JIGE 1 (2) (2020) 150-154

## JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige

## METODE MENGHAFAL AL-QUR’AN RUMAH TAHFIDZ ISLAHUL UMMAH DESA MONGGAS LOMBOK TENGAH

## Lalu Yoga Vandita
Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Institut Pendidikan Nusantara Global, (Praya), (Indonesia)

## History Article
Article history:
Received November 12 , 2020 Approved November 29, 2020

## ABSTRACT
Islahul  Ummah's  tahfidz  house  in  Central  Lombok  district  is  an Islamic  boarding  school-based  institution  that  focuses  on educating students to become huffadzul quran. This study aims to see  the  most  appropriate  method  used  to  memorize  the  Koran. The research method in this study uses a descriptive method with a qualitative approach. In this study, the researcher wanted to get the necessary information clearly and honestly about the method of  memorizing  the  Qur'an.  The  method  used  by  students  in memorizing  the  Koran  is  the  Tahfidz  method  (adding memorization  by  reading  one  page  over  and  over  again  or  one verse at a time to memorize it). The Taqrir (recurring rote) method is accompanied by a teacher.

## ABSTRAK
Rumah  tahfidz  Islahul  Ummah  di  kabupaten  Lombok  Tengah merupakan  sebuah  lembaga  berbasis  pesantren  yang  fokus mendidik  siswanya  menjadi  huffadzul  quran.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  melihat  Metode  yang  paling  tepat  digunakan untuk menghafal alquran. Metode penelitian dalam penelitian ini menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif. Dalam  penelitian  ini, peneliti  ingin  mendapatkan  informasi  yang dibutuhkan  secara  jelas  dan  jujur tentang  metode menghafal  Al- Qur'an.  Metode  yang digunakan  siswa dalam menghafal  Alquran adalah  metode  Tahfidz  (menambah  hafalan  dengan  membaca satu  halaman  berulang-ulang  atau  satu  ayat  demi  satu  hingga hafal). Metode Taqrir (hafalan berulang) didampingi oleh guru .

## Keywords:
Tahfidz  house,  hAfiz, Memorizing metode
© 2020 Jurnal Ilmiah Global Education
* Corresponding author email: laluyogavanditamhi@gmail.com

## PENDAHULUAN
Al-qur’an merupakan sebuah pedoman hidup bagi ummat manusia  hususnya bagi ummat islam  alqur’an  bukan  hanya  dibaca  dan  diamalkan,  tetapi  banyak  juga  dihafalkan    oleh  kaum muslimin. Salah satu amalan paling baik yang ingi diraih semua umat Islam  adalah menghafal Al-Qur’an.  Banyak  keutamaan  yang  akan  diraih  jika  seorang  menghafal  Al-Qur’an.  Pondok pesantren meruapakan sebuah lembaga  yang  memiliki pendidikan formal dan non formal  yang memiliki  berbagai  karakteristik  misalkan  lembaga  tahfidzul  qur’an.  Rumah  tahfidz  Islahul Ummah  yang  berada  dikabupaten  Lombok  tengah  merupakan  sebuah  lembaga  yang  berbasis pondok pesantren yang fokus dalam mendidik anak didiknya menjadi para huffadzul qur’an.
Dari  uraian  di  atas  maka,  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  sejauh  mana  metode  yang diterapkan  untuk  menjadikan  para  santri  sebagai  hufadzul  qur’an  di  Rumah  Tahfidz  Islahul Ummah Lombok Tengah, serta peneliti juga ingin menkaji sejauh mana faktor-faktor pendukung dan penghambat dalam proses mendidik  santri sebagai huffadzul qur’an.
Metode adalah istilah yang digunakan untuk mengungkapkan pengertian cara yang paling tepat dalam  melakukan susuatu. Dalam kamus besar Indonesia metode  dua arti. Yang pertama cara  teratur yang digunakan untuk melaksanakan  sebuah pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang  dikehendaki.  Yang  kedua  cara  kerja  bersistem  untuk  memudahkan  pelaksanaan  suatu tujuan  yang  ditentukan.  Dari  uraian  diatas  dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan  bahwa  metode meruapakan sebuah cara yang  ditempuh oleh seseorang untuk mencapai tujuan tertentu.
Menghafal  diartikan  sebagai  aktifitas  menanamkan  materi  verbal  didalam  ingatan,  sesuai dengan  materi  asli.  Dengan  demikian  dapat  kita  pahami  menghafal  merupakan  sebuah  proses untuk  menanamkan  sebuah  materi  kedalam  ingatan  sesuai  dengan  materi  asli  sehingga  tanpa melihat dapat mengucapkan sesuai dengan tulisan atau lafadznya.
Berdasarkan  observasi  awal  peneliti,  bahwa  dirumah  Tahfidz  Islahul  Ummah  Lombok tengah  kegiatan  menghafal  selalu  dilakukan.  Dalam  mengahafal  ternyata  banyak  metode  yang digunakan  sehingga  menarik  bagi  peeliti  untuk  melakukan  sebuah  penelitian  lebih  lanjut mengenai metode menghafal yang dilakukan oleh para santri Tahfidz  Islahul  Ummah Lombok Tengah.

## METODE PENELITIAN
Metode  penetian  ini  menggunakan  metode  deskriftif  dengan  pendekatan  kualitatif. Meneliti  apa  yang  sebenarnya  terjadi.  Pada  peneltian  ini  peneliti  ingin  mendapatkan  informasi yang  dibutuhkan  secara  jelas  dan  sebenar-benarnya  mengenai  metode  dalam  menghafal  Al- Qur’an  Rumah  Tahfidz  Islahul  Ummah  desa  Monggas  Kabupaten  Lombok  Tengah.  Teknik pengumpulan data menggunakan metode Wawancara, Observasi, dan Dokumentasi.
Teknik  analis  data  terdapat  tiga  jalur  analisis  data  kualitatif  yang  digunakan  dalam penelitian ini yaitu:
1. Reduksi Data
Dengan  merangkum,  memilih  hal-hal  yang  penting  yang  berkaitan  dengan  penelitian, langkah- langkah ini akan memudahkan peneliti sehingga mendaptkan gambaran dan pengumpulan data selanjutnya.
2. Penyajian Data
Peneliti menyajikan data menggunakan uraian singkat antara temuan masalah yang di dapatkan melalui wawancara mendalam dengan informan, serta hasil observasi peneliti selama melakukan penelitian
3. Penarikan kesimpulan
Mencari bukti-bukti yang kuat dan mendukung peneliti dalam menarik kesimpulan dari apa yang sudah didaptkan dilapangan
Keabsahan data pada penelitian ini menggunakan trianggulasi
1. Triangulasi Sumber data
Peneliti melakukan wawancara dengan informan mengenal metode dalam menghafal Al-Qur’an, serta peneliti juga melakukan observasi lansung terhadap kegiatan yang dilakukan 2. Triangulasi waktu
Hasil  triangulasi  waktu  yaitu  prilaku  para  santri  yang  bermalasan  dalam  menghafal, keterlambatan santri masing ditemukan setiap peneliti melakukan observasi.
3. Tringulasi Metode
Teknik yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalam metode wawancara, observasi, dan dokumentasi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  penelitian  dan  analisis  data  Rumah  Tahfidz  Islahul  Ummah  merupakan sebuah  lembaga  pendidikan  non  formal  yang  membimbing  para  santri  menjadi  seorang  hafidz Al-Qur’an, ada  beberapa ketentuan yang dijadikan sebagai pedoman dalam medidik para santri menjadi hafidz Al-Quran diantaranya:
1. Syarat  menghafal
Untuk menghafal Al-Qur’an seorang santri harus memnuhi beberapa syarat. Antara lain:
a. Niat yang ikhlas
b. Kemauan yang kuat tumbuh dari diri sendiri
c. Disiplin dan istiqomah untuk menambah hafalan secatra terus-menerus sampai khatam
d. Bersedia mengorbankan waktu untuk menjaga hafalan baik sedang menghafal atu hatam
e. Berahlaq yang terpuji dan menjauhi akhlaq tercela sebagai cerminan Al-Qur’an
2. Petunjuk sebelum menghafal
Agar  proses  menghafal  Al-Qur’an  berjalan  lancar,  sebelum  memulai  seseorang  perlu memperhatikan hal-hal sebagai berikut:
a. Dia sudah mampu membaca Al-Qur’an dengan bacaa yang benar, faseh serta lancar
b. Didalam menghafal Al-Qur’an sebaiknya menggunakan mushhaf yang biasa disebut “Al- Qur’an  Pojok”  atau  mushhaf  “Bahriyah”,  mushhaf  ini  memiliki  system  yang  teratur, yaitu:
