## Keadilan  dan  Keterpercayaan  Sistem  Jual  Beli  Pre  Order  dalam Konteks Hukum Ekonomi Syariah
Nara Purnama Wari Institut Al- Ma’arif Way Kanan, Indonesia
dianruharman@gmail.com
ARTICLE INFO Article history:
Received March 24, 2024 Revised Mai 01, 2024 Accepted May 06, 2024

## Abstract
This research aims to find out how fair and trustworthy the Pre Order buying and selling system is  in the context  of Sharia economic law. This  research  is library type research. The results of this research are: To ensure fairness and trust  in  pre-order  buying  and  selling  transactions,  certainty  and  guarantees are needed for both  parties. The buyer must  be sure that the goods  ordered will be delivered according to the agreed time and conditions, while the seller needs assurance that the buyer will make payment according to the agreement through:  1)  Compliance  with  Sharia  Principles.  2)  Limitation  of  Usury,  3) Prevention  of  Gharar,  4)  Prohibition  of  Maysir,  5)  Justice  and  Equality,  6) Compliance with Sharia Principles, 7) Commitment to Common Interests. Keywords :  Pre-Order  Buying  and  Selling,  Justice  of  the  Buying  and  Selling System Published by CV. Creative Tugu Pena ISSN 2774-7077 Website https://attractivejournal.com/index.php/bce/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Arus  globalisasi  yang  tinggi,  yang  ditandai  dengan  kemajuan  teknologi  yang  pesat, membawa  dampak  gaya  hidup  hedonis  di  kalangan  masyarakat.  Hal  ini  menyebabkan munculnya  berbagai  budaya  baru  dan  gaya  hidup  dalam  pola  kehidupan  manusia, termasuk  penggunaan  internet  yang  semakin  meluas  yang  digunakan  dalam  kegiatan bisnis Jual beli saat ini.
Pelaksanaan bisnis seharusnya menetapkan Prinsip dasar dalam menjalankan usaha yang  berkesesuaian  dengan  ketentuan  syariah  agama,  hal  ini  disebabkan  karena  denga penerapan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  agama  akan  menghasilkan  proses  bisnis yang  jauh  dari  nilai-nilai  yang  dilarang  oleh  agama.  Perinsip  syariah  ini  juga  penting dilakukan mengingat dapt menimbulkan dampak negative atau konflik diantara individu yang  melakukan  trasnsaksi  bisnis  jual  beli.  Begitu  juga  halnya  terhadap  ranah  ekonomi yang  ahir-ahir  ini  berkembang  pesat,  Islam  telah  mengatur  dengan  rinci  bagaimana seharusnya seorang individu-individu yang akan melakukan kegiatan bisnis jual beli telah gambling aturannya.
Pada umumnya pada kerangka kegiatan ekonomi bisnis jual beli dicirikan oleh daya saing antar pelaku usaha, Dimana dalam menentukan harga dan model promosi kegiatan bisnis jual belinya ditentutakan melalui tawar menawar harga barang yang akan dijualdan dibeli.  Meskipun  dalam  pelaksanaan  pasar  bisnis  jual  beli  yang  berkembang  saat  ini persaingan sangat semakin ketat dan perlu inovasi marketing baru dalam mensiasatinya. Di antara beragam sistem jual beli online yang populer adalah pre-order, di mana barang dikirim setelah pembelian. Dalam transaksi pre-order, pembeli umumnya diminta untuk membayar  sejumlah  uang  muka  terlebih  dahulu  sebagai  jaminan  atas  biaya  yang  akan

## Bulletin of Community Engagement
dikeluarkan. Kemudian, setelah barang siap dikirim, pembeli melunasi sisa pembayaran sesuai dengan kesepakatan yang telah dibuat.(Veri, 2024)
