan oleh Aaron dan Bagas  ketika melihat  ke arah orang-oarng di belakang mereka. Tatapan tidak percaya mereka kepada orang-orang yang bergunjing menyampaikan pesan bahwa bromance yang  mereka  miliki  tidak  seperti  anggapan  orang  lain.  Aktan opponent dalam narasi ini ialah para pengunjung MangDonald’s yang menggunjingkan Aaron dan  Bagas.  Ada  narasi  tersirat  bahwa  masyarakat  mempersepsikan  secara  salah bahwa bromance adalah sebuah gambaran homoseksual.
3) Axis of Transmission/ Knowledge Axis of transmission/ knowledge adalah garis yang berada di antara aktan sender dan receiver (Hebert,  2018).  Melalui  garis  hubungan  ini,  komikus  sebagai sender mengirimkan pesan terkait nilai bromance tokoh Aaron dan Bagas kepada pembaca melalui gambaran dan narasi yang ada dalam panel. Berdasarkan paparan tersebut, dalam aksi narasi ini pembaca adalah aktan receiver .
b. Hasil Analisis Struktur Dalam Episode Prolog
1) Representasi Realitas Penggambaran ulang atas realitas bromance yang ada di masyarakat saat ini dapat dilihat dari oposisi  karakter Pengunjung  MangDonald’s versus Aaron  dan  Bagas. Representasi bromance yang  ada  pada  Aaron  dan  Bagas  merupakan  sebuah  nilai heterodoxy .  Nilai  tersebut  merupakan  sebuah  bentuk  perlawanan  terhadap  nilai orthodoxy dominasi maskulin. Nilai orthodoxy dalam episode satu ini diwakili oleh karakter Pengunjung MangDonald’s.
Sender
Komikus
Helper Ekspresi Aaron dan Bagas Receiver Pembaca Opponent Pengunjung MangDonald’s Subject • Aaron • Bagas Object
Pengenalan bromance Aaron dan Bagas
2) Analisis Identifikasi Nilai Bromance Kategori  nilai-nilai bromance yang  dilihat  ialah  adanya  bentuk  pertemanan  yang intim,  adanya  kedekatan  fisik,  adanya  kedekatan  emosional,  femininitas, maskulinitas dan kesamaan kepentingan. Selain itu juga dilihat bagaimana bentuk perlawanan  yang  ada.  Bentuk  perlawanan  ada  yang  langsung  dan  tidak  langsung. Berikut adalah uraian nilai-nilai bromance di dalam episode prolog:
Panel awal episode prolog ketika Bagas dan Aaron sedang bercengkrama di restoran terdapat nilai bromance. Nilai bromance yang ada berupa pertemanan yang intim, maskulinitas,  kedekatan  emosional,  femininitas  dan  kesamaan  kepentingan.  Pada panel  yang  menunjukkan  Bagas  berteriak  pada  Aaron,  terdapat  nilai bromance pertemanan yang intim, kedekatan  fisik,  femininitas dan maskulinitas. Pada panel yang  menunjukkan  Bagas  dan  Aaron  melihat  ke  arah  kerumunan  di  belakang mereka, terdapat nilai bromance pertemanan yang intim, kedekatan fisik, kedekatan emosional,  femininitas,  maskulinitas,  kesamaan  kepentingan,  perlawanan  bersifat langsung.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  nilai-nilai bromance yang  ditemukan  dalam  episode prolog webtoon Just  Friends  ialah  adanya  pertemanan  yang  intim,  maskulinitas, kedekatan  fisik,  kedekatan  emosional,  femininitas  dan  kesamaan  kepentingan. Pertemanan yang intim tergambar dalam keseluruhan panel yang ada dalam tabel di atas. Aaron dan Bagas digambarkan sudah berteman hampir sebelas tahun lamanya. Lalu bagaimana mereka menyebut pertemanan mereka sebagai sebuah persahabatan mencerminkan intimasi yang mereka miliki.
Nilai maskulin juga digambarkan dalam keseluruhan panel yang ada dalam tabel di atas.  Maskulinitas  yang  ada  kebanyakan  tergambar  dari  intonasi  berbicara  serta pilihan kata yang digunakan. Intonasi tegas, terkesan galak serta dengan nada yang lebih tinggi mencerminkan maskulinitas tokoh (Wijayanti, 2015). Begitu pula ketika Aaron  dan  Bagas  menggunakan  suara  yang  lantang.  Lalu  ketika  Aaron  berkata “Masalahnya  ya,  suara  kamu  terlalu  keras,  muka  kamu  terlalu  deket” menggambarkan  impersonalitas  yang  mencirikan  maskulinitas.  Ia  tidak  tergugah secara personal atas masalah yang ada. Namun Aaron melihat dari sisi garis besar perilaku Bagas yang kemudian dapat disalah artikan oleh orang-orang yang melihat. Pilihan kata Bego yang digunakan oleh Aaron serta kata Sial yang diucapkan Bagas juga mencerminkan maskulinitas yaitu penggunaan kata-kata kasar.
Kedekatan fisik yang tergambar dalam episode satu ialah adanya penjelasan Aaron mengenai jarak wajah Bagas dengannya. Hal tersebut pun digambarkan ketika jarak muka  keduanya  kurang  dari  sejengkal.  Kemudian  pada  panel  nomor  dua  dan  tiga dalam  tabel  di  atas  diperlihatkan  bahwa  bahu  serta  lengan  Aaron  dan  Bagas bersentuhan. Sentuhan yang ada meniadakan jarak fisik di antara mereka.
Kedekatan emosional yang ditemukan dalam episode satu ini ialah adanya gambaran Bagas  yang  terbawa  perasaan  ketika  membaca  artikel  mengenai  persahabatan. Kemudian  bagaimana  Bagas  semakin  terbawa  emosi  ketika  mendengar  jawaban Aaron. Lalu  ketika pada akhirnya Bagas menangkap maksud dan perasaan Aaron atas  perilaku  orang-orang  di  sekitar  mereka,  ia  ikut  berempati  dengan  perasaan Aaron.  Bagaimana  Aaron  juga  berbagi  perasaan  tidak  sukanya  atas  reaksi  orang- orang  di  sekitar  terhadap  kedekatan  mereka  dengan  Bagas  di  akhir  narasi mencerminkan kedekatan emosi mereka.
