## Deiksis
ANALISIS DEIKSIS PERSONA PADA NASKAH DRAMA

## MONUMEN KARYA INDRA TRANGGONO
Rika Nurafdia Sari 1 , Lutfi Syauki Faznur 2
1,2 Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Jakarta
1 rikanurafdiasari13@gmail.com, 2 lutfisyauki@umj.ac.id

## Abstrak
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui dan mendeskripsikan tentang analisis penggunaan deiksis persona yang ada dalam naskah drama Monumen karya Indra Tranggono. Penelitian ini merupakan analisis  deiksis  pragmatik  yang  dilakukan  dengan  menganalisis  kata  dalam  sebuah  percakapan. Sumber dari penelitian ini adalah naskah drama Monumen karya Indra Tranggono. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Di dalam penelitian ini terdapat penjelasan mengenai deiksis  persona  secara  detail  dan  jumlah  penggunaan  deiksis  persona  dalam  naskah  drama Monumen karya Indra Tranggono diantaranya deiksis persona orang pertama sebanyak 381 kali, deiksis persona orang kedua 142 kali, dan deiksis persona orang ketiga sebanyak 84 kali.
Kata Kunci: pragmatik, deiksis, deiksis persona, naskah drama.

## Abstract
The purpose of this research is to find out and describe the analysis of the use of deiksis persona in the play Monumen by Indra Tranggono. This study is an analysis of pregmatic deiksis conducted by analyzing the word in a conversation. The source of this research is the play Monumen by Indra Tranggono. This research uses qualitative derpative method. In this study there is an explanation of the deiksis persona in detail and the number of use of deiksis persona in the play Monumen by Indra Tranggono including the deiksis of the first persona 381 times, the deiksis persona of the second person 142 times, and the deiksis of the third persona 84 times.
Keywords: pragmatic, deiksis, deiksis persona, playwright.
Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

