Building  the  Character  and  Thought  Structure  of  Political  Actors  based  on Pancasila Politics
Ruhadi 1 , Giri Harto Wiratomo 2
Program  Studi  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  Jurusan  Politik  dan Kewarganegaraan Fakultas llmu Sosial-Universitas Negeri Semarang 1,2 ruhadi@mail.unnes.ac.id/ruhadi_h@yahoo.co.id 1 , girihw@mail.unnes.ac.id 2 Article History accepted 24/03/2021 approved 10/04/2021 published 20/04/2021

## Abstract
The  development  of  a  negative  stigma  against  politics  today  is  a  reality  that  occurs  in  the mindset  of  society.  This  is  caused  by  various  factors  including  the  thoughts,  attitudes,  and behavior of political actors. One of them is a politician. The thoughts, attitudes, and  behavior of politicians  have  a  significant  role  in  shaping  the  image  of  politics  in  the  eyes  of  society. Currently,  there  is  a  lot  of  negative  stigma  about  politics.  There  are  two  theories  in  politics, namely moral based theories and political theories that ignore the moral conflict between these two  theories  and  there  is  a  tug  of  war  in  the  current  political  field  in  politicians  so  that  two problems  are  related  to  the  background  of  the  basic  thought  structure  of  politicians  who  are driven to practice praxis. negative politics and efforts to form a political thought structure that is in  line  with  the  "Political  Value"  of  the  Indonesian  nation  are  interesting  issues  to  study.  The method  used  in  this  paper  is  a  qualitative  approach  with  the  literary  study  method,  based approach, it can be seen that the theories currently developing are political theories that ignore the  moral  basis  and  requirements  with  pragmatism  in  politics  so  that  it  requires  the strengthening  and  construction  of  the  Pancasila  political  building  which  is  prerequisite.  with immorality  to  displace  political  theories  that  are  far  from  moral  bases  and  to  eradicate  various immoral behavior of politicians today. keywords: character building, politicians, Pancasila politics

## Abstrak
Berkembangnya  stigma  negatif  terhadap  politik  saat  ini  merupakan  realitas  yang  terjadi  di tengah-tengah  masyarakat  tidak  dapat  dipungkiri.  Hal  ini  disebabkan  oleh  berbagai  faktor diantaranya  adalah  pemikiran,  sikap  dan  prilaku  para  actor  politik.  Salah  satu  diantaranya adalah  politisi.  Pemikiran,  sikap  dan  perilaku  para  politisi  memiliki  peran  yang  cukup  besar dalam  membentuk  kesan  politik  di  mata  masyarakat.  Saat  ini  berkembang  banyak  stigma negatif  tentang  politik.  Pada  dasarnya  terdapat  dua  teori  dalam  politik  yaitu  teori-teori  politik yang berdasarkan moral dan teori-teori politik yang mengabaikan moral pertentangan dua teori ini  terjadi  tarik  ulur  di  lapanga  politik  saat  ini  dalam  diri  politisi  sehingga  dua  permasalahan terkait  latar  belakang  struktur  pemikiran  mendasar    dari    politisi  yang  terdorong  untuk melakukan praksis politik negatif dan upaya membentuk struktur pemikiran politisi yang sesuai “Political  Value”  bangsa  Indonesia  menjadi  persoalan  menarik  untuk  dikaji.  Metode  yang digunakan  dalam  penulisan  ini  adalah  pendekatan  kulitatif  dengan  metode  studi  literatur, berdasarkan  pada  pendekatan  ini  maka  dapat  diketahui  bahwa  teori-teori  yang  berkembang saat  ini  adalah  teori-teori  politik  yang  mengabaikan  dasar  moral  dan  syarat  dengan pragmatisme    dalam  berpolitik  sehingga  membutuhkan  penguatan  dan  konstruksi  banguan politik Pancasila yag syarat dengan niai moral untuk menggusur teori-teori politik yang jauh dari dasar moral dan menangkal berbagai perilaku amoral para politisi saat ini Kata kunci: membangun karakter, politisi, politik Pancasila
