## Pengaruh Citra dan Kemudahan Akses terhadap Kepercayaan dan Intensi Berqurban di Masjid dengan Moderasi Religiusitas
Amorita Azizah Alpha 1 dan Yudi Sutarso 2
1 2020710301@students.perbanas.ac.id , Universitas Hayam Wuruk Perbanas Surabaya 2 yudi@perbanas.ac.id , Universitas Hayam Wuruk Perbanas Surabaya   ,

## Abstract
This research analyses the direct and indirect influence  of the mosque's image  and ease  of access  on  the  intention  in  qurban  at  a  mosque.  It  also  examines  the  moderating  role  of religiosity on the relationship of mosque image and ease of access on intention in qurban. This research involved 158 respondents from the Sidoarjo muslim community. Data was collected using Purposive Sampling and processed using SmartPLS. The findings show that the mosque image does not affect trust and intention to qurban. Moreover, easy access influences to trust and intention to qurban. Meanwhile, religiosity is not moderate the relationship between the mosque's image and ease of access on the intention in qurban at the mosque. This research informs the community about the meaning of participating in qurban.
Keywords: Ease of Access, Brand Image, Trust, Religiosity, Intention in Qurban

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan negara dengan penduduk Muslim terbesar di dunia. Menurut  data World  Population  Review pada  tahun  2021  menunjukkan  bahwa penduduk muslim di Indonesia mencapai sekitar 231 juta orang atau setara dengan 86,7% dari total populasinya. Sedangkan pada akhir tahun 2022, berdasarkan data dari  Kementerian  Dalam  Negeri  (Kemendagri),  jumlah  penduduk  Muslim  di Indonesia meningkat sehingga mencapai sekitar 241,7 juta orang atau setara dengan 87,02% dari populasi dalam negeri. Proyeksi potensi ekonomi qurban di Indonesia tahun 2022 menurut data Institute for Demographic and Poverty Studies (IDEAS) sebesar 24,3  triliun  dari  2,17  juta  shahibul  qurban.  Sedangkan  tahun  2023,  mencapai  24,5 triliun  yang  berasal  dari  2,08  juta  shahibul  qurban.  Kenaikan  yang  tipis  tersebut terjadi dikarenakan daya beli masyarakat yang menurun. Apabila dibandingkan data dari  Badan Amil  Zakat Nasional  (BAZNAS), telah  mengumpulkan hewan  qurban senilai 10,5 triliun pada tahun 2022 sehingga potensi qurban mencapai 31,6 triliun. Hal tersebut menjadi perhatian bagi BAZNAS karena lebih tinggi dari hasil kajian IDEAS.  Sebagai  negara  muslim  terbesar,  potensi  qurban  di  Indonesia  juga  sangat besar  sehingga  menjadi  kekuatan  ekonomi  yang  tidak  hanya  meningkatkan kesejahteraan mustahik tetapi juga memperkuat komunitas peternak apabila dikelola dengan baik (Nasrulloh, 2021).
Berqurban sudah menjadi rutinitas bagi umat muslim di Indonesia (Syatar et al., 2020), karena berqurban merupakan cara menghidupkan sunnah, syiar Islam dan memberikan  keluasan  kepada  muslim  serta  membantu  mereka  dalam  hal  makan.
Selain itu, qurban juga menjadi pembangun kerangka ekonomi dan sosial bagi umat Islam  apabila  dikelola  dengan  baik  (Marlina  et  al.,  2019).  Penyembelihan  hewan qurban  dilakukan  oleh  umat  Islam  selama  idul  adha  yang  jatuh  pada  tanggal  10 Dzulhijjah (Yunardi et al., 2022). Menurut mazhab Syafi'i, hukum berqurban adalah sunnah 'ain bagi orang yang belum menikah dan sunnah kifayah bagi setiap anggota keluarga  yang  mampu.  Sedangkan  menurut  mazhab  Hanafi,  hukum  berqurban adalah wajib bagi yang mampu.
Dilihat  dari  segi  sosial  ekonomi,  ibadah  qurban  tidak  hanya  terbatas  pada ritual  keagamaan  saja,  namun  juga  dapat  menjadi  penggerak  perekonomian masyarakat, khususnya dalam penyediaan hewan kurban. Sedangkan dari segi sosial budaya, bisa mengubah gaya hidup masyarakat menjadi lebih sederhana, jauh dari sifat  konsumerisme,  dan  gaya  hidup  berlebihan  (Marlina  et  al.,  2019).  Karena banyaknya manfaat yang didapat dari berqurban, masyarakat seharusnya memiliki kesadaran  akan  manfaat  tersebut,  selain  manfaat  untuk  diri  sendiri  juga  untuk meningkatkan perekonomian masyarakat.
Tempat  yang  disunnahkan  untuk  penyembelihan  hewan  qurban  adalah tempat yang sama saat sholat ied dilaksanakan (M. Abdullah, 2016). Oleh karena itu, pengumpulan  dan  penyembelihan  hewan  qurban  biasanya  dilakukan  oleh  masjid setempat  dan  dibagikan  kepada  masyarakat  (Islami  et  al.,  2022).  Menurut  Alwi  & Muhib (2016) dalam (Maharani & Devi, 2021), masjid bukan lagi sekedar bangunan untuk  sholat  atau  bersuci,  tetapi  juga berfungsi  sebagai  tempat  masyarakat  untuk melakukan  aktivitas  yang  mencerminkan  ketaatan  mereka  kepada  Allah  seperti untuk  tempat  pengumpulan  hewan  qurban.  Selain  itu,  perkembangan  layanan qurban bisa melalui lembaga zakat, infaq, dan shodaqoh. Pengelolaan fasilitas masjid atau  lembaga  yang  menerima  hewan  qurban  dapat  diukur  dari  tiga  faktor  utama yaitu  amanah,  profesionalisme,  dan  transparansi.  Apabila  ketiga  prinsip  ini diterapkan maka masyarakat akan lebih mempercayai lembaga tersebut. Hal tersebut menjadikan  citra  dari  masjid  merupakan  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi intensi masyarakat untuk berqurban di masjid (Islami et al., 2022).
Terdapat  faktor  lain  yaitu  kemudahan  akses,  masyarakat  lebih  memilih layanan dengan akses yang mudah dan tidak sulit sehinga dapat berdampak pada intensi  masyarakat  dalam  menggunakan  layanan  tersebut  (Herosian  &  Samvara, 2020). Selain itu, kepercayaan menjadi faktor penting  dalam meningkatkan intensi berqurban  dan  religiusitas  yang  menjadi  faktor  pendukung  karena  konteks  teori islam menjelaskan bahwa perilaku seseorang itu mencerminkan hubungan dengan Allah  SWT  dengan  menaati  perintah  dan  menjauhi  larangan-Nya.  Menerapkan ajaran-Nya akan mendatangkan intensi yang besar juga dalam berqurban di masjid (Safitri  &  Mubarak,  2022).  Oleh  karena  itu,  kepercayaan  menjadi  mediasi  dan religiusitas  menjadi  moderasi  yang  menghubungkan  antara  citra  masjid  dan kemudahan akses dengan intensi berqurban.
Tidak banyak upaya untuk mengisi kesenjangan ini dikarenakan sedikitnya penelitian yang meneliti mengenai intensi berqurban di masjid  (Islami et al., 2022; Nasrulloh, 2021; Syatar et al., 2020). Sehingga penelitian ini memiliki tujuan untuk menganalisis pengaruh secara langsung maupun tidak langsung antara citra masjid dan  kemudahan  akses  terhadap  intensi  berqurban.  Selain  itu,  juga  menganalisis hubungan moderasi religiusitas antara citra masjid dan kemudahan akses terhadap intensi  berqurban.  Oleh  karena  itu,  diharapkan  penelitian  ini  dapat  mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi intensi masyarakat untuk berqurban di masjid.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Citra masjid dan pengaruhnya terhadap kepercayaan dan intensi berqurban
Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi pihak shahibul qurban untuk mempercayakan  hewan  qurbannya  disembelih  oleh  pihak  masjid  yaitu  citra  dan kemudahan akses. Menurut Deheshti et al., (2016), citra merek merupakan kata atau gambaran  pertama  yang  muncul  di  benak  konsumen  setelah  mendengar  sebuah merek. Selain itu, menurut Islami et al., (2022) menunjukkan bahwa citra dari institusi merupakan  kesan  atau  persepsi  yang  dimiliki  seseorang  terhadap  institusi  atau produk/jasa yang dipengaruhi oleh faktor-faktor di luar kendali institusi. Citra dari suatu  merek  bisa  positif  dan  negatif,  sehingga hal  tersebut  menjadi  pertimbangan saat menggunakan merek tersebut (Rusmiyati & Hartono, 2022). Oleh karena itu, citra dari masjid merupakan aset penting karena berdampak pada persepsi masyarakat. Citra yang kuat akan membuat shahibul qurban bersedia menitipkan hewan qurban kepada institusi yang terpercaya, apabila citra institusi tersebut buruk maka intensi shahibul  qurban  untuk  menitipkan  hewan  qurbannya  akan  rendah  (Islami  et  al., 2022).
Penelitian tentang hubungan antara citra merek dan kepercayaan akhir-akhir ini semakin diintensii oleh para peneliti di berbagai bidang (Deheshti et al., 2016). Menurut Lehu (2001) di dalam (A. Abdullah, 2015) menunjukkan bahwa citra merek merupakan penyebab utama tingginya tingkat kepercayaan masyarakat. Selain itu, ketika  masyarakat  lebih  mempercayai  suatu  merek  maka  mereka  akan  cenderung membayangkan  merek  tersebut  sampai  tertanam  dalam  pikiran  mereka  (Hyun  & Kim, 2011). Sehingga, citra merek memiliki pengaruh positif terhadap kepercayaan suatu merek (Ming et al., 2011). Rumusan hipotesis berdasarkan variabel diatas yaitu: Hipotesis 1 :   Semakin  baik  citra  masjid,  semakin  tinggi  intensi  masyarakat  untuk berqurban di masjid.
Hipotesis 2 : Semakin  baik  citra  masjid,  semakin  tinggi  kepercayaan  masyarakat  untuk berqurban di masjid.

