Kondisi Sosial Ekonomi Pedagang Kaki Lima Di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya
Wardah Alivia Wikanti 1 , Stevany Afrizal 2
1,2 Program Studi Pendidikan Sosiologi, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa . Jalan Ciwaru Raya No.25. Tel. Fax (0254) 280330, Kota Serang 42117, Banten, Indonesia.
Email: wardahalivia@gmail.com

## Abstrak
Hubungan  Ibu  Kota  Jakarta  dengan  daerah  penyangga  di  sekitarnya  tak  bisa  dihindarkan. Padatnya  Jakarta  membawa  dampak  ke  daerah  penyangga  sekitarnya  seperti  Kabupaten  Bekasi. Kabupaten  Bekasi  menawarkan  lapangan  kerja  yang  melimpah,  namun  tak  semua  pendatang  dapat terserap.  Masyarakat  yang  tak  terserap  oleh  perusahaan  kemudian  memilih  pekerjaan  di  bidang  sector informal.  Pekerjaan  yang  mereka  pilih  salah  satunya  adalah  pedagang  kaki  lima.    Pedagang  kaki  lima banyak ditemui di lokasi yang ramai, salah satunya di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya. Banyak hambatan yang  ditemui  oleh  pedagang  kaki  lima  seperti  banyaknya  saingan,  pendapatan  yang  tak  menentu  dan cuaca buruk. Kondisi tersebut berpengaruh terhadap kondisi sosial ekonominya yang meliputi pendapatan, pekerjaan,  kesehatan,  dan  kebutuhan  rumah  tangganya.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  kondisi  sosial  ekonomi  pedagang  kaki  lima  di  Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya.  Metode penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif.  Hasil  penelitian  ini  adalah  latar belakang  pendidikan  dan  kurangnya  kemampuan  menjadi  alasan  informan  memilih  pedagang  kaki  lima sebagai pekerjaannya, dengan pendapatan yang tidak menentu informan mengaku cukup  untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya, PKL sangat terbantu dengan adanya layanan kesehatan gratis yang disediakan yakni  BPJS  dan  yang  terakhir  informan  tidak  mempermasalahkan  masalah  saingan  karena  sesama pedagang harus saling berbagi rezeki.
Kata Kunci : Kondisi Sosial, Kondisi Ekonomi, Pedagang Kaki Lima.

## PENDAHULUAN
Ibu  Kota  memiliki  daya  tarik  tersendiri bagi  para  pengadu  nasib  serta  kurangnya lapangan  pekerjaan,  kurangnya  penghasilan serta  kondisi  dan  keadaan  geografis  daerah asal  menjadi  faktor  pendorong  melakukan perpindahan  penduduk  (Rusito et  al. ,  2017). Dinas  Kependudukan  dan  Catatan  Sipil  DKI Jakarta  tahun  2022  mencatat  ada  151.752 pendatang baru ke Ibu Kota, tahun sebelumnya yakni  2021  ada  139.  740    pendatang.  Ini artinya  terjadi  peningkatan  pendatang  baru. Harus  diakui  bahwa  tingkat  migrasi  ke  kota dan  urbanisasi,  memang  tidak  dapat  dibiarkan terjadi  tanpa  terkendali.    Hal  ini  akan
berpengaruh  terhadap  kualitas  hidup  di  Kota tersebut (Widyaningrum, 2015). Kepala Duscakpil  DKI  Jakarta,  Budi  Awaludin mengatakan  bahwa  75%  pendatang  baru  ini tidak  memiliki  gelar  sarjana  yang  artinya merupakan  lulusan  SMA  atau  di  bawahnya dan  data  lain  menyebutkan  50%  di  antaranya tidak  berketerampilan.  Banyaknya  pendatang berpengaruh  terhadap  daerah  penyangga  Ibu Kota.  Perkembangan  DKI  Jakarta  tak  bisa dihindarkan  dari  berbagai  keterkaitan  dan keterhubungan  antarwilayah  yang  semakin terjalin (Rizal, 2020).
Salah  satu  daerah  penyangga  yang memiliki  keterkaitan  dan  keterhubungan dengan  Ibu  Kota  adalah  Kabupaten  Bekasi.
Berbeda  dengan  Jakarta  yang  menjadi  pusat pemerintahan atau poltical capital . Kabupaten Bekasi  memiliki  daya  tarik  lainnya  yakni menjadi pusat industry atau production center , berdasarkan fungsi kota menurut Safari Imam. Sekitar 2000 perusahaan beroperasi di Kabupaten  Bekasi.  Beroperasinya  perusahaan ini  membutuhkan  dukungan  tenaga  kerja, itulah  mengapa  Kabupaten  Bekasi  menjadi pilihan pendatang. Namun tak semua pendatang  memiliki  keahlian  yang  mumpuni, sehingga  tidak  semuanya  terserap.  Di  era  4.0 ini  persaingan  dalam  dunia  kerja  sangat  ketat, tak  hanya  sesama  warga  Indonesia  tetapi  juga pekerja  asing  (Afrizal  &  Risdiana,  2022). Ketika  tenaga  kerja  tersebut  tidak  terserap sementara  mereka  sudah  terlanjur  mengadu nasib  ke  kota,  mau  tidak  mau  mencari pekerjaan yang sekiranya bisa mereka lakukan untuk tetap bertahan hidup.
