Analisis Campur Kode Pada Tiktok Podcast Kesel Aje Dan Dampaknya Terhadap Eksistensi Berbahasa Anak Milenial: Kajian Sosiolinguistik
Ana Dahniar 1 , Rr. Sulistyawati 2
1,2 Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka Jl. Tanah Merdeka no. 20, Ciracas, Jakarta Timur, DKI Jakarta
E-mail: anadahniar5@gmail.com 1 , rr.sulistyawati@uhamka.ac.id 2
Abstract. The presence of applications on social media such as TikTok is one proof of the very fast growth of social media. Content on TikTok, such as the Kesel Aje Podcast, is one of the content that is loved by today's youth because it distributes content by mixing the code between Indonesian and English  in  communicating.  This  study  aims  to  describe  the  form  of  code-mixing  in  youth communication  in  the  millennial  era  and  its  impact  on  the  existence  of  the  Indonesian  language which  begins  to  decline  with  the  assumption  that  code-mixing  is  something  cool,  modern,  and educated.  The  method  used  in  this  study  is  a  qualitative  descriptive  method.  The  data  collection technique used in this study is a technique of observing and noting. The source of the data in this study came from the Kesel Aje Podcast video on TikTok which was taken in November-December 2022. The results of this study are (1) there is data which is a form of code mixing in the form of words, namely 7 data, each in the form of a word in a language Javanese, Sundanese and English. (2) there is data which is a form of code mixing in the form of 5 data phrases. Each of these data is in the form of words in two languages, namely Indonesian and English. (3) The form of code mixing in clauses was not found in this study. The positive impact is that it can help the millennial generation express themselves more freely and spontaneously, as well as strengthen their sense of togetherness and group identity. However, there are also negative impacts from its excessive use, such as reducing the  ability  to  communicate  effectively  in  formal  situations  and  paying  less  attention  to  correct language rules.

## Keywords: code-mixing, TikTok, language existence
Abstrak. Hadirnya aplikasi di media sosial seperti TikTok merupakan salah satu bukti pertumbuhan media sosial yang sangat cepat. Konten pada TikTok seperti Podcast Kesel Aje merupakan salah satu konten yang digandrungi remaja masa kini karena membagikan konten dengan pencampuran kode antara  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Inggris  dalam  berkomunikasi. Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  bentuk  campur  kode  dalam  komunikasi  remaja  di  era  milenial  dan  dampaknya dalam eksistensi bahasa Indonesia yang mulai menurun dengan anggapan bahwa melakukan campur kode  adalah  sesuatu  hal  yang  keren,  modern,  dan  terpelajar.Metode  dalam  penelitian  ini  adalah metode deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini berupa teknik simak, dan  catat. Sumber data dalam penelitian ini berasal dari video Podcast Kesel Aje di TikTok yang diambil pada November-Desember 2022. Hasil dalam penelitian ini ialah (1) terdapat data  yang  merupakan  bentuk  campur  kode yang  berwujud  kata  adalah 7 data,  masing-masing berwujud  kata dalam  bahasa  Jawa,  Sunda  dan Inggris.  (2) terdapat  data  yang  merupakan  bentuk campur kode yang  berwujud  frasa  sebanyak 5 data.  Masing-masing  data  tersebut  merupakan berwujud kata dalam dua bahasa yakni bahasa Indonesia, bahasa Inggris. (3) Bentuk campur kode dalam klausa  tidak  ditemukan  dalam  penelitian  ini. Dampak  positifnya adalah  dapat  membantu generasi  millennial  dalam mengekspresikan  diri  mereka  dengan  lebih  leluasa  dan  spontan,  serta memperkuat  rasa  kebersamaan  dan  identitas  kelompok  mereka.  Namun,  ada  juga  dampak  negatif dari penggunaannya yang berlebihan, seperti mengurangi kemampuan untuk berkomunikasi secara efektif dalam situasi formal dan kurang memperhatikan kaidah-kaidah bahasa yang benar.
Kata kunci: campur kode, TikTok, eksistensi berbahasa

## PENDAHULUAN
Perubahan  sistem  media  sosial  di  Indonesia  berkembang  sangat  cepat  terutama meningkatnya  penggunan  gadget  untuk  mengakses  media  sosial.  Pengguna  aktif  media sosial  saat  ini  dengan  berbagai  usia  tidak  terkecuali  kalangan  remaja,  penggunaan  media sosial saat ini tidak bisa dipisahkan lagi dalam kesehariannya.
Pada era digital platform media sosial sudah menjadi bagian hidup masyarakat dan kehadirannya  saat  ini  menjadi  fenomena  tersendiri.  Pemanfaatan  teknologi  yang  semakin canggih mampu memudahkan masyarakat melalui media sosial yang menyajikan berbagai informasi,  jejaring  sosial,  hingga  hiburan.  Media  sosial  ini  bukan  hanya  menjadi  hiburan semata, tetapi juga digunakan untuk mendampingi kemajuan dan pertumbuhan internet yang cukup signifikan.
Banyaknya inovasi-inovasi teknologi terbaru saat ini membuat media sosial muncul dengan  versi-versi  dan  juga  fungsi  yang  berbeda-beda.  Bentuk  dari  inovasi  teknologi tersebut adalah hadirnya platform TikTok yang saat ini sedang populer di Indonesia. TikTok adalah  dalah  sebuah  aplikasi  platform  sosial  video  musik  yang  berasal  dari  Tiongkok. Aplikasi ini telah menarik perhatian sebagian besar pengguna media sosial di Indonesia, hal ini dibuktikan  dengan  jumlah  penggunanya  yang  sangat  besar  yaitu  mencapai  99,1  juta orang.
