Page 9
AKIDAH AKHLAK DAN PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS E-LEARNING UNTUK MEMBENTUK AKHLAK PESERTA  DIDIK DI MI NEGERI 2 KERINCI

## Salawati, S.Pd.I
Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 Kerinci salawti67@gmail.com

## ABSTRAK
Pendidikan karakter berbasis e-learning dalam membentuk sikap anak studi kasus di MI Negeri 2 Kerinci sebenarnya  memiliki tujuan  yang  sama  dengan  UUD  yang terdapat  di  Indonesia,  yakni secara  aktif  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berkepribadian,  berilmu,  berakhlak  mulia,  serta memiliki keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara. Hasil penelitian ini  diharapkan  dapat  dijadikan  sebagai  bahan  masukan  kepada  semua  pihak  yang  melakukan pendidikan Islam khususnya untuk para pendidik di MI Negeri 2 Kerinci agar dalam pendidikan karakter  berbasis  e-learning  dapat  membentuk  akhlak  peserta  didik  dengan  baik.  Penelitian  ini merupakan field  research (penelitian lapangan), yang  menitik  beratkan  pada  hasil  pengumpulan data  dari  informan  yang  ditentukan.  Penelitian  lapangan  ( field  research) dapat  juga  dianggap sebagai  metode  untuk  mengumpulkan  data  kualitatif,  yakni  dimaksudkan  untuk  mempelajari secara  mendalam  mengenai  suatu  cara  unit  sosial  tersebut.  Penelitian  lapangan  ini  dilakukan secara  langsung  di  MI  Negeri  2  Kerinci,  dimana  objek  yang  diteliti  yaitu  pendidikan  karakter berbasis  e-learning  dalam  membentuk  sikap  anak.  Tenaga  pendidik  yang  profesional,  guru  MI Negeri  2  Kerinci  sudah  memenuhi  standar  nasional  dengan  berijazah  S-1  yang  sesuai  dengan bidangnya.  Stakeholder,  keberadaan  lingkungan  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap perkembangan pribadi siswa, karena keberadaan siswa dimasyarakat lebih banyak dan lebih lama dibandingkan dengan di sekolah. Sarana dan prasarana MI Negeri 2 Kerinci mempunyai mushala yang  cukup  untuk  menampung  seluruh  siswa  dan  guru  dalam  melakukan  shalat  dzuhur berjama’ah,  dan  digunakan  untuk  kegiatan  keagamaan  yang  lain.  Faktor  penghambat  yaitu kurangnya  perhatian  dari  orang  tua,  kesibukan  orang  tua  melaksanakan  kegiatannya  terkadang sampai melupakan  tugas untuk mendidik anaknya.
KATA  KUNCI  : Peranan  Guru,  Akidah  Akhlak,  Pendidikan  Karakter  berbasis  e-learning, Membentuk Akhlak, MI Negeri 2 Kerinci
Page 10

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan salah satu hal  yang penting dalam setiap kehidupan manusia  yang tidak  bisa  ditinggalkan  dan  setiap  manusia  berhak  dan  wajib  mendapatkan  pendidikan.  Secara umum  pendidikan  ialah  memanusiakan  manusia.  Melalui  pendidikan  diharapkan  dapat menumbuhkan  kemampuan  untuk  menghadapi  tuntutan  objektif  masa  kini,  baik  tuntutan  dari dalam  maupun  tuntutan karena  pengaruh dari luar  masyarakat  yang  bersangkutan  dimana  lebih tepatnya disebut dengan pengaruh globalisasi yang membawa dampak tersendiri dalam kehidupan bermasyarakat diri seseorang, dampak tersebut berupa dampak positif maupun dampak negatif.
Dalam  era  ini,  pendidikan  bukan  hanya  terpaku  dalam  faktor  intelektual  yang  dimiliki sesorang saat menempuh pendidikan namun juga harus diintegrasikan dengan faktor lain seperti halnya  prilaku  atau  karakter  berbasis  e-learning.  Jadi,  pendidikan  tidak  hanya  mendidik  peserta didiknya  untuk  menjadi  manusia  yang  cerdas,  tetapi  juga  membangun  kepribadiannya  agar mempunyai sikap  yang mulia.