Sektor  informal  menjadi  pilihan  para pendatang yang belum terserap. Salah satu ciri sector informal yakni untuk memulai usahanya tidak  memerlukan  pendidikan  formal  karena pendidikan  diperoleh  dari  pengalaman  selama ia  bekerja.  Secara  sosiologis,  pedagang  kaki lima  bisa  dijadikan  alternative  oleh  semua orang untuk mengatasi pengangguran (Dewi & Afrizal,  2021).  Wajah  sector  informal  seperti tukang  semir,  tukang  becak,  pedagang  kaki lima,  tukang  parkir  dan  lain  sebagainya  harus bersanding dengan geliat massif pembangunan
industry,  rumah  mewah,  gedung  bertingkat dan  kemewahan  perkotaan  lainnya  (Hayat, 2012).  Pedagang  kaki  lima  ini  umumnya memilih  lokasi  yang  ramai  untuk  menjajakan dagangannya.  Perumahan  Mutiara  Bekasi menjadi  lokasi  ramai  yang  kerap  menjadi pilihan  pedagang  kaki  lima  untuk  menjajakan dagangannya.  Selain  itu  perumahan  ini  juga padat penduduk karena merupakan perumahan yang berdiri sudah lama dibanding perumahan lainnya  di  Kecamatan  Cibarusah,  Kabupaten Bekasi. Akses ke perumahan ini juga terbilang mendukung, jalan utama perumahan ini sudah diberi paving  block sehingga  masyarakat nyaman.
Perumahan Mutiara Bekasi Jaya penghuninya  sebagian  besar  adalah  karyawan, ada  yang sudah karyawan tetap ada juga  yang masih kontrak. Kebanyakan dari mereka kerja di  perusahaan  industry  yang  terletak  di kawasan  EJIP.  Untuk  karyawan  tetap  upah bulanan  yang  diterima  oleh  masyarakat Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya  kurang  lebih sebesar  Rp  5,1  juta,  mengacu  pada  UMK Kabupaten  Bekasi  tahun  2023.  Meskipun besar, namun karena besarnya pengeluaran dan kebutuhan masyarakat kota tentu mempengaruhi  daya  beli  mereka.  Tak  sedikit juga  masyarakat  yang  masih  menyicil  rumah. Selain itu harga jajanan camilan pedagang kaki lima  di  Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya  juga murah  dimulai  dari  Rp  2  ribu  masyarakat
Kondisi Sosial Ekonomi Pedagang Kaki Lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya
sudah bisa mendapatkan camilan kesukaannya. Dengan  harga  yang  murah  ini  tentu  untung yang  didapat  tidak  seberapa  yang  kemudian membuat  pendapatan  yang  didapat  juga tergolong  rendah.  Diperlukan  jam  kerja  yang lama  untuk  memperoleh  pendapatan  yang sedikit lebih banyak dari biasanya.
Berdasarkan kondisi dan keadaan masyarakat  Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya tersebut, tentu berpengaruh terhadap daya beli masyarakatnya  yang kemudian mempengaruhi pendapatan  pedagang  kaki  lima  di  perumahan tersebut.  Dalam  prosesnya  terdapat  hambatan yang  harus  dilalui  pedagang  kaki  lima, misalnya  pendapatan  yang  didapat  pedagang kaki  lima  tidak  menentu  dan  mereka  harus memenuhi  kebutuhan  pokoknya  setiap  hari, cuaca  buruk  juga  memengaruhi  pendapatan pedagang  kaki  lima.  Ketika  aktivitas  ekonomi tidak berjalan mulus, karena adanya hambatan dalam  memperoleh  pendapatan,  menyebabkan masyarakat  sulit  untuk  memenuhi  kebutuhan sandang,  pangan  dan  papannya  (Dewi  dan Afrizal,  2021).  Dengan  pendapatan  yang  tak menentu  ini  mereka  harus  bertahan  hidup  di kota  yang  biaya  hidupnya  tinggi.  Hambatan- hambatan  tersebut  tentu  berpengaruh  terhadap kondisi  sosial  ekonomi  pedagang kaki  lima di Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya.  Masyarakat yang  memiliki  kondisi  sosial  ekonomi  yang baik  tentu  akan  mampu  memenuhi  kebutuhan hidupnya dengan layak. Begitupun sebaliknya,
masyarakat  yang  kondisi  sosial  ekonominya rendah  akan  kesulitan  memenuhi  kebutuhan hidupnya.
