## Pola Asuh Orang Tua Dalam Mendidik Anak Pada Etnis Tionghoa di Desa Sampali Kecamatan Percut Sei Tuan Kabupaten Deli Serdang
Friska Sumanda Sitorus 1 , Wira Fimansyah 2
Email: friska.sitorus54@gmail.com 1 wirafimansyah@unimed.ac.id 2
Universitas Negeri Medan 1,2

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis pola asuh apa yang diterapkan oleh orang tua etnis Tio nghoa dalam  mendidik  anak,  mengetahui  dampak  dari  pola  asuh  yang  dipilih  oleh  orang  tua etnis  Tionghoa  dan mengetahui  upaya  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  etnis  Tionghoa  dalam  mendidik  anak  di  Desa  Sampali Kecamatan  Percut  Sei  Tuan  Kabupaten  Deli  Serdang  tepatnya    Komplek  Cemara  Asri.  Metode  penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik pengumpulan data diperoleh dari observasi non partisipan, wawancara serta dokumentasi dengan menggunakan teknik analisis data  berupa  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa pola asuh yang diterapkan oleh orang tua etnis Tionghoa yang ada di Komplek Cemara Asri desa Sampali adalah pola asuh demokratis dan pola asuh otoriter, yang memberikan dampak berbeda pada  anak,  dimana  anak  yang  dididik  dengan  pola  asuh  demokratis  lebih  terbuka  dan  percaya  diri sedangkan  yang  dididik  dengan  pola  asuh  otoriter  lebih  tertutup  dan  bergantung  pada  orang  tuanya. Disamping itu kedua jenis pola asuh tetap memberikan dampak positif seperti anak-anak Tionghoa menjadi lebih  disiplin,  pekerja  keras,  memiliki  banyak  kemampuan  dan  bertanggung  jawab.  Hal  tersebut  tentu didukung oleh upaya yang dilakukan oleh orang tua etnis Tionghoa seperti memberikan contoh serta nasihat yang  baik,  membiasakan  anak  untuk  hidup  disiplin,  memberikan  pendidikan  terbaik,  memberikan  quality time dan les tambahan pada anak.
Kata Kunci : Pola Asuh; Orang Tua; Etnis Tionghoa

## Abstract
This study aims to find out what types of parenting styles are apllies by ethnic Chinese Parents in Educating Children, to find out the impact of the parenting syles chosen by ethnic Chinese parents and to find out the efforts made by ethnic Chinese parents in Educating Children In Sampali Village, Percut Sei Tuan Discrict, Deli  Serdang  Regeney,  to  be  precise  Cemara  Asri  Complex.  The  research  method  used  is  a  qualitative research  method  with  the  descriptive  approach.  Data  collection  techniques  were  obtained  from  non- participant  observation,  interviews  and  documentation  using  data  analysis  technique  in  the  form  of  data collection, data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of the study show that the parenting style applied by ethnic Chinese parents in the Cemara Asri Complex, Sampali village is democratic parenting and  authoritarian parenting,  which  have a  different  impact  on  children,  where  children  who  are educated with democratic parenting are more open and confident. Whereas those who were educated with an authoritarian parenting style were more closed and dependent on their parents. Besides that, the two types still have a positive impact, such as Chinese children becoming more disciplined, hardworking, have a lot of abilities and responsible. This is of course supported by the efforts made by ethnic Chinese parents such as providing  good  examples  and  advices,  accustoming  children  to  a  disciplined  life,  providing  the  best, providing quality time and additional tutoring for children.
Keywords: Parenting; Parents; Chinese Ethnic

## PENDAHULUAN
Indonesia
adalah negara
multikultural  dengan  beragam  etnis  dan kebudayaan yang dianut oleh masyarakatnya sehingga menjadi
keunikan tersendiri bagi Indonesia. Menurut  BPS  pada  tahun  2010  dalam (Peter Dkk, 2022:97) terhitung sekitar 300 kelompok  etnis  yang  kemudian  memecah lagi  sehingga  tepatnya  berjumlah  1340
etnis  yang  mendiami  negara  Indonesia. Diantaranya  ada  etnis  Jawa,  Melayu, Minangkabau, Dayak, Gayo, Batak, Betawi,  Sunda,  Tionghoa  dan  lain-lain. Setiap  etnis  tersebut  memiliki  keunikan dan  budayanya  masing-masing  sehingga menambah  warna  bagi  Indonesia.  Salah satu etnis yang memiliki banyak keunikan ialah  etnis  Tionghoa  dimana  Tionghoa menjadi  salah  satu  etnis  pendatang  yang ada  di  Indonesia,  dan  diperkirakan kedatangan  mereka  ke  Indonesia  sekitar abad  XIV  sebab  sudah  ditemukan  sebuah perkampungan Tionghoa di Muara Sungai Brantas Kiri (Sujana Dkk, 2020:182).
