JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## SOSIALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN SEJARAH PERADABAN ISLAM KEPADA MASYARAKAT DESA GIRIYOSO KABUPATEN MUSI RAWAS UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKARAKTER ISLAMI PADA ABAD XXI
Sarkowi 1 , Yeni Asmara 2
12 Program Studi Pendidikan Sejarah, STKIP PGRI Lubuklinggau Jalan Mayor Toha Kelurahan Air Kuti, Kota Lubuklinggau, 31628, Indonesia
Email: yeni.stkip@gmail.com

## ABSTRAK
Pengabdian  pada  masyarakat  yang  akan  dilakukan  berupa  Sosialisasi  Nilai-Nilai  Pendidikan Sejarah  Peradaban  Islam  Kepada  Masyarakat  Desa  Giriyoso  Kabupaten  Musi  Rawas  Untuk Membangun  Masyarakat  Berkarakter  Islami  Pada  Abad  XXI  sebagai  upaya  meningkatkan pemahaman  dan  pengimplementasian  nilai-nilai  pendidikan  dalam  sejarah  peradaban  Islam agar  terbentuk  karakter  Islam  khususnya  warga  desa  Giriyoso  untuk  mempersiapkan  diri menjadi  masyarakat  madani.  Pengabdian  tersebut  didasarkan  dengan  melihat  kondisi  saat  ini dengan  besarnya  pengaruh  budaya  asing,  meningkatnya  tindakan  kriminalitas,  narkoba, kenalakan remaja maka diperlukan suatu upaya preventif dalam hal ini perlu adanya sosialisasi pendidikan  karakter  khususnya  yang  mengarah  kepada  ajaran  Islam  mengingat  di  desa Giriyoso  masyarakat  mayoritas  Islam.  Melalui  sosialisasi  tersaebut  diharapkan  dapat memberikan  informasi  kepada  peserta  yang  hadir  akan  pentingnya  memahami  nilai-nilai sejarah  peradaban  Islam  yang  dapat  diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dalam lingkungan keluarga maupun lingkungan social lainnya sehingga mampu menciptakan situasi dan  kondisi  masyarakat  yang  kondusif,  aman  dan  tenteram  sesuai  dengan  tuntutan  dalam masyarakat madani. Adapun sistem penyampaian materi dalam kegiatan sosialisasi ini adalah dengan menggunakan metode ceramah. Selanjutnya di akhir kegiatan ada tanya jawab dengan peserta  terkait  dengan  materi  yang  telah  disampaikan  oleh  penyaji.  Kegiatan  tanya  jawab  ini bertujuan  untuk  melihat  sejauhmana  pemahaman  dan  antusias  peserta  tentang  kegiatan  yang dilakasanakan.

## ABSTRACK
Community  service  that  will  be  carried  out  is  in  the  form  of  Disseminating  the  Educational Values of the History of Islamic Civilization to the Giriyoso Village Community, Musi Rawas Regency to Build a Society with Islamic Character in the XXI Century as an effort to increase understanding and implementation of educational values  in the history of Islamic civilization in order to form Islamic character, especially citizens. Giriyoso village to prepare to become a civil society. This service is based on looking at current conditions with the large influence of foreign culture, increasing crime, drugs, juvenile acquaintances, a preventive effort is needed in  this  case,  it  is  necessary  to  socialize  character  education,  especially  those  that  lead  to Islamic  teachings,  considering  that  in  Giriyoso  village  the  community  is  predominantly Muslim.  Through  this  socialization,  it  is  hoped  that  it  can  provide  information  to  the participants  on  the  importance  of  understanding  the  historical  values  of  Islamic  civilization which  can  be  implemented  in  daily  life  in  the  family  environment  and  other  social environments  so  as  to  be  able  to  create  a  conducive,  safe  and  peaceful  community  situation and  condition  in  accordance  with  demands  in  civil  society.  The  material  delivery  system  in this socialization activity is to use the lecture method. Furthermore, at the end of the activity there  is  a  question  and  answer  session  with  participants  related  to  the  material  that  has  been delivered by the presenter. This question and answer activity aims to see the extent to which participants understand and are enthusiastic about the activities carried out.