1) Setiap halaman diawali dengan ayat dan diakhiri dengan akhir ayat
2) Setiap halaman terdiri dari 15 belas baris
3) Setiap juz terdiri dari 20 halaman
3. Metode menghafal
Untuk  menghafal  seseorang  memiliki  cara  atau  metode  yang  berbeda,  metode  yang dikenal itu ada tiga yaitu:
a. Metode  S  (seluruhnya)  yaitu  membaca  satu  halaman  dari  baris  pertama  sampai  akhir secara berulang-ulang sampai hafal
b. Metode B (bagian) orang menghafal ayat demi ayat, kalimat demi kalimat yang dirangkai sampai satu halaman
c. Metode  C  (campuran)  yaitu  kombinasi  antara  metode  S  dan  B,  mula-mula  dengan membaca  satu  halaman  berulang-ulang  kemudian  pada  bagian  tertentu  dihafal  sendiri, kemudian diulang kembali secara keseluruhan
4. Memilihara hafalan
a. Taqrir sendiri
Yaitu seseorang yang  menghafal harus bisa memamfaatkan  waktu untuk taqrir  dan menambah  hafalan.  Hafalan  yang  baru  harus  ditaqrir  minimal  dua  kali  sehari  dalam jangka waktu satu minggu
b. Taqrir dalam shalat
Seseorang  yang  menghafal  Al-Qur’an  hendaknya  biasa  memamfaatkan  hafalan sebagai bacaan dalam shalat, baik sebagai imam atau sahlat sendiri
c. Taqrir bersama
Seseorang yang menghafal perlu melakukan taqrir  bersama  dengan dua teman atau lebih.  Dalam  taqrir  ini  setiap  orang  membaca  materi  taqrir  yag  ditetapkan  secara bergantian dan ketika seseorang membaca yang lain mendengarkan.
d. Taqrir kepada Instruktur/Guru
Seseorang  yang  menghafal  Al-Qur’an harus selalu menghadap  instruktur  atau  guru untuk taqrir hafalan yang sudah diajukan.  Materi taqrir  yang  dibaca harus lebih banyak dari pada tahfidz 1: 20 artinya pernghafal sangggup mengajukan hafalan baru setiap hari dua halaman maka harus diimbangi dengan taqrir 20 halaman (1Juz).
Kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  seseorang  dapat  kita  lihat  dari  berbgai  aspek  yaitu: kelancaran  dalam  membaca  Al-Qur’an,  kesesuain  dengan  kaidah  Ilmu  Tajwid  dan  fashahah. Metode  yang  digunakan  dalam  menghafal  Al-Qur’an  Rumah  Tahfidz  Islahul  Ummah  itu bermacam-macam  menyesuaikan  dari  kemampuan  yang  dimiliki  masing-masing  santri.  Oleh karena  itu  para  instruktur  atau  guru  dirumah  Tahfidz    membagi  santri  kepada  beberapa kelompok untuk memudahkan para guru membimbing para santri dalam menghafal Al-Qur’an.
Selain itu, yang sangat ditekankan para  guru ialah menjaga hafalan dari pada menambah hafalan,  dikarenakan  menjaga  hafalan  lebih  sulit  dari  pada  menambah  hafalan.  Metode  taqrir atau  pengulangan  hafalan  merupakan  metode  yang  menekankan  kepada  kelancaran  hafalan selain taqrir sendiri para santri juga diwajibkan untuk taqrir hafalan kepada para instruktur atau guru.
