## PENGEMBANGAN METODE ILMIAH DALAM PENAFSIRAN FILSAFAT ILMU
INDAH PERMATA SARI 1 *, AZMI FITRISI 2 , OFIANTO 3 Universitas Negeri Padang indah@unp.ac.id 1 , azmifitrisia@fis.unp.com 2 , Ofianto.anto@gmail.com 3
Abstract: The development of the Scientific Method in the interpretation of the Philosophy of Science are 2 matters that have a strong attachment. Scientific provisions are very binding on the philosophy of science related to the scientific method itself. There are several dimensions or  aspects  so  that  science  has  objects  in  the  scientific  method,  including  1)  Ontology,  2) Axiology,  and  3)  Epistemology.  Inductive  mindset  and  deductive  mindset  are  the  ways  of thinking  used  in  the  scientific  method  itself,  including  formulating  problems,  conducting library research, formulating hypotheses, testing hypotheses, gathering information, analyzing and  interpreting  information,  finally  drawing  conclusions.  There  are  several  schools  of thought and paradigms in the philosophical world related to research, including: positivism, post-positivism,  constructivism  and  pragmatism.  These  views  have  an  influence  on  research participants. Science has a significant role in the development of scientific methods by leading to  qualitative,  quantitative  and  combined  research  methods.  This  is  evident  from  the implications  and  contributions  in  the  development  of  scientific  procedures,  including:  a,  the philosophy of science provides guidelines for a person to distinguish between all matters that are scientific or not, so that solutions are found for these cases. b, purpose, the philosophy of science  in  the  development  of  scientific  procedures  can  provide  a  logical  study  of  every science  that  is  studied  and  can  share  a  clear  orientation  and  values  for  each  scientific discipline. c, through the philosophy of science one finds guidance in a reflective manner and research  and  reasoning  so  that  one  can  balance  logic,  experience,  reason  and  religion  in achieving  a  prosperous  life.  d,  the  philosophy  of  science  shares  the  principles  of  scientific procedures, because the scientific method that is developed must be accountable logically and rationally, so that it can be used universally.
Keywords : Development, scientific method, philosophy of science
Abstrak: Pengembangan Metode Ilmiah dalam penafsiran Filsafat Ilmu adalah 2 perihal yang mempunyai keterikatan yang kokoh. Ketentuan keilmuan sangat mengikat kepada filsafat ilmu yang  berkaitan  dengan  metode  ilmiah  itu  sendiri.  Terdapat  sebagaiaan  ukuran  ataupun  aspek supaya  ilmu  pengetahuan  tesebut  mempunyai  objek  dalam  metode  ilmiah  antara  lain,  1) Ontologi,  2)  Aksilogis,  dan  3)  Epistimlogi.  Pola  pikir  induktif  serta  pola  pikir  deduktif merupakan  cara  pikir  yang  digunakan  dalam  metode  ilmiah  itu  sendiri  antara  lain  adalah merumuskan  permasalahan,  mengadakan  riset  kepustakaan,  merumuskan  hipotesis,  menguji hipotesis,  mengumpulkan  informasi,  menganalisis  serta  menafsirkan  informasi,  terakhir penarikan  kesimpulan.  Ada  Sebagian  aliran  serta  paradigma  dalam  dunia  filosofis  yang berhubungan  dengan  rise  tantara  lain  :  pemikiran  positivisme,  post  positivisme, konstruktivisme  serta  pragmatism.  Pandangan  -  pandangan  tersebut  berikan  pengaruh  dalam partisipan  riset.  Ilmu  mempunyai  peranan  berarti  dalam  pengembangan  tata  cara    ilmiah dengan  menuju  kepada  tata  cara  riset  kualitatif  ,  kuantitatif  serta  kombinasi.  Perihal  tersebut nampak  dari  implikasi  serta  donasi  dalam  pengembangan  tata  cara  ilmiah  ,  antara  lain:  a, filsafat  ilmu  membagikan  pedoman  untuk  seorang  buat  membedakan  antara  seluruh  perkara yang  ilmiah  ataupun  tidak  ,  sehingga  di  temukan  jalur  keluarnya  terhada  kasus  tersebut  .  b, guna , filsafat ilmu dalam pengembangan tata cara ilmiah bisa membagikan kajian yang logis dari setiapilmu yang di tekuni dan bisa membagikan orientasi serta nilai yang jelas untuk tiap disiplin ilmu . c, lewat filsafat ilmu di dapati petunjuk dengan tata cara yang reflektif dan riset serta penalaran supaya seorang bisa menyeimbangkan antara logika , pengalaman , rasio serta agama dalam menggapai kehidupan yang sejahtera . d, filsafat ilmu membagikan asas terhadap tata cara  keilmuawan, sebab tata cara  ilmiah yang di  kembangkan  wajib bisa di pertanggung jawabkan secara  logis serta rasional , biar bisa dipergunakan secara universal.