## PENDAHULUAN
Penggunaan bahasa sangat penting dalam kehidupan sehari-hari. Karena bahasa digunakan  sebagai  alat  untuk  berkomunikasi  dalam  bentuk  verbal  ataupun  nonverbal, yang bertujuan untuk memberikan sebuah informasi. Komunikasi dalam bentuk verbal yaitu dengan cara lisan atau tertulis, sedangkan komunikasi dalam bentuk nonverbal yaitu dengan  menggunakan  bahasa  isyarat,  ekspresi  wajah,  sandi,  simbol-simbol,  lambang, pakaian seragam, dan warna. Bahasa memiliki sifat sistematis dan sistemis sebagai sistem alat  komunikasi  manusia.  Bahasa  yaitu  sebuah  sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer
Deiksis | Vol. 14 No.1 | Januari-April 2022: 1-1
sebagai alat berkomunikasi dalam bekerja sama dan mengidentifikasi diri yang digunakan oleh anggota kelompok sosial (Kentjono dalam Chaer 2014:32).
Penggunaan  bahasa  secara  lisan  adalah  hasil  dari  proses  alat  ucap  dalam menyebutkan  fonem.  Ciri-ciri  bahasa  lisan,  sebagai  berikut:  (1)  Melibatkan  dua  orang atau lebih; (2) Menyesuaikan dengan situasi, kondisi, ruang dan waktu; (3) Membutuhkan intonasi dan bahasa tubuh; (4) Terjadi dalam waktu yang singkat; (5) Dapat terjadi tanpa alat  bantu;  (6)  Dapat  langsung  dikoreksi  jika  terjadi  kesalahan  ucap.  Sedangkan penggunaan  bahasa  secara  tertulis  adalah  hasil  dari  tulisan  yang  menggunakan  huruf. Ciri-ciri  bahasa  tertulis,  sebagai  berikut:  (1)  Dapat  terjadi  ketika  sendiri;  (2)  Dapat dilakukan  kapan  saja;  (3)  Perlu  memperhatikan  unsur  gramatikal  serta  tanda  baca;  (4) Terjadi  dalam  waktu  lambat;  (5)  Selalu  menggunakan  alat  bantu;  (6)  Tidak  dapat langsung dikoreksi apabila terjadi kesalahan ucap.
Linguistik  umum  lebih  dikenal  sebagai  ilmu  tentang  bahasa  atau  ilmu  yang digunakan untuk meneliti bahasa (Martinet dalam Chaer, 2014:1). Sedangkan  menurut (Chaer,  2014:3)  linguistik  umum  tidak  hanya  digunakan  untuk  meneliti  sebuah  bahasa saja, tetapi juga bisa digunakan untuk meneliti seluk beluk  bahasa pada umunya. Jadi, linguistik umum tidak hanya dapat digunakan dalam meneliti sebuah bahasa, namun bisa juga meneliti seluk beluk bahasa tersebut. Cabang ilmu linguistik yang dapat digunakan untuk  meneliti  makna  yang  ada  pada  bahasa  yang  akan  digunakan  peneliti  adalah pragmatik.
Pragmatik ialah istilah  untuk sesuatu yang khusus dan  tertuju pada  komunikasi atau percakapan yang menjadi objeknya (Levinson dalam Nadar, 2013:5). Tetapi menurut Wijana  dalam  Yusri  (2016:1)  memaknai  bahwa,  ilmu  pragmatik  adalah  cabang  ilmu linguistik  yang  mengkaji  struktur  kebahasaan  secara  menyeluruh  dalam  sebuah komunikasi. Sedangkan menurut Rahardi (2005: 47) memaknai bahwa, dalam pragmatik meliputi beberapa hal termasuk struktur bahasa yang digunakan sebagai alat komunikasi serta sebagai acuan tanda yang bersifat ekstralinguistik. Jadi kesimpulannya, pragmatik adalah sebuah ilmu yang digunakan untuk memberi makna pada komunikasi.
Deiksis merupakan sebuah kata rujukan yang memiliki kaitannya dengan konteks dari  penutur,  tetapi  biasanya  acuannya  tidak  tetap.  Kata  deiksis  berasal  dari  bahasa Yunani deiktikos yang memiliki makna “hal penunjukan secara langsung”, sebuah kata bisa disebut deiksis apabila sumber acuannya tidak tetap dan menyesuaikan dengan waktu dan tempat penuturan kata tersebut (Purwo dalam Nadar 2013:54). Menurut (Alwi dalam Chadis  (2019:96)  deiksis  merupakan  gejala  semantis  yang  ada  pada  kata  atau  kalimat yang hanya dapat diartikan berdasarkan situasi pembicaraannya saja. Dapat disimpulkan bahwa  deiksis  tidak  dapat  menjadi  sumber  acuan  tanpa  memperhatikan  waktu  dan konteks dalam pembicaraan.
Deiksis  dibedakan  menjadi  deiksis  persona,  deiksis  ruang,  dan  deiksis  waktu menurut Levinson dalam Nadar (2013:57), sebagai berikut:
1. Deiksis persona, deiksis ini dibedakan menjadi: persona pertama tunggal terdiri dari “aku”, “daku” dan “saya”, sedangkan persona pertama jamak terdiri dari “kami” dan “kita”;  persona  kedua  tunggal  terdiri  dari  “anda”,  “kamu”,  “engkau”,  dan  “kau”. Sedangkan persona kedua jamak menggunakan kata “kalian”; persona ketiga tunggal terdiri  dari  “ia”  dan  “dia”,  sedangkan  persona  ketiga  jamak  menggunakan  kata “mereka”.
2. Deiksis tempat, deiksis ini berkaitan dengan lokasi relatif dari penutur dan mitra tutur saat terlibat dalam sebuah interaksi. Contoh dari deiksis ini diantaranya adalah “sini”, “situ”, “sana”, “belakang”, “depan”, dan lain-lain.
3. Deiksis  waktu,  deiksis  ini  berkaitan  dengan  waktu  relatif  dari  penutur  atau  penulis dan  mitra  tutur  atau  pembaca.  Penggunaan  deiksis  waktu  digunakan  untuk memperjelas  keterangan  waktu  terjadinya  percakapan.  Contoh  dari  deiksis  ini diantaranya adalah “kemarin”, “lusa”, “besok”, “hari ini”, “tadi”, dan lain-lain.
Karya  sastra  merupakan  hasil  karya  seseorang  yang  terdapat  unsur  keindahan, namun tetap memiliki tujuan dan nilai-nilai pembelajaran di dalamnya. Dalam membuat sebuah  karya  sastra,  sastrawan  memerlukan  imajinasi  yang  tinggi  agar  dapat  menarik pembaca  seolah  terlibat  dalam  cerita  tersebut.  Hal  ini  berupaya  agar  penikmat  sastra merasakan  kehidupan  yang  nyata  dari  membaca  atau  menyaksikan  sebuah  hasil  karya sastra. Menurut Winarni dalam Devi (2019:7) mengatakan bahwa sastra adalah hasil dari kreativitas pengarang yang berasal dari kehidupan manusia secara nyata ataupun secara khayalan, yang disajikan menggunakan bahasa sebagai medianya.
Salah  satu  hasil  dari  karya  sastra  berdasarkan  jenisnya  adalah  drama.  Drama berasal dari kata draomai dalam bahasa Yunani yang memiliki arti berbuat, bertindak dan sebagainya  atau  dapat  dimaknai  juga  sebagai  sebuah  perbuatan  atau  tindakan  (Devi, 2019:49). Menurut Riantiarno dalam Amri (2020:309) menyampaikan pengertian drama ialah hasil seni sastra dalam bentuk naskah yang diungkapkan dalam wujud atau bentuk teater dengan menekankan pada kekuatan unsur suara (kata, ucapan, dialog) baik secara tersirat maupun secara tersurat.
Dalam  analisis  ini,  peneliti  akan  memfokuskan  untuk  menganalisis  deiksis persona yang terdapat pada naskah drama Monumen karya Indra Tranggono.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian karya sastra berjenis naskah drama melalui analisis dokumen berupa studi pustaka. Metode penelitian yang digunakan penulis adalah metode deskriptif kualitatif. Metodologi kualitatif merupakan prosedur dalam penelitian yang menghasilkan data deskriptif atau berupa kata-kata dari hasil pengamatan (Bogdan dan Taylor dalam Moleong, 2014:04).
Metode  kualitatif  adalah  tradisi  tertentu  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial  yang secara fundamental bergantung pada pengamatan manusia baik dalam kawasan maupun dalam  peristilahan  (Kirk  dan  Miller  dalam  Moleong,  2014:4).  Penelitian  kualitatif digunakan  agar  pembaca  dapat  memahami  fenomena  yang  terjadi  pada  suatu  konteks khusus  dengan  mudah.  Maka  dari  itu  penulis  hanya  menggunakan  kata-kata  untuk mendeskripsikan hasil dari penelitian secara detail, dan tidak menggunakan angka-angka. Sesuai dengan latar belakang dan tujuan, peneliti ingin menganalisis deiksis persona yang terdapat dalam naskah drama Monumen karya Indra Tranggono.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dari  penelitian  naskah  drama Monumen karya  Indra  Tranggono  terdapat kalimat  percakapan  beberapa  tokoh  yang  mengandung  unsur  deiksis  persona. Berdasarkan  analisis  penelitian,  peneliti  mengklasifikasikan  deiksis  persona  dengan penjelasan dan jumlahnya sebagai berikut:

## Hasil
Tabel 1 Deiksis Persona Orang Pertama Tabel 2 Deiksis Persona Orang Kedua Tabel 3 Deiksis Persona Orang Ketiga

## Pembahasan
Deiksis Persona Orang Pertama
1. Orang pertama tunggal
a. Saya
Yu  Seblak:  “Tapi  kesusahan  sampeyan  ini  telah  menyusahkan  banyak  orang! Termasuk  saya!  Dan  lagi,  saya  ini  nggak  punya  stok  mantera penangkal pemeriksaan bagi koruptor. Konsultasi terpaksa ditutup. Dan sampeyan saya persilahkan go-out!” (Halaman 7).
Pada  kutipan  dialog  diatas  penggunaan  kata  “saya”  mengacu  pada  Yu  Seblak sebagai penutur yang memberi tahu kepada Lelaki sebagai mitra tutur, bahwa dia tidak memiliki mantera penangkal pemeriksaan untuk koruptor dan dia meminta Lelaki untuk pergi dari tempatnya.
b. Aku Karep : “Mana aku kuat? Aku pikir buldoser itu terlalu kuat untuk dilawan. Kita menyingkir saja daripada mati konyol! Menyingkir” (Halaman 36).
No. Jenis Deiksis Kata Yang Ditemukan Jumlah Kata Yang Ditemukan 1. Orang pertama tunggal saya 105 kali aku 90 kali 2. Orang pertama jamak kami 39 kali kita 147 kali Jumlah 381 kali No. Jenis Deiksis Kata Yang Ditemukan Jumlah Kata Yang Ditemukan 1. Orang kedua tunggal anda 2 kali kamu 74 kali engkau 1 kali Kau 3 kali 2. Orang kedua jamak kalian 62 kali Jumlah 142 kali No. Jenis Deiksis Kata Yang Ditemukan Jumlah Kata Yang Ditemukan 1. Orang ketiga tunggal dia 8 kali 2. Orang ketiga jamak mereka 76 kali Jumlah 84 kali
Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “aku” mengacu pada Karep sebagai penutur  yang  mengutarakan  isi  pikirannya  bahwa  dia  tidak  bisa  melawan buldoser.
2. Orang pertama jamak
a. Kami
Petugas  2:  “Masak  kami  harus  lemah  lembut,  bilang  “Yu...Yu  Seblak,  mbok sampeyan ngaku...” Ya nggak ada orang yang takut!” (Halaman 8). Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “kami” mengacu pada Petugas 2 yang sebagai penutur terkait tindakannya bersama Petugas 1, kepada Yu Seblak.
b. Kita Ajeng: “Rayuan Mas Karep ini luar biasa. Percintaan kita jadi indah. Meskipun kadang-kadang  terasa  sedikit  keras.  Ya,  keras  tapi  indah.” (Halaman 11).
Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “kita” mengacu pada Ajeng sebagai penutur, yang terkait antara hubungan asmaranya dengan Karep.

## Deiksis Persona Orang Kedua
1. Orang kedua tunggal
a. Anda
Den  Bei  Taipan:  “Jangan  terlalu  merendah,  apalagi  kalau  merendah  untuk sombong,  Pak  Gingsir.  Anda  ingat  Singapura?  Negara  itu hanyalah pulau kecil, yang mungkin luasanya sama dengan kota  ini.  Tapi, lihat  sendiri.  Singapura  menjadi kota  bisnis paling  menyilaukan  di  Asia.  Kuncinya  sederhana:  terbuka bagi penanaman modal asing.” (Halaman 30).
Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “anda” mengacu pada Pak Gingsir sebagai mitra tutur dari Den Bei Tipan.
b. Kamu Ajeng : “Mas...Mas Karep sayang. Kata-katamu tetaplah sarat makna. Dan kamu telah membawaku ke dunia yang sangaaaat indah, meskipun maya....”
(Halaman 11).
Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “kamu” mengacu pada Mas Karep sebagai mitra tutur dari Ajeng.
c. Engkau
Karep  :  “Ajeng  sayang,  kalau  ada  perubahan,  engkau  akan  kubelikan  RSS, Rumah Sedikit Semen. Kita bisa bercinta di sana. Mengarungi benua- benua impian...” (Halaman 11).
Pada  kutipan  dialog  diatas  penggunaan  kata  “engkau”  mengacu  pada  Ajeng sebagai mitra tutur dari Mas Karep.
d. Kau Cempluk : “Aku sendiri tak peduli dengan semua ini. Sebab, aku sendiri sangat membenci  perang.  Kalau  aku  berjuang,  itu  karena  kau  ingin membalaskan  dendamku.  Ya,  karena  suamiku  dicincang  pasukan Belanda.” (Halaman 25).
Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “kau” mengacu pada Ratri sebagai mitra tutur dari Cemplunk.
2. Orang kedua jamak
a. Kalian
Wibagso  :  “Lantas  apa  yang  kalian  tuntut?  Kenapa  kalian  merisaukan munculnya  gelar  pahlawan  nasional  yang  kebetulan  tersemat  di dadaku dan dada Ratri?” (Halaman 25).
Pada  kutipan  dialog  diatas  penggunaan  kata  “kalian”  mengacu  pada  Cempluk, Moouten, Durmo, dan Sidik sebagai mitra tutur dari Wibagso.

