## METODE DAKWAH BIL LISAN USTADZ KHAIRUL ANAM DALAM MEMAHAMKAN AL-QUR’AN KEPADA ANAK-ANAK DI PROGRAM MOBILE QUR’AN
Dewi Sakinah UIN Sunan Ampel Surabaya dediichwan58@gmail.com

## ABSTRAK
Dakwah  merupakan  kegiatan  yang  bertujuan  membuat  perubahan  positif dalam  diri  manusia.  Perubahan  positif  ini  diwujudkan  dengan  peningkatan  iman. Dakwah ditujukan kepada semua kalangan termasuk anak – anak. Tujuan penelitian ini  adalah  untuk  mengetahui  Metode  Dakwah  Bil  lisan  Ustadz  Khairul  Anam Dalam Memahamkan Al-Qur’an Kepada Anak-Anak Di Program Mobile Qur’an
Penelitian  ini  menggunakan  desain  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.    Teknik analisa data yaitu data reduction, data display, dan conclusion drawing/verification. Temuan dari penelitian ini yaitu Model dakwah Bil lisan yang dilakukan oleh Ustadz Khairal Anam dalam Program Mobile Qur’an  ada 4 bagian yaitu model pembukaan salam yang menarik, model berkisah, model memahamkan Al – Qura kepada anak – anak dan model mengapresiasi anak – anak. Ustadz Anam menyusun  tujuan  yang  akan  digapai,  metode  yang  akan  ditujukan  kepada  sasaran dengan  menggunakan  Metode,  tema,  serta  teknik  persiapan  yang  telah  disiapkan yang  digunakan.  Strategi  seperti  itulah  yang  dipersiapkan  oleh  Ustadz  Khairul Anam ketika mau melakukan aksi Mobile Qur’an. Semua itu dilakukan agar pesan dakwah yang disampaikan bisa diterima dengan mudah, sehingga dakwahnya bisa efektif  dan  tujuannya  bisa  tercapai  dan  dapat  tersampaikan  dengan  baik.  Model dakwah  yang  telah  peneliti  temukan  dalam  Program  Mobile  Qur’an  ini,  lebih kepada  seni  atau ciri khas  dari  objek tersebut, yang mana  sangat  berbeda  dengan cara pendakwah-pendakwah yang lain.
Kata Kunci : Dakwah Bil lisan, Anak  - anak , Ustadz

## ABSTRACT
Da'wah  is  an  activity  that  aims  to  make  a  positive  change  in  humans.This positive change is manifested by increased faith. Da'wah is addressed to all circles including  children.The  purpose  of  this  study  is  to  find  out  the  Method  of  Verbal Da'wah of Ustadz Khairul Anam In Understanding the Qur'an To Children In The Qur'an Mobile Program
This research used qualitative descriptive research design. Data collection techniques  used  observation,  interview  and  documentation.  Data  analysis techniques  were  data  reduction,  data  display,  and  conclusion/verification.  The finding  showed  that  the  da'wah  model  conducted  by  UstadzKhairalAnam  in  the Qur'an  Mobile  Program  consist  of  4  parts.  There  were  the  attractive  greeting opening  model,  the  storytelling  model,  the  model  of  understanding  the  Quran  to children and the model of appreciating children. UstadzAnam arranged the goals to be achieved, methods that will be addressed to the target, themes, and preparation techniques. The strategy was prepared by Ustadz Khairul Anam when he wanted  to perform Qur'an mobile action. All that is done so that the message of da'wah can be received easily, so that the da'wah can be effective and the goal can be achieved and can  be  conveyed  properly.  The  da'wah  model  that  researchers  have  found  in  this Qur'an  Mobile  Program,  is  more  about  the  art  or  characteristics  of  the  object, which is very different from the way other preachers.
Keywords : Verbal Da'wah, Children, Ustadz

## PENDAHULUAN
Islam  adalah  Agama  Dakwah,  artinya  Agama  yang  menugaskan umatnya  untuk  menyebarkan  dan  mensyiarkan  Islam  kepada  seluruh  umat manusia baik dalam keadaan bagaimanapun dan dimanapun, karena maju dan mundurnya umat Islam sangat bergantung dan berkaitan dengan erat kegiatan Dakwah yang di lakukan.
Dakwah adalah suatu kegiatan ajakan baik dalam bentuk lisan, tulisan, tingkah  laku  dan  sebagainya  yang  dilakukan  secara  sadar  dan  berencana. Dalam  usaha  untuk  mempengaruhi  orang  lain  baik  secara  kelompok  agar timbul  dalam  dirinya  suatu  pengertian,  kesadaran,  sikap,  penghayatan  serta pengamatan  terhadap  ajakan  Agama  sebagai  pesan  yang  di  sampaikan kepadanya  dengan  tanpa  adanya  unsur-unsur  paksaan.  Dakwah  merupakan kegiatan  komunikasi,  setiap  komunikasi  adalah  drama.  Oleh  karena  itu, seorang  pembicara  hendaknya  mampu  mendramatisir  (membuat  jama’ah merasa  tertarik)  terhadap  pembicara. 1 Hal  tersebut  sesuai  dengan  Dakwah yakni  “mempengaruhi  audience”  karena  dalam  berdakwah  membutuhkan teknik-teknik yang mampu memberikan pengaruh efektif kepada masyarakat sebagai objek Dakwah.
