## POTENSI DARK TOURISM DI BANDUNG
Dini Rahmawati 0416087703 dini.drm@bsi.ac.id Universitas BSI Bandung

## ABSTRACT
Bandung has been famous as a tourist destination or for leisure for a long time since the Dutch colonialism. Most of activities are mass tourism, such as culinary, shopping and nature  tourism.  Aside  from  those  tourist  activities,  there  is  other  kind  of  tourism  that actually has been done by tourists and still need to be developed. It’s dark tourism. This research aimed to identify the potential of dark tourism and its activity. In this tourism, the object is a place with past dark horrible history for violence experienced by people in the past colonialism. The spectrum of darkest and lightest was demonstrated to show similarity and difference from previous researches as well as the level of eeriness in dark tourism.
This  research  was  conducted  in  Bandung  using  qualitative  method.  Data  was obtained  by  directly  visiting  the  tourist  object,  interviewed  people  related  to  the  tourism activity and literature study. The instruments used in collecting data were a camera and a recorder. After processing data, it was then triangulated to make sure that all the result of the data was correct.
From  the  research  it  was  found  that  there  were  one  tourist  object  and  one  tour included in dark tourism. They were Goa Pakar, consist of Goa Belanda and Goa Jepang, and  a  ghost  tour  which  was  known  as  Wisata  Mistis.  Goa  Belanda  and  Goa  Jepang  are located  in  Taman  Hutan  Raya  Ir.  H.  Djuanda  or  known  as  Goa  Pakar  or  Dago  Pakar. These  caves  have  dark  history  about  the  cruelty  from  struggling  against  Dutch  and Japanese colonialism. While ghost tour is a trip related to visiting spooky places at night. It  is  expected  in  the  future  that  the  dark  tourism  object  will  obtain  serious  attention  and improvement  from  the  local  government  so  that  educate  tourists  about  sacrifice  of  the people who fought for nation independence.

## Keywords : dark tourism, ghost tour

## PENDAHULUAN
Selama  ini  pariwisata  mengandalkan kegiatan  berupa  wisata  masal  ( mass tourism )  dengan  destinasi  seperti  indoor theme park Trans Studio, Gunung Tangkuban  Perahu  dan  Kawah  Putih Gunung  Patuha.  Selain  wisata  tersebut, berkembang  pula  wisata  kuliner  yang menyuguhkan  berbagai  macam  makanan dan  minuman,  dari  yang  jenis  lokal  hingga asing  dan  dengan  beragam  penyajian,  rasa
dan  harga.  Ditambah  lagi  dengan  adanya pusat-pusat  belanja  yang  menawarkan berbagai macam benda seperti sepatu, baju, tas  dan  lain  sebagainya  yang  memiliki beragam  model  dan  harga  telah  menambah daya  tarik  wisatawan  untuk  berkunjung  ke Kota Bandung.
Selain  berbagai  bentuk  wisata  yang telah  disebutkan  di  atas,  ada  bentuk  wisata lain  yang  belum  dikembangkan  di  Kota Bandung.  Wisata  tersebut  dinamakan dark
tourism . Wisata ini memang sangat berbeda dengan  wisata  lainnya.  Ketika  wisata  lain menyajikan  kesenangan  dan  keindahan dalam  kegiatan  berwisatanya, dark  tourism menyajikan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan kematian.  Di  beberapa  negara  lain  seperti Polandia  dan  Inggris, dark  tourism telah berkembang  dan  menjadi  salah  satu  daya tarik wisata bagi wisatawan yang berkunjung  ke  negara  tersebut.  Salah  satu contohnya  adalah  Auschwitch-Birkenau yang  berada  di  Polandia.  Tempat  ini merupakan sebuah lokasi terjadinya peristiwa  holocaust,  dimana  jutaan  bangsa Yahudi  dibantai  oleh  rezim  Nazi  yang berkuasa  pada  masa  itu.  Setelah  rezim tersebut  runtuh,  tempat  tersebut  dibuka untuk  publik  sehingga  dapat  dikunjungi untuk  mengenang  peristiwa  yang  pernah terjadi di sana.
Tak  kalah  dari  Polandia  dan  negara lainnya  di  Eropa,  Kota  Bandung  juga memiliki tempat-tempat yang terkait dengan kegiatan dark tourism . Hal ini dapat dilihat  dari  peristiwa  sejarah  yang  pernah terjadi  di  Kota  Bandung  pada  masa penjajahan  Belanda.  Di  antaranya,  adanya peristiwa Bandung  Lautan  Api  yang terjadi saat rakyat mempertahankan Kota Bandung dari rencana Belanda untuk  menjadikannya pusat penyimpanan senjata.
