Volume 25 Nomor 1 Maret 2020

## NEO KUṆḌALINĪ YOGA DALAM UPAYA  MENUMBUHKAN KECERDASAN SPIRITUAL  DI YAYASAN  ANAND ASHRAM

## NEO KUṆḌALINĪ YOGA IN EFFORTS TO GROW SPIRITUAL INTELLIGENCE IN ANAND ASHRAM FOUNDATION
Oleh :
Putu Sriasih, Kadek Hemamalini
Sekolah Tinggi Agama Hindu Dharma Nusantara Jakarta Email : phutusriasihwinasa@gmail.com, kadekhema@gmail.com

## ABSTRAK
Studi ini membahas Yoga Neo Kuṇḍalinī Ananda sebagai Upaya Menumbuhkan Kecerdasan Spiritual  di  Yayasan  Anand  Asrham.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  (deskriptif research)  menggunakan  metode  deskriptif  lapangan.  Penelitian  ini  mencoba  mengungkap bagaimana  praktik  Yoga  Neo  Kuṇḍalinī  Ananda  dapat  membuat  seseorang  menjadi  cerdas secara  spiritual.  Kuṇḍalinī  adalah  energi  yang  sangat  luar  biasa  yang  ditemukan  pada manusia,  sayangnya  tidak  banyak  orang  yang  menyadari  hal  ini,  jika  energi  ini  berhasil dinaikkan  maka  setiap  manusia  mampu  mengoptimalkan  kemampuan  yang  seharusnya dimiliki sebagai manusia. Salah satu cara untuk meningkatkan energi itu adalah dengan yoga. Dalam hal ini yoga yang dilakukan di Yayasan Anand Ashram menggabungkan latihan yang dikembangkan  dari  tradisi  yoga  yang  akan  mengarah  pada  memasuki  tujuh  tahap pengembangan chakra dengan ilustrasi Vyayam: 8 latihan pemanasan, prā prāyāma 6 latihan pernapasan,  dan  āsana,:  19  postur  yoga.  Dengan  melakukan  latihan  rutin  dan  konsisten, peserta  yoga  tidak  hanya  akan  sehat  secara  fisik  dan juga  fleksibel  tetapi juga  cerdas  secara spiritual karena peserta tidak hanya dibekali dengan pelatihan āsana, tetapi juga diajarkan cara menjadikan  yoga  cara  hidup,  sehingga  manfaat  dari  yoga  dapat  diterapkan  secara  optimal dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  tumbuhnya  sikap  spiritual,  peserta  yoga  memiliki kemampuan untuk menemukan kesadaran dan melalui hubungan / interaksi dengan kekuatan utama dalam bentuk energi dari mereka yang menciptakan sumber. Maka dengan bangkitnya energi Kuṇḍalinī peserta dapat menjadi manusia yang memiliki kecerdasan spiritual.
Kata kunci: Yoga, Kuṇḍalinī, kecerdasan, spiritual.

## ABSTRACT
This study discusses Ananda's Neo Kuṇḍalinī Yoga as an Effort to Grow Spiritual Intelligence at  the  Anand  Asrham  Foundation.  This  research  is  a  descriptive  research  (descriptive research)  using  the  descriptive  field  method.  This  study  tries  to  reveal  how  Ananda's  Neo Kuṇḍalinī Yoga practice can make a person become spiritually intelligent. Kuṇḍalinī is a very
extraordinary  energy  found  in  humans,  unfortunately  not  many  people  are  aware  of  this,  if this  energy  is  successfully  raised  then  every  human  being  is  able  to  optimize  abilities  that should be possessed as humans. One way to get that energy to rise is by yoga. In this case the yoga carried out at the Anand Ashram Foundation is combining exercises developed from the yoga tradition that will lead to entering the seven stages of the development of chakras with illustrations of Vyayam: 8 warm-up exercises, prāṇāyāma 6 breathing exercises, and āsana,: 19 yoga postures. By doing routine and consistent exercises yoga participants will not only be physically healthy and also be flexible but also be spiritually intelligent because participants are not only equipped with āsana training, but also taught how to make yoga a way of life, so that  the  benefits  of  yoga  can  be  applied  optimally  in  everyday  life.  With  the  growth  of  a spiritual  attitude,  yoga  participants  have  the  ability  to  find  awareness  and  through relationships / interactions with the main forces in the form of energy from those who create the source. So with the rise of energy Kuṇḍalinī participants can become humans  who have spiritual intelligence.
Keywords: Yoga, Kuṇḍalinī, intelligence, spiritual.

## I. PENDAHULUAN
Berbagai penemuan dalam dunia psikologi telah membawa perkembangan yang sangat bermanfaat untuk umat manusia. Manusia memiliki kecerdasan mental (IQ) yang dapat diukur dalam  metode  yang  ilmiah  merupakan  salah  satunya.  Namun  penelitian  ini  tidak  berhenti sampai    pada  IQ,  adanya  contoh  kasus  orang-orang  yang  memilki  IQ  tinggi  yang  dalam kehidupannya  kalah  dengan  orang  yang  IQ  lebih  rendah  karena    masing-masing  individu memiliki  berbagai  permasalahan  yang  tak  jarang  begitu  sulit  untuk  diselesaikan,  masih banyak  manusia  yang  begitu  lemah  dalam  mengadapi  permasalahan  itu  sehingga    membuat kebanyakan orang tenggelam dalam penderitaan dunia.
