Menilik  Isu  Mental  Illness  Pada  Generasi  Milenial  Dalam  Novel 00.00: Sebuah Kajian Sosiologi Sastra Ian Watt
Dasa Oktaviani Br Ginting* 1 , Nency Gusty 2 , Septi Yulisetiani 3
E-mail: dasa_oktavia@student.uns.ac.id* 1 , nencygusty@student.uns.ac.id 2 ,
Septi.yulisetiani@staff.uns.ac.id 3

## Universitas Sebelas Maret

## ABSTRAK
Kata Kunci: Mental illness, Sosiologi sastra, Ian Watt Penelitian  ini  dilaksanakan  untuk  menemukan  hubungan  antara  sastra dengan  unsur-unsur  sosial,  khususnya  fenomena  mental  illness  dengan berlandaskan pada  pendekatan  sosiologi  sastra  Ian  Watt.  Penelitian  ini dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra Ian Watt dan metode deskriptif kualitatif. Objek yang digunakan dalam penelitian novel berjudul 00.00 karya Ameylia Falensia. Pendekatan sosiologi sastra Ian Watt dipilih berdasarkan pada pertimbangan mengenai aspek-aspek yang  ada  dalam  teori  tersebut  lebih  efektif  dan  efisien  serta  mampu melihat hubungan yang timbal balik yang tidak dapat dipisahkan antara sastrawan,  sastra,  dan  masyarakat.  Hasil  temuan  pada  penelitian  ini yaitu,  Pertama,  dalam  konteks  sosial  pengarang,  novel  00.00 mempresentasikan fenomena dalam masyarakat yang menjadi bagian dari fragmen  penting  dalam  karya  sastra  novel  00.00.  Isu  mental  illness digambarkan  dengan  detail.  Pengarang  memiliki  pengetahuan  yang lengkap  tentang  fenomena  mental  ilnes  generasi  milenial.  Kedua, cerminan  masyarakat  mengenai  fenomena  sosial  berupa  perilaku  tidak baik yang terjadi di lingkungan keluarga tokoh, kasus bullying di sekolah, dan  ketidakadilan,  dengan  sajian  fakta  pendukung  dari  cerminan masyarakat tersebut. Ketiga, dalam ranah fungsi sosialnya, novel 00.00 berupaya memberika pemahaman tentang pentingnya mental illness bagi masyarakat.  Khususnya  generasi  muda  yang  mengalami  depresi  atau kecemasan yang berasal dari lingkungan ataupun perlakuan buruk yang didapatkan di sekolah. Key word: ABSTRACT mental illness, literary sociology, Ian Watt This research was carried out to find the relationship between literature and social elements, especially the phenomenon of mental illness based on Ian Watt's literary sociology approach. This research was carried out using Ian Watt's literary sociology approach and qualitative descriptive methods. The object used in the research of the novel is entitled 00.00 by Ameylia  Falensia.  Ian  Watt's  literary  sociology  approach  was  chosen based  on  considerations  of  the  aspects  that  exist  in  the  theory  more effectively and efficiently and is able to see the reciprocal relationships that  cannot  be  separated  between  literati,  literature,  and  society.  The findings  in  this  study  are,  First,  in  the  social  context  of  the  author,  the novel 00.00 presents phenomena in society that are part of an important fragment in the literary work of novel 00.00. Isu mental illness ddescribe it  in  detail.  The  author  has  a  complete  knowledge  of  the  mental phenomenon of the ilnes of the millennial generation. Second , a reflection of society regarding social phenomena in the form of bad behavior that occurs in the family environment of figures, cases of bullying in schools, and injustice, with the presentation of supporting facts from the reflection of the community. Third, in the realm of its social functioning, novel 00.00
seeks to provide an understanding of the importance of mental illness for society. Especially the younger generation who experience depression or anxiety  that  comes  from  the  environment  or  bad  treatment  obtained  at school.

## PENDAHULUAN
Fenomena mental illness merupakan suatu perubahan pada fungsi jiwa seseorang yang menyebabkan  adanya  gangguan  kepada  fungsi  jiwa  mereka  sehingga  menimbulkan penderitaan  kepada  diri  penderita  dan  menjadi  hambatan  bagi  para  penderita  dalam melaksanakan peran sosialnya (Arviani, Nailun, & Dewam, 2011 ; Sari dan Pamungkas, 2020). Orang-orang  yang  dianggap  memiliki  gangguan  mental  sering  kali  mendapatkan  perbedaan perilaku  masyarakat  dalam  ranah  lingkungan  sekitarnya,  misalnya  saja  adalah  perlakuan diskriminasi  yang  didapatkan  oleh  penderita  dari  lingkungan  sosialnya  (Husmiati,  2018; Rozali, Mu dan IRP, 2019). Terdapat berbagai jenis gangguan jiwa dengan para penderita yang kerap sekali mendapatkan perlakuan diskriminasi, di isolasi, bahkan hingga dipasung. Kasus tersebut kerap terjadi di beberapa daerah yang ada di Indonesia, yaitu orang dengan gangguan jiwa  dan  keterbelakangan  mental  akan  dianggap  sebagai  musibah  ataupun  bencana  dalam keluarganya  sehingga  para  penderita  akan  dipasung  oleh  keluarganya  sendiri,  padahal  pada kenyataannya  perlakuan-perlakuan  tersebut  malah  tidak  membantu  kesembuhan  bagi  para penderita mental illness (Erawati, Adiyati, & Sugiarto, 2018; Ulum, 2018). Hal ini dikarenakan kurangnya pemahaman dari masyarakat umum mengenai gangguan kejiwaan dan cacat mental (Choresyo, Nulhaqim, dan Wibowo 2015; Hidayat dan Mumpuningtias 2018).
Isu Mental  illness pada  saat  ini  menjadi  isu  yang  serius  dikalangan  para  generasi milenial  yang kasusnya didominasi pada dunia pendidikan, khususnya dalam ranah sekolah. Pada saat ini, para siswa cenderung mengalami permasalahan pada kesehatan mental mereka (Saskara  dan  Ulio,  2020;  Yunanto,  2018).  Beberapa  isu  tersebut  diperkuat  oleh  penelitian Kretchy, Blewuada dan Debrah (2021) yang menemukan bahwa adanya peningkatan gangguan mental ( mental illness ) yang cenderung terjadi kepada anak-anak dan remaja dengan tingkat perkiraan kenaikan 10-20% di seluruh dunia. Beberapa isu pemicu munculnya penyakit mental ini adalah dimulai dari isu stress, depresi, dan bipolar semakin sering terjadi karena beberapa faktor.  Bahkan, tidak jarang beberapa remaja menjadi rentan berpikir untuk  bunuh diri atau mengakhiri hidupnya (Banfatin, 2017; Santoso, Siti Asiah dan Kirana, 2018; Sofiah, Malek, Raop, 2020).
Saat ini, isu mengenai pentingnya mental illness atau gangguan mental ini sudah mulai disuarakan kepada masyarakat secara umum, misalnya saja pada ranah sastra (Sofyanti 2021). Salah satu karya sastra yang membahas mengenai mental illness adalah sebuah novel terkenal karya Hee (2019) yang berjudul I want to die but I want to eat tteokpokki yang mengisahkan seseorang  dengan mental  illness yang  berusaha  untuk  tetap  hidup  dengan  cara  mencintai dirinya  sendiri  di  berbagai  kepelikan  yang  ada  akibat mental  illness yang  dideritanya  dan mengajak orang lain untuk tetap bertahan untuk setiap hal yang mereka sukai.
Segala persoalan mengenai kemanusiaan sebenarnya telah lama ada dalam karya sastra yang  secara  dominan  memberikan  gambaran  umum  mengenai  gangguan  mental  dan refleksinya  dalam  realitas  kehidupan  (Yusriansyah,  Putra,  dan  Triadnyani  2020;  Ridha, Anshari, dan Juanda 2019; Suprapto 2018). Sastra sebagai suatu sarana yang digunakan untuk
menuangkan ide-ide ataupun pemikiran mengenai apa saja dengan menggunakan bahasa yang bebas, berisikan sesuatu yang baru, dan memiliki makna (Wellek, Warren, dan Wong 1988). Al-Ma’ruf  (2003)  menyatakan  bahwa  karya  sastra  merupakan  sebuah  karya  seni  yang berbentuk lisan ataupun tulisan yang biasanya menggunakan bahasa sebagai mediumnya dan memberikan  gagasan  mengenai  kehidupan  dengan  segala  kompleksitas,  problema,  dan keunikannya,  baik  mengenai  cita-cita,  keinginan  dan  harapan,  kekuasaan,  dan  pengabdian, makna  dan  tujuan  hidup,  perjuangan  eksistensi,  dan  ambisi  manusia,  baik  mengenai  cinta, benci  dan  iri  hari,  tragedi  dan  kematian,  serta  mengenai  hal-hal  yang  bersifat  transedental dalam kehidupan manusia.
Setiap karya sastra berakar dari pandangan hidup atau lingkungan sosial dan geografis tertentu. Karya sastra tersebut dapat berbentuk puisi, prosa ataupun drama. Salah satu bentuk dari prosa tersebut adalah novel. Karya sastra juga diartikan sebagai cerminan dari kenyataan sosial  yang  mempelajari  sastra  sebagai  sebuah  dokumen  sosial,  sehingga  sastra  memiliki kemampuan untuk merekam ciri-ciri zaman karya sastra tersebut diciptakan. Selain itu, karya sastra juga menampilkan gambaran kehidupan, yang berdasarkan pada suatu kenyataan sosial yang ada dimasyarakat, sehingga dapat disimpulkan bahwa adanya hubungan erat yang saling berpengaruh antara sastra dan realita atau kenyataan sosial sebenarnya di masyarakat (Adhitya dan  Wulandari  2021).  Sejalan  dengan  pendapat  mengenai  karya  sastra  tersebut,  realitas mengenai karya sastra yang berakar dari lingkungan sosial tersebut, mengantarkan karya sastra memiliki pendekatan menarik yaitu sosiologi sastra yang mencerminkan mengenai segi sosial yang ada di masyarakat dan menghubungkannya dengan karya sastra  (Suantoko 2019; Wulu dan Afandy 2019).
