## POLA KOMUNIKASI SUKSESI PEMILIHAN BEM FISIP UHO
PERIODE 2016 – 2017
*Andi Leo Ali Wahab **La Tarifu ***Hasriani Amin
Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Halu Oleo
Kampus Hijau Bumi Tridharma Jl. H.E.A Mokodompit
Nomor Hp. 085145222842, Email: Andileo.komunikasi@gmail.com

## ABSTRAK
Permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah,  bagaimana  Pola  Komunikasi yang dilakukan oleh Mahasiswa Etnis Muna pada suksesi pemilihan BEM FISIP Periode  2016 – 2017.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  Pola  komunikasi Mahasiswa Etnis Muna pada suskesi pemilihan BEM FISIP Periode 2016 – 2017. Manfaat  penelitian  ini  adalah  secara  teoritis, penelitian  ini  diharapkan  dapat menjadi  masukan  dan  sumbangan  bagipengembangan  mahasiswa – mahasiswi ilmu komunikasi,  yaitu memberikan  gambaran tentang pola komunikasi. Seacara praktis, penelitian ini diharapkan menjadi kontribusi kepada mahasiswa atau pihak berwenang  dalam  hal  ini  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik. Secara  Metodologis,  penelitian  ini  dapat  menjadi  bahan  kajian  bagi  penelitian selanjutnya yang relevan dengan masalah yang diteliti.
Lokasi  Penelitian  ini  adalah  pada  Fakultas  Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik, Universitas  Halu  Oleo  Kendari,  Teori  yang  digunakan  adalah  Teori  Dramaturgi Goffman  (Mulyana  Dan  Solatun,  2007).  Teknik  penentuan  Informan  dilakukan dengan  cara Purposive  Sampling (  secara  sengaja  ).  Dengan  jumlah  informan sebanyak  8  orang.  Data  yang  dikumpulkan  dengan  menggunakan  metode observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  Pola  Komunikasi  yang  dilakukan Mahasioswa Etnis Muna pada suksesi pemilihan BEM FISIP Periode 2016 – 2017 menggunakan pola komunikasi multi arah, Artinya, dalam proses pemilihan BEM FISIP  ini  memungkinkan  terjadinya  arah  komunikasi  kesegala arah dan berlangsung  secara  timbal  balik.  Arah  komunikasi  bisa  terjadi  dari Calon ketua BEM kepara pada anggota, anggota dan anggota, dan anggota ke- ketua.

