Peran Perempuan dalam Perekonomian Lokal Melalui Ekowisata di Maluku: Tinjauan Sosio-Ekologi dan Sosio-Ekonomi

## Afdhal 1

## Universitas Pattimura

## Abstract
This research aims to describe the roles of women in Maluku, specifically in the tourist destination of Negeri Hukurila Beach, in the local economy through ecotourism with a socio-ecological and socio- economic perspectives. Additionally, this study also aims to understand the contributions of women in preserving the natural environment and promoting local economic development. The research using a qualitative research method, with observation and in-depth interviews as data collection techniques. The results indicate that women in Maluku possess rich ecological knowledge and play a crucial role in  preserving  the  natural  environment  in  this  area.  They  actively  engage  in  various  aspects  of ecotourism,  such  as  guiding  tours,  managing  local  eateries,  producing  traditional  handicrafts,  and overseeing homestays. Their contributions in these sectors not only enchance to the tourist experience but also have a positive impact on the local economy. Furthermore, women in Maluku have the potential to  strengthen  their  roles  in  decision-making  related  to  ecotourism  development.  By  actively participating  in  the  planning  and  managing  of  local  resources,  they  can  play  a  crucial  role  in formulating policies that promote sustainable development. The research also reveals that women in Maluku  play  a  crucial  role  in  raising  community  awareness  about  marine  conservation.  Concrete actions, such as maintaining beach cleanliness, anti-littering campaigns, and encouraging fishermen to adopt sustainable fishing techniques, are integral parts of their efforts to build awareness about the importance of preserving the marine environment. Therefore, this research concludes that women play a significant role in ecotourism in Maluku, both in socio-ecological and socio-economic terms.
Keywords:  Ecotourism,  Socio-Ecology,  Socio-Economics,  Local  Economy,  Women's  Ecological Knowledge

## Abstrak
Penelitian ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan  peran perempuan  di Maluku,  khususnya di  destinasi wisata  Pantai  Negeri  Hukurila, dalam  perekonomian  lokal  melalui  ekowisata  dengan  tinjauan sosio- ekologi  dan  sosio-ekonomi.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  memahami  kontribusi perempuan  dalam  menjaga  keberlanjutan  lingkungan  alam  dan  mempromosikan  pembangunan ekonomi  lokal.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif,  dengan  observasi  dan wawancara  mendalam  sebagai  teknik  pengumpulan  data.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa perempuan Maluku memiliki pengetahuan ekologis yang kaya dan memegang peranan penting dalam pelestarian lingkungan alam di daerah ini. Mereka terlibat aktif dalam berbagai aspek ekowisata, seperti memandu  wisata,  mengelola  warung  makan  lokal,  memproduksi  kerajinan  tangan  tradisional,  dan pengelolaan homestay. Kontribusi mereka dalam sektor-sektor ini tidak hanya memberikan nilai tambah pada pengalaman wisata, tetapi juga memberikan dampak positif pada perekonomian lokal. Selain itu, perempuan di Maluku memiliki potensi untuk memperkuat peran mereka dalam pengambilan keputusan terkait  pengembangan  ekowisata.  Dengan  lebih  aktif  terlibat  dalam  perencanaan  dan  manajemen sumber  daya  lokal,  mereka  dapat  memainkan  peran  kunci  dalam  merumuskan  kebijakan  yang mendukung  pembangunan  berkelanjutan.  Penelitian  ini  juga  mengungkapkan  bahwa  perempuan  di Maluku berperan penting dalam meningkatkan kesadaran masyarakat tentang konservasi laut. Tindakan nyata, seperti menjaga kebersihan pantai, kampanye anti-pembuangan sampah ke pantai atau sungai, serta ajakan kepada nelayan untuk menggunakan teknik penangkapan ikan yang berkelanjutan, menjadi bagian  integral  dari  upaya  mereka  dalam  membangun  kesadaran  tentang  pentingnya  melestarikan lingkungan  laut.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  perempuan  memiliki  peran yang signifikan dalam ekowisata di Maluku, baik dari segi sosio-ekologi maupun sosio-ekonomi.
1 afdhal@fisip.unpatti.ac.id
Kata Kunci: Ekowisata, Sosio-Ekologi, Sosio-Ekonomi, Perekonomian Lokal, Pengatahuan Ekologis Perempuan

