Submitted : 5 Juli 2022, Accepted : 15 Juli 2022, Published : 31 Juli 2022 Copyright © 2022 THE AUTHOR(S). This article is distributed under a a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International license, http://journal.yrpipku.com/index.php/msej

## The Effect Of Zakat Knowledge And Trust In Baznas Kampar Regency On Muzakki's Interest In Paying Zakat

## Pengaruh Pengetahuan Zakat Dan Kepercayaan Kepada Baznas Kabupaten Kampar Terhadap Minat Muzakki Membayar Zakat
Nanda Suyadi 1* , Virna Museliza 2 , Rimet 3 , Ratna Nurani 4
Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau 1,2,3,4 nanda.suryadi@uin-suska.ac.id 1
* Corresponding Author

## ABSTRACT
The purpose of this study was to obtain empirical evidence whether knowledge of zakat and trust in the Baznas of Kampar Regency affect the interest of muzakki in paying zakat. The population is the number of muzakki in 2021 as many as 2,232 people and the sample is 98 people. type of field research (Field Research), which describes and describes the situation and phenomena that are more about the situation that occurs. Data collection using questionnaires and documentation and analyzed using multiple linear regression through SPSS version 23 program. From the results, there is a significant influence between Knowledge on the decision of Muzaki's interest. There is a significant influence of Trust on the decision of Muzaki's interest.
Keywords : Knowledge, Trust, Interest in paying zakat

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  memperoleh  bukti empiris apakah pengetahuan zakat dan kepercayaan  kepada  Baznas  Kabupaten  Kampar  mempengaruhi  minat  muzakki  membayar  zakat. Populasinya adalah jumlah muzakki pada tahun 2021 sebanyak 2.232 orang dan Sampelnya sebanyak 98 orang. jenis penelitian lapangan (Field Research), yaitu memaparkan dan menggambarkan keadaan serta fenomena  yang  lebih  mengenai  situasi  yang  terjadi.  Pengumpulan  data  menggunakan  angket  dan dokumentasi dan dianalisis menggunakan regresi linier berganda melalui program SPSS versi 23. Dari hasil Terdapat pengaruh  yang signifikan antara  Pengetahuan terhadap keputusan Minat Muzaki hasil Analisa data diperoleh pengaruh yang signifikan Kepercayaan terhadap keputusan Minat Muzaki . Kata kunci : Pengetahuan , Kepercayaan, Minat membayar zakat

