INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 8465-8478 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Tinjauan Perspektif Konseling Terhadap Peran Gereja untuk Menumbuhkan Keterlibatan Pemuda dalam Pelayanan (Studi Kasus di Gereja PIBI Immanuel Worship)
Yoel Duananda Winardi 1 ✉ , Winardi Tarigan 2
Teologi Konseling Kristen, Fakultas Agama Kristen, Universitas Kristen Immanuel Email: yoel.d2013@student.ukrimuniversity.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Mengajak  para  pemuda  di  dalam  gereja  untuk  terlibat  dalam  pelayanan  membutukan  usaha  yang ekstra  bagi  gereja.  Gereja  PIBI  Immanuel  Worship  merupakan  gereja  yang  berisikan  banyak  para pemuda yang dari perantauan. Ada sebagian mereka yang belum pernah ikut terlibat dalam pelayanan di  gereja.  Gereja  ini  memiliki  keinginan  agar  pemudanya  memiliki  bekal  pelayanan  jika  pulang  ke kampung halamannya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus dengan  teknik  pengambilan  data  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Setelah  semua  data terkumpul  akan  di  analisis  dengan  tahapan  mereduksi,  mendispay  dan  memverifikasi  semua  data sehingga mendapatkan hasil yang akurat, hasil data berikutnya akan ditinjau dari perspektif konseling. Hasil  yang  didapat  adalah  peran  gereja  sangat  berpengaruh  bagi  para  pemuda  untuk  terlibat pelayanan.  Bagi  pemuda  gereja  adalah  sebagai  rumah,  mereka  nyaman  dengan  penerimaan  gereja sehingga dapat mengaktualisasikan diri.
Kata kunci: Peran gereja; Konseling; Pemuda

## Abstract
Inviting young people in the church to get involved in ministry requires extra effort for the church. PIBI Immanuel  Worship  Church  is  a  church  that  contains  many  young  people  from  overseas.  There  are some  of  them  who  have  never been  involved  in  church  services.  This  church  has  the  desire  that  its young people will have provisions for service when they return to their hometowns. This research uses a qualitative method with a case study approach using observation, interview and documentation data collection  techniques.  After  all  the  data  collected  will  be  analyzed  with  the  stages  of  reducing, dispaying  and  verifying  all  data  so  that  accurate  results  are  obtained,  the  next  data  results  will  be reviewed from a counseling perspective. The results obtained are that the role of the church is very influential for young people to be involved in ministry. For young people, the church is a home, they are comfortable with the acceptance of the church so they can actualize themselves.
Keywords: The role of the church; Counseling; Youth

## PENDAHULUAN
Pemuda merupakan fase perkembangan setelah melewati usia remaja, sulit untuk mendiksripsikannya,  namun  Hurlock  mengklasifikasi  bahwa  pemuda  termasuk  kategori dewasa  awal  menginjak  usia  18  tahun  (Hurlock,  1996) . Di  usia  ini  para  pemuda  masih minim dengan pengalaman dalam berbagai aspek kehidupan. Pemuda pada rentan usia 15-24 tahun sedang menempuh tahap perkembangan fisik, mental, spiritual dan relegius (Shelton, 1987) . Pemuda perlu seorang mentor ataupun penasehat agar mereka mampu untuk  melewati  masa-masa  sulit.  Dalam  1  Timotius  4:12  dikatakan  bahwa “ jangan seorangpun  menganggap  engkau  rendah  karena  engkau  muda.  Jadilah  teladan  bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetianmu  dan  dalam  kesucianmu. ” Surat  ini  ditulis  oleh  Paulus  kepada  Timotius  anak rohaninya, ketika Timotius diberikan kepercayaan untuk melayani jemaat di Efesus. Paulus memberi  surat  itu  kepada  Timotius  untuk  menguatkan  hatinya.  Saat  itu  Timotius  masih muda dengan usia baru 23 tahun dan miskin  pengalaman, oleh  sebab itu Paulus selalu memberikan nasehat dan penguatan kepadanya.(Samarenna & Siahaan, 2019)
Di dalam gereja pastinya terdapat para kaum muda di dalamnya. Pemuda sebagai generasi  penerus  hendaknya  memiliki  hati  untuk  melayani.  Meskipun  demikian Diantaranya  terdapat  pemuda  yang  enggan  untuk  terlibat  dalam  sebuah  pelayanan karena merasa malu, kurang percaya diri dan menganggap dirinya belum mampu untuk terlibat  dalam  sebuah  pelayanan  (Audy  Haryanto  Lebang,  2020).  Seperti  Paulus  yang memberikan  penguatan  kepada  Timotius,  begitu  juga  tugas  bagi  gereja  untuk menumbuhkan rasa percaya diri dan dorongan bagi para pemudanya agar dapat terlibat dalam  sebuah  pelayanan  dalam  gereja.  Gereja  hendaknya  mampu  untuk
mengembangkan potensi para pemudanya. Untuk dapat menggali potensi para pemuda, gereja perlu mengembangkan penumbuhan identitas diri dalam Kristus, iman dan spiritual yang baik (Kewa, Setiawan, Hilapok, & Rabecca, 2021). Potensi yang dimiliki pemuda masi belum keluar apabila pemuda tidak mendapatkan kepercayaan penuh bagi gereja.
