## Jurnal Pendidikan Matematika dan IPA
Vol 10, No 1 (2019) h.149-162

## PENGEMBANGAN KOMPETENSI SIKAP DALAM PEM- BELAJARAN MATEMATIKA SECARA HOLISTIK BERSUMBER AL QUR’AN
Agung Hartoyo 1 , Asep Nursangaji 1 , Dede Suratman 1 1 Pendidikan Matematika Untan Pontianak Email: ag_hartoyo@yahoo.com
DOI: 10.26418/jpmipa.v10i1.30033

## Abstract
This  study  aims  to  describe  the  process  of  developing  spiritual  and social  attitudes  competencies,  in  a  holistic  learning  of  mathematics sourced in the Qur'an. Qualitative research is applied in the prepara- tion of teaching materials based on the integration of core competen- cies of revised Curriculum-13, and the development of attitude com- petencies  in  mathematics  learning  based  on  the  Qur'anic.  The  sub- jects of the study were SMP / MTs students in the lessons of Straight Line Equation. The study resulted in: (1) mathematics teaching mate- rials  on  the  topic  of  the  Straight  Line  Equations  sourced  of  the Qur'anic  (al  Anfal)  verses  65-66,  to  teach  holistically,  (2)  The  pro- cess of developing competency attitudes is carried out as long as the learning takes place from introduction to closing the lesson. In devel- oping a spiritual attitude, two students are assigned to read the vers- es  of  the  Qur‟an  and  their  translations,  then  discuss  the  content  of mathematics. Students are aroused by curiosity with questions about verse,  working  collaboratively  with  friends,  choosing  the  best  ideas (tolerant), and being responsible for completing tasks.
Keywords: Attitude competency development, holistic mathematics.
Received : 10/12/2018
Revised : 08/01/2019
Accepted : 31/01/2019

## JURNAL PENDIDIKAN MATEMATIKA DAN IPA
Vol 10, No 1 (2019) h.149-162
http://jurnal.untan.ac.id/index.php/PMP
Pembelajaran matematika  bersumber ayat  Qur‟an  bertujuan  agar  siswa dapat  mencapai  pemahaman  dan  ke- mampuan matematika, sekaligus me- nanamkan  nilai-nilai  keislaman  pada siswa.  Dalam  skala  luas,  penelitian ini  mendukung  pencapaian  rumusan tujuan  pendidikan  nasional  (UU SPN,  2003)  memuat  empat  ranah kompetensi  yaitu:  afektif,  psikomo- tor,  kognitif  dan  sosial.Apalagi  Ku- rikulum  2013  hasil  revisi  2017  telah menetapkan  empat  fokus  pencapaian tujuan nasional, yaitu Penguatan Pen- didikan  Karakter  (PPK), Four  C (Communication, Critical  Thingking, Collaborative,  dan  Creativity), Lit- erasi dan High Order Thingking and Skill .  Dalam  pembelajaran,  guru  di- dorong  berfokus  mengembangkan empat  ranah  tersebut  secara  holistik (utuh).  Pembelajaran  holistik  itu  di- harapkan  melahirkan  pribadi  yang berkompeten  dalam  pengetahuan, dan  keterampilan  serta  sikap  mulia sebagai  bekal  memasuki  era  Industri 4.0.
Kompetensi siswa dalam sikap spiritual dan sosial dilakukan dengan: menerima, menghayati, menghargai,  norma,  aturan,  menga- malkan, dan menjalankan  keyakinan atau  budaya.  Kompetensi  penge- tahuan  melalui:  mengetahui,  me- mahami,  menerapkan,  menganalisis, mengevaluasi, dan yang tertinggi pa- da  kemampuan  mencipta,  sedangkan kompetensi  keterampilan  dibelajar- kan  melalui:  mengamati,  menanya, mencoba,  menalar,  menyaji,  dan mencipta (Permendikbud, 2016c). Di kelas  matematika,  guru  meramu  ak- tivitas-aktivitas  tersebut  agar  siswa memperoleh  kecakapan  matematika sebagai bagian dari kecakapan hidup
yang dilandasi oleh kompetensi sikap spiritual, dan sikap sosial. Kecakapan matematika  yang  perlu  mendapatkan penekanan  dalam  belajar  meliputi penalaran, penyelesaian  masalah dan komunikasi  yang  berfungsi  sebagai bekal  menjalani  kehidupan  sehari- hari  (BSNP,  2006).  Model  pembela- jaran  yang  disarankan  untuk  men- capainya  adalah  model  belajar  yang interaktif,  inspiratif,  menyenangkan, memberi  tantangan,  dan  memotivasi siswa berpartisipasi aktif, serta mem- berikan  ruang  yang  cukup  bagi  tum- buhnya prakarsa, kreativitas, dan ke- mandirian sesuai dengan bakat, min- at,  dan  perkembangan  fisik  serta psikologis siswa (Kemdikbud, 2017).
Tujuan  pendidikan  nasional yang  dirumuskan  secara  mulia  itu diduga  tidak  akan  terwujud.  Da- sarnya,  dokumen  Permendikbud (2016c) menyatakan bahwa pengem- bangan  kompetensi  sikap  spiritual dan sosial dilaksanakan melalui pem- belajaran  tidak  langsung,  tetapi cukup  melalui  keteladanan,  budaya sekolah,  dan  kondisi  siswa.  Doku- men  silabus  yang  dipublikasikan Kemdikbud  (2017)  juga  tidak  meru- muskan  kompetensi  dasar,  kompenti sikap spiritual dan sosial (KI-1 & KI- 2), kecuali mata pelajaran Pendidikan Agama dan Kewarganegaraan. Kom- petensi sikap spiritual dan sosial pada pelajaran  umum  hanya  dilakukan By Accident ,  sebagai nurturant  effect dari  karakteristik  materi  ajar.  Ke- bijakan  Kemdikbud  tersebut  dipan- dang tidak patuh terhadap fungsi dan tujuan pendidikan nasional, dan tidak sejalan  dengan  semangat  Kurikulum 2013 hasil revisi 2017 serta program „Nawa Cita‟ butir ke-8.

