## PARADIGMA DALAM ILMU ARKEOLOGI
Sondang M. Siregar Balai Arkeologi Sumatera Selatan sondangmartini70@gmail.com

## ABSTRAK
Arkeologi merupakan ilmu yang mempelajari masa lampau melalui benda yang  ditinggalkannya.  Pada  mulanya  muncul  dari  kegemaran  orang mengumpulkan harta karun selanjutnya berkembang dengan rasa ingin tahu yang  besar  mengenai  masa  lampau.  Kajian  arkeologi  tidak  dapat  berdiri sendiri  karena  memerlukan  ilmu  bantu  di  dalam  penelitian  arkeologi  yang bertujuan menyusun sejarah kebudayaan, memahami perilaku manusia dan mengetahui  proses  perubahan  kebudayaan.  Maka  penelitian  dianggap berhasil  apabila  semakin  banyak  para  ahli  dalam  berbagai  disiplin  ilmu terlibat dalam penelitian arkeologi.
Kata Kunci: paradigma, ilmu, arkeologi

## ABSTRACT
Archeology is the study of the past through the objects it left behind. In the beginning, arises from the passion of people collecting treasure and then develop with  great  curiosity  about  the  past.  Archeological  studies  cannot  stand  alone because they require knowledge in archeological research aimed at compiling cultural  history,  understanding  human  behavior,  and  knowing  the  process  of cultural  change.  Then  the  research  is  considered  successful  if  more  and  more experts in various disciplines are involved in archeological research.
Keywords: paradigm, science, archeology

