ZAKAT FUNDS, NON-HALAL FUNDS, ISLAMIC SOCIAL REPORTING ON THE ISLAMIC COMMERCIAL BANKS PERFORMANCE AND REPUTATION
Puji Suciarti  , Novi Lailiyul Wafiroh Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia  pujisuciarti2@gmail.com, novilailiyulw@uin-malang.ac.id
https://doi.org/10.46367/jas.v7i1.1105 Received: Apr 25, 2023 Revised: Mei 09, 2023 Accepted: Mei 16, 2023 Published: Jun 23, 2023

## ABSTRACT
This  study  aims  to  show  how  the  influence  of  zakat  funds,  non-halal  funds,  and  Islamic  social reporting  (ISR)  on  the  performance  and  reputation  of  Islamic  commercial  banks.  This  type  of research  uses  a  quantitative  approach.  The  research  population  is  Islamic  commercial  banks (ICB)  in  Indonesia  registered  with  the  financial  services  authority  (FSA)  for  the  2016-2020 period;  14  ICB  samples  were  obtained  using  the  saturated  sample  technique.  The  data  used  is secondary  data  derived  from  the  annual  report  of  each  bank.  Data  analysis  techniques  using structural  equation  modelling  (SEM)  with  the  help  of  AMOS  26  software  include  classic assumption  tests,  model  feasibility,  and  hypotheses.  The  results  of  this  study  indicate  that  zakat funds  and ISR  do  not  affect  bank  performance  as  a  proxy  for  return  on  assets  (ROA).  However, non-halal  funds  significantly  negatively  affect  ROA.  Zakat  funds  do  not  affect  the  company's reputation  proxied  by  market  share.  However,  non-halal  funds  significantly  negatively  affect market share, and ISR significantly positively affects market share. This research can contribute to proving  whether  signalling  theory,  stakeholder  theory,  and  sharia  enterprise  theory  can strengthen  or  weaken  the  influence  of  zakat  funds,  non-halal  funds,  and  ISR  on  the  performance and  reputation  of  ICB  and  can  become  reference  material  for  Islamic  banks  to  improve  their performance and reputation.
Keywords: zakat funds, non-halal funds, ISR, ROA, market share.

## DANA ZAKAT, DANA NON HALAL, ISLAMIC SOCIAL REPORTING PADA KINERJA DAN REPUTASI BANK UMUM SYARIAH

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk  menunjukkan bagaimana pengaruh dana zakat, dana non halal, dan Islamic social reporting  (ISR) terhadap  kinerja dan reputasi bank  umum  syariah. Jenis penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif. Populasi penelitian adalah bank umum syariah (BUS) di Indonesia  yang  terdaftar  di  otoritas  jasa  keuangan  (OJK)  periode  2016-2020,  diperoleh  total  14 sampel BUS dengan teknik sampel jenuh. Data yang digunakan adalah data sekunder berasal dari annual  report  masing-masing  bank.  Teknik  analisis  data  menggunakan structual  equation modelling (SEM) dengan bantuan software AMOS 26 meliputi uji asumsi klasik, kelayakan model, dan  hipotesis.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dana  zakat  dan ISR tidak  berdampak terhadap  kinerja  bank  yang  diproksikan  dengan return  on  asset  (ROA) .  Namun,  dana  non  halal memiliki dampak negatif signifikan terhadap ROA . Dana zakat tidak berdampak terhadap reputasi perusahaan  yang  diproksikan  dengan market  share .  Namun  dana  non  halal  secara  signifikan memiliki  dampak  negatif  terhadap market  share dan ISR secara  signifikan  memiliki  dampak positif  terhadap market  share .  Kemudian ROA tidak  memiliki  dampak  terhadap market  share . Penelitian  ini  dapat  berkontribusi  dalam  membuktikan  apakah signalling  theory , stakeholders theory ,  dan sharia  enterprise  theory ,  mampu  menguatkan  atau  melemahkan  pengaruh  dari  dana zakat,  dana  non  halal,  dan ISR terhadap  kinerja  dan  reputasi  BUS  serta  dapat  menjadi  bahan referensi bank syariah untuk meningkatkan kinerja dan reputasinya.
Kata kunci: dana zakat, dana non halal, ISR , ROA , market share.

## PENDAHULUAN
Perkembangan positif terlihat pada lembaga keuangan dan perbankan dari tahun  ke  tahun,  terutama  perbankan  syariah.  Selain  total  aset  perbankan  syariah semakin  meningkat  dari  tahun  ke  tahun,  jumlah  pembiayaan  bank  syariah  juga meningkat  lebih  tinggi  dibandingkan  perbankan  konvensional.  Bulan  September 2022 pertumbuhan pembiayaan bank syariah mencapai 19,0% year on year (yoy) (Walfajri  2022).  Bank  syariah  berbeda  dengan  bank  konvensional  baik  dalam prinsip  maupun  praktik  termasuk  dalam  penyajian  laporan  keuangan.  Pelaporan dana sosial pada laporan keuangan BUS wajib dilakukan oleh entitas syariah (IAI 2007).  Laporan  sumber  dan  penggunaan  zakat,  laporan  sumber  dan  penggunaan dana  kebajikan  merupakan  contoh  laporan  keuangan  yang  hanya  dibuat  oleh entitas syariah, tidak dengan entitas konvensional.
Laporan  sumber  dan  penggunaan  zakat  berisi  tentang  zakat  yang dikeluarkan  oleh  perusahaan  dalam  periode  tertentu.  Semakin  meningkat  jumlah zakat  yang  disalurkan  maka  akan  semakin  baik image bank  syariah  yang bersangkutan (V. Y. Pratama 2022). Selain zakat, pada bank syariah juga terdapat dana  non  halal  yang  disajikan  dalam  laporan  sumber  dan  penggunaan  dana kebajikan.  Adanya  dana  non  halal  yang  diungkapkan  dalam  laporan  sumber  dan penggunaan  dana  kebajikan  menunjukkan  bahwa  bank  syariah  masih  melakukan kegiatan  transaksi  yang  bisa  mengakibatkan  riba.  Hal  ini  menimbulkan kekhawatiran  bahwa  dapat  mengurangi  keinginan  calon  nasabah    untuk menginvestasikan  dananya  di  bank  syariah  (Sholihah  2021).  Di  Indonesia lembaga  keuangan  yang  dominan  digunakan  untuk  melakukan  transaksi  adalah lembaga keuangan konvensional. Dengan demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa bank  syariah  juga  masih  bekerja  sama  dalam  bidang  investasi  dengan  lembaga keuangan konvensional tersebut.
Pengalokasian dana zakat dan dana non halal pada bank syariah disalurkan untuk  membiayai  kegiatan  corporate  social  responsibilty  (CSR).  Pada  perbankan syariah, CSR dikenal  dengan  istilah Islamic  Social  Reporting (ISR) . ISR merupakan  bentuk  pertanggungjawaban  sosial  perusahaan  kepada  masyarakat yang  dilandasi  dengan  prinsip-prinsip  Islam.  Sehingga ISR bukan  hanya  bentuk pertanggungjawaban  kepada  manusia  tetapi  juga  kepada  Allah  SWT.  Apabila suatu  bank  mengungkapkan  tanggung  jawab  sosialnya,  maka  bank  tersebut  akan memperoleh  reaksi  positif  dari  lingkungan  sekitar,  sehingga  akan  berdampak positif pada bank. Sebagai bank yang beroperasi dilandasi dengan prinsip syariah, maka  reputasi  perlu  dipertahankan  oleh  bank.  Salah  satu  faktor  yang  bisa meningkatkan reputasi bank syariah ialah kinerja keuangan yang baik. Selain itu, dengan  penyaluran  dan  pengungkapan  dana  non  halal  juga  diharapkan  mampu meningkatkan  reputasi  bank  di  mata  masyarakat.  Bank  syariah  menyajikan  dana zakat dan pendapatan non halal dalam laporan sumber dan penggunaan zakat serta laporan sumber dan penggunaan dana kebajikan.
Beberapa penelitian terdahulu sudah mengkaji dana zakat, dana non halal, dan ISR terhadap  kinerja  dan  reputasi  perbankan  syariah  seperti  yang  dilakukan oleh  A.  A.  Afandi,  Supaijo,  and  Ningsih  (2019);  Pangesti  and  Sutanto  (2020); Lenap,  Karim,  and  Sasanti  (2021);  Marito,  Nofinawati,  and  Hardana  (2021); Nurhayati  and  Rustiningrum  (2021);  Wardiwiyono  and  Jayanti  (2021);  Septian, Eliza,  and  Bahtiar  (2022),  dimana  menunjukkan  hasil  yang  berbeda-beda  dalam
penelitiannya. Penelitian tersebut telah mengkaji pengaruh dari salah satu variabel dana  zakat,  dana  non  halal,  dan ISR terhadap  kinerja  ataupun  reputasi  bank syariah.  Namun,  pada  penelitian  ini  menggabungkan  ketiga  variabel  tersebut sebagai  variabel  independen,  kinerja  dan  reputasi  perusahaan  sebagai  variabel dependen.  Berdasarkan  kesenjangan  hasil  penelitian  terdahulu  dan  perbedaan variabel  kajian,  maka  perlu  dilakukan  penelitian  terbaru  dengan  objek  penelitian yang  lengkap  dan  data time  series dengan  rentang  waktu  yang  berbeda  serta menggunakan  pendekatan  analisis  data  yang  berbeda  juga.  Oleh  sebab  itu, penelitian ini bertujuan untuk menunjukkan pengaruh dana zakat, dana non halal, dan ISR terhadap kinerja dan reputasi bank syariah.

