Penerapan  Metode  Ummi  dalam  Meningkatkan  Kualitas  Bacaan  Al  Qur’an Santri di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi Kabupaten Lampung Timur
Aliya Nabila Sari 1* , Dedi Setiawan 1 , Adi Wijaya 1
1 Universitas Ma’arif Lampung, Indonesia
aliyanabilasari@gmail.com *

## ARTICLE
INFO Article history: Received April 12, 2024 Revised May 05, 2024 Accepted June 14, 2024

## ABSTRACT
Among the noble deeds is reading the Qur'an. A reader who recites the Qur'an well will  be  rewarded,  and  vice versa;  someone  who reads  it  incorrectly  will  commit  a sin. We must thoroughly understand Maharaj and Tajwid before reading the Qur'an, as doing so will enable us to read the Koran with fluency, sufficiency, and accuracy. The ummi method is the approach employed in this activity, which aims to enhance children's  and  teenagers'  comprehension  of  the  Qur'an  in  TPQ  Salaamul  Qur'an Sidodadi.  This  exercise  was  conducted  because  the  Ummi  method  proved  to  be  a successful  educational  framework.    Ultimately,  it  has  the  ability  to  directly  listen, comprehend,  and  rectify  the  pronunciation  of  the  hijaiyah  letters  for  kids  and teenagers  in  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi.  The  students  can  also  feel  more connected  to  the  community  with  this  guidance.  Based  on  the  findings  of community empowerment initiatives, it can be said that children and adolescents in TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi have a better understanding of the makhorijul letters and  tajwid  after receiving  mentoring  and  instruction  in  the  hijaiyah  letters  and  the science of recitation. This will enable the students to read the Qur'an accurately and correctly and will assist the institutions that teach the Qur'an in raising the standard of reading the Qur'an for young people.
Keywords: Ummi Method, Learning Al Quran, Applying Ummi Method Published by Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar Journal Homepage http://ojs.staialfurqan.ac.id/alqiyam Copyright This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
@ 2024 by  the author (s)

## PENDAHULUAN
Bangsa  yang  maju  adalah  bangsa  yang  memahami  kunci  pembangunan  bangsa Indonesia  ke  depan,  yaitu  sesuatu  yang  dapat  meningkatkan  kualitas  anak  bangsanya,  dan sesuatu  itu  adalah  pendidikan.  Pendidikan  adalah  pekerjaan  sadar,  teratur,  yang  tujuannya adalah  mendidik  santri  melalui  berbagai  kegiatan  berupa  bimbingan  dan  latihan  pendidikan agar  santri  dapat  berpartisipasi  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  sesuai  dengan kemampuannya. (Rahman, 2022)
Dalam  hal  ini,  pendidikan  berfungsi  sebagai  alat  untuk  memperbaiki  masa  kini  dan menyiapkan kita untuk masa depan yang lebih baik. Selain itu, pendidikan adalah topik yang sangat  penting  dan  rumit,  karena  mempengaruhi  berbagai  bidang  pemerintahan  dan kehidupan masyarakat. (Nurkhlolis, 2020)
Betapapun  pentingnya  pendidikan  bagi  Indonesia,  maka  jenis  pendidikan    yang disampaikan  kepada  anak  juga  menjadi  sesuatu  yang  sangat  penting  dimana  direncanakan

## Jurnal Al – Qiyam Vol. 5, No. 1, June 2024
E – ISSN : 2745-9977  P – ISSN : 2622-092X
