## PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL HUMA BETANG DALAM KEGIATAN PEMBELAJARAN ISMUBA KELAS X IPS  DI SMA MUHAMMADIYAH KASONGAN

## CHARACTER EDUCATION BASED ON LOCAL HUMA BETANG LIFE IN LEARNING ACTIVITIES OF CLASS X IPS ISMUBA IN MUHAMMADIYAH KASONGAN
Supriadi Halpiani Universitas Muhammadiyah Palangkaraya
-Indonesia email: adianstercool@yaho.com

## Abstrak
Ruang lingkup pendidikan, khususnya pendidikan karakter sangat luas, formal dan non formal baik  di  ranah  keluarga,  komunitas  maupun  lingkungan  sekolah.  Melalui  sekolah  proses menanamkan nilai-nilai karakter siswa akan diterapkan baik melalui kegiatan belajar mengajar, budaya  sekolah,  dan  kegiatan  pengembangan  diri.  Sebagai  agen  pembelajaran,  guru  dituntut tidak  hanya  menguasai  materi  pelajaran  tetapi  juga  dituntut  untuk  merumuskan  kegiatan pembelajaran  agar  memiliki  kandungan  nilai  karakter  di  dalamnya,  salah  satunya  adalah melalui  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  yang  dapat  diterapkan  dalam  kegiatan pembelajaran.
Penelitian  ini  difokuskan  untuk  mendeskripsikan:  (1)  Bagaimana  pendidikan  karakter berbasis  huma  betang  kearifan  lokal  pada  kegiatan  pembelajaran  kelas  X  ISMUBA  di  SMA Muhammadiyah  Kasongan?  (2)  Bagaimana  nilai  karakter  berdasarkan  huma  betang  kearifan lokal dalam kegiatan pembelajaran ISMUBA kelas X IPS di SMA Muhammadiyah Kasongan? Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dan  jenis  penelitian  deskriptif kualitatif,  sedangkan  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  1  (satu)  guru  ISMUBA,  sedangkan informan  dalam  penelitian  ini  adalah  Wakil  Kepala  Bagian  Kurikulum  dan  Kepala  Sekolah Tinggi Muhammadiyah Kasongan. Sekolah. Data yang dicari dalam penelitian ini dikumpulkan melalui  teknik  observasi  langsung,  wawancara  dan  dokumentasi  yang  divalidasi  dengan Triangulasi, kemudian dianalisis melalui beberapa tahap yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan dan verifikasi.
Kata kunci :
Pendidikan karakter, Kearifan lokal, Belajar ISMUBA.
Keywords: Character education, local wisdom,
ISMUBA learning.

## Abstract
The  scope  of  education,  especially  character  education  is  very  broad,  formal  and  non  formal both in the realm of family, community and school environment. Through schools the process of inculcating student character values will be applied both through teaching and learning activities, school culture, and self-development activities. As an agent of learning, teachers are required not only to master the subject matter but are also required to formulate learning activities to have a content of character values in them, one of them is through character education based on local wisdom that can be applied in learning activities.
This  research  is  focused  to  describe:  (1)  How  is  character  education  based  on  huma betang local wisdom in class X ISMUBA learning activities at SMA Muhammadiyah Kasongan ?, (2)  How  is  the  value  of  character  based  on  huma  betang  local  wisdom  in  learning  activities ISMUBA class X IPS in high school Muhammadiyah Kasongan?
This study uses a qualitative approach, and the type of descriptive qualitative research, while the subjects in this study are 1 (one) ISMUBA teacher, while the informants in this study are the Vice Principal of the curriculum section and the Principal of Muhammadiyah Kasongan High School. The data sought in this study was collected through direct observation techniques, interviews  and  documentation  which  were  validated  by  Triangulation,  then  analyzed  through several  stages  namely  data  collection,  data  reduction,  data  presentation,  drawing  conclusions and verification.
©  2020  The  Authors.  Published  by  Institute  for  Research  and  Community  Services  Universitas  Muhammadiyah Palangkaraya.  This  is  Open  Access  article  under  the  CC-BY-SA  License  ( http://creativecommons.org/licenses/by- sa/4.0/ ).DOI: https://doi.org/10.33084/anterior.v18i2.456 .