## TELAAH LITERATUR

## Signalling Theory
Signalling  theory atau  teori  sinyal  adalah  teori  yang  pertama  kali dikemukakan  oleh  (Spence  1973).  Dalam  teori  ini,  dua  pihak  yang  terlibat  yaitu manajemen perusahaan sebagai pengirim sinyal berupa informasi dan masyarakat sebagai calon investor sebagai penerima sinyal tersebut. Informasi yang diberikan perusahaan  merupakan  sinyal  atau  isyarat  yang  bisa  dipergunakan  oleh  para investor  dalam  mengambil  keputusan  (Spence  1973).  Dengan  demikian, perusahaan harus mengungkapkan semua informasi yang ada, termasuk informasi keuangan  dan  non  keuangan.  Hal  tersebut  perlu  untuk  dilakukan  sebagai  upaya meminimalisir adanya asimetri informasi (Komala et al. 2021).

## Stakeholders Theory
Freeman  (1984)  mengembangkan  teori  stakeholder,  yang  dikenal  sebagai stakeholder  theory pada  tahun  1984.  Teori  ini  memaparkan  jika  sebuah perusahaan yang beroperasi bukan hanya suatu bisnis yang didirikan hanya untuk kepentingan  para  manajemen,  melainkan  juga  supaya  memberikan  manfaat  bagi para  pemangku  kepentingan (stakeholders) .  Selain  itu,  dalam  teori  ini mengamsumsikan  bahwa  dukungan stakeholder diperlukan  untuk  memenuhi eksistensi  perusahaan,  sehingga  segala  aktivitas  perusahaan  memerlukan dukungan dan persetujuan dari stakeholder (Ananda and NR 2020).

## Shariah Enterprise Theory
Islam memiliki konsep yang dikenal dengan “shariah enterprise theory”, yang terdiri dari konsep  zakat,  konsep tanggung jawab, konsep keadilan,  konsep kemaslahatan, dan konsep falah, dimana semua konsep dalam shariah enterprise theory ini  telah  dijelaskan  di  dalam  Al-Quran  (Ananda  and  NR  2020).  Teori  ini mengasumsikan  bahwa  pengungkapan  setiap  kegiatan  operasional  perusahaan harus dilakukan secara transparan dan akuntabel dengan berdasarkan pada prinsip- prinsip syariah untuk mencakup stakeholders yang cukup luas, yaitu Allah SWT, manusia,  dan  lingkungan.  Dalam  teori  ini stakeholders tertinggi  adalah  Allah SWT (Ilmi, Fatimah, and Sumarlin 2020).

## Bank Syariah
Bank  syariah  merupakan  lembaga  keuangan  bank  yang  beroperasi  dan melaksanakan  kegiatan  bisnis  berlandaskan  prinsip-prinsip  syariah  Islam,
khususnya  yang  berkaitan  dengan  dengan  praktik  muamalah  islam  (N.  A. Pratama,  Muchlis,  and  Wahyuni  2018).  Bank  syariah  juga  bisa  didefinisikan sebagai  perbankan  atau  lembaga  keuangan  yang  kegiatan  operasional  serta produk-poduknya  dikembangkan  berdasarkan  Al-Quran  dan  hadits  Rasulullah SAW.  Perbedaan  prinsip  yang  digunakan  oleh  bank  konvensional  dan  bank syariah  merupakan  salah  satu  hal  mendasar  yang  dapat  digunakan  untuk mengidentifikasi  keduanya  (Machmud  and  Rukmana  2010,  9).  Jika  bank konvensional menggunakan prinsip mencari keuntungan sebesar-besarnya dengan tingkat  suku  bunga  yang  ditentukan,  sedangkan  bank  syariah  menggunakan prinsip bagi hasil.

## Dana Zakat
Dana  zakat  atau  zakat  merupakan  sebagian  harta  setiap  muslim  dari pendapatan  yang  halal  yang  wajib  dikeluarkan  jika  telah  memenuhi nishab dan haul yang telah diatur dalam syariat. Wajib zakat ( muzakki ) mengeluarkan zakat, kemudian diserahkan kepada penerima zakat yang biasa disebut mustahiq (Lenap, Karim, and Sasanti 2021). Secara terminologi (syar’i), zakat merupakan sebagian harta  yang  diamanahi  Allah  SWT  agar  didistribusikan  kepada  mereka  yang memenuhi  syarat  sebagai  penerima  zakat (mustahiq) yang  ditentukan  dalam  Al- Quran.  Bank  syariah  mengungkapkan  dan  menyajikan  dana  zakat  pada  laporan sumber dan penggunaan dana zakat.

## Dana Non Halal
Semua  pendapatan  yang  berasal  dari  transaksi  atau  kegiatan  yang bertentangan dengan prinsip syariah disebut sebagai dana non halal. Dana tersebut bisa berupa bunga atas investasi pada bank konvensional atau pun jasa giro yang diterima  dari  bank  konvensional  (Lenap,  Karim,  and  Sasanti  2021).  Laporan sumber  dan  penggunaan  dana  kebajikan  menyajikan  pengungkapan  keberadaan dana non halal yang dimiliki bank. Pada perbankan syariah, dana ini dipergunakan untuk aktivitas sosial bank dan tidak bisa digunakan dalam kegiatan usahanya.

## Islamic Social Reporting
Pada entitas syariah untuk mengukur CSR digunakan istilah islamic social reporting (ISR) . ISR merupakan  bentuk  pertanggung  jawaban  sosial  perusahaan kepada  masyarakat  yang  dilandasi  dengan  prinsip-prinsip  islam.  Sehingga ISR bukan  hanya  bentuk  pertanggung  jawaban  kepada  manusia  tetapi  juga  kepada Allah SWT. Dalam pengungkapannya, ISR memiliki indeks yang  yang terbentuk dengan  dasar accounting  and  auditing  organization  for  islamic  finance institutions (AAOIFI),  yang  kemudian  dikembangkan  lagi  oleh  para  peneliti. Indeks ISR pertama kali dipublikasikan oleh Haniffa  (2002),  yang memiliki lima tema yaitu: 1) Keuangan dan investasi (finance and investment theme), 2) Produk dan pelayanan (product and service theme), 3) Tenaga kerja/karyawan (employees theme), 4)  Masyarakat (society  theme), 5)  Lingkungan (environment  theme). Kemudian,  Othman, Thani,  and Ghani  (2009)  melakukan pengembangan  dengan menambahkan  tema  tata  kelola  perusahaan (corporate  governance  theme), sehingga total  indeks ISR terdiri dari enam  tema  islam  (N. A. Pratama,  Muchlis, and Wahyuni 2018).

