## KEHARMONISAN RUMAH TANGGA SEBAGAI UPAYA PENCEGAHAN PERCERAIAN PERSPEKTIF ARIS MUNANDAR
Evania Putri Ramadhani 1 , Irsan 2
Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyyah Imam Syafi’i Jember
1 evaarmd23@gmail.com, 2 irsandsn@stdiis.ac.id
Abstract : A harmonious household is indeed the hope of every couple, but the fact is that many households run aground  in  the  middle  of  the  journey  and  even  end  it  with  divorce.  The  increasing  percentage  of  divorce  in Indonesia has recently become a strong  indication of the number of couples who fail to realize harmony in the household.  Closely  related  to  the  strategy  taken  to  realize  it.  The  purpose  of  this  study  is  to  explore  household harmony  from  Aris  Munandar's  perspective  as  well  as  discuss  several  strategies  to  realize  household  harmony and find out its relevance to today's household problems. This qualitative research was conducted with the type of  literature  research  by  identifying  information  on  Aris  Munandar's  study  videos  on  Youtube  channels,  social media,  scientific  papers  and  other  sources.  The  results  of  this  study  revealed  that  a  harmonious  household according to Aris Munandar is a household based on faith and built on religious guidance, which is able to solve problems appropriately, feels sufficient, full of comfort, and is contained in 3S. There are 6 strategies to realize household  harmony.  This  research  also  proves  that  the  strategy  presented  by  Aris  Munandar  is  relevant  to today's household problems.
Keyword: Harmony; Divorce; Prevention Effort; Aris Munandar.
Abstrak  : Rumah  tangga  yang  harmonis  memang  harapan  setiap  pasangan,  namun  faktanya  banyak  rumah tangga  yang  kandas  di  tengah  perjalanan  bahkan  hingga  mengakhirinya  dengan  perceraian.  Meningkatnya presentase perceraian di Indonesia belakangan ini menjadi indikasi kuat banyaknya pasangan yang gagal dalam mewujudkan  keharmonisan  di  dalam  rumah  tangga.  Erat  kaitannya  dengan  strategi  yang  ditempuh  untuk merealisasikannya.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengupas  keharmonisan  rumah  tangga  perspektif  Aris Munandar  sekaligus  membahas  beberapa  strategi  untuk  mewujudkan  keharmonisan  rumah  tangga  serta mengetahui  relevansinya  dengan  problematika  rumah  tangga  masa  kini.  Penelitian  kualitatif  ini  dilakukan dengan  jenis  riset  kepustakaan  dengan  mengidentifikasi  informasi  pada  video  kajian  Aris  Munandar  di  kanal Youtube,  media  sosial,  karya  ilmiah  dan  sumber  lainnya.  Hasil  penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  rumah tangga yang harmonis menurut Aris Munandar adalah rumah tangga yang dilandasi iman dan dibangun di atas tuntunan  agama,  yang  mampu  menyelesaikan  masalah  dengan  tepat,  merasa  cukup,  penuh  kenyamanan,  dan terkandung di dalamnya 3S. Terdapat 6 strategi untuk merealisasikan keharmonisan rumah tangga. Penelitian ini  juga  membuktikan  bahwa  strategi  yang  dipaparkan  Aris  Munandar  relevan  dengan  problematika  rumah tangga masa kini.
Kata kunci: Keharmonisan; Upaya Pencegahan; Perceraian; Aris Munandar.
Received ; 1 Desember 2023 ; Accepted ; 18 Desember 2023 ; Published ; 1 Maret 2024
Al-Mabsut Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol. 16 No.2 September 2022 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
The article is published with Open Access Journal at https://ejournal.iaingawi.ac.id/index.php/almabsut Al-Mabsut Studi Islam & Sosial by LP2M IAI Ngawi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://ejournal.iaingawi.ac.id/

## PENDAHULUAN
Pernikahan adalah suatu cara untuk menghalalkan lawan jenis untuk hidup bersama dan  menghasilkan  keturunan.  Pernikahan  juga  salah  satu  jalan  untuk  menghubungkan keluarga satu  dengan keluarga  lainnya. 46 Secara  sederhana,  rumah tangga  dapat  diartikan sebagai keluarga yang tinggal dalam satu atap, baik itu sepasang suami istri, anak, mertua maupun  keluarga  yang  lain.  Rumah  tangga  dapat  dikatakan  sebagai  fondasi  awal pembentuk  bangsa  dan  masyarakat,  karena  kekokohan  dan  keselamatan  rumah  tangga merupakan  sebuah  faktor  yang  dapat  menentukan  kekokohan  serta  keselamatan  bangsa dan  masyarakat. 47 Tujuan  dibentuknya  rumah  tangga  adalah  agar  tercipta  lingkungan keluarga harmonis  yang sejahtera  sepanjang masa  . 48 Keharmonisan  bisa  bermakna  suatu hubungan  selaras  atau  serasi  sesama  anggota keluarga  yang  memiliki  tujuan  untuk  saling mengasihi dan saling menyayangi. 49 Keharmonisan rumah tangga ialah sebuah relasi yang selaras  terhadap  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  urusan  kehidupan  di  rumah  yang bertujuan untuk saling mengasihi dan saling menyayangi sesama anggota keluarga.
Keharmonisan  memang  menjadi  harapan  setiap  pasangan.  Namun  faktanya,  tidak sedikit  rumah  tangga  yang  gagal  mewujudkannya  bahkan  hingga  mengakhiri  pernikahan dengan  perceraian.    Hal  ini  dibuktikan  dengan  meningkatnya  presentase  perceraian  di Indonesia. Dilansir dari laporan statistik Indonesia, tercatat 516.344 kasus perceraian pada tahun  2022,  yang  mana  kasus  ini  melonjak  68.601  kasus  dibanding  tahun  2021  yang merupakan  angka  tertinggi  selama  tiga  tahun  terakhir. 50 Faktor  utama  perceraian dilatarbelakangi  adanya  pertengkaran  terus  menerus  (tidak  ada  keharmonisan),  yaitu sebanyak  284.  169  kasus  dari  keseluruhan  faktor  yang  menjadi  indikasi  kuat  adanya kegagalan dalam merealisasikan keharmonisan dalam rumah tangga. 51
Aris  Munandar  merupakan  seorang da’i senior  dan  berkompeten  yang  mencetak banyak dai’ terkemuka dan dikenal piawai dalam ilmu fikih dan ushul fikih. Aris Munandar kerap  menyampaikan  kajian  secara  langsung  maupun  daring  bertajuk  rumah  tangga  dan fikih keluarga. Solusi yang ditawarkan relevan dengan realitas masyarakat sehingga banyak yang  menjadikannya  rujukan  ketika  hendak  memulai  rumah  tangga  maupun  dalam menyelesaikan  permasalahan  rumah  tangga.  Media  dakwahnya  pun  sangat  mengikut perkembangan  zaman,    dibuktikan  dengan  akun  Instagram  @ustadzaris  yang  diikuti  oleh 116 ribu pengikut , kanal Youtube yang terdapat 20,1 ribu subscribers , dan akun Facebook
46 Refqi Alfina, Zainul Akhyar, and Harpani Matnuh, “Implikasi Psikologis Pernikahan Usia Dini Studi Kasus Di Kelurahan Karang Taruna Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut,” Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan 6, no. 2 (2016): 1021–32.
47 Rosmita Rosmita, Fatimah Sahrah, and Nasaruddin Nasaruddin, “Konsep Keluarga Sakinah Dalam Al- Qur’an Dan Implementasinya Dalam Kehidupan Rumah Tangga,” Jurnal Bidang Hukum Islam 3, no. 1 (2022): 68–80, https://doi.org/10.36701/bustanul.v3i1.523.
48 Lilies Dwidia Susiyance Musa,dkk, “Faktor Penyebab dan Alasan Perceraian Akibat Ketidakharmonisan dalam Perkawinan di Kelurahan Oebobo, Kecamatan Oebobo, Kota Kupang,” Jurnal Hukum Online (JHO), Vol.1, No.7 ( November 2023)
49 Muslimah, “Strategi Keluarga Jarak Jauh Dalam Menjaga Keharmonisan Rumah Tangga Di Kalangan TNI- AD”, At- Ta’lim : Jurnal Kajian Pendidikan Agama Islam, Vol. 1, No. 2 ( Oktober 2019).
50 https://www.bps.go.id/id/publication/2023/02/28/18018f9896f09f03580a614b/statistik-indonesia- 2023.html. Diakses pada 11 Desember 2023.
51 https://www.bps.go.id/id/publication/2023/02/28/18018f9896f09f03580a614b/statistik-indonesia- 2023.html. Diakses pada 11 Desember 2023.
sebanyak  61  ribu  pengikut.  Bahkan  Aris  Munandar  juga  aktif  menggunakan  Spotify  dan Noice sebagai media dakwahnya.
Banyaknya kasus perceraian yang dilatarbelakangi oleh pertengkaran terus menerus (tidak  harmonis)  dalam  rumah  tangga 52 menarik  perhatian  peneliti  untuk  mencari  tahu strategi  yang  tepat  untuk  mengatasinya  dengan  menganalisis  kajian  Aris  Munandar  di media  sosial  yang  ditujukan  untuk  siapa  pun  yang  akan  memulai  maupun  yang  sudah berada  dalam  rumah  tangga.  Aris  Munandar  memaparkan  bahwa  pembahasan  mengenai keharmonisan  rumah  tangga  sangat  dibutuhkan  agar  terhindar  dari  keringnya  hubungan, karena menikah merupakan ibadah seumur hidup maka diperlukan banyak strategi untuk mempertahankannya.  Harapan  dan  kontribusi  penelitian  ini  adalah  menambah  wawasan, pertimbangan,  serta  ilmu  agar  memudahkan  seseorang  dalam  mewujudkan  dan mempertahankan keharmonisan di dalam rumah tangga dengan solusi yang sesuai dengan syariat  dan  relevan  dengan  problematika  rumah  tangga  masa  kini.  Penelitian  ini  juga bertujuan  agar  para  pemuda  tidak  terpengaruh  dengan  maraknya  fenomena  perceraian yang  menimbulkan  ketakutan  untuk  memulai  rumah  tangga,  karena  sebenarnya  hal tersebut  bisa  dicegah  dan  keharmonisan  rumah  tangga  dapat  diupayakan.  Peneliti  belum mendapatkan  penelitian  sebelumnya  yang  berfokus  pada  perspektif  Aris  Munandar. Adapun  hasil  telaah  penelitian  terdahulu  adalah  penelitian  Subairi  yang  berjudul “ Keharmonisan  Rumah  Tangga  Perspektif  Hukum  Islam,” 53 Mohamat  Hadori  dan  Minhaji yang  berjudul  “ Makna  Kebahagiaan  dan  Keharmonisan  Rumah  Tangga  dalam  Perspektif Psikologi,” 54 Maya Nurmayati yang berjudul “Keluarga Harmonis dalam Perspektif Tafsir Al- Azhar” 55 Persamaannya  adalah  membahas  keharmonisan  rumah  tangga,  adapun perbedaannya adalah penelitian pertama berfokus pada perspektif hukum Islam, penelitian kedua pada perspektif psikologi, dan penelitian ketiga pada perspektif Tafsir Al- Azhar.

## MASALAH
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  peneliti  mendapatkan  dua  permasalahan;  pertama, bagaimana  perspektif  Aris  Munandar  mengenai    definisi  keharmonisan  rumah  tangga  ?, Kedua,  apa  saja  strategi  yang  dapat  ditempuh  dan  apa  relevansinya  dengan  problematika rumah tangga masa kini ?

## METODE
Penelitian  ini  disusun  dengan  jenis  kualitatif,  yaitu  pendekatan  penelitian  yang mengandalkan  deskripsi  kata  yang  disusun  secara  cermat  dan  sistematis  yang  diawali dengan  menghimpun  data  yang  berkaitan  dengan  pokok  penelitian  hingga  menjabarkan dan melaporkan  hasil  penelitian. 56 Penelitian  ini  menggunakan  metode riset  kepustakaan,
52 https://www.bps.go.id/id/publication/2023/02/28/18018f9896f09f03580a614b/statistik-indonesia- 2023.html diakses pada 11 Desember 2023.
53 Subairi, “Keharmonisan Rumah Tangga Perspektif Hukum Islam,” Jurnal Mabahits 2, no. 2 (2021): 171–87.
54 Mohamat Hadori and Minhaji Minhaji, “Makna Kebahagiaan Dan Keharmonisan Rumah Tangga Dalam Perspektif Psikologi,” Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan 12, no. 1 (2018): 5–36, https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v12i1.139.
55 Maya Nurmayati, Keluarga Harmonis dalam Perspektif Tafsir Al-Azhar , Institut PTIQ Jakarta, Tesis, (2022).
56 Ibrahim, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2018).
yaitu  mengambil  data  yang  dari  karya  ilmiah,  buku,  dan  sumber  lain  yang  berkaitan langsung dengan pokok permasalahan. Data utama pada penelitian ini bersumber dari hasil observasi  video  kajian  dari  saluran  youtube  Aris  Munandar.  Adapun  data  pendukung peneliti  dapatkan  dari  artikel,  tulisan,  buku,  maupun  karya  ilmiah  yang  sesuai  dengan permasalahan yang diteliti.

## PEMBAHASAN

## Biografi singkat Aris Munandar
Aris  Munandar  merupakan  seorang  pendakwah  senior  dan  berkompeten  kelahiran Lampung.  Semangatnya dalam menuntut ilmu agama sudah tampak sejak belia. Walaupun bukan  berbasis  pesantren,  Aris  Munandar  gigih  mencari  ilmu  dari  para  ulama  besar  di Wates,  seperti  Kyai  Nasrun  Kedundang  Temon  dan  Kyai  Ngadiran.  Aris  Munandar melanjutkan sarjana  S1 sastra arab di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, S2 jurusan Fikih dan Ushul Fikih di Universitas Muhammadiyah Surakarta, dan S3 Studi Islam konsentrasi Fikih Muamalat  di  UIN  Sunan  Kalijaga. 57 Aris  Munandar  memulai  dakwahnya  dengan  mengisi kajian  sejak  tahun  2000. 58 Terhitung  sudah  hampir  23  tahun  beliau  melebarkan  sayap dakwahnya. Banyak da’i tersohor seperti ustaz Muhammad Abduh Tuasikal, ustaz Raehanul Bahraen,  dan  ustaz  Ammi  Nur  Baits  yang  berguru  pada  Aris  Munandar. 59 Saat  ini  Aris Munandar  aktif  mengisi  berbagai halaqah kajian  di  Yogyakarta. 60 Aris  Munandar  juga mengajar  di  pesantren Hamalatul  Qur’an Yogyakarta  dan Ma’had  Al-Imi Yogyakarta. 61 Media  dakwah  Aris  Munandar  tidak  terbatas  pada  dakwah  luring  saja,  Namun  juga mengikuti  perkembangan  zaman  dengan  aktif  berdakwah  secara  daring  melalui  media sosial.  Terbukti  dengan  adanya  akun  instagram  @ustadzaris  yang  diikuti  oleh  116  ribu pengikut , kanal Youtube yang terdapat 20,1 ribu subscribers , dan akun Facebook sebanyak 61  ribu  pengikut.  Bahkan  Aris  Munandar  juga  menggunakan  Spotify  dan  Noice  sebagai media  dakwah.  Aris  Munandar  aktif  menulis  artikel  pada  blog  @ustadzaris  yang  berisi kajian  dan  tanya  jawab  seputar  agama.  Kajian  dakwah  Aris  Munandar  sebagian  besar bertemakan rumah tangga dan fikih keluarga. Selain karena ilmunya yang sangat mumpuni, kajian  Aris  Munandar  juga  dikemas  dengan  bahasa  yang  santai  dan  mudah  dipahami sehingga banyak dijadikan  rujukan.  Solusi  dan  contoh yang diberikan  pun  relevan  dengan masa kini.  Selain berdakwah melalui kajian, dakwah Aris Munandar juga merambah pada tulisan.  Karya  tulis  Aris  Munandar di antaranya; 20  Nasihat  Agar Muslimah Siap Menikah, Sakinah  Hingga  Ke  Jannah,  Nasihat  Ulama  Penggugah  Jiwa,  Karakter  Manusia  Pilihan  , Mutiara Nasihat Penuh Manfaat, dan masih banyak lagi. 62
57 https://www.fatwapedia.com/2021/02/selayang-pandang-profil-pembina-ma-al.html?m=1.
58 Wawancara, 26 November 2023.
59 https://www.fatwapedia.com/2021/02/selayang-pandang-profil-pembina-ma-al.html?m=1.
60 https://konsultasisyariah.com/tentang-konsultasisyariah. Diakses pada 25 November 2023.
61 https://muslim.or.id/author/arismunandar.Diakses pada 13 Mei 2023.
62 Wawancara,26 November 2023.

## Perspektif Aris Munandar Tentang Keharmonisan Rumah Tangga
Rumah tangga yang harmonis adalah yang dilandasi keimanan dan ditegakkan di atas ajaran  Islam.  Keimanan  adalah  salah  satu  sebab  hadirnya  keberkahan,  telah  disebutkan dalam surah Al-A’raf ayat 96 yang berbunyi :
َ   ِ َٰ َو  ِض َ ۡ ٱَو ِءٓ َ ٱ  َ ِّ   ٍ ٰ َ َ َ   ِ ۡ َ َ   َ ۡ َ َ َ  اۡ َ ٱَو ا ُ َ اَء ىَ ُ ۡ ٱ  َ ۡ َأ نَأ ۡ َ َو َن ُ ِ ۡ َ  ا ُ َ   َ ِ   ُ ٰ َ ۡ َ َ َ ا ُ
“Dan  jika  saja  penduduk  negeri  beriman  dan  bertakwa,  pasti  akan  Kami  llimpahkan  pada mereka  berbagai  berkah  dari  langit  dan  bumi,  tetapi  ternyata  mereka  mendustakan,  maka Kami siksa mereka sesuai dengan yang telah mereka perbuat”.
Aris  Munandar  menyebutkan  ciri-ciri  rumah  tangga  yang  berkah  ialah  yang  penuh dengan  ketaatan,  ibadah,  serta  selalu  ada  ajakan  untuk  kebaikan. 63 Rumah  tangga  yang harmonis  juga  bisa  berarti  rumah  tangga  yang  bahagia  dan  dipenuhi  kenyamanan. Pernikahan  adalah  menyatukan  dua  insan  melalui  akad  yang  menjadi  dasar  kebolehan. 64 Karena berkumpulnya dua insan, maka berkumpul pula banyak karakter sehingga tercipta banyak  perbedaan  yang  bisa  menyebabkan  timbulnya  sesuatu  yang  tidak  selaras  dengan keinginan.  Oleh  karena  itu,  rumah  tangga  yang  bahagia  bukanlah  yang  berjalan  tanpa masalah,  namun  rumah  tangga  yang  mampu  menyelesaikan  masalah  dengan  tepat. 65 Indikator  kenyamanan  dalam  rumah  tangga  adalah  adanya  kerinduan  untuk  bertemu  dan merasa  cukup  dengan  pasangan  sehingga  tidak  terpikirkan  hal  yang  diharamkan  agama seperti  berselingkuh.  Kenyamanan  ini  hanya  akan  terwujud  jika  ada  kasih  sayang  antar anggota keluarga. 66 Sebagian orang menyangka bahwa rumah tangga yang harmonis adalah yang  berlimpah  harta  dan  dipenuhi  dengan  hiburan,  namun  banyak  pasangan  yang berlimpah  kekayaan  namun  tidak  merasa  bahagia,  hal  ini  cukup  menjadi  isyarat  bahwa kekayaan  tidak  menjamin  kebahagiaan,  karena  banyaknya  harta,  keturunan  dan  hiburan hanyalah  faktor  pendukung  kebahagiaan,  bukan  kunci  kebahagiaan.  Syaikh  Ali  At- Thonthowi  mengatakan  bahwa  sumber  kebahagiaan  berada  di  dalam  diri  sendiri,  bukan dari  luar.  Kata  kunci  kebahagiaan  adalah ridho (merasa  puas,  cukup,  dan  mencintai pemberian  Allah  ).  Jika  engkau  ingin  berbahagia,  maka ridho lah  dengan  apa  yang  Allah berikan.  Jika  engkau ridho ,  engkau  adalah  manusia  yang  berbahagia.  Semakin  banyak engkau  menuntut  ingin  ini  dan  itu,  maka  kebahagiaanmu  akan  semakin  berkurang. 67 Aris Munandar  juga  memaparkan  3  aspek  penting  yang  mendukung  keharmonisan  rumah tangga, yaitu sarana hidup (penghasilan), seks, dan saling percaya. Rumah tangga dibangun dan  dimulai  dengan  rasa  cinta,  namun  juga  dipupuk  dengan  ‘kasih  uang’.  Sebuah  rumah tangga  tidak  akan  bertahan  jika  hanya  bermodalkan  cinta.    Seks  yang  dimaksud  adalah terpenuhinya  hasrat  biologis.  Suami  berupaya  untuk  menjaga  kehormatan  istri  dengan memenuhi  kebutuhan  biologisnya  agar  istri  terhindar  dari  pikiran  dan  keinginan  aneh-
63 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Rumah Tangga Yang Berkah, https://www.youtube.com/watch?v=O0cCd0QuG6E. Diakses pada 25 Maret 2023.
64 https://kemenagkotabaru.info/2022/09/23/lima-ragam-hukum-menikah-dalam-ajaran-islam/. Diakses pada 25 Maret 2023.
65 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia #1 , https://www.youtube.com/watch?v=oN43DXSm0-s. Diakses pada 24 Maret 2023.
66 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Serba Serbi Pernikahan , https://www.youtube.com/watch?v=cfNeI_6zjH0. Diakses pada 10 September 2023.
67 Ali Ath Thontowi, “Fushul Ijtima’iyyah,” 2021.
DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
aneh, begitu pula sebaliknya. Saling mempercayai akan membuahkan perilaku baik sangka dan sikap toleran terhadap sikap dan perilaku pasangan.. 68
Strategi  Dalam  Mewujudkan  Keharmonisan  Rumah  Tangga  Dan  Relevansi  nya dengan Problematika Rumah Tangga Masa kini A. Strategi dalam Mewujudkan Keharmonisan Rumah Tanga
Keharmonisan  merupakan  bagian  terpenting  untuk  menentukan  bertahan  atau tidaknya  sebuah  keluarga. 69 Dalam  mewujudkannya,  diperlukan  rencana  yang  maksimal dan  harus  diusahakan  sebelum  proses  perkawinan  berlangsung  dan  diaktualisasikan hingga  akhir  hayat. 70 Meningkatnya  presentase  perceraian  menjadi  bukti  kuat  banyaknya persoalan  rumah  tangga  yang  belum  terselesaikan  dan  tidak  didapatkan  solusinya. 71 Berikut  adalah  beberapa  strategi  menurut  Aris  Munandar  agar  keharmonisan  dapat terwujud di dalam rumah tangga :
a. Menanamkan religiusitas pada setiap anggota keluarga
Religiusitas  memiliki  hubungan  signifikan  terhadap  kepuasan  pernikahan.  Rumah tangga  yang  dilandasi  dengan  religiusitas  tinggi  cenderung  lebih  objektif  dan  lapang  dada dalam menghadapi tantangan rumah tangga dikarenakan adanya keyakinan bahwa agama harus  menjadi  dasar  kehidupan  sehingga  penyelesaian  masalah  yang  dilakukan  juga berdasarkan  pertimbangan  agama.  Hal  ini  menimbulkan  pengaruh  positif  yang  berbuah pada  kepuasan  pernikahan  yang  akhirnya  terciptalah  keharmonisan.  Manifestasi  dari penanaman sikap ini adalah seseorang akan menerapkan nilai agama pada setiap perilaku dan  sikapnya,  sehingga  mereka  akan  selalu  merasa  diawasi  dan  takut  ketika  melakukan perbuatan  yang  menjerumuskan  mereka  pada  dosa. 72 Selaras  dengan  penuturan  Aris Munandar, iman dan takwa merupakan  fondasi dan sebuah kunci ketenangan. Hendaknya masing-masing  anggota  keluarga  antusias  dalam  merealisasikan  iman  dan  amal  saleh, karena dua hal tersebut adalah pangkal kehidupan yang membahagiakan.
Allah berfirman dalam surah An-Nahl ayat 97 : َ  ُ َ ِ ۡ ُ َ َ  ٌ ِ ۡ ُ  َ ُ َو ٰ َ ُ أ ۡو َ أ ٍ َ َذ  ِّ   ً ِ ٰ َ   َ ِ َ  ۡ َ َن ُ َ ۡ َ  ا ُ َ   َ   ِ َ ۡ َ ِ   ُ َ ۡ َ أ ۡ ُ َ ِ ۡ َ َ َو ً َ ِّ َ  ًةٰ
“Barangsiapa  melakukan  kebajikan,  laki-laki  ataupun  perempuan  dan  dia  beriman,  maka  sungguh akan  Kami  beri  kehidupan  yang  baik  dan  akan  Kami  beri  balasan  kepada  mereka  dengan  balasan yang lebih baik dari apa yang telah mereka lakukan”.
Ayat  ini  memaparkan  bahwa  syarat  hidup  bahagia  adalah beramal saleh.  Amal saleh yang  dimaksud  adalah  amalan  yang  dilakukan  dengan  ikhlas  dan  mengikuti  sunnah  rasul.
68 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Membangun Keluarga Harmonis # 10 [ Berbaik Sangka Kepada Pasangan ] , https://www.youtube.com/watch?v=op6sdZkP9SE. Diakses pada 26 Maret 2023.
69 Dwi Fitriza, Taufik, “Hubungan Kemampuan Komunikasi Interpersonal dengan Keharmonisan Keluarga,” Counseling & Humanities Review ,” Vol. 2, No. 1 (April 2022)
70 Iwan Falahudin, “Konsep Keluarga Sakinah Sebagai Solusi Alternatif Konflik Rumah Tangga,” Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta 2, no. 1 (2021): 15–32, https://doi.org/10.53800/wawasan.v2i1.41.
71 Lilies Dwidia Susiyance Musa,dkk, “Faktor Penyebab dan Alasan Perceraian Akibat Ketidakharmonisan dalam Perkawinan di Kelurahan Oebobo, Kecamatan Oebobo, Kota Kupang,” Jurnal Hukum Online (JHO), Vol. 1, No.7 ( November 2023).
72 Imannatul Istiqomah, Mukhlis, “Hubungan Antara Religiusitas Dengan Kepuasan Perkawinan,” Jurnal Psikologi , Vol. 11, No. 2 (Desember 2015).
Allah menjanjikan kebahagiaan bagi siapa saja yang beramal saleh. Ketika seseorang sudah Allah  berikan  kebahagiaan  untuknya,  maka  tidak  seorang  pun  yang  dapat  merusak kebahagiaan  tersebut.  Ayat  ini  juga  menyebutkan  bahwa  siapa  yang  betul-betul  beriman, maka  akan  betul-betul  terwujud  baginya  kebahagiaan. 73 Selain  itu,    Aris  Munandar  juga mengatakan  dalam  kajiannya  yang    berjudul  “Kiat  Rumah  Tangga  Bahagia  #3”  bahwa menghidupkan  rumah  dengan  kegiatan  zikir  kepada  Allah  juga  bisa  mendatangkan kebahagiaan.  Mengetahui  dan  menyadari  bahwa  Allah  Maha  Menjaga  akan  membuat  hati tenang dan nyaman. 74
Sebagaimana yang disebutkan di pada surah Ar-Ra’d ayat 28 :
ب ُ ُ ۡ ٱ  ِ َ ۡ َ  ِ ٱ ِ ۡ ِ ِ َ َ ِ ٱ ِ ۡ ِ ِ   ُ ُ ُ ُ   ِ َ ۡ َ َو ا ُ َ اَء َ ِ ٱ “(yaitu)  orang-orang  yang  beriman  dan  hati  mereka  menjadi  tenteram  dengan  mengingat Allah. Sungguh, dengan mengingat Allah hati menjadi tenang.”
Kegiatan  zikir  yang  bisa  diimplementasikan  di  rumah  adalah  membaca  Al-Quran, membiasakan  zikir  pagi  dan  petang,  membiasakan  amalan  sunnah,  membacakan  kisah umat terdahulu agar anak dapat mengambil pelajaran dan masih banyak kegiatan lain yang bisa dipraktikkan untuk mengaktualisasikan ketaatan kepada Allah.
b. Memilih pasangan hidup sesuai anjuran Rasulullah
Islam  telah  menetapkan  kriteria  calon  pasangan  yang  baik.  Menurut  Aris  Munandar, kebahagiaan  dalam  rumah  tangga  dapat  diawali  dengan  memilih  dan  memilah  pasangan dengan benar, yaitu dengan memilih pasangan sesuai dengan anjuran Rasulullah.
Hal ini sepadan dengan sabda Rasulullah di dalam hadis :
ُﺢَﻜْﻨُـﺗ ُةَأْﺮَﻤْﻟا ٍﻊَﺑْرَِﻷ : ،ﺎَِﳍﺎَﻤِﻟ ،ﺎَﻬِﺒَﺴَِﳊَو ،ﺎَِﳍﺎَﻤَِﳉَو ،ﺎَﻬِﻨﻳِﺪِﻟَو ْﺮَﻔْﻇﺎَﻓ ِتاَﺬِﺑ ِﻦﻳﱢﺪﻟا ْﺖَﺑِﺮَﺗ َكاَﺪَﻳ
“Wanita dinikahkan karena empat faktor : hartanya, martabatnya, kerupawanannya, dan agamanya. Menangkanlah  (pilih)  perempuan  yang  baik  agamanya,  jika  tidak  maka  kamu  akan  merugi.” (HR. Muslim)
Semestinya, akhlak dan agama  merupakan satu kesatuan, dalam artian  jika seseorang baik  agamanya,  maka  baik  pula  akhlaknya.  Namun  faktanya  pada  masa  kini,  kedua  faktor tersebut  sering  kali  terpisah,  yang  mana  seseorang  telah  baik  agamanya,  namun  kasar dalam memperlakukan keluarganya. Ada juga yang telah baik akhlaknya, namun tidak taat dalam beribadah.  Oleh karena itu, mempertimbangkan keduanya menjadi suatu keharusan pada masa kini. Tolak ukur baik atau tidaknya akhlak seseorang adalah ketika ia marah. Jika dirinya  masih  mampu  bersabar  dalam  keadaan  marah,  tutur  kata  serta  perilakunya  baik, maka  dapat  dipastikan  akhlak  dalam  kesehariannya  juga  baik,  begitupun  sebaliknya. 75 Selain agama yang baik, Aris Munandar menambahkan, fisik juga menjadi salah satu faktor penyokong  keharmonisan  rumah  tangga.  Membangun  rumah  tangga  merupakan  ibadah semur hidup, maka hendaknya mencari teman beribadah yang nyaman di hati dan nyaman
73 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia #1, https://www.youtube.com/watch?v=oN43DXSm0-s. Diakses pada 24 Maret 2023.
74 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 , https://www.youtube.com/watch?v=i3beH2gX7FQ. Diakses pada 25 Maret 2023.
75 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 , https://www.youtube.com/watch?v=i3beH2gX7FQ. Diakses pada 25 Maret 2023.
DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
dipandang. 76 Mempertimbangkan  hal  ini  sepadan  dengan  maksud  pernikahan,  yaitu menghadirkan ketenteraman di dalam hati.
c. Berakhlak  mulia dan memiliki seni interaksi yang baik
Keluarga harmonis tidak akan terbentuk tanpa akhlak yang baik. Akhlak mulia memiliki kedudukan  yang  sangat  tinggi  dan  asas  munculnya  peradaban  yang  baik.  Keluarga  adalah elemen  pembentuk  masyarakat,  sehingga  keluarga  yang  baik  akan  mencetak  masyarakat yang  baik  pula.  Komunikasi  yang  intens  juga  berpengaruh  dalam  keharmonisan  rumah tangga.  Kurangnya  komunikasi  mengakibatkan  hubungan  menjadi  hambar  dan  terasa membosankan,  bahkan  termasuk  salah  satu  penyebab  ketidakharmonisan  rumah  tangga yang  berakibat  pada  perceraian. 77 Aris  Munandar  mengatakan  dalam  kajiannya  yang berjudul  “Membangun  Keluarga  Harmonis  #11”  bahwa  Interaksi  yang  baik  dan  didasari kelemahlembutan  merupakan  salah  satu  sebab  timbulnya  rasa  cinta,  kedekatan  hati,  rasa nyaman  dan  saling  terbuka  antar  anggota  keluarga  yang  mendatangkan  keharmonisan rumah  tangga.  Hendaknya  setiap  pasangan  berjihad  melawan  dirinya  sendiri  dan  terus berusaha  menerapkan  model  interaksi  terbaik  yang  bisa  dilakukan.  Beberapa permasalahan  sebenarnya  bisa  diselesaikan  hanya  dengan  komunikasi  yang  baik.  Adanya kemajuan teknologi saat ini seringkali membuat pasutri menyepelekan komunikasi secara langsung, yang mana mereka berfikir bahwa penyelesaian masalah melalui chat saja sudah cukup.  Menurut  Aris  Munandar,  penyelesaian  masalah  melalui  tulisan  memiliki  bahaya yang  lebih  besar,  terlebih  jika  dibaca  dalam  keadaan  hati  yang  jengkel,  pesan  tidak  dapat tersalurkan  sebagaimana  mestinya  sehingga  keadaan  menjadi  semakin  buruk.  Bertemu langsung, berdialog dalam suasana yang tenang, dan mau saling memahami adalah bentuk penyelesaian  yang paling tepat. 78 Suasana  rumah  tangga  tanpa  kasih  sayang  dan  memiliki pola  interaksi  yang  kaku  dan  keras  merupakan  hal  paling  berbahaya  yang  dapat menghancurkan  eksistensi  rumah  tangga.  KDRT  juga  rentan  terjadi  pada  rumah  tangga yang salah satu pasangannya memiliki sifat kaku dan keras. 79
d. Peran suami sebagaimana mestinya
Termasuk  strategi  untuk  mewujudkan  kebahagiaan  rumah  tangga  adalah  suami berperan  sebagai  mana  mestinya. 80 Salah  satu  kewajiban  suami  adalah  mencari  nafkah untuk  menghidupi  keluarganya.  Nafkah  yang  diwajibkan  bagi  suami  meliputi  nafkah sandang, pangan dan papan. Salah satu hikmah mengapa nafkah dibebankan kepada suami adalah  agar  suami  bisa  ‘menegakkan  kepala’  dan  tetap  berwibawa  di  hadapan  istri. Membebankan  urusan  nafkah  kepada  istri  merupakan  salah  satu  penyebab  timbulnya kedurhakaan pada suami disebabkan istri merasa banyak berjasa dan memiliki andil dalam
76 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 , https://www.youtube.com/watch?v=i3beH2gX7FQ. Diakses pada 26 Maret 2023.
77 Fachrur Rozifaidila, “Kurangnya Keharmonisan Dalam Rumah Tangga Menjadi Penyebab Tingginya Perceraian,” Al-Mashlahah 10, no. 2 (2022).
78 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Membangun Keluarga Harmonis # 11 [ Akhlak Mulia Dalam Rumah Tangga ] , https://www.youtube.com/watch?v=PTnCr28Pi0M.
80 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 , https://www.youtube.com/watch?v=i3beH2gX7FQ. Diakses pada 25 Maret 2023.
masalah  harta  keluarga. 81 Istri  menjadi  lebih  berani  bertindak  ketika  merasa  tidak  lagi bahagia di dalam pernikahan karena mereka tidak bergantung pada suami dan merasa bisa tetap menafkahi dirinya sendiri dan anak setelah bercerai. 82 Tidak sebatas itu, peran suami yang  lebih  penting  dari    sosok  pencari  nafkah  adalah  menjadi  teladan  agar  keluarganya berada  di  jalan  yang  benar  dan  berperilaku  baik. 83 Percuma  jika  seorang  suami  mampu mencari  nafkah  namun  tidak  memiliki  kemampuan  dalam  memimpin  keluarganya. 84 Kepemimpinan  suami  dan  metodenya  dalam  memimpin  menjadi  tempat  bergantung keharmonisan  rumah  tangga. 85 Dalam  hal  kepemimpinan,  hendaknya  suami  tidak mengedepankan  perasaan  dan  memiliki  pertimbangan  yang  mendalam  ketika  menangani permasalahan rumah tangga. 86
e. Membangun suasana rumah yang penuh rasa cinta dan kasih sayang
Termasuk  tujuan  diciptakannya  manusia  secara  berpasang-pasangan  adalah  agar tercipta kenyamanan, ketenangan dan hadirnya rasa kasih sayang. Seperti dalam Surah Ar- Rum ayat 21
َنوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘَـﻳ ٍمْﻮَﻘِﻟ  ٍتﺎَﻳََﻵ َﻚِﻟَذ  ِﰲ ﱠنِإ ًﺔ َْﲪَرَو ًةﱠدَﻮَﻣ ْﻢُﻜَﻨْـﻴَـﺑ َﻞَﻌَﺟَو ﺎَﻬْـﻴَﻟِإ اﻮُﻨُﻜْﺴَﺘِﻟ ﺎًﺟاَوْزَأ ْﻢُﻜِﺴُﻔْـﻧَأ ْﻦِﻣ ْﻢُﻜَﻟ َﻖَﻠَﺧ ْنَأ ِﻪِﺗﺎَﻳآ ْﻦِﻣَو “ Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya Dia ciptakan pasangan dari jenismu sendiri, agar kamu condong  dan  merasa  tenteram  kepadanya,  dan  Dia  jadikan  rasa  kasih  dan  sayang  di  antara  kamu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”
Aris  Munandar  menyampaikan  dalam  kajiannya  yang  bertema  “  Kiat  Rumah  tangga Bahagia  #3”  bahwa  dalam  mewujudkan  suasana  tersebut,  diperlukan  hal-hal  yang  dapat menimbulkan  kecintaan,  seperti  melayani pasangan  dan tidak segan dalam mengutarakan rasa  cinta.  Kedua  hal  ini  harus  imbang  dirasakan  oleh  kedua  belah  pihak  serta  dilakukan secara dua arah. Sabar dalam menghadapi pasangan dan mengingat-ingat kebaikannya juga termasuk  strategi  yang  dapat  dilakukan  untuk  mewujudkan  suasana  rumah  yang  penuh cinta.  Hindari  kalimat  peniadaan  yang  bersifat  menyeluruh  karena  hal  itu  termasuk  kufur nikmat  dan  melukai  hati  pasangan. 87 Aris  Munandar  menambahkan,  saling  membantu pekerjaan rumah juga dapat menimbulkan kecintaan 88 . Tidak jarang saat ini suami enggan berkecimpung  dalam  pekerjaan  rumah  tangga  dengan  dalih  sudah  terlalu  lelah  bekerja  di
81 https://muslim.or.id/52497-pemimpin-rumahtangga-1.html. Diakses 25 November 2023.
82 Wan Wila Qurnia, Saifunnajar, “Kemapanan Keluarga dan Kemandirian Wanita : Pada Fenomena Cerai Talak dan Cerai Gugat di Kabupaten Bengkalis,” Bertuah : Journal of Shariah and Islamic Economics, Vol. 16,No. 1 (Juni 2020).
83 Muhammad Ridho Hisyam, Suyanto, dkk, “Peran Anggota Keluarga Berketahanan Dalam Perspektif Qur’an,” Ulumuddin : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, Vol. 9, No.2 (Desember 2019).
84 Basir Sofyan, “Membangun Keluarga Sakinah,” Al-Irsyad Al-Nafs 7, no. 2 (2018): 1–14.
85 Sifa Mulya Nurani, “Relasi Hak Dan Kewajiban Suami Istri Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Analitis Relevansi Hak Dan Kewajiban Suami Istri Berdasarkan Tafsir Ahkam Dan Hadits Ahkam),” Al-Syakhsiyyah 3, no. 1 (2021): 98–116, https://doi.org/10.21154/syakhsiyyah.v3i1.2719.
86 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 , https://www.youtube.com/watch?v=i3beH2gX7FQ. Diakses pada 26 Maret 2023.
87 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 , https://www.youtube.com/watch?v=i3beH2gX7FQ. Diakses pada 25 Maret 2023.
88 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Kiat Rumah Tangga Bahagia # 5 , https://www.youtube.com/watch?v=KP7MabooXV0. Diakses pada 27 Maret 2023.
luar  atau  menganggap  itu  adalah  pekerjaan  wanita,    padahal  pekerjaan  rumah  adalah tanggung  jawab  bersama,  dan  sudah  selayaknya  suami  juga  ikut  berkontribusi  dalam melaksanakannya.
Membantu pekerjaan istri juga merupakan salah satu sunnah nabi, sebagaimana yang disebutkan di dalam hadist :
ِةَﻼﱠﺼﻟا  َﱃِإ  َمﺎَﻗ  ُةَﻼﱠﺼﻟا  ِتَﺮَﻀَﺣ اَذِﺈَﻓ  ِﻪِﻠْﻫَأ  ِﺔَﻨْﻬِﻣ  ِﰲ  َنﺎَﻛ
“ Rasulullah  senantiasa  membantu  istrinya,  dan  ketika  masuk    pada  waktu  sholat,  beliau  bergegas untuk sholat” (HR Bukhari). 89
f. Tidak memperbesar masalah
Masalah merupakan hal yang pasti terjadi di setiap proses kehidupan, termasuk dalam rumah tangga. Mayoritas masalah terjadi bukan karena besarnya masalah tersebut,  namun dikarenakan  setan  sibuk  membuat  pasangan  merasa  masalah  tersebut  sangat  besar sehingga  masing-masing  disibukkan  dengan  prasangka  buruk. 90 Aris  Munandar menjelaskan,  langkah  pertama  yang  sebaiknya  dilakukan  adalah  saling  mempercayai pasangan,  karena  ini  akan  membuahkan  baik  sangka  dan  sikap  toleran  terhadap  perilaku pasangan  yang  dirasa  tidak  nyaman  sehingga  dapat  membantu  meredakan  masalah  yang terjadi. 91 Berbaik  sangka  terhadap  sesama  muslim  merupakan  hal  yang  sangat  terpuji, terlebih  jika  dilakukan  kepada  pasangan  sendiri,  tentu  akan  mendapatkan  ganjaran  yang lebih besar. Dalam berumah tangga, suami istri juga diharapkan untuk saling mengerti agar terhindar dari pertikaian. 92

## B. Relevansi  Strategi  Aris  Munandar  dalam  Mewujudkan  Keharmonisan  Rumah Tangga dengan Problematika Rumah Tangga Masa Kini
Berpijak  dari  penjelasan  sebelumnya,  Aris  Munandar  menyatakan  bahwa menanamkan religiusitas merupakan salah satu strategi dalam mewujudkan keharmonisan rumah  tangga.  Tingginya  religiusitas  dalam  rumah  tangga  dapat  menjaga  seseorang  dari maraknya  praktik  perselingkuhan  pada  masa  kini  yang  berujung  pada  perceraian  karena pasangan akan selalu merasa diawasi oleh Allah. Selain itu, membangun rasa cinta secara 2 arah  juga  membuat  pasangan  merasa  nyaman  dan  cukup  lahir  batin.  Tidak  tercukupinya kebutuhan tersebut akan memicu salah satu pihak untuk  mencari seseorang yang dianggap bisa  memberikan  apa  yang  dibutuhkan  sehingga  membuka  kesempatan  untuk berselingkuh. 93 Syaikh Muhammad bin Shalih Al- Utsaimin berkata dalam kitab Liqa’ Baabil Maftuh, “Betapa banyak para wanita sekarang ini yang menangis penuh penyesalan ketika
89 https://muslim.or.id/39376-sunnah-membantu-istri-di-rumah.html. Diakses pada 25 November 2023.
90 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Membangun Keluarga Harmonis # 09 [ Jangan Perbesar Masalah ] , https://www.youtube.com/watch?v=539wqb8Cnq8. Diakses pada 28 Maret 2023.
91 Observasi Video Kajian Aris Munandar, Membangun Keluarga Harmonis # 10 [ Berbaik Sangka Kepada Pasangan ] , https://www.youtube.com/watch?v=op6sdZkP9SE. Diakses pada 29 Maret 2023.
92 Sisca Novalia and Zuhraini Khairuddin, “Relevansi Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor Dj.Ii/542 Tahun 2013 Tentang Kursus Pranikah Terhadap Keharmonisan Rumah Tangga,” Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam 3, no. 2 (2021): 222–43.
93 Afgan Nugraha, Amiruddin Barinong, dan Zainuddin, “Faktor Penyebab Terjadinya Perceraian Rumah Tangga Akibat Perselingkuhan,” Kalabbirang Law Journal, Vol. 2, No. 1 (April 2020).
mereka  menikah  dengan  orang-orang  yang  kelihatannya  bagus  dalam  menjalankan agamanya,  ternyata  mereka  mendapati  para  suami  mereka  termasuk  orang  yang  paling buruk  dalam  mempergauli  istri  mereka.”  Hal  ini  selaras  dengan  strategi  Aris  Munandar bahwa  hendaknya  mempertimbangkan  dua  hal  ketika  memilih  pasangan,  yaitu  yang  baik agamanya dan baik akhlaknya.  Akhlak dan komunikasi yang baik juga menjadi tameng dari perbuatan  KDRT  yang  saat  ini  menduduki  peringkat  ke  3  faktor  tertinggi  penyebab perceraian,  yaitu  sebanyak  4.972  kasus, 94 karena  komunikasi  yang  buruk  memicu terjadinya  perselisihan  sebab  permasalahan  tidak  dapat  terselesaikan  dengan  baik. 95 Seseorang yang berakhlak baik cenderung malu dan tidak ingin menyakiti orang lain. Suami yang  berperan  sebagai  pemimpin  rumah  tangga  dan  pencari  nafkah  utama  juga  menjadi jalan  keluar  dari  problematika  rumah  tangga  masa  kini,  yang  mana  istri  bekerja  untuk menafkahi keluarga yang berakibat pada hilangnya wibawa suami, istri menjadi sulit diatur dan  berkurangnya  ketaatan  istri  pada  pada  suami,  serta  sulitnya  mencapai  kesepakatan dalam  rumah  tangga. 96 Peran  suami  sebagai  pendidik  juga  memiliki  peran  besar  dalam kehidupan  anak  agar  anak  tidak  mengalami  kekosongan  peran  ayah  dalam  hidupnya (fatherless). Fenomena fatherless menjadi  masalah  global  yang  dialami  banyak  negara. Ironisnya,  Indonesia  tercatat  ke  dalam  10  besar  negara  yang  mengalami fatherless . 97 Fatherless bisa berakibat fatal pada masa depan anak, seperti anak menjadi mudah depresi, terjerumus  dalam  narkoba,  LGBT  bahkan  menjadi  penyebab  utama  terjadinya  perceraian anak  di  masa  mendatang  dikarenakan  majunya  usia  biologis  dibandingkan  kematangan psikologisnya,  terpantau  80%  istri  mengajukan  cerai  disebabkan  hal  ini. 98 Aris  Munandar memberikan  strategi  hendaknya  setiap  pasangan  tidak  memperbesar  masalah  dan  mau saling  memahami  agar  permasalahan  bisa  segera  diselesaikan  dan  mencapai  kata  damai, tentu  saja  ini  merupakan  langkah  yang  sangat  tepat  untuk  mencegah  pertikaian  dan pertengkaran  tidak  berujung  (tidak  harmonis)  yang  menjadi  faktor  utama  penyebab perceraian  di  Indonesia. 99 Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  strategi  Aris  Munandar  dapat dijadikan jalan keluar alias relevan dengan problematika rumah tangga masa kini.

## PENUTUP
Dari  penjelasan  di  atas,  ditarik  kesimpulan  bahwa  rumah  tangga  yang  harmonis menurut  Aris  Munandar  adalah  yang  berlandaskan  iman  dan  dibangun  di  atas  tuntunan agama,  yang  mampu  menyelesaikan  masalah  dengan  tepat,  merasa  cukup,  penuh
94 https://www.bps.go.id/id/publication/2023/02/28/18018f9896f09f03580a614b/statistik-indonesia- 2023.html.  Diakses pada 11 Desember 2023.
95 Lilies Dwidia Susiyance Musa,dkk, “Faktor Penyebab dan Alasan Perceraian Akibat Ketidakharmonisan dalam Perkawinan di Kelurahan Oebobo, Kecamatan Oebobo, Kota Kupang,” Jurnal Hukum Online (JHO), Vol 1, No.7 ( November 2023).
96 Asman, “Meninjau Kembali Perilaku Istri Sebagai Pencari Nafkah Untuk Membantu Ekonomi Keluarga Dalam Konteks Hukum Islam,” Jurnal Mediasas : Media Ilmu Syari’ah dan Ahwal Al-Syakhsiyyah, Vol. 5,No. 1 (Juni 2022)
97 https://www.kemenpppa.go.id/page/view/Mjg2MA==.Diakses 12 Desember 2023.
98 https://www.kemenpppa.go.id/page/view/Mjg2MA==. Diakses 12 Desember 2023.
99 https://www.bps.go.id/id/publication/2023/02/28/18018f9896f09f03580a614b/statistik-indonesia- 2023.html.  .  Diakses pada 12 Desember 2023.
DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
kenyamanan,  dan  terkandung  di  dalamnya  3S.  Pernikahan  merupakan  ibadah  seumur hidup,  maka  diperlukan  strategi  untuk  mempertahankannya.  6  strategi  yang  dapat dilakukan dalam mewujudkan keharmonisan dalam rumah tangga menurut Aris Munandar adalah  dengan  menanamkan  religiusitas,  memilih  pasangan  hidup  yang  baik,    berakhlak mulia  dan  memiliki  seni  interaksi  yang  baik,  peran  suami  sebagaimana  mestinya, membangun  suasana  rumah  yang  penuh  cinta  dan  kasih  sayang,  dan  tidak  memperbesar masalah.  Definisi  dan  strategi  yang  dipaparkan  Aris  Munandar  relevan  dengan  masa  kini karena dapat dijadikan jalan keluar dari maraknya problematika rumah tangga yang terjadi di masa kini.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfina, Refqi, Zainul Akhyar, and Harpani Matnuh. “Implikasi Psikologis Pernikahan Usia Dini Studi Kasus Di Kelurahan Karang Taruna Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut.” Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan 6, no. 2 (2016): 1021–32. Aris Munandar. Membangun Keluarga Harmonis # 11 [ Akhlak Mulia Dalam Rumah Tangga ] . Indonesia, 2022. https://www.youtube.com/watch?v=PTnCr28Pi0M.
Author, Aris Munandar, https://muslim.or.id/author/arismunandar.
Asman, “Meninjau Kembali Perilaku Istri Sebagai Pencari Nafkah Untuk Membantu Ekonomi Keluarga Dalam Konteks Hukum Islam,” Jurnal Mediasas : Media Ilmu Syari’ah dan Ahwal Al-Syakhsiyyah, Vol. 5,No. 1 (Juni 2022)
Falahudin, Iwan. “Konsep Keluarga Sakinah Sebagai Solusi Alternatif Konflik Rumah Tangga.” Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta 2, no. 1 (2021): 15–32. https:// doi.org/10.53800/wawasan.v2i1.41.
Fitriza, Dwi dan Taufik, “Hubungan Kemampuan Komunikasi Interpersonal dengan Keharmonisan Keluarga,” Counseling & Humanities Review ,” Vol 2, No. 1 (April 2022) Hadori, Mohamat, and Minhaji Minhaji. “Makna Kebahagiaan Dan Keharmonisan Rumah Tangga Dalam Perspektif Psikologi.” Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan 12, no. 1 (2018): 5–36. https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v12i1.139.
Hisyam, Muhammad Ridho. “Peran Anggota Keluarga Berketahanan Dalam Perspektif Qur’an.” Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 9, no. 2 (2019): 171–86.
Ibrahim. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta, 2018.
Istiqomah, Imannatul, dan Mukhlis, “Hubungan Antara Religiusitas Dengan Kepuasan
Perkawinan,” Jurnal Psikologi , Vol. 11, No. 2 (Desember 2015).
Kemenagkotabaru. “Lima Ragam Hukum Menikah Dalam Ajaran Islam.” kemenag kota baru. info, 2022. https://kemenagkotabaru.info/2022/09/23/lima-ragam-hukum- menikah-dalam-ajaran-islam/.
Munandar, Aris. Kiat Rumah Tangga Bahagia # 3 . Indonesia, 2020. https://www.youtube. com/watch?v=i3beH2gX7FQ.
———. Kiat Rumah Tangga Bahagia # 5 . Indonesia, 2020. https://www.youtube.com/watch? v=KP7MabooXV0.
———. Kiat Rumah Tangga Bahagia #1 - Ustadz Aris Munandar, SS, MPI . Indonesia, 2020. https://www.youtube.com/watch?v=oN43DXSm0-s.
———. Membangun Keluarga Harmonis # 09 [ Jangan Perbesar Masalah ] . Indoensia, 2022. https://www.youtube.com/watch?v=539wqb8Cnq8.
———. Rumah Tangga Yang Berkah - Ustadz Dr. Aris Munandar, S.S., M.P.I . Indonesia, 2022. https://www.youtube.com/watch?v=O0cCd0QuG6E.
Munandar, Ustadz Aris. Membangun Keluarga Harmonis # 10 [ Berbaik Sangka Kepada Pasangan ] . Indonesia, 2022. https://www.youtube.com/watch?v=op6sdZkP9SE. Munandar, Ustadz Aris. Serba Serbi Pernikahan. Indonesia, 2022.
https://www.youtube.com/ watch?v=cfNeI_6zjH0
Musa, Lilies Dwidia Susiyance, dkk, “Faktor Penyebab dan Alasan Perceraian Akibat Ketidakharmonisan dalam Perkawinan di Kelurahan Oebobo, Kecamatan Oebobo,
Kota Kupang,” Jurnal Hukum Online (JHO), Vol 1, No.7 ( November 2023).
Muslimah. “Strategi Keluarga Jarak Jauh Dalam Menjaga Keharmonisan Rumah Tangga Di Kalangan TNI-AD.” At-Ta’lim 1, no. 2 (2019): 28–54.
Nurmayati, Maya, Keluarga Harmonis dalam Perspektif Tafsir Al-Azhar , Institut PTIQ Jakarta, Tesis, (2022).
Novalia, Sisca, and Zuhraini Khairuddin. “Relevansi Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor Dj.Ii/542 Tahun 2013 Tentang Kursus Pranikah Terhadap Keharmonisan Rumah Tangga.” Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam 3, no. 2 (2021): 222–43.
Nugraha, Afgan, Amiruddin Barinong, dan Zainuddin, “Faktor Penyebab Terjadinya Perceraian Rumah Tangga Akibat Perselingkuhan,” Kalabbirang Law Journal, Vol. 2, No. 1 (April 2020).
Nurani, Sifa Mulya. “Relasi Hak Dan Kewajiban Suami Istri Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Analitis Relevansi Hak Dan Kewajiban Suami Istri Berdasarkan Tafsir Ahkam Dan Hadits Ahkam).” Al-Syakhsiyyah 3, no. 1 (2021): 98–116. https://doi.org/10.21154/ syakhsiyyah.v3i1.2719.
Perkuat Peran Ayah Untuk Meningkatkan Kualitas Pengasuhan Anak, https://www. kemenpppa.go.id/page/view/Mjg2MA==.
Profil Konsultasi Syariah, https://konsultasisyariah.com/tentang-konsultasisyariah Ridho Hisyam, Muhammad, dkk, “Peran Anggota Keluarga Berketahanan Dalam Perspektif Qur’an,” Ulumuddin : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, Vol. 9, No.2 (Desember 2019). Pemimpin Rumah Tangga, https://muslim.or.id/52497-pemimpin-rumahtangga-1.html. Rosmita, Rosmita, Fatimah Sahrah, and Nasaruddin Nasaruddin. “Konsep Keluarga Sakinah Dalam Al-Qur’an Dan Implementasinya Dalam Kehidupan Rumah Tangga.” Jurnal Bidang Hukum Islam 3, no. 1 (2022): 68–80.
https://doi.org/10.36701/bustanul.v3i1.523.
Rozifaidila, Fachrur. “Kurangnya Keharmonisan Dalam Rumah Tangga Menjadi Penyebab Tingginya Perceraian.” Al-Mashlahah 10, no. 2 (2022).
Sofyan, Basir. “Membangun Keluarga Sakinah.” Al-Irsyad Al-Nafs 7, no. 2 (2018): 1–14.
Statistik Indonesia 2023, https://www.bps.go.id/id/publication/2023/02/28/18018f98 96f09f03580a614b/statistik-indonesia-2023.html.
Subairi. “Keharmonisan Rumah Tangga Perspektif Hukum Islam.” Jurnal Mabahits 2, no. 2 (2021): 171–87.
Sunnah Membantu Istri di Rumah,  https://muslim.or.id/39376-sunnah-membantu-istri-di- rumah.html.
Syakhshiyah. (2021). Selayang Pandang Profil Pembina Ma’had Al-khair Dr. Aris Munandar, Ss. Mpi. Retrieved September 10, 2023, from https://www.fatwapedia.com/
2021/02/selayang-pandang-profil-pembina-ma-al.html?m=1
Thontowi, Ali Ath. “Fushul Ijtima’iyyah,” 2021. Tingkat Perceraian Indonesia Meningkat, Apa Penyebabnya ? https://goodstats.id/ article/tingkat-perceraian-di-indonesia-meningkat-apa-penyebabnya-fqDyu
DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
Ustadzaris. “Kata Kunci Kebahagiaan.” instagram.com, 2023. https://www.instagram.com/ p/CsQQ-NTvbGI/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ%3D%3D.
Webedukasi. “Biografi Ustadz Aris Munandar Sebagai Dai Dan Motivator.” webedukasi.com, 2023. https://webedukasi.com/biografi-ustadz-aris-munandar-sebagai-dai-dan- motivator/.
Wawancara, 26 November 2023.
Wila Qurnia, Wan dan  Saifunnajar, “Kemapanan Keluarga dan Kemandirian Wanita: Pada Fenomena Cerai Talak dan Cerai Gugat di Kabupaten Bengkalis,” Bertuah : Journal of Shariah and Islamic Economics, Vol. 16,No. 1 (Juni 2020).