Dakwah  juga  merupakan  kegiatan  peningkatan  iman  menurut  syari’at
Islam, definisi Dakwah menunjukkan pada kegiatan yang bertujuan membuat perubahan  positif  dalam  diri  manusian.  Perubahan  positif  ini  di  wujudkan dengan  peningkatan  iman,  mengingat  sasaran  dakwah  adalah  iman.  Karena tujuannya baik, maka kegiatannya juga harus baik. 2
Implikasi  dari  pernyataan  Islam  sebagai  Agama  Dakwah,  menuntut umatnya untuk selalu menyampaikan Dakwah, karena kegiatan ini tidak akan pernah  usai  selama  kehidupan  dunia  masih  berlangsung  dan  akan  terus melekat dalam situai dan kondisi apapun bentuk dan coraknya.  dalam sebuah hadist  yang  di  riwayatkan  imam  muslim,  Nabi  Muhammad  SAW,  pernah menegaskan:
“Barang  siapa  di  antara  kamu  melihat  sesuatu  yang  mungkar  maka rubahlah  dengan  tanganmu,  jika  dia  tidak  mampu  maka  rubahlah  dengan
1 Yusuf Zainal Abidin, Pengantar Retorika , (Bandung:CV  Pustaka Setia, 2013).hlm. 132
2 Prof. Dr. Moh. Ali Aziz, ilmu dakwah (jakarta kencana, 2012), Hlm. 19.
lisannya,  jika  ia  tidak  iman mampu  maka  rubahlah  dengan  hatinya, sesungguhnya itulah selemah-lemahnya iman” (HR.Muslim) ” 3
Hadits  di  atas  jelas  sekali  menerangkan  bahwa  jika  salah  seorang  dari kita melihat yang salah, maka harus ada usaha untuk meluruskannya kembali. Baik  dengan  tangannya  (berupa  perbuatan),  lisannya  (berupa  nasihat),  atau dengan hatinya (berupa do’a).
Kita semua menyadari bahwa Dakwah islam adalah tugas suci  yang di bebankan  oleh  setiap  muslim,  perintah  ini  ada  dalam  Al-  Qur’an  surat  Ali Imran Ayat 104.
“dan  jadilah  kamu  segolongan  umat  yang  mengajak  kepada  kebaikan, menyuruh  kepada  berbuat  baik  dan  mencegah  atau  melarang  orang-orang berbuat yang tidak baik dan mereka itulah orang-orang yang beruntung” 4
Berdasarkan  ayat  di  atas  para  ulama’  telah  sepakat  bahwa  hukum Dakwah  adalah  wajib.  Dilihat  dari  fungsi  Agama  Islam  di  atas  dapat dipastikan  bahwa  dimanapun  umat  Islam  berada  maka  kedamaian, kesejahteraan, dan kehidupan yang penuh kasih sayang akan tercipta. Untuk itulah Dakwah harus di kemas dengan cara atau metode yang pas.
Selaras dengan tujuan yang ada di Darul Qur’an dalam program Mobile Qur’an yang mana tujuan mereka untuk mempermudah anak usia dini baik di TPQ  maupun  TK  dalam  mempelajari  ilmu  Al-Qur’an  dan  memahaminya dengan  cara  mendongeng  kisah-kisah  sahabat  Nabi,  diselingi  dengan  ayat- ayat  Al-Qur’an  lalu  di  jabarkan  dengan  meneruskan  surat-surat  pendek. Kegiatan ini yang selalu di terapkan melalui Mobile Qur’an di Darul Qur’an Surabaya.
Program  Mobile  Qur’an  ini  yang  selalu  menjalankan  dan  ikut membantu  adalah  Ustadz  Khairul  Anam  dari  Madura.  Beliau  selalu  bekerja keras di Darul Qur’an terutama dalam Program Mobile Qur’an ini. sistemnya di  dalam  program  Mobile  Qur’an  adalah  berceramah  di  depan  anak-anak. Pada dasarnya yang kita ketahui kalau tentang berceramah adalah berdakwah di  depan  banyak  orang  dengan  menyampaikan  materi  yang  mau  kita sampaikan kepada mad’u atau sasaran. Akan tetapi kalau di dalam Program Mobile  Qur’an,  sistim  ceramahnya  kita  mendongeng  kisah-kisah  sahabat
