DOI: https://doi.org/10.38035/jmpis.v5i4 Received: 3 Juni 2024, Revised: 29 Juni 2024, Publish: 1 Juli  2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Implementasi Nilai-Nilai Al-Islam dan Kemuhamadiyahan dalam Membentuk Karakter Sosial dan Kepemimpinan Siswa di SMK Muhammadiyah 5 Cakru Kabupaten Jember
Hidayaturrokhman 1 , Muhammad Fazlurrahman Hadi 2 , Mahsun Jayadi 3
1 Universitas Muhammadiyah Surabaya, Indonesia; hiyaro85@gmail.com 2 Universitas Muhammadiyah Surabaya, Indonesia; mfazlurrahmanhadi@um-surabaya.ac.id 3 Universitas Muhammadiyah Surabaya, Indonesia; mahsunjayadi1959@gmail.com
Corresponding Author: hiyaro85@gmail.com
Abstract: Al-Islam  and  Kemuhammadiyahan  curriculum  are  very  important  for  enhancing iman. The Curiculum of Al-Islam and Kemuhammadiyahan emphasize a number of subjects related to Islam that students should study. It is expected that in addition to having general knowledge  and  skills,  they  should  also  have  character  in  order  to  become  productive  and hardworking  individuals.  This  study  focuses  on  how  the  Al-Islam  and  Kemuhammadiyahan curriculum  develop  social  and  leadership  skills  in  students  with  the  goal  of  fostering  an Islamic spirit via action. Al-Islam and Kemuhammadiyahan curriculum are used to develop social  and  leadership  skills  in  students.  This  research  is  intended  to  characterize  existing phenomena, whether they are produced by human engineering or naturally; so, it is referred to  as Field Research.  Utilizing observations, documentation,  and interview are methods for gathering  data.  Data  analysis  is  conducted  using  inductive  methodology.  Analyses  include data reduction, data analysis, and drawing conclusions.
Keyword: Al-Islam  and  Kemuhammadiyahan  Curriculum,  Social  Character,  Leadership Character.
Abstrak: Kurikulum  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  memiliki  peran  penting  dalam memperkuat  iman.  Kurikulum  ini  mencakup  berbagai  mata  pelajaran  Islam  yang  harus dipelajari  oleh  para  siswa.  Selain  memperoleh  pengetahuan  dan  keterampilan  umum,  siswa juga  diharapkan  untuk  mengembangkan  karakter  yang  akan  menjadikan  mereka  individu yang produktif dan rajin. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana kurikulum Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  membantu  siswa  mengembangkan  keterampilan  sosial dan  kepemimpinan  dengan  tujuan  membangkitkan  semangat  keislaman  melalui  tindakan nyata. Kurikulum ini digunakan untuk membina keterampilan sosial dan kepemimpinan pada siswa. Penelitian ini berfokus pada penggambaran fenomena yang ada, baik yang diciptakan oleh  intervensi  manusia  maupun  yang  terjadi  secara  alami,  sehingga  disebut  sebagai Penelitian  Lapangan.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi  observasi, dokumentasi,  dan  wawancara.  Analisis  data  dilakukan  melalui  pendekatan  induktif  yang mencakup reduksi data, analisis data, dan penarikan kesimpulan.
Kata  Kunci: Kurikulum  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan,  Karakter  Sosial,  Karakter Kepemimpinan.

## PENDAHULUAN
Pendidikan Islam memiliki peran penting dalam meningkatkan kualitas hidup manusia, bertanggung  jawab  atas  peranannya  sebagai  kholifah  di  bumi,  dan  mampu  menghadapi tantangan  perkembangan  dunia.  Pendidikan  juga  membentuk  generasi-generasi  penerus bangsa  yang  berkarakter  dan  berakhlak  mulia.  Pendidikan  bertujuan  untuk  menciptakan individu  dan  masyarakat  yang  sehat,  mandiri,  setia,  bertakwa,  berakhlak  mulia,  sadar lingkungan,  sadar  teknologi,  ilmu  pengetahuan,  dan  cinta  tanah  air.  Pendidikan  dapat diartikan dengan adanya proses nilai-nilai pribadi serta transformasi budaya yang terstruktur dan terprogram. (Moch Tolchah : 2015).
Pendidikan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  karakter  dan  budaya  suatu negara. Pendidikan meningkatkan kemampuan manusia. Pendidikan karakter, yang bertujuan untuk membantu siswa melakukan hal-hal baik dalam kehidupan sehari-hari mereka, dikenal sebagai  pendidikan  nilai,  pendidikan  moral,  dan  pendidikan  budi  pekerti.(Buchory  M.S  : 2013).  Tujuan  pendidikan  biasanya  dicapai  melalui  pendidikan  yang  menyeluruh.  Secara umum,  tujuan  pendidikan  adalah  membawa  perubahan  positif  bagi  siswa  setelah  mereka mengalami  perubahan  dalam  kehidupan  pribadi  dan  sosial  mereka,  serta  dalam  masyarakat dan lingkungan alam di mana mereka tinggal.(Roqib Mohammad : 2009)
Perbaikan  akhlak  dan  pengembangan  karakter  yang  lebih  baik  selalu  menjadi  tujuan utama  para  Nabi.  Sejak  awal  kenabiannya,  Nabi  Muhammad  Saw  telah  menyatakan  bahwa beliau  diutus  untuk  meningkatkan  moral  dan  akhlak  manusia.  Ini  menunjukkan  bahwa pembangunan  karakter  merupakan  syarat  penting  untuk  pertumbuhan  praktik  keagamaan yang dapat berkontribusi pada peradaban dunia.(Moh Matsna : 2004)
Ki  Hajar  Dewantoro  mengatakan  bahwa  pendidikan  bukan  hanya  membuat  siswa pandai,  cerdas,  berilmu,  dan  cerdas;  pendidikan  juga  membuat  orang  berakhlak, berkepribadian,  dan  berakhlak  mulia.(Agus  Wibowo  :  2012).  Disebutkan  sebelumnya,  Ki Hadjar  Dewantara  menyatakan  bahwa  pendidikan  berfungsi  sebagai  pedoman  hidup  dan perkembangan anak. Kualitas atau keinginan pendidik menentukan perkembangan kehidupan anak.  Setiap  anak  memiliki  kekuatan,  pengalaman,  dan  kekayaan.  Pendidik  harus membimbing  dan  memberdayakan  setiap  anak  untuk  memperbaiki  gaya  hidup  dan  perilaku pertumbuhannya.  Pendidikan  karakter  sangat  penting  untuk  diterapkan  di  sekolah  sekolah untuk  mencegah  karakter  bangsa  mulai  luntur.  Tujuannya  adalah  untuk  menemukan  solusi untuk masalah masyarakat.