## Deiksis Persona Orang Ketiga
1. Orang ketiga tunggal
a. Dia Cempluk : “Bukan. Suamiku bukan mata-mata. Dia hanya tukang sapu Gubermen
Mister  Van  Der  Moouten.  Kalau  dia  sering  membocorkan  rahasia musuh, itu kuakui. Tapi dia bukan mata-mata.” (Halaman 25). Pada kutipan dialog diatas penggunaan kata “dia” mengacu pada suami Cempluk yang sedang dibicarakan oleh Cempluk dengan Ratri.
2. Orang ketiga jamak
b. Mereka
Yu  Seblak  :  “Mosok  pakai  SMS.  Mana  sempat  para  pahlawan  itu  baca  SMS.
Mereka itu luar biasa sibuk menerima berbagai permentaan. Kalau pakai  “hot-line”,  dijamin  langsung  sampai  dan  segera dipertimbangkan.” (Halaman 6).
Pada  kutipan  dialog  diatas  penggunaan  kata  “mereka”  mengacu  pada  para pahlawan yang sedang dibicarakan Yu Seblak dengan Perempuan.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis yang dilakukan peneliti pada naskah drama Monumen karya Indra Tranggono,  terdapat  dialog  yang  menggandung  deiksis  persona  sebanyak  607.  Terdiri dari 381 pada deiksis persona orang pertama, 142 pada deiksis persona orang kedua, 84 pada deiksis persona orang ketiga. Deiksis persona orang pertama yang ada dalam naskah drama Monumen karya Indra Tranggono yaitu “saya”, “aku”, “kami”, dan “kita”. Deiksis persona  orang  kedua  yang  ada  dalam  naskah  drama Monumen karya  Indra  Tranggono yaitu “anda”, “kamu”, “engkau”, “kau”, dan “kalian”. Deiksis persona orang ketiga yang ada dalam naskah drama Monumen karya Indra Tranggono yaitu “dia” dan “mereka”.

## DAFTAR PUSTAKA
Amri,  T.  Z.  (2020).  Relasi  Struktur  Kelas  Sosial  Marx  dalam  Naskah  Drama"  Kocak- Kacik" dan" Kapai-Kapai" Karya Arifin C. Noer. Deiksis , 12 (03), 307-318.
Chadis,  C.  (2019).  Deiksis  Persona  pada  Karangan  Narasi  Siswa  Kelas  X  SMK  Wira Buana 2. Deiksis , 11 (02), 95-100.
Chaer, A. (2014). Linguistik Umum. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Devi, W. S. (2019). Teori Sastra . Karanganyar: CV Al Chalief.
Moleong,  L.  J.  (2014). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosadakarya.
Nadar, F. X. (2013). Pragmatik & Penelitian Pragmatik . Yogyakarta: Graha Ilmu. Papilaya,  Y.  (2016). Deiksis  Persona  Dalam  Film  Maleficent:  Analisis  Pragmatik. Manado.  https://media.neliti.com/media/publications/80790-ID-deiksis-persona- dalam-film-maleficent-an.pdf
Rahardi,  K.  (2005). Pragmatik  Kesantunan  Imperatif  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Erlangga.
Tranggono,  I.  (2010). Monumen. http://naskahdrama-rps.blogspot.com/2010/08/ monumen-indra-tranggono.html
Yusri. (2016). Ilmu Pragmatik dalam Perspektif Kesopanan Berbahasa. Yogyakarta: CV Budi Utama.