Kemudian  dalam  metode  menambah  hafalan  dari  hasil  observasi  kepada  beberapa  santri dalam  menambah  hafalan  baru  ada  yang  menghafal  dengan  membaca  satu  halaman  sampai hafal, ada juga yang menghafal satu persatu ayat Al-Qur’an yang akan dihafal, agar hafalan itu lancar  para  santri  mengulang-ulang  bacaan  sampai  hafal  dan  benar-benar  lancar  tanpa  melihat Al-Qur’an.
Proses yang dilakukan oleh lembaga sangat didukung oleh para guru yang merupakan para Huffadzul  Qur’an  dan  memiliki  pengalaman  dalam  menghafal  atau    menjaga  hafalan.  Sarana prasana juga sangat memadai sehingga memberikan kenyaman para santri dalam menghafal atau
menjaga hafalan mereka. Menurut peneliti metode yang dilakukan oleh Rumah Tahfidz Islahul Ummah  sangat  baik,  karena  dalam  proses  menghafal  para  guru  membagi  santri  menjadi beberapa  kelompok,  para  guru  juga  selalu  mendampingi  dan  memberi  arahan  atau  support kepada para santri.
Dalam  proses  taqrir  hafalan  sebelum  menyetorkan  kepada  para  guru  para  santri  terlebih dahulu  melakukan  muraja’ah  dan  taqrir  bersamaan  kepada  temannya  yang  lain  untuk mengoreksi terhadap hafalan sebelum disetorkan kepada para guru. Dalam kegiatan lembaga ada beberapa  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  proses  kegiatan  para  santri.  Dalam menghafal Al-Qur’an, para santri akan sangat nyaman menghafal apabila sarana dan prasarana sangat  memadai  dalam  proses  menghafal  Al-Qur’an.  Menurut  peneliti  ada  bebrapa  faktor pendukung dalam terealisasinya kegiatan menghafal, faktor pendukung antara lain:
a. Instruktur atau guru merupakan seorang hafidz
b. Instruktur atau guru memiliku keahlian dan pengalaman dalam menghafal Al-Qur’an dan menguasai ilmu Al-Qur’an
c. Faslitas yang memadai
d. Kerjasama yang baik antara guru, wali santri dan santri itu sendiri
Adapun faktor penghambat  dalam proses menghafal adalah:
a. Kurang kesungguhan dari santri karna menghafal bukan dari kemaun pribadi melainkan sebuah keterpaksaan
b. Banyak pelanggaran yang dilakukan oleh seorang santri
c. Tidak  senantiasa  menulang-ulang  hafalan  yang  sudah  dihafal  sehingga  menjadikan hafalan hilang atau harus mengafal ulang

## KESIMPULAN
Metode  yang  digunakan  para  santri  dalam  mengahfal  Qur’an  adalah  metode  Tahfidz (menambah hafalan dengan cara  membaca satu halaman berulang-ulang atau satu persatu ayat sampai hafal). Metode taqrir (mengulang-ulang hafalan) yang didampingi oleh para guru. Yang tidak  kalah  pentinngya  adalah  motivasi  dari  orang  tua  dan  para  guru  untuk  selalu  memberi semangat terhadap para santri yang menghafal Al-Qur’an

## DAFTAR PUSTAKA
Ilham agus sugianto. 2004 kiat praktis menghafalAl-Qur’an. Bandung: Mujahid Pres Manna Khalil al-Qattan. 2013 Studi Ilmu-Ilmu Qur’an, Bogor: Pustaka Lintera Antar Nusa, Lexy. Moleong, 2004. Metode Penelitian Kuaitatif, bandung: PT Rosdakarya, Sa’dulloh, 9 cara praktis menghafal Al-Qur’an, Jakarta: Gema Insani