PEMERTAHANAN BAHASA JAWA DI WILAYAH SOLO-YOGYA (Javanese Language Retention in Solo and Yogya)
Wiwik Yulianti
Mahasiswa S2 Jurusan Linguistik Deskriptif, Pascasarjana, UNS Jalan Ir. Sutami No. 36, Surakarta Pos-el: ipeyulia@gmail.com
(Diterima 26 Juli 2012; Disetujui 8 April 2013)

## Abstract
Research  on  language  retention  Yogya  Solo  area  of  research  has  been  done and  this  was  included  in  the  study  dialectology.  Respondents  captured  in  this study  were  16  respondents  who  live  in    Solo  and Yogyakarta.  Research  in each area  are  grouped into  two  groups:  the  group  of  adults  and children,  as  well as data  collection  is  done  by  providing  a  list  of  questions  843    vocabulary  and methods  that  are  descriptive  and  quantitatively  analyzed.  The  analysis  includes the frequency of the use of language to decrypt, language retention respondents, the  use  of  the  language.  The  research  findings  show  that  attitudes  toward Javanese speakers kromo Solo tend to be higher when compared with the attitude kromo  Javanese  speakers  in  Yogya.  That  goes  for  the  adults  and  the  children lowest language retention occurred in the child's observation area Yogya ranges from 5.0%. Language retention was highest among adults Solo observation area with a percentage ranging from 37,9 %. Overall of all groups at all observation shows the speakers tend to be negative with a percentage of less than 40 %.  With the results of this percentage, it can be concluded that the presence of the Java language Kromo in Solo and Yogyakarta did not show a positive trend in terms related to language retention efforts.
Keywords: retention, language, Yogya, dialectology

## Abstrak
Penelitian  mengenai  pemertahanan  bahasa  daerah  Solo  Yogya  sudah dilakukan.  Penelitian  ini  termasuk  penelitian  dialektologi.  Responden  dalam penelitian  ini  berjumlah  16  responden  dan  berdomisili  di  wilayah  Solo  dan Yogya.  Penelitian  di  masing-masing  wilayah  dikelompokkan  menjadi  dua,  yaitu kelompok dewasa dan kelompok anak-anak. Pengumpulan data dilakukan dengan cara  memberikan  daftar  pertanyaan  sebanyak  843  kosa  kata.  Metode  yang dilakukan  adalah  metode  deskriptif  dan  dianalisis  secara  kuantitatif.  Analisis meliputi  frekuensi  penggunaan  bahasa.  Untuk  mendeskripsikan  pemertahanan bahasa  responden,  penggunaan  bahasa  yang  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah bahasa yang masih dikenali atau dipergunakan untuk berkomunikasi sehari-hari. Temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  sikap  penutur  terhadap  bahasa  Jawa kromo  di  Solo  cenderung  lebih  tinggi  jika  dibandingkan  dengan  sikap  penutur bahasa  Jawa  Kromo  di  Yogya.  Hal  itu  berlaku  untuk  kelompok  dewasa  dan kelompok  anak-anak.  Pemertahanan  bahasa  terendah  terjadi  pada  kelompok anak wilayah pengamatan Yogya berkisar 5,0 %. Pemertahanan bahasa tertinggi terjadi  pada  kelompok  dewasa  wilayah  pengamatan  Solo  dengan  persentase berkisar 37,9 %. Secara keseluruhan dari semua kelompok pada semua wilayah pengamatan menunjukkan sikap penutur bahasa yang cenderung negatif dengan
Volume 9 No. 1, Mei 2013                                      Halaman  49- 58
persentase  kurang  dari  40  %.  Dengan  hasil  persentase  ini,  dapat  disimpulkan bahwa  keberadaan  bahasa  Jawa  Kromo  di  Solo  dan  Yogya  tidak  menunjukkan kecenderungan  yang  positif  dalam  hubungannya  dengan  upaya  pemertahanan bahasa.
Kata-kata kunci: pemertahanan, bahasa, Yogya, dialektologi

## PENDAHULUAN
Di  Indonesia,  selain  terdapat  bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  nasional, terdapat pula beratus-ratus bahasa daerah yang digunakan sebagai  alat komunikasi intrakelompok yang dijaga keberadaannya, dilindungi, dan dihormati. Bahasa-bahasa
tersebut termasuk  ke  dalam  satu  kerabat  bahasa, yaitu Austronesia (Blust, 1977: 1-15).
Salah  satu  bahasa  yang  banyak jumlah  penuturnya  adalah  bahasa  Jawa. Bahasa  Jawa  merupakan  salah  satu rumpun  bahasa  Austronesia.    Bahasa Jawa  merupakan  bahasa  pertama  atau bahasa ibu bagi sebagian besar masyarakat etnik Jawa. Etnik pendukung bahasa  Jawa  adalah  masyarakat  yang tinggal di wilayah Jawa Tengah (Sumarsono, 2007: 22-23).
