## KEPASRAHAN HIDUP TOKOH

## DALAM CERPEN “TUJUAN: NEGERI SENJA” KARYA SENO GUMIRA DAN “SEHARI MENUNGGU MAUT” KARYA ERNEST HAMINGWAY
THE SURRENDER OF FIGURE’S LIFE

## IN SHORT STORY “TUJUAN: NEGERI SENJA” BY SENO GUMIRA A AND SHORT STORY “SEHARI MENUNGGU MAUT” BY ERNEST HAMINGWAY
Rika Istianingrum 1 , Yunita Suryani 2 , N Yeffa Afnita A 3 , Siti Umi Hanik 4
Universitas  Balikpapan 1 ,  Universitas  Ronggolawe  Tuban 2 ,
Universitas  Islam  Nusantara  Bandung 3 ,  Universitas  Gresik 4
Pos-el:  rika@uniba-bpn.ac.id 1 ,  you.n1t4@gmail.com 2 ,  yefaafnita@gmail.com 3 , hany.akasah@gmail.com 4
*) Naskah diterima: 7 April 2020; direvisi: 17 April 2020; disetujui: 22 Mei 2020

## Abstrak
Kepasrahan merupakan salah satu bentuk dari eksistensi hidup manusia. Seperti pada tokoh dalam  cerpen  “Tujuan:  Negeri  Senja”  karya  Seno  Gumira  Ajidarma  dan  cerpen  “Sehari Menunggu  Maut”  karya  Ernest  Hamingway  yang  memilih  pasrah  dalam  memandang kematian. Tujuan penelitian dalam artikel ini untuk memberikan deskripsi perbedaan dan persamaan mengenai makna kepasrahan yang dialami seorang tokoh dalam cerpen “Tujuan: Negeri  Senja” karya  Seno  Gumira  Ajidarma dan  cerpen  “Sehari  Menunggu Maut”  karya Ernest  Hamingway.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  deskriptif  dengan  analisis komparatif dengan teori psikologi sastra. Teknik pengumpulan data adalah studi pustaka dengan sumber data berupa cerpen “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma dan  cerpen  “Sehari  Menunggu  Maut”  karya  Ernest  Hamingway.  Teknik  analisis  dengan deskriptif interpretatif. Hasil yang ditemukan dalam penelitian ini adalah pada kedua cerpen tersebut terdapat persamaan tema cerita yaitu kematian. Perbedaanya terletak pada karakter tokoh dalam memaknai kepasrahan dengan sikap merelakan, menerima, mengatasi sesuatu, dan melakukan tindakan.
Kata kunci: eksistensi,  kepasrahan, tokoh,  cerita  pendek

## Abstract
Surrender is one form of existence of human life. As in the characters in the short story “Tujuan: Negeri Senja” by Seno Gumira Ajidarma and the short story “Sehari Menunggu Maut” by Ernest Hamingway who chose resignation in looking at death. The purpose of the research in this article is to provide a description of the differences and similarities regarding the meaning of surrender experienced by a character in the short story “Tujuan: Negeri Senja” by Seno Gumira Ajidarma and the short story “Sehari  Menunggu  Maut”  by  Ernest  Hamingway.  The  method  used  is  descriptive  method  with comparative analysis with literary psychology theory. Data collection techniques are literature study with data sources in the form of short stories “Tujuan: Negeri Senja” by Seno Gumira Ajidarma and the short story “Sehari Menunggu Maut” by Ernest Hamingway. Analytical techniques with interpretive

## PENDAHULUAN
Kepasrahan  merupakan  salah  satu kebermaknaan hidup dalam diri manusia. Manusia  mempunyai  karakter  atau  sikap yang bermacam-macam dalam memahami kebermaknaan  dalam  kehidupan  mereka. Salah  satunya  dengan  sikap  kepasrahan yang  menjadi  suatu  pilihan  dalam  men- jalani kehidupan. Sikap pasrah yang men- jadi karakter manusia dipicu adanya perma- salahan  ataupun  cara  pandang  manusia dalam memaknai kehidupan mereka.
Sikap pasrah tidak jauh berbeda dengan sikap nrimo atau menerima dalam falsafah Jawa (Jong, 1976:19). Ketika manusia sedang mengalami  kesusahan  ataupun  kesulitan, mereka  selalu  menerima  hal  tersebut  de- ngan kepasrahan. Kepasrahan yang dimak- sud  adalah  usaha  untuk  berdamai  dalam keadaan apapun. Sikap pasrah pada karak- ter  manusia  termasuk  salah  satu  bentuk eksistensi diri pada manusia itu sendiri.