3 Imam Nawawi, 40 Hadist Imam Nawawi (1999: hlm. 421).
4 Departemen Keagamaan (1989: hlm. 93).
Nabi  dan  di  tengah-tengah  kisah  harus  ada  satu  ayat  yang  harus  kita sampaikan,  sehingga  ketika  anak-anak  pulang,  dengan  membawa  bekal  satu ayat dan selalu mengingatnya. Kemudian Program Mobile Qur’an ini ketika menyampaikan  aksinya  tiba-tiba  di  sela-sela  kisah  memberikan  hadiah  atau apresiasi  untuk  anak-anak  yang  bisa  menjawab  pertanyaan  dari  Tim  Moqu (mobile Qur’an)
Ketika kita masuk pada ruang lingkupnya anak kecil, Tim Moqu selalu menyebut atau memanggil dengan sebutan kalau untuk anak-anak di panggil (teman-teman),  kalau  ibu-ibunya  selalu  kita  panggil  dengan  sebutan  (bunda atau  mantan  adek-adek).  Jadi  Tim  Moqu  ini  selalu  mencari-cari  bagaimana cara kita selalu kreatif jika kita tampil di depan orang banyak. menurut Tim Moqu, kreatif itu penting Karena sistimnya dari  Program  Mobile Qur’an  ini adalah  untuk  menjadikan  anak  usia  dini  selalu  tersenyum  gembira,  dan  di balik  kesenangan  itu  anak-anak  secara  tidak  langsung  juga  mendengarkan tausiyah (ceramah), hanya saja anak-anak tidak memahaminya.
Disinilah  penulis  sangat  tertarik  sekali  dengan  Metode  Dakwah  Bil Lisan  Ustadz  Khairul  Anam  dalam  memahamkan  Al-Qur’an  terhadap  anak- anak    (kajian  atau  studi  program  mobile  Qur’an)  di  Program  Pembibitan Penghafal Al-Qur’an (PPPA) Darul Qur’an Surabaya, sehingga penulis ingin melakukan penelitian yang lebih mendalam di dalam Program tersebut.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  di  gunakan  adalah  deskriptif  kualitatif,  yaitu metode  penelitian  berusaha  menggambarkan  atau  melukiskan  obyek penelitian  yang  diteliti  berdasarkan  fakta  dilapangan,  melalui  observasi, wawancara  dan  dokumentasi. 5 Subyek  penelitian  ini  adalah  Ustadz  Khairul Anam  beliau  selaku  Tim  kreativ  pelaksana  Darul  Qur’an  dalam  Program Mobile  Qur’an,  Nur  Indah  Safitri  beliau  berasal  dari  Uin  Sunan  Ampel Surabaya  yang  selalu  ikut  dalam  aksi  MOQU  (magang)  di  Darul  Qur’an Surabaya, Ustadzah Izzatul Auladah beliau adalah sosok seorang Guru  yang terkenal  tegas  di  TPQ  As-Sakinah  jl.  Mulyorejo  Baru  Benowo  Surabaya,
Ustdzah Manzilah beliau selaku Ibu Kepala Sekolah di SDN Babat Jerawat II yang  tangguh  dan  terkenal  tanggung  jawab  jika  melakukan  segala  sesuatu.
Ibu  Kartika  Putri  beliau  adalah  seorang  wali  murid  yang  selalu  aktif  dalam segala hal Organisasi di masyarakat.
Data  primer  dalam  penelitian  ini  meliputi  data-data  yang  didapatkan dari  hasil  wawancara  dengan  para  responden  yaitu:  Ustadz  Khairul  Anam selaku  Tim  Pelaksana  di  Darul  Qur’an,  Nur  indah  Safitri  selaku  responden
5 Koentjoro, Metode Penelitian Kualitatif (Jakarta Selatan: Salemba Humanika, 2011), h. 66
yang  ikut  langsung  terjun  kelapangan,  Ainur  Rosyidah  selaku  mantan magang di Darul Qur’an, Ustdzah Izzatul Auldah salah satu guru di TPQ AS- Sakinah  ,  Ustadzah  Manzilah  salah  satu  kepala  TPQ  AS-  Sakinah,  Ibu Kartika  Putri  adalah  salah  satu  wali  murid  santri.    Data  Sekunder,  yaitu berupa  data  yang  diperoleh  selama  melaksanakan  studi  kepustakaan,  berupa literatur  maupun  data  tertulis  yang  berkenaan  dengan  Metode  Dakwah  Bil lisan Ustadz Khairul Anam Dalam Memahamkan Al-Qur’an Terhadap Anak- Anak  (Kajian  Atau  Studi  program  Mobile  Qur’an)  di  Program  Pembibitan Al-Qur’an (PPPA) Darul Qur’an Surabaya. Teknik Pengumpulan Data yaitu observasi  (pengamatan),  interview  (Wawancara)  dan  dokumentasi.  Aktifitas dalam  analisis  data  yaitu  data reduction,  data  display, dan conclusion drawing/verification. 6 Teknik  keabsahan  data  menggunakan  ketekunan pengamatan dan triangulasi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Mobile  Qur’an  (MOQU)  adalah  suatu  program  edukasi  dinamis berbasis  teknologi  dan story  telling berbasis  tahfidzul  Qur’an  yang diperuntukkan  komunitas,  sekolah,  majelis  taklim,  dan  masyarakat  pada umumnya. Moqu Berakvitas sebagai sarana edukasi  yang dilengkapi dengan trainer  yang  memiliki  kompetensi  mendongeng  dan  memahami  Metode Tahfidzul  Qur’an  (minimal  metode  sima’iyyah  atau  mendengar  berulang- ulang).Edukasi  MOQU  berbasis  multimedia  untuk  optimalisasi  kemampuan audio  visual  penerima  program  yang  dilaksanakan  baik indoor maupun outdoor disesuaikan  dengan  kondisi  dan  kemanfaatan  situasi.  MOQU  dapat digunakan dalam aktivitas recovery pasca bencan berbasis Tahfidzul Qur’an sebagai sarana trauma healing kepada masyarakat daerah bencana.
Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  yang berhubungan    dengan  aktivitas  Mobile  Qur’an  bahwa,  kegiatan  yang dilakukan oleh Tim MOQU sangat padat. Terkadang dalam satu minggu aksi Mobile  Qur’an  full,  dalam  artian  selama  satu  hari  ada  tiga  sampai  empat tempat yang harus Tim MOQU hadiri. Semuanya pasti membutuhkan metode pembelajaran  yang  kreatif  dan  tidak  menjenuhkan,  sama  halnya  dengan program Mobile Qur’an ini. Program Mobile Qur’an ini sangatlah baik jika diterapkan  kepada  anak-anak  usia  dini,  karena  metode  ini  juga  bisa  disebut
6 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif, Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta 2015). Hal 246
El Wasathiya, Volume 9 Nomor 2, Desember 2021
sebagai  metode  Dakwah Bil  Lisan ,  karena  dalam  sistem  pembelajarannya sangat kreatif, Modern, Unik, dan tidak membosankan. 7

## Metode Dakwah Bil Lisan
Dakwah Bil  Lisan adalah  mengajak  manusia  melalui  lisan  untuk mengerjakan  kebaikan  dan  mengikuti  petunjuk,  menyuruh  mereka  untuk berbuat  baik  dan  melarang  mereka  dari  perbuatan  jelek  agar  mereka mendapat  kebahagiaan  didunia  dan  akhirat.  Sama  halnya  dengan  Program Mobile Qur’an dalam lembaga Program Pembibitan Al-Qur’an (PPPA) Darul Qur’an Surabaya juga bisa disebut sebagai Metode Dakwah Bil Lisan , karena dalam program ini seluruhnya mengajak kepada kebaikan dan meninggalkan keburukan.
Program  Mobile  Qur’an  ini  telah  mengajarkan  secara  lisan  seperti dalam  hal  mengajarkan  kepada  anak-anak  untuk  mengingat  Nabi  kita Muhammad  SAW  dengan  menceritakan  kelebihan-kelebihan  beliau  dan sikap  yang  patut  dibuat  suri  tauladan  yang  baik,  kemudian  mengingatkan ayat-ayat  dan  bacaan  do’a  yang  dibaca  oleh  kaum  muslimin,  kemudian menceritakan  atau  berkisah  di  depan  anak-anak  tentang  perjuangan  para sahabat-sahabat Nabi dan kisah Nabi-nabi yang lainnya dengan gaya para tim MOQU  yang  begitu  kreativ  ketika  bercerita,  Kemudian  setelah  para  Tim MOQU  memberikan  beberapa  Ilmu  Agama,  langsung  memberikan pertanyaan  pada  anak-anak,  dan  yang  bisa  menjawab  pertanyaan  dari  para Tim  Moqu.  Kemudian  anak-anak  yang  bisa  menjawab  pertanyaan  dari  Tim MOQU  maka  mereka  berhak  untuk  mendapatkan  hadiah  dari  Tim  MOQU. sehingga  anak-anak  sangat  senang  dan  merasa  bahwa  para  Tim  MOQU  itu seolah  kawannya  sendiri.  Jadi  dalam  forum  aksi  MOQU  tidak  ada  kata keseriusan  atau  ketegangan  untuk  mendengarkan,  karena  sistem  forumnya bukan seperti  pengajian-pengajian Ustadz atau Kiai  yang sering diadakan di desa-desa.
Program  Mobile  Qur’an  ini  ingin  sekali  mengajarkan  dan mengingatkan tentang Ilmu Agama dan Al-Qur’an kepada  Siswa SD-SMA, TPA,  Komunitas,  Anak-anak  korban  bencana  alam  ( recovery  dan emergency ), dll. Dan yang perlu kita ketahui bersama bahwa, dengan semua pendidikan  dan  pembelajaran  yang  telah  diberikan  kepada  para  anak-anak program  Mobile  Qur’an  ini  tidak  pernah  menarif  (gratis),para  Aksi  Tim MOQU selalu Ikhlas dalam menjalankan Syi’ar, dan berjihad fisabilillah .
