## KONSTRUKSI GENDER DALAM NOVEL-NOVEL ANAK KARYA PENULIS ANAK
Else Liliani FBS Universitas Negeri Yogyakarta email: else_l@uny.ac.id
Abstrak
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan identitas, peran, dan relasi gender yang terdapat dalam novel anak. Sumber data penelitian ini adalah enam novel anak yang diterbitkan oleh Dar! Mizan. Keenam novel tersebut dipilih secara purposif. Data penelitian ditemukan dengan cara membaca novel berulang-ulang, dicatat dan diklasifikasikan berdasarkan kategori rumusan masalah. Data di analisis dengan kerangka kritik sastra feminis, yakni woman as a reader . Hasil penelitian sebagai berikut. Pertama, gambaran keadilan gender belum tampak karena masih ditemui stereotipisasi identitas gender. Tokoh yang memiliki dua karakter sekaligus, feminin dan maskulin, justru dideskripsikan sebagai tokoh yang aneh. Kedua, terdapat ketidakseimbangan dalam pembagian peran gender. Tokoh perempuan memiliki peran gender di sektor publik dan domestik, sedangkan tokoh laki-laki hanya berperan di sektor publik. Ketiga, relasi yang tercipta menunjukkan pola yang cukup variatif, namun dapat dikenali. Relasi ini akan berbeda bentuknya berdasarkan konteks, jenis kelamin, usia, kelas sosial, budaya, dan faktor keturunan.
Kata kunci : novel anak, konstruksi gender, identitas, peran, relasi

## GENDER CONSTRUCTION IN CHILDREN’S NOVELS BY CHILD WRITERS
Abstract
This study aims to describe identities, roles, and gender relations in children’s novels. The data sources were six children’s novels published by Dar! Mizan.The six novels were purposively selected. The data were collected by repeatedly reading the novels, recorded, and classified based on the problem formulation categories. They were analyzed using the framework of feminist literary criticism, namely woman as a reader.  The results of the study are as follows. First, gender equality has not been manifested because there is still gender identity stereotyping. Characters with two identities, feminine and masculine, are described as weird characters. Second, there is inequality in the distribution of gender roles. Female characters have roles in public and domestic sectors and male characters play roles in the public sector only. Third, existing relations show varied but recognizable patterns. The relations are manifested in different forms depending on contexts, sexes, ages, social classes, cultures, and descendant factors.
Keywords : children’s novels, gender construction, identities, roles, relations
PENDAHULUAN
Sastra anak merupakan sarana yang potensial dan efektif untuk menyampai- kan nilai-nilai sosial dalam masyarakat serta membangun konstruksi pemikiran pembacanya, termasuk konstruksi akan gender.  Mengingat  pentingnya  fungsi bacaan pada anak, serta tujuan pemerin- tah dalam menciptakan suatu kesetaraan dan keadilan gender seperti yang tertuang
dalam Instruksi Presiden RI No 9 Tahun 2010  mengenai  pengarusutamaan  gen- der, diperlukan adanya penelitian untuk mencermati, mengidentifikasi, serta me - mahami  bagaimana  konstruksi  gender yang terdapat dalam novel anak,. Penulis novel anak saat ini tidak hanya ditulis  oleh  orang  dewasa,  melainkan juga anak-anak. Asumsinya, konstruksi pemikiran para penulis anak mengenai gender akan lebih setara mengingat para penulis anak itu lahir di era masyarakat yang  cenderung  lebih  demokratis  dan lahir dari orang tua yang telah mengen- yam  pendidikan  tinggi.  Namun,  dari observasi awal, masih ditemukan adanya stereotipisasi karakter tokoh anak laki-laki dan  perempuan  di  dalam  novel-novel karya mereka. Observasi awal inilah yang melatarbelakangi  peneliti  untuk  meng- gali lebih dalam lagi mengenai konstruksi gender seperti apa yang terdapat dalam novel-novel anak karya penulis anak di Indonesia. Penelitian  ini  mengkaji  enam  novel anak karya enam penulis anak di Indo- nesia. Tiga di antara keenam penulis itu adalah perempuan, yakni Alline ( Millie
Sang Idola, 2006),  Muthia Fadhila Khai- runnisa ( Little Balerina, 2011), dan  Sekar
Maya I Love Cooking, 2010). Tiga penulis novel anak yang berjenis kelamin laki-laki antara lain RM Hanif Sulthoni ( My Amaz- ing Adventure, 2012), Detektif Naga Bonar karya Pahrul Mu lia (2013), dan  Ali Riza ( Kisah  Tiga  Pengembara, 2005).  Dengan mengeksplorasi  dan  mengetahui  ba- gaimana identitas, relasi, serta peran yang terefleksi dalam keenam novel anak karya penulis anak di Indonesia tersebut di atas, maka dapat diketahui bagaimana gender yang  terkonstruksi  dalam  masyarakat direfleksikan  oleh  anak-anak  di  dalam karya sastra.
Penelitian ini bertujuan menelaah dan menemukan konstruksi gender yang terli- hat dalam identitas gender, peran gender, dan relasi gender yang terdapat dalam
novel-novel  anak  di  Indonesia.  Untuk mencapai tujuan ini, diperlukan serangka- ian kegiatan terhadap objek kajian, yakni novel anak, yang telah dipilih secara pur- posive random sampling , untuk kemudian dianalisis dengna menggunakan kerangka pembacaan kritik sastra feminis. Di tingkat akademik, umumnya pe- nelitian masih berupa penelitian kepus- takaan  dan  menggunakan  pendekatan strukturalis dan sifatnya deskriptif (Sa- rumpaet, 2010:57). Beberapa kampus yang tercatat mulai memasukkan kajian sastra anak untuk penelitian skripsi, tesis, atau disertasi antara lain UNY, UI, UNJ, dan Pusat Bahasa (Sarumpaet, 2010: 57 – 62).