Sistem  pre-order  dalam  praktik  jual  beli  sangat  populer  di  kalangan  semua  pelaku usaha.  Hal  ini  karena  tidak  hanya  menghindari  kebutuhan  untuk  pertemuan  langsung antara penjual dan pembeli, tetapi juga mempermudah bagi mereka yang memiliki modal terbatas.(Kurniawan et al., 2021) Dalam sistem ini, modal awal dapat diperoleh dari uang muka  yang  dibayarkan.  Akan  Tetapi  bila  diteliti  dari  segi  akadnya,  transaksi  jual  beli online  dengan  sistem  pre  order  masih  menciptakan  perdebatan.  Salah  satunya  adalah absennya  opsi  khiyar  dalam  proses  transaksi  tersebut.  Oleh  sebab  itu  penelitian  ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana system jual beli pre order dalam kajian Hukum Ekonomi Syariah.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  kajian  kualitatif  terhadap  literatur  yang  bertujuan  untuk merinci  secara  menyeluruh  isu-isu  yang  berkaitan  tentang  keadilan  dan  kepercayaan Sistem jual beli Pre Order dalam Konteks Hukum ekonomi Syariah serta pandangan ulama terkini  yang  diungkapkan  dalam  forum-forum  keilmuan  dan  karya-karya  hukum  Islam. Pendekatan  analisis  naratif  digunakan  untuk  menyusun  deskripsi  tentang  peristiwa- peristiwa  dan  pandangan  ulama  dari  berbagai  sumber  menjadi  sebuah  narasi  yang menggambarkan  sikap  Islam  terhadap  keadilan  dan  kepercayaan  Sistem  jual  beli  Pre Order. Metode analisis data induktif digunakan untuk mengidentifikasi pola-pola umum dan  kesamaan  yang  muncul  dari  berbagai  pandangan  ulama  terkait  topik  ini,  sehingga dapat  diperoleh  kesimpulan  yang  merefleksikan  pandangan  Islam  tetang  keadilan  dan kepercayaan Sistem jual beli Pre Order.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Jual Beli dalam Islam
Dalam  bahasa  Arab,  transaksi  jual  beli  sering  disebut  dengan  istilah  al- bay’u  ( عيبلا ), yang  secara  harfiah  berarti  pertukaran  atau  menukar.  Menurut  pandangan  umum,  jual beli adalah perjanjian pertukaran barang antara dua pihak, yaitu penjual dan pembeli, di mana  salah  satu  dari  mereka  menyerahkan  barang  kepada  yang  lain  sesuai  dengan ketentuan yang telah ditetapkan oleh hukum Islam. Melalui jual beli, penjual memperoleh hak milik atas uang secara sah, sementara pembeli memiliki hak milik atas barang yang diterimanya  dari  penjual.  Kedua  pihak  memiliki  hak  kepemilikan  yang  dijamin  oleh hukum.(Akta, 2021) Islam memperbolehkan jual beli dan menetapkan peraturannya. Jual beli disyariatkan oleh Allah berdasarkan dalil-dalil Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 282 sebgai berikut:
Artinya: Dan ambillah saksi apabila kamu berjual beli, dan janganlah penulis dipersulit dan  begitu  juga  saksi.  Jika  kamu  lakukan  (yang  demikian),  maka  sungguh,  hal  itu  suatu kefasikan  pada  kamu.  Dan  bertakwalah  kepada  Allah,  Allah  memberikan  pengajaran kepadamu, dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu . Selanjutnya Hadist Shahih Bukhari Nomor: 1930 Artinya: Telah  menceritakan  kepada  kami  Ibrahim  bin  Musa  telah  mengabarkan kepada kami 'Isa bin Yunus dari Tsaur dari Khalid bin Ma'dan dari Al Miqdam radliallahu 'anhu  dari  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  Tidak  ada  seorang  yang memakan satu makananpun yang lebih baik dari makanan hasil usaha tangannya sendiri. Dan sesungguhnya Nabi Allah Daud AS memakan makanan dari hasil usahanya sendiri . Dalam jual beli dalam Islam ada rukun yang harus terpenuhi. Rukun pada dasarnya adalah  syarat  yang  harus  terpenuhi.  Dalam  konteks  jual  beli,  ada  rukun  yang  harus dipenuhi  agar  transaksi  tersebut  sah.  Terdapat  perbedaan  pandangan  mengenai  rukun jual beli; menurut ulama Hanafiyah, rukun jual beli hanya satu, yaitu ijab (penawaran dari pembeli) dan qabul (penerimaan dan persetujuan dari penjual). Ijab dan qabul ini dapat
berbentuk  tindakan,  seperti  penyerahan  barang  dan  pembayaran.  Namun,  menurut pandangan mayoritas ulama, rukun jual beli terdiri dari empat elemen, yaitu: 1) Akidain (penjual  dan  pembeli).  2)  Sighat  (lafal  ijab  dan  qabul).  3)  Ma’qud  'alaih  (barang  yang dibeli). 4) Nilai tukar pengganti barang.(Yanti, 2020)
