Jurnal Penelitian dan Pendidikan IPS (JPPI)  Volume 11 No 2 (2017) 188-199 ISSN (Print)  : 1858-4985 http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JPPI
PERAN BUDAYA KARAPAN KERBAU DALAM MEREKATKAN HUBUNGAN SOSIAL MASYARAKAT DESA JOTANG BERU
KECAMATAN EMPANG KABUPATEN SUMBAWA BESAR-NTB (STUDI DESKRIPTIF ANALISIS TERHADAP PENGEMBANGAN NILAI-NILAI BUDAYA PENDIDIKAN IPS)

## Hari Wijaya

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan : (1) Bagaimana Pelaksanaan Karapan Kerbau di Desa  Jotang  Beru  Kecamatan  Empang  Kabupaten  Sumbawa-NTB.  (2)  Bagaimana  Bentuk-bentuk Kerekatan Sosial Masyarakat Desa Jotang Beru  Kecamatan Empang  Kabupaten Sumbawa-NTB. (3) Nilai-nilai  apa  saja  dalam  Karapan  Kerbau  yang  Merekatkan  Hubungan  Sosial  Masyarakat  Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang  Kabupaten  Sumbawa-NTB.  (4)  Bagaimana  Peran  Nilai  dalam Merekatkan  Hubungan  Sosial  Desa  Jotang  Beru  Kecamatan  Empang  Kabupaten  Sumbawa-NTB. Penelitian ini menggunakan metode etnografi dengan bentuk antropologitentang perilaku alami dalam sebuah budaya atau seluruh kelompok sosial. Dengan lokasi penelitian yaitu Desa Jotang Kecamatan Empang  Kabupaten  Sumbawa  Besar-NTB,  Jenis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  data kualitatif  dan  sumber  data,  yaitu  sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Instrument  dalam penelitian  ini  meliputi  observasi,  wawancara  dan  pengamatan  langsung  di  lapangan.  Teknik pengumpulan data mengunakan : 1) Observasi, 2) Wawancara dan 3) Studi dokumen dan pustaka, dan teks  yang  berkaitan  dengan  budaya  karapan  kerbau.  Analisis  data  menggunakan  model  analisis interaktif  melalui  perumusan  masalah,  pengumpulan  data,  reduksi  data,  sajian  data  dan  penarikan kesimpulan.  Keabsahan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  Triangulasi  sumber,  Audit  trail, Peerdebreefing,  Member Chek, dan Perpanjang  Pengamatan.  Berdasarkan hasil penelitian ini dapat disimpulkan  bahwa  :  (1)  Pelaksanaan  karapan  kerbau  di  Desa  Jotang  Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten Sumbawa-NTB meliputi : 1) Pelaksanaan, 2) Waktu Pelaksanaan, 3) Tempat Pelaksanaan, 4)  Peserta,  5).  Peralatan  dan  Perlengkapan,  meliputi  :  a.  Sepasang  Kerbau,  b.  Noga,  c.  Kareng,  d. Mangkar,  e.  Saka,  f.  Tiang  Panjang,  g.  Bendera,  h)  Sanro  Saka  dan  Sanro  Kebo,  i)  Pengukuran Waktu.  6)  Aturan  Permainan  dan  7)  Hadiah.  (2)  Bentuk-bentuk  kerekatan  sosial  masyarakat  Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang  Kabupaten  Sumbawa-NTB  antara  lain  sebagai  berikut  :  a)  Kerja sama,  b)  kepercayaan,  c)  gotong  royong  dan  d) kebersamaan  yang  terdapat  dalam  budaya  karapan kerbau.  (3)  Nilia-nilai  keeratan  sosial  yang  merekat  pada  karapan  kerbau  adalah  nilai  kerja  sama, nilai  persaingan,  nilai  ketertiban  dan  nilai  sportivitas.  (4)  Peran  nilai  dalam  merekatkan  hubungan sosial  Desa  Jotang  Beru  Kecamatan  Empang  Kabupaten  Sumbawa-NTB  adalah  nilai  Sebagai Pedoman berprilaku, nilai sebagai kontrol sosial dan nilai sebagai pelindung sosial.
. Kata Kunci : Peran Budaya, Karapan Kerbau dan Hubungan Sosial