Kata Kunci : Pengembangan, metode ilmiah, filsafat ilmu

## A.Pendahuluan
Banyak  pakar  berkata  kalau  filsafat  kerapkali  memahami  ilmu  pengetahuan.  Filsafat merupakan disiplin ilmu yang bertujuan buat menampilkan secara lebih pas serta mencukupi batas-  batas  serta  ruang  lingkup  pengetahuan  manusia.  Filsafat  melahirkan  fenomena perputaran  pengetahuan  sehingga  membentuk  sesuatu  konfigurasi,  menampilkan  bagaimana“ pohon ilmu pengetahuan” berkembang serta  tumbuh  selaku fenomena manusia. Belakanggan ini  tiap  industri  membebaskan  diri  dari  filosofinya,  tumbuh  secara  mandiri  serta  mengikuti metodologinya sendiri. Upaya manusia buat mengenali apa yang terjalin di dunia ini umumnya dicoba  dengan  3  metode,  ialah  abduktif,  deduktif,  ataupun  induktif(  Damang,  2011). Pertumbuhan  ilmu  ini  bisa  diwujudkan  dalam  wujud  riset  yang  dicoba  oleh  para  ilmuwan. Sebagian pakar filsafat, antara lain Francis Bacon( 1561- 1620) serta Karl Popper dan Thomas Kuhn,  melaksanakan  pengamatan  terhadap  kegiatan  para  ilmuwan  tersebut.  Pengamat  yang bukan  ilmuwan  menyebut  metode  kerja  ini  selaku  tata  cara  ilmiah,  keahlian  mengenali membuat manusia lebih berharga dari pada makhluk hidup yang lain. Bagi Soetriono serta Rita Hanafie(  2007),  keahlian  tersebut  terletak  pada  kreativitas  sebab  berhubungan  langsung dengan  Si  Pencipta,  kalau  kreativitas  ialah  pendatang  baru  dalam  seluruh  jurusan,  ide,  ilmu, etika serta estetika.
Pertumbuhan  tata  cara  ilmiah  tidak  lepas  dari  filsafat  ilmu.Filsafat  berarti  berpikir Lewat  metode  berpikir  ialah  deduktif,  induktif  serta  abduktif  bisa  diperoleh  dalam  tata  cara ilmiah  buat  membakukan  wujud  tulisan.  Dalam  mencari  data,  manusia  memakai  segala kemampuannya ialah akalnya. Bila ilmu Barat cuma bersandar pada ide ataupun ide serta tidak lumayan  memakai  ide  serta  rasa,  sebaliknya  ilmu  Timur  lebih  menekankan  ide  ataupun  rasa serta sedikit ataupun tidak memakai ide, hingga Pancasila menginginkan ide serta rasa balance antara“  tempat”  serta  Pemakaian“  Rasa”.  Cocok  dimensi  yang  pas.  Di  sinilah  teori  etika netralis(  Weber)  bisa  diterapkan  di  tempat  yang  pas,  dalam  dimensi  yang  pas,  ikatan  serta emosi merupakan keahlian yang diberikan oleh Tuhan kepada manusia, keduanya mempunyai keahlian serta kelebihan tiap- tiap yang wajib digunakan. tiap- tiap serta tidak boleh bimbang. Keahlian  relasional  merupakan  keahlian  buat  membedakan  ataupun  mengklasifikasikan, katakanlah  secara  kuantitatif  serta  kualitatif,  memastikan  ikatan  serta  mereduksi  ikatan. Seluruh  keahlian  ini  didasarkan  pada  ketentuan  ataupun  tolok  ukur  yang  sangat  rinci.  Ikatan tidak  berbohong.  Dalam  kondisi  murni,"  ya"  ataupun"  tidak"  dikatakan  secara  eksplisit.  Cita Rasa Soetriono serta SRDm Rita Hanafie( 2007: 100) terletak pada kreativitas yang bertabiat gaib  sebab  berhubungan  langsung  dengan  Tuhan.  Kreativitas  ini  merupakan  pendatang  baru dalam  seluruh  bidang,  ide,  ilmu  pengetahuan,  etika  serta  estetika.  Selaku  pendatang  baru, keahlian  ini  diucap  intuisi.  Etika(  cinta)  serta  estetika(  keelokan)  seluruhnya  terdapat  dalam rasa,  oleh  sebab  itu  tanpa  emosi  tidak  hendak  terdapat  etika  ataupun  estetika.  Emosi  tidak mempunyai  standar  ataupun  tidak  terlindung  dari  godaan  setan  serta  tidak  dapat  diintimidasi dengan ikatan menjatuhkan martabat seorang

## B. Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  mereferensi  dari  beberapa  sumber  antara  lain  jurnal  ilmiah  yang bereputasi,  buku-buku  bacaan,  penelusuran  melalui  Google  Scholar  dan  digital  library. Berdasarkan sumber-sumber tersebut peneliti mencoba mencari dan menelaah sumber bacaan yang  berhubungan  dengan  kajian  yang  dibahas.  Maka  maka  penulis  memakai  pendekatan kualitatif dengan desain library research pada penelitian ini.