## Kemudahan akses dan pengaruhnya terhadap kepercayaan dan intensi berqurban
Kemudahan akses atau penggunaan bisa digambarkan sebagai "Sejauh mana seseorang  menerima  bahwa  mudah  menggunakan  inovasi  tertentu"  (Davis,  1989). Jika inovasi tersebut mudah digunakan, maka banyak orang yang akan menyukainya
(Dewi  et  al.,  2020).  Selain  faktor  inovasi,  faktor  kenyamanan  juga  bisa menggambarkan kemudahan akses. Karena faktor kenyamanan adalah sejauh mana seseorang yakin bahwa menggunakan suatu sistem informasi itu mudah dan tidak memerlukan  usaha  yang  besar  (Febriani  &  Ardani,  2021).  Sehingga  layanan  yang mudah digunakan dan dipahami oleh masyarakat cenderung lebih disukai karena tidak menghabiskan waktu yang lama untuk mempelajarinya (Dawi et al., 2018) .
Menurut  Firdauzi  (2017),  kemudahan  berkaitan  dengan  intensi  karena semakin  mudah  penggunaannya  maka  semakin  banyak  masyarakat  yang menggunakan.  Masyarakat  juga  akan  memilih  layanan  dengan  akses  yang  lebih mudah  dan  tidak  sulit  karena  akan  berdampak  pada  intensi  masyarakat  tersebut dalam  menggunakan  sesuatu  (Herosian  &  Samvara,  2020).  Dengan  akses  yang mudah, masyarakat akan merasa nyaman untuk berqurban di masjid tanpa proses yang  memberatkan.  Oleh  karena  itu,  pihak  masjid  harus  memiliki  layanan  dan informasi yang sesuai dengan keinginan masyarakat. Sehingga intensi masyarakat untuk  berqurban  di  masjid  akan  meningkat.  Rumusan  hipotesis  yang  akan dikonfirmasi berdasarkan variabel yang sudah dijelaskan diatas yaitu:
Hipotesis 3 : Semakin mudah akses pelayanan qurban, semakin tinggi intensi masyarakat untuk berqurban di masjid.
Hipotesis 4 : Semakin  mudah  akses  pelayanan  qurban,  semakin  tinggi  kepercayaan masyarakat untuk berqurban di masjid.