Salah  satu  karya  sastra  yang  menghadirkan  informasi  dan  pengetahuan  kepada  para pembacanya adalah karya sastra novel, karena karya sastra tersebut memuat nilai-nilai masalah yang  tidak  ada  batasnya  khususnya  dalam  persoalan  kehidupan  (Utomo,  Hasanah,  dan Maryaeni 2020). Telah banyak peneliti yang mengkaji mengenai karya sastra novel khususnya dalam  fenomena  isu  mental illness dan  para  peneliti  mengaitkannya  dengan  teori  sosiologi sastra. Karya sastra novel dan gambaran mental illness yang ada didalammnya menjadi salah satu hal yang sangat menarik untuk dikaji karena alur cerita yang disajikan biasanya mampu menguras emosi dan membuat para pembaca merasakan perasaan seolah-olah mereka masuk kedalam cerita tersebut (Rozali, Mu, dan IRP 2019). Penelitian sebelumnya mengenai mental illness dan sosiologi sastra dilakukan oleh Sherlen (2021) dengan menggunakan novel Tujuh Hari  untuk  Keshia dan  mengaitkannya  dengan  sosiologi  sastra.  Peneliti  menemukan  bahwa munculnya  konfik mental  disorder dalam  diri  tokoh  disebabkan  oleh  lingkungan  sosialnya, yaitu perlakuan bully yang ia dapatkan dari lingkungan sekolah dan tokoh yang digambarkan lahir dari lingkungan keluarga yang broken home . Sejalan dengan temuan tersebut, Saskara dan Ulio (2020) juga menemukan adanya problematika sosial khususnya dalam ranah terdekat yaitu keluarga dan kisah asmara yang menyebabkan munculnya isu mental illness dalam novel Ibuku Tidak Gila . Kurnia Rachman dan Susandi (2021) yang menemukan dalam penelitiannya bahwa dilihat berdasarkan novel yag berjudul paradigma, penyakit psikologis dipicu dari lingkungan masyarakat  yang tidak menerapkan norma ataupun nilai moral  yang seharusnya dan penulis mengaitkannya  dalam  ranah  sosiologi  yaitu  pentingnya  nilai-nilai  moral  tersebut  kepada masyarakat,  khususnya  untuk  lebih  peduli  dalam  melihat  orang-orang  sekitarnya  yang mengalami kesehatan mental atau yang menderita permasalahan mental illness .
Berdasarkan dari beberapa penelitian tersebut, penggunaan pendekatan sosiologi sastra Ian Watt dalam menganalisis mengenai  novel  dan mengaitkannya dengan isu  mental illness
belum pernah diteliti sebelumnya. Oleh sebab itu, peneliti merasa penelitian ini penting untuk dikaji  karena  untuk  melihat  bagaimana  permasalahan  mental ilness yang  ada  di  kehidupan sosial  masyarakat  dan  mengkajinya  berdasarkan  teori  pendekatan  sosiologi  sastra  Ian  Watt. Penulis  memilih  novel  00.00  karya  Ameylia  sebagai  objek  yang  akan  dikaji  dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra Ian Watt, karena novel tersebut belum pernah diteliti sebelumnya.
Novel  00.00  karya  Ameylia  Falensia  merupakan  salah  satu  karya  sastra  baru  yang menceritakan mengenai persoalan kehidupan ataupun cerita masa-masa SMA yang tidak biasa yang  dialami  oleh  tokohnya.  Novel  ini  terkenal  dikalangan  generasi  milenial,  khususnya kepada para remaja pengguna situs wattpad yang merupakan situs membaca daring yang sangat digemari oleh para generasi milenial yang berusia dari kisaran 13 tahun sampai usia 30 tahun (Apriyani 2020; Tamrin dan Basri 2020). Novel 00.00 ini bahkan telah menembus angka 44.4 Juta  pembaca  pada  situs  Wattpad  dan  beberapa  alasan  mengapa  para  pembaca  mennyukai karya ini adalah karena Ameylia mampu memberikan sudut pandangan yang baru kepada para pembacanya  bahwa  tidak  semua  orang  memiliki  kisah  kehidupan  yang  sama  dan  Ameylia mampu  mengaitkan  pandangan  tersebut  dengan  kisah  masa-masa  SMA  serta  memberikan gambaran kepada para pembacanya bahwa novel  yang ia tulis  tidak mengisahkan mengenai indahnya masa-masa SMA seperti novel-novel kebanyakan yang mengambil latar SMA, dan alasan tersebut mereka tuliskan dalam kolom komentar yang ada di wattpad (Falensia 2021). Cerita novel yang diangkat dari kisah SMA bukanlah hal yang baru dalam dunia kepenulisan di Indonesia, bahkan novel dengan berlatarkan kisah SMA tersebut sangat populer dan bahkan selalu menjadi best seller dikalangan generasi milenial (Qur’ani, Anggraini, dan Widodo 2013; Andriani 2019; Septiana, Murahim, dan Marii 2020).
Kebaruan pada penelitian ini adalah untuk menilik mengenai isu mental illness pada generasi  milenial  melalui  novel  00.00  dan  mengkajinya  berdasarkan  pendekatan  sosiologi sastra  Ian  Watt.  Penulis  memilih  penekatan  sosiologi  sastra  Ian  Watt  karena  pendekatan  ini mengaitkan adanya hubungan yang timbal balik yang tidak dapat dipisahkan antara sastrawan, sastra,  dan  masyarakat  (Yusuf  2015).  Selain  alasan  tersebut,  Sutejo  dan  Kasnadi  (2016) menuliskan bahwa esensi dari pendekatan Ian Watt ini adalah pendekatan yang berupaya untuk mengungkapkan tiga hal penting meliputi konteks sosial pengarang mengenai posisi pengarang dalam  masyarakat  dan  kaitannya  dengan  para  pembaca,  bagaimana  sastra  mencerminan masyarakat, dan fungsi sosial dari sastra tersebut. Beberapa persoalan sudah pernah dikaji oleh para  peneliti  lain  dengan  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra  Ian  Watt,  Yusuf  (2015) menemukan  bahwa  dengan  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra  Ian  Watt,  peneliti menemukan bahwa Seno sebagai penulis novel Biola Tak Berdawai memberikan gagasan yang kritis  mengenai  realitas  sosial,  Seno  selaku  penulis  dan  juga  sebagai  seorang  wartawan memberikan gagasan kritis mengenai kondisi difabel yang masih mendapatkan stigma negatif dari masyarakat. Selain itu, peneliti juga menemukan adanya cerminan sosial yang tidak jauh berbeda dengan realitas yang ada di Indonesia, serta peneliti menemukan bahwa Seno selaku penulis berusaha untuk menghancurkan stigma negatif mengenai difabel dengan menyajikan fakta-fakta unik yang mampu ditemukan oleh peneliti.
Dengan  pendekatan  sosiologi  sastra  yang  sama,  Nafiyah,  Mardikantoro  dan  Artikel (2016) menemukan fakta baru mengenai tiga permasalan utama dalam ranah sosial perempuan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat, yaitu kejahatan, disorganisasi dalam keluarga, serta pelanggaran  terhadap  norma-norma  yang  ada  dalam  masyarakat.  Penelitian  lain  juga
dilaksanakan oleh Wahyuni, Anshari dan Mahmuda (2020) dengan menggunakan pendekatan sosiologi  sastra  Ian  Watt  para  peneliti  menemukan  bahwa  ada  suatu  hal  unik  bahwa  dalam konteks sosial pengarang. Mereka juga menemukan adanya hal unik bahwa penulis dari novel Yorick tersebut mampu menciptakan karya sastra berdasarkan dari kenyataan yang terjadi di lingkungannya,  dan  menemukan  gambaran  kemiskinan  yang  terdapat  dalam  novel  tersebut, serta menempatkannya dalam fungsi sosial masyarakat dari novel Yorick mengenai hal yang ingin diajarkan oleh penulis novel Yorick kepara para pembacanya.
Berdasarkan dari beberapa pemaparan dan hasil penelitian tersebut, adapun alasan dari pemilihan  fokus  masalah  ini  adalah  menemukan  hubungan  antara  sastra,  khususnya  dalam novel  00.00  dengan  unsur-unsur  sosial,  khususnya  fenomena mental  illness dengan berlandaskan para teori pendekatan sosiologi sastra Ian Watt. Alasan lain adalah karena novel 00.00 karya Ameylia yang digunakan sebagai objek kajian ini belum pernah diteliti oleh para peneliti  lain.  Peneliti  memilih  untuk  menggunakan  metode  sosiologi  sastra  Ian  Watt  karena didasarkan  pada  pertimbangan  mengenai  aspek-aspek  yang  ada  dalam  teori  tersebut  lebih efektif  dan  efisien  serta  mampu  melihat  hubungan  yang  timbal  balik  yang  tidak  dapat dipisahkan antara sastrawan, sastra, dan masyarakat.
Fokus  kajian  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk  menemukan  hubungan  antara  sastra, khususnya  dalam  novel  00.00  dengan  unsur-unsur  sosial.  Artikel  ini  memuat  hasil  temuan representasi fenomena mental illness dalam novel 00.00. Novel tersebut memuat cerita tentang tokoh  Lengkara  Putri  Langit  yang  memiliki  berbagai  konflik  dan  masalah  dalam  hidupnya. Kehidupannya  berubah  secara  penuh  saat  ayahnya  memutuskan  utuk  menikah  lagi  dengan seorang  perempuan  lain  yang  sudah  memiliki  anak.  Semenjak  itulah  kebahagiaannya menghilang. Dimulai dari Ibunya yang mulai memiliki gangguan jiwa dan mulai berlaku kasar kepada Lengkara semenjak keputusan ayahnya untuk menikah lagi, Masnaka kekasihnya yang lebih memilih untuk melindungi saudara tirinya, ayahnya yang selalu memukulnya, perlakuan bullying yang  ia  terima  di  sekolah,  para  sahabatnya  yang  mulai  menjauhinya,  serta  kakak kandungnya  Aslan  yang  mulai  meninggalkannya.  Semenjak  itu,  Lengkara  merasa  dunianya terlalu  abu-abu.  Lengkara merasa bahwa ia telah hidup  dalam terowongan hitam  yang tidak memiliki  ujung.  Ia  juga  merasa  bahwa  tidak  ada  lagu  ‘rumah’  hangat  untuk  tempatnya berlindung. Ia sendirian menghadapi kejamnya hidup. Sampai pada akhirnya Lengkara mencari cara lain untuk menemukan kebahagiannya.
