## INTERNALISASI KARAKTER PERCAYA DIRI DENGAN TEKNIK SCAFFOLDING

## Endah Tri Priyatni
Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang e-mail: endahtri18@yahoo.com
Abstrak : Dalam pelaksanaan pendidikan karakter secara terpadu di dalam proses pembelajaran, para guru  seringkali  terjebak  pada  indoktrinasi  dan  bukan  internalisasi.  Tulisan  ini  memfokuskan  diri pada pembahasan proses internalisasi salah satu nilai karakter, yaitu rasa percaya diri melalui teknik scaffolding . Rasa percaya diri adalah keyakinan kuat untuk dapat melakukan sesuatu. Percaya diri me- rupakan  kombinasi  antara  sikap  positif  dan  pemilikan  keterampilan.  Oleh  karena  itu,  rasa  percaya diri  ini  harus  diinternalisasikan  dengan  teknik  scaffolding  atau  penahapan.  Siswa  difasilitasi  untuk mengalami,  merasakan  keberhasilan  dalam  melakukan  sesuatu  kemudian  siswa  diminta  mengung- kapkan, menceritakan, merefleksikan bagaimana siswa dapat melakukan keberhasilan itu. Melalui pe- nahapan  yang  tepat,  diharapkan  setiap  siswa  dapat  menguasai  kompetensi  yang  kompleks  secara mudah dan tahan lama sehingga mampu menumbuhkembangkan rasa percaya diri.
Kata Kunci: rasa percaya diri, internalisasi, indoktrinasi, dan scaffolding

## INTERNALIZATION OF  SELF-CONFIDENCE CHARACTER BY SCAFFOLDING TECHNIQUE
Abstract: In  the  implementation  of  character  education  integrated  in  the  teaching  and  learning  pro- cess, teachers  are  often  trapped  in  indoctrination,  not internalization. This  article  focuses  on the dis- cussion  of  internalization  process  of  one  of  the  character  values,  that  is,  self-confidence,  through  a scaffolding technique. Self-confidence is a strong belief to be able to do something. It is a combination of  a  positive  attitude  and  skills  ownership.  Therefore,  it  must  be  internalized  using  a  scaffolding  or staging  technique.  Students  are  facilitated  to  experience,  feel  the  success  in  doing  something,  after which they are sked to express, tell, reflect how they can achieve the success. Through an appropriate scaffolding,  every student  is  expected  to  be  able  to  master the complex competence  easily  and  long- lastingly so that the process can nurture self-confidence.
Keywords: self-confidence, internalization, indoctrination, and scaffolding

## PENDAHULUAN
Karakter adalah watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian seseorang yang terbentuk dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan (virtues) yang diyakini dan digunakan seba- gai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap,  dan bertindak. Kebajikan  terdiri atas sejumlah  nilai  moral dan norma, misal- nya: jujur, berani bertindak, dapat diperca- ya,  dan  hormat  kepada  orang  lain  (Kem- dikbud,  2010). Karakter  diartikan sebagai tabiat, watak, budi pekerti yang membeda- kan seseorang  dengan  yang  lain (KBBI, 2002).  Karakter juga diartikan sebagai peri- laku terpuji  yang dilandasi oleh  nilai-nilai berdasarkan norma agama, kebudayaan, hu- kum/konstitusi, adat istiadat, dan estetika.
Berdasarkan definisi karakter yang di- uraian di  atas,  pendidikan  karakter  adalah pendidikan yang dirancang untuk memben- tuk  watak/kepribadian  yang  baik.  Pendi- dikan karakter memiliki esensi dan makna yang  sama  dengan pendidikan  moral  dan pendidikan akhlak. Tujuannya adalah mem- bentuk pribadi  anak  supaya  menjadi  ma- nusia yang baik, warga  masyarakat,  dan warga negara yang baik. Pendidikan karak- ter dalam konteks pendidikan di Indonesia adalah pedidikan nilai,  yakni  pendidikan nilai-nilai  luhur  yang  bersumber  dari  bu- daya bangsa Indonesia sendiri dalam rang- ka  membina kepribadian generasi muda.
Pendidian  karakter  tidak  bersifat  in- dividual, tetapi dikembangkan dalam  ling- kungan sosial/interaksi sosial dengan ling- kungannya.  Interaksi  seseorang  dengan orang lain menumbuhkan karakter masya- rakat dan karakter bangsa. Oleh karena itu, manusia hidup dalam lingkungan sosial dan budaya  tertentu,  pengembangan  karakter individu seseorang hanya dapat dilakukan dalam  lingkungan sosial  dan  budaya  yang berangkutan.  Artinya,  pengembangan  ka- rakter  bangsa  hanya  dapat  dilakukan  da- lam  suatu  proses  pendidikan  yang  tidak melepaskan  peserta  didik  dari  lingkungan sosial,  budaya  masyarakat,  dan  budaya bangsa.
Pendidikan karakter merupakan upa- ya-upaya  yang  dirancang  dan  dilaksana- kan secara sistematis untuk membantu pe- serta  didik  memahami  nilai-nilai  perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama  ma- nusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan  yang terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan nor- ma-norma  agama,  hukum,  tata  krama,  bu- daya, dan adat istiadat (Kemdikbud, 2010). Pendidikan karakter adalah upaya yang te- rencana  untuk  menjadikan  peserta  didik mengenal, peduli dan menginternalisasi ni- lai-nilai sehingga mereka berperilaku seba- gai insan kamil Indonesia (Gufron, 2010).