## C. Hasil dan Pembahasan
a. Karakteristik dari Berpikir Filsafat
Untuk  dapat  tercapainya  kebenaran  dari  Sebuah  Jawaban  diperlukan  latihan  dan pembiasaan  yang  harus  dilakukan  secara  berkesinambungan  dalam  berpikir  filsafat  sehingga pada setiap pemikiran maupun permasalahan atau substansi akan ditemukan pencermatan yang mendalam.  Hal  ini  adalah  sebuah  bentuk  kecintaan  terhadap  pencarian  sebuah  kebenaran (Radendra Imro’atul Istikhomah, et.al.).
Ai  Maksum  (2008),  mengungkapkan  karakteristik  dari  para  filsuf  adalah  sebagai  berikut; Pertama, filsuf memiliki pemikiran yang radikal. Berpikir radikal sangat penting bagi seorang filsuf  karena  dengan  radikal  dan  berpikir  tersebut  akan  menemukan  akar  dari  sebuah kebenaran.  Terdapat  istilah  berpikir  radix  yaitu  berpikir  yang  dilakukan  secara  mendalam untuk dapat ditemukannya akar dari permasalahan. Berpikir radikal tidak terhenti pada sebuah fenomena  tertentu,  serta  tidak  terhenti  pada  sebuah  wujud  dari  realitas  tertentu.  Kedua, pencarian  asas,  artinya  para  filsuf  dari  Yunani  sangat  terkenal  dengan  sebuah  istilah  yaitu filsuf alam. Sebuah pernyataan yang mereka simpulkan bahwa tidak adanya keanekaragaman itu melainkan hanya ada satu asas, dari situlah mereka memulai pencarian terhadap asal-usul dari alam semesta. Mereka melakukan pencarian serta menemukan asas yang sangat dasar dari sebuah  realitas  dengan  melakukan  pengamatan  terhadap  alam  semesta  dengan keanekaragaman yang ada di dalamnya. Ketiga, memburu kebenaran. Sesungguhnya terhadap semua realitas maupun hal-hal yang dapat dipermasalahkan merupakan bagian dari kebenaran yang  perlu  dicari  atau  diburu.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  berfilsafat memiliki  makna  memburu  sesuatu  kebenaran.  Keempat,  mencari  kejelasan,  yaitu  membuang sesuatu  yang  mengandung  tanda  tanya,  sesuatu  yang  bersifat  kabur,  samar  dan  gelap, merupakan  sebuah  keharusan  untuk  mencari  kejelasan  yang  dilakukan  secara  bersungguh- sungguh.  Kelima,  berfikir  rasional.  Seorang  filsuf  harus  memiliki  sebuah  pemikiran  yang rasional yang artinya mereka harus memiliki pemikiran yang logis, kritis dan sistematis.
b. Hubungan Filsafat Ilmu Terhadap Penalaran dan Logika.
Berpikir  telah  menjadi  sebuah  hakikat  dari  manusia.  Untuk  menghasilkan  sebuah pengetahuan  perlu  dilakukan  proses  berpikir,  pengetahuan  tersebutlah  yang  digunakan  bagi manusia untuk menjawab dan menyelesaikan setiap permasalahan yang ada di  kehidupannya. Dengan  adanya  proses  berpikir  tersebut  Maka  manusia  membutuhkan  ilmu  untuk  menjawab atas  kegelisahan  yang  terdapat  pada  kehidupan  manusia  itu  sendiri.  Jujun(2009) mengungkapkan  bahwa  pengetahuan  adalah  rumpun  ilmu  dengan  spesifikasi  tertentu  yang telah ditetapkan. dengan demikian, itulah yang menjadi sebuah pembeda dari ilmu dengan hal yang lainnya.
Filsafat ilmu merupakan pola pemikiran yang reflektif, radikal dan asas atas segala sesuatu masalah  yang  terkait  dengan  ilmu  pengetahuan  serta  keterkaitannya  dengan  seluruh  Sisi  dari kehidupan  manusia.  Sebagai  salah  satu  bagian  dari  disiplin  ilmu,  filsafat  ilmu  adalah  sebuah cabang dari ilmu filsafat yang mempelajari secara mendalam sebuah objek tertentu yaitu ilmu pengetahuan  yang  berkaitan  erat  dengan  penalaran.  Hal  ini  dapat  dilakukan  oleh  orang  yang memiliki kompetensi untuk melakukan penalaran.
Salah  satu  yang  menjadi  pembeda  antara  hewan  dan  manusia  adalah  bagi  hewan  mereka mempunyai  keterbatasan  pengetahuan,  hewan  hanya  memiliki  pengetahuan  untuk mempertahankan  hidupnya,  sementara  manusia  merupakan  makhluk  yang  memiliki kemampuan untuk mengembangkan pengetahuannya (Jujun, 1993).