## Padahal  kompetensi  spiritual
dan  sosial  berkaitan  erat  dengan perkembangan kepribadian siswa dan karakternya di tengah arus pergeseran  nilai  moral  dan  etika  da- lam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara; mulai memudarnya kesadaran  terhadap  nilai  budaya bangsa; ancaman disintegrasi bangsa, dan melemahnya kemandirian bangsa (Kristiawan, 2015). Kebijakan Kemdikbud  dalam  mengembangkan kompetensi  sikap  secara  tidak  lang- sung  dipandang  sebagai  cacat, kelemahan,  dan  kemunduran  dalam implementasi Kurikulum 2013. Dam- paknya,  guru  mata  pelajaran  umum merasa  tidak  mempunyai  tanggung jawab  langsung  dalam  mengem- bangkan  karakter  siswa  dan  kompe- tensi sikap. Mereka dapat memfokus- kan  pembelajaran  pada  pencapaian kompetensi  pengetahuan  dan  ket- erampilan.
Studi  ini  menyajikan  alternatif untuk  menutupi  kelemahan  dalam implementasi Kurikulum 2013 dengan  membelajarkan  matematika secara holistik mengembangkan kompotensi  sikap,  pengetahuan  dan keterampilan.  Untuk  itu  ayat-ayat
Qur‟an  dijadikan  sumber  gagasan menyediakan  bahan  ajar  matematika sekolah.  Kitab  Qur‟an  ini  lengkap memuat  tentang  petunjuk  menjalani hidup,  tata  cara  beragama,  penge- tahuan,  menemukan  makna,  dan dilengkapi  sistem  numerika  dan teknik  penyandian,  irama,  bahkan gaya  bahasa.  Hal  itu  dapat  ditelusuri dalam  Al  Qur‟an  diantaranya  Surah At-Tahrim  66:  3,  Maryam  19:  94, Fushshilat  41:  53,  dan  lainnya.  Para ilmuwan  (Muftie,  2004)  berpendapat bahwa  Tuhan  menciptakan  alam  se- mesta  dengan  kode  kriptografi
struktur bilangan tertentu, begitu juga dalam  penyusunan  mushaf  Al Qur‟an.  Allah  secepatnya  akan  per- lihatkan  bukti  kebenaran-Nya  pada segenap  penjuru  dunia  dan  pada  diri mereka sendiri sampai terang
Romdhoni  (2013)  menyatakan bahwa  isi  mushaf  Qur‟an  menjadi pendorong  kaum  muslim  untuk menggali berbagai pengetahuan yang diberitakan  di  dalamnya.  Di  dalam Surah  Al-Mujadilah  58:  11,  “Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang  beriman  dan  orang-orang  yang diberi  ilmu  pengetahuan  beberapa derajat”.  “Barangsiapa  menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah akan mempermudah baginya jalan menuju surga” (Zaki, 2008), dan dalam surah Al  Qamar  54:  17  Allah  memberikan tantangan,  “...  sungguh,  telah  Kami mudahkan  Qur‟an  untuk  pelajaran, maka  adakah  yang  mau  mengambil pelajaran?“.  “Allah akan menambah petunjuk  kepada  mereka  yang  telah mendapatkan  petunjuk”  (Maryam, 19:76),  serta  dalam  al  „Alaq,  96:  5, “Dia mengajarkan manusia apa  yang tidak  diketahuinya”.  Itu  menempat- kan  pentingnya  kemampuan  mem- baca sebagai pembuka jendela penge- tahuan  untuk  mencapai  masa  depan yang  lebih  prospektif.  Menurut Qardhawi  (1999),    lima  ayat  wahyu pertama  memberi  perintah  kepada manusia agar membaca, menulis, ser- ta melakukan penelitian.
Pada penelitian Nu‟man (2016) dikemukakan  bahwa  membelajarkan matematika  dengan  bahan  ajar  yang bersumber  Qur‟an  dapat  dilakukan dalam kegiatan: (1) pemberian tugas/ pembiasaan melalui An Nahl, 16: 67; Al  Baqarah,  2:  219;  An-Nisa,  4:  43;
Al  Ma‟idah,  5:  90),  (2)  tanya  jawab (Ar  Rahman  55:  13),  (3)  percobaan (Al Mu‟minun 23: 12-16), (4) diskusi (An  Nahl  16:  125),  (5)  proses mengamati,  membaca,  berpikir  (Al „Alaq, 96: 1-5), (6) pemecahan masa- lah (Al Insyirah, 94: 5-8), dan (7) re- fleksi (Al Baqarah, 2: 31-33).
Model  belajar  matematika yang dicobakan pada studi ini adalah belajar dengan bersumber Al Qur‟an. Tahapan belajarnya diawali membaca ayat  Qur‟an  dan  ditindaklajuti dengan  menggali  konteks  yang terkait  dan  dikembangkan  menjadi permasalahan matematika. Para siswa dimotivasi  dan  dibimbing  sehingga agar    memperoleh  kemampuan re- construct pengetahuan atau menemukan  prosedur  ( re-invent)
penyelesaian  masalah  matematika (Gravemeijer  &  Terwel,  2000). Kegiatan  belajar  tersebut  merupakan sarana  mengembangkan  kompetensi sikap spiritual dan sosial dengan me- mahami  ajaran  agama  yang  diinte- grasikan  dengan  belajar  konsep  atau pengetahuan matematika dalam situasi yang disengaja dan terencana. Eksistensi  matematika  dalam Qur‟an  sebagaimana  diuraikan  di atas, menjadi motivasi mem- berdayakan ayat Qur‟an sebagai sum- ber  belajar  matematika.  Nihayati (2017)  memberi  istilah  integrasi  un- tuk  memberdayakan  Qur‟an  sebagai proses  memadukan  nilai-nilai  Islam ke  dalam  konsep  lain  sehingga  men- jadi  satu  kesatuan  yang  koheren  dan tidak  bisa  dipisahkan  sehingga  men- jadi satu kesatuan yang utuh dan bu- lat.  Dalam  penelitian  ini,  materi  ma- tematika  dipadukan  dengan  Qur‟an sebagai sumber pengetahuan tertinggi
dalam  Islam  sehingga  pembelajaran matematika  diwarnai  ajaran  agama. Oleh  Abdussakir  dan  Rosimanidar (2017)  integrasi  tersebut  dilabel dengan Mathematics  from  Qur‟an: Mengembangkan  Matematika  dari Qur‟an.    Pada  model  integrasi  ini, matematika dikaji dan dikembangkan dari ayat  Qur‟an, baik  ide matematis yang  bersifat  eksplisit  maupun  yang implisit.  Beberapa  topik  seperti  him- punan,  bilangan,  relasi  bilangan, operasi  bilangan,  rasio  dan  proporsi, dan  pengukuran  merupakan  contoh materi  matematika  yang  disebut secara  eksplisit,  adapun  topik  ma- tematika yang disebut secara implisit meliputi  relasi,  fungsi,  estimasi, statistika,  dan  pemodelan  matemat- ika, dan lainnya.