Pendidikan  karakter  telah  menjadi isu nasional. Isu ini bergulir sedemikian pe- sat  seiring  dengan  maraknya  tindak  keke- rasan, anarkis, tawuran antarpelajar; antar- mahasiswa; antarkelompok masyarakat; an- tarsuku, serta mewabahnya tindak korupsi mulai  dari  pejabat  tingkat  pusat  sampai dengan  daerah,  baik  di  lembaga  eksekutif, legislatif, maupun yudikatif.
Berbagai  isu negatif tentang  perilaku masyarakat  Indonesia  tersebut  ditengarai sebagai  penanda  merosotnya  budi  pekerti,
menipisnya  rasa kebersamaan  di  masyara- kat  yang  dahulu dikenal  dengan  sikap ke- gotongroyongan  dan  semakin  langkanya manusia  Indonesia  yang  berkarakter  yang dapat diteladani.
Pendidikan karakter menjadi semakin penting dan strategis, terutama jika dikait- kan  dengan  tantangan yang  dihadapi  oleh Indonesia dalam menyiapkan generasi ma- sa depan dalam menghadapi tantangan glo- bal dengan permasalahan yang semakin be- rat dan kompleks. Untuk menghadapi  tan- tangan  di  era  global tersebut, diperlukan sumber daya manusia yang berpengetahu- an,  berketerampilan,  dan  berkarakter  kuat (Kemdikbud,  2012).  Hal  ini  karena  bangsa yang maju dan jaya bukan disebabkan oleh kekayaan alam,  tetapi oleh kompetensi atau teknologi canggih, dan dorongan semangat dan karakter bangsa yang dimiliki.
Hidup  juga  telah  mengajarkan  kepa- da kita bahwa: (1) manusia akan dapat me- ngembangkan dan mengaktualisasikan diri- nya  apabila  memiliki  karakter  yang  tang- guh; (2) manusia akan dapat melaksanakan fitrahnya sebagai ciptaan-Nya di muka bu- mi apabila memiliki karakter yang tangguh; (3) manusia, masyarakat, dan bangsa yang mencapai kemajuan dengan peradaban yang tinggi selalu memiliki karakter tangguh; dan (4) keadilan, kesejahteraan, dan kebahagia- an  dunia  dan  akhirat  hanya  akan  tercapai apabila kita berkarakter (Kemdikbud, 2011). Dalam  UU  No.  20  Tahun  2003  ten- tang Sisdiknas antara lain dinyatakan bah- wa pendidikan nasional berfungsi mengem- bangkan  kemampuan  dan  membentuk  ka- rakter  serta  peradaban  bangsa  yang  ber- martabat  dalam  rangka  mencerdaskan  ke- hidupan  bangsa,  dan  pendidikan  nasional bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,
cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab (UU No. 20 Tahun 2003). Ini artinya, pendidikan  watak/budi  pekerti  generasi muda  secara  yuridis  formal  menjadi  tang- gung jawab pemerintah. Namun, pendidik- an  nasional  kita  justru  lebih  mengedepan- kan  penguasaan  pengetahuan  dan  meng- abaikan  pendidikan  watak/budi  pekerti bangsa.  Pengabaian  pendidikan  watak  ini mulai disadari oleh pemerintah setelah kri- sis  moral  generasi  muda  mulai  marak  di mana-mana.
Seiring  dengan  perkembangan  yang terjadi dalam kehidupan berbangsa dan ber- negara,  pemerintah  merumuskan  kembali rencana  pembangunan  nasional,  terutama yang berkaitan dengan pembangunan non- fisik.  Perumusan  kembali  itu  tertuang  da- lam  Undang-Undang  Republik  Indonesia No.  17  Tahun  2007  tentang  Rencana  Pem- bangunan Jangka Panjang Nasional (RPJPN) Tahun  2005–2025,  yang  menetapkan  prio- ritas  pembangunan  nasional  dalam  kurun waktu dua puluh tahun. Prioritas yang di- tentukan  adalah  mewujudkan  masyarakat Indonesia yang berakhlak mulia, bermoral, beretika, berbudaya, dan beradab berdasar- kan falsafah Pancasila.
Untuk mencapai RPJPN tersebut, pe- merintah  dalam  Perpres  No.  5  Tahun  2010 menetapkan  Rencana  Pembangunan  Jang- ka  Menengah  Nasional  (RPJMN  2010  - 2014).  Dalam  RPJMN,  khususnya  bidang pendidikan,  dinyatakan substansi  inti  pro- gram  aksi  dalam  bidang  pendidikan  seba- gai berikut. Pertama, penerapan metodolo- gi pendidikan yang tidak lagi berupa peng- ajaran  demi kelulusan  ujian  (teaching to the test ),  namun  pendidikan  menyeluruh  yang memperhatikan kemampuan sosial, watak, budi  pekerti,  kecintaan  terhadap  budaya- bahasa  Indonesia  melalui  penyesuaian  sis- tem ujian akhir nasional pada 2011 dan pe-
nyempurnaan  kurikulum  sekolah  dasar- menengah  sebelum tahun 2011 yang dite- rapkan di 25% sekolah pada 2012 dan 100% pada  2014.  Kedua,  penataan ulang kuriku- lum  sekolah  yang  dibagi  menjadi  kuriku- lum  tingkat  nasional,  daerah,  dan  sekolah sehingga dapat mendorong penciptaan ha- sil didik yang mampu menjawab kebutuh- an  SDM  untuk  mendukung pertumbuhan nasional dan daerah  dengan  memasukkan pendidikan  kewirausahaan (di antaranya dengan mengembangkan  model  link  and match ) (Puskur, 2012).