oleh  sekolah,  misalnya  saja  pendidikan  agama.  Pendidikan  tentu  saja  penting,  sebagaimana diamanatkan  oleh  Undang-UU  No.  20  Th  2003  tentang  Sisdiknas,  sebagaimana  dijelaskan oleh Sistem  Pendidikan Nasional: Undang-undang ini menyatakan bahwa tujuan pendidikan nasional  adalah  “menumbuhkan  insan  yang  bertaqwa  dan  beriman,  berbakti  kepada  Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, dan kreatif. (UU Sisdiknas, 2019)
Etimologi Al-Qur 'an  mengacu  pada  membaca. Qara-a yang  berarti  membaca (Syukron, 2019: 92). Al-Qur 'an tidak hanya harus dibaca, tetapi prinsip-prinsipnya juga harus diterapkan.  Akibatnya, Al-Qur 'an  disebut  sebagai  kitab  yang  wajib  diikuti. Al-Qur 'an merupakan  kitab  suci  yang  diturunkan  Allah  SWT  sebagai  mukjizat  dan  salah  satu  nikmat terbesar  dunia.(Saparudin,  et.all,  2024)  Al-Quran  merupakan  wahyu  dari  Allah  SWT,  maka jelaslah bahwa Al-Quran merupakan sumber petunjuk bagi umat Islam yang shaleh dan tidak ada keraguan. Langkah pertama untuk menemukan apa yang tertulis dalam Al-Quran adalah membacanya.  Perintah  membaca  yang  terdapat  pada  surat  Al-'Alaq  Ayat  1–5  merupakan wahyu  pertama  yang  diberikan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW.  Artinya:  Bacalah  dengan (menyebut)  nama  Tuhan–mu  yang  menciptakan,  dia  telah  menciptakan  manusia  dari segumpal  darah,  bacalah,  dan  tuhan-mulah  yang  maha  pemurah.  Yang  mengajar  (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
Al-Quran  merupakan  kitab  yang  menjadi  peta  jalan  bagi  umat  Islam  dalam  mencari kebahagiaan  hidup  dunia  dan  akhirat,  sebagai  kitab  landasan  syariat  Islam  dan  menjadi sumber  pedoman  bagi  seluruh  umat  Islam  mengenai  hubungan  interpersonal,  baik  dengan sesama umat Islam maupun dengan sesama umat Islam. dengan manusia lain. Kitab Suci yang menafsirkan  Al-Quran  sebagai  pedoman  bagi  umat  Islam  yang  saleh;  Artinya: Kitab  (Al- Quran) yang sama sekali tidak ada keraguan didalamnya sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa . (QS Al-Baqarah: 2)
Saat ini dalam mempelajari Al-Quran banyak sekali cara membaca Al-Quran, seperti metode  An-Nahdriya,  Yanbua,  Tilawati,  Kiroati,  Ottoman,  dan  Iqra.  Hal  ini  menunjukkan bahwa    metode  pembelajaran  yang  digunakan  dalam  kegiatan  pembelajaran  Al-Quran berbeda-beda.  Tentunya  masing-masing  metode  tersebut    memiliki  ciri  khas  tersendiri  dari segi  sifat  dan  implementasinya.  Oleh  karena  itu,  agar  tujuan  pembelajaran  dapat  tercapai secara  efektif,  Anda  sebagai  seorang  pendidik  harus  mampu  menguasai  metodologi pembelajaran. Tentunya perlu juga dilakukan penyesuaian metode  dengan situasi dan kondisi santri.  Seperti  halnya  di  TPQ  Salaamul  Qur’an  Sidodadi  Kabupaten  Lampung  Timur  yang memilih menggunakan Metode Ummi dalam proses belajar membaca Al-Qur’an.
Metode Ummi merupakan pendekatan membaca Al-Qur'an yang mengikuti pedoman ilmu  tajwid  dan  mencakup  bacaan  tartil  secara  langsung.  Tujuan  metode  Ummi  adalah membantu  lembaga  pendidikan  dalam  mengelola  sistem  pembelajaran  Al-Qur'an  yang penyelenggaraannya  dapat  menjamin  bahwa  setiap  peserta  didik  yang  menyelesaikan pendidikannya akan mampu membaca Al-Qur'an secara tartil.
Berdasarkan  hasil  prasurvey  diketahui  bahwa  TPQ  Salaamul  Qur’an  Sidodadi Kabupaten Lampung Timur mempunyai metode pengajaran agama dan membaca Al-Qur'an.
