Strategi Komunikasi Radio Komunitas Pendidikan dan Dakwah dalam

## Mempertahankan Eksistensi di Kota Semarang
Communication Strategy of Educational and Dakwah Community  Radio  in  Maintaining  Existence  in Semarang

## Mustofa Hilmi
Universitas Islam Negeri Walisongo mustofa.hilmi@walisongo.ac.id

## M. Alfandi
Universitas Islam Negeri Walisongo alfandi@walisongo.ac.id

## Sefdha Prisdayanti
Universitas Islam Negeri Walisongo sefdhaprisdayanti27@gmail.com

## Abstract
This study aims to determine the communication strategy of Aska FM Radio in maintaining its existence as an educational and da'wah radio. This study uses a qualitative method with a case study approach. The results of the study that there are four communication strategies used by Aska FM Radio in maintaining its existence. First, identify the audience by holding gatherings, talk  shows, and opening  communication channels through various channels. Second, the  preparation of  messages  by  compiling the  actual program according  to the information in the first stage. Third, the determination of the method. Fourth, the selection of  media  both  conventionally using  the  107.9 FM  frequency  and  new  media  such  as streaming via Facebook and Internet Live Streaming (ILS) services. In addition, Aska FM Radio also innovates in  maintaining  its existence by providing periodic and  continuous training  in  the  broadcast sector  to  the  public, building synergies  with the  community, establishing cooperation with various parties both on a regional and national scale to design
and build programs, realizing independence by creating a business unit that can support and drive operational costs for the smooth running of radio broadcasts.
Keywords: Communication Strategy, Existence, Radio, Da'wah

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengetahui  strategi  komunikasi  Radio Aska  FM  dalam mempertahankan  eksistensinya  sebagai  radio  pendidikan  dan  dakwah.  Kajian  ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa terdapat empat strategi komunikasi yang digunakan Radio Aska FM dalam  mempertahankan  eksistensi.  Pertama,  identifikasi  khalayak  dengan  mengadakan gathering , talkshow, dan  membuka  saluran  komunikasi  melalui  berbagai  kanal.  Kedua, penyusunan pesan dengan menyusun program aktual sesuai informasi pada tahap pertama. Ketiga, penetapan metode. Keempat, pemilihan media  baik secara  konvensional dengan memakai frekuensi  107.9 FM maupun new  media seperti streaming melalui facebook dan layanan Internet Live Streaming (ILS). Selain itu, Radio Aska FM juga melakukan inovasi dalam mempertahankan eksistensi dengan cara memberikan pelatihan secara periodik dan kontinu di  bidang broadcast kepada  khalayak,  membangun  sinergi  dengan  masyarakat,  menjalin kerjasama  dengan  berbagai  pihak  baik  dalam  skala  regional  maupun  nasional  guna merancang dan membangun program, mewujudkan kemandirian dengan menciptakan unit usaha yang dapat menopang dan mendorong biaya oprasional guna kelancaran siaran radio.
Kata Kunci: Strategi Komunikasi, Eksistensi, Radio, Dakwah

## Pendahuluan
Radio  merupakan  media  komunikasi massa  tertua  (Syafiq  et  al.,  2019). Sudah selayaknya  radio melakukan  berbagai  upaya  perubahan  secara  fundamental  (Ibrahim  & Wahab, 2020). Terlebih mengingat tingkat persaingan antar media dalam memperebutkan perhatian  publik  semakin  tinggi  (Sabilah  &  Arbi,  2020). Data  statistik  menunjukkan antusiasme masyarakat menurun dalam mengakses media radio. Penurunan ini dibuktikan dengan survei yang dilakukan oleh Gbobal WebIndex pada tahun 2021 yang menyatakan bahwa terjadi penurunan penikmat radio. Pada semester I-2019 pendengar radio Indonesia mencapai  57.9%. Kemudian pada  semester  I-2020 menurun  menjadi  53.1% dari  total responden (Pusparisa, 2021).
Survei lain yang dilakukan oleh Badan Pusat Statistik (BSI) pada tahun 2018 juga mengungkapkan fakta yang sama. Terdapat penurunan persentase perhatian masyarakat usia 10 tahun  ke  atas.  Hanya  13.31% responden  yang  masih  aktif  mengakses  radio. Angka tersebut merosot tajam jika dibanding tahun 2003 yang masih mencapai 50.29%. Prosentase tersebut dapat terus menurun seiring perkembangan kanal media baru berbasis internet.
Berdasarkan  data  tersebut,  radio  mempunyai  tantangan  tersediri  dalam mempertahankan presensinya di pendengar. Perkembangan teknologi dan informasi telah memperluas ruang komunikasi radio dan mengubah pola interaksi pendengar (Asy’ari & Marantika, 2020). Oleh karenanya, radio perlu melakukan adaptasi untuk mempertahankan eksistensinya (Anggraeni et al., 2021). Pengelola media harus memiliki strategi komunikasi yang baik guna menarik masyarakat untuk mendengarkan radio. Hubungan antara pengelola
dengan partisipasi masyarakat merupakan hal penting. Radio komunitas tidak dapat berdiri sendiri  tanpa  peran  khalayak  (Nurmayanti,  2011). Dalam  eksistensi  radio  komunitas, keterlibatan publik adalah unsur yang esensial (Gustavito & Nasdian, 2021). Keterhubungan antara radio dengan masyarakat jaringan membuat komunikasi menjadi akrab, terbuka, dan setara (Achmad, 2019).
Kemajemukan  masyarakat  Indonesia  melahirkan  berbagai  komunitas  (Saputro, 2020). Berbagai radio muncul sesuai dengan target pendengar masing-masing (Anastasia & Machmud, 2020). Radio komunitas menjadi alternatif yang  dapat memenuhi kebutuhan masyarakat sesuai segmennya. Visi radio harus disesuaikan  dengan keinginan  dan  tujuan komunitas (Takariani,  2013). Tentu  dalam mencapai  hal  tersebut, radio  membutuhkan untuk selalui keep in touch dengan khalayak. Upaya yang maksimal dalam pengelolaan radio komunitas pada akhirnya dapat meningkatkan kualitas dan daya saing, partisipasi aktif dalam mengurai  permasalahan,  serta  melestarikan  kearifan  lokal  sesuai  daerahnya  (Budiman, 2016). Dengan demikian, keberadaan radio menjadi kebutuhan masyarakat sekitar. Terlebih sejarah  membuktikan,  radio  dapat  melakukan  penyesuaian  atas  berbagai  tantangan perkembangan jaman (Dominick et al., 2011).
Radio perlu merancang strategi dalam berkomunikasi kepada khalayak dengan baik. Radio harus  mampu menjawab peluang dan  tantangan  atas kemunculan berbagai media digital. Tentu bukan hal yang mudah dalam mempertahankan eksistensi di tengah berbagai pilihan media mutakhir ini. Media saat ini telah menyediakan berbagai pilihan secara instan, mudah, dan  murah  kepada masyarakat. Situasi ini dapat menyebabkan radio komunitas menempati posisi sulit untuk dapat tetap menjadi primadona dan eksis di tengah publik. Namun tantangan tersebut berhasil dijawab oleh Radio Komunitas Askahabul Kahfi (Aska). Radio Aska FM mampu membuktikan bahwa ia dapat bertahan dan eksis. Terlebih sifat radio yang  hanya auditif mampu membuat pendengar merasa  nyaman  (Dhamayanti, 2020). Melalui strategi komunikasi yang dirancang  sedemikian rupa, manajemen mampu mendapatkan  perhatian  dan  simpati  audien.  Kondisi  ini  membuat  penulis  tertarik melakukan penelitian di Radio Aska FM. Radio komunitas yang berbasis pendidikan dan dakwah ini terletak di Jl. Cangkiran, Gunungpati KM. 3, Polaman, Mijen, Kota Semarang. Pola program acara yang disiarkan meliputi kajian keagamaan, pendidikan, dan hiburan. Jenis  penelitian  dalam kajian  eksistensi  radio  pada  tulisan ini  adalah  kualitatif.
