## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851

## MAXIM OF PERSUASIVE LANGUAGE IN WRITTEN  DISCOURSE IN THE PUBLIC SPACE OF NKRI – RDTL BORDER
1 Joni Soleman Nalenan, 2 Yanuarius Seran 1,2, Universitas Timor Corresponding Author: imanuelokeynara03@gmail.com

## Article History
Submitted  : 13-8-2020 Reviewed  : 7-11-2020 Published  : 28-11-2020
Vol  : 3 No  : 2 November 2020 Page  : 149-164
Abstract: This study aimed to determine what maxims were contained in written discourse in the public space of NKRI - RDTL border areas. The theory used to solve the problem in this study is the sociopragmatic theory. The method used is a  qualitative  descriptive  method.  The  research  data  were  grouped  into  four components,  namely  the  political  component,  the  commercial  component,  the health  component,  and  the  education  component.  Data  related  to  the  political component tended to have political nuances. Commercial component data refers to service offerings, services and product purchases. Health component data were related to stakeholder recommendations regarding prevention and self-protection from Covid-19. The education component data found in this study came from various levels of education units that promote their existence to get new students. Based on the sociopragmatic theory, the research results show that there are six maxims in the persuasive language  of  written disc ourse in the public space of NKRI  –  RDTL  border  areas,  namely  maxim  of  wisdom,  maxim  of  sympathy,
maxim  of  generosity,  maxim  of  manner,  maxim  of  relevance,  and  maxim  of quality.
Keywords : perssuasive language, language style, maxim, sociopragmatic.

## PENDAHULUAN
Bahasa merupakan hal yang esensial dalam kehidupan manusia. Tidak ada manusia yang menginginkan hidup  tanpa  bahasa,  sebaliknya  tidak  ada  bahasa  tanpa  masyarakat  pengguna.  Manusia  sebagai makhluk sosial memerlukan bahasa untuk saling berinteraksi antarsatu individu dengan individu yang lain (Devianty, 2017: 227). Dalam interaksi sosial, bahasa digunakan dalam berbagai ranah kehidupan dan untuk berbagai kepentingan (Siregar, 2005: 1). Salah satu contohnya adalah wacana yang sering muncul di ruang publik untuk kepentingan memengaruhi orang lain.
Urgensi permasalahan penelitian ini adalah bahwa bahasa sering digunakan oleh pemangku kepentingan sebagai senjata yang ampuh untuk memersuasi masyarakat tanpa tekanan dari siapa pun. Bahasa yang digunakan pun berbeda-beda langgam (gayanya). Sebagai contoh, langgam bahasa dalam wacana tulis yang digunakan oleh para calon legislatif (caleg) yang bukan berbahasa daerah setempat berusaha menggunakan bahasa daerah itu untuk mencari dukungan suara dari masyarakat. Langgam bahasa wacana tulis dalam penelitian ini terdapat pada berbagai jenis wadah penyampaian informasi di ruang publik, yakni spanduk, baliho, banner, dan brosur. Beberapa wadah ini dimanfaatkan sebagai media  untuk  mempromosikan  diri  dan  sebagai  wadah  komersial.  Selain  itu,  dimanfaatkan  para
pemangku kepentingan untuk mengakrabkan diri dengan masyarakat akar rumput yang pada dasarnya tidak ada pertalian darah. Bahasa yang digunakan oleh pemangku kepentingan di ruang publik tidak meniadakan prinsip kerjasama dan prinsip sopan santun dalam berkomunikasi.
Prinsip – prinsip kerja sama dan prinsip sopan santun merupakan kajian pragmatik dalam ilmu  linguistik.  Pragmatik  merupakan  ilmu  yang  mempelajari  tentang  makna  yang  berhubungan dengan  situasi  ujar  ( speech situations)  Leech  ( dalam Estikomah,  2020:  1273).  Pragmatik  membahas bagaimana satuan-satuan bahasa itu diimplementasikan dalam pertuturan. Selain itu, pragmatik juga mempelajari tentang pengkajian makna di luar konteks bahasa sehingga penutur dan mitra tutur saling memahami satu sama lain.
Dalam kajian pragmatik, prinsip kerja sama dan prinsip sopan santun selalu dikaitkan dengan maksim yang mengatur kaidah-kaidah kebahasaan di dalam interaksi lingual. Dalam prinsip kerjasama terdapat empat maksim, yakni maksim kualitas, maksim kuantitas, maksim relevansi, dan maksim cara. Sementara dalam prinsip sopan santun terdapat enam maksim prinsip kesantunan dalam berbahasa, yakni  (1)  maksim  kebijaksanaan,  (2)  maksim  kedermawanan,  (3)  maksim  pujian,  (4)  maksim kerendahan hati, (5) maskim kesimpatian, dan (6) maksim kecocokan/relevansi Leech (2015: 206- 207).
Penelitian  pertama  tentang  maksim  pernah  dilakukan  oleh  Ambarwati  pada  tahun  2018. Ambrawati  mengkaji  prinsip  kerja  sama  dan  prinsip  sopan  santun  yang  terkadung  dalam  materi pembelajaran teks iklan, slogan, dan poster di SMP Negeri 1 Kejajar, Wonosobo. Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa terdapat pelanggaran dalam prinsip kerja sama, yakni tidak terpenuhinya maksim kuantitas,  kualitas,  relevansi,  dan  maksim  cara.  Selain  itu,  pada  prinsip  kesantunan  terkesan  tidak ramah  karena  bersifat  direktif  langsung  dan  tidak  memperhatikan  giliran  bicara  serta  penggunaan bahasa Jawa ngoko ketika presentasi berlangsung.
Penelitian kedua oleh Nugroho pada tahun 2020. Nugroho memfokuskan penelitiannya pada pelanggaran maksim percakapan dalam iklan mie sedap. Dalam penelitiannya ditemukan bahwa untuk menarik perhatian, minat, dan mencapai pangsa pasar, pembuat iklan mie sedap tidak menghiraukan pada  keempat  maksim  yakni,  maksim  kualitas,  maksim  kuantitas,  maksim  relevansi,  dan  maksim pelaksanaan.