## Pendahuluan
Ekowisata memiliki peran penting dalam menjaga keberlanjutan alam dan budaya, serta meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  lokal  (Basyuni  et  al.,  2018).  Melalui  praktik pariwisata berkelanjutan, ekowisata berkontribusi dalam melestarikan keanekaragaman hayati dan meminimalkan dampak negatif terhadap lingkungan (Oktaviani, 2021). Lebih dari sekadar tujuan  ekonomi,  ekowisata  memberdayakan  masyarakat  setempat  dengan  menciptakan peluang pekerjaan, meningkatkan pendapatan, dan memperkuat ikatan komunitas (Siswanto, 2015).  Selain  itu,  ekowisata  berfungsi  sebagai  alat  pendidikan  ekologi  dan  kesadaran lingkungan  bagi  masyarakat  lokal  dan  pengunjung,  membantu  meningkatkan  pemahaman tentang  pentingnya  konservasi  (R.  Rahmawati  et  al.,  2021).  Lebih  lanjut,  Hammami  (2023) menyebutkan ada lima tujuan dari ekowisata, yaitu untuk mendorong partisipasi masyarakat, memberdayakan kelompok rentan, merangsang pelestarian lingkungan, melestarikan budaya lokal, dan memberikan manfaat ekonomi bagi wilayah tersebut.
Meskipun  demikian,  rendahnya  peran  dan  partisipasi  perempuan  dalam  pengelolaan ekowisata  dapat  menghambat  pencapaian  potensi  positif  ekowisata  secara  menyeluruh (Hengky,  2017).  Terbatasnya  akses  perempuan  terhadap  peluang  ekonomi  dan  pendidikan ekologi  dapat  mengurangi  dampak  positif  ekowisata  pada  pemberdayaan  perempuan (Darumurtia et al., 2019). Kurangnya representasi perempuan dalam pengambilan keputusan dan  kesenjangan  upah  dan  pekerjaan  dapat  menciptakan  ketidaksetaraan  yang  perlu  diatasi (Susilorini, 2023).
Disamping  itu,  penelitian  sebelumnya  juga  ada  yang  melihat  bahwa  ekowisata mempunyai dampak yang signifkan dalam pemberdayaan perempuan dan kelompok-kelompok rentan  (Ayustia  et  al.,  2022;  Irandu  &  Shah,  2014;  Widayati  et  al.,  2020).  Dalam  beberapa kasus,  ekowisata  telah  terbukti  menjadi  alat  efektif  dalam  meningkatkan  peran  perempuan dalam  kegiatan  ekonomi  dan  pengambilan  keputusan  di  tingkat  lokal  (Prasetyanti,  2017). Adanya  peluang  pekerjaan  baru  dan  keberlanjutan  ekonomi  melalui  sektor  ekowisata memberikan  platform  bagi  perempuan  untuk  mengembangkan  keterampilan,  mendapatkan penghasilan,  dan  memainkan  peran  yang  lebih  aktif  dalam  pengelolaan  sumber  daya  lokal (Ismail & Habibah, 2020; Phoek et al., 2021).
Selain pemberdayaan perempuan, ekowisata juga telah ditemukan memberikan manfaat sosial dan ekonomi bagi kelompok-kelompok rentan, seperti masyarakat adat (R. Rahmawati et al., 2021), petani kecil (Ummiroh & Hardiyani, 2013), dan nelayan tradisional (Arfan et al., 2021).  Adanya  pendekatan  inklusif  dalam  pengembangan  ekowisata  dapat  membantu meningkatkan kesejahteraan mereka dengan memberikan akses baru terhadap pasar, peluang pendidikan, dan penguatan kapasitas lokal (Frayne et al., 2022).
Disamping  itu,  ekowisata  di  Maluku  memiliki  potensi  besar  dalam  pengembangan perekonomian lokal dan pelestarian lingkungan alam (Tupamahu et al., 2023). Dalam konteks ini, peran perempuan menjadi suatu aspek yang penting, namun belum sepenuhnya dipahami dan dieksplorasi. Meskipun ekowisata di Maluku berkembang, masih kurangnya pemahaman tentang  peran  perempuan  dalam  konteks  ini  dapat  menghambat  pengembangan  yang
berkelanjutan.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  analisis  mendalam  untuk  mengidentifikasi kontribusi nyata perempuan dalam perekonomian lokal dan keberlanjutan ekowisata.
Studi-studi sebelumnya di bidang ekowisata telah lebih fokus pada aspek-aspek umum (Frayne  et  al.,  2022;  A.  D.  Rahmawati  et  al.,  2021;  Tupamahu  et  al.,  2023),  dan  belum memberikan perhatian khusus pada peran perempuan dalam perekonomian lokal di Maluku. Ismail  &  Habibah,  (2020)  telah  menyoroti  dampak  ekowisata  pada  tingkat  makro,  namun kurang memperhatikan kontribusi spesifik perempuan dan dampaknya pada sosio-ekologi dan sosio-ekonomi  lokal.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  merangkul  pendekatan  yang  lebih terperinci dan mendalam terhadap dinamika perempuan dalam konteks ekowisata di Maluku.
Dengan  mengidentifikasi  kesenjangan  pengetahuan  ini,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengisi  celah  tersebut  dengan  memfokuskan  perhatian  pada  peran  perempuan  dalam perekonomian lokal melalui ekowisata. Dalam upaya ini, penelitian akan memperluas wawasan dan  pemahaman  kita  tentang  bagaimana  perempuan  di  Maluku  berkontribusi  pada  sektor ekowisata, serta bagaimana kontribusi ini mempengaruhi sosio-ekologi dan sosio-ekonomi di tingkat lokal.
Tujuan utama penelitian ini adalah untuk secara rinci menjelaskan kontribusi perempuan dalam  memajukan  perekonomian  lokal,  menggali  kedalaman  pengetahuan  ekologis  yang dimiliki oleh mereka, dan mengeksplorasi  potensi peningkatan partisipasi  perempuan dalam pengambilan  keputusan  terkait  pengembangan  ekowisata  di  Maluku.  Pendekatan  yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis ekofeminisme, yang diterapkan dalam konteks gerakan ekologi perempuan di Maluku. Ekofeminisme dipahami sebagai suatu gerakan yang menentang segala bentuk eksploitasi terhadap perempuan dan alam, terutama dalam kerangka pertumbuhan ekonomi yang sering kali mengabaikan keberlanjutan ekosistem (Öztürk, 2020). Berbeda  dengan  Vaughan-Lee,  (2022)  yang  menyatakan  bahwa  ekofeminisme  melihat bagaimana  perempuan  dengan  kualitas  femininnya  dapat  merubah  dunia  melalui  perannya sebagai ibu, pengasuh, pemelihara di dalam keluarga dan lingkungan.
Dalam  artikel  ini,  penulis  mendukung  pandangan  Vaughan-Lee  (2022)  yang menempatkan sisi feminisitas perempuan mampu menyelamatkan alam. Sama halnya dengan partisipasi  perempuan  di  Maluku  dalam  gerakan  ekofeminis  dengan  pendekatan  cinta  dan kualitas feminin keibuan yang mampu memelihara ekosistem laut. Selain itu, gerakan ini tidak sekadar berfokus pada dimensi ekologi dan ekonomi, tetapi juga melibatkan pemeliharaan dan pelestarian nilai-nilai budaya dengan penuh tanggung jawab. Bagi perempuan di Maluku, laut bukan  hanya  aspek  dari  lingkungan  hidup,  melainkan  dianggap  sebagai  bagian  integral  dari tubuh mereka sendiri. Oleh karena itu, usaha mereka untuk menjaga keberlanjutan laut tidak hanya  bersifat  ekologis  dan  ekonomis,  tetapi  juga  merupakan  bentuk  dedikasi  terhadap pelestarian identitas budaya yang erat kaitannya dengan lingkungan sekitar.
Dengan keyakinan bahwa laut adalah bagian tak terpisahkan dari diri mereka, perempuan di Maluku tidak akan membiarkan tangan-tangan yang tidak bertanggung jawab merusak tubuh laut  yang  dianggap  sebagai  bagian  tak  terpisahkan  dari  eksistensi  mereka.  Dalam  hal  ini, penelitian ini menjadi sebuah upaya untuk melihat lebih jauh bagaimana kontribusi perempuan tidak hanya terbatas pada aspek ekonomi dan ekologi, melainkan juga mencakup perlindungan dan pelestarian nilai-nilai budaya yang menjadi warisan berharga bagi masyarakat Maluku.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendalami  peran  perempuan  dalam  pengembangan perekonomian  lokal  melalui  ekowisata  di  Maluku,  dengan  mengadopsi  metode  penelitian kualitatif  (Creswell  &  Poth,  2016).  Pendekatan  ini  memungkinkan  peneliti  untuk  meresapi pandangan, pengalaman, dan kontribusi perempuan secara lebih mendalam. Data dikumpulkan melalui  wawancara  mendalam  yang  dirancang  untuk  mengeksplorasi  perspektif  mereka tentang  peran  perempuan  dalam  konteks  ekowisata  (Hennink  et  al.,  2020).  Pertanyaan wawancara  akan  fokus  pada  pemahaman  informan  tentang  kontribusi  perempuan  terhadap sosio-ekologi dan sosio-ekonomi, serta pandangan mereka terkait pengembangan ekowisata di Negeri  Hukurilla.  Negeri  Hukurila,  sebuah  destinasi  wisata  yang  memikat  di  Maluku, mempertahankan  kekayaan  nilai-nilai  budaya  dan  ekosistem  yang  beragam.  Desa  ini  tidak hanya  menjadi  tempat  yang  memesona  bagi  para  pengunjung,  tetapi  juga  mewarisi  tradisi dengan kuat. Keistimewaan Negeri Hukurila tidak hanya terletak pada pesona alamnya, tetapi juga  pada  kesadaran  akan  peran  sentral  perempuan  dalam  pengelolaan  kegiatan  pariwisata bahari.  Dengan  harmoni  antara  kekayaan  budaya  dan  peran  aktif  perempuan  dalam pengelolaan, Negeri Hukurila menawarkan pengalaman wisata yang tidak hanya memanjakan mata  namun  juga  merangsang  kepedulian  terhadap  keberlanjutan  lingkungan  dan pemberdayaan perempuan.
Proses pengumpulan data melibatkan dua teknik utama, yaitu observasi dan wawancara mendalam.  Observasi  langsung  di  lapangan  memberikan  gambaran  visual  tentang  aktivitas perempuan dalam sektor ekowisata, seperti panduan wisata, pengelolaan warung makan lokal, produksi kerajinan tangan tradisional, dan pengelolaan homestay. Sementara itu, wawancara mendalam  dilakukan  dengan  tokoh-tokoh  masyarakat  yang  memiliki  peran  penting  dalam pengelolaan dan pengembangan destinasi ekowisata, termasuk Raja Negeri Hukurilla (Kepala Desa), Ketua Saniri (Ketua BPD), Ketua Kelompok Sadar Wisata Negeri Hukurilla, dan lima perempuan  yang  secara  aktif  terlibat  dalam  pengembangan  dan  gerakan  wisata  di  Negeri Hukurilla.
Langkah-langkah  keabsahan  data  diimplementasikan  melalui  teknik  triangulasi, membandingkan  dan  mengonfirmasi  hasil  dari  kedua  metode  pengumpulan  data.  Pemilihan responden  yang  representatif  menjadi  perhatian  utama,  dengan  memilih  perempuan  yang memiliki  pengalaman  dan  pengetahuan  signifikan  dalam  ekowisata  di  Negeri  Hukurila. Verifikasi informasi tambahan dan refleksi peneliti juga menjadi bagian integral dari langkah- langkah  keabsahan  data,  memastikan  bahwa  temuan  penelitian  mencerminkan  konsistensi, keandalan, dan relevansi yang tinggi.
Prosedur  penelitian  dimulai  dengan  pendahuluan  yang  mencakup  klarifikasi  tujuan penelitian dan hak-hak partisipan, wawancara, analisis data, dan penulisan laporan penelitian dalam  bentuk  artikel  jurnal.  Pelaksanaan  penelitian  ini  direncanakan  selama  periode  Juli- September 2023, memberikan waktu yang cukup untuk menjalankan wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan analisis data yang komprehensif.