Pendidikan  karakter  dapat  diterapkan  di  sekolah  dalam  bentuk  kegiatan  belajar, kegiatan  ekstrakurikuler,  pengembangan  budaya  sekolah,  dan  kegiatan  sehari-hari  di  rumah serta  di  masyarakat.(Zubaedi  :  2011).  Tujuan  utama  dari  pendidikan  karakter  adalah  untuk membangun kepribadian anak menjadi individu yang bermoral, manusia sejati yang memiliki kecerdasan (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan spiritual (SQ). Status seseorang di  sekolah,  masyarakat,  atau  warga  negara  yang  baik,  sampai  keadilan  dan  kebahagiaan tercapai.
Sekolah  adalah  pendidikan  kedua  setelah  keluarga.  Karakter  anak  dibentuk  oleh kualitas  sekolah  mereka.(Salsa  Az-Zahra  :  2013)  Sekolah  islami  lebih  banyak  memberikan pendidikan  agama  dan  penguatan  karakter  yang  bermanfaat  untuk  masa  depan  siswa. Tumbuh  kembang  pribadi  dan  karakter  anak  harus  didukung  oleh  lingkungan  keluarga  dan masyarakat yang baik.
Untuk  mencegah  siswa  terpengaruh  oleh  sikap  dan  perilaku  yang  buruk,  pendidikan karakter  sangat  penting  di  era  globalisasi  saat  ini.  Pendidikan  karakter  adalah  sistem  yang mengajarkan  siswa  nilai,  norma,  dan  pengetahuan,  dan  membantu  mereka  memahami
bagaimana menggunakannya untuk membentuk orang yang baik sebagai pewaris masa depan negara.  Untuk  mengantisipasi  berbagai  dampak  informasi  yang  datang  dari  dunia  modern, siswa harus memiliki karakter yang tangguh dan tahan banting.
Komponen  pertumbuhan  karakter  adalah  hubungan  antara  pikiran,  hati,  dan  tindakan. Ini mendorong siswa untuk tumbuh dan berkembang dengan kemampuan berpikir kritis dan berpegang  teguh  pada  prinsip  moral  dalam  hidupnya.  Proses  di  mana  nilai-nilai  kehidupan yang  berkembang  dalam  kepribadian  seseorang  diubah  sedemikian  rupa  sehingga  menjadi bagian dari perilaku hidupnya dikenal sebagai pembentukan karakter.
Pendidikan  karakter  berarti  menanamkan  kebiasaan  baik  (habituasi)  pada  siswa  agar mereka  dapat  berperilaku  dan  bertindak  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  menjadi kepribadiannya.  Nilai-nilai  ini  harus  ditanamkan  pada  semua  siswa  agar  menjadi  budaya sekolah. Sekolah memainkan peran yang sangat penting dalam proses pembentukan karakter. Kepala  sekolah,  guru,  dan  semua  orang  di  sekolah  bekerja  sama  untuk  membentuk  moral, karakter, dan kepribadian siswa dengan cara yang berbeda sesuai dengan ajaran agama. Bagi mereka yang beragama Islam, begitulah adanya secara konsisten menggunakan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai dasar untuk bertindak, berpikir, dan berperilaku. Dalam pendidikan Islam, penerapan  nilai-nilai  religius  dalam  pembentukan  karakter  sangat  penting  untuk  menjaga keseimbangan  antara  moralitas  dan  karakter.  Begitu  juga,  tugas  utama  pendidikan  adalah membangun manusia secara keseluruhan untuk membentuk pribadi dan karakter yang baik.