Di  samping  pendidikan  kewirausa- haan, dalam  Inpres  No.  6  Tahun  2009  pe- merintah  juga menetapkan pengembangan ekonomi  kreatif.  Disebutkan  dalam  Inpres tersebut  bahwa  untuk  meningkatkan  jum- lah SDM kreatif yang berkualitas secara ber- kesinambungan dan tersebar merata di wi- layah  Indonesia,  diperlukan  strategi  beri- kut  ini.  Pertama,  meningkatkan  anggaran pendidikan  untuk  mendukung  penciptaan insan kreatif Indonesia. Kedua, melakukan kajian  dan  revisi  kurikulum  pendidikan dan  pelatihan  agar  lebih  berorientasi  pada pembentukan kreativitas dan kewirausaha- an  pada  anak  didik  sedini  mungkin.  Keti- ga,  meningkatkan  kualitas  pendidikan  na- sional yang mendukung penciptaan kreati- vitas  dan  kewirausahaan  pada  anak  didik sedini mungkin. Keempat, menciptakan ak- ses  pertukaran informasi dan pengetahuan ekonomi kreatif di masyarakat.
Saat ini, pemerintah melakukan bera- gam upaya untuk membangkitkan kembali pendidikan karakter atau watak. Pemerin- tah, khususnya  Kemdikbud,  saat  ini  telah mencanangkan gerakan nasional untuk mengintegrasikan pendidikan  watak/ka- rakter dalam mata pelajaran PPKn, Agama, dan mata pelajaran lain yang relevan (Kem- dikbud, 2010).
Pembinaan watak melalui ketiga ma- ta  pelajaran  tersebut  belum  membuahkan hasil  yang  memuaskan  karena  beberapa hal. Pertama, ketiga mata pelajaran tesebut cenderung  sekedar  membekali  pengetahu- an mengenai nilai-nilai melalui materi/sub- stansi mata pelajaran. Kedua, kegiatan pem- belajaran  pada  ketiga  mata  pelajaran  ter- sebut pada umumnya belum secara mema- dai mendorong terinternalisasinya nilai-ni- lai  oleh  masing-masing  siswa  sehingga  lu- lusan  berperilaku  dengan  karakter  yang tangguh. Ketiga, menggantungkan pemben- tukan watak siswa melalui ketiga mata pe- lajaran  itu  saja  tidak  cukup.  Pengembang- an karakter peserta didik perlu melibatkan lebih  banyak  lagi  mata  pelajaran,  bahkan semua mata pelajaran (Kemdikbud, 2012).
Merespons  sejumlah  kelemahan  da- lam  pelaksanaan  pendidikan  akhlak  dan budi  pekerti,  telah  diupayakan  beragam inovasi  dalam  pendidikan  karakter.  Perta- ma,  pendidikan  karakter  dilakukan  secara terintegrasi  ke  dalam  proses pembelajaran semua mata pelajaran (integrasi yang dimak- sud meliputi pemuatan nilai-nilai ke dalam substansi  pada  semua  mata  pelajaran  dan pelaksanaan kegiatan belajar mengajar yang memfasilitasi dipraktikkannya nilai-nilai dalam  setiap  atau  sebagian  besar  aktivitas pembelajaran  di  dalam  dan  di  luar  kelas untuk  semua  mata  pelajaran.  Kedua,  pen- didikan karakter juga diintegrasikan ke da- lam  pelaksanaan  kegiatan  pembinaan  ke- siswaan. Ketiga, pendidikan karakter dilak- sanakan  melalui  kegiatan  pengelolaan  se- mua urusan di sekolah yang melibatkan se- mua warga sekolah (Kemdikbud, 2012).
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  se- cara terpadu di dalam proses pembelajaran semua mata pelajaran merupakan hal yang baru  bagi  sebagain  besar  guru  di  Indone- sia. Oleh karena itu, dalam praktik pelaksa- naannya, para guru seringkali terjebak pada
indoktrinasi bukan internalisasi. Artikel ini akan  memfokuskan  pembahasan  pada  in- ternalisasi  salah  satu  nilai  karakter  yang wajib  dimiliki  oleh  seluruh  anak  bangsa, yaitu  rasa  percaya  diri  melalui  teknik  scaf- folding .

