## Persfektif  Hukum  Islam  Tentang  Konsep  Keluarga  Sakinah  Dalam Keluarga Karir
Muhammad Syukran Sekolah Tinggi Agama Islam YPIQ Baubau, Indonesia
E-mail* muhammadsyukran080@gmail.com

## Abstract
Tujuan  Penelitian  ini  untuk  mengetahui  Bagaimana  konsepsi  keluarga  sakinah  dalam keluarga  karir  di  Kelurahan    Bonebone  Kecamatan  Batupoaro,  dan  Bagaimana implementasi  dari  keluarga  sakinah  dalam  keluarga  karir  di  Kelurahan    Bonebone Kecamatan Batupoaro.. Adapun tujuan penelitian ini dilakukan adalah untuk mengetahui pemahaman masyarakat tentang keluarga sakinah terutama dalam keluarga karir. Untuk menjamin  keutuhan  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode  interview,  sedang untuk menganalisis data yang telah terkumpul peneliti menggunakan metode deskriptif kualitatif.  Berdasarkan  hasil  penelitian  diketahui  bahwa  konsepsi  keluarga  sakinah dalam keluarga karir di Kelurahan  Bonebone Kecamatan Batupoaro adalah berdasarkan agama, sikap saling menghormati, jujur, dan saling terbuka. Kesimpulan ini didasarkan pada  contoh  seperti;  bahwa  banyak  keluarga  yang  menerapkan  ajaran  agama  pada semua anggota keluarga terutama pada anak-anak mereka dan mengajarinya ntuk selalu jujur  dan  selalu  menghormati  semua  anggota  keluarga  terutama  orang  tua  mereka. Adapun tentang implementasi dari keluarga sakinah dalam keluarga karir yang ada di Kelurahan Boneboneterbentuk atas dasar agama yang kuat dan sikap saling terbuka dan saling menghormati antar anggota keluarga, sifat jujur dan tenggang rasa yang diajarkan kepada anak-anak dan anggota keluarga lainnya, serta selalu bersyukur atas nikmat dan rezeki yang di berikan oleh Allah SWT
Kata Kunci,Perspektif Hukum Islam, Konsep Sakinah, Keluarga Karir
Published by Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar Website https://journal.stai-alfurqan.ac.id/tanamana/index.php/jtm This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Manusia diciptakan sebagai mahkluk sosial, yaitu mahkluk yang tidak bisa hidup sendiri, dan  membutuhkan  orang  lain  didalam  mengarungi  bahtera  kehidupan.  Salah  satu  jalan mengarungi  kehidupan  adalah  dengan  mengarungi  pernikahan.  Islam  mendorong  untuk membentuk  keluarga, Islam mengajak manusia untuk hidup dalam naungan keluarga, karena keluarga seperti gambaran kecil dalam kehidupan stabil yang menjadi pemenuhan keinginan manusia, tanpa menghilangkan kebutuhannya (Yusuf,2012).
Perkawinan  atau  perikahan  merupakan  salah  satu  bagian  terpenting  dari  siklus kehidupan  manusia.  Pernikahan  merupakan  peristiwa  sakral  dalam  kehidupan  masyakat indoneia  yag  masih  tetap  menjunjung  tinggi  nilai  adat  dan  agama  yang  beraneka  ragam. Perkawinan merupakan sunatullah bagi manusia sebagai sarana untuk melangsungkan garis keturunan selain itu perkawinan atau pernikahan merupakan sunah nabiyyallah Muhammad Saw. Seperi dalam salah satu hadits Nabi  yang berbunyi “ Nikah itu merupakan sunah ku, barang  siapa  yang  membenci  sunah  ku  maka  ia  bukan  dari  golonganku (Thobibatussaadah,2013).