## A. Pendahuluan
Pendidikan memiliki posisi penting dalam kehidupan  manusia.  Mengingat  pentingnya pendidikan  bagi  kehidupan  manusia,  maka  Islam sebagai  Agama  yang rahmatan  lil  alamin, memberikan perhatian serius terhadap perkembangan  pendidikan  bagi  kelangsungan hidup  manusia.  Dari  pengertian  di  atas  dapat
dipahami  pendidikan  memiliki  tujuan  yang  luhur. Keluhuran  tujuan  tersebut  selayaknya  tercermin dari  potensi  diri  yang  tergali,  sikap  dan  tingkah laku  yang  bermoral  dari  peserta  didik  selaku subyek  pendidikan.  Pendidikan  yang  ada  tidak hanya  melahirkan  seseorang  yang  ahli  dalam bidang tertentu, akan tetapi bagaimana seseorang mampu  membawa  diri  dalam  lingkungan bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara  sesuai
dengan  norma  dan  aturan  yang  berlaku. Selain  itu  Seiring  dengan  adanya  perkembangan globalisasi  yang  sedang  berlangsung  saat  ini,  mau tidak mau berdampak bagi kehidupan masyarakat di  Indonesia.  Kemajuan  teknologi  informasi  telah “ membabat ” habis  batas-batas  yang  mengisolasi kehidupan manusia. Oleh karena itu, terbentuklah masyarakat  yang  terbuka (open  society), dimana terjadi  aliran  bebas  informasi,  yakni  manusia, perdagangan,  serta  berbagai  bentuk-bentuk aktivitas  kehidupan  global  lainnya  yang  dapat menyatukan manusia dari berbagai penjuru dunia. Oleh karena itu, masyarakat Indonesia mempunyai  karakter  tersendiri  yang  menjadi  ciri khas  dan  berbeda dengan  negara  lain-nya,  antara lain;  1)  keberagaman,  2)  sikap  saling  pengertian, 3)  toleransi  4)  sanksi  moral.  Karakteristik  ini diharapkan  dapat  mewarnai  kehidupan  sosial masyarakat  Indonesia,  sehingga  dapat  melahirkan masyarakat  yang  berpendidikan,  berkarakter  dan berbudaya.
Melalui  dunia  pendidikan  inilah  salah  satu strategi  dasar  dari  pembentukan  karakter. Karakter  bangsa  yang  kuat  merupakan  produk pendidikan  yang  baik.  Hal  ini  tentu  akan menghasilkan manusia yang baik pula.  Sementara itu,  jika  melihat  capaian  dunia  pendidikan sekarang,  maka  jelaslah  bahwa  karakter  bangsa kita  bukan  merupakan  produk  pendidikan  yang baik.  Banyak  peristiwa  mengkhawatirkan  terjadi di  lingkungan  pendidikan  yang  membuat  dunia pendidikan  semakin  lumpuh.  Ada  siswa  sekolah menjadi  korban  kekerasan.  Sekolah  yang seharusnya memberikan harapan dan optimisme, malah  menjadikan  anak  didik  trauma  dan  putus asa  bahkan  bunuh  diri.  Di  tempat  lain  ada sekelompok  pelajar  yang  tawuran,  melakukan tindak  asusila  seperti  aborsi.  Rasa  hormat  siswa terhadap  guru  yang  berkurang,  serta  hilangnya sopan  santun  dari  para  peserta  didik  terhadap orang  lain  baik  guru,  masyarakat  dan  lain
sebagainya. Fenomena-fenomena tersebut menunjukan  bahwa  karakter  dan  moralitas bangsa  kita  tengah  mengalami  kemorosotan  dan rusak.  Untuk  mengokohkan  goncangan  nilai karakter  dan  moral  di  atas  perlunya  upaya pembangunan  karakter  bangsa.  Dalam  kebijakan nasional  pembangunan  karakter  bangsa  tahun 2010-2025  ditegaskan  bahwa    karakter merupakan hasil keterpaduan dari empat bagian, yakni  olah  hati,  olah  pikir,  olah  raga,  serta  olah rasa dan karsa. Olah hati terkait dengan perasaan sikap dan keimanan, olah pikir berkenaan dengan proses  nalar  guna  mencari  dan  menggunakan pengetahuan    secara  kritis,  kreatif,  dan  inovatif, olah  raga terkait  dengan    proses  persepsi, kesiapan,  peniruan,  manipulasi,  dan  penciptaan aktivitas  baru  disertai  sportivitas, serta  olah  rasa dan  karsa berhubungan  dengan  kemauan  dan kreativitas  yang  tercermin  dalam  kepedulian, pencitraan, dan penciptaan akan kebaruan. Oleh karena  itu,  diperlukan  upaya  dalam  membentuk karakter  bangsa,  salah  satunya  dengan  melalui institusi pendidikan yaitu sekolah.
Sekolah  (pendidikan)  merupakan  salah satu  tempat  strategis  dalam  pembentukan karakter  selain  di  keluarga  dan  masyarakat. Melalui  sekolah  proses  penanaman  nilai-nilai karakter  siswa  akan  diaplikasikan  baik  melalui kegiatan  belajar  mengajar,  budaya  sekolah, maupun  kegiatan  pengembangan  diri.  Di  dalam kegiatan belajar mengajar siswa dihadapkan pada materi yang kaya akan nilai pendidikan karakter, baik  dari  aktivitas  belajar  langsung  (materi) maupun tidak langsung seperti tingkah laku guru yang  memberikan  nilai  pendidikan  karakter misalnya  religius  seperti  mengajak  siswa  untuk membaca  do’a  sebelum  memulai  pembelajaran. Dalam  pembelajaran  (materi)  langsung  terdapat banyak sekali nilai-nilai pendidikan karakter yang bisa  siswa  ambil  dan  tugas  guru  menjabarkan
nilai-nilai  karakter  yang  dimaksud  agar  dapat diserap maksimal oleh siswa.