Beberapa penelitian terhadap sastra anak berkaitan dengan gender yang sudah per- nah dilakukan antara lain Reaktualiasasi Cerita Anak-Anak : Eliminasi Kekerasan Ter- hadap Perempuan Dalam Media Anak-Anak
Indonesia (Sendjaja dkk, 2003), Masculinites in Colonial Indonesian’s Children Literature (Wulan,  2009), dan Ideologi  anak  ideal dalam lima Fiksi anak unggulan Indonesia Akhir Masa Orde Baru (Studi Kasus tentang Fiksi-fiksi Pemenang Sayembara Penulisan Naskah Fiksi Anak Depdiknas dan Penerima Penghargaan  Buku  Bacaan  Anak  Nasional Tahun 1996-2001 ) (Purbani, 2009). Namun, penelitian  yang  berkaitan  dengan  kon- struksi gender dalam novel-novel anak karya penulis anak di Indonesia belum banyak dilakukan. Persoalan sastra anak dan feminisme menjadi kajian Sendjaja, dkk dalam pe- nelitiannya yang berjudul Reaktualiasasi Cerita Anak-Anak: Eliminasi Kekerasan ter- hadap Perempuan dalam Media Anak-Anak Indonesia (2003). Dari hasil analisis yang telah dilakukan, Sendjaja dkk menyimpul- kan bahwa dalam cerita anak-anak dalam berbagai majalah anak-anak yang diteliti ternyata  memuat  perilaku  kekerasan personal secara fisik, psikologis, seksual, dan finansial terhadap tokoh perempuan. Kekerasan semacam itu juga ditangkap oleh pembaca anak-anak. Secara kultural,
ke-kerasan terhadap perempuan dijumpai pada pemberian peran terbatas sebagai pelaksana  fungsi  reproduksi  di  rumah sebagai  ibu  rumah  tangga.  Ditengarai ideologi patriarki berada di balik semua bentuk kekerasan terhadap perempuan tersebut. Selain  itu,  hasil  penelitian  Sendjaja dkk  membuktikan bahwa keinginan para pengelola media anak-anak untuk men- jadikan  majalah  mereka  sebagai  basis panduan  nilai-nilai  moralitas  tertentu bagi anak-anak, entah disadari atau tidak, telah menempatkan informasi yang berisi kekerasan terhadap perempuan melalui berbagai cerita yang mereka muat sebagai komoditas  industri  tersendiri.  Pening- katan bentuk-bentuk kekerasan tertentu terhadap  perempuan  mengindikasikan akan  kepentingan  ekonomis  tersebut.
Dengan lain perkataan, visi kultural para pengelola media anak-anak itu ternyata kalah dengan kepentingan ekonomi poli- tik untuk menjual komoditas informasi yang makin melanggengkan kepentingan ideologi kapitatlisme. Persoalan maskulinitas dalam sastra anak Indonesia zaman kolonial diangkat oleh Wulan dalam ringkasan hasil peneli- tian disertasinyanya, “Masculinites in Co- lonial Indonesian’s Children Literature”, yang dimuat dalam jurnal explusultra vol 1, September 2009. Wulan menyoroti ba- gaimana gagasan menjadi seorang lelaki digambarkan dalam bacaan untuk anak- anak yang diterbitkan oleh Balai Pustaka.
Balai  Pustaka  dinilai  berperan  penting dalam mendirikan bacaan anak. Wulan menyoroti beberapa novel yang terbit di era Balai Pustaka, yakni Anak Desa (1930) dan Si Doel Anak Betawi (1936), dan Anak Nelajan (1930) karya Sidi Haroen. Ketiga penulis  itu  berasal  dari  Minang,  yang menurut Wulan memiliki peran penting dalam membentuk cerita novel tersebut. Cerita-cerita anak terbitan Balai Pus-
taka menurut Wulan diilhami oleh cerita Barat, misalnya Tom Sawyer ( Si Samin dan
Si Doel Anak Betawi ), Oliver Twist ( Si Djamin dan Si Djohan ). Kesamaan dari karya-karya itu adalah adanya identitas maskulinitas dalam tokoh protagonis (Wulan, 2009:17). Selain  identitas  maskulin  dalam  sastra anak terbitan Balai Pustaka, Wulan juga menemukan  bahwa  identitas  tersebut ditemukan dalam sastra anak berbahasa Jawa, antara lain Kantja Anjar dan Botjah ing Goenoneng karya M Soeratman Sas- tradiarja (1928 dan 1929), dan Tig lan Tor karya Sasrasoetiksna (1919). Kesamaan- nya terletak pada tokoh protagonis, seting, dan penggunaan bahasa (2009:12) yang menggambarkan aristokrasi priyayi Jawa, dengan adanya hirarki bahasa. Dalam Tig lan Tor , ceritanya berpusat pada seorang priyayi muda yang memiliki kawan se- orang penggembala ternak, yang disebut Bocah Angon.  Bocah Angon  ini  adalah “The Other” bagi Tig dan Tor.