Masalah yang muncul datang dari berbagai aspek,  dari  tuntutan pekerjaan yang harus mencapai  target  yang  telah  ditentukan  oleh  setiap  perusahaaan  atau  suatu  lembaga ketenagakerjaan, sebagai tolak ukur  keberhasilan di dunia pekerjaan. Ada juga masalah yang muncul  di  lingkungan  keluarga  yang  mengharuskan    tercapainya  suatu  keinginan  untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga  baik dari segi kebutuhan finansial maupun non finansial.
Bahkan  masalah yang ada  di lingkungan masyarakat  dengan segala perbedaaan suku dan  ras  maupun  agama  yang  membuat  prinsip  dalam  menjalani  kehidupan  ini  menjadi berbeda,  sehingga  tak  jarang  memunculkan  rasa  tidak  nyaman  dan    membuat  hubungan menjadi kurang harmonis, belum lagi masalah-masalah yang muncul dilingkungan pendidikan yang  menuntut  setiap  individu  mampu  untuk  menjadi  seseorang  yang  kreatif,  inovatif  dan mampu  mengembangkan  diri  secara  optimal,  terlebih  kehidupan  di  ibukota  yang  penuh persaingan dan masyarakat yang cenderung hedonism.
Sehingga ketika kebahagiaan duniawi tersebut tidak dapat tercapai, hal ini cenderung membuat orang-orang  yang memiliki pendidikan tinggi  dan  kecerdasan mental yang tinggi tanpa  kecerdasan  spiritual  cenderung  akan  memilih  jalan  pintas  untuk  sejenak  melupakan beban  kehidupan  dunia  ini,  seperti  obat-obatan  terlarang,  minuman  keras,  pergaulan  bebas, dan  melakukan  cara  cepat  untuk  memenuhi  kebahagiaan  tersebut  dengan  cara  mengambil yang bukan merupakan haknya yaitu korupsi. Fenomena ini seolah menjadi  tema umum dan bahkan utama untuk manusia yang hidup dijaman global seperti sekarang ini karena di setiap harinya  tenaga  dan  fikiran  hanya  fokus  kepada  tuntutan  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup setiap manusia yang senantiasa tidak ada habisnya.
Di  tengah  berbagai  tekanan  emosional    yang  dihadapi    setiap  manusia  permasalahan yang  muncul  adalah    mampukah  manusia  mengembangkan  diri  secara  optimal,  dengan keadaan  sosial  yang  mengalami  degradasi  moral  (rendahnya  kecerdasan  emosional  dan spriritual), manusia perlu mengatasi permasalahan ini  secara serius. Di dalam perkembangan ruang  lingkup  sosial  yang  sudah  berakulturasi  dengan  berbagai  macam  budaya,  timbulah permasalahan  yang  sangat  kompleks  dan  mendasar.  Ketidakmampuan  manusia  menghadapi segala  permasalahan  yang  timbul  dengan  cara  yang  bijaksana,  berdampak  pada  goncangan pemikiran di dalam benak manusia itu sendiri.
Kecerdasan  intelektual    dan  kecerdasan    spiritual    merupakan    satu  komponen  yang sangat  penting  dalam  menjalani  kehidupan,  kecerdasan  intelektual  semata  tidaklah  cukup. Mereka  yang  mempunyai  kecerdasan  intelektual  mampu  membuat  bom  dengan  daya  ledak yang  sangat  hebat,  namun  mereka  tidak  dapat  memanfaatkannya  untuk  kebaikan    dan akhirnya bom itu hanya menjadi mesin pembunuh, itu adalah bukti nyata  bahwa   kecerdasan mental  saja  tanpa  kecerdasan  spiritual  adalah  hanya  akan  menjadi  boomerang  untuk  diri sendiri.
Dengan  kesadaran  spiritual    manusia  dapat  mempunyai  kemampuan  untuk menghadapi  semua  persoalan  hidup  lebih  kearah  makna  dan  nilai  yang  sungguhnya    dari suatu persoalan tersebut, bukan hanya  memenuhi semua kebutuhan jasmani tapi juga rohani, hal akan membuat manusia memiliki hubungan  yang  mendalam dengan Tuhan. Oleh sebab itu  berangkat  dari  persoalan  ini  di  dalam  upaya  menumbuhkan  kecerdasan  spiritual  adalah dengan  mempraktekkan  ajaran yoga ,  karena  ajaran yoga lebih  melihat  kedalam  diri  setiap manusia  bukan  keluar  dan  sangat  erat  kaitannya  dengan  upaya  menumbuhkan  kecerdasan spiritual.