Doni  Koesoema  A  (2018)  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  berbasis  e-learning bisa menjadi salah satu sarana pembudayaan dan pemanusiaan. Peran pendidikan karakter berbasis e-learning bukan saja bersifat integratif, dalam arti mengukuhkan moral intelektual subjek didik, melainkan juga bersifat kuratif, baik secara personal maupun sosial, yakni bisa menjadi salah satu sarana penyembuh penyakit sosial.
Pendidikan  karakter  berbasis  e-learning  antara  lain  merupakan  salah  satu  solusi  jangka panjang  dalam  membetuk  akhlak  anak  yang  harus  dilakukan  secara  sadar,  terencana,  dan sistemik  di  lembaga  pendidikan  sekolah.  Sekolah  harus  dapat  kita  jadikan  ladang  yang  subur untuk  menyemaikan  dan  menumbuhkan  pilar-pilar  nilai  karakter  berbasis  e-learning  bagi generasi bangsa.
Pada saat ini hampir kebanyakan institusi-institusi pendidikan kita telah banyak memiliki kualitas  dan  fasilitas,  akan  tetapi  masih  belum  mampu  memproduksi  individu-individu  yang beradab  (E  Mulyasa,  2010).    Krisis  multidimensi  yang  dialami  bangsa  Indonesia  saat  ini,  telah memberikan  dampak  yang  besar  dalam  berbagai  tatanan  kehidupan  bangsa.  Masalah  terbesar yang  dihadapi  bangsa  Indonesia  adalah  terletak  pada  aspek  moral.  Terbukti  dengan  banyaknya berita tentang tawuran  antar  pelajar,  pencurian,  kasus-kasus  narkoba,  seks  bebas,  pencabulan dan pemerkosaan, yang sering terlihat ditelevisi tidak jarang pelakunya masih menyandang status pelajar,  beberapa  pelajar  berada  di  “terali  besi”  karena  menganiaya  gurunya  sendiri,  anak  yang tidak  lagi  memiliki  sopan  santun  kepada  orang  tua,  dan  yang  sangat  parah  lagi  yaitu  ada  anak yang berani membunuh orang tuanya sendiri.
Hal ini cukup meresahkan, karena tidak sesuai dengan nilai dan norma yang ada, terlebih lagi jika dilihat dari sudut pandang agama Islam. Tingkah laku yang tidak mencerminkan karakter berbasis e-learning seorang muslim yang mandiri, bersikap dan berkepribadian Islam. Akibatnya
Page 11
banyak  pribadi-pribadi  yang  berjiwa  lemah  seperti  jiwa  koruptor,  kriminal,  dan  tidak  amanah. Pemikiran  ini  berangkat  dari  realitas,  bahwa  dewasa  ini  Aqidah  Islamiyah  belumlah  menjadi kebutuhan para pemeluknya. Hal ini mungkin merupakan implikasi  rapuhnya  pengajaran agama dilingkungan pendidikan informal, formal, maupun non-formal.
Selayaknya  pendidikan  lebih  banyak  memberikan  perhatian  yang  lebih  khusus  terhadap anak-anak sebagai modal dasar bagi terciptanya generasi penerus yang berilmu, berwawasan dan berakhlak  mulia.  Sehingga  pada  akhirnya  konsepsi  pendidikan yang akan diberikan dapat  lebih terarah  pada  tujuan  dan  sasaran  yang  dikehendaki.  Untuk  itu  membentuk  akhlak  harus direalisasikan sesuai Al-Qur’an dan Al-Sunnah Nabi sebagai identitas kemuslimannya.
Pendidikan  karakter  berbasis  e-learning  merupakan  sistem  pendidikan  yang  dapat memberikan  kemampuan  seseorang  untuk  memimpin  kehidupannya  sesuai dengan  cita-cita  dan nilai-nilai Islam yang telah menjiwai dan mewarnai corak kepribadiannya (M. Arifin, 2003). Oleh karena itu isi pendidikan Islam adalah pokok-pokok aqidah agama Islam dan ajaran-ajaran Islam yang mudah dipahami dan dilaksanakan. Cukup jelas yang diutarakan di atas bahwa pendidikan Islam  adalah  pembentukan  pribadi muslim,  pendidikan  Islam  merupakan  salah  satu  jalan  untuk membentuk anak menjadi insan yang taqwa sekaligus memiliki akhlak terpuji.
