p-ISSN 2527-5712  ;  e-ISSN 2722-2195  ;  Vol.9, No.3, September 2024 Journal homepage : https://jurnal-dikpora.jogjaprov.go.id/
DOI : https://doi.org/10.51169/ideguru.v9i3.1113 Terakreditasi Kemendikbudristek Nomor: 79/E/KPT/2023 (Peringkat 3)
Artikel Penelitian – Naskah dikirim: 18/03/2024 – Selesai revisi: 11/06/2024 – Disetujui: 24/06/2024 – Diterbitkan: 28/06/2024

## Gaya Bahasa Simile dalam Kumpulan Puisi Balada Orang-Orang Senja
Karya Sobirin Zaini
Sri Rahayu 1 , Muliana 2 , Nanda Zuliana³, Rita Silpina ⁴ , Syah Rani Pane ⁵ , Yoga Satria ⁶ , Zikry Jawilovia 7 Universitas Islam Riau, Pekanbaru, Riau, Indonesia 1,2,3,4,5,6,7 srirahayu@edu.uir.ac.id 1 , muliana45089@gmail.com 2 , nandazulianaa@gmail.com 3 , ritasilvina2022@gmail.com 4 , syahranipane7@gmail.com 5 , yyy290404@gmail.com 6 , zjawilovia@gmail.com 7
Abstrak :  Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  pentingnya  penggunaan  gaya  bahasa  simile  dalam kumpulan puisi balada orang-orang senja Karya Sobirin Zaini. Tujuan dalam penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan, menganalisis dan menginterpretasikan puisi balada orang-orang senja karya Sobirin zaini. Metode dalam penelitian ini yaitu deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Sumber data dalam penelitian  ini  yaitu  kumpulan  puisi  balada  orang-orang  senja  Karya  Sobirin  Zaini.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  penelitian  ini  yaitu  dengan  menggunakan  teknik  hermeneutik terdiri dari membaca, mencatat, menyimpulkan. Dengan langkah-langkah analisis data sebagai berikut 1. Mengklasifikasikan data sesuai masalah penelitian, 2. Menganalisis data 3. Menginterpretasi hasil penelitian  tentang  gaya  bahasa  yang  dikemukakan  Henry  Guntur  Tarigan  tahun  (2013).  Setelah dilakukan analisis data ditemukan hasil penelitian tentang gaya bahasa perumpamaan simile dalam kumpulan  puisi  balada  orang-orang  senja  Karya  Sobirin  Zaini,  Bahwa  di  dalam  kumpulan  puisi tergambar kualitas puisi dari aspek gaya bahasa simile dan ditemukan 18 data simile dalam 18 puisi pada  Kumpulan  Puisi  Balada  Orang-orang  Senja  karya  Sobirin  Zaini.  Perumpamaan  Simile  yang dominan  digunakan  yaitu  simile seperti .  Perumpamaan  simile  yang  paling  sedikit  digunakan  yaitu sebagai dan laksana , kata perumpamaan yang tidak terpakai yaitu simile ibarat, bak, umpama, penaka, serupa.
Kata kunci: Puisi, Simile, Seperti, Tarigan
Simile in the Collection of Poetry Ballads of Twilight People by Sobirin Zaini Abstract: This research is motivated by the importance of using simile language styles in Sobirin Zaini's collection of poetry ballads of twilight people. The aim of this research is to describe, analyze and interpret the ballad poetry of the twilight people by Sobirin Zaini. The method in this research is descriptive with a qualitative approach. The data source in this research is a collection of poetry ballads of twilight people by Sobirin  Zaini.  The  data  collection  technique  used  in  this  research  is  using  hermeneutic  techniques consisting of reading, taking notes, and concluding. With the data analysis steps as follows: 1. Classifying the data according to the research problem, 2. Analyzing the data, 3. Interpreting the results of research on language styles put forward by Henry Guntur Tarigan in (2013). After analyzing the data, it was found that the results of research on simile language style in the collection of ballad poetry of people at dusk by Sobirin Zaini, that in the collection of poetry the quality of poetry is illustrated from the aspect of simile language style and 18 simile data were found in 18 poems in the Poetry Collection of People's Ballads. - The Twilight People by Sobirin Zaini. The similes that are dominantly used are similes like. The least used similes are as and as, the unused similes are similes like, like, like, for example, penaka, similar.
Keyword: poerty, simile, like, Tarigan.
Hak Cipta ©2024 Sri Rahayu, Muliana, Nanda Zuliana, Rita Silpina, Syah Rani Pane, Yoga Satria, Zikry Jawilovia Lisensi: CC BY 4.0 internasional
1. Pendahuluan
Menurut Faidah (2018) sastra menjadi salah satu  elemen  penting  dalam  mengungkapkan perasaan  seseorang  yang  dituangkan  dalam sebuah  tulisan  maupun  cerita  yang  dikemas secara  menarik  pembacanya  .  Sebagai  warisan budaya manusia, sastra tidak hanya memperkaya kosakata  dan  pengetahuan,  tetapi  juga memperluas pandangan kita tentang kehidupan, cinta, kebahagiaan, kesedihan, dan segala aspek kemanusiaan. Karya sastra memiliki aspek utama yang  membuatnya  menjadi sebuah  tulisan  yang unik. Hal ini sejalan dengan pendapat An fauzia rozani (2017), bahwa karya sastra menjadi media pengarang  untuk  mengungkapkan  ide  melalui proses  kreatif  yang  dilakukan.  Ide  tersebut merupakan  hasil  imajinasi  pengarang  yang berpadu  dengan  refleksi  realitas  yang  terjadi  di sekitarnya.  Dengan  menggabungkan  aspek keindahan  dan  aspek  pikiran  dan  perasaan  ini, karya sastra menjadi lebih dari sekadar rangkaian kata-kata,  tetapi  sebuah  medium  yang  memuat nilai-nilai  personal  penulis  dan  pengalaman manusia  secara luas, sambil  mempersembahkan pengalaman estetis yang memikat bagi pembaca.
Melalui karya sastra, penulis menyampaikan cerita,  gagasan,  dan  perenungan  mereka, mengajak pembaca untuk merenung, merasakan, dan mengalami beragam emosi yang menggetarkan jiwa. Salah satu karya sastra yang sudah ada sejak dulu yaitu puisi. Dari kisah epik zaman  kuno  hingga  puisi-puisi  modern  yang menggugah,  sastra  terus  menjadi  sarana  untuk menyampaikan  keindahan,  kebenaran,  dan keajaiban  kehidupan  manusia.  Puisi  menjadi salah  satu  karya  sastra  yang  memiliki  ekspresi paling  murni  dari  perasaan  dan  pemikiran,  di mana  setiap  kata  dipilih  dengan  cermat  untuk menggambarkan keindahan atau kesedihan.
Baik sastra maupun puisi memiliki kekuatan untuk menyentuh jiwa dan membawa kita dalam perjalanan yang tak terlupakan melalui keajaiban kata.  Puisi  memiliki  ciri  khas  tertentu,  seperti penggunaan  bahasa  yang  terikat  oleh  irama, matra, rima, serta penyusunan lirik dan bait yang teratur.  Selain  itu,  puisi  juga  dianggap  sebagai medium  yang  sarat  dengan  makna,  di  mana setiap  kata  dan  struktur  kalimatnya  dipilih dengan cermat untuk menyampaikan pesan atau emosi yang mendalam.
