Diwan :Jurnal Bahasa dan Sastra Arab P-ISSN: 2503-0647 E-ISSN: 2598-6171 http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/diwan
Social Conflict in t he Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
Rima Lutfiana 1 *, Intan Sari Dewi 2
1 ˒ 2 Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Ushuluddin, Adab and Da'wah, Sayyid Ali Rahmatullah State Islamic University of Tulungagung, Jl. Mayor Sujadi No.46, Kudusan, Plosokandang, Kedungwaru District, Tulungagung Regency, East Java, Indonesia 66221
*Email: rimalutfiana20@gmail.com (Corresponding author)
(Submitted: 12-04-2023, Accepted: 01-11-2023)
صلختسم
ةيسيئرلا ةيصخشلا ةايح نع ينلايك بيجنل سوباكلا تاراتخم يف " هئاتلا ليلدلا " ةريصقلا ةصقلا يكحت ةصقلا يف يعامتجلاا هبابسأو عارصلا لاكشأ ةفرعم وه ثحبلا اذه نم ضرغلا . فرشلا ءارو يعسلا ديرت يتلا ريشت . اهيلع روثعلا مت يتلا تانايبلا فصو للاخ نم ةيعون ةيفصو ةقيرط يه ةمدختسلما ةقيرطلا . ةريصقلا ةيعامتجلاا تاقبطلا نيب عارصلاو ي صخشلا عارصلا امه طقف نيلكش دوجو ىلإ ةساردلا هذه جئاتن .
مل امنيب . تانايب سمخ ةيعامتجلاا تاقبطلا نيب عارصلا امأو ةنايب ةرشع ىدحإ دجوي ي صخشلا عارصلاو بابسأ . يلودلا عارصلاو ي سايسلا عارصلاو يرصنعلا عارصلا لثم عارصلا نم ىرخأ لاكشأ ىلع روثعلا متي ةيعامتجلاا ةقبطلاو يعامتجلاا رييغتلا وه سكرام لراك ةيرظن دنع ةريصقلا ةصقلا يف يعامتجلاا عارصلا ةقبطلاو ايلعلا ةقبطلا امه و نيتقبطلا نيوكت ىلا ببست ىتلا ةيداصتقلاا تلاكشلما وأ لكاشلما امأو . ةطلسلاو
ايندلا .
سكرام لراك ؛ ةريصقلا ةصقلا ؛ي صخشلا عارصلا ؛يعامتجلاا عارصلا : ةيحاتفلما تاملكلا

## Abstract
The short story "Ad-Dal ī lu at-T ā ih" from Najib Kailani's anthology "Al-K ā b ū s" explores the search for dignity by its protagonist. This research aims to identify the forms and causes of social conflict within the story. Employing a descriptive qualitative method, the study analyzes relevant data. The findings reveal two primary forms of social conflict: personal conflicts and conflicts between social classes. Eleven instances of personal conflict and five of class conflict were identified, while other forms like racial, political, and international conflicts were absent. Drawing upon Karl Marx's theories, the study attributes the social conflict in the story to factors such as social change, class structure, and power dynamics. The emergence of economic disparity leads to the formation of two distinct classes: the upper and lower classes.
Keywords : Social Conflict; Personal Conflict; Short Story; Karl Marx
Pengutipan: Lutfiana, Rima, and Intan Sari Dewi. “Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu  At - Tāih  (The  Lost  Guide)’  by  Najib  Kailani  (A  Sociological  Study  of  Karl  Marx)”. Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab 9, no. 2 (December 31, 2023). Accessed December 31, 2023. https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/diwan/article/view/37099.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)

## PENDAHULUAN
Pada cerpen al-D alīlu al - Tāih (Salah Arah) karya Najib Kailani ditemukan beberapa konflik sosial yang terjadi. Konflik tersebut dilatarbelakangi oleh perubahan sosial, kelas  social,  dan  kekuasaan  yang  didasarkan  pada  masalah  ekonomi  yang  terjadi dalam kehidupan. Kisah seorang tokoh Muhammad Bakri sangat terobsesi mencari kehormatan  dengan  cara  menjadi  orang  kaya  dan  dikenal  banyak  orang  melalui karyanya  di  bidang  sastra.  Keinginannya  itulah  yang  menimbulkan  konflik  sosial antara  dirinya  dengan  keluarga maupun  dengan  kelompok tertentu.  Namun  pada akhirnya  obsesinya  malah  membuat  dirinya  mengalami  kegagalan  berulangkali. Ketika kehormatan yang didambakannya itu lenyap, ia pun menyadari bahwa sebuah ketenaran dan kekayaan hanyalah sebuah keegoisan dan keirian dalam dirinya atas apa yang dicapai oleh orang lain.
Peneliti  tertarik  untuk  meneliti  cerpen al- Dalīlu  a l- Tāih (Salah  Arah)  karena  setiap permasalahan yang dialami tokoh utama selalu menimbulkan konflik baik terhadap individu  atau  kelompok.  Permasalahan  ini  peneliti  gunakan  untuk  mengetahui bentuk konflik sosial dan penyebabnya dengan cara menganalisis cerpen ini. Selain itu,  cerpen  ini  berfokus  pada  konflik  sosial  yang  terjadi  di  dalam  masyarakat  dan kebanyakan  penyebabnya  karena  masalah  ekonomi.  Masyarakat  secara  terus menerus  berada  dalam  konflik  karena  kekuasaan  individu  atau  kelompok  yang mendominasinya. Hal ini berkaitan dengan adanya kelas yang berkuasa dan dikuasai. Di sisi lain, masalah ekonomi juga yang mendorong masyarakat dalam melakukan perubahan sosial. 1
Najib Kailani adalah seorang sastrawan modern dengan nama asli Najib bin Ibrahim bin Abd al-Latif al-Kailani. Beliau dilahirkan di desa Syarsyabah, provinsi Gharbia di Republik  Arab  Mesir  pada  tanggal  10  Juni  1931  M  atau  bulan  Muharram  1350  H. Beliau sangat produktif membuat karya baik puisi, cerpen, novel, kritik, pemikiran dan ilmu kedokteran. Karya beliau mengusung nilai-nilai islami yang kuat, kebaikan, toleransi dan prinsip kemanusiaan. Karyanya telah lebih dari 70 buku dan itu belum termasuk  majalah  islam  dan  sastra.  Dari  karya  sastranya  terdapat  33  novel  dan  6 kumpulan  cerpen.  Sebagian  besar  karya  beliau  bertemakan  sosial,  kritik  sosial, kebebasan, sewenang-wenangan penguasa atau tuan tanah dan penindasan terhadap masyarakat kecil. 2 Hal ini terjadi karena beliau ingin menggambarkan keadaan sosial masyarakat pada masa itu.
Beberapa  ahli  berpendapat  tentang  konflik  sosial  dan  salah  seorang  di  antaranya adalah Karl Marx. Karl Marx merupakan seorang sastrawan, filsuf, jurnalis, sejarawan
1 Faisol  Khalimatus  Sadiyah,  “Konflik  Sosial  dalam  Cerpen  “Mukjizat  dan  Kramat"  Karya Taufik El-Hakim Kajian Sosiologi Karya Sastra Mar xis,” Seminar Nasional Bahasa Arab Mahasiswa I Tahun 2017 HMJ Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang 355 (2017): h. 357-358.
2 Sitti  Amalina  Ummi,  “Citra  Perempuan  Arab  dalam  Lima  Cerpen سوباكلا (HALUSINASI) Karya Najib Kailani” (2008): h. 21.
dan sosiolog dari Jerman. Dalam teori sosial Marx dikatakan bahwa manusia dapat berkembang secara intelektual melalui kondisi material sehingga teori ini disebut juga materialisme  historis. 3 Menurut  Marx,  kehidupan  manusia  yang  paling  penting adalah  kegiatan  ekonomi. 4 Manusia  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidup  tidak  bisa lepas dari sifat bekerja untuk menghasilkan material. Dari sini memunculkan istilah produksi dan eksploitasi di antara kelas sosial. 5 Kelas sosial terbagi menjadi dua, yaitu kelas  atas  (borjuis)  dan  kelas  bawah  (proletar).  Kelas  atas  adalah  kelas  yang mempunyai  fasilitas  produksi,  sedangkan  kelas  bawah  adalah  kelas  yang  tidak memiliki fasilitas produksi. 6 Hal inilah yang membuat Marx memandang bahwa teori konflik  muncul  karena  perubahan  sosial,  kelas  sosial,  kekuasaan  dan  negara  yang semuanya  saling  berkaitan.  Perbedaan  ini  terjadi  dikarenakan  sumber  kekuasaan yang dimiliki, yakni modal. Oleh karena itu, konflik sosial dalam cerpen dapat terjadi karena  kekuasaan  dominan  yang  dimiliki  individu  atau  kelompok  yang  saling bertentangan dalam masalah ekonomi.
Keistimewaan teori sosial Marx dari teori lainnya yakni dapat terus berkembang dan dilanjutkan  oleh  pemikir-pemikir  berikutnya. 7 Dengan  kata  lain,  teori  ini  dapat dikembangkan dan disesuaikan dengan berbagai perubahan zaman yang ada. Selain itu, pandangan Marx dalam menganalisis karya sastra dilakukan dengan cara menilai dari  segi  interioritas  sastra  maupun  eksterioritas  sosial.  Marx  tidak  hanya memandang  sastra  sebagai  struktur  yang  otonom  namun  juga  lembaga  sosial  di dalam kehidupan nyata seperti agama, ilmu pengetahuan dan hukum. Fokus yang dimaksud tidak hanya melihat pada kesastraannya saja melainkan juga pada realitas kehidupan  sosial.  Dapat  dikatakan  sastra  memiliki  peranan  penting  dalam menggambarkan  produksi  ideologi  dan  kelas  sosial.  Oleh  karena  itu,  Marx mengembangkan konsep sosiologi sastra yang dinamainya  dengan sosiologi sastra Marx. 8
Adapun  penelitian  sosiologi  sastra  yang  berhubungan  dengan  konflik  sosial ditemukan  pada  beberapa  penelitian  sebelumnya.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh Balkis Nur Azizah dan Abdul Muntaqim Al Anshory dengan judul “Konflik Sosial dalam Cerpen Tepi Shire Karya Tawakal M. Iqbal : Analisis Sosiologi Sastra” berisi konflik  sosial  yang  memuat  bentuk-bentuk,  faktor  penyebab  dan  dampak  konflik sosial  sehingga  ditemukan  konflik  pribadi,  konflik  antarindividu  dan  konflik
3 Faruk, Pengantar  Sosiologi  Sastra:  dari  Strukturalisme  Genetik  sampai  Post-Modernisme (Yogyakarta, 2010), h. 25.
4 Heru  Kurniawan, Teori,  Metode,  dan  Aplikasi  Sosiologi  Sastra ,  Pertama.  (Yogyakarta:  Graha Ilmu, 2012), h. 40.
5 Daniel  L.  Pals, Seven  Theories  of  Religion:  Dari  Animisme  E.B.  Tylor,  Materialisme  Karl  Marx Hingga Antropologi Budaya C. Geertz (Yogyakarta: Penerbit Qalam, 2001), h. 253.
6 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 42.
7 Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra: Dari Strukturalisme Genetik Sampai Post-Modernisme , h. 6.
8 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 40.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
pertentangan politik. 9 Kemudian penelitian yang dilakukan oleh Sindi Paulia, Sutejo dan Cutiana Windri Astuti dengan judul “Konflik Sosial dalam Novel Bayang Suram Pelangi Karya Arafat Nur” berisi konflik sosial yang didominasi konflik antar kelas - kelas sosial karena perbedaan individu dan perbedaan kepentingan yang berdampak pada kehidupan sosial. 10
Sedangkan  penelitian  yang  membahas  kajian  cerpen al- Dalīlu  a l- Tāih (Salah  Arah) dilakukan oleh Syaima Muhammad Rissan dengan judul “ Qishah Qoshiroh al-Dalilu al- Taqih li Najib Kailani: Dirasa Tahliliyah Binyawiyah ” dari UIN Jakarta yang membahas cerpen dari segi strukturnya. 11 Selanjutnya, penelitian yang dilakukan oleh Fatimatuz Zahro Rahayu dengan judul “ ق نل ج  ا لي  قل ليج ل "ررررررري صررررررري ق  صق يي لي خررررررصانعل ا ررررر  رررررقررررر رررررلي ” dari UIN Sunan  Ampel Surabaya  yang  menganalisis  cerpen dari  unsur intrinsiknya berupa tema, alur, latar atau seting, tokoh penokohan, dan gaya bahasa. 12
Berdasarkan beberapa penelitian sebelumnya yang telah dijelaskan di atas, peneliti menemukan beberapa perbedaan dan persamaan. Persamaannya terletak pada fokus penelitian yang diambil berupa konflik sosial, sedangkan perbedaannya terletak pada objek penelitian dan pandangan hipotesis yang dilakukan. Terdapat pada penelitian sebelumnya yang menggunakan objek berupa novel dan ada juga yang menggunakan cerpen namun dengan judul yang berbeda. Penelitian ini berbeda dengan penelitian sebelumnya karena judul cerpen yang diambil belum pernah diteliti sebelumnya dari segi  sosiologi  sastra  khususnya  konflik  sosial.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui bentuk dan penyebab konflik sosial dalam cerpen seperti yaitu konflik pribadi,  konflik  antarkelas  sosial,  konflik  rasial,  konflik  politik  dan  konflik internasional.