## Kata Kunci : Pola Komunikasi, Bem Fisip

## PENDAHULUAN
Komunikasi merupakan sarana yang paling vital bagi setiap manusia untuk mengerti dirinya sendiri, mengerti orang  lain dan memahami  lingkungannya. Mengetahui tempat dan cara kehadirannya di masyarakat serta hubungan  dengan sesama yang ada di    sekitarnya. Hampir di    setiap aspek  kehidupan manusia terjalin proses komunikasi yang disadari maupun tidak disadari.
Pada  setiap proses politik,  komunikasi  dinyatakan sebagai “ urat na di” proses politik. Berbagai struktur  politik  seperti  parlemen, kepresidenan,  partai politik,  lembaga  swadaya  masyarakat, kelompok kepentingan, dan warganegara biasa memperoleh informasi politik melalui komunikasi politik.
Komunikasi  politik merupakan fungsi  dalam  sistem  politik yang  sangat penting. Komunikasi  politik  menyalurkn  informasi dan kepentingan  politik.
Komunikasi    politik    menyalurkan aspirasi    dan kepentingan    politik yang menjadi input sistem politik dan pada waktu yang  sama ia juga menyalurkan kebijakan yang  diambil atau output sistem politik itu. Melalui komunikasi politik, orang-orang memberi dukungan, menyampaikan aspirasi dan melakukan pengawasan terhadap system politik. Melalui itu pula mereka mengetahui apakah dukungan, aspirasi dan pengawasan itu tersalur atau tidak  sebagaimana dapat mereka simpulkan dari berbagai kebijakan politik yang  diambil (Maswadi dkk, 1993).
Kampus memiliki struktur formal keorganisasian seperti negara yang punya    presiden, dewan perwakilan, menteri dan gubernur    bahkan bupati. Untuk mengisi posisi di struktur keorganisasian, di kampus pun dilakukan pemilihan umum.
Pemilihan ketua BEM FISIP merupakan sarana  pembelajaran demokrasi (politik) bagi mahasiswa khususnya dalam lingkup Fakultas ilmu sosial dan ilmu politik. Ini menjadi media pembelajaran berdemokrasi, regenerasi dan aktualisasi diri bagi mahasiswa yang  diharapkan  membentuk kesadaran kolektif segenap unsur mahasiswa tentang  pentingnya  memilih pemimpin yang  benar sesuai nuraninya. Pemilihan merupakan suatu prosedur yang melalui para Mahasiswa (i) atau organisasi  orang untuk  memegang    suatu jabatan tertentu, pemilihan umum merupakan suatu cara untuk menemukan orang-orang yang memenuhi kualitas  perwakilan
Pemilihan ketua dan wakil ketua Badan Eksekutif Mahasiswa baik Badan Eksekutif Mahasiswa    (BEM) Universitas maupun Fakultas  dilaksanakan
setiap tahun  sekali  dan  dilaksanakan  dengan  sistem pemilihan  langsung. Setiap mahasiswa  kecuali mahasiswa pasca sarjana memiliki hak  untuk memilih dan dipilih, dengan syarat-syarat seperti yang  tercantum dalam SK Rektor Unhalu No. 041A Tahun 2005 yaitu bertakwa kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa, terdaftar aktif sebagai mahasiswa dan dapat dibuktikan dengan  kuliah dari fakultas masing-masinag  pada saat pemilu Mahasiswa dilaksanakan,  memiliki kemampuan akademik yang memadai, Mampu secara jasmani dan rohani untuk menjalankan  tugas  dan kewajibannya,  mempunyai kelakuan baik  dibuktikan dengan surat keterangan berrkelakuan baik dari polisi dan fakultas.  telah mengikuti kegiatan orientasi akademik mahasiswa yang  dibuktikan  dengan piagam peserta. tidak sedang    menjabat sebagai ketua/wakil ketua  dalam organisasi kemahasiswaan  di  lingkup  UHO.  Dan  tidak  penah  melakukan perbuatan tercela.
Pemilihan ketua  dan wakil ketua Badan Eksekutif Mahasiswa adalah sesuatu yang  unik, dimana pemilihan dilakukan seperti didalam masyarakat umum akan tetapi dengan pemilih dan yang  dipilih adalah mahasiswa dan merupakan orang-orang terdidik, khusus di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, masyarakatnya adalah mereka yang terdidik dengan masalah politik dan sosial sehingga diharapkan    menjadi terjadinya sebuah pemilihan yang ideal.
Kampanye pemilihan ketua  dan wakil ketua BEM tidak mampu mendekatkan pemilih dengan para kandidat. Kampanye dialogis hanya dilakukan satu kali dengan menampilkan para calon secara keseluruhan  bersamaan. Seleberan dan posterpun  biasanya hanya diisi dengan riwayat  organisasi  dan slogan-slogan dari para calon.
Pola  komunikasi  dalam  suksesi  pemilihan  Ketua  BEM  FISIP,  Mahasiswa sebagai  partisipan  maupun  sebagai  Calon  Ketua  BEM  melakukan  pendekatan – pendekatan  dengan  tujuan  atau  kepentingan  politiknya,  dimana  Mahasiswa pendukung memiliki harapan agar diperhatikan pasca pelantikan dan Mahasiswa Calon  Ketua  BEM  didukung  dan  dipilih  pada  saat  pemilihan  Ketua  BEM berlangsung.  Dalam  perhelatan  pemilihan  Ketua  BEM  FISIP  untuk  beberapa tahun terakhir, terhitung sejak tahun 2010  yang dimenangkan oleh  Laode  Agus, kemudian dilanjutkan oleh Munawir periode selanjutnya sampai dengan periode 2016 - 2017 yang diketuai Oleh Wawan yang juga Mahasiswa yang berasal dari Etnis Muna, ini menunjukan bahwa Mahasiswa Etnis Muna memiliki peran yang besar dalam perebutan kekuasaan Badan Eksekutif Mahasiswa sehingga mampu
mendominasi untuk memimpin lembaga kemahasiswaan di Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Halu Oleo.
Cara yang  lazim dilakukan dalam politik mahasiswa adalah membangun citra yang baik tentang  dirinya baik pada  sesama  Etnis  nya,  kemudian menonjolkan sifat bahwa dia layak dan mampu untuk menjadi perwakilan Etnis Muna  yang  memimpin    Lembaga  kemahasiswaan  tertinggi  di  lingkup  FISIP UHO. Citra yang hendak ditampilkan tentu saja sebagai calon pemimpin yang baik, dan di panggung belakang, para kandidat biasanya menyiapkan cara untuk memperoleh  suara dalam  jumlah  banyak dan  mempertahankan  suara tersebut dengan cara apapun  termasuk kekerasan. Sehingga, suasana  pada hari pelaksanaan pemilihan ketua BEM FISIP cukup menegangkan dan seringkali diwarnai dengan   bentrokan fisik antara pendukung calon ketua dan wakil
ketua BEM, Bentrokan ini biasanya      terjadi pasca  pemilihan, dalam pengamatan penulis, bentrokan yang  terjadi pada pemilihan BEM FISIP lebih sering terjadi dibandingkan pemilihan BEM fakultas lainnya.
Menanggapi  hal  tersebut,  melalui  Teori  Dramaturgi  yang  dikemukakan oleh  Goffman  dengan  pendekatan  kualitatif  penulis  memiliki  tekad  untuk melakukan  penelitian  mengenai  pola  komunikasi  apa  yang  dilakukan  oleh Mahasiswa  Etnis  Muna  dalam  suksesi  pemilihan  Ketua  BEM  FISIP.  Peneliti akan  mengamati  secara  subjektif  pola  komunikasi  yang  dilakukan  oleh Mahasiswa  Etnis  Muna  dalam  perhelatan  dan  suksesi  pemilihan  Ketua  BEM FISIP.

## Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas maka rumusan masalah yang akan dibahas  dalam penelitian  ini adalah;  Bagaimana    Pola  Komunikasi yang dilakukan  oleh Mahasiswa Etnis Muna dalam  suksesi Pemilihan Ketua BEM FISIP?

## Tujuan Penelitian
Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah    Mengetahui  Pola  Komunikasi Mahasiswa Etnis Muna dalam suksesi Pemilihan BEM FISIP.

## Manfaat Penelitian
Secara teoritis hasil penelitian ini diharapkan dapat memperluas wawasan keilmuan khususnya kajian pola komunikasi.
Seacara  praktis,  penelitian  ini  diharapkan  menjadi  kontribusi  kepada  mahasiswa atau pihak  berwenang  dalam  hal  ini  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu Politik
Secara  Metodologis,  penelitian  ini  dapat  menjadi  bahan  kajian  bagi  penelitian selanjutnya yang relevan dengan masalah yang diteliti.

## Landasan Teori
Adapun  kerangka  teori  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  adalah  Teori Dramaturgi
Penelitian  ini  menggunakan  metode  dramaturgi  dengan  pendekatan kualitatif.  Kennet  Duya  Burke  (1945)  seorang  literature  amerika  dan  filosof memperkenalkan  konsep  dramatisme  sebagai  metode  yang  bersifat  analogis  dan teoritis  untuk  memahami  fungsi  social  dari  bahasa  dan  drama  sebagai  pentas simbolik kata pentas dan kehidupan.
Menurut Burke cara yang paling baik untuk meneropong kehidupan sosial manusia  adalah  dengan  pendekatan  drama  (Mulyana,  2008:158).  Tujuan deramatisme  adalah  untuk  memberi  penjelasan  logis  untuk  memahami  motif tindakan manusia atau kenapa manusia melakukan apa yang mereka lakukan.

