VOLUME 5 NOMOR 2  2021   | E-ISSN : 2581-2424  |  P-ISSN : 2597-3657 |  Website : journal.undiknas.ac.id
Korespondensi: Universitas Negeri Surabaya Jl. Lidah Wetan, Lidah Wetan, Kec. Lakarsantri, Kota SBY, Jawa Timur 60213 dini.19027@mhs.unesa.ac.id

## REPRESENTASI BUDAYA KONSUMEN DI KOMUNITAS MINIMALIS LYFE WITH LESS
Dini Eka Putri
Universitas Negeri Surabaya
dini.19027@mhs.unesa.ac.id

## ABSTRAK
Budaya  konsumerisme  hampir  menjadi  patologi  bagi  masyarakat  di  seluruh  dunia.  Budaya konsumerisme menurut Jean Baudrillard adalah pemenuhan kebutuhan manusia akan tanda. Maka dari itu, perlu juga mengidentifikasi budaya konsumerisme pada komunitas minimalis yang memiliki pemikiran atau prinsip bertentangan dengan konsumerisme. Komunitas minimalis Lyfe With Less atau bisa disingkat menjadi komunitas LWL  merupakan komunitas minimalis Indonesia. Komunitas ini sebagai wadah untuk masyarakat belajar menjadi minimalis. Minimalisme berkaitan erat dengan pengurangan konsumsi dalam hidup, supaya bisa mendapatkaan kebahagiaan lebih. Berdasarkan banyaknya program yang dimiliki komunitas LWL, terdapat salah satu program sebagai ciri khas komunitas ini. Program itu adalah saling silang. Tujuan penelitian untuk menjawab pertanyaan mayor dan minor. Pertanyaan mayor adalah bagaimana keterkaitan budaya konsumerisme dan proses saling silang dalam komunitas LWL. Sedangkan pertanyaan minor adalah bagaimana keterlibatan budaya konsumerisme saat proses saling silang. Metode penelitian ini menggunakan metode kualitatif etnografi virtual. Hasil  penelitian menunjukkan bahwa komunitas minimalis LWL  memiliki pemikiran anti- konsumerisme, termasuk pada program saling silang untuk perpanjangan daya fungsi barang.

## Kata Kunci: Etnografi Virtual, Budaya Konsumerisme, Minimalis

## ABSTRACT
The culture of consumerism is almost a pathology for people all over the world. Consumerism culture according to Jean Baudrillard is the fulfillment of the human need for signs. Therefore, it is  also necessary to identify a consumerist culture in a minimalist community that has thoughts or principles that are contrary to consumerism. The Lyfe With Less minimalist community or can be shortened to the LWL community is an Indonesian minimalist community. This community is a place for people to learn
to be minimalist. Minimalism is closely related to reducing consumption in life, in order to get more happiness. Based on the many programs owned by the LWL community, there is one program that is the hallmark of this community. The programs are cross-linked. The research objective is to answer major and minor questions. The major question is how the interrelationships of consumer culture and processes in the LWL community are interrelated. While the minor question is how the involvement of consumerism culture when the process crosses over. This research method uses a virtual ethnographic qualitative method. The results  show that  the  LWL  minimalist  community has anti-consumerism thoughts, including cross-linking programs to extend the functionality of goods.