## METODOLOGI
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif,  yaitu  dalam mendeskripsikan  data  berdasarkan  temuan  yang  ada.  Hasil  penelitian  dijelaskan menggunakan  kalimat  dan  bukan  dengan  angka. 13 Penelitian  ini  termasuk  dalam jenis  kepustakaan  ( library  research ),  sehingga  banyak  referensi  digunakan  di
9 Balkis  Nur  Azizah  and  Abdul Muntaqim  Al  Anshory,  “Konflik  Sosial d alam  Cerpen  ‘Tepi Shire’ Karya Tawakal M. Iqbal: Analisis Sosiologi Sastra,” Semantik 11, no. 1 (2022): h. 1-16.
10 Sindi Paulia and Cutiana Windri Astuti, “Konflik Sosial dalam Novel Bayang Suram Pelangi Karya Arafat Nur,” Jurnal Bahasa dan Sastra Vol.9 No.1 (2022): h. 39-45.
11 Syaima  Muhammad  Risan,  “Qishah  Qoshiroh  Adalilut  A t-Taqih  Linajib  Kailani :  Dirasa
Tahliliyah Binyawiyah ” (UIN Jakarta, 2012),
http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/19125.
12 Fatimatuz Zahro Rahayu, “ ينلايكلا بيجنل ’هئاتلا ليلدلا‘ ةريصق ةصق يف ةيلخادلا رصانعلا ” (UIN Sunan Ampel Surabaya, 2022), http://digilib.uinsa.ac.id/id/eprint/51834.
13 Soerjono Soekanto and Budi Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2015), h. 42.
dalamnya, seperti: buku sosiologi sastra, jurnal, skripsi, blogspot dan lain-lain terkait penelitian  ini.  Selain  itu,  referensi  lain  yang  digunakan  adalah  kumpulan  cerpen berbahasa  Indonesia  dengan  judul  Halusinasi  karya  Najib  Kailani  yang  dialih bahasakan oleh Zuriyati. 14
Sumber data primer dalam penelitian ini adalah dialog dalam antologi cerpen al- Kābūs karya Najib Kailani dengan judul al- Dalīlu a l- Tāih (Salah Arah) yang diterbitkan di Beirut  pada  tahun  1994  M/1415  H. 15 Data  sekundernya  adalah empat  artikel terdahulu mengenai sosiologi sastra, buku sosiologi sastra, buku teori konflik sosial, serta jurnal-jurnal terkait sosiologi dan konflik sosial. Data primer yaitu pengumpul data  langsung  mendapatkan  sumber  data,  sedangkan  data  sekunder  yaitu pengumpul data tidak langsung mendapatkan sumber data tetapi melalui dokumen dari  orang  lain. 16 Metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan teknik dokumentasi, yang dilakukan dengan cara membaca dan mencari data dalam cerpen al- Dalīlu  a l- Tāih .  Peneliti  akan  membaca  secara  cermat  dan  berulang  kali kemudian menandai bagian-bagian yang termasuk konflik sosial.
Metode analisis data dalam cerpen al- Dalīlu a l- Tāih (Salah Arah) menggunakan teori deskriptif analisis. Teknik ini dilakukan dengan empat tahap yaitu: pertama, peneliti membaca  cerpen  berungkali  dengan  teliti.  Kedua,  peneliti  menentukan  teori  mana yang cocok dengan permasalahan yang terjadi dalam cerpen. Peneliti menggunakan teori  Karl  Marx  dalam  analisis  cerpen  ini,  karena  konflik  yang  terjadi  akibat perubahan sosial, kelas sosial dan kekuasaan. Ketiga, peneliti menentukan kalimat mana  dalam  dialog  yang  mengandung  konflik  sosial  antarindividu  maupun kelompok. Misal ada perdebatan antar individu maka dialog tersebut akan digaris bawahi  sebagai penanda. Keempat, peneliti mengumpulkan konflik sosial apa saja yang terjadi berdasarkan temuan data. Akhirnya hasil yang ditemukan tadi dijadikan satu dalam sebuah catatan dan mengelompokkan berdasarkan bentuk dan penyebab konfliknya.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pada  dasarnya  teori  sosial  Marx  lebih  mengutamakan  kegiatan  ekonomi  di  atas segalanya. Hal yang pertama kali harus dilakukan manusia adalah hidup (makan dan minum)  sebelum  berpikir  (politik,  agama,  seni,  ilmu  pengetahuan). 17 Unsur terpenting  manusia  dalam  kehidupan  bermasyarakat  bergantung  pada  kegiatan ekonomi  sedangkan  bentuk  nyatanya  adalah  kerja.  Oleh  karena  itu,  ide  dan  jalan pemikiran setiap manusia berbeda-beda tergantung pada aspek ekonomi seseorang
14 Zuriyati, Halusinasi Kumpulan Cerpen Arab (Lombok: NTP Press, 2005), h. 98-116.
15 Najib Al-Kailani, Al- Kābūs Wa Qisas Ukhrā (Beirut: Muasasah ar- Risālah, 1994), h. 150 -171.
16 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2013), h. 308- 309.
17 Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra: Dari Strukturalisme Genetik Sampai Post-Modernisme , h. 7.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
dalam  memenuhi  kebutuhan. 18 Struktur  masyarakat  menurut  Marx  dan  Engels terbagi  menjadi  dua,  yakni  infrastruktur  dan  superstruktur  yang  saling  berkaitan. Infrastruktur  terdiri  dari  perilaku  material  sedangkan  superstruktur  terdiri  dari konsep,  ide  dan  kesadaran.  Dapat  dikatakan  disini  infrastruktur  sebagai  kulit  luar sedangkan  superstruktur  sebagai  isinya. 19 Struktur  masyarakat  ini  kemudian  yang menciptakan  konsep  kelas-kelas  sosial  sehingga  terjadinya  perubahan  sosial  dan konflik.
Konflik  dalam  pandangan  Marx  dikaitkan  dengan  konsep  mendasar  tentang  kelas sosial  dan  perjuangannya.  Marx  tidak  mengartikan  definisi  kelas  terlalu  banyak namun di masa ia hidup terdapat dua kelas yaitu kelas atas sebagai pemilik modal ( borjuis ) dan kelas bawah sebagai pekerja miskin ( proletar ). Kedua kelas ini terhubung dalam struktur masyarakat secara bertingkat. Kelas atas ( borjuis ) melakukan tindakan semena-mena terhadap kelas bawah ( proletar ) dalam sistem kapitalis. Hal ini terjadi karena  berkuasanya  kelas  yang  lebih  kuat  terhadap  kelas  lain  yang  lebih  lemah. Adanya  kelas-kelas  sosial  diakibatkan  karena  ketidakseimbangan  antara  kelas  atas dan kelas bawah. Permasalahan yang terjadi dalam konflik antarkelas biasanya dipicu oleh perbedaan kepentingan seperti kepentingan ekonomi, politik dan lain-lain. 20
Marx  kemudian  menekankan  beberapa  segi  kenyataan  sosial  yang  tidak  dapat mengabaikan teori lain, seperti struktur kelas di masyarakat, kepentingan ekonomi yang saling bertentangan di antara kelas yang berbeda, adanya pengaruh besar dilihat dari kelas ekonomi terhadap gaya hidup seseorang dan adanya pengaruh dari konflik kelas  terhadap  perubahan  struktur  sosial.  Dari  sini  Marx  mengembangkan  teori konflik ke dalam empat konsep dasar, yakni (1) perubahan sosial; (2) kelas sosial; (3) kekuasaan dan (4) negara.
Marx melihat konflik terjadi karena perubahan sosial yang terus-menerus di antara kelas  sosial  dalam  kepemilikan  sarana  dan  alat  produksi  pada  kegiatan  ekonomi. Kelas sosial yang dimaksud adalah kelas atas ( borjuis ), yakni pemilik modal dan kelas bawah ( proletar ), yakni pekerja miskin. Pihak lain seperti negara dijadikan sebagai alat bagi kelas atas untuk memegang kekuasaan yang sifatnya menindas kelas bawah. Hal ini karena negara merupakan kekuatan dominan yang sifatnya aktif. Semua konsep
18 Khalimatu s Sadiyah, “Konflik Sosial d alam Cerpen “Mukjizat dan Kramat" Karya Taufik El- Hakim Kajian Sosiologi Karya Sastra Marxis,” h. 357.
19 Wiyatmi,  “Sosiologi  Sastra:  Teori dan  Kajian  t erhadap  Sastra  Indonesia,” Kanwa  Publiser (2013):
h.
99-102,
staffnew.uny.ac.id/upload/131873962/pendidikan/Bahan+ajar+Sosiologi+Sastra.pdf.
20 Khalimatus Sadiyah, “Konflik Sosial d alam Cerpen “Mukjizat dan Kramat" Karya Taufik El- Hakim Kajian Sosiologi Karya Sastra Marxis,” h. 358.
ini saling berhubungan satu sama lain dalam kehidupan sosial. Pembagian ini dapat dilihat pada bagan berikut ini: 21

