LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik
Suhartono
Universitas Negeri Surabaya
Kampus Lidah Wetan, Lakarsantri, Surabaya, Jawa Timur, Indonesia Email: suhartono@unesa.ac.id
Abstract This research aims at identifying basic competencies (KD) at the levels of  elementary  school  (SD),  junior  high  school  (SMP),  and  high  school (SMA) viewed from the  politeness material. To achieve the goal, data in the form of KD in Indonesian language subjects at SD, SMP, and SMA extracted from the documents of the Decree of Education Ministry No 37 of 2018 Core Competencies and Basic Competencies of Subjects in the 2013  Curriculum  were  evaluated.  Data  were  collected  using documentation  techniques,  while  data  in  the  form  of  scores  from  the validation results were obtained fro two expert validators. The collected data  were  analyzed  using  the  Miles  and  Huberman  (1984)  flow technique.  Results  show  scores  of  validation  of    SD,  SMP  and  SMA were  9,  9.  The  score  of  KD  of  each  school  was  8  respectively  in  core competencies  (KI)  III  (knowledge  domain)  and  KI  IV  (skills  domain) which  could  potentially  be  integrated  with  politeness  material.  The integration which is done by adding the word "polite" to the competency achievement indicator (GPA) which is the result of KD development is considered valid by two expert validators with a mean score of 3.85 and 4.00, respectively. The existence of the word "polite" in the GPA has the consequence that the word "santun" is included in some of the learning objectives,  politeness  material  is  developed  explicitly  in  textbooks  and taught in classroom learning, and polite language competence is part of the assessment criteria.
Keywords :  core competency, indicators, knowledge, skill domain

## 1. PENDAHULUAN
Satu  di  antara  fenomena  sosial  negatif  yang  sering  dialami  pelajar  adalah disharmoni  interpersonal  yang  disebabkan  oleh  ketersinggungan  satu  pihak  sebagai akibat ketidaksantunan tuturan pihak lain. Disharmoni itu sering meluas hingga menjadi tawur  antarpelajar  yang  per  tahun  dapat  terjadi  berkali-kali  dan  menimbulkan  banyak korban. Bila dilihat dari perspektif pendidikan, fenomena itu merupakan masalah besar yang  secara  teoretis  dapat  diantisipasi  atau  diminimalkan  melalui  pengajaran  materi kesantunan  dalam  mata  pelajaran  bahasa  Indonesia.  Dari  materi  kesantunan,  sesuai
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
dengan konsepnya sebagai praktik sosial (Kadar dan Hugh, 2013)  yang diorientasikan untuk  menciptakan  hal  baik  dan  keseimbangan  antara  penutur  dengan  petutur  (Leech, 2014),  siswa  dapat  belajar  tentang  cara  bertutur  yang  baik  yang  berguna  untuk meminimalkan  disharmoni  interpersonal  dan  meningkatkan  kesadaran  sosiopragmatis (kesadaran  berbasis  relasi  penggunaan  bahasa  dan  sosial)  (Felix-Brasdefer  dan Mugford, 2017).
Sejauh ini perhatian terhadap keberadaan materi kesantunan dalam mata pelajaran bahasa  Indonesia  kurang.  Hal  itu  tampak  dari  dua  hal.  Pertama,  dari  324    KD  pada jenjang SD, SMP, dan SMA, hanya 2 KD atau 0,6% yang mengandung kata “santun” (Kemendikbud,  2018).  Itu  pun  KD  pada  kelas  II  SD  yang  secara  teoretis  potensi disharmoni  interpersonal  antarsiswanya  rendah.  Kedua,  mulai  kelas  III  tidak  terdapat materi  kesantunan  pada  buku  teks  padahal  terdapat  banyak  KD  yang  potensial  untuk diintegrasikan  dengan  materi  kesantunan.  Apakah  hal  itu  berdampak  langsung  atau bahkan  menjadi  faktor  utama  penyebab  disharmoni  interpersonal  yang  sebagian berkembang  menjadi  tawur  antarpelajar?  Sejauh  ini  belum  ada  penelitian  yang membuktikannya,  tetapi  2  KD  saja  yang  berkonten  kata  “santun”  dan  ketidakadaan materi  kesantunan  pada  kelas  III  sampai  dengan  XII  merupakan  permasalahan  yang perlu diketahui bersama untuk bahan refleksi dan kajian ke depan.
