## JURNAL HUKUM KAIDAH

## Media Komunikasi dan Informasi Hukum dan Masyarakat
Volume : 20, Nomor : 3 ISSN Online : 2613-9340 ISSN Offline : 1412-1255

## AKIBAT PERPISAHAN KEDUA ORANG TUA YANG DISEBABKAN PERSELINGKUHAN
Herlina Hanum Harahap 1 herlinahanum@umnaw.ac.id NIDN : 0104028801

## Abstrct
It  is  natural  that  two  human  beings  of  different sexes,  a  man  and  a  woman  will  be  attracted  to each  other  to  form  a  life  together  in  the household  with  the  aim  of  forming  a  happy, peaceful,  and  prosperous  family.  However, human hopes cannot always be fulfilled as what they aspire to as that hope is only a mere hope without being able to be realized into reality.
In  the  Law  No.  1  of  1974  provides  an understanding  of  marriage.  Article  1  states  that marriage  is  an  inner  and  outer  bond  between  a man  and  a  woman  as  husband  and  wife,  with the  aim  of  forming  a  happy  and  eternal  family (household)  based  on  the  Belief  in  the  one  and only God.
Keywords : Divorce, Infidelity

## Abstrak
Sudah  merupakan  kodrat  bahwa  dua  orang manusia  yang  berbeda  jenis  kelaminnya, seorang  pria  dan  seorang  wanita  akan  tertarik satu  sama  lainnya  untuk  membentuk  suatu kehidupan  bersama  dalam  mahligai  rumah tangga  dengan  tujuan  untuk  membentuk keluarga  yang  bahagia,  damai,  dan  sejahtera. Akan  tetapi  harapan  manusia  tidak  selamanya dapat  terkabul  seperti  apa  yang  dicita  - citakannya  seiring  harapan  itu  hanyalah  tinggal harapan belaka tanpa dapat diwujudkan menjadi kenyataan.
Dalam  undang –  undang  No  1  Tahun  1974 memberi  pengertian  tentang  perkawinan.  Pada pasal  1  dikatakan  bahwa  perkawinan  adalah ikatan  lahir  bahtin  antara  seorang  pria  dengan seorang  wanita  sebagai  suami  dan  isteri, dengan  tujuan  membentuk  keluarga  (Rumah Tangga)  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Kata Kunci : Perceraian, Perselingkuhan.
1 Dosen Fak. Hukum UMN Al Washliyah Medan

## I.  PENDAHULUAN

## A.  Latar Belakang
Undang –undang ini menghendaki, bahwa perkawinan itu adalah merupakan ikatan lahir  dan  bathin  antara  kedua  belah  pihak  ini haruslah  merupakan  hasil  persetujuan  mereka dan  tidak  boleh  berdasarkan  paksaan  dari manapun. Keinginan dari kedua belah pihak ini, yaitu  keinginan  untuk  mengadakan  ikatan  lahir dan bathin, haruslah dilakukan menurut agamanya.  Atau  dengan  kata  lain,  keinginan untuk mengadakan ikatan lahir dan bathin, agar dapat  dipertanggung  jawabkan  kesyahannya harus  dilaksanakan  menurut  hukum  agamanya dan kepercayaannya. 2
Dalam  undang –undang  No  1  Tahun 1974  memberi  pengertian  tentang  perkawinan. Pada  pasal  1  dikatakan  bahwa  perkawinan adalah  ikatan  lahir  bahtin  antara  seorang  pria dengan  seorang  wanita  sebagai  suami  dan isteri,  dengan  tujuan  membentuk  keluarga (Rumah  Tangga)  yang  bahagia  dan  kekal berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Jadi dari  pasal ini jelas,  bahwa  undang – undang ini menghendaki,  bahwa  perkawinan  itu  adalah merupakan ikatan lahir dan bathin antara kedua belah  pihak  ini  haruslah  merupakan  hasil persetujuan mereka dan tidak boleh berdasarkan  paksaan  dari  manapun.  Keinginan dari kedua belah pihak ini, yaitu keinginan untuk mengadakan  ikatan  lahir  dan  bathin,  haruslah dilakukan menurut agamanya. Atau dengan kata lain,  keinginan  untuk  mengadakan  ikatan  lahir
2 Djaren Saragih, SH, Hukum Perkawinan Adat dan UU Tentang Perkawinan Serta Peraturan Pelaksananya (UU No 1 Tahun1974 dan Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975) .  Tarsito. Bandung. 1980, h.21.