Melakukan penalaran berarti melakukan proses berpikir demi mencari sebuah kesimpulan yang  berbentuk  pengetahuan  yang  dihubungkan  dengan  proses  berpikir  serta  terdapat  ciri khusus untuk mencari kebenaran yang Hakiki dengan mengesampingkan perasaan dan emosi. Penalaran  memiliki  sifat-sifat  khusus  yaitu;  pertama,  logika  yang  merupakan  yang  bersifat luas.  Kedua,  proses  berpikir  itu  sendiri  atau  yang  lebih  populer  disebut  analitik.  Manusia mempunyai kemampuan untuk menalar, artinya manusia dapat berpikir analitik dan kritis yang berujung pada sebuah kesimpulan (MS. Bakri, 2001).
Selanjutnya manusia memiliki sarana komunikasi verbal yaitu alat komunikasi yang disebut bahasa  yang  merupakan  pendukung  dari  proses  berpikir  tersebut  (Suparian,  2005).  Dengan demikian  aspek  yang  bersifat  tidak  nyata  bisa  dikembangkan  sehingga  aspek  tersebut  akan sampai  pada  titik  yang  mudah  untuk  dicapai.  Aristoteles  (dalam  Imran  Mustofa,  2016) memberikan istilah khusus terkait hal tersebut kepada manusia yaitu animal rationale, artinya Manusia  merupakan  makhluk  yang  dapat  berpikir,  mempunyai  akal  yang  mampu  untuk membedakan  hal  baik  dan  hal  buruk  serta  mereduksi  naluri  kebinatangan  yang  akhirnya menjadi sebuah sikap yang manusiawi.

## c. Pandangan Dunia Filsufis dalam Penelitian
1) Pandangan Positivisme
Pada  tahun  1798  sampai  dengan  1857  muncul  aliran  yang  beranggapan  bahwa  segala sesuatu  yang  diselidiki  merupakan  data-data  yang  bersifat  positif  atau  nyata.  Aliran  atau keyakinan ini dikenal dengan aliran positivisme, yang di mana mereka meyakini bahwa sains adalah  landasan  untuk  memahami  dunia,  dan  August  Comte  adalah  tokoh  utama  yang mempelopori  dari  aliran  positivisme  ini  pada  Era  tersebut.  Aliran  ini  juga  mengungkapkan bahwa  cara  berpikir  induktif  adalah  sebuah  cara  untuk  melakukan  perubahan  sejarah. Berdasarkan fakta yang terjadi di kehidupan masyarakat dapat menggeneralisasikan nilai-nilai sosial  dan  politik  di  kehidupan  masyarakat  itu  sendiri.  Filsafat  Comte  ini  juga  menghindari persoalan  yang  mengatasi  bidang-bidang  ilmu  positif,  serta  menerima  fakta  yang  didapatkan secara  positif.  Hal  ini  dikenal  dengan  istilah  anti-metafisis.  Comte  mempelopori  sebuah semboyan  "Savoir  Pour  Prévoir".  Makna  dari  semboyan  tersebut  adalah  manusia  dapat memprediksi dan memperkirakan suatu peristiwa yang kemungkinan akan terjadi dengan cara melakukan  penyelidikan  yang  dilakukan  oleh  manusia  itu  sendiri  terhadap  symptom  dan korelasi antara symptom.
August  Comte  menerbitkan  sebuah  karya  yang  berjudul  "Course  de  philosofic  positive" melalui karya inilah August Comte memperkenalkan istilah positivisme dan dari karya inilah positivisme  menyebar  secara  luas  dan  dikenal  oleh  banyak  orang.  Berdasarkan  positivisme secara metodologis, agar menjamin sebuah temuan atau hasil yang diperoleh itu objektif dalam melukiskan  situasi  yang  sesungguhnya  peneliti  harus  mempergunakan  metode  eksperimen empiris.  Pengikut  aliran  positivisme  ini  harus  memakai  penelitian  yang  objektif  dan pengukuran  yang  akurat,  serta  berdasarkan  dari  pengukuran  tersebut  hipotesisnya  juga  harus diuji.
Dalam tulisan Mohammad Muslih, mengungkapkan pendapat Kerlinger, sebuah pernyataan dari  ilmu  pengetahuan  atau  sebuah  objek  dari  ilmu  pengetahuan  yang  lebih  dikenal  dengan istilah  scientific  proposition  yang  ditetapkan  oleh  pandangan  positivisme  harus  dapat memenuhi  persyaratan  antara  lain  bisa  diamalkan  atau  teramalkan,  bisa  diukur  atau  terukur, Bisa diulangi atau terulang, bisa diuji atau teruji, serta dapat diamati.