Berkaitan dengan sikap pasrah tersebut, berdamai dengan keadaan serta memaknai keberadaan  diri  manusia  yang  menjadi pilihan hidup manusia dijelaskan pula oleh Istianingrum  (2014:1)  bahwa  kehidupan yang bermakna akan dimiliki seseorang bila dia  mengetahui  apa  makna  dari  sebuah pilihan hidupnya. Seseorang memilih sikap pasrah  dan  kemudian  menjadikan  hidup manusia  tersebut  bermakna  atau  memilih hidup  yang  memberontak.  Hal  demikian merupakan sebuah karakter atau sikap dari manusia  untuk  menghendaki  hidup  ber- makna.
Pasrah mempunyai arti bahwa manusia menyerahkan sepenuhnya terhadap takdir
ataupun  terhadap  keputusan  seseorang. Kepasrahan  artinya  perihal  pasrah.  Sikap pasrah  adalah  sebuah  keyakinan  untuk menyerahkan  sepenuhnya  (KBBI,  2020; Suseno,  1984:16).  Kepasrahan  biasanya merujuk pada seseorang ketika mengalami situasi atau kondisi tanpa berusaha meng- ubah, memprotes, atau keluar dari kondisi tersebut.  Kepasrahan  sebagai  salah  satu bentuk karakter orang yang memersepsikan keputusasaan. Namun, jika ditelaah dengan benar berkaitan dengan persepsi kejiwaan serta  karakter  orang,  kepasrahaan  tidak hanya sekadar putus asa serta tidak dapat berusaha  untuk  mengubah,  tetapi  juga sebagai  bentuk  penyerahan  diri  setelah usaha  atau  ikhtiar  yang  dilakukan  oleh orang.  Persepsi  tersebut  membuat  sese- orang mempunyai pandangan yang berbeda terkait  memaknai  kepasrahan  pada  diri masing-masing.
Setiap  tokoh  memiliki  karakteristik yang berbeda. Melalui tokoh-tokoh tersebut pengarang menggambarkan peristiwa atau kejadian  yang  terjadi  pada  kehidupan manusia. Perbedaan karakter tokoh sangat memengaruhi  terjadinya  peristiwa-peris- tiwa  yang  menarik  di  dalam  karya  sastra. Pada kedua cerita pendek yakni cerita pen- dek  “Tujuan:  Negeri  Senja”  karya  Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” karya Ernest Hamingway mempunyai karakter atau watak yang ber- beda dan dipengaruhi oleh dua budaya dari dua  negara  yang  berbeda.  Tokoh  dalam cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno  Gumira  Ajidarma  tentu  saja  berasal dari  Jawa  yang  memiliki  karakter  atau
descriptive. The results found in this study are in the two short stories there are similarities in the theme of the story that is death. The difference lies in the character’s character in interpreting surrender by giving up, accepting, organizing something, and taking action.
Keywords: existence, surrender, character, short stories
watak  serta  sifat  dan  sikap  pasrah,  nrimo keadaan  setiap  ada  permasalahan  yang menimpa  mereka  sedangkan  tokoh  dalam cerita  pendek  “Sehari  Menunggu  Maut” karya  Ernest  Hamingway  berasal  dari Irlandia.
Dijelaskan pula oleh Pradnyana, Artawan, Sutama  mengenai  aspek-aspek  kejiwaan manusia bahwa karya sastra selalu terlibat dalam segala aspek hidup dan kehidupan, tidak terkecuali aspek kejiwaan atau psiko- logi  (2019:340).  Pengarang  selalu  menam- pilkan  tokoh  yang  memiliki  karakter  se- hingga  karya  sastra  juga  menggambarkan kejiwaan. Seperti karakter tokoh dalam me- nyikapi  sikap  kepasrahan  terhadap  kehi- dupan yang mereka jalani dalam cerita pen- dek  “Tujuan:  Negeri  Senja”  karya  Seno Gumira  Ajidarma  serta  sikap  kepasrahan hidup  manusia  dalam  menerima  keadaan sebenarnya  kemudian  dijadikan  sesuatu yang  berlebihan dalam  cerita pendek  “Se- hari  Menunggu  Maut”  karya  Ernest Hamingway.