Kedekatan emosional yang ada dalam episode prolog ini juga merupakan salah satu bentuk  femininitas.  Femininitas  lainnya  adalah  ketika  Bagas  menampilkan  raut wajah  memikat  yang  kemudian  mendapat  reaksi  galak  dari  Aaron.  Aksi  Bagas memikat dengan tubuh merupakan sebuah nilai feminin (Natha, 2017). Kemudian,
gambaran  sosok  Bagas  yang  memakai  aksesoris  juga  mencerminkan  femininitas. Bagas memakai anting di telinga kanan dan kirinya. Ia juga memakai gelang karet sebagai  aksesoris  yang  ia  sebut  sebagai  gelang  persahabatan.  Sosok  Bagas  juga digambarkan  ekspresif  dalam  menampilkan  emosinya,  tergambar  pada  panel pertama  dalam  tabel  nomor  dua.  Bagas  digambarkan  menggebu-gebu  ketika menyampaikan  perasaannya,  hal  tersebut  terlihat  dari  efek  visual  garis-garis  yang melingkupi gambaran sosoknya.
Nilai kesamaan kepentingan pada episode ini ada dalam panel pada tabel nomor satu dan tiga. Kepentingan bersama yang tergambar ialah ketika Aaron dan Bagas terlihat mengenakan  seragam  yang  sama  serta  sedang  mengerjakan  tugas.  Kepentingan bersama merupakan salah satu ciri bromance (Robinson et. al., 2018). Bagas mencari artikel  menggunakan laptop sedangkan  Aaron  menulis  di  atas  buku.  Kemudian terdapat juga kepentingan bersama untuk menjaga image mereka di depan publik. Kepentingan  tersebut  ada  pada  panel  nomor  tiga  dalam  tabel.  Bagaimana kebersamaan  mereka  kerap  disalah  artikan  oleh  orang-orang  di  sekitar  membuat Aaron  memberitahu  Bagas  untuk  menjaga  sikap  secara  tidak  langsung  melalui kalimat-kalimat yang ia sampaikan. Bentuk perlawanan yang ada dalam episode ini ialah  perlawanan  langsung.  Perlawanan  langsung  disampaikan  melalui  kata-kata Bagas. “Lagi? Sial!” ucap Bagas dengan nada cemas. Kata Lagi diucapkan seakan ia tidak percaya hal yang sebelumnya pernah terjadi Kembali  berulang.  Kata Sial yang  diucapkan  dengan  tanda  seru  di  belakangnya  merupakan  gambaran penentangan terhadap reaksi yang diberikan oleh orang-orang yang menggunjingkan mereka.
3) Makna Teks
Gambar 2. Skema Analisis Segi Empat Episode Prolog Webtoon Just Friends (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Berdasarkan skema segi empat di atas, dapat dilihat bahwa Aaron dan Bagas terletak pada posisi gender androgyny . Posisi Aaron dan Bagas yang terletak pada complex term  androgyny .  Posisi complex  term disebabkan  oleh  adanya  nilai  maskulin  dan feminin  dalam  penggambaran  tokoh  pada  episode  prolog  yang  telah  dibahas sebelumnya  (Hebert,  2018).  Pada  bagian  analisis  nilai bromance, ditemukan  nilai masculine dan feminine pada kedua tokoh tersebut. Tokoh lainnya yang ada dalam episode prolog ini ialah para pengunjung MangDonald’s.
Para  pengunjung  MangDonald’s  tidak  digambarkan  secara  jelas  dan  rinci  terkait nilai-nilai gender mereka. Secara jenis kelamin terdapat gambaran perempuan dan laki-laki dengan gaya berpakaian yang umum. Tidak terlihatnya femininitas maupun maskulinitas dari gambaran yang ada, sehingga mereka masuk ke dalam posisi non- feminine + non-masculine atau neutral term (Hebert, 2018). Posisi non-feminine +
(Aaron dan Bagas) Masculine Androgyny Feminine Effeminate Macha/ Tomboy Hyper Masculine Hyper Feminine Undifferentiated (Pengunjung MangDonald’s)
non-masculine dalam skema di atas memiliki nama undifferentiated . Dengan begitu, karena tidak cukupnya gambaran yang menjelaskan sisi gender yang mewakili para pengunjung  MangDonald’s  maka  mereka  ditempatkan  pada  posisi  netral,  yaitu undifferentiated .

## 2. Hasil Analisis Episode Satu
Episode 1 berjudul Diriku. Pada episode ini dikisahkan bagaimana kedekatan Aaron dan Bagas. Analisis akan dilakukan melalui dua tahapan. Pertama, adalah analisis aktan. Selanjutnya,  adalah  analisis  struktur  dalam  menggunakan  semiotika  Greimas.  Berikut analisisnya:
a. Hasil Analisis Aktan Episode Satu
Analisis  aktan  di  bawah  ini  dilakukan  dengan  melakukan  analisis  struktur  cerita terlebih dahulu. Analisis struktur cerita dari episode 1 dilakukan dengan menguraikan segi visual dan narasi webtoon melalui tabel. Berikut uraiannya:
Tabel 3. Uraian Webtoon Just Friends Episode 1 No. Panel Visual Narasi 1. Pada panel pertama ditunjukkan gambar perumahan sebagai latar tempat. Selanjutnya digambarkan sosok Aaron yang berkunjung ke rumah bagas melalui tulisan TING TONG yang berarti telah membunyikan bel rumah. Digambarkan sikap manis Aaron melalui background bergambar bunga pink , kilatan cahaya serta tulisan Syalalala. Visualisasi sifat asli Aaron melalui background bergelombang dengan warna gelap yang semakin memudar, Panel narasi webtoon Just Friends ini dibuka dengan nama webtoon, yaitu J-U-S-T FRIENDS. Kemudian nama pengarang, yaitu CL Nov. Kemudian judul episode,
yaitu Diriku.
Dinarasikan dari sudut pandang pertama, perkenalan tokoh utama. Yaitu namaku Aaron, siswa kelas dua SMA.
TING TONG, bel berbunyi, Aaron menyapa seorang Wanita “Pagi Bunda” yang dijawab dengan “Pagi Aaron, kamu sudah sarapan nak? Sepertinya Bagas masih tidur, ke kamarnya saja ya”
Lalu diselingi Kembali dengan suara hati Aaron, yaitu Saat ini aku sedang bersikap manis di depan orang tua. Aku sangat ahli.