## Kepercayaan dan pengaruhnya dalam meningkatkan intensi berqurban
Penting  untuk  mengetahui  besarnya  peran  kepercayaan  meskipun  kita langsung memahami bahwa peran kepercayaan ini sangatlah penting (Suleman et al., 2020). Usman et. al., (2017) dalam (Alfani et al., 2023) juga mengungkapkan bahwa kepercayaan termasuk faktor yang penting, karena dapat membangun sikap shahibul qurban  dan  dapat  menjaga  keberlangsungan  hubungan  antara  shahibul  qurban dengan pihak masjid. Kim et al., (2008) juga menjelaskan bahwa untuk meningkatkan intensi  seseorang  untuk  menggunakan  jasa  pada  sebuah  institusi,  maka  institusi tersebut harus meningkatkan aspek kepercayaan serta mengurangi risiko yang ada. Kepercayaan masyarakat juga terletak pada kemampuan pihak masjid untuk memberikan  pelayanan  yang  dijanjikan.  Kepercayaan  juga  dapat  diartikan  sejauh mana seseorang dapat mempercayai orang lain dengan menampilkan sikap parsial terhadap niat baik dan ketergantungan orang itu bahkan dalam situasi yang berisiko tinggi sekalipun (Vinet & Zhedanov, 2011). Ketika konsumen mempercayai sebuah perusahaan,  maka  konsumen  akan  memiliki  intensi  untuk  membeli  ataupun menggunakan  produk/jasa  pada  perusahaan  tersebut  (Febriani  &  Ardani,  2021). Oleh  karena  itu,  kepercayaan  tersebut  akan  mendorong  masyarakat  untuk meningkatkan  intensi  berqurban  di  masjid.  Dengan  demikian,  peran  mediasi kepercayaan dapat dihipotesiskan sebagai berikut:
Hipotesis 5 : Semakin  tinggi  kepercayaan  terhadap  masjid,  semakin  tinggi  intensi masyarakat untuk berqurban di masjid.

## Peran moderasi religiusitas
Variabel  moderasi  merupakan  variabel  ketiga  yang  bertujuan  untuk mempengaruhi hubungan antara variabel independen dan variabel dependen (Baron &  Kenny,  1986).  Dalam  penelitian  ini,  religiusitas  digunakan  sebagai  moderator dalam  hubungan  antara  citra  masjid  dan  kemudahan  akses  terhadap  intensi berqurban.  Religiusitas  sendiri  merupakan  tingkat  ketertarikan  individu  terhadap agamanya,  karena  ajaran  agama  akan  mempengaruhi  seluruh  aktivitas  dan pandangan hidupnya (Nurjannah et al., 2023). Landasan teori Islam juga menjelaskan bahwa perilaku konsumen hendaknya mencerminkan hubungannya dengan Allah SWT,  yaitu  dengan  menaati  perintah-Nya  dan  menjauhi  larangan-Nya  (Safitri  & Mubarak, 2022).
Berdasarkan teori yang dikembangkan oleh Ajzen, (1991) bahwa religiusitas secara  langsung  mempengaruhi  intensi  berperilaku  seseorang.  Dalam  Islam,  niat seseorang  untuk  berqurban  bergantung  pada  seberapa  kuat  keyakinan  dan komitmen  orang  tersebut  terhadap  agamanya  (Farouk  et  al.,  2018).  Hal  tersebut dikarenakan qurban sudah menjadi rutinitas masyarakat muslim (Syatar et al., 2020). Sehingga  belum  ada  penelitian  yang  menemukan  bahwa  religiusitas  memoderasi hubungan  antara  citra  masjid  dan  kemudahan  akses  terhadap  intensi  masyarakat untuk  berqurban,  kondisi  ini  akan  dijadikan  sebagai  dasar  dalam  merumuskan hipotesis pada penelitian ini. Rumusan hipotesis dalam penelitian ini adalah: Hipotesis 6 : Religiusitas memoderasi hubungan antara citra dan kemudahan akses dengan intensi berqurban di masjid.

## Peran mediasi kepercayaan
Berdasarkan hasil penelitian dari Alfani et al., (2023), kepercayaan ternyata melibatkan  faktor  emosional  yang  dimiliki  oleh  masyarakat.  Sehingga  apabila masyarakat  merasa  percaya  dan  aman  saat  menggunakan  sesuatu,  maka  itu termasuk emosi yang positif dan hal tersebut dapat meningkatkan intensi masyarakat untuk berqurban. Masyarakat yang mempercayai suatu merek akan cenderung lebih tertarik  terhadap  merek  tersebut  (Mabkhot  et  al.,  2017).  Sehingga  apabila  masjid memiliki  citra  yang  baik  dan  dapat  dipercaya,  maka  masyarakat  akan  memiliki keinginan untuk berqurban di masjid. Selain itu, masyarakat yang percaya bahwa informasi yang diberikan oleh pihak masjid itu mudah dipahami dan mudah untuk dilaksanakan,  maka  masyarakat  akan memiliki  intensi  untuk  berqurban di  masjid (Febriani  &  Ardani,  2021).  Hal  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  kepercayaan  bisa menjadi  pendukung  untuk  hubungan  citra  dan  kemudahan  akses  dalam meningkatkan  intensi  masyarakat  untuk  berqurban  di  masjid.  Rumusan  hipotesis yang  menunjukkan  ada  tidaknya  hubungan  mediasi  kepercayaan  terhadap  citra masjid dan kemudahan akses dalam meningkatkan intensi berqurban yaitu: Hipotesis 7 : Kepercayaan memediasi hubungan antara citra dan kemudahan akses dengan intensi berqurban di masjid.
Model penelitian ini secara spesifik dideskripsikan dalam gambar 1 sebagai berikut:

## Gambar 1. Kerangka Penelitian

## METODE PENELITIAN Jenis dan Data Penelitian
Penelitian  ini  mengambil  kontek  perilaku  masyarakat  dalam  menjalankan ajaran syariat untuk melaksanakan penyembelihan hewan qurban. Penelitian ini juga menggunakan  sampel  masyarakat  muslim  di  Sidoarjo  dengan  metode purposive sampling ,  di  mana  metode  ini  menentukan  sampel  dengan  adanya  pertimbangan (Sugiyono,  2011).  Pemilihan  sampel  didasarkan  pada  kriteria-kriteria  yang  sudah ditetapkan  yaitu:  beragama  Islam,  pernah  berqurban  di  masjid,  usia  minimal  17 tahun,  dan  berdomisili  di  Sidoarjo.  Deskripsi  sampel  dapat  dilihat  pada  tabel  1 berikut ini:
Tabel 1. Deskripsi Sampel Kategori Sub-kategori Frekuensi Persen Komulatif Persen Jenis Kelamin Laki-Laki 63 39.4 39.9 Perempuan 95 59.4 100.0 Usia (Tahun) 17-26 78 48.8 49.4 27-34 19 11.9 61.4 35-42 25 15.6 77.2 >42 36 22.5 100.0
H5 (+) Citra masjid ( Mosque Image ) Kemudahan akses ( Ease of access )
Kepercayaan ( Trust ) Intensi berqurban ( Intention in Qurban ) Religiusitas ( Religiosity )
Pekerjaan Pegawai 49 30.6 31.0 Wiraswasta 5 3.1 34.2 Mahasiswa/i 65 40.6 75.3 Ibu Rumah Tangga 21 13.1 88.6 Lainnya 18 11.2 100.0 Frekuensi qurban di masjid hingga sekarang 1-2 110 68.8 69.6 3-4 17 10.6 80.4 5-6 11 6.9 87.3 >7 20 12.5 100.0 Total 158 100 100
Dilihat  dari  tabel  1,  dapat  disimpulkan  bahwa  responden  yang  berjenis kelamin perempuan memiliki tingkat intensi berqurban yang tinggi yaitu sebanyak 95  orang.  Sebagai  perbandingan,  responden  laki-laki  sebanyak  63  orang menunjukkan  bahwa  komposisi  laki-laki  dan  perempuan  kurang  seimbang  dalam penelitian  ini.  Berdasarkan  rentang  usia,  diketahui  bahwa  responden  didominasi oleh masyarakat dengan rentang usia 17-26 tahun sebanyak 78 orang. Sebaran pada masing-masing  rentang  umur  menggambarkan  adanya  intensi  yang  tinggi  dari responden  yang  memiliki  keinginan  untuk  berqurban  di  masjid.  Selain  itu,  di kalangan mahasiswa/i sebanyak 65 orang ternyata memiliki intensi berqurban yang tinggi  dibandingkan  yang  lain.  Hal  tersebut  bisa  memacu  peningkatan  intensi berqurban  di  masjid  untuk  tahun  selanjutnya  karena  banyaknya  milenial  yang berqurban, meskipun frekuensi untuk berqurban hanya pernah 1 hingga 2 kali saja.

## Pengembangan Instrumen Penelitian
Instrumen menempati tempat yang penting dalam penelitian karena berperan dalam  proses  pengumpulan  data.  Instrumen  penelitian  menghasilkan  kesimpulan yang  sesuai  dengan  keadaan  sebenarnya  apabila  memiliki  data  yang  valid  dan reliabel  (Yusup,  2018).  Instrumen  penelitian  dapat  disusun  sendiri  atau menggunakan  instrumen  yang  sudah  ada  dari  penelitian  sebelumnya.  Apabila penelitian yang dilakukan belum ada dan belum pernah dibuat instrumennya, maka peneliti  harus  membuat  sendiri  instrumen  tersebut.  Hal  ini  dinamakan pengembangan instrumen (Adib, 2017).
Menurut  Malhotra  (2015)  pengembangan  instrumen  memiliki  beberapa tahap. Tahap pertama, melakukan studi pustaka untuk mendapatkan literatur yang berhubungan  dengan  tema  penelitian.  Tahap  kedua,  peneliti  memperdalam pengetahuan tentang tema yang akan diteliti dengan melakukan survey dan mencari literatur di internet maupun di jurnal. Tahap ketiga, melakukan uji coba terhadap draft kuesioner kepada 40 masyarakat untuk diketahui validitas dan reliabilitas dari instrumen  yang  sudah  dibuat.  Hasil  akhir  instrumen  yang  sudah  dilakukan  uji validitas  dan  reliabilitas  akan  digunakan  sebagai  kuesioner  akhir  yang  akan
disebarkan kepada masyarakat muslim Sidoarjo secara online. Tahapan ini dilakukan agar  mendapatkan  pengukuran  yang  memenuhi  kualitas  validitas-validitas konstruk,  validitas  muka  dan  validitas  isi,  serta  reliabilitas  (Trochim  &  Donnelly, 2008).

## Metode Analisis Data
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kuantitatif  karena  data  yang dikumpulkan berupa angka dan menggunakan jenis data primer. Teknik pengujian data  menggunakan  uji  validitas,  uji  reliabilitas,  dan  uji  hipotesis  dengan  software SmartPLS 2.0 sebagai metode pengolahan dan analisis data. Variabel penelitian ini diukur menggunakan skala likert yang berjumlah tujuh poin.
Pengukuran konstruk penelitian ini diambil dari item pernyataan penelitian sebelumnya,  yaitu:  citra  masjid  (Konecnik  &  Gartner,  2007;  Budiman,  2021), kemudahan akses (Gia-Shie Liu & Pham Tan Tai, 2016), kepercayaan (Sutarso & Budi Setyawan,  2022),  intensi  berqurban  (Gia-Shie  Liu  &  Pham  Tan  Tai,  2016),  dan religiusitas (Sutarso, 2022). Item pengukuran tiap konstruk dapat dilihat pada tabel 2 di bawah ini:
Tabel 2. Konstruk dan Item Konstruk dan Item Pernyataan Mean Std deviation Loading Citra Masjid CM1  Masjid memiliki sarana yang baik untuk beribadah 6.589 0.781 0.801 CM2  Masjid adalah tempat yang menarik untuk kegiatan keagamaan 6.544 0.831 0.815 CM3  Masjid adalah tempat berqurban yang dikenal masyarakat 6.329 1.040 0.847 Kemudahan Akses KA1 Tidak sulit mempelajari tata cara berqurban di masjid 5.949 1.113 0.809 KA2 Berqurban di masjid tidak mengeluarkan upaya yang banyak 6.063 1.089 0.818 KA3 Berqurban di masjid mudah dilakukan 6.373 0.889 0.765 KA4 Berqurban di masjid semudah yang saya inginkan 6.234 1.001 0.806 Kepercayaan K1 Saya percaya berqurban di masjid aman 6.285 0.928 0.923 K2 Saya percaya layanan berqurban di masjid dapat diandalkan 6.247 0.919 0.878 K3 Saya percaya panitia qurban akan segera memberitahu bila ada kekurangan saat ber- qurban 6.013 1.061 0.899 K4 Saya yakin layanan berqurban di masjid selalu transparan sesuai yang dijanjikan 6.000 1.097 0.892