Menurut  Suryadinata  dalam  (Sujana 2020:184)  Etnis  Tionghoa  di  Indonesia dikenal  memiliki  dua  kelompok  yaitu Totok  dan  Peranakan yang  dibedakan berdasarkan  tingkat  asimilasi  mereka dengan orang-orang pribumi. Totok diartikan  sebagai  orang  Tionghoa    yang merupakan  keturunan  asli  Tionghoa  dan masih  mempertahan  sekaligus  memakai kebudayaan asli para pendahulu- pendahulu  mereka,  sedangkan Peranakan adalah  orang  Tionghoa  yang  lahir  di Indonesia  dan berdarah campuran melalui perkawinan antara Tionghoa dan pribumi. Selain  itu,  etnis  Tionghoa  juga  terkesan sangat eksklusif. Menurut Alfaribi (2010:55)  Kesan  tersebut  muncul  karena masyarakatnya  yang  banyak  membangun
kawasan  tempat  tinggal  secara  kelompok dalam  artian  didalam  kawasan  tersebut hanya  ada  mereka-mereka  saja  sehingga membuat  sebutan  bagi  kawasan  tempat tinggal  itu  sebagai  kawasan  “pecinaan”. Seperti  di  Desa  Sampali,  dimana  dalam desa  ini  terdapat  suatu  lokasi  pecinaan yang  bernama  Komplek  Cemara  Asri. Berdasarkan  pengamatan,  penulis  melihat masyarakat  yang  tinggal  di  komplek  ini adalah  masyarakat  yang  tertutup,  dilihat dari  lokasi  tempat  tinggal  yang  mereka tempati  kebanyakan  hampir  diisi  oleh orang-orang  Tionghoa  dan  jarangnya mereka  berinteraksi  dengan  masyarakat luas diluar komplek cemara asri tersebut.
Disamping  itu,  etnis  Tionghoa  yang ada  disana  juga  merupakan  masyarakat yang  memiliki  kesuksesan financial yang baik dilihat dari rumah-rumah yang ada di komplek  tersebut  merupakan  jenis  rumah mewah  serta  fasilitas  yang  mereka  miliki seperti  kendaraan  model  terbaru  dan bisnis  yang  mereka  miliki  mampu bersaing  bahkan  mendominasi  di  21 wilayah  Kota  Medan  seperti  Medan Tuntungan, Medan Johor, Medan Amplas, Medan  Denai,  Medan  Area,  Medan  Kota, Medan  Petisah,  Medan  Helvetia,  Medan Deli  dan  lain-lain  (Surya,  2009:12). Lokasi  pusat  bisnis  tersebut  banyak didirikan ruko, plaza, swalayan dan pasar-
pasar  tradisional  yang  didominasi  oleh pebisnis-pebisnis dari etnis Tionghoa.
Menurut  Guang  (2009:  33-179) menyebutkan  bahwa  ada  8  hal  yang menjadi kunci keberhasilan etnis Tionghoa dalam kehidupan di dunia. Hal- hal  tersebut  ialah  bekerja  keras  dengan penuh  semangat,  memiliki  motivasi  yang kuat,  cepat  dalam  bertindak,  dapat dipercaya  dan  memiliki  kejujuran,  hidup rukun dalam kekeluargaan dan persaudaraan,  memiliki  cinta  kasih  juga nilai  sosial  yang  tinggi,  selalu  berpikir positif,  serta  tidak  henti-hentinya  untuk belajar  terus-menerus.  Kedelapan  hal tersebut  seolah  sudah  menjadi  ciri  khas dari  etnis  Tionghoa  yang  tentunya  tidak tumbuh  begitu  saja  pada  setiap  diri  etnis Tionghoa.  Dalam  hal  ini,  orang  tua memiliki peran yang sangat penting untuk mengajarkan  dan  mendidik  anak-anak mereka yang merupakan generasi  penerus sehingga  anak-anak  mereka  tumbuh  dan mewarisi sifat-sifat tersebut. Cara mendidik  dan  membimbing  anak  tersebut sering disebut dengan pola asuh.
Menurut  Gunarsa  (2007:109)  Pola asuh adalah cara orangtua dalam mendidik dan  membimbing  anak-anaknya  melalui interaksi setiap hari sehingga membuahkan  hasil  berupa  perilaku  anak yang  diharapkan.  Pola  asuh  setiap  orang tua  tentu  berbeda-beda  satu  sama  lain,
diantara  mereka  ada  yang  mendukung pola asuh otoriter, ada yang memilih pola asuh permissive dan  ada  yang  memakai pola  asuh  demokratis.  Pola  asuh  tersebut kemudian  didukung  oleh  upaya-upaya yang  dilakukan  oleh  orangtua  sehingga mampu  mendorong  dan  membimbing anak  untuk  memiliki  sifat  yang  positif sebagai  kunci  keberhasilan  pada  anak tersebut.  Pola  asuh  tersebut  kemudian didukung oleh upaya-upaya yang dilakukan  oleh  orangtua  sehingga  mampu mendorong  dan  membimbing  anak  untuk memiliki  sifat  yang  positif  sebagai  kunci keberhasilan pada anak tersebut.
Pada masyarakat Tionghoa yang ada di  Komplek  Cemara  Asri  desa  Sampali memiliki  sifat  kegigihan,  kerja  keras  dan konsisten yang sungguh sulit dibandingkan  dengan  masyarakat  lain. Sepanjang  hari  mereka  terlihat  sangat sibuk dengan segala aktivitasnya dan tidak ada yang terlihat santai atau menghabiskan waktu secara sia-sia. Mulai dari  pagi  hari  masyarakat  yang  ada  di lokasi  penelitian  tersebut  sudah  sangat sibuk  mengurus  segala  sesuatunya,  ada yang  mulai  membuka  gerai  usaha,  ada yang  sedang  menjajakan  jualannya,  ada yang pergi untuk mengantarkan anak-anak mereka  ke  sekolah,  ada  yang  sedang berolahraga,  ada  juga  yang  berkumpul disuatu  tempat  seperti  sedang  melakukan
meeting/ diskusi perihal pekerjaan mereka. Melihat  hal  tersebut  menandakan  bahwa benar-benar mereka tidak menyia-nyiakan waktu  sedikit  pun  untuk  bersantai-santai saja.