Ciri-ciri  kebahasaan  dalam  puisi  meliputi pemadatan  bahasa,  pemilihan  kata  khas, penggunaan  kata  konkret,  pengimajian,  irama, dan  tata  wajah.  Gaya  bahasa  atau  style  sebagai salah  satu  cara  untuk  mengungkapkan  pikiran melalui bahasa yang khas yang memperlihatkan jiwa  dan  kepribadian  penulis.  Pada  hakikatnya,
gaya  bahasa  teknik  pemilihan  ungkapkan kebahasaan  yang  dianggap  dapat  mewakili sesuatu yang akan disampaikan atau diungkapkan.  Menurut  Tarigan  (2013),  gaya bahasa  merupakan  bentuk  retorik,  yaitu penggunaan  kata-kata  dalam  berbicara  dan menulis untuk menyakinkan atau mempengaruhi penyimak  dan  pembaca.  Terdapat  empat  jenis gaya bahasa, Gaya bahasa pertautan, pertentangan,  perulangan  dan  gaya  bahasa perbandingan. Salah satu gaya bahasa yang akan di  bahas  pada  penelitian  ini  yaitu  gaya  bahasa perbandingan  perumpamaan  Simile.  Simile dapat di  artikan  sebagai  kata-kata  pembanding: seperti,  laksana,  umpama.  Menurut  Tarigan (2013) Perumpamaan, yang berasal dari bahasa Latin  yang  berarti  "seperti",  merupakan  istilah dalam bahasa Inggris yang menjadi asal kata dari simile.  Perumpamaan  adalah  cara  untuk membandingkan  dua  hal  yang  berbeda  namun dianggap  sama,  sering  kali  disamakan  dengan istilah  "persamaan".
Gaya bahasa perumpamaan secara eksplisit dijelaskan melalui kata-kata seperti, ibarat, bak, sebagai,  umpama,  laksana,  penaka,  dan  serupa. Perumpamaan memperkaya makna puisi dengan menghadirkan  gambaran  yang  lebih  hidup  dan menyentuh.  Salah  satu  ciri  kebahasaan  yang menjadi fokus penelitian ini adalah perumpamaan  atau  simile.  Simile  menjadi sebuah  gaya  bahasa  yang  digunakan  untuk membandingkan  dua  hal  yang  berbeda,  namun memiliki  kesamaan  atau  kemiripan  tertentu. Tujuan  penggunaan  simile  untuk  memberikan gambaran yang lebih jelas atau makna yang lebih mendalam  terhadap  suatu  objek  atau  situasi dengan  menghubungkannya  dengan  objek  atau situasi lain yang lebih dikenal atau lebih mudah dipahami.
Studi  sebelumnya  oleh  Sutikno,  (2022) dengan judul “Simile dan Metafora dalam Puisi - Puisi  Indonesia  dan  Amerika  Serikat”.  Dengan memeriksa  bagaimana  simile  dan  metafora digunakan dalam puisi dari Indonesia, Amerika, dan  Irlandia.  Tujuannya  adalah  untuk menggambarkan  berbagai  cara  simile  dan metafora  digunakan  dalam  puisi  kontemporer dari  ketiga  negara  ini,  serta  memberikan  sudut pandang baru tentang penggunaannya.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa beberapa  puisi  menonjol  dalam  penggunaan simile dan metafora. Sebagai contoh, "Nyanyian Kesedihan"  memiliki  dua  simile,  "Bridal  Piece" memiliki  dua  simile,  "Pemandangan  Pagi" memiliki empat simile, dan "Seekor Rubah Goes By"  juga  menggunakan  simile.  Selain  itu,  ada beberapa puisi lain yang menggunakan metafora,
seperti  "Untuk  Puisi"  yang  memiliki  satu metafora,  "Metafora"  dengan  satu  metafora, "Optimisme"  dengan  dua  metafora,  dan  "Dunia hanyalah  sebuah  Aneh  Romantis"  dengan  dua metafora.  Temuan  ini  menunjukkan  bahwa konten dari puisi-puisi tersebut dipengaruhi oleh aspek  budaya,  yang  dapat  memengaruhi bagaimana pembaca dan penyair memahami dan menciptakan  karya  sastra.  Oleh  karena  itu, frekuensi  penggunaan  ciri-ciri  bahasa  seperti simile dan metafora dalam puisi juga berdampak pada  interaksi  komunikatif  antara  pembaca, pendengar, dan penyair.
Penelitian  kedua,  yang  dilakukan  oleh, Yunitun  dkk,  (2022)  meneliti  Kumpulan  Puisi "Binatang Kesepian Dalam Tubuhmu" karya Ilda Karwayu. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengkaji  implikasi  dari  hasil  penelitian  ini terhadap deviasi semantik dalam kumpulan puisi tersebut  terkait  dengan  pengajaran  Bahasa Indonesia.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  kemampuan  peserta  didik  dalam berkomunikasi  dalam  bahasa  Indonesia  secara baik dan benar, baik secara lisan maupun tulisan, serta  untuk  menumbuhkan  apresiasi  terhadap karya sastra.
Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya deviasi  semantik  dalam  bentuk  majas  simile sebanyak  15  data.  Salah  satu  temuan  penting adalah  penggunaan  kata  tugas  "seperti"  yang dominan  dalam  menandakan  bahwa  larik tersebut merupakan majas simile. Implikasi dari penelitian ini dapat digunakan dalam pengajaran Bahasa  Indonesia  untuk  lebih  memperkaya pemahaman  siswa  tentang  penggunaan  majas dalam  puisi.  Hal  ini  dapat  membantu  mereka dalam mengembangkan keterampilan berbahasa Indonesia yang baik dan meningkatkan apresiasi terhadap sastra Indonesia.
Berdasarkan pemaparan tersebut,
persamaan  penelitian  peneliti  dengan  kedua penelitian sebelumnya yaitu keduanya menekankan  pentingnya  sastra  sebagai  warisan budaya  manusia  yang  memperluas  pandangan tentang  kehidupan,  cinta,  kebahagiaan,  dan aspek kemanusiaan. Kedua penelitian menyoroti penggunaan  gaya  bahasa,  khususnya  simile, dalam karya sastra, baik itu puisi maupun prosa. Sama-sama  mengakui  bahwa  sastra,  termasuk puisi,  merupakan  media  untuk  menyampaikan gagasan,  cerita,  dan  perenungan  penulis  serta mempengaruhi pembaca secara emosional.
Perbedaan  penelitian  peneliti  dengan penelitian  sebelumnya  yaitu  Objek  penelitian, penelitian  Faidah,  (2018)  dan  penelitian sebelumnya oleh Sutikno (2022) dalam meneliti penggunaan  simile  dan  gaya  bahasa  lainnya
dalam  puisi  dari  berbagai  negara,  sedangkan penelitian  Yunitun  dkk,  (2022)  lebih  spesifik, fokus  pada  satu  kumpulan  puisi  karya  Ilda Karwayu.  Implikasi,  Meskipun  semua  penelitian memiliki  implikasi  terhadap  pengajaran  Bahasa Indonesia dan pemahaman tentang karya sastra, fokusnya  sedikit  berbeda.  Penelitian    Yunitun dkk,  (2022)  dan  penelitian  sebelumnya  oleh Sutikno,  (2022)  memberikan  wawasan  luas tentang  penggunaan  gaya  bahasa  dalam  puisi dari  berbagai  negara,  sedangkan  penelitian Yunitun  dkk,  (2022)  memberikan  wawasan spesifik  tentang  pengajaran  simile  dalam  karya sastra spesifik.