## PENDAHULUAN
Arkeologi  berasal  dari  kata archaeos (purbakala)  dan logos (ilmu)  yang  artinya  ilmu  yang mempelajari  masa  lalu  melalui benda-benda  yang  ditinggalkan.
Arkeologi  muncul  dari  hobi  atau kegemaran  mengoleksi  benda- benda  masa  lalu  atau  barang- barang  antik  dari  masa  Yunani, Romawi kuna. Pada masa itu terjadi perburuan  barang-barang  antik
sehingga  banyak  kubur-kubur dibongkar, piramida-piramida
dibom,  dirusak  atau  dibom  untuk diambil patung, perhiasan dan lain- lain  kemudian  diperdagangkan pada pasar lelang dunia.
Kegemaran mengoleksi barang  antik    menyebabkan  pasar barang antik  dunia menjadi ramai dikunjungi orang pada  abad ke-15 Masehi. Orang-orang Eropa
mengoleksi barang-barang sebagai gengsi  atau  menaikkan  derajat apalagi  mengoleksi  kesusastraan Yunani.  Selanjutnya  Bangsa  Eropa tidak  hanya  sekedar  mengoleksi kesusastraan  Yunani  namun  juga mempelajari  dipelajari  Sejarah Yunani. Hal ini akhirnya mendorong minat dan kecenderungan orang untuk mempelajari  ilmu  pengetahuan  di Italia khususnya di pusat perdagangan  Venesia  dan  Genoa. Para  pedagang Genoa dan  Venesia mengambil  kesempatan  pergi  ke negara-negara  Eropa    dan  bukan Eropa    dan  pulangnya  membawa benda  dan  kisah  dari  negara- negara  yang  telah  dikunjungi.
Bangsa Eropa  memiliki rasa ingin tahu  yang  tinggi  dan  tertarik mempelajari Renaisans, filsafat dan matematika,  tertarik  mempelajari tentang  lingkungan  termasuk  dan lingkungan  di  luar  bangsa  Eropa dan  semakin  menyadari  bahwa banyak  kebudayaan  lain  di  dunia (Djaya, 2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkembangan Ilmu Arkeologi Pada  tahun  1492  sampai dengan  tahun  1840,  lahir  konsep perbedaan  bentuk  kebudayaan, tidak  hanya  disebabkan  oleh perbedaan waktu tetapi perbedaan ruang  (geografik).  Selanjutnya orang  mengenal  konsep  3  zaman yang  teorinya  dicetuskan  oleh Thomson  dari  Denmark.  Teori tersebut  adalah  menyebutkan bahwa  zaman  dahulu  manusia terlah  mengenal  teknologi  yang disebut 3 zaman terdiri dari zaman batu (yang tetua), zaman perunggu, dan  zaman  besi.  Konsep  3  zaman memberikan  arti  bahwa  masa  lalu telah memiliki teknologi pembuatan  alat-alat  kerja  dari manusia.    Pada  masa  itu  tercipta
Hukum Worsae yaitu benda-benda yang  terkubur  bersama  dalam  1 kubur  atau  1  area  diasumsikan sebagai benda-benda yang digunakan  pada  waktu  yang  sama karena  itu  pertanggalannya  sama
(Mundarjito, 2007)
Bangsa  Eropa    masih mengagumi  filsafat  Yunani  sampai akhir  abad  ke-17  Masehi.  Bahkan berkembang minat untuk mempelajari  budaya  bangsa  lain dan  mengumpulkan  barang  ke museum.  Museum  dikelola  orang- orang terpelajar dan secara berkala berdiskusi  tentang  barang-barang yang  disimpan  di  museum  dan selalu  menghubungkan  dengan cerita  dan  kisah  kesusastraan Yunani  dan  Romawi.  Orang  Eropa mulai  menyusun  cerita  masa lampau  dari  kesusastraan  Yunani dan  Romawi,  walaupun  dengan uraian yang terbatas, bahkan orang Eropa  menggunakan sumber kitab Injil.  Selain  itu  orang  Eropa berusaha  mencari  pengetahuan tentang  bangsanya  sendiri  pada masa  itu.  Rasa  ingin  tahu mendorong bangsa Eropa  pergi ke
luar negeri untuk mencari barang- barang  antik    dan  mempelajari kisah  dari  barang-barang  antik tersebut  dan  dikarenakan  sumber pengetahuan bangsa Eropa  sangat terbatas  maka  kesimpulannya mirip dongeng. Kesusastraan
Yunani  dan  Romawi  memberikan catatan  singkat  tentang  masa  lalu tetapi  sangat  singkat  dan  tersebar dari  berbagai  sumber,  namun sumber-sumber  banyak  diabaikan oleh  bangsa  Eropa  .    (Munandar, 2011)
Pada  abad  ke-18  Masehi muncullah kesadaran bahwa kebudayaan  muncul  dari  berbagai tahap  dan  munculnya  ilmu-ilmu lain  untuk  membantu  pengertian tentang  masa  lalu.  Arkeologi muncul  di  beberapa  negara  Eropa dengan  adanya  berbagai  temuan seperti fosil, gigi halilintar (beliung persegi),  tulang-tulang  namun dengan belum ditemukannya metode  menghitung  umur  lapisan bumi.  Umur  lapisan  tanah  baru diketahui  setelah  muncul  ilmu geologi modern.
Pada  tahun  1914  sampai dengan 1940 kemudian berkembang Teori Deposisi Stratigrafik  (Lyell)  dan  teori Evolusi  Biologis  (Darwin)  yang kemudian  berkembang  menjadi Teori  Evolusi  Budaya  dan  Teori
Evolusi  Masyarakat  (Tylor  dan Morgan). Pada masa ini yaitu masa klasifika historical, muncul apresiasi  terhadap  sains  dengan rasionalismenya yaitu perkembangan  industrialisasi  di
Eropa    dan  Amerika.  Teori  Lyell menyebutkan bahwa manusia telah ada di masa lalu yaitu pada zaman yang  sudah  tertimbun  di  dalam tanah  dan  membentuk  lapisan tertentu,  apabila  lapisan  tersebut
dapat dihitung yaitu ketika manusia  purba  masih hidup  dapat diketahui.  Konsep-konsep  yang muncul  di  Eropa    memberikan makna  yang  sederhana  dengan tujuan memberikan makna kultur- historis kepada benda-benda arkeologi  yang  selanjutnya  diolah dan dipelajari sehingga mendapatkan  model  yang  bisa dipertanggungjawabkan
oleh banyak orang (Colin, 1997)
Tahun  1940  sampai  tahun 1960, kajian dimensi bentuk, ruang dan  waktu  mulai  berkembang khususnya kajian jejak-jejak distribusi  budaya.  Selanjutnya setelah  tahun  1960  semakin banyak  data  dan  interpretasi arkeologi  yang  mempengaruhi sikap  dari  pada  arkeolog  dalam mengkaji  upaya  menghubungkan antara  tujuan  untuk  memahami proses budaya dan merekonstruksi sejarah  dari  kebudayaan.  Pada masa  ini  muncul  paradigma  New Archaeology yang memberi pengaruh perkembangan Historical Archaeology (Soekmono, 1973)

