Volume 6 | Nomor 1 | Maret 2021

## PENGGUNAAN “PLATFORM” DIGITAL PADA PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DI ERA DISRUPSI
Priskila Issak Benyamin 1 , Ucok P. Sinaga 2 , Febie Yolla Gracia 3 1, 2, 3 Sekolah Tinggi Teologi Bethel Indonesia, Jakarta 1 priskilaissakbenyamin@gmail.com, 2 ucokpsinaga@gmail.com,
3 graciafebieyolla@gmail.com
Abstract:  The  era  of  disruption  has  had  a  major  impact  and  influence  on  the  entire  learning system  of  Christian  Religious  Education  (PAK),  so  that  schools  and  teachers  are  required  to follow  this  change  in  the  learning  system.  Even  learning  in  schools  is  no  longer  carried  out directly but virtual (online) to the influence caused by the era of disruption through platforms that support the learning process. Therefore, in this study, the researcher aims to describe the use of digital platforms in PAK learning in the era of disruption. By using a qualitative appro- ach, literature review and literature study by analyzing, then suggesting a PAK learning in the era of disruption. The sources that are prioritized are analyzing including the results of rese- arch contained in literature study journals and observing those in accordance with the title of writing.  The  results  of  the  study  of  the  era  of  disruption  and  the  use  of  digital  platforms  for learning  will  have  an  impact  on  PAK  learning,  so  the  author  will  adjust  this  phenomenon  to what should be done by teachers or education that follows the times in the era of disruption.
Keywords: digital platform; disruption era; learning system; Christian education learning
Abstrak: Era  disrupsi  memberikan  dampak  dan  pengaruh  besar  kepada  seluruh  sistem pembelajaran Pendidikan Agama Kristen (PAK), sehingga sekolah maupun guru dituntut untuk mengikuti  perubahan  sistem  pembelajaran  ini.  Pembelajaran  di  sekolah  tidak  lagi  dilakukan secara langsung melainkan secara maya ( online ). Hal ini menuntut untuk penggunaan platform- platform digital yang dapat mendukung proses pembelajaran berjalan dengan baik. Oleh sebab itu,  penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  penggunaan  platform  digital  pada  pembelajaran PAK di era disrupsi. Untuk mengungkapkan tujuan ini, maka peneliti menggunakan pendekatan kualitatif, dan studi pustaka  dengan menganalisis,  kemudian mengemukakan sebuah  pembela- jaran PAK di era disrupsi. Hasil kajian didapati bahwa penggunaan platform digital yang tepat untuk  pembelajaran  akan  berdampak  kepada  efektivitas  dan  berjalan  lancarnya  proses  belajar mengajar PAK.
Kata Kunci: era disrupsi; pembelajaran PAK; platform digital; sistem pembelajaran

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Kristen  (selanjutnya  di  singkat  PAK)  tidak hanya berupaya membentuk atau memberikan pengetahuan kepada peserta didik, tetapi juga  seharusnya  membuat  peserta  didik  nyaman  dan  senang  ketika  belajar. Pembelajaran  yang  nyama  dan  menyenangkan  dapat  memberikan  motivasi  kepada siswa untuk memberikan hasil yang terbaik dibanding dengan belajar dibawah tekanan dari guru yang mengajar. 1 Era Disrupsi memberikan dampak yang besar kepada seluruh sistem yang ada di dunia ini, di mana sebelumnya seluruh pekerjaan atau kegiatan dila- kukan secara langsung, tetapi dampak  era disrupsi  ini membuat  seluruh  pekerjaan ter- sebut  tidak  lagi  secara  nyata  melainkan  maya  ( online ).  Terlebih  lagi  dampak  dari Covid-19 (Corona  Virus  Disease) membuat  seluruh  aktivitas  dilakukan  dari  rumah. Dunia  pendidikan  ternyata  tidak  luput  dari  dampak  disrupsi  ini.  Permasalahan  yang dihadapi  perlu  ditanggapi  dengan  tepat  yakni  dengan  menemukan  metode  pembelaran yang  tepat  dengan  situasi  saat  ini.  Supaya  ketika  pembelajaran  dialihkan,  tujuan  dari pembelajaran  tidak  mengalami  kemerosotan. 2 Pembelajaran  yang  dilakukan  tidak  lagi di sekolah memaksakan guru atau anak murid melaksanakannya dari rumah. 3
Merespon perkembangan di era disrupsi ini dan juga dikarenakan pembelajaran dilakukan  secara  jarak  jauh  (online)  maka  sekolah  mulai  dan  mesti  menggunakan platform-platform yang mendukung kegiatan proses pembelajaran. Salah satunya meng- gunakan platform media  digital  seperti, Google  classroom,  Whatsapp,  Zoom  Cloud Meeting, Email, dan Youtube. Semua ini tentu harus didukung dengan jaringan internet sehingga  kegiatan  pembelajaran  dapat  berjalan  dengan  baik.  Realitanya  masih  banyak sekolah  yang  belum  memfasilitasi  guru  maupun  murid  untuk  secara  efektif  menggu- nakan flatform media  sosial  yang  ada.  Pandemi  Covid-19  yang  telah  merebak  selama satu  tahun  lebih  tentunya  berdampak  kepada  ekonomi  dari  siswa/i.  Dampak  ekonomi juga  menentukan  pembelajaran  secara  online  bisa  diikuti  atau  tidak.  Sebab  untuk mengakses  pembelajaran  dengan  platform  media  social  dibutuhkan  kuota  yang.  Dari kenyataan  ini.  kreativitas  guru  PAK  dituntut  untuk  bisa  tetap  melaksanakan  pembela- jaran PAK yang sesuai dengan Era Disruspi, dimana output dari peserta didiknya baik. 4
Penelitian  terdahulu  yang  membahasa  tema  serupa  pernah  dilakukan  Sulastri dkk  yang  meneliti  tentang  pemanfaatan platform digital  dalam  pembelajaran online selama  masa  pandemi  Covid-19  di  Sekolah  Dasar.  Dalam  penelitiannya  dijelaskan bahwa platform digital yang dominan digunakan dalam proses pembelajaran online dan
1 Iman Dian Djaya, Johni Hardori, and Josia Pantja Paruntung, “Kontribusi Pembelajaran Pak Terhadap Kerohanian Siswa Di Smpn 122 Jakarta Utara” 11, no. 1 (2020): 54–62.
2 Prislika issak Benyamin, Yogi Mahendra, and Donald Samuel Slamet Santosa, “Metode Pembelajaran Untuk Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Kristen: Studi Meta Analisis,” SOTIRIA (Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani) 3, no. 1 (2020): 25–35, http://sttpaulusmedan.ac.id/e-journal/index.php/sotiria/article/view/17.
3 Prilly Manuputty and Novia Lakoruhut, “Problematika Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembelajaran Pada Masa Pandemi Covid-19 Problematics of Teachers of Christian Religion Education in Learning in the Pandemic Time Covid-19,” Jurnal Didaxei 1, no. 20 (2020).
4 Benyamin, Mahendra, and Santosa, “Metode Pembelajaran Untuk Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Kristen: Studi Meta Analisis.”
asinkronus  atau  tidak  langsung  di  SDN  Tanjungsari  adalah platform media  sosial Whatsapp dengan memanfaatkan fitur-fitur yang ada 5 . Kemudian oleh Tefbana dan Kia yang  meneliti  tentang  peningkatan  kinerja  guru  pendidikan  agama  Kristen  di  era disrupsi  dan  pandemi  dalam  penelitiannya  menyatakan  harus  ada  upaya  peningkatan kompetensi  guru  melalui  seminar,  diklat  dan  pealatihan  dan  bahkan  studi  lanjut. 6 Demikian juga yang dilakukan oleh Boiliu dkk., yang menyoroti peran Pendidikan Aga- ma Kristen di era digital sebagai upaya mengatasi penggunaan gadget yang berlebihan pada  anak  dalam  keluarga  di  Era  Disrupsi  4.0.  Dalam  penelitiannya  dijelaskan  bahwa selain  mengajarkan  firman  Tuhan  sebagai  teori  belajar  PAK,  guru  juga  perlu  menga- jarkan apa yang sedang dialami oleh peserta didik karena itu akan sangat berpengaruh terhadap pengajaran pendidikan Agama Kristen akan tercapai. 7 Dari uraian di atas, be- lum  ada  yang  menyentuh  efektivitas  penggunaan platform digital  yang  dikorelasikan dengan  tujuan  PAK.  Oleh  sebab  itu,  peneliti  mengkhususkan  penelitian  ini  kepada platform digital,  mulai  dari  pengumpulan  tugas  juga  dilakukan  melalui “online” seperti;  g mail , classroom , google  drive , whatsapp , Youtube dan  Media  sosial  lainnya untuk mempermudah perserta didik di era disrupsi.

