Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 553-557 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6789
(Pentingnya Anak Usia Dini Kajian Terhadap Hadist Kullu Mauladin Yuladu Alal Fitrah ) Shinta Anggraini,Achmad Ruslan Afendi
553

## Pentingnya pendidikan anak usia dini kajian terhadap hadits Kullu mauludin yuladu alal fitrah
Shinta Anggraini 1 dan Achmad Ruslan Afendi 2
PIAUD UINSI Samarinda 1 Dosen pascasarjana PIAUD UINSI Samarinda 2 Email: shintanggraini87@gmail.com 1 , achmadruslan@uinsi.ac.id 2

## Abstrak
Manusia  mempunyai  fitrah  yang  sudah  ada  sejak  lahir.  Allah  menciptakan  manusia  sesuai dengan  fitrahnya.  Namun  sifat  manusia  juga  dipengaruhi  oleh  faktor  keluarga  dan lingkungannya.  Dalam  cuplikan  Hadis  Nabi  yang  berbunyi  “Kullu  mauladin  yuladu  alal fitrah”  memiliki  makna  bahwa  manusia  diberikan  fitrah  sejak  lahir,  namun  orang  tuanya berpengaruh besar terhadap fitrah anak tersebut. Apabila orang tua dan lingkungan keluarga memberikan  pengaruh  yang  baik  terhadap  anak,  maka  fitrah  anak  akan  berkembang  positif. Akan tetapi bila orang tua dan keluarga memberikan pengaruh yang kurang baik, maka fitrah anak  akan  cenderung  berkembang  ke  hal  yang  negatif.  Tujuan  ditulisnya  artikel  ini  adalah untuk  mengetahui  pengaruh  orang  tua  terhadap  perkembangan  fitrah  anak.  Penelitian  ini dilaksanakan  pada  tanggal  8  Oktober  2021  di  TK  Negeri  Pembina  Penajam  dengan  subyek penelitian sejumlah 16 responden. Hasil dari penelitian membuktikan bahwa orangtua memiliki pengaruh  terhadap  perkembangan  fitrah  anak.  Karena  orangtua  merupakan  pondasi  penting bagi terbentuknya akhlak anak, baik dari tingkah laku dan tuturkatanya.
Kata kunci: anak usia dini, orang tua, fitrah anak

## Abstract
Humans have a fitrah that has existed  since birth. God created man according to his fitrah. But human  nature  is  also  influenced  by  family  and  environmental  factors.  In  the  footage  of  the Prophet's  Hadith  which  reads  "Kullu  mauladin  yuladu  alal  fitrah"  it  means  that  humans  are given  fitrah  from  birth,  but  their  parents  have  a  great  influence  on  the  fitrah  of  the  child  .  If parents  and  the  family  environment  have a  good  influence  on  the child, then  the  child's  fitrah will develop positively. However, if parents and families have a bad influence, then the child's fitrah will tend to develop into a negative thing. The purpose of writing this article is to find out the influence of parents on the development of children's fitrah.  This research was conducted on October 8, 2021 at the Pembina Penajam State Kindergarten with 16 respondents in the study. The results of the study proved that parents have an influence on the development of children's fitness. Because parents are an important foundation for the formation of children's morals, both from their behavior and speech.
Keywords : early childhood  , parents , child fitrah

