66

## PUBLIC DISPLAY OF AFFECTION SEBAGAI BENTUK EKSISTENSI DIRI REMAJA PENGGUNA FACEBOOK

## Retno Setyaningsih
Fakultas Psikologi Unissula Semarang retno.setyaningsih@unissula.ac.id

## Abstrak
Media  sosial  memberikan  peluang  besar  bagi  remaja  untuk  membangun  dan  mengelola  jaringan pertemanan, termasuk di dalamnya hubungan romantis. Konflik dorongan untuk otonom dengan aturan orang tua  seolah  terselesaikan  dengan  hadirnya  media  sosial.  Facebook  memberi  ruang  bagi  remaja  untuk menunjukkan  identitas  dirinya.  Namun  luasnya  pertemanan,  seringkali  muncul  ketegangan  untuk  mengelola hubungan  yang  sudah  ada.  Ketegangan  besar  terjadi  dalam  hubungan  romantis,  karena  ada  kebutuhan  yang besar untuk mengumumkantentang keberadaan sebuah komitmen atau ikatan kasih sayang, yang sering dikenal dengan public display of affection (PDA) . Seberapa penting PDA dilakukan, mengapa, dan bagaimana dampaknya mencoba diijawab dalam penelitian ini dengan menggunakan pendekatan gounded yang melibatkan 10 orang remaja  usia  18-20  tahun.  Penelitian  ini  mampu  memberikan  penjelasan  tentang  dinamika  hubungan  antara faktor-faktor yang mempengaruhi PDA dan dampak yang dirasakan pada audiens. Kebutuhan akan eksistensi dan popularitas,  pengaruh  teman  sebaya,  tekanan  pasangan  dan  kepercayaan  diri  yang  rendah  mendorong  PDA. Sedangkan  norma  keluarga  dan  religius  menghambat  PDA.  PDA  yang belebihan  dirasa  tidak  pantas  diunggah pada ranah publik. Remaja perlu mempertimbangkan hal ini.
Kata kunci: media sosial, facebook, hubungan romantis

## Abstract
Social  media  provides  great  opportunities  for  teenagers  to  build  and  manage  networks  of  friends, including  romantic  relationships.  Conflict  of  encouragement  for  autonomy  with  parental  rules  seems  to  be resolved by the presence of social media. Facebook gives space for teenagers to show their identity. But due to the extent of friendship, there is often tension to manage existing relationships. Huge tensions occur in romantic relationships, because there is a great need to announce the existence of a commitment or affection, which is often known as public display of affection (PDA).  How important PDA is, why, and how the impact is tried  to answer in this study using a gounded approach involving 10 teenagers aged 18-20 years. This research is able to provide  an  explanation  of  the  dynamics  of  the  relationship  between  the  factors  that  influence  PDA    and  the impact felt by the audience. The need for existence and popularity, peer influence, partner pressure and low self- confidence  drive  the  PDA.  Whereas  family  and  religious  norms  inhibit  PDA.  Excessive  PDA  are  considered inappropriate to upload to the public domain. Teenagers need to consider this issue.
Key words: social media, Facebook, romantic relationships