Ketidakadaan materi kesantunan pada buku teks mengisyaratkan bahwa IPK yang dikembangkan  dari  KD  tidak  dikaitkan  dengan  kesantunan.  Hal  itu  menyebabkan kompetensi  kesantunan  tidak  diukur  dalam  asesmen.  Bila  guru  dan  penyusun  soal asesmen  nasional  tidak  mencantumkan  kesantunan  dalam  stimulus  soal  asesmen, selama 12 tahun belajar pada jenjang SD s.d. SMA siswa hanya mendapatkan pajanan ( exposure )  materi  kesantunan  dari  materi  hasil  pengembangan  2  KD  pada  kelas  II. Fenomena  tersebut  tidak  logis  bila  dikaitkan  dengan  kestrategisan  materi  kesantunan yang  dalam  pandangan  Leech  (2014)  merupakan  pencipta  hal  baik  dan  keseimbangan serta pereduksi disharmoni interpersonal.
Bila  dikaitkan  dengan  penelitian  berskala  global,  penelitian  tentang  kesantunan sejauh ini masih terbatas.  Liang dan Han (2005), sebagai contoh, meneliti kesantunan dari  perspektif  analisis  kontrastif  pada  tuturan  ketidaksetujuan  antara  penutur  bahasa Inggris Amerika dan Mandarin China. Zhu (2012) meneliti kesantunan dari segi verba modal  yang  digunakan  dalam  tuturan.  Sementara  itu,  Jazeri,  Sukarsono,  dan  Susanto (2020)  meneliti  kesantunan  dari  segi  strategi  yang  digunakan  dalam  tuturan  meminta maaf. Penelitian-penelitian tentang kesantunan tersebut tidak berkaitan dengan KD mata pelajaran  Bahasa  Indonesia.  Hal  itu  berarti  bahwa  penelitian  tentang  integrasi kesantunan  ke  dalam  KD  ini  merupakan  penelitian  yang  berbeda  dengan  penelitian sebelumnya.

## Rumusan Masalah
Rumusan masalah penelitian ini adalah 1) bagaimana sebaran KD  yang dapat diintegrasikan dengan materi kesantunan dalam mata pelajaran bahasa Indonesia?
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
2) bagaimana  pengembangan  KD  yang  terintegrasi  dengan  materi  kesantunan  dalam mata pelajaran bahasa Indonesia?

## 2. KAJIAN TEORI
2.1 Kompetensi Dasar: Sebaran dan Pengembangannya
Dalam  Peraturan  Pemerintah  Nomor  32  Tahun  2013  tentang  Standar  Nasional Pendidikan disebutkan bahwa standar kompetensi lulusan merupakan kriteria mengenai kualifikasi kemampuan lulusan yang mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan; kompetensi  inti  merupakan  tingkat  kemampuan  untuk  mencapai  standar  kompetensi lulusan  yang  harus  dimiliki  oleh  siswa  pada  setiap  tingkat  kelas  atau  program;  dan kompetensi  dasar  adalah  kemampuan  untuk  mencapai  kompetensi  inti  yang  harus diperoleh melalui pembelajaran (Kemendikbud, 2013).
Karena harus diperoleh melalui pembelajaran, KD per mata pelajaran disebar sesuai dengan jenjang pendidikan. Pada mata pelajaran bahasa Indonesia jenjang SD terdapat 120 KD dengan perincian pada kelas I, II, III, IV, V, dan VI masing-masing 22, 20, 20, 20,  18,  dan  20  KD.  Pada  jenjang  SMP  terdapat  100  KD  dengan  perincian  pada  kelas VII, VIII, dan IX masing-masing 32, 36, dan 32 KD. Pada jenjang SMA terdapat 104 KD dengan perincian pada kelas X, XI, dan XII masing-masing terdapat 36, 40, dan 28 KD.  Separuh  dari  KD-KD  tersebut  berada  pada  kompetensi  inti  (KI)  III  (ranah pengetahuan) dan separuhnya pada KI IV (keterampilan).
Untuk  kepentingan  praktik  pembelajaran,  setiap  KD  dikembangkan  menjadi minimal  dua  IPK.  Dalam  hal  ini  IPK  harus  memenuhi  minimal  dua  syarat,  yaitu mengacu KD dan berkata kerja operasional. Dalam praktik pembelajaran IPK berposisi strategis karena menjadi acuan tujuan, materi, dan asesmen pembelajaran.

## 2.2 Kesantunan Berbahasa
Dua teori kesantunan yang sejauh ini dinilai kuat adalah teori kesantunan Brown dan Levinson dan teori kesantunan Leech. Dua teori tersebut berbeda perspektif, tetapi memiliki kesamaan dalam hal orientasi menyamankan petutur.
