## NILAI-NILAI SOSIAL NOVEL “SORDAM ”

## KARYA SUHUNAN SITUMORANG
Siti Aisyah 1 , Wayan Satria Jaya 2 , Surastina 3
Pendidikan Bahasa Indonesia Program Pascasarjana STKIP PGRI Bandar Lampung Email: sitiaisyah15256@gmail.com

## ABSTRACT
This study aims to identify and describe the social values in Sordam novel by  Suhunan  Situmorang.  The  researcher  cited  the  data  in  the  form  of sentences, paragraphs and dialogues that contained in the novel which has some social values such as positive social and negative social values.  The method that used in this research was descriptive qualitative method with content analysis technique, that is by analyzed the letters, words, sentences and verse that can explain some social values in this novel. Since the data that  analyzed  was  in  the  form  of  sentences  and  qualitative,  the  authors used  qualitative  data  analysis,  based  on  the  content  and  structure  of  the existing  sense.  Therefore,  in  analyzing  the  data  and  drawing  the  final conclusion,  the  authors  used  formulas  statistical  and  hypothesis  testing. Based on the research finding and discussion, it concluded that there were 72  quotations  in  Sordam  novel  by  Suhunan  Situmorang  that  containts  of two social values, the first is positive social values and the second negative social  values. The researcher suggested the reader and students  to  further study  in  various  theories  related  to  social  values  in  a  novel  in  order  to broaden  the  knowledge  of  the  readers  and  not  just  read  the  novel  as  an alternative entertainment.
Key Words : Novel, Social Values of Literature, Indonesian Study

## PENDAHULUAN
Sastra merupakan produk masyarakat.
Sastra berada di tengah masyarakat karena dibentuk oleh anggota-anggota masyarakat berda-sarkan desakan-desakan emosional  atau  rasional  dari  masyarakat.
Jadi,  dalam  hal  ini  sastra  dapat  dipelajari berdasarkan ilmu sosial.
Pemaknaan suatu karya sastra memerlukan  banyak  pertimbangan  dalam
menentukan maksud dan tujuan dari karya sastra  ini  dengan  kata  lain  bahwa  suatu karya  sastra  adalah  dunia  kemungkinan, jadi  jika  pembaca  berhadapan  dengan sebuah  karya  sastra,  maka  pembaca  akan dihadapkan  dengan  banyak  kemungkinan atas suatu penafsiran
Novel  merupakan  cerita  rekaan  hasil
karya pengarang atau ungkapan pengalaman batin pengarang dalam wujud
bahasa  yang  estetis  dan  mengandung
aspek-aspek  kehidupan  yang  memberikan manfaat  bagi  masyarakat  pembaca.  Novel apabila  dibaca  dan  ditelaah  secara mendalam  maka  akan  didapat  hal-hal yang  bersifat  baru.  Masalah-masalah kehidupan dan  nilai-nilai yang terdapat di dalam  novel  bisa  menambah  pengalaman jiwa penikmatnya.
Terkait dengan novel yang
mengungkap budaya masyarakat yang ada di  Indonesia  salah  satunya  adalah  novel karya  Suhunan  Situmorang yang  berjudul
“Sordam”  yang  khusus  membicarakan budaya  dan  pola  hidup  masyarakat  Batak pada abad modern. Novel “Sordam” karya
Suhunan  Situmorang  memiliki  daya  tarik tersendiri dibandingkan dengan novel lain.
Daya  tarik  tersebut  disebabkan  oleh bahasa  yang  terkandung  di  dalamnya lugas dan mudah dipahami.
Novel  “Sordam”  merupakan  sebuah karya  sastra,  yang  terbangun  karena adanya  unsur-unsur  yang  membangun karya sastra tersebut. Adapun unsur-unsur pembangun  sebuah  karya  sastra  adalah unsur yang berasal dari dalam karya sastra atau  disebut  sebagai  unsur  instrinsik  dan unsur-unsur  yang  membangun  dari  luar karya  sastra  yang  mencakup  bagaimana nilai-nilai  kehidupan  yang  berlaku  dalam masyarakat.  Berkenaan  dengan  kedua nilai  tersebut,  dalam  penelitian  ini  hanya
menganalisis  karya  sastra  bentuk  novel karya  Suhunan  Situmorang  yang  berjudul
“Sordam” berdasarkan unsur ekstrinsiknya.  Salah  satu  unsur  ekstrinsik yang  menjadi  perhatian  dalam  penelitian ini  adalah  analisis  berdasarkan  nilai sosialnya.