## 1. Pendahuluan
Kepemilikan telepon selurer di Indonesia sampai tahun 2014 mencapai 84% dari total penduduk, dan pengunaannya sebagian besar untuk mengakses internet. Sebuah studi yang dilakukan  UNICEF bermitra  dengan  Kementerian  Kominfo  serta    Berkman  Center  for  Internet  and  Society  Harvard University,  untuk  menyoroti  tentang  keamanan  penggunaan  media  digital  pada  anak  dan  remaja, memaparkan bahwa sekitar 30 juta anak-anak dan remaja di Indonesia memilih media digital sebagai saluran  komunikasi  (“Kementerian  Komunikasi  dan  Informatika,”  2014).  Saluran  komunikasi  yang banyak digunakan adalah media sosial.
Media  sosial  memiliki  peran  penting  bagi  remaja  dalam  membangun  jaringan.  Media  sosial menyediakan  ruang  bagi  remaja  untuk  terhubung  dengan  teman.  Interaksi  di  media  sosial  dipakai untuk  menguatkan  hubungan  yang  sudah  ada,  menggantikan  interaksi face  to face,  dan  bahkan membangun relasi baru dengan pihak lain (Boyd, 2014). Di Indonesia, media sosial yang populer untuk semua usia adalah Facebook. Pengguna Facebook di Indonesia yang tercatat http://www.checkfacebook.com/ hingga tahun 2012 mencapai 51 juta dan menempati urutan kedua di  dunia  setelah  Amerika.  Penggunaan  media  sosial  memiliki  pengaruh  positif  terhadap  hubungan interpersonal remaja. Salah satu buktinya adalah hasil penelitian pada 100 siswa SMA di Sidoarjo Jawa Timur.  Semakin  aktif  remaja  SMA  menggunakan  media  sosial  maka  semakin  luas  hubungan interpersonal yang dimilikinya (Wahyu, Sukmawan, & Asha, 2013).
Media sosial juga menjadi bagian dari pembentukan identitas diri remaja. Unggahan-unggahan status atau foto di facebook menjadi kepingan-kepingan ilustrasi bagaimana identitas pemilik akun digambarkan  (Madrah  &  Adnjani,  2014).  Media  sosial  tidak  hanya  menjadi  tempat  untuk  berbagi, namun  juga  tempat  untuk  mengeksplorasi  identitas  diri  remaja  pemilik  akun.  Media  sosial memungkinkan seseorang membagi informasi yang sangat intim yang merefleksikan identitas dirinya (Jordán-Conde,  Mennecke,  &  Townsend,  2014).  Sejalan  dengan  pembentukan  identitas,  menjalin pertemanan  memang  menjadi  tugas  perkembangan  remaja  yang  harus  dipenuhi,  sehingga kepemilikan media sosial menjadi sebuah keharusan di era digital ini. Hingga ada pameo “belum eksis jika  belum  memiliki  akun  media  sosial”  (Boyd,  2014).  Dorongan  untuk  eksis  ini  mendorong  remaja untuk  memiliki  banyak  akun  media  sosial  yang  berbeda  seperti  BBM,  Facebook,  Twitter  atau Path. Lingkaran  pertemanan  yang  berbeda  di  masing-masing  akun  membuat  tujuan  dan  aktivitas  remaja pada masing-masing akun pun berbeda (Puspitarini, 2014).
Memahami  aktivitas  pengguna  media  sosial  tidak  bisa  dilepaskan  dari  perspektif uses  and gratification .  Berdasarkan  perspektif  ini,  internet  adalah  media  yang  diharapkan  dapat  memenuhi beberapa fungsi, yakni: fungsi kognitif (mendapatkan informasi), fungsi afektif (memenuhi kebutuhan emosional), fungsi integratif personal (berhubungan dengan eksistensi diri), integratif sosial (hubungan interpersonal),  dan  pelepasan  ketegangan  (hiburan  dan  mengisi  waktu  luang)  (Severin  &  Tankard, 2005).  Pengguna  media  sosial  (internet)  digambarkan  sebagai  pihak  yang  aktif  dalam  menerima, menggunakan  dan  memproduksi  informasi  untuk  memenuhi  tujuan  tertentu.  Pengguna  memiliki harapan  dan  kebutuhan  untuk  dipenuhi  yang  dilandasi  sikapnya  terhadap  media  yang  digunakan. Penggunaan media sosial diyakini sebagai  usaha memenuhi kebutuhan dan harapan tersebut. Tujuan- tujuan itulah yang memunculkan perilaku yang berbeda dari pengguna media sosial (Rubin, 2009).
Ada dua hipotesis yang dipakai untuk menjelaskan keterlibatan seseorang dengan media sosial. Pertama  adalah  hipotesis the  Social  Enhancement  (‘‘Rich  Get  Richer’’) yang  menyatakan  bahwa pengguna media sosial yang populer dan memiliki keterampilan sosial yang baik akan lebih dikuatkan lagi kemampuannya itu di media sosial. Kedua adalah hipotesis the ‘‘Social Compensation’’ (‘‘Poor Get Richer’’) . Hipotesis ini menyatakan bahwa pengguna berusaha mengkompensasi kelemahannya dalam berinteraksi sosial di dunia nyata dengan menjadi aktif di Facebook. Individu yang introvert, memiliki harga diri yang rendah, berusaha untuk terlihat populer di Facebook (Zywica & Danowski, 2008).
Media  sosial  populer  menjadi  populer  juga  karena  menyediakan  besarnya  peluang  bagi pengguna untuk mengelola kesan melalui unggahan status atau foto yang menggambarkan pikiran, perasaan atau pengalaman pribadi kepada audiens yang luas  (Krämer & Winter, 2008; Bruss & Hill, 2010;  A.  N.  Joinson  &  Paine,  2012;    Joinson,  2010;  Ardi  &  Maison,  2014).    Media  sosial  mampu
68
menyediakan  fasilitas  untuk  menjawab  kebutuhan  akan  aktualisasi  diri,  tidak  hanya  sebagai  media berbagi informasi, tetapi juga sebagai media unjuk eksistensi melalui serangkaian pengelolaan kesan tertentu.  Selain itu, media sosial juga menyediakan fasilitas untuk mengatur privasi, pengguna bisa mengontrol siapa yang boleh melihat apa yang diunggah dan siapa yang tidak (Brake, 2014). Permainan pengelolaan kesan  dan pengaturan privasi ini menjadi menarik, karena pengguna bisa mempersiapkan terlebih dahulu apa yang ingin diunggah, perlukah disunting, bagian mana yang harus ditonjolkan, dan siapa  pula  audiens  yang  disasar  untuk  melihat  unggahan  itu.  Interaksi  yang  diperantarai  internet memang  memungkinkan  siapapun  menampilkan  diri  sesuai  yang  diinginkan,  dan  yang  melihat  pun tidak benar-benar tahu kondisi nyatanya (Christopherson, 2007).
Facebook    memberi  banyak  peluang  remaja  untuk  menunjukkan  banyak  hal  kepada  publik, termasuk status hubungannya dengan seseorang. Ada beberapa pilihan seperti bertunangan, menikah, bercerai, atau sedang  menjalani hubungan, bisa dengan mudah diklik, dilihat dan dikomentari oleh orang  lain.  Bahkan  atas  permintaan  pengguna,  tahun  2011  facebook  menambahkan  status  pilihan status hubungan “in a civil union” sebagai keterangan hubungan sesama jenis yang diakui publik, dan “in a domestic partnership” sebagai keterangan sedang tinggal serumah tanpa ikatan (“‘Civil Unions’ Pilihan  Status  Baru  Facebook,”  2011).  Dua  pilihan  status  hubungan  yang  baru  diluncurkan menimbulkan reaksi yang beragam di berbagai negara, bergantung pada hukum dan latar belakang sosial budaya yang dimiliki.
Penandaan  status  hubungan    secara online menjadi  salah  satu  cara  seseorang  menunjukkan kepada publik bahwa seseorang memiliki memiliki sebuah ikatan dengan pihak lain. Apabila terdapat sebuah ikatan emosional maka dia sedang memamerkan ikatan itu kepada publik, atau disebut sedang melakukan Public  Display  of  Affection (selanjutnya  disingkat  dengan  PDA) . PDA  dipahami  sebagai tingkah  laku  yang  memamerkan  kemesraan  dengan  pasangan  (bisa  melibatkan  aktivitas  fisik)  di hadapan orang lain (Gillberg, 2014), dan diyakini merupakan hal yang penting dalam sebuah hubungan romantis. Secara teori, menunjukkan adanya ikatan emosional dalam sebuah hubungan secara face to face ada  3  kategori.  Pertama  adalah private  display  of  affection, yakni  menunjukkan  kasih  sayang langsung kepada pasangan secara pribadi. Bentuknya seperti memberi ucapan “aku sayang kamu”, dan memberi  hadiah  atau  kejutan  kepada  pasangan.  Kedua  ada public  display  of  affection (selanjutnya akan disingkat PDA), yakni satu betuk komunikasi baik verbal maupun non verbal untuk menunjukkan adanya ikatan emosional dengan seseorang di depan pihak lain (keluarga, teman, atau khalayak yang lebih besar).  Misalnya mengenalkan pacar kepada orang tua, mengumumkan status hubungan kepada teman-teman,  atau  memamerkan  kemesraan  di  muka  umum  seperti  berpegangan  tangan, berangkulan bahkan sampai berciuman.  Terakhir ada intimacy , bentuknya adalah kontak fisik yang dilakukan  secara  pribadi,  seperti  berciuman  hingga  berhubungan  seksual  (Vaquera  &  Kao,  2005). Namun demikian, PDA tidak serta merta mudah untuk dilakukan. Bagi pasangan yang merasa aman karena yakin akan mendapatkan penilaian positif dari masyarakat, PDA lazim dilakukan. Sebaliknya bagi pasangan yang mendapatkan label negatif dari lingkungan sosial, seperti pasangan remaja antar ras kurang suka menampilkan PDA dibanding pasangan dengan ras yang sama (Vaquera & Kao, 2005)
Konteks media sosial adalah konteks yang sangat luas, sehingga muncul pertanyaan seberapa penting  sebuah  ikatan  atau  kemesraan  ditunjukkan  dalam  sebuah  beranda  media  sosial.  Hasil penelitian  sebelumnya  menunjukkan  bahwa  penggunaan  Facebook,  terutama  aktivitasnya  dalam berbagi  pikiran,  perasaan,  dan  pengalaman  berhubungan  positif  dengan  kesejahteraan  subyektif seseorang (Lee, Lee, & Kwon, 2011).  Hal ini berarti hanya berbagi hal pribadi saja sudah menimbulkan
perasaan  bahagia.  Sementara  itu,  Facebook  adalah  sebuah  konteks  yang  memungkinkan  relasi hubungan yang beragam dan kompleks, ada teman sekolah, teman main, keluarga, komunitas, dan pacar.  Kondisi  itu  menimbulkan  ketegangan  bagaimana  cara  berinteraksi  yang  tidak  menimbukan konflik antara hubungan dengan pacar dan dengan khalayak yang lebih luas. Sebagian besar remaja berpacaran terhubung satu sama lain sebagai teman, Keputusan untuk mengungkap sesuatu menjadi tidak semata-mata keputusan pribadi, namun juga harus melibatkan pertimbangan pacar, akankah si dia  akan  senang  ataukah  akan  tersinggung  atau  cemburu  (Zhao,  Schwanda  Sosik,  &  Cosley,  2012). Sehingga,  penandaan  status  hubungan  menjadi  ritual  yang  penting  yang  menunjukkan  adanya komitmen antar pasangan di Facebook, pasangan akan menghargai dan merasa bahagia (Mod, 2010; Utz & Beukeboom, 2011). Utz dan Beukeboom (2011) juga menemukan bahwa seseorang akan merasa bahagia mendapai pasangan menyiarkan dan menunjukkan kemesraan di beranda Facebook, melalui penandaan status hubungan, unggahan foto profil pasangan, unggahan foto berdua pasangan, dan ungkapan-ungkapan sayang. PDA menjadi salah satu strategi untuk mengelola ketegangan hubungan romantis  di  dalam  Fecebook,  ekspresi  sayang  melalui  unggahan  status,  foto,  atau  komen  mesra menjadi cara untuk meminimalisir kecemburuan dan membuat pasangan bahagia (Zhao et al., 2012).
Bagaimana  dengan  remaja  di  Indonesia,  apakah  kondisinya  sama  dengan  remaja  di  belahan bumi yang lain? Hasil observasi penulis pada 20 akun facebook remaja yang menjadi teman penulis menunjukkan bahwa, remaja sangat terbuka di facebook, dan status hubungan merupakan hal yang sangat penting untuk diinformasikan. Bagi yang memiliki pacar akan menandai status “in relationship with – nama akun pacarnya”. Yang lebih menarik adalah remaja yang berpacaran dan menandai status hubungannya  banyak  mengunggah  status  dan  foto  yang  merefleksikan  PDA.  Hasil  survey  dengan subyek yang sangat minim ini tentu saja hanya menjadi gambaran awal akan adanya fenomena PDA pada remaja di Indonesia. Foto berpegangan tangan, bepelukan, mencium pipi dan mencium kening merupakan  unggahan  yang  lazim  di  temui  di  beranda  mereka.  Namun  demikian,  berdasarkan wawancara  awal  dengan  5  mahasiswa,  tidak  sedikit  pula  remaja  yang  mengunggah  PDA  namun mengatur setelan privasinya sehingga tidak sembarang orang bisa melihat. Kasus yang paling luar biasa adalah unggahan yang dinilai melanggar batas norma kepantasan sosial. sebagai contoh, ada seorang remaja laki-laki berusia 18 tahun diamankan polisi karena unggah foto bersama pacar di sebuah kamar pada  akun  facebook  miliknya  (“Remaja  di  Malang  Dibekuk  Usai  Upload  Foto  Intim  dengan  Pacar,” 2014).
PDA dalam hubungan romantis memang menunjukkan peran yang penting, dan hasil penelitian sebelumnya  PDA  yang  dilakukan  di  facebook  memunculkan  perasaan  bahagia  bagi  pihak  yang melakukannya.  Namun  demikian,  penelitian    mengenai  tanggapan  audiens  facebook  terkait  PDA masih terbatas, pantaskah hal itu dilakukan, dan layakkah untuk diikuti jejaknya. Penelitian mengenai pantas atau tidaknya sebuah konten media sosial pernah dilakukan oleh Peluchette dan Karl (2008), namun masih terbatas pada penilaian profil yang ditampilkan seseorang di media sosial.   Selain itu, Facebook memiliki dua jalur komunikasi, privat dan publik, pengungkapan diri yang sifatnya intim lebih layak  diungkap pada jalur privat  dibandingkan publik  (Bazarova, 2012), namun penelitian ini belum menyinggung  tentang  PDA.  Oleh  karena  itu,  penulis  merasakan  adanya  urgensi  untuk  melakukan penelitian  guna  mengeksplorasi  lebih  jauh  tentang  tanggapan  remaja  sendiri  terhadap  PDA  yang dilakukan  remaja  lain  di  Facebook.  Hasil  penelitian  diharapkan  dapat  memberi  gambaran  tentang mengapa remaja melakukan PDA berdasarkan persepsi audiens, dan menjelaskan faktor-faktor yang
mempengaruhi keputusan remaja melakukan PDA. Penelitian ini juga diharapkan mampu memberikan kontribusi teoretis dalam pemahaman topik PDA itu sendiri.