## Keywords: Virtual Ethnography, Consumerism Culture, Minimalism

## PENDAHULUAN
Gaya hidup minimalis  telah menjadi tren di masyarakat  kota, dimana kehidupan yang bahagia  bisa  didapat  dalam  kondisi  sederhana  dan  merasa  cukup  dengan  sedikit  barang. Menurut Fakrulloh  dan Wismulyani  (2009) masyarakat kota memiliki  karakteristik yang khas dibanding masyarakat  desa. Karakteristik  tersebut adalah masyarakat  kota lebih  terbuka dan materialistik,  sehingga  cenderung  menginginkan  sesuatu  yang  praktis  (Fakrulloh  dan Wismulyani,  2009).  Sifat  terbuka  dan  materialistik  itu  didorong  dengan  kehadiran  pusat perbelanjaan  modern  yang  juga  turut berkontribusi  dalam  menyebarkan  konsumerisme  bagi masyarakat kota.  Pusat perbelanjaan tersebut membuat masyarakat kota selalu membelanjakan pendapatannya demi memenuhi  keinginan.
Hal  ini  juga  semakin  didukung oleh  berkembangnya  teknologi  di  era  globalisasi.  Pada  era globalisasi,  seluruh  aspek  kehidupan  manusia  di  berbagai  belahan  dunia  saling  terhubung. Keterhubungan itu memudahkan mobilitas  serta interaksi sosial  yang diikuti dengan beberapa hal baru yaitu, arus budaya, kapitalisme,  hingga ideologi (Hikmah, 2020). Era globalisasi  juga membuat  kapitalisme  tumbuh  subur,  karena  masyarakat  akan  menyesuaikan  diri  dengan keinginan-keinginan  baru yang didapat dari dunia luar.  Oleh karena  itu, globalisasi  membuat manusia  tumbuh  tidak  hanya  sebagai  makhluk  sosial,  tapi  juga  tumbuh  sebagai  makhluk ekonomi.
Masyarakat  modern  yang telah  menuju  pada  konteks  posmodernisme,  sangat  sejalan dengan teori simulasi dari Jean Baudrillard. Singkatnya, teori simulasi dapat dengan eksploratif dan prospektif dalam melakukan  relasional  antara nilai  tanda, kode, dan citra sebagai karakter teori posmodern (Tazid,  2017).  Saat ini,  semuanya  telah ada pada era  simulasi  kontemporer. Simulasi  kontemporer  berarti  bahwa  nilai  tanda  menjadi  suatu  realitas  (Haryanto,  2012). Realitas yaang didapat saat ini bisa didapat jika nilai tanda terpenuhi.
Budaya konsumen ada ketika era posmodern seperti saat ini. Saat ini, telah banyak bukti yang menyatakan  bahwa  budaya  konsumen  semakin  kuat.  Disamping  semakin  berkembangnya kapitalis,  ada  alasan  lain  yang  membuat  maraknya  budaya  konsumen  muncul  di  berbagai kalangan  sosial.  Alasan  tersebut  adalah  masyarakat  saat  ini  sudah  terperangkap  dalam lingkaran  gaya  hidup  dan  citra  diri  (Suyanto,  2017).  Walau  terdapat dampak  positif  untuk memotivasi  agar  semakin  bekerja  keras  supaya  mendapatkan  apa  yang  kita  inginkan.  Tapi, budaya konsumen  ini  justru  sangatlah  berbahaya.  Salah  satu budaya konsumen  yang  marak
adalah  konsumsi  yang  berlebihan  atau  konsumerisme.  Hal  ini  disebabkan  karena konsumerisme  bisa menjadikan seseorang gila terhadap materi dan rakus akan harta, sehingga cenderung memngeskploitasi  sumber daya yang ada.
Bahaya konsumerisme,  juga didukung oleh media. Salah satunya adalah tiktok dengan berbagai  hashtag yang bisa  jadi masuk  ke fyp akun kita masing-masing.  racunshopee  dengan tayangan 7 miliyar,  #shopeehaul  dengan tayangan 4.9 miliyar,  #racuntiktok dengan tayangan 1.4 miliyar,  #belanjaonline  dengan tayangan 299.5 juta, # dan masih banyak lagi.
Gaya hidup minimalis  sebagai anti-konsumerisme  (Dopierała, 2017). Minimalis  menjadi suatu tren  dalam  perbincangan  sosial.  Gaya hidup  ini  dapat dijadikan acuan  untuk  meend apatkan kebahagiaan  tanpa  materi.  Hal  ini  dilatarbelakangi  oleh  munculnya  orang-orang  yang berkecukupan dalam materi, tapi ternyata tidak bahagia secara batin. Banyak juga tokoh-tokoh terkaya di dunia yang menerapkan gaya hidup ini. Tokoh-tokoh tersebut adalah Bill Gates, Mar Zukerberck,  Steve Jobs  dan masih  banyak lagi  yang  lain.  Gaya hidup minimalis  juga  bukan sekadar menghemat uang saja, tapi proses atau tahapan bagaimana suatu barang dapat menjadi milik  kita dan dapat dipertanggungjawabkan dalam waktu yang sebaik-baiknya.
Jadi, penelitian  ini  memfokuskan  pada bagaimana  keterkaitan budaya konsumerisme dengan  program  saling  silang  beserta  proses  terjadinya.  Penelitian  ini  bertujuan mengidentifikasi  budaya  konsumen  pada  komunitas  LWL,  khususnya  bagi  anggota  yang mengikuti program saling silang.