Sesuai dengan ciri dark tourism yang merupakan kegiatan wisata yang menyuguhkan  hal-hal  yang  terkait  dengan kematian,  maka  peristiwa  masa  lalu,  baik sejarah maupun suatu peristiwa yang terkait dengan  kematian  yang  tak  terlupakan, menjadi  pendukung  yang  sangat  besar. Potensi  ini  dapat  dimanfaatkan  untuk menambah kegiatan wisata di Kota Bandung  sehingga  tempat-tempat  tersebut dapat  lebih  bermanfaat,  khususnya  bagi masyarakat sekitar lokasi, jika
dikembangkan  secara  tepat.  Penelitian  ini dibatasi  hanya  pada  lokasi  yang  memiliki nilai  sejarah  perjuangan  kemerdekaan. Alasannya, agar wisatawan yang berkunjung  tidak  hanya  berwisata  untuk melihat  lokasi dark  tourism ,  tetapi  juga mendapatkan pengetahuan sejarah sekaligus mengenang jasa-jasa para pahlawan kemerdekaan  yang  tidak  pernah  diketahui namanya.  Adapun  rumusan  masalah  dalam penelitian ini yaitu manakah yang berpotensi  menjadi  obyek  wisata dark tourism di  Bandung?  Adapun  tujuan  dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi obyek  wisata  dan  atraksi  yang  menjadi potensi dark tourism di Bandung.

## LITERATURE REVIEW

## 1. Dark Tourism
Pariwisata merupakan bisnis manusia, budaya  dan  hospitality,  memerlukan  SDM dengan  posisi,  skill,  dan  job  yang  tepat. Tantangan utama pariwisata adalah pengembangan  kualitas  staff.  Pariwisata memerlukan  network  (jaringan)  dengan tingkat ketertataan yang mampu menampil- kan  karakter  zona.  Dalam  zona  itu wisatawan  bisa  mobile  dengan  lancar  dan leluasa  untuk  memuaskan  hasrat  konsumsi mereka  (Ali  Hasan,  2015)  dalam  berbagai jenis  destinasi  wisata  termasuk  dark tourism. Dark tourism adalah perjalanan ke situs-situs yang memiliki tragedi atau kisah atau  sejarah  tentang  kematian  manusia secara  tragis  dan  memilukan/mengenaskan dan  kegiatan  untuk  menguatkan  ingatan atas  peristiwa  dan  korbannya  di  situs tersebut  (Damanik,  2012).  Sharpley  (2009) menyatakan  bahwa dark  tourism adalah perjalanan  menuju  ke  tempat-tempat  yang berhubungan dengan kematian, penderitaan dan  terlihat  mengerikan.  D ark  tourism merupakan  suatu  produk  wisata  berupa
situs kematian atau bencana yang dikunjungi  oleh  wisatawan  minat  khusus. Hal  ini  berarti  situs-situs  yang  dikunjungi memiliki  sejarah  masa  silam  yang  terkait dengan  kematian  yang  memilukan  dan menyedihkan  hingga  dikenang  banyak orang. Damanik (2012) menyebut wisata ini sebagai  wisata  kenangan,  sedangkan  Dini Rahmawati  (2015)  menyebutnya  sebagai wisata kelam.

## 2. Penyedia Wisata Kelam
Stone  (2006)  membagi-bagi  lokasi wisata  kelam  menjadi  7  lokasi.  Tujuannya yaitu untuk membangun kerangka konseptual  produk  wisata  kelam.  Tujuh tempat tersebut adalah sebagai berikut:
a. Dark  fun factories atau  dapat  disebut sebagai suatu tempat yang menyenangkan namun kelam. Tempat ini fokus pada hiburan namun dengan menyajikan  hal-hal  yang  mengerikan, contohnya rumah hantu.
b. Dark  exhibition atau  disebut  juga sebagai  pameran  kelam.  Tempat  ini menyajikan  produk  wisata  kelam yang  berhubungan  dengan  kematian namun memiliki unsur edukasi, contohnya pameran mayat-mayat yang diawetkan atau juga mumi.
c. Dark  dungeon atau  disebut  juga penjara  bawah  tanah.  Tempat  ini menyajikan  berbagai  jenis  hukuman yang  diberikan  di  masa  lampau  yang dilakukan  di  ruang  bawah  tanah dimana penjara dibangun. Contohnya, Galleries  of  Justice  di  Nottingham,
Inggris.
d. Dark  resting  places atau  dapat disebut  sebagai  tempat  pemakaman. Namun,  pemakaman  ini  bukanlah pemakaman  biasa,  melainkan  suatu pemakaman  yang  bersifat  historis,
konservasi  dan  untuk  memperingati suatu peristiwa. Contohnya, kompleks pemakaman  di  Hollywood  tempat banyak selebriti dimakamkan.
