## Jurnal Edutech Undiksha
Volume 10, Number 1, Tahun 2022, pp. 69-77 P-ISSN: 2614-8609 E-ISSN: 2615-2908 Open Access: https://doi.org/10.23887/jeu.v10i1.43219

## Buku  Tema Peristiwa  dalam  Kehidupan: Sikap  dan  Muatan Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  serta  Potensi  Budaya  Lokal Pendukung dalam Pembelajaran
Komang  Trisna  Mahartini 1* ,  Ida  Bagus  Putrayasa 2 ,  Made  Adi  Nugraha Tristaningrat 3
1,3 Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja, Singaraja, Indonesia
2 Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja, Indonesia

## A B S T R A K
Permasalahan  kurikulum  2013  bukan  hanya  berada  pada  perangkat penunjang  atau  kesiapan  tenaga  pendidik,  melainkan  pada  konsep pembelajaran yang kurang mampu memenuhi harapan dari kurikulum 2013  yang  menekankan  pada  penanaman  nilai  sikap,  tanpa mengabaikan  aspek  pengetahuan  dan  keterampilan.  Penelitian  ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai sikap dan muatan pembelajaran  Bahasa  Indonesia  serta  nilai-nilai  budaya  lokal pendukung dalam pembelajaran kurikulum 2013 tema Peristiwa dalam Kehidupan di kelas V sekolah dasar. Subjek penelitian ini adalah buku guru  dan  buku  siswa  tema Peristiwa  dalam  Kehidupan kelas  V,  guru kelas  V,  orang  tua  siswa,  guru  SBdP,  dan  budayawan.  Data dikumpulkan  menggunakan  pendoman  pencatatan  dokumen  dan wawancara. Data dianalisis secara deskriptif kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sikap spiritual yang muncul adalah berperilaku syukur,  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan,  toleransi dalam  beribadah;  nilai-nilai  sikap  sosial  yang  termuat  yaitu  jujur, disiplin,  tanggung  jawab,  santun,  peduli,  dan  percaya  diri;  muatan pembelajaran  Bahasa  Indonesia  yang  muncul  yaitu  teks  pantun  dan syair,  teks  penjelasan  dan  tabel;  dan  nilai-nilai  budaya  lokal  yang muncul  dalam  aktivitas  anak  kelas  tinggi  yang  mendukung pengembangan  nilai-nilai  sikap  dan  muatan  pembelajaran  Bahasa Indonesia pada tema Peristiwa dalam Kehidupan. Implikasi penelitian ini diharapkan dapat meningkatkan nilai-nilai sikap spiritual dan sosial menjadi lebih baik.

## A B S T R A K
The  problem of  the 2013  curriculum  is  not  only  in  supporting  devices or  the  readiness  of  educators, but in the concept of learning that is less able to meet the expectations of the 2013 curriculum which emphasizes  the  cultivation  of  attitude  values,  without  ignoring  aspects  of  knowledge  and  skills.  This study aims to analyze the values of attitudes and content of Indonesian language learning, as well as supporting local cultural values in learning the 2013 curriculum with the theme of Events in Life in fifth grade of elementary school. The subjects of this research were the teacher's book and the student's book  with  the  theme  of  Events  in  Life  for  class  V,  class  V  teachers,  parents,  SBdP  teachers  and cultural observers. Data were collected using document recording guidelines and interviews. The data were  analyzed  descriptively  qualitatively.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  spiritual  attitudes that  arise are behaving  in  gratitude, praying before and  after  carrying out  activities,  and  tolerance  in worship, the values of social attitudes that are contained are honesty, discipline, responsibility, polite, caring,  and  confident,  learning  content  The  Indonesian  language  that  appears  is  the  text  of  rhymes and poetry, explanatory texts and tables, and local cultural values that appear in the activities of high- grade children that support the development of attitude values  and content of learning Indonesian on the theme of Events in Life. The implications of this research are expected to increase the values  of spiritual and social attitudes for the better.

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received January 05, 2022 Accepted May 30, 2022 Available online June 25, 2022
Kata Kunci: Budaya Lokal, Buku Cerita, Sikap
Keywords : Local Culture, Storybook, Attitude
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright © 2022 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## 1. PENDAHULUAN
Bahasa  Indonesia  merupakan  salah  satu  bagian  muatan  pembelajaran  yang  termuat  dalam Kurikulum 2013. Bahasa memiliki peran sentral dalam perkembangan intelektual, sosial, dan emosional peserta  didik  dan  merupakan  penunjang  keberhasilan  dalam  pembelajaran (Aditya  Dharma,  2019;  Q. Putri,  2021). Pada  hakikatnya,  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  diarahkan  untuk  meningkatkan kemampuan  siswa  dalam  berkomunikasi  dengan  Bahasa  Indonesia  baik  secara  lisan  maupun  tulisan. Pembelajaran  bahasa  Indonesia  diarahkan  untuk  meningkatkan  kemampuan  peserta  didik  untuk berkomunikasi  dalam  bahasa  Indonesia  dengan  baik  dan  benar (Permatasari  &  Pratiwi,  2021;  Ulfah  & Jumaiyah,  2018). Pembelajaran  bahasa  diharapkan  membantu  peserta  didik  mengenal  dirinya, budayanya,  dan  budaya  orang  lain,  mengemukakan  gagasan  dan  perasaan,  berpartisipasi  dalam masyarakat  yang  menggunakan  bahasa  tersebut,  dan  menemukan  serta  menggunakan  kemampuan analitis dan imajinatif yang ada dalam dirinya (Mulyasa, 2006). Tujuan pembelajaran bahasa Indonesia di SD  antara  lain  mengarahkan  siswa  agar  mampu  menikmati  dan  memanfaatkan  karya  sastra  untuk mengembangkan  kepribadian,  memperluas  wawasan  kehidupan,  serta  meningkatkan  pengetahuan  dan kemampuan berbahasa (Dewi et al., 2021; Wibowo & Farnisa, 2018). Bahasa Indonesia juga dimaksudkan untuk melatih keterampilan mendengar, berbicara, membaca, dan menulis yang masing-masing memiliki hubungan  yang  erat (Alwi  et  al.,  2021;  Hamidah  et  al.,  2017;  Mulyaningsih,  2015). Penempatan  Bahasa Indonesia  sebagai  penghela  ilmu  pengetahuan  di  samping  memberi  penegasan  akan  pentingnya kedudukan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional yang mempersatukan berbagai etnis yang berbeda latar belakang bahasa lokal dan kedudukannya sebagai bahasa resmi negara, juga menjadi langkah awal dalam mewujudkan hajat para pendiri bangsa yang mengumandangkan bahasa Indonesia sebagai bahasa ilmu  pengetahuan  sejak  kongres  bahasa  Indonesia  pertama  tahun  1938. (Alwi  et  al.,  2021;  Anggraini, 2019) Oleh  sebab  itu,  pembelajaran  bahasa  Indonesia  dapat  dijadikan  lintasan  utama  bagi  penerapan pembelajaran Kurikulum 2013.
