## PENGEMBANGAN DESAIN INFORMASI DAN PEMBELAJARAN AKSARA JAWA MELALUI MEDIA WEBSITE
Dimas Fakhruddin 1 , Agus Sachari 2 , Naomi Haswanto 3 1,2,3 Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Teknologi Bandung hellodimasf@gmail.com 1 , asachari@yahoo.com 2 , naomidkv@yahoo.co.id 3

## Abstrak
Aksara Jawa merupakan salah satu warisan  budaya Indonesia, khususnya budaya  masyarakat Jawa.  Seiring  dengan  digunakannya  huruf  Latin  sebagai  sistem  penulisan  resmi,  aksara  Jawa perlahan mulai dilupakan oleh masyarakat, khususnya generasi muda. Upaya pelestarian dalam bidang pendidikan melalui mata pelajaran muatan lokal bahasa daerah pada jenjang sekolah, khususnya SMA dan sederajat, dirasa kurang dari segi alokasi waktu serta cara pembelajaran yang  cenderung  masih  monoton.  Untuk  menanggulangi  hal  itu,  dibutuhkan  sebuah  desain informasi yang bisa dimanfaatkan sebagai sarana pembelajaran aksara Jawa. Untuk mencapai hal  tersebut,  terlebih  dahulu  dilakukan  proses  penelitian  dengan  menggunakan  pendekatan etnografi  yang  berangkat  dari  fenomena  aksara  Jawa  yang  ada  di  masyarakat.  Proses pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, studi literatur, dan wawancara etnografi. Kemudian dilakukan analisa anatomi aksara Jawa untuk mendeskripsikan elemen-elemen aksara Jawa  sesuai  dengan  terminologi  yang  relevan  dengan  konteks  tipografi  yang  berlaku  di Indonesia. Data tersebut menjadi dasar dalam perancangan desain informasi aksara Jawa yang berisi informasi tentang sejarah, ragam bentuk aksara, dan cara penulisannya yang ditampilkan melalui  media website dengan  nama  “Hanacara”.  Hasil  uji  coba  yang  telah  dilakukan menunjukkan  bahwa  dari  aspek  visual,  komunikasi,  pembelajaran,  dan  apresiasi, website “Hanacara”  merupakan  solusi  yang  efektif  sebagai  media  alternatif  untuk  mengenal  dan mempelajari aksara Jawa.
Kata kunci: aksara Jawa, desain informasi, website

## Abstract
Javanese script is considere d as one of many of Indonesia’s cultural heritage, especially Javanese culture. Due to the application of Latin script as the official writing of the country, Javanese Script slowly  began  to  be  forgotten  by  people,  especially  the  younger  generations.  The  effort  to preserve through educational  system  by  establishing  the  lesson  of  Local  Content  includes  the Local-Vernacular Language in school, especially High school and equivalent, is considered lack in terms  of  time-framing and the monotonous  method  of  teaching.  To  aim  the  goal,  the  writer started with conducting research using ethnography approach taken from the phenomenon of Javanese Script in the community. Observation, literature studies and ethnographic interviews were carried out as the process of gathering the data. Furthermore, the anatomical analysis of the Javanese Script’s typography is applied to describe the element of Javanese Script based on the relevancy of its  terminology and  typography  context  that  prevails  in  Indonesia.  This  data becomes the basis in creating the information design of Javanese Script that would be able to give  information  regarding  history,  the  variety  of  script  forms,  and  how  to  write  the  letters displayed through the website with the name “Hanacara”. The test process was on ce held, and the result shows that by the aspect of visual, communication, learning,  and appreciation, the website “Hanacara” is considered as the effective solution so as the alternative media to know and to learn Javanese Script.
Keywords: information design, Javanese script, website
_________________________ Received: 15 August 2018
Revised: 12 December 2018 Accepted: 17 February 2019 _________________________ Available online at: bit.do/andharupa

## ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia
http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa

## 1. PENDAHULUAN
Manusia  sebagai  makhluk  sosial  tidak  bisa  terlepas  dari  kehidupan  bermasyarakat. Interaksi antar manusia di dalam suatu tatanan masyarakat mampu membentuk sebuah kebudayaan  yang  akhirnya  berkembang  menjadi  sebuah  peradaban.  Kebudayaan merupakan gaya hidup dari suatu kelompok masyarakat yang mencakup segala perilaku yang  dipelajari  oleh  individu  sebagaimana  diharapkan  oleh  kelompok  tersebut (Kusumohamidjojo,  2009).  Terlepas  gaya  hidup  yang  dimaksud  adalah  gaya  hidup primitif  atau  modern,  kebudayaan  tersebut  pada  akhirnya  akan  diwariskan  dari  satu generasi ke generasi berikutnya.
Salah  satu  cara  untuk  mewariskan  sebuah  kebudayaan  kepada  generasi  selanjutnya adalah dengan menulis. Nicolete Gray dalam bukunya “ A History of Lettering ” (1986), menyatakan bahwa menulis merupakan kemampuan menggunakan tanda-tanda yang terlihat untuk  memudahkan  kita menyampaikan,  menerima  pesan  dari  dan  ke orang- orang yang terpisah satu sama lain oleh ruang, waktu, maupun keduanya. Sanusi (2010) berpendapat  jika  aksara  merupakan  rumah  bagi  bahasa,  lewat  aksara  manusia  bisa mencatat  dan  lewat  aksara  pula  sejarah  dituliskan  dan  dimulai  (Widyatmoko  et  al., 2010). Berbagai jenis tulisan atau aksara berkembang di seluruh dunia dari masa ke masa sesuai dengan keadaan sosial, ekonomi, dan teknologi yang sedang berlaku.
Indonesia  sebagai  negara  yang  kaya  akan  ragam  budaya,  memiliki  begitu  banyak  ciri khas tertentu pada tiap sukunya, termasuk di dalamnya budaya berbahasa. Dari sekian banyak ragam bahasa yang berlaku di Indonesia (lebih dari 500 ragam bahasa), hanya beberapa  dari  ragam  bahasa  tersebut  yang  memiliki  aksara  tersendiri.  Salah  satunya adalah suku Jawa dengan bahasa Jawa dan aksara Jawanya.
Di dalam budaya Jawa, aksara Jawa yang berfungsi sebagai sistem penulisan masyarakat terdahulu telah mengalami berbagai perubahan hingga bentuk yang sekarang dikenal sebagai Hanacaraka atau Carakan. Aksara Jawa adalah pengembangan dan modifikasi dari aksara Kawi. Sementara aksara Kawi merupakan pengembangan dan modifikasi dari aksara Palawa sebagai aksara pertama yang masuk ke wilayah Indonesia. Sama seperti aksara pendahulunya, aksara Jawa masuk dalam jenis aksara ‘abugida’, yaitu aksara yang dapat diikuti oleh penanda vokal untuk merubah bunyi vokal dasar. Aksara Jawa juga bersifat  silabik  (kesukukataan)  karena  tiap  huruf  mewakili  minimal  dua  huruf  dalam huruf latin (konsonan dan vokal).
Penggunaan aksara Jawa sudah dimulai sejak masa Kesultanan Mataram (abad ke-17) tetapi artefaknya baru ditemukan pada abad ke-19. Di lingkungan keraton, aksara Jawa banyak  digunakan  untuk  menuliskan  naskah-naskah  Jawa  kuno  dalam  bentuk  kitab- kitab,  tembang-tembang  Jawa,  prasasti-prasasti,  atau  dalam  surat – menyurat  di kalangan istana dan urusan-urusan kerajaan (Yayasan Harapan Kita, 1997). Penggunaan aksara Jawa tidak hanya terpusat di lingkungan keraton saja, namun juga digunakan di seluruh lingkungan masyarakat Jawa pada waktu itu, termasuk di daerah pesisir maupun pegunungan.
Pelestarian aksara Jawa menjadi hal yang perlu diperhatikan. Bukan hanya sebagai ciri khas  budaya  Jawa,  melainkan  juga  sebagai  bagian  dari  identitas  masyarakat  Jawa  itu sendiri.  Seperti  halnya  bentuk  tradisi  budaya  Jawa  lainnya  yang  sarat  akan  makna filosofis,  aksara  Jawa  juga  memiliki  filosofi  dan  maknanya  sendiri.  Pemaknaan  aksara Jawa  secara  filosofis  telah  banyak  dilakukan,  sekurang-kurangnya  terdapat  20  versi penafsiran  (Widyatmoko  et  al.,  2010).  Makna  filosofi  yang  terkandung  tak  lepas  dari kecenderungan  filsafat  Jawa  yang  membahas  tentang  kehidupan  manusia  sebagai makhluk Tuhan maupun manusia di dalam tatanan kehidupan sosial. Penafsiran seperti ini dapat ditemukan di dalam naskah-naskah peninggalan masa lalu seperti “ Serat Sastra Gendhing ” (Sultan  Agung)  dan “ Serat  Saloka  Jiwa ” (R.Ng.  Ranggawarsita)  (Ahmadi, 2002).
Sebagai  langkah  awal  untuk  melestarikan  kembali  aksara  Jawa,  pemerintah  daerah sebenarnya telah melakukan upaya pelestarian dan pengenalan aksara Jawa sejak dini. Upaya  tersebut  berupa  pembelajaran  aksara  Jawa  yang  terintegrasi  dengan  mata pelajaran Bahasa Jawa yang menjadi mata pelajaran wajib dalam muatan lokal. Sebagai contoh, Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 19 Tahun 2014 tentang mata pelajaran bahasa  daerah  sebagai  muatan  lokal  wajib  di  sekolah/madrasah,  mulai  dari  tingkat Sekolah  Dasar  (SD),  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)/Madrasah  Tsanawiyah  (MTS), hingga  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)/Sekolah  Menegah  Kejuruan  (SMK)/Madrasah Aliyah  (MA).  Namun  hal  ini  masih  dirasa  kurang  karena alokasi  waktu  yang diberikan untuk  mata  pelajaran  bahasa  Jawa  hanya  1-2  jam  per  minggu,  dan  tidak  semua SMA/SMK/MA  memasukkan  mata  pelajaran  bahasa  Jawa  sebagai  salah  satu  mata pelajaran wajibnya.
Selain melalui muatan lokal, usaha aktualisasi aksara Jawa di dalam kehidupan sehari- hari banyak ditemui dalam bentuk papan nama jalan, seperti yang ditemukan di wilayah Yogyakarta. Namun kenyataannya, banyak ditemukan kesalahan penulisan aksara Jawa pada  papan  nama  jalan  tersebut.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Fajar  Wijanarko (wawancara pada 19 Oktober 2017), kurator manuskrip Museum Negeri Sonobudoyo Yogyakarta,  pembuatan  papan  nama  jalan  tersebut  dibuat  oleh  vendor  ketiga  yang belum  begitu  paham  penulisan  aksara  Jawa  secara  digital  dengan  menggunakan typeface aksara Jawa yang telah banyak tersedia. Hal ini patut disayangkan, mengingat sebenarnya telah ada pedoman penulisan  aksara Jawa yang dikeluarkan oleh Yayasan Pustaka  Nusatama  sesuai  dengan  Surat  Keputusan  Tiga  Gubernur  Jawa  Tengah,  D.I. Yogyakarta, serta Jawa Timur pada tahun 2002.
Mempelajari  kembali  aksara  Jawa  secara  seksama,  tentu  akan  sangat  penting  untuk menghindarkan  karut-marutnya  penulisan-penulisan bahasa  Jawa dalam  aksara  Latin, seperti  yang  berserak  di  kalangan  masyarakat  Jawa,  baik  dari  kalangan  elit,  sebagian akademisi,  para  jurnalis,  maupun  masyarakat  Jawa  pada  umumnya  (Prasaja,  2015). Lebih  lanjut  lagi,  dengan  mempelajari  aksara  Jawa  secara  seksama,  akan  membantu untuk  memahami  makna-makna  filosofis  sebagai  representasi  identitas  masyarakat Jawa  yang  terkandung  di  dalam  aksara  Jawa  itu  sendiri  maupun  yang  terkandung  di dalam naskah-naskah peninggalan masa lalu. Karena jika hanya mengandalkan cara-cara
pelestarian  masa  lalu,  dikhawatirkan  eksistensi  aksara  Jawa  akan  hilang  dan  tidak dikenali lagi.
Menanggapi  permasalahan  tersebut,  diperlukan  sebuah  inovasi  yang  dapat membungkus informasi tentang aksara Jawa menjadi lebih menarik dan lebih kekinian. Sebagai  langkah  awal,  dilakukan  terlebih  dahulu  studi  pustaka  terhadap  karya-karya penelitian terdahulu yang relevan dengan tema yang diangkat oleh penulis. Beberapa penelitian tersebut diantaranya, “Rancang Bangun Aplikasi Pembelajaran Aksara Jawa Berbasis  Android”  oleh Hambali,  Sunarto,  dan  Sutanto  (2013)  yang  menghasilkan aplikasi pembelajaran aksara Jawa melalui media smartphone berbasis Android untuk siswa  kelas  3-6  SD. Kemudian  “Perancangan  dan  Implementasi  Sistem  Pembelajaran Aksara  Jawa  untuk  SD  Berbasis  Multimedia  Di  SDN  Bumirejo  02”  oleh Hakim  dan Purnama  (2012)  yang  menghasilkan  media  pembelajaran  aksara  Jawa  berbasis multimedia  untuk  anak  SD  dengan  mengkombinasikan  teks,  suara,  animasi  dan permainan.  Terakhir,  Yohanes,  Robert,  dan  Nugroho  (2017)  melalui  penelitiannya berjudul “Sistem Penerjemah Bahasa Jawa - Aksara Jawa Berbasis Finite State Automata” berhasil membuat sebuah website yang memiliki fitur transliterasi aksara Jawa ke dalam huruf latin dan sebaliknya.
Hasil  analisa  dari  penelitian  terdahulu  tersebut  dijadikan  acuan  dalam  proses perancangan  desain  informasi  aksara  Jawa  bentuk  media  digital  yang  mampu memberikan  pengetahuan  dasar  aksara  Jawa,  baik  dari  segi  bentuk  aksara,  berbagai macam variannya, cara penulisan, serta makna filosofis yang terkandung di dalamnya dirasa  merupakan  bentuk  teknologi  yang  bisa  dimanfaatkan.  Dengan  memanfaatkan teknologi ini diharapkan bisa menjadi sebuah solusi efektif untuk lebih melestarikan dan mengenalkan  kembali  aksara  Jawa  kepada  generasi  muda.  Sehingga  dapat menumbuhkan kembali kecintaan mereka terhadap budaya Jawa, yang pada akhirnya dapat memperkuat akar identitas sebagai masyarakat Jawa dan juga memantapkan jati diri  sebagai  bangsa  Indonesia.  Menimbang  kekayaan  budaya  dari  segi  aksara  daerah yang dapat digali di berbagai daerah di Indonesia, penelitian ini dapat dijadikan contoh perancangan berbasis riset terhadap aksara daerah lainnya di Indonesia.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan proyek pengembangan desain informasi dengan menggunakan pendekatan  etnografi  yang  berangkat dari  masalah  yang  hadir  di  masyarakat  tentang keberadaan aksara Jawa yang semakin ditinggalkan. Rangkaian penelitian ini mencakup dua tahap, yaitu tahapan penelitian dan perancangan.
Tahapan  penelitian  mencakup  proses  pengumpulan  data  hingga  analisis  data. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan studi literatur, observasi, dan wawancara etnografi dengan narasumber. Narasumber terdiri atas kurator manuskrip aksara Jawa dan desainer font aksara Jawa. Hasil pengumpulan data kemudian dianalisis untuk dijadikan dasar acuan dalam proses perancangan. Data terkait aksara Jawa yang dihasilkan, dianalisis sesuai dengan teori tipografi sehingga didapatkan elemen-elemen dalam  tiap  aksaranya.  Teori  yang  dipakai  adalah  anatomi  huruf,  yang  menyebutkan
bahwa seperti halnya manusia, huruf memiliki berbagai organ yang berbeda. Gabungan seluruh  elemen  dari  sebuah  bentuk  huruf  merupakan  identitas  visual  yang  dapat membedakan antara huruf yang satu dengan huruf yang lain (Sihombing, 2017).
Tahapan perancangan desain  informasi aksara  Jawa dimulai  dengan  merancang mind mapping dan pembuatan sketsa keseluruhan halaman website sebagai media terpilih. Kemudian  dilakukan  perancangan  aset  visual  yang  terdiri  dari  aset  halaman website , konten  aksara  Jawa,  dan panduan  cara penulisan aksara  Jawa.  Seluruh  sistem  desain grafis dalam website dirancang sedemikian rupa sehingga nilai khas dari visual aksara Jawa tetap dapat dimunculkan dengan sentuhan masa kini.
Berikut  skema  kerangka  studi  pustaka  dan  landasan  teori  yang  digunakan  dalam perancangan ini:
Gambar 1. Kerangka studi pustaka dan landasan teori [Sumber: Dokumentasi penulis]