## 2. Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan grounded  theory (Creswell,  2013) . Wawancara dilakukan  kepada  10  remaja  usia  18-20  tahun  yang  berstatus  mahasiswa  pada  tahun  pertama,  6 perempuan dan 4 laki-laki, serta 5 berpacaran sedangkan 5 lainnya tidak. Sebelum dimulai wawancara, peneliti  terlebih  dahulu  menyajikan  beberapa  foto display  of  affection (berpegangan  tangan, berangkulan, berpelukan, dan ciuman di kening) dari sepasang remaja yang berpacaran, hasil unduhan dari sebuah akun FB yang terpilih dan telah mendapatkan izin untuk digunakan.   Subyek penelitian sudah diperiksa hubungannya dengan pemilik akun yang fotonya dipakai sebagai contoh fenomena PDA, subyek tidak berteman dan tidak memiliki teman yang sama dengan pemilik akun. Hal ini penting, mengingat  pendapat  responden  harus  netral  dari  unsur  subyektivitas  yang  bersumber  dari  adanya hubungan dengan pemilik akun. Semua responden adalah muslim.
Fokus utama pada penelitian ini adalah  mengeksplorasi tanggapan remaja tentang PDA yang dilakukan remaja lain di Facebook. Wawancara  dilakukan secara semi terstruktur dengan beberapa pertanyaan utama, yaitu: apa alasan remaja melakukan PDA di Facebook, apakah itu pantas dilakukan, kategori mana yang pantas dan mana yang bukan, bagaimana perasaan melihat unggahan PDAremaja di facebook, dan pernahkah melakukan PDA serta apa alasannya. Pertanyaan-pertanyaan lanjutan juga dikemukakan untuk melakukan probing demi menggali data lebih dalam. Selain wawancara, semua akun subyek  (dengan seijin subyek)  direview  untuk melihat  rekam  jejak  aktifitas PDA  di Facebook. Data yang diperoleh kemudian dianalisis dengan beberapa tahapan koding: terbuka, aksial, dan selektif (Creswell,  2013).  Selanjutnya  disusun  proposisi  teoretis  mengenai  PDA  remaja  di  Facebook  dan menjelaskan dinamika faktor-faktor yang melatarbelakanginya.

## 3. Hasil Penelitian
Berdasarkan  hasil  analisis,  gambaran  mengenai  fenomena  PDA  remaja  di  Facebook  dapat dijelaskan  dalam  dua  tema  utama,  yakni  manajemen  pengelolaan  kesan  pada  pelaku  dan  reaksi audiens.  Pengelolaan  kesan  pada  pelaku  dipengaruhi  oleh:  kebutuhan  untuk  eksis  dan  populer, pengaruh  teman  sebaya,  tekanan  pasangan,  pengaruh  kepercayaan  diri  yang  rendah,  serta  norma keluarga  dan  religiusitas.  Sedangkan  dalam  kategori  reaksi  audiens  terbagi  dalam  tema  norma kepantasan dan reaksi perasaan.  Berikut akan dijelaskan secara ringkas hasil penelitian ini.

## 3.1. Manajemen Pengelolaan Kesan
Beraktivitas  di  media  sosial,  terutama  Facebook  adalah  bagian  dari  manajemen  pengelolaan kesan dari si pemilik akun. Seperti apa dirinya harus dicitrakan, dan perlu dijaga agar kesan tetap positif di mata publik. Aktivitas mengunggah PDA di Facebook dalam kacamata audiens (subyek penelitian), dapat dijelaskan melalui tujuan sebagai faktor yang mempengaruhi kemauan remaja melakukan PDA. Meskipun  demikian  seringkali  tanggapan  yang  diberikan  juga  merefleksikan  diri  audiens  sendiri. Berikut  akan dijelaskan faktor-faktor yang mempengaruhi pengelolaan kesan pada diri pelaku PDA. Nama-nama  yang  tertulis  dalam  penjelasan  berikut  adalah  bukan  nama  yang  sebenarnya  untuk pertimbangan etika penelitian.

## 3.1.1. Kebutuhan untuk Eksis dan Populer
Memiliki  akun  media  sosial  menjadi  sebuah  keniscayaan  yang  harus  dipenuhi,  seperti pernyataan Iza, bahwa “ hari gini ndak punya akun sama saja dengan tidak gaul. Siapa yang kenal sama kita, masak itu-itu doang”. Kebutuhan untuk eksis dan populer menjadi kebutuhan utama remaja yang memiliki akun Facebook. PDA menjadi alat untuk lebih diakui, minimal diakui teman-teman sebayanya. Menurut Iza dan sebagian besar subyek, PDA dilakukan untuk mendapatkan pengakuan dunia bahwa remaja  memiliki  sebuah  hubungan  khusus  dengan  seseorang.  Keberadaan  hubungan  itu  perlu disiarkan kepada publik, agar mendapatkan pengakuan, siapa pacar siapa. Hal ini dicontohkan dengan pernyataan Maya:
“Saya yakin semua remaja butuh pengakuan, minimal diakui kalau dirinya ada di dunia ini sebagai  seseorang,  bukan  anaknya  atau  adiknya  siapa.  Yang  saya  amati  PDA  dilakukan untuk menunjukkan pada dunia, gak jauh beda lah sama apa yang saya lakukan. Saya ingin menunjukkan kepada dunia, saya pacarnya siapa. Keuntungannya banyak, saya jadi dikenal sebagai pacarnya siapa, dan juga buat memblok orang-orang yang naksir saya ha ha ha, minimal sebagai pemberitahuan bahwa saya sudah ada yang memiliki”
Selain itu, ada tipe remaja yang narsis, apa saja dipamerkan, bahwa update status sehari tidak cukup  sekali.  Kegiatan  bersama  pacar  mendapatkan  porsi  yang  besar  untuk  dipamerkan,  jika  tidak membuat status seolah-olah dirinya tidak ada di dunia. Seperti yang dinyatakan oleh Mira berikut ini:
“Ih...ada lho seorang temen yang dikit-dikit update, apalagi kegiatan sama pacarnya. Ya Allah sehari itu bisa berapa kali dia update, kayak gak ada kerjaan, kerjaannya hanya main FB. Narsis banget..., saya sih merasa aneh kenapa juga semua orang harus tau apa yang dia lakukan bersama pacarnya. Memangnya kalau orang lain tau so what?”
Dorongan  untuk  populer  juga  semakin  memperkuat  kebutuhan  untuk  dianggap  “ada”, meskipun terkadang harus melakukan sesuatu yang tidak biasa dilakukan. Apa yang dipikirkan orang lain, bagaimana penilaian orang lain, bagaimana cara agar menjadi bagian dari, dengan siapa harus bergaul, menjadi pertanyaan-pertanyaan utama yang membutuhkan jawaban. Seringkali penandaan sebuah  hubungan  lewat  akun  Facebook  membuat  remaja  menjadi  semakin  populer.  Seperti pernyataan Fika berikut ini:
“Ada lho teman SMA, tadinya sih dia tidak terlalu dikenal di sekolah, eh mendadak terkenal saat  pacarnya mengupload foto mereka, kayaknya hampir  satu sekolah jadi tau mereka pacaran. Kebetulan foto mereka manis posenya, jadi bikin iri banyak teman juga, tapi tidak termasuk saya, saya kan bukan penganut aliran pacaran he he he, jadi saya tidak terlalu butuh populer memakai PDA”.
Kebutuhan untuk populer ini juga tidak bisa dilepaskan dengan pengaruh teman sebaya. Karena kacamata populer adalah kacamata teman sebaya. Apakah remaja dianggap aneh atau sesuai dengan norma-norma kelompoknya. Populer sama halnya dengan diterima oleh kelompok. Dianggap ada atau eksis  dalam  sebuah  kelompok.  Remaja  berjuang  keras  untuk  mendapatkan  penerimaan  ini.  Jangan sampai  teman  sebaya  menolak  keberadaanya  karena  tidak  bisa  menampilkan  perilaku  yang mencerminkan nilai-nilai kelompoknya.