Kenyataan saat ini, banyak kasus yang terjadi di Indonesia. Kasus tersebut mulai dari kekerasan, ketidakpedulian hingga berkurangnya toleransi antarsesama (Dozan & Fitriani, 2020; Nurohmah & Dewi, 2021). Hal tersebut seolah menyudutkan pola pendidikan di Indonesia, yang berdampak pada lembaga- lembaga pendidikan, salah satunya yaitu sekolah yang dipercaya oleh masyarakat sebagai tempat untuk mendidik  dan  mengembangkan  karakter  anak (Amini  &  Suyadi,  2020;  A.  D.  Putri,  2020). Meskipun kurikulum  2013  telah  diterapkan  di  beberapa  sekolah,  permasalah  sosial  di  masyarakat  belum  teratasi dengan  baik.  Saat  ini  banyak  terjadi  tindak  kekerasan  dan  tindak  asusila  yang  melibatkan  siswa. Kenyataannya,  permasalahan  kurikulum  2013  bukan  hanya  berada  pada  perangkat  penunjang  atau kesiapan tenaga pendidik, melainkan pada konsep pembelajaran yang kurang mampu memenuhi harapan dari  kurikulum  2013  yang  menekankan  pada  penanaman  nilai  sikap,  tanpa  mengabaikan  aspek pengetahuan dan keterampilan. Adapun sikap yang dimaksud dalam K-13 adalah sikap spiritual dan sikap sosial (Nurohmah  &  Dewi, 2021;  Pratiwi, 2017b;  Sukarniti,  2020). Adapun  beberapa  permasalahan  lain yang ditemukan adalah adanya uraian pembelajaran dalam buku pelajaran kurikulum 2013 kurang efisien dalam mengembangkan nilai-nilai sikap. Ditemukan beberapa konten pembelajaran yang kurang mampu mengoptimalkan penanaman nilai-nilai sikap kepada siswa. Selain itu, minat literasi siswa juga berkurang. Padahal kegiatan literasi dapat dibawa ke dalam kurikulum untuk membantu mengembangkan karakter dengan cara yang lebih bermakna dan substansial. Dipaparkan bahwa pelajaran yang dikembangkan dan disajikan  melalui  teks  bacaan  dalam  format  tertentu  dapat  mempererat  karakter  positif  siswa.  Namun, jika masih terjadi permasalahan mengenai sikap siswa maka perlu dilakukan pengkajian lebih mendalam mengenai kurikulum 2013.
Perlu kiranya disediakan suplemen pembelajaran yang dapat mengatasi persoalan tersebut. Salah satu alternatif yang dipandang efektif  digunakan untuk mengembangkan nilai-nilai sikap adalah dengan memanfaatkan  peran  budaya  lokal.  Kebudayaan  diartikan  sebagai  hasil  pemikiran  atau  akal  manusia. Budaya  lokal  merupakan  sarana  yang  efektif untuk  menanamkan  nilai  dan  pengetahuan  siswa (Basri  & Dwiningrum, 2020; Nirmalita et al., 2019; Rahmawati et al., 2021). Anak dapat belajar secara bermakna dari lingkungan tempat tinggalnya. Hal ini berarti bahwa kebudayaan lokal sangat tepat dijadikan sebagai media  membelajarkan  anak  mengingat  budaya  lokal  tidak  terlepas  dari  tempat  tinggal  siswa  tersebut tumbuh dan berkembang. Budaya lokal sangat potensial digunakan dalam menanamkan nilai-nilai sikap. Oleh  karena  itu,  budaya  lokal  harus  dipertahankan  sedini  mungkin.  Kepedulian  siswa  terhadap  budaya lokal harus ditumbuhkan sejak dini guna mengantisipasi dampak negatif globalisasi (Prayogi et al., 2019; Syafdaningsih  &  Pratiwi,  2022). Budaya  lokal  Bali  merupakan  kebudayaan  yang  lahir  dan  berkembang secara  khusus  di  daerah  Bali.  Kebudayaan  Bali  sesungguhnya  merupakan  ekspresi  dari  hubungan interaksi orang Bali dengan lingkungannya. Kebudayaan Bali telah mengakar  ke dalam sendi kehidupan masyarakat Bali, salah satunya di kehidupan anak-anak. Konsep budaya lokal Bali dalam kehidupan anak adalah  budaya  lokal  yang  akrab  dengan  kehidupan  anak  yang  menyertai  aktivitas  anak  dalam  bermain
permainan  tradisional,  bernyanyi/magending,  mendengarkan  cerita  ( satua ),  mengucapkan  salam,  dan kewajiban sembahyang ( mebanten ). Berbagai aktivitas tersebut dapat menciptakan situasi pembelajaran nyata  dalam  mempromosikan  karakter  yang  baik.  Misalnya,  siswa  dapat  meneladani  karakter  pada cerita/ satua untuk berperilaku yang sesuai dengan moral dan nilai-nilai keagamaan.
Budaya lokal dipandang mampu mengembangkan nilai-nilai sikap dengan baik. Kegiatan literasi dapat  dibawa  ke  dalam  kurikulum  untuk  membantu  mengembangkan  karakter  dengan  cara  yang  lebih bermakna (Pratiwi, 2017a;  Rosala,  2016). Pembelajaran  yang  dikembangkan  dan  disajikan  melalui  teks bacaan dapat mempererat karakter positif siswa. Dengan demikian, aktivitas budaya lokal tersebut dapat dijadikan sebagai suplemen untuk menunjang pembelajaran kurikulum 2013, khususnya untuk anak kelas tinggi sekolah dasar. Namun, nilai-nilai budaya lokal yang secara langsung memuat nilai-nilai sikap sesuai dengan  kurikulum  2013  belum  teridentifikasi.  Temuan  sebelumnya    menyatakan  aktivitas  budaya  lokal Bali  yang  memuat  nilai  sikap  spiritual  dan  sosial  dalam  kurikulum  2013  pada  anak  sekolah  dasar (Dharma, 2019). Penggunaan cerita berpengaruh positif dalam pengembangan nilai moral anak (Marwati &  Basri, 2018;  Setiantono, 2012). Sedangkan, penelitian  yang  ditujukan  untuk  kelas  tinggi masih  belum teridentifikasi.  Maka  dari  itu,  perlu  kiranya  dilakukan  analisis  mengenai  nilai-nilai  sikap  dan  muatan pembelajaran bahasa Indonesia di kelas tinggi, khususnya di Kelas V sekolah dasar pada tema Peristiwa dalam Kehidupan , serta kajian nilai-nilai budaya lokal pendukungnya. Selanjutnya, hasil analisis ini dapat diarahkan  pada  penyusunan  prototipe  buku  cerita  anak  yang  kemudian  dapat  dikembangkan  menjadi sebuah buku cerita anak. Buku cerita anak dipilih bukan tanpa sebab. Buku cerita anak lebih efisien untuk menanamkan  nilai-nilai  sikap  kepada  siswa.  Maka  dari  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis nilai-nilai  sikap  dan  muatan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  serta  nilai-nilai  budaya  lokal  pendukung dalam pembelajaran kurikulum 2013 tema Peristiwa dalam Kehidupan di kelas V sekolah dasar.

