## Korean Wave : Lingkaran Semu Penggemar Indonesia
Ananda Wahidah, Siti Nurbayani, Tutin Aryanti
Pendidikan Sosiologi, Universitas Pendidikan Indonesia Correspondence: E-mail: anandawahidah@upi.edu
A B S T R A K A R T I K E L  I N F O
Indonesia menempati posisi ke-3 negara Asia dengan indeks popularitas  konten  dan  produk  budaya  Korea  yang  dikon- sumsi penggemar. Hal yang menarik dari penelitian ini yakni menganalisis praktik konsumsi penggemar Korea di Bandung. Wawancara  dilakukan  kepada  penggemar  Korea,  anggota Bandung Korean Community (Hansamo), dan anggota cover dance  Korea.  Hasil  penelitian  menunjukkan  konsumsi penggemar tidak hanya musik, film dan drama korea saja, na- mun  produk  kecantikan  Korea  menjadi  salah  satu  produk yang paling diminati. Viral nya produk kecantikan Korea men- jadi  salah  satu  kunci  kesuksesan  penjualan.  Namun,  ke- hadiran idol/aktor/aktris sebagai brand ambassador produk menjadi strategi marketing pasar  yang berhasil.  Selain  me- menuhi prestise sebagai seorang penggemar,  praktik  trend kecantikan  Korea  juga  dilakukan  untuk  memenuhi  hasrat penggemar  agar  visual  mereka  dapat  terlihat  sama  seperti idol/aktor/aktris  Korea.  Produk  kecantikan  dari  Korea  Se- latan saat ini lebih diunggulkan dibanding produk lokal Indo- nesia.  Padahal  kenyataannya,  manfaat  dan  fungsi  dari produk  kecantikan  Korea  tidak  selamanya  cocok  digunakan oleh penggemar.
© 2020 Sosietas
Revised 20 Aug 2018
Accepted 25 Aug 2018 Available online 09 Sep 2018 ____________________ Keywords: Korean wave, culture, K-Pop.

## Sosietas Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: http://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas/

## 1.  PENDAHULUAN
Korean  Wave menjadi  salah  satu  fenom- ena budaya popular yang mengandung unsur hiburan  (Gustam,  2015)  dalam  mendorong fanatisme  penggemar  di  dunia  termasuk  di Indonesia. Fanatisme penggemar di  Indone- sia  terbukti  dengan  masuknya  Indonesia menjadi salah satu Negara yang menempati peringkat  ke-4  sebagai  Negara  dengan penggemar  yang  paling  banyak  untuk streaming Music Video/MV K-pop (Handaningtias,  Indriyany,  &  Nurjuman, 2018,  hlm.280).  Selain  itu,  dalam  segi pengkonsumsian film dan drama korea, seki- tar  3.3  juta  pengguna  aplikasi  VIU  ditahun 2016-2017 dengan durasi menonton drama/film  Korea  selama  3  jam/hari  (Yud, 2017). Kondisi massif ini meningkat di tahun 2018 dengan angka pertumbuhan pengguna aplikasi VIU menjadi sebesar 66,12% (Amelia, 2018). Hal ini seperti yang dikemukakan oleh Jin :
“that Hallyu ( Korean  Wave )  2.0  is  com- posed of a range of media and digital indus- tries  beyond  popular  culture  (Huang,  2017, hlm.774) ”
Pendapat  tersebut  membuktikan  bahwa kesuksesan Korean  Wave terdiri  dari berbagai industri baik melalui media maupun melalui  digital.  Media  memperluas  peluang untuk dapat terlibat secara langsung dengan orang dari tempat yang berbeda  (G. M. Kim & Kim, 2019).