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Berkembangnya stigma negatif terhadap politik saat ini merupakan realitas yang terjadi  di  tengah-tengah  masyarakat  tidak  dapat  dipungkiri.  Hal  ini  disebabkan  oleh berbagai  factor  diantaranya  adalah  pemikiran,  sikap  dan  prilaku  para  aktor  politik. Salah  satu  diantaranya  adalah  politisi.  Pemikiran,  sikap  dan  prilaku  para  politisi memiliki peran yang cukup besar dalam membentuk kesan politik di mata masyarakat. Saat ini berkembang banyak stigma negatif tentang politik. Berbagai stigma negatif itu antara  lain  dinyatakannya  bahwa  politik  itu  kotor,  politik  tempatnya  orang  berbohong, tidak ada kawan sejati dalam politik yang ada lawan bisa menjadi kawan yang kawan bisa berubah menjadi lawan,politik menjadikan orang menghalalkan segala cara dalam meraih kekuasaan. Ungkapan dan realitas yang terjadi menjadi potongan pengetahuan dan  pembuktian  yang  ada  dimasyarakat,  ketika  ungkapan-ungkapan  itu  menjadi realita.  Maka  pernyataan  dan  pembenaran  fakta  ini  seperti  menjadi  sesuatu  ajaran yang diyakini melebihi teori apapun dan sulit dilepaskan dari pemikiran masyarakat dan para  politisi.  Struktur  pemikiran  seperti  ini  akan  menjadi  tragedi  pemikiran berkepanjangan  dari  generasi-ke  generasi,  dari  satu  decade  politik  ke  dekade  politik berikutnya,. Apabila tidak terdapat gerakan pembaharuan terutama oleh para politisi.
Sesungguhnya  bangsa    ini  memiliki  nilai-nilai  yang  adi  luhur  dan  berbasis  pada kearifan  lokal  Nusantara  dan  menjadi  puncak  dari  pemikiran  peradaban  bangsa Indonesia  yaitu  Nilai-nilai  Pancasila.Teori-teori  politik,  pengaruh  berbagai  tekanan, paham,  ajaran,organisasi  dari  berbagai  belahan  dunia  dan  faktor  dari  dalam  negeri mengisi  pemikiran-pemikiran  para  politisi  bangsa  sehingga  mereka  banyak  yang berpikir,  bersikap  dan  bertindak  sesuai  dengan  teori-teori  politik  yang  mereka dewakan,  kepentingan-kepentingan  yang  mereka  harapkan,  serta  misi  dan  ambisi yang mereka menjadikan negara kita tercabut dari nilai yang adi luhur yaitu Pancasila. Oleh  karena  itu  tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengajarkan  dan    mengembalikan  politik kepada fitrohnya sebagai ilmu yang tidak semata-mata mengandalkan logika dan sifat ilmiah  tetapi  juga  mengedepankan  nilai  dan  moral  berdasarkan  Politik  Pancasila  bagi para  politisi  sehingga  mampu  mengubah  wajah  politik  menjadi  bidang  dari  bagian kehidupan manusia kearah kesejahteraan lahir dan batin.
Politik secara diamental politik dibedakan menjadi dua yaitu “ political value” dan “ political  action ”menurutnya politik sebagai nilai berbasis pada konsep dan kebiasaan kebiasan serta iman transendental masyarakat setempat. Politik sebagai nilai berbasis pada  teori  dan  konsep,  berakar  pada  pengetahuan  dan  tentu  saja  memiliki  sejarah yang  terikat  dengan  nilai  yang  dianut  oleh  sebuah  masyarakat.sedangkan  politik sebagai  “ political  action ”  Sedangkan  politik  sebagai  tindakan  menurut  penulis berprinsip  pada  realitas,  pada  kenyataan-kenyataan  yang  terjadi,  ia  lebih  pragmatis, taktis  dan  berjangka  pendek.  Pada  situasi  tertentu  diperlukan  kemampuan menjalankan politik praktis ini secara cerdas dengan tetap berpedoman pada nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat. Sehingga tampak bahwa politik sebagai tindakan adalah berhubungan  dengan  sikap  jangka  pendek  pendapat/pandangan.Berdasarkan pembedaan  politik  secara  diamental  di  atas  maka  dapat  dikemukakan  bahwa  secara “political  value ”  bahwa  kerangka  darisegala  aktivitas  penyelenggaraan  politik  di Indonesia  di  dasarkan  pada  nilai  yang  berbasis  Pada  Pancasila.  