## 2. METODE
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif kualitatif. Dalam menentukan subjek penelitian ini dilakukan teknik purposive yaitu pengambilan sumber data didasarkan atas adanya tujuan tertentu yang menjadi fokus penelitian dan juga tidak mempersoalkan tentang ukuran dan jumlah dalam pengambilan sumber data atau subjek penelitian (Arikunto, 2010:183). Subjek penelitian ini adalah buku guru dan buku siswa tema Peristiwa dalam Kehidupan kelas V, guru kelas V, orang tua siswa, guru SBdP dan  budayawan.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data  yang  diperlukan dalam  penelitian  ini  adalah  pencatatan  dokumen  dan  wawancara.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam penelitian ini dimulai dari seluruh data yang terkumpul dari pencatatan dokumen dan wawancara. Aktivitas dalam analisis data kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai  tuntas.  Hal  ini  dikarenakan  proses  analisis  data  kualitatif  berlangsung  selama  dan  pasca pengumpulan  data.  Analisis  yang  dipakai  untuk  menganalisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis kualitatif yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan dan verifikasi .

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Berdasarkan  hasil  wawancara,  ditemukan  budaya  lokal  pendukung  untuk  pengembangan  sikap sosial.  Sikap  sosial  perilaku  percaya  diri  dapat  dimunculkan  pada  aktivitas magending .  Beberapa  jenis gending yang sesuai menurut keterangan narasumber antara lain: Made Cenik, Bibi Anu, Juru Pencar, Putri Cening Ayu, Bebek Putih Jambul, Ratu Anom, Dadong Dauh, Curik-curik, dan Meong-meong. Melalui aktivitas magending, dapat  memfasilitasi  anak  untuk  percaya  diri  tampil  di  depan  kelas  dan  di  hadapan  orang banyak.  Selanjutnya,  sikap  tanggung  jawab dapat  dituangkan  ke  dalam  aktivitas  permainan  tradisional, mendengarkan satua ,  dan  kewajiban mabanten .  Aktivitas  bermain  dapat  menumbuhkan  rasa  tanggung jawab dalam mengemban tugas. Tanggung jawab juga dapat dibina melalui tokoh-tokoh dalam satua. Dan tidak  kalah  penting  aktivitas  mabanten  dapat  membiasakan  anak  bertanggung  jawab  terhadap keberadaan  Tuhan.  Permainan  tradisional  yang  dimaksud  yaitu: Makering-keringan,  Magala-galaan, Macingklak, Dengkleng, Galasin, dan Meong-meong. Adapun satua yang dimaksud yaitu: Siap Selem teken Men  Kuwuk,  Men  Sugih  teken  Men  Tiwas,  I  Ketimun  Mas,  I  Bawang  teken  I  Kesuna, dan Jayaprana  lan Layonsari. Sedangkan  kewajiban mabanten dalam  kehidupan  sehari-hari  juga  dapat  memuat  sikap tanggung  jawab  sebagai  umat  beragama.  Lebih  lanjut,  temuan  aspek  jujur  dapat  dimunculkan  melaui aktivitas  bermain  dan  mendengarkan satua .  Beberapa  permainan  tradisional yang  dapat  menanamkan perilaku  jujur  diantaranya  permainan Makering-keringan,  Megala-galaan,  Mecingklak,  Dengkleng, Gangsing, Galasin, dan Guli. Sedangkan satua yang dapat menanamkan nilai-nilai jujur adalah Jaya Prana
lan  Layonsari,  Men  Tiwas  teken  Men  Sugih,  I  Ketimun  Mas,  dan  I  Bawang  teken  I  Kesuna. Dalam  cerita ( satua ) Jayaprana lan Layonsari menunjukkan adanya perilaku jujur. Hal  tersebut  terlihat  dari  cuplikan  cerita  berikut  ini. “Nah,  cening  Jayaprana  jani  dini  cening keanggo  pianak.  Mekejang  ane  ada  di  Puri,  cening  masih  ane  ngelahang”,  kata  Sang  Raja” . Meskipun Jayaprana  tinggal dengan  harta  yang  berlimpah,  tetapi  Jayaprana  tidak  pernah  mengambil  benda-benda yang  ada  di  kerajaan  tersebut.  Itulah  yang  menyebabkan  raja  segan  dengan  keberadaan  Jayaprana. Kemudian,  semua  permainan  dan satua tersebut  dapat  menanamkan  pemahaman  kepada  anak  bahwa segala aktivitas yang dilakukan harus didasarkan pada sikap jujur. Lalu, sikap disiplin dapat dimunculkan pada  aktivitas  bermain,  mendengarkan satua dan  kegiatan mabanten .  Berbagai  aktivitas  tersebut mengarahkan  siswa  berdisiplin  pada  aturan  yang  berlaku.  Beberapa  permainan  tradisional  yang  dapat menanamkan  nilai-nilai  disiplin  adalah Makering-keringan,  Macingklak,  Dengkleng,  Galasin, dan Guli. Selain itu, satua yang dapat menanamkan perilaku disiplin diantaranya satua I Bawang teken I Kesuna, Pan Balang  Tamak, dan Jayaprana  lan  Layonsari. Kegiatan mabanten  juga dapat  memunculkan  nilai  disiplin. Kegiatan Mabanten yang dimaksud adalah mabanten sehari-hari dengan tepat waktu. Selanjutnya untuk berperilaku santun sebagai wujud sikap sosial dapat banyak dimunculkan pada aktivitas  mengucapkan  salam.  