Widyadari                                                                       DOI: 10.5281/zenodo.6390816 Vol. 23 No. 1 (April 2022) e-ISSN: 2613-9308   p-ISSN: 1907-3232 Hlm. 1 - 12

## ASPEK MORALITAS DALAM KUMPULAN CERPEN SEMPRONG PUUN KARYA NI WAYAN ANTARI DKK DAN IMPLIKASINYA DALAM PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA
I Nyoman Astawan 1* , I Nyoman Sadwika 2 , Dewa Putu Juwana 3 1,2,3 Universitas PGRI Mahadewa Indonesia Pos-el : nyoman.astwan@gmail.com ; nsadwika70@gmail.com juwanagtk21@gmail.com

## ABSTRACT
This study reveals the aspect of morality in the collection of short stories Semprong Puun by Ni Wayan  Antari  et  al  and  its  implications  in  learning  literature.  This  study  aims  to  obtain  an overview of the aspects of morality contained and its implication in learning literature at Senior High  School  in  the  collection  of  short  stories  Semprong  Puun  by  Ni  Wayan  Antari  et  al.  This research uses qualitative research type. The method used in obtaining the data is the method of documentation  or  literature  study.  The  results  of  data  analysis  show  that  some  of  the  short stories  in  the  collection  of  Semprong  Puun  short  stories  have  moral  values  such  as  honesty, being yourself, willingness to take responsibility, moral independence, moral courage, humility, being  realistic,  and  critical.  In  their  work,  Ni  Wayan  Antari  et  al  emphasize  the  value  of humility  as  well  as  being  realistic  and  critical.  Based  on  the  results  of  the  research  that  has been  done,  it  is  known  that  the  aspect  of  morality  in  the  collection  of  short  stories  from Semprong Puun is relevant in learning literature in high school.

## Key words: morality aspect, short stories, semprong puun

## ABSTRAK
Penelitian  ini  mengungkap  aspek  moralitas  dalam  kumpulan  cerpen Semprong  Puun karya  Ni Wayan  Antari  dkk  dan  implikasinya  dalam  pembelajaran  sastra.  Penelitian  ini  bertujuan:  (1) untuk  memperoleh  gambaran  tentang  aspek  moralitas  yang  terkandung  dalam  kumpulan  cerpen Semprong  Puun karya  Ni  Wayan  Antari  dkk  dan  (2)  untuk  mendeskripsikan  implikasi  dari pembahasan aspek moralitas dalam kumpulan cerpen Semprong Puun karya Ni Wayan Antari dkk dalam  pembelajaran  sastra  di  SMA.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif. Metode yang digunakan dalam memperoleh data adalah metode dokumentasi atau kepustakaan. Data  dalam  penelitian  ini  dianalisis  secara  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analisis.  Hasil analisis  data  menunjukkan  bahwa  beberapa  cerpen  dalam  kumpulan  cerpen Semprong  Puun memiliki  unsur-unsur  nilai  moral  yang  meliputi  kejujuran,  otentik  atau  menjadi  diri sendiri,kesediaan  untuk bertanggung  jawab, kemandirian  moral, keberanian  moral,  kerendahan hati,  serta  realistik  dan  kritis.  Dalam  karyanya,  Ni  Wayan  Antari  dkk  lebih  menonjolkan  nilai kerendahan  hati  serta  realistik  dan  kritis.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan diketahui  bahwa  aspek  moralitas  dalam  kumpulan  cerpen Semprong  Puun relevan  dalam pembelajaran sastra di SMA.
