Available at: http://ejournal.unp.ac.id/index.php/iipk/index

## Phenomena of Child Involvement in Literacy Practices in the Province of Yogyakarta Special Region: A Communication Study
Yona Primadesi 1*
Universitas Negeri Padang *Corresponding author, e-mail: yona.primadesi@gmail.com

## Abstract
Literacy hegemony is currently formed by the cultural practices of the dominant social group, in this  case,  adult  humans.  The  whole  practice  is  seen  from  the  eyes  of  adults  as  a  form  of  the legitimacy of power. Since 2017 the phenomenon of children's involvement in literacy practices has increased. Even though children work together with adults in their operations, they are able to accommodate their needs well. This article tries to look at communication activities that occur in the  phenomenon  of  children's  involvement  in  literacy  practices  in  the  Province  of  the  Special Region of Yogyakarta. The writing of this article is based on the theory of symbolic and sociocultural interaction  with  a  constructivist  approach.  The  research  informants  consisted  of  5  elementary school children in the Special Region of Yogyakarta Province who had a consistent and measurable literacy trajectory and were involved in various literacy practices from 2017 to 2019. The results showed  that  communication  activities  in  children  involved  in  literacy  practices  partially  begin early, intensely, and in a conducive communication environment. The presence of parents or adults around the child is decisive. Creating space for discussion and children's participation through play activities  and  text  media  forms  interactions  that  help  children's  cognitive  and  affective development, encouraging children's involvement in literacy practices.

## Keywords: communication, literacy, children, family
This is an open access article distributed under the Creative Commons 4.0 Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. ©2018 by author.

## PENDAHULUAN
Literasi menjadi penanda peradaban modern, terutama satu dekade terakhir.  Posisi literasi menjadi sangat  penting  di  seluruh  aspek  kehidupan  individu.  Kemampuan  literasi  menjadi  landasan  proses pemelajaran  masyarakat.  Selain  itu,  kemampuan  literasi  yang  tinggi  dinilai  berkorelasi  positif  dengan perkembangan kemampuan intelektualitas, sosial budaya, serta teknologi, terutama pada anak-anak.
Akan tetapi praktik budaya dari kelompok budaya dominan yang berkembang di dalam masyarakat mengukuhkan  hegemoni  literasi  yang  berpusat  pada  orang-orang  dewasa.  Menjadi  literat  diidentikkan dengan keterampilan komunikasi dengan bahasa yang dilegitimasi oleh kekuasaan. Di sisi lain, Kemampuan literasi juga mencakup metode berpikir, cara mengungkapkan pikiran, dan mengelola pengetahuan yang diproduksi  oleh  budaya  atau  didiskursuskan  oleh  sekolah  melalui  serangkaian  praktik  pembelajaran. Keseluruhan praktik tersebut dilihat dari kacamata orang dewasa sebagai bentuk legitimasi kekuasaan.
Praktik  literasi  melalui  pelembagaan  budaya  intelektual  tersebut  membuat  orang-orang  dewasa memiliki legitimasi untuk mereproduksi hegomoni budaya. Salah satunya melalui metode pembelajaran (Street,  2003).  Bahkan  di  Indonesia,  di  bawah  kewenangan  negara  melalui  kurikulum  pendidikan  dan perubahan-perubahan  yang  telah  dilakukan  literasi  masih  saja  diposisikan  dalam  berbagai  rangkaian kegiatan yang mekanis, terstruktur, dan memosisikan anak secara seragam sehingga kondisi spesifik anak dan latar belakang sosial budaya anak cenderung menjadi teregresi (Primadesi, 2018).
Anak seringkali diposisikan sebagai cawan kosong yang perlu diisi dengan pengetahuan, sebagaimana digariskan dalam kurikulum nasional, sehingga diharapkan anak mampu tumbuh menjadi individu yang berwawasan dan berbudaya. Hal ini menyebabkan seluruh anak, tanpa mempertimbangkan konteks sosial, budaya,  dan  ekonomi,  diperlakukan  dan  menerima  pengetahuan  yang  sama.  Keseragaman  ini  pun  mau
tidak  mau  masuk  dalam  ranah  keluarga  karena  sistem  pendidikan  harus  bersinergi  dengan  keluarga. Kesenjangan antara materi pembelajaran dan realitas ini sering kali memarginalkan anak. Sehingga dalam berbagai  kajian  literasi  yang  dilakukan  posisi  anak  dalam  praktik  literasi  itu  sendiri  pun  luput  dari perhatian.
Literasi yang seharusnya menjadi praktik  pengelolaan pengetahuan yang memberdayakan anak dan memampukan  mereka  untuk  dapat  berpartisipasi  dalam  dunia  sosial,  politik,  budaya,  dan  demokrasi semata menjadi alat dominasi. Literasi semestinya menjadikan pengalaman dan pengetahuan dasar anak sebagai sebuah sumber pembelajaran. Literasi harus mengakui beragam cara membaca, proses memahami, mengerti, memaknai, dan memanfaatkan pengetahuan yang sesuai dengan karateristik dan potensi anak, serta praktik budaya yang relevan, baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat.