## 3.1.2. Pengaruh teman Sebaya
PDA di kalangan remaja tidak dapat dilepaskan dari teman sebaya. Apabila teman yang dimiliki memiliki  kegiatan  yang  sama,  maka  remaja  cenderung  mengikuti  sebagai  bagian  dari  konformitas.
Menjadi berbeda untuk sebagian besar remaja adalah sangat sulit dilakukan. Gambaran ini diberikan oleh hampir semua subyek penelitian. Sebagai contoh, Rini menyatakan:
“ Duh....gimana  ya,  bisa  lah  dicek gimana  kelakuan  teman-temannya  beperilaku  di  FB. Semisal dia sering melakukan PDA, teman-temannya pun nggak jauh beda. Contohnya aku, teman teman aku melakukan, masak aku enggak he he he.. Jadi akan aneh lho kalau kita berbeda.  Kadang  malah  jadi  semacam  trend,  dan  ada  couple  goal  yaitu  pasangan  yang perilakunya jadi acuan, eh si itu foto sama pacarnya keren lho dan komen-komennya bagus bagus, jadi pengen ngikutin, sebab seneng juga kalau kita unggah foto lalu dapat banyak like”.
Perilaku  teman  sebaya  menjadi  sumber  referensi  bagi  remaja  untuk  berperilaku.  Jika  teman sebaya tidak melakukan, remaja takut dianggap aneh untuk melakukan PDA di Facebook. Selain agar bisa  diterima,  remaja  juga  menginginkan  rasa  yang  sama  seperti  yang  dirasakan  teman-teman acuannya.  Bila  mengunggah  sesuatu  mendapatkan  banyak like ,  rasanya  akan  bahagia  juga  apabila berada dalam posisi yang sama.

## 3.1.3. Tekanan Pasangan
Tidak jarang remaja melakukan PDA di Facebook bukan murni keinginan sendiri. Banyak PDA dilakukan hanya untuk memenuhi keinginan sang pacar, atau bahkan pacar yang mengunggah dengan memasuki  akun.  Saling  berbagi password lazim  ditemukan  pada  remaja  yang  berpacaran,  privasi menjadi milik berdua, bahkan sepasang remaja bisa memiliki satu akun untuk bersama. Rasa cemburu yang dimiliki pacar membuat seseorang terpakasa menunjukkan komitmen dengan mengunggah PDA pada foto profil atau beranda Facebook, serta menandai status hubungan agar dilihat banyak orang. Remaja perempuan biasanya merengek-rengek minta diakui, terlebih kalau pacar banyak mengunggah foto bersama teman-temannya. Tidak sedikit pula remaja laki-laki yang posesif kepada pacarnya, dan password akun, lalu mengunggah sendiri, dengan atau tanpa persetujuan pacarnya. Seperti penyataan Rendi berikut ini:
“Saya  melihat  banyak  kasus  PDA  yang  sebenarnya  akibat  tekanan  pacar,  bahkan  saya mengalami  sendiri.  Saya  banyak  memposting  foto  kegiatan  bersama  teman-teman,  eh pacar saya protes, kenapa foto bersama dia selalu diskip, apakah saya nggak mengakui dia. Cewek banget gitu lho, pengakuan itu penting banget. Bagi saya sih sebenarnya itu urusan pribadi, tapi pacar saya merasa nggak dihargai, jadi mau gimana lagi...ya kita turuti lah, biar dia bahagia gitu ha ha ha...”
Remaja yang berada dalam tekanan pacar seringkali susah untuk melepaskan diri. Seluruh dunia mengetahui dia milik siapa, dan tentu saja mengurangi nyali calon  prospektif  lain untuk mendekat. Melalui PDA seolah-olah dunia pemilik akun dizonasi, diberi garis pembatas dari gangguan pihak lain. Di sisi lain, seringkali remaja melakukan agar masalah dengan pacar segera selesai, dan pacar merasa bahagia. Penjelasan yang juga terkait adalah kecemburuan pacar, keinginan untuk diakui bersumber dari kepercayaan diri yang rendah dan merasa hubungan tidak aman, sehingga butuh untuk disiarkan.

## 3.1.4. Kepercayaan Diri Rendah
Kemesraan yang sering dipamerkan di media sosial, bisa jadi menunjukkan kenyataan sebaliknya dari sebuah hubungan. Pamer menjadi salah satu kompensasi bahwa sebenarnya seseorang sedang berada  dalam  level  kepercayaan  diri  yang  rendah.  Foto  profil  menggunakan  foto  pacar,  atau  foto
bersama pacar, adalah usaha untuk menunjukkan pada dunia si dia adalah miliknya, sehingga selain ingin mendapat pengakuan, sekaligus mengamankan pacar dari godaan pihak lain. Minimal yang ingin mendekati  sang  pacar  akan  berpikir  dua  kali  setelah  melihat  unggahan  tersebut.  Seperti  yang diungkapkan oleh Fika:
“Saya kok tidak yakin ya mereka dalam kehidupan sehari-hari bener-bener mesra. Kesannya untuk pencitraan, atau malah sebenarnya dia kurang yakin bahwa hubungannya baik-baik saja.  Sebab  saya  melihat  teman  saya  yang  hubungannya  stabil  nggak  gitu-gitu  amat, bahkan malah kayaknya nggak pernah deh posting PDA”.
Keterangan Fika juga diperkuat oleh keterangan subyek yang lain, bahwa manakala remaja yang berpacaran  memiliki  keyakinan  diri  yang  tinggi,  pamer  menjadi  bukan  kebutuhan.  Namun,  saat hubungan sedang mengalami krisis, remaja mencari cara bercerita kepada dunia, dengan membagikan setiap momen yang dilalui bersama pacar. Rasanya semua orang harus tau apa yang terjadi dengan pacar dari hari ke hari. Remaja sadar pasti ada pihak-pihak yang tidak suka, terutama pihak yang ingin mengganggu hubungan, atau pihak yang iri. Dorongan untuk menjaga pasangan dan kepercayaan diri yang rendah menjadi sumber ketakutan si dia berpaling.