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Aksara Jawa
Perkembangan  aksara  Jawa  hingga  menemukan  bentuknya  seperti  yang  sekarang  ini merupakan hasil dari sebuah proses akulturasi budaya yang sangat panjang. Dimulai dari proses adaptasi aksara Palawa dengan budaya lokal yang terjadi di berbagai daerah, tak hanya di Pulau Jawa, yang melahirkan aksara Kawi. Seperti ditemukannya prasasti yang menggunakan  aksara  Kawi  dengan  gaya  Sumatera  yang  kuat  pada  prasasti  Raja Sriwijaya,  Kedukan  Bukit,  Talang  Tuo,  Kota  Kapur,  Karang  Berahi,  Palas  Pasemah  dan Prasasti Jabung.
Selanjutnya,  aksara  Kawi  tersebut  mengalami  perbuahan  bentuk  yang  lebih  tipis  dan lebih  pipih  pada  sekitar  abad  14  M – 15  M,  seperti  yang  ditemukan  pada  prasasti Kebantenan. Tapi kemudian berubah bentuk menjadi lebih membulat diperkaya dengan lekukan di seluruh batang tubuh aksara yang dipakai. Jenis aksara ini dipakai hingga abad 16 M, yang kemudian berangsur berubah menjadi lebih pipih dan kaki aksara yang lebih merapat (Yayasan Harapan Kita, 1997).
Hal  ini  menandakan  banyaknya  variasi  aksara  yang  terjadi  disebabkan  bukan  hanya karena  budaya  suatu  kelompok  tertentu,  namun  juga  faktor  geografisnya  juga berpengaruh. Seperti halnya bentuk aksara di daerah pesisir Jawa dengan bentuk aksara di daerah pegunungan, memliki bentuk aksara yang berbeda walaupun masih termasuk satu induk yaitu aksara Kawi.
Perubahan aksara Palawa yang terjadi di Pulau Jawa dapat dijabarkan sebagai berikut (Widyatmoko et al., 2010):
a. Aksara Palawa awal, dipakai sebelum abad 7 M, misalnya prasasti Tugu Bogor.
b. Aksara Palawa tahap akhir, dipakai pada abad 7 M sampai pada pertengahan abad 8 M, misalnya prasasti di Canggal, Kedu dan Magelang.
c. Aksara Kawi atau Jawa Kuna tahap awal dipakai pada tahun 750 M – 725 M, misalnya prasasti Balengan di Kalasan, Yogyakarta.
d. Aksara  Kawi  atau  Jawa  Kuna  tahap  akhir  dipakai  pada  tahun  925  M – 1250  M, misalnya prasasti Airlangga.
e. Aksara  Majapahit  dan  aksara  daerah/lokal  dipakai  pada  tahun  1250  M – 1450  M, misalnya prasasti Singasari dan lontar “ Kunjakarna ” .
f. Aksara Jawa Baru, dipakai pada tahun 1500 M sampai sekarang, misalnya pada kitab
“ Sulah Bonang ” dan kitab-kitab yang lebih muda.
Pada  rentang  tahun  1840-1940  mulai  muncul  aksara  Jawa  dalam  bentuk metal  type , untuk keperluan cetak (Molen, 1993). Usaha pembuatan metal type ini sebenarnya telah muncul  sebelum  tahun  1840,  namun  pembuatan  desain  bentuk  aksara  Jawa  yang representatif baru selesai pada tahun 1840. Metal type aksara Jawa yang berhasil dibuat tersebut banyak mengambil inspirasi dari bentuk aksara Jawa yang berasal dari Keraton Surakarta pada awal pertengahan abad ke-19.
Berdasarkan Pedoman Penulisan Aksara Jawa yang dikeluarkan oleh KBJ (Kongres Basa Jawa) tahun 1996, carakan (aksara Jawa) yang digunakan di dalam ejaan bahasa Jawa pada  dasarnya  terdiri  atas  dua  puluh  aksara  pokok  (aksara  Nglegena)  yang  bersifat silabik (kesukukataan). (Tim Penyusun Pedoman Penulisan Aksara Jawa, 1997). Masing- masing aksara pokok mempunyai aksara pasangan, yakni aksara yang berfungsi untuk menghubungkan suku kata tertutup konsonan dengan suku kata berikutnya.
Gambar 2. Aksara Nglegena
Selain aksara Nglegena, aksara Jawa juga dilengkapi dengan aksara Murda, aksara Suara, dan  aksara  Rekaan  sebagai  aksara  pelengkap.  Sebagai  pengubah  bunyi  vokal,  aksara Jawa  perlu  ditambahkan  dengan sandangan . Sandangan dibedakan  menjadi  dua. Pertama, sandangan yang  berfungsi  sebagai  pengubah  bunyi  vokal  yang  terdiri  dari: wulu, pepet, suku, taling dan taling tarung . Kedua, sandangan yang berfungsi sebagai penutup suku kata yang terdiri dari: wignyan, layar, cecak, pangkon .