Pendidikan  Islam  merupakan  peran  yang  penting  dalam  proses  pembentukan  sikap. Pemahaman tentang sikap merupakan dasar untuk mengenal diri  sendiri  yang  akan  membantu setiap  pribadi  muslim  untuk  mengendalikan  hawa  nafsu,  memelihara  diri  dari  perilaku menyimpang,  dan  mengarahkan  hidupnya  menuju  kepada  kebaikan  dalam  tingkah  laku  yang benar.  Pemahaman ini  merupakan  landasan  untuk  hidup  sesuai  dengan  fitrah  kejadian  dan dapat dijadikan  pedoman  untuk  menuju  kehidupan  yang  damai, dinamis ,  dan  bahagia  dunia akhirat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  kualitatif  ini  menggunakan  teknik  analisis  data  secara  induktif,  yaitu  berpijak pada  fakta-fakta  yang  bersifat  khusus,  kemudian  dianalisis  dan  akhirnya  ditemukan  pemecahan persoalan  yang  bersifat umum.  “induksi  adalah cara  berfikir  di  mana  ditarik  suatu  kesimpulan yang bersifat  umum  dari  berbagai kasus yang bersifat individual” (Moh. Kasiram, 2010). Teknik analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  lapangan  adalah  “dilakukan  secara interaktif  melalui  reduksi  data  ( data  reduction) ,  penyajian  data  ( data  display) ,  dan  kesimpulan ( conclusion drawing/verification) ” (Sugiyono, 2012).
Teknik  analisis  data  adalah  proses  mencari  dan  menyusun  secara sistematis  data  yang diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangan,  dan  dokumentasi,  dengan  cara mengorganisasikan  data ke  dalam  kategori,  menjabarkan ke dalam  unit-unit, melakukan sintesa,
Page 12
menyusun  ke  dalam  pola,  memilih  mana  yang  penting  dan  yang  akan  dipelajari,  dan  membuat kesimpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain.
Analisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  deskriptif,  artinya  analisis  data  yang bukan  menggunakan  angka-angka  melainkan  dalam  bentuk  kata-kata,  kalimat,  ataupun  paragraf yang dinyatakan dalam bentuk deskriptif. Adapun kaitannya dengan analisis yang penulis lakukan dalam penelitian ini yaitu semua data yang telah penulis kumpulkan melalui observasi, wawancara penulis  baca,  pelajari  dan  ditelaah  secara  seksama  yang  kemudian  merangkum  dan  memilih pokok-pokok  penting  dan  disusun  secara  deskriftif,  sistematis  sehingga  memberikan  gambaran yang jelas tentang hasil penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
MI  Negeri  2  Kerinci  merupakan  salah  satu  pendidikan  yang  dipercaya  dari  pihak masyarakat  khususnya  orang  tua,  yang  membutuhkan  bantuan  demi  pendidikan  anaknya.  Salah atu  tujuannya  tidak  lain  supaya  anaknya  menjadi  anak  soleh  yang  berakhlakul  karimah.  Guru Aqidah  Akhlak  sebagai pemegang  utama  tanggung  jawab  dalam  pembentukan  akhlak  memiliki tugas yang  sangat  berat.  Oleh  karenanya  peranan  guru  sangat  penting  dan  menentukan  akhlak siswa.
Dalam  mewujudkan  budaya  sekolah  yang  berbasis  karakter  berbasis  e-learning  terpuji, maka perlu adanya peran dari masing-masing komponen sekolah. Komponen- komponen sekolah tersebut antara lain adalah kepala sekolah, guru, keluarga, serta tim pengawal budaya sekolah dan karakter  berbasis  e-learning.  Pelaksanaan  pembentukan  akhlak  di  MI  Negeri  2  Kerinci disampaikan pada setiap proses pembelajaran dan diluar proses pembelajaran.
Dalam  pelaksanaan  pendidikan  karakter  berbasis  e-learning  tidak  lepas  dari  fungsi  dan tujuan  pendidikan  nasional,  yaitu  “Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  e-learning  disekolah  tentunya  dilaksanakan didalam kelas maupun diruang kelas ketika jam pelajaran berlangsung, hal ini dimaksudkan agar para  peserta  didik  lebih  memahami  nilai-nilai  karakter  berbasis  e-learning  maupun  sikap-sikap yang dibentuk ketika  pelaksanaan pendidikan karakter berbasis e-learning tersebut, dengan begitu siswa akan mempunyai sikap yang baik di lingkungan sekolah maupun dilingkungan masyarakat nantinya.