“Ilmunya  Allah  meliputi  apa yang  ada  pada  mereka,  dan  Dia menghitung  segala  sesuatu  satu  per- satu”, (QS, al Jinn 72: 28). Tidak ada peristiwa yang ter-jadi secara kebetu- lan. Semua terjadi dengan "hitungan" yang  teliti,  serta  dapat  diamati  dari hukum-hukum alam yang telah dipa- hami  manusia  maupun  yang  belum terungkap.  Allah  Maha Cepat  perhi- tungan -Nya  (Al  Baqarah,  2:202;  Ali Imran,  3:19,  199;  Al  Maidah,  5:4), dan  Dialah pembuat  perhitungan yang paling cepat ” (Al An‟am, 6:62). Konsep matematika yang masih men- jadi  misteri  alam,  diyakini  merupa- kan  bahasa  universal  dan  berfungsi sebagai  alat  komunikasi.  Bahkan bilangan prima 19 pada al Muddatsir, 74:  30  merupakan  kode  atau  en- skripsi  yang berfungsi  untuk  menun- jukkan  kebenaran,  meyakinkan  para pembaca  kitab,  dan  menjadi  kunci penjaga kemurnian Al Qur‟an.
Rekayasa  pembelajaran  ini mendorong  siswa  lebih  bersemangat belajar  matematika  dan  menjadikan ilmunya sebagai sarana mendekatkan diri  kepada  Tuhan,  sambil  berdo‟a: “Rabbanaa  maa  khalaqta  haadza baathilaa,  Subhaanaka  fa  qinaa „adzabannar” Dengan  model  inte- grasi  ini,  maka  pembelajaran  ma- tematika berlangsung holistik mengembangkan  empat  ranah  kom- petensi  inti  yang  merujuk Taxonomi Bloom  Revisited.  S ikap  spritual dikembangkan  dengan  menggunakan sumber  yang  sah  langsung  dari Qur‟an  atau  hadits,  dan  dibelajarkan secara terencana.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  ek- sperimen  semu  dengan  perlakuan pembelajaran  matematika  bersumber ayat  Qur‟an.  Siswa  Kelas  VIII  SMP Islam Terpadu Al Mumtaz Pontianak dilibatkan dalam penerapan tindakan, dengan topik Persamaan Garis Lurus. Untuk mengumpulkan data, penelitian ini memerlukan bahan ajar
Persamaan  Garis  Lurus  bersumber ayat  Qur‟an,  instrumen  observasi pembelajaran,  dan  pedoman  wa- wancara.
Penulisan  bahan  ajar  dengan bersumber  ayat  Qur‟an  diawali  (1) Analisis  kebutuhan  siswa  kelas  VIII; (2)  Analisis  kurikulum,  materi,  dan ayat  Qur‟an  yang  relevan;  dan  (3) Analisis  pembelajaran;  (4)  menulis draft –  pembakuan  –  revisi;  (5)  im- plementasi  bahan  ajar  di  kelas.  Sela- ma  proses  penulisan  bahan  ajar, berbagai  unsur  yaitu  dua  guru  ma- tematika  dan  seorang  guru  Agama Islam,  empat  orang  mahasiswa  di
bawah  payung  penelitian  dan  tiga dosen  peneliti  dilibatkan  secara  aktif dengan teknik kolaboratif. Teknik ini diterapkan  sejak  awal,  analisis  kebu- tuhan guru – siswa, kurikulum hingga pembakuan  dan  revisi.  Aktivitas  ko- laboratif ini menghasilkan bahan ajar yang  valid  menurut  tim  penyusun, dan  sesuai  dengan  tujuan  penelitian. Hasil  dari  proses  ini  dideskripsikan pada bagian hasil penelitian.
Pada  implementasi  bahan  ajar di  kelas,  salah  seorang  mahasiswa menjadi guru model setelah mendapat  masukan  dan  mendengar pengalaman dari anggota tim kolabo- ratif. Selama  guru model  memerank- an fungsinya, anggota tim kolaboratif lainnya melakukan pengamatan dengan  peran  sebagai  peneliti  pem- belajaran.  Pengamatan  ditujukan  pa- da  peran  guru  model  dalam  men- gorganisir proses pembelajaran secara  holistik  untuk    menum- buhkembangkan  kompetensi  sikap spiritual  dan  sosial  di  samping  kom- petensi  pengetahuan  dan  keterampi- lan.  Observer  dilengkapi  lembar  ob- servasi  terbuka  dan  mereka  bebas merekam  serta  mencatat  fenomena didaktif  pembelajaran  berlangsung. Pengamatan  tersebut  menghasilkan data kualitatif tentang pengembangan kompetensi spiritual siswa.
Data pengamatan pembelaja- ran  dipahami  dengan interpretivisme approach dan  metode interpretative understanding. Proses  analisis  data meliputi: pengumpulan data, reduksi, penyajian  data,  dan  penyimpulan. (Miles & Huberman, 1994).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Produk  penelitian  ini  adalah bahan ajar matematika untuk sekolah menengah pertama bersumber Qur‟an dan pengembangan kompetensi sikap dalam  pembelajaran  matematika  ho- listik  mengintegrasikan  keempat kompetensi inti Kurukulum 2013.
