## HUMOR DALAM KAJIAN PSIKOLOGI ISLAM

## Listya Istiningtyas
Intisari
Manusia  diciptakan  oleh  Allah  dengan  berbagai  watak dan  perilaku.Ada  orang  yang  berwatak  suka  bercanda  dan banyak  tertawa,  ada  yang  sangat  serius  dan  tidak  suka bercanda.Kebanyakan  orang  menganggap  humor  hanyalah guyonan  belaka,  namun  tidak  sedikit  juga  orang  yang menyukainya  karena  mampu  membuat  bahagia,  senang,  tertawa atau mungkin terbebas dari beban pikiran.Nabi Muhammad SAW pun  pernah  tertawa,  namun  Iapernah  memberikan  nasihat dengan  perkataan  beliau:  “Janganlah  kamu  banyak  tertawa, karena  banyak  tertawa  itu  dapat  mematikan  hati."  (H  R. Tirmidzi).Islam  memang  melarang  seseorang  untuk  banyak tertawa  tapi  bukan  melarang  seseorang  untuk  tertawa.Tertawa adalah  fitrah  manusia,  namun  tertawa  yang  banyak  dan berlebihanapalagi  mengandung  celaan  tidak  dianjurkan  dalam Islam.Tulisan  ini  berisi  tentang  wacana  humor  dan  tertawa  dari sudut  pandang  psikologi  kontemporer  dan  dari  sudut  pandang Islam guna memperkaya pembahasan topik ini.
Kata kunci: humor,tertawa, psikologi,Islam

## PENDAHULUAN
Di  masa  modern  ini  masyarakat  Indonesia  dibanjiri  dengan  berbagai informasi melalui berbagai media diantaranya seperti media televisi, media radio, media  buku  mulai  dari  buku  pelajaran  sampai  dengan  buku  cerita,  belum  lagi media koran atau majalah,  bahkan sampai media internet  yang sangat luas dalam memberi informasi. Setiap pihak ingin  informasi  yang disajikan dan disampaikan dapat  diterima  oleh  para  penonton  ataupun  pembaca.  Untuk  menarik  perhatian dalam  berkomunikasi,  berbagai  cara  dapat  dilakukan,  salah  satunya  melalui pendekatan  humor.  Kebanyakan  orang  menganggap  bahwa  humor  hanyalah semata-mata kegembiraan belaka. Keberadaan humor sering dibatasi pada hiburan semata,  misalnya  dalam  tayangan  televisi,  penyajian  iklan,  ceramah  dan  pidato pada  acara-acara  tertentu,  film  ataupun  permainan,  bahkan  dalam  proses pembelajaran  humor  seringkali  diperlukan  sebagai  bumbu  agar  penerima informasi  tidak  merasa  bosan.Humor  memang  sering  digunakan  sebagai  sarana persuatif,  manfaat  humor  dalam  berkomunikasi  diantaranya  untuk  mengurangi rasa  frustasi  penonton  akibat  komunikasi  satu  arah,  menambah  daya  tarik  pesan dan menambah daya persuasif pesan, ide atau gagasan yang disampaikan.
Humor dan tertawa jugamemiliki sifat universal, artinya  semua orang dari semua  budaya  di  semua  belahan  bumi  mengalaminya.Dari  manusia  yang  hidup
dikota  besar  sampai  manusia  yang  hidup  ditempat  terpencil  tanpa  terkecuali semuanya  berpengalaman  dalam  merasakan  humor.Humor  banyak  disukai manusia  pada  umumnya  karena  humor  mampu  membuat  orang  bahagia,  senang, tertawa  atau  mungkin  terbebas  dari  beban  pikiran.Tertawa  berkhasiat  membuat tubuh  lebih  sehat,  mental  lebih  kuat  serta  umur  lebih  panjang  secara  alami. Tertawa dikenal  sebagai  obat  herbal  alami  karena  efek  fisiologis  humor  yang bermanfaat  bagi  mental  atau  jiwa  setiap  manusia.  Tertawa  merupakan  ekspresi kebahagian  yang muncul secara spontan tanpa bisa direkayasa.Tertawa tidak bisa dipaksa,  seseorang  akan  tertawa  hanya  jika  ia  menginginkannya.  Setiap  orang juga memiliki rasa humor  yang berbeda-beda, tidak semua cerita lucu  yang dapat membuat anda tertawa bisa membuat orang lain ketawa juga.

## DEFINISI HUMOR
Humor  didefinisikan  secara  bervariasi  oleh  para  ahli  dan  terus  berubah sepanjang  waktu.Humor  berasal  dari  kata  umor  yaitu You-moors yang  berarti cairan-mengalir,  humor  merupakan  sifat  dari  sesuatu  atau  suatu  situasi  yang kompleks  yang  menimbulkan  keinginan  untuk  tertawa  (Hartanti,  2008).Dalam website  wikibooks,  humor  juga  diartikan  sebagai  sebuah  cerita  pendek  yang menceritakan  suatu  kejadian  yang  lucu  dengan  harapan  dapat  membuat pembacanya  tertawa.  Kelucuan  sebuah  humor  dapat  disebabkan  oleh  beberapa hal, misalnya kelakuan para pelaku, kejadian  yang umum akan tetapi diplesetkan, kritik terhadap keadaan, kebodohan, kesalahpengertian, benturan antar budaya dan hal-hal lain.
Seorang  peneliti  humor,  Rod  A.  Martin  (2009),  mendefinisikan  humor sebagai  suatu  penjelasan  terhadap  seperangkat  fenomena  yang  terkait  dengan mencipta,  mempersepsi,  dan  menikmati  sesuatu  yang  menggelikan  atau  lucu, sesuatu  yang  komikal,  atau  sesuatu  ide,  situasi  atau  kejadian  yang  inkongruen (tidak  sebangun  dengan  kejadian  lazimnya).  Kata  humor  digunakan  untuk menyebut: (1) sebuah stimulus  yang lucu (misalnya lelucon, film komedi, gambar komikal,  dan  sebagainya  yang  digolongkan  sebagai  materi  humor);  (2)  proses kognitif  yang  terlibat  dalam  menciptakan  atau  mempersepsi  kelucuan  (berhumor atau  merasakan  humor);  (3)  emosi  gembira  yang  terkait  dengannya;  dan  (4) sebuah  karakteristik  kepribadian  yang  cenderung  lebih  menikmati  inkongruensi atau  kemampuan  membuat  lucu  orang  lain  dan  membuat  mereka  tertawa  (biasa disebut orang humoris).
Menurut Ross (1999), humor adalah sesuatu  yang membuat orang tertawa ataupun tersenyum dan digunakan sebagai alat untuk menarik perhatian. Lippman dan  Dunn  (2000)  menyatakan  bahwa  humor  adalah  segala  sesuatu  yang  dapat meningkatkan  rangsangan  dan  mengarahkan  pada  perasaan  senang  dan nyaman.Humor  adalah  sesuatu  yang  sangat  berkaitan  dengan  respon  tertawa (Provine,  2000).Richman  (2000)  berpendapat  bahwa  humor  ialah  sesuatu  yang menimbulkan  kesenangan  dan  ketertarikan  bagi  banyak  orang.Sementara  konsep ‘rasa humor’ atau sense of humor adalah sebuah konsep yang multifaset, universal dan  memiliki  banyak  definisi.Taber dkk.  (2007) menyatakan  bahwa  humor dapat dilihat dari beberapa cara, yaitu:
a) Sebagai stimulus, misalnya tayangan humor.
b) Sebagai respon, misalnya tersenyum.
c) Sebagai proses kognitif, misalnya pemahaman terhadap humor.
d) Sebagai  karakter  kepribadian,  misalnya  afek  dan  emosi  positif  yang dihasilkan oleh humor.
e) Sebagai intervensi terapeutik, misalnya terapi humor. Marten  menjelaskan  humor  sebagai  reaksi  emosi  ketika  sesuatu  terjadi tidak  sesuai  dengan  yang  diharapkan  dan  reaksi  emosi  itu  membawa  kesenangan atau  kebahagiaan  (Jones,  2010).Menurut  Kleverlaan,  dkk  (Hartanti  dan Soerjantini,  2003),  seni  humor  bertujuan  untuk  meringankan  masyarakat  dalam menjalani  hidupnya.  Tentunya  setiap  masyarakat  tertentu berbeda dalam  hal  cara pengungkapan humornya sesuai dengan karakter daerahnya masing-masing. Saper (dalam  Franzini,  2001)  mengartikan  humor  sebagai  aspek  kognitif,  afektif,  dan estetik pada individu, stimulus, ataupun peristiwa yang dapat membangkitkan rasa senang dan respon seperti tertawa ataupun tersenyum. Secara sederhananya humor merupakan sesuatu hal yang lucu dan dapat membuat individu tertawa dan merasa senang.

## HUMOR DAN PSIKOLOGI
Perhatian  ahli-ahli  ilmu  sosial  khususnya  psikologi  dalam  memandang fenomena humor ternyata cukup besar.Humor merupakan salah satu cabang kajian ilmu  dalam  dunia  psikologi  manusia.Ini  terlihat  dari  adanya  berbagai  teori  dan penelitian  tentang  humor  dalam  kaitannya  dengan  kehidupan  manusia.Teori  dan penelitian humor ini terutama berkembang sebagai bagian dari teori-teori positive psychology yang  saat  ini  sedang  marak  dibicarakan  di  kalangan  ilmuwan psikologi, sebab positive psychology dipandang sebagai  hal  yang membangkitkan keberadaan manusia. Ross (1999) mengemukakan beberapa tipe humor, yaitu:
a) Parodi Parodi  ialah  tiruan-tiruan  yang  bertujuan  hanya  sebagai  hiburan  belaka hingga  yang bersifat menyindir.Parodi terdiri dari dua rentang,  yaitu ironi yang  bersifat  sindiran  halus,  hingga  satire  yang  bersifat  sindiran  lebih kasar.
b) Permainan kata atau makna ambigu
Permainan kata atau makna ambigu terdiri atas:
1) Fonologi,  yaitu  bunyi  yang  menyusun  bahasa.  Fonologi  terbagi atas  dua,  yaitu  homofon  (kata  yang  pengucapannya  sama  namun berbeda  dalam  hal  penulisan)  dan  homonim  (kata  yang  memiliki pengucapan dan penulisan yang sama namun berbeda makna). 2) Grafologi  merujuk  pada bagaimana  cara  suatu bahasa  ditampilkan secara  visual.  Beberapa  humor  lebih  dapat  dipahami  jika dihadirkan secara visual dibandingkan jika didengar langsung.
3) Morfologi merujuk pada cara individu membentuk suatu kata.
4) Lexis  merujuk  pada  kata-kata  dalam  bahasa  Inggris  yang diadaptasi dari bahasa lain.
5) Sintaks  merujuk  pada  cara  bagaimana  suatu  kalimat  dibentuk sesuai dengan struktur bahasa agar memiliki makna.
c) Melanggar hal-hal yang dianggap tabu ( taboo breaking )
Melanggar  hal-hal  yang  dianggap  tabu  merupakan  tipe  humor  yang terlepas  dari  hal-hal  yang  dianggap  suci  ataupun  dilarang.  Hal  ini tergantung  pada  budaya  masyarakat.Humor  ini  meliputi  seks,  kematian, agama, dll.
d) Hal-hal yang dapat diobservasi ( obversational )
Tipe  humor  ini  menggunakan  hal-hal  yang  sepele  yang  mungkin  sama sekali  tidak  menjadi  pusat  perhatian  seseorang  dan  biasanya  dialami  oleh semua  orang  sehingga  semua  orang  tanpa  terkecuali  menjadi  bagian  dari humor tersebut.
Ada beberapa teori humor yang sangat berpengaruh, yaitu:
a) Teori ketidaksesuaian (the incongruity theory)
Teori ini fokus pada elemen keterkejutan (surprise). Humor muncul akibat adanya  ketidaksesuaian  pada  apa  yang  diharapkan  dengan  apa  yang sebenarnya  terjadi.  Ketidaksesuaian  terjadi  karena  adanya  makna  ambigu dalam bahasa yang digunakan (Ross, 1999).
b) Teori kekuasaan (the superiority theory)
Hobbes  (dalam  Ross,  1999)  menyatakan  bahwa  tertawa  merupakan kesenangan  tiba-tiba  yang  dilakukan  oleh  orang  yang  melakukan penghinaan  terhadap  orang  lain.  Humor  merupakan  bentuk  penghinaan terhadap orang lain untuk menunjukkan status dan kekuasaan mereka.
c) Teori pelepasan perasaan batin (the psychic release)
Teori  ini  menjelaskan  bahwa  tertawa  dipacu  oleh  rasa  ingin  melepaskan ancaman-ancaman  dalam  hidup,  seperti  ingin  mengurangi  rasa  takut  akan kematian (Jacobson dalam Ross, 1999).
Allport (Schultz, 2005) mengatakan bahwa salah  satu ciri-ciri kepribadian yang  sehat  yaitu  kemampuan  untuk  mengenal  dirinya  sendiri  secara  objektif  dan mampu untuk menangkap humor terutama  yang berkaitan dengan dirinya sendiri, tetapi  humor  yang  dimaksud  bukan  humor  yang  menyangkut  seks  dan agresi.Hasanat  dan  Subandi  (1998)  mengatakan  bahwa  humor  dapat  dinilai menimbulkan emosi positif, sebab humor menjadikan  seseorang  dapat tersenyum ataupun  tertawa  dan  memunculkan  ekspresi  wajah  positif.Dapat  disimpulkan emosi  positif  yang  ditimbulkan  dari  humor  merupakan  salah  satu  upaya coping yang  berfokus  pada  emosi.  Humor  dan  kepekaan  humor  yang  tinggi  dapat membuat  seseorang  menjadi  lebih  rileks,  tidak  tegang  lagi,  sehingga  pikiran  pun dapat lebih berkonsentrasi untukmenyelesaikan masalah.
Seseorang memerlukan kepekaan terhadap humor untuk dapat mengamati, merasakan dan mengungkapkan humor, apabila seseorang tidak cukup peka, maka kejadian  seperti  apapun  itu  tidak  meninggalkan  kesan  lucu.Menurut  Meredith (Hartanti,  2008)  kepekaan  humor  merupakan  kemampuan  untuk  menertawakan semua hal termasuk dirinya sendiri dan tetap mencintai dan menyukainya.Hughes (2008)  menjelaskan  kepekaan  humor  merupakan  kemampuan  setiap  orang  dalam mempersepsikan, mengekspresikan dan menikmati humor.Kepekaan humor dapat
menghasilkan  hal-hal  yang  positif  tidak  hanya  terbatas  pada  coping  masalah, ataupun konsep diri yang positif.
Menurut Martin dan Lefcourt (Jones, 2010) kepekaan humor menunjukkan frekuensi  seseorang  ketika  tersenyum,  tertawa,  dan  merespon  hal-hal  yang berkaitan  dengan  hiburan  dalam  berbagai  situasi.Humor  tidak  hanya  mencakup kognitif  dan  apresiasi  terhadap  stimulus  humor  tetapi  berkaitan  juga  dengan kemampuan  dalam  memproduksi  stimulus  humor.  Eysenck  (Ruch,  2007) menyatakan istilah kepekaan humor digunakan untuk tiga hal berikut ini:
a) The  conformist  sense ,  yaitu  tingkat  kesamaan  di  antara  individu  satu dengan yang lain dalam apresiasi terhadap materi-materi humor.
b) The  quantitative  sense ,  yaitu  yang  menunjukkan  seberapa  sering seseorang  tertawa  dan  tersenyum,  serta  seberapa  mudah  seseorang merasa gembira.
c) The  productive  sense ,  yaitu  menekankan  seberapa  banyak  seseorang menceritakan cerita-cerita lucu dan membuat orang lain gembira.
Abel (Hartanti, 2008; Noviati, 2011) menjelaskan bahwa kepekaan  humor meliputi lima aspek yaitu: kemampuan memahami humor; kemampuan menikmati dan  menghargai  humor;  kemampuan  membuat  humor;  menyukai  humor  dan orang-orang  humoris;  menggunakan  humor  untuk  meredakan  ketegangan  dan menggunakan humoruntuk mencapai tujuan sosial. Seseorang yang peka terhadap humor  memiliki  banyak  keuntungan.  Kelly  (dalam  Zulkarnain  dan  Novliadi, 2009)  menyatakan  seseorang  yang  memiliki  kepekaan  humor  yang  lebih  tinggi, akan lebih ceria, lebih termotivasi, memiliki self esteem yang lebih tinggi.

## FUNGSI HUMOR
Menurut  Nilsen  (Hasanat,  2002)  fungsi  humor  dibagi  menjadi  empat fungsi,  yaitu  fungsi  fisiologik,  fungsi  psikologik,  fungsi  pendidikan,  dan  fungsi sosial.Mindess  (Hartanti,  2002)  berpendapat  bahwa  fungsi  humor  yang  paling penting  adalah  kekuatannya  untuk  membebaskan  diri  dari  banyak  rintangan  dan pembatasan  dalam  kehidupan  sehari-hari.Humor  dapat  melepas  individu  dari berbagai  tuntutan  yang  dialami  dan  dapat  membebaskannya  dari  perasaan inferioritas.Penulis  mencoba  menyimpulkan  fungsi  humor  yang  ditinjau  dari beberapa bidang, yaitu:
1. Kesehatan Fisik
Hasil  penelitian  Dr.  Lee  Berk  dan  Dr.  Stanley  Tan  tentang pengaruh  tertawa  terhadap  sistem  kekebalan  tubuh,  membuktikan sejumlah manfaat tertawa bagi kesehatan seperti meningkatkan jumlah dan kemampuan  sel-sel  imun  yang  bertugas  memerangi  sel  virus  yang menyerang  tubuh;  meningkatkan  jumlah  antibodi  IgA  (imunoglobin  A) yang  memerangi  infeksi  pada  saluran  napas  atas;  meningkatkan  aktivitas diafragma  seperti  kalau  melakukan  aerobik,  sehingga  menambah kemampuan  tubuh  untuk  menggunakan  oksigen.Humor  berguna  untuk mengurangi  rasa  sakit  dan  meningkatkan  kualitas  hidup  pada  pasien- pasien  yang  mengidap  penyakit  mematikan  (Kisner  dalam  Franzini, 2001).Humor dapat meningkatkan pengeluaran endorpin (Levinthal dalam
Franzini,  2001).Selain  itu,  humor  juga  berperan  penting  dalam peningkatan aktivitas sel pembunuh (Bennet dalam Franzini,
2001).Tertawa  juga  disebut-sebut  memberikan  latihan  pada  otot  dan jantung,  menghasilkan  relaksasi  otot,  meningkatkan  peredaran  darah, mengurangi produksi hormone-hormon penyebab stres dll.
Banyak tulisan di berbagai media massa populer yang menyatakan bahwa secara ilmiah telah terbukti kalau humor bisa menurunkan simptom alergi,  meningkatkan  toleransi  terhadap  rasa  sakit,  memperkuat  sistem kekebalan  tubuh,  mengurangi  risiko  stroke  dan  penyakit  jantung,  dan bahkan  membantu  tubuh  dalam  mengontrol  kadar  gula  darah  pada penderita  diabetes.Namun  berkebalikan  dengan  pendapat  populer  yang menyatakan  besarnya  manfaat  tertawa  atau  humor  bagi  kesehatan,  data yang  ada  kurang  mendukung  dan  belum  banyak  cukup  bukti  untuk menyatakan  bahwa  tertawa  atau  humor  secara  langsung  memberikan pengaruh  positif  terhadap  kesehatan.Akan  tetapi  keuntungan  bagi kesehatan  atau  kesejahteraan  psikologis  memang  tampak  lebih  nyata.Hal ini  mungkin  disebabkan  kesehatan  fisik  meningkat  sebagai  akibat peningkatan  kesejahteraan  psikologis,  yang  salah  satunya  didapat  dari berhumor.
2. Kesejahteraan Psikologis
Ada banyak  kejadian dalam  hidup  yang menimbulkan stres tinggi, seperti  adanya  bencana,  konflik  hubungan  dengan  pasangan  atau  orang lain, tekanan kerja, masalah keuangan, dan sebagainya yang bisa memiliki efek  sangat  mengganggu  kesehatan  mental  dan  fisik  seseorang,  yang menghasilkan  hal-hal  negatif  seperti  gangguan  emosi,  ketidakmampuan berpikir, hingga gangguan perilaku. Akan tetapi, efek kejadian penuh stres itu tidak sama bagi setiap orang. Seberapa jauh suatu kejadian penuh stres menimbulkan efek tergantung pada cara pandang terhadap kejadian itu dan cara  mengatasi  terhadap  stres.  Humor  memunculkan  emosi  positif  yang menyebabkan seseorang cenderung merasa ceria dan penuh energi, kurang depresi,  kurang  cemas,  kurang  mudah  tersinggung,  dan  kurang  tegang. Akhirnya  emosi  negatif  pun  akan  menjauh.  Otomatis  berkat  kehadiran emosi  positif  ini,  muncul  pula  perasaan  sejahtera.Semakin  banyak berhumor berarti semakin banyak emosi positif  yang hadir, maka semakin banyak  pula  perasaan  sejahtera  yang  muncul.Ini  artinya  humor memberikan  kesempatan  bagi  seseorang  untuk  sebanyak  mungkin menikmati  emosi  positif  dalam  hidupnya.  Berikut  adalah  beberapa kesimpulan  penelitian  terkait  humor  dan  emosi  yaitu  humor  bisa menurunkan  mood  negatif,  mempengaruhi  cara  memandang  hidup menjadi  lebih  penuh  harapan,  bisa  mengubah  persepsi  sebuah  tugas membosankan  menjadi  lebih  menarik,  dapat  menghasilkan  emosi  positif dalam  jangka  pendek,  memiliki  efek  yang  setara  atau  lebih  baik  daripada latihan  fisik  berat  untuk  menghasilkan  emosi  positif,  memiliki  korelasi positif  signifikan  dengan  kesejahteraan  psikologis  dan  harga  diri  (self- esteem).  Humor  memiliki  korelasi  negatif  yang  lemah  dengan  depresi, gangguan  mood,  kecemasan  akan  kematian,  kelelahan  emotional,
pesimisme,  dan  kecenderungan  untuk  kuatir  dengan  berbagai  masalah kehidupan. Tersenyum dan tertawa itu sendiri, meskipun tanpa humor bisa memunculkan emosi positif, meskipun lebih singkat dan temporer.
Humor  sebagai  bagian  dari  kualitas  insani  sungguh  memiliki dampak  positif  bagi  kesehatan  fisik  dan  mental  manusia.Banyak  temuan penelitian  yang  membuktikan  manfaat  humor.Humor  merupakan  metode efektif untuk mengatur stres dan meningkatkan  karakter kepribadian  yang menarik  (Buckan  dkk.  dalam  Franzini,  2001).Humor  dapat  mengurangi tingkat kecemasan individu (Kelly, 2002), meningkatkan kesehatan mental (Miller,  2003), dan  dapat berperan  sebagai ‘anti-dote’ dari  stres  (Wooten, 1996).Christopher  Peterson  bersama  Martin  E.  Seligman  telah mengompilasi  kekuatan-kekuatan  psikologis  manusia  yang  dihimpun  dari berbagai  jenis  kekuatan  positif  manusia  diseluruh  budaya  di dunia.Hasilnya, humor ternyata merupakan salah satu  kekuatan psikologis utama manusia.  Sebagai  sebuah  kekuatan  psikologis,  humor didefinisikan sebagai:  a)  Pengakuan,  penikmatan  dan  atau  pembuatan  inkongruensi,  b) Suatu  pandangan  ceria  dalam  ketidakberuntungan,  c)  Kemampuan membuat  orang  lain  tersenyum  atau  tertawa.  Ciri-ciri  orang  yang  sehat mentalnya  memiliki:  1)  kemampuan  mengelola  emosi  negatif  dan menikmati  emosi  positif;  (2)  kemampuan  koping  (berdamai)  dengan  stres dan  beradaptasi  terhadap  perubahan;  dan  (3)  kemampuan  membangun hubungan dengan orang lain  secara dekat,  bermakna dan  tahan  lama.  Dan humor, mempertinggi kemampuan-kemampuan tersebut.
Tidak  semua  humor  menghasilkan  efek  positif  dan  berpotensi menyehatkan  mental,  sebagian  humor  malah  membuat  tidak  sehat.  Dua gaya  humor  yang  justru  tidak  menyehatkan  adalah  gaya  berhumor  agresif dan gaya berhumor menyalahkan diri. Gaya berhumor agresif adalah gaya berhumor  untuk  tujuan  mengkritik  atau  memanipulasi  orang  lain,  seperti dalam  sarkasme,  olok-olok,  meremehkan,  dan  sebagainya.  Contohnya seperti mengolok-olok kesalahan atau kejelekan orang lain, berhumor yang rasis  atau  melecehkan.  Humor  yang  tidak  disampaikan  pada  saat  yang tepat  juga  bisa  berefek  tidak  bagus.Terkadang  ketegangan  atau  konflik muncul karena  humor  yang tidak bijak.Tersinggung merupakan salah satu akibat  negatif  umum  dari  humor  yang  tidak  tepat  itu.Selanjutnya  gaya berhumor menyalahkan diri adalah melakukan humor  dengan
mengorbankan  diri  sendiri  untuk  menyenangkan  orang  lain,  seperti menghina  diri  berlebihan  agar  terdengar  lucu,  tertawa  bersama orang  lain saat diri dihina, dan semacamnya.Hal ini dilakukan untuk membuat orang lain  lebih  menyukai  dan  menerima  dirinya.  Termasuk  dalam  humor  jenis ini  adalah  berlelucon  untuk  menutupi  perasaan  negatif  atau  untuk menghindari menyelesaikan masalah dengan tepat.
3. Hubungan Sosial
Humor  merupakan  fenomena  sosial,  berhumor  dan  tertawa  jauh lebih banyak terjadi saat bersama orang lain. Bahkan saat menikmati humor sendirian  melalui  menonton  film  melihat  komedi di  televisi  atau  membaca cerita  humor  pun  termasuk  pseudo-sosial  karena  secara  virtual  orang  lain
tetap  hadir,  yakni  para  aktor  atau  tokoh  dalam  cerita  humor.  Humor  itu sendiri  merupakan  salah  satu  bentuk  bermain  dalam  konteks  sosial. Sebagaimana  permainan  yang  lain,  tidak  ada  yang  dianggap  serius  dalam humor,  ucapan  dan  tindakan  semata-mata  di  dilakukan  sebagai  main- main.Humor  memiliki  banyak  manfaat  dalam  hubungan  sosial.Berkat hadirnya  emosi  positif  pada  semua  yang  menikmati  humor,  maka  orang yang  banyak  berhumor  dalam  pergaulan  dianggap  sebagai  teman menyenangkan  dan  menjadikan  mereka  lebih  banyak  terlibat  dalam pergaulan.Orang  yang  menunjukkan  lebih  terlibat  dalam  hubungan  sosial dengan orang lain diketahui lebih bahagia, lebih sehat dan hidup lebih lama ketimbang  yang  hidup  terisolasi.Humor  juga  merupakan  stimulus  sosial yang  menyenangkan  dan  dapat  mengembangkan  hubungan  dengan  teman (dalam  Franzini,  2001).Ada  beberapa  manfaat  humor  yang  disimpulkan penulis jikaditinjau dari hubungan sosial, yaitu:
a. Dunia Keluarga
Kepuasan  kehidupan  berpasangan  (rumah  tangga  atau  pacaran) juga bisa dipengaruhi oleh humor.Pandangan bahwa pasangan memiliki selera  humor  yang  tinggi  membuat  seseorang  lebih  puas  pada pasangannya  itu.  Tingkat  stres  yang  diderita  salah  satu  pasangan  bisa berkurang  jika  pasangan  yang  lain  memiliki  selera  humor  yang  bagus. Secara  umum  diketahui  bahwa  hubungan  berpasangan  yang  dihiasi humor  memiliki  hubungan  yang  lebih  berkualitas  dan  lebih memuaskan.
Kehidupan  pernikahan  merupakan  bentuk  kehidupan  yang menghabiskan  sebagian  besar  waktu  hidup  mayoritas  orang  di  seluruh dunia.Rerata, 2/3 umur manusia dihabiskan dalam status menikah.Sayangnya,  tidak  semua  orang  mengalami  kehidupan pernikahan  yang  membahagiakan.Sebuah  sumber  menyebutkan  bahwa mereka  yang  benar-benar  berbahagia  hanya  berkisar  20%  dari  jumlah pasangan  menikah.Sisanya  memiliki  tingkat  kebahagiaan  yang  rendah atau malah hanya memiliki stres dalam kehidupan pernikahannya.Akan tetapi  meskipun  banyak  pernikahan  yang  tidak  membahagiakan, diketahui  bahwa  mereka  yang  menikah  cenderung  lebih  berbahagia daripada mereka yang tidak menikah.Laki-laki menikah dan perempuan menikah  lebih  bahagia  daripada  mereka  yang  tidak  pernah  menikah, bercerai  atau  berpisah.Pada  orang-orang  yang  tidak  menikah,  rata-rata bunuh  diri  dan  depresinya  jauh  lebih  tinggi  dibandingkan  dengan mereka  yang  menikah.Sebuah  survei  yang  dilakukan National  Institute of  Mental  Health di  Amerika  Serikat  menemukan  bahwa  rata-rata tingkat depresi meningkat dua sampai empat kali lipat lebih besar pada orang dewasa yang tidak menikah.
b. Dunia Kerja
Beberapa dekade  yang  lalu  dunia  kerja  yakin  bahwa  keseriusan merupakan  hal  yang  mutlak.Tertawa  bersama  atasan  atau  bersama bawahan  adalah  sesuatu  yang  tabu.Mereka  yang  banyak  berhumor dianggap  kurang  berkompeten  dibandingkan  mereka  yang  serius.Tapi
sejak  dekade  terakhir,  humor  justru  dianggap  sebagai  bagian  penting dalam  lingkungan  kerja.Perubahan  ini  dipicu  berbagai  penelitian  yang menunjukkan betapa efektifnya humor dalam meningkatkan produktivitas kerja.  Humor memperlancar komunikasi bisnis Semua  orang  dalam  perusahaan  adalah  komunikator,  perusahaan tak  akan  berjalan  tanpa  komunikasi  yang  baik.  Humor  membuat orang  mendengarkan,  memperhatikan,  dan  mengingat  pesan-pesan dalam  komunikasi  menjadi  lebih  baik.Humor  dapat  memompa semangat  karyawan  untuk  melakukan  penyelesaian  tugas  sulit dengan lebih cepat karena tugas tersebut terasa lebih mudah.Saling olok  antara  bawahan  dan  atasan  bisa  memunculkan  kesetaraan dalam  lingkungan  kerja,  hal  ini  membuat  setiap  orang  mau  lebih terbuka dan mengeluarkan ide-idenya.
 Humor mencegah dan mengurangi stres kerja Saat  berhumor,  orang  yang  terlibat  akan  mengalami  pengalaman emosi  positif.  Keberadaan  emosi  positif  akan  mencegah  seseorang dari  stres  kerja.  Emosi  positif  ini  juga  meningkatkan  keterikatan karyawan satu sama lain dengan membuat mereka merasa memiliki dukungan  di  tempat  kerja,  merasakan  identitas  sosial  yang  kuat dengan kelompok, dan dengan begitu mengurangi risiko stres.
 Humor bisa mencegah dan mengurangi konflik kerja Adanya  humor  yang  dikelola  dengan  baik  bisa  menjadi  solusi menurunkan  konflik-konflik  pribadi  yang  muncul.Humor  bisa menjadi sarana untuk menegur atau mengingatkan kesalahan rekan kerja,  atasan  atau  bawahan  tanpa  membuat  malu.Penelitian  yang dilakukan  oleh  Bell  Leadership  Institute  menemukan  bahwa  dua sifat  yang  paling  diinginkan  ada  pada  pemimpin  adalah  etos  kerja yang  kuat  dan  rasa  humor  yang  baik.Melalui  humor  pula, ketegangan di tempat kerja menjadi tidak terlalu terasa kuat.Namun humor  juga  juga  bisa  membuat  teguran  atau  kritik  yang disampaikan  tidak  sampai  ke  sasaran,  jika  mereka  yang  dikritik tidak cukup peka memahami apa maksud yang sebenarnya.
 Humor memupuk loyalitas karyawan
Saling  berhumor  dan  tertawa  bersama  menimbulkan  perasaan memiliki  kelompok  pendukung  sosial  yang  sangat  penting  bagi kehidupan.  Penilaian  positif  tersebut  dengan  sendirinya  akan meningkatkan  loyalitas  pada perusahaan.  Saat  ini, orang  menuntut situasi kerja yang menyenangkan.Orang cenderung berpindah kerja bukan  karena  tawaran  gaji  lebih  baik  tapi  karena  adanya  peluang kerja yang lebih menyenangkan.
 Humor meningkatkan efektivitas organisasi Survei  internasional  Robert  Half  juga  menemukan  91  persen  dari eksekutif  percaya  bahwa  rasa  humor  penting  bagi  kemajuan  karir, sedangkan 84 persen merasa orang yang memiliki rasa humor yang baik  bisa  melakukan  pekerjaan  yang  lebih  baik.Dari  keterangan  di
atas  bisa  dikatakan  bahwa  humor  bisa  turut  meningkatkan efektivitas organisasi, baik dari sisi proses-proses dalam kelompok (misalnya komunikasi menjadi lebih baik,  berkurangnya ketegangan dan friksi antar karyawan, manajemen emosi karyawan yang  lebih  baik,  dan  lainnya)  maupun  dari  sisi  output  (misalnya produktivitas  kerja,  kesinambungan  organisasi,  dan  lainnya). Secara  keseluruhan  bisa  disimpulkan  bahwa  humor  yang  berhasil ditanamkan dalam suatu organisasi akan menghasilkan peningkatan produktivitas organisasi.
c. Dunia Akademik
Salah  satu  metode  peningkatan  memori  yang  dapat  dilakukan adalah  dengan  menggunakan  humor.  Penggunaan  humor  dalam  proses belajar  dan  mengajar  dapat  memberikan  pengembangan  yang  sangat berarti  bagi  dunia  pendidikan,  yaitu  untuk  meningkatkan  hasil  belajar. Beberapa  penelitian  yang  dilakukan  oleh  para  ahli  menyatakan  bahwa penggunaan  humor  dapat  meningkatkan  memori.  Penelitian  yang dilakukan  oleh  Cossairt  dan  Jacobs  (1998)  menyatakan  bahwa penggunaan humor di dalam ruangan kelas dianggap sebagai salah satu hal  yang sangat penting bagi para tenaga pengajar. Humor memberikan efek  yang  positif  pada  program  pendidikan  karena  dapat  memicu  dan menstimulasi  memori,  kreativitas,  motivasi,  menurunkan  stres, meningkatkan  komunikasi,  mengarahkan  perhatian,  membuka  pikiran yang  tertutup,  meningkatkan  pemahaman,  meningkatkan  harga  diri, membantu  mengingat  materi-materi  yang  telah  dipelajari,  dan memberikan energi bagi tenaga pengajar dan anak didik. Hal ini sejalan dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  para  ahli  dari  Universitas Marquette  Wisconsin,  mereka  menyatakan  bahwa  menonton  tayangan humor  dapat  meningkatkan  memori  karena  humor  dapat  menimbulkan arousal  yang  berdampak  terhadap  peningkatan  memori  (dalam  Smith, 2004).Penelitian  juga  mengemukakan  bahwa  penggunaan  humor  dapat meningkatkan  perhatian  dan  tingkat  ketertarikan  seseorang  yang  pada akhirnya  akan  meningkatkan  kemampuan  mengingat  (dalam  Sabato dkk,  1985).  Sejalan  dengan  penelitian  sebelumnya,  Powless  dan Nielson (dalam Smith, 2004) menyatakan bahwa stimulus positif seperti humor  dapat  memicu  memori  dan  meningkatkan  kemampuan  untuk memanggil  kembali  informasi.  Carlson  (2001)  juga  menemukan  efek yang  sangat  besar  pada  memori  ketika  menerapkan  humor  saat  proses belajar mengajar di dalam ruangan kelasnya.

## HUMOR DALAM PANDANGAN ISLAM
Para filsuf memiliki satu pendapat yang sama tentang humor, yaitu sebagai cermin  nyata  dari  jiwa  yang  saleh  dan  lapang,  atau  ciri  dari  seseorang  yang memiliki  jiwa  dan  kepribadian  yang  selaras,  sekaligus  menandakan  kecerdasan seseorang.  Humor  mencerminkan  daya  nalar,  kecakapan  membangun  dan menyusun  argumentasi  sejumlah  pernyataan,  narasi,  dan  proposisi  dengan
carayang  berlainan  dari  argumentasi  biasa,  dan  pada  saat  bersamaan mencerminkan  kearifan  dan  kebijaksanaan  seseorang.  Sementara  itu,  secara fungsional  dan  intelektual,  humor  memang  dianggap  sebagai  media  yang  paling tepat  dan  strategis  sebagai  upaya  untuk  mengkritik,  menertawakan  kebodohan, sekaligus  menyingkap  sisi-sisi  pengetahuan  dan  kebijaksanaan  dengan  cara  yang moderat  dan  arif.  Dalam  literatur  Islam  cukup  banyak  tokoh-tokoh  muslim  yang telah  menghasilkan  karya-karya  humor  seperti  Nasruddin  Hoja,  Bahlul,  Hani  al Arabiy,  Abu  Nawas,  dan  sejumlah  figur  dalam  beberapa  fabel  dan  hikayat kesusastraan Islam. Figur-figur atau tokoh-tokoh tersebut seringkali digambarkan sebagai manusia-manusia unik, tolol, nakal, nyeleneh, acapkali aneh dan melawan kebiasaan,  namun  ucapan  dan  perbuatannya  justru  mengandung  kearifan, kebijaksanaan  yang  mendalam  dan  menjadi  penggugah  kesadaran  kepada kelemahan manusia sebagai mahluk tak berdaya di hadapan Allah swt. Humor dan canda  mereka  selalu  mengandung  unsur  akidah,  muamalah  dan  akhlak  (Djaya, 2013).
Dalam  tradisi  dan  sejarah  Islam  sendiri,  Nabi  Muhammad  SAW  juga dikenal memiliki sifat humoris.Dalam hadits diceritakan bahwa Rasulullah pernah mencandai  seorang  nenek.  Ketika  nenek  itu  bertanya  apakah  dirinya  akan  masuk surga,  Rasulullah  menjawab  bahwa  nenek  tidak  akan  masuk  surga.  Sang  nenek kemudian  menangis  sesegukan.  Rasulullah  lantas  mengutus  seseorang  kepada nenek  tersebut  untuk  memberitahukan  bahwa  ia  akan  masuk  surga,  hanya  saja dalam bentuk seorang gadis. Inna al-jannata lâ yadkhuluhâ ajûzun (Di surga tidak ada nenek-nenek) (HR. Thabrani dan Baihaqi).Rasulullah menjelaskan memang di surga  tidak  ada  nenek-nenek  karena  semua  nenek-nenek  disulap  menjadi  gadis- gadis  muda  berstatus  bidadari.  Selain  itu,  kita  juga  mengenal  humor  Nabi  SAW yang  lain,  yang  diceritakan  sebagai  berikut:  Ali  Bin  Abi  Thalib  saat  hendak mencandai mertuanya sendiri yang tak lain adalah Nabi Muhammad SAW, ketika makan  kurma  bersama,  Ia  meletakkan  sebagian  biji-biji  kurma  sisa  kurma  yang dimakannya  di  samping  Nabi  Muhammad  biar  seakan-akan  biji-biji  kurma  itu merupakan  sisa  Nabi  Muhammad  SAW.  “Ya  Rasul,  aku  tidak  menyangka  Rasul menyukai  kurma,  hingga  begitu  banyak  Rasul  memakannya,”  ujar  Ali  Bin  Abi Tholib,  “Aku  tidak  selapar  dan  selahap  kamu,  Ali!”  ujar  Nabi  Muhammad, “terbukti  kamu  memakan  kurma  dengan  biji-bijinya  hingga  kurma-kurma  yang engkau  makan  tak  menyisakan  biji-bijinya.”  Lanjut  Nabi  Muhammad.(Djaya, 2013).
