## REVITALISASI KOMUNIKASI ANALOG DI KOMUNITAS KELUARGA MUDA INDONESIA
Nurul Ifadhah 1* dan Irwansyah 2
1 Universitas Pelita Harapan, Tangerang – Indonesia
2 Universitas Indonesia, Depok – Indonesia *nurul.ifadhah@gmail.com

## Abstract
Handwritting  into  book  is  the  most  ancient  form  of  analog  communication  and  a  means  of  remote communication  that  was  first  present  in  human  life.  However,  just  like  any  other  communication  product, writing on books (journaling) slowly begins to be eroded by technology dermination. The culture of analog writing  shifts  to  typing.  The  decline  in  interest  analog  writing  is  seen  from  the  results  of  research  and regulations in some countries that no longer require the younger generation to have certain skills of writing. In fact, analog writing activities are scientifically proven to be mentally healthy. The situation in Indonesia is slightly  different  from  the  presence  of  the  government  that  requires  handwritten  classes  for  elementary children,  and  the  growing  writing  market  in young  family  communities.  Journaling  in  the  millenial  mother community is a process to get a more conscious lifestyle. This research aims to understand the revitalization process of an analog communication to remain favored by people who have become accustomed to consuming communication  information  technology.  Through  the  Case  Study  it  was  found  that  journaling  as  analog communication is able to maintain its existence because of the revitalization of ideas through interdisciplinary and multidisciplinary collaboration in the scope of communication science.

## Keywords: analog communication; the young mother community; journaling

## Abstrak
Menulis  dengan  tangan  ke  media  kertas  atau  buku  ialah  bentuk  komunikasi  analog  paling  kuno  dan  alat komunikasi  jarak-jauh  yang  pertama  kali  hadir  di  kehidupan  manusia.  Namun,  sama  seperti  produk komunikasi  lainnya,  menulis  di  atas  kertas  atau  buku  perlahan  mulai  tergerus  dengan  adanya  determinasi teknologi. Budaya menulis secara analog bergeser menjadi mengetik di perangkat elektronik. Penurunan minat menulis  secara  analog  terlihat  dari  hasil  penelitian  dan  peraturan  di  beberapa  negara  yang  tidak  lagi mewajibkan generasi mudanya untuk memiliki keterampilan tertentu ketika menulis analog. Padahal, kegiatan menulis secara analog terbukti secara  ilmiah  bisa menyehatkan mental. Keadaan di Indonesia justru  sedikit berbeda  dengan  hadirnya  pemerintah  yang  mewajibkan  kelas  menulis  tangan  bagi  anak  sekolah  dasar,  dan tumbuhnya pasar menulis di komunitas-komunitas keluarga muda. Kegiatan menulis jurnal ( journaling) dalam komunitas ibu muda ini diolah menjadi salah satu cara untuk mendapatkan pola hidup yang lebih berkesadaran. Penelitian ini bertujuan untuk memahami proses revitalisasi dari sebuah tindakan komunikasi analog agar tetap digemari oleh masyarakat yang telah terbiasa mengonsumsi teknologi informasi komunikasi. Melalui metode Studi  Kasus  ditemukan  bahwa  menulis  di  kertas  atau  buku  sebagai  komunikasi  analog  mampu  terjaga eksistensinya  karena  adanya  penyegaran  ide melalui  kolaborasi  interdisplin  dan  multidisplin  dalam  lingkup ilmu komunikasi.
Kata Kunci : revitalisasi komunikasi analog; komunitas keluarga muda; menulis jurnal

## PENDAHULUAN
Hari ini manusia telah memasuki fase di mana  informasi  menjadi  sebuah  kebutuhan utama  yang  selalu  diakses  setiap  harinya.
Proses  penyampaian  informasi  pun  kini dilakukan  secara  analog  ataupun  termediasi. Komunikasi  analog  merupakan  pertukaran pesan  dan  makna  antara  komunikator  dan
komunikan  secara  langsung  tanpa  melalui perantara  (Straubhaar,  Tufekci  Zeyned,  & Rojas, 2012), sementara komunikasi termediasi dikemas  dalam  beragam  medium,  seperti, Televisi, Radio, dan Media Sosial.
Berbicara  mengenai  masyarakat  dan perangkat komunikasinya, sosiolog asal Spanyol Castells & Cardoso dalam (Brocke & de  Marco,  2016),  memaparkan  teori  bahwa dunia  manusia  selalu  mengalami  transformasi struktur  yang  multidimensi,  dan  baginya dimensi  dari  paradigma  teknologi  sangat memengaruhi masyarakat, terutama perkembangan  teknologi  di  bidang  informasi dan  komunikasi.  Teknologi  yang  merupakan perpanjangan  indera  manusia  memegang peranan  besar  dalam  membangun  peradaban masyarakat.
Korelasi  antara  peradabaan  masyrakat dan teknologi sudah banyak dipaparkan dalam kajian ilmiah. Pandangan paling populer terkait perkembangan manusia dan teknologi komunikasi  dikatakan    oleh  (McLuhan,  2013) sebagai  sebuah  konsep  Desa  Global.  Dunia digambarkan  sebagai  sebuah  desa  yang  besar, dalam kehidupan manusia di Desa Global tidak ada  lagi  batas  waktu,  jarak  dan  tempat  yang jelas. Mengandalkan teknologi internet, Informasi  dapat  diketahui  dari  satu  tempat  ke belahan  dunia  lain  dalam  tempo  yang  sangat cepat.  McLuhan  memperkirakan  pada  saatnya nanti,  manusia  akan  sangat  bergantung  pada teknologi, terutama teknologi untuk komunikasi  dan  informasi.  Pola  produksi, distribusi,  dan  konsumsi  pesan  yang  manusia jalani  sekarang  ini  sudah  diperdiksi  oleh McLuhani sejak abad ke-20.
Desa  Global  muncul  dikarenakan penyebaran  informasi  yang  sangat  cepat  dan berlimpah di masyarakat. Penyebaran informasi yang  cepat  dan  deras  ini  menggunakan teknologi  informasi  dan  komunikasi  sebagai bentuk media massa. McLuhan telah memperkirakan bahwa pada masa itu, manusia akan  lebih  memilih  komunikasi  audiovisual yang  informatif,  ateraktif,  dan  menghibur. Gagasan  tersebut  bisa  jadi  sesuai  dengan kondisi manusia sekarang yang lebih menyukai
bentuk  komunikasi  interaktif  yang  terdemiasi teknologi.
Namun,  apa  yang  telah  McLuhan paparkan  tidak  sepenuhnya  benar.  Di  tengah aruh  teknologi  informasi  yang  begitu  deras dalam  tatanan  masyarakat  informasi,  ada  satu jenis komunikasi analog yang mampu bertahan melalui proses revitalisasi, yaitu, menulis buku di  junal  atau journaling. Walaupun  aktivitas menulis  di  media  kertas  ataupun  buku  telah bergeser  menjadi  aktivitas  mengetik  di perangkat  elektronik;  laptop,  computer,  dan ponsel,  kegiatan  menulis  dengan  tangan  ke dalam  buku  mengalami  konseptualisasi  baru melalui ide journaling.
Kegiatan
journaling mampu mendapatkan  atensi  masyarakat  khususnya para Ibu dan keluarga muda melalui pendekatan kesehatan  mental.  Gagasan  diungkapkan  oleh seorang psikilog klinis yang kerap mengangkat isu  seputar  pola  hidup  berkesadaran (mindful living) dan conscious  parenting ,  (Tsabary, 2016)  menyatakan  bahwa  menulis  buku  bisa membawa  perubahan  positif, “Everyone  is  a manifestation  of  the  consciousness  they  grew up with and therefore, to be honored for their point  on  the  path.  So  now,  I  write  to  change myself.  Indeed,  I  am  a  self-help  author  – helping  herself  All  rest  will  flow  from  this space.  The  only  person  I  seek  to  change  is myself.” Menulis  yang  mulanya  hadir  sebagai cara  berkomunikasi  untuk  mengirim  pesan, ternyata  bermanfaat  sebagai  alat  untuk meningkatkan kesehatan mental.
Mengusung semangat kesehatan mental ini,  kegiatan  menulis  ke  dalam  buku  mampu bertahan ditengah determinasi teknologi komunikasi  interaktif.  Kini,  kegiatan  menulis buku bukan hanya sebagai medium penyampain  pesan  karena  telag  hadir  melalui bentuk invoasi yang menyegarkan hingga tetap diminatai oleh masyarakat.