Kata kunci : aspek moralitas, cerpen, semprong puun

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  cerminan kehidupan  masyarakat.  Karya  sastra diciptakan  oleh  pengarang  bertujuan untuk dipahami, dinikmati, dan dimanfaatkan oleh penikmat sastra pada khususnya dan masyarakat pada umumnya.  Selain  sebagai  hiburan, karya  sastra  juga  memberikan  nilai edukasi,  salah  satunya  adalah  nilai moral.  Nilai  moral  ini  sangat  bermanfaat untuk memperbaiki sikap seseorang. Menurut  Jahja  (2011:50),  istilah moral  berasal  dari  bahasa  Latin mos ( moris ),  yang  berarti  adat  istiadat, peraturan,  nilai-nilai,  atau  tata  cara kehidupan. Adapun moralitas merupakan  kemauan  untuk  menerima dan  melakukan  peraturan,  nilai-nilai, atau prinsip-prinsip moral.
Pada zaman modern seperti sekarang  ini,  anak-anak  lebih  senang menikmati hal-hal yang bersifat menghibur,  namun  tidak  memberikan nilai  pendidikan  sama  sekali.  Sangat penting bagi seorang guru dalam proses pembelajaran  untuk  lebih  mendorong siswa  agar  menggemari  karya  sastra, khususnya cerpen yang banyak mengandung  nilai-nilai  moral  yang bersifat  mendidik.  Karya  sastra  dapat digunakan sebagai media edukasi
karena  memiliki  kandungan  nilai  moral yang  dapat  dijadikan  contoh  dalam suatu  pembelajaran.  Pesan  moral  yang disampaikan  melalui  sebuah  karya sastra  dirasa  efektif  untuk  merangsang peserta  didik  dalam  berbuat  dan mengenal  baik  buruknya  sesuatu  dalam hidup  melalui  bacaan  yang  dikemas secara  menarik.  Cerpen  menjadi  media yang sering digunakan dalam penyampaian sebuah pesan yang dikemas  dalam  sebuah  cerita  yang menarik.
Berdasarkan uraian di atas, penulistertarik  menjadikan  masalah  ini sebagai objek penelitian. Adapun penelitian yang penulis lakukan berjudul  “Aspek  Moralitas  dalam Kumpulan  Cerpen Semprong  Puun Karya  Ni  Wayan  Antari  dkk  dan Implikasinya dalam Pembelajaran Sastra  di  SMA ” Masalah  penelitian  ini dapat  dirumuskan  sebagai  berikut.  1) Aspek moral apa sajakah yang terkandung  dalam  kumpulan  cerpen Semprong Puun karya Ni Wayan Antari dkk  ?  2)  Bagaimanakah  Implikasinya dalam pembelajaran satra di SMA? Terkait rumusan masalah peneitian tersebut, tujuan penelitian adalah sebagai  berikut.  (1)  Untuk  memperoleh gambaran  tentang  aspek  moralitas  yang
terkandung  dalam  kumpulan  cerpen Semprong Puun karya Ni Wayan Antari dkk. (b) Untuk mendeskripsikan implikasi  pembahasan  aspek  moralitas dalam  kumpulan  cerpen Semprong Puun karya Ni Wayan Antari dkk dalam pembelajaran sastra di SMA. Dengan mengamati beberapa kebiasaan  moral  yang  harus  dilakukan oleh anak, dalam peneliti ini dikaji salah satu  di  antaranya,  yaitu  karya  sastra dalam  bentuk  cerpen.  Adapun  cerpen yang akan dikaji sebagai objek penelitian  adalah  sebuah  kumpulan cerpen  berjudul Semprong  Puun karya Ni  Wayan  Antari  dkk  yang  diterbitkan oleh Pustaka Ekspresi pada tahun 2021. Penelitian  ini  mengkaji  kumpulan cerpen Semprong  Puun yang  memuat dua  puluh  dua  judul  tetapi  peneliti hanya  mengambil  sepuluh  judul  cerpen saja  karena  kesepuluh  cerpen  ini  sarat akan nilai-nilai moralitas yang berkaitan dengan  pendidikan  sastra  siswa  di SMA/SMK.  Kesepuluh  cerpen  tersebut mengandung  nilai-nilai  moral  yang dapat dijadikan contoh dalam
pembelajaran sastra.   Penting
bagi siswa  untuk  mengetahui  aspek-aspek moral  yang  terdapat  dalam  karya  sastra guna diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.  Pengajaran  sastra  diberikan
oleh guru kepada anak-anak di sekolah, selain digunakan sebagai sarana hiburan sastra  juga  bersifat  edukatif  karena banyak  memuat  nilai-nilai  kebaikan yang  bisa  digunakan  sebagai  cerminan dalam  bermasyarakat.  Dalam  penelitian ini  diharapkan  agar  karya  Ni  Wayan Antari dkk yang mengandung nilai-nilai moral  tersebut  dapat  dimanfaatkan sebagai sarana pendidikan dalam pembelajaran sastra di SMA,
khususnya.