Diantaranya  adalah  shalat  sehari-hari  sebelum  dan  sesudah  pelajaran,  amalan  membaca  Al- Qur'an Metode Ummi pada hari Senin, Rabu, dan Jumat, serta membiasakan membaca surat- surat  pendek.  Saat  menggunakan  teknik  ini,  tujuannya  adalah:  santri  TPQ  Salaamul  Qur’an Sidodadi Kabupaten Lampung Timur. Selain itu, TPQ Salaamul Qur’an Sidodadi Kabupaten Lampung Timur memiliki keistimewaan antara lain Sekolah menengah pertama yang berbasis Islam,  masuk  dalam  naungan  Yayasan  yang  bernama  yayasan  Salaamul  Qur’an  Sidodadi Kabupaten Lampung Timur yang ada Pondok Pesantren, TPQ, MTs. Tetepi masih ditemukan masalah dalam penerapan Metode Ummi sehingga belum terlaksana secara maksimal diantara permasalahan  tersebut  diantaranya  banyaknya  santri  yang  kurang  memperhatikan  Metode Ummi  yang  dipakai  guru  dalam  mengajarkan  membaca  Al  Qur’an  dan  kualitas  bacaan  Al Quran Santri TPQ Salaamul Qur’an Sidodadi Kabupaten Lampung Timur yang masih rendah. Salah satu Ustadzah menjelaskan bahwa rata-rata para santri membaca Al-Qur'an dengan baik dan sesuai kaidah tajwid setelah menyelesaikan proses pembelajaran Metode Ummi dari jilid 1 hingga jilid 6. Staf pengajar menjelaskan bahwa Metode Ummi di Untuk mematuhi kaidah Tajwid, proses pembelajaran menggunakan langkah murotal atau ketukan untuk membedakan bacaan  panjang  dan  pendek.  Namun  masih  terdapat  beberapa  fenomena,  seperti  masih terdapatnya  siswa  yang  belajar  secara  klasikal  lambat  dalam  menerima  materi  sehingga menyebabkan guru mengalami kesulitan dan harus mengulang materi tersebut kepada mereka, Anak-anak  tertentu  belum  siap  untuk  berangkat,  ada  pula  yang  kurang  antusias  mengikuti kegiatan pendidikan, dan lain sebagainya.
Penelitian  serupa  telah  dilakukan  diantaranya  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Wiwik Dwi Agustina, Implementasi Metode Ummi Untuk Meningkatkan Kemampuan membaca Al- Qur’an  di  TPQ  Sabilillah  Karangrejo  Tulungagung ” (Agustina,  2020) . Hasilnya  adalah ditemukan  pembahasan  tentang  bagaimana  dengan  menerapkan  metode  umm  dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an  santri. Kemudian  penelitian yang dilakukan oleh
Amalina  Azizatul  Lathifah yang  berjudul  “Penerapan  Metode  Ummi  Dalam Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al  Qur’an  Santri  Di  Rumah  Tahfidz  Mawaddah  Al Chaliq Kebonsari Jember”, hasil penelitiannya penerapan metode Ummi dapat meningkatkan kemampuan  membaca  al-Quran  santri  pada  aspek  tajwid.  Penelitian  ini  berbeda  dengan penelitian  sebelumnya  karena  penelitian  ini  menerapkan  metode  ummi  untuk  meningkatkan kualitas membaca Al Qur’an.
Mengenai  hal  tersebut,  penulis  artikel  ini  akan  mencoba  menjelaskan  Penerapan Metode Ummi dalam Meningkatkan Kualitas Bacaan Santri TPQ Salaamul Qur’an Sidodadi Kabupaten  Lampung  Timur  sehingga  dapat  diketahui  bagaimana  Penerapan  Metode  Ummi dalam  Meningkatkan  Kualitas  Bacaan  Santri  TPQ  Salaamul  Qur’an  Sidodadi  Kabupaten Lampung Timur.

## METODE
Penelitian  lapangan  kualitatif  adalah  metodologi  penelitian  yang  digunakan.  Metode kualitatif  yang  menggunakan  peneliti  sebagai  instrumen  utama  untuk  menyelidiki  kondisi objek  alam  merupakan  pendekatan  penelitian  yang  berlandaskan  filsafat  postpositivis. (Sugiono,  2019)  Subjek  penelitian  ini  adalah  santri  usia  7-15  tahun  TPQ  Salaamul  Qur’an Sidodadi  Kabupaten  Lampung  Timur    dengan  teknik  sampling  yaitu proportional  reandom sampling. Sumber  data  primer  penelitian  meliputi  wawancara  kepala  TPQ,  ustad/ustadzah, dan  santri  TPQ  Salaamul  Qur’an  Sidodadi  Kabupaten  Lampung  Timur.  Dokumentasi, observasi,  dan  wawancara  adalah  beberapa  metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan data.