Ada banyak jenis yoga yang dikembangkan oleh organisasi yoga di era modern seperti sekarang ini, tetapi kebanyakan yoga yang praktikan hanyalah untuk kesehatan fisik semata, padahal  jauh  dari  pada  itu yoga sangatlah  memberikan  banyak  manfaat  terhadap perkembangan  spiritual  seseorang  apabila  dilakukan  dengan  tahapan  yang  benar  dan dilakukan    secara  rutin.  Namun  tetap  ada  yang  mengembangkan yoga secara  utuh  yang tentunya tidak hanya fokus kepada kesehatan saja, yaitu Yoga Kuṇḍalinī yang diciptakan oleh Anand Krishna yang dinamakan Neo Kuṇḍalinī  Yoga.
Neo  Kuṇḍalinī    Yoga yang  digunakan  pada  komunitas yoga di Yayasan  Anand Ashram  sebagai  suatu  program  yang  di  dalamnya  terdapat  tahapan-tahapan meditasi dan penggabungan tehknik asanas serta pranayama untuk membangkitkan Kuṇḍalinī itu sendiri. Sistem yoga ini  merupakan  gabungan  dari  berbagai  jenis yoga karena  menggabungkan tekhnik Vyayam,  Pranayama ,  dan Asanas, sasarannya  adalah  untuk  membangkitkan  tenaga suci  yang  tersembunyi  dan  tertidur,  dengan  demikian    jika Kuṇḍalinī ini  berhasil dibangunkan atau di aktifkan maka patut diduga kecerdasan spiritual akan tumbuh  dan akan menjadi lebih baik dari sebelumnya, sehingga akan mampu mengendalikan spiritualitas secara optimal.
Kecerdasan  spiritual  dibangun  atas  teori “God  Spot” (Titik  Tuhan)  yang  dipelopori oleh  Terence  Deacon  dan  Viktor  Frankl  pada  akhir  1990. God  spot merupakan  sekumpulan saraf  yang  terletak  di  daerah  lobus  temporal  otak  dibalik  pelipis. God  spot berfungsi menyadarkan  akan  eksistensi  fundamental  yang  menyebabkan  kita  bersikap  idealistis  dan mencari  solusi  atas  problem  yang  ada. God  spot membuat  kita  berhasrat  pada  sesuatu  yang lebih  tinggi  (transenden),  sehingga  muncul  rasa  cinta  yang  mendalam,  rasa  damai  yang mendalam,  rasa  kesatuan  eksistensi,  dan  keindahan  yang  mendalam.  Seiring  dengan berkembangnya  waktu  dewasa  ini  teori God  spot diterjemahkan  dalam  konsep  yang  dikenal dengan kecerdasan spiritual.
Kecerdasan  spiritual  terdiri  dari  gabungan  kecerdasan  dan  spiritual.  Kecerdasan berasal dari kata cerdas yaitu sempurna perkembangan akal budi untuk berpikir dan mengerti. Sedangkan spiritual berasal dari kata spirit yang berasal dari bahasa latin yaitu spiritus yang bearti  nafas.  Dalam istilah  modern  mengacu  kepada energi  batin  yang  non  jasmani  meliputi emosi  dan  karakter.  Menurut  Donah  Zohar  dan  Ian  Marshal  mendefinisikan,  kecerdasan spiritual adalah kecerdasan untuk menghadapi dan memecahkan persoalan hidup, makna dan nilai, yaitu kecerdasan untuk menempatkan prilaku dan hidup manusia dalam kontek makna
yang  luas  dan  kaya,  kecerdasan  untuk  menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang lain.
Dengan  demikian,  dari  pengertian  para  ahli  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  yang dimaksud dengan kecerdasan spiritual adalah kemampuan yang sempurna dari perkembangan akal  budi  untuk  memikirkan  hal-hal  di  luar  alam  materi  yang  bersifat  ketuhanan  yang memancarkan  energi  batin  untuk  memotivasi  lahirnya  ibadah  dan  moral,  sehingga  memiliki kemampuan  untuk  menghadapi  dan  memecahkan  berbagai  makna,  kontrol  dirinya  dan menggunakan  hati  nuraninya  dalam  kehidupan  dan  kemampuan  untuk  memberi makna  nilai ibadah  kehidupannya  agar  menjadi  manusia  yang  insan  kamil  agar  tercapai  kehidupan  yang selamat dunia dan akhirat.

## II. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 2.1.Tahapan Latihan Neo Kuṇḍalinī Yoga
Kuṇḍalinī berasal  dari  kata  sansekerta  yang  berarti  gulungan.  Dalam  keadaan  tidur kuṇḍalinī berbentuk  sebuah  gulungan  tiga  setengah  lingkaran  dibawah  tulang  ekor.  Saat bangkit, kuṇḍalinī akan  merambat  keatas  melalui  tulang  ekor  dan  tulang  punggung  untuk mencapai  puncak  kepala  (mahkota). Kuṇḍalinī biasa  disebut  sebagai  dewi  ular,  karena bentuknya  yang  bergulung  saat  tidur  dan  kenaikannya  saat  tidak  selalu  kurus  (Effendi, irmansyah 6: 2001).