## KAJIAN TEORI
Seperti yang telah tertera pada pendahuluan, teori simulasis  Baudrillard sejalan dengan topik peneleitian  kali  ini.  Terdapat tiga  aspek  yang menjadi  ciri  khas  bagi  teori  posmodern. Pertama,  tanda yang  memiliki  pengertian  adanya makna  dalam setiap  hal.  Kedua, citra  yang memiliki  pengertian  bisa  diserap  oleh  pancaindra,  tapi  tidak  memiliki  eksistensi  yang substansial. Ketiga, kode yang digunakan dalam pengombinasian  tanda secara sosial dan dapat disampaikan ke orang lain (Tazid, 2017). Ketiga ciri khas tersebut juga dapat digunakan untuk menganalisis  salah satu program unggulan di LWL, yaiatu program  saling silang.
Dalam  prosesnya,  program  saling  silang  juga  memiliki  ketiga ciri  khas teori  simulasi Baudrillard.  Setiap  barang  yang  ingin  disaling  silangkan  memiliki  makna  tersendiri  bagi anggota  yaang  ingin  “meminang”  barang  tersebut.  Barang  yang  mengikuti  saling  silang memang  memunculkan  citra  tersendiri  bagi  orang  yang  membutuhkan  barang  itu.  Namun, barang tersebut juga kurang memiliki  substansi bagi orang yang tidak butuh. Terakhir,  terdapat kode atau distribusi tanda jika barang yang kita miliki  adalah hasil dari program saaling silang komunitas LWL. Dengan itu, kita akan menyebarkan  ke lingkungan sekitar kita bahwa saling silang ini berguna dan berdampak.
Dengan adanya program  saling  silang,  budaya konsumerisme  yang  ditonjolkan tidak lagi muncul. Sebab, hal itu telah tergantikan oleh idealisme dan pemikiran anti-konsumerisme dan memakai  barang-barang yang ada serta masih berfungsi dengan baik.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  etnografi  virtual  pada anggota komunitas Lyfe with Less atau LWL di grup obrolan telegram. Penelitian ini bertujuan untuk  mengidentifikasi  permasalahan  tentang bahaya  konsumerisme  bagi  masyarakat  kota, serta  menganalisis  gaya  hidup  minimalis  dengan  perspektif  sosiologi  budaya  sebagai penawarnya.  Konteks  penelitian  ini  berada  pada  kehidupan  posmodernis  dengan mengidentifikasi  beragam  sumber  informasi  yang  berasal  dari  wawancara,  laporan,  hingga dokumen (Creswell, 2002).
Komunitas  LWL  dipilih  untuk  penelitian  ini  karena  termasuk  pada  komunitas minimalis  terbesar di Indonesia. Hal ini dibuktikan dengan grup telegram yang beranggotakan lebih dari 2000 orang.Penelitian ini dilakukab pada komunitas LWL via telegram.
Teknik  pengumpulan  data dilakukan  dengan  observasi  pada  obrolan  grup  telegram LWL secara  berkala.  Selain  itu, dilakukan pula wawancara mendalam yang dilakukan secara daring saat informan memiliki  waktu luang.
Analisis  data  yang  digunakan  adalah  mengacu  pada  teori  posmodernisme,  Jean Baudrillard  yang  memaparkan  tentang  budaya  konsumsi,  simulasi,  dan  simulacra  melalui media sosial  (Sadewo, 2016).