Bahasa  Jawa  yang  digunakan  oleh penutur  di  wilayah  Yogyakarta  dan Surakarta  digolongkan  ke  dalam  bahasa Jawa  standar.  Jadi,  di  Jawa,  orang mengakui bahasa Jawa yang baku adalah Bahasa Jawa dialek Solo dan
Yogyakarta  (Sumarsono,  2007:  28).
Bahasa  Jawa  di  daerah  ini  memiliki tingkat tutur berbeda, yaitu kromo inggil, madya, dan ngoko . Adanya tingkat  tutur tersebut  memengaruhi  jumlah  kosakata bahasa Jawa.
Anggapan  orang  tentang  pemakaian bahasa  Jawa  di  wilayah  Solo-Yogya masih  sangat  tinggi  karena  wilayah tersebut  sama-sama  dekat  dengan  pusat budaya  Jawa.  Hingga  saat  ini  masih kokoh  berdiri  keraton  di  wilayah masing-masing dengan  keanekaragaman kejawen yang  masih  kuat.  Setidaknya, wilayah
Solo-Yogya merupakan
barometer penggunaan bahasa Jawa bagi wilayah-wilayah yang ada di sekitarnya. Sumarsono dalam laporan penelitiannya  mengenai  pemertahanan penggunaan  bahasa  Melayu  Loloan  di desa  Loloan  yang  termasuk  dalam wilayah  kota  Nagara,  Bali    (dikutip Chaer  dan  Agustina,  2004:  147),  ada beberapa  faktor  yang  menyebabkan bahasa itu dapat bertahan, yaitu: pertama ,  wilayah  pemukiman  mereka terkonsentrasi  pada  satu  tempat  yang secara  geografis  agak  terpisah  dari wilayah  pemukiman  masyarakat  Bali. Kedua , adanya toleransi dari masyarakat mayoritas  Bali  yang  mau  menggunakan bahasa Melayu Loloan dalam berinteraksi  dengan  golongan  minoritas Loloan,  meskipun  dalam  interaksi  itu kadang-kadang  digunakan  juga  bahasa
Bali. Ketiga , anggota masyarakat Loloan,  mempunyai  sikap  keislaman yang tidak akomodatif terhadap masyarakat,  budaya,  dan  bahasa  Bali.
Pandangan  seperti  ini,  ditambah  dengan terkonsentrasinya  masyarakat  Loloan menyebabkan  minimnya  interaksi  fisik antara masyarakat Loloan yang minoritas  dan  masyarakat  Bali  yang mayoritas.  Akibatnya,  bahasa  Bali  tidak digunakan dalam interaksi intrakelompok dalam masyarakat Loloan. Keempat ,  adanya  loyalitas  yang tinggi  dari  anggota  masyarakat  Loloan terhadap  bahasa  Melayu  Loloan  sebagai konsekuensi  kedudukan  atau  status bahasa  ini  yang  menjadi  lambang identitas  diri  masyarakat  Loloan  yang beragama  Islam;  sedangkan  bahasa  Bali dianggap  sebagai  lambang  identitas  dari masyarakat  Bali  yang  beragama  Hindu. Oleh karena itu, penggunaan bahasa Bali ditolak untuk kegiatan-kegiatan
Belum ingg-
nya
intrakelompok,  terutama  dalam  ranah agama. Kelima ,  adanya  kesinambungan pengalihan  bahasa  Melayu  Loloan  dari generasi terdahulu ke generasi berikutnya. Berdasarkan  latar  belakang    tersebut maka    dirumuskan  masalah  dalam peelitian ini,
yaitu bagaimana
pemertahanan  Bahasa  Jawa  yang  ada  di Solo  dan  Yogya? . Agar  lebih  fokus  dan teroperasionalkan,
penelitian ini bertujuan untuk
mendeskripsikan pemertahanan  Bahasa  Jawa  yang  ada  di Solo dan Yogya.