Penelitian Purbani (2009) dilakukan terhadap lima fiksi anak unggulan Indo - nesia yang lahir pada masa akhir Orde
Baru berjudul Pulau Sangia Penuh Misteri, Kabul Murungkayu, Si Perung, Tiga Sekawan di Rimbu Belantara dan Raja Kate Dikepung
Asap .  Kelima  fiksi  tersebut  merupakan pemenang sayembara penulisan naskah fiksi anak Depdiknas sekaligus penerima penghargaan buku bacaan anak nasional tahun 1996-2001. Penelitian Purbani juga memeriksa wacana tentang pendidikan, tentang anak dan sastra anak yang ber- kembang pada masa Orde Baru. Penelitian  ini  menemukan  bahwa lima  teks  yang  diperiksa  mengandung ideologi perferksionisme ,  yakni  ideologi yang  menempatkan  anak-anak  sebagai the perfect hero yang ditunjukkan dengan penggambaran anak-anak yang memiliki watak-watak bertakwa, pandai, berbudi pekerti, berjiwa kebangsaan, pemberani, cinta alam dan lingkungan, berjiwa ke- pemimpinan,  dan  pada  akhirnya  dino- batkan  menjadi  pahlawan. Anak-anak yang diidealkan dalam teks ini juga hidup dalam  ideologi-ideologi  paternalisme,
patriarki  dan  instanisme  yang  menem- patkan  anak-anak  dalam  perlindungan kaum dewasa, merayakan kebebasan anak laki-laki, meminggirkan anak perempuan dan membiarkan anak-anak tanpa proses menjadi. Dari beberapa tinjauan terhadap kaji- an sastra anak yang telah dilakukan, dapat diperoleh gambaran bahwa sastra anak menyimpan  problematika  yang  cukup beragam, dan membutuhkan peran ilmu sastra untuk membedah dan memaknai serta memanfaatkannya dalam kehidup- an  praktis.  Mengingat  kajian  gender atas sastra anak Indonesia belum begitu banyak dilakukan, maka perlu dilakukan penelitian  yang  relevan  dengan  per- masalahan tersebut. Atas pertimbangan- pertimbangan itu, peneliti merasa perlu melakukan kajian gender terhadap novel anak  Indonesia,  khususnya  novel  anak yang ditulis oleh penulis anak di Indone- sia. Penelitian mengenai persoalan gender dan konstruksinya di dalam novel-novel karya penulis anak sejauh ini belum ter- lalu banyak dilakukan.

## METODE
Objek material penelitian ini adalah
6  (enam)  novel  anak  yang  diterbitkan oleh penerbit Dar! Mizan, dalam bendera
Kecil-Kecil Punya Karya. Keenam novel itu adalah Millie Sang Idola karya Alline
(2006), Little Balerina karya Muthia Fadhila
Khairunnisa (2011), I Love Cooking (2010) karya Sekar Maya, My Amazing Adventure karya RM Hanif Sulthoni (2012), Detektif
Naga  Bonar karya  Pahrul  Mulia  (2013), dan Kisah Tiga Pengembara karya Ali Riza (2005).  Objek formal penelitian ini adalah segala permasalahan yang terkait dengan kontruksi  gender,  yakni:  (1)  identitas gender dalam novel anak karya penulis anak di Indonesia; (2) peran gender dalam novel anak karya penulis anak di Indo- nesia; dan (3)  relasi gender dalam novel anak dalam novel anak karya penulis anak di Indonesia.
Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Penelitian ini berjenis deskriptif kualitatif karena data-data yang dikum- pulkan dalam penelitian ini adalah data verbal  berupa  kutipan  kata-kata,  frase, paragraf, atau wacana (Moleong, 2006:11; Given, 2008:186). Teknik deskriptif kuali- tatif dilakukan dengan tahapan sebagai berikut:  (1)  membaca  dan  mengklasifi- kasikan data berdasarkan rumusan per- masalahan  yang  terkait  dengan  perso- alan identitas, relasi, dan peran gender dalam  objek  penelitian;  (2)  melakukan kategorisasi  dan  tabulasi  berdasarkan permasalahan  serta memaknainya;  dan (3)  melakukan  inferensi  berdasarkan kerangka teori kritik sastra feminis, yakni membaca sebagai perempuan ( women as a reader ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Identitas  Gender  dalam  Novel  Anak Karya Penulis Anak di Indonesia Identitas  gender  yang  ditemukan dalam keenam novel yang dikaji adalah gambaran  kepatuhan  akan  heteronor- mativitas  yang  berlaku  di  masyarakat. Tokoh perempuan biasanya digambarkan berkarakter feminin; penuh kelembutan, kasih sayang, halus perilakunya, memi- liki ketulusan dalam pengabdian, penuh tanggung jawab dalam tugas-tugas do- mestiknya. Tokoh  laki-laki  dalam  novel  yang dikaji  umumnya  digambarkan  sebagai manusia  yang  memiliki  keunggulan- keunggulan, seperti bertanggung jawab, memiliki jiwa kepemimpinan, memiliki hobi dan pekerjaan yang menunjukkan sisi maskulinitasnya. Selain kedua kuali- tas karakter yang dapat dibedakan secara bipolar, ternyata ditemukan tokoh dengan karakter yang berada di antara keduanya: memiliki  karakter  yang  setara  dengan identitas  maskulin  sekaligus  feminin. Berikut adalah pembahasan secara leng- kapnya.
Tokoh perempuan dalam novel yang dikaji  dapat  dibedakan  menjadi  dua, mereka yang berada dalam usia kanak- kanak  dan  perempuan  dewasa. Anak perempuan  biasanya  berperan  menjadi tokoh  murid  dalam  cerita,  sedangkan perempuan  dewasa  berperan  menjadi ibu atau guru. Tokoh perempuan dewasa yang berperan sebagai guru dapat ditemui dalam  novel Little  Balerina ,  sedangkan tokoh perempuan dewasa lainnya yang berperan sebagai ibu dapat ditemui da- lam novel Millie Sang Idola, My Amazing Adventure, Detektif Naga Bonar, dan Little
Balerina . Tokoh  perempuan  yang  berperan sebagai guru dan ibu memiliki identitas feminin  yang  sangat  kuat.  Tokoh  Mrs. Vlarinna, misalnya, adalah seorang guru perempuan yang memiliki kualitas femi- nin dengan perwatakannya yang lemah lembut. Berikut adalah gambaran identi- tas gender dari Mrs. Vlarinna. Setelah  acara  puncak  selesai, Mrs. Vlarinna berpidato, “ My Golden Children, please welcome our new friend i  want  on  grade  V-B.  Calline  Hoona Emmody Rabellarotcha! And, after this event, you will be free to go around here. But, you need to obtain permission from
Ms. Lollyred if you  want  to go out from here. Okay? ”
“ Okay , Mrs. Vlarinna!” koor anak- anak. ( Little Balerina , hlm. 51)
Mrs.  Vlarinna  adalah  gambaran  se- orang guru dengan karakter feminin yang kuat. Sifatnya hangat, penyayang kepada anak, memperhatikan segala kebutuhan mereka, dan dicintai oleh anak-anak ka- rena sikapnya tersebut.
