MANAJEMEN KEUANGAN MASJID SE SULAWESI SELATAN DI ERA INDUSTRI 4.0.
Oleh:
Agusdiwana Suarni dan Sri Andayaningsi Universitas Muhamamdiyah Makassar e-mail:agusdiwana.suarni@unismuh.ac.id dan sri.andyaningsih@unismuh.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  manajemen  keuangan  Masjid  Se Sulawesi  Selatan  di  Era  4.0.  Metode  penelitian  menggunakan  studi  eksplorasi dalam  bentuk  wawancara  dan  data  laporan  keuangan.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  Masjid  telah  memiliki  laporan  pencatatan  keuangan  akuntansi yang sangat sederhana dan belum ada standar laporan yang mengatur sehingga audit  internal  dan  external  belum  ada.  Laporan  keuangan  Masjid  hanya terorganisir  pada  pendanaan  pemerintah  daerah  karena  memiliki  kewajiban melaporkan  laporan  bulanan  dan  tahunan  ke  pemda  setempat.  Pelaporan keuangan Masjid yang akuntabilitas dapat memberikan kepercayaan baik dari pihak  pemerintah,  perusahaan  dan  masyarakat  yang  tujuan  untuk  membantu dalam  pemecahan  masalah  kemiskinan  di  Indonesia  dan  terkhusus  di  area Sulawesi Selatan.
Kata Kunci: Masjid, Manajemen Keuangan, Era 4.0

## PENDAHULUAN
Di Indonesia, Masjid adalah tempat ibadah terbesar dari Lima agama yang dianut oleh Masyarakat Indonesia khususnya di Sulawesi Selatan. Masjid adalah salah satu lembaga yang  paling  penting dalam masyarakat Ummat Islam dan mempunyai  peran  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Salah  satu  contoh pertama Nabi Muhammad SAW, ketika pindah dari Mekah ke Madinah adalah mendirikan Masjid. Disekitaran Masjid terdapat universitas, rumah sakit, hotel dan lembaga lainnya berkembang disekitaran Masjid. Masjid dan fasilitas dari lembaga-lembaga  tersebut  telah  menghasilkan  peradaban  Islam  yang  dikenal sejarawan  sampai  saat  ini.  Ulama  besar  Islam,  ahli  bahasa,  ahli  hukum, semuanya  berasal  dari  kajian  di  Mesjid.  Mesjid  sebagai  rumah  ibadah, pendidikan,  pusat  kajian,  tempat  pertemuan,  dan  tempat  perlindungan  bagi orang terdampar sedangkan Gereja adalah tempat ibadah Ummat Nasrani yaitu Kristen Katolik dan Protestan.
Masjid  yang  diklasifikasikan  sebagai  Organisasi Non-profit (NPO),  dana publik  yang  diterima  dari  pemerintah,  lembaga  dan  sumbangan  masyarakat. Mengelola  Masjid  hari  ini  memiliki  perspektif  yang  berbeda  tentang  fungsi Masjid,  banyak  Masjid  saat  ini  tidak  melaksanakan  semua  peran-peran  dan fungsi serta tanggungjawab sebagai pengurus Masjid. Pengurus Masjid hanya fokus pada tujuan utama dari Masjid yaitu untuk memenuhi kebutuhan religius dan spiritual. Kurangnya  internal kontrol dan akuntabilitas dalam manajemen mesjid merupakan salah satu alasan kegiaatan yang ada didalam mesjid tidak begitu  maksimal  (Sulaiman  M.,  2007).  Penggalangan  dana  dan  sumbangan menjadi  hal  yang  umum  untuk  memenuhi  prasarana  dan  kelengkapan administrasi Masjid dan Gereja dan budaya sangat mempengaruhi pelaksanaan transparansi  dan  akuntabilitas  dalam  pelaporan  pendanaan  Masjid  (Anzar  & Mukhtar, 2010). Berdasarkan Mohammed, Aziz, Masrek, & Daud, (2014) meneliti bahwa NPO Indonesia memiliki banyak kelemahan pertama, kurangnya internal kontrol,  yang  menunjang  proses  pengambilan  keputusan  organisasi,  kedua masalah  yang  berkaitan  dengan  akuntabilitas  di  dalam  organisasi,  baik pemerintah  dan  masyarakat,dan  yang  ketiga  adalah  kurangnya  hubungan eksternal  dengan  NPO  lain  dan  juga  masyarakat  luas,  keempat  kurangnya manajemen, termasuk perencanaan keuangan dan pengembangan program serta sumber daya manusia. Oleh karena itu, kurangnya sistem dan manajemen dalam tata kelola masjid akan memberikan dampak negatif kepada Masjid dan Gereja. Pengurus Masjid diwajib untuk mengetahui sistem akuntansi dan meningkatkan pengetahuan akuntansi dalam pengelolaan Masjid.