Melalui sebuah cerita, yakni cerita pen- dek  “Tujuan:  Negeri  Senja”  karya  Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” karya Ernest Hamingway, pengarang  menjelaskan  bagaimana  cara memaknai  kejiwaan  seorang  tokoh  dalam menyikapi  bentuk  sebuah  kepasrahan hidup  yang  telah  dilalui  oleh  para  tokoh dalam kehidupan mereka meskipun dalam kedua  cerita  pendek  tersebut  mempunyai perberdaan  yakni  dilihat  dari  budaya, karakter,  persepsi,  serta  cara  pandang terhadap kehidupan. Hal demikian diperlu- kan sebuah kajian bandingan untuk mem- bandingan segala hal di antara kedua bentuk perbedaan  tersebut  di  dalam  kedua  cerita yang berbeda budaya serta berbeda negara yang berkaitan dengan cara memaknai sikap kepasrahan  yang  dialami  oleh  para  tokoh dalam cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya  Seno  Gumira  Ajidarma  dan  cerita
pendek  “Sehari  Menunggu  Maut”  karya Ernest Hamingway.
Sastra bandingan mempelajari hubung- an timbal balik karya  sastra dari dua atau lebih  kebudayaan  nasional  yang  biasanya berlainan  bahasa,  dan  terutama  pengaruh karya sastra yang satu terhadap karya sastra lain  (Damono,  2009:16—17).  Sastra  ban- dingan mengungkap sebuah karya menge- nai  perbedaan  dan  persamaan  dari  sudut pandang apapun di dalam karya sastra ter- sebut. Terkait kedua cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” karya Ernest Hamingway, kajian bandingan sangat diperlukan untuk mengetahui segala hal  yang  berbeda  maupun  sama  antara kedua  karya  tersebut  yang  tentu  saja  ber- beda dari  kultur budaya.  Oleh karena  itu, penelitian  ini  membahas  mengenai  per- bedaan serta persamaan cara pandang ka- rakter  para  tokoh  dalam  cerita  pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma  dan  cerita  pendek  “Sehari  Me- nunggu  Maut”  karya  Ernest  Hamingway dalam  memaknai  kepasrahan  terhadap kehidupan mereka.

## LANDASAN TEORI
Eksistensi manusia adalah suatu proses yang dinamis, suatu “menjadi” atau “meng- ada”. Hal tersebut sesuai dengan asal kata eksistensi  itu  sendiri,  yakni  existere,  yang artinya “ke luar dari” atau “mengatasi” diri- nya sendiri (Abidin, 2007:16). Setiap orang mempunyai  eksistensi  yang  berbeda-beda dalam kehidupannya. Bereksistensi sangat penting bagi manusia untuk dapat menyi- kapi  segala  permasalahan  yang  menimpa dirinya  serta  mendapatkan  kehidupan bermakna.
Setiap  manusia  yang  diistilahkan  se- bagai  tokoh dalam  sebuah cerita  memiliki ciri khas tersendiri, sehingga pembaca dapat membedakan  karakter  masing-masing
tokoh.  Minderop  (1996:36—37)  membagi karakterisasi  tokoh  dalam  dua  bagian,  (1) karakterisasi secara langsung yakni, melalui pengarang, tokoh lain, dan tokoh itu sendiri, (2)  karakterisasi  secara  tidak  langsung, yakni melalui deskripsi tingkah laku tokoh, penggambaran bentuk lahir, dan pelukisan hubungan.
Berkaitan  dengan  analisis  karakter tokoh,  peran  psikologi  sangat  diperlukan. Demikian  pula  berkiatan  dengan  karya sastra,  menghadirkan  psikologi  sastra dalam  teori  payungnya.  Seperti  yang  di- jelaskan  oleh  Minderop  bahwa  daya  tarik psikologi sastra adalah pada masalah manu- sia  yang melukiskan  potret jiwanya,  tidak hanya  jiwa  sendiri  yang  muncul  dalam sastra, tetapi juga meawakili jiwa orang lain (2013:59).  Penelitian  psikologi  sastra  yang bertumpu pada masalah kejiwaan serta ka- rakter manusia yakni memaknai cara pan- dang  dalam  sikap  kepasrahan,  merujuk pada paham psikoanalis. Psikoanalis men- jadi sebuah teori yang paling komprehensif di  antara  teori  kepribadian  lainnya  yang mengupas  mengenai  kehidupan  persepsi serta karakter seseorang.