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## KEYWORDS ARTICLE HISTORY
Sosialisasi, Nilai-Nilai Pendidikan Sejarah, Peradaban Islam
Socialization, Historical Education Values, Islamic Civilization
CORRESPONDENCE Yeni Asmara email yeni.stkip@gmail.com

## PENDAHULUAN
Sosialisasi  Nilai-Nilai  Pendidikan  Sejarah  Peradaban  Islam  Kepada Masyarakat Desa Giriyoso Kabupaten Musirawas untuk Membangun Masyarakat Berkarakter  Islami  pada  Abad  XXI”.  Pengabdian  tersebut  didasarkan  dengan melihat  kondisi  saat  ini  yaitu  terjadinya  degradasi  moral  dan  akhlak  dalam  segi kehidupan  dengan  pelakunya  dimulai  dari  usia  anak-anak  sampai  dengan  orang dewasa.  Kondisi  seperti  ini  disebabkan  kurangnya  proses  sosialisasi  dan internalisasi nilai-nilai baik dari ajaran agama maupun sosial budaya ataupun dari sejarah  yang  seharusnya  dilakukan  melalui  pendidikan  baik  formal  maupun informal  sebagai  upaya  untuk  membentuk  dan  membangun  karakter  masyarakat yang berakhlakulkarimah.
Nilai-nilai  merupakan  sesuatu  yang  dianggap  baik  oleh  masyarakat  untuk kemudian disepakati agar dijadikan sebagai pedoman dalam bersikap dan betindak sesuai  dengan  norma  yang  berlaku.  Menurut  Sunanto  (2003:12)  materi  yang diajarkan  kepada  peserta  didik  mengandung  nilai-nilai  yang  terkait  dengan perilaku  kehidupan  sehari-hari,  misalnya  mengajarkan  materi  sejarah  keteguhan dan perjuangan para khalifah dalam menegakkan syari’at Islam, di dalamnya juga terkandung  nilai-nilai  keteladanan.  Nilai-nilai  inilah  yang  harus  ditanamkan kepada  peserta  didik  dalam  pembelajaran.  Makna  positif  maksudnya  setelah mempelajari  materi  pelajaran  siswa  menemukan  pelajaran  baik  untuk  dapat diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Namun  umumnya,  Ibrah  merujuk kepada  peristiwa-pristiwa  negatif  yang  terjadi  pada  masa  lalu  sehingga  pembaca sejarah  dapt  mengambil  pelajaran  untuk  tidak  mengulang  kembali  atas  kejadian yang negatif tersebut. Sebagai contoh sejarah Qarun, Fir’aun (Hanafi: 2004) yang
Received  04 Agustus 2021 Revised 25 Oktober 2021
Accepted 9 Desember 2021
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
negatif agar pembaca dapt mencari pelajaran untuk tidak meniru perilaku mereka. Demikian  juga  peristiwa  fitnah  kubra  yaitu  terbunuhnya  Utsman  bin  Affan  oleh sesama  muslim  yang  negatif  agar  muslim  berikutnya  tidak  melakukannya. Sementara  meneladani  berasal  dari  kata Uswah . Uswah merujuk  kepada  upaya melakukan  hal-hal  positif  yang  diketemukan  dalam  materi  sejarah  sebagaimana terlihat  dalam  prilaku  seseorang  untuk  diikuti  modelnya  pada  masa sekarang.sebagaimana  terilhami  dari  Firman  Allah, Laqad  Kaana  lakum  fii rasulullaahi  uswatun  hasanah ” benar-benar ada dalam perikehidupan Rasulullah ada teladan yang baik.
Menurut  Supriyadi  (2003:  315-331)  upaya  membumikan  nilai  spiritual  dan nilai sosial dapat dilakukan dengan langkah sebagai sebuah proses yang berurutan sebagai  berikut:  Melalui  pengkondisian  dalam  belajar,  kondisi  sekolah  yang kondusif,  proses  pembelajaran  yang  aktif,  kreatif.  Melalui  belajar  dari  model, yaitu  melalui  pertunjukan  tingkah  laku  yang  dimunculkan  oleh  orang  yang dihormati, dikagumi, dan dipercaya oleh siswa Melalui Receiving (penerimaaan), yaitu  kepekaan  dalam  menerima  rangsangan  (stimulus)  dari  luar  dalam  bentuk masalah,  situasi,  gejalaberbentuk  kegiatan  dalam  kelas,  membaca  buku  dan lainnya.  Melalui Responding (tanggapan),  yaitu  proses  menanggapi  adanya partisipasi  aktif  dari  siswa.  Bukan  hanya  ikut/datang  tetapi  mereaksi  sebuah stimulus. Sebagai contoh sukarela membaca buku tanpa ditugaskan guru. Melalui Valuing (penilaian/penghargaan),  yaitu melalui memberikan penilaian pada suatu kegiatan atau obyek, ketika tidak mengerjakan akan membawa kerugian. Sehingga peserta didik tidak hanya menerima konsep yang diajarkan tetapi telah melakukan penilaian  terhadap  konsep.  Melalui Organizing (pengaturan),  yaitu  melalui pengaturan  pertemuan  perbedaan  nilai  sehingga  terbentuk  nilai  baru  yang  lebih universal  yang  membawa  kepada  perbaikan.  Melalui Characterization (pemeranan),  yaitu  melalui  keterpaduan  semua  nilai  yang  mempengaruhi  atau mengontrol  pola  kepribadian  dan  tingkah  lakunya  sehingga  memiliki  falsafat hidup  yang  mapan.  Melalui  Pembinaan  sikap  mental  ( mental  attitude )  yang
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
mantap  dan  matang.  Sunanto  (2003:24)  menjelaskan  melalui  sikap,  yaitu  wujud keberanian  memilih  secara  sadar  dan  mempertahankannya  melalui  argumentasi dan tanggungjawab.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  masyarakat  desa Giriyoso  Kabupaten  Musirawas  diperoleh    informasi  bahwa  penduduk  di  sdesa tersebut  mayoritas  beragama  Islam  dengan  sistem  sosial  dan  ekonomi  yang bersahaja  sehingga  merasa  perlu  untuk  diberikan  pencerahan  terkait  dengan informasih  teruatama  masalah  agama,  akhlak  atau  moral-moral  kepada masyarakat desa Giriyoso untuk menambah wawasan dan pengetahuan yang dapat diteruskan  kepada  keluarga  sebagai  upaya  untuk  meningkatkan  kualitas  hidup menjadi  lebih  baik.  Sebelumnya  masyarakat  desa  Giriyoso  belum  pernah mendapatkan  sosialisasi  mengenai  nilai-nilai  yang  berkaitan  dengan  sejarah peradaban Islam bahkan mereka belum mengetahui apa saja nilai-nilai yang dapat diambil dalam sejarah tersebut. Oleh karena itu tim dosen PKM yang bekerjasama dengan  mahasiswa  KKN  dibantu  juga  oleh  unsur  pemerintahan  desa  maka diselenggarakanlah  Sosialisasi  pada  masyarakat  Giriyoso  seperti  yang  telah disebutkan  sebelumnya.  Disamping  itu  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  mitra adalah  terkait  dengan  masuknya  pengaruh  Teknologi  Komunikasi  yang  dengan mudah  masyarakat  mengakses  tentang  suatu  hal  yang  terkadang  dianggap  tidak sesuai dengan nilai-nilai  yang berlaku. Kekhawatiran masyarakat  dengan kondisi seperti itu diharapkan ada pihak-pihak yang dapat memberikan pencaharan kepada masyarakat  sebagai  upaya  memberikan  informasi  agar  terhindar  dari  dampak penyalahgunaan  dari  teknologi  tersebut  yang  dapat  mengakibatkan  terjadinya degradasi moral.
Pentingnya  penanaman  nilai-nilai,akhlak  atau  moral  baik  melalui  ajaran agama maupun sejarah dapat membentengi diri dari hal yang tidak sesuai dengan norma-norma  yang  berlaku  serta  dapat  memberikan  Mendidik  anak  dari  segi moral dan budi pekerti (akhlak). At-Tirmidzi meriwayatkan dari Ayyub Bin Musa, Rasulullah bersabda yang artinya: “tidak ada pemberian yang lebih berharga oleh
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
seorang ayah kepada anaknya yang lebih utama dari pada pemberian budi pekerti yang baik” Khoiriyah (2012:9).
PKM yang telah dilakukan dalam bentuk sosialisasi nilai-nilai dalam sejarah peradaban  Islam  pada  masyarakat  desa  Giriyoso  kabupaten  Musirawas dilaksanakan  selama  dua  hari  yakni  pada  tanggal  10-12  Maret  2020  .  Melalui kegiatan sosialisasi tersebut diharapkan paling sedikit 15% masyarakat yang hadir dapat  menerima  informasi  yang  disampaikan,  menambah  wawasan  dan  mampu mengaplikasikan  nilai-nilai  yang    terdapat  dalam  sejarah  peradaban  Islam  dalam kehidupan  sehari-hari  mulai  dari  lingkungan  masyarakat  bangsa  dan  negara. Kegiatan  di  hari  pertama  yang  diikuti  sebanyak  33  warga.  Pada  pertemuan pertama  dalam  sosialisasi  tersebut  sekitar  5%  yang  hadir  sangat  antusias  dengan kegiatan  tersebut  dibuktikan  dengan  banyaknya  pertanyaaan    yang  diajukan  oleh pemateri.  Pada  pertemuan  kedua  kegiatan  sosialisasi  nilai-nilai  dalam  sejarah peradaban  Islam  dihadiri  sebanyak  38  orang  warga.  Dalam  pertemuan  terakhir tersebut  sekitar  15%  warga  bertanya  kepada  pemateri  sebagai  upaya  berbagi informasih  dan  memperoleh  penjelasan  dari  materi  sosialisasi  yang  telah disampaikan.  Dengan  banyaknya  pertanyaan  yang  diajukan  diharapkan  warga masyarakat yang hadir dapat memahami nilai-nilai dalam sejarah peradaban Islam dan  untuk  selanjutnya  dapat  mengaplikasikan  nilai-nilai  tersebut  mulai  dari lingkungan  keluarga  dan  masyarakat.  Melalui  pemahaman  nilai-nilai  tersebut diharapkan  mampu  membentengi  masyarakat  dari  hal-hal  yang  dianggap melanggar  norma-norma  baik  agama  maupun  sosial  mengingat  kondisi  saat  ini benyak  memperlihatkan  prilaku  dan  tindakan  invidu  yang  tidak  sesuai  dengan norma-norma yang berlaku. Dengan demikian target yang diharapkan masyarakat dapat  mengetahui,  memahami  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai  dalam  sejarah peradaban  Islam  mulai  dari  lingkungan  keluarga  terlebih  dahulu  baru  kemudian dilingkunagn yang lebih besar seperti di masyarakat.
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## METODE
Pengadian  pada  Masyarakat  dengan  judul  ”Sosialisasi  Nilai-Nilai  Sejarah Peradaban  Islam  pada  Masyarakat  Desa  Giriyoso  Kabupaten  Musirawas  untuk Membangun  Masyarakat  Berkarakter  Islami”  diselenggarakan  dengan menggunakan  tahap-tahap  pelaksanaan  seperti  mengadakan  observasi  mengenai apa yang diperlukan oleh masyarakat yang kemudian dilakukan kontrak kerjasama dengan kepala desa sebagai mitra, selanjutnya jika usulan pengabdian ini diterima maka  tahap  berikutnya  akan  dilakukan  penyebaran  undangan  kepada  masyarakat desa  terkait  dengan  pelaksanaan  kegiatan  tersebut.  Kemudian  selanjutnya  akan diadakan kegiatan sosialisasi  dengan metode penyampaian menggunakan  metode ceramah  tanya  jawab.  Selanjutnya  di  akhir  kegiatan  ada  tanya  jawab  tentang materi yang telah disampaikan sebagai sarana evaluasi dari kegiatan tersebut.
Penggunaan metode ceramah tanya jawab pada kegiatan sosialisasi sebagai upaya  meningkatkan  teknik  dan  strategi  dalam  menyampaikan  materi  sosialisai agar dapat berjalan dengan efektif serta tercapainya apa yang menjadi tujuan dari pengabdian  ini.  Hal  ini  sesuaikan  dengan  hasil  penelitian  yang  dilakukan Ikhwanuddin (2013) bahwa metode tersebut sangat efektif terutama ketika materi yang disampaikan adalah materi yang masih baru atau belum diketahui.
Dalam kegiatan pengabdian ini yang akan dilaksanakan oleh satu (1) orang ketua  yaitu  Sarkowi,  M.Hum.  dari  Program  Studi  Pendidikan  Sejarah  akan menyampaikan  materi  tentang  peradaban  Islam.  Sementara  itu  satu  (1)  orang anggota yaitu Yeni Asmara, M.Pd dari Prodi Pendidikan Sejarah akan membantu menjelaskan nilai-nilai yang terkadung dalam sejarah peradaban Islam itu sendiri.

## HASIL dan PEMBAHASAN
Dari  hasil  evaluasi  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  lembar  observasi diketahui  bahwaa  dari  33  orang  yang  hadir  dalam  kegiatan  sosialisasi  nilai-nilai peradaban  sejarah  Islam,  ada  15%  peserta  yang  mengajukan  pertanyaan  dan  9% peserta  yang  menanggapi  dari  hasil  penjelasan  terhadap  jawaban  pemateri.  Pada
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
pertemuan  ke  dua  terjadi  peningkatan  dari  indikator  yang  diamati  yakni  Peserta yang mengajukan Pertanyaan sekitar 28.57% dan Peserta  yang menanggapi  hasil penjelasan terhadap jawaban pemateri sekitar 15% dari jumlah peserta yang hadir sebanyak  33  orang.  Dengan  demikian  target  yang  diharapkan  dapat  tercapai bahkan lebih dari target  yakni   rencana awal  ditargetkan 15% peserta  yang hadir dapat  mengetahui  dan  memahami  nilai-nilai  dalam  peradaban  Islam  untuk mendukung  masyarakat  Madani,  dan  lebih  dari  itu  diharapkan  selanjutnya  nilai- nilai  peradaban  Islam  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  bagi peserta yang hadir diawali dari kehidupan di lingkungan keluarga dan masyarakat.
Berdasarkan  hasil  kegiatan  PKM  tentang”  sosialisasi  tentang  “Nilai-nilai Peradaban  Islam  untuk  Menuju  Masyarakat  Madani  dalam  pelaksanaannya mendapat  apresiasi  positif  dan  dukungan  baik  dari  pemerintah  desa  maupun peserta, mereka mengharapkan agar kegiatan sosialisasi ini dapat terus dilakukan karena  sangat  membantu  sekali  dalam  memberikan  pemahaman  dan  wawasan terkait dengan Islam dalam hal ini nilai-nilai yang terkardung dalam ajaran Islam untuk membentuk individu yang berkarakter Islami yang dapat diimplementasikan dalam  kehidupan  keluarga  maupun  masyarakat,  sehingga  apa  yang  diharapkan oleh pemerintah untuk membentuk masyarakat madani dapat tercapai.
Disamping itu dengan adanya kegiatan tersebut dapat memberikan motivasi bagi  masyarakat  desa  GIriyoso  untuk  lebih  giat  dalam  mengkaji  tentang  ajaran- ajaran Islam yang terkait dengan nilai-nilai dalam peradaban Islam sehingga dapat menjadi  pondasi  bagi  masyarakat  dalam  bersikap,  berpikir  maupun  bertindak ketika  berhadapan  dengan  lingkungan  ataupun  pengaruh  budaya  negative  dari luar. Oleh karena itu kegiatan PPM ini atas saran dari Pemerintah Desa Giriyoso kepada tim pelaksana agar kegiatan serupa dapat juga dilakukan pada tahun-tahun berikutnya  dikarenakan  untuk  masyarakat  desa  Giriyoso  kegiatan  tersebut merupakan  pengalaman  awal  yang  sebelumnya  belum  pernah  dilakukan  oleh lembaga  manapun,  sehingga  kegiatan  tersebut  sangat  berguna  dalam  membantu pemerintah daerah meningkatkan kualitas karakter masyarakat dengan membekali
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  nilai-nilai  dalam  peradaban  Islam  sehingga mampu  menciptakan  suasana  masyarakat  yang  kondusif  sesuai  dengan  tuntutan dan  karakteristik  masyarakat  madani.  Adapun  rencana  kegiatan  berikutnya  bagi peserta  sosialisasi  yang  telah  memahami  apa  yang  disampaikan  terkait  dengan nilai-nilai  dalam  peradaban  Islam  dapat  mensosialisasikan  materi  tersebut  pada anggota  keluarganya  masing-masing,  karena  pembentukan  masyarakat  madani dimulai dari lingkup kecil dahulu yakni keluarga.
Berdasarkan  hasil  evaluasi  yang  dilaksanakan  bahwa  kegiatan  sosialisasi nilai-nilai peradaban Islam yang dihadiri oleh masyarakat desa Giriyoso disambut dengan  baik  oleh  pemerintah  desa  setempat  dan  masyarakat  hal  ini  dapat  dilihat dari  masyarakat  yang  hadir  dalam  kegiatan  tersebut.  Materi  sosialisasi  tersebut sangat  sesuai  disampaikan  pada  masyarakat  desa  Giriyoso  sebagai  upaya memberikan bekal pengetahuan dan wawasan Islam terkait dengan nilai-nilai yang terkandung  di  dalamnya,  mengingat  di  era  globalisasi  saat  ini  sangat memungkinkan  masuknya  pengaruh  budaya  asing  yang  dapat  memberikan dampak buruk bagi masyarakat jika tidak adanya pemahaman dasar tentang nilai- nilai  agama.  Melalui  kegiatan  sosialisasi  tersebut  diharapkan  dapat  membantu masyarakat desa Giriyoso bagaimana seharusnya bersikap, bertindak dan berpikir yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  peradaban  Islam  sehingga  keinginan  pemerintah untuk mewujudkan masyarakat madani dapat tercapai.
Yatim  (2017:162)  Istilah  masyarakat  madani  memiliki  padanan  kata  yang bermacam-macam,  yaitu civil  society, masyarakat  sipil,  masya-rakat  warga, masyarakat  kewarganegaraan,  dan  masya-rakat  yang  berperadaban”  Istilah dimaksud,  digulirkan  oleh  Tohir  (2004:23)  pertama  kali  menggunakan  term al- Mujtama’  al-Madani yang  memberi  penegasan  bahwa  konsepsi  masyarakat madani  adalah:  “mengandung  dua  makna  yaitu  masyarakat  kota  dan  masyarakat beradab”.  Lebih  lanjut  ditegaskan,  bahwa  makna  kota  bukan  sebatas  kota  kecil atau kota besar, namun lebih dari itu kota  yang menggambarkan suatu fenomena kehi-dupan  sosial  dan  memiliki  penguasa  yang  arif  untuk  mengatur  kehi-dupan
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
manusia  yang  baik,  tunduk,  dan  patuh.  Dalam  pengertian  bahwa  masyarakat dimaksud  harus  tunduk  dan  patuh  terhadap  aturan-aturan  atau  perundang- undangan yang telah ditetapkan berdasarkan kesepakatan bersama. Di samping itu Mubarrok  (2002:111)  menjelaskan  bahwa  masyarakat  yang  memiliki  sifat  atau pola  kehidupan  yang  dinamis,  inovatif,  kreatif,  praktis,  tanggung  jawab,  berfikir maju,  berwawasan  luas,  guna  memperoleh  kehidupan  yang  lebih  sejahtera. Masyarakat  madani  secara  general  bisa  diterjemahkan  sebagai  suatu  masyarakat atau  institusi  sosial  yang  memiliki  karakteristik,  antara  lain:  "kemandirian, toleransi, keswadayaan, kerelaan menolong satu sama lain, dan menjunjung tinggi norma dan etika yang disepa-katinya secara bersama-sama {kolektif}".
Lebih  jauh, paparan tentang karak-teristik masyarakat  madani  sebagaimana diekspresikan  Wibowo.(2012:67)  adalah  {1} free  public sphere ,  {2}  demokratis,
{3} toleransi, {4} plu-ralisme, {5} keadilan social { social justice }, dan {6} berke- adaban.37  Pe-ngertian pertama , free  public sphere ,  eksisnya  ruang  publik  yang bebas  sebagai  sarana  dalam  mengemukakan  pendapat.  Pada  ruang  publik  yang bebaslah  individu  dalam  posisinya  yang  setara  mampu  melakukan  tran-saksi- transaksi  wacana  dan  praktis  politik  tanpa  mengalami  distorsi  dan  kekhawatiran. Di  sisi  lain,  masyarakat  sebagai  warga  negara  memiliki  akses  penuh  terhadap setiap  kegiatan  publik,  di  samping  berhak  mela-kukan  aktifitas  secara  merdeka dalam  menyampaikan  pendapat,  berse-rikat,  berkumpul  serta  mempublikasikan informasi kepada publik. Kedua , demokrasi merupakan satu entitas yang menjadi penegak  wacana  masyarakat  madani,  dimana  dalam  menjalani  kehidupan,  warga negara  memiliki  kebebasan  penuh  untuk  menjalankan  aktifitas  sehari-hari,  ter- masuk dalam berinteraksi dengan lingkungannya.
Sumodiningrat  (2005:46)  demokratis  berarti  masyarakat  dapat  berlaku santun  dalam  pola  hubungan  interaksi  dengan  masyarakat  sekitarnya  tanpa mempertimbangkan  suku,  ras  dan  agama.  Penekanan  demokratis  di  sini  dapat mencakup  sebagai  bentuk  aspek  kehidupan  seperti  politik,  sosial,  budaya, pendidikan,  ekonomi  dan  sebagainya. Ketiga, toleran  merupakan  sikap  yang
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
dikembangkan  dalam  masyarakat  madani  untuk  menunjukkan  sikap  saling menghargai dan menghormati aktifitas  yang dilakukan oleh orang lain. Toleransi ini  memungkinkan  akan  adanya  kesadaran  masing-masing  individu  untuk menghargai  dan  menghormati  pendapat  serta  aktifitas  yang  dilakukan  oleh kelompok. Keempat, pluralisme  sebagai  sebuah  prasyarat  penegakan  masyarakat madani,  maka  ia  harus  dipahami  secara  mengakar  dengan  menciptakan  sebuah tatanan  kehidupan  yang  menghargai  dan  menerima  kemajemukan  dalam  konteks kehidupan  sehari-hari.  Pluralisme  tidak  bias  dipahami  hanya  dengan  sikap mengakui  dan  menerima  kenya-taan  masyarakat  yang  majemuk,  tetapi  harus disertai dengan sikap yang tulus untuk menerima kenyataan plularisme dimaksud sebagai nilai posi-tif, bahwa ia merupakan rahmat Tuhan. Kelima, keadilan sosial { social  justice }  adalah  untuk  menyebutkan  keseimbangan  dan  pembagian  yang proporsional  terhadap  hak  dan  kewajiban  setiap  warga  negara  yang  mencakup seluruh  aspek  kehidupan.  Term  ini  memungkinkan  hilangnya  monopoli  dan pemusatan  salah  satu  aspek  kehidupan  pada  satu  kelom-pok  masyarakat.  Secara esensial,  masyarakat  memiliki  hak  yang  sama  dalam  memperoleh  kebijakan- kebijakan  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  (penguasa). Keenam, keberadaban artinya  sikap  menghargai  dan  me-nerima  pendapat  orang  lain  dalam  berbagai aspek.
Lickona (2002:142) menjelaskan bahwa setiap masyarakat ada banyak nilai yang  berlaku.  Sprange  menyebutkan  ada  enam  nilai,  antara  lain:  (1)  nilai  ilmu pengetahuan,  (2)  nilai  ekonomi,  (3)  nilai  agama,  (4)  Nilai-nilai  Karakter    yang Membangun Peradaban Manusia nilai seni, (5) nilai sosial, (6) nilai politik. Nilai erat  kaitannya  dengan  sikap.  Nilai  merupakan  disposisi  yang  lebih  luas  dan sifatnya lebih  mendasar, berakar lebih dalam sehingga lebih stabil dibandungkan sikap.  Nilai  juga  dianggap  sebagai  bagian  dari  kepribadian  individu  yang  dapat mewarnai  kepribadian  kelompok  atau  kepribadian  bangsa.  Muslich(2014:45) bahwa  dalam  konteksnya  yang  relevan,  nilai  menjadi  dasar  pembentukan  sikap
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU
manusia terhadap suatu isyu atau permasalahan sehingga dengan nilai  cenderung menghindari konflik.

## SIMPULAN
Dari  hasil  kegiatan  PPM  dengan  judul”  Sosialisasi  Nilai-Nilai  Peradaban Islam  untuk  Menuju  Masyarakat  Madani  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan tersebut  sangat  mendapat  dukungan  dan  apresiasi  positif  yang  tinggi  dari  dari pihak  pemerintah  desa  maupun  masyarakat  karena  kegiatan  tersebut  sebelumnya belum  pernah  dilaksanakan  di  desa  Giriyoso.  Dengan  adanya  kegiatan  tersebut pemerintah desa berharap agar dapat memberikan wawasan dan pengetahuan bagi masyarakat  desa  Giriyoso  sehingga  dapat  membantu  menciptakan  suasana kondusif  yang  menggambarkan  adanya  keharmonisan  dan  kerukunan  antar masyarakat,suku,agama  serta  memberikan  pondasi  bagi  masyarakat  dalam bersikap, bertindak dan berpikir dalam melakukan interaksi social terutama dalam menghadapi masuknya pengaruh budaya asing.
Berdasarkan  hasil  evaluasi  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  lembar observasi  diketahui  bahwaa  dari  33  orang  yang  hadir  dalam  kegiatan  sosialisasi nilai-nilai peradaban sejarah Islam, ada 15% peserta yang mengajukan pertanyaan dan  9%  peserta  yang  menanggapi  dari  hasil  penjelasan  terhadap  jawaban pemateri. Pada pertemuan ke dua terjadi peningkatan dari indikator yang diamati yakni  Peserta  yang  mengajukan  Pertanyaan  sekitar  28.57%  dan  Peserta  yang menanggapi  hasil penjelasan terhadap jawaban pemateri sekitar 15% dari jumlah peserta  yang  hadir  sebanyak  33  orang.  Dengan  demikian  target  yang  diharapkan dapat  tercapai  bahkan  lebih  dari  target  yakni    rencana  awal  ditargetkan  15% peserta  yang  hadir  dapat  mengetahui  dan  memahami  nilai-nilai  dalam  peradaban Islam  untuk  mendukung  masyarakat  Madani,  dan  lebih  dari  itu  diharapkan selanjutnya  nilai-nilai  peradaban  Islam  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan sehari-hari bagi peserta yang hadir diawali dari kehidupan di lingkungan keluarga dan masyarakat.
JURNAL CEMERLANG: Pengabdian pada Masyarakat P-ISSN 2654-4741 / E-ISSN 2655-7894 Vol. 4, No. 1, Desember 2021, 41 – 52 DOI: https://doi.org/10.31540/jpm.v4i1.1374
PENERBIT: LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## DAFTAR PUSTAKA
Ajid Thohir, 2004. Perkembangan Peradaban Di Kawasan Dunia Islam, Melacak Akar  - akar  Sejarah,  Politik,  dan  Budaya  Umat  Islam, Jakarta: PT  Raja Grafindo Persada
Amin, Samsul Munir ,2010. Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: Amzah.
Hanafi, 2004. Sejarah dan Kebudayaan Islam , Jakarta :  PT Alhusna Zikra.
Ikhsanudin,  Arief,  2015. Historia  Masa  Lampau  selalu  Actual .  Diakses  3 Desember 2018 http://historia.id.budaya.articles .
Khoiriyah.  (2012). Sejarah  Islam  Dari  Arab  Sebelum  Islam  Hingga  Dinasti- Dinasti Islam. Yogyakarta : Teras.
Lickona,  Thomas.  2012. Mendidik  Untuk  Membentuk  Karakter:  Bagaimana Sekolah  dapat  Memberikan  Pendidikan  Sikap  Hormat  dan  Bertanggung Jawab. (Penerjemah: Juma Abdu Wamaungo. Jakarta: Bumi Aksara)
Mubaroq, Jaih. (2004). Sejarah Peradaban Islam. Bandung : Pustaka bani Quraiys
Muslich, Mansur. 2014. Pendidikan Karakter . Jakarta:Bumi Aksara
Sumodiningrat,  Gunawan;  D.  Riant,  Nugroho. Membangun  Indonesia  Emas: Model  Pembangunan  Indonesia  Baru  Menuju  Negara-Bangsa  yang Unggul  dalam  Persaingan  Global .  Jakarta:  PT  Elex  Media  Komputindo, 2005.
Sunanto, Musyrifah. (2003). Sejarah Islam Klasik. Jakarta : Kencana
Supriyadi, Dedi. (2008). Sejarah Peradaban Islam . Bandung : Pustaka Setia
Wibowo,  Agus.  2012. Pendidikan  karakter:  Strategi  Membangun  Karakter Bangsa Peradaban . Jogjakarta:Pustaka Pelajar.
Yatim, Badri, 1995. Sejarah Peradaban Islam , Jakarta, Grafindo Persada.