## METODE PENELITIAN

## Lokasi Penelitian
Penelitian  ini dilaksanakan  di Fakultas Ilmu Sosial  dan Ilmu Politik Universitas    Haluoleo,  pemilihan  lokasi  penelitian  ini  memberikan  deskripsi
mengenai  Pola  Komunikasi  Mahasiswa Etnis Muna Dalam  pemilihan Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM).

## Subjek Dan Informan Penelitian
Subjek  dari penelitian ini adalah peserta  pemilih  dan anggota angota Badan Eksekutif  Mahasiswa  (BEM) Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Haluoleo periode 2016-2017  yang  berjumlah  18  0rang  yang  seraca aktif berperan penting dalam pemilihan BEM.
Informan dalam penelitian  ini  adalah  peserta  pemilih  dan  anggota  Badan Eksekutif  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik  periode 2016/2017

## Teknik Penentuan Informan
Teknik  penentuan  informan  dalam  penelitian  ini  dilakukan  secara purposive  sampling (penunjukan  langsung),  yaitu  peneliti  dengan  sengaja memilih informan berdasarkan tujuan dan kebutuhan
Jenis Dan Sumber Data
Jenis Data
Jenis data yang diambil dan digunakan untuk penelitian ini adalah data kualitatif.

## Sumber Data
Data primer yaitu data yang dilakukan dengan cara obesrvasi dan wawancara.
Data sekunder yaitu data-data yang langsung diambil dilapangan berupa laporang kegiatan  dan  data  penunjang  yang  diambil  dari  berbagai  sumber  tertulis  yang berupa  dokumen maupun buku-buku yang membahas masalah pola komunikasi dan budaya.

## Teknik Pengumpulan Data
Observasi yaitu, peneliti mengamati secara langsung bagaimana pola komunikasi mahasiswa Etnis Muna dalam  pemilihan BEM mengenai  hal  yang  akan  dikaji oleh peneliti.
Wawancara  yaitu,  peneliti  meperoleh  data  dengan cara  bertatap  muka  dan berdialog  langsung  dengan  informan  yang  telah  dipilih  secara  sengaja  sesuai dengan  tujuan  penelitian  dan  studi  dokumentasi  sebagai  data  unsure  pendukung dalam pengumpulan data.

## Teknik Analisis Data
Adapun  Teknik analisis data yang  dilakukan    untuk  menjawab permasalah,  yaitu  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  data  kemudian  data tersebut  dianalisis  secara  deskriptif  kualitatif  yaitu  data  yang  diperoleh  dapat dijelaskan secara jelas dan rinci

