e-ISSN:2623-0305

## PERANCANGAN POSTER BENTUK WAYANG KRESNA GAGRAK SURAKARTA
Devi Ariyanti, Puji Anto
Desain Komunikasi Visual Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka 58 Tanjung Barat, Jakarta Selatan, Indonesia
deviariyanti7911@gmail.com

## Abstrak
Pada perancangan poster ini bertujuan untuk memberikan pengetahuan tentang bentuk wayang Kresna  Gagrak  Surakarta.  Tulisan  ini  merupakan  hasil  dari  penelitian  yang  dilakukan berdasarkan  minimnya  penelitian  dan  referensi  akademik  yang  mengulas  tentang  Bentuk Wayang Kresna. Maka diperlukan media yang dapat mengidentifikasikan bentuk dari wayang Kresna.  Jenis  tipografi  yang  digunakan  adalah  jenis  huruf  Trajan  Pro  3  dan  Segoe  UI. Menggunakan  warna  warna  hitam  pada  font,  kemudian  bagian  latar  belakang  menggunakan warna  cream  dan  cokelat.  proses  perancangan  poster  ini,  membuatnya  dengan  menggunakan aplikasi Adobe Ilustrator. Jenis layout Picture Window Layout dimana jenis ini, tampilan gambar yang  besar  menjadi  suatu  keutamaan  dan  keterangan  gambar  yang  kecil  masih  bisa  dibaca dengan baik. Penggunaan media poster ini diharapkan dapat membantu untuk memberi wawasan tentang bentuk bentuk Wayang Kresna Gagrak Surakarta.
Kata Kunci: Wayang, Kresna, Bentuk, Surakarta, Media

## Abstract
In  the  design  of  this  poster  aims  to  provide  knowledge  about  the  form  of  Kresna  Gagrak Surakarta puppet, it is necessary for the media to identify the form of the Kresna puppet. The type of typography used is the type Trajan Pro 3 and Segoe UI. Use the black color on the font, then the background using cream and brown. the process of designing this poster, makes it using an application that is using Adobe Illustrator. Type of layout Picture Window Layout where this type, the large image display becomes a priority and a small picture description can still be read well. The use of poster media is expected to help to provide insight into the form of Surakarta Kresna Gagrak form.
Keywords: Puppet, Kresna, Shape, Surakarta, Media