Sebagai agen
pembelajaran, guru diharuskan  bukan  hanya  sekedar  menguasai materi  pelajaran  tapi  juga  dituntut  untuk memformulasikan  kegiatan  pembelajaran  agar memiliki muatan nilai-nilai karakter di dalamnya, Salah  satunya  melalui  pendidikan  karakter  yang berlandaskan  kearifan  lokal  yang  dapat diaplikasikan  dalam  kegiatan  pembelajaran. Kearifan lokal yang mulai pudar dan terkikis oleh perkembangan jaman dan  tergeser oleh budaya asing  yang  masuk  dengan  begitu  pesat mempengaruhi  karakter  suatu  bangsa,  sehingga membuat  kearifan  lokal  yang  berkarakter  di daerah  tersebut  perlahan  ditinggalkan  dan mungkin  saja  hilang  nantinya.  Melalui  proses pembelajaran  yang  berkearifan  lokal  diharapkan dapat mengangkat kembali nilai-nilai budaya yang mulai  tergeser  oleh  perkembangan  zaman  dan pengaruh budaya asing.
B. Deskripsi Teoritik
1. Urgensi pendidikan karakter
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, karakter  merupakan  sifat-sifat  kejiwaan, akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang dengan yang lain. Oleh karena itu, karakter  adalah  nilai  yang  unik  baik  yang terpatri  dalam  diri  dan  terejawantahkan dalam perilaku.
Dalam  pengertian  sederhana pendidikan karakter adalah  hal  positif  yang  dilakukan guru  dan  berpengaruh  kepada  peserta  didik yang diajarnya. Pendidikan karakter bukanlah pendidikan  yang  berbasis  hafalan  dan pengetahuan  verbalistis,  pendidikan  karakter merupakan pendidikan perilaku yang terbentuk  melalui habitual  action dan pengejawatan  keteladanan  para  pendidik, orang  tua,  para  pemimpin,  dan  masyarakat
yang  merupakan  lingkungan  luas  bagi pengembangan karakter anak.
2 . Nilai-nilai pendidikan karakter
Dalam  kajian  kebudayaan,  nilai merupakan  inti  dari  setiap  kebudayaan. Dalam  konteks  ini,  khususnya  nilai-nilai moral,  merupakan  sarana  pengatur  dari kehidupan  bersama  yang  sangat  menentukan sebuah  budaya.  Dalam  nilai-nilai  ini  terdapat pembakuan  tentang  hal  baik  dan  hal  buruk serta  pengaturan  perilaku.  Nilai-nilai  hidup dalam  masyarakat  sangat  banyak  jumlahnya sehingga  pendidikan  berusaha  membantu untuk  mengenali,  memilih  dan  menetapkan nilai-nilai  tertentu  sehingga  dapat  digunakan sebagai  landasan  pengambilan  keputusan untuk  berperilaku  secara  konsisten  dan menjadi kebiasaan dalam hidup
bermasyarakat.
Menurut  Kementerian  Pendidikan Nasional,  Nilai  karakter  bangsa  terdiri  dari  : Religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja keras, kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu, semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air, menghargai  prestasi,  bersahabat/komunikatif, cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial dan tanggung jawab.
3.  Hakikat pembelajaran ISMUBA (Islam,

## Muhammadiyah, Bahasa Arab)
Kawasan  pendidikan  Muhammadiyah, di  antaranya  terdiri  dari  keislaman, kebangsaan,    keutuhan,    kebersamaan    dan keunggulan  merupakan  kesatuan  integral yang  patut  dikembangkan  di  setiap  lembaga pendidikan Muhammadiyah. Mengapa keislaman ditempatkan dalam urutan pertama?  Sebab,  sejauh  ini  salah  satu  ciri pendidikan  Muhammadiyah  yang  paling menonjol  adalah  bidang  agama  Islam.  Lewat dunia pendidikan,
Muhammadiyah
memasukkan  “misi  pencerahannya”  kepada
masyarakat umum. Dengan karakter demikian  maka  lembaga-lembaga  pendidikan Muhammadiyah  tidak  ada  yang  tidak mengajarkan  butir-butir  pelajaran  Al-Islam, ke-Muhammadiyahan  dan  Bahasa  Arab (Ismuba).
Ketiga pelajaran ini merupakan tulang- punggung  Persyarikatan  dalam  rangka menyampaikan dakwah Muhammadiyah.
Kaderisasi  Muhammadiyah  secara  inhern berada  dalam  mata  pelajaran  Ismuba tersebut.  Dalam  pelajaran  ini  terdapat muatan  yang  bersifat  ideologis,  seperti  yang terkandung dalam ke-Muhammadiyahan misalnya.  Pelajaran  Ismuba  yang  diajarkan pada  peserta  didik  dalam  masa  dini  adalah satu  hal  yang  sangat  tepat.  Sebab,  melalui mata  pelajaran  tersebut  para  peserta  didik dapat mengetahui Risalah Islam dan dinamika gerakan  Muhammadiyah  dalam  panggung sejarah nasional.