## Hasil dan Pembahasan
Perempuan Pemelihara Alam: Kekayaan Pengetahuan Ekologis dan Peran Sentral dalam Melestarikan Lingkungan di Maluku
Perempuan di Maluku tidak hanya memiliki pengetahuan ekologis yang kaya namun juga memainkan  peran  penting  dalam  pengelolaan  dan  perlindungan  lingkungan  hidup  di  Negeri Hukurilla. Perempuan beserta masyarakat adat di Negeri Hukurilla memegang peranan utama dalam  menjalankan  sistem  pengelolaan  ekowisata  secara  tradisional  yang  terbukti  memiliki nilai  penting  dalam  perlindungan  dan  pelestarian  laut.  Khususnya,  sistem  ini  berperan signifikan dalam konteks sosial dan ekonomi bagi masyarakat adat Maluku yang kehidupannya sangat bergantung pada hasil perikanan dan pariwisata. Kepala Desa sekaligus tokoh adat di Negeri Hukurilla, (AP, 54 th) menjelaskan bahwa,
“Perempuan  dalam  komunitas  kami  tidak  hanya  sebagai  pengawas  alam,  tetapi  juga sebagai penjaga kearifan lokal. Mereka memiliki pengetahuan turun-temurun tentang cara berinteraksi  dengan  lingkungan  sekitar,  termasuk  cara  yang  tepat  untuk  memanfaatkan sumber daya alam tanpa merusak keseimbangan ekosistem.”
Selain  itu,  seorang  tokoh  perempuan  yang  sangat  terlibat  dalam  inisiatif  pelestarian  laut  di Negeri Hukurilla menekankan, (SM, 45 th)
“Peran  perempuan  dalam  keberlanjutan  lingkungan  tidak  boleh  diabaikan.  Kami  tidak hanya  mengelola  warisan  budaya  kami,  tetapi  juga  turut  serta  dalam  praktik-praktik berkelanjutan, seperti penanaman bakau, pengelolaan sampah, dan promosi produk lokal. Pariwisata  bagi  kami  bukan  hanya  tentang  menciptakan  pendapatan,  tetapi  juga  tentang melibatkan  perempuan  dalam  merawat  alam  dan  mewariskan  nilai-nilai  keberlanjutan kepada generasi berikutnya.”
Disini  terlihat  bahwa  hal  itu  mencerminkan  betapa  pentingnya  peran  perempuan  dan masyarakat adat dalam memelihara keberlanjutan ekosistem dan melibatkan diri dalam praktik- praktik berkelanjutan  kelestarian laut di  Negeri Hukurilla, Maluku.  Ini  menunjukkan bahwa melibatkan perempuan dalam pengelolaan laut bukan hanya sebuah kebijakan yang bijak tetapi juga suatu keharusan untuk mencapai keberlanjutan ekonomi dan lingkungan di tingkat lokal.
Pengetahuan ekologis perempuan di Maluku mencakup pemahaman mendalam tentang tanaman  lokal,  pola  migrasi  ikan,  serta  keseimbangan  ekosistem  laut  dan  darat.  Perempuan memainkan peran aktif dalam menjaga keberlanjutan sumber daya alam, menerapkan praktik- praktik  penangkapan  dan  pengelolaan  ikan  berkelanjutan,  dan  memelihara  keanekaragaman hayati. Selain itu, dalam konteks ekowisata, perempuan seringkali menjadi katalisator untuk promosi praktik-praktik berkelanjutan, membentuk jembatan antara keberlanjutan ekologis dan potensi ekonomi yang terdapat dalam sektor pariwisata.
Seorang  tokoh  adat  yang  juga  bertugas  sebagai Saniri  Negeri (Ketua  Badan Pembangunan Desa/BPD) yang akrab dengan tradisi lokal menyampaikan, (FM, 63 th)
“Perempuan  di  komunitas  kami  bukan  hanya  penjaga  tradisi,  tetapi  juga  penjaga keberlanjutan  lingkungan.  Mereka  memiliki  pengetahuan  tentang  tumbuhan  laut  yang termasuk terumbu karang, siklus pengkapan ikan yang efektif, kapan musim ikan pembuahan dan kapan musi tangkap ikan, dan cara menjaga keberagaman hayati di laut. Pengetahuan ini bukan hanya dimiliki oleh mereka sebagai individu, tetapi juga diwariskan dari generasi ke  generasi,  kepada  kami  sebagai  pemangku  adat,  juga  kepada  anak-anak,  termasuk perempuan Negeri Hukurilla”
Seorang tokoh perempuan yang terlibat aktif dalam kegiatan ekowisata menambahkan (NT, 38 th),
“Dalam  pengembangan  ekowisata,  kami  berusaha  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai keberlanjutan dalam setiap aspeknya. Perempuan dapat berperan sebagai penggerak utama dalam  mengajarkan  praktik-praktik  berkelanjutan  kepada  wisatawan  dan  mengenalkan produk lokal yang dihasilkan dengan cara yang ramah lingkungan. Kami percaya bahwa keberlanjutan ekologis dan ekonomi harus saling berkaitan untuk mencapai pembangunan yang berkelanjutan.”
Pernyataan ini mencerminkan peran perempuan sebagai penjaga pengetahuan ekologis dan  pionir  praktik-praktik  berkelanjutan  di  Maluku.  Melalui  pemahaman  mendalam  mereka tentang  ekosistem  lokal  dan  keberlanjutan,  perempuan  bukan  hanya  membantu  menjaga kekayaan  alam,  tetapi  juga  membantu  menciptakan  pengalaman  pariwisata  yang mempromosikan keberlanjutan ekonomi dan lingkungan. Ini menunjukkan bahwa perempuan di Maluku bukan hanya sebagai penerima manfaat dari ekowisata, tetapi juga sebagai pelaku utama dalam membentuk arah dan dampak positif dari sektor pariwisata yang berkelanjutan.
Masyarakat adat dan para perempuan di Negeri Hukurilla memiliki sistem pengelolaan lingkungan  yang  diwariskan  secara  turun  temurun,  mencerminkan  kearifan  lokal  dalam berinteraksi  dengan  alam.  Sistem  ini  tidak  hanya  mengatur  praktik-praktik  perikanan  dan kelautan, tetapi juga membangun hubungan harmonis antara manusia dan lingkungan mereka. Keberlanjutan  ekonomi masyarakat  adat,  yang sangat  bergantung  pada hasil-hasil perikanan dan kelautan, merupakan dampak positif dari sistem pengelolaan lingkungan mereka. Ketua Kelompok Sadar Wisata Negeri Hukurilla, ZF (35 th) menjelaskan,
“Sistem pengelolaan lingkungan kami bukanlah sekadar aturan, tetapi filosofi hidup yang kami anut. Kami menghargai setiap unsur alam sebagai bagian dari diri kami, dan itulah yang diterapkan dalam setiap keputusan pengelolaan lingkungan. Laut adalah sawah bagi kami, kehidupan kami, dan ibu kami. Karena itu, kami harus menjaganya, seperti menjaga seorang  ibu.  Prinsip  ini  kami  teruskan  dari  generasi  ke  generasi,  dan  kami  melibatkan seluruh komunitas, termasuk perempuan, dalam proses pengambilan keputusan.”

## Disamping  itu,  NT,    yang  berperan  aktif  dalam  kegiatan  pelestarian  lingkungan  di  Negeri Hukurilla menambahkan,
“Perempuan  di  sini  bukan  hanya  penikmat  manfaat  lingkungan  yang  lestari,  tetapi  juga garda  terdepan  dalam  melindungi  sumber  daya  alam.  Kami  mengambil  peran  dalam pengelolaan  perikanan  yang  berkelanjutan,  melakukan  pengawasan  terhadap  praktik- praktik  yang  dapat  merusak  lingkungan,  dan  mengajarkan  generasi  muda  tentang kepentingan menjaga keseimbangan ekosistem.”
Pernyataan ini mencerminkan peran utama perempuan dalam menerapkan dan menjaga keberlanjutan sistem pengelolaan lingkungan di  Negeri  Hukurilla. Melalui  keterlibatan aktif perempuan, sistem ini tidak hanya menjadi fondasi keberlanjutan ekonomi masyarakat adat, tetapi juga membentuk fondasi untuk pelestarian alam yang berkelanjutan. Ini menunjukkan
bahwa  partisipasi  perempuan  dalam  pengelolaan  lingkungan  bukan  hanya  formalitas, melainkan  elemen  integral  dari  keberhasilan  dan  keberlanjutan  masyarakat  adat  dalam menjalani  kehidupan  sehari-hari  yang  harmonis  dengan  alam.  Sebagai  bagian  integral  dari masyarakat  adat  yang  memainkan  peran  kunci  dalam  menjaga  keberlanjutan  ekosistem, perempuan di  Maluku  tidak hanya menjadi  penjaga pengetahuan ekologis tradisional,  tetapi juga agen perubahan dalam mendorong model pembangunan berkelanjutan.