## 1. Pendahuluan
Melaksanakan zakat adalah “urusan individu, sebagai pemenuhan kewajiban seorang muslim. Penunaian kewajiban zakat adalah urusan kepada allah. Apabila seorang mukmin telah melaksanakan zakat, berarti ia telah beribadah  dan  melaksanakan  kewajibannya  disisi  Allah dan    mendapat  ganjaran    sebagainmana    yang    telah    Allah    janjikan.    Namun    dalam melaksanakan  kewajiban  tersebut,  seseorang  dalam  hal  ini  ialah muzakki tidak bisa terlepas dari urusan bersama, karena masalah zakat berhubungan dengan masalah harta dan kepada siapa harta itu diberikan, jadi berkaitan erat dengan penerima zakat”.
Fenomena  yang  terjadi  dimasyarakat  adalah  masyarakat  kepada  siapa  yang  akan diberikan zakat tersebut , apabila diserahkan kepada organisasi zakat apakah penyaluran dana zakat tersebut tepat sasaran kepada mustahiq atau penerima zakat terkadang penyaluran zakat secara  langsung    oleh  muzaki  tidak  mengenai  sasaran.    Penyaluran  langsung  zakat  hanya diberikan  berdasarkan  huungan  emosinal  saja  pada  hal  dalam  penyaluran  zakat  kepada mustahiq ada kriteria yang harus dipenuhi seperti fakir, miskin dan lain sebagainya (kanji dkk 2011).
Rendahnya  kolektifitas dana  zakat di  Indonesia dispengaruhi karena lemahnya proses sosialiasasi serta  proses  pendidikan agama. Kurangnya edukasi dan  pengertian masyarakat
dalam  hal  zakat  Ini  terjadi  yang  belum  optimal    menekankan  akan  pentingya  zakat  dalam berkehidupan bermasyarakat.
Kesadaran masyarakt tentang zakat khusus nya pengusaha mikro akan meningkatkan penerimaan  zakat  sehingga  akan  mendorong  yang  kuat  serta  menjdi  motivasi  positif  bagi penerima zakat . hal ini tidak terlepas dari perpaduan dorongan,ransangan dan edukasi internal dan eksternal dalam membayar zakat  Masyarakat Kabupaten Kampar penduduknya dominan muslim  dan  profesi  nya  bermacam-macam  seperti  ,”Pegawai  Pemerintahan,  pemilik  usaha, penjual barang dan jasa, , pegawai swasta. Didalam ajaran islam , berusaha merupakan ibadah, artinya ibadah itu harus dilaksanakan . Sehingga dapat disimpulkan bekerja adalah sesuatu yang harus dikerjakan bagi umat muslim. Bagi seorang yang taat beragaman,  artinya bekerja adalah suatu motivasi yang kuat untuk mendapatkan Nilai yang optimal, tidak hanya sekedah nilai rata- rata”
“Keyakinan  erat  kaitannya  dengan  pemahaman  karena  pemahaman  adalah  proses pengerjaan mental secara sadar terhadap stimulus sensori. Keyakinan publik adalah sesuatu hal yang  diperhatikan  bagi  Baznas  Kabupaten  Kampar  dalam  menjalin  silaturahmi  dengan pelanggan (muzakki). Keyakinan yang diperoleh adalah kesenangan dari muzakki. Dilihat dari cara pengambilan zakat, masalah yang  terjadi dan paling besar adalah timbulnya kesenjangan yang  sangat  lebar  antara  potensi  zakat  dengan  realisasi  penerimaan  zakat  serta penyebaran zakat”
Dana  Baznas  kabupaten  kampar  berasal  salah  satunya  dari  muzakki  yang  di  terima disetiap  kecamatan,  selain  itu  anggaran  Baznas  juga  didapat  dari  pemerintah  daerah  dan pemerintah Pusat. Untuk pencacatan dan pembukuan dana tersebut harus bisa di catat dengan baik dan benar karena anggaran tersebut merupakan amanah yang di berikan kepada baznas untuk  di  kelola  dan  disalurkan  kepada  yang  berhak  menerima  nya.  Baznas  juga  melakukan berbagai  cara  untuk  meninggkat  zakat  dengan  cara  membuka  rekening  agar  mempermudah muzakki membayar zakat apabila tidak bisa langsung ke kantor baznas seperti tabel dibawah ini
Tabel 1. Penerimaan dan Penyaluran zakat DATA Saldo Awal Penerimaan Pengeluaran Surplus(Defisit) 2016 4.713.511.277 6.657.194.605 3.829.645.963 2.821.548.642 2017 3.690.195.819 7.869.192.248 2.852.119.905 5.017.072.343 2018 1.399.681.637 8.242.459.213 1.232.103.366 1.620.016.539 2019 1.387.621.422 10.228.927.212 1.066.027.876 1.166.075.490 2020 1.634.285.565 11.034.628.286 1.233.644.877 1.167.617.001 Persentasi  12,82% 44,03% 10,21% 5,94%
Sumber : Data Baznas Kab. Kampar ( Diolah)
Berdasarkan tabel diatas menjelaskan bagaimana tingkat penerimaan dan penyaluran dana zakat di kabupaten kampar setiap tahun menujukan  peningkatan,  hal itu karena tidak terlepas dari sosialisasi Baznas kepada masyarakat tentang pentingnya berzakat baik melalui ceramah agama, maupun media. Baznas juga menerangkan objektif tentang pemberian zakat yang diamanahkan para muzakki.
Baznas kabupaten Kampar  menerapkan transparansi anggaran pada setiap penyaluran zakat  ,  hal  ini  supaya  muzzaki  bisa  yakin  zakat  yang  di  berikan  tepat  sasaran.  Baznas  juga membuat laporan pertanggung jawaban penggunaan anggaran di mulai dari tingkat kab/kota hingga kementrian agama tujuan nya agar citra bazna tetap terjaga.
Melihat  Fenomena  dan    informasi  diatas,  maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisa pengaruh Pengetahuan Zakat Dan Kepercayaan Kepada Baznas Kabupaten Kampar Terhadap Minat Muzakki Membayar Zakat.