4.    Penguatan  pendidikan  karakter berbasis kearifan lokal
Penguatan dapat maknai sebagai  suatu tindakan  yang  sengaja  dilakukan  untuk memperkuat  sesuatu.  Dalam  Kamus  Besar Bahasa Indonesia (KBBI), penguatan diartikan sebagai  proses,  cara,  atau  perbuatan  untuk menguati atau menguatkan.
Dalam  buku  Desain  Induk  Pendidikan Karakter  dijelaskan  bahwa  dalam  rangka mengembangkan kegiatan intervensi, pengintegrasian pendidikan karakter dilakukan kedalam semua materi
pembelajaran.
Substansi  nilai  sesungguhnya  secara eksplisit  atau  implisit  sudah  ada  dalam rumusan kompetensi baik dalam Kompetensi Inti  (KI)  maupun  Kompetensi  Dasar  (KD) dalam  satuan  pendidikan  dasar  dan
pendidikan  menengah.  Yang  perlu  dilakukan lebih  lanjut  adalah  memastikan  bahwa pembelajaran  materi  pembelajaran  tersebut memiliki  dampak  instruksional  dan/atau dampak pengiring pembentukan karakter. Praktik  pendidikan  karakter  pada satuan  pendidikan  formal  dan  nonformal bukan  hanya  menjadi  tanggung  jawab  materi pelajaran  Pendidikan  Agama  atau  Pendidikan Kewarganegaraan  (PKn).  Inti dari Pendidikan Agama adalah pengembangan nilai iman, takwa  dan  akhlak  mulia.  Adapun    inti  dari Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn)  adalah pengembangan  akhlak  kewarganegaraan (civic virtue) yang mencakup kecerdasan kewarganegaraan (civic intelligennce),
tanggungjawab kewarganegaraan (civic
responsibility) dan partisipasi kewarganegaraan (civic  participation). Selama  ini  terkesan materi pembelajaran lainnya hanya mengajarkan  pengetahuan  dari  disiplin  ilmu, teknologi,  atau  seni  yang  menaunginya.  Oleh sebab  itu,  materi  pembelajaran  lain  harus diperkuat  dengan  misi  pendidikan  karakter yang  bersifat  melekat  dalam  substansi  dan proses keilmuan sebagai dimensi aksiologinya. Oleh  karena  itu,  proses  pembelajaran  nilai- nilai karakter secara substantif diintegrasikan dalam  setiap  materi  pembelajaran  atau  antar materi pembelajaran.
Pengembangan  kualitas  sumberdaya manusia, terutama di bidang pendidikan harus senantiasa  menjadi  prioritas  pengembangan nasional maupun daerah. Dalam perkembangan  konsepsi  otonomi  daerah, kewenangan pemerintah daerah dalam bidang pendidikan menjadi lebih luas, terutama pada sisi lain otonomi daerah di bidang pendidikan membawa  konsekuensi  tanggung  jawab  lebih besar bagi pemerintah daerah.
Setidak-tidaknya  terdapat  tanggung jawab  pemerintah  daerah  dalam  hubungan dengan  realisasi  gagasan,  kebijakan  dan regulasi otonomi daerah di bidang pendidikan Di Kalimantan tengah sendiri terdapat Cagar budaya  yang  merupakan  warisan  budaya kearifan  lokal  masyarakat  Kalimantan  tengah pada umumnya, yaitu “Huma Betang”. Huma Betang  adalah  rumah  adat  masyarakat Kalimantan  Tengah.  Rumah  yang  dibangun dengan  cara  gotong  royong  ini  berukuran besar dan panjang mencapai 30 – 150 meter , lebarnya antara 10-30 meter , bertiang tinggi antara 3-4 meter dari tanah. Penghuni Huma Betang  bisa  mencapai seratus bahkan dua ratus jiwa  yang  merupakan  satu  keluarga besar  dan  dipimpin  oleh  seorang Bakas lewu atau Kepala  Suku. Huma  Betang  dibuat  tinggi dengan  maksud  untuk  menghindari  dari banjir,  serangan  musuh,  dan  juga  binatang buas. Lantai dan dindingnya terbuat dari kayu ,  sedangkan  dibagian  atap  terbuat  dari  sirap. Kayu  yang  dipilih  untuk  membangun  Huma Betang  ini  ialah  kayu  ulin  selain  anti  rayap  , kayu  ulin  mampu  bertahan  hingga  ratusan tahun.