Menurut  al-Thabari  penciptaan  perempuan  dari  tulang  rusuk,  sebagai  kelanjutan penciptaan  Adam  dari  tahah,  kemudian  ini  dijadikan  landasan untuk membina rumah tangga  melalui  perkawinan.  Sehingga  perkawinan  dilakukan  dengan  tujuan  untuk mendapatkan  ketenangan  ( litaskunu ), mawaddah, dan rahmah. Ulama  berbeda  pendapat dalam  memaknai  kata mawaddah dan rahmah. Menurut  Ibnu  Abbas  dan  Mujahid,  yang dimaksud dengan mawaddah adalah al- jima’ atau hubungan suami istri dan al-rahmah adalah nak ( walad ). Menurut al-Hasan al-mawaddah al-rahmah adalah hati yang memiliki satu sama lain. Sedangkan al-Saudi berpendapat al-mawaddah adalah cinta ( al-mahabbah ), sedangkan al-rahmah adalah al-syafaqah (sangat memperhatikan). Berdasarkan salah satu riwayat dari Ibn Abbas, beliau berkata bahwa yang dimaksud al-mawaddah adalah cinta seorang laki-laki terhadap istrinya merupakan kinayah dari jima’ (bersetubuh), sedangkan al-rahmah adalah saling  menyayangi  dan  memiliki  anak  (Enizar,2015).Dengan  demikian  bahwa  tujuan perkawinan  yang  dikehendaki  Al- Quran  adalah  ketenangan  hidup,  adanya  perlindungan. Untuk menciptakan hidup yang tenang dengan cara saling mencintai dan mengasihi  secara intens. Salah satu wujud ketenangan dalam keluarga juga adalah kehadiran anak yang dapat mempererat ikatan suami istri.Keluarga  merupakan  unit  terkecil  masyarakat,  bila  setiap keluarga merasa tentram dan nyaman, satu sama lain saling menyayangi, maka masyarakat yang  terbentuk  juga  merupakan  masyarakat  yang  tentram  dan saling menyayangi dan menghormati.  Sehingga  masyarakat  ideal  yang  dicita-citakan  setiap  umat  manusia  akan terwujud.
Aspek  lain  untuk  mewujudkan  tujuan  perkawinan  dalam  al-quran  diatas  bahwa perkawinan  harus  dilakukan  dengan  memenuhi  syarat  dan rukun  perkawinan.  Dimaklumi bersama yang menjadi rukun perkainan adalah calon mempelai, dua orang saksi, adanya wali nikah, dan ijab qabul. Rukun nikah ini diharapkan dapat menjamin keabsahan nikah. Selain itu,  legalitas  pernikahan  harus  dijamin  melalui  perundang-undangan  yang  ditetapkan negara.Dalam  konteks  Indonesia,  perkawinan  dianggap  sah  selain  memenuhi  syarat rukunnya juga harus tercatat. Sehingga secara legal  formal pernikahan seseorang diakui dan dijamin keabsahannya oleh negara. Perkawianan yang sah akan memberikan rasa tenang dan tentram bagi siapa saja yang menjalaninya. Ketenangan akan legalitas hubungan suami istri legalitas atas anak-anak yang dilahirkan, terlindungi secara hukum oleh negara.
Rumah  tangga  lahir  karena  terjadinya  perkawinan  dan  setiap  orang  yang  berumah tangga  tentulah  berharap  rumah  tangganya  bahagia  dan  kekal  (Maryani,2011).Sebuah keluarga  itu  dilahirkan  sebagaimana  seorang  bayi.  Masa kehamilan  dengan  bayi  baru  ini mungkin panjang atau pendek tergantung pada  keadaan  dan  kemungkinan-kemungkinan. Sejauh  mana  perhatianterhadap  janin  ini,  memberinya  asupan  makanan  yang  tepat, kesigapan orang tua memberantas penyakit-penyakit pada saat pra dan pasca melahirkan serta  meberi  vaksin  yang  tepat  kepada  ibunya,  maka  bayi  yang  lahir  akan  sehat (Latif,2012).Keluarga yang sakinah diartikan sebagai kkeluarga yang harmonis dimana nilai- nilai ajaran Islam senantiasa ditegakkan dan saling menghormati serta saling menyayangi. Dalam  keluarga  yang  sakinah,  anggota  keluarga  mampu  menjalankan  kewwajibannya  dan senatiasa membantu  satuu  sama  lain.  Keluarga  yang  sakinah  juga  mengerti  satu  sama  lain sehingga jika terjadi konflik dalam keluarga maka konflik tersebut bisa diselesaikan dengan baik.