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Negara Indonesia adalah negara  yang  memiliki  ragam  budaya. Kebudayaan tersebut kebanyakan telah  dilakukan  secara  turun  temurun dari  zaman  nenek  moyang  kita.  Hal tersebut mengakibatkan banyak generasi  muda  yang  belum  bahkan tidak  mengetahui  budaya  apa  saja yang ada di negara kita. Budaya-budaya
tersebut berasal  dari  berbagai  daerah  di seluruh  wilayah  Indonesia.  Salah satunya  adalah  Kabupaten  Sumbawa Besar  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat memiliki  kebudayaan  yang  unik,
yaitu Barapan Kebo (Karapan
Kerbau).  Karapan  kerbau  adalah warisan  budaya  para  nenek  moyang, yang  sebagian  besar  masyarakatnya petani.  Dikatakan  bahwa  adanya karapan  kerbau  itu  merupakan  hasil gagasan Sultan Muhammad Kaharuddin III (tiga) penguasa kerajaan  Sumbawa  yang  sangat  arif dan bijaksana. Ia berupaya memakmurkan rakyat dengan meningkatkan hasil produksi pertanian  lewat  penggunaan  tenaga kerbau.  Agar  cara  ini  digemari  dan cepat  meluas  dikalangan  masyarakat, maka  sesudah  panen  diadakan  suatu perlombaan yang mirip dengan membajak  kerbaunya  dipacu  supaya berlari cepat. Karapan  Kerbau  adalah  salah satu  kesenian  yang  identik  dengan
Kabupaten  Sumbawa  yang  mana karapan  kerbau  merupakan  jenis atraksi  yang  diangkat  dari  budaya Sumbawa  dan  untuk  diperlombakan seperti  karapan  sapi  yang  terkenal  di Madura. Di daerah Sumbawa di Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten Sumbawa Besar-NTB rata-rata masyarakatnya memang cendrung  mengetahui  kebudayaan tersebut Di Sumbawa, kerbau merupakan simbol yang sangat penting  di  dalam  kehidupan.  Kerbau bagi  masyarakat  Sumbawa  memiliki banyak  fungsi  dan  menguntungkan sehingga dapat menunjang kehidupannya.  Karapan  kerbau  yang banyak diminati masyarakat khususnya  di  Desa  Jotang  Beru Kecamatan Empang Kabupaten
Sumbawa Besar sampai saat ini.
Oleh  karena  itu  berdasarkan latar  belakang  diatas,  maka  penulis mengangkat judul penelitian tentang “ Peran  Budaya  Karapan  Kerbau
DalamMerekatkan Hubungan Sosial  Masyarakat  Desa  Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten  Sumbawa  Besar-NTB (Studi Deskriptif Analisis Terhadap
Pengembangan  Nilai-nilai  Budaya Pendidikan IPS) ”

## Fokus Masalah
Berdasarkan fokus diatas tentang  peran  budaya  karapan kerbau dalam merekatkan
hubungan  sosial  masyarakat  Desa
Jotang  Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten  Sumbawa-NTB,  maka dijabarkan  sub-fokusnya  sebagai berikut : a. Bagaimana Pelaksanaan Karapan  Kerbau  di  Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB ? b. Bagaimana  Bentuk-bentuk Kerekatan Sosial Masyarakat Desa  Jotang Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten Sumbawa-NTB ? c. Nilai-nilai  apa  saja  dalam Karapan Kerbau yang Merekatkan Hubungan Sosial Masyarakat Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB ? d. Bagaimana Peran Nilai dalam Merekatkan Hubungan Sosial Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB ?