Penelitian ketiga dilakukan oleh Waljinah, dkk pada Tahun 2019 dengan judul “Tindak Tutur Direktif  Wacana  Berita Online :  Kajian  Media  Pembelajaran  Berbasis  Teknologi  Digital”.  Waljinah memfokuskan  penelitiannya  pada  identifikasi  tindak  tutur  direktif  pada  judul  berita online .  Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa wujud tindak tutur direktif pada judul berita online meliputi tindak tutur direktif memaksa, memohon, meminta, memberi perintah, menuntut, melarang, menyarankan, mengajak, dan menagih (Waljinah, 2019: 118-127).
Penelitian  keempat  dilakukan  oleh  Mudarman  dan  Kurniawan  pada  Tahun  2019  dengan judul “Tindak Tutur Menyilaq pada Masyarakat Sasak di Desa Gereneng Kecamatan Sakra Timur”. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  Tindak  Tutur  Menyilaq  pada  Masyarakat  Sasak  di Desa Gereneng Kecamatan Sakra Timur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tindak tutur menyilaq dilakukan dengan menggunakan tuturan satu kalimat, tuturan dua kalimat, tuturan tiga kalimat, dan tuturan lebih dari tiga kalimat (Mudarman, 2019: 65-76).
Penelitian  kelima  dilakukan  oleh  Akbar  dengan  judul  “Analisis  Tindak  Tutur  pada Wawancara  Putra  Nababan  dan  Presiden  Portugal:  Sebuah  Kajian  Pragmatik”.  Penelitian  Akbar bertujuan untuk mendeskripsikan tindak tutur lokusi, ilokusi, dan perlokusi dalam wawancara Putra Nababan dengan Antonio Cavaco Silva (Presiden Portugal). Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa dalam wawancara Putra Nababan dengan Antonio Cavaco Silva terdapat tindak tutur ilokusi berjenis asertif, direktif, ekspresif, dan deklaratif (Akbar, 2018: 27-36).
Berdasarkan  beberapa  kajian  di  atas,  terlihat  bahwa  penelitian  dengan  ruang  lingkup pragmatik, terkhususnya maksim dan tindak tutur dalam wacana sudah pernah dilakukan oleh peneliti- peneliti terdahulu. Namun, terdapat perbedaan pada objek kajian dan lokasi pengamatan. Ambarwati mengambil materi pembelajaran teks iklan, slogan, dan poster di SMP Negeri 1 Kejajar Wonosobo sebagai objek kajian. Nugroho mengambil iklan mie sedap sebagai objek kajian, sedangkan Waljinah, Mudarman, dan Akbar lebih memfokuskan penelitian pada tindak tutur dalam wacana. Sementara objek kajian dalam penelitian ini adalah langgam bahasa persuasif dengan mengambil ruang publik perbatasan  NKRI-RDTL  sebagai  ruang  atau  lokasi  penelitian.  Dengan  demikian,  objek  dan  lokasi penelitian dalam kajian ini merupakan  sisi kebaruan penelitian ini jika dibandingkan dengan penelitian terdahulu lainnya. Penelitian ini akan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap masyarakat di wilayah perbatasan NKRI-RDTL. Dalam hal ini, keberadaan penelitian ini memberikan informasi dan membuka pemahaman masyarakat dalam mencerna bahasa para caleg menjelang pemilihan kepala daerah di masa yang akan datang.

## METODE
Untuk  memecahkan  permasalahan yang ada  dalam  kaitannya  dengan  penelitian  ini,  maka peneliti  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Bogdan  dan  Tylor  (dalam  Margono,  2005:  36) mengatakan bahwa metode kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Selain itu, Kirk dan  Miller  (dalam  Moleong,  1990:  3)  mendefinisikan  bahwa  metode  kualitatif  merupakan  tradisi tertentu  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial  yang  secara  fundamental  bergantung  pada  pengamatan terhadap  manusia  dalam kawasannya  sendiri  dan  berhubungan  dengan  orang-orang  tesebut  dalam
bahasanya dan dalam peristiwanya. Penelitian deskriptif bertujuan untuk membuat pecandraan secara sistematis,  faktual,  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta  dan  sifat-sifat  populasi  atau  daerah  tertentu. Penulis  menerapkan  metode  deskriptif  kualitatif  dalam  penelitian  atas  asumsi  bahwa  data  yang diperoleh dalam penelitian ini adalah bahasa berupa kata-kata dalam bentuk kalimat sederhana yang tertulis media penyampaian informasi di ruang publik.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  wilayah  perbatasan  NKRI-RDTL.  Waktu  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  empat  bulan  terhitung  pada  saat  pelaksanaan  penelitian.  Jenis  data penelitian  ini  berupa  data  wacana  tulis  dalam  spanduk  yang  terpampang  di  ruang  publik  wilayah perbatasan NKRI-RDTL. Data wacana tulis yang dimasksud dalam kajian ini adalah data yang berupa bahasa persuasif calon legislatif di ruang publik. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah alat  kamera  dan  handphone.  Kamera  dan  handphone  digunakan  untuk  mendokumentasikan  data kebahasaan yang diperlukan dalam penelitian ini.