## JURNAL HUKUM KAIDAH

## Media Komunikasi dan Informasi Hukum dan Masyarakat
dan bathin, agar dapat dipertanggung jawabkan kesyahannya harus dilaksanakan menurut hukum agamanya dan kepercayaannya. 3
Pemutusan  karena  sebab –  sebab  lain dari pada kematian, diberikan suatu pembatasan  yang  ketat.  Sehingga  suatu pemutusan  yang  berbentuk  perceraian  hidup akan merupakan jalan terakhir, setelah jalan lain tidak dapat ditempuh lagi. Selanjutnya dinyatakan  dengan  tegas  bahwa  pembentukan keluarga  yang  bahagia  dan  kekal  itu,  haruslah berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa, sebagai asas pertama dalam Pancasila. 4
Selanjutnya dalam hidup bersama ini, tercermin dari  adanya  kerukunan.  Seterusnya  ikatan  lahir bathin  akan  merupakan  inti  ikatan  lahir. Terjalinnya  ikatan  lahir  dan  ikatan  bathin, merupakan  fondasi  dalam  membentuk  dan membina  keluarga  yang  bahagia  dan  kekal. Perkawinan bertujuan untuk membentuk keluarga  yang  bahagia  dan  kekal,  dapat diartikan  bahwa perkawinan  itu  haruslah berlangsung  seumur  hidup  dan  tidak  boleh diputuskan begitu saja.
Pemutusan  karena  sebab –  sebab  lain
dari pada kematian, diberikan suatu pembatasan  yang  ketat.  Sehingga  suatu pemutusan  yang  berbentuk  perceraian  hidup akan merupakan jalan terakhir, setelah jalan lain tidak dapat ditempuh lagi. Selanjutnya dinyatakan  dengan  tegas  bahwa  pembentukan keluarga  yang  bahagia  dan  kekal  itu,  haruslah berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa, sebagai asas pertama dalam Pancasila. 5
3 Djaren Saragih, SH, Hukum Perkawinan Adat dan UU Tentang Perkawinan Serta Peraturan Pelaksananya (UU No 1 Tahun1974 dan Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975) .  Tarsito. Bandung. 1980, h.21.
4 K. Wantjik Saleh, SH, Hukum Perkawinan Indonesia . Ghalia Indonesia.Jakarta. 1976,h.15.
5 K. Wantjik Saleh, SH, Hukum Perkawinan Indonesia . Ghalia Indonesia.Jakarta. 1976,h.15.

## 1.  Syarat-Syarat Perkawinan
Syarat –  syarat  untuk  dapat  syahnya perkawinan ialah:
a.  Kedua  pihak  harus  mencapai  umur  yang ditetapkan  dalam  undang –  undang,  yaitu untuk seorang laki – laki 18 tahun dan untuk seorang perempuan 15 tahun,
b.  Harus  ada  persetujuan  untuk  kedua  belah pihak,
c.  Untuk  seorang  perempuan  yang  sudah pernah  kawin  harus  lewat  300  hari  dahulu sesudah putusan perkawinan pertama,
d.  Tidak ada larangan dalam undang – undang bagi kedua belah pihak
e.  Untuk  pihak  yang  dibawah  umur  harus mendapat  persetujuan  dari  orang  tua/ walinya. 6

## B.  RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan diatas,  maka  rumusan  masalah  yang  dapat dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah  tentang bagaimana  akibat  dari  perpisahan  kedua  orang tua yang dikarenakan perselingkuhan.