Penelitian kualitatif merupakan prosedur penelitian yang menghadirkan data deskriptif yang berbentuk kata-kata  tertulis atau  lisan  (Moleong, 2004). Penelitian ini  bertujuan untuk menampilkan  data  berbentuk  kalimat. Penulis  akan  mendeskripsikan  dan  menganalisis strategi komunikasi apa yang digunakan Radio Aska FM dalam mempertahankan eksitensi sebagai radio pendidikan dan dakwah.
Pendekatan yang  digunakan dalam penelitian ini  adalah  pendekatan studi kasus. Fokus  studi  kasus  adalah  mengkaji  sebuah  permasalahan  penelitian  yang  terjadi  pada individu, kelompok, atau lembaga. Studi kasus merupakan kajian suatu program, peristiwa, aktivitas atau suatu individu (Creswell, 1998). Data akan dikumpulkan secara terperinci dan mendalam dengan menggunakan prosedur yang telah peeliti tentukan sebelumnya.
Data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  melalui  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Teknik analisis menggunakan Miles & Huberman. Peneliti akan menghimpun data dan melakukan analisis dengan tahapan sebagai berikut : Pertama, menghimpun data yang  sudah  didapatkan  dari  hasil  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Kedua, menyunting semua data yang sudah masuk. Ketiga, memulai mengatur data yang diperoleh sesuai  dengan  sistematika  pembahasan  yang  sudah  dipersiapkan. Keempat, melakukan analisis  komprehensif atas  data  yang  sudah  tersedia  guna  menjawab permasalahan  dan menarik kesimpulan (Milles & Huberman, 1992).

## Radio Komunitas Sebagai Media Dakwah
Radio  merupakan  alat  penyiaran  tertua  yang  pernah  digunakan  manusia (Hollingsworth  &  Stewart-Mole,  2003).  Radio  adalah  alat  transmisi  atau  pemancar elektromagnetik melalui ruang udara ( space ) (Pinkerton, 2019).  Pada mulanya, komunikasi menerapkan  prinsip kabel  ( wire )  kemudian berkembang menjadi prisip nirkabel  ( wireless ) (Palgunadi, 2022). Radio termasuk kategori alat komunikasi nirkabel ( wireless ).  Teknologi nirkabel yang jamak digunakan di mana-mana adalah telepon saluler. Masih banyak contoh lainnya seperti Wifi, nirkabel local area network (LAN), WiMAX, sistem komunikasi satelit, sistem komunikasi luar angkasa,  dan  sistem nirkabel jarak  dekat  (bluetooth serta digital cordless phone)  (Yang,  2021). Radio merupakan  sarana  mudah dan  murah  yang  dapat dimanfaatkan sebagai media dakwah. Dibanding media lain, penggunaan dan pemanfaatan layanan  radio  lebih  sederhana.  Khalayak  tidak  perlu  menyediakan  sambungan  koneksi internet  untuk menikmati radio  karena  perangkat  ini  dapat  didengarkan  secara  offline. Karakter inilah yang membuat radio terkesan lebih merakyat sehingga tangkat penerimaan radio ( acceptance ) dapat merata mulai dari masyarakat perkotaan hingga pelosok pedesaan. Keistimewaan lain yang ditawarkan radio adalah kemampuannya dalam menjangkau daerah minim sinyal. Perangkat radio tidak memerlukan banyak gelombang elektromagnetik layaknya internet. Meski pada perkembangannya, radio juga merambah ke dunia streaming , namun gelombang analog dan  digital radio sebelumnya telah memberikan alternatif bagi masyarakat di daerah  minim sinyal untuk tetap dapat menikmati layanan  informasi yang diberikan.
Dilihat  dari  sisi  penyajian  dan  penerimaan,  radio  juga  bersifat  sangat  praktis. Pendengar  dapat dengan  mudah terlibat dalam partisipasi radio. Radio komunitas dapat membentuk masyarakat  menjadi  partisipasi aktif  (Yanti,  2012). Fakta  inilah  yang  pada akhirnya  membuat radio menjadi media  yang  lebih  personal sekaligus  komunal  (Nasor, 2017). Masyarakat komunitas radio menjadi subjek aktif dalam aktifitas komunikasi. Mereka dapat  menyuarakan  ide,  gagasan  atau  pendapat yang  menjadi  problematika keseharian. Interaksi yang berjalan dengan baik dapat membawa efek keakraban. Karakter media yang terbuka  serta  keberadaannya  yang  dapat  diakses  dimanapun  menjadikan  radio  dan masyarakat  seakan-akan  melakukan komunikasi langsung  (McQuail, 2012). Hal ini  pada tahap selanjutkan akan menumbuhkan loyalitas pada radio tersebut.
Dai  dapat  memanfaatkan  keberadaan  radio  komunitas  sebagai  media  dakwah. Dakwah harus  disampaikan melalui radio sesuai  fungsinya  (Munthe, 2019). Radio harus
dimanfaatkan sebagai sarana penyebaran ajaran Islam (Nihayaty & Rohmy, 2020). Dakwah melalui radio merupakan salah  satu bentuk inovasi. Penggunaan  dan  pemanfaatan radio secara  optimal dapat membantu memperlancar proses  dakwah  (Subahri, 2018). Kondisi khalayak yang menjadi pendengar setia radio komunitas dapat mempermudah penyelesaian persoalan keagamaan secara efektif dan efisien. Hal ini sejalan dengan tuntunan dalam surat An-Nahl  ayat  125 yang  mengingatkan  para  pendakwah untuk  mengambil jalan  hikmah dalam mensyiarkan Islam. Hikmah bermakna bijaksana. Secara istilah, hikmah adalah upaya dakwah  yang  dilakukan  dai  dengan  memperhatikan situasi  dan  kondisi sasaran  dakwah berdasarkan kemampuan mereka. Metode hikmah bertujuan untuk menjadikan mad’u tidak merasa terpaksa dan keberatan (Ilaihi & Kamsyah, 2010). Dalam hal ini, dai harus pandai dan  berhati-hati  dalam  melakukan  pendekatan  kepada  masyarakat.  Pandai  berarti melakukan pertimbangan secara cermat dan teliti dalam berdakwah. Dai tidak mempersulit mad’u dalam menerima pesan -pesan keagamaan. Sedangkan berhati-hati menunjukkan sikap dai yang harus selalu waspada atau wawas diri atas proses penerimaan dan efek yang terjadi setelah berdakwah. Dai  harus  memiliki niat yang  tulus dan  ikhlas dalam menyampaikan ajaran  Islam  tanpa  mengambil  keuntungan  pribadi  atau  kepentingan  duniawi  tertentu (Jauhari, 2021). Dai perlu mempertimbangkan materi dakwah yang tepat untuk disampaikan melalui media audio. Oleh karena itu, pemanfaatan radio sebagai sarana dalam berdakwah merupakan wujud metode hikmah yang perlu dilakukan dai dalam berdakwah.