Kemudian panel berganti dengan Aaron yang menjawab dengan ceria “Iya Bunda”
serta raut wajah mengerikan yang diwarnai lebih gelap, juga warna hitam pada balon percakapannya. Padahal dalam hati, sifat asli Aaron berkebalikan dengan manisnya sikap yang ia tunjukkan pada Bunda Bagas.
“Heh babi” Aaron memanggil
Bagas dengan kasar. Setiap hari aku terpaksa membangunkan makhluk astral ini, ucap Aaron dalam hati. 2. Gambaran Aaron memasuki kamar bagas yang berantakan. Gambaran Aaron dengan background, yang disebut merupakan sifat aslinya, sedang menginjak muka Bagas. Balon kata berbentuk gelombang menandakan respon Bagas yang masih mengantuk. Aaron memasukkan buku-buku ke dalam tas Bagas. Balon kata dengan sudut-sudut tajam menandakan perasaan dan nada tinggi Aaron ketika berbicara. Bagas bangun dengan ekspresi yang masih mengantuk. Aaron dengan tatapan kosongnya. “Cepetan bangun, hari ini upacara!" Ujar Aaron kepada
Bagas, yang kemudian dijawab dengan “Ng.. Bacot ah”
Kemudian Aaron menginjak pipi Bagas untuk membangunkannya. Bagas kemudian berkata “Iya baik hamba segera bangun”
“Mana buku belum diberesin lagi. Pasti PR juga belum dikerjain kan?!” ucap Aaron, yang dijawab oleh bagas yang masih mengantuk dengan “Emang ada peer?”
Aaron menjawab pertanyaan Bagas dengan tatapan kosong yang disertai tulisan Cape Akutu. 3. Percakapan Aaron dan Bagas yang semakin intens ditandai dengan dekatnya jarak balon “Maneh udah? Mau nyalin atuh” ucap Bagas. “Belum lah, makanya buruan biar kita nyalin ke anak kelas” jawab
Aaron.
percakapan yang kemudian bentuknya berubah dari oval menjadi memiliki sudut tajam disertai tulisan GEDUBRAK! GEDUBRAK! AAARGH!! dengan huruf kapital menandakan bunyi yang kencang. Close up wajah ibu dari Bagas yang menunjukkan ekspresi kecurigaan setelah melihat perilaku Aaron dan Bagas. “Duh gawat dong, ron” ucap Bagas kemudian. “Gawat kenapa?” sambut Aaron.
“Gawat soalnya aku ganteng banget hari ini hehe” sahut Bagas sambal tertawa. Kemudian Aaron menghampiri bagas seraya berkata “Babi…” dengan
ekspresi muramnya. GEDUBRAK! Bunyi benda bertabrakan. “Bisa cepet ngga?! Aing gamau kalua sampe dihukum si bapa botak!” teriak Aaron. GEDUBRAK! Bunyi Kembali terdengar. AAARGH!! Bagas berteriak “Iya iya map. Gabisa diajak bercanda amat sih?!” Di tengah keributan tersebut, ibunda dari Bagas datang membawa minuman seraya berucap “Aaron, ini diminum dulu tehnya.”
Bunda Bagas melihat kejadian  di depannya, Aaron sedang menarik baju atasan bagas dengan posisi berlutut di atas Bagas yang terjatuh di lantai sambil memegangi tangan Aaron.
Bunda bagas melihat dengan tatapan curiga kepada Aaron dan Bagas. 4. Close up wajah Aaron dan Bagas yang menunjukkan ekspresi segan. Keheningan yang ditandai dengan gutter berwarna putih yang kemudian diikuti oleh panel kalimat ‘Kami bisa jelaskan’. Tatapan bunda Bagas tersebut dibalas dengan tatapan segan dari Aaron dan Bagas.
Terdapat pesan tersirat dari Aaron dan Bagas kepada Bunda Bagas, yaitu kami bisa jelaskan. Narasi pada episode satu kemudian selesai.
5. Gambaran biodata Aaron yang ditulis pada secarik kertas binder. Gambaran Aaron & Bagas dalam ukuran yang lebih kecil memakan roti sambil berlari disertai user name akun media sosial komikus. Pada bagian bawah, terdapat biodata data Aaron dengan judul My Biodata. Nama: Aaron Abifandya.
TTL: Bandung, 12 Nopember. Hobi: Berbuat dosa, Menggambar.
Cita-cita: Kaya. Makes: Mie Kuah. Mikes: Kuah mie.
(Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Dari  tabel  di  atas,  kemudian  dilanjutkan  dengan  analisis  aktan.  Analisis  ini  akan menguraikan aktan apa saja yang ada dalam aksi narasi webtoon Just Friends episode satu. Pada episode ini terdapat dua aksi. Aksi satu adalah pengenalan tokoh Aaron yang berada pada rangkaian panel nomor 1. Aksi dua adalah gambaran persahabatan Aaron dan Bagas yang berada pada rangkaian panel nomor 2-4. Penjabaran aktan yang terdapat dalam aksi- aksi narasi di atas akan dipaparkan dalam dua skema. Pertama akan dibahas skema aksi satu, yang kemudian dilanjutkan dengan pembahasan skema aksi dua. Berikut skema aksi satu:
Gambar 3. Skema Analisis Aktan Aksi 1 Episode 1 Webtoon Just Friends (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Keterkaitan antar aktan yang ada pada skema di atas dijelaskan dalam tiga bagian berdasarkan garis hubungan yang ada. Berikut penjelasannya:
1) Axis of Desire Axis of desire adalah garis yang berada di antara aktan object dan subject (Hebert, 2018).    Karakter  Aaron  adalah subject yang  berfungsi  untuk  mencapai object di dalam aksi narasi. Object dalam aksi satu ini adalah pengenalan tokoh Aaron. Dalam narasi  digambarkan bahwa Aaron memiliki sikap yang kelam serta dapat  menjadi kasar  berdasarkan  sudut  pandangnya  sendiri.  Namun  ia  dapat  berperilaku  baik kepada  orang  tua.  Hal  tersebut  ditunjukkan  dengan  gambaran  sikap  manis,  sopan dan cerianya Aaron kepada Bunda Bagas.