## Tujuan Penelitian
Berdasarkan  fokus  masalah diatas,  maka  tujuan  penelitian  ini secara  umum  adalah  mendeskripsikan peran  budaya  karapan  kerbau  dalam merekatkan hubungan sosial masyarakat Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB  secara  terperinci  yang dijabarkan sebagai berikut : a. Untuk mendeskripsikan Pelaksanaan Karapan Kerbau di Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB b. Untuk mendeskripsikan Bentuk-bentuk Kerekatan Sosial Masyarakat Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB c. Untuk mendeskripsikan Nilai-nilai  dalam  Karapan Kerbau  yang  merekatkan Hubungan Sosial Masyarakat Desa  Jotang Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten Sumbawa-NTB d. Untuk mendeskripsikan Peran Nilai dalam Merekatkan Hubungan Sosial  Desa  Jotang  Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB

## Kegunaan Penelitian

## Kegunaan Teoritis
Secara teoritis, hasil penelitian ini diharapkan  dapat  menjadi  referensi atau  masukan  bagi  pemerintah  daerah dalam melestarikan budaya asli Sumbawa  agar  tidak  hilang  dizaman yang serba modern saat ini.
Kegunaan Praktis 1. Bagi Masyarakat Sebagai pedoman dalam kehidupan  bermasyarakat  agar  nilai- nilai  budaya  kaparan  kerbau  tetap dilestarikan dari budaya luar
2. Bagi Pemerintahan Daerah Pemerintah  daerah  harus  tetap menjaga  budaya  karapan  kerbau  agar tidak hilang ditelan zaman moderenisasi seperti saat ini. 3. Bagi Jurusan Sebagai bahan kajian yang diperlukan  untuk  Program  Studi  PIPS dalam pengembangan ilmu pengetahuan  dan  sebagai  tambahan materi  mahasiswa  dalam  penelitian lapangan 4. Bagi Penulis Penulis  berharap  hasil  penelitian ini  dapat  dijadikan  bahan  referensi untuk penelitian selanjutnya Batasan Konsep Untuk membantu pembaca dalam  memahami  kata-kata  dalam
peneliti ini,  maka  penulis  memberikan batasan  konsep  tentang    peran  budaya karapan  kerbau  dalam  merekatkan hubungan  sosial  masyarakat  Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang
Kabupaten  Sumbawa-NTB  sebagai berikut : a. Peran Budaya Karapan Kerbau Adalah  merekatkan  hubungan antar  masyarakat  secara  tulus ikhlas  tanpa  membedakan strata sosial. b. Pelaksanaan Kaparan Kerbau Adalah sepasang kerbau  yang beradu  kecepatan  lari  yang
dikendalikan seorang joki
kerbau  yang  lari  lebih  cepat
dan mampu menjatuhkan saka
(garis finis). Bentuk-bentuk Keeratan Adalah Kerja sama, kepercayaan,  gotong  royong dan kebersamaan yang terdapat dalam budaya karapan kerbau. c. Nilia-nilai Keeratan Sosial Nilai adalah apa yang dihargai seseorang yang mengendalikan atau mengarahkan perilaku. Sedangkan nilia-nilai keeratan sosial  yang  merekat  pada karapan  kerbau  adalah  nilai kerja  sama,  nilai  persaingan, nilai  ketertiban  dan  nilai sportivitas d. Peran Nilai Nilai Adalah nilai bagi masyarakat  berfungsi  sebagai landasan, alasan, atau motivasi dalam segala tingkah laku dan perbuatannya.Sedangkan peran  nilai  dalam  merekatkan hubungan  sosial  Desa  Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB adalah Nilai Sebagai Pedoman  berprilaku,  Nilai sebagai  kontrol  sosial  dan Nilai sebagai pelindung sosial.