Penelitian  yang  peneliti  lakukan  lebih menekankan pemahaman terhadap gaya bahasa metafora pada sebuah puisi dengan menggunakan  teori  Henry  Guntur  Tarigan. Permasalahan  yang  peneliti  temukan  yaitu seperti  yang  terlihat  dari  konteks  lingkungan akademik,  kebingungan  masih  meliputi  banyak mahasiswa  yang  belum  sepenuhnya  menguasai konsep  perumpamaan.  Dalam  teori  Henry Guntur  Tarigan,  terdapat  penjelasan  mengenai gaya  bahasa  metafora  yang  dapat  digunakan sebagai  landasan  utama  peneliti,  untuk menganalisis  kumpulan  puisi  Balada  Orang- Orang  Senja.  Tujuan  penelitian  ini  untuk memahami  lebih  lanjut  terhadap  strategi pembelajaran  dan  penelitian  yang  dapat membantu menyempurnakan pemahaman mereka  dengan  menggunakan  teori  Henry Guntur Tarigan.

## 2. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif.  Metode penelitian  deskriptif  ini  bercirikan  penyelidikan sistematis  terhadap  suatu  fenomena  dengan menggunakan  data  yang  akurat,  bertujuan memberikan  gambaran  rinci  tentang  fenomena yang diteliti (Afni Sahir, 2021:6). Dalam proses pengumpulan data, peneliti menggunakan teknik hermeneutik,  Menurut  Rachman  (2018), Hermeneutika  bisa  dipahami  sebagai  kerangka teori atau filsafat yang berkaitan dengan cara kita menginterpretasikan  makna.  Hal  tersebut  telah dipaparkan di dalam pendahuluan, membandingkan penelitian para peneliti sebelumnya  dengan  penelitian  yang  peneliti lakukan. Analisis data dilakukan secara induktif, dengan fokus pada penemuan makna yang lebih dalam  dan  lebih  spesifik dari  pada  generalisasi. Hasil penelitian kualitatif lebih menekankan pada interpretasi  makna  dan  pengertian  serta memberikan  analisis  data  mengenai  makna tersebut.  Mencari  kesimpulan  yang  dapat
diterapkan secara luas dan umum. Objek kajian difokuskan  pada  18  puisi  yang  terdapat  dalam buku Kumpulan Puisi Balada Orang-Orang Senja. Berikut tabel pemaparan judul 18 puisi tersebut.
Tabel 1 Kumpulan puisi “Balada Orang - Orang Senja” yang ditulis oleh Sobirin Zaini
No Judul Puisi 1 Petunjuk Waktu di Pergelangan Tanganku 2 Elegei September 3 Jelang Seribu Bintang Kutelan dalam sepiring Hujan 4 Maka, Berilah Cahaya Pada Lilin-lilin itu 5 Balada Orang-orang Senja
6 Hanya Titipan Salam dan Ucapan Selamat Malam 7 Ketika Kau Tak Mengenali Suara Daun Pintu 8 Menyusun Takbir 9 Sujud Rindu 1427 10  Aubade (1) 11  Aubade (2) 12  Aubade (3) 13  Muaro 14  Sungai Gelam 15  Tiga Puluh Hari Purnama Senja 16  Surat Hujan 17  Meditasi Idul Fitri 18  Sepanjang Malam

## 3. Hasil dan Pembahasan
Menganalisis  data  menurut  teori  Henry Guntur  Tarigan  (2013)  Perumpamaan,  yang berasal  dari bahasa Latin yang berarti  "seperti", merupakan  istilah  dalam  bahasa  Inggris  yang menjadi  asal  kata  dari  simile.  Perumpamaan adalah cara untuk membandingkan dua hal yang berbeda  namun  dianggap  sama,  sering  kali disamakan  dengan  istilah  "persamaan".  Gaya bahasa perumpamaan secara eksplisit dijelaskan melalui  kata-kata  seperti,  ibarat,  bak,  sebagai, umpama,  laksana,  penaka,  dan  serupa. Perumpamaan memperkaya makna puisi dengan menghadirkan  gambaran  yang  lebih  hidup  dan menyentuh.  Salah  satu  ciri  kebahasaan  yang menjadi fokus penelitian ini adalah perumpamaan atau simile.
Dalam  konteks  perumpamaan,  ibarat  atau tamsil berarti perumpamaan yang menggunakan perbandingan antara dua hal yang berbeda untuk menjelaskan  suatu  konsep  atau  kebenaran. Contoh  perumpamaan  ibarat  adalah  "Bagai harimau  menyembunyikan  kuku",  yang  berarti orang yang menyembunyikan kekuatannya atau potensi.  Ibarat  dalam  perumpamaan  digunakan untuk menjelaskan suatu kebenaran atau konsep
dengan  cara  yang  lebih  mudah  dipahami  dan diingat, serta untuk menunjukkan perbandingan antara dua hal yang berbeda.
Menurut Tarigan (2013), dalam perumpamaan,  kata  "bak"  digunakan  sebagai kata penghubung untuk membandingkan dua hal yang  berbeda.  Kata  "bak"  dalam  perumpamaan berfungsi  sebagai  simile,  membandingkan  dua hal  yang  tidak  sama  secara  langsung,  tetapi dengan  menggunakan  kata  penghubung  seperti "bak", "bagaikan", "ibarat", "umpama", "laksana", dan  lain-lain,  perumpamaan  dapat  dibentuk. Dengan  demikian,  "bak"  dalam  perumpamaan berarti membandingkan sesuatu dengan sesuatu lain  yang  memiliki  sifat  atau  ciri  yang  mirip, tetapi tidak identik Perumpamaan  "sebagai"  digunakan sebagai kata  yang  menunjukkan  perbandingan  antara dua  hal  yang  berbeda,  tetapi  secara  implisit, tanpa  menggunakan  kata-kata  seperti  "seperti" atau  "dalam  bentuk"  yang  biasanya  digunakan dalam  perumpamaan.  Dengan  demikian, "sebagai"  dalam  perumpamaan  menunjukkan bahwa dua hal tersebut memiliki kesamaan yang signifikan,  sehingga  dapat  dianggap  sebagai analogi  yang  membandingkan  dua  hal  secara langsung, tetapi dalam bentuk yang singkat.
Menurut  Tarigan (2013),  "umpama"  dalam perumpamaan  berarti  membandingkan  dua  hal atau  benda  dengan  menggunakan  kata penghubung seperti "umpama", "ibarat", "bagaikan",  "serupa",  "laksana",  dan  sejenisnya. (terulang)  Perumpamaan    "laksana"  berarti bahwa  dua  hal  yang  dibandingkan  memiliki hakikat  yang  berbeda,  tetapi  dianggap sama  secara  sengaja.
Dalam  perumpamaan,  "penaka"  memiliki arti sebagai "seolah-olah" atau "seandainya". Kata ini  digunakan  untuk  menggambarkan  suatu keadaan yang tampak seperti atau mirip dengan keadaan lain, tetapi tidak secara langsung. Dalam konteks  perumpamaan,  "serupa"  (seperti  dalam "serupa  dengan  Kristus"  atau  "serupa  dengan dunia  ini")  memiliki  arti  sebagai  perbandingan atau analogi yang digunakan untuk menjelaskan suatu  konsep  atau  perilaku.  (terulang) Perumpamaan ini digunakan untuk membandingkan  dua  hal  yang  secara  hakiki berbeda,  tetapi  dianggap  mengandung  segi serupa,  dinyatakan  secara eksplisit dengan kata seperti "seperti", "bagai", "laksana", atau "ibarat". Dengan demikian, "serupa" dalam perumpamaan berarti memiliki sifat, karakteristik, atau perilaku yang  mirip  atau  sejenis  dengan  yang dibandingkan.