Individu  yang  menetap  di  Huma  Betang sangat menjunjung tinggi prinsip 4 Pilar Huma Betang.  Layaknya  4  Pilar  bangsa  Indonesia yang  menjadi  karakteristik  individu  yang tinggal  di  dalamnya,  4  Pilar  karakteristik Huma  Betang  merupakan  prinsip  atau  dasar pedoman dalam hidup bermasyarakat.  Empat
Pilar karakteristik tersebut sangat menjunjung
tinggi  nilai  persatuan,  kepatuhan,  dan toleransi.  Berikut  ulasan  mengenai  4  Pilar karakteristik Huma Betang :
a. Kejujuran,
b. Kebersamaan,
c. Kerukunan, dan
d. Taat hukum dan agama
Kejujuran menciptakan kebenaran, kebenaran mendorong terciptanya kebersamaan,
kebersamaan tumbuh menciptakan persatuan,  persatuan  tumbuh  dengan  penuh rasa  toleransi  dan  kerukunan.  Kerukunan menciptakan  kemenangan  dalam  menghadapi perbedaan. Ketaatan dan kepatuhan memperkuat  jiwa  untuk  terus  melaju  dalam jalan yang lurus.
Kejujuran,  kebersamaan,  kerukunan  dan ketaatan  yang  dicerminkan  oleh  masyarakat suku  Dayak  menggambarkan  karakteristik yang  menjunjung  tinggi  semboyan  "Bhineka Tunggal  Ika"  guna  mencapai  cita  - cita "Mamangun  Tuntang  Mahaga  Lewu" demi menciptakan  Indonesia  yang  sejahtera  dan berkarakter.

## C.  Hasil Penelitian dan Pembahasan
Di  dalam  pembahasan  ini  menguraikan mengenai  bagaimana  Pendidikan  dan  nilai-nilai karakter  berbasis  kearifan  lokal  huma  betang dalam  kegiatan  pembelajaran  ISMUBA  di  SMA Muhammadiyah Kasongan
1.  Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan lokal  huma  betang  dalam  kegiatan pembelajaran  ISMUBA  kelas  X  IPS  di SMA Muhammadiyah Kasongan
Terkait persiapan dari aspek perangkat  pembelajaran,  guru  ISMUBA tersebut  sudah  melakukan  persiapan  dengan baik dari segi perangkat pembelajarannya. Dalam  hal  lain  mengenai  pengetahuan terhadap  teori  tentang  pendidikan  karakter, Guru  ISMUBA  tersebut  mengetahui  urgensi dari  nilai-nilai  karakter  seperti  fungsi  dan dampak  positifnya,  selain  itu  beliau  juga mengaplikasikan  langsung  karakter  yang
beliau  ketahui  tersebut.  Meskipun  beliau tidak  menyebutkan  dan  tidak  hapal keseluruhan      nilai-nilai      karakter    seperti yang    ada   di   dalam     teori,   pengaplikasian langsung sikap dan prilaku yang diperlihatkan oleh  DP  selaku  guru  ISMUBA  menjadi  nilai lebih.
Adapun  bentuk  kegiatan  dalam membimbing atau mengarahkan peserta didik untuk  memiliki  nilai  karakter  beragam,  tidak hanya  di  dalam  kelas,  namun  juga  di  luar kelas.  Tidak  hanya  tugas  guru  ISMUBA,  tapi tugas  seluruh  dewan  guru  yang  ada  di  SMA Muhammadiyah Kasongan. Meskipun jawaban yang  diberikan  oleh  subjek  dan  informan terkesan  umum  dan  tidak  spesifik,  namun bisa  kita  lihat  dalam  observasi  kegiatan pembelajaran,  baik  dalam  kelas  maupun  di luar  kelas  seperti  kegiatan    kepramukaan, organisasi yang ada di sekolah dan lain-lain. Kemudian  strategi  khusus  untuk membentuk  karakter  yang  berlandaskan huma  betang  adalah  disamping  dengan program  pembiasaan  yang  dapat  menunjang karakter  filosofis  huma  betang  (kejujuran, kebersamaan,  kerukunan,  serta  taat  hukum dan  agama)  juga  dengan  mengemas  RPP dengan  muatan-muatan  nilai  karakter  yang diharapkan.
Salah satu media yang digunakan dalam mengembangkan  nilai  karakter  huma  betang di  sekolah  SMA  Muhammadiyah  Kasongan adalah  salah  satunya  lewat  media  “ buku penghubung  siswa”.  Buku  penghubung  siswa ini  berfungsi  untuk  mengontrol  kegiatan keagamaan  siswa    terutama  yang  beragama islam.  Lewat  buku  penghubung  siswa  ini dapat  menjadi  media  pengajaran  dalam mengembangkan  nilai-nilai  karakter  filosofis huma betang.