## 1. Rumusan Masalah
Berdasarkan permasalahan yang telah dipaparkan  tersebut,  maka  di  rumuskan sebagai  berikut:  (1)  Bagaimanakah  nilai- nilai  sosial  yang  terkandung  dalam  novel “Sordam”  karya  Suhunan  Situmorang?;
(2) Bagaimanakah makna nilai sosial yang terkandung  dalam  novel  “Sordam”  karya Suhunan Situmorang?

## 2. Tujuan
Berdasarkan rumusan masalah
tersebut  maka  tujuan  ini  adalah  sebagai berikut:  (1)  Mengetahui  nilai-nilai  sosial yang  terkandung  dalam  novel  “Sordam”
karya Suhunan Situmorang; (2)
Mengetahui  makna  nilai  sosial  yang terkandung  dalam  novel  “Sordam”  karya Suhunan Situmorang.

## 3. Tinjauan Pustaka
Novel  merupakan  salah  satu  jenis prosa  dengan  isi  yang  lebih  luas  di- banding cerpen sebagai bentuk prosa lain. Novel dimaknai oleh Nurgiyantoro (2005: 10)  berupa  karya  pro-sa  fiksi  yang panjangnya cukupan, tidak terlalu panjang
namun juga tidak terlalu pendek.
Pengertian  tidak  terlalu  panjang  diartikan bahwa  panjangnya  novel  hingga  ratusan halaman  dan  tanpa  aturan.  Pengertian tidak  terlalu  pendek  juga  dimaksudkan karena  pengarang  cerita  menyampaikan beberapa  konflik  dan  tokoh  dengan pemaparan secara mendalam.
Uraian  di  atas  dapat  diacu  sebagai pemaknaan  novel  yaitu sebuah  karya sastra  yang  bercerita  tentang  tokoh-tokoh dan tingkah laku mereka dalam kehidupan sehari-hari,  dititikberatkan  pada  sisi-  sisi yang  unik  dari  naratif  tersebut,  novel merupakan  suatu  bentuk  tulisan  yang berupa  cerita  prosa  yang  menceritakan kehidupan dan konflik-konflik yang dialami oleh manusia.
Pengarang adalah anggota masyarakat yang  selalu  merasa  terlibat.  la  merasa bertanggung  jawab  terhadap  kehidupan masyarakatnya. Derita masyarakat,
persoalan  masyarakat,  dilema  masyarakat adalah  miliknya.  Dan  sebagai  seorang yang  selalu  merasa  terlibat,  ia  harus memberikan usaha memperbaikinya