Poin-poin dari persyaratan tersebut berhubungan dengan persyaratan yang diterapkan oleh ilmu  pengetahuan  serta  diberlakukan  atas  prosesi  ilmiah.  Paradigma  yang  ada  dalam  paham positifisme  sangat  bersifat  operasional,  behavioral  dan  kuantitatif,  dikarenakan  adanya persyaratan-persyaratan  yang  harus  dipenuhi  tersebut.  Berdasarkan  teori-teori  tersebut  dapat disimpulkan bahwa paham positivisme menggiring kita menuju jenis penelitian yang kualitatif dikarenakan  alat-alat  penelitian  diarahkan  kepada  eksperimentasi  dan  observasi  dengan berpatokan  kepada  data-data  yang  memiliki  sifat  nyata  maupun  empiris.  Neni  Sri imaniati(2003)  menuliskan  pendapat  Adrian  bahwa  positifisme  adalah  Suatu  bentuk perkembangan  dari  aliran  empirisme  yang  di  mana  paham  ini  berkeyakinan  bahwasanya realitas adalah segala sesuatu yang terdapat pada data sensoris atau yang lebih populer dikenal dengan data empirisme dan untuk data awalnya sendiri harus berasalkan dari data empirik.
2) Pandangan konstruktivisme
Pandangan konstruktivisme bertentangan dan menolak pandangan yang diungkapkan oleh paham  positivisme  serta  post  positivisme.  Pandangan  konstruktivisme  memiliki  indikator- indikator  yang  dijadikan  landasan  yaitu,  Pertama,  terdapat  aktivitas  pengumpulan  data  serta teknik  untuk menganalisa data pada metode kuantitatif. Kedua, mencari keterkaitan di antara indikator kualitas dalam melakukan penelusuran data-data yang terdapat di lapangan. Ketiga, pandangan  konstruktivisme  harus  memiliki  sifat  grounded  Theory.  Keempat,  kegiatan  ilmu harus memiliki sifat alami dalam melakukan pengamatan dan menghindari aktivitas riset yang telah  selesai  disusun  serta  berorientasi  laboratorium.  Kelima,  bentuk  dari  pola  terhadap penelitian  dan  satuan  analisis  dari  variabel-variabel  penelitian  yang  bersifat  steril  dan  kaku dijadikan  kategori-kategori  yang  berisikan  jawaban.  Keenam,  penelitian  harus  dapat mengontrol  dan  memilah  sumber-sumber  informasi  dan  penelitian  juga  lebih  bersifatkan partisipatif (M. Muslih, 2016).
Metode  dialektika,  konstruksi  dan  rekonstruksi  serta  elaborasi  dari  suatu  proses    menjadi fokus dari hermeneutika dilakukan untuk melaksanakan pengumpulan data. Metode dialektika, konstruksi dan rekonstruksi serta elaborasi dari suatu proses  menjadi fokus dari hermeneutika dilakukan  untuk  mengumpulkan  data.  Dari  situ  dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan  bahwa pandangan konstruktivisme diarahkan kepada jenis-jenis penelitian kualitatif.
3) Pandangan pragmatism
"Pragmatikos" adalah sebuah kata dari bahasa Yunani yang merupakan asal kata dari istilah pragmatisme, hal ini dituliskan oleh Fauziah Nurdin (2014) berdasarkan pendapat dari Mangun Harjana.  Apabila  ditelaah  asal  kata  dari  pragmatisme  adalah  "Pragma"  yang  berarti  tindakan atau  tindakan.  Jadi  apabila  disimpulkan  pragmatisme  adalah  sebuah  paham  yang  bersifat mengutamakan  kepraktisan  dan  kegunaan  serta  manfaat.  Dalam  bahasa  Inggris  pragmatic diterjemahkan  sebagai  suatu  korelasi  dengan  hal  yang  bersifat  praktis,  bukan  teori  atau  ide, yang  hasilnya  dapat  digunakan  secara  langsung  dan  berkaitan  dengan  tindakan,  bukan spekulasi abstraksi  (A. Mangun, 1996).   Harun  hadiwijono (1989) mengutarakan kesimpulan lain tentang pandangan pragmatisme ini, menurutnya pragmatisme adalah sebuah ajaran yang berfokus  tentang  sesuatu  yang  benar  adalah  segala  sesuatu  yang  dapat  dibuktikan kebenarannya dengan menggunakan perantara pengaruh yang bernilai praktis.
Yang  menjadi  ciri  khas  dari  pragmatisme  sendiri  adalah  logika  pengamatan.  Aliran  ini menganggap  bahwasanya  segala  sesuatu  bisa  diterima  apabila  memberikan  pengaruh  yang bersifat praktis  atau bernilai guna terhadap pengalaman pribadi yang pernah dialaminya  atau diperoleh,  bahkan  mereka  juga  mengakui  kebenaran  mistik  asalkan  kebenaran  tersebut memberikan  pengaruh  praktis  yang  memiliki  nilai  guna,  acuan  aliran  ini  memandang kebergunaan  bagi  kehidupan  praktis.  Orang-orang  yang  menganut  pragmatisme,  untuk menyelesaikan masalah penelitiannya, mereka lebih mengutamakan mencari solusi dari sebuah masalah  dengan  memanfaatkan  seluruh  pendekatan  yang  ada  demi  memahami  akar  dari masalah tersebut.