## METODE
Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pengumpulan data mela- lui  studi  pustaka.  Setelah  data  didapatkan,  selanjutnya  di  analisis  yang  dihubungkan dengan  pembelajaran  PAK  di  era  disrupsi  yang  terjadi  di  lapangan  (masyarakat). Menurut Sugiyono  pendekatan kualitatif  cenderung menggunakan  analisis yang sesuai dqengan  fakta  dilapangan.  Maka  dari  pada  itu  penelitian  kualitatif  harus  berdasarkan pada  pikiran-pikiran  atau  hakekat  dan  realita  seperti,  kehidupan  yang  berkembang, kebenaran, secara subjektif atau kompleks. 8 Oleh sebab itu, para pembaca perlu mema- hami adanya platform digital di era disrupsi.

## ANALISIS DAN PEMBAHASAN

## Penggunaan Platform Digital
Penggunaan platform digital  di  era  disrupsi  menghadirkan  beberapa  teknologi canggih  dan  cepat  untuk  mempermudahkan  proses  belajar  mengajar  di  sekolah.  Khu- susnya pembelajaran PAK yang dilakukan secara asinkronus. Namun dalam era disrup- si sekarang ini tentunya memiliki dampak yang sangat besar dirasakan oleh setiap peng- gunaan platform digital  baik  itu  dampak  positif  dan  dampak  negative  era  disrupsi. Inilah  yang  disebut  sebagai  kemajuan  dari  teknologi.  Teknologi  informasi  dan  komu- nikasi  mempermudah  kehidupan  manusia.  Jika  menggunakan  alat  teknologi  informasi dan  komunikasi,  dua  benua  akan  terasa  tidak  berjarak.  Kehadiran  komputer,  internet,
5 Dera Sulastri, Luthfi Hamdani Maula, and Din Azwar Uswatun, “Pemanfaatan Platform Digital Dalam Pembelajaran Daring Di Masa Pandemi Covid-19,” Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana UNNES, 910-914 (2020): 910–914.
6 Abraham Tefbana and A. Dan Kia, “Peningkatan Kinerja Guru Pendidikan Agama Kristen Di Era Disrupsi Dan Pandemi,” Jurnal Luxnos 6, no. 2 (2020): 254–270.
7 Desi Sianipar, “Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) Di Era Industri 4.0,” Universitas Kristen Indonesia (2018): 167–177.
8 Sugiyono, “Metode Penelitian Pendidikan Administrasi” (2012): 58–59.
telepon  seluler,  dan  berbagai  alat  teknologi  informasi  dan  komunikasi  membuat  arus informasi semakin lancar. Teknologi informasi dan komunikasi sangat dirasakan kebu- tuhan kepentingannya untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. 9
Platform digital adalah suatu sistem atau program yang dapat menunjang dalam keberhasilan  kegiatan  khususnya  pembelajaran  daring.  Ada  beberapa platform digital yang  dapat  digunakan  dalam  kegiatan  pembelajaran  daring,  seperti google  classroom, zoom  meeting,  gmail,  google  classroom. Selain platform tersebut,  ada  beberapa plat- form media  sosial  juga  yang  digunakan  untuk  membantu  pelaksanaan  pembelajaran seperti,  Whatsapp,  Instagram,  Tiktok,  dan  media  sosial  lainnya. 10 Sehubungan  dengan platform digital,  hal  ini  juga  dikarenakan  adanya  pembelajaran  online  sehingga  dalam pembelajaran  dilakukan  secara  asinkronus.  Pembelajaran  asinkronus  dilakukan  secara online dan berinteraksi langsung sekalipun di tempat yang berbeda-beda. 11
Dampak positif dalam penggunaan platform digital terhadap pembelajaran PAK di masa Covid-19 tentunya dapat menghasilkan banyak informasi-informasi yang dibu- tuhkan.  Bukan  hanya  banyak,  namun  aksesnya  pun  mudah  sangat  cepat  dan  mudah. Kemudahan  akses  dan  cepatnya  informasi  didapatkan  adalah  akibat  kehidupan  di  era Internet of Things (IoT) . Segala hal kehidupan manusia akan berhubungan dengan tek- nologi dan internet. Pemanfaatan dari situasi ini adalah dengan menggunakannya seba- gai  sarana  primer  pembelajaran  daring.  Media  yang  dapat  digunakan  seperti, google classroom, zoom meeting, gmail. Dampaknya positif yang didapatkan dari pemanfaatan teknologi adalah: (i) Informasi yang lebih mudah dan cepat dalam mengaksesnya pem- belajaran;  (ii) Sumber-sumber  pengetahuan baik  itu  jurnal-jurnal, google  book, google perpustakaan  online, berita  masyarakat  lebih  mudah  dan  gampang;  (iii)  Munculnya sumber-sumber  berbagai  bidang  baik  itu  iklan  perkerjaan,  berita-berita, youtube, dan media online lainya;  serta  (iv)  Dapat  meningkatkan  kebutuhan,  peningkatan,  dan  kua- litas  dalam  berbagai  pendidikan  yang  beorientasi  pada  teknologi.  Maka  dari  pada  itu dampak  positif  tersebut  dapat  mengembangkan  penggunaan Platform digital  era  dis- rupsi. 12
Selain  dampak  positif  dari  penggunaan platform digital,  terdapat  juga  dampak negatif yang harus diantisipasi. Pemaparan dampak negative ini sekiranya menjadi pe- mikiran dan penyusunan strategi untuk menghindarinyan. Hal tersebut adalah: (i) Anca- man  bagi  perserta  didik  karena  mengakses  data  yang  mudah  dan  cepat  karena  dapat menyebabkan  plagiat  (kecurangan);  (ii)  Terjadinya  cara  perpikir  yang  pendek,  susah menangkap  pembelajaran  dan  kurangnya  konsentrasi;  (iii)  Terjadi  pelencengan  dalam menggunakan  teknologi,  karena  perserta  didik  suka  menonton youtube,  instragram,
9 Tuti Andriani, “SISTEM PEMBELAJARAN BERBASIS TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI,” Sosial Budaya: Media Komunikasi Ilmu-Ilmu Sosial dan Buday a 12, no. 1 (2015): 127–150.
10 M H Assidiqi and W Sumarni, “Pemanfaatan Platform Digital Di Masa Pandemi Covid-19,” Prosiding Seminar Nasional … (2020): 298–303.
11 Sulastri, Maula, and Uswatun, “Pemanfaatan Platform Digital Dalam Pembelajaran Daring Di Masa Pandemi Covid-19.”
12 Algu Ready and Rumyeni, “Penggunaan Media Online Sebagai Sumber Informasi,” Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Riau. 3, no. 1 (2016).
Facebook, Tiktok, games online, dan aplikasi teknologi yang lainnya pada saat pembe- rian  tugas;  serta  (iv)  Suka  menunda-nunda  tugas,  hal  ini  karena  tidak  mengefektifkan kegunaan teknologi informasi sebagai sarana dan media pembelajaran. Oleh karena itu dampak negatif perlu diperhatikan bagi pendidik dan perserta didik pada masa era dis- rupsi. 13
Jika dikaitkan dengan PAK, maka penulis setuju dengan yang dipaparkan oleh Yao  Tung  bahwa  kehadiran  media  social  akan  menjadi  suplemen  dan  komplemen  da- lam menjadikan wakil guru yang mewakili sumber belajar yang penting di dunia. 14 Ha- kikat  dari  platform  digital  dapat  mengaktifkan  siswa  untuk  belajar  kapan  saja  dan  di mana  saja. 15 Pembelajaran  pada  masa  pandemi  Covid-19  ini  memiliki  dua  tipe,  yaitu: pertama Synchronous yang berarti pada waktu yang sama. Proses pembelajaran terjadi pada saat yang sama antara pendidik dan peserta didik. Hal ini memungkinkan interaksi langsung antara pendidik dan peserta didik secara online. Kedua adalah Asynchronous yang berarti tidak pada waktu bersamaan. Siswa PAK dapat mengambil waktu pembe- lajaran berbeda dengan guru memberikan materi. Asynchronou mulai populer dalam e- learning karena pandemi ini. Sistem dari metode ini adalah siswa dapat mengakses ma- teri pembelajaran dimana saja dan kapan saja. Peserta didik dapat pemaksanakan pem- belajaran  dan  menyelesaikannnya  setiap  saat  sesuai  rentang  jadwal  yang  sudah  diten- tukan.  Pembelajaran  dapat  berbentuk  bacaan,  animasi,  simulasi,  permainan  edukatif, tes, kuis dan pengumpulan tugas. 16

## Pendidikan Agama Kristen di Era Disrupsi
Era  disrupsi  yang  adalah  perubahan  secara  mengakar  seluruh  system  yang dianggap primitif. Sistem teknologi sekarang ini dapat memberikan informasi-informasi yang  sangat  banyak  baik  itu  berita  pengetahuan,  sosial,  budaya,  ekonomi,  politik,  dan informasi  pendidikan  yang  lain  mempermudah  kehidupan  sehari-hari.  Semakin  infor- masi yang di dapatkan oleh manusia sangat mudah dan cepat, maka manusia juga akan mengalami perubahan yang berbeda di era disrupsi. Sama halnya dengan pembelajaran Pendidikan Agama Kristen mengalami perubahan yang besar di masa era disrupsi baik dirasakan  guru-guru  dan  perserta  didik.  Pembelajaran  PAK  merupakan  pembelajaran yang  berkenaan  dengan  tiap-tiap  agama  yang  sudah  ditugaskan  atau  dijalankan  oleh guru-guru dan lembaga-lembaga pendidikan agama itu sendiri. 17
Sistem digitalisasi menciptkan secara otomatis era disrupsi khususnya dalam du- nia  pendidikan.  Oleh  sebab  itu  digitalisai  wajib  dikuasai  agar  mampu  mengikuti  per-
13 Devi Wahyu Setiawati Fredik Melkias Boiliu, Kaleb Samalinggai, “Peran Pendidikan Agama Kristen Di Era Digital Sebagai Upaya Mengatasi Penggunaan Gadget Yang Berlebihan Pada Anak Dalam Keluarga Di Era Disrupsi 4.0,” Jurnal DIDACGE 1, no. 1 (2020): 25–8.
14 Yani Supriani, “Menumbuhkan Kemandirian Belajar Matematika Siswa Berbantuan Quipper School,” JIPMat: Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika 1, no. 2 (2017): 210–220.
15 Wiwin Hartanto, “Penggunaan E-Learning Sebagai Media Pembelajaran,” Jurnal UNEJ 10, no. 1 (2016).
16 Ni Komang Suni Astini, “Tantangan Dan Peluang Pemanfaatan Teknologi Informasi Dalam Pembelajaran Online Masa Covid-19,” Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan 3, no. 2 (2020): 241–255.
17 Fredik Melkias Boiliu, Kaleb Samalinggai, “Peran Pendidikan Agama Kristen Di Era Digital Sebagai Upaya Mengatasi Penggunaan Gadget Yang Berlebihan Pada Anak Dalam Keluarga Di Era Disrupsi 4.0.”
kembangan  zaman di era disrupsi, apabila pendidik  tidak mampu menguasainya maka ilmu pengetahuan bisa menjadi terancam. Inilah yang menjadi tantangan para guru atau pendidik. 18 Mengambil pendapat dari seorang peneliti yang mengatakan bahwa Pendidi- kan  Agama  Kristen  memiliki  peran  penting  untuk  meninjau  perkembangan  teknologi dari  sejak  manusia  diciptakan  dan  hingga  kini  di  era  disrupsi  4.0  dan  memasuki  era 5.0. 19 Pembelajaran  PAK  hadir  untuk  memberikan  peserta  didik  maupun  setiap  orang dapat  menerima  Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juruselamt  secara  pribadi  sehingga  hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Dari dasar pijakan ini, maka PAK menelisik kepada kehi- dupan beriman dari siswa yang ikut dalam proses belajar mengajar. Sebaik apapun me- tode  PAK,  jika  tidak  menyentuk  esensi  ini  maka  proses  belajar  mengajar  PAK  dinya- takan gagal. Indikator yang digunakan tentunya berbeda dengan system Pendidikan lain yang memiliki tujuan melahirkan orang-orang yang pintar secara akademis. PAK hadir untuk melahirkan siswa yang menghidupi karakater Kristus. Karena itu diperlukan usa- ha sedemikian rupa untuk mencapai tujuan dari pembelajaran PAK. 20
Namun masalah yang sedang dialami oleh dunia maupun dunia pendidikan ialah pandemi Covid-19 yang mengharuskan semua pendidik maupun peserta didik melaku- kan pembelajaran  dari rumah.  Demikian dengan  Era disrupsi yang sembuat dunia me- ngikuti perkembangannya termasuk dunia pendidikan. Peran guru PAK sangat penting dalam membentuk  kerohanian peserta didik, karena begitu penting Pendidikan Agama Kristen  tidak  membuat  guru-guru  berhenti  belajar  cara-cara  mengajar  yang  baik  dan efektif sekalipun dilakukan secara jarak jauh. 21 Melalui pembelajaran online di era dis- rupsi, Guru PAK semakin  termotivasi atau terdorong untuk  menjadi  guru  yang kreatif dalam  mengajar.  Sekalipun  menggunakan  sistem  yang  baru  dan  belum  pernah  dicoba sebelumnya, mereka berusaha dan terus belajar  untuk  melakukan proses pembelajaran di era disrupsi ini. Terlebih lagi di abad 21 ini memaksa guru untuk semakin kreatif dan meng- upgrade diri semakin mengikuti perkembangan dalam dunia pendidikan guna un- tuk menyelesaikan pembelajaran Pendidikan Agama Kristen kepada peserta didik. 22
Era  disrupsi  sekarang  telah  membuktikan  peran  pendidik  guru  PAK  dalam melakukan sistem pembelajaran online masa Covid-19 yang menjadikan aktivitas pem- belajaran Pendidikan Agama Kristen yang selama ini telah dikelola dalam masa era dis- rupsi.  Hal  ini  tidaklah  mudah  dilakukan  bagi  pendidik  guru  PAK,  karena  harus  mem- pelajari sistem pendidikan yang baru. Proses perubahan dari tingkahlaku dan sikap pe-
18 Benget Rumahorbo, “Pembentukan Spiritualitas Mahasiswa Di Era Revolusi Industri 4 . 0” 9 (2019): 132–144.
19 Merinda Maranatha Sitorus and Fredik Melkias Boiliu, “Kajian Perkembangan Teknologi Berdasarkan Pendidikan Agama Kristen Merinda,” Biormatika: Jurnal Ilmiah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan 7, no. 1 (2021): 27–28.
20 Anggrini Amelia Wongkar and Yuel Sumarno, “Agama Kristen Melalui Penerapan Strategi Pembelajaran Contextual Teaching and Learning,” Edukasi: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 11, no. 1 (2020): 1–7.
21 Dede Novalis et al., “Penerapan Strategi Pembelajaran Kontekstual Dalam Upaya Meningkatkan Minat Belajar Pak” 10 (2019): 27–39.
22 Jenri Ambarita, Ester Yuniati, and Nurmiani Sinaga, “Persepsi Guru Pendidikan Agama Kristen Indonesia Terhadap Pembelajaran Online Di Tengah Covid-19 Dan Era Industri 4.0,” Jurnal Shanan 4, no. 2 (2020): 174–193.
serta  didik  juga  guru-guru  rasakan  akan  susah  menilai  karena  tidak  seperti  biasanya mengajar di dalam kelas melaikan online. Walau seperti ini pendidik guru PAK tidaklah menyesali karena dilihat dari keseriusan perserta didik dalam belajar.
Peran  teknologi  di  masa  era  disrupsi,  pendidikan  Agama  Kristen  dapat  mewu- judkan  suatu  kualitas  baik  dan  baru  seperti:  (i)  Pemanfaatan,  pengembangan,  dan  pe- ngelolaan dalam pembelajaran PAK; (ii) Sumber-sumber pembelajaran guru PAK perlu dievaluasi;  (iii)  Penyelesaian  pembelajaran  PAK  perlu  dipandu;  (iv)  Mendisiplin  guru PAK  dalam  keilmuan;  (v)  Mempermudah  dalam  memanfaatkan  teknologi  perkerjaan guru PAK secara efektif dan efesien; (vi) Dapat memberikan perserta didik dalam me- motivasi baru dari pembelajaran PAK; (vii) Perserta didik dan pendidik dapat melahir- kan inovasi baru dari pembelajaran PAK dan mendesain pembelajaran masa era disrup- si.  Peran  teknologi  bagi  pembelajaran  PAK  sangatlah  dibutuhkan  untuk  menyediakan platform Digital karena dapat membantu sistem Pendidikan Agama Kristen yang tepat dalam  kegiatan  pembelajaran  jarak  jauh.  Seperti  menggunakan google  classroom, google  meet,  zoom  meeting,  gmail,  google  classroom yang  banyak  digunakan  pada masa Covid-19 era disrupsi. Kegunaan teknologi ini sudah banyak diterapkan oleh pen- didik dan perserta didik pada masa sekarang dan dapat diharapkan untuk meningkatkan kapasitas perserta didik dari media masa ( Online) . 23
PAK bagi perserta didik disini lebih dituntut berperan aktif dalam meningkatkan kapabilitas  dan  pengalaman  baru  serta  menjadi  fasilitator  dalam  perancang  strategi pembelajaan di masa era distrupsi. Hal ini agar perserta didik tidak akan merasa jenuh dan bosan selama masa online (daring). Oleh karena itu peran guru Pendidikan Agama Kristen  harus  lebih  kreatif  dan  berkembang  dalam  sistem  pembelajaran  digital  era disrupsi. 24 Guru perlu diberi pelatihan khusus mengggunakan platform-platform digital sehingga  pesan-pesan  pendidikan  agama  Kristen  dapat  tersampaikan  dengan  baik. Beberapa games online bisa dikemas untuk menyampaikan materi-materi pembelajaran, selain  dapat  meningkatkan  minat  dan  semangat  belajar  peserta  didik.  Dari  hasil  pene- litian ini penggunaan platform digital pada pembelajaran PAK sangat signifikan, mulai dari proses belajar dan mengajar, pemberian materi, bahkan sampai pengumpulan tugas peserta  didik.  seperti  melalui  aplikasi zoom,  google  classroom,  googlemeet,  gmail, whatsapp, instagram, dan tik-tok sebagai media untuk melakukan variasi tugas peserta didik.

## KESIMPULAN
Platform digital  merupakan  teknologi  yang  sangat  penting  dalam  membantu sistem  pendidikan  Agama  Kristen  di  era  disrupsi  dan  pandemic  Covid-19  yang  akan mempermudahkan  proses  pembelajaran  melalui  daring  ( online). Kegunaan  teknologi digital  ini  diharapkan  menjadi  solusi  untuk  mencapai  tujuan  dari  pembelajaran  PAK,
23 Unik Hanifah Salsabila et al., “Peran Teknologi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Di Era Disrupsi,” Journal on Education 3, no. 01 (2021): 104–112.
24 Adida Casriarno and Demianus Nataniel, “Dinamika Pendidikan Agama Kristen Di Tengah Wabah Corona: Sebuah Refleksi Berdasarkan Pengajaran Paulus Dalam Galatia 6:2,” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen, dan Musik Gereja 4, no. 1 (2020): 25–42.
yaitu memperkenalkan Kristus kepada siswa, yang pada output -nya, para peserta didik memiliki  karakater  seperti  Kristus.  Sistem  dan  proses  pembelajaran  era  disrupsi  seka- rang dapat memberikan peningkatan yang sangat cepat dan mudah dalam menggunakan platfrom  digital,  walaupun  pendidik  dan  perserta  didik  dapat  merasakan  kesusahan. Tapi hal ini tidak membuat mereka menyerah dalam pendidikan. Justru dapat berperan sangat aktif dan meningkatkan strategi pembelajaran. Platform yang ada dimanfaatkan dengan  memberikan  kreativitas  lebih  dari  pengajar.  Sebab,  kebosanan  dalam  meng- gunakan platform digital lebih besar dari tatap langsung. Pengawasan secara ketat juga tidak  bisa  diberikan.  Demikian  juga  dengan  kuota  yang  dikeluarkan  setiap  kali  meng- akses pembelajaran. Itu sebabnya, pensisteman sinkronus dan ansinkronus adalah solusi yang baik agar peserta dan pendidik dapat mengehemat biaya internet. Disinilah media seperti Whatsaap  Group,  Google  Classroom ,  dan  email  menjadi  bagian  sentar  dalam pendistribusian materi pembelajaran, diskusi kelompok, dan pengumpulan tugas.

## REFERENSI

## Ambarita, Jenri, Ester Yuniati, and Nurmiani Sinaga. “Persepsi Guru Pendidikan
Agama Kristen Indonesia Terhadap Pembelajaran Online Di Tengah Covid-19 Dan Era Industri 4.0.” Jurnal Shanan 4, no. 2 (2020): 174–193. Andriani, Tuti. “SISTEM PEMBELAJARAN BERBASIS TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI.” Sosial Budaya: Media Komunikasi Ilmu-Ilmu Sosial dan Buday a 12, no. 1 (2015): 127–150.
Assidiqi, M H, and W Sumarni. “Pemanfaatan Platform Digital Di Masa Pandemi
Covid-19.” Prosiding Seminar Nasional … (2020): 298–303.