Dakwah merupakan upaya transformasi Islami dengan menerapkan nilai dan ajaran agama Islam di kehidupan sehari-hari (Rohimi, 2021). Dalam rangka melakukan perubahan dengan berdakwah melalui radio, dai perlu menentukan langkah-langkah strategis yang harus dipersiapkan (Achmad, 2019) . Langkah pertama yakni penentuan pasar mad’u. Segmentasi merupakan  dasar  penentuan dalam memenuhi kebutuhan program siar  keagamaan  bagi mad’u. Dai perlu merumuskan spesifikasi segmen yang jelas dan tegas. Langkah kedua, dai harus menentukan dan mempertimbangkan aspek demografi atas sasaran wilayah. Hal ini mengingat radio komunitas merupakan media yang dimiliki, dikelola, diperuntukkan, dan didirikan  oleh sebuah  komunitas (Juditha, 2016). Langkah  ketiga, penentuan positioning program  siaran.  Format program-program acara  dibetuk  sedemikian  rupa  untuk  dapat diterima  oleh  mad’u.  Dai  harus  melakukan  inventarisir  kebutuhan  dan  permintaan komunitas  baik  secara  sosial,  budaya,  ekonomi,  maupun  agama  (Setianingrum, 2017). Kebutuhan khalayak dapat berupa kebutuhan informasi, aktualisasi diri, dan eksistensi diri (Astuti & Aritonang, 2019).

## Strategi Komunikasi Radio Komunitas Dakwah dalam Mempertahankan Eksistensi
Perkembangan teknologi saat ini, membuat media baru bermunculan. Kemudahan dalam mengakses  informasi menjadikan media dapat menembus batas ruang  dan waktu. Kondisi ini  menjadikan  pengelola  media  semakin  inovatif dalam  menawarkan  berbagai macam  program,  termasuk  radio.  Masing-masing  lembaga  penyiaran  radio  baik  publik, swasta, atau pun komunitas tentu akan saling bersaing menjadi yang terbaik dalam meraih pasar.
Kemudahan akses  media telah  menjadikan  masyarakat  selalu terhubung dengan informasi. Setiap hari, khalayak memerlukan media guna mencari informasi dan melakukan komunikasi. Media massa menjadi salah satu sarana dalam melengkapi kebutuhan tersebut. Radio merupakan  salah  satu  media massa  yang  dapat  digunakan  dalam  menyampaikan informasi kepada masyarakat. Media ini memiliki karakter mudah dan sederhana  di mana dapat langsung diakses non visual. Radio menyampaikan informasi menggunakan suara atau audio.
Dengan  perkembangan  media  digital  yang  semakin  canggih,  teknologi  telah mendukung dalam memberikan kemudahan masyarakat dalam mengakses informasi terkini. Keadaan ini memberikan tantangan bagi radio untuk dapat eksis di tengah berbagai pilihan media lain  yang  tersedia. Secara  eksternal, radio berhadapan  dengan  bentuk media  lain seperti televisi dan media online. Sedangkan secara internal, antar radio saling berkompetisi dalam menyuguhkan berbagai program yang menarik bagi masyarakat. Dalam hal ini, radio harus  menyusun  strategi  komunikasi yang  baik  agar  mampu eksis  dan  menyita  simpati khalayak. Terdapat 4 komponen agar strategi komunikasi dapat tersusun dengan baik (Fajar, 2009), yakni:
1. Pengenalan Khalayak
Mengenal  khalayak  merupakan  langkah  pertama bagi radio untuk menciptakan komunikasi yang  efektif  (Munir, 2018). Dalam proses menyampaikan informasi, hal terpenting yang harus diketahui oleh dai adalah target audien. Pihak manajemen perlu mengetahui siapa yang akan menjadi pendengar. Oleh karena itu, memahami khalayak merupakan  tindakan  utama  yang  wajib dilakukan  komunikator supaya  komunikasi dapat tercipta secara  efektif. Dalam hal ini, Radio Aska FM telah melakukan proses pengenalan khalayak untuk mengetahui kondisi masyarakat Kota Semarang. Khususnya khalayak yang menjadi komunitas yang bertempat pada jangkauan siar radio. Langkah pengenalan ini pada akhirnya dapat memudahkan komunikator untuk menyampaikan pesan kepada komunikan.  Kondisi komunikan yang perlu dicermati adalah kerangka referensi ( field of experiences ) meliputi kondisi dan situasi komunikan.
Setelah  peneliti  melakukan  penggalian  data,  ditemukan  fakta  bahwa  khalayak pendengar  Radio Aska FM  ternyata tidak hanya  berada  di Kota Semarang.  Namun pendengar radio komunitas ini juga berasal dari Kabupaten Semarang dan Kabupaten Kendal.  Presentase  gender  menunjukkan  pendengar  laki-laki  sebanyak  50%  dan perempuan  50%.   Adapun  cara  yang  dilakukan  Radio  Aska  FM  dalam  mengenal khalayak anatar lain :
1) Radio Aska FM mengadakan g athering antara manajemen dengan pendengar guna menjalin keakraban dan  membangun rasa  kepemilikan ( self  of belonging ) dengan khalayak. Acara ini merupakan wujud Radio Aska FM untuk memberikan ruang berdiskusi atau pun menyampaikan pendapat yang berkenaan dengan kepentingan bersama. Melalui program ini, diharapkan akan melahirkan program-program siar yang sesuai dengan kebutuhan komunitas.
2) Radio Aska  FM membuka ruang  komunikasi dengan  pendengar  melalui media massa.  Masyarakat  dapat  memberikan  kritik  dan  saran  untuk  meningkatkan
kualitas  penyiaran.  Beberapa  media  sosial  tersebut  meliputi  media  online (Facebook, Instragram, Youtube, Email), telepon, dan pesan singkat baik sms atau Whatsapp.
3) “ Supaya lebih dekat dan kenal dengan khlayak atau pendengar, Radio Aska FM membuat program  acara  yang  menarik  seperti  talk  show  dengan  mengundang  orang-orang  yang berpengaruh baik di lingkungan kecamatan maupun kota. Secara periodik, Radio Aska FM juga  mengundang berbagai  tamu dari beberapa  lapisan masyarakat seperti  agamawan, pengusaha, dan ilmuan untuk berbagi pengetahuan dan pengalaman”. (Wawancara dengan Sayukur, 13 Juli 2021).
Data  di  atas  menunjukkan  bahwa  Radio  Aska  FM  sudah  berupaya  mengenal khalayak  atau pendengar. Pihak  manajemen membangun komunikasi yang baik dan menarik  dengan  membuat  program  acara  yang  bersentuhan  langsung  kepada masyarakat.  Program  acara  berformat talkshow dengan  menghadirikan  narasumber- narasumber  yang  berpengaruh  di  lingkungan  baik  di  desa,  kecamatan,  maupun perkotaan. Diskusi akan membahas berbagai hal yang berhubungan dengan kebutuhan komunitas.  Sebelum  diskusi  di  mulai,  pihak  radio  telah  melakukan  kajian  yang mendalam  untuk  menentukan  tema  diskusi  yang  sesuai.  Setelah  itu,  narasumber dihadirkan  untuk  membahas,  berbagi  pengetahuan,  dan  pengalaman  untuk menyelesaikan  berbagai  problem  yang  sedang  dihadapi  masyarakat.  Langkah  ini merupakan strategi jitu karena  pada akhirnya  akan membuat khalayak mendapatkan manfaat atas keberadaan radio tersebut.
