Pola Asuh Otoriter Yang Di Terapkan Orang Tua

## POLA ASUH OTORITER YANG DI TERAPKAN ORANG TUA KEPADA ANAK USIA DINI SAAT PEMBELAJARAN DARING
Siti Mutmainah
Nila Ma’rifatus Sholihah mutmainahsiti88@yahoo.com

## ABSTRACT
This research is motivated by the many outpouring of the parents' hearts in how to educate their children to have a personality that is characterized and independent and responsible when they grow up, especially now in online learning situations, parents are confused about how to apply the right learning parenting pattern in order to get results. according to expectations. This study aims to determine the effectiveness of parenting on the formation of children's character from an early age. This research was conducted using a descriptive method with a quantitative approach which was carried out by collecting data using a questionnaire. The research subjects were PAUD Guardians and RA Darul Muqomah Jember. The results showed that around 70% of respondents thought that authoritarian parenting is important in building character from an early age.
Keywords : Character Education, Parenting, Authoritarian

## ABSTRAK
Penelitian ini dilatar belakangi oleh banyaknya curahan hati wali murid dalam cara mendidik anak mereka agar  memiliki kepribadian yang berkarakter serta mandiri dan bertanggung jawab ketika dewasa  kelak  terlebih  saat  ini  pada  situasi  Pembelajaran  Daring,  orang  tua  kebingungan bagaimana  cara  menerapkan  pola  asuh  pembelajaran  yang  tepat  supaya  mendapat  hasil  sesuai harapan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  efektivitas  pola  asuh  orang  tua  terhadap pembentukan  karakter  anak  sejak  dini.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  metode deskriptif  dengan  pendekatan  kuantitatif  yang  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  data menggunakan kuisioner. Adapun yang menjadi subjek penelitian adalah  Wali Murid PAUD dan RA  Darul  Muqomah  Jember.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  sekitar  70  %  responden berpendapat  bahwa  Pola  Asuh otoriter  terhadap  anak  itu  penting  dalam  pembentukan  karakter sejak dini.
Kata Kunci : Pendidikan Karakter , Pola Asuh, Otoriter

## PENDAHULUAN
Kepribadian  seorang  anak  ditentukan  oleh    beberapa  faktor  yaitu  faktor  genetik  dan lingkungan,  serta  peran  penting  3 Stakeholders Pendidikan  (Orang  Tua,  Guru  di  sekolah, Masyarakat di lingkungan). Orang tua yang merupakan lingkungan yang pertama kali anak temui memberikan  kontribusi  yang  besar  dalam  membentuk  karakter  dan  kepribadian  seorang  anak. Keluarga memiliki model  pola asuh serta  metode dalam memberikan pendidikan.
Orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  yang  besar  terhadap  anaknya.  Hal  ini  dikarenakan anak merupakan amanah yang diberikan Allah SWT. Menjadi orang tua juga merupakan anugerah dari Allah, karena tidak semua orang memiliki kesempatan yang sama untuk menjadi orang tua. Karena itulah sudah sepatutnya orang yang memiliki anak harus bersyukur dan membawa masa depan anak-anaknya agar menjadi manusia yang berguna bagi agama, bangsa dan negara. 1
Dalam  mengemban  amanat  tersebut,  orang  tua  harus  mendidik  anak  agar  terbentuk kepribadian yang baik. Banyak faktor yang mempengaruhi terbentuknya kepribadian pada anak. Menurut  Sigmund  Freud  dalam  teori  Psikoanalisa  menyebutkan  bahwa  perkembangan kepribadian seorang anak dipengaruhi oleh apa yang ia terima pada masa golden age yaitu usia 0-6 tahun  pertama  kehidupan  serta  kemampuan  untuk  melewati  setiap  fase  perkembangan,  apabila seorang  anak  mendapatkan  pendidikan  dan  pengasuhan  yang  baik  maka  akan  mengakibatkan anak memiliki kepribadian yang baik pada saat dewasa.