d. Metode Ilmiah
Lailatul  Mashuroh  (2013)  menyatakan  bahwa  metode  ilmiah  dikerjakan  berdasarkan prosedur  prosedur  tertentu  yang  sudah  pasti  akan  digunakan  dalam  upaya  untuk  memberi jawaban  atas  pertanyaan  yang  didapati  oleh  seorang  ilmuwan.  Yang  menjadi  unsur  utama dalam  merumuskan  sebuah  masalah  adalah  dengan  melakukan  pengamatan.  Sementara menurut Ivone Ruth (2021) metode ilmiah merupakan cara yang tersusun dan berurutan yang pakai  oleh  peneliti  untuk  menyelesaikan  permasalahan  yang  diangkat  dengan  menggunakan langkah-langkah yang terkontrol dan teratur.
Ilmu  adalah  sebuah  pengetahuan  yang  diperoleh  harus  dengan  memenuhi  persyaratan tertentu,  oleh  karena  itu  tidak  semua  pengetahuan  dapat  didefinisikan  sebagai  ilmu  M.  Adib (2011)  berpendapat,  pengetahuan  dapat  dikatakan  sebagai  ilmu  apabila  pada  ilmu  tersebut mengandung  sesuatu  yang  disebut  dengan  metode  ilmiah,  persyaratan  ini  harus  terpenuhi supaya pengetahuan tersebut dapat menjadi sebuah ilmu, inilah yang menjadi landasan berpikir yang  sering  digunakan  dalam  metode  ilmiah.  Selain  mendapatkan  ilmu  dan  pengetahuan, metode  ilmiah  mereferensi  kepada  seluruh  kegiatan  yang  sifatnya  ilmiah,  perbuatan  dan perilaku  yang  dilakukan  secara  terstruktur  dan  sistematis  yang  ditujukan  untuk  mencari kebenaran  juga  bisa  dikatakan  sebagai  sebuah  metode  ilmiah.  Metode  merupakan  sebuah istilah dari bahasa Yunani, yang terdiri dari dua suku kata yaitu "Meta" dan "Hodos". Adapun arti kata dari Meta itu sendiri adalah melalui, menuju, sesudah, mengikuti. Sementara arti kata dari  Hodos  adalah  cara,  jalan,  arah.  Surajiono  (2007)  menyatakan  bahwa  metode  merupakan cara  atau  prosedur  agar  memperoleh  pengetahuan  akan  sesuatu  yang  ditempuh  dengan prosedur  yang  sistematis.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  metode  ilmiah merupakan tata cara melaksanakan aktivitas penelitian yang disusun secara objektif, logis dan sistematis.
Berikut  adalah  tahapan  dalam  metode  ilmiah,  yaitu:  Pertama,  merumuskan  atau mengklasifikasi  masalah.  Dalam  merumuskan  masalah  ini  berisikan  mengenai  objek  tertentu yang  akan  ditinjau  oleh  aspek  tertentu  pula  dengan  demikian  aspek  tersebut  memiliki  batas secara jelas dan tegas serta bisa diidentifikasi unsur-unsur apa saja yang terkait di dalamnya.
Kedua,  menyusun  hipotesis.  Menyusun  atau  merumuskan  hipotesis  adalah  membuat  dugaan berupa  jawaban  atau  asumsi  sementara  terhadap  persoalan  yang  dibahas  pada  penelitian  dan ini  merupakan  kesimpulan  dari  kerangka  berpikir  yang  dikembangkan.  Ketiga,  menyusun rancangan penelitian. Yaitu menyusun fakta-fakta, referensi keilmuan yang berkaitan dengan topik  permasalahan,  mencari  jawaban  untuk  topik  permasalahan,  serta  memberikan kesimpulan  atas  permasalahan  tersebut.  Keempat,  melakukan  pengumpulan  data. Mengumpulkan  data  merupakan  proses  menggabungkan  seluruh  informasi  akan  persoalan yang  ada  serta  mencari  referensi  keilmuan  yang  berkaitan  dengan  persoalan  yang  diteliti. Kelima,  mengolah  dan  menganalisis  data.  Data  atau  informasi  yang  telah  dikumpulkan  akan ditelaah  satu  persatu  apakah  data  tersebut  menjadi  sebuah  variabel  penting  dalam  sebuah penelitian  atau  hanya  sebuah  data  yang  tidak  ada  artinya.  Data  yang  tidak  memiliki  makna akan  dieliminasi,  dan  data  yang  berkaitan  dengan  persoalan  yang  ada  akan  diolah  dan dipelajari agar agar dapat menyelesaikan persoalan yang ada. Keenam, membuat  kesimpulan dan  teori.  Pada  bagian  kesimpulan  ini  adalah  untuk  melihat  Apakah  hipotesis  yang  pernah diajukan  sebelumnya  diterima  atau  ditolak,  hipotesis  yang  dinyatakan  diterima  jika  hipotesis tersebut memperoleh bukti-bukti  yang otentik serta mendukung dari persoalan yang diangkat sebagai  penelitian.  Sebaliknya  hipotesis  dinyatakan  ditolak  jika  proses  pengujian  hipotesis tidak menemukan bukti yang cukup, valid dan otentik yang berkaitan dengan persoalan yang diangkat  dalam  penelitian.  Untuk  hipotesis  yang  diterima  selanjutnya  akan  menjadi  sebuah bagian  dari  pengetahuan  ilmiah  hal  ini  terjadi  karena  kebenarannya  Sudah  diuji  dan  telah dipenuhinya  syarat-syarat  keilmuan.  Ketujuh,  publikasi  hasil.  Mempublikasikan  hasil terdengar tidak begitu penting namun  sebenarnya publikasikan  hasil adalah salah satu proses penting  dalam  penelitian  ilmiah.  Hasil  yang  dipublikasikan  ini  selanjutnya  akan  menjadi sebuah  referensi  dan  data  untuk  kemudian  hari  dapat  dikembangkan  lagi  dan  menjadi  dasar untuk penelitian-penelitian berikutnya.
