## Etika Berinternet Remaja di Desa 38B Banjarrejo, Kecamatan Batanghari
Lampung Timur
Aliyandi A. Lumbu, Puput Sartika Dewi Insitut Agama Islam Negeri Metro Lampung email: aliyandilumbu@gmail.com, puputsartikadewi@gmail.com

## Abstrak
Pesatnya  perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  mempercepat  akselerasi proses  globalisasi.  Bentuk  komunikasi  antar  masyarakat  telah  berkembang  seiring perkembangan  teknologi.  Komunikasi  dan  berinteraksi  kini  banyak  dilakukan menggunakan  media  internet.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  pola  penggunaan internet pada remaja dan mengetahui dampak internet terhadap etika komunikasi remaja di desa 38B Banjarrejo, kecamatan Batanghari, kabupaten Lampung Timur. Jenis penelitian penulis  lakukan  merupakan  penelitian  lapangan (Field  Research). Penelitian  ini  bersifat deskriptif  kualitatif, yang  biasanya  disebut  sebagai natural setting. Teknik pengumpulan data  menggunakan  metode  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Manfaat  penelitian memperkaya  khasanah  keilmuan  mengenai  dampak  dan  cara  mendidik  remaja  terhadap penggunaan  internet  pada  etika komunikasinya.  Berdasarkan  hasil penelitian ditemukan bahwa:  Pertama,  internet  memberi  dampak  positif  terhadap  remaja,  dampak  tersebut adalah bertambahnya wawasan dalam belajar, mudahnya komunikasi yang semakin praktis serta  bertambahnya  pengetahuan  umum  sehingga  dapat  menjadi  bahan  obrolan  kepada keluarganya.Kedua, internet juga memberikan dampak negatif terhadap remaja. Terlebih dalam etika komunikasinya. Remaja lebih banyak menghabiskan waktu di depan layar HP, mengakses sosial media seharian, mengurung diri di kamar. Bermain game online hingga lupa  pada  kewajibannya  seperti  membantu  orangtua,  mengaji,  bermain  dengan  adiknya. Setelah  mengenal  internet  remaja  menjadi  bandel,  untuk  sekedar  memerintahkannya membantu orangtua perlu marah-marah terlebih dahulu.
Kata Kunci : Internet; komunikasi; etika; handphone (HP); remaja.

## Abstract
The rapid development of information and communication technology has accelerated the acceleration of the globalization process. The form of communication between people has developed along with the development of technology. Communication and interaction are now mostly done using the internet. The purpose of this study was to determine the pattern of internet use in adolescents and to determine the impact of the internet on the ethics of adolescent  communication  in  38B  Banjarrejo  village,  Batanghari  sub-district,  East Lampung district. The type of research the author does is field research (Field Research). This  research is  descriptive  qualitative,  which  is  usually  referred  to  as  (natural  settings). Data collection techniques using interviews, observation, and documentation. The benefits of research are enriching scientific treasures regarding the impact and ways of educating teenagers on the use of the internet in their communication ethics. Based on the results of the study, it was found that: First,  the  internet  has a  positive impact on adolescents, the impact is increasing insight in learning, easier communication that is more practical, and increasing general knowledge so that it can be a topic of conversation with their families. Second, the internet also has a negative impact on adolescents. Especially in the ethics of communication. Teenagers spend more time in front of cellphone screens, scrolling social
media  all  day,  locking  themselves  in  their  rooms.  Playing  online  games  to  forget  their obligations  such  as  helping  their  parents,  reading  the  Koran,  playing  with  their  younger siblings. After getting to know the internet, teenagers become stubborn.
Keywords : Internet,Communication; ethnics; handphone (HP); teenagers.
Pendahuluan Globalisasi  merupakan  fenomena  dalam peradaban  manusia,  bergerak  dalam masyarakat  global,  dan  proses  dari masyarakat  global  itu  sendiri.    Pesatnya perkembangan  teknologi  informasi  dan komunikasi mempercepat akselerasi proses globalisasi. Dewasa ini Perkembangan  kehidupan  sosial  dan komunikasi  didongkrak  oleh  teknologi salah satunya adalah dengan penggunaan internet.
Internet  merupakan  dunia  baru ”new media” penuh  pesona.  Sejak  mulai diciptakan,  internet  terus  memicu  untuk dieksplorasi, dan dikembangkan oleh para ahli  dan  pemerhatin  teknologi  sehingga semakin memikat penggunanya. Pengguna internet selalu meningkat setiap tahunnya,  berdasarkan  survei  yang  telah dilaksanakan oleh Asosiasi Penyelenggara
Jasa  Internet  Indonesia  (APJII)  yang dilakukan  pada  2-25  Juni  2020,tercatat jumlah  pengguna  internet  di  Indonesia sebesar  196.71  jiwa,  atau  sekitar  73,7% dari  total  populasi  penduduk  Indonesia sebanyak  266.91  juta  jiwa.  Kondisi demikian,  membuat  remaja  tidak  sadar bahwa  waktunya  banyak  dihabiskan  di depan gawainya masing-masing. Pengguna  internet  mengalami  kenaikan 8,9%  atau  25,5 juta  jiwa yang dibandingkan  jumlah  pengguna  tahun sebelumnya. Sumatra menjadi kontributor  kedua  penetrasi  terbesar  di Indonesia yaitu 21,6% dari total keseluruhan  populasi.    Kenaikan  ini membuktikan bahwainternet sangat populer dikalangan anak muda.Pengguna
1 Saifuddin Chalim, E. Oos M. Anwas, Peran Orang Tua  dan  Guru  dalam  Membangun  Sumber
internet  mayoritas  di  Indonesia  adalah remaja dengan rentang usia 15-19 tahun. Perkembangan  jumlah  internet  tersebut tentu  saja  berdampak  pada  kehidupan masyarakat  khususnya  remaja.  Remaja sekarang  begitu  akrab  dengan  internet, melalui  berbagai  perangkat gawai  seperti handphone , laptop, komputer, tablet, smartphone , dan perangkat sejenisnya 1 Kehidupan  mereka  dikuasai oleh digitalisasi zaman. Bermain, berkomunikasi,  menyalurkan  bakat,  dan aspek-aspek lainnya tidak lepas dari dunia internet.
Tuntutan  jaman  membuat  manusia diharuskan  hidup  dalam  era  globalisasi. Kebutuhan yang menuntut manusia untuk mengerjakan  segala  hal  secara  cepat  dan singkat.    Perubahan  waktu  membawa etika  dalam  berkomunikasi  semakin luntur,  etika  yang  sejatinya  adalah  ciri khas  dari  bangsa  Indonesia,  dengan penerapannya yang meliputi norma, nilai, kaidah,  serta  ukuran  dari  tingkah  laku manusia.
Metode Jenis penelitian penulis lakukan merupakan  penelitian  lapangan (Field Research). Penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif, yang biasanya disebut sebagai (natural setting). Teknik pengumpulan data menggunakan metode wawancara,  observasi  dan  dokumentasi. Manfaat penelitian memperkaya khasanah  keilmuan  mengenai  dampak dan  cara  mendidik  remaja  terhadap penggunaan internet pada etika komunikasinya.
