Nilai Religi dalam Novel – Novel Karya Asma Nadia ( Herni Tri Yuwana ) 173

## NILAI RELIGI DALAM NOVEL – NOVEL KARYA ASMA NADIA

## Herni Tri Yuwana
SDN Kebet Kec. Lamongan Kab. Lamongan Telp. 085320576718/085745287804 Pos-el herni_yuwana@yahoo.com
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai religi dalam novel-novel karya  Asma  Nadia  yang  meliputi  aqidah,  syariah,  dan  akhlak.  Metode  penelitian  ini menggunakan  metode deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  ini  bersumber  dari  novel yang  berjudul  “Assalamualaikum  Beijing”  dan  “Jilbab  Traveler  Love  Sparks  In Korea”  karya  Asma  Nadia.  Pengumpulan  data  menggunakan  teknik  dokumentasi, simak, dan catat. Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  nilai religi dalam novel-novel karya Asma Nadia mencakup tiga aspek, yaitu: (1) akidah; (2) syariah, dan (3) akhlak. Nilai akidah meliputi: (a) tauhid, (b) kepercayaan terhadap adanya Alam Gaib, dan (c) iman  terhadap  takdir.  Nilai  syariah meliputi: (1)  ibadah  (mengucapkan  syahadat, mengerjakan  Sholat,  zakat/sedekah,  puasa,  dan  haji),  (2)  muamalah  (pinjam meminjam),  (3) Munakahat  (hubungan berkeluarga,  perkawinan,  perceraian, pemeliharaan anak, pergaulan  suami dan  istri),  (4) Siyasah  (persaudaraan, musyawarah, toleransi, dan tanggung  jawab),  (5)  Akhlak  (syukur,  sabar,  tawadhu, pemaaf,  tawakal, istiqoma,    berani dan  berbuat  baik  kepada orang tua).  Nilai  akhlak meliputi: (1) akhlak kepada Allah (sholat, dzikir, berdoa, tawakal), (2) akhlak kepada kedua orang Tua (berbakti, mengabdi, dan menghormati kedua orang tua), (3) akhlak dalam  menerima ketentuan  Allah  (takdir,  sifat  baik  dan  buruk).  (4)  perasaan  malu (malu kepada  Allah, malu terhadap orang lain dan diri sendiri).

## Kata-kata kunci: nilai religi, akidah, syariah, akhlak
Abstract: This study aims to describe the value of religion in the novel-novel by Asma Nadia  covering  aqidah,  syariah,  and  morals.  This  research  method  using  qualitative descriptive  method.  Research  data  is  sourced  from  the  novel  "Assalamualaikum Beijing"  and  "Hijab  Traveler  Love  Sparks  In  Korea"  by  Asma  Nadia.  Using  the technique of data collection documentation, refer to, and note. The results showed that the value of religion in the novel-novel by Asma Nadia covers three aspects, namely: (1) the  creed;  (2),  and  (3)  moral.  The  value  of  belief  include:  (a)  monotheism,  (b) confidence  in  the  existence  of  the  supernatural,  and  (c)  faith  towards  destiny.  Sharia value  include:  (1)  worship  (say  the  creed,  working  on  the  prayer,  zakat/alms,  fasting, and Hajj), (2) muamalah (loan borrowing), (3) Munakahat (family relations, marriage, divorce,  maintenance  of  the  child,  guidelines  for  a  husband  and  wife),  (4)  Siyasa (brotherhood,  deliberation,  tolerance,  and  responsibility),  (5) Morals  (gratitude, patience, tawadhu, forgiving, tawwakul, istiqoma, dare and do good to parents). Moral values include: (1) the morals of Allaah (Dhikr, prayers, praying, tawwakul), (2) morals to  both  parents  (worship,  serve,  and  respect  both  parents),  (3)  attitudes,  in  accepting the  provisions  of  God  (predestination,  the  nature  of  the  good  and  the  bad).  (4)  the feeling of shame (shame, shame towards others and yourself).
Key words: value of relegi, aqidah, syariah, and morals

## PENDAHULUAN
Salah satu kenyataan yang terjadi dalam sepanjang perjalanan sejarah umat manusia adalah fenomena keberagamaan (religiusitas). Atmosuwito (2010: 124) berpendapat bahwa nilai religius menyangkut rasa keagamaan, yakni segala perasaan batin yang berhubungan dengan Tuhan, perasaan berdosa, perasaan takut, dan perasaan akan kebesaran Tuhan. Nilai religius merupakan dasar pandangan hidup bagi seseorang, bukan hanya menyangkut hubungan mendasar dengan Tuhannya, melainkan juga menyangkut hubungan dengan manusia lain dan alam semesta. Karya  sastra  dapat  digunakan  untuk membentuk  sikap  dan  kepribadian  yang matang dan dewasa. sastra juga merupakan  sarana  untuk  menanamkan kesadaran dan penghayatan tentang nilai- nilai kemanusiaan secara mendalam.
Berdasarkan  hal-hal  di  atas,  maka karya sastra  mempunyai  manfaat  yang sangat  besar  bagi  pembacanya.  Dengan beberapa  pertimbangan  yang  sesuai dengan  uraian  di  atas,  maka  perlu diadakan  pengkajian  atau  penelitian terhadap  karya  sastra  novel-novel  karya Asma Nadia.
Novel-novel  yang  peneliti  angkat dalam penelitian ini berjudul
“ Assalamualaikum  Beijing ” dan “ Jilbab Traveler  Love  Sparks  In  Korea ” karya Asma  Nadia. Novel tersebut merupakan novel yang bernuansa religius, sangat bagus untuk menambah  pengetahuan yang  dapat  dijadikan  acuan  dalam kehidupan  bagi  pembacanya. Selain itu, dari segi bahasa pun pengarang
menggunakan bahasa yang mudah dipahami sehingga pembaca tidak mengalami kesulitan dalam mengikutinya.
Seorang yang religius dapat diartikan  sebagai  manusia  yang  berarti, yang  berhati  nurani  serius,  saleh,  teliti, dan penuh dengan pertimbangan spiritual.
Lathief (2008: 175).
Saryono  (2009:98) mengatakan, “ Sastra religius  Islam adalah sastra yang menghidangkan pengalaman religius dimana radar  penjiwaan, penghayatan, dan  penikmatan mampu menangkap kesadaran keillahian. Berdasarkan  uraian diatas  dapat  disimpulkan  bahwa religius adalah perasaan keagamaan yang dimiliki manusia  yang  sangat  mendalam  dan  luas cakupannya dibanding agama yang terbatas pada ajaran-ajaran.
Religiusitas  dalam  Konteks  ini meliputi  beberapa  unsur  fundamental yaitu:  akidah,  syariah,  dan  akhlak,  tiga hal  dari  unsur  religi  ini  tidak  dapat dipisahkan karena sangat berkaitan dengan yang lainnya.
Berikut  akan  diuraikan tentang pembahasan yang  berkaitan  dengan  tiga unsur tersebut.

## Akidah
Menurut Iman Rejono (1996: 67), akidah adalah  suatu yang  mengeraskan hati membenarkan yang  membuat jiwa tenang dan menjadi  kepercayaan yang bersih dari kebimbangan dan keraguan.
Ruang lingkup akidah meliputi: (1) ketauhidan  adalah    kepercayaan atau keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa (2)  kepercayaan terhadap adanya alam gaib artinya setiap manusia yang beriman harus mempercayai adanya alam lain dibalik alam semesta ini yakni alam gaib, (3) iman terhadap  takdir artinya  setiap manusia yang mempercayai takdir Tuhan dengan sungguh-sungguh akan menerima keadaan dengan wajar dan bijaksana.

## Syariah
Ahmadi dan Salimi Noor (2008: 237)  mendefinisikan syariah adalah tata cara atau tentang prilaku hidup manusia untuk mencapai keridhoan Allah SWT.
Ruang  lingkup syariah  peraturan- peraturan sebagai berikut: (1) ibadah
Nilai Religi dalam Novel – Novel Karya Asma Nadia ( Herni Tri Yuwana ) 175 yaitu peraturan-peraturan yang mengatur hubungan langsung  dengan
Allah  SWT (rukun Islam: sahadatain, mengerjakan shalat, zakat,  puasa dan haji puasa dan haji), (2) muamalah, yaitu peraturan yang mengatur  hubungan seseorang denganlainnyadalamhal  tukar menukar harta,  diantaranya: pinjam meminjam, sewa menyewa dan kerjasama dagang, (3) munakahat, yaitu peraturan yang  mengatur hubungan seseorang  dengan  oranglain  dalam hubungan berkeluarga (nikah dan yang berhubungan  dengannya),  perkawinan,
perceraian, pengaturan
nafkah, penyusunan
pemeliharaan anak pergaulan  suami dan  istri  serta hal-hal lain, (4) siyasah, yaitu yang menyangkut masalah-masalah
kemasyarakatan (politik) diantaranya: persaudaraan, musyawarah, toleransi, tanggung  jawab dan lain-lain, (5) akhlak yaitu mengatur sikap hidup pribadi, diantaranya: syukur,  sabar,  tawadhu (rendah diri), pemaaf,  tawakal, istiqomah  berani dan berbuat baik kepada orang tua.

## Akhlak
Secara etimologi, akhlak berasal dari  kata khalaqa, yang  kata asalnya berarti: perangai, tabiat, adat, atau khalqun yang berarti  kejadian,  buatan, ciptaan.
Hal-hal yang fundamental  terkait dengan  penelitian  didalam akhlak adalah sebagai berikut: (1) akhlak kepada Allah, (a) berakhlak  kepada Allah  dilakukan melalui media  komunikasi yang telah disediakan, antara lain  ibadah  sholat,  (b) berzikir kepada Allah, yaitu mengingat Allah dalam situasi dan  kondisi, baik diucapkan dengan  mulut maupun dalam hati,  (c) berdoa  kepada  Allah, yaitu senantiasa  merendahkan diri kepadanya, meminta dan memohon  tentang  segala sesuatu yang  kita niatkan dan  semata- mata berniat  kepadaNya, (d)  tawakal kepada Allah, yaitu berserah diri kepada
Allah SWT atas  segala sesuatu yang dilakukan. (2) akhlak kepada kedua orang tua yaitu  berbuat  baik kepada kedua orang  tua, (birul  waalidaini)  merupakan akhlak yang  paling  mulia (mahmudah), (3)  Akhlak  dalam  menerima ketentuan Allah adalah salah  satu bagian  dari perilaku yang terpuji dan menduduki tempat yang  utama dalam  menentukan kesempurnaan pribadi, (4) perasaan malu (al-haya)  yaitu  rasa  malu  bagi  orang mukmin  merupakan basis  nilai-nilai keutamaan  dan menjadi  dasar akhlak yang mulia (Akhlakul karimah). Berdasarkan uraian di atas penelitian  ini  bertujuan  untuk  (1) mendeskripsikan  nilai  religi    yang muncul  dalam  novel-novel  karya  Asma Nadia,  (2)  mendeskripsikan nilai  religius akidah  dalam  novel-novel  karya  Asma Nadia,  (3)  mendeskripsikan  nilai  religius syariah  dalam  novel-novel  karya  Asma Nadia,  (4)  mendeskripsikan  nilai  religius akhlak  dalam  novel-novel  karya  Asma Nadia.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitan  yang digunakan adalah  penelitian  kualitatif  yang  bersifat deskriptif. Data  bersumber  dari  novel “ Assalamualaikum  Beijing” dan “Jilbab Traveler  Love  Sparks  In  Korea” Karya Asma  Nadia,  yang  berisi  tentang  nilai religi  yaitu  akidah,  syariah,  dan  akhlak. Pengumpulan  data  menggunakan  teknik dokumentasi, simak, dan catat. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis  kualitatif.  Menurut  Milles  dan Hubberman dalam Ratna (2010:309-311), menyatakan bahwa teknik analisis kualitatif  dimulai  dengan  mengumpulkan data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan  kesimpulan.  Teknik    analisis data  terkandung  dalam  tiga  tahapan terakhir,  yaitu  reduksi  data,  penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL PEMBAHASAN
Nilai  relegius  dalam  novel-novel karya  Asma  Nadia    meliputi  beberapa unsur fundamental yaitu: akidah, syariah, dan akhlak.

## AKIDAH Ketauhidan
Unsur  ketauhidan  tokoh  Asmara dalam novel “Assalamualaikum Beijing” (AB) dan  tokoh  Rania  dalam novel “Jilbab Traveler  Love  Sparks  In Korea” (JTLSIK) terlihat  dari  berbagai segi. Asmara  maupun  Rania  selalu menyebut  nama  Allah  dan  menjalankan segala  perintah  Allah  yang  menjadi kewajiban  setiap  umat  Islam. Asmara punya keyakinan bahwa Allah pasti akan menolong hambanya bila dalam kesulitan,  dan  ini  tergambar  dalam perjalanannya ke Cina pertolongan Allah datang juga lewat pemuda dengan rahang tegas  yang  kontras  dan  sepasang  mata cerdas  yang  bersinar  lembut.  Kesulitan yang dialami petani di sekitar
pegunungan himalaya juga telah mendapatkan  pertolongan  dari  Allah SWT.  Hal  ini  terdapat  dalam  kalimat “ Bersama  tantangan  Allah  hadirkan pertolongan.”(JTLSIK/76)
Kepercayaan terhadap adanya Alam Gaib
Artinya setiap manusia yang beriman harus mempercayai adanya alam lain dibalik alam semesta ini yakni alam gaib. Seperti alamnya para malaikat, jin dan alam roh manusia yang telah terlepas dari jasadnya yang bisa disebut alam baka,  dimana  dalam alam tersebut manusia terlepas dari segala urusan yang bersifat duniawi.
Terlepasnya roh manusia dari jasadnya disebut kematian.
Ketika  APS  menyerang  Asmara yang  mengakibatkan  stroke,  dia  yakin akan kematian yang begitu dekat dan Jika saat  itu  tiba,  dia  ingin  meninggalkan sesuatu  untuk  Mama. Ketika  Rania memandang foto Papa sedang tersenyum,
menumbuhkan  keyakinan  Rania bahwa kematian adalah puncak kerinduan hamba kepada Rabb-nya. Iman terhadap Takdir Kepercayaan yang benar  terhadap takdir Tuhan ini akan memberikan sublime (nilai hidup yang  tinggi) bagi seorang yang  mempercayai takdir Tuhan dengan sungguh-sungguh akan menerima keadaan dengan wajar dan bijaksana.
Asma  memerlukan  waktu  untuk benar-benar  ikhlas  menerima  skenario nasib  yang  disodorkan  secara  tiba-tiba oleh  Pemilik  dirinya.  Allah Yang Mahabaik  sudah  memberinya  pilihan, pikir gadis itu.
Nilai  akidah  dalam  novel  karya Asma  Nadia  yang  berjudul “JTLSIK” digambarkan  pada  perjalanan  Rania  di negara  Korea.  Rania  yakin  bahwa Allah mungkin  tak  selalu  memberi  apa  yang diinginkan,  namun  selalu  menyediakan yang dibutuhkan hamba-Nya.

## SYARIAH
Sesuai dengan ruang lingkup syariah  tentang  ibadah  yang  terdiri  dari rukun  Islam: Mengucapkan sahadatain, mengerjakan shalat, zakat,  puasa dan haji. Sahadatain  yang  merupakan  syarat masuk  Islam  tergambar  dalam  peristiwa dua  orang  tua  yang  menyatakan  masuk Islam  di  masjid  Niujie,  serta  Zhongwen yang bersyahadat di masjid Xi’ang. Hyun Geun  juga menyatakan bahwa  dirinya seorang  muslim,  masuk  Islam  ketika  di Indonesia, terdapat dalam novel “JTLSIK” karya Asma Nadia.
Ibadah  shalat yang  merupakan kewajiban  setiap  orang  Muslim  yang dewasa dan berakal juga dilakukan secara rutin  oleh  Asmara  maupun  Rania,  serta beberapa  tokoh  tambahan  dalam  novel “AB” maupun “JTLSIK” karya  Asma Nadia.  Wujud  ketaqwaannya  adalah  di mana  pun  mereka  berada  jika  sudah memasuki  waktu  sholat  mereka  pun
Nilai Religi dalam Novel – Novel Karya Asma Nadia ( Herni Tri Yuwana ) 177
melaksanakannya.  Sebagaimana  kutipan berikut ini.
“Zhongwen menarik napas. Hanya tersisa dua tiga  langkah  memasuki  area  shalat.  Debar di dadanya  muncul.  Allah  ...  Allah.  Kali  ini  dia mendekat,  tak  sendiri,  tetapi  bersama  cinta yang telah diperkenalkan-Nya.
Di  sisinya,  Asma  turut  terbawa  perasaan, sesuatu  menyelinap  di  ruang  kesadarannya. Entah  apa.  Namun  suasana  ini  seolah  begitu familier.
“Assalamualaikum, Beijing, ”lirihnya,“
Aassalamu’alaikum....” (AB/328) “Bersama  Hyun  Geun,  Rania  meninggalkan Seoul  Collection  setelah  menumpang  sholat Zhuhur  dan  Ashar  di  sudut  kafe  yang  jarang dilalui orang.”(JTLSIK/206)
Mengeluarkan sebagian harta dengan  kadar  tertentu  yang  diberikan kepada yang berhak menerimanya dengan beberapa syarat merupakan pengertian zakat.  Zakat  tidak  disebutkan secara  nyata  dalam  novel “JTLSIK” karya  Asma  Nadia,  akan  tetapi  dalam konteks  yang  lain  ada  pembicaraan tentang mengeluarkan sebagian harta kita untuk  orang  lain  yang  berarti  sedekah. Rania  yang  dikenal  sebagai  Jilbab Traveler menyarankan pada Ilhan sebaiknya  bersedekah  dulu  sebelum perjalanan, karena sedekah dapat menolak balak dan juga dapat memancing rezeki serta dapat menyembuhkan  penyakit. Sebagaimana kutipan berikut ini.
“ Khalifah Ali bin Abi Thalib juga mengatakan, Pancinglah rezeki dengan sedekah.” (JTLSIK/218). “Rasulullah  Saw  bersabda,  Bersegeralah bersedekah, sebab bala bencana tidak pernah bisa mendahului sedekah.” “Rasulullah  Saw  menganjurkan,  Obatilah penyakitmu  dengan  sedekah.  Di  hadits  lain, Perbanyaklah  sedekah.  Sebab  sedekah  bisa memanjangkan umur.” (JTLSIK/218).
Puasa di bulan Ramadhan merupakan  salah  satu  dari  rukun  Islam. Puasa  Ramadhan  hukumnya  wajib  bagi setiap orang Islam yang sudah baligh. Hal ini  terdapat  pada  penjelasan  Zhongwen pada  Asmara.  Sebagaimana  kutipan berikut.
“Dari  menara  itu  para  imam  mengawasi bulan  untuk  menentukan  kapan  Ramadan pertama tiba.”(AB/98).
Ibadah haji merupakan salah satu rukun iman yang diwajibkan orang-orang Islam yang kuasa. Dialog Asmara dengan mamanya menunjukkan keinginan mereka  untuk melaksanakan  ibadah  haji. Rania  bersama  Mama  dan  Papa  yang telah  menunaikan  ibadah  haji  tergambar dalam kutipan berikut.
“Doa  yang  dikenalnya  pertama  kali  saat bersama  Mama  dan  Papa    sampai  ke  tanah suci.”(JTLSIK/24) Muamalah dalam novel
“JTLSIK” karya  Asma  Nadia  terdapat dalam  pinjam  meminjam  buku  di perpustakaan masjid yang dilakukan oleh
Hyun Geun. Sebagaimana kutipan berikut ini.
“Hyun Geun terpaksa menghentikan kunjungan  setelah  ayahnya  marah  besar  saat menemukan buku tentang Islam yang dipinjamnya dari perpustakaan masjid.”(JTLSIK/192).
Munakahat dalam  novel “AB” karya  Asma  Nadia  tergambar  hubungan pernikahan  yang  kurang  harmonis  antara Dewa  dan  Anita.  Hal  ini  terjadi  karena keterpaksaan  Dewa  dalam  menikahi Anita.  Cinta  maupun  pernikahan  yang dipaksakan  tak  akan  berbuah  baik. Sebagaimana  pernikahan  Dewa  dan Anita,  Anita  menginginkan  Dewa  jadi suaminya dengan cara apa pun,
sementara Dewa tak pernah
menginginkannya.  Konteks  yang  lain terdapat  kalimat  yang  menunjukkan perceraian  Papa  dan  Mama  Asmara.  Hal ini  terjadi  karena  Papa  tergoda  wanita lain. Berikut ini kutipan kalimatnya.
“Perceraian  Papa  dan  Mama  memang  tidak menjadikannya  anak  broken  home,  tetapi cukup  mendorongnya  diam-diam  membangun benteng khusus.”(AB/86). “Ketenangan  rumah  tangga  m ereka  selama berhari-hari  awal  pernikahan  mulai  terasa palsu.”(AB/107)
Hubungan  yang  kurang  harmonis  antara suami  dan  istri  yang  tergambar  pada keluarga Hyun Geun,  yaitu perilaku Park
Yong Su terhadap Chin Sun.
Sebagaimana kutipan berikut ini.
“Park  Yong Su  dengan  wajah  merah memegang  minuman  keras  dengan  tangan kiri,  sementara  tangan  kanannya  terus mencambuki perempuan berwajah pucat yang terbaring tak bergerak.”(JTLSIK/292)
Aturan  memilih  jodoh  bagi  umat Islam  dan  hubungan  suami  istri  tampak pada  dialog antara  Rania  dengan  Hyun Geun tentang kriteria lelaki yang diinginkan  Rania  sebagai  pendamping hidupnya. Sebagaimana kutipan berikut.
Hyun  Geun  tersenym.  Namun  penjelasan tegas berikut dari Rania menguncupkan garis bibir  yang  terkembang.  “Dan  dia  harus seorang muslim yang baik.” Syarat mutlak.”(JTLSIK/210) Nasihat  Papa  yang  mengutip  hadits Rasulullah, sebelum abangnya mempersunting Marini. “Muhammad Saw menghormati dan
memuliakan perempuan. Mereka yang mengaku sebagai umat, seharusnya mengikuti jejak kek asih Allah itu.”(JTLSIK/325) Siyasah dalam  novel “AB” karya Asma  Nadia  tampak  pada  kepatuhan Asmara  terhadap  Siyasah,  khususnya tentang tanggung jawab.
Ketika Asmara tahu bahwa Dewa dan  Anita  melakukan  kesalahan  yaitu mengkhianati  cintanya,  namun  Asmara tidak ingin merebut Dewa dari sisi Anita, apalagi  Anita  sedang  hamil,  Dewa  harus bertanggung jawab. Toleransi dan tanggung  jawab  juga  terdapat  dalam sikap Hyun  Geun  dan  Rania  saat  ransel Rania hilang.
Akhlak yang terkait dengan tawakal  dalam  novel “AB” karya  Asma Nadia  tampak  pada  ketaqwaan  Asmara dalam bergaul dengan laki-laki.
Berawal  dari  sebuah  hadis: “  Lebih  baik seorang  laki-laki  memegang  bara  panas berapi ketimbang perempuan yang bukan mahromnya.” Hal  ini  menggugah  hati Asmara  untuk  lebih  tawakal  dalam pergaulan  sehari-hari  terlebih  pergaulan antara  laki-laki  dan  wanita. Ketika Asmara  menolak  diajak  Dewa  untuk
berkenalan
dengan teman-teman
sekantornya, terlihat Asmara lebih memilih  menemani  Mamanya.Hal ini menunjukkan  berbuat  baik  kepada  orang tua.
Anita berusaha sabar atas
perlakuan  Dewa,  karena  berharap  suatu saat  Dewa  akan  berubah.  Kesabaran Anita terdapat dalam kutipan berikut.
“Maka Anita pun be rsabar. Melayani keperluan  laki-laki  itu  dari  ujung  kepala sampai kaki. Berdandan sebelum dia bangun, dan baru memicingkan mata setelah memastikan suaminya terurus dengan baik.”(AB/119)
Permintaan  maaf  Hyun  Geun yang  telah menghilangkan ransel Rania juga menandakan kerendahan diri.
“Sikap sabar Rania membuat wajah putih dan cantik milik Jeong Hwa menjauh. Malah bibir tipisnya  terkatup  makin  rapat,  matanya menyorot tajam.”(JTLSIK/265)

## AKHLAK Akhlak kepada Allah
Novel-novel  karya  Asma  Nadia  di dalamnya terdapat konteks yang menunjukkan  perilaku  tokoh  dalam menjalankan  ibadah  sholat.  Hal  ini terdapat  dalam  novel  “ AB ”  karya  Asma Nadia. Meski dengan sembunyi- sembunyi  Zhongwen  yang  telah  masuk Islam  tetap  melaksanakan  ibadah  shalat, karena  belum  ada keberanian  untuk menyampaikan  ke  keluarganya.  Ibadah shalat dalam novel “ JTSILK ” karya Asma Nadia juga tampak ketika Rania menunggu  Hyun  Geun  dalam  mencari ransel  yang  terbawa  kereta.  Hal  ini terdapat dalam kutipan berikut.
“Sepekan sudah dia menjadi musl im. Menyembunyikan  identitasnya  beberapa  hari, terpaksa  shalat  sembunyi-sembunyi  di  rumah maupun  kantor,  sambil  memilih  hari  yang tepat untuk menyampaikan ke keluarganya.”(AB/256) “Setidaknya  dia  bisa  menunggu  kabar  ransel sambil melakukan Sholat Dhuha.”( JTLSIK/256).
Nilai Religi dalam Novel – Novel Karya Asma Nadia ( Herni Tri Yuwana ) 179
zikir  selalu  diucapkan  Rania dalam  kehidupan  sehari-hari,  baik  dalam keadaan  susah  atau  pun  senang.  Berikut ini kutipannya.
“Allah  Maha  Rahman  dan  Rahim,  tak  akan menutup  mata  pada  makhluk-Nya  yang  tak kenal menyerah.”(JTLSIK/261) “ Allah... Allah... Allah,Hati gadis itu berdzikir.”(JTLSIK/348)
Berdoa  pada  Allah  senantiasa dilakukan  oleh  Asmara  maupun  Rania serta  tokoh-tokoh  yang  lain  dalam  novel “AB” maupun “JTLSIK” karya  Asma Nadia.  Sebagai  hamba  yang  sangat membutuhkan  pertolongan  Allah  dalam menapaki  kehidupan  yang  penuh  liku- liku,  maka  doa  lah  yang  tepat  sebagai medianya, karena mereka pun yakin akan dikabulkannya  doa-doa  tersebut  sesuai kehendak-Nya. Berikut ini kutipannya.
“Doa  selalu  menenangkan  dan  memberikan harapan,”  ujar  Asma  saat  menerima  kertas berisi  catatan  doa  yang  telah  di-fotocopy sahabatnya.
“Dengan nama Allah Tuhan yang menyembuhkan.  Dengan  nama  Allah  Tuhan yang mencukupkan. Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya tidak ada sesuatu pun yang berbahaya  baik  di  bumi  maupun  di  langit. Dan Dia adalah Tuhan yang Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (AB/244) “Selepas  sholat,  Rania  menadahkan  tangan dan berdoa.” (JTLSIK/257)
Sikap  tawakal  juga  tampak  pada perilaku  Asmara.  Ketika  Asmara  sedang sakit  dan  saat  memutuskan  mengenakan jilbab.  Meskipun  Mama  mencemaskan jodohnya  bila  dia  mengenakan  jilbab. Sikap tawakal juga tampak pada perilaku Rania.  Meskipun  dalam  kondisi  yang memprihatinkan  Rania  dan  keluarganya tak  pernah  mengeluh,  mereka  tetap optimis akan kehidupan mendatang.
“Asma  tak  pernah  mengeluh.  Bahkan  Mama dan  Sekar  di  bulan-bulan  terakhir  tidak pernah  menyaksikannya  meringis  menahan sakit.  Dengan  kekuatan  hati  gadis  itu membalut rasa sakit dalam seulas
senyum.”(AB/242)
“Mengingat  hari -hari  yang  terlewati,  Rania bersyukur. Tak pernah ada masa dia berharap dan bersandar pada peri-peri yang
meninabobokan  anak-anak  kecil  dengan kekuatan  magis  mereka.  Atau  sibuk  mencari orang  pintar  untuk  mengubah  nasib  buruk keluarga  dengan  berbagai  sajen,  persyaratan khusus,  atau  perilaku  tidak  logis  yang menjerumuskan pada
kemusrikan.”
(JTLSIK/10)

## Akhlak kepada kedua Orang tua
Terkait  dengan  akhlak  kepada orang tua dalam novel “AB” karya Asma Nadia tampak tokoh Asmara yang sangat menghormati kedua orang tuanya, meskipun mereka telah bercerai.
Keinginan  Asmara  yang  selalu  ingin membahagiakan  Mama.  Konteks  lain dalam  novel “JTLSIK” karya  Asma Nadia  juga  menunjukkan  tokoh  Rania yang  sangat  menghormati  kedua  orang tuanya dan ingin selalu membahagiakannya.  Sebagaimana  dalam kutipan berikut ini. “Dia ingin
mendapat kesempatan membahagiakan Mama, memenuhi keinginan- keinginan  perempuan  itu,  setelah  hanya menerima kebaikan dari Mama sejak dia sakit dan  tidak  bisa  banyak  diandalkan.”(AB /228- 229) “Ke  mana  pun  dia  pergi,  sebuah  postcard untuk  orang  tua-dulu  Papa  dan  Mama  tapi kali ini hanya Mama.”(JTLSIK/210) “Rania  tak  tergesah -gesah.  Usai  sholat, lantunan doa bagi Mama, juga kedua saudara dan keluarga mereka dipanjatkan khusuk.”(JTLSIK/287)

## Akhlak  dalam  menerima ketentuan Allah
Akhlak dalam menerima ketentuan Allah  dalam  novel “AB” karya  Asma Nadia  terdapat  dalam  sikap  Asmara dalam  menghadapi  ujian  berupa  sakit yang  harus  menerima  suntikan  heparin terus-menerus. sikap  sabar  Rania  saat  kehilangan ranselnya.
“Kita  tidak  bisa  menghindari  takdir  yang Allah  berikan,  tetapi  bisa  memilih cara bagaimana menghadapinya.”(AB/242) “Jika  Allah  berkehendak.  Bukankah  Allah yang  telah  menyulap  seorang  gadis  miskin dan  penyakitan  seperti  Rania  hingga  mampu
menjelajah dan menguatkan doa?”(JTLSIK/258)

## PERASAAN MALU (AL-HAYA)
Perasaan malu karena merasa telat dalam  mempelajari  teknik  sholat  dalam perjalanan. Serta rasa malu karena masih melakukan hal-hal yang menjadi larangan  Allah  SWT.  Sebagaimana dalam kutipan berikut ini.
“Rania  pula  yang  belakangan  mengajarkan teknis  sholat  ketika  dalam  kendaraan.  Malu untuk  mengakui  kalau  di  usia  sekarang  dia baru tahu tentang ini.”(JTLSIK/217) “Jujur,ketika  mengenalmu,  Rania,  Tuhan seperti  menghadirkanmu  agar  saya  bisa bercermin.  Selain  soal  minum,  saya  malu ketika  kamu  bicara  tentang  makanan  halal. Padahal biasanya tidak
pernah
peduli.”(JTLSIK/269)

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan,  dapat  diambil  simpulan sebagai  berikut: (1) nilai  religi  yang terdapat  dalam  novel-novel  karya  Asma Nadia adalah akidah, syariah, dan akhlak. Nilai religi yang dominan adalah syariah, (2)  nilai  akidah  yang  terdapat  dalam novel-novel karya Asma Nadia meliputi:(a) tauhid, (b) kepercayaan terhadap adanya alam  gaib,  (c)  iman terhadap  takdir. (3)  nilai  syariah  yang terdapat  dalam  novel-novel  karya  Asma Nadia  meliputi:(a)  ibadah (mengucapkan syahadat,
mengerjakan Sholat,
zakat/sedekah,  puasa,  dan  haji), (b)
muamalah (pinjam meminjam), (c) munakahat (hubungan
berkeluarga,
perkawinan,  perceraian, pemeliharaan anak, pergaulan  suami dan  istri), (d) siyasah (persaudaraan, musyawarah, toleransi, dan tanggung  jawab), (e) Akhlak (syukur, sabar, tawadhu, pemaaf, tawakal, istiqomah  berani dan  berbuat baik  kepada orang tua).  (4) nilai  akhlak
yang  terdapat  dalam  novel-novel  karya Asma  Nadia  meliputi:  (a) akhlak  kepada Allah (sholat,  dzikir,  berdoa,  tawakal), (b) akhlak  kepada kedua orang Tua (berbakti, mengabdi, dan menghormati kedua orang  tua), (c)  akhlak  dalam menerima ketentuan  Allah (takdir,  sifat baik dan buruk). (d) perasaan malu (malu kepada  Allah, malu terhadap orang lain dan diri sendiri).

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmadi,  Abu  dan  Noor  Salimi.  2008.
Dasar-dasar  pendidikan  Agama Islam (Untuk  Perguruan  Tinngi). Jakarta: Bumi Aksara.
Asma  Nadia.  2015. Assalamualaikum Beijing. Depok:AsmaNadia Publising House. Asma Nadia. 2016. Jilbab Traveler Love Sparks In Korea. Depok:AsmaNadia Publising House. Atmosuwito, Subiyantoro. 2010. Perihal Sastra dan Religiositas dalam Sastra. Bandung: Sinar Baru Algesindo. Lathief, Supaat I. 2008. Sastra: Eksistensialisme – Mistisisme Religius. Lamongan:  Pustaka Ilalang. Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian: Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rejono, Imam. 1996. Nilai-nilai Religiusitas  dalam  sastra  lampung. Jakarta: Pusat pembinaan  dan pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.