Ada tiga hal  yang menjadi aspek utama dalam pembahasan sosiologi sastra Ian Watt yaitu, Pertama , konteks sosial pengarang yang berhubungan dengan pondasi sosial sastrawan dan masyarakat serta kaitannya dengan para pembaca, yang termasuk pada faktor-faktor sosial yang  mempengaruhi  pengarang.  Adapun  hal  penting  yang  diteliti  adalah  profesi  pengarang, profesionalisme pengarang, dan masyarakat yang dituju oleh pengarang. Kedua, sastra sebagai cerminan  masyarakat  dan  sejauh  mana  karya  sastra  dapat  dianggap  mencerminkan  keadaan masyarakat. Ketiga, fungsi  sosial  sastra  yang  berkaitan  dengan  sejauh  mana  sastra  tersebut berkaitan dengan masyarakat, yaitu (a) dalam sudut pandang kaum romantik yang menganggap karya sastra harus berfungsi sebagai yang memberikan dampak pembaharu atau perombak, (b) dari sudut pandang lainnya, gagasan ‘seni untuk seni’, seperti kaum struktural, dimana sastra hanya  sebagai  penghibur  saja  kepada  para  pembacanya,  (c)  sastra  tersebut  harus  mampu mengajarkan sesuatu hal kepada para pembacanya dengan cara yang menghibur. Berdasarkan pada tiga hal penting mengenai fungsi sosial dalam karya sastra dapat disimpulkan bahwa ada tiga  fokus  dalam  hal  fungsi  sosial  sastra  tersebut,  yaitu  sejauh  mana  sastra  tersebut  dapat berfungsi  untuk  merombak  masyarakatnya,  sejauh  mana  sastra  tersebut  menjadi  sebatas
penghibur  saja  bagi  para  pembaca,  dan  sejauh  mana  terjadinya  kesinambungan  antara keduanya, yaitu sastra sebagai perombak sekaligus sebagai penghibur.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra Ian Watt dan metode deskriptif kualitatif. Objek yang digunakan dalam penelitian novel berjudul 00.00 karya  Ameylia  Falensia.  Pendekatan  sosiologi  sastra  Ian  Watt  dipilih  berdasarkan  pada pertimbangan  mengenai  aspek-aspek  yang  ada  dalam  teori  tersebut  lebih  efektif  dan  efisien serta  mampu  melihat  hubungan  yang  timbal  balik  yang  tidak  dapat  dipisahkan  antara sastrawan, sastra, dan masyarakat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Konteks Sosial Pengarang Dalam Novel 00.00
Ameylia  dalam  karyanya  ini  memunculkan  masalah  mengenai  lingkungan  sosial masyarakat khususnya di Indonesia yang masih lumayan banyak melakukan kekerasan fisik, khususnya  dalam  lingkungan  keluarga  yang  seharusnya  menerapkan  hal-hal  positif. Berdasarkan  hal  tersebut,  penulis  menemukan  adanya  misi  yang  ingin  disampaikan  oleh penulis melalui karyanya. Ameylia ingin membuka pandangan para pembacanya bahwa tidak semua kisah masa-masa SMA setiap orang adalah sama. Ameylia menggambarkan bahwa ada orang  yang  mengalami  peliknya  hidup  bahkan  mencoba  untuk  mengakhiri  hidup  karena mereka merasa tidak ada lagi tempat untuk berlindung di dunia ini, bahkan dari keluarganya sendiri. Hal tersebut dibuktikan dalam temuan Wijayanti, Sunarti dan Krisnatuti (2020) yang menemukan bahwa sangat pentingnya pengaruh antara interaksi positif antar anggota keluarga, khususnya ibu  dan  anak  untuk  menumbhkan rasa kekeluargaan dan rasa aman bagi  seorang anak. Dukungan sosial memberikan kontribusi yang sangat besar bagi pertumbuhan seorang anak,  khususnya  anak-anak  yang  berusia  sekitar  15-20  tahun,  yang  masih  membutuhkan kehangatan  ditengah-tengah  lingkungan  keluarganya.  Sejalan  dengan  temuan  tersebut, Kretchy, Blewuada dan Debrah (2021) juga menemukan fakta lain yaitu bahwa sekitar 70% penyakit mental ditunjukkan oleh para generasi yang umumnya berusia sebelum 25 tahun, dan resiko  terbesar  dari  penyakit  mental  atau mental  illness tersebut  terhadap  tumbuh  kembang anak adalah dapat menjadi penyebab utama kecacatan dengan efek seumur hidup yang dapat mengganggu kehidupan sosialnya dan menimbulkan trauma yang mendalam dalam menjalani kehidupannya  di  masa  depan.  Posisi  pengarang    dalam  novel  00.00  sebagai  bagian  dari masyarakat  Indonesia secara umum masih dilihat dari sisi  luarnya, termasuk  yang berkaitan dengan mental  illness yang  mempengaruhi  cerita  dalam  novel  00.00  yang  dibangun. Sebagaimana yang terlihat dalam kutipan berikut:
“Untuk  teman-temanku,  terimakasih  karena  sudah  membantu  aku.  Mulai  dari memikirkan  ide,  memberikan  saran,  dan  memberikan  kritik  terhadap  cerita  ini.” (Falensia, 2022: halaman awal)
Berdasarkan kutipan diatas dapat dilihat bahwa dalam konteks sosial pengarang yang ada di masyarakat sekitar pengarang masih, cenderung mengalami hal yang sama dengan yang dialami  oleh  tokoh  Lengkara  mengenai  isu mental  illness .  Dengan  menggunakan  kutipan- kutipan yang telah dituliskan tersebut berdasarkan novel 00.00, sosok penderita mental illness tersebut  digambarkan  tidak  hanya  mendapatkan  perlakuan  yang  tidak  manusiawi  dari  orang tuanya, tetapi juga sekelilingnya, khususnya lingkungan sekolah.
Dalam  konteks  sosial  pengarang  berdasarkan  teori  pendekatan  sosiologi  sastra  Ian Watt,  penelitian  ini  lebih  ditekankan  kepada  sastrawan  atau  penulis  dari  novel  00.00  yaitu Ameylia  sebagai  pihak  yang  membentuk  atau  menuliskan  novel  tersebut.  Berdasarkan  pada informasi  diri  yang  dituliskan  dalam  bukunya,  penulis  yang  bernama  lengkap  Anugrah Ameylia  Falensia,  atau  yang  sering  di  panggil  Amey  atau  Cumi  oleh  para  pembacanya merupakan seorang gadis yang lahir di Makassar, pada tanggal 18 Mei. Ameylia merupakan anak kedua dari tiga bersaudara. Dilihat dari beberapa akun sosial medianya, khususnya pada akun Wattpad -nya,  Ameylia  merupakan  seorang  penulis  novel  baru  yang  mengawali  hobi menulisnya  dengan  menggunakan  aplikasi  Wattpad.  Novel  00.00  adalah  novel  kedua  karya dari Ameylia setelah novel pertamanya yang berjudul Serein (Falensia 2021). Setelah penulis berusaha untuk menelusuri berbagai sosial media lainnya yang digunakan oleh Ameylia seperti twitter,  Instagram,  tiktok,  dan youtube penulis  menemukan  satu  fakta  baru  bahwa  sosok Ameylia ini sangat jarang untuk membagikan mengenai kehidupan pribadinya di sosial media. Amey  cenderung  hanya  membagikan  mengenai  buku-buku  ataupun  karya-karyanya  saja. Berdasarkan pada satu informasi yang penulis temukan dalam akun Facebook penulis, peneliti mempertimbangkan  bahwa  latar  belakang  Ameylia  merupakan  seorang  gadis  SMA. Pertimbangan lainnya yang penulis ambil adalah latar belakang Ameylia dan Lengkara yang sama-sama  berasal  dari  Indonesia  dan  kebanyakan  karya  yang  Ameylia  tuliskan  juga mengambil latar kisah SMA. Hal ini berkaitan dengan hal penting yang ingin diteliti penulis mengenai  profesi  pengarang,  profesionalisme  pengarang,  dan  masyarakat  yang  dituju  oleh pengarang.
Pengarang  menggunakan  gambaran  lingungan  sekolah  dan  lingkungan  rumah  yang seharusnya menjadi tempat  yang nyaman bagi para generasi milenial  atau para remaja  yang berusia sekitar 15-20 tahun. Namun, disinilah kelebihan Ameylia sebagai  penulis baru  yang mampu mengangkat permasalahan mental illness dan dengan jelas misi dari Ameylia sebagai pengarang  ingin  menunjukkan  sudut  pandang  lain  kepada  para  pembacanya  mengenai lingkungan sosial masyarakat yang tidak semuanya sama. Pengarang tidak hanya menunjukkan mengenai kisah SMA seperti novel-novel kebanyakan, namun pengarang mampu menuliskan dan menggambarkan bahwa sebagian remaja ataupun generasi milenial tidak memiliki ‘rumah’ yang dia rasa cukup aman sebagai tempat berlindung. Ameylia juga menuliskan kondisi sosial yang  sangat  negatif  tersebut,  nantinya  akan  mampu  membuat  para  generasi  muda  berpikir untuk mengakhiri hidupnya, dengan cara bunuh diri.