Menurut  Effendi  (2000:  56) kuṇḍalinī adalah  kekuatan  manusia  yang  sedang  tertidur, kebanyakan  manusia  tidak  menyadari  dan  tidak  mengenal  keberadaan kuṇḍalinī ini.  Pada orang  yang  demikian  pada  hakekatnya kuṇḍalinī berada  dalam  keadaan  tertidur  sepanjang hidupnya dari lahir sampai meninggal karena tidak pernah dibangunkan. Sementara orang lain yang  menyadari  keberadaan kuṇḍalinī didalam  dirinya  ia  akan  kesana  kemari  bertanya bagaimana  membangunkan kuṇḍalinī dari  tidurnya.  Orang-orang  ini  akan  mengembara kesana kemari untuk mencari orang yang mampu memberikannya tutunan.
Kuṇḍalinī yoga adalah yoga yang  mempelajari  tentang kuṇḍalinī sakti, sat cakra , membangkitkan kuṇḍalinī sakti  yang  bersemayam  di mūlādhāra  cakra dan  bersatu  dengan Siva di sahasrāra cakra. Ini adalah ilmu pengetahuan khusus yang disebut juga dengan laya yoga .    Kalau Kuṇḍalinī sakti  bangkit  dari  mūlādhāra cakra dan  melewati  keenam cakra menuju sahasrāra cakra di puncak kepala, keenam pusat kekukatan bathin itu akan ditembus. Kuṇḍalinī berasal  dari  kata “kundala” yang  artinya  tergulung,  wujudnya  seperti  ular tergulung maka dari itu diberi nama Kuṇḍalinī (Kamajaya, I Gede 26: 2000).
Kuṇḍalinī sakti  adalah  ular  naga  atau  naga  api    atau  api  suci  yang  dalam  keadaan tertidur  bersemayam  di cakra  mūlādhāra, melingkari  lingga  gaib  dalam  tiga  setengah lingkaran,  tetapi  kalau Kuṇḍalinī terbangun  dari  tidurnnya,  ia  akan  bergerak  naik  dari  satu cakra ke cakra lainnya  sampai  pada cakra sahasrāra .  Setiap cakra yang  dilewatinya bergerak cepat, hingga puluhan, ratusan bahkan ribuan kali lebih cepat dari biasanya. Setiap putaran cakra memancarkan tenaga seantero tubuh manusia (Nantra, I ketut 2008: 2).
Kunci dari keseluruhan proses kuṇḍalinī adalah pembersihan dan pembangkitan energi secara  kualitatif    untuk  spiritualitas.  Energi kuṇḍalinī yang  membuka  dari  gulungannya  di parenium yang  akan  mengalir    terus  menerus  hingga  keluar  dari cakra mahkota.  Sambil mengalir  keatas kuṇḍalinī membersihkan.  Setelah  sampai  diatas cakra mahkota  energi kuṇḍalinī akan bercampur dengan energi illahi dan turun lagi untuk diserap oleh tubuh dengan getaran  yang  sudah  lebih  tinggi  (kualitasnya  lebih  meningkat).  Pusat  dari  energi kuṇḍalinī sendiri  adalah  yang  terletak  diantara  alat  kelamin  dan  anus    didepan cakra dasar  ( perineum dan cakra dasar dibatasi oleh anus).
Neo Kuṇḍalinī  yoga adalah suatu  program  atau  cara  yang  telah  diramu  oleh  Anand Krishna  untuk  meningkatkan  kesadaran  supaya  seseorang  menjadi  manusia  baru  yang memiliki  tujuan  akhir  untuk  mencapai  kebahagiaan    dengan  menggabungkan  latihan  yang dikembangkan  dari  tradisi  yoga  yang  akan  menuntun  untuk  memasuki  tujuh  etape pengembangan cakra dengan  ilustrasi Vyayam :  8  latihan  pemanasan, prāṇāyāma 6  latihan pernapasan, dan āsana : 19 postur yoga.
Adapun tahapan yang harus dilakukan peserta yoga adalah menuntaskan kelas Neo Self Empowerment karena  manusia  memiliki  beberapa  lapisan  kesadaran  yang  di  bawa  sebagai bekal  sejak  kelahiran,  akan  tetapi  tidak  semua  manusia  berhasil  mengembangkan  semua lapisan secara optimal lapisan-lapisan kesadaran dalam diri manusia adalah pengalaman yang tidak terjadi dengan sendirinya melainkan membutuhkan latihan.
Maka  dari  itu  dikelas Neo  Self  Empowermen semua  masalah-masalah  stres,  khawatir, trauma  dan  lain  -lain  akan  dibersikan  dulu  melalui  5  tahapan    sesuai  dengan  5  lapisan kesadaran  tersebut,  dan  lapisan  tersebut  adalah  yang  disebut  dengan Panca  maya  kosha, yaitu:
1. Lapisan annamaya  kosha atau  kesadaran  jasmani,  lapisan  ini  sangat  tergantung  pada anna, atau apa saja yang dimakan, dikonsumsi,  khususnya serelia yakni, beras  gandum dan sebagainya.