Pembelajaran, UIN  Sunan  Ampel:Surabaya, (Maret:2018), 33.
VOL. 3 NO.1 (2022)
Hasil dan Pembahasan 1. Internet Interconnected  Network atau  biasa disingkat internet  merupakan  jaringan komputer independen yang dihubungkan satu  dengan  yang  lainnya.  Jaringan komputer  ini  dapat  terdiri  dari  berbagai lembaga pendidikan, pemerintahan,
militer,  organisasi  bisnis  dan  organisasi- organisasi lainnya. Secara luas pengertian internet bukan hanya terbatas pada aspek perangkat  keras  (infrastuktur)  berupa perangkat komputer yang saling terhubung  satu  sama  lain  dan  memiliki kemampuan  untuk  mengirimkan  data, baik  berupa  teks,  pesan,  grafis,  maupun suara. Prinsip kerja internet dalam sebuah jaringan network. Mereka terhubung baik melalui kabel, saluran telepon, serat optik, frekuensi saluran handphone, serta media apa saja yang mungkin dialiri data. a. Hakikat Internet Masa  awal  kemunculan  internet  hanya diperuntukkan sebagai kebutuhan militer Amerika Serikat, dengan alat yang sangat terbatas  dan  jaringan  yang  tidak  begitu luas.  Dewasa  ini  intermet  menjadi kebutuhan  seluruh  masyarakat,  tidak pandang  usia  hampir  semua  golongan menggunakan internet. Komunikasi menggunakan  teknologi  internet  hampir menjadi kebutuhan primer setiap orang di Indonesia. Pesatnya perkembangan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) menyebabkan  pola  sistem  jaringan menjadi semakin efisien. Tashia  menjelaskan  awal  mula  teknologi internet  hanya  untuk  menghubungkan jaringan  komputer  berbasis internet protocol (IP) sebagai protokol pertukaran paket data. Pada perkembangannya untuk melayani  miliaran  pengguna  diseluruh dunia  dibuatlah  rangkaian  yang  terbesar yang dinamakan internet. Cara terhubungnya  disebut internetworking (antar jaringan). 2
2 Tashia, Sistem  Jaringan  Internet  di  Indonesia, Kementrian Komunikasi dan Informatika RI, 2015,
Mengingat  pengguna  internet  meliputi masyarakat diseluruh dunia, seperti yang telah dikatakan oleh Tashia, maka dari itu para  pakar  terus  menerus  melakukan inovasi untuk membuat internet semakin praktis seperti sekarang ini.Internet dapat diakses melalui aneka media salah satunya Handphone (HP). HP menjadi sahabat bagi hampir seluruh masyarakat Indonesia. HP sendiri merupakan perkembangan teknologi telepon dari alat komunikasi sebelumnya.
Bedanya, HP sudah menggunakan sistem mobile atau  dapat  berpindah-pindah tanpa  terbatasi  oleh  kabel.  HP  juga memiliki  harga  yang  ekonomis,  baik perangkat  maupun  kuota,  keduanya sama-sama  terjangkau.  Sebagai  sarana komunikasi, hal ini tentunya membuat HP menjadi  efektif  dan  efesien.  Penggunaan internet  di  Indonesia  paling  banyak dilakukan  dengan  menggunakan  HP. Tawaran  harga  yang  semakin  lama semakin  rendah,  membuat  masyarakat Indonesia  memilihnya  sebagai  media utama untuk berinternet.
Berdasarkan  laporan  survei  APJII  2020, sebanyak  95,4%  pengguna  internet memilih menggunakan Handphone untuk akses  sehari-hari.  97,1%  menggunakan paket  data  (kuota)  dari  oprator  seluler, dan  2,9%  sisanya  menggunakan  jaringan wi-fi di  kantor,  sekolah,  serta  ruang publik. 3 Data  tersebut  menunjukkan bahwa  mayoritas  masyarakat  Indonesia memilih Handphone dan  paket  data karena  harganya  yang  terjangkau.  Harga yang  terjangkau  ini  menjadikan  HP sebagai  perangkat  wajib  yang  dimiliki masyarakat.
b. Fungsi Penggunaan Internet
Perkembangan  internet  yang  semakin pesat  tentunya  karena  ada  fungsi  yang mampu  dirasakan  oleh  penyedia  layanan dan  pengguna  layanan.  Ada  beragam alasan  seseorang  menggunakan  internet,
3 Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia (APJII), laporan Survei Internet APJII, 2020.
VOL. 3 NO.1 (2022)
diantara alasan berikut merupakan fungsi dari  internet  itu  sendiri  yang  sering digunakan oleh masyarakat. APJII  mengutarakan  beberapa  alasan masyarakat menggunakan internet diantaranya: Media sosial, 51,5% pengguna  internet  menggunakan  media sosial. Urutan berikutnya adalah komunikasi  lewat  pesan  yang  digunakan sebanyak  32,9%,  5,2%  sebagai  media hiburan, 2,9% sebagai akses layana publik dan 1,3% untuk belanja online. 4 Keberadaan  internet  sudah  menjadi  hal yang  tidak  asing  lagi  dalam  kehidupan masyarakat, banyak orang yang memanfaatkan  internet  sebagai  media untuk  menjelajahi  dunia  maya.  Masing- masing  orang  punya  kesibukan  yang berbeda-beda,  dengan  demikian  tiap orang  punya  cara  yang  berbeda  pula dalam memanfaatkan fungsi internet.
c. Dampak Penggunaan Internet Kehadiran  internet  mempercepat  segala aspek kehidupan, tidak perlu mengeluarkan  banyak  biaya  untuk mengetahui segalanya, cukup berselancar didunia  internet  saja  kita  sudah  dapat mengetahui  semua.  Di sisi lain, aksesnya yang begitu mudah membuat penyebaran konten-konten  yang  merusak  pengguna baik  dewasa  maupun  remaja  dengan sangat  cepat.  konten-konten  berupa pornografi  meraja  lela  didunia  maya, video-video  kekerasan  meracuni  pikiran penonton untuk ikut serta mengikuti aksi tersebut.  selain  itu,  internet  juga  tidak luput  dari  kegiatan  penipuan.  Dampak lain  dari  penggunaan  internet  yakni mengurangi  sifat  sosial  manusia  karena lebih cenderung membangun komunikasi melalui  jejaring daripada  bertemu  secara langsung.  Sikap  ini  membawa  pola
4 Ibid.
5 Ibid.
6 Roswita,  Motif  dan  Kepuasan  Pengguna  Media Sosial  di  Kalangan  Pelajar  Siswa  SMA  Negeri  5 Samarinda,  e-Journal  Ilmu  Komunikasi,  vol.  3:3
(2015), hal 291.