Akan tetapi jika sebelumnya anak semata objek atau sekadar menjadi target capaian praktik-praktik literasi, sejak tahun 2017 semakin banyak anak-anak yang  berpartisipasi aktif dalam berbagai kegiatan literasi.  Misalnya  saja  yang  dilakukan  oleh  lima  orang  anak  usia  sekolah  dasar  dari  Provinsi  Daerah Istimewa Yogyakarta yang menjadi informan utama dalam penelitian ini. Informan Pertama, misalnya. Sejak duduk di bangku sekolah dasar, informan telah terlibat aktif dalam berbagai praktik literasi, salah satunya mendongeng  dan  menulis.  Informan  telah  menghasilkan  berbagai  karya  dalam  bentuk  terbitan,  salah satunya Impian Azizah. Informan bersama Ibunya juga ikut menginisiasi mendirikan komunitas taman baca masyarakat.
Anak-anak  yang  menjadi  informan  utama  dalam  penulisan  tidak  semata  sasaran  capaian,  tetapi menginisiasi,  merencanakan,  dan  ikut  ambil  peran  dalam  kegiatan  literasi.  Anak-anak  ini  umumnya berangkat dari kesukaan dan hobi mereka, seperti buku dan menggambar. Keterlibatan anak dalam praktik literasi ini merupakan fenomena. Kegiatan literasi yang dilakukan oleh anak-anak tersebut tidak lagi semata usaha untuk menjadikan aktivitas membaca sebagai kegiatan yang menyenangkan dan bisa ditradisikan dalam  keseharian  anak-anak.  Kegiatan  mereka  kemudian  berkembang  menjadi  sebuah  gerakan  untuk membangun kesadaran akan peminatan, menggali potensi diri dan mengembangkannya menjadi sebuah modal  sosial  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Anak-anak  tersebut  menjadikan  literasi  tidak  sekadar kemampuan  untuk  membaca  dan  menikmati  teks,  tetapi  juga  menjadikan  teks  sebagai  modal  untuk meningkatkan kualitas diri mereka sebagai bagian dari masyarakat.
Anak-anak  bersama  komunitas  yang  mereka  inisiasi  dan  jalankan  berusaha  mengakomodai kebutuhan  sasarannya,  baik  dalam  bentuk  isi,  pendekatan,  atau  capaian  yang  dituju.    Meskipun  dalam operasionalnya  mereka  bekerjasama  dengan  orang-orang  dewasa,  akan  tetapi  mereka  mencoba mengakomodasi kebeutuhan anak-anak baik dalam bentuk komunikasi maupun komunikasi dalam setiap kegiatannya.  Hal  itu  sejalan  dengan  yang  dikemukakan  Comenius  (dalam  Dewantara,  1961)  ,  fondasi pendidikan dasar anak seharusnya mengikuti sifat-sifat bawaan anak ( child’s nature.) Lingkungan terdekat anak harus bisa menggunakan metode yang merupakan perpaduan antara alam keluarga, pendidikan yang sifatnya praktis, serta memberi ruang dan kesempatan bagi anak untuk melakukan sesuatu yang diawali oleh sense-impressions .
Anak-anak merupakan aktor kehidupan yang memiliki keinginan dan harapan tersendiri yang unik dan khas. Mereka juga berada dalam posisi sebagai manusia bebas yang menjadi penentu dalam dunia sosial yang dikonstruksi berdasarkan kehendak sendiri. Orang dewasa, dalam hal ini keluarga dan masyarakat memiliki peran yang sangat penting dalam membangun kompetensi anak agar siap terjun bermasyarakat. Akan  tetapi  lingkungan  tersebut  juga  harus  memberi  ruang  yang  cukup  bagi  anak  untuk  melakukan instropeksi dan berkreasi. Burgess menyatakan bahwa diperlukan kondisi atau lingkungan yang dinamis untuk menstimuli kemampuan literasi awal anak (Burgess, 2002). Stimuli yang diberikan pada anak dengan berbagai aktivitas yang melibatkan orang dewasa dan anak secara aktif teruji mampu menjadi prediktor kemampuan literasi anak.
Proses  interaksi  melalui  berbagai  aktivitas  memungkinkan  anak  untuk  menangkap  berbagai rangsangan  yang  berkaitan  dengan  salah  satu  pancaindera  dengan  lingkungannya.  Proses  internalisasi nilai-nilai akan berlangsung sepanjang proses interaksi tersebut. Hal ini memungkinkan anak untuk belajar serta  melakukan  akuisisi  pengetahuan  yang  ditangkap  untuk  kemudian  digunakan  kembali  dalam
kehidupannya.  Anak-anak  melakukan  identifikasi    dan  interpretasi  objek  dari  peristiwa-peristiwa  yang terjadi di sekitarnya. Anak kemudian belajar untuk mengelompokkan, mencari hubungan, dan membangun berbagai asumsi-asumsi dari suatu peristiwa. Perkembangan pemikiran anak dipengaruhi interaksi sosial dalam konteks budaya di mana ia dibesarkan.