Selanjutnya  Beberapa  persyaratan  yang  perlu  diperhatikan  dalam  jual  beli  adalah sebagai berikut: 1) Persyaratan adanya ijab dan qabul, di mana kerelaan dari kedua belah pihak  menjadi  unsur  utama  dalam  transaksi  ini.  Para  ulama  fiqh  menegaskan  bahwa syarat-syarat  untuk  ijab  dan  qabul  termasuk:  orang  yang  melakukan  tindakan  tersebut harus  telah  mencapai  usia  dewasa  dan  berakal,  serta  ijab  dan  qabul  harus  dilakukan dalam satu pertemuan. 2) Persyaratan mengenai barang yang diperjualbelikan, di mana barang  tersebut  harus  hadir  atau  tidak  hadir  di  tempat  transaksi,  namun  penjual  harus menyatakan  kemampuannya  untuk  menyediakan  barang  tersebut  yang  berfungsi  atau dapat digunakan dengan baik. 3) Persyaratan mengenai nilai tukar atau harga barang, di mana nilai tukar merupakan elemen kunci dalam jual beli dan umumnya menggunakan uang  sebagai  nilai  tukarnya.  Ulama  fiqh  membedakan  nilai  tukar  menjadi dua,  yaitu  al- staman,  yang  merupakan  harga  pasar  yang  berlaku  di  masyarakat,  dan  al-si'r,  yang merupakan harga modal barang yang harus diterima oleh semua pedagang sebelum dijual kepada konsumen.
2. Pre Order
Sistem pre order , atau lebih akrab dikenal sebagai sistem PO, merupakan salah satu bentuk transaksi jual beli online di mana barang yang hendak dibeli belum tersedia secara langsung  dari  penjual.  Dalam  sistem  ini,  pembeli  umumnya  melakukan  pemesanan  dan pembayaran terlebih dahulu, kemudian menunggu sesuai dengan perkiraan waktu yang telah  ditentukan  untuk  menerima  barang  yang  diinginkan.  Konsep pre  order muncul karena  barang-barang  tersebut  mungkin  harus  dipesan  dari  luar  negeri,  belum  selesai diproduksi,  atau  termasuk  dalam  jenis  barang  baru  yang  belum  tersedia  secara  luas  di pasaran.  Dalam  sistem pre  order ,  pembeli  harus  melakukan  pembayaran  barang sebelumnya.  Meskipun  pembayaran  dilakukan  di  muka,  penjual  memberikan  jaminan bahwa barang yang dipesan akan dikirim sesuai dengan jadwal yang telah disetujui.
Pre order adalah metode pembelian di mana dua pihak atau lebih memesan barang yang  belum  tersedia  dari  penjual.  Hal  ini  terjadi  ketika  barang  yang  diinginkan  tidak tersedia  di  stok  penjual  karena  keterbatasan  stok.  Dalam  proses  ini,  pembeli  harus melakukan  pembayaran  sebelumnya,  dan  barang  akan  dikirim  sesuai  dengan  jangka waktu yang telah disetujui.
Dalam  hukum  ekonomi  syariah,  analisis  transaksi pre-order berlandaskan  pada prinsip-prinsip  keadilan,  kepastian,  dan  ketentuan  yang  diatur  dalam  Islam.  Berikut adalah  analisis  mendalam  mengenai  bagaimana  jual  beli pre-order dipandang  dari perspektif hukum ekonomi syariah:
a. Keadilan dan Keseimbangan Proses  pelaksanaan  jual  beli  system pre  order seharus  terpastikan  terwujudnya keadilan dan keseimbangan di antara kedua belah pihak pembeli dan penjual. Hal ini berkaitan  dengan  penetapan  harga  yang  wajar  dan  proporsional  sesuai  dengan  nilai dan  kualitas  barang  yang  ditawarkan.  Penjual  harus  memastikan  bahwa  harga  yang diminta  tidak  memberatkan  pembeli  atau  merugikan  mereka  secara  ekonomi.  Untuk memastikan  bahwa  transaksi  jual  beli  pre  order  memenuhi  ketentuan  keadilan  dan keseimbangan  dalam  konteks  hukum  ekonomi  syariah,  beberapa  langkah  dapat diambil:
b. Penetapan Harga yang Wajar
Penjual harus menetapkan harga yang wajar dan proporsional untuk produk yang ditawarkan  dalam  sistem  pre  order.  Harga  tersebut  harus  mencerminkan  nilai  dan kualitas barang yang dipesan, serta tidak memberatkan pembeli secara berlebihan. Ini
berarti harga yang ditetapkan harus sesuai dengan pasar dan tidak berlebihan dari segi keuntungan.