Adapun mereka terlihat santai adalah  ketika  mereka  mengisi  waktu  di sore  hari  bersama  keluarga  dengan menikmati  makanan  yang  dijajakan  di area  tempat  penjualan  makanan  di  lokasi tersebut  sampai  menjelang  malam.  Dari hal  itu  dapat  dilihat  bagaimanapun padatnya aktivitas mereka, etnis Tionghoa tetap memiliki waktu untuk berkumpul/ quality  time dengan  keluarga.
Mereka  membawa  anak-anaknya  untuk menikmati  suasana  di  sore  hari  sambil menikmati  makanan  dan  minuman.  Ada juga  pemandangan  orang-orang  Tionghoa di  sore  hari,  mereka  membawa  hewan peliharaan  sembari  berjalan-jalan  sore. Berdasarkan  hal  tersebut  dapat  dilihat bahwasanya  nilai-nilai  yang  tertanam dalam  diri  masyarakat  Tinghoa  benar- benar  diimplementasikan  dalam  aktivitas sehari-hari, dan hal tersebut tentunya tidak terlepas  dari  didikan  yang  diberi  oleh orang  tua  etnis  Tionghoa  dalam  cara didikan  yang  diterapkan  pada  anak- anaknya.
Berdasarkan latar belakang tersebut, penulis  tertarik  untuk  meneliti  tentang masyarakat  Tionghoa  dengan  judul  “Pola
Asuh  Orang  Tua  Dalam  Mendidik  Anak Pada  Etnis  Tionghoa  di  Desa  Sampali Kecamatan  Percut  Sei  Tuan  Kabupaten Deli Serdang”.

## KAJIAN PUSTAKA
Untuk  melakukan  penelitian  yang berkaitan  dengan  pola  asuh  orangtua dalam mendidik anak pada Etnis Tionghoa, maka teori Transmisi Kebudayaan dapat  memahami  keadaan dan  situasi  yang  terjadi  dalam  lapangan selama penelitian.
Kebudayaan  adalah  sesuatu  yang dihasilkan  oleh  manusia  selama  menjalin interaksi  dengan  lingkungan  sekitarnya, baik  fisik  maupun  non  fisik.  Kemudian proses interaksi manusia dengan lingkungannya menjadi sebuah pembelajaran  yang  melahirkan  sebuah gagasan, tindakan dan hasil karya manusia yang kemudian berguna bagi kehidupannya kelak. Pemeliharaan eksistensi kebudayaan masyarakat tersebut baik jika diajarkan dan diturunkan kepada generasi  selanjutnya.  Menurut  Fortes dalam (Koenjaraningrat 2002:228) Transmisi  budaya  ini  adalah  proses penerusan nilai-nilai budaya yang diturunkan oleh yang orang yang lebih tua kepada yang lebih muda atau dari generasi ke generasi berikutnya. Sejalan dengan hal tersebut, Koentjaraningrat (1990:183) menjelaskan bahwa unsur-unsur
kebudayaan yang dapat mengalami transmisi  antara  lain  adalah  adat  istiadat, pandangan  hidup,  nilai-nilai  budaya,  serta kebiasaan sosial dalam bermasyarakat.
Transmisi  Kebudayaan  ini  tidak terjadi  begitu  saja,  ada  beberapa  proses yang  harus  dilalui  seperti  yang  dijelaskan oleh  Fortes dalam (Koentjaraningrat 2002:228-234) sebagai berikut:
1. Proses sosialisasi
Proses  ini  menjelaskan  tentang bagaimana seseorang berinteraksi dengan  lingkungan  sekitarnya  dan kemudian  belajar  menyesuaikan  diri terhadap nilai-nilai kebudayaan masyarakat  lingkungannya.  Dalam  hal ini  keluarga  merupakan  lingkungan terdekat  dan  pertama  bagi  individu sehingga  melalui  proses  sosialisasi  ini, seorang  individu  akan  memahami kebudayaan  sekitar  dan  menerima pengaruh dari lingkungan keluarganya.
2. Proses internalisasi Proses ini merupakan tahap selanjutnya  dari  proses  sosialisasi diatas,  yang  mana  dalam  proses  ini seorang  individu  yang  telah  menerima proses sosialisasi tadi, kemudian mencoba  memahami  nilai-nilai  yang diterima  baik  melalui  hal-hal  yang didengar  maupun  yang  dilihatnya. Selanjutnya  ketika  seorang  individu telah menerima, kemudian akan
menginternalisasikan nilai-nilai tersebut  sebagai  sesuatu  yang  diyakini sampai  kemudian  menjadi  pandangan hidupnya.