Pengujian  keabsahan  data  atau  penggabungan  data  (triangulasi  data)  dilakukan selanjutnya  setelah  pengumpulan  data  selesai.  Peneliti  menggunakan  dua  jenis  triangulasi: triangulasi  sumber  dan  triangulasi  teknik.  Triangulasi  teknis  adalah  proses  dimana  peneliti mengumpulkan  data  dari  sumber  yang  sama  dengan  menggunakan  beberapa  metode.  Untuk mengetahui  penerapan  Metode  Ummi  dalam  meningkatkan  kualitas  membaca  Al-Qur'an siswa  di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi  Kabupaten  Lampung  Timur  misalnya,  peneliti menggunakan  teknik  wawancara  dan  observasi.  Triangulasi  sumber  melibatkan  referensi silang data yang telah dikumpulkan dari berbagai sumber. Reduksi data, visualisasi data, dan penarikan kesimpulan merupakan langkah awal dalam proses analisis data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Malaikat  Jibril  melakukan  mukjizat  dengan  menurunkan  firman  Allah  Al-Qur'an kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  Nabi  akhir  zaman.  Umat  Islam  memandang  Al-Qur'an sebagai  sumber  ilmu  pengetahuan  yang  memuat  sila-sila  hukum  yang  mengatur  segalanya, termasuk  aspek  sosial  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  hukum  agama.  Mempelajari  isi  Al- Qur'an  akan  mengungkap  wawasan  baru,  memperluas  basis  pengetahuan  seseorang,  dan mengarah  pada  penemuan  topik-topik  yang  terus  berkembang,  karena  Al-Qur'an  merupakan sumber  ilmu  sekaligus  harta  karun  bila  dipelajari  secara  mendalam.  Membaca  Al-Qur'an adalah sebuah ikhtiar yang terpuji. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, setiap huruf dibalas dengan  sepuluh  amal  kebaikan.  Mirip  dengan  banyaknya  hadits  yang  menggambarkan keutamaan  orang  yang  mempelajari  Al-Qur'an,  keterampilan  membaca  yang  baik  akan menghasilkan  membaca  yang  mahir.  Agar  dapat  membaca  Al-Quran  dengan  benar,  lancar, dan  mudah,  kita  harus  memahami  secara  menyeluruh  ilmu  tajwid  serta  huruf-huruf makharijulnya.
Metode  membaca  Al-Qur'an  Ummi  memadukan  metode  tradisional  membaca  dan mendengarkan  dengan  sistem  penjaminan  mutu  (Tashih,  Tahsin,  Sertifikasi,  Pembina, Pengawasan,  Munaqosyah,  Imtihan,  dan  Khotaman)  serta  langsung  memadukan  dan mengamalkan  bacaan  tartil  sesuai  dengan  pedoman  ilmu  tajwid.  Metode  ini  menekankan kasih sayang dalam pendekatan bahasa ibu. Salah satu aspek yang membedakan pendekatan Ummi adalah pembagian teknik klasik menjadi beberapa metode. Hal ini bertujuan untuk: (1)
membantu  guru  mengidentifikasi  area  dimana  siswa  kesulitan  memahami  materi;  dan  (2) membantu  siswa  memahami  materi  yang  disampaikan  guru.  Selain  menggunakan  cara tradisional, pendekatan Ummi menghadirkan gharib atau bacaan menantang dalam Al-Qur'an yang dilambangkan dengan huruf fawatikhus suwar.
Setelah  tiga  tahun,  siswa  tidak  hanya  harus  mahir  membaca  Alquran,  sesuai  metode Ummi  tetapi  juga  sudah  menyelesaikan  kelas  ghorib  dan  tajwid  dasar,  hafal  Juz  Amma. Kemudian,  metode  Ummi  mencantumkan  kitab  tajwid  dan  ghorib  yang  terpisah  dari  kitab yang  dijilid.  Sebenarnya,  tidak  ada  cara  membaca  Al-Qur'an  yang  buruk  semuanya bermanfaat.  Permasalahan  yang  muncul  di  lapangan  ketika  suatu  metode  digunakan,  namun penerapannya terkadang menyimpang dari standar pembuatnya. Kami bersyukur Ummi yang juga  merupakan  Yayasan  Ummi  cabang  wilayah  Kediri  ini  memiliki  standarisasi  sehingga kami  dapat  terus  beroperasi  sesuai  pedoman.  Manfaat  tambahannya  adalah  kurikulum  telah terorganisir  dengan  baik  sehingga  memudahkan  implementasinya  melalui  metode  Ummi. Santri di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi lebih mudah menguasai bacaan sesuai kaidah tajwid dan  memahami  pelafalan  huruf  makhorijul,  berbeda  dengan  sesi  sebelumnya  ketika  masih menggunakan metode Iqro.