Pengembangan,  pengetahuan  dan  sistem  akuntansi  masih  memiliki banyak  tantangan,  salah  satunya  adalah  korupsi,  penipuan  dan  skandal manipulasi dalam organisasi nirlaba seperti Enron dan WorldCom. Tantangan- tantangan inilah yang dihadapi tidak hanya oleh organisasi-organisasi nirlaba, tetapi juga oleh NPO dan organisasi keagamaan (Greenlee, Fischer, Gordon, & Keating,  2007).  Hal  ini  juga  dibuktikan  di  tahun  2012  Laporan  Marquet  di Penggelapan di Amerika Serikat, yang menyatakan bahwa NPO dan organisasi keagamaan memiliki sekitar 80 persen dari seluruh insiden penggelapan dana. Skandal  ini  telah  menunjukkan  NPO  organisasi  masih  kurang  dalam  hal transparansi dan akuntabilitas dalam pelaporan pendanaan keuangan,
Akuntabilitas adalah satu kesatuan dalam organisasi untuk menerapkan target untuk masyarakat luas. Akuntabilitas adalah konsep Islam, dan kemudian mereka  (hamba-hamba  Allah)  dikembalikan  kepada  Allah,  penguasa  mereka yang sebenarnya. Ketahuilah bahwa segala hukum (pada hari itu) ada padaNya, dan dialah Allah perhitungan yang paling cepat. Hal ini menunjukkan bahwa
sebagai manusia wajib memiliki tanggung jawab dalam bentuk vertikal (Allah) dan  horizontal  (Manusia).  Setiap  Muslim  meskipun  mereka  bukan  seorang akuntan, mereka wajib melakukan tugas dan tanggungjawab dalam melaporkan dana  Masjid  seperti  yang  dijelaskan  dalam  Al-Qur'an.  Akuntabilitas  sangat penting di dalam manajemen, pengendalian internal, dan sistem anggaran dan praktik akuntansi di organisasi NPO salah satunya adalah Masjid dan Gereja. Masjid  dan  Gereja  adalah  tempat  komunitas  seorang  Muslim  dan  ummat Nasrani  untuk  beribadah  dan  melakukan  kegiatan  diskusi  serta  tempat mengadakan  pertemuan  baik  secara  formal  (pesta  pernikahan  dan  acara keagamaan)  maupun  secara  non  formal.  Dengan  demikian,  kegiatan  yang dilakukan  didalam  aktivitas  ruang  lingkup  Masjid  harus  memberikan pertanggungjawaban kepada masyarakat luas (Sulaiman, Siraj, & Ibrahim, 2008).

## TINJAUAN PUSTAKA

## Akuntansi dan Akuntabilitas dalam Islam
Akuntabilitas  dalam  padangan  Islam,  beberapa  implikasi  dalam  praktik akuntansi.  Lewis  (2006)  berpendapat  bahwa  salah  satu  tujuan  dari  sistem akuntansi  adalah  untuk  mendorong  akuntabilitas.  Abdul  Rahman  (2010) mendefinisikan akuntansi Islam sebagai: "Proses identifikasi, pengukuran, dan informasi komunikasi ekonomi yang relevan, berlandaskan dalam pandangan Islam dan etika, serta mematuhi syariah (hukum Islam)"
Abdul  Rahman  (2010)  menekankan  dasar-dasar  akuntansi  Islam  sebagai pandangan  dunia  Islam,  etika  Islam  dan  hukum  Islam.  Dasar  ini  mengatur bagaimana seorang Muslim mengaplikasikan tanggungjawabnya kepada Allah dan masyarakat. Pandangan dunia Islam terdiri dari keyakinan bahwa semua yang ada di dunia ada kaitannya dengan akhirat. Islam telah merumuskan kode etik  komprehensif  yang  mengatur  bagaimana  transaksi  keuangan  dibuat  dan dilaporkan di dalam organisasi profit dan non-profit . Tujuan utama dari akuntansi dalam pandangan Islam adalah untuk menjaga tanggungjawab individu kepada masyarakat untuk menyebarkan informasi untuk pengambilan keputusan. Oleh karena itu, diyakini bahwa konsep akuntabilitas dalam pandangan Islam dapat berkontribusi  terhadap  proses  yang  lebih  akuntabel  dalam  hal  akuntabilitas kepada Allah dan masyarakat luas.
Faktor-Faktor yang Dipertimbangkan dalam Penyusunan Laporan Keuangan.