Melihat bahwa aplikasi TikTok menjadi primadona, digandrungi dan menarik minat para masyarakat terutama kaum milenial, terjadi karena kontennya yang menarik. Salah satu konten yang digemari kaum milenial saat ini adalah Podasct Kesel Aje yang merupakan akun penggiat konten video pada aplikasi TikTok yang mulai dikenal masyarakat karena sering memposting konten fenomena penggunaan bahasa jaksel yang berhasil mendapatkan banyak perhatian  dari  netizen  sebagai  penontonnya.  Pada  akun  TikTok  nya,  Podcast  Kesel  Aje berhasil  mendapatkan  1,3  juta  pengikut  dan  46,8  juta  suka.  Jumlah  ini  akan  bertambah seiring waktu.
Konten Podcast Kesel Aje berdampak pada keberadaan bahasa Indonesia saat ini yang dapat menggeser  atau  menggantikan  bahasa  Indonesia  dan  kurangnya  kesantunan  dalam berkomunikasi.  Namun  kelebihannya  adalah  seseorang  dapat  menggunakan  dua  bahasa (bilingual) atau dalam bahasa Indonesia disebut kedwibahasaan dalam setiap tuturannya, hal tersebut berdampak pada perkembangan bahasa Indonesia. Fungsi bahasa Indonesia mulai tergeser  oleh  bahasa  asing  karena  adanya  perilaku  yang  cenderung  menyelipkan  istilah asing, dikarenakan sikap yang meyakini bahwa akan terlihat modern dan terpelajar dengan alasan  mempermudah  komunikasi  di  era  millennial.  Hal  ini  tentu  saja  akan  mengancam kemurnian  bahasa  Indonesia  padahal  bahasa  menjadi  bagian  terpenting  dalam berkomunikasi menggunakan media sosial.
Pada  zaman sekarang,  pengajaran berbahasa  perlu  ditingkatkan karena, mengingat begitu  besar  pengaruh  yang  dihadapi  generasi  penerus  bangsa  yang  mana  mencampurkan bahasa asing dalam bahasa Indonesia yang mana lebih mengutamakan bahasa asing daripada bahasa  Indonesia.  Penggunaan  dua  bahasa  tersebut  mengakibatkan  terjadinya  tumpang tindih  antara  bahasa  yang  satu  ke  bahasa  yang  lain.  Hal  tersebut  dapat  terjadi  karena kebiasaan, kurangnya penguasaan bahasa, maupun agar terlihat lebih keren karena mampu menggunakan dua bahasa. Kontak intensif antara dua bahasa atau lebih di dalam situasi yang bilingual/multilingual  cenderung  mengakibatkan  timbulnya  gejala  alih  kode  dan  campur kode.
Salah satu upaya memerangi hal tersebut adalah dengan membuka mata masyarakat secara  luas  bagaimana  pentingnya  dan  peran  bahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar mengingat  kembali  bahwa  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  nasional  dan  sebagai  bahasa persatuan. Sehubungan dengan permasalahan tersebut maka penelitian yang relevan dengan penelitian  ini  adalah adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Putri  Agustina  (2022)  yang
ISSN:  2746-7708  (Cetak) ISSN: 2827-9689  (Online)
berjudul “ Campur Kode Dalam Podcast Kanal Youtube Deddy C orbuzier” hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa podcast Deddy Corbuzier menggunakan empat bahasa yaitu bahasa  Indonesia,  bahasa  Inggris,  bahasa  Jawa,  dan  bahasa  Betawi.  Terdapat  dua  jenis campur kode yaitu campur kode ke luar dan ke dalam. Wujud campur kode meliputi kata, frasa, dan klausa yang terdiri dari nomina, verba, adverbia, partikel, pronomina, kata ulang, dan adjektiva. Lalu penelitian yang dilakukan oleh Ega Noer Zhafirah (2021) yang berjudul “ fenomena campur kode di kanal YouTube Monday Lip Day Heny Harun dan dampaknya terhadap kosa kata bahasa Indonesia ” . Hasil penelitian menunjukkan terdapat 88 kejadian campur kode yang terbagi menjadi dua jenis, yaitu penyisipan kode dan peminjaman kode. Campur  kode  terjadi  dalam  bentuk  kata  tunggal,  frasa,  dan  klausa. Dan  penelitian  yang dilakukan  oleh Riziq  Fajril  Anam  (2022)  berjudul "Satire  dan  Penggunaan  Bahasa  Gaul Jakarta  Selatan  di  TikTok  Podcast  Kesel  Aje" menunjukkan  bahwa  terdapat  penggunaan satire  dalam  bahasa  gaul  Jakarta  Selatan  di  TikTok  Podcast  Kesel  Aje.  Hasil  penelitian didasarkan  pada  konteks  pembahasan  bahasa  gaul  Jakarta  Selatan  dalam  12  video,  dan terdapat empat satire yang diambil sebagai kesimpulan akhir, yaitu eksistensi, hedonisme, mental  rapuh  dan  self  diagnose,  serta  superioritas. Persamaan  dari  penelitian  ini  yaitu terletak pada kajiannya, namun yang membedakan adalah objeknya.
Pemilihan Podcast Kesel Aje sebagai objek penelitian adalah karena kontennya yang berisi mengedukasi bahasa jaksel kepada kaum milenial yang berdampak pada keberadaan bahasa Indonesia saat ini yang dapat menggeser atau menggantikan bahasa Indonesia dan kurangnya kesantunan dalam berkomunikasi. Hal ini tentu saja akan mengancam kemurnian bahasa Indonesia padahal bahasa menjadi bagian terpenting dalam berkomunikasi terlebih di media sosial.