Page 13
Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan Guru Aqidah Akhlak  diperoleh keterangan bahwa setiap hari saya selalu menerapkan peraturan agar siswa MI Negeri 2 Kerinci mengawali kegiatan pembelajaran maupun ketika mau pulang dengan berdoa. Kemudian pada saat tiba sholat dhuhur,  saya  menyusuh  pada  siswa  untuk  sholat  berjama’ah  di  mushola  sekolah  yang  dipimpin oleh guru-guru MI Negeri 2 Kerinci, dan kegiatan ini selalu dilakukan oleh setiap guru dan warga sekolah untuk menambah pemahaman dan pengalaman praktek dari nilai-nilai keagamaan siswa. Kegiatan-kegiatan  lain  yang  dapat  mendukung  dalam  pelaksanaan  akhlak  misalnya  kegiatan ekstrakurikuler, yaitu kegiatan yang diselenggarakan diluar jam pelajaran  yang tercantum dalam susunan program pengajaran, misalnya seni baca Al-Qu’an, selain itu melatih siswa membaca Al- Qur’an dengan  baik,  juga  dibiasakan  kepada  siswa  untuk  bersuci  (berwudhu)  dahulu  sebelum membaca Al-Qur’an, karena bersuci merupakan akhlak terhadap Allah SWT.
Dalam  membantuk  kejujuran  kepada  siswa,  guru  aqidah  akhlak  dalam  pelasanaannya selalu  menggunakan  model  dalam  peroses  pembelajarannya.  Berdasarkan  hasil  wawancara peneliti  dengan  guru  aqidah  akhlak  diperoleh  keterangan  bahwa  saya  selalu  menerapkan kedisiplinan,  religius,  dan  toleransi  pada  siswa,  saya  menerapan  pembelajaran  menggunakan metode  keteladanan  sebagai  metode  yang  digunakan  untuk  merealisasikan  tujuan  pendidikan dengan  memberi  contoh  keteladanan  yang  baik  kepada  siswa,  agar  mereka  dapat  berkembang baik fisik maupun mental dan memiliki akhlak yang baik dan benar.
Pada siswa MI Negeri 2 Kerinci yang dilihat dari segi usianya berada dalam masa anak- ana  yang  membutuhkan  figur  atau  idola  untuk  dijadikan  panutan  hidupnya.  Sekolah  sebagai tempat untuk mendapatkan ilmu pegetahuan, siswa yang membutuhkan suritauladan akan meniru dari  apa  yang  diamatinya  terutama  dari  guru.  Karena  guru  adalah  orang  yang  dipercaya  lebih pandai, pengalaman  dan  mengerti  agama.  Oleh  karena itu,  guru  yang ada di MI Negeri 2 Kerinci dituntut keprofesionalannya baik dari segi penampilan, sikap, pergaulan dan menjaga diri dari hal- hal yang tidak pantas. Karena dikhawatirkan siswa belum bisa memilah-milah mana yang pantas ditiru.
D   alam pelaksanaan kegiatan keagamaan, guru tidak hanya menyuruh, megawasi kegiatan tetapi  guru  ikut  serta  dari  awal  sampai  akhir  pada  pelaksanaannya,  seperti  pada  shalat  jama’ah Dzuhur, guru langsung bergegas mengambil air wudhu, baru menyuruh siswa melaksanakannya. Keteladanan  yang  diperoleh  siswa  ketika  berada  di  luar  sekolah  bersumber  dari  keluarga  dan lingungan  sekitar  serta  teman-teman  sepergaulannya  tentu  saja  tidak  semua  yang  diamati  siswa tersebut pantas dijadikan teladan, karena jika perhatian keluarga yang kurang, sementara keadaan lingkungan  saja  kurang  baik  akan  membawa  pengaruh  negative  dalam  pembentukan  akhlak siswa. Jadi dengan adanya guru yang baik sebagai suri tauladan dan siswa diawasi untuk berbuat baik diharapkan akhlak siswa yang terbentuk akan menjadi lebih baik.