## 3.1.5. Norma Keluarga dan religiusitas
Seingkali  remaja  bertindak  secara  impulsif,  kurang  memikirkan  apakah  ini  akan  risiko  yang mungkin  timbul  atas  perilakunya.  Separuh  dari  subyek  mengaku  bahwa  orang  tua  memberikan pemahaman tentang bagaimana harus berperilaku di media sosial, dan memantau kegiatan anaknya. Orang  tua  adalah  agen  yang  menanamkan  nilai-nilai  keluarga,  dan  biasanya  penanaman  nilai bergantung  pada  nilai-nilai  religius  yang  dianutnya.  Remaja  yang  menginternaliasi  norma  keluarga dengan kuat akan berpikir dua kali sebelum melakukan PDA di Facebook. Hal ini nampak pada keempat subyek yang menyatakan bahwa PDA tidak pantas, meskipun satu subyek memiliki pacar. Nilai religius yang  kuat  dipegang  oleh  keluarga  juga  diterapkan  kepada  anak-anaknya.  Sebagai  contoh  yang dijelaskan oleh Iman:
“Saya  dibesarkan  dalam  keluarga  yang  sangat  menjunjung  norma  agama.  Saya  yakin bahwa  membuka  diri  terlalu  berlebihan  itu  tidak  baik.  Remaja-remaja  yang  berani melakukan  PDA  menurut  saya  pasti  melupakan  nilai  ini,  atau  tidak  diajarkan  oleh keluarganya  bagaimana  berperilaku  di  media  sosial  sesuai  koridor  agama.  Saya  punya akun,  namun  banyak  informasi  tidak  saya  sajikan,  terutama  informasi  yang  sifatnya pribadi,  yang  bisa  berujung  riya’  atau  fitnah  di  kemudian  hari.  Jangankan  PDA,  update status  saja  hampir  tidak  pernah,  saya  punya  akun  hanya  untuk  mendapatkan  informasi atau berkomunikasi, dan biasanya di jalur pesan yang lebih pribadi”.
Hal ini dikuatkan oleh Iza, dengan pernyataan:
“Saya pikir remaja yang melakukan PDA tidak pernah bertanya Would I do this in front of my  mom ,  seharusnya  kalau  mau  mikir  dulu,  nanti  orang  tua  ngomong  apa  ya,  apakah mereka tidak akan malu, mesthinya dipikirkan dulu. Saya juga punya pacar tapi saya gak pernah post, kalau foto bareng orang banyak sih sering ya, kalau berdua pacar juga enggak pernah. Terlebih kakak saya tidak suka dengan pacar yang sekarang, bisa dilaporkan nanti saya ke mama dan digantung deh.....”.
Hal yang senada disampaikan oleh Fika:
“Menurut  saya  remaja  lupa  bahwa  pacaran  itu  tidak  abadi,  dan  jejak  jejak  PDA  bisa menimbulkan malu dikemudian hari, misalnya putus gitu... Dan saya yakin orang tua pasti gak berkenan anaknya posting hal semacam PDA. Tapi mungkin remaja-remaja yang santai posting ada tiga kemungkinan, orang tuanya tidak punya akun FB, punya akun tapi tidak berteman, dan berteman tapi diatur privasinya. Jadi bukan berarti mereka nggak posting, mereka posting hanya orang tua tidak melihat”.
Inti pada tema ini adalah peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai mana yang boleh mana yang tidak. Nilai-nilai yang ditanamkan ini sebagian besar dilandasi oleh nilai menjaga kehormatan dan nilai  religius.  Anak  memiliki  tanggung  jawab  untuk  menjaga  kehormatan  keluarganya,  seperti  yang dijelaskan oleh Mira:
“Saya keturunan orang Jawa, berulang kali ayah saya bilang sing iso mendhen jero mikul dhuwur  wong  tuwo  ya  nduk.  Rasanya  kalau  mau  bertindak  harus  mikir  dulu,  apa  ya dampaknya buat orang tua. Saya kadang heran pada remaja yang suka seenaknya posting di medsos, mereka anak dari seseorang lho, kalau sampai dilihat orang tuanya bagaimana. Mungkin mereka sudah mengatur privasi atau tidak berteman dengan orang tua di FB, jadi gak kepikiran dimarahi”.

## 3.2. Reaksi Audiens
Analisis  mengenai  reaksi  subyek  sebagai  audiens  mengerucut  pada  dua  tema  yakni  norma kepantasan dan reaksi perasaan saat melihat unggahan PDA. Berikut paparan mengenai hal itu.

## 3.2.1. Norma Kepantasan
Semua  subyek  penelitian  mengaku  biasa  melihat  unggahan  PDA  pada  profil  atau  beranda teman-teman  facebooknya,  bahkan  teman  perempuan  berkerudung  sekalipun.  6  dari  10  subyek menyatakan bahwa PDA boleh dilakukan oleh remaja berpacaran di FB, namun ada dua kategori yakni wajar dan yang dinilai kurang pantas. Seperti yang dinyatakan oleh Dhita, “Saya pikir mengekspresikan rasa sayang di media sosial sah-sah saja ya, toh itu dengan pacar sendiri, dan tidak mengganggu orang lain” .  PDA  yang  masih  dianggap  wajar  adalah:  memasang  foto  frofil  pacar  atau  bersama  pacar, mengungkapkan kata-kata cinta di beranda pacar atau di beranda sendiri dengan men-tag akun pacar, mengunggah  foto  berpegangan  tangan,  foto  saling  berpandangan  mesra,  foto  merangkul  pundak pacar, foto mencium pipi dan kening pacar. Sedangkan PDA yang sudah dinilai tidak pantas adalah foto aktivitas seksual yang lebih intim, seperti meraba-raba bagian sensitif pasangan dan berciuman bibir, karena itu bukan lagi memamerkan rasa sayang namun lebih ke arah pamer aktvitas seksual.
Selain jenis perilakunya, frekuensi mengunggah juga menjadi perhatian. PDA pantas dilakukan sepanjang  itu  wajar  dan  tidak  terlalu  sering.  Sesekali  mengunggah  PDA  untuk  menambah keromantisan hubungan tidak masalah, namun terlalu sering membuat dilihat juga kurang nyaman, seolah kegiatan hanya pacaran. Jadi remaja juga tetap perlu menjaga kesan positif di mata publik.
4 subyek sisanya menyatakan bahwa semua PDA bila itu dilakukan oleh remaja untuk pacarnya itu  tidak  sepantasnya  dilakukan  di  media  sosial.  PDA  baru  pantas  ditampilkan  oleh  pasangan  yang sudah menikah, meskipun ada perbedaan dalam hal ini. Ada yang masih menyatakan bahwa sudah menikahpun tidak selayaknya mengumbar kemesraan di medsos.
Rekam jejak aktivitas PDA subyek, kepemilikan pacar, status pertemanan dengan orang tua, dan  pengaturan  privasi  juga  ditelusuri,  sehingga  memperjelas  pemahaman  mengapa  remaja  bisa menyatakan pantas (dalam batas terntentu) dan tidak pantas PDA dilakukan di Facebook. Mengapa
remaja yang memiliki pacar juga tidak mau memiliki rekam jejak PDA di Facebook. Data ini saling terkait satu sama lain. Tabel 1 memberi gambaran tentang hal itu.
Tabel 1. Hasil Penelusuran Data Pendukung Penilaian Pantas atau Tidak Pantas PDA Dilakukan Remaja
No. Subyek Usia Pacar Pertemanan dengan Ortu Pengaturan Privasi Jejak PDA Pendapat Kepantasan 1. Dhita 19  Ya Tidak  Pantas 2. Maya 19  Ya Diatur  Pantas 3. Mira 18 - Ya Tidak - Tidak 4. Iza 19  Ya Diatur - Tidak 5. Fika 18 - Ya Diatur - Tidak 6. Rini 19  Tidak tidak  Pantas 7. Niko 19 - Ya tidak - Pantas 8. Iman 20 - Ya Diatur - Tidak 9. Rendi 18  Tidak tidak  Pantas 10. Firza 19  Ya Diatur - Pantas Keterangan: nama subyek disamarkan
Data yang menarik adalah, ada subyek yang menyatakan pantas, dalam kehidupan nyata ia tidak  memiliki pacar, berteman dengan orang tua, tidak mengatur privasi dan tidak memilik rekam jejak PDA. Niko menyatakan bahwa “Sah-sah saja sih remaja melakukan itu, mungkin kalau saya punya pacar juga melakukan hal yang sama, sayangnya saya tidak punya pacar” .
Di sisi lain, ada satu dari empat subyek yang menyatakan PDA tidak pantas, pada kenyataannya memiliki  pacar.  Alasan  menyatakan  tidak  pantas  karena  ia  berteman  dengan  orang  tua,  ia  perlu memikirkan apa reaksi orang tua dengan  sehingga merasa sangat perlu mengatur privasi dan tidak memiliki  rekam  jejak  PDA.  Izza  menyatakan  tidak  pantas  PDA  dilakukan  untuk  alasan  apapun, meskipun ia memiliki pacar. Orang tua melarangnya berpacaran dan lebih fokus pada studi. Namun ia memiliki  pacar  tanpa  sepengetahuan  orang  tua,  jadi  mengunggah  PDA  sama  dengan  memberi pengumuman pada orang tua, dan sama halnya mengibarkan bendera perang.