Teori  kesantunan  Brown  dan  Levinson  diorientasikan  pada  pentingnya penyelamatan  muka,  citra  diri,  atau  harga  diri  ( face )  petutur.  Muka  penting  untuk diselamatkan  karena  secara  natural  berpotensi  disakiti  atau  dilukai  dalam  interaksi (Brown dan Levinson, 1989; O’Driscoll, 2017). Sikap positif penutur terhadap petutur dan  kepandaiannya  memilih  kosakata  dan  menyusun  struktur  tuturan  yang  santun penting  dalam  menyelamatkan  muka  petutur.  Sejalan  dengan  pendapat  Suhartono (2020),  sikap  positif  dan  kepandaian  tersebut  mengisyaratkan  bahwa  penutur  perlu belajar banyak hal tentang konsep muka dan seluk-beluknya serta strategi komunikasi yang andal dalam melindungi muka petutur.
Muka  terdiri  atas  muka  negatif  dan  muka  positif.  Bila  muka  negatif  mengacu citra-diri petutur yang ingin tindakannya tidak dirintangi penutur, muka positif mengacu citra-diri orang yang ingin keberadaannya diperlukan orang lain (Brown dan Levinson, 1989; O’Driscoll, 2017). Konsep tersebut  sejalan dengan pemikiran Yule (1998) bahwa muka  negatif  mengacu  keinginan  untuk  (a)  independen,  (b)  bebas  bertindak,  (c)
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
dihormati,  dan  (d)  tidak  diganggu  atau  dilecehkan;  sedangkan  muka  positif  mengacu keinginan  untuk  (a)  diterima,  (b)  dilibatkan  atau  diajak  berpartisipasi,  dan  (c) diperlakukan secara adil. Kesantunan yang mengacu muka negatif  diorientasikan untuk menyelamatkan muka negative dengan tujuan menunjukkan penghormatan, sedangkan kesantunan  yang  mengacu  muka  positif  diorientasikan  untuk  menyelamatkan  muka positif dengan tujuan menunjukkan solidaritas.
Leech (1983, 2014) menggunakan cara pandang yang berbeda dengan Brown dan Levinson dalam menyikapi kesantunan. Dalam pandangan Leech, kesantunan berkaitan dengan  dua  partisipan,  yaitu  “diri”  ( self )  dan  “lain”  ( other ).  “Diri”  mengacu  penutur, sedangkan  “lain”  mengacu  petutur  atau  orang  lain  yang  hadir  atau  tidak  hadir  dalam komunikasi.
Bila Brown dan Levinson menggunakan nosi muka dan tingkat keterancaman muka sebagai alat ukur kesantunan tuturan, Leech menggunakan nosi ekonomi, nosi pilihan, dan  nosi  “rute”  komunikasi  dengan    skala  pengukur-kesantunan  berupa  skala  untung- rugi,  skala  pilihan,  dan  skala  ketaklangsungan.  Dengan  menggunakan  tiga  skala tersebut, tuturan dinilai santun jika menguntungkan petutur, memberikan banyak pilihan kepada  petutur,  atau  pun  menggunakan  cara  tidak  langsung.  Kebalikannya,  tuturan dinilai  tidak  santun  jika  merugikan  petutur,  memberikan  sedikit  pilihan  atau  bahkan tidak memberikan plihan kepada petutur, atau pun menggunakan cara langsung.
Ketiga  skala  tersebut  diperinci  menjadi  enam  maksim  yang  perincian submaksimnya sebagai berikut.
(1) Maksim kearifan ( tact maxim ) dengan submaksim “minimalkan kerugian ‘lain’” dan “maksimalkan keuntungan ‘lain’”.
(2)  Maksim  kedermawanan  ( generosity  maxim )  dengan  submaksim  “minimalkan keuntungan ‘diri’” dan “maksimalkan kerugian ‘diri’”.
(3)  Maksim  pujian  ( approbation  maxim )  dengan  submaksim  “minimalkan  kecaman kepada ‘lain’” dan “maksimalkan pujian kepada ‘lain’”.
(4) Maksim  kerendahhatian  ( modesty  maxim )  dengan submaksim “minimalkan pujian kepada ‘diri’” dan “maksimalkan kecaman kepada ‘diri’”.
(5)  Maksim  kesepakatan  ( agreement  maxim )  dengan  submaksim  “minimalkan ketidaksepakatan kepada lain’” dan “maksimalkan kesepakatan kepada ‘lain’”.
(6) Maksim  simpati  ( sympathi  maxim ) dengan submaksim “minimalkan rasa antipati kepada ‘lain’” dan “maksimalkan rasa simpati kepada ‘lain’”. Dengan berskala untung-rugi maksim (I) berpasangan dengan maksim (II). Dengan skala pujian-kecaman maksim (III) berpasangan dengan maksim (IV). Maksim (IV) dan (V)  tidak  berpasangan  karena  hanya  memiliki  satu  kutub,  yakni  kesepakatan  (V)  dan simpati (VI).

## 3. METODE
Penelitian  ini  berpendekatan  kualitatif  dengan  data  berupa  (1)  kutipan  KD  pada jenjang  SD,  SMP,  dan  SMA  dan  (2)  skor  hasil  validasi.  Sumber  data  yang  berupa kutipan  KD  adalah  Permendikbud  Nomor  37  Tahun  2018  tentang  Perubahan  atas Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor  24  Tahun  2016  tentang
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
Kompetensi  Inti  dan  Kompetensi  Dasar  Pelajaran  pada  Kurikulum  2013  pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah, sedangkan sumber data yang berupa skor hasil  validasi  adalah  dua  validator  ahli.    Data  yang  dikumpulkan  dengan  teknik dokumentasi  dan  validasi  kemudian  dianalisis  dengan  teknik  alir.  Analisis  data berteknik  alir  tersebut,  sejalan  dengan  pemikiran  Miles  dan  Huberman  (1984), dilakukan  melalui  tiga  tahap,  yaitu  pereduksian  data,  penyajian  data,  dan penyimpulan/pemverifikasian. Pereduksian data direalisasikan melalui pengorganisasian dan penyistematisan data untuk mendukung penyajian data. Kegiatan- kegiatan utama yang dilakukan adalah memilah, mengurutkan, mengklasifikasikan, dan mengodei  data.  Setelah  teroganisasi  secara  sistematis,  pada  tahap  selanjutnya  data diseleksi dengan mengacu prinsip kesamaan dalam keberbedaan dan keberbedaan dalam kesamaan  (similatif-distingtif)  dan  memertimbangkan  kecukupan  dan  kememadaian kuantitas dan kualitas. Dalam hal ini, prinsip penyajian data yang digunakan adalah data dan  eksplanasinya  memenuhi  syarat  eksplanasi  berkepadaan  ( explanative  adequacy ). Pada  tahap  terakhir,  hasil  analisis  data  disimpulkan  untuk  menjawab  secara  singkat masalah penelitian.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Sebaran KD yang berpotensi Terintegrasi dengan Materi Kesantunan
Sejalan dengan konsep dan fungsi kesantunan yang disajikan di depan, KD-KD yang berpotensi diintegrasikan dengan materi kesantunan adalah KD-KD yang berbasis pada  penggunaan  bahasa,  baik  secara  nyata  (dalam  teks  faktual)  maupun  imajinatif (dalam teks cerita).   Dari 324 KD mata pelajaran bahasa Indonesia pada jenjang SD, SMP,  dan  SMA;  KD  yang  berpotensi  diintegrasikan  dengan  materi  kesantunan  terdiri atas 26 KD dengan perincian 9 KD terdapat pada jenjang SD, 9 KD pada jenjang SMP, dan 8 KD pada jenjang SMA seperti tampak pada tabel 1, tabel 2 dan tabel 3.
Tabel 1.  Rincian KD pada Jenjang SD
Kelas KI III KI IV 3.1  Merinci  ungkapan,  ajakan, perintah,  penolakan  yang  terdapat dalam  teks  cerita  atau  lagu  yang menggambarkan sikap hidup rukun 4.1  Menirukan  ungkapan,  ajakan,  perintah, penolakan  dalam  cerita  atau  lagu  anak-anak dengan bahasa yang santun 3.6  Mencermati  ungkapan  permintaan maaf  dan  tolong  melalui  teks  tentang budaya santun sebagai gambaran sikap hidup  rukun  dalam  kemajemukan masyarakat Indonesia 4.6  Menyampaikan  ungkapan-  ungkapan santun (menggunakan kata “maaf”, “tolong”)  untuk  hidup  rukun  dalam kemajemukan 2 3.8  Menggali  informasi  dari  dongeng binatang  (fabel)  tentang  sikap  hidup rukun  dari  teks  lisan  dan  tulis  dengan tujuan untuk kesenangan 4.8  Menceritakan  kembali  teks  dongeng binatang  (fabel)  yang  menggambarkan sikap    hidup  rukun  yang  telah  dibaca secara  nyaring  sebagai  bentuk  ungkapan diri 3 3.10 Mencermati ungkapan atau kalimat saran, masukan, dan penyelesaian masalah (sederhana) 4.10  Memeragakan  ungkapan  atau  kalimat saran,  masukan,  dan  penyelesaian  masalah (sederhana)  sebagai  bentuk  ungkapan  diri
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