Berangkat dari sini ditetapkan bahwa sehat dan sakitnya sebuah keluarga dapat terlihat dengan jelas pada masa “kehamilan” sebuah keluarga (pra nikah). Masa ini dipandang sebagai dipandang sebagai permulaan sebuah keluarga, disana dibentuk gambaran-gambaran yang beragam  dan  sangat  jelas.  Keharmonisan  dan  pengertian  adalah  asas  dalam  kehidupan keluarga yang bahagia. Setiap rumah yang kehilangan dua unsur terrsebut, maka akan jauh dari jalan Allah. Rumahnya menjadi sarang laba-laba, yang mudah diterpa oleh angin, dirusak oleh tetesan hujan, dan ditembus oleh belalang.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka yang menjadi permasalahan yaitu kasus yang terjadi di di Kelurahan  Bonebone Kecamatan Batupoaro Kota Baubau . Banyaknya pasangan suami  istri  dalam keluarga  yang  tidak  bekerja  menimbulkan  berbagai  permasalahan  yang menyebabkan keluarga mereka tidak sakinah, mawaddah dan warahmah . Memperhatikan  masalah-masalah  tersebut  maka  timbul  keinginan  peneliti  untuk meneliti  kasus  ini,  mengkaji  salah  satu  problem  keluarga yaitu  konsepsi  keluarga  sakinah dalam keluarga karir. Sejauh mana pandangan Islam terhadap fenomena keluarga sakinah dan sebab terjadinya keluarga sakinah pada keluarga karir dalam masyarakat di Kelurahan Bonebone Kecamatan Batupoaro Kota Baubau.

## METODE
Didalam menganalisa data peneliti menggunakan analisis kualitatif. Analisa kualitatif ini dilakukan  dengan  cara  menguraikan  atau  merinci  kalimat-kalimat  sehingga  dapat  ditarik sebuah kesimpulan sebagai jawaban dari permasalahan yang ada.
Setelah  semua  data  terkumpul,  langkah  selanjutnya  yang  peneliti  gunakan  adalah menganalisis data. Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  cacatan  lapangan,  dan  dokumentasi,  dengan  cara mengorganisasikan  data  kedalam  kategori,  menjabarkan  kedalam  unit-unit,  melakukan sintesa, menyusun kedalam pola, memilih mana yang penting dan yang akan dipelajari,  dan membuat  kesimpulan  sehingga  mudah  difahami  oleh  diri sendiri  maupun  orang  lain (Sugiyono,2012).
Penelitian  ini  akan  menggunakan  alat  pengumpul  data  berupa wawancara  dan dokumentasi dalam proses menghimpun data.  Alasan penulis mengambil jenis pengambilan data  tersebut  yaitu  dengan  pertimbangan  bahwa  jenis  tersebut  sangat  cocok  dengan penelitian yang bersifat studi kasus.
.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Keluarga Karir di Kelurahan  Bonebone Kecamatan Batupoaro Kota Baubau.