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Realitas  dalam  peneitian  ini  menunjukan  bahwa  pla  komunikasi Mhasiswa Etnis Muna Pada  Pemilihan BEM FISIP di  Universitas  Halu  Oleo adalah  pola  komunikasi  multi  ararh.  Dengan  pola  komunikasi  yang  seperti  itu akan  memungkingkan  terjadinya  komnikasi  kesegalah arah,  dalam  artian  bisa terjadi dari ketua BEM kepada para anggota, anggota dan anggota, serta anggota ke-ketua.
Sebagaimana pola komunikasi yang diungkapkan oleh Djamarah(2004:1), bahwa  pola  komunikasi  diartikan  sebagai  bentuk  hubungan  dua  orang  atau  lebih dalam  proses  pengiriman  dan  penerimaan  cara  yang  tepat.  Sehingga  pesan  yang dimaksud dapat dipahami.
Ketua BEM FISIP UHO  (Wawan)  mencoba  melakukan  komunikasi kepada banyak pihak tak hanya sebatas komunikasi ketua kepada para anggotanya namun  juga  sebaliknya  yakni,  anggota  kedapa  ketua,  sehimgga  terjadilah komunikasi secara timbal balik agar komunikasi yang terjadi dapat berjalan secara efektif.
Faktor  lain  mengungkapkan  bahwa  faktanya,  kedekatan  menjadi  salah satu  faktir  utama  dalam  pemilihan  ketua BEM FISIP di  Universitas  Halu  oleo. Sebagian  besar  beranggapan  bahwa  mereka  cenderung  memilih  Wawan  sebagai ketua BEM karena pada dasarnya Wawan memamng orang yang suka berinteraksi dengan mahasiswa lain.
Selain  itu  faktir  kedekatan  budaya  juga  turut  berperan  dalam  proses pemilihan  Ketua BEM FISIP ini,  pasalnya,  sebagian  mahasiswa  khususnya mahasiswa  berEtnis Muna memilih  wawan  sebagai  ketua BEM FISIP karena
memang  mereka  memilih  calon  yang  sesuai  dengan  suku  mereka.  Dalam wawancara  mereka  menjelaskan  bahwa  suda seharusnya  mereka  memilih  calon yang persis sesuai dengan sukunya, sebab siapa lagi yang akan membantu mereka jika bukan orang yang sama – sama tahu adat dan istiadat suku mereka.
Sesuai dengan konsep komunikasi antarbudaya yang dikemukana oleh Guo Ming Chen & Wilian J. Sartosa bahwa semakin besara derajat perbedaan antarbudaya, maka  semakin  besar  pula  kita  kehilangan  peluang  untuk  merumuskan  suatu tingkat  kepastian  sebuah  komunikasi  yang  efektif,  actor  kedekatan  dalam  hal berinteraksi  maupun  kedekatan  budaya  menjadi  alasan  /  motif  utama  para mahasiswa  berEtnis Muna tersebut  untuk  memilih  wawan  sebagai  ketua BEM FISIP.

## a. Panggung Depan Pemilihan Ketua BEM FISIP
Dalam  kenyataanya  dilapangan  Wawan  sebagai  calon  Ketua BEM FISIP yang  dalam  hal  ini  bertindak  sebagai  aktor  bertindak  dengan  cara  menunjukkan kewibawaaannya  kepada  seluruh  mahasiswa FISIP yang  akan  ikut  dalam pemilihan  Ketua BEM FISIP.  Dia  menunjukkan  sisi  positifnya  seolah-olah  dia adalah sosok yang memang pantas menduduki jabatan tersebut. Seperti contoh dia melalu mengumpulkan mahasiswa semester 2 (dua) dan semester 4 (empat) untuk meyakinkan  mereka  bahwa  dirinya  adalah  sosok  yang  dapat  menjadi perpanjangan  lidah  mahasiswa  ke  birokrasi  dalam  hal  penyampaian  aspirasi  dan keluhan-keluhan.
Dalam panggung depannya juga, Wawan selalu berusaha menunjukkan citra baiknya  baik  itu  dari  segi  penampilan,  maupun  cara  berinteraksinya.  Cara berinteraksinya  dengan  para  Mahasiswa  juga  menjadi  lebih  aktif  dan  menjadi lebih santun.