dalam teks tulis. menggunakan  kosakata  baku  dan  kalimat efektif yang dibuat sendiri 4 3.3  Menggali  informasi  dari  seorang tokoh melalui wawancara menggunakan daftar pertanyaan Tabel 2.  Rincian KD pada Jenjang SMP Kelas KI III KI IV 4.12  Menulis surat  (pribadi dan  dinas)  untuk  kepentingan resmi  dengan memperhatikan struktur teks, kebahasaan, dan isi 7 4.16  Memerankan  isi  fabel/legenda  daerah  setempat  yang  dibaca  dan didengar 4.4 Menyajikan gagasan, pesan, dan ajakan dalam bentuk iklan, slogan, atau poster secara lisan dan  tulis 4.14  Menyajikan  teks  persuasi  (saran,  ajakan,  arahan,  dan  pertimbangan) secara  tulis  dan  lisan  dengan  memperhatikan  struktur,  kebahasaan,  atau aspek  lisan 8 4.16 Menyajikan drama dalam bentuk pentas atau naskah
4.4  Menuangkan  gagasan,  pikiran,  arahan  atau  pesan  dalam  pidato
(lingkungan  hidup,  kondisi  sosial,  dan/atau  keragaman  budaya)  secara lisan dan/atau tulis dengan memperhatikan struktur dan kebahasaan 4.6 Mengungkapkan pengalaman dan gagasan dalam bentuk cerita pendek dengan memperhatikan struktur dan kebahasaan
4.8  Mengungkapkan  kritik,  sanggahan,  atau  pujian  dalam  bentuk  teks tanggapan  secara  lisan  dan/atau  tulis  dengan  memperhatikan  struktur  dan kebahasaan 9 4.12  Mengungkapkan  rasa  simpati,  empati,  kepedulian,  dan  perasaan dalam  bentuk  cerita  inspiratif  dengan  memperhatikan  struktur cerita dan aspek kebahasaan Tabel 3.  Rincian KD pada Jenjang SMA Kelas KI III KI IV 4.8  Mengembangkan  cerita  rakyat  (hikayat)  ke  dalam  bentuk  cerpen dengan memerhatikan isi dan nilai-nilai. 4.10  Menyampaikan  pengajuan,  penawaran,  persetujuan  dan  penutup dalam teks negosiasi secara lisan atau tulis 10 4.11  Mengkonstruksikan  teks  negosiasi  dengan  memerhatikan  isi, struktur  (orientasi,  pengajuan,  penawaran,  persetujuan,  penutup) dan kebahasaan 4.6  Mengkonstruksi  ceramah  tentang  permasalahan  aktual  dengan memerhatikan aspek kebahasaan dan  menggunakan struktur yang tepat
4.8  Mendemonstrasikan  salah  satu  nilai  kehidupan  yang  dipelajari  dalam cerita pendek 11 4.9 Mengkonstruksi sebuah cerita pendek dengan memerhatikan  unsur- unsur pembangun cerpen. 4.2  Menyusun  surat  lamaran  pekerjaan  dengan  memerhatikan  isi, sistematika dan kebahasaan 12 4.9  Merancang  novel  atau  novelet  dengan  memerhatikan  isi  dan kebahasaan baik secara  lisan maupun tulis
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
Dengan  berdasar  data  tersebut  empat  hal  penting  untuk  dinyatakan.  Pertama, dari 324 KD bahasa  Indonesia yang terdapat pada jenjang SD hingga SMA, hanya 26 KD atau 0,6% KD  yang berpotensi diintegrasikan dengan materi kesantunan.  Lima di antara  26  KD  berada  pada  KI  pengetahuan,  sedangkan  21  KD  berada  pada  KI keterampilan.  Sejalan  dengan  pilahan  KI  tersebut,  kompetensi  produk  pembelajaran materi kesantunan yang ditagih berbeda. Sesuai dengan Permendikbud Nomor 23 Tahun 2016  tentang  Standar  Penilaian  Pendidikan,  kompetensi  produk  pembelajaran  materi kesantunan  pada  KI  III  berupa  penguasaan  pengetahuan  tentang  kesantunan  yang ditagih dengan menggunakan teknik asesmen tes tertulis, tes lisan, atau pun penugasan; sedangkan  kompetensi  produk  pembelajaran  materi  kesantunan  pada  KI  IV  berupa keterampilan  menggunakan  bahasa  santun  yang  ditagih  dengan  menggunakan  teknik asesmen  praktik,  produk,  projek,  portofolio,  atau  pun  teknik  lain.  Konsekuensi  hal tersebut adalah kata “santun” harus terdapat dalam instrumen asesmen, baik pada posisi stimulus, pokok soal (stem), opsi jawaban, atau pun kriteria penilaian.