Keluarga karir yang ada di Kelurahan Bonebone merupakan keluarga yang  terbilang sibuk karena tuntutan pekerjaan dari masing-masing suami  dan istri  dari  keluarga  karir tersebut,  namun  demikian  mereka  masih  jawab sebagai orang tua kepada pengasuh anak mereka, mereka tetap memantau perkembangan kedua anak mereka, baik perkembangan mental  maupun  perkembangan  fisik  anak mereka  (Juwanto,2020).  Contoh  keluarga  karir yang lainnya adalah keluarga Bapak Haidir dan Ibu Dwi, pasanagn suami istri yang bekerja sebagai Lurah dan Bidan ini di kenal cukup ramah oleh masyarakat  Kelurahan Bonebone, walaupun ada sedikit orang berpendapat bahwa Bapak haidir selaku Lurahdi kenal sedikit kurang  ramah,  namun  pasangan  suami  istri  ini  dikenal  sebagai  pasangan  yang  cukup harmonis  dan  hampir  tidak  pernah  bertengkar.  Bapak  Haidir  yang  berprofesi  sebagai Lurahyang bertugas di Kantor Kelurahan Kelurahan Bonebonedan Ibu Dwi yang berprofesi Bidan yang Bertugas di Puskesmas Kelurahan Bonebone, dalam kesibukan masing-masing dari pasangan suami istri ini mereka juga rutin mengikuti semua kegiatan kemasyarakatan dan  kegiatan  keagamaan  yang  ada  di  Kelurahan  Bonebone.  Bapak  Haidir  aktif  mengikuti semua  kegiatan  kemasyarakatan  dan  kegiatan  keagamaan  seperti  yasinan  rutin  khusus bapak-bapak yang di adakan satu minggu sekali dan kegiatan keagamaan lainnya, Ibu Dwi
aktif  dalam  kegiatan  kemasyarakatan  seperti  kegiatan  kelompok  posyandu,  kegiatan kelompok PKK, dan lain-lain. Ibu Dwi juga aktif  dalam  kegiatan keagamaan seperti kegiatan yasinan  rutin  khusus  ibu-ibu  yang  diadakan  satu minggu  sekali  dan  kegiatan  keagamaan lainnya. Pasangan suami istri ini mempunyai  tiga  orang  anak,  dua  anak  perempuan  dan satu  anak  laki-laki, anak mereka di asuh oleh seorang pengasuh karena kesibukan  mereka sbagai keluarga karir yang tidak bisa menjaga ana mereka selama 24 jam, namun mereka tetap  memantau  perkembangan  ketiga  anak  mereka  baik perkembangan  mental  maupun fisik dari ketiga anaknya (Haidir,2020).
B. Implementasi  Keluarga  Sakinah  Dalam  Keluarga  Karir  di  Kelurahan  Bonebone Kecamatan Batupoaro Kota Bau-bau
Keluarga sakinah dalam keluarga karir yang ada di Kelurahan Bonebone mereka saling hidup rukun baik dalam keluarga dan lingkungan masyarakat sekitar, meraka hidup damai dan  tentram,  saling  membantu,  bergotong  royong  antar  warga,  dan  saling  menghormati antar umat beragama yang ada di Kelurahan BoneboneKecamatan Batupoaro.
Dalam Islam yang wajib memberikan nafkah adalah suami. Islam menajdikan suami sebagai kepala keluarga, dipundaknyalah tanggung jawab utama lahir batin keluarga, Islam juga  sangat  proporsional dalam membagi  tugas  rumah  tangga,  kepala  keluarga diberikan tugas utama untuk menyelesaikan segala urusan diluar rumah, sedangkan sang istri memiliki tugas utama yang mulia, yakni mengurusi segala urusan dalam rumah (Effendi,2004).
Kesibukan  para  kepala  keluarga  karir  ini  juga  sering  membuat  mereka  jadi  tidak mempunyai waktu banyak untuk berkumpul bersama keluarga mereka, tidak jarang mereka tidak  punya  waktu  luang  untuk  sekedar bermain dan menghabiskan waktu bersama anak- anak  mereka  yang  masih  kecil  dan  masih  butuh  banyak  perhatian  dari  orang tuanya.Ibu rumah tangga sekaligus wanita karir dalam keluarga karir ini juga tidak jarang menyerahkan kewajibannya  sebagai  ibu  rumah  tangga  dan  sebagai  ibu  untuk  anak-anaknya  kepada pengasuh anak untuk menggantikan perannya sebagai ibu untuk mengasuh dan mengawasi anak-anak mereka dirumah ketika ibu mereka sedang bekerja.