## INTERNALISASI  ATAUKAH  INDOK- TRINASI?
Pemerintah telah mencanangkan pengintegrasian pendidikan karakter ke se- mua mata pelajaran mulai dari pendidikan dasar  sampai  dengan  sekolah  menengah atas,  namun  dalam  praktiknya,  arah  pen- didikan  karakter    masih  terbatas  pada  in- doktrinasi belum internalisasi. Indoktrinasi artinya  pendidikan  karakter  itu  diajarkan, yakni  siswa  diberitahu  bahwa  mereka  ha- rus jujur, harus memiliki rasa percaya diri, harus  disiplin,  dan  harus  memiliki  rasa tanggung  jawab.  Sebagai  contoh,  ketika mengajarkan  tentang  cerpen,  siswa  meng- identifikasi  alur  cerpen,  latar,  tema,  dan amanat  cerpen.  Setelah  mereka  berhasil mengidentifikasi unsur-unsur cerpen terse- but, siswa diberitahu agar mereka mencon- toh  perilaku  baik  seperti  yang  dilakukan tokoh-tokoh protagonis (tokoh baik) dalam cerpen dan menjauhi perilaku buruk seper- ti yang dilakukan oleh tokoh-tokoh antago- nis  dalam  cerpen.  Pembelajaran  seperti  ini adalah  bentuk-bentuk  indoktrinasi  dalam pendidikan  karakter  karena  nilai-nilai  itu diajarkan atau ditransfer oleh guru.
Berbeda dengan indoktrinasi yang cenderung  mengajarkan  nilai,  internalisasi adalah upaya pemilikan dan penggalian ni- lai-nilai  moral  agar  menjadi  milik  siswa, menyatu, menjadi bagian tidak terpisahkan dari  perilaku  siswa  dalam  kehidupan  baik saat  ini  maupun  di  masa  mendatang.  Da- lam  internalisasi  nilai,  tugas  guru  adalah mendorong  siswa  untuk  menjadi  pemilik nilai-nilai,  mengupayakan  agar  nilai-nilai
itu  melekat  dalam  diri  siswa,  dan  mendo- rong  siswa  agar  merealisasikan  nilai-nilai itu  dalam  segala  gerak  langkah  dan  peri- laku kesehariannya. Nilai-nilai itu direflek- si,  diceritakan  sendiri  oleh  siswa  berdasar- kan  apa  yang  telah  dialami,  dirasakan,  se- hingga  nilai-nilai  itu  menjadi  milik  siswa. Nilai-nilai  karakter  itu  akan  melekat  kuat dalam  diri  siswa  jika  nilai-nilai  itu  diikat dengan  pengalaman,  emosi,  dan  motivasi personal (Rich, 2002; Sudrajat, 2011).
Dalam  proses  internalisasi,  guru  ha- rus memberikan kesempatan kepada siswa untuk  merefleksikan  dan  menceritakan  ni- lai-nilai  moral  yang  diperoleh  ketika  me- nonton  kejadian  aktual, peristiwa yang  di- alami sendiri, sewaktu menonton film, membaca  cerpen,  novel  atau  puisi.  Siswa merefleksikan atau menceritakan nilai-nilai yang  ada  pada  dirinya,  yang  sudah  diala- mi, dilihat, atau dipahami dari bacaan atau peristiwa aktual. Cara ini akan lebih tahan lama dan melekat daripada guru yang men- ceritakan  atau  mengajarkan  nilai-nilai  itu kepada siswa (lihat Zuchdi dkk, 2010; Sur- yaman, 2010).
Tujuan akhir dari internalisasi adalah dimilikinya  nilai-nilai  karakter  itu  secara otonom.  Guru  harus  mendorong  para  sis- wa  agar  menjadi  pemilik  nilai-nilai  moral itu secara otonom. Pemilikan nilai-nilai mo- ral secara otonom berdampak pada tereali- sasinya nilai-nilai moral itu secara otomatis dalam segala perilaku siswa tanpa ada ko- mando.

## INTERNALISASI RASA PERCAYA DIRI MELALUI SCAFFOLDING
Nilai-nilai moral adalah energi positif yang  sangat  berpengaruh  dalam  nenentu- kan keberhasilan hidup seseorang di mana pun  ia  berada.  Nilai-nilai  moral  itu  antara lain: jujur, rasa percaya diri, motivasi, kerja keras,  tanggung  jawab,  inisitaif,  perhatian,
kemauan bekerja sama, saling menghargai, disiplin,  dan  lain-lain.  Dari  sekian  banyak nilai-nilai  moral  tersebut,  rasa percaya  diri adalah salah satu nilai yang menjadi fokus utama pembahasan dalam artikel ini.
Rasa  percaya  diri  adalah  perasaan mampu  untuk  melakukan  sesuatu  (Willi- am, 2002). Namun sebenarnya percaya diri itu  bukan  sekedar  perasaan  mampu  tetapi sebuah  keyakinan  kuat  bahwa  ia  mampu melakukan  sesuatu.  Rasa  percaya  diri  me- rupakan salah satu aspek kepribadian yang sangat  penting  dalam kehidupan manusia. Orang  yang  percaya  diri,  yakin  atas  ke- mampuan  mereka  sendiri  serta  memiliki pengharapan  yang  realistis,  bahkan  ketika harapan mereka tidak terwujud, mereka te- tap berpikiran positif dan dapat menerima- nya (Kemdiknas.go.id, 2012).