Menurut Tarigan (2013), Dalam perumpamaan,  istilah  "umpama"  menunjukkan
perbandingan  antara  dua  objek  atau  entitas menggunakan  kata-kata  seperti  "umpama", "ibarat",  "bagaikan",  "serupa",  "laksana",  dan sejenisnya.  Perumpamaan  yang  menggunakan kata  "laksana"  menegaskan  bahwa  dua  objek yang  dibandingkan  memiliki  substansi  yang berbeda,  tetapi  disamakan  secara  disengaja. Konsep  "penaka"  dalam  perumpamaan  merujuk pada  sesuatu  yang  tampak  seperti  atau  mirip dengan  sesuatu  yang  lain,  namun  tidak  secara langsung.
Dalam konteks perumpamaan, kata "serupa" (seperti  dalam  "serupa  dengan  Kristus"  atau "serupa  dengan  dunia  ini")  digunakan  untuk menggambarkan  analogi  atau  perbandingan antara  konsep  atau  perilaku.  Perumpamaan  ini menggambarkan  perbedaan  esensial  antara  dua objek,  tetapi  menunjukkan  kemiripan  atau kesamaan  tertentu,  yang  dinyatakan  dengan kata-kata seperti "seperti", "bagai", "laksana", atau "ibarat". Dengan demikian, dalam perumpamaan, kata  "serupa"  mengacu  pada  sifat,  karakteristik, atau  perilaku  yang  mirip  atau  sejenis  dengan objek yang  dibandingkan.
Setelah  di  lakukan  analisis  data    dan dintemukan hasil penelitian tentang gaya bahasa perumpamaan  simile  dalam  kumpulan  puisi balada  orang  -  orang    senja  bahwa  di  dalam kumpulan  puisi  di  temukan  tergambar  kualitas puisi  tersebut  dari  aspek  simile  Kelebihan menggunakan  perumpamaan  simile  dalam analisis  puisi  adalah  dapat  memberikan pemahaman  yang  lebih  mendalam  terhadap makna  dan  gambaran  yang  ingin  disampaikan oleh  penyair.  Simile  memungkinkan  pembaca
untuk  membuat  koneksi  antara  dua  hal  yang mungkin  berbeda,  sehingga  memperkaya interpretasi  dan  pengalaman  membaca.  Dengan membandingkan  sesuatu  dengan  sesuatu  yang lain,  simile  dapat  membantu  menyampaikan emosi,  citra,  atau  konsep  secara  lebih  jelas  dan kuat dalam puisi. dengan rincian sebagai berikut.
Tabel 2 Jumlah Perumpamaan Simile pada Kumpulan Puisi “Balada Orang - Orang Senja”
yang ditulis oleh Sobirin Zaini No  Jenis Simile Jumlah Data 1 Seperti 15 2 Ibarat 0 3 Bak 0 4 Sebagai 2 5 Umpama 0 6 Laksana 1 7 Penaka 0 8 Serupa 0 Total 18
Berdasarkan  tabel  tersebut,  dapat  di simpulkan  bahwa,  terdapat  18  perumpamaan simile  dalam  18  puisi  pada  Kumpulan  Puisi Balada  Orang-orang  Senja  karya  Sobirin  Zaini. Perumpamaan  Simile  yang  dominan  digunakan yaitu  simile  seperti.  Perumpamaan  simile  yang paling  sedikit  digunakan  yaitu  sebagai  dan laksana, kata perumpamaan yang tidak terpakai yaitu simile ibarat, bak, umpama, penaka, serupa. Tabel  2  Analisis  Gaya  Bahasa  Perumpamaan Dalam  Puisi  “Orang - orang  Senja”  Karya  Sobirin Zaini.
Tabel 2 Analisis Gaya Bahasa Perumpamaan Dalam Puisi “Orang - orang Senja” Karya Sobirin Zaini. No Data 1  2 3  4 5  6 7  8 Petunjuk Waktu di Pergelangan Tanganku
1. “Aku tak mau seperti Syamsul, juga Tardji, yang
kehilangan- kehilangan itu”
Bait pertama, larik pertama
√
2. “Tapi jika ini mimpi, barangkali, sebagai perempuan,
kau kan selalu ada disini.” Bait kedua, larik kesembilan
√ Alegi September Jelang Seribu Bintang Kutelan dalam Sepiring
Hujan
3. “lalu hujanpun reda langit seperti kipas angin dan asap kretek yang bercinta”
Bait keempat, larik ke28
√
Maka, Berilah Cahaya Pada Lilin-lilin Itu 4. “Hanya seperti kunang- kunang saja” Bait pertama, lari keempat
√
Balada Orang Senja
5. “Tak ada kendaraan seperti perahu”
Bait kedua, larik ke13 √
No Data 1  2 3  4 5  6 7  8 Hanya Titipan Salam dan Ucapan Selamaat Malam
6. “tak ada untungnya, hanya seperti menyemai rindu di
tanah beku”
Bait pertama, larik ketiga
√
7. “persis laksana batu, hanya terukir dengan senyum dan
cinta”
Bait kedua, larik ke 15
√
8. “diiringi titipan salam dan ucapan selamat malam sebagai tanda cinta dan denyut rindu” Bait keeempat, larik ke 30 √ Surat Hujan
9. “setelah kabut, bergaul di mataku selaksa waktu
menggumpal seperti empedu yang membeku”
Bait pertama, larik keempat
√
Aubade (1) 10. “kususun senandung ini seperti kalimat dalam surat yang kau titipkan” Bait ketiga, larik ke 15
√
Aubade (2 ) 11. “Dendangkan, dendangkan dengan penyesalan seperti kalimat dalam suara yang kau titipkan” Bait ketiga, larik ke 10
√
Aubade (3) Ketika Kau Tak Mengenali Suara Daun Pintu 12. “aku mati, dengan cerita lain yang tak pernah ku tuliskan seperti puisi yang kukirimkan”
Bait kedua, ke delapan √
Menyusun Takbir 13. “tak menentu di ulu hati ini ketika aku menantikan sendu pagi seperti tahun lalu”
Bait keenam, larik ke satu dan enam
√
Sujud Rindu 1427 14. “Sudahkah aku bersujud seperti sujud matahari dan daun-daun senja?
Bait pertama, larik keempat
√
Tiga Puluh Hari Purnama Senja 15. “embun kesucian dan kedamaian seperti matahari yang tak mampu lukiskan berkas auranya”
Bait pertama, larik keempat
√
Meditasi Idul Fitri 16. “ seperti ada yang tak lengkap setelah kubangun dari lelap”
Bait pertama, larik pertama
√
Sungai Gelam
17. “mendung di semerata langit dan kita seperti
menggulung kenangan”
Bait pertama, larik pertama
√
Sepanjang Malam (NAMA PENGARANG, TAHUN) 18. “suaramu hanya seperti bunyi gergaji”
Bait pertama, larik kedua
√ Keterangan:
Gaya  Bahasa  dalam  Perumpamaan  secara eksplisit dijelaskan oleh kata: Seperti, Ibarat, Bak, Sebagai, Umpama, Laksana, Penaka, Serupa.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  kata penghubung “ seperti ” .  Menurut Tarigan (2013), Perumpamaan  menjadi  asal  kata  simile  dalam bahasa  inggris.  Kata  simile  berasal  dari  bahasa
latin  yang  bermakna “seperti” .  Perumpamaan adalah  perbandingan  dua  hal  yang  pada hakikatnya  berlainan  dan  yang  sengaja  kita anggap  sama.  Itulah  sebabnya  kita  sering  pula kata “perumpamaan” disamakan saja dengan “persamaan”.