Adapun  salam  yang  dimaksud  yakni Om  Swastyastu,  Om  Santih  Santih Santih  Om, Rahajeng  Semeng,  Rahajeng  Rawuh, dan Rahajeng  Wengi. Dalam  mengucapkan  salam  anak dapat menunjukkan rasa menghargai orang lain dengan bahasa yang sopan dan santun. Kemudian, sikap sosial dalam bentuk perilaku peduli, dapat dimunculkan melalui aktivitas mendengarkan satua . Adapun satua yang dimaksud adalah Siap Selem teken Men Kuwuk, Men Tiwas teken Men Sugih, I Bawang teken I Kesuna,  Pan  Balang  Tamak, dan Jayaprana  lan  Layonsari. Dalam satua tersebut  tertuang  nilai-nilai kepedulian  yang  perlu  dicontoh  anak  dalam  berperilaku.  Berdasarkan  temuan  dan  hasil  wawancara tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  beberapa  budaya  lokal  pendukung  pembentukan  nilai-nilai sikap  sosial  dan  pengembangan  karakter  peserta  didik.  Budaya  lokal  tersebut  diantaranya  bermain permainan  tradisional,  mendengarkan  satua, megending, kewajiban  sembahyang/mabanten, dan mengucapkan  salam.  Muatan  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  yang  tertuang  pada  Permendikbud  No.21 Tahun  2016  yaitu  bentuk  dan  ciri  teks  faktual  (deskriptif,  petunjuk/arahan,  laporan  sederhana),  teks tanggapan (ucapan terima kasih, permintaan  maaf, diagram/tabel), teks cerita (narasi sederhana, puisi) teks  cerita  non-naratif (cerita  diri/personal,  buku  harian).  Konteks  budaya,  norma,  serta  konteks  sosial yang melatarbelakangi lahirnya jenis teks. Paralinguistik (lafal, kelantangan, intonasi, tempo, gestur, dan mimik). Satuan bahasa pembentuk teks: kalimat sederhana dua kata pola SP. Bentuk dan ciri teks genre faktual (teks laporan informatif hasil observasi, teks arahan/petunjuk, teks instruksi, teks surat tanggapan pribadi),  genre  cerita  (cerita  petualangan,  genre  tanggapan,  teks  dongeng,  teks  permainan/dolanan daerah  (teks  wawancara,  ulasan  buku).  Bentuk  dan  ciri  teks  genre  faktual  (teks  laporan  buku,  laporan investigasi,  teks  penjelasan  tentang  proses,  teks  paparan  iklan),  genre  cerita  (teks  narasi  sejarah,  teks pantun  dan  syair),  dan  genre  tanggapan  (pidato  persuasif,  ulasan  buku,  teks  paparan,  teks  penjelasan). Satuan  bahasa  pembentuk  teks:  kalimat  sederhana  pola  SPPel,  SPOPel,  SPOPelK,  kata,  frasa,  pilihan kata/diksi, dan penanda kebahasaan dalam teks.
Berdasarkan hasil analisis mengenai muatan pembelajaran bahasa Indonesia pada buku guru dan buku  siswa  kelas  V  tema Peristiwa  dalam  Kehidupan ditemukan  muatan  yang  muncul  pada  pelajaran bahasa  Indonesia  yaitu  pantun  dan  syair,  teks  penjelasan,  dan  diagram/tabel.  Selanjutnya,  hasil wawancara terhadap narasumber menunjukan adanya aspek-aspek budaya lokal pendukung yang dapat memfasilitasi  muatan  pembelajaran  Bahasa  Indonesia.  Terdapat  aktivitas  berbasis  budaya  lokal  yang menurut  keterangan  narasumber  dapat  menjadi  wadah  untuk  membelajarkan  muatan  pembelajaran Bahasa  Indonesia  kepada  siswa  yaitu  mendengarkan satua dan  bermain  permainan  tradisional.  Muatan pembelajaran  teks  pantun  &  syair  dapat  dimuat  dalam satua  Jayaprana  lan  Layonsari dan I  Dirma . Pembelajaran syair maupun pantun dapat dimasukkan ke dalam dua jenis satua tersebut.Sehingga tema syair maupun pantun nantinya adalah yang berkenaan dengan kisah maupun nilai dalam satua Jayaprana lan  Layon  Sari dan I  Durma tersebut . Untuk  muatan  teks  penjelasan,  dapat  dimunculkan  pada  kegiatan mendengarkan satua maupun permainan tradisional. Sebab dalam sebuah satua pasti ada saja bahan yang bisa  diuraikan  ke  dalam  bentuk  penjelasan. Lebih  lanjut  diperoleh  bahwa  umumnya  semua satua dapat memunculkan  teks  penjelasan,  sebab  pasti  ada  hal  tentang  proses,  tokoh satua maupun  latar  peristiwa yang dapat diturunkan menjadi suatu penjelasan.
Jenis satua tersebut adalah I Bawang teken I Kesuna, Men Sugih teken Men Tiwas, I Kekua teken I Bojog  Mamaling  Isen,  Ketimun  Mas, Pan  Balang  Tamak, I  Siap  Selem  teken  Men  Kuwuk, Kunang-kunang Ngaba  Api  (I  Garga), Jayapraa  lan  Layonsari; dan I  Durma .    Sama  halnya  dengan  permainan  tradisional yang  biasanya  menuntut  adanya  penjelasan  aturan  bermain.  Disebutkan  bahwa  semua  permaian tradsional  dapat  memuat  teks  penjelasan.  Penjelasan  yang  dimaksud  adalah  penjelasan  tentang  aturan permainan.  Permainan  tersebut  di  antaranya Makering-keringan, Magala-galaan, Macingklak, Dengleng,
Gangsing, Galasin (slodor), Meong-meong, Guli, Rangkak Alu, dan Tampul. Sementara muatan tentang tabel dapat  dimuat  pada  permainan  tradisional Dengkleng. Dalam  permainan Dengkleng, terdapat  arena permaian  yang  menyerupai  tabel.  Maka  dari  itu,  permaian Dengkleng dapat  digunakan  untuk  memuat materi  tabel.  Adapun  keterkaitan  antar  nilai-nilai  sikap  spiritual  dan  sikap  sosial  serta  muatan pembelajaran dengan nilai-nilai budaya lokal pendukung, disajikan dalam Tabel 1.