Rasa  percaya  diri  berkaitan  dengan sikap mental yang membuat seseorang ya- kin pada dirinya bahwa ia mampu melaku- kan atau berbuat sesuatu. Orang yang per- caya  diri  memiliki  konsep  diri  positif,  me- miliki  keyakinan  yang  kuat  pada  dirinya, dan memiliki pengetahuan akurat terhadap kemampuan  yang  dimilikinya.  Jadi, perca- ya  diri  itu  adalah  kombinasi  antara  sikap mental  dan  pemilikan  kemampuan.  Ini  ar- tinya orang yang memiliki rasa percaya di- ri  itu  bukan  hanya ‘merasa’  mampu  tetapi orang yang mengetahui bahwa dirinya mampu berdasarkan pengalaman dan per- hitungannya ((William, 2002).
Bagaimana menginternalisasi rasa per- caya diri dalam kegiatan belajar-mengajar?
Seperti telah dinyatakan pada uraian sebelumnya bahwa percaya diri itu adalah kombinasi  antara  sikap  mental  dan  pemi- likan  kemampuan.  Untuk  menumbuhkan keyakinan  bahwa  seseorang  merasa  mam- pu  dalam  melaksanakan  suatu  tugas,  di- perlukan  scaffolding.  Istilah scaffolding pada mulanya  diperkenalkan  oleh  Wood,  Bru-
ner,  dan  Ross  (1976).  Scaffolding  dikem- bangkan  sebagai  sebuah  metaphora  untuk menjelaskan tentang suatu bentuk bantuan yang ditawarkan oleh guru atau teman se- jawat  untuk  mendukung  tercapainya  tuju- an  pembelajaran.  Dalam  proses  scaffolding, guru  membantu  penguasaan  tugas  atau konsep-konsep  yang  sulit  dicerna  siswa. Guru hanya membantu  siswa dengan mem- berikan arahan atau media dalam menger- jakan  tugas-tugas  yang  sulit  dikuasai  sis- wa,  namun  tanggung  jawab  penyelesaian tugas  tetap  pada  diri  siswa.  Ada  kemung- kinan dalam mengerjakan tugas, siswa me- lakukan  beberapa  kesalahan,  namun  de- ngan mediasi atau  bantuan baik berupa um- pan  balik,  bimbingan  atau  petunjuk  yang diberikan  guru,  siswa  dapat  mengerjakan tugas-tugas  tersebut  dan  mencapai  tujuan. Scaffolding merupakan jembatan yang digu- nakan  untuk  menghubungkan  apa  yang sudah diketahui oleh siswa dengan sesuatu yang  baru  yang  akan  dikuasai/diketahui siswa.
Scaffolding atau mediated learning ada- lah teori yang dikemukakan oleh Vigotsky (1978), yang menekankan  penggunaan  du- kungan atau bantuan tahap demi tahap da- lam  belajar  dan  pemecahan  masalah.  Ada beragam  bantuan  yang  diberikan  tergan- tung  pada  tingkat  kesulitan  yang  dialami siswa,  misalnya:  memecah  tugas  menjadi lebih kecil, mengatur bagian-bagian, meng- ajak berpikir ulang, membahasakan proses berpikir  jika  tugasnya  kompleks;  melaksa- nakan pembelajaran kooperatif, melakukan dialog dalam kelompok kecil, memberi pe- tunjuk konkret, melakukan tanya jawab, memberikan  kartu-kartu  kunci,  atau  mela- kukan pemodelan. Di samping itu, bila di- perlukan  bantuan  dapat  berupa:  mengak- tifkan latar belakang pengetahuan yang di- miliki  siswa,  memberikan  tips-tips  atau kiat-kiat,  strategi,  dan  prosedur-prosedur
kunci  untuk melaksanakan  tugas  atau me- mecahkan  masalah  yang  dihadapi  siswa. Bantuan ini diberikan agar siswa tidak frus- tasi  karena  mengerjakan  tugas  atau  suatu keterampilan yang sulit dicapai/dilaksana- kan.
Klausmeier  (1977)  menegaskan  bah- wa  scaffolding  adalah  salah  satu  pemikiran penting  konstruktivis  modern.  Paradigma pembelajaran  constructivistic  telah  disuara- kan  dengan  lantang  oleh  Degeng  (Latief, 2002)  sebagai  hal  yang  wajib  untuk  mere- volusi  pembelajaran  di  Indonesia  apabila kita  ingin  menghasilkan  sumber  daya  ma- nusia yang ideal. Ciri khas paradigma con- structivistic adalah keaktifan dan keterlibat- an  siswa  dalam  upaya  proses  belajar  de- ngan memanfaatkan pengetahuan awal dan gaya  belajar  masing-masing  siswa  dengan bantuan  guru  sebagai  fasilitator  yang  mem- bantu siswa apabila siswa mengalami kesulitan dalam upaya belajarnya .
Penafsiran  terkini  dari  ide  Vigotsky ini adalah bahwa siswa seharusnya diberi- kan  tugas  yang  kompleks,  sulit,  menan- tang, dan realistik, kemudian siswa diberi- kan  bantuan  atau  dukungan  berupa  ta- hapan-tahapan untuk menyelesaikan tugas yang kompleks  tersebut.  Tugas yang  terla- lu mudah juga akan menjadikan siswa ma- las dan tidak termotivasi belajar. Demikian juga tugas yang terlalu sulit bisa membuat siswa  frustasi.  Dengan  bantuan  bertahap dari guru atau bisa juga teman sejawat ini, tugas  yang  sulit  dapat  dikerjakan  oleh  sis- wa.