3. Proses enkulturasi
Proses selanjutnya adalah enkulturasi  yang  merupakan  proses dimana  seorang  individu  yang  telah menerima  nilai-nilai  kebudayaan  dari lingkungan sekitarnya kemudian secara sadar dan dikembangkan dan diterapkan  kebudayaan  tersebut  dalam kehidupan sehari-harinya.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif. Sugiyono (2018:59) menyatakan bahwasanya  penelitian  kualitatif  adalah penelitian yang didasarkan pada postpositivisme  atau  filsafat  interpretif, digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi objek yang alamiah, dimana peeliti adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan  datanya  adalah  melalui triangulasi,  data  yang  diperoleh  biasanya berupa  data  kualitatif,  analisis  data bersifat induktif/kualitatif dan hasil penelitian kualitatif bertujuan untuk memahami  makna,  memahami  berbagai hal  unik,  mengkrontruksi  fenomena,  dan menemukan  gagasan.  Sedangkan  menurut Hardani dkk (2020:53) menjelaskan
bahwa  metode  deskriptif  merupakan metode  penelitian  yang  tujuannya  untuk memberikan indikator, fakta dan peristiwa secara  berurut  serta  akurat  tentang karakteristik sekelompok orang atau suatu wilayah.  Berdasarkan  penjelasan  diatas, dapat  diambil  kesimpulan  bahwasanya penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan deskripif  ialah  sebuah  jenis  penelitian yang bersifat lebih dalam untuk memahami  suatu  fenomena  dan  makna serta  keunikan  objek  penelitian  dengan cara  mendeskripsikan  dan  menjelaskan secara  mendalam  mengenai  penelitian tersebut.    Selanjutnya  untuk  memilih informan  dalam  penelitian  ini  digunakan teknik purposive sampling yang merupakan proses pengidentifikasian informan berdasarkan kriteria-kriteria tertentu (Sugiyono, 2018:138).
Perolehan  data  dalam  penelitian  ini diambil dengan memakai teknik observasi non-partisipan, wawancara serta dokumentasi,    dan    teknik  analisis  data yang digunakan melalui proses pengumpulan data, reduksi data, penyajian data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Lokasi penelitian  yang  telah  dipilih  oleh  penulis berada di Desa Sampali Kecamatan Percut Sei Tuan Kabupaten Deli Serdang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pola Asuh Orang Tua Tionghoa Dalam Mendidik Anak
Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh orang  tua  mampu  memberikan  dampak yang  luar  biasa  pada  masa  depan  anak, sehingga  menjadi  orang  tua  haruslah benar-benar  memahami  bagaimana  pola asuh  yang  sesuai  untuk  dipakai  dalam mendidik  anak-anaknya  seperti  penelitian yang  penulis  lakukan  pada  keluarga Tionghoa  yang  ada  di  Komplek  Cemara Asri  desa  Sampali,  lima  diantaranya menerapkan pola asuh demokratis dan tiga keluarga menerapkan pola asuh otoriter.

## 1. Pola Asuh Demokratis
Orang  tua  Tionghoa  di  komplek Cemara  Asri  yang  memakai  pola  asuh demokratis  mementingkan  komunikasi intens  yang  berasal  dri  dua  arah  yaitu antara  orang  tua  dan  anak  serta  anak  dan orang  tua,  namun  tetap  hal  yang  paling ditegaskan  selama  mendidik  anak  adalah kedisiplinan. Sehingga kedisiplinan menjadi  hal  nomor  satu  yang  harus dimiliki  oleh  setiap  anak,  namun  cara yang  dilakukan  oleh  lima  keluarga Tionghoa  dalam  mendisiplinkan  anak mereka  bukan  lagi  seperti  orang-orang Tionghoa di zaman dahulu, yang terkesan keras  dan  otoriter, sebab  anak  zaman sekarang  adalah  anak-anak  millennial bahkan  masuk  dalam  gen  z  yang  banyak mengalami perubahan zaman, mengkonsumsi  pesatnya  perkembangan teknologi dan pengetahuan sehingga tidak
sama  lagi  dengan  anak-anak  zaman  dulu yang  selalu  patuh  terhadap  orang  tuanya. Menurut para orang tua dari lima keluarga informan  mengatakan  bahwa  semakin keras  kepada  anak,  maka  anak  juga  akan menunjukkan sikap yang lebih keras, oleh sebab  itu  komunikasi  dua  arah  dengan diiringi  sikap  ketegasan  mampu  menjadi hal  terbaik  yang  harus  dilakukan  oleh setiap orang tua Tionghoa.
Sebagai  seorang  ayah  dan  ibu ditengah-tengah  keluarga,  terlihat  sebisa mungkin  para  orang  tua  Tionghoa  ini memberikan  rasa  aman  dan  kehangatan serta  kasih  sayang  kepada  anak-anaknya walaupun  dengan  cara  yang  tegas,  hal-hal seperti  meluangkan  waktu  di  hari  libur untuk  mengajak  anak-anak  keluar  rumah adalah  suatu  hal  yang  baik  untuk memberikan  situasi  kedekatan  antara orang  tua  dan  anak,  sesibuk  apapun pekerjaan mereka, mereka tetap memberikan  waktu  yang  sedikit  kepada anak-anaknya, sehingga pola asuh demokratis  yang  diberikan  oleh  orang  tua terealisasikan dengan baik.