Penulis memadukan metode observasi dan dokumentasi untuk mendapatkan data. Kegiatan observasi bertujuan untuk mendapatkan informasi tentang kebahasaan khususnya bahasa tulis yang digunakan  oleh  para  calon  legislatif    dalam  spanduk  yang  terpampang  di  ruang  publik  wilayah perbatasan  NKRI-RDTL.  Metode  survei  (observasi)  adalah  penyelidikan  yang  diadakan  untuk memperoleh fakta-fakta dari gejala-gejala yang ada dan mencari keterangan-keterangan secara faktual, baik tentang institusi sosial, ekonomi, atau politik dari suatu kelompok ataupun suatu daerah. (Nazir dalam  Arikunto,  2010:43).  Implementasi  dari  metode  observasi  dalam  penelitian  ini  yaitu  peneliti mengamati  data  kebahasaan  dalam  spanduk.  Metode  dokumentasi  merupakan  suatu  cara mengumpulkan data yang menghasilkan catatan-catatan penting yang berhubungan dengan masalah yang  diteliti,  sehingga  akan  diperoleh  data  yang  lengkap,  sah,  dan  bukan  berdasarkan  perkiraan (Basrowi & Suwandi dalam Nurfatriniadha, 2017:50). Implementasi dari metode dokumentasi adalah peneliti mengambil gambar berupa foto data kebahasaan yang terpampang dalam spanduk di ruang publik.
Metode  yang  digunakan  oleh  penulis  untuk  menganalisis  data  dalam  penelitian  ini,  yaitu metode analisis model Miles dan Huberman. Berdasarkan  metode ini, maka analisis data dilakukan dalam tiga tahap, yakni: (a) reduksi data, (b) displai atau penyajian data, (c) pengambilan kesimpulan dan verifikasi (Iskandar, 2009: 139). Berdasarkan metode tersebut di atas, maka teknik yang digunakan oleh  peneliti  dalam  menganalisis  data,  yaitu  mereduksi  atau  menyeleksi  data-data  yang  sudah dikumpulkan untuk memperoleh data-data yang benar-benar relevan dengan masalah yang diteliti. Setelah  mereduksi  data,  selanjutnya  data-data  tersebut  disusun  secara  sistematis  untuk  dianalisis. Setelah  melakukan  analisis  terhadap  data,  selanjutnya  peneliti  mengambil  kesimpulan  sementara. Teknik selanjutnya peneliti menguji kembali kebenaran data yang telah dikumpulkan dengan bertukar
pikiran  dengan  sejawat  atau  orang-orang    yang  berkompetensi  di  bidang  kebahasaan  sehingga keilmiahan hasil penelitian ini dapat dipercaya. Setelah pengujian kembalian kebenaran hasil analisis data, peneliti menarik kesimpulan akhir untuk menjawab permasalahan.
Penyajian hasil analisis  data dalam penelitian ini menggunakan metode formal dan informal (Sudaryanto, 1993). Metode formal dalam penelitian ini mengarah pada penyajian hasil kajian dengan menggunakan tanda dan lambang lingual serta berupa diagram-diagram. Sedangkan metode informal merupakan cara penyajian kaidah dengan rumusan kata-kata biasa yang mudah dimengerti. Teknik yang digunakan adalah teknik induktif yaitu penyajian analisis data dengan mengemukakan hal-hal yang bersifat khusus terlebih dahulu  kemudian ditarik suatu simpulan yang bersifat umum.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  wilayah  perbatasan  NKRI  –  RDTL,  yakni  Kabupaten  Timor Tengah Utara, Kabupaten Belu, dan Kabupaten Malaka. Data hasil penelitian dikelompokan ke dalam empat  komponen,  yaitu  komponen  politik,  komponen  komersil,  komponen  kesehatan,  dan pendidikan.
Data yang berkaitan dengan komponen politik cenderung bernuansa politik. Ide politik yang disampaikan oleh setiap figur selalu bervariasi. Kerbervariasian ide politik itu teramati melalui situasi kebahasaan, yakni berupa hasil abreviasi dalam bentuk kata,  klausa, dan kalimat sederhana. Secara keseluruhan, setiap figur mengemas ide hanya dalam kalimat, namun ada juga yang mengemas idenya lebih dari satu kalimat. Selain itu, pemilihan bahasa yang digunakan oleh setiap figur pun berbeda- beda. Bahasa yang ditemukan adalah bahasa Indonesia, bahasa daerah, dan bahasa Inggris.
Data komponen komersial merujuk pada penawaran jasa, layanan, dan pembelian produk. Data penawaran jasa yang ditemukan dalam penelitian ini berupa jasa ojek online (ojol), sedangkan data layanan berupa anjuran dana pinjaman serba cepat. Sementara data penawaran pembelian produk berupa kendaraan beroda dua maupun beroda empat, dan parabot rumah tangga.
Data komponen kesehatan berkaitan dengan anjuran stakeholders mengenai pencegahan dan perlindungan diri dari corona virus desease-19 (covid-19). Stakeholders yang ditemukan dalam data ini adalah pihak pemerintah daerah, kepolisian dan organisasi lainnya. Selain itu, anjuran kesehatan juga berkaitan dengan bahaya minuman keras (miras) yang dikeluarkan oleh kepolisian.
Data  komponen  pendidikan  yang  ditemukan  dalam  penelitian  ini,  berasal  dari  berbagai tingkat satuan pendidikan. Satuan pendidikan yang dimaksudkan adalah taman kanak-kanak, sekolah tinggi, dan perguruan tinggi. Taman kanak-kanak yang ditemukan dalam penelitian ini adalah Kemala Bhayangkari 03 Kefamenanu, sedangkan sekolah tinggi yang memprosikan diri di ruang publik adalah
Sekolah Tinggi Ilmu Hukum (STIKHum), dan perguruan tinggi yang ditemukan adalah Universitas Timor (Unimor).