Pada  dasarnya  Setiap  siswa  memiliki  latar  belakang  tingkah  laku  yang  berbeda-beda. Berdasarkan  hasil  wawancara  antara  peneliti  dengan  guru  aqidah  akhlak  diperoleh  keterangan
Page 14
tentang  membentuk  tingkah  laku  yang  saya  dilakukan  kepada  peserta  didik  yaitu  dalam membentuk  tingkah  laku  peserta  didik  Guru  Madrasah  MI  Negeri  2  Kerinci  dalam  pelaksanaan pembentukan  akhlak, membiasakan  kepada  siswa  apabila  bertemu  guru,  teman  atau  siapapun dilingkungan sekolah mengucapkan salam, bertindak dan berucap dengan sopan dan baik terhadap guru,  karyawan  dan  sesama  siswa.  Salah  satu  kewajiban  siswa  di  MI  Negeri  2  Kerinci  adalah mengikuti sholat berjama’ah dan siswa dilibatkan dengan menjadi mu’adzin .
Guru Aqidah Akhlak dalam membentuk tingkah laku peserta didik menggunakan langkah- langkah  dalam  penerapannya,  yaitu  membentuk  kepribadian  peserta  didik  saya  menggunakan metode  latihan  dan  pembiasaan,  penggunaan  metode  ini  mendidik  dengan  cara  memberikan latihan-latihan  terhadap  suatu  kegiatan  kemudian membiasakannya.  Di  sekolah  ini  pelaksanaan metode  tersebut  dimulai  dari  hal-hal  yang  ringan  seperti  mengucapkan  salam  dan  bersalaman ketika  bertemu  dengan  guru  maupun  teman,  berdo’a  ketika  mulai  dan  selesai  belajar,  membaca asmaul husna , juz amma dalam kegiatan keagamaan.
Berdasarkan hasil wawancara di atas dapat Peneliti pahami bahwa guru aqidah akhlak dan guru-guru  yang  lain  ikut  mendukung dalam melaksanakan pembentukan peserta didik, dalam hal ini guru aqidah akhlak menggunakan metode kebiasaan, dengan metode ini supaya siswa terbiasa melakukannya, conoth setiap guru bertemu dengan guru yang lain ataupun bertemu dengan siswa selalu mengucapkan salam dan selalu bersalaman.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan di atas maka dapat peneliti simpulkan bahwa:
1. Peran  Guru  Aqidah  Akhlak  di  MI  Negeri  2  Kerinci  sebagai  pembimbing,  guru  dalam membimbim  pembentukan  akhlak  siswa  harus  benar-benar  dapat  diarahkan  dan dibimbing agar tidak melenceng pada jalan  yang semestinya, karena pada usia ini siswa mengalami kegoncangan dan saat-saat rawan yang mudah dimasuki, baik hal yang positif maupun negatif. Bentuk bimbingan secara langsung guru aqidah akhlak  di  MI Negeri 2 Kerinci  yaitu  :  guru  membimbing  jalannya  doa  pada  awal  dan  akhir  pelajaran, membimbing kegiatan ekstra keagamaan. Peranan Guru Sebagai mediator dan vasilitator, guru yang mempunyai kewajiban untuk memberikan contoh kepada peserta didik, adapun contoh  yang  diberikan  oleh  guru  dalam  membentuk  akhlak  peserta  didik,  guru  selalu memberikan  contoh  dalam  kedisiplinan,  dalam  berpakaian,  mengucapkan  salam  dan menyapa  setiap  kali  bertemu  dengan  guru  yang  lain  dan  berbicara  sopan  dengan muridnya.  Peranan  Guru  Sebagai  Evaluator,  guru  aqidah  akhlak  selalu  mengawasi kegitan  peserta  didik  di  lingkungan  sekolah  dan  jika  guru  menemukan  siswa  yang akhlaknya  kurang  baik  guru  memberikan  nasehat  serta  solusi  yang  baik  pada  peserta didik yang mempunyai  akhlak kurang baik.
Page 15
2. Faktor  pendukung  pendidikan  karakter  berbasis  e-learning  dalam  membentuk  akhlak peserta didik di serta solusi yang baik pada peserta didik yang mempunyai  akhlak kurang baik  adalah  :  Tenaga  pendidik  yang  profesional,  guru  MI  Negeri  2  Kerinci  sudah memenuhi  standar  nasional  dengan  berijazah  S-1  yang  sesuai  dengan  bidangnya. Stakeholder,  keberadaan  lingkungan  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  perkembangan pribadi  siswa,  karena  keberadaan  siswa  dimasyarakat  lebih  banyak  dan  lebih  lama dibandingkan dengan di sekolah. Sarana dan prasarana MI Negeri 2 Kerinci mempunyai mushala yang cukup untuk menampung seluruh siswa dan guru dalam melakukan shalat dzuhur berjama’ah, dan digunakan untuk kegiatan keagamaan yang lain.