Proses Memproduksi Bahan Ajar
Berdasarkan hasil analisis pada kurikulum  yang  digunakan  sekolah, diketahui  bahwa  pihak  kementerian tidak  mendeskripsikan  kompetensi dasar  dan  materi  ajar  untuk  Persa- maan Garis Lurus pada ranah Spiritu- al dan Sosial. Untuk kebutuhan pem- belajaran  matematika  secara  holistik, maka  kompetensi  dasar  beserta  indi- katornya  dirumuskan  sendiri  oleh pengembang.  Adapun  Kompetensi Pengetahuan  dan  Keterampilan  me- nyesuaikan  dengan  silabus  yang tersedia  pada  perangkat  kurikulum yang berlaku.
Peluang  pengembangan  bahan ajar  matematika  bersumber  Qur‟an, juga diperoleh dari penelusuran kepa- da  calon  pengguna,  yaitu  kepala sekolah,  guru  matematika  dan  siswa SMP IT Al Mumtaz. Kepala sekolah menyatakan  setuju  dan  mendukung untuk  pengembangannya.  Sekolah berlatar  agama  Islam,  memerlukan ada bahan ajar bersumber Qur‟an un- tuk pelajaran umum. Bahkan sekolah- sekolah  dalam  Jaringan  Sekolah  Is- lam  Terpadu  juga  memerlukannya. Bahan  ajar  tersebut  sangat  relevan dengan  visi  sekolah  yang  dirumus- kan: “ Mewujudkan SMP IT Al Mum- taz  sebagai  kontributor  peradaban yang terdepan di Kalimantan Barat ”, tetapi  sayangnya  belum  tersedia  di
sekolah  asuhannya.    Rumusan  visi tersebut  relevan  dengan  pernyataan Ghazâlî (Aprison,  2017) dengan ber- pendapat  bahwa  seluruh  cabang pengetahuan yang terdahulu dan yang kemudian,  yang  telah  diketahui  dan yang  belum,  semua  bersumber  Al Qur‟an  Al-Karim.  Bila  dikaitkan dengan  rumusan  visi  misi  sekolah, maka bahan ajar yang dikembangkan dari  Qur‟an  sangat  menopang  pen- capaian visi misinya.
Berdasarkan  penggalian  dari guru  matematika  diketahui  bahwa mereka  juga  berharap  agar  sekolah atau  pengelola  mengupayakan  bahan ajar yang berintegrasi atau bersumber nas Qur‟an atau Sunnah Rasul. Selain itu,  mereka  mengusulkan  agar sekolah  mengagendakan  kegiatan pelatihan  pengembangan  bahan  ajar yang  terkait  langsung  dengan  pen- capaian visi misi  sekolah. Sementara itu para siswa mengemukakan bahwa pendalaman  nilai  keagamaan  di  luar jam  pelajaran  agama  Islam  masih difokuskan  pada  pencapaian  target hapalan ayat Qur‟an minimal mempunyai hapalan tiga juz sebelum menuntaskan belajarnya.
Di kelas, pembelajaran dimulai dengan  penyampaian  salam  –  doa permohonan agar dimudahkan dalam memahami  materi  ajar,  mengecek kehadiran  siswa.  Keaktivan  siswa dalam pembelajaran
didukung dengan  ketersediaan  buku  siswa  dan buku kegiatan siswa (LKS). Satu  hal yang  ditunggu  adalah  kemunculan integrasi  ayat  atau  nilai-nilai  ke- Islaman  dalam  penyampaian  materi ajar.  Situasi  itu  sesuai  dengan  pern- yataan Nasution (2017) bahwa imple- mentasi  kuriku-lum  matematika  di
madrasah  saat  ini  belum  diintegrasi dengan ayat  Qur‟an. Padahal muatan keagamaan  dalam  Kurikulum  Ma- tematika  di    Madrasah  dicantumkan pada  Kompetensi  Inti  Kurikulum 2013, namun pada tataran implemen- tasi dinilai diintegrasikan dalam pem- belajaran,  sehingga  bahan  ajar  ma- tematika bersumber ayat Qur‟an san- gat  mendukung  kebutuhan  sekolah atau madrasah.
Produk bahan ajar bersumber Qur‟an
Integrasi  materi  matematika dan  Qur‟an  nyata  dilakukan  dalam tindakan sejak membuat perencanaan pembelajaran,  pelaksanaannya  di  ke- las,  evaluasi  pembelajaran  dan mengamalkan dalam kehidupan nyata.  Ada  dua  model  yang  diadap- tasi dari Abdussakir dan Rosimanidar (2017),  dan  dapat  diterapkan  ber- gantian  saling  melengkapi,  yaitu pengembangan  bahan  ajar  matemat- ika  dari  Qur‟an  atau  menggunakan matematika untuk pengamalan Qur‟an.  Purwaningrum  (2015)  me-
nyebutnya  sebagai  proses  pelarutan yang  menjadikan  Islam  (Qur‟an  dan Sunnah) sebagai sumber rujukan bagi setiap  kerja  suatu  bidang  keilmuan. Dalam praktik integrasi, perencanaan pembelajaran diawali dengan analisis kurikulum,  mengkaji  ayat  Qur‟an yang  bermuatan  ide,  gagasan,  atau konsep  matematika  yang  sesuai dengan  topik  yang  dipilih.  Pada pengembangan bahan ajar Persamaan Garis dimulai dengan mengkaji surat al-Anfal  ayat  65-66 tentang motivasi berkorban  dalam  peperangan,  dan menyatakan dalam sajian kasus-kasus untuk  mendorong  siswa  menemukan fakta,  konsep,  atau  prosedur  dalam bermatematika.
