## PERJUANGAN MASYARAKAT PASEBAN DALAM MENJAGA  KELESTARIAN  PESISIR  UJUNG  BARAT KABUPATEN JEMBER

## Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
Masuk: 01 02 2017 / Diterima: 10 02 2017 / Dipublikasi: 30 06 2017 © 2017  Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial UNDIKSHA dan IGI
Abstract This  article  discusses  the  struggle  of  Paseban  community  to  environmental conservation. The problems in this article are the factors causing the people rejected the mining plan  and  the  efforts  to  refuse  the  mine.  This  study  uses  social  construction  theory  and anthropological  approach.  The  method  used  is  non-participation  observation  with  interview technique. The result of this research is Paseban is coastal area of  south coast of Java which has iron sand content and planned as mining area. Impact of mining plan is in economy, social culture  and  environment.  The  community  uses  local  wisdom  to  preserve  the  environment. Efforts  are  made,  among  others,  by  means  of  social  culture,  namely  selametan  intersection, offerings  and  wayangan  response.  Besides,  mangrove  planting,  as  tourism  place,  plantation land and traditional tool use as local wisdom of the community are also done. This article shows that there are efforts from the community to keep the coastal areas sustainable.
Key words: Community struggle, Conflict, Conservation, Iron Sand
Abstrak Artikel  ini  membahas  perjuangan  masyarakat  Paseban  untuk  melakukan  konservasi terhadap  lingkungan.  Permasalahan  yang  dikaji  pada  artikel  ini  adalah  faktor  penyebab masyarakat  melakukan  perjuangan  untuk  menolak  pertambangan  serta  upaya  yang  dilakukan masyarakat  untuk  menolak  tambang.  Penelitian  ini  menggunakan  teori  konstruksi  sosial  dan pendekatan  antropologi.  Metode  yang  digunakan  adalah  observasi  non  partisipasi  dengan teknik wawancara. Hasil dari penelitian ini adalah Paseban merupakan wilayah dipesisir pantai selatan  jawa  yang  memiliki  kandungan  pasir  besi  dan  direncanakan  sebagai  daerah penambangan.  Dampak  rencana  penambangan  yakni  dalam  bidang  ekonomi,  sosial  budaya dan lingkungan. Masyarakat menggunakan kearifan lokal untuk menjaga kelestarian lingkungan di  Paseban.  Upaya  yang  dilakukan  antara  lain  dengan  cara  sosial  budaya  yakni  selametan perempatan, larung sesaji, dan tanggap wayangan. Selain itu dilakukan pula upaya penanaman tanaman  mangrove,  pemanfaatan  sebagai  tempat  wisata,  lahan  perkebunan dan  penggunaan alat  tradisional  sebagai  kearifan  lokal  masyarakat.  Artikel  ini  menunjukkan  bahwa  ada  upaya dari masyarakat untuk menjaga agar wilayah pesisir tetap lestari.
Kata kunci : Perjuangan Masyarakat, Konflik, Konservasi, Pasir Besi

## 1. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara dengan kondisi geografis yang memiliki potensi  sumber  daya  alam  yang melimpah.  Potensi  sumber  daya  alam Indonesia terkandung di daratan maupun  di  lautan  Indonesia.  Potensi sumber  daya  alam  Indonesia  berperan penting dalam ketahanan perekonomian nasional. Potensi sumber  daya  alam  Indonesia  tidak merata  berdasarkan  geologi  kepulauan nusantara  diantaranya  sumatera,  jawa,
ISSN 0216-8138 MKG Vol. 18, No.1, Juni 2017 (77 - 90) © 2017 FHIS UNDIKSHA dan IGI
Nur Hidayat dan Fikri Haikal Akbar SMA Negeri 5 Jember fikri.ha@gmail.com
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
sulawesi,  kalimantan,  halmahera  dan papua.  Pemanfaatan  kekayaan  alam dilakukan
untuk mewujudkan masyarakat  yang  sejahtera.  Potensi sumber daya alam tersebut diantaranya berupa  bahan  mineral.  Bahan  mineral yang  terdapat  di  Indonesia  terdiri  dari mineral  organik,  bijih/logam,  mineral industri  dan  berbagai  macam  jenis mineral  lain.  Mineral  yang  terkandung di  dalam  bumi  Indonesia  diantaranya mineral  tambang  seperti  emas,  nikel, timah,  perunggu,  bauksit,  pasir  besi, perak dan uranium. Sedangkan mineral lainnya  seperti  batubara  dan  minyak bumi  terkandung  pula  di  Indonesia (Wiyanto, 2015 : 34).
Indonesia sebagai
negara maritim,  tentu  keberadaan  potensi sumber  daya  alam kelautan  turut  ambil andil  yang  besar  bagi  ketahanan maritim  nasional.  Potensi  sumber  daya alam  tersebut  dapat  dikonversikan menjadi  bahan  jadi  yang  berharga tinggi.  Keberadaan  potensi  sumber daya alam tersebut sering kali dioptimalkan  melalui  kegiatan  ekplorasi dan  eksploitasi  seperti  penambangan. Baik  penambangan  offshore  ataupun onshore. Penambangan
offshore
khususnya di Indonesia memang tampak  lebih  menjanjikan  daripada model onshore, oleh karena itu investor penambangan  akan  cenderung  lebih memilih  penambangan  model  offshore daripada onshore. Penambangan memang membawa dampak positif bagi industrialisasi  di  Indonesia  dan  secara bersamaan di sisi lainnya juga berdampak  negatif  bagi  kondisi  alam Indonesia. Penambangan mempengaruhi  pula  kearifan  lokal  di Indonesia khususnya daerah
terdampak.
Kegiatan penambangan di Indonesia telah berlangsung sejak lama setelah  kemerdekaan.  Ladang-ladang tambang Indonesia yang bernilai ekonomi  lebih  banyak    dikuasai  oleh pihak  asing dan orang Indonesia  sendiri  kurang  berperan  aktif didalamnya.    Pemerintah  beranggapa bahan-bahan tambang Indonesia
mempunyai  potensi  yang  tinggi  untuk menghasilkan  devisa  negara.  Salah satu mineral  tersebut  adalah  pasir  besi yang  dianggap  sebagai  salah    satu sumberdaya  yang  kurang  ekonomis dan  penggunaannya  kurang  optimal. Akan  tetapi,  pasir  besi  sekarang  dapat berubah menjadi  sumber  daya yang layak tambang. Pasir besi dimanfaatkan  untuk bahan  baku di sektor  industri  dan  produksi  dengan mengolahnya  menjadi bahan dasar  bangunan,  bahan  dasar  logam, besi,  semen,  dan  lain-lain.  Hal  yang menarik  untuk  dikaji  adalah  pertama, Pulau  Jawa  adalah  pemilik  sumber daya  pasir besi terbanyak di Indonesia. Hal ini sebenarnya sudah disadari sejak lama  namun  kegiatan  pertambangan baru  dimulai  sekitar  tahun  1971  di daerah  Cilacap.  Dan  saat  ini,  wilayah berpotensi  pesisir  timur  Jawa  sedang mendapat  sorotan  dari  pemerintah nasional karena beberapa kasus pertambangan seperti kasus pertambangan  di  wilayah  Lumajang yakni Selok Awar-awar, konflik pertambangan  di  Paseban  dan  lain sebagainya. Banyaknya konflik pertambangan  yang  terjadi  didaerah pesisir timur jawa karena  silang pendapat  antara  pihak  investor  dan warga  setempat,  ditambah  sikap  diam pemerintah lokal membuat keaadan tak kunjung membaik.
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
Sebagai  dampak  langsung  dari pertambangan yang dilakukan di wilayah  pantai  pesisir  selatan  Jawa, status pencemaran lingkungan di wilayah  Jawa  Timur  semakin  buruk. Konservasi hutan mangrove dan terumbu  karang  dalam  kondisi  yang memprihatinkan. Hal ini akan berdampak kepada perekonomian masyarakat  yang  berprofesi  sebagai nelayan  utamanya  karena  ikan  yang mereka  cari  akan  semakin  langka ditemukan  jika  habitatnya  perlahan rusak.  Dan  juga,  kerusakan  hutan mangrove dapat
menyebabkan kenaikan  permukaan  air  laut  kedarat sehingga  padi  yang  ada  di  daratan dekat  pesisir  laut  akan  menguning. Keasaman  tanah  akan  berubah  pula karena  sifat  dari  air  laut.  Keadaan seperti di atas membutuhkan penanganan  serius  demi  terciptanya daerah pesisir dan laut yang lebih baik, khususnya  mencakup  aspek  wawasan, strategi, keterpaduan,
penegakan
hukum,  pengelolaan  dan  pengendalian sumberdaya serta penguatan kelembagaan,  sehingga  pemanfaatan sumberdaya  diharapkan  dapat  menjadi produk  unggulan  dalam  pembangunan secara berkelanjutan
(Suprajaka, 2005).
Kedua,  Paseban  merupakan salah satu gugusan pesisir yang berada di  wilayah  pesisir  timur  pulau  Jawa. Paseban,  sebuah  desa  di  daerah pesisir  kota  Jember  yang  memiliki potensi
wisata besar dengan
mengandalkan pantai indah dan pengelolaan kearifan
lokalnya.
Paseban  berdekatan  dengan  wilayah tambang  Wotgaluh,  konservasi  penyu Nusa  Barong,  dan  penangkaran  ikan Puger.  Potensi  daerah  Paseban  juga
bisa  dipandang  dari  potensi  sumber daya  alamnya  terutama  pertambangan pasir  besi  dan  nikel.  Hal  ini  dibuktikan dengan  adanya  investor  (PT.  Antam) yang datang untuk membuka pertambangan  di  daerah  Paseban. Namun  usahanya  untuk  membuka pertambangan didaerah Paseban mendapat  penolakan  keras  dari  warga setempat. Warga setempat berpendapat  bahwa  daerah  Paseban harus  dilestarikan  sebagai  daerah wisata  dengan  keindahan  alam  dan kearifan lokal.
PT.  Antam  tetap  bersikeras
untuk membuka pertambangan didaerah  Paseban.  PT  Antam  belum juga  menarik  diri  dari  daerah  Paseban karena pemerintah Jember masih belum menentukan sikap. Secara
bersamaan  alasan  penolakan  tersebut disebabkan  karena  wilayah  yang  akan dijadikan  pertambangan  berdekatan dan berdampak bagi daerah konservasi lainnya seperti daerah  konservasi terumbu  karang  dan  penyu  di  Nusa Barong  dan  juga  daerah  penangkaran ikan di Puger.
Ketiga,  Cara  masyarakat  untuk menjaga lingkungan pesisir demi terwujudnya ketahanan maritim. Masyarakat berpendapat bahwa penambangan  hanya  akan  membawa uang  untuk  sementara  waktu  dan membuat alam rusak selamanya.
Masyarakat berpendapat akan lebih arif untuk  menjaga  alam  demi  anak  cucu,
daripada  mementingkan  perut  sendiri. Dengan ini masyarakat sudah
menyatakan penolakan dalam berbagai bentuk,  baik  fisik  maupun  budaya. Penolakan  dalam  bentuk  fisik  yaitu seperti  konservasi  alam  (penanaman mangrove),
berunding ke
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
pemerintahan, hingga menduduki bakal bakal  pos  pertambangan  dan  dalam bentuk budaya yaitu upacara petik laut,
selametan perempatan dan sebagainya. Bukan tanpa alasan, penolakan  warga  diatas  didasarkan pada  pemikiran  dan  prinsip  warga sekitar bahwa daerah Jember terutama Paseban harus menjadi destinasi wisata  yang  terpandang  bukan  malah menjadi tempat industri yang menghancurkan. Warga Paseban mendapat angin segar atas pernyataan bupati baru Jember bahwa kota Jember harus bebas dari industrialisasi.
Sehingga antusiasme masyarakat untuk  tetap  melestarikan  alam  dan menjaga kearifan lokal akan senantiasa ada  karena  kini  pemerintah  berwacana bahwa  Jember  akan  menjadi  kota wisata.
Keempat,
kesadaran masyarakat  sekitar  untuk  melestarikan kearifan  lokal  dengan  tetap  melakukan berbagai  macam  ritual  dan  upacara adat  seperti  apa  yang  nenek  moyang mereka lakukan. Hampir semua masyarakat Paseban masih memegang teguh budayanya, mereka masih dengan  hati  teguh  mempercayai  apa yang  nenek  moyang  mereka  percayai.
Peneliti merasa
tertarik untuk melestarikan  lingkungan  semacam  ini karena  suatu  cerminan  kemajemukan bangsa  Indonesia,  cerminan  bahwa bangsa  Indonesia  terbentuk bukan dari satu  agama  dan  satu  suku  bangsa melainkan  dari  berbagai  macam  suku, ras,  budaya  dan  agama  yang  bisa hidup harmoni dan berdampingan. Oleh karena  itu  kita  menginginkan  adanya konservasi  terhadap  kearifan  lokal didaerah  pesisir  yang  secara  tidak langsung dapat mempertahankan
identitas  kita  sebagai  warga  Indonesia dan identitas Indonesia sebagai negara maritim. Perjuangan masyarakat Paseban  untuk menolak  penambangan pasir  besi  yang  rencananya  akan  di laksanakan  di  daerah  pesisir  pantai Paseban masih terus dilakukan.
Sehingga diperlukan untuk mengangkat perjuangan masyarakat Paseban dalam usahanya mengkonservasi wilayah pesisir.  Selain  itu  penulis  memandang akan  ada  berbagai  macam  dampak baik dampak negatif maupun positif jika rencana ini tetap ada dan berkembang. Maka  berangkat  dari  permasalahan tersebut adapun tujuan kajian ini adalah untuk  memahami:  (1)  dampak  dari rencana penambangan terhadap kondisi  Paseban,  dan  (2)  upaya konservasi masyarakat berbasis kearifan lokal. 2. Metode Penelitian dilakukan dengan menggunakan metode observasi partisipasi.  Observasi  dilakukan  untuk memperoleh gambaran tentang kehidupan  sosial  yang  sukar  untuk diketahui dengan metode lainnya. Hasil observasi peneliti diharapkan memperoleh  gambaran  masalah  dan solusi pemecahannya. Jenis  observasi  yang  dilakukan
adalah observasi non partisipasi. Metode  ini  memberikan  penekanan kepada peneliti untuk melakukan pengamatan  dimana  peneliti tidak melibatkan  diri  pada  kelompok  yang diteliti.  Namun,  peneliti  berusaha  untuk memahami permasalah penelitian yang dilakukan  secara  langsung,  hal  ini menjadi suatu kemutlakan dalam penelitian. Pada tahap metode
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
penelitian,  hal  ini  dilakukan  dengan survei langsung ke lokasi konservasi.
Instrumen yang digunakan adalah  anecdotal  record,  yakni  catatan yang  dibuat  oleh  peneliti  mengenai usaha  yang  dilakukan  responden. Selain  itu,  peneliti  juga  menggunakan alat mekanik untuk mendokumentasikan peristiwa
observasi. Teknik yang dilakukan untuk memperoleh data adalah menggunakan teknik  wawancara  langsung  kepada narasumber.  Adapun narasumber  yang diteliti  adalah  Sdr.  Ardiansyah  yang merupakan  aktivis  GMNL,  sekaligus pemuda desa yang mendampingi perjuangan masyarakat Paseban. Bapak  Sutjipto  Harun  sebagai  ketua perjuangan masyarakat Paseban. Bapak  Fathurrohman  yang  merupakan anggota  masyarakat  yang  menolak penambangan pasir besi. Peniliti dalam melakukan pengamatan berperan sebagai  pengamat,  dimana  peneliti diketahui  oleh  pelaku  yang  menjadi narasumber. Wawancara yang dilakukan  menggunakan  pengamatan secara berstruktur. Sesuatu yang diamati telah direncanakan oleh peneliti secara sistematis sehingga pengamatan  lebih  sempit  dan  terarah. Wawancara  yang  dilakukan  difokuskan kepada  latar  belakang  permasalahan masyarakat menolak upaya
penambangan  pasir  besi.  Selain  itu, peneliti  berusaha  untuk  mengetahui upaya  yang  dilakukan  masyarakat menjaga kelestarian lingkungan dengan kearifan lokal masyarakat.
Penelitian ini menggunakan teori  konstruksi  sosial  menurut  berger dan  luckmann,  dalam  teori  tersebut mereka  berpendapat  bahwa  agama sebagai bagian dari kebudayaan
merupakan konstruksi manusia.
Artinya,  terdapat  proses  dialektika antara  masyarakat  dengan  agama. Agama yang merupakan entitas objektif (karena  berada  di  luar  diri  manusia) akan  mengalami  proses  objektivasi sebagaimana juga ketika agama berada  dalam  teks  dan  norma.  Teks atau norma tersebut kemudian mengalami  proses  internalisasi  ke dalam diri individu karena telah diinterpretasi oleh manusia untuk menjadi  guidance  atau  way  of  life. Agama juga mengalami proses eksternalisasi  karena  agama  menjadi sesuatu  yang  shared  di  masyarakat. Teori  konstruksi  sosial  memandang manusia  hidup  dalam  konteks  sosial tertentu  melakukan  proses  interaksi secara simultan dengan lingkungannya. Masyarakat  hidup  dalam  dimensi- dimensi  dan  realitas  objektif  yang dikonstruk melalui momen eksternalisasi dan objektivasi dan dimensi subjektif yang dibangun melalui momen internalisasi. Dengan demikian, yang  dimaksud  dengan  realitas  sosial adalah  hasil  dari  sebuah  konstruksi sosial yang diciptakan oleh manusia itu sendiri.
Penelitian ini menggunakan pendekatan antropologi untuk mempermudah dan memfokuskan penelitian  tentang  upaya  masyarakat melestarikan  lingkungan.  Pendekatan antropologi memandang
agama sebagai  suatu  realitas  sosial  dan bagian dari kebudayaan, artinya bahwa peneliti  mencoba  untuk  menganalisa tentang  bagaimana  dan  mengapa masyarakat
menolak adanya pertambangan  di  daerah  Paseban berbasis kebudayaan. Melihat kronologis awal konflik Paseban,
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
peneliti  mengetahui  bahwa  alasan masyarakat  setempat  menolak  adanya pertambangan  adalah  faktor  agama dimana  merusak  lingkungan  adalah melanggar printah agama. Teori konstruksi  sosial  dipadukan  dengan pendekatan antropologi digunakan untuk meneliti tentang usaha masyarakat Paseban untuk melestarikan  lingkungan  pesisir.  Upaya membangun konstruksi berfikir
masyarakat  melalui  agama  diperkuat dengan pendekatan antropologi. Pendekatan
antropologi memandang  manusia  adalah  makhluk berakal  yang  berbeda  dengan makhluk lainnya.  Akal  manusia  mengarahkan budi  pekerti  sehingga  membentuk watak dan jiwa bagi manusia. Sehingga dengan  watak  dan  jiwa  manusia melakukan tindakan berdasarkan kebijaksanaan  bagi  dirinya  maupun lingkungan  sekitar  manusia.  Analisis data  yang  digunakan  dalam  kajian  ini adalah  analisis  kualitatif.  Analisis  ini digunakan  untuk  menganalisis  dampak rencana penambangan terhadap lingkungan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Desa  Paseban  terletak  di  ujung barat pantai selatan Kabupaten Jember yang  berdekatan  dengan  Pulau  Nusa Barong.  Desa  Paseban  merupakan pecahan  dari  desa  Cakru,  memiliki  4 dusun  yang  terdiri  dari  dusun  Bulurejo, Sidomulyo,
Balekambang,
dan Paseban. Desa Paseban memiliki batas - batas administrasi yaitu desa cakru di utara,  samudra  Indonesia  di  selatan, barat  desa  wotgalih,  dan  yang  terakhir desa kepanjen di timur.mayoritas masyarakat Paseban
rata-rata berprofesi  sebagai  nelayan,  tetapi  bagi
nelayan di Paseban memiliki tantangan tersendiri  yaitu  gelombang  laut  yang sangat  tinggi.  Pantai  Paseban  memiliki deburan  ombak  yang  sangat  besar karena angin laut dari samudera hindia tidak  mendapat  penghalang  apapun sehingga  lajunya  pun  sangat  kencang dan  mampu  membuat  ombak  yang tinggi  hingga  ke  bibir  pantai  Paseban. Meskipun  terkadang  hal  ini  memakan korban  jiwa,  namun  nelayan  sekitar enggan  mencari  peruntungannya  di tempat lain (Fathurrohman, 2016).
Adapun  jika  dilihat  dari  kondisi tanah daerah Paseban, tanah Paseban cukup subur sehingga penduduk
menjadikan  ini  sebagai  cara  lain mengumpulkan  uang.  Melihat  dari potensi  ekonomis  yang  tersedia  di pesisir Paseban, terdapat banyak kandungan pasir besi, beredar rumor di masyarakat  terdapat  beberapa  hasil tambang  lainnya  seperti  nikel,  uranium dan  minyak  bumi  bertebaran  di  daerah Paseban  (Fathurrohman,  2016).  Hasil tambang  menjadi  daya  tarik  khusus bagi  para  investor  baik  lokal  maupun asing  untuk  menanamkan  modalnya  di Paseban. Tetapi ada beberapa
halangan  bagi  para  investor  tersebut untuk  menanamkan  modalnya  yakni masyarakat  dengan  tegas  menolak adanya segala bentuk pertambangan di daerah pesisir Paseban.
Pasir  Besi  adalah  salah  satu hasil  sumber  daya  alam  yang  berupa pasir  dengan  konsentrasi  besi  yang signifikan tinggi dan bersifat ferromagnetik,  dikarenakan  ini  juga pasir  besi  memiliki  warna  abu  abu gelap  atau abu  kehitaman  yang  artinya semakin  hitam  warna  pasir  yang ditemui  maka  kandungan  besinya  juga semakin  tinggi,  memiliki  kandungan
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
Fe3O4,  Fe2O3,  SiO2,  MgO,  sejumlah ukuran beton 80 – 100 mesh, dan juga sejumlah  kecil  titanium,  silika,  mangan, kalsium dan vanadium.
Pasir  besi  dapat  digunakan untuk  bahan  pengganti  semen  dalam pembuatan  beton.  Selain  itu  juga sebagai perekat yang membantu kinerja  semen.  Selain  pemanfaat  pasir besi  diatas,  kita  juga  perlu  mengetahui mengapa  pasir  berwarna  hitam  di pesisir  pantai  yang  mengandung  besi rata – rata hanya terdapat pada bagian selatan  Pulau  Jawa  dan  bagian  barat Pulau  Sumatera,  ini  dikarenakan  ada beberapa  syarat  untuk  memunculkan pasir  besi  ini.  Syarat  utamanya  yaitu gunung  api,  dan  sungai  yang  mengalir melalui  pantai.  Gunung  api  merupakan sumber  dari  pasir  besi,  yang  berwarna kehitaman. Letak gunung berapi sepanjang  Sumatera  yang  lebuh  ke arah Barat, serta Jawa yang lebih dekat dengan  sisi  Selatan,  serta  adanya sungai yang mengalir ke lebih dekat ke sisi  Barat  dan  Selatan,  membuat  pasir besi  hasil  erupsi  gunung  berapi  yang aktif,  tertransportasi  ke  pantai  dan terakumulasi di pantai tersebut. Sumber dari  pasir  besi  ini  adalah  batuan  yang bersifat  intermedier  hingga  basa  yang bersifat andesitik hingga basaltic. Paseban  merupakan  muara  sungai Tanggul dan Bondoyudo yang membawa hasil erupsi gunung Semeru ke  pesisir  pantai  Paseban  (Harun,
2016)
Walaupun  dari  semua  informasi dan  penggunaan  yang  didapat  dari masyarakat Indonesia
sendiri, pemerintah  hingga  rakyat  masih  belum dapat  mengoptimalkan  penggunaan dari  pasir  besi  di  daerah  terpencil hingga  awam  sekalipun,  mereka masih
membutuhkan bantuan alat dan teknologi  luar  untuk  memanfaatkan sumber daya alam di negeri sendiri dan Karena  alasan  inilah  bangsa  Indonesia sering  dimanfaatkan  oleh  bangsa  luar dengan memberikan kesepakatan yang kenyataanya  hanya  sedikit  hasil  yang didapat oleh pemerintah sendiri walaupun  sumber  daya  yang  dikeruk merupakan milik negara
Dampak  Rencana  penambangan  di Pesisir Paseban
Dampak  terhadap  kondisi  Ekonomi penduduk Paseban
Masyarakat  Paseban  adalah masyarakat yang majemuk dan harmonis,  keberbedaan  terjadi  kian massif  seiring  berjalannya  waktu  di daerah  Paseban.  Perbedaan  tersebut terletak  dalam  beberapa  aspek,  dalam hal ini aspek yang akan dibahas adalah aspek ekonomi. Faktor yang mempengaruhi keberagaman kemampuan ekonomi masyarakat Paseban  antara  lain  yakni  mata pencaharian. Sebagian besar masyarakat Paseban adalah petani dan sebagian  lainnya  nelayan,  Sebagian kecil masyarakatnya juga bekerja sebagai karyawan swasta dan pegawai negeri.
Keberagaman ini ditentukan oleh  berbagai  hal  yang  mempengaruhi antara  lain  kondisi  alam,  dan  tingkat pendidikan.  Kondisi  alam  Paseban adalah  daerah  pesisir,  oleh  karena  itu penduduknya  banyak  yang  menjadi nelayan.  Pertemuan  dua  sungai  besar yakni  aliran  sungai  Tanggul  dan Bondoyudo bermuara di Pantai
Paseban.  Kondisi  alam  di  Paseban yang cukup baik terutama dari iklim dan
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
kontur  tanah  tersebut  menyebabkan tanah  Paseban  menjadi  subur  dan penduduk dapat menggunakannya
untuk pertanian.  Namun  sebagian  kecil yang mungkin  tidak  memiliki  lahan  dan perahu bekerja di kota sebagai karyawan  swasta  dan  pegawai  negeri. Keberagaman  ini  terancam  terganggu dengan adanya rencana penambangan di daerah Paseban.
Kegiatan  penambangan  pada dasarnya sangat menguntungkan karena bahan mentah yang dimiliki bisa diolah  menjadi  hasil  matang  dan  dijual dengan harga  yang  lebih  tinggi  apabila dikelola dengan baik. Namun masyarakat berpendapat lain, penambangan justru akan menyengsarakan  penduduk  di  wilayah sekitar.  Mereka  berpendapat  bahwa penambangan  hanya  akan  merugikan penduduk dan hanya akan menguntungkan bagi para pemodal. Penambangan buruk bagi
masyarakat  terutama  para  nelayan, ikan akan pergi jika mereka menempati pesisir  dan  membuat  polusi  dari  suara super bising, lalu jika demikian.
Sekalipun mereka berjanji akan memberikan  200  juta  setiap  bulan  ke desa Paseban, namun jika dibandingkan dengan jumlah penduduk yang  relatif  padat  maka  tidak  dampak tidak  akan  ditutupi  oleh  uang  (Harun, 2016).
Terlebih  lagi,  adanya  kegiatan penambangan  di  pesisir  Paseban  juga akan  berpengaruh  buruk  bagi  tanaman milik  petani.  Jika  pasir  besi  yang  ada dibawah  tanah  dikeruk,  tidak  akan  ada lagi  pembatas  antara  air  laut  dan  air tanah  yang  akibatnya  air  payau  akan merembes  masuk  ke  bawah  tanah desa. Hal ini terjadi di daerah lumajang
yakni  di  selok  awar  awar  yang beberapa sumur warganya mulai berasa asin dan padi mulai menguning. Paseban harus bersih dari konglomerat dan  bos  pertambangan  yang  hanya peduli ke perut sendiri saja
(Fathurrohman, 2016).
Hingga  kini,  masyarakat  masih enggan  melepas  pesisir  Paseban. Alasannya  jelas,  hal  semacam  itu hanya  akan  berdampak  buruk  bagi kondisi  alam  sekitar  dan  akhirnya mempengaruhi juga terhadap pekerjaan  penduduk  yang  bergantung pada  alam.  Untuk  menyikapi  alasan demikian,  pihak  penambang  sudah mencoba  memberikan  solusi  terhadap permasalahan tersebut, yakni penduduk setempat akan diberi pekerjaan dalam kegiatan penambangan. Dengan demikian, tampaknya kegiatan penambangan cenderung  berpengaruh  buruk  bagi kondisi  ekonomi  penduduk  setempat. Karena Pertama, kegiatan penambangan  merusak  kondisi  alam dan  kondisi  tanah  sekitar,  akibatnya ikan ikan pergi dan air payau merembes  masuk  desa  dan  merusak lahan pertanian.
Kedua,  royalti  yang  mereka tawarkan  dirasa  sangat  sedikit  jika dibagi rata untuk setiap penduduk desa terdampak. Sehingga masih tidak
mampu  untuk  memperbaiki  kondisi ekonomi  masyarakat  setempat.  Ketiga,
pekerjaan yang mereka tawarkan
kepada penduduk untuk menjadi pekerja di dalam kegiatan penambangan  dirasa  kurang  cocok bagi penduduk karena penduduk merasa  Paseban  adalah  tanah  nenek moyang  mereka  dan  yang  seharusnya menjadi bos adalah mereka bukan para
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
investor.  Jadi  solusi  yang  ditawarkan pihak  penambang  kepada  pihak  yang kehilangan  pekerjaan  masih  belum menemui  titik  terang.  Sehingga  kondisi ekonomi  penduduk  setempat  akan memburuk  jika  penambangan  mulai menyedot hasil tambang disana.
Dampak ekonomi terhadap pertanian  masyarakat  juga  dibahas oleh Rahmat Andi Wiyanto. Andi dalam jurnalnya bahwa
permasalaha pertambangan  pasir  besi  di  Wilayah Yogyakarta  bagian  paling  barat  yaitu Kulon  Progo dan masalah berawal  dari pertambangan  yang  terjadi  di  daerah vital  paling  produktif  yaitu  di  Desa Garongan  dan  sering  dimanfaatkan untuk pertanian, karena hal ini
ditakutkan bahwa kerusakan dari pertambangan  semakin  meluas  dan besar sehingga masyarakat sulit bertani dan  menghidupi  kehidupan  mereka, sehingga  diharapkan  motivasi  pada masyarakat untuk menanggulangi kerusakan  lingkungan  dan  menjaga alam dari pihak yang menyalahgunakan. Kehidupan masyarakat  Paseban  yang  mayoritas petani dan nelayan akan mempengaruhi  ekonomi  masyarakat seperti yang terjadi di Kulon Progo. Dampak  terhadap  kehidapan  Sosial dan Budaya masyarakat setempat
Dampak utama adanya
penambangan  di  daerah  Paseban dalam  konteks  kehidupan  sosial  dan kebudayaan  ada  yang  berupa  dampak positif  dan  negatif.  Sebagai  contoh dampak  negatif  yang  terjadi  yakni munculnya konflik horizontal dan konflik vertikal di kalangan masyarakat setempat  (Setyawan,  2012  dan  Astuti, 2012).
Munculnya
penambangan membuat masyarakat terpecah menjadi dua  golongan,  yakni  golongan  yang mendukung  adanya  penambangan  di daerah  Paseban  dan  golongan  yang tidak setuju terhadap kegiatan penambangan. Terpecahnya masyarakat  menjadi  dua  golongan menyebabkan terjadinya konflik horizontal  atau  konflik  antar  sesama masyarakat. Hal  semacam  ini  membuat hubungan kekeluargaan mereka sebagai  sesama  warga  desa  Paseban mengendur dan tak jarang para pendukung  tambang  dikucilkan  oleh lingkungan  sekitar  karena  memang jumlah  masyarakat  pro  tambang  jauh lebih  sedikit  dibanding  masyarakat kontra tambang.
Selain  itu, konflik yang terjadi di masyarakat  bukan  hanya  konflik  antar sesama  masyarakat  atau  horizontal saja melainkan juga antara masyarakat dengan pihak penambang dan pemerintah.  Tak  jarang  konflik  vertikal ini  menyebabkan  tindakan  konfrontatif dari  kalangan  masyarakat.  Masyarakat menduduki tempat yang akan dijadikan pos penjagaan oleh perusahaan. Warga juga membawa sebotol air yang diberi  cabai  sangat  banyak  bersiap jika suatu  saat  aparat  datang  beserta  para penambang  itu  (Faturohman,  2016). Sedangkan  dilihat  dari  dampak  Positif, adanya  rencana  penambangan  dapat memupuk rasa gotong royong
masyarakat,  mereka  jadi  lebih  kompak dalam  rapat  dan  menyiapkan  segala yang diperlukan. Penambangan  ini  juga  mampu
membuat masyarakat mengingat
kembali  kepercayaan  nenek  moyang dan  budaya  lama.  Dengan  harapan
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
dihindarkan  dari  segala  macam  hal merugikan,  kini  warga  Paseban  mulai melakukan  kembali  budaya  budaya seperti Larung Sesaji/Petik Laut. Kegiatan  tahunan  yang  dilaksanakan dengan  cara  mengumpulkan  bahan sesajen  dan  bahan  makanan  pokok untuk  kemudian  diletakkan  di  perahu yang telah dibuat sebelumnya, kemudian dibacakan doa khusus sebelum  akhirnya  dilepas  kelautan. Masyarakat juga melakukan kebudayaan  yang  berbau  keagamaan seperti  Slametan  Perempatan  yakni acara semacam tumpengan dan mengaji bersama disetiap persimpangan di desa Paseban dengan tujuan  agar  desa  Paseban  selalu diberkahi oleh tuhan. Penambangan ini juga menyebabkan adanya akulturasi antara budaya dan permasalahan yang sedang dihadapi. Sebagai contoh yakni pertunjukan wayang kulit yang bertemakan  perjuangan  dalam  setiap penampilannya. Terkadang wayang
juga menceritakan dampak dari kerusakan lingkungan akibat ulah manusia. Sehingga masyarakat
semakin  percaya  bahwa  apa  yang mereka  perjuangkan  adalah  untuk menjaga kelestarian  alam.  Hal  ini  tentu akan  memperkuat  identitas  warga Paseban  dan  juga  sebagai  pembaruan terhadap budaya yang ada.
Taufan  Abadi  menyatakan  di dalam  jurnalnya  bahwa  dari  survei  dan penelitian  di  Wilayah  Jember  untuk mengukur  tingkat  IA  atau  Indeks
Aksebilitas
dari pembangunan infrastruktur  JLS  merupakan  jaringan transportasi  selama  ini  mengindikasi bahwa  Kecamatan  Kencong  memiliki tingkat  IA  yang  tinggi  sehingga  dapat
dinyatakan sebagai desa yang memiliki tingkat aksebilitas buruk, dan Desa Silo dan  Tempurejo  menduduki  tingat  IA terendah sehingga mereka dapat dikatakan sebagai desa yang aksebilitasnya tinggi, dan dapat di garis besarkan bahwa Desa Kencong pantas mendapatkan perbaikan
lajur transportasi,  penyempunaan jalan-jalan antar  daerah,  pembetulan  lalu  lintas  di Kencong  agar  meningkatkan  tingkat aksebilitas  di  Desa  Kencong  sendiri hingga  menyamai  Desa-desa  lainnya. Paseban merupakan desa yang berada di  wilayah  Desa  Kencong.  JLS  telah dibangun  di  sekitar  pesisir  Paseban, masyarkat menduga pembangunan JLS  bertujuan untuk  melancarkan transportasi pengangkutan hasil tambang. JLS seharusnya memperhatikan konstruksi tanah, karena di wilayah pesisir tanah penyanggah merupakan pasir. Berbeda dengan  di  kota  dengan  penyanggah tanah  kering.  Sehingga,  diperlukan perhatian  khusus  untuk  pembangunan JLS  yang  diduga  masyarakat  sebagai jalur transportasi penambangan.

## Dampak terhadap Lingkungan Hidup daerah pesisir
Penelitian  yang  dilakukan  Lufi Zaini  dalam  jurnalnya  menyatakan pertambangan  pasir  besi  menimbulkan kerusakan lingkungan yang menyebabkan kemunduran kualitas tanah dan kerusakan jalan. Di Kabupaten Cilacap banyak pihak penambang  pasir  besi  yang  tidak menjalankan kewajibannya dalam mereklamasi lahan bekas pertambangan  pasir  besi  sehingga lahan  bekas  pertambangan  tidak  dapat dimanfaatkan  sesuai  peruntukannya.
Selain itu, Implementasi Perda Kabupaten  Cilacap  Nomor  17  Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pertambangan  Mineral  dan  Batubara dan Retribusi Penggantian Biaya Cetak Peta Informasi Pertambangan di
Kabupaten  Cilacap  di  lapangan  dan menemukan  model  pelaksanaan  yang digunakan  untuk  merevitalisasi  lahan dampak pertambangan pasir besi dapat dijadikan sebagai referensi dalam menanggulangi masalah pertambangan.
Model  yang  digunakan  dalam merevitalisasi  dampak  pertambangan pasir  besi  adalah  pasir  tailing  yang digunakan  untuk  menutup  kembali lahan  bekas  pertambangan  pasir  besi dan  penanaman  bibit  tanaman  oleh pemilik  lahan  atas  dana  dari  pihak penambang.
Rifatul  Ma’Rifah,  Nawiyanto, dan  Ratna  Endang  W  dalam  jurnalnya menyatakan  penambangan  pasir  besi di  Kabupaten  Lumajang  yaitu  Desa
Wotgalih menyebabkan konflik dikarenakan ada berita tentang kembalinya  P.T  ANTAM  yang  akan kembali untuk menambang dan diijinkan oleh Pemerintah, dan
berakibat  mendapati  konflik  Horizontal dan  Vertikal  dari  masyarakat  antar pemerintah  yaitu  masyarakat  pro  dan kontra  dari  penambangan,  dimana pihak kontra menyatakan bahwa Penambangan mengakibatkan perusakan lingkungan dan keterbatasan  manfaat  ekonomi  dan pihak pro menyatakan bahwa penambangan menguntungkan dari sisi ekonomi untuk pemerintah dan masyarakat.  Wotgaluh  adalah  desa yang  berseberang  langsung  dengan desa Paseban, konstruksi tanah daerah
wotgaluh  tidak  jauh  berbeda  dengan Paseban.
Penambangan    tentu    akan merusak    lingkungan    seperti    yang dinyatakan  oleh  Rifatul  Ma’rifah  dkk dalam  penelitiannya  di  desa  Wotgaluh Lumajang.  Hal  ini  senada  dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Lutfi Zaini dalam penelitiannya bahwa penambangan pasir menurunkan kualitas  tanah  dan  juga  merusak  jalan raya. Selain  itu  penambangan  juga akan merubah ekosistem laut, walaupun hal ini belum dapat
dibuktikan  melalui  riset  karena  belum terjadi  penambangan  (Harun,  2016).
Jika pasir pantai dikeruk untuk mendapatkan  pasir  besi  maka  akan berdampak pula pada arus dalam yang semakin  kuat.  Didorong  oleh  ombak setinggi 1-2 meter yang biasa di pantai Paseban  megakibatkan  air  naik  ke darat.
Air  akan  meresap  ke  dalam tanah  dan  tersimpan  dalam  sumur- sumur  penduduk  di  wilayah  sekitar. Sumur  penduduk  akan  menjadi  asin dan tidak layak konsumsi karena terjadi penurunan  kualitas  tanah  dimana  pasir sebagai  filter  dan  pembatas  antara  air laut  dengan  air  tanah  telah  dikeruk demi keuntungan investor.
Ombak setinggi 1-2 meter dengan arus kencang akan mempersulit  masyarakat  untuk  melaut. Suara  bising  yang  diakibatkan  oleh mesin-mesin tambang
akan mempengaruhi  biota  laut.  Ikan  akan menjauh  dari  sekitar  pantai  Paseban, tidak  adanya  ikan  yang  hidup  disekitar terumbu  karang.  Mengakibatkan  ikan akan  semakin  jauh  mencarinya.  Selain itu  selain  asap  yang  dihasilkan  dari
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
mesin  turut  pula  partikel-partikel  pasir yang  akan  berterbangan  di  udara. Apabila terhirup oleh tubuh maka terjadi penurunan
kualitas kesehatan
masyarkat  (Harun,  2016).  Abrasi  juga akan  mengakibatkan  ZEE  maritim Indonesia  semakin  mencorok  kedalam. Walaupun  hanya  wilayah  Paseban yang relatif kecil, namun jika ditambahkan  dengan  wilayah  lain  yang sudah  tergerus  abrasi  maka  semakin nampak  perubahan  di  wilayah  pesisir selatan pulau jawa.

## Upaya  yang  Dilakukan  Masyarakat untuk Menjaga Kelestarian Alam
Saat  terjadi  konflik  pasir  besi  di  pesisir selatan Jember Desa Paseban, mayoritas  masyarakat  Paseban  tidak setuju terhadap penegakan ijin pertambangan  yang  dilakukan  oleh pemerintah  untuk  menjadikan  wilayah Paseban sebagai daerah layak tambang.  Masyarakat  sekitar  berusaha agar  daerah  Paseban  menjadi  tetap asri  dan  kondisi  lingkungannya  tetap sebagai  pesisir  hijau  dengan  adanya upaya  dari  sosial  budaya,  lingkungan hidup, dan pengunaan metode tradisional dalam berpencaharian sehari harinya. Pertama dari upaya sosial budaya diawali dengan adanya upacara petik  laut  yang  di  gelar  oleh  nelayan pada bulan muharam. Petik laut rangka memperingati  tahun  baru  islam  yang bertujuan  agar  diberikan  rezeki  yang melimpah  dari  sektor  laut.  Cara  yang dilakukan  adalah  menyiapkan  sesaji yang  ditaruh  di  sebuah  perahu  kecil dan  di  lepas  di  pantai  untuk  dibawa  ke laut  sebagai  tanda  permohonan  doa serta rasa syukur masyarakat Paseban.
Selain  itu,  untuk  memperkuat  identitas masyarakat  yang  peduli  lingkungan dilakukan pula tanggapan wayang yang bertemakan  perjuangan  dan  sesekali tentang dampak kerusakan lingkungan. Cara  ini  merupakan  upaya  yang dilakukan agar masyarakat tetap peduli terhadap  lingkungan.  Ajaran  agama mayoritas  masyarakat  islam  adalah agama islam, sehingga mereka berupaya untuk tetap menjaga lingkungan karena agama islam mengajarkan tentang mencintai lingkungan (Harun, 2016). Kedua dari upaya mengkonservasi lingkungan hidup yang di  laksanakan  oleh  warga  Paseban yang biasanya di lakukan jika mendapat  bantuan  berupa  bibit  pohon mangrove, cemara hutan, dan tanaman bakau.  Tujuan  dari  kegiatan  ini  agar mengurangi  abrasi  yang  di  sebabkan oleh  ombak  laut  yang  tidak  stabil. Selain  itu  ini  merupakan  upaya  agar pemerintah mencabut perizinan pertambangan dan membuat pemerintah sadar akan pentingya menjaga kelestarian lingkungan pesisir. Masyarakat Paseban melakukan kegiatan ini tanpa mengharapkan timbal  balik  dalam  bentuk  materi melainkan  mengharapkan  kelestarian alam sebagai penghubung keseimbangan  antara  manusia  dan lingkungan. Ketiga  dari  upaya  pemanfaatan lingkungan menggunakan metode tradisional  yang  masih  tergolong  relatif aman. Masyarakat masih
menggunakan  alat  tradisional  dan perahu  kecil  dalam  menangkap  ikan  di laut.  Sehingga  ikan  yang  ditangkap tidak  dalam  jumlah  besar,  hanya  untuk mencukupi keseharian masyarakat. Hal
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
ini
bertujuan agar terjadinya
keseimbangan  ekosistem  laut  dan menjaga kelangsungan rantai makanan yang  ada  di  wiayah  pantai  Paseban. Pemanfaatan  wilayah  pesisir  sebagai tempat pariwisata juga dilakukan masyarkat  agar  wisatawan  juga  dapat menikmati alam di wilayah Paseban. Pesisir Paseban merupakan muara sungai Tanggul dan Bondoyudo. Sungai Bondoyudo adalah batas wilayah  antara  Kabupaten  Lumajang dan Kabupaten Jember. Paseban pada awalnya  adalah  pesisir  dengan  banyak gunungan pasir. Namun, sejak penambangan diwilayah Wotgalih banyak masyarakat yang menjual pasir dengan  karung.  Setiap  karung  akan dihargai  Rp  5000,00  dan  dijual  ke perusahaan  yang  berada  di  Wotgalih. Gunungan pasir semakin rendah,
terlebih  setelah  penambangan  pasir  di Wotgalih menimbulkan dampak lingkungan pemerintah Kabupaten Lumajang  membangun  tambak  untuk menahan ombak. Tambak selain sebagai  pemecah  gelombang,  turut pula  merubah  arah  arus  air  Sungai Bondoyudo  yang  akan  menuju  lepas pantai.  Arus  air  berbelok  ke  arah Paseban  dan  membawa  pasir-pasir Paseban.  Ombak  setinggi  1-2  meter turut  pula  merusak  gunungan  pasir  di
Paseban sehingga dilakukan penanaman mangrove untuk mencegah abrasi (Harun, 2016).
Jalur yang dilalui sungai Bondoyudo  dan  Tanggul  membentuk muara  sungai  baru.  Disekitar  muara sungai  kini  digunakan  oleh  masyarakat untuk  menanam  tanaman  semangka. Hal ini karena, disekitar pesisir menjadi tanah yang gembur dan dapat ditanami. Pemanfaatan ini juga digunakan
masyarakat
sebagai kawasan ekowisata.  Sehingga  ada  penghasilan tambahan  selain  mencari  ikan  di  laut. Pesisir Paseban digunakan untuk ekowisata  oleh  masyarakat,  hal  ini merupakan  kearifan  lokal  masyarakat yang terbentuk dari pemahaman agama untuk menjaga lingkungan.

## 4. Penutup
Berdasarkan             eksplanasi perjuangan masyarakat Paseban dalam menjaga  kelestarian  Pesisir  Ujung Barat  Kab.  Jember,  maka  dapat  ditarik kesimpulan untuk menjawab pertanyaan  utama  pada  artikel  ini. Penambangan  yang  akan  dilakukan satu  sisi  berdampak  positif  terutama dalam  bidang  sosial  dan  budaya  yakni menyebabkan  penduduk  menjadi  lebih aktif  bergotong  royong.  Masyarakat dapat  melestarikan  budaya  nenek moyang  seperti  Larung  Sesaji  dan Slametan Perempatan. Sedangkan dampak negatif cenderung lebih
banyak  datang  dari  bidang  ekonomi dan  kondisi  alam.  Bidang  ekonomi masyarakat  yang  berprofesi  sebagai nelayan  akan  kesulitan  mencari  ikan. Selain  karena  limbah  yang  dihasilkan industri,  tetapi  juga  akibat  aktifitas tambang yang akan  mengganggu kehidupan bawah laut dan menyebabkan ikan menjauh dari habitat awalnya. Sedangkan bagi mereka para petani, adanya penambangan pasir besi akan berpengaruh buruk bagi kualitas tanah. Tanaman yang ditanam menurun kualitasnya, polusi yang akan dihasilkan oleh pabrik akan menyebabkan penurunan kualitas
udara  dan  mempengaruhi  kesehatan masyarakat setempat.
Perjuangan Masyarakat Paseban ...                                                       Nurul Hidayat dan Fikri Haikal Akbar
Masyarakat  melakukan  upaya antara  lain  penduduk  paseban  mulai melakukan konservasi lingkungan hidup  berbasis  kearifan  lokal  seperti penanaman pohon mangrove  di  pesisir pantai.  Nelayan  tradisional  menangkap ikan  dengan  alat  sederhana  dan  tidak bersifat merusak lingkungan laut. Warga juga mulai melakukan penanaman  pohon  pohon  ekonomis  di sekitar desa terutama dekat pesisir. Adapun saran yang dikemukakan sebagai berikut:  bagi pemerintah, memberikan ketegasan  mengenai  masa  depan pantai  paseban  serta  mengeluarkan kebijakan  berupa  perda  tentang pengaturan pertambangan;
 bagi investor, sebaiknya para investor pertambangan lebih menghargai  keputusan  masyarakat dan  bukannya  memaksakan  diri demi kepentingan sendiri saja;
 bagi  warga  sekitar  pantai  paseban, agar melanjutkan konservasi wilayah pesisir  paseban  secara  optimal  dan tidak merusak lingkungan ekosistem;
 bagi institusi pendidikan, agar mampu  mengajarkan  kepada  siswa tentang  penting  nya  menjaga  aset negara dan  juga  penting nya
bagaimana menjaga lingkungan demi masa yang akan datang;
 bagi generasi    muda,    agar    peduli menjaga  kelestarian  alam

## Daftar Pustaka
Abadi, TaufanTanpa Tahun. Penentuan Prioritas  Pengembangan  Jalur
Jalan  Lintas  Selatan  Jatim  di Kabupaten Jember dengan Metode  IRAP. Jurnal  Unmuh Jember , 84-94
Astuti, E. Z. L. 2012. Konflik Pasir Besi: Pro dan Kontra Rencana Penambangan Pasir Besi di Kulon  Progo. Laporan  Penelitian, UIN Sunan Kalijaga: Yogyakarta. Khakim,  Lutfi  Zaini.  2014.  Model Revitalisasi Lahan Dampak Pertambangan Pasir Besi (Perspektif  Implementasi  Perda Kabupaten  Cilacap  Nomor  17 Tahun 2010). Jurnal Unnes , 9(1). Ma’rifah,  R.S.T.  Nawiyanto.  Endang,
W.R. Konflik Pertambangan Pasir Besi di Desa Wotgalih, Kecamatan Yosowilangun, Kabupaten Lumajang Tahun 2010-2011. Jurnal  Unej ,  2(1):  85-
92.
Setyawan,  Wahyu.  2012.  Konflik  Antar Masyarakat  dengan  Penambang Pasir  Besi  (Study  Kasus  di  Desa Garongan  Kecamatan  Panjatan Kulon Progo). Laporan Penelitian. UIN Sunan Kalijaga : Yogyakarta. Suprajaka.  Poniman,  Aris.  Hartono.
2005. Konsep dan Model Penyusunan Tipologi Pesisir Indonesia Mengguanakan Teknologi Sistem Informasi Geografi.  Malaysian Journal  of Society and Space, 1: 76-84. Susanti,  Neti.  Tanpa  Tahun.  Respon Masyarakat Pemilik Lahan Terhadap Upaya Reklamasi Lahan Bekas Penambangan Pasir  Besi  di  Desa  Mandalajaya Kecamatan Cikalong. Wiyanto,  Rahmat  Andi.  2015.  Konflik
Penambangan Pasir Besi di Desa Garongan  Kecamatan  Panjaitan
Kabupaten Kulon  Progo. Laporan Penelitian .  UIN  Sunan  Kalijaga  : Yogyakarta .