## 2. Tinjauan Pustaka Pengertian Zakat
Kata  zakat  berdasarkan  bahsa  (lughat)  adalah  bersih  tanpa  adanya  noda,puji  dan berkah.  Sedangkan  zakat  menurut  istilah  adalah  kegiatan  wajib  yang  dilaksanakan  untuk membersihkan  harta milik sendiri  berdasarkan ibadah kepada allah serta bermanfaat kepada orang yang berhak menerimanya. (Elsi, 2010).
Menurut (Mursyidi, 2011), zakat berbeda dengan sumbangan. Zakat berfungsi sebagai pembersih jiwa muzakki, pembersih harta muzakki, fungsi sosial ekonomi, dan fungsi ibadah. Sedangkan menurut (El-Madani, 2013), sedekah merupakan salah satu pengembangan zakat dengan tujuan mensucikan harta . harta yang disucikan berasal dari pendapatan yang selama ini didapat dari hasil kerja muzakki itu sendiri . Pensucian harta ini sebagai wujud kewajiban kita sebagai umat islam agar terhindar dari musibah.
Mazhab Hanafi mendefenisikan zakat dengan, menjadikan sebagian harta yang khusus dari harta yang khusus sebagai milik orang yang  khusus,  yang  ditentukan  oleh  syari‟at  karena Allah  swt.  Kata  menjadikan  sebagian  harta  sebagai  milik  ( tamlik )  dalam  defenisi  diatas dimaksudkan sebagai penghindaran dari kata ibadah (pembolehan).
Menurut  mazhab  Syafi‟i,  zakat  adalah  sebuah  ungkapan  untuk  keluarnya  harta  atau tubuh sesuai dengan cara khusus. Sedangkan menurut  mazhab  Hambali,  zakat  ialah  hak  yang wajib  (dikeluarkan)  dari  harta  yang  khusus  untuk  kelompok  yang  khusus  pula. (Zuhayly,1995).Jadi zakat adalah kadar yang telah ditetapkan dan dikenakan atas harta- harta yang dikeluarkan zakatnya pada setiap tahun apabila jumlah harta  yang  dimiliki  itu  sampai nisabnya.  Dan  harta  zakat  adalah sejumlah harta yang dipungut dan dihimpun berdasarkan syari‟at islam mengenai zakat (Kurde, 2005).

## Fungsi Zakat
Tujuan  zakat  dan  dampaknya  dalam  kehidupan  masyarakat,  sebagaimana  zakat didasarkan pada delapan asnafnya yang tersebut adalah  Al-Qur‟an Surat  At- Taubah  (9)  :  60, memperjelas  kedudukan dan fungsinya dalam masyarakat yaitu terkait dengan :
a. Tanggung  jawab  sosial  dalam  hal  penanggulangan  kemiskinan, pemenuhan  kebutuhan fisik  minimum,  penyediaan  lapangan  kerja dan  juga  asuransi  sosial  dalam  hal  adanya bencana  alam  dan  lain- lain.
b. Perekonomian,  yaitu  dengan  mengalihkan  harta  yang  tersimpan  dan  tidak  produktif menjadi beredar dan produktif di kalangan masyarakat.
c. Tegaknya jiwa ummat, yaitu melalui tiga prinsip:
1. Menyempurnakan kemerdekaan setiap individu ( fi riqab ) .
2. Membangkitkan  semangat  beramal  sholih  yang  bermanfaat  bagi  masyarakat  luas. Misalnya berhutang demi kemaslahatan masyarakat ditutupi oleh zakat.
3. Memelihara  dan  mempertahankan  aqidah ( fi  sabilillah ). (sumber:kumpulan makalah fiqh zakat)
Rukun Zakat
Rukun  zakat  ialah  mengeluarkan  sebagian  dari nishab (harta),  dengan  melepaskan kepemilikannya terhadapnya, menjadikannya sebagai milik orang fakir, dan menyerahkannya kepadanya atau harta tersebut diserahkan kepada wakilnya, yakni imam atau orang bertugas untuk memungut zakat. Adapun yang termasuk rukun zakat adalah:
a. Pelepasan atau pengeluaran hak milik pada sebagaian harta yang dikenakan wajib zakat
b. Penyerahan  sebagian  harta  tersebut  dari  orang  yang  mempunyai harta kepada orang yang bertugas atau orang yang mengurusi zakat (amil zakat).
c. Penyerahan amil kepada orang yang berhak menerima zakat sebagai milik.