Lingkungan  pertama  yang  ditemui  seorang  anak  adalah  keluarga  yang  terdiri  dari  ayah, ibu,  dan  saudara.  Dalam  interaksinya  seorang  anak  mengadaptasi  dari  apa  yang  dilihat  dan dipelajari di dalam keluarga. Seorang anak yang dibesarkan oleh keluarga yang memiliki intensitas emosional  yang  tinggi  maka  akan  mempengaruhi  kecerdasan  emosionalnya  ketika  ia  dewasa. Pengasuhan  dan  pendidikan  yang  baik  dari  keluarga  sangat  diperlukan  dalam  membentuk kepribadian seorang anak.
Keluarga  sebagai  kelompok  masyarakat  terkecil  yang  terbentuk  oleh  ikatan  dua  orang dewasa  yang  berlainan  jenis  kelamin,  wanita  dan  pria  serta  anak-anak  yang  mereka  lahirkan. Dalam kelompok ini, arus kehidupan di kemudikan oleh orang tua. Kartini Kartono menuliskan bahwa  “keluarga  merupakan  lembaga  pertama  dalam  kehidupan  anak,  tempat  ia  belajar  dan menyatakan  diri  sebagai  makhluk  sosial.  Dalam  keluarga  umumnya  anak  ada  dalam  hubungan
1 Siti Mutmainah. Diksi dalam Pola Asuh Anak yang Islami . (Auladuna volume 01 Nomor 01, 2019), Hal. 1
interaksi  yang  intim.  Keluarga  memberikan  dasar  pembentukan  tingkah  laku,  watak,  moral  dan pendidikan anak. 2
Pengertian keluarga dapat dilihat dalam arti kata yang sempit, sebagai keluarga inti yang merupakan kelompok sosial terkecil dari masyarakat yang terbentuk berdasarkan pernikahan dan terdiri  dari  seorang  suami  (ayah),  isteri  (ibu)  dan  anak-anak  mereka.  Sedangkan  keluarga  dalam arti kata yang lebih luas misalnya keluarga RT, keluarga komplek, atau keluarga Indonesia. 3
Setiap  keluarga  memiliki  pola  asuh  yang  berbeda  dalam  mendidik  seorang  anak  dan biasanya  diturunkan  oleh  pola  asuh  yang  diterima  dari  orang  tua  sebelumnya.  Pola  asuh  dapat didefinisikan  sebagai  pola  interaksi  antara  anak  dengan  orangtua  yang  meliputi  pemenuhan kebutuhan  fisik  (seperti  makan,  minum  dan  lain-lain)  dan  kebutuhan  psikologis  (seperti  rasa aman, kasih sayang dan lain -lain), serta sosialisasi norma-norma yang berlaku di masyarakat agar anak dapat hidup selaras dengan lingkungannya. Dengan kata lain, pola asuh juga meliputi pola interaksi  orang  tua  dengan  anak  dalam  rangka  pendidikan  karakter  anak.  Jadi  gaya  yang diperankan  orang  tua  dalam  mengembangkan  karakter  anak  sangat  penting,  apakah  ia  otoriter, demokratis  atau  permisif.  Markum  pada  tahun  1999  menggolongkan  pola  asuh  orang  tua terhadap  anak  menjadi  tiga:  Pertama  pola  suh  otoriter  yaitu  orang  tua  sangat  menanamkan disiplin  dan  menuntut  prestasi  yang  tinggi  pada  anaknya.  Tidak  memberikan  kesempatan  pada anaknya  untuk  berpendapat,  sekaligus  menomorduakan  kebutuhannya.  Kedua,  pola  asuh permisif yaitu orang tua bersikap demokratis dan penuh kasih saying. Namun, kendali orang tua dan  tuntutan  berprestasi  rendah.  Anak  dibiarkan  berbuat  sesukanya  tanpa  ada  tanggung  jawab dan beban. Ketiga, pola asuh demokratis yaitu orang tua menuntut prestasi tinggi, tapi di barengi sikap demokratis dan kasih saying tinggi pula. Pola asuh ini kuat dalam control dan pengawasan, tetapi tetap memberi tempat untuk anak berpendapat. 4
Jadi, pola asuh demokratis memberikan kebebasan kepada anak dengan penuh tanggung jawab,  sedangkan  Pola  asuh  otoriter  merupakan  cara  mendidik  anak  dengan  menggunakan kepemimpinan  otoriter,  yaitu  orang  tua  menentukan  semua  kebijakan,  langkah  dan  tugas  yang harus  dijalankan.  Pola  asuh  otoriter  mencerminkan  sikap  orang  tua  yang  bertindak  keras  dan cenderung diskriminatif namun bukan berarti otoriter harus keras. Pola asuh permisif mempunyai ciri orang tua memberikan kebebasan penuh pada anak untuk berbuat sehingga terkadang anak