2. Lapisan pranamaya kosha atau kesadaran psikis/energi yang merupakan prana, life, force atau aliran kehidupan dalam diri seseorang. Ini terkait dengan pernapasan, dengan cuaca diluar, dengan musim, dan dengan kadar kelembapan dan sebagainya.
3. Lapisan manomaya kosha, mind, atau gugusan perasaan dan pikiran. Dari sudut pandang yoga dan mistisisme atau  psikologi  timur,  bukan  saja  pikiran,  tetapi  emosi,  perasaan, keinginan, kemauan, mimpi bahkan imajinasi , halusinasi dan sebagainya,  adalah bagian dari lapisan ketiga ini.
4. Lapisan vijnanamaya  kosha atau  intelegensi.  Ini  adalah  fakultas  yang  pada  umumnya paling  minim  perkembangannya  saat  ini,  kita  hampir  sepenuhnya  terkendali  oleh manomaya kosha, mind, atau gugusan perasaan dan pikiran. Adapun intelegensi bukanlah intelektualitas  atau  kecendakiawanan    yag  dapat  diperoleh  dari  pendidikan.  Intelegensi adalah  kemausiaan  dalam  diri  manusia  yang  perkembanganannya  secara  utuh  sangat tergantung  pada  terlampauinya  gugusan  pikiran  dan  perasaan,  bahkan  suatu  ketika dengan meditasi lapisan ketiga bisa bertransformasikan total menjadi intellegensi.
5. Lapisan anandamaya  kosha atau  kebahagiaan  sejati,  langgeng  dan  abadi,  inilah  lapisan spiritual.  Ketika  keempat  lapisan  sebelumnya  sudah  berkembang,  maka  terjadilah pengembangan  lapisan  kesadaran  kelima  ini  secara  spontan,  secara  otomatis.  Saat  itu barulah seorang anusia menyadari kesejatian  dirinya, maksud sera tujuan hidupnya, saat itulah dia meraih kebahagiaan sejati, langgeng dan abadi.
Setelah  tuntas  mengikuti  kelas Neo  Self  Empowerment, maka  ketika  semua  rasa kekhawatiran dalam hidup, strees, dan kondisi- kondisi tidak nyaman tersebut telah dirasakan oleh peserta yoga kemudian akan mengikuti kelas Neo Kuṇḍalinī   Yoga. Seluruh rangkaian tahapan latihan  dari meditasi, berdiskusi, membahas Bhagavad Gita, melakukan asana yang dipadukan  untuk  menyeimbangkan  antara  gerak,  napas,  dan  pikiran, visualisasi ,  membaca mantra ,  melakukan  tehknik pranayama ,  latihan afirmasi ,    semua  bertujuan  untuk mengendalikan gerak pikiran yang liar seperti yang dijelaskan di dalam Yoga Sutra Patanjali “ Yogas citta Vrrti  nirodhah ” artinya yoga adalah mengendalikan gerak-gerik pikiran. Ada 3 konsep  penting  yang  harus  di  pahami  dari  rumusan  itu,  yakni  konsep Nirodhah ( mengendalikan), Citta (pikiran), dan Vrtti (fluktuasi, gelombang, gerak-gerik pikiran).
Maharsi  Wararuci,  dalam  kitabnya  Sarasamuscaya  (sloka  79-82),  juga  mengatakan simpulan  yang  senada  dengan  rumusan  Muni  Patanjali,  “pikiranlah  yang  menjadi  penentu utama,  maka  orang  menderita  atau  bahagia.  Karena  pikiran  adalah  sang  penguasa  indria.
Pikiranlah yang menyebabkan orang berbuat baik atau buruk. Jika orang dapat mengendalikan pikirannya, pastilah ia memperolaeh kebahagiaan, baik sekarang maupun dikemudian hari”.
Hal  ini  sesuai  dengan  teori  yang  penulis  gunakan  untuk  membedah  rumusan  masalah pertama mengenai tahapan latihan Neo Kuṇḍalinī Yoga yakni Teori Neuroscience dari Roger Speery yang  menjelaskan perilaku manusia dari sudut pandang aktivitas yang terjadi di  otak, dimana ketika seseorang dapat mengendalikan pikirannya, artinya otak nya tidak mengalami stress dalam keadaan tenang maka akan dapat berfikir secara idealis dan rasional untuk dapat mengambil  tindakan  yang  bijaksana.  Dengan  semua  rangakian  tahapan  latihan  yoga  ini pikiran akan mendapakan ketenangan. Jika pikiran manusia dapat terkendalikan secara tidak langsung  peserta  dapat mengendalikan  aktifitas  kerja  pada  otak  tentunya  untuk  hal-hal  yang bersifat positif.
Jadi  penulis  simpulkan  bahwa  ketika  seseoarang    mampu  mengendalikan  pikirannya artinya  dia  dapat  mengontrol  kerja  otak,  sehingga  dimulai  dari  pikiran  yang  tenang,  maka prilaku  seseorang  tersebut  akan  lebih  bijaksana  dan  tentunya  dapat  menghindari  pikiran- pikiran  yang  tidak  baik,  jika  itu  dapat  dilakukan  maka  seseorang  tersebut  tidakakan  berbuat sesuatu  yang  buruk  karena  dia  mampu  mengendalikan  pikirannya,  karena  pikiranlah  yang menyebabkan  seseoarang berbuat baik ataupun buruk.

## 2.2. Upaya  Peserta  Yoga  Dalam  Menumbuhkan  Kecerdasan  Spiritual  Di  Yayasan Anand Asrham
Kecerdasan (intelligence) adalah  kemampuan  untuk  mempelajari  atau  mengerti  dari pengalaman,  kemampuan  untuk  mendapatkan  dan  mempertahankan  pengetahuan, kemampuan  mental  atau  kemampuan  untuk  memberikan  respon  secara  cepat  dan  berhasil pada situasi baru, kemampuan untuk menggunakan nalar dalam memecahkan masalah (Donah Zohar, dan Ian Marshal :2000).
Sedangkan  spiritual adalah isi  dan  gerak  rohani  seseorang  yang  berorientasi  kepadaa ajaran agama, baik dalam pemahaman maupun dalam pelaksanaan pada kehidupan sehari-hari (Pidarta, made 2012:88). Spiritual dalam pengertian yang lebih luas meyatakan kebijaksanaan yang  berhubungan  dengan  kesadaran,  kecerdasan  abadi,  dan  tertinggi  yang  mendasari  dan mencerahi  segala  fenomena  alam  semesta  raya  ini,  karna  spiritual  meliputi  seluruh  bidang pengetahuan  tentang  manusia,  ciptaan  dan  sang  pencipta,  pada  intinya  spiritual  merupakan sistem  pengetahuan  yang  berhubungan  dengan  keberadaan (sat) atau  keberadaan  itu  sendiri
yag merupakan dasar dari semua keberadaan di alam semesta raya ini (Maswinara, I Wayan 1998: 38).
Spiritual,  menurut  Zohan  dan  Marshall,  berarti  prinsip  yang  memvitalisasi  suatu organisme.  Meskipun  demikian,  mereka  menegaskan  bahwa    kecerdasan  spiritual  membuat agama  menjadi  mungkin,  tetapi  tidak  tergantung  dengan  agama  atau  kepercayaan  apapun. Orang  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  tinggi  bisa  memeluk  agama  apapun  tetapi  tidak dangkal, sempit, fanatik, eksklusif, dan tidak berprasangka buruk. Sebaliknya, seseorang bisa pula memiliki kecerdasan spiritual tinggi kendatipun tidak memeluk agama apapun.
Spiritualitas  adalah  kesadaran  diri  dan  kesadaran  individu  tentang  asal,  tujuan  dan nasib. Agama adalah kebenaran mutlak dari kehidupan yang memiliki manifestasi fisik diatas dunia.  Agama  merupakan  praktik  prilaku  tertentu  yang  dihubungkan  dengan  kepercayaan yang  dinyatakan  oleh  institusi  tertentu  yang  tertentu  yang  dianut  oleh  anggota-anggotanya. Agama  memiliki  kesaksian  iman,  komunitas  dan  kode  etik,  dengan  kata  lain  spiritual memberikan  jawaban  siapa  dan  apa  seseorang  itu  (keberadaan  dan  kesadaran),  sedangkan agama  memberikan  jawaban  apa  yang  harus  dikerjakan  seseorang  (prilaku  atau  tindakan). Seseorang  bisa  saja  mengikuti  agama  tertentu,  namun  memiliki  spiritualitas.  Orang-orang dapat  menganut  agama  yang  sama,  namun  belum  tentu  mereka  memiliki  jalan  atau  tingkat spiritualitas  yang  sama  (Maswinara,  I  Wayan  1998).  Kecerdasan  spiritual  tidak  selalu berkaitan dengan religi. Kecerdasan spiritual merupakan permasalahan nilai-nilai dan makna yang digunakan untuk menjalani hidup (Yudiantara, I Putu 2009:4).
Kecerdasan    spiritual  adalah  kecerdasan  yang  berhubungan  dengan  hati  nurani seseorang  sehinga  ia  mampu  memahami  perkara  yang  terjadi  dalam  hidupnya  sehingga  dia dapat  memandang  hidup  bukan  dari  satu  sisi  saja.  Kecerdasan  spiritual    mengacu  pada keterampilan,  kemampuan  dan  perilaku  yang  diperlukan  untuk  mengembangkan  dan mempertahankan  hubungan  dengan  sumber  utama  dari  semua  (Tuhan  Yang  Maha  Esa), keberhasilan  dalam  menemukan  makna  hidup,  menemukan  cara  moral  dan  etika  untuk membimbing  kita  dalam  hidup,  mengeksternalisasi  perasaan  kita  akan makna  dan nilai-nilai dalam kehidupan pribadi kita dan dalam hubungan interpersonal kita sehingga antara pikiran, badan,    nafas,  dan  jiwa  menjadi  satu  kesatuan  dan  dapat  teraplikasikan  didalam  kehidupan sehari-hari.