Kepasrahan  adalah  istilah  yang  sering digunakan dalam konsep agama, kerohani- an,  serta  psikologi  manusia.  Pandangan keagamaan serta kerohanian dan psikologi sering mengusulkan jalur kepasrahan pada keadaan yang tidak disukai dan tidak dapat diubah atau jika terdapat perubahan hanya dimungkinkan  dengan  pengorbanan  dan sebuah risiko  yang mereka  hadapi sendiri (Imam, 2005:45).
Kepasrahan  merupakan  sebuah  sikap yang  mengaharuskan  seseorang  untuk pasrah menerima segala sesuatu yang telah ditetapkan bagi dirinya. Jong dalam uraian- nya  mengenai  sikap  hidup  orang  Jawa menjelaskan  bahwa  sikap  pasrah  selalu dimiliki  oleh  masyarakat  Jawa  yang  taat dengan  berbagai  aturan  yang  telah  meng-
ikatnya,  sikap  pasrah  tersebut  antara  lain, menerima sesuatu, merelakan sesuatu, me- lakukan tindakan, mengatasi sesuatu, serta menyikapi sesuatu (1976:15—16).
Penelitian ini adalah penelitian kompa- ratif, yakni membandingan sebuah persepsi karakter tokoh dalam karya sastra berkaitan dengan  tingkah  laku  kejiwaan  manusia. Penelitian  komparatif  ini  dikaji  melalui pendekatan  sastra  bandingan.  Damono (2009:1—3) menjelaskan bahwa sastra ban- dingan  adalah  pendekatan  dalam  ilmu sastra yang tidak dapat menghasilkan teori sendiri. Boleh dikatakan teori apapun bisa dimanfaatkan  dalam  penelitian  sastra bandingan, sesuai dengan objek dan tujuan penelitiannya.  Dalam  beberapa  tulisan, sastra bandingan juga disebut sebagai studi atau  kajian.  Dalam  langkah-langkah  yang dilakukannya, metode perbandingan adalah yang  utama.  Endraswara  (2013:128)  men- jelaskan  bahwa  sastra  bandingan  adalah daerah sastra yang memaparkan hubungan karya sastra satu dengan bidang yang lain- nya.  Dapat  kita artikan  bahwa  sastra  ban- dingan  merupakan  studi  untuk  mengkaji karya sastra atau hubungan dua kesusastra- ana  atau  lebih  yang  biasanya  berbeda bahasa.

## METODE PENELITIAN
Artikel dalam penelitian ini merupakan jenis  penelitian  kualitatif  kajian  pustaka, yakni mengumpulkan data dengan meman- faatkan  sumber  data  berupa  teks  cerita pendek, yaitu cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja karya Seno Gumira Ajidarma dalam kumpulan  cerita  pendek  Iblis  Tidak  Pernah Mati dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” karya Ernest Hamingway (terjemahan oleh Ursula Gyani Buditjahja dari The Snows of  Kilimanjaro ).  Data  yang  diambil  adalah kalimat dialog atau narasi yang terdapat di dalam  kedua  cerita  pendek  tersebut  yang mengacu pada fokus permasalahan peneliti-
an, yakni perbedaan dan persamaan dalam memaknai  serta  menyikapi  bentuk  kepas- rahan hidup tokohnya
Penelitian dengan metode analisis kom- paratif  atau  perbandingan  harus  bisa  me- nuju  pada  penemuan  relasi  antara  dua karya satra yang dibandingkan, dengan kata lain  bahwa  kesejajaran  menjadi  tumpuan analisis  (Endraswara,  2011:177—178). Metode  yang  digunakan  dalam  artikel adalah  metode  deskriptif  dengan  analisis komparatif atau perbandingan. Penggunaan metode penelitian ini merujuk pada persya- ratan  pendekatan  perbandingan  sastra seperti yang dikemukakan oleh Sumiyadi, dalam  artikelnya  mengenai  perbandingan mitos cerita Arjuna, bahwa cerita yang di- bandingkan  harus  dalam  bahasa  yang berbeda (2017:803). Bahasa yang dimaksud adalah bahasa Indonesia dan bahasa Inggris atau  bahasa  asing  yang  terlebih  dahulu melalui proses terjemahan.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam artikel penelitian ini adalah sastra kompa- ratif.  Damono  menjelaskan  bahwa  sastra komperatif  adalah  pendekatan  tertentu yang tidak menghasilkan teori. Oleh karena itu,  teori  apapun  dapat  digunakan  dalam penelitian sastra komperatif (2009:1). Teori yang  digunakan  adalah  teori  psikologi sastra yang merujuk pada sikap atau karak- ter  kejiwaan  manusia  dalam  menyikapi bentuk  kepasrahan  dirinya  terhadap  ke- hidupan.