## B. Sastra Sebagai Cerminan Masyarakat
Pengarang novel 00.00 mengisahkan tentang bagaimana cara seorang anak SMA yang merasa  dunianya  terlalu  abu-abu.  Tokoh  Lengkara  merasa  bahwa  ia  telah  hidup  dalam terowongan hitam  yang tidak memiliki ujung. Ia juga merasa bahwa tidak ada lagi ‘rumah’ yang  terasa  hangat  untuk  tempatnya  berlindung.  Ia  sendirian  menghadapi  kejamnya  hidup. Sampai pada akhirnya ia mencari cara lain untuk  menemukan kebahagiannya,  yaitu melalui kematian. Ditambah dengan pembuktian yang dituliskan oleh Ameylia sebagai penulis karya sastra  tersebut  mencerminkan  mengenai  bagaimana  kondisi  sosial  masyarakat  mengenai perlakuan kekerasan dalam  ruang lingkup keluarga dan kasus bullying yang  ada di  sekolah. Dengan  menuliskan  kisah  perjuangan  bertahan  hidup  Lengkara  dan  Masnaka,  pengarang menggambarkan  bagaimana  sulitnya  bertahan  diantara  lingkungan  sosial  yang  sangat  buruk bagi  kesehatan  fisik  dan  mental  mereka.  Berkali-kali  penulis  menggambarkan  para  tokoh memohon kepada Tuhan untuk memberikan kebahagiaan dan bahwa mereka tidak cukup kuat untuk mendapatkan perlakuan sosial yang rasanya menuntut mereka untuk mengakhiri hidup.
Seorang  penulis  membuat  suatu  karya  sastra  agar  dapat  dinikmati  oleh  para pembacanya  dari  berbagai  kalangan  masyarakat  dengan  berbagai  nilai-nilai  yang  dapat diterapkan dalam ranah sosial sebagai penyempurnaan suatu individu untuk mampu menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya. Sosiologi sastra memiliki kaitan yang sangat erat dalam cerminan masyarakat. Seorang pengarang selalu berusaha untuk menghasilkan pandangannya mengenai  dunia  melalui  karya  sastra  yang  ia  hasilkan.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa, sebuah  karya  sastra  yang  dihasilkan  oleh  seorang  pengarang  ataupun  penulis  berakar  dari kebudayaan yang ada pada suatu masyarakat. Hal ini dibuktikan bahwa karya sastra tersebut diciptakan di tengah-tengah lingkungan masyarakat sebagai hasil khayalan dari penulis serta cermin atau refleksi terhadap gejala sosial yang ada di sekitar penulis. Penciptaan suatu karya sastra tersebut juga bukan semata-mata hanya menciptakan sesuatu, tetapi juga memiliki sifat ideologis (Carolina, Missriani, dan Fitriani 2021). Berdasarkan penjelasan tersebut Penegasan perlakuan ataupun penekanan sosial yang berdampak pada kesehatan mental tokoh-tokoh pada novel 00.00, yang dilakukan oleh lingkungan sekitarnya dapat dilihat pada kutipan berikut ini:
““Bahkan setelah ini, Kara masih harus berhadapan sama Papa buat ngebahas nilainya yang turun. Kara takut Ma ... Kara takut besok pagi badan kara sakit karena kena pukul Papa.”  Air  mata  gadis  itu  menunjukkan  seberapa  tersiksanya  dia  selama  ini......” (Falensia, 2022: 23)
Berdasarkan  pada  kutipan  tersebut,  dapat  dilihat  bahwa  pengarang  menyampaikan bagaimana gambaran rasa ketakutan seorang korban kekerasan mengenai perilaku kasar yang ternyata tidak hanya terjadi sekali saja, namun biasanya dilakukan oleh pelaku secara secara berulang.
““Gue  harus  ngomong  apa  lagi  sama  Papa?”,  kali  ini  Erik  pasti  tidak  akan mempercayainya  lagi,  ia  pasti  akan  di  pukul  lagi,  ia  pasti  akan  dibiarkan  kedinginan dalam kamar mandi lagi.” (Falensia, 2022: 59)
Berdasarkan  pada  kutipan  tersebut,  dapat  dilihat  bahwa  pengarang  memberikan gambaran bahwa korban kekerasan kerap merasa ketakutan secara terus menerus.
“Lo pikir, lo nendang gue kayak gitu gak sakit? Banting gue kayak gitu gak sakit? Gue pengen jadi Nilam, yang  makan doang udah di bilang pinter, yang bangun pagi doang dibilang rajin. Gue gabisa tidur nyenyak karena tekanan yang lo dan Mama kasih! Gue selalu kepikiran luka apa yang bakal gue dapat kalau nilai gue turun? Sakit apa yang bakal gue dapet kalau gue gak lebih dari nilam?!” (Falensia, 2022: 94)
Berdasarkan pada kutipan tersebut, pengarang memberikan gambaran pemberontakan yang  dilakukan  oleh  sosok  Lengkara  terhadap  perlakuan  ayahnya  terhadap  dirinya  dan mamanya.  Lebih  lanjut,  pengarang  menyampaikan  gambaran  perasaan  dari  para  korban kekerasan yang ada di lingkungan sosial dan bagaimana perasaan tersebut berdampak terhadap kesehatan mental para korban.
“Masnaka  membuka  kaus  yang  kotor  itu.  Pandangannya  semakin  sayu  begitu  melihat badannya  yang  masih  penuh  bekas  luka  yang  diberikan  ayahnya  sewaktu  kecil  dulu. Bekas luka yang Masnaka sendiri tidak tahu kapan akan hilang.” (Falensia, 2022: 213)
Berdasarkan  pada  kutipan  tersebut,  penulis  mengajak  para  pembacanya  untuk  dapat melihat sisi lain bahwa selain dari pada tokoh Lengkara, ada tokoh lain yang juga mendapatkan perlakuan kasar dari ayahnya sendiri, yaitu Masnaka. Dari kutipan tersebut terlihat jelas bahwa
sosiologi sastra memiliki kaitan yang sangat erat dengan cerminan masyarakat mengenai luka dari sebuah perbuatan kekerasan bahwa luka tersebut selamanya akn diingat dan membekas dalam diri korban.
Tekanan-tekanan yang para tokoh dapatkan dari lingkungan sosialnya, mengantarkan tokoh Lengkara dan Masnaka menjadi seseorang yang memiliki gangguan kesehatan mental ( mental  illness ).  Berdasarkan  pada  beberapa  penjelasan  dan  kutipan  dalam  novel  00.00 tersebut,  penulis  menemukan  bahwa  dalam  kasus  kekerasan  tersebut,  Ameylia  selaku pengarang  berusaha  untuk  memberikan  cerminan  antara  kehidupan  masyarakat  yang sebenarnya  mengenai  kasus  kekerasan  orang  tua  terhadap  anaknya  dengan  novel  00.00 karyanya. Hal ini dapat kita lihat dari beberapa kasus yang terjadi di masyarakat, misalnya saja kasus  yang  baru  saja  terjadi  di  Brebes,  seorang  ibu  yang  tega  mengorok  ketiga  anaknya. Adapula kasus penganiayaan berdasarkan berita elektronik dari Liputan6.com, seorang ayah yang  tega  melakukan  penganiayaan  kepada  anak  kandungnya  sendiri  di  wilayah  Tangerang Selatan.  Berdasarkan  pada  kasus  nyata  yang  ada  dalam  masyarakat  tersebut,  penulis menemukan  hal  unik  bahwa  Ameylia  sebagai  pengarang  novel  00.00  mampu  dengan profesional memberikan cerminan yang nyata antara kasus kekerasan yang masih kerap kali terjadi dalam lingkungan masyarakat dengan karya sastra novel. Dalam hal ini, pengarang juga mampu memberikan gambaran mengenai dampak dari terjadinya kekerasan tersebut. terhadap diri para korban. Korban yang menjadi objek kekerasan tersebut pada akhirnya mendapatkan trauma  dan  membuatnya  menjadi  memiliki  gangguan  pada  kesehatan  mentalnya,  hingga nantinya bahkan mungkin saja mereka akan memilih untuk mengakhiri hidup mereka dengan cara bunuh diri.
Dampak trauma dan keinginan untuk mengakhiri hidup juga terlihat digambarkan oleh penulis kepada sosok Masnaka yang mendapatkan perlakuan keji dari ayahnya sejak ia masih kecil  yang  akhirnya  mengantarkannya  pada  penyakit  mental  dan  bahkan  hingga  menyakiti dirinya  sendiri  dengan  cara  menyayar  pergelangan  tangannya.  Sedangkan  disisi  lainnnya, trauma yang sama juga dialami oleh tokoh Lengkara yang sudah beberapa kali mencoba bunuh diri  dengan  menenggelamkan  tubuhnya  di  dalam bathup .  Beberapa  kutipan  pendukung perlakuan tersebut dapat dilihat berdasarkan kutipan berikut:
“Kenapa gue selemah ini.
Tubuhnya  meluruh.  Ia  menenggelamkan  diri  ke  dasar  bathtub.  Seluruh  tubuhnya diselimuti dinginnya air, sama sekali tidak ada kehangatan yang ia rasakan disana.
Pandangan  Lengkara  mulai  gelap,  ia  hanya  bisa  merasakan  kedinginan  yang  menusuk kulit, sampai datang seseorang yang menarik tubuhnya keluar dari dinginnya air itu.
.......  Ini  adalah  kali  kesekian  ia  mendapati  Lengkara  melakukan  hal  yang  sama.” (Falensia, 2022: 62)
Berdasarkan pada kutipan tersebut, pengarang memberikan gambaran sosial mengenai bagaimana mental illness biasanya terjadi di sekitar masyarakat. Hal ini membuktikan bahwa orang  yang  kerap  sekali  menjadi  korban  kekerasan  merasa  bahwa  dirinya  tidak  pantas  lagi untuk tetap hidup dan pada akhirnya mereka memilih untuk memilih mengakhiri hidup.
“Tubuh wanita itu meremang tatkala melihat tangan Masnaka yang memegang sebuah pisau  cutter  sementara  darah  menetes  dari  ujung  jari-jari  tangan  kirinya....”  (Falensia, 2022: 224)
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  penulis  memberikan  gambaran  yang  lazim  terjadi  di tengah masyarakat. Dari kutipan tersebut, penulis juga dapat menemukan dengan sangat jelas bahwa  sosiologi  sasstra  sangat  berkaitan  dengan  cerminan  masyarakat.  Hal  tersebut membuktikan bahwa banyak sekali kasus yang terjadi di tengah masyarakat mengenai perilaku self-harm atau  perilaku  menyakiti  diri  sendiri.  Bahkan  kasus  ini  mencapaiangka  hingga  20 kasus dalam paruh waktu tahun 2012 (I. R. Lubis dan Yudhaningrum 2020).