## Intensi Berqurban
MB1  Saya bersedia membagi pengalaman berqurban di masjid pada orang lain 6.032 1.058 0.654 MB2  Saya merekomendasikan berqurban di masjid kepada orang lain 5.842 1.172 0.878 MB3  Saya akan tetap berqurban di masjid pada masa mendatang 5.829 1.244 0.860 MB4  Saya akan berqurban di masjid tahun depan 5.525 1.363 0.759 Religiusitas RG1 Saya sering memberikan sedekah sesuai kemampuan 6.158 0.951 0.722 RG2 Saya menikmati kebersamaan dengan orang lain dalam hubungan keagamaan 6.165 0.927 0.707 RG3 Saya sering mengikuti pengajian di masjid 5.291 1.304 0.679 RG4 Saya sering membaca hal-hal religius 5.614 1.078 0.710 RG5 Saya sering melihat program religi 5.570 1.040 0.719 RG6 Saya menyediakan waktu untuk meningkatkan pengetahuan agama saya 5.994 1.099 0.713
Berdasarkan tabel 2, rata-rata nilai item pernyataan ada pada interval antara 5.291 (RG3) dan 6.589 (CM1). Sedangkan untuk std. deviation ada pada interval antara 0.781 (CM1) dan 1.363 (MB4). Keterkaitan antara item pernyataan dengan variabelnya diperlihatkan  pada  nilai loading nya.  Berdasarkan  tabel  2,  nilai loading semuanya berada > 0.6 (Hair et al., 2010).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Model pengukuran ( Outer Model )
Sebelum  melakukan  penelitian,  peneliti  melakukan  uji  model  pengukuran untuk  mengukur  kualitasnya.  Penelitian  ini  menggunakan  validitas  konvergen, validitas  diskriminan,  dan composite  reliability untuk  mengukur  kualitas.  Validitas konvergen  bertujuan  untuk  memastikan  bahwa  item  pernyataan  dalam  konstruk dinyatakan konsisten secara statistik dengan kriteria loading factor > 0.6 (p < 0.5) dan nilai Average Variances Extracted (AVE) > 0.5 (Hair et al., 2010). Dilihat dari tabel 2 bahwa loading  factor terkecil  yaitu  0.654  (MB1),  oleh  karena  itu  dapat  dikatakan seluruh item konstruknya sudah memenuhi. Sedangkan nilai AVE terkecil yaitu 0.502 (RG)  yang  bisa  dilihat  pada  tabel  3,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  semua  variabel dikatakan  valid  secara  diskriminan.  Uji  statistik  untuk  menunjukkan  validitas diskriminan bisa dilihat dari nilai square root AVE > skor korelasi dengan konstruk lain (Hair et. al., 2004). Tabel 3 menunjukkan bahwa bahwa semua konstruk telah memenuhi  kriteria  dan menunjukkan  perbedaan  antar  konstruk  yang  lain,  karena nilai square root AVE (skor diagonal) lebih tinggi dari skor korelasi dengan konstruk yang lain.

## Tabel 3. Validitas dan Reliabilitas
Konstruk Kode CM KA K MB RG Citra Masjid CM 0.821 0.580 0.605 0.446 0.518 Kemudahan Akses KA 0.580 0.800 0.706 0.603 0.496 Kepercayaan K 0.605 0.706 0.898 0.732 0.481 Intensi Berqurban MB 0.446 0.603 0.732 0.793 0.496 Religiusitas RG 0.518 0.496 0.481 0.496 0.709 Composite reliability CR 0.861 0.877 0.943 0.870 0.858 Cronbach alpha α 0.763 0.813 0.920 0.798 0.809 Average variances extracted AVE 0.674 0.640 0.806 0.629 0.502 FC VIF'S VIF 1.806 2.212 2.213 2.415 1.410 Jumlah pernyataan - 3 4 4 4 6
Hasil composite  reliability dan cronbach  alpha akan  menunjukkan  nilai  yang memuaskan apabila > 0.7 (Rusmiyati & Hartono, 2022). Pada tabel 3 menunjukkan bahwa nilai composite reliability dan cronbach alpha seluruh variabel berada diatas 0.7, sehingga item pernyataan memiliki reliabilitas yang baik dan bisa dikatakan bahwa kuisioner yang digunakan dapat diandalkan atau konsisten. Dengan melakukan uji statistik  validitas  dan  reliabilitas,  dapat  disimpulkan  bahwa  instrumen  tersebut diharapkan  mampu  menghasilkan  data  yang  dapat  dipercaya  sehingga  dapat dilakukan pengujian hipotesis.

## Model struktural ( Inner Model )
Analisis  model  struktural  bertujuan  untuk  memprediksi  pengaruh  antar variabel  saat  sudah  dipastikan  bahwa  indikator  yang  digunakan  itu  akurat (Rusmiyati  &  Hartono,  2022).  Dalam  uji  struktural  dimasukkan  variabel  kontrol untuk  mengurangi  pengaruh  variabel  tersebut  dalam  model  struktural.  Pengaruh variabel kontrol bisa dilihat di tabel 4, yaitu: jenis kelamin (-0.052 n.s ), usia (-0.134 n.s ), dan  pekerjaan  (-0.079 n.s ). Variance  Inflation  Factor (VIF)  telah  diestimasi  agar menghindari kolinearitas antar variabel prediktor dengan hasil yang bisa dilihat pada tabel  3,  dengan  nilai  yang  memenuhi  cut  off  value  (VIF  <  3.3).  Hasil  estimasi  uji hipotesis bisa dilihat pada gambar 2 dan tabel 3.
Hasil dari uji hipotesis dalam inner model menunjukkan di mana setengah dari hipotesis penelitian ini diterima. Citra masjid terkonfirmasi berpengaruh positif terhadap kepercayaan (β = 0.295, p <0.05), namun tidak berpengaruh terhadap intensi berqurban  (β  = -0.015,  p  >0.05),  yang  berarti  bahwa  H1  diterima  sedangkan  H2 ditolak. Kemudahan akses terkonfirmasi berpengaruh positif terhadap kepercayaan (β = 0.534, p <0.05) serta intensi berqurban (β = 0.176, p <0.05), sehingga H3 dan H4 diterima.  Pengaruh  positif  kepercay aan  terhadap  intensi  berqurban  (β  =  0.578,  p <0.05)  juga  telah  terkonfirmasi,  sehingga  H5  diterima.  Kepercayaan  juga terkonfirmasi menjadi mediasi yang menghubungkan citra masjid (β = 0.171, p <0.05)
dan kemudahan akses (β = 0.309, p <0.05) terhadap intens i berqurban, sehingga H7 diterima.
Note: * = p<.05; ** = p<.01;  *** = p<.001; n.s = not significant
Gambar 2. Hasil Uji Hipotesis
Pengujian hipotesis juga dilakukan pada peran moderasi religiusitas, di mana tidak ada yang terkonfirmasi pada hubungan antara citra masjid (β = 0.021, p >0.05) dan kemudahan akses (β = 0. 047, p >0.05) dalam meningkatkan intensi qurban. Hal ini mengkonfirmasi bahwa H6 ditolak.

