INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 893-904 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Wacana Kritis ”Kiky Saputri Roasting Ganjar Pranowo”

## Lapor Pak
Rahma Widiastuti 1 ✉ , Nurmiyanti 2* , Charlina 3*
S-2 Pendidikan Bahasa Indonesia, FKIP, Universitas Riau
Email: rahma.widiastuti@grad.unri.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Kajian  ini  bertujuan  mendemistifikasi  roasting  yang  disampaikan  komika  terhadap orang lain dalam bentuk komedi atau lawakan. Roasting bisa tentang kebiasaan atau kejelekan  seseorang.  Roasting  juga  bisa  disampaikan  dalam  rangka  memuji seseorang  dengan  lawakan  atau  kelucuan.    Secara  spesifik,  permasalahan  kajian  ini dirumuskan  sebagai:  (1)  Strategi  retorika  dan  stuktur  teks  apakah  yang  digunakan dalam membangun tema? (2) Kognisi sosial apakah yang dapat teridentifikasi melalui respons  audiens  terhadap  roasting  komika?  (3)  Konteks  sosial  apakah  yang  dapat dibangun sebagai respon atas Roasting  komika ? Objek kajian yang berupa teks lisan transaksional  yang  disampaikan  oleh  komika  video  tik- tok  Lapor  Pak  “Kiky  Saputri Roasting  Ganjar  Pranowo ”, dalam  cuplikan  acaranya,  Lapor  Pak!  sang  komika menyinggung  soal  kampanye  politisi,  diambil  secara  acak  dan  dianalisis  dengan pendekatan studi wacana kritis oleh Teun A. Van Dijk, teknik bebas libat cakap, dan metode  padan  ekstralingual.  Temuan  kajian  ini  menunjukkan  bahwa  Kiky  Saputri menggunakan  retorika  epideiktik  berupa  satu  kesatuan  dalam  struktur  teks  (joke map), terdiri dari 13 sub-goal yang masing-masing memuat 3 fase, yaitu: premise, set- up dan punchline. Sementara itu, kognisi berupa alusi dan Roasting  kerasnya komika terbukti  berada  dalam  lingkup  pengetahuan  audiens  melalui  applause.  Selanjutnya konteks sosial-Roasting  komika  dibangun untuk menjelaskan latar belakang budaya dan  usaha-usaha  komika  untuk  mereduksi  Roasting    tersebut.  Dengan  demikian kajian ini memiliki kontribusi signifikan terhadap penambahan khasanah kebahasaan terkait dengan aktivitas kebahasaan Roasting.
Kata kunci: Roasting, strategi retorika, studi wacana kritis
Abstract
This study aims to demystify the roasting delivered by comics towards other people in the form of comedy or jokes. Roasting can be about someone's habits or vices. Roasting can also be conveyed in order to praise someone with a joke or humor. Specifically, the problem of this study is formulated as: (1) What rhetorical strategies and text structures are  used  to  develop  themes?  (2)  What  social  cognition  can  be  identified  through  the audience's  response  to  comic  roasting?  (3)  What  social  context  can  be  built  as  a response to Roasting comics? The object of study is in the form of transactional spoken text  delivered  by  the  tik-tok  video  comic  Lapor  Pak  "Kiky  Saputri  Roasting  Ganjar Pranowo",  in  the  excerpt  from  the  program,  Lapor  Pak!  The  comic  touched  on politicians' campaigns, taken at random and analyzed using the critical discourse study approach  by  Teun  A.  Van  Dijk,  the  free  engagement  technique,  and  the  extralingual matching  method.  The  findings  of  this  study  show  that  Kiky  Saputri  uses  epideictic rhetoric in the form of a single unit in the text structure (joke map), consisting of 13 sub- goals,  each  of  which  contains  3  phases,  namely:  premise,  set-up  and  punchline. Meanwhile, cognition in the form of allusions and loud roasting of the comic is proven to be within the scope of the audience's knowledge through applause. Next, the social context  of  comic  roasting  is  built  to  explain  the  cultural  background  and  the  comic's efforts to reduce the roasting. Thus, this study has a significant contribution to adding to the linguistic repertoire related to Roasting linguistic activities.
Keywords : Roasting, rhetorical strategies, critical discourse studies

## PENDAHULUAN
Program Lapor Pak edisi Selasa, tanggal 24 November 2023, mengangkat tema roasting  calon presiden. Tayangan ini dipicu semakin dekatnya pesta rakyat, Pemilihan Umum (Pemilu) pada tahun 2024 mendatang. Munculnya para kandidat calon presiden tersebut  menimbulkan  berbagai  tanggapan  di  tengah-tengah  masyarakat  Indonesia. Kehadiran para calon orang nomor 1 di Indonesia ini tentu mengundang pro dan kontra masyarakat.  Pemberitaan  mengenai  calon  presiden  yang  kontroversial  bukan  hal  baru dalam  media.  Penetapan  Pasangan  Calon  Presiden  dan  Wakil  Presiden  Pemilu  Tahun 2024  dilakukan  pukul  14.02.24  WIB  dalam  sidang  pleno  KPU  tertutup,  di  Ruang  Rapat Lantai  1  Kantor  KPU  RI,  Jalan  Imam  Bonjol  29,  Jakarta  Pusat  kembali  mendapatkan perhatian masyarakat Indonesia. Melalui penelusuran arsip online,  program televisi Lapor Pak  memberikan  perhatian  khusus  pada  topik  ini  melalui  video  tik- tok  Lapor  Pak  “Kiky Saputri Roasting Ganjar Pranowo”  yang mengundang pro dan kontra. Perhatian program
televisi  Lapor  Pak  ini  mengindikasikan  ada  wacana  yang  ingin  dibangun  melalui pemberitaan mengenai calon presiden Republik Indonesia tahun 2024. Program televisi Lapor Pak  memang memiliki agenda sendiri untuk  membentuk  opini khalayak.  Agenda tersebut  yang  menentukan  desain  edisi  video  tik- tok  Lapor  Pak  “Kiky  Saputri  Roasting Ganjar Pranowo” dalam rangka Pemilihan Umum 2024.
Entertainer  kenamaan  sekelas  Andre  Taulani  sebagai  komandan,  Wendy Cagur  sebagai  penyidik,  Andika  Pratama  sebagai  intel,  Gilang  Gombloh  sebagai tahanan, Ayu  Ting  Ting  sebagai  cleaning  service,  serta  Kiky  Saputri  sebagai  polwan, melalui  komentar-komentar absurd-nya  telah  berhasil  membesut  penampilan- penampilan  komedian  menjadi  semakin  menarik,  kreatif,  kritis,  dan  menghibur. Penyampaian  kritik  melalui joke  cenderung  mudah  diterima  karena  pada  dasarnya manusia suka hiburan. Walaupun tanpa disadari ada pesan terselubung yang hendak disampaikan melalui joke, pemirsa atau netizen tetap bisa menikmati. Mereka tetap merenspon  dengan  tawa;  menertawakan system,  sekelompok  orang,  pejabat, seseorang, atau bahkan dirinya sendiri.
Program  televisi  Lapor  Pak,  Selasa,  tanggal  24  November  2023  kembali mengundang  salah  satu  calon  presiden  Republik  Indonesia  yaitu  Ganjar  Pranowo.  Kiki Sahputry  sebagai  salah  satu  personel  pada  program  televisi  Lapor  Pak  bertugas meroasting  calon  presiden  tersebut.  Sang  komika  menyinggung  soal  kampanye  politisi tersebut.  Sebagai  seorang  komika,  Kiky  memiliki sense  of    humour  yang    baik sanggup    melihat  setiap  hal  dalam  kehidupan  orang  yang  diroasting  secara  santai dan memiliki kecenderungan untuk mengejekan seseorang atau orang yang diroasting. Namun, tetap tidak menghilangkan rasa hormat kepada orang tersebut dan tentunya hal ini dilakukan dengan cara yang berbeda dan unik sesuai etika. Berapa penelitian telah membuktikan adanya relasi antara sense of humour dengan kecerdasan, bahkan ada yang  membuktikan  bahwa sense  of  humor  yang  baik  membuktikan  adanya kesehatan  jiwa.  Habib  Anis  Shoeleh  menyatakan  bahwa “saat ini  Bangsa  Indonesia membutuhkan  selera humor yang lebih  besar.” “Kehilangan selera humor membuat negara ini sering berselisih”, lanjutnya (Fathoni, 2017).
Program  televisi  lapor  Pak  yang  tayang  di  Trans  TV  terbukti  berhasil  dalam memecahkan tawa audiens. Animo penonton acara Lapor Pak untuk mengikuti acara tersebut semakin lama semakin meningkat. Penonton atau netizen semakin beragam, kreatif,  dan  kritis.  Semakin  banyaknya  penonton  yang  senang  menyaksikan  acara komedi  ini.  Kiky Saputri kerap meroasting aparat pejabat tanah air. Tidak hanya kepala daerah saja, bahkan hingga Menteri sekalipun, antara lain Hanid Dhakiri, Retno Marsudi, Susi Pudjiastuti, dan Rudiantara, termasuk Ganjar Pranomo, sang calon Presiden Republik
Indonesia  yang  diusung  oleh  partai  PDIP.  Meskipun  dikatakan  sebagai  komedi, tentunya kamu juga  harus  mempunyai  etika  tertentu  saat  meroasting  seseorang.  Salah satunya  yaitu  memastikan  bahwa  tokoh  target  tersebut  telah  menyetujui  dirinya  akan diroasting  pada  acara.  Sehingga  semua  orang  tidak  bisa  semena-mena  dan  bebas meroasting  orang  tersebut  apalagi  dengan  mengumbar  semua  kejelekannya.  Biasanya produser dari acara tersebut telah membuat kesepakatan di belakang panggung tentang hal  apa  sajakah  yang  akan  dijadikan  bahan  lawakan.  Lalu,  sang  tokoh  pun  juga mempunya  hak  untuk  memberikan  batasan  kepada  komedian  terkait  sejauh  manakah kehidupan pribadinya boleh diekspos ataupun dibicarakan ke depan publik. Misalkan saja seperti nama anggota keluarga, ciri fisik seperti pendek, gendut, dan masih banyak lagi. Namun,  karena  banyaknya  orang  yang  tidak  mengetahui  hal  tersebut  membuat masyarakat  juga  menjadi  ikut-ikutan  meroasting  tokoh  tersebut.  Mereka  juga  akan cenderung menirukan guyonan yang mungkin saja serupa lalu di upload ke media sosial. Meskipun komedi roasting mengandung ejekan terhadap seseorang. Namun, tetap tidak menghilangkan  rasa  hormat  kepada  orang  tersebut  dan  tentunya  hal  ini  dilakukan dengan cara yang berbeda dan unik sesuai etika.
Negosiasi  adalah  termasuk  teknik  yang  digunakan  untuk  mencari  kesepakatan kedua belah pihak yaitu produser dan tokoh. Tentunya tidak  hanya seputar ejekan saja. Ada  kalanya  pada  acara  tertentu,  roasting  juga  melibatkan  sebuah  pujian  serta penghormatan yang tulus diberikan kepada tokoh tertentu. Hal ini juga akan membuat orang  yang  menerima  lawakan  tersebut  sebagai  humor  yang  baik  bukanlah  sebagai hinaan  atau  kritikan  yang  begitu  serius.  Itulah  pengertian  yang  harus  kamu  pahami tentang  roasting. Pada  dasarnya  roasting  adalah  cara  komedian  untuk  mengkritik  atas kinerja  yang  dilakukannya.  Akn  tetapi, kamu juga  harus  menjaga  etika  dan  atas persetujuan tokoh sasaran.
Berbagai teknik digunakan oleh para komika dalam rangka deliver materi mulai dari premis, set up hingga punch line yang merupakan sub-goal dari keseluruhan goal yang telah terlebih dahulu dirancang dalam joke map mereka. Joke map adalah bagian pertama dalam joke prospector writing system yang memuat topic, premis,  set  up  dan diakhiri  dengan punchline.  Beberapa  teknik  yang  popular  digunakan  di  antaraya paradoks,  analogi,  dan  alusio  (majas  perbandingan  yang  merujuk  secara  tidak langsung seorang tokoh atau peristiwa pada karya sastra; kilatan (Setiawan, 2012)). Teknik- teknik  tersebut  dikemas  dalam  rangka  melahirkan joke  melalui  premis-setup-punchline yang cantik. Jokes yang sering pecah (istilah yang dikenal untuk mendefinisikan keadaan audiens yang tertawa riuh, memberikan applause bahkan standing applause) lebih sering mengandung  unsur roasting  atas  seseorang  atau  sekelompok  orang.  Roasting  secara terminology  bermkna  memanggang,  kali  ini dipahami sebagai ejekan atau dalam istilah
pragmatik dikenal sebagai aksi mengancam muka (face threatening act). Roasting  yang di- deliver  oleh  komika  Kiky  Saputri  yang  pernah  menjalani  profesi  sebagai  guru honorer  ini  sangat  kental  dengan  kritik  dan  ejekan.      Sekali  waktu,  Kiky  mengkritik calon presiden Ganjar Pranowo yang mengisi acara komedi Lapor Pak dengan tema kampanye calon presiden.
Secara  spesifik,  penelitian  ini  mengkaji  teknik deliver  materi  joke  oleh Kiky Saputri dengan permasalahan yang dapat dirumuskan sebagai: (1) Struktur teks dan  strategi  wacana  apakah  yang  digunakan  oleh  Kiky  Saputri dalam  membangun tema?,  (2)  Kognisi  social  apakah    yang    dapat    teridentifikasi    melalui    respons audiens   atas roasting terhadap calon Presiden Republik Indonesia? (3) Kritik sosial apakah yang muncul sebagai respon atas Roasting  yang dilontarkan komedian?

## METODE PENELITIAN
Lawakan  yang  disampaikan  dalam  rangka  mengkritik  atau  mengejek  publik vigur  atau  orang  tertentu  telah  menjadi  objek  dari  berbagai  penelitian.  Hal  ini menunjukkan  adanya  apresiasi  positif  dari  kalangan  akademisi  atas  jenis  lawakan yang  dikategorikan  sebagai  lawakan  cerdas  ini.  Kecerdasan  ini  terindikasi  dari sentilan-sentilannya  yang  disebut  dengan  kemampuan  kebahasaan/linguistik  yang efektif.  Topik  yang  diangkat  pun  sangat  beragam;  mulai  dari  kritik  sosial  tentang rasisme  sistemik  melibatkan  entitas  atau  institusi  yang  berwenang  dalam  menegakkan kebijakan perihal rasisme, baik yang berada di dalam  bidang pendidikan, pemerintahan, perawatan kesehatan, perumahan, dan hal serupa lainnya.
Demikian  juga,  yang  terjadi  pada  penelitian  linguistik,  khususnya  analisis wacana  kritis.  Penelitian  analisis  wacana  kritis  (AWK)  dikenal  sebagai  penelitian tentang  wacana/teks  yang  identik  dengan  konflik,  misalnya  karena  adanya  konflik hegemoni kekuasaan, konflik karena  perbedaan  idiologi, konflik karena pelanggaran SARA  (suku,  agama,  ras,  dan  antargolongan),  dan  konflik  karena  ada  pihak-pihak yang  termarginalkan  atau tertindas.    “AWK tidak  hanya  bertumpu  pada  satu rancangan  tunggal,  melainkan  selalu  multidisiplin.  AWK  berusaha  menyingkap ideologi  berdasarkan  strategi  penggambaran  positif  terhadap  diri  sendiri  dan penggambaran negatif terhadap pihak lain .”(Sumarlam, 2016).
Objek kajian AWK bermacam macam, misalnya: nama merek dari pakaian olah raga  yang  terindikasi  mengandung  hegemoni  atas  rasialisme  (Firmansyah,  2019), pelanggaran  gender  pada  media  masa  (Diana,  Tallapessy,  &  Bela,  2019). Roasting adalah metode  stand  up  yang  seringkali  digunakan  oleh  komedian  untuk  menyerang seseorang, namun dengan cara yang unik. Penyerangan yang dimaksud di sini bukanlah
secara  fisik,  tetapi  lebih  ke  verbal  dengan  menggunakan  kalimat  ataupun  kata- kata. Seorang  komedian  akan  cenderung  melakukan  candaan  dengan  sengaja.  Namun, dengan  maksud  dan  tujuannya  untuk  menyerang  personalitynya  secara  langsung.  Lalu, dituliskan  juga  pada  Cambridge  Dictionary bahwa  roasting  diartikan  sebagai  perbuatan yang  memberikan  kritikan  seseorang. Roasting  dijadikan  sebagai  wadah  komedian  dan sekaligus  untuk  menyampaikan  kritikan  atas  kebijakan  yang  dilakukannya  pada  publik. Komika  dengan  latar  belakang  guru  honorer  ini  terindikasi  senantiasa  secara cerdas  menyelipkan  informasi  dan  atau  nilai-nilai  moral  di  balik  lawakannya (Romansyah et al., 2020).
Dalam    hal  sarana  retorika,  komika  Kiky  Saputri  terindikasi  menggunakan  8 bentuk  penyiasatan, “yaitu: (1)  repetisi,  (2)  anafor a,  (3) polisidenton, (4) asidenton, (5) antitesis,  (6)  klimaks,  (7)  antiklimaks,  (8)  pertanyaan retoris,” (Novita,  2019).  Novita tidak menemukan adanya penyiasatan ‘paralelisme’ dan ‘aliterasi’ dari bentuk– bentuk sarana retorika dalam ajang  roasting yang dilakukan oleh komika tersebut. Mengenai gaya    bahasa    yang    digunakan    oleh    komika,    telah    dilakukan  penelitian  yang menyoroti  gaya  bahasa  satire  yang  digunakan  oleh  komika bernama  Kiky  Saputri dalam  mengungkapkan  hegemoni kekuasaan.  Kelihaiannya  dalam  membesut materi yang  semula  cukup  berat  bila  disampaikan  dalam  forum  resmi,  kini  menjadi  ringan dan mengena bahkan menghibur. Media dan strategi yang tepat telah meminimalisir kemungkinan munculnya ketegangan pihak-pihak yang tersentil. Kiky berhasil dalam deliver      materinya,      meski      isu      yang      diangkat      relatif      sensitif      dan menimbulkan  perdebatan  (Firdaus,  Setiawati,  &  Yulianto,  2018;  Muhammad, 2019).
Berpijak  pada  temuan-temuan  yang  telah  diungkapkan  oleh  penelitian- penelitian  sebelumnya  yaitu  berbagai  majas  yang  digunakan  oleh  komika  dalam deliver  materinya,    penelitian  ini    menyoroti    penggunaan  majas    alusio  dalam menyampakan   kritik    sosial   melalui jokes.    Secara   leksikal   alusio didefinisikan sebagai “majas perbandingan  yang  merujuk  secara    tidak  langsung  seorang  tokoh atau  peristiwa  (Setiawan,  2012).  Majas  alusio “ mempergunakan  peribahasa  atau ungkapan-ungkapan  yang  sudah  umum  diketahui  maksudnya  oeh  orang banyak” (Novianti,  2017).  Oleh  sebab  itu, pemakaian  ungkapannya  tidak  perlu  diselesaikan karena sudah relatif dikenal (Istiyova, 2018).
Pada  penelitian  ini,  data  yang  berupa  teks  lisan  yang  dikutip  dari  berita https://www.suara.com/entertainment  tanggal  25  Oktober  2023,  diambil  dengan metode  tonton,  simak, dan catat dengan teknik  simak bebas libat cakap.  Data yang telah terkumpul  kemudian  dianalisis  menggunakan  rancangan  Studi  Wacana  Kritis Teun A. Van Dijk yang meliputi analisis pada tingkat text, kognitif sosial, dan konteks sosial.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Strategi Retorika dan Struktur Teks
Selama deliver  materi  Joke  dengan  tema  kampanye  calon  presiden,  Kiky  Saputri terindikasi  menggunakan  Retorika Epideiktik  (Aristoteles)  yakni  komika  melalui  tuturnya berusaha  mencapai  tujuan  komunikatifnya  berupa  pujian  atau  tuduhan. Roasting  sebagai materi  joke  oleh  komika  Kiky Saputri  dialamatkan  kepada Ganjar Pranowo calon presiden Republik  Indonesia  pada  episode  video  tik-tok,  dalam  acara  program  televisi  Lapor  Pak yang tayang di Transteve. Roasting yang terangkum apik dalam satu kepaduan joke map yang utuh.  Setiap sub-goal  terdiri  atas  3  fase,  yaitu:  premis,  set-up  dan  punchline.  Indikasi keberhasilan  setiap sub-  goal  adalah  applause  dari  audiens  pada  akhir  punchline.  Berikut  ini adalah contoh sub-goal dengan struktur teksnya:
Premis   :  Berbicara  tentang calon presiden berarti bicara tentang kampanye.
Set-up    :    Sosok  perempuan  tangguh  tempat  kita  berteduh,  membasuh  peluh  (premis).
Dia yang paling mengerti kita saat kita jatuh, mengangkat kita, dan memberi semangat baru. Punchline:   "Kalau ojol biasa kan baunya, bau matahari. Kalau yang ini kan, bau- baunya mau nyari suara," ucap Kiky Saputri.
Hal  yang  menarik  dari  materi  joke  komika  Kiky  Saputri  adalah  adanya  gaya  bahasa  alusio (allusion), yakni kilatan akan peristiwa atau sesuatu atau seseorang di hampir setiap sub-goalnya. Kiky Saputri menggunakan 3 alusio dalam penampilannya pada video yang hadir di TikTok Lapor Pak, Selasa (24/10/2023), sebagai berikut:
"Lho, lho, lho, nggak bahaya ta? Komandan kok berani bawa Bapak ini kesini?"; pertanyaan ini dilontarkan  oleh  Kiky  kepada  Andre  Taulani.  Alusio  ini  dipakai  sebagai  punch  line  atas  premis mengenai sosok Ganjar Pranowo sebagai calon presiden.
Berbicara  tentang  calon  presiden  berarti  kita  berbicara  tentang  kampanye;  Leslie  B.  Snyder (Gudykunst  &  Mody,  2002)  memaparkan  kampanye  komunikasi  adalah  tindakan  komunikasi yang terorganisasi yang diarahkan pada khalayak tertentu, pada periode tertentu guna mencapai tujuan tertentu. "Ya kan ojol (ojek online),"; jawaban tersebut menggambarkan bahwa ojek online adalah  jabatan  atau  status  social yang tidak  perlu ditakutkan  sementara  pejabat adalah  status social  yang  perlu  ditakuti  dan  dihargai,  jadi  jika  berkomunikasi  dan  berintegrasi  harus  lebih berhati-hati. Walaupun pada hakikatnya kita harus menghormati orang lain tanpa memandang status social yang disandangnya.
"Kalau ojol biasa kan baunya, bau matahari. Kalau yang ini kan, bau-baunya mau nyari suara," ucap Kiky Saputri. Tukang ojek online adalah pekerjaan yang biasa disandang oleh masyarakat biasa,  sementara  capres  yang  saat  ini  disandang  oleh  Ganjar  Pranowo  sebagai  calon  orang nomor satu dinegeri ini tentu berbanding tebalik dengan pakaian yang saat tampil pada acara
“Lapor  Pak”  digunakan  oleh  Ganjar  sebagai  usaha  untuk  menarik  perhatian  penonton,  atacu masyarakat saja.
Bau-baunya mau cari suara: kalimat yang dilontarkan oleh Kiky sebagai komika kepada Ganjar  adalah  bentuk  sindiran  kepada  calon  presiden  yang  saat  ini  membutuhkan  dukungan masyarakat. Melalui kostum yang digunakan Ganjar, Kiky meyakini bahwa saat ini Ganjar sedang mengkampanyekan  dirinya  kepada  masyarakat  yang tidak  terbantahkan.  "Kalau  ojol  biasa  kan baunya, bau matahari. Kalau yang ini kan, bau-baunya mau nyari suara,".
Orang-orang  yang  menonton  aksi  roasting  Kiky  Saputri  ke  Ganjar  Pranowo  tertawa terbahak-bahak. Sementara sang calon presiden menujukkan ekpsresi datar. Ekspresi datar yang ditunjukkan oleh Ganjar tentu menimbulkan tanda tanya dan asumsi public yang berbeda-beda. Seharusnya bila suasa itu lucu, tentu sewajarnya diiringi dengan gelak-tawa. Sementara Ganjar menujukkan ekspresi yang tidak seharusnya.   Warganet yang melihat potongan video tersebut ikut  tertawa.  Mereka  juga  salut  dengan  keberanian  Kiky  Saputri  meroasting  Ganjar  Pranowo, calon Presiden RI. Keberanian Kiky meroasting Ganjar sebagai Calon Presiden, tentu merupakan sebuah  keberanian,  namun  roasting  yang  dilakukan  oleh  komika  Kiky  Saputri  ini  merupakan kesepakatan  yang  disetujui  oleh  pihak  Ganjar  dengan  pihak  manajemen  Lapor  Pak  sebelum acara tersebut ditayangkan. Artinya keberanian yang ditujuan kepada Kiky sebagai komika tidak terlepas  dari  kesepakatan  pihak  Ganjar  sebagi  objek  yang  diroasting  dan  pihak  manajemen Lapor Pak sebagai pihak yang mendatangkan Ganjar untuk diroasting
Andre  Taulani,  Kiky  Saputri,  Wendy  Cagur,  Ayu  Ting  Ting,  serta  Surya  Saputra  adalah para  artis  pengisi  acara  Lapor  Pak  Transteve  yang  terkenal  dan  lucu.  Andre  Taulani  yang berperan sebagai komandan adalah artis  senior yang terkenal dengan berbagai produksi film, salah- satunya  adalah  “Kiamat  Sudah  Dekat”.  Ayu  Ting  Ting  yang  terkenal  dengan  kemerduan suaranya, serta kekocakannya dalam melontarkan Punch line yang kental dengan dialog betawi mengundang  gelak  tawa  para  netizen  saat  menonton  aksinya  menghibur  masyarakat.  Wendy Cagur  yang  merupakan  jebolan  ajang  lawak  Indonesia  tidak  kalah  terkenalnya  dengan  para seniornya  dalam  menghibur  masyarakat  Indonesia.  Demikian  juga  halnya  dengan  Surya  dan pemain  lainnya  menjelaskan  betapa  selera  humor  telah  mendarah  daginh  dalam  diri  para pemain  acara  Lapor  Pak  sehingga  keberadaan  acara  mereka  ditunggu-tunggu  oleh  para penonton atau netizen.

## Kognisi Sosial
Kognisi sosial yang melingkupi wacana lisan roasting bisa diidentifikasi dari salah satunya melalui fakta-fakta  roasting  yang  digunakan.  Roasting  adalah metode  stand  up  yang  seringkali digunakan  oleh  komedian  untuk  menyerang  seseorang,  namun  dengan  cara  yang  unik. Penyerangan  yang  dimaksud  di  sini  bukanlah  secara  fisik,  tapi  lebih  ke  verbal  dengan menggunakan  kalimat  ataupun  kata-kata. Seorang  komedian  akan  cenderung  melakukan candaan  dengan  sengaja.  Namun,  dengan  maksud  dan  tujuannya  untuk  menyerang
personalitynya secara langsung.
Seorang  komika  melakukan  roasting  dengan  melontarkan  joke  yang  bersifat  meledek atau  menertawakan  seseorang,  kelompok  tertentu,  kecacatan  sistem,  komika  lain,  diri  sendiri atau  siapapun  yang  menjadi  sasaran  joke  tersebut.  Applause  audiens  pada  setiap  sub-goal, merupakan  indikasi  bahwa  fakta  roasting  yang  disajikan  berada  dalam  lingkup  pengetahuan (kognisi) masyarakat. Roasting yang di-deliver oleh komika Kiky Saputri dan teman-temannya di Lapor Pak, dilakukan dengan penggunaan alusio sebagai berikut:
Kiky Saputri mengawali roasting-nya dengan pertanyaan sebagai berikut: "Lho, lho, lho, nggak bahaya ta? Komandan kok berani bawa bapak ini kesini?" tanya Kiky Saputri dalam video yang hadir di TikTok Lapor Pak, Selasa (24/10/2023). Pertanyaan tersebut terkesan mengundang pejabat public untuk diroasting apalagi dibicarakan kejelekannya akan membahayakan mereka. Kiky  Saputri  menggunakan  alusio  itu  untuk  mencemooh  bahwa  masyarakat  tidak  boleh membicarakan pecabat public sebab banyak pengawal atau bodyguard yang akan membelanya. Hal itu akan membahayakan orang-orang yang mencoba mengungkap kekuranganya. pecahnya tawa audiens, Kiky Saputri berhasil memasukkan pesan kepada audiens agar tak  sembarangan bila berhadapan dengan pejabat public seperti Capres.
Calon  Presiden  adalah  calon  orang  nomor  satu  di  Indonesia.  Bila  sebelumnya  Kiky Saputri, mempertanyaan keberanian Andre Taulani telah mendatangkan ke acara Lapor Pak, kali ini  Kiky  Saputri  kembali  menggunakan  alusio  untuk  merosting  Ganjar  Pranowo.  Kiky  Saputri kemudian  berjalan  menghampiri  Ganjar  Pranowo  yang  duduk  di  hadapannya.  Setelahnya, bintang  film  Imperefect tersebut  melontarkan  kata-kata  yang  cukup  nyelekit.  "Kalau  ojol  biasa kan baunya, bau matahari. Kalau yang ini kan, bau-baunya mau nyari suara," ucap Kiky Saputri. Meskipun roasting tersebut ditujukan kepada Ganjar Pranowo sebagai Capres 2024, namun bisa juga  digeneralisasi  pada  Capres  lainnya  yang  maju  pada  Pemiu  tahun  2024  mendatang. Pecahnya  tawa  audiens  pada  premise  ini  menyatakan  persetujuan  audiens  pada  persepsi  ini yang dilontarkan oleh Sang Komika.
Alusio  “Bau - baunya  mau  nyari  suara  “ digunakan  untuk  me-roasting  kegiatan  yang dilakukan  para  elite  politik  dalam  memperoleh  simpati  masxyarakat.    Ojol  kan  biasanya  naik motor, lah ini kok naik banteng, digunakan untuk me-roasting Capres yang diusung oleh partai PDI  Perjuangan.  Alusi  “Banteng’  adalah  lambang  Partai  Demokrasi Indonesia  yang  digawangi oleh  Megawati  Soekarno  Putri.  Roasting  penggunaan  naik  banteng  sebagai  kendaraan  yang dikendarai  oleh  seorang  Ganjar  Pranowo  sebagai  Capres  dibandingkan  dengan  motor  yang dikendarai oleh Ojol adalah sinisme, namun efektif memantik tawa audiens.
Konteks Sosial – Roasting  Komika
Pada setiap show-nya, Kiky Saputri sangat kental dengan stigma sebagai  komika  yang
keras. Demikian juga pada acara Lapor Pak dalam video yang hadir di TikTok Lapor Pak, Selasa (24/10/2023)  saat  Kiky  Saputri  me-roasting  Ganjar  Pranowo.  Diidentifikasi  dari  fakta  Roasting yang  disampaikan,  Kiky  Saputri  tak  lepas  dari  melabelkan  Roasting    kampanye  Capres,  lebih tepatnya usaha atau upaya meraih perhatian public agar pada Pemilu tahun depan masyarakat bisa  memilih  Capres  yang  berhasil  meraih  perhatian  masyarakat  khususnya  masyarakat Indonesia.  Dari  sekian  kalinya  Kiky  menggunakan  alusio  adalah  gambaran  bagaimana  Capres berkampanye  dengan  berbagai  cara  agar  public  percaya.  Kiky  menyebut  ” nggak  bahaya  ta? bau matahari,  bau-baunya mau nyari suara, bahaya taa, naik banteng,"

## SIMPULAN
Ajang  lawakan  Roasting  merupakan  salah  satu  teks  lisan  transaksional  yang mengaplikasikan  retorika  epideiktik.  Penggunaan  retorika  yang  memiliki  tujuan  komunikatif memuji atau menuduh, dalam acara Lapor Pak dapat di-deliver melalui teknik roasting. Dalam me-roasting  Calon  Presiden  atau  pejabat  public,  komika  Kiky  Saputri  teridentifikasi menggunakan gaya bahasa alusio sebanyak 3 kali. Ketiga alusio tersebut lalu dikemas dalam satu joke  map  yang    apik.    Sebuah    joke  map  memuat    beberapa    sub-goal  yang  masing-masing memuat tiga fase, yaitu: premise, set-up, dan punchline. Ketiga hal tersebut merupakan struktur teks  khas  dari  sebuah  roasting.  Sementara  itu,  kognisi  sosial  roasting  bisa  diidentifikasi  dari applause  audiens    pada    akhir    setiap    sub-goal;    yang    maknanya    kepaduan    fakta    ketiga fasenya  berada  dalam  lingkup  pengetahuan  masyarakat.  Komika  Kiky  Saputri  teridentifikasi berhasil mengemas 4 sub-goal-nya di bawah kesepakatan pengetahuan audiens tentang fakta Roasting   komika   yang keras. Selanjutnya,  konteks  sosial  yang  digali dalam  kajian ini berhasil menyajikan  fakta  tentang  Roasting    komika    yang  dilatarbelakangi  oleh  kampanye  Capres sebelum  dilaksanakannya  PEMILU.  Roasting    ini  telah  mengakar  dari  generasi  ke  generasi, sehingga  tidak  mudah  untuk  menghapusnya.  Namun,  melaui  roasting,  para  komika  berhasil sedikit  demi  sedikit  mereduksinya.  Hasil  penelitian  ini  dapat  ditarik  implikasi  sebagai  berikut: penggunaan  aktivitas  kebahasaan,  semacam  roasting  bisa  dapat  direduksi  melalui  aktivitas kebahasaan bernuansa humor.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, A. R. M. (2019). Stand Up Comedy Indonesia sebagai medium satire terhadap isu diskriminasi sosial (studi semiotik Stand Up Comedy Indonesia Periode 2011 – 2018 di Kompas TV). Tesis.
Surabaya: Universitas Airlangga. Retrieved from
http://repository.unair.ac.id/id/eprint/87314
Bahrurozak, M. (2019). Telaah gaya sindiran dalam tuturan Stand Up Comedy pada akun Youtube DPR RI. Thesis. Malang: University of Muhammadiyah Malang.
Retrieved from http://eprints.umm.ac.id/id/eprint/58725
Bihari, I., & Yeldho, J. V. (2020). The humor in being black: di Hughley, Kevin Hart And Stand-Up Comedy. SocArXiv. https://doi.org/10.31235/osf.io/7bnpg
Diana, S., Tallapessy, A., & Bela, A. H. N. (2019). Representing victim of violence in news: female victim  of  UGM’s  case  in  the  Jakarta  Post’s  articles. Haluan  Sastra  Budaya,  3(2),  203 – 219. https://doi.org/10.20961/hsb.v3i2.32778
Fathoni.  (2017).  Bangsa  ini  hilang  selera  humor,  makanya  sering  berselisih.  Retrieved  May  12, 2020,  from  https:// www.nu.or.id/post/read/82405/bangsa-ini-hilang- selera-humor- makanya-sering-berselisih
Filani, I. (2020). A discourse analysis of national identity in Nigerian stand-up humour.
Discourse Studies, 1461445620906035. https://doi.org/10.1177/1461445620906035
Firdaus, A. Y., Setiawati, S., & Yulianto, E. (2018). Satire on Stand Up Comedy “Messake Bangsaku” By  Pandji  Pragiwaksono.  Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia,  2(2),
80 – 86. https://doi.org/10.30998/jh.v2i2.67
Firmansyah,  R.  S.  (2019).  Revealing  racial  hegemony  in  Nike  advertisement  campaigns  on Youtube:  a  systematic  multimodal  critical  discourse  analysis.  Haluan  Sastra  Budaya,  3(2), 189 – 202. https://doi.org/10.20961/hsb.v3i2.32818
Ibrahim, G. M. (2019, August 25). Stand Up Comedy kritik DPR mulai digelar.
DetikNews,  p.  1.  Retrieved  from  https://news.detik.com/berita/d-4679989/stand-  up-comedy- kritik-dpr-kembali-digelar
Istiyova,  L.  R.  (2018).  Manfaat  aplikasi  instagram  sebagai  pendidikan  berbahasa  Indonesia generasi masa kini. https://doi.org/10.31227/osf.io/hvjrf
Muhammad, S. (2019). Pemaknaan materi satire dalam Stand Up Comedy Pandji Pragiwaksono di Youtube”(Studi resepsi pada Stand Up Comedy Banjarbaru) . University Of Muhammadiyah Malang, Malang. Retrieved from http://eprints.umm.ac.id/id/eprint/50809
Novianti,  H.  (2017).  Main  Article  Content.  Nusantara  of  research:  jurnal  hasil-hasil  penelitian
Universitas Nusantara PGRI Kediri, 4(1), 39 – 44. Retrieved from https://ojs.unpkediri.ac.id/index.php/efektor/article/view/643
Novita, I. (2019). Analisis sarana retorika dalam Stand Up Comedy Raditya Dika. Bahastra: Jurnal Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia, 3(2),  126 – 132.  Retrieved  from https://jurnal.uisu.ac.id/index.php/Bahastra/article/view/1151
Rodgers,  L.  (2020). Not  a  joke: women’s work  and  feminist  laughter  in  stand-up  comedy. Canada: Queens University. Retrieved from http://hdl.handle.net/1974/27557
Romansyah,  T.  S.,  Hidaya,  D.  N.,  &  Setiono,  D.  P.  (2020). A  critical  discourse  analysis  of
Dzawin’s Stand Up Comedy Humor, 5 (1).
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.4108/eai.30-9-2019.2291197
Setiawan, E. (2012). Kamus Besar Bahasa Indonesia Online. Jakarta: Pusat Bahasa.
Retrieved from https://kbbi.web.id/alusi,
https://kbbi.web.id/Roasting , https://kbbi.web.id/stigma
Sumarlam, S. (2016). Representasi Kekuasaan melalui sabda raja pada teks berita mengenai konflik internal Keraton Yogyakarta (sebuah analisis wacana kritis). Prosiding  Prasasti,
3(1), 58 – 70. https://doi.org/https://doi.org/10.20961/pras.v0i0.1444.g1338
Sutriyanto, E. (2013, May 12). Kompas TV gelar audisi Stand Up Comedy Indonesia 4 Artikel ini  telah  tayang  di Tribunnews.com  dengan  judul Kompas  TV Gelar Audisi Stand Up Comedy  Indonesia  4,  https://www.tribunnews.com/seleb/2013/12/21/kompas-tv-gelar- audisi-stand-  up-comedy-indonesia-4  E. Tribunnews.Com,  p.  1.  Retrieved  from https://www.tribunnews.com/seleb/2013/12/21/kompas-tv-gelar-audisi-stand- up- comedy-indonesia-4
https://mediaindonesia.com/politik-dan-hukum/578447/kampanye-adalah-metode-tujuan-dan- cara-melakukan
https://www.suara.com/entertainment/2023