## PEMBAHASAN
Kajian  sosiopragmatik  diarahkan  pada  maksim  yang  ada  kaitannya  dengan  keadaan kehidupan masyarakat yang dikemas dalam bahasa persuasif oleh para politisi, pemangku kepentingan dalam bidang pendidikan, kesehatan dan komersial. Sosiopragmatik merupakan kajian yang menelaah tentang penggunaan bahasa di dalam sebuah masyarakat budaya di dalam situasi tertentu. Oleh karena itu, sosiopragmatik dapat dipahami sebagai telaah mengenai kondisi-kondisi lokal yang lebih khusus mengenai  penggunaan  bahasa  (Nurjamily,  2012).    Kajian  Sosiopramatik  merupakan  kajian  yang bertujuan untuk menjelaskan bagaimana masyarakat-masyarakat yang berbeda menggunakan maksim- maksim.  Maksim  adalah  aturan  pertuturan  dalam  tuturan  yang  wajar.  Maksim  merupakan  sebuah prinsip yang harus ditaati oleh peserta pertuturan  dalam berinteraksi, baik secara tekstual maupun interpersonal untuk memperlancar proses komunikasi (Rohmadi dan Abdullah dalam Puspitasari dkk, 2015:78).  Maksim  membahas  makna  dibalik  ujaran.  Makna  ujaran  itu  tentunya  tidak  meniadakan prinsip kerjasama dan prinsip kesopanan antara pembicara dan lawan bicara atau mitra tutur.
Berdasarkan  data  bahasa  persuasif  di  ruang  publik  perbatasan  NKRI-RDTL,  ditemukan enam maksim, yakni maksim kebijaksanaan, maksim kesimpatian, maksim  kedermawanan, maksim cara, maksim relevansi, dan maksim kualitas. Keenam maksim ini dibahas secara terperinci seperti berikut ini.

## 1. Maksim Kebijaksanaan
Maksim  kebijkasanaan  merupakan  maksim  yang  menghendaki  para  peserta  pertuturan berpedoman  pada  prinsip  untuk  selalu  meminimalkan  keuntungan  pada  dirinya  sendiri  dan memaksimalkan  keuntungan  pihak  lain  dalam  kegiatan  bertutur  (Abdin  dkk,  2020:58).  Maksim kebijaksanaan  dalam  penelitian  ini  terdapat  dalam data  (01),  (03),  (05),  (07),  (09),  dan  data  (17)  di bawah ini.
(01)                                 (03)
(05)
(07)                                             (09)
Berdasarkan data di atas, terlihat jelas bahwa terdapat sepuluh data yang mengemban maksim kebijaksanaan. Bahasa persuasif pada data (01), (03), (05), (07), dan (09) yang secara berturut-turut dalam pernyataan “Bersama kita bisa bikin TTU lebih maju, lebih sejahtera”; “Bersatu membangun TTU”; “Wujudkan TTU bersinar”;  “Bersatu membangun TTU, desa sejahtera”; dan “satu hati, satu tekat, satu kata bersama rakyat memajukan TTU”. Pernyataan pada data (01) disampaikan oleh AK dalam  mencalonkan  dirinya  sebagai  calon  legislatif  yang  terpampang  pada  baliho  sepanjang  ruang publik TTU. Dalam pernyataan ini, AK berbicara tidak menonjolkan dirinya sebagai satu-satunya figur yang membangun TTU, tetapi Ia berusaha membaur bersama masyarakat dalam membangun TTU. Dalam  hal  ini,  Ia  menyadari  bahwa  kemajuan  dan  kesejahteraan  TTU  bukan  tanggung  jawab perseorangan, melainkan tanggung jawab bersama. Hal senada pun terdapat pada data (03), (05) dan (07),  yakni  oleh  bakal  calon  bupati  JD-EB  dan  FS-AN.  Pernyataan  pada  data    (03)  dan  (07) disampaikan oleh pasangan JD-EB. Dalam  pernyataan ini,  teramati bahwa pasangan JD-EB tidak memperlihatkan  kelebihan  individual  untuk  membangun  TTU,  tetapi  harus  bersama  rakyat. Pernyataan  pada  data  (05)  disampaikan  oleh  pasangan  FS-AN.  Pada  data  ini,  pasangan  FS-AN menyampaikan  maksud  mereka  bersama  rakyat  untuk  membangun  TTU  secara  implisit.  Hal  ini ditandai dengan expresi gestur dan pernyataan verbal pada baliho yang terpampang, yakni  simbol kebersamaan melalui gandengan tangan dan ekspresi senyuman. Simbol ini menunjukan kebersamaan dan ketulusan FS-AN untuk berbaur dengan masyarakat dalam mewujudkan TTU bersinar. Dengan demikian, dapat dipastikan bahwa pengisi subjek dalam pernyataan data (05) adalah bersama FS-AN wujudkan TTU bersinar. Pernyataan pada data (09) disampaikan oleh bakal calon Bupati TTU, yakni MS.  Dalam  pernyaatan  ini,  MS  tidak  memperlihatkan  keindividualannya  dalam  membangun  TTU, tetap secara gamblang, Ia mengajak masyarakat untuk bersama-sama membangun TTU. Isi pernyataan ini pun tidak menyinggung dan mengurangi rasa hormat terhadap kandidat lainnya. Sikap dan tindakan inilah yang memperlihatkan sisi kebijaksanaan ketiga figur di atas dalam bertutur.

## 2. Maksim Kesimpatian
Maksim  kesimpatian  menghendaki  agar  para  peserta  tutur  dapat  memaksimalkan  sikap simpati antara pihak yang satu dengan pihak lainnya. Aturan dalam maksim ini adalah memaksimalkan perassaan simpati dan kurangi perasaan antipati (Budiwati dalam Ramaniyar dkk, 2019:253).  Dalam
penelitian ini, maksim kesimpatian difokuskan pada bagaimana para calon menggunakan bahasa untuk menarik simpati masyarakat.  Maksim kesimpatian dalam penelitian ini terdapat pada data (02) seperti berikut.