Integrasi  pengamalan  nilai- nilai Islami dalam Qur‟an, dalam bu- ku  ajar  disajikan  sebagai  masalah yang  berkaitan  dengan  konteks  fiqih ( Muniri. 2016) , misalnya pengukuran volume  air  minimal  untuk  berwudhu dalam  dua  qulah,  menentukan  waktu shalat,  melaksanakan  ibadah  puasa, menghitung  pembayaran  zakat  mal, zakat harta benda, hasil pertanian dan jual  beli,  pelaksanaan  ibadah  haji, dan pembagian harta waris ( faraidh ), dsb.  Pengamalan  nilai-nilai  islami oleh  siswa  untuk  melaksanakan kewajiban  yang  diperintahkan  dalam Qur‟an dan Sunnah Rasul merupakan proses-proses  memahami  ajaran  aga- ma  melalui  praktek  nyata.  Proses  itu merupakan  pelaksanaan  pembelaja- ran  untuk  mengembangkan  Kompe- tensi  Inti  Sikap  Spritual  dan  Sosial. Dalam  proses  pengembangan  Kom- petensi Pengetahuan atau Psikomotor oleh  siswa  diperlihatkan  dalam kegiatan berhitung, menetapkan besarnya  nilai  kewajiban  membayar zakat  bagi  orang  bertaqwa.  Hal  itu sejalan  dengan  hasil  studi Nur  Indah Sari,  Nawal  Sartika  Sari,  Swaditya Rizki (2017), mereka menyimpulkan bahwa matematika dan Qur‟an mem- iliki  keterikatan,  yaitu  matematika merupakan bagian dari Qur‟an. Pem- belajaran  matematika  dapat  di- manfaatkan  untuk  membentuk  pen- didikan  karakter  Islami.  Karakter  itu ditumbuhkan  melalui  pembelajaran matematika untuk mengasah sifat ju- jur,  sabar,  cermat,  tekun,  teliti  dan bermoral.  Berdasarkan  temuannya itu, mereka menyarankan agar supaya pembelajaran  matematika  didesain dengan lebih menarik sehingga siswa nyaman dalam belajar matematika.
Model  tersebut  dirujuk  untuk
mendesain isi bahan ajar matematika bersumber  Qur‟an,  sehingga  produk kegiatan ini mempunyai karakteristik yang berbeda. Karakteristik itu dapat ditemukan  pada  sistematika  penu- lisan  yang  dijabarkan  ke  dalam  be- berapa  kegiatan  belajar,  bagian- bagian bahan ajar, dan kebahasaann- ya.  Dalam  menentukan  sistematika sajian  produk  bahan  ajar  didasarkan pada  indikator  pembelajaran  yang dijabarkan  dari  kompetensi  yang melingkupi.  Salah  satu  produk penelitian ini adalah bahan ajar topik Persamaan  Garis  Lurus  untuk  kelas VIII dengan sistematika sajian terdiri tiga  kegiatan  belajar.  Kegiatan  bela- jar ke-satu membimbing siswa untuk mengenal dan memahami persamaan garis Bentuk y = mx dan y = mx + c . Kegiatan  belajar  dua  mendorong siswa  menentukan  Persamaan  Garis Lurus  dengan  kemiringan  tertentu (m)  dan  melalui  titik  ( x 1, y 1 )  dan kegiatan belajar tiga mengakomodasi siswa  agar  menentukan  persamaan garis  melalui  dua  titik  ( x 1, y 1 )  dan ( x 2, y 2 ).
Ada  tiga  bagian  dari  modul bahan  ajar  produk  pengembangan, yaitu  bagian  awal,  bagian  isi,  dan bagian  akhir.  Bagian  awal  terdiri dari: cover modul,  halaman  penulis, kata pengantar, daftar isi, pendahulu- an  memuat  petunjuk  penggunaan modul,  kompetensi  yang  akan dikembangkan  dalam  pembelajaran; peta  informasi  dan  indikator.  Salah satu  rumusan  indikator  pada  bahan ajar  ini  adalah  siswa  membaca
dengan  lancar  ayat  Al-Qur‟an  yang berkaitan  dengan  topik  persamaan garis  lurus,  siswa  membaca  terjema- hannya,  membangkitkan  sikap  rasa ingin  tahu,  dan  santun  dalam    pem- bacaan  atau  penyampaian  rasa keingintahuan  kandungan  matemat- ika pada  ayat yang dibaca. Pada Ba- gian Isi ini dilengkapi dengan instru- men  tes  awal  untuk  mengungkap pengetahuan  awal  sekaligus  meng- arahkan  siswa  menemukan  persa- maan garis bentuk y = mx + c .
Masalah  untuk  mengawali pembelajaran diturunkan dari naskah historis  Perang  Badar  pada  jaman Rasulullah  dengan  sedikit  jumlah pasukan  dibanding  dengan  pasukan musuh.  Selebihnya  isi  bahan  ajar memuat sajian bahan ajar untuk men- gisi  kegiatan-kegiatan  belajar  se- bagaimana  disebut  di  atas  dengan variasi  contoh-contoh  soal  dengan konteks  nilai-nilai  Islami.  Kegiatan pembelajaran  yang  dilakukan  siswa dipandu  dengan  pendekatan  saintifik dengan  prosedur-prosedur  tertentu agar  siswa  dapat  mencapai  tujuan pembelajaran  sehingga  menemukan bentuk-bentuk persamaan garis lurus. Akhir  dari  bagian  isi  disajikan  ten- tang  rangkuman  pembelajaran,  dan penutup  modul  bahan  ajar  berupa instrumen  penilaian  harian,  kunci jawaban,  umpan  balik  dan  daftar pustaka.
Dalam tulisannya, Maarif, dkk (2018) mengemukakan pembelajaran geometri  dengan  perspektif  historis berfungsi  untuk  memberi  pemaham- an yang mendalam kepada siswa dan memotivasi  untuk  belajar.  Berbagai contoh dan cerita dari perspektif his- toris  menjadi  salah  satu  cara  yang baik  untuk  memahami  geometri  dari
masalah sehari-hari. Siswa menyada- ri  bahwa  masalah  dapat  diselesaikan dengan logika, ketekunan dan paham konsep  yang  dipahami  sebelumnya. Sejarah matematikawan muslim pada berbagai  temuannya dapat  masukkan sebagai  metode  yang  berbeda  dalam lingkungan  belajar  mengajar,  sejarah matematika  dapat  digunakan  dalam metode  penemuan,  siswa  merasa menjadi  penemu  ulang (re-invent) konsep  geometri.  Para  matematika- wan  Muslim  memberi  sumbangan besar dalam pengembangan geometri dan  bidang  lainnya.  Bangsa  Indone- sia dengan komunitas Islam terbesar, seharusnya mulai mempertim- bangkan  dan  memberdayakan  petun- juk  dalam  Qur‟an  maupun  konteks sejarah  penemuan  tokoh-tokoh  mus- lim dalam kurikulum matematika.