## Kinerja Keuangan
Kinerja  keuangan  perusahaan  sangat  penting  dalam  memikat  investor untuk menginvestasikan dana mereka di perusahaan tersebut (Sulhan and Halimah 2013).  Kinerja  keuangan  menggambarkan  tentang  kondisi  keuangan  suatu perusahaan,  meliputi  aspek  kemampuan  perusahaan  dalam  menghimpun  dan menyalurkan  dana  dalam  jangka  waktu  tertentu  dengan  indikator  pengukuran berupa  profitabilitas,  kecukupan  modal,  dan  likuiditas.  Adanya  kinerja  keuangan membuat kita bisa mengetahui kinerja manajemen dan karyawan dalam mengelola aset apakah sudah efektif ataukah belum (Humanitisri and Ghozali 2018).

## Reputasi
Reputasi  merupakan  sebuah  persepsi  atau  pandangan  tentang  bagaimana suatu  perusahaan  (Jasin  et  al.  2021).  Menciptakan  suatu  reputasi  juga  tidaklah mudah,  harus  dibangun  selama  bertahun-tahun,  sehingga  tidak  bisa  diperoleh secara  instan  dalam  waktu  yang  singkat.  Reputasi  perusahaan  memberikan gambaran  tentang  keefektifan  perusahaan,  meliputi  hasil  baik  atau  buruknya perusahaan, serta melihat  sisi  kuat  dan lemahnya perusahaan dari sudut pandang investor, karyawan, konsumen, dan masyarakat publik (Afifah, Astuti, and Irawan 2021). Dengan demikian, gagasan atau informasi  yang diberikan perusahaan dan dapat  diterima  dengan  baik,  maka  akan  menjadi  acuan  bagaimana  perusahaan tersebut dikenal dan dipandang oleh masyarakat luas.

## Pengembangan Hipotesis
Berdasarkan  teori  sinyal,  bank  syariah  yang  mengeluarkan  zakat  akan mengirimkan sinyal bahwa bank syariah tersebut transparan dalam setiap aktivitas bisnisnya.  Dengan  harapan  bahwa  hal  tersebut  akan  meningkatkan  efektivitas bank.  Sinyal  yang  dikirim  diharapkan  akan  berdampak  positif  terhadap  kinerja keuangan  bank  (Wardiwiyono  and  Jayanti  2021).  Masyarakat  akan  semakin percaya  kepada  bank  yang  menyalurkan  zakat,  yang  nantinya  akan  berdampak pada  kinerja  keuangan  bank  (Adisaputra  2021).  Mayasari  (2020);  Cahya  et  al. (2021)  juga  menegaskan  bahwa  dana  zakat  secara  signifikan  berdampak  pada kinerja  bank.  Dengan  demikian,  dapat  fibuat  hipotesis  (H1):  dana  zakat berdampak signifikan terhadap kinerja BUS.
Pengeluaran  zakat  yang  dilakukan  perusahaan  menunjukkan  bahwa perusahaan  sedang  memberikan  sinyal  kepada  masyarakat  bahwa  perusahaan tersebut  transparan  dalam  setiap  aktivitasnya  dan  telah  beroperasi  sesuai  prinsip syariah.  Dalam  perspektif shariah  entreprise  theory bank  umum  syariah  yang mengeluarkan  zakat  membuktikan  bahwa  bank  tersebut  telah  melakukan  upaya memenuhi  kewajibannya  kepada  Allah  SWT  (Wardiwiyono  and  Jayanti  2021). Pengeluaran zakat perusahaan merupakan pemberian sinyal oleh pihak perusahaan kepada publik. Ketika sinyal tersebut direspon positif oleh masyarakat akan akan berimbas  pada  baiknya  reputasi  yang  dimiliki  perusahaan.  Lenap,  Karim,  and Sasanti  (2021)  menyatakan  bahwa  dana  zakat  berdampak  pada  reputasi  bank syariah.  Dengan  demikian  dapat  dibuat  hipotesis  (H2):  dana  zakat  berdampak signifikan terhadap reputasi BUS.
Laporan  sumber  dan  penggunaan  dana  kebajikan  mengungkapkan  bahwa bank  syariah  memiliki  sumber  pendanaan  yang  berasal  dari  transaksi  yang menghasilkan riba dan bertentangan dengan prinsip syariah dengan menyebutkan
adanya pendapatan non halal. Hal ini dikhawatirkan akan menurunkan keinginan calon  nasabah  terhadap  bank syariah  (Sholihah 2021).  Namun,  dalam praktiknya dana  non  halal  tersebut  digunakan  bank  syariah  untuk  kegiatan  sosial,  tidak sedikitpun  digunakan  untuk  kegiatan  operasional  bank.  Dengan  demikian, diharapkan  hal  tersebut  memberikan  kepercayaan  masyarakat  terhadap  bank syariah.  Ketika  masyarakat  percaya  maka  akan  berpengaruh  pada  kinerja keuangan bank yang bersangkutan. V. Y. Pratama (2022) menyatakan bahwa dana non  halal  berdampak  pada ROA .  Oleh  karena  itu,  dapat  dirumuskan  hipotesis (H3): dana non halal berdampak signifikan terhadap kinerja BUS. Perbankan  syariah  tidak  memperbolehkan  adanya  sistem  bunga  dalam transaksi  yang  dilakukannya.  Semua  pendapatan  dan  pengeluaran  yang  ada merupakan  dana  halal  yang  terbebas  dari  unsur  riba  dan  digunakan  sebagai kegiatan operasional bank (Lenap, Karim, and Sasanti 2021). Beda halnya dengan pendapatan  non  halal,  yang  mana  dana  dari  pendapatan  tersebut  hanya diperuntukkan  untuk  kegiatan  sosial  dan  tidak  boleh  digunakan  untuk  kegiatan operasi  bank.  Keinginan  calon  nasabah  untuk  menempatkan  dananya  di  bank syariah  akan  menurun  karena  aktivitas  transaksi  yang  dapat  menimbulkan  riba (Sholihah  2021).  Akibatnya,  bank  syariah  harus  membuat  laporan  sumber  dan penggunaan  dana  kebajikan  untuk  mengungkapkan  dan  melaporkan  adanya pendapatan non halal . Adanya laporan tersebut sebagai wujud bahwa pendapatan non  halal  bank  dialokasikan  ke  berbagai  bentuk  kegiatan  sosial,  dan  tidak sedikitpun  digunakan  untuk  kegiatan  usahanya.  Sehingga  adanya  pengungkapan pendapatan  non  halal  tersebut  dapat  meningkatkan  reputasi  bank.  Muchlis  and Utomo  (2018)  menyatakan  bahwa  terdapat  dampak  antara  dana  non  halal  dan reputasi bank. Berdasarkan penjelasan tersebut, maka dapat dirumuskan hipotesis (H4): dana non halal berdampak signifikan terhadap reputasi BUS.
Tingginya  pengungkapan  tanggung  jawab  sosial  perusahaan  bisa berdampak  pada  kinerja  perusahaan  secara  signifikan.  Selain  itu,  pengungkapan ISR dianggap  sebagai  alternatif  yang  signifkan  bagi  bank  umum  syariah  untuk meningkatkan  kinerjanya  (Pratomo  and  Nugrahanti  2022).  Oleh  karena  itu, adanya ISR yang  mengungkapkan  kegiatan  sosial  bank,  membuat  bank  dapat dipercaya  oleh  masyarakat.  Sehingga  masyarakat  menginvestasikan  dananya  di bank  tersebut  dan  akan  berdampak  positif  pada  kinerja  bank  umum  syariah. Rahayu,  Kurniati,  and  Wahyuni  (2020)  menyatakan  bahwa  terdapat  pengaruh antara ISR terhadap ROA .  Dengan  demikian,  dapat  dibuat  hipotesis  (H5): ISR berdampak signifikan terhadap kinerja BUS.
Berkaitan  dengan  pengaruh ISR terhadap  reputasi  bank, ISR dapat digunakan  untuk  membangun  reputasi  bank  yang  positif  dimana  bank  syariah dipandang  sebagai  bank  yang  jujur,  amanah,  dan  dapat  diandalkan.  Selain  itu, advertising bank  terkait ISR dapat  dimanfaatkan  untuk  membentuk  dan meningkatkan  kualitas  bank  (Humanitisri  and  Ghozali  2018).    Menurut  A.  A. Afandi,  Supaijo,  and  Ningsih  (2019)  bahwa  masyarakat  akan  memperoleh manfaat  dari pengungkapan ISR yang baik,  demikian juga dengan reputasi  bank.
Selain  itu  penelitian  tersebut  menyatakan  bahwa  pengungkapan ISR merupakan pemberian  sinyal  oleh  pihak  perusahaan  kepada  publik.  Ketika  sinyal  tersebut direspon positif oleh masyarakat akan akan berimbas pada baiknya reputasi yang dimiliki  perusahaan.  Syurmita  and  Fircarina  (2020)  menyatakan  bahwa ISR
mampu mempengaruhi reputasi perusahaan. Dengan demikian, dapat dirumuskan hipotesis (H6): ISR berdampak signifikan terhadap reputasi BUS.
Sebagai  bank  yang  melaksanakan  kegiatan  bisnisnya  berdasarkan  prinsip Islam,  maka  reputasi  perlu  dipertahankan  oleh  perusahaan.  Dikarenakan  nilai reputasi  penting,  maka  bank  harus  membangun  dan  mempertahankan  reputasi yang  positif.  Kinerja  keuangan  yang  baik  merupakan  salah  satu  unsur  yang  bisa meningkatkan  reputasi  bank.  Berdasarkan  teori  stakeholder,  Oktavianus  et  al. (2022)  mengemukakan  bahwa  kinerja  keuangan  yang  baik  bisa  mempengaruhi kepercayaan  stakeholder.  Disisi  lain,  bank  dengan  kinerja  keuangan  yang  buruk akan menyebabkan hilangnya kepercayaan dari stakeholder. Hal ini tentunya akan berdampak pada reputasi perusahaan. Dalam penelitian ini, dana zakat, dana non halal,  dan Islamic  Social  Reporting merupakan  kualitas  yang  tidak  dimiliki  oleh bank  konvensional  pada  umumnya.  Berdasarkan  hal  tersebut  diharapkan  dapat direspon  positif oleh masyarakat.  Dengan demikian, kinerja keuangan bank akan meningkat.  Kinerja  bank  yang  baik  tentunya  akan  mempengaruhi  reputasi  dari bank  itu  sendiri.  Sari  and  Aisyah  (2022)  menyataan  bahwa ROA mampu mempengaruhi  reputasi.  Oleh  karena  itu,  dapat  dibuat  hipotesis  (H7):  Kinerja berdampak signifikan terhadap reputasi BUS.