Tentu dalam penyusunan format program acara, radio perlu mengenal, mengerti, dan memahami kebutuhan khalayak. Identifikasi khalayak menjadi langkah awal bagi komunikator untuk  menciptakan komunikasi yang  efektif.  Audien  bukanlah pihak objek  yang  pasif,  melainkan  aktif.  Hal  ini  didukung  dengan  fakta  bahwa  pada hakekatnya radio dan komunitas adalah dua pihak yang saling  memiliki kepentingan. Keduanya merupakan  pihak  yang  saling  mempengaruhi. Komunikasi terjadi  karena adanya  kebutuhan  antara  komunikator  dengan  komunikan.  Dalam  hal  ini,  radio berfungsi untuk menyalurkan informasi sedangkan masyarakat merupakan komunitas yang setiap saat membutuhkan informasi. Oleh karena itu, Radio Aska FM berupaya untuk  melakukan  identifikasi  karakteristik  khalayaknya.  Radio  Aska  FM  memiliki jangkauan  yang tersebar di tiga wilayah yakni  Kota Semarang, Kabupaten Semarang, dan Kabupaten Kendal. Kepribadian masyarakat dapat dilihat melalui jenis pekerjaan dan  bentuk  keluarga  (Monks  et  al.,  2001). Dalam  hal  ini,  Radio  Aska  FM  telah menentukan identifikasi khalayak dengan melihat dari berbagai aspek yakni kelompok usia, jenis kelamin, status ekonomi sosial, tingkat pendidikan, dan pekerjaan.
Kelompok usia dapat menentukan kepribadian masyarakat. Sebagai contoh, usia dewasa dimulai dari rentang 18-40 tahun. Pada usia tersebut, seseorang melewati tiga fase kehidupan. Pertama, pada usia 18 sampai menjelang akhir 20 an akan memikirkan pentingnya mencari pasangan hidup. Pada masa ini, seseorang akan mencari jati diri, mata  pencaharian  dan muhasabah makna  hidup.  Kedua,  pada  usia  28-33  tahun merupakan  fase  lanjutan  dimana  struktur  hidup  seseorang  menjadi  lebih  stabil.
Kemudian ketiga, usia 33-40 tahun adalah  fase  pemantapan kepribadian. Seseorang akan  menemukan  peran  dan  fungsi  tetap  sebuah  kehidupan  dalam  kehidupan bermasyarakat (Krisnawati & Harnita, 2020). Perbedaan gender atau jenis kelamin juga dapat berpengaruh pada perilaku konsumsi media  (Akil, 2020). Begitu pula dengan kondisi ekonomi masyarakat, pendidikan terakhir  dan  jenis mata  pencaharian  juga berdampak pada pola konsumsi masyarakat terhadap radio.
Berdasarkan penjelasan di atas, berikut adalah identifikasi khalayak Radio Aska FM berdasarkan kelompok usia, jenis kelamin, status ekonomi sosial, pendidikan terakhir, dan  pekerjaan.  Sumber  data  berasal  dari  form  permohonan  izin  penyelenggaraan penyiaran Lembaga penyiaran komunitas.
No Umur Persentase 1 <15 3% 2 3 4 5 6 15 – 24 24 – 29 30 – 34 35 – 39 40 – 50 20% 25% 25% 10% 5% Tabel 1. Kelompok Usia No Jenis kelamin Persentase 1 Perempuan 50% 2 Laki-laki 50% Tabel 2. Jenis Kelamin No Status Ekonomi Sosial Persentase 1 >3.000.000 35% 2 3 4 5 6 2.000.000 - 3.000.000 1.000.000 – 2.000.000 700.000 – 1.000.000 500.000 – 700.000 <500.000 35% 20% 5% 5% - Tabel 3. Status Ekonomi Sosial No Pendidikan Persentase 1 Tidak Tamat SD - 2 3 4 5 6 Tamat SD Tamat SLTP Tamat SLTA Akademi Perguruan Tinggi 5% 10% 35% 35% 15% Tabel 4. Pendidikan
No Pekerjaan Persentase 1 PNS/TNI/Polri 5% 2 3 4 5 Pegawai Swasta Wiraswasta Pensiunan Pelajar 10% 25% 5% 5%

## Tabel 5. Pekerjaan

## 2. Penyusunan Pesan
Tahap  kedua  setelah  mengenal  khalayak  adalah  merumuskan  konsep  pesan. Penyusunan  pesan  adalah  salah  satu  syarat  utama  untuk mempengaruhi  khalayak. Penyusunan pesan yang  baik dan tepat dapat menjadi pembangkit perhatian audien. Pesan  harus  direncanakan  dan  dikemas  sedemikian  rupa  agar  agar  dapat  menarik simpati masyarakat. Pihak  radio perlu melakukan  kajian  terhadap materi yang  akan diberikan  kepada  khalayak.  Materi  hendaknya  berbasis  pada  kebutuhan  pribadi maupun kelompok pada komunitas. Efektifitas pesan juga ditentukan oleh penggunaan bahasa  yang  sesuai  dengan  pengalaman  ( field experience ) antara  komunikator dengan komunikan. Jika konsep ini mampu dibangun oleh manajemen, maka khalayak akan sadar dan tergerak untuk memberikan umpan balik kepada radio (Munir, 2018). Lebih  lanjut,  radio  juga  perlu  memperhatikan  muatan  pesan  yang  akan disampaikan kepada  khalayak. Pada tahap awal, pesan  sebaiknya bersifat umum dan informatif. Hal ini dimaksudkan sebagai langkah uji pengetahuan pendengar terhadap materi yang  disampaikan. Selanjutnya radio dapat melihat seperti apa feedback yang disampaikan khalayak. Manajemen dapat memanfaatkan umpan balik ini sebagai dasar penyusunan materi dan program selanjutnya ( updating ). Proses perbaikan dapat berupa lanjutan  pesan  siar  secara  umum, penjelasan  materi  yang  lebih  detil, atau  bahkan mengganti dengan  program yang  baru. Radio dituntut untuk responsif, kreatif, dan inovatif atas masukan ( input ) dari komunitas.
Radio Aska FM memulai mnyusun pesan dengan memilih tema yang sedang aktual di  komunitas.  Manajemen  melakukan  inventarisir  permasalahan  yang  sedang diperbincangkan khalayak.  Sekian banyak  problem tersebut akan  direduksi menjadi beberapa  topik yang  paling  urgen  untuk diangkat.  Selanjutnya, divisi  pemberitaan menindaklanjuti  dengan  mencari  dan  menentukan  narasumber  yang  tepat  untuk mendiskusikan  perihal  tersebut.  Tentu  manajemen  mempertimbangkan  aspek kredibilitas yang  meliputi pengetahuan,  pengalaman,  kecakapan  narasumber  untuk siaran  di studio radio. Komunikasi terbangun atas  sikap dan  suasana  saling percaya (Novia  &  Simbolon, 2019). Kredibilitas adalah  kualitas,  kapabilitas, dan  kekuatan untuk menimbulkan kepercayaan publik. kredibilitas ini akan membantu radio dalam menyelesaikan persoalan yang sedang diperdebatkan oleh masyarakat. Sehingga pada akhirnya masyarakat akan tergerak untuk berubah sesuai dengan uraian dan penjelasan narasumber (Thohir, 2021).
Langkah selanjutnya, Radio Aska FM mengemas program menjadi acara talk show . Salah seorang informan menyampaikan :
“ Kami survei ke  tempat narasumber  dengan mempersiapkan pertanyaaan yang nantinya akan kami bahas di talk show”. (Wawancara dengan Syakur, 12 Juli 2021). Manajemen menilai bahwa program talk  show lebih banyak  diminati masyarakat karena  kemasan  lebih  fleksibel.  Persoalan  dapat  dibawakan  dengan  serius,  santai bahkan canda-tawa (Kurniawan & Ashfahani, 2018). Model siaran ini dapat dinikmati berbagai kalangan.  Khalayak  tidak hanya  mendapatkan pengetahuan dan  informasi, namun juga inspirasi, motivasi serta hiburan.