## Pemberdayaan Perempuan Maluku: Meningkatkan Ekonomi Lokal Melalui Peran Kunci dalam Wisata Bahari
Peran perempuan di Maluku dalam memperkuat ekonomi lokal melalui pariwisata tidak hanya bersifat  penting, tetapi  juga multidimensional.  Mereka tidak hanya menjadi  penerima manfaat pasif dari industri pariwisata; sebaliknya, perempuan memegang peran utama dalam membentuk  arah  dan  dampak  positif  dari  sektor  pariwisata  yang  berkelanjutan.  Melalui berbagai peran aktif seperti menjadi pemandu wisata, pengelola usaha kuliner lokal, pengrajin kerajinan  tangan  tradisional,  dan  penyelenggara  homestay,  perempuan  bukan  hanya menyumbang pada ekonomi lokal, tetapi juga memainkan peran strategis dalam menghasilkan pengalaman pariwisata yang otentik dan berkelanjutan. Keberdayaan perempuan dalam ranah ini menciptakan kerangka kerja inklusif yang merangsang perkembangan ekonomi lokal sambil memastikan keberlanjutan lingkungan dan kelestarian budaya di Maluku. Untul lebih jelasnya, perhatikan  gambar  berikut  sebagai  ilustrasi  peran  perempuan  dalam  sosio-ekonomi  dalam wisata bahari di Negeri Hukurilla.
Gambar 1. Peran Perempuan dalam Sosio-ekonomi Wisata Bahari di Negeri Hukurilla Sumber: Analisis Penulis (2023)

## a. Pemandu Wisata dan Interpretasi Budaya
Peran  sebagai  pemandu  wisata  dan  interpretasi  budaya  memberikan  kontribusi signifikan  dalam  konteks  keberlanjutan  ekonomi  dan  pelestarian  budaya  di  Maluku. Perempuan  sering  kali  mengemban  peran  sebagai  pemandu  wisata  yang  memainkan
Perempuan Maluku Pemandu Wisata dan Interpretasi Budaya Pengelolaan Homestay dan Akomodasi Produksi dan Pemasaran Produk Lokal Pengelolaan Sumber Daya Alam dengan Cerdas
peran kunci dalam menyajikan dan menjelaskan warisan budaya, sejarah, dan kekayaan alam  daerah  mereka  kepada  para  wisatawan.  Fungsi  ini  bukan  hanya  tentang memberikan informasi kepada pengunjung, melainkan juga melibatkan interpretasi dan pemahaman mendalam tentang nilai-nilai budaya dan keberlanjutan ekonomi lokal.
Pemandu  wisata  perempuan  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  penunjuk  arah  atau penyampai  informasi,  tetapi  juga  sebagai  penjaga  dan  pelindung  warisan  budaya. Dengan memberikan konteks sejarah, cerita, dan makna budaya di balik setiap tempat dan  kegiatan,  mereka  berperan  dalam  memelihara  dan  memperkaya  pengalaman wisatawan.  Keahlian  interpretasi  budaya  ini  memungkinkan  wisatawan  untuk  lebih memahami dan menghargai nilai-nilai lokal, memperkuat ikatan antara wisatawan dan masyarakat setempat.
Selain  memberikan  kontribusi  pada  sektor  pariwisata,  peran  pemandu  wisata perempuan  juga  berdampak  positif  pada  pelestarian  tradisi  dan  budaya  setempat. Dengan berbagi pengetahuan mereka tentang praktik-praktik tradisional, upacara adat, dan  kebijakan  pelestarian  alam,  perempuan  tidak  hanya  memperkaya  pengalaman wisatawan,  tetapi  juga  membantu  menjaga  kelestarian  warisan  budaya  dan  alam  di Maluku.
Dalam konteks ini, peran pemandu wisata perempuan menjadi sebuah jembatan penting antara pariwisata, keberlanjutan ekonomi, dan pelestarian budaya. Keberadaan mereka  membantu  menciptakan  pengalaman  pariwisata  yang  berdampak  positif, memberdayakan  perempuan  secara  ekonomi,  dan  pada  saat  yang  sama,  mendukung pelestarian dan keberlanjutan warisan budaya dan alam di Maluku.
Dalam mengeksplorasi peran pemandu wisata perempuan di Negeri Hukurila, NT (38 th) menyatakan bahwa  perempuan berperan  besar dalam interpretasi  budaya dan keberlanjutan ekonomi di Maluku. Lebih lanjut, NT mengungkapkan bahwa ia bersama tim pemandu wisata Negeri Hukurilla lainnya tidak hanya sekadar penyampai informasi kepada  wisatawan,  tetapi  juga  menjalankan  peran  sebagai  penjaga  dan  pemelihara kebudayaan lokal. Dalam memberikan penjelasan tentang warisan budaya, sejarah, dan kekayaan  alam,  para  pemandu  wisata  perempuan  berbagi  pengalaman  pribadi,  cerita lokal, dan pengetahuan turun-temurun yang mendalam.
Perempuan yang berperan sebagai pemandu wisata ini secara aktif berkontribusi pada keberlanjutan ekonomi lokal dengan menggali potensi wisata di wilayah mereka. Mereka  tidak  hanya  memandu  wisatawan,  tetapi  juga  mengembangkan  berbagai inisiatif  ekowisata  yang  memberdayakan  masyarakat  setempat,  termasuk  program- program  pelatihan,  kerja  sama  dengan  produsen  lokal,  dan  promosi  produk-produk kearifan lokal.
Selain itu, HMA (30 th) juga menambahkan bahwa perempuan sebagai pemandu wisata memiliki peran yang kuat dalam menjaga dan menghidupkan kembali tradisi dan budaya  lokal.  Dengan  cerita-cerita  mereka,  upacara  adat,  dan  penjelasan  tentang praktik-praktik  tradisional,  mereka  membantu  memperkaya  pengalaman  wisatawan sambil memastikan bahwa nilai-nilai budaya yang kaya terus dilestarikan.