Penulis  menyajikan  penelitian  terkait kegiatan  menulis  jurnal (journaling) sebagai tindakan komunikasi yang mampu membentuk kesehatan mental manusia; khususnya Ibu dan keluarga  muda  di  Indonesia,  dengan  tujuan untuk  lebih  memahami  proses  revitalisasi  dari
sebuah  medium  komunikasi  analog  agar  tetap bertahan  di  kalangan  masyarakat  informasi yang  telah  terpapar  teknologi  komunikasi. Hasil penelitian diharapkan mampu membawa informasi  seputar  langkah-langkah  ilmiah dalam melakukan penyegaran tindakan komunikasi analog yang sebetulnya membawa banyak  manfaat  untuk  masyarakat  luas  agar tetap  diminati  di tengah  determinasi  teknologi informasi.
Teknologi  dan  manusia  hidup  berdampingan, karakteristik  teknologi  yang  selalu  maju  ( step forward) bisa  menawarkan  kehidupan  masa depan yang lebih baik.
McLuhan  (2013)  membagi  sejarah peradaan  manusia  berdasarkan  kapasitas  pola komunikasi yang diadopsinya, sebagai berikut: (1) Periode Tribal. Budaya ucap atau lisan (pra- literasi) sangat mendominasi perilaku komunikasi  manusia  pada  saat  itu.  Indera pendengaran memegang peranan penting dalam proses  komunikasi  ini.    Di mana  pembicaraan dari  mulut  ke  mulut  menjadikan  manusia- manusia yang menggunakannya sebagai sebuah komunitas yang kohesif.  (2) Periode Literatur. Penemuan alfabet fonetis telah digunakan oleh manusia  sebagai  simbol-  simbol  untuk menyampaikan  pesan  secara  tertulis  tanpa interaksi face-to-face atau  tatap  muka. Penggunaan indera penglihatan sangat penting disertakan  dalam  proses  komunikasi  ini. Melalui kegiatan membaca tulisan memudahkan  masyarakat  untuk  mendapatkan informasi,  membaca  pun  mulai  tumbuh menjadi  sebuah  budaya.  Sifat  komunikasi periode  ini  adalah  liniear.  (3)  Periode Percetakan.  Ditandai  dengan  ditemukannya teknologi mesin cetak oleh Johann Gutenberg, maka manusia pun memasuki periode percetakan.  Penulisan  teks  secara  masif  dan massal hadir di media massa yang didistribusikan  ke  masyarakat,  material  cetak dan buku-buku bisa diakses oleh semua orang, sehingga  produksi  tulisan  yang  terjadi  dengan massal  ini  mampu  membentuk  homogenitas dalam masyarakat dikarenakan adanya pengiriman  pesan  yang  sama  kepada  semua orang.  Sifat  komunikasi  di  periode  ini  masih
bersifat  linier.  Dilihat  dari  proses  konsumsi pesan, pada periode ini manusia sudah tak perlu untuk  berada  berdekatan  secara  fisik  guna bertukar  pesan,  namun  manusia  menjadi terfragmentasi  karena  seperti  diisolasi.  (4) Periode  Elektronik.  Penemuan  teknologi komunikasi  berupa  telegraf  menjadi  sebuah transisi  besar  bagi  masyarakat,  dan  menjadi tanda hilangnya fragmentasi masyarakat. Jarak yang  jauh  sudah  tidak  perlu  dirasakan  dan menjadi  hambatan  untuk  berkomunikasi  pada dalam periode ini, sehingga hubungan dan jarak antar satu manusia dengan manusia lainnya bisa terasa sangat dekat. Televisi yang hadir sebagai media  informasi  yang  banyak  dikonsumsi masyarakat kala ini, membuat penonton televisi seolah-olah berpetualang dan berada di belahan bumi  yang  lain,  dan  tidak  hanya  itu  karena penonton  dapat  menyaksikan  secara  langsung realitas  yang  berbeda  dari  diri  mereka  yang terjadi  di  sana.  Kecanggihan  teknologi  dalam proses komunikasi ini memerlukan
pemanfaatan kinerja inderawi secara berkesinambungan dan maksimal,  untuk membangun  budaya  lisan,  budaya  melihat, budaya membaca dan budaya mendengar dapat terintegrasikan dengan maksimal.
Adanya  perubahan  periode  masyarakat berdasarkan  perkembangan  media  komunikasi ini menunjukan bahwa dimensi teknologi yang mengatur peradaban manusia. McLuhan (2013) memperkenalkan istilah Determinasi Teknologi (Technology  Determination) sebuah  konsep tentang pengaruh teknologi dalam membentuk, merubah kehidupan masyarakat, termasuk cara manusia  berkomunikasi.  Pola  komunikasi dalam  tatanan  sosial  masyarakat  juga  sangat mempengaruhi  budaya  yang  ada  di  dalamnya, Littlejohn,  Foss,  &  Oetzel  dalam  bukunya mengatakan “ Where once technology was and instrument in the hands of humans, it now often is  a  means  of  communication,  but  more  often than not, it’s a way to occupy time and simply connected, rather than to achieve communication with another person,” (2017, p. 200).  Budaya  manusia memang  dibentuk  oleh cara kita berkomunikasi yang dipengaruhi oleh eksistensi teknologi.
Dalam  dunia  modern,  determinasi teknologi  hadir  untuk  meyakinkan  kaum spektis yang menentang perkembangan pengetahuan  berlandaskan  hubungan  sebab- akibat. Seorang peneliti ilmu komunikasi, Paul S.Adler (dalam Allan, 2015), menjelaskan ada tiga elemen kunci dalam determinasi teknologi, yaitu : (1) Determinasi, dalam kajian teknologi hadir  dalam  bentuk  keras (harder) dan  lunak (softer). Dalam perdebatan tentang determinasi teknologi,  perbedaan  ini  menitikberatkan tentang  efek  teknologi  dan  penyebabnya. Dalam  penilaiannya  tentang  efek  teknologi, teknologi determinasi lunak berargumen bahwa teknologi sebagai salah satu kekuatan penting, sementara terknologi determinasi keras berpandangan  bahwa  teknologi  merupakan pendorong utama atau satu-satunya yang paling terasa atau signifikan. Sementara itu, ada juga pandangan anti determinasi teknologi ini yang menegaskan  bahwa  karakter  teknologi  ialah netral,  (2)  Teknologi  hadir  sebagai  alat (equipments) dan  bersifat  netral  dalam  sebuah sains,  dan  merupakan  sebuah  sains  atau pengetahuan  yang  mengikat  objek-objek (artefak), (3) Teknologi determinasi, kehadirannya  merubah  tatanan  masyarakat yang  mengakibatkan  konfigurasi  struktur sosial-ekonomi:  mulai  dari  feodalisme  ke kapitalisme,  perubahan  struktur  kerja  dan keterampilan pekerja di abad ke-20, munculnya era  pasca-industrialis  pasca  Perang  Dunia II,"pasca-Fordisme,"  dan  era  globalisasi.  Bagi beberapa  orang,  kemajuan  teknologi mewakili janji emansipasi umat manusia secara bertahap.
Pergerakan teknologi yang dinamis juga dipicu oleh maraknya kapitalisme. Faktor sosial yang  membentuk  teknologi  sangat  bergantung pada  konteks  sosial,  bahkan  sangat  mungkin determinasi teknologi ini hadir dalam beberapa bentuk  spektrum  ideologi  yang  eksis  di masyarakat.
Menyikapi argumentasi tersebut (Pinch, Hughes,  &  Bijker,  2014)  memperkenalkan konsep Social  Construction  of  Technology (SCOT)  yang  membingkai  hubungan  antara perkembangan  teknologi  dengan  kultur  dalam tatanan  sosial  disekitarnya.  Dalam  konsep
SCOT,  teknologi  diidentifikasi  hadir  dalam memberikan  pilihan  kepada  manusia  dan teknologi  didayagunakan  untuk  memudahkan kehidupan masyarakat.
Dengan kemunculan media baru berbasis  teknologi  digital  yang  menampung informasi  di  ruang  virtual,  apakah  menggerus model  komunikasi  konvensional?  Bagaimana medium  komunikasi  berbasis  analog  bertahan di  era  disrupsi  informasi  seperti  sekarang? Padahal, seperti yang diungkapkan oleh Sherry Turkle  dalam  buku  A  First  Look  of Communication Theory  (Griffin, Ledbetter, & Sparks,  2019)  bahwa  komunikasi  berbasis teknologi ataupun digital akan mengurangi rasa intim  dan  empati  dibanding  ketika  manusia melakukan  interaksi tatap  muka  –  komunikasi konvensional.