Penyusunan  laporan  akuntansi  untuk  suatu  perusahaan  perlu mempertimbangkan  beberapa  faktor  yang  penting  yakni  sistem  akuntansi  itu yang disusun itu harus memenuhi prinsip cepat yaitu, bahwa sistem akuntansi harus  mampu  menyediakan  informasi  yang  diperlukan  tepat  pada  waktunya dapat memenuhi kebutuhan dan dengan kualitas yang sesuai. Sistem akuntansi yang  disusun  itu  harus  memenuhi  prinsip  aman  yang  berarti  bahwa  sistem akuntansi harus dapat membantu menjaga keamanan harta milik perusahaan. Sistem akuntansi itu yang disusun harus memenuhi prinsip yang murah yang berarti bahwa biaya untuk menyelenggarakan sistem akuntansi itu harus dapat ditekan  sehingga  relatif  tidak  mahal  dengan  kata  lain  dipertimbangkan  biaya dan manfaat dalam menghasilkan suatu informasi. Berikut ini di uraikan lebih lanjut pengertian masing-masing unsur sistem akuntansi tersebut:
Formulir merupakan dokumen yang digunakan untuk merekam terjadinya transaksi, dengan formulir ini data yang bersangkutan dengan transaksi direkam pertama  kalinya  sebagai  dasar  pencatatan  dalam  catatan.  Jurnal  merupakan catatan akuntansi pertama yang digunakan untuk mencatat mengklasifikasikan dan meringkas data keuangan dan data lainnya. Buku besar terdiri dari rekening yang digunakan untuk meringkas data keuangan yang telah dicatat sebelumnya dalam jurnal. Buku pembantu jika data keuangan yang digunakan dalam buku besar dalam rinciannya lebih lanjut dan dibentuk buku pembantu. Laporan hasil akhir proses akuntansi adalah laporan keuangan, laporan dapat berupa neraca, laporan  laba  rugi,  laporan  perubahan  laba  ditahan  laporan  harga  pokok produksi.

## Pengendalian Intern
Menurut  Mulyadi  (2013:6)  menyatakan  bahwa  pengendalian  intern  atau internal  kontrol  adalah  bagian  dari  sistem  yang  meliputi  struktur  organisasi, metode  dan  ukuran-ukuran  yang  dikoordinasikan  untuk  menjaga  kekayaan organisasi,  mengecek  ketelitian  dan  keandalan  data  akuntansi,  mendorong efesiensi  dan  mendorong  dipatuhinya  kebijakan  manajemen.  Dari  defenisi  di atas  dapat  disimpulkan  bahwa  internal  kontrol  adalah  suatu  sistem  yang dirancang untuk memudahkan pihak manajemen dalam mengawasi Masjid dan Gereja,  dengan  menempatkan  pengelola  Masjid  dan  Gereja  sesuai  dengan bidang dan kemampuannya agar tercipta keandalan data akuntansi yang dapat di  pertanggung  jawabkan.  Pengendalian  Administrasi  mencakup  rencana organisasi dan semua metode dan prosedur terutama yang berhubungan dengan
efesiensi operasi dan ketaatan pada kebijakan-kebijakan pimpinan dan catatan finansial.
Penelitian  dalam  penerapan  laporan  keuangan  organisasi  nirlaba berdasarkan PSAK 45 pada gereja dan masjid beberapa peneliti diantaranya Janis &  Budiarso (2017), Pontoj (2013) dan Adityawarman (2014) laporan keuangan Masjid  dan  Gereja  belum  sesuai  dengan  standar  pelaporan  PSAK  45  dan pelaporan keuangan Masjid dan Geraja masih terbilang sangat sederhana.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  metode kualitatif. Lokasi penelitian ini bertempat di 10 kabupaten di Sulawesi Selatan yaitu  kabupaten  Gowa,  Takalar,  dan  Jeneponto,  Bulukumba,  Maros,  Luwu Utara, Luwu, Kota Makassar, Kota Palopo, dan Tanah Toraja. Pada penelitian ini, penulis  menetapkan  informan  yang  dijadikan  sebagai  objek  penelitian,  yaitu pengelola  Masjid  dan  Gereja.  Berdasarkan  populasi  yang  ada,  penelitian  ini menggunakan studi sampel (sampling study), yaitu merupakan penelitian yang tidak mewakili seluruh subjek yang ada dalam populasi, tetapi hanya sebagian saja,  yang  biasa  disebut  sampel.  Pengambilan  sampel  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah menggunakan teknik sampel kelompok ( cluster sampling) . Sampel yang diambil fakus pada Masjid di setiap kabupatennya area wilayah yang terluas dan jumlah Jama’ah yang terbanyak.