## b. Pengelolaan Homestay dan Akomodasi
Pengelolaan  homestay  dan  akomodasi  lokal  oleh  perempuan  di  Negeri Hukurilla menciptakan dimensi  yang kaya dalam pengembangan  pariwisata. Terlibat secara langsung dalam penyediaan layanan kepada wisatawan, perempuan memainkan peran  kunci  dalam  menciptakan  pengalaman  yang  autentik  dan  berkesan  bagi  para pengunjung.  Perempuan  yang  terlibat  dalam  pengelolaan  homestay  tidak  hanya menyediakan  tempat  menginap,  tetapi  juga  berperan  sebagai  duta  kearifan  lokal. Mereka mempromosikan budaya dan tradisi setempat, menyajikan kuliner lokal, dan memberikan  wawasan  mendalam  tentang  kehidupan  sehari-hari  di  wilayah  mereka. Inisiatif ini memberikan para pengunjung kesempatan untuk terlibat langsung dengan kehidupan lokal dan merasakan kehangatan keramahan budaya.
Melalui homestay, perempuan menciptakan sumber pendapatan tambahan bagi diri  mereka  sendiri  dan  komunitas  setempat.  Pendapatan  ini  dapat  digunakan  untuk meningkatkan  taraf  hidup,  memberikan  pendidikan  bagi  anak-anaknya,  atau mendukung  proyek-proyek  pembangunan  lokal  seperti  iyuran  dalam  pembangunan tempat  ibdah,  jalan-jalan  Negeri,  serta  iuran  kegiatan  keadatan  di  Negeri  Hukurilla. Dengan  demikian,  peran  perempuan  dalam  pengelolaan  homestay  bukan  hanya menciptakan dampak ekonomi individu tetapi juga berkontribusi pada perekonomian lokal  secara  keseluruhan.  Pentingnya  peran  perempuan  dalam  pengelolaan  homestay juga  tercermin  dalam  peningkatan  tingkat  kunjungan  pariwisata.  Pengunjung  yang mencari pengalaman yang lebih personal dan otentik seringkali memilih homestay yang dikelola  oleh  perempuan  karena  mereka  dapat  menawarkan  perspektif  lokal  yang mendalam dan meriah.
Menurut  NT  bahwa  perempuan  memainkan  peran  sentral  dalam  memberikan pelayanan  kepada  wisatawan  yang  menginap  di  homestay.  NT,  seorang  tokoh perempuan  yang  berperan  aktif  sebagai  pemandu  wisata  di  Negeri  Hukurila, menggambarkan  peran  yang  lebih  mendalam  dalam  pengelolaan  homestay.  Selain sekadar menyediakan tempat tinggal bagi pengunjung, NT menjadi penjaga tradisi dan kearifan  lokal  di  wilayah  tersebut.  Dengan  penuh  antusiasme,  NT  menghadirkan pengalaman  yang  tidak  hanya  memuaskan  kebutuhan  akomodasi,  tetapi  juga memberikan kesempatan bagi  para tamu untuk  merasakan kehidupan sehari-hari dan kekayaan budaya Negeri Hukurila.
Lebih lanjut NT berbicara tentang bagaimana ia dengan cermat menyusun cerita tentang sejarah, budaya, dan kekayaan alam Negeri Hukurila. Ia tidak hanya menjadi pemandu  yang  memberikan  informasi,  melainkan  juga  seorang  cerita-teller  yang berkomitmen  untuk  menghidupkan  kembali  warisan  budaya  setempat.  Setiap  narasi yang  disampaikan  oleh  NT  bukan  hanya  sekadar  kumpulan  fakta,  melainkan  juga sebuah perjalanan yang membangun hubungan emosional antara tamu dan lingkungan lokal.  Melalui  ceritanya,  NT  menciptakan  pengalaman  yang  melibatkan  tamu  secara pribadi  dalam  keseharian  masyarakat  lokal  dan  kekayaan  alam  Negeri  Hukurila.  Ia menceritakan  tradisi  lokal,  ritual  adat,  serta  keindahan  alam  dengan  gaya  yang menggugah minat dan imajinasi. Dengan demikian, NT bukan hanya menjadi pemandu wisata  yang  menyediakan  informasi,  tetapi  juga  seorang  "pencerita  kisah"  yang menjembatani kesenjangan antara tamu dan kehidupan lokal.
Pendekatan  NT  yang  penuh  antusiasme  dan  kepedulian  terhadap  warisan budaya  lokal  tidak  hanya  menciptakan  pengalaman  wisata  yang  unik,  tetapi  juga mendukung pelestarian dan peningkatan kesadaran terhadap kekayaan budaya dan alam di  Negeri  Hukurila.  Dengan  menjadi  penjaga  tradisi  dan  kearifan  lokal,  NT  turut berkontribusi  pada  pembentukan  identitas  wisata  yang  berkelanjutan  dan  berdampak positif pada perekonomian lokal.
Sementara itu, ZF (35 th), sebagai Ketua Kelompok Sadar Wisata, menekankan pentingnya  peran  perempuan  dalam  mengelola  homestay.  Dalam  wawancara,  ZF menguraikan bagaimana perempuan di kelompoknya tidak hanya berfokus pada aspek pelayanan, tetapi juga terlibat dalam upaya mempromosikan pariwisata berkelanjutan dan  melibatkan  masyarakat  setempat.  Menurut  ZF,  homestay  yang  dikelola  oleh perempuan  bukan  hanya  menjadi  tempat  penginapan,  melainkan  juga  menjadi  pintu gerbang  untuk  memahami  kehidupan  dan  budaya  lokal.  Hal  itu  dapat  dilihat  bahwa pengelolaan  homestay  oleh  perempuan  di  Negeri  Hukurila  lebih  dari  sekadar  bisnis akomodasi.  Mereka  berperan  sebagai  agen  pembawa  kearifan  lokal,  memperkaya pengalaman  wisatawan,  dan  berkontribusi  pada  pengembangan  pariwisata berkelanjutan. Dalam konteks ini, homestay yang dikelola oleh perempuan tidak hanya menciptakan dampak positif pada perekonomian lokal melalui peningkatan kunjungan pariwisata,  tetapi  juga  menjadi  instrumen  penting  dalam  pelestarian  dan  promosi warisan budaya dan alam di Negeri Hukurila.

## c. Produksi dan Pemasaran Produk Lokal
Perempuan di Maluku memainkan peran penting dalam produksi dan pemasaran produk  lokal  yang  menjadi  daya  tarik  bagi  wisatawan.  Banyak  dari  mereka  terlibat dalam seni kerajinan tangan, menghasilkan kuliner lokal yang lezat, atau menciptakan barang-barang unik yang merefleksikan kekayaan budaya dan alam wilayah tersebut. Melalui  sektor  pariwisata,  perempuan  memanfaatkan  peluang  ini  untuk  memasarkan produk-produk  lokal  mereka  kepada  wisatawan,  menciptakan  dampak  positif  pada ekonomi mikro, dan secara bersamaan, meningkatkan citra produk lokal.
Produksi kerajinan tangan, seperti tenun ikat, anyaman, atau kerajinan dari bahan alam  setempat,  menjadi  keahlian  khas  perempuan  di  Maluku.  Mereka  tidak  hanya menjaga tradisi kerajinan tangan ini tetap hidup, tetapi juga menciptakan produk yang memiliki nilai seni dan nilai budaya tinggi. Dalam konteks pariwisata, produk-produk ini  menjadi  suvenir  yang  diminati  oleh  wisatawan  sebagai  kenang-kenangan  yang autentik dari destinasi tersebut.
Selain itu, perempuan di Maluku juga terlibat dalam produksi kuliner lokal yang menjadi daya tarik tersendiri bagi para pengunjung. Makanan tradisional khas Maluku, seperti papeda, ikan bakar, atau makanan dengan rempah-rempah khas, menjadi bagian integral dari pengalaman kuliner wisatawan. Perempuan yang terlibat dalam produksi kuliner lokal tidak hanya menyediakan makanan lezat, tetapi juga membawa warisan rasa dan tradisi kulinernya ke ranah pariwisata.
Dalam menghadapi pasar pariwisata, perempuan memainkan peran kunci dalam pemasaran  produk  lokal.  Mereka  tidak  hanya  menjual  produk-produk  ini  secara
langsung  kepada  wisatawan,  tetapi  juga  terlibat  dalam  inisiatif  promosi  dan peningkatan  daya  jual.  Seiring  dengan  meningkatnya  minat  terhadap  pariwisata berkelanjutan dan konsumen yang mencari pengalaman otentik, produk-produk lokal yang diproduksi oleh perempuan di Maluku mendapatkan perhatian positif.
Menurut  HMA,  perempuan  di  Negeri  Hukurilla  tidak  hanya  memainkan  peran sebagai pemandu wisata, tetapi juga sebagai kreator produk lokal yang menarik bagi wisatawan.  Lebih  lanjut,  HMA  berbagi  pengalaman  tentang  bagaimana  dirinya, bersama  perempuan  lain  di  komunitasnya,  terlibat  dalam  produksi  kerajinan  tangan yang  mencerminkan  kekayaan  budaya  dan  alam  Negeri  Hukurilla.  Dengan  penuh semangat,  HMA  menggambarkan  bahwa  produk-produk  lokal  yang  dihasilkan  oleh perempuan  di  Negeri  Hukurilla  tidak  hanya  berperan  sebagai  objek  atau  barang dagangan  bagi  wisatawan,  melainkan  juga  menjadi  elemen  integral  dari  pengalaman mereka  dalam  menjelajahi  dan  mengenal  destinasi  tersebut.  HMA  menyampaikan bahwa  setiap  produk  lokal  membawa  cerita,  nilai  budaya,  dan  kekayaan  alam  yang menjadi identitas unik Negeri Hukurilla.
HMA  memberikan  contoh  bagaimana  kerajinan  tangan  berupa  tenun  ikat, anyaman,  kuliner  lokal,  atau  barang-barang  lain  yang  diproduksi  oleh  perempuan  di Negeri Hukurilla memiliki keterkaitan erat dengan warisan budaya dan alam setempat. Ia menggambarkan bagaimana setiap produk memiliki cerita di baliknya, seperti teknik tradisional  yang  digunakan,  bahan-bahan  lokal  yang  digunakan,  atau  inspirasi  dari keindahan  alam  sekitar.  Dengan  kata  lain,  produk-produk  ini  tidak  hanya  berwujud materi,  melainkan  juga  membawa  muatan  emosional  dan  naratif  yang  memperkaya pengalaman wisatawan.
HMA menekankan bahwa wisatawan tidak hanya membeli suatu produk, tetapi juga  mengambil  bagian  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  kekayaan  budaya  Negeri Hukurilla. Setiap pembelian dianggap sebagai kontribusi langsung dalam mendukung keberlanjutan  budaya  dan  ekonomi  lokal.  Dengan  demikian,  produk-produk  lokal tersebut  menjadi  jembatan  yang  menghubungkan  wisatawan  dengan  komunitas setempat, menciptakan ikatan emosional dan pengertian yang lebih mendalam tentang keunikan dan keberagaman destinasi tersebut.
HMA  menguraikan  tentang  bagaimana  produk-produk  lokal  tidak  hanya berfungsi sebagai komoditas tetapi juga sebagai pengantar pengalaman, terbuka ruang bagi  wisatawan  untuk  lebih  menghargai  dan  meresapi  kehidupan  lokal.  Hal  ini menciptakan kesadaran bahwa setiap pembelian tidak hanya memberikan barang fisik, melainkan juga mendukung pelestarian budaya dan pengembangan ekonomi di Negeri Hukurilla. Dengan kata lain, produk-produk lokal tersebut menjadi cermin dari identitas dan  kehidupan  masyarakat  setempat,  menjadi  pusat  pengalaman  yang  autentik  dan berkesan bagi para pengunjung.
ZF, sebagai  Ketua Kelompok Sadar Wisata Negeri Hukurilla, menyoroti peran perempuan dalam kelompok ini dalam konteks produksi dan pemasaran produk lokal. ZF menyampaikan bagaimana kelompok sadar wisata menjadi wadah bagi perempuan di Negeri Hukurilla untuk bersatu dalam upaya meningkatkan daya jual produk lokal mereka. ZF mengemukakan bahwa melalui kolaborasi dalam kelompok ini, perempuan
dapat merancang strategi pemasaran yang lebih efektif, meningkatkan kualitas produk, dan meningkatkan visibilitas produk lokal di pasar pariwisata.
Keterlibatan  perempuan,  seperti  HMA  dan  ZF,  dalam  produksi  dan  pemasaran produk  lokal  di  Negeri  Hukurilla  tidak  hanya  menciptakan  dampak  ekonomi  mikro melalui peningkatan penjualan, tetapi juga membawa dampak positif pada pengenalan dan pemahaman wisatawan tentang kebudayaan lokal. Dengan menjadi produsen dan pemasar produk lokal, perempuan di Maluku, termasuk di Negeri Hukurilla, turut serta dalam membentuk narasi pariwisata yang lebih kaya dan berkesan.