## 3.2.2. Reaksi Perasaan
Ada 3 perasaan yang biasa muncul saat menyaksikan PDA dari akun teman Facebook, yakni perasaan tidak  nyaman,  sebel  bahkan  jijik,    dan menurun  derajat  kesukaan  terhadap  pemilik  akun. Perasaan ini muncul terutama pada subyek yang tidak memiliki pacar atau memiliki pacar namun tetap menjunjung  tinggi  nilai-nilai  keluarga.  Seperti  yang  dinyatakan  oleh  Mira, “saya  sih  merasa  nggak nyaman ya melihat postingan demikian, meskipun orang lain bilang wajar, mungkin karena saya tidak setuju, atau karena pacaran bagi saya sifatnya privasi jadi sebaiknya tiak diumbar” .
Perasaan  sebel  muncul  manakala  ada  teman  Facebook  melakukan  PDA,  meskipun  wajar, namun kemudian men-tag dirinya. Hal ini dinyatakan oleh Iza , “Suka sebel banget kalau ada yang men- tag PDA nya ke kita, seolah mencibir dan sengaja pengen pamer, jadinya gimana gitu rasanya, sebel banget”. Perasaan sebel juga muncul saat PDA terlalu sering dilakukan. Saat hubungan sedang baik- baik  saja,  lebih  intensif  mengumbar  kata  cinta  dan  pamer  kemesraan.  Namun    saat  hubungan memburuk unggahan lebih banyak berupa kemarahan. Unggahan di Facebook terasa seperti drama yang tidak sedap dilihat.
Perasan jijik muncul manakala melihat unggahan PDA yang melebihi batas. PDA yang melebihi batas lebih menggambarkan hubungan seksual dibandingkan dengan memamerkan kasih sayang. PDA semacam  itu  sudah  mengarah  pada  kegiatan  pornografi,  bukan  lagi  kemesraan  namun  keintiman seksual yang ditonjolkan. Selain jijik, derajat kesukaan terhadap pemilik akun juga menurun, sehingga interaksi  merenggang  atau  bahkan  Facebook  memfasilitasi  pengguna  untuk unfriend atau memutuskan pertemanan di dunia maya. Jika sudah diputuskan pertemanannya maka subyek tidak perlu lagi melihat aktivitas yang bersangkutan di beranda miliknya.

## 4. Pembahasan
PDA di Facebook tidak jauh beda dengan interaksi langsung di dunia nyata. Tujuannya sama, menunjukkan  adanya  komitmen  dan  kasih  sayang  kepada  pasangan.  Bedanya,  PDA  di  Facebook jangkauannya lebih luas, sebanyak jaringan pertemanan yang dimiliki remaja pemilik akun. Gambaran fenomena PDA berdasarkan hasil penelitian dapat dilihat dari dua sisi, yakni sisi pelaku dan sisi audiens, meskipun dua-duanya dalam penelitian ini berdasarkan persepsi audience. Proposisi teoretis yang bisa dibangun  terbagi  dalam  dua  domain  yakni  domain  pelaku  yang  berisi  faktor-faktor  yang mempengaruhi  remaja  melakukan  PDA  dan  domain  audiens  yang  berisi  tanggapan  serta  reaksi perasaan.