## (Sumardjo: 2000)
Bertolak  dari  hal  tersebut,  karya  sastra antara  lain  dapat  dipandang  sebagai    produk masyarakat,  sebagai  sarana  menggambarkan kembali (representasi) realitas dalam masyarakat.  Sastra  juga  dapat  menjadi dokumen  dari  realitas  sosial  budaya,  maupun
politik  yang  terjadi  dalam  masyarakat  pada masa  tertentu.  Di  samping  itu,  sastra  juga dapat  menjadi  sarana  untuk  menyampaikan nilai-nilai  ataupun  ideologi  tertentu  pada masyarakat  pembaca.  Bahkan,  sastra  juga sangat  mungkin  menjadi  alat  melawan kebiadaban atau ketidakadilan dengan mewartakan nilai-nilai yang humanis.
Untuk  menentukan  sesuatu  dikatakan baik  atau  buruk,  pantas  atau  tidak  pantas harus  melalui  proses  menimbang.  Hal  ini tentu sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang dianut oleh masyarakat. Oleh karena itu  terdapat  perbedaan  tata  nilai  antara masyarakat  yang  satu  dengan  masyarakat yang  lain.  Contoh,  masyarakat  yang tinggal  di  perkotaan  lebih  menyukai persaingan  karena  dalam  persaingan  akan muncul pembaharuan-pembaharuan.
Sementara  masyarakat  tradisional  lebih cenderung menghindari persaingan karena dalam  persaingan  akan  mengganggu keharmonisan  atau  tradisi  yang  turun temurun.
Green  (dalam  Dhohiri,  2007:  30) menjelaskan  bahwa  nilai  sosial  adalah kesadaran  yang  secara  relatif  berlangsung disertai  emosi  terhadap  objek.  Menurut Hendropuspito  (2000:  26),  nilai  sosial adalah  segala  sesuatu  yang  dihargai masyarakat  karena mempunyai  daya guna fungsional  bagi  perkembangan  kehidupan manusia.
Berdasarkan  beberapa  pendapat  ahli dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  sosial
adalah penghargaan yang diberikan kepada sesuatu bentuk acuan tingkah laku yang berlaku di masyarakat yang menurut kebanyakan  masyarakat  adalah  tindakan yang  baik  yang  harus  diikuti  oleh  semua masyarakat  karena  merupakan  petunjuk umum  yang  telah  diberlakukan  untuk kebaikan hidup bersama-sama.
Setiap  penelitian  memiliki  tujuan begitu pula dengan penelitian ini. Adapun
tujuan penelitian yaitu untuk
mendeskripsikan  nilai-nilai  dan  makna sosial yang terdapat dalam novel “Sordam” karya Suhunan Situmorang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  pene-litian deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan pendekatan analisis  ekstrinsik karya sastra.  Data  dalam  penelitian  ini  berupa teks  sastra  yang  berasal  dari  novel “Sordam”  karya  Suhunan  Situmorang,
diterbitkan  oleh  Pena  Biru  Jakarta  pada tahun  2010.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  strategi content analysis
(analisis  isi).  Kegiatan  yang  dilakukan adalah membaca,
mencermati,
menafsirkan  dan  menganalisis  novel “Sordam”. Teknik analisis data menggunakan analisis model interaktif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Nilai Sosial Tolong-menolong
(1) “….Menjelang  senja  jenazahnya  tiba. Rumah kayunya sudah dipenuhi kerabat dan orang-orang sekampungnya. Sejak berita kematiannya  tiba,  orang-orang  sudah menyiapkan  segala  sesuatu:  perabotan tua  dikeluarkan,  tikar-tikar  pandan digelar,  tiang-tiang  taratak  di  halaman huta ditancapkan,  dapur  darurat  ditepi danau  didirikan.  Kerbau,  babi,  ayam,
ikan  mas,  kayu  bakar,  kopi,  gula,  teh, beras, telah pula dipesan….(S: 5) (2) “….Bila kesedihan tak tertahankannya,  biasanya  ia  kunjungi perempuan bernama Marusya disebuah  asrama  di  bilangan  Cikini- Menteng.  Lajang  berumur  sepupu ibunya itu memang senantiasa meneduhkan  hatinya,  membangkitkan semangat  hidupnya,  dan  tak  bosan- bosan  menyarankan  agar  ia  sabar menerima  kenyataan,  seperti  apapun tampilannya…(S: 42)
(3) “…Ternyata  kebaikan  lelaki  parlente tersebut  tak  sampai  disitu.  Ketika akan pulang, sejumlah uang disodorkan, membuat Paltibonar tercengang dan dangan gagap menolak. “Terima  saja,  aku  tulus  memberi,” kata Herman meyakinkan.
“Maaf,  kau  begitu  baik.  Tapi,  saya tidak bisa menerima ini.” (S: 55) (4) “kami  sangat  miskin  Uda,”ucapnya tanpa kesan mengiba.
“Pada  dasarnya  kita  semua  keturunan orang  miskin.  Jadi  jangan  berkecil hati. Bukan kekayaan atau kemiskinan yang paling penting untuk menilai diri seseorang.  Teruskan  dulu  ceritamu”.
(S: 108)