## PENDAHULUAN
Hazeu  mengatakan  bahwa  wayang  dalam  bahasa/kata  Jawa  berarti:  bayangan,  dalam bahasa  melayu  artinya:  bayang-bayang,  yang  artinya  bayangan,  samar-samar,  menerawang (Mertosedono, 1994: 28). Wayang juga merupakan gambaran kehidupan manusia konkret dengan segala  sifat  karakter-karakter  unik  yang  ada  pada  aneka  ragam  manusia  individual,  partikular. Kehalusan batin yang terwujud dalam perilaku bijaksana ataupun perilaku angkara murka dari kecantikan batin dapat terungkap dan tercermin dalam tokoh-tokoh pe-wayangan Jawa.
Wayang kulit purwa merupakan salah satu jenis wayang kulit paling populer daripada jenis wayang  kulit  yang  lain,  seperti  wayang  Madya,  Gedhog,  Dupara,  Perjuangan,  Suluh,  Wahyu,
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 01 No.01 | Hal. 25-30
Warta,  dan  Sadat.  Hal  ini  di  samping  wayang  kulit  Purwa  telah  berusia  panjang,  juga  secara artistik telah mengalami puncak keemasan atau dengan kata lain bentuk wayang kulit purwa telah dianggap  mapan (Jawa: adiluhung ).
Wayang Kulit Purwa saat ini dapat dikatakan telah mencapai bentuk puncaknya (klasik, adiluhung ).  Hal  tersebut  terjadi  karena  wayang  kulit  purwa  telah  mengalami  berbagai  macam perubahan,  yaitu  dari  segi  materi  atau  bahan  yang  digunakan  dalam  membuat  wayang,  teknik perwujudannya, dan bentuk anatominya. Perubahan Wayang Kulit Purwa tersebut terjadi karena berbagai aspek, terutama masalah peradabandan kebudayaan masyarakat.
Meskipun bentuk wayang kulit purwa masing-masing daerah  (Cirebon, Kedu, Yogyakarta, Surakarta,  dan  Jawa  Timuran)  berbeda,  tetapi  peran  yang  digambarkan  tetap  terdapat  kesan- kesan.  Misalnya  tokoh  Werkudara,  baik  gaya  Cirebon  Kedu,  Yogyakarta,  Surakarta,  maupun Jawa Timuran pasti memiliki kesamaan penggambaran: bertubuh tinggi besar, memakai pupuk mas, bergelung minangkara, berkuku pancanaka, berkain poleng bang bintulu , dan sebagainya. Hal itulah yang menyamakan persepsi kita pada tokoh-tokoh wayang kulit purwa (Suwarno, tanpa tahun: 1).
Acuan perancangan sosok karakter pada tampilan, kepribadian tokoh karakter yang sesuai dengan  cerita,  dan  kemampuan  rancangan  karakter  tersebut  dalam  mempre-sentasikan  dalam bentuk visualnya ( Saptodewo, 2016).
Dalam  konteks  penelitian ini,  peneliti  merancang  sebuah  media informasi  berupa  poster yang  dianggap  cukup  efektif  dalam  mengomunikasikan  informasi.  Dalam  kompetensi    desain komunikasi visual adalah suatu disiplin ilmu yang mempelajari konsep-konsep komunikasi serta ungkapan kreatif melalui berbagai macam media untuk menyampaikan suatu pesan dan gagasan secara  visual  dengan  mengelola  elemen-elemen  grafis  yang  berbentuk  gambar,  tatanan  huruf, warna,  dan layout (Kusrianto,  2007:  2).  Peneliti  akan  membuat  sebuah  desain  poster  yang menghubungkan beberapa unsur sehingga dapat menyampaikan pesan dengan baik.
Tujuan  dari  perancangan  poster  ini  menghasilkan  sebuah  perancangan  poster  dengan menggunakan  desain  dan  bahasa  yang  tepat,  sehingga  menghasilkan  sebuah  produk  yang bermanfaat dan tepat pada sasaran yang dituju (Subianto, Anto, Akbar, 2018). Poster ini bertujuan untuk  memberikan  pengetahuan  tentang  bentuk  wayang  Kresna  Gagrak  Surakarta,  maka diperlukan media yang dapat mengidentifikasikan bentuk dari wayang Kresna. Dengan adanya media  informasi  berupa  poster  ini  dapat  diharapkan  masyarakat  dapat  memiliki  wawasan mengenai bentuk wayang Kresna Gagrak Surakarta.