## 3.2. Anatomi Aksara Jawa
Dalam pengajaran tradisional, aksara Jawa ditulis dengan cara “menggantung” di bawah garis acuan. Jika mengacu pada teori tipografi, maka aksara Jawa ditulis “menggantung” pada meanline (garis  batas  atas).  Hal  ini  dikarenakan  aksara  Jawa  merupakan pengembangan dari aksara Kawi yang mengakar dari aksara Brahmi yang berasal dari daerah India bagian selatan. Karena merupakan turunan dari aksara Brahmi yang berasal dari India inilah yang menyebabkan penulisan aksara Jawa bersifat menggantung. Cara penulisan  aksara  Jawa  menurut  W  van  der  Molen  (1993),  dalam  bukunya “ Javaans Schrift ” ditulis dari arah kiri ke kanan seperti halnya dengan aksara sebelumnya ataupun aksara latin (Molen, 1993).
Setiap huruf pada dasarnya terbentuk dari elemen dasar berupa garis yang dapat dibaca menggunakan  prinsip  dasar  anatomi  huruf,  maka  hal  ini  diaplikasikan  juga  terhadap aksara  Jawa.  Analisa  anatomi  aksara  Jawa  dilakukan  untuk  mendeskripsikan  elemen- elemen aksara Jawa sesuai dengan terminologi yang relevan dengan konteks tipografi yang  berlaku  di  Indonesia.  Berikut  penjelasan  anatomi  aksara  Jawa  berdasarkan  ilmu tipografi yang mengacu pada Surianto Rustan (Rustan, 2014):
Gambar 3. Anatomi aksara Jawa
Tabel 1. Anatomi aksara Jawa
Bagian Aksara Nama dan Keterangan Bagian Awal Tarikan garis lengkung yang mengawali hampir di semua aksara Jawa.

## Bagian Akhir
Tarikan garis lengkung yang mengakhiri hampir di semua aksara Jawa.

## Bagian Tengah
Berbeda dengan bagian awal dan akhir aksara yang umumnya seragam, bagian tengah biasanya memiliki bentuk khas tertentu yang berperan penting sebagai pembeda antar aksara.
Lembah Tarikan garis mendatar di bagian bawah aksara, berbentuk seperti huruf ‘u’.
Bagian lembah biasanya ditulis lebih lebar daripada bagian bukit.
Bukit Tarikan garis lengkung di bagian atas aksara, berbentuk seperti huruf ‘n’.

## Akhiran Bukit
Bukit pada akhiran aksara dapat berbentuk tumpul atau runcing. Dalam naskah cetak, bukit semi-runcing biasanya digunakan apabila terdapat dua bukit bersebelahan yang dipisahkan oleh celah.

## Tanpa Celah vs Celah
Dua bukit yang bersebalahan dapat dipisahkan dengan sebuah celah sempit. Celah bersifat opsional dan penggunaannya bergantung pada selera dan gaya penulisannya.
Bagian Aksara Nama dan Keterangan Kail Tarikan terminal yang berada di bagian tengah aksara. Kail ditulis secara menyambung antara bagian bawah dan bagian atas dikarenakan pena tidak diangkat dalam penulisan satu aksara tersebut.
Gerigi Atas Tarikan menukik ke bawah pada bagian bukit.

## Gerigi Bawah
Tarikan menukik ke atas pada bagian lembah.
Simpul kiri - kanan
Simpul bawah – atas Simpul Tarikan garis yang berbentuk lingkaran. Simpul umumnya berukuran kecil. Pada beberapa naskah, simpul tidak memiliki counter dan dapat memiliki swash yang besar.

## Cross Stroke
Tarikan garis yang melintang/memotong garis lain. Terdapat dua variasi garis yaitu yang berbentuk pendek dan panjang.

## Cerek
Garis lengkung yang digunakan pada beberapa huruf untuk memunculkan bunyi khusus. Aksara unik Bentuk Unik Beberapa aksara Jawa memiliki komponen yang sepenuhnya unik dan tidak dimiliki oleh aksara yang lainnya. Komponen unikRibs Eye
Bagian Aksara Nama dan Keterangan Sudut Tulis Aksara Jawa tidak mengenal sistem penulisan bergaya miring ( italic ). Maka dari itu penulisan naskah Jawa bisa sepenuhnya tegak maupun miring ke kanan, sesuai dengan gaya penulisannya. Namun secara umum, penulisan aksara Jawa menggantung pada garis acuan atas dan miring ke kanan.