Interaksi merangsang proses perkembangan dan meningkatkan pertumbuhan kognitif yang tidak bersifat tradisional melainkan sebuah transaksi interaksional. Aspek kultural historis merupakan faktor penting karena merupakan konteks di mana proses interaksi terjadi. Sedangkan individu merupakan faktor bawaan  yang  memengaruhi  perkembangan.  Hal  tersebut  berakibat  sangat  penting  untuk  menguasai kemampuan  dalam  menurunkan  pemikiran  dan  perkembangan  budaya  melalui  simbol  seperti  bahasa, angka, dan tulisan. Penguasaan terhadap simbol ini yang nantinya memengaruhi dan mengelola pikiran dan tindakan. Soekanto menyatakan bahwa besar kecilnya pengaruh lingkungan psikologi sosial dan budaya terhadap pertumbuhan anak sangat bergantung pada interaksi dan komunikasi yang dibangun sejak dari lingkungan keluarga (dalam Bajari, 2012: 22).
Teori interaksi simbolik Blummer digunakan dalam melihat dan menganalisa realitas komunikasi yang terjadi dalam kegiatan literasi anak yang dimulai dari lingkungan keluarga tersebut. Interaksi berupa peristiwa komunikasi yang  terjadi antara anak dan orang tua  serta lingkngan sosial lainnya  melibatkan pertukaran simbol. Ketika komunikasi dan pertukaran simbol tersebut terjadi secara konstan, maka akan bisa dicari petunjuk pola-pola perilaku yang sesuai dalam konteks dan bagaimana menginterpretasikan hal- hal  yang  dimaksudkan  dalam  interaksi  tersebut.  Interaksi  simbolik  mengarahkan  perhatian  pada komunikasi  antar  individu,  dan  bagaimana  hal  tersebut  bisa  dipergunakan  untuk  memahami  apa  yang individu lain katakan dan lakukan dalam interaksi sosial sebagai individu.
Tulisan ini menitikberatkan penelaahan pada aktivitas komunikasi yang terjadi dalam dialami anak sepanjang keterlibatan anak dalam praktik literasi menggunakan perspektif interaksi simbolik Blummer. Tulisan ini berangkat dari asumsi bahwa anak bertindak (berkomunikasi) dalam konteks praktik literasi atas  dasar  pemaknaan  terhadap  anggota  masyarakat  tutur  lainnya.  Pemaknaan  tersebut  diperoleh  dari interaksi yang terjadi antara anak dan orang tua menggunakan simbol-simbol yang merepresentasikan apa yang mereka maksudkan untuk berkomunikasi, yaitu menciptakan iklim yang kondusif, yang merupakan hasil dari penafsiran atas simbol-simbol perilaku pihak-pihak yang terlibat dalam interaksi sosial dalam hal ini interaksi dalam aktivitas keseharian di rumah.

## Metode
Realitas komunikasi yang terjadi dalam praktik literasi pada anak usia sekolah tidak dapat dilakukan hanya dengan melihat apa yang nampak, akan tetapi perlu penyelidikan dan penggalian informasi secara lebih dalam dan serius. Untuk melihat realitas tersebut, maka digunakan paradigma konstruktivis dengan pendekatan  kualitatif.  Pengambilan  data  dilakukan  secara  alamiah.  Data  diperoleh  dalam  konteks kehidupan nyata dan bersifat holistik. Informan utama dalam penelitian ini merupakan 5 (lima) orang anak usia sekolah dasar di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta yang terlibat secara aktif dalam praktik literasi mulai dari proses inisiasi, pembentukan, hingga operasional. Data primer diperoleh melalui wawancara dengan informan, orang tua, guru, maupun anggota komunitas, serta deskripsi aktivitas informan di dalam kelompok. Sedangkan data sekunder diperoleh melalui intropeksi berupa perunangan atas aktivitas, pesan verbal maupun non verbal yang didapat di lapangan, arsip rekam jejak anak, foto-foto, maupun catatan lainnya. Proses pengumpulan data dilakukan selama satu tahun enam bulan mulai Februari 2019 hingga Agustus  2020.  Teori  interaksional  simbolik  dan  konstruktivis  pedagogis  digunakan  untuk  menganalisa data, khususnya dalam konteks komunikasi.

## Hasil Dan Pembahasan
Maraknya berbagai kegiatan literasi tanpa disadari telah menarik minat dan perhatian anak-anak. Anak-anak  yang  semula  diposisikan  semata  target  dan  capaian  dalam  berbagai  kegiatan  literasi  mulai terlibat secara langsung. Anak-anak yang dalam kerangka perkembangan kognitif memiliki keterbatasan, mulai menunjukkan ketertarikan dan minat yang besar. Misalnya saja, dalam produksi teks. Mereka tidak
semata konsumen dari teks-teks yang diproduksi oleh orang dewasa. Anak-anak mulai memproduksi teks mereka  sendiri  dan  mempublikasikannya.  Bahkan,  beberapa  dari  teks  tersebut  kemudian  disejajarkan dengan teks-teks yang diproduksi oleh orang-orang dewasa.