Dari  dua  kisah  humor  Rasulullah  di  atas  dapat  diambil  pelajaran  penting bahwa Islam dapat disampaikan dengan cara yang sangat santai dan humoris. Para ahli  hadits  menilai  humor  Rasulullah  Saw  tersebut,  selain  mengundang  senyum arif  juga  mengandung  kabar  gembira.  Terutama  bagi  kalangan  lansia,  yang terpacu  untuk  meningkatkan  keimanan  dan  amal  soleh.Itulah  mengapa  bagi  para ulama  atau  penceramah,  humor  memiliki  fungsi  yang  tidak  remeh  dan  acapkali menyumbang  kualitas narasi.Perlu kepiawaian dalam mencari  humor-humor baru yang dapat menjadi obat penawar kejenuhan, penghias retorika dan memacu minat para  pendengar  pada  materi  yang  disajikan  oleh  para  ulama  atau penceramah.Humor dan cara bercanda Rasulullah SAW tidak pernah lepas kontrol dan  tidak  berlebihan.  Apa  yang  dilakukannya  tidak  pernah  melanggar  kesopanan
dan  tidak  ada  mudaratnya,  sehingga  tidak  menimbulkan  dampak  yang  akan menyalahi  dan  mengingkari  fungsi  humor  itu  sendiri.  Jadi,  di  dalam  Islam  sama sekali  tidak  ada  larangan  humor  dan  cara  bercanda,  selama  masih  berada  dalam koridor  yang  benar.  Penggunaan  humor  secara  berlebihan  dan  kurang  berkenan dalam hal penyampaian, ternyata dapat menimbulkan  korban atau mengorbankan seseorang  atau  sekelompok  orang  sehingga  timbul  sakit  hati  dan  penderitaan. Islam  tidak  memperbolehkan  bercanda  yang  berlebihan  hingga  akhirnya  jatuh pada  ghibah  atau  olok-olok,  seperti  memanggil  nama  seseorang  dengan  julukan kekurangan  yang  dimilikinya.  Sebagai  contoh,  seorang  yang  lahir dengan  hidung pesek  lalu  dipanggil  dengan  Si  Pesek,  meskipun  itu  benar  tapi  bisa  menyakitkan hatinya.Padahal  pastilah  tidak  ada  orang  yang  ingin  lahir  dalam  kondisi  kurang sempurna.
Psikolog  Muslim  tentunya  memerlukan  pengetahuan  yang  komprehensif mengenai  bagaimana  Islam  memandang  Humor.Tertawa  memiliki  manfaat  baik bagi  fisik  maupun  psikologis.  Selain  itu,  tertawa  juga  bermanfaat  secara  ibadah, yaitu: (1) merupakan sedekah (2) memberi kesan berseri dan optimis (3) penawar rohani,  obat  bagi  jiwa  dan  ketenangan  bagi  sanubari  yang  lelah  setelah  berusaha dan  bekerja  (4)  tanda  kemurahan  hati,  isyarat  bagi  suatu  temperamen  yang mantap, tanda bagi murninya suatu tujuan, dan (5) menunjukan
kebahagiaan.Berikut  ini  adalah  kaidah  fiqih  terkait  canda  dan  humor  sebagai panduan  agar  canda  dan  humor  bernilai  dan  berdampak  positif  dan  tidak  justru berdampak  dan  bernilai  negatif  seperti  menimbulkan  luka  hati  atau ketersinggungan orang lain, yaitu
1. Tidak  menjadikan  simbol-simbol  Islam  (tauhid,  risalah,  wahyu  dan  dien) sebagai  bahan  gurauan.Firman  Allah: "Dan  jika  kamu  tanyakan  mereka (tentang apa  yang  mereka  lakukan  itu),  tentulah mereka  akan menjawab, "Sesungguhnya  kami  hanyalah  bersenda  gurau  dan  bermain-main  saja." Katakanlah:  'Apakah  dengan  Allah,  ayat-ayat-Nya  dan  rasul-Nya  kamu selalu berolok-olok?" (QS. at-Taubah:65)
2. Tidak  berbohong  dan  mengada-ada  sebagai  alat  untuk  menjadikan  orang lain  tertawa.  Sabda  Rasulullah  saw: "Celakalah  bagi  orang  yang  berkata dengan berdusta untuk menjadikan orang lain tertawa. Celaka dia, celaka dia." (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan Hakim) .
3. Tidak  mengandung  penghinaan,  meremehkan  dan  merendahkan  orang lain,  kecuali  yang  bersangkutan  mengizinkannya.Firman  Allah : “ Wahai orang-orang  yang  beriman!  Janganlah  suatu  kaum  mengolok-olok  kaum yang lain,  (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan  lebih baik dari  mereka  (yang  mengolok-olok),  dan  jangan  pula  perempuan- perempuan  (mengolok-olokkan)  perempuan  lain,  (karena  boleh  jadi perempuan  (yang  diperolok-olokkan  lebih  baik  dari  perempuan  (yang mengolok-olok).  Janganlah  kamu  saling  mencela  satu  sama  lain,  dan janganlah  saling  memanggil  dengan  gelar-gelar  yang  buruk.  Seburuk- buruk  panggilan  adalah  (panggilan)  yang  buruk  (fasik)  setelah  beriman. Dan  barangsiapa  yang  tidak  bertobat,  maka  mereka  itulah  orang-orang yang dzalim” (QS. al-Hujurat:11).
4. Tidak menimbulkan kesedihan dan ketakutan terhadap orang
muslim.Sabda  Nabi  SAW: "Tidak  halal  bagi  seseorang  menakut-nakuti sesama muslim lainnya." (HR. ath-thabrani.) "Janganlah salah seorang di antara  kamu  mengambil  barang  saudaranya,  baik  dengan  maksud bermain-main maupun bersungguh-sungguh." (H R. Tirmidzi)
5. Tidak  bergurau dalam  urusan  yang  serius  dan  tertawa  dalam  urusan  yang sedih.Tiap-tiap  sesuatu  ada  tempatnya,  tiap-tiap  kondisi  ada  (cara  dan macam)  perkataannya  sendiri.  Allah  mencela  orang-orang  musyrik  yang tertawa  ketika  mendengarkan  Al-Qur'an  padahal  seharusnya  mereka menangis,  lalu  firman-Nya  : "Maka  apakah  kamu  merasa  heran  terhadap pemberitaan  ini?  Dan  kamu  menertawakan  dan  tidak  menangis.  Sedang kamu melengahkannya." (QS. an-Najm:59- 61).