7 Ibid
Model Dakwah Bil Lisan Ustadz Khairal Anam
Model  dakwah Bil  lisan yang  dilakukan  oleh  Ustadz  Khairal  Anam dalam Program Mobile Qur’an ada emapt bagian:
a). Model Pembukaan Salam Yang Menarik
Model  pembukaan  (sapaan)  Dakwah Bil  Lisan yang  dilakukakan Ustadz  Khairul  Anam  yaitu  ketika  membuka  aksi  Mobile  Qur’an  (MOQU) selalu  dengan  mengutarakan  kata-kata  yang  baik,  sopan,  dan  bijaksana ketika  melakukan  Aksinya  di  depan  Siswa  SD-SMA,  TPA,  Komunitas, Anak-anak  korban  bencana  alam  ( recovery  dan  emergency ),  dll.  Seperti ketika  Ustadz  Khairul  Anam  memanggil  nama  anak-anak  dengan  sebutan ( teman-teman ),  begitu  juga  ketika  menyebutkan  ibu-ibu  wali  santri  dengan sebutan  ( bunda ),  ketika  melakukan  Aksi  MOQU  juga  sama  Ustadz  Khairul Anam  telah  menggunakan  sebuah  ucapan  yang  manis  pada  waktu  menyapa anak-anak    yang  dapat  dimengerti  oleh  anak-anak  misalkan  ( selamat  pagi pintar apa kabar, selamat pagi hebat apa kabar, selamat pagi pintar, selamat pagi hebat, selamat pagi semua aba kabar? ). ada  juga  yang  diajak  bernyanyi (dimualakan  dengan  bismillah  di sudahi  dengan  alhamdulillah,  begitulah  sehari  dalam  hidup  kita  mudah- mudahan  dirahmati  Allah,  mulakanlah  kerja  dengan  niat  yang  satu  untuk mendapat  keridhoannya...  semoga  segala  urusan  dipermudahkannya  agar sentiasa dalam kebaikan, barulah hati kitakan terrasa senang dan bersyukur dengan apa yang ada)
Dalam sebuah Metode Dakwah Bil  Lisan  yang pertama ini telah ada Dalam  Al-Qur’an,    sudah  dijelaskan  tuntunan  yang  sangat  baik  dalam berkomunikasi  salah  satunya  yakni:  Qawlaan  Maysuuraan  adalah  perkataan yang  arif  dan  bijak,  kata-kata  yang  mudah  dicerna  ditujukan  untuk menghadapi keluarga dekat, orang miskin dan musaffir. 8 Ucapan yang manis, yang mudah dipahami dan dimengerti serta perkataan yang dapat melegakan perasaan. Mengutip pendapat Jalaluddin Rakhmat dam buku “Etika Dakwah” karya  A.  Sunarto  AS,  Qawlaan  Maysuuraan  adalah  perkataan  yang menyenangkan, kebalikan dari perkataan yang menyulitkan Maysuur berasal dari kata Yuusr yang berarti ringan, mudah, gampang. 9
b). Model Berkisah
8 Tata Sukayat, Quantum dakwah (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), h. 105
9 A. Sunarto AS, Etika Dakwah (Surabaya: Jaudar Press, 2014, h. 13)
Model dakwah Ustadz Khairul Anam dalam Program Mobile Qur’an dilakukan dengan cara berkisah atau mendongeng. Dalam model berkisah ini yang telah kita ketahui adalah bercerita tentang kisah-kisah atau sejarah pada zaman  dahulu,  akan  tetapi  kalau  di  dalam  program  mobile  Qur’an  ini  yang membuat  berbeda  atau  yang  membuat  menarik  dihadapan  banyak  orang adalah  ketika  melakukan  berkisah  atau  mendongeng,  seluruh  tubuhnya  ikut serta  mengaplikasikan  apa  isi  dari  dongeng  tersebut.  Jadi  dari  segi  gaya, intonasi, mimik wajah, atau ekspresi sangat ditonjolkan sekali, dan gaya yang telah  di  sajikan  sesuai  dengan  alur  cerita  yang  telah  diberikan  kepada  anak- anak.
Sebuah kegiatan berkisah itu disebut juga  Metode Dakwah Bil  Lisan dalam Program Mobile Qur’an. Dan telah dilaksanakan dengan menampilkan tema yang khusus pada waktu atau bulan yang telah ada pada jadwal mobile Qur’an  MOQU.  Misalkan,  waktu  aksi  mobile  Qur’an  telah  bertepatan  pada maulid  Nabi  Saw,  dan  kisah  atau  dongeng  yang  diberikan  Seperti:  ada sahabat  Nabi  yang  sedang  berjalan (em...aem...em...aem  3x) ,  kemudian  ada seekor  unta  yang  sedang  jatuh  terpeleset (ssrooooottt...ngiiiikkkkkk) ada seorang  pemuda  yang  datang  untuk  menolong  seekor  unta  tersebut
(bem...bem...bem...) dan menarik seekor unta tersebut
(kreeeekkk...kreeekkk...kreeekkk) sampai  akhirnya  seekor  untapun  selamat karena  telah  ditolong  oleh  si  pemuda  yang  sangat  tampan  dan  baik (hemmmmm...) .
c). Model Memahamkan Al-Qur’an Kepada Anak-Anak
Sama  halnya  dengan  kegiatan  memahamkan  Al-Qur’an  terhadap  anak- anak.  Dalam  realitanya  metode  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  kita  ketahui bersama  seperti  mengaji  Iqra’,  Tilawati,  Qira’ati,  dll.  akan  tetapi  sebuah Metode Dakwah Bil  Lisan dalam Program  Mobile Qur’an itu Memahamkan Al-Qur’an  pada  setiap  anak-anak.    Seperti,  ketika  para  Tim  Moqu  sedang melakukan  aksinya,  lalu  dipertengahan  aksinya  Ustadz  Khairul  Anam memberi wejangan agar  dapat  memahami Al-Qur’an dengan sebuah metode yang  mengenjoykan  anak-anak.    Misalkan: (setiap  anak-anak  disuruh  untuk berbaris  dengan,  kemudian  salah  satu  anak  yang  berada  dibelakang  akan dipanggil.  Kemudian  Ustadz  Khairul  Anam  akan  memberikan  tantangan kepada  anak-anak,  dengan  adanya  tantangan  yang  telah  diberikan  oleh Ustadz  Khairul  Anam  tersebut,  akan  dijadikan  patokkan  bagi  setiap kelompok yang telah dibagi.