e. Dark shrines atau juga disebut tempat keramat.  Tempat  ini  sebenarnya bukanlah  merupakan  tempat  yang dimaksudkan untuk berwisata dan hal ini  dapat  terlihat  dari  minimnya infrastruktur  yang  ada  di  tempat tersebut. Tempat ini cenderung dimak-sudkan  untuk  mengingat  dan menghormati suatu peristiwa kematian yang terjadi di masa lalu.
f. Dark  conflict  sites atau  tempat konflik.  Tempat  ini  merupakan  suatu tempat  bersejarah  bekas  peristiwa peperangan  di  masa  lalu.  Awalnya, lokasi ini bukanlah merupakan sebuah tempat wisata, namun karena mengalami komodifikasi maka menjadi  sebuah  tempat  wisata  yang potensial.  Contohnya,  tur  ke  tempat bekas  perang  sipil  di  Gettysburg, Amerika Serikat.
g. Dark  camp  of  genocide atau  kamp genosida.  Tempat  ini  merupakan lokasi  terjadinya  pembantaian  yang ekstrim  dan  bencana.  Lokasinya berada  di  tempat  peristiwa  tersebut terjadi. Contohnya, lokasi yang
dikenal dengan peristiwa yang bernama  Killing Field  yang terjadi di Desa  Cheoung  Ek,  Phnom  Pen, Kamboja.

## 3. Konsep Wisata Kelam
Dari  berbagai  konsep  dark  tourism, terdapat  dua  konsep  yang  terdapat  dalam penelitian  ini,  yaitu  atrocity  dan  fright tourism. Hal ini sesuai dengan potensi yang telah  tersedia  di  Kota  Bandung,  yaitu  Goa Belanda  dan Ghost  Tour .  Pertama,  atrocity
diterjemahkan  sebagai  kekejaman  yang dilakukan  oleh  sekelompok  orang  atau rezim  yang  melampaui  batas  kemanusiaan (Damanik,  2012).  Ashworth  dan  Hartmann (2005) menyatakan bahwa atrocity merupakan kombinasi wisata yang marketable yaitu yang memberikan edukasi dan  kesenangan  serta  memiliki  kekuatan untuk  menyampaikan  pesan-pesan  yang bersifat  politis  dan  sosial.  Jadi,  konsepnya adalah  suatu  tempat  bekas  terjadinya  suatu peristiwa  kekejaman  yang  dilakukan  oleh sekelompok  orang  terhadap  manusia  lain dan memberikan edukasi kepada wisatawan yang  berkunjung.  Kedua, fright  tourism merupakan  wisata  dimana  para  wisatawan mencari  sesuatu  yang  menegangkan  atau menakutkan  dari  pengalaman  berwisata yang  diperolehnya  (Bristow  dan  Newman, 2004  dalam  Sharpley,  2009).  Pengalaman tersebut  tidak  harus  diperoleh  dari  sesuatu yang berkaitan dengan kematian.

## 4. Potensi Wisata
Potensi  merupakan  suatu  daya  tarik atau  kekuatan  yang  dimiliki  oleh  suatu objek  yang  masih  mungkin  untuk  dapat dikembangkan.  Jika  dikaitkan  dengan wisata,  potensi  dapat  dikatakan  sebagai suatu  aset  yang  dimiliki  oleh  suatu  daerah tujuan  wisata  yang  dimanfaatkan  untuk kepentingan ekonomi dengan tidak mengesampingkan  sosial  budaya  (Yoeti, 2006).  Maka  dari  itu,  potensi  wisata  dapat dikatakan  sebagai  sebuah  produk  yang berpeluang untuk berkembang.
Pitana  dan  Diarta  (2009)  menyatakan bahwa ada 4 jenis potensi terkait pengembangan  potensi  pariwisata,  yaitu: (1)  potensi  alam  yaitu  seperti  hutan,  goa, sungai dan sebagainya; (2) potensi kebudayaan,  yaitu  seperti  adat  istiadat, kebiasaan  hidup  masyarakat;  (3)  potensi
manusia,  seperti  debus;  (4)  potensi  minat khusus,  yaitu  suatu  daya  tarik  wisata  yang lebih  spesifik  bagi  wisatawan,  contohnya panjat tebing, menyelam.