Beberapa  langkah  strategis  dilakukan  dalam  rangka  penerapan  metode  Ummi  guna meningkatkan  kualitas  bacaan  Al  Qur'an  santri  di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi.  Langkah awal  yang  dilaksanakan  yaitu  mengelola  aset  SDM  (kelompok  pengajian)  semaksimal mungkin  agar  bisa  menjadi  generasi  penerus  bangsa  yang  berkualitas.  Kedua,  melakukan bimbingan  bimbingan  metode  Ummi  dalam  membaca  Al-Quran.  Ketiga,  bersinergi  dengan para ustad dan ustadzah di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi untuk membentengi tekad dalam pendidikan  siswa  untuk  mengurangi  jumlah  bacaan  Al-Qur'an  yang  salah  dan  dibawah standar.  Keempat,  melakukan  pembinaan  kader  untuk  menerima  pembinaan  metode  ummi dalam membaca Al-Qur’an. Kelima, melakukan  demonstrasi  cara memahami metode Ummi dan membaca Al-Qur'an.
Penerapan  Metode  Ummi  Dalam  Meningkatkan  Kualitas Bacaan  Al  Qur’an  Santri  di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi Kabupaten Lampung Timur
Penerapan  metode  ummi  pada  kegiatan  mengaji  yaitu  dimulai  bulan  Desember  2022 di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi  Kabupaten  Lampung  Timur.  Metode  Ummi  dalam pembelajaran mengaji di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi Kabupaten Lampung Timur banyak sekali penerapannya. Yang paling mendasar adalah pengelolaan kelas yang belum memadai, rendahnya kualitas bacaan Al-Qur’an siswa, dan rendahnya hasil belajar. Banyak santri TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi saat ini yang masih kesulitan membaca Al-Quran secara akurat dan benar. Kurangnya tenaga pengajar, metode pengajaran yang sulit dipahami, bimbingan orang tua yang tidak memadai dan kurangnya keinginan untuk mempelajari Al-Qur'an dengan benar bimbingan  orang  tua  yang  tidak  memadai  dan  kurangnya  keinginan  untuk  mempelajari  Al- Qur'an dengan benar menjadi beberapa faktor yang menyebabkan permasalahan ini, sehingga banyak siswa yang belajar. masih kesulitan membaca teks sesuai dengan ilmu tajwid.
Pembelajaran  mengaji  metode  Ummi  di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi  terbukti berhasil,  terbukti  dengan  tingkat  ketuntasan  siswa  sebesar  80%  pada  semester  pertama pembelajaran.  Tingkat  ketuntasan  santri  meningkat  menjadi  100%  pada  tahun  pertama,  dan alhamdulillah  kembali  pada  tahun  2023,  TPQ  kita  dapat  menyelenggarakan  wisuda  tahfidz pada 30 dan 29 Juz.

## Gambar 1 Wawancara dengan Ustadzah TPQ Salaamul Qur’an Sidodadi
Santri  Ummi  di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi  telah  membuktikan  bahwa pembelajaran  Alquran  melalui  metode  Ummi  telah  meningkatkan  kemampuan  membaca Alquran karena banyak di antara mereka yang sudah lulus. Selain itu, terlihat dari keinginan mereka untuk menguasai seluruh sistem pembelajaran metode Ummi. Selain itu, terlihat dari keinginan  mereka  untuk  menguasai  seluruh  sistem  pembelajaran  metode  Ummi  serta mendengarkan  dan  mempelajarinya.  Di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi,  kegiatan  pengajian dimulai  pukul  14.00  dan  berlangsung  hingga  pukul  17.15  WIB.  Dengan  pengelolaan  sistem pembelajaran  Al-Qur'an,  program  tersebut  berupaya  menjawab  kebutuhan  santri  di  TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi dan menjamin setiap anak dapat membaca Al-Qur'an dengan tartil. Para santri yang belajar mengaji di TPQ Salaamul Qur'an menjadi fokus utama program ini.