Dalam  menentukan materi, Radio  Aska  FM melakukan  jajak pendapat dengan berbagai  pihak.  Informasi  aktual  diperoleh  dari  berbagai  lapisan  masyarakat  yang termasuk  dalam  komunitas.  Pihak  manajemen  menyelenggarakan  acara gathering dengan khalayak. Kegiatan ini merupakan acara curah ide dan gagasan antara khalayak dan  radio.  Radio akan  melakukan  tindak  lanjut atas  berbagai  masukan  yang  telah diterima. Gathering juga  sarana  untuk  melakukan  evaluasi  atas  program  siar  yang berjalan.  Selain  itu, Radio  Aska  FM  juga  melakukan  pertemuan  dengan  beberapa mentor (ketemu monitor). Mentoring dilakukan dengan para ahli untuk menilai sejauh mana efektifitas program siar. Manajemen melakukan kedua acara ini secara periodik untuk meminimalis kekurangan.
Selain  itu, Radio  Aska  FM  juga  membuka  kanal  media  sosial untuk  menjalin hubungan baik dengan pendengar. Selain pesan singkat (SMS) dan telepon, khalayak dapat pula memberikan masukan  melalui Facebook, Twitter, Instagram, email, serta Youtube. Pihak radio juga menerima masukan dari media cetak serta elektronik seperti surat kabar, majalah, televisi, dan lembaga atau instansi masyarakat lain. Manajemen setiap hari melakukan monitoring berbagai macam kanal tersebut dan melakukan rapat mingguan untuk membahas masukan dari feedback masyarakat.
Hasil gatering , mentoring, dan  masukan  dari  kanal  media  akan  menjadi  bahan pertimbangan dalam menyusun program siar di awal tahun. Tentu konsep program siar akan  disesuaikan dengan  visi dan  misi radio. Setiap program akan  diarahkan  untuk bermuatan  materi  peningkatan  ketakwaan  dan  keimanan  komunitas.  Dalam penyusunan  tersebut, Radio  Aska  FM  akan  menyelenggaran  workshop. Workshop dilakukan beberapa hari di tempat tertentu dengan menghadirkan peserta yang terdiri dari berbagai  lapisan komunitas. Peserta tersebut diantaranya pihak radio, para ahli yang  meliputi  agamawan,  akademisi,  dan  praktisi  teknis  radio,  serta  masyarakat komunitas. Selain penyunan materi, workshop tahunan ini juga  membahas tentang kemasan  atau  bentuk  program  siar  seperti talk  show ,  pembawaan  berita,  sajian infotaiment,  paparan  tips-tips,  dan  iklan  layanan  masyarakat.  Penyelenggaraan workshop ini diharapkan dapat mewujudkan program siar yang baik dan berkualitas serta sesuai dengan kebutuhan komunitas.
Radio Aska FM menyajikan dua jenis materi kepada khalayak. Materi eksternal dan internal.  Materi  eksternal  adalah  program  siar  yang  berisi  sajian  yang  berasal  dari produksi luar radio. Beberapa materi eksternal diantaranya musik religi yang terdiri dari
pop religi  dan  campursari religi,  qosidah serta  beberapa  musik  Islami  lain.  Musik memainkan peran penting di Radio (Saragih et al., 2021). Musik merupakan salah satu saran dakwah Islami yang mudah diterima oleh masyarakat kekinian  (Rohmah, 2021). Sedangkan materi internal merupakan program siar yang terkonsep dan tersusun serta terbentuk melalui  produksi Radio  Aska  FM.  Diantara  sajian  materi  internal  yakni lentera pagi, berita unik dan menarik (BUM), kajian tafsir al-Quran, hadits, tasawuf, murottal serta siar dan nada.
Lebih lanjut, dalam menyajikan materi siar, Radio Aska FM memiliki ciri khas yang membedakan  dengan  radio  lain.  Karakter  ini  akan  memudahkan  khalayak  dalam mengenali  radio. Tentu  penentuan ciri  khas  tersebut didasarkan  pada karakteristik komunitas seperti letak geografis, nilai dan norma yang dianut, kondisi sosial, serta sifat komunitas. Ciri khas  radio disebut pula sebagai gaya. Gaya radio melingkupi bahasa lisan, pilihan diksi, musik, dan efek suara. Dengan gabungan berbagai elemen tersebut, radio dapat membangun imajinasi dalam pikiran audien (Hilliard, 2014). Manajemen berharap khalayak akan mudah mengenali Radio Aska FM jika mendengar siarannya. Bahasa  lisan dan pilihan diksi Radio Aska  FM menggunakan  bahasa Indonesia.
Pilihan kata yang digunakan halus dan lembut. Manajemen tidak menggunakan bahasa gaul  dalam  siaran  karena  pertimbangan komunitas radio yang  agamis.  Musik  yang diputar selalu bernuansa pendidikan dan dakwah seperti music religi, shalawat, dan musik daerah. Namun, sesekali juga memutar musik-musik top hits yang sedang viral atau  diminati  banyak  khalayak.  Efek  suara  yang  digunakan  manajemen  adalah gabungan tiga jenis suara yakni spot effect , actuality recorded effect , dan library recorded effect . Spot  effect merupakan  jenis  efek  yang  dibuat  secara  langsung  ketika  siaran  sedang berjalan. Dalam prakteknya, penyiar dituntut kreatif dan inovatif dalam membuat efek tersebut. Actuality recorded effect yakni  efek  suara  yang  diproduksi secara  langsung di tempat asal atau lokasi kejadian. Efek ini bersifat nyata sesuai situasi dan kondisi yang ada  ketika  rekaman  seperti suara  ayam  berkokok, keramaian  pasar,  dan  kebisingan kendaraan. Kemudian Library Recorded Effect adalah suara yang diproduksi secara khusus dalam piringan  rekaman  untuk keperluan  tertentu. Suara  ini dapat berupa opening , closing , dan sound jeda diantara program siar. Ketiga efek  ini diramu sedemikian rupa untuk menghasilkan ciri khas radio.

## 3. Penetapkan Metode
Pemilihan metode sangat penting dalam rangka mencapai efektivitas komunikasi. Metode  penyampaian  pesan  bertujuan  agar  materi  yang  akan  disampaikan  dapat berpengaruh terhadap sasaran yang dituju. Dalam hal ini, Radio Aska FM menetapkan dua metode penyampaian pesan yakni penyampaian berdasarkan pelaksanaan ( action ) dan penyampaian berdasarkan isi ( content ).
Pertama,  berdasakan  pelaksanaan.  Pada  bagian  ini,  manajemen  menggunakan metode redundancy (repetisi). Metode ini bermakna radio akan mempengaruhi khalayak dengan cara mengulang-ulang pesan. Sesuatu yang berulang akan lebih mudah menarik perhatian  (Devianti,  2022). Radio Aska  FM  berusaha  untuk mengenal  lebih dekat
pendegarnya. Pesan yang disampaikan secara  kontinu secara perlahan akan  merubah sikap dan pola pikir sesuai dengan yang diinginkan komunikator. Pesan akan mudah diingat dan memberi kesempatan kepada radio untuk memperbaiki kekurangan atau kesalahan yang sebelumnya dilakukan. Sesuai dengan tujuan pendirian Radio Aska FM bahwa manajamen berupaya untuk membantu umat muslim terhidar dari tipu daya dan ajakan yang menyesatkan serta kembali ke jalan Allah SWT. Repitisi dilakukan pada beberapa  program  siar  tertentu  yang  dapat  meningkatkan  kualitas  pemahaman keagamaan  seperti program kajian tafsir al-Quran, hadits, tasawuf, murottal serta siar dan  nada.  Dalam  proses  penyampaiannya,  manajemen  telah  menetapkan  berbagai variasi-variasi yang menarik agar tidak terkesan membosankan. Variasi akan tetap terus dikembangkan ( update ) sesuai dengan perkembangan kondisi komunitas.