## METODE PENELITIAN
Jenis dan pendekatan penelitian ini bersifat kuantitatif. Populasi penelitian ini  adalah  BUS  yang  terdaftar  di  OJK  tahun  2016-2020  dan  memiliki  laporan keuangan  lengkap  selama  periode  tersebut.  Strategi  pengambil  sampel  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  sampel  jenuh,  sehingga  diperoleh  total sampel  14  BUS  yaitu  Bank  Aceh  Syariah,  BPD  Nusa  Tenggara  Barat  Syariah, Bank  Muamalat  Indonesia,  Bank  Victoria  Syariah,  BRI  Syariah,  Bank  Jabar Banten  Syariah,  BNI  Syariah,  Bank  Syariah  Mandiri,  Bank  Mega  Syariah,  Bank Panin  Dubai  Syariah,  Bank  Syariah  Bukopin,  BCA  Syariah,  Bank  Tabungan Pensiunan  Nasional  Syariah,  dan  Maybank  Syariah  Indonesia.  Penelitian  ini menggunakan data sekunder berupa dokumentasi yang diperoleh website OJK dan masing-masing BUS  yang bersangkutan. Selain itu, analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode SEM (Structual Equation Modelling) dibantu dengan  software  AMOS (Analysis  of  Moment  Structure) versi  26.  Adapun parameter  pengukuran  yang  digunakan  SEM-AMOS  meliputi  uji  kualitas instrumen data yaitu uji validitas dan reliabilitas konstruk beserta indikatornya, uji normalitas data, pengujian goodness of fit indeks untuk mengevaluasi kesesuaian model,  uji  hipotesis  untuk  mengukur  penerimaan  hipotesis  dan  pengaruh  antar konstruk.

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN

## Hasil Uji Asumsi Klasik
Berdasarkan  Tabel  1,  dapat  dijelaskan  bahwa  secara univariate nilai skewness pengungkapan ISR bank  umum  syariah  dari  tahun  2016-2020  adalah sebesar  -0,740.  Jika  nilai skewness dalam  rentang  -2,58  sampai  2,58,  maka  data dianggap  terdistribusi  dengan  normal.  Artinya,  bahwa  data ISR terdistribusi normal.  Dana  non  halal  (DNH)  bank  umum  syariah  periode  2016-2020
Juni 2023, Vol.7, No.1: 42-57
mempunyai nilai skewness sebesar 0,154, artinya data tersebut terdistribusi secara normal. Dana zakat (DZK) mempunyai nilai skewness sebesar 1,531, yang berarti bahwa  data  terdistribusi  secara  normal.  Reputasi  perusahaan  (MSR)  yang  diukur dengan  menggunakan  indikator market  share memiliki  nilai skewness -0,940, artinya  secara univariate data  tersebut  telah  terdistribusi  normal.  Kinerja perusahaan (ROA) memiliki  nilai skewness sebesar  0,914,  artinya  data  telah terdistribusi normal. Namun, dalam pengujian AMOS, normal atau tidaknya suatu data  dilihat  pada  nilai multivariate -nya,  lebih  tepatnya  pada  bagian critital  ratio multivariate ( cr  multivariate ). Jika suatu data memiliki nilai  dalam kisaran  -2,58 sampai  2,58 , maka  data  dianggap  normal.  Tabel  1  menunjukkan  bahwa, cr multivariate memiliki  nilai  sebesar  -0,218.  Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan  jika data dalam penelitian ini telah terdistribusi secara normal.
Tabel 1 Assesment of Normality Variable Min Max Skew CR Kurtosis CR ISR 0,279 0,581 -0,740 -1,416 -0,869 -0,832 DNH 0,000 923977647,000 0,154 0,295 -1,189 -1,138 DZK 0,000 3459392000,000 1,531 2,932 0,878 0,840 ROA -0,004 0,027 0,914 1,749 -0,318 -0,304 MSR 0,002 0,040 -0,940 -1,801 -0,071 -0,068 Multivariate -0,779 -0,218 Sumber: data sekunder (diolah)
Hasil Uji Kelayakan Model (Model Fit)

## Tabel 2 Hasil Uji Kelayakan Model
Goodness of Fit Index Cut-Off Value Model Result Conclusion X 2 – Chi square Diharapkan kecil 0,000 Good Fit Significance probability ≥ 0,05 0,073 Good Fit Df Diharapkan besar 10 RMSEA 0,50 - 0,80 0,781 Good Fit PCFI > 0,60 0,65 Good Fit ECVI < ECVI saturated dan independence model 2,382 Fit Enough CMIN/DF < 2,00 1,75 Fit Enough TLI > 0,90 ; > 0,95 0,978 Good Fit CFI > 0,90 ; > 0,95 0,91 Good Fit
Sumber: data sekunder (diolah)
Tabel 2 menunjukkan hasil bahwa X 2 – Chi square sebesar 0,000, artinya model fit  bagus  ( good fit ), Significance probability sebesar 0,073, artinya bagus, df sebesar 10, artinya bagus, RMSEA sebesar 0,781 menunjukkan good fit , PCFI sebesar 0,65 menunjukkan good fit , ECVI sebesar 2,382 menunjukkan fit enough , CMIN/DF sebesar 1,75 menunjukkan fit enough , TLI sebesar 0,978 menunjukkan good  fit ,  dan  CFI  sebesar  0,91  menunjukkan good  fit .  Tabel  2  membuktikan bahwa  uji  kelayakan  model  dalam  penelitian  ini  sudah  bagus,  namun  pada goodness  fit  of  index ECVI  dan  CMIN/DF  hasil  uji  menunjukkan  nilai  yang
Juni 2023, Vol.7, No.1: 42-57
kurang  dari cut  off  value sehingga  uji  fitnya “fit  enough” .  Sedangkan  dalam kriteria  lain  indeks goodness  of  fit sudah  sesuai  dengan cut  off  value yang menunjukkan hasil “good fit”. Sehingga sekitar 70% indeks uji kelayakan model telah terpenuhi, hal ini berarti bahwa secara keseluruhan evaluasi memiliki model yang baik yang sesuai dengan data dan memenuhi goodness of fit.
Hasil Uji Hipotesis
Tabel 3 Hasil Uji Hipotesis Variable Estimate S.E. C.R. P-Value ROA ←DZK 0,000 0,000 0,337 0,736 MSR←DZK 0,000 0,000 0,033 0,974 ROA ←DNH 0,000 0,000 -3,493 0,000 MSR←DNH 0,000 0,000 -2,568 0,010 ROA ← ISR 0,022 0,018 1,197 0,231 MSR← ISR 0,056 0,018 3,090 0,002 MSR← ROA 0,248 0,213 1,161 0,245
Sumber: data sekunder (diolah)
Berdasarkan  Table  3,  dapat  dilihat  bahwa ROA ←DZK  memiliki  nilai p- value sebesar 0,736 > 0,05, berarti H1 ditolak, sehingga dana zakat tidak memiliki dampak terhadap ROA . MSR←DZK memiliki nilai p-value sebesar 0,974. berarti H2  ditolak,  sehingga  dana  zakat  tidak  berdampak  terhadap market  share. ROA ←DNH  memiliki  nilai p-value sebesar  0,000  ≤  0,05  dan  koefisien  -3,493, berarti H3 diterima, sehingga dana non halal secara signifikan berdampak negatif terhadap ROA .  MSR←DNH  memiliki  nilai p-value sebesar  0,010  ≤  0,05  dan koefisien  -2,568,  berarti  H4 diterima,  sehingga  dana  non  halal  secara  signifikan berdampak  negatif  terhadap market  share . ROA ← ISR memiliki  nilai p-value sebesar  0,231  >  0,05,  berarti  H5  ditolak,  sehingga ISR tidak  memiliki  dampak terhadap ROA .  MSR← ISR memiliki  nilai p-value sebesar  0,002  ≤  0,05  dan koefisien  2,090,  berarti  H6 diterima,  sehingga  ISR  secara  signifikan  berdampak positif terhadap market share . MSR← ROA memiliki nilai p-value sebesar 0,245 > 0,05,  berarti  H7  ditolak,  sehingga ROA tidak  memiliki  dampak  terhadap market share .