perubahan besar dalam interaksi masyarakat.  Hal  ini  juga  membuat seseorang  menjadi  penyendiri  dan  susah bergaul  dengan  lingkungan. 5 Saat  ini internet  menjadi  pilihan  utama  sebagai media komunikasi sosial. 6 Tiap pengguna yang mengakses internet akan mendapatkan respon yang berbeda meski situs yang dikunjungi sama. Seperti kajian dari dampak penggunaan internet ini akan beragam karena karakteristik penggunanya yang berbeda-beda. 2. Etika Komunikasi
a. Pengertian Etika Komunikasi Etika  umumnya  diidentikkan  dengan moral, mengingat tujuan diantara keduanya sama, yaitu sama-sama mengkaji baik buruknya tindakan manusia.  Menurut  Hardono,  etika  bisa dikatakan  sebagai  teori  dalam  perbuatan baik dan buruk ( ethics atau ‘ilm al-akhlaq) dan  moral  ( akhlaq )  adalah  praktiknya . 7 Uraian Hardono tersebut berkesinambungan  dengan  apa  yang diungkapan  Syarifah  Habibah  mengenai pengertian  akhlak  berdasarkan  kajian bahasa  arab.  Menurutnya    pengertian akhlaq berasal  dari  bahasa  Arab jama’ dari  asal  kata ”  “khuluqun” yang  berarti budi  pekerti,  perangai,  tingkah  laku  dan tabiat. Menurut istilah adalah pengetahuan  yang  menjelaskan  tentang baik  dan  buruk  (benar  dan  salah), mengatur  pergaulan  manusia, dan menentukan tujuan akhir dari usaha dan pekerjaannya. 8 Etika  dan  akhlak  memiliki  persamaan pada objeknya, yaitu sama-sama membahas perihal baik buruknya tingkah laku manusia. Etika berkaitan erat dengan akhlak,  artinya  mempelajari  etika  sama
7 Hardono, Sumber Etika dalam Islam , Universitas Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta,  Jurnal Ilmu  Aqidah  Filsafat,  Vol.  12,  Edisi  2,  Desember 2020, hal 26.
8 Syarifah  Habibah, Akhlak  dan  Etika  Dalam Islam, PGSD  Universitas  Syiah  Kuala,  Jurnal Pesona Dasar, Vol. 1 No. 4, Oktober 2015, hal. 73.
VOL. 3 NO.1 (2022)
halnya  dengan  mempelajari  tabiat  baik buruknya manusia. Beda diantara keduanya  yaitu  terletak  dari  sumbernya. Etika  bersumber  dari  fikira  manusia, sementara  akhlak  bersumber  dari  ajaran Allah dan Nabi SAW. Menurut Afna, etika berasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu etikus disebut ethicos yang berarti “costum” artinya  kebiasaan  yang  erat kaitannya  dengan  tindakan  dan  tingkah laku  manusia.  Ia  menjelaskan  lebih luasnya  bahwa ethicos memiliki  arti “anaction that is one’s own,” yang artinya suatu tindakan yang dilakukan seseorang dan menjadi miliknya. Makna lain ethicos juga dimiliki oleh kata Latin “mores” yang berarti moral, dengan demikian etika dan moral adalah kata yang bersinonim. 9 Etika  menerangkan  tindakan  manusia secara  menyeluruh,  dengan  mempelajari etika,  seseorang  dapat  membedakan  hal yang  boleh  atau  tidak  boleh  dilakukan. Dengan  ini,  dapat  membuat  seseorang menjadi  pribadi  yang  lebih  baik.  Afna kembali  menerangkan  secara  estimologi, komunikasi berasal dari bahasa latin yaitu communication, yang  berakar    kata communis yang artinya sama, communico, communicatio, communicare memiliki  makna  membuat sama (to  make  common). Istilah communis paling  sering  disebut  sebagai asal kata komunikasi. hal ini dikarenakan kata  tersebut  merupakan  asal  kata  Latin lainnya. Komunikasi mengarahkan bahwa pikiran, makna dan pesan dianut sama. 10 Pernyataan  di  atas  menerangkan  bahwa komunikasi  dinyatakan  terjadi  apabila komunikator dengan komunikan menyampaikan  dan  menerima  informasi yang  sama.  Kesamaan  yang  dimaksud  di sini  adalah  sama  makna,  sehingga  pesan yang dikirimkan dan pesan yang diterima merupakan  hal  yang  sama.  Deddy
9 Afna Fitria Sari, Etika Komunikasi (Menanamkan Etika Komunikasi Kepada Mahasiswa), Tanjak:  Journal  of  Education  and Teaching, Vol.1, No.2, 2020.
10 Opcit.
Mulyana menjelaskan pengertian komunikasi  dalam  bahasa  yang  lebih sederhana, menurutnya komunikasi adalah upaya menciptakan pendapat atau ide,  mengungkapkan  perasaan,  supaya mudah  dipahami  oleh  orang  lain. komunikasi  juga  mendorong  manusia meningkatkan kemampuan untuk menyampaikan informasi antara komunikator  dan  komunikan,  dengan harapan mendapat umpan balik. 11
Keberhasilan  komunikasi  dipengaruhi oleh  etika,  karena  dalam  menyampaikan pesan  melibatkan  berbagai  pilihan, merefleksikan nilai, dan memiliki konsekuensi tersendiri.  Etika komunikasi perlu  dijaga  agar  tidak  terjadi  suatu prasangka  negatif  yang  akan  berdampak pada orang lain. Etika komunikasi adalah kombinasi  terkait  tata  aturan  prilaku manusia  yang  harus  dijaga  dalam melakukan komunikasi. Etika dan komunikasi  memiliki  kaitan  yang  sangat erat,  hal  ini menjadikan  seseorang  selalu berhati-hati dalam melakukan komunikasi  dengan  yang  lainnya,  meski dengan  orang  yang  baru  ditemuinya sekalipun.
b. Dasar-Dasar Etika Komunikasi
Penilaian  baik  buruknya  tingkah  laku manusia diatur oleh etika. Etika memiliki cabang aliran diantaranya terdapat aliran deontologis , teleologis , dan aliran egoisme etis. Filsafat Islam menyebut aliran-aliran tersebut  sebagai al-husn  wa  al-qubh, yakni  aliran  tentang  penilaian  baik  dan buruk.  Juhya  mengungkapkan  teori deontologi  berasal  dari  bahasa  Yunani “ deon” yang  diharuskan  atau  yang diwajibkan, artinya benar salahnya suatu tindakan  tidak  dapat  diukur  dari  akibat- akibat  tindakan  tersebut,  melainkan  ada tindakan  yang  begitu  saja  terlarang  dan wajib. 12
11 Deddy  Mulyana, Ilmu  Komunikasi  Suatu Pengantar, Bandung:PT  Remaja  Rosda  Karya, 2015. Hal.2 12 Juhaya  S.  Praja, Aliran-Aliran  Filsafat  dan Etika, (Jakarta:Prenada Media Group, 2010) 62.