c. Pemberian Informasi yang Jelas
Penjual  harus  memberikan  informasi  yang  jelas  dan  lengkap  kepada  pembeli mengenai  produk  yang  ditawarkan  dalam  sistem  pre  order.  Ini  termasuk  deskripsi yang  akurat  tentang  barang,  estimasi  waktu  pengiriman,  serta  kondisi  barang  yang diharapkan.  Dengan  informasi  yang  jelas,  pembeli  dapat  membuat  keputusan  yang tepat dan memahami risiko yang terkait dengan transaksi.
d. Pertimbangan Kepentingan Pembeli
Penjual  harus  mempertimbangkan  kepentingan  dan  kebutuhan  pembeli  dalam menetapkan  syarat-syarat  transaksi.  Ini  bisa  meliputi  kebijakan  pengembalian  dana atau  kompensasi  jika  terjadi  keterlambatan  pengiriman  atau  ketidaksesuaian  barang dengan  deskripsi  yang  diberikan.  Dengan  memperhatikan  kepentingan  pembeli, penjual dapat membangun hubungan yang baik dan menjaga kepercayaan pembeli.
e. Komitmen terhadap Kualitas dan Pelayanan Penjual harus berkomitmen untuk menyediakan produk dengan kualitas yang baik dan  layanan  yang  memuaskan.  Hal  ini  penting  untuk  memastikan  bahwa  pembeli mendapatkan  nilai  yang  sesuai  dengan  uang  yang  mereka  bayarkan.  Jika  terdapat masalah atau ketidaksesuaian dengan barang yang diterima, penjual harus siap untuk menanggapi dengan cepat dan memberikan solusi yang memuaskan.
f. Keseimbangan Antara Keuntungan dan Kepuasan Pelanggan
Penjual harus mencari keseimbangan antara meraih keuntungan dan memastikan kepuasan  pelanggan.  Meskipun  tujuan  utama  dari  bisnis  adalah  untuk  menghasilkan keuntungan,  penjual  juga  harus  memperhatikan  kebutuhan  dan  kepuasan  pembeli. Dengan  memberikan  nilai  yang  baik  dan  pelayanan  yang  memuaskan,  penjual  dapat memperoleh kepercayaan dan loyalitas pelanggan yang dapat berdampak positif pada jangka panjang.
Dengan  mengikuti  langkah-langkah  di  atas,  transaksi  jual  beli pre  order dapat dilakukan  dengan  memenuhi  ketentuan  keadilan  dan  keseimbangan  dalam  hukum ekonomi syariah, sehingga menghasilkan hasil yang saling menguntungkan bagi semua pihak yang terlibat.
Kepastian  dan  Keterjaminan  system  pelaksanaan  Jual  beli pre  order harus memberikan  kepastian  dan  keterjaminan  bagi  kedua  belah  pihak.  Pembeli  harus  yakin bahwa barang yang dipesan akan dikirim sesuai dengan waktu yang telah disepakati dan dengan  kondisi  yang  sesuai  dengan  deskripsi  yang  diberikan.  Di  sisi  lain,  penjual  juga perlu mendapatkan kepastian bahwa pembeli akan membayar sesuai dengan kesepakatan yang telah  dibuat. Selain itu Kepatuhan Syariah  Jual  beli pre order harus sesuai dengan prinsip-prinsip  syariah  yang  melarang  riba,  gharar  (ketidakpastian),  dan  maysir (perjudian).  Penjual  dan  pembeli  harus  memastikan  bahwa  transaksi  yang  dilakukan tidak melanggar ketentuan-ketentuan tersebut dan sesuai dengan ajaran Islam.