Identitas feminin yang kuat terutama dijumpai  dalam  tokoh-tokoh  yang  ber - peran  sebagai  ibu.  Hampir  semua  ibu dalam  novel  yang  dikaji,  seperti Millie Sang Idola, My Amazing Adventure, Detektif Naga Bonar, Little Balerina selalu menjadi perempuan-perempuan  teladan  dalam rumah tangga mereka. Tokoh Ibu dalam novel Detektif Naga Bonar ,  misalnya,  identitas  femininnya dapat dijumpai dalam karakternya yang memiliki semangat keibuan, serta ketulus- an untuk melayani suami dan anaknya, seperti  yang  tampak  dalam  kutipan berikut. Malam ini aku dan ibu juga ayah sedang berkumpul di ruang makan. Kami  makan  bersama  dan  doa  di- pimpin oleh ayah. Ibu memasak ikan hasil pancingan ayah tadi di sungai bersama ayahnya bonar. Pasti Bonar juga sedang memakan ikan di rumah- nya, pikirku.Aku tersenyum sendiri. ( Detektif Naga Bonar, hlm. 51)
Identitas feminin seorang tokoh ibu juga  ditemui  dalam  novel My  Amazing Adventure . Identitas gender tokoh ibu di- tunjukkan dengan kepiawaiannya untuk memasak,  menyiapkan  makanan  bagi suami dan anak-anak mereka. Biasanya,  ibu  sering  memasak spageti  untuk  Rudy  ketika  Rudy sedang  mandi.  Cara  membuatnya sangat mudah. Pertama, ibu merebus spageti hingga lunak. Setelah lunak, spageti ditiriskan dan diberi saus. Lalu ditaburi keju, potongan daging, dan yang  terakhir  daun  seledri.  Setelah selesai, ibu menghidangkannya di atas meja. ( Detektif Naga Bonar , hlm. 14)
Selain kualitas identitas yang dianggap sebagai keunggulan seorang perempuan, ada salah satu novel yang menunjukkan stereotip negatif terhadap kualitas gender perempuan. Stereotip negatif itu adalah pelabelan  perempuan  sebagai  manusia yang gemar belanja. Pelabelan negatif ini muncul pada tokoh Croella yang gemar belanja dalam novel Millie Sang Idola.
Janie  Frott  (Croella  Lavandruss Janie Haron). Ia agak bodoh, masa di- tawari  jadi model nggak mau? Harus Tanya sama Millie? Aneh betul! Suka belanja dan suka menyamar. ( Millie
Sang Idola, hlm. 9)
Kontes  kecantikan,  seperti  halnya dalam dunia modelling kerap dijadikan tolok  ukur  akan  sejauh  mana  seorang perempuan menunjukkan nilai-nilai ke- perempuanannya. Dalam novel Millie Sang Idola , tokoh Croella dinilai aneh sebab dia tidak mau menjadi model. Namun di sisi lain,  tokoh Croella ini memiliki penggam- baran  negatif  dari  seorang  perempuan yang memiliki kegemaran belanja. Tokoh laki-laki dalam keenam novel yang dikaji memiliki kualitas gender yang relatif  sama.  Mereka  hobi  melakukan aktivitas di luar rumah. Selain itu, karak- ternya  menunjukkan  kualitas  seorang pemimpin. Tokoh Naga Saputra dalam novel Detektif Naga Bonar , misalnya. Dia memiliki  hobi  melakukan  kegiatan  di alam, sekaligus memiliki rasa tanggung jawab yang tinggi. Berikut adalah kutipan yang menunjukkan kualitas identitasnya tersebut. Lebih enak bermain di pemantang sawah  siang  hari  terik  dan  setelah itu  memanjat  pohon  kelapa  untuk meredakan rasa haus. Sering sih ibu kami memarahi kami karena Bonar sering  jatuh  saat  menaiki  pohon kelapa.  Ujung-ujungnya  aku  yang akan selalu disalahkan karena selalu mengajak Bonar memanjat. Tapi aku tak pernah ambil pusing, kesalahan itu akan selalu kuulangi esok harinya. Aku dan Bonar akan terus bermain se- tiap hari, dan bersama-sama melaku- kan hal-hal baru ( Detektif Naga Bonar,
hlm. 8)
Tokoh laki-laki yang memiliki kualitas gender  yang  bersahabat,  gemar  meno- long, pandai, ditemui dalam novel yang berjudu Kisah  Tiga  Pengembara . Adalah Rannek dan Illius, tokoh pendekar dalam novel tersebut yang digambarkan memi- liki kualitas gender yang sangat maskulin.
Selain piawai dalam ilmu bela diri, mereka juga digambarkan memiliki keunggulan dibandingkan dengan pendekar perem-
puan.