Nilai-nilai  Pancasila berakah  dari  factor  historis,  factor  kultral  filosofis  dan    yuridis  bangsa  Indonesia.Nilai- nilai  dalam  Pancasila  syarat  dengan  nilai-nilai  moral,  syarat  dengan  nilai-nilai kemanusiaan, syarat nilai-nilai persatuan dan syarat dengan nilai-nilai kerakyatan yang akan membawa pada manusia Indonesia sejahtera lahir dan Batin. Pancasila menjadi pedoman  bagi  bangsa  Indonesia  dalam  berbagai  bidang  kehidupan  termasuk  dalam kehidupan  politik.Pancasila  penuh  dengan  muatan  nilai-nilai  yang  mampu mengangakat  harkat  dan  artabat  manusia  Indonesia  sebagi  bagian  dari  masyarakat dunia, apabila dalam berpolitik mampu menimpemntasikan dari “ Political Value “ yang telah  dimilki  bangsa  Indonesia  maka  realitas  politik  seharusnya  menjadi  bidang
kehidupan  yang  positif  untuk  membangun  bangsa.  Tetapi  yang  menjadi  persoalan adalah  adanya  kesenjangan  yang  cukup  jauh  antara  “ Political  Value” dan  “ Political Action ” di Indonesia, apa yang dipraktikkan tidak sesuai dengan dunia nilai yang sudah dirumuskan,  terutama  para  politisi  dalam  menjalankan  peran  politiknya.  “action”  para politisi mengingkari atauberjalan berlawanan dengan konsep “ Value ”bangsa Indonesia. Apa  yang  dlakukan  politisimejadi  sorotan,  menjadi  focus  perhatian  dan  menjadi eladhanserta  contoh  bagi  masyarakatnya,  sehigga  terjadi  gerak  berbanding  terbalik atara “ Politcal Value ”  bangsa Indonesia dengan “ political Action ” banyak politisi yang melakukan  peran  terjun  bebas  mengerus  nilai-nilai  etika  politik  Pancasila  sehingga citra dan pemaknaan politik menjadi kearah pemaknaan yang negatif jauh dari hakikat ilmu  politik  itu  sendiri.  Banyak  sekali  para  politisi  yang  terjerat  dalam  kasus  korupsi, janji  palsu  dalamkampanye,  kecurangan,money  politik,maneuver  kepentingan  untuk kelompok  dan  pribadinya,  jalan  pintas,  mengingkari  kesepakatn-kesepakatan  politis dan berbagai pelanggaran nilainya menjadikan politik seperti semakin berhadapan dan berdiri jauh darikonsep nilai bangsa Indonesia yang penuh dengan keluhuran.
Berdasarkan  paparandi  atas  maka  terdapat  suatu  permasalahan  yang  cukup menarik  untuk  kita  bahas  dalam  pembahasan  tulisan  ini.1.Bagaimana  latar  belakang struktur  pemikiran  mendasar    dari    politisi  yang  terdorong  untuk  melakukan  praksis politik negatif ?, 2.Bagaimana upaya membentuk struktur pemikiran politisi yang sesuai “ Political Value ”bangsa Indonesia?
Dengan  upaya  membangun  kembalikerangka  berpikir  dan  memulihkan  strktur berpikir berdasarkan konsep nilai politik Pancasila maka diharapkan akan memperkecil jarak  antara  “ Political  Value ”  dan  “ Political  Action ”  apa  yang  dilakukan  oleh  para politisimenjadiberbanding lurus terhadap konsep nilai Pancasila, sehingga mewujudkan suatu tatanan kesejahteraan yang dicita-citakan bangsa Indonesia.
Teori
Thomas  P.  Jenkin  membedakan  teori  politik  menjadi  dua  yaitu  pertama,teori politik yang mempunyai dasar moral atau bersifat akhlak dan yang menentukan norma- norma  untuk  perilaku  politik,  dan  yang  kedua,  teori-teori  yang  menggambarkan  dan membahas  fenomena  dan  fakta-fakta  politik  dengan  tidak  mempersoalkan  norma- norma  atau  nilai.penggunaan  dua  teori  cukup  menarik  untuk  menganalisis  cara berpikir,  cara  bersikap  dan    bertindak  yang  ditampakkan  dalam  mejalankan  kiprah politik  di  Indonesia.Latar  belakang  empiris,pendidikan  dan  teori-teori  serta pengetahuan  tentang  politik  akan  memilikipengaruh  yang  cukup  besar  terhadap perwujudan  kiprah  politik  para  politisi.Maka  dari  itu  bagaimana  struktur  dan  cara pemikiran para politisi Indonesia saat ini sehingga membawa pada sebuah pemaknaan politik yang dianggap  buruk oleh masyarakat.