2. Pola Asuh Otoriter
Pola  asuh  yang  dipakai  selanjutnya oleh  sebagian  orang  tua  etnis  Tionghoa lainnya ialah pola asuh otoriter. Pola asuh otoriter  ini  merupakan  cara  orang  tua dalam  mendidik  anak-anaknya  yang dibuktikan  dengan  banyaknya  peraturan
yang  mengekang  kehidupan  anak,  dan ketidak leluasaan anak untuk mengekspresikan diri sesuai dengan keinginannya sendiri. Para anak Tionghoa yang  dididik  dengan  pola  asuh  otoriter mengatakan  bahwasanya  mereka  merasa dirinya terkekang dan tidak leluasa dalam bertindak. Apalagi nilai dalam menghormati  orang  tua  sudah  tertanam dalam setiap diri anak Tionghoa membuat mereka takut dan mematuhi apa saja yang dikatakan oleh orang tua mereka, termasuk  banyaknya  peraturan  dan  juga larangan yang telah ditetapkan oleh orang tua mereka masing-masing.
Kebanyakan  dari  orang  tua  yang memakai  pola  asuh  otoriter  mengatakan bahwa  sikap  otoriter  yang  mereka tunjukkan  adalah  sebagai  bentuk  sikap kepedulian  orang  tua  terhadap  anak walaupun yang terlihat  sebenarnya adalah sikap  posesif  yang    membuat  anak  tidak dapat  bertindak  bebas  sesuai  dengan keinginannya.
Komunikasi  yang  terjalin  dalam keluarga yang memakai pola asuh otoriter terlihat  sangat  kaku  dan  tidak  intens sehingga  hubungan  kedekatan  antara orang  tua  dan  anak  masih  sangat  kurang. Mereka  berbicara  seolah  hanya  saat-saat situasi  tertentu  dan  hal  ini  jugalah  yang menyebabkan  orang  tua  terlihat  sangat keras  terhadap  anak  karena  komunikasi
yang  terjadi  hanya  satu  arah.  Orang  tua menjadi orang yang dianggap paling benar disini,  apapun  yang  dikatakan  dan dilakukan  oleh  orang  tua  mrupakan  suatu hal yang terbaik bagi anak, sehingga harus dilakukan tanpa harus dipertanyakan.
Orang tua Tionghoa yang menerapkan pola asuh otoriter menyatakan bahwasanya  mereka  menggunakan  cara tersebut  bukan  tanpa  alasan.  Banyak  hal
yang dipertimbangkan
dalam menggunakan cara tersebut seperti didalam  keluarga  mereka  hanya  memiliki satu  anak  sehingga  masa  depannya  harus benar-benar diperhatikan, jika salah dalam hal  mendidik  maka  tidak  akan  ada  lagi keturunan  dari  keluarga  tersebut  yang dapat  diharapkan  untuk  menyambung kelangsungan hidup dimasa depan. Selanjutnya  adalah  karena  anak  yang  ada dalam  keluarga  tersebut  adalah  laki-laki sehingga  sikap  yang  tegas  akan  sangat cocok  diterapkan  kepada  mereka,  terlebih karena  anak  laki-laki  ini  adalah  calon kepala  keluarga  dimasa  depan  sehingga para  orang  tua  Tionghoa  mengajarkan bagaimana  ketegasan  yang  harus  dimiliki oleh seorang laki-laki dan begitu juga jika dalam keluarga hanya ada anak perempuan, tentu akan dididik sebagaimana mestinya agar anak perempuan  tersebut  menjadi  perempuan dewasa semestinya.
Dampak  dari  Pola  Asuh  yang  Dipilih Oleh Orang Tua Terhadap Anak
Pola asuh yang diberikan oleh orang tua  Tionghoa  dalam  mendidik  anak- anaknya  tentu  memberikan  dampak  yang berbeda, seperti  yang  akan  dijelaskan dalam  poin  ini,  bagaimana  dampak  dari pola  asuh  yang  dipilih  orang  tua  terhadap anak-anak  mereka,  antara  lain  sebagai berikut:
1. Dampak Pola Asuh Demokratis
Anak-anak  dari  keluarga  Tionghoa yang  dididik  dengan  menggunakan  pola asuh  demokratis  tumbuh  menjadi  anak yang  percaya  diri,  terbuka    dan  lebih berani  untuk  mengekspresikan  dirinya. Lancarnya hubungan komunikasi dua arah dalam  keluarga  yang  menerapkan  pola asuh  demokratis  membuat  anak-anak merasa  mereka  merasa  nyaman  dengan kedua  orang  tuanya,  mereka  sering menghabiskan waktu bersama untuk saling menceritakan  hal-hal  yang  dialami  satu sama lain agar orang tua pun tahu apa saja yang  terjadi  pada  anak-anaknya.  Dalam pola  asuh  demokratis  ini  pun  orang  tua cenderung mendukung dan mau memberikan  kesempatan  kepada  anak untuk menyuarakan pendapatnya, sehingga  anak-anaknya  merasa  mendapat dukungan seratus persen dari kedua orang tua.