## C.  METODE PENELITIAN
Penelitian ini adalah termasuk deskriptif yaitu  analisa  data  tidak  keluar  dari  lingkup sampel,  sebab  hanya  menggambarkan  objek yang menjadi pokok permasalahan. Konsep   ini bersifat  umum  diaplikasikan  untuk  menjelaskan tentang  seperangkat  data  atau  menunjukkan hubungan seperangkat data dengan seperangkat data yang lain. 7 Metode pendekatan penelitian ini menggunakan metode pendekatan yuridis
6 Prof. Subekti, SH, Pokok – Pokok Hukum Perdata. Cetakan XXIV PT Intermasa.Jakarta.1992,h.23.
7 Bambang Sunggono,SH,M.S, Metodologi Penelitian Hukum . PT Raja Grafindo Persada. Jakarta.1996, h.38

## JURNAL HUKUM KAIDAH

## Media Komunikasi dan Informasi Hukum dan Masyarakat
normatif. Metode pendekatan normative dipergunakan  untuk  menganalisa  peraturan perundang –  undangan  yang  berkaitan  dengan perkawinan dan terdapat asas – asas hukum. 8
II. Hasil  dan  Penelitian  Tenang  Akibat Perpisahan  Kedua  Orang  Tua  karena

## Perselingkuhan
Tujuan  perkawinan  tersebut  hanya mungkin  dicapai  jika  diantara  suami  dan  isteri saling  membantu  dan  melengkapi,  agar masing – masing dapat mengembangkan kepribadiannya membantu dan mencapai kesejahteraan  spiritual  dan  materil.  Dari  segi hukum,  perkawinan  merupakan  suatu  ikatan perjanjian  diantara  seorang  pria  dan  wanita dengan  terlebih  dahulu  adanya  keharusan dipenuhinya  beberapa  syarat  yang  diperlukan seperti adanya kata sepakat,dan lain sebagainya.  Selain  itu  hukum  juga  mengatur tentang  akibat –  akibat  jika  ikatan  perjanjian tersebut  ternyata  tidak  dipenuhi.  Dengan  aspek sosial  dimaksudkan  bahwa  perkawinan  itu memberikan  pada  seorang  wanita  status  yang lebih  tinggi  di  masyarakat  dari  statusnya sebelum  menikah,  terdapatnya  pembatasan – pembatasan  terhadap  kebebasan  berpoligami seperti yang terjadi semasa sebelum Islam, dan anjuran  Rasul  terhadap  mereka  yang  mampu umtuk  melakukan  suatu  perkawinan.  Sedang dari sudut keagamaan perkawinan dinilai bukan hanya  sekedar  suatu  ikatan  perjanjian  semata akan tetapi juga merupakan sesuatu yang sakral sifatnya. 9
Tercermin  dari  adanya  kerukunan  dan seterusnya  ikatan  lahir  bathin  akan  merupakan inti  ikatan  lahir.  Terjalinnya  ikatan  lahir  dan
8 Ibid,h.42
9 Lili Rasjidi, Alasan Perceraian menurut UU.No1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. Alumni.Bandung.1983,h.1.
ikatan bathin, merupakan fondasi dalam membentuk  dan  membina  keluarga  yang bahagia  dan  kekal.  Perkawinan  bertujuan  untuk membentuk  keluarga  yang  bahagia  dan  kekal, dapat  diartikan  bahwa  perkawinan  itu  haruslah berlangsung  seumur  hidup  dan  tidak  boleh diputuskan begitu saja.
Perpisahan  didalam  perkawinan  dapat disebut  dengan  perceraian.  Perceraian  adalah putusnya  ikatan  perkawinan  antara  suami  dan isteri  dengan  keputusan  pengadilan  dan  ada cukup  alasan  bahwa  diantara  suami  dan  isteri tidak akan dapat hidup rukun sebagai suami dan isteri.  Menurut  Pasal  38  Undang-undang  No.1 tahun  1974  yang  dimaksud  dengan  perceraian adalah  putusnya  perkawinan.  Adapun  yang dimaksud  dengan  perkawinan  ialah  ikatan  lahir bathin antara seorang laki-laki dengan perempuan  sebagai  suami  dan  isteri  dengan tujuan  membentuk  keluarga  yang  bahagia  dan kekal  berdasarkan  Ketuahanan  Yang  Maha Esa. 10
Perceraian  terjadi  biasanya  didahului dengan  banyak  konflik  dan  pertengkaran. Kadang  pertengkaran  tersebut  masih  bisa ditutup-tutupi  sehingga  anak  tidak  tahu,  namun tidak  jarang  anak  bisa  melihat  dan  mendengar secara jelas pertngkaran tersebut. Pertengkaran orangtua  akan  membuat  anak  merasa  takut. Anak  tidak  pernah  suka  melihat  orangtuanya bertengkar, karena hak tersebut hanya membuatnya merasa takut, sedih dan bingung. 11 Apabila  terlalu  sering  melihat  dan mendengar  pertengkaran  orangtua,  anak  dapat mulai  menjadi  pemurung.  Oleh  karena  itu
10 Pasal 1 Undang-undang No. 1 tahun 1974 Tentnag Perkawinan
11 https://www.facebook.com/achmadridwanhy pnotherapy/post/10151/dampakperceraianbagiperem banganpsokologisanak. Diakses pada selasa. 08 Desember 2015. Pukul 11.30 wib.