Berdasarkan  alasan  diatas  penulis tertarik  untuk  lebih  dalam  lagi  menganalisis mengenai wujud campur kode yang terdapat dalam konten TikTok Podcast Kesel Aje dan dampaknya terhadap cara berbahasa kaum milenial. Secara lebih khusus masalah yang dikaji dirumuskan  sebagai  berikut :  (1)  Bagaimana wujud campur  kode dalam  konten  TikTok Podcast  Kesel  Aje? (2)  Bagaimana  dampak  yang  terjadi  pada  eksistensi  berbahasa  anak milenial?.
Berdasarkan  rumusan  masalah  di  atas,  tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk mendeskripsikan wujud campur  kode  dalam  yang  terdapat dalam  konten  TikTok Podcast Kesel Aje dan mendeskripsikan dampaknya terhadap cara berbahasa kaum milenial. Manfaat dari  penelitian  ini  adalah  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  wawasan  kepada pembaca untuk lebih memahami tata cara berbahasa Indonesia yang baik dan benar sesuai tempat terjadinya interaksi dan sebagai salah satu referensi yang menambah kekayaan dan khazanah kajian kebahasaan dan kajian sosiolinguistik khususnya campur kode.
Beberapa  teori  yang  mendukung  untuk menjelaskan  konsep  dalam  penelitian  ini diantaranya teori tentang sosiolinguistik, bilingualisme, peristiwa tutur, campur kode (wujud campur kode), dan generasi milenial.

## Sosiolinguistik
Bahasa  berperan  penting  dalam  komunikasi  dan  harus dapat  dipahami  oleh  kedua belah pihak. Sosiolinguistik adalah bidang studi yang mempelajari hubungan antara bahasa dengan konteks sosial dan pemakainya dalam masyarakat. Bahasa dilihat sebagai bagian dari fenomena  sosial  yang  lebih  besar,  sehingga  pemahaman  tentang  bahasa  harus mempertimbangkan konteks sosial yang mempengaruhinya.
Sosiolinguistik  bukanlah sekedar pembahasan “campuran” antara ilmu  bahasa dan sosiologi  atau  ilmu  sosial  lainnya, tetapi  di  dalamnya juga  tercakup  prinsip-prinsip  setiap aspek  kehidupan  yang  berkaitan  dengan  fungsi  sosial  dan  kultural.  Kridalaksana  dalam (Arsanti & Setiana, 2020) mengatakan bahwa sosiolinguistik adalah cabang dari linguistik yang mempelajari interaksi yang saling mempengaruhi antara perilaku bahasa dan perilaku
sosial.  Pola-pola  penggunaan  bahasa  dalam  budaya  tertentu  akan  mencerminkan  perilaku bahasa dan sosial yang terkait dengan pilihan bahasa, topik pembicaraan, tempat, dan faktor- faktor lainnya.
P.W.J.  Nababan dalam (Wahyuni, 2021) Sosiolinguistik terdiri dari dua unsur yaitu sosio dan linguistik. Unsur sosio berkaitan dengan masyarakat, kelompok masyarakat, dan fungsi  kemasyarakatan.  Sementara  unsur  linguistik  adalah  ilmu  yang  membahas  tentang bahasa, termasuk unsur-unsur bahasa dan hubungannya dengan unsur-unsur tersebut. Oleh karena itu, sosiolinguistik adalah kajian tentang bahasa yang terkait dengan penutur bahasa sebagai anggota masyarakat.

## Bilingualisme
Dalam dunia bahasa, terdapat fenomena bilingual atau multilingual yang mengacu pada  kemampuan  seseorang  untuk  berbicara  lebih  dari  satu  bahasa.  Kebanyakan  masalah bilingualisme  muncul  ketika  dua  kelompok  penutur  bahasa  (atau  lebih)  yang  berbeda bertemu. Dalam era globalisasi yang semakin terbuka, bahasa-bahasa di dunia semakin sulit bertahan tanpa adanya pengaruh dari luar. Oleh karena itu, semakin banyak jumlah penutur yang  menguasai  dua  atau  lebih  bahasa,  terlepas  dari  seberapa  mahir  mereka  dalam menguasai bahasa tersebut.
Mackey  dan  Fishman  dalam (Rahayu,  2017) mengatakan  bahwa  bilingualisme merujuk  pada  penggunaan  dua  bahasa  atau  dua  jenis  kode  bahasa.  Dalam  konteks sosiolinguistik, bilingualisme didefinisikan sebagai penggunaan dua bahasa oleh pembicara saat berinteraksi dengan orang lain.
Pendapat  lain  dikemukakan  oleh Reynolds  dalam (Murtadho,  2022) terdapat  dua jenis bilingualisme. Yang pertama pemerolehan dua bahasa secara bersamaan pada usia dini dalam  konteks  alami  (belance  bilingualism).  Sedangkan  yang  kedua  yaitu  pemerolehan bahasa kedua setelah bahasa pertama pada usia dewasa setelah memasuki pendidikan formal (unbalance bilingualism). Dan Weinreich  dalam  (Prof.  Dr.  I  Nengah  Suandi,  2014) mengatakan bahwa  kemampuan  bilingual  seseorang  tidak  selalu  berarti  mereka  akan menggunakan kedua bahasa tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini tergantung pada situasi  bahasa  di  lingkungan  sekitarnya.  Seorang  bilingual  mungkin  hanya  menggunakan satu bahasa ketika berada di lingkungan yang hanya menggunakan bahasa tersebut. Namun, jika seseorang tinggal terlalu lama di tempat tersebut, mereka bisa terbiasa dengan bahasa tersebut dan jarang menggunakan bahasa kedua.