(02)
Pernyataan pada data (02) disampaikan oleh pasangan AT-YA, yakni “Bersama AYO kita wujudkan TTU bersaudara menuju sejahtera”. Kata ‘AYO’ memiliki dua arti, yakni (1) dalam Bahasa Indonesia  merupakan    kata  seru  untuk  mengajak  atau  memberikan  dorongan,  (2)  kata  AYO merupakan abreviasi dari pasangan AT-YA, yakni fonem A dari A gutinus Talan dan suku kata YO dari Yo sef Akoit. Dengan demikian, pernyataan ini memiliki dua maksud, yakni (1) pasangan AT-YA menarik simpati masyarakat dengan kata seruan AYO untuk memberikan dukungan dan (2) pasangan AT-YA ingin menonjolkan diri dan menunjukan semangat mereka untuk berbaur dengan masyarakat membangun TTU. Selain itu, penggunaan kata “bersaudara” dalam pernyataan ini pun merupakan salah satu cara yang digunakan oleh AT-YA untuk menarik simpati masyarakat. Dengan menggunakan kata “bersaudra” AT-YA secara implisit membaurkan diri dengan masyarakat dengan mengedepankan rasa  memiliki  dan  rasa  saling  menolong  antara  satu  dengan  yang  lain.  Dengan  demikian,  dapat disimpulkan bahwa bahasa persuasif pada data (02) mengemban maksim kesimpatian.

## 3. Maksim Kedermawanan
Maksim kedermawanan menghendaki pembicara diharapkan dapat menghormati orang lain. Penghormatan  terhadap  orang  lain  akan  terjadi  apabila  orang  dapat  mengurangi  keuntungan  bagi dirinya  sendiri  dan  memaksimalkan  keuntungan  bagi  pihak  lain  (Estikomah,  2019:1275).  Maksim kedermawanan dalam penelitian ini difokuskan pada bagaimana para bakal calon Bupati dan calon legislatif di wilayah TTU dan Malaka serta stakehorder berbicara dengan mengurangi keuntungan bagi dirinya  sendiri  dan  memaksimalkan  keuntungan  bagi  lawan  bicara,  yakni  masyarakat  di  wilayah Kabupaten TTU dan Malaka. Maksim kedermawanan dalam penelitian ini terdapat pada data (06), (12), (13), (14), (15), dan (16) seperti berikut.
(06) (12) (13)
(14)                                 (15)                                   (16)
Pernyataan  pada  data  (06)  disampaikan  oleh  KE,  yakni  “Damai  Natal  senantiasa menginspirasi  kita  untuk  menyongsong  tahun  baru  dengan  penuh  harapan  dan  optimisme”.  Rasa kedermawanan  KE  dalam  pernyataan  ini  teramati  melalui  kalimat  ‘Damai  Natal  senantiasa menginspirasi  kita’.  Dalam  kalimat  ini,  KE  mengutarakan  harapan  dan  ketulusan  hatinya  kepada masyarakat  untuk  mencapai  segala  harapan  dengan  penuh  optimis.  Hal  ini  menunjukkan  rasa kepudulian KE terhadap masyarakat TTU. Selain itu, teramati pula bahwa KE menggunakan  momen Natal sebagai senjata yang ampuh untuk memengaruhi dan menarik dukungan masayarakat dalam pemilihan kepala daerah Kabupaten TTU.
Pernyataan pada data (12) “Hidup matiku demi rakyat. Hita sa ia. ”disampaikan oleh FT dalam momen mempromosikan dirinya sebagai calon legislatif di Kabupaten Malaka. Dalam pernyataan ini, dapat dipahami dengan jelas bahwa FT memiliki rasa kedermawan untuk mengabdikan diri seutuhnya demi membangun Kabupaten Malaka. Rasa kedermawanan dan kepemilikannya juga terlihat melalui pernyataan “ Hita sa ia ‘Kita punya yang ini’”. Secara sederhana, isi pernyataan ini dapat dipahami “Saya ini  milik  Kita”  yang  dapat  ditafsirkan  bahwa  FT  memengaruhi  dan  ingin  meyakinkan  masyarakat bahwa Ia adalah milik mereka yang harus didukung untuk mengemban amanah.
Pernyataan  pada  data  (13)  disampaikan  oleh  pasangan  TL-BC.  Secara  pragmatis,  TL-BC berusaha untuk berbaur dengan masyarakat Malaka dengan menggunakan bahasa Tetun, yakni TABE: Mai ita ka en kelun ba malu hader ita kan rai Wesei Wehali ‘ TABE / SALAM: Mari kita bergandengan tangan membangun daerah kita Wesei Wehali ’ . Kata TABE dalam pernyataan ini mengandung dua arti, yakni (1) dalam bahasa Tetun berarti ‘salam’ dan (2) kata TABE merupakan abreviasi dari nama pasangan  TL-BC,  yakni  suku  kata ta dari  Taolin  Ludovikus  dan  suku  kata be dari  Beny  Chandra. Dengan demikian, dapat diinterpretasikan bahwa penggunaan kata TABE memiliki dua maksud, yakni
(1)  Pasangan  ini  ingin  memberikan  rasa  hormat  kepada  masyarakat  dengan  menggunakan  sapaan TABE di awal pernyataan. Kata TABE merupakan sapaan yang dianggap sangat santun dan penuh kerendahan hati dalam padangan masyarakat Malaka. (2) Pasangan ini ingin menonjolkan diri kepada masyarakat agar masyarakat lebih mengenal dan mengingat untuk mendukung dalam pemilan kepala daerah.  Selain  itu,  penggunaan  bahasa  Tetun  dalam  media  kampanye  juga  memperlihatkan  bahwa pasangan ini tidak memperlihatkan diri sebagai seseorang yang individual namun lebih mengutamakan kebersamaan untuk membangun Malaka.  Pernyataan TL-BC mengandung maksim kedermawanan. Hal ini terlihat dalam penggunaan kata TABE yang berarti ‘salam’.