## Nilai Sosial Kasih sayang
(1) “…Para  kerabat  dan  tetangga, sebenarnya telah berupaya menghindari topik pembicaraan tersebut.  Mungkin  maksud  mereka supaya  perempuan  tua  yang  telah lama menderita itu tak semakin dalam terperosok  ke  jurang  penantiannya. Barangkali  pula  mereka  sudah  jenuh mendengar, kendati tetap iba melihatnya.  Tapi,  ia  seakan  tak  jemu menuturkan,  seolah  yang  diajaknya bicara  belum  pernah  dengar  atau setidaknya  atau  sudah  tahu  hal selanjutnya akan ia katakan…(S: 2). (2) “….Dua bulan sebelum kematiannya,  ia  hanya  bisa  terbaring di rusbang kayunya. Karena tubuhnya kian lemah, akhirnya dibawa putrinya bersama dua kerabat ke Rumah Sakit Elisabeth, Medan. Orang-orang seperti  sepakat  menyimpulkan,  ia mengidap „sakit rindu‟ dan karenanya,  kata  mereka,  hanya  bisa disembuhkan  bila  anak  lelakinya  itu datang tiba-tiba…(S: 3)
(3) “Percayalah Namboru ,  Paltibonar pasti  datang,”  hibur  Nai  Polman, kemenakannya,  sambil  menyeka  air matanya.
“  Jangan  menangis  terus Inangtua , pikirkan  juga  kesehatanmu.  Engkau hanya  mengunyah  sirih,  tak  mau makan,  tak  pernah  tidur.  Minumlah dulu  susu  ini,”  ujar  Tarida  putri kerabatnya  sembari  menyodorkan segelas susu.(S: 3)
(4) “…Putra-putri  dan  kerabat  dekatnya telah bergantian membawa dirinya ke berbagai  kota,  namun  tak  satu  kota pun  yang  mampu  menghentikan tangisnya. Mereka terus ia desak agar memulang dirinya ke Tanjung Bunga, khawatir  bila  anak  lelakinya  datang tiba-tiba. “kalau aku tak disana, siapa yang menemaninya? Bila aku tak ada, siapa  yang  akan  memasak  makanan kegemarannya?... (S: 3)