## Tabel 4. Ringkasan Hasil Uji Hipotesis
H Hipotesis dan Hubungan VIF Beta, p-value Kesimpulan Jalur H1 Citra masjid → Intensi berqurban 2.719 -0.015 n.s Ditolak H2 Citra masjid → Kepercayaan 1.508 0.295 *** Diterima H3 Kemudahan akses → Intensi berqurban 2.379 0.176 ** Diterima H4 Kemudahan akses → Kepercayaan 1.508 0.534 * Diterima H5 Kepercayaan → Intensi berqurban 2.382 0.578 ** Diterima H6a Religiusitas*Citra masjid → Intensi berqurban 6.565 0.021 n.s Ditolak H6b Religiusitas*Kemudahan akses → Intensi berqurban 5.951 0.047 n.s Ditolak H7a Citra masjid → Kepercayaan → Intensi berqurban n.a 0.171 ** Diterima
R 2 = 0.586 R 2 = 0.556 0.578 ** Citra masjid ( Mosque Image )
Kepercayaan ( Trust ) Intensi berqurban ( Intention in Qurban ) Religiusitas ( Religiosity ) Kemudahan akses ( Ease of access )
H7b Kemudahan akses → Kepercayaan → Intensi berqurban n.a 0.309 ** Diterima Variabel kontrol Jenis kelamin 1.117 -0.052 n.s n.a Usia (Tahun) 1.022   -0.134 n.s n.a Pekerjaan 1.135 -0.079 n.s n.a
Note: H=Hipotesis; VIF = variance inflation factors; * = p<.05; n.s = not significant; n.a = not available

## Implikasi Citra Masjid dan Kemudahan Akses terhadap Intensi Berqurban
Penelitian ini berfokus pada pengaruh hubungan antara citra dan kemudahan akses  dalam  mendapatkan  kepercayaan  guna  meningkatkan  intensi  berqurban  di masjid.  Citra  dari  masjid  yang  memiliki  sarana  untuk  beribadah,  menjadi  tempat yang  menarik  untuk  kegiatan  agama,  dan  menjadi  tempat  yang  terkenal  untuk berqurban ternyata tidak bisa meningkatkan intensi masyarakat untuk berqurban di masjid. Terdapat hasil penelitian terdahulu (Islami et al., 2022) di mana citra merek berpengaruh positif terhadap intensi shahibul qurban untuk mempercayakan hewan qurbannya kepada syamil qurban. Hal tersebut bertentangan dengan hasil penelitian ini dikarenakan citra tidak berpengaruh terhadap intensi berqurban di masjid. Letak perbedaan  tersebut  berada  di  mana  para  shahibul  qurban  menitipkan  hewan qurbannya untuk disembelih. Kondisi ini menjadikan masyarakat berkecenderungan memberikan amanah penyembelihan hewan qurban kepada institusi selain masjid. Selanjutnya, hubungan antara kemudahan akses terhadap intensi berqurban menunjukkan  berpengaruh  positif  dan  signifikan.  Kemudahan-kemudahan  yang diberikan  oleh  masjid,  tata  cara  mempelajari  berqurban,  dan  kemudahan  yang diinginkan masyarakat membuat masyarakat semakin berintensi untuk berqurban di masjid. Pernyataan tersebut sejalan dengan penelitian terdahulu (Alfani et al., 2023), di  mana  semakin  mudah  penggunaan  sesuatu,  maka  masyarakat  akan  semakin berintensi  terhadap  sesuatu  tersebut.  Dengan  kata  lain,  kemudahan  akses  secara langsung dapat mengubah intensi seseorang.

## Peran Moderasi Religiusitas
Peran religiusitas tidak terkonfirmasi memoderasi hubungan antara citra dan kemudahan akses dengan intensi berqurban di masjid. Hal  tersebut menunjukkan bahwa religiusitas tidak membedakan pengaruh citra masjid dan kemudahan akses terhadap intensi berqurban. Sehingga, seseorang dengan tingkat religiusitas tinggi atau rendah tidak ada perbedaan pengaruh dari citra dan kemudahan akses terhadap intensi  seseorang  untuk  berqurban  di  masjid.  Pernyataan  ini  sejalan  dengan  hasil penelitian dari Safitri & Mubarak, (2022), yang mengatakan bahwa semakin baik citra yang  dimiliki  masjid  dengan  diiringi  tingkat  religiusitas  seseorang  yang  tinggi, belum  tentu  akan  mempengaruhi  intensi  masyarakat  untuk  berqurban  di  masjid. Selain  itu,  terdapat  penelitian  sebelumnya  (Nasution  &  Munir,  2023)  yang
mengatakan bahwa religiusitas terkonfirmasi dapat memoderasi kemudahan akses terhadap  intensi.  Hal  tersebut  menjadikan  penelitian  ini  bertentangan  dengan penelitian sebelumnya.

## Peran Mediasi Kepercayaan
Peran  kepercayaan  dalam  memediasi  dua  variabel  yaitu  citra  masjid  dan kemudahan  akses  dikonfirmasikan  keduanya  signifikan  dan  positif.  Kondisi  ini menunjukkan  tingkat  kepercayaan  masyarakat  terhadap  masjid  bisa  mendorong citra masjid dan kemudahan akses untuk meningkatkan intensi masyarakat dalam berqurban.  Karakteristik  masjid  sebagai  lembaga  pelayanan  jasa  penyembelihan hewan qurban yang aman, dapat diandalkan, dan transparan menjadi poin penting untuk  meningkatkan  intensi  masyarakat.  Kepercayaan  yang  memiliki  pengaruh langsung terhadap intensi juga bisa memediasi citra masjid dan kemudahan akses. Kepercayaan  memberikan  kontribusi  secara  tidak  langsung  dalam meningkatkan  pengaruh  citra  masjid  terhadap  intensi  masyarakat.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  masyarakat  tertarik  untuk  berqurban  dengan  kepercayaan yang  didasari  oleh  citra  masjid  yang  baik.  Oleh  karena  itu,  pihak  masjid  bisa membangun kepercayaan mengenai citra dari masjid kepada masyarakat. Karena hal tersebut  dapat  meningkatkan  intensi  masyarakat  untuk  berqurban.  Pernyataan tersebut sejalan dengan penelitian dari Sidharta et al., (2018) dan Simanjuntak, (2023) yang  menyatakan  bahwa  kepercayaan  berfungsi  sebagai  mediasi  penuh,  karena mampu memberikan pengaruh yang signifikan.
Selain itu kepercayaan juga memberikan kontribusi secara langsung dan tidak langsung  dalam  meningkatnya  pengaruh  kemudahan  akses  terhadap  intensi masyarakat.  Dengan  ada  atau  tidaknya  kepercayaan,  intensi  masyarakat  untuk berqurban akan terus meningkat apabila dipengaruhi oleh kemudahan akses. Hal ini sejalan dengan penelitian sebelumnya (Alfani et al., 2023) yang menyatakan bahwa kepercayaan  bisa  memediasi  kemudahan  akses  dan  intensi,  dikarenakan kepercayaan merupakan faktor penting dalam membentuk intensi seseorang untuk berqurban.