Profesionalisme  pengarang  dalam  karya  ini  adalah  Ameylia  juga  mampu mendeskripsikan kekerasan, kasus bullying yang kerap kali masih terjadi di lingkungan sekolah dan lingkungan rumah yang tidak bersahabat disekitar para tokoh utama. Selain itu penulis juga menggambarkan  isu mental  illness yang  dihadapi  generasi  milenial  karena  lingkungan sosialnya yang tidak sehat untuknya, yang malah membuat mereka merasa lingkungan tersebut tidak aman lagi bagi dirinya. Berdasarkan novel tersebut, dapat dilihat bahwa masyarakat yang dituju oleh para pengarang adalah generasi milenial yang berusia kisaran 17-20 tahunan yang memiliki  kejadian  atau  pengalaman  serupa  dengan  tokoh  Lengkara  yang  dituliskan  oleh pengarang, yang cenderung untuk mengalami stress. Berdasar pada penjelasan tersebut, berikut merupakan beberapa cerminan dari adanya kasus bullying yang didapatkan tokoh Lengkara di lingkungan sekolahnya:
“....kepala  Lengkara  sudah  ada  di  lantai,  dengan  tangan  yang  diikat  di  belakang tubuhnya. Masnaka juga melihat Triska yang dengan santainya menaruh kakinya diatas kepala Lengkara.” (Falensia, 2022: 188)
Pada  kutipan  tersebut  terlihat  bahwa  pengarang  memberikan  gambaran  mengenai bagaimana perlakuan bullying yang kerap kali terjadi di lingkungan sekolah. Kuripan tersebut merupakan salah satu dari perlakuan bullying yang terjadi dalam lingkungan sekolah. Dalam kutipan tersebut, kasus bullying tersebut termasuk dalam bentuk bullying verba dan bullying psikologis  korban  diperlakukan  dengan  sangat  keji  dengan  cara  diinjak  dengan  posisi tangannya diikat kebelakang, selain ia juga mendapatkan perlakuan dipermalukan dihadapan umum (Simbolon 2012).
“Suara  tawa  memenuhi  kantin  SMA  Vandalas.Triska  baru  saja  dengan  sengaja menumpahkan  minuman  bersoda  ke  makan  siang  Lengkara.  Tindakannya  tersebut mengundang perhatian dari semua orang yang ada di kantin tersebut. Semua orang tahu bahwa Triska sengaja melakukannya, namun mereka memilih untuk menutup mata dan telinga, memilih untuk ikut menikmati....” (Falensia, 2022: 160)
Berdasarkan  pada  kutipan  tersebut,  penulis  memberikan  gambaran  bahwa  perilaku bullying tidak hanya terjadi dengan kekerasan fisik seperti halnya dengan bullying verba saja, namun  juga  dengan  beberapa  tindakan  keji  lainnya.  Hal  ini  menggambarkan  secara  terang- terangan mengenai minimnya pengetahuan masyarakat mengenai mental illness dan rendahnya moral yang dimiliki oleh lingkungan sosial masyarakat terhadap perilaku bullying , dibuktikan dengan respon para teman-teman tokoh yang hanya diam saja ketika melihat seseorang dalam kondisi  dirudung  atau  mendapatkan  perlakuan bullying ,  parahnya  lagi  mereka  malah menikmati bullying tersebut dan tidak membantu menyelamatkan korban dan para pelaku tidak memiliki rasa bersalah atas perbuatannya (Kartika, Darmayanti, dan Kurniawati 2019) .
“Kepala  Lengkara  dibenturkan  untuk  kesekian  kalinya  ke  atas  meja.  Entah  sudah keberapa kali, yang pasti saat ini kepalanya terasa sangat sakit. ..... padahal dua hari lalu
mereka  sudah  menceburkan  Lengkara  ke  dalam  kolam  ikan  di  taman  sekolah. Mereka juga sudah mendorong Lengkara dari atas tangga.....” (Falensia, 2022: 228)
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  dapat  dilihat  bahwa  pengarang  memberikan  gambaran mengenai  kasus bullying yang lazim terjadi dilingkungan sekolah di  indonesia. Hal  ini juga dapat  dilihat dari data Komisi  Perlindungan Anak  Indonesia (KPAI) dari tahun 2011, kasus bullying yang ada di sekolah menduduki peringkat teratas berdasarkan pengaduan masyarakat kepada KPAI. KPAI mencatat setidaknya sejak tahun 2011, adanya 269 pengaduan mengenai kasus bullying (Sulisrudatin 2014). Ada beberapa kasus bullying yang menjadi sorotan media, salah satunya adalah kasus yang terjadi di Pontianak, Kalimantan Barat, dimana seorang siswa mendapatkan  perlakuan  kekerasan  fisik  dan  seksual  yang  dilakukan  oleh  dua  belas  siswa lainnya. Kasus  lainnya juga terjadi  di  Padang Panjang, Sumatera Barat,  yaitu kasus  seorang santri  yang  dipukuli  oleh  tujuh  belas  rekannya  yang  ada  di  asrama  (Amnda,  2020).  Dari beberapa kasus dan data tersebut, dapat dilihat bahwa perilaku bullying tersebut lazim terjadi di lingkungan sekolah yang ada di Indonesia. Berdasarkan pada beberapa kutipan dan beberapa kasus yang terjadi di sekitar masyarakat  yang ada di Indonesia tersebut, dapat dilihat bahwa Ameylia  selaku  penulis  berusaha  memberikan  gambaran  nyata  ataupun  cerminan  megenai kondisi dalam novel 00.00 dan situasi sosial masyarakat  yang ada sebenarnya. Dapat dilihat bahwa  perlakuan bullying ini  tidak  dapat  dibenarkan  dengan  alasan  apapun.  Namun,  pada kenyataannya di lapangan, kasus ini bahkan masih marak terjadi, bahkan yang lebih parahnya kasus ini kerap terjadi dalam lingkungan sosial.
Berdasarkan beberapa kutipan dan data tersebut, kita juga akan menemukan bagaimana sebab dari perlakuan bullying tersebut terhadap kesehatan mental seorang anak . Dapat dilihat bahwa Lengkara sampai merasa bahwa ia tidak memiliki lingkungan yang dia anggap sebagai tempat untuk dapat merasakan aman. Berbagai kekerasan sosial telah ia dapatkan, baik dalam lingkungan rumah ataupun pada lingkungan sekolah. Kasus perudungan ini menjadi salah satu hal  yang  dianggap  dapat  merusak  para  generasi  muda.  Hal  ini  sejalan  dengan  penemuan Muhammad  (2009)  yang  menemukan  bahwa  kasus bullying ini  memiliki  berbagai  dampak, mulai dari dampak fisik: luka-luka seperti memar, lecet, dada terasa sakit, dan keinginan untuk tidak pergi  ke sekolah. Selain itu dampak kedua  yaitu dampak verbal,  berupa suasana kelas yang tidak kondusif, tidak konsentrasi dalam belajar, merasa minder, dan tidak betah berada di dalam  kelas.  Dampak  lainnya  yaitu  pada  psikis, depresi,  tidak  nyaman  terhadap  lingkungan sekolah, malu, takut, dan bahkan memunculkan keinginan bunuh diri.
Sehingga dapat disimpulkan, penulis menemukan bahwa sosok Lengkara menjadi suatu hal yang lumrah terjadi di lingkungan sekitar kita, bahkan secara meluas terjadi di Indonesia. Kondisi sosok Lengkara yang tidak punya tempat berlindung tersebut menjadikan tanggapan yang ada dalam dirinya menjadi berbeda, di dukung pula oleh perlakuan dari saudara tirinya yang membayar orang lain untuk melakukan tindakan perudungan kepadanya. Pada bagian ini kita dapat melihat bahwa tindakan diskriminasi yang dialami oleh tokoh tersebut masih kerap kali  terjadi  di  lingkungan  sosial  sekitar  kita.  Banyak  kasus  kekerasan  terhadap  anak  dan bullying yang  kerap  kali  masih  sering  terjadi  dan  semakin  menimbulkan  banyak  korban. Korban  tersebut  tidak  hanya  diserang  secara  fisiknya  saja,  namun  juga  mereka  kerap mendapatkan gangguan terhadap kesehatan mentalnya akibat kekerasan dari lingkungan sosial yang  ia  dapatkan.  Gangguan  terhadap  kesehatan  mental  tersebutlah  yang  menyebabkan munculnya mental illness. Dalam kondisi nyata, orang-orang dengan mental illness kerap kali mendapatkan perlakuan tidak layak di sekitar masyarakat, seperti misalnya dipandang berbeda
dengan kebanyakan orang, di pasung bahkan hingga didiskriminasi dari lingkungan sosialnya (Ulum 2018; Choresyo, Nulhaqim, dan Wibowo 2015).
Dilihat dari adanya pandangan yang menjadikan orang yang memiliki penyakit mental ( mental illness ) sebagai objek adalah menempatkan penderita gangguan jiwa ini sebagai orang yang tidak layak untuk didengarkan dan bahkan harus ‘direhabilitasi’ (Kretchy, Blewuada, dan Debrah 2021). Dalam novel 00.00 tersebut dapat pula ditemukan bagaimana cerminan perilaku masyarakat terhadap orang dengan mental illness :
““Cukup Erik!” Nina masuk kedalam ruangan itu bersama dengan Aslan dan Rheynhold.
.....
Erik  menatap  polisi  dihadapannya.  “kalian  percaya  sama  omongan  orang  yang  punya penyakit jiwa?!”
.....