## 1. Manner
Manner  dalam  teori dramaturgi  berarti  perilaku/gaya  tertentu.Gaya yang berarti  mengenalkan  peran  macam  apa  yang  dimainkan  actor  dalam  situasi tertentu.Sebelum  berinteraksi  dengan  orang  lain,  seseorang  pasti  akan mempersiapkan perannya dulu, atau kesan  yang  ingin ditangkap oleh orang lain.
Kondisi  ini  sama  dengan  apa  yang  dunia  teater  katakan  sebagai “breaking character” .
Berdasarkan  realita  calon  ketua BEM FISIP,  Wawan  menunjukkan perilakunya  yang  sangat  berbeda  dari  kehidupan  sehari-harinya.  Demi  menarik simpati  para  pemilih untuk  memilihnya  pada  pemilihan  Ketua BEM,  dia  lebih menunjukkan sifatnya yang sangat santun kepada para Mahasiswa
Seorang  informan  menyatakan,  bahwa  perilaku  calon  Ketua BEM FISIP (Wawan),  sangat  berbeda  sebelum  dia  mencalonkan  diri  sebagai  ketua BEM FISIP, dulunya Wawan sangat suka berinteraksi denganya, tapi sekarang interaksi antara merekapunterkesan dibatasi.
Dari  situasi  tersebut  dapat  kita  lihat  bahwa  benar  apa  yang  dimaksudkan oleh  Burke  dalam  Mulyana  (2008  : 158)  ,  bahwa  cara  yang  paling  baik  untuk meneropong kehidupan social manusia adalah dengan pendekatan drama. Tujuan dramatisme  adalah  untuk  memberi  penjelasa  logis  untuk  memahami  motif tindakan manusia, atau  kenapa manusia melakukan apa yang mereka lakukan.
2. Custom
Custom  berarti  adat  atau  kebiasaan.Jika  dalam  lingkungan  yang professional tentunya actor itu diwajibkan untuk tampil profesional. Berhubungan dengan itu, ketika actor ini dalam pergaulan sosialnya, dipastikan dia akan segera berganti  peran  untuk  memilih  kebiasaaan  atau  penampilan  yang  berkualitas tersebut.
Wawan  sendiri  beranggapan  bahwa  menjadi  Ketua BEM FISIP adalah bukan  sebuah  persoalan.Karena  tidak  mengejar  jabatan  saja,  tapi  dia  juga  ingin mengabdikan  dirinya  untuk  mahasiswa  di  lingkungan FISIP.Dengan  melihat factor  kedekatan  emosional  yang  dia  miliki  dengan  para  mahasiswa FISIP,  iya yakin hasil terbaik bisa terwujud apalagi dengan intensitas waktu yang dia miliki dengan  para  mahasiswa.Ia  yakin  lebih  sukses  untuk  mewujudkan  tujuannya sebagai kandidat calon Ketua BEM FISIP. Ia juga mengatakan bahwa dari dulu ia gemar  dalam  hal  berkomunikasi  dan  mudah  untuk  bergaul,  dan  itu  diyakininya tidak akan menyulitkan  saat menjalankan tugasnya ketika terpilih menjadi Ketua BEM nantinya.