Aliran deontologis ini  menerangkan bahwa  suatu  tindakan  telah  diatur  baik dan  buruknya  untuk  dilakukan,  nilai  di dalamnya  sudah  ditetapkan,  sehingga tidak lagi perlu pikir panjang mempertimbangkan  untuk  melakukan tindakan  tersebut,  karena  kita  sudah dengan  sendirinya  tahu  akibat  dari  apa yang akan kita lakukan.Contoh sederhana, mengambil barang milik orang lain tanpa meminta  izin  terlebih  dahulu.  Kita  tidak perlu  menunggu  bagaimana  akibat  dari perbuatan tersebut, melainkan mengambil barang tanpa seizin pemiliknya tidak boleh. Juhya  juga  menjelaskan  mengenai  aliran teleologis, menurutnya kata “telos” berasal dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  tujuan.
Teleologis menerangkan  bahwa  benar tidaknya suatu tindakan justru bergantung pada akibat-akibatnya. 13
Tujuan  dalam  bertindak  menjadi  fokus utama dalam aliran ini, apabila akibat dari apa yang kita lakukan baik, maka tindakan tersebut  boleh  dilakukan,  bahkan  wajib untuk  dilakukan.  Sebaliknya,  apabila akibatnya  akan  buruk,  maka  tidak  boleh dilakukan.  Contohnya,  jika  dengan berbohong  dapat  menyelamatkan  orang lain  yang  notabennya  tidak  bersalah  dari hukuman masyarakat, maka berbohong di sini  tidak  terlarang  sepanjang  akibat- akibatnya baik.
Aliran egoisme etis merupakan kelanjutan dari aliran teleologis, hanya saja aliran ini menyoroti  akibat  dari  tindakan  bagi kepentingan pribadi, bukan orang banyak. Aliran ini berpendapat bahwa orang yang benar-benar hidup sesuai kepentingannya sendiri  adalah  sosok  yang  matang  dan tahu  tanggungjawab. 14 Orang  yang dimaksud  dalam  aliran  ini  ialah  sosok yang  tidak  menuruti  begitu  saja  segala macam  ajakan,  keinginan,  dorongan,
13 Ibid.
14 Ibid.
15 Sri Utaminingsih, Etika Komunikasi Kantor dan Implementasinya  Bagi  Sekertaris, (Jakarta:
nafsu,  rasa  ingin  balas  dendam  atau  iri hati. Ia akan menilai terlebih dahulu apa- apa  yang  cocok  dengannya,  kemudian bertindak sesuai penilaian tersebut. c. Faktor-faktor  yang  mempengaruhi
Etika Komunikasi Membangun  komunikasi  efektif  tidak selalu  berjalan  mulus,  banyak  penyebab yang melatarbelakangi proses komunikasi tidak berjalan lancar. Beberapa penyebab tersebut digolonkan menjadi 4 antara lain: Pertama  lingkungan  fisik  yaitu  ruang lingkup  yang  berkaitan  dengan  ruang geografis  suatu  tempat,  jarak  antara komunikator dan komunikan juga sarana komunikasi  yang  digunakan.  Kedua, lingkungan  sisoal  budaya  berupa  bahasa yang  digunakan,  kepercayaan,  adat istiadat,  serta  keadaan  sosial  baik komunikator maupun komunikan. selanjutnya,  lingkup  psikologi  seperti ucapatan  tertentu,  keterbaruan  materi maupun ketepatan, dan dimensi waktu. 15
d. Tujuan dan Fungsi Etika Komunikasi Gordon I. Zimmerman dalam buku Deddy Mulyana  mengatakan  tujuan  komunikasi dibagi  ke  dalam  dua  hal  besar.  Pertama, komunikasi  berperan  sebagai  media menyelesaikan tugas-tugas penting manusia, karena tiap pekerjaan memerlukan orang lain, sehingga diperluan komunikasi untuk menyelesaikan  tugas.  Kedua,  komunikasi untuk  menjalin  hubungan  dengan  orang lain,  di  sini  terjadinya  pertukaran informasi antara satu orang dengan orang lain. 16 Keterangan  di  atas  menerangkan bahwa  manusia  tidak  bisa  terlepas  dari kegiatan  komunikasi.  Segala  aktivitas manusia  membutuhkan  komunikasi  di dalamnya. Apalagi aktivitas yang membutuhkan  orang  lain.  Komunikasi yang dimaksud dalam  hal ini merupakan komunikasi yang beretika. Senada dengan
Universitas  Pamulang)  Jurnal  Sekretari  Vol.05 No.01, Januari 2018, hal.6.
16 Ibid. Hal.4
VOL. 3 NO.1 (2022)
pendapat  sebelumnya,  Adhis  Ubaidillah mengutip  Judy  C.  Pearson  dan  Paul  E. Nelson mengatakan fungsi dari komunikasi  yaitu  sebagai  kelangsungan hidup sehari-hari, dan yang kedua sebagai kelangsungan hidup bermasyarakat. 17 Penjelasan  tersebut  menerangkan  bahwa manusia tidak bisa hidup tanpa melakukan komunikasi. Manusia merupakan  makhluk  sosial  sehingga kehidupan  tidak  akan  berjalan  tanpa adanya  komunikasi.  Etika  erat  kaitannya dengan  nilai,  hal  tersebut  meliputi  nilai kebaikan dan kebenaran dalam berprilaku maupun  bertutur  kata.  Kegiatan  tersebut menjadi kebiasaan manusia menjalankan kehidupan  sehari-hari.  Maka  dengan  itu, standar penilaian sangat perlu diterapkan demi  tercapainya  perjalanan  hidup  yang sesuai dengan ketentuan Tuhan dan adat istiadat  manusia.  Zikri  Fachrudin  N mengungkapkan, langkah untuk mencapai  tujuan  etika  komunikasi  perlu memperhatikan sifat-sifat berikut: Penghormatan  terhadap  orang  lain (komunikan)  tanpa  membedakan  umur, status sosial, atau hubungan kekerabatan dengan komunikator. 18
Beberapa  kiat  mencapai  tujuan  etika komunikasi  adalah  dengan  menghormati ide, perasaan dan kemampuan orang lain sangat  penting  dilakukan,  karena  ide keseluruhan  tersebut  merupakan  aset yang  dimiliki  orang  lain  yang  patut dijunjung  tinggi  oleh  setiap  orang.  Tidak semua  orang  mudah  mengungkapkan, menghargai  keputusannya  merupakan etika komunikasi. Kedua  sikap  perkenaan,  objektifitas,  dan keterbukaan  pikiran  yang  mendorong kebebasan berekspresi harus ditanamkan dalam  segala  aspek  kehidupan,  selama
17 Adhis  Ubaidillah, Konsep  Dasar  Komunikasi Untuk Kehidupan, Jurnal Al-Ibtida’, Vol.4, No.2, 2016.
18 Zikri  Fachrudin  Nurhadi,  dkk. Kajian  Tentang Efektivitas  Pesan  Dalam  Komunikasi, Jurnal Komunikasi Hasil Pemikiran dan Penelitian, Vol.3, No.1, April 2017, hal. 92.
tidak  mengakibatkan  kerugian  sebelah pihak. Menjadi komunikator yang mengaplikasikan hal-hal tersebut tentunya  sangan  efektif  untuk  mencapai tujuan  komunikasi  itu  sendiri.  Ketiga, menghormati  bukti  dan  pertimbangan rasional terhadap berbagai alternatif, dan sebelum  mengambil  keputusan  setuju ataupun  tidak,  hendaknya  dengarkan terlebih  dahulu  dengan  cermat  dan berhati-hati.