Berdasarkan penelitian terdahulu dengan  judul  Kajian  Kondisi  Sosial  Ekonomi Pedagang  Kaki  Lima  di  Jalan  Kalibening Kabupaten  Banjarnegara  yang  ditulis  oleh Hadwy  Prasthiady,  untuk  melihat  kondisi sosial  ekonomi  menurut  Melly  G.  Tan  dapat dilihat  dari  pekerjaan,  pendidikan,  kesehatan, dan  pemenuhan  hidup  dalam  rumah  tangga (Hadwy,  2016).  Penelitian  ini  membahas tentang kondisi  sosial  ekonomi pedagang kaki lima  yang  dilhat  dari  pekerjaan,  pendidikan kesehatan  dan  pemenuhan  hidup  rumah tangganya.  Berdasarkan  apa  yang  sudah dijelaskan, penting kiranya diteliti lebih dalam mengenai  Kondisi  Sosial  Ekonomi  Pedagang Kaki Lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pendekatan  kualitatif  sering  disebut  dengan penelitian  naturalistik  karena  penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah. Sementara  metode  deskriptif  bertujuan  untuk memberikan  gambaran  secara  jelas  mengenai kondisi  sosial  ekonomi  pedagang kaki  lima di Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya.  Data  yang diperoleh  peneliti  didapat  dengan  teknik wawancara, observasi langsung dan juga studi pustaka.  Wawancara  dilakukan  langsung
Kondisi Sosial Ekonomi Pedagang Kaki Lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya
menemui  pedagang  kaki  lima  di  sekitaran bundaran  Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya. Informan  dipilih  dengan  teknik random sampling. Untuk  studi  pustaka  peneliti memperoleh  data  dari  buku,  jurnal,  atau literature  lainnya yang  relevan  dengan penelitian ini.
Lokasi  penelitian  terletak  di  Perumahan Mutiara  Bekasi  Jaya,  Kecamatan  Cibarusah, Kabupaten  Bekasi,  karena  luasnya  perumahan dan  tersebarnya  pedagang  kaki  lima  peneliti memilih  memfokuskan  pada  sekitar  daerah bundaran  perumahan  yang  menjadi  pusat berkumpulnya  pedagang  kaki  lima.  Penelitian ini menggunakan teori fungsionalisme structural  AGIL  milik  Talcott  Parsons.  Teori fungsionalisme  structural  mengatakan  bahwa masyarakat  merupakan  suatu  sistem  yang terdiri dari bagian-bagian yang saling berkaitan sehingga membentuk sebuah sistem.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Persebaran Pedagang Kaki Lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya
Pedagang  kaki  lima  di  perumahan Mutiara Bekasi Jaya berkumpul pada satu titik tepatnya di depan alfamart bundaran. Aktivitas pedagang  kaki  lima  umumnya  menempati ruang  umum  dan  ruang  pribadi.  Ruang  umum merupakan ruang milik pemerintah yang mana di  peruntukan  bagi  masyarakat  luas,  misalnya ruang terbuka, trotor dan lapangan. Sementara ruang  pribadi  merupakan  lokasi  yang  dimiliki
oleh  perseorangan  atau  kelompok  tertentu, seperti pertokoan, perkantoran dan sebagainya (Rambing  et  al. ,  2019).    Ini  sejalan  dengan pola  penyebaran  pedagang  kaki  lima  yang terbagi  menjadi  dua,  yakni  pola  penyebaran mengelompok  dan  penyebaran  memanjang. Pola  penyebaran  mengelompok  umumnya memanfaatkan  kawasan  sepanjang  jalan, taman,  ruang  terbuka  dan  sekitar  pasar. Pengelompokkan jenis ini biasanya didominasi oleh pedagang dengan jenis yang sama seperti makanan  dan  minuman  (Jamaludin,  2017). Biasanya lokasi ini mulai ramai sekitar pukul 3 sore  hingga  malam  hari,  namun  pada  pagi menjelang  siang  sekitar  pukul  10  juga  banyak pedagang  kaki  lima  yang  sudah  mulai menjajakan  dagangannya.  Letaknya  yang  di tengah-tengah perumahan memudahkan masyarakat perumahan yang rumahnya di blok depan  atau  blok  belakang  untuk  menjangkau pedagang kaki  lima. Pedagang kaki lima yang menjajakan  dagangannya  pun  tak  semuanya pedagang  makanan  atau  minuman,  ada  juga pedagang lain seperti pedagang kaos kaki, dll. Berikut tabel persebaran pedagang kaki lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya:
Tabel  1 .  Jumlah  Pedagang  Kaki  Lima  di
Perumahan Mutiara Bekasi Jaya No. Jenis Dagangan Jumlah 1. Pedagang makanan 13 2. Pedagang minuman 3 2. Pedagang bukan makanan dan minuman 2 JUMLAH 18 Sumber Peneliti, 2023.

## Kondisi  Sosial  Ekonomi  Pedagang  Kaki Lima di Perumahan Bekasi Jaya
Tidak  terserapnya  semua  pendatang yang  datang  ke  kota  dan  juga  minimnya keahlian menyebabkan beberapa orang memilih  pedagang  kaki  lima  sebagai  mata pencaharian  mereka.  Semua  dilakukan  karena untuk tetap bertahan hidup meskipun pendapatan  mereka  tak  seberapa.  Berdasarkan hasil  wawancara  peneliti  dengan  pedagang kaki  lima  di  bundaran  Perumahan  Mutiara Bekasi Jaya, informan mengaku kalau pendapatannya tidak cukup.