## KAJIAN PUSTAKA
Penelitian
terdahulu yang berkaitan  dengan  penelitian  ini  yang
berbasis  budaya  ada  beberapa  telah dijumpai, namun yang berkaitan langsung  dengan  pengembangan  nilai- nilai  budaya  pendidikan  IPS  sejauh pengamatan  peneliti  belum  banyak dijumpai. Beberapa penelitian
terdahulu  yang  berkaitan  dengan penelitian  ini  dapat  diperoleh  dari beberapa  jurnal  ilmiah,  makalah,  dan skripsi.  Penelusuran  terkait  dengan penelitian  terdahulu  dapat  diperoleh melalui online.
Beberapa penelitian tersebut diantaranya adalah Abdurrozaq (2001)
yang  berjudul  Perancangan  Promosi Barapan  Kebo  (Karapan  Kerbau) Sebagai  Wisata  Budaya  Kabupaten Sumbawa Melalui Desain Komunikasi Visual. Penelitian ini mengkaji tentang cara  mempromosi  karapan  kerbau menjadi  sebuah  wisata  budaya  dari Kabupaten Sumbawa  yang tidak dapat dilepas  dari  kehidupan  masyarakat sebagai petani dan peternak.
Kurnia  (2010)  yang  berjudul
Budaya  Kerapan  Sapi  Sebagai  Modal Sosial Masyarakat Madura di Kecamatan Sepulu Kabupaten Bangkalan.  Penelitian  ini  mengkaji tentang tujuan, metode dan pendekatan
budaya  karapan  sapi  yang  masih bertahan sampai dengan saat ini. Hasil penelitian Kurnia menunjukkan bahwa karapan sapi Madura terbentuk melalui tiga  (3)  aspek,  yaitu  :  Pertama,  aspek penyelenggaraan yang terbagi atas tiga tahapan  yaitu  persiapan,  pelaksanaan dan setelah pelaksanaan. Kedua, aspek pihak  yang  terlibat  meliputi  :  pemilik
sapi  karapan,  joki,  pengibar  bendera dan Dinas Kebudayaan dan Parawisata Kabupaten  Bangkalan.  Ketiga,  aspek kepentingan  yang  terbagi  atas  empat yaitu : kepentingan sosial, kepentingan ekonomi,  kepentingan  politik  dan kepentingan budaya. Sehingga kesimpulannya dapat menciptakan solidaritas sebagai modal sosial melalui  unsur-unsur  yaitu  tindakan, perilaku, simbol dan perkataan.

## Kajian Teoritis
Tinjauan Umum Tentang Budaya a. Pengertian Budaya
Budaya atau kebudayaan adalah berasal  dari  bahasa  sansekerta  yaitu buddhayah, yang  merupakan    bentuk jamak  dari buddhi (budi  atau  akal)
diartikan sebagai hal-hal yang
berkaitan  dengan  budi  dan  akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan  disebut culture ,  yaitu berasal  dari  kata  Latin Colere ,  yaitu mengolah  atau  mengerjakan.  Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau  bertani.  Kata  culture  juga  kadang diterjemahkan  sebagai  “kultur”  dalam bahasa Indonesia (Putra Liana, 2011:27). Peran Kebudayaan dalam Kebutuhan Hidup Manusia Kebudayaan  mempunyai  fungsi yang  sangat  besar  bagi  manusia  dan masyarakat. Suparlan (1988) mendefinisikan  kebudayaan  sebagai keseluruhan pengetahuan
yang dipunyai oleh manusia sebagai
makhluk  sosial,  yang  lainnya  adalah perangkat-perangkat, model-model pengetahuan yang secara selektif dapat dipergunakan  untuk  memahami  dan menginterpretasi lingkungan yang dihadapi  dan  untuk  mendorong  dan menciptakan  tindakan-tindakan  yang diperlukannya.Lebih  lanjut  Suparlan menjelaskan,
kebudayaan dan
pembangunan mempunyai kaitan yang fungsional.
Pengertian Perekat Sosial Dalam sosiologi, “Perekat sosial”  adalah  manfaat  kolektif  atau manfaat ekonomi yang diharapkanberasal dariperlakuan istimewadan  kerjasama  di  antara individu dan kelompok. Tinjauan Umum tentang Hubungan Sosial Hubungan Sosial Adalah hubungan Timbal balik Antara
Individu  Yang  Satu  dengan  Individu yang  lain  ,  Saling  mempengaruhi  dan didasarkan  pada  kesadaran  untuk saling menolong.Hubungan Sosial Juga disebut Interaksi Sosial.  Interaksi Sosial AdalahProses saling memengaruhi di antara dua orang atau lebih.  Seseorang  melakukan  hubungan sosial  secara  naluri  di  dorong  oleh beberapa faktor, baik faktor dari dalam maupun dari luar dirinya. Faktornya di bedakan  menjadi  dua  yaitu  faktor Internal Dan Eksternal.