## 3.3. Aksara Jawa di Era Digital
Unicode Standard adalah standar dalam dunia komputer untuk pengkodean ( encoding ) karakter tertulis dan teks yang mencakup hampir semua sistem penulisan yang ada di dunia. Dengan adanya Unicode, pertukaran data teks dapat terjadi secara universal dan konsisten.  Unicode  adalah encoding  default pada  HTML  dan  XML,  dan diimplementasikan  di  semua  sistem  operasi  modern  seperti  Windows  dan  Mac  OS. Unicode  menjadi  dasar  untuk  standar-standar  modern  dan  bahasa  komputer  seperti Java, C#, Microsoft .NET Framework, ECMAScript (JavaScript), WML, dan lainnya.
Aksara Jawa sudah resmi masuk dalam Unicode versi 5.2 sejak 2009. Dengan masuknya aksara Jawa dalam Unicode, maka membuat aksara Jawa bisa dengan leluasa digunakan pada  perangkat-perangkat  digital,  seperti  PC,  Netbook,  Tablet,  dan  bentuk gadget lainnya. Hal ini merupakan sebuah kesempatan yang dapat dimanfaatkan untuk lebih mengenalkan kembali aksara Jawa secara lebih luas.
Dengan  masuknya  aksara  Jawa  dalam  Unicode,  juga  membuka  pintu  bagi  para fontdesigner untuk  menciptakan  aksara  Jawa  yang  bisa  digunakan  untuk  keperluan digital .  Berikut  beberapa  contoh font aksara  Jawa  yang  telah  ada  dan  bisa  diunduh secara gratis maupun berbayar.
Tabel 2. Contoh font aksara Jawa
Bentuk Font Nama Font Font Designer Pustaka Jawa Aditya Bayu Makara Aditya Bayu Tuladha Jejeg R.S. Wihananto

## 3.4. Website Informasi Aksara Jawa
Ide dalam perancangan ini adalah mengemas informasi tentang aksara Jawa ke dalam media  yang  baru.  Analisa  tentang  aksara  Jawa  yang  diuraikan  pada  bab  sebelumnya digunakan  sebagai  rujukan  dalam  perancangan  desain  informasi  aksara  Jawa menggunakan media digital website . Informasi yang ditampilkan berupa sejarah tentang perkembangan bentuk aksara Jawa mulai dari aksara Pallawa, aksara Kawi (Jawa Kuno) hingga bentuk aksara Jawa baru (modern), cara penulisan aksara Jawa disertai dengan contoh  penggunaannya  dalam  sebuah  kata,  serta  makna-makna  filosofis  yang terkandung dalam aksara Jawa. Untuk menunjang pengguna mempelajari cara menulis aksara Jawa, dalam media digital ini juga ditampilkan tutorial cara menulis aksara Jawa dalam bentuk video dan juga lembar garis bantu untuk menulis aksara Jawa yang dapat diunduh oleh pengguna. Semua unsur-unsur tersebut akan dirancang sedemikian rupa sesuai dengan selera masyarakat kini dan hasil survei yang dilakukan sebelumnya, sesuai dengan tujuan perancangan yang ingin melestarikan serta mengenalkan kembali aksara Jawa kepada masyarakat awam, khususnya generasi muda.
Gambar 4. Konsep umum website Hanacara
[Sumber: Dokumentasi Penulis]
Format  direktori  dipilih  untuk  menyajikan  semua  unsur  informasi  tersebut  dalam susunan  yang  rapi  dan  sistematis,  serta  disajikan  dalam  bentuk  tulisan,  gambar  dan animasi  (Pettersson,  2002),  sehingga  pengguna  akan  dengan  mudah  mempelajari konten aksara Jawa yang terdapat di dalam website . Untuk konten yang berisi tentang sejarah  aksara  Jawa,  akan  ditampilkan  deskripsi  berupa  sejarah  perubahan  bentuk aksara  beserta  contoh  prasasti  maupun  manuskrip  yang  bersangkutan.  Sedangkan konten  inti  dari website ini  adalah  materi  aksara  Jawa  yang  berisi  tentang  jenis-jenis aksara  Jawa  yang  nantinya  pengguna  dapat  masuk  dalam  penjelasan  masing-masing aksara Jawa secara lebih terperinci, mulai dari cara penulisan aksara Jawa, contoh kata dalam bentuk animasi, serta makna filosofis yang terkandung dalam setiap aksara Jawa.
Penggunaan website sebagai  media  utama  dalam  menyampaikan  informasi  tentang aksara Jawa juga didukung dengan media sosial lainnya yang saling terhubung agar lebih banyak  khalayak  yang  mengetahui  keberadaannya.  Dalam  hal  ini,  penggunaan  media
sosial  seperti  Facebook,  Twitter,  dan  YouTube  digunakan  sebagai  media  pendukung website informasi aksara Jawa ini.
Perancangan website ini dibagi dalam tiga konten besar, yaitu sejarah aksara Jawa, jenis aksara  Jawa  dan  transliterasi  aksara  Jawa.  Untuk  konten  yang  berisi  tentang  sejarah aksara  Jawa,  akan  ditampilkan  deskripsi  berupa  sejarah  perubahan  bentuk  aksara beserta contoh prasasti maupun manuskrip yang bersangkutan. Sedangkan konten inti dari website ini adalah materi aksara Jawa yang berisi tentang jenis-jenis aksara Jawa yang  nantinya  pengguna  dapat  masuk  dalam  penjelasan  masing-masing  aksara  Jawa secara lebih terperinci, mulai dari cara penulisan aksara Jawa, contoh kata dalam bentuk animasi, serta makna filosofis yang terkandung dalam setiap aksara Jawa. Sebagai upaya aktualisasi aksara Jawa secara lebih kekinian, pada website informasi ini juga dilengkapi dengan fitur transliterasi aksara Jawa. Pengguna bisa menuliskan kata maupun kalimat dalam huruf latin kemudian akan secara otomatis diterjemahkan dalam bentuk tulisan aksara Jawa, begitu pula sebaliknya.

## 3.5. Konsep Visual
Konsep visual yang dirancang berdasarkan analisa aksara Jawa yang diikuti oleh desain grafis  dalam  aplikasi  yang  mengikutinya.  Perupaan dalam perancangan  merujuk pada gaya visual manuskrip aksara Jawa, seperti ornamen-ornamen pada wedana, rerenggan, pola  ragam  hias  Jawa,  serta  unsur  visual  maupun  tipografi pada  bentuk  aksara  Jawa. Selain mengambil rujukan dari gaya visual manuskrip aksara Jawa, dirujuk pula referensi gaya visual yang sedang populer di masa kini. Sehingga perancangan ini memiliki posisi di tengah-tengah gaya visual tradisi aksara Jawa dan gaya visual masa kini.