## METODE PENELITIAN
Tulisan  ini  merupakan  hasil  dari  penelitian  yang  dilakukan  berdasarkan  minimnya penelitian dan referensi akademik yang mengulas tentang Bentuk Wayang Kresna.
Penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif,  menurut  pandangan Strauss  dalam  Ratna  (2010:  97),  kualitatif  adalah  peneliti  dalam  dirinya  sendiri  atau  dalam pengertian  lain  yaitu bricolor ,  manusia  serba  bisa  atau  seorang  pribadi  yang  mandiri  dan profesional. Dari pengertian tersebut, Denzin dan Lincoln menjelaskan lebih lanjut bahwa proses kualitatif  merupakan  proses  interaktif  yang  dibentuk  sejarah  personal,  biografi,  gender,  kelas sosial, ras, etnis dan sebagainya, dengan sudut pandang yang berbeda sebagai perbedaan gaya, epistemologi, dan representasi (Ratna, 2010: 101).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Prabu Kresna
Kresna  adalah  raja  Dwarawati.  Waktu  masih  muda,  ia  dipanggil  Narayana.  Dalam pewayangan    Indonesia,  sebutan  Batara  Kresna  disebabkan  karena  merupakan  titisan  Batara Wisnu.  Oleh  sebab  itu,  dalam  keadaan  terdesak  atau  marah,  raja  Dwaramati  dapat  melakukan triwikrama, yakni mengubah diri menjadi raksasa yang amat besar, sakti, dan tanpa lawan.
Kresna  adalah  putra  kedua  Prabu  Basudewa  dari  negeri  Mandura,  kakaknya  bernama Baladewa,  ketika  dewasa  mewarisi  kedudukan  ayahnya  sebagai  raja.  Ibunya  mereka  bernama Dewi Mahendra. Adiknya yang bernama Subrada atau Bratajaya, dilahirkan oleh Dewi Badraini.
Kelak,  Bratajaya  diperistri  oleh  Arjuna.  Ketika  kecil  mereka  bertiga  diasuh  oleh  Demang Antagopa dan Nyai Sagopi di Kademangan Widarakandang.
Selama  berada  di  Widarakandang  inilah  secara  diam-diam  Narayana  berguru  kepada Maharesi  Padmanaba,  di  Padepoan  Girikastuba.  Karena  ketekunannya  belajar,  suatu  hari Maharesi Padmanaba menghadiahi Narayana dua buah pusaka. Yang berwujud senjata bernama Cakra Baskara, sedangkan yang lain berupa bunga bernama Cangkok Wijayakusuma. Setelah itu Maharesi Padmanaba muksa (gaib, menghilang) dan menyatu pada diri Narayana. Sesungguhnya Maharesi Padmanaba adalah penjelmaan Batara Wisnu.
Senjata pusaka Prabu Kresna yang bernama Cakra Sudarsana, berupa anak panah. Dalam pewayangan  mata  panah  Cakra  berwujud  seperti  roda  bergerigi.  Senjata  pemusnahan  yang merupakan senjata  titisan Dewa Wisnu itu mempunyai banyak kegunaan, tergantung kemauan pemiliknya.  Selain  itu,  Kresna  juga  mempunyai  pusaka  lain  berupa  bunga  Cangkok Wijayakusuma yang berkhasiat dapat menghidupkan orang mati, asalkan orang itu belum sampai pada takdirnya. Kresna juga memiliki kemampuan untuk mengetahui segala hal yang akan terjadi. Dalam pewayangan, yang menyebabkan Kresna tahu sebelum terjadi adalah karena ia memiliki Kaca Lopian atau Kaca Paesan (Solichin, Suyanto, dan Sumari, 2017).