“Aku tak mau seperti Syamsul, juga Tardji, yang kehilangan- kehilangan
itu” Bait pertama, larik pertama
Data  (01)  “Aku  tak  mau seperti Syamsul, juga Tardji, yang kehilangan-kehilangan itu”Dengan demikian, larik tersebut berarti "aku tidak  mau  menjadi  seperti  Syamsul  dan  Tardji, yang kehilangan-kehilangan itu".
Karena,  Data  ini  termasuk  ke  dalam  Teori Tarigan  Perumpamaan  Simile  yaitu  Larik  Data “seperti”
Perumpamaan digunakan untuk
menggambarkan  sifat  orang-orang  tersebut  dan mengajarkan  pengalaman  atau  nasihat  kepada orang lain.
“Tapi  jika  ini  mimpi,  barangkali, sebagai perempuan, kau kan selalu ada disini.” Bait kedua, larik kesembilan (02) “ persis laksana batu, hanya terukur dengan senyum dan cinta ” Pada data (02) Menurut teori Henry Guntur Tarigan, larik "persis laksana batu, hanya terukur dengan  senyum  dan  cinta"  adalah  sebuah perumpamaan.
Dalam  larik  ini,  dua  hal  yang  berlainan,  yaitu "batu" dan "senyum dan cinta", dibandingkan dan dianggap  sama.  Perbandingan  ini  dilakukan dengan menggunakan kata " laksana " yang berarti "seperti" atau "persis seperti".
Dalam konteks ini, perumpamaan digunakan  untuk  menggambarkan  sifat  atau karakteristik  tertentu  dari  "senyum  dan  cinta" yang  dianggap  sama  dengan  "batu".  Mungkin maksud dari larik ini adalah bahwa "senyum dan cinta" memiliki kekuatan atau keteguhan seperti batu,  yang  tidak  dapat  diukur  dengan  ukuran biasa, tetapi hanya dapat diukur dengan perasaan atau emosi.
Dengan  demikian,  perumpamaan  ini membantu  pembaca  untuk  memahami  konsep abstrak seperti "senyum dan cinta" dengan lebih jelas,  dengan  membandingkannya  dengan sesuatu yang lebih konkret dan familiar, seperti batu.
Pada  data (03)“ lalu  hujanpun  reda  langit seperti kipas angin dan asap kretek yang bercinta ” Dalam  analisis  ini,  "seperti"  digunakan  untuk membandingkan  dua  hal  yang  berbeda,  yaitu langit  yang  cerah  dengan  kipas  angin  dan  asap kretek yang bercinta dengan api. Perumpamaan ini  digunakan  untuk  menggambarkan  suasana
yang  cerah  dan  damai,  seperti  suasana  yang terjadi  ketika  hujan  telah  berhenti  dan  langit menjadi cerah. Perumpamaan ini juga digunakan untuk  menggambarkan  suasana  yang  romantis, seperti  suasana  yang  terjadi  ketika  asap  kretek yang bercinta dengan api.
Pada  data (04)“ Hanya seperti kunang- kunang  saja ” Dengan  demikian,  larik  "Hanya seperti  kunang-kunang  saja"  dapat  diartikan sebagai  perumpamaan  yang  berarti  "seperti kunang-kunang"  namun  tidak  lengkap,  tetapi hanya sebagai contoh atau analogi.
Pada  data (05 )“Tak  ada  kendaraan seperti perahu” Menurut  teori  Henry  Guntur  Tarigan, dalam  kalimat  "Tak  ada  kendaraan  seperti perahu",  perumpamaan  yang  digunakan  adalah "seperti".  Perumpamaan  ini  berarti  bahwa kendaraan  dan  perahu  memiliki  sifat  yang berbeda,  tetapi  dalam  perumpamaan,  sifat-sifat tersebut dianggap sama untuk tujuan perbandingan.  Dalam  hal  ini,  perumpamaan digunakan  untuk  membandingkan  kendaraan dengan perahu berdasarkan sifat-sifat yang mirip, seperti  kemampuan  bergerak  di  atas  air. Perumpamaan ini digunakan untuk menjelaskan sifat kendaraan yang tidak dapat bergerak di atas air  seperti  perahu,  sehingga  perumpamaan  ini berfungsi  untuk  memperjelas  makna  kalimat tersebut.
Pada data (06 ) “tak ada untungnya, hanya seperti menyemai  rindu  di  tanah  beku” Dalam perumpamaan  ini,  "seperti"  digunakan  untuk membandingkan dua hal yang berbeda, yaitu "tak ada  untungnya"  dan  "menyemai  rindu  di  tanah beku".  Perumpamaan  ini  digunakan  untuk menjelaskan  makna  yang  lebih  dalam  dari kalimat,  yaitu  bahwa  tidak  ada  harapan  untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan.
Pada data (07) Menurut teori Henry Guntur Tarigan, larik "diiringi titipan salam dan ucapan selamat  malam  sebagai  tanda  cinta  dan  denyut rindu" mengandung unsur perumpamaan.
Dalam larik tersebut, kata "tanda" berfungsi sebagai
perumpamaan, karena
ia membandingkan  dua  hal  yang  pada  hakikatnya berlainan,  yaitu  "titipan  salam  dan  ucapan selamat malam" dengan "cinta dan denyut rindu". Perumpamaan  ini  menyatakan  bahwa  "titipan salam dan ucapan selamat malam" adalah seperti "cinta dan denyut rindu", artinya bahwa kata-kata tersebut mengandung makna yang sama dengan perasaan cinta dan rindu.
Dengan  demikian,  perumpamaan  dalam larik  tersebut  membantu  pembaca  untuk memahami makna yang terkandung dalam kata- kata  tersebut,  yaitu  bahwa  kata-kata  tersebut bukan  hanya  sekedar  ucapan,  tetapi  juga
mengandung  perasaan  yang  dalam  dan  tulus. (08 )  “diiringi  titipan  salam  dan  ucapan  selamat malam sebagai tanda  cinta  dan  denyut  rindu” pada  data  (08)  Dalam  teori  Henry  Guntur Tarigan,
larik tersebut
menggunakan perumpamaan
atau
simile dengan menggambarkan  titipan  salam  dan  ucapan selamat  malam  sebagai  tanda  cinta  dan  denyut rindu. Dengan mengatakan "diiringi titipan salam dan  ucapan selamat  malam sebagai tanda cinta dan  denyut  rindu,"  penulis  menggunakan perbandingan  antara  titipan  salam  dan  ucapan selamat  malam  dengan  tanda  cinta  dan  denyut rindu  untuk  menyampaikan  makna  atau  kesan tertentu. Meskipun pada hakikatnya titipan salam dan ucapan selamat malam serta tanda cinta dan denyut  rindu  adalah  hal  yang  berbeda, perumpamaan  digunakan  untuk  menekankan hubungan  atau  kesamaan  tertentu  di  antara keduanya.