Manajemen  atau  pengelolaan  sekolah  sangat  terkait  dengan  pelaksanaan  pendidikan karakter.  Ini  tentang  manajemen  bagaimana  merencanakan,  menerapkan,  dan  mengajarkan pengembangan karakter dalam pekerjaan sekolah. Pengelolaan ini mencakup budaya sekolah, nilai-nilai  kurikulum,  pembelajaran,  penilaian,  kebijakan  sekolah,  guru,  dan  tenaga kependidikan,  serta  elemen  terkait  lainnya.  Proses  dan  hasil  pekerjaan  pendidikan  memiliki efek  yang  tidak  terlihat  secara  langsung,  tetapi  mereka  muncul  dalam  jangka  waktu  yang lama.  Berdasarkan  komponennya,  pendidikan  karakter  memiliki  tiga  komponen  karakter yang  baik:  pengetahuan  moral  (pengetahuan  tentang  moralitas),  perasaan  moral  (perasaan tentang moralitas), dan tindakan moral.(Maunah Binti : 2015)
Sekolah-sekolah  dewasa  ini  harus  dapat  menghasilkan  lulusan  yang  unggul  secara akademik  dan  non  akademik,  memenuhi  standar  pendidikan  nasional,  dan  berbudi  pekerti luhur.  Kegiatan  ekstrakurikuler  dan  intrakurikuler  yang  berkualitas  diperlukan  agar  prestasi siswa  dapat  dipertahankan.  Terdapat  sejumlah  kegiatan  yang  dapat  meningkatkan keterampilan  siswa,  membantu  mereka  memahami  konsep  pendidikan,  dan  membentuk pembiasaan  yang  bertahan  lama  dalam  karakter  mereka.  Menurut  Moch.  Tolchah  dan Muammar,  lembaga  pendidikan  Islam  membangun  karakter  yang  baik.  Menurut  al-Attas, tujuan pendidikan Islam adalah untuk menghasilkan individu yang bermoral.(Moch. Tolchah : 1034)
Karena siswa tingkat  menengah memasuki masa  remaja  yang rentan terpengaruh oleh lingkungan  di  sekitar  mereka,  baik  di  sekolah,  keluarga,  maupun  masyarakat,  pertumbuhan sosial  mereka  sebagai  individu  yang  baik  tentunya  membutuhkan  pendampingan  dan penguatan karakter. Salah satu  cara  agar siswa dapat  menghadapi  dunia  kampus, pekerjaan, dan  masyarakat  adalah  dengan  menjadi  religius  dan  mandiri.  Salah  satu  cara  untuk mendukung  pendidikan  karakter  religius  dan  mandiri  adalah  dengan  melakukan  kebiasaan sehari-hari  dan  didukung  oleh  kegiatan  yang  dapat  memberi  siswa  kesempatan  untuk merasakan kehidupan nyata di luar sekolah.
SMK Muhammadiyah adalah salah satu Amal Usaha Muhammadiyah sekaligus tempat dakwah  Muhammadiyah.  Sasaran  dakwahnya  adalah  melalui  pembelajaran  ISMU,  yang merupakan ciri khas sekolah Muhammadiyah. Ketercapaian dakwah Muhammadiyah di SMK bukan hanya tanggung jawab ISMU; pelajaran non-ISMU juga harus mendukung pencapaian ini.  Ini  adalah  salah  satu  upaya  untuk  meningkatkan  dakwah  Muhammadiyah  di  sekolah Muhammadiyah, terutama sekolah menengah kejuruan.
Sesuai dengan amanah yang terkandung dalam Putusan Muktamar Muhammadiyah ke- 46  tentang  Revitalisasi  Pendidikan  Muhammadiyah,  ISMU  menjadi  ciri  khas  dalam penyelenggaraan pendidikan Muhammadiyah di tingkat sekolah. Tujuan ISMU adalah untuk membentuk  siswa  yang  bertaqwa,  berakhlakul  karimah,  maju,  dan  unggul  dalam  IPTEKS. Untuk mencapai visi tersebut, seluruh sekolah Muhammadiyah diminta  untuk meningkatkan kualitas  dalam  berbagai  aspek,  termasuk  pendidikan  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan, sebagai bagian dari misi dakwah Muhammadiyah.
Dengan merujuk pada Pedoman Pendidikan Majelis Pendidikan Dasar Dan Menengah Pimpinan Pusat Muhammadiyah, yang menyatakan bahwa Al-Islam dan Kemuhammadiyahan  idealnya  menjadi  ruh  atau  spirit  dan  visi  siswa,  keputusan  ini mendukung  visi  tersebut.  Selanjutnya,  nilai-nilai  ISMU  ditanamkan  dalam  diri  siswa  dan menjiwai semua aspek kehidupan.
Hal  ini  sejalan  dengan  tujuan  pendidikan  yang  digariskan  oleh  KH.  Ahmad  Dahlan, pendiri Muhammadiyah, dan dengan rumusan resmi tujuan pendidikan Muhammadiyah. Ada sedikitnya  tiga  tali  yang  menghubungkan  keduanya:  religiusitas  (kyai-manusia  Muslim), pertumbuhan  pribadi  secara  optimal  (kemajuan-berakhlak,  cakap,  percaya  diri)  dan  berguna (bermanfaat-berfungsi-pragmatis).  Salah  satu  tali  yang  menghubungkan  keduanya  adalah dengan  mengamalkan  agama  dan  ilmu  pengetahuan  untuk  memahami  dan  memecahkan kehidupan sosial sehingga ada kemajuan masyarakat.(M. Ali, n.d.)
Siswa  yang  tidak  memiliki  moral  yang  baik,  termasuk  berpakaian  yang  tidak  sesuai dengan syariat, seperti pakaian ketat transparan dan jilbab  yang tidak menutup dada, adalah masalah  di  sekolah  menengah  atas.  Selain  itu,  siswa  membutuhkan  bimbingan  dan pendampingan  untuk  dapat  memahami  nilai-nilai  dari  ISMU  dalam  setiap  aktivitas  belajar mereka;  tingkat  disiplin siswa  yang rendah;  masalah kebersihan lingkungan sekolah, seperti membuang sampah sembarangan; dan masalah akhlak lainnya.