## Gambar 1 Wayang Prabu Kresna Sumber: Bambang Suwarno

## Rupa Wayang Kresna
Dalam seni rupa wayang kulit purwa, Kresna tergolong tokoh wayang yang mempunyai banyak wanda. Kresna wanda Rondhon, mukanya agak tunduk ke bawah, kecondongan lehernya mayat, kedua bahunya agar datar, mahkotanya terpasang tegak. Wanda ini diciptakan tahun 1605 Jawa, pada zaman Sunan Amangkurat Seda Tegalarum.
1. Hidung, Kresna memiliki bentuk hidung Wali Miring, bentuk hidung ini diperuntukan bagi tokoh wayang purwa yang bertubuh kecil.
2. Mata, Kresna memiliki bentuk mata liyepan (mata gabahan) wujudnya menyerupai  bentuk biji gabah (biji padi), yang belum dikupas kulitnya. Jenis mata liyepan ini digunakan oleh tokoh wayang yang bertubuh kecil, langsing, yang memancarkan sifat atau watak bertubuh luhur, bijaksana.
3. Mulut, Kresna memiliki bentuk mulut mingkem dalam perwayangan untuk menggambarkan mulut dalam keadaan “ mingkem ” (bibir atas dan bibir bawah tertutup rapat). Pada umumnya tokoh wayang yang bermulut mingkem adalah mempunyai kemampuan yang luar biasa dan mempunyai  kekuatan  yang  tidak  terbatas.  Biasanya  bermata  liyepan  dan  berhidung  wali miring.
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 01 No.01 | Hal. 25-30
4. Dahi, Kresna memiliki bentuk dahi Bathukan lugas.
5. Leher,  Kresna  memiliki  bentuk  leher Jangga  mayat . Jangga  mayat ,  yaitu  posisi  leher condong ke depan lebih dari 22,5 derajat.
6. Perut, Kresna  memiliki  bentuk  perut Mbangkek . Mbangkek yaitu  perut  yang  tampak  datar singsat.
7. Tangan,  Kresna  memiliki  bentuk  tangan  nyempurit,  cempuritan  atau  sumpit,  yaitu  tangan yang kelihatan tiga jari dengan telunjuk melingkar pada ibujari.

## Busana Wayang Kresna
Pada bentuk anatomi wayang kulit purwa secara keseluruhan, busana wayang merupakan bagian yang terlihat paling dominan, karena hampir seluruh bagian anatomi tubuh wayang kulit purwa terbalut oleh busana dan perlengkapannya. Seperti pada seorang manusia, wayang  kulit juga diperindah dengan busana. Akan tetapi bentuk busana pada wayang kulit purwa menyatu dengan unsur-unsur yang lain pada sebuah proses tatah sungging (Murdiyanto, 2006: 6).
Busana wayang kulit purwa memiliki jenis-jenis yang beranekaragam. Menurut Bambang Suwarno (2005:39).
1. Irahan, Kresna menggunakan irah-irahan makutha kencana.
2. Garudha Mungkur, ada yang bermata satu dan bermata dua. Adapun Utah-utahnya ada tiga macam yaitu, karawistha cekak, karawistha panjang, segaramuncar . Kresna menggunakan karawistha cekak.
3. Kalung Ulur, Kalung terdiri dari ulur naga karangrang, pananggalan, kebomegah, kaweng gedhong  atau  kaweng  wastra,  kace  atau  kacu,  kencana,  gentha,  bandhul. Kresna menggunakan kalung kencana
4. Kroncong,  terdiri  dari dhapur  nagaraja,  dhapur  naga,  binggel. Kresna  menggunakan kroncong dhapur muka.
5. Kelat Bahu, digunakan oleh Kresna adalah nagamangsa, biasanya nagamangsa ini digunakan oleh para raja, ksatria, maupun para putri.
6. Gelang, Kresna menggunakan gelang susun kana rangkep gangsa calumpringan.
7. Cincin, digunakan seperti wayang-wayang lain yaitu gunung sepikul.

## Perancangan
Berikut  merupakan  konsep  media  yang  digunakan  dalam  perancangan  poster  tentang perancangan bentuk wayang Kresna gagrak Surakarta.

## Tipografi
Penggunaan  huruf  pada  poster  ini  lebih  mengutamakan readability (keterbacaan  sebuah huruf). Oleh karena itu, penulis memilih jenis huruf Trajan Pro 3 dan Segoe UI . Pada jenis huruf Trajan Pro 3 adalah jenis huruf serif yang memiliki kait atau kaki. Pada jenis huruf Sageo UI adalah jenis huruf sans-serif yang tidak memiliki kait atau kaki dan secara kontur hurufnya lebih modern.