Pengembangan kompetensi sikap
Telah  dikemukakan  di  bagian awal, bahan ajar  yang dihasilkan pa- da  kegiatan  ini  diorientasikan  untuk menopang  implementasi  Kurikulum 2013 dengan merujuk  Permendikbud (2016a) dan  (2016b). Pada peraturan tersebut,  sikap  spiritual  dan  sosial untuk menunjukkan dan menekankan pentingnya  keseimbangan  fungsi  se- bagai  manusia  seutuhnya  yang  men- cakup kedua ranah sebagaimana dia- manatkan  dalam  tujuan  pendidikan nasional.  Hal  itu  berimplikasi  pada tuntutan  proses  pembelajaran  dan penilaian.
Soedjadi dalam karya tulis Su- parni ( 2012) menyatakan bahwa ma- tematika  yang  dibelajarkan  di  suatu jenjang pendidikan harus dapat men- dukung upaya pencapaian fungsi dan tujuan  pendidikan  nasional.  Pendidi- kan  matematika  mempunyai  tugas
untuk  kontribusi  menjalankan  fungsi mengembangkan  kemampuan  dan membentuk watak (A.Hartoyo, 2014) serta  peradaban  bangsa  yang  ber- martabat  dalam  mencerdaskan  ke- hidupan  bangsa,  dan  bertujuan mengembangkan  kompetensi  siswa sehingga  beriman  dan  bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  be- rakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara  yang  demokrasi  serta  ber- tanggung  jawab”.    Hal  ini  berarti bahwa  setiap  materi  yang  dibelajar- kan memuat aspek yang mengandung nilai  didik  dengan  mempertim- bangkan sifat formal (nilai didik) dan material  (nilai  praktis)  matematika. Kata  Freudenthal  (Gravemeijer  & Terwel, 2000), mathematics as a hu- man  activity,  is  explored,    ...  mathe- matics  should  be  taught  as    mathe- matizing. Karena matematika berkai- tan dengan aktivitas manusia, seyog- yanya  pembelajaran  matematika mendorong  siswa  agar  melakukan tindakan  memecahkan  masalah,  dari mencari informasi masalah,
mengaturnya  menurut  pola  matema- tis,  mengorganisasi  menurut  ide-ide baru agar lebih dipahami dan ia dapat menjadi  penemu  kembali  ide  dan konsep  matematika  dengan  bimb- ingan gurunya.
Aktivitas  pembelajaran  pada topik  Persamaan  Garis  Lurus  yang dikreasi  secara  holistik  bersumber Qur‟an diawali dengan  mengarahkan para siswa kepada  kondisi  siap bela- jar. Pada pembukaan diselipkan “yel- yel” untuk memotivasi mereka,”(seru guru)    M...T...K,  (siswa  menyambut dengan tepuk pengiring, dan meneriakkan  yel  serentak)  M...T...K aku  pasti  bisa,  ...  bisa,  ....  bisa,  ...
bisa.  Yess”.  Seluruh  siswa  di  kelas terlihat  telah  berada  dalam  keadaan siap  memulai  pelajaran  matematika.
Pelajaran dimulai dengan menghadapkan  siswa  pada  tayangan ringkas  naskah  perang  Badar  yang pernah  dialami  rasulullah  bersama para  sahabat  yang  berjumlah  313 pasukan,  untuk  mengingatkan  se- jarah  perjuangan  rasul  dalam berdakwah.  Secara  bergantian  dua orang siswa membaca surah al Anfal 65-66  Qur‟an yang  dijadikan konteks dan berkaitan dengan materi belajar.  Siswa  lainnya  menyimak suara  bacaan  temannya.  Pembacaan ayat  bertujuan  mengetahui  ket- erampilan  dan  kelancaran  siswa  da- lam  membaca  ayat  Qur‟an,  dan pengamalan  nilai-nilai  dalam  ajaran agama Islam. Untuk memahami kai- tan  ayat  Qur‟an  dengan  materi  ajar, siswa  ditugasi  untuk  membaca  ter- jemahnya,  mendiskusikan  bersama teman  dalam  kelompok  untuk  men- gidentifikasi ide-ide, konsep, prosedur  matematika  melalui  me- kanisme  saling  bertanya  –  jawab, menemukan pola  – sifat  – prosedur, atau mencoba-coba.
Dalam belajar Persamaan Gar- is  Lurus,  kompetensi  yang  muncul dan  berkembang  antara  lain  ket- erampilan  membaca  ayat,  menghar- gai  temannya  yang  membaca  ayat, dan  menghargai  temuan  –  ide  –  ga- gasan  yang  teman  kelasnya,  belajar berbicara santun dalam penyampaian gagasan  atau  menyanggah  gagasan orang lain. Dalam kaitan dengan an- alisis  tersebut  Ma‟arif,  (2015) menyatakan  bahwa  pengintegrasian konsep  matematika  dengan  nilai- nilai keislaman sangat penting untuk diterapkan  sebagai  cara  pemben-
tukan karakter anak bangsa. Sehing- ga,  guru  perlu  mengembangkan secara istiqomah menganalisis mate- ri  matematika  dengan  mengaitkan ayat Qur‟an yang merupakan sumber dari  segala  sumber  ilmu  yang  dapat diambil  hikmah  dan  pelajarannya oleh  setiap  manusia  melalui  ma- tematika.  Dalam  penelitian  Deky, Sutama, Samino (2015) disimpulkan bahwa guru dan peserta didik mam- pu  mengaitkan  antara  Matematika dan  ayat  Qur‟an,  serta  menginte- grasikan  di  dalam  kelas  sehingga siswa-siswa memperlihatkan pening- katan  pada  aspek  pemahaman  ma- tematika  dan  kaitannya  dengan Qur‟an.  Dalam  penelitian  Suparni, (2012)  disimpulkan  bahwa  dengan memberi  perhatian  pada  karakteris- tik matematika dan proses pembela- jaran  matematika  integratif,  pem- belajaran  matematika  dapat  mem- bentuk  karakter  siswa  (Kompetensi Sikap)  di  antaranya  nilai-nilai  kese- pakatan,  ketaatasasan/  konsistensi, deduksi,  dan  semesta.  Karakter  pe- serta  didik  yang  berhasil  dikem- bangkan  dalam  pembelajaran  ma- tematika adalah religius, jujur, toler- ansi,  disiplin,  kreatif,  demokratis, rasa ingin tahu, dan komunikatif.
