## BISNIS JUAL BELI ONLINE (ONLINE SHOP) DALAM HUKUM ISLAM DAN HUKUM NEGARA

## Tira Nur Fitria
STIE-AAS Surakarta Email: tiranurfitria@gmail.com

## Abstract
This study aims to find out about online shop (online business shop) in Islamic view (Islamic law). This research is qualitative descriptive. This study included literature to examine the written sources  such  as  scientific  journals,  books  referesni,  literature,  encyclopedias,  scientific  articles, scientific papers and other sources that are relevant and related to the object being studied. As for the object of study of this research is in the form of texts or writings that describe and explain about the business / online shop (online shopping), which become popular in Indonesia. Results from this study is Islam do business through online is allowed in accordance with Islamic Shari'a. While there are  elements  of  usury,  injustice,  menopoli  and  fraud.  Prophet  hinted  that  buying  and  selling  is lawful  while  consensual  (Antaradhin),  for  sale  or  through  an  online  business  as  having  a  positive impact  because  it  is  practical,  fast,  and  easy  for  the  buyer.  If  the  business  by  via  online  not  in accordance with the terms and conditions described above, online business is not allowed.
Keywords: Buying and selling, online, Islamic economy

## Pendahuluan
Muamalat  adalah  tukar  menukar  barang, jasa  atau  sesuatu  yang  memberi  manfaat dengan  tata  cara  yang  ditentukan.  Termasuk dalam  muamalat  yakni  jual  beli.  Jual  beli adalah  bentuk  dasar  dari  kegiatan  ekonomi manusia dan merupakan aktivitas yang sangat dianjurkan  dalam  ajaran  Islam.  Bahkan, Rasulullah SAW sendiri pun telah menyatakan  bahwa  9  dari  10  pintu  rezeki adalah  melalui  pintu  berdagang  (al-hadits). Artinya, melalui jalan perdagangan (jual beli) inilah,  pintu-pintu  rezeki  akan  dapat  dibuka sehingga karunia
Allah terpancar
daripadanya.  Jual  beli  merupakan  sesuatu yang diperbolehkan. Dalam Qur’an Surat Al Baqoroh ayat 275, Allah
menegaskan bahwa: “... Allah menghalalkan  jual  beli  dan  mengharamkan riba...” .  Hal  yang  menarik  dari  ayat  tersebut adalah adanya pelarangan riba yang didahului oleh  penghalalan  jual  beli,  dengan  catatan
selama dilakukan dengan benar sesuai dengan tuntunan ajaran Islam.
Dalil di atas dimaksudkan untuk transaksi offline. Sekarang bagaimana dengan transaksi online di saat sekarang ini? Ketika kita bicara tentang  bisnis  online,  banyak  sekali  macam dan  jenisnya.  Namun  demikian  secara  garis besar bisa  di  artikan sebagai jual beli barang dan jasa melalui media elektronik, khususnya melalui internet atau secara online .
Salah  satu  contoh  adalah  penjualan produk/barang  secara  online  melalui  internet seperti  yang  dilakukan Lazada,  Tokopedia, Buka  Lapak,  Blibli,  Elevania,  Shopee  dll . Dalam  bisnis  ini,  dukungan  dan  pelayanan terhadap  konsumen  menggunakan  situs  atau website  tertentu  via  laptop  atau  computer; ataupun  aplikasi  yang  dapat  diunduh  dari gadget atau ponsel via playstore.
Dewasa  ini,  kita  tak  dapat  mengelak bahwa fenomena jual beli online telah tumbuh dan  menjamur  ditengah-tengah  kehidupan kita sehari-hari. Mulai dari penjualan pakaian
jadi, sepatu, tas, buku, dll. Lantas bagaimanakah  hukum  jual  beli  online  dalam perspektif islam? Dan bagaimanakah jual beli online  yang  diperbolehkan  (halal)  dalam perspektif  islam?  Jawaban-jawaban  atas pertanyaan  tersebut  akan  kami  ulas  satu persatu  dalam  artikel  ini  sehingga  nantinya memunculkan  suatu  kesimpulan  yang  tepat dan dapat diterima oleh para pembaca dengan bahasa  yang  mudah  dipahami.  Sehingga pengetahuan  pembaca  akan  hukum  jual  beli online dalam perspektif islam lebih jelas.

## PEMBAHASAN

## Jual Beli
Perkataan  jual  beli  terdiri  dari  dua  suku kata  yaitu  “Jual  dan  Beli”.  Sebenarnya  kata “Jual”  dan  “Beli”  mempunyai  arti  yang  satu sama  lainnya  bertolak  belakang.  Kata  “Jual” menunjukkan bahwa adanya perbuatan menjual,  sedangkan  “Beli”  adalah  adanya perbuatan  membeli  (Suhrawardi,  200:  128). Jual  beli  menurut  bahasa  artinya  menukar sesuatu  dengan  sesuatu,  sedangkan  menurut syar'i  artinya  menukar  harta  dengan  harta menurut  cara-cara  tertentu.  Nabi  Muhammad SAW bersabda yang artinya:
“ dari Rifa'ah r.a bahwasannya Nabi Muhammad  SAW  di  tanya  :  "Pencarian apakah yang paling baik?". Beliau menjawab, "Ialah orang yang bekerja dengan tangannya, dan tiap-tiap jual beli yang bersih ". (H.R. Al- Bazar dan disahkan oleh Hakim).
Selain  itu  jual  beli  telah  diridhoi  Allah dan  Rosul-Nya.  Sebab  jual  beli  berbeda dengan  riba.  Allah  telah  menghalalkan  jual beli dan mengharamkan riba. Menurut Tho’in (2016:  64)  bahwa  riba  telah  disepakati keharamannya  oleh  seluruh  ulama  bahkan oleh  seluruh  syariat  langit,  dengan  kata  lain riba  tidak  hanya  diharamkan  oleh  agama Islam  saja,  tetapi  agama-agama  samawi  yang lainpun juga mengharamkannya.
Selanjutnya Volmar sebagaimana dikutip   oleh   Suryodiningrat   (1996:  14) mengatakan  bahwa  jual-beli  adalah  pihak yang  satu  penjual  (verkopen)  mengikatkan dirinya  kepada  pihak  lainnya  pembeli  (loper) untuk  memindah  tangankan  suatu  benda dalam eigendom dengan memperoleh pembayaran dari orang  yang disebut terakhir, sejumlah tertentu, berwujud uang.
Jual  beli  adalah  suatu  kegiatan  tukar menukar  barang  dengan  barang  lain  dengan tata  cara  tertentu.  Termasuk  dalam  hal  ini adalah  jasa  dan  juga  penggunaan  alat  tukar seperti  uang.  Jual  beli  itu  sendiri  yaitu:  tukar menukar  barang  dengan  barang  dengan  uang dengan jalan melepaskan hak milik dari yang satu  kepada  yang  lainatas  dasar  saling merelakan (Hidayat, 2015: 9).
Jual  beli  dapat  diadakan  secara  lisan, dapat  pula  secara  tertulis  (Pasal  1458 KUHPdt).  Jika  diadakan  secara  lisan,  maka selalu  didukung  oleh  alat  bukti  tertulis, misalnya faktur penjualan, kuitansi pembayaran.  Jika  dilakukan  secara  tertulis, perjanjian  dapat  dibuat  dalam  bentuk  akta otentik  di  muka  notaris,  dapat  pula  dalam bentuk akta di bawah tangan yang dibuat oleh pihak-pihak  sendiri.  Demikian  juga  cara melakukan  pembayaran  dan  penyerahan barang.  Pembayaran  harga  dilakukan  di tempat dan pada waktu yang ditetapkan dalam perjanjian (Pasal 1513 KUHPdt), secara tunai atau  dengan  surat  berharga  melalui  bank. Sedangkan  penyerahan  barang  dilakukan  di tempat di mana barang itu berada, kecuali jika diperjanjikan  lain  (Pasal  1477  KUHPdt). (Abdul Kadir, 1999: 317-318)
Dari  beberapa  definisi  di  atas  dipahami bahwa  jual  beli  ialah  perjanjian  tukar menukar benda atau barang  yang mempunyai nilai secara ridha di antara kedua belah pihak, yang  satu  menerima  benda-benda  dan  pihak
lain  menerimanya  sesuai  dengan  perjanjian atau  ketentuan  yang  telah  dibenarkan  syara’ dan  disepakati.  Adapun  rukun  jual  beli adalah:  1)  Ada  penjual  dan  pembeli  yang keduanya  harus  berakal  sehat,  atas  kemauan sendiri,  dewasa/baligh  dan  tidak  mubadzir alias  tidak  sedang  boros.  2)  Ada  barang  atau jasa  yang  diperjualbelikan  dan  barang penukar  seperti  uang,  dinar  emas,  dirham perak,  barang  atau  jasa.  Untuk  barang  yang tidak  terlihat  karena  mungkin  di  tempat  lain namanya  salam.  3)  Ada  ijab  qabul  yaitu adalah  ucapan  transaksi  antara  yang  menjual dan yang membeli (penjual dan pembeli).

## Jual Beli di Zaman Rosulullah
Berdagang  atau  berbisnis  merupakan aktivitas yang sangat dianjurkan dalam ajaran Islam.  Bahkan  Rasulullah  SAW  sendiri  pun saat  remaja  sudah  memulai  untuk  berdagang ke  negeri  Syam.  Jual  beli  merupakan  sesuatu yang  diperbolehkan,  dengan  catatan  selama dilakukan  dengan  benar  sesuai  dengan tuntunan ajaran Islam.
Dahulunya  sistem  jual  beli  kita  kenal dengan  istilah  sistem  barter  dan  transaksi perdagangan dilakukan dengan cara langsung dan berhadap-hadapan, namun dalam perkembangannya  di  zaman  kontemporer  ini dimana  teknologi  semakin  canggih,  orang bisa  melakukan  perniagaan  dan  transaksi melalui  teknologi  yang  canggih  atau  biasa disebut  dengan  jual  beli  online.  Dan  dalam perkembangan  zaman  saat  ini,  kita  tak  dapat mengelak  bahwa  fenomena  jual  beli  online telah  tumbuh  dan  menjamur  ditengah-tengah kehidupan  kita  sehari-hari.  Mulai  dari penjualan pakaian jadi, sepatu, tas, buku, dll.
Jual  dan  beli  sudah  di  kenal  semenjak dari  jaman  kenabian,  begitu  juga  kebanyakan dari  para  istri-istri  nabi  berprovesi  sebagai pedagang,  contohnya  siti  khodijah  istri  Nabi
Muhammad  SAW  juga  seorang  pedagang yang sukses. Adapun jual beli atau muamalat di dalam islam, ada syari'at atau aturan-aturan yang  harus  di  penuhi  dan  di  jalankan  oleh pelaku dagang maupun pembeli.
Muhammad bin Abil Mujalid mengisahkan:
“ Pada  suatu  hari  aku  diutus  oleh  Abdullah bin Syaddad dan Abu Burdah untuk bertanya kepada  sahabat  Abdullah  bin  Aufa.  Mereka berdua  berpesan:  bertanyalah  kepadanya, apakah  dahulu  sahabat  Nabi  semasa  hidup Nabi  memesan  gandum  dengan  pembayaran lunas  di  muka?  Ketika  sahabat  Abdullah ditanya  demikian,  beliau  menjawab:  Dahulu kami  memesan  gandum,  sya’ir  (satu  jenis gandum  dengan  mutu  rendah),  dan  minyak zaitun dalam takaran, dan tempo penyerahan yang  disepakati  dari  para  pedagang  Negeri Syam.  Muhammad  bin  Abil  Mujalid  kembali bertanya:  Apakah  kalian  memesan  langsung dari para pemilik ladang? Abdullah bin Aufa kembali  menjawab:  Kami  tidak  bertanya kepada  mereka,  tentang  hal  itu .”  (HR.  Al- Bukhari)
Jaman dahulu  ketika orang membutuhkan sesuatu/barang maka mereka harus menukarnya dengan barang (barter), kemudian berkembang dengan memakai uang untuk  membeli  barang  tersebut.  Sekarang dengan  seiringnya  waktu  yang  terus  berjalan dan  ilmu  teknologi  yang  semakin  canggih maka  di  kenal  jual  beli  dengan  cara  online dan kedepan apapun bentuk jual beli, menurut islam  boleh  dan  halal  selama  memenuhi aturan-aturan  yang  telah  di  tetapkan  dalam syari'at islam.
Bisnis,  berdagang,  atau  berjualan  sangat dianjurkan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW. Seperti  yang  disampaikan  beliau  dalam  hadis bahwa  9  dari  10  pintu  rezeki  berada  dalam dunia  bisnis.  Meski  demikian  perdagangan maupun  bisnis  yang  dilakukan  harus  dalam koridor ajaran  Islam. Mengenai bisnis online, ada  sebuah  hadis  yang  mengarah  padanya.
“ Janganlah  kau  membeli  ikan  di  dalam  air, karena  biasanya  mengandung  kecurangan ” (Hadis  riwayat  Ahmad  bin  Hambal  dan  Al Bayhaqi dari Ibn Mas’ud).
Allah swt mensyariatkan jual beli sebagai pemberian keluangan dan keleluasaan kepada hamba-hamba-Nya,  karena  semua  manusia secara  pribadi  mempunyai  kebutuhan  berupa sandang,  pangan,  dan  papan.Kebutuhan seperti  ini  tak  pernah  putus  selama  manusia masih  hidup.  Tak  seorang  pun  dapat memenuhi  hajat  hidupnya  sendiri,  karena  itu manusia  di  tuntut  berhubungan  satu  sama lainnya. Dalam hubungan ini, taka da satu hal pun  yang  lebih  sempurna  daripada  saling tukar,  dimana  seorang  memberikan  apa  yang ia  miliki  untuk  kemudian  ia  memperoleh sesuatu  yang  berguna  dari  orang  lain  sesuai dengan kebutuhannya masing-masing. (Ihsan, 2008: 89).

## Jual Beli Online (Bisnis Online)
Jual  beli  online  di  artikan  sebagai  jual beli barang dan jasa melalui media elektronik, khususnya melalui internet atau secara online. Salah  satu  contoh  adalah  penjualan  produk secara  online  melalui  internet  seperti  yang dilakukan oleh bukalapak.com, berniaga.com, tokobagus.com,  lazada.com,  kaskus , olx.com, dll.
Menurut  Suherman  (2002:  179),  jual beli via internet yaitu” (sebuah akad jual beli yang  dilakukan  dengan  menggunakan  sarana eletronik  (internet)  baik  berupa  barang maupun  berupa  jasa)”.  Atau  jual  beli  via internet adalah “akad yang disepakati dengan menentukan ciri-ciri tertentu dengan membayar harganya terlebih dahulu sedangkan  barangnya  diserahkan  kemudian” (Urnomo, 2000: 4).
Berdasarkan  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  jual  beli  via  internet
adalah  jual  beli  yang  terjadi  dimedia elektronik, yang mana transaksi jual beli tidak mengharuskan  penjual  dan  pembeli  bertemu secara  langsung  atau  saling  menatap  muka secara langsung, dengan menentukan ciri-ciri, jenis  barang,  sedangkan  untuk  harga  nya dibayar  terlebih  dahulu  baru  diserahkan barangnya.  Sedangkan  karakteristik  bisnis online, yaitu:
1)  Terjadinya  transaksi  antara  dua  belah pihak;
2)    Adanya  pertukaran  barang,  jasa,  atau informasi;
3)    Internet  merupakan  media  utama  dalam proses atau mekanisme akad tersebut.
Dari  karakteristik  di  atas,  bisa  di  lihat bahwa  yang  membedakan  bisnis  online dengan  bisnis  offline  yaitu  proses  transaksi (akad)  dan  media  utama  dalam  proses tersebut.  Akad  merupakan  unsur  penting dalam  suatu  bisnis.  Secara  umum,  bisnis dalam  Islam  menjelaskan  adanya  transaksi yang  bersifat  fisik,  dengan  menghadirkan benda  tersebut  ketika  transaksi,  atau  tanpa menghadirkan  benda  yang  dipesan,  tetapi dengan  ketentuan  harus  dinyatakan  sifat benda  secara  konkret,  baik  diserahkan langsung  atau  diserahkan  kemudian  sampai batas  waktu  tertentu,  seperti  dalam  transaksi as-salam  dan  transaksi  al-istishna.  Transaksi as-salam  merupakan  bentuk  transaksi  dengan sistem  pembayaran  secara  tunai/disegerakan tetapi  penyerahan  barang  ditangguhkan. Sedang transaksi al-istishna merupakan bentuk  transaksi  dengan  sistem  pembayaran secara  disegerakan  atau  secara  ditangguhkan sesuai  kesepakatan  dan  penyerahan  barang yang ditangguhkan.
Ada  dua  jenis  komoditi  yang  menjadi objek  transaksi  online,  yaitu  barang/jasa  non digital  dan  digital.  Transaksi  online  untuk komoditi  non  digital,  pada  dasarnya  tidak
memiliki  perbedaan  dengan  transaksi  as- salam dan barangnya harus sesuai dengan apa yang  telah  disifati  ketika  bertransaksi. Sedangkan  komoditi  digital  seperti  ebook, software, script,  data,  yang dalam bentuk  file (bukan  CD)  diserahkan  secara  langsung kepada konsumen, baik melalui email ataupun download.  Hal  ini  tidak  sama  dengan transaksi  as-salam  tapi  seperti  transaksi  jual beli biasa.
Alur Jual Beli Online Skema dasar dari bisnis online adalah:
a. Terjadinya transaksi antar dua pihak.
b. Adanya  pertukaran  barang,  jasa  maupun informasi.
c. Internet adalah media utama dalam proses jual beli (ijab-qabul).
Ada  dua  jenis  ijab-qabul  yaitu:  1)  Sesuai perjanjian,  dimana  pembayaran  dilakukan dengan  tunai  sebelum  barang  dikirim.  2)  Al Istisna,  yaitu  bentuk  pembayaran  yang menunggu hingga barang dikirim.
Sama  seperti  bisnis  pada  umumnya, bisnis  online  dalam  ekonomi  syariah juga terbagi  dalam  yang  halal  dan  haram,  legal atau  illegal.  Bisnis  online  yang  diharamkan yaitu  bisnis  judi  online,  perdagangan  barang- barang terlarang seperti narkoba, video porno, barang yang melanggar hak cipta, senjata dan benda  lain  yang  tidak  memiliki  manfaat. Intinya, bisnis online adalah bisnis berdasarkan muamalah. Bisnis online diizinkan  (Ibahah)  selama  bisnis  tersebut tidak  mengandung  elemen  yang  dilarang. Transaksi  penjualan  online  dimana  barang hanya berdasar pada deskripsi yang
disediakan oleh penjual dianggap sah, namun jika  deskripsi  barang  tidak  sesuai  maka pembeli memiliki hak khiyar yang memperbolehkan  pembeli  untuk  meneruskan pembelian atau membatalkannya.

## Perkembangan Bisnis Online di Indonesia
Dengan  semakin  banyaknya  pengguna internet  di  seluruh  dunia,  bisnis  online menjadi  salah  satu  hal  yang  menjamur  akhir- akhir  ini.  Di  Indonesia  sendiri  banyak  sekali terdapat  bisnis  online,  baik  dalam  skala  kecil hingga  besar.  Dengan  menjamurnya  bisnis online  yang  mengandalkan  kepercayaan antara  pembeli  dan  pedagang  ini,  tingkat penipuan  dalam  bisnis  online  pun  semakin meningkat.
Di  Indonesia  sendiri,  keberadaan  bisnis online  syariah (bisnis  berbasis  syariat)  bisa dikatakan  mulai  berkembang.  Kini  semakin banyak masyarakat yang sadar akan pentingnya  bisnis  yang  bersih,  jujur  dan sesuai  dengan  hukum  Islam.  Keberadaan bisnis online syariah ini juga tak terlepas dari peran  perbankan  syariah  yang  tumbuh  secara positif  di  Indonesia.  Sistem  ekonomi  syariah yang  kini  tengah  populer  di  masyarakat membuat  banyak  orang  beralih  ke  bisnis online  yang  sesuai  dengan  aturan  Islam  ini. Lalu  bagaimana  pandangan  Islam  mengenai bisnis ini?
Pada  dasarnya,  bisnis  online  ini  sama dengan  bisnis  offline  seperti  biasanya.  Yang membedakan  keduanya  hanya  lokasi  atau tempat  bisnis  itu  dijalankan.  Dalam  bisnis offline,  terdapat  toko  atau  tempat  tetap  yang digunakan  untuk  menjual  barang  atau  jasa, sedangkan  bisnis  online  menggunakan  media internet  sebagai  tempat  berjualan  sekaligus media  berpromosi.  Antara  pembeli  dan penjual  saling  tak  tatap  muka  dan  transaksi dilakukan atas dasar kepercayaan.

## Kelebihan  dan  Kekurangan  Jual  Beli Online (Bisnis Online)
Adapun  keuntungan  yang  di  dapat  oleh konsumen antara lain :
1. Pembeli  tidak  perlu  mendatangi  toko untuk mendapatkan barang, cukup terkoneksi  dengan  Internet,  pilih  barang dan  selanjutnya  melakukan  pemesanan barang,  dan  barang  akan  di  antar kerumah.
2. Menghemat waktu dan biaya transportasi berbelanja, karena semua barang belanjaan  bisa  dipesan  melalui  perantara media  internet  khususnya  situs  yang menjual belikan barang apa yang ingin di beli.
3. Pilihan yang ditawarkan sangat beragam, sehingga sebelum melakukan pemesanan kita dapat membandingkan semua produk  dan  harga  yang  ditawarkan    oleh perusahaan.
4. Dengan  perantara  via  internet  pembeli dapat  membeli  barang  di  Negara  lain secara online.
5. Harga yang ditawarkan sangat komfetitif, karena  tingkat  persaingan  dari  pelaku usaha  melalui  media  internet  sehingga mereka bersaing untuk menarik perhatian dengan cara menawarkan harga serendah-rendahnya (Sunarto, 2009 : 9) Berdasarkan uraian di atas, maka penulis dapat  menyimpulkan  bahwa  keuntungan  jual beli  via  internet  tidak  hanya  didapatkan  oleh konsumen, penjual pun mendapatkan keuntunggan    dimana  penjual  tidak  perlu susah  payah  dalam  menyewa  toko  untuk menjual  dagangannya,  disamping  itu  penjual dapat manfaakan teknologi dapat menjangkau kepada  calon  pembeli  di  seluruh  dunia, sehingga biaya promosi akan lebih efesien. Di sisi  lain,  kelebihan  yang  mendasar  yang  ada pada transaksi jual beli via internet ini adalah si  pembeli  dan  penjual  sama-sama  memiliki tingkat kejujuran dan kepercayaan yang tinggi sehingga  keduanya  tidak  pernah  merasa dirugikan.
Menurut,  Sofie  (2002  :  76),  disamping keuntungan yang didapat penjual dan pembeli,  adapun  kerugianya  adalah  sebagai berikut:
a.  Produk tidak dapat dicoba.
Dalam  jual  beli  via  internet  produk yang  ditawarkan  adalah  bermacam-macam dan  beragam,  dan  semua  produk  tersebut tidak  dapat  dicoba,  bila  pembeli  mencari pakaian  ,  terutama  pakaian  atau  yang  lain maka  pembeli  tidak  bisa  mencoba  .
Sesungguhnya pengecer online menyediakan ukuran. Pembeli harus memberikan pertimbangan terhadap ukuran  yang  tercantum  di  toko  berbasis web  Tidak  dapat  berisi  kain  ,  tingkat kehalusan dan sebagainya.
b. Standar dari barang tidak sesuai Salah  satu  kerugian  yang  di  dapat pembeli dalam jual beli via internet adalah barang  tidak  sama  dengan  aslinya,  di  situs toko berbasis web yang ditampilkan adalah foto  /  gambar  barang  yang  di  tawarkan. Kesamaan  dari  barang  foto  /  gambar  yang kita  lihat  di  sekitar  monitor  tidak  bisa seratus  persen  persis  sama.  Mungkin  yang mirip  dengan  barang  awal  hanya  75 sembilan  puluh  persen  saja.  Sudah  sekitar pengaruh  dari  pencahayaan  dan  memantau pembeli komputer.
c. Pengiriman mahal.
Jual  beli  via  internet  yang  terjadi melalui  media  elektronik  yang  berjauhan tentunya  produk  yang  dibeli  tidak  selalu langsung  kita  dapat  mengambil.  Pemilik toko  online  masih  memerlukan  jasa pengiriman, dan yang menentukan pengiriman  produk  yang  memiliki  barang- barang  tersebut  pengiriman  jasa  JNE, TIKI, Pos Indonesia, dan sebagainya.
d. Risiko penipuan
Dalam  jual  beli  via  intenet,  toko berbasis web memang rentanakan penipuan.  Pastikan  belanja  di  website online  yang  dapat  diandalkan.  Bahayanya uang akan diteruskan ke penjual meskipun produk  tidak  dikirim  dan  tidak  pernah dikirimkan selamanya.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriftif  kualitatif.  Tujuan  penelitian  ini dalah menafsirkan dan menuturkan data  yang bersangkutan  dengan  situasi  yang  sedang terjadi, sikap/pandangan yang terjadi didalam masyarakat,  pertentangan  2  keadaaan  atau lebih,  pengaruh  terhadap  suatu  kondisi  dll. Didalam  penelitian  deskriptif  kualitatif  ini, peneliti  disini  menggunakan  kajian  studi pustaka  mencari  informasi  lewat  buku, majalah,  koran,  dan  literature  lainnya  untuk membentu  sebuah  landasan  teori  (Arikunto, 2006).  Penelitian  ini  juga  untuk  menelaah sumber-sumber  tertulis  seperti  jurnal  ilmiah, buku referesni, literature, ensiklopedia, karangan  ilmiah,  karya  ilmiah  serta  sumber- sumber  lain  baik  dalam  bentuk  tulisanatau dalam  format  digital  yang  relevan  dan berhubungan  dengan  objek  yang  sedang diteliti.  Adapun  yang  menjadi  objek  kajian penelitian  ini  adalah  berupa  teks-teks  atau tulisan-tulisan  yang  menggambarkan  dan memaparkan tentang bisnis/usaha online shop (shopping  online)  yang  sedang  menjamur  di Indonesia.
Hukum  Jual  Beli  Online  Menurut  Hukum Negara (Undang-Undang )
Dalam  aturan  perniagaan online, dapat diterapkan  KUH    Perdata.  secara  analogis, Dalam  pasal  1313  KUH  Perdata  di  jelaskan bahwa  suatu  persetujuan  adalah  suatu
perbuatan  dimana  satu  orang  atau  lebih mengikatkan  dirinya  terhadap  satu  orang  lain atau  lebih.  Untuk  sahnya  suatu  kontrak,  kita harus  melihat  syarat-syarat  yang  diatur  di dalam  pasal  1320  KUH  perdata  yang menentukan bahwa syarat sah suatu perjanjian sebagai berikut;
1. Kesepakatan para pihak
2. Kecakapan untuk membuat perjanjian
3. Suatu hal tertentu; dan
4. Sesuatu sebab yang halal.
Apabila  unsur  pertama  (kesepakatan) dan unsur kedua (kecakapan) tidak terpenuhi, maka  kontrak  tersebut  dapat  dibatalkan. Sedangkan  apabila  tidak  terpenuhi  unsur ketiga (suatu hal tertentu ) dan unsur keempat (suatu  sebab  yang  halal)  maka  kontrak tersebut adalah batal demi hukum (Suhartono, 2010: 233).
Indonesia sebagai Negara hukum terhadap suatu perkara langsung berlandaskan dengan  undang-undang.  Semua  itu  dengan tujuan untuk kepentingan masyarakat Indonesia.  maka  jual  beli  online  dapat dikaitkan  dengan  UU  No.11  Tahun  2008 tentang Informasi  Teknologi  Elektronik (ITE).  Pembahasan  tentang  ITE  juga  pernah terjadi  pada  Kasus  Nyonya  Prita  tentang pencemaran  nama  baik  sebuah  Rumah  sakit swasta  di  Jakarta  melalui  media  elektronik berupa  email  yang  terjerat  dalam  pasal  27 ayat 3.
Menurut pasal 1 ayat 2 UU No. 11 Tahun 2008  tentang  ITE  menjelaskan  tentang ransaksi  elektronik  adalah  perbuatan  hukum yang dilakukan dengan menggunakan Komputer,  jaringan  Komputer,  dan/atau media elektronik lainnya (UU).
Dalam  jual  beli  online  banyak  para konsumen mengeluh  Karena  tidak  semua produk yang ditawarkan pada jual beli online itu  sama  persis  dengan  senyatanya,  maka
untuk  melindungi  kepentingan  konsumen pada  Pasal  28  ayat  1  UU  No.  11  tahun  2008 tentang  ITE  menjelaskan  bahwa  setiap  orang dengan  sengaja  dan  tanpa  hak  menyebarkan berita bohong dan menyesatkan yang mengakibatkan  kerugian  konsumen  dalam Transaksi Elektronik.
Adapun  pidana  bagi  seseorang  yang melakukan  penipuan  dalam  media  elektronik seperti  dalam  jual  beli  online  dijelaskan dalam pasal 45 ayat 2 yang menyatakan:
Setiap  orang  yang  memenuhi  unsur sebagaimana  dimaksud  dalam  Pasal  28  ayat (1)  atau  ayat  (2)  dipidana  dengan  pidana penjara  paling  lama  6  (enam)  tahun  dan/atau denda  paling  banyak      Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
Pengawasan  pemerintah  terhadap  suatu tindakan  kriminal  khususnya  penipuan  yang dilakukan dalam jual beli online harus segera ditindak lanjuti, mengingat banyak konsumen seperti sudah tidak percaya terhadap jual beli yang  berlebel  online  padahal  ini  sangat membantu banyak kalangan selain meringankan  penjual  dalam  memasarkan produknya,  dalam  jual  beli  online  juga  dapat mengurangi penggaguran di  Indonesia karena mereka  tidak  harus  mengeluarkan  banyak modal untuk dapat berwirausaha.

## Hukum  Jual  Beli  Online  (Bisnis  Online) Menurut Islam
Dalam  Islam  berbisnis  melalui  online diperbolehkan  selagi  tidak  terdapat  unsur- unsur riba, kezaliman, menopoli dan penipuan.  Bahaya  riba  (usury)  terdapat didalam  Al-quran  diantaranya  di  (QS.  Al Baqarah  [2]:  275,  279  dan  278,  QS.  Ar  Rum [30]: 39, QS. An Nisa [4]: 131).
Riba  itu  ada  dua  macam:  nasiah  dan fadhl.  Riba  nasiah  ialah  pembayaran  lebih yang disyaratkan oleh orang yang
meminjamkan.  Riba  fadhl  ialah  penukaran suatu  barang  dengan  barang  yang  sejenis, tetapi  lebih  banyak  jumlahnya  karena  orang yang  menukarkan  mensyaratkan  demikian, seperti  penukaran  emas  dengan  emas,  padi dengan  padi,  dan  sebagainya.  Riba  yang dimaksud  dalam  ayat  ini  riba  nasiah  yang berlipat  ganda  yang  umum  terjadi  dalam masyarakat Arab zaman jahiliyah.
Rasulullah  mengisyaratkan  bahwa  jual beli  itu  halal  selagi  suka  sama  suka (Antaradhin).  Karena  jual  beli  atau  berbisnis seperti  melalui  online  memiliki  dampak positif  karena  dianggap  praktis,  cepat,  dan mudah.  Allah  Swt  berfirman  dalam  Alquran Surah  Al  Baqarah  [2]  :  275:  “….Allah  telah menghalalkan  jual  beli  dan  mengharamkan riba…”.  Al  Bai’  (Jual  beli)  dalam  ayat termasuk  didalamnya  bisnis  yang  dilakukan lewat  online.  Namun  jual  beli  lewat  online harus  memiliki  syarat-syarat  tertentu  boleh atau tidaknya dilakukan.
Adapun syarat-syarat mendasar diperbolehkannya  jual  beli  lewat  online diantaranya:
1. Tidak melanggar ketentuan syari’at agama, seperti  transaksi  bisnis  yang  diharamkan, terjadinya  kecurangan,  penipuan  dan menopoli.
2. Adanya  kesepakatan  perjanjian  diantara dua belah pihak (penjual dan pembeli) jika terjadi  sesuatu  yang  tidak  diinginkan antara sepakat (Alimdha’) atau pembatalan (Fasakh).
Sebagaimana  yang  telah  diatur didalam  Fikih  tentang  bentuk-bentuk option atau alternative dalam akad jual beli (Alkhiarat)  seperti  Khiar  Almajlis  (hak pembatalan  di  tempat  jika  terjadi  ketidak sesuaian),  Khiar  Al’aib  (hak  pembatalan jika terdapat  cacat), Khiar As-syarath (hak pembatalan  jika  tidak  memenuhi  syarat),
Khiar At-Taghrir/Attadlis (hak pembatalan jika  terjadi  kecurangan),  Khiar  Alghubun (hak  pembatalan  jika  terjadi  penipuan), Khiar  Tafriq  As-Shafqah  (hak  pembatalan karena  salah  satu  diantara  duabelah  pihak terputus  sebelum  atau  sesudah  transaksi), Khiar  Ar-Rukyah  (hak  pembatalan  adanya kekurangan  setelah  dilihat)  dan  Khiar Fawat  Alwashaf  (hak  pembatalan  jika tidak sesuai sifatnya).
3. Adanya  kontrol,  sanksi  dan  aturan  hukum yang  tegas  dan  jelas  dari  pemerintah (lembaga yang berkompeten) untuk menjamin bolehnya berbisnis yang dilakukan transaksinya melalui online bagi masyarakat.
Jika  bisnis  lewat  online  tidak  sesuai dengan  syarat-syarat  dan  ketentuan  yang telah  dijelaskan  di  atas,  maka  hukumnya adalah  “Haram”  tidak  diperbolehkan. Kemaslahatan  dan  perlindungan  terhadap umat dalam berbisnis dan usaha harus dalam perlindungan  negara  atau  lembaga  yang berkompeten. Agar tidak terjadi hal-hal yang membawa kemudratan, penipuan dan kehancuran bagi masyarakat dan negaranya.
Bisnis  online  sama  seperti  bisnis  offline. Ada  yang  halal  ada  yang  haram,  ada  yang legal  ada  yang  ilegal.  Hukum  dasar  bisnis online  sama  seperti  akad  jual  beli  dan  akad as-salam,  ini  diperbolehkan  dalam  Islam. Adapun  keharaman  bisnis  online  karena beberapa sebab :
1) Sistemnya haram, seperti money
gambling.  Judi  itu  haram  baik  di  darat maupun  di  udara  (online),  2)  Barang/jasa yang  menjadi  objek  transaksi  adalah  barang yang  diharamkan,  seperti  narkoba,  video porno,  online  sex,  pelanggaran  hak  cipta, situs-situs  yang  bisa  membawa  pengunjung ke  dalam  perzinaan.  3)  Karena  melanggar perjanjian  (TOS)  atau  mengandung  unsur
penipuan.  4)  Dan  lainnya  yang  tidak membawa kemanfaatan tapi justru mengakibatkan kemudharatan. Sebagaimana kaidah Fikih menyebutkan: “Alahkam Tattabi’
Almashalih  ;  Hukum  [undang-undang  dan peraturan]  bertujuan  untuk  kemaslahatan”.
Kaidah  lain  ada  menyebutkan:  “I’tibar Almashalih Wadar’ul Mafasid; Mengutamakan Kemaslahatan Dan
Menjauhkan  Kerusakan  “.  Alquran  juga menyebutkan  dalam  Surah  Almuthaffifin [83]:  1-3  :  “1.  Kecelakaan  besarlah  bagi orang-orang  yang  curang  (dalam  berbisnis), 2. (yaitu) orang-orang yang apabila menerima  takaran  dari  orang  lain  mereka minta  dipenuhi,  3.  Dan  apabila  mereka menakar  atau  menimbang  untuk  orang  lain, mereka mengurangi”.
Makna  kata  “Wail”  (telaga  neraka jahannam;  kalmat  hardik;  Celaka)  pada  ayat Qur’an  di  atas,  menunjukkan  bahwa  Allah Swt  melaknat  bagi  orang  yang  menjalankan bisnis  dengan  kecurangan  (Lilmuthaffifin). Ayat Alqur’an dan kaidah Fikih di atas tegas menganjurkan  dalam  berbisnis  harus  adanya kejujuran,  adil,  tidak  saling  mencurangi  dan harus adanya payung hukum  yang tegas  dan jelas  yang  bertujuan  untuk  kemaslahatan masyarakat, negara dan umat.
Langkah-langkah yang dapat kita tempuh  agar  jual  beli  secara  online diperbolehkan, halal, dan sah menurut syariat islam:
1) Produk Halal. Kewajiban menjaga hukum halal-haram dalam objek perniagaan tetap berlaku,  termasuk  dalam  perniagaan secara online, mengingat Islam mengharamkan  hasil  perniagaan  barang atau layanan jasa yang haram,
sebagaimana  ditegaskan  dalam  hadis: “Sesungguhnya bila Allah telah
mengharamkan  atas  suatu  kaum  untuk memakan sesuatu, pasti Ia
mengharamkan pula hasil penjualannya.” (HR  Ahmad,  dan  lainnya).  Boleh  jadi ketika  berniaga  secara  online,  rasa sungkan  atau  segan  kepada  orang  lain sirna  atau  berkurang.  Tapi  Anda  pasti menyadari  bahwa  Allah ‘Azza  wa  Jalla tetap mencatat halal atau haram perniagaan Anda.
2) Kejelasan  Status.  Di  antara  poin  penting yang harus Anda perhatikan dalam setiap perniagaan  adalah  kejelasan  status  Anda. Apakah  sebagai  pemilik,  atau  paling kurang  sebagai  perwakilan  dari  pemilik barang,  sehingga  berwenang  menjual barang. Ataukah Anda hanya menawaran jasa  pengadaan  barang,  dan  atas  jasa  ini Anda  mensyaratkan  imbalan  tertentu. Ataukah  sekadar  seorang  pedagang  yang tidak  memiliki  barang  namun  bisa mendatangkan barang yang Anda tawarkan.
3) Kesesuaian  Harga  Dengan  Kualitas Barang. Dalam jual beli online, kerap kali kita  jumpai  banyak  pembeli  merasa kecewa  setelah  melihat  pakaian  yang telah  dibeli  secara  online.  Entah  itu kualitas  kainnya,  ataukah  ukurang  yang ternyata tidak pas dengan badan. Sebelum  hal  ini  terjadi  kembali  pada Anda,  patutnya  anda  mempertimbangkan benar  apakah  harga  yang  ditawarkan telah  sesuai  dengan  kualitas  barang  yang akan  dibeli.  Sebaiknya  juga  Anda meminta  foto  real  dari  keadaan  barang yang akan dijual.
4) Kejujuran  Anda.  Berniaga  secara  online, walaupun  memiliki  banyak  keunggulan dan  kemudahan,  namun  bukan  berarti tanpa  masalah.  Berbagai  masalah  dapat saja  muncul  pada  perniagaan  secara
online. Terutama masalah yang berkaitan dengan  tingkat  amanah  kedua  belah pihak.
Bisa  jadi  ada  orang  yang  melakukan pembelian  atau  pemesanan.  Namun  setelah barang  Anda  kirim  kepadanya,  ia  tidak melakukan  pembayaran  atau  tidak  melunasi sisa  pembayarannya.  Bila  Anda  sebagai pembeli,  bisa  jadi  setelah  Anda  melakukan pembayaran,  atau  paling  kurang  mengirim uang  muka,  ternyata  penjual  berkhianat,  dan tidak  mengirimkan  barang.  Bisa  jadi  barang yang dikirim ternyata tidak sesuai dengan apa yang  ia  gambarkan  di  situsnya  atau  tidak sesuai dengan yang Anda inginkan.

## Kesimpulan
Berbisnis  melalui  online  satu  sisi  dapat memberi  kemudahan  dan  menguntungkan bagi  masyarakat.  Namun  kemudahan  dan keuntungan itu jika tidak diiringi dengan etika budaya  dan  hukum  yang  tegas  akan  mudah terjebak dalam tipu muslihat, saling mencurangi  dan  saling  menzalimi.  Disinilah Islam  bertujuan  untuk  melindungi  umat manusia  sampai  kapanpun  agar  adanya aturan-aturan  hukum  jual  beli  dalam  Islam yang  sesuai  dengan  ketentuan  syari’at  agar tidak  terjebak  dengan  keserakahan  dan kezaliman  yang  meraja  lela.  Transaksi  bisnis lewat  online  jika  sesuai  dengan  aturan-aturan yang  telah  disebut  di  atas  akan  membawa kemajuan bagi masyarakat dan negara.
Ketika kita terjun ke bisnis online, banyak sekali  godaan  dan  tantangan  bagaimana  kita harus  berbisnis  sesuai  dengan  koridor  Islam. Maka  dari  itu  kita  harus  lebih  berhati-hati. Jangan  karena  ingin  mendapat  keuntungan yang banyak lalu menghalalkan segala macam cara.  Selama  kita  berbisnis  online  sesuai dengan  prinsip-prinsip  Islam  dan  bermanfaat
bagi  orang  lain,  tentunya  keuntungan  yang didapat akan berkah.
Sebagaima  telah  disebutkan  di  atas, hukum  asal  mu’amalah  adalah  al-ibaahah (boleh) selama tidak ada dalil yang melarangnya. Namun demikian, bukan berarti tidak  ada  rambu-rambu  yang  mengaturnya. Transaksi  online  diperbolehkan  menurut Islam  selama  tidak  mengandung  unsur-unsur yang dapat merusaknya seperti riba, kezhaliman,  penipuan,  kecurangan  dan  yang sejenisnya  serta  memenuhi  rukun-rukun  dan syarat-syarat  didalam  jual  belinya.  Transaksi online dibolehkan menurut Islam berdasarkan prinsip-prinsip  yang  ada  dalam  perdagangan menurut  Islam,  khususnya  dianalogikan dengan  prinsip  transaksi  as-salam,  kecuali pada  barang/jasa  yang  tidak  boleh  untuk diperdagangkan sesuai syariat Islam.

## Daftar Pustaka
Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur
Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik .
Jakarta: Rineka Cipta Abdulkadir Muhammad. 1999. Hukum Perusahaan Indonesia . PT. Citra Aditya
Bakti: Bandung.
Hidayat,  Enang.  2015. Fiqih  Jual  Beli. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Ihsan, Ghufron, M.A. 2008. Fiqh  Muamalah. Jakarta : Prenada Media Grup
Sofie,  Yusuf. 2002. Pelaku Usaha Konsumen dan  Tindak  Pidana  Korporasi .  Jakarta: Galia Ilmu Suhartono, 2010. Perniagaan online Syariah: suatu  Kajian  dalam  prespektif  Hukum perikatan Islam. Jurnal Muqtasid (Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syari’ah)
Suherman,  Ade Manan. 2009. Aspek  Hukum
Dalam Ekonomi Global . Jakarta: Ghalia Indonesia.
Suhrawardi  Lubis.  2000 .  Hukum  Ekonomi Islam . Sinar Grafika Offset:Jakarta. Sunarto,  Andi.  2009. Seluk  Beluk  E-
Commerce. Yogyakarta: Gaya Ilmu. Suryodiningrat, R.M. 1996. Perikatan- perikatan Bersumber Perjanjian. Bandung: Tarsito.
Tho’in,  Muhammad.  2016. Larangan  Riba
Dalam  Teks  dan  Konteks  (Studi  Atas Hadits Riwayat Muslim Tentang Pelaknatan Riba . Jurnal Ilmiah
Ekonomi  Islam,  LPPM  STIE  AAS Surakarta. Vol. 2 No. 2, Juli 63-72. Urnomo,  W.A.    2000. Konsumen  dan Transaksi E-Commerce . Jakarta: Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia.