## Peran Perempuan Sebagai Buruh Harian Lepas Dalam
Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga (Studi Kasus Perempuan Buruh Harian Lepas Desa Tiyingtali, Kecamatan Abang, Kabupaten
Karangasem)
Ni Wayan Widnyani* 1 , Kadek Rai Suwena 2
1,2 Program Studi Pendidikan Ekonomi Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: widnyaniwayan79@gmail.com* 1 , rai.suwena@undiksha.ac,id 2

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui peran perempuan sebagai buruh harian  lepas  dalam  meningkatkan  kesejahteraan  keluarga  di  Desa  Tiyingtali, Kecamatan  Abang,  Kabupaten  Karangasem.  Jenis  penelitian  ini  yaitu  penelitian kualitatif  dengan  metoda  studi  kasus.  Subjek  dari  penelitian  ini  menggunakan  5 orang  informan  dan  objeknya  adalah  perempuan  yang  bekerja  sebagai  buruh harian  lepas  di  Desa  Tiyingtali.  Metoda  pengumpulan  data  dilakukan  dengan observasi  awal,  wawancara  mendalam  terhadap  informan  dan  dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis kualitatif dari  Miles  dan  Huberman  yaitu  dimulai  dari  pengumpulan  data,  mereduksi  data, menyajikan data dan menarik kesimpulan. Teknik keabsahan data dalam penelitian ini  mengggunakan  triangulasi  sumber.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa perempuan  buruh  harian  lepas  membagi  waktunya  dengan  mengutamakan perannya sebagai ibu rumah tangga terlebih dahulu dan melanjutkan perannya di sektor publik sebagai pekerja informal yaitu buruh harian lepas dan keluarga dari perempuan pekerja buruh harian lepas sudah dinyatakan sejahtera dengan tingkat kesejahteran keluarga berada pada tahapan keluarga sejahtera I.
Kata kunci: Perempuan; Buruh Harian Lepas; Kesejahteraan Keluarga

## Abstract
The purpose of this study is to determine the role of women as casual daily laborers in  improving  family  welfare  in  Tiyingtali  Village,  Abang  District,  Karangasem Regency. This type of research is qualitative research with case study method. The subjects of this study used 5 informants and the object was women who worked as casual daily laborers in Tiyingtali Village. The data collection method was carried out  by  initial  observation,  studying  the  informants  and  documentation.  The  data analysis  technique  used  in  this  study  is  a  qualitative  analysis  from  Miles  and Huberman,  starting  from  collecting  data,  reducing  data,  presenting  data  and drawing  conclusions.  The  data  validity  technique  in  this  study  uses  source triangulation. The results showed that women daily casual workers divide their time by  prioritizing  as  housewives  first  and  continue  working  in  the  public  sector  as informal  workers,  namely  casual  daily  workers  and  the  families  of  women  daily workers have been declared prosperous with a family welfare level of at prosperous family I.
Keywords : Woman; Freelance; Family Welfare
Riwayat Artikel Tanggal diajukan: 29 Juni 2021
Tanggal diterima :
23 November 2021
Tanggal dipublikasikan: 15 Desember 2021 Pengutipan: Widnyani, N,W.&
Suwena,K,R. (2021). Peran Perempuan Sebagai Buruh Harian Lepas Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga (Studi Kasus Perempuan Buruh Harian Lepas Desa
Tiyingtali,Kecama tan Abang,
Kabupaten Karangasem). Jurnal Pendidikan Ekonomi Undiksha, 13(2),357-364 http://dx.doi.org/1 0.23887/jjpe.v13i 2.36227

## PENDAHULUAN
Tiyingtali  merupakan  desa  yang  berada di Kecamatan
Abang,
Kabupaten
Karangasem dengan lokasinya yang berada didataran  rendah.  Secara  umum  jumlah penduduk di Desa Tiyingtali adalah sebanyak  4.548  orang.  2.267  orang  untuk jumlah  penduduk  laki-laki  dan  2.281  orang untuk jumlah penduduk perempuan. Berdasarkan ovservasi awal yang di lakukan data yang di temukan di lapangan tepatnya di Desa Tiyingtali terdapat perempuan yang memiliki keterbatasan pendidikan  dan keterampilan memilih bekerja sebagai buruh harian lepas. Melalui survey yang dilakukan terdapat  8  banjar  yang  ada  di  Desa Tiyingtali, dari masing-masing banjar terdapat  jumlah  perempuan  yang  bekerja sebagai buruh harian lepas (1) Banjar Dinas Celuk terdapat 52 orang perempuan sebagai buruh  harian  lepas;  (2)  Banjar  Dinas Tiyingtali Kaler terdapat 27 orang perempuan  buruh  harian  lepas;  (3)  Banjar Dinas  Tiyingtali  Kelod  terdapat  27  orang perempuan sebagai buruh harian lepas; (4) Banjar Dinas Kertewarah Kawan terdapat 3 orang  perempuan  sebagai  buruh  harian lepas;  (5)  Banjar Dinas  Kertewarah  Kangin terdapat 31 orang perempuan sebagai buruh harian  lepas;  (6)  Banjar  Dinas  Gamongan terdapat 11 orang perempuan sebagai buruh harian  lepas;  (7)  Banjar  Dinas  Tumingal terdapat 31 orang perempuan sebagai buruh harian  lepas;  (8)  Banjar  Dinas  Tauka terdapat 34 orang perempuan sebagai buruh harian lepas; untuk seluruh jumlah perempuan buruh harian lepas yang ada di Desa Tiyingtali adalah sebanyak 216 orang. Untuk menyambung hidupnya perempuan di Desa  Tiyingtali  yang  mengambil  pekerjaan sebagai  buruh  harian  lepas  merupakan solusi  bagi  mereka,  yang  mengandalkan tubuh atau fisiknya dalam bekerja.
Aktivitas  sehari-hari  penduduk  di Desa  Tiyingtali  memiliki  mata  pencaharian yang  berbeda-beda  dapat  dilihat  dari  data yang  diperoleh  yang  menunjukkan  bahwa pekerjaan  dari  penduduk  desa  meliputi  (1) petani sebanyak 669 orang; (2) usaha ternak sebanyak 500 orang; (3) PNS sebanyak 12 orang;  (4)  pedagang  barang  kelontong sebanyak 23 orang; (5) nelayan sebanyak 1
orang;  (6)  perawat  swasta  sebanyak  6 orang; (7) bidan swasta sebanyak 4 orang; (8)  TNI  &  POLRI  sebanyak  27  orang;  (9) guru swasta sebanyak 24 orang; (10) dosen swasta  sebanyak  2  orang;  (11)  pedagang 142 orang; (12) jasa konsultasi manajemen dan  teknis  1  orang;  (13)  karyawan perusahaan  swasta  sebanyak  521  dan perusahaan pemerintah sebanyak 57 orang (14) kontraktor sebanyak 1 orang; (15) sopir sebanyak  2  orang;  (16)  tidak  mempunyai pekerjaan tetap sebanyak 173 orang.
Dari  16  jenis  pekerjaan  yang  ada  di Desa  Tiyingtali  masih  banyak  ditemukan kondisi keluarga lebih dominan berada pada tahapan keluarga sejahtera I, dari data yang di  peroleh  dengan  jumlah  kepala  keluarga sebanyak  1.258  terdapat  1.116  keluarga yang  berada  pada  tahapan  keluarga sejahtera I. BKKBN menyatakan bahwasanya terdapat 5 tingkatan kesejahteraan meliputi: (1) keluarga prasejahtera;  (2)  keluarga  sejahtera  I;  (3) keluarga sejahtera II; (4) keluarga sejahtera III; (5) keluarga sejahtera III Plus. Konsepsi Kesejahteraan  tidak  bisa  terpisahkan  pada segi  keluarga  miskin.  Sementara  Rostiana, dkk (2018:2) menyatakan keluarga sejahtera sebagai keluarga yang tidakmiskin.  Karenanya,  pengertian  serta ukuran  derajad  kesejahteraan  mempunyai hubungan  terhadap  pengertian  dan  ukuran derajad kemiskinan.
Menurut Robert Zoellick (2007) dalam Todaro  &  Smith  (2018)  masyarakat  yang paling  menderita  adalah  kaum  miskin pedesaan, perempuan di negara berkembang dan perkembangan kehidupan anak-anak. Todaro & Smith (2018) menyatakan  bahwa  kehidupan  masyarakat di negara berkembang ditanggulangi kekurangan yang tersebar dan ketidakseimbangan penghasilan yang makin meningkat  yaitu  bagian  daripada  semua masalah  ekonomi  pembanguna.  Selain kekurangan  ekonomi  serta  ketimpangan yang  tersebar  di  negara  berkembang adapun  permaslahan  lainya  yang  memiliki kesamaan  dalam  pentingnya  dan  bisa semakin krusial ialah permasalahan ketidakseimbangan kekuatan, keadaan, gender, puas terhadap pekerjaan, keadaan
pekerjaan,  taraf  kesertaan,  pengecualian melakukan pemilihan, dan beberapa ukuran permasalahan yang lain.