Dalam penelitian yang dilakukan oleh Audy Haryanto menyoroti para pemuda yang enggan  untuk  melakukan  pelayanan,  sebab  karena  peranan  gereja  yang  kurang  dapat merangkul  para  pemuda  untuk  ikut  terlibat  dalam  sebuah  pelayanan  di  gereja  (Audy Haryanto Lebang, 2020). Pemuda sebagai tonggak penerus harus dirawat dan dijaga oleh gereja.  Selain  kurangnya  kedekatan  gereja  terhadap  kaum  muda,  terdapat  faktor  dalam diri  pemuda  yang  malas  dan  menganggap  pelyanan  serta  ibadah  adalah  hal  yang membosankan  (Surbakti,  2017).  Melibatkan  para  pemuda  untuk  ikut  dalam  pelayanan bukan  suatu perkara yang mudah. Di  jaman modern sekarang gereja perlu  usaha keras agar  para  pemuda  mau  ikut  terlibat  dalam  pelayanan.  Berdasarakan  penelitian  yang dilakukan  Robi  dan  Leonard  pendekatan  kontekstual  sangat  berpengaruh  bagi pertumbuhan  kualitas  gereja,  sehingga  pemuda  bisa  dirangkul  dan  hadir  dalam peribadatan dan persekutuan yang dilakukan dalam gereja (Agus Prihanto, 2018). Dengan pendektan ini diharapkan pemuda bisa di berdayakan kedepannya untuk mampu menjadi penerus gereja yang ada di masa mendatang. Namun itu bukan hal yang mudah untuk masuk di dunia mereka. Gereja harus dapat merangkul para pemudanya bagaimanapun caranya.
Penelitian ini bisa dikatakan adalah sebuah penelitian yang baru, sebab belum ada yang  membahas  berkaitan  peran  gereja  untuk  membuat  para  remajanya  terlibat  aktif dalam  pelayanan.  Penelitian  sebelumnya  hanya  membahas  tentang  pemuda  yang  tidak aktif dalam ibadah dan pelayanan, bagaimana cara membina kerohanian pemuda, peran gereja untuk mementor para pemuda untuk menjadi pemimpin di masa yang akan datang seperti yang penulis singgung sebelumnya. Belum ada yang spesifik membahas berkaitan pendekatan gereja yang menumbuhkan rasa untuk ikut terlibat dalam pelayanan di gereja. Terlebih lagi penelitian ini penulis meninjau peran gereja bagi pemuda dalam perspektif konseling.
Ketika  berbicara  tentang  permasalahan  gereja  dan  pemuda  terdapat  hal  unik  di gereja PIBI Immanuel Worship yang penulis akan bahas. Gereja GPIBI Immanuel Worship berada  di  wilayah  Yogyakarta,  belum  memiliki  Gedung  yang  tetap,  tetapi  gereja  ini memiliki  jemaat  yang  berisikan  para  pemuda  yang  sedang  kuliah.  Hampir  seluruh jemaatnya  adalah  pemuda-pemuda  berbagai  daerah  diseluruh  Indonesia  yang  sedang berkuliah di Yogyakarta. Dikarenakan para pemuda yang berkuliah, maka otomatis gereja
ini  selalu  beregenerasi  tiap  tahunnya.  Oleh  karena  itu  pertumbuhan  iman  para  pemuda sangat  di  perlu  dijaga  agar  tertransfer  di  generasi  selanjutnya  (Kewa  et  al.,  2021).  Para pemuda  digereja  ini  memiliki  solidaritas  tinggi,  rasa  kebersamaan  dan  rasa  ingin bertumbuh secara Rohani bersama-sama dan juga dalam pelayanan.
Berbicara  dalam  hal  pelayanan.  Dari  pengamatan  yang  penulis  dapatkan,  para pemuda yang merantau di Yogyakarta ini ada beberapa yang belum memiliki pengalaman dalam sebuah pelayanan di gereja. Hal ini terbukti ketika penulis hadir dan terlibat dalam pelayanan  di  gereja  PIBI  Immanuel  Worship.  Ada  sebagian  pemudanya  yang  merasa gugup  ketika  dirinya  di  ikut  sertakan  dalam  pelayanan  ibadah  pemuda  ataupun  ibadah raya. Pelayanan yang dimaksud adalah sebagai Worship Leader (WL) dan pelayanan untuk mengiringi musik. Ada beberapa pemuda yang perlu di bantu untuk belajar bermain gitar, bass,  kajon  dan menjadi WL. Penulis  melakukan wawancara dengan para  pemuda yang terlibat  dalam  pelayanan  tersebut,  dan  didapati  fakta  yang  unik  bahwa  mereka  belajar pelayanan bermain musik dan WL pertama kali ketika bergereja di PIBI Immanuel Worship.
Gereja  ini  memiliki  cita-cita  untuk  mencetak  para  pemuda  yang  berkualitas,  sehingga mampu  untuk  berani  ikut  ambil  bagian  dari  pelayanan.  Agar  kelak  jika  para  pemuda kembali  di  kampung  halamannya  masing-masing  sudah  memiliki  bekal  dalam  hal pelayanan  di  dalam  gereja.  Dari  latar  belakang  yang  sudah  dibahas  penulis  akan membahas tentang bagaimana pernan gereja agar pemuda ikut terlibat dalam pelayanan di gereja GPIBI Immanuel Worship.