Dark  tourism merupakan  salah  satu dari  wisata  minat  khusus  yang  masih berpotensi  untuk  dikembangkan.  Tanpa disadari, wisatawan sebenarnya telah melakukan kegiatan wisata tersebut. Namun lokasi  dan  kegiatan  wisata  tersebut  belum dikembangkan  secara  maksimal  sesuai temanya  agar  dapat  menarik  wisatawan untuk datang dan mendapatkan pengalaman berwisata yang berbeda dari kegiatan wisata masal pada umumnya.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif. Dalam hal ini, penulis melakukan eksplorasi  langsung  ke  tempat  penelitan untuk  mendapatkan  data  primer  mengenai Goa  Belanda  dan  Goa  Jepang.  Di  samping itu,  penulis  juga  mengikuti  program ghost tour sebanyak  3  kali  untuk  penelitian  ini. wawancara  juga  dilakukan  pada  penjaga goa,  beberapa  orang  penyelenggara ghost tour dan  wisatawan ghost  tour .  Sebagai tambahannya, penulis memperoleh data dari literature-literatur  yang  terkait  dengan penelitian yang sedang dilakukan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Goa Belanda
Goa Belanda dibangun di lokasi yang secara  geografis  memiliki  keunikan,  yaitu di  sebelah  selatan  patahan  Lembang  dan berada di titik strategis dari sisa-sisa letusan Gunung  Api  Sunda  yang  meninggalkan banyak  pecahan,  dataran  dan  gunung- gunung  kecil  seperti  Burangrang  dan Tangkuban  Perahu.  Maka  dari  itulah,
daerah  sekitar  Goa  Belanda  sangat  subur dan  dilewati  jalur  sentral  air  yang  menjadi penyangga kebutuhan air Kota Bandung.
Goa Belanda  merupakan sebuah situs bersejarah  peninggalan  penjajahan  Belanda yang  dibuat  oleh  manusia  melalui  kerja paksa  yang  banyak  memakan  korban.  Para pekerja  itu  tidak  hanya  mengorbankan kehormatannya,  tetapi  juga  darah  dan nyawa.  Goa  ini  dibangun  dengan  cara menggali  bukit  hingga  membuat  lorong tembus yang jaraknya lebih dari 100 meter. Semula  kawasan  Taman  Hutan  Raya (Tahura)  Ir.  H.  Djuanda  yang  menjadi lokasi  Goa  Belanda  berada  ini  merupakan bentangan pegunungan dari barat sampai ke timur  yang  berupa  sebuah  ―tangki  air raksasa  alamiah‖  untuk  cadangan  air  di musim  kemarau.  Kemudian  pada  tahun 1906  dibuatlah  sebuah  goa  yang  berfungsi sebagai terowongan penyadapan air Sungai Cikapundung  untuk  pembangkit  listrik tenaga  air  (PLTA)  yang  dibuat  oleh  BEM ( Bandoengsche  Electriciteit  Maatschappij ). Pembangunan ini tak lepas dari perkembangan  Kota Bandung  yang saat  itu menjadi  kotapraja  dengan  penduduk  yang jumlahnya mencapai lebih dari 47.000 jiwa. PLTA  ini  merupakan  PLTA  yang  pertama di Indonesia.
Pada tahun 1918 terowongan tersebut beralih fungsinya. Pihak Belanda menjadikan terowongan ini sebagai benteng atau  markas  militernya.  Pemilihan  ini dilihat  dari  letaknya  yang  tersembunyi  dan strategis  karena  dekat  dengan  pusat  Kota Bandung.  Sementara  itu,  sistem  PLTA dibangun  kembali  dengan  perubahan  jalur penyadapan yang tak lagi melalui terowongan,  melainkan  melalui  saluran- saluran  air  bawah  tanah  hingga  muncul kembali di permukaan tanah, yang sekarang tepat  di  pintu  masuk  Tahura.  Selanjutnya
air  tersebut  ditampung  di  kolam  tendon yang dikenal dengan nama Kolam Pakar.
Menjelang  Perang  Dunia  II  sekitar tahun  1941  kegiatan  militer  Belanda semakin  meningkat.  Oleh  karena  itu,  maka terowongan  yang  hanya  memiliki  panjang 144  meter  dan  lebar  1,8  meter  itu mengalami restorasi, yaitu dengan membangun  jaringan  goa  sebanyak  15 lorong  dan  2  buah  pintu  masuk  setinggi 3,20 meter. Luas pelataran yang dipergunakan  untuk  goa  seluas  0,6  hektar sedangkan  luas  keseluruhan  goa  kira-kira 547 meter persegi. Markas angkatan perang Hindia  Belanda  dan  pusat  komando  militer tentara  Sekutu  (Amerika  Serikat,  Inggris, Belanda,  Australia  dan  New  Zealand) ditempatkan  di  Bandung  yang  merupakan benteng pertahanan terakhir bagi Belanda.
