## FENOMENA AKUN ANONIM DI MEDIA SOSIAL SEBAGAI SUMBER INFORMASI DAN EKONOMI

## (Analisis Wacana pada Akun Instagram Lambe Turah)

## Ari Kurnia
Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bakrie Jl. HR Rasuna Said Kav-22, Kuningan, Jakarta Selatan 12920 Email: ari.kurnia@bakrie.ac.id

## Abstrak
Kebutuhan  informasi  dan  hiburan  menjadi  salah  satu  alasan  seseorang  memanfaatkan sosial media untuk mendapatkan salah satu dan atau keduanya. Kemajuan teknologi dan kepadatan  aktivitas  seseorang  menjadi  alasan  pemanfaatkan  telepon  pintar (smartphone) sebagai media mobile untuk mendapatkan informasi dan hiburan, hingga membaginya  ke  banyak  orang  secara  berantai (broadcast) .  Peran  sosial  media, khususnya  Instagram  yang  awalnya  sebagai  media  dokumentasi  dan  berbagai  foto maupun  video,  beralih  menjadi  sarana  bisnis.  Sukses  sebagai  sarana  bisnis,  Instagram menjadi sarana berbagi berita baik yang bersifat informatif hingga hiburan, namun tidak sedikit  akun  anonim  yang  mengatasnamakan  perorangan,  organisasi,  hingga pemerintahan,  dimana  pengelola  akun  tersebut  tidak  diketahui  identitasnya.  Tidak seperti media yang memiliki tanggung jawab menghasilkan konten yang objektif, sosial media  Instagram  justru  menjadi  ajang  popularitas.  Penelitian  ini  melihat  bagaimana akun  anonim  di  sosial  media  Instagram  khususnya.  Penelitian  fenomenologi  dibagi  ke dalam  tiga  tahap  penting,  yaitu  tahap  persiapan,  pelaksanaan,  dan  pelaporan.  Tujuan penelitian  ini  untuk  melihat  dan  menganalisis  akun  anonim  Instagram  yang  saat  ini beralih  peran  sebagai  “akun  gosip”  yang  menggantik an  tayangan infotainment di televisi . Teori  yang  digunakan  adalah use  and  gratification ,  yang  memandang  audiens sebagai  individu  yang  aktif  dalam  mencari  media  untuk  dikonsumsi  dengan mempertimbangkan kepuasan yang akan didapat setelah mengkonsumsi. Penelitian ini menggunakan metode konstruktivis kualitatif dengan analisis wacana berupa observasi terhadap  akun  anonim  Lambe  Turah  di  Instagram.  Hasil  penelitian  menunjukan, Instagram menggantikan sumber informasi bagi program infotainment di televisi, justru infotainment di  televisi  yang  mengambil  sejumlah  berita  di  akun  Instagram  Lambe Turah.
Kata kunci: fenomena akun anonim, media sosial, Instagram, sumber informasi, sumber ekonomi
Journal Communication Spectrum : Capturing New Perspectives in Communication Vol. 7 No. 2 Agustus 2017-Januari 2018

## FENOMENA   AKUN   ANONIM   DI   MEDIA   SOSIAL   SEBAGAI SUMBER   INFORMASI   DAN   EKONOMI
Analisis   Wacana   pada   Akun   Instagram   Lambe   Turah

## Pendahuluan
Meningkatnya kebutuhan informasi membuat setiap orang bergerak  cepat  mendapatkan  informasi dari berbagai sumber. Melihat kemajuan teknologi yang sudah  merajai sejumlah alat komunikasi, membuat akses informasi mudah didapat dengan cepat. Namun  sejumlah  sumber  informasi  di internet  ataupun  media  sosial  menjadi kurang  terkontrol.  Banyak  akun  media sosial  atau  sejumlah  alamat  website yang  dikelola  oleh  orang  yang  tidak diketahui  identitasnya.  Sejumlah  akun justru  bersifat  anonim  hingga  nilai kebenaran berita
juga sulit

## Abstract
The need for information and entertainment is one reason why people use social media to  get  one  or  both.  Technological  advances  and  the  density  of  one's  activities  are  the reasons for using smartphones as a mobile medium for information and entertainment, to  share  them  with  many  people  on  a  broadcast  basis.  The  role  of  social  media, especially Instagram which originally as a medium of documentation and various photos and videos, turned of business. Success as a business, Instagram becomes sharing good news  about informative to entertainment, but not a few anonymous accounts on behalf of  individuals,  organizations,  until  the  government,  where  the  account  manager unknown  identity.  Unlike  the  media  that  has  the  responsibility  to  produce  objective content, Instagram social media actually become a show of popularity. This study looks at  how  anonymous  accounts  in  social media  (Instagram)  in  particular. Phenomenology research  is  divided  into  three  important  steps,  there  are  preparation,  implementation, and reporting. The purpose of this study is to view and analyze an anonymous Instagram account that currently switches its role as a "gossip account" that replaces infotainment shows  on  television.  The  case  study  theory  which  views  the  audience  as  an  active individual for media to be consumed by considering the satisfaction that will be get after consuming. This research uses qualitative descriptive method with case study in the form of  observation  of  an  anonymous  account  of  Lambe  Turah  in  Instagram.  The  results showed,  Instagram  replace  the  source  of  information  for  infotainment  program  on television,  it  is  infotainment  on  television  that  took  news  in  Instagram  Lambe  Turah account.
Keywords: phenomenon  of  anonymous  accounts,  social  media,  Instagrams,  sources  of information, economic resources
dipertanggung jawabkan. Dari fenomena ini, sejumlah akun anonim di media  sosial  yang  saling  berbagi informasi  keberadaannya  meresahkan. Tidak  hanya  itu,  sejumlah  televisi  turut mengambil sejumlah informasi dari akun anonim  tersebut  untuk  ditayangkan  di program  mereka.  Jelas  ini  menjadi sebuah  kemunduran  akan  kebutuhan informasi.
Media  massa  dengan  kelebihan audio  visual  seperti  televisi  tersebut menjadi  terkesan  “tidak  modal”  dalam membagi informasi. Jika peran wartawan  sangat  berperan  dalam proses mencari informasi untuk dikemas di tayangan
infotainment (Wijaya,
Journal Communication Spectrum : Capturing New Perspectives in Communication Vol. 7 No. 2 Agustus 2017-Januari 2018
Sejumlah  informasi  yang  dibagi dalam  akun  anonim  Lambe  Turah  di Instagram  saat  ini  menjadi  sumber informasi  bagi  banyak  orang  untuk mendapatkan  informasi  hingga  hal-hal lain  yang viral di  sosial  media.  Televisi seolah  tak  lagi  menjadi  sumber  media utama  menggali  referensi,  karena keterbatasan  waktu.  Sementara  di media  sosial,  dengan  membuka  akun anonim  Lambe  Turah  di  Instagram, sejumlah  informasi  yang  sedang  ramai dibicarakan dengan cepat telah ter posting di akun tersebut.
Berdasarkan uraian diatas,
penelitian  ini  menjelaskan  bagaimana akun anonim yang membagi berita artis, tokoh,  isu  terkini  hingga  melakukan bisnis endorse di  media  sosial  tanpa diketahui  siapa  pengelola  akunnya  dan tidak  dapat  dipertanggung  jawabkan beritanya.

## Tinjauan Pustaka

## Kerangka Analisis Van Dijk
Pesan-pesan  yang  disampaikan pada akun anonim Lambe Turah berupa foto,  video,  rekaman  suara,  hingga penulisan caption atau keterangan yang menjelaskan  foto,  video  dan  rekaman suara.  Tujuan  membagi  informasi kepada  netizen,  bisa  berupa  berita bahagia artis, tokoh, pejabat, Youtubers , dan  orang-orang  yang  sedang  menjadi perbincangan  hangat.  Namun  bisa  jadi foto,  video,  rekaman  suara  dijelaskan dengan caption atau keterangan berupa asumsi  si  pengelola  akun  Lambe  Turah yang anonim tersebut.

## Tahapan Konstruksi dalam Teori Analisi Wacana
Menurut  Van  Dijk,  wacana memiliki tiga dimensi yaitu teks, kognisi sosial,  dan  konteks  sosial.  Inti  dari analisis Van Dijk adalah menggabungkan ketiga  dimensi  wacana  tersebut  ke dalam  satu  kesatuan  analisis.  Dalam dimensi  teks,  yang  diteliti  adalah bagaimana  struktur  teks  dan  strategi wacana yang dipakai untuk menegaskan suatu tema tertentu.
Gambar 1: Diagram Model Analisis Van

## Dijk
(Sumber: Eriyanto, 2001: 225)
2015),  lalu bagaimana  posisi wartawan infotainment saat  ini  ketika  seorang kreatif  program  atau  produser  program infotainment banyak  mengambil  data dari akun anonim seperti Lambe Turah? Akun  anonim,  akun  palsu,  akun  abal- abal dan akun tidak jelas lainnya adalah orang-orang  yang  menulis,  beropini, memanfaatkan media sosial dan beraktifitas  didunia  maya  tanpa  ingin diketahui  identitas  pribadinya  oleh orang  lain.  Dengan  menggunakan  akun anonim,  mereka  merasa  bebas  dalam menulis, beropini, dan berkarya. Fenomena kemunculan akun anonim ini yang  menjadi  pergeseran  sumber informasi (Eddyono, 2013) .

## Kerangka Analisis Van Dijk
Seperti pada tahapan konstruksi yang  sudah  dijelaskan  sebelumnya, analisis  wacana  menurut  Van  Dijk memiliki tiga dimensi yaitu teks, kognisi sosial,  dan  konteks  sosial  dengan kerangka sebagai berikut:
1. Teks  melihat  suatu  teks  terdiri  dari tiga  tingkatan,  yaitu  struktur  makro yang  merupakan makna  global  atau umum  dari  suatu  teks  yang  dapat diamati  dengan  melihat  topik  atau tema yang dikedepakan dalam suatu tulisan. Selanjutnya struktur wacana berhubungan dengan kerangka suatu  teks,  yang  tersusun  pada tulisan secara utuh. Dan yang ketiga adalah struktur mikro, yaitu wacana yang dapat diamati dari bagian kecil dari  suatu  teks  yakni  kata,  kalimat, proposisi, anak kalimat, paraphrase , dan gambar.
2. Kognisi Sosial merupakan kesadaran wartawan  yang  membentuk  teks tersebut.  Kognisi  sosial  ini  penting dan  menjadi  kerangka  yang  tidak
terpisahkan  untuk  memahami  teks media. Pendekatan kognitif
didasarkan pada asumsi bahwa teks tidak  mempunyai  makna,  tetapi makna  itu  diberikan  oleh  pemakai bahasa,  atau  lebih  tepatnya  proses kesadaran  mental  dari  pemakai bahasa.
3. Konteks  Sosial  memanfaatkan  dan mengambil analisis linguistik tentang kosakata, kalimat, proposisi, dan paragraf untuk menjelaskan dan memaknai suatu teks. Konteks sosial merupakan dimensi untuk
menjelaskan  bagaimana  suatu  teks diproduksi oleh individu atau kelompok pembuat teks. 1. Pengalaman subjektif atau
fenomenologikal.
2. Suatu  studi  tentang  kesadaran  dari Bagi Husserl, Fenomenologi ialah  ilmu  pengetahuan  (logos)  tentang apa yang tampak (phenomena) . Fenomenologi dengan demikian, merupakan ilmu yang mempelajari atau apa yang menampakkan diri fenomenon . Tahapan-tahapan penelitian fenemenologi Husserl (Kuswarno, 2009 : 47-53) antara lain: a) Epoche, adalah pemutusan
hubungan dengan pengalaman yang peneliti  miliki  sebelumnya.  Dalam melakukan penelitian fenomenologi, epoche  ini  mutlak  harus  ada. Terutama ketika menempatkan fenomena dalam kurung (bracketing method). Memisahkan  fenomena dari  keseharian  dan  dari  unsur- unsur fisiknya, dan ketika mengeluarkan  “kemurnian”  yang ada  padanya.  Jadi  epoche  adalah cara  untuk  melihat  dan  menjadi, sebuah sikap mental yang bebas.

## Journal Communication Spectrum : Capturing New Perspectives in Communication Vol. 7 No. 2 Agustus 2017-Januari 2018
Fenomenologi Penelitian fenomenologi pertama dikemukakan  oleh  Edmund  Hursserl (1859-1938) seorang filsuf Jerman. Pada mulanya  penelitian  ini  bermula  dari penelitian sosial. Ada beberapa pengertian tentang fenomenologi menurut Hursserl diantaranya yaitu: perspektif pokok dari seseorang.
b) Reduksi,  ketika  epoche  adalah
langkah  awal  unt uk  “memurnikan” objek dari pengalaman dan prasangka  awal,  maka  tugas  dari reduksi fenomenologi adalah menjelaskan  dalam  susunan  bahasa bagaimana  objek  itu  terlihat.  Tidak hanya  dalam  term  objek  secara eksternal,  namun  juga  kesadaran dalam tindakan internal,
pengalaman,  ritme  dan  hubungan antara  fenomena  “aku”,  sebagai subjek  yang  diamati.  Fokusnya terletak  pada  kualitas  pengalaman, sedangkan  tantangannya  ada  pada pemenuhan  sifat-sifat  alamiah  dan makna dari pengalaman.
c) Variasi  Imajinasi,  adalah  mencari makna-makna yang mungkin dengan  memanfaatkan  imajinasi, kerangka  rujukan,  pemisahan  dan pembalikan, dan pendekatan terhadap  fenomena  dari  perspektif, posisi,  peranan  dan  fungsi  yang berbeda. Tujuannya untuk mencapai deskripsi  struktural  dari  sebuah pengalaman  (bagaimana  fenomena berbicara mengenai dirinya). Berikut adalah langkah-langkah dalam tahap variasi imajinasi:
1) Sistematisasi  struktur  makna yang mungkin, dengan mendasarkan pada makna tekstural.
2) Mengenali  tema-tema  pokok dan  konteks  ketika  fenomena muncul.
3) Menyadari  struktur  universal yang  mengedepankan  perasaan
dan  pikiran  dalam  kerangka rujukan fenomena. Seperti struktur waktu, ruang, perhatian,  bahan,  kausalitas, hubungan  dengan  diri  dan dengan orang lain. 4) Mencari  contoh-contoh  yang dapat  mengilustrasikan  tema struktur varian dan memfasilitasi pembangunan deskripsi struktural dari fenomena. d) Sintesis  Makna  dan  Esensi,  tahap terakhir dalam penelitian fenomenologi  transendal  adalah integrasi intuitif dasar-dasar deskripsi tekstural dan struktural ke dalam  suatu  pernyataan  yang menggambarkan  hakikat  fenomena secara keseluruhan.
Dengan demikian,  tahap  ini  adalah  tahap penegakan  pengetahuanmengenai hakikat.
Prosedur  pengumpulan  data pada  penelitian  feneomelogi  terdapat langkah-langkah  yang  harus  diikuti (Creswell,  1994)  yaitu  dimulai  dari penentuan lokasi atau individu,
kemudian  membangun  akses  dan rapport ,  memilih  sampling  secara purposif,  pelaksanaan  pengumpulan data  itu  sendiri  di  lapangan,  mencatat informasi, memecahkan isi-isu lapangan, menyimpan data serta kembali lagi pada langkah  awal.  Keseluruhan  lingkaran pengumpulan  data  yang  akan  dilakukan dapat  dilihat  pada  gambar  berikut (Creswell, 1998:110):

## Gambar 1. Lingkaran Pengumpulan Data
(A Data Collection Circle)
Kerangka Pemikiran
Gambar 2. Kerangka Pemikiran Penelitian Metode Paradigma yang digunakan adalah  paradigma  konstruktivis,  yang menentukan bagaimana peneliti memandang  suatu  masalah  penelitian, menentukan  metodologi  penelitian  dan menganalisis  data  yang  diperoleh  dari penelitian.
Penelitian ini menggunakan
pendekatan  kualitatif  dengan  metode pengumpulan  data  berupa  wawancara
mendalam (Indepth  Interview) dan terbuka (Open  Ended) yang  berisi kutipan  langsung  dari  narasumber mengenai  pengalaman  mereka,  opini mereka,  perasaan  atau  pengetahuan mereka. Selanjutnya pengamatan langsung (Direct  Observation) berisi rincian  konstruktivis  kegiatan  orang- orang,  perilaku,  aksi,  proses  interaksi antarmanusia  atau  didalam  organisasi yang  semua  dapat  diamati.  metode deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan analisis  wacana  terhadap  akun  media sosial  di  Instagram  yang  teridentifikasi kepemilikan  akun  anonim.  Sementara kajian  analisis  dokumen  mencatat  hal- hal  yang  relevan  dengan  penelitian  dari berbagai  alat  rekam  seperti  buku, manuskrip,  koran,  film,  dan  sebagainya (Patton, 1990).

## Hasil dan Pembahasan
Hasil analisis data menggunakan pendekatan analisis wacana dan fenomenologi  ini  menjelaskan  pada masing-masing analisisnya sebagai berikut: 1) Analisis Framing menurut Van Dijk Menggabungkan  ketiga dimensi wacana  ke  dalam  satu  kesatuan analisis, yaitu:
a. Teks
Teks  yang  terdapat  pada  akun anonim  Instagram  Lambe  Turah tidak  hanya  berisi  foto,  video, gabungan  keduanya  (foto  dan video), caption berupa judul yang menjelaskan  foto  atau  video tersebut.  Teks  tersebut  tidak hanya  menjelaskan  pada  sosok atau tokoh yang dibagi tetapi juga
Journal Communication Spectrum : Capturing New Perspectives in Communication Vol. 7 No. 2 Agustus 2017-Januari 2018
pada iklan. Misalnya iklan kecantikan, bisnis dan lain-lain.
b. Kognisi Sosial
Dalam tahap kognisi sosial, pengelola  akun  anonim  Lambe
Turah  setiap  kali  memberikan caption pada  setiap  foto  atau video  yang  dibagi  menjelaskan teks  itu  sendiri.  Kadang  foto  dan atau  video  yang  dibagi  tanpa menggunakan caption atau kosong namun untuk hal-hal yang bersifat porno atau simbol-simbol seksualitas. Sehingga, setiap followers yang  mengisi  kolom tersebut akan berkomentar macam-macam  yang  mungkin saja sesuai maksud dari pengelola akun anonim Lambe Turah tersebut.
c. Konteks Sosial Dari  komponen  teks  dan  kognisi yang  didapat  pada  foto  dan  atau video yang dibagi yang dilengkapi dengan caption tertentu,  si pengelola  akun  anonim  Lambe
Turah  merupakan  bentuk  dari pesannya  akun  anonim  tersebut dalam  menyampaikan  sebuah informasi  yang  dibagi  di  akun sosial media bergenre entertaining  gossip by  social media tersebut.  Sehingga  dari banyaknya  postingan  foto  dan atau  video  yang  dibagi  berisi bagaimana  sebuah  akun  anonim gossip  yang  tidak  diketahui  siapa pengelolanya  bisa  dengan  mudah menciptakan sebuah asumsi pribadi  tentang  apa  dan  siapa
yang  dibagi  di  sosial  media
Instagram tersebut.
2) Fenomenologi  menurut  Edmund
Hursserl Menggunakan 4 tahap dalam menjawab  penelitian  Fenomenologi ini, antara lain:
a. Epoche
Meskipun  peneliti  memiliki  akun Instagram  yang  juga  mengikuti akun  anonim  Lambe  Turah, namun  peneliti  tidak  ikut  terlibat dalam  aksi  komentar  sehingga tidak berasumsi apapun mengenai berbagai  konten  yang  dibagi. Peneliti  hanya  mengikuti  konten yang  dibagi  dan  bersifat  bebas tanpa  ikut  terlibat  dalam  diskusi di kolom komentar namun peneliti bebas berprasangka apapun  dari  apa  yang  peneliti baca  dari  setiap  komentar  para followers yang berkomentar.
b. Reduksi
Peneliti  menjelaskan  bagaimana setiap  konten  yang  dibagi  di Instagram Lambe Turah mulai dari susunan  bahasa  yang  digunakan untuk menjelaskan konten tersebut. c. Variasi Imajinasi Konten  yang  dibagi  dalam  akun anonim Lambe Turah dimaksudkan menjelaskan bagaimana image objek  yang dibicarakan.  Bisa  positif  bahkan negatif.  Dan  setiap caption yang ditulis, sering kali diajukan pertanyaan kepada followers akun Lambe Turah, seperti
Journal Communication Spectrum : Capturing New Perspectives in Communication Vol. 7 No. 2 Agustus 2017-Januari 2018
“menurut  kalian  gimana guys ”,
“ no comment ”, “ada yang setuju? ”, dan “isi sendiri”. Caption ini  dimaksudkan  untuk  mencapai deskripsi  struktural  dari  sebuah pengalaman, dimana sebuah keadaan atau fenomena menjelaskan tentang dirinya.
d. Sintesis Makna dan Esensi Pada  hakikatnya,  segala  konten yang  dibagi  dalam  akun  anonim Lambe  Turah  hanya  sebagai informasi  yang  menjelaskan  foto dan  atau  video,  namun  karena objek  yang  dibagi  kebanyakan adalah artis dan orang-orang yang sedang viral atau sedang  menjadi pembicaraan banyak orang, maka akun anonim Lambe Turah disebut  juga  sebagai  akun  gosip yang  nilai  kebenarannya  tidak dapat  dipertanggung  jawabkan karena tidak menampilkan sumber,  namun  hanya  berupa foto  yang  diambil  dari camera
handphone .

## Simpulan
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan, kesimpulan dalam penelitian ini adalah:
1. Wacana  menurut  Van  Dijk  yang ditampilkan  dalam  sosial  media Instragram  akun  anonim  Lambe Turah,  jika  dilihat  dari  teks  (foto, video,  dan caption )  tidak  hanya menjelaskan  sosok  atau  tokoh tetapi  juga  pada  iklan.  Artis  atau tokoh  yang  dibicarakan  sebagai pengantar untuk membuat sejumlah followers
membaca.
Semakin  banyak followers atau netizen yang berkomentar di kolom komentar foto atau video tersebut, maka sejumlah orang pebinis online di Instagram juga ikut berkomentar namun  bukan  berisi  komentar konten  melainkan  promosi  produk yang  dijualnya.  Jika  dilihat  dari kognisi  sosial,  simbol-simbol  yang ditunjukan  pada  setiap  foto  atau video  yang  dibagi  di  akun  anonim
Lambe Turah namun tidak menggunakan caption dimaksudkan  agar followers atau netizen  mengisi  sendiri  makna  dari foto  dan  atau  video  yang  dibagi. Dengan harapan, interpretasi pengelola  akun  Lambe  Turah  sama dengan  komentar  yang  ditulis followers atau  netizen  di  kolom komentar. Sementara konteks sosial  merupakan  bentuk  dari pesan  akun  anonim  tersebut,  yang bergenre entertaining  gossip by social  media .  Pengelola  akun Lambe  Turah  menciptakan  asumsi pribadi tentang apa dan siapa yang dibagi di Instagram.
2. Fenomenologi  menurut  Edmund
Hursserl dengan 4 tahapnya
menjelaskan  bahwa  dari  tahap ephoce  hingga  sintesis  makna  dan esensi  dapat  disimpulkan  akun anonim  Lambe  Turah  sebagai  akun gosip  yang  nilai  kebenarannya  tidak dapat dipertanggung jawabkan karena  tidak  menampilkan  sumber, namun  hanya  berupa  foto  yang diambil  dari camera  handphone dimana  si  pemilik  dan  pengembil
gambar tersebut pun tidak diketahui siapa.
3. Dalam  kaitannya  dengan  wacana dari  fenomena  akun  anonim  Lambe
Turah,  bahwa  segala  konten  yang ditampilkan  di  akun  anonim  Lambe Turah  tidak  hanya  berisi update informasi  yang  sedang  menjadi  isu atau viral di media sosial, tetapi juga hal-hal  lain  yang  coba  diangkat  dari pengelola  akun  anonim  Lambe Turah  mengenai  artis,  tokoh  politik atau  hal-hal  lain  yang  dianggap memiliki  sisi  unik,  lucu,  hingga memalukan.  Selanjutnya,  hal  ini yang  menjadi  perbincangan  dan memenuhi  kolom  komentar  di konten  yang  dibagi  di  akun  anonim Lambe Turah tersebut.
4. Kaitannya  dengan  informasi  dan ekonomi,  bahwa  akun  anonim Lambe  Turah  juga melakukan transaksi  bisnis endorse kepada
sejumlah  pebisnis  online.  Pola promosi  akun  pebisnis  online  bis masuk  di  setiap  kolom  komentar konten  yang  sedang  dibicarakan, bisa  juga  dibagi  langsung  oleh pengelola akun anonim lambe Turah melalui posting- an  produk  itu sendiri.  Banyaknya  postingan  dan berulangnya promosi sudah disepakati  antara  kedua  pihak (pebinis  online  dan  pengelola  akun anonim  lambe  Turah).  Adanya pebisnis online yang mau menjajakan  usahanya  di  akun Instagram orang, membuktikan
pebisnis  online  mampu  membaca pasar,  bahwa  kebutuhan  informasi kini  dapat  dengan  mudah,  murah,
dan  cepat  diakses  melalui  media sosial,  dengan  jumlah  penggunanya yang  tidak  sedikit  pula.  Laporan Tetra  Pak  Index  2017  mencatat  ada sekitar  132  juta  pengguna  internet di  Indonesia.  Sementara  hampir setengahnya  adalah  penggila  media sosial,  atau  berkisar  diangka  40%. Angka  ini  meningkat  lumayan dibanding  tahun  lalu,  di  2016 kenaikan  penguna  internet  di Indonesia  berkisar  51%  atau  sekitar 45  juta  pengguna,  diikuti  dengan pertumbuhan sebesar 34% pengguna aktif media sosial. Sementara pengguna yang
mengakses  sosial  media  melalui mobile  berada  di  angka  39%.
(detik.com, 27 Sepember 2017). Jadi media  sosial,  dianggap  efektif  dan cepat  selain  dalam  menyebarkan informasi melainkan media
ekonomi.

## Daftar Pustaka
Creswell,  John  W.  1994. Research Design: Qualitative & quantitativee approach . Thousand  Oaks,  London,  New Delhi: Sage. Detik.com, 17 September 2017 (https://inet.detik.com/cyberli e/d-3659956/132-juta pengguna-internet-indonesia 40-penggila-medsos) Eriyanto,  “ Analisis  Wacana:  Pengantar Analisis Teks Media ”, Yogyakarta, LKiS, 2009.
Kuswarno,  Engkus  (2009). Metedologi Penelitian Komunikasi Fenomenologi; Konsepsi, Pedoman, dan Contoh Penelitian. Bandung: Widya Padjajaran.
No. 2, Juli, 2002.
Journal Communication Spectrum : Capturing New Perspectives in Communication Vol. 7 No. 2 Agustus 2017-Januari 2018
Patton, QM. 1990. Qualitative Evaluation and research methods .  CA  sage  Publications, Newbury Park.
Shofiyullah Mz. Fenomenologi Edmund Husserl (Suatu Pendekatan
Memahami Ketegangan
Religiusitas). Jurnal Ilmu-ilmu
Ushuluddin Esensia. Vol. 1. 3,
Wijaya, B. S. 2015. Desire and Pleasure in the Branded Reality Show as a Discursive Psychoanalysis. Jurnal Humaniora , Vol. 27(1),
227-241
Eddyono , A . S. 201 3 . Twitter, Kawan Sekaligus Lawan bagi Redaksi Berita . J ournal Communication
Spectrum , Vol. 3 (1), 47-66