2 Kartono, Pathologi Sosial 2 (kenakalan remaja), (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1992). Hal 19.
3 Munandar, Mengembangkan Bakat Dan Kreativitas Anak Sekolah, (Jakarta: Gramedia, 1985). Hal. 19
4 A. H. Markum. Buku Ajar Ilmu Kesehatan Anak jilid 1 . (Jakarta: Balai Penerbit FKUI, 1999). Hal. 85.
melakukan  tindakan  yang  melawan  aturan.    Dalam  memberikan  pengasuhan  kepada  anak dibutuhkan beberapa strategi memberikan pendidikan dengan metode keteladanan, pembiasaaan, perhatian, nasehat dan metode hukuman.
Bentuk-bentuk  pola  asuh  orang  tua  mempengaruhi  pembentukan  kepribadian  anak setelah ia menjadi dewasa. Hal ini dikarenakan ciri-ciri dan unsur-unsur watak seorang individu dewasa  sebenarnya  jauh  sebelumnya  benih-benihnya  sudah  ditanam  tumbuhkan  kedalam  jiwa seorang individu sejak awal, yaitu pada masa ia masih kanak-kanak. Artinya, perlakuan orang tua kepada  anak-anak  nya  sejak  masa  kecil  akan  berdampak  pada  perkembangan  sosial  moralnya dimasa  dewasa  nya.  Perkembangan  sosial  moral  inilah  yang  akan  membentuk  watak  sifat  dan sikap anak kelak meskipun ada beberapa faktor lain yang berpengaruh dalam pembentukan sikap anak yang tercermin dalam karakter yang dimiliki nya.
Menurut  Megawangi,  anak-anak  akan  tumbuh  menjadi  pribadi  yang  berkarakter  apabila dapat tumbuh pada lingkungan yang berkarakter, sehingga fitrah setiap anak yang dilahirkan suci dapat  berkembang  segara  optimal  (Megawangi,  2003). 5 Mengingat  lingkungan  anak  bukan  saja lingkungan keluarga yang sifatnya mikro, maka semua pihak baik keluarga, sekolah, media massa, komunitas bisnis, dan sebagainya turut berpengaruh dalam perkembangan karakter anak. Dengan kata lain, mengembangkan generasi penerus bangsa yang berkarakter baik adalah tanggung jawab semua pihak.
Pentingnya pembentukan karakter dalam keluarga juga terlihat dari hasil penelitian Fika dan  Zamroni  bahwasannya  orang  tua  mendidik  karakter  anak    melalui  pengasuhan  yang  baik, mencontohkan perilaku dan pembiasaan, pemberian penjelasan atas tindakan, penerapan standar yang  tinggi  dan  realitas  bagi  anak,  dan  melibatkan  anak  dalam  mengambil  keputusan.  Hasil pendidikan karakter dalam keluarga menunjukkan bahwa anakanak yang tumbuh dalam keluarga lengkap merasa lebih terpenuhi kasih sayangnya, jumlah anak yang bermasalah dan mandiri lebih sedikit, serta anak-anak menjadi  lebih penurut.
Dalam  memberikan  pengasuhan  dan  pendidikan  kepada  anak,  setiap  keluarga  memiliki pola  asuh  yang  tidak  sama  antara  satu  keluarga  dengan  keluarga  lainnya.  Menurut  Gunarsa Singgih dalam buku psikologi remaja, Pola asuh orang tua adalah sikap dan cara orang tua dalam mempersiapkan  anggota  keluarga  yang  Lebih  muda  termasuk  anak  supaya  dapat  mengambil
5 Megawangi, Ratna.   ( Pendidikan  Karakter untuk Membangun Masyarakat Madani . IPPK  Indonesia Heritage  Foundation, 2003). Hal. 20.