## PEMBAHASAN

## Munculnya Gaya Hidup Minimalis
Gaya hidup minimalis  sudah dikenal secaraa global. Dengan pembuktian, banyak tokoh terkaya  di dunia  yang  menerapkan  gaya  hidup  minimalis  juga  (Uggla,  2019).  Di  Indonesia sendiri, sudah mulai  populer  karena banyak yang akhirnya  membentuk  gerakan sosial.  Salah satunya seperti gerakan sosial berbentuk komunitas. Selain itu, terdapat public figur yang juga turut memopulerkan  gaya hidup minimalis  ini. Public figur itu adalah Raditya Dika. Ia bahkan rela  belajar  mendalami  gaya  hidup  minimalis  ini  dengan  pembuktian  menjual  jam-jam mahalnya.
Sama  seperti  Raditya Dika,  setiap  orang  yang ingin  belajar  menjadi  minimalis,  pasti akan mendapati perubahan. Baik perubahan dalam diri, hingga perubahan sosial lingkungannya (Lopez Palafox, 2020).
Tabel  1.  Kategorisasi  Anggota  Komunitas  LWL  adalah  pengklasifikasian  perasaanatau perubahan  yang  terjadi  pada  anggota  komunitas  LWLsebelum  dan  sesudah  bergaya  hidup minimalis.

## Tabel 1. Kategorisasi  Anggota Komunitas LWL
Berdasarkan  tabel  tersebut,  dapat  dikategorikan  bahwa  anggota  komunitas  LWL bergabung menjadi minimalis  karena tiga aspek. Tiga aspek tersebut adalah dapat berpengaruh pada perencanaan dan pengaturan finansial, penggunaan media sosial dengan bijak, dan sejalan dengan semangat spiritual.

## Bergabung di Komunitas Lyfe with Less (LWL) menjadi Identitas Minimalis
Telegram  grup LWL merupakan wadah sharing dan diskusi, sekaligus  silaturahmi  dengan kawan-kawan yang sedang belajar  menjadi minimalis  di Indonesia yang baru ada pada bulan Februari.  Obrolan  dalam  grup  telegram  hanya  dibuka  setiap  hari  Rabu  dan Minggu  untuk menghindari  spam.  Beberapa  program  yang  digagas  adalah  #LWLClass,  #LWLTalk, #LWLSharing, dan #SalingSilang. Berikut adalah rincian  dari program-program  LWL:
- #LWLClass
Seminar atau kelas berbayar yang dilakukan secara daring (via zoom) pada setiap bulan dengan mengangkat tema-tema  seputar  minimalisme.  Beberapa  yang sudah terlaksana  yaitu, VOL 2 tentang “ Home Organizing 101 with certified professional  organizer” bulan Februari 2021 lalu, dengan harga  Rp  35.000  per  orang.  Kemudian, VOL  3  tentang “ Budgeting yang  Baik  dan Konsisten  untuk  mencapai positive  cashflow  & bebas  hutang with  financial  blogger  & enthusiast” bulan  Maret 2021, dengan harga Rp 35.000 per orang.
- #LWLTalk
Obrolan santai seputar minimalisme  yang ditayangkan pada instagram live ataupun zoom tanpa dipungut biaya atau dapat dinikmati secara gratis. Beberapa yang sudah terlaksana adalah LWL Talk  bertema “Mengurangi Mind  Clutterwith  meditation  & yoga teacher ”  dan “Minimalisme dalam Sudut Pandang Islam with Ustadz Faris BQ”, bulan Mei 2021.
- #LWLSharing
Sebelum Minimalis Sesudah - Pernah  mencoba  bunuh  diri  3x karena  alasan  hubungan  percintaan (pacarnya matre) - Sering  terobsesi  dengan  barang branded - Fokus  dengan  mental,  fisik,  dan hubungan yang sehat - Cukup dengan rezeki yang diberikan Tuhan - Spiritual meningkat
- Sering  belanja  pakaian  dan  sepatu yang modelnya bagus.
- Sering  nongkrong  dan  datang  ke café baru - Suka  menabung.  Sekarang  ada  3 tabungan. Simpanan wajib, tabungan  berjangka,  dan  tabungan biasa. - Berani  investasi,  mulai  dari  emas Antam hingga bunga deposito - Tidak  mendaur  ulang  sampah, terutama plastik - Peduli terhadap pemilahan  sampah, terutama sampah rumah tangga
Obrolan  santai  seputar minimalis  yang  dilaksanakan  via  grup telegram  dengan memaparkan penjelasan berbentuk tulisan cerita yang dikemas dalam powerpoint, pdf, video, artikel, hingga langsung mengirimkan tulisan di grup. Berikut adalah yang sudah terlaksana, bulan Maret 2021 ada dua tema yaitu “ How I Become Financial  Minimalist  Because of Toxic Relationship ”  dan “How I Invest as  A Minimalist”.  Adapula bulan  April  2021  yang bertema  “ How to  Choose Sustainable  Material  as A Minimalis ”  dan “ Slow Fashion for  Minimalist  Living ”.  Kemudian yang terbaru adalah bulan Mei, dengan tema “ Decluttering Tanpa  Beban” dan “ Decluttering, Insecure, Jadi Bersyukur”.
- #SalingSilang
Wadah  untuk  anggota  komunitas  saling  membagikan  barang-barang  yang  sudah  tidak digunakan lagi,  untuk kemudian  diberkan  atau  dijual  pada  sesama  anggota  lain.  Komunitas LWL  juga  telah  bekerja  sama  dengan  Bberes.id  untuk  penjempulan  di  wilayah JABODETABEK.
Barang yang mengikuti  saling  silang  memang  memunculkan  citra tersendiri bagi  orang yang membutuhkan barang itu. Selain itu, terdapat kode atau distribusi tanda jika barang yang kita miliki  adalah  hasil  dari  program  saaling  silang  komunitas  LWL.  Dengan  itu,  kita  akan menyebarkan  ke  lingkungan  sekitar  kita  bahwa  saling  silang  ini  berguna  dan  berdampak. Identitas  minimalis  terlihat  pada  banyaknya  antusias  anggota  komunitas  yang  ingin berkontribusi aktif untuk program-program  LWL.