Benyamin, Prislika issak, Yogi Mahendra, and Donald Samuel Slamet Santosa. “Metode Pembelajaran Untuk Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Kristen: Studi Meta Analisis.” SOTIRIA (Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani) 3, no. 1 (2020): 25–35. http://sttpaulusmedan.ac.id/e-journal/index.php/sotiria/article/view/17. Casriarno, Adida, and Demianus Nataniel. “Dinamika Pendidikan Agama Kristen Di Tengah Wabah Corona: Sebuah Refleksi Berdasarkan Pengajaran Paulus Dalam Galatia 6:2.” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen, dan Musik Gereja 4, no. 1 (2020): 25–42.
Djaya, Iman Dian, Johni Hardori, and Josia Pantja Paruntung. “Kontribusi Pembelajaran Pak Terhadap Kerohanian Siswa Di Smpn 122 Jakarta Utara” 11, no. 1 (2020): 54–62.
Fredik Melkias Boiliu, Kaleb Samalinggai, Devi Wahyu Setiawati. “Peran Pendidikan Agama Kristen Di Era Digital Sebagai Upaya Mengatasi Penggunaan Gadget Yang Berlebihan Pada Anak Dalam Keluarga Di Era Disrupsi 4.0.” Jurnal DIDACGE 1, no. 1 (2020): 25–8. Hartanto, Wiwin. “Penggunaan E-Learning Sebagai Media Pembelajaran.” Jurnal UNEJ 10, no. 1 (2016).
Manuputty, Prilly, and Novia Lakoruhut. “Problematika Guru Pendidikan Agama
Kristen Dalam Pembelajaran Pada Masa Pandemi Covid-19 Problematics of Teachers of Christian Religion Education in Learning in the Pandemic Time Covid-19.” Jurnal Didaxei 1, no. 20 (2020).
Novalis, Dede, Yuel Sumarno, Josia Pantja Paruntung, Sekolah Tinggi, and Teologi Bethel. “Penerapan Strategi Pembelajaran Kontekstual Dalam Upaya Meningkatkan Minat Belajar Pak” 10 (2019): 27–39.
Ready, Algu, and Rumyeni. “Penggunaan Media Online Sebagai Sumber Informasi.”
Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Riau. 3, no. 1 (2016).
Rumahorbo, Benget. “Pembentukan Spiritualitas Mahasiswa Di Era Revolusi Industri 4 . 0” 9 (2019): 132–144.
Salsabila, Unik Hanifah, Munaya Ulil Ilmi, Siti Aisyah, Nurfadila Nurfadila, and Rio Saputra. “Peran Teknologi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Di Era Disrupsi.” Journal on Education 3, no. 01 (2021): 104–112.
Sianipar, Desi. “Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) Di Era Industri
4.0.” Universitas Kristen Indonesia (2018): 167–177. Sitorus, Merinda Maranatha, and Fredik Melkias Boiliu. “Kajian Perkembangan Teknologi Berdasarkan Pendidikan Agama Kristen Merinda.” Biormatika: Jurnal Ilmiah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan 7, no. 1 (2021): 27–28. Sugiyono. “Metode Penelitian Pendidikan Administrasi” (2012): 58–59. Sulastri, Dera, Luthfi Hamdani Maula, and Din Azwar Uswatun. “Pemanfaatan
Platform Digital Dalam Pembelajaran Daring Di Masa Pandemi Covid-19.” Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana UNNES, 910-914 (2020): 910–914. Suni Astini, Ni Komang. “Tantangan Dan Peluang Pemanfaatan Teknologi Informasi Dalam Pembelajaran Online Masa Covid-19.” Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan 3, no. 2 (2020): 241–255.
Supriani, Yani. “Menumbuhkan Kemandirian Belajar Matematika Siswa Berbantuan Quipper School.” JIPMat: Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika 1, no. 2 (2017): 210–220.
Tefbana, Abraham, and A. Dan Kia. “Peningkatan Kinerja Guru Pendidikan Agama Kristen Di Era Disrupsi Dan Pandemi.” Jurnal Luxnos 6, no. 2 (2020): 254–270.
Wongkar, Anggrini Amelia, and Yuel Sumarno. “Agama Kristen Melalui Penerapan Strategi Pembelajaran Contextual Teaching and Learning.” Edukasi: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 11, no. 1 (2020): 1–7.