Bentuk  usaha  dan  fasilitas  yang dilakukan dalam mendukung dan berkembangnya  nilai-nilai    krakter  filosofi Huma  betang  di  SMA  Muhammadiyah kasongan  sudah  sangat  mendukung  dan fasilitas  ini  lagi-lagi  tidak  hanya  mencakup  di dalam  kelas  namun  juga  diluar  kelas,  artinya usaha  dan  fasilitas  yang  diberikan  dan diusahakan ini bersifat umum atau dalam arti lain untuk seluruh siswa SMA Muhammadiyah pada  umumnya,  tidak  dibatasi  hanya  kelas tertentu.  Contohnya  :  dalam  kelas  ada  yang disebut  tata  tertib  kelas  sebagai  aturan  bagi mereka  untuk  taat  hukum  yang  telah  dibuat bersama, hal ini akan menunjang kenyamanan kelas untuk menciptakan suasana belajar dan kebersamaan  yang  nyaman,  mewujudkan toleransi    dan  kerukunan  di  kelas.  Diluar kelas,  nilai kejujuran sekolah  menyediakan yang  bernama  tempat  pengaduan  temuan barang,    kemudian      nilai kebersamaan sekolah   menciptakan   suasana   kelas   dan lingkungan  sekolah  yang  bisa  dan  mudah diakses  dan  nyaman  untuk  terjadinya interaksi,  kemudian  siswa  diarahkan  untuk mau  berorganisasi  dan  mengikuti  ekskul supaya  menciptakan  suasana kebersamaan sehingga saling bekerjasama antar siswa.
Selanjutnya,  nilai kerukunan/toleransi sekolah  memfasilitasi  lewat  perlakuan  yang sama  terhadap  seluruh  warga  sekolah  tanpa membedakan  suku,  ras,  agama,  status  social dan  ekonomi.  Kemudian,  untuk  menunjang nilai  taat  hukum  dan  agama maka  sekolah memberikan fasilitas seperti memiliki catatan kehadiran, walaupun dalam kelas adanya tata tertib  kelas  yang  berisi  imbauan-imbauan melalui  kata-kata  bijak  di  dinding-dinding kelas  untuk  taat  aturan  yang  berkaitan dengan agama, adanya fasilitas tempat ibadah
dan  selalu  merayakan  hari-hari  besar keagamaan.
2.  Nilai  dan  Analisis  Nilai  Pendidikan Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal Huma Betang dalam Kegiatan
Pembelajaran  ISMUBA  Kelas  X  IPS  di SMA Muhammadiyah Kasongan
Untuk  mendapatkan  hasil  penelitian terhadap  nilai  dan  analisis  nilai  pendidikan karakter  huma  betang  ini  dalam  kegiatan pembelajaran  ISMUBA  kelas  X  IPS  di  SMA Muhammadiyah ini dilakukan dengan wawancara  langsung  terhadap  subjek  dan informan  serta  didukung  dengan  data observasi  dan  dokumentasi.  Hasilnya  seperti yang diuraikan di bawah ini.
Guru ISMUBA di SMA
Muhammadiyah  punya  metode  tersendiri dalam mengintegrasikan nilai-nilai karakter ke dalam kegiatan pembelajarannya, seperti yang disampaikan  oleh  guru  ISMUBA.  Bahkan upaya-upaya  teknis  yang  dilakukan  dalam penanaman  nilai-nilai  karakter  diserahkan sepenuhnya  kepada  guru.  Dalam  hal  ini  DP selaku  guru  ISMUBA  di  sekolah  SMA Muhammadiyah  melakukannya  dengan  cara pembiasaan  dalam  kegiatan  pembelajarannya, seperti  berdo’a  setiap  memulai  pelajaran untuk  menumbuhkan  nilai-nilai  karakter religius, taat hukum dan Agama.
Kemudian  Guru  ISMUBA  membagi dua proses pembelajaran, yaitu di dalam kelas dan  di  luar  kelas.  Adapun  di  dalam  kelas terkait  proses  pembelajaran,  sedangkan  di luar kelas terkait aspek sikap perilaku siswa, kebiasaan  dan  kegitan  siswa  seperti  ekskul dan  organisaasi  yang  ada  di  sekolah.  Dari kedua kesempatan itulah menjadi kesempatan  besar  untuk  menanamkan  nilai- nilai  karakter,  khususnya  nilai-nilai    karakter kearifan  lokal  huma  betang.  Hal  ini
menggambarkan  luasnya  ranah  pendidikan karakter di lingkup sekolah.
Kegiatan pembiasaan dalam penanaman  nilai  karakter  kearifan  lokal  di SMA Muhammadiyah Kasongan beragam, bisa di dalam kelas maupun di luar kelas, seperti yang  dijelaskan  sebelumnya,  dimana  guru ISMUBA  memberikan  contoh  kegiatan pembiasaan  di  dalam  kelas  (kegiatan pembelajaran)  dan  di  luar  kelas  (di  luar kegiatan  pembelajaran).  Misalnya:  lewat pembiasaan  sholat  berjamaah  di  masjid sekolah, menyediakan fasilitas temuan barang, menciptakan  suasana  sekolah  dan  lingkungan yang nyaman dan mudah diakses, mengembangkan ekskul dan organisasi, hal ini baik  menunjang  nilai  karakter  filosofis  huma betang yang sarat makna akan nilai kejujuran, kebersamaan,  kerukunan  serta  taat  hukum dan  agama.    Dari  contoh-contoh  yang disebutkan  tadi  adalah  sebagian  kecil  dari banyak  sekali  kegiatan  pembiasaan  yang dilakukan di sekolah tersebut.