Mengacu  pada  teori  Extension  of Human  Faculties  yang  menyatakan  bahwa teknologi  merupakan  hasil  dari  ekstensi  atau perluasan dari kemanusiaan seperti perpanjang indera  dan  saraf  manusia  ke  dalam  berbagai macam  media  (McLuhan,  2013).  McLuhan memaparkan  analog  memiliki  keterkaitan dengan  artefak  yang  memiliki  hubungan  yang linear  atau  terletak  pada  sebuah  garis  lurus dengan  ekstensi.  Organ  tubuh  manusia  salah satunya  ialah  media  yang  merupakan  ekstensi dari  fungsi  kognitif  manusia.  Dia  mengatakan teknologi saat ini mulai bergerak dari teknologi mekanik  menjadi  teknologi  listrik  (lebih dikenal dengan istilah analog dan digital).
Melalui  teori  tersebut,  dapat  ditarik sebuah  definisi  tentang  komunikasi  analog, adalah  segala  kegiatan  komunikasi  yang melimatkan  kinerja  indera  dan  motorik manusia.  Ketika  manusia  berbicara  dan menulis,  terlepas  melalui  medium  apa  yang digunakan ketika melakukannya,
sesungguhnya  manusia  sedang  melakukan komunikasi analog.
Komunikasi  analog  adalah  “ Analog communication  uses  continuously  varying signals  corresponding  to  the  light  or  sounds originated by the source ” (Straubhaar, LaRose, &  Davenport,  2016).  Dapat  dijabarkan  secara sederhana  bahwa  proses  pertukaran  pesan  dan
makna dari komunikator ke komunikan secara langsung  tanpa  melalui channel adalah komunikasi analog . Salah satu jenis komunikasi konvensional lainnya yang berbasis analog dan hampir  kehilangan  popularitasnya  adalah menulis  tangan  di  buku.  Kehadiran  teknologi seperti  komputer  dan  ponsel  mulai  merubah pola menulis manusia, semula melakukanya di kertas ataupun buku menjadi aktivitas mengetik di perangkat elektronik. Seperti yang terlapor di (Dailymail.uk,  2012)  penelitian  yang  pernah dilakukan di Inggris terhadap 2.000 orang oleh Docmail,  sebuah  perusahaan  percetakan  dan pengiriman  surat,  setidaknya  satu  dari  tiga responden  belum  menulis  apa  pun  dengan tangan  dalam  enam  bulan  sebelumnya.  Rata- rata  mereka  belum  menuliskan  pena  ke  kertas dalam 41 hari sebelumnya.
Hasil penelitian ini mendukung temuan dalam kehidupan sehari-hari bahwa dengan teknologi komunikasi  informasi,  manusia  bisa  menulis dengan  cepat  sehingga  salinan  tulisan  tangan mulai  jarang  dilakukan.  Padahal  banyak temuan  ilmiah  yang  mengemukakan  bahwa kegiatan  menulis  dinilai  baik  untuk  kesehatan mental.  (Thoele,  Gunalp,  &  Baran,  2020) mengatakan bahwa proses ekspresi diri melalui tulisan,  memiliki  efek  menguntungkan  secara psikologi  karena  bisa  menurunkan  level kecemasan.  Saleh  Abbas  dalam  (Ratna,  2017, p.97)  juga  menyatakan  bahwa  menulis  adalah sebuah  keterampilan  dalam  menuangkan pikiran, pendapat, gagasan, tanggapan, ataupun pernyataan melalui penggunaan bahasa tulisan. Kegiatan  menulis  adalah  sebuah  medium ekspresi  diri  yang  dapat  menyehatkan  mental, dan merupakan bentuk komunikasi yang sudah ada sejak peradabaan awal manusia.
Sejarah menulis, seperti yang ada dalam artikel  di  (Kompas.com,  2020) adalah  sebagai pengejewantahan  dari  bahasa  tutur  atau  lisan. Menulis  diperkiran  sudah  dikembangan  oleh Bangsa  Sumeria  sejak  35.000  SM  (Sebelum Masehi) sebagai medium komunikasi jarak jauh yang diaplikasikan dalam aktivitas perniagaan. Pada  saat  itu,  penting  untuk  mengembangkan sebuah alat komunikasi jarak jauh dikarenakan
meningkatkan  jumlah  kota  di  kawasan Mesopotamia  namun  kebutuhan  sumber  daya menyusut  sehingga  kegiatan  berniaga  jarak jauh  penting  untuk  dilakukan.  Medium penulisan  adalah  dengan  penggunaan  batu, setelah  itu  munculnya  penemuan  papirus  oleh masyrakat  dari  Mesir  sekitar  tahun  3000  SM. Ketika  itu,  tanaman  papirus,  sejenis  ilalang yang  tumbuh  di  sepanjang  lembah  Sungai  Nil dikaryakan  dalam  bentuk  lembaran-lembaran kertas saat ini oleh bangsa Mesir.
Data dari (www.worldhistory.org, 2011),  dapat  membuktikan  sejarah  tersebut melalui eksistensi dari lukisan gua pada periode Manusia  Cro-Magnon  antara  tahun  50.000  - 30.000  SM  yang  mendeskripsikan  kehidupan manusia sehari-hari. Lukisan tersebut menggambarkan  sebuah  bahasa,  dan  beberapa gambar yang menceritakan sebuah kisah, bukan hanya  semata-mata  lukisan  binatang  dan manusia.
Model tulisan paling awal yang dipakai adalah pictographs atau  piktograf,  artinya simbol  yang  mewakili  obyek.  Simbol  ini dipakai  untuk  membantu  manusia  ketika melakukan  kegiatan  berniaga;  mengingat  apa saja  yang  perlu  dibeli,  dan  apa-apa  saja  yang sudah  dikirim.  Selain  itu,  piktograf,  juga  bisa digunakan sebagai catatan untuk pengalokasian barang yang diperlukan, atau jenis barang yang akan  dibeli  dan  dijual.  Piktograf  ini  ditulis  di atas  tanah  liat  yang  basah  lalu  kemudian dikeringkan.  Alat  ini  menjadi  catatan  resmi perdagangan  di  masa  tersebut.  Namun, walaupun menjadi alat resmi, catatan piktograf hanya  berisi  seputar  barang  dan  benda  yang diperdagangkan.  Sehingga  hasil  dari  Piktofraf tersebut  tidak  menjelaskan  secara  detail.  Oleh sebab  itu,  untuk  mengekspresikan  konsep tulisan,  bangsa  Sumeria  mengembangkan fonogram (Vann, 2020).
Bangsa Sumeria terus mengembangkan tulisan sebagai sebuah sarana komunikasi untuk mencatat  peristiwa-peristiwa  yang  ada.  Selain itu para ahli juga menciptaan suatu bentuk seni dari  tulisan  yang  saat  ini  kita  kenal  sebagai sastra. Dimulai dengan sistem penulisan di atas tanah  liat  lalu  dipakai  ke  beberapa  wilayah
sekitarnya. Hampir semua catatan sejarah yang ada sampai saat ini, berasal dari timbunan tanah liat yang tertulis dalam tulisan paku. Sistem ini dibuat oleh bangsa Sumeria dan ditemukan oleh para arkeolog dunia (Ewan, 2019).
Piktograf kemudian dikembangkan sistem penulisan yang dilengkap dengan alfabet oleh para golongan penulis kuno. Alfabet yang pertama kali dikembangkan dan diperkenalkan adalah  abjad  Fenisia.  Dengan  memakai  abjad Fenesia,  proses  menulis  menjadi  lebih  mudah dan dipahami.
Abjad  Fenisia  lalu  berkembang  ke Byblos,  Sidon,  Tirus,  dan  di  setiap  kota  di Mediterania.  Hingga  kemudian,  abjad  Fenisia ini  berevolusi  menjadi  tatanan  bahasa  tertulis dan  menjadi  bagian  budaya  masing-masing wilayah  tersebut,  yang  akhirnya  muncul penulisan Yunani dan Latin. Lalu hadir bahasa Ibrani,  Arab,  dan  Sansekerta.  Material  yang dipakai  untuk  menulis  pun  kian  beragam, semula yang hanya dari tanah liat, bambu yang runcing,  kemudian  muncul  kulit  binatang  dan pena  di  Mesir,  papirus  Romawi  dan  Yunani. Kemudian  kaligrafi  dari  Tiongkok,  hingga sekarang masuk penggunaan kertas olahan dan teknologi komputer. Dalam runutan sejarahnya, menulis memang bertujuan untuk mengkomunikasikan pikiran, perasaan individu
serta budaya. Selain itu, juga untuk mengabadikan  pandangan  dan  pengalaman pada generasi penerus (Kompas.com, 2020).
Dalam  jurnal  (Olson,  2020)  dikatakan bahwa  menulis  adalah  ekspresi  bahasa  yang lebih  daripada  sekedar  cara  mentraskipkan pidato,  ada  tatanan  bahasa  tertulis  untuk kebutuhan  literasi.  Selama  awal  abad  ke-20, menulis  dipandang  hanya  sebagai  transkripsi, karena  oleh  para  ahli  bahasa  generasi  perintis seperti  Ferdinand  de  Saussure  dan  Leonard Bloomfield,  signifikansi  konseptualnya  sangat diremehkan. Baru setelah masa tersebut berlalu, menulis  dipandang  sebagai  penyediaan  media baru  untuk  ekspresi  linguistik,  lebih  dari sekedar transkip retorika. Para kaum terpelajar seperti  Marshall  McLuhan,  Eric  Havelock, Walter  Ong,  Milman  Parry,  dan  Jack  Goody, adalah  salah  satu  yang  pertama  menganalisis implikasi konseptual dan sosial dari penggunaan tertulis yang bertentangan dengan bentuk komunikasi lisan.
Selain  itu  definisi  menulis  juga dipaparkan  sebagai  “ Writing,  form  of  human communication  by  means  of  a  set  of  visible marks that are related, by convention, to some particular  structural  level  of  language,” (Olson,  2020,  p.  1) . Menulis  adalah  sebuah wadah  mengkomunikasikan  tanda  dan makna ke dalam struktur Bahasa.
Ketika  menjabarkan  makna  melalui tulisan  tangan (handwritting) dibutuhkan kerjasama kemampuan psikomotorik, kognitif, dan  afektif manusia.  Hasil  penelitian    (Kiefer, et al., 2015) juga mengemukakan bahwa tulisan tangan  memerlukan  reproduksi  bentuk  setiap huruf  yang  dibuat  secara  seksama.  Gerakan motorik  yang  terjadi  dalam  tubuh  ketika menulis  tangan  ini  memberikan  jejak  memori informatif  tambahan  dan  dapat  berkontribusi pada representasi bentuk huruf dan pengertian kalimat. Pernyataan ini sangat jelas menjabarkan  bahwa  menulis  dengan  tangan sebagai medium komunikasi sangat baik untuk daya piker manusia.
Namun,  dengan  determinasi  teknologi yang  ada  di  tengah  masyarakat,  aktivitas menulis  secara  analog  dengan  tangan  mulai
Gambar 1. Tatanan huruf pertama, Alfabet   Fenisia (Sumber: Kompas.com, 2020)
tergantikan  dengan  kegiatan  menulis  di  atas layar  elektronik  berbasis  digital  atau  bisa disebut dengan mengetik.
The place of handwriting has also been highly affected by the ubiquity of computers and various other screen-based writing media. A good deal of media attention in the UK was given to the decision of Finland to abandon the requirement for children to master traditional cursive handwriting. Instead, the emphasis would be on the teaching of touch typing and the most efficient way to compose a text message. To many, the ubiquity of computer and smartphone text entry seemed an inevitable pressure pushing us away from writing by hand, (Medwell & Wray, 2017, p. 3) .
Pemerintah Finlandia bahkan tidak lagi menjadikan kemampuan menulis tegak bersambung (traditional  cursive  handwriting) sebagai  sebuah  persyaratan  yang  wajib dipenuhi  ketika  anak-anak  masuk  ke  sekolah dasar.
Dalam surat
kabar (thewashingtonpost.com,
2013) seorang peneliti  Tulis  Tangan  Tegak  Bersambung (Traditional  Cursive  Handwriting) ,  Steve Graham,  memaparkan  argumen  bahwa  tulisan kursif, memang berada diambang kepunahan:
The  truth  is  that  cursive  writing  is  pretty  much gone, except in the adult world for people in their 60s  and  70s.”  He  said  that  today’s  teachers value typing more than handwriting, and that by the  12th  grade,  about  half  of  all  papers  are composed  with  computer  word  processing. “When you think about the world in the 1950s, everything  was  by  hand.  Paper  and  pencil,” Graham said. “Right now, it’s a hybrid world.
Di  Indonesia  menulis  tangan  masih menjadi  mata  pelajaran  untuk  tingkat  Sekolah Dasar walaupun dalam proses belajar mengajar juga mulai menggunakan komputer. Pemerintah  Indonesia  hadir  utuh  dalam mengatur  pelestarian  format  menulis  tangan. Keputusan  Direktur  Jendral  Pendidikan  Dasar dan  Menengah  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan No.094/C/Kep/I.83 mengatur bahwa  anak  didik  wajib  diajarkan  menulis dalam  dua  tata  cara  yaitu  dengan  huruf  cetak dan huruf tegak bersambung.
Tidak  hanya  memberikan  regulasi, pemerintah juga konsiten berupaya membudayakan Cursive  handwriting atau menulis  huruf  tegak  bersambung  dengan hadirnya Silabus 2013 Pendidikan AnakSekolah  Dasar  1  s.d.  3  oleh  Mentri Pendidikan dan
Kebudayaan yang mengharuskan  anak-anak  ini  untuk  menulis tegak  bersambung  dalam  pelajaran  Bahasa Indonesia.
Kegiatan  menulis  tangan  tidak  hanya  masih mendapatkan tempat di dunia akademisi tanah air,  namun  secara  berkala  juga  mulai  menjadi sebuah  rutinitas  terapi  di  komunitas  orangtua milenial di kota-kota besar. Hal ini tidak terlalu mengherankan karena menulis tangan ke dalam medium  jurnal  memang  menyehatkan  untuk mentalitas  manusia,  khususnya  orangtua.  Hal ini  juga  dikemukan  dalam  penelitian  (Bute,  et al.,  2014,  p.  23)  khusus  meneliti  kegiatan menulis jurnal sebagai sebuah program terpadu dalam komunitas Ibu Hamil dan Orang Tua;
Future  implementation  of  the  journal  program that  incorporates  the  recommendations  drawn from  this  analysis  could  potentially  provide participants  with  more  relevant  information, promote  more  prolonged  engagement  with  the journal by pregnant and parenting adolescents, and  decrease  any  inconvenience  for  partner agencies.
Komunitas orangtua (parenting community) di  kawasan  urban  Jakarta  kian tumbuh  sebagai  wadah  edukasi  dan  relaksasi bagi  keluarga  muda  dari  generasi  milenial, sebut  saja  Komunitas  Keluarga  Nujuh  Bulan, Mindtera.id,  dan  lain  sebagainya.    Rangkaian kegiatan  pun  dilakukan  dalam  komunitas keluarga  muda  ini,  salah  satunya  adalah melakukan  kelas  menulis  tangan  ke  dalam sebuah buku jurnal sebagai terapi berkesadaran bagi  orangtua,  khususnya  Ibu,  yang  peka terhadap  kecemasan,  dan  kelelahan  menjalani kehidupan  multiperan.    Dalam  komunitas  ibu muda, kegiatan ini lebih dikenal dengan nama Journaling.
Kegiatan menulis jurnal atau journaling dalam komunitas ibu muda ini memang dipakai menjadi  salah  satu  cara  dan  alat  untuk
mendapatkan pola hidup yang lebih berkesadaran. Journaling ,  menyimpan  surat atau  buku  harian  adalah  sebuah  tradisi  kuno, yang  berasal  dari  Jepang  sejak  abad  ke-10. Orang-orang  sukses  sepanjang  sejarah  kerap menulis dan menyimpan jurnal untuk diberikan ke anak cucu mereka (Purcell, 2014).
Ada peningkatan bukti untuk mendukung  gagasan  bahwa  jurnal  memiliki dampak positif pada kesejahteraan fisik. Selain itu, (Purcell, 2014) dalam jurnalnya memaparkan  penelitian  dari  Psikolog  Austin James  Pennebaker  di  University  of  Texas berpendapat bahwa jurnal reguler memperkuat sel-sel  kekebalan  tubuh,  yang  disebut  T- limfosit.  Penelitian  lain  menunjukkan  bahwa jurnal mengurangi gejala asma dan rheumatoid arthritis.  Pennebaker  percaya  bahwa  menulis tentang  peristiwa  stres  membantu  Anda berdamai dengan mereka, sehingga mengurangi dampak  stres  ini  pada  kesehatan  fisik  Anda. Dalam  jurnalnya  juga  dipaparkan  keuntungan lain yang bisa didapat dari kegiatan journaling sebagai berikut:
Scientific  evidence  supports  that  journaling provides  other  unexpected  benefits.  The  act  of writing  accesses  your  left  brain,  which  is analytical and rational. While your left brain is occupied, your right brain is free to create, intuit and feel. In sum, writing removes mental blocks and allows you to use all of your brainpower to better understand yourself, others and the world around you.
Pada  prakteknya,  kegiatan journaling sebetulnya mirip dengan kegiatan menulis buku harian. Dikutip dari website berita khusus untuk golangan orangtua (mommiesdaily.com, 2020) aktivitas journaling ini pernah sangat populer di tahun  1990-an,  bagi  kalangan  anak  sekolah atapun bangku kuliah. Pada masa itu informasi seputar  biodata,  kata-kata  mutiara,  testimoni diri  dari  kerabat, sticker ,  dan  gambar  goresan tinta menjadi sajian yang ditulis di dalam buku harian.  Lalu,  memasuki  awal  tahun  2000-an, trend buku harian mulai bergeser dengan wujud buku organizer. Melalui tren ini, bukan hanya buku tulis yang digemari masyarakat ketika itu, namun juga alat-alat tulisnya, mulai dari spidol
warna-warni, marker , brushpen ,  sampai  pena dengan ragam jenama juga turut ramai peminat. Salah  seorang influencer dan  pembuat  konten Indonesia yang cukup gemar mengampanyekan kegiatan  menulis  jurnal,  Andra  Alodita mengatakan pada (chicanddarling.com, 2020)
I  count  my  blessings  and  my  scars,  I  see  my hands and my feet, and then I looked around and then feel so blessed with what I have. It is indeed a process to feel content with who you are and what  you  have.  So  try  giving  some  space  to yourself. What I usually do is meditating, doing some  self-care  like  going  to  the  spa,  getting  a massage or meeting people who support me and of course, my favorite is to do journaling.
Hal  serupa  juga  dikatakan  Melissa Divaris  Thompson,  ahli  psikoterapi  holistik, mengatakan  bahwa journaling dapat  menjadi cara untuk menenangkan pikiran dan salah satu latihan meditasi yang dapat membantu manusia memilah  emosi  dan  membuat  prioritas  dalam hidup  (Popbela.com,  2021).  Sementara  itu, Carla Marie Manly (2021), psikolog klinis dan pakar  kesehatan  mental,  mengatakan  saat menuangkan stres ke dalam tulisan, pemicunya kadang  jadi  lebih  dipahami.  Setelah  itu, seseorang  biasanya  akan  melihat  penyebab stres  dengan  cara  yang  lebih  objektif  dan mencoba  mencari  solusi.  Menulis  jurnal  bisa menjadi  latihan  relaksasi  guna  membantu mengurangi  pelepasan  hormon  stres  seperti kortisol.  Dengan  begitu,  sistem  kekebalan tubuh  semakin  baik.  Kegiatan  menulis  jurnal ( journaling) teruji secara nyata sangat bermanfaat  bagi  kesehatan  mental  juga memberikan manfaat bagi kesehatan fisik Dari  kajian  literatur  yang  sudah disajikan  oleh  peneliti  di  atas,  memaparkan bahwa  sudah  banyak  penelitian  tentang journaling dalam  kajian  ilmu  psikologi. Penelitian-penelitian  tersebut  memang  telah menyatakan manfaat dari menulis jurnal adalah untuk kesehatan mental.  Namun, masih belum ada  penelitian  yang  mengkaji  kegiatan journaling ini  dalam  prespektif  komunikasi, teknologi, dan masyarakat.
Dalam  kacamata  ilmu  komunikasi,  kegiatan menulis  jurnal  adalah  sebuah  komunikasi
analog yang melibatkan banyak indera manusia ketika  melakukannya.  Kehadiran  teknologi informasi komunikasi yang bisa mendetrminasi pola  konsumsi  informasi  masyarakat,  rupanya tidak menyurutkan eksistensi jenis komunikasi menulis  di  jurnal  ini.  Justru,  menulis  jurnal mengalami  pembaharuan  secara  ide  dan diterima  oleh  komunitas  keluarga  muda Indonesia,  khususnya  Ibu  dari  generasi millennial  dalam  menerapkan  pola  asuh berkesadaran.
Penelitian ini dihadirkan untuk memahami  proses  revitalisasi  dari  sebuah tindakan  komunikasi  analog  agar  tetap digemari  oleh  masyarakat  yang  telah  terbiasa mengonsumsi teknologi informasi komunikasi.

## METODOLOGI PENELITIAN
Dalam  uraian  penelitian  ini,  penulis menggunakan  metode  studi  kasus.  Menurut Robert  K.  Yin  (dalam  Nur’ain,  2020)  studi kasus  adalah  sebuah  penyelidikan  empirs terhadap fenomena kontemporer dalam konteks kehidupan  nyata (real  life) .  Yin  juga memaparkan bahwa studi kasus sebagai sebuah metode  penelitian  dalam  ilmu  sosial  adalah sebuah  strategi  ideal  untuk  digunakan  dalam penelitian  yang  menggunakan  pertanyaan; Bagaimana (How) atau Mengapa (Why) , sedikit waktu yang dimiliki peneliti untuk mengontrol peristiwa yang diteliti, dan fokus penelitiannya adalah  fenomena  kontemporer,  guna  mencari kejadian kontemporer.
Metode penelitian studi kasus dibedakan  menjadi  3  (tiga)  tipe  yaitu: Eksplanatoris,  Eksploratoris  dan  Deskriptif (Yin,  2015).  Dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan tipe Eksplanatoris karena pertanyaan  Bagaimana  dan  Mengapa  menjadi pondasi dasar riset. Peneliti juga lebih mengkaji pada  pengarahan  pemakaian  strategi-strategi studi kasus, historis, dan eksperimen. Penulis  menggunakan  teknik  pengumpulan data  dengan  sumber  utama  adalah  informan atau  narasumber  dari  perserta  kelas  menulis jurnal  di  komunitas  keluarga  yang  dipilih berdasarkan kerakteristik umur dan status sosial ekonomi dengan tujuan mendapatkan informasi
yang  relevan  dengan  permasalahan  dalam penelitian ini.  Terkait hal tersebut, dalam riset ini peneliti memakai teknik purposive sampling atau  pengambilan  sampel  bertujuan  menurut Sutopo  (dalam  Setyowati,  2013).  Peneliti menggunakan cara pengumpulan data melalaui teknik wawancara mendalam (in-depth interview), dan  observasi  langsung  yang berperan pasif.
Dalam  menganalisa  data,  model  yang digunakan  oleh  peneliti  adalah  Analisa Interaktif  dari  Miles  dan  Huberman  (dalam Bungin,  2015)  yang  menyatakan  bahwa kegiatan dalam analisis data kualitatif dilaksanakan secara interaktif dan berlangsung terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya jenuh.  Aktivitas  dalam  analisis  data  interaktif melibatkan  tiga  komponen,  yaitu:  redukasi data, sajian data (data display), dan kesimpulan. Ketika proses operasional penelitian,  ketiga  komponen  tersebut  saling berhubungan  dan  berinteraksi.  Validasi  data diselenggarakan  melalui  teknik  triangulasi.  L. Moleong  menyatakan  “Triangulasi  adalah pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu untuk  keperluan  pengecekan  atau  sebagai pembanding  terhadap  data  tersebut  (2014,  p. 330).  Dalam  penelitian  ini,  yang  digunakan adalah  teknik  triangulasi  sumber  atau  data, metode, dan teori.
Selain  itu,  penulis  juga  menfaatkan literature review atau studi pustaka sebagai cara pengumpulan data sekunder untuk memaparkan  konsep  masyarakat,  masyakarat informasi,  komunikasi  analog,  komunikasi digital, menulis tangan, journaling , terapi, dan generasi  millennial.  Metode  studi  pustaka merupakan cara  upaya  untuk mengidentifikasi teori  dan  konsep  dari  penelitian  sebelumnya, agar hasilnya bisa memengaruhi topik peneltian yang akan dilakukan (Ridley, 2012).
Selain itu, (Sujarweni, 2014) juga memaparkan bahwa tujuan dari kajian literatur adalah untuk mengembangkan  konsep  yang  menjadi  dasar studi dalam penelitian. Penulis memilih metode ini untuk ini memungkinkan penulis menjelaskan konsep journaling dan
komunikasi  analog  secara  detail  dan  akurat sesuai pustaka yang dipilih.
Mengembangkan tema journaling sebagai  terapi  untuk  Ibu  dari  generasi millennial  agar  lebih  berkesadaraan  menjalani harinya.  Sementara  (Nakano  &  Muniz,  2018) memaparkan  bahwa  kajian  literatur  sangat sentral  guna  menjelaskan  teori,  konsep  yang akan digunakan dengan batas-batas yang telah ditetapkan  dalam  mengokohkan  argumen penelitian pada teks empiris.
Sumber  data  sekunder  diperoleh  dari buku terkait, artikel ilmiah, penelitian terdahulu,  jurnal  yang  sudah  dipublikasikan, dan  juga  berita  di  Internet  sebagai  pelengkap data.  Melakukan  pencarian  dan  menemukan referensi  yang  sama,  mengkaji  hubungan  dari referensi dengan topik peneltian sehingga dapat memiliki dasar yang kuat dalam penelitian ini. Dengan  menerapkan  rangkaian  proses  di  atas, kajian  terkait  masyarakat  dalam  kajian  studi komunikasi, model komunikasi analog, menulis  tangan  dengan  jurnal  dan  terapi berkesadaraan untuk ibu dari generasi millenial.  Penjelasan  lain  tentang  kajian literatur digambarkan sebagai sebuah kegiatan mengumpulkan data pustaka, membaca, hingga menyelenggarakan bahan untuk diteliti.
Penelitian  ini  memakai  pendekatan kualitatif yang secara deskriptif menghubungkan  antara  subjek  dan  objek penelitian  sehingga  dapat  dikaji  secara  non- empirs,  eksperimental  atau  empiris,  dan teoritis.  Metode  kualitatif  deskriptif  bertujuan untuk membangun, mengembangkan, menjelaskan,  dan  menggambarkan  kategori data  yang  ada  (Moleong,  2018).  Tahapan  ini diambil  untuk  melihat  bentuk  pembaharuan atau revitalisasi menulis tangan ke dalam buku jurnal  sebagai  sebuah  kegiatan  komunikasi analog  yang  populer  di  kalangan  Ibu  generasi millennial  sebagai  media  terapi  untuk  hidup yang lebih berkesadaran.
Berikut ialah  informan-informan  pada penelitian  ini  yang  berasal  dari.  Beberapa komunitas  keluarga  muda  yang  melakukan menulis  jurnal (journaling) dalam  kegiatan keseharian mereka sebagai orangtua. Informan
pertama  bernama  Putri,  seorang  ibu  rumah tangga  dan  memiliki  tiga  anak  laki-laki. Informan kedua bernama Rani, seorang ibu dari dua orang anak balita yang sehari-hari bekerja kantoran.  Informan  ketiga  bernama  Tita, seorang  ibu  yang  menjalankan  bisnis start  up dan memiliki satu orang anak laki-laki dan satu orang  anak  perempuan  balita.  Informan keempat  bernama  Uti,  seorang  wanita  yang beprofesi  sebagai freelancer dan  ibu  dari  dua orang  anak  balita,  dan  yang  kelima  bernama Samantha, seoarang ibu tunggal dari satu orang anak  balita  yang  bekerja  sebagai  pegawai kantoran.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  menulis  dengan  tangan  ke dalam medium buku jurnal, memang bukanlah hal  baru.  Sebelum  mamasuki  era  digitalisasi, buku  menjadi  salah  satu  media  yang  paling banyak dipakai untuk menulis. Menulis adalah kegiatan  komunikasi  untuk  menyampaikan pesan.  Namun,  seiring  berkembangnya  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  ada  di  dalam kehidupan  bermasyarakat,  menulis  menjadi sebuah  terapi  psikologi  bagi  kaum  dewasa, khususnya  orangtua.  Orangtua  yang  berasal dari  generasi  millennial  menjadi  golongan paling sadar untuk menjalani terapi jurnal ini. Putri  sebagai  informan  pertama  mengatakan “Menulis  keluh  kesah  di  buku  jurnal  menjadi preferensi  saya  dibanding  menulis  blog  yang bisa  diakses  oleh  banyak  orang.  Buku  jurnal bisa  kita  simpan  di  tempat  pribadi  yang diinginkan.” (Putri, 6 Juni 2021)
Bagi  Putri,  menulis  di  medium  buku jurnal  memiliki  nilai  privasi  dibandingkan menulis  di  blog  yang  berbasis  digital  media yang bisa diakses oleh siapapun.
Menulis  gagasan  ataupun  curahan  hati di  buku  jurnal  rasanya  sangat  melegakan, karena  tidak  semua  emosi  bisa  dikeluarkan secara verbal. Walaupun awalnya bingung cara mengeluarkan uneg - uneg melalui  tulisan seperti  apa,  namun  saya  rajin  ikut  pelatihan menulis jurnal yang kini banyak disegelenggarakan oleh komunitas parenting. ” (Rani, 6 Juni 2021)
Rani,  informan  kedua  memaparkan bahwa  menulis  jurnal  menjadi  media  untuk merilis  emosi  yang  sulit  ia  salurkan  melalui verbal.  Ia  pun  rajin  mengikuti  pelatihan penulisan  jurnal  yang  banyak  dibuat  oleh komunitas orangtua muda.
Sementara  Tita,  menjelaskan  bahwa “Menulis  jurnal  di  buku  adalah  salah  satu morning ritual, yang bermanfaat untuk merilis suara-suara berisik di pikiran. Setelahnya, jadi bisa fokus seharian.” (Tita, 4 Juli 2021)
Baginya  menulis  jurnal  sudah  menjadi rutinitas  yang  membantuknya  menjalani  hari dengan  lebih  baik.  Manfaat  menulis  jurnal lainnya  juga  dipaparkan  oleh  Uti  sebagai Informan kedua “Menulis  jurnal  menjadi  solusi  yang  terbaik jika ingin mengeluarkan unek-unek atau curhat tentang  sesuatu  atau  seseorang  tanpa  khawatir rahasia akan  terbongkar ataupun  rasa  bersalah karena telah menjelek-jelekan orang lain.” (Uti, 4 Juli 2021)
Menurut Uti informan keempat, menulis jurnal bisa melepeskan kegundahannya tanpa  ada  rasa  bersalah  karena  bergunjing. Dapat dilihat dari pernyataan ini bahwa menulis jurnal  adalah  media  komunikasi  yang  bisa dipercaya oleh sang pembuat pesan (sender).
Sementara  Samantha,  seorang  pegawai kantor dan orangtua tunggal dari 1 anak balita perempuan  memaparkan  bahwa  kegiatan menulis  jurnal  adalah  caranya  merilis  penat. “Saya  memang  suka  menulis  jurnal  karena sangat membantu relaksasi dalam menghadapi penatnya  urusan  pekerjaaan  dan  mengurus anak. Jurnal seperti pasangan yang selalu siap sedia  mendengarkan  keluh-kesah  saya,  dan saya  sering  ikut  kelas  pelitahan  menulis  ini secara daring.” (Samantha, 5 Juli 2021) Dari  pernyataan  informan  kelima  ini  dapat dikatakan  bahwa  kegiatan  analog  menulis jurnal,  hadir  mengisi  ruang  kosong  di kehidupannya  sebagai  orangtua  tunggal  yang tetap  membutuhkan  “teman  dekat  atau pasangan” yang mendengarkan segala cerita. Ia pun  juga  kerap  mengikuti  kelas  pelatihan menulis  jurnal  yang  banyak  dibuat  oleh komunitas keluarga muda.
Komunitas orangtua muda di kota-kota besar  Indonesia,  umumnya  mulai  mengenal konsep journaling dari  fase  kehamilan  untuk menulis cerita-cerita dan pengalaman- pengalaman  calon  ibu  semasa  hamil  di  tiap minggu  tumbuh  kembang  janinnya.  Contoh jurnal  kehamilan  yang  ada  adalah  dari  Nujuh Bulan  Studio  Childbirth  Education  Center, berikut:

## Gambar 2. Buku Jurnal Kehamilan dari Nujuh Bulan Childbirth Education Center
(Sumber: Tia Pratignyo dari nujuhbulan.com,
2021)
Setelah  melalui  fase  kehamilan  dan melahirkan,  seorang  perempuan  akan  menjadi Ibu.  Peran  baru  ini  juga  menghadirkan dinamika  kehidupan  lain  bagi  perempuan. Kegiatan journaling pun  hadir  sebagai  sebuah terapi  berkesadaraan  yang  bisa  Ibu  lakukan guna  merilis  stres  demi  menjalani  pola  asuh kepada anak yang lebih baik.
Jurnal  kehamilan  ini  menjadi  salah  satu  terapi bagi  ibu  pasca  melahirkan  yang  mengalami trauma  saat  proses  dan  setelah  persalinan. Kegiatan journaling secara  ilmiah  mampu mirilis  hormon  stres  saat  menghadapi  ingatan traumatis juga berkurang.
Memaparkan  pikiran,  peristiwa,  dan perasaan  yang  pernah  dan  sedang  dialami  ke dalam  bentuk  tulisan,  diyakini  mampun meningkatkan  kesejahteraan  dan  kesehatan mental.
Gambar 3. Kegiatan menulis jurnal menjadi sebuah industri - Kelas Expressive Journaling. (Sumber: Instagram Raden Prisya, 2021)
Dalam  masyarakat  informasi  sekarang ini, journaling tidak  hanya  tumbuh  menjadi sebuah terapi untuk mencapai kesehatan mental namun juga menjadi sebuah industri. Di mana banyak komunitas maupun individu momfluencer atau mommy  influencer yang populer  di  ranah  virtual  mengadakan  kelas pelatihan menulis jurnal ataupun memproduksi buku  jurnal  yang  dijual  ke  komunitas perkumpulan ibu yang mereka kelola.
Dalam  melakukan journaling ,  selain kemampung menulis, imajinasi juga
memainkan  peran  bagi  pelakunya.  Karena secara visual, kegiatan menulis buku jurnal ini juga  mendorong  orang  untuk  menggambar, mewarnai,  dan  bermain  dengan  warna-warna pada alat tulis yang mereka pakai.
Gambar 4. Kegiatan menulis jurnal menjadi sebuah industri - sebuah retail online shop bekerjasama dengan
influencer untuk menjual buku jurnal ke kalangan ibu muda
Sumber (Chicanddarling.com, 2020)
Journaling yang  merupakan  kegiatan komunikasi  berbasis  analog,  tampil  dengan pembaharuan  dan  revitalisasi  bagi  komunitas ibu muda di Indonesia yang tidak hanya sebagai medium  untuk  menulis  pengalaman  harian mereka  sebagai  seorang  Ibu  dan  orangtua, namun  juga  menghidupkan  roda  bisnis  bagi
kalangan  komunitas  Ibu  dan  pelaku  bisnis golongan  UMKM  (Usaha  Mikro,  Kecil,  dan Menengah)  yang  kerap  membuka  kelas-kelas journaling dari  berbagai  tema  dan  juga memproduksi buku jurnal yang dikemas secara kreatif untuk dijual.
Gambar 5. Kegiatan menulis jurnal menjadi sebuah industri - ragam tipe buku jurnal yang dijual oleh pelaku UMKM ke kalangan ibu muda (Sumber: Chicanddarling.com, 2020)
Buku jurnal yang dikemas secara kreatif untuk segmen ibu muda dari generasi millennial di  kota  besar  Indonesia  pun  beragam bentuknya, ada jurnal khusus mencurahkan rasa syukur  atau blessing  journal, jurnal  kegiatan harian  dan  mingguan  atau mom’s  weekly planner ,  dan  ada  jurnal  untuk  berbelanja kebutuhan  pangan  dalam  rumah  tangga  atau lebih  populer  disebut  dengan grocery  list journal .
Menulis  tangan  ke  sebuah  buku  jurnal yang semula kegiatan ini hampir punah digerus oleh  hadirnya  teknologi  digitalisasi,  ternyata mampu menjadi sebuah konsep relaksasi yang menyegarkan  dan  bisa  dikapitalisasi  oleh pelaku  bisnis  dengan  segmentasi  market  Ibu muda  di  kota-kota  besar.  Para  pemain  dalam industri journaling ini,  sesungguhnya  telah berhasil  membuat  pasar  mereka.  Dalam prespektif  ilmu  komunikasi,  teknologi,  dan masyarakat,  pelaku  dalam  industri journaling ini mengkonstruksi sebuah kebutuhan komunikasi  analog  untuk  relaksasi  dan kesejahteraan mental bagi masyarakat khususnya Ibu dari golongan keluarga muda di Indonesia.
Ide  menulis  jurnal  dengan  kemasasan desain  sampul  dan  halaman  yang  berwarna, mengategorikan  jenis  buku  untuk  beragam kebutuhan,  dan  elaborasi  susunan  kata  yang
bersifat populer dan afirmatif untuk menenangkan  kaum  ibu  muda,  menjadikan kegiatan  menulis  dengan  tangan  sebagai komunikasi analog yang terevitalisasi.
Kegiatan menulis jurnal yang dilakukan secara  berkala  untuk  membangun  pola  hidup dan  asuh  yang  berkesadaran  menjadi  bukti bahwa  secara  empiris  dan  akademisi,  produk dari  ilmu  komunikasi  bisa  sangat  bermanfaat untuk ilmu perilaku manusia atau psikologi.
Menulis  buku  secara  analog  atau journaling ini  dapat  digambarkan  sebagai sebuah kajian ilmu interdispilin dan multidisplin  antar  ilmu  komunikasi,  ilmu bahasa, ilmu psikologi, dan kajian ilmu budaya.

## SIMPULAN
Menulis  dengan  tangan  adalah  salah satu  bentuk  komunikasi  termediasi  yang pertama  kali  hadir  di  kehidupan  manusia. Menulis  tangan  ke  berbagai  medium  adalah sebuah kegiatan komunikasi analog yang sudah ada  dari  sejak  zaman  Bangsa  Sumeria  35.000 SM. Menulis pada mulanya hadir sebagai cara berkomunikasi  jarak  jauh  dalam  ranah berniaga. Medium manusia dalam menuangkan tulisannya pun selalu berkemang, dimulai dari menulis di atas batu seperti yang bangsa Mesir kuno lakukan dengan pemahatan simbol-simol tulisan di dinding makam raja atau peti matinya,
lalu  menulis  di  lembaran-lembaran  lempung (clay) yang  dibakar, papyrus yang  menjadi asal-muasal  pengembangan  kertas  yang  bisa kita jumpai sampai saat ini.
Berdasarkan  temuan  penelitian,  dapat disimpulkan  bahwa  fenomena  menulis  jurnal yang  dihadirkan  dalam  komunitas-komunitas keluarga  di  Indonesia  adalah  sebuah  kegiatan komunikasi analog yang memiliki karakteristik relaksasi  ataupun  terapik  bagi  para  orangtua. Menulis di buku jurnal menjadi sebuah kegiatan komunikasi  termediasi  yang  memiliki  nilai privasi  dan  etika  dibandingkan  menulis  jurnal dalam  bentuk  blog  atau  media  digital  lainnya yang  mudah  diakses  oleh  orang  lain.  Hal-hal inilah  yang  membuat  kegiatan  menulis  secara analog  di  buku  menjadi  sebuah aktivitas yang berhasil  terevitalisasi  dan  digandrungi.  Di tengah  kehadiran teknologi  informasi  berbasis digital  yang  masif,  di  Indonesia  kegiatan menulis dengan tangan di dalam medium kertas justru  mendapatkan  ruang  sebagai  sebuah  ide yang  menyegarkan  untuk  kalangan  orang  tua dari generasi Millenial.
Penulis sangat merekomendasikan untuk  adanya  penelitian  yang  lebih  lanjut, komprehensif  dan  mendalam  seputar  kegiatan journaling sebagai sebuah kegiatan komunikasi yang  tidak  hanya  bermanfaat  untuk  kesehatan mental kaum ibu muda dari generasi Millenial, yang bisa dikaji melalui Fenomenologi ataupun dengan pendekatan Kuantitatif. Selain itu, ada baiknya  juga  dilakukan  penelitian  komunikasi dari kegiatan journaling sebagai alat atau tools untuk  melatih  dan  meningkatkan  kesehatan mental  bagi  generasi  Millenial  dalam  pola dikdik  anak-anak  generasi  Alpha.  Dari penelitian  ini  hasilnya  bisa  dikemukan  bahwa pada penerapan Ilmu Komunikasi dan pengaplikasiannya sangatlah bermanfaat untuk ilmu-ilmu lainnya.