Media  mendorong  terbentuknya  pasar populer budaya Korea di Indonesia. Peluang penggemar  lokal  di  Indonesia  untuk mengakses  informasi  bahkan  produk  Korea juga  semakin  luas.  Pasar  potensial  ini  tidak bisa lepas dari peran penting sosok selebritis Korea seperti idol, aktor, aktris (S. Kim, Kim, Han,  &  Kim,  2018).  Kekuatan  penampilan, keahlian,  kepribadian,  profesionalitas  seleb- ritis  Korea  menjadi  poin  penting  dalam pemasaran  produk.  Pemasaran  produk  Bu- daya  populer  Korea  berhasil  karena  banyak
diikuti  dan  disukai  oleh  orang  di  Indonesia, bahkan  salah  satu  komoditi Korean  Wave berhasil menjadi trend (Gustam, 2015) yakni produk kecantikan. Trend kecantikan ini juga tak lepas dari  kekuatan penampilan selebri- tis Korea. Dampak trend kecantikan Korea ini memunculkan  motivasi  baru  di  kalangan penggemar. Motivasi tercipta karena adanya perbedaan  budaya  dan  penampilan  secara fisik  sehingga  menimbulkan  rasa  kesenjan- gan  diri  (Madan,  Basu,  Ng,  &  Ching  Lim, 2018).  Kesenjangan  inilah  yang  mendorong terbentuknya  perilaku  konsumsi.  Pola  kon- sumsi  juga  sermakin  diperkuat  karena penggemar  merupakan  sosok  yang  selalu memiliki hasrat untuk meniru sosok idolanya (Nurbayani & Annuraini, 2017). Trend kecan- tikan  Korea  berdampak  pada  peningkatan signifikansi ekonomi Korea (W. Lee, 2015) di- mana penjualan produk kecantikan menduduki  indeks  popularitas  pertama  dari tahun 2017 hingga saat ini di Indonesia.
Penggemar Korea di Indonesia sebagai ba- gian masyarakat modern saat ini lebih men- gutamakan konsumsi tanpa esensi yang jelas. Rasa  antusiasme  yang  tinggi  menggeser manfaat, fungsi dari produk tersebut, bahkan konsumsi  hanya  pemenuh  hasrat  dan  pres- tige mereka sebagai penggemar. Masalah di kalangan  penggemar  Korea  muncul  karena konsumsi  produk  kecantikan  tidak  didasar- kan  pada  kebutuhan  serta  tanpa  memper- timbangkan dampak dan manfaatnya.

## 2. Studi Literatur
Korean  Wave merupakan  gelombang  ke- budayaan Korea yang berkisar dari drama tel- evisi,  film,  musik K-pop , games, makanan, fashion, produk  kecantikan,  bahkan  pari- wisata  (Gun  Joo  &  Won,  2012).  Kesuksesan Korean  Wave tidak  begitu  saja  lepas  dari peran  dan daya  tarik  yang dimiliki  oleh bin- tang Korea. Penampilan bintang Korea men- jadi  standard  kecantikan/ketampanan  yang
dianggap ideal  banyak penggemar Asia ter- masuk di Indonesia. Pemujaan bintang Korea ini menurut Mccutcheon merupakan fenom- ena perilaku signifikan yang mendominasi ke- hidupan sebagian orang (W. Lee, 2015). Pen- ingkatan  teknologi  dan  peran  media  sosial juga  menjadi  kunci  penting  dalam  penyeba- ran  budaya  Korea  saat  ini  (H.  Lee,  2018). Secara khusus bahkan peran media sosial da- lam  proses  transnasionalisasi Korean  Wave sangat  menarik  karena  memunculkan produksi,  sirkulasi,  penerimaan  dan  kon- sumsi (Huang, 2017).
Konsumsi atas suatu budaya populer akan selalu  memunculkan  adanya  penggemar. Menurut  Storey  (Storey,  2006)  penggemar merupakan  bagian  paling  tampak  dari khalayak  teks  dan  praktik  budaya  pop.  Se- mentara  itu,  Jenkins    menggambarkan penggemar  sebagai  individu  yang  tengah melakukan  sebuah  perburuan  makna  atas suatu  produk  budaya  dimana  pemaknaan tersebut adalah sebuah tindakan bebas yang melibatkan intelektual dan emosinya (Storey, 2006).  Penggemar  Korea  biasanya  mem- betuk kumpulan yang dinamakan komunitas karena  kepentingan  dan  minat  yang  sama. Perkembangan  komunitas  dan  budaya populer Korean  Wave memunculkan  gaya hidup yang berkiblat pada gaya hidup orang Korea.  Menurut  Baudrillard  (Ritzer,  2003) melalui  objek,  baik  individu  maupun  setiap kelompok menemukan tempat masing-mas- ing  pada  sebuah  tatanan,  masyarakat  ter- stratifikasi, sehingga setiap orang terus pada tempat tertentu.