Adapun penilaian dari setiap pembelajaran,  DP  selaku  guru  ISMUBA menilainya  yaitu  melalalui  3  sisi  : pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap.  DP menjelaskan  bahwa  dalam  pendidikan karakter  bisa  di  nilai  melalui  penilaian  sikap. Adapun  indikator  penilain  sikap  dapat  dilihat melalai  buku  bobot  poin  siswa  dan pengaplikasian  niali-nilai  karakter  dalam sehari-hari  terutama  di  lingkungan  sekolah mulai  dari  mentaati  tata  tertib  kelas  dan sekolah  sampai  dengan  berperilaku  baik  dan sopan. Ketika sudah menjadi suatu kebiasaan di  lingkungan  sekolah,  hal  ini  dapat  terbawa di  lingkungan  lainnya  seperti  ranah  keluarga dan masyarakat.
a. Muatan  Nilai  Pendidikan  Karakter Berbasis  Kearifan  Lokal  Huma
Betang dalam Kegiatan Pembelajaran ISMUBA Kelas X IPS
di SMA Muhammadiyah Kasongan Pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal  huma  betang  dalam kegiatan pembelajaran ISMUBA kelas  X IPS  di  SMA  Muhammadiyah  Kasongan berjalan  baik  dengan  perencanaan kegiatan  pembelajaran  yang  baik  dan terencana  pula.  Hal  ini  dapat  terlihat dari  nilai-nilai  karakter  yang  muncul  di setiap pembelajarannya. Dengan mengusung  visi  dan  misi  penguatan karakter,  maka  nilai-nilai  karakter  yang lebih ditekankan dalam kegitan pembelajarannya,  baik  itu  kegiatan pembelajaran  di  dalam  kelas  maupun kegiatan pembelajaran di luar kelas.
Nilai  karakter  dalam  kegiatan pembelajaran ISMUBA di SMA Muhammadiyah  sangatlah  luas,  tidak hanya  mencakup  nilai-nilai  karakter huma  betang,  artinya  nilai-nilai  filosofi karakter  huma  betang  yang  memiliki nilai kejujuran, kebersamaan,
kerukunan/toleransi  serta  taat  hukum dan  agama  ini  merupakan  bagian  dari nilai-nilai karakter yang ditanamkan oleh sekolah  pada  umumnya  dan  oleh  guru ISMUBA pada khususnya.
Adapun  nilai  karakter  yang muncul  lewat  pendidikan  karakter berbasis  kearifan  lokal  huma  betang dalam  kegiatan  pembelajaran  ISMUBA kelas  X  IPS  di  SMA  Muhammadiyah Kasongan yaitu :
a. Disiplin,
b. Religius,
c. Toleransi,
d. Peduli sosial,
e. Rasa ingin tahu,
f. Gemar membaca,
g. Kerja keras,
h. Tanggung jawab,
i. Kreatif,
j. Jujur,
k. Bersahabat/komunikatif,
l. Menghargai prestasi.
m.
b. Tugas  dan  Peran  Guru  ISMUBA dalam  Penanaman  Nilai  Karakter Kearifan  Lokal  Huma  Betang dalam Kegiatan Pembelajaran ISMUBA  Kelas  X  IPS  di  SMA Muhammadiyah Kasongan
1) Tugas  guru  ISMUBA  dalam penanaman  karakter  kearifan lokal  .huma betang Tugas
guru dalam penanaman  nilai  karakter  pada peserta  didik  kelas  X  IPS  di  SMA Muhammadiyah  Kasongan  sudah terjalin  dengan  baik.  Hal  tersebut dapat  dilihat  dari  aktivitas  kegiatan pembelajaran  di  dalam  dan  di  luar kelas yang sudah memuat nilai-nilai karakter. Adapun tugas guru dalam hal  ini  yaitu  memposisikan  diri sebagai  pengajar,  pendidik  dan sebagai pelatih.
2) Peran  guru  ISMUBA  dalam penanaman  karakter  kearifan lokal huma betang
Pada  penelitian  ini  guru
kurang memenuhi komponen
kriteria peran guru dalam
penanaman nilai karakter, khususnya karakter huma betang pada kegiatan pembelajaran,  dari  9  (sembilan) peran  yang  semestinya  harus dijalankan.  pada  kenyataannya  guru hanya  menjalankan  6  (enam)  peran saja, yaitu:
a. Sebagai Motivator,
b. Sebagai pengarah/director,
c. Sebagai inisiator,
d. Sebagai Mediator,
e. Sebagai Fasilitator,
f. Sebagai Evaluator.

## D.  Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  di  atas  dapat disimpulkan bahwa :
1. Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal huma  betang  dalam  kegiatan  pembelajaran ISMUBA kelas X IPS di SMA Muhammadiyah Kasongan berjalan baik dengan perencanaan kegiatan  pembelajaran  yang  baik  dan terencana  pula.  Hal  ini  dapat  terlihat  dari nilai-nilai  karakter  yang  muncul  di  setiap pembelajarannya.  Dengan  mengusung  visi dan misi penguatan karakter, maka nilai-nilai karakter  yang  lebih  ditekankan  dalam kegitan  pembelajarannya,  baik  itu  kegiatan pembelajaran  di  dalam  kelas  maupun kegiatan  pembelajaran  di  luar  kelas  seperti ekstrakurikuler,  organisasi  dan  kegiatan keagamaan.