Di  lihat  dari  masyarakat  menengah ke bawah laki-laki sekaligus sebagai kepala rumah  tangga  dengan  penghasilan  yang sangat  rendah  mengakibatkan  kurang terpenuhinya  keperluan  utam.  Masalah  ini dapat berpengaruh terhadap kesejahteraan keluarga.  Upaya  menanggulangi  masalah itu,  dominan  yang  terjadi  pada  kaum perempuan ikut serta mengerjakan sesuatu guna  menolong  suami  untuk  menambah pendapatan ekonomi. Menurut Clara (2020) menyatakan bahwa alokasi kerja (Division of Labour)  biasanya  masyarakat  memisahkan kerjaan  didalam  rumah  tangga  berdasar jenis  kelamin.  Namun  implemantasi  pada setiap  masyarakat  tentunya  tidak  sama. Misalnya di Baku perempuan kerap bersangkutan secara giat melakukan kerjaan  dimana  masyarakat  jawa  dinilai seperti  kerjaan  laki-laki.Umumnya  bagi perempuan  kondisi  keluarga  menengah  ke bawah  mendapatkan  kesempatan  untuk mewujudkan  potensinya  melalui  pekerjaan di sektor informal.
Menurut  ILO  ( International  Labour Organisation )  dalam  Yuningsih  (2017) menyatakan  bahwa  pekerjaan  di  dibidang non-formal  ialah  sekumpulan  tipe  kerjaan yang  membuahkan  penghasilan  yang  tidak menetap, tidak terlalu mengutamakan keselamatan  dalam  bekerja,  lokasi  kerja yang  tanpa  memiliki  keadaan  menetap terkait  profesi  mereka  juga  satuan  usaha atau  badan  yang  tidak  memilki  hukum. Karakteristi  aktivitas  bidang  informal  yakni memilki kemudahan dalam masuk, termasuk  anak-anak.  Tiap  individu  bisa masuk  dalam  ke  golongan  usaha  informal kapanpun,  berpaut  dalam  sumber  daya setempat.  Umumnya,  bisnis  yang  dimiliki keluarga,  pengoperasiannya  pada  skala yang  rendah,  singkat  karya,  ketangkasan didapat dari external jaringan formal sekolah dan tanpat aturan, dan persaingan pasar.
Pendidikan  dan  keterampilan  rendah yang membuat perempuan memilih sebagai pekerja  di  sektor  informal  dengan  memilih buruh harian lepas sebagai bentuk kontribusi  dalam  membantu  memenuhi
kebutuhan dengan harapan dapat membantu melanjutkan kesejahteraan keluarganya. Pekerjaan sektor informal yaitu buruh  harian  lepas  sudah  diatur  oleh peraturan  KEPMEN  No.  100  Tahun  2004 Pasal  10,  dinyatakan  bahwasanya  dalam mengambil pekerjaan khusus yang mengalami  perubahan  berkaitan  dengan periode  dan  kapasitas  pekerjaan  dan  juga pengupahan di hitung berdasar kedatangan, bisa di lakukan melalui kesepakatan dalam bekerja  perhari  yang  di  laksanakan melalui ketuntasan buruh sedikit dari 21 hari didalam satu bulan.
Fakta  ini  menjadikan  perempuan mempunyai dua peranan secara bersmaan, yaitu  tugas  domestik  yang  memiliki  tugas mengurusi rumah tangganya dan perannya di publik sebagai perempuan pekerja untuk memenuhi kebutuhan hidup seluruh keluarganya.  Menurut  Todaro  &  Smith (2018) pengembangan biasanya memeriksa bahwasanya perempuan mempunyai peranan  tepenting  didalam  pembangunan. Tetapi nyatanya memperlihatkan bahwasanya perempuan di anggap memiliki kemiskinan  yang  lebih  tinggi  jika  di bandingkan  dengan  laki-laki.  Maka  tidak jarang  terjadi  konflik  atau  kekerasan keluarga yang dialami oleh perempuan atau istri yang sudah berkeluarga mengenai dua peran yang di lakukannya demi mensejahterakan  keluarga.  Seperti  halnya pengakuan  bagi  perempuan  yang  memiliki dua  peran  dalam  keluarga  masih  sangat kurang dan bahkan masih sering di anggap lebih di bawah dari pada laki-laki Puspitawati (2019).