Teknik  analisis  dalam  penelitian  ini adalah deskriptif interpretatif yang meman- faatkan kajian bandingan serta unsur inter- pretatif dalam cara menganalisisnya karena unsur  interpretasi  tersebut  merupakan landasan bagi metode deskriptif interpretatif yang  berbentuk  pendeskripsian  (Bakker, 1990:42).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Cerita  pendek  “Tujuan:  Negeri  Senja” karya  Seno  Gumira  Ajidarma  dan  cerita pendek
“Sehari Menunggu Maut” karya Ernest Hamingway merupakan cerita menarik dan inspiratif yang berkenaan dengan eksistensi kehidupan seseorang. Kedua cerita pendek tersebut  mengisahkan  cara  pandang  dan karakter  seseorang  dalam  memaknai  ke- pasrahan atas kematian yang mereka alami sebagai takdir. Kepasrahan tokoh yang ter- dapat dalam kedua cerita tersebut diuraikan berdasarkan  beberapa  aspek  kepribadian sikap  pasrah,  yakni  menerima  sesuatu, merelakan  sesuatu,  melakukan  tindakan, mengatasi sesuatu, serta menyikapi sesuatu. Kepasrahan hidup tokoh dalam cerita dan perbandingan antara cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” karya Ernest Hamingway diuraikan sebagai berikut.
Kepasrahan Seorang Tokoh pada Cerita Pendek  “Tujuan:  Negeri  Senja”  karya Seno  Gumira  Ajidarma
Cerita  pendek  “Tujuan:  Negeri  Senja” karya Seno Gumira Ajidarma mengisahkan bahwa di stasiun Tugu, Yogyakarta, terda- pat sebuah loket yang selalu sepi dari pem- beli,  yaitu  loket  yang  hanya  menjual  tiket ke  jurusan  Negeri  Senja.  Keberadaan  kota yang bernama Negeri Senja ini tidak dike- tahui oleh orang-orang yang akan bepergian dengan  kereta  api  tujuan  Negeri  Senja. Tokoh lelaki tersebut  melihat orang-orang yang  akan  pergi  dengan  kereta  tujuan Negeri Senja saling berpelukan untuk me- lepas kepergian. Ia melihat sebuah keluarga yang akan pergi  layaknya piknik bersama anak-anak mereka. Selain itu, terlihat anak remaja  dengan  model  rambut  anak  punk yang  seakan  tidak punya  semangat  hidup lagi. Namun, kakek-kakek dan nenek-nenek
terlihat  bahagia  ketika  menunggu  kereta. Mereka  semua  seakan  pasrah  dengan  se- suatu hal yang akan dijumpainya di Negeri Senja.  Sebenarnya  apa  yang  ada  dalam pikiran  mereka,  harapan  kosong  ataukah sebuah kematian yang mereka inginkan.
Kepasrahan seorang tokoh tampak pada orang-orang  yang  melakukan  perjalanan dengan kereta api tujuan Negeri Senja. Sikap pasrah  yang  dimiliki  oleh  orang-orang tersebut  adalah  pasrah  dalam  merelakan sesuatu, yakni pada kalimat, “Jangan lupa- kan aku, ya.” (2018:130). Tokoh tersebut akan pergi  ke  Negeri Senja  dan  berpamitan  ke- pada keluarganya. Ia berpesan agar merela- kan  dirinya  untuk  pergi  dan  jangan  me- lupakan dirinya. Sikap pasrah dalam mene- rima  sesuatu  pun  dimiliki  oleh  beberapa orang  anak  remaja  dengan  gaya  model rambut yang tidak tertata rapi atau eksen- trik.  Mereka  tidak  memiliki  semangat  da- lam menjalani hidup dan hati yang terpaksa. Sikap  pasrah  menerima  sesuatu  juga tergambar pada para orang tua lanjut usia dengan  hati  yang  bahagia,  mereka  pasrah ikut dalam perjalanan ke Negeri Senja. Sikap kepasrahan  dengan  melakukan  tindakan tergambar pada sikap tokoh lelaki tersebut. Ketidaktahuannya  mengenai  Negeri  Senja yang  diberitakan  oleh  orang-orang,  mem- buat dirinya ingin mengikuti perjalanan ke Negeri  Senja  yang  dikabarkan  bahwa manusia yang pergi ke  Negeri Senja tidak dapat  pulang  kembali ke  asalnya.  Namun tokoh  lelaki  tetap  dengan  keinginanya untuk pergi dan tetap ingin berusaha untuk kembali pulang ke asalnya.