## Dampak Dana Zakat Terhadap Kinerja BUS
Temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  H1  ditolak,  sehingga  dana  zakat tidak  berdampak  pada ROA sebagai  indikator  dari  kinerja  BUS.  Hal  tersebut mengindikasikan bahwa tinggi rendahnya dana zakat yang dikeluarkan oleh BUS, tidak  akan  berefek  pada ROA BUS.  Hal  ini  dikarenakan  bahwa  kegiatan  utama bank  bukan  mengumpulkan  dan  menyalurkan  dana  zakat,  melainkan mengumpulkan  dan  menyalurkan  dana  dari  dan  untuk  masyarakat.  Selain  itu, berdasarkan annual  report yang  diterbitkan  oleh  BUS  setiap  tahunnya,  terlihat bahwa  BUS  mengeluarkan  zakat  dalam  jumlah  yang  cukup  kecil,  atau  bisa dikatakan  bahwa  BUS  tidak  menyalurkan  semua  dana  zakat  yang  dimilikinya kepada mustahiq . Berdasarkan shariah enterprise theory , perbankan syariah telah mengeluaran  zakat  sesuai  prinsip  syariah,  yang  berarti  bahwa  bank  telah
memberikan  sebagian  hartanya  untuk  membantu  orang  yang  membutuhkan. Selain  itu,  hal  ini  juga  sejalan  dengan stakeholders  theory dimana  bank  syariah telah  melaporkan  semua  kegiatan  yang  telah  dilakukan,  bukan  hanya  untuk kebutuhan  bank  itu  sendiri,  namun  juga  para  pemangku  kepentingan (stakeholders). Hasil  penelitian  ini  didukung  oleh  penelitian  Nurdin  and  Suyudi (2019);  Marito,  Nofinawati,  and  Hardana  (2021);  Ibrahim  et  al.  (2022);  V.  Y. Pratama  (2022);  A.  Afandi  and  Haryono  (2022)  yang  menemukan  bahwa  tidak terdapat  hubungan  antara  dana  zakat  dan ROA .  Namun,  temuan  penelitian  ini bertentangan  dengan  penelitian  Mayasari  (2020);  Cahya  et  al.  (2021)  yang menegaskan  bahwa  dana  zakat  secara  signifikan  berdampak  positif  pada  kinerja bank yang diukur dengan ROA .

## Dampak Dana Zakat terhadap Reputasi BUS
Temuan penelitian ini memperoleh hasil bahwa H2 ditolak, sehingga dana zakat  tidak  berdampak  pada  reputasi  BUS  yang  diukur  dengan market  share. Pengungkapan  zakat  secara  konsisten  akan  menanamkan  pemikiran  positif  pada publik,  yang  seiring  berjalannya  waktu  akan  berimbas  pada  peningkatan kepercayaan  masyarakat  kepada  bank,  sehingga  akan  membentuk  reputasi  bank syariah  yang  kokoh  di  mata  masyarakat.  Namun,  temuan  penelitian  ini  tidak sejalan  dengan signalling  theory .  Diduga  tidak  semua  BUS  konsisten mengeluarkan  zakat  setiap  tahunnya  yang  dilaporkan  di annual  report ,  sehingga menyebabkan ditolaknya hipotesis ini. Jika berdasarkan pada stakeholders theory dan shariah enterprise theory , maka perbankan syariah telah melaporkan dengan benar jumlah zakat  yang dikeluarkan, baik dari dalam dan luar entitas perbankan syariah yang dicantumkan dalam laporan sumber dan penggunaan dana zakat pada laporan  tahunan  masing-masing  bank.  Temuan  penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian  penelitian  Syurmita  and  Fircarina  (2020)  bahwa  dana  zakat  tidak mampu  mempengaruhi  reputasi  perusahaan.  namun,  bertolak  belakang  dengan hasil penelitian Lenap, Karim, and Sasanti (2021) yang menunjukkan bahwa dana zakat berdampak pada reputasi bank syariah.

## Dampak Dana Non Halal Terhadap Kinerja BUS
Temuan penelitian ini diperoleh hasil bahwa H3 diterima, sehingga secara signifikan  dana  non  halal  berdampak  negatif  pada  kinerja  BUS  yang  diukur dengan ROA .  Hal  ini  menandakan  jika  tingginya  dana  non  halal  yang  dimiliki perusahaan, maka akan berdampak pada semakin rendahnya tingkat profitabilitas perbankan  syariah.  Adanya  dana  non  halal  menunjukkan  jika  bank  syariah  tidak sepenuhnya  melaksanakan  kegiatan  operasionalnya  berdasarkan  prinsip  syariah. Hasil  penelitian  ini  bertentangan  dengan shariah  enterprise  theory .  Masyarakat muslim  akan  cenderung  memegang  teguh  prinsip  syariah,  salah  satu  caranya dengan  menempatkan  dana  pada  BUS  yang  pengungkapan  dana  non  halalnya rendah.  Temuan  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  V.  Y.  Pratama  (2022) bahwa  dana  non  halal  sebagai  proksi  dari islamic  index  performance berdampak pada ROA . Akan tetapi, temuan penelitian ini bertolak belakang dengan penelitian oleh  Pangesti  and  Sutanto  (2020);  Mayasari  (2020),  dana  non  halal  yang merupakan  proksi  dari islamic  performance  index tidak  bisa  berdampak  pada kinerja bank syariah yang diukur dengan ROA .