Pendekar itu bergegas menuju dua kurungan tersebut. Dia merobohkan seorang Orc ke arah wanita berkulit ungu. Wanita itu merebut pisau milik Orc, lalu membunuhnya. Kemudian, wanita  itu  membebaskan  diri  dari kurungan. Si pendekar memandang wanita berkulit ungu itu dan meng- harapkan ucapan terima kasih. ( Kisah Tiga Pengembara , hlm. 13)
Selain tokoh Rannek dan Illius, tokoh laki-laki yang memiliki kualitas maskulin nampak sangat kuat dalam tokoh Lee dan Siro dalam novel I Love Cooking . Tokoh Lee digambarkan  sangat  menguasai  dunia permainan laki-laki, seperti piawai me- nguasai permainan sepak bola dan voli, serta banyak disukai perempuan. Tokoh Siro bahkan digambarkan memiliki karak- ter yang dingin, ‘ cool ’ sehingga membuat banyak anak perempuan tergila-gila ke- padanya. Stereotip negatif dari laki-laki mun- cul  dalam  novel Little  Balerina melalui tokoh  Pak  Kopsali  dan  Pak  Sonsa.  Pak Kopsali adalah kepala sekolah yang galak, sedangkan  Pak  Sonsa  adalah  seorang guru pelajaran IPS yang suka menyuruh- nyuruh muridnya. Karakter yang muncul pada Pak Kopsali dan Pak Sonsa adalah gambaran superioritas laki-laki terhadap perempuan. “Cher, tolong tuliskan di papan tulis paragraph 1 sampai 4, bab 5,” ujar pak Sonsa, guru IPS.
Dengan lesu, cher menuliskan apa yang diperintahkan Pak Sonsa. Hu-uh, kalimatnya  ribet-ribet.  Pelajarannya enggak  ada  yang  penting.Kenapa, sih,  harus  ada  pelajaran  IPS?  pikir Cher dalam hati sambil menuliskan paragraf 1 sampai 4, bab 5 di papan tulis. ( Little Balerina, hlm. 17)
Pak  Kopsali  kepala  sekolah  da- tang. Brak! Pintu ruang senam dibuka pak Kopsali  dengan galak. Cher dan Emmy  seger  melarikan  diri.  Tapi…
oooh…mereka  berdua  tertangkap basah oleh Pak Kopsali.
“Ikut Bapak ke kantor!” ujar be- liau. ( Little Balerina , hlm. 20)
Selain  bipolarisme  identitas  gender feminin dan maskulin, ditemukan juga identitas yang berada di antara ke duanya.
Identitas tersebut muncul dalam tokoh anak perempuan Cher dan Izumi yang tomboy. Cher adalah tokoh perempuan yang tomboy dalam novel Little Balerina ,
sedangkan  Izumi  adalah  tokoh  perem- puan  yang  tomboy  dalam  novel I  Love Cooking . Cher digambarkan sebagai anak yang enerjik, sedangkan Izumi sebagai anak perempuan yang jago dalam kegiatan olah raga, baik hati, dan disegani oleh kawan  laki-lakinya.  Berikut  adalah gambaran tokoh Cher dan Izumi. Calline Hoona Emmody Rabellarotcha (Cher). Anak tomboi  ini dulu sangat tidak suka balet. Dia tidak suka saat mamanya  mengajak  dia  ke  pertun- jukan balet. Cher agak susah diatur. Maklum, tomboi. Tapi, smua berubah saat Chet pindah sekolah. ( Little Bal- erina , hlm.11) Izumi  adalah  temanku  yang  kaya. Dia hobi makan permen karet. Kehe- batannya bermain alat musik sudah tidak  bisa diragukan lagi. Dia ikut klub  tenis,  basket,  drum  band,  dan judo di sekolah. Izumi adalah anak yang tomboy. Musuh besarnya Shiro. Terkadang, dia sombong. Tetapi, dia anak yang baik, kok! ( I Love Cooking ,
hlm. 10)
Peran Gender dalam Novel Anak karya Penulis Anak di Indonesia
Setting  cerita  dalam  keenam  novel yang  dikaji  umumnya  berlangsung  di sekolah/asrama siswa.  Dengan demikian,
baik laki-laki dan perempuan memiliki peran yang sama di sektor publik. Namun, masih ditemukan juga tokoh perempuan
yang hanya berperan di sektor domestik. Misalnya, tokoh ibu dalam keenam novel yang  berperan  besar  dalam  pengasuh- an  dan  perawatan  anak,  dan  melayani suami  atau  anak-anak  mereka.  Tokoh perempuan yang berada di sektor publik antara lain ditunjukkan dalam berprofesi sebagai guru. Peran perempuan di sektor domestik ditunjukkan  dengan  kegiatan-kegiatan yang berkisar pada pelayanan terhadap anak-anak dan suami, kegiatan memasak untuk keperluan mereka, berbelanja, me- ngasuh dan merawat anak-anak, serta me- mastikan keluarga mereka terlayani de- ngan baik. Inilah kiranya yang membuat perempuan ditempatkan sebagai angels of the house dalam masyarakat patriar- kis apabila mereka berhasil menjalankan tugas-tugas domestik dengan baik. Figur angels of the house muncul dalam tokoh-tokoh perempuan, khususnya yang berperan sebagai ibu dalam cerita. Figur angels of the house ini muncul dalam semua novel. Artinya, penulis anak dalam novel yang  dikaji  masih  membawa  nilai-nilai tradisional gender lama yang mengarah- kan perempuan kepada idealisme peran, yakni rumahtangga. Hal ini sejalan dengan ideologi ibuisme
(Suryakusuma,  2010:39)  yang  dianut dan dibesarkan dalam rezim Orde Baru di  Indonesia.  Perempuan-perempuan mengalami housewifization atau  pengibu- rumahtanggaan  dengan  menyerahkan seluruh tanggung jawab rumah tangga kepada seorang perempuan (ibu, isteri). Tampaknya  ini  pula  yang  dibawa  oleh penulis-penulis novel dalam karyanya. Tokoh ibu yang merupakan gambar- an keberhasilan  pengiburumahtanggan muncul dalam novel Detektif Naga Bonar, My Amazing Adventure, dan Little Balerina .
