https://doi.org/ 10.52060/mp.v9i1.2023

## ETNOMATEMATIKA RUMAH ADAT LAMPUNG LAMBAN DALOM KEBANDARAN MARGA BALAK
Yunni Arnidha 1 , Endang Wahyuni 2 , Fricilla Amelia Putri 3 1,2,3 Prodi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Universitas Muhammadiyah Pringsewu, Indonesia e-mail: * 1 yunniarnidha@umpri.ac.id, 2 endangwahyuni@umpri.ac.id
3 fricilla.2020406405104@student.umpri.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian etnomatematika yang dilakukan oleh sejumlah peneliti telah membuktikan bahwa berbagai kelompok  etnis  menerapkan  konsep  matematika  untuk  mempermudah  aktivitas  sehari-hari  mereka. Temuan  ini  mendukung  gagasan  bahwa  matematika  dan  budaya  memiliki  hubungan  yang  erat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui adanya unsur-unsur etnomatematika dan makna filosofi pada Rumah  Adat  Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak.  Penelitian  ini  menggunakan penelitian  kualitatif  etnografi.  Data  dikumpulkan  melalui  observasi  dan  wawancara,  keabsahan  data dilakukan  dengan  triangulasi  sumber  data  hasil  wawancara.  Berdasarkan  data  yang  diperoleh, didapatkan  hasil  yang  menunjukkan  bahwa  terdapat  keberadaan  unsur-unsur  matematika  bangun datar seperti persegi panjang,  segitiga sama kaki, segitiga sama sisi, segitiga siku-siku, persegi, belah ketupat,  dan  trapesium.  Adapun  makna  filosofisnya  yaitu  struktur  rumah  yang  berbentuk  panggung dipilih  untuk  menghindari  binatang  buas,  atap  memiliki  filosofi  perlindungan,  binaan  bagi masyarakatnya  yang  pada  akhirnya  menghasilkan  persatuan  yang  kokoh  dan  ornamen  wajik mencerminkan prinsip musyawarah dalam penyelesaian masalah.

## Kata Kunci: Etnomatematika, Rumah Adat Lampung

## ABSTRACT
Ethnomathematics research conducted by several researchers has proven that various ethnic groups apply  mathematical  concepts  to  facilitate  their  daily  activities.  These  findings  support  the  idea  that mathematics  and  culture  have  a  close  relationship.  This  study  aims  to  determine  the  existence  of ethnomathematical elements and philosophical meanings in the Lampung Lamban Traditional House. Dalom  Kebandaran  Marga  Balak.  This  research  uses  qualitative  ethnographic  research.  Data  were collected  through  observation  and  interviews,  and  the  validity  of  the  data  was  determined  by triangulating the data sources from the results of the interviews. Data validity is done by triangulating data sources from interviews. Based on the data obtained, the results show mathematical elements of flat  shapes  such  as  rectangles,  isosceles  triangles,  equilateral  triangles,  right  triangles,  squares, rhombuses, and trapezoids. As for the philosophical meaning is that the structure of the house in the form of a stage was chosen to avoid wild animals, the roof has a philosophy of protection and guidance for the community, which ultimately results in a strong unity, and the wajik ornament reflects the principle of  deliberation  in  deliberation.  diamond  ornament  reflects  the  principle  of  deliberation  in  problem- solving.

## Keywords: Ethnomathematics, Lampung Traditional House

## PENDAHULUAN
Budaya  di  Indonesia  terbentuk  melalui perpaduan berbagai etnis dengan karakteristik yang  beragam.  Setiap  kelompok  memiliki warisan budaya yang khas. Indonesia mempunyai lebih dari 1.128 etnis yang tersebar di seluruh wilayahnya, melibatkan ribuan pulau dari  Sabang  sampai  Merauke.  Hal  ini menciptakan  keberagaman  budaya  yang mencakup pakaian adat, alat musik tradisional, makanan  khas,  tarian  adat,  lagu  daerah, senjata tradisional, dan rumah adat. Keberagaman  budaya  ini  merupakan  potensi berharga  yang  perlu  dioptimalkan  dalam menghadapi  berbagai  tantangan  masa  kini, termasuk  melestarikan  budaya  lokal  sebagai
bagian  integral  dari  masyarakat,  terutama dalam menjaga keberagaman rumah adat.