## Tinjauan Umum tentang
Masyarakat

## Pengertian Masyarakat
Masyarakat adalah sebuah komunitas  yang  interdependen  (saling tergantung satu sama lain). Umumnya, istilah  masyarakat  digunakan  untuk mengacu  sekelompok  orang  yang hidup  bersama  dalam  satu  komunitas yang teratur.
Tinjauan Umum tentang
Masyarakat  Sumbawa  Besar  dan Budaya Karapan Kerbau
Sejarah Kabupaten Sumbawa Besar
Kabupaten  Sumbawa  atau  juga dikenal  dengan  Kerajaan  Samawalahir dari sebuah Kesultanan, yaitu
Kesultanan  Sambawa.  Sejak  sekitar abad  ke  14  Masehi,  Pulau  Sumbawa dikuasai  oleh  beberapa  Kerajaan.
Salah satunya adalah Kerajaan Samawa.  Setelah  ada  invasi  meliter dari  Kesultanan  Goa-Makassar  sekitar tahun  1618,  Kerajaan-kerajaan  di bagian barat Pulau Sumbawa disatukan dalam sebuah Kesultanan, yaitu Kesultanan Samawa dengan tiga  “gelar induk  atau Puin  Kajuluk yang  digunakan sebagai  nama  gelar  Kesultanan  Sumbawa (1)  Sultan  Harun  Arrasyid,  (2)  Sultan Jalaluddin  dan  (3)  Sultan  Kaharuddin . (Julmansyah, 2008).
Kesultanan  Samawa  dipimpin oleh  beberapa  Sultan.  Salah  satu Sultan  yang  paling  besar  pengaruh dalam  sejarah  Kesultanan  Samawa adalah Sultan Muhammad Kaharuddin III.  Sultan  Muhammad  Kaharuddin  III
sangat  berperan  dalam  perlawanan Kesultanan  Samawa  terhadap  invasi
Kerajaan Belanda (VOC Belanda). Setelah lahirnya Proklamasi Negara  Republik  Indonesia  pada  17 Agustus  1945,  maka  penjajahan  oleh VOC Belanda yang kemudian diteruskan  oleh  pendudukan  Jepang pun  berakhir.  Dan  pada  tahun  1950, seiring  diterbitkannya  Resolusi  DPRD tanggal  18  April  1950  Kesultanan Samawa  resmi  bergabung  ke  dalam Negara  Republik  Indonesia  menjadi daerah Swapraja  Sumbawa (Ibrahim
Effendi, 1998). Dengan lahirnya Daerah Swatantra  Tingkat  II  Sumbawa  pada tanggal  22  Januari  1959  berdasarkan pasal  7  ayat  (1)  Undang-undang Nomor 69 tahun 1958, maka berakhirlah  masa  Kesultanan  Samawa dengan Sultan Muhammad Kaharuddin III sebagai Sultan terakhir. Tanggal 22 Januari kemudian ditetapkan sebagai hari jadi Kabupaten Sumbawa.  (Begawan  Hamid  BcHk, 2003) Berlanjut dengan sistem Otomoni  Daerah,  maka  pada  tanggal
18  Desember  2003  ditetapkanlah Undang-undang  Nomor  30  Tahun 2003  tentang  pemekaran  Kabupaten Sumbawa,  yakni  Kabupaten  Sumbawa secara  resmi  dimekarkan  menjadi Kabupaten  Sumbawa  dan  Kabupaten Sumbawa Barat.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan dan Jenis Penelitian Penelitian ini menggunakan
metode etnografi dengan bentuk antropologi.  Menurut Emzir  (2012:18) etnografi adalah ilmu penulisan tentang  suku  bangsa,  menggunakan bahasa yang lebih kontemporer, Etnografi  dapat  diartikan  sebagai penulisan  tentang  kelompok  budaya.
Menurut Ary, dkk (2010:459) etnografi  adalah  studi  mendalam tentang  perilaku  alami  dalam  sebuah budaya atau seluruh kelompok sosial. Penggunaan pendekatan antropologi digunakan untuk mempelajari  budaya  karapan  kerbau dalam  masyarakat  Desa  Jotang  Beru Kecamatan Empang
Kabupaten
Sumbawa Besar-NTB.