## SIMPULAN
Tujuan penelitian ini adalah menganalisis pengaruh secara langsung maupun tidak langsung dari citra dan kemudahan akses dengan tujuan meningkatkan intensi masyarakat  untuk  berqurban  di  masjid.  Hasil  dari  penelitian  ini  mengkonfirmasi bahwa citra masjid secara langsung tidak berpengaruh terhadap intensi berqurban tetapi  secara  tidak  langsung  berpengaruh  karena  didukung  oleh  kepercayaan. Sedangkan kemudahan akses, secara langsung maupun tidak langsung berpengaruh terhadap  intensi  berqurban.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  faktor  kepercayaan  bisa meningkatkan  intensi  masyarakat  untuk  berqurban.  Selain  itu,  peran  moderasi religiusitas  ternyata  tidak  mempengaruhi  hubungan  antara  citra  masjid  dan
kemudahan  akses  terhadap  intensi  berqurban.  Religiusitas  hanya  akan memperlemah pengaruh tersebut.
Penelitian  ini  diharapkan  dapat  membantu  pihak  masjid  agar  lebih mendukung  faktor-faktor  yang  dapat  meningkatkan  intensi  masyarakat  untuk berqurban,  agar  potensi  qurban  di  Indonesia  bisa  mencapai  setengah  dari populasinya.  Sehingga  hal  tersebut  akan  membantu  perekonomian  di  Indonesia. Pihak  masjid  juga  harus  meningkatkan  citra  dari  masjid  agar  dapat  berpengaruh secara langsung terhadap intensi berqurban.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, A. (2015). A Structural Model of The Relationships between Brand Image, Brand Trust and Brand Loyalty. International Journal of Management Research & Review , 5 (3), 137 – 145. Abdullah, M. (2016). Qurban: wujud kedekatan seorang hamba dengan tuhannya. Jurnal Pendidikan Agama Islam - Ta’lim , 14 (1), 109 – 116. Adib, H. S. (2017). Teknik Pengembangan Instrumen Penelitian Ilmiah di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam. Sains Dan Teknoogi , 139 – 157.
Ajzen, I. (1991). The theory of planned behavior. Organizational Behavior and Human Decision Processes , 50 (2), 179 – 211.
Alfani, D. S., S, A. Y. M., & Handrito, R. P. (2023). The Effect of Perceived Ease of Use on  Intention  to  Use  on  Bank  Syariah  Indonesia  Mobile  Banking  Users  is Mediated  by  E-Trust  and  Religiosity  as  Moderators. International  Journal  of Economic, Business, Accounting, Agriculture Management and Sharia Administration ,
3 (4), 1248 – 1259. https://doi.org/10.54443/ijebas.v3i4.1024
Baron, R. M., & Kenny, D. A. (1986). The Moderator-Moderator Variable Distinction in  Social  Psychological  Research:  Conceptual,  Strategic,  and  Statistical Considerations. Journal of Personality and Social Psychology , 51 (6), 1173 – 1182. Budiman, S. (2021). The Effect of Social Media on Brand Image and Brand Loyalty in Generation Y. Journal of Asian Finance, Economics and Business , 8 (3), 1339 – 1347. https://doi.org/10.13106/jafeb.2021.vol8.no3.1339
Davis, F. D. (1989). Perceived usefulness, perceived ease of use, and user acceptance of information technology. MIS Quarterly: Management Information Systems , 13 (3),
319 – 339. https://doi.org/10.2307/249008
Dawi, N. M., Jusoh, A., Streimikis, J., & Mardani, A. (2018). The influence of service quality  on  customer  satisfaction  and  customer  behavioral  intentions  by moderating role of switching barriers in satellite pay TV market. Economics and Sociology , 11 (4), 198 – 218. https://doi.org/10.14254/2071-789X.2018/11-4/13
Deheshti,  M.,  Adabi  Firouzjah,  J.,  &  Alimohammadi,  H.  (2016).  The  Relationship between Brand Image and Brand Trust in Sporting Goods Consumers. Annals of Applied Sport Science , 4 (3), 27 – 34.
Dewi, C. R. A., Yasa, N. N. K., Giantari, I. G. A. K., Sukawati, T. G. R., Setiawan, P. Y.,
&  Setini,  M.  (2020).  The  Effect  of  Security,  Trust  and  Ease  of  Use  towards Repurchase  Intentions  Mediated  by  E-satisfaction  on  Online  Travel  Agent. Journal of Advanced Research in Dynamical and Control Systems , 12 (8), 340 – 354. Farouk, A. U., Md Idris, K., & Saad, R. A. J. Bin. (2018). Moderating role of religiosity on  Zakat  compliance  behavior  in  Nigeria. International  Journal  of  Islamic  and
Middle Eastern Finance and Management , 11 (3), 357 – 373.
Febriani,  N.  M.  A.,  &  Ardani,  I.  G.  A.  K.  S.  (2021).  The  Influence  of  Customer Experience,  Ease  of  Use,  and  Trust  on  Repurchase  Intention  (Case  Study  of Tokopedia  Consumers in Denpasar). American Journal of Humanities  and Social Sciences Research , 5 , 1 – 6. www.ajhssr.com Firdauzi,  I.  (2017).  Pengaruh  Kemampuan  Finansial,  Kemudahan  dan  Perilaku Konsumen Terhadap Minat Penggunan Uang Elektronik di Kota Yogyakarta.
Jurnal Pendidikan Dan Ekonomi , 6 (1), 77 – 87.
Gia-Shie Liu, & Pham Tan Tai. (2016). A Study of Factors Affecting the Intention to Use Mobile Payment Services in Vietnam. Economics World , 4 (6), 249 – 273. Hair, J., Anderson, R., Babin, B., & Black, W. (2010). Multivariate Data Analysis. In