Selain itu anak-anak juga berinisiasi dan terlibat pada berbagai upaya untuk membangun minat baca, mengembangkan  tradisi  membaca,  mengembangkan  kreatifitas,  dan  meningkatkan  kompetensi  literasi masyarakat di sekitarnya. Melalui berbagai kegiatan yang umumnya berada di bawah payung komunitas, anak-anak tersebut mengupayakan berbagai hal, mulai dari penyediaan bahan bacaan yang ramah anak, pendistribusian  yang  merata,  hingga  pengembangan  keterampilan  dan  kreativitas  anak.  Mereka  juga menyediakan  ruang-ruang  publik  yang  memungkinkan  anak-anak  lain  untuk  berinteraksi  dan berkomunikasi dengan nyaman, memberi bantuan dan pendampingan dalam proses kreatif. Keterlibatan anak-anak dalam praktik literasi berawal dari pola komunikasi yang intens dalam lingkungan keluarga.
Anak-anak yang mengawali jejak keterlibatannya dalam praktik literasi  dari lingkungan keluarga lebih memiliki modalitas sosial untuk membangun komunikasi yang lebih efektif di dalam praktik literasi. Baik  komunikasi  dengan  anggota  komunitas,  relawan,  maupun  masyarakat.    Informan  penelitian  pada umumnya telah memiliki rekam jejak dan kedekatan dengan praktik literasi. Rekam jejak tersebut terutama di peroleh dari keluarga. Pengenalan ini kemudian berkembang menjadi aktifitas yang lebih luas dan lebih kompleks dengan melibatkan lebih banyak orang.
Ketika anak-anak yang terlibat dalam praktik literasi telah  memiliki relasi dan terbentuk dengan baik,  mereka  memiliki  kecenderungan  memiliki  semangat  dan  keinginan  yang  lebih  besar  untuk mendukung  segala  aktfitas  dalam  praktik  literasi.  Perekat  anak-anak  dengan  praktik  literasi  biasanya muncul dari bahan bacaan dan kegiatan yang menyenangkan.
Dari hasil penelitian ini terlihat bahwa, secara umum komunikasi yang dilakukan  oleh  anak usia sekolah dalam praktik literasi berlangsung sebagaimana halnya komunikasi antar personal lainnya. Stigma dan  kesan  inferior  anak-anak  yang  belum  memiliki  kompetensi,  tidak  ditemukan  dalam  penelitian  ini. Anak-anak justru mampu mengaktulisasikan, mengkonstruksi diri dan pengetahuan mereka, serta berbagi pengetahuan dengan orang lain. Anak-anak yang menempuh pendidikan formal, umumnya memiliki waktu lebih terbatas dan cenderung tidak fokus dalam kegiatan mereka. Hal ini berbeda dnegan anak-anak yang memperoleh sistem pendidikan informal di rumah (home schooling).
Penelitian ini juga menemukan bahwa komunikasi yang berlangsung di antara anak-anak dengan orang  tua,  guru  atau  teman  sebaya  disesuaikan  dengan  tujuan  dan  kebutuhan  para  pelaku  komunikasi tersebut. perilaku komunikasi juga berlangsung dalam banyak bentuk, terutama komunikasi yang sifatnya puitis,  estetis,  dan  afektif.  Ekspresi-ekspresi  tersebut  merupakan  ornamen  komunikasi.  Informan penelitian  juga  memiliki  ritual  komunikasi  yang  berbeda-beda.  Misalnya,  komunikasi  yang  terjadi  pada informan dua, dengan latar pendidikan dan sosial yang berbeda cenderung lebih mengedepankan aspek komunikasi anak-anak. Hal ini berbeda dengan ritual komunikasi yang terjadi antara Alfian dan Della dalam lingkungan sekolah atau pendidikan formal. Perilaku komunikasi ini cenderung memiliki sifat mengikat para pelakunya.

## a. Aktivitas Komunikasi Sejak Dini yang Kondusif dan Intens di Lingkungan Keluarga
Komunikasi  antar  pribadi  yang  terjadi  antara  anak  dengan  orang  tua  merupakan  bentuk komunikasi dominan. secara umum komunikasi yang terjadi antara anak dan anggota keluarga, dalam hal ini ayah dan ibu, berlangsung sebagaimana halnya komunikasi antar persona dalam lingkungan keluarga. Pada prinsipnya, proses komunikasi dan sosialisasi yang dimulai di lingkungan keluarga, tidak hanya untuk mempersiapkan  anak  agar  kompeten  dan  cakap  di  bidang  akademis  dan  sosial.  Tetapi  komunikasi  dan sosialisasi tersebut  juga mengajarkan  pada anak-anak  mengenai   kompetensi sosial yang harus mereka miliki.  Selain  itu,  anak-anak  juga  diperkenalkan  pada  tanggung  jawab  sosial.  Aktivitas  komunikasi  anak dengan keluarga berlangsung mulai dari anak bangun pagi hingga anak kembali lagi ke tempat tidur untuk beristirahat pada malam hari. Secara personal, komunikasi berlangsung intens. Sebagian besar aktivitas komunikasi terjadi bersama ibu.
Status sosial, pendidikan dan tingkat literasi orang tua berpengaruh terhadap aktivitas komunikasi dengan anak dalam konteks hubungannya dalam praktik literasi. Anak-anak yang berasal dari  keluarga dengan tingkat sosial dan pendidikan yang lebih tinggi umumnya memaknai aktivitas komunikasi sebagai suatu  hal  yang  penting  dalam  proses  perkembangan  anak.  Orang  tua  menyadari  arti  pentingnya komunikasi  dengan  anak.  Aktivitas  komunikasi  bahkan  sudah  mulai  dibangun  sejak  anak  masih  dalam kandungan. Bentuk aktivitas komunikasi ini mulai dari mengajak anak berdialog hingga membacakan anak cerita atau yang dikenal dengan istilah read aloud.
Orang  tua  beranggapan  bahwa  pengenalan  literasi  sejak  dini  akan  berpengaruh  terhadap perkembangan  kompetensi  belajar  anak  selanjutnya.  Hal  tersebut  terjadi  pada  informan  pertama  dan kedua. Sejak masih dalam kandungan, ibu informan pertama sudah aktif berkomunikasi. Informan pertama juga  rutin  dibacakan  cerita  menjelang  waktu  istirahat  malam.  Untuk  waktu  menjelang  tidur  malam  ini, biasanya menjadi tugas ayah. Hal yang serupa juga dialami oleh Informan Kedua. Informan kedua secara rutin dibacakan cerita oleh ibu menjelang tidur. Membaca tidak hanya beruhubungan dengan menyusun huruf  menjadi  teks  yang  bermakna.  Ibu  juga  menerapkan  konsep strorytelling dengan  mengedepankan intonasi, mimik dan gesture. Hal itu dimaksudkan agar pesan bisa tersampaikan dengan jelas.  Komunikasi dengan  ibu  terjadi  lebih  intens.  Hal  tersebut  dikarenakan  oleh  beberapa  faktor.  Salah  satunya,  ibu merupakan  orang  tua  tuanggal  bagi  anak.  Akan  tetapi  pada  informan  kelima,  komunikasi  dengan  ayah menjadi lebih dominan. Ayah sosok pertama yang ditemui anak dalam lingkungan keluarga maupun dalam keterlibatan anak di setiap aktifitas literasi. Ayah menjadi figur utama dan anak mengidolakan ayah.

## b. Figur dan Keterlibatan dalam Aktivitas Komunikasi di Lingkungan Keluarga
Figur bagi seorang anak dalam proses perkembangan koginitif, emosi, maupun literasinya sangat diperlukan. Bagi informan pertama, kedua, dan kelima, figur mereka adalah orang tua. Orang tua menjadi contoh dan mengenalkan anak pada kegiatan literasi sejak awal. Anak menjadikan orang tua sebagai figur, termasuk  gaya  komunikasi  serta  aktifitas  keseharian  orang  tua.  Oleh  karena  itu,  keberadaan  orang  tua sebagai figur sangat diperlukan dan memberikan pengaruh yang besar dalam keterlibatan anak.
Komunikasi antar pribadi yang terjalin antara anak dan orang tua dalam konteks praktik literasi tidak  hanya  mendekatkan  hubungan  keduanya  menjadi  lebih  personal  dan  intim,  tetapi  juga  peluang- peluang  terbukanya  ruang  diskusi  dan  komunikasi  yang  lebih  luas.  Kecenderungan  pola  perilaku  anak dalam sebuah proses sosialisasi meliputi tiga tahap, yaitu: (a) observasi dan imitasi, (b) perhatian pada tema-tema yang prototipik, dan (c) ikut berpartisipasi dan ambil bagian dalam kegiatan bersama di sebuah sistem  sosial.  Anak  cenderung  belajar  bukan  melalui  instruksi  terhadap  hal-hal  yang  teknis  atau  harus mereka pahami, melainkan ketersediaan ruang eksplorasi dan partisipasi dalam sebuah proses komunikasi dan interaksi sosial.
Ketika anak-anak diinisiasi dalam sebuah aktivitas komunikasi dan sosial secara aktif, maka anak- anak mulai terlibat dalam sebuah kehidupan budaya. Mereka secara bertahap dan sistematis akan belajar menjadi individu, untuk kemudian mengasumsikan tingkat kepribadian, identitas, dan keberadaan mereka dalam sebuah sistem sosial. Salah satu ruang kreatifitas dan eksplorasi yang diberikan kepada anak adalah dalam bentuk pelibatan anak dalam berbagai diskusi di dalam keluarga. Hal-hal yang sederhana, ketika anak merasa  memiliki  peran  dan  suara  mereka  didengar,  hal  tersebut  menjadi  persepsi  dan  pengalaman tersendiri bagi anak.
Pada  informan  pertama,  ketika  informan  mengajukan  usul  pada  kedua  orang  tuanya  untuk mengadakan  kelas  mendongeng  atau  bercerita,  yang  tujuannya  mengenalkan  membaca  sebagai  sebuah aktifitas  yang  menyenangkan,  orang  tua  informan  menyambut  dan  menerima  tersebut  dengan  tangan terbuka. Komunikasi antar persona yang intens dan adanya saling kepercayaan antara anak dan orang tua, mampu membangun persepsi positif pada diri anak tentang dirinya dan lingkungannya. Hal yang sama juga terjadi pada informan kedua.
Akan  tetapi  hal  tersebut  tidak  ditemukan  oleh  informan  keempat,  baik  di  lingkungan  keluarga maupun di lingkungan sekolah. Informan mengalami berbagai penolakan dan stigma. Komunikasi antara
guru maupun orang tua dengan informan keempat tidak berjalan kondusif. Informan seakan membentuk benteng atas banyak hal di luar dirinya.
Lain lagi yang terjadi dengan Informan Ketiga. Meskipun informan tidak memperoleh dukungan yang intens di rumah, akan tetapi ia memperoleh kepercayaan dan ruang ketika di sekolah. Guru kelas, kepala  sekolah,  penjaga  perpustakaan,  bahkan  pustakawan  senior  dari  Badan  Perpustakaan  dan  Arsip Daerah  memberi  ruang  bagi  informan  untuk  mengkomunikasikkan  dan  mengaktulisasikan  ide-ide  yang dimilikinya.  Anak-anak  yang  diberi  ruang  untuk  berkomunikasi  dengan  baik,  akan  membantu  mereka dalam membangun persepsi yang baik. Pelibatan anak-anak dalam berbagai urusan atau peristiwa yang selama ini dianggap sebagai “peristiwa orang dewasa” bisa membangun rasa percaya diri anak.
Perkembangan anak sebagian besar ditentukan oleh sistem komunikasi, sosial dan ekologi di mana anak  tumbuh,  belajar,  dan  berkembang.  Proses  perkembangan  tersebut  merupakan  sebuah  bentuk transformasi individu yang dibawa oleh anak melalui kegiatan-kegiatan sosial dan budaya. Perkembangan tersebut merupakan sebuah proses integrasi sosial yang berlangsung secara bertahap dan sistematis dan dimulai dari lingkungan keluarga.

## c. Ruang Diskusi dan Aktivitas Bermain dalam Lingkungan Keluarga
Anak-anak hanya dapat belajar ketika terlibat langsung dalam aktivitas-aktivitas yang bermakna dari  orang-orang  yang  memiliki  pengetahuan  lebih  tentang  sebuah  objek  atau  fenomena.  Dengan berinteraksi, anak membentuk pemahaman pengetahuannya dan membentuk pemahaman tentang orang lain.  Salah  satu  cara  interaksi  yang  mampu  membentuk  pemahaman  yang  lebih  baik  pada  anak  bisa dilakukan dengan cara bermain.
Ayah  Informan Kedua  merupakan seorang aktor  teater. Sebagai lulusan seni peran teater, ayah Informan memahami betul bagaimana proses pemahaman dan identitas bisa terbentuk melalui komunikasi yang intens dan menyenangkan, salah satunya dengan berbagai permainan. Olah raga, olah rasa, dan olah pikiran, merupakan konsep dasar yang dikenalkan dalam proses komunikasi.
Anak  dan  permainan  merupakan  dua  istilah  yang  hampir  tidak  bisa  dipisahkan.  Anak  seringkali diasosiasikan dengan aktivitas bermain. Menurut  MJ. Langeveld, permainan merupakan kesibukan yang paling hakikat dengan dunia anak yang hidup aman (Langeveld, 1979). Selain itu, bermain juga merupakan salah satu aktivitas sosial yang dominan pada anak-anak. Anak-anak lebih banyak menghabiskan waktu bersama rekan sebaya untuk bermain di samping aktivitas lainnya. Karena itu, bermain bagi anak-anak adalah suatu bentuk aktivitas yang menyenangkan yang dilakukan semata-mata untuk aktvitas itu sendiri, bukan karena ingin memperoleh suatu hasil dari aktivitas tersebut. Hal ini dikarenakan bagi anak-anak, proses melakukan sesuatu lebih menarik daripada hasil yang akan dicapai (Desmita, 2005: 141).
Informan Kedua memperoleh kemampuan literasi dan trajektori literasinya sebagaian besar melalui aktivitas bermain, dalam hal ini seni peran dalam konsep teater. Informan diperkenalkan prinsip-prinsip dalam mencari persamaan obyek yang kemudian bisa dijadikan metafora di dalam teks melalui permainan. Selain itu, bermain seni peran membuat Informan Kedua memiliki daya simpati dan empati yang lebih besar terhadap  berbagai  fenomena  yang  terjadi.  Ketika  Informan  melakukan  keselahan  sehingga  orang  tua merasa perlu memberikan hukuman pun, Informan Kedua menganggapnya sebagai sebuah permainan.
Ahli  perkembangan  anak  Hughes  menyatakan  bahwa,  terdapat  lima  unsur  dalam  suatu  kegiatan sehingga  bisa  dikatakan  sebagai  aktivitas  bermain. Pertama, tujuan  bermain.  Tujuan  bermain  adalah permainan itu sendiri dan si pelaku mendapat kepuasaan karena telah melakukannya. Kedua, dipilih secara bebas.  Permainan  dipilih  sendiri,  dilakukan  atas  kehendak  sendiri,  dan  tanpa  ada  paksaan. Ketiga, menyenangkan dan dinikmati. Keempat, ada unsur khayalan dalam kegiatannya. Kelima, dilakukan secara aktif dan sadar (Anderson, 2010).
Melalui  berbagai  permainan,  kecerdasan  anak  bisa  terasah.  Anak  akan  memperoleh  pengalaman mengenai lingkungannya melalui permainan, baik lingkungan sosial budaya, lingkungan ekonomi,  maupun lingkungan fisik atau alam. Hal tersebut sangat bermanfaat guna meningkatkan kemampuan berbahasa, berpikir, bersikap, bergaul, dan berkarya bagi seorang anak.
Selain bermain, pada beberapa informan penelitian juga ditemukan aktifitas berupa ruang diskusi . Hal ini dilakukan oleh  informan  pertama, kedua, dan  kelima. Anak diberi ruang untuk menyampaikan pendapat mereka atas bahan bacaan maupun aktivitas keseharian. Tidak hanya itu, anak juga diberi ruang untuk  menganalisa  kondisi-kondisi  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat.  Hal  ini  peneliti  temukan  mampu membentuk kepekaan sosial anak. Salah satu makna yang terbentuk dalam diri informan pertama adalah bahwa ia berkegiatan dikarenakan ingin berbagi bahan bacaan dan agar membaca menjadi kegiatan yang menyenangkan bagi teman-temannya, seperti yang dialaminya. Hal ini tentu sulit terjadi jika di keluarga tidak ditemukan sebuah ruang diskusi terbuka di mana anak mampu melihat peristiwa dan mengkajinya, serta mendiskusikannya bersama orang tua atau keluarga.
Diskusi akan membawa anak pada fase instropeksi diri. Anak-anak akan merenungkan apa yang mereka baca, membandingkannya dengan apa yang mereka lihat dan temukan dalam kehidupan nyata, dan mengevaluasinya melalui kesadaran dan pengetahuan baru mereka. Oleh karena itu, interaksi merangsang proses perkembangan dan meningkatkan pertumbuhan kognitif yang tidak bersifat tradisional melainkan sebuah transaksi interaksional.
Informan Ketiga tidak mengalami hal tersebut, baik di lingkungan keluarga maupun di lingkungan sekolah.  Ruang  diskusi  yang  terbatas  dan  apresiasi  yang  minim  membuat  informan  kurang  mampu mengeksplorasi kemampuannya. Respon atas hal yang dilakukannya cenderung negatif dan minim. Hal ini mengakibat stimulus lanjutan dari pengetahuan dan kemampuan yang informan miliki tidak terbangun dan berkembang. Hal tersebut menjadi berbeda ketika  Informan bertemu dengan Della Naradika, salah satu relawan dari Sahabat Gorga yang juga mentar menggambar bagi informan ketiga. Informan mendapatkan stimulus yang cukup dari Della Naradika sebagai orang dewasa.
Konstruktivis  beranggapan  bahwa  pengetahuan  merupakan  hasil  konstruksi  manusia.Manusia mengkonstruksi pengetahuan tersebut melalui proses interaksi dengan objek, fenomena, pengalaman, dan lingkungan. Suatu pengetahuan dianggap benar jika pengetahuan tersebut berguna untuk menghadapi atau memecahkan  persoalan  atau  fenomena  yang  sesuai.  Bagi  konstruktivisme,  pengetahuan  tidak  bisa ditransfer  begitu  saja  dari  seseorang  kepada  orang  lain,  melainkan  memebutuhkan  interpretasi  dari individu. Tiap individu mengkonstruksi pengetahuannya sesuai dengan kebutuhannya.
Kemampuan  untuk  mengingat  dan  mengungkapkan  kembali  pengalaman  merupakan  fase  yang paling  penting.  Hal  ini  dikarenakan  kemampuan  tersebut  terbentuk  berdasarkan  interaksi  dengan peristiwa-peristiwa yang dihadapi oleh individu. Ketika anak lebih dominan menerima stimulus negatif atau memperoleh respon negatif, seperti yang dialami oleh Informan Ketiga, maka konstruksi pengetahuan anak  pun  menjadi  terhambat.  Akan  tetapi  ketika  Informan  Keempat  memperoleh  ingatan  positif  ketika bersama dengan guru, penjaga perpustakaan, dan kepala sekolah, Informan kemudian mampu menganalisa dan memilih pengalaman-pengalaman yang menurutnya lebih bermakna dibanding yang lain.
Belajar  menurut  konstruktivis  dapat  dirumuskan  sebagai  proses  penyusunan  pengetahuan  dari pengalaman  konkret,  melalui  aktivitas  kolaboratif,  reflektif,  dan  interpretatif.  Aktivitas  tersebut memungkin  anak  memiliki  pemahaman  yang  berbeda  terhadap  pengetahuan  dan  informasi,  tergantung kepada  pengalaman  dan  persepsi  yang  digunakan  daalam  menginterpretasikan  sebuah  objek  atau peristiwa.

## d. Teks Sebagai Media Komunikasi
Bahan  bacaan  merupakan  salah  satu  faktor  yang  snagat  menetukan  proses  belajar  anak.  Ibu Informan  Kedua  memberlakukannya  dalam  proses  belajar.  Informan  Kedua  diberikan  pengalaman membaca teks-teks yang kompleks. Informan lebih dikenalkan dalam proses belajar awalnya dengan buku- buku sastra, terutama sastra terjemahan. Ibu Informan berpendapat bahwa pengetahuan yang baik melalui bahan bacaan akan menghasilkan interpretasi dan pengetahuan baru yang juga baik.
Ibu  Informan  Kedua  menggunakan  konsep living  book yang  dikenalkan  dalam  metode Charlotte Mason. Informan  dalam  proses  belajar  lebih  menggunakan  karya  sastra.  Pemilihan  karya  sastra berdasarkan rujukan yang dibuat oleh metode Charlotte Mason.
Perkembangan  pemikiran  anak  dipengaruhi  interaksi  sosial  dalam  konteks  budaya  di  mana  ia dibesarkan. Menurut Vygotsky, setiap fungsi dalam  perkembangan  budaya anak  muncul dua kali, yakni pada mulanya di tingkat sosial dalam hubungan antar manusia atau interpsikologi, dan muncul di tingkat personal dalam diri anak atau yang dikenal dengan istilah intrapsikologi (Whitehurst, 1998)).
Bahasa merupakan faktor utama dalam proses perkembangan anak usia dini, menurut Vygotsky. Hal tersebut dikarenakan bahasa membawa pesan terkait perkembangan anak dalam memaknai dinimika. Selain  itu,  Vygotsky  juga  meyakini  bahwa  dalam  proses  komunikasi  dan  berbahasa,  anak  sedang mempelajari  pemahaman  baru  atau  nilai-nilai  baru  yang  diyakini  bermanfaat,  paling  tidak  bagi  dirinya sendiri.
Bahasa  dipandang  sebagai  media  yang  membantu  anak  dalam  memikirkan  dan mempertimbangkan  aktifitas-aktifitas  yang  dilakukan  oleh  lingkungannya,  dan  mempelajari  bagaimana sebaiknya  ia  memberikan  umpan  balik  atas  stimulus  tersebut.  Vygotsky  beranggapan  bahwa  bahasa merupakan  cara  anak  untuk  menelaah  konsepsi  tentang  bagaimana  seharusnya  memerhatikan, menghafalkan  kembali,  memberi  kategorisasi,  merencanakan,  memecahkan  masalah,  dan  memikirkan dunia anak dalam ealitas sehari-hari.

## KESIMPULAN
Aktivitas komunikasi anak dalam praktik literasi terjadi dalam berbagai peristiwa dan tindakan komunikasi. Aktivitas komunikasi yang paling awal terjadi dalam lingkungan keluarga, antara anak dan orang  tua.  Komunikasi  antar  personal  antara  anak  dan  orang  tua  berlangsung  cukup  intens  dan  intim. Kualitas komunikasi anak dan orang tua mempengaruhi proses belajar anak berikutnya. Pendekatan dan perlakuan khusus yang ditunjukan orang tua kepada anak membantu anak mengkonstruksi makna dirinya sebagai anak dan sebagai bagian dari ekosistem yang lebih besar. Komunikasi yang dibangun atas dasar standar-standar  normatif,  akan  menghasilkan  bentuk  komunikasi  yang  kaku.  Sementara  anak membutuhkan ruang ekspresi dan  ruang gerak yang lebih  luas.  Juga  dikarenakan  sifat dasar anak yang selalu ingin bercerita, ingin diperhatikan, dan ingin mendapat apresiasi dari lingkungan di sekitarnya. Figur orangtua menjadi salah satu faktor penentu. Aktivitas komunikasi yag terjalin kondusif dan intens antara anak dan orangtua menjadikan orangtua figure yang ditiru anak dan membantu anak untuk membangun kepercayaan  dirinya.  Ruang  diskusi,  partisipasi  aktif,  dan  pemanfaatan  teks  menjadi  penting  dalam membangun kesadaran dan partisipasi anak dalam praktik literasi.

## Daftar Pustaka
Andrson,  L.W  &  Krathwohl.  2010.  Kerangka  Landasan  untuk  Pembelajaran:  Revisi  Taksonomi
Bloom. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Bajari, Atwar. 2012. Dinamika Komunikasi dan Perilaku Sosial Anak. Bandung: Humaniora
Burgess, S. R., Hecht A.S., & Lonigan, C.J. 2002. Relation of the Home Literacy Environment to the Development of Reading. Reading Research Quarterly, 37(4), 408-426.
Desemita. 2005. Psikologi Perkembangan. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Dewantara, Ki Hadjar. 1977. Pendidikan. Yogyakarta: Majlis Luhur Persatuan Taman Siswa.
Langeveld, M.J. 1979. Psikologi Perkembangan. Bandung: Jemmars.
Primadesi, Yona. 2018. Dongeng Panjang Literasi Indonesia. Padang: Kabarita.
Street, B. 2003. “What’s “new” in New Literacy Studies: Critical Approaches to Literacy in Theory
and Practice.” Curre nt Issues in Comparative Education 5 (2):  77.
Whitehurst, G.J., & Lonigan, C.J. 1998. Child Development and Emergent Literacy. Child Development. 69(3),
848-872.