## Lokasi Penelitian
Untuk  melakukan  penelitian  ini, maka peneliti membatasi lokasi penelitian yaitu Desa Jotang Kecamatan Empang Kabupaten
Sumbawa  Besar-NTB.  Lokasi  ini dipilih  dengan  pertimbangan  sebagai berikut  :  (1)  Budaya  karapan  kerbau, umumnya  dijumpai  di  wilayah  ini.  (2) Desa  Jotang  Beru,  sudah  mewakili pola  perilaku  masyarakatnya.  (3) Apabila dilihat dari letak da wilayahnya yang menarik untuk diteliti.

## Jenis dan Sumber Data
Jenis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  data  kualitatif.  Data
kualitatif  adalah  data  yang  dapat berupa  kalimat,  kata-kata  ataupun ungkapan
Penentuan Informan
Dalam  metode  kualitatif  ini, peneliti  menentukan  dan  memilih informan sesuai dengan tujuan penetilitan  (purposive)  yaitu  informan yang  mengetahui  dan  memahami  hal- hal yang berkaitan dengan
permasalahan penelitian. Instrumen Penelitian Peneliti  merupakan  instrument utama  dalam  pelaksanaan  budaya karapan kerbau yang meliputi observasi, wawancara dan pengamatan langsung di lapangan dengan menggunakan  instrument  penelitian, yaitu pedoman wawancara yang disusun sistematis untuk lebih memfokuskan  pada  wawancara  yang mendalam.

## Teknik Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data merupakan  cara  kerja,  terkait  dengan apa yang harus diperbuat dan bagaimana  berbuat  dalam  rangka mencapai tujuan penelitian. Sehungan dengan itu maka teknik yang digunakan  dalam  pengumpulan  data terdiri  atas  :  1)  Observasi,  2) Wawancara  mendalam  dan  3)  Studi dokumen  dan  pustaka,  dan  teks  yang berkaitan  dengan  budaya  karapan kerbau.

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  dalam  penelitian kualitatif  dilakukan  terus  menerus sepanjang proses penetilian berlangsung,  yang  dilakukan  secara deskriptif  kualitatif  dan  interpretatif. Analisis  data  dilakukan  mulai  dari perumusan  masalah,  pengumpulan data  dan  pasca  pengumpulan  data. Dengan  adanya  perumusan  masalah maka peneliti telah melakukan analisis terhadap permasalahan tersebut  dalam  berbagai  prespektif teori dan metode yang digunaka.