Tokoh ibu dalam ketiga novel itu sangat piawai  melayani  kebutuhan  anak-anak dan suami mereka. Mulai dari memasak, berbelanja, hingga melayani makan dan memastikan  kebutuhan  mereka  tercu-
kupi. Tak lupa pula, dengan mencurahkan segala  perhatian  dan  kasih  sayangnya untuk seluruh anggota keluarga. Malam ini aku dan ibu juga ayah sedang berkumpul di ruang makan. Kami  makan  bersama  dan  doa  di- pimpin oleh ayah. Ibu memasak ikan hasil pancingan ayah tadi di sungai bersama  ayahnya  bonar.  Pasti  Bo- nar  juga  sedang  memakan  ikan  di rumahnya,pikirku. Aku  tersenyum sendiri. ( Detektif Naga Bonar , hlm. 9)
Biasanya,  ibu  sering  memasak spageti  untuk  Rudy  ketika  Rudy sedang  mandi.  Cara  membuatnya sangat mudah. Pertama, ibu merebus spageti hingga lunak. Setelah lunak, spageti  ditiriskan  dan  diberi  saus.
Lalu ditaburi keju, potongan daging, dan yang terakhir daun seledri. Sete- lah  selesai,  ibu  menghidangkannya di atas meja. ( My Amazing Adventure , hlm. 14)
“Ayo,  Cher!  Cepat  siap-siapnya,
dooong,” ujar mama. “Huuuh.  Iya,  Maaa…”  Dengan lesu, Cher mengambil handuknya lalu segera mandi. “Ayo semangat, dong! Jangan lesu begitu. Kan kita mau menonton per- tunjukan balet. Ayo, dooong!” Mama memberi  semangat kepada Cher yang lesu. ( Little Balerina , hlm. 10)
Selain berada di ranah domestik, ada pula tokoh perempuan yang di ranah pu- blik. Mereka berprofesi sebagai guru, se- perti dalam novel Little Balerina. Namun, peran sebagai guru masih saja membawa peran-peran  gender  perempuan  dalam ranah  domestik.  Sebab,  seorang  guru pastilah  menjadi  ‘perawat,  pengasuh, pendidik’ anak-anak mereka.
Secara fungsional, guru masih men- jalankan  peran-peran  perawatan,  pe- ngasuhan,  pendidikan,  seperti  halnya perempuan  di  ranah  domestik  pada
umumnya. Justru mereka yang berada di ranah publik ini mengalami double burden . Sebab, selain bertanggung jawab di ranah publik, mereka harus bertanggung jawab pula di ranah domestik. Dalam novel yang dikaji, kehidupan guru di ranah domestik mereka tidak diceritakan. Namun dalam kenyataan  di  masyarakat,  mereka  ini menjalani peran ganda.

## Relasi Gender dalam Novel Anak Karya
Penulis Anak di Indonesia Relasi gender yang ditemukan dalam novel anak karya penulis anak di Indo- nesia  cukup  beragam.  Bentuk-bentuk relasi ini ditentukan oleh berbagai macam faktor, misalnya: usia, hubungan dengan orang dewasa, status ekonomi dan sosial budaya. Bentuk  relasi  yang  koordinat  mun- cul manakala seorang tokoh anak-anak perempuan dan laki-laki bermain dengan teman  sebayanya.  Relasi  yang  sifatnya koordinatif dengan teman sebaya ini mun- cul di semua novel yang dikaji. Hubungan yang koordinatif antarteman sebaya ini dikarenakan kesamaan usia. Kesamaan usia  cenderung  melahirkan  hubungan yang egaliter dan koordinatif, bukan sub- ordinat ataupun superordinat. Hubungan yang subordinatif atau su- perordinatif antar teman sebaya biasanya terjadi karena adanya perbedaan kelas so- sial, seperti yang ditemukan dalam novel Little Balerina. Dalam novel ini, diceritakan adanya tokoh bernama Siti Adiffa, seorang pemulung yang selalu melihat anak-anak sekolah balet berlatih. Oleh Mrs. Vlarinna, gadis pemulung ini kemudian diikutserta- kan dalam kelas menari balet mereka. Respon berbeda justru muncul dari murid-murid Mrs. Vlarinna. Cher, Em- ily,  Daniella  merasa  gadis  pemulung itu  tidak  layak  untuk  berada  bersama mereka di sekolah balet. Selain itu, mer- eka  merasa  kelas  mereka  lebih  tinggi daripada Siti Adiffa, yang ternyata justru memiliki kepandaian menari lebih baik
daripada  mereka.  Ini  terbukti,  ketika dalam pertandingan balet antarsekolah, justru Siti Adiffa yang menjadi juara satu, bukan Cher yang selalu diunggulkan oleh rekan-rekannya.
Pandangan merendahkan Cher dkk terhadap  Siti Adiffa  karena  perbedaan kelas sosial ekonomi terlihat dalam kutip- an berikut. Selama latihan, ada seorang pe- mulung yang mengintip di jendela. Cher risih dengan keadaan pemulung kecil itu. Bajunya kumuh, hanya dress putih yang sudah tidak bisa dibilang putih lagi. Sambil melihat, pemulung kecil itu juga mempraktikkan pointe. Apa, sih, mau dia? “Eh, Anischa,  lihat,  deh,  pemu- lung itu! Aku risih sama dia,” bisik Cher kepada Anischa. “Iya,  ya!  Pakai  mempraktikkan pointe  segala  pula!  Kayak  dia  bisa aja,”  komentar Anischa.  Cher  men- gangguk. ( Little Balerina , hlm.82)
Terhadap orang dewasa, relasi tokoh dengan  mereka  memiliki  dua  bentuk. Pertama, relasi yang koordinatif. Kedua, subordinatif.  Relasi yang koordinatif ini muncul karena sikap guru yang terbuka dan  hangat  kepada  anak-anak.  Meski guru cenderung bersikap terbuka, namun anak-anak  tetap  menghormati  mereka. Relasi  ini  tergambar  dalam  novel Little Balerina . Guru-guru di sekolah mereka, seperti Miss Jully, bersikap hangat. Dia tidak  memarahi  anak-anak  yang  tidak sengaja melakukan kesalahan.