## HASIL PENELITIAN

## Avaluasi Tentang Bentuk Pelaporan Keuangan Masjid Di Sulawesi Selatan
Masjid di 10 Kabupaten di Sulawesi Selatan yang menjadi objek penelitian hanya  ada  laporan  pemasukan/  pengeluaran  belum  ada  laporan  keuangan (laporan  posisi  keuangan,  laporan  aktifitas,  laporan  arus  kas  dan  catatan  atas laporan  keuangan).  Bentuk  pelaporan  keuangan  masjid  di  berbagai  masjid agung  dan  masjid  raya  masih  terlihat  sederhana  dan  ada  perbedaan  cara pembuatan pelaporan keuangannya, contoh kasus dari laporan pertanggungjawaban keuangan Masjid Agung kabupaten Bulukumba Sulawesi Selatan  seperti  pada  laporan  kas  di  masjid  Bulukumba  yang  hanya  berisi pemasukan dan pengeluaran. Hal ini juga teridentifikasi dari Rekap Pemasukan dan Pengeluaran Dana Masjid Raya Al Ishlah Belopa yang secara umum terdiri dari  uang  masuk  dan  jumlah  pengeluaran.  Uraian  pengeluaran  dibagi  lagi menjadi  khutbah,  pengajian  rutin,  pembelian  barang/lainnya,  tagihan  listrik, gaji pegawai. Di masjid Al-Markaz Kabupaten Maros, buku kontrol pemasukan lebih terinci, terdiri dari 13 kolom, yakni: tanggal, nomor, uraian, Kajumat, Ka Rawatib, Pemasukan di Gedung, Sumbangan Infaq, Parkir, Penitipan Sandal, Ka Tarwih, Total/Jumlah, Pedagang, dan Tanda Tangan. Pelaporan keuangan baik mingguan,  bulanan,  triwulan  dan  tahunan  hanya  di  konsumi  oleh  pengurus masjid setempat atau di laporkan ke pihak pemerintah pemda setempat.
Masih banyak masjid-masjid besar yang ada di Sulawesi Selatan dari hasil penelitian belum terbuka secara umum karena dari 10 kabupaten yang kami teliti hanya beberapa masjid yang memberikan laporan keuangannya, yang dimana masjid sudah seharusnya memberikan informasi ini kelayak umum khususnya kepada  jamaah  sekitaran  daerah  masjid.  Dalam  kaitannya  era  revolusi  4.0 laporan keuangan masjid sudah seharusnya di upload dan di share website resmi sehingga  para  jamaah  dan  yang  ingin  menginfaqkan  atau  menyumbangkan danaya  ke  masjid  tersebut  lebih  mudah  dan  cepat  karena  hanya  mengecheck website  masjid  dengan  mudahnya  menemukan  nomor  rekening  dan  laporan keuangan  yang  telah  dipergunakan  dan  pemasukan  selama  masjid  tersebut berdiri. Olehnya itu Masjid di era 4.0 sudah harus melihat perkembangan dan akses  lebih  cepat  sehingga  pengelolaan  dana  masjid  lebih  terarah  dan akuntabilitas, bukan hanya kepada masyarakat umum akan tetapi kepada sang Pencipta yakni Allah Swt. Berikut ini salah satu laporan keuangan masjid yang peneliti dapatkan di salah satu masjid di Sulawesi Selatan.