Pernyataan pada data (14), (15), dan (16) disampaikan oleh stakeholder Kabupaten TTU, yakni Kepolisian dan Gerakan Masyarakat (Germas). Isi ketiga pernyataan ini secara berturut-turut adalah “Putus  penyebaran  Covid  19: taeka’ma  At  li’u  MENAS  covid  19 ”,  “Jauhi  miras  sebelum  miras mengendalikan  hidupmu”,  “Jaga  diri  dan  keluarga Anda  dari  virus  corona  dengan  Germas”.  Pada pernyataan (14) dan (15) disampaikan oleh pihak kepolisian sebagai imbauan kepada masyarakat untuk menghindarkan  diri  dari  penyebaran  covid  19  dan  miras.  Pernyataan  ini  memperlihatkan  rasa kepedulian pihak kepolisian terhadap kehidupan masyarakat. Dengan demikian dapat dipahami bahwa pernyataan pada data (14) dan (15) mengemban maksim kedermawanan. Bahasa persusif pada data (16)  pun  memperlihatkan  bentuk  kepedulian  Germas  terhadap  masyarakat  TTU  akan  covid  19. Ketulusan untuk memberikan imbauan ini merupakan suatu bentuk rasa kedermawanan. Oleh karena itu, dapat diinterpretasikan bahwa data pada pernyataan (16) juga mengemban maksim kedermawanan.

## 4. Maksim Cara
Maksim  cara  menhendaki  agar  peserta  tutur  berbicara  secara  terus  terang,  jelas,  dan gamblang. Maksim ini lebih menitikberatkan pada kejujuran. Dalam hal ini peserta tutur dituntut untuk menghindari  ketidakjelasan  atau  kekaburan,  kedwimaknaan  atau  ketaksaan  (Saputri,  2017:148). Maksim cara dalam penelitian ini difokuskan pada bagaimana para caleg dan stakeholder berbicara secara  jujur,  jelas,  dan  gamblang  dalam  memersuasi  masyarakat.  Maksim  cara  dalam  penelitian  ini terdapat pada data (04), (07), (10), (11), dan (19) seperti berikut.
()
(04)                                            (07)                             (11)                                 (19)
Bahasa persuasif pada data (04) disampaikan oleh MS, yakni “MarS untuk TTU hebat”. Kata MarS dalam pernyataan ini merupakan sebuah abreviasi dari calon Bupati bernama Martinus Siki (MS).
Penggunaan  abreviasi  ini  dapat  diinterpretasi  sebagai  salah  satu  cara  dari  MS  untuk  membuat masyarakat lebih mudah mengingat dirinya. Pernyataan ini memperlihatkan kejujuran dan kejelasan MS dalam bertutur demi menarik dukungan masyarakat. Dalam hal ini, MS tidak bertele-tele untuk memengaruhi masyarakat. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa data (04) mengemban maksim cara.
Bahasa  persuasif  pada  data  (10)  disampaikan  oleh  KE,  yakni    “Melangkah  lebih  cepat: menuju TTU yang maju, bangkit, dan bermartabat. Pernyataan ini memperlihatkan kegamblangan KE dalam  memengaruhi  masyarakat  untuk  mendapat  dukungan.  KE  menggunakan  frasa  “melangkah lebih  cepat”  sebagai  suatu  cara  jitu  demi  menarik  dukungan  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  dapat dipahami bahwa data (10) mengemban maksim cara.
Bahasa  persuasif  pada  data  (11)  disampaikan  oleh  EM,  yakni  “Memajukan  dan mensejaterahkan Malaka dari desa: tulus, jujur, komitmen, mampu, dan berbudaya. Itakan mak ne’e ”. Pada pernyataan ini telihat jelas bahwa EM berkomitmen untuk memajukan dan mensejahterahkan masyarakat Malaka dari desa dengan tulus dan jujur.  Maksim cara dalam pernyataan EM pun teramati dalam klausa Itakan mak ne’e ‘Kita punya yang ini’. Secara sederhana, isi pernyataan ini dapat dipahami “Saya  ini  milik  Kita”  yang  dapat  ditafsirkan  bahwa  EM  memengaruhi  dan  ingin  meyakinkan masyarakat bahwa Ia adalah milik mereka yang harus didukung untuk mengemban amanah.
Bahasa  persuasif  pada  data  (19)  merupakan  iklan komersial  yang  disampaikan  oleh  PT. Sampoerna,  yakni  “Yang  lain  segitu,  gue  tetap  segini”.  Pernyataan  ini  diapahami  bahwa  PT. Sampoerna secara gamblang dan jujur  memengaruhi masyarakat untuk memilih produknya daripada produk lainnya. Penawaran harga yang relatif murah merupakan salah satu cara  yang digunakan untuk menarik minat konsumen. Oleh karena itu, dapat dipahami bahwa data (19) juga mengemban maksim cara.

## 5. Maksim Relevansi
Maksim  ini  menitikberatkan  pembicaraan  sesuai  topik  sehingga  pembicaraan  tidak  keluar dari topik pembahasan. Dalam maksim ini prinsip kerja sama akan nampak jika masing-masing pihak perlu  memberikan  kontribusi  yang  relevan  dengan  sesuatu  yang  sedang  dipertuturkan  (Yuniawati, 2014: 146-147). Dalam penelitian ini, maksim relevansi difokuskan pada bagaimana pengguna ruang publik dalam hal ini calon legislatif berbicara sesuai dengan topik dan tidak menyimpang dari pokok pembicaraan. Maksim relevansi dalam penelitian ini terdapat pada data bahasa persuasif (06) yang ditampilkan seperti berikut.

## (06)
Bahasa  persuasif  pada  data  (06)  disampaikan  oleh  KE,  yakni  “Damai  Natal  senantiasa menginspirasi  kita  untuk  menyongsong  tahun  baru  dengan  penuh  harapan  dan  optimisme”. Kerelevansian dalam pernyataan ini teramati melalui momen Natal dan ungkapan salam damai Natal oleh KE untuk memengaruhi masyarakat. Implikatur dalam pernyataan dapat diinterpretasi bahwa KE memengaruhi masyarakat untuk memilihnya untuk membangun TTU dengan penuh harapan dan optimisme.  Selain  itu,  KE  pun  membaawa  diri  dan  turut  merasakan  momen  Natal  yang  sedang dirasakan  oleh  masyarakat.  Dengan  demikian,  data  bahasa  persuasif  (06)  mengemban  maksim relevansi.