## Nila Ma’rifatus Sholihah
keputusan sendiri dan bertindak sendiri sehingga mengalami perubahan dari keadaan bergantung kepada orang tua menjadi berdiri sendiri dan bertanggung jawab sendiri. Pola asuh sebagai cara, yaitu  ayah  dan  ibu  dalam  memberikan  kasih  sayang  dan  cara  mengasuh  yang  mempunyai pengaruh  besar  bagaimana  anak  melihat  dirinya  dan  lingkungannya.  Penelitian  menunjukkan bahwa  pola  asuh  adalah  penting  dalam  upaya  menyediakan  suatu  model  perilaku  yang  lebih lengkap  bagi  anak.  Peran  orang  tua  dalam  mengasuh  anak  bukan  saja  penting  untuk  menjaga perkembangan jiwa anak dari hal-hal yang negatif, melainkan juga untuk membentuk karakter dan kepribadiannya agar jadi insan spiritual yang selalu taat menjalankan agamanya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kuantitatif  yang dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  data  menggunakan  kuisioner.  Pendekatan  kuantitatif adalah  metode  survey  yang  dilakukan  dengan  cara  menyebar  angket/kuisioner  kepada  subjek penelitian, bisa secara langsung maupun secara online menggunakan bantuan aplikasi (Hikmat, et all. 2020). 6 Sedangkan penelitian deskriptif adalah penelitian yang dilakukan yang bertujuan untuk menjabarkan suatu permasalahan secara detail tentang fenomena yang sedang terjadi (Rosyid, et all. 2020). 7
Subjek  dari  penelitian  ini  adalah  Wali  Murid  PAUD  dan  RA  Darul  Muqomah  Jember. Pertimbangan  memilih  wali  murid  yang  berasal  dari  PAUD  dan  RA  Darul  Muqomah  Jember karena  mereka  terkenal  sebagai  wali  murid  paling  kooperatif  dan  objektif  dalam  memberikan argumen. Oleh karena itu penulis memilih Wali Murid PAUD dan RA Darul Muqomah Jember sebagai sampel penelitian.
Kriteria inklusi adalah sampel yang bersedia menjadi responden dan bersedia untuk mengisi kuisioner.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  kuisioner  yang  akan disebarkan  secara online melalui WhatsApp .  Kuisioner  akan  disebarkan  melalui  link  yang  terdiri dari  beberapa  pertanyaan  yang  sifatnya  tertutup  (pilihan  ganda)  seputar  kegiatan  pola  asuh terhadap anak yang dilakukan sehari-hari semasa Pembelajaran Daring . Pertanyaan yang diajukan meliputi kegiatan pembelajaran kepada anak yang di gantikan oleh orang tua selama pembelajaran
6 Hikmat, E. Hermawan, Aldim, dan Irwandi.  (The efectivity of online learning during covid-19 pandemic : an online survey. Digital Library, UIN SUnan Gung Djati, Bandung, 2020). Hal . 1–7.
7 Rosyid,  N.  M.,  I.  Thohari,  dan  Y.  F.  Lismanda.  (Penggunaan  aplikasi  zoom  cloud  meetings  dalam  kuliah  statistik pendidikan di fakultas agama islam universitas islam malang. Jurnal Pendidikan Islam, 2020) . 5(11):47–52.
online, cara  pengarahan  orang  tua  terhadap  minat  anak,  dan  persentase  serta  hasil  pemahaman materi anak berbanding dengan pola pengasuhan orang tua yang beraneka ragam.

## HASIL
Setelah dilakukan penyebaran kuisinioner melalui aplikasi WhatsApp yang disebarkan lewat grup Wali Murid PAUD dan RA Darul Muqomah yang masih ikut dalam kegiatan pembelajaran di  rumah  yang  menggantikan  pembelajaran  di  sekolah  selama  kegiatan daring .  Sedangkan  wali murid yang mengisi kuisioner sebanyak 55 wali murid (wali murid PAUD sebanyak 10, wali murid RA A sebanyak 25, dan wali murid RA B sebanyak 20).