Tabel 4.1
Laporan Pertanggung jawaban Keuangan Masjid ABC Kabupaten
Daftar Penerimaan Bulan Januari S/D Desember 2017 No Tgl K.A.Mag rib K.A. Jumat Donatur K.A.B.Pua sa K.A.Dilu ar S.Tunai Jumlah 1 01/01 s/d 06/01 /2017 79.080.146 79.080.146 2 06/01 s/d 13/01 /2017 1.883.000  3.070.000 240.000 500.000 5.693.000 3 13/01 s/d 20/01 /2017 1.212.000  2.900.000 80.000 600.000 4.792.000 4 20/01 s/d 27/01 /2017 2.045.000  2.970.000 240.000 1.720.000 6.975.000 5 27/01 s/d 03/02 2017 1.120.000  4.000.000 150.000 1.100.000 6.370.000 6 03/02 s/d 10/02 /2017 1.290.000  3.285.000 3.200.000 610.000 8.385.000 7 10/02 s/d 17/02 2017 992.000  2.760.000 500.000 4.252.000 8 17/02 s/d 24/02 /2017 1.115.000  3.108.000 300.000 1.210.000 5.733.000 9 24/02 s/d 03/03 /2017 1.871.000  3.440.000 250.000 650.000 6.211.000 10  03/03 s/d 1.116.000  3.355.000 310.000 500.000 5.281.000
10/03 /2017
11  10/03 s/d 17/03 /2017 1.210.000  3.660.000 710.000 5.580.000 12  17/03 s/d 24/03 /2017 1.210.000  3.660.000 710.000 5.580.000 13  24/03 s/d 31/03 /2017 786.000  3.725.000 820.000 760.000 6.091.000 14  31/03 s/d 07/04 /2017 1.150.000  3.067.000 1.010.000 850.000 6.077.000 15  07/04 s/d 14/04 /2017 1.075.000  3.773.000 250.000 6.552.000 610.000 12.260.000 16  14/04 s/d 21/04 /2017 743.000  3.420.000 400.000 2.100.000 6.663.000 17  21/04 s/d 28/04 /2017 995.000  3.503.000 970.000 5.468.000 18  28/04 s/d 05/05 /2017 1.020.000  3.025.000 450.000 4.495.000 19  05/05 s/d 12/05 /2017 1.017.000  3.054.000 1.290.000 600.000 5.961.000 20  12/05 s/d 19/05 /2017 1.350.000  3.005.000 250.000 650.000 5.255.000 21  19/05 s/d 26/05 /2017 1.481.000  3.005.000 270.000 4.756.000 22  26/05 s/d 5.070.000 5.000 5.075.000
02/06 2017 23  02/06 s/d 09/06 2017 2.881.000 1.110.000 150.000 4.141.000 24  09/06 s/d 16/06 /2017 5.015.000 1.870.000 5.000 6.890.000 25  16/06 s/d 23/06 /2017 5.476.000 4.060.000 750.000 10.286.000 26  23/06 s/d 30/06 /2017 5.984.000  10.135.000  61.346.000  1.560.000  50.200.000 128.225.000 27  20/06 s/d 07/07 2017 2.710.000 900.000 7.400.000 1.300.000 12.310.000 28  07/07 s/d 14/07 2017 710.000  3.100.000 1.205.000 5.015.000 29  14/07 s/d 21/07 /2017 2.200.000  3.015.000 100.000 475.000 5.790.000 30  21/07 s/d 28/07 /2017 1.790.000  3.055.000 520.000 5.365.000 31  28/07 s/d 04/08 /2017 2.975.000  2.955.000 640.000 370.000 6.940.000 32  08/08 s/d 11/08 /2017 2.165.000  3.015.000 400.000 5.580.000 33  11/08 s/d 18/08 /2017 2.005.000  3.305.000 100.000 120.000 5.530.000
34  18/08 s/d 25/08 /2017 1.560.000  3.090.000 255.000 4.905.000 35  25/08 s/d 01/09 /2017 2.030.000  3.685.000 670.000 6.350.000 750.000 13.485.000 36  01/09 s/d 08/09 /2017 1.506.000  1.570.000 1.730.000 200.000 5.006.000 37  08/09 s/d 15/09 /2017 1.775.000  3.309.000 200.000 100.000 5.384.000 38  15/09 s/d 22/09 /2017 2.011.000  3.975.000 113.000 6.099.000 39  22/09 s/d 29/09 /2017 1.830.000  2.510.000 150.000 225.000 4.715.000 40  19/09 s/d 06/10 /2017 2.157.000  2.805.000 350.000 350.000 5.662.000 41  06/10 s/d 13/10 /2017 2.125.000  3.025.000 500.000 5.650.000 42  13/10 s/d 20/10 /2017 2.040.000  3.150.000 100.000 245.000 5.535.000 43  20/10 s/d 27/10 /2017 2.390.000  3.049.000 130.000 30.000 5.599.000 44  27/10 s/d 03/11 /2017 1.850.000  3.105.000 120.000 5.275.000 675.000 11.475.000 45  03/11 s/d 10/11 /2017 2.007.000  3.275.000 100.000 263.000 5.645.000
46  10/11 s/d 17/11 /2017 2.100.000  3.307.000 240.000 385.000 6.032.000 47  17/11 s/d 24/11 /2017 1.770.000  3.070.000 385.000 5.225.000 48  24/11 s/d 01/12 /2017 1.690.000  2.827.000 140.000 50.000 4.707.000 49  01/12 s/d 08/12 /2017 2.001.000  2.165.000 420.000 612.500 5.198.500 50  08/12 s/d 15/12 /2017 2.108.000  3.025.000 200.000 1.105.000 6.438.000 51  15/12 /2017 s/d 22/12 /2017 2.057.000  4.165.000 300.000 50.000 6.572.000 52  22/12 s/d 29/12 /2017 1.760.000  3.315.000 590.000 1.170.000 6.835.000 53  29/12 s/d 31/12 /2017 660.000  2.215.000 100.000 50.500.000 53.475.000 JUML AH 73.953.00 0 171.003.0 00 29.085 . 000  61.346.000  32.517.00 0 207.843.64 6 575.747.646