Penampilan  visual  yang  ditampilkan  oleh bintang  Korea  secara  terus-menerus  oleh media  dengan  ideal  membentuk  kondisi hiperrealitas yang mendorong pola konsumsi produk  yang  berlebihan  tanpa  tujuan, manfaat  ataupun  pembacaan  yang  selektif.
Konsep Hiperrealitas terkenal dengan tulisan dari  Baudrillard  dimana  teori  ini  berusaha memahami  sifat  dan  pengaruh  dari  komu- nikasi  massa  (Jauhari,  2017).  Filosofi Baudrillard sendiri sebenarnya lebih terpusat pada  dua  konsep  yakni  “ hyperreality ”  dan “ simulation ” (Azwar,  2014).  Hiperrealitas sendiri menciptakan kondisi dimana kepalsuan bercampur dengan keaslian, masa lalu berbaur dengan masa kini, fakta bersim- pang  siur  dengan  rekayasa,  tanda  melebur dengan  realitas,  dan  dusta  bersenyawa dengan  kebenaran  (Lechte,  2001).  Budaya saat ini yang didominasi oleh simulasi mem- buat  objek  dan  wacana  tidak  lagi  memiliki referensi  atau  landasan  yang  kuat  (Leach, 2005), sebaliknya yang asli telah dilewati.
Kondisi Hiperrealitas ini membuat masyarakat  modern  menjadi berlebihan da- lam  mengkonsumsi sesuatu  yang  tidak  jelas esensinya.  Khususnya  penggemar  Korea, mereka  mulai  mengkonsumsi  bukan  karena kebutuhan dan fungsinya, melainkan karena pengaruh model-model ideal dari tahap sim- ulasi  yang  menbentuk  kesenjangan  antara diri  dengan  bintang  Korea  idolanya.  Kon- sumsi dalam perspektif Baudrillard dipahami sebagai sistem tanda berdasarkan penafsiran terhadap tanda (simbol-simbol) sosial, antara lain : perbedaan kelas sosial, gender, dan ras. Menurut  Baudrillard  masyarakat  saat  ini menjadi  konsumen  suatu  produk  lebih didasarkan  pada  tingginya  tingkat  antusi- asme  konsumen  pada  produk  tersebut (Leach,  2005).  Begitupun  pola  konsumsi  di kalangan  penggemar  Korea,  konsumsi  tidak didsarkan manfaat atau fungsi objek, melain- kan didasarkan atas tanda, simbol, dan pres- tise.  Penggemar  mengkonsumsi  kebutuhan akan  trend  kecantikan  Korea  tanpa  tujuan, referensi,  pembacaan  bahkan seleksi. Menurut Baudrillard ini merupakan pengaruh  massa  dalam  komunikasi  yakni
adanya sentuhan dan fase manipulasi dalam ruang  lingkup  masyarakat  (penggemar  Ko- rea)  (Leach,  2005).  Dalam  proses  konsumsi juga ada kebutuhan dan kepuasan konsumen (Baudrillard,  2011)  yang  menjadi  kekuatan produktif yang dipaksakan dan disesuaikan.