## Gambar 2
Wawancara dengan Santri TPQ Salaamul Qur’an Sidodadi Tujuh langkah pembelajaran yang dilakukan pada saat pelaksanaan pembelajaran Al- Qur’an  dengan  metode  Ummi  adalah  persiapan/pembukaan,  persepsi,  penanaman  konsep, pemahaman konsep, praktik/keterampilan, evaluasi pembelajaran, dan penutup. Iya Mb, saya paham sekarang. Seorang ustadz/ustadzah menyiapkan segala perlengkapan yang diperlukan untuk  memperlancar  proses  pembelajaran  membaca  Al-Quran,  termasuk  tongkat  penunjuk, alat peraga, dan penyangga, pada tahap persiapan atau pembukaan. Usai memberi salam dan menanyakan  apakah  ada  yang  tidak  hadir,  ustadz  atau  ustadzah  menyiapkan  tempat  untuk salat  sebelum  memberikan  arahan  cara  membaca  Alquran.  Selama  fase  persepsi,  khususnya dengan menyatakan kembali konten sebelumnya. Setelah siswa termotivasi dan bersemangat untuk belajar, ustadz/ustadzah menunjukkan halaman 1 bahan ajar dan memberikan instruksi untuk  membacakannya  bersama-sama  di  kelas.  Bergantung  pada  seberapa  banyak  konten yang  diulang,  pengulangan  informasi  sebelumnya  dapat  berbentuk  satu  halaman  atau  hanya beberapa baris. Tahap penanaman konsep berikutnya adalah tahap penanaman konsep. Proses penjabaran  pokok  bahasan  utama  yang  akan  dibahas  pada  hari  itu  disebut  “penanaman konsep”.  Ketika  mengajarkan  konsep  ini,  guru  harus  mengulang  kembali  materi  tersebut sampai  setiap  siswa  mempunyai  pemahaman  yang  kuat  tentangnya.  Ustadz/ustadzah menggunakan  pendekatan  metode  langsung  dan  bahasa  yang  sederhana  ketika memperkenalkan mata pelajaran baru. Pada tahap pemahaman konsep, siswa dilatih membaca contoh-contoh  yang  tertulis  di  bawah  materi  untuk  mendapatkan  pemahaman  terhadap konsep-konsep  yang  telah  diajarkan.  Dalam  hal  ini  ustadz/ustadzah  memerintahkan  santri untuk membaca dengan suara keras setelah memberikan contoh bacaan yang memuat materi pelajaran,  seperti  as-Shookhoh,  Kaaaffah,  at-Thooommah,  dan  lain  sebagainya.  Apabila  ada yang  kurang  tepat  maka  ustadz/ustadzah  akan  segera  memperbaikinya.  Metode  Ummi mendorong  santri  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam  pembelajarannya  karena  setiap  siswa mendapat bagian untuk memaksimalkan bacaannya di bawah pengawasan ustadzah.
Pada  tahap  evaluasi,  kualitas  dan  kemampuan  membaca  setiap  siswa  diamati  dan dievaluasi secara individu dengan menggunakan buku prestasi. Apabila seorang siswa selesai membaca  satu  halaman  kitab  Ummi  dengan  lancar  sesuai  jilidnya  dan  tidak  melakukan kesalahan yang sama lebih dari tiga kali, maka siswa tersebut dianggap telah maju ke halaman berikutnya  (tidak  mengulanginya).  Sebaliknya,  jika  seorang  siswa  mengikuti  jilid  dan membaca satu halaman buku Ummi tetapi melakukan kesalahan lebih dari tiga kali, maka ia harus membaca halaman itu lagi. Penerapan metode ummi di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi telah meningkatkan kualitas membaca Al-Quran siswa.
Metode  Ummi  seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya  merupakan  metode pendekatan  “ibu”  dimana  guru  adalah  seorang  ibu  yang  mendidik  anak-anaknya.  Alhasil, motto  pendekatan  Ummi  adalah  sederhana,  menyenangkan,  dan  menyentuh  hati.  Sesuai perencanaan guru, TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi berhasil dengan baik dengan menggunakan metode Ummi. Perencanaan dan pelaksanaan adalah kunci pembelajaran yang baik. Menurut Banghart  dan  Trull,  perencanaan  pembelajaran  adalah  proses  pengorganisasian  sumber belajar,  pemanfaatan  media  pembelajaran,  dan  pengalokasian  waktu  untuk  pendekatan  atau metode pembelajaran guna mencapai tujuan yang telah ditentukan yang akan digunakan pada semester yang akan datang.
Mulai  dari  teknik  yang  digunakan  yaitu  klasik,  membaca  dan  mendengarkan,  serta privat,  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi  berhasil  menerapkan  metode  Ummi  dengan  sangat baik.  Selain  itu  siswa  harus  belajar  secara  aktif,  dimana  pembelajarannya  menggunakan pembelajaran  aktif,  sesuai  dengan  motto  metode  Ummi  sendiri  yaitu  3  M  (Mudah, Menyenangkan,  dan  Menyentuh  Hati).  Metode  pengajaran  Ummi  antara  lain  menekankan pada  pendengaran,  penglihatan,  dan  pengalaman.  Penerapan  teknik  pembelajaran  yang menarik dan menyenangkan menunjukkan hal tersebut.