Tabel  pengeluaran  dan  pemasukan  Masjid  Bulukumba  hanya menggambarkan  posisi  dana  kas  masuk  dan  kas  keluar  dan  dibuat  di  akhir periode  31  Desember  tahun  2017.  Dalam  pelaporan  laporan  keuangan seharusnya  bendahara membuat laporan keuangan sederhana berupa  laporan posisi  keuangan,  laporan  aktifitas,  laporan  arus  kas  dan  catatan  atas  laporan keuangan dan di upload di website masjid sehingga para donatur masjid dan yang  ingin  menginfaqkan  dana  serta  pembayaran  sangat  lebih  mudah  dan
donatur  mudah  mendapatkan  informasi  kegiatan  –  kegiatan  Masjid  dan pengeluaran  apa  yang  di  butuhkan  oleh  Masjid.  Olehnya  itu  di  butuhkan manajemen  keuangan  Masjid  yang  berbasis  IT  sehingga  mengikuti  zaman industri  4.0.  Begitu  halnya  dengan  Masjid  Raya  Al-Ishlah  Belopa  hanya menggambarkan  uang  masuk  dan  jumlah  pengeluaran  yang  tidak  disertai dengan tanda tangan pengurus masjid setempat dapat di lihat sebagai berikut:

## Tabel 4.2
Rekap Pemasukan dan Pengeluaran Dana Masjid Raya Al-Ishlah Belopa
N o Hari/Pek an Uang Masuk Uraian Jumlah Pengeluar an Keteranga n Pembelia n Barang/P engeluara n Lainnya Tanggal Khutba h Pengajia n Rutin Pembelian Barang/L ainnya Tagihan Listrik Gaji Pengawai 1 12-12- 2016 5.054.000 Sisa Dana Dari Bendahar a Yayasan 2 16-12- 2016 1.850.000 200.000 200.000 100.000 500.000 Belo Amplop 5 Doz 3 23-12- 2016 2.330.000 200.000 300.000 4.000.000 4.500.000 4 06-01- 2016 2.040.000 200.000 100.000 120.000 807.000 1.227.000 Beli Racun Rumput 2 Btl 5 13-01- 2017 1.900.000 200.000 300.000 225.000 725.000 Beli 1 Set Kunci Pintu 6 20-01- 2017 2.150.000 200.000 100.000 100.000 400.000 Beli Bensin 440.000 Kotak amal shalat magrib 7 27-01- 2017 2.320.000 200.000 200.000 500.000 4.000.000 4.900.000 Beli Kabel Soun Sistem 8 03-02- 2017 3.200.000 200.000 65.000 820.000 1.825.000 Pipa Listrik
dan 1 Dos air 740.000 Beli kabel Instalasi/ Transpor /Konekto r mic 9 10-02- 2017 2.525.000 200.000 300.000 500.000 - - 1.000.000 Beli Kabel Untuk Instalasi 10 17-02- 2017 2.164.000 200.000 - - - - 200.000 11 24-02- 2017 2.649.000 200.000 300.000 65.000 2565.000 Beli Selaber 2.000.000 Bayar Pajar Bongkar Tegel 12 03-03- 2017 2.622.000 200.000 135.000 4.500.000 4.835.000 Beli Selabar, Air 2 Doz, dan Sneck 13 10-03- 2017 3.030.000 200.000 300.000 950.000 846.500 2.896.500 Biaya Panitia Ke Pangkep 600.000 Beli Kabel Instali Mic dan Pemasara n 14 17-03- 2017 2.850.000 200.000 100.000 30.000 780.000 Beli air 2 Dos 450.000 Bayar biaya konsumsi tukang 27 hari 15 24-03- 2017 2.347 200.000 300.000 4.500.000 5.000.000 16 31-03- 2017 2.692.000 200.000 300.000  10.500.000 11.315.000 Bayar Tambaha n Pembayar an Mamer Tahap 3 870.000 Kotak Amal shalat magrib
315.000 Bayar balon lampu 17 07-04- 2017 2.320.000 200.000 200.000 45.000 791.100 1.236.100 Beli Balon Lampu + 2 Dos air asera 18 14-04- 2017 2.477.000 200.000 300.000 500.000
Pelaporan  manajemen  keuangan  Masjid  Al-Markaz  Kabupaten  Maros Sulawesi Selatan lebih baik dibandingkan dengan masjid-masjid lainnya, karena dari sisi administrasi dan keuangan lebih detail, akan tetapi laporan yang ada peneliti  hanya  bisa  melihat  dan  mengambil  data  dalam  via  photo  dan  hanya beberapa dokumen. Pelaporan pemasukan dan pengeluaran di Masjid tersebut format  tabel  berbeda  dengan  format  Masjid  lainnya  akan  tetapi  yang bertanggung jawab dan mengetahui lebih jelas dan terarah, dari hasil interview Masjid  Al-Markaz  kabupaten  Maros  pembiayaan  tiap  bulannya  di  danai  oleh pemerintah  Kabupaten  Maros.  Olehnya  itu,  laporan  setiap  hari  dan  bulannya harus  lebih  terarah  dan  dapat  di  pertanggung  jawabkan.  Disisi  lain  Masjid tersebut memiliki yayasan sekolah dan gedung tempat pernikah dan acara besar lainnya yang dikelolah oleh pengurus Masjid.