3. Remaja
a. Pengertian Remaja
Menurut  Khamim  Zarkasih  P.  remaja tidak  mudah  untuk  didefinisikan  secara tepat, menurutnya banyak sudut pandang yang  digunakan  untuk  mendefinisikan remaja.  Kata  remaja  berasal  dari  bahasa Latin “ adolescene” yang berarti pertumbuhan  atau  tumbuh  dengan natural. 19 Masa remaja umumnya ditandai dengan perkembangan dan pertumbuhan, ada pakar yang menyatakan perkembangan dan pertumbuhan merupakan dua istilah yang berbeda. Ada pula  yang  menyatakan  keduanya  sama, sehingga Khamim mengungkapkan bahwa banyak  sudut  pandang  yang  digunakan untuk mendefinisikan arti remaja. Pendapat Pikunas yang dikemukakan oleh Yunus  Samsu,  masa  remaja  meliputi remaja  awal  12-15  tahun;  remaja  madya 15-18  tahun,  dan  remaja  akhir  19-22 tahun. 20 Pendapat  yang  ditulis  Yunus Samsu  dalam  bukunya  yang  berjudul “Psikologi  Perkembangan  Anak  dan Remaja” lebih menjelaskan pada pembagian-pembagian  usia  remaja.  Dari sini  kita  mengetahui  bahwa  remaja memiliki tiga kategori, kategoeri tersebut meliputi  remaja  awal  12-15  tahun. Biasanya usia pada remaja awal ini sedang
19 Khamim  Zarkasih  Putro, Memahami  Ciri  dan Tugas  Perkembangan  Masa  Remaja, Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama(Aplikasia), UIN Sunan Kalijaga, Vol.17, No.1, 2017.
20 Yusuf  Samsu, Psikologi  Perkembangan  Anak dan  Remaja (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2019), 185.
menginjak  bangku  Sekolah  Menengah Pertama (SMP). Kemudian remaja madya atau  tengah,  dengan  rentang  usia  15-18
Tahun.  Rentang  usia  tersebut  biasanya diisi  oleh  remaja  berseragam  putih  abu- abu  atau  SMA.  Gelar  remaja  akhir diberikan kepada remaja  dengan rentang usia  18-22  Tahun.  Usia  ini  biasanya  diisi dengan mahasiswa strata satu atau remaja yang beranjak dewasa.
b. Hakikat Remaja Remaja  adalah  usia  manusia  yang berumur  belasan  tahun,  masa  ini  tidak dapat  disebut  sebagai  masa  dewasa ataupun anak-anak. Masa remaja merupakan  masa  peralihan  dari  masa anak-anak menuju masa dewasa. Remaja perempuan dan remaja laki-laki tidak bisa disamakan, usia pada remaja  perempuan setahun  lebih  muda  daripada  remaja putra,  karena  pemikiran  perempuan setahun lebih matang dari pada laki-laki. Kematangan  pemikiran  perempuan  lebih cepat  daripada  laki-laki.  Pada  masa  ini, remaja  sudah  mantap  dan  stabil,  remaja sudah  mengenal  dirinya  dan  ingin menjalani kehidupan sendiri dengan pola yang digariskan sendiri dengan tekad dan keberanian. Menurut  Nunung  Unayah  dan  Muslim Sabarisman, perkembangan kognisi remaja  berimplikasi  pada  perkembangan sosialnya.  Dalam  sosial  remaja  dapat dilihat  adanya  dua  macam  gerak  yaitu gerak meninggalkan diri dari keluarga dan gerak menuju teman sebaya. 21 Perpindahan  gerak  yang  dimaksudkan diatas  merupakan  bentuk  usaha  remaja yang  ingin  memasuki  lingkungan  sosial yang lebih luas. Fase remaja tidak jarang ditandai  dengan  menurunnya  ketekunan dan mulai renggangnya hubungan terhadap  orang  tua,  kemudian  mulai membentuk kelompok kawan. Sayangnya
21 Nunung  Umayah  dan  Muslim  Sabarisman, Fenomena  Kenakalan  Remaja  dan  Kriminalitas, Jurnal Penelitian Puslitbang Kesejahteraan Sosial Kemensos RI, 9 Juni 2015, hal. 124.
pada  usia  ini  tingkahlaku  remaja  kurang dapat dipertanggungjawabkan. Pada jenjang  berikutnya  ketertarikan  terhadap lawan jenis mulai meningkat, pandangan- pandangan  orang  lain  yang  tidak  sesuai dengannya  akan  dianggap  salah,  ini merupakan fase remaja madya. Dan pada remaja akhir ditandai dengan penghayatan  yang  matang,  mudah menghargai  sikap  orang  lain  yang sebelumnya  ia  anggap  salah.  Selain  itu, remaja  mulai  menerima  tanggungjawab sosial,  pandangannya  lebih  nyata,  mulai mengarahkan  fikirannya  pada  teman hidupnya  kelak,  matangnya  rohani  dan jasmani,  berusaha  mengabdikan  diri  di masyarakat,  fase  akhir  ini  menandakan ciri remaja menuju dewasa.
c. Fenomena Remaja Menurut  Yusuf  Samsu  Remaja  adalah individu yang sedang mengalami perkembangan (becoming), yaitu perkembangan untuk mencapai kematangan dan kemandirian. 22 Pencapaian proses kematangannya, seorang  remaja  perlu  mendapat  arahan serta  bimbingan  dari  orangtua.  Hal  ini karena usia remaja masih belum memiliki wawasan tentang dirinya dan lingkungannya,  juga  pengalaman  dalam menentukan  arah  langkah  hidupnya. Seperti  halnya  tauladan  yang  telah diajarkan oleh Sayyidina Ali bin Abi Thalib RA. ”Didiklah anak-anakmu sesuai zamannya.” Pendidikan pada anak dibagi menjadi tiga tahap :
1) Pada 7 tahun pertama, perlakukan anak sebagai raja (0-7 tahun);
2) Pada  7  tahun  kedua,  perlakukan  anak sebagai tawanan perang (7-14 tahun);
22 Yusuf  Samsu, Psikologi  Perkembangan  Anak dan  Remaja (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2019), 210.