Sukamti  (2019)  Rumah  adat  merupakan struktur hunian yang menampilkan karakteristik unik yang digunakan untuk tempat tinggal oleh suku-suku tertentu. Setiap suku memiliki rumah adat  yang  berbeda  dalam  hal  desain  dan material pembangunan. Perbedaan ini dipengaruhi  oleh  faktor  geografis  dan  tradisi budaya di wilayah tempat suku tersebut tinggal. Rumah  adat  mencerminkan  warisan  budaya yang  sangat  berharga  dalam  masyarakat tersebut.  Adapun  salah  satu  jenis  rumah  adat yang  ada  di  Indonesia  adalah  Rumah  Adat Lampung.
Rumah  Adat  Lampung  merupakan  salah satu aset budaya yang berharga serta menjadi ciri khas dari masyarakat Lampung dan bukan hanya  sebagai  tempat  tinggal  tetapi  juga mencerminkan  identitas,  kepercayaan,  dan kearifan  lokal  yang  melekat  dalam  budaya Lampung.  Rumah  Adat  Lampung  dikenal dengan  sebutan  Nuwo  Sesat,  selaras  dengan pernyataan tersebut Rizky (2012) menyatakan Rumah  Sesat  merupakan  rumah  adat  asal Lampung.  Rumah  yang  berbentuk  panggung ini  terbuat  dari  kayu.  Ciri  khas  dari  rumah  ini adalah adanya lambang garuda yang melambangkan marga Lampung. Dalam pembagiannya, Rumah Adat Lampung terbagi menjadi dua jenis yaitu Rumah Adat Lampung pesisir  dan  Rumah  Adat  Lampung  pepadun. Dinata  &  Junaidi  (2022) ditemukan  bahwa Masyarakat Lampung Pepadun menggunakan matematika  baik  secara  sadar  ataupun  tidak dalam  berbagai  aspek  kebudayaan  seperti Bangunan Adat, Pakaian Tradisional, Permainan  Adat,  dan  Upacara  Adat  Lampung Pepadun.
Berdasarkan
pengelompokkannya penelitian ini akan berfokus pada Rumah Adat Lampung  Pesisir  yaitu  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak, yang merupakan Rumah Adat Lampung Pesisir tertua  di  Lampung.  Konstruksi  dalam  desain Rumah  Adat  Lampung  memiliki  unsur-unsur arsitektur,  pola,  dan  motif  yang  melibatkan pemahaman matematis dalam konteks budaya dan  tradisi  masyarakat  Lampung.  Matematika memiliki  peran  yang  cukup  besar  untuk mempengaruhi  kebudayaan,  karena  konsep dasar  pada  matematika  dapat  membantu menyelesaikan  permasalahan  dalam  berbagai bidang keilmuan seperti kebudayaan. Hardiarti (2017)  menyatakan  bahwa  matematika  dan budaya  adalah  dua  hal  yang  saling  berkaitan, konsep matematika  ini dapat kita jumpai pada suatu budaya tertentu. Budaya dan matematika  memiliki  hubungan  yang  erat  dan merupakan  bagian  yang  tak  terelakkan  dalam kehidupan  sehari-hari,  yang  jika  dihubungkan akan  membentuk  suatu  ilmu  yang  dinamakan etnomatematika.
Weniarni  et,.al  (2022)  etnomatematika adalah sebuah pendekatan dalam pembelajaran  matematika  yang  dihubungkan dengan suatu kelompok budaya sehingga dari budaya  yang  sudah  ada  dapat  dijadikan sebagai sumber belajar matematika.