Metode  berdasarkan  pelaksanaan  yang  kedua  adalah Canalizing .  Metode  ini digunakan  untuk merubah pola piker, sikap, dan  arah  pendengar  seseuai  kehendak radio. Manajemen menyediakan saluran-saluran komunikasi untuk menguasai  motif- motif khalayak.  Pesan  dan umpan balik akan  dijadikan bahan pertimbangan dalam canalizing .  Manajemen  akan  mempelajari  apa  yang  sebenarnya  diinginkan  dan dibutuhkan  komunitas.  Dalam  mendukung  upaya canalizing ,  Radio  Aska  FM menggunakan siaran secara konvesional dengan mengudara melalui gelombang 107.9 FM dan streaming di Facebook.
Kedua, metode  berdasarkan  isi  ( content ).  Manajemen  telah  menetapkan  sajian materi harus selalu menggunakan metode informatif, persuasif, dan edukatif .
1. Metode  informatif lebih  diperuntukkan  pada  daya  pikir  khalayak.  Bentuk pelaksanaan siaran  berupa pesan yang bermuatan keterangan, penerangan,  serta berita. Dalam hal ini, manajemen memberikan sebuah informasi yang berkaitan dengan persoalan dan tuntunan keagamaan serta nilai kehidupan. Program acara yang masuk kedalam golongan metode informatif diantaranya adalah Selamat Pagi Pendengar Setia (SPPS), Aska Lentera Pagi, BUM (Berita Unik dan Menarik) dan Mozaik Senja. Program acara tersebut memberikan informasi kepada pendengar. Informasi lokal yang sedang terjadi di wilayah Kecamatan Mijen disiarkan dalam SPPS dan Aska Lentera Pagi. Sedangkan  informasi yang unik-unik disiarkan pada program BUM (Berita Unik dan Menarik). Kemudian, Mozaik Senja merupakan acara  yang  menyediakan tips-tips yang dibutuhkan pendengar  khususnya dalam dunia kerja. Dalam proses penyampaiannya, radio menyisipkan lagu nasyid dan pop religi.
2. Metode persuasif yaitu mempengaruhi khalayak dengan cara membujuk. Pikiran dan  perasaan  khalayak  digugah  agar  dapat  memiliki  sikap  serta  perilaku  yang terpuji. Adapun  bentuk metode persuasif sajikan  dalam  program acara  Kajian Tasawuf.  Program acara  Kajian  Tasawuf  membahas tentang  akhlakul  karimah, moralitas, serta konsep kehidupan yang layak menurut agama. Melalui program acara tersebut, Radio Aska FM berharap khalayak bisa merubah sikap yang kurang baik  berubah menjadi sikap  yang  sesuai  dengan  tuntunan dan  anjuran  agama Islam.
3. Metode edukatif merupakan pemberian suatu ide kepada khalayak  berdasarkan fakta,  opini,  dan  pengalaman  yang  dapat  dipertanggungjawabkan  dari  segi kebenaran, keruntutan, dan terencana. Metode ini memiliki tujuan yang merubah perilaku  khalayak  atau  pendengar  ke  arah  yang  diinginkan  radio.  Selain  itu, metode edukatif juga menyampaikan pesan yang mengandung nilai pendidikan. Metode edukatif  diwujudkan dalam program acara  Kajian Tafsir  al-Quran dan Hadits. Pada program acara Kajian Tafsir Al-Quran membahas tentang pendapat para mufassir terhadap ayat-ayat al-Quran meliputi asbabun nuzul, makna teks dan konteks. Selain itu, program siar  ini juga sesekali membahas kajian fiqh, hadits, dan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  syariat  Islam  yang  dibutuhkan komunitas. Sedangkan  program  acara  Kajian  Tafsir  Hadits  membahas tentang  kitab-kitab hadits yang telah dibukukan oleh para ulama seperti Shahih Bukhori dan Shahih Muslim. Kedua program acara tersebut merupakan cerminan metode edukasi yang dilakukan  oleh  Radio Aska  FM kepada  khalayak  khususnya  berkaitan  dengan tuntunan ajaran Islam.
4. Penetapan Media Komunikasi
Penetapan media  komunikasi berfungsi  untuk memperoleh sasaran  komunikasi yang dituju. Radio dapat menentukan salah satu atau gabungan dari berbagai saluran media. Tentu hal ini tergantung pada tujuan yang ingin dicapai, isi pesan yang akan disampaikan, serta cara yang dipakai. Radio komunitas memiliki jangkauan siar kurang lebih 2,5 km dari stasiun radio itu berdiri. Radio Aska FM sendiri berusaha semaksimal mungkin memperluas jangkauan  siarnya. Radio Aska  FM memutuskan untuk tidak hanya mengudara secara  konvensional dengan memakai frekuensi  107.9 FM namun juga melalui streaming . Salah seorang informan menyampaikan bahwa :
“Radio Aska FM juga mengudara melalui streaming Facebook”. (wawancara dengan syakur,
13 Juli 2021).
Selain  itu, Radio Aska  FM  juga  memanfaatkan  media baru  berupa Internet  live streaming (ILS) untuk mengudara. Internet dapat berfungsi sebagai media streaming dan pemasaran  atau  iklan  (Pretisya  Rahmani,  2019). Pengaruh  teknologi  menjadikan masyarakat ikut berubah dan berkembang (Albitasya, 2020). Kemajuan teknologi telah menyebabkan  terjadinya  perubahan  radikal  masyarakat  dalam  mengakses  radio (Gilmurray, 2017). ILS adalah wujud upaya adaptasi radio terhadap karakteristik media baru  dan  pola komunikasi audiens  (Janitra  & Luthfi, 2019). ILS digunakan  untuk membantu menggapai para pendengar yang  jauh dari zona coverage pemancar siaran. Streaming dapat menjangkau khalayak di wilayah mana pun hanya dengan syarat mereka terkoneksi dengan internet (Aliyah et al., 2021). Langkah ini merupakan strategi yang tepat karena dapat dilaksanakan  tanpa melanggar regulasi penyiaran yang sudah ada. Manajemen  cukup  memanfaatkan  ILS  dengan  sebaik  mungkin  dalam  menyiarkan program acara  yang  ada.  Sampai peneliti menyelesaikan  kajian,  belum ada  regulasi hukum yang  mengatur  penggunaan  media ini.  Radio  Aska  FM mengudara  melalui streaming Facebook. Dalam hal ini, manajemen berusaha untuk tetap eksis di tengah perkembangan media  informasi. Eksistensi merupakan sebuah proses yang  dinamis,
suatu,  menjadi  atau  mengada.  Eksistensi  merupakan  cara  untuk  menunjukkan keberadaan sebuah potensi yang dimiliki (Sinaga, 2000). Sebuah radio harus mampu mengambil peluang dan menyesuaikan diri atas tantangan yang ada. Jika radio tidak mampu melakukan hal tersebut maka ia akan mengalami kemundurun. Perkembangan radio tergantung  pada kemampuan  manajemen dalam mengelola  potensi yang  ada. Radio  Aska  FM  telah  melakukan  sinergi  antara  penggunaan  media  konvensional dengan  media baru.  Langkah  ini  merupakan  sebuah  keniscayaan  mengingat  media sudah  mengalami  kemajuan  yang  pesat.  Strategi  yang  dilakukan  pihak  manajemen cukup bagus dalam mempertahankan sebuah eksistensi.
Selain itu Radio Aska FM juga telah merumuskan beberapa strategi komunikasi sebagai upaya dalam mempertahankan eksistensi. Strategi tersebut yakni :
1. Mengadakan pelatihan secara periodik dan kontinu di bidang broadcasting untuk relawan yang berkeinginan gabung di Radio Aska FM
2. Membangun sinergi  dari  berbagai  relawan  yang  berminat  untuk bergabung  di Radio Aska FM.
3. Membangun  kerjasama  dengan  pihak  lain  dalam  untuk  merancang  dan melaksanakan sebuah program.
4. Menjalin kerjasama dengan instansi atau media lokal yang ada di Kota Semarang, Kabupaten Semarang, dan  Kabupaten Kendal, serta daerah di sekitarnya  untuk mensupport program siar seperti talk show , berita, dan kajian keagamaan.