Untuk memastikan bahwa transaksi jual beli pre order memenuhi kepatuhan syariah, berikut beberapa langkah yang dapat diambil:
1. Pembatasan Riba
Pembatasan Riba maksudny Penjual dan pembeli harus memastikan bahwa tidak ada  unsur  riba  dalam  transaksi,  baik  itu  dalam  bentuk  bunga  atau  keuntungan  yang diperoleh dari penundaan pembayaran. Pembayaran harus dilakukan secara tunai dan tidak  ada  tambahan  biaya  yang  dikenakan  atas  penundaan  pembayaran.  Pelarangan terhadap praktik Riba telah ditegaskan dalam Al- qur’an Surah Al -Baqarah (2:275-279) yng artinya: Artinya: " Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila ..." Dalam Surah Ali Imran (3:130):
Artinya:  " Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  memakan  riba  dengan berlipat  ganda  dan  bertakwalah  kamu  kepada  Allah  supaya  kamu  mendapat keberuntungan ."
Dalam  Islam  pelrangan  terhadap  praktik  riba  didasarkan  pada  beberapa  alasan, yakni:  1)  timbulkan  ketidakadilan.  Riba  menciptakan  ketidakadilan  dalam  distribusi kekayaan.  Pihak  yang  memberikan  pinjaman  dengan  bunga  memperoleh  keuntungan tanpa usaha, sementara pihak yang berutang menanggung beban tambahan yang dapat merugikan kondisi ekonominya. 2) ketidak stabilan Ekonomi. Riba dapat menyebabkan inflasi dan ketidakstabilan ekonomi. Praktik ini mendorong konsumsi berlebihan dan spekulasi yang merugikan pertumbuhan ekonomi yang sehat. 3) bertentangan dengan prinsiptolong  menolong.  Islam  menekankan  prinsip  tolong-menolong  dan  keadilan. Riba  bertentangan  dengan  prinsip  ini  karena  mengutamakan  keuntungan  pribadi dengan mengorbankan kesejahteraan orang lain

## 2. Pencegahan Gharar
Penjual  harus  memberikan  informasi  yang  jelas  dan  akurat  kepada  pembeli mengenai produk yang ditawarkan, termasuk kondisi barang, fitur, dan estimasi waktu pengiriman. Ini akan membantu menghindari ketidakpastian atau keraguan yang dapat mengarah  pada gharar (ketidakpastian)  dalam  transaksi.  Larangan  perbuatan gharar dalam jual beli ditegaskan dalam Al-quran Surah Al-Baqarah (2:188):
Artinya:  " Dan  janganlah  sebagian  kamu  memakan  harta  sebagian  yang  lain  di antara kamu dengan jalan yang batil …
Hadis nabi yang diriwayatkan oleh imam bukhari sebagai berikut: Artinya: Nabi  melarang  jual  beli  yang  mengandung  gharar  (ketidakpastian)"  (HR. Muslim)
3. Larangan Maysir Transaksi  jual  beli  pre  order  harus  menghindari  unsur  perjudian  atau  maysir. Pembeli dan penjual harus berkomitmen untuk melakukan transaksi berdasarkan nilai riil  dan  pertukaran  barang  yang  sah,  bukan  berdasarkan  spekulasi  atau  perjudian. Pelarangan  perbuatan  Maysir  dalam  jual  beli  ditegaskan  dalam  Al- qur’an  Surah  Al - Baqarah (2:219): Artinya: " Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: 'Pada keduanya  terdapat  dosa  besar  dan  beberapa  manfaat  bagi  manusia,  tetapi  dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya .'" Surah Al-Maidah (5:90-91): Artinya:  " Hai  orang-orang  yang  beriman,  sesungguhnya  (meminum)  khamar, berjudi,  (berkorban  untuk)  berhala,  mengundi  nasib  dengan  panah,  adalah perbuatan  keji termasuk perbuatan  setan.  Maka  jauhilah  perbuatan-perbuatan  itu agar kamu mendapat keberuntungan .