Pada  proses  pengembangan kompetensi  kognitif  dan  psikomotor para  siswa  diberi  tantangan  untuk menemukan beberapa formula umum  persamaan  garis  lurus:  (1)
persamaan  garis  lurus  yang  melalui titik  pusat  koordinat  dengan  persa- maan  y  =  mx;  (2)  persamaan  garis lurus dengan diketahui kemiringann- ya  dan  melalui  titik  potong  sumbu koordinat  dalam  bentuk    persamaan
y  =  mx  +  c,  (3)  persamaan  dengan kemiringan  dan  melalui  satu  titik dengan persamaan   (y – y1) = m (x – x1);  dan  (4)  persamaan  garis  lurus yang  diketahui  kemiringannya  dan melalui  dua  titik  dengan  persamaan
Penyelesaian  tugas  tersebut  dicapai dalam  kerja  kolaboratif  dengan  te- man-teman kelompoknya. Yang menjadi penekanan adalah kolaborasi dengan  menghargai  pendapat  atau usulan  teman,  dan  menggunakan usulan  yang  paling  masuk  akal,  ter- baik  diantara  usulan  lainnya,  dan memberikan  alasan  dalam  penetapan pilihan.
Untuk  mencapai  rumus-rumus persamaan  garis  lurus,  para  siswa didukung oleh seperangkat instrumen berupa lembar kerja siswa untuk me- wadahi dan menuangkan gagasan dan konsep matematika yang termuat da- lam  Qur‟an,  menjalani  algoritma, menemukan  formula,  contoh-contoh soal penyelesaian tugas  yang berkai- tan dengan formula yang ditemukannya,  maupun  latihan  me- nyelesaikan  soal  untuk  memperkuat pemahaman  siswa.  Dengan  bimb- ingan guru, secara lambat laun dalam waktu  yang  tersedia  para  siswa akhirnya  dapat  menemukan  formula tentang  persamaan  garis  lurus  dan menggambar grafik sebagai represen- tasi visual dari persamaan garis lurus. Proses  tersebut  dicapai  dalam  tiga pertemuan  tatap  muka  di  kelas dengan durasi waktu selama 80 menit per tatap muka.
Hasil-hasil  penelitian  yang  te- lah  dideskripsikan  pada    paragraf sebelumnya  didukung  oleh  beberapa hasil  penelitian  yang  relevan  dengan aktivitas  pembelajaran  matematika bersumber  Qur‟an  dan  dibelajarkan secara  holistik.  Penelitian  Ega,  Sep- tia,  Ansor  (2017)  menyimpulkan bahwa  perangkat  pembelajaran  ma- tematika  berbasis  Qur‟an  efektif  dit- erapkan untuk meningkatkan prestasi belajar siswa, bahan ajar matematika dengan  bersumber  nilai  ke-Islam-an yang  terkandung  dalam  ayat  Qur‟an relevan  untuk  membelajarkan  ma- tematika  secara  holistik  mengem- bangkan  kompetensi  siswa  dalam ranah  sikap  spriritual,  sosial,  penge- tahuan, dan keterampilan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Bahan  ajar  matematika  yang bersumber  ayat  Qur‟an  diperlukan oleh  sekolah  berlatar  agama  Islam untuk  mengembangkan  kompetensi sikap spiritual dan sikap sosial secara holistik.  Karakteristik  produk  ini: mengemukakan  ayat  Qur‟an  pada bagian  awal  pembelajaran,  siswa membaca  ayat,  dan  berdiskusi muatan  matematika  untuk  pengem- bangan  kompetensi  Sikap  Spritual dan Sosial .
Sasaran  sikap  spiritual  yang dikembangkan adalah fasih dan benar sesuai  kaidah  membaca,  teliti,  taat dalam  menjalankan  nilai-nilai  ke- Islam-an.  Adapun  sikap  sosial  yang berkembang  adalah  menghargai  te- man  ketika  melantunkan  ayat-ayat
Qur‟an,  menghayati  kandungan  ma- tematika  dalam  ayat  Qur‟an,  me- renungkan  berbagai  ciptaan  Allah. Kompetensi  ranah  pengetahuan  dan keterampilan  tumbuh  berkembang sejalan  dengan  pemahaman  materi matematika yang dipelajari.
Guru  matematika,  ditantang memanfaatkan  potensi  dirinya  untuk membuat  perencanaan  pembelajaran secara  holistik  mengembangkan  em- pat  ranah  kompetensi  siswa  se- bagaimana tersurat dalam tujuan pen- didikan nasional.
Ide,  konsep,  hubungan,  dan operasi-operasi  matematika  dapat ditemukan  dalam  teks  ayat  Qur‟an. Untuk  menemukan  perlu  dilakukan secara bertahap, sedikit demi sedikit, diulang-ulang  sehingga  merupakan kebiasaan  untuk  selalu  memikirkan matematika  dalam  berbagai  aktivitas manusia.

## DAFTAR PUSTAKA
A Hartoyo. (2014), Penanaman Nilai Estetika  Dalam  Pembelaja- ran  Matematika  Sekolah. Prosi-ding  Seminar  Nasion- al  Lesson  Study  4. Malang: Universitas Negeri Malang.