## Mustahiq Zakat
Pada  ayat  surah  At-Taubah,  dijelaskan  kelompok-kelompok yang berhak menerima zakat, yaitu firman Allah swt (Eko, 2005) :
۞ إِﻧ ﱠ ﻤَ ﺎ ٱ ﻟ ﺼﱠ ﺪَ ﻗ َ ــٰـ ﺖُ ﻟِﻠ v ﻔ ُ ﻘَ ﺮَا { ءِ وَٱ ﻟ v ﻤَ ﺴَ ـٰـﻜِ €•‚ƒ وَٱ ﻟ v ﻌَــٰـ ﻤِ ﻠِ €•‚َ ﻋَ ﻠ † ﻴۡ ﻬَ ﺎ وَٱ ﻟ v ﻤُ ﺆَ ﻟ ‹ ﻔ َ ﺔِ ﻗ ُ ﻠ • Ž •ــُ ﻬُ ﻢۡ وَ ‘‚ِ’ ٱﻟ ﺮﱢ ﻗ َ ﺎ بِ وَٱ ﻟ v ﻐَــٰـ ﺮƒﻣِ €•‚َ وَ ‘‚ِ’ ﺳَ ˜ِ™ ﻞِ ٱ ›‹ ِ وَٱ ﺑۡ ﻦƒ ٱﻟ ﺴﱠ ˜ِ™ ﻞِ ۖ ﻓ َ ƒ¡ ﻀَ ﺔ ٗ ﻣﱢ ﻦَ ٱ ›‹ ِ ۗ وَٱ ›‹ ُ ﻋَ ﻠِ™ ﻢٌ ﺣَ ﻜِ ™ ﻢٞ ٦٠
Artinya  :  “ sesungguhnya  zakat-zakat  itu  hanyalah  untuk  orang-orang  fakir,    orang-orang miskin,  pengurus-pengurus  zakar,  para  mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan budak), orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Alah Maha mengetahui lagi Maha bijaksana”. (Q.S. 9 : 60)
Ayat tersebut menunjukkan bahwa yang berhak menerima zakat ialah delapan kategori manusia.  Sebagai  mana  dijelaskan  pada  ayat  tersebut  delapan  kelompok  tersebut  adalah sebagai berikut :
a. Fakir
Fakir adalah  orang  yang  tidak  memiliki  harta  dan  pekerjaan  yang  mampu  mencukupi kebutuhannya sehari-hari. Misalnya kebutuhannya  berjumlah  sepuluh,  tetapi  dia  hanya mendapatkan tidak lebih dari tiga, sehingga meskipun dia sehat dia meminta-minta kepada orang untuk memenuhi kebutuhan tempat tinggalnya serta pakainnya
b. Miskin
Orang  miskin  ialah  orang  yang  memiliki  pekerjaan,  tetapi penghasilannya tidak dapat dipakai untuk memenuhi hajat hidupnya. Seperti orang yang memerlukan sepuluh, tetapi dia hanya mendapatkan delapan sehingga masih belum dianggap baik dari segi makanan, pakaian serta tempat tinggal.
c. Amil (Panitia Zakat)
Amil adalah orang-orang yang bekerja memungut zakat. Panitia harus memiliki sifat jujur dan menguasai hukum zakat. Yang boleh  dikategorikan  sebagai  panitia  zakat  adalah  orang yang  di tugasi mengambil sepersepuluh ( Al’asyir) ; penulis ( Al-katib ); pembagi zakat untuk para mustahiq -nya, penjaga harta yang dikumpulkan.
d. Mu’allaf
Muallaf  adalah  orang  kafir  yang  ada  harapan  masuk  islam, dan orang yang baru masuk islam akan tetapi imannya masih lemah.
e. Riqab (para budak)
Para budak yang dimaksud disini, menurut jumhur ulama adalah para budak muslim yang telah membuat perjanjian dengan tuannya  ( Al-mukatabun )  untuk  dimerdekakan  dan  tidak memiliki uang untuk membayar tebusan atas diri mereka, meskipun mereka telah bekerja keras dan membanting tulang mati-matian
f. Gharim (orang yang memiliki utang)
Mereka  adalah  orang-orang  yang  memiliki  utang,  baik  hutang  itu  intuk  dirinya  sendiri maupun  bukan,  baik  utang  itu  dipergunakan  untuk  hal-hal  yang  baik  maupun  untuk melakukan kemaksiatan. Jika utang  itu  dilakukannya  untuk  kepentingannya  sendiri,  dia tidak berhak mendapatkan bagian zakat kecuali  dia adalah seorang yang dianggap   fakir. Tetapi,  jika  utang  itu  untuk  kepentingan  orang banyak yang berada di bawah tanggung jawabnya, untuk menebus denda pembunuhan atau menghilangkan barang orang lain, dia boleh diberi bagian zakat, meskipun sebenarnya dia itu kaya.
g. Fi sabilillah (orang yang berjuang di jalan Allah)
Yang termasuk dalam kelompok ini adalah para pejuang yang berperang di jalan Allah yang tidak digaji oleh markas komando mereka karena yang mereka lakukan hanya berperang.
h. Ibnu Sabil (orang yang sedang dalam perjalanan)
Orang  yang  sedang  melakukan  perjalanan  adalah  orang-orang  yang  bepergian  ( musafir ) untuk melaksanakan suatu hal yang baik ( tha’ah ) tidak termasuk maksiat.(Zuhayly, 1995)
Untuk    poin    g    (gharim),    pendapat    lain    mengatakan    hutang  untuk      melakukan kemaksiatan      tidak      berhak      mendapatkan      zakat.  Sebagai  mana  yang  di  ungkapkan Mustafa  Al-Maraghi  dalam  bukanya tafsir  Al-Maraghi  yang berhak  menerima  zakat yaitu orang yang berhutang  karena  untuk  kepentingan  yang  bukan  maksiat  dan  tidak sanggup membayarnya (Al-Maraghi, 1990).