Karena  guru  adalah salah satu  bagian dari civitas akademika  yang bertanggung jawab untuk  melaksanakan  visi  pendidikan,  yaitu  dengan  menginternalisasikan  nilai-nilai  ISMU dalam  aktivitas  belajar,  aktivitas  belajar  mata  pelajaran  ISMU  dan  non-ISMU  dapat melibatkan  upaya  meningkatkan  akhlak.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Mulyasa,  yang menyatakan  bahwa  internalisasi  adalah  proses  menghayati  dan  mempelajari  nilai  sehingga mereka  melekat  dalam  diri  setiap  orang.(Mulyasa  2011)  Menurut  Mulyasa,  tahapan internalisasi  nilai  dalam  pendidikan  karakter  atau  akhlak  terdiri  dari  beberapa  hal:  1) Transformasi  nilai,  di  mana  pendidik  hanya  berbicara  tentang  nilai  yang  baik  dan  buruk kepada siswa, dan 2) Transaksi nilai, di mana pendidik dan siswa berbicara dua arah dengan memberikan contoh kehidupan nyata; Pada titik ini, pendidik menunjukkan sikap mental dan kepribadian siswa daripada penampilan fisiknya.

## METODE
Metode  penelitian  memerlukan  pendekatan  tertentu  yang  memudahkan  penulis  dalam proses  penelitian  dan  menyajikan  data  dengan  benar.  Penelitian  kualitatif  ini  menggunakan pendekatan  studi  kasus.  Studi  kasus  digunakan  untuk  memahami  sesuatu  yang  menarik perhatian,  peristiwa  konkrit,  atau  proses  sosial.  Ini  adalah  deskripsi  dan  penjelasan  yang menyeluruh  tentang  berbagai  aspek  seseorang,  kelompok,  organisasi,  program,  atau  situasi sosial.  Robert  K  Yin  mengatakan  bahwa  studi  kasus  adalah  metode  penelitian  yang  ideal karena  menggunakan  pertanyaan  penelitian  penting  tentang  bagaimana  dan  mengapa, memfokuskan  penelitian  pada  fenomena  modern,  dan  menggunakan  sedikit  waktu  untuk mengontrol peristiwa yang dipelajari.(Ratna Dwi Nur‟aini : 2020)
Penulis  menggunakan jenis  penelitian kualitatif untuk  mempelajari secara menyeluruh aktivitas  subjek  penelitian,  termasuk  perilaku,  persepsi,  tindakan,  dan  motivasi.  Kemudian, mereka  menulis  hasilnya  dalam  bentuk  kalimat  dan  menggunakan  berbagai  metode  ilmiah untuk  menciptakan  konteks  ilmiah.  Akibatnya,  penelitian  kualitatif  dalam  penelitian  ini
membahas  secara  umum  wacana  yang  lebih  nyata  dan  jelas  serta  menganalisis  secara sistematis  untuk  menjadikannya  mudah  dipahami.  Untuk  memperoleh  data  yang  diperlukan dan agar sesuai dengan pembahasan dan penelitian, beberapa metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Creswell menyatakan bahwa proses analisis data lebih rinci, termasuk langkah-langkah untuk  menyusun  spiral  kegiatan. Proses ini dimulai  dengan menyiapkan  atau mengorganisir data, seperti data teks atau gambar, kemudian dikodekan untuk mereduksi data menjadi tema atau  kategori  yang  sesuai,  dan  terakhir  informasi  diberikan  dalam  bentuk  cerita,  tabel,  atau grafik. Ada beberapa referensi tambahan  yang mencakup langkah terakhir, pembacaan data. Tujuan  dari  analisis  data  adalah  untuk  mengidentifikasi  tema  dan  hipotesis  yang  relevan untuk  menghasilkan  teori  substansial.(Creswell  :  2015)  Analisis  data  dilakukan  setelah  data dikumpulkan dari berbagai sumber dan proses triangulasi divalidasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Nilai-Nilai Al-Islam Dan Kemuhamadiyahan
Kurikulum  ISMUBA,  yang  merupakan  akronim  dari  Pendidikan  al-Islam, Kemuhammadiyahan,  dan  Bahasa  Arab,  merupakan  ciri  khas  dari  sekolah  dan  madrasah Muhammadiyah.  Tujuan  dari  kurikulum  ini  adalah  untuk  memajukan  dan  meningkatkan kualitas  sekolah  Muhammadiyah  dengan  tujuan  untuk  memberikan  pendidikan  Islam progresif  yang  relevan  dengan  kompetensi  generasi  mendatang.(E.  Bastian  2022)  Struktur kurikulum dalam mata pelajaran ISMUBA pada jenjang SMK meliputi Pendidikan Al-Qur‟an dan  Hadits,  Pendidikan  Fikih,  Pendidikan  Akidah  Akhlaq  Pendidikan  Kemuhamadiyahan, dan Pendidikan Bahasa  Arab.  Semua enam  pelajaran tersebut  diajarkan dari kelas X hingga kelas XII, dan mereka menghabiskan dua belas jam setiap semester.(Dikdasmen : 2017)
Memperkuat  iman,  takwa,  dan  akhlak  mulia  adalah  dasar  kurikulum  ISMUBA. ( Fathurrahman : 2022 ). Prinsip-prinsip  ini  membentuk  kepribadian  siswa  Muhammadiyah secara keseluruhan, membantu mereka memperoleh iman, takwa, dan akhlak yang mulia. Di sekolah  menengah  kejuruan,  siswa  sering  bertanya-tanya  tentang  untuk  apa  waktu  12  jam yang diberikan kepada mereka untuk mempelajari ilmu agama melalui kurikulum ISMUBA. Ini  jelas  menjadi  masalah  bagi  sekolah  dan  guru  Muhammadiyah.  Hal  ini  pasti  didasarkan pada  alasan  dan  tujuan  dia  memilih  SMK  sebagai  jenjang  pendidikan  lanjutan  setelah  lulus SMP/MTs.