## Nilai Sosial Bertanggung jawab
(1) “…….Mungkin  semua  warga Tanjung Bunga akan sepakat menjuluki Ompu Sahala Boru,perempuan  yang  beruntung. Memang,  kendati  hidupnya  lebih banyak  habis  di  ladang  bawangnya, setidaknya  masih  sempat  ia  nikmati buah-buah perjuangannya…. (S: 15) (2) “….Paltibonar tersenyum, namun menyisipkan kegetiran. Pengakuannya, mereka hanya mengandalkan semangat. Hanya semangat. Kalau dipikir-pikir,
sungguh  tak  masuk  akal  cara  orang tua  dikampungnya  menyekolahkan anak-anak-anak  mereka  hingga  ke perguruan  tinggi,  di  kota-kota  yang jauh  pula.  Sebagai  contoh,  ia beberkan  pengalaman  ibunya  yang cuma  petani  bawang  namun  harus menyekolahkan  tujuh  anaknya….(S:
31)
(3)
“Entah karena sang bunda yakin iming-iming anaknya atau karena merasa kewajibannya menyekolahkan semua anaknya, betapapun berat, uang permintaan Paltibonar dikirim juga melalui wesel pos.” (S:51)
(4) “…...Taraf  hidupnya  amat  cepat berubah.  Gajinya  lebih  dari  cukup menyewa  paviliun  yang  cukup nyaman di bilangan Halimun, kendati  tak  besar.  Bahkan  sudah pula  ia  rutin  mengirim  uang  pada ibunya…” (S: 100)
Nilai Sosial Prasangka
(1) “…Kata  orang-orang,  kegilaan  Nai Rainim  akibat  guna-guna  laki-laki beristri  lima  yang  menginginkan tubuhnya.  Kehidupan  mereka  amat melarat  di  tanah  perantauan  bersama suami  dan  tiga  anaknya,  sebagai penyakap  di  atas  tanah  milik  satu lelaki paruh baya berdarah bandot. Nai Rainim  kecewa  pada  nasibnya  karena semasa gadis termasuk bunga desa dan
incaran para pemuda. Tuan tanah yang sudah bangkotan itu sering menggodainya  dan  selalu  ia  tolak beserta  kata-kata  bermuatan  cerca.
Menurut  cerita,  Nai  Rainim  tiba-tiba gila  dan    tak  kunjung  sembuh  meski sudah di  obati di dua  rumah sakit dan lima dukun…(S: 22)
(2) “Jangan-jangan, mereka  ibu  kawanku, pikirnya. Dadanya sontak berdebar.  Ia kemudian berusaha meyakinkan dirinya  bahwa  kedua  perempuan malang  tersebut  bukan  ibu  kawanya; bukan inang-inang yang dalam bahasa Batak  Toba  bisa  berkonotasi  miring. Tapi, bagaimanakah nanti reaksi anak- anak mereka setelah mendengar kabar kematian  ibu  mereka?  Seperti  apakah raung tangis mereka?” (S: 37)
(3) “…..kedua  saudaranya  rupanya  tak siap  bila  suatu  ketika  orang-orang yang  mereka  kenal  tahu  adik  mereka dagang Koran di jalanan.
“Bagaimana  kalau  keluarga  mertuaku tahu?  Cecar  Marihot  dengan  nada sengit  ketika  Paltibonar    ngotot  akan tetap jualan Koran.” (S: 47)
(4) “….selama  di  Kisaran,  ia  hanya  bisa bergaul dengan anak-anak orang biasa yang tak mampu menawarkan
sebentuk kemewahan. Sering ia dengar, kebanyakan orang-orang muda penghuni kota-kota di Sumatera Utara, amat  mementingkan  status  dalam pergaulan.” (S: 61)
Nilai Sosial Berbohong (1) “Akh, kau ini! Jangan terlalu terpaku dengan  prosedur-prosedur.  Maksud saya sudah sejauh mana pendekatanmu pada pengadilan? Sudah tahu susunan majelis hakimnya? “Belum,  Pak.  BAP-nya  saja  masih  di kejaksaan.”  (S: 114)
(2) “Bukankah  kita  pun  sebetulnya  tahu bahwa beliau telah melanggar hukum?”
“Itulah  yang  harus  diperjuangkan. Bagaimana  kau  ini?  Kalau  kita  tidak mampu  membebaskan  beliau,  untuk apa  dia  bayar lawyer  fee dan menjanjikan success  fee ?  Bagaimana kau  ini?  Belum  paham  juga  pekerjaan pengacara?” (S: 115)
(3) “Berulang-ulang  dimintai  uang,  tentu saja  para  pengusaha  itu  gerah  dan muak,  sebab  ongkos  produksi  jadi bengkak  dan  meleset  dari  perhitungan awal. Yang datang memalak itu bukan hanya  pejabat  dan  aparat  dari  kantor pemerintah, tetapi siapapun dia,
sepanjang merasa memiliki kekuasaan, betapa  pun  kecil.  Gubernur,  Bupati,
Camat, Kepala desa, Pegawai kelurahan,  bahkan  preman  kampung, semuanya minta jatah.” (S: 148)
(4) “Pengacara  tak  ubahnya  pesilat  lidah.
Misalkan  klien  berposisi  korban  dari sebuah  tindak  pidana  penipuan,  akan didramatisir
dampak kerugian tersebut.  Tapi  kalau  klien  sendiri  si pelaku  penipuan,  akan  berupaya  keras membantah  dengan  seribu  dalil-dalil untuk  meloloskan  dari  jerat  hukum.” (S: 206)