## Dampak Dana Non Halal Terhadap Reputasi BUS
Temuan  penelitian  ini  memperoleh  hasil  bahwa  H4  diterima,  sehingga secara  signifikan  dana  non  halal  berdampak  negatif  pada  reputasi  BUS  yang diukur dengan market share . Hal ini berarti adanya dana non halal  yang dimiliki BUS  akan  membuat  kepercayaan  masyarakat  menurun  sehingga  bisa mempengaruhi  reputasi  BUS.  Hal  ini  menyiratkan  bahwa  dana  non  halal berdampak  negatif  terhadap  reputasi  bank  syariah  yang  bersangkutan.  Hal  ini dikarenakan  mayoritas  umat  Islam  ingin  memiliki  sistem  keuangan  dan  sistem pembayaran  yang  sesuai  dengan  aturan  syariah  Islam.  Berdasarkan signalling theory ,  adanya  pengungkapan  dana  non  halal  pada  laporan  sumber  dan penggunaan  dana  kebajikan  akan  memberikan  sinyal  negatif  kepada  masyarakat, sehingga akan berdampak kepada reputasi. Bagi masyarakat muslim, adanya dana non  halal  menunjukkan  bahwa  bank  tersebut  masih  melakukan  transaksi  yang bertentangan  dengan  syariah  Islam.  Maka  dari  itu,  masyarakat  akan  merespon dengan  terbentuknya  persepsi  yang  bisa  saja  kurang  baik.  Dengan  demikian, penelitian ini mendukung signalling  theory yang berarti bahwa  adanya dana non halal berdampak negatif  pada market  share yang  merupakan proksi dari  reputasi bank syariah. Temuan penelitian ini juga sejalan dengan stakeholders theory , yang mana BUS telah melaporkan semua kegiatan yang dilakukan termasuk melakukan transaksi  yang  tidak  didasari  dengan  prinsip  syariah,  yakni  memperoleh  bunga atas  investasi  pada  entitas  non  syariah.  Adanya  dana  non  halal  yang  dilaporkan dalam laporan sumber dan penggunaan dana kebajikan menunjukkan bahwa bank syariah  belum  sepenuhnya  melaksanakan  kegiatan  usahanya  sesuai  kepatuhan terhadap  prinsip  Islam.  Temuan  penelitian  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian Muchlis and Utomo (2018) bahwa terdapat dampak negatif antara dana non halal dan  reputasi  bank.  Namun,  penelitian  ini  bertolak  belakang  dengan  penelitian Lenap, Karim, and Sasanti (2021), yang mengatakan bahwa dana non halal tidak berdampak pada reputasi syariah.
Dampak Islamic Social Reporting (ISR) Terhadap Kinerja BUS
Temuan  penelitian ini  memperoleh hasil  bahwa  H5 ditolak, sehingga ISR tidak  berdampak  pada  kinerja  BUS  yang  diukur  dengan ROA .  Dalam annual report BUS,  pengungkapan ISR masih  kurang  jelas.  Hal  ini  mengindikasikan bahwa  penggunaan ISR oleh  perbankan  syariah  masih  belum  sepenuhnya dilakukan dalam pengungkapan CSR (Pangesti and Sutanto 2020). Masih banyak kekurangan dalam pengungkapan ISR sehingga menyebabkan tidak terdapat efek antara ISR dengan kinerja BUS di Indonesia. Selain itu, dalam annual report BUS ISR tidak banyak dikaitkan dengan kegiatan operasional  yang menghasilkan laba dari aset yang digunakan, sehingga kecil kemungkinan bisa berdampak pada ROA . Temuan penelitian ini didukung oleh hasil penelitian Arifin and Wardani (2016); Septian, Eliza, and Bahtiar (2022); Setiawan, Yuliansyah, and Gamayuni (2022); V. Y. Pratama (2022)  yang menemukan bahwa ISR tidak mampu mempengaruhi ROA .  Akan  tetapi,  penelitian  ini  bertentangan  dengan  hasil  penelitian  Rahayu, Kurniati,  and  Wahyuni  (2020);  Marito,  Nofinawati,  and  Hardana  (2021)  yang menyatakan bahwa terdapat pengaruh antara ISR terhadap ROA .
Dampak Islamic Social Reporting (ISR) Terhadap Reputasi BUS Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  H6  diterima,  sehingga ISR secara  signifikan  berdampak  posistif  terhadap  reputasi  BUS  yang  diukur  dengan market share. Hal ini dikarenakan tingginya tingkat pengungkapan ISR yang baik mampu  memberikan  interaksi  pada  konsumen,  pemasok,  dan  investor  dengan sangat  baik.  Penelitian  ini  sesuai  dengan signalling  theory ,  dimana  perbankan syariah  selaku  pemberi  sinyal  memberikan  informasi  non  keuangan  terkait aktivitas  sosial  yang  dilakukan  bank  kepada  masyarakat  selaku  penerima  sinyal. Oleh  sebab  itu,  semakin  banyak  item ISR yang  diungkapkan,  maka  akan meningkatkan  kepercayaan  masyarakat  terhadap  bank  yang  berdampak  reputasi bank  yang  akan  semakin  baik  di  mata  masyarakat.  Penelitian  ini  sejalan  dengan hasil  penelitian  Nofrianti  and  Saraswati  (2018);  A.  A.  Afandi,  Supaijo,  and Ningsih  (2019);  Syurmita  and  Fircarina  (2020)  yang  menemukan  bahwa ISR mampu  mempengaruhi  reputasi  perusahaan.  Namun,  hasil  penelitian  ini  bertolak belakang  dengan  hasil  penelitian  Priyadi,  Dahlan,  and  Marta  (2020)  yang mengungkapkan  bahwa  tanggung  jawab  sosial  perusahaan  tidak  bisa mempengaruhi reputasi perusahaan.

## Dampak Kinerja Keuangan Terhadap Reputasi BUS
Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  H7  ditolak,  sehingga  kinerja yang  diukur  dengan  ROA  tidak  berdampak  terhadap  reputasi  BUS  yang  diukur dengan market  share. Alasan  ditolaknya  hipotesis  ini  dikarenakan  masyarakat sebagai  sumber  dana  pihak  ketiga  tidak  mengutamakan ROA sebagai  faktor penentu  apakah  masyarakat  akan  menginvestasikan  dananya  di  bank  tersebut ataukah tidak, tetapi terdapat hal-hal lain  yang menarik minat masyarakat seperti besarnya  tingkat  bagi  hasil  yang  diberikan  sebab  masyarakat  akan mempertimbangkan profit bagi  hasil  yang akan diperoleh  (Maulana,  Ariffin,  and Gendalasari  2021).  Hasil  penelitian  ini  mendukung  penelitian  oleh  Adelia, Andriani,  and  Ananda  (2018);  Maulana,  Ariffin,  and  Gendalasari  (2021)  bahwa yang  menemukan  bahwa ROA tidak  bisa  mempengaruhi market  share bank syariah. Namun, hasil penelitian ini berlawanan dengan penelitian Sari and Aisyah (2022) bahwa ROA mampu mempengaruhi market share .