Tidak  banyak  orang  yang  mengira  mereka  akan  menerima  pelajaran  kejuruan  yang telah  mereka  pilih  saat  masuk  ke  SMK.  Peserta  didik  akan  mengetahui  manfaat  dari kurikulum ISMUBA karena standar isi kurikulumnya terdiri dari empat kompetensi inti, yang akan diuraikan menjadi kompetensi dasar untuk masing-masing mata pelajaran.
Menurut  Putri  Indahwati  Selaku  guru  Kemuhamadiyahan  (KMD)  bahwa  Pada pembelajaran  ISMUBA,  kompetensi  inti  mencakup  komptensi  sikap  spiritual,  sikap  sosial, pengetahuan,  dan  keterampilan.  Ini  juga  menjadi  acuan  dalam  pengembangan  kompetensi dasar, pemilihan bahan ajar, materi pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran.
Bahkan  menurut  Najwa  Faridhotul  Jannah,  siswi  kelas  XI  APHP  yang  juga  sebagai Ketua  IPM  menyatakan  bahwa  Baik  Al-Islam  maupun  Kemuhammadiyahan  diajarkan  di sekolah karena keduanya memberikan kerangka moral dan etika yang kuat bagi siswa untuk menjalani kehidupan yang bermakna dan bermakna.
Nilai-nilai Islam, seperti keadilan, kejujuran, dan kasih sayang, diajarkan melalui ajaran agama dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari untuk membentuk karakter yang baik.
Nilai-nilai  Kemuhammadiyahan,  seperti  kesederhanaan,  kerja  keras,  dan  pendidikan, diajarkan  melalui  pendidikan  agama.  Siswa  dididik  untuk  menjadi  individu  yang  mandiri, berkontribusi positif kepada masyarakat, dan menyadari pentingnya membantu sesama.
Secara keseluruhan, pemahaman tentang prinsip-prinsip Islam dan Kemuhammadiyahan  yang  diajarkan  di  sekolah  memberikan  fondasi  yang  kuat  untuk
pengembangan karakter siswa, menyiapkan mereka untuk menjadi pemimpin yang jujur dan bertanggung jawab dalam masyarakat.

## Nilai-Nilai Karakter Sosial Siswa
Menurut Permendikbud  No. 64 Tahun 2013 tentang Standar Isi Pendidikan Dasar dan Menengah,  Standar  Isi  disesuaikan  dengan  substansi  tujuan  pendidikan  nasional  dalam bidang pengetahuan, keterampilan, dan sikap spiritual dan sosial.(Depdiknas : 2013)
Oleh  karena  itu,  Standar  Isi  dibuat  untuk  menentukan  ruang  lingkup  dan  tingkat kompetensi  yang  sesuai  dengan  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  lulusan  yang didefinisikan  dalam  Standar  Kompetensi  Lulusan.  Untuk  menekankan  pentingnya  menjaga keseimbangan fungsi sebagai manusia seutuhnya, yang mencakup aspek spiritual dan sosial, yang mana ini menjadi tujuan pendidikan nasional saat ini
Selanjutnya  kompetensi  Sikap  Sosial  untuk  siswa  kelas  X  dan  XII  SMA  /  MA  / SMALB  /  SMK  /  MAK  /  PAKET  C  /  PAKET  C  KEJURUAN  dideskripsikan  dengan menghargai  dan    menghayati    perilaku    jujur,    disiplin,    tanggung    jawab,    peduli,  santun, percaya   diri   dalam   berinteraksi   secara   efektif   dengan lingkungan   sosial   dan   alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
Sebagaimana  dinyatakan  dalam  Panduan  Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan Karakter  Bangsa  yang  dirilis  oleh  Balitbang  RI  pada  tahun  2010,(Kementerian  Pendidikan Nasional  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pusat  Kurikulum    :  2010)  deskripsi  dan indikator karakter sosial adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Keterkaitan Nilai Karakter Sosial dan Indikatornya
No  Karakter Indikator (1)  (2) (3) 1 Jujur: a)  Tidak menyontek ataupun menjadi plagiat dalam mengerjakan setiap tugas. b)    Mengemukakan  pendapat  tentang  sesuatu sesuai dengan yang diyakininya. Perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  menunjukkan bahwa  dia  adalah  orang  yang  dapat  dipercaya  dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaannya.
2
Disiplin: a)  Selalu tertib dalam melaksanakan Tindakan  yang  menunjukkan  perilaku  yang  teratur  dan patuh pada berbagai aturan dan ketentuan b) c) setiap aktivitas di lingkungan sekolah. Mengikuti  rangkaian  Kegiatan  Belajar Mengajar (KBM) tepat waktu. Mematuhi  peraturan-peraturan  yang  telah ditetapkan oleh sekolah. 3 Tanggung jawab: a)  Mengerjakan semua tugas kelas selesai  dengan  baik  pada  waktu  yang  telah ditetapkan. b)    Menggunakan  waktu  secara  efektif  untuk menyelesaikan tugas-tugas di kelas dan luar kelas.
Sikap  dan  tindakan  seseorang  dalam  memenuhi tanggung jawab dan kewajibannya terhadap diri sendiri,
masyarakat,  lingkungannya  (alam,  sosial,  dan  budaya),
negara, dan Tuhan Yang Maha Esa.