Nilai  karakter  kearifan  lokal  huma  betang dalam  kegiatan  pembelajaran  ISMUBA  kelas X  IPS  di  SMA  Muhammadiyah  Kasongan tercermin  dari  sikap  dan  perilaku  yang muncul  di  dalam  kegiatan  pembelajaran maupun di luar pembelajaran seperti berikut :
a. Nilai kejujuran
1) Mengerjakan  soal  latihan  dengan jujur tanpa menyontek,
2) Bertanya  ketika  tidak  mengerti tentang materi yang sudah disampaikan,
3) Menyerahkan barang temuan kepada petugas  penjaga  tempat  temuan barang, dll.
b. Nilai Kebersamaan
1) Mengerjakan tugas kelompok,
2) Diskusi Kelas,
3) Aktif  di  dalam  organisasi-organisasi yang  dibuat  oleh  sekolah  seperti IMM,
4) Aktif dalam ekstrakurikuler yang ada di  sekolah  seperti  Pramuka,  Drum Band,  Tapak  Suci  untuk  mengasah kemampuan,  menanamkan  nilai kebersamaan  dan  kerjasama  antar siswa.
c. Nilai kerukunan/toleransi
1) Menjaga suasana kelas tetap kondusif,
2) Saling  Menghormati  antar  sesama siswa tanpa membedakan suku, ras, agama, maupun status sosial, dll.
d. Nilai taat hukum dan agama
1) Mematuhi  tata  tertib  kelas  dan  tata tertib sekolah,
2) Menjalankan perintah agama, seperti
menjalankan ibadah sholat berjamaah  bagi  yang  beragama muslim.
2. Nilai  karakter  yang  muncul  dari  Pendidikan karakter berbasis kearifan lokal huma betang dalam  kegiatan  pembelajaran  ISMUBA  kelas X  IPS  di  SMA  Muhammadiyah  Kasongan  ini adalah  nilai  karakter  disiplin,  religius, toleransi,  peduli  sosial,  rasa  ingin  tahu, gemar  membaca,  kerja  keras,  tanggung jawab,  kreatif,  jujur,  bersahabat/komunikatif dan menghargai prestasi.
Dalam  penanaman  nilai  karakter huma betang terhadap peserta didik kelas X IPS  di  SMA  Muhammadiyah  guru  ISMUBA memiliki tugas dan peran sebagai berikut
a. Tugas guru ISMUBA kelas X IPS di SMA Muhammadiyah  dalam  penanaman  nilai
karakter  filosofi  huma  betang  adalah sebagai pendidik, pengajar dan pelatih,
b. Peran  guru  ISMUBA  dalam  penanaman nilai  karakter  huma  betang  terhadap peserta  didik  kelas  X  IPS  di  SMA
Muhammadiyah yaitu sebagai motivator, pengarah/director,  inisiator,  mediator, fasilitator dan evaluator.

## DAFTAR PUSTAKA
Ghony dan Aimansyur, 2016, Metodologi penelitian kualitatif , Yogyakarta : Ar-Ruzz Media
Kesuma Dharma, Cepi Triatna, Johar Permana, 2012, Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Koesoema Dhoni, 2007, Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global , Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia
Muslich Masnur, 2011, pendidikan karakter menjawab tantangan krisis multidimensional, Jakarta : Bumi Aksara
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kalam Mulia,
2008
Salahudin Anas, 2013, Pendidikan Karakter (pendidikan Berbasis agama dan budaya bangsa) , Bandung: CV Pustaka Setia
Sardiman, 2014, Interaksi dan Motivasi belajar mengajar , Jakarta : PT Raja Grafindo Persada
Samani Muchlas dan Hariyanto, 2012, Konsep dan
Model Pendidikan Karakter. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Sugiyono, 2015, Metode Penelitian Tindakan Komprehensif  (Untuk  Perbaikan  Kinerja  dan Pengembangan  Ilmu  Tindakan). Bandung: Alfabeta. Sugiyono, 2016, Metode Penelitian Tindakan Komprehensif  (Untuk  Perbaikan  Kinerja  dan
Pengembangan  Ilmu  Tindakan). Bandung: Alfabeta
Sugiyono, 2019, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, Bandung : Alfabeta, Cet. Ke-6
Supriadi Gito, 2015 Modul mata kuliah metodologi penelitian pendidikan, Palangkaraya : Cetakan Pribadi
Pustaka Online :
https://aguswuryanto.wordpress.com/2012/02/23/cont oh-indikator-keberhasilan-pelaksanaan- pendidikan-karakter-di-sekolah/
https://drive.google.com/drive/folders/0Bxf5GRcs7wu 1cE9CYndnaDNOZWM
https://penilaianpembelajaran.blogspot.com/2014/03/p enilaian-sikap.html