## Pembahasan
Berikut  ini  diuraikan  pembahasan terhadap  temuan  penelitian  yang  berupa kalimat, paragraf dan dialog yang
mengandung  nilai-nilai  sosial  yang  terdiri dari  nilai  sosial  positif  dan  nilai  sosial negatif.  Setiap  kalimat,  paragraf,  dan dialog  yang mengandung nilai-nilai  sosial akan  dimaknai  dengan  detail  dan  sesuai dengan interpretasi peneliti. Hasil
pembahasan  terhadap  temuan  penelitian adalah sebagai berikut:

## Nilai Sosial Tolong-menolong
Tolong  menolong  merupakan  proses saling  membantu  untuk  meringankan suatu  beban  (Burhani,  2006:  122). Pertolongan seseorang terhadap orang lain yang  sedang  membutuhkan  dapat  berupa materi,  nasehat,  atau  jasa.  Nilai  tolong- menolong  merupakan  nilai  yang  mulia. Akibat dari nilai tersebut, proses interaksi antar individu tercipta dengan baik.
Dalam novel “Sordam” karya Suhunan
Situmorang terdapat beberapa nilai
tolong-menolong, diantaranya dapat dilihat pada kutipan berikut:
(1) “….Menjelang  senja  jenazahnya  tiba.
Rumah kayunya sudah dipenuhi kerabat dan orang-orang sekampungnya. Sejak berita
kematiannya  tiba,  orang-orang  sudah menyiapkan  segala  sesuatu:  perabotan tua  dikeluarkan,  tikar-tikar  pandan digelar,  tiang-tiang  taratak  di  halaman huta ditancapkan,  dapur  darurat  ditepi danau  didirikan.  Kerbau,  babi,  ayam, ikan  mas,  kayu  bakar,  kopi,  gula,  teh, beras, telah pula dipesan….(S: 5)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa adanya  hubungan  interaksi  yang  baik antar sesama warga masyarakat khususnya di  saat  ada  seseorang  yang  meninggal dunia  maka  warga  masyarakat  akan bekerja  sama  dan  saling  tolong-menolong
mempersi-apkan  segala  sesuatu  yang dibutuhkan  untuk  menjamu  tamu  yang melayat  baik  pelayat  yang  berasal  dari kampung itu sendiri maupun pelayat  yang datang  dari  tempat  yang  jauh  atau  dari luar kampung.
Hikmah  yang  dapat  diambil  dari kutipan  di  atas  adalah,  sebagai  makhluk sosial  kita  harus  saling  tolong-menolong. Contohnya  ketika  sedang  menghadapi musibah.
Sikap tolong menolong terhadap orang lain yang sedang mengalami kesulitan dan menghadapi  masalah  juga  terdapat  pada kutipan berikut ini:
(2) “….Bila kesedihan tak tertahankannya,  biasanya  ia  kunjungi perempuan bernama Marusya
disebuah  asrama  di  bilangan  Cikini- Menteng.  Lajang  berumur  sepupu ibunya itu memang senantiasa meneduhkan  hatinya,  membangkitkan semangat  hidupnya,  dan  tak  bosan- bosan  menyarankan  agar  ia  sabar menerima  kenyataan,  seperti  apapun tampilannya…(S: 42)
Berdasarkan  kutipan  di  atas  dapat  di jelaskan  bahwa  tokoh  Marusya  yang merupakan  tantenya  Paltibonar  Nadeak sedang  menolong  Paltibonar  dengan  cara meneduhkan hati keponakannya. Ia memberi  semangat  kepada  Paltibonar
yang  mulai  berputus  asa  dalam  menjalani pahit  getirnya  kehidupan  serta  mengingat perlakuan kakak iparnya terhadap kiriman ibunya  yang  susah  payah  ia  bawa  dari Samosir,  dan  sesampainya  di  Jakarta cukup  hanya  menjadi  penghuni  lemari dapur yang setelah lapuk di buang ke tong sampah.  Tetapi  disini  Marusya  sebagai tantenya  senantiasa  meneduhkan  hatinya, membangkitkan  semangat  hidupnya,  dan tidak  bosan-bosan  menyarankan  agar  ia bersabar dan tabah menerima kenyataan.