Namun  Islam  agama  yang  sempurna  tidaklah  mengungkung  para  wanita  dan  sama sekali tidak membeolehkannya keluar rumah. Adakalanya wanita dibutuhkan kehadirannya diluar rumah, atau mungkin mereka membutuhkan sesuatu yang harus didapat dengan cara keluar  rumah  (Muhammad,dkk,2003).Kadang  sering  di  jumpai  bahwa  kondisi  sebagian suami  mereka  ternyata  tidak  berkemampuan  menanggung  biaya  hidup  keluarga,  bahkan kebanyakan orang tua/ wali tidak sanggup menaggung beban hidup seorang anak wanita beserta  anak-anaknya  ketika  ia  diceraikan  suaminya  atau  menjadi  janda  karena  ditinggal mati oleh suaminya.
Dalam  kondisi  seperti  ini  seseorang  wanita  dapat  dikatakan  wajib terjun  kedunia profesi  (karir)  untung  menanggung  biaya  hidupnya  beserta  keluarganya  karena sipenanggung  jawab  sudah  tiada/  tidak  berdaya,  dengan  pekerjaan  yang  halal  tentunya (Nasution ,1994).
Semua  kesibukan  keluarga  karir  yang  ada  di  Kelurahan  Boneboneyang  membuat keluarga mereka jarang beriteraksi dan berkomunikasi antara tetangga tidak menyebabkan keluarga  mereka  menjadi  terasingkan  dari  lingkungan  sekitar  mereka,  karena  mereka dikenal  sebagai  keluarga  yang  cukup  ramah  dan  santun  di  lingkungan  Kelurahan Bonebone.Keluarga sakinah dalam keluarga karir yang ada di Kelurahan Bonebonejuga aktif dalam  kegiatan  keagamaan  dan  kegiantan  non  agama  yang  ada  di  Kelurahan Boneboneseperti yasinan rutin mingguuan, paingan/ pengajian, kelompok kerajinan tangan, kelompok pembuat kue basah, kelompok  Pendidikan dan Kesejahteraan Keluaraga (PKK) dan kelompok posyandu.
Keluarga sakinah dalam keluarga karir yang ada di Kelurahan Boneboneterbentuk atas dasar agama yang kuat dalam keluaga, sikap saling terbuka dan saling menghormati antar anggota  keluarga,  sifat  jujur  dan  tenggang  rasa  yang  diajarkan  kepada  anak-anak  dan anggota keluarga lainnya, serta selalu bersyukur atas nikmat dan rezeki yang di berikan oleh Allah SWT.Semua sifat, sikap dan semua ajaran kebaikan dari agama kepercayaan masing-
masing  keluarga  yang  di  ajarkan  dan  di  tanamkan  kepada  semua  anggota  keluarga  dan diterapkan  pula  kepada  tetangga  dan  semua  lapisan  masyarakat  Kelurahan  Bonebone, niscaya  keluarga  tersebut  bisa  hidup  rukun,  harmonis  dan  bisa  menjadi  keluarga  yang sakinah.Menurut  peneliti  semua  keluarga karir  yang  ada  di  Kelurahan  Bonebonememang harus berpegang pada ajaran agama dan AL-Quran agar keluarga tersebut bisa hidup lurus sesuai  sariat  Islam  dan  bisa  hidup  rukun  dan bahagia.  Sehingga  harapan  untuk  menjadi keluarga sakinah bisa terwujud.