## d. Pengelolaan Sumber Daya Alam dengan Cerdas
Pengelolaan  sumber  daya  alam  dengan  cerdas  di  Negeri  Hukurilla  melibatkan peran  penting  perempuan,  yang  sering  kali  menjadi  penjaga  pengetahuan  lokal mendalam tentang lingkungan alam dan cara berkelanjutan dalam mengelola sumber daya alam. Dalam konteks ini, perempuan di Negeri Hukurilla memiliki peranan kunci dalam memastikan keberlanjutan lingkungan dan pemanfaatan sumber daya alam yang bertanggung jawab, khususnya melalui sektor pariwisata.
Pengetahuan lokal yang dimiliki oleh perempuan di Negeri Hukurilla mencakup pemahaman mendalam tentang ekosistem setempat, pola migrasi flora dan fauna, serta kearifan  lokal  terkait  keseimbangan  alam.  Pengetahuan  ini  seringkali  diperoleh  dari pengalaman  turun  temurun  dan  menjadikan  perempuan  sebagai  pemegang  informasi kritis terkait keanekaragaman hayati dan keberlanjutan sumber daya alam di wilayah mereka.
Melalui  sektor  pariwisata,  perempuan  di  Negeri  Hukurilla  dapat  menjembatani pengetahuan  lokal  mereka  dengan  praktek-praktek  berkelanjutan  dalam  pengelolaan sumber daya alam. Mereka dapat berperan dalam mengadvokasi kebijakan konservasi, terlibat dalam proyek-proyek pelestarian alam, dan turut serta dalam inisiatif ekowisata yang menekankan keberlanjutan dan tanggung jawab lingkungan.
Perempuan  di  Negeri  Hukurilla  juga  dapat  berfungsi  sebagai  pendidik  dan pelopor  kesadaran  lingkungan  di  kalangan  masyarakat  lokal  dan  wisatawan.  Dengan membagikan pengetahuan mereka, mereka dapat membentuk sikap dan perilaku yang lebih peduli terhadap lingkungan. Selain itu, melalui kegiatan-kegiatan pariwisata yang berkelanjutan, perempuan dapat menunjukkan bahwa pemanfaatan sumber daya alam yang  bertanggung  jawab  dapat  menciptakan  manfaat  jangka  panjang  bagi  komunitas setempat dan lingkungan.

## Potensi  Perempuan  Maluku  dalam  Membentuk  Masa  Depan  Ekowisata:  Pengambilan Keputusan yang Berdaya
Perempuan  di  Negeri  Hukurilla  memegang  peranan  krusial  dalam  memperkuat  peran mereka  dalam  pengambilan  keputusan  terkait  pengembangan  ekowisata.  Berdasarkan wawancara Raja dan Saniri Negeri Hukurilla, mereka menjelaskan bahwa perempuan memiliki potensi signifikan untuk berkontribusi pada pembangunan ekowisata yang berkelanjutan. AP mencatat bahwa perempuan secara tradisional memiliki pengetahuan lokal mendalam tentang
lingkungan  alam  dan  praktik-praktik  berkelanjutan  dalam  pengelolaan  sumber  daya  alam  di wilayah mereka.
Saniri Negeri,  FM,  juga  menyoroti  keterlibatan  perempuan  dalam  forum-forum keputusan  terkait  ekowisata.  Menurut  FM,  perempuan  aktif  berpartisipasi  dalam  pertemuan komunitas dan kelompok kerja ekowisata, di mana mereka menyuarakan pandangan mereka untuk memastikan aspek-aspek keberlanjutan dan inklusivitas diperhitungkan dalam kebijakan dan program ekowisata. Data ini mengindikasikan bahwa perempuan tidak hanya memegang pengetahuan lokal, tetapi juga terlibat dalam proses pengambilan keputusan secara langsung.
Selain  itu,  ZF  (35  th),  ketua  Kelompok  Sadar  Wisata  Negeri  Hukurilla,  memberikan gambaran  tentang  bagaimana  perempuan  dapat  memperkuat  peran  ekonomi  mereka  melalui pariwisata.  ZF  menyebutkan  bahwa  melalui  inisiatif  seperti  homestay,  produksi  kerajinan tangan,  dan  pelayanan  panduan,  perempuan  dapat  memberdayakan  ekonomi  lokal  mereka. Data  ini  mendukung  ide  bahwa  perempuan,  melalui  partisipasi  ekonomi  dalam  sektor pariwisata, dapat meningkatkan kekuatan dan pengaruh mereka dalam pengambilan keputusan terkait pengembangan ekowisata.
Pendekatan  pendidikan  dan  pelatihan  juga  terlihat  menjadi  faktor  penting.  Hasil wawancara  dengan  NT  (30  th),  seorang  pemandu  wisata  di  Negeri  Hukurilla,  menunjukkan bahwa  meningkatkan  keterampilan  dan  pengetahuan  perempuan  dalam  ekowisata  dapat memperkuat  kontribusi  mereka  dalam  pengambilan  keputusan.  NT  menyebutkan  bahwa pelatihan ini dapat  menciptakan basis yang lebih kokoh bagi  perempuan  untuk  aktif terlibat dalam merancang, melaksanakan, dan mengevaluasi program-program ekowisata.
Perempuan  memiliki  kapasitas  yang  kuat  untuk  terlibat  langsung  dalam  proses pengambilan  keputusan  terkait  pengembangan  ekowisata.  FM  menyoroti  bahwa  perempuan aktif berpartisipasi dalam forum-forum keputusan, pertemuan komunitas, dan kelompok kerja terkait ekowisata di Maluku. Bahkan dalam kegiatan rapan di Saniri Negeri, perempuan Negeri Hukurilla  terutama  yang  terlibat  aktif  dalam  kegiatan  Pariwisata  mempunyai  peran  peting dalam  rapat  tersebut.  Perempuan  menyumbangkan  ide-idenya  untuk  pembangunan  Negeri Hukurilla secara khusus. Partisipasi aktif ini memberikan perempuan sebagai platform untuk menyuarakan  pandangan  mereka  tentang  pengembangan  ekowisata  dan  memainkan  peran sentral dalam membentuk arah dan implementasi kebijakan ekowisata.
Dalam forum-forum keputusan, perempuan tidak hanya menjadi pendengar, tetapi juga pengambil  keputusan  aktif.  Mereka  berkontribusi  pada  diskusi  mengenai  keberlanjutan, pelestarian lingkungan, dan dampak sosial dari pengembangan ekowisata di Negeri Hukurilla. Pengetahuan lokal yang dimiliki oleh perempuan menjadi aset berharga dalam membahas cara terbaik  untuk  melibatkan masyarakat  setempat  dan memanfaatkan sumber daya alam secara berkelanjutan.
Pertemuan  komunitas  juga  menjadi  wadah  di  mana  perempuan  dapat  menyuarakan aspirasi  dan  kekhawatiran  mereka  terkait  pengembangan  ekowisata  di  Negeri  Hukurilla. Mereka dapat berbagi pengalaman dan ide untuk menjaga keseimbangan antara pembangunan pariwisata  dan  pelestarian  budaya  serta  lingkungan.  Perempuan  seringkali  memperjuangkan pendekatan  inklusif  dan  berkelanjutan  yang  memperhatikan  kesejahteraan  masyarakat  lokal dan  kelestarian  lingkungan.  Kelompok  kerja  terkait  ekowisata  menjadi  lingkungan  yang memungkinkan perempuan berkolaborasi dalam merancang solusi konkret. Dalam kelompok kerja ini, perempuan dapat berpartisipasi dalam perencanaan program ekowisata, memastikan
bahwa perspektif gender dan keberlanjutan terintegrasi dalam setiap langkahnya. Mereka juga dapat berkontribusi pada implementasi proyek-proyek, membawa pengetahuan lokal mereka ke  dalam  tindakan  nyata.  Partisipasi  aktif  perempuan  dalam  proses  pengambilan  keputusan terkait  ekowisata  menciptakan  lingkungan  yang  lebih  inklusif  dan  beragam.  Keberagaman pandangan dan pengalaman yang mereka bawa dapat menghasilkan kebijakan dan strategi yang lebih holistik dan berdaya guna. Oleh karena itu, mendukung peran perempuan dalam forum- forum  keputusan  menjadi  kunci  untuk  mencapai  pengembangan  ekowisata  yang  sukses  dan berkelanjutan di Maluku.