## Pengetahuan Zakat
Pengetahuan Zakat merupakan suatu eduakasi zakat yang diberikan kepada masyarakat untuk  menghasilkan  pengalaman,  pemahaman,  dan  pembelajaran  yang  terkumpul  dan  bisa dipraktekkan ke  bisnis tertentu. Informasi yang diperoleh untuk diproses secara  implikasi kritis dan merefleksikan pengetahuan masa lampau dan menyediakan informasi pengetahuan bagi si penerima nilai.
Pengetahuan  zakat  adalah  edukasi  pemahaman  masyarakat  tentang  bagaimana berzakat, dan manfaat zakat, serta dampak yang akan diperoleh dari membayar zakat sehingga akan  menciptakan  budaya  berzakat    dilingkungan  sekitar  dan  sebagai  suatu  kewajiban  yang harus dikerjakan. Edukasi zakat kepada masyarakat, cara masyarakat menilai tentang zakat yang landaskan  agama  ditambah  dengan  cara  pandang  yang  memungkinkan  zakat  dapat dimanfaatkan  untuk  kepentingan  umat.  Pola  pikir  masyarakat  seperti  ini  menjadikan  zakat menjadi  sebuah  kewajiban.  Jika  sebagian  masyarakat  menilai  zakat  sebagai  suatu  kewajiban yang menjadi solusi dari masalah ekonomi dan sosial. Maka saat ini zakat harus dilihat sebagai sumber kekuatan ekonomi sebagai solusi permasalahan sosial umat Islam. (Bukhori, 2009)
Pengetahuan zakat memiliki filosofi  dalam pemberdayaan zakat. Sebab pemahaman seseorang  berpengaruh  terhadap  tingkah  lakunya  dan  bagaiaman  cara  melaksanakan  nya    . Dalam filsafat fenomenologis dijelaskan bahwa tingkah laku manusia merupakan pilihan dari sejumlah pemahaman atau doktrin yang berkembang di pikiran kita. Contoh dari pengetahuan zakat adalah adanya  membayar zakat secara langsung kepada mustahiq (penerima zakat) dan membayar zakat melalui lembaga. Berikut ini  indikator pengetahuan zakat adalah a. Pengertian zakat
b. Mengerti hukum-hukum yang berkaitan dengan zakat
c. Manfaat zakat  dan Hikmah
d. Rukun zakat
e. Syarat zakat
f. Harta yang wajib di zakati
g. Mustahiq Zakat
Kepercayaan
Kepercayaan adalah mengakui dan yakin bahwa memang benar dan nyata . Keyakinan lahir dari proses investigasi dalam diri yang kemudian menyatu dalam pikiran menjadi suatu bentuk kepercayaan, dengan kata lain kepercayaan adalah keyakinan kita pada suatu produk atau atribut tertentu. Keyakinan ini lahir dari pola pikir pembelajaran dan pengalaman”. (Taufiq Amir, 2005) “
Disamping  akan  menciptakan  tranparansi  juga    menciptakan  citra  baik  kepada masyarakat  dimana  dana  zakat  yang  terhimpun  dan  diberikan  kepada  penerima  zakat  dan dimanfaatkan secara optimal karena muzakki berkeyakinan organisasi zakat dalam penelitian ini adalah  sebagai  keinginan  yang  kuat  dari  pemberi  zakat    guna  menyalurkan  zakat  kepada organisasi  zakat.  Baznas    dalam  menyalurkan  zakatnya  terhadap  mustahiq  ,karena  muzakki berkeyakinan  bahwa  organisasi  zakat  bersifat  profesional,  amanah  dan  transparan..  Dengan begitu  masyarakat akan bertambah keyakinan terhadap BAZNAS.