Berkaitan dengan pentingnya spiritualitas pada seseorang, upaya untuk menumbuhkan kecerdasan  spiritual    di Yayasan  Anand  Ashram  ini  tidak  hanya  dengan    latihan  fisik  saja. Melainkan mengaplikasikan ajaran catur marga yoga.  Catur marga adalah empat jalan atau
cara  untuk  menghormati  dan  menuju  ke  jalan  Tuhan  yang  Maha  Esa  atau  Ida  Sang  Hyang Widhi  Wasa. Keempat  jalan  ini  memiliki  nilai  yang  sama  namun  menjadi  sangat  utama apabila didasari dengan kesungguhan hati dan Sradha yang mantap. Keempat jalan itu adalah Bhakti Marga Yoga, Karma Marga Yoga, Jnana Marga Yoga , dan Raja Marga Yoga. Dalam kitab Bhagavad Gita Bab IV Sloka (11)  juga dijelaskan.
ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathai „va bhajāmy aham mama vartmā „nuvartante manuṣyaḥ pārtha sarvaśaḥ
Artinya :
“Dengan  cara  apapun  seseorang  mendekati-Ku,  Aku  menerimanya.  Karena sesungguhnya setiap cara, setiap jalan, yang ditempuh manusia adalah jalan-Ku, adalah jalan yang menuju-Ku”.
Dengan  kata  lain  usaha  untuk  menumbuhkan  spiritual  seseorang  akan  berhasil  bila didukung dengan metode, media maupun lokasi spiritual yang kondusif. Untuk itu, di zaman kaliyuga ini, masalah personalitas pribadi masih menjadi masalah dalam hal mendekatkan diri kehadap-Nya. Seperti yang kita ketahui bahwa moralitas manusia cenderung menurun karena kemajuan  zaman  dan  faktor  penyebab  lainnya.  Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara penulis  dengan  fasilitator  maupun  peserta yoga ,  dapat  disimpulkan  bahwa  setelah  peserta mengikuti  kelas Neo  Kuṇḍalinī  yoga dan  berbagai  kegiatan  di  Yayasan  Anand  Ashram, peserta yoga mengalami  perubahan  yang  luar  biasa   mereka   tidak  hanya  sehat  secara  fisik tetapi  juga  rohaninya,  sehingga  mereka  menjadi  orang  yang  cerdas  tidak  hanya  cerdas emosionalnya tetapi juga cerdas secara spiritual.
Hal ini sejalan dengan teori yang penulis gunakan untuk memecahkan rumusan masalah pertama  tentang  upaya  peserta  yoga  dalam  menumbuhkan  kecerdasan  spirirtual  yaitu  teori God  Spot dari  Terence  Deacon  dan  Viktor  Frankl  yang  menjelaskan  tentang  bagaimana menyadarkan  manusia  akan  eksistensi  fundamental  yang  menyebabkan  manusia  bersikap idealistis dan mencari solusi atas problem yang ada. Dimana teori God spot membuat manusia berhasrat  pada  sesuatu  yang  lebih  tinggi  (transenden),  sehingga  muncul  rasa  cinta  yang mendalam,  rasa  damai  yang  mendalam,  rasa  kesatuan  eksistensi,  dan  keindahan  yang mendalam.