## PENDAHULUAN
Allah  menciptakan  manusia  dalam  dalam  ciptaan  yang  paling  baik  diantara  makhluk lain. Manusia terdiri dari unsur jasmani dan rohani (fisiologis dan unsur psikologis). Pada unsur jasmani  dan  rohani,  Allah  memberikan  anugerah  berupa  akal  untuk  berpikir.  Anugerah
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 553-557 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6789
(Pentingnya Anak Usia Dini Kajian Terhadap Hadist Kullu Mauladin Yuladu Alal Fitrah ) Shinta Anggraini,Achmad Ruslan Afendi 554
istimewa tersebut yang membuat manusia mempunyai kedudukan tertinggi sebagai khalifah di bumi.  Sebagai  khalifah  di  bumi,  manusia  mempunyai  hak  dan  kewajiban  untuk  mengatur, mengelola,  dan  memanfaatkan  bumi  beserta  isinya  untuk  kesejahteraan. Allah  memberikan anugerah  kepada  manusia  dengan  memberikan  seperangkat  kemampuan  dasar  yang  memiliki kecenderungan untuk berkembang. Kemampuan tersebut dalam ilmu psikologi disebut dengan potensialitas (kemampuan dasar yang dapat berkembang secara otomatis).
Dalam  pandangan  agama  Islam,  kemampuan  dasar/pembawaan  dasar  manusia  itu disebut  dengan  fitrah,  seperti  yang  disebutkan  dalam  Alquran  surah  Ar-rum  ayat  30,  yang artinya: “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah  yang  telah  menciptakan  manusia  menurut  fitrah  itu.  Tidak  ada  perubahan  pada  fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”
Kemudian  dalam  hadis  nabi  juga  disebutkan  tentang  fitrah  manusia,  yang  artinya sebagai  berikut: Dari  Abu  Hurairah  sesungguhnya  dia  berkata,  “Rasulullah  saw  bersabda: “tidak  ada  seorang  anak  yang  terlahir  melainkan  ia  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah,  maka kedua  orang  tuanyalah  yang  membuatnya  menjadi  Yahudi,  Nasrani,  maupun  Majusi, sebagaimana  binatang  ternak  melahirkan  binatang  ternak  yang  tanpa  cacat.  Apakah  kalian merasa  bahwa  pada  binatang  ternak  itu  akan  ada  yang  terpotong  telinganya  (misalnya)?” Kemudian  Abu  Hurairah  berkata:  “Jika  kalian  menghendaki,  bacalah  firman  Allah: “(Tetaplah  atas)  fitrah  Allah  yang  telah  menciptakan  manusia  menurut  fitrah  itu.  Tidak  ada perubahan pada fitrah Allah.”
Berdasarkan  Alquran  dan  Hadis  tersebut,  Ibnu  Athiyah,  (2002)  menyebutkan  bahwa fitrah adalah keadaan penciptaan yang terdapat dalam diri manusia  yang  mampu  membedakan ciptaan  Allah,  mengenal  Allah,  bersyariat, dan  beriman  kepada  Allah.  Fitrah  dalam  diri manusia nantinya akan berkembang dan dipengaruhi oleh kondisi lingkungannya. Jika kondisi lingkungannya  baik,  maka  fitrah  akan  berkembang  dengan  baik,  tetapi  jika  kondisi lingkungannya tidak baik, maka fitrah tidak akan berkembang dengan baik pula. Ada beberapa anak  yang  berkembang  tidak  sesuai  dengan  fitrahnya.  Hal  tersebut  dapat  dipengaruhi  oleh kondisi  lingkungan  yang  negatif.  Dampak  negatif  dari  adanya  pengaruh  lingkungan  negatif adalah  tercemarinya  akidah  anak  dengan keyakinan  yang  kurang  benar.  Hal  ini  terjadi  karena kurangnya  penanaman  fitrah  anak  dengan  nilai-nilai  ajaran  agama  (akidah)  yang  seharusnya ditanamkan  oleh  orang  tuanya  sejak  usia  dini.  Selain  itu  juga  diakibatkan  oleh  kurangnya pendidikan  dan  kontrol  dari  keluarga.  Dengan  permasalahan  tersebut,  keluarga  sepenuhnya memiliki  tanggung  jawab  dalam  memberikan  pendidikan  anak.  Keluarga  merupakan lingkungan  pertama  bagi  anak,  sebab  di  sini  anak  pertama  kali  akan  mendapatkan  pengaruh, baik pengaruh baik maupun buruk. Oleh sebab itu sudah seharusnya keluarga memperhatikan perkembangan  anak  sejak  usia  dini. Keluarga  mempunyai  peran  penting  dalam  mendidik  dan meletakkan dasar-dasar agama bagi anak agar fitrah anak dapat berkembang dengan baik.