Tabel 4.3

## Buku Kontrol Pemasukan Masjid Al-Markaz
Kabupaten Maros Tang gal N o Urai an K.A. Juma t K.A. Rawatib Pe ma suk an Sumbang an Parkir Penitip an Sandal K.A. Tarawih Total Pedagan g Tand a Tang an Di ged ung Infaq Jumla h 14- 08- 2011 1 2  Ham ba Allah 10 M 1.500.000
Ham ba Allah 150.000 Mida n M 15 272.000 110.000 40.000 1.953.000 110.000 Ham ba Allah 150.000 Hari anto 150.000
Butat
oa 15- 08- 2011 1  Ka Subu h 100.000 100.000 40.000 1.938.000 100.000 2  Ka Asha r 200.000 3  Uang Koin 295.000 4  Hj.
Hasn ah Smai l
300.000 5  Ham ba
Allah
150.000 6  Alim uddi n
Sek. 300.000
7  H.
Haw ang
150.000 8  Ham ba Allah 300.000
9  Ham ba Allah Jl. Kela pa
300.000
10  Ham ba Allah Jl.
Kela pa
150.000
11  Juma rdin BTN. Som bolar
a 150.000 12  Tanp a nam a/Go 1.050.000
ronta lo 16- 08- 2011 1  Muli Arsy ad 150.000 2  Ham ba Allah
150.000
3  K A Subu h 117.000 4  Ham ba Allah
Bala ng2
300.000 5  Ham ba Allah 15.000.000 6  Mard alina 150.000 7  H. Nure 150.000

## REKAPITULASI
Keterangan Saldo Bulan November :Rp.117.799.025 Kotal Amal Bulan Desember :Rp.    9.216.000 Pemasukan Aula Al Markaz Bulan Desember :Rp.    7.750.000 Total Jumlah :Rp.134.765.025 Pengeluaran Bulan Desember :Rp.  11.111.500 Saldo TGL 31 Desember 2009 :Rp.123.653.525
Terbilang :Seratus dua puluh tiga juta enam ratus lima puluh tiga ribu lima ratus dua puluh lima rupiah.

## KESIMPULAN

## Pengendalian Intern
Sistem pengendalian intern pada Masjid dan Gereja di 10 kabupaten di Sulawesi Selatan dari hasil jawaban interview pengurus masjid sudah ada sistem pengendalian intern, akan tetapi pengendalian  intern Masjid di 10 Kabupaten tidak berjalan sesuai dengan sistem prosedur yang telah dibuat oleh Masjid dan pengendalian intern pada Masjid di 10 Kabupaten di Sulawesi Selatan dalam hal kebijakan  pemerintah  hanya  bersifat  bantuan  dana  dan  mengontrol  aktifitas masjid dan hanya pada masjid raya di kabupaten tersebut. Pimpinan Masjid atau pemerintah  daerah  di  Sulawesi  Selatan  jika  para  pengurus  Masjid  tidak menjalankan peraturan dan kebijakan sistem pengendalian intern yang  sudah ditetapkan  akan  ada  teguran  secara  lisan  atau  tertulis  demi  terwujudnya mengelolaan masjid yang baik dan sesuai dengan prosedur.