## 3.  METODE PENELITIAN
Metode kualitatif menjadi metode utama dalam  penelitian  ini.  Strategi  fenomenologi dengan  penekanan  wawancara  mendalam dilakukan  karena  penelitian  ini  ingin  men- gidentifikasi  dan  menganalisis  praktik  kon- sumsi  produk  trend  kecantikan  Korea  yang dilakukan  dan  berasal  dari  pengalaman penggemar Korea Bandung. Informan meru- pakan penggemar Korea dengan rentang usia 17 hingga 28 tahun baik perempuan maupun laki-laki  dan  dipilih  berdasarkan  teknik pur- posive  sampling. Posisi  peneliti  merupakan insider karena merupakan salah satu anggota komunitas  Korea  dan outsider dalam mengambil  data  dan  mengolah  hasil penelitian  dilapangan.  Tahap  analisis  data dalam penelitian ini dimulai dari reduksi data fenomenologi, significant  statement,  mean- ing  units,  textural/structural  description, hingga essence of phenomenon .

## 4.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Penayangan  drama,  film,  dan  musik dengan dukungan visual aktor, aktris bahkan idol Korea yang sempurna membuat Korean Wave menjadi  salah  satu  budaya  populer yang dapat menarik minat masyarakat. Minat ini  karena  tayangan  korea dijadikan  sebagai sarana  rekreasi  dan  bahkan  menjadi  bagian dari aktivitas keseharian di kalangan pengge- mar Korea Bandung. Disisi lain konsumsi bu- daya  populer  Korea  yang  tinggi, disebabkan dari  isi  konten hallyu  (Korean  Wave) yang mana memperlihatkan  visual  aktor,  aktris, dan  idol  yang  sempurna,  sehingga  dapat menarik tempat di kalangan hati penggemar.
Visual  bintang  Korea  mempekuat  ter- bentuknya  trend  kecantikan  Korea  melalui visual dari bintang hallyu dimana diperlihat- kan dengan ketampanan, kecantikan, bentuk tubuh  yang  proporsional,  tinggi,  langsing, warna  kullit  yang  putih  (tanpa  jerawat, kumis,  janggut),  bibir  yang  merona  dengan gaya  rambut  beragam  disertai  fashion branded telah  menciptakan  citra  dari  aktor, aktris,  dan  idol  Korea  tersebut  di  kalangan penggemar.  Citra  bintang  Korea  terbentuk karena penampilan dalam masyarakat Korea menjadi  poin  utama  yang  diperhatikan  di- mana dianggap akan mempengaruhi kesuksesan  individu  baik  dalam  ranah  do- mestic  maupun  non-domestik  (Yoonso, 2018). Hal tersebut menandakan bahwa citra tubuh  masih  menjadi  issue  yang  kuat  yang berlaku di masyarakat Korea.
Selain itu, Citra dari bintang Korea (Ritzer, 2003)  menjadi  segala  sesuatu  yang  tampak oleh indra namun sejatinya tidak memiliki re- alitas yang real bahkan realitas yang ada jauh dari apa yang dicitrakan. Citra tersebut ber- hasil  menutupi  kondisi  sebenarnya  dari aktor, aktris dan idol Korea karena merupa- kan  realitas  buatan  yang  dibangun  melalui media  yang  berhasil  menutupi  realitas  yang sebenarnya  (Suhaeb  &  Kahfi,  2018).  Dari temuan,  peneliti  dapat  menyimpulkan  ada beberapa alasan yang membuat penggemar Korea  termasuk  anggota cover  dance mengkonsumsi trend kecantikan Korea yakni karena visual (wajah)  dari  aktor,  aktris,  dan idol yang tampan dan cantik rupawan, karena keunikan budaya populer Korea (drama, film, boyband/girlband),  ingin  terlihat  sama  sep- erti  idolnya,  karena viral nya  produk/trend Korea  baik  segi fashion,  fun, maupun food , tuntutan profesionalitas sebagai cover dance dan yang terakhir karena produk kecantikan
Korea  yang  mengusung  produk  alami  dan memberikan hasil cantik yang natural.