## METODE PENELITIAN

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 553-557 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6789
(Pentingnya Anak Usia Dini Kajian Terhadap Hadist Kullu Mauladin Yuladu Alal Fitrah ) Shinta Anggraini,Achmad Ruslan Afendi 555
Teknik  untuk  mengumpulkan  datanya  adalah  dengan  menggunakan  lembar  kuisioner yang  diisi  oleh  orang  tua  murid  kelas  B-1  TK  Negeri  Pembina  Penajam  untuk  mengukur pengaruh  keterlibatan  orang  tua  terhadap  fitrah  anak.  Selain  menggunakan  lembar  kuisioner, peneliti  juga  melakukan  wawancara  terhadap  orang  tua  murid  kelas  B-1  TK  Negeri  Pembina Penajam.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  teknik  deskriptif  kualitatif  yang  berupa penjelasan atau keterangan. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini terdiri atas beberapa poin, antara lain: 1) Lembar kuisioner, Lembar kuisioner dipergunakan untuk melihat pengaruh orang  tua  terhadap  fitrah  anak  pada  anak  usia  dini  di  TK  Negeri  Pembina  Penajam.  2)  Daftar pertanyaan wawancara. Daftar pertanyaan ini dipergunakan sebagai acuan untuk mewawancarai orang tua murid kelas B-1 TK Negeri Pembina Penajam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Anak adalah makhluk yang unik. Anak memiliki karakteristik yang khas dan tidak sama dengan  orang  dewasa.  Mereka  memiliki  rasa  ingin  tahu  yang  besar,  selalu  aktif,  dan  dinamis. Anak  memiliki  sifat  egosentris  dan  memiliki  rasa  ingin  tahu  secara  alamiah.  Anak  usia  dini adalah berada pada rentang usia 0-6 tahun. Mereka sedang menjalani suatu proses perkembangan dengan pesat dan fundamental bagi kehidupan selanjutnya. Pada tahap ini, proses pertumbuhan dan  perkembangan  dalam  sedang  mengalami  masa  yang  cepat  dalam  berbagai  aspek perkembangan  hidup  manusia.  Dalam  proses  pembelajaran  terhadap  anak  usia  dini  perlu perlakuan  yang  khusus  dan  harus  memperhatikan  karakteristik  yang  dimiliki  setiap  tahapan perkembangan anak (Yuliani Nurani, 2011:6) Ada berbagai kajian tentang hakikat anak usia dini. Bredecam dan Copple Brener, serta Kellough (dalam Masitoh dkk, 2005:1.12-1.13) menyatakan sebagai  berikut:  1)  Anak  bersifat  unik,  2)  Anak  mengekspresikan  perilakunya  secara  relatif spontan, 3) Anak bersifat aktif dan energik, 4) Anak itu egosentris, 5) Anak memiliki rasa ingin tahu  yang  kuat  dan  antusias  terhadap  banyak  hal,  6)  Anak  bersifat  eksploratif  dan  berjiwa petualang,  7)  Anak  umumnya  kaya  dengan  fantasi,  8)  Anak  masih  mudah  frustasi,  9)  Anak masih  kurang  pertimbangan  dalam  bertindak,  10) Anak  memiliki  daya perhatian  yang  pendek, 11)  Masa  anak  merupakan  masa  belajar  yang  paling  potensial,  dan  12)Anak  semakin menunjukkan minat terhadap teman.
Setiap  anak  memiliki  fitrah  yang  terbawa  sejak  mereka  dilahirkan.  Fitrah  secara etimologis berasal dari kata fatara yang sepadan dengan kata khalaqa dan ansya’a yang artinya mencipta.  Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  fitrah  diartikan  dengan  sifat  asal, kesucian,  pembawaan,  dan  potensi.  Fitrah  merupakan  bawaan  asli  manusia,  yang  memiliki potensi  baik  atau  buruk,  tergantung  dari  pengaruh  mana  yang  ia  dapatkan  dan  dimana aktualisasinya berada. Fitrah yang baik merupakan bentuk perwujudan asli dan utama (primer), sedangkan fitrah yang buruk merupakan bentuk perwujudan yang selanjutnya (sekunder). Bentuk perwujudan tersebut merupakan bawaan anak dan sudah ada semenjak ia diciptakan.
H.  M.  Arifin,  (2014) mengartikan  fitrah  dengan  suatu  kemampuan  dasar  manusia  yang dianugerahkan  Allah  kepadanya.  Termasuk  di  dalamnya  terkandung  berbagai  komponen psikologis yang satu sama lain saling berkaitan dan saling menyempurnakan bagi hidup manusia. Komponen  psikologis  yang  dimaksud  berupa  kemampuan  dasar  (potensi)  untuk  beragama,