Kedua,  di  antara  26  KD  yang  berpotensi  diintegrasikan  dengan  materi kesantunan,  hanya  dua  KD  atau  8%  KD  yang  mencantumkan  kata  “santun”.  Hal  itu mengisyaratkan bahwa pada 24 KD diperlukan kerja tambahan dalam pengintegrasian materi kesantunan melalui pencantuman kata “santun” pada sebagian IPK (Solikhah & Budiharso, 2019).
Ketiga,  sebaran  KD  antarjenjang  pendidikan  merata.  Hal  itu  mengisyaratkan diperlukan  pengaturan  materi  kesantunan  yang  akan  diajarkan  pada  26  KD  tersebut melalui pemetaan materi yang sistematis.

## 4.2 Pengembangan KD yang Terintegrasi dengan Materi Kesantunan
KD yang terdapat pada Permendikbud Nomor 37 Tahun 2018 berskala nasional, tetapi  dapat  disikapi  secara  fleksibel.  Fleksibilitas  itu  memungkinkan  sekolah mengintegrasikannya dengan karakter, misalnya kesantunan, dan hal lain. Dengan tidak mengabaikan faktor input (siswa) dan daya dukung sekolah, misalnya sarana-prasarana, KD-KD pada butir 4.1 (Tabel 4).

## Tabel 4.  Pengembangan integrasi kesantunan dalam butir KD
Kelas KD IPK yang Diintegrasikan dengan Kesantunan 3.1 Mendata kosakata santun pada ungkapan, ajakan, perintah, penolakan yang terdapat dalam teks cerita atau lagu yang menggambarkan sikap hidup rukun
3.6 Menjelaskan  kosakata  santun  dalam  ungkapan  permintaan  maaf  dan  tolong  melalui teks  tentang  budaya  santun  sebagai  gambaran  sikap  hidup  rukun  dalam kemajemukan masyarakat Indonesia
3.8 Menemukan  bahasa  santun  dalam  dialog  tokoh  fabelyang  mencerminkan  sikap hidup rukun dari teks lisan dan tulis dengan tujuan untuk kesenangan
4.1 Menirukan  yang  disertai  dengan  ekspresi  kinesik  ungkapan,  ajakan,  perintah, penolakan dalam cerita atau lagu anak-anak dengan bahasa yang santun
4.6 Menyampaikan yang disertai dengan ekspresi kinesik ungkapan- ungkapan santun (menggunakan kata “maaf”, “tolong”) untuk hidup rukun dalam kemajemukan
II
4.8 Menceritakan  kembali  dengan  bahasa  yang  santun  teks dongeng  binatang  (fabel) yang menggambarkan sikap  hidup rukun yang telah dibaca secara nyaring sebagai bentuk  ungkapan diri
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
3.10 Menemukan  ungkapan  atau  kalimat  saran,  masukan,  dan  penyelesaian  masalah (sederhana) yang santun dalam teks tulis
III
4.10 Memeragakan  ungkapan  atau  kalimat  saran,  masukan,  dan  penyelesaian  masalah (sederhana) sebagai bentuk ungkapan diri dengan menggunakan kosakata baku dan kalimat efektif yang santun yang dibuat sendiri IV 3.3 Menyimpulkan  informasi  dari  seorang  tokoh  melalui  wawancara  yang  santun dengan menggunakan daftar pertanyaan
4.12 Mengembangkan  kerangka  surat  (pribadi  dan  dinas)  untuk  kepentingan  resmi dengan memperhatikan struktur teks, kebahasaan dan kesantunan, dan isi
VII
4.16 Memerankan  isi  fabel/legenda  daerah  setempat  yang  dibaca  dan  didengar  dengan menggunakan bahasa yang santun
4.4 Mengembangkan kerangka gagasan, pesan, dan ajakan dalam bentuk iklan, slogan, atau poster secara lisan dan  tulis dengan menggunakan Bahasa yang santun
4.14 Mengembangkan  kerangka  teks  persuasi  (saran,  ajakan,  arahan,  dan  pertimbangan) secara  tulis  dan  lisan  dengan  memerhatikan  struktur,  kebahasaan  dan  kesantunan, atau aspek  lisan
VIII
4.16 Menyajikan drama dalam bentuk pentas atau  naskah dengan menggunakan Bahasa yang santun
4.4 Mengembangkan    kerangka  gagasan,  pikiran,  arahan  atau  pesan  dalam  pidato (lingkungan  hidup,  kondisi  sosial,  dan/atau  keragaman  budaya)  secara  lisan dan/atau tulis dengan memerhatikan struktur dan kebahasaan serta kesantunan
4.6 Mengembangkan  kerangka  pengalaman  dan  gagasan  dalam  bentuk  cerita  pendek dengan memerhatikan struktur dan kebahasaan serta kesantunan
4.8 Mengembangkan  kerangka  kritik,  sanggahan,  atau  pujian  dalam  bentuk  teks tanggapan  secara  lisan  dan/atau  tulis  dengan  memerhatikan  struktur  dan kebahasaan serta kesantunan
IX
4.12 Mengembangkan  kerangka  ungkapan  rasa  simpati,  empati,  kepedulian,  dan perasaan  dalam  bentuk  cerita inspiratif  dengan  memperhatikan  struktur cerita  dan aspek kebahasaan dan kesantunan
4.8 Mengembangkan  inti  cerita rakyat  (hikayat)  ke  dalam  bentuk  cerpen  dengan menggunakan bahasa yang santun dan memerhatikan isi dan nilai-nilai
4.10 Menyampaikan  pengajuan,  penawaran,  persetujuan  dan  penutup  dalam  teks negosiasi secara lisan atau tulis dengan menggunakan bahasa yang santun
X 4.11 Mengembangkan  kerangka  teks  negosiasi  dengan  memerhatikan  isi,  struktur (orientasi,  pengajuan,  penawaran,  persetujuan,  penutup),  kebahasaan,  dan kesantunan
4.6 Mengembangkan  kerangka  ceramah  tentang  permasalahan  aktual  dengan memerhatikan  aspek  kebahasaan  dan  kesantunan  dan  menggunakan  struktur yang tepat
4.8 Mendemonstrasikan  dengan  menggunakan  bahasa  yang  santun  salah  satu  nilai kehidupan yang dipelajari dalam cerita pendek
XI
4.9 Mengembangkan  kerangka  cerita  pendek  dengan  memerhatikan  unsur-unsur pembangun cerpen dan kesantunan berbahasa
4.2 Mengembangkan  kerangka  surat  lamaran  pekerjaan  dengan  memerhatikan  isi, sistematika, dan kebahasaan serta kesantunan
XII
4.9 Merancang  novel  atau  novelet  dengan  memerhatikan  isi dan  kebahasaan  serta kesantunan baik secara  lisan maupun tulis
Sebagai  pengembangan  KD  yang  menjadi  acuan  tujuan  pembelajaran,  materi, dan  asesmen;  IPK  disusun  dengan  memertimbangkan  kesesuaiannya  dengan  KD, kelengkapan  unsur,  kejelasan  rumusan,  ketepatan  pilihan  kata  kerja,  dan
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
keoperasionalan  (Budiharso  &  Arbain,  2019).  Dengan  berdasar  lima  kriteria  itu  pula validator memvalidasi IPK seperti tampak pada tabel 5.
Tabel 5. Kriteria validasi penilaian KD
Validator I II Tingkat Kevalidan Tingkat Kevalidan
Nmr. Aspek
1 2 3 4 1 2 3 4 1 Kesesuaian dengan KD √ √ 2 Kelengkapan unsur IPK √ √ 3 Kejelasan rumusan IPK √ √ 4 Ketepatan pilihan kata kerja IPK √ √ 5 Keoperasionalan IPK √ √ Jumlah 19 20 Rerata 3,8 4 Kriteria penilaian 1: sangat kurang
2: kurang 3: baik
4: sangat baik
Dengan berdasar hasil validasi tersebut, 26 IPK dinilai valid dan dapat digunakan sebagai acuan tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, dan instrumen asesmen. Pada tujuan  pembelajaran,  26  IPK  tersebut  berposisi  sebagai behavior yang  mengacu kompetensi  yang  harus  dimiliki  siswa  pascabelajar  (Solikhah  &  Budiharso,  2020b). Dalam rumusan tujuan pembelajaran yang lengkap, behavior yang merupakan jawaban atas  pertanyaan  “apa  yang  harus  dikuasai  siswa  setelah  belajar?”  dilengkapi  dengan audience sebagai  jawaban  atas  pertanyaan  “siapa  yang  belajar?”, conditions sebagai jawaban atas pertanyaan “dengan cara bagaimana audience menguasai behavior?”, dan degree sebagai  jawaban  atas  pertanyaan  “seberapa  tinggi  tuntutan  terhadap audience dalam menguasai behavior?”.
Pada  materi  pembelajaran,  setiap  IPK  menjadi  acuan  konsep,  cara,  dan  contoh. Hal itu berarti bahwa ketiga hal yang mengacu IPK merupakan isi materi pembelajaran. Hal  yang  terpenting  adalah  cara.  Pada  cara  diajarkan  “bagaimana  prosedur  memiliki behavior ?”.
Pada asesmen, verba aksi pada IPK akan dikonversi menjadi verba imperatif. Bila hasil  konversi  tidak  tampak,  instrumen  tersebut  tidak  valid.  Bagaimana  posisi kesantunan  sebagai  hal  yang  diintegrasikan?    Kesantunan  akan  muncul  sebagai pendukung verba imperatif atau pun sebagai satu di antara beberapa kriteria pada rubrik penilaian (Solikhah & Budiharso, 2020a).

## 5. SIMPULAN
Pada jenjang SD, SMP, dan SMA terdapat 26 KD yang berpotensi diintegrasikan dengan  materi  kesantunan  dengan  perincian  9,  9,  dan  8  KD  secara  berurutan  terdapat
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
pada  jenjang  SD,  SMP,  dan  SMA.  Lima  di  antara  26  KD  berada  pada  ranah pengetahuan, sedangkan 21 KD berada pada ranah keterampilan. Pengintegrasian yang dilakukan  dengan  menambahkan  kata  “santun”  pada  IPK  yang  merupakan  hasil pengembangan  KD  dinilai  valid  oelh  dua  validator  ahli  dengan  rerata  skor  masing- masing  3,85  dan  4,00.    Keberadaan  kata  “santun”  pada  IPK  berkonsekuensi  kata “santun”  dicantumkan  sebagai  unsur  tujuan  pembelajaran,  materi  kesantunan dikembangkan  secara  eksplisit  pada  buku  teks  dan  diajarkan  dalam  pembelajaran  di dalam kelas, dan kompetensi berbahasa  santun menjadi sebagian kriteria asesmen.

## DAFTAR PUSTAKA
Brown, P. & Levinson, S. C. (1989) . Politeness Some Universals in Language Usage . Cambridge: Cambridge University Press.
Budiharso, T & Arbain. (2019).  Teaching Practice Program for Teacher Development Profession. Asian EFL Journal , 16(6.2), 270-291.
Felix-Brasdefer,  C.  &  Mugford,  G.  (2017).  “(Im)politeness:  Learning  and  Teaching” dalam  J.  Culpeper,  M.  Haugh  &  D.  Z.  Kadar  (Ed), The  Palgrave  Handbook  of Linguistic (Im)politeness”. London:Palgrave Macmillan. Jazeri,  S.,  Sukarsono,  dan  Susanto  (2020).  “Interlanguage  Pragmatics:  Politeness Strategy  of  Apology  by  Thai  Learners  in  ‘Indonesian  Learning  Program  for Foreign Speakers’” dalam The Asian ESP Journal , 16(1.2).
Kadar,  D.  Z.  &  Haugh,  M.  (2013). Understanding  Politeness .  New  York:  Cambridge University Press. Leech, G. (1983). Principles of Pragmatics . London: Longman. Leech, G. (2014). The Pragmatics of Politeness . Oxford: Oxford University Press. Liang  Guodong  &  Han  Jing.  2005.  “A  Contrastive  Study  on  Disagreement  Strategies for Politeness between American English & Mandarin Chinese” dalam The Asian EFL Journal Quarterly , 7(1).
Miles, M. B. & Huberman, A. M.. (1984). Qualitative Data Analysis A Sourcebook of New Methods . London: Sage Publications.
O’Driscoll, J. (2017). “Face and (Im)politeness” dalam J. Culpeper, M. Haugh & D. Z. Kadar  (Ed), The  Palgrave  Handbook  of  Linguistic  (Im)politeness”. London:Palgrave Macmillan.
Solikhah, Imroatus & Budiharso, Teguh. (2020a).  Exploring Cultural Inclusion in the Curriculum and Practices for Teaching Bahasa Indonesia to Speakers of Other Languages. JSSER: Journal of Social Studies Education Research , 11(3), 177-
197. www.jsser.org .
Solikhah, Imroatus & Budiharso, Teguh. (2020b).  Standardizing BIPA as an International Program of a Language Policy. Asian ESP Journal , 16(5.2), 181- 205. https://www.elejournals.com/asian-esp-journal/volume-16-issue-5-2-october- 2020/
Solikhah, Imroatus & Budiharso, Teguh. (2019).  Investigating the Learning Outcomes of an INQF Based English Language Teaching Curriculum in Indonesia. JSSER: Journal of Social Sciences Education Research , 10(4), 153-175. www.jsser.org .
LINGUA, Vol. 17, No. 2,  September 2020 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Website: soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Suhartono. (2020).  Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran  Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik.
Lingua (2020), 17(2): 169-179. DOI: 1 0.30957/lingua.v17i2.654.
Suhartono. (2020). Pragmatik Konteks Indonesia . Gresik: Graniti. Wuhan Zhu. (2012). “Modal Verbs for Politeness in Email Requests to Professors: the Case of Chinese EFL Learners” dalam The Asian EFL Journal Quarterly , 14(1). Yule, G. (1998). Pragmatics . Oxford: Oxford University Press.