## 3.5.1. Warna
Konsep  warna  yang  dipakai  pada  perancangan website ini  diambil  dari  warna-warna iluminasi  ( wedana dan rerenggan )  manuskrip  aksara  Jawa  yang  cenderung  berwarna jingga keemasan, sebagai warna primer. Iluminasi yang yang diacu salah satunya adalah yang  terdapat  pada  manuskrip  Serat  Jayalengkara  (1803).  Selain  iluminasi,  lambang Keraton Ngayogyakarta, Kadipaten Pakualaman, dan Keraton Surakarta juga dijadikan referensi  dalam  pemilihan  konsep  warna  yang  digunakan  pada website .  Lambang- lambang Keraton ini dipilih menjadi referensi karena kebudayaan Jawa banyak berpusat pada  kehidupan  Keraton  dan  banyak  manuskrip-manuskrip  aksara  Jawa  yang dikeluarkan oleh Keraton.
Gambar 5. Wedana pada serat Jayalengkara [Sumber: Naskah-Naskah Skriptorium Pakualaman (2016)]
Kemudian  warna  primer  yang  terpilih  diolah  dengan  sistem  warna  triadik  sehingga didapatkan warna-warna lain sebagai warna sekunder. Penggunaan sistem warna triadik bertujuan untuk untuk menimbulkan kesan ceria, aktif, dan kesucian (Yogananti, 2015). Warna  hijau  dan  biru  yang  didapatkan  dari  sistem  warna  triadik  juga  sesuai  dengan lambang Keraton Surakarta dan Kadipaten Pakualaman yang dijadikan sebagai referensi. Warna biru dalam lambang Keraton Surakarta merupakan simbol angkasa atau langit, merupakan  simbol  orang  yang  berwatak  luas  pandangannya  dan  juga  pemberi  maaf. Sedangkan  warna  hijau  dalam  lambang  Kadipaten  Pakualaman  memiliki  makna membangkitkan  energi  dan  juga  mampu  memberi  efek  menenangkan,  menyejukkan, dan menyeimbangkan emosi.
Gambar 6. Lambang Keraton Ngayogyakarta [Sumber: http://keraton.perpusnas.go.id/node/71]
Gambar 7. Lambang Kadipaten Pakualaman [Sumber: http://erizalbarnawi.blogspot.co.id/2014/04/simbol-dan-makna-kadipaten-pakualaman.html]
Gambar 8. Lambang Keraton Surakarta [Sumber: http://keraton.perpusnas.go.id/node/76]
Penggunaan  warna-warna  ini  bertujuan  untuk  memunculkan  kesan  masa  kini  sesuai dengan target perancangan yaitu remaja SMA, namun dengan tetap mempertahankan kesan klasik (Jawa) melalui tambahan ornamen-ornamen di beberapa bagian halaman website .  Secara  tidak  langsung,  dengan  pemilihan  warna-warna  ini  diharapkan  para pengguna  nantinya  memahami bahwa  warna-warna  tersebut  sebenarnya  merupakan representasi  dari  budaya  mereka  sendiri,  yaitu  budaya  Jawa  yang  diwakilkan  oleh Keraton.

## 3.5.2. Ilustrasi
Gaya  ilustrasi  yang  digunakan  di  halaman header dan  beberapa  halaman  lain  seperti yang digunakan pada contoh kata, merujuk pada gaya ilustrasi yang sedang popular di masa kini, yaitu gaya ilustrasi digital flat design . Gaya ini dipilih karena bentuknya yang menarik  dan  menunjukkan  bentuk  deformasi  atau  penyederhanaan,  seperti  yang banyak digunakan dalam film animasi serta tampilan website maupun media sosial masa kini. Pemilihan gaya ilustrasi digital flat design ini dipilih juga karena penyajiannya yang ringan untuk masyarakat umum yang tidak semua peka dengan ilmu desain dan ilustrasi.
Gambar 9. Ilustrasi pada halaman website
[Sumber: Dokumentasi penulis]
Gaya flat  design juga  sesuai  dengan  target  perancangan  yaitu  siswa  SMA,  yang cenderung  lebih  menyukai  bentuk  visual  yang  lebih  modern  dan  kekinian.  Sehingga diharapkan informasi dapat disampaikan secara visual dengan lebih ringan, lebih umum, dan  lebih  bisa  diterima  masyarakat  umum  namun  dengan  tetap  mempertahankan karakteristik visual Jawa.

## 3.5.3. Halaman Website dan Sistem Navigasi
Sistem navigasi yang digunakan adalah sistem click and go , maksudnya dari sistem ini adalah  cara  penggunaannya  dengan  memberi  input  pilihan  yang  kemudian  akan diproses  menuju  perintah  atau  halaman  selanjutnya  yang  ingin  dituju.  Untuk layout disesuaikan dengan format desktop yang berorientasi horizontal, seperti bentuk website secara umum.
Pada  halaman ‘I ndex ’ (utama)  berisi  tentang  ringkasan  topik  utama  yang  ingin disampaikan  pada website informasi  aksara  Jawa.  Pada  halaman ini  terdapat  navigasi untuk  memilih  halaman  selanjutnya  yang  akan  dituju.  Halaman  tersebut  antara  lain halaman  Sejarah,  Aksara,  Infografis,  Transliterasi,  dan  Informasi.  Video  tutorial  cara menulis aksara Jawa juga ditampilkan pada halaman ‘ index ’ ini beserta dengan lembaran garis bantu yang bisa diunduh oleh pengguna.
Gambar 10. Hirarki website informasi aksara Jawa
[Sumber: Dokumentasi penulis]
Gambar 11. Contoh potongan halaman ‘ Index ’ [Sumber: Dokumentasi penulis]
Selanjutnya  di  dalam  halaman  ‘Sejarah’  akan  ditampilkan  informasi  berupa  deskripsi perkembangan  bentuk  aksara  Jawa  berupa  teks  dan  juga  dilengkapi  dengan  gambar maupun  foto  terkait.  Informasi  yang  ditampilkan  dibagi  menjadi  tiga  halaman,  yaitu halaman aksara Pallawa, aksara Kawi, dan aksara Jawa.
Halaman  ‘Aksara’  menjadi  pokok  utama  dalam website ini.  Halaman  ini  memiliki beberapa sub-menu lagi yang bisa dipilih diantaranya, aksara Nglegena, aksara Murda, aksara Swara, aksara Rekaan, Sandangan, anatomi aksara Jawa dan font aksara Jawa. Dalam setiap sub-menu tersebut berisi informasi detail tentang jenis-jenis aksara yang bersangkutan mulai dari cara penulisannya, aksara pasangannya, dan contoh kata dalam bentuk teks maupun animasi motion graphic .
Gambar 12. Halaman Pilihan Aksara [Sumber: Dokumentasi penulis]
Untuk  halaman  anatomi  berisi  tentang  informasi  anatomi  aksara  Jawa  secara  ilmu tipografi.  Sedangkan  halaman font aksara  Jawa  berisi  tentang  beberapa  macam  jenis font aksara  Jawa  yang  telah  ada  dan  dapat  diunduh  oleh  pengguna  serta  informasi tentang  standar  Unicode  yang  dipakai  sebagai  standar  pembuatan font aksara  Jawa. Untuk  meningkatkan  ketertarikan pengguna  terhadap  aksara  Jawa,  dalam website ini terdapat halaman infografis dan transliterasi. Pada halaman infografis, akan ditampilkan berbagai  macam  bentuk  infografis  tentang  berbagai  macam  budaya  yang  ada  di masyarakat  Jawa  menggunakan  aksara  Jawa.  Sedangkan  pada  halaman  transliterasi, pengguna  dapat  menulis  kata  dalam  huruf  latin  yang  kemudian  akan  diterjemahkan dalam bentuk tulisan aksara Jawa maupun sebaliknya.
Gambar 13. Contoh gambar pada halaman Infografis [Sumber: Dokumentasi penulis]
Gambar 14. Keseluruhan halaman website
[Sumber: Dokumentasi penulis]