Tabel 1. Keterkaitan Nilai-nilai SIkap dan Muatan Pembelajaran Bahasa Indonesia dengan Budaya Lokal untuk Tema Peristiwa dalam Kehidupan di Kelas V No Aspek Temuan Budaya Lokal Yang Mendukung 1 Nilai-nilai Sikap Spiritual Berperilaku Syukur Sembahyang  ( Mabanten ): mabanten sehari-hari  dan mabanten pada  hari-hari  tertentu. Mabanten sehari-hari  terdiri  atas Mabanten Saiban, Wedang , Tri Sandya, Masegeh, dan C anang Sari. Sedangkan mabanten pada  hari-hari  tertentu  meliputi Mabanten Canang  Raka,    dan  canang  sari yang  dapat  dilakukan  pada Rahinan Purnama dan Tilem
Mendengarkan satua: Men  Tiwas  teken  Men  Sugih,  Pan  Balang Tamak,  I  Bawang teken  I  Kesuna,  I  Siap  Selem teken  Men  Kuwuk,
Jayaprana lan Layonsari, dan Kunang-kunang Ngaba Api (I Garga). Berdoa Sebelum dan Sesudah Melakukan Kegiatan Mendengarkan satua : I  Bawang teken  I  Kesuna,  I  Ketimun Mas, dan Jayaprana lan Layonsari.
Sembahyang  ( Mabanten ): Tri  Sandya sebelum  dan  sesudah pembelajaran di kelas. Toleransi dalam Beribadah Mendengarkan  satua: Jayaprana  lan  Layonsari dan Pan  Balang Tamak. 2 Nilai-nilai Sikap Sosial Jujur Permainan  Tradisional: Makering-keringan,  Megala-galaan, Mecingklak, Dengkleng, Gangsing, Galasin, dan Guli.
Mendengarkan satua : Jaya Prana lan Layonsari, I Bawang teken I
Kesuna, Men Tiwas teken Men Sugih, dan I Ketimun Mas. Disiplin Permainan  Tradisional: Makering-keringan,  Macingklak, Dengkleng, Galasin, dan Guli. Mendengarkan satua : Pan  Balang  Tamak,  I  Bawang  teken  I Kesuna Jayaprana lan Layonsari. Tanggung Jawab Permainan  Tradisional: Makering-keringan,  Magala-galaan, Macingklak, Dengkleng, Galasin, dan Meong-meong
Mendengarkan satua : Siap  Selem  teken  Men  Kuwuk,  Men  Sugih teken  Men  Tiwas,  I  Ketimun  Mas,  I  Bawang  teken  I  Kesuna, dan Jayaprana lan Layonsari. Sembahyang  ( Mabanten ): mabanten sehari-hari  dan  mabanten pada hari-hari tertentu. Santun Mengucapkan  salam: Rahajeng  Semeng,  Om  Swastyastu, Rahajeng  Rawuh,  Om  Santih  Santih  Santih  Om, , dan Rahajeng Wengi. Peduli Mendengarkan satua: Siap Selem  teken  Men  Kuwuk,  I  Bawang teken  I  Kesuna,  Men  Tiwas  teken  Men  Sugih,  Jayaprana  lan Layonsari, dan Pan Balang Tamak. Percaya Diri Magending: Bibi  Anu,  Putri  Cening  Ayu,  Bebek  Putih  Jambul, Dadong  Dauh,  Curik-curik,  Made  Cenik,  Juru  Pencar, dan Ratu Anom 3 Muatan Pembelaj aran Bahasa Indonesia Pantun dan Syair Mendengarkan Satua : Jayaprana lan Layonsari dan I Durma.
Teks Penjelasan Mendengarkan satua : Jayapraa lan Layonsari; I Siap Selem teken Men Kuwuk ; I Kekua teken I Bojog Mamaling Isen ; Men Sugih teken Men Tiwas; I Bawang teken I Kesuna; Pan Balang Tamak; Ketimun Mas ; I Durma; dan Kunang-kunang Ngaba Api (I Garga) . Bermain : Meong-meong;  Magala-galaan ; Makering-keringan, Dengleng ; Macingklak ; Gangsing ; Tampul; Galasin (slodor); Guli;
dan Rangkak Alu. Tabel Bermain : Dengkleng

## Pembahasan
Permendikbud  No.  21  tahun  2016,  tercantum  bahwa  sikap  spiritual  mencakup  perilaku menerima,  menjalankan,  dan  menghargai  ajaran  agama  yang  dianutnya.  Sikap  spiritual  terdiri  atas beberapa  aspek,  diantaranya  ketaatan  beribadah,  berperilaku  syukur,  berdoa  sebelum  dan  sesudah melakukan  kegiatan,  dan  toleransi  dalam  beribadah.  Berdasarkan  hasil  analisis  data  tentang  nilai-nilai sikap spiritual, ditemukan tiga aspek sikap spiritual yang muncul pada tema Peristiwa dalam Kehidupan yakni  berperilaku  syukur,  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melalukan  kegiatan,  dan  toleransi  dalam beribadah.  Dari  ketiga  aspek  tersebut,  ternyata  indicator  yang  paling  banyak  muncul  adalah  indikator pada aspek berperilaku syukur. Segi frekuensi kemunculannya jauh lebih tinggi dari pada aspek yang lain. Ini berarti bahwa sikap spiritual berperilaku syukur merupakan penekanan dalam tema Peristiwa dalam Kehidupan .  Selanjutnya  temuan-temuan  tersebut  dijadikan  dasar  untuk  melakukan  wawancara  kepada informan guna mendapatkan hasil yang sesuai. Beberapa budaya lokal pendukung yang dapat digunakan untuk  pengembangan  sikap  spiritual (Baka  et  al.,  2018;  Isnaini  et  al.,  2018). Pertama,  temuan  tentang aspek  berperilaku  syukur  dapat  dimuat  melaui  aktivitas  sembahyang  ( mebanten )  dan  mendengarkan satua .  Adanya  aktivitas  budaya  lokal  yang  mampu  memuat  nilai-nilai  sikap  spiritual  yaitu  aktivitas bersembahyang ( mabanten ) dan mendengarkan satua (Aisara et al., 2020; Pratiwi, 2017a) . Adapun  aktivitas  sembahyang  ( mabanten) yang  ditemukan  dalam  penelitian  Sukesari  (2016) yaitu Mabanten  Sayeban/Jotan,  Mabanten  Canang ,  dan Segehan .  