## Peristiwa Tutur
Interaksi komunikasi  yang  terdiri dari pembicara atau  penutur  dan  pendengar  atau lawan  tutur,  yang  terjadi  pada  tempat,  waktu,  dan  situasi  tertentu  adalah  suatu  bentuk peristiwa  tutur.  Hymes  dalam (Hidayatullah  &  Romadhon,  2020).  Hymes  mengatakan bahwa sebuah peristiwa tutur harus memenuhi delapan komponen tutur yang dapat disingkat dengan  akronim  "SPEAKING".  Miller  dalam  Paulstom  dalam (Najiyah  et  al.,  2019) mengemukakan SPEAKING terdiri atas :
a. Setting dan Scene merupakan unsur yang berkaitan dengan konteks percakapan seperti tempat  dan  waktu  terjadinya.  Konteks  tersebut  mencakup  kondisi  fisik  di  mana percakapan terjadi serta suasana psikologis baik yang bersifat resmi atau tidak, di mana tindak tutur dilakukan.
b. Participants merujuk pada orang-orang yang terlibat dalam percakapan. Termasuk dalam hal ini adalah penutur, mitra tutur, dan orang yang menjadi tujuan tuturan.
c. Ends  mengacu  pada  tujuan  atau  hasil  yang  diharapkan  dari  percakapan.  Tujuan  tutur dapat ditujukan kepada individu atau masyarakat sebagai sasarannya.
d. Act  Sequences  mencakup  bentuk  dan  isi/topik  percakapan,  seperti  topik  yang dibicarakan (message content) serta cara penyampaiannya (message form).
e. Key  mencakup  nada  atau  semangat  dalam  melaksanakan  percakapan,  yang  dapat dinyatakan melalui tingkah laku verbal atau nonverbal.
f. Instrumentalities mencakup sarana atau alat yang digunakan dalam percakapan, seperti saluran tutur dan bentuk tutur yang dapat berupa lisan, tulis, atau isyarat.
g. Norm  berkaitan  dengan norma  perilaku  peserta  percakapan,  termasuk  norma  interaksi dan norma interpretasi.
h. Genre berkaitan dengan kategori atau ragam bahasa yang digunakan dalam percakapan.

## Campur Kode
Penggunaan  campur  kode  dapat  terjadi  karena  beberapa  alasan,  di  antaranya keterbatasan kosakata dalam satu bahasa, kesulitan dalam mengungkapkan ide atau konsep tertentu dalam satu bahasa, pengaruh bahasa asing dalam aktivitas sehari-hari, dan sebagai bagian  dari  identitas  budaya  seseorang.  Orang  Indonesia,  sebagai  contoh,  dapat menggunakan campur kode untuk menunjukkan kebanggaan mereka sebagai bangsa yang memiliki banyak bahasa.
Berdasarkan pernyataan diatas selaras dengan pendapat Saddhono dalam (Amriyah & Isnaini, 2021) mengatakan campur kode adalah penggunaan suatu bahasa yang dominan dalam tuturan, kemudian disisipi dengan unsur bahasa yang lainnya. Campur kode adalah penggunaan dua bahasa dalam komunikasi dengan lawan tutur dan saling menyisipkan dua bahasa dalam proses komunikasi. Suwito dalam (Sitinjak & Lubis, 2018) membagi campur kode menjadi dua macam yaitu campur kode ke dalam (Inner code mixing) dan campur kode ke luar (outer code mixing).
Dalam penelitian ini akan dibahas pula tentang bentuk-bentuk dari peristiwa campur kode. Adapun bentuk campur kode menurut Suwito dalam (Japri & Dedi, 2022) berdasarkan unsur-unsur  kebahasaan  yang  terlibat  di  dalam  bentuk-bentuk  campur  kode  dapat  dibagi menjadi  beberapa  macam  yaitu  campur  kode  berwujud  penyisipan  kata,  frasa, klausa, penguangan kata, dan idiom. Lain halnya dengan pendapat Jendra dalam (Fauziyah et al., 2019) yang membedakan campur kode melalui faktor kebahasaan menjadi beberapa macam yaitu campur kode pada tataran kata, frasa dan klausa.

## Generasi Milenial
Para peneliti seringkali memberikan label yang berbeda-beda untuk setiap generasi, konsep dasarnya adalah sama. Hal ini bertujuan untuk memudahkan pengklasifikasian suatu kelompok  manusia  dalam  suatu  periode  waktu  tertentu.  Menurut  Lancaster  &  Stillman dalam (Hidayatullah et al., 2018) Generasi millenial atau milenium adalah istilah lain yang merujuk pada generasi Y. Sebutan "generasi Y" pertama kali diperkenalkan dalam sebuah editorial di salah satu koran besar Amerika Serikat pada Agustus 1993. Generasi ini terkenal karena  kecenderungannya  yang  aktif  dalam  menggunakan  teknologi  komunikasi  instan. Dapat dikatakan  bahwa generasi  Y  merupakan  generasi  yang  tumbuh  dan  berkembang  di tengah-tengah boomingnya era internet.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Bogdan  dan  Taylor dalam (Prof. Dr. Lexy J. Moleong, 2017) mendefinisikan metode penelitian kualitatif adalah suatu  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  yang  bersifat  deskriptif,  baik  dalam bentuk  lisan  maupun  tulisan,  mengenai  pengalaman  dan  perilaku  individu  yang  dapat diamati.