4
Peduli: a)  Ikut dalam berbagai kegiatan sosial. sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berusaha  membantu mereka  yang  membutuhkan  dan  menghargai  perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain. b) c) Tidak mencela teman yang berbeda pendapat. Bersahabat  dengan  teman  lain  tanpa membedakan agama, suku dan etnis. 5 Santun: a)  Bekerja sama dalam kelompok di tindakan  yang  menunjukkan  senang  berbicara,  bergaul, dan bekerja sama. b) c) kelas. Memberikan pendapat dalam kerja kelompok di kelas. Berbicara dengan teman sekelas. 6 Percaya Diri: a)  Tidak ragu untuk melakukan sesuatu yang diyakini mampu untuk dilakukan. b)  Mengerjakan tugas individu secara mandiri. rasa  percaya  diri  yang  tinggi  pada  kemampuan  yang dimilikinya.
Menurut  Najwa  prinsip  kemuhamadiyahan  dengan  pendidikan  holistic  dapat pengembangan  karakter  sosial  dan  kepemimpinan  dengan  menerapkan  prinsip-prinsip sederhana, kerja keras, dan saling menghargai, saya belajar untuk menjadi orang yang jujur, mandiri,  dan  berkontribusi  positif  kepada  masyarakat.  Semua  ini,  dengan  fokus  pada pelayanan  dan  komitmen  pada  nilai-nilai  moral  yang  tinggi,  membentuk  fondasi  yang  kuat untuk kepemimpinan saya.
Misalnya,  ketika  saya  berhubungan  dengan  teman-teman  saya  setiap  hari,  saya  akan berusaha untuk menjadi teladan dalam hal kejujuran dan keadilan, menghargai pendapat dan perasaan  mereka,  dan  berusaha  untuk  mencapai  solusi  yang  adil  dalam  setiap  situasi.  Saya juga  akan  berusaha  untuk  bersikap  empati  dan  peduli  terhadap  kebutuhan  dan  perasaan teman-teman saya, dan memberikan bantuan dan dukungan sesuai dengan kemampuan saya. Saya  akan  berusaha  untuk  berkontribusi  secara  positif  pada  lingkungan  saya  dengan melakukan  tindakan  kebaikan,  seperti  membantu  membersihkan  lingkungan,  mengajak teman-teman  untuk  berpartisipasi  dalam  kegiatan  sosial  yang  bermanfaat  bagi  masyarakat, dan menginspirasi orang lain dengan sikap dan perilaku yang mencerminkan nilai-nilai Islam dan Kemuhammadiyahan, seperti kesederhanaan, kerja keras, dan saling menghargai.

## Nilai-nilai Karakter Kepemimpinan Siswa
Konsep  dasar  kepemimpinan  adalah  seorang  pemimpin  mampu  mengatur  orang  lain dengan  baik.  Hapsari  menyebutkan  beberapa  konsep  dasar  kepemimpinan  sebagai  berikut: (1) kepemimpinan adalah aktivitas; (2) kepemimpinan memiliki konsep yang mempengaruhi karena  para  pengikut  akan  mengikuti  apa  yang  diinginkan  pemimpin;  (3)  terdiri  dari  dua subjek,  pemimpin  di  satu  sisi  dan  pengikut  di  sisi  lain;  (4)  kepemimpinan  adalah  proses mencapai  tujuan  dan  (5)  kepemimpinan  adalah  proses  mengarahkan  pengikut.(Hapsari  : 2019)
Untuk  mencapai  tujuan  kepemimpinan,  seseorang  harus  memiliki  kemampuan  untuk memberi pengaruh dan  mendorong orang lain untuk  melakukan hal-hal  baik  atau perbuatan yang bermanfaat bagi orang lain. Mereka juga harus berani untuk terus berkontribusi dan siap menjadi agen perubahan untuk mencapai tujuan bersama.
Untuk  menjalankan  kebijakan  instruksi  organisasi,  peran  kepemimpinan  termasuk:  1) bertindak  sebagai  arbitrator  dan  mampu  memediasi  masalah  atau  perselisihan  pendapat;  2) bertindak  sebagai  teladan;  3)  bertindak  sebagai  identitas  dan  simbol  organisasi;  dan  4) bertindak sebagai pembenar.
Seseorang  yang  memiliki  sifat  kepemimpinan  akan  memiliki  kemampuan kepemimpinan  manajerial,  yang  mencakup  perencanaan,  pengelolaan,  pelaksanaan,  dan pengawasan, serta melakukan upaya untuk memperbaiki organisasi untuk kemajuan.
Di  antara  18  prinsip  nasional  yang  disebutkan  dalam  Permendikbud  No.  20  Tahun 2018(Kebudayaan : 2018) yang dapat diterapkan dalam pola kepemimpinan siswa adalah: 1. Nilai Kejujuran
Jujur adalah hati yang jujur, tidak berbohong, dan sportif dalam semua hal.
2. Nilai Kemandirian
Berani  melakukan  sesuatu  tanpa  bergantung  pada  orang  lain,  dan  berani menyelesaikan tugas secara mandiri.
3. Nilai Kedisiplinan
Disiplin  berarti  kepatuhan  (ketaatan)  pada  aturan.  Mampu  mengatur  waktu, mematuhi  aturan  dan  peraturan,  menyelesaikan  tugas  tepat  waktu,  dan  fokus  pada  apa yang perlu dilakukan.
4. Nilai Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  adalah  pengabdian  dan  pengorbanan.  Pengabdian  didefinisikan sebagai  perilaku  yang  menunjukkan  rasa  setia,  cinta,  kasih  sayang,  norma,  atau  ikatan
yang  dilaksanakan  dengan  ikhlas.  Tanggung  jawab  adalah  menerima  konsekuensi  dari tindakan yang salah, baik disengaja maupun tidak disengaja.