5. Membangun kemandirian  finansial  dengan  menciptakan unit  usaha  yang  bisa menopang biaya operasional demi kelancaran siaran.
Kerjasama antara  Radio Aska  FM  dengan  berbagai instansi  telah menghasilkan berbagai  program  siar  tertentu. Misalnya  program  layanan  masyarakat  sehat  yang diselenggarankan  dengan  dinas  kesehatan  atau  puskesmas  terdekat. Talk  show membahas tentang  kondisi kesehatan  masyarakat seperti  informasi penanggulangan penyebaran covid-19, jadwal vaksinasi, dan tips hidup sehat di era pandemi. Begitu pula dengan  program  kerjasama  dengan  instansi-instansi  yang  lain.  Program  akan disesuaikan dengan visi dan misi masing-masing lembaga.
Radio  Aska  FM  selalu  melakukan  pembaharuan  strategi  dan  rencana  untuk mencapai  siaran  yang  baik.  Manajemen  berusaha  melakukan  kajian  riset  dan pengembangan  (RnD)  untuk  merumuskan  strategi  yang  tepat  untuk  menyasar kebutuhan komunitas. Secara kontinu, Radio Aska FM selalu berupaya menciptakan berbagai peluang dan memanfaatkan  kesempatan-kesempatan yang ada khususnya di era perkembangan teknologi informasi.

## Penutup
Berdasarkan pemaparan di atas, startegi komunikasi yang digunakan Radio Aska FM dalam mempertahankan eksistensi sebagai radio pendidikan dan dakwah sebagai  berikut : Pertama, Mengenal  khalayak.  Adapun  langkah  yang  dilakukan  Radio  Aska  FM  yakni mengadakan gatehring dengan  tujuan  menjalin  keakraban  kepada  pendengar.  Membuka
ruang  komunikasi  melalui  media  massa. Kedua ,  Menyusun  pesan.  Penyusunan  materi disesuaikan  dengan  kebutuhan pribadi maupun kelompok pada  komunitas. Manajemen juga  mempertimbangkan  aspek  kredibilias  narasumber,  faktual,  dan  aktual.  Kemudian program acara dikemas dalam bentuk talk show . Ketiga , Penetapan metode. Pada bagian ini, manajemen menggunakan dua metode penyampaian pesan yakni berdasarkan pelaksanaan ( redundancy dan Canalizing ) serta  berdasarkan  isi yaitu informati, persuasif,  dan edukatif. Keempat ,  penetapan  media  komunikasi.  Radio  Aska  FM  menggunakan  tiga  media komunikasi secara bersamaan. Secara konvensional mengudara dengan memakai frekuensi 107.9 FM, streaming Facebook, dan Internet Live Streming (ILS).

## Daftar Pustaka
Achmad, Z.  A. (2019). Integrasi  Program  Dakwah  dan  Budaya: Studi Etnografi Virtual Mediamorfosis Radio Nada  FM Sumenep Madura. Jurnal  Komunikasi Islam , 9 (2),
238 – 263. https://doi.org/10.15642/jki.2019.9.2.238-263
Akil, R. (2020). Gender Dalam Konsumsi Media Massa. KOMUNIKATA57 , 1 (1), 15 – 26. https://doi.org/10.55122/kom57.v1i1.116
Albitasya, Y. Z. (2020). Dunia Milenial Memberlakukan Media Layaknya Pemeran Sosial. In Teori Komunikasi Massa dan Perubahan Masyarakat .
Aliyah, J., Jumirah, & Ilhamdi, J. Q. (2021). Perancangan Sistem Informasi Radio Straming Suara Sabalong Samalewa Berbasis Web Pada Dinas Komunikasi Informatika dan Statistik Kabupaten Sumbawa. Jurnal Informatika Teknologi Dan Sains , 3 (1), 285 – 293. https://doi.org/10.51401/jinteks.v3i1.981
Anastasia, H., & Machmud, S. (2020). Strategi Komunikasi Pemasaran Radio Maros FM dalam Meningkatkan Jumlah Pendengar. Journal of Communication Sciences (JCoS) ,
2 (2), 71 – 79. https://doi.org/10.55638/jcos.v2i2.444
Anggraeni,  D.,  Sarwoprasodjo, S., Saleh,  A.,  &  Bakti,  A.  F.  (2021). Gap  Komunikasi Antargenerasi  Dalam  Pengelolaan  Radio  Komunitas  di  Wilayah  Urban. Jurnal PIKOM  (Penelitian Komunikasi dan Pembangunan) , 22 (1),  87 – 102. https://doi.org/10.31346/jpikom.v22i1.3398
Astuti, B. W., & Aritonang, B. M. (2019). Interaktivitas Radio Suara Surabaya: Penggunaan, Fungsi,  dan  Model  Interaktivitas. Jurnal  Riset  Komunikasi , 2 (1),  38 – 50.
https://doi.org/10.24329/jurkom.v2i1.41
Asy’ari, N. A. S., & Marantika, N. (2020). Evaluasi Penerapan Konvergensi Radio. Jurnal Studi Komunikasi , 4 (1), 203 – 219. https://doi.org/10.25139/jsk.v4i1.1934
Budiman, A. (2016). Penataan Lembaga Penyiaran Komunitas Dalam Akvitas Penyiaran  di Indonesia. Jurnal  Politica  Dinamika  Masalah  Politik  Dalam  Negeri  dan  Hubungan Internasional , 5 (1), Article 1. https://doi.org/10.22212/jp.v5i1.335
Creswell, J. W. (1998). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five traditions . Sage Publications.
Devianti, R. (2022). Psikologi Komunikasi . Medvedev.
Dhamayanti, D. (2020). Pemanfaatan Media Radio di Era Digital | Jurnal  Ranah Komunikasi (JRK) . 3 (2), 82 – 89. https://doi.org/10.25077/rk.3.2.82-89.2019
Dominick, J. R., Messere, F. J., & Sherman, B. L. (2011). Broadcasting, cable, the internet, and beyond:  An  introduction  to  modern  electronic  media (7.  ed).  McGraw-Hill  Higher Education.
Gilmurray, B. (2017). The media student’s guide to radio production . Lulu.com.
Gustavito, W. F., & Nasdian, F. T. (2021). Hubungan Antara Partisipasi Masyarakat Dengan Kesuksesan Radio Komunitas. Jurnal Sains Komunikasi Dan Pengembangan Masyarakat [JSKPM] , 5 (1), 202 – 219. https://doi.org/10.29244/jskpm.v5i1.807
Hilliard, R. L. (2014). Writing for Television, Radio, and New Media. CENGAGE Learning. https://public.ebookcentral.proquest.com/choice/publicfullrecord.aspx?p=482252 7
Hollingsworth, M., & Stewart-Mole, K. (2003). How to get into television, radio and new media . Continuum. http://site.ebrary.com/id/10362052
Ibrahim, I. S., & Wahab, J. A. (2020). Peranan, Kandungan & Penyampaian Radio dalam Arus  Pendigitalan  di  Malaysia. Jurnal  Komunikasi  Borneo  (JKoB) ,  54 – 65. https://doi.org/10.51200/jkob.vi.2460
Ilaihi, W., & Kamsyah, A. (2010). Komunikasi dakwah . Remaja Rosdakarya.
Janitra,  H.,  &  Luthfi,  M.  (2019). Model Komunikasi Radio  Suara  Gontor  Fm  dalam Menyiarkan Program Dakwah Islam. Sahafa Journal of Islamic Communication , 2 (1),
35 – 48. https://doi.org/10.21111/sjic.v2i1.3186
Jauhari,  M.  (2021). Aktivisme  Dakwah  Siber  Di  Tengah  Konvergensi  Media  Digital. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi  Islam , 7 (2),  213 – 234.
https://doi.org/10.54471/dakwatuna.v7i2.1138
Juditha, C. (2016). Pemberdayaan Radio Komunitas Sebagai Media Informasi di Tapal Batas Papua. Profetik:  Jurnal  Komunikasi , 8 (1),  Article  1.  http://ejournal.uin- suka.ac.id/isoshum/profetik/article/view/1097
Krisnawati, E., & Harnita, P. C. (2020). Identifikasi Target Khalayak Radio Suara Surabaya di Media Sosial. Cakrawala Jurnal Penelitian Sosial , 7 (2), 251 – 276.
Kurniawan, A.  H., &  Ashfahani,  S.  (2018). Peran  Narasumber dalam  Keberlangsungan
Program Talk Show Inspirasi Pagi di JAK TV Tahun 2016. Jurnal Ilmiah Komunikasi (JIKOM) STIKOM IMA , 10 (03), 128 – 136.
https://doi.org/10.38041/jikom1.v10i03.37
McQuail, D. (2012). McQuail’s mass communicatio n theory . SAGE.
Monks, F. J., Knoers, A. M. P., & Haditono, S. R. (2001). Psikologi Perkembangan: Pengantar dalam Berbagai Bagiannya . Gadjah Mada University Press. Munir, M. (2018). Strategi Komunikasi Dalam Program Mutiara Hikmah di Radio Rasika FM. Islamic Communication Journal , 3 (1), 37 – 55. https://doi.org/10.21580/icj.2018.3.1.2677
Munthe,  M.  (2019).  Penggunaan  Radio  Sebagai  Media  Komunikasi  Dakwah. Jurnal Komunika  Islamika :  Jurnal  Ilmu  Komunikasi  Dan  Kajian  Islam , 5 (2),  Article  2. https://doi.org/10.37064/jki.v5i2.3993
Nasor, M. (2017). Optimalisasi Fungsi Radio Sebagai Media Dakwah. Al-Adyan: Jurnal Studi
Lintas Agama , 12 (1), 105 – 128. https://doi.org/10.24042/ajsla.v12i1.1447
Nihayaty,  A.  I.,  &  Rohmy,  A.  M.  (2020). Pemanfaatan Media  Sosial  Komunitas  Untuk Menghadapi Konten  Islam  Ekstrim  Di  Internet  |  Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  dan
Komunikasi Islam . 6 (2), 213 – 227. https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v6i2.632
Novia, D. H., & Simbolon, B. R. (2019). Strategi Komunikasi Penyiar Radio SLA FM 105.6 Mhz Takengon Kabupaten Aceh Tengah Dalam Meningkatkan Minat Pendengar. JURNAL SOCIAL OPINION: Jurnal Ilmiah Ilmu Komunikasi , 4 (1), 1 – 13.
Nurmayanti, A. W. (2011). Hubungan perilaku komunikasi dengan pemahaman petani terhadap fungsi  radio  komunitas  (kasus  radio  komunitas  petani  trisna  alami.  Desa  Kaliagung, kecamatan  Sentolo,  kabupaten  Kulon  Progo,  provinsi  D.I  Yogyakarta) . http://repository.ipb.ac.id/handle/123456789/51328
Palgunadi, B. (2022). Radio 2 Menggapai angkasa . Penerbit ITB.
Pinkerton, A. (2019). Radio: Making waves in sound .
https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db= nlabk&AN=2206454
Pretisya  Rahmani,  14321050.  (2019). Komunikasi  Pemasaran  Terpadu  Radio  Swasta  di Yogyakarta  Dalam  Memperoleh  Pengiklan  Dengan  Konteks  B2B  (Studi  Kasus  Radio Swaragama FM dan Radio Geronimo FM) . https://dspace.uii.ac.id/handle/123456789/14094
Pusparisa,  Y.  (2021). Media  Konvensional  di  Indonesia  Menuju  Senjakala  |  Databoks . https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2021/02/01/media-konvensional-di- indonesia-menuju-senjakala
Rohimi, R. (2021). Eksistensi dan Peran  Dakwah: Studi Dakwah Tuan  Guru Sujarman. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi  Islam , 7 (2),  235 – 252. https://doi.org/10.54471/dakwatuna.v7i2.891
Rohmah, S. (2021). Komunikasi Dakwah Dalam Seni Musik Nasyid (Studi Seni Musik di Pondok Pesantren Sunan Drajat). Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam , 7 (1), 42 – 61. https://doi.org/10.54471/dakwatuna.v7i1.551
Sabilah, N., & Arbi, A.  (2020). Strategi Komunikasi Radio Fajri 993 FM  Bogor dalam Mempertahankan  Citra  Radio  Dakwah. Al-MUNZIR , 13 (2),  135 – 156. https://doi.org/10.31332/am.v13i2.1979
Saputro, D. R. (2020). Strategi Penyiaran Radio Komunitas di Era Internet  (Studi pada Radio Komunitas  di  Purwokerto) . 7 (1),  160 – 181.  https://doi.org/10.21043/at- tabsyir.v7i1.7687
Saragih, K. R. M., Purba, F., & Sipayung, T. (2021). Strategi Komunikasi Penyiar Radio KARINA Pematangsiantar Dalam Program Nostalgia. Manajemen : Jurnal Ekonomi ,
3 (2), 187 – 195. https://doi.org/10.36985/manajemen.v3i2.132
Setianingrum, V. M. (2017). Programming Radio Berdasarkan Karakter Pendengar Pedesaan dan  Perkotaan  (Studi  Kasus  di  Radio  Pandowo Tulungagung  dan  She  Radio Surabaya  Jawa  Timur). The  Journal  of  Society  and  Media , 1 (1),  84 – 101. https://doi.org/10.26740/jsm.v1n1.p84-101
Sinaga, R. (2000). Adat budaya Batak dan kekristenan: Untuk generasi muda yang beradat dan berbudaya (Cet. 1). Dian Utama.
Subahri, B. (2018). Strategi Komunikasi Dakwah Radio Gloria Paramita 97.4 FM Pada Acara Dialog  Islami. Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  dan  Komunikasi  Islam , 4 (1),  97 – 107.
https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v4i1.285
Syafiq, M., Dewantara, M. I., & Jabbar, H. A. (2019). Strategi Komunikasi Penyiar Radio
Perkasa Fm Tulungagung Dalam Program Warna-Warni Perkasa. Wasilatuna: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam , 2 (2), 1 – 16. https://doi.org/10.38073/wasilatuna.v2i2.415
Takariani, C. S. D. (2013). Peluang dan Tantangan Radio Komunitas di Era Konvergensi.
Observasi , 11 (1), Article 1. https://jurnal.kominfo.go.id/index.php/observasi/article/view/88
Thohir, M. M. B. (2021). Kepemimpinan Ki Hadjar Dewantara dalam Manajemen Dakwah.
Dakwatuna:  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi  Islam , 7 (2),  367 – 392.
https://doi.org/10.54471/dakwatuna.v7i2.1214
Yang,  S.-M.  M.  (2021). Modern  Digital  Radio  Communication  Signals  and  Systems .
https://www.vlebooks.com/vleweb/product/openreader?id=none&isbn=9783030 577063
Yanti, F. (2012). Membangun Radio Komunitas Sebagai Media Dakwah. Bina’ Al -Ummah , 7 (2), Article 2. https://doi.org/10.24042/bu.v7i2.577