## Dalam konsep pengembangan diri yang dikemukakan oleh Cooley tentang
The  looking  gass  self,  bahwa  gagasan  diri  terdiri  dari  3  komponen,  pertama Pertama, kita mengembangkan bagaimana kita tampil bagi orang lain; kedua, kita membayangkan  bagimana  peniliaian  mereka  atas penampilan  kita;  ketiga,  kita mengembangkan  sejenis  perasaan-diri,  seperti  kebanggaan  atau  malu,  sebagai akibat  membayangkan  penilaian  orang  lain  tersebut.  Lewat  imajinasi,  kita mempersepsi  dalam  pikiran  orang  lain  suatu  gambaran  tentang  penampilan  kita, perilaku,  tujuan,  perbuatan,  karakter  teman-teman  kita  dan  sebagainya,  dan dengan berbagai cara kita terpangaruh olehnya.
Dari sini dapat dilihat bahwa Wawan, sebagai calon ketua BEM mencoba mengembangkan  bagaimana  dia  tampil  bagi  orang  lain,  membayangkan bagaimana  penilaian  mereka  atas  penampilanya  dan  kemudian  mengembangkan sejenis  perasaan  diri,  seperti  kebangaan  atau  rasa  malu.  Lewat  imajinasinya, Wawan  mencoba  mempersepsi  pikiran  orang  lain  tentang  sesuatu  gambaran terhadap dirinya, baik itu penampilan, perilaku, tujuan dan seterusnya.
b. Panggung Belakang
Back  stage  merupakan  wilayah  pertunjukkan  yang  tidak  boleh  dilihat  oleh orang  dan  tidak  mungkin  dipertontonkan  di  front  stage. Back  stage  seseorang yaitu  di  mana  seseorang  tidak  memainkan  perannya  atau  front  stage  nya  di manapun  ia  berada. back  stage  adalah  keadaan  dimana  kita  berada  di  belakang panggung,  dengan  kondisi  bahwa  tidak  ada  penonton.  Sehingga  kita  dapat berperilaku bebas tanpa mempedulikan plot perilaku yang harus kita bawakan.
Berdasarkan  fakta  di  lapangan,  peneliti  melihat  bahwa  perilaku  Wawan, ketika  ia  berada  di  belakang  panggung,  kesuksesannya  pada  pemilihan BEM FISIP tak lain adalah karena adanya sosok senior yang berperan sebagai konseptor dan juga mendesain proses pemilihan sehingga semuanya terlihat berjalan  sesuai prosedur pemilihan  yang berlaku. Ini menunjukkan bahwa adanya kerjasama tim dalam mensuksekseskan Wawan sebagai calon Ketua BEM FISIP.
Salah  seorang  informan  yang  merupakan  teman  dekat  dari  Wawan mengungkapkan bahwa ketika ia tidak sedang memainkan peranya sebagai calon Ketua BEM, dia adalh orang dengan sifat karakter yang penurut, dengan kata lain
teman – teman dekatnya justru lebih suka menyuruh – nyuruhnya, dia merupakan tipikal yang loyal mungkin karena itulah ia disenangi leh banyak orang.
Goffman  mengasumsikan  bahwa  ketika  orang-orang  berinteraksi,  mereka ingin menyajikan suatu gambaran diri yang akan diterima orang lain. Ia menyebut upaya  itu  sebagai  “pengelolaan  pesan”  (impression  management),  yaitu  teknik - teknik  yang  digunakan  aktor  untuk  memupuk  kesan-kesan  tertentu  dalam  situasi tertentu untuk mencapai tujuan tertentu.
Konsep  Goffman  tersebut  sesuai  dengan  apa  yang  dilakukan  oleh  Wawan sebagai  calon  Ketua BEM FISIP,  Wawan  berusaha  menyajikan  suatu  gambaran dirinya  yang  akan  diterima  olh  orang  lain.  Fokus  dramaturgi  bukan  konsep  diri yang dibawa oleh sang aktor,, melainka diri yang tersituasikan secara sosial yang berkembang dan mengatur interaksi – interaksi spesifik.

## Paguyuban Mahasiswa
ORMADA  atau  organisasi  mahasiswa  daerah  yang  tidak  begitu  ramai peminat.Ormada  seringkali  kita  temui  ada  di  kampus-kampus  yang  memiliki mahasiswa cukup banyak dari luar daerah kampus itu berada. Awal terbentuknya karena  adanya  kebutuhan  akan  persatuan  mahasiswa  dari  suatu  daerah,  untuk memenuhi  tujuan-tujuan  tertentu.  Sebagai  sarana  berkumpul,  berdiskusi, menyatukan rasa karena dianggap memiliki ikatan dan kesamaan rasa yang dapat menghadirkan rumah ditanah rantauan, sehingga jenuhnya kegiatan di dalam kelas menjadi terobati.
Dalam  kenyataan  yang  terjadi  di  lapangan,  penulis  berpendapat  bahwa awal  mula  pencalonan  Wawan  sebagai  ketua BEM dilatarbelakangi  oleh paguyuban  mahasiswa  yang  melakukan  komunikasi  dengan  senior-senior  yang masih  aktif  di  lingkungan FISIP.  Kemudian,  paguyuban  yang  diwakili  beberapa tokoh  berpengaruh  yang  melakukan  desain  pemilihan  mulai  dari  penunjukkan wakil atau Sekretaris Jendral (Sekjen), sampai dengan perhitungan basis massa.
Salah  seorang  informan  yang bernama  Alif,  menuturkan  bahwa  secara personal dirinya tidak begitu dekat dengan Wawan, tapi karena adanya arahan dari senior  lain  yang  juga  merupakan  tokoh  di  paguyubanya,  maka  sebagai  bentuk
loyalitasnya, ia berusaha meyakinkan Mahasiswa lain untuk ikut memilih Wawan sebagai ketua BEM FISIP.
Hal  ini  menurut  konsep  interaksi  simbolik,  bahwa  manusia  belajar memainkan berbagai peran dan dan mengasumsikan identitas yang relevan dengan sebuah peran. Terlibat dalam suatu kelompok / kegiatan menunjukan kepada satu sama  lainya  siapa,  dan  apa  mereka.  Presentase  diri  yang  diunhkapkan  oleh Goffman,  bertujuan  memproduksi  defenisi  sistuasi  da  identitas  social  bagi  para actor.Dan  defenisi  tersebut  mepengaruhi  ragam  interaksi  yang  layak  dan  tidak layak bagi para actor dalam situasi yang ada.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Pola komunikasi yang dilakukan oleh mahasiswa Etnis Muna pada pemilihan BEM FISIP sangat berjalan dengan efisien, dan mampu menjadikan Wawan Sebagai Ketua BEM FISIP.
Fungsi yang dijalankan mahasiswa Etnis Muna khususnya dalam lingkup FISIP dinilai  sangat  baik  terutama  senior – senior  sehingga  dapat  dilihat  bahwa pada pemilihan BEM FISIP mahasiswa yang berEtnis Muna merasa bertanggung jawab dan harus turut serta mendukung Wawan sebagai calon Ketua BEM FISIP.