3. Faktor  penghambat  yaitu  :  Kurangnya  perhatian  dari  orang  tua,  kesibukan  orang  tua melaksanakan kegiatannya terkadang sampai melupakan  tugas untuk mendidik anaknya. Heterogenitas, keadaan lingkungan siswa yang berada diantara percampuran budaya desa dan  kota,  sehingga  siswa  akan mencoba  meniru  budaya-budaya  yang  ada  di  perkotaan meskipun tidak sesuai dengan budaya masyarakat setempat. Kurangnya kesadaran siswa untuk melakukan kegiatan yang berkaitan dengan keagamaan. Maraknya dunia informasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Majid  &  Dian  Andayani, Pendidikan  Karakter berbasis e-learning  Perspektif  Islam,
Bandung: Rosdakarya, 2011
Abuddin Nata, Kapita Selekta Pendidikan Islam , Bandung: Angkasa, 2003
, Filasafat Pendidikan Islam , Ciputat: Logos Wacana Ilmu, 2001
Bambang  Q-Annes  dan  Adang  Hambali, Pendidikan  Karakter  berbasis  e-learning  Berbasis Al-Qur’an, Bandung: Simbios Rekatama Mulia, 2008 Barwani  dan  Arifin, Pendidikan  Karakter  berbasis  e-learning, Yogyakarta:  Ar-Ruzz  Media, 2012
Doni  Koesoema  A, Pendidikan  Karakter  berbasis  e-learning  Utuh  dan  Menyeluruh , Yogyakarta: Kanisius, 2012
E. Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter berbasis e-learning , cet.1, Jakarta: Bumi Aksara, 2010  Fathul  Mu’in, Pendidikan  Karakter  berbasis  e-learning  Konstruksi  Teoritik  & Praktik, Jogjakarta:  Ar-Ruzz Media, 2013
H. Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kalam Mulia, 2008
Hery  Noer  Aly  dan  Munszier  Suparta, Pendidikan  Islam  Kini  dan  Mendatang, Jakarta: Triasco, 2003
HM.  Arifin, Ilmu  Pendidikan  Islam  (Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  berdasarkan pendekatan interdisiplin) , Jakarta: Bumi Aksara, 2009
Page 16
Kunandar, Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan (KTSP) dan Sukses dalam Sertifikasi Guru, Jakarta: Rajawali Pers, 2009
Lexy  J.  Moelong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif, Edisi  Revisi,  Bandung:  PT  Rosda Karya, 2006
M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2003
Manajemen  Pendidikan:  Mengatasi  Kelemahan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia ,  Jakarta: Kencana, 2003
Moh.  Kasiram, Metode  Penelitian  Kuantitatif-Kualitatif, Cet.  2,  Yogyakarta:  UIN- Maliki Press, 2010
Muchlas  Samani  &  Hariyanto, Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter berbasis e-learning , Bandung: Remaja Rosdakarya, 2013
Mustaqim, Pemikiran  Pendidikan  Islam, Semarang:  Pustaka  Pelajar,  1999 Muzayyin  Arifin, Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta: Bumi Aksara, 2010
Ratna  Megawangi, Pendidikan  Karakter  berbasis  e-learning;  Solusi  Yang  Tepat  untuk Membangun Bangsa, Bogor: IHF, 2004 Samsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta:Ciputat Pers, 2002 Sri  Narwanti, Pendidikan  Karakter berbasis e-learning:  Pengintegrasian  18  Nilai  Pembentuk Karakter  berbasis  e-learning dalam  Mata  Pelajaran, Yogyakarta:  Familia  Group  Relasi Inti Media, 2011
Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D, Bandung:  Alfabeta, 2012 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek, Jakarta:  Rineka Cipta, 2010
Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 2003 Sutarjo Adisusilo J.R, Pembelajaran Nilai Karakter berbasis e-learning, Jakarta: Rajawali Pers, 2013 Undang-Undang Sisdiknas, UU RI No. 20 Tahun 2003 , Jakarta: Sinar Grafika, 2009