“Dia itu gila!” bentak Erik sambil menunjuk-nunjuk Nina.” (Falensia, 2022: 218)
Melalui kutipan tersebut, dapat dilihat bahwa penulis menggambarkan kondisi sosial yang sebenarnya terhadap orang dengan mental illness, yaitu adanya batasan ataupun pemisah antara orang dengan mental illness dengan orang  yang dianggap ‘normal’. Penderita mental illness ini  kerap  kali  dianggap  sebagai  aib  ataupun  beban  dalam  keluarga,  dan  tidak  pantas untuk  didengarkan.  Masyarakat  umum,  khususnya  di  Indonesia  beranggapan  bahwa  orang dengan gangguan kesehatan mental tidak dapat disembuhkan sehingga mereka layak untuk di kucilkan dari masyarakat umum (N. Lubis, Krisnani, dan Fedryansyah 2015).
Dalam  novel  00.00  ia  berkali-kali  memohon  kepada  orang-orag  disekitarnya  untuk tidak memperlakukan dirinya dengan tidak layak. Lewat sosok Lengkara, penulis memberika gambaran sosial bahwa orang dengan mentall illness merasa bahwa hidup mereka tidak ada makna lagi. Bahkan kerap kali mereka berharap menjadi benda mati yang sudah tidak memiliki fungsi dan kegunaan. Mungkin saja bahwan mereka berharap tidak dilahirkan sebagai Manusia, karena bagi mereka dengan mental illness manusia adalah suatu hal yang paling rumit. Terlalu banyak  mau,  terlalu  mencampuri,  terlalu  jahat,  dan  tidak  punya  hati  dalam  arti  tersirat (Falensia, 2022: 228).
Fakta lain mengenai mental illness dari luar karya sastra khususnya dalam masyarakat tersebut dapat dilihat berdasarkan penemuan Maulana (2019) yang menemukan sebuah fakta bahwa gangguan jiwa atau mental illnes diderita oleh berbagai kalangan baik remaja, dewasa, anak-anak  bahkan  hingga  orang  tua  dan  lansia.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  peneliti  juga menemukan  sebuah  fakta  bahwa  terdapat  total  77  orang  yang  mengalami mental  illness tepatnya di Desa Cipancing. Fakta tersebut menunjukkan bahwa hingga saat ini masih banyak sekali ditemukan kasus mental illness dalam ruang lingkup masyarakat di  Indonesia dengan berbagai  pemicu  yang  mampu  menimbulkan mentall  illness tersebut,  misalnya  dari  situasi ekonomi,  lingkungan  sosial  penderita,  atau  bahkan  dapat  terjadi  karena  lingkungan  terdekat para penderita, yaitu keluarga.
Berdasarkan  pada  pemaparan  sastra  sebagai  cerminan  masyarakat  berdasarkan  teori pendekatan sosiologi sastra Ian Watt, peneliti menemukan hal menarik bahwa Ameliya selaku pengarang berusaha untuk menjelaskan tiga gagasan utama mengenai fenomena mental illness
yang ada pada generasi milenial di Indonesia lewat karyanya tersebut. Ketiga gagasan utama tersebut antara lain, pertama , bahwa sebenarnya orang-orang dengan mental illness hanya perlu untuk didengarkan dan mereka hanya memerlukan satu orang saja untuk menjadi ‘rumah’ bagi mereka  untuk  pulang  dan  dianggap  sebagai  tujuan. Kedua ,  adalah  penulis  mencerminkan bahwa anggapan masyarakat dan lingkungan sosial mengenai orang dengan gangguan mental masih sangat negatif. Orang-orang dengan mental illness masih dianggap sebagai aib dan orang yang  tidak  perlu  untuk  ditolong  dan  malah  dikucilkan. Ketiga ,  lewat  tokoh  Lengkara  dan Masnaka,  Ameylia  berusaha  untuk  menyampaikan  dan  memberikan  gambaran  dengan pandangannya mengenai orang dengan mental illness . Ameylia berusaha untuk mengajak para pembacanya  lebih  peduli  kepada  orang-orang  di  sekitar  para  pembaca  dan  Ameylia  juga berusaha untuk menjelaskan bahwa pemahaman masyarakat akan mental illness ini sangatlah penting, termasuk kepada para generasi muda yang mengalami depresi atau kecemasan yang berasal dari lingkungan ataupun perlakuan buruk yang didapatkan di sekolah. Dengan adanya sosok  Lengkara  dan  Masnaka,  Ameylia  berusaha  untuk  menjelaskan  bahwa  perlakuan masyarakat  selama  ini  adalah  salah  kepada  penderita mental  illness karena  mereka  hanya melihat latar tampak dari luar saja dan terkesan pandangan tersebut sangatlah masih sempit. Saskara, dan Ulio, S. M. (2020) mengungkapkan bahwa anak-anak berhak lahir dalam keluarga yang bahagia dengan orangtua yang mencintai anak seutuhnya. Akan tetapi, pada kenyataannya banyak sekali anak-anak yang tumbuh dengan orangtua yang kasar, desktruktif, dan mampu meracuni psikologis anaknya.

## C. Fungsi Sosial dalam Novel 00.00
Novel 00.00 merupakan novel terbitan terbaru pada tahun 2021 dan sudah memuncaki peringkat sebagai National Best Seller di Indonesia. Buku ini mengangkat mengenai kehidupan anak SMA yang berusaha untuk mendapatkan nilai yang bagus dalam pendidikannya, berusaha untuk  mendapatkan  pengakuan  oleh  keluarganya,  dan  bahkan  usaha  mereka  untuk mendapatkan kebahagiaannya dari sosialnya. Namun, disamping tujuan tersebut, ada berbagai stigma yang muncul dalam kehidupannya. Diterimanya perlakuan-perlakuan yang tidak baik yang  didapatkan  para  tokoh  dari  lingkungan  sosialnya  mengantarkan  novel  ini  dapat  dilihat ingin  untuk  mengkritisi  perlakuan  sosial  yang  sering  terjadi  di  masyarakat,  khususnya  pada generasi milenial.
Melalui  karya  sastra  novel  00.00  ini,  penulis  berupaya  untuk  mengkritisi  prilaku sebagian masyarakat yang tidak berlaku sesuai dengan etika kemanusiaan yang ada terhadap manusia lainnya. Didapati kenyataan dalam novel ini bahwa orang tua yang tega melakukan kekerasan kepada anaknya sendiri hanya karena masalah sepele, para siswa di sekolah yang berprilaku  bahwa bullying merupakan  hal  yang  wajar  dan  korban  yang  tidak  patut  untuk diselamatkan, bahkan kekuasaan yang dimiliki oleh seseorang terhadap kehidupan orang lain, mengarahkan  sang  tokoh  dalam  novel  ini  merasa  tidak  sanggup  dalam  menghadapi  dan melanjutkan kenyataan hidupnya, sehingga bunuh diri menjadi jalan pintas bagi mereka untuk menyelesaikan  kehidupannya.  Pesan  yang  disampaikan  penulis  dalam  novel  ini  cukup mengena  karena  Ameylia  sebagai  pengarang  berusaha  untuk  menghancurkan  stigma  buruk permasalahan mental  illness dan  keinginan  bunuh  diri  yang  tinggi  pada  generasi  milenial tersebut  tidak  lain  adalah  karena  keadaan  sosialnya  yang  dianggap  buruk  untuk  dilanjutkan lagi. Gangguan jiwa atau mentall illness cenderung mengenai siapa saja tanpa mengenal umur, ras, agama, maupun status sosial-ekonomi seseorang. Mental illness ini muncul akibat adanya kelemahan  dan  stigma  negatif  yang  ada  dalam  masyarakat  mengenai  para  penderita. Penanganan medis yang kurang juga menyebabkan penyakit mental illness ini menjadi suatu
permawalahan yang kurang diketahui (N. Lubis, Krisnani, dan Fedryansyah 2015). Menurut Ayuningtyas,  Misnaniarti  dan  Rayhani  (2018)  diperlukannya  peraturan  mengenai  kesehatan mental yang dapat meningkatkan akses ataupun pemberian dana dan layanan kesehatan mental yang setara dengan layanan kesehatan fisik pada umumnya seperti di puskesmas ataupun  di rumah sakit umum untuk membantu meringankan penderitaan mereka yang menderita mental ilnnes.
Dengan  menghubungkan  antara  realitas  para  penderita mental  illness dalam masyarakat,  berdasarkan  hasil  analisis  dalam  novel  00.00,  Ameylia  sebagai  pengarang  juga pesan-pesan  tersirat  yang  ada  dalam  novelnya  untuk  memberikan  peringatan  kepada  setiap orang  untuk  mampu  memperhatikan  orang-orang  terdekat  kita  dan  menjadi  ‘rumah’  yang nyaman bagi mereka dan menjadi pendengar yang baik bagi mereka. Selain itu, melalui karya sastra, Ameylia berupaya untuk mengkritisi masyarakat awam bahwa pentingnya lingkungan sosial dalam mendukung kesehatan sosial anak khususnya orang tua agar lebih mampu menjadi teman bagi para anak-anak mereka dan bukan menjadikan mereka sebagai bahan pelampiasan amarah.  Pesan  lainnya,  ditujukan  oleh  Ameylia  kepada  pihak-pihak  sekolah  untuk  dapat menghentikan perlakuan perudungan atau bullying di lingkungan sekolah. Sejalan dengan hal tersebut, kritik sastra yang tersirat dalam novel ini juga cukup relevan terhadap kondisi sosial masyarakat.  Secara  sederhana,  novel  ini  memberikan  kritik  sosial  berupa  tanggapan  dan kecaman terhadap kondisi sosial dalam suatu masyarakat mengenai mental illness dalam ranah para  generasi  muda.  Hal  ini  membuktikan  pula  bahwa  sastra  berfungsi  sebagai  pembaharu ataupun  perombak  dalam  mengutarakan  kritikan  ataupun  aspirasinya  kepada  masyarakat lainnya.