Mereka  berlari  sekencang-ken- cangnya.  Tiba-tiba,  bruk!  Cher  me- nabrak Miss Jully yang sedang mem- bawa tiga buah kaset. “Aduuuh....mm....maaf,  Miss.... Sss...saya  enggak  seng...sengaja...,” ucap Cher terbata-bata.
“ Okay .  Enggak  apa-apa.”  Miss
Jully tersenyum. “But, you have to be
careful. Promise?” “ Promise !”  janji  Cher.  “Oh,  iya,
Miss, may I borrow your casette ?” “ Sure. Don’t forget to bring it to me, tomorrow !” Miss Jully segera mening- galkan mereka. ( Little Balerina , hlm. 69) Mrs  Vlarinna,  misalnya,  selalu  me- nyapa anak didiknya dengan ‘ my Golden Children ’. Sapaan ‘ my golden children ’ ini menyaratkan kasih sayang, persahabatan, dan rasa bangga Mrs Vlarinna terhadap murid-muridnya.
“ Morning,  My  Golden  Children ,” sapa Mrs. Vlarinna. “ Morning , Mrs. Vlarinna,” jawab semua murid. “Hari ini, saya akan memberikan pemberitaan  tentang  perlombaan balet  yang  diadakan  oleh  D’Queen
Dancers Community.  Jadi, saya akan memilih lima murid tingkat, six, five, dan four yang nanti akan mewakili Emerald Balerina’s Dancing College mengikuti lomba itu.” ( Little Balerina ,
hlm. 92)
Sebaliknya, guru-guru yang tidak se- perti Miss Jully atau Miss Vlarinna yang hangat, terbuka, dan bersahabat, ditemu- kan  pula  dalam  novel  Little  Bale-rina. Miss Zue, misalnya, digambarkan seba- gai guru yang galak dan tidak sabaran kepada  murid-muridnya. Anak-anak kurang memiliki kedekatan dengan Miss Zue karea sifatnya yang galak ini. Murid-murid menahan split mer- eka. Beberapa anak —termasuk Cher dan Anischa— mulai mengeluh. “Tujuh...delapan...selesai!”  seru Miss Zue. Murid-murid lega. “Kalian ini! Delapan hitungan saja tidak bisa! Gimana mau split selama satu jam?” geram Miss Zue.
Brak! Miss Zue keluar kelas.
“Aduh!  Marah  besar,  nih,  Miss Zue!” bisik Cher kepada Anischa.
“Hah?” beberapa teman di sekitar
Anischa  kaget.  ( Little  Balerina ,  hlm. 63)
Selain  hubungan  subordinatif  yang ditunjukkan dalam interaksi antara guru dan murid, hubungan tersebut juga ditun- jukkan manakala anak-anak berinteraksi dengan orang tua. Ini biasanya disebab- kan  oleh  faktor  keturunan. Anak-anak akan cenderung menghormati orang tua mereka.  Karena  bentuk  penghormatan ini, maka sikap relasi yang muncul adalah subordinatif. Gambaran ini terlihat dalam novel Detektif Naga Bonar . Namun, aku dan Bonar sahabat karibku itu hanya bisa berlarian dan bermain di sana. Lebih enak bermain di pematang sawah siang hari terik dan setelah itu memanjat pohon ke- lapa  untuk  meredakan  rasa  haus. Sering sih ibu kami memarahi kami karena Bonar sering jatuh saat menaiki pohon  kelapa.  Ujung-ujungnya  aku yang akan selalu disalahkan karena mengajak Bonar memanjat. ( Detektif Naga Bonar , hlm. 6-7).
Ada perbedaan bentuk relasi yang cu- kup terlihat dalam novel-novel anak yang dikaji.  Dalam  novel  yang  settingnya  di pedesaan, hubungan anak dan orang tua terlihat lebih berjarak daripada novel yang bersetting  masyarakat  perkotaan  (dan cenderung  metropolitan)  dan  berkelas sosial ekonomi menengah ke atas. Dalam novel Millie Sang Idola dan I Love Cook- ing ,  misalnya,  hubungan  antara  anak dan orang tua mereka lebih cenderung hangat, tak berjarak, tampak bersahabat dan dekat.
“Papa!” seruku.
“Ya!”  papa  berjalan  mendeka- tiku.
“Apakah  mama  pernah  menga- rang buku?” tanyaku sambil memberi- kan buku yang kupinjam. Papa  melihat  buku  itu.  “Ya,  dia pernah  mengarang  buku.  Bukunya sangat laris!” jawab papa. “Kenapa papa tidak pernah mem- beritahuku?  Ya,  sudah  deh!  Terima kasih,  Pa!”  aku  langsung  berlari meninggalkan  papa. Aku  pergi  ke kamarku dan membaca buku itu. Di dalamnya,  tertulis  bagaimana  cara memasak yang baik dan ada resep- resep yang pernah dibuat mama. Saat itu, aku membaca resep yang sangat menarik. ( I Love Cooking , hlm.92)
Dari bahasan mengenai relasi gender anak terhadap tokoh lain dalam novel, dapat  diketahui  bahwa  relasi  gender dipengaruhi oleh beberapa faktor. Fak- tor tersebut antara lain usia, hubungan kekerabatan, sosial ekonomi, dan budaya. Faktor psikologis orang tua juga meme- ngaruhi relasi yang terjalin antara anak dan orang tua. Terhadap orang tua/orang dewasa  yang  cenderung  galak,  anak- anak akan menjaga jarak dengan mere- ka. Sehinga, relasi yang tercipta adalah anak-anak akan bersubordinatif dengan mereka. Sebaliknya, apabila orang dewasa atau orang tua bersifat hangat, bersahabat, dan  terbuka  kepada  anak-anak,  maka relasi  yang  tercipta  adalah  relasi  yang koordinatif, tanpa menghilangkan batas- batas menghargai seorang anak kepada orang dewasa lainnya.