Pada  data (9 )  “setelah  kabut,  bergaul  di mataku  selaksa  waktu  menggumpal seperti empedu  yang  membeku ” analisis  larik  tersebut dapat  diinterpretasikan  sebagai  perumpamaan yang menjelaskan bagaimana perasaan seseorang setelah  kabut,  yaitu  seperti  empedu  yang membeku,  yang  berarti  perasaan  yang terbendung dan tidak bergerak.
Pada  data (10) “kususun  senandung  ini seperti kalimat  dalam  surat  yang  kau  titipkan” Dalam  analisis  ini,  perumpamaan  digunakan untuk menggambarkan objek "kususun senandung ini" dengan objek lain yang memiliki sifat yang mirip, yaitu "kalimat dalam surat yang kau titipkan". Perumpamaan ini digunakan untuk memberikan  gambaran  yang  lebih  spesifik  dan detail  tentang  objek  "kususun  senandung  ini", sehingga  dapat  membantu  untuk  memahami makna  yang  terkandung  dalam  objek  tersebut lebih  jelas.  Pada  data (11) “Denda ngkan, dendangkan  dengan  penyesalan seperti kalimat dalam  suara  yang  kau  titipkan” dapat  dilihat bahwa perumpamaan digunakan untuk membandingkan suatu hal dengan hal lain yang berbeda namun memiliki
kesamaan.
Perumpamaan  ini  berarti  bahwa  penyesalan memiliki sifat yang mirip dengan kalimat dalam suara yang  kau  titipkan,  seperti  suara yang  kau titipkan  memiliki  makna  yang  dalam  dan  berisi penyesalan.  Pada  data (12) “aku  mati,  dengan cerita  lain  yang  tak  pernah  ku  tuliskan seperti puisi  yang  kukirimkan”  Dalam  analisis  ini, perumpamaan
digunakan untuk membandingkan  dua  hal  yang  berbeda  dan memiliki konotasi yang sangat besar dan penting. Perumpamaan ini digunakan untuk
menggambarkan  betapa  pentingnya  cerita  yang belum ditulis dan tidak dapat diungkapkan.
Pada data (13 ) “tak menentu di ulu hati ini ketika aku menantikan sendu pagi seperti tahun lalu” analisis larik berikut dapat diinterpretasikan sebagai berikut: "Saat ini, di dalam hati ini, aku tidak pasti ketika aku menunggu pagi yang cerah dan indah seperti tahun lalu". Dalam analisis ini, "seperti  tahun  lalu"  berarti  perumpamaan, yaitu perbandingan antara pagi sekarang dengan pagi tahun  lalu  yang  dianggap  sama  dalam  hal keindahan dan harapan.
Pada  data (14 )“Sudahkah  aku  bersujud seperti sujud matahari dan daun-daun senja? larik tersebut menggunakan perumpamaan atau simile dengan membandingkan sujud seseorang dengan sujud  matahari  dan  daun-daun  senja.  Dengan mengatakan  "Sudahkah  aku  bersujud  seperti sujud  matahari  dan  daun-daun  senja?"  penulis menggambarkan  bahwa  tindakan  bersujud seseorang  akan  menjadi  sepenuhnya  sama  atau serupa  dengan  sujud  matahari  dan  daun-daun senja, walaupun pada hakikatnya mereka adalah hal  yang  berlainan.  Perumpamaan  digunakan untuk  memperkuat  makna  atau  kesan  tentang keagungan  atau  kedalaman  sujud  yang  ingin disampaikan oleh penulis.
Pada data (15) “ seperti ada yang tak lengkap setelah  kubangun  dari  lelap”  Dalam  larik tersebut,  terdapat  penggunaan  perumpamaan atau  simile  yang  membandingkan  perasaan ketidaklengkapannya  setelah  bangun  tidur dengan sesuatu yang tidak lengkap atau kurang. Ini  menciptakan  gambaran  tentang  perasaan yang masih terasa kurang atau tidak memuaskan setelah bangun dari tidur.
Pada data (16) “ seperti ada yang tak lengkap setelah  kubangun  dari  lelap”  Dalam  larik tersebut,  terdapat  penggunaan  perumpamaan atau  simile  yang  membandingkan  perasaan setelah bangun tidur dengan sesuatu yang tidak lengkap. Hal ini menciptakan gambaran tentang perasaan  kekosongan  atau  kurangnya  sesuatu yang mungkin dirasakan setelah terbangun dari tidur,  menggambarkan  pengalaman  subjektif yang umum bagi banyak orang.
Pada data (17) “mendung di semerata langit dan  kita seperti menggulung  kenangan”  Dalam larik tersebut, terdapat penggunaan perumpamaan atau simile yang membandingkan diri  kita  dengan  mendung  yang  menyelimuti langit.  Hal  ini  menciptakan  gambaran  tentang bagaimana  kita  merasa  seperti  terbungkus  oleh kenangan  yang  mungkin  melankolis  atau membebani,  mirip dengan  bagaimana  mendung menyelimuti langit.
Pada  data (18) “suaramu  hanya seperti bunyi gergaji” Menurut  teori  Henry  Guntur  Tarigan, larik tersebut menggunakan perumpamaan untuk membuat  perbandingan  antara  suara  seseorang dengan  bunyi  gergaji.  Dengan  mengatakan "suaramu  hanya  seperti  bunyi  gergaji,"  penulis menggambarkan bahwa suara tersebut memiliki karakteristik  yang  dianggap  sama  atau  mirip dengan bunyi gergaji, meskipun pada hakikatnya suara  dan  bunyi  gergaji  adalah  hal  yang berlainan.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung  “Ibarat” .  Dalam  puisi Petunjuk waktu di pergelangan tanganku, Elegi September, Jelang  Seribu  Bintang  Kutelan  dalam  Sepiring Hujan,  Maka  Berilah  Cahaya  Pada  Itu,  Balado Orang-orang  Senja,  Hanya  Titipan  Salam  dan Ucapan Selamat Malam, Surat Hujan, Aubade (1), Aubade  (2),  Aubade  (3),  Ketika  Kau  Tak Mengenali  Suara  Daun  Pintu,  Menyusun  Takbir, Sujud  Rindu  1427,  Tiga  Puluh  Hari  Purnama Senja,  Meditasi  Idul  Fitri,  Muaro  Sungai Gelam,  Sepanjang  Malam tidak ditemukan gaya bahasa perumpamaan simile yang menggunakan kata  penghubung “Ibarat”. Puisi  tersebut  lebih mengutamakan  menggunakan  gaya  bahasa perumpamaan  metafora. Tarigan  (2013) berpendapat  bahwa  metafora  adalah  jenis  gaya bahasa  yang  paling  ringkas,  padat,  dan terstruktur  dengan  baik,  menampilkan  dua gagasan:  suatu  kenyataan  atau  objek  yang dipikirkan  dan  sebuah  pembanding  yang menggantikan gagasan tersebut.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung “Bak” . Dalam puisi Petunjuk waktu di pergelangan tanganku, Elegi September, Jelang Seribu  Bintang  Kutelan  dalam  Sepiring  Hujan, Maka  Berilah  Cahaya  Pada  Itu,  Balado  Orang- orang  Senja,  Hanya  Titipan  Salam  dan  Ucapan Selamat Malam, Surat Hujan, Aubade (1), Aubade (2), Aubade (3), Ketika Kau Tak Mengenali Suara Daun Pintu, Menyusun Takbir, Sujud Rindu 1427, Tiga  Puluh  Hari  Purnama  Senja,  Meditasi  Idul Fitri,  Muaro  Sungai  Gelam,  Sepanjang  Malam tidak  ditemukan  gaya  bahasa  perumpamaan simile  yang  menggunakan  kata penghubung “bak”. Puisi  tersebut  lebih  mengutamakan menggunakan  gaya  bahasa  perumpamaan metafora. Tarigan (2013) berpendapat metafora merupakan jenis gaya bahasa perbandingan yang paling singkat, padat, tersusun rapi. Di dalamnya terlihat  dua  gagasan:  yang  satu  adalah  suatu kenyataan,  sesuatu  yang  dipikirkan,  yang menjadi  objek;  dan  yang  satu  lagi  berupa pembanding  terhadap  kenyataan  tadi;  dan  kita menggantikan  yang  belakang  itu  menjadi yang  terdahulu  tadi.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung  “Sebagai” .  Menurut  Kamus  Besar Bahasa Indonesia (KBBI) kata sebagai merupakan kata depan untuk menyatakan hal yang serupa; sama; semacam (itu).