## Melacak  Jejak  Ekofeminisme:  Perempuan  Maluku  dalam  Membangun  Kesetaraan  di Wisata Pantai Negeri Hukurilla
Dalam  struktur  sosial  yang  ditandai  oleh  patriarki,  perempuan  dan  alam  sering dihadapkan pada peran sebagai objek dan properti yang dapat dimanfaatkan dan dieksploitasi (Candraningrum,  2013:4).  Implikasinya,  masyarakat  menciptakan  dinamika  yang  rentan terhadap  penindasan  dan  eksploitasi  terhadap  dua  entitas  ini.  Sebagai  respons  terhadap ketidakadilan  ini,  muncul  gerakan  sosial  yang  dikenal  sebagai  ekofeminisme,  membawa bersama ideologi yang kuat untuk menentang segala bentuk eksploitasi terhadap perempuan dan  alam,  termasuk  dalam  konteks  pertumbuhan  ekonomi  yang  sering  kali  mengabaikan keberlanjutan ekosistem (Candraningrum, 2013:4).
Dalam  pandangan  ekofeminisme  Öztürk  (2020),  sistem  patriarki  dirancang  dengan cermat  untuk  melegitimasi  eksploitasi  melalui  strategi  kategorisasi  yang  rumit,  seperti langit/bumi,  pikiran/tubuh,  lelaki/perempuan,  manusia/binatang,  ruh/barang,  budaya/alam, putih/berwarna, dan sejenisnya. Dalam dinamika ini, subjek yang berada dalam hierarki yang lebih rendah dianggap sebagai objek yang dapat dieksploitasi, diatur, dan dimanfaatkan untuk kepentingan pihak yang mendominasi. Konsep-konsep ini memberikan dasar untuk munculnya fenomena seperti kapitalisme tubuh perempuan dan kapitalisme bumi, di mana alam dan unsur- unsur alam dianggap bukan sebagai entitas hidup yang harus dijaga, melainkan sebagai sumber daya kapital yang dapat diambil manfaat dan menjadi dasar investasi (Candraningrum, 2013:4- 5).  Dengan  demikian,  ekofeminisme  menawarkan  perspektif  kritis  terhadap  hubungan kompleks antara patriarki, eksploitasi gender, dan kerusakan lingkungan.
Berbeda  dengan  pandangan  yang  diungkapkan  oleh  Vaughan-Lee  (2022),  yang menyoroti konsep bahwa ekofeminisme memandang bagaimana perempuan, melalui kualitas femininnya,  memiliki  potensi  untuk  mengubah  dunia  melalui  peran-perannya  sebagai  ibu, pengasuh, dan pemelihara di dalam keluarga dan lingkungan sekitar. Menurut perspektif ini, perempuan dianggap sebagai agen perubahan yang memiliki kemampuan unik dalam merawat, memelihara,  dan  menciptakan  keseimbangan  ekologi  melalui  kontribusinya  dalam  ranah domestik.  Dalam  kerangka  ini,  peran  tradisional  perempuan  tidak  hanya  dipandang  sebagai tanggung jawab pribadi atau sosial, melainkan juga sebagai fondasi bagi potensi transformasi yang lebih luas dalam dinamika sosial dan lingkungan. Sehingga, pemahaman terhadap peran perempuan dalam konteks ekofeminisme memberikan sudut pandang yang mendalam tentang bagaimana aspek-aspek feminin dapat menjadi kunci penting dalam membentuk masa depan yang berkelanjutan dan seimbang.
Seperti  halnya  dengan  perempuan  di  Maluku,  bahwa  mereka  cenderung  memiliki hubungan  yang  lebih  mendalam  dengan  alam  dan  sumber  daya  alam.  Pandangan  ini  diakui sebagai respons terhadap pemahaman bahwa perempuan sering kali memainkan peran penting dalam pelestarian lingkungan dan keberlanjutan. Dalam pengelolaan keseimbangan ekosistem, perempuan Maluku terutama perempuan di Negeri Hukurilla memanfaatkan pendekatan yang dipenuhi  cinta  dan  kualitas  feminin  keibuan  yang  menunjukkan  bahwa  mereka  memiliki kapasitas unik untuk menjadi penjaga ekosistem laut. Lebih dari sekadar pemenuhan tanggung jawab,  perempuan  Negeri  Hukurilla  dengan  kualitas  femininnya  tidak  hanya  menjalankan peran sebagai pemelihara, tetapi juga sebagai agen perubahan yang mendorong keseimbangan ekologi kelautan.
Menggali  lebih  dalam  ke  dalam  konteks  Negeri  Hukurilla,  perempuan  di  wilayah  ini tidak  hanya  terlibat  dalam  aktivitas  ekowisata,  seperti  memandu  wisata,  mengelola  warung makan lokal, memproduksi kerajinan tangan, dan mengelola homestay, tetapi juga memegang peranan  utama  dalam  menjaga  kelestarian  lingkungan  alam.  Mereka  mengibaratkan  laut  itu adalah  tubuh  mereka,  dan  mereka  tidak  mau  tubuhnya  dirusak  oleh  tangan-tangan  yang  tak bertanggung jawab, dan tangan-tangan kekuasaan patriarkis.
Dalam peran mereka sebagai pengelola homestay atau pemandu wisata, perempuan di Negeri  Hukurilla  tidak  hanya  menyediakan  pengalaman  bagi  para  wisatawan,  tetapi  juga berperan sebagai advokat pelestarian alam. Mereka tidak hanya berbagi pengetahuan tentang keanekaragaman hayati dan lingkungan sekitar, tetapi juga memainkan peran penting dalam melestarikan  situs-situs  alam  dan  ekosistem  laut.  Aktivitas  seperti  pengelolaan  homestay memberikan kontribusi positif pada ekonomi lokal, sementara pada saat yang sama, perempuan ini juga berperan dalam merawat dan melestarikan keindahan lingkungan sekitar.
Selain  itu,  perempuan  di  Negeri  Hukurilla  sering  menjadi  penjaga  tradisi  dan  budaya lokal,  yang  terkait  erat  dengan  lingkungan  alam  mereka.  Aktivitas  memproduksi  kerajinan tangan  sering  kali  melibatkan  penggunaan  bahan-bahan  alam  yang  diambil  dengan pertimbangan  keberlanjutan.  Dengan  demikian,  perempuan  tidak  hanya  menjadi  pelaku ekonomi dalam konteks ekowisata, tetapi  juga penjaga nilai-nilai  budaya dan ekologis yang penting  untuk  keberlanjutan  lingkungan  dan  identitas  komunitas.  Perempuan  di  Negeri Hukurilla bukan hanya sebagai agen ekonomi, tetapi juga sebagai pelindung alam dan budaya. Pandangan  ekofeminisme  mendukung  gagasan  bahwa  perempuan  memiliki  kontribusi  yang signifikan dalam menjaga kelestarian lingkungan, dan melihat peran mereka dalam aktivitas ekowisata  dan  pelestarian  lingkungan  dapat  menjadi  bagian  integral  dari  upaya  pelestarian alam secara keseluruhan.