Penelitian  ini  memiliki  kebaharuan  dari  beberapa  penelitian  sebelumnya  yang membahas  tentang  peran  gembala  sidang  terhadap  kepemimpianan  dan  pertumbuhan gereja dalam perspektif konseling pastoral (Zalukhu & Zalukhu, 2022) dimana penelitian ini hanya menyoroti tentang peran gembala dalam kepemimpinan dan pertumbuhan gereja dalam  perspektif  konseling.  Lalu  penelitian  lain  yang  mendekati  penelitian  ini  adalah pengaruh  mentoring  gembala  sidang  kepada  pemuda  terhadap  efektivitas  pelayanan gereja  (Handoko  &  Daeli,  2022).  Penelitian  ini  berfokuskan  kepada  seberapa  besar keefektivan  pengaruh  mentoring  gembala  sidang  terhadap  pelayanan  pemuda  gereja. Sedangkan  penelitian  ini  berfokuskan  kepada  peran  gereja  untuk  menumbuhkan keterlibatan pemudanya untuk terlibat dalam pelayanan, serta akan mengkajinya dengan proses konseling yang terjadi di dalamnya, sehingga pemuda nyaman untuk mau terlibat dalam pelayanan gereja.

## METODE PENELITIAN
Metode dalam melakukan penelitian ini adalah kualitatif. Menurut Sugiono penelitian kualitatif  merupakan  metode  yang  digunakan  dengan  peneliti  sebagai  instrument  kunci sebuah  penelitian  (Sugiyono,  2012) . Sumber  data  yang  didapat  merupakan  hasil  yang didapat dari lingkungan penelitian.  Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kasus, yaitu  menyelidiki  kasus  secara  mendalam  dengan  konteks  yang  terjadi  dalam  tempat penelitian  (Yin,  2023).  Peneliti  berfokus  kepada  bagaimana  proses  pendekatan  yang  di lakukan  oleh  gereja  ini  dalam  mengajak  pemudanya  untuk  terlibat  dalam  sebuah pelayanan di gereja.
Pengumpulan  data  utama  dalam  penelitian  ini  dengan  cara  observasi,  yaitu mengamati  sebuah  proses  pendekatan  yang  di  lakuka  gereja  kepada  para  pemudanya dan  peneliti  juga  mengikuti  semua  aktifitas  kegiatan  dalam  gereja.  Seperti  mengikuti ibadah raya, ibadah pemuda dan terlebih kegiatan dalam hal pelayanan di gereja. Peneliti juga  melakukan  wawancara  struktur  dan  tidak  struktur  kepada  BPJ  (badan  pengurus jemaat),  koordinator  pemuda,  dan  kepada  pemuda  yang  mau  ikut  terlibat  dalam pelayanan untuk mendapatkan informasi yang lebih akurat bagaimana mereka mau ikut terlibat  dalam  pelayanan.  Peneliti  juga  menggunakan  dokumentasi  untuk  pengumpulan data ini agar memperkuat penelitian yang dilakukan.
Menurut Miles dan Huberman teknik analisis data menggunakan tiga tahapan, yang pertama  yaitu  mereduksi  data  dengan  tujuan  memilah,  mengklompokkan,  menajamkan dan membuang data yang tidak dibutuhkan agar menjadi penelitian yang  relevan. Yang kedua,  display  atau  penyajian  data  dalam  bentuk  diskripsi  agar  menjadi  sebuah kesimpulan.  Yang  ketiga,  verifikasi  yaitu  memastikan  tingkat  akurasi  yang  benar  antara data satu dengan yang lainnya (Sugiyono, 2019). Setelah hasil data sudah tersajikan maka peran  gereja  terhadap  pemuda  ini  akan  ditinjau  dalam  perspektif  konseling.  Dalam penelitian ini memfokuskan kepada bagaimana pendekatan peran gereja kepada pemuda yang  belum  memiliki  pengalaman  pelayanan  di  PIBI  Immanuel  Worship  untuk  terlibat dalam pelayanan ditinjau dalam perspektif konseling.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kemauan  untuk  para  pemuda  terlibat  dalam  sebuah  pelayanan  pastinya  terdapat peran  gereja  terhadap  pemuda  dalam  menumbuhkan  rasa  ingin  melayani.  Terlebih  lagi para pemuda ini belum memiliki pengalaman dan skill  dalam pelayanan (bermain musik dan  bernyanyi).  Gereja memberikan kesempatan kepada para pemuda untuk mengasah skill dan menunjukkan kemampuannya dalam pelayanan.

## Peran Gereja Secara Umum
Menurut  De  Jonge  Gereja  dapat  diartikan  dalam  dua  pengertian,  yang  pertama gereja  merupakan  gedung  yang  dibangun  dan  yang  kedua,  gereja  merupakan  tempat berkumpulnya  para  pengikut  Kristus  (De  Jonge  Christian,  1989).  Dalam  Alkitab  sendiri istilah  gereja  dalam  bahasa  Yunani Ekklesia  yang  pertama  kali  Yesus  sebutkan  dalam Matius  16:18-19  ketika  Ia  bertanya  kepada  Petrus  tentang  siapa  diriNya.  Petruspun menjawab bahwa Dia adalah Messias sang Juru Selamat. Seketika Yesus berkata “di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat- Ku”. Dalam perkataan yang dikatakan Yesus ini  merujuk  bahwa  gereja  merupakan  sekumpulan  orang  yang  percaya  kepadaNya  dan mereka  akan  diselamatkan  bersama-sama  denganNya  di  dalam  kerajaan  sorga.  Setelah kejadian  itu  kata Ekklesia  di  kitab  berikutnya  adalah  merujuk  kepada  orang-orang  yang percaya Kristus.(Christian & Panggarra, 2011)
Bagi  orang  awam  gereja  biasa  diartikan  sebagai  sebuah  gedung,  namun  bagi orang yang  percaya Kristus, gereja adalah  persekutuan  orang-orang yang percaya akan Kristus, bahwa mereka mendapat keselamatan. Seperti yang dikatakan dalam 1 Petrus 2:9 bahwa kita adalah umat pilihan Allah untuk mengerjakan pekerjaan Allah mengkabarkan kabar  keselamatan.  Lebih  diperjelas  Gideon  mengatakan  gereja  merupakan  sebuah instrument  yang  dibuat  oleh  Allah  untuk  memberikan  kabar  keselamatan  bagi  banyak orang  (Gidion,  2017).  Gereja  merupakan  sarana  Allah  bagi  rencanaNya  untuk menyelamatkan manusia. gereja hadir untuk membrikan suasana yang baru bagi riuhnya kehidupan. Hadirnya gereja menjadikan sebuah harapan baru untuk umat manusia yang masih tersesat dan tidak tau akan kebenaran identitas dirinya.