Puspitawati (2012) menyatakan bahwa banyak di temui adanya batasan norma dan adat penduduk kepada perlakuan perempuan,  biasanya  di  awali  pelebelan atau stereotype dan/atau subordinasi (penomorduaan) kepada perempuan. Marginalisasi pada perempuan  diantaranya berasal  dari    kebiasaan  dan  adat  istiadat, dan  juga  bisa  berasal  dari  kearifan pemerintah  dan  kepercayaan.  Ketidak samaan peranan  gender  yang  di akibatkan oleh  arti  budaya  masyarakat  ini  yang mengadakan ketidak-adilan gender terkhusus untuk para perempuan.
Ketergantungan perempuan pun
diperlihatkan didalam penghidupan keluarga.
Laki-laki  memiliki  tugas  yang  di tempatkan  sebagai  penanggung  keluarga dan sebagai seorang yang memimpin serta mencarikan nafkah untuk keluarga, dengan begitu  dapat  membuat  laki-laki  selaku mengambil pendapat yang terutama didalam keluarga dan dalam hidup bermasyarakat.  Tugas  perempuan  selaku ibu  rumah  tangga  dan  istri  menjadikan  di belakang naungan suaminya. Ketergantungan ini mengakibatkan kedudukan perempuan masih terpinggirkan walaupun telah terjadnyai kenaikan penghasilan para perempuan yang melampaui suaminya, namun masih saja di berikan  label  bahwasanya  apa  yang  sosok perempuan  hasilkan  semata-mata  sebagai tambahan atau sampingan didalam mencukupi keperluan keluarganya (Puspitawati, 2012).
Secara  berkelanjutan  rancu  dan memjadikan  kekeliruan  dalam  mengartikan jenis  kelamindan  kodrat  wajib  diluruskan dengan  sesegera  mungkin.  Gender  yang dibicarakan  terkait  ketidaksamaan  tugas atau  pekerjaan  antar  perempuan  dan  laki- laki yang di terbentuk dari masyarakat atau kebudayaan semenjak seseorang dilahirkan  dan  bukan  dijadikan  kodrat. Gender tidak saja berbicara terkait perempuan  semata,  tetapi  berbicara  juga terkait laki-laki didalam hubungannya dengan  kolaborasi  dan  pembagian  tugas antar  perempuan  dan  laki-laki  dalam tercapainya target yang ditentukan. Sementara  jenis  kelamin  umumnya dipakai untuk mengenali ketidaksamaan perempuan dan laki-laki dari aspek anatomi biologi yang sudah  menjadikan  kodrati.  (Puspitawati, 2019).
Akibat  kerancuan  ini,  masih  banyak masyarakat  menganggap  bahwa  peran gender  bersifat  kodrati,  khususnya  untuk kaum perempuan. Untuk mengatasi masalah  ini  perempuan  harus  dihargai dan memiliki tempat di masyarakat serta memiliki nilai lebih di pandangan keluarga khususnya laki-laki.  Dari  pemaparan  latar  belakang peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian
mengenai  “Peran  Perempuan  sebagai Buruh  Harian  Lepas  dalam  meningkatkan Kesejahteraan  Keluarga  (Studi  Kasus: Perempuan  Buruh  Harian  Lepas  Desa Tiyingtali,  Kecamatan  Abang,  Kabupaten Karangasem)”

## 2.  Metode
Penelitian  ini  meruakan  penelitian kualitatif  dengan  menggunakan  metoda studi kasus. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui peran perempuan dalam membagi  waktu  antara  sebagai  ibu  rumah tangga  dan  bekerja  sebagai  buruh  harian lepas dan  untuk mengetahui tingkat kesejahteraan  keluarga  dari  perempuan yang  bekerja  sebagai  buruh  harian  lepas. Subjek  dari  penelitian  ini  adlaah  sebanyak ima  orang  informan  dan  objeknya  adalah perempuan  yang  bekerja  sebagai  buruh harian lepas.