## Kesimpulan
Dalam  rangka  mengeksplorasi  peran  perempuan  di  Maluku,  khususnya  di  destinasi wisata  Pantai  Negeri  Hukurila,  dalam  perekonomian  lokal  melalui  ekowisata,  penelitian  ini mengadopsi pendekatan sosio-ekologi dan sosio-ekonomi. Hasil penelitian menegaskan bahwa perempuan di Maluku bukan hanya memiliki kekayaan pengetahuan ekologis yang mendalam, tetapi juga memegang peran sentral dalam pelestarian lingkungan alam di wilayah ini. Dalam konteks  ekowisata,  kontribusi  perempuan  meliputi  berbagai  aspek,  mulai  dari  memandu wisata,  mengelola  warung  makan  lokal,  hingga  produksi  kerajinan  tangan  tradisional  dan pengelolaan  homestay.  Tidak  hanya  memberikan  nilai  tambah  pada  pengalaman  wisata,
kontribusi perempuan juga membawa dampak positif pada perekonomian lokal. Penelitian ini secara  khusus  menyoroti  bahwa  perempuan  di  Maluku  berperan  signifikan  dalam meningkatkan kesadaran masyarakat tentang konservasi laut. Tindakan nyata seperti menjaga kebersihan  pantai,  kampanye  anti-pembuangan  sampah  ke  pantai  atau  sungai,  dan  advokasi untuk teknik penangkapan ikan yang berkelanjutan, menjadi bagian integral dari upaya mereka untuk membangun kesadaran akan pentingnya melestarikan lingkungan laut.
Selain  itu,  penelitian  menyoroti  potensi  perempuan  untuk  memperkuat  peran  mereka dalam  pengambilan  keputusan  terkait  pengembangan  ekowisata.  Dengan  lebih  aktif  terlibat dalam  perencanaan  dan  manajemen  sumber  daya  lokal,  perempuan  dapat  memainkan  peran kunci  dalam  merumuskan  kebijakan  yang  mendukung  pembangunan  berkelanjutan.  Dengan demikian, penelitian ini secara menyeluruh menyimpulkan bahwa perempuan memiliki peran yang  signifikan  dalam  ekowisata  di  Maluku,  mencakup  dimensi  sosio-ekologi  dan  sosio- ekonomi.

## Daftar Pustaka
Arfan, A., Nyompa, S., Rakib, M., & Juanda, M. F. (2021). The analysis of mangrove area as a marine eco-fisherytourism area in Luwu Regency South Sulawesi, Indonesia. Journal of Physics: Conference Series , 2123 (1), 12009.
Ayustia,  R.,  Nadapdap,  J.  P.,  &  Hosea,  H.  (2022).  Women’s  Empowerment  in  Digital Promotion  Strategies  for  Optimization  of  Ecotourism  Border  Areas. International Conference on Sciences Development and Technology , 2 (1), 28–34.
Basyuni, M., Bimantara, Y., Siagian, M., Wati, R., Slamet, B., Sulistiyono, N., Nuryawan, A., & Leidonad, R. (2018). Developing community-based mangrove management through eco-tourism  in  North  Sumatra,  Indonesia. IOP  Conference  Series:  Earth  and Environmental Science , 126 (1), 12109.
Candraningrum, D. (2013). Ekofeminisme I: Dalam Tafsir Agama, Pendidikan, Ekonomi, dan Budaya . Jalasutra.
Creswell,  J.  W.,  &  Poth,  C.  N.  (2016). Qualitative  inquiry  and  research  design:  Choosing among five approaches . Sage publications.
Darumurtia, R., Ricky Avenzorab, R., Tutut Sunarmintoc, T., & Mutiarad, B. (2019). Gender Aspect of Tourist Behavior in Eco-Village Tourism Destination. International Journal of Sciences: Basic and Applied Research , 46 (2), 115–127.
Frayne, N. F., Anagnostou, M., Banerjee, A., Behera, P., Dhar, M., Gaye, C. A. B., Omar, S. Z.,  Panda,  D.,  &  Singh,  Y.  K.  (2022). Reflections  from  Chilika-V2V  Field  School: Prospects for a More Inclusive Eco-tourism Sector .
Hammami,  M.  (2023). Ecotourism  and  Women:  A  study  about  Sub-Saharan  Women  and Ecotourism .
Hengky, S. H. (2017). Probing coastal eco-tourism in Pasir Putih Beach, Indonesia. Bus Manag Horiz , 5 (1), 1–11.
Hennink, M., Hutter, I., & Bailey, A. (2020). Qualitative research methods . Sage.
Irandu, E. M., & Shah, P. (2014). The Role of ecotourism in promoting women empowerment and  Community  Development:  some  reflections  from  Kenya. Journal  of  Tourism  and Hospitality Management , 2 (6), 245–259.
Ismail, K., & Habibah, S. N. (2020). Extension Communication Fisherwomen in Ecotourism Management in Small Islands. Indonesian Journal of Tourism and Leisure , 1 (1), 50–60.
Oktaviani,  D.  (2021).  An  Analytical  Study  of  The  Readiness  of  Eco-Tourism  Based Transactions  in  The  Mount  Putri  Bandung  (Indonesia)  Tourism  Area. Review  of International Geographical Education Online , 11 (3).
Öztürk, Y. M. (2020). An Overview of Ecofeminism: Women, Nature and Hierarchies. Journal of Academic Social Science Studies , 13 (81).
Phoek, I. C. A., Tjilen, A. P., & Cahyono, E. (2021). Analysis of Ecotourism, Culture and Local Community  Empowerment:  Case  Study  of  Wasur  National  Park-Indonesia. Macro Management & Public Policies , 3 (2), 7–13.
Prasetyanti,  R.  (2017).  Channelling  urban  modernity  to  sustainable  pro-poor  tourism development  in  Indonesia. IOP Conference Series: Earth  and Environmental Science , 70 (1), 12059.
Rahmawati, A. D., Susanti, E., & Suyanto, B. (2021). The female Klebun of Madura within the  power  constellation  of  the  patriarchy:  A  post-colonial  feminism  perspective. Simulacra , 4 (1), 87–99.
Rahmawati, R., Suprapti, A. R., Pinta, S. R. H., & Sudira, P. (2021). Green entrepreneurship: a  study  for  developing  eco-tourism  in  Indonesia. The  Journal  of  Asian  Finance, Economics and Business , 8 (5), 143–150.
Siswanto, A. (2015). Eco-Tourism Development Strategy Balurannational Park in the Regency of Situbondo, East Java, Indonesia. International Journal of Evaluation and Research in Education , 4 (4), 185–195.
Susilorini, R. M. I. (2023). A Toward Sustainable Built Environment: A Gender-Eco Friendly Master  Plan  of  a  Sinking  Village  for  Climate  Change  Adaptation. Environment  and Ecology Research , 11 (3).
Tupamahu,  M.  K.,  Sandanafu,  S.  P.,  &  Korlefura,  C.  (2023).  The  Analysis  of  Regional Economic Development (RED) through Community Based Tourism (CBT) at Ngilngof Tourism Village, Maluku, Indonesia. IOP Conference Series: Earth and Environmental Science , 1126 (1), 12013.
Ummiroh, I. R., & Hardiyani, R. (2013). Agro-ecotourism management through cooperative based  coffee  plantation  commodity  to  increase  welfare  of  coffee  farmer. Journal  of Economics, Business and Management , 1 (4), 347–349.
Vaughan-Lee,  L.  (2022). The  Return  of  The  Feminine  and  The  World  Soul (5th  ed.).  The Golden Sufi Center.
Widayati, E., Purwoko, Y., & Murti, A. (2020). Women Participation in an Ecotourism Village Management:  A  Case  Study  in  the  Ecotourism  Village  of  Pampang,  Paliyan  District, Gunungkidul Regency, Indonesia .