Lalu  anak-anak  yang  telah  dikelompokkan  saling  bertukar  pikiran  atau berkonsentrasi  untuk  membenarkan  surat  tersebut  hingga  sampai  depan). Contoh: ayo  teman-teman  dalam  hitungan  satu  sampai  lima,  teman-teman harus  sudah  membuat  tiga  barisan,  yang  laki-laki  sendiri  yang  perempuan- perempuan  sendiri.  Kemudian  teman-teman  yang  ada  di  barisan  paling belakang diharapkan untuk maju kedepan. Ini untuk melatih konsentrasi kita bersama. Setiap kelompok akan diberikan satu surat.
Dalam  pembelajaran  seperti  inilah  yang  anak-anak  cari  agar  tidak membosankan,  dan  dapat  melatih  kekompakkan  dan  konsentrasi  dalam mendengarkan ayat, dengan begitu secara tidak sadar bahwa setiap anak pasti menghafalkan  satu  surat  yang  telah  diberikan,  karena  setiap  anak  pasti menginginkan  yang  terbaik  untuk  kelompoknya  masing-masing.  Beginilah metode  penghafal  dan  memahamkan  Al-Qur’an  yang  telah  diberikan  oleh Ustadz Khairul Anam.
d). Model Mengapresiasi Anak-Anak
Model  dakwah  dengan  cara  mengapresiasi  Anak-Anak    Ustadz Khairul  Anam  dengan  cara  mereview  ulang  pembelajaran  yang  telah  di ajarkan  waktu  Aksi  Mobile  Qur’an,  dengan  cara  Ustadz  Khairul  Anam memberikan  empat  pertanyaan  kepada  anak-anak  yang  mampu  menjawab pertanyaan-pertanyaan  yang  Ustadz  Anam  berikan,  pertanyaan  yang  telah diberikan  tujuannya  untuk  mengasah  pikiran  anak-anak  agar  mereka  benar- benar faham materi apa saja yang telah diberikan oleh Ustadz Khairul Anam pada saat awal aksi Mobile Qur’an. Contoh: ( ada yang tau tidak... nabi yang ke 10 itu nabi siapa...?, bahasa arabnya satu apa...?, nabi siapa yang telah diuji  oleh  Allah  untuk  menyembelih  anaknya?,  nabi  siapakah  yang diturunkan  oleh  Allah  ke  bumi? ),  semua  pertanyaan-pertanyaan  yang diberikan kepada anak-anak sesuai dengan materi yang telah diberikan waktu aksi  mobile  Qur’an.  Dan  masih  banyak  lagi  pertanyaan-petanyaan.  Setelah anak-anak  yang  bisa  menjawab  pertanyaan  dengan  baik  dan  benar,  Ustadz Khairul  Anam  akan  memberikan  apresiasi  dengan  memberikan  sebuah bingkisan  (hadiah)  dari  Darul  Qur’an.  Sebuah  buku  tulis  yang  bercoverkan Program  Pembibitan  Al-Qur’an  (PPPA)  Darul  Qur’an  Surabaya,  pensil  dan penghapus  satu  dengan  majalah  Program  Pembibitan  Peghafal  Al-Qur’an (PPPA) Darul Qur’an Surabaya, lalu dikemas dengan sebuah plastik bening dan di pakkan.
Apresiasi  itulah  yang  telah  diberikan  oleh  Tim  Aksi  Mobile  Qur’an pada  saat  beraksi.  Dengan  adanya  apresiasi  seperti  inilah  maka  anak-anak akan  merasa  senang  dan  semangat  dalam  belajar  sedikit  demi  sedikit  untuk faham  tentang  ilmu  Al-Qur’an,  dan  mengetahui  lebih  dalam  lagi  tentang sejarah atau perjuangan-perjuangan para Nabi-nabi dan para sahabatnya.
Berdasarkan  dengan  data  real  yang  peneliti  teliti,  bahwa  memang benar  Metode  Dakwah  Ustadz  Khairul  Anam  Dalam  Memahamkan  Al- Qur’an Terhadap Anak-Anak (Kajian Atau Studi Program Mobile Qur’an) Di Program  Pembibitan  Al-Qur’an  (PPPA)  Darul  Qur’an  Surabaya.  sangat bagus sekali mulai dari cara kerjanya, kreativnya, kesopanan gaya bahasanya, keunikannya,    ciri  khasnya,  dll.  Dengan  Metode  Dakwah Bil  Lisan inilah yang  dapat  membuat  semua  orang  senang,  baik  dari  kalangan  Siswa  SD- SMA,  TPA,  Komunitas,  Anak-anak  korban  bencana  alam  ( recovery  dan emergency ), dll.  dalam belajar Al-Qur’an.