## SIMPULAN
Novel-novel anak karya penulis anak di Indonesia belum semuanya menggam- barkan keadilan gender. Tokoh-tokohnya bahkan mengalami stereotipisasi karakter gender. Lelaki hampir selalu digambar- kan  sebagai  tokoh  yang  kuat,  cerdas, mandiri. Sedangkan tokoh perempuan, hampir  selalu  digambarkan  sebagai perempuan yang cantik, lemah lembut,
keibuan,  penyayang,  dan  memiliki  sisi negatif lainnya seperti gemar belanja, suka menggosip, cerewet, dan emosional. To- koh yang memiliki dua karakter, feminin dan maskulin, digambarkan segai tokoh yang aneh sekaligus memiliki keunggulan karakter dibandingkan tokoh perempuan atau lelaki lainnya. Ada ketidakseimbangan dalam pem- bagian peran gender dalam novel-novel anak  karya  penulis  anak  di  Indonesia. Tokoh perempuan memiliki peran gender di sektor publik dan domestik, sedangkan tokoh laki-laki hanya berperan di sektor publik.  Selain  memiliki  akses  di  ruang publik (misal, dengan menjadi pengajar bagi tokoh perempuan dewasa, atau mu- rid bagi tokoh perempuan anak-anak), to- koh perempuan tetap memiliki peranan di sektor domestik. Peran tokoh perempuan di sektor domestik lekat dengan kegiatan memasak,  perawatan  anak,  dan  tugas- tugas rumah tangga lainnya (membersih- kan  rumah,  mencuci,  melayani  suami, atau saudara lelaki).
Bentuk relasi yang tercipta dalam no- vel-novel anak karya penulis anak di Indo- nesia menunjukkan pola yang cukup vare- atif, namun dapat dikenali. Kepada orang dewasa, tokoh anak-anak umumnya akan mengalami relasi subordinatif terhadap mereka. Namun, relasi yang koordinatif kadang juga tercipta, umumnya kepada mereka yang mau bersikap terbuka atau ramah  kepada  tokoh  anak-anak.  Ter- hadap rekan sebaya, relasi yang muncul juga beragam. Terhadap rekan yang kelas sosial ekonominya lebih rendah, umum- nya relasi yang akan ditemui cenderung tidak seimbang (bersifat superordinatif atau subordinatif). Terhadap rekan yang berlainan jenis, sifat yang muncul ada dua macam, subordinatif dan superordinatif. Relasi  subordinatif  muncul  dari  tokoh anak  laki-laki  terhadap  rekan  mereka yang sebaya. Sebaliknya, relasi yang su- perordinatif justru ditunjukkan oleh tokoh anak laki-laki dan perempuan terhadap
rekan perempuan mereka yang memiliki kualitas tomboy.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Artikel  ini  disarikan  dari  Program Penelitian  Desentralisasi  BOPTN yang dilaksanakan  di  Fakultas  Bahasa  dan Seni dengan anggaran dana DIPA UNY tahun  2014.  Ucapan  terima  kasih  kami sampaikan kepada LPPM UNY yang telah memfasilitasi penelitian ini hingga selesai. Ucapan terima kasih juga kami sampaikan kepada reviewer yang telah mengoreksi dan memberi masukan terhadap artikel ini.
DAFTAR PUSTAKA Alline. 2007. Millie Sang Idola . Bandung:
Dar! Mizan. Given, L.M. 2008. The SAGE Encyclopedia of Qualittative Research and Method Vol. 1 & 2. New York: SAGE Publications. Khairunnisa,  M.F.  2011. Little  Balerina . Bandung: Dar! Mizan. Moleong.  2006.  (cet.  ke-20). Metodologi Penelitian  Kualitatif (Edisi  Revisi). Bandung: Rosda Karya. Mulia, Pahrul. 2013. Detektif Naga Bonar . Jakarta: Zetu. Purbani, W. 2009. “Ideologi Anak Ideal dalam Lima Fiksi Anak Unggulan In- donesia Akhir Masa Orde Baru (Studi Kasus Tentang Fiksi-Fiksi Pemenang Sayembara  Penulisan  Naskah  Fiksi
Anak Depdiknas dan Penerima Peng- hargaan Buku Bacaan Anak Nasional
Tahun 1996-2001).” Disertasi . Jakarta:
Universitas Indonesia.
Riza, A. 2005. Kisah Tiga Pengembara . Ban- dung: Dar! Mizan. Sarumpaet, R.K. Toha. 2010. Pedoman Pene- litian Sastra Anak . Edisi Revisi. Jakarta: YayasanObor. Sendjaja, S.D., dkk. 2003. “Reaktualiasasi Cerita  Anak-Anak:  Eliminasi  Ke- kerasan Terhadap Perempuan dalam
Media Anak-Anak Indonesia”. Pene- litian Hibah Bersaing, Program Pas-
casarjana Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, Jakarta.
Sekar. 2010. I Love Cooking . Bandung: Dar! Mizan. Sulthoni, H. 2012. My Amazing Adventure . Bandung: Dar! Mizan. Suryakusuma,  J.  2011. Ibuisme  Negara: Konstruksi  Sosial  Keperempuan  Orde Baru. Jakarta: Komunitas Bambu. Wulan, N. 2009. “Masculinities in Colonial Indonesian Children’s Literature”. Da- lam exPLUSultra vol 1 September 2009. WUN International Network.