## JURNAL HUKUM KAIDAH

## Media Komunikasi dan Informasi Hukum dan Masyarakat
sangat  penting  untuk  tidak  bertengkar  didepan anak.
Perceraian  bagi  anak  adalah  “tanda kematian”  keutuhan  keluarganya,  rasanya separuh  “diri”  anak  telah  hilang,  hidup  tidak akan  sama  lagi  setelah  orangtua  bercerai. Dalam sosiologis, terdapat teori pertukaran yang melihat  perkawinan  sebagai  suatu  proses pertukaran  anatar  hak  dan  kewajiban  serta penghargaan  dan  kehilangan  yang  terjadi diantara sepasang suami dan isteri.
Perceraian  ialah  penghapusan  perkawinan dengan putusan hakim, atau tuntutan salah satu pihak  dalam  perkawinan.  Undang –  undang tidak dibolehkan perceraian dengan pemufakatan  saja  antara  suami  dan  isteri. Didalam kitab undang – undang hukum perdata pasal  199  menyebutkan  bahwa  perkawinan bubar karena:
a.  Kematian ;
b.  Karena  keadaan  tak  hadir  si  suami  atau  si isteri  selama  sepuluh  tahun  ,  diikuti  dengan perkawinan baru isterinya atau suaminya;
c.  Karena putusan hakim.
Disamping  masalah  monogami,  masalah perceraian  juga  merupakan  masalah  yang banyak  diperbincangkan  jauh  sebelum  adanya undang –undang  perkawinan.  Hal  tersebut menjadi  perbincangan  antara  lain  disebabkan karena dalam kenyataannya dimasyarakat suatu perkawinan banyak yang berakhir dengan suatu perceraian dan tampaknya hal itu terjadi dengan cara  yang  mudah.  Bahkan  adakalanya  banyak terjadi perceraian itu karena perbuatan sewenang – wenang dari pihak laki – laki.
Pengertian  perceraian  secara  umum adalah  putusnya  hubungan  ikatan  perkawinan antara suami dan isteri dalam hukum perkawinan  yang  disebabkan  oleh  sebab –
sebab tertentu yang menurut kedua belah pihak tidak  dapat  disatukan  kembali  dalam  ikatan perkawian  yang  suci.  Adapun  alasan  yang dimaksud,  tercantum  dalam  Penjelasan  pasal 39  ayat  2  Undang –  undang  perkawinan  dan diulang  lagi  sama  bunyinya  dalam  pasal  19 Peraturan Pelaksanaan, sebagai Berikut:
1)  Salah  satu  pihak  berbuat  zina  atau menjadi pemabuk, penjudi dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan ;
2)  Salah  satu  pihak  meninggalkan  yang  lain selama  2 (dua)  tahun  berturut – turut tanpa izin  pihak  yang  lain  dan  tanpa  alasan  yang sah atau karena lain hal;
3)  Salah  satu  pihak  mendapat  hukuman penjara  5  (lima)  tahun  atau  hukuman  yang lebih berat setelah perkawinan berlangsung;
4)  Salah  satu  pihak  melakukan  kekejaman
atau penganiyayaan berat yang membahayakan terhadap pihak yang lain;
5)  Salah  satu  pihak  mendapat  cacat  badan atau  penyakit  yang  mengakibatkan  tidak dapat  menjalankan kewajiban sebagai suami dan isteri;
6)  Antara  suami  dan  isteri  terus  menerus terjadi  perselisihan  dan  pertengkaran  dan tidak ada lagi harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga. 12 Dampak perceraian terhadap
perkembangan  psikologis  anak.  Anak  pada masa ketidakharmonisan, belum sampai bercerai namun sudah mulai tidak harmonis :
1.  Anak  mulai  menderita  kecemasan  yang tinggi dan ketakutan;
2.  Anak  merasa terjepit ditengah-tengah, karena  dalam  hal  ini  anak  sulit  memilih antara kedua orang tua;
12 K. Wantjik Saleh, SH, Hukum Perkawinan Indonesia . Ghalia Indonesia. Jakarta. 1976, h.37.