Metoda pengumpulan data menggunakan
metoda observasi, wawancara  mendalam  dan  dokumentasi. Pedoman  wawancara  dibuat  berdasarkan indikator  yang  dikeluarkan  oleh  Badan Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana Nasional  (BKKBN)  terdapat  tiga  klasifikasi dan  23  indikator.  Metoda  teknik  data menggunakan menurut Miles dan Huberman yaitu pengumpulan data, reduksi data,  penyajian  data  dan  simpulan.  Untuk keabsahan  data  menggunakan  triangulasi sumber.

## 3.  Hasil dan pembahasan
Hasil Penelitian Kelima informan dimulai dari informan pertama samapai informan keliama  dimulai  dari  Ibu  Ni  kadek  Ayu Susilawati,  Ibu  Ni  Made  Sarini,  Ibu  Ni Nengah Suami, Ibu Ni Gusti Ketut Widiasih, dan  Ibu  Ni  Wayan  Redit  bahwa  tugas  dan tanggung  jawab  menjadi  ibu  rumah  tangga tetap dilaksanakan meskipun harus membagi  waktu  dengan  bekerja  sebagai buruh. Seperti melaksanakan kewajibannya dimulai dari memasak, mencuci, menyiapkan keperluan keluarga, membimbing  anak,  merawat  keluarga  jika ada  yang  sakit  dan  mematuhi  perintah suami.
Indikator  aktualisasi  diri  pernyataan hasil wawancara dari kelima informan yang memiliki  jawaban  sama  dapat  dijelaskan bahwa  kondisi  keluarga  yang  setiap  hari melaksanakan  makan  bersama  pada  saat malam  hari  dan  pada  malam  hari  juga masing-masing keluarga melakukan komunikasi  bersama  namun  dari  masing- masing  keluarga  tidak  pernah  meluangkan waktu  untuk  pergi  melaksanakan  liburan bersama. Selain itu kelima keluarga ini juga tidak  memiliki  persediaan  tabungan  untuk keperluan jika ada kebutuhan atau pengeluaran  mendadak,  ini  dikarenakan kondisi keuangan mereka sangat minim dari hasil  bekerja  sama-sama  sebagai  buruh harian  lepas  antara  suami  dan  isteri.  Jadi tidak  memungkinkan  untuk  menyisihkan uang  untuk  menabung,  cukup  untuk keperluan  atau  kebutuhan  sehari-hari  saja sudah sangat mereka syukuri.
Dari  pernyataan  yang  disampaikan oleh  kelima  informan  diatas  mengenai perempuan  yang  bekerja  sebagai  buruh harian  lepas  dapat  disimpulkan  bahwa pengahasilan  yang  mereka  terima  sangat membantu untuk kebutuhan keluarga dalam kehidupan  sehari-hari.  Jika  mereka  tidak bekerja  maka  akan  kekurangan  dalam pemenuhan kebutuhannya, karena penghasilan  suami  yang  bekerja  hanya sebagai buruh tidak akan cukup memenuhi kebutuhan  keluarganya  sendiri.  Mengeluh dengan  kondisi  fisik  yang  terkadang melelahkan  tidak  membuat  mereka  harus berhenti  dari  pekerjaannya  sebagai  buruh harian lepas. Buruh sudah bagian dari hidup mereka dan itu sangat menopang kehidupannya demi mencapai kesejahteraan  keluarganya.  Jadi  mereka sudah  terbiasa  dengan  keadaan  atau kondisi  pekerjaan  yang  mereka  hadapi setiap harinya.
Menurut kelima informan yang menjadi subjek  penelitian,  keluarga  mereka  sudah dianggap  keluarga  sejahtera  karena  sudah memenuhi kebutuhan sandang, papan, dan pangan  sehari-hari,  serta  mereka  dapat memberikan  jenjang  pendidikan  kepada akan-anaknya. Begitu juga dengan ekonomi mereka  dari  bekerja  sebagai  buruh  harian lepas dapat membantu memenuhi
kebutuhan  sehari-hari  mereka,  jadi  sangat berpengaruh
dalam peningkatan kesejahteraan keluarga. Pembahasan Berdasarkan
hasil penelitian perempuan  yang  bekerja  sebagai  buruh harian lepas yang berada di Desa Tiyingtali menyatakan  tidak  pernah  meninggalkan tugasnya sebagai ibu rumah tangga. Peran utama  dalam  keluarga  terutama  dalam mengurus  keluarga  dan  memenuhi  segala kebutuhan keluarga adalah kewajiban yang dilaksanakan sebelum pergi bekerja sebagai buruh harian lepas. Pemenuhan kebutuhan dalam keluarga dilihat dari kebutuhan dasar, kebutuhan psikologis, kebutuhan pengembangan  dan  kebutuhan  aktualisasi diri  untuk  keluarga  dari  perempuan  buruh harian  lepas  sudah  dipenuhi  dengan  baik dalam  menjalankan  tugasnya  sebagai  ibu rumah tangga. Tugas yang dipenuhi oleh ibu rumah  tangga  dalam  keluarga  dimulai  dari memasak, mencucui, membersihkan lingkungan rumah, membimbing atau mendidik  anak,  dan  melayani  suami.  Fakih (2005)  menyatakan  bahwa  kodrat  wanita pada  kenyataannya  memiliki  peran  gender dalam mendidik anak, merawat dan mengelola kebersihan dan keindahan ruamaht tangga.