3) Pada 7 tahun ketiga, (14 tahun keatas), perlakukan anak sebagai sahabat. 23
Meski  demikian,  perkembangan  individu tidak selalu berjalan mulus dan bebas dari masalah.  Dengan  kata  lain,  proses perkembangan tidak selalu berjalan linier, lurus  dan  searah  dengan  potensi  yang diinginkan, harapan dan nilai yang dianut, karena akan ada faktor yang menghambatnya. 24 Faktor-faktor penghambat  terbagi  menjadi  dua,  ada faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor penghambat eksternal lahir dari lingkungan  yang  tidak  kondusif.  Adapun beberapa contoh  dari faktor  eksternal ini antara lain:
1) Perceraian orangtua;
2) Sikap  orangtua  yang  otoriter  atau kurang memberi kasih sayang; dan 3) Pelecehan  nilai  moral  dan  agama dilingkungan keluarga maupun masyarakat. 25
Iklim  lingkungan  yang  tidak  sehat tersebut,  cenderung  memberikan  efek yang tidak baik bagi perkembanga remaja. Tidak menutup kemungkinan remaja akan menjalani  kehidupan  dengan  tidak nyaman, stres, dan depresi. Dalam situasi seperti  ini,  remaja  akan  memberikan respon  yang  tidak  wajar  dan  cenderum amoral,  seperti  melakukan  kriminalitas, mengonsumsi minuman keras, menyalahgunakan obat terlarang, tawuran, bahkan pergaulan bebas. 26 Pesatnya perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang melahirkan internet, membuatnya sebagai media  yang  sudah  tidak  tabu  lagi  di lingkungan  masyarakat.  Saat  ini  internet menjadi  suguhan  yang  murah  dan terjangkau  bagi  semua  orang  terutama
23 Hadhari, “Tela’ah  Atas  Keteladanan Rasulullah saw dalam Mendidik Anak”, Jurnal Sumbula Vol. 1:1, 2016. Hal. 162-163.
remaja  Desa  38B  Banjarrejo  Kecamatan Batanghari Lampung Timur. Berdasarkan hasil  penelitian,  semua  rumah  di Banjarrejo  memiliki  HP  dan  semua remajanya  memiliki  HP  model  android. Penelitian  ini  menggunakan  10  sampel dari  ibu-ibu  dan  10  sampel  remaja  Desa 38B  Banjarrejo  dengan  rentang  usia  12 sampai  21  tahun.  Hasil  wawancara menunjukkan semua remaja aktif menggunakan internet.
Modernisasi  internet  dapat  mengakses apa  saja  yang  diinginkan  oleh  pengguna. Remaja  Desa  38B  Banjarrejo  sangat beragam  dalam  penggunaan  internet. Diantara  pengguna  aktif  internet  adalah: Ridho,  Ridho  Habibi  Pratama,  Faizza Kusuma  Wardani.  Dan  yang  hanya menggunakan untuk kepentingan sekolah diantaranya:  Happy  Fitria,  Ifnaini  Dwi Fajrini,  Akbar  Saifudin,  Novi.  Hasil wawancara  menjukkan  keseluruhannya menggunakan  android,  sebagian  besar diantaranya  aktif    bermain  internet.
Aplikasi-aplikasi yang digunakan diantaranya  adalah: Whatsapp , E- learning, Instagram, Game Online, Zoom, Youtube,  Tik  Tok,  Twitter, Browser, dan lain-lain. Sementara, aplikasi yang paling banyak  di  akses  dalam  sehari  adalah Whatsapp, Youtube dan Game Online.
Waktu  penggunaan  HP  dan  mengakses internet  masing-masing  remaja  berbeda, ada yang hanya mendapat izin memegang HP  saat  jam  belajar  tiba  atau  saat mengerjakan tugas saja, dan ada juga yang menggunakan  HP  dari  pagi  hari  hingga malam hari. Hal tersebut bergantung pada kebijakan  yang  diterapkan  orangtua terhadap  anaknya.  Internet  menjadi keresahan tersendiri bagi sebagian ibu-ibu desa  Banjarrejo,  kecamatan  Batanghari
24 Yusuf  Samsu, Psikologi  Perkembangan  Anak dan  Remaja (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2019), 210.
25 Ibid.
26 Ibid.
VOL. 3 NO.1 (2022)
Lampung  Timur.  Kewajiban  sekolah dalam  jaringan  (Daring),  membuat orangtua memberikan HP kepada anaknya  dan  mengizinkan  anak-anak mengakses  internet.  Rata-rata  orangtua memberikan  HP  kepada  anak  secara pribadi karena sekolah daring. Masa-masa sebelumnya  penggunaan  HP  masih bersamaan  dengan  orangtua.  Harapan orangtua  memberikan  HP  tersebut sebagai alat yang digunakan untuk belajar, namun  pada  praktiknya  remaja  justru menyalah  gunakan  fungsi  HP  tersebut. Internet  memiliki  dua  dampak  terhadap etika komunikasi remaja, adapun dampak yang dimaksud adalah positif dan negatif. Dampak  positif  yang  dihasilkan  oleh internet  terhadap  etika  komunikasi remaja yaitu mudahnya komunikasi jarak jauh dengan orangtua dan temannya. Namun disisi lain, internet juga memberikan banyak dampak negatif yang membuat  etika  komunikasi  remaja menurun  serta  diikuti  perubahan prilaku remaja.  Contoh  perubahan  perubahan tersebut diantaranya remaja lebih senang mengurung  diri  di  kamar  mementingkan bermain HP  daripada  mengobrol  dengan orangtua, ketika orangtuanya memanggil, mereka  tidak  langsung  mendatangi perintah  tersebut  justru  asik  berjejaring, ketika orangtuanya menyembunyikan HP atau  menyita  Hpnya  karena  dirasa anaknya berlebihan berinternetan, remaja tersebut justru marah-marah atas hal yang dilakukan orangtuanya.
Peran orangtua sangat besar pengaruhnya terhadap ketertiban remaja menggunakan internet. Orangtua yang rutin mengawasi anaknya  berinternet,  serta  memberi jadwal penggunaan HP terhadap anaknya akan  memberikan  dampak  baik,  karena remaja  tersebut  tetap  dalam  pengawasan serta terbatasnya akses membuat mereka fokus  kepada  tugasnya  saja.  Perhatian yang  banyak  terhadap  anak  juga  sangat berpengaruh  terhadap  keterbukaan  anak
kepada  orangtua.  Keterbukaan  ini  juga menunjang  aktivitas  komunikasi  anak dengan  keluarga.  Anak  yang  mendapat perhatian lebih, cenderung memiliki rasa nyaman  terhadap  orangtuanya  sehingga tidak  ada  yang  ditutup-tutupi  perihal aktivitas atau teman-temannya.