Dalam  hal  ini  penulis  berasumsi  bahwa  teori-teori,  atau  pegetahuan,konsdisi  yng diciptakan,  lingkungan,  pencapaian  kepentingan  yang  ada  sedang  berlangsung  di Indonesia saat ini tidak terlepas daripengaruh teori-teori  politik  yag mempunyai dasar moral yang dijadikan kiblat para politisi.Asumsi ini didasarkaan pada realita ditemukan berbagai fakta negatif dari prilaku para politisi yang terbukti secara hukum melakukan pelanggaran  moralyang  jauh  dari  konsepsi  politik  Pancasila.  Sehingga  mengingat cakupan dalam fokus penulisan ini untuk mendapat kesimpulan dari asumsi yang kami ajuan  maka  metodologi  penelitian  kualitatif  menjdi  sangat  tepat  dalam  mencapai  dan membuktikan asumsi serta teori yang kami terapkan.

## METODE
Jenis daripenelitian ini menggunakan studi literatur Metode studi literatur adalah serangkaian  kegiatan  yang  berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka, membaca  dan  mencatat,  serta  mengelolah  bahan  penelitian  (Zed,  2008:3).  Studi kepustakaan  merupakan  kegiatan  yang  diwajibkan  dalam  penelitian,  khususnya penelitian  akademik  yang  tujuan  utamanya  adalah  mengembangkan  aspek  teoritis maupun  aspek  manfaat  praktis.  Studi  kepustakaan  dilakukan  oleh  setiap  peneliti
dengan  tujuan  utama  yaitu  mencari  dasar  pijakan  /  fondasi  utnuk  memperoleh  dan membangun  landasan  teori,  kerangka  berpikir,  dan  menentukandugaan  sementara atau  disebut  juga  dengan  hipotesis  penelitian.  Sehingga  para  penelitidapat menggelompokkan,  mengalokasikan  mengorganisasikan,  dan  menggunakan  variasi pustaka  dalam  bidangnya.  Dengan  melakukan  studi  kepustakaan,  para  peneliti mempunyai  pendalaman  yang  lebih  luas  dan  mendalam  terhadap  masalah  yang hendak diteliti.
Penggunaan  metode  ini  menjadi    lebih  untuk  mendapatkan  pembuktian- pembuktian  dengan  cukup  mengamati,  mencari  sumber-sumber  berita  terkait  prilaku politisi, dari berbagai artikel,jurnal, data di buku, web dan sumber lainnya yang terkait dengan  kiprah  politisi.  Dengan  mengumbpulkan  berbagai  keterangan  dari  berbagai sumber  yang  dapat  dibuktikan  secara  logis  dan  ilmiah  cukup  untukmenarik  sebuah simpulan yang dapat menggambarkan kondisi kiprah politisi di ranah “ Political actio n” . Secara sistematis langkah-langkah penelitian dapat dijelaskan melalui bagan berikut ;
STUDI LITERATURE ASUMSI DAN TEORI PENELITIAN
KONSEP PENELITIAN
PENGUMPULAN DATA
ANALISIS DATA HASIL ANALISIS SIMPULAN DAN SARAN

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Latar  Belakang  Struktur  Pemikiran  Mendasar    Dari    Politisi  Yang  Terdorong Untuk Melakukan Penyimpangan Politik Pancasila .
Struktur  pemikiran  seseorang  akan  dipengaruhi  oleh  berbagai  factor,  latar belakang  pendidikan,latar  belakang  ekonomi  latar  belakang  pendidikan,  latar belakang  sosial  dan  budaya,  dalam  struktur  politisi  bangsa  Indonesia  terutama terkait dengan pergerakan politik sejak zaman kolonial selalu di dominasi oleh kaum terdidik,  pergerakan  politik  dan  kiprah  politisi  pada  zaman  kolonial  diwarnai  oleh suatu kiprah  politik  yang  cukup kental  dengan  nuansa  nilai  yag masih  berakar  dari budaya  bangsa.  Sosok  Soekarno  dapat  dijuluki  sebagai  seorang  politisi  nasionalis Indonesia  dalam  memperjuangakan  kemerdekaan  “Political  of  Independence”. Saudara  dapat  lihat  pemikiran-pemikiran  tajam  presiden  Soekarno  dalam  pidato- pidato diliputi pemikiran  berbagai teori politik barat  atau teori-teori popular  saat itu dan  berbagai  pemikira-pemikiran  yang  diwarnai  oleh  teori-teoriyang  berdasarkan fakta-fakta  politis.  Atau  menurut  Thomas  P.  Jenkin,  banyak  teori-teori  yang termasuk dalam teori tidak mempersoalkan norma-norma atau nilai.penggunaan.