Perempuan  yang  berada  di  Desa Tiyingtali  selain  berperan  diranah  domestik sebagai  ibu  rumah  tangga  mereka  juga berperan  diranah  publik  sebagai  pekerja disektor informal yaitu sebagai buruh harian lepas.  Sesuai  dengan  pernyataan  Saskara (2011),  bahwa  perempuan  di  Bali  yang bekerja  ikut  mencari  nafkah  mampu meningkatkan  ekonomi  rumah  tangga. Memilih ikut bekerja karena, dorongan untuk meningkatkan  pendapatan  keluarga  dan membantu memenuhi kebutuhan keluarganya demi mencapai keluarga sejahtera.  Waktu  dan  tenaga  yang  terbagi tidak membuat mereka harus berhenti dalam kontribusinya bekerja sebagai buruh harian lepas, karena pekerjaan yang mereka geluti sekarang sangat membantu untuk memenuhi  kebutuhan  mereka  sehari-hari dan  sangat  bergantung  pada  pekerjaan buruh harian lepas. Meningkatnya ekonomi dalam  keluarga  dengan  istri  ikut  bekerja
akan  dapat  mengurangi  terjadinya  konflik keluarga.
Kontribusi  pendapatan  istri  dengan membantu  peningkatan  ekonomi  rumah tangga  secara  tidak  langsung  mampu meningkatkan  status  sosial  keluarga  dan perilaku sosial yang lebih baik.
Upah  yang  diterima  oleh  perempuan yang bekerja sebagai buruh harian lepas di Desa  Tiyingtali  sangatlah  minim,  sehingga dalam keluarga antara suami dan istri yang sama-sama  memiliki  profesi  sebagai  buruh harus  bekerja  ekstra  keras  agar  dapat meningkatkan  penghasilannya  dan  mampu memenuhi  kebutuhan  keluarganya.  Sesuai dengan pernyataan Utama (2020:19), bahwa  buruh  adalah  tenaga  kerja  yang bekerja  pada  perusahaan  atau  orang dengan  menerima  upah  yang  relatif  kecil. Jadi jika perempuan di Desa Tiyingtali tidak bekerja  maka  akan  kekurangan  dalam pemenuhan kebutuhannya. Mengeluh dengan  kondisi  fisik  yang  terkadang melelahkan  tidak  membuat  mereka  harus berhenti  dari  pekerjaannya  sebagai  buruh harian lepas. Buruh sudah bagian dari hidup mereka dan itu sangat menopang kehidupannya demi mencapai kesejahteraan  keluarganya.  Jadi  mereka sudah  terbiasa  dengan  keadaan  atau kondisi  pekerjaan  yang  mereka  hadapi setiap  harinya.  Pendidikan  yang  rendah yang  dimiliki  oleh  perempuan  yang  ada  di Desa  Tiyingtali  membuat  mereka  tidak memiliki pilihan lain untuk memilih pekerjaan selain  bekerja  sebagai  buruh  harian  lepas dimana pekerjaan yang hanya membutuhkan kekuatan fisik saja.
Berdasarkan hasil wawancara terhadap informan dapat disimpulkan bahwa keluarga  dari  kelima  informan  dalam penelitian ini sudah bisa dikatakan keluarga yang  sejahtera.  Keluarga  sejahtera  dari keluarga perempuan buruh harian lepas ini diliahat dari terpenuhinya kebutuhan seluruh keluarga  meliputi  kebutuhan  sandang  yaitu terpenuhinya  kebutuhan  pakaina,  pangan yaitu terpenuhinya kebutuhan makanan dan papan  terpenuhinya  kebutuhan  dengan memiliki tempat tinggal atau rumah. Pemenuhan  kebutuhan  pendidikan  untuk anak-anak mereka juga sudah dilaksanakan
dengan baik oleh keluarga perempuan yang bekerja sebagai buruh harian lepas dengan memberikan  jenjang  pendidikan  sampai tingkat  SMP  dan  SMA.  Peran  sebagai  ibu rumah  tangga  dan  bekerja  sebagai  ibu rumah tangga tidak menghalangi perempuan  di  Desa  Tiyingtali  untuk  tetap ikut  berkontribusi  dalam  kegiatan  aktivitas sosial  di  masyarakat  seperti  contohnya melaksanakan  ngayah  tedun  di  Banjar mereka.  Puspitawati  (2012)  menyatakan bahwa keluarga sejahtera merupakan keluarga yang mampu memenuhi kebutuhan  fisik  (makan,  minum,  pakaian, tempat tinggal), sosial psikologi (pendidikan, pengasuhan terhadap anak, kasih sayang), dan  budaya  (norma  masyarakat,  etika kebiasaan, tradisi).
Dilihat dari tahapan keluarga sejahtera berdasarkan indikator yang dikeluarkan oleh Badan Kependudukan dan Keluarga  Berencana  Nasional  (BKKBN) disebutkan  bahwa  terdapat  lima  tahapan tingkat  kesejahteraan  keluarga  yaitu;  (1) tahapan  keluarga  pra  sejahtera  (KPS);  (2) tahapan  keluarga  sejahtera  I  (KS  I);  (3) tahapan  keluarga  sejahtera  II  (KS  II);  (4) tahapan  keluarga  sejahtera  III  (KS  III);  (5) tahapan keluarga sejahtera III Plus. Keluarga  perempuan buruh  harian  lepas di Desa Tiyingtali belum bisa mencapai tingkat kesejahteraan  keluarga  pada  tahapan keluarga  sejahtera  II,  keluarga  sejahtera  III dan  keluarga  sejahtera  III  Plus.  Dikatakan demikian karena dari indikator pengembangan  yang  merupakan  bagian dari tahapan keluarga sejahtera II masih ada keluarga  yang  tidak  memiliki  penghasilan tetap,  bekerja  sebagai  buruh  merupakan pekerjaan  yang  tidak  selalu  ada  untuk mereka, bisa dikatakan pekerjaan musiman. Selain  penghasilan  tetap  terdapat  juga pendidikan yang masih kurang dari perempuan  buruh  harian  lepas  sebagian besar  pendidikannya  hanya  bisa  sampai tingkat  SD  dan  kemampuan  memberikan jenjang  pendidikan  kepada  anak-anaknya hanya  mampu  samapi  tingkat  SMP  dan SMA, karena biaya yang besar mereka tidak mampu  memberikan  kejenjang  yang  lebih tinggi,  padahal  ada  harapan  besar  dari
mereka  untuk memberikannya hingga jenjang perguruan tinggi.
Selanjutnya  dilihat  dari  tahapan keluarga sejahtera III dari indikator aktualisasi  diri  keluarga  perempuan  buruh harian lepas belum juga mampu memenuhinya  dilihat  dari  keluarga  yang tidak  memiliki  tabungan  untuk  persediaan jika  ada  keperluan  yang  mendesak.  Untuk bisa  menabung  bagi  mereka  merupakan tuntutan yang besar, karena mengandalkan bekerja  sebagai  buruh  tidak  bisa  untuk menyisihkan  uang  meraka,  cukup  untuk kebutuhan sehari-hari sudah sangat bersyukur.  Selain  tabungan  mereka  juga belum mampu memenuhi kebutuhan dalam bidang  meluangkan  waktu  untuk  pergi melaksanakan rekreasi atau liburan bersama  keluarga,  bahkan  dari  keluarga perempuan buruh harian lepas sama sekali belum pernah melaksanakan liburan sampai saat ini. Begitu juga pada tahapan keluarga sejahtera III Plus keluarga perempuan buruh harian  lepas  belum  bisa  dimasukkan kedalam  kategori  ini  karena  belum  mampu memenuhi seluruh indikator yang dikeluarkan dari BKKBN.