Pada data (02 ) “Tapi jika mimpi, barangkali, sebagai perempuan,  kau  kan  selalu  ada  disini”. larik tersebut menggunakan perumpamaan atau simile  dengan  membandingkan  mimpi  dengan perempuan.  Dengan  mengatakan  "Tapi  jika mimpi, barangkali, sebagai perempuan, kau kan selalu  ada  disini,"  penulis  menggambarkan bahwa keberadaan mimpi dalam hidup seseorang dapat  diibaratkan  seperti  kehadiran  seorang perempuan, dengan segala implikasi dan makna yang  mungkin  terkandung  dalam  hubungan tersebut. Mimpi dan perempuan pada hakikatnya adalah hal yang berlainan, namun perumpamaan digunakan  untuk  menyampaikan  suatu  makna atau kesan tertentu.
Pada  data (09) “diiringi  titipan  salam  dan ucapan  selamat  malam sebagai tanda  cinta  dan denyut  rindu” . larik  tersebut  menggunakan perumpamaan atau simile dengan menggambarkan  titipan  salam  dan  ucapan selamat  malam  sebagai  tanda  cinta  dan  denyut rindu. Dengan mengatakan "diiringi titipan salam dan  ucapan selamat  malam sebagai tanda cinta dan  denyut  rindu,"  penulis  menggunakan perbandingan  antara  titipan  salam  dan  ucapan selamat  malam  dengan  tanda  cinta  dan  denyut rindu  untuk  menyampaikan  makna  atau  kesan tertentu. Meskipun pada hakikatnya titipan salam dan ucapan selamat malam serta tanda cinta dan denyut  rindu  adalah  hal  yang  berbeda, perumpamaan  digunakan  untuk  menekankan hubungan  atau  kesamaan  tertentu  di  antara keduanya.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung  “Umpama” .  Dalam  puisi Petunjuk waktu di pergelangan tanganku, Elegi September, Jelang  Seribu  Bintang  Kutelan  dalam  Sepiring Hujan,  Maka  Berilah  Cahaya  Pada  Itu,  Balado Orang-orang  Senja,  Hanya  Titipan  Salam  dan Ucapan Selamat Malam, Surat Hujan, Aubade (1), Aubade  (2),  Aubade  (3),  Ketika  Kau  Tak Mengenali  Suara  Daun  Pintu,  Menyusun  Takbir, Sujud  Rindu  1427,  Tiga  Puluh  Hari  Purnama Senja,  Meditasi  Idul  Fitri,  Muaro  Sungai Gelam,  Sepanjang  Malam tidak ditemukan gaya bahasa perumpamaan simile yang menggunakan kata penghubung “Umpama” . Puisi tersebut lebih mengutamakan  menggunakan  gaya  bahasa perumpamaan  metafora. Tarigan  (2013) berpendapat  metafora  merupakan  jenis  gaya bahasa perbandingan yang paling singkat, padat, tersusun rapi. Di dalamnya terlihat dua gagasan:
yang satu adalah suatu kenyataan, sesuatu yang dipikirkan,  yang  menjadi  objek;  dan  yang  satu lagi  berupa  pembanding  terhadap  kenyataan tadi;  dan  kita  menggantikan  yang  belakang  itu menjadi yang  terdahulu  tadi.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung “Laksana” . (8 ) “persis laksana batu, hanya terukir dengan senyum dan cinta” Dalam teori  Henry  Guntur  Tarigan,  larik  tersebut menggunakan perumpamaan atau simile dengan membandingkan  seseorang  dengan  batu  yang terukir  dengan  senyum  dan  cinta.  Dengan mengatakan  "persis  laksana  batu,  hanya  terukir dengan senyum dan cinta," penulis menggunakan perbandingan antara individu dengan batu untuk menyampaikan makna bahwa seseorang mungkin tampak keras atau dingin seperti batu, tetapi  sebenarnya  mereka  memiliki  kedalaman emosional  yang  tersembunyi,  seperti  yang tercermin dalam senyum dan cinta yang terukir dalam  diri  mereka.  Perumpamaan  digunakan untuk  memperkuat  kesan  tentang  kompleksitas dan kedalaman karakter seseorang.
1. Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung “Penaka”
Dalam  puisi Petunjuk waktu  di pergelangan tanganku, Elegi September, Jelang Seribu Bintang Kutelan  dalam  Sepiring  Hujan,  Maka  Berilah Cahaya  Pada  Itu,  Balado  Orang-orang  Senja, Hanya Titipan Salam dan Ucapan Selamat Malam, Surat Hujan, Aubade (1), Aubade (2), Aubade (3), Ketika  Kau  Tak  Mengenali  Suara  Daun  Pintu, Menyusun Takbir, Sujud Rindu 1427, Tiga Puluh Hari  Purnama  Senja,  Meditasi  Idul  Fitri,  Muaro Sungai Gelam,  Sepanjang  Malam
tidak ditemukan  gaya  bahasa  perumpamaan  simile yang  menggunakan  kata  penghubung “Penaka”. Puisi tersebut lebih mengutamakan menggunakan  gaya  bahasa  perumpamaan metafora.  Tarigan  (2013)  berpendapat  bahwa metafora  adalah  jenis  gaya  bahasa  yang  paling ringkas,  padat,  dan  terstruktur  dengan  baik, menampilkan dua gagasan: suatu kenyataan atau objek  yang  dipikirkan  dan  sebuah  pembanding yang menggantikan gagasan tersebut.