Penelitian  ini  berbentuk  deskriptif  sebab  tujuan  penelitian  ini  adalah menggambarkan  atau  mendeskripsikan  analisis  campur  kode  yang  terdapat  pada konten Tiktok  Podcast  Kesel  Aje.  Digunakannya  pendekatan  kualitatif  dikarenakan  sebuah pertimbangan dari sub fokus dan penelitian kualitatif lebih sering digunakan untuk meneliti dokumen yang berupa transkrip naskah teks, simbol, dan sebagainya. Penelitian dianalisis
dengan  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dengan  cara  simak  dan  catat untuk memperoleh keterangan dari komunikasi yang terdokumentasi.
Data  adalah  hasil  pencatatan  peneliti  baik  berupa  data  maupun  angka.  Arikunto dalam (Riani,  2022).  Data  dalam  penelitian  ini  berupa  paparan  kata  dan  kalimat  yang terdapat  dalam  video  TikTok  Podcast  Kesel  Aje.  Kata  dan  kalimat  yang  dipaparkan mengandung  bagaimana  bentuk  campur  kode  dan  dampaknya  terhadap  berbahasa  anak milenial  dalam  video  tersebut.  Sumber  data  pada  penelitian  ini  merupakan  vidio  TikTok Podcast Kesel Aje yang diambil dari bulan November dan Desember tahun 2022.
Penulis menggunakan teknik simak dan teknik catat. Teknik simak merupakan suatu teknik  yang  yang  digunakan  untuk  mendapatkan  data  dengan  cara  mengamati  dan memperhatikan  penggunaan  bahasa  yang  digunakan  oleh  seseorang.  Peneliti  berperan sebagai observer yang mengamati proses komunikasi yang dilakukan oleh pembawa acara dan narasumber dengan cara mendengarkan apa saja yang diucapkan. Teknik catat Teknik catat adalah suatu metode yang digunakan untuk mengumpulkan data dengan cara mencatat ujaran yang didengar yang diperoleh dari sumber data. Nisa dalam (Rumpiana et al., 2019).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bentuk campur kode menurut Suwito dalam (Japri & Dedi, 2022) berdasarkan unsur- unsur kebahasaan yang terlibat di dalam bentuk-bentuk campur kode dapat dibagi menjadi beberapa  macam  yaitu  campur  kode  berwujud  penyisipan  kata,  frasa,  klausa.  Hasil penelitiannya adalah sebagai berikut.
A. Campur Kode dalam Kata
Dalam setiap bahasa, penggunaan kata-kata bercampur kode pada tingkat kata adalah yang paling sering terjadi. Campur kode pada tingkat kata umumnya terjadi dalam bentuk kata dasar.
1) “Sumpah gua dulu bukan anak -anak privilege, gua mulai semua bisnis gua dari nol” Pada  data  di atas  terdapat  adanya  campur  kode  eksternal  berupa  kata.  Penutur menggunakan  percampuran  bahasa  yaitu  bahasa  Indonesia  serta  menyisipkan  kata  dari bahasa Inggris. Bentuk kata dari bahasa Inggris tersebut ialah kata "privilege" yang artinya "hak  istimewa".  Tetapi  definisi  kata "privilege" yang  berasal  dari  bahasa  Inggris  tersebut merupakan hak istimewa yang dimiliki oleh seseorang dari kelas sosial yang tinggi. Sisipan kata bahasa Inggris yang digunakan penutur dalam tuturan tersebut yakni kata "privilege" menyebabkan terjadinya percampuran bahasa Indonesia dan bahasa Inggris, sehingga terjadi campur kode eksternal berupa kata.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Sumpah gua dulu bukan anak-anak yang punya hak khusus, g ua mulai semua bisnis gua dari nol” .
2) “Kalau disuruh udah langsung nangis, langsung kayak mau minggat ”
Pada  data di  atas  menandakan  adanya  percampuran  kode  internal  berbentuk  kata. Bentuk kata dalam tuturan tersebut terdapat kata "minggat", kata yang berasal dari bahasa Jawa. Adanya bahasa Jawa Ngoko yaitu minggat yang jika diartikan dalam bahasa Indonesia artinya “melarikan diri” , dan masuk dalam jenis campur kode ke dalam (inner code mixing). Sebab, dalam kalimat data di atas menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa utamanya dan bahasa Jawa Ngoko sebagai sisipan katanya.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “kalau disuruh udah langsung nangis, langsung kayak mau melarikan diri” .
3) “A ku  mau  jadi  atlet e-sport,  gimana  aku  mau  sukses  kalo passionku  ga  didukung kayak gini?”
Pada data di atas ditemukan adanya campur kode yang menyisipkan unsur berwujud kata. Kata data tersebut memuat dua bahasa yakni bahasa Indonesia dan bahasa Inggris yang mana bahasa Inggris dicampurkan ke dalam bahasa Indonesia sehingga terjadi campur kode
ISSN:  2746-7708  (Cetak) ISSN: 2827-9689  (Online)
eksternal. Passion merupakan  kata  yang  memiliki  arti “kegemaran”. Tetapi  definisi  kata "passion" yang berasal dari bahasa Inggris tersebut merupakan suatu keinginanan seseorang untuk melakukan sesuatu hal yang ia gemari atau yang ia sukai.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “aku mau jadi atlet e -sport, gimana aku mau sukses kalo kegemaranku ga didukung kayak gini ” .