Abdussakir dan Rosimanidar. (2017) Model Integrasi Matematika dan  Al-Qur‟an  serta  Praktik Pembelajarannya. Makalah Seminar  Nasional  Integrasi
Matematika  di  dalam  Al- Qur‟an Bukittinggi:    HMJ Pendidikan Matematika IAIN  Bukittinggi,  tanggal 26 April 2017. Aprison,  W.  (2017).  Pandangan  M.
Quraish Shihab Tentang Po- sisi  Qur‟an  Dalam  Pengem- bangan  Ilmu Madania Vol. 21, No. 2, Desember 2017.
BSNP.  (2006).  Standar  Isi  Untuk Satuan  Pendidikan  Dasar dan  Mene-ngah.  Jakarta: BSNP.
Deky  YS,  Sutama,  Samino.  (2015) Pengembangan  Pembelaja- ran Matematika Berbasis Al Qur‟an  di  SMP  Muh.  9 Gemuh    PP  Darul  Arqam  4 Kendal Jurnal  Varidika Vol. 27, No. 1, Juni 2015 50 -54 .
Ega  G,  Septia  W,  Ansor.  (2017)
Efektivitas  Penerapan  Pem- be-lajaran Matematika Qur‟ani  Dalam  Pembelaja- ran  Himpun-an Al  Khawar- izmi : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran  Matematika Vol. 27 No. 1  Juni 2015
Gravemeijer  KPE.  (1994). Develop- ing  Realistic  Mathematics Educa-tion Utrecht:  CD β Press
Gravemeijer, K., and Terwel, J 2000 Hans  Freudenthal:  a  mathe- ma-tician  on  didactics  and curriculum  theory. Journal of  Curriculum  Studies Vol. 32, No. 6, 777 – 796.
Kemdikbud.  (2017). Model  Silabus Mata  Pelajaran  Sekolah Menengah Pertama/ Madra- sah Tsanawiyah (SMP/MTs) Mata  Pelajaran  Matematika Jakarta.
Kemenag  RI.  (2010). Syaamil  Al-
Qur‟an  Miracle  The  Refer- ence, Mudah, Sahih, Lengkap  dan  Komprehensif. Sygma  Publishing:  Ban- dung. Kristiawan.  (2015).  Telaah  Revolusi Mental & Pendidikan Karakter Dalam Pembentuk- kan  Sumber  Daya  Manusia Indonesia  Yang  Pandai  dan Berakhlak  Mulia. Ta‟dib ,
Volume  18,  No.  1.  Juni 2015.
Ma‟arif,  S  (2015). Integrasi  Ma- tematika  dan  Islam  dalam Pembelajaran  Matematika. Jurnal Ilmiah Program Studi  Matematika  STKIP Siliwangi Bandung. http://e- journal.stkipsiliwangi .ac.id/
Maarif,  S. dkk.  (2018).  Introducing geometry  concept  based  on history of Islamic geometry. Journalof  Physics:  Confer- ence se- ries DOI:10.1088/1742- 6596  /948/1/012040.  Janu- ary 2018.
Miles,  M.B.  &  Huberman,  A.M.
(1994). Qualitative  Data Analysis: An Expanded Sourcebook. 2 nd ed    Thou- sand Oak  CA: Sage.
Muftie, A. (2004). Matematika Alam Semesta, Kodetifikasi Bilang -an Prima dalam Al Qu‟ran. Bandung:  Kiblat  Buku  Uta- ma.
Muniri.  (2016). Kontribusi    Ma- tematika  dalam  Konteks Fikih.  Ta ‟allum ,  Vol.  04 No. 02 Hal: 193-214.
Nasution, A.F.  (2017). Implementasi Konsep  Matematika  Dalam
Al-Qur‟an  Pada  Kurikulum
Madrasah Jurnal  EduTech Vol.  3  No.  1  Maret  2017 ISSN: 2442-6024
Nihayati.  (2017).  Integrasi  Nilai- Nilai  Islam  dengan  Materi Himpun-an  (Kajian  Ter- hadap Ayat AlQur‟an) Jurnal Edumath , Vol. 3 No. 01 2017
Nu‟man, Mulin. 2016). Pembelajaran Matematika  dalam  Perspek- tif AlQur‟an. Program Studi Pendidikan Matematika UIN Sunan  Kalijaga  Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Matemat- ika Volume  2,  Nomor  1, Februari 2016, Halaman 39– 49.
Nur  Indah  Sari,  Nawal  Sartika  Sari, Swaditya Rizki. (2017). Ma- te-matika  dan  Al-Qur‟an Untuk  Membentuk  Pendidi- kan  Ber-karakter  Islami Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Lampung:  Un- Muh. Metro  ISBN: 978-602 -70313-2-6
Permendikbud (2016a). Standar Kom -petensi Lulusan Pendidikan Dasar  dan  Menengah No. 21 Tahun 2016.
Permendikbud. (2016b). Standar Pro -ses  Pendidikan  Dasar  dan Menengah No.  22  Tahun
2016.
Permendikbud.  (2016c). Kompetensi Inti    Dan  Kompetensi    Da- sar    Pelajaran  Pada  Pen- didikan  Dasar  Dan  Menen-
gah No. 24 Tahun 2016.
Purwaningrum,  S.  (2015).  Elaborasi Ayat Sains dalam al-Qur‟an: Langkah  Menuju  Integrasi Agama  dan  Sains  dalam Pendidikan Inovatif Vol. 1 No. 1
Qardhawi, Y (1999) Al-Qur‟an Berbi -cara tentang Akal dan Ilmu Pengetahuan Jakarta:  Gema Insani.
Romdhoni,  A.  (2013). Al-Qur‟an dan Literasi Jakarta:  Litera- tur Nusantara. Suparni. (2012). Pembentukan Karakter Peserta Didik Me- lalui  Pembe -lajaran  Ma- tematika Fourier April 2012, Vol. 1, No. 1, 45 – 60.
UU  SPN  (2003). Sistem  Pendidikan
Nasional  No.  20  Tahun 2003.
Zaki  Al-Mundziri  Al-Hafizh  (2008) Ringkasan  Shahih  Muslim:
Arab-Indonesia Terjemah oleh  Syngithy  Djamaluddin dan  Mochtar  Zoerni  Ban-
dung: Mizan.