## 3.5.4. Logo dan Tipografi
Konsep logo diambil dari bentuk aksara Jawa yang dimodifikasi menjadi bentuk alfabetis. Pemilihan nama ‘Hanacara’ sebagai nama website diambil dari nama aksara Jawa yang biasa disebut hanacaraka. Selain itu, Hanacara jika dibagi menjadi dua kata ‘hana’ dan ‘cara’  merupakan  bahasa  Jawa  yang  memiliki  arti  ‘ada  cara’.  Pemilih an  nama  ini mewakili maksud dan tujuan dari pembuatan website aksara Jawa, yaitu sebagai salah satu  cara  untuk  menyampaikan  informasi  dan  petunjuk  untuk  lebih  mengenalkan kembali aksara Jawa kepada masyarakat umum.
Untuk  isi  konten website menggunakan  tiga  jenis fontset /kelompok  huruf  untuk memenuhi kebutuhan grafis aplikasi.
1. Pustaka Jawa YCG, oleh Aditya Bayu. Digunakan untuk penulisan aksara Jawa yang ada di dalam website .

## Gambar 16. Font Pustaka Jawa YCG
2. PT  Serif,  oleh  ParaType.  Digunakan  untuk  penulisan  menu  utama, headline artikel yang ada di dalam website . Pemilihan jenis font serif ini untuk memunculkan nuansa klasik serta elegan.
Gambar 17. Font PT Serif
3. Open Sans, oleh Ascender Fonts. Jenis font sans serif ini digunakan untuk penulisan header menu, konten artikel dan keterangan lainnya. Pemilihan jenis font ini untuk memunculkan kesan simple, dinamis dan modern.
Gambar 18. Font YCG Open Sans

## 3.6. Konsep Media
Media  yang  akan  digunakan  pada  perancangan  ini  adalah  sebuah website yang bisa  diakses  pengguna  melalui browser ,  baik  secara desktop (PC/komputer), tablet , maupun smartphone .  Alasan  pemilihan  media  ini  adalah  kemudahan  bagi  para pengguna untuk mengaksesnya di mana saja dan kapan saja melalui browser yang telah banyak tersedia pada media desktop , tablet , maupun smartphone .
Penggunaan website sebagai  media  utama  dalam  menyampaikan  informasi  tentang aksara Jawa perlu didukung dengan media internet lainnya yang saling terhubung agar lebih  banyak  khalayak  yang  mengetahui  keberadaannya.  Dalam  hal  ini,  penggunaan media  sosial  seperti  Facebook,  Twitter,  dan  YouTube  digunakan  sebagai  media pendukung website informasi aksara Jawa ini.
Gambar 19. Tampilan website Hanacara dalam berbagai media [Sumber: Dokumentasi penulis]
Beberapa media sosial yang digunakan sebagai media pendukung diantaranya, fan page Facebook  yang  dapat digunakan untuk memberikan  informasi  berupa  artikel, diskusi, maupun  menayangkan  video  dengan  berbagai  durasi  yang  berkaitan  dengan  aksara Jawa.
Halaman
fan page
Facebook
bisa diakses melalui
https://www.facebook.com/hanacara.id.
Selanjutnya,  YouTube  digunakan  sebagai  media  untuk  membagikan  video  berupa tutorial menulis aksara Jawa maupun video lainnya yang berkaitan dengan aksara Jawa. Pemilihan  YouTube  sebagai platform untuk  membagikan  video  berdasar  pada  survei yang  dilakukan  oleh  Nielsen  (2017)  yang  menunjukkan  bahwa  YouTube  menempati posisi  pertama  di  Indonesia  sebagai  media  yang  paling  sering  diakses  untuk  melihat video secara online. Halaman channel Youtube bisa diakses dengan username ‘Hanacara
Aksara’, atau melalui
tautan https://www.youtube.com/channel/ UCeEQwtQhFt7iIxcEKKvCiUw/.
Gambar 20. Fan page Facebook dan halaman Youtube Hanacara [Sumber: Dokumentasi penulis]
Kemudian  Instagram  juga  digunakan  sebagai  media  pendukung  untuk  membagikan konten tentang askara Jawa baik berupa gambar, video animasi, maupun video tutorial singkat.  Penggunaan  Instagram  dan  Facebook  sebagai    media  terpilih  berdasar  pada survei  yang  dilakukan  oleh  JAKPAT  (2017)  yang  menunjukkan  bahwa  Facebook  dan Instagram menduduki posisi 1 dan 2 sebagai platform media sosial yang paling sering digunakan  untuk  mendapatkan  informasi.  Halaman  Instagram  Hanacara  bisa  diakses
dengan mencari username ‘hanacara.id’,
atau melalui tautan https://www.instagram.com/hanacara.id/.

## Gambar 21. Halaman Instagram Hanacara
[Sumber: Dokumentasi penulis]

## 3.7. Hasil Uji Coba
Untuk  mendapatkan  respon  terhadap hasil  perancangan website Hanacara, dilakukan uji  coba website pada  sejumlah  responden  sesuai  dengan  sasaran  pengguna  dalam perancangan  ini  yaitu  remaja  SMA.  Pengambilan  responden  dilakukan  dengan menggunakan  teknik purposive  sampling .  Uji  coba  dilakukan  dengan  cara  responden mencoba  mengoperasikan website Hanacara  kemudian  mengisi  kuesioner  yang  telah disiapkan.  Ada  empat  aspek  respon  yang  akan  ditanyakan  dalam  kuesioner website Hanacara  yaitu,  aspek  visual,  aspek  komunikatif,  aspek  pembelajaran,  dan  aspek apresiasi.
Berdasarkan hasil uji coba yang telah dilakukan, hasil jawaban responden pada aspek visual dinilai masuk dalam kategori “Baik” atau “Menarik” karena rata -rata presentase nilai  dari  masing-masing  pernyataan  aspek  visual  mendapatkan  nilai  sebesar  79,44%. Hampir keseluruhan responden merasa puas dengan tampilan visual website Hanacara yang menampilkan ciri khas visual Jawa dengan gaya masa kini dan dalam bentuk yang menarik.  Selanjutnya,  pada  aspek  komunikatif,  responden  menilai website Hanacara masuk  dalam  kategori  “Baik”  dengan  rata -rata  presentase  nilai  dari  masing-masing pernyataan sebesar 76,38%. Artinya, masih perlu ada evaluasi dan pengembangan lebih lanjut untuk memperbaiki aspek komunikatif pada website Hanacara.
Selanjutnya, pada aspek pembelajaran mendapatkan nilai persentase tertinggi menurut responden dengan nilai rata-rata dari masing-masing pernyataan sebesar 80,92% dan masuk  dalam  kategori  “Baik”.  Secara  keseluruhan,  responden  dapat  mengerti  dan memahami  informasi-informasi  yang  ditampilkan  pada website Hanacara.  Dengan variasi  format  media  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  konten  informasi merupakan  nilai  tambah  yang  menurut  responden  dapat  memunculkan  ketertarikan untuk mempelajari aksara Jawa lebih lanjut. Sedangkan pada aspek apresiasi, responden
merasa terbantu dengan fitur-fitur yang tersedia dalam website Hanacara. Dengan nilai rata-rata dari masing-masing pernyataan sebesar 76,66%, aspek apresiasi dalam website Hanacara masuk ke dalam kategori “Baik”.
Secara keseluruhan, website Hanacara dapat berjalan dengan baik dan bisa dioperasikan oleh pengguna. Berdasarkan hasil uji coba dan hasil jawaban kuesioner, dapat diambil sebuah  kesimpulan  berdasarkan  nilai  rata-rata  dari  keempat  aspek  yang  telah ditanyakan. Total persentase yang didapatkan sebesar 78,35%, yang membuat website Hanacara secara keseluruhan masu k ke dalam kategori “Baik”.

## 4. KESIMPULAN
Aksara Jawa sebagai salah satu warisan budaya bangsa yang merupakan ciri khas dari budaya Jawa dan juga menjadi bagian dari identitas masyarakat Jawa. Upaya pelestarian aksara  Jawa  telah  diupayakan  oleh  Pemerintah  Daerah  melalui  penetapan  mata pelajaran muatan lokal Bahasa Daerah pada jenjang pendidikan SD-SMP-SMA. Namun kenyataan di lapangan pembelajaran aksara Jawa dirasa masih belum maksimal karena keterbatasan  jam  pelajaran  yang  ada.  Diperlukan  sebuah  upaya  lebih  lanjut  dalam melestarikan  aksara  Jawa  dan  mengenalkannya  kepada  generasi  muda,  khususnya remaja.  Namun  untuk  dapat  masuk  dalam  ranah  selera  remaja  masa  kini,  perlu dilakukan penyesuaian dari segi desain visual dan media penyampaian informasi aksara Jawa. Desain visual informasi aksara Jawa ini harus berdasarkan kajian sejarah aksara Jawa serta sistem tipografinya sehingga ciri khas budaya Jawa masih tetap muncul dalam perancangan desain visual baru.
Media yang efektif dalam penyampaian informasi tentang aksara Jawa adalah melalui media website .  Dengan  menggabungkan  kemampuan website dalam  menyampaikan berbagai  macam  format  informasi  seperti  gambar,  video,  musik,  animasi  serta  dapat terhubung dengan berbagai macam sosial media, diharapkan perancangan ini mampu menjadi media alternatif dalam menyampaikan informasi tentang aksara Jawa.
Secara  keseluruhan,  dilihat  dari  hasil  uji  coba  yang  telah  dilakukan  dan  respon  yang didapatkan, website Hanacara ini baik untuk digunakan sebagai penunjang dalam proses belajar aksara Jawa. Baik itu digunakan oleh guru/pendidik sebagai materi pendukung kegiatan belajar mengajar pada mata pelajaran Muatan Lokal, atau digunakan oleh para siswa sebagai sumber informasi alternatif untuk mempelajari aksara Jawa.
Perancangan ini diharapkan dapat memberikan kebaruan dalam penyampaian informasi aksara  Jawa  dan  mampu  menyentil  rasa  keingintahuan  dari  penggunanya,  sehingga website ini menjadi pintu bagi remaja maupun masyarakat luas pada umumnya untuk mengenal aksara Jawa. Hasil perancangan website aksara Jawa ini bukanlah akhir dari upaya  pelestarian  aksara  Jawa.  Masih  banyak  pengembangan  format  penyajian  yang bisa  dimanfaatkan. Website ini  berfungsi  sebagai database aksara  Jawa  yang memungkinkan  untuk  menghasilkan  karya  lain  di  masa  depan  dan  juga  bisa dikembangkan dengan aksara daerah lain yang ada di Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, M. (2002). Dari Hanacaraka Ke Sastra Macapat Dan Suluk. In Prosiding Seminar Akademik, Volume 2 (pp. 89 – 103).
Hakim,  O.  O.  A.  A.,  &  Purnama,  B.  E.  (2012).  Perancangan  dan  Implementasi  Sistem Pembelajaran Aksara Jawa untuk SD Berbasis Multimedia Di SDN Bumirejo 02.
Speed - Sentra Penelitian Engineering Dan Edukasi , 4 (2).
Hambali,  I.,  Sunarto,  M.  J.  D.,  &  Sutanto,  T.  (2013).  Rancang  Bangun  Aplikasi Pembelajaran Aksara Jawa Berbasis Android. Jurnal JSIKA , 2 (2), 106 – 112. Kusumohamidjojo, B. (2009). Filsafat Kebudayaan: Proses Realisasi Manusia . Yogyakarta & Bandung: Jalasutra .
Molen, W. (1993). Javaans Schrift . Leiden: Vakgroep Talen en Cultuuren van Zuidoost. Nielsen. (2017). The New Trend Among Indonesia’s Netizens . US: The Nielsen Company. Pettersson,  R.  (2002). Information  Design:  An  Introduction .  Amsterdam:  The Netherlands.
Rustan, S. (2014). Huruf, Font dan Tipografi . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Sihombing, D. (2017). Tipografi dalam Desain Grafis . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Tim  Penyusun  Pedoman  Penulisan  Aksara  Jawa.  (1997). Pedoman  Penulisan  Aksara jawa . Yogyakarta: Yayasan Pustaka Nusatama.
Widyatmoko,  F.,  Sanusi,  M.,  Lumenta,  N.  H.,  &  Sungatno.  (2010). Aksara-Aksara Nusantara . Yogyakarta: ZAT Publishing. Yayasan Harapan Kita. (1997). Indonesia Indah: Aksara . Jakarta: PNRI. Yogananti,  A.  F.  (2015). Pengaruh  Psikologi  Kombinasi  Warna  Dalam  Website . ANDHARUPA:  Jurnal  Desain  Komunikasi  Visual  &  Multimedia (Vol.  1). Universitas Dian Nuswantoro.
Yohanes,  B.  W.,  Robert,  T.,  &  Nugroho,  S.  (2017).  Sistem  Penerjemah  Bahasa  Jawa- Aksara Jawa Berbasis Finite State Automata. Jurnal Nasional Teknik Elektro Dan Teknologi Informasi (JNTETI) , 6 (2).