## 6. Maksim Kualitas
Maksim  kualitas  menghendaki  penutur  untuk  mengatakan  hal  yang  sebenarnya  dan memberikan  kontribusi  secukupnya  atau  sebanyak  yang  dibutuhkan  oleh  lawan  bicara.  Artinya, penutur  tidak  boleh  memberikan  informasi  yang  keliru  atau  salah.  Penutur  harus  memberikan informasi sesuai dengan kebutuhan lawan tuturnya, tidak kurang dan tidak lebih (Sulistyono, 2015:94- 95).Maksim kualitas dalam penelitian ini terdapat dalam data bahasa persuasif (07), (18), (20), (21), (22), (23),dan (24) yang ditampilkan seperti berikut.
(07)                                (18)                                 (20)                                    (21)
(22)                                           (23)                                            (24)
Bahasa  persuasif  pada  data  (07)  disampaikan  oleh  pasangan  JD-EB,  yakni  “Bersatu membangun TTU”. Dalam pernyataan ini JD-EB berbicara apa adanya. Artinya, pasangan ini secara jujur menyampaikan maksud mereka kepada masyarakat. Maksud pembicaraan yang dipahami dalam pernyataan ini adalah JD-EB mengajak masyarakat untuk besama-sama membangun TTU.
Bahasa persuasif pada data (18) disampaikan oleh PT. Suzuki New Carry , yakni “Beli sekarang sebelum harga dan bunga naik”. Dalam pernyataan ini, PT Suzuki New Carry secara langsung mengajak konsumen  untuk  segera membeli  sebelum  perubahan  harga.  Terlihat jelas bahwa  PT  Suzuki  tidak bertele-tele dalam memersuasi konsumen.
Bahasa  persuasif  pada  data  (20)  disampaikan  oleh  Dinas  Ketahanan  Pangan  Kabupaten TTU, yakni “Ayo! Konsumsi pangan lokal. Pangan lokal beragam, bergizi, sehat, dan aman”. Dalam pernyataan ini, secara gamblang Dinas Ketahanan Pangan Kabupaten TTU memersuasi masyarakat TTU  untuk  mengonsumsi  pangan  lokal.  Dinas  terkait  juga  menginformasikan  kepada  masyarakat mengenai kelebihan mengonsumsi pangan lokal. Dalam hal ini memeliki nilai gizi yang sehat dan aman untuk kesehatan.
Bahasa  persuasif  pada  data  (21)  disampaikan  oleh  Cafe  Jabal  Mart,  yakni  “Ayo!  Mari nongkrong  di  sini  sa.  Harga  mulai  5  ribuan  sa  kawan”.  Dalam  pernyataan  ini,  Café  Jabal  Mart menggunakan  bahasa  Malay  Kupang  yang  merupakan  bahasa  sehari-hari  masyarakat  setempat. Penggunaan ini secara jelas menggambarkan sisi kedekatan antara penutur dan mitra tutur. Terlihat jelas juga bahwa Café Jabal Mart memersuasi pengunjung secara
Bahasa persuasif pada data (22) dan (23) disampaikan oleh dua lembaga pendidikan tinggi di Kabupaten  Timor  Tengah  Utara.  Data  (22)  disampaikan  oleh  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Hukum (STIKUM), yakni “Penerimaan mahasiswa angkatan III tahun 2020/2021”. Pernyataan pada data ini dipahami  bahwa  STIKUM  memunculkan  kehadirannya  kepada  masyarakat  luas  mengenai keberadaannya.  Dalam  hal  ini  STIKUM  juga  memengaruhi  masyarakat  luas bahwa  keberadaannya tidak kalah saing dengan sekolah tinggi bahkan perguruan tinggi lainnya dalam memberikan layanan pendidikan yang optimal. Hal senada pun dapat dipahami dalam data (23), yakni “seleksi bersama masuk perguruan tinggi negeri (SBMPTN) tahun 2020”. Dalam hal ini, kedua lembaga ini memiliki misi yang sama untuk mendapatkan calon mahasiswa. Data (24) disampaikan oleh Taman Kanak- Kanak  Kemala  Bhayangkari  03  Kefamenanu,  yakni  “Penerimaan  pendaftaran  murid  baru  tahun pelajaran  2020/2021”.  Pernyataan  pada  data  ini  dipahami  bahwa  Taman  Kanak-Kanak  Kemala Bhayangkari  03  Kefamenanu  memunculkan  kehadirannya  kepada  masyarakat  luas  mengenai keberadaannya. Dalam hal ini Taman Kanak-Kanak Kemala Bhayangkari 03 Kefamenanu memiliki misi yang kuat untuk mendapatkan calon siswa baru.

## SIMPULAN
Berdasarkan data hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa terdapat enam maksim dalam bahasa persuasif wacana tulis di wilayah perbatasan NKRI  – RDTL, yakni maksim kebijaksanaan, maksim kesimpatian, maksim kedermawanan, maksim cara, maksim relevansi, dan maksim kualitas. Maksim kebijaksanaan terdapat dalam pernyataan “Bersama kita bisa bikin TTU lebih maju, lebih sejahtera”; “Bersatu membangun TTU”; “Wujudkan TTU bersinar”;  “Bersatu membangun TTU, desa  sejahtera”;  dan  “satu  hati,  satu  tekat,  satu  kata  bersama  rakyat  memajukan  TTU”.  Maksim kesimpatian  dalam  pernyataan  “Bersama AYO  kita  wujudkan  TTU  bersaudara  menuju  sejahtera”. Maksim kedermawanan terdapat dalam pernyataan “Damai Natal senantiasa menginspirasi kita untuk menyongsong  tahun  baru  dengan  penuh  harapan  dan  optimisme”,  “Hidup  matiku  demi  rakyat”, “ Hita sa ia ; TABE: Mai ita ka en kelun ba malu hader ita kan rai Wesei Wehali ”, “ Putus penyebaran Covid 19: taeka’ma At li’u MENAS covid 19 ”, “Jauhi miras sebelum miras mengendalikan hidupmu”, dan “Jaga  diri  dan  keluarga  Anda  dari  virus  corona  dengan  Germas”.  Maksim  cara  terdapat  dalam pernyataan “MarS untuk TTU hebat”, “Melangkah lebih cepat: menuju TTU yang maju, bangkit, dan bermartabat”, “Memajukan dan mensejaterahkan Malaka dari desa: tulus, jujur, komitmen, mampu, dan berbudaya. Itakan mak ne’e ”, dan “Yang lain segitu, gue tetap segini”.  Maksim relevansi terdapat dalam pernyataan “Damai Natal senantiasa menginspirasi kita untuk menyongsong tahun baru dengan penuh harapan dan optimisme”. Maksim kualitas terdapat dalam pernyataan “Bersatu membangun TTU”, “Beli sekarang sebelum harga dan bunga naik”, “Ayo! Konsumsi pangan lokal. Pangan lokal beragam, bergizi, sehat, dan aman”, “Ayo! Mari nongkrong di sini sa. Harga mulai 5 ribuan sa kawan”, dan “Penerimaan mahasiswa angkatan III tahun 2020/2021”.

## REFERENSI
[1]  Devianty, R. (2017). Bahasa sebagai cermin kebudayaan. Jurnal tarbiyah , 24 (2).
[2] Siregar,  M.  S.,  &  Nasution,  M.  K.  (2005).  Dimensi  informasi  dalam  bahasa. Al- Khawarizmi: Journal of Computer Science , 1 (2), 47-53.
[3] Estikomah, A., Wardani, O. P., & Arsanti, M. (2020). Maksim kedermawanan pada Tuturan  KH.  Ahmad  Anwar  zahid  di  Rembang  2019. Prosiding  Konferensi  Ilmiah Mahasiswa Unissula (KIMU) Klaster Humanoira .
[4] Ambarwati, A. (2018). Prinsip Kerja Sama dan Kesantunan dalam Pembelajaran Teks Iklan, Slogan, dan Poster di Smp Negeri 1 Kejajar, Kabupaten Wonosobo Kelas VIIIC Tahun Pelajaran 2017/2018 (Doctoral dissertation, Universitas Widya Dharma).
[5] Nugroho, D. A. D. (2020). Analisa prakmatik pelanggaran maksim percakapan dalam iklan mie sedaap: sebagai proses kreatif pembuatan iklan. Jurnal Komunikasi Profesional , 4 (1).
[6] Waljinah,  S.,  Prayitno,  H.  J.,  Purnomo,  E.,  Rufiah,  A.,  &  Kustanti,  E.  W.  (2019). Tindak  Tutur  Direktif  Wacana  Berita  Online:  Kajian  Media  Pembelajaran  Berbasis Teknologi Digital. SeBaSa , 2 (2), 118-129.
[7] Mudarman, M., & Kurniawan, M. A. (2019). Tindak Tutur Menyilaq pada Masyarakat Sasak di Desa Gereneng Kecamatan Sakra Timur. SeBaSa , 2 (1), 65-78.
[8] Akbar, S. (2018). Analisis Tindak Tutur pada Wawancara Putra Nababan dan Presiden Portugal (Kajian Pragmatik). SeBaSa , 1 (1), 27-38.
[9] Moleong, L. (1990). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
[10] Arikunto, S. (2010). Metode Peneltian. Jakarta: Rineka Cipta .
[11] Nurfatriniadha, W. (2017). Pengaruh Penggunaan Media Video Kartun Berbasis Nilai Moral Terhadap Civic Disposition Peserta Didik dalam Pembelajaran Pkn : Studi Kuasi Eksperimen  di  SMP  Negeri  3  Lembang (Doctoral  dissertation,  Universitas  Pendidikan Indonesia).
[12] Iskandar. (2009). Metode Penelitian Pendidikan dan Sosial: Kuantitatif dan Kualitatif . Ciputat: GP Press.
[13] Sudaryanto.  (1993). Metode  dan  Teknik  Analisis  Bahasa .  Yogyakarta:  Duta  Wacana Universiy Press.
[14] Nurjamily, W. O. (2015). Kesantunan berbahasa indonesia dalam lingkungan keluarga (kajian sosiopragmatik). Jurnal Humanika , 3 (15).
[15] Abdin,  N.,  Sailan,  Z.,  & Konisi,  Y.  (2020).  Maksim  Kesantunan  Dalam  Dialog  Ilc Episode  “Anas  Siap  Digantung  Di  Monas”  (Kajian  Pragmatik). Jurnal  Pendidikan Bahasa , 8 (2).
[16] Ramaniyar, E., Wulansari, F., & Wiranty, W. (2019). Maksim Kesantunan Berbahasa Mahasiswa dalam Diskusi Kelas. Metamorfosa Journal , 7 (2), 252-258.
[17] Saputri, R. (2017). Analisis Percakapan di Media Facebook: Pelanggaran Maksim Kerja Sama (PK) Model Grice dalam Percakapan Facebook. Jurnalistrendi:   Jurnal Linguistik, Sastra, dan Pendidikan , 2 (2).
[18] Yunitawati, A. M., Ngalim, A., & Sabardila, A. (2014). Penyimpangan Prinsip Kerja Sama dan Prinsip Kesopanan Wacana Kartun pada Buku Politik Santun dalam Kartun Karya Muhammad Mice Misrad. Jurnal Penelitian Humaniora , 15 (2), 141-154.
[19] Sulistyono,  Y.  (2015).  Humor  dan  pelanggaran  maksim  prinsip  kerja  sama  dalam Kartun Ngampus. Prosiding Prasasti , 94-100.