5. Nilai Kerja Keras
Kerja keras dilandasi dengan kemauan. Kemauan dapat didefinisikan sebagai tekad, tekun,  tahan  banting,  kejelasan  tujuan,  semangat  kerja,  pendirian,  pengendalian  diri, berani, teguh, kuat, dan pantang menyerah.
6. Nilai Keadilan
Adil  berarti  sama  beratnya,  tidak  mempertimbangkan  satu  sisi  atau  memihak  satu sisi.  Ada  hubungannya  dengan  aktivitas  sehari-hari  sebagai  pemikiran,  yang  merupakan komponen penting dalam membuat keputusan yang dapat disesuaikan dengan pengalaman dan pengetahuan yang dimiliki.(Mulyono : 2018)
Kepemimpinan  berkaitan  erat  dengan  motivasi,  karena  kemampuan  seseorang  untuk memotivasi  orang  lain  untuk  mencapai  tujuan  sangat  bergantung  pada  seberapa  kuat  dan menarik  mereka  adalah.  Seorang  pemimpin  juga  dapat  menciptakan  lingkungan  yang mendukung  dan  memotivasi  semua  orang  di  sekitarnya.  Menurut  Wahjosumidjo (Wahjosumidjo : 1993),
Untuk  menjadi  seorang  pemimpin  yang  baik,  mereka  juga  harus  memiliki  sifat  yang dapat  mempengaruhi  orang  lain.  Oleh  karena  itu,  karakteristik  yang  harus  dimiliki  seorang pemimpin adalah sebagai berikut:
1. Visioner
Seorang  pemimpin  memiliki  kemampuan  untuk  membuat  visi  yang  realistis, inovatif,  dan  menarik  untuk  masa  depan  organisasi  yang  digeluti.  Mereka  juga  memiliki kemampuan untuk membangung, merangkul, dan mengajak bawahannya untuk mencapai tujuan mereka.
Jika karakter kepemimpinan ditanamkan dalam diri peseta didik, mereka diharapkan dapat  membentuk  individu  yang  kuat,  kokoh,  bertanggung  jawab,  tidak  lemah,  tidak mudah  menyerah,  dan  bermanfaat  bagi  banyak  orang.  Karakter  kepemimpinan  selalu dilandasi  dengan  visi  yang  kuat  dan  bersikap  visioner,  yang  akan  terus  berusaha mewujudkan visi tersebut hingga tercapai.
2. Sebagai Pembelajar Sepanjang masa
Tak hanya belajar di  sekolah formal, tetapi  juga  belajar dari kehidupan sehari-hari. Mengamati  situasi,  mendengar,  membaca  dari  tulisan  yang  ada,  dan  menulis  adalah beberapa cara untuk belajar. Jadi, dia belajar dari pengalaman baik dan buruk. Selain itu, agama  Islam  mengajarkan iqra' ,  yang  berarti  membaca  dari  setiap  tindakan  yang dilakukan  seseorang  dalam  kehidupan  mereka,  kemudian  mengambil ibroh sebagai pelajaran.
3. Membawa Energi yang Positif
Semua  orang  memiliki  energi  atau  semangat  positif  dan  negatif.  Dengan  niat  tulus dan keinginan untuk  membantu orang lain,  energi  positif dapat  digunakan. Agar seorang pemimpin  mampu  bertahan  dalam  kondisi  yang  tidak  menentu  dalam  jangka  panjang, mereka harus mampu menunjukkan energi  positif. Mereka harus menunjukkan energi  ini dengan  cara-cara  seperti  percaya  pada  orang  lain,  tidak  terlalu  curiga,  sehingga  dapat mempertahankan  motivasi  orang  lain  untuk  tetap  mengerjakan  pekerjaan  mereka  dengan baik, dan menganggap hidup ini adalah tantangan, dalam hal ini pemimpin harus mampu mengatasi tantangan tersebut.
4. Menyeimbangkan Tugas
Pemimpin  dapat  menemukan  cara  untuk  menyeimbangkan  tanggung  jawab  mereka dan  pekerjaan  mereka.  Di  sini,  mengelola  waktu  dengan  baik  dan  menetapkan  skala prioritas  sangat  penting.  Kemampuan  untuk  menentukan  prioritas  utama  adalah  ciri pemimpin  yang  berbakat.  Ini  karena  masalah  saling  berhubungan  dan  muncul  secara bersamaan.

## 5. Sinergi
Mampu  bekerja  sama  dengan  orang  lain,  bekerja  sama  dengan  baik,  dan  menjaga hubungan simbiosis dengan atasan dan staf.
6. Memiliki Kemampuan Mengembangkan Diri
Pemimpin  dapat  meningkatkan  kemampuan  mereka  untuk  mencapai  tingkat keberhasilan terbaik mereka, terutama dalam hal kemampuan berkomunikasi, yang sangat penting untuk pemimpin.
Najwa  menambahkan  Dalam  lingkungan  pendidikan,  penerapan  nilai-nilai  Islam  dan Kemuhammadiyahan,  seperti  nilai-nilai  kejujuran,  keadilan,  kerja  sama,  dan  kasih  sayang, dapat membentuk sikap empati, tanggung jawab, dan kedermawanan pada siswa.
Prinsip-prinsip  Kemuhammadiyahan,  seperti  kesederhanaan,  kerja  keras,  dan pendidikan holistik, juga dapat membentuk karakter sosial dan kepemimpinan.
Secara keseluruhan, pemahaman tentang prinsip-prinsip Islam dan Kemuhammadiyahan  yang  diajarkan  di  sekolah  memberikan  pondasi  yang  kuat  untuk pengembangan karakter siswa, menyiapkan mereka untuk menjadi pemimpin yang jujur dan bertanggung jawab dalam masyarakat.