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil temuan penelitian dapat disimpulkan bahwa dana zakat dan ISR tidak  berdampak  terhadap  kinerja  BUS  yang  diproksikan  dengan ROA .
Namun, dana non halal secara signifikan memiliki dampak negatif terhadap ROA . Dana  zakat  tidak  berdampak  terhadap  reputasi  perusahaan  yang  diproksikan dengan market share . Namun dana non halal secara signifikan memiliki pengaruh negatif terhadap market share dan ISR secara signifikan memiliki pengaruh positif terhadap market  share .  Kemudian, ROA tidak  memiliki dampak  terhadap market share . Penelitian  ini  dapat  berkontribusi  dalam  membuktikan  apakah signalling theory , stakeholders  theory ,  dan sharia  enterprise  theory, mampu  menguatkan atau  melemahkan  pengaruh  dari  dana  zakat,  dana  non  halal,  dan ISR terhadap kinerja dan reputasi BUS serta dapat menjadi bahan referensi bank syariah untuk
meningkatkan kinerja dan reputasinya. Penelitian ini memiliki keterbatasan dalam segi variabel, jumlah sampel, dan indicator yang digunakan dalam penelitian ini.
Penelitian  selanjutnya  perlu  dilakukan,  karena  masih  banyak  hal  yang perlu dieksplor terkait kinerja dan reputasi perbankan syariah, sebagaimana masih banyak  proksi  atau  indikator  pengukuran  kinerja  keuangan  yang  bias  digunakan untuk  memperoleh  hasil  yang  lebih  akurat,  mengembangkan  kembali  elemen pengungkapan ISR .  Kemudian,  peneliti  selanjutnya  bisa  menambah  sampel penelitian  dengan  membandingan  faktor  pengaruh  kinerja  dan  reputasi  Bank Umum Syariah di Indonesia dengan bank syariah diluar negeri, seperti Malaysia,
Qatar, Uni Emirat Arab, dan lain sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adelia,  Selvi,  Sri  Andriani,  and  Nova  Adhytia  Ananda.  2018.  “Analisis  Faktor- Faktor  Keuangan  Dan  Aspek  Teknologi  Terhadap  Market  Share Perbankan Di Indonesia Periode 2013-2017.” Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Indonesia 3 (2). https://doi.org/10.37673/jebi.v3i2.38.
Adisaputra,  Trian  Fisman.  2021.  “Pengaruh  Islamic  Social  Reporting  Terhadap Kinerja  Keuangan,  Zakat  Sebagai  Intervening  Pada  Bank  Umum  Syariah Di  Indonesia.” Jurnal  Masharif  Al-Syariah:  Jurnal  Ekonomi  Dan Perbankan Syariah 6 (3): 706–25. https://doi.org/10.30651/jms.v6i3.7997. Afandi,  Ahmad,  and  Slamet  Haryono.  2022.  “Pengaruh  Islamicity  Performance Index  Dan  Debt  Equity  Ratio  Terhadap  Profitabilitas  Dengan  Intellectual Capital  Sebagai  Variabel Moderasi  Periode 2016-2020.” MALIA: Journal of Islamic Banking and Finance 6 (1): 1–14. https://doi.org/10.21043/malia.v6i1.12600. Afandi,  Aprilian  Ahmad,  Supaijo  Supaijo,  and  Nur  Wahyu  Ningsih.  2019.
“Pengaruh  Islamic  Corporate  Social  Responbility  (ICSR)  Terhadap Reputasi  Perusahaan  (Studi  Empiris  Pada  Bank  Umum  Syariah  Di Indonesia  Yang  Terdaftar  Di  Otoritas  Jasa  Keuangan  Indonesia  Periode 2014-2017).” Adzkiya: Jurnal Hukum Dan Ekonomi Syariah 7 (1): 37–58. https://doi.org/10.32332/adzkiya.v7i1.1471.
Afifah, Nur, Sri Wibawani Wahyuning Astuti, and Dwi Irawan. 2021. “Pengaruh Corporate Social Responsibility (CSR) Dan Reputasi Perusahaan Terhadap Nilai Perusahaan.” EKUITAS (Jurnal Ekonomi Dan Keuangan) 5 (3): 346– 64. https://doi.org/10.24034/j25485024.y2021.v5.i3.4644.
Ananda,  Chintya  Zara,  and  Erinos  NR.  2020.  “Pengaruh  Islamic  Corporate Governance  Dan  Islamic  Corporate  Social  Responsibility  Terhadap Kinerja Perbankan Syariah.” Jurnal Eksplorasi Akuntansi 2 (1): 2065–82. https://doi.org/10.24036/jea.v2i1.198.
Arifin,  Johan,  and  Eke  Ayu  Wardani.  2016.  “Islamic  Corporat  Social Responsibility  Disclosure,  Reputasi,  Dan  Kinerja  Keuangan:  Studi  Pada Bank  Syariah  Di  Indonesia.” Jurnal  Akuntansi  &  Auditing  Indonesia 20 (1): 38–46. https://doi.org/10.20885/jaai.vol20.iss1.art4.
Cahya, Bayu Tri, Dita Apriliana Sari, Ratih Paramitasari, and Umi Hanifah. 2021.
“Intellectual  Capital,  Islamicity  Performance  Index,  Dan  Kinerja Keuangan  Bank  Syariah  Di  Indonesia  (Studi  Pada  Tahun  2015-2020).”
Juni 2023, Vol.7, No.1: 42-57 AKTSAR: Jurnal Akuntansi Syariah 4 (2): 155.
https://doi.org/10.21043/aktsar.v4i2.12031.
Freeman,  R.  Edward.  1984. Strategic  Management:  A  Stakeholder  Approach . London: Cambridge University Press.
Haniffa,  Ros.  2002.  “Social  Reporting  Disclosure:  An  Islamic  Perspective.” Indonesian  Management  &  Accounting  Research 1  (2):  128–146. https://kitlv-docs.library.leiden.edu/open/345610423.pdf.
Humanitisri,  Nindya,  and  Imam  Ghozali.  2018.  “Perusahaan  Sebagai  Variabel Mediasi,  Dan  Visibilitas  Sebagai  Variabel  Moderasi  Dalam  Hubungan Antara CSR Dengan Reputasi (Studi Empiris Pada Perusahaan Manufaktur
Yang  Terdaftar  Di  Bursa  Efek  Indonesia  Periode  2015-2016).” Diponegoro Journal of Accounting 7 (4): 1–13.
https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/accounting/article/view/25606.
IAI.  2007. Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  101 .  Indonesia. http://iaiglobal.or.id/v03/standar-akuntansi-keuangan/pernyataan-sas-64- psak-101-penyajian-laporan-keuangan-syariah.
Ibrahim,  Ibrahim,  Asbi  Amin,  Rostiaty  Yunus,  and  Hasyim  Mochtar.  2022. “Meningkatkan  Profitabilitas  Bank  Umum  Syariah  Di  Indonesia  Melalui
Islamicity Performance Index Dan Operating Eficiency Ratio.” Al-Buhuts 18 (2): 250–59. https://www.journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ab/article/view/3114. Ilmi,  Nur,  Sitti  Fatimah,  and  Sumarlin  Sumarlin.  2020.  “Pengaruh  Islamic Corporate  Social  Responsibility  (ICSR)  Dan  Zakat  Perusahaan  Terhadap Kinerja  Perbankan  Dengan  Ukuran  Perusahaan  Sebagai  Variabel Moderating  Pada  Perbankan  Syariah  Di  Indonesia  (Periode  2015-2019).” IBEF:  Islamic  Banking,  Economic  and  Financial  Journal 1  (1):  95–118. https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/IBEF/article/view/19664.
Jasin,  Hanifah,  Siti  Mujiatun,  Muis  Fauzi  Rambe,  and  Rahmad  Bahagia  Siregar.
2021.  “Apakah  Kepercayaan  Memediasi  Pengaruh  Reputasi  Bank  Dan Religiusitas Terhadap Purchase Intention?” Jurnal Ilmiah Manajemen Dan Bisnis 22 (1): 86–102. https://doi.org/10.30596/jimb.v22i1.5630.
Komala, Putu Shiely, I Dewa Made Endiana, Putu Diah Kumalasari, and Ni Made Rahindayati.  2021.  “Pengaruh  Profitabilitas,  Solvabilitas,  Likuiditas, Keputusan  Investasi  Dan  Keputusan  Pendanaan  Terhadap  Nilai Perusahaan.” KARMA (Karya Penelitian Mahasiswa Akuntansi) 1 (1): 40– 50. https://e-journal.unmas.ac.id/index.php/karma/article/view/1611.
Lenap,  Indria  Puspitasari,  Nina  Karina  Karim,  and  Elin  Erlina  Sasanti.  2021. “Pendapatan  Non-Halal,  Zakat,  Dewan  Pengawas  Syariah  Dan  Reputasi Perbankan  Syariah  Di  Indonesia.” JAS  (Jurnal  Akuntansi  Syariah) 5  (1): 31–43. https://doi.org/10.46367/jas.v5i1.312.