## Minat Melaksanakan Zakat
Slameto mengatakan (2012) “interest is persisting tedency to pay attention to and enjoy some activity or content” , artinya minat sesuatu yang berkaitan dengan cara memperhatikan dan  mengingat  beberapa  agenda  Djaali  mengatakan  (2012)  minat  ialah  rasa  suka  dan  rasa menarik pada suatu hal atau keinginan yang timbul akibat pola piker yang kuat. Minat pada hakekat nya adalah “pemasukan akan suatu hubungan antara diri sendiri dengan sesuatu di luar diri.  Semakin  keinginan    tersebut  maka  semakin  besar  minatnya  untuk  melakukan  sesuatu. Kegiatan disini adalah kegiatan yang diminati oleh seseorang, di perhatikan terus-menerus yang disertai dengan rasa senang. Minat adalah suatu rasa lebih suka dan ketertarikan kepada suatu hal atau aktivitas tanpa ada yang menyuruh”.
Pikiran adalah pilihan untuk berjalan  melakukan rasional analisis, sebagai daya ingat fikiran  dan  perasaan  sedang  perasaan  yang  bersifat  sensitive.  Sedangkan  akal  berfungsi mengharmonisasikan  antara  keinginan  dan  kehendak  dalam  wujuk  nyata.Minat  adalah Kesadaran seseorang akan suatu benda yang lahir dari kesukaan seseorang akan benda tersebut .Setiap  minat  akan  menciptakan  suatu  kebutuhan.  Dalam  kegiatannya  fungsi  keinginan berkaitan dalam hal perasaan dan pola pikir.”.

## Metodelogi Penelitian
Menurut (Sugiyono, 2013) populasi adalah wilayah generalisasi  yang terdiri atas objek atau subjek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk  dipelajari  dan  kemudian  ditarik  kesimpulan.  Adapun  populasi  penelitian  ini  adalah Muzzaki  yang  membayar  zakat  di  kabupaten  kampar  sebesar  2.232,.Sedangkan  sampel  yang digunakan sebanyak 98 orang dengan menggunakan slovin

## Analisis Data
Metode pengujian kualitas data
1. Uji Kualitas Data
a. Validity test
Korelasi Pearson adalah Pengujian ini menggunakan metode skor setiap item pertanyaan dengan skor total setiap konstruksi untuk menghitung korelasi antara.
b. Uji Realibilitas Untuk melihat suatu instrumen yang reliabel jika memiliki koefisien reliabilitas atau alpha sebesar (a) < 0,6, tidak reliabel, (b) 0,6-0,7 dapat diterima, (c) 0,7-0,8 baik dan (d) ) >0,8 adalah Baik sekali
c. Uji Normalitas
Cara  untuk  melihat  uji  normalitas  penelitian  adalah  dengan  menggunakan  uji  non parametrik Kolmogorov-Smirnov (K-S).
d. Uji  Multikolonearitas
Multikolonearitas adalah uji korelasi antar variabel diamana nilai toleransi nya < 0,10 atau sama dengan nilai VIF >10.
e. Uji Auto Korelasi
Mendeteksi apakah ada korelasi otomatis dengan kuantitas Durbin-Watson dimana: jika angka D-W > dl <(k-du) berarti tidak ada gejala auto korelasi.
2. Uji Heteroskedastisitas
Uji  ini  untuk  melihat  bagaiman  suatu  model  variabel  tersebut  tidak  mengalami heteroskedastisitas (homokedastisitas). Uji Park untuk melakukan uji Heteroskedastisitas

## Pengujian Hipotesis
Untuk  menguji  hipotesis  penelitian  peneliti  menggunakan  analisis  Regresi  Linear Berganda.
Dengan persamaan Y= a+b1X1+e…………………………………………. H1 Y= a+ b2X2+e………………………………………… H2 Y= a+b1X1 + b2X2+e ………………………………. H3 Keterangan : Y = Variabel Terikat (Minat Muzzaki Membayar Zakat) X1,X2 = Variabel Bebas I,II (Pengetahuan dan Kepercayaan) A = Konstanta
b1dan b2    = Koefisien Regresi e = Galat (error)
Hipotesis  I  Pengaruh  pengetahuan  dan  keyakinan  diuji  dengan  menggunakan  uji  t (parsial), Hipotesis II Pengujian Pengaruh Insentif sama dengan hipotesis I yaitu uji t

## 4. Hasil dan Pembahasan
Uji Instrumen Penelitian Uji instrumen yang digunakan dalam penelitian ini ada 2 (dua) yaitu :