4) “Tapi emak gue ni kolot banget gitu”
Pada  data di  atas  menandakan  adanya  percampuran  kode  internal  berbentuk  kata. Bentuk  kata  dalam  tuturan  tersebut  terdapat  kata  "kolot", kata  yang  berasal  dari  bahasa Sunda.  Unsur  kata  tersebut  dalam  bahasa  Indonesia  artinya  "kuno".  Percampuran  bahasa Indonesia  dan  bahasa Sunda dalam  tuturan  tersebut  menyebabkan  campur  kode  internal berbentuk kata dapat terjadi.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “ T api emak gue ni kuno banget gitu” .
5) “Gua tuh udah berus aha nyamain culture gua sama dia”
Pada  data di  atas  terdapat  adanya campur  kode esktenal  berupa  bentuk kata.  Pada tuturan  tersebut  terdapat  kata "culture" yang  berasal  dani  bahasa  Inggris. Unsur  kata “culture" dalam  bahasa Indonesia artinya  “budaya” Sisipan  kata  bahasa Inggris  yang digunakan penutur dalam  tuturan  tersebut  yakni  kata "culture” menyebabkan  terjadinya percampuran  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Inggris  sehingga  terjadi  campur  kode  ekstenal berupa kata.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Gua tuh udah berusaha nyamain budaya gua sama dia” . 6) “Tapi tetep aja effort gua di mata dia tuh kurang”
Pada data diatas terdapat kata bahasa inggris yaitu kata “ effort”. Unsur kata "effort" dalam bahasa Indonesia mempunyai artian "usaha". Tetapi definisi kata "effort" yang berasal dari  bahasa  Inggris  tersebut  usaha  melakukan  sesuatu  hal  agar  mendapatkan  yang  ia inginkan.  Adanya  sisipan  kata "effort" pada  tuturan  tersebut  mengakibatkan  terjadinya percampuran  kode  bahasa  yakni  percampuran  bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  Inggris. Percampuran dua bahasa tersebut dikategorikan dalam campur kode ekstemal berupa bentuk kata.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Tapi tetep aja usaha gua di mata dia tuh kurang” .
7) “KUHP itu di cancel aja udah lah aturan juga gak jelas gitu”
Pada  data  diatas  terdapat  kata  bahasa  inggris  yaitu  kata  “ cancel”. Unsur  kata "cancel" dalam bahasa Indonesia mempunyai artian "batalkan. Adanya sisipan kata "effort" pada  tuturan  tersebut  mengakibatkan  terjadinya  percampuran  kode  bahasa  yakni percampuran  bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  Inggns.  Percampuran  dua  bahasa  tersebut dikategorikan dalam campur kode ekstemal berupa bentuk kata.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “KUHP itu dibatalkan aja udah lah aturan juga gak jelas gitu” .

## B. Campur Kode dalam Frasa
Frasa merupakan suatu unit gramatikal dalam bahasa yang terdiri dari dua jenis kata atau  lebih,  yang  tidak  memiliki  sifat  predikatif  dan  terdiri  dari  unsur-unsur  kata  yang jumlahnya tidak melebihi tingkat klausa. Frasa sendiri adalah sebuah bentuk satuan bahasa yang terdiri dari gabungan kata dan tidak memiliki sifat predikatif.
1) “Guys kalau kalian punya nyokap yang toxic kayak gue stay strong ”
Pada  data  di  atas  terdapat  frasa  "stay  strong"  dari  bahasa  Inggris.  Sisipan  frasa tersebut menandakan adanya campur kode eksternal berupa kata. Unsur frasa "stay strong" dalam  bahasa  Indonesia  mempunyai  arti  "tetaplah  kuat".  Penggunaan  sisipan  frasa  dari
bahasa  Inggris  tersebut  menyebabkan  percampuran  bahasa  terjadi.  Percampuran  bahasa Indonesia  dan  bahasa  Inggris  yang  dilakukan  penutur  pada  tuturan  tersebut  dapat dikategorikan  sebagai  campur  kode  eksternal  berupa  frasa.  Terjadinya  campur  kode eksternal disebabkan kedua bahasa yang digunakan pada tuturan di atas adalah dua bahasa yang tidak serumpun.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Teman -teman, kalau kalian punya nyokap yang kacau kayak gue tetap kuat” .
2) “T erus syarat yang kedua katanya anti sara sama anti body shamming ” Pada data diatas, penutur menggunakan sisipan frasa dari bahasa Inggris yaitu "body shamming" yang  dalam  bahasa  Indonesia  artinya  "celaan  fisik"  yang  maknanya  bentuk perbuatan  mengkritik  fisik  sendiri/orang  lain  dengan  makna  negatif.  Unsur  frasa "body shamming" yang terdapat dalam tuturan tersebut menandakan adanya campur kode ke dalam atau campur kode eksternal berbentuk frasa. Terjadinya campur kode eksternal dikarenakan dua bahasa yang digunakan oleh penutur dalam tuturan tersebut yakni bahasa Indonesia dan sisipan  frasa  dari  bahasa  Inggris  merupakan  dua  bahasa  yang  tidak  memiliki  hubungan kekerabatan secara geografis maupun secara geonologis.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Terus syarat yang kedua katanya anti sara dan anti cela fisik” .
3) “A h bapak masih mending pak, daripada saya keluarga saya broken home ” Pada  data  diatas,  penutur  menggunakan  sisipan  frasa  dari  bahasa  Inggris  yaitu "broken  home" yang  dalam  bahasa  Indonesia  artinya "keluarga tak  utuh" yang  maknanya menggambarkan keluarga dengan keadaan yang tidak harmonis. Unsur frasa "broken home" yang  terdapat  dalam  tuturan  tersebut  menandakan  adanya  campur  kode  ke  dalam  atau campur kode eksternal berbentuk frasa. Terjadinya campur kode eksternal dikarenakan dua bahasa  yang  digunakan  oleh  penutur  dalam  tuturan  tersebut  yakni  bahasa  Indonesia  dan sisipan  frasa  dari  bahasa  Inggris  merupakan  dua  bahasa  yang  tidak  memiliki  hubungan kekerabatan secara geografis maupun secara geonologis.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Ah bapak masih mending pak, daripada saya keluarga saya gak utuh” .
4) “G ue ini public figure yang terkenal karena circle gitu” Data diatas merupakan campur kode yang menyisipkan wujud frasa, yang terdiri dari dua bahasa yakni bahasa Inggris yang di sisipkan kedalam bahasa Indonesia. “Public figure” memiliki arti “tokoh masyarakat” yang maknanya t okoh masyarakat yang sudah dikenal oleh masyarakat luas, baik dari segi penampilan fisiknya dan juga prestasi-prestasi yang pernah diraihnya. Unsur  frasa "public  figure" yang  terdapat  dalam  tuturan  tersebut  menandakan adanya  campur  kode  ke  dalam  atau  campur  kode  eksternal  berbentuk  frasa, dikarenakan bahasa  Indonesia  dan  sisipan  frasa  dari  bahasa  Inggris  merupakan  dua  bahasa  yang  tidak memiliki hubungan kekerabatan secara geografis maupun secara geonologis.
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Gue ini tokoh masyarakat yang terkenal karena perkumpulan gitu” .
5) “S aya gak mau mengkotak-kotakkan orang berdasarkan gender karena saya open minded ”
Data  diatas merupakan campur  kode  yang menyisipkan  wujud frasa.  Sisipan frasa yang  digunakan  yaitu “ open  minded” merupakan  frasa  yang  memiliki  arti “berpikiran terbuka” . Tuturan diatas  menjelaskan  bahwa  adanya  penyisipan  bahasa  Inggris  yang menjelaskan bahwa  orang  yang  berpikiran  terbuka tidak  membeda-bedakan  seseorang. Unsur  frasa "open  minded" yang  terdapat  dalam  tuturan  tersebut  menandakan  adanya campur  kode  ke  dalam  atau  campur  kode  eksternal  berbentuk  frasa, dikarenakan  bahasa Indonesia dan sisipan frasa dari bahasa Inggris merupakan dua bahasa yang tidak memiliki hubungan kekerabatan secara geografis maupun secara geonologis.
ISSN:  2746-7708  (Cetak) ISSN: 2827-9689  (Online)
Jika menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, maka kemudian menjadi “Saya  gak  mau  mengkotak -kotakkan orang  berdasarkan  gender  karena  saya  berpikiran terbuka” .
Penelitian  ini  tidak  terdapat  data  yang  menunjukkan  campur  kode  klausa,  alasan tidak ditemukan campur kode klausa karena tidak ditemukannya data yang memiliki ciri-ciri campur kode klausa.
C. Dampak Campur Kode Terhadap Eksistensi Berbahasa di Era Milenial
Fenomena campur kode dan bilingualisme yang terjadi pada remaja di era milenial sekarang ini berdampak cukup besar terhadap eksistensi berbahasa Indonesia yang baik dan benar. Dengan anggapan bahwa mencampurkan antara bahasa Indonesia dan bahasa asing, terkhusus  bahasa  Inggris,  dianggap  keren,  modern,  dan  terpelajar,  maka  bukan  tidak mungkin  ke  depannya  tidak  ada  lagi  remaja  yang  tertarik  untuk  berkomunikasi  dengan bahasa Indonesia yang baik dan benar.
Berbahasa Indonesia dengan murni dan sebenar-benarnya akan dianggap kuno dan tidak mengikuti perkembangan zaman, sementara sebagai seorang pemuda yang mana masa depan bangsa ada di tangan kita, menunjukkan kecintaan kita yang besar terhadap bahasa persatuan kita yaitu bahasa Indonesia merupakan hal yang penting untuk memperkenalkan negara ini ke dunia luar.
Campur kode yang digunakan dalam konten TikTok Podcast Kesel Aje ini memiliki dampak besar terhadap cara berbahasa generasi milenial. Mencampurkan dua kode bahasa biasanya digunakan oleh generasi muda sebagai bentuk ungkapan diri yang lebih santai dan informal,  dan  sering  kali  mengandung  unsur-unsur  slang  atau  kata-kata  baru  yang  belum lazim digunakan dalam bahasa formal.
Dampak positifnya adalah dapat membantu generasi milenial dalam mengekspresikan  diri  mereka  dengan  lebih  leluasa  dan  spontan,  serta  memperkuat  rasa kebersamaan  dan  identitas  kelompok  mereka.  Namun,  ada  juga  dampak  negatif  dari penggunaannya yang  berlebihan,  seperti  mengurangi  kemampuan  untuk  berkomunikasi secara efektif dalam situasi formal dan kurang memperhatikan kaidah-kaidah bahasa yang benar.
Oleh karena itu, generasi milenial sebaiknya mengakui bahwa campur kode memiliki batasan dan tidak selalu cocok digunakan dalam situasi formal atau profesional. Mereka juga perlu terus  memperkaya kosakata  dan  keterampilan  berbahasa  yang  lebih  baik  agar  dapat berkomunikasi dengan baik dalam berbagai situasi.

## SIMPULAN
Media  sosial  adalah  sebuah  media  daring  yang  memfasilitasi  para  penggunanya dapat  dengan  mudah  berpartisipasi,  berbagi,  dan  menciptakan  sesuatu  yang  dapat bermanfaat  bagi  pengguna  lain.  Perkembangan  media  sosial  cukup  menyita  perhatian dengan  hadirnya  berbagai  aplikasi  seperti  Instagram,  atau  TikTok  yang  akhir-akhir  ini digandrungi remaja milenial zaman sekarang.
Kehadiran  TikTok  mendapat  sorotan  yang  cukup  signifikan,  terutama  dengan hadirnya para konten kreator yang mengunggah konten-konten edukasi, informasi, dan juga hiburan.  Salah  satunya  adalah  konten  TikTok  Podcast  Kesel  Aje  yang  membagikan fenomena bilingualisme dan campur kode, atau istilahnya bahasa Jaksel di kalangan anak muda zaman sekarang yang dianggap keren, modern, dan terpelajar. Fenomena campur kode antara  bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  asing,  terkhusus bahasa  Inggris  ini  menimbulkan kekhawatiran atas eksistensi bahasa Indonesia dan penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar.
ISSN:  2746-7708  (Cetak) ISSN: 2827-9689  (Online)
Hasil penelitian menunjukkan adanya dominasi bentuk campur kode dalam kata pada Podcast Kesel Aje yang diambil pada Desember 2022. Dominasi campur kode tersebut lebih banyak  mencampurkan  antara  bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  Inggris.  Dominasi  kedua yaitu  bentuk  campur  kode  dalam  frasa  yang  keseluruhannya  mencampurkan  bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris, terutama dengan istilah-istilah kekinian.
Penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  tidak  ditemukan  data  bentuk  campur  kode dalam klausa pada Podcast Kesel Aje. Hal ini dikarenakan campur kode dalam kata dan frasa lebih mendominasi dalam kegiatan komunikasi remaja zaman sekarang yang mana memang lebih muda mengolaborasi antara bahasa Indonesia dan bahasa Inggris hanya dalam bentuk kata dan frasa.
Dampak yang terjadi pada campur kode yang digunakan oleh TikTok Podacst Kesel Aje, positifnya adalah  dapat  membantu  generasi  milenial  dalam  mengekspresikan  diri  mereka dengan  lebih  leluasa  dan  spontan,  serta  memperkuat  rasa  kebersamaan  dan  identitas kelompok mereka. Namun, ada juga dampak negatif dari penggunaannya yang berlebihan, seperti  mengurangi  kemampuan  untuk  berkomunikasi  secara  efektif dalam  situasi  formal dan kurang memperhatikan kaidah-kaidah bahasa yang benar.

## DAFTAR PUSTAKA
Arsanti, M., & Setiana, L. N. (2020). Pudarnya Pesona Bahasa Indonesia di Media Sosial (Sebuah  Kajian  Sosiolinguistik  Penggunaan  Bahasa  Indonesia). Lingua  Franca: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 4(1), 1 – 12.
Fauziyah, A., Itaristanti, I., & Mulyaningsih, I. (2019). Fenomena alih kode dan campur kode dalam angkutan umum (Elf) Jurusan Sindang Terminal_Harjamukti Cirebon. SeBaSa, 2(2), 79 – 90.
Hidayatullah,  S.,  &  Romadhon,  M.  Y.  (2020).  Analisis  peristiwa  tutur  (speaking)  dalam acara ngobras bersama Dekan Fkip Umus Brebes. J. Ilm. Semant, 2(01), 1 – 12. Hidayatullah,  S.,  Waris,  A.,  &  Devianti,  R.  C.  (2018).  Perilaku  generasi  milenial  dalam menggunakan aplikasi Go-food. Jurnal Manajemen Dan Kewirausahaan, 6(2), 240 – 249.
Japri,  J.,  &  Dedi,  F.  S.  O.  (2022).  ALIH  KODE  DAN CAMPUR  KODE  PADA MASYARAKAT  BILINGUALISME  DI  DESA  PEKON  BALAK  KECAMATAN WONOSOBO  KABUPATEN  TANGGAMUS:  KAJIAN  SOSIOLINGUISTIK. Warahan: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 4(2),
1 – 14.
Najiyah,  F.,  Mutiara,  R.  A.,  &  Lestari,  R.  D. (2019).  PERISTIWA  TUTUR BERDASARKAN  ASPEK  “SPEAKING”  DALAM  TAYANGAN  “KATAKAN PUTUS.” Parole: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 2(4), 507 – 514. Rahayu,  I.  (2017).  Bilingualisme  pada  Masyarakat  Desa  Matanghaji. Deiksis:  Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 4(2), 104 – 115. Riani,  R.  (2022). ANALISIS  KEMAMPUAN  REPRESENTASI  MATEMATIS  DITINJAU DARI PEMAHAMAN SISWA PADA MATERI BANGUN DATAR DI KELAS VIII SMP NEGERI 9 SENGAH TEMILA. IKIP PGRI PONTIANAK.
Rumpiana, N. L. P., Dhanawaty, N. M., & Arnati, N. W. (2019). Campur Kode Penggunaan Bahasa dalam Acara Ini Talkshow di Net-TV: Kajian Sosiolinguistik. Jurnal Humanis, 23(1), 25 – 31. Sitinjak, T. M., & Lubis, M. (2018). CAMPUR KODE DALAM ACARA INI TALKSHOW DI STASIUN TV “NET TV.” JURNAL SASINDO (Program Studi Sastra Indonesia FBS UNIMED), 7(2).
Wahyuni, T. (2021). Sosiolinguistik. Penerbit Lakeisha. Moleong, Lexy J. (2017). “Metodologi Penelitian Kualitatif”. 36th ed. Bandung.