Kepasrahan Seorang Tokoh pada Cerita Pendek “Sehari Menunggu Maut” Karya Ernest  Hamingway
Cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” Karya  Ernest  Hamingway  mengisahkan seorang  tokoh  anak  lelaki  berusia  9  tahun bernama Schatz sedang menderita penyakit
influenza.  Dokter  yang  merawat  Schatz mengatakan  bahwa  suhu  tubuh  Schatz mencapai  102 0 C.  Penyakit  flu  tersebut membuat Schatz mempunyai pikiran yang bermacam-macam yakni sebuah kematian. Schat yang masih berusia 9 tahun mempu- nyai  pemikiran  bahwa  jika  seorang  anak mengalami sakit flu dengan suhu tubuh 44 0 C  maka  dia  tidak  dapat  bertahan  dalam hidupnya  sedangkan  suhu  tubuh  Schatz adalah 102 0 C.
Pemikiran  Schatz,  anak  usia  9  tahun bahwa jika anak-anak sedang sakit flu de- ngan suhu tubuh melebihi 44 0 C sedangkan suhu tubuhnya sendiri adalah 102 0 C, tidak dapat  bertahan.  Pemikiran  tersebut didapatkannya dari temannya Schatz yang tinggal di Prancis. Schatz sangat ketakutan terhadap penyakit yang dideritanya, hingga membuat sang ayah bingung harus berbuat apa. Sang ayah meyakinkan Schatz bahwa sakit  yang  diderita  Schatz  tidaklah  parah, hanya demam biasa dan segera sembuh jika meminum  obat  yang  diresepkan  oleh dokter. Namun,  pikiran Schatz  sangat ter- ganggu, Schatz tetap tidak percaya dan tetap pasrah  jika  dia  meninggal  karena  penya- kitnya tersebut.
Kepasrahan  tokoh  dalam  menerima sesuatu tergambar pada tokoh Schatz dalam kepasrahannya  saat  menerima  sakit  yang menurut  diagnosis  dokter  tidak  terlalu parah. Jiwa dan pikiran Schatz merasa ter- ganggu karena sakit yang dia derita. Alih- alih dia menerimanya dan mencoba untuk tetap  semangat  dalam  hidupnya,  Schatz justru  menerima  penyakitnya  tersebut dengan  pasrah  dan  yakin.  Dia  meyakini bahwa sakit yang dideritanya menyebabkan dirinya tidak dapat bertahan dan akan me- ngalami kematian. Seperti kalimat, “Berapa lama lagi sebelum aku mati?” Tanya Schatz kepada  ayahnya  (2001:448).  Selain  itu, kepasrahan yang digambarkan  oleh tokoh ayah merupakan sikap mengatasi sesuatu.
Tokoh ayah berusaha mengatasi kepasrahan tersebut  dengan  cara  menasihati  Schatz bahwa penyakit yang Schatz derita tidaklah parah.  Sikap  mengatasi  pada  tokoh  ayah digambarkan pula dengan menemani Schatz dan  membacakan  cerita  ketika  Schatz  ter- baring  lemas  di  tempat  tidur.  Kesabaran dalam  mengatasi  kegelisahan  Schatz  ter- sebut  adalah  usaha  tokoh  ayah  dalam kepasrahannya menghadapi karakter Schatz yang  ketakutan  akan  kematian  karena penyakit flu.