Australia : Cengage: Vol. 7 edition . Pearson Prentice Hall. Herosian, M. Y., & Samvara, M. A. (2020). The Effect of The Use of Digital Marketing and The Ease of Access of Online Shopping Aplication Services in Improving Purchasing Power of The Community of The Medan City in The Area Revolution of The Marketing Industry 4.0. Jurnal Ilmiah Bina Manajemen , 3 (1), 10 – 27. Hyun, S. S., & Kim, W. (2011). Dimensions of brand equity in the chain restaurant industry. Cornell Hospitality Quarterly , 52 (4), 429 – 437. Islami,  D. I., Prihatingsih, N., & Cakraningsih, C. (2022). Interest in shohibul qurban delivering animal qurban . 4 (1), 676 – 681. https://doi.org/10.33068/iccd.v4i1.540
Kim, D. J., Ferrin, D. L., & Rao, H. R. (2008). A trust-based consumer decision-making model  in  electronic  commerce:  The  role  of  trust,  perceived  risk,  and  their antecedents. Decision Support Systems , 44 (2), 544 – 564.
Konecnik,  M.,  &  Gartner,  W.  C.  (2007).  Customer-based  brand  equity  for  a destination. Annals of Tourism Research , 34 (2), 400 – 421.
Mabkhot, H. A., Hasnizam, & Salleh, S. M. (2017). The influence of brand image and brand  personality  on  brand  loyalty,  mediating  by  brand  trust:  An  empirical study. Jurnal Pengurusan , 50 , 71 – 82.
Maharani, A., & Devi, A. (2021). Strategi Masjid dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat Di Masjid Al-Muhajirin Bogor. Al-Urban: Jurnal Ekonomi Syariah Dan Filantropfi Islam , 5 (2), 98 – 111. https://doi.org/10.22236/alurban Malhotra, N. K. (2015). Essentials of Marketing Research : A Hands-On Orientation (Global Edi). Pearson Education Limited.
Marlina,  E.,  Isran  Bidin,  Zul  Azmi,  Adriyanti  Agustina  Putri,  &  Rama  Gita  Suci. (2019). Tinjauan Sosial Ekonomi Dan Budaya Ibadah Qurban. Jurnal Pengabdian UntukMu NegeRI , 3 (2), 243 – 247. https://doi.org/10.37859/jpumri.v3i2.1564 Ming, T. T., Ismail,  H. Bin, & Rasiah, D. (2011). Hierarchical  Chain Of Consumer-
Based Brand Equity: Review From The Fast Food Industry. International Business & Economics Research Journal (IBER) , 10 (9), 67. https://doi.org/10.19030/iber.v10i9.5628
Nasrulloh, N. (2021). Qurban Program in Supporting the Achievement of SDG’s: The Involvement  of  Islamic  Philanthropic  Institutions. ICONIS:  International Conference on Islamic Studies , 5 , 251 – 260.
Nasution,  N.  H.,  &  Munir,  M.  (2023).  Analisis  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi Minat Menggunakan Paylater dengan Religiusitas Sebagai Variabel Moderasi.
Al-Buhuts , 19 (1), 106 – 121.
Nurjannah, D., Mukhlis, I., & Murwani, F. D. (2023). The Effect of Religiosity, Social Environtment, and Government Support on The Intention of MSMEs to Saving
at Islamic Bank in Malang City. International Journal of Economy, Education and Entrepreneurship , 3 (1), 324 – 332. https://doi.org/10.53067/ije3.v3i1 Rusmiyati, & Hartono, S. (2022). Influence The Influence of Product Quality, Brand Image  and  Promotion  on  Financing  Decision  with  Customer  Interest  as Mediating Variable. Journal of Consumer Sciences , 7 (1), 20 – 33.
Safitri,  E.  N.,  &  Mubarak,  Z.  (2022).  Pengaruh  Brand  Image  Dan  Pengetahuan Terhadap Minat Menabung Masyarakat di Kota Banjarmasin Pada Bank Syariah Dengan Religiusitas Sebagai Variabel Moderasi. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 8 (3),
2875 – 2881. https://doi.org/10.29040/jiei.v8i3.6076
Sidharta, R. B. F. I., Sari, N. L. A., & Suwandha, W. (2018). Purchase Intention Pada Produk Bank Syariah Ditinjau Dari Brand Awareness Dan Brand Image Dengan Trust Sebagai Variabel Mediasi. Mix: Jurnal Ilmiah Manajemen , 8 (3), 562. Simanjuntak, G. M. (2023). Pengaruh Kualitas Produk, Perceived Price, dan Brand Image  terhadap  Niat  Membeli  Konsumen  TV  dari  Jepang  Dimediasi  oleh Kepercayaan Konsumen. Jesya , 6 (2), 2351 – 2361. Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Alfabeta.
Suleman, D., Ali, H., Nusraningrum, D., & Ali, M. M. (2020). Consumer Behaviour in the  Marketing  4.0  era  regarding  decisions  about  where  to  shop. International Journal of Innovation, Creativity and Change , 13 (7), 444 – 456.
Sutarso, Y. (2022). The Role of Islamic Religiosity on the Relationship Between Risk,
Trust, and Intention to Use Digital Payments During the COVID-19 Pandemic.
International Journal of Islamic Economics and Finance (IJIEF) , 5 (2), 177 – 200. Sutarso, Y., & Budi Setyawan, D. (2022). Internet banking adoption in Indonesia: TAM extention  with  the  moderation  role  of  customer  knowledge  and  trust. Jurnal Manajemen Dan Pemasaran Jasa , 15 (2), 289 – 306.
Syatar, A., Rahman, A., Ilham, M., Mundzir, C., Arif, M., Hasim, H., & Amiruddin,
M.  M.  (2020).  Qurban  Innovation  Due  to  The  Covid-19:  Experiences  from Indonesia. European Journal of Molecular & Clinical Medicine , 07 (10), 1600 – 1614. https://ejmcm.com/article_6767.html
Trochim, W. M. K., & Donnelly, J. P. (2008). The Research Methods Knowledge Base, 3rd Edition. Atomic Dog/Cengage Learning.
Vinet,  L.,  &  Zhedanov,  A.  (2011).  A  “missing”  family  of  classical  orthogonal polynomials. Journal of Physics A: Mathematical and Theoretical , 44 (8). h Yunardi, D. H., Fitria, M., Dawood, R., & Alamsyah, T. M. S. N. (2022). A Usability Analysis of QODE: Qurbani Web Application System. Jurnal Rekayasa Elektrika , 18 (3), 193 – 198.
Yusup, F. (2018). Uji Validitas dan Reliabilitas Instrumen Penelitian Kuantitatif. Jurnal Tarbiyah: Jurnal Ilmiah Kependidikan , 7 (1), 17 – 23.