Goa Belanda ini juga dijadikan sebagai stasiun radio telekomunikasi Belanda, karena stasiun  radio  yang  ada  di  daerah  Malabar Gunung  Puntang  letaknya  di  udara  terbuka sehingga  rawan  dari  serangan  udara.  Pada awal  Perang  Dunia  ke  II,  panglima  perang Hindia  Belanda Letnan Jenderal Ter Poorten melalui Laksamana Madya Helfrich berkomunikasi  dengan  panglima  armada Sekutu  Laksamana  Muda  Karel  Doorman untuk  mencegah  masuknya  Angkatan  Laut Kerajaan Jepang yang mengangkut pasukannya mendarat di Pulau Jawa. Namun sayang, usaha tersebut mengalami kegagalan. Akhirnya  seluruh  pasukan  Angkatan  Laut Kerajaan  Jepang  itu  berhasil  mendarat  di bawah  komando  Letnan  Jenderal  Hitosi Imamura.  Dengan  masuknya  Jepang,  maka Goa  Belanda  kemudian  diambil  alih  oleh Jepang.  Kemudian  Jepang  bermaksud  untuk memperluas  goa  dengan  membuat  jaringan goa  baru  di  dekat  Goa  Belanda  dengan  cara kerja paksa. Namun, sebelum jaringan goa itu selesai,  Indonesia  meraih  kemerdekaannya
sehingga  Jepang  dengan  terpaksa  harus meninggalkan Indonesia, termasuk Bandung.
Lorong-lorong  di  Goa  Belanda  di antaranya digunakan sebagai tempat beristirahat  para  tentara  Belanda,  lorong tahanan  atau  penjara,  lorong  interogasi tahanan  serta  lorong  distribusi  logistik dengan  panjang  sekitar  100  meter  dan lebar  3,2  meter.  Seluruh  lorong  memiliki tinggi  sekitar  3  meter.  Untuk  sirkulasi udaranya,  terdapat  saluran  ventilasi  yang dibangun  sepanjang  126  meter  dengan lebar  2  meter.  Saluran  ventilasi  ini letaknya berdekatan dengan lorong interogasi  dan  terpisah  jauh  dari  lorong tahanan. Hal ini dimaksudkan  agar teriakan  gerilyawan  perang  yang  sedang digali  informasinya  oleh  tentara  Belanda menggema  ke  lorong  ventilasi.  Di  langit- langit goa terdapat bekas tempat pemasangan alarm sebagai tanda peringatan  untuk  mulai  bekerja  dan berhenti bekerja pada zaman dulu. Kemudian  ada  juga  bekas  penerangan lampu  yang  kini  sudah  tidak  terpakai  lagi. Karena itu, suasana di dalam goa ini sangat gelap  sehingga  bagi  mereka  yang  akan memasuki goa harus mengguna-kan senter. Jika  wisatawan  tidak  membawa  senter, mereka  dapat  menyewanya  tepat  di  depan pintu masuk goa dengan tarif Rp. 5.000 per senter.  Hal  lainnya  yang  dapat  ditemukan di  dalam  Goa  Belanda  yaitu  rel  troli pengangkutan barang atau sejenisnya  yang memanjang di dalam lorong goa menghubungkan  Dago  Pakar  dan  daerah Maribaya Lembang.
2. Ghost Tour
Menurut  Thompson  (2010) ghost  tour merupakan  wisata  yang  menghubungkan manusia  dengan  dunia  roh. Ghost  tour dikonsumsi  sebagai  bentuk  hiburan  untuk
bersenang-senang dengan memberikan pengalaman  yang  berkaitan  dengan  emosi negatif para pengunjung yaitu perasaan takut (Garcia, 2012).
Ghost  tour di  Bandung  merupakan sebuah  kegiatan  perjalanan  wisata  yang dilakukan  pada  malam  hari  dengan  obyek yang  dikunjungi  tidak  hanya  memiliki cerita  seram  dan  cerita  mitos,  tetapi  juga mempunyai  cerita  sejarah.  Wisata  ini menjadi  sarana  bagi  wisatawan  yang  ingin langsung  berhadapan dengan  makhluk gaib atau  horor.  Semakin  seram  suasana  di lokasi  wisata,  akan  semakin  menyakinkan para  wisatawan  bahwa  mereka  akan berhadapan  dengan  makhluk  gaib.  Wisata ini  memang  tidak  menjanjikan  wisatawan untuk  dapat  secara  langsung  melihat makhluk  gaib  atau  hantu.  Namun,  paling tidak,  wisatawan  dapat  merasakan  sendiri suasana seram dan kehadiran makhluk gaib yang menghuni lokasi obyek yang dikunjungi.