## Penerimaan Dana Masjid
Peranan  sistem  akuntansi  pada  penerimaan  kas  pada  Masjid  di  10 Kabupaten Sulawesi Selatan belum begitu berjalan karena disebabakan laporan pemasukan  dan  pengeluaran  sangat  sederhana  dan  masih  perlu  diperadakan alur pelaporan sistem akuntansi di masjid. Dalam hal pengumpulan dana Masjid sudah dijalakan secara maksimal oleh pengurus masjid, akan tetapi di era 4.0 pengumpulan  yang  dilakukan  secara  konfensional  seharusnya  di  tingkatkan dengan  mengunakan  mobile  banking  dan  lebih  banyak  menyampaikan kegiatan-kegiatan masjid dan pelaporan dana kas masuk dan keluar di laporan atau  diupload  di  website  masjid  tersebut.  Sistem  pengendalian  intern  pada penerimaan  dana  Masjid  dan  sistem  pencatatan  laporan  penerimaan  dana Masjid sudah lebih memadai waupun masih sangat sederhana dan masih ada beberapa masjid yang sangat tertutup dengan pelaporan keuangan masjid.

## Pengeluaran Dana Masjid
Peranan  sistem  akuntansi  pada  pengeluaran  kas  pada  10  masjid  di Sulawesi  Selatan  sudah  lebih  memadai  dan  akan  tetapi  masih  mengunankan manual  dan  mengunakan  Microsoft  Word  dan  Microsoft  Exel  dan  kegiatan pendistribusian  ZIS  dilakukan  oleh  karyawan  Masjid  serta  sistem  pelaporan pengeluaran kas pada Masjid Sulawesi Selatan dan sistem pengendalian intern pada penyaluran dana Masjid masih perlu di tingkatkan transparansinya bukan hanya di sampaikan pada saat jamaah sholat jumat atau sholat tarwih akan tetapi di tempelkan di mading-mading masjid atau sesuai perkembangan zaman setiap pekan, bulan, triwulan dan tahunan di laporkan di website masjid.

## Laporan Keuangan Masjid
Masjid agung dan masjid raya mempunyai laporan harian, bulanan dan tahunan akan tetapi pelaporan keuangan Masjid masih perlu di buat sederhana mungkin  sehingga  parah  jamaah  dan  masyarakat  umum  mengetahui  laporan pemasukan dan pengeluaran masjid. Laporan keuangan tahunan Masjid sedikit berbeda dengan pelaporan pemerintah dan perusahaan karena laporan masjid belum ada regulasi dari pemerintah atau standar akuntansi dan beberapa masjid belum memiliki internal audit dan external audit.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Rahman,  A.  R.  1998. An  Introduction  to  Islamic  Accounting  Theory  and Practice . CERT Publication. Kuala Lumpur Malaysia.
Janis Stephanie.,R & Budiarso.,N. 2017. Analisis Penerapan PSAK No.45 tentang pelaporan  keuangan  entitas  nirlaba  pada  Jemaat  GMIST  PNIEL  Kab.
Kep.Sitaro. Jurnal Accountability 6(1)
Greenlee, J., Fischer, M., Gordon , T., & Keating , E. 2007. An investigation of fraud in non profit organizations, occurrences and deterrents. Non Profit and Voluntary Sector , 676-694.
Harahap  S.  2013.  Teori  Akuntansi  –  Edisi  revisi  2011.  Penerbit  Rajawali  Pers,
Jakarta.
Halim, Abdul & Kusufi, S 2013. Akuntansi Sektor Publik: Dari Anggaran Hingga Laporan  Keuangan  dari  pemerintah  hingga  tempat  Ibadah .  Jakarta:  Empat Salemba
Ikatan Akuntasni Indonesia. 2011. Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan No.45: Pelaporan Keuangan untuk entitas Nirlaba . Jakarta: Salemba
Lewis,  M.  2006.  Accountability  and  Islam. Fourth  International  Conference  on Accounting and Finance in Transition. Adelaide.
Ranglin, Carlos G.. The relationships between years of experience, and church size,  and  the  reported  use  of  financial  reporting  practices  and  internal controls;  A  multiple  regression  study.  Capella  University,  ProQuest Dissertations Publishing, 2014. 3646102.
Sulaiman, M. 2007. The internal control procedures of Mosques in Malaysia . Revista Universo Contabil.
Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R dan D . Bandung: Alfabeta
Mulyadi, 2013. Sistem Akuntansi . Salemba Empat. Jakarta.
Pontoj.,J R. 2013. Penerapan Laporan keuangan Organisasi Nirlaba berdasarkan PSAK No 45 pada Gereja BZL. Jurnal EMBA 1 (3): 129-139
Zoelisty C, Adityawarman. 2014. Amanah sebagai Konsep Pengendalian Internal pada Pelaporan Keuangan Masjid (Studi Kasus pada Masjid di Lingkungan Universitas Diponegoro). Diponegoro Journal of Accounting 3(3):1-12.