## 4. Faktor Pendukung
a. Perhatian dan Pengawasan Orangtua Sebagian  orangtua  di  desa  Banjarrejo, kecamatan  Batanghari  Lampung  Timur memiliki  perhatian  yang  lebih  dan pengawasan yang ketat terhadap anaknya. Sikap  tersebut  menunjang  keterbukaan remaja kepada orangtuanya. Sikap remaja yang  terbuka  akan  membuat  dirinya sungkan  menutupi  segala  sesuatu  dari orangtuanya. Keadaan seperti ini tentunya sangat  efektif  bagi  keberlangsungan komunikasi remaja terhadap orangtuanya. b. Pengetahuan Orangtua
Pengetahuan  orangtua  terhadap  internet juga  menunjang  etika  komunikasi  anak. Orangtua  yang  melek  internet  akan dengan  jeli  mengamati  perkembangan yang  anak-anaknya  lakukan  di  internet. Orangtua  yang  melek  internet  juga mampu  mengendalikan  HP  anak  dari jarak jauh, dalam artian setingan HP anak sudah  diatur  sedemikian  rupa  dengan ragam  pembatasan-pembatasan  akses, sehingga anak-anak tidak dapat mengakses terlalu jauh, hanya sebatas apa yang diperlukan seusianya saja.

## 5. Faktor Penghambat
a. Orangtua Gagap Teknologi (Gaptek)
Menggunakan HP berbasis android bukan lagi  hal  yang  mewah  dikalangan  remaja Banjarrejo,  karena  HP  android  sudah digunakan sebagian besar remaja di sana, termasuk  seluruh  Interviewer  Penulis keseluruhan menggunakan android setatus android kini sudah menjadi benda lumrah  yang  bisa  dimiliki  semua kalangan. Namun yang disayangkan tidak seluruh orangtua memahami penggunaan
VOL. 3 NO.1 (2022)
internet atau sederhanya sekedar membuka  HP  anak  yang  terkunci. Orangtua yang tidak dapat menggunakan internet cenderung mempercayai anaknya begitu  saja  tanpa  memiliki  rasa  ingin menyelidik sama sekali terhadap kegiatan anaknya  meskipun  aktifitas  anaknya  di depan  internet  melampaui  batas  wajar. Sepengetahuan  mereka,  selama  anak menggunakan  HP,  maka  anak  tersebut sedang  belajar.  “Saya  nggak  pernah megang-megang  HPnya  dia  jadi nggak ngerti  aplikasi  apa aja yang digunain , soalnya itu lo mbak, Hpnya di kode-kode gitu. Kalau anak megang HP ya bilangnya buat belajar, tapi ya seharian penuh nggak pernah keluar kamar” 27 b. Kurangnya Komunikasi Keluarga Komunikasi yang baik merupakan patokan  atau  tolak  ukur  untuk  mencapai suatu  tujuan.  Kurangnya  komunikasi  di dalam sebuah keluarga dapat mengakibatkan kecanggungan antar anggota.  Minimnya  komunikasi  yang terjalin akan menimbulkan sikap tertutup satu sama lain. Sehingga sesama anggota keluarga  akan  saling  tidak  memahami perihal  kebutuhan  dan  kekurangannya masing-masing.

## Kesimpulan
Internet  memberikan  pengaruh  positif dan negatif bagi etika komunikasi remaja desa  Banjarrejo,  kecamatan  Batanghari kabupaten  Lampung  Timur.    Dampak positif yang dirasakan oleh remaja adalah bertambahnya  wawasan  dalam  belajar, mudahnya  komunikasi  yang  semakin praktis  serta  bertambahnya  pengetahuan umum  sehingga  dapat  menjadi  bahan obrolan kepada keluarganya. Internet juga memberikan  dampak  negatif  terhadap remaja. Terlebih dalam etika komunikasinya.  Remaja  lebih  banyak
27 Wawancara kepada Ibu Lusia, salah satu warga Banjarrejo,  kecamatan  Batanghari  Lampung Timur.
menghabiskan  waktu  di  depan  layar  HP, mengakses  sosial  media,  mengurung  diri di  kamar.  Bermain  game  online  hingga lupa pada kewajibannya seperti membantu  orangtua,  mengaji,  bermain dengan  adiknya.  Setelah  mengenal internet  remaja  menjadi  bandel,  untuk sekedar  memerintahkannya  membantu orangtua  harus  dilakukan  dengan  cara menegurnya terlebih dahulu. Berdasarkan kesimpulan yang diperoleh, maka penulis memberikan saran sebagai berikut:
1. Peran orangtua sangat penting dalam keberlangsungan  mendampingi  remaja masa kini. Perhatian dan pengertian yang diberikan orangtua akan membuat remaja menjadi  pribadi  yang  terbuka,  canggung untuk  menutupi  aktivitasnya  dihadapan orangtua. Sehingga remaja akan terhindar dari menggunakan internet untuk melakukan  hal  yang  tidak  wajar.  Di samping  perhatiannya,  orangtua  yang melek  teknologi  lebih  menunjang  dalam pengawasan  remaja  masa  kini.  Aktifitas hari  ini  yang  mau  tidak  mau  serba menggunakan  internet  membutuhkan pengawasan yang ekstra dari orangtuanya. Pengetahuan  orangtua  terhadap  internet mempermudah  sistem  kerja  pengawasan orangtua. Mengingat keterbatasan orangtua  tidak  selalu  dapat  hadir  di  sisi anak, sehingga dengan pengawasan jarak jauh  melalui  internet,  orangtua  dapat terus  memantau  kegiatan  anak  sehari- hari. Memberikan perhatian lebih kepada anak,  sikap  demikian  yang  diberikan kepada remaja akan membuatnya merasa nyaman  sehingga  remaja  nyaman  untuk berbagi cerita kepada orangtuanya.
2. Kedua  keterbukaan  antar  sesama anggota  keluarga,  anggota  keluarga  yang saling  terbuka  akan  dengan  mudah mengetahui  kondisi  satu  sama  lain, kekurangan  dan  keperluan  remaja  akan mudah  terdeteksi  apabila  berada  di
lingkungan  keluarga  yang  terbuka. Keluarga  yang  terbuka  juga  akan membuat anak canggung untuk menutupi kesalahan-kesalahannya.  Keluarga  yang perhatian,  pengertian  dan  terbuka  akan membuat remaja nyaman berbagi informasi  perihal  dirinya,  aktivitasnya serta  teman-temannya.    Orangtua  juga harus  melek  teknologi,  tidak  bisa dipungkiri  bahwa  keadaan  zaman  mau tidak mau menuntut remaja  untuk hidup berdampingan dengan internet. Orangtua yang melek internet dapat dengan mudah mendampingi  dan  mengawasi  anaknya berinternet.  Mengingat  orangtua  tidak dapat  selalu  hadir  di  samping  anak sehingga dengan pengetahuannya terhadap internet sistem kerja pengawasannya  menjadi  lebih  mudah. Meski  dengan  jarak  jauh,  remaja  dapat terpantau aktivitasnya. 3. Remaja  harus  bijak  menggunakan internet, gunakan  gawaimu  seprofesional mungkin. Jangan pernah hianati kepercayaan  orangtua,  kepercayaan  yang mungkin  tidak  akan  pernah  kita  dapat untuk kedua kalinya. Handphone merupakan  telepon  pintar,  kita  dapat menggunakan  dengan  bebas  sesuai keperluan  kita,  lebih  daripada  itu,  kita dapat  menggunakannya  sebagai  peluang bisnis  atau  mempermudah  pendidikan kita. Apabila kita tidak bijak menggunakannya  maka  kepintaran  kita akan tergerus olehnya. Utamakan keluargamu,  jangan  habiskan  waktu  di depan  gawai.  Jangan  sampai  kehilangan kehidupanmu  yang  sebenarnya  hanya karena terpaku pada dunia maya.