Apabila  terdapat  unsur  atau  keadaan  yang  mendukung  Suatu  strategi  pembelajaran akan  berhasil  atau  mampu  menghasilkan  hasil  yang  diharapkan.  Betapapun  efektifnya  suatu metode  pembelajaran,  akan  sangat  sulit  mencapai  tujuan  jika  tidak  ada  faktor  yang mendukung  terwujudnya  metode  tersebut.  Dalam  proses  pembelajaran  selain  faktor pendukung  juga  terdapat  banyak  faktor  penghambat.  Faktor-faktor  yang  memudahkan  dan menghambat pelaksanaan pembelajaran Al-Qur'an dijelaskan di bawah ini.
Data tersebut ditemukan dari hasil penelitian yang dilakukan di TPQ Salaamul Qur'an Sidodadi.  Salah  satu  pendorong  penerapan  metode  Ummi  dalam  pelaksanaan  pembelajaran adalah faktor pendukung yang disajikan di sini. Prasarana yang lengkap tampaknya menjadi komponen  penting  dalam  pengajaran  yang  efisien  dan  produktif  yang  akan  meningkatkan tujuan  pembelajaran,  khususnya  kemampuan  siswa  membaca  dan  menulis  Al-Qur'an, berdasarkan beberapa faktor pendukung.
Mata  pelajaran  penunjang,  selain  sarana  dan  prasarana,  juga  membantu  santri  TPQ Salaamul  Qur'an  Sidodadi  dalam  mengembangkan  kemampuan  membaca  dan  menulis  Al- Qur'an.Jumlah  ustad/ustadzah  yang  proporsional  menjadi  faktor  pendukungnya.  Agar pembelajaran dapat berjalan dengan baik, perbandingan ustad/ustadzah dan santri yang ideal
kira-kira  1:5,  artinya  1  ustad/ustadzah  mendampingi  5  santri.  Disinilah  kita  sebagai ustad/ustadzah  mempunyai  kekuasaan  untuk  mengarahkan  dan  merencanakan  perkuliahan yang  kita  awasi.  Kalau  yang  menghalangi  kita  adalah  kadang-kadang  orang  lebih  mengenal iqra' daripada ummi, makanya waktunya tidak cukup dan banyak yang tidak menyukainya.

## KESIMPULAN
Berikut  ini  dapat  diambil  kesimpulan  dari  pembahasan  penerapan  metode  Ummi dalam  meningkatkan  kualitas  bacaan  Alquran  siswa  di  TPQ  Salaamul  Qur'an  Sidodadi Kabupaten  Lampung  Timur  yang  telah  dijelaskan  di  atas:  Santri  TPQ  Salaamul  Qur'an Sidodadi  di  Kabupaten  Lampung  Timur  menerima  dengan  baik  untuk  menerapkan  dan menyetujui  metode  ummi  sebagai  sarana  peningkatan  kualitas  bacaan  Al  Quran.  Kedua, dilihat  dari  keinginannya  untuk  mengikuti  dan  memperhatikan  pembelajaran  yang  diajarkan dengan metode Ummi, siswa mempunyai minat yang kuat untuk belajar membaca Al-Qur’an melalui metode ini.

## REFERENSI
Abd Karim Amarullah, “Pendidikan Akhlak dalam Sudut Pandang Islam”, At Ta’lim , Volume 2, Edisi 2 (Oktober 2020
Abd  Rahman  Bp  dkk.,  “Pengertian  Pendidikan,  Ilmu  Pendidikan  Dan  Unsur-Unsur Pendidikan”, Al  Urwatul  Wutsqa:  Kajian  Pendidikan  Islam ,  Volume  2,  Nomor  1, Juni 2022
Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf, Jakarta: Rajawali Pers,  2012 Ahmad Rohani, Pengelolaan Pengajaran, Jakarta: Rineka Cipta, 2010 Ahsin W. Al-Hafidz, Bimbingan praktis menghafal Al-quran Jakarta: Bumi Aksara, 2000 Akilah Mahmud, “Ciri dan Keistimewaan Akhlak Dalam Islam”, Sulesana Volume 13 Nomor 1 Tahun 2019
Alvin Koswanto, Memahami Perilaku dan Kejiwaan Manusia , Bogor: Lindan Bestari, 2020 Armai  Arif, Pengantar  Ilmu  dan  Metodologi  Pendidikan  Islam ,  Jakarta:  Ciputat  Pers, 2012),hal. 110
Ary  Ginanjar  Agustian, Rahasia  Sukses  Membangun  Kecerdasan  Emosi  dan  Spiritual:  The ESQ Way , Jakarta:Arga Wijaya Persada, 2001
Asep Hermawan, Penelitian Bisnis Paradigma Kuantitatif, Jakarta: PT Grasindo, 2005 Cholid Narbuko Dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian , Jakarta: Bumi Aksara, 2012
Erik  Saparudin,  Irhamudin,  Adi  Wijaya,  Implementasi  Metode  Qiroati  dalam  Pembelajaran Al-Qur’an  Di  Pondok  Pesantren  Al-Husain  Kotagajah  Lampung  Tengah. Educational Journal of Innovation and Publication (EJIP) Volume 2 (3) 2023
Farida Rahim, Pengajaran Membaca di Sekolah Dasar Jakarta : Bumi Aksara, 2007 Hestu  Nugroho  Warasto,  “Pembentukan  Akhlak  Siswa  (Studi  Kasus  Sekolah  Madrasah Aliyah Annida Al-Islamy, Cengkareng)”, Jurnal Mandiri, Vol. 2, No. 1, Juni 2018
Idah Suaidah, “Ibadah Dalam Al Qur’an”, Jurnal Inspiratif Pendidikan , Volume 1 Nomor 1 Oktober 2012
Indah  Wahyuningtiyas,  Ansori,  “Upaya  Pembentukan  Karakter  Islami  Siswa  Melalui
Kegiatan Spiritual Camp Di MAN Bondowoso”, 2016
Juwita Putri, “Peranan Guru Akidah Akhlak Dalam Membina Akhlak Santri Di MIN 2 Teluk Betung Bandar Lampung” (IAIN Raden Intan Lampung, 2017.
Kenny  Dwi  Fhadila,  “Menyikapi  Perubahan  Perilaku  Remaja”, Jurnal  Penelitian  Guru Indonesia - JPGI Vol 2 No 2, 2017
Kris H. Timotius, Otak & Perilaku, Yogyakarta: Andi, 2018
Moh. Nazir, Metode Penelitian , Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia, 2017.
Mohammad  Mulyadi,  “Penelitian  Kuantitatif  Dan  Kualitatif  Serta  Pemikiran  Dasar Menggabungkannya”,  Jurnal  Studi  Komunikasi  Dan  Media  Penelitian  Kuantitatif, Vol. 15 No. 1 Januari – Juni 2011
Monty P. Satiadarma dan Fidelis F. Waruwu, Mendidik Kecerdasan , Jakarta: Pustaka Populer Obor, 2003
Nurkholis  Nurkholis,  “Pendidikan  Dalam  Upaya  Memajukan  Teknologi”, Jurnal Kependidikan 1, no. 1 (1 Januari 1970): 24–44, https://doi.org/10.24090/jk.v1i1.530. Okta Adhika Fauzi, “Peran Guru Akidah Akhlak Dalam Membina Akhlak SiswaDi MTsN 1 Kota Kediri” Kediri, IAIN Kediri, 2018.
Rahmad, “Nilai Pendidikan Islam Film Animasi Upin dan Ipin dalam Membentuk Akhlakul Karimah  Anak  di  Kelurahan  Tinanggea”, Shautut  Tarbiyah ,  Ed.  Ke-33  Th.  XXI, November 2015
S. Nasution, Metode Research (Penelitian Ilmiah), Jakarta: Bumi Aksara, 2011
Salim &Syahrum, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Citapustaka Media, 2012 Sandu  Siyoto,  Ali  Sodik, Dasar  Metodologi  Penelitian, Yogyakarta:  Literasi  Media Publishing, 2015
Shafwat Abdul Fatah, Mungkinkah Kita Jujur , Jakarta:Gema Insani, 2004
Sugiono Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, R&D, Bandung: Alfabeta, 2019 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek ,  Jakarta:  Rineka  Cipta, 2006), hlm. 10
Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik ,  Jakarta  :  PT  Rineka Cipta, 2006
Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan, Jakarta: BumiAksara, 2010
Toto  Tasmara, Kecerdasan  Ruhaniah  (Membentuk  Kepribadian  yang  Bertanggung  Jawab Profesional dan Berakhlak) , (Jakarta: Gema Insani Press, 2001 Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Bumi Aksara, 2009