Berdasarkan  pada  penggalan-penggalan  cerita  dalam  novel  00.00  tersebut,  adapun manfaat yang dapat diperoleh oleh para pembaca yaitu untuk memiliki sifat lebih berani lagi dalam  memberhentikan  kasus  kekerasan  atau bullying yang  ada  disekolah  ataupun dilingkungan  rumah.  Misalnya  saja  dengan  menolong  orang  yang  mendapatkan  perlakuan bullying yang ada disekolah dan menjadi para pendengar untuk setiap cerita bagi setiap orang yang  menderita  kekerasan  fisik  agar  mereka  lebih  kuat  untuk  menghadapi  dan  melanjutkan hidup  mereka  tanpa  memilih  untuk  mengakhiri  hidup  mereka.  Selain  itu,  manfaat  lainnya adalah  menghancurkan  stigma  buruk  permasalahan mental  illness dan  keinginan  bunuh  diri yang tinggi pada generasi milenial bahwa bertahan hidup juga dapat menjadi satu pilihan yang tepat. Gangguan jiwa atau mentall illness cenderung mengenai siapa saja tanpa mengenal umur, ras,  agama,  maupun  status  sosial-ekonomi  seseorang  sehingga  penting  bagi  para  pembaca untuk lebih melihat dan peduli akan lingkungan sosial khususnya bagi mereka yang memiliki mental illness .

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pada  analisis  tersebut,  ada  tiga  hal  utama  yang  peneliti  temukan  dalam novel  00.00  karya  Ameylia  Falensia  berdasarkan  aspek  sosiologi  sastra. Pertama ,  dalam konteks sosial pengarang, Ameylia selaku penulis novel 00.00 mampu menggabungkan realita yang ada dalam kehidupannya dengan pandangannya mengenai dunia. Penciptaan suatu karya sastra tersebut juga bukan semata-mata hanya menciptakan sesuatu, tetapi juga memiliki sifat ideologis. Peneliti menemukan bahwa Ameylia mampu memberikan gambaran dan keterkaitan antara latar belakang penulis,  yaitu Ameylia dengan novel  00.00.  Ia mampu  mensintesiskan novel dengan sangat baik dan mengangkat isu mental illness dan menggambarkannya dalam posisi  sebagai  seorang  penulis  muda  yang  juga  termasuk  pada  generasi  milenial. Kedua,
berdasarkan  cerminan  masyarakat,  peneliti  menemukan  bahwa  Ameylia  menunjukkan fenomena-fenomena sosial yang berkarakter kuat dalam mencerminkan atau menggambarkan citra mental  illness pada  generasi  muda  secara  lebih  mendalam.  Sebagai  sebuah  komitmen sosial,  Ameylia  sebagai  penulis  berusaha  untuk  menghadirkan  penyebab mental  illness di tengah  kehidupan  generasi  milenial.  Ia  juga  menyoroti  berbagai  fenomena  sosial  berupa perilaku tidak baik yang terjadi di lingkungan keluarga tokoh, kasus bullying di sekolah, dan ketidakadilan yang dialami oleh tokoh dalam novel 00.00 tersebut. Peneliti juga menemukan berbagai  fakta  pendukung  bahwa mental  illness tersebut  dapat  ditemukan  di  kehidupan masyarakat pada saat ini, yang mengartikan bahwa penulis mampu memberikan secara nyata bagaimana  cerminan  mengenai mental  illness tersebut  dan  realitasnya  terhadap  kehidupan sosial masyarakat saat ini.
Ketiga, dalam ranah fungsi sosialnya, Ameylia juga menjelaskan bahwa pemahaman masyarakat  akan mental  illness ini  sangatlah  penting,  termasuk  kepada  para  generasi  muda yang  mengalami  depresi  atau  kecemasan  yang  berasal  dari  lingkungan  ataupun  perlakuan buruk  yang didapatkan di  sekolah. Pesan-pesan  yang ada dalam novel  tersebut  memberikan peringatan dan manfaat yang tersirat kepada setiap orang atau para pembacanya untuk mampu memperhatikan serta membantu orang-orang terdekat kita dan menjadi ‘rumah’ yang nyaman bagi mereka dan menjadi pendengar yang baik bagi mereka. Selain itu, melalui karya sastra, penulis berupaya untuk mengkritisi masyarakat awam atas pentingnya lingkungan sosial dalam mendukung kesehatan sosial anak khususnya orang tua dan pihak sekolah untuk menghentikan perlakuan  kekerasan  di  rumah  ataupun  perlakuan bullying dilingkungan  sekolah.  Sejalan dengan  hal  tersebut,  kritik  sastra  yang  tersirat  dalam  novel  ini  juga  cukup  relevan  terhadap kondisi  sosial  masyarakat.  Secara  sederhana,  novel  ini  memberikan  kritik  sosial  berupa tanggapan  dan  kecaman  terhadap  kondisi  sosial  dalam  suatu  masyarakat  mengenai mental illness dalam ranah generasi muda. Hal ini membuktikan pula bahwa sastra berfungsi sebagai pembaharu  ataupun  perombak  dalam  mengutarakan  kritikan  ataupun  aspirasinya  kepada masyarakat lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adhitya,  Galant  Nanta,  dan  Novi  Wulandari.  2021.  “Representasi  Indonesia  dalam  Novel Trilogi  Terjemahan  Kaya  Tujuh  Turunan  Karya  Kevin  Kwan.” Adabiyyāt:  Jurnal Bahasa dan Sastra V (1): 26–48.
Al-Ma’ruf, Ali  Imron. 2003. Metode Pengkajian Sastra: Teori dan Aplikasi . Makalah Pada Diklat Pengkajian Sastra Dan Pengajaran: Perspektif KBK . Amnda, Viola, Septia Wulandari, Suci Wulandari, Saskia Nabila Syah, Yopie Andi Restari, Septina Atikah, Engkizar Engkizar, Fuady Anwar, dan Zainul Arifin. 2020. “Bentuk Dan Dampak Perilaku Bullying Terhadap Peserta Didik.” Jurnal Kepemimpinan dan Pengurusan Sekolah 5 (1): 19–32. https://doi.org/10.34125/kp.v5i1.454. Andriani, Fitria. 2019. “Pendidikan Karakter Tokoh Utama dalam Novel Dear Nathan Karya Erisca  Febriani.” Prosiding  Seminar  Nasional  Bulan  Bahasa  (Semiba) ,  114–19. https://ejournal.unib.ac.id/index.php/semiba.
Apriyani,  Tristanti.  2020.  “Pembelajaran  Sastra  Populer  Berbasis  Wattpad  Sebagai  Upaya Peningkatan  Kemampuan  Literasi  Baca  Tulis.” Suar  Betang 15  (1):  107–16. https://doi.org/10.26499/surbet.v15i1.152.
Arviani,  Amira,  Nailun  Dawam,  dan  Ayu  Kurnia.  2011.  “Isu  Mental  Illness  dalam  Film Bergenre Pscycopath.” Repository UNTIRTA .
Ayuningtyas, Dumilah, Misnaniarti Misnaniarti, dan Marisa Rayhani. 2018. “Analisis Situasi KesehAyuningtyas,  D.,  Misnaniarti,  M.,  &  Rayhani,  M.  (2018).  Analisis  Situasi Kesehatan Mental Pada Masyarakat Di Indonesia Dan Strategi Penanggulangannya.
Jurnal Ilmu Kesehatan Masyarakat, 9(1), 1–10. https://doi.org/10.26553/jikm.2018.9.” Jurnal Ilmu Kesehatan Masyarakat 9 (1): 1– 10.
Banfatin,  Franky  Febryanto.  2017.  “Identifikasi  Peningkatan  Keberfungsian  Sosial  Dan Penurunan  Risiko  Bunuh  Diri  Bagi  Penderita  Gangguan  Kesehatan  Mental  Bipolar Disorder Di Kota Medan Melalui Terapi Pendampingan Psikososial.” Welfare StatE 2  (3):  1–16.  https://www.neliti.com/publications/222038/identifikasi-peningkatan- keberfungsian-sosial-dan-penurunan-risiko-bunuh-diri-ba#cite.
Carolina,  Rilen,  Missriani,  dan  Yessi  Fitriani.  2021.  “Kajian  Sosiologi  Sastra  dalam  Novel
Sang Pewarta Karya Aru.” Jurnal Pendidikan Tembusai 5: 5267–81.
Choresyo, Berry, Soni Akhmad Nulhaqim, dan Hery Wibowo. 2015. “Kesadaran Masyarakat Terhadap  Penyakit  Mental.” Prosiding  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat 2 (3): 381–87. https://doi.org/10.24198/jppm.v2i3.13587.
Erawati,  Erna,  Sri  Adiyati,  dan  Angga  Sugiarto.  2018.  “Penerapan  Hasil  Penelitian :
Pendidikan Kesehatan Jiwa Pada Masyarakat Melalui  Implementasi Cmhn Di Desa Kalegen Kecamatan Bandongan Kabupaten Magelang Tahun 2016.” Link 13 (2): 53. https://doi.org/10.31983/link.v13i2.2928.
Falensia.  2021.  “00.00  (LENGKAP)  -  Ameyliafalensia  -  Wattpad.”  2021.  2021. https://www.wattpad.com/story/221108792-00-00-lengkap.
Hee,  Baek  Se.  2019. I  Want  to  Die  But  I  Want  to  Eat  Tteokpokki .  Jakarta:  Penerbit  Haru. https://www.goodreads.com/en/book/show/49228706-i-want-to-die-but-i-want-to- eat-tteokpokki.
Hidayat, Syaifurrahman, dan Elyk Dwi Mumpuningtias. 2018. “Pendampingan Keluarga Dan Perawatan  Orang  Dengan  Gangguan  Jiwa  Bebas  Pasung.” JAPI  (Jurnal  Akses Pengabdian Indonesia) 3 (2): 65. https://doi.org/10.33366/japi.v3i2.990.
Husmiati, Husmiati, Nyi. R Irmayani, Sugiyanto Sugiyanto, dan Habibullah habibullah. 2018. “Dukungan  Terhadap  Penyandang  Disabilitas  Mental  Sebagai  Strategi  Mendukung Program  Stop  Pemasungan  2019.” Sosio Konsepsia 7 (1): 62–74. https://doi.org/10.33007/ska.v7i1.1103.
Kartika, Kusumasari, Hima Darmayanti, dan Farida Kurniawati. 2019. “Fenomena Bullying di Sekolah:
Apa dan Bagaimana?”
Pedagogia 17 (1): 55. https://doi.org/10.17509/pdgia.v17i1.13980.