Ghost  tour dilakukan  setiap  malam minggu  pada  minggu  kedua  dan  keempat. Wisata  ini  diselenggarakan  oleh  sebuah komunitas yang bernama Komunitas Wisata  Mistis.  Lokasi ghost  tour biasanya berpindah-pindah, tergantung pada informasi  yang  diterima  oleh  Komunitas Wisata Mistis  mengenai  lokasi wisata yang belum  dieksplor  dan  memiliki  cerita menyeramkan.  Namun,  tidak  menutup kemungkinan lokasi wisata yang dikunjungi berdasarkan permintaan khusus dari rombongan  wisatawan. Ghost  tour dimulai pada  jam 10  malam  hingga kira-kira  jam  2 dinihari.  Bagi  wisatawan  yang  akan mengikuti  wisata  ini,  mereka  diharuskan datang  pada  hari  Rabu  malam  di  tempat komunitas tersebut berkumpul. Namun bagi wisatawan  yang  berasal  dari  luar  kota, mereka  diperbolehkan  datang  sebelum
wisata  dilakukan.  Hal  ini  dilakukan  untuk memberikan  pengarahan  pada  wisatawan apa yang boleh dan dilarang dilakukan pada saat ghost  tour berlangsung  agar  semua dapat berjalan dengan baik.
Dalam ghost  tour ,  wisatawan  tidak hanya diajak untuk berjalan-jalan ke tempat yang  menyeramkan,  tetapi  ada  3  kegiatan lainnya yang diikuti oleh wisatawan, yaitu:
1. Penelusuran  sejarah.  Pada  sesi  ini wisatawan  mendapatkan  penjelasan mengenai  sejarah  yang  berkaitan dengan lokasi yang dikunjungi. Penjelasan  dapat  diperoleh  baik  dari pengurus  tempat  atau  juru  kunci maupun  dari  penyelenggara  wisata yaitu Komunitas Wisata Mistis.
2. Penlusuran  mitos.  Pada  sesi  ini wisatawan  mendapatkan  cerita-cerita mitos  dan  seram  yang  beredar  di lokasi wisata yang dikunjungi.
Penjelasan  ini  diperoleh  selain  dari juru  kunci  atau  pengurus  tempat wisata,  juga  dari  sekelompok  orang yang memiliki kemampuan supernatural yang berasal dari
Komunitas  Wisata  Mistis.  Kelompok ini dinamakan sebagai Tim Metafisik.
Mereka  terdiri  dari  orang-orang  yang dapat  melihat  dan  berkomunikasi dengan  para  makhluk  gaib  yang dipercaya  menempati  tempat  wisata yang dikunjungi.
3. Aktifitas  paranormal.  Pada  sesi  ini, bagi wisatawan yang merasa penasaran terhadap keberadaan
makhluk  gaib  di  tempat  wisata  yang dikunjungi  dapat  berinteraksi  dengan mereka. Sesi  ini terdiri dari 3  bagian, yaitu:
a. Uji  nyali,  yaitu  suatu  kegiatan yang  mana  wisatawan  ditingkat- kan  kepekaannya  dan  dibuka
indera  keenamnya  dengan  cara khusus oleh tim metafisik. Kemudian  wisatawan  tersebut ditempatkan di titik paling  seram sendirian di tempat wisata tersebut  agar  dapat  melihat  atau bahkan  merasakan  keberadaan dan  kehadiran  makhluk  gaib  di sana.
b. Buka  tirai,  yaitu  kegiatan  saat wisatawan
ditingkatkan kepekaan-nya  dan  dibuka  indera keenamnya  secara  khusus  oleh tim metafisik.  Namun  pada bagian  ini,  wisatawan  tidak ditempatkan  sendirian  di  titik terseram. Wisatawan bebas memilih  tempat  manapun  untuk mereka merasakan kehadiran atau  bahkan  melihat  makhluk gaib.
c. Mediumisasi,  yaitu  kegiatan  saat salah satu tim metafisik memasuk-kan  makhluk  gaib  ke dalam  tubuh-nya  sehingga  dapat diajak  untuk  berkomunikasi  oleh wisatawan.  Pada  bagian  ini, wisatawan  boleh  mengajukan pertanyaan  terkait  dengan  obyek wisata yang dikun-jungi.