2) Axis of Power Axis of power adalah garis yang berada di antara aktan helper dan opponent (Hebert, 2018). Aktan helper menjadi kekuatan/ hal yang menolong subjek untuk mencapai
Sender
Komikus
Helper • Background
Bunga & Gelombang • Bunda Bagas Receiver Pembaca Opponent - Subject Aaron Object Pengenalan tokoh Aaron
object .  Penolong  dalam  aksi  narasi  ini  adalah background bunga  dan  gelombang yang  menjelaskan  sifat  serta  sikap  yang  dapat  ditunjukkan  oleh  Aaron.  Penolong lainnya  ialah  karakter  Bunda  Bagas.  Pada  aksi  narasi,  karakter  Bunda  Bagas menunjang  penggambaran  pengenalan  karakter  Aaron.  Aktan opponent tidak ditemukan dalam aksi narasi ini, karena tidak adanya hal yang menghambat subject dalam mencapai pengenalan karakternya.
3) Axis of Transmission/ Knowledge Axis of transmission/ knowledge adalah garis yang berada di antara aktan sender dan receiver (Hebert,  2018).  Melalui  garis  hubungan  ini,  komikus  sebagai sender mengirimkan pesan mengenai sifat tokoh Aaron kepada pembaca melalui gambaran dan narasi yang ada dalam panel. Berdasarkan paparan tersebut, dalam aksi narasi ini pembaca adalah aktan receiver .
Gambar 4. Skema Analisis Aktan Aksi 2 Episode 1 Webtoon Just Friends (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Keterkaitan antar aktan yang ada pada skema di atas dijelaskan dalam tiga bagian berdasarkan garis hubungan yang ada. Berikut penjelasannya:
1) Axis of Desire Axis of desire menjelaskan hubungan antara aktan subjek dan objek (Hebert, 2018). Karakter Aaron dan Bagas adalah subject yang berfungsi untuk mencapai object di dalam  aksi  narasi. Object dalam  aksi  satu  ini  adalah  penggambaran  persahabatan antara  Aaron  dan  Bagas.  Dalam  narasi  digambarkan  bahwa  Aaron  dan  Bagas memiliki  hubungan  yang  dekat.  Walaupun  karakter  Aaron  digambarkan  juga memiliki sifat buruk, namun ia sangat perhatian kepada Bagas. Persahabatan yang dekat  dari  Aaron  dan  Bagas  dapat  dilihat  dari  bentuk  interaksi  yang  ada.  Yaitu bagaimana Aaron membangunkan Bagas di  pagi  hari, membantu  menyiapkan tas, perhatian yang ditunjukkan serta kedekatan fisik yang ada.
2) Axis of Power Axis  of  power adalah  garis  yang  menjelaskan  hubungan  antara  aktan helper dan opponent (Hebert, 2018). Pada aksi narasi ini, helper -nya ialah tulisan ‘Kami bisa jelaskan.’  Sedangkan  untuk opponent -nya  adalah  karakter  Bunda  Bagas.  Untuk mencapai object mengenai  penggambaran  persahabatan  antara  Aaron  dan  Bagas, perlu  adanya  bantuan  berupa  penegasan  bahwa  mereka  memang  hanya  berteman. Pada narasi secara umum dalam webtoon ini diangkat permasalahan terkait tudingan bahwa  hubungan  yang  dimiliki  oleh  Aaron  dan  Bagas  adalah  hubungan  romantis homoseksual.  Maka  itu  untuk  mencapai  objek  yang  dimaksud  perlu  kekuatan penolong untuk menepis narasi homo. Tulisan ‘Kami bisa jelaskan’ dapat membantu subjek untuk mencapai objek, sebagai penepis opponent . Opponent dalam aksi ini ialah karakter Bunda Bagas yang digambarkan memasang raut wajah curiga ketika melihat Bagas dan Aaron Bersama.
Sender
Komikus
Helper Tulisan Kami Bisa Jelaskan Receiver Pembaca Opponent Bunda Bagas Subject • Aaron • Bagas Object Persahabatan Aaron dan Bagas
3) Axis of Transmission/ Knowledge
Axis  of  transmission/  knowledge adalah  garis  antara  aktan sender dan receiver (Hebert, 2018). Melalui garis hubungan ini, komikus sebagai sender mengirimkan pesan nilai persahabatan Aaron dan Bagas kepada pembaca. Berdasarkan paparan tersebut,  dalam  aksi  narasi  ini  pembaca  adalah  aktan receiver .  Pembaca  sebagai penerima  pesan  diuntungkan  oleh  pesan  humor  yang  disampaikan  oleh  komikus melalui narasi yang ada.
b. Hasil Analisis Struktur Dalam Episode Satu
1) Representasi Realitas Penggambaran ulang atas realitas bromance yang ada di masyarakat saat ini dapat dilihat dari oposisi karakter Bunda versus kesatuan Aaron dan Bagas. Representasi bromance yang ada pada Aaron dan Bagas merupakan sebuah nilai heterodoxy . Nilai tersebut  merupakan  sebuah  bentuk  perlawanan  terhadap  nilai orthodoxy dominasi maskulin. Nilai orthodoxy dalam episode satu ini diwakili oleh karakter Bunda.
2) Analisis Identifikasi Nilai Bromance Kategori nilai-nilai bromance yang dilihat ialah kategori menurut Robinson et. al.
(2018) yaitu adanya bentuk pertemanan yang intim, adanya kedekatan fisik, adanya kedekatan emosional, kesamaan kepentingan, ditambah dengan nilai femininitas dan maskulinitas. Selain itu juga dilihat bagaimana bentuk perlawanan yang ada. Bentuk perlawanan  ada  yang  langsung  dan  tidak  langsung.  Nilai-nilai bromance terdapat pada  panel-panel  komik  episode  satu.  Panel  awal  episode  satu  ketika  Aaron membangunkan  Bagas,  terdapat  nilai  pertemanan  yang  intim,  maskulinitas, kedekatan fisik, kedekatan emosional, femininitas dan kesamaan kepentingan. Pada panel  ketika  Aaron  mencengkram  Bagas  serta  panel close  up wajah  keduanya, terdapat  nilai  kedekatan  fisik.  Selanjutnya  dalam  panel  berisi  tulisan  “kami  bisa jelaskan”  dalam  kotak  berisi  nilai  perlawanan  tidak  langsung.  Pada  panel  akhir terdapat nilai pertemanan yang intim dan kesamaan kepentingan.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  nilai-nilai bromance yang  ditemukan  dalam  episode satu webtoon Just  Friends  ialah  adanya  pertemanan  yang  intim,  maskulinitas, kedekatan fisik, kedekatan emosional, femininitas dan kesamaan kepentingan. Pada rangkaian panel nomor satu, terdapat seluruh nilai bromance yang disebutkan di atas. Pertemanan yang intim digambarkan dalam bentuk narasi dan visual dari kegiatan Aaron membangunkan Bagas di rumahnya. Hal tersebut merupakan kegiatan yang sehari-harinya  Aaron  lakukan.  Aaron  terbiasa  masuk  ke  kamar  Bagas  agar  dapat membangunkannya  di  pagi  hari  untuk  berangkat  ke  sekolah  bersama-sama.  Lalu pada panel nomor lima dalam tabel, digambarkan bahwa Aaron dan Bagas berangkat ke sekolah bersama-sama sambil keduanya memakan roti.