Keyakinan akan penampilan dan citra ter- sebut berhasil membuat Korean Wave men- ciptakan ruang semu dalam segi trend kecan- tikan  yang  menyebabkan  lonjakan  dalam proses  konsumsi  objek,  produk  wajah, produk  tubuh  bahkan  ideologi  di  kalangan penggemar  Korea  termasuk  di  Bandung. Dorongan lonjakan pola konsumsi ini terjadi disebabkan  alasan  universal  di  kalangan penggemar Korea dimana mereka menemukan perbedaan antara sosok dirinya dengan  sosok  idola  yang  mereka  ikuti,  se- hingga  perbedaan  inilah  yang  membuat penggemar ingin terlihat sama dengan sosok idol Korea favorite mereka terlepas dia mem- ber cover  dance ataupun  bukan.  Perilaku penggemar  Korea  bahkan  member cover dance tersebut  membuktikan  adanya  sikap konformitas  berbasis  budaya  (Madan  et  al., 2018) yang dilakukan oleh penggemar Korea, dimana perbedaan budaya diantara  mereka dengan idola mereka berhasil membuat mo- tivasi  baru  untuk  dapat  menyesuaikan  diri mereka  agar  terlihat  sama  dengan  idolanya sehingga  dampak  negatifnya  mendorong perilaku  konsumsi  produk  kecantikan  yang berlebihan  di  kalangan  penggemar.  Kon- sumsi  yang  berlebihan  ini  membuktikan tujuan  konsumen  utama  produsen  industri kecantikan  Korea  merupakan  penggemar baik  remaja  maupun  dewasa  baik  laki-laki maupun  perempuan.  Proses  konformitas juga terjadi berkat hadirnya komunitas di ka- langan  penggemar  Korea  Bandung,  karena kehadiran  komunitas  Korea  (Dara  et  al., 2016) berhasil memperkuat persepsi, bahkan individu  (dalam  hal  ini  penggemar)  untuk berperilaku  sesuai  dengan  yang  diharapkan oleh  anggota  kelompok  lainnya  sehingga
dirinya akan merasa diterima sebagai bagian dari lingkungan tersebut.
Tidak  berhenti  disana,  pola  konsumsi produk  dan  trend  kecantikan  Korea  juga terkadang  hanya  sebagai  pemenuhan pres- tige bagi  seorang  penggemar  saja.  Sejalan dengan pernyataan dari penggemar Korea di Bandung  juga,  bahwa  mereka  rela  menge- luarkan dana yang tidak sedikit untuk mem- beli  produk  kecantikan  Korea  hanya  karena mendukung idol mereka yang menjadi brand ambassador produk  tersebut,  bukan  karena manfaat ataupun sebagai pemenuhan kebu- tuhan  penting  mereka.  Bahkan  lebih  jauh penggemar  Korea  di  Bandung  juga  rela  ikut dalam  antrian  panjang  dan  mengeluarkan dana  yang  tidak  sedikit  karena  keterlibatan idol  dalam  kampanye  yang  dilakukan  oleh produk kecantikan Korea (penjualan berbasis meet and great dengan brand  ambassador idol  favorit  penggemar).  Pola  konsumtif  ini membentuk  terjadinya  fetisisme  komoditas seperti yang dikemukakan oleh Dant (Poetri, Ranteallo,  &  Zuryani,  2015)  karena  industri Korean Wave terbukti membuat penggemar melakukan  pemujaan  terhadap  produknya dengan  beralih  fungsinya  nilai  guna  barang menjadi  nilai  tukar.  Pemujaan  lainnya  juga dengan terbuangnya waktu produktif penggemar  Korea  yang  digunakan  untuk menonton review para youtuber hanya demi pemenuhan rasa penasaran mereka mengenai produk kecantikan Korea, padahal sejatinya  hasil  produk  terutama  kecantikan berbeda  disetiap  individu.  Sejalan  dengan pernyataan  Jauhari  bahwa  aktifitas  ke- hidupan  saat  ini  menjadikan  konsumsi  se- bagai hal yang utama sehingga menimbulkan hasrat yang terus menerus selalu dan selalu ingin  mengkonsumsi  sesuatu  tanpa  pem- bacaan  yang  jelas  (Jauhari,  2017,  hlm.131). Pemenuhan prestige juga  didukung  fakta
bahwa  produk  trend  kecantikan  Korea  baik skincare maupun makeup termasuk kedalam kategori produk kecantikan yang high-end di Indonesia.  Kategori high-end juga  membuat anggapan  bahwa  produk  kecantikan  Korea dianggap  lebih  bagus  dibandingkan  produk kecantikan  lokal,  padahal  sejatinya  terka- dang  kondisi  kulit  dan skintone penggemar Korea dengan bahan  produk  kecantikan Ko- rea  berbeda  (orang  Indonesia  cenderung memiliki  warna  kulit  yang  kuning  langsat) (Poetri et al., 2015, hlm.4), sehingga akhirnya menyebabkan produk  kecantikan  Korea ter- buang  percuma,  ataupun  lebih  lanjut  men- jadi penyebab utama break-out yang dialami oleh  kebanyakan penggemar  karena  kondisi wajah dengan produk kecantikan Korea tidak cocok.