Pemberian  dukungan  setahap  demi setahap  ini  bukan  berarti  siswa  diajar  se- dikit  demi  sedikit  komponen  suatu  tugas kompleks  sehingga  pada  suatu  saat  akan terwujud  menjadi  suatu  kemampuan  un- tuk  menyelesaikan  tugas  kompleks  terse- but.  Teknik  scaffolding  digunakan  untuk mencapai  kompetensi  yang kompleks, me-
nantang, sulit, dan realistik. Untuk menca- pai kompetensi tersebut diperlukan tangga, tahapan,  atau  bantuan  agar  siswa  dapat mencapai  kompetensi  yang  kompleks  ter- sebut secara mudah dan bertahan lama.
Penggunaan  teknik  scaffolding  dalam pembelajaran ini menjadikan guru berpikir tentang  tahapan  atau  tangga  yang  dapat digunakan  agar  siswa  dengan  mudah  da- pat melaksanakan tugas kompleks setahap demi  setahap.  Tahapan  tugas  tersebut me- rupakan rangkaian kegiatan yang hierarkhis yang memang diperlukan untuk mencapai kompetensi  optimal  yang  seharusnya  di- kuasai  siswa.  Sebagai  contoh,  untuk  men- capai  kompetensi  menulis  puisi,  guru  me- rangsang  imajinasi siswa  dengan memper- dengarkan sebuah lagu. Dengan rangsang- an berupa lagu, yang pada hakikatnya lagu adalah  puisi  yang  dinyanyikan,  maka  sis- wa  tidak  berada  dalam  kondisi  blank  atau kosong. Rangsangan imajinatif tersebut di- harapkan dapat memicu ide kreatif siswa.
Munculnya  ide  kreatif tersebut  digu- nakan  untuk  merangsang  munculnya  ide penulisan  dan  pengembangan  ide  dalam bentuk  kata  atau  frase  yang  dapat  meng- gambarkan  judul  yang  ditemukan.  Kata dan  frase  yang  ditemukan  dirangkai  men- jadi  larik-larik  puisi.  Selanjutnya  siswa  di- ajak  menyunting  puisi  yang  telah  dibuat dari  segi  persajakan,  pilihan  kata,  dan  ira- manya.
Melalui  pentahapan  atau  scaffolding ini diharapkan setiap siswa dapat mengua- sai  kompetensi  yang  kompleks  secara  mu- dah  dan  tahan  lama. Dalam  pembelajaran, scaffolding  ini  diperlukan  untuk  memba- ngun rasa percaya diri siswa. Ini karena de- ngan  teknik  scaffolding  ini  kompetensi  se- sulit  apapun  dapat  dikuasai  siswa  dengan baik.

## Scaffolding dan Internalisasi Rasa Percaya Diri dalam Pembelajaran
Bagaimana praktik penerapan scaffol- ding dan internalisasai rasa percaya diri da- lam pembelajaran? Berikut ini dicontohkan penerapan kedua hal  tersebut  dalam  pem- belajaran menulis puisi jenjang sekolah me- nengah pertama.
Menulis puisi adalah salah satu kom- petensi  yang  kompleks,  banyak  siswa  me- rasa  tidak  mampu  menulis  puisi.  Dengan teknik scaffolding ternyata semua siswa me- rasa  yakin  mampu  menulis  puisi  dengan baik.  Berikut  ini  dipaparkan  penerapan teknik  scaffolding  dalam  pembelajaran  me- nulis puisi yang dkombinasikan dengan in- ternalisasi rasa percaya diri.

## Kegiatan Awal
 Pembelajaran  dibuka  dengan  meminta salah seorang siswa memimpin doa. Se- telah itu, guru membacakan sebuah pu- isi, kemudian bertanya kepada siswa ten- tang  apa yang  baru  saja  dibacakan  oleh guru. Siswa menjawab, puisi. Kemudian guru melanjutkan pertanyaan, puisi tadi menceritakan apa, siswa menjawab: “pu- isi tentang keindahan alam.”
 Guru  menjelaskan  bahwa  pada  hari  itu anak-anak akan belajar menulis puisi ten- tang keindahan alam.
 Guru  memberikan  motivasi  bahwa  me- nulis  puisi  itu  tidak  sulit  asalkan  tahu caranya.

## Kegiatan Inti Tahap Eksplorasi
 Pada  kegiatan  inti,  guru  menempelkan gambar  tentang  keindahan  alam  di  pa- pan tulis. Guru meminta siswa mendata kata-kata  yang  ditemukan  dalam  gam- bar.  Siswa  menuliskan  kata-kata:  pera- hu, pohon-pohon, matahari, nelayan,
pantai, dan lain-lain.
 Setelah  ditemukan  kata-kata  itu,  guru meminta siswa merangkai kata-kata. itu menjadi baris-baris puisi, misalnya:
 perahu nelayan meluncur di atas laut;
 pohon-pohon  nyiur  melambai  ditiup angin sepoi;
 matahari  menyapa  pagi  dengan  pe- nuh kehangatan;
 serbuk pasir putih bak permadani;
 ombak berdebur membelah bibir pan- tai;
 desir angin lembut menyapa;
 burung-burung bermain riang;
 di tengah riuh gelombang;
 langit biru luas terhampar;
 indahnya pantai kala pagi;
 asyik bersantai hatiku damai;
 dan lain-lain.
 Guru  meminta  siswa  untuk  memper- baiki pilihan kata yang kurang puitis. Contoh:
 perahu nelayan meluncur di atas laut telah kembali;
 pohon-pohon  nyiur  melambai  ditiup angin sepoi;
 matahari  menyapa  pagi  dengan  pe- nuh kehangatan;
 serbuk pasir putih bak permadani;
 ombak berdebur  membelah bibir pan- tai;
 desir angin lembut menyapa;
 burung-burung bermain riang;
 di tengah riuh gelombang;
 langit biru luas terhampar;
 indahnya pantai kala pagi;
 asyik bersantai hatiku damai;
 dan lain-lain.
 Guru  juga  meminta siswa memperbaiki urutan baris-baris  agar memiliki keutuh- an makna.
Contoh
Indahnya pantai kala pagi Burung-burung riang bernyanyi
Diiringi senyum ramah mentari Bersama deburan ombak yang membelah pantai
Perahu nelayan telah kembali Bersama tiupan angin spoi-sepoi Setelah menerjang ombak dan badai Selama berhari-hari
 Guru meminta  siswa  menambahkan  ni- lai  atau  pesan-pesan  yang  hendak  di- sampaikan.
Contoh
Indahnya pantai kala pagi Burung-burung riang bernyanyi Diiringi senyum ramah mentari Bersama deburan ombak yang membelah pantai
Perahu nelayan telah kembali Bersama tiupan angin spoi-sepoi Setelah menerjang ombak dan badai Selama berhari-hari
Langit biru luas terhampar Seluas asa yang kini ditebar Di hati orang-orang yang sabar Dan juga tegar
 Guru  meminta  siswa  menuliskan  judul puisi yang telah ditulis.
Contoh judul: Asa Pagi di Pantai

## Tahap Elaborasi
 Guru meminta siswa memilih satu gam- bar  inspirasi  (tiap  siswa  mendapatkan satu gambar inspirasi yang berbeda).
 Guru meminta siswa menulis puisi ber- dasarkan gambar inspirasi yang telah di- peroleh, dengan mengikuti langkah-lang- kah  menulis  puisi  yang  telah  dimodel- kan oleh guru.
 Siswa secara individu menulis puisi ber- dasarkan gambar yang diterima.
 Guru meminta siswa memajang dan membacakan puisi yang telah ditulis.

## Tahap Konfirmasi
 Guru memberikan model cara memberi- kan  penguatan  terhadap  keunggulan/ kelebihan  karya-karya  puisi  yang  disu- sun  oleh  siswa.  Kelebihan  terkait  de- ngan  keorisinalitasan  idenya,  kekuatan pilihan  katanya,  kepuitisan  persajakan- nya,  atau  nilai-nilai  yang  diusung  atau pesan-pesan yang hendak disampaikan.
 Siswa  yang  lain  diberi  kesempatan  un- tuk  mengungkapkan  kelebihan-kelebih- an karya puisi milik temannya.

## Kegiatan Penutup
 Guru  meminta  siswa  menceritakan  ba- gaimana  siswa-siswa  dapat  menghasil- kan karya seindah itu.
 Guru meminta siswa untuk menyatakan apakah ia akan terus mencoba mengha- silkan  karya-karya  puisi  dan  mencoba untuk  memajang,  memamerkan,  atau menerbitkan karya-karyanya.
 Guru  menutup  kegiatan  dengan  meng- ucapkan  syukur  kepada  Illahi  telah  di- berikan siswa-siswa yang kreatif, penuh semangat, dan bertanggung jawab.
Teknik  scaffolding  dalam  pembelajar- an  menulis  puisi  bertujuan  agar  siswa  ya- kin,  percaya  diri  bahwa  menulis  puisi  itu tidaklah  sulit.  Rasa  percaya  diri  ini  akan memberikan energi positif yang akan meng- arahkan  untuk  menghasilkan  karya-karya kreatif. Dengan tahapan-tahapan yang jelas tersebut,  dapat  dipastikan  bahwa  siswa  ti- dak  akan  mengalami  kesulitan  dalam  me- nulis  puisi  dan  dapat  dipastikan  siswa  da- pat  menghasilkan  karya  puisi  yang  indah, bernilai,  dan  puitis.  Scaffolding  akan  mem- bangkitkan  rasa  percaya  diri  yang  luar biasa pada diri siswa karena ia merasa ber- hasil menaklukkan kompetensi yang sulit.