Kedisiplinan  yang  dituntut  dalam cara  didikan  orang  tua  Tionghoa  terhadap anak  membentuk  anak-anak  Tionghoa menjadi  pribadi  yang  bertanggung  jawab dan  sangat  menghargai  waktu,  sebab berdasarkan  penelitian  para  informan menyatakan bahwasanya anak-anak Tionghoa  ini  sudah  dibiasakan  sejak  kecil untuk  melakukan  hal-hal  sesuai  dengan jam  yang  sudah  ditentukan.  Misalnya untuk jam tidur diatas jam 9 malam, anak- anak  harus  tidur  dan  tidak  bisa  membawa handphone kedalam  kamar  sebab  hal tersebut  dapat  mengganggu  jam  tidur anak.  Hal-hal  tersebut  telah  diajarkan  dan dibiasakan oleh setiap orang tua Tionghoa yang  memakai  pola  asuh  demokratis  ini sehingga ketika tumbuh dewasa pun anak- anak Tionghoa tetap menjaga dan melestarikan poin-poin tersebut dan menjadi karakter mereka. 2. Dampak Pola Asuh Otoriter Anak yang dididik dengan cara yang otoriter  lebih  banyak  merasa  terkekang oleh kedua orang tuanya, anak akan patuh kepada  orang  tuanya  dua  kali  lipat dibandingkan  dengan  anak-anak  yang diasuh  dengan  pola  asuh  demokratis, karena  banyak  dari  anak-anak  Tionghoa ini  yang  merasa  takut  jika  mereka  tidak menuruti  apa  yang  diinginkan  oleh  orang tua  mereka.  Sehingga  anak-anak  yang menjadi informan dalam penelitian
menyatakan  bahwasanya  mereka  merasa tidak  bisa  mengekspresikan  diri  sesuai keinginan  sendiri  selain  itu  mereka  juga tumbuh  dengan  tingkat  kepercayaan  diri yang  kurang  karena  selalu  bergantung kepada ayah dan ibunya.
Disamping itu, pola asuh otoriter ini membentuk  anak  untuk  tumbuh  menjadi anak  yang  sangat  disiplin  seperti  yang telah  dibiasakan  oleh  orang  tuanya  sejak dini.  Kemudian  anak-anak  Tionghoa  ini juga  tetap  berprestasi  dan  bertanggung jawab atas kewajiban-kewajibannya hanya saja  seperti  yang  dijelaskan  tadi,  anak- anak  yang  dididik  dengan  pola  asuh otoriter  ini  memiliki  kepribadian  yang lebih  tertutup  dan  lebih  suka  menyendiri dan melakukan banyak hal sendiri.
Upaya  yang  dilakukan  Orang  Tua Tionghoa dalam Mendidik Anak
Kesuksesan  masyarakat  Tionghoa dalam mendidik anak-anak mereka menjadi  pribadi  yang  pekerja  keras, disiplin  dan  tekun  dalam  mengerjakan suatu  pekerjaan  tentu  bukan  terjadi  begitu saja,  ada  hal-hal  yang  diajarkan  oleh  para orang  tua  dalam  mendidik  anak-anaknya. Berdasarkan hasil wawancara dan observasi  yang  telah  dilakukan  oleh penulis,  ada  beberapa  upaya  yang  sama dalam mendidik anak-anak yang dilakukan oleh  semua  orang  tua  Tionghoa  yang
menjadi  informan  dalam  penelitian  ini antara lain:
1.  Memberikan  Contoh  Serta  Nasihat yang Baik
Orang tua merupakan orang pertama yang  dilihat  oleh  anak  dan  yang mengajarkan  hal-hal  terhadap  setiap  apa yang dilihat oleh anak sehingga orang tua adalah role  model bagi  anak-anaknya. Anak  akan  belajar  hal-hal  yang  ada  di dunia ini dari kedua orang tuanya sehingga hal apapun yang dilakukan oleh orang tua akan  direkam  dan  dilakukan  oleh  anak secara  tidak  langsung.  Jadi  sebagai  orang tua,  baik  jika  memperhatikan  perilakunya didepan  anak  karena  hal-hal  tersebut  juga akan  diingat  dan  ditirukan  oleh  anak dalam kehidupannya.
Dari berbagai informasi yang diberikan oleh para informan, menyatakan bahwasanya  para  orang  tua  Tionghoa benar-benar  menyadari  perannya  sebagai orang  tua  yang  menjadi  mesin fotocopy dan  panutan  anak-anaknya,  sehingga mereka tidak henti-hentinya untuk memberikan  nasihat  serta  motivasi  yang baik  untuk  memupuk  mental  anaknya  dan memperlihatkan hal-hal yang baik sebagai contoh  positif  dalam  bertindak  dan berperilaku  agar  anak-anaknya  juga  dapat melihat hal-hal baik untuk dicontoh.
2.  Membiasakan  Anak  untuk  Hidup Disiplin
Kesuksesan yang diraih oleh masyarakat  Tionghoa  tidak  terlepas  dari kedisiplinan yang mereka miliki, dan tentu hal  tersebut  juga  ternyata  benar-benar diajarkan oleh orang tua mereka sejak dini bahkan sampai anak-anak mereka beranjak dewasa. Orang yang memiliki kedisiplinan ini  tentu  akan  menghargai  waktu,  bekerja keras  dan  bertanggung  jawab  atas  apa yang sedang dikerjakan atau dipercayakan kepadanya  sehingga  waktu  yang  ada benar-benar tidak digunakan untuk melakukan  hal-hal  yang  sia-sia.  Hal tersebut  sama  seperti  pengamatan  penulis terhadap masyarakat Tionghoa yang ada di komplek  Cemara  Asri  tersebut,  disana penulis  melihat  bagaimana  mereka  pada pagi-pagi  hari  sekali  sudah  banyak melakukan segala aktivitas, tidak ada yang terlihat duduk atau berjalan dengan santai, semua  begitu  tergesa-gesa  seperti  sedang mengejar  sesuatu.  Tentu  saja,  mereka sedang  mengejar  waktu  sehingga  waktu yang  mereka  miliki  ter- manage dengan baik.