Penerapan  etnomatematika  dalam  proses pembelajaran matematika di sekolah merupakan  upaya  agar  karakter  asli  budaya yang  dimiliki  siswa  dapat  bertahan  di  masa sekarang  ini,  sehingga  melalui  pembelajaran tersebut  dapat terbangun  karakter  siswa  yang
tidak hanya memahami budayanya namun juga mampu  menerapkannya  dalam  kehidupan sehari-hari.  Etnomatematika  dapat  dianggap sebagai  upaya  untuk  menjelajahi  hubungan antara matematika dan budaya. Keterkaitan ini merujuk  pada  cara  matematika  diproduksi, ditransfer,  disebarluaskan,  dan  disesuaikan dalam  berbagai  sistem  budaya.  Melalui penelitian etnomatematika, kita dapat memahami integrasi matematika dalam kehidupan  sehari-hari  dan  warisan  budaya suatu  kelompok  masyarakat. Maharani  & Maulidia  (2022) menunjukkan  bahwa  terdapat konsep-konsep dan aktivitas matematika pada Rumah  Aadat  Panjalin.  Selaras  dengan  hasil tersebut,  Sulistyani  et.,al  (2019)  menyatakan bahwa  terdapat  unsur  etnomatematika  pada Rumah Adat Joglo Tulungagung, artinya tanpa memahami  konsep  matematika  Masyarakat tulungagung telah menerapkan konsep matematika  pada  rancang  bangun  Rumah adatnya.  Etnomatematika  juga  mengkaji  cara- cara unik di mana matematika digunakan untuk memenuhi  kebutuhan  sehari-hari  oleh  suatu kelompok budaya.
Berdasarkan  pernyataan  di  atas  dapat diambil  kesimpulan  bahwa  budaya  dan matematika memiliki kaitan erat dalam kehidupan  sehari-hari  seperti  pada  Rumah Adat  yang  ada  di  Indonesia, sehingga  peneliti tertarik  untuk  mencari  hubungan  antara matematika  dan  budaya  yang  ada  dalam rancang  bangun  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak. Maka  dari  itu,  Peneliti  mengambil  judul “Eksplorasi Unsur-Unsur Etnomatematika pada Rancang  Bangun  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak ”. Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan kontribusi  baru  dalam  dunia  pendidikan khususnya bidang Etnomatematika dan memperkaya  pemahaman  kita  tentang  peran matematika dalam budaya Lampung khususnya  pada  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak. Hasil  dari  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan informasi penting bagi pelestarian dan  pengembangan  Rumah  Adat  Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak serta dapat menjadi sumber inspirasi untuk pengembangan  pendidikan  matematika  yang berbasis  budaya  dan  kontekstual  di  daerah Lampung.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  ini  disajikan secara  deskriptif,  dengan  pengumpulan  data berfokus  pada  kata-kata  atau  kalimat  yang mencerminkan gambaran situasi, tidak
melibatkan  pengumpulan  data  berupa  angka atau  numerik..  Penelitian  ini  menggunakan jenis  penelitian  kualitatif  etnografi.  Penelitian kualitatif  etnografi  adalah  penelitian  yang memfokuskan  mempelajari  tentang  suatu kelompok budaya Moloeng (2010).
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi  dan  wawancara  Sugiyono  (2022). Dalam  penelitian  ini  menggunakan  sumber data  primer  dan  sumber  data  sekunder. Sumber  data  primer  didapatkan  dari  hasil observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan  di Rumah  Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak Negeri Olok Gading, Kec.  Teluk  Betung  Barat,  Kota  Bandar Lampung. Observasi dilaksankan dalam bentuk  kajian  literatur  dan  observasi  ke lapangan  sementara  wawancara  dilakukan dengan Budayawan Lampung dan Tokoh Adat Lampung.  Sumber  data  sekunder  didapatkan dari  dokumen-dokumen  atau  jurnal  yang berkaitan  dengan  penelitian  ini.  Keabsahan data  yang  digunakan  yaitu  triangulasi  sumber data hasil wawancara. Informasi yang diperoleh artinya berupa menyimpulkan, memilih  hal  pokok,  memusatkan  perhatian pada  hal-hal  penting  yang  berkaitan  dengan unsur-unsur etnomatematika dan makna filosofis  pada  Rumah  adat  lampung  lamban dalom kebandaran marga balak.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Unsur-unsur Etnomatematika pada Rumah  Adat  Lampung  Lamban  Dalom Kebandaran Marga Balak
Unsur-unsur Etnomatematika dengan bentuk  fisik  dapat  terlihat  pada  Rumah  Adat Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga Balak.  Rumah  adat  ini  secara  tidak  disengaja mencerminkan konsep-konsep geometris yang diterapkan oleh para pembuatnya. Masyarakat seringkali  melakukan  berbagai  kegiatan  tanpa menyadari  bahwa  mereka  mengaplikasikan prinsip dasar matematika dan konsep matematis dalam proses tersebut, seperti pada arsitektur bangunan (Rumah Adat).