Dalam hadis yang Diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA: Rasulullah SAW bersabda, Artinya:  " Barang  siapa  berkata  kepada  temannya:  'Mari  kita  berjudi,'  maka hendaklah dia bersedekah ." (HR. Bukhari dan Muslim)
4. Keadilan dan Kesetaraan
Transaksi harus dilakukan dengan prinsip keadilan dan kesetaraan antara kedua belah pihak. Harga yang ditetapkan harus wajar dan proporsional dengan nilai barang yang ditawarkan, serta tidak memberatkan salah satu pihak secara berlebihan. Pernsip keadilan dan kesetaraan dalam prinsip jual beli ditegaskan dalam Al- Qur’an Surah Al - Mutaffifin (83:1-3): Artinya: " Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang (dalam menakar dan menimbang )." Surah An-Nisa (4:29): Artinya:  " Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta sesamamu dengan jalan yang batil ..."
Hadist Nabi Muhammad SAW yang berbunyi: Artinya:  " Barang  siapa  yang  menipu,  maka  dia  bukan  dari  golongan  kami."  (HR. Muslim ) Hadis lainnya dari Anas bin Malik RA: Artinya:  " Rasulullah  melarang  menjual  buah-buahan  hingga  jelas  manfaatnya ." (HR. Bukhari)
5. Pematuhan Terhadap Prinsip Syariah
Penjual  dan  pembeli  harus  memastikan  bahwa  transaksi  jual  beli pre  order dilakukan  dengan  mematuhi  prinsip-prinsip  syariah  yang  terkait  dengan  jual  beli, seperti kejujuran, keadilan, dan keterbukaan. Transaksi yang mematuhi unsur syariah tidak hanya memenuhi tuntutan agama, tetapi juga mendorong praktik bisnis yang etis dan  berkelanjutan.  Berikut  ini  adalah  panduan  tentang  bagaimana  jual  beli  yang mematuhi unsur syariah seharusnya dilakukan.
Jual  beli yang mematuhi unsur syariah  harus dilakukan dengan prinsip keadilan, transparansi, dan kerelaan. Transaksi harus bebas dari riba, gharar, dan maysir, serta dilakukan  dengan  etika  dan  kejujuran  yang  tinggi.  Dengan  mengikuti  prinsip-prinsip ini, jual beli dapat dilakukan dengan cara yang tidak hanya memenuhi tuntutan agama tetapi  juga  menciptakan  kepercayaan,  keadilan,  dan  kesejahteraan  bagi  semua  pihak yang terlibat.
6. Komitmen Terhadap Kepentingan Bersama Pembeli  dan  penjual  harus  memiliki  komitmen  untuk  memprioritaskan kepentingan  bersama  dalam  transaksi,  bukan  hanya  keuntungan  individu.  Hal  ini termasuk  memastikan  kepuasan  pelanggan,  pemenuhan  kewajiban,  dan  kepatuhan terhadap nilai-nilai etika Islam.
Dengan memperhatikan prinsip-prinsip di atas, transaksi jual beli pre order dapat dilakukan  dengan  mematuhi  ketentuan  syariah  dan  nilai-nilai  Islam.  Ini  akan memastikan bahwa transaksi tersebut sah secara hukum dan etis menurut pandangan Islam.
Komitmen  terhadap  kepentingan  bersama  dalam  jual  beli  menurut  Islam mencakup  prinsip-prinsip  keadilan,  transparansi,  kejujuran,  dan  kepedulian  sosial. Dengan  menerapkan  prinsip-prinsip  ini,  jual  beli  tidak  hanya  menjadi  sarana  untuk mencapai  keuntungan  ekonomi,  tetapi  juga  menjadi  kontribusi  positif  bagi kesejahteraan  masyarakat.  Praktik  yang  bebas  dari  penipuan,  harga  yang  adil, kepedulian terhadap lingkungan, dan pemberian sedekah serta zakat dari keuntungan adalah beberapa cara untuk mewujudkan komitmen ini. Implementasi yang konsisten dari prinsip-prinsip ini akan menciptakan lingkungan bisnis yang sehat, meningkatkan kepercayaan  konsumen,  dan  berkontribusi  pada  kesejahteraan  sosial  secara keseluruhan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dari  penelitian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  Untuk  menjamin keadilan dan kepercayaan dalam transaksi jual  beli pre order, diperlukan kepastian dan keterjaminan  bagi  kedua  belah  pihak.  Pembeli  harus  yakin  bahwa  barang  yang  dipesan akan  dikirim  sesuai  waktu  dan  kondisi  yang  telah  disepakati,  sementara  penjual memerlukan kepastian bahwa pembeli akan melakukan pembayaran sesuai kesepakatan melalui:  1)  Kepatuhan  terhadap  Prinsip  Syariah.  2)  Pembatasan  Riba,  3)  Pencegahan Gharar, 4) Larangan Maysir, 5) Keadilan dan Kesetaraan, 6) Pematuhan Terhadap Prinsip Syariah, 7) Komitmen Terhadap Kepentingan Bersama.