Hal  yang  dikatakan  tadi  kemudian dibiasakan  oleh  para  orang  tua  Tionghoa dalam  mendidik  anak,  hampir  semua informan mengatakan bahwa mengajarkan kedisiplinan  bagi  anak  adalah  suatu  hal yang  sangat  penting.  Bahkan  disiplin  diri juga merupakan suatu bentuk hal menghargai  diri  sendiri,  karena  dengan
begitu  orang-orang  akan  tahu  kapan dirinya  harus  mengistirahatkan  tubuhnya yang  sudah  lelah  seharian,  tahu  waktunya kapan  harus  bekerja,  bersekolah,  dan waktu  untuk  bermain  atau  bersantai. Sehingga  dengan  begitu  disiplin  ini berguna  bagi  diri  sendiri  untuk  membuat seseorang  lebih  produktif  dan  tidak menyia-nyiakan waktu.
3. Memberikan Pendidikan yang
Terbaik
Masyarakat Tionghoa adalah masyarakat  yang  tidak  pernah  berhenti untuk  belajar  akan  suatu  hal,  walaupun sudah  lulus  pada  pembelajaran  di  sekolah formal,  namun  tetap  banyak  yang  harus dipelajari dalam kehidupannya.
Keinginan yang dimiliki oleh masyarakat  Tionghoa  untuk  terus  belajar membuat  mereka  untuk  mengedepankan pendidikan  anak-anak  mereka.  Tidak tanggung-tanggung, mereka akan memilihkan  sekolah  yang  paling  bagus untuk  menyekolahkan  anak-anak  mereka, sebab sekolah ini merupakan tempat untuk menumbuhkan  karakter  dalam  diri  anak melalui penanaman nilai-nilai  kebudayaan yang ada disekolah tersebut lewat pembiasaan  dan  peraturan-peraturan  yang diberlakukan, sehingga dengan pendidikan yang didapatkan oleh anak, pola pikir anak akan terbuka dan menjadi lebih kritis yang kemudian  mampu  membawa  anaknya
untuk  menemukan  jalan  kesuksesan  bagi masa depannya.
4. Memberikan Waktu yang Berkualitas
(Quality Time) untuk Keluarga Hal selanjutnya yang banyak dilakukan oleh setiiap orang tua Tionghoa dalam  mendidik  anak-anaknya  adalah dengan menyediakan waktu yang berkualitas  bagi  keluarganya  atau  sering disebut  dengan quality  time. Dengan menyediakan  waktu  untuk  berkumpul dengan anak-anak akan semakin memberikan  situasi  yang  mendukung untuk para orang tua mengenal lebih dekat karakter  serta  perilaku  anak-anaknya  dan anak-anak juga akan merasakan kehangatan  cinta  kasih  yang  ditunjukan oleh orang tua terhadap dirinya.
Orang tua Tionghoa yang merupkan informan  dalam  penelitian  mengatakan bahwasanya  memberikan  waktu  bagi keluarga  karena  dalam  sehari-hari  mereka juga sama-sama sibuk, jadi harus memilih satu  waktu  yang  tepat  untuk  berkumpul bersama keluarga. Khususnya bagi seorang ayah, tentunya banyak waktu yang dihabiskannya  dalam  bekerja  daripada bersama  anak-anak  dirumah,  oleh  sebab itu penting sekali untuk mengambil waktu yang  tepat  untuk  kembali  menikmati  hari bersama  dengan  anak-anak  dan  istrinya agar  kehangatan  dalam  keluarga  dapat terjalin antar anggota keluarga.
5. Memberikan Les Tambahan
Selain memberikan
kualitas pendidikan  yang  bermutu,  orang  tua  etnis Tionghoa  juga  memberikan  tambahan les/kursus  terhadap  anak-anak  mereka, sebab setiap anak tentunya memiliki bakat yang  terpendam  sehingga  para  orang  tua Tionghoa  yang  ada  di  desa  Sampali tepatnya di komplek Cemara Asri memberikan  les/kursus  tambahan  kepada anak-anaknya.  Les  tambahan  ini  berguna untuk menggali dan meningkatkan kemampuan atau skill yang ada dalam diri anak-anak  Tionghoa  sehingga  menambah daya saing dimasa depan nanti.