Peneliti  akan  mengeksplor  Rumah  Adat Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga Balak mengenai kajian etnomatematika khususnya  bentuk-bentuk  bangun  datar  pada rancang bangunnya. Wawancara yang dilakukan  oleh  peneliti  untuk  mendapatkan informasi tentang unsur-unsur etnomatematika pada  Rumah  Adat  Lampung  Lamban  Dalom Kebandaran Marga Balak, sebagaimana penjelasan  Budayawan  Lampung  dan  Tokoh Adat  yang  menjadi  informan  penelitian  ini adalah  bahwa  Masyarakat  lampung  secara tradisional  membangun  rumah  mereka  tanpa
pengetahuan  yang  jelas  tentang  aspek geometris.  Mereka  lebih  mengandalkan  cara dan  teknik  yang  sesuai  dengan  kondisi  alam serta  kebiasaan  juga  kebutuhan  masyarakat saat  itu.  Namun  jika  diperhatikan  memang terdapat  bentuk-bentuk  bangun  datar  seperti segitiga,  belah  ketupat,  persegi,  persegi panjang,  maupun  trapesium.  Adapun  unsur- unsur  etnomatematika  pada  rancang  bangun Rumah  Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak meliputi :
1.  Atap Rumah
Gambar 1.  Atap Rumah Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak
Bagian atap Rumah Adat Lampung Lamban Dalom  Kebandaran  Marga  Balak  terlihat dari  sisi  sebelah  kiri  dan  kanan  pada gambar  1,  ditemukan  bentuk  bangun  datar segitiga  sama  kaki  dengan  bentuk  sudut 70°.
Gambar 2. Atap Tampak Depan Rumah Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak
Sementara pada gambar 1.2 terdapat atap Rumah  Adat  Lampung  Rumah  Adat Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran Marga Balak yang terlihat dari depan dan belakang, ditemukan bentuk bangun datar trapesium dan segitiga siku-siku 90°.
2.  Tighai/bagian pinggir bawah atap
(a)
(b) Gambar 3. Tighai/bagian pinggir bawah atap;
(a) segitiga sama sisi dan (b) belah ketupat
Ornamen yang terletak dipinggir atap pada Rumah  Adat  Lampung  Lamban  Dalom Kebandaran Marga Balak ditemukan bentuk bangun  datar  segitiga  sama  sisi  dengan masing-masing  sisi  memiliki  sudut  60°  dan bentuk bangun datar belah ketupat dengan 4 sudut yang berhadapan sama besar.
3.  Langit-langit atap
Gambar 4. Langit-langit atap
Bagian langit-langit atap pada Rumah Adat Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran Marga  Balak  ditemukan  bentuk  bangun datar  persegi  panjang  dengan  keempat sudutnya membentuk sudut siku-siku 90°.
4. Pintu Rumah
Gambar 5.  Pintu Rumah
Bagian  pintu  pada  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak ditemukan  bentuk  bangun  datar  persegi panjang dengan keempat sudutnya membentuk sudut siku-siku 90°.
5.  Jendela rumah
Gambar 6. Jendela rumah
Bagian  jendela  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak ditemukan  bentuk  bangun  datar  persegi panjang dengan keempat sudutnya membentuk sudut siku-siku 90°.
6.  Pagar Tangga
(a)                          (b)
Gambar 7. Pagar Tangga; (a) dan (b) Bangun Datar Persegi
Bagian  pagar  pada  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak ditemukan bentuk  (a) dan (b) bangun datar persegi  dengan  setiap  sudutnya  memiliki sudut siku-siku 90°.