## Keabsahan Temuan
Oleh  karena  itu,  dibutuhkan beberapa  cara  menentukan  keabsahan data, yaitu:
1. Triangulasi  sumber ,  pengumpulan data  dari  beragam  sumber  yang saling berbeda dengan menggunakan  suatu  metode  yang sama. Misalnya, wawancara mendalam tentang cara-cara mendapatkan  data  budaya  karapan kerbau  dari  tokoh  adat,  perangkat desa  dan  masyarakat  yang  terlibat langsung dalam permainan karapan kerbau . Dalam  triangulasi  sumber data perlu diperhatikan adanya tiga tipe  sumber  data  yaitu  waktu (misalnya:  kegiatan  harian  atau musiman), ruang (misalnya: rumah atau  dusun/desa),  dan  orang.Orang sebagai  sumber  data  juga  masih dapat  dibedakan  ke  dalam  tiga kategori  yaitu  agregat  (individu- individu sampel terpilih), interaktif
(grup  kecil,  keluarga,  kelompok kerja), dan kolektivitas (organisasi, komunitas, masyarakat desa).
2. Audit trail , untuk menghindari bias atas hasil temuan penelitian,
peneliti perlu melakukan cek silang dengan pembimbing di luar penelitian  yang  dapat  memberikan penilaian  imbang  dalam  bentuk pemeriksaan  laporan  penelitian yang  akurat.  Hal  ini  menyangkut deskripsi  kelemahan  dan  kekuatan penelitian  serta  kajian  aspek  yang berbeda dari hasil temuan penelitian 3. Peerdebreefing, mendiskusikan hasil  penelitian  kepada  teman sejawat untuk menghasilkan pemahaman yang lebih luas, komprehensif,  dan  menyeluruh. Hal  ini  perlu  dilakukan  agar peneliti tetap mempertahankan sikap  terbuka  dan  jujur  atas temuannya.
4. Member Chek , peneliti perlu mengecek temuannya dengan partisipan demi keakuratan temuan. Atau member chek  adalah proses peneliti mengajukan
pertanyaan  pada  satu  atau  lebih partisipan  untuk  tujuan  seperti yang  telah  dijelaskan  di  atas. Aktivitas  ini  juga  dilakukan  untuk mengambil  temuan  kembali  pada partisipan  dan  menanyakan  pada mereka  baik  lisan  maupun  tertulis tentang keakuratan laporan penelitian. Pertanyaan dapat meliputi  berbagai  aspek  dalam
penelitian tersebut, misalnya apakah deskripsi data telah lengkap, apakah interpretasi bersifat representatif dan dilakukan tanpa kecenderungan.
5. Perpanjang  Pengamatan ,  bahwa peneliti berada pada latar penelitian pada  kurun  waktu  yang dianggap  cukup  hingga  mencapai titik  jenuh  atas  pengumpulan  data di lapangan. Waktu akan berpengaruh pada temuan penelitian baik pada kualitas maupun  kuantitasnya.  Terdapat beberapa alasan dilakukannya teknik ini, yaitu untuk membangun kepercayaan  informan/subjek  dan kepercayaan peneliti sendiri, menghindari  distorsi  (kesalahan) dan  bias,  serta  mempelajari  lebih dalam  tentang  latar  dan  subjek penelitian .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Deskripsi Pelaksanaan Karapan Kerbau  di  Desa  Jotang  Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB Dalam  pelaksanaan  karapan kerbau di Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB meliputi :
1. Pelaksanaan
2. Waktu Pelaksanaan
3. Tempat Pelaksanaan
4. Peserta
5. Peralatan dan Perlengkapan
6. Aturan Permainan
7. Hadiah
Deskripsi Bentuk-bentuk  Kerekatan Sosial Masyarakat Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB Bentuk-bentuk kerekatan sosial masyarakat Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB  antara  lain  sebagai berikut : 1. Kerja sama
2. Kepercayaan
3. Gotong Royong
4. Kebersamaan
Deskripsi Nilai-nilai dalam Karapan Kerbau yang Merekatkan Hubungan  Sosial  Masyarakat  Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten Sumbawa-NTB Permainan  karapan  kerbau  di masyarakat Desa Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB , mengandung  nilai- nilai  yang  pada  gilirannya  dapat dijadikan sebagai acuan dalam kehidupan  bermasyarakat.  Nilai-nilai itu  adalah  kerja  keras,  kerja  sama, persaingan, ketertiban dan sportivitas.
Deskripsi Peran Nilai dalam Merekatkan  Hubungan  Sosial  Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang

## Kabupaten Sumbawa-NTB
Peran nilai-nilai tersebut antara lain, sebagai berikut :
1. Nilai Sebagai Pedoman Berprilaku
2. Nilai Sebagai Kontrol Sosial
3. Nilai Sebagai Pelindung Sosial