## Daftar Pustaka
Adhis Ubaidillah, Konsep Dasar Komunikasi Untuk Kehidupan, Jurnal Al- Ibtida’, Vol.4, No.2, 2016. Afna  Fitria  Sari, Etika  Komunikasi (Menanamkan Etika Komunikasi Kepada Mahasiswa), Tanjak: Journal of
Education  and  Teaching,  Vol.1,  No.2,
2020. Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet Indonesia  (APJII), laporan  Survei Internet APJII, 2020.
Chalim, ESaifuddin. Oos M. Anwas. 2018.
Peran  Orang  Tua  dan  Guru  dalam Membangun Sumber  Pembelajaran. Surabaya: UIN Sunan Ampel. Cynantia Rachmijati, Penggunaan Internet Sebagai Optimalisasi Pembelajaran  Bahasa  Inggris, Jurnal Pengabdian  kepada  Masyarakat,  IKIP
Siliwangi Bandung, Vol. 01, No,02 2018.
Deddy  Mulyana.2015. Ilmu  Komunikasi Suatu  Pengantar, Bandung:PT  Remaja Rosda Karya. Dokumentasi desa 38B Banjarrejo kecanatan Batanghari kabupaten Lampung Timur tanggal 1 Januari 2018. Febi  Trafera  Talika, Manfaat  Internet
Sebagai Media Komunikasi bagi Remaja di  Desa  Air  Mangga  Kecamatan  Laiwui Kabupaten Halmahera Selatan, e-journal Acta Diurna, Vol.5, No.1, 2016.
Hadhari, “Tela’ah  Atas  Keteladanan Rasulullah  saw  dalam  Mendidik  Anak”, Jurnal Sumbula Vol. 1:1, 2016.
Hardono, Sumber  Etika  dalam  Islam , Universitas  Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga Yogyakarta,  Jurnal  Ilmu  Aqidah  Filsafat,
Vol. 12, Edisi 2, Desember 2020. Husain  Usman  dan  Purnomo  Setiadi Akbar. 2003. Metode Penelitian Sosial, Jakarta: Bumi Aksara. Jubilee Enterprise.2010. Panduan Memilih Koneksi Internet untuk Pemula .
Jakarta: PT Elex Media Komputindo,
Juhaya  S.  Praja.2010. Aliran-Aliran Filsafat  dan  Etika. Jakarta:Prenada Media Group.
Jujun  S  Suriasumantri.  2005. Filsafat Umum. Jakarta:Pustaka Sinar Harapan.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia. 2017. Mushaf  Al  Qur’an  Tajwid  dan
Terjemah. Solo: CV Penerbit Abyan.
Khamim Zarkasih Putro, Memahami Ciri dan Tugas Perkembangan Masa Remaja, Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama(Aplikasia),  UIN  Sunan  Kalijaga, Vol.17, No.1, 2017. Maiwan,  Mohammad.  2018. Memahami
Teori-Teori  Etika:  Cakrawala  dan Pandangan. Jakarta : Universitas Jakarta.
Musa,  M.  Insya  Nurhaidah, Dampak
Pengaruh  Globalisasi  Bagi  Kehidupan
Bangsa  Indonesia, Jurnal  Pesona  Dasar
Universitas  Syiah  Kuala,  Vol.03,  No.  03,
(April:2015).
N.M.R.A.  Gelgel, Pengenalan  Beretika Komunikasi  dalam  Sosial  Media  di Kalangan  Remaja, Volume 16, Nomor 3, (September : 2017). Nunung Umayah dan Muslim Sabarisman, Fenomena Kenakalan Remaja dan Kriminalitas, Jurnal Penelitian Puslitbang Kesejahteraan Sosial  Kemensos RI, 9 Juni 2015. Nurhadi,  Zikri  Fachrudin  dkk.  “ Kajian Tentang Efektivitas Pesan Dalam Komunikasi,” Jurnal  Komunikasi  Hasil Pemikiran  dan  Penelitian,  Vol.3,  No.1,
April 2017.
Sri  Utaminingsih, Etika  Komunikasi Kantor  dan  Implementasinya  Bagi Sekertaris, (Jakarta: Universitas Pamulang) Jurnal Sekretari Vol.05 No.01, Januari 2018. Roswita,  Motif  dan  Kepuasan  Pengguna
Media  Sosial  di  Kalangan  Pelajar  Siswa SMA Negeri 5 Samarinda, e-Journal Ilmu Komunikasi, vol. 3:3 (2015). Sa’adah,Fitria  Heni.  2018. Pengaruh Intensitas Penggunaan Internet Terhadap  Interaksi  Sosial  Pada  Siswa MAN  3  Sleman. Yogyakarta:UIN  Sunan
Kalijaga Yogyakarta.
Sugiyono,  2017. Metode  Penelitian Pendidikan,  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif,dan R&D. Bandung:Alfabeta.
Syarifah  Habibah, Akhlak  dan  Etika Dalam  Islam, PGSD  Universitas  Syiah Kuala, Jurnal Pesona Dasar, Vol. 1 No. 4,
Oktober 2015. Tashia, 2015. Sistem Jaringan Internet di Indonesia. Jakarta: Kementrian Komunikasi dan Informatika RI. Umami,  Ida,  2019. Psikologi  Remaja. Yogyakarta:Idea Press.
Unhar  Suharsaputra.  2012. Metode Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan
Tindakan. Bandung: PT Refika Aditama. Wandistra.2018. Dampak Teknologi Komunikasi Terhadap Moralitas Remaja. Lampung:UIN Raden Intan Lampung. Wawancara  kepada  Bapak  Gotri,  Kepala Dusun  Menur  1  desa  Banjarrejo,  pada  21 November 2020.
Yolla  Noviyanti,  2019. Etika  Komunikasi Pergaulan Remaja di Kampung Kridanggo Kelurahan Kalicacing, Kecamatan Sidomukti. Salatiga:Repositori IAIN Salatiga. Yuhelizar.  2018. 10  Jam  Menguasai Internet  Teknologi  dan  Aplikasinya . Jakarta: PT Elex Media Komputindo. Yusuf Samsu. 2019. Psikologi Perkembangan  Anak  dan  Remaja. Bandung: Remaja Rosdakarya. Zikri  Fachrudin  Nurhadi,  dkk. Kajian Tentang Efektivitas Pesan Dalam Komunikasi, Jurnal  Komunikasi  Hasil Pemikiran  dan  Penelitian,  Vol.3,  No.1, April 2017.