## KESIMPULAN
Telah  dibuktikan  bahwa  komunitas  minimalis  LWL  menunjukan  adanya  pemikiran anti-konsumerisme  yang  kuat,  termasuk  pada  program  saling  silang.  Hal  itu  dikarenakan program  ini  berdampak  pada  perpanjangan  daya  fungsi  barang,  bukan  untuk  menciptakan gengsi atau keinginan saja. Dengan adanya program saling silang, budaya konsumerisme  yang ditonjolkan tidak lagi  muncul.  Sebab,  hal itu telah  tergantikan oleh idealisme  dan pemikiran anti-konsumerisme  dan memakai barang-barang  yang ada serta masih  berfungsi dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Kutipan Buku :
Creswell, JW. (2002). Reseach Design: Qualitative,  Quantitative,  and Mixt Method Approach (Second Edition) . London: Sage Publication.
Fakrulloh,  Z.  A.  dan  Wismulyani,  E.  (2019). Permasalahan  Penduduk  Perkotaan .  Klaten: Cempaka Putih.
Haryanto, S. (2012). Spektrum Teori Sosial:  Dari Klasik Hingga Posmodern. Yogyakarta: Ar- Ruzz Media.
Sadewo, F. S. (2016). Meneliti  itu Mudah. Surabaya: Unesa University Press.
Suyanto, B. (2017). Sosiologi  Ekonomi: Kapitalisme  dan Konsumsi di  Era Masyarakat  Post- Modernisme Edisi Pertama. Jakarta: Kencana.
Tazid, A. (2017). Tokoh, Konsep, dan Kata Kunci Teori Postmodern. Yogyakarta: Deepublish Publisher.
Kutipan Artikel Jurnal : Dopierała, R.  (2017). Minimalism–a new mode of consumption?. Przegląd Socjologiczny , 66 (4), 67-83.
Hikmah,  S.  N.  (2020).  “Minimalisme:  Studi  Kasus  3  Perempuan  Karier  BergayaHidup Minimalis  di  Kota  Makassar”.  Skripsi  Departemen  Antropologi  FISIP  Universitas Hasanuddin.
Lopez Palafox, C. (2020). When less is more: minimalism  and the environment. Environmental and Earth Law Journal (EELJ) , 10 (1), 1.
Uggla, Y. (2019). Taking  back control: Minimalism  as a reaction to high speed and overload in contemporary society. Sociologisk  forskning , 56 (3-4), 233-252.