Nilai maskulin yang ada dalam rangkaian panel tersebut ada di dalam penggambaran sikap Bagas dan Aaron. Bagaimana Aaron membangunkan Bagas dengan kalimat yang cenderung kasar diikuti dengan perilaku fisik menginjak muka Bagas. Perilaku menginjak  muka  orang  lain  juga  merupakan  tindakan  yang  kasar.  Agresif,  keras, lugas  dan  memerintah  menjadi  cerminan  perilaku  Aaron  ketika  membangunkan Bagas  dari  tidurnya.  Gambaran  nilai  maskulin  juga  ditampilkan  dalam  karakter Bagas. Bagas yang tidak peduli ketika dibangunkan oleh Aaron maupun ketika ia digambarkan  tidak  menaruh  perhatian  pada  tugas  sekolah  yang  ada  merupakan gambaran  sifat thoughtless yang  dianggap  maskulin.  Menurut  Douglas  (1997), thoughtless merupakan sifat maskulin. Suara dan intonasi yang lantang ketika Aaron memarahi  Bagas  pun  menjadi  karakter  maskulin  yang  ditunjukkan.  Begitu  pula dengan suara lantang Bagas yang menjawabi Aaron.
Kedekatan fisik yang tergambar dalam episode satu ialah adanya sentuhan fisik serta kecilnya  jarak  fisik  antara  tokoh  Aaron  dan  Bagas.  Aaron  membangunkan  bagas dengan kakinya. Kemudian Aaron mencengkram baju Bagas ketika mereka beradu fisik.  Aaron  berada  dalam  jarak  yang  dekat  dengan  Bagas  pada  rangkaian  panel nomor satu, panel nomor dua dan nomor tiga dalam tabel.
Kedekatan emosional yang ditemukan dalam episode satu ini ialah adanya gambaran perhatian  dari  sosok  Aaron  kepada  Bagas.  Bagaimana  Aaron  dinarasikan  selalu membangunkan Bagas di pagi hari merupakan bentuk perhatian yang ada. Selain itu, Aaron pun memperhatikan hal-hal penting terkait sekolah Bagas. Ia memperdulikan bagaimana  Bagas  belum  menyiapkan  tas  sekolah  dan  buku-bukunya.  Kemudian Aaron  langsung  memasukkan  buku-buku  yang  diperlukan  ke  dalam  tas  Bagas.  Ia pun  memberikan  solusi  untuk  PR  yang  dilupakan  oleh  Bagas.  Emosi  yang ditunjukkan  secara  ekspresif  merupakan  sebuah  karakteristik  femininitas (Hammarén & Johansson, 2014; Soresca, 2013).
Bentuk-bentuk kedekatan emosional yang ada dalam episode satu ini sejatinya juga merupakan salah satu bentuk femininitas. Kedekatan emosional yang dijabarkan di atas  juga  merupakan  sebuah  bentuk  nilai  femininitas  karena  berupaya  untuk mengasuh  seseorang.  Penelitian  Wijayanti  (2015)  menemukan  bahwa  salah  satu karakteristik  feminin  ialah  bersifat  mengasuh.  Selain  kedekatan  emosional  yang telah dijabarkan di atas, femininitas dalam episode ini juga terlihat dari beberapa hal. Pertama, sifat malas dan pasif Bagas. Sifat malas bagaimana ia tidak mau bangun dari tidurnya yang kemudian dilanjutkan mengikuti perintah Aaron merupakan salah satu bentuk femininitas. Selain itu, Bagas menggunakan benda-benda berwarna pink . Dari  celana boxer -nya  yang  berwarna pink serta  sikat  gigi  warna pink yang  ia gunakan.  Sikap  Bagas  yang  mengagumi  wajahnya  pun  menunjukkan  femininitas, yaitu bagaimana ia menggunakan fisiknya untuk memikat.
Nilai kesamaan kepentingan yang ditemukan dalam episode satu ini terdapat pada tabel nomor satu dan lima. Mereka memiliki kepentingan Bersama untuk pergi ke sekolah agar tidak terlambat serta mengerjakan PR yang belum selesai. Hal tersebut terlihat  dari  Aaron  yang  membangunkan  Bagas  agar  tidak  terlambat  sampai  di Sekolah. Kemudian Bagas pun bangun dan bersiap untuk pergi ke Sekolah. Aaron pun  mengingatkan  Bagas  bahwa  mereka  tidak  boleh  terlambat  agar  dapat mengerjakan PR bersama di Sekolah. Pada panel akhir yang terdapat dalam tabel di nomor lima, Bagas dan Aaron digambarkan pergi ke Sekolah dengan terburu-buru agar  tidak  terlambat.  Menurut  Robinson  et.  al.  (2018)  kesamaan  kepentingan merupakan salah satu karakter bromance .
Bentuk  perlawanan  yang  ada  dalam  episode  ini  ialah  perlawanan  tidak  langsung. Perlawanan  bersifat  tidak  langsung  karena  menggunakan  kalimat  “kami  bisa jelaskan” yang tidak secara langsung diucapkan oleh tokoh utama. Balon kata yang digunakan dalam episode tersebut tidak memiliki sudut yang mengarahkan kepada tokoh webtoon . Balon kata yang digunakan menunjukkan pesan yang disampaikan secara  tersirat  melalui  ekspresi  Aaron  dan  Bagas  pada  panel  sebelumnya. Perlawanan  tersebut  merupakan  sanggahan  dari  kecurigaan  Bunda  yang tergambarkan  melalui  panel close  up wajah  Bunda  dengan  mata  yang  menyipit.
Penggunaan close  up dalam  panel  tersebut  merupakan  sebuah  teknik  untuk memperjelas penyampaian ekspresi tokoh dalam sebuah narasi.
3) Makna Teks
Gambar 5. Skema Analisis Segi Empat Episode 1 Webtoon Just Friends (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
Berdasarkan skema segi empat di atas, dapat dilihat bahwa Aaron dan Bagas terletak pada posisi gender androgyny . Posisi tersebut merupakan complex term dikarenakan adanya gabungan antara term a dan term b (Hebert, 2018). Posisi Aaron dan Bagas yang terletak pada complex term androgyny disebabkan oleh adanya nilai maskulin dan  feminin  dalam  penggambaran  tokoh  pada  episode  satu  yang  telah  dibahas sebelumnya.  Pada  bagian  analisis  nilai bromance, ditemukan  nilai masculine dan feminine pada kedua tokoh tersebut. Berbeda dengan Aaron dan Bagas, tokoh Bunda berada  pada  posisi gender  feminine dalam  segi  empat  Greimas.  Tokoh  Bunda digambarkan  sebagai  seorang  individu  yang  bersifat  mengasuh,  mengurus  ranah domestik, mengurus anak, memakai rok dan memakai pakaian berwarna pink . Hal- hal tersebut kemudian menempatkan Bunda pada posisi feminine. Nilai bromance sebagai other yang disoroti dalam episode ini ialah kedekatan fisik.
Hal  tersebut  disoroti oleh Bunda ketika hampir tidak ada jarak fisik  antara Aaron dan  Bagas  ketika  mereka  sedang  berargumen  di  akhir  episode.  Bunda  sebagai gambaran  femininitas  yang  melihat  nilai  feminin  pada  Aaron  dan  Bagas  seakan curiga  atau  tidak  percaya  dengan  apa  yang  ia  lihat.  Ketidakpercayaan  tersebut menggambarkan arus kepercayaan dominan bahwa di dalam diri manusia berjenis kelamin  laki-laki  tidak  boleh  ada  femininitas.  Kepercayaan  dominan  tersebut berakar  dari  pandangan  bahwa  status  sosial  berupa gender akan  diwariskan  dari esensi natural, yaitu dari jenis kelamin manusia (Long & Wall, 2012).
3. Hasil Analisis Komparatif Webtoon Just Friends
Data  hasil  analisis  aktan  serta  analisis deep  structure akan  diolah  dalam  analisis kompratif.  Analisis  komparatif  digunakan  untuk  membandingkan  secara  keseluruhan persamaan  dan  perbedaan  nilai bromance .  Analisis  ini  juga  digunakan  untuk  nilai bromance sebagai perlawanan terhadap orthodoxy dominasi maskulin.
Tabel 4. Analisis Komparatif Identifikasi Nilai Bromance Episode Faktor Kausal Hasil Kedekatan Emosi Kedekatan Fisik Kesamaan Kepentingan Feminin dan Maskulin Bromance Ep. Prolog v v v v v Ep. 1 v v v v v
Keterangan: v: ada -: tidak ada (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023)
(Aaron dan Bagas)
(Bunda ) (Anggi) Masculin e Androgyn y Feminin e Effeminat e Macha/ Tomboy Hyper Masculine Hyper Feminine
Undifferentiat ed
Pada  tabel  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  seluruh  faktor  kausal  pembentuk  nilai bromance tergambar dalam seluruh episode yang diteliti. Kedekatan emosi serta kedekatan fisik secara bergantian maupun bersamaan ditunjukkan dalam panel-panel webtoon Just Friends.  Bagaimana  karakter  Aaron  dan  Bagas  saling  memperhatikan  satu  sama  lain maupun persahabatan mereka kerap digambarkan dari episode yang dianalisis. Kedekatan fisik  ditampakkan  melalui  kontak  fisik  maupun  jarak  fisik  yang  dekat.  Kesamaan kepentingan yang ditemukan melalui analisis tergambar melalui adanya role yang sama antara Aaron dan Bagas. Role mereka sebagai siswa sekolah menengah atas menjadikan keduanya kerap memiliki kepentingan yang sama. Apalagi mereka berada daam kelas yang sama. Penggambaran maskulinitas dan femininitas dalam webtoon ini tergambar melalui sikap maupun cara berpakaian tokoh utama webtoon . Di dalam diri tokoh Aaron maupun Bagas digambarkan memiliki kedua nilai tersebut di dalam diri mereka. Hal tersebut kerap menempatkan  tokoh  Bagas  dan  Aaron  dalam  posisi gender  androgyny. Adanya femininitas dalam gambaran tokoh berjenis kelamin laki-laki menunjukan gender fluidity (Butler,  2007). Gender  fluidity dalam  penggambaran  kedua  tokoh  utama  menjadi  ciri utama  yang  ada  dalam  temuan  penelitian.  Selanjutnya,  akan  dipaparkan  tabel  analisis komparatif bentuk perlawanan melalui nilai bromance. Berikut tabelnya: Tabel 5. Analisis Komparatif Bentuk Perlawanan Melalui Nilai Bromance Episode Faktor Kausal Hasil Langsung Tidak Langsung Femininitas Bromance sebagai Perlawanan Ep. Prolog v - v v Ep. 1 - v v v
Keterangan: v: ada -: tidak ada (Sumber: Olah Data Peneliti, 2023) Bromance sebagai sebuah perlawanan mengusung nilai femininitas dalam diri laki- laki yang menjalin hubungan pertemanan yang intim. Menurut Butler (2007), femininitas maupun  maskulinitas  dapat  dimiliki  oleh  laki-laki.  Poin  utama  perlawanannya  ialah menekankan  fluiditas gender ,  baik  dalam  penggambaran  sosok  maupun  penggambaran hubungan yang dijalin. Jika pada nilai orthodoxy bahwa laki-laki hanya boleh memiliki nilai-nilai maskulin dalam diri mereka, nilai heterodoxy mendobrak kepercayaan tersebut. Adanya  femininitas  dalam  diri  laki-laki  akan  memunculkan  fluiditas gender .  Secara keseluruhan  baik  dalam  hubungan  maupun  penggambaran  tokoh webtoon yang  ada memiliki  nilai  femininitas  di  dalamnya.  Perlawanan  secara  utama  digambarkan  dengan adanya  nilai  femininitas  tersebut.  Beragam  nilai feminine dimunculkan  dalam penggambaran  tokoh-tokoh  dan  hubungannya.  Nilai-nilai  tersebut  tercermin  dari  sikap, sifat, dan gaya berpakaian yang ditampilkan.
Narasi yang membuat bromance menjadi other berdasarkan sudut pandang dominan ialah  melihat bromance sebagai  sebuah  hubungan  homoseksual.  Menurut  pandangan dominan, homoseksual merupakan other yang tidak diterima di masyarakat (Nunn & Bolt, 2015).  Padahal, bromance tidak  sama  dengan  homoseksual.  Narasi  dominan  yang menggunakan sudut pandang di atas berusaha dilawan oleh bromance Aaron dan Bagas melalui beragam bentuk perlawanan. Jenis perlawanan yang ditemukan melalui tahapan- tahapan  analisis  yang  telah  dilaksanakan  ialah  adanya  perlawanan  langsung  dan  tidak langsung. Perlawanan langsung berupa kata-kata yang secara langsung disampaikan oleh tokoh kepada tokoh di dalam webtoon . Sedangkan perlawanan tidak langsung disampaikan melalui kata-kata dalam hati yang dinarasikan disampaikan oleh tokoh kepada pembaca sebagai receiver .  Secara  keseluruhan,  bentuk  perlawanan  yang  ditampilkan  melalui webtoon Just  friends  ini  sebagian  besar  disampaikan  secara  halus  melalui  humor  dan sisipan femininitas yang begitu beragam.
Penggambaran bromance yang  ditemukan  dalam  analisis  sejalan  dengan  temuan Robinson et. al., (2018), yaitu terdapat kedekatan emosional, kedekatan fisik serta adanya kepentingan atau ketertarikan bersama. Bromance yang ada dalam webtoon Just Friends ini  juga  memiliki  representasi  femininitas  yang  kuat,  layaknya  temuan  Brook  (2015). Banyaknya  humor  yang  ditampilkan  dalam  meyampaikan  nilai-nilai  feminin  pada webtoon yang diteliti sejalan dengan temuan Lavigne (2013) yang juga menemukan hal serupa.  Penelitian  Raphael  &  Lam  (2017)  menemukan  bahwa bromance sering berkomunikasi  dan hangout bersama,  karakteristik  tersebut  juga  lekat  dengan penggambaran bromance yang ada dalam webtoon Just Friends. Pada beberapa temuan penelitian  ditemukan  adanya homophobia di  dalam bromance (Lavigne,  2014;  Rennett, 2015;  Robinson et  al.,  2018;  Vaughan, 2015). Namun  pada webtoon  Just Friends tidak ditemukan  kebencian  maupun  ketakutan  yang  mendalam  terhadap  kaum  maupun  nilai homoseksual.
Penggambaran bromance sebagai sebuah perlawanan ditunjukkan oleh beragamnya nilai feminine yang ada pada kedua tokoh utama. Kedekatan fisik serta emosional menjadi salah  satu  karakteristik bromance yang  juga  mencerminkan  femininitas.  Ragam  nilai femininitas  yang  ditampilkan  begitu  menggugah.  Unsur  humor  yang  digunakan  untuk menyampaikan  keragaman  nilai feminine dalam  diri  tokoh  utama webtoon membuat penyampaiannya  terasa  begitu  halus  sehingga  dapat  tidak  disadari  jika  tidak memperhatikan  dengan  jeli. Bromance memiliki  nilai  feminin  di  dalam  hubungannya (Putri  et  al.,  2018;  Vaughan,  2015).  Beragam  nilai  feminin  yang  ada  berupa  perilaku memikat  dengan  tubuh,  memakai  aksesoris,  menggunakan  benda-benda  berwarna pink (Natha,  2017),  ekspresif  dalam  menampilkan  emosinya  maupun  menggebu-gebu  ketika menyampaikan  perasaan  (Hammarén  &  Johansson,  2014;  Soresca,  2013),  bersifat mengasuh  (Wijayanti,  2015),  memiliki  sifat  malas  (Douglas,  1997)  serta  pasif (Christianna, 2016).
Nilai-nilai  perlawanan  yang  ada  dalam webtoon  Just  Friends berupa  perlawanan langsung dan tidak langsung atas tuduhan oposisi biner dari ideologi dominasi maskulin sebagai orthodoxy. Narasi webtoon  Just  Friends juga  memerangi  tuduhan  homoseksual dari  tokoh-tokoh  di  sekeliling  tokoh  utama.  Representasi  realitas  yang  terjadi  di masyarakat  tercermin  melalui  tuduhan  dan  narasi  oposisi  biner  seperti  di  atas.  Oposisi biner  dari  dominasi  maskulin  hanya  mengenal  maskulin vs feminin,  tapi  tidak penggabungan keduanya. Maka itu terjadi banyak kesalah pahaman dan penindasan terjadi karena  tidak  dimengertinya  pola  berpikir  di  luar  sistem  biner.  Untuk  memerangi  hal tersebut,  ada  baiknya  untuk  melihat  banyaknya  opsi  posisi  system gender berdasarkan pemikiran Greimas yang berada di luar sistem biner (Hebert, 2018).
Hadirnya  pandangan  biner  atas gender dan  seksualitas  merupakan  warisan  dari orthodoxy dominasi  maskulin  (Bourdieu,  1998). Pandangan  tersebut  merupakan  sebuah pandangan  dominan  yang  dianut  oleh  masyarakat.  Bourdieu  (1998)  menyebut  sebuah pandangan  dominan  yang  mendominasi  masyarakat  sebagai doxa. Pemikiran  Bourdieu atas doxa dengan pemikiran Greimas atas skema segi empatnya digunakan untuk melihat posisi bromance dalam  skema  segi  empat  yang  merelasikan  nilai-nilai orthodoxy dan heterodoxy. Bromance yang digadang sebagai heterodoxy jika ditelaah menggunakan segi empat Greimas, ternyata juga memiliki nilai orthodoxy di dalamnya. Maskulinitas yang ada  mewakilkan orthodoxy maskulin.  Femininitas  yang  ada  mewakili  nilai heterodoxy. Jika diletakkan dalam segi empat greimas, maka bromance akan menempati complex term. Complex term merupakan posisi di mana nilai orthodoxy dan heterodoxy bertemu.