Setiap  permasalahan  di  dalam penelitian tidak bisa diselesaikan dengan  baik  apabila  tidak  adanya dukungan  dari  teori-teori  yang  relevan. Pada  subbab  ini,  diuraikan  sejumlah teori  yang  digunakan  sebagai  landasan dalam  penelitian  ini.  Adapun  landasan teori  yang  digunakan  adalah  (1) pendekatan pragmatik, (2) moralitas, (3) cerita  pendek,  dan  (4)  pembelajaran sastra.  Untuk  lebih  jelasnya,  teori tersebut diuraikan di bawah ini.
1) Pendekatan Pragmatik
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah pendekatan pragmatik. Pendekatan pragmatik
mengkaji  dan  memahami  karya  sastra berdasarkan fungsinya
untuk memberikan  pendidikan  (ajaran)  moral, agama,  maupun  fungsi  sosial  lainnya.
Semakin banyak nilai  pendidikan moral dan  atau  agama  yang  terdapat  dalam karya sastra dan berguna bagi pembacanya,  makin  tinggi  nilai  karya sastra tersebut (Wiyatmi, 2006:86).
2) Moralitas
Dari  segi  etimologis  kata moral berasal  dari  bahasa  Latin,  yaitu mores yang berasal dari suku kata mos . Mores berarti  adat-istiadat,  kelakuan,  tabiat, watak,  dan  ahlak,  yang  kemudian artinya berkembang menjadi “kebiasaan dalam  bertingkah  laku  yang  baik  dan susila”. Moralitas berarti yang mengenai kesusilaan  (kesopanan,  sopan-santun, keadaban).  Orang  yang  susila  adalah orang  yang  baik  budi  bahasanya (Darmadi, 2007:50).
Moral atau moralitas merupakan pandangan  tentang  baik  dan  buruk, benar  dan  salah;  apa  yang  dapat  dan tidak  dapat  dilakukan.  Selain itu,  moral juga  merupakan  seperangkat  keyakinan dalam  suatu  masyarakat  berkenaan dengan  karakter  atau  kelakuan  dan  apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia (Atkinson sebagaimana dikutip Sjarkawi, 2011:28).
Suseno,  sebagaimana  dikutip Izzati dan Munindrati (2012:217—218), berpendapat bahwa ada tujuh sikap atau keutamaan yang mendasar dalam
kepribadian  nilai  moral,  antara  lain:  (1) kejujuran,  (2)  otentik  atau  menjadi  diri sendiri,
(3) kesediaan untuk bertanggung  jawab,  (4)  kemandirian moral,  (5)  keberanian  moral,  (6) kerendahan  hati,  serta  (7)  realistik  dan kritis.
3) Cerita Pendek
Istilah cerita pendek yang dikenal  sampai  saat  ini  definisinya masih  sering  diperbincangkan.  Cerita pendek  atau  yang  sering  disingkat cerpen  adalah  karya  sastra  yang berbentuk prosa naratif. Cerpen cenderung  padat  dan  langsung  pada tujuannya  jika  dibandingkan  dengan karya  naratif  lain,  misalnya  novel. Cerpen  yang  sukses  mengandalkan teknik-teknik  penceritaan  melalui  tema, penokohan,  pengaturan  alur  atau  plot, pemilihan setting , dan penggunaan gaya bahasa (Hasan, 2012:45).