Sedangkan,  dalam  penelitian  ini ditemukan  aktivitas  sembahyang  ( mabanten) yaitu mabanten sehari-hari  dan mabanten pada  hari-hari tertentu. Mabanten sehari-hari  terdiri  atas Mabanten  Saiban,  Wedang ,  C anang  Sari,  Tri  Sandya dan Masegeh. Sedangkan mabanten pada hari-hari tertentu meliputi Mabanten Canang Raka,  dan canang sari yang  dapat  dilakukan  pada Rahinan  Purnama, Tilem, dan Saraswati. nilai  sikap spiritual  dalam  aktivitas mabanten merupakan salah satu wujud perilaku syukur kepada Tuhan. Melalui kegiatan mabanten dapat menanamkan pemahaman kepada anak bahwa dirinya merupakan makhluk ciptaan Tuhan yang diyakini memiliki kuasa akan kelahiran, kehidupan, dan kematian. Selain aktivitas mabanten, ada aktivitas budaya lokal  yang  menunjukkan  keterkaitan  dengan  nilai  sikap  spiritual  adalah  cerita  ( satua ).  Beberapa  cerita yang  memuat  nilai  berperilaku  syukur  di  antaranya satua  I  kambing  dan  I  siap  Selem. Namun,  dalam penelitian  ini  ditemukan  beberapa  judul  cerita  yang  dapat  memuat  aspek  berperilaku  syukur,  di  anta ranya I  Bawang teken  I  Kesuna,  Men Tiwas teken  Men  Sugih,  Pan  Balang Tamak,  I  Siap  Selem  teken  Men Kuwuk,  Kunang-kunang  Ngaba  Api  (I  Garga), dan Jayaprana  lan  Layonsari. Dalam  satua  tersebut dikisahkan tokoh dalam cerita yang selalu bersyukur atas sesuatu yang diterima. Berikut cuplikan cerita I Bawang  teken  I  Kesuna .  “ I  Bawang  tundunge  teken  meme  lan  nyama  kualonne.  I  Bawang  sedih  lantas matepuk  ngajak  I  Kaki  Rangsasa.  Ditu  I  Bawang  itep  nulungin  I  Kaki  Rangsasa  nyakan.  I  Kaki  Rangsasa kaasih-asih ningalin  solah  ne  I  Bawang.  Lantas I  Bawang baange  Waluh  teken  I  Kaki Rangsasa.  Disubane waluhe tingkage, makesyab I Bawang sawirih waluhe misi emas-emasan sekadi bungkung, sumpel, kalung, gelang,  miwah  penganggo  ane  melah-melah.  Ditu  Lantas I  Bawang ngaturang sembah  bakti  teken  Hyang Widhi mapan suba kaicen rejeki ”. Dari cuplikan satua tersebut, terlihat bahwa I Bawang selalu bersyukur atas pemberian orang lain dan tetap bersyukur meskipun ia dibenci ibu dan saudara tirinya.
Kedua,  untuk  temuan  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan  didukung  oleh  budaya lokal  bersembahyang  ( mabanten )  dan  mendengarkan satua .  Aktivitas  mabanten  yang  dimaksud  yaitu melaksanakan Tri  Sandya sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan.  Selanjutnya,  beberapa  judul satua yang dapat memuat sikap berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan diantaranya I Bawang teken I Kesuna, I Ketimun Mas, dan Jayaprana lan Layonsari . Cerita ( satua) I Bawang teken I Kesuna menunjukkan adanya  kegiatan  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan.  Hal  tersebut  terlihat  dari  cuplikan cerita  ( satua ) I  Bawang  teken  I  Kesuna berikut  ini. I  Bawang  Bawang  suba  biasa  bangun  semengan.  I Bawang  setata  nyakupang  lima  mabakti  teken  Ida  Sang  Hyang  Widhi  apang  gegae  ane  jemake  setata ngemolihang  kerahayuan. Dari  cuplikan satua tersebut,  terlihat  jelas  bahwa I  Bawang selalu  berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan. Ketiga, budaya lokal pendukung untuk temuan toleransi dalam beribadah,  yaitu  aktivitas  mendengarkan satua . Satua tersebut  adalah Jayaprana  lan  Layonsari dan Pan Balang  Tamak .  Cerita/satua Jayaprana  lan  Layonsari menunjukkan  adanya  sikap  toleransi  dalam beribadah. Berikut cuplikan satua Jayaprana lan Layonsari . “Risedek Jayaprana mabakti nyakupang lima, Patih Saunggaling tusing bani ngusak asik pangebaktin I Jayaprana”. Dari cerita tersebut, telah tercermin sikap toleransi dalam beribadah dalam kaitannya dengan sikap spiritual.
Terdapat  beberapa  budaya  lokal  pendukung  dalam  pembentukan  nilai-nilai  sikap  dan pengembangan karakter peserta didik. Budaya lokal pendukung pengembangan nilai-nilai sikap spiritual diantaranya  yaitu  aktivitas  mendengarkan  satua  dan  kewajiban  sembahyang  ( mebanten) .  Selanjutnya, nilai sikap sosial berdasarkan Permendikbud No. 21 tahun 2016 terdiri atas aspek jujur; disiplin, tanggung jawab, santun, peduli dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, guru, dan tetangganya serta cinta tanah air. Seluruh aspek nilai-nilai sikap sosial muncul dalam buku guru dan buku siswa kelas
V tema Peristiwa dalam Kehidupan . Dari keenam aspek tersebut, ditemukan bahwa aspek percaya diri dan bertanggung  jawab  dalam  kaitannya  dengan  sikap  social  merupakan  penekanan  dalam  tema Peristiwa dalam  Kehidupan karena  memiliki  frekuensi  kemunculan  yang  paling  banyak . Namun  demikian,  aspek sikap sosial lainnya tetap diperhatikan. Sikap percaya diri ditunjukkan melalui perilaku berani tampil di depan  kelas,  berani  mengemukakan  pendapat,  mencoba  hal-hal  baru  yang  bermanfaat, mengungkapkan kritikan  membangun  terhadap  karya  orang  lain,  dan  memberikan  argumen  yang  kuat  untuk memertahankan pendapat (Amma et al., 2020; Ismail, 2018). Sikap tanggung jawab ditunjukkan melalui perilaku  menyelesaikan  tugas  yang  diberikan,  mengerjakan  tugas  atau  pekerjaan  rumah  dan  sekolah dengan  baik,  menunjukkan  prakarsa  untuk  mengatasi  masalah  dalam  kelompok  di  kelas,  dan  membuat laporan setelah selesai melakukan kegiatan.