Namun  keluarga  dari  perempuan buruh  harian  lepas  di  Desa  Tiyingtali  tidak termasuk  kedalam  tahapan  keluarga  pra sejahtera,  karena  tahapan  keluarga  pra sejahtera  merupakan  tahapan  keluarga yang sama sekali tidak memenuhi indikator dari BKKBN. Jadi dapat disimpulkan bahwa keluarga  perempuan  yang  bekerja  sebagai buruh harian lepas di Desa Tiyingtali dapat dinyatakan  sebagai  keluarga  sejahtera dengan  tingkat  kesejahteraan  termasuk kedalam  tahapan  keluarga  sejahtera  I, karena  terpenuhinya  indikator  kebutuhan dasar  dan  kebutuhan  psikologis.  Selain melakukan  wawancara  langsung  terhadap subjek penelitian mengenai tingkat kesejahteraan  keluarga  terdapat  juga  bukti bahwa  mereka  berada  pada  tahapan keluarga sejahtera I yang tertera pada data perkembangan  desa  tahun  2020  yang diperoleh dari kantor Desa Tiyingtali.

## 4.  Simpulan dan Saran
Simpulan
Berdasarkan rumusan masalah penelitian dan hasil penelitian dan pembahasan  yang  telah  diuraikan  peneliti, maka  peneliti  dapat  menarik  kesimpulan yaitu  Perempuan  yang  bekerja  sebagai buruh  harian  lepas  yang  berada  di  Desa Tiyingtali  dalam  membagi  waktunya  sudah dilaksanakan  dengan  baik  dengan  tetap mengutamakan perannya sebagai ibu rumah  tangga  dalam  keluarga  dan  tetap bekerja  sebagai  buruh  haraian  lepas  demi menambah pendapatan keluarga dan mencapai  kesejahteraan  keluarga.  Tingkat kesejahteraan  keluarga  perempuan  yang bekerja sebagai buruh harian lepas di Desa Tiyingtali  dinyatakan  sebagai  keluarga sejahtera  dan  dilihat  dari  indikator  yang dikeluarkan oleh BKKBN termasuk kedalam tahapan keluarga sejahtera I.
Saran
Berdasarkan  hasil  dari  penelitian, adapaun  saran  yang  dapat  disampaikan kepada, masyarakat, perempuan dan peneliti. Untuk Masyarakat yang ada di Desa Tiyingtali  supaya  tidak memandang  rendah perempuan  terutama  laki-laki,  kesetaraan gender  harus  ditingkatkan  lagi  agar  tidak terjadinya diskriminasi terhadap perempuan. Sehingga  tingkat  pendidikan  perempuan bisa  disamakan  dengan  tingkat  pendidikan laki-laki,  ini  bisa  mencegah  terjadinya pengangguran  dan  bisa  meningkatkan kreativitas  perempuan  dalam  menuntukan pekerjaan  untuk  membantu  kebutuhan keluarga. Masyarakat setempat, diharapakan  bisa  memberikan  dorongan terhadap  pekerja  buruh  harian  lepas  dan menyediakan  pekerjaan  yang  lebih  baik dalam  meninngkatkan  ekonomi  keluarga. Untuk  perempuan  yang  bekerja  sebagai buruh  harian  lepas  yang  berada  di  Desa Tiyingtali agar lebih meningkatkan kreativitasnya  dalam  bekerja,  seperti  bisa memilih  pekerjaan  selain  menjadi  buruh hariann lepas. Berdasarkan hasil penelitian mereka tidak memiliki penghasilan tetap dan tabungan dalam keluarga, jadi harus ekstra dalam  bekerja  demi  memenuh  kebutuhan keluarganya begitupun untuk kepala keluarga  yaitu  para  suami  dari  perempuan buruh harian lepas.

## DAFTAR RUJUKAN
Clara, E. (2020). Sosiologi Keluarga . Jakarta Timur: UNJ PRESS. Fakih,  M.  (2005). Analisis  Gender  &
Transformasi
Sosial . Yogyakarta:
Pustaka Belajar. Puspitawati, H. (2012). Gender dan Keluarga  Konsep  dan  Realita  di
Indonesia .  PT.  Penerbit  IPB  Press:
Kampus IPB Taman Kencana Bogor. Puspitawati, H. (2019). Mewujudkan Pendidikan  Adil  Gender  di  Keluarga dan  Sekolah  (Cetakan  1) .  Bogor:  PT.
Penerbit IPB Press.
Todaro,  M.  P.,  &  Smith,  S.  C.  (2018).
Pembangunan  Ekonomi .  Jakarta:  PT Gelora Aksara Pratama. Yuningsih,  Y.  (2017). Perlindungan  Sosial
Pekerja  Anak .  Yogyakarta:  Pandiva Buku.