Cerpen  memiliki  panjang  yang bervariasi.  Ada  cerpen  yang  pendek ( short  short  story ),  bahkan  mungkin pendek sekali: berkisar 500-an kata; ada cerpen yang panjangnya sedang ( middle short  story ),  serta  ada  cerpen  yang panjang  ( long  short  story ),  yang  terdiri atas  puluhan  (atau  bahkan  beberapa puluh)  ribu  kata.  Cerpen  sebagai  karya fiksi dibangun oleh unsur-unsur
pembangun yang secara bersama membentuk  sebuah  cerita,  yaitu  unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik (Nurgiyantoro,  2013:12).  Selain  kedua unsur  tersebut,  cerpen  juga  memiliki ciri-ciri  khas  yang  membuatnya  dapat dibedakan dengan karya fiksi yang lain.

## 4) Pembelajaran Sastra
Pada  masa  lalu,  pembelajaran sastra terintegrasi dalam empat keterampilan berbahasa (mendengarkan, berbicara,  membaca,  dan  menulis). Integrasi  materi  sastra  dalam  empat keterampilan berbahasa tersebut tujuannya  tiada  lain  adalah  agar  para siswa memperoleh dan memiliki pengalaman  berapresiasi  sastra  secara langsung.
Dengan
pengalaman berapresiasi  dan  menggauli  cipta  sastra tersebut,  secara  langsung  diharapkan tumbuh pengalaman penghayatan, penikmatan,  dan  penghargaan  siswa terhadap karya sastra. Dengan berapresiasi  sastra,  pengetahuan  dan wawasan siswa akan bertambah; kesadaran  dan  kepekaan  perasaan, sosial,  dan  religinya  akan  terasa; penghargaan  dan  rasa  bangsa  terhadap sastra  sebagai  khazanah  budaya  dan intelektual  akan  muncul  (Emzir  dan Rohman, 2015:255).
Gani, sebagaimana dikutip
Emzir dan Rohman (2015:225), menyatakan  bahwa  sastra  merupakan wujud  yang  saling  berimplikasi  dengan kehidupan.  Demikianlah  karya  sastra berhubungan  erat  dengan  manusia dalam situasi mereka harus menentukan pilihan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan beberapa metode yang saling menunjang  satu  sama  lainnya.  Untuk itu, hal yang akan dibahas dalam bagian metode  penelitian  ini  mencakup  (1) jenis  penelitian,  (2)  sumber  data penelitian,  (3)  instrumen  penelitian,  (4) metode  dan  teknik  pengumpulan  data, (5) metode analisis data, dan (6) metode penyajian hasil analisis data.
1) Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakan jenis  penelitian  kualitatif.  Penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme.  Metode  ini  digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah,  (sebagai  lawannya  adalah eksperimen)  di  mana  peneliti  adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan  data  dilakukan  secara triangulasi  (gabungan),  analisis  data
bersifat  induktif  atau  kualitatif,  dan
hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi (Sugiyono, 2014:9). 2) Sumber Data Penelitian Dalam  penelitian  ini  digunakan sumber  data  primer  dan  sumber  data sekunder.  Data  primer  merupakan  data yang  diperoleh  langsung  dari  objeknya, sedangkan  data  sekunder  merupakan data  yang  pemerolehannya  melalui sumber lain (baik lisan maupun tulisan) dan  tidak  langsung  dari  objeknya (Djojosuroto  dan  Sumaryati,  2014:18). Pendapat  Djojosuroto  dan  Sumaryati tersebut sejalan dengan pendapat Sugiyono (2014:225),
yang mendefinisikan  sumber  primer  sebagai sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data, sedangkan sumber  sekunder  merupakan  sumber yang  tidak  langsung  memberikan  data kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau lewat dokumen. Sumber data  primer  atau  sumber  data  pokok yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  kumpulan  cerpen Semprong Puun karya  Ni Wayan  Antari  dkk  yang diterbitkan  oleh  Pustaka  Ekspresi,  pada tahun 2021.
3) Instrumen Penelitian
Instrumen  penelitian  merupakan sarana  atau  alat  yang  digunakan  dalam penelitian.  Sesuai  dengan  karakteristik penelitian  kualitatif,  peneliti  dijadikan sebagai insrumen utama dalam penelitian.  Penelitian  kualitatif  tidak dapat  dipisahkan  dari  pengamatan sehingga  penelitilah  yang  berperan dalam menentukan keseluruhan skenarionya (Moleong, 2014:163).
4) Metode  dan  Teknik  Pengumpulan Data
Hal  terpenting  dalam  sebuah penelitian  adalah  pengumpulan  data yang  diperlukan.  Menurut  Sugiyono (2014:224—225),  pengumpulan  data dapat dilakukan dalam berbagai setting , berbagai  sumber,  dan  berbagai  cara. Dilihat  dari setting -nya,  data  dapat dikumpulkan  pada setting alamiah ( natural  setting ),  pada  laboratorium dengan  metode  eksperimen,  di  rumah dengan  berbagai  responden,  pada  suatu seminar,  diskusi,  di jalan,  dan  lain-lain. Berikut  merupakan  metode  dan  teknik pengumpulan  data  yang  digunakan dalam penelitian ini.
a) Metode Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini metode pengumpulan  data  yang  digunakan adalah  metode  kepustakaan.  Metode kepustakaan  atau  dokumentasi  oleh
Sugiyono (2014:240), merupakan catatan  peristiwa  yang  telah  berlalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar,  atau  karya-karya  monumental dari seseorang.
Dokumen yang berbentuk  tulisan,  misalnya  catatan harian, sejarah kehidupan ( life histories ),  cerita,  biografi,  peraturan, dan kebijakan.
b) Teknik Pengumpulan Data Teknik berasal dari kata tekhnikos ,  bahasa  Yunani,  juga  berarti alat  atau  seni  menggunakan  alat. Sebagai  alat,  teknik  bersifat  paling konkret,  sebagai  instrumen  penelitian teknik  dapat  dideteksi  secara  indrawi. Menurut  Vredenbreght,  sebagaimana dikutip Ratna (2009:37), teknik berhubungan dengan data primer. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan  data  penelitian  ini  adalah pencatatan atau teknik kartu data. Kartu data  dibuat  dengan  cara  membaca terlebih  dahulu  teks  yang  akan  diteliti. Penggunaan  kartu  data  hampir  sama dengan  penggunaan  kamus,  hanya  saja kartu  data  lebih  jelas  karena  terdapat sumber
informasi atau kepustakaan.Tujuan  dari  penggunaan
kartu data ini adalah untuk memudahkan  peneliti  mengumpulkan data secara sistematis dan
mempermudah untuk mengkajinya, serta  berfungsi  untuk  menghindari terjadinya kesalahan  akibat faktor kelupaan, mengingat keterbatasan kemampuan  dan  daya  ingat  yang peneliti miliki.
5) Metode Analisis Data
Data dalam penelitian ini dianalisis secara kualitatif dengan metode  deskriptif  analisis.  Menurut Ratna  (2009:53),  metode  deskriptif analitik dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian  disusul  dengan  analisis. Secara etimologis, deskripsi dan analisis berarti menguraikan. Meskipun demikian,  analisis  berasal  dari  bahasa Yunani, analyein (“ ana ” = atas, “ lyein ”= lepas, urai), telah diberikan arti tambahan, tidak semata-mata menguraikan, melainkan juga memberikan pemahaman dan penjelasan secukupnya.
6) Metode  Penyajian  Hasil  Analisis
Data
Penyajian  hasil  analisis  data merupakan  kegiatan  yang  paling  akhir. Penyajian  hasil  analis  data  merupakan simpulan  penelitian  yang  dilakukan dengan  memformulasikan  seluruh  data. Terdapat  dua  jenis  metode  penyajian hasil  penelitian,  yaitu  metode  formal
dan  metode  informal.  Sudaryanto, sebagaimana  dikutip  Ratna  (2009:50), menyatakan  bahwa  metode  formal adalah  cara-cara  penyajian  dengan memanfaatkan  tanda  dan  lambang berupa tabel dan grafik. Dalam penelitian  ini,  metode  formal  hanya bersifat  mendukung.  Pada  tahap  ini, metode  utama  yang  digunakan  adalah metode  informal.  Metode  informal adalah  cara  penyajian  melalui  kata-kata biasa, yang mempermudah untuk dipahami (Sudaryanto sebagaimana dikutip Ratna, 2009:50).

## PENYAJIAN HASIL PENELITIAN
Nilai-nilai moral munurut Suseno yang terkandung dalam kumpulan cerpen Semprong Puun karya Ni  wayan  Antari,  dkk  dikelompokkan pada tabel berikut.
Dari tabel tersebut terlihat bahwa  cerpen  yang  paling  banyak mengandung  nilai  moral  adalah  cerpen “Tulungin Tiang Meme”, yaitu mengandung  nilai  moral kejujuran , otentik  atau  menjadi  diri  sendiri , kesediaan  untuk  bertanggung  jawab , kemandirian  moral , kerendahan  hati , serta realistik  dan  kritis .  Cerpen berjudul  “Mulat  Sarira”,  “Buruh Puruh”,  “Semprong  Puun”,  dan  “Takut Kelangan”  mengandung  4  nilai  moral. Cerpen  berjudul  “Pisaga”  dan  “Suba Kadung  Belus”  terdapat  3  nilai  moral. Dalam  cerpen  berjudul  “Mabalih
Calonarang, Pisaga”, “Nganten
Virtual”,  dan  “I  Kokokan”  terdapat  2 nilai moral.
Kumpulan  cerpen Semprong Puun dapat  dijadikan  contoh  untuk melihat  nilai-nilai  moral  agar  dapat menjadi  panutan  seseorang  dengan melihat dan menyikapi segala permasalahan dalam hidup secara realistik  dan  kritis  serta  menjadi manusia yang memiliki nilai kerendahan  hati  agar  dapat  melihat kelebihan yang dimiliki oleh orang lain, bukan  hanya  melihat  kekurangan  yang dimiliki.  Dengan  demikian,  seseorang dapat menghargai orang lain di sekitarnya. Kerendahan hati menjadikan seseorang tidak mudah sombong karenanya  kerendahan  hati  menjamin kebebasan  dari  pamrih.  Semua  nilai moral  tersebut  disampaikan  untuk  tidak bersifat menggurui, tetapi melalui pesan yang  disampaikan  memahami  dan melaksanakan  nilai  moral  tersebut dalam  kehidupan  sehari-hari  melalui media  sastra,  yaitu  cerpen.  Dalam pembelajaran  sastra,  guru  diharapkan selektif  dalam  memilih  cerpen  yang digunakan sebagai media pembelajaran. Kumpulan cerpen Semprong Puun dapat dijadikan contoh dalam dalam
pembelajaran  sastra  dengan  melihat nilai-nilai  moral  yang  terkandung  di dalamnya.
Ni  Wayan  Antari,dkk    sebagai pengarang  Bali  lebih  menonjolkan  nilai kerendahan hati serta realistik dan kritis dalam  karyanya.  Ini  terlihat  dari banyaknya  nilai  kerendahan  hati  serta realistik  dan  kritis  yang  didapat  dari beberapa  judul  cerpen  dalam  kumpulan cerpen Semprong Puun karya Ni Wayan Antari,dkk.  Ni  Wayan  Antari  dkk melihat  sebuah  realitas  yang  terjadi dalam  kehidupan  di  masyarakat  ketika manusia  melanggar  nilai-nilai  moral yang  ada,  manusia  itu  dianggap  tidak beradab. Oleh karenanya, sikap bermoral  sangat  diperlukan  dalam kehidupan  ini  agar  seseorang  lebih berhati-hati  dalam  bertindak,  berpikir sebelum berbuat, dan dapat memberikan kebaikan kepada sekitarnya.
Hasil  penelitian  yang  berjudul “Aspek  Moralitas  dalam  Kumpulan Cerpen Semprong Puun Karya Ni Wayan Antari  dkk”  dapat  dilaksanakan  pada setiap  jenjang  pendidikan,  khususnya sekolah  menengah  atas  (SMA)  .  Cerpen- cerpen dalam kumpulan cerpen Semprong Puun dapat digunakan dalam pembelajaran sastra di SMA. Berdasarkan Standar
Kompetensi  (SK),  Kompetensi  Dasar (KD), dan Indikator dapat dilihat bahwa penelitian  tentang  aspek  atau  nilai
moralitas dapat dijadikan sebagai materi pembelajaran  sastra.  Hal  ini  dilakukan untuk  dapat  memberikan  gambaran nyata  tentang  pesan  moral  yang  dapat dijadikan sebagai contoh. Siswa Sekolah  Menengah  Atas    masih  sangat membutuhkan  pendidikan  nilai  moral agar  dapat  dijadikan  pedoman  hidup sehingga lebih mengetahui prilaku yang baik dan buruk serta agar lebih berhati- hati dalam berbuat dan bertindak.

## SIMPULAN
1) Karya  Ni  Wayan  Antari  dkk  dalam kumpulan  cerpen Semprong  Puun lebih  dominan  menggambarkan  atau mengangkat  tema  mengenai  getirnya kehidupan  perempuan  Bali,  yaitu segala  permasalahan  yang  dihadapi oleh  perempuan  Bali,  baik  dari permasalahan  adat  maupun  rumah tangga. Ni Wayan Antari dkk sebagai pengarang  Bali  lebih  menonjolkan nilai  kerendahan  hati  serta  realistik dan kritis dalam karyanya.
2) Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan,  diketahui  bahwa aspek  moralitas  dalam  kumpulan cerpen Semprong  Puun relevan dalam  pembelajaran  sastra  di  SMA. Pengajaran  moral  harus  ditanamkan sejak  dini  dalam  diri  anak  agar
mereka  tahu  karakter  yang  baik  dan santun sehingga dapat dihormati oleh orang  lain.  Dalam  silabus  mata pelajaran bahasa dan sastra Indonesia terdapat  materi  ajar  pendidikan karakter,  salah  satunya  nilai  moral yang  dapat  digunakan  oleh  guru sebagai  penumbuh  kepribadian  anak didik.  Dengan  adanya  pendidikan karakter  yang  menyertakan  nilai moral,  maka  anak  dapat  tumbuh menjadi  pribadi  yang  baik  dan santun.  Di  balik  hal  tersebut,  dapat dilihat  bahwa  salah  satunya  adalah nilai  moral  pada  kompetensi  pada Kompetensi Inti (KI) 2: “Menghayati dan  mengamalkan  perilaku  jujur, disiplin,  tanggung  jawab,  peduli (gotong  royong,  kerjasama,  toleran, damai),  santun,  responsif  dan  pro- aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian  dari  solusi  atas  berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara  efektif  dengan  lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan  diri  sebagai  cerminan bangsa dalam pergaulan dunia”.

## SARAN
Sebagai tindak lanjut dari simpulan yang telah dikemukakan di atas, berikut beberapa  saran  yang  diberikan  sebagai
masukan  yang  bermanfaat  bagi  pihak- pihak  yang  berkepentingan  terhadap kajian ini.
1) Bagi  guru  bahasa  Daerah  Bali diharapkan  untuk  lebih  kreatif  dan
inovatif  lagi  dalam  melaksanakan pembelajaran sastra.
2) Bagi siswa agar lebih banyak membaca  karya-karya  sastra  karena karya  sastra  selain  bersifat  menghibur juga  dapat  memberikan  edukasi, sebuah pesan positif yang disampaikan pengarang  kepada  pembaca  yang nantinya  dapat menjadi  bahan  refleksi (renungan) bagi para pembaca, misalnya  kumpulan  cerpen Semprong Puun .
3) Bagi  penyusun  buku  ajar,  khususnya bahasa  Daerah    Bali  agar  selalu menyertakan  karya-karya  sastra  dari pengarang ternama, khususnya cerpen dalam kegiatan belajar- mengajar, misalnya kumpulan cerpen
Semprong  Puun karya  Ni  Wayan Antari dkk.
4) Bagi masyarakat yang senang membaca  cerpen  atau  sebuah  karya sastra hendaknya memperhatikan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya,  misalnya  nilai  moral,  nilai budi pekerti, dan  nilai karakter,  yang terkandung  dalam  kumpulan  cerpen
dapat  dijadikan  pedoman  hidup, seperti  yang  terdapat  pada  cerpen Semprong  Puun karya  Ni  Wayan Antari dkk.

## DAFTAR RUJUKAN
Antari,  N.W.,  Putu  Ardana  Bukian,  Ni Komang  Ari  Pebriyanti,  Geg Ary Suharsani, Putu Arie Surya Pranatha, Astika W, Ni Wayan Kristina,  I  Wayan  Kuntara,  IG Mardi Yasa, I Made Nurjaya, I Gde  Nyana  Kesuma,  Rai  Sri Artini,  Ni  Luh  Putu  Rajini Putri,  Putu  Reland  Dafincy Tangkas,  Ni  Made  Royani,  I Kadek  Ruminten,  Ni  Luh
Sriyani,  I  Nyoman  Sadwika, Kadek Widiadnyani, dan Desak  Made  Yoniartini.  2021. Semprong Puun . Tabanan: Pustaka Ekspresi.
Darmadi,  Hamid.  2007. Dasar  Konsep Pendidikan  Moral  (Landasan Konsep Dasar dan Implementasi) . Bandung: Alfabeta.
Djojosuroto,  Kinayati  dan  M.L.A.
Sumaryati.  2014. Bahasa  dan Sastra  (Penelitian,  Analisis, dan Pedoman Apresiasi) . Bandung: Nuansa Cendekia. Emzir  dan  Saifur  Rohman.  2015. Teori dan Pengajaran Sastra .
Jakarta: Rajawali Pers.
Hasan,  Abdillah  F.  2012. Jadi  Penulis Top?  Gampang! .  Yogyakarta: Citra Aji Parama.
Izzati,  Arini  Noor  dan  Tri  Wahyuni Munindrati. 2012. “Nilai Moral Kejujuran, Otentik atau Menjadi Diri Sendiri, Kesediaan  untuk  Bertanggung Jawab,  Kemandirian  Moral, Keberanian Moral, Kerendahan
Hati, serta Realistik dan Kritis”
dalam Bahasa,  Sastra,  dan Pengajarannya (Editor I Wayan  Rasna  dkk.).  Denpasar: Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa  dan  Seni,  Universitas Pendidikan  Ganesha  bekerja sama dengan Pustaka Larasan. Jahja, Yudrik. 2011. Psikologi Perkembangan . Jakarta: Kencana.
Moleong,  Lexy  J.  2014. Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi
Revisi . Bandung: Rosda.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2013. Teori Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:
Gajah Mada University Press. Ratna,  Kutha  Nyoman.  2009. Teori, Metode,  dan  Teknik  Penelitian
Sastra .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. Sjarkawi. 2011. Pembentukan Kepribadian Anak, Peran Moral,  Intelektual,  Emosional, dan  Sosial  sebagai  Wujud Integritas Membangun Jati
Diri . Jakarta: Bumi Aksara.
Sugiyono.  2014. Metode  Penelitian
Kuantitatif Kualitatif
dan
R&D . Bandung: Alfabeta.
Wiyatmi.  2006. Pengantar  Kajian
Sastra . Yogyakarta: Pustaka.