## Nilai Sosial Kasih Sayang
Kasih  sayang  merupakan  perasaan cinta kasih dari manusia terhadap objek di luar  dirinya  (Burhani,  2006:  57)  kasih sayang  dapat  ditunjukan  oleh  seseorang kepada  orang  tua,  saudara,  maupun  orang lain,  lingkungan  sekitar,  atau  benda  yang ia  miliki.  Nilai  sosial  kasih  sayang  dalam novel  “Sordam”  terdapat  pada  kutipan dibawah ini:
(1) “…Para kerabat dan tetangga, sebenarnya telah berupaya menghindari topik pembicaraan tersebut.  Mungkin  maksud  mereka supaya perempuan tua yang telah lama menderita  itu  tak  semakin  dalam terperosok  ke  jurang  penantiannya. Barangkali  pula  mereka  sudah  jenuh mendengar, kendati tetap iba melihatnya.  Tapi,  ia  seakan  tak  jemu
menuturkan,  seolah  yang  diajaknya bicara  belum  pernah  dengar  atau setidaknya  atau  sudah  tahu  hal selanjutnya akan ia katakan…(S: 2).
Pada  kutipan  di  atas  menggambarkan adanya rasa kasih sayang yang ditunjukkan  oleh  para  kerabat  dan tetangga  terhadap  ibunda  Paltibonar. Mereka  berusaha  untuk  tidak  membahas hal-hal  yang  berkaitan  dengan  Paltibonar karena  mereka  takut  sang  ibu  akan semakin  sedih  jika  ingat  kepada  anaknya yang  tidak  pernah  pulang  dan  tidak  tahu sekarang  berada  dimana.  Tetapi  malah sang  ibu  yang  tidak  pernah  berhenti menyakan keberadaannya anaknya.

## Nilai Sosial Prasangka
Prasangka merupakan anggapan kurang  baik  mengenai  sesuatu  sebelum mengetahui  sendiri  masalahnya  (Burhani. 2006:  81).  Prasangka  adalah  menilai seseorang  tanpa  melihat  keseluruhan masalahnya atau kebenaran yang ada pada orang  tersebut.  Nilai  sosial  negatif berprasangka  dalam  novel  “Sordam” terdapat pada kutipan di bawah ini:
(1) “Jangan-jangan, mereka  ibu  kawanku, pikirnya. Dadanya sontak berdebar.  Ia kemudian berusaha meyakinkan dirinya  bahwa  kedua  perempuan malang  tersebut  bukan  ibu  kawanya; bukan inang-inang yang dalam bahasa
Batak  Toba  bisa  berkonotasi  miring.
Tapi, bagaimanakah nanti reaksi anak- anak mereka setelah mendengar kabar kematian  ibu  mereka?  Seperti  apakah raung tangis mereka?” (S: 37)
Pada  tokoh  Paltibonar  yang  sedang mengadakan perjalanan ke Jakarta,
beranggapan bahwa ibu-ibu yang tenggelam  di  gulung  ombak  laut  setelah beberapa  saat  bergelantungan  di  tali  yang hubungkan  ke  perahu  karet  mereka  itu adalah  ibu  dari  kawan-kawannya  berasal dari kota pinang.
Hikmah  yang  dapat  kita  ambil  dari kutipan  di  atas  adalah  kita  jangan  mudah beranggapan bahwa seseorang yang bekerja sebagai pedagang itu adalah orang yang  kita  kenal,  karena  di  dunia  ini banyak sekali orang yang mata pencaharianya sebagi pedagang.