Tabel 1. Spektrum dark tourism (Stone 2006)
Paling Kelam Lebih Kelam Kelam Cerah Lebih Cerah Paling Cerah
Stone  (2006)  menyajikan  spektrum dark  tourism untuk  memilah-milah  atraksi wisata  dalam dark  tourism berdasarkan tingkat  kekelamannya.  Kelompok  yang paling kelam dalam spectrum menunjukkan bahwa  obyek  wisata  tersebut  merupakan situs  kematian  yang  otentik,  berorientasi pada pendidikan, memiliki pengaruh politik
dan  ideology  yang  tinggi  serta  dijadikan sebagai  pusat  sejarah  atau  konservasi. Sedangkan  pada  kelompok  yang  paling cerah dalam spectrum  menunjukkan  bahwa obyek wisata tersebut merupakan situs yang terkait  dengan  kematian.  Artinya  obyek wisata  tersebut  bukanlah  tempat  kejadian dimana kekejaman yang berakibat kematian itu  terjadi  sehingga  bukan  merupakan produk  otentik.  Selain  itu,  obyek  wisata tersebut berorientasi untuk hiburan, bersifat komersial  dengan  infrastruktur  yang  telah mapan.  Pengaruh  politik  dan  unsure ideologi juga sangat rendah.
Dilihat dari sejarah pembentukan Goa Belanda dan Jepang maka dapat disimpulkan  bahwa  goa  tersebut  ke  dalam spectrum yang paling kelam dalam spectrum dark  tourism .  Alasannya,  Goa Belanda  dan  Jepang  tersebut  dibuat  dari hasil  kerja  paksa  masyarakat  pada  masa penjajahan. Dalam pembangunannya banyak  terjadi  penyiksaan  dan  berakibat kematian. Di samping itu, salah satu lorong dalam  goa  tersebut  juga  dijadikan  sebagai tempat  untuk  menginterogasi  para  pejuang yang  disertai  dengan  penyiksaan  dan  dapat berakibat  kematian.  Ditambah  lagi  adanya ruang-ruang  tahanan  yang  sangat  tidak manusiawi.
Saat  ini  Goa  Belanda  dan  Jepang merupakan  obyek  wisata  yang  banyak dikunjungi  wisatawan  terutama  pada  saat akhir  pekan.  Goa  Belanda  umumnya menjadi  jalan  tembus  bagi  wisatawan  yang ingin  menuju  obyek  wisata  air  terjun  di Maribaya  dengan  berjalan  kaki.  Sedangkan untuk  Goa  Jepang,  wisatawan  hanya berkeliling  di  dalamnya  karena  memang goa  ini  belum  selesai  dibangun  sehingga tidak menjadi jalan tembus menuju kemana pun.  Hal  yang  sangat  disayangkan  adalah ditemukan  coretan-coretan  tangan  jahil  di
dinding Goa Belanda, serta adanya beberapa  besi-besi  yang  hilang  yang menjadi  peninggalan  sejarah  goa  tersebut. Namun demikian, masih ada sisa-sisa tanda sejarah  lainnya  seperti  bekas  dudukan lampu-lampu, rel lori, lorong-lorong ventilasi udara,
Berbeda  halnya  dengan ghost  tour . Stone  (2006)  menganggap ghost  tour sebagai  suatu  wisata  yang  bersifat  hiburan dan  komersial  untuk  bersenang-senang namun  tidak  lepas  dari  tema  yang  terkait dengan kematian. Pemandunya menggunakan  humor  untuk  menghibur wisatawan  dan  menyisipkan  cerita  fiksi ketika sedang memandu. Oleh karena itu ia menempatkan ghost  tour pada  spectrum paling cerah pada spectrum dark tourism . Hal  ini  sangat  berbeda  dengan  wisata horor  yang  penulis  temukan  di  Bandung. Walaupun  pihak  Komunitas  Wisata  Mistis tidak  menjanjikan  wisatawan  untuk  melihat makhluk  gaib  atau  hantu,  namun  mereka menghadirkannya sehingga wisatawan mendapatkan pengalaman yang terkait dengan  kegiatan  supernatural.  Selain  itu, kisah sejarah dan kisah peristiwa mengenaskan  di  obyek  wisata  juga  disajikan sehingga wisata ini memberikan pengetahuan kepada  wisatawan.  Obyek  wisata  horor langsung  berada  di  tempat  dimana  terjadi peristiwa  mengenaskan  atau  kematian  dan sejarah.  Lokasi  obyek  tidak  selalu  berada  di sebuah kawasan wisata, seperti Goa Belanda yang  berada  di  kawasan  Tahura,  tetapi  bisa juga  berada  di  ruang  publik  seperti  taman kota,  rumah  sakit  atau  sekolah.  Oleh  karena itu,  penulis  bermaksud  untuk  menempatkan wisata  horor  di  Bandung  pada  spektrum kelam  cerah  pada  spektrum  wisata  kelam Stone  (2006).  Alasannya,  posisi  tersebut berada  di  tengah  antara  kategori  kelam  dan cerah karena selain bersenang-senang
terdapat  juga  unsur  edukasi  dan  keseraman bukan kondisi yang dibuat oleh penyelenggara  wisata  melainkan  suasana yang memang muncul di obyek wisata.