## III. KESIMPULAN
Berdasarkan uraian yang telah dipaparkan pada bab-bab sebelumnya sehingga pada bagian ini dapat disimpulkan hal-hal sebagai berikut :
1. Tahapan  kegiatan Neo  Kuṇḍalinī    Yoga dimulai  dari  tahap  membuang  semua  rasa kekhawatiran, membuang strees yang dialami peserta, lebih tepatnya pengendalian emosi dengan cara menempuh latihan Neo Self Empowerment yang membuat peserta merasakan kenyamanan  dan  ketenangan  serta  kebahagiaan  yang  sebelumnya  belum  pernah  dialami peserta. Setelah rasa nyaman dan ketenangan itu dirasakan oleh peserta, barulah peserta mulai  melakukan  latihan asana yaitu  seluruh  rangkaian  pembersihan  dari cakra satu sampai cakra tujuh yang terdapat didalam kelas Neo Kuṇḍalinī yoga, dilanjutkan dengan memberikan afirmasi-afirmasi positif ke dalam diri masing-masing peserta. Hal tersebut membuat  kesadaran  diri  peserta  jauh  meningkat,  dimulai  dari  kesadaran  yang  paling sederhana,  yaitu  kesadaran  fisik  pada  tahap  pembersihan cakra satu,  mereka  mulai memilih makanan yang bersifat satwika , tidak lagi seperti sebelumnya mereka makan apa saja  yang  terlihat  enak,  karena  mereka mulai  menyadari  bahwa  sebenarnya  makananlah yang  sangat  mempengaruhi  cara  kerja  fisik,  sampai  pada  kesadaran  yang  paling  tinggi, yaitu  menyadari  bahwa  semua  makhluk  itu  sama  hanya  badan  fisiklah  yang membedakannya. Sehingga mereka sama sekali tidak ingin menyakiti orang lain, karena meyakiti  orang  lain  sama  dengan  menyakiti  diri  sendiri.  Kemudian  semua  potensi  yag ada didalam diri setiap peserta bermunculan menjadi sesuatu yang bersifat positif. Hingga pada  akhirnya  peserta yoga mampu  mengubah  cara  pendang  peserta  dalam  menjalani kehidupan  dan  memahami  hakekatnya  sebagai  manusia  yang  mempunyai  pikiran  tidak seperti  mahkluk  lainnya.  Hal  ini  dibuktkan  dari  wawanacara  yang  dilakukan  penulis, bahwa  peserta  yang  awalnya  mempunyai  masalah  seperti  depresi,  sulit  menerima keadaan,  kekhawatiran  yang  berlebihan,  strees,  serta  mengukur  kebahagiaan  hanya melalui materi, lalu adanya sifat ketidak pedulian terhadap orang lain, dan setelah peserta mengikuti  latihan Neo  Kuṇḍalinī  yoga di Yayasan  Anand  Ashram    peserta    menjadi orang  yang  sangat  tenang,  dan  melihat  sesuatu  yang  terjadi  selalu  dari  sisi  yang  positif, dan  tentunya  menjadi  sangat  perduli  dengan  orang  lain  bahkan  selalu  berusaha menjadikan dirinya agar dapat bermanfaat untuk orang lain.
2. Dari  semua  upaya  yang  telah  dilakukan,  berdasarkan  ciri-ciri  orang  yang  mempunyai kecerdasan spiritual yang dikatakan oleh beberapa ahli yang sebelumnya yang  diuraikan penulis, dari 10 peserta yoga penulis    menyimpulkan bahwa peserta yoga memilliki ciri-
134
ciri  tersebut.  Jadi  dengan  mengkuti    latihan Neo  Kuṇḍalinī  Yoga terbukti  dapat menumbuhkan  kecerdasan  spiritual  pada  seseoarng  yang  tentunya  bersungguh-sungguh dan konsisiten untuk latihan.

## DAFTAR PUSTAKA
Donah Zohar, dan Ian Marshal. 2000. SQ (Kecerdasan Spiritual). Bandung: Mizan  Pustaka.
Donah Zohar, dan Ian Marshal. 2004. Spritual Capital (Memberdayakan SQ di Dunia
Bisnis) . Bandung: Mizan Pustaka.
Irmansyah, Effendi. 2000. Kuṇḍalinī 2 Pendalaman Dan Tekhnik Lanjutan. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Irmansyah, Effendi. 2001. Kuṇḍalinī (Tehknik Efektif Untuk Membangkitkan,
Membersihkan Dan Memurnikan Kekuatan Liar Biasa Dalam Diri Anda) Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Kamajaya, I Gede.1998. Yoga Kuṇḍalinī (Cara Untuk Mencapai Sidhi Dan Moksa).
Surabaya: Paramita.
Krishna, Anand. 2015. Bhagavad Gita (Trans Kreasi Untuk Zaman Baru). Jakarta: Pusat Studi Veda & Dharma.
Krishna, Anand. 1998. Kuṇḍalinī Yoga Dalam Kehidupan Sehari-hari. Jakarta:   PT Gramedia Pustaka Utama.
Krishna, Anand. 2015. Yoga Sutra Patanjali Bagi Orang Modern. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Krishna, Anand. 2019. Zen Sebagaimana Dilakoni Bodhidharma (Panduan Hidup Sehari- Hari) Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Krishna, Anand. 2016. Ananda’s Neo Self Empowerment (Seni Memberdaya Diri  Bagi Orang Modern) . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Maswinara, I Wayan. 1998. Ilmu Pengetahuan Dan Spiritual Berdasarkan Veda. Surabaya: Paramita.
Nantra, I Ketut. 2008. Kuṇḍalinī I (Menggabungkan Kekuatan Cakra Dan  Membangkitkan Kuṇḍalinī Sakti Dengan Meditasi Swara Sadhanam. Surabaya: Paramita.
Nantra, I Ketut. 2008. Meditasi Kesehatan Jiwa Premana I . Surabaya: Paramita.
Pidarta, Made. 2012. Esensi Agama Hindu . Unesa University Press.
Sri, Simad A.C. Bhativedanta Swami Prabhupada. 2006. Bhagavad Gita Manurut  Aslinya . Indonesia: Hanuman Sakti.
Yudiantara, I Putu. 2009. Mendayagunakan EQ Dan SQ Melalui Psikologi Hindu. Surabaya: Paramita.
Zohar, Danah dan Ian Marshall terjemahan dari Rahmani Astuti dkk. 2007. Kecerdasan Spiritual . Bandung: Mizan.