Gaya  Bahasa  Perumpamaan  dengan  Kata Penghubung  “Serupa” .  Dalam  puisi Petunjuk waktu di pergelangan tanganku, Elegi September, Jelang  Seribu  Bintang  Kutelan  dalam  Sepiring Hujan,  Maka  Berilah  Cahaya  Pada  Itu,  Balado Orang-orang  Senja,  Hanya  Titipan  Salam  dan Ucapan Selamat Malam, Surat Hujan, Aubade (1), Aubade  (2),  Aubade  (3),  Ketika  Kau  Tak Mengenali  Suara  Daun  Pintu,  Menyusun  Takbir, Sujud  Rindu  1427,  Tiga  Puluh  Hari  Purnama Senja,  Meditasi  Idul  Fitri,  Muaro  Sungai Gelam,  Sepanjang  Malam tidak ditemukan gaya
bahasa perumpamaan simile yang menggunakan kata  penghubung “Serupa”. Puisi  tersebut  lebih mengutamakan  menggunakan  gaya  bahasa perumpamaan  metafora. Tarigan  (2013) berpendapat  metafora  merupakan  jenis  gaya bahasa perbandingan yang paling singkat, padat, tersusun rapi. Di dalamnya terlihat dua gagasan: yang satu adalah suatu kenyataan, sesuatu yang dipikirkan,  yang  menjadi  objek;  dan  yang  satu lagi  berupa  pembanding  terhadap  kenyataan tadi;  dan  kita  menggantikan  yang  belakang  itu menjadi yang  terdahulu  tadi.

## 4. Simpulan dan Saran
Dalam  analisis  ini,  teori  simile  Tarigan diterapkan  untuk  mengidentifikasi  cara-cara simile  digunakan  untuk  menciptakan  suasana dan  suasana  hati  dalam  puisi.  Teori  Tarigan menekankan  peran  simile  dalam  menciptakan gambaran yang hidup dan dinamis dalam benak pembaca, yang sangat penting dalam menyampaikan  emosi  dan  gagasan  penyair secara  efektif.  Analisis  mengungkapkan  bahwa perumpamaan digunakan secara luas di seluruh koleksi untuk menciptakan rasa rindu, nostalgia, dan melankolis. Misalnya saja pada puisi “Senja”, baris  “Kemarin,  senja  telah  berlalu,  seperti  air yang  mengalir”  menggunakan  simile  untuk menyampaikan  sifat  singkat  waktu  dan berlalunya  kenangan.  Demikian  pula  dalam “Ketika Senja”, baris “Ket ika senja, hatiku seperti batu  yang  terjatuh”  menggunakan  simile  untuk mengungkapkan  keadaan  emosi  penyair  yang tersesat dan tidak berdaya.
Dalam kumpulan puisi "Balada Orang-orang Senja"  karya  Sobirin  Zaini,  terdapat  beragam jenis  perumpamaan  yang  digunakan  penyair untuk  membangun  imajinasi  pembaca.  Analisis menunjukkan bahwa terdapat  18 perumpamaan simile  dalam  18  puisi  pada  Kumpulan  Puisi Balada  Orang-orang  Senja  karya  Sobirin  Zaini. Perumpamaan  yang  dominan  digunakan  yaitu perumpamaan  "Seperti"  sebanyak  15  data. Perumpamaan  yang  paling  sedikit  digunakan yaitu  perumpamaan  "Sebagai"  sebanyak  2  data dan " laksana" sebanyak 1 data.     Penggunaan simile  dalam  puisi-puisi  tersebut  juga  berfungsi untuk  menciptakan  rasa  keakraban  dan kedekatan antara penyair dan pembaca. Dengan menggunakan  simile  untuk  menggambarkan emosi dan pengalaman penyair, penyair mampu menciptakan  rasa  saling  pengertian  dan  empati dengan  pembacanya.  Hal  ini  terutama  terlihat pada puisi “Senja di Hati”, dimana baris “Senja di hatiku, seperti api yang menyala” menggunakan simile  untuk  menyampaikan  intensitas  emosi penyair  dan  menciptakan  rasa  keterhubungan
dengan  pembacanya.  Kesimpulannya,  analisis simile dalam “Orang - Orang Senja” menggunakan teori  Tarigan  menyoroti  peran  penting  simile dalam  menciptakan  rasa  suasana,  suasana  hati, dan  keintiman  dalam  puisi.  Penggunaan  simile memungkinkan  penyair  menyampaikan  emosi dan  gagasan  kompleks  dengan  cara  yang  jelas dan  dinamis,  sehingga  menciptakan  hubungan emosional yang kuat dengan pembaca.

## Daftar Pustaka
Bidin A. (2017). metode penelitian kualitatif. In Вестник Росздравнадзора (Vol. 4, Issue 1). Dra. An fauzia rozani. (2017). Kritik Sosial Dalam Novel Menunggu Matahari Melbourne Karya Remy  Sylado:  Tinjauan  Sosiologi  Sastra Muhammad  Ardi  Kurniawan. Angewandte Chemie  International  Edition,  6(11),  951 – 952. , 1 – 77.
Faidah, C. N. (2018). Dekonstruksi Sastra Anak: Mengubah  Paradigma  Kekerasan  Dan Seksualitas  Pada  Karya  Sastra  Anak
Indonesia. KREDO :  Jurnal  Ilmiah  Bahasa Dan Sastra , 2 (1). https://doi.org/10.24176/kredo.v2i1.2458 Jepang,  P.  B.,  Bahasa,  F.,  &  Seni,  D.  (2016). Penggunaan  Simile  Dalam  Novel  Kitchen Karya  Banana  Yoshimoto  Miftakhul  Fadila. Journal  Linguistik  Bahasa  Jepang.  Nomor , 02 , 131 – 141.
Khusnin,  M.  (2012).  Gaya  Bahasa  Novel  Ayat- Ayat Cinta Karya Habiburrahman El Shirazy Dan Implementasinya Terhadap Pengajaran Sastra  Di  Sma. Seloka  -  Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 1 (1), 46.
Nuzulia, A. (1967). Gaya Bahasa Novel Ayat-Ayat Cinta Karya Habiburrahman El Shirazy Dan
Implementasinya  Terhadap  Pengajaran Sastra  Di  Sma. Angewandte  Chemie
International  Edition,  6(11),  951 – 952. ,  5 – 24.
Rachman, T. (2018). Metode Penelitian Kualitatif Dan  Hermeneutika. Angewandte  Chemie International  Edition,  6(11),  951 – 952. ,  10 – 27. Sahir,  syafrida H. (2021). Metodologi Penelitian (Try  Koryati  ( ررحم )).  Penerbit  Kbn Indonesia.
Sukarto,  K.  A.  (2017).  Konjungsi  Bahasa Indonesia:  Suatu  Tinjauan. Pujangga , 3 (1),
103. https://doi.org/10.47313/pujangga.v3i1.33 1
Sutikno,  E.  U.  (2022).  Simile  dan  Metafora
Dalam  Puisi-Puisi  Indonesia  dan  Amerika Serikat. Jurnal  Bebasan , 9 (2),  122. https://jurnalbebasan.kemdikbud.go.id/beb asan/index.php/home/article/view/133/12
3
Tarigan,  H.  G. (2013). Pengajaran  Gaya  Bahasa (Tim Penyunting Angkasa (ed.)). 2013. Yuanda,  Rinaldi  Seira.  (2014). Analisis  Puisi Deutschland  Karya  Bertolt  Brecht  Melalui Kajian  Semiotika  Riffaterre. Universitas
Negri Yogyakarta.
Zaimarni, S., & Rumadi, H. (2020). Gaya Bahasa Perbandingan  Fahri  Hamzah  dalam  Acara Indonesia Lawyers Club.
Yunitun,  T.,  Johan,  M.,  Khairussibyan,  M.,  & Semantik,  D.  (2022). Deviasi  Semantik Dalam Wujud Majas Simile Pada Universitas Mataram. 4 (1), 36 – 50. Zainin, S. (2008). Balada Orang-Orang Senja (H.
Abadi ( ررحم ); 2008 ط .).