6. Tidak  berlebihan  dan  keterlaluan.  Dalam  hal  hiburan  Rasulullah memberikan  batasan  dalam  sabdanya; Janganlah  kamu  banyak  tertawa, karena  banyak  tertawa  itu  dapat  mematikan  hati."  (H  R.  Tirmidzi).
"Berilah  humor  dalam  perkataan  dengan  ukuran  seperti  Anda  memberi garam dalam makanan."(Ali ra.).

## PENUTUP
Secara  sederhana  humor  merupakan  sesuatu  hal  yang  lucu  dan  dapat membuat  individu  tertawa  dan  merasa  senang.Humor  memiliki  manfaat  dan fungsi  yang cukup luas.Penulis telah mencoba menyimpulkan  fungsi  humor  yang ditinjau dari beberapa bidang seperti kesehatan fisik, kesejahteraan psikologis dan hubungan  sosial  (dunia  keluarga,  kerja  dan  akademik).Sebagian  orang  mungkin menganggap  humor  itu  tidak  ada  dalam  agama  Islam  dan  menggambarkan Rasulullah SAW sebagai sosok yang sangat  kaku dalam berinteraksi  hingga tidak pernah  tertawa.Rasulullah  SAW  melakukan  senda  gurau  untuk  sebuah  maslahat, yaitu menyenangkan hati lawan bicara dan beramah tamah dengannya. “Sesungguhnya  aku  juga  bercanda  namun  aku  tidak  berkata  kecuali yang  benar.” (HR.  Ath-Thabrani).  Di  masa  sekarang,  banyak  orang  yang  suka humor  dan  menggunakannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Namun  kebanyakan orang  tidak  bisa  menjaga  lisannya  dari  kedustaan  dan  menyakiti  hati  orang  lain. Seharusnya  gurauan  itu  dalam  batas-batas  yang  diterima  akal,  sederhana  dan seimbang,  dapat  diterima  oleh  fitrah  yang  sehat,  diridhai  akal  yang  lurus  dan cocok  dengan  tata  kehidupan  masyarakat  yang  positif  dan  kreatif. "Sederhanalah engkau  dalam  bergurau,  karena  berlebihan  dalam  bergurau  itu  dapat menghilangkan  harga  diri  dan  menyebabkan  orang-orang  bodoh  berani kepadamu, tetapi meninggalkan bergurau akan menjadikan kakunya persahabatan dan sepinya pergaulan."(Sa'id bin Ash).

## REFERENSI
Carlson. (2001). Humor. International Journal of Humor Research .
Cossairt,  A.,  &  Jacobs,  J.  (1998).A  Practitioners  forum  brainstorming humor's  potential  research  applications  in  education. Special  Education  Humor, Research, Teachers .
Djaya, Sulaiman. (2013). Humor dalam Islam .http://theistitute.wordpress.com/2013/07/29/humor-dalam-islam/
Franzini, L.R. (2001). Humor  in therapy: The case for training therapists in its uses and risks. The Journal of General Psychology , 128(2).
Hartanti.(2002).  Peran  Sense  of  Humor  dan  dukungan  sosial  pada  tingkat depresiPenderita  Dewasa  Pascastroke. Anima,  Indonesian  Psychological  Journal . 17, 2: 107-119.
Hartanti.(2008).  Apakah  Selera  Humor  Menurunkan  Stres?  Sebuah  Meta- analisis. Anima, Indonesian Psychological Journal . Vol. 24, No. 1: 38-55.
Hartanti,  R.,  &  Soerjantini.(2003).  Peran  Sense  of  Humor  Pada  Dampak Negatif Stres Kerja. Anima, Indonesian Psychological Journal . 18, 4: 393–408.
Hasanat,  N.U  (2002).  Positive  Facial  Expression  Therapy.Published  in PSIKOTERAPI: Pendekatan Konvensional dan Kontemporer.
Hasanat, N. U., & Subandi.(1998). Pengembangan Alat Kepekaan Terhadap Humor. Jurnal Psikologi . 1: 17-25.
Hughes,  L.,  W.  (2008).  A  Correlational  Study  of  the  Relationship  between Sense  of  Humor  and  Positive  Psychological  Capacities. Economics  and  Business Journal: Inquiries and Perspectives . Vol. 1, No. 1: 46-55.
Jones,  C.  L.  (2010). The  Relationship  between  Health  Status,  Life Satisfaction, and Humor as a Coping Mechanism Among Non- institutionalized. Tesis. The Florida State University College Of Education
Kelly,  W.E.  (2002).  An  investigation  of  worry  and  sense  of  humor. The Journal of Psychology , 136.
Lippman, L.G., & Dunn, M.L. (2000). Contextual connections within puns: Effects on perceived humor and memory. Journal of General Psychology , 127.
Noviati,  N.  P.  (2011). Selera  Humor,  Dampak  Secara  Psikologi  dan Aplikasinya  di  Tempat  Kerja .  Proceeding  Seminar  Nasional  Psikologi 2011.Yogyakarta: Fakultas Psikologi Universitas Ahmad Dahlan.
Provine, R.R. (2000).The science of laughter. Psychology Today , 33(6).
Richman,  J.  (2000).  Humor  and  psyche:  Psychoanalytic  perspectives. American Journal of Psychotherapy , 54(2).
Rod  A.  Martin.(2009).  Humor. Encyclopedia  of  Positive  Psychology ,  hal. 503-508. London: Blackwell Publishing.
Ross, A. (1999). The Language of humour .London : TJ International
Ruch,  W.  (2007). The  Sense  of  Humor:  Explorations  of  a  Personality Characteristic. Berlin: Walter de Gruyter.
Sabato,  S.,  Derks.,&  Peter.  (1985).  The  effect  of  pictures  and  humor  on memory  for  verbal  materials  in  two  extreme  scholastic  aptitude  population. American Educational Research Education .
Schultz,  D.  (2005). Psikologi  Pertumbuhan  Model-model  Kepribadian Sehat.Yogyakarta: Kanisius.
Smith, S.A. (2004). TV makes you smart. Psychology Today , 4.
Taber,  K.H.,  Redden,  M.,  &  Hurley,  R.A.  (2007).  Functional  anatomy  of humor: Positive affect and chronic mental illness. The Journal of Neuorpsychiatry and Clinical Neuroscience , 19(5).
Wooten,  Patty.  (1996).   Humor:  An  antidote  for  Stress. Holistic  Nursing Practice., 10 (2). pp. 49-56.
Zulkarnain  &  Novliadi,  F.  (2009).Sense  of  Humor  dan  Kecemasan MenghadapiUjian  di  Kalangan  Mahasiswa. Majalah  Kedokteran  Nusantara . Vol.42, No. 1: 48-54. http://id.wikibooks.org/wiki/Humor