Kondisi informan Anang adalah seorang  ayah  dan  suami  yang  sudah  memiliki satu orang anak yang saat ini duduk di bangku sekolah  dasar  dan  tinggal  terpisah  dengannya. Anak  dan  istrinya  berada  di  kampung halamannya,  jadi  ia  tinggal  seorang  diri  di Bekasi.  Ia  berjualan  cimin  di  sekitaran bundaran Perumahan Mutiara Bekasi Jaya dari pukul  10  pagi  sampai  6  sore.  Pendapatannya perhari  sekitar  Rp200.000.  Ia  mengaku  kalau sebenarnya  pendapatannya  tidak  cukup  untuk memenuhi  kebutuhannya.  Anang  mungkin satu  dari  banyak  pedagang  kaki  lima  yang memang  mau  tak  mau  memilih  pekerjaan  ini karena terbatasnya kemampuan.
Latar  belakang  pendidikan  informan Anang  yang  hanya  lulusan  Sekolah  Dasar membuatnya mau tidak mau memilih pedagang  kaki  lima  sebagai  penghidupannya.
Layanan  kesehatan  gratis  dari  pemerintah ternyata sangat membantu pedagang kaki lima untuk  tetap  mendapat  akses  kesehatan  secara gratis.  Meski  pendapatannya  tak  seberapa, namun ia berusaha tetap menyisihkan uangnya untuk  tabungan  anaknya  sekolah.  Dengan pendapatan  yang  tidak  menentu  Anang melakukan  beberapa  cara  agar  pendapatannya cukup yakni dengan menekan pengeluaran dan hidup  secukupnya.  Itulah  mengapa  anak  dan istri  Anang  tinggal  di  kampung  halamannya, kalau  ikut  ke  Bekasi  tentu  akan  menambah pengeluarannya  yang  mana  besarannya  jauh lebih  besar  ketimbang  tinggal  di  kampung. Biaya sewa rumah untuk ukuran keluarga kecil pun  terbilang  mahal  jika  dibanding  di  desa. Upaya  yang  dilakukan  Anang  termasuk strategi  bertahan  hidup  pasif  menurut  Edi Suharto dikutip dalam Strategi Bertahan Hidup Masyarakat  Terhadap  Dampak  Pencemaran Lingkungan  (Rini, 2017), strategi  pasif adalah strategi  yang  dilakukan  dengan  cara  menekan atau mengurangi pengeluaran dan membiasakan hidup sederhana. Strategi mempertahankan  kelangsungan  hidup  atau usaha  dari  pedagang  kaki  lima  menjadi  suatu yang  penting  agar  roda  perekonomian  tetap berputar  (Rahman et  al. ,  2020).    Ia  juga memilih  menyekolahkan  anaknya  di  sekolah negeri  yang  mana  biaya  pendidikannya  jauh lebih  murah  dibanding  sekolah  swasta,  yang mana ini termasuk ke dalam salah satu bentuk
strategi jaringan yakni memanfaatkan program kesejahteraan yang telah tersedia (Rini, 2017). Pemanfaatan  layanan  kesehatan  gratis  yang dilakukan  Anang  juga  merupakan  bentuk strategi jaringan. Berdasarkan hasil pengamatan peneliti, pedagang cimin termasuk salah satu yang jarang santai karena dagangannya ramai pembeli. Meski dagangannya terbilang ramai, informan mengaku  masih  ada  beberapa  kendala  yang  ia alami  selama berjualan.  Salah satunya kondisi cuaca  yang  kadang  tidak  menentu  dan  hujan yang  menyebabkan  sepinya  pembeli.  Kondisi tersebut tentu berpengaruh terhadap menurunnya pendapatannya hari itu.
Berbeda  dengan  Informan  Anang    yang hanya  mangkal  di  satu  atau  dua  tempat  setiap harinya,  informan  Rasjudin  seorang  pedagang pancong  memilih  untuk  sambil  berkeliling perumahan dan juga mangkal. Ia berjualan dari pagi  hingga  sore.  Pagi  hari  ia  memilih mangkal  sampai  pukul  9  pagi,  baru  kemudian ia  berkeliling  ke  setiap  blok  dengan  berjalan kaki. Kegiatan ini dilakukannya agar pendapatan  yang  diperoleh  dapat  memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Kegiatan  itu  ia  lakukan sudah  sejak  tahun  1999.  Sudah  24  tahun  ia berjualan.  Kurang  lebih  pendapatan  setiap harinya  sekitar  Rp200.000.  Ia  mengaku  kalau pendapatannya cukup untuk memenuhi kebutuhan  sehari-harinya.  Informan  Rasjudin mengaku sudah sejak dulu  berjualan pancong,
latar  belakang  pendidikannya  yang  hanya lulusan  sekolah  dasar  menjadi  alasan.  Orang tua  informan  Rasjudin  juga  hanya  seorang petani.  Rasjudin  bukan  merupakan  orang  asli Bekasi,  ia  datang  kesini  sebagai  seorang pendatang.