## Uji Validitas
Pengukuran  validitas  dilakukan  dengan  menggunakan  rumus Corrected  Item-Total Correlation dengan taraf signifikan 5 (=0,05)   artinya   suatu   item   dianggap   valid   jika berkorelasi signifikan terhadap skor total.
Tabel  2. Hasil Uji Validitas Variabel Item Pernyataan Corrected  Item-Total Correlation (r Hitung) r tabel =0,05 Keterangan Hasil X1 Item 1 0.297 0.202 Valid Item 2 0.209 0.202 Valid Item 3 0.639 0.202 Valid Item 4 0.401 0.202 Valid Item 5 0.633 0.202 Valid Item 6 0.607 0.202 Valid Item 7 0.633 0.202 Valid X2 Item 8 0.290 0.202 Valid Item 9 0.477 0.202 Valid Item 10 0.402 0.202 Valid Item 11 0.357 0.202 Valid Item 12 0.337 0.202 Valid Item 13 0.328 0.202 Valid Item 14 0.277 0.202 Valid Item 15 0.304 0.202 Valid Item 16 0.500 0.202 Valid Y Item 17 0.477 0.202 Valid Item 18 0.409 0.202 Valid Item 19 0.505 0.202 Valid Sumber: Data Olahan SPSS Versi 23.0
Jika r hitung > r tabel maka item-item pernyataan dinyatakan valid. Dan jika r hitung < r tabel maka item-item pernyataan dinyatakan tidak valid. Diketahui nilai r tabel sebesar 0,202 (lihat tabel r) dan nilai ini dibandingkan dengan nilai r hitung. Nilai r hitung dalam uji ini adalah pada kolom Item-Total Statistics (Corrected Item-Total Correlation). Dan dari tabel di atas menunjukkan bahwa butir pernyataan mempunyai nilai korelasi yang lebih besar dari r tabel. Sehingga seluruh item-item variabel dinyatakan valid dan layak untuk dianalisis.

## Uji Reliabilitas
Uji reliabilitas digunakan teknik Cronbach Alpha dimana instrumen dapat dikatakan handal  atau  reliabel  bila  memiliki  koefisien  kehandalan  sebesar  >  0,6.  Reliabilitas  ini  akan dilakukan  pada  butir-butir  pernyataan  yang  telah  memiliki  kevalidan  pada  uji  validitas sebelumnya, dan jumlah butir pernyataan yang dapat diuji pada uji reliabilitas ini sebanyak 98 butir.
Dimana hasil pengujiannya dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel 3. Hasil UjiReliabilitas Variabel Item Pernyataan Cronbach Alpha Koefisien Alpha Keterangan Hasil X Item 1 .832 0.6 Reliabel Item 2 .835 0.6 Reliabel Item 3 .815 0.6 Reliabel Item 4 .827 0.6 Reliabel Item 5 .816 0.6 Reliabel Item 6 .817 0.6 Reliabel Item 7 .816 0.6 Reliabel Item 8 .832 0.6 Reliabel Item 9 .824 0.6 Reliabel Item 10 .827 0.6 Reliabel Item 11 .829 0.6 Reliabel Item 12 .830 0.6 Reliabel Item 13 .831 0.6 Reliabel Item 14 .833 0.6 Reliabel Item 15 .839 0.6 Reliabel Item 16 .823 0.6 Reliabel Item 17 .823 0.6 Reliabel Item 18 .827 0.6 Reliabel Item 19 .822 0.6 Reliabel Sumber: Data Olahan SPSS Versi 23.0

## Uji Hipotesis
Uji hipotesis yang digunakan dalam penelitian ini ada 5 (lima) yaitu:

## a)   Analisis Regresi Berganda
Hasil  perhitungan  analisis  regresi  linier  berganda  melalu SPSS for Windows versi 23.0, maka  diperoleh  nilai-nilai  untuk  variabel  bebas  dan  variabel terikat  dapat  dilihat  pada tabel berikut:

## Tabel 4. Analisis Regresi Berganda
Sumber: Data Olahan SPSS Versi 23. Berdasarkan  tabel  diatas,  maka  dapat  disusun  persamaan  regresi berganda sebagai berikut:
Y = a+ b1 X1 + b2 X2 Y = 1,319 + 0.495X1  + 0,328X2
Arti angka-angka dalam persamaan regresi diatas adalah:
1. Nilai konstanta (a) sebesar 1.319. Artinya adalah apabila pengetahuan dan kepercayaan diasumsikan nol (0), maka Minat (Y) bernilai 1.319.
2. Nilai  koefisien  regresi  variabel  Pengetahuan  (X1) sebesar 0,495.Artinya  adalah  bahwa setiap  peningkatan  Faktor  Pengetahuan sebesar  1  satuan  maka  akan  meningkatkan Minat  (Y)  sebesar 0,495 dengan asumsi variabel X2  tetap.
3. Nilai  koefisien  regresi  variabel  Kepercayaan  (X2)  sebesar  0,328.Artinya  adalah  bahwa setiap  peningkatan  Faktor  Kepercayaan sebesar  1  satuan  maka  akan  meningkatkan Minat  (Y)  sebesar 0,328 dengan asumsi variabel X1 tetap.
b)   Uji Parsial (Uji-t)
Uji-t  dilakukan  untuk  mengetahui  faktor  yang  mana  yang  paling  dominan  antara variabel  bebas  dan  variabel  terikat  dengan  menggunakan  Uji  Parsial  (Uji-t)  dengan menggunakan bantuan komputer  program SPSS  for  Windows  versi 23.0,  maka  dapat dilihat tabel dibawah ini
Tabel 5. Perhitungan Uji-t
Sumber: Data Olahan SPSS Versi 23.0 Dari hasil pengolahan diatas dapat diketahui bahwa:
1. Nilai  thitung  variabel  Pengetahuan  (X1)  sebesar  5,951  dan  nilai ttabel  sebesar 1,671 dengan tingkat signifikan sebesar 0,05 dan derajat kebebasan sebesar 95 (dk=n-k-1(98-2- 1)) maka akan terlihat bahwa : thitung  > ttabel atau 5,951 > 1,671. Hal ini menunjukkan bahwa Ho ditolak dan Ha diterima, sehingga dapat dikatakan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara Pengetahuan terhadap minat muzaki membayar zakat.
2. Nilai  thitung  variabel  Kepercayaan  (X2)  sebesar  3,943  dan  nilai ttabel  sebesar 1,671 dengan tingkat signifikan sebesar 0,05 dan derajat kebebasan sebesar 95 (dk=n-k-1(98-2- 1)) maka akan terlihat bahwa : thitung  > ttabel atau 3,943 > 1,671. Hal ini menunjukkan bahwa Ho ditolak dan Ha diterima, sehingga dapat dikatakan   bahwa   terdapat   pengaruh yang   signifikan   antara Kepercayaan terhadap Minat muzaki membayar zakat.
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1(Constant) Pengetahuan Kepercayaan 1.319 1.299 1.015 .313 .206 .035 .495 5.951 .000 .139 .035 .328 .943 .000
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients B Std. Error Beta 1(Constant) Pengetahuan Kepercayaan 1.319 1.299 .206 .035 .495 .139 .035 .328
Maka secara parsial dapat diketahui bahwa variabel bebas yang  mempunyai  pengaruh paling    dominan    mempengaruhi  Minat  muzaki  untuk  membayar  zakat  adalah  faktor Pengetahuan (X1) sebesar 5,951.

## c)    Uji Simultan (Uji-F)
Uji-F digunakan untuk mengetahui pengaruh masing- masing  variabel  bebas  terhadap variabel  terikat.  Hasil  pengujian Uji-F tersebut adalah sebagai berikut
Tabel 6. Perhitungan Uji-F ANOVAa Model Sum of Squares  df Mean Square F Sig. 1 Regression Residual Total 70.650 2 35.325 51.667  .000b 64.952 95 .684 135.602 97 a. Dependent Variable: Minat
b. Predictors: (Constant), Kepercayaan, Pengetahuan Sumber : Data Olahan SPSS Versi 23.0 Dari  tabel  diatas  menunjukkan  bahwa  Fhitung   sebesar  51,667 sedangkan Ftabel pada taraf signifikan () 5%  dengan df 1 sebesar 1 k-1=2-1),   df   2  sebesar   95   (dk=n-k-1(98- 2-1)),   maka   Ftabel diperoleh sebesar 3,94
Maka Fhitung  > Ftabel    yaitu 51,667 > 3,94 yang berarti bahwa Ho  ditolak.  Artinya adalah  bahwa  variabel  independen (Pengetahuan dan Kepercayaan) secara bersama-sama berpengaruh signifikan terhadap variabel dependen (Minat Muzaki).

## d)    Koefisien Korelasi
Untuk  mengetahui  hubungan  antara  variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat,  maka digunakan  koefisien  korelasi  dengan  menggunakan  bantuan  komputer  program SPSS  for Windows versi 23.0 maka dapat dilihat pada tabel dibawah ini:
Tabel 7. Analisis Korelasi Model Summary Model  R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .722a .521 .511 .827
a. Predictors: (Constant), KEPERCAYAAN, PENGETAHUAN Sumber: Data Olahan SPSS Versi 23.0
Nilai  R menunjukkan korelasi  berganda  antara  variabel independen  dengan  variabel dependen. Dari tabel diatas diketahui nilai R sebesar 0,722 atau sebesar 72,2%. Artinya adalah bahwa korelasi   berganda   antara   variabel   X   (Pengetahuan   zakat   dan Kepercayaan) dengan variabel Y (Minat Muzaki) memiliki tingkat hubungan yang kuat.

## e)    Koefisien Determinasi
Diketahui  nilai  Adjusted  R  Square  sebesar  0,511  Artinya  adalah  ada  pengaruh  yang cukup  besar  antara  variabel  independen (Pengetahuan dan Kepercayaan) terhadap variabel dependen (Minat Muzaki) