## MENYIMAK PERTAUBATAN PARA SHAHABAT RA.  DAN TABI’IN
Edi bahtiar
STAIN Kudus, Jawa Tengah, Indonesia

## Pendahuluan
A.
Para  tokoh  tasawuf  mendefinisikan  taubat  sebagai  sikap penyesalan  atas  dosa-dosa  yang  telah  dilakukannya  dan berkomitmen  untuk  tidak  mengulangi  kesalahan  yang  sama sepanjang  hidupnya  serta  kemauan  untuk  meohon  maaf  dan mengembalikan  hak-hak  jikalau  dosa  tersebut  terkait  dengan sesama  manusia.  Imam  ar-Raghib  al-Ashfahani  menerangkan bahwa taubat menurut istilah adalah meninggalkan dosa karena keburukannya, menyesali dosa yang telah dilakukan, berkeinginan kuat  untuk  tidak  mengulanginya  dan  berusaha  mengganti perbuatan  buruknya  dengan  perbuatan  yang  baik.Jika  keempat hal itu telah terpenuhi berarti syarat taubatnya telah  sempurna.
Selanjutnya  Imam  ar-Raghib  al-Ashfahani  mengatakan bahwa dalam memohon ampun jangan hanya di lisan saja tetapi harus diiringi dengan perbuatan.Bahkan beliau mengatakan jika hanya beristighfar di lisan saja tanpa disertai dengan perbuatan maka disebut sebagai pendusta.
Sejalan dengan pendapat Imam ar-Raghib al-Ashfahani di atas,  Imam  an-Nawawi  menjelaskan  bahwa  bertaubat  dari  tiap dosa  hukumnya  adalah  wajib.  Jika  maksiat  itu  antara  hamba dengan  Allah  yang  tidak  ada  sangkut  pautnya  dengan  hak manusia maka ada tiga syarat, yaitu :
Hendaknya ia menjauhi maksiat tersebut. 1.

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Harus menyesali perbuatannya. 2. Berkomitmen untuk tidak mengulanginya lagi. 3.
Dengan  demikian,  jika  salah  satu  dari  ketiga  syarat  di atas hilang maka taubatnya tidak sah.Kemudian, jika taubat itu berkaitan  dengan  manusia  maka  syaratnya  ada  empat.  Selain ketiga syarat tersebut di atas, syarat berikutnya adalah hendaknya ia membebaskan diri hak orang lain tersebut. Jika berbentuk harta benda  atau  sejenisnya  maka  ia  harus  mengembalikannya.  Jika berupa tuduhan, ghibah atau sejenisnya maka ia harus meminta maaf kepadanya.
Selanjutnya,  terkait  dengan  objek  yang  akan  ditaubati, Imam  asy-Sya’roni    mengemukakan  tahapan-tahapannya, mulai  dari  pertaubatan  dari  dosa  besar,  dosa  kecil,  perbuatan yang  dimakruhkan,  sesuatu  yang  tidak  baik  ( khilaf  al-aula ), sampai  kepada  hal-hal  yang  terbersit  dalam  hati  yang  tidak diridloi  Allah. 1
Sejalan dengan hal tersebut, Abu Thalib al-Makki sebagaimana dinukil  oleh  Jamaluddin  al-Qasimi  membuat  klasifikasi  terkait dengan dosa besar, sebagaimana uraian berikut 2 :
Dosa yang berpangkal pada hari. Termasuk di dalamnya 1. adalah : syirik kepada Allah, selalu melakukan maksiat, putus  asa  terhadap  rahmat  Allah,  merasa  aman  dari murka atau siksa Allah
Dosa yang berpangkal pada lisan, yaitu kesaksian palsu,
2. menuduh berzina terhadap orang yang terhormat, sihir, sumpah palsu
Dosa yang berpangkal pada perut, yaitu minum khamr
3. dan  segala  minuman  yang  memabukkan,  memakan harta anak yatim secara dzalim, memakan riba Dosa  yang  berpangkal  pada  kemaluan,  yaitu  zina  dan 4.
perilaku penyimpangan seks lainnya Dosa  yang  berpangkal  pada  kedua  tangan,  yaitu 5. membunuh dan mencuri.
1 Abdul Wahab asy-Sya’roni, al-Minah as-Saniyah , (Kediri : Pethuk, t.t.), hlm. 2.
2 Jamaluddin  al-Qasimi, Mauidhh  al-Mukminin  min  Ihya  al- ‘Ulumuddin , (Beirut : Dar al-Fikr, t.t.), hlm. 333-334.
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Dosa  yang  berpangkal  di  kaki,  yaitu  lari  dari  barisan 6. perang Dosa  yang  berpangkal  pada  seluruh  tubuh,  yaitu 7. menyakiti kedua orang tua

## Pembasan
B.

## Kisah Pertaubatan Para Shahabat dan Tabi’in
1.
Para  shahabat  ra.merupakan  kelompok  manusia  yang keberagamaannya patut diteladani, termasuk dalam hal bertaubat. Berikut kisah penuturan pertaubatan beberapa shahabat.

## Shahabat Abu Hurairah ra.
a.
Abu Hurairah ra.sudah tidak asing lagi, beliau adalah shahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits karena seluruh waktunya dihabiskannya bersama Rasuullah Saw.
Berdasar  sebuah  riwayat  dari  beliau,  Abu  Hurairah berkata, “Pada suatu malam setelah shalat ‘isyak saya keluar. Tiba-tiba di hadapanku ada seorang wanita bercadar yang sedang berdiri di tengah jalan, seraya berkata, “Wahai Abu Hurairah!Sesungguhnya  aku  telah  melakukan  perbuatan dosa  besar.Apakah  masih  ada  kesempatan  bagiku  untuk bertaubat?” Lalu saya tanya wanita itu, “Apakah dosamu itu?”  Dia  menjawab,  “Aku  telah  berzina  dan  membunuh anakku dari hasil zina itu.” Kukatakan padanya, “Kau telah binasakan  dirimu  dan  telah  binasakan  orang  lain.  Demi Allah, tidak ada kesempatan bertaubat bagimu.” Mendengar jawabanku,  wanitu  itu  menjerit  menangis  sekuat-kuatnya dan jatuh pengsan.Setelah siuman dia pun lantas pergi.Aku berkata di dalam hati, “Aku berfatwa, padahal Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam ada ditengah-tengah kami?”
Pada pagi harinya aku menemui Rasulullah Shollallahu Alaihi  Wassalam  dan  berkata,  “Wahai  Rasulullah!  Tadi malam  ada  seorang  wanita  meminta  fatwa  kepadaku berkenaan  dengan  ini….  dan  ini….”  Setelah  mendengar penjelasan  aku,  Baginda  Shollallahu  Alaihi  Wassalam bersabda, “Innaa lillahi wa inna ilahi raajiun! Demi Allah,

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
celakalah  engkau  dan  telah  mencelakakan  orang  lain. Tidakkah kau ingat ayat ini (QS. al-Furqan [68] : 70)
“Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan  tidak  membunuh  jiwa  yang  diharamkan  Allah  (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan demikian itu, nescaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal  dalam  azab  itu,  dalam  keadaan  terhina,  kecuali  orang-orang  yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal soleh; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.
Maka aku keluar dari sisi Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam  dan  berlari  menyusuri  jalan  Madinah,  sambil bertanya-tanya,  “Siapakah  yang  mampu  menunjukkan aku kepada seorang wanita yang meminta fatwa kepadaku tentang begini dan begini malam tadi?”Sementara anak-anak bersorak,  “Abu  Hurairah  sudah  gila!”Hingga  menjelang larut  malam,  baru  aku  menemuinya  di  tempat  itu.  Maka kuberitahukan  segera  pada  wanita  itu  seperti  apa  yang dikatakan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam bahawa dia boleh bertaubat. Wanita itu kembali menjerit kegirangan seraya berkata, “Kebun yang kumiliki akan kusedekahkan kepada orang-orang miskin kerana dosaku.” 3
Fudhail bin Iyadh ra. b.
Kisah  taubat  Fudhail  bin  Iyadh,  merupakan  sebuah kisah yang luar biasa. 4 Bagaimana seorang perampok yang ditakuti, bisa menjadi takut dan kembali ingat kepada Allah setelah mendengar percakapan kafilah dagang yang takut kepadanya dan mendengarkan ayat Alquran. Padahal hari ini, banyak manusia –mungkin termasuk kita di dalamnya- adalah  bukan  seorang  perampok,  bukan  juga  orang yang  dikenal  sebagai  penjahat  atau  orang  yang  terbiasa melakukan  dosa  secara  terang-terangan,  tetapi  ketika mendengar  ayat  Alquran  hati  kita  tidak  bergetar,  tidak
3 Ibnu Qudamah al-Maqdisi, At-Tawwabin , (Beirut : Dar al-Kitab al-‘Arabi, 1996), hlm. 138-142. 4 Ibid., hlm. 226-228.
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
mengingat dan mengagungkan Allah, nas’alullaha at-taufiq . Bagaimana  kisah  taubat  seorang  yang  kemudian  menjadi ulama besar ini.
Seorang tetangga Fudhail bin Iyadh berkata, “Fudhail bin  Iyadh  adalah  perampok  (hebat)  sehingga  tidak memerlukan  partner  atau  tim  dalam  merampok.  Suatu malam dia pergi untuk merampok. Tak berapa lama ia pun bertemu  dengan  rombongan  kafilah.  Sebagian  naggota kafilah  itu  berkata  kepada  yang  lain,  “Jangan  masuk  ke desa itu, karena di depan kita terdapat seorang perampok yang bernama Fudhail.”
Fudhail yang mendengar percakapan anggota kafilah itu ternyata gemetar, dia tidak mengira bahwa orang-orang sampai setakut itu terhadap gangguan darinya, ia merasa betapa  dirinya  ini  memberi  mudharat  dan  bahaya  bagi orang  lain.  Fudhail  pun  berkata,  “Wahai  kafilah,  akulah Fudhail, lewatlah kalian. Demi Allah, aku berjanji (berusaha) tidak lagi bermaksiat kepada Allah selama-lamanya.” Sejak saat  itu  Fudhail  meninggalkan  dunia  hitam  yang  telah  ia geluti  itu.
Dikisahkan dari jalur riwayat yang lain, ada tambahan kisah  bahwa  Fudhail  menerima  kafilah  tersebut  sebagai tamunya pada malam itu. Dia berkata, “Kalian aman dari Fudhail.”Lalu  Fudhail  mencari  makanan  untuk  ternak mereka.Manakala  dia  pulang,  dia  mendengar  seseorang membaca  ayat,“Belumkah  datang  waktunya  bagi  orang- orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah  dan  kepada  kebenaran  yang  telah  turun  (kepada mereka),  dan  janganlah  mereka  seperti  orang-orang  yang sebelumnya telah diturunkan Al kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi  keras.dan  kebanyakan  di  antara  mereka  adalah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hadid: 16).
Mendengar ayat tersebut Fudhail berkomentar, “Berita- berita  kami  ditampakkan!  Jika  Engkau  menampakkan keadaan kami, maka apa yang kami sembunyikan pasti akan

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
terlihat  dan  kami  akan  malu.  Jika  Engkau  menampakkan amalan kami, maka kami akan celaka karena adzab-Mu.”
Dan  aku  (tetangga  Fudhail)  mendengarnya mengatakan,  “Kamu  berhias  untuk  manusia,  berdandan untuk  mereka,  dan  kamu  terus  berbuat  riya’,  sehingga mereka mengenalmu sebagai seorang yang shaleh.Mereka menunaikan kebutuhanmu, melapangkan tempat dudukmu (menyambutmu),  dan  bermuamalah  denganmu  karena mereka  salah  duga.Keadaanmu  benar-benar  buruk  jika demikian adanya.”
Aku  juga  mendengarnya  mengatakan,  “Jika  kamu mampu  untuk  tidak  dikenal,  maka  lakukanlah.Kamu tidak  rugi  walaupun  tidak  dikenal,  dan  kamu  tidak  rugi walaupun  kamu  tidak  dipuji.Kamu  tidak  rugi  walaupun kamu tercela di mata manusia, asalkan di mata Allah kamu selalu terpuji.”
Ka’ab bin Malik ra
c.
Dari  Ka’ab  bin  Malik  r.a..dia  menceritakan  tentang dirinya,  ketika  dia  tertinggal  (tidak  ikut  berperang)  dari Rasulullah  saw.  dalam  peperangan  Tabuk.  Kata  Ka’ab bin  Malik.  “Aku  tidak  pernah  tertinggal  dari  Rasulullah saw. dalam setiap peperangan yang dipimpin sendiri oleh beliau,  kecuali  dalam  peperangan  Tabuk.  Selain  dari  itu, aku  memang  tertinggal  pula  dalam  peperangan  Badar. Tetapi  tidak seorang  pun  dapat  disalahkan  bila  tertinggal ketika  itu,  kerana  Rasulullah  saw.  pergi  dengan  maksud hendak  mencegat  kafilah  Quraisy.  Namun  Allah  Ta’ala telah menghadapkan mereka dengan musuh tanpa diduga lebih dahulu. Dan aku telah baiat bersama Rasulullah saw. pada malam Aqabah di mana kami telah bersumpah setia untuk Islam. Dan aku tidak suka seandainya malam Bai’at Aqabah itu ditukar dengan perang Badar.Sekalipun Badar lebih terkenal dari Aqabah di kalangan orang banyak. 5
5 Ibid., hlm. 127-133 dan Al-Qurthubi, Al-Jami’ li Ahkami al-Qur’an , Beirut : Dar al-Fikr, 2003), hlm. 163-168.
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Cerita  mengenai  sebabnya  aku  tertinggal  dari Rasulullah saw. dalam perang Tabuk ialah : “Sesungguhnya aku belum pernah sedikit jua pun merasa diri ku lebih kuat dan lebih senang dan keadaan ku ketika tertinggal dalam peperangan itu. Demi Allah, aku belum pernah menyiapkan dua  kenderaan  kecuali  untuk  peperangan  itu.  Rasulullah saw.  merencanakan  penyerangan  pada  musim  panas yang  terik,  menempuh  perjalanan  jauh  serta  menghadapi jumlah  musuh  yang  banyak.  Kerana  itu  Rasulullah  saw. menjelaskan kepada kaum muslimin tugas berat yang bakal mereka hadapi, agar mereka bersiap-siap dengan sungguh- sungguh menghadapi peperangan tersebut dan Rasulullah memberitahukan  sasaran  yang  dituju.  Kaum  muslimin  di bawah pimpinan Rasulullah saw. ketika itu cukup banyak, tetapi tidak ada suatu daftar yang mencatat nama-nama dan jumlah mereka. Kerana itu, bila sewaktu waktu seseorang ingin  menghilang  (tidak  ikut  berperang),  hal  itu  boleh saja  terjadi.
Kerana  dia  mengira  bahawa  Rasulullah  saw.  tidak akan mengetahuinya, selama tidak ada wahyu memberitahu beliau.  Rasulullah  saw.  mengadakan  penyerangan  dalam peperangan  itu  dalam  musim  buah-buahan  dan  cuaca berawan. Sebenarnya hati ku lebih condong hendak turut berperang. Rasulullah saw. dan kaum muslimin telah siap- siap  hendak  berangkat.  Aku  berencana  akan  berkemas bersama-sama  mereka  besok  pagi.  Setelah  aku  pulang ternyata aku tidak berbuat apa-apa, sambil berkata dalam hati  ku,  “Aku  sanggup  menyelesaikannya  sewaktu- waktu.”Ternyata  hal  itu  berkelanjutan  sedemikian  rupa, sedangkan  orang  banyak  sungguh-sungguh  telah  siap. Besok  Subuh  Rasulullah  dan  kaum  muslimin  berangkat pagi-pagi  sekali,  sedangkan  aku  belum  berkemas  juga. Kerana  itu  aku  segera  pulang  hendak  berkemas,  tetapi sampai  di  rumah  aku  tidak  berbuat  apa-apa,  sehingga pasukan berangkat seluruhnya menuju medan perang. Aku bermaksud hendak menyusul mereka, tetapi apa boleh buat yang demikian tidak ditakdirkan Allah bagi ku. Ketika aku mulai  berkemas  dan  keluar  hendak  menyusul  Rasulullah

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
saw. alangkah sedihnya hati ku, kerana tidak seorang jua pun  teman  yang  kelihatan  oleh  ku  kecuali  orang-orang munafik  atau  orang-orang  lemah  yang  telah  dimaafkan Allah Ta’ala tidak ikut  berperang.
Rasulullah  saw.  tidak  menyebut-nyebut  nama  ku hingga  sampai  di  Tabuk.  Setelah  sampai,  ketika  beliau duduk  di  tengah-tengah  kaum  muslimin,  barulah  beliau menanyakan, “Apa kerja Ka’ab bin Malik?” Seorang lelaki dari Bani Salamah menjawab, “Ya, Rasulullah!Dia terhalang kerana  merasa  sayang  pada  selimutnya.”  Maka  berkata Mu’adz bin Jabal, “Jahat sekali ucapan mu itu! Demi Allah, ya Rasulullah! Setahu kami selama ini dia adalah orang baik.” Rasulullah  saw.  diam  saja.  Beliau  melihat  samar-samar bayangan  seseorang  berpakaian  putih  lalu  hilang  ditelan fatamorgana. Maka berkata Rasulullah saw., “Engkau Abu Khaitsamah!”  Kiranya  dia  memang  Abu  Khitsamah  Al Anshari  yang  pernah  bersedekah  segantang  kurma,  lalu diejek oleh orang-orang munafik.
Cerita  Ka’ab  bin  Malik  selanjutnya:  “Tatkala  aku mendengar berita bahawa Rasulullah saw. telah berangkat dari  Tabuk  hendak  pulang  ke  Madinah,  timbullah  rasa takut ku kerana kesalahan ku tidak turut berperang. Oleh sebab  itu  aku  berusaha  mencari  jalan  agar  aku  terhindar dari kemarahan beliau.Lalu aku minta pendapat-pendapat keluarga  ku.Tetapi  tatkala  aku  mendengar  bahawa  beliau telah  tiba,  maka  hilanglah  dari  ingatan  ku  segala  fikiran buruk  itu.  Aku  mengerti  benar  bahawa  aku  tidak  akan lepas  sedikit  jua  pun  dari  hukuman,  walaupun  dengan berbagai alasan. Kerana itu aku bertekad hendak mengaku terus  terang  atas  kesalahan  ku.Pagi-pagi  waktu  Subuh, Rasulullah tiba.Seperti biasa, apabila beliau tiba dari suatu perjalanan, beliau langsung ke masjid lalu solat dua rakaat, kemudian  duduk  di  tengah-tengah  orang  banyak.Maka ketika itu datanglah orang-orang yang tidak turut berperang mengemukakan alasan-alasan (uzur) mereka kepada beliau dan  bersumpah  kepadanya.Semuanya  berjumlah  lebih kurang  lapan  puluh  orang.  Rasulullah  saw.  menerima alasan  atau  sumpah-sumpah  mereka  yang  nampak  nyata
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
dan  memohonkan  ampun  bagi  mereka.  Sedangkan  hal- hal yang tersembunyi atau yang mereka rahsiakan, beliau serahkan kepada Allah Ta’ala.
Kini  tibalah  giliran  ku.  Ketika  aku  memberi  salam kepada  beliau,  beliau  menyambut  salam  ku  dengan senyum  kecut,  senyum  kemarahan.  Lalu  beliau  berkata, “Kemari!”Aku datang menghampiri lalu duduk di hadapan beliau.Tanya beliau, “Mengapa kamu tidak turut berperang. Bukankah  kamu  telah  membeli  kenderaan?”Jawab  ku, “Ya,  Rasulullah! Demi Allah, seandainya  aku  berhadapan dengan  orang  selain  Anda  dari  penduduk  dunia  ini, nescaya aku akan mencari jalan keluar dari kemarahannya dengan berbagai alasan. Tetapi demi Allah! Aku tahu benar, jika  aku  berdusta  kepada  Anda  sekarang,  mungkin  Anda menerimanya. Tetapi aku sungguh takut Allah akan sangat murka kepada ku. Dan jika aku berkata benar kepada Anda, tentu  Anda  akan  marah  kepada  ku.  Namun  aku  masih dapat  mengharapkan  kemaafan  dari  Allah  Ta’ala.  Demi Allah!  Aku  tidak  mempunyai  uzur  (alasan)  suatu  apa  jua pun. Bahkan aku belum pernah sesihat dan selapang seperti sekarang ini di mana aku tidak turut berperang bersama- sama  Anda.”  Sabda  Rasulullah  saw.,  “Betul  begitu?  Nah, pergilah sampai Allah memutuskan perkara mu.”Beberapa orang  dari  Bani  Salamah  turut  bangkit  bersama-sama dengan  ku  dan  mengikuti  ku.Kata  mereka  kepada  ku, “Demi  Allah!Kami  tahu  benar  bahawa  engkau  belum pernah salah sekali jua pun sebelum ini. Mengapa engkau tidak minta maaf saja kepada Rasulullah saw. seperti orang- orang lain yang tidak turut berperang itu? Nescaya dosa mu diampun Allah berkat permohonan ampun dari Rasulullah saw.  bagi  mu.”  Kata  Ka’ab.  “Demi  Allah!  Mereka  selalu menyalahkan  ku  seperti  itu  sehingga  aku  berniat  hendak kembali  kepada  Rasulullah  saw.  dan  menarik  pengakuan ku  semula.”  Aku  bertanya  kepada  mereka,  “Adakah orang  lain  yang  menerima  hukuman  seperti  aku?”  Jawab mereka,  “Ada!Iaitu  dua  orang  yang  mengaku  bersalah seperti  engkau,  lalu  keduanya  mendapat  putusan  seperti yang diputuskan kepada mu.”Tanya ku, “Siapa mereka?”

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Jawab mereka, “Murrah bin Rabi’ah Al ‘Amid dan Hilal bin Umaiyah Al Waqifi.”
Mereka  mengatakan  kepada  ku  bahawa  mereka berdua  adalah  orang-orang  saleh  yang  turut  dalam peperangan Badar, dan orang-orang yang patut dijadikan teladan.Setelah mereka menerangkan hal kedua orang itu, aku  pun  berlalu.  Kata  Ka’ab,  “Rasulullah  saw.  melarang kaum muslimin bercakap-cakap dengan kami bertiga yang tidak  ikut  berperang.  Kerana  itu  orang  banyak  menjauhi (memboikot)  kami.Sikap  mereka  berubah  terhadap  kami sehingga  aku  merasa  seperti  orang  asing  di  negeri  yang ku  diami,  di  mana  penduduknya  aku  kenal  selama  ini. Hukuman  seperti  itu  ku  alami  selama  lima  puluh  hari. Kedua  orang  teman  yang  senasib  dengan  ku  tetap  saja tinggal  di  rumah  mereka  dan  menangis  selalu.Tetapi  aku lebih muda dan lebih kuat dari mereka.
Aku  tetap  keluar  seperti  biasa,  menghadiri  solat berjemaah  dan  pergi  ke  pasar  walau  tidak  seorang  jua pun  yang  mahu  berbicara  dengan  ku.  Bahkan  aku  tetap mendatangi  Rasulullah  saw.  dan  memberi  salam  kepada beliau  ketika  beliau  berada  dalam  majlis  taklim  sesudah solat.  Aku  bertanya  dalam  hati  ku,  “Adakah  beliau menggerakkan  bibir  beliau  untuk  menjawab  salam  ku, atau  tidak?”  Aku  pun  solat  berdekatan  dengan  beliau sambil menjeling kepada beliau.Setelah selesai solat beliau menengok kepada ku, tetapi bila aku menoleh kepadanya beliau  membuang  muka  dari  ku.Setelah  suasana  diboikot kaum muslimin seperti itu berjalan agak lama, pada suatu hari aku pergi ke rumah Abu Qatadah, anak pakcik (saudara sepupu) ku, dan orang yang sangat sayang kepada ku. Aku memberi  salam  kepadanya.  Tetapi  demi  Allah,  dia  tidak menjawab salam ku. Lalu aku berkata kepadanya, “Ya, Abu Qatadah!Aku  bertanya  kepada  mu,  tidak  tahukah  kamu bahawa  aku  tetap  mencintai  Allah  dan  Rasul-Nya?”Dia diam saja. Aku tanya lagi, tetapi dia tetap membisu. Lalu ku tanya lagi. Maka jawabnya, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”Air mata ku mengalir mendengar jawapannya, lalu aku berpaling dan terus pulang.
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Pada suatu hari ketika aku sedang berjalan di pasar, seorang  petani  penduduk  Syam  yang  sering  menjual makanan  di  Madinah  bertanya,  “Siapa  yang  dapat menunjukkan Ka’ab bin Malik kepada ku?” katanya.Orang banyak  menunjuk  kepada  ku.  Petani  itu  mendatangi  ku dan memberikan sepucuk surat berasal dari Raja Ghassan. Aku memang pandai membaca dan menulis. Lalu ku baca surat itu, yang isinya antara lain sebagai berikut : “Amma ba’du.  Kami  mendengar  khabar  bahawa  Anda  diboikot oleh teman-teman Anda. Allah tidak akan membuat Anda terhina  dalam  negeri  dan  tidak  pula  tersia-sia.  Temuilah kami,  nescaya  kami  akan  membantu  Anda  dengan  segala daya dan yang ada pada kami.” Selesai membaca surat itu lalu kata ku, “Ini suatu ujian juga!” Maka ku dekat api lalu ku bakar surat itu.
Setelah  berlalu  empat  puluh  hari  dan  wahyu  turun kepada  Rasulullah  saw.  maka  datanglah  seorang  utusan beliau  kepada  ku  seraya  berkata,  “Rasulullah  saw. memerintahkan kamu supaya menjauhi isteri mu!” Tanya ku, “Apakah aku harus meceraikannya atau bagaimana?” Jawabnya,  “Tidak!  Hanya  menjauhinya.Kerana  itu  jangan kamu  dekati  dia!”  Beliau  juga  mengutus  orang  kepada kedua  teman  yang  senasib  dengan  ku,  dengan  perintah yang sama. Maka ku katakan kepada isteri ku, “Pulanglah kamu  ke  rumah  orang  tua  mu  dan  tinggallah  bersama mereka sampai Allah memberi keputusan terhadap perkara ku  ini.”  Kata  Ka’ab,  “Isteri  Hilal  bin  Umaiyah  datang kepada  Rasulullah  saw.  memohon  keringanan  kepada beliau, katanya : Ya Rasulullah! Hilal bin Umaiyah sudah tua.  Dia  akan  tersia-sia  tanpa  khadam  (pelayan).  Apakah Anda  keberatan  kalau  aku  menjadi  pelayannya?”Jawab beliau, “Tidak mengapa, asal dia tidak mendekati mu.”Kata isteri  Hilal,  “Demi  Allah!Dia  tidak  mempunyai  keinginan apa-apa.Bahkan demi Allah, dia selalu menangis saja sejak menerima hukuman sampai hari ini.” Kerana itu sebahagian keluarga  ku  menyarankan  pula  kepada  ku,  “Seandainya engkau minta izin kepada Rasulullah saw. mengenai isteri mu,  mungkin  beliau  memberi  izin  kepada  mu  seperti

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
halnya  isteri  Hilal  bin  Umaiyah  diberi  izin  oIeh  beliau melayani  Hilal.”  Jawab  ku,  “Aku  tidak  akan  memintakan izin  kepada  beliau  untuk  isteri  ku.  Aku  tidak  tahu  pasti apakah Rasulullah saw. akan memberi izin atau tidak. Aku masih muda dan sanggup mengurus diri sendiri.”Keadaan membujang seperti itu telah berlalu pula sepuluh hari.
Jadi sudah lima puluh hari sejak hari pertama kami mulai diboikot. Kemudian, sesudah aku solat Subuh di atas loteng rumah kami, pagi-pagi sesudah malam yang kelima puluh,  ketika  aku  memikirkan  nasib  kami  sesuai  dengan apa yang diperingatkan Allah kepada kami, di mana bumi ini terasa amat sempit dengan segala kelapangan yang ada, tiba-tiba terdengar oleh ku suara memanggil dengan sekuat- kuatnya,  “Ya,  Ka’ab  bin  Malik!  Gembiralah,  Aku  segera sujud, kerana aku yakin kelapangan telah tiba. Rasulullah saw. telah memberi tahu orang banyak, bahawa Allah swt. telah menerima taubat kami ketika solat Subuh. Kerana itu orang banyak datang mengucapkan selamat kepada ku dan sesudah itu mereka pergi pula kepada kedua orang teman ku.Di  antara  mereka  ada  yang  berlari  dan  ada  pula  yang berkenderaan.Bahkan ada seorang teman dari suku Aslam sengaja  menemui  ku  melalui  bukit.Suara-suara  mengelu- ngelukan  ku  lebih  cepat  sampai  ke  telinga  ku  dari  kuda mereka.Ketika suara ucapan selamat untuk menggembirakan ku  dari  orang  yang  pertama-tama  sampai  ke  telinga  ku, dengan spontan ku buka baju ku lalu ku berikan kepadanya kerana sangat gembira. Padahal demi Allah, ketika itu aku tidak  mempunyai  baju  selain  baju  tersebut,  sehingga  aku terpaksa  meminjam  (ketika  menghadap  Rasulullah  saw. Aku pergi menghadap Rasulullah saw. Setiap orang yang bertemu  dengan  ku  mengucapkan  selamat  kerana  taubat ku telah diterima Allah swt.Kata mereka, “Bahagialah Anda kerana taubat Anda telah diterima Allah swt.”Aku masuk ke masjid. Ku dapati Rasulullah saw. sedang duduk dikelilingi para  sahabat.  Thalhah  bin  ‘Ubaidillah  segera  bangkit dan  berlari  menyambut  ku  serta  menyalami  ku  sambil mengucapkan selamat. Demi Allah, tidak ada orang Quraisy yang berdiri selain dia. Kerana itu pula aku tidak melupakan
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Thalhah.  Setelah  aku  memberi  salam  kepada  Rasulullah saw., maka dengan muka berseri-seri kerana gembira beliau berkata,  “Gembiralah  kamu  dengan  kebaikan  yang  kamu terima hari ini, yang belum pernah kamu terima sejak kamu lahir.” Tanya ku, “Apakah kebaikan itu datang dari Anda atau  dari  Allah  Ta’ala?”Jawab  beliau,  “Bahkan  dari  Allah Ta’ala!”  Biasanya  apabila  Rasulullah  saw.  gembira,  wajah beliau bersinar-sinar bagaikan bulan. Kami tahu benar akan hal itu. Setelah aku duduk di hadapan beliau, aku berkata kepadanya,  “Ya,  Rasulullah!Kerana  taubat  ku  diterima Allah, maka aku hendak menyedekahkan harta ku kepada Allah  dan  Rasul-Nya.”  Jawab  Rasulullah  saw.,  “Tahanlah sebahagian harta mu itu. Itulah yang baik!” Jawab ku, “Aku akan menahan harta yang ku peroleh di Khaibar.” Kata ku selanjutnya,  “Ya,  Rasulullah!Allah  telah  melepaskan  ku kerana  berkata  benar.Maka  untuk  kesempurnaan  taubat ku,  aku  tidak  akan  berkata-kata  selamanya  melainkan yang  benar.”
Kata  Ka’ab  selanjutnya,  “Aku  tidak  tahu  seorang muslim  yang  pernah  diuji  Allah  kerana  berkata  benar, semenjak  aku  berkata  demikian  kepada  Rasulullah  saw. hingga  sekarang.  Itulah  cubaan  terbaik  yang  dilakukan Allah  Ta’ala  kepada  ku.  Demi  Allah,  aku  berjanji  tidak akan pernah berdusta. Aku berharap kepada Allah semoga Dia memelihara ku sampai akhir hayat ku, Maka turunlah ayat-ayat  surat  Taubah,  9  :117  -  119,  sebagai  berikut: “Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang- orang  muhajirin,  dan  orang-orang  Ansar  yang  mengikut Nabi dalam masa kesulitan, setelah hati segolongan mereka hampir  berpaling,  kemudian  Allah  menerima  taubat mereka itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang  kepada  mereka.”  (9:  117),  “Dan  terhadap  tiga orang  yang  ditangguhkan  (permintaan  taubat  mereka) hingga  apabila  bumi  telah  menjadi  sempit  bagi  mereka, padahal  bumi  itu  sebenarnya  tetap  luas,  dan  jiwa  pun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, serta mereka telah mengetahui bahawa tidak ada tempat lari dari (seksa) Allah, melainkan kepada-Nya saja.

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Kemudian  Allah  menerima  taubat  mereka,  agar tetap  dalam  taubatnya.Sesungguhnya  Allah-lah  yang Maha  Penerima  Taubat  lagi  Maha  Penyayang.”(9:118). “Hai,  orang-orang  yang  beriman,  takwalah  kepada  Allah, dan  hendaklah  kamu  bersama-sama  orang-orang  yang benar.”(9:119).  Cerita  Ka’ab  selanjutnya,  “Demi  Allah! Belum pernah aku merasakan nikmat pada diri ku sejak aku masuk Islam yang lebih besar daripada ketika aku berkata benar  terhadap  Rasulullah  saw.  Seandainya  aku  berdusta kepada  beliau  nescaya  celakalah  aku  seperti  orang-orang yang  pernah  berdusta,  sebagai  dinyatakan  dalam  firman Allah  Ta’ala:  “Kelak  mereka  akan  bersumpah  kepada  mu dengan nama Allah apabila kamu kembali kepada mereka, supaya  kamu  berpaling  dari  mereka.  Maka  berpalinglah dari  mereka,  kerana  sesungguhnya  mereka  itu  adalah najis  dan  tempat  mereka  jahannam;  sebagai  balasan  atas apa  yang  telah  mereka  kerjakan.”  (9:  95)  “Mereka  akan bersumpah kepada mu, agar kamu redha kepada mereka. Tetapi  jika  sekiranya  kamu  redha  kepada  mereka,  maka sesungguhnya Allah tidak ridha kepada orang-orang yang fasik  itu.”  (9:96).  Cerita  Ka’ab  selanjutnya,  “Kami  bertiga tertinggal,  maksudnya  tertinggal  bertaubat  dari  mereka- mereka  yang  telah  diterima  taubatnya  oleh  Rasulullah saw.  secara  lahir  (sedang  batinnya  terserah  kepada  Allah swt.), serta dimohonkan ampun oleh beliau kepada Allah Ta’ala.  Sedangkan  terhadap  kami  bertiga  Rasulullah menangguhkannya  hingga  datang  keputusan  Allah  swt. Itulah yang dimaksud dengan firman Allah Ta’ala: Dan tiga orang yang tertinggal (9: 118), bukan tertinggal tidak ikut berperang, tetapi penerimaan taubat kami ditangguhkan.” 6

## Abu Sufyan bin Harits
d.
Sudah pada mengenal Abu Sufyan bukan? Dia adalah Abu Sufyan bin Harits bin Abdul Muthalib bin Hisyam al- Hasyimi,  sepupu  Rasulullah  shalallahu’alayhi  wasallam &  saudara  sepersusuannya.  Abu  Sufyan  dan  Rasulullah disusui  oleh  Halimah  as-Sa’diyah,  Abu  Sufyan  termasuk
6 Muslim, Shahih Muslim, jilid 4, no. 2376
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
salah  seorang  yang  mirip  Rasulullah. Ketika  Rasulullah diangkat  jadi  Nabi,  Abu  Sufyan  memusuhinya  dengan permusuhan yang tiada banding.
Ia juga membenci para sahabat. Dalam waktu 20tahun, Abu  Sufyan  tetap  menjadi  musuh  Rasulullah,  membenci umat  Islam,  dan  umat  Islam  pun  membencinya. Abu Sufyan  tidak  pernah  tertinggal  walau  sekali  dari  orang- orang  Quraisy  stiap  kali  memerangi  Rasulullah,  hingga dapat hidayah. Abu Sufyan sebagai aktor intelektual utama dibalik permusuhan Quraisy dengan umat Islam.
Abu Sufyan masuk Islam pada penaklukan Makkah. Menjelang  fase  penaklukan  Makkah  itulah,  Abu  Sufyan ingin  menyatakan  keislamannya  kepada  Rasulullah. “Siapa  yang  akan  aku  temani  dan  siapa  yang  akan mendukungku?” tanya Abu Sufyan. Ia pun temui istri dan anak-anaknya. “Bersiap-siaplah  hijrah,  sebab  Muhammad tidak  lama  lagi  akan  datang!”,ucapnya  kepada  keluarga. lalu  keluarga  menjawab,  .”,”..Kini  telah  tiba  waktunya kamu  menyadari  bahwa  orang  Arab  dan  non  Arab  telah jadi  pengikut  Muhammad.Namun  sampai  saat  ini  kamu tetap  memusuhinya,  padahal  kamulah  orang  yang  paling pantas membantunya!” ucap keluarga Abu Sufyan.
Abu Sufyan pun pergi untuk mendatangi Rasulullah dan  ingin  menyatakan  keislamannya.“Siapkan  unta-unta dan kuda!” pinta Abu Sufyan kepada budaknya.kemudian mereka  berjalan  hingga  tiba  di  Abwa. Ketika  pasukan pengintai Rasulullah tiba di sana, Abu Sufyan mengendap- endap karena khawatir dibunuh.
Apalagi dalam pikiran Abu Sufyan, kalau Rasulullah sendiri telah bernazar untuk membunuhnya. Sehingga ber- hati-hati untuk bertemu Rasulullah, ketika ia berjalan kaki hingga 1 mil, ternyata datang orang ber-bondong-bondong. Ia coba menjauh karena takut kepada sahabat Rasul. Nabi shalallahu’alayhi  wasallam  kemudian  terlihat  dalam rombongan tersebut.
Abu  Sufyan  mendatangi,  menghadang  dan  berdiri dihadapannya. Begitu lihat wajah Abu Sufyan, Rasulullah

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
memalingkan wajahnya.Ia coba pindah ke arah wajah lain Nabi. Nabi juga berpaling. Hal ini terus dilakukan berulang kali hinga Abu Sufyan berpindah ke sana kemari. Namun tetap  Rasulullah  terus  berpaling. Sampai  Abu  Sufyan berpikiran “Aku akan terbunuh lebih dahulu sebelum sampai ke dekatnya.” Karena tahu Rasulullah begitu  benci .
“Sebelum  itu  aku  sama  sekali  tidak  ragu  bahwa Muhammad  &  sahabat  akan  senang  atas  keislamanku.” kata  Abu  Sufyan  mengakui.  “Namun,  ketika  melihat keberpalingan  ia  dariku,  semua  kaum  Muslimin  pun berpaling dariku.” Abu Sufyan bertemu Ibnu Abu Quhafah, dan ia pun memalingkan wajah darinya.
Tidak  lama  kemudian  Abu  Sufyan  melihat  Umar merayu  seorang  Anshar  untuk  mencemoohnya. “Hai musuh Allah, kamukah orang yang telah sakiti Rasulullah & sahabatnya?Sungguh kamu telah lampaui batas” kata orang Anshar itu.Abu Sufyan menemui pamannya, Abbas.“Paman, sebelum ini aku mengharapkan Muhammad akan gembira dengan  keislamanku  karena  hubungan  kekerabatan  dan kebangsawanku.  Namun  ia  justru  memalingkannya.
Bicaralah padanya tentangku agar ia meridhaiku.”,
“Tidak  mungkin,  demi  Allah.  Aku  tidak  akan berbicara dengannya walau satu kalimat setelah apa yang aku  lihat,  kecuali  aku  melihat  perubahan  wajahnya.  Aku memuliakan  Rasulullah  dan  segan  terhadapnya.”  jawab sang  paman,  Abbas. “Paman,  lalu  kepada  siapa  engkau memasrahkanku?”  tanya  Abu  Sufyan.  “Terserah!”  jawab sang paman, Abbas.
Abu  Sufyan  pun  menemui  Ali  dan  menyampaikan permintaan  yang  sama.  Tetapi  Ali  menjawab  dengan jawaban  yang  sama  dengan  Abbas.  Abu  Sufyan  kembali menemui Abbas. “paman, jika demikian hentikanlah orang yang  terus  mengolok-olokku.”  pintanya. “Ceritakan  ciri- cirinya?” tanya Abbas. “Ia adalah orang yang sangat hitam, pendek,  gemuk,  dan  ada  luka  di  matanya.”Jelasnya.Dia Nuai’man bin Harist an-Najjari.” jawab Abbas. Abbas lalu mengirim  orang  untuk  memanggil  Nuai’man. “Wahai
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Nuai’man,  Abu  Sufyan  adalah  sepupu  Rasulullah.  Jika kini Rasul memarahinya, nanti pasti ia akan meridhainya.” Kata Abbas. Lalu Abbas menlanjutkan, “Maka, berhentilah mengolok-oloknya!”Alwanya  Nuai’man  keberatan,  tetapi akhirnya berubah sikap.
Abu  Sufyan  tengah  duduk  di  pintu  tempat  istirahat Rasulullah.Ketika Rasul pergi ke Juhfah, beliau belum mau bicara dengannya.Abu Sufyan selalu berdiri di pintu rumah Rasulullah  bersama  anaknya  Jafar.Stiap  kali  melihatnya, Rasul  selalu  berpaling.Keadaan  masih  seperti  itu  hingga terjadi Penaklukan Makkah.
Abu  Sufyan  terus  berjuang  agar  Rasulullah  mau meridhainya.Abu Sufyan ikut bersama pengawal Rasulullah hingga  tiba  di  Abthah.  Sampai  di  sana  ia  mendekat ke  pintu  kemah  Rasul. Ternyata  kali  ini  Rasulullah memandangnya  (Abu  Sufyan)  dengan  pandangan  yang lebih  menyejukkan.“Dari  pandangannya  yang  pertama, aku  berharap  beliau  mau  tersenyum.”  tutur  Abu  Sufyan tentang perasaannya saat itu. Lalu wanita-wanita keturunan Bani Abdul Muthalib menghadap Rasulullah.Dan ternyata istri  Abu  Sufyan  termasuk  di  dalamnya. Istri  Abu  Sufyan kemudian  memohon  pada  Rasulullah  agar  mau  bersikap lebih lembut lagi kepada suaminya.
Rasulullah  pergi  ke  masjid.Dan  Abu  Sufyan selalu  berada  di  hadapannya  tanpa  pernah  sekali  pun meninggalkannya. Hingga akhirnya Rasul pergi ke Hawazin dan  ia  terus  mengikutinya.  Di  sana  orang-orang  Arab telah dikumpulkan dalam jumlah yang belum pernah ada tandingannya. Mereka berkumpul dengan membawa istri, anak  dan  cucu,  serta  binatang-binatang  ternaknya.“Insya Allah,  hari  ini  kedudukanku  akan  diketahui.”  Kata  Abu Sufyan saat bertemu dengan mereka. Saat itu kaum Muslimin melakukan  serangan  (peperangan).Lalu  Abu  Sufyan menghunuskan pedang untuk menjaga Rasulullah. “Allah mengetahui  bahwa  aku  ingin  mati  dengan  membelanya.” Ujar Abu Sufyan.

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Nabi shalallahu’alayhi
wasallam melihatnya,
sementara  Abbas  memegang  tali  kendali  keledai  Rasul dari salah satu sisinya, dan Abu Sufyan dari sisi yang lain. “Siapa ini?” tanya Rasul. “Saudaramu dan sepupumu, Abu Sufyan  bin  Harits.  Ridhailah  ia,  wahai  Rasulullah.”  pinta Abbas.“Aku telah meridhainya dan Allah telah mengampuni semua  permusuhannya  terhadapku.”  jawab  Rasulullah. Abu  Sufyan  langsung  cium  kaki  Nabi  shalallahu’alayhi wasallam  di  tengah  orang  banyak.Rasulullah  menoleh  ke arahnya, “Sungguh ia memang saudaraku.”Lalu Rasulullah perintahkan  Abbas.“Serulah,  hai  para  penghafal  surah  al- Baqarah, orang-orang yang berbaiat di bawah pohon.Orang- orang muhajirin dan anshar!”Lalu para sahabat menjawab,
‘Kami  memenuhi  panggilanmu  wahai  pesuruh  Allah!”. Kemudian  mereka  ber-bondong-bondong  datang  sambil menghunuskan pedang, memegang tombak, siap menyerang pada  pertempuran  itu.Melihat  tombak-tombak  terhunus kelilingi Rasulullah, Abu Sufyan khawatiri keselamatannya, ia mencoba melindungi sang Rasul. “Maju dan seranglah!” perintah Rasulullah kepada Abu Sufyan. Lalu ia menyerang orang  musyrik  tersebut  hingga  lari  meninggalkannya. Sementara  Rasulullah  dibelakang  mengikuti  Abu  Sufyan hingga perang tersebut dimenangkan kamu Muslimin.
Sejak  itu,  menurut  Ibnu  Abdil  Barr,  Abu  Sufyan tidak  pernah  mengangkat  kepalanya  dihadapan  Nabi shalallahu’alayhi  wasallam  karena  malu  kepadanya. Dan ketika  akan  mati,  Abu  Sufyan  berkata,  “Jangan  tangisi aku,  karena  aku  tidak  pernah  melakukan  satu  pun  dosa sejak  masuk  Islam.”  Abu  Sufyan  banyak  menangisi  Nabi shalallahu’alayhi  wasallam  dan  meratapinya.Seperti itulah kisah orang-orang yang bertobat.Rasulullah pernah berkata kepada Aisyah, “Aisyah kemarilah!ku perlihatkan kepadamu  sepupuku  penyair  yang  telah  meng-olok- olokku.” ia  orang  pertama  yang  masuk  masjid  dan  yang terakhir  keluar  darinya.”  jelas  rasul  pada  Aisyah  atas kemulian  Abu  Sufyan.“Dan  orang  yang  pandangannya tidak  pernah  melampaui  tali  sandalnya.”  Tambah  Rasul lagi  atas  keunggulan  Abu  Sufyan.Demikian  kisah  Taubat
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015
Abu Sufyan. Seorang yang penah jadi musuh utama kaum Muslimin  yang  kemudian  dimuliakan  setelah  bertobat masuk Islam. 7

## Simpulan C.
Berdasarkan  penuturan  kisah  pertaubatan  para  shahabat di  atas,  dapat  diambil  pelajaran  bahwa  setiap  manusia  tidak luput dari dosa, selain Rasulullah SAW, termasuk shahabat yang notabene  merupakan  generasi  awal  yang  langsung  mendapat bimbingan  dari  rasulullah  SAW.pun  tidak  luput  dari  dosa. Terlebih  bagi  umat  Muhammad  SAW  secara  umum,  termasuk kita semua. Karena itu, kita mutlak untuk mempunyai kesadaran bertaubat kepada Allah dari semua dosa-dosa kita, mulai dari dosa yang paling kecil sam[ai dosa yang paling besar. Baik dosa yang muncul dari hati, seperti suudzan kepada Allah ataupun kepada sesama; ataupun dosa yang muncul dari mulut, seperti mencaci atau ghibah; ataupun yang muncul dari panca indera dan organ- organ  tubuh  lainnya.Demikian  semoga  tulisan  inimembawa manfaat dan menghantarkan kita pada khusnul khotimah kelak. Amin ya Robb al-‘alamin.
7 Ibnu Qudamah, at-Tawwabin, hlm. 144-150.

## Edi bahtiar
RIWAYAH, Vol. 1, No. 2, September 2015

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Wahab  asy-Sya’roni, al-Minah  as-Saniyah ,  Kediri  : Pethuk,  t.t.
Ibnu Qudamah al-Maqdisi, At-Tawwabin , Beirut : Dar al-Kitab al- ‘Arabi, 1996.
Jamaluddin  al-Qasimi, Mauidhh  al-Mukminin  min  Ihya  al- ‘Ulumuddin , Beirut : Dar al-Fikr Muslim. Shahih Muslim , Kairo: Dar al-Hadis, 2002. Al-Qurthubi, Al-Jami’  li  Ahkami  al-Qur’an ,  Beirut  :  Dar  al- Fikr,  2003.