Dengan tahapan yang jelas ini dapat di- pastikan  siswa  akan  menghasilkan  karya- karya yang bernilai. Guru memperkuat ra-
sa percaya diri dengan mengungkapkan ke- lebihan-kelebihan  pada  karya  puisi  siswa (bukan  kekurangan).  Pengungkapan  kele- bihan-kelebihan  adalah  teknik  untuk  me- numbuhkembangkan  rasa percaya  diri  sis- wa.  Ungkapan-ungkapan  positif  akan  me- numbuhkan  keyakinan  pada  diri  siswa bahwa dia bisa menulis puisi dan mengha- silkan  karya  puisi  yang  puitis,  indah,  dan bernilai.

## PENUTUP
Rasa  percaya  diri  adalah  salah  satu nilai  karakter  yang  wajib  dimiliki  oleh  si- apa saja karena nilai ini penting dalam ke- hidupan. Seseorang yang  memiliki rasa per- caya diri memiliki pemikiran positif, memi- liki  keyakinan  kuat  bahwa  ia  mampu  ber- buat atau melakukan sesuatu. Rasa percaya diri  ini  harus  diinternalisasikan  bukan  di- indoktrinasikan  kepada  siswa.  Diinternali- sasikan artinya siswa difasilitasi agar dapat mengalami, merasakan keberhasilan dalam melakukan sesuatu kemudian siswa dimin- ta  mengungkapkan,  menceritakan,  meref- leksikan  bagaimana  siswa  dapat  melaku- kan  keberhasilan  itu.  Ini  adalah  teknik  in- ternalisasi  bukan  indoktrinasi.  Rasa  perca- ya diri itu ditumbuhkan, digali dari penga- laman siswa, bukan diajarkan.
Rasa  percaya  diri  adalah  kombinasi antara  sikap  positif  dan  pemilikan  kete- rampilan. Oleh karena itu, rasa percaya diri ini harus ditumbuhkembangkan dengan teknik  scaffolding  agar  siswa  selalu  yakin bahwa  ia  mampu  melaksanakan  tugas  se- sulit  apapun  dengan  pemberian  tangga yang  tepat.  Penguatan  dengan  ungkapan- ungkapan positif semakin memperkuat ra- sa percaya diri dan membuat siswa merasa bernilai.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih disampaikan ke- pada  kawan-kawan  yang  telah  membantu penulisan ini baik secara langsung maupun tidak  langsung,  baik  yang  berwujud  pe- minjaman  bu-buku  acuan,  kawan  diskusi, maupun  dalam  bentuk-bentuk  yang  lain. Semoga  amal  kebaikan  mereka  diterima oleh Allah. Amin.

## DAFTAR PUSTAKA
Gufron, Anik. 2010. “Itegrasi Nilai-nilai Ka- rakter  Bangsa  pada  Kegiatan  Pembe- lajaran”,  dalam  Cakrawala Pendidikan,
Th. XXIX, Edisi Dies, hlm. 13-24.
Kamus Besar Bahasa Indonesia .  2002.  Jakarta:
Balai Pustaka.
Kemdikbud.  2010.  Pembinaan  Pendidikan Karakter  di Sekolah  Menengah  Pertama.
Jakarta: Kemendiknas.
Kemdikbud.  2011.  Integrasi  Pendidikan  Ka- rakter dalam Pembelajaran Matematika .
Jakarta: Kemdikbud.
Kemdikbud.  2012.  Paparan  Ringkas  Kuriku- lum 2012 . Jakarta: Kemdikbud.
Kemdiknas.go.id. 2012. Membangun Rasa
Percaya Diri .
Klausmeier,  H.J.  1977.  “Educational  Expe- rience and Cognitive Development”.
Educational Psychologist . No. 12 (2).
Latief,  Adnan.  2002.  “Konstruktivisme  da- lam  Pembelajaran  Bahasa  Inggris”.
Materi.  Pelatihan  Pembelajaran  Kon- tekstual .
Suryaman,  Maman.  2010.  “Pendidikan  Ka- rakter  melalui  Pembelajaran  Sastra”. Cakrawala Pendidikan ,  Th.  XXIX,  Edisi
Dies, hlm. 112-126.
Puskur.  2012.  Panduan  Metodologi  Pembela- jaran  dan  Penilaian  Mata  Pelajaran  Ba- hasa  Indonesia  Sekolah  Menengah  Atas . Jakarta: Puskur.
Rich,  Dorothy.  2002.  Megaskills:  Building Our    Children’s    Character  and  Achie- vement  for  School  and  Life .  Illinois: Sourcebooks. Inc.
Sudrajat, Ajat.  2011. “Mengapa Pendidikan Karakter”.  Jurnal  Pendidikan  Karakter. Th I. No. 1. hlm. 47-58.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No- mor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional.
Vygotsky,  L.S.  1978.  Mind in Society.  Cam- bridge, MA: Harvard University Press.
William,  Damon  (Ed.).  2002.  Bringing  in  a New  Era  in  Character  Education .  Stan- ford:  Hoover  Institution  Press,  Stan- ford University.
Zuchdi, Darmiyati; Zuhdan, Kun Prasetya; dan  Masruri,  Muhsinatun  Siasah. 2010.  “Pengembangan  Model  Pendi- dikan  Karakter  Terintegrasi  dalam Pembelajaran  Bidang  Studi  di  Seko- lah  Dasar”.  Cakrawala  Pendidikan, XXIX, edisi Dies Natalis UNY, hlm. 1- 12.