Teori-tori politik yang tidak mengindahkan nilai-nilai atau norma bertumpu pada fakta-fakta  dan  realita  yang  terjadi.teori  ini  tidak  memepedulikan  baik  dan  buruk tetapi mencoba untuk menjabarkan secara ilmiah. Meskipun dalam strktur pemikiran politik  yang  ada  di  dalam  diri  Soekarno  diliputi oleh    berbagai teori-teori  politik  dari Barat  tetapi  Presiden  Soekarno  mampu  muncul  dengan  jiwa  nasionalisme  yang orisinil dan dilandasi oleh Konsepsi Politik Pancasila yang bersumber dari nilai-nilai luhur  bangsa.Para  kaum  pergerakan  politik  kemerdekaan    pada  saat  itu  memiliki konsepsi nilai yang bertumpu pada kearifan-kearifan lokal dan budaya bangsa yang adi  luhung,meskipun  mereka  mempelajari  teori-teori  politik  yang  bertumpu  pada fakta-fakta politis.
Perubahan  zaman  didikuti  oleh  situasi  dan  kondisi  politik  yang  terus berkembang,  sehingga  teori-teori  politik  bergerak  mempengaruhi  dan  dipengaruhi oleh daya nalar dan tindakan serta fakta-fakta seseorang dalam menjalankan kiprah politik.  Masyarakat  menuju  pada  kehidupan  modern  dan  terus  bergerak    menuju sebuah era yang sekarang dikenal dengan era disrupsi, Pada saat ini mobiltas dan jangkauan  pergaulan  dunia  semakin  luas  dan  tempo  yang  semakin  cepat,  hal  ini berpengaruh juga terhadap prilaku politisi. Banyak sekali teori-teori politik yang tidak mengindahkan tentang norma dan nilai merasuki atau mewarnai setruktur pemikiran dari  politisi  kita,  pragmatisme  mendorong  politisi  cenderung  bergerak  mewujudkan fakta  dari  prediktif  teori-teori  politik  yang  acuh  terhadap  norma  dan nilai.Pragmatisme  berpolitik  mendorog  seseorang  politisi  untuk    bergerak  dalam pencapaian tujuan dengan menghalalkan segala cara, pemikiran-pemikiran liar dan radikal menginjak norma dan nilai yang dijunjung tinggi oleh bangsa dan negara.
Politisi  masuk  dalam  realitas  politik  yang  berpihak  pada  teori-teori  politik  yang tidak mengidahkan  akhlak,  dan   menjadi  pelukis  dominan terhadap  wajah  politik  di Indonesia sehingga politik semakin berkonotasi negatif.Maka dalam implemantatifnya  teori-teori  politik  yang  mempunyai  dasar  moral  dan  teori-teori politik  yang  mengabaikan  dasar-dasar  moral  akan  melakukan  tarik  ulur  bergerak diantara “Political Value” dan “Political Action”.Berdasarkan penegelompokkan teori politik  di  atas  maka.  Dapat  dijelaskan  bahwa  tarikan”political  action”  saat  ini  lebih kuat dibandingkan  dengan konsepsi politik berdasrkan nilai. Sehinga saat ini,politisi banyak yang terjebak dalam tujuan-tujuan jangka pendek yang tidak sesuai dengan konsepsi politik Pancasila yang syarat dengan nilai dan moral.