Informan  Rasjudin  dikenal  sebagai pedagang yang ramah. Ia mengaku pendapatannya  sudah  lebih  dari  cukup  untuk memenuhi  kebutuhan  anaknya  yang  saat  ini masih duduk di bangku sekolah dasar kelas 5, anaknya  yang  nomor  satu  sudah  meninggal karena  kecelakaan,  sementara  yang  kedua sudah  menikah  dan  bukan  lagi  menjadi tanggungannya. Bahkan pendapatannya ini ada lebihnya yang sering digunakan untuk menabung.  Untuk  memperoleh  pendapatan yang  lebih  sehingga  cukup  untuk  memenuhi kebutuhan  dalam  kesehariannya,  strategi kebertahanan  yang  dilakukan  Rasjudin  yakni menambah  jam  kerjanya.  Waktu  berperan penting  dalam  menjalankan  usaha,  agar memperoleh  keuntungan  yang  maksimal. Ketika  pemanfaatan  waktunya  baik  tentu pedagang kaki lima akan memperoleh pendapatan yang jauh lebih banyak (Afdikal et al. ,  2022).  Menambah  jam  kerja  termasuk  ke dalam  strategi  aktif,  strategi  aktif  yakni strategi  yang    akan  dilakukan  dengan  cara memanfaatkan  potensi  yang  ada  dan  dimiliki oleh keluarga (Rini, 2017). Biasanya pedagang kaki lima berjualan setengah hari dan mangkal
di  satu  tempat  saja,  Rasjudin  memilih  untuk berjualan  dari  pagi  sampai  sore  menjelang malam.  Pagi  hari  sampai  siang  biasanya  ia mangkal  baru  kemudian  menjalang  sore  ia berkeliling  dari  blok  satu  ke  blok  lainnya dengan  berjalan  kaki.  Upaya  yang  dilakukan Rasjudin tak lain untuk memperoleh pendapatan  yang  bisa  dikatan  cukup  untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Untuk biaya kesehatan,  ia  sekeluarga  menggunakan  uang pribadi karena tidak terdaftar BPJS.
Dari tiga informan yang peneliti wawancara,  peneliti  menemukan  pedagang kaki  lima  yang  menjadi  PKL  karena  dirinya kehilangan  pekerjaan  akibat  terdampak  covid- 19.  Hamid,  pedagang  pempek  di  bundaran Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya  sebelumnya merupakan seorang chef di salah satu restoran Jakarta.  Restoran  tersebut  terpaksa  tutup karena  menurunnya  jumlah  pembeli  yang kemudian  berdampak  terhadap  pemasukan. Sepinya pembeli diakibatkan adanya kebijakan work  from  home yang  tertuang  dalam  surat edaran PANRB No. 14/2021 tentang Penyesuaian Sistem Kerja Pegawai ASN Pada Masa  Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan Masyarakat  Darurat  Covid-19  di  Wilayah Jawa  dan  Bali  (Marsella  &  Afrizal,  2022). Selain itu pemerintah juga melakukan pembatasan sosial untuk warganya, di antaranya  larangan  makan  di  restoran,  belajar dari  rumah  dan  pembatasan  lainnya  yang
membuat aktivitas warga tak sebebas biasanya. Hamid  menjadi  salah  satu  dari  sekian karyawan di restoran tersebut yang kehilangan pekerjaan.
Informan  Hamid  mungkin  satu  dari banyak  orang  di  luar  sana  yang  memiliki keahlian  namun  tak  punya  banyak    modal untuk  membuka  usahanya  menjadi  jauh  lebih besar.  Ia  merupakan  seorang  ayah  dari  satu orang  anak  yang  saat  ini  masih  duduk  di bangku  taman  kanak-kanak.  Pendapatannya sehari  sebesar  Rp250.000,  ia  mengaku pendapatannya  cukup  tergantung  bagaimana menyikapi  dan  gaya  hidup  orang  tersebut. Kalau  mau  banyak  tentu  tidak  cukup  tapi adanya  memang  segitu  jadi  ya  dicukup- cukupkan  saja,  menurut  Hamid.  Bahkan  tak jarang  uang  pendapatan  hari  itu  habis  untuk belanja  keperluan  berjualan  keesokan  harinya, pendapatan  hari  itu  habis  untuk  diputar kembali. Kalau memang ada sisanya ia tabung. Jika  sedang  ramai,  ia  bisa  mendapatkan Rp400.000.  Meski  mengaku  cukup  ada  upaya yang  dilakukan  Hamid  untuk  menekan pengeluaran.  Salah  satunya  ia  memilih  untuk berjualan di lokasi yang tidak dikenakan biaya sewa. Tempat sebelumnya ia berjualan terletak tak jauh dari tempatnya yang sekarang, namun karena dikenakan biaya sewa yang besarannya memberatkan  ia  memilih  pindah  ke  tempat yang  tidak  ada  biaya  sewanya.  Biaya  sewa dikenakan  biasanya  untuk  subsidi  listrik,
penyimpanan  gerobak  dagangan  dan  biasanya lokasi yang dikenakan biaya sewa adalah ruko yang depannya dijadikan tempat mangkal para pedagang kaki lima. Upaya menekan pengeluaran  yang  dilakukan  Hamid  termasuk strategi  pasif.  Berdasarkan  hasil  pengamatan peneliti,  tak  jarang  Hamid  ditemani  istrinya saat  berjualan.  Ia  mengaku  kerap  kewalahan kalau  dagangannya  sedang  ramai  dan  tak  ada yang  membantu  dirinya.  Dalam  hal  ini ketidakmampuan pedagang membayar pekerja, keluargalah  yang  menjadi  pilihan  paling efektif  (Bukhari,  2017).  Apa  yang  dilakukan Hamid mengajak istrinya membantunya berdagang  dibanding  harus  mempekerjakan orang  merupakan  salah  satu  bentuk  strategi aktif  dimana  ia  memanfaatkan  potensi-potensi yang  dimiliki  oleh  keluarga  salah  satunya istrinya  dan  melakukan  pekerjaannya  sendiri (tidak menggunakan karyawan).