Persamaan  dan  Perbedaan  Memaknai Kepasrahan Seorang Tokoh pada Cerita Pendek  “Tujuan:  Negeri  Senja”  karya Seno Gumira Ajidarma dan Cerita Pen- dek  “Sehari  Menunggu  Maut” Karya

## Ernest  Hamingway
Kepasrahan  seorang  tokoh  yang  dice- ritakan  dalam  cerita  pendek  “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” Karya  Ernest  Hamingway  mempunyai kesamaan. Kesamaan yang pertama terletak pada tema sentral dari kedua cerita pendek, yakni  menyikapi  sebuah  kematian  dalam kehidupan  yang  dialami  oleh  para  tokoh. Kesamaan yang lain terdapat pada karakter tokoh-tokoh  dalam  kedua  cerita  pendek tersebut.  Jika  dilihat  dari  sudut  budaya, tokoh dalam cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja”  karya  Seno  Gumira  Ajidarma  me- rupakan  masyarakat  Jawa  daerah  Yogya- karta sedangkan tokoh-tokoh dalam cerita pendek  “Sehari  Menunggu  Maut”  Karya Ernest  Hamingway  merupakan  warga negara Irlandia, para tokoh di dalam kedua cerita pendek tersebut mempunyai karakter yang hampir sama yakni sikap kepasrahan dalam menerima sesuatu yang dialami oleh mereka.  Tokoh  para  orang  tua  dan  anak remaja  dalam  cerita  pendek  “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma memaknai  kepasrahan  dalam  dirinya
dengan  menerima  sesuatu  yang  telah  di- takdirkan oleh Tuhan dengan rasa bahagia bagi  orang  tua,  rasa  yang  tidak  punya harapan untuk hidup bagi para anak remaja yaitu  kematian  yang  disimbolkan  meng- ikuti  perjalanan  ke  Negeri  Senja.  Tokoh Schatz  dalam  cerita  pendek  “Sehari Menunggu Maut” Karya Ernest Hamingway memaknai  kepasrahan  dalam  dirinya dengan  menerima  sesuatu  ketika  dirinya didiagnosis  penyakit  flu  ringan  yang menurut tokoh Schatz  bahwa penyakit flu adalah wabah buruk hingga mengakibatkan kematian.
Perbedaan  memaknai  kepasrahan  se- orang  tokoh  pada  cerita  pendek  “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” Karya Ernest Hamingway terletak pada cara pandang para tokoh di kedua cerita pendek tersebut dalam menyikapi kepasrahan. Pada cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno  Gumira  Ajidarma  yang  berlatar belakang  Kota  Yogyakarta  tentu  saja  me- mengaruhi cara pandang masyarakat Jawa dalam  menyikapi  sesuatu  permasalahan yaitu dengan sikap nrimo, rela. Tokoh yang terdapat pada cerita pendek tersebut yaitu anggota keluarga dengan sikap yang baha- gia dan sedih harus merelakan anggota ke- luarganya  dalam  sebuah  kematian  yang disimbolkan  dengan  naik  kereta  tujuan Negeri  Senja.  Selain  sikap  nrimo,  rela, merelakan  sesuatu  dalam  kepasrahan, masyarakat Jawa  juga ada  yang bertindak sekehendak  hatinya  sendiri.  Suseno  men- jelaskan  bahwa  masyarakat  Jawa  dalam melakukan sesuatu terkadang sesuka hati- nya, tetapi sebuah risiko apapun tetap diam- bil, mau tidak mau, akhirnya tetap juga me- masrahkan keadaan dirinya kepada Tuhan (1984:205).  Memaknai  kepasrahan  dengan sikap  melakukan  tindakan  terlihat  pada tokoh  lelaki  yang  merasakan  keanehan dalam kereta api tujuan Negeri Senja. Tokoh
lelaki  tersebut  dengan  berani  dan  segala risiko,  dia  bertindak  untuk  ikut  naik  dan berpikir  harus  bisa  kembali  ke  tempat asalnya,  kembali  dari  sebuah  kematian. Berbeda dengan masyarakat luar Indonesia yaitu  masyarakat  Irlandia  dalam  meng- hadapi permasalahan sebuah kematian atau penyakit.  Pada  cerita  pendek  “Sehari  Me- nunggu  Maut”  Karya  Ernest  Hamingway kepasrahan  seorang  tokoh  digambarkan dalam tokoh ayah Schatz. Tokoh ayah ketika dihadapkan pada kenyataan bahwa putra- nya sakit terkena wabah flu tidak serta merta sedih  atau  merelakan  anaknya  karena  pe- nyakit anaknya hanya demam ringan. Ke- pasrahan yang dilakukan  oleh tokoh ayah adalah  dengan  mengatasi  sesuatu.  Tokoh ayah menasihati anaknya agar tetap tenang ketika  sedang  menderita  penyakit  flu. Tokoh ayah juga membacakan cerita untuk anaknya agar anaknya tidak gelisah dalam menghadapi  pengakit  flu  ringan.  Tokoh ayah  sangat  optimis  dan  mempunyai karakter  yang  positif  ketika  mengetahui anaknya demam ringan.