## PENUTUP
Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh orang  tua  Tionghoa  dalam  mendidik  anak pada etnis Tionghoa yang ada di Komplek Cemara  Asri  desa  Sampali  adalah  pola asuh  demokratis  dan  pola  asuh  otoriter. Orang  tua  etnis  Tionghoa  mengutamakan ketegasan  dalam  mendidik  anak-anak mereka  hanya  saja  bagi  orang  tua  yang menerapkan pola demokratis tetap menjaga  komunikasi  yang  intens  dengan anak,  sedangkan  yang  menerapkan  pola asuh  otoriter  anak  harus  sepenuhnya mengikuti jalan yang telah dipilihkan oleh orang tua tanpa kompromi. Sehingga pola asuh  yang  dipilih  memberikan  dampak yang berbeda, seperti pola asuh demokratis  membentuk  anak  menjadi
lebih  disiplin,  percaya  diri  serta  lebih terbuka  sedangkan  pola  asuh  otoriter membentuk  anak  menjadi  pribadi  yang lebih tertutup dan lebih bergantung kepada orang  tua  serta  tidak  berani  untuk mengekspresikan  diri  sesuai  kehendak hatinya. Disamping itu, pola asuh demokratis  dan  pola  asuh  otoriter  sama- sama  memberikan  dampak  baik  terhadap anak,  seperti  anak  etnis  Tionghoa  tumbuh menjadi  anak  yang  patuh  kepada  orang tua,  berprestasi,  kompetitif  dan  memiliki kedisiplinan  yang  membuat  anak-anak Tionghoa  tersebut  lebih  menghormati waktu.  Upaya  yang  dilakukan  orang  tua etnis  Tionghoa  dalam  mendidik  anak adalah  memberikan  banyak  nasihat  serta motivasi  yang  baik  dengan  sikap  tegas sehingga    mampu  mendisiplinkan  anak- anak  mereka,  kemudian  memberikan pendidikan  yang  baik  serta  les  tambahan dan  memberikan  waktu  yang  berkualitas untuk  keluarga.  Orang  tua  ingin  yang terbaik  untuk  anak-anak  mereka  sehingga upaya-upaya  yang  diakukan  adalah  untuk membuat  anak-anak  mereka  tumbuh menjadi  anak-anak  yang  sukses  dengan sikap  disiplin,  bertanggung  jawab  dan pekerja keras.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfarabi.  (2010).  Wacana  dan  Stigma Etnis  Tionghoa  di  Indonesia. Jurnal An-Nilda , 3(1), 53-60.
Dachi, Micha. (2020). Pentingnya
Pengawasan Orangtua dalam Optimalisasi  Kedisiplinan  Remaja.
Jurnal  Teologi  Praktika, 1(2),  84- 97
Elfani,  S.  &  Utami,  D.  (2021).  Diskursus Pola Asuh Keluarga Etnis Tionghoa. E-Journal Unesa, 10(1), 1-18 Fimansyah,  W.  (2019).  Pengaruh  Pola Asuh Orang Tua Terhadap Pembentukan  Karakter  Anak  Di Era Globalisasi. Primary Education Journal Silampari, 4(1) , 1-6 Guang,  L.S.  (2009). Rahasia  Kaya  dan Sukses Pebisnis
Tionghoa .
Yogyakarta: ANDI
Gunarsa,  S.  (2007). Psikologi  Remaja. Jakarta: Gunung Mulia.
Guna,  Soesilo  &  Windrawanto.  (2019).
Pengaruh  Pola  Asuh  Orang  Tua Terhadap Kemampuan Pengambilan Keputusan Mahasiswa  Pria  Etnis  Sumba  Di Salatiga. Jurnal Psikologi
Konseling, 14(1), 340-352.
Gunawan,  I.  (2017). Metode  Penelitian Kualitatif  Teori  dan  Praktek .
Jakarta: Bumi Aksara.
Hardani,  dkk.  (2020). Metode  Penelitian Kuantitatif & Kualitatif .
Yogyakarta: Pustaka Ilmu.
Hidayati,  N.I.  (2014).  Pola  Asuh  Otoriter Orangtua,  Kecerdasan  Emosi,  Dan Kemandirian  Anak  SD. Jurnal Psikologi Indonesi, 3(1), 1-8.
Koentjaraningrat. (1990). Beberapa Pokok Antropologi  Sosial.  Jakarta  :  Dian Rakyat.
Koentjaraningrat.  (2002).  Pengantar  Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta
Sari,  Popy  P,  Sumardi,  &  Mulyadi,  S.
(2020). Pola Asuh Orangtua Terhadap Perkembangan Emosional Anak Usia Dini. Jurnal
PAUD Agapedia, 4(1), 157-170.
Shochib,  M.  (2018). POLA  ASUH
ORANG  TUA  Untuk  Membantu Anak  Mengembangkan  Disiplin Diri . Jakarta: Rineka Cipta
Sugiyono.  (2018). Metode  Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, R&D . Cetakan ke-19. Bandung: Alfabeta.
Sujana,  Wardah  &  Alfiah.  (2020).  Etnis Tionghoa: Pluralisme dan Regulasi Birokrasi di Indonesia. Jurnal Alun Sejarah, 3(2), 181-193.
Surya,  A.  (2009).  Sumbangsih  Etnik Tionghoa  Dalam  Bisnis  di  Kota Medan. Jurnal Industri dan Perkotaan, 13(24), 1-15.
Tan,  M.G.  (2008). Etnis  Tionghoa  di Indonesia .  Jakara:  Yayasan  Obor Indonesia.
Tridhonanto,  A,  &  Agency,  B.  (2014).
Mengembangkan Pola Asuh
Demokratis. Jakarta:  PT  Elex Media Komputindo.
Zein,  A.B.  (2000). Etnis  Cina  Dalam Potret  Pembauran  di  Indonesia.
Cetakan  ke-1. Jakarta:  Prestasi
Insan Indonesia