## KESIMPULAN
Berdasarkan  data-data,  hasil  dan pembahasan  tentang  Peran  Budaya Karapan  Kerbau  Dalam  Merekatkan Hubungan  Sosial  Masyarakat  Desa Jotang  Beru  Kecamatan  Empang Kabupaten Sumbawa Besar-NTB (Studi  Deskriptif  Analisis  Terhadap Pengembangan Nilai-nilai Budaya Pendidikan IPS), maka kesimpulannya sebagai berikut :
a) Pelaksanaan  karapan  kerbau  di Desa  Jotang  Beru  Kecamatan
Empang  Kabupaten  Sumbawa- NTB  meliputi  :  1)  Pelaksanaan, 2) Waktu Pelaksanaan, 3) Tempat  Pelaksanaan,  4)  Peserta, 5).  Peralatan  dan  Perlengkapan,
meliputi : a. Sepasang Kerbau, b. Noga,  c.  Kareng,  d.  Mangkar,  e. Saka,  f.  Tiang  Panjang,  g. Bendera,  h)  Sanro  Saka  dan Sanro  Kebo,  i)  Pengukuran Waktu. 6) Aturan Permainan dan 7) Hadiah.
b) Bentuk-bentuk  kerekatan  sosial masyarakat  Desa  Jotang  Beru Kecamatan  Empang  Kabupaten Sumbawa-NTB antara lain sebagai  berikut  :  a)  Kerja  sama, b) kepercayaan, c) gotong royong dan d) kebersamaan yang terdapat  dalam  budaya  karapan kerbau.
c) Nilia-nilai  keeratan  sosial  yang merekat  pada  karapan  kerbau adalah  nilai  kerja  sama,  nilai persaingan,  nilai  ketertiban  dan nilai sportivitas
d) Peran  nilai  dalam  merekatkan hubungan  sosial  Desa  Jotang Beru Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa-NTB adalah  nilai  Sebagai  Pedoman berprilaku,  nilai  sebagai  kontrol sosial dan nilai sebagai pelindung sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 2000 . ProsedurPenelitianSuatuPende katanPraktek . Jakarta:RinekaCipta Abdurrahman, Dudung. 2007. MetodepenelitianSejarah . Yogyakarta:ArruzMedia Berko munikasiDengan  Orang-Orang BeradaBudaya. Bandung: RemajaRosdakarya“Budaya”. E nsiklopedi Nasional Indonesia. 1997. Vol.III. Hal.495-499. Choiril,Mansyur. 1977. SosiologiMasyarakat Kota Dan Desa .Surabaya: UsahaNasional DinasDiknasKabupaten Sumbawa.
2006.  Kumpulan  Cerit  Rakyat
Sumbawa.  Sumbawa:  Tiara Perkasa Sumbawa.
Dwi,  Erna.  2008 .  Selayang  Padang
Nusa  Tenggara  Barat .Klaten:
IntanPeriwisata Elisanti,Tintin Rostini . 2009 . Sosiologi
1. Jakarta  :  Pusat  Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional Iskandar dkk. SeniBudaya Daerah Sumbawa. Sumbawa: PendidikanNasionalKabupaten Sumbawa
Prasetya,  Tri,  Joko  (2004). Ilmu
Budaya Dasar. Jakarta: Rineka Cipta. Konentjaraningrat. 2002. Manusia Dan  Kebudayaan  Indonesia . Jakarta: Djambatan Sumarsono Et. Al. 1985. Kamus
Sumbawa-Indinesia .  Jakarta  : Pusat Pembinaan dan Penelitan Bahas.
Sumber Lain :
http://irwandwijaya.blogspot.co.id/201
3/01/ketergantungan-
masyarakat terhadap.html (diakses tanggal, 28 Juli 2016) https://id.wikipedia.org/wiki/Kesultana
n_Sumbawa (diakses  tanggal, 15/08/2016)
http://alanzuhri17.blogspot.com /2013/01/kerajaan-di- sumbawa.html(diakses  tanggal, 15/08/2016) http://mutiarahati-
pujaanhati.blogspot.co.id/2016/ 04/budaya-sebagai-perekat masyarakat-ibd.html (diakses
tanggal 16/08/2016)
http://dunia- penelitian.blogspot.co.id/2011/ 12/teknik-pengecekan- keabsahan-data-dalam.html (diakses tanggal 15/12/2016) http://rosnfik1984.blogspot.co.id/2011/ 12/penelitian- kuantitatif.html (diakses tanggal
15/12/2016) http://sulistiyaingwarni.blogspot.co.id/ 2015/03/penelitian- etnografi.html
(diakses,
tanggal, 15/12/2016)
http://sukma-
stc.blogspot.co.id/2012/05/pera n-nilai-dan-norma-dalam- sosialisasi.html (di akses tanggal, 20/02/2017) http://badakimuka.blogspot.co.id/2012 /04/kontrol-sosial.html (di akses tanggal, 22/02/2017)