## JURNAL HUKUM KAIDAH

## Media Komunikasi dan Informasi Hukum dan Masyarakat
3.  Anak sering mempunyai rasa bersalah;
4.  Apabila  kedua  orangtua  bertengkar,  dapat membuat  anak  membenci  salahsatu  dari orangtuanya. 13

## III. Penutup
Perpisahan didalam sebuah perkawinan bukanlah  atas  kemauan  antara  kedua  belah pihak yaitu suami dan isteri. Atau kemauan dari seluruh  keluarga  besar.  Tetapi  terkadang perpisahan  dapat  juga  dikarenakan  kehendak dari  suami isteri  dan  keluarga  besar  dari  kedua belah pihak. Perpisahan dalam sebuah
perkawinan adalah tidak ada yang menghasilkan  kebahagiaan.  Baik  kebagian suami dan isteri atau pun anak.
Putusan  perpisahan  hendaknya  harus dipikirkan secara tenang jangan dalam keadaan yang  emosi.  Karena  didalam  perpisahan  akan banyak yang akan menjadi korban. Korban yang paling sering terjadi adalah anak-anak yang lahir dari  perkawinan  tersebut.  Akibat  perpisahan  ini anak-anak  juga  dapat  membenci  kedua  orang tuanya  dan  bahkan  akan  menjadi  anak  yang terlantar  dikarenakan  tidak  ada  kasih  sayang dari salah satu orang tuanya.

## Daftar Pustaka

## A.  Buku
D  Abdul  Manan, Aneka  hukum  Material  dalam Praktek  Peradilan  Agama ,  Grafindo,
Jakarta, 1996.
Bambang  Sunggono, Metodologi  Penelitian Hukum ,  PT  Raja  Grafindo  Persada,
Jakarta, 1996.
Djaren  Saragih, Hukum  Perkawinan  Adat  dan
UU tentang Perkawinan serta
Peraturan  Pelaksanaannya, Trisno,
Bandung, 1982.
13 Ibid
Hilman Hadikusuma, Hukum Perkawinan Indonesia , Ghalia Indonesia, Jakarta, 1976. Hilman Hadikusuma, Hukum Perkawinan Indonesia Menurut Perundang, Hukum  Adat,  Hukum  Agama, Mandar Maju, Bandung, 1990.
Hilman  Hadikusuma ,  Hukum  Perkawinan  Adat , Citra Aditya Bakti, Bandung, 1990.
K. Wantjik Saleh, Hukum Perkawinan Indonesia , Ghalia Indonesia, Jakarta, 1976.
Lily  Rasjidi, Alasan  Perceraian  Menurut  UU  No.
1  Tahun  1974  tentang  Perkawinan ,
Alumni, Bandung, 1983.
M. Yahya Harahap, Hukum Perkawinan Nasional, CV Zahir Trading, Medan,
1975.
Subekti, Pokok –Pokok Hukum Perdata,
Intermasa, Jakarta, 1992.
Sayyid  Sabiq ,  Fiqih  Sunnah  5-6-7-8 ,  PT  Al- Ma’arif, Bandung, 1994
Sayyid  Sabiq, Fiqih  Sunnah  9-10-11 ,  PT  Al- Ma’arif, Bandung, 1994

## B.  Perundang-udangangan
Undang-undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan
Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (BW) Kompilasi Hukum Islam
C.  Internet
https://www.facebook.com/achmadridwa nhypnotherapy/post/10151/dampakperceraianba giperembanganpsokologisanak.  Diakses  pada selasa. 08 Desember 2015. Pukul 11.30 wib.