Teori-teori  politik  yang  tiak  didasari  pada  moralitas  atau  yang  lebih mengedepankan  fakta  dan  realita  politik  saat  ini  diakui  atau  tidak,  politik  yang
digandrungidan  megisi  pikiran  dan  struktur  pemahaman  politik  para  politisi  adalah teori-teori  yang  mengabaikan  moral  sehingga  realitas  yang  terjadi  membawa dampak panapemaknaan politik secara negatif.realitas para politisi yang melakukan korupsi  bisa  kita  amati  di  Indonesia  seperti  apa  statistiknya.  Dari  tahun  2004- 2019,kepala daerah sebagai pemegang kekuasaan di daerah  yang terjerat korupsi mencapai  114  kepala  daerah.  Sedangkan  politisiyang  terjerat  korupsi  dari  tahun 2004-2020 terdapat 397kasus "Korupsi yang ditangani KPK 36 persen atau 397 perkara,  itu  adalah  melibatkan  pejabat  politik.  Anggota  DPR/DPRD  257,  wali kota/bupati  119,  ini  sampai  Mei  2020,"  kata  Giri  dalam  sebuah  webinar  yang disiarkan akun Youtube Kanal KPK, Rabu (30/9/2020). berdasarkan data Indonesia Corruption  Watch  yang  menggabungkan  jumlah  kasus  yang  ditangani  KPK, Kejaksaan  dan  Kepolisian,  ada  253  kepala  daerah  dan  503  anggota  DPR/DPRD yang  menjadi  tersangka  korupsi.  Selain  itu,  data  KPK  juga  menunjukkan  bahwa kasus    korupsi  telah  terjadi  di  27  dari  34  provinsi  se-Indonesia  selama  2004- 2020.(kompas.com 2004)                                            .
Fakta  di  atas  menjadi  sebuah  gambaran    tentang  Political  action  yang menyimpang  dari  konsepsi  politik  yang  mendasarkan  pada  moralitas  manusia. Dapat  digaris  bawahi  teori-teori  politik  yang  mengabaikan  moral  saat  ini  menjadi sebuah bangunan teori-teori politik yang dianut oleh para politisi saat ini. Teori –teori plitik  yang  didasarkan  pada  fakta-fakta  politis  dan  mengabaikan  pada  dasar  moral mendapatkan  tempat  yang  lebih  subur  struktur  pemikiran  para  politisi  bangunan poitik  yang  membentuk  para  politisi  akan  mengarah  pada  suatu  pemikiran  politis yang  lebih  pada  pragmatisme  dan  tujuan  jangka  pendek  meskiupun  harus mengindahkan moralitas.dengan demikian teori-teori politikyang mengindahkan atau mengabaikan  dasarmoral  saat  ini  menjadi  isi  dari  gelas  bening  yang  ada  di dalameikiran  para  politisi,  pada  akhirnya  mendorong  adanya  sikap  dan  prilaku amoral dalamberpolitik.
B. Upaya  Membentuk  Struktur  Pemikiran  Politisi  Yang  Sesuai  “Political Value”Bangsa Indonesia
“Political  Value”  bangsa  Indonesia  adalah  poltik  berdasarkan  nilai-nilai Pancasila atau konsepsi dari Politik Pancasila, untuk membentuk struktur pemikiran politik  yang  didasarkan  pada  pandangan  nilai-nilai  Pancasila  maka  perlu dibangkitkan  lagi  keyakinan  akan  kebenaran    dan  keluhuran  nilai-nilai  Pancasila bagibangsa  Indonesia.  Keyakinan  akan  harmoisnya  bangsa  Indonesia  dengan Pancasila merupakan sebuah impian dari nilai Pancasila dan juga terbukti menjaga harmonsasi kehidupan politik di Indonesia. Liberalisme mampumengguncang dunia menanmkan  pegaruhnya  ke  berbagai  negara  tetapi  negara  Indonesia  dala  sejarah tetap  mampu  menjaga    Pancasila  dan  mengatasi  paham  liberalism,  komunisme mampu  memecahbelah  suatu  suku  bangsa  dan  berpegaruh    keberbagai  belahan dunia  tetapi  paham  itu  pada  akhirnya  tunduk  di  sebuah  negara  yang  berideologi Pancasila.Contoh  saja  komunisme  dan  liberalisme  memecah  bangsa  korea  yang pada hakikatnya satu saudara menjadi kondisi yang saling bermusuhan. Tetapi dua idelogi besar dunia itu tidakmampu menghancurkan nilai-nilai Pancasila yang dianut oleh  bangsa  Indonesia.  Sehingga  Indonesia  tidak  bisa  disebut  sebagai  negara liberalis  tidakpula  sebagai  negara  komunis  tetapimerupakan  negara  yang  berdiri datas  alsafah  dan  jati  diri  dan  budaya  bangsanya  sediri  yaitu  Pancasila.Ini membuktikan secara fakta historis dua ideologi besar dunia tiakmampumenundukkan bumi Nusantara.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  strturr  pemikiran  yang  terwujud  dalam  sikap  dan prilaku  politik  berdasarkan  nilai  Pancasila  itu  benar-benar  tumbuh  dalam  struktur pemikiran poltik politisi bangsa Indonesia, benar-benar ada dan benar-benar nyata, Dan  Politik  Pancasila  secara  filosofis  memang  benar-benar  menjadi  jalan kebijaksanaan  bagi  politisi  bangsa  Indonesia.Tetai  akhr-akhir  para  pelajar,  para
politisi  dan  pelaku-pelakupolitiklainyya  yang  belajar  tentang  politik  dan bergerakserta  menaruh  perhatia  ada  politik  lebih  membenarkan  berdasarkan  fakta politik yang ada saat ini, di mana fakta politik dipengaruholeh teori-teori politik yang jauh dariprasyarat moral.oeh karena itu untuk membangun setruktur politikPancasila dalam  pemikiran  para  politisi  dan  pelaku  politik  harus  mampu  mengisi  struktur pemikiran  akan  nilai-nilai  Pancasila  yang  secara  fakta  politis  syarat  dengan  moral dan  mampu  tumbuh  dipemikiran  para  politisi  bangsa  Indonesia  yang  memiliki  jiwa nasinalisme. Kunikan fakta politis berdasarkan Pancasila memang sagat sulit untuk disandarkan  pada  logka  berpikir  yang  erujuk  pada  teori-teori  politik  yang  terkenal saat ini.banyak para pakar  yang memaksaan keragka berpikir berdasar teori politik luar  untuk  menjelaskan  secara  ilmiah  tentang  Pancasila.  Untuk  membangun  dan melestarikan Nilai-nilai Pancasila dalam membangun setruktur pemikiran dalam diri para politisi maka perlu sebuah keberanian memunculkan adanya teori politik yang unikan  beda  dari  yang  lainnya.  Kritikan,  sinisme  dan  berbagai  hujatan  tajam  baik yang  dilontarkan  secara  ilmiah  harus  dapat  disanggah  pula  bahwa  Politik  Pncasila adalah  sebuah  fakta  politik  di  bumi  Nusantara  yang  mampu  menundukkan  dua ideologi besar dunia yang mana negara-negara besar terpengaruh oleh konsep dan teori politiknya yang mana di dalamnya terdapat ajaran-ajaran yang sangat objektif hanya berdasarkan fakta tetapi tidak mngindahkan pentngnya dasar moralitas.
Generasi saat  ini,  para politisi  sekarang  ersikap kurang  yakin  akan fakta  yang menunjukkan bahwa terdapat sebuah teori-teori baru yang akan muncul dari sebuah nilai-nilai budaya bangsa Indonesia yang disebut dengan Pancasila.Keyakinan akan kebenaran  dan  eksistensi  nilai  Pancasila  dan  fakta-fata  politis  bangsa  Indonesia akan  ideologi  negaranya  hendaknya  dapat  menjadi  modal  besar  oleh  para  politisi untkmempraktikkan Politik Pancasila.Apabila poltisi dalam strktur pemikirannya dan keyakinannya  diliputi  oleh  daya  rasa  serta  daya  piker  yang  tinggi  akan  Pancasila, hal  ini  akan  mendorong  keluar  teori-teori  politik  yang  mengindahkan  moral  dari dalam pikiran para politisi, keyakinan yang begitu kuat serta menolak segala realitas politik  yang  tidak  sesuai  dengan  Politik  Pancasila,  akan  membawa  politik  memiliki makna  yang  sesungguhnya  sebagai  ilmu  yang  menjunjung  tinggi  harkat  dan martabat  kemansiaan  dan  moralias.dengan  demkian  dapat  digaris  bawahi  bahwa untuk  mewujudkan  “political  Value”  Bangsa  Indonesia  para  politisi  harus  mampu menyingkirkan  teori-teori  politik  yang  masuk  dalam  kelompok  teori  yang megindahkan  atau  tidak  menganngap  penting  akhlak  dar  dalam  pemikirannnya, dengan  tetap    bertahan  menolak  segala  realitas  politik  yang  membenarkan  fakta politik  pada kelompok  teori  yang mengabaikan moral  atau  akhlak.sehingga muncul warna politik dalam arti yang positif.
Penataan struktur pemahaman politik Pancasila yang ditempatkan di atas  pada struktur  teori-teori  politik  yang  mengindahkan  moral  akan  mampu  memberika kekuatan pada politisi untuk membatasi bahkan menganulir teori tersebut keluar ari struktur pemikirannya atau menahan dari sikap dan perwujudannya. Sehingga yang mncul adalah sikapdan prilaku berdasar PoltikPancasila.

## SIMPULAN
Berdasarkan paparan di atas maka dapat diambil sebuah kesimpulan
1.  Bahwa Political action tidak selalu berbanding lurus dengan political value,dalam realitasnya  di  dunia  politik  keenderungan  nilai-nilai  yang  bersandar  pada politicalaction  yang  mengarah  pada  pragmatisme  dan  tujuan  jangka  pendek memiliki  tarikan  yang  cukup  besarmendominasi  strukturpemikiran  politik  para politisi sehingga politik mendapatkan makna negatif.
2.  Bahwa  saat  ini  teori-teori  politik  berdasarkan  fakta  politik  yang  mengarah  pada pragmatism dan tjuan janka pendek memiliki ruang gerakyang lebih leluasa dan subur  dalam  pemikiran  yang  membangun  struktur  politik  para  politisi.Sehingga
teor-teori  politik  yang  mengindahkan  moral  lebih  subur  dibandingkan  dengan teori-teori politik yang syarat dengan moral Maka  dari  simpulan  tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  Perlu  ada  penguatan dengan berbagai bentuk kegiatan yang mampu menumbuh suburkan teori-teori politik yang  syarat  dengan  moral  dan  akhlak.  Dan  Perlu  ada  upaya  pembangunan  struktur pemikiran  politik  para  politisi  untuk menguatkan Politik  Pancasila  dari  dampak  negatif teori-teoripolitik  yang  mengabaikan  dasar  moral  melalui  berbagai  program,  berbagai bentuk  kegiatan  pendidikan,  pelatihan,  kebijakan,pendirian  organisasi  atau  lembaga badan  dan  berbagai  bentuk  aktivitas  yang  bersingungan  dengan  para  politisi  yang dapat mendorong ke arah implemntatif politik Pancasila.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, Masykuri. (2013). "Hubungan agama dan negara dalam konteks modernisasi politik di era reformasi." AHKAM: Jurnal Ilmu Syariah 13.2
Azis,  Asmaeny Dasar  Negara :  Hubungan  Pancasila,  Marhaenisme,  Marxisme  dan Kapitalisme dalam Skema Politik Indonesia RUAS Media Surabaya
Harrison, L. (2009). Metodologi Penelitian Politik . Jakarta : Kencana
Sanusi, Aris Riswandi, and Cecep Darmawan. (2016) " Implementasi pendidikan politik dalam  membentuk  karakter  kepemimpinan  lintas  budaya  pada  generasi  muda demi  mewujudkan  budaya  politik  pancasila  (Studi  deskriptif  terhadap  organisasi kepemudaan  Gerakan  Pemuda  Ansor  Jawa  Barat )." Jurnal  Pendidikan  Ilmu Sosial 25.1 24-40.
Soelistyo,  Liem  Tony  Dwi.  (2019)  "DASAR  NEGARA:  Hubungan  Pancasila, Marhaenisme,  Marxisme  dan  Kapitalisme  dalam  Skema  Politik  Indonesia." Mimbar Keadilan 12.1 :278227.
Sunny, Ismail, “Menegakkan Prinsip Konstitusi”, dalam Denny J.A. (ed.), Menegakkan Demokrasi, Jakarta: Kelompok Studi Indonesia.
https://nasional.kompas.com/read/2020/09/30/11223141/kpk-catat-397-pejabat-politik- terjerat-korupsi-sejak-2004-hingga-mei-2020
https://www.google.com/search?q=angka+korupsi+politisi+di+Indonesia&oq=angka+ko rupsi+politisi+di+Indonesia&aqs=chrome..69i57.19451j0j4&sourceid=chrome&ie= UTF-8