Variabel Frekuensi (%) Wali Murid - Wali Murid PAUD 10 (18,18) - Wali Murid RA A 25 (45,45) - Wali Murid RA B 20 (36,36)
Tabel 1. Persentase wali murid yang bersedia menjadi sampel penelitian
Tabel 2 menjabarkan pertanyaan bagaimana cara orang tua mengajak anak belajar. Terdapat 9,1%  wali  murid  menjawab  di  biarkan  mau  belajar  /  tidak  mau  belajar,  karena  masing-masing orang tua sibuk dengan kerja, tugas rumah, serta tugas kakak-kakaknya. Sedangkan 45,45% wali murid  menjawab  di  doktrin  secara  halus,  dengan  memberi  contoh  akibat  dari  mau  belajar  dan tidak  mau  belajar,  sehingga  anak  memiliki  keinginan  sendiri  untuk  belajar.  Lalu  18,18%  wali murid  menjawab  di  paksa  karena  kalau  tidak  di  paksa,  anak  tidak  memiliki  keinginan  untuk belajar. Sedangkan 27,27% wali murid menjawab di Tanya dan di beri pilihan.
Variabel Frekuensi (%) Cara orang tua merayu anak belajar - Di biarkan mau belajar / tidak mau belajar (permisif) 5 (9,1) - Di doktrin secara halus (otoriter) 25 (45,45) - Di paksa (otoriter) 10 (18.18) - Di Tanya dan di beri pilihan (demokratis) 15 (27,27)
Tabel 2. Cara orang tua merayu anak belajar

## Nila Ma’rifatus Sholihah
Tabel  3  menjabarkan  pertanyaan  mengenai  cara  orang  tua  menentukan  minat  bakat anaknya.  Sebanyak  54,54%  wali  murid  memilih  di  arahkan  secara  halus.  Lalu  18,18%  memilih musyawarah  dengan  anaknya.  Sedangkan  27,27%  lainnya  memilih  membiarkan  anak  memilih jalannya sendiri seperti air.
Variabel Frekuensi (%) Cara orang tua menentukan minat bakat anak - Musyawarah dengan anak terkait minat (Demokratif) 10 (18,18) - Mendoktrin secara halus (Otoriter) 30 (54,54) - Membiarkan anak menemukan jati dirinya sendiri (Persuasif) 15 (27,27)
Tabel 3. Cara orang tua menentukan minat bakat anak
Tabel  4  menjabarkan  pertanyaan  apa  yang  terjadi  jika  orang  tua  mendoktrin  anak  secara halus terkait minat bakatnya dan kemauan belajar. Sebanyak 18,18%  anak masih manja kepada orang tua dan mengabaikan doktrinan tersebut karena telah terbiasa dibiarkan dalam segala hal. Hanya 5% anak bertanggung jawab terhadap pilihannya. Sedangkan 72,72% anak mau merubah pimikirannya agar sefrekwensi dengan orang tua karena doktrin-doktrin halus yang diberikan.
Variabel Frekuensi (%) Hasil Doktrinan minat bakat dan kemauan belajar - Anak merubah jalan pikir 40 (72,72) - Anak tetap acuh tak acuh 10 (18,18) - Anak mengabaikan doktrinan orang tua tetapi bertanggung jawab dengan keputusan sendiri 5 (9,1)
Tabel 4. Hasil Doktrinan minat bakat dan kemauan belajar
Tabel  5  menjabarkan  pertanyaan  apakah  doktrinan  terhadap  minat  bakat  pada  anak  sejak usia dini penting terhadap masa depan anak. Sebanyak 72,72% menjawab Ya penting, karena anak perlu  arahan  secara  halus  agar  mampu  merangsang  jalan  fikiran  anak  dan  menjadi  bertanggung jawab  di  kemudian  hari.  Lalu  9,1%  menjawab  mungkin  penting  karena  orang  tua  berfikir bagaimanapun arahan yang di berikan, anak akan kembali kepada takdir jalannya masing-masing. Dan  18,18%  menjawab  tidak  karena  sebuah  doktrinan  dianggap  kurang  baik  karena  bukanlah suatu demokrasi.