Disamping  itu  keberhasilan  suatu  proses  komunikasi  dengan menggunakan teknik-teknik dan strategi dalam bidang yang telah disebutkan. Dalam  hal  ini  jika  dikembangkan  dalam  sebuah  proses  dakwah  maka,  juru dakwah harus benar-benar menguasai  situasi  massa (objek dakwah), bahkan memiliki  nilai  lebih  jika  komunikan  mempunyai  ikatan  psikologis  dalam sebuah kelompok atau sebagainya. Sehingga dengan demikian da’i akan lebih mudah untuk mengajak dan mempengaruhi komunikan (mad’u).
Strategi  yang  telah  diprsiapkan  sebelum  menampilkan  Aksi  Mobile Qur’an  dengan  cara:  para  Tim  Moqu  ada  bimbingan  khusus  berkisah  pada tema  atau  pada  bulan  tertentu.  Dan  bimbingan  yang  hadir  semua  para  Tim Aksi  Mobile  Qur’an,  kemudian  merifres  kembali  apa  yang  akan  diajarkan kepada anak-anak dengan cara mengotak-atik sebuah benda agar bisa di buat sulap dll.
Pendekatan  yang  harus  dilakukan  ketika  melaksanakan  Aksi  Mobile Qur’an  yakni:  pendekatan  dengan  cara  memperkenalkan  diri  kepada  anak- anak  dengan  bahasa  yang  unik,  sehingga  anak-anak  mudah  merasa  nyaman dan  mulai  tertarik,  kemudian  dengan  cara  sapaan  yang  indah  salam  dengan dilagukan.  Salam  penutupan  yang  menarik  dengan  cara  memberikan  suatu hal  yang  berbeda  dari  tiap  Lembaga  seperti  TPQ  AS-SAKINAH  ( gencar- gencar, generasi cinta Allah dan Rasulullah Islam-Islam Yessss ).
Teknik  yang  akan  dilakukan  saat  aksi  Mobile  Qur’an  dengan  cara berkisah  dengan  gaya  dan  keunikan,  mimik  wajah,  ekspresi,  tingkah  laku
kita.  Memang  teknik  yang  digunakan  oleh  program  Mobile  Qur’an  sangat unik,  nah  dengan  keunikan  inilah  yang  akan  menghasilkan  pemahaman  dan kesenangan semua orang.
Dari beberapa data yang telah ditemukan dilapangan setelah dianalisis berdasarkan  teori  yang  menjadi  landasan  dalam  penelitian  ini,  peneliti mendapatkan  beberapa  kesimpulan  yang  menjadi  tesa  awal  dari  penelitian ini. Bahwa sebelum Ustadz Khairul Anam melakukan dakwah beliau terlebih dahulu  melakukan  pembacaan  atau  analisa  terhadap  latar  belakang  objek dakwahnya,  setelah  itu  baru  Ustadz  Anam  menyusun  tujuan  yang  akan digapai,  metode  yang  akan  ditujukan  kepada  sasaran  dengan  menggunakan Metode,  tema,  serta  teknik  persiapan  yang  telah  disiapkan  yang  digunakan. Strategi  seperti  itulah  yang  dipersiapkan  oleh  Ustadz  Khairul  Anam  ketika mau melakukan aksi Mobile Qur’an. Semua itu dilakukan agar pesan dakwah yang  disampaikan  bisa  diterima  dengan  mudah,  sehingga  dakwahnya  bisa efektif  dan  tujuannya  bisa  tercapai  dan  dapat  tersampaikan  dengan  baik. Maka dengan beginilah yang peneliti ketahui tentang Metode Dakwah Ustadz Khairul Anam dalam memahamkan Al-Qur’an kepada anak-anak.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  dan  analisis  dalam  penelitian  ini,  maka  dapat ditarik kesimpulan, bahwa: Model dakwah yang telah peneliti temukan dalam Program  Mobile  Qur’an  ini,  lebih  kepada  seni  atau  ciri  khas  dari  objek tersebut,  yang  mana  sangat  berbeda  dengan  cara  pendakwah-pendakwah yang  lain.  Hanya  saja,  kesamaan  yang  ada  itu  tentang  metodenya.  Dan setelah peneliti mengkaji lebih dalam lagi, ternyata peneliti telah menemukan suatu hal yang sangat disukai oleh anak-anak, dan metode inilah yang jarang dipakai oleh para Da’i-da’iyah. Karena tidak semua Da’i-da’iyah mempunyai besik  atau  skill  seperti,  mendongeng  dengan  gayanya  yang  sangat  unik, karena  semua  gesture  tubuhnya  telah  mengaplikasikan  apa  yang  telah  ia utarakan, kemudian dalam  hal  mengapresiasi  kepada anak-anak  yang benar- benar  pintar,  dengan  model  dakwah  yang  menggunakan  pembukaan  salam yang  menarik  seperti  sapaan,  salam  semangat  TPQ,  bersholawat,  dll.  Perlu diketahui  bahwa,  Maka  semua  Metode  dakwah  yang  telah  disajikan  dalam Program  Mobile  Qur’an  kebanyakan  cara  penerapannya  lebih  kepada seninya.  Beginilah  suatu  metode  yang  diterapkan  oleh  Program  Mobile
Qur’an untuk  menyalurkan Ilmunya tentang memahamkan Al-qur’an kepada Anak-Anak.