## 5.  KESIMPULAN
Pergeseran  pola  konsumsi  pada  trend kecantikan  Korea  di  kalangan  penggemar merupakan hasil  dari  konsumsi  media  yakni Korean  Wave secara  berulang.  Citra  tubuh yang berasal dari bintang Korea membentuk ketidakpuasan  diri  dan  mendorong  hasrat untuk  menjadi  sama  seperti  idolanya.  Ken- yataan  ini  kemudian  memunculkan  ling- kungan  semu  dikalangan  penggemar  Korea. Dimana pola konsumsi tidak disertai dengan manfaat dan pembacaan produk kecantikan Korea.  Sehingga  dedikasi  uang  dan  waktu menjadi  tidak  sejalan  dengan  manfaat  yang diperoleh.  Bahkan  lebih  lanjut,  pemenuhan prestige  sebagai  sosok  penggemar  yang senantiasa harus mendukung idolanya masih menjadi  statement  bernada  klasik  yang diucapkan  oleh  penggemar  Korea  di  Ban- dung.  Korea  saat  ini  tidak  hanya  mengubah pola konsumsi di kalangan penggemar, tetapi juga  menjadi  kiblat  kecantikan  dan  ketam- panan.

## REFERENCES
Amelia,  Z.  (2018).  Berkat  Drama  Korea,  Viu  Jadi  Aplikasi  Video  Nomor  4  di  Indonesia.
Tempo.Co , p. 1. Retrieved from https://tekno.tempo.co/read/1138612/berkat-drama- korea-viu-jadi-aplikasi-video-nomor-4-di-indonesia/full&view=ok
Azwar, M. (2014). Teori Simulakrum Jean Baudrillard Dan Upaya Pustakawan Mengidentifikasi Informasi Realitas. Jurnal Ilmu Perpustakaan & Kearsipan Khizanah Al-Hikmah , 2 (1), 38 – 48. https://doi.org/http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/khizanah-al- hikmah/article/view/139/97
Baudrillard, J. P. (2011). Masyarakat Konsumsi . Bantul: Kreasi Wacana.
Dara,  D.,  Dilla,  R.,  Rina,  N.,  Mahadian, A.  B.,  Prodi, S.,  Komunikasi,  I.,  …  Telkom, U.  (2016). Perilaku  Konformitas  Anggota  Komunitas  Hansamo  Bandung  Conformity  Behavior  of Hansamo ’ S Mem bers Bandung. Junal Management , 3 (2), 2229 – 2233.
Gun Joo, J., & Won, P. K. (2012). Korean Wave as Tool For Korean New Cultural Diplomacy.
Sociology , 2 (3), 196 – 202. Retrieved from www. sciep.org/jorunal/aasoci.
Gustam, R. R. (2015). Karakteristik Media Sosial dalam Membentuk Budaya Populer Korean Pop di Kalangan Komunitas Samarinda dan Balikpapan. EJournal Ilmu Komunikasi , 3 (2),
224 – 242.