7.  Ornamen pagar tangga
(a)                           (b)
Gambar 8. Ornamen Pada Pagar Tangga; (a) Belah Ketupat, (b) Trapesium
Ornamen  yang  terdapat  pada  gambar  8  (a), terdapat ornamen pagar yang  memiliki  bentuk bangun  datar  belah  ketupat  dengan  4  sudut yang  berhadapan  sama  besar.  Sementara pada  gambar  8  (b)  terdapat  ornament  pagar yang  memiliki  bentuk  bangun  datar  trapesium dan segitiga siku-siku 90°.

## 8. Lantai tangga

## Gambar 9. Lantai Tangga
Bagian  lantai  tangga  pada  Rumah  Adat Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga Balak ditemukan bentuk bangun datar persegi panjang dengan keempat sudutnya membentuk sudut siku-siku 90°.
b. Makna  Filosofis  pada  Rumah  Adat Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran Marga Balak
1.  Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak Makna  filosofis  pada  Rumah  Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak, sebagaimana penjelasan Budayawan Lampung  dan  Tokoh  Adat  yang  menjadi informan penelitian ini adalah bahwa Struktur bangunannya yang berbentuk panggung, hal ini  dipilih  sebagai  solusi  untuk  menghindari binatang  buas  yang  berkeliaran  di  sekitar rumah  pada  zaman  dahulu.  Adapun  tiang- tiang  yang  berada  disekeliling  rumah digunakan  untuk  membantu  menopang Rumah, dengan  satu  tiang  inti  yang  terletak di  tengah  rumah  juga  sebagai  penyangga untuk  menjaga  rumah  agar  tetap  kokoh menghadapi bencana alam seperti banjir dan gempa.
Gambar 10. Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak
Rumah  Adat  Lampung  memiliki  filosofi yaitu  pada  struktur  bangunannya  yang berbentuk  panggung,  hal  ini  dikarenakan untuk  menghindari  binatang  buas  yang berkeliaran  di  sekitar  rumah  pada  zaman dahulu  dan  juga  melindungi  dari  bencana alam  seperi  banjir.  Adapun  tiang-tiang digunakan  sebagai  penopang  dari  Rumah adat ini dengan satu tiang inti yang terletak di tengah  rumah  yang  digunakan  sebagai penyangga  rumah  agar  tahan  ketika  terjadi bencana alam seperti gempa.
Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga Balak  memiliki  beberapa  bagian  yaitu Lengkuri/Gapura  (pintu  masuk),  Halaman, Titian/Tangga, Lapang Luah Bekhanda/Ruang Musyawarah, Lapang Lom/Ruang  Tamu,  Lapang  Tengah/Ruang Keluarga, Bilik Kebik/Kamar
utama,
Sekhudu/Kamar  ibu-ibu,  Bilik  Tengah/Kamar Tidur  Anak-Anak,  Leppau/Ruang  Beranda Belakang,  Panggakh/Ruang  Loteng  atau Gudang  penyimpanan  alat  sarana  adat, Sekelak  atau  Dapur,  Garang/Ruang  cuci peralatan  dapur,  Juyu  Lamban/Belakang rumah,  Bah  Lamban/Bawah  Rumah  tempat menyimpan hasil panen, dan Balai Lumbung Padi/Tempat menyimpan padi.
2.  Atap  Rumah  Adat  Lampung  Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak Atap  Rumah  Adat  Lampung  Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak mempunyai makna filosofis yaitu, sebagaimana penjelasan Budayawan Lampung dan Tokoh Adat  yang  menjadi  informan  penelitian  ini adalah  bahwa,  Atap  rumah  yang  memiliki bentuk  limas  merupakan  bentuk  yang didasarkan  pada  faktor  alam  disekitar  pada waktu  itu,  adapun  filosofinya  atap  berbentuk limas    memiliki  arti  mengayomi  masyarakat dan membina penyimbang.
Gambar 10. Atap Rumah Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak
Rumah  adat  Lampung  Lamban  Dalom memperlihatkan  filosofi  dalam  pemilihan bentuk atap yang mempunyai filosofi
mengayomi masyarakat dan membina Penyimbang,  dengan  arti  lain  memberikan perlindungan  atau  kesejahteraan  kepada masyarakat  atau  keluarga-keluarga  yang tinggal di dalam rumah adat tersebut.