Variabel Frekuensi (%) Efektivitas Doktrin terhadap anak - Ya 40 (72,72) - Mungkin 5 (9,1) - Tidak 10 (18,18)

## Tabel 5. Efektivitas Doktrin terhadap anak

## PEMBAHASAN
Proses belajar mengajar yang baik harus memenuhi standar nasional yang telah ditentukan dan  di  gunakan  oleh  setiap  lembaga.  Kondisi  pandemi  seperti  saat  ini  menuntut  semua  orang untuk  bisa  beradaptasi  dengan  mengurangi  kontak  antar  manusia,  hal  ini  juga  berdampak  pada dunia  pendidikan  anak  usia  dini  yaitu  masa golden  age (0-6  tahun).  Pembelajaran  secara online menjadi  solusi  dan  altenatif  pemecahan  masalah  tercepat  dalam  menghadapi  pandemi  saat  ini. Oleh karena itu dibutuhkan suatu adaptasi terhadap perubahan metode pembelajaran yang sangat spontan  ini.  Proses  belajar  yang  dialihkan  dalam  bentuk online merupakan  masa  transisi  dalam proses belajar di masa pandemi, dengan memanfaatkan beberapa platform online seperti.
Masa  transisi  tidaklah  mudah  bagi  sebagian  orang,  termasuk  orang  tua  terlebih  apabila menyangkut  pendidikan.  Setiap  orang  tua  pasti  punya  cara  masing-masing  dalam  pola  asuh pembelajaran,  seperti  yang  kita  tahu  ada  pola  asuh  permisif,  demokratis,  dan  otoriter.  Namun, pandemi  memaksa  orang  tua  untuk  menerapkan  pola  asuh  yang  cocok  dan  sesuai  dengan kemampuan  dan  kemauan  anak.  Misalnya,  orang  tua  yang  biasa  menerapkan  pola  asuh pembelajaran dengan permisif di rumah karena sebelum daring ada guru yang masih mengajari di sekolah,  harus  merubah pola  asuh  ke  arah  yang  lebih  positif  yang  bisa  meningkatkan  semangat anak dalam belajar meskipun belajar di rumah. Metode pola asuh pembelajaran otoriter juga bisa di  terapkan,  karena  yang  namanya  otoriter  bukan  meluluh  soal  kekerasan,  mendoktrin  secara halus tentang minat, bakat, kebutuhan anak agar perlahan mau merubah mindset ke arah positif juga bisa disebut otoriter. Justru pola asuh ini dinilai tepat untuk mendidik anak usia dini karena di  usia  Pra  SD/MI  ini  anak  membutuhkan  pengarahan  suatu mindset agar  arah  tujuan  anak tersebut ketika dewasa dapat terarah. Karena kalau mindset anak tidak di arahkan sejak dini, akibat yang  terjadi  adalah  anak  tersebut  ketika  dewasa  akan  kebingungan  dan  mencari  jati  diri  sendiri yang tidak jarang akan melewati dan bahkan lebih-lebih terjerumus kedalam hal yang negatif.

## Nila Ma’rifatus Sholihah
Berdasarkan  penelitian  yang  sudah  penulis  lakukan,  ternyata  mayoritas  orang  tua menggunakan  pola  asuh  otoriter  dengan  mendoktrin  halus  anak  dalam  pembelajaran  agar  anak juga  tetap  memiliki  kebebasan  dalam  memilih.  Penelitian  pada  tabel  2  menunjukkan  bahwa mayoritas orang tua menerapkan pola asuh ototriter di saat daring karena sebanyak 45,45% orang tua menggunakan cara mendoktrin secara halus sebagai cara orang tua dalam merayu anak belajar. Meskipun  orang  tua  tau  cara  tersebut  kurang  tepat  sebagai  cara  merayu  karena  anak  tidak dibebaskan dalam berkehendak, tetapi cara tersebut di nilai efektif dalam mengajak agar anak mau belajar sesuai keinginan sendiri karena anak sudah terbentuk mindset-mindset akibat kalau tidak mau belajar.
Berdasarkan  penelitian  pada  tabel  2,  didapatkan  bahwa  sebanyak  18,18%  orang  tua menggunakan  pola  asuh  otoriter  dengan  pemaksaan  karena  dinilai  inilah  satu-satunya  cara  agar anak mau belajar. Padahal sesungguhnya pola seperti ini kurang tepat, karena anak ti dak diberi kebebasan dalam memilih dan yang terjadi adalah anak mau belajar tetapi dalam keadaan terpaksa, jika anak belajar dengan cara terpaksa tidak senang hati sesuai keinginan, maka pembelajaran yang di  peroleh  akan  cepat  hilang  dari  pemikiran  sang  anak,  karena  anak  memang  sudah  tidak  mau. Sebanyak 9,1% orang tua membiarkan anak mau belajar atau tidak dan tidak ada paksaan, tetapi kebanyakan dengan pola asuh seperti ini kecenderungan anak untuk ingin belajar menjadi rendah karena tidak ada dorngan motivasi dari orang tua. Dan sebanyak 27,27% orang tua menggunakan metode demokratis yaitu dengan menanya anak “apakah mau belajar, kenapa memilih itu” dengan metode  ini,  anak  akan  bebas  menentukan  kehendak,  namun  ketika  anak  memilih  tidak  mau belajar,  orang  tua  biasanya  hanya  menanya  alasan  dan  orang  tua  akan  memilih  menghargai keputusan  sang  anak  da  nada  juga  yang  kemudian  mendoktrin  halus  anak  (otoriter)  agar  mau belajar sesuai kehendaknya sendiri.
Pola asuh pembelajaran orang tua dalam daring ini juga bisa menentukan minat bakat anak sejak dini. Pada tabel 3 di jabarkan pertanyaan mengenai cara orang tua menentukan minat bakat anaknya. Dan hasilnya sebanyak 54,54% wali murid memilih otoriter atau di arahkan secara halus, karena pada usia-usia dini akan mudah dalam mengkontruk pola pikir anak dan akan di arahkan kemana arah yang tepat. Lalu 18,18% memilih musyawarah dengan anaknya. Sedangkan 27,27% lainnya  memilih  membiarkan  anak  memilih  jalannya  sendiri  seperti  air,  karena  orang  tua  yang memilih ini mayoritas berpikir bahwa bagaimanapun cara orang tua mengkontruk pola pikir anak, anak akan kembali ke jati diri dan takdir yang telah ditetapkan.
Pada tabel 4 menjabarkan bahwa mayoritas orang tua yang berpartisipasi mengisi kuesioner atau sebanyak 72,72% yang dihadapkan dengan pertanyaan akibat yang terjadi pada anak ketika
menerapkan pola asuh pembelajaran otoriter adalah anak mampu merubah mindset karena orang tua  menganggap  otoriter  tanpa  kekerasan  sangat  penting  bagi  tumbuh  kembang  anak,  terlebih dalam mengarahkan jalan pikir anak kearah yang positif.
Sebagian orang berpendapat bahwa otoriter tidak baik untuk perkembangan anak, terlebih ketika daring, anak diwaspadai akan menjadi tertekan dan depresi karena pola asuh pembelajaran orang  tua  yang  otoriter.  Namun  hal  ini  terbantahkan  karena  penelitian  penulis  pada  tabel  5 menunjukkan bahwa 72,72% orang tua menganggap otoriter terhadap anak sejak dini itu penting karena  anak  perlu  arahan  secara  halus  agar  mampu  merangsang  jalan  fikiran  anak  dan  menjadi bertanggung jawab di kemudian hari.