## Arkeologi Butuh Ilmu Bantu
Selanjutnya  orang  melalui kebudayaan  masa  lalu  melalui kajian  sistematis  atas  data  benda yang  ditinggalkan  manusia  seperti penemuan,  dokumentasi,  analisis data  interpretasi  berupa  situs, artefak,  ekologi,  fitur.  Tujuan arkeologi  beragam  dan  menjadi perdebatan  dalam  waktu  yang lama, di antaranya disebut dengan
paradigma arkeologi yaitu memiliki tujuan menyusun sejarah kebudayaan,  memahami  perilaku manusia  dan  mengetahui  proses perubahan kebudayaan. Oleh
karena  ilmu  arkeologi  bertujuan memahami  budaya  manusia  maka dikenal  dengan  menjadi  ilmu humaniora.  Maka  ilmu  arkeologi membutuhkan  berbagai  ilmu  batu dalam  pelaksanaan  penelitian  di antaranya  sejarah,  antropologi,
geologi, geografi, arsitektur, paleoantropologi,  bioantropologi,
fisika, ilmu metalurgi dan filoenetika  dari  fosil  tersebut, begitu  juga  pakar  kimia  yang mengkaji usia fosil Arkeologi mempelajari budaya  pada  masa  lalu  yang  baik yang berasal dari masa Prasejarah (sebelum  mengenal  tulisan)  dari masa  Protosejarah  (masa  transisi antara Prasejarah dan Sejarah) dan masa  Sejarah  (manusia  sudah mengenal  tulisan).  Pada  masa sekarang,  arkeologi  melakukan kajian  budaya  bendawi  modern ( modern  material  culture ).  Oleh karena  arkeologi  mempelajari
benda-benda  peninggalan  masa lalu,  maka  arkeologi  memerlukan kelestarian  benda-benda  sebagai sumber  data  arkeologi.  Maka kemudian  berkembang  disiplin ilmu  lain  seperti  ilmu  pengelolaan sumber daya arkeologi ( Archaeological Resources Management ) atau dikenal dengan nama  pengelolaan  sumber  daya budaya ( Culture Resouces Management ) (Mundarjito, 2007). Begitupula  ilmu  arkeologi
berkembang  karena  kebutuhan mempublikasikan
hasil-hasil penelitian baik melalu media cetak dan  media  elektronik  sehingga publik (masyarakat) tahu perkembangan  hasil  penelitian yang dilakukan oleh para arkeolog, maka  ilmu  tersebut  arkeologi publik  ( Public  Archaeology ).  Ilmu arkeologi  juga  berkembang  untuk mempelajari  budaya  masa  lalu yang masih digunakan masyarakat sekarang  seperti  pembuatan  alat terbuat bahan batu contohnya alat kapak (beliung persegi). Masyarakat  Irian  (suku  Dani) masih  membuat  peralatan  batu,
merupakan  kebudayaan  dai  masa Prasejarah,  atau  para  pengunjung dari  Desa  Kebur  (Lahat)  membuat wadah-wadah  terbuat  dari  bahan tanah liat seperti tempayan, kendi, periuk yang merupakan
kebudayaan  dari  masa  bercocok tanam  (Prasejarah).  Ilmu  yang mempelajari  benda-benda  masa
lalu  (arkeologi)  yang  dipakai  oleh masyarakat sekarang disebut etnoarkeologi. PENUTUP Ilmu arkeologi pada dasarnya  tidak  dapat  berdiri sendiri,  tetapi  memerlukan  ilmu lain  dalam  menganalisis  temuan arkeologi. Penelitian-penelitian arkeologi  yang  memiliki  anggaran besar,  umumnya  menyediakan anggaran  untuk  membayar  honor para  pakar  ilmu  lain  yang  terlibat dalam penelitian arkeologi.
Sehingga  umumnya  tim  penelitian arkeologi  beranggotakan  banyak orang  yang  berasal  dari  berbagai bidang ilmu.  Semakin banyak para ahli  dari  luar  bidang  arkeologi
terlibat dalam penelitian arkeologi khususnya membantu dalam menganalisis  berbagai  macam temuan  arkeologi  maka  penelitian tersebut  dianggap  berhasil  dan sering kali memperoleh kebaharuan  dalam  perkembangan ilmu arkeologi.

## DAFTAR PUSTAKA
Djaya,  Wahyudi.  2012.  Sejarah Eropa  :  Dari  Eropa    Kuno hingga  Eropa    Modern: Yogyakarta: Ombak.
Koentjaraningrat,  2007.  Sejarah Teori Antropologi I. Jakarta: Universitas Indonesia Press.
Munandar, Agus Aris, 2011.Sejarah Permuseuman di Indonesia. Jakarta: Direktorat Permuseuman Indonsia. Mundarjito, 2007. Paradigma dalam  Arkeologi  Maritim.
Wacana. Vol. 9 (1).
Renfrew,  Colin  and  Bahn,  Paul, 1997.Archaeology,
Tehories,  Methods  and Practise.    Thames  and
Hodson: London Soekmono,  R.  1973.  Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia  I.  Yogyakarta: Kanisius.