Peneliti mengamati, ternyata tak sedikit pedagang  kaki  lima  di  luar  informan  yang  di wawancara,  saling  bahu  membahu  untuk memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Hal  ini  bisa dilihat dari peran seorang perempuan atau istri dari  pedagang  kaki  lima  yang  juga  ikut mencari  nafkah.  Contohnya  Agus,  seorang pedagang gorengan yang istrinya juga berjualan  ketan  dan  tiwul  keliling.  Peneliti bahkan  sering  melihat  istrinya  berjualan sambil membawa anaknya, alasannya sederhana  anaknya  tidak  ada  yang  menjaga  di
rumah.  Ekonomi  yang  semakin  meningkat maka  otomatis  peran  istri  dalam  membantu memenuhi kebutuhan keluarga sangat dibutuhkan  (Suntiyah  dan  Hayat,  2022).  Apa yang  dilakukan  Agus  merupakan  bentuk  dari strategi aktif yang digunakan untuk mempertahankan  hidupnya  yakni  mengajak anggota  keluarganya  untuk  ikut  mencari nafkah agar tercukupinya pendapatan. Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara peneliti dengan beberapa informan di lapangan rata-rata  pedagang  kaki  lima  yang  berjualan adalah  seorang  ayah  atau  suami  yang  sudah berkeluarga.  Dalam  keluarga  sendiri  tentu suami  istri  berbagi  peran  agar  tecipta keseimbangan,  misalnya  suami  berperan mencari  nafkah  untuk  memenuhi  kebutuhan sehari-hari dan istri di rumah (Afrizal & Lelah, 2021).
Meski pedagang kaki lima memiliki latar belakang  yang  berbeda,  berasal  dari  masing- masing  etnis  dapat  hidup  berdampingan  dan berinteraksi  sosial  dengan baik  (Fantiya  et  al., 2019). Hubungan sosial sesama pedagang kaki lima  di  Perumahan  Mutiara  Bekasi  Jaya cenderung  baik,  sesama  pedagang  sudah mengetahui  satu  sama  lain  tentang  lokasi berjualannya masing-masing. Jadi tidak pernah ada  konflik  yang  kaitannya  dengan  lokasi berjualan.  Bahkan  berdasarkan  pengamatan peneliti, tak jarang sesame pedagang kaki lima kerap  menitip  dagangannya  ke  pedagang  kaki
lima lain jika hendak meninggalkan dagangannya  untuk  beribadah  atau  membeli keperluan  berjualan.  Ini  merupakan  wujud modal  sosial  yakni  sikap  saling  percaya  yang kemudian  akan  menghasilkan  sismbiosis mutualisme  antar  sesame  pedagang  kaki  lima (Setiawan et  al. ,  2020).  Pedagang  kaki  lima juga tidak mempermasalahkan terkait persaingan,  menurut  informan  yang  peneliti wawancara,  selama  tidak  saling  menggangu ddan  mereka  masih  bisa  sama-sama  berjualan tidak  masalah.  Mereka  percaya  rezeki  suddah ada  yang  mengatur,  meskipun  dagangan  yang dijual sama.
Analisis  Kondisi  Sosial  Ekonomi  Pedagang Kaki Lima dengan Konsep AGIL
Teori  ini  mengatakan  bahwa  segala kegiatan diarahkan kepada pemenuhan kebutuhan  dari  sebuah  sistem  yang  berisi empat persyarata mutlak  yang harus terpenuhi agar  masyarakat  dapat  berfungsi.  Adapun keempat  persyaratan  yakni  Adaption,  Goal Attainment, Integration, dan Latency (Rahmawati  dan  Jayadi,  2019).  Sama  halnya dengan  pedagang  kaki  lima  di  Perumahan Mutiara Bekasi Jaya yang rata-rata merupakan seorang  ayah  atau  suami  dalam  keluarganya. Sistem  dalam  keluarga  sendiri  biasanya  laki- laki  berperan  sebagai  pencari  nafkah  utama itulah  mengapa  banyak  pedagang  kaki  lima yang  tetap  berjualan  meskipun  pendapatan yang  diterima  tidak  seberapa  karena  hanya
pekerjaan  tersebut  yang  mampu  ia  lakukan untuk  pemenuhan  kebutuhan  hidupnya  dan keluarganya.  Jika  dikaitkan  dengan  AGIL maka sebagai berikut:
a. Adaptation (Adaptasi), harus mampu beradaptasi  dengan  lingkungannya  dan menyesuaikan dengan kebutuhan- kebutuhannya. Sama halnya dengan pedagang  kaki  lima,  yang  kebanyakan  dari mereka  tak  punya  pilihan  lain  untuk menyambung hidup akhirnya mereka melihat  peluang  dengan  berjualan  di bundaran  perumahan,  yang  dilakukan pedagang kaki  lima merupakan bagian dari adaptasi dia terhadap situasi yang ia hadapi. Misalnya  informan  Hamid  yang  berusaha beradaptasi  dengan  situasi  yang  ia  hadapi, dimana yang mulanya menjadi seorang chef di  restoran  kemudian  menjadi  pedagang kaki  lima  karena  tuntutan  keadaan  yang mengharuskannya.