## Kesimpulan
Kesimpulan dari penelitian ini ialah adanya perlawanan oleh bromance sebagai nilai heterodoxy dalam webtoon  Just  Friends. Perlawanan  yang  ada  dilakukan  baik  secara langsung  dan  tidak  langsung  melalui  narasi  dan  visualisasi webtoon .  Melalui  Bahasa komik,  terdapat  bentuk-bentuk  kalimat  langsung  yang  disampaikan  oleh  tokoh  utama dalam  perlawanan  langsung.  Perlawanan  tidak  langsung  disampaikan  melalui  kalimat- kalimat  tidak  langsung  seperti  pemikiran  tokoh  utama  dalam  narasi  komik.  Perlawanan bromance terhadap doxa dominasi maskulin tergambar melalui adanya femininitas dalam diri tokoh utama yang berjenis kelamin laki-laki. Nilai-nilai femininitas yang ada dalam penggambaran  tokoh  utama  komik  yang  berjenis  kelamin  laki-laki  menjadikan  tokoh- tokoh  tersebut  memiliki gender  androgyny. Sebagian  besar  tampilan  perlawanan  yang dikemukakan dalam webtoon ialah bentuk gender androgyny dalam diri tokoh utama.

## Daftar Pustaka
Bourdieu, P. (1998). Masculine Domination . Stanford: Stanford University Press.
Brook,  H.  (2015).  Bros  before  Ho(mo)s:  Hollywood  Bromance  and  the  Limits  of Heterodoxy. Men and Masculinities , 18 (2), 249–266.
Butler, J. (2007). Gender Trouble . New York: Routledge.
Christianna,  A.  (2016).  Menebar  Benih  Kebencian  Melalui  Visualisasi  “Banci”  Kartun Benny dan Mice. Lakon , 5 (1), 1–13.
Debies-Carl,  J.  S.  (2015).  Print  Is  Dead:  The  Promise  and  Peril  of  Online  Media  for Subcultural Resistance. Journal of Contemporary Ethnography , 44 (6), 679–708.
Douglas,  G.  (1997).  Greimas’s  semiotic  square  and  Greek  and  Roman  astrology. Semiotica , 114 (1–2), 1–20.
Hammarén, N., & Johansson, T. (2014). Homosociality: In Between Power and Intimacy. SAGE Open , 4(1), 1–11. Hebert, L. (2018). Tools for Text and Image Analysis An Introduction to Applied Semiotics . Quebec: University of Quebec.
Hoigilt,  J.  (2017).  Egyptian  comics  and  the  challenge  to  patriarchal  authoritarianism. International Journal of Middle East Studies , 49 (1), 111–131.
Iacoviello, V., Valsecchi, G., Berent, J., Borinca, I., & Falomir-pichastor, J. M. (2022). Is Traditional  Masculinity  Still  Valued ?  Men  ’  s  Perceptions  of  How  Different Reference  Groups  Value  Traditional  Masculinity  Norms. The  Journal  of  Men's Studies, 30 (1), 1–21.
Kotlęga,  D.,  Gołąb-Janowska,  M.,  Masztalewicz,  M.,  &  Ciećwież,  S.  (2016).  The emotional stress and risk of ischemic stroke. Neurologia i Neurochirurgia Polska , 50 (4), 265-270.
Lavigne, C. (2014). Two men and a moustache: Masculinity, nostalgia and bromance in The Good Guys. The Journal of Popular Television , 1 (1), 69–81. Lee, G. F. (2017). Reading Korean Popular Culture: The Webtoon as Form, Translation, and Critique of Everyday Life . Toronto: University of Toronto.
Lim,  J.  B.  Y.  (2017).  Engendering  civil  resistance:  Social  media  and  mob  tactics  in Malaysia. International Journal of Cultural Studies , 20 (2), 209–227. Long,  P.,  &  Wall,  T.  (2012). Media  Studies:  Texts,  Production,  Context. London: Routledge.
Natha, G. (2017). Representasi Stereotipe Perempuan dan Budaya Patriarki Dalam Video Klip Meghan Trainor “All About That Bass.” Jurnal E-Komunikasi Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Kristen Petra , 5 (2), 1–9.
Nunn,  L.  M.,  &  Bolt,  S.  C.  (2015).  Wearing  a  Rainbow  Bumper  Sticker:  Experiential Learning on Homophobia, Heteronormativity, and Heterosexual Privilege. Journal of LGBT Youth , 12 (3), 276–301.
Oh, D. C. (2018). Elder men’s bromance in Asian lands: normative Western masculinity in Better Late than Never. Critical Studies in Media Communication , 35 (4), 350– 362.
Putri, S. A., Hamad, I., & Rusadi, U. (2018). Bromance Representation in Popular Korean Drama: A Korean Odyssey Drama in Online Video Streaming Sites. Proceedings of Indo IGCC. 245–260.
Qosyasih, N. N. S., Amirullah, & Zamah, S. (2023). Hegemoni Maskulinitas: Konstruksi Gender pada Pendidikan Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi, 7 (1), 479-490. Raphael,  J.,  &  Lam,  C.  (2017).  True  bromance:  the  authenticity  behind  the Stewart/McKellen relationship. Celebrity Studies , 10 (2), 153–173. Rennett, M. (2015). Bros, BFFs, and the New Romantic Foil: Homosocial Relationships in the Emerging-Adult Film. Quarterly Review of Film and Video , 32 (6), 568–583. Robinson,  S.,  Anderson,  E.,  &  White,  A.  (2018).  The  Bromance:  Undergraduate  Male Friendships and the Expansion of Contemporary Homosocial Boundaries. Sex Roles , 78 (1–2), 94–106.
Robinson,  S.,  White,  A.,  &  Anderson,  E.  (2017).  Privileging  the  Bromance:  A  Critical Appraisal of Romantic and Bromantic Relationships. Men and Masculinities , 22 (5), 850–871.
Song,  K.  Y.,  &  Velding,  V.  (2020).  Transnational  Masculinity  in  the  Eyes  of  Local Beholders ? Young Americans ’ Perception of K-Pop Masculinities. The Journal of Men's Studies, 28 (1), 3-21
Soresca, I. P. (2013). Breaking Down Bromance: An Analysis of NigaHiga’s Bromance Music Video and Word of the Day: Bromance Episode. Plaridel , 10 (2), 68–84.
Tait, R. C. (2016). The Screwball Bromance: Regression, Bisexuality, and Reconfigured Masculinity in Step Brothers. Journal of Men’s Studies , 24 (1), 60–77.
Vaughan, N. (2015). From Buddy Movie to Bromance . Uxbridge: Brunel University. Wijayanti,  A.  D.  (2015). Perubahan  Makna  Maskulinitas  dalam  Abad  Kontemporer (Sebuah  Analisa  Filosofis  berdasarkan  Pemikiran  Pierre  Bordieu) .  Depok: Universitas Indonesia.