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 553-557 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6789
(Pentingnya Anak Usia Dini Kajian Terhadap Hadist Kullu Mauladin Yuladu Alal Fitrah ) Shinta Anggraini,Achmad Ruslan Afendi 556
naluri, dan bakat yang mengacu kepada keimanan kepada Allah. Sedangkan, Hasan Langgulung dalam  sudiyono  (2009:148)  melihat  fitrah  dari  dua  segi,  yaitu  segi  naluri  sifat  pembawaan manusia  (sifat-sifat  Tuhan  yang  menjadi  potensi  manusia  sejak  lahir)  dan  wahyu  Tuhan  yang diturunkan  kepada  rasul-Nya.  Selanjutnya,  Sayid  Qutub,  (2002)  memberikan  makna  fitrah dengan  memadukan  dua  pendapat,  yaitu  fitrah  merupakan  jiwa  kemanusiaan  yang  perlu dilengkapi  dengan  tabiat  beragama.  Antara  fitrah  kejiwaan  manusia  dan  tabiat  beragama merupakan hubungan yang utuh. Keduanya merupakan ciptaan Allah yang ada pada diri manusia sebagai potensi dasar manusia yang mengubah diri ke arah yang lebih baik, memberikan hikmah, meluruskan diri dari rasa keberpalingan, dan mengobati jiwa yang sakit.
Dalam  pandangan  Islam,  fitrah  manusia  berhubungan  dengan  kekuatan-  kekuatan  manusia. Kekuatan-kekuatan tersebut meliputi kekuatan, kekuatan rasional, dan kekuatan spiritual. Ketiga kekuatan  ini  terintegrasi  dan  bersifat  dinamis.  Potensi  inilah  yang  kemudian  dikembangkan, diperkaya, dan diaktualisasikan secara nyata dalam perbuatan manusia sehari-hari.
Hasil dari penelitian ini diperoleh dengan teknik wawancara mendalam secara langsung kepada responden sebagai bentuk pencarian dan dokumentasi langsung di lapangan. Kemudian peneliti  juga  memakai  teknik  observasi  sebagai  cara  untuk  melengkapi  data  yang  telah ditemukan. Penelitian ini berfokus pada aktivitas (cara berbicara, tingakah laku, keteladanan, pendidikan,  pendisiplinan,  dan  pembiasaan)  orang  tua  murid  B-1  TK  Pembina  Penajam terhadap anak-anak.
mereka.  Peneliti  juga  menggunakan  pendekatan  kualitatif  untuk  melihat  kondisi  alami  dari suatu fenomena.
Pendekatan ini bertujuan untuk memperoleh pemahaman dan menggambarkan realitas yang  kompleks.  Penelitian  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  merupakan  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data-data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan berdasarkan orang atau perilaku yang diamati.
Penelitian ini melibatkan 16 responden wali murid B-1 TK Pembina Penajam. Sesuai dengan tujuan penelitian, semua responden diberi  kuisioner untuk diisi sesuai dengan keadaan nyata di lapangan. Di awal, peneliti telah memberikan informasi kepada responden bahwa akan diadakan  penelitian terhadap orang tua murid B-1 TK Pembina Penajam. Kemudian responden diberi  kuisioner  untuk  diisi  oleh  masing-masing  responden.  Selanjutnya  peneliti melakukan wawancara terhadap semua responden. Berikut penjelasan mengenai jalannya penelitian yang peneliti lakukan:
Nurhasan Peneliti memberikan lembar kuisioner kepada Nurhasan. Lembaran kuisioner tersebut  harus  diisi  Nurhasan  sesuai  dengan  keadaan  nyata  di  lapangan.  Kemudian  peneliti juga melakukan wawancara dengan Nurhasan. Melalui wawancara, peneliti juga mendapatkan data  bahwa  anaknya  selalu  mengikuti  gaya  bicara,  sikap,  dan  tingkah  laku  dirinya.  Nurfitri Peneliti  memberikan  lembar  kuisioner  kepada  Nurfitri.  Lembaran  kuisioner  tersebut  harus diisi  Nurfitri  sesuai  dengan  keadaan  nyata  di lapangan.  Kemudian  peneliti  juga  melakukan wawancara  dengan  Nurfitri.  Melalui  wawancara,  peneliti  juga  mendapatkan  data  bahwa anaknya  sering berbicara  keras  seperti  orang  tuanya.    Arif  Budiman  Peneliti  memberikan lembar kuisioner kepada Arif Budiman. Lembaran kuisioner tersebut harus diisi  Arif Budiman

## Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi
Vol. 6 No. 02, Desember 2022, Hal 553-557 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v6i02.6789
(Pentingnya Anak Usia Dini Kajian Terhadap Hadist Kullu Mauladin Yuladu Alal Fitrah ) Shinta Anggraini,Achmad Ruslan Afendi 557
sesuai dengan keadaan nyata di lapangan. Selanjutnya peneliti melakukan wawancara dengan Arif  Budiman.  Melalui  wawancara,  peneliti  juga  mendapatkan  data  bahwa  anaknya  terbiasa bangun  pagi  untuk  sholat  subuh,  kemudian  mandi.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan terhadap wali murid kelas B-1 TK Negeri Pembina Penajam, Kabupaten Penajam Paser Utara, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  orang  tua  memiliki  pengaruh  yang  kuat  terhadap perkembangan  fitrah  anak.  Ini  dibuktikan  dari  hasil  pengisian  kuisioner  yang disebarkan kepada 16 responden yang berasal dari orang tua murid kelas B1 TK Negeri Pembina Penajam. Kemudian  dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan  peneliti  terhadap  16  responden  juga menyatakan  bahwa  orang  tua  memiliki  pengaruh  yang   besar  terhadap  perkembangan  fitrah anak. Hasil dari penelitian ini diperoleh dengan teknik wawancara mendalam secara langsung kepada responden sebagai bentuk pencarian dan dokumentasi langsung di lapangan. Kemudian peneliti  juga  memakai  teknik  observasi  sebagai  cara  untuk  melengkapi  data  yang  telah ditemukan. Penelitian ini berfokus pada aktivitas (cara berbicara, tingakah laku, keteladanan, pendidikan,  pendisiplinan,  dan  pembiasaan)  orang  tua  murid  B-1  TK  Pembina  Penajam terhadap  anak-anak  mereka.  Peneliti  juga  menggunakan  pendekatan  kualitatif  untuk  melihat kondisi  alami dari suatu fenomena. Pendekatan ini bertujuan untuk memperoleh pemahaman dan  menggambarkan  realitas  yang  kompleks.  Penelitian  dengan  menggunakan  pendekatan kualitatif merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan data-data deskriptif berupa kata- kata tertulis atau lisan berdasarkan orang atau perilaku yang diamati.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  bagi  anak,  di  lingkungan  keluarga  anak pertama  kali  mendapat  pengaruh.  Keluarga  merupakan  lembaga  pendidikan  pertama  sejak manusia  dilahirkan.  Dalam  keluarga,  orang  tua  memiliki kewajiban  memberikan  pendidikan yang terbaik terhadap anak-anaknya. Pendidikan keluarga juga bisa diartikan sebagai tindakan dan  upaya  yang  dilakukan  orang  tua  untuk  membentuk,  membimbing,  dan  memberikan penyuluhan serta pengajaran kepada dirinya sendiri dan anak-anaknya.

## DAFTAR PUSTAKA
H.  M.  Arifin,  2014.  Ilmu  Pendidikan  Islam,  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  berdasarkan Pendekatan Interdisipliner, (Jakarta: Bumi Aksara), hlm. 42
Al-Alawi,  Muhammad  bin  Ali,  At-Taz|kirah  bi  Ma’rifati  Rijali  AlKutub  Al-  Asyrah,  Kairo:
Maktabah Al-Khoniji, t.t.
Yuliani Nurani, 2011. Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: Indeks. H. M. Sudiyono, 2009. Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Rineka  Cipta, 2009), hlm. 148. Masitoh dkk. 2005. Strategi Pembelajaran TK. Jakarta:
Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), hlm.
319
Qutub, Sayid, 2003. Tafsir Al-Qur’an fi z}ilal Al-Qur’an Jilid V, Kairo: Dar As- Syuruq. Abdul  Haq  ibn  Atiyah  Al-Andalusi,  2002.  Al-Muharrar  Al-Wajiz,  (ttp:  Dar  ibn Hazm, 1423), hlm. 1476