## SIMPULAN
1. Novel  “Sordam”  karya  Suhunan
Situmorang  mengandung  banyak  nilai sosial  yaitu  sebanyak  delapan  puluh enam  kutipan  yang  meliputi:  tolong- menolong,  menasehati,  kasih  sayang, belas kasih, berbakti, keikhlasan,
bertanggung  jawab,  bijaksana,  saling menghormati, kesabaran, meminta maaf,  tabah,  prasangka,  sombong, memaki  orang  lain,  egois,  berbohong, licik,  tidak  menghargai  orang  lain,
kekerasan  dalam  keluarga,  acuh  tak acuh.
2. Nilai  sosial  yang  positif  terdiri  dari tolong-menolong, menasehati, dan
kasih  sayang  serta  yang  lainnya ditemukan  pada  penggambaran  tokoh- tokoh di dalam novel “Sordam”.
3. Nilai  sosial  negatif  yang  terdapat  di dalam  novel  “Sordam”  antara  lain prasangka,  sombong,  dan  memaki orang  lain  yang  dimiliki  beberapa tokoh  dalam  novel  ini  merupakan cerminan  sikap-sikap  yang  tidak  baik dan tidak patut untuk dicontoh.

## Saran
Berdasarkan  hasil  simpulan  dan implikasi di atas maka peneliti mengajukan saran sebagai berikut.
1. Novel “Sordam”  karya  Suhunan
Situmorang  diharapkan  dapat  disimak dan  dicermati  sebagai  alternatif  materi ajar  dalam  pembelajaran  apresiasi sastra, khususnya dari segi nilai sosial.
2. Seyogyanya perpustakaan sekolah
menyediakan  buku  yang  berbau  sastra lebih banyak termasuk novel “Sordam” karya  Suhunan  Situmorang  sebagai penunjang pembelajaran apresiasi
sastra Indonesia.
3. Novel  “Sordam”  ini  juga  diharapkan dapat  dipertimbangkan  sebagai  materi
ajar  dalam  penyusunan  buku  teks bahasa dan sastra Indonesia di sekolah.
4. Penulis  menghimbau  para  guru  bahasa dan  sastra  Indonesia  membiasakan anak  didik  atau  siswa  membaca  karya sastra  sehingga  siswa  menjadi  peka terhadap karya sastra.
5. Penulis berharap dengan adanya
penelitian  ini  dapat  memberi  dorongan kepada  peneliti  lain  untuk  melakukan penelitian  yang  lebih  mendalam  pada novel “Sordam”  karya  Suhunan Situmorang  dengan  jenis  analisis  yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Burhani. (2006). Ensiklopedia Ilmiah Populer  Ilmu  Sosial .  Jombang:
PT Lintas Media Dhohiri, T.R. (2007). Sosiologi, Suatu Kejadian
Kehidupan
Masyarakat .   Jakarta: Yudistira Hendropuspito, OC. (2000). Sosiologi Agama .  Yogyakarta: Kanisius Nurgiyantoro,  Burhan.  (2005). Teori Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Situmorang, Suhunan. (2010). Sordam . Jakarta: Pena Biru. Sumardjo, Jakob. (2000). Filsafat Seni . Bandung: ITB.