## Daftar Pustaka
Alo  liliweri  (2002).makna  budaya  dalam  komunikasi  antar  budaya.  Yogyakarta. PT LKiS Pelangi Aksara.
……………., 2003, Dasar-Dasar  Komunikasi  Antarbudaya,  Pustaka  Pelajar: Yogyakarta
Berlo, David K. 1960. The Process of Communication: An Introduction to Theory and Practice. Holt, Rinehart and Winston, New York
Chaney,  Lilian,  Martin  ,  Jeanette.  2004. Intercultural  business  communication. New Jersey: Pearson Education, Inc
Cangara,  Hafied.  2010. Pengantar  Ilmu  Komunikasi,  Raja  Grafindo  Persada, Jakarta.
Chandera,  Ade. Pengantar  ilmu  komunikasi. Yogyakarta.  STPMD – APMD. 2006
Djamarah,  Bahri,  Syaiful.  2004. Pola  Komunikasi  Orang  Tua  &  Anak  Dalam Keluarga. Jakarta: PT. Reneka Cipta.
Effendy,  Uchjana  Onong.  2004. Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Prkatek Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Effendy,  Onong  Uchjana.  2002. Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Praktek.  Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
…………..,2000 Ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek. Bandung
Haybels,  Saundra  and  Richard  L  Weaver  II.  1992. Communicating  Effectively. McGraw Hill Inc
Jiwanto,  Gunawan.  1987. Komunikasi  dalam  organisasi. Yogyakarta.  Andi Offset.
Mulyana,  Deddy.  1990. Komunikasi  Antar  Budaya. Bandung.  PT  Remaja Rosakarya
………….,  2007. Metode  Penelitian  Komunikasi. Bandung.    PT.Remaja

## Rosakarya
………… ..,2005. Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar.  Bandung  :  Remaja Rosdakarya.
……………  2004. Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar. Bandung.  PT  :  Remaja

## Rosakarya
……………  2008. Metodologi Penelitian Komunikasi. Bandung : Remaja Posda Karya.
Nawawi, H. 1995. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta : Gajah Mada University Press.
Rakhmat,  Jalaluddin.  2004. Metode  Penelitian  Komunikasi:  Dilengkapi  Dengan Contoh Analistik Statistik. Bandung : PT Remaja Rosdikarya.
Sunarto, 2006, Keluargaku Permata Hatiku, Jakarta, Jagadnita Publishing.
Wiryanto.  2004. Pengantar  ilmu  komunikasi. Jakarta:  PT  Gramedia  Widiasarana Indonesia