## Warna
Warna  merupakan  elemen  yang  sangat  penting.  Karena  warna  dapat  memberikan  efek cahaya yang memberi kesan pada mata, sehingga dapat mengahadirkan karakter dari suatu bentuk yang secara psikologis mempengaruhi perasaan (Wayan, 2010). Warna yang akan digunakan pada poster ini menggunakan warna hitam pada font , kemudian bagian latar belakang menggunakan warna cream dan cokelat.
Warna  hitam  digunakan  karena  karakter  dari  Kresna  adalah  berkulit  hitam.  Menurut Suwarno  Kresna  berarti  berkulit  hitam,  kresna  juga  memiliki  darah  hitam  (Wawancara,  19 Oktober  2018).  Maka  dari  itu  pada  warna  dalam  huruf  digunakan  berwarna  hitam  selain  agar dapat terlihat jelas, warna hitam ini diambil dari karakter Kresna sendiri. Warna cokelat dimbil karena melambangkan budaya jawa, dan dapat dilihat dari kain batik yang berwarna coklat.

## Perancangan Poster
Berdasarkan  data,  dapat  dijadikan  dasar  Perancangan  Poster  Bentuk  Wayang  Kresna Gagrak Surakarta.Pada proses perancangan poster ini, membuatnya dengan menggunakan suatu aplikasi  yaitu  menggunakan  Adobe  Ilustrator.  Dengan  ukuran  kertas  A4  atau  21  x  29,7  cm. Ukuran font menyesuaikan  keterbacaan  pada  poster.  Untuk  pewarnaan  menggunakan  metode CMYK. Untuk layout yang digunakan, menggunakan jenis layout Picture Window Layout. Pada jenis ini, tampilan gambar yang besar menjadi suatu keutamaan dan keterangan gambar yang kecil masih bisa dibaca dengan baik.
Gambar 2 Poster Bentuk Wayang Kresna Gagrak Surakarta

## Sumber: Pribadi

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil pembahasan tersebut  dapat ditarik  simpulan,  bahwa ilustrasi foto  dari Wayang  Kresna  ini  diterapkannya  poster  untuk  menginformasikan  kepada  khalayak  tentang bentuk Wayang Kresna yang berasal dari Surakarta. Jenis tipografi yang digunakan adalah jenis huruf Trajan Pro 3 dan Segoe UI . Menggunakan warna warna hitam pada font, kemudian bagian latar  belakang  menggunakan  warna cream dan  cokelat.  Proses  perancangan  poster  ini,  dibuat dengan  menggunakan  aplikasi  menggunakan  Adobe  Ilustrator.  Jenis layout  Picture  Window Layout dimana jenis ini, tampilan gambar yang besar menjadi suatu keutamaan dan keterangan gambar yang kecil masih bisa dibaca dengan baik. Penggunaan media poster ini diharapkan dapat membantu untuk memberi wawasan tentang bentuk-bentuk Wayang Kresna Gagrak Surakarta.

## DAFTAR PUSTAKA
Mertosedono, A. (1986). Sejarah wayang: Asal-usul, jenis dan cirinya . Semarang: Dahara Prize.
Solichin, H., Suyanto, Sumari, Wiyono, U., & Purwato, S. (2017). Ensiklopedi wayang
Indonesia. Bandung: Mitra Sarana Edukasi .
Suwarno,  B.  (2005). Teknik  Pembuatan  Wayang  Kulit  Purwa  Gaya  Surakarta .  Jakarta: Senawangi.
Visual Heritage: Jurnal Kreasi Seni dan Budaya | Vol. 01 No.01 | Hal. 25-30
Saptodewo,  F.  (2016).  Perancangan  bentuk  tokoh  wayang  tetuka  Saat  balita. Jurnal Desain , 3 (01), 21-26.
Subianto, I. B., Anto, P., & Akbar, T. (2018). Perancangan Poster sebagai Media Edukasi Peserta Didik. Jurnal Desain , 5 (03), 215-222.
I  Wayan,  G.  (2010).  Pengertian  Warna  dan  Tekstur.  Diakses  dari http://repo.isi- dps.ac.id/143/1/Pengertian_Warna_dan_Tekstur.pdf