Dengan  memperhatikan  prinsip-prinsip  di  atas,  jual  beli  pre  order  dapat  dilakukan sesuai  dengan  ketentuan  syariah  dan  nilai-nilai  Islam.  Ini  akan  memastikan  bahwa transaksi  tersebut  sah  secara  hukum  dan  etis  menurut  pandangan  Islam.  Implementasi yang  konsisten  dari  prinsip-prinsip  ini  menciptakan  lingkungan  bisnis  yang  sehat,
meningkatkan  kepercayaan  konsumen,  dan  berkontribusi  pada  kesejahteraan  sosial secara keseluruha
REFERENSI Kurniawan  Akta,  K.  N.  (2021).  Analisis  Hukum  Islam  Tentang  Perlindungan  Hukum Terhadap  Konsumen  Menurut  Undang-Undang  No.  8  Tahun  1999. Jurnal  Hukum Ekonomi Syariah , 1 (8), 1 – 10. Ali, Zainuddin. 2009. Hukum Ekonomi Syariah. Jakarta: Sinar Grafika.Antonio,
Muhammad Syafi’i. 2001. Bank Syariah: Dari Teori Ke Praktik. Jakarta: Gema Insani Press. Haroen, Nasrun . 2000. Fiqih muamalah. Jakarta: Gaya Media Pratama. Idris. 2015. Hadits Ekonomi Dalam Perspektif Hadits Nabi. Jakarta. Manan,  Abdul.  2016.  Hukum  Ekonomi  Syariah  Dalam  Perspektif  Kewenangan  Peradilan Agama., Jakarta : Kencana.
Manan,  Abdul.  2016.  Hukum  Ekonomi  Syariah  Dalam  Perspektif  Kewenangan  Peradilan Agama., Jakarta : Kencana.
Mardani. 2012. Fiqih Ekonomi Syariah. Jakarta: Kencana Media Group.
Mubarak,  Jaih.  2017.  Fikih  Mua’malah  Maliyyah  Akad  Jual  Beli.  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media.
Mustofa, Imam. 2016. Fiqih Muamalah Kontemporer. Jakarta: Rajawali Pers. Nawawi, Ismail. 2012. Fiqih Muamalah Klasik dan Kontemporer Hukum Perjanjian, Ekonomi, Bisnis, dan Sosial. Bogor: Ghalia Indonesia. Rusyd,  Ibnu.  2007.  Bidayatul  Mujtahid  Analisa  Fiqh  Para  Mujtahid,.  Jakarta:  Pustaka Amani.
Syafei, Rachmat. 2001. Fiqih Mu’amalah. Bandung: CV. Pustaka Setia. Sugiyono.2010. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta. Hasanah, Dafiqo, Mulyadi Kosim, dan Suyud Arif, Konsep Khiyar dalam Jual Beli Pre Order Online Shop dalam Perspektif Hukum Islam, dalam Jurnal Iqtishoduna (Vol. 8 No. 2, Oktober 2019).
Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah. (Jakarta : Prenda Media Grup, 2009). Mardhani. Hukum Ekonomi Syariah di Indonesia. (Bandung : Refika Aditama, 2019). Moleong,  Lexy  J.  Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Edisi  Revisi.  (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2007).
Mubarak, Jaih. Fiqih Mu’amalah Malikiyah Akad Jual Beli. (Bandung : Simbiosa Rekatama Media, 2017)
Copyright Holder:
© Nara Purnama Wari (2024)
First Publication Right : © Bulletin of Community Engagement
This article is under:
CC BY SA