## KESIMPULAN
Berdasarkan penjelasan sebelumnya maka dapat disimpulkan bahwa, konsepsi keluarga sakinah dalam keluarga karir  yang ada di Kelurahan Boneboneterbentuk atas dasar agama yang kuat dan sikap saling terbuka dan saling menghormati antar anggota keluarga, sifat jujur dan tenggang rasa yang diajarkan kepada anak-anak dan anggota keluarga lainnya, serta selalu bersyukur atas nikmat dan rezeki yang di berikan oleh Allah SWT.Adapun saran yang dapat peneliti berikan dalam penelitian ini adalah dalam membina rumah tangga dan dalam upaya mewujudkan rumah tangga yang sakinah khususnya dalam keluarga karir sebaiknya antara pasangan  suami  istri  harus  mempunyai  komunikasi  yang  baik  dalam  membina keluarga.Jangan sampai kesibukan dan kurangnya komunikasi dari masing- masing suami istri yang  dikarenakan  tuntutan  profesi  sebagai  keluarga  karir  dapat  memecahbelah  dan menghancurkan pondasi keluarga yang selama ini telah dibangun dengan susah payah. Dalam setiap  keluarga  perlu  adanya  ajaran  agama  sebagai  dasar  membina  rumah  tangga  yang sakinah.

## REFERENSI
Abdurrahman Fhatoni, 2011, Metodologi Penelitian &  Teknik  penyusunan Skripsi, Jakarta: Rineka Cipta Anwaruddin, “Praktek Pembentukan Keluarga Sakinah Dalam Keluarga Wanita Karir (Studi  Terhadap  Keluarga  Hakim  Perempuan  Di  Pengadilan  Agama Bantul)” , 2014
Abduttawab Haikal, 1993, Rahasia Perkawinan Rasulullah SAW, Jakarta, CV Pedoman Ilmu Jaya
Abdul Lathif Al-Brigawi, 2012, Fiqih Keluarga Muslim Rahasia Mengawetkan Bahtera Rumah Tangga, Jakarta, Amzah
Asmaya,  Enung,  “Implementasi  Agama  Dalam  Mewujudkan  Keluarga  Sakinah”: Kajian Hukum  Islam  Dan  Sosial  Kemasyarakatan,  (Purwokerto:IAIN  Purwokerto  dan penerbit Komunika), No. 1/Januari 2012
Anifatul Khuroidatun Nisa’, “ Konsep Keluarga Sakinah Persfektif Keluarga Penghafal Al- Qur’an (studi kasus kecamatan Singosari kabupaten Malang)”, 2016 Deni  Darmawan,  2016, Metode  Penelitian  Kuantitaif, Bandung:  PT.Remaja Rosdakarya
Departemen Agama RI, 2006, Al- Qur’an Dan terjemhannya, Jakarta, CV.Pustaka Agung Harapan
Enizar, 2014, Hadis Hukum Keluarga 1, Metro, STAIN Press Metro Satria Effendi M Zein, 2004, problematika Hukum Keluarga Islam Komtemporer,

## Jakarta Kencana
Muhammad Saifullah, Mohammad Arifin, dkk, 2005, Hukum Islam Solusi Permasalahan Keluarga. Yogyakarta, UII Press Yogyakarta
Maryani, “Implementasi Syariat  Islam  Dalam  Mewujudkan  Keluarga  Sakinah (Studi  Kasus Masyarakat DiKecamatan Danau Teluk Seberang Kota Jambi): Kajian Hukum Islam Dan Sosial  Kemasyarakatan,  (Jambi:IAIN  Suthan  Thaha  Saifuddin  Jambi  dan  penerbit  Al- Risalah), No. 1/Juni 2011
Sukma Budi Bakti Anggraini M, “Upaya Mewujudkan Keluarga Sakinah Dalam Keluarga Karir  (Studi  Pada  Beberapa  Dosen-Dosen  Wanita  Jurusan  Al  Ahwal  Asy Syakhsiyyah di Fakultas Syariah dan Hukum UIN  Sunan Kalijaga Yogyakarta)” , 2013 Sugiyono, 2012, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, R&D, Bandung: Alfabeta Thobibatussaadah, 2013, Tafsir Ayat Hukum Keluarga, Yogyakarta, Idea Press
Copyright Holder :
© ,Muhammad Syukran(2021) First Publication Right : © Jurnal Tana Mana This article is under: CC BY  SA