Selanjutnya penelitian ilmiah juga terdiri dari beberapa jenis yaitu:
1.Penelitian kualitatif.
Berdasarkan  pendapat  Straus  dan  Cobin  yang  dituangkan  dalam  tulisan  oleh  John Creswell  dijelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan  sebuah  jenis  penelitian yang keluarannya berupa penemuan-penemuan yang tidak bisa dicapai atau diperoleh dengan  memakai  prosedur  statistik  atau  cara-cara  lain  di  luar  cara  kualitatif  (John Creswell,  1998).  Prosedur  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  memberikan keluaran  data  deskriptif  dalam  bentuk  lisan  maupun  kata-kata  tertulis  dari  segala sesuatu yang diamati baik dari orang atau perilakunya maupun dari kondisi lingkungan tersebut.
John  Creswell  membahas  strategi  penelitian  yang  dikategorikan  golongan  penelitian kualitatif  ada  lima  strategi,  yaitu  grounded  Theory,  fenomenologi,  studi  kasus, narrative  dan  etnografi.  Sementara  menurut  Mudjia  Raharjo  (2010)  mengungkapkan bahwa  penelitian  kualitatif  terdiri  dari  delapan  jenis  yaitu  studi  kasus,  etnografi, mempelajari dokumen atau teks, melakukan observasi alam, fenomenologi, melakukan wawancara yang terpusat, studi sejarah dan mengungkap teori yang beralasan. Kesimpulan  yang  dapat  kita  tarik  berdasarkan  teori  di  atas,  penelitian  kualitatif menerapkan  strategi  yaitu  fenomenologi,  naratif  etnografi,  grounded  Theory, melakukan  studi  kasus,  melakukan  tindakan  parsipatoris,  menganalisis  hasil wawancara,  observasi  alam,  mempelajari  dokumen  atau  teks,  melakukan  wawancara secara terpusat, melakukan studi sejarah dan mengungkapkan teori yang beralasan.
2.Penelitian kuantitatif Metode kuantitatif dianggap sebagai sebuah metode yang sederhana dan tradisional di dalam  sebuah  penelitian.  Adapun  tujuan  dari  penelitian  kuantitatif  adalah  untuk mencari  jawaban  atas  suatu  permasalahan,  sehingga  permasalahan  tersebut  dapat dijawab  dengan  benar,  dengan  demikian  peneliti  mencari  jawaban  sementara  atau hipotesis  untuk  menjawab  permasalahan  yang  diteliti.  Melakukan  penelitian menggunakan metode kualitatif berarti melakukan penelitian dengan cara menganalisa data.  Data  yang  ada  bisa  dianalisa  dengan  cara  konvensional  dengan  menggunakan
rumus-rumus statistik atau juga dapat dilakukan dengan menggunakan aplikasi seperti Amos,  Mes,  SPSS,  dll.  Margono  (Deni  Darmawan,  2014)  berpendapat,  dalam penelitian  kuantitatif  terdapat  beberapa  Golongan  atau  jenis  penelitiannya,  Margono menggolongkannya  dalam  5  jenis  yaitu:  penelitian  eksperimental,  penelitian hubungan, penelitian deskriptif, penelitian kuasi eksperimental dan penelitian korelasi. Namun  ada  pendapat  lain  yang  mengungkapkan  bahwa  penelitian  yang  berdasarkan pada pendekatan kuantitatif adalah sebagai berikut: action research field, laboratorium, class  action  research,  eksperimen  murni,  research  development  eksperimen  kuasi, studi kasus, deskriptif analitik, survei, evaluasi.