## KESIMPULAN
Kurikulum  Al-Islam  dan  Kemuhamadiyahan  mempunyai  peran  penting  dalam pendidikan  di  sekolahan-sekolahan  muhammadiyah  terkhusus  dalam  pembentukan  karakter siswa. Dari kurikulum inilah siswa akan diajarkan bagaimana membentuk karakter sosial baik di  lingkungan  sekolah  maupun  di  luar  sekolah.  Siswa  juga  akan  diajarkan  bagaimana membentuk  jiwa-jiwa  kepemimpinan,  agar  nantinya  dapat  memimpin,  mengkooridinir ataupun  mengatur  sebuah  organisasi,  baik  itu  dimulai  dari  organisasi  kecil  hingga  besar bahkan dalam mampu memimpin dalam rumah tangga
Bentuk  implementasi  kurikulum  Al-Islam  dan  Kemuhamadiyahan  dalam  membentuk karakter  sosial  siswa  adalah  dengan  mampunya  para  siswa  menjaga  kejujuran,  disiplin, tanggung jawab, peduli, santun dan percaya diri
Bentuk  implementasi  kurikulum  Al-Islam  dan  Kemuhamadiyahan  dalam  membentuk karakter  kepemimpinan  siswa  adalah  dengan  mampunya  para  siswa  menjaga  kejujuran, kemandirian,  kedisiplinan,  tanggung  jawab  dan  kerja  keras.  Sebagai  contoh  mereka  mampu mengelola  sebuah  organasisasi  bai  itu  dalam  skala  kecil  seperti  kepanitiaan  maupun  skala besar dalam bentuk organisasi pelajar yang disebut IPM.

## REFERENSI
Agus Wibowo. 2012. Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Buchory M.S. 2013. Guru : Kunci Pendidikan Nasional . Yogyakarta Depdiknas. 2013. “Permendikbud No. 64 Tahun 2013 Tentang Standar Isi
Dikdasmen,  Majelis.  2017. Kurikulum  Pendidikan  Al-Islam,  Kemuhammadiyahan  Dan Bahasa Arab . Jakarta: Pimpinan Pusat Muhammadiyah .
E. Bastian. 2022. “Implementasi Kurikulum Ismuba Pada Materi Pembelajaran Al-Islam Dan Kemuhammadiyahan  Di  SMA  Muhammadiyah  1  Palangka  Raya.” Neraca  J. Pendidik. Ekon. 7, no. 2.
Faturrahman,  Muhammad  Irfan.  2022.  “Urgensi  Kurikulum  ISMUBA  Dalam  Membentuk Karakter  Siswa  Sekolah  Menengah  Kejuruan  Muhammadiyah.” Journal  of  Islamic Education and Innovation 3 (1): 47–55.
Hapsari, Novi Risa. 2019. Pramuka Penggalang Terap 2 . Jakarta Timur: Bumi Aksara. Kebudayaan,  Kementrian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan.  2018.  “Permendikbud  Nomor  20
Tahun  2018  Tentang  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Pada  Satuan  Pendidikan Formal,” 2018.
Kementerian  Pendidikan  Nasional  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pusat  Kurikulum. 2010. “Pengembangan Pendidikan Budaya Dan Karakter Bangsa: Pedoman Sekolah.” Balitbang , 2010.
M. Ali. n.d. “Membedah Tujuan Pendidikan Muhammadiyah.” Jurnal Profetika 17. Maunah Binti. 2015. “Implementasi Pendidikan.” Jurnal Pendidikan No 1. Moch Tholchah. 2015. Dinamika Pendidikan Islam . Yogyakarta: LKIS Perintis Cemerlang. Moch.  Tolchah,  Muhammad  Arfan  Mu„ammar.  1034.  “Islamic  Education  In  The Globalization Era; Challenges, Opportunities, And Contribution Of Islamic Education In Indonesia, Humanities & Social Sciences Review” Volume 7 (No. 4).
Moh Matsna. 2004. Qur’an Hadits Madrasah Aliyah Kelas Satu . Jakarta: Karya Toha Putra. Mulyasa, E. 2011. Manajemen Pendidikan Karakter . Bandung: Rosdakarya. Mulyono, H. 2018. “Kepemimpinan (Leadership) Berbasis Karakter Dalam Nasution. 2003. Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif . Bandung: Rosdakarya. Pendidikan Dasar Dan Menengah.” Kemdikbud. , 2013. Peningkatan  Kualitas  Pengelolaan  Perguruan  Tinggi.” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Sosial Humaniora 3: 290–97.
Ratna Dwi Nur‟aini. 2020. “Penerapan Metode Studi Kasus Yin Dalam Penelitian Arsitektur Dan Perilaku.” Jurnal Inersia XVI (No. 1). Roqib  Mohammad.  2009. Ilmu  Pendidikan  Islam:  Pengembangan  Pendidikan  Integratif  Di Sekolah, Keluarga,Dan Masyarakat . Yogyakarta: LKIS. Salsa  Az-Zahra.  2013.  101 Tips  &  Ide  Membimbing  Spiritualitas  Anak .  Yogyakarta:  Darul Hikmah.
Sugiyono.  2017. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D .  Bandung:  CV. Alfabeta.
W, Creswell John. 2015. Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wahjosumidjo. 1993. Kepemimpinan Dan Motivasi . Jakarta: Ghalia Indonesia. Zubaedi. 2011. Desain Pendidikan Karakter. Jakarta: Kencana.yakarta: LeutikaPrio.