b. Goal  Attainment  (Pencapaian  tujuan), sebuah  sistem  harus  memiliki  tujuan. Pedagang  kaki  lima  memiliki  tujuan  yakni terpenuhinya kebutuhan sehari-hari sehingga dapat bertahan hidup.
c. Integration (Integrasi), sistem harus mengatur  antar  hubungan  bagian  yang menjadi  komponennya.  Dalam  sistem keluarga,  suami  memiliki  peran  mencari nafkah  utama  keluarga  sementara  istri menjadi  ibu  rumah  tangga.  Namun,  tak
Kondisi Sosial Ekonomi Pedagang Kaki Lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya
sedikit  istri  yang  ikut  mencari  nafkah karena tidak tercukupinya kebutuhan keluarga.  Antara  suami  dan  istri  saling bahu-membahu dan bersatu untuk mewujudkan tujuan keluarga yakni mencari nafkah dan bertahan hidup.
d. Latency  (Pemeliharaan  pola),  sistem  yang sudah  terbentuk  harus  dapat  dipertahankan dengan  saling  melengkapi,  memotivasi  dan memelihara.  Seperti  halnya  pedagang  kaki lima  yang  antara  suami  dan  istri  saling bekerja  sama  dalam  memenuhi  kebutuhan keluarganya.

## KESIMPULAN
Pedagang kaki lima merupakan pekerjaan sector informal yang kerap dijumpai di  berbagai  kota.  Minimnya  kualifikasi  kerja dan  modal  yang  rendah  membuat  banyak masyarakat  memilih  pekerjaan  ini.  Namun banyak hambatan  yang dialami oleh pedagang kaki  lima  yang  kemudian  berpengaruh terhadap kondisi sosial ekonominya. Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara penulis, dapat disimpulkan beberapa hal terkait kondisi  sosial  ekonomi  pedagang kaki  lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya: 1) Pekerjaan, informan  memilih  pekerjaan  pedagang  kaki lima  karena  latar  belakang  pendidikan  yang rendah.  Dua  dari  tiga  informan  yang  peneliti wawancara memiliki latar belakang pendidikan  sekolah  dasar.  2) Pendapatan, kisaran  pendapatan  yang  di  dapat  oleh
pedagang  kaki  lima  selama  sehari  biasanya sekitar Rp200.000-Rp250.000. Dengan pendapatan  tersebut,  informan  mengaku  kalau pendapatannya  cukup  tergatung  bagaimana gaya hidup  dan kita mengatur pengeluaran. 3) Kesehatan, pedagang kaki lima memanfaatkan layanan  kesehatan  gratis  milik  pemerintah yakni BPJS. Namun ada juga yang menggunakan  uang  pribadi  .  4) Pemenuhan kebutuhan  dalam  rumah  tangga, untuk pemenuhan kebutuhan dalam keluarga tentunya setiap informan memiliki tanggungan yang berbeda-beda. Dapat  disimpulkan bahwa dengan  pendapatan  yang  tidak  menentu informan  mengaku  masih  mampu  menutupi kebutuhan sehari-harinya. 5) Hubungan sosial dengan  sesama  pedagang, informan  mengaku memiliki  hubungan  yang  baik  dengan  PKL lainnya. Meskipun di lapangan banyak ditemui PKL  yang  menjajakan  jenis  dagangan  yang sama.  Bahkan  pedagang  kaki  lima  kerap menitipkan  dagangannya  kepada  pedagang lain  ketika  hendak  beribadah  atau  membeli keperluan  berdagang.  Selain  itu  ada  beberapa strategi  yang  dilakukan  oleh  pedagang  kaki lima  untuk  mempertahankan  hidupnya  yakni strategi  aktif  dengan  menambah  jam  kerja, strategi  pasif  yakni  dengan  menekan  biaya pengeluaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Afdikal,  Budiharto,  S.,  &  Astuty,  D.  (2022).
Strategi  Bertahan  Hidup  Pedagang  Kaki
Kondisi Sosial Ekonomi Pedagang Kaki Lima di Perumahan Mutiara Bekasi Jaya
Lima (Pkl) Di Kawasan Waterfront City Pontianak  Pada  Masa  Pandemi  Covid- 19. Jurnal  Pendidikan  Sosiologi  Dan Humaniora , 13 (2), 583–589.