Kretchy,  Irene  A.,  Edem  K.  Blewuada,  dan  Akosua  B.  Debrah.  2021.  “A  qualitative  study exploring  community  pharmacists’  perspectives  of  child  and  adolescent  mental healthcare.” Scientific African 13: e00969. https://doi.org/10.1016/j.sciaf.2021.e00969.
Kurnia Rachman, Anita, dan Susandi. 2021. “Nilai Moral Dalam Perspektif Sosiologi Sastra Pada  Novel  Paradigma  Karya  Syahid  Muhammad.” Hasta  Wiyata 4  (1):  58–80. https://doi.org/10.21776/ub.hastawiyata.2021.004.01.06.
Lubis,  Irma  Rosalinda,  dan  Lupi  Yudhaningrum.  2020.  “Gambaran  Kesepian  pada  Remaja Pelaku Self Harm.” JPPP - Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi 9 (1): 14– 21. https://doi.org/10.21009/jppp.091.03.
Lubis, Nadira, Hetty Krisnani, dan Muhammad Fedryansyah. 2015. “Pemahaman Masyarakat Mengenai  Gangguan  Jiwa  Dan.” Prosiding  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat 2 (3): 388–94.
Maulana, Indra, Suryani S, Aat Sriati, Titin Sutini, Efri Widianti, Imas Rafiah, Nur Oktavia Hidayati, et al. 2019. “Penyuluhan Kesehatan Jiwa untuk Meningkatkan Pengetahuan Masyarakat  tentang  Masalah  Kesehatan  Jiwa  di  Lingkungan  Sekitarnya.” Media Karya Kesehatan 2 (2): 218–25. https://doi.org/10.24198/mkk.v2i2.22175.
Muhammad. 2009. “Aspek Perlindungan Anak dalam Tindak Kekerasan (Bullying) Terhadap Siswa Korban Kekerasan di Sekolah (Studi Kasus di SMK Kabupaten Banyumas).” Jurnal Dinamika Hukum 9 (3): 230–36. https://doi.org/10.20884/1.jdh.2009.9.3.234. Nafiyah,  Khifdiyatun,  Hari  Bakti  Mardikantoro,  dan  Info  Artikel.  2016.  “Permasalahan Perempuan  Dalam  Kumpulan  Cerpen  Malam  Sepasang  Lampion  Karya  Triyanto Triwikromo.” Seloka: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 5 (1): 21–29. Qur’ani, Hidayah Budi, Purwati Anggraini, dan Joko Widodo. 2013. “Nilai-nilai pendidikan karakter dalam novel Antares Karya Rweinda.” Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 4 (2): 274–82.
Ridha,  Nur  Ainun,  Anshari,  dan  Juanda.  2019.  “Abnormalitas  Tokoh  Gadis  dalam  Novel Androphobia Karya Ullan Pralihanta (Tinjauan Psikologi Sastra).”
Rozali,  Reza,  Mulyono  Mu,  dan  Maharani  Intan  Andalas  IRP.  2019.  “Fenomena  Perilaku Psikopat Dalam Novel Katarsis Karya Anastasia Aemilia: Kajian Psikologi Sastra.” Jurnal Sastra Indonesia 7 (3): 173–78. https://doi.org/10.15294/jsi.v7i3.29841. Santoso, Meilanny Budiarti, Dessy Hasanah Siti Asiah, dan Chenia Ilma Kirana. 2018. “Bunuh Diri  Dan  Depresi  Dalam  Perspektif  Pekerjaan  Sosial.” Prosiding  Penelitian  dan Pengabdian kepada Masyarakat 4 (3): 390. https://doi.org/10.24198/jppm.v4i3.18617.
Sari, dan Pamungkas. 2020. “Komunikasi untuk Mengedukasi Mental Illness Melalui Event.” eProceedings of Management 21 (1): 1–9.
Saskara,  I  Putu  Adi,  dan  Ulio.  2020.  “Peran  Komunikasi  Keluarga  dalam  Mengatasi  Toxic
Parents bagi Kesehatan Mental Anak.” Pratama Widya: Jurnal Pendidikan Usia Dini
5 (2): 125–34. https://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/PW/article/view/1820/1493.
Septiana,  Ayu,  Murahim,  dan  Marii.  2020.  “Klasifikasi  Emosi  Tokoh  Nathan  dalam  Novel
Dear  Nathan  Karya  Erisca  Febriani:  Kajian  Perspektif  David  Krech.” Jurnal Bastrindo 1 (1): 17–31. https://doi.org/10.29303/jb.v1i1.16.
Sherlen, B. 2021. “Presepsi Mental Disorder Terhadap Kepribadian Tokoh Utama Novel Tujuh
Hari Untuk Keshia Karya Inggrid Sonya (Sebuah Kajian Sosiologi Sastra).” Jurnal Skripsi Mahasiswa, Universitas Diponogoro 2018: 1–15.
http://eprints.undip.ac.id/83845/1/JURNAL_SKRIPSI_BRIGITTA_SHERLEN.pdf. Simbolon, Mangadar. 2012. “Perilaku Bullying pada Mahasiswa Berasrama.” Jurnal Psikologi 39 (2): 303–5. https://doi.org/10.4135/9781483328539.n43.
Sofiah,  Nurul,  Ahmad  Abd  Malek,  Noraini  Abdol  Raop,  dan  Mohd  Sufiean  Hassan.  2020. “Peranan Kesihatan Mental sebagai Moderator terhadap Kecenderungan Bunuh Diri.” Jurnal Sains Sosial@ Malaysian Journal of Social Sciences 5 (1): 87–99.
Sofyanti,  Gita.  2021.  “AN  ANALYSIS  OF  SCHIZOPHRENIA  ON  CADEN  BOSCH  IN NEAL  SHUSTERMAN’S  CHALLENGER  DEEP  NOVEL.”  Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Suantoko,  Suantoko.  2019.  “Karya  Sastra  Sebagai  Dokumen  Sosial  Dalam  Trilogi  Cerpen Penembak  Misterius  Karya  Seno  Gumira  Ajidarma:  Kajian  Sosiologi  Sastra-
Objektif.” Jurnal Edukasi Khatulistiwa 2 (2): 13. https://doi.org/10.26418/ekha.v2i2.32607.
Sulisrudatin,  Nunuk.  2014.  “Kasus  Bullying  Dalam  Kalangan  Pelajar  (Suatu  Tinjauan Kriminologi).” Jurnal Ilmiah
Hukum Dirgantara
5 (2): 57–70. https://doi.org/10.35968/jh.v5i2.109.
Suprapto. 2018. “Kepribadian Tokoh dalam Novel Jalan tak ada Ujung Karya Muchtar Lubis Kajian Psikoanalisis Sigmud Freud.” Metafora V (1). Sutejo, dan Kasnadi. 2016. Sosiologi Sastra: Menguak Dimensionalitas Sosial dalam Sastra . Terakata .
Tamrin, Andi Febriana, dan Basri. 2020. “Respon Pembaca Wanita Terhadap Novel Di Situs Wattpad.” Jurnal Um Palembang 4 (1): 8–16.
Ulum, mohamad mistachul. 2018. “(Family efforts to prevent confinement of mental disorder people  in  Blitar  city.” Jurnal  Ners  dan  Kebidanan 5  (2):  111–16. https://doi.org/10.26699/jnk.v5i2.ART.p1.
Utomo,  Rayi  Oktafiani,  Muakibatul  Hasanah, dan Maryaeni  Maryaeni.  2020. “Telaah  Nilai Toleransi  Sosial  Dalam  Novel  Karya  Ahmad  Tohari.” Jurnal  Pendidikan:  Teori, Penelitian, dan Pengembangan 5 (6): 792. https://doi.org/10.17977/jptpp.v5i6.13620. Wahyuni,  Atma Sari,  Anshari, dan Mahmuda. 2020. “Gambaran Kemiskinan Dalam Novel Yorick  Karya  Kirana  Kejora  (Pendekatan  Sosiologi  Sastra  Ian  Watt).” Neologia: Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia 1 (1): 1–9. http://ojs.unm.ac.id/neologia. Wellek,  René.,  Austin  Warren,  dan  Seng  Tong.  Wong.  1988. Teori  kesusasteraan .  Dewar Bahasa dan Pustaka.
Wijayanti, R., S. Sunarti, dan D. Krisnatuti. 2020. “Peran Dukungan Sosial dan Interaksi Ibu- Anak dalam Meningkatkan Kesejahteraan Subjektif Remaja pada Keluarga Orang Tua Bekerja.” Jurnal Ilmu Keluarga dan Konsumen 13 (2): 125–36. https://doi.org/10.24156/jikk.2020.13.2.125.
Wulu, Debora Martini, dan Ali Nuke Afandy. 2019. “Penindasan Buruh dalam Kumpulan Puisi Nyanyian  Akar  Rumput  Karya  Wiji  Thukul  Sebuah  Tinjauan  Sosiologi  Sastra.” Lingua  Franca:Jurnal  Bahasa,  Sastra,  dan  Pengajarannya 3  (1):  77. https://doi.org/10.30651/lf.v3i1.2639.
Yunanto, Taufik Akbar Rizqi. 2018. “regulasi emosi dan dukungan sosial teman sebaya dengan kesehatan  mental  .  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  yang sangat  signifikan  antara  regulasi  emosi  dan  dukungan  sosial  teman  sebaya  dengan kesehatan mental . bagi pasangan muda , aga.” Jurnal Ilmu Perilaku 2 (2): 75–88. Yusriansyah, Eka, I Nym. Darma Putra, dan I.G.A.A. Mas Triadnyani. 2020. “Belenggu jiwa: kajian psikologi sastra novel Pulang karya Leila S. Chudori.” Ramanujan Journal 2 (2): 1–15. https://ojs.unud.ac.id/index.php/ejl/article/view/27418.
Yusuf, Mukhanif Yasin. 2015. “Sastra dan Difabel: Menilik Citra Difabel dalam Novel Biola Tak  Berdawai  dari  Sudut  Pandang  Sosiologi  Sastra  Ian  Watt.” Inklusi 2  (1):  21. https://doi.org/10.14421/ijds.020102.