Berdasarkan  pendapat-pendapat  di  atas  kita  bisa  menarik  kesimpulan  mengenai  jenis penelitian  yang  dapat  di  generalisir  sebagai  berikut:  penelitian  hubungan,  deskriptif analitik,  penelitian  korelasi,  penelitian  deskriptif,  penelitian  korelasi,  penelitian laboratorium,  penelitian  eksperimen,  survei,  studi  kasus,  research  development,  class action research dan action research field.
E. Implikasi filsafat dalam pengembangan metode ilmiah
Setelah  mempelajari  tentang  filsafat  ilmu  kemudian  menghubungkannya  dengan  metode ilmiah  akan  membawa  implikasi  secara  umum  kepada  kehidupan  manusia  dan  secara khususnya kepada para akademisi. Adapun implikasinya adalah sebagai berikut: Pertama, apa yang  diberikan  oleh  filsafat  ilmu  adalah  sebuah  pedoman  bagi  manusia  untuk  dapat membedakan  antara  persoalan  ilmiah  dan  persoalan  non  ilmiah  dengan  demikian  manusia dapat menemukan jalan keluar atau solusi dari persoalan tersebut. Kedua, dengan mengetahui fungsi  dari  filsafat  ilmu  dalam  pengembangan  metode  ilmiah,  ilmuwan  mendapatkan  kajian yang  logis  dan  berdasar  keilmuan  dari  setiap  rumpun  ilmu  yang  menjadi  fokus  serta  dapat memberikan pendekatan serta kandungan yang jelas kepada setiap rumpun ilmu. Ketiga, agar manusia dapat mencapai kehidupan yang sejahtera, dengan mempelajari filsafat ilmu manusia akan  mendapatkan  petunjuk  berdasarkan  metode  yang  tergambar  dengan  jelas  hingga penelitian  serta  penalaran  supaya  manusia  bisa  menyeimbangkan  antara  agama  dan kepercayaan, logika, rasio dan pengalaman. Keempat, metode keilmuan mendapatkan asas dari filsafat ilmu, karena perkembangan metode ilmiah dituntut harus bisa dipertanggungjawabkan dengan rasional dan logis agar dapat dimanfaatkan secara umum.

## D.Penutup
Berdasarkan  dari  apa  yang  telah  dipelajari,  diteliti  dan  dibahas  maka  penelitian  ini  dapat disimpulkan sebagai berikut:
1)Dalam  mengembangkan  metodologi  penelitian  ilmiah  berkaitan  sangat  erat  dengan fungsi dari filsafat ilmu.
2)Terdapat tiga langkah yang terstruktur dan berurutan yang mencakup struktur prososial, yaitu:  tahapan  sebelum  penelitian,  tahapan  pelaksanaan  proses  penelitian  dan  tahapan epistemologis.
3)Metode  ilmiah  menjadi  aturan  atau  tahapan  yang  terstruktur  dan  sistematis  yang digunakan  untuk  menghimpun  serta  mengumpulkan  pengetahuan  yang  akan  menjadi ilmu  dengan  fraksi  yang  diurutkan  berupa:  masalah  atau  persoalan,  kerangka  berpikir, hipotesis, pengujian hipotesis, pembahasan atau penelaahan dan kesimpulan.
4)Metode ilmiah memiliki tiga tatanan cara berpikir yaitu abdukatif, deduktif dan indukatif

## Daftar Pustaka
Logika  Praktis  Dasar  Filsafat  dan  Sarana  Ilmu.  Yogyakarta:  Liberty.  Nurdin,  F.  2014. Kebenaran Menurut Pragmatisme dan Tanggapannya terhadap Islam. Jurnal Islam FUTURA, IAIN Sumatera Utara, Medan, Vo.13, No. 2.
Filsafat  Ilmu,Kajian  Atas  Asumsi  Dasar,Paradigma  dan  Kerangka  Teori  Ilmu  Pengetahuan.
Yogyakarta: LESFI. Mustofa, I. 2016.
Pengantar Filsafat. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya. Maksum, A. 2008.
Filsafat Sebagai Landasan Ilmu dalam Pengembangan Sains. Jurnal Filsafat Indonesia, Vol.4 No.1 Tahun 2021 ISSN: E-ISSN 2620-7982, p-issn:2620-7990. Kattsoff, L. 1996.
Filsafat  Ilmu:  Pertautan  Aktivitas  Ilmiah,  Metode  Ilmiah  dan  Pengetahuan  Sistematis,  Jurnal Pendidikan  Islam, Universitas  Islam Raden  Rahmat Malang (E-ISSN:2550-1038) Vol., No.1 Adib, M. 2011.
Fungsi  Filsafat  Ilmu  dalam  Pengembangan  Metode  Ilmiah,  Jurnal  Al  Hikmah,  STAI  Badrus Sholeh kediri, Vol. 7. Amsal, B.2019.
Research  Design  Qualitative  dan  Quantitative  Approaches,  Thousand  Oak  CA,  Sage Publication.Darmawan, D. 2014.
Jendela Logika dalam Berfikir: Deduksi dan Induksi sebagai Dasar Penalaran Ilmiah. Jurnal
ELBANAT