Afrizal,  S.,  &  Lelah,  P.  (2021).  Peran  Ganda Perempuan Dalam Peningkatan Perekonomian Keluarga. Indonesian
Journal  of  Sociology,  Education,  and Development , 3 (1), 53–62.
Afrizal,  S.,  &  Risdiana,  R.  (2022).  Eksistensi
Manusia  Silver  pada  Masa  Pandemi  di Kecamatan  Ciledug  Kota  Tangerang. Jurnal  Pendidikan  Tambusai , 6 (2  SE- Articles of Research), 9207–9215.
Bukhari.  (2017).  Pedagang  Kaki  Lima  (PKL)
Dan  Jaringan  Sosial:  Suatu  Analisis Sosiologi. Jurnal  Sosiologi  USK , 11 (1), 76–87.
Dewi,  P.  T.,  &  Afrizal,  S.  (2021).  dampak covid-19  pada  pedagang  kaki  lima  (pkl) di  kota  serang. Journal  Sosiologi Nusantara , 7 (2), 279–298.
Fantiya,  H.,  Sendratari,  L.  P.,  &  Margi,  I.  K. (2019).  Interaksi  Sosial  Pedagang  Kaki Lima Di Tengah Masyarakat Multikultur Dan Potensinya Sebagai
Media Pembelajaran  Sosiologi  di  SMA. E- Journal Pendidikan Sosiologi Universitas  Pendidikan  Ganesha , 1 (1), 77–87.
Hadwy  Prasthiady.  (2016). Kondisi  Sosial Ekonomi  Pedagang  Kaki  Lima  di  Jalan Kalibening  Kabupaten  Banjarnegara . Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
Hayat,  M.  (2012).  Strategi  Bertahan  Hidup Pedagang  Kaki  Lima  (PKL). Sosiologi Reflektif , 6 (2), 63–73.
Jamaludin,  A.  N.  (2017). Sosiologi  Perkotaan
Memahami Masyarakat Kota dan Problematikanya  (Tim  Redaksi  Pustaka Setia (ed.); Mei 2017). CV Pustaka Setia. Marsella,  W.,  &  Afrizal,  S.  (2022).  Konflik
Rumah  Tangga  Akibat  Pergeseran  Peran Suami  Istri  Selama  Pandemi  Covid-19. Sosial  Khatulistiwa:  Jurnal  Pendidikan IPS , 2 (2), 51.
Rahman,  A.,  Hasanah,  T.  U.,  &  Nurhadi. (2020).  Modal  Sosial  dan  Strategi Kelangsungan  Usaha  Sektor  Informal Pedagang  Kaki  Lima  pada  Era  Pandemi Covid-19. Jurnal  Ilmu-Ilmu  SOSIAL , 17 (2), 58–70.
Rahmawati,  R.,  &  Jayadi,  S.  (2019).  Analisis Kasus  Pada  Usaha  Kecil  Dan  Menengah
(Ukm)  “Ms  Collection”  Kerajinan  Kain Perca Di Kelurahan Gandekan
Kecamatan Jebres Kota Surakarta. Jurnal Analisa Sosiologi , 8 (1), 113–120.
Rambing, R. K., Tasik, F. C. M., & Mumu, R. (2019).  Kontrol  Sosial  Terhadap  Pkl
(Pedagang  Kaki  Lima)  Di  Kompleks
Pasar Bersehati Calaca Kecamatan Wenang Kota  Manado. HOLISTIK,
Journal Social and Culture , 12 (4), 1–18.
Rini. (2017). Strategi Bertahan Hidup Masyarakat Terhadap Dampak
Pencemaran  Lingkungan .  Universitas Hasanudin.
Rizal,  J.  (2020).  Menelaah  rencana  tata  ruang kawasan  perkotaan  dalam  perspektif pemerintahan  megapolitan  jabodetabek- punjur. jurnal politik pemerintahan dharma praja , 13 (1), 69–90.
Rusito,  F.  N.  A.,  Suaib,  H.,  &  Hidaya,  N. (2017).  Pola  Kehidupan  Masyarakat Pedagang  Kaki  Lima  Di  Kota  Sorong (Studi Pada Kehidupan Sosial Masyarakat Pedagang  Kaki  Lima  di  Kelurahan Kampung  Baru). Jurnal  Faksi :  Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik , 3 (1), 1–14.
Setiawan,  N.,  Leksono,  S.,  &  Sungkawati,  E. (2020).  Modal  Sosial  Pedagang  Kaki Lima DalamMemanfaatkan Ruang Publik Untuk  Berjualan  di  Pasar  Besar  Malang.
Jurnal  Penelitian  &  Pengkajian  Ilmiah Mahasiswa(JPPIM , 1 (1), 59–64.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Alfabeta.
Suntiyah, S., & Hayat, N. (2022). Peran Ganda Petani  Perempuan  dalam  Memenuhi Kebutuhan  Rumah  Tangga  di  Desa Sukarame  Kecamatan  Cikeusal. Masaliq ,
2 (3), 378–393.
Widyaningrum, N. (2015). Kota Dan Pedagang  Kaki  Lima. Jurnal  Analisis Sosiak , 14 (1), 1–18.