Junihot dalam penelitiannya yang mengkaji dari berbagai sumber literatur berkaitan tentang fungsi dan peran gereja, berkesimulan bahwa sebuah gereja bukan hanya sebagai tempat untuk beribadah dan melakukan liturgi, melainkan dari gereja inilah tempat untuk menemukan  identitas  pribadi  bersama  kristus.(Simanjuntak,  2018)  Peran  gereja  disini menjadikan  para  jemaatnya  untuk  mengenal  akan  identitas  dirinya  di  dalam  Kristus. Asalkan  jemaat  mengerti  dirinya  mengenal  kebenaran  dalam  Kristus,  akan  membuat mereka  Tahu  apa  yang  harus  mereka  lakukan  sebagai  orang  yang  di  kasihi  Allah.  Kita hidup untuk menjadi saksi Allah di tengah-tengah dunia. Pelayanan merupakan hal yang sangat penting dalam pekerjaan Allah ini. Oleh sebab itu gereja hendaknya mampu untuk menumbuhkan rasa untuk saling mengasihi dan memperdulikan satu sama lain.

## Gereja PIBI Sebagai Rumah
Rumah  bukan  hanya  sekedar  bangunan,  rumah  merupakan  tempat  untuk  saling mengungkapkan  isi  hati  dan  berbagi  dalam  segala  hal.  Bagaikan  rumah  berarti  gereja memiliki struktur layaknya keluarga yang terdiri dari keluarga terdapat ayah, ibu dan anak. Menurut  (Rindengan,  2023)  keluarga  merupakan  tempat  bagi  anak-anak  untuk  merasa nyaman,  aman  dan  saling  mengasihi.  Keluarga  menjadi  tempat  untuk  didikan  mental, moral  dan  spritiual.  Bukan  hanya  tempat  untuk  beribadah,  namun  gereja  juga  menjadi rumah bagi pemuda gereja PIBI Immanuel Worship. Para pemuda gereja PIBI berasal dari berbagai daerah, sehingga gereja sudah menjadi keluarga sekaligus rumah kedua dimana mereka  sedang  menghadapi  persoalan.  Seperti  yang  dituliskan  dalam  kitab  Efesus  2:19 “Demikia nlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawanan sewarga dari  orang-orang kudus  dan anggota-anggota keluarga A llah” .  didalam kebenaran akan Firman  Allah  kita  merupakan  keluarga  dari  kerajaan  Allah.  sebagai  keluarga  hendaknya saling memperhatikan dan mengasihi.
Pertumbuhan  dan  perkembangan  iman  serta  spiritual  pemuda  di  perhatikan  oleh gereja.  Penumbuhan  iman  akan  Kristus  di  pupuk  oleh  pembina/koordinator  pemuda dalam setiap sharing ataupun khotbah yang disampaikan di ibadah pemuda. Dalam ruang kesaksian  ibadah  inilah  terasa  seperti  keluarga  ketika  para  pemuda  mencurahkan  isi hatinya.  Koordinator  pemuda  berperan  seperti  orang  tua  sendiri,  seperti  menegur, menasehati, mendoakan dan memberi masukan apabila ada sesuatu yang terjadi dalam anak-anak  pemudanya.  Disini  tempat  bertumbuh  dalam  iman  dan  ketika  menghadapi persoalan disini tempat mereka mengeluh dan saling menguatkan.
Perasaan  diterima  sebagai  keluarga  membuat  para  pemuda  di  gereja  ini  merasa memiliki  rumah  baru,  sebab  banyak  dari  mereka  yang  merantau.  Biasanya  jika  dirumah ada orang tua yang memperhatikan, namun diperantauan ini mereka jauh dari keluarga, sehingga  gereja  yang  memperhatikan  mereka.  Terlebih  ketika  ada  yang  sedang mengalami  pergumulan,  gereja  selalu  memberikan  support  dan  doa.  Perhatian  juga didapatkan ketika ada jemaat yang sedang merayakan hari ulang tahunnya di beri ucapan selamat dan ketika ada masalah bersama-sama bersatu mendoakan. Perhatian-perhatian yang seperti ini membuat para pemuda merasa dihargai dan diterima dengan baik.