Tertekan  dan  depresi  tidak  akan  dialami  anak  ketika  orang  tua  menerapkan  pola  asuh pembelajaran  otoriter  yang  di  terapkan  secara  tepat  dan  tanpa  kekerasan.  Orang  tua  bisa menggunakan pola asuh kombinasi seperti doktrinnan tersebut bukan murni pola asuh otoriter, melainkan kombinasi dari pola asuh demokratis agar orang tua bisa belajar bersama anak secara menyenangkan dan bermakna.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  yang  dicantumkan  penulis,  maka  dapat  diambil kesimpulan bahwa pola asuh pembelajaran yang otoriter bisa sangat efektif jika di terapkan secara tepat dan anak tidak merasa dipaksa serta tidak ada kekerasan sama sekali. Mayoritas wali murid memilih  pola  asuh  otoriter  dengan  perbandingan  yang  telah  tertuang  dalam  penelitian  di  atas, karena di rasa justru otoriter sejak dini itu penting, terlebih dalam situasi pembelajaran online atau yang biasa di sebut belajar dari rumah bersama orang tua di masa kini.
Keterbatasan  penelitian  ini  terletak  pada  tidak  adanya  kelompok  pembanding  yang mengevaluasi  persepsi  wali  murid  terhadap  pola  asuh  saat  pembelajaran online dibandingkan dengan kelompok yang belajar secara tatap muka langsung dengan guru di sekolah. Selain itu juga kurang  luasnya  cakupan  penelitian  yang  hanya  memfokuskan  pada  wali  murid  yang  berada  di naungan Yayasan Darul Muqomah, seharusnya bisa mencakup seluruh PAUD dan RA minimal se-Kecamatan  Gumukmas  agar  penelitian  semakin  valid  dan  objektif  serta  tidak  ada  bias penelitian. Instrumen yang digunakan penulis pun masih terbatas pada kuisioner, padahal masih banyak instrumen penelitian lain seperti wawancara ataupun observasi. Sehingga masih diperlukan penelitian lebih  lanjut  terhadap  wali  murid  dari  sekolah  lain  untuk  mengetahui  persepsi  mereka terhadap pola asuh otoriter saat pembelajaran online .

## Nila Ma’rifatus Sholihah
Saran yang ingin penulis utarakan adalah diperlukan penelitian oleh guru untuk menentukan pola  asuh  yang  tepat  yang  harus  di  pahami  oleh  orang  tua  dalam  pembelajaran  online  sebagai sumbangan informasi agar memilih pola asuh yang efektif untuk di terapkan pada anaknya semasa pembelajaran  daring  ini.  Sehingga  pada  akhirnya  bisa  dipergunakan  sebagai  bahan  evaluasi  bagi pihak sekolah maupun orang tua agar semakin mengoptimalkan pola asuh kegiatan pembelajaran online agar tetap menjamin mutu pendidikan di sekolah walaupun dilakukan secara daring.

## DAFTAR PUSTAKA
A. H. Markum. 1999. Buku Ajar Ilmu Kesehatan Anak jilid 1 . Jakarta: Balai Penerbit FKUI.
Ambarwati,  Latifah.  2011. Penggunaan  Bahasa  Anak  Usia  Prasekolah  (studi  kasus  di  taman  kanak- kanak islam Bakti 1 Sawahan) . Skripsi. UMS.
Hikmat, E. Hermawan, Aldim, dan Irwandi. 2020. The efectivity of online learning during covid- 19 pandemic : an online survey. Digital Library, UIN SUnan Gung Djati, Bandung . 1–7.
Kartono, Kartini. 1992. Pathologi Sosial 2 (kenakalan remaja) . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Megawangi,  Ratna.  2003. Pendidikan  Karakter  untuk  Membangun  Masyarakat  Madani .  IPPK Indonesia Heritage Foundation.
Munandar,  S.  C.  Utami.  1985. Mengembangkan  Bakat  Dan  Kreativitas  Anak  Sekolah .  Jakarta: Gramedia.
Mutmainah, Siti. 2019. Diksi dalam Pola Asuh Anak yang Islami. Jurnal Auladuna volume 01 Nomor 01, 2019), Hal. 1
Rosyid, N. M., I. Thohari, dan Y. F. Lismanda. 2020. Penggunaan aplikasi zoom cloud meetings dalam kuliah statistik pendidikan di fakultas agama islam universitas islam malang. Jurnal Pendidikan Islam . 5(11):47–52.