## LANDASAN TEORI
Pemertahanan bahasa ( language maintenance )  berkaitan  dengan  masalah sikap  atau  penilaian  terhadap  suatu bahasa, untuk tetap menggunakan bahasa tersebut di tengah-tengah bahasa lainnya. Pemertahanan  bahasa  dapat  diartikan sebagai  usaha  agar  suatu  bahasa  tetap dipakai  dan  dihargai,  terutama  sebagai identitas  kelompok,  dalam  masyarakat bahasa yang bersangkutan melalui pengajaran,  kesusastraan,  media  massa, dan  lain-lain.  Dalam  pemertahanan bahasa, komunitas secara kolektif memutuskan  untuk  terus  menggunakan bahasa  tersebut  atau  bahasa  itu  telah digunakan  secara  tradisional.  Ketika sebuah  komunitas  tutur  mulai  memilih bahasa  baru  yang  sebelumnya  hanya untuk dicadangkan, ini mungkin merupakan  tanda  bahwa  pergeseran bahasa sedang berlangsung. Jika anggota komunitas tutur adalah  monolingual  dan tidak  memperoleh  bahasa  lain  secara kolektif, maka mereka jelas mempertahankan pola penggunaan bahasa mereka. Pemertahanan, bagaimanapun,
sering merupakan
karakteristik  dari  komunitas  dwi  bahasa atau   juga  multibahasa.  Hal  ini  hanya terjadi  ketika  komunitas  mengalami diglossic .  Dalam  kata  lain,  komunitas multibahasa  menjaga  setiap  cadangan
untuk daerah tertentu dengan perambahan  sangat  sedikit  monolingual di daerah yang lain (http://ngerti.wordpress.com). Dalam interaksi sosial terjadi saling memengaruhi.  Orang  yang  lebih  aktif akan  mendominasi  interaksi  itu.  Dengan kata  lain,  apabila  suatu  bahasa  lebih banyak dipakai, bahasa itu akan berkembang.  Sebaliknya,  bahasa  yang tidak  banyak  dipakai,  kosakatanya  akan terdesak  oleh  pemakaian  bahasa  yang lebih  dominan  (Pateda,  1987:  12).  Jika hal  ini  berlangsung  terus,  kepunahan suatu bahasa sudah dapat diramalkan. Salah satu faktor penting pemertahanan  sebuah  bahasa  adalah adanya loyalitas masyarakat pendukungnya.  Dengan  loyalitas  itu, pendukung  suatu  bahasa  akan  tetap mentransmisikan bahasanya
dari generasi  ke  generasi.  Selain  itu,  faktor konsentrasi  wilayah  permukiman  oleh Sumarsono  (dalam  Chaer  dan  Agustina, 2004:147) disebutkan pula sebagai salah satu  faktor  yang  dapat  mendukung kelestarian sebuah bahasa.

## METODE PENELITIAN
Sumber  data  pada  penelitian  ini berasal  dari  narasumber.  Narasumber adalah pemberi informasi yang membantu meneliti dalam tahap pemerolehan data yang disediakan untuk dianalisis yang biasa disebut narasumber “pembahan”  atau  “pembantu  bahasa” (Sudaryanto, 1993: 138).
Sumber lisan berasal dari narasumber yang dipilih dari daerah penelitian, yaitu tuturan bahasa Jawa di wilayah Solo dan Yogyakarta. Narasumber yang dimaksud adalah penutur bahasa Jawa yang dipilih untuk  mewakili  penutur  bahasa  Jawa  di empat daerah pengamatan (DP). Sumber data  tertulis  berasal  dari  angket  atau daftar  kosakata  sebanyak  829  glos  yang dikembangkan  oleh  Nothofer  kemudian dimodifikasi  oleh  Kisyani  (Kisyani,
2009) sebagai pengembangan dari daftar kosakata  dasar  Morris  Swadesh.  Dari jumlah  tersebut  akhirnya  dikembangkan lagi menjadi 843 glos.
Jenis  penelitian  ini  termasuk  dalam penelitian kualitatif karena data penelitian  berupa  kata-kata  (Subroto, 2007:  5).  Hal  itu  sejalan  dengan pendapat Frankel (1993: 379) “ Qualitative  data  are  collected  in  the form  of  words  or  picture  rather  than numbers ”.  Penelitian  kualitatif  memiliki karakteristik  dengan  mendeskripsikan suatu  kondisi  yang  sebenarnya.  Data yang  dikumpulkan,  lalu  dikelompokkan, dianalisis  dan  diinterpretasikan  dalam penelitian  yang  meliputi  Daerah  Pucang Sawit, Jebres, Surakarta  (DP I); Daerah Kotagede  Yogyakarta  (DP  III);  Daerah Bantul Yogyakarta (DP IV).
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif    karena mementingkan deskripsi proses terhadap mengapa  dan  bagaimana  sesuatu  dapat terjadi  dan  mengarah  pada  pemahaman makna  (Sutopo,  2006:  138).  Pada prinsipnya,  penelitian  ini  menggunakan metode  deskriptif  kualitatif  sekaligus kuantitatif  (dialektometri).  Penelitian deskriptif adalah suatu bentuk penelitian yang  ditujukan  untuk  mendeskripsikan fenomena-fenomena  yang  ada  baik fenomena  alamiah  maupun  fenomena buatan  manusia.  Fenomena  itu  bisa berupa  bentuk,  aktivitas,  karakteristik, perubahan,  hubungan,  kesamaan,  dan perbedaan  antara  fenomena  yang  satu dengan fenomena lainnya (Sukmadinata, 2006:  72).  Jadi,  penelitian  deskriptif merupakan  penelitian  yang  berusaha mendeskripsikan
dan
menginterpretasikan sesuatu. Lebih
lanjut,  Furchan  (Furchan,  2004:  447) mengungkapkan suatu gejala saat penelitian dilakukan. Penelitian  kuantitatif  (dialektometri) karena data penelitian selanjutnya ditabulasi dan dihitung dengan
mengunakan penghitungan dialektometri
dan  persentase.  Penelitian  kuantatif merupakan  penelitian  yang  mencakup setiap  jenis  penelitian  yang  didasarkan atas  perhitungan  persentase,  rata-rata, chi kuadrat,  dan  perhitungan  statistik. Dalam  penelitian  kuantitatif  terdapat langkah-langkah:  menentukan  masalah, mencari data, menghitung data berdasarkan  pada  angka-angka  statistik, lalu  menyimpulkan.  Hasil  persentase penguasaan  bahasa  Jawa ngoko dan kromo pada  informan  tingkat  usia dewasa  dan  informan  tingkat  usia  anak- anak  di  keempat  DP  dideskripsikan dalam  kaitan  dengan  pemertahanan bahasa Jawa di wilayah Solo-Yogya.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  dalam  empat wilayah  pengamatan  di  Surakarta  dan Yogyakarta.
Daerah pengamatan
dibedakan atas wilayah kota dan desa di masing-masing  daerah  tersebut.  Tingkat usia dibedakan menurut penutur generasi tua  dan  generasi  muda.  Di  Surakarta, sebagai  daerah  pengamatan  1  (DP  1) yang  dipilih  adalah  daerah  Pucang Sawit,  Jebres  untuk  mewakili  daerah perkotaan.
Sementara itu, untuk
mewakili  daerah  pedesaan  dipilih    DP  2 dusun Sambirejo, Wonokerto, Wonogiri.
Di  Yogyakarta, DP  3  yang dipilih untuk mewakili daerah perkotaan adalah daerah  Mangkuyudan,  sedangkan  DP  4 untuk  mewakili  daerah  pedesaan  di Yogyakarta  dipilih  daerah  Sorogenen, Bantul.  Responden  yang dijaring dalam penelitian ini sebanyak 16 responden dan dikelompokkan  menjadi  dua  kelompok yaitu  kelompok  dewasa  dan  kelompok anak.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan cara memberikan daftar pertanyaan  berupa  kosa  kata  sebanyak 843 glos. Dari hasil pengumpulan data,
diperoleh  persentase  penggunaan  bahasa Jawa di masing-masing wilayah pengamatan dan masing-masing
kelompok  pengamatan  sehingga  dapat diketahui  tingkat  pemertahanan  bahasa di    daerah  pengamatan.  Pemertahanan bahasa Jawa ngoko dan kromo di empat
daerah  pengamatan  dapat  dilihat  dari hasil  persentase  yang  diperoleh,  seperti tertera dalam  tabel  1 dan tabel  2  berikut ini. Tabel 1 Jumlah Persentase Kosakata dari 843 Glos Antardewasa DP 1 DP 2 DP 3 DP 4 SOLO (KOTA) SOLO (DESA) YOGYA (KOTA) YOGYA (DESA) NGOKO KROMO NGOKO KROMO NGOKO KROMO NGOKO KROMO 821 320 818 266 791 255 794 235 97.4% 37.9% 97.0% 31.6% 93.8% 30.2% 94.2% 27.9% Tabel 2 Jumlah Persentase Kosakata dari 843 Glos Antaranak DP 1 DP 2 DP 3 DP 4 SOLO (KOTA) SOLO (DESA) YOGYA (KOTA) YOGYA (DESA) NGOKO KROMO NGOKO KROMO NGOKO KROMO NGOKO KROMO 650 98 632 115 668 91 579 42 77.1% 11.6% 75.0% 13.6% 79.2% 10.8% 68.7% 5%
Pergeseran  bahasa  terjadi  akibat perpindahan  penduduk,  ekonomi,  atau sekolah.  Akan  tetapi,  terdapat  pula masyarakat  yang  tetap  mempertahankan bahasa  pertamanya  dalam  berinteraksi dengan sesama mereka meskipun mereka  adalah  masyarakat  minoritas. Pergeseran  bahasa  secara  sederhana berarti  bahwa  komunitas  memberikan tempat  yang  lebih  baik  dibandingkan yang  lain  kepada  sebuah  bahasa. Anggota  komunitas,  ketika  pergeseran telah  terjadi,  memilih  bahasa  baru  dan bahasa  yang lama tidak lagi digunakan Pemertahanan bahasa Jawa ngoko dan kromo    di  empat  daerah  pengamatan dapat  dilihat  dari  hasil  persentase  yang diperoleh  seperti  yang  terdapat  pada tabel tersebut.
Dari tabel di atas dapat dilihat bahwa pemertahanan  bahasa  secara  umum masih  sangat  kuat  pada  kalangan dewasa jika dibandingkan dengan pemertahanan  bahasa  pada  kalangan anak-anak.  Persentase  di  atas  90%  pada data dewasa menunjukkan bahwa penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan  dewasa  masih  cukup  baik.  Hal
ini  disebabkan  karena  pada  kalangan dewasa  penggunaan  bahasa  Jawa  ngoko masih sering digunakan dalam kehidupan  sehari-hari,  terutama  dalam komunikasi  yang  bersifat  tidak  resmi. Hal itu terjadi pada wilayah pengamatan DP  I,  DP  II,  DP  III    maupun  wilayah pengamatan  DP  IV. Sementara  itu, pada kalangan anak-anak di wilayah pengamatan DP  I, DP  II, DP  III dan DP IV  menunjukkan  persentase    rata-rata 70%  dalam  penguasaan  bahasa  Jawa ngoko.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko  masih bisa  dikuasai  oleh  anak-anak,  baik  di Yogya  (kota/desa)  maupun  di  Solo (kota/desa).  Penguasaan  bahasa  yang demikian ini berhubungan dengan pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan    anak-anak,  baik  itu  di  kota maupun  desa,  di  wilayah  pengamatan Solo maupun daerah pengamatan  Yogya dapat dikatakan masih cukup baik.
Lebih rendahnya persentase penggunaan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan anak-anak
dibandingkan dengan  penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko pada  kalangan  dewasa,  disebabkan
karena  pada  kalangan  anak-anak  sudah banyak di antara mereka yang menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai bahasa  pengantar  di  sekolah.  Hal  ini terjadi  baik  di  kota  maupun    di  desa,  di wilayah Solo ataupun Yogya. Penggunaan  bahasa  pengantar  inilah yang memengaruhi turunnya penguasaan bahasa Jawa ngoko pada kalangan anak- anak meskipun bahasa keseharian berkomunikasi  mereka  adalah  bahasa Jawa.  Kadarnya  memang  belum  begitu memprihatinkan,  tetapi  kalau  dibiarkan akan  berpengaruh  pada  proses  turunnya pemertahanan  bahasa  Jawa  di  kalangan anak-anak.
Pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  di kalangan dewasa untuk daerah pengamatan  Solo  ternyata  masih  lebih baik jika dibandingkan dengan pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  di kalangan dewasa pada
daerah pengamatan  Yogya,  baik  itu  di  kota maupun di desa.
Dari  tabel  1  dan  tabel  2  bisa  terbaca bahwa penguasaan bahasa Jawa ngoko di kalangan anak di DP III atau Yogya kota masih  lebih  baik  jika  dibandingkan dengan  penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko pada kalangan anak di wilayah pengamatan  DP  I  atau  Solo  kota. Pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan  anak  yang  ada  di  Solo  desa ternyata  masih  lebih  baik  daripada pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko    pada kalangan  anak  yang  ada  di  Yogya  desa. Di  wilayah  Solo,  pada  data  terlihat bahwa penguasaan bahasa Jawa ngoko di kalangan anak untuk daerah pengamatan kota  masih  didapati  persentase  yang lebih  besar  jika  dibandingkan  dengan persentase  penguasaan  bahasa  Jawa ngoko  di  kalangan  anak  pada  wilayah pengamatan  desa.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  anak  kota  di  wilayah  Solo  lebih tinggi  pada  penguasaan  bahasa  Jawa ngoko.
Kenyataan  yang  terjadi  di  daerah pengamatan  Yogya,  penguasaan  dan
pemertahan  bahasa  Jawa  ngoko  di kalangan  anak  di  kotaYogya  ternyata masih  lebih  baik  jika  dibandingkan dengan  penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko di  kalangan  anak  di  wilayah  desa  yang ada  di  Yogya.  Kenyataan  penguasaan dan  pemertahan  bahasa  jawa  ngoko  di kalangan  anak,  baik  di  Solo  atau  di Yogya,  di  wilayah  kota  ternyata  masih lebih baik jika dibandingkan dengan yag terjadi  di  wilayah  desa.  Dari  tabel  bisa ditunjukkan  bahwa  penguasaan  bahasa Jawa  ngoko  di  kalangan  dewasa  di daerah  pengamatan  DP  I  atau  Solo  kota masih  lebih  baik  jika  dibandingkan dengan  penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko pada  kalangan  dewasa  di  wilayah pengamatan  DP  III  atau  Yogya  kota. Demikian  juga  terhadap  pemertahanan bahasa  Jawa  ngoko  pada  kalangan dewasa  yang  ada  di  Solo  desa  ternyata masih  lebih  baik  daripada  pemertahanan bahasa  Jawa  ngoko    pada  kalangan dewasa yang ada di Yogya desa.
Di  wilayah  Solo,  pada  data  terlihat bahwa penguasaan bahasa Jawa ngoko di kalangan dewasa untuk daerah pengamatan kota masih didapati persentase yang lebih besar jika dibandingkan dengan persentase
penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan dewasa di wilayah pengamatan desa.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa kalangan  dewasa  kota  di  wilayah  Solo lebih  tinggi  pada  penguasaan  bahasa Jawa ngoko jika dibandingkan dengan di desa  wilayah  Solo.  Hal  itu  berbanding terbalik  pada  kenyataan  yang  terjadi  di daerah  pengamatan  Yogya,  penguasaan dan  pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko pada kalangan dewasa di wilayah desa di Yogya  ternyata  masih  lebih  baik  jika  di bandingkan  dengan  penguasaan  bahasa Jawa  ngoko  pada  kalangan  dewasa  di wilayah  kota  yang  ada  di  Yogya, walaupun  selisih  persentase  yang  ada dalam  data tidak terlalu banyak.
Dari  data  yang  diperoleh  dapat dikatakankan  bahwa  penguasaan  bahasa
Jawa ngoko di wilayah Solo dan wilayah Yogya,  baik  di  desa  atau  di  kota  pada kalangan  dewasa  atau  kalangan  anak- anak  masih  cukup  tinggi.  Hal  ini menunjukkan bahwa pemertahanan bahasa  Jawa  ngoko  masih  tinggi  di wilayah Solo maupun di wilayah Yogya, untuk kalangan dewasa ataupun kalangan anak. Tabel 2 menunjukkan bahwa penguasaan  bahasa  Jawa  kromo  di kalangan anak-anak di
daerah pengamatan  DP  I  atau  Solo  kota  masih lebih  baik  jika  dibandingkan  dengan penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan  anak  di  wilayah  pengamatan DP  III  atau  Yogya  kota.  Pemertahanan bahasa  Jawa  kromo  pada  kalangan  anak yang  ada  di  Solo  desa  ternyata  masih lebih baik daripada pemertahanan bahasa Jawa  kromo    pada  kalangan  anak  yang ada  di  Yogya  desa.  Di  wilayah  Solo sendiri,  pada  data  terlihat  bahwa penguasaan  bahasa  Jawa  kromo  di kalangan anak untuk daerah pengamatan desa  masih  didapati  persentase  yang lebih  besar  jika  dibandingkan  dengan persentase  penguasaan  bahasa  Jawa kromo  pada  kalangan  anak  di  wilayah pengamatan  kota.  Hal  itu  menunjukkan bahwa  anak  desa  di  wilayah  Solo  lebih tinggi  pada  penguasaan  bahasa  Jawa ngoko.  Berbeda  dengan  wilayah  Yogya, penguasaan dan pemertahan bahasa Jawa kromo  di  kalangan  anak  di  kota  Yogya ternyata  masih  lebih  baik  jika  di bandingkan  dengan  penguasaan  bahasa Jawa kromo pada kalangan anak-anak di wilayah desa yang ada di Yogya.
Pada  tabel  1  (antardewasa)  bisa ditunjukkan  bahwa  penguasaan  bahasa Jawa  kromo  pada  kalangan  dewasa  di DP I atau Solo kota masih lebih baik jika dibandingkan dengan penguasaan bahasa Jawa  kromo  pada  kalangan  dewasa  di wilayah  pengamatan  DP  III  atau  Yogya kota.  Demikian  pula  pemertahanan bahasa  Jawa  kromo  pada  kalangan dewasa  yang  ada  di  Solo  desa,  ternyata
masih  lebih  baik  daripada  pemertahanan bahasa  Jawa  kromo    pada  kalangan dewasa yang ada di Yogya desa.
Di  wilayah  Solo  sendiri,  pada  data terlihat  bahwa  penguasaan  bahasa  Jawa kromo di kalangan dewasa untuk  daerah pengamatan kota masih didapati persentase yang lebih besar jika dibandingkan dengan persentase penguasaan  bahasa  Jawa  ngoko  pada kalangan dewasa di wilayah pengamatan desa.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa kalangan  dewasa  kota  di  wilayah  Solo lebih  tinggi  pada  penguasaan  bahasa Jawa kromo jika dibandingkan dengan di desa  wilayah  Solo.  Hal  itu  berbanding lurus    pada  kenyataan  yang  terjadi  di daerah  pengamatan  Yogya,  penguasaan dan  pemertahan  bahasa  Jawa  kromo pada kalangan dewasa di wilayah Yogya kota  ternyata  masih  lebih  baik  jika dibandingkan dengan penguasaan bahasa Jawa  kromo  pada  kalangan  dewasa  di wilayah desa yang ada di Yogya.
Dari  data  yang  diperoleh  dapat dikatakan  bahwa  penguasaan  bahasa Jawa kromo di wilayah Solo dan wilayah Yogya,  baik  di  desa  ataupun  di  kota, pada kalangan dewasa ataupun kalangan anak-anak  sudah  mulai  berkurang.  Hal ini  menunjukkan  bahwa  pemertahanan bahasa  Jawa  kromo  sangat  rendah,  baik di  wilayah  Solo  maupun  di  wilayah Yogya,  untuk  kalangan  dewasa  ataupun kalangan anak-anak.
Pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  di wilayah pengamatan DP I, DP II, DP III, DP  IV,  antaranak  maupun  antardewasa menunjukkan  persentase  yang  lebih tinggi jika dibandingkan dengan pemertahanan  bahasa  Jawa  kromo  di wilayah pengamatan DP I, DP II, DP III, DP  IV,  antaranak  maupun  antardewasa, sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  lebih baik daripada bahasa Jawa kromo.
Hasil  pengamatan  di  lapangan  dan data yang diperoleh menunjukkan bahwa penguasaan  dan  pemertahanan    bahasa
Jawa  kromo  dan  bahasa  Jawa  ngoko  di wilayah  Solo  masih    lebih  tinggi  jika dibandingkan  dengan  penguasaan  dan pemertahanan  bahasa  Jawa  ngoko  dan bahasa Jawa kromo di wilayah Yogya.
Berikut  ini  grafik  pemertahanan bahasa  Jawa  kromo  dan  bahasa  Jawa ngoko  di  empat  wilayah  pengamatan dalam persentase.

## Tabel 3 Grafik Pemertahanan Bahasa Jawa Ngoko dan Kromo
Dari  grafik  tersebut  terlihat  jelas bahwa  penguasaan  dan  pemertahanan bahasa  paling  tinggi  di  empat  wilayah pengamatan  adalah  bahasa  Jawa  ngoko dewasa yang terdapat di daerah pengamatan  Solo  kota  (DP  1)  dengan persentase 97,4%. Sementara itu,
penguasaan  dan  pemertahanan  paling rendah  dari  empat  wilayah  pengamatan adalah  bahasa  Jawa  kromo  anak  yang terdapat  di  daerah  pengamatan  Yogya desa (DP 1V)  dengan persentase 5%.
Penguasaan dan pemertahanan bahasa di  masing-masing  wilayah  pengamatan hampir sama kedudukannya. Penguasaan bahasa  tertinggi  adalah  bahasa  Jawa ngoko  dewasa  dan  penguasaan  serta pemertahanan  paling  rendah  adalah bahasa  Jawa  ngoko  pada  kategori  anak. Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan bahwa  penguasaan  dan  pemertahanan bahasa  pada  kalangan  dewasa  terutama bahasa  Jawa  ngoko  dalam  penggunaan
sehari-hari masih cukup tinggi, walaupun dari grafik terlihat jelas bahwa penguasaan  dan  pemertahanan  bahasa Jawa  kromo  dewasa  sangat  rendah, dengan  persentase  tertinggi  tetap  berada di  daerah  pengamatan  Solo  kota  (DP  1) yaitu  37,9%.  Kenyataan  yang  ada  di lapangan  sangat  memprihatinkan  karena rata-rata  penguasaan  dan  pemertahanan bahasa  Jawa  kromo  di  kalangan  dewasa di  bawah  persentase  Solo  kota.  Daerah pengamatan  Solo  desa  (DP  II)  sebesar 31,6%,  daerah  pengamatan  Yogya  kota (DP  III)  sebesar  30,2%,  dan  daerah pengamatan Yogya desa (DP IV) sebesar 27,9%.
Lain  halnya  dengan  penguasaan bahasa  Jawa  ngoko  di  kalangan  anak, dari  empat  wilayah  pengamatan,  yang memiliki  persentase  tertinggi  dalam  hal penguasaan  dan  pemertahanan  bahasa adalah  daerah  pengamatan  Yogya  kota (DP  III)  dengan  persentase  79,2%.
0 20 40 60 80 100 120 Solo (kota) Solo (desa) Yogya (kota) Yogya (desa) Kromo  Dewasa Ngoko Dewasa Kromo Anak Ngoko Anak
Sementara daerah pengamatan Solo kota (DP I) hanya 77,1%, daerah pengamatan Solo  desa  (DP  II)  sebesar  75%,  dan daerah pengamatan Yogya desa (DP IV) sebesar  68,7%.  Dari  hasil  persentase penguasaan  dan  pemertahanan  bahasa Jawa  ngoko  yang  diperoleh  di  kalangan anak, ternyata masih cukup baik. Hal itu berbanding terbalik dengan kondisi yang terjadi pada penguasaan dan pemertahanan bahasa Jawa kromo. Hasil persentase daerah pengamatan Solo desa (DP  II)  sebesar  13,6%  merupakan  yang tertinggi  di  antara  ke  empat  daerah pengamatan,  wilayah  pengamatan  Solo kota  (DP  I)  sebesar  11,6%,  wilayah pengamatan Yogya kota (DP III) sebesar 10,8%,  dan  wilayah  pengamatan  Yogya desa (DP IV)  merupakan yang terendah dalam hal penguasaan dan pemertahanan bahasa  Jawa  kromo,  yaitu  5%.  Hasil  ini sangat  memprihatinkan,  karena  ternyata di  kalangan  anak-anak  bahasa  Jawa kromo  sudah  jarang  sekali  digunakan dalam  percakapan  sehari-hari,  baik    di lingkungan sekolah maupun di lingkungan keluarga, karena kecenderungan  mereka  menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengantar  di  sekolah  dan  bahasa  Jawa ngoko  sebagai  bahasa  pergaulan  di lingkungan masyarakat dan keluarga.

## PENUTUP
Dari hasil pengamatan tentang penguasaan dan pemertahanan bahasa di masing-masing wilayah pengamatan hampir sama kedudukannya. Penguasaan bahasa  tertinggi  adalah  bahasa  Jawa ngoko  dewasa  dan  penguasaan  serta pemertahanan  paling  rendah  adalah bahasa  Jawa  kromo  pada  kategori  anak. Dengan demikian, dapat diambil
simpulan bahwa penguasaan dan pemertahanan bahasa di kalangan
dewasa  dan  anak  terutama  bahasa  Jawa ngoko  dalam  penggunaan  sehari-hari masih  cukup  tinggi.  Lain  halnya  dengan
penguasaan bahasa Jawa kromo di empat wilayah  pengamatan  pada  kategori dewasa  maupun  kategori  anak,  dalam penggunaan  sehari-hari  sangat  rendah. Hal  ini  terlihat  pada    hasil  persentase penguasaan  dan  pemertahanan  bahasa yang  sangat  memprihatinkan,  karena ternyata  di  kalangan  anak-anak  bahasa Jawa kromo sudah jarang sekali digunakan  dalam  percakapan  sehari-hari baik  di  lingkungan  sekolah  maupun  di lingkungan keluarga, karena kecenderungan  mereka  menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengantar  di  sekolah  dan  bahasa  Jawa ngoko  sebagai  bahasa  yang  di  gunakan dalam pergaulan di lingkungan masyarakat dan keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Blust,  Robert,  1977.  ”The  Proto- Austronesian  Pronouns  and Austronesian  Subgrouping:
A Preliminary Report”. University of Hawai Working Papers  in  Linguistics 9.2:  1- 15. Departement of Linguistics,  University  of Hawai. Chaer , Abdul  dan  Agustina,  Leonie. 2004. Sosiolinguistik: Perkenalan Awal, Edisi Revisi. Jakarta:    Rineka
Cipta. Frankel,  J.P  &  Wallen,  N.E.1993. How to  Design  and  Evaluate reseach  in  Education .  Mc Grow Hill Publishing Coy. Furchan, Arief. 2004. Pengantar Penelitian Dalam Pendidikan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. http://ngerti.wordpress.com/2010/04/20/
perubahan-pergeseran-dan-
pemertahanan-bahasa/.
“Memperbincangkan  tentang perubahan,  pergeseran  dan pemertahanan bahasa”.
Diakses  tanggal  20  April 2010 Laksono,  Kisyani  dan  Savitri,  Agusniar Dian.  2009 .  Dialektologi. Surabaya:  Unesa  University Press Pateda,  Mansoer.  1987. Sosiolinguistik .
Bandung: Angkasa.
Subroto,  Edi.  2007. Pengantar  Metode Penelitian Linguistik Struktural .  Surakarta:  UNS Press. Sudaryanto,  1993. Metode  dan  Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik . Yogyakarta:  Duta
Wacana University Press. Sukmadinata.  2006. Metode  Penelitian Pendidikan. Bandung: Rosda
Karya Sumarsono  dan  Partana,  Paina.  2007. Sosiolinguistik .  Yogyakarta: Sabda. Sutopo,  H.B.  2006. Metode  Penelitian
Kualitatif .  Surakarta.  UNS Press