Sikap  jujur  ditunjukkan  melalui  perilaku  mengerjakan  sendiri  tugas  yang  diberikan  guru, mengatakan  dengan  sesungguhnya  apa  yang  terjadi/yang  dialaminya  dalam  kehidupan  sehari-hari, dan mengemukakan pendapat sesuai dengan apa yang diyakininya (Juanda, 2019). Sikap disiplin ditunjukkan melalui perilaku tertib melaksanakan tugas dan mengumpulkan tugas atau pekerjaan rumah tepat waktu. Sikap  santun  ditunjukkan  melalui  perilaku menghormati  orang  lain  dan  menggunakan  cara  bicara  yang tepat  dapat  mengendalikan  emosi  dalam  menghadapi  masalah,  dan  mengucapkan  terima  kasih  saat menerima  bantuan  dari  orang  lain (Amma  et  al.,  2020;  Yuliyanto  et  al.,  2018). Sementara  sikap  peduli ditunjukkan  melalui  perilaku  ingin  tahu  dan  ingin  membantu  teman  yang  mengalami  kesulitan  dalam belajar.  Temuan  sebelumnya    menyatakan  aktivitas  budaya  lokal  Bali  yang memuat  nilai sikap  spiritual dan  sosial  dalam  kurikulum  2013  pada  anak  sekolah  dasar (Dharma,  2019). Penggunaan  cerita berpengaruh  positif  dalam  pengembangan  nilai  moral  anak (Marwati  &  Basri, 2018;  Setiantono,  2012). Implikasi penelitian ini diharapkan dapat meningkatkan nilai-nilai sikap spiritual dan sosial menjadi lebih baik.

## 4. SIMPULAN
Nilai-nilai sikap  spiritual  yang  termuat  dalam  pembelajaran  kelas  V  pada  tema Peristiwa  dalam kehidupan adalah  berperilaku  syukur,  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan,  dan  toleransi dalam beribadah. Nilai-nilai sikap sosial yang termuat dalam pembelajaran kelas V pada tema Peristiwa dalam  kehidupan adalah  jujur,  disiplin,  tanggung  jawab,  santun,  peduli,  dan  percaya  diri. Muatan pembelajaran bahasa Indonesia muncul yaitu teks pantun dan syair, teks penjelasan, dan tabel. Aktivitas budaya  lokal  yang  dapat medukung  untuk  pengembangan  nilai  sikap  dan  pengembangan  karakter  pada tema Peristiwa dalam Kehidupan .

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Aditya Dharma, I. M. (2019). Pengembangan Buku Cerita Anak Bergambar  dengan Insersi Budaya Lokal Bali  terhadap  Minat  Baca  dan  Sikap  Siswa  Kelas  V  SD  Kurikulum  2013. Journal  for  Lesson  and Learning Studies , 2 (1), 53 – 63. https://doi.org/10.23887/jlls.v2i1.17321. Aisara,  F.,  Nursaptini,  N.,  &  Widodo,  A.  (2020).  Melestarikan  Kembali  Budaya  Lokal  Melalui  Kegiatan Ekstrakulikuler untuk Anak Usia Sekolah Dasar. Cakrawala Jurnal Penelitian Sosial , 9 (2), 149 – 166. https://ejournal.uksw.edu/cakrawala/article/view/4411. Alwi, N. A., Agasi, D., Kharisna, F., & Perdana, A. S. (2021). Peningkatan Keterampilan Berbicara Berbicara Menggunakan  Model  Cooperative  Learning  Tipe  Artikulasi  di  Kelas  IV  Sekolah  Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (6), 6055 – 6061. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i6.1843.
Amini, N., & Suyadi, S. (2020). Media Kartu Kata Bergambar  dalam Meningkatkan Kemampuan Kosakata Anak  Usia  Dini. PAUDIA :  Jurnal  Penelitian  Dalam  Bidang  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 9 (2),  119 – 129. https://doi.org/10.26877/paudia.v9i2.6702.
Amma, T., As, E., Syaikhoni, Y., & Karakter, I. (2020). Implementasi Karakter Disiplin Peserta Didik Melalui Kerja Sama Sekolah dan Orang Tua. QUDWATUNA , 3 (2), 101 – 123.
http://ejournal.alkhoziny.ac.id/index.php/qudwatuna/article/view/99.
Anggraini,  V.  (2019).  Stimulasi  Keterampilan  Menyimak  terhadap  Perkembangan  Anak  Usia  Dini.
Raudhatul Athfal: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 3 (1), 30 – 44. https://doi.org/10.19109/ra.v3i1.3170.
Baka,  A., Laksana, D. N.  .,  & Dhiu, K.  D. (2018). Konten dan  Konteks Budaya Lokal Ngada sebagai Bahan Ajar  Tematik  di  Sekolah  Dasar. Journal  of  Education  Technology , 2 (2),  46 – 55. https://doi.org/10.23887/jet.v2i2.16181.
Basri,  B.,  &  Dwiningrum,  N.  (2020).  Peran  Ormawa  dalam  Membentuk  Nilai-nilai  Karakter  di  Dunia Industri  (Studi  Organisasi  Kemahasiswaan  di  Politeknik  Negeri  Balikpapan). Al-Adabiya:  Jurnal
Kebudayaan Dan Keagamaan , 15 (01), 139 – 158. https://doi.org/10.37680/adabiya.v15i01.273. Dewi,  S.  M.,  Prawiyogi,  A.  G.,  Anwar,  A.  S.,  &  Wahyuni,  C.  S.  (2021).  Efektivitas  Strategi  Direct  Reading Thingking Activities terhadap Peningkatan Kemampuan Membaca Pemahaman di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (1), 453 – 455. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i1.786.
Dharma, I. M. A. (2019). Pengembangan Buku Cerita Anak Bergambar  dengan Insersi Budaya Lokal Bali terhadap Minat Baca dan Sikap Siswa Kelas V SD Kurikulum 2013. Journal for Lesson and Learning Studies , 2 (1), 53 – 63. https://doi.org/10.23887/jlls.v2i1.17321. Dozan,  W.,  &  Fitriani,  L.  (2020).  Membangun  Karakter  Anak  Usia  Dini  Melalui  Nilai-Nilai  Islam  dalam Tradisi  Perang  Timbung.  Murhum. Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 1 (1),  1 – 15. https://doi.org/10.37985/murhum.v1i1.2.
Hamidah,  Djahir,  Y.,  &  Fatimah,  S.  (2017).  Perbandingan  Pengaruh  Model  Pembelajaran  Time  Token dengan Think Talk Write terhadap Keterampilan Sosial Peserta Didik dalam Pembelajaran IPS di SMPN 10 Palembang. Jurnal PROFIT , 4 (1), 12 – 24. https://doi.org/10.36706/jp.v4i1.5575.
Ismail,  R.  (2018).  Perbandingan  Keefektifan  Pembelajaran  Berbasis  Proyek  dan  Pembelajaran  Berbasis Masalah  Ditinjau  dari  Ketercapaian  Tujuan  Pembelajaran. Pythagoras:  Jurnal  Pendidikan Matematika , 13 (2), 181 – 188. https://doi.org/10.21831/pg.v13i2.23595.