Machmud, Amir, and Rukmana Rukmana. 2010. Bank Syariah: Teori, Kebijakan, Dan Studi Empiris Di Indonesia . Jakarta: Erlangga.
Marito,  Nepri,  Nofinawati  Nofinawati,  and  Ali  Hardana.  2021.  “Pengaruh  Zakat Perbankan  Dan  Corporate  Social  Responsibility  Terhadap  Kinerja  PT. Bank  Muamalat  Indonesia.” Journal  of  Islamic  Social  Finance Management 2 (2): 190–209. https://doi.org/10.24952/jisfim.v2i2.5014.
Maulana, Adam, Muhammad Ariffin, and Gen Gen Gendalasari. 2021. “Pengaruh Return  On  Assets  Dan  Biaya  Operasional  Terhadap  Pendapatan
Juni 2023, Vol.7, No.1: 42-57
Operasional  Terhadap  Market  Share  Pada  Bank  Syariah.” Jurnal  Ilmiah Manajemen Kesatuan 9 (1): 163–72. https://doi.org/10.37641/jimkes.v9i1.504. Mayasari,  Firda  ’Alia.  2020.  “Pengaruh  Islamicity  Performance  Index  Terhadap Profitabilitas  Bank  Umum  Syariah  Indonesia  Periode  2014-2018.” Kompartemen: Jurnal Ilmiah Akuntansi 18 (1): 22–38. https://doi.org/10.30595/kompartemen.v18i1.6812. Muchlis, Saiful, and Husain Soleh Utomo. 2018. “Kajian Pendapatan Non Halal Dan  Dampak  Penggunaannya  Terhadap  Reputasi  Dan  Kepercayaan Nasabah  Perbankan  Syariah.” JRAK:  Jurnal  Penelitian  Akuntansi  Dan Komputerisasi Akuntansi 9 (1): 75–101. https://doi.org/10.33558/jrak.v9i1.1363.
Nofrianti, Aulia, and Erwin Saraswati. 2018. “Pengaruh Pengungkapan Corporate
Social  Responsibility  Dan  Good  Corporate  Governance  Pada  Reputasi Perusahaan  (Studi  Pada  Perbankan  Di  Indonesia).” Jurnal  Ilmiah Mahasiswa FEB 8 (2): 1–20. https://jimfeb.ub.ac.id/index.php/jimfeb/article/view/6788. Nurdin, Sabri, and Muhammad Suyudi. 2019. “Pengaruh Intellectual Capital Dan Islamicity  Performance  Index  Terhadap  Kinerja  Keuangan  Perbankan Syariah  Di  Indonesia.” Jurnal  Akuntansi  Multi  Dimensi  (JAMDI) 2  (2): 119–27. https://e-journal.polnes.ac.id/index.php/jamdi/article/view/118. Nurhayati,  Puji,  and  Dian  Saputri  Rustiningrum.  2021.  “Implikasi  Zakat  Dan Islamic  Social  Reporting  Terhadap  Kinerja  Keuangan  Pada  Perbankan Syariah  Di  Indonesia.” Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam 7  (03):  1416–24. https://www.jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jei/article/view/3168.
Oktavianus,  Laurentius  Christian,  Fransiskus  Randa,  Robert  Jao,  and  Riza Praditha. 2022. “Kinerja Keuangan Dan Reputasi Perusahaan: Studi Pada
Perusahaan  Yang  Terdaftar  Di  Bursa  Efek  Indonesia.” KRISNA: Kumpulan Penelitian Akuntansi 13 (2): 218–27. https://doi.org/10.22225/kr.13.2.2022.218-227.
Othman, Rohana, Azlan Md. Thani, and Erlane K. Ghani. 2009. “Determinants of Islamic  Social  Reporting  among  Top  Shariah-Approved  Companies  in Bursa Malaysia.” Research Journal of International Studies 12 (12): 4–20. https://www.researchgate.net/publication/228783690.
Pangesti, Kinanti Pradita, and Himawan Arif Sutanto. 2020. “Determinan Kinerja
Keuangan Perbankan Syariah Periode 2014-2018.” ECONBANK: Journal of Economics and Banking 2 (1): 21–36. https://jurnal.stiebankbpdjateng.ac.id/jurnal/index.php/econbank/article/vie
w/200.
Pratama,  Nur  Abdi,  Saiful  Muchlis,  and  Idra  Wahyuni.  2018.  “Determinan Pengungkapan  Islamic  Social  Reporting  (ISR)  Pada  Perbankan  Syariah Dengan  Komisaris  Independen  Sebagai  Variabel  Moderating.” Al- Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi, Keuangan, Dan  Perbankan Syariah 1  (2): 103–15. https://doi.org/10.24252/al-mashrafiyah.v1i2.4738.
Pratama,  Versiandika  Yudha.  2022.  “Islamic  Corporate  Social  Responsibility  , Islamicity  Performance  Index  Dan  Profitabilitas  Bank  Umum  Syariah  Di Indonesia.” ECONBANK: Journal of Economics and Banking 4 (2): 155– 65. https://doi.org/10.35829/econbank.v4i2.237.
Pratomo, Januardi, and Trinandari Prasetya Nugrahanti. 2022. “Analisis Pengaruh Pengungkapan  Islamic  Social  Reporting  Pada  Bank  Umum  Syariah.”
Humantech:  Jurnal  IIlmiah  Multidisiplin  Indonesia 2  (1):  274–83. http://journal.ikopin.ac.id/index.php/humantech/article/view/1158.
Priyadi,  Arief,  Kandi  Sofia  Senastri  Dahlan,  and  Rustono  Farady  Marta.  2020.
“Pengaruh  CSR  UMKM  Terhadap  Reputasi  Perusahaan  Dan  Loyalitas Pelanggan  Dimediasi  Citra  Merek.” Journal  of  Business  &  Applied Management 13 (2): 179–90. https://doi.org/10.30813/jbam.v13i2.2366.
Rahayu, Dwi Yuliana, Tuti Kurniati, and Sri Wahyuni. 2020. “Analisa Pengaruh Intellectual  Capital,  Islamicity  Performance  Index  Dan  Corporate  Social Responsibility  Terhadap  Profitabilitas  Bank  Umum  Syariah  2014-2018.” Kompartemen: Jurnal Ilmiah Akuntansi 18 (2): 85–98. https://doi.org/10.30595/kompartemen.v18i2.7688.
Sari,  Indah,  and  Esy  Nur  Aisyah.  2022.  “Pengaruh  FDR  ,  PSR  ,  Zakat Performance  Ratio  ,  Dan  Dana  Pihak  Ketiga  Terhadap  Market  Share Dengan ROA Sebagai Variabel Mediasi.” Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam 8
(3): 2765–77. https://www.jurnal.stie- aas.ac.id/index.php/jei/article/view/6766.
Septian,  Yolanda,  Any  Eliza,  and  Muhammad  Yusuf  Bahtiar.  2022.  “Zakat, Islamic  Corporate  Social  Responsibility  Dan  Kinerja  Keuangan  Bank Umum Syariah Indonesia.” Jurnal Akuntansi Dan Keuangan Islam 10 (1): 5–30. https://doi.org/10.35836/jakis.v10i1.274.
Setiawan,  Eko,  Yuliansyah  Yuliansyah,  and  Rindu  Rika  Gamayuni.  2022. “Pengaruh  Dana  Zakat  Dan  Islamic  Corporate  Social  Responsibility Terhadap  Kinerja  Keuangan  Perbankan  Syariah  (Pada  Bank  Devisa Syariah Berdasarkan ISR Index).” Ultimaccounting Jurnal Ilmu Akuntansi 14 (1): 176–94. https://doi.org/10.31937/akuntansi.v14i1.2628.
Sholihah,  Ria  Anisatus.  2021.  “Pengungkapan  Pendapatan  Non  Halal  Pada Laporan  Keuangan  Bank  Umum  Syariah.” AKTSAR:  Jurnal  Akuntansi Syariah 4 (1): 67. https://doi.org/10.21043/aktsar.v4i1.9690.
Spence,  Michael.  1973.  “Job  Market  Signaling.” The  Quarterly  Journal  of Economics 87 (3): 355. https://doi.org/10.2307/1882010. Sulhan, Muhammad, and Dewi Nur Halimah. 2013. “Pengaruh Kinerja Keuangan Perbankan  Berdasarkan  Analisis  Camels  Terhadap  Harga  Saham  Dengan CSR  Sebagai  Variabel  Intervening.” IQTISHODUNA:  Jurnal  Ekonomi Dan Bisnis Islam 9 (2): 192–204. https://doi.org/10.18860/iq.v9i2.3569.
Syurmita,  Syurmita,  and  Miranda  Junisar  Fircarina.  2020.  “Pengaruh  Zakat, Islamic Corporate Social Responsibility Dan Penerapan Good Governance Bisnis  Syariah  Terhadap  Reputasi  Dan  Kinerja  Bank  Umum  Syariah  Di Indonesia.” Jurnal  Al  Azhar  Indonesia  Seri  Ilmu  Sosial 1  (2):  87. https://doi.org/10.36722/jaiss.v1i2.463.
Walfajri,  Maizal.  2022.  “Pembiayaan  Bank  Syariah  Bertumbuh.”  Business Insight.  2022.  https://insight.kontan.co.id/news/pembiayaan-bank-syariah- bertumbuh.
Wardiwiyono,  Sartini,  and  Arty  Fitria  Jayanti.  2021.  “Peran  Islamic  Corporate Social  Responsibility  Dalam  Memoderasi  Pengaruh  Zakat  Terhadap Kinerja  Bank  Umum  Syariah.” Jurnal  Akuntansi  Dan  Keuangan  Islam 9 (1): 73–89. https://doi.org/10.35836/jakis.v9i1.241.