## Saran
Keberhasilan  seorang  Da’i  dalam  melakukan  dakwah  di  suatu  tempat membutuhkan  waktu  yang  lama.  Karena  dalam  membimbing  suatu masyarakat  yang  kurang  pemahaman  agamanya  menjadi  masyarakat  yang agamis, tidak bisa hanya melakukan ceramah saja akan tetapi membutuhkan pendekatan  dakwah  yang  lainnya  seperti  melalui  pendidikan  keagamaan. Yang  sudah  tentu  kegiatan  tersebut  harus  dilakukan  dengan  konsistensi  dan pendampingan bertahun-tahun.
Penting  bagi  Fakultas  Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi  serta  prodi Komunikasi  Penyiaran  Islam  yang  menjadi  salah  satu  pencetak  kader Dakwah.  Untuk  tidak  hanya  mencetak  kader  dakwah  yang  ahli  dalam berceramah atau beretorika saja, tapi juga harus bisa menghafal Al-Qur’an 30 Juz,  agar  segala  sumber  yang  telah  di  dapat  jelas  adanya,  dan  berdasarkan firman  Allah  SWT.  Dan  juga  harus  mempunyai  Akhlaqul  karimah,    Agar kelak  jika  terjun  kemasyarakat  dapat  di  percaya  dan  di  terima  masyarakat dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Syafi’i,  Agus. Metode  Pengembangan  Dakwah, (Bandung:  Pustaka Setia, 2002)
Ali Aziz, Moh.  Ilmu Dakwah (Jakarta: Kencana, 2012)
Ardiansyah,  Haris. Metode  Penelitian  Kualitatif, (Jakarta:  Salemba Humanika, 2010).
Azwar, Syaifudin. Metode Penelitian: Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2001 Bertens,  K. Metode  Belajar  Untuk  Mahasiswa. (Jakarta:  Gramedia  Pustaka Utama, 2005) Bungin, Burhan. Penelitian Kualitatif, (Jakarta: Kencana, 2010) Echols,  M  Jonh.  Dan  Shadily,  Hasan. Kamus  Inggris  Indonesia, (Jakarta:
Gramedia, 2000) Ghony,  M.  Djunanidi.  Fauzan  Almanshur, Metodologi  Penelitian  Kualitatif, (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2016) Hamka, Prinsip Dan Kebijakan Dakwah Islam, (Jakarta: Pustaka, 1981) Ilaihi,  Wahyu.  Komunikasi  Dakwah,  (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya, 2010),
J.Moleong,  Lexy.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  (Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya, 2004),
Kartiko  Widi, Restu.  asas-asas  metode penelitian, (Yogyakarta:  Graha  Ilmu,
2010),
Kasiram,  Moh. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Dan  Kuantitatif, (Malang:
UIN Maliki Press, 2007)
Koentjoro, Metode  Penelitian  Kualitatif. (Jakarta  Selatan:  Salemba Humanika, 2011)
Muis,  Abdul  Andi. Komunikasi  Islam, (Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya, 2001)
Mulyono,  Dedi.  Metode  Penelitian  Kualitatif  (Bandung:  PT  Remaja, Rosdakarya).
Munawir,  Ahmad  Warson,  Al  Munawir,  Kamus  Arab-Indonesia,  ed.  Ke  2,
Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.
Munir Amin, Samsul. Ilmu Dakwah , (Jakarta: Amzah, 2009) Munir Amin, Samsul. Ilmu Dakwah, (Jakarta: Amzah, 2009) Muru’ah,  Siti. Metodologi  Dakwah  Kontemporer. (Yogyakarta:  Mitra
Pustaka, 2000)
Nazir, Moh.  Metode Penelitian, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1988) Rahmat,  Jalaluddin. Metode  Penelitian  Komunikasi, (Bandung:  Remaja
Rosdakarya, 1995)
Sugiono,  Metode  Penelitian  Kualitatif  dan  R&D  (Bandung:  CV  Alfa
Beta,2009)
Sukayat, Tata. Quantum Dakwah (Jakarta: Rineka Cipta, 2009) Sunarto AS, A. Etika Dakwah (Surabaya: Jaudar Press, 2014) Syukir, Asmuni. Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam, (Surabaya, Al-Ikhlas, 1983) Tanzeh, Ahmad. Pengantar Metode Penelitian, (Yogyakarta: Teras, 2009) Tasmara, Toto. Komunikasi Dakwah , (Jakarta: Gaya Media Pratama, 1997) Zainal  Abidin,  Yusuf. Pengantar  Retorika, (Bandung:  CV  Pustaka  Setia, 2013)