Isnaini,  F.  N.,  Krahayon,  M.  U.,  Safitri,  H.  I.,  &  Lestari,  D.  (2018).  Media  Pengenalan  Kebudayaan  Lokal Berbasis  Karakter  untuk  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Pendidikan  Anak , 7 (1),  53 – 60. https://doi.org/10.21831/jpa.v7i1.24445.
Juanda,  J.  (2019).  Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini  melalui  Sastra  Klasik  Fabel  Versi  Daring. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (1), 39. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i1.126. Marwati,  M.,  &  Basri,  M.  (2018).  Pengaruh  Penggunaan  Media  Buku  Cerita  terhadap  Kemampuan Membaca Siswa pada Pembelajaran Bahasa Indonesia Kelas IV SD. JKPD (Jurnal Kajian Pendidikan Dasar) , 3 (1), 451. https://doi.org/10.26618/jkpd.v3i1.1174. Mulyaningsih, I. (2015). Pemerolehan Bahasa Anak pada Usia 4 Tahun dengan Whole Language. AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak , 1 (2), 1 – 13.
Nirmalita,  D.  D.,  Santoso,  A.  B.,  &  Winarsih,  E.  (2019).  Analisis  Buku  Teks  Guru  dan  Siswa  pada  Mata Pelajaran  Bahasa  Indonesia  SMA/SMK/MA/MAK  Kelas  X  Berdasarkan  Kurikulum  2013  Edisi Revisi  2017  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia. Jurnal  Ilmiah Pembelajaran Bahasa Dan Sastra , 7 (2).
Nurohmah,  A.  N.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Penanaman  Nilai  Moral  dan  Karakter  di  Era  Pandemi  melalui Pendidikan dengan Mengimplementasikan Nilai-Nilai Pancasila. Journal of  Education, Psychology and Counseling , 3 (1), 119 – 128. https://ummaspul.e-journal.id/Edupsycouns/article/view/1305.
Permatasari, D., & Pratiwi, Y. (2021). Karakteristik Naskah Drama Serial Bertema Cinta Tanah Air Karya Siswa  Ektrakulikuler  Teater  SMAN  4  Malang. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia Metalingua , 6 (1), 43 – 50. https://doi.org/10.21107/metalingua.v6i1.10504. Pratiwi.  (2017a).  Pengembangan  Buku  Cerita  Anak  dengan  Menginsersi  Budaya  Lokal  dalam  Tema Kegemaranku untuk Kelas I Sekolah Dasar. Jurnal Ilmiah Pendidikan Dan Pembelajaran , 1 (03), 38 – 47. https://doi.org/10.23887/jipp.v1i3.11984.
Pratiwi, N.  L.  M.  T.  (2017b).  Pengembangan  Buku  Cerita  Anak  dengan  Menginsersi  Budaya  Lokal  dalam Tema  Kegemaranku  untuk  Kelas  I  Sekolah  Dasar. Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Dan  Pembelajaran , 1 (1), 38 – 47. https://doi.org/10.23887/jipp.v1i3.11984.
Prayogi, D.  S.,  Utaya,  S.,  &  Sumarmi, S.  (2019).  Internalisasi  Kearifan  Lokal  dalam  Pembelajaran  melalui Pengembangan  Multimedia  Interaktif  Muatan  Pembelajaran  IPS. Jurnal  Pendidikan:  Teori, Penelitian, Dan Pengembangan , 4 (11), 1457 – 1463.
Putri, A.  D.  (2020).  Nilai  Antikorupsi  dalam  Buku  Cerita  Bergambar  Peternakan  Kakek  Tulus  dan  Byur!
KEMBARA : Journal  of  Scientific  Language  Literature  and  Teaching , 6 (1),  49 – 61. https://doi.org/10.22219/kembara.v6i1.11353.
Putri, Q.  (2021).  Desain  Buku  Cerita  Anak  Berbasis  Nilai  Kearifan  Lokal  untuk  Pembelajaran  Teks  Fiksi Siswa  Kelas  IV  Sekolah  Dasar. Caruban:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan  Dasar , 4 (1),  20. https://doi.org/10.33603/cjiipd.v4i1.4812.
Rahmawati, H., Afifah, R., Cholifah, F. N., & Rahman, A. (2021). Signifikansi Kebudayaan dalam Pendidikan : Refleksi  Identitas  Keberagaman  Siswa  di  Ruang  Kelas. Belantika  Pendidikan , 4 (1),  64 – 70. https://doi.org/10.47213/bp.v4i2.94.
Rosala,  D.  (2016).  Pembelajaran  Seni  Budaya  Berbasis  Kearifan  Lokal  dalam  Upaya  Membangun
Pendidikan Karakter Siswa di Sekolah Dasar. RITME , 2 (1), 16 – 25. https://ejournal.upi.edu/index.php/ritme/article/viewFile/5078/3539. Setiantono,  T.  (2012).  Penggunaan  Metode  Bercerita  bagi  Anak  Usia  Dini  di  PAUD  Smart  Little  Cilame Indah Bandung. Jurnal EMPOWERMENT , 1 (2), 18 – 23.
https://doi.org/10.22460/empowerment.v1i2p18-23.611.
Sukarniti, N. L. K. (2020). Pewarisan Nilai-Nilai Kearifan Lokal untuk Memproteksi Masyarakat Bali  dari
Dampak Kemajuan Teknologi. Jurnal Ilmiah Cakrawarti , 3 (1), 39 – 50.
https://doi.org/10.47532/jic.v3i1.135.
Syafdaningsih,  S.,  &  Pratiwi,  W.  (2022).  Pengembangan  Video  Cerita  Anak  Tema  Budaya  Lokal. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (5), 4199 – 4209. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i5.2336. Ulfah, A., & Jumaiyah, D. (2018). Pengembangan Bahan Ajar Mata Kuliah Bahasa Indonesia di Perguruan Tinggi Kabupaten Lamongan. Jurnal Inovasi Pendidikan , 2 (1), 75 – 81. http://www.riset.unisma.ac.id/index.php/fkip/article/view/1730. Wibowo, I. S., & Farnisa, R. (2018). Hubungan Peran Guru dalam Proses Pembelajaran terhadap Prestasi Belajar Siswa. Jurnal Gentala Pendidikan Dasar , 3 (2), 181 – 202. https://doi.org/10.22437/gentala.v3i2.6758.
Yuliyanto, A., Fadriyah, A., Yeli, K. P., & Wulandari, H. (2018). Pendekatan Saintifik untuk Mengembangkan Karakter  Disiplin  dan  Tanggung  Jawab  Siswa  Sekolah  Dasar. Metodik  Didaktik , 13 (2),  87 – 98. https://doi.org/10.17509/md.v13i2.9307.