## PENUTUP
Cara pandang para tokoh dalam cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira Ajidarma dan cerita pendek “Sehari Menunggu Maut” Karya Ernest Hamingway ketika memaknai kepasrahannya memiliki beberapa karakter. Karakter tersebut men- cakup berbagai aspek yakni, merelakan se- suatu,  menerima  sesuatu,  melakukan  tin- dakan, serta mengatasi sesuatu dalam per- masalahan  kehidupan  mereka.  Karakter para  tokoh  yang terdapat  di  dalam  kedua cerita pendek tersebut menyiratkan keber- maknaan hidup setiap tingkah laku mereka.
Adapun  persamaan  para  tokoh  dalam memaknai  kepasrahan  hidupnya  dalam cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno  Gumira  Ajidarma  dan  cerita  pendek
“Sehari  Menunggu  Maut”  Karya  Ernest Hamingway  terletak  pada  sikap  karakter mereka dalam menerima sesuatu hal ketika dihadapkan  pada  sebuah  takdir  kematian serta penyakit. Perbedaan para tokoh dalam memaknai kepasrahan hidup dalam cerita pendek “Tujuan: Negeri Senja” karya Seno Gumira  Ajidarma  terletak  pada  cara  ber- sikap dalam menerima kepasrahan sedang- kan dalam cerita pendek “Sehari Menunggu Maut”  Karya  Ernest  Hamingway  terletak pada sikap yang tidak gampang menyerah atas takdir, tetapi lebih pada berpikir untuk mengatasi  sesuatu  dengan  pikiran  yang optimis.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin,  Zainal.  2007.  Analisis  Eksistensial. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Ajidarma,  Seno  Gumira.  2018.  Iblis  Tidak Pernah  Mati .  Yogyakarta:  Yayasan Galang.
Bakker, Anton dan Achmad Charris Zubair. 1990.  Metodologi  Penelitian  Filsafat. Yogyakarta:  Kanisius.
Damono,  Sapardi  Djoko.  2009.  Sastra Bandingan . Jakarta: Editum.
Endraswara, Suwardi. 2011. Metode Penelitian
Sastra Bandingan . Jakarta: Bukupop.
Endraswara,  Suwardi.  2013.  Metodologi Penelitian sastra; Epistemologi, metode, Teori, dan Aplikasi . Jakarta: Caps.
Hamingway, Ernest. 2001. Salju Kilimanjaro. (terjemahan  oleh  Ursula  Gyani Buditjahja  dan  Melani  Budianta  dari buku The Snows of Kilimanjaro). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Imam  S,  Suwarno.  2005.  Konsep  Tuhan,
Manusia, Mistik dalam Berbagai Kebatinan Jawa . Jakarta: PT. Raja Grafindo Pertama.
Istianingrum,  Rika.  2014.  “Eksistensi  dan Makna  Hidup  Tokoh  Lesbian  dalam Novel Karya Lesbian Penulis”. Surabaya: Universitas Negeri Surabaya.
Jong, De. 1976. Salah Satu Sikap Orang Jawa.
Yogyakarta: Yayasan Kanisius. KBBI. 2020. Pasrah. (https://
kbbi.kemdikbud.go.id/entri/pasrah ). Diakses pada 30 Mei 2020.
Minderop,  Albertine.  1996.  Metode  Karak- terisasi  Telaah  Fiksi .  Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Minderop, Albertine. 2013. Psikologi Sastra:
Karya  Sastra,  metode,  teori,  dan  Contoh Kasus . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Pradnyana,  I  Wayan  Gede,  dkk.  Psikologi Tokoh dalam Novel Siti Karya Sapardi Joko Damono: Anlisis Psikologi Sastra. Jurnal Ilmu Pendidikan & Pembelajaran 3
(3): 339-347. Bali: Universitas Pendidikan
Ganesha.
Sumiyadi,  S. 2017.  The  Arjuna Myth  within Two Indonesian Novels and One Sundanese Novel: A Comparative Literature Analysis. In  The  Tenth  Conferenece  on  Applied Linguistic and The Second English language teaching  and  Technology  Conference  in collaboration  with  The  First  International Conference on Language, Literature, culture, and  Education (CONAPLIN  and ICOLLITE  2017),  802-807.  Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia.
Suseno,  Franz  Magnis.  1984.  Etika  Jawa:
Sebuah  Analisa  Falsafi  tentang  Kebijakan Hidup Orang Jawa . Jakarta: Gramedia.