Bagi  para  praktisi  dunia  Komunikasi, baik  komunikator  ataupun  pelaku  bisnis  di Industri  ini,  kebangkitan  komunikasi  analog melalui ide dan kegiatan menulisi tangan yang direvitalisasi  menjadi journaling ini  adalah sebuah realitas yang ada di tatanan masyarakat, bahwa  selalu  kreatif  mencari  celah  dan
mengolah sebuah medium komunikasi. Praktisi harus  selalu  peka  dengan  segala  manfaat medium  komunikasi  yang  bisa  dilihat  dari banyak  dimensi,  dalam  hal journaling yang paparkan dalam tulisan ini dapat dilihat bahwa Ilmu  Komunikasi  sangat  bermanfaat  untuk kesehatan mental kaum ibu muda di kota besar yang  rawan  stres.  Tugas  para  praktisi komunikasi tidak hanya menguasai perkembangan  teknologi  informasi,  namun juga  mempertahakan  dan  menciptakan  sebuah ide  dari  medium  komunikasi  yang  hampir punah  namun  ternyata  memiliki  banyak manfaat untuk masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Allan, D. (2015). On Technological
Determinism:  A  Typology,  Scope Conditions, and a Mechanism. Science, Technology, & Human Values. doi:https://doi.org/10.1177/016224391 5579283
Brocke,  J.  B.,  &  de  Marco,  M.  (2016,  May).
The  Networked  Society.  Bus  Inf  Syst Eng. doi:https://doi.org/10.1007/s12599- 016-0434-4 Bungin,  B.  (2015). Analisis  Data  Penelitian Kualitatif. Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Bute, J., Comer, K., Lauten, K., Sanematsu, H.,
Moore, C., Lynch, D., & Chumbler, N. (2014).  Implementation  of  a  Journal Prototype  for  Pregnant  and  Parenting Adolescents.  Evaluation  and  Program Planning. ResearchGate .  Retrieved from https://www.researchgate.net/publicati on/262807832_Implementation_of_a_J ournal_Prototype_for_Pregnant_and_P arenting_Adolescents/citation/downloa d chicanddarling.com .  (2020).  Retrieved  from chicanddarling.com: https://chicanddarling.com/blog/a- conversation-with-andra-alodita-on- being-grateful-for-the-little-things-in- life-UrJvs
Chicanddarling.com. (2020). chicanddarling.com .  Retrieved  from https://chicanddarling.com/shop/life- dreams-blessings-journal- DoaWp?var=life-dreams-blessings- journal-rosie-IBxjW
Dailymail.uk . (2012, June 22). Retrieved from Dailymai.uk: https://www.dailymail.co.uk/sciencetec h/article-2163175/Could-forget- WRITE-The-typical-adult-scribbled- hand-weeks.html Ewan,  C.  (2019). www.bl.uk. Retrieved  from www.bl.uk:  https://www.bl.uk/history- of-writing/articles/where-did-writing- begin#
Griffin, E., Ledbetter, A., & Sparks, G. (2019). A First Look at Communication Theory.
New  York,  New  York:  McGraw-Hill Education.
Hakiki,  T.  (2015).  Komitmen  Beragama  pada Muallaf (Studi Kasus pada Muallaf Usia
Dewasa). Jurnal  Kesehatan  Klinis  dan Kesehatan Mental Universitas Airlangga Surabaya .
Kiefer, M., Schuler, S., Hofmann, C., Trumpp,
N.,  Hille,  K.,  &  Sachse,  S.  (2015). Handwriting  or  Typewriting?  The
Influence  of  Penor  Keyboard-Based Writing  Training  on  Reading  and Writing  Performance  in  Preschool Children. Advance in Cognitive Psychology. ResearchGate .  Retrieved from
https://www.researchgate.net/publicati on/284277327_Handwriting_or_Type writing_The_Influence_of_Penor_Key board-
Based_Writing_Training_on_Reading_ and_Writing_Performance_in_Prescho ol_Children
Kompas.com . (2020, Maret 15). Retrieved from Kompas.com: https://www.kompas.com/skola/read/2 020/03/15/150000269/sejak-kapan- menulis-dilakukan-?page=all#page2
Littlejohn, W. S., Foss, A. K., & Oetzel, G. J.
(2017). Theories
of Human
Communication  Elevent  Edition. Long Grove, IL: Waveland Press, Inc.
Manly,  C.  (2021). Dr  Carla  Manly  Clinical Psychologist . Retrieved from
https://drcarlamanly.com/ McLuhan,  M.  (2013). Understanding  The Media:  Extension  of  A  Man. Ginko Press, Incoporated.
Medwell, J., & Wray, D. (2017). What’s the use of  handwriting?:  a  white  paper. ResearchGate . Retrieved from https://www.researchgate.net/publicati on/319537899_What's_the_use_of_han dwriting_a_white_paper/citation/downl oad Moleong,  J.  L.  (2018). Metodologi  Penelitian Kualitatif Cetakan ke-38. Bandung: PT
Remaja Rosdakarya.
mommiesdaily.com. (2020, Oktober 6). mommiesdaily.com .  Retrieved  from mommiesdaily.com: https://mommiesdaily.com/2020/10/06/ journaling-kegiatan-nostalgia- sekaligus-menjaga-kesehatan-mental/
Nakano, D., & Muniz, J. (2018). J. Writing the literature  review  for  empirical  papers. doi:https://doi.org/10.1590/0103- 6513.20170086 Nur’ain,  D.  R.  (2020).  PENERAPAN METODE STUDI KASUS YIN DALAM PENELITIAN. Jurnal Universitas Negeri Yogyakarta .
Olson,  D.  R.  (2020).  Writing.  Encyclopedia Britannica. Britannica .  Retrieved  from https://www.britannica.com/topic/writi ng
Pinch, J., Hughes, T., & Bijker, E. W. (2014). The Social Construction of Technological Systems: New Directions in the Sociology and History of  Technology  (Fourth  Pri,  Vol.  086). doi:https://doi.org/10.1017/CBO97811 07415324.004
Popbela.com . (2021). Retrieved from Popbela.com: https://www.popbela.com/beauty/healt h/gita-laras-widyaningrum/manfaat- journaling-bagi-kesehatan/2
Pratignyo, T. (2021). nujuhbulan.com .
Retrieved from nujuhbulan.com:
www.nujuhbulan.com
Prisya,  R.  (2021). Instagram .  Retrieved  from https://www.instagram.com/p/CL6q- OkA1ro/
Purcell, M. (2014, May 2). The Health Benefits of Journaling. Session 7 – Article – The Benefits  of  Journaling ,  pp.  1-2.
Retrieved from https://communityofmindfulparenting.c om/curriculum/week7/S7-Articles- TheHealthBenefitsofJournaling.pdf
Ratna, D. I. (2017). PENINGKATAN
KEMAMPUAN  MENULIS  PUISI. Jurnal Diksatrasa , 97.
Ridley,  D.  (2012). The  literature  review  a stepby-step  guide  for  students  (2nd Edition).  London:  Sage  Pub. London: Sagepub.
Setyowati,  Y.  (2013).  Pola  Komunikasi Keluarga  dan  Perkembangan  Emosi Anak  (Studi  Kasus  Penerapan  Pola
Komunikasi Keluarga dan Pengaruhnya Terhadap  Perkembangan  Emosi  Anak pada Keluarga Jawa). media.netliti . Straubhaar, J., LaRose, R. L., & Davenport, L.
(2016). Media  Now  :  Understanding Media,  Culture,  and  Technology  Ninth Edition. Boston, MA: Cencage Learning.
Straubhaar, J., Tufekci Zeyned, S. J., & Rojas,
V. (2012). Digital inequity in the Austin technopolis--An  Introduction.. Austin: University of Texas.
Sujarweni, A. W. (2014). Metodologi Penelitian . Yogyakarta: Pustaka Baru.
thewashingtonpost.com.  (2013,  April  4). thewashingtonpost.com . Retrieved from thewashingtonpost.com: https://www.washingtonpost.com/local /education/cursive-handwriting- disappearing-from-public- schools/2013/04/04/215862e0-7d23- 11e2-a044-676856536b40_story.html
Thoele,  D.,  Gunalp,  C.,  &  Baran,  D.  (2020). ealth  care  practitioners  and  families writing  together:  The  Three  Minute Mental Makeover.
www.thepermanentejournal.org .
doi:https://doi.org/10.7812/TPP/19.056
Tsabary,  S.  (2016,  March  27). drshefali.com . Retrieved from drshefali.com:
https://www.drshefali.com/5-profound- life-lessons/
Vann, R. T. (2020, October 27). Historiography .Encyclopedia  Britannica.  Retrieved from https://www.britannica.com/topic/histo riography
www.worldhistory.org . (2011). Retrieved from www.worldhistory.org:
https://www.worldhistory.org/writing/
Xiao, Y., & Watson, M. (2017). . Guidance on Conducting  a  Systematic  Literature Review. Journal of Planning Education and Research. Retrieved from https://www.researchgate.net/publicati on/319343044_Guidance_on_Conducti ng_a_Systematic_Literature_Review Yin, K. R. (2015). Case Study Research Design and Methods (5th ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.