## Bagan. 1 Teori Konflik Karl Marx
Sejalan  dengan  pemikiran  Marx,  Soerjono  Soekanto  mengatakan  bahwa  lapisan masyarakat memiliki kedudukan yang bertingkat dari bawah ke atas. Semakin atas tingkat  kelasnya  maka  semakin  tinggi  kekuasaannya.  Faktor  umum  yang memengaruhi kelas sosial adalah status sosial, ekonomi dan politik (penguasa dan yang  dikuasai).  Perbedaan  inilah  yang  menyebabkan  konflik  sosial  dapat  terjadi. Bentuk konflik sosial menurut Soerjono Soekanto dibagi menjadi lima bentuk, yakni (1) konflik pribadi; (2) konflik rasial; (3) konflik antarkelas sosial; (4) konflik politik dan (5) konflik yang bersifat internasional. Kelima bentuk ini dirangkum dari teori yang telah disampaikan Marx mengenai konflik sosial. Pembagian ini dapat dilihat pada bagan berikut ini: 22
Bagan. 2 Bentuk-Bentuk Konflik Sosial
21 Wahyudi, Teori Konflik dan Penerapannya pada Ilmu-Ilmu Sosial (Malang: UMMPress, 2021), h.
68.
22 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 93-94.

## Teori Konflik Menurut Karl Marx
Kelas Sosial Perubahan Sosial
Kekuasaan Negara
Kelas Atas ( Borjuis ) Kelas Bawah ( Proletar ) Bentuk-Bentuk Konflik Sosial Konflik Pribadi Konflik Rasial Konflik
Bersifat Internasional
Konflik Antarkelas Konflik Politik
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
Di  bawah  ini  merupakan  temuan  dari  konflik  sosial  yang  terjadi  dalam  cerpen al- Dalīlu a l- Tāih (Salah Arah):

## Konflik Pribadi
Konflik  pribadi  adalah  konflik  yang  terjadi  antara  dua  orang  atau  lebih  yang disebabkan perbedaan keyakinan atau pandangan. Seringkali salah satu diantaranya harus  mengorbankan  pihak  lain  untuk  dihancurkan  agar  tercapai  tujuannya.  Cara yang dapat dilakukan, yakni saling membenci, saling menghina, saling menjatuhkan dan  lain-lain.  Namun,  kemungkinan  buruk  yang  dapat  terjadi  adalah  timbulnya perkelahian fisik. 23
Tabel 1: Data Bentuk Konflik Pribadi yang Disebabkan oleh Perubahan Sosial
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab “Ke mana?”
“Kita  tinggalkan  Asyuth  ini  untuk selama- lamanya.”
“ Mustahil,  kita  hidup  disini  dengan nyaman. Gajimu cukup untuk kita, kau bisa  bekerja  dengan  santai  dan  kita menjalani  kehidupan  ini  dengan bahagia. Apa lagi yang kau cari selain itu?”
))؟؟نيأ ىلإ(( )).. بلأي ىلإ طوقسأ ك تنس(( ..خسي ق  شيع  اننإ .. قح سم(( كبتخمو ك مع ى  حي تسم تنأو ..انقف ي داكي ، نحن

## ))؟؟كلذ  "غ  يخت يذامف نوطوسبم
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ ك تنس ” yang berarti akan meninggalkan. Namun,  istrinya  menolak  ide  tersebut  dengan  kata “ قح سم ” yang  berarti  tidak mungkin . Disini  ditemukan  dua  perbedaan  keyakinan  antara  Muhammad  Bakri dengan istrinya. Muhammad Bakri menginginkan adanya perubahan sosial dengan cara  mencari  kehormatan.  Menurutnya,  perubahan  sosial  dapat  membuat  ia  dan keluarganya menjadi orang yang terhormat dan dikagumi oleh banyak orang. Dalam teori Karl Marx, seiring dengan perkembangan zaman maka pandangan masyarakat terus-menerus  berubah  dan  berpotensi  menimbulkan  perubahan  sosial.  Seseorang yang melakukan perubahan sosial menginginkan tatanan kehidupan yang lebih baik dari sebelumnya. Faktor ekonomi berpengaruh besar terhadap gaya hidup seseorang. Dalam cerpen ini, perubahan sosial yang diinginkan Muhammad Bakri ini ditentang oleh istrinya sehingga memicu konflik sosial di antara keduanya. Konflik yang terjadi dilakukan untuk memperjuangkan kepentingan pribadi para tokoh dalam cerpen. 24
23 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 93.
24 Wahyudi, Teori Konflik dan Penerapannya pada Ilmu-Ilmu Sosial , h. 67.
Menurut peneliti, perubahan sosial yang terjadi memang dapat dilakukan seseorang yang  memiliki  keinginan  kuat.  Pihak  yang  kuat  akan  menghancurkan  pihak  yang lemah.  Maka  muncullah  konflik  sosial  diantara  keduanya.  Dalam  konteks, Muhammad  Bakri  sebagai  pihak  yang  kuat  mengajak  istri  dan  keluarganya  untuk mengikuti ide darinya. Namun, istrinya mengartikan bahwa ide Muhammad Bakri itu di luar kemampuan mereka. Keduanya memiliki pandangan yang berbeda dalam melihat unsur kepentingan. Dalam teori lain, konflik dapat terjadi karena perbedaan kepentingan.  Kepentingan  adalah  perasaan  manusia  yang  timbul  karena  adanya keinginan. 25 Kepentingan dapat  bermacam-macam bentuknya, seperti: kepentingan politik, ekonomi dan lain-lain. 26 Dalam dialog بلأي ىلإ طوقسأ ك تنس , Muhammad Bakri memiliki kepentingan ekonomi yakni mencari kehormatan agar ia dapat hidup kaya raya dan senang dengan jalan meninggalkan Asyuth. Sedangkan kepentingan istrinya bukan  tentang  masalah  ekonomi,  namun  kehidupan  yang  berkecukupan  dan nyaman.  Konflik  di  sini  muncul  karena  tidak  tercapainya  kesepakatan  bersama. 27 Muhammad  Bakri  lebih  memilih  meninggalkan  Asyuth  sedangkan  istrinya  tidak. Peneliti  menyimpulkan  bahwa  teks  ini  menunjukkan  bentuk  konflik  pribadi  yang disebabkan oleh perubahan sosial ingin menjadi orang yang terhormat dan dikagumi oleh banyak orang.

## Tabel 2: Data 2
Konflik  yang  terjadi  ditegaskan  pada  kata  istrinya “ نورو سم ” yang  berarti berkecukupan. Istrinya menganggap bahwa kehidupan yang dimiliki sudah cukup baginya. Pernyataan ini ditegaskan lagi  pada perkataan انسل  و خيآ ءى ش ىآ ىلإ صجاح ى yang berarti tidak ada hal lain yang dibutuhkan sehingga tidak perlu mencari apapun lagi  dalam  kehidupan.  Maksud  dari  semua  pernyataan  istrinya  ini  tentu  bertolak belakang  dengan  pandangan  Muhammad  Bakri  yang  berkeinginan  mencari kehormatan dengan melakukan perubahan sosial. Teori Karl Marx mengungkapkan bahwa perubahan sosial dapat melibatkan struktur ekonomi di dalamnya. Langkah
25 Dean G. Pruitt and Jeffrey Z. Rubin, Teori Konflik Sosial (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), h. 21.
26 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
27 Pruitt and Rubin, Teori Konflik Sosial , h. 10.
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Kita  orang  yang  berkecukupan .  Kita tidak membutuhkan apa- apa lagi.” Dengan  tersenyum  sinis  Muhammad Bakri berkata, “Kehormatan itu bukan makanan dan minuman, bodoh.”
نورو سم نحن(( ، ىآ ىلإ صجاح ى  انسل و
.))خيآ ءى ش
سيل  جلمي(( : صيخخس ى  مستبي وهو لايو
اي ابيخشو اماعط ))..ص هاج
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
awal  dari  semua  kegiatan  manusia  disebabkan  struktur  ekonomi  yang  menjadi penggerak dalam proses perubahan sosial. Perubahan sosial ini yang memicu konflik antara Muhammad Bakri dengan istrinya. Kelas yang kuat mendominasi perjuangan sehingga kelas yang lainnya akan kalah. Dapat dikatakan konflik antarkelas ini sering muncul dalam konflik sosial. 28
Konflik ini juga ditemukan pada perkataan Muhammad Bakri kepada istrinya جلمي ص هاج  اي  ابيخشو  اماعط  سيل dengan  maksud  menghina  dan  menjelaskan  bahwa kehormatan  itu  bukanlah  sesuatu  yang  dapat  dimakan  dan  diminum,  ya  orang bodoh.  Menurut peneliti, perkataan ini sering diucapkan ketika terjadi pertengkaran antarindividu. Biasanya penyebabnya karena perasaan emosi dari seseorang sehingga secara  spontan  melepaskan  kata-kata  kasar  yang  bertujuan  untuk  menyakiti  hati orang  yang  menentangnya.  Konflik  yang  terjadi  menimbulkan  rasa  kesal  di  hati Muhammad  Bakri  sehingga  memunculkan  kata  hinaan  terhadap  istrinya  yakni “ ص هاج ” yang berarti bodoh. Dalam teori lain dikatakan bahwa kata-kata makian dan hinaan  biasa  diucapkan  seseorang  ketika  mengalami  konflik  pribadi. 29 Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik pribadi yang disebabkan oleh perubahan sosial dengan cara mencari kehormatan.

## Tabel 3: Data 3
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Seandainya  kau  bertanya  padaku maka aku lebih baik hidup sederhana disini  dengan  kehidupan  kita  yang berkecukupan dan sejahtera.”
Namun  suaminya  menggelengkan kepala dengan kesal dan berkata: “Kau adalah masalah.
Inilah akibat pernikahan  yang  dipaksakan  oleh ayahku  sehingga  menjadi  musibah besar bagiku.”
هذه  ضفأ ى إف ىيأر ىن لأس نإ(( لاقحلي ))..م سو صعاني ى  اهشيع  ىتلي صطقسبلي نم ص كشم تنأ(( : يو ققض ى   سأر زه كاشلمي ، ىذلي جيوزلي يذه نأ اقثيو تنك ى ب لي صب نلي وه  هاللّ  محر ىلع ىبأ  ضخف

## ))
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ ضفأ ” yang berarti lebih baik. Kata ini merupakan bentuk penekanan untuk membandingkan sebuah kalimat terhadap kalimat lain. Istrinya mengatakan اهشيع  ىتلي صطقسبلي لاقحلي هذه  ضفأ ى إف ىيأر ىن لأس نإ م سو صعاني ى apabila ditanyai tentang kehidupannya sekarang ia lebih memilih hidup
28 M. W ahid Nur Tualeka, “Teori Konflik Sosiologi Klasik d an Modern,” Al-Hikmah 3, no. 1 (2017): h. 37, http://journal.um-surabaya.ac.id/index.php/Ah/article/view/409.
29 Pruitt and Rubin, Teori Konflik Sosial , h. 93.
seperti sekarang yang sederhana, berkecukupan dan sejahtera. Dikatakan dalam teori Karl  Marx  bahwa  konflik  terjadi  ketika  adanya  perubahan  sosial  yang  diinginkan namun terdapat perbedaan perasaan antara satu dengan lainnya. 30 Perubahan sosial ini dilakukan Muhammmad Bakri demi keinginannya namun hal itu ditentang oleh istrinya sehingga terjadilah konflik sosial. Konflik ini membuat emosi Muhammmad Bakri semakin tersulut dan berkata كاشلمي نم ص كشم تنأ berarti kau adalah masalah. Ia juga  mengungkit-ungkit  pernikahannya  sebagai  musibah  besar  bagi  dirinya  pada kalimat “ ى ب لي صب نلي ” .
Menurut peneliti, musibah besar dipilih sebagai kalimat penghinaan terhadap istrinya karena apa yang  dialami begitu menyakitkan dan dapat  dianggap sebagai penderitaan.  Pernikahan  itu  sejak  awal  bukan  dari  hati  mereka  namun  memang dijodohkan  oleh  ayah  Muhammad  Bakri  sehingga  apabila  terjadi  perbedaan keyakinan  di  antara  keduanya  pasti  menimbulkan  pertengkaran.  Teori  lain menyatakan bahwa konflik pribadi terjadi karena dua orang yang sejak awal saling prasangka buruk. Dari sinilah perasaan menjadi peranan penting dalam memperjelas perbedaan yang ada. Terlebih lagi jika muncul rasa marah dan kesal di hati kedua belah pihak agar saling melukai. 31 Dalam hal ini, peneliti menyimpulkan bahwa teks ini  menunjukkan  bentuk  konflik  pribadi  yang  disebabkan  oleh  perubahan  sosial karena menginginkan kehidupan yang lebih baik.

## Tabel 4: Data 4
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab “Semoga Allah memaafkanmu, bukankah aku tidak setuju denganmu?”
Lalu  dipegang  bahu  istrinya  dengan lembut dan berkata, “Tidak benar jika orang  hebat  sepertiku tetap  tidak dikenal.  Negara  membutuhkan  aku. Sungguh  apa  yang  aku  tulis  dalam naskah  ceritaku  jauh  lebih  bagus  dari sekian  banyak  karya  orang  yang memenuhi  koran-koran  dan  majalah- majalah.”
))؟؟كب ققلأ لاأ .. هاللّ كحماس(( نأ حصي لا(( :لايو نانح ى  اهف ك ىلع تبر ى    بلي ..لاوه م ىلثم مقظع  جر  ظي كأ ام نإ ..هىلإ صجاح امم  "ث ب عورأ  ب
فحصلي ى  باه  لي تيخشع  ب  ي ))..ت جلميو
Konflik  yang  terjadi  ditegaskan  pada  kata “ ققلأ  لاأ ” yang  berarti  tidak  setuju. Penolakan ini dibuktikan dalam dialog istrinya ؟؟كب ققلأ لاأ yang menolak keinginan
30 M. Fahim Tharaba, Sosiologi Agama: Konsep, Metode Riset dan Konflik Sosial (Malang: Madani, 2016), h. 61.
31 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 93.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
suaminya untuk melakukan perubahan sosial dalam kehidupan mereka. Perubahan sosial  ini  dikarenakan  perbedaan  kepentingan  antara  individu  sehingga menimbulkan  konflik  sosial.  Dalam  menjalani  kehidupan  sosial  terkadang  setiap individu  memiliki  pendapat  yang  tidak  sama  dengan  lainnya. 32 Istrinya  memiliki pendapat  yang  berbeda  dengan  Muhammad  Bakri  mengenai  keinginan  untuk mencari  kehormatan.  Lain  halnya  dengan  Muhammad  Bakri  yang  malah  memuji- muji dirinya sendiri akan kehebatannya dalam menulis naskah.
Menurut peneliti, kata tidak setuju merupakan bentuk penolakan halus terhadap apa yang dilakukan pihak lain ketika terjadi perbedaan pendapat. Kemudian pernyataan istrinya  dibantah  Muhammad  Bakri  dengan  berkata ر لاوه م  ىلثم  مقظع   ج yang berkeyakinan pada pendiriannya bahwa ia harus dikenal. Dikatakan juga
ا صجاح ى    بل هىلإ yang  berarti  negara  membutuhkan  peran  Muhammad  Bakri  karena  naskah ceritanya lebih bagus dari naskah yang pernah dimuat di koran atau majalah. Teori lain mengatakan perbedaan ini termasuk dalam perbedaan pendirian antarindividu yang  menimbulkan  konflik  diantara  keduanya. 33 Penyebab  ini  terjadi  karena  salah satu pihak memiliki keinginan yang kuat untuk mendapatkannya, sedangkan pihak lain lemah dan mengalah terhadap keputusan yang terjadi. 34 Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik pribadi yang disebabkan oleh perubahan sosial karena menginginkan kehormatan untuk merubah hidupnya.

## Tabel 5: Data 5
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Kau  tinggalkan  pekerjaanmu?  kau jual tanah kita? Oh ini bencana!”
“Ini keputusanku yang terakhir.”
“Mengapa, janganlah kamu tinggalkan tanah  ini.  Karena  tanah  tempat berlindung  kita  yang  terakhir.  Jika suatu  hari  nanti  kita  pulang,  tanah itulah  yang  akan  memberi  rezeki kepada kita.”
اي ؟؟ضرلأي عقبتو ؟؟ معلي ك تت(( ))!!صثراك ل
وه يذه(( ))..ىئاهنلي ىريخي
.. "يلأي انيوأم اهنإ ..ضرلأي ك تت لا يذالمو(( انق ع دو  ف مايلأي نم موي ى  اهيلإ دوع   ي ))..قزخلاب
Konflik  yang  terjadi  ditegaskan  pada  kata “ صثراك ل ” yang  berarti  bencana.  Menurut pendapat  istrinya  dalam  dialog
عقبتو  ؟؟ معلي  ك تت !!صثراك ل  اي  ؟؟ضرلأي Semua  yang
32 Tharaba, Sosiologi Agama: Konsep, Metode Riset dan Konflik Sosial , h. 62.
33 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
34 Pruitt and Rubin, Teori Konflik Sosial , h. 27.
dilakukan  akan  menjadi  bencana  jika  meninggalkan  pekerjaan  dan  menjual  tanah hanya  demi  mencari  kehormatan  yang  diinginkan.  Pendapat  ini  tentunya  bertolak belakang  dengan  Muhammad  Bakri  yang  berkeinginan  mencari  kehormatan  demi merubah  hidupnya.  Perbedaan  inilah  yang  menimbulkan  konflik  sosial  diantara keduanya. Dalam teori Karl Marx, perubahan yang terjadi termasuk perubahan sosial karena faktor ekonomi sehingga memengaruhi gaya hidup seseorang. 35 Muhammad Bakri  yang  mulanya  hidup  sederhana  menginginkan  perubahan  dalam  hidupnya agar dapat hidup dengan mewah. Perkataan istrinya tidak menghalangi Muhammad Bakri dalam mengambil keputusan dan berkata ىئاهنلي ىريخي وه يذه bahwa keputusan itu  yang  terakhir  dan  tidak  seorangpun  yang  dapat  menghalanginya.  Demi kehormatan  yang  dicari,  jangankan  tanah  bahkan  ia  rela  meninggalkan  pekerjaan yang selama ini ia tekuni. Dapat diartikan bahwa Muhammad Bakri menyerahkan semua yang  dimiliki  demi merubah masa depan yang  menurutnya mendatangkan kebahagiaan kelak.
Kemudian  istrinya  memberitahukan  alasannya  untuk  tidak  menjual  tanah  yang dimiliki dan berkata قزخلاب انق ع دو  ف مايلأي نم موي ى  اهيلإ دوع   ي "يلأي انيوأم اهنإ yang berarti tanah itulah satu-satunya harapan terakhir mereka jika suatu hari kembali ke desa. Tanah itu juga yang dapat memberikan rezeki ketika mengalami kesusahan. Peneliti berpendapat bahwa setiap orang memiliki pendapatnya masing-masing sama halnya dengan  pendapat  Muhammad  Bakri  dengan  istrinya.  Teori  lain  juga  menjelaskan bahwa konflik dapat terjadi karena perbedaan keputusan yang diambil antarindividu yang  diinginkan. 36 Perbedaan  itu  dapat  dilihat  dari  keputusan  yang  diambil Muhammad  Bakri  dan  ketakutan  istrinya  tentang  masa  depan  mereka.  Istrinya mempertimbangkan  semuanya  dengan  matang-matang  sebelum  memutuskan  ke depannya. Hal ini tentu tidak dengan Muhammad Bakri yang merasa keputusannya itu lebih baik daripada istrinya. Dari sini disimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk  konflik  pribadi  yang  disebabkan  oleh  perubahan  sosial  dalam  mencari kehormatan demi merubah hidupnya.

## Tabel 6: Data 6
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Sungguh aku akan berangkat ke Kairo dan  aku  akan  menjual  tanah  itu.  Kau memiliki pilihan untuk ikut denganku atau  tetap  di  sini.  Huh  apa  yang barusan aku katakan?”
عقبأسو ..لخهاقلي ىلإ  حرأس ىن ل(( وأ ىنقبحصت نأ ى  راقخلي كلو ..ضرلأي ))؟؟ت ي يذام .. قه ..انه ىقبت
35 Khalimatus Sadiyah, “Konflik Sosial d alam Cerpen “Mukjizat dan Kramat" Karya Taufik El- Hakim Kajian Sosiologi Karya Sastra Marxis,” h. 357.
36 Pruitt and Rubin, Teori Konflik Sosial , h. 36.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
Istrinya bangkit dan berdiri sementara air mata masih membanjiri pipinya lalu dia berbisik: “Terserah dirimu.”
و تيضهن صفيي ، اهي ي قخغت عوم ليو ، ))..كوخمأ :تسمهو
Konflik  yang  terjadi  ditegaskan  pada  kata “ ىن ل ” yang  berarti  sungguh.  Hal  ini menunjukkan Muhammad Bakri tetap dengan pendiriannya melakukan perubahan sosial  dengan  jalan  berangkat  ke  Kairo  meski  keluarganya  terutama  istrinya  tidak setuju dengan hal itu. Karl Marx melihat ini sebagai bagian masyarakat yang terus- menerus  ingin  melakukan  perubahan.  Setiap  masyarakat  juga  berpeluang menciptakan  suatu  perubahan  sosial.  Tidak  sejalannya  perubahan  sosial  ini  dapat mengakibatkan konflik antara Muhammad Bakri dengan istrinya. Di sisi lain, konflik juga dikarenakan dominannya kekuasaan yang  dimiliki kelompok atau individu. 37 Perubahan sosial yang diinginkan Muhammad Bakri menjadikannya lebih dominan memiliki  kekuasaan  daripada  istrinya.  Kekuasaan  yang  dominan  menurut  peneliti sangat seringkali terjadi pada kehidupan manusia. Sebab, seseorang  yang  memilki kekuasaan  tinggi  pasti  dipandang  lebih  oleh  orang  lain.  Pendapat  ini  diperkuat dengan  teori  lain  yang  menyatakan  pihak  yang  memiliki  kekuasaan  lebih  kuat daripada  pihak  lain. 38 Kekalahan  yang  terjadi  terdapat  pada  kata “ كوخمأ ” yang dikatakan istrinya untuk menggambarkan kekesalan pada Muhammad Bakri yang tidak pernah mendengarkannya.
Dialog  berikutnya
خلي  كلو انه  ىقبت  وأ  ىنقبحصت  نأ  ى   راق merupakan  penekanan  yang dilakukan Muhammad Bakri kepada istrinya untuk ikut bersama atau tetap tinggal di  desa  Asyuth.  Dalam  konteks  ini  dibuktikan  bahwa  pihak  yang  bertentangan ditekan agar mengalah pada pihak yang lebih kuat kedudukannya. 39 Pihak yang lebih kuat di sini adalah Muhammad Bakri karena berkedudukan sebagai kepala rumah tangga sehingga mau tidak mau istrinya harus mematuhi segala perintahnya. Peneliti kemudian menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik pribadi yang disebabkan oleh perubahan sosial dengan cara merantau agar hidupnya menjadi lebih baik.

## Tabel 7: Data 7
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab “Aku melihat wajahmu begitu muram. Belum kau temukan kehormatan itu?”
“Pasti akan kutemukan,”
ثحبت ىذلي  جلمي ىلع  ثعت مل ؟؟ير   م كيرأ(( ))؟ نع
37 Digili b  UIN  Surabaya,  “Teori  Konflik  Sosial d alam  Perspektif  Karl  Marx”  (UIN  Surabaya, n.d.), h. 46.
38 Pruitt and Rubin, Teori Konflik Sosial , h. 27.
39 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
“Kapan? Setelah harta kita habis?
)).. ق ع  ثعأس(( ))؟؟لام نم انعم ام ذفني نأ  عب ؟؟ىتم((
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ ثعت مل ” yang berarti belum kau temukan. Istrinya  bertanya  kepada  Muhammad  Bakri نع ثحبت ىذلي  جلمي ىلع  ثعت مل tentang kehormatan  yang  dicari  sudah  ditemukan  atau  belum.  Muhammad  Bakri mengatakan ق ع   ثعأس yang  menunjukkan  kepastiannya  dalam  menemukan kehormatan. Dalam teori konflik Karl Marx dijelaskan salah satu yang memengaruhi konflik adalah perubahan sosial. Perubahan sosial itu hal yang wajar terjadi di zaman yang  terus-menerus  berubah  ini. 40 Menurut  Muhammad  Bakri,  cara  agar kehidupannya  berubah  yakni  dengan  melakukan  perubahan  sosial  di  hidupnya. Tetapi istrinya ragu dan bertanya tentang kehormatan yang tidak kunjung ditemukan Muhammad  Bakri.  Secara  tidak  langsung  pertanyaan  itulah  yang  menimbulkan konflik di antara keduanya. Faktor utama terjadinya konflik disini disebabkan oleh kehormatan  yang  dicari,  yakni  harta  yang  berlimpah.  Istrinya  yang  mendengar jawaban itu lalu mencibir Muhammad Bakri dengan kata “ ىتم ” .
Menurut peneliti, istrinya mungkin khawatir dengan apa yang akan terjadi sehingga ia membujuk Muhammad Bakri agar berhenti mencari kehormatan. Dalam teori lain, upaya ini dilakukan untuk menyerang pihak lawan dengan merubah pendiriannya sehingga  memiliki  pandangan  yang  sama. 41 Upaya  yang  terjadi  tidak  hanya dilakukan sekali, namun dilakukan lagi pada perkataan لام نم انعم ام ذفني نأ  عب yang mungkin  dapat  membuat  Muhammad  Bakri  berhenti  mencari  kehormatan  yang dicari setelah harta yang  dimilikinya habis.  Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan  bentuk  konflik  pribadi  yang  disebabkan  oleh  perubahan  sosial  agar kehidupannya berubah lebih baik.

## Tabel 8: Data 8
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Bagaimana  kalau  hari -hari  penuh
penderitaan itu datang lagi.”
“Kau gila. Apa yang merisaukanmu?”
“Kecemasan  dan  kekecewaan  ya Muhammad.”
))!!دوعت تيراطقلي مايأ تقل((
اي(( ))..كجعزي يذام ..صنون م )).. محم اي ..ق قلي ..فوخلي((
40 Agus Salim, Perubahan Sosial: Sketsa Teori dan Refleksi Metodologi Kasus Indonesia (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2002), h. 10.
41 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
Konflik  yang  terjadi  ditegaskan  pada  kata  istrinya “ تقل ” yang  berarti  bagaimana kalau. Hal ini dibuktikan dalam dialog دوعت تيراطقلي مايأ تقل dimana istri Muhammad Bakri  merasa  khawatir  jika  penderitaan  yang  pernah  dialami  datang  lagi.  Maksud penderitaan  disini  adalah  masalah  yang  dihadapi  karena  perubahan  sosial  yang terjadi. Menurut teori Karl Marx,  kehidupan sosial seseorang akan berubah karena ditentukan  oleh  kegiatan  ekonomi. 42 Tidak  semua  orang  bisa  menerima  adanya perubahan sosial, namun apabila ini terjadi maka dapat menimbulkan konflik sosial. Seperti halnya istri Muhammad Bakri yang risau akan perubahan sosial yang terjadi. Menurut peneliti, hal ini karena perbedaan keyakinan yang terjadi antara Muhammad Bakri  dengan  istrinya.  Muhammad  Bakri  menyangkal  pernyataan  istrinya  dengan kata makian “ صنون م ” yang berarti gila untuk ditujukan kepada istrinya. Kata makian ini diucapkan seseorang ketika terjadi konflik pribadi. Konflik ini disebabkan karena perbedaan  dua  keyakinan  yang  terjadi. 43 Istrinya  juga  merasa “ فوخلي ” dan “ ق قلي ” jikalau apa yang dicari suaminya selama ini menjadi sia-sia. Hal ini tentu tidak hanya berdampak  pada  dirinya  sendiri  namun  juga  pada  keluarganya.  Konflik  ini  juga berakibat  pada  hilangnya  harta  benda  yang  dimiliki.  Pihak  yang kalah  kehilangan harta  benda  yang  dimiliki.  Selain  itu,  kemungkinan  parah  yang  terjadi  dapat menjatuhkan  korban  jiwa. 44 Peneliti  menyimpulkan  bahwa  teks  ini  menunjukkan bentuk  konflik  pribadi  yang  disebabkan  oleh  kekhawatiran  terhadap  perubahan sosial dalam mencari kehormatan.

## Tabel 9: Data 9
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Aku  akan  menyiapkan  drama  radio dan  besok  aku  akan  pergi  ke  stasiun radio untuk menawarkan naskah itu.”
“ Tariklah  kembali  mimpimu  itu  ya Muhammad. Aku takut.”
ىلإ اهب  هذأو صقعيذإ صق قثمت  عأس(( ))..ي غ صعيذلإي ))..صف اي انأ .. محم ي س اي ك قح  ش((
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata Muhammad Bakri “ عأس ” yang berarti aku akan  menyiapkan.  Hal  ini  dibuktikan  dalam  dialog ىلإ  اهب   هذأو  صقعيذإ  صق قثمت   عأس ي غ صعيذلإي yang menjelaskan semakin gencarnya Muhammad Bakri menyiapkan dan menawarkan naskah radionya untuk dikirim ke stasiun radio. Dari dialog ini dapat dilihat dengan jelas perubahan sosial yang diinginkan Muhammad Bakri. Dalam teori konflik  Karl Marx dijelaskan perubahan  sosial yang  terjadi dalam  masyarakat bisa
42 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 42.
43 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 93.
44 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 94.
menimbulkan konflik sosial jika ada unsur ekonomi di dalamnya. Ekonomi menjadi unsur utama penyebab perubahan sosial dari segala tingkah laku manusia. 45 Tetapi istrinya  tidak  setuju  dan  berkata ك قح  ش sebagai  peringatan  pada  suaminya  agar menarik  kembali  mimpinya.  Dari  pendapat  mereka  yang  bertentangan  ini menyebabkan  terjadinya  konflik  sosial.  Selain  itu,  terdapat  perasaan “ ي صف ا ” yang timbul di dalam diri istrinya. Peneliti berpendapat bahwa konflik yang terjadi karena perasaan takut dari istrinya yang mendalam tentang perubahan sosial. Teori lain juga menganggap konflik ini sebagai ancaman karena menentang pihak lawan. Ancaman dilakukan  jika  terjadi  perbedaan  perasaan  antara  individu  sehingga  menimbulkan perselisihan di antara mereka. 46 Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik pribadi yang disebabkan oleh perubahan sosial dari Muhammad Bakri agar perekonomiannya membaik.

## Tabel 10: Data 10
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Apakah  rencanamu  tidak  akan menghabiskan banyak biaya?”
“Aku  akan  mempertaruhkan  semua hartaku.”
Istrinya  memukul  dadanya  yang ketakutan dan berkata:
“Ya, inilah kabar buruk!” “Tahu apa kau hei perempuan?”
“Ibrahim?  Rajak?  Kau  dan  aku? Bagaimana kita bisa hidup?”
“Bagaimana nanti saja, hei gila.”
))..ي "ثك عوخشلمي يذه كف كقس  ه(( ))ىلام  ج  قف عضأس(( :تلايو  عر ى  اهر ص ىلع تيد ))!!دوسي  بي اي(( )؟؟لأخمي اي كل ىخج يذام(( ) فقك ؟؟انأو تنأو ؟؟ءاجرو ؟؟مقهخبإو(( ))؟؟شيع
))..صنون م اي ديخيلإي نم((
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata istrinya “ كف كقس ” yang berarti rencanamu.
Hal ini dibuktikan dalam dialog pertanyaan ي "ثك عوخشلمي يذه كف كقس  ه tentang rencana Muhammad Bakri yang mungkin akan menghabiskan banyak biaya. Konflik sosial terjadi  karena  adanya  perubahan  sosial  dalam  kehidupan.  Inilah  yang  dijelaskan dalam  teori  konflik  Karl  Marx.  Semua  perubahan  tentunya  terjadi  karena  adanya ekonomi  yang  dipertaruhkan. 47 Muhammad  Bakri  dengan  lantang  berani  berkata ىلام   ج   قف  عضأس dimana  ia  mempertaruhkan  semua  harta  yang  dimiki  jika  itu
45 Nanang Martono, Sosiologi Perubahan Sosial (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014), h. 45.
46 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
47 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 40.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
dibutuhkan.  Namun  hal  itu  berbanding  terbalik  dengan  istrinya  yang  seketika  itu ketakutan  dan  tidak  percaya  dengan  perkataan  suaminya  barusan.  Istrinya menganggap  ini  sebuah “ دوسي   بي ” berarti  kabar  yang  kurang  menyenangkan.
Namun, Muhammad Bakri menyangkal pernyataan itu dengan perkataan كل ىخج يذام yang menyatakan bahwa istrinya itu tidak tahu apa-apa. Istrinya khawatir dengan masa  depan  anak-anak  dan  dirinya.  Namun,  kekhawatiran  itu  lagi-lagi  ditepis Muhammad Bakri dengan alasan semua itu bisa dipikirkan nanti. Tidak lupa setiap perkataan  yang  diucapkan  Muhammad  Bakri  selalu  disertai  kata  makian  di belakangnya yakni “ صنون م اي ” yang berarti hei gila. Peneliti setuju dengan anggapan bahwa orang yang sedang terlibat konflik pasti mengeluarkan perkataan yang kurang pantas  untuk  diucapkan.  Hal  ini  memang  sebuah  kewajaran  dalam  suatu  konflik. Teori lain juga sependapat bahwa kata hinaan itu muncul dari rasa saling membenci atas  konflik  yang  terjadi  antarindividu. 48 Kata  hinaan  ini  terlihat  dari  kekesalan Muhammad Bakri terhadap istrinya yang selalu saja memikirkan sesuatu yang belum terjadi. Disimpulkan bahwa bentuk konflik yang terjadi adalah konflik pribadi yang disebabkan  oleh  perubahan  sosial  dalam  merubah  kehidupan  walaupun  harta taruhannya.

## Tabel 11: Data 11
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Aku  tidak  tahu  apa  yang  aku inginkan.”  Dengan  wajah  pucat  dan bingung istrinya menjawab: “Yang kau inginkan adalah kehormatan.”
“Kau tidak mengerti.”
)) يرأ ام فخعأ نكأ مل(( )).. جلمي  يخت تنك(( :ص هيذ  بحِ تلاي ))..ن"مهفت لا تنأ((
Konflik  yang  terjadi ditegaskan pada kata “ يرأ ” yang  berarti aku ingin. Karl Marx dalam  teorinya  berpendapat  bahwa  konflik  berawal  dari  perubahan  sosial  yang terjadi dalam masyarakat. 49 Berawal dari kebingungan Muhammad Bakri pada dialog يرأ ام فخعأ نكأ مل tentang keinginan yang dicarinya selama ini. Lalu istrinya menjawab جلمي  يخت تنك bahwa yang diinginkannya hanyalah kehormatan. Namun, Muhammad Bakri tidak terima dengan jawaban istrinya itu dan berkata ن"مهفت لا تنأ bahwa istrinya itu hanya tidak mengerti dengan apa yang diinginkan.
48 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 94.
49 Mas’udi,  “AKAR -AKAR  TEORI  KONFLIK :  Dialektika  Konflik ;  Core  Perubahan  Sosial d alam,” Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan 3, no. 1 (2015): h. 187.
Peneliti berpendapat bahwa konflik yang terjadi karena ketidaksesuaian pandangan mengenai arti keinginan. Pandangan istrinya bukanlah yang diharapkan Muhammad Bakri. Selain itu, kepentingan keduanya  juga berbeda dalam menjalani kehidupan. Muhammad  Bakri  ingin  hidup  yang  berlimpah  harta,  sedangkan  istrinya  tidak. Dalam teori lain dijelaskan bahwa perbedaan kepentingan yang menjadi penyebab terjadinya  konflik  sosial. 50 Muhammad  Bakri  berkepentingan  mencari  kehormatan untuk  meningkatkan  taraf  ekonominya,  sedangkan  istrinya  tidak  berkepentingan dengan hal tersebut. Dikatakan dari awal memang istrinya lebih menyukai kehidupan yang sederhana dan nyaman. Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk  konflik  pribadi  yang  disebabkan  oleh  perubahan  sosial  yang  diinginkan Muhammad Bakri dengan cara mencari kehormatan.

## Konflik Antarkelas Sosial
Konflik  antarkelas  sosial  adalah  konflik  antara  dua  kelas  yang  disebabkan  oleh perbedaan kepentingan. Kelas ini terbagi menjadi yakni, kelas atas ( borjuis ) dan kelas bawah  ( proletar ).  Kepentingan  dalam  konflik  antarkelas  dapat  dimisalkan  antara majikan  dengan  buruh. 51 Dimana  majikan  berkepentingan  untuk  mencari keuntungan sebanyak-banyaknya, sedangkan kepentingan buruh hanya melakukan perintah  dari  majikannya.  Oleh  karena  itu,  kebanyakan  majikan  mengeksploitasi buruh yang membuat mereka tidak setara dan tidak beruntung. 52
Tabel 12: Data 12
Bentuk Konflik Antarkelas Sosial yang Disebabkan oleh Kelas Sosial
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
Redaktur  itu  tertawa  terbahak-bahak dan berkata:
“Kau  penulis  cerita?  ya  tuan  lupakan pembicaraan  ini.  Cerita  itu  lebih banyak  melibatkan  perasaan  di  hati. Kau lebih baik mencari pekerjaan lain yang bisa menghidupimu. Untuk edisi naskah  yang  akan  terbit,  kami  telah menerima dua puluh naskah cerita dari penulis  yang  sudah  terkenal.  Dari sekian  banyak  naskah  itu  hanya  dua atau tiga cerita yang dimuat.”
ةيديعصلا هتجهل نم كحضي ناك ، :لوقيو ..ملاكلا اذه نم كعد لجر اي  ؟؟صاصق تنأ(( كل ثحبا ..بلقلا ىلع مهلا نم رثكأ صصقلا يع هنم لكأت رخآ لمع نع انتديرج ىف نإ ..اش نودجي نيذلاو ..اصاصق نيرشع ىلع وبري ام ))..ةثلاث وأ نانثا مهيف رشنلل ةصرفلا
50 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
51 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 93.
52 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 43.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
Konflik  yang  terjadi  ditegaskan  dalam  kata “ صاري ” berarti  penulis  cerita.  Hal  ini dibuktikan dalam dialog redaktur ؟؟صاري تنأ yang  menanyakan kembali tentang kebenaran pekerjaan Muhammad Bakri sebagai penulis cerita. Redaktur menanyakan hal itu untuk meremehkan pekerjaan sebagai penulis cerita. Dalam dialog redaktur قلي  ىلع  مهلي  نم   ثكأ  صرقلي ,  penulis  cerita  itu  hanya  menggunakan  perasaan  di hatinya  untuk  ditulisnya  ke  dalam  cerita.  Karl  Marx  dalam  teori  konfliknya mengatakan kejadian ini terjadi karena adanya perbedaan kelas sosial yang terlihat antara  kelas  atas  dengan  kelas  bawah. 53 Redaktur  merupakan  kelas  atas  yang memiliki perusahaan sehingga ia dapat berlaku seenaknya terhadap orang lain.
Menurut  peneliti,  redaktur  itu  secara  tidak  langsung  menghina  pekerjaan penulis cerita dan menimbulkan rasa sakit di hati. Dialog ini dapat dikatakan konflik sosial  antarkelas  karena  perbedaan  pandangan  mengenai  penulis  cerita  antara redaktur sebagai kelas atas dengan Muhammad Bakri sebagai kelas bawah. Dialog selanjutnya اشيع  نم  كأت خيآ  مع نع كل ثحبي dikatakan bahwa redaktur itu menyuruh Muhammad Bakri untuk mencari pekerjaan lain yang bisa menghidupinya. Penyebab itu  dikatakan  dalam  dialog  selanjutnya نيذليو اصاري نيخشع ىلع وبخي ام انت يخج ى  نإ صث ث وأ نانثي مهيف خشن ل صصخفلي نو  ي yang mengatakan redaktur itu sudah menerima banyak  naskah  dari  penulis  terkenal  dan  itupun  hanya  dua  atau  tiga  cerita  yang dimuat.
Dari dialog di atas dapat dilihat bahwa kelas sosial di antara keduanya terlihat jelas. Munculnya dua kelas sosial dalam masyarakat diyakini Marx terjadi karena adanya proses  produksi  yang  dilakukan  manusia  untuk  menghasilkan  material.  Faktor determinasi ekonomi inilah yang menghubungkan relasi antarkelas sosial. 54 Redaktur dikatakan orang yang memiliki modal atau kekuasaan sedangkan Muhammad Bakri tidak. Begitupun seseorang yang terkenal lebih mudah dipilih oleh pemodal karena diyakini  lebih  memberi  keuntungan  dibandingkan  yang  lain.  Hal  itu  membuat redaktur  penerbitan  dalam  cerpen  ini  sangat  pemilih  dalam  menerbitkan  sebuah cerita. Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik antarkelas sosial yang disebabkan oleh kelas  sosial antara redaktur sebagai kelas atas dengan Muhammad Bakri sebagai kelas bawah.
53 Digilib UIN Surabaya, “Teori Konflik Sosial d alam Perspektif Karl Marx,” h. 43.
54 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 42.

## Tabel 13: Data 13
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Ya  Muhammad!  Rubrik  sastra sekarang  ini  mengalami  penyusutan sementara rubrik
iklan sudah melampaui  target.  Bayangkan,  berapa banyak cerita atau puisi atau esai kritik yang kami tolak dan kami ganti dengan iklan  supaya  anggaran  penerbitan majalah  ini  tidak  memburuk.  Lalu jangan  kau  lupakan  bahwa  penulis cerita  itu  mengambil  dari  kami,
sedangkan pemasang
iklan
memberikan untuk kami.”
..شام ني ى  ىبدلأي مسقلي  محم  قس اي(( ..انل دو حلمي ز"حلي ىلع ىغطت تان علإي نإ ل قرقلي وأ صرقلي ىغ ن ام ي "ثك ..رورت روه  ت لا ىتح ان عإ عضنل  قنلي لاقم وأ
تاكلي نأ سنت لا مث ..ص جلمي صقنيز"م ن علمي امأ ..ذيأي ))..ىطعقف
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ شام ني ” yang berarti penyusutan. Hal ini dibuktikan dalam dialog redaktur دو حلمي ز"حلي ىلع ىغطت تان علإي نإ شام ني ى  ىبدلأي مسقلي انل yang  mengatakan  rubrik  iklan  lebih  berkembang  daripada  rubrik  sastra  yang peredarannya  mengalami  penyusutan  karena  kurang  diminati  masyarakat. Pemberlakuan  inilah  yang  menyebabkan  konflik  sosial  di  antara  redaktur  dengan Muhammad  Bakri.  Dalam  teori  Karl  Marx  dikatakan  bahwa  konflik  terjadi  karena adanya kelas sosial. Kelas sosial yang dimaksud antara pemilik rubrik iklan dengan rubrik sastra yang dimiliki penulis. Hubungan keduanya yakni eksploitasi terhadap kelas bawah. 55 Dapat dilihat dalam dialog redaktur selanjutnya ن علمي امأ ذيأي  تاكلي نأ ىطعقف yang  menyatakan  kepentingan  perusahaan  penerbitan  itu  hanya  mencari keuntungan semata dengan hanya menerima rubrik iklan saja. Penulis cerita hanya mengambil keuntungan sedangkan pemasang iklan justru memberikan keuntungan bagi perusahaan penerbitan.
Dikatakan juga صقنيز"م روه  ت لا ىتح ان عإ عضنل  قنلي لاقم وأ ل قرقلي وأ صرقلي ىغ ن ام ي "ثك ص جلمي bahwa banyak cerita, puisi atau esai kritik yang ditolak demi sebuah iklan yang diterbitkan.  Hal  ini  demi  perusahaan  penerbitan  yang  dikelola  tidak  terjadi kebangkrutan.  Peneliti  menganggap  bahwa  orang  yang  memiliki  uang  lebih diperhatikan dibandingkan orang yang tidak memiliki apapun. Dari semua dialog di atas dapat ditunjukkan perbedaan kelas sosial yang jelas. Teori lain melihat dua kelas sosial  yang  terjadi  disebabkan  adanya  kegiatan  ekonomi,  yakni  kelas  atas  sebagai
55 Magnis Franz-Suzeno, Pemikiran Karl Marx (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2001), h. 110-111.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
pemilik modal dan kelas bawah yang tidak memiliki modal. 56 Dalam dialog di atas diketahui  bahwa  perusahaan  penerbitan  merupakan  orang  yang  memiliki  modal sedangkan  Muhammad  Bakri  merupakan  pencari  modal.  Disimpulkan  peneliti bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik antarkelas sosial yang disebabkan oleh kelas  sosial  antara  perusahaan  penerbitan  yakni  orang  yang  memiliki  modal sedangkan Muhammad Bakri yakni pencari modal.

## Tabel 14: Data 14
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab
“Apa  yang  kau  tulis  bagiku  tidak penting. Tetapi yang terpenting bagiku adalah siapa kau.”
“Apa maksudmu?”
“Apakah namamu sudah terkenal?” “Cerita  yang  aku  berikan  padamu  ini adalah  sesuatu  yang  bagus.  Kesan pada  pembacalah  yang  membuat  aku menjadi terkenal.”
نم لاوأ ىنمهمي  ن لو ..   ت ام ىنمهي لا(( ))تنأ ))؟؟ىنعت يذام((
))؟فوخعم روهشم كمسي  ه((
هخثأ ىلعو .. قج  مع كل  م يأ ام نإ(( ))..لخهشلي ىتأ س
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ ىنمهي لا ” yang berarti tidak penting. Kata ini terjadi dalam dialog Muhammad Bakri dengan redaktur ketika membicarakan sebuah naskah yang ditulis. Redaktur berkata تنأ نم لاوأ ىنمهمي  ن لو    ت ام ىنمهي لا bahwa ia tidak  peduli  dengan  naskah  yang  Muhammad  Bakri  tulis  namun  yang  diinginkan hanyalah  nama  terkenal  yang  menghasilkan  untung.  Teori  Karl  Marx  meyakini bahwa konflik ini terjadi karena kelas sosial. 57 Dapat dilihat nama orang yang terkenal yang memberi untung dianggap sebagai kelas atas dan dijadikan prioritas utama bagi perusahaan penerbitan. Sedangkan tulisan lain yang menanti dianggap sebagai kelas bawah karena nama penulisnya kurang terkenal dan tidak memberi untung. Menurut peneliti  hal  ini  terjadi  karena  kepentingan  ekonomi  sebagai  penentu  nasib perusahaan. Maju tidaknya perusahaan ditentukan oleh keuntungan yang dihasilkan. Teori  lain  memberi  pendapat  bahwa  kepentingan  ekonomi  terjadi  karena  proses produksi dalam menghasilkan material. Selain itu, adakalanya harus menyingkirkan pihak  lain  yang  dikatakan  tidak  memberi  untung  walaupun  kualitasnya  memang lebih baik. Semua ini dikarenakan kelas sosial yang terjadi dalam kegiatan ekonomi. 58 Peneliti menyimpulkan bahwa teks ini menunjukkan bentuk konflik antarkelas sosial
56 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 42.
57 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 44.
58 Soekanto and Sulistyowati, Sosiologi suatu Pengantar Sastra , h. 90.
yang disebabkan oleh kelas sosial karena redaktur mencari keuntungan sedangkan Muhammad Bakri mencari kehormatan.

## Tabel 15: Data 15
Dialog Bahasa Indonesia Dialog Bahasa Arab “Penerbitan bukanlah ladang percobaan.  Saya  akan  menjual  nama- nama orang terkenal
untuk mendapatkan untung. Ketenaran nama seseorang  merupakan  label  atau jaminan  mutu  secara  tidak  langsung. Maafkan  aku.  Kalau  tidak  begitu  aku pasti bangkrut.”
Muhammad berteriak tidak percaya: “Kau jual?” “Ya aku jual.”
“Menjual ide?” (( خشنلي ريد – ىل صبسنلاب – قح تسيل
صفوخعلمي ءامسلأاب خجاتأ ىننإ ..برا ت ول ى رذعي صنومضم ))صكرام(( اهنلأ اه حو
))تس فلأ كلذ  عفأ مل :راكنتسي ى   محم ف ه ))؟؟خجا ت(( )) جأ(( ))؟؟خ فلي ى ((
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ خجاتأ ” yang berarti aku menjual. Menjual maksudnya menjual ide atau karya dari nama orang yang terkenal. Hal ini dibuktikan dalam dialog redaktur )صكرام( اهنلأ اه حو صفوخعلمي ءامسلأاب خجاتأ ىننإ yang mengatakan ia hanya  memanfaatkan  nama  orang  terkenal  untuk  diambil  keuntungannya.  Dalam teori  Karl  Marx  terjadinya  konflik  karena  adanya  kelas  sosial.  Kebijakan  yang dilakukan  kelas  atas  menyebabkan  kerugian  bagi  kelas  bawah. 59 Pihak  yang dirugikan adalah Muhammad Bakri sebagai penulis cerita. Ia dianggap sebagai orang yang  tidak  memiliki  modal  sehingga  tidak  bisa  memaksakan  kehendaknya  untuk menerbitkan naskahnya sendiri. Ia harus rela dan mengalah dari orang yang memiliki kekuasaan di atasnya. 60
Konflik ini juga terjadi pada kata “ جأ ” yang menyetujui pertanyaan dari Muhammad Bakri mengenai ide yang dijual. Muhammad Bakri yang mendengarkan jawaban itu seketika tidak percaya dan berkata خ فلي ى yang menanyakan kembali apakah yang dikatakan  redaktur  itu  memang  benar.  Dalam  pandangan  peneliti,  perusahaan penerbitan  seharusnya  mengapresiasi  ide  yang  dituliskan  penulis  dalam  bentuk karya  dan  bukan  sebagai  ladang  memperoleh  keuntungan.  Teori  lain  menjelaskan bahwa  faktor  ekonomi  ini  yang  menyebabkan  konflik  antarkelas  sosial  itu  dapat
59 Wahyudi, Teori Konflik dan Penerapannya Pada Ilmu-Ilmu Sosial , h. 26.
60 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 42.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
terjadi. 61 Perusahaan  penerbitan  ingin  mencari  keuntungan  sebanyak-banyaknya untuk mempertahankan keberadaannya agar tidak mengalami kebangkrutan. Dapat disimpulkan  bahwa  teks  ini  menunjukkan  bentuk  konflik  antarkelas  sosial  yang disebabkan  oleh  kelas  sosial  antara  redaktur  yang  memanfaatkan  penulis  terkenal untuk laba perusahaannya dan Muhammad Bakri penulis cerita sebagai orang yang tidak memiliki modal.
Tabel 16: Data 16
Bentuk Konflik Antarkelas Sosial yang Disebabkan oleh Kekuasaan
Dialog Bahasa Indonesia
Dialog Bahasa Arab
“Datanglah ke sini empat bulan lagi.” “Lama sekali?”
“Ya, kami memiliki banyak tumpukan
teks  ya  tuan.  Coba  lima  bulan  lagi  ke sini.”
))خهشأ صعبرأ  عب انق ع خم(( )) "ثك يذه((
نذإ ..لخضح اي صورنلي نم ل ت ان نع(( ))روهش صسمي  عب انق ع خم  ف
Konflik yang terjadi ditegaskan pada kata “ خهشأ صعبرأ ” yang berarti empat bulan. Kata ini  terjadi  dalam  dialog  redaktur  dengan  Muhammad  Bakri  tentang  lamanya penerbitan yang dilakukan. Redaktur berkata خهشأ صعبرأ  عب انق ع خم yang menyuruh Muhammad Bakri agar datang kembali setelah empat bulan. Muhammad Bakri yang terkejut dengan jawaban itu kemudian menanyakan permasalahan lamanya waktu yang diberikan kepadanya. Namun, redaktur itu menjawab اي صورنلي نم ل ت ان نع لخضح yang  mengatakan  perusahaan  penerbitan  memiliki  banyak  tumpukan  teks selain yang dibawa Muhammad Bakri sehingga harus menunggu selama itu. Tanpa disadari hal ini menimbulkan konflik sosial dalam pemahamannya. Konflik sosial ini dalam  teori  Karl  Marx  disebabkan  karena  adanya  kekuasaan. 62 Redaktur  sebagai pemilik kekuasaan menentukan lamanya waktu yang harus ditunggu. Keputusan itu tidak bisa ditentang Muhammad Bakri karena kekuasaan dari redaktur yang paling berhak memutuskan. Peneliti mengakui begitu berpengaruhnya sebuah kekuasaan. Pihak manapun yang melawan akan kesulitan untuk menentangnya. Teori lain juga menganggap  perilaku  dari  redaktur  dianggap  sebagai  bukti  sewenang-wenangnya sebuah kekuasaan. 63 Orang yang memiliki kekuasaan akan menyuruh orang lain agar menuruti  perintahnya.  Semua  itu  terjadi  karena  kegiatan  ekonomi  yang  seringkali
61 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 40.
62 Digilib UIN Surabaya, “Teori Konflik Sosial d alam Perspektif Karl Marx,” h. 43.
63 Kurniawan, Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra , h. 43.
menimbulkan  konflik  antarkelas  sosial. 64 Peneliti  menyimpulkan  bahwa  teks  ini menunjukkan  bentuk  konflik  antarkelas  sosial  yang  disebabkan  oleh  kekuasaan karena  redaktur  memiliki  kuasa  dalam  mengatur  waktu  yang  dijanjikan  kepada Muhammad Bakri.
Menurut  peneliti,  konflik  sosial  yang  terjadi  dapat  diselesaikan  dengan  cara memecahkan masalah secara bersama-sama. Sebelum bertindak diperlukan adanya musyawarah  agar  tercapainya  tujuan  bersama  sehingga  mengurangi  terjadinya konflik  sosial  baik  antar  individu  atau  kelompok.  Demi  kehormatan  yang  dicari, Muhammad Bakri sampai rela meninggalkan pekerjaan di desanya dan menjual tanah satu-satunya  yang  dimiliki.  Padahal  keluarganya  terutama  istrinya  menolak  ide tersebut. Seharusnya Muhammad Bakri mendengarkan kata-kata istrinya atau orang- orang  di  sekitarnya  dan  tidak  mementingkan  dirinya  sendiri.  Konflik  yang  terjadi sebenarnya  dapat  dihindari  jika  Muhammad  Bakri  dapat  bersikap  hati-hati  dan berfikir  matang  sebelum  bertindak.  Mungkin  Muhammad  Bakri  dapat  menempuh jalan  perlahan  dengan  mengenalkan  karyanya  kepada  orang  terdekat  dahulu kemudian  ke  masyarakat  luas.  Jika  banyak  yang  menyukai  karyanya  maka masyarakat  akan  meliriknya  tanpa  perlu  menjual  tanah  dan  meninggalkan pekerjaannya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan analisis yang dilakukan pada cerpen al- Dalīlu a l- Tāih (Salah Arah) dapat disimpulkan bahwa konflik sosial ditemukan pada dua bentuk, yakni konflik pribadi dan konflik antarkelas sosial. Sementara bentuk konflik lainnya seperti konflik rasial, konflik politik dan konflik internasional tidak ditemukan dalam cerpen ini. Konflik pribadi ditemukan sebanyak 11 data yang banyak disebabkan oleh faktor perubahan sosial, sedangkan konflik antarkelas sosial ditemukan sebanyak 5 data yang disebabkan oleh faktor kelas sosial dan kekuasaan. Kebanyakan penyebab dalam konflik pribadi disebabkan oleh sikap tokoh utama bernama Muhammad Bakri yang menginginkan perubahan sosial dalam hidupnya. Perubahan yang diinginkan berupa  kehormatan  dan  kekayaan  dalam  hidupnya.  Namun,  perubahan  ini menimbulkan banyak pertentangan baik dari keluarganya sendiri, orang lain maupun dengan  kelas  tertentu.  Dalam  hal  ini,  peristiwa  yang  terjadi  lebih  didominasi  oleh karakter  Muhammad  Bakri  yang  bersifat  egois  dan  keras  kepala.  Dapat  dikatakan bahwa  karakter  yang  dimiliki  lebih  percaya  pada  dirinya  sendiri  dibandingkan dengan orang lain. Ketika orang lain memberi nasehat apapun itu maka tidak akan didengarkan.
Sementara itu, kebanyakan penyebab konflik antarkelas sosial berasal dari perbedaan yang dimiliki kelas atas dan kelas bawah. Kelas atas memiliki kekuasaan yang lebih dibandingkan  kelas  bawah  sehingga  apapun  yang  dilakukan  kelas  bawah  akan mengalami kekalahan. Dalam cerpen dapat dilihat bahwa Muhammad Bakri selalu
64 Khalimatus Sa diyah, “Konflik Sosial d alam Cerpen “Mukjizat dan Kramat" Karya Taufik El- Hakim Kajian Sosiologi Karya Sastra Marxis,” h. 358.
Rima Lutfiana, Intan Sari Dewi Social Conflict in the Short Story ‘Ad - Dalīlu At - Tāih (The Lost Guide)’ by Najib Kailani (A Sociological Study of Karl Marx)
mengalami  penolakan  dari  banyak  redaktur  penerbitan.  Hal  ini  karena  kekuasaan yang  dimiliki redaktur  penerbitan dalam menentukan karya siapa saja yang  dapat diterimanya. Kelas-kelas sosial yang terjadi terlihat dengan jelas antara Muhammad Bakri  sebagai  kelas  bawah,  sedangkan  redaktur  penerbitan  sebagai  kelas  atas.  Hal inilah yang menimbulkan konflik di antara keduanya. Semua ini berkaitan dengan teori  Karl  Marx  yang  mengatakan  bahwa  manusia  dalam  memenuhi  kebutuhan hidup  tidak  bisa  lepas  dari  kegiatan  ekonomi.  Beberapa  konflik  sosial  yang  telah dijelaskan  tadi,  tentu  memiliki  penyelesaian  di  dalamnya.  Konflik  ini  dapat diselesaikan dengan cara memecahkan masalah yang ada bersama sehingga hal ini dapat mengurangi terjadinya konflik sosial baik antarindividu atau kelompok. Dapat dilihat  bahwasanya  apabila  setiap  individu  memiliki  kesadaran  sosial  maka kehidupan sosial dalam masyarakat pasti berjalan dengan damai dan tentram.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Kailani, Najib. Al- Kābūs Wa Qisas Ukhrā . Beirut: Muasasah ar- Risālah, 1994.
Azizah, Balkis Nur, and Abdul Muntaqim Al Anshory. “Konflik Sosial Dalam Cerpen ‘Tepi Shire’ Karya Tawakal M. Iqbal: Analisis Sosiologi Sastra.” Semantik 11, no. 1 (2022): 1.
Digilib  UIN  Surabaya.  “Teori  Konflik  Sosial  Dalam  Perspektif  Karl  Marx.”  UIN Surabaya, n.d.
Faruk. Pengantar Sosiologi Sastra: Dari Strukturalisme Genetik Sampai Post-Modernisme . Yogyakarta, 2010.
Franz-Suzeno, Magnis. Pemikiran Karl Marx . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2001.
Khalimatus Sadiyah, Faisol. “Konflik Sosial Dalam Cerpen “Mukjizat Dan Kramat" Karya Taufik El- Hakim Kajian Sosiologi Karya Sastra Marxis.” Seminar Nasional Bahasa  Arab  Mahasiswa  I  Tahun  2017  HMJ  Jurusan  Sastra  Arab  Fakultas  Sastra Universitas Negeri Malang 355 (2017): 355 – 364.
Kurniawan, Heru. Teori,  Metode, Dan Aplikasi  Sosiologi  Sastra . Pertama. Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012.
Martono, Nanang. Sosiologi Perubahan Sosial . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014.
Mas’udi.  “AKAR -AKAR  TEORI  KONFLIK :  Dialektika  Konflik ;  Core  Perubahan Sosial Dalam. ” Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan 3, no. 1 (2015): 177 – 200.
Pals, Daniel L. Seven Theories of Religion: Dari Animisme E.B. Tylor, Materialisme Karl Marx Hingga Antropologi Budaya C. Geertz . Yogyakarta: Penerbit Qalam, 2001.
Paulia, Sindi, and Cutiana Windri Astuti. “Konflik Sosial Dalam Novel Bayang Suram Pelangi Karya Arafat Nur.” Jurnal Bahasa dan Sastra Vol.9 No.1 (2022): 1 – 7.
Pruitt, Dean G., and Jeffrey Z. Rubin. Teori Konflik Sosial . Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2004.
Rahayu, Fatimatuz Zahro. “
ةيلخادلا رصانعلا ينلايكلا بيجنل ’هئاتلا ليلدلا‘ ةريصق ةصق يف .” UIN Sunan Ampel Surabaya, 2022. http://digilib.uinsa.ac.id/id/eprint/51834.
Risan,  Syaima  Muhammad.  “Qishah  Qoshiroh  Adalilut  At -Taqih  Linajib  Kailani :
Dirasa Tahliliyah
Binyawiyah. ” UIN Jakarta, 2012. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/19125.
Salim,  Agus. Perubahan  Sosial:  Sketsa  Teori  Dan  Refleksi  Metodologi  Kasus  Indonesia . Yogyakarta: Tiara Wacana, 2002.
Soekanto, Soerjono, and Budi Sulistyowati. Sosiologi Suatu Pengantar Sastra . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2015.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2013.
Tharaba, M. Fahim. Sosiologi Agama: Konsep, Metode Riset Dan Konflik Sosial . Malang: Madani, 2016.
Tualeka, M. Wahid Nur. “Teori Konflik Sosiologi Klasik Dan Modern.” Al-Hikmah 3, no. 1 (2017): 32 – 48. http://journal.um- surabaya.ac.id/index.php/Ah/article/view/409.
Ummi,  Sitti  Amalina.  “Citra  Perempuan  Arab  Dalam  Lima  Cerpen سوباكلا (HALUSINASI) Karya Najib Kail ani” (2008): 1– 142.
Wahyudi. Teori Konflik Dan Penerapannya Pada Ilmu-Ilmu Sosial . Malang: UMMPress, 2021.
Wiyatmi.  “Sosiologi  Sastra:  Teori  Dan  Kajian  Terhadap  Sastra  Indonesia.” Kanwa Publiser (2013):
1 – 159. staffnew.uny.ac.id/upload/131873962/pendidikan/Bahan+ajar+Sosiologi+Sa stra.pdf.
Zuriyati. Halusinasi Kumpulan Cerpen Arab . Lombok: NTP Press, 2005.