## Tabel 2. Goa Belanda, Goa Jepang dan
Ghost Tour dalam Spektrum Dark Tourism
Paling Kelam Lebih Kelam Kelam Cerah  Lebih
Cerah Paling Cerah
Diolah dari data primer dan adaptasi dari Stone
(2006)

## KESIMPULAN DAN REKOMENDASI Kesimpulan
Potensi dark  tourism di  Bandung terdiri  dari  obyek  wisata  Goa  Belanda  dan Goa  Jepang  dan ghost  tour .  Goa  Belanda dan  Goa  Jepang  merupakan  goa  yang menyimpan  kisah  pada  masa  penjajahan dimana peristiwa mengenaskan yang mengakibatkan  kematian  terjadi  baik  pada masa  pembangunannya  maupun  pada  saat penggunaannya. Goa ini termasuk ke dalam spectrum  paling  kelam  dalam  spectrum dark  tourism . Ghost  tour merupakan  suatu perjalanan  wisata  ke  tempat-tempat  seram. Atraksi  yang  disuguhkan  dalam ghost  tour yaitu  penelusuran  sejarah,  penelusuran mitos  dan  aktifitas  paranormal.  Meskipun
Komunitas Wisata Mistis sebagai penyeleng-gara  tidak  menjanjikan  kepada wisatawan  untuk  dapat  melihat  makhluk
gaib atau hantu, namun mereka
menghadirkan  makhluk  gaib  tersebut  dan wisatawan  berharap  paling  tidak  dapat merasakan kehadirannya. Penulis
menempatkan  wisata  ini  pada  kategori kelam cerah dalam spectrum dark tourism .

## Rekomendasi
Diharapkan  dengan  adanya  potensi wisata  ini,  pemerintah  daerah  setempat dapat melakukan pembenahan dan pengembangan,  khususnya  di  Goa  Belanda dan  Jepang,  agar  wisatawan  mendapatkan lebih banyak informasi yang edukatif ketika sedang berkunjung. Begitu juga untuk ghost tour ,  diharapkan  dinas  dan  instansi  terkait dapat  memberikan  kemudahan  izin  ketika ghost  tour melakukan  kegiatannya  di tempat-tempat yang memerlukan izin resmi.

## REFERENSI
Ali  Hasan,  2015. Tourism  Marketing. Yogyakarta:  Centere  for  Academic Publishing Service.
Ashworth,  G.  dan  Hartmann,  R.  2005.
Horror and Human Tragedy
Revisited: The Management  of Sites of  Atrocities  for  Tourism .  New York:  Cognizant  Communication Corporation.
Dini  Rahmawati.  2015. Potensi  Wisata Horor  di  Kota  Bandung. Tesis:
Sekolah  Pascasarjana  Universitas Gadjah Mada, Program Studi
Magister Kajian Pariwisata.
Garcia,  B.R.  2012  Management  Issues  in Dark  Tourism  Attraction:  The  Case of  Ghost  Tours  in  Edinburgh  and Toledo. Journal  of  Unconventional
Parks, Tourism & Recreation Research. 4. 14 – 19.
I  Gde  Pitana.  dan  I  Ketut  Surya  Diarta. 2009. Pengantar  Ilmu  Pariwisata.
Yogyakarta: Andi.
Janianton  Damanik.  2012. Tipologi  Dark Tourism . Jakarta: Kementrian
Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. Oka  Yoeti.  2006. Tours  And  Travel Marketing. Jakarta: Pradnya Paramita. Goa Belanda dan Goa Jepang Ghost tour di Bandung
Sharpley, R. 2009. Shedding Light on Dark Tourism:  An Introduction dalam: R. Sharpley  dan  P.  Stone  (ed): The Darker  Side  of  Travel:  The  Theory and  Practice  of  Dark  Tourism. Bristol:  Channel  View  Publications. hal. 3 - 22.
Stone,  P.R.  2006  A  Dark  Tourism Spectrum:  Towards  A  Typology
Death  and  Macabre  Related  Tourist
Sites, Attractions and Exhibition. An Interdisciplinary International Journal. 54 (2). 145-160.
Thompson, R.C. 2010. Am I Going to See a Ghost  Tonight?:  Gettysburg  Ghost Tours  and  the  Performance  of Belief. The  Journal  of  American Culture. 33. 79 – 91.
Sumber Internet http://www.maribayabandung.com/2014/08 /goa-belanda-di-taman-hutan- raya.html (diakses tanggal 26 April 2017) http://tahuradjuanda.jabarprov.go.id/obyek- wisata-alam/goa-belanda/
(diakses tanggal 26 April 2017) www.wisatamistis.com  (diakses  tanggal  26
April 2017)