3.  Ornamen
Ornamen Rumah Adat Lampung
Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak memiliki  makna filosofis yaitu, sebagaimana penjelasan Budayawan Lampung dan Tokoh Adat  yang  menjadi  informan  penelitian  ini adalah  bahwa  ornamen  khas  dari  lampung pesisir  adalah  terdapat  adanya  ornament yang berbentuk wajik atau disebut juga belah ketupat  yang  memiliki  makna  filosofi  bahwa jika suatu keluarga atau masyarakat memiliki masalah  maka  harus  diselesaikan  secara musyawarah.
(a)                           (b) Gambar  11.  (a)  oranamen wajik/belah  pada Tighai/bagian  pinggir  (b)  oranamen wajik/belah pada  pagar  Rumah  Adat  Lampung  Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak.
Motif  wajik/belah  ketupat  pada  ornamen memiliki filosofi bahwa ketika suatu masyarakat  atau  keluarga  memiliki  masalah maka diselesaikan secara musywarah, dengan  kata  lain  mencerminkan  prinsip musyawarah dalam penyelesaian masalah.
4.  Tangga
Gambar 12. Tangga Rumah Adat Lampung Lamban Dalom Kebandaran Marga Balak
Pada  tangga  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak memiliki  makna  filosofis  yaitu,  sebagaimana penjelasan Budayawan Lampung dan Tokoh
Adat  yang  menjadi  informan  penelitian  ini adalah bahwa Rumah adat Lampung Lamban Dalom menampilkan filosofi dalam penempatan  tangga  di  sisi  kiri  rumah, menandakan  penghormatan  kepada  pemilik rumah dan Tuhan.
Pada  bagian  tangga  memperlihatkan filosofi  yaitu  tangga  di  sisi  kiri  yang mengandung filosofi bahwa apabila seseorang  memasuki  rumah  melalui  tangga tersebut,  maka  rumah  berada  di  sebelah kanan.  Hal  ini  mencerminkan  penghormatan terhadap  pemilik  rumah  dan  secara  tak langsung  merupakan  bentuk  penghormatan terhadap Tuhan.
Berdasarkan data hasil penelitian didapatkan bahwa Unsur-unsur Etnomatematika  dapat  ditemukan  pada
Rumah  Adat  Lampung  Lamban  Dalom Kebandaran Marga Balak yaitu bangun datar persegi,  persegi  panjang,  belah  ketupat, trapesium, segitiga  sama  kaki,  segitiga  siku- siku, segitiga sama sisi. Sejalan dengan hasil penelitian  (Rakhmawati  et  al.,  2016)  yang menunjukkan bahwa terdapat bentuk etnomatematika  pada  masyarakat  lampung yang  tercermin  melalui  berbagai  hasil aktivitas  matematika  yang  dimiliki  dan berkembang  di masyarakat lampung, seperti konsep  matematika  pada  aktivitas  membuat rancang  bangun  yang  diterapkan  oleh masyarakat  lampung  dalam  pembangunan rumah  adat.  Masyarakat  seringkali  secara tidak  sadar  terlibat  dalam  berbagai  kegiatan dengan menerapkan prinsip dasar matematika  dan  ide-ide  matematis,  seperti dalam arsitektur bangunan (Rumah Adat).
Adapun makna filosofis nya yaitu Rumah adat Lampung Lamban Dalom memperlihatkan  filosofi  dalam  pemilihan bentuk  atap  limas  dan  motif  wajik  pada ornamentasi,
mencerminkan prinsip musyawarah  dalam  penyelesaian  masalah. Bentuk  panggung  dipilih  untuk  menghindari binatang  buas.  Rumah  adat  ini  terdiri  dari berbagai  bagian  seperti  Lengkuri/Gapura (pintu  masuk),  Halaman,  Titian/Tangga,
Lapang Luah Bekhanda/Ruang Musyawarah, Lapang Lom/Ruang Tamu, Lapang Tengah/Ruang  Keluarga,  Bilik  Kebik/Kamar utama, Sekhudu/Kamar ibu-ibu, Bilik Tengah/Kamar Tidur Anak-Anak, Leppau/Ruang Beranda Belakang, Panggakh/Ruang Loteng atau Gudang penyimpanan alat sarana adat, Sekelak atau Dapur,  Garang/Ruang  cuci  peralatan  dapur, Juyu Lamban/Belakang rumah, Bah Lamban/Bawah  Rumah  tempat  menyimpan hasil panen, dan Balai Lumbung Padi/Tempat menyimpan  padi.  Filosofi  rumah  adat
Lampung terbagi menjadi tiga bagian: bagian bawah  untuk  ternak  dan  hubungan  dengan roh  jahat,  bagian  tengah  sebagai  tempat interaksi  sosial,  dan  bagian  atas  sebagai simbol  hubungan  dengan  pencipta  serta tempat penyimpanan barang pusaka. Tangga di sisi kiri rumah mengekspresikan penghormatan  kepada  pemilik  rumah  dan Tuhan, dengan anak tangga yang ganjil.