Gereja  harus  tau  orang-orang  yang  ada  di  dalamnya.  Sehingga  dapat memperlakukan  jemaatnya  secara  efektif  (Warren,  2012).  Gereja  perlu  tahu  kebutuhan yang diperlukan oleh jemaatnya. Dengan hal ini gereja perlu memperhatikan pemuda di dalamnya.  Hal  ini  sejalan  denga  apa  yang  ditulis  oleh  Homerighausen  dan  Enklaar berkaitan  bagaimana  gereja  juga  perlu  ada  pengawasan  pertumbuhan  secara  spiritual,
moral  dan  peduli  dengan  setiap  pergumulan  kaum  mudanya.  Mereka  masih  belum benaar-benar tahu mana yang benar dan mana yang salah. Mereka tidak mau dikekang dan  pemikirannya masih  idealis.  Di fase  ini  justru adalah  hal yang  penting peran  gereja menumbuhkan  rasa  tanggung  jawab  serta  pengarahan  bagi  mereka  agar  hidupnya semakin percaya  akan kebenaran dalam Kristus (Homrighausen & Enklaar, 1999). Gereja memberikan kesempatan bagi kaum mudanya untuk mengeksplor apa yang ada di dalam benak  hati  dan  pikiran  mereka  untuk  pertumbuhan  gereja.    Seperti  halnya  keluarga pemimpin  gereja  perlu  mengawasi,  menegur  dan  memberi  arahan  kepada  mereka. Perlakuan seperti ini yang diperlukan dan diharapkan pemuda.

## Gereja PIBI dalam Merangkul Pemuda
Koordinator pemuda dan gembala siding jemaat sangat dekat dengan para pemuda. Hal  unik  yang  dilakukan  gereja  untuk  mendekati  pemuda  adalah  dengan  cara  makan bersama atau biasa disebut dengan perjamuan kasih setelah acara ibadah selesai. Dengan adanya  acara  ini  maka  kedekatan  antara  pemuda  dan  gembala  bisa  dekat.  Di  acara  ini adalah  momen-momen  saling  sharing  dan  bercerita  apa  saja  yang  terjadi  sepanjang seminggu yang berlalu. Seperti halnya yang dilakukan oleh Yesus ketika dirinya melakukan pelayanan,  dalam  Alkitab  Yesus  sering  mengajak  para  muridnya  untuk  makan  bersama (Mat.  26:17-29,  Mar.  14:12-25,  Luk  22:7-26,  Yoh.  13:1-30).  Pada  saat-saat  ini  juga  Yesus menceritakan apa yang Dia ketahui dan yang Ia pergumulkan berkaitan dengan kematian yang akan Dia alami. Demikian  juga yang dilakukan oleh  gereja  PIBI Immanuel Worship menjadikan  acara  makan-makan  ini  untuk  sharing  dan  berbagi  apapun  yang  ada  dilam hati  mereka  masing-masing.  Kegiatan  seperti  ini  membuat  relasi  antar  jemaat,  penatua dengan  pemuda  semakin  baik.  Makan  bersama  membuat  komunikasi,  interaksi  dan solidarias gereja semakin baik (Saledok & Yuliana, 2023).
Selain  melakukan  makan  bersama  gereja  ini  juga  terkadang  melakukan  kegiatan ibadah  padang  di  rumah  jemaat.  Disini  semakin  terasa  kebersamaan  yang  dimiliki  oleh para  majelis  gereja,  jemaat  dengan  pemuda.  Pemuda  merasa  bahwa  ada  penerimaan yang  baik  oleh  jemaat  lokal  gereja  terhadap  pemuda.  Kepercayaan  semakin  terbangun dan mengenal satu sama lain sehingga membuat gereja semakin kompak. Dengan begitu pemuda  merasa  diterima  dan  tidak  merasa  canggung  kepada  para  jemaat  dan  majelis gereja.

## Pemuda PIBI yang Saling Memperhatikan Satu Sama Lain
Keterlibatan  orang  tua  dalam  mengasuh  anak  sangat  mempengaruhi  perilaku anaknya  (Tresna  Dewi,  2018).  Begitu  juga  dengan  pengajaran  dan  perlakuan  yang dilakukan oleh gereja membuat para pemudanya saling memperhatikan satu dengan yang lain.  Hal  ini  terbukti  ketika  ada  salah  satu  pemuda  yang  mengalami  persoalan,  maka teman-teman yang lain bersatu dan mendukung teman yang sedang mengalami kesulitan. Seperti  sebuah  keluarga,  maka  apapun  yang  di  kerjakan  oleh  orang  tua,  maka  anak- anaknya pasti juga akan mengikuti prilakunya. Ini yang menjadi salah satu keunikan sendiri di  dalam  gereja.  Gembala  jemaat  mengajak  para  pemuda  bahwa  jika  ada  persoalan diantara pemuda, maka semua keluarga gereja saling mendoakan bahkan ikut menangisi apa yang terjadi dalam pergumulan mereka.
Pemuda  di  gereja  ini  sudah  saling  menganggap  keluarga.  Ketika  terjadi  persoalan mereka  saling  tolong  menolong.  Bahkan  dalam  hal  kecil  untuk  mengambil  keputusan mereka meminta saran  bagaimana sebaiknya yang harus dilakukan.  Ada yang dianggap sebagai  kakak,  sehingga  beberapa  keputusan  dia  dimintai  saran  sebagai  kakak  tertua. Perasaan nyaman dan saling mengerti satu sama lain membuat mereka saling terbuka.
Gereja PIBI dalam Membentuk Rasa Percaya Diri Pemuda
Rasa  percaya  diri  merupakan  modal  terbesar  dalam  hidup.  Perasaan  mampu  dan bisa  untuk  melakukan  berbagai  hal  hendaknya  dimiliki  para  pemuda.  Perasaan  diterima merupakan aspek trpenting dalam penumbuhan rasa percaya diri (Fitri, Zola, & Ifdil, 2018). Penerimaan  membuat  pemuda  tidak  merasa  takut  untuk  menjadi  diri  sendiri  dengan segala  kelemahan  yang  mereka  miliki.  Gereja  PIBI  Immanuel  Worship  memberikan pengajaran  rasa  penerimaan  itu.  Gereja  ini  memberikan  pengajaran  kepada  para pemudanya  bahwa  kita  orang  yang  dipilih  dan  diselamatkan  oleh  Allah,  bahkan  kita disebut  dengan  anak-anak  Allah  (Yoh  1:12;  Gal  4:7).  Memang  benar  adanya  yang tertuliskan  dalam  kitab  suci bahwa  “ segala  yang  dituliskan  Allah  memang  bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan mendidik orang dalam kebenaran ”. Mengenal akan identitas diri bahwa kita adalah kepunyaan Allah memiliki  kekuatan  yang  luar  biasa.  Penerimaan  sebagai  anggota  jemaat  sangat  penting bagi pemuda.
Disamping  itu  dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Helen  pengajaran  sangat berpengaruh dalam meningkatkan perumbuhan pemahaman Rohani remaja (Latif, 2018). Dalam  wawancara  dengan  pemuda  gereja,  ada  beberapa  hal  perkataan  koordinator pemuda  yang  dia  ingat  bahwa  pelayanan  itu  tidak  perlu  takut,  segala  sesuatu  hadapi
dengan tegap dan mata menuju  kedepan.  Kesalahan  merupakan hal yang  wajar. Sudah berani maju tampil itu suatu hal yang hebat. Kata-kata tersebut memotivasi mereka untuk ikut terlibat dalam pelayanan.

## Gereja PIBI Memberikan Kesempatan kepada Pemuda
Pemuda yang dididik dengan baik membuat mereka menjadi kreatif dan tidak takut untuk  mencoba  hal  yang  baru  baginya.  Gereja  memberikan  kesempatan  untuk  itu  dan bahkan  di  dorong  untuk  melakukan  pelayanan  di  gereja.  Bagi  beberapa  pemuda  yang melakukan pelayanan di gereja menjadi seorang WL merupakan pengalaman yang baru, sebab  sebelumnya  belum  pernah  diberikan  kepercayaan  untuk  menjadi  WL  di  gereja tempatnya  berasal.  Namun  disini  mereka  diberikan  kepercacyaan.  Penerimaan  dan perhatian dari gereja membuat mereka mau untuk terlibat di dalam pelayanan.
Gembala  jemaat  memberikan  kepercayaan  penuh  kepada  pemuda  dalam  segala aspek  yang  berkaitan  dengan  pelayanan,  sebagai  contohnya  mempercayakan  semua berkaitan  dengan  pelayanan  musik,  WL,  singe.  Semua  kesalahan-kesalahan  yang  terjadi dalam pelayanan adalah  hal yang wajar. Namun perlu  diperbaiki  lagi kedepannya. Yang terpenting  mereka  belajar  pelayanan  dan  ini  adalah  modal  bagi  mereka  nantinya  untuk terlibat pelayanan yang lebih besar lagi.

## Tinjauan Perspektif Konseling Terhadap Peran Gereja PIBI
Dari etimologinya kata konseling berasal dari bahasa Latin “counsi liu m” , yang berarti “bersama”.  Dalam  hal  ini konseling  adalah  bersama-sama  dalam  memecahkan  masalah antara  konselor  dengan  konseli  (Susanto,  2018).  Pada  dasarnya  konseling  merupakan bantuan yang  diberikan konselor kepada konseli. Bantuan  ini dapat  berupa  memotivasi, memberikan  pengarahan,  memberikan  peneguhan  bagi  orang  yang  sedang  mengalami persoalan.  Dengan  mencermati  setiap  nilai,  sikap,  kebutuhan  serta  menggunakan pengalaman  yang  dimiliki  seorang  konselor,  maka  dapat  membantu  persoalan  yang dihadapi  oleh  konseli.  Pengalaman  yang  dimiliki  itu  dapat  memotivasi  klien  agar menemukan solusi atas setiap permasalahannya (Geldard & Geldard, 2015).
Dalam konseling perlu diketahui unsur-unsur apa saja yang perlu diperhatikan agar membuat manusia itu tumbuh memiliki mental yang baik, sehingga mampu menghadapi persoalan  yang  dialami.  Unsur  kebutuhan    ini  seperti  fisiologis,  rasa  aman,  kebutuhan sosial,  kebutuhan  dihargai,  kebutuhan  aktualisasi  diri  (Setiawan,  2014).  Ada  beberapa penelitian  juga  menerapkan  unsur  kebutuhan  ini  untuk  menangani  persoalan  dalam sebuah  konseling,  salah  satunya  adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Aiman,  Arifi,  &
Maryono,  2022)  untuk  menumbuhkan  karakter  siswa  yang  lebih  baik.  Jadi  siswa  perlu dicukupi  setiap  kebutuhan  dasar  mereka,  sehingga  dapat  mengaktualisasikan  dirinya menjadi  lebih  baik.  Penelitian  juga  dilakukan  (Muhibbin  &  Marfuatun,  2020)  kepada mahasiswa  yang  sering  menunda-nunda  tugas  kuliah  mereka.  Dalam  penelitian  yang dilakukannya menyoroti bagaimana peran unsur kebutuhan dasar untuk mahasiswa agar mereka mampu dalam mengerjakan setiap tugas yang diberikan kepada mereka.
Dengan  demikian  kaitannya  dengan  konseling,  Gereja  PIBI  Immanuel  Worship menerapkan kebutuhan yang pemuda gereja butuhkan, diantaranya:
1. Fisiologis: pada dasarnya untuk memenuhi kebutuhan sandang pangan dan papan para pemuda masih dapat dukungan dari keluarga masing-masing. Sehingga dalam bagian ini  peran gereja tidak terlalu ada. Namun ada bagian dimana setiap  selesai ibadah ada kegiatan makan bersama.
2. Kebutuhan  rasa  aman:  gereja  berperan  dalam  membuka  diri  kepada  pemuda, sehingga  ketika  terjadi  persoalan  yang  di  alami  para  pemuda  bercerita  kepada koordinator pemuda dan kepada gembala jemaat. Selain itu pemuda juga bercerita kepada  orang  yang  dianggap  kakak  sendiri.  Ini  menunjukkan  bahawa  gereja mencukupi  rasa  aman  bagi  para  pemudanya.  Sehingga  pemuda  gereja  PIBI Immanuel Worship menganggap bahwa gereja adalah rumah baginya.
3. Kebutuhan  sosial/kebersamaan:  dalam  kehidupan  berorganisasi  gereja,  kebutuhan sosial  pemuda  ini  tidak  diragukan  lagi.  Terdapat  ibadah  pemuda  dan  disana  para pemuda  saling  sharing  dan  mencurahkan  isi  hati  mereka  masing-masing. Kebersamaan  juga  terasa  ketika  gereja  melakukan  ibadah  padang  dan  makan bersama setelah ibadah raya selesai.
4. Kebutuhan  penghargaan:  peran  gereja  dalam  hal  ini  adalah  memberikan  motivasi dan dukungan kepada pemudanya untuk berani tampil pelayanan serta memaklumi sebuah  kesalahan,  sebab  memang  disinilah  tempat  untuk  belajar.  Bagi  gereja  ini menumbuhkan rasa keberhargaan itu sangat penting untuk memajukan pemudanya.
5. Aktualisasi  diri:  hasil  dari  semua  yang  di  lakukan  oleh  gereja  berdampak  kepada aktualisasi  para  pemudanya  sehingga  mereka  termotivasi  dan  terlibat  dalam pelayanan. Pemuda berani tampil untuk ambil bagian dalam pelayanan gereja.
Jadi jika ditinjau dari perspektif konseling berkaitan dengan gereja PIBI Immanuel Worship  dalam  menumbuhkan  keterlibatan  pemudanya  dalam  pelayanan melakuakan pendekatan demikian,  sehingga pemudanya mau untuk terlibat  dalam pelayanan.

## SIMPULAN
Peran  gereja  untuk  mengajak  pemuda  untuk  terlibat  dalam  pelayanan  memang bukan  perkara  yang  gampang.  Berbagai  cara  dilakukan  oleh  gereja  untuk  merangkul pemuda untuk mau ikut dalam kegiatan pelayanan. Perlu adanya membangun komunikasi dan  interaksi  agar  pemuda  nyaman  untuk  mengekspresikan  dirinya  sangat  diperlukan. Setiap  pemuda memiliki  hati melayani asalkan  dirinya  diterima  dengan  baik.  Gereja  PIBI Immanuel  Worship  menjadikan  gereja  sebagai  rumah  tempat  mereka  mengeluh,  gereja merangkul dan mendekati pemuda agar dirinya merasa diterima. Perlakuan yang seperti itu sangat diperlukan agar pemuda bisa memaksimalkan potensi dan rasa percaya dirinya untuk  mau  dalam  pelayanan  gereja.  Peran  gereja  PIBI  Immanuel  Worship  terhadap pemenuhan  unsur  kebutuhan  manusia  untuk  dasar  konseling  sangat  berperan  penting dalam  kemajuan  pemudanya.  Penerapan  prinsip  konseling  ini  yang  pada  akhirnya membuat  para  pemuda  mampu  ketahap  mengaktualisasi  diri,  menunjukkan  bakat  dan kemampuan tanpa adanya  rasa terancam dan ditolak.  Gereja  ini sangat  memperhatikan para pemudanya untuk berkembang. Sehingga kelak ketika mereka keluar dari gereja ini sudah memiliki bekal dalam hal pelayanan di gereja. Terlebih penerapan yang di lakukan oleh gereja bisa mereka bawa di gereja asalnya nanti.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus Prihanto. (2018). Peran Proses Mentoring Pemimpin Kaum Muda Bagi Perkembangan Pelayanan Pemuda di Gereja. Peran Proses Mentoring Pemimpin Kaum Muda Bagi Perkembangan  Pelayanan  Pemuda  Di  Gereja,  16(2),  200.  Retrieved  from doi:10.25278//jj71.vl6i2.258
Aiman,  G.,  Arifi,  A.,  &  Maryono.  (2022).  Perspektif  Humanistik  Abraham  Maslow  Untuk Menumbuhkan  Karakter  Siswa  di  Sekolah  Menengah  Atas. Scaffolding:Jurnal Pendidikan  Islam  Dan  Multikulturalisme,  4(3),  349 – 358.  Retrieved  from https://ejournal.insuriponorogo.ac.id/index.php/scaffolding/article/view/2092/1035
Audy Haryanto Lebang. (2020). Spiritualitas Pemuda dan Kesiapannya menjadi Presbiter di Gereja Protestan di Indonesia Bagian  Barat (GPIB) Jemaat Immanuel Makasar. 5(9), 751 – 753.
Christian,  F.,  &  Panggarra,  R.  (2011).  Makna  Kata  Ekklesia  Berdasarkan  Matius  16:18  Dan Implementasinya Dalam Kehidupan Orang Percaya Masa Kini. Jurnal Jaffray, 9(2), 90 – 21. https://doi.org/10.25278/jj71.v9i2.97
De  Jonge  Christian.  (1989). Pembimbing  ke  dalam  sejarah  gereja.  Jakarta:  BPK  Gunung Mulia.
Fitri, E., Zola, N., & Ifdil, I. (2018). Profil Kepercayaan Diri Remaja serta Faktor-Faktor yang Mempengaruhi. JPPI  (Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Indonesia),  4(1),  1 – 5. https://doi.org/10.29210/02017182
Geldard, K., & Geldard, D. (2015). Membantu Memecahkan Masalah  Orang  Lain dengan Teknik Konseling. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Gidion.  (2017).  Profesionalitas  Layanan  Gereja.  Shift  Key:  Jurnal  Teologi  dan  Pelayanan. Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan, 7(2), 92.
Handoko, Y. S., & Daeli, A. (2022). Pengaruh Mentoring Gembala Sidang Kepada Pemuda Terhadap Efektivitas Pelayanan Gereja. Tumou Tou Jurnal Ilmiah, 9(1), 9 – 18. Retrieved from https://ejournal-iakn-manado.ac.id/index.php/tumoutou/article/view/796
Homrighausen, E. ., & Enklaar, I. . (1999). Pendidikan Agama Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Hurlock,  E.  B.  (1996).  Psikologi  Perkembangan:  Suatu  Pendekatan  Sepanjang  Rentang Kehidupan, terj. In Isti Widiyati, Jakarta: Erlangga (p. 246).
Kewa,  M.  N.,  Setiawan,  D.  E.,  Hilapok,  P.,  &  Rabecca,  D.  (2021).  Signifikasi  Spiritualitas Kristen: Sebuah Usaha Pembinaan Kerohanian Warga Gereja Kelompok Usia Muda. ILLUMINATE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani,
4(1), 1 – 10. https://doi.org/10.54024/illuminate.v4i1.106
Latif, H. F. (2018). Pengaruh Pengajaran dan Persekutuan Terhadap Tingkat Pertumbuhan Rohani Anak dan Remaja. EPIGRAPHE: Jurnal Teologi Dan Pelayanan Kristiani, 1(2),
119. https://doi.org/10.33991/epigraphe.v1i2.18
Muhibbin, M., & Marfuatun, M. (2020). Urgensi Teori Hierarki Kebutuhan Maslow Dalam Meminimalisir Prokrastinasi Akademik Di Kalangan Mahasiswa. Educatio, 15(2), 9 – 20. https://doi.org/10.29408/edc.v15i2.2714
Rindengan,  J.  J.  (2023).  Pengaruh  Pendidikan  Kristen  dalam  Keluarga  terhadap Pertumbuhan  Gereja. KHARISMATA:  Jurnal  Teologi  Pantekosta,  5(2),  212. https://doi.org/10.47167/kharis.v5i2.210
Saledok, J., & Yuliana, P. (2023). Kebiasaan Makan Bersama Dalam Ibadah Rumah Tangga di Jemaat FIladelfia Babang. 1, 10 – 21.
Samarenna,  D.,  &  Siahaan,  H.  E.  R.  (2019).  Memahami  dan  Menerapkan  Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 bagi Mahasiswa Teologi. BIA ’ :
Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual, 2(1), 1 – 13. https://doi.org/10.34307/b.v2i1.60
Setiawan,  H.  (2014). Manusia  Utuh  (Sebuah  Kajian  atas  Pemikian  Abraham  Maslow).
Yogyakarta: Kanisius.
Shelton, M. C. (1987). Spiritualitass Kaum muda. Yogyakarta: Kanisius.
Simanjuntak, J. M. (2018). Belajar Sebagai Identitas Dan Tugas Gereja. Jurnal Jaffray, 16(1),
1 – 23. https://doi.org/10.25278/jj71.v16i1.279
Sugiyono.  (2012). Metodologi  Penelitian  Kombinasi  (Cetakan  Ke).  Bandung:  Penerbit Alfabeta.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D (Sutopo, Ed.). Bandung: Alfabeta.
Surbakti,  F.  P.  A.  (2017). Faktor-faktor  Penyebab  Pemuda  Gereja  Batak  Karo  Protestan (GBKP) Runggun Jalan Katepul Tidak Hadir Dalam Ibadah.
Susanto, A. (2018). Bimbingan Dan Konseling. Konsep,Teori,Dan Aplikasinya.
Tresna  Dewi,  A.  R.  (2018).  Pengaruh  Keterlibatan  Orangtua  Terhadap  Perilaku  Sosial
Emosinal Anak. Jurnal Golden Age, 2(02), 66.
https://doi.org/10.29408/goldenage.v2i02.1024
Warren,  R.  (2012). The  Purpose  Driven  Chourch  (Gereja  Yang  Digerakkan  Oleh  Tuhan).
Malang: Gandum Mas.
Yin, K. R. (2023). Studi Kasus Desain dan Metode (N. Duniawati, Ed.). Indramayu: Adanu.
Zalukhu,  L.,  &  Zalukhu,  L.  (2022).  Peran  Gembala  Sidang  Terhadap  Kepemimpinan  Dan Pertumbuhan  Gereja  Dalam  Perspektif  Konseling  Pastoral. POIMEN  Jurnal  Pastoral Konseling, 3(2), 85 – 101. https://doi.org/10.51667/pjpk.v3i2.1232