Handaningtias,  U.  R.,  Indriyany,  I.  A.,  &  Nurjuman,  H.  (2018).  Dekonstruksi  Makna Maskulinitas pada Trend Korea Pop ( K-POP ) Sebagai Praktik Identitas Remaja. Seminar Nasional  Prodi  Ilmu  Pemerintahan ,  267 – 283.  Retrieved  from  http://repository.fisip- untirta.ac.id/967/1/Naskah 20.pdf
Huang, S. (2017). Social media and the new Korean Wave. Media, Culture & Society , 39 (5),
773 – 777. https://doi.org/10.1177/0163443717707344
Jauhari,  M.  (2017).  Media  Sosial :  Hiperrealitas  dan  Simulacra  Perkembangan  Masyarakat Zaman Now dalam Pemikiran Jean Baudrillard. Al-Adalah , 20 (1), 117 – 136.
Kim, G. M., & Kim, G. M. (2019). ‘ Do they really do  that in Korea ?’: multicultural learning through Hallyu media ‘ Do they really do that in Korea ? ’ : multicultural learning through Hallyu media. Learning, Media and Technology , 0 (0), 1 – 16. https://doi.org/10.1080/17439884.2019.1620768
Kim, S., Kim, S. S., Han, H., & Kim, S. (2018). Effects of TV drama celebrities on national image and behavioral intention intention. Asia Pacific Journal of Tourism Research , 24 (3), 1 –
18. https://doi.org/10.1080/10941665.2018.1557718
Leach,
N. (2005). Rethinking Architecture . Retrieved from http://www.ebookstore.tandf.co.uk/.
Lechte, J. (2001). 50 Filsuf Kontemporer . Yogyakarta: Kanisius.
Lee, H. (2018). A ‘ real ’ fantasy : hybridity , Kor ean drama , and pop cosmopolitans. Media,
Culture & Society , 40 (3), 365 – 380. https://doi.org/10.1177/0163443717718926
Lee, W. (2015). Korean Stars on the TV Drama and Their Influence to Foreign Fan ’ s Behavior.
Advanced Science and Technology Letters , 102 (Business), 79 – 82.
Madan,  S.,  Basu,  S.,  Ng,  S.,  &  Ching  Lim,  E.  A.  (2018).  Impact  of  Culture  on  the  Pursuit  of Beauty.
Journal of International Marketing , 26 (4), 54 – 68. https://doi.org/10.1177/1069031X18805493
Nurbayani, S., & Annuraini, A. (2017). The New Way of Beauty Experience from Korean Wave as Vocational Guidance in Indonesia. Innovation of Vocational Technology Education ,
8 (2), 62 – 67.
Poetri,  M.  R.,  Ranteallo,  I.  C.,  &  Zuryani,  N.  (2015).  PERILAKU  KONSUMTIF  REMAJA PEREMPUAN  TERHADAP  TREND FASHION  KOREA  DI  JAKARTA  SELATAN. Jurnal  Ilmiah Sosiologi , 1 (03), 1 – 12.
Ritzer, G. (2003). Teori Sosial Postmodern . Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Storey, J. (2006). Cultural Studies dan Kajian Budaya Pop : Pengantar Komprehensif Teori dan Metode . Yogyakarta: Jalasutra.
Suhaeb,  F.  W.,  &  Kahfi,  M.  A.  (2018).  Fenomena  Hiperrealitas  Masyarakat  Pada  Makanan. Sosiologi , 2 (1), 315 – 320. https://doi.org/10.1895/wormbook.1.83.2.1
Yoonso,  C.  (2018).  Are  You  a  Good  Female  Citizen? :  Media  Discourses  on  Self -Governing Representes  in  Popular  Korean  Weight-Loss  Reality  TV  Show. Sociological  Research Online SAGE , 1 (13), 1 – 13. https://doi.org/ps://doi.org/10.1177/1360780418807949 Yud, H. (2017). Setahun, Pengguna Viu di Indonesia Sudah 3,3 Juta. Berita Satu , p. 1. Retrieved from https://www.beritasatu.com/hiburan/432631-setahun-pengguna-viu-di- indonesia-sudah-33-juta.ht