## KESIMPULAN
Berdasarkan temuan hasil penelitian dan pembahasan  yang  telah  dipaparkan  tentang rancang  bangun  Rumah  Adat  Lampung Lamban  Dalom  Kebandaran  Marga  Balak dapat disimpulkan bahwa terdapat unsur-unsur Etomatematika  pada  rancang  bangun  Rumah Adat  Lampung  Lamban  Dalom  Kebandaran Marga  Balak  meliputi  bangun  datar  persegi, persegi  panjang,  belah  ketupat,  trapesium, segitiga sama kaki, segitiga siku-siku, segitiga sama  sisi.  Adapun  makna  filosofis  nya  yaitu Rumah  adat Lampung  Lamban  Dalom  terbagi menjadi tiga bagian, yaitu bagian bawah untuk ternak dan hubungan dengan roh jahat, bagian tengah  sebagai  tempat  interaksi  sosial,  dan bagian atas sebagai simbol hubungan dengan pencipta  serta  tempat  penyimpanan  barang pusaka.  Struktur  rumah  yang  berbentuk panggung  dipilih  untuk  menghindari  binatang buas,  atap  memiliki  filosofi  perlindungan, bimbingan  dan  binaan  bagi  masyarakatnya yang  pada  akhirnya  menghasilkan  persatuan yang  kokoh  dan  ornamen  wajik/belah  ketupat mencerminkan  prinsip  musyawarah  dalam penyelesaian masalah.

## DAFTAR PUSTAKA
Dinata, K. B., & Junaidi, J. (2022). Etnomatematika:  Sebuah  Eksplorasi Matematika  dalam  Budaya  Lampung
Pepadun . Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan, 4(3), 4161 –4169.
https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i3. 2733 Hardiarti,  S.  (2017).  Etnomatematika:  Aplikasi Bangun  Datar  Segiempat  Pada  Candi Muaro Jambi (Vol. 8, Issue 2). Maharani, A., & Maulidia, S. (2018). Etnomatematika  Dalam  Rumah  Adat Panjalin. Moloeng,  J.L.  (2010). Metode  Penelitian Kualitatif. PT Remaja Rosdakarya. Rakhmawati,  R.,  Raden,  M.  I.,  &  Lampung,  I.
(2016).  Aktivitas  Matematika  Berbasis
Budaya  pada  Masyarakat  Lampung. Jurnal Pendidikan  Matematika (Vol. 7, Issue 2). Rizky, R & Wibisono, T. (2012). Mengenal seni &  budaya  Indonesia.  Depok:  CIF
(Penebar Swadaya Grup).
Sugiyono. (2022). Metode penelitian pendidikan  (pendekatan  kuantitatif, kualitatif, R&D). Bandung: CV Alfabeta Sukamti.  (2019). Buku    pendamping  siswa cerdas  Modul  PPKn  SD/MI  Kelas V .Jakarta Timur: PT Bumi Aksara.
Sulistyani, A. P., Windasari, V., Rodiyah, I. W.,
&  Muliawati,  N.  E.  (2019).  Media Pendidikan Matematika Program Studi Pendidikan  Matematika  FPMIPA  IKIP Mataram  Eksplorasi  Etnomatematika Rumah Adat Joglo Tulungagung. Juni, 7(1). http://ojs.ikipmataram.ac.id/index.php/jmpm Weniarni,  L,  dkk.  (2022). Etnomatematika. Jawa  Tengah:PT  Nasya  Expanding Management.