## Gambar 1. Gambaran teoretis faktor dan dampak PDA remaja di Facebook berdasarkan persepsi audiens
Remaja yang melibatkan diri dengan jaringan publik seperti facebook, harus bernegosiasi dalam sebuah ekosistem sosial di mana rekan-rekan mereka tidak hanya ada di dalamnya tetapi juga berebut status sosial (Boyd, 2014). Dorongan bersosialisasi otonomi sangat kuat namun remaja terkedala untuk mendapatkan semua itu karena sering berbenturan dengan aturan orang tua, sehingga media sosial menjadi  tempat  alternatif  untuk  berjumpa,  berinteraksi  dan  menunjukkan  eksistensi  (Boyd,  2014). Remaja berada dalam posisi yang sulit, masa transisi antara anak-anak dan dewasa, konflik antara ingin
Public Display of Affection (PDA) Norma kepantasan PDA Domain Audiens Reaksi perasaan: - Tidak nyaman - Sebel - Jijik - Menurun  derajat kesukaan Domain Pelaku Dorongan eksis dan populer Norma Keluarga dan Religiusitas Kepercayaan Diri Rendah Pengaruh Teman Sebaya Tekanan Pasangan
mandiri tetapi banyak hal masih bergantung. Remaja berjuang untuk membangun identitas, mereka ingin  dikenal  sebagai  “seseorang”  bukan  hanya  sebagai  anak,  teman,  saudara,  atau  siswa  sekolah tertentu. Remaja membutuhkan ruang untuk mengekspresikan perasaan dan pikirannya, serta bergaul dengan lingkungan di luar dirinya. Media sosial mampu memberi semua itu.
Keberadaan media  sosial mampu  membuat  remaja memenuhi  kebutuhan  akan  keterikatan sosial dan otonomi dalam sebuah networked public . Networked public adalah publik yang dibangun dalam  sebuah  jaringan  teknologi.  Secara  simultan,  remaja  bisa merasakan “ruang”  yang  terbangun melalui  jaringan  teknologi,  dan  komunitas  yang  dibayangkan  merupakan  hasil  irisan  antara  orang- teknologi-aktivitas (Boyd, 2014). Publik bisa dimaknai sebagai ruang yang bisa diakses secara bersama, atau sekumpulan orang yang dibayangkan sebagai komunitas di mana seseorang terlibat di dalamnya. Remaja bisa menjadi bagian dari bermacam-macam afiliasi publik. Remaja dalam sebuah networked public seolah sedang berada dalam medan pertempuran. Remaja berpartisipasi dalam pertempuran atas reputasi, status, dan popularitas.
Pengungkapan  informasi  pribadi  menjadi  jalan  untuk  membangun  reputasi,  status  dan popularitas.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dorongan  untuk  eksis  dan  populer  menjadi dorongan utama remaja melakukan PDA berdasarkan kacamata audiens. PDA adalah salah satu bentuk pengungkapan  diri  informasi  yang  intim.  Informasi  mengenai  status  hubungan  romantis  dengan seseorang  adalah salah satu informasi yang bisa dibuka untuk  membangun eksistensi dan reputasi. Hasil penelitian ini sejalan dengan temuan Ardi dan Maison (2014), yang menyatakan bahwa orang- orang indonesia yang menggunakan facebook lebih mebuka diri dibandingkan pengguna di Polandia, dan pembukaan diri ini dimotivasi kebutuhan untuk populer.  Kebutuhan untuk populer ini memang diyakini merupakan prediktor yang kuat bagi penggunaan dan pengungkapan diri di media sosial (Utz, Tanis, & Vermeulen, 2012).
Kebutuhan untuk populer ini tidak dapat dilepaskan dari pengaruh teman sebaya. Kebutuhan untuk  populer  adalah  kebutuhan  untuk  bisa  dianggap  populer  dengan  teman  sebaya  dan  ini berkorelasi dengan tekanan teman sebaya (Santor, Messervey, & Kusumakar, 2000).  Menjadi populer adalah dilakukan dengan cara konformitas, berusaha sama dengan teman-teman sebayanya. Jika PDA lazim  dilakukan,  mengapa  tidak,  toh  remaja  lain  juga  melakukan.  Melalui  PDA  keberadaan  remaja terakui  secara  publik  bahkan  seringkali  menjadi  populer,  dan  lebih  diterima  oleh  teman-teman sebayanya.
Teman  sebaya  menjadi  model  perilaku,  yang  menjadi  sumber  acuan  referensi  berperilaku. Sehingga seringkali karena keberadaan prototipe dari remaja lain yang melakukan, remaja tergerak untuk melakukan begitu saja bahkan seringkali tanpa diniatkan atau direncanakan sebelumnya. PDA tidak  dilakukan  berdasarkan  proses  pengambilan  keputusan  yang  analitis,  namun  lebih  pada  reaksi spontan karena  melihat  yang  lain  juga melakukan.  Jika PDA  ada yang  dinilai tidak  pantas,  tentu  ini merupakan jenis perilaku berisiko  dan tidak seyogyanya dilakukan. Namun banyak yang melakukan seolah  tanpa  risiko,  sehingga  remaja  tergerak  begitu  saja  untuk  melakukannya.  Hal  ini  mendukung konsep prototype  willingness  model dalam  perilaku  berisiko  remaja  ditinjau  dari  aspek  kesehatan (Gerrard, Gibbons, Houlihan, Stock, & Pomery, 2008)
Faktor selanjutnya adalah adanya tekanan pasangan dan kepercayaan diri yang rendah. Hasil penelitian  ini mendukung  hipotesis  “Social  Compensation’’/‘‘Poor Get  Richer’’,  yaitu  hipotesis  yang menyatakan bahwa  pengguna berusaha meningkatkan popularitas di facebook sebagai kompensasi kurangnya  popularitas  secara  offline  (Zywica &  Danowski,  2008).  PDA menjadi  bentuk  pengukuhan
bagi  individu  yang  memiliki  kepercayaan  diri  rendah  dan  merasakan  kecemasan  akan  kestabilan hubungan dengan pacar.
Nilai-nilai keluarga dan religiusitas yang ditanamkan orang tua ternyata mempengaruhi remaja melakukan PDA. Religiusitas seseorang mempengaruhi level ekspresi kasih sayang kepada pasangan. Remaja yang memegang teguh nilai religius maka akan berusaha menunda menjalin hubungan dengan seseorang  hingga  sampai  pada  waktunya  agama  membolehkan.  Ekspresi  kasih  sayang  tidak  dapat diumbar di ranah publik. Ada rasa malu, malu mencoreng harga diri, keluarga dan agamanya. Hal ini sejalan dengan temuan Vaquera dan Kao (2005) bahwa berdasarkan pertimbangan moral, remaja yang religius  akan  menunda  kencan  dan  aktivitas  seksual,  serta mengelola  ekspresi kasih  sayang  kepada orang yang dicintainya.
Berbicara  mengenai  pantas  atau  tidaknya  PDA  dilakukan,  harus  dipahami  bahwa  kebutuhan untuk mendapat pengakuan publik seringkali berbenturan dengan norma perilaku sosial. Publik juga tidak  suka  melihat  konten-konten  yang  tidak  sesuai  beredar  di  Facebook,  sebagai  contoh  seringna mengumbar  kata-kata  mesra,  dan  secara  periodik  mengunggah  foto  yang  intim  bahkan  mendekati kegiatan seksual, publik tidak suka (Zhao et al., 2012). Penelitian ini juga memberikan kontribusi dalam kategori pemberian label “pantas” dan “tidak  pantas”. Label-label diberikan oleh subyek penelitian sesuai dengan latar belakang kehidupan sosial masing-masing subyek.
Secara normatif, dalam interaksi langsung pun, pembukaan diri yang terlalu intim dinilai tidak sepantasnya  diumbar  pada  ranah  publik,  kecuali  yang  bersangkutan  memang  mencari  sensasi. Hubungan  romantis  adalah  sebuah  hubungan  yang  intim,  dan  jika  informasi  serta  aktivitas  intim bersama pasangan dipamerkan di muka umum dinilai kurang sesuai (Derlega & Chaikin, 1977). Konten lain yang dinilai tidak  pantas diunggah di media sosial adalah profil yang berisi konten keterlibatan dengan obat-obatan, konten seksual, keluhan, dan humor yang menyinggung pihak lain (Peluchette & Karl, 2008). Publik tidak nyaman dengan hal ini, dan alih-alih mencari popularitas, unggahan tersebut justru  menjadi  bumerang  dan  menjatuhkan  reputasi  dan  menurunkan  derajat  kesukaan  terhadap pemilik akun.
Penilaian akan norma kepantasan ini mempengaruhi perasaan yang timbul manakala audiens melihat unggahan tersebut. Level perasaan bergerak dari hanya merasa tidak nyaman, menjadi sebel bahkan jijik, dan berkurang kesukaan terhadap pemilik akun. Kondisi lebih ekstrim adalah memutuskan pertemanan.  Hasil  penelitian  ini  menyumbangkan  kontribusi  tambahan  dari  penelitian  sebelumnya yang hanya membicarakan pantas atau tidaknya sebuah konten diunggah di Facebook (Peluchette & Karl, 2008). Hasil penelitian ini mampu menyajikan sisi emosi dari audiens, meskipun perlu dieksplorasi lebih jauh dengan jumlah subyek yang lebih banyak.
Pada sebagian orang, bubungan romantis bersifat sangat pribadi. Oleh karena itu konten yang intim sebaiknya diungkap pada jalur privat bukan jalur publik (Bazarova, 2012). Facebook sendiri sudah memfasilitasi hal ini. Secara umum, sebaiknya remaja mulai berpikir kapan harus menulis di beranda pribadi,  beranda  teman,  atau  memilih  jalur  pribadi  berbentuk  pesan.  Risiko  yang  muncul  perlu dipertimbangkan, karena padakKenyataannya jaringan pertemanan remaja di dunia maya begitu luas. Facebook mampu memfasilitasi remaja untuk membangun dan mengelola pertemanan, namun remaja juga  kurang  mempedulikan  risiko  di  kemudian  hari,  dengan  mudahnya  menerima  permintaan pertemanan  oleh  orang  asing  (Valkenburg  &  Peter,  2011).  Hal  inilah  yang  terkadang  luput  dari jangkauan  pertimbangan  remaja.  siapa  yang melihat  unggahannya  dan  apa  dampaknya  belum  bisa dideteksi dengan baik. Belum semua remaja tahu dan memahami cara pengaturan privasi, sehingga
unggahan  yang  sejatinya  ingin  ditujukan  pada  target  tertentu  malah  menyebar  karena  kurang mampunya mengotrol audiens yang tidak terdeteksi, yaitu teman dari teman yang dimiliki, inilah yang disebut context collapses yang sulit diprediksikan (Bazarova & Choi, 2014; Boyd, 2014). Unggahan pun menyebar  dan pemilik akun kehilangan kendali akan informasi yang diunggahnya, serta kehilangan privasi. Seolah-olah semua mata memandang memberikan penghakiman.

## 5. Kesimpulan
Penelitian  ini  mampu  memberikan  gambaran  dinamika  keterkaitan  antara  faktor-faktor  yang mempengaruhi  remaja  melakukan  PDA  dan  dampaknya  pada  audiens.  Remaja  sekiranya  perlu mempertimbangkan kembali dalam melakukan PDA di Facebook. Melakukan PDA tidak serta merta membuat dirinya diakui, namun bisa juga menjadi penyebab runtuhnya reputasi. Hal ini disebabkan publik  tidak  terlalu menyukai pembukaan diri yang terlalu intim. Penelitian ini juga tidak luput dari keterbatasan. Jumlah subyek yang masih sangat minimal dengan rentang usia terbatas pada remaja akhir,  sementara  pendekatan  yang  dipakai grounded ,  dikhawatirkan  gambaran  teoretis  yang  dapat tersusun  adalah  gambaran  teroretis  yang  belum  benar-benar  mewakili  remaja.  Oleh  karena  itu penelitian  selanjutnya  diharapkan  dapat  menjangkau  jumah  subyek  yang  lebih  besar  dengan melibatkan  remaja  periode  awal  dan madya.  Keterbatasan  lain  adalah,  subyek  dalam  penelitian  ini semuanya  memiliki  agama  yang  seragam,  sehingga  nilai-nilai  keagamaan  yang  muncul  hanya bersumber dari satu agama, sehingga hasil penelitian kurang merepresentasikan bagaimana orang tua menanamkan nilai-nilai agama selain Islam.

## Daftar Pustaka
Ardi, R., & Maison, D. (2014). How do Polish and Indonesian disclose in Facebook? Differences in online self-disclosure,  need  for  popularity,  need  to  belong  and  self  esteem. Journal  of  Information, Communication  and  Ethics  in  Society , 12 (3),  195–218.  https://doi.org/10.1108/JICES-01-2014- 0006
Bazarova, N. N. (2012). Public Intimacy: Disclosure Interpretation and Social Judgments on Facebook. Journal of Communication , 62 (5), 815–832. https://doi.org/10.1111/j.1460-2466.2012.01664.x Bazarova, N. N., & Choi, Y. H. (2014). Self-disclosure in social media: Extending the functional approach to disclosure motivations and characteristics on social network sites. Journal of Communication , 64 (4), 635–657. https://doi.org/10.1111/jcom.12106 Boyd, D. (2014). It ’ s complicated: the social lives of networked teens . London: Yale University Press. Brake,  D.  R.  (2014). Sharing  our  lives  online  risk  and  exposure  in  social  media .  London:  Palgrave Macmillan.
Bruss, O. E., & Hill, J. M. (2010). Tell Me More: Online Versus Face-to-Face Communication and Self- Disclosure. Psi  Chi  Journal  of  Undergraduate  Research , 15 (1),  3–7.  Retrieved  from http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=52258666&site=ehost-live Christopherson, K. M. (2007). The positive and negative implications of anonymity in Internet social interactions:  “On  the  Internet,  Nobody  Knows  You’re  a  Dog.” Computers  in  Human  Behavior , 23 (6), 3038–3056. https://doi.org/10.1016/j.chb.2006.09.001
“Civil  Unions”  Pilihan  Status  Baru  Facebook.  (2011).  Retrieved  October  11,  2011,  from https://www.antaranews.com/berita/247355/civil-unions-pilihan-status-baru-facebook Creswell,  J.  W.  (2013). Qualitative  Inquiry  and  Research  Design:  Choosing  Among  Five  Approaches (Third). Los Angeles. CA: Sage.
Derlega, V. J., &  Chaikin, A. L. (1977). Privacy and Self-Disclosure in Social Relationships. Journal of Social Issues , 33 (3), 102–115. https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1977.tb01885.x
Gerrard,  M.,  Gibbons,  F.  X.,  Houlihan,  A.  E.,  Stock,  M.  L.,  &  Pomery,  E.  A.  (2008).  A  dual-process approach  to  health  risk  decision  making:  The  prototype  willingness  model. Developmental Review , 28 (1), 29–61. https://doi.org/10.1016/j.dr.2007.10.001
Gillberg, C. (2014). Commentary : PDA – public display of affection or pathological demand avoidance? – reflections on O ’ Nions et al . (2014 ). Journal of Child Psychology and Psychiatry , 55 (7), 769– 770. https://doi.org/10.1111/jcpp.12275
Joinson, A. N., & Paine, C. B. (2012). Self-disclosure, Privacy and the Internet. In Oxford Handbook of Internet Psychology (pp. 235–250). https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199561803.013.0016 Joinson,  A.  N.,  Ulf-Dietrich,  R.,  &  Buchanan,  T.  (2010).  Privacy,  Trust,  and  Self-Disclosure  Online. Human-Computer Interaction , 25 (1), 1–24. https://doi.org/10.1080/07370020903586662 Jordán-Conde,  Z.,  Mennecke,  B.,  &  Townsend,  A.  (2014).  Late  adolescent  identity  definition  and intimate  disclosure  on  Facebook. Computers  in  Human  Behavior , 33 ,  356–366. https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.07.015
Kementerian  Komunikasi  dan  Informatika.  (2014).  Retrieved  September  7,  2014,  from https://kominfo.go.id/index.php/content/detail/3834/Siaran+Pers+No.+17-PIH-KOMINFO-2- 2014+tentang+Riset+Kominfo+dan+UNICEF+Mengenai+Perilaku+Anak+dan+Remaja+Dalam+M enggunakan+Internet+/0/siaran_pers
Krämer,  N.  C.,  &  Winter,  S.  (2008).  Impression  Management  2.0:  The  Relationship  of  Self-Esteem, Extraversion, Self-Efficacy, and Self-Presentation Within Social Networking Sites. Journal of Media Psychology , 20 (3), 106–116. https://doi.org/10.1027/1864-1105.20.3.106
Lee, G., Lee, J., & Kwon, S. (2011). Use of social-networking sites and subjective well-being: a study in South  Korea. Cyberpsychology,  Behavior  and  Social  Networking , 14 (3),  151–5. https://doi.org/10.1089/cyber.2009.0382
Madrah, M., & Adnjani,  made D. (2014). Identitas Diri Remaja Melalui Status Sosial Facebook. Makna , 4 (2), 181–198.
Mod, G. (2010). Reading romance: The impact Facebook rituals can have on a romantic relationship. Journal of Comparative Research in Anthropology and Sociology , 1 , 61–77.
Peluchette,  J.,  &  Karl,  K.  (2008).  Social  networking  profiles:  An  examination  of  student  attitudes regarding use and appropriateness of content. Cyberpsychology & Behavior , 11 (95–97). Puspitarini,  M.  (2014).  Gunakan  Sosmed  untuk  Promosi  Hingga  Bangun  Reputasi :  Okezone  News.
Retrieved September 20, 2014, from
https://news.okezone.com/read/2014/09/03/373/1033784/gunakan-sosmed-untuk-promosi- hingga-bangun-reputasi
Remaja  di  Malang  Dibekuk  Usai  Upload  Foto  Intim  dengan  Pacar.  (2014).  Retrieved  December  30,
2014, from https://news.detik.com/berita-jawa-timur/2788134/remaja-di-malang-dibekuk-usai- upload-foto-intim-dengan-pacar
Rubin, A. M. (2009). Uses and Gratification Perspective on Media Effects. In J. Bryant & M. B. Oliver (Eds.), media  Effects  Advances  in  Theory  and  Research (Thirth  Edi,  pp.  165–184).  London: Routledge.
Santor,  D.  A.,  Messervey,  D.,  &  Kusumakar,  V.  (2000).  Measuring  Peer  Pressure,  Popularity,  and Conformity in Adolescent Boys and Girls:\rPredicting School Performance, Sexual Attitudes, and Substance Abuse. Journal of Youth & Adolescence , 29 (2), 163–182. https://doi.org/10.1023/a:1005152515264
Severin, W., & Tankard, J. W. J. (2005). Teori Komunikasi: Sejarah, Metode, & Terapan di Dalam Media Massa (5th ed.). Jakarta: Kencana.
Utz, S., & Beukeboom, C. J. (2011). The Role of Social Network Sites in Romantic Relationships: Effects on Jealousy and Relationship Happiness. Journal of Computer-Mediated Communication , 16 (4), 511–527. https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.2011.01552.x
Utz,  S.,  Tanis,  M.,  &  Vermeulen,  I.  (2012).  It  Is  All  About  Being  Popular:  The  Effects  of  Need  for
81
Popularity on Social Network Site Use. Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking , 15 (1), 37–42. https://doi.org/10.1089/cyber.2010.0651
Valkenburg, P. M., & Peter, J. (2011). Online communication among adolescents: An integrated model of  its  attraction,  opportunities,  and  risks. Journal  of  Adolescent  Health , 48 (2),  121–127. https://doi.org/10.1016/j.jadohealth.2010.08.020
Vaquera, E., & Kao, G. (2005). Couples Private and Public Displays of Affection Among Interracial and Intra-Racial Adolescent Couples. Social Science Quarterly , 86 (2), 484–508.
Wahyu, T., Sukmawan, F., & Asha, D. (2013). Media Sosial dan Pengembangan Hubungan Interpersonal Remaja di Sidoarjo. Kanal , 2 ((1)), 1–106. Zhao,  X.,  Schwanda  Sosik,  V.,  &  Cosley,  D.  (2012).  It’s  complicated:  how  romantic  partners  use facebook. In Proceedings of the 2012 ACM annual conference on Human Factors in Computing Systems - CHI ’12 (p. 771). https://doi.org/10.1145/2207676.2207788
Zywica, J., & Danowski, J. (2008). The faces of facebookers: Investigating social enhancement and social compensation hypotheses; Predicting facebook TM and offline popularity from sociability and self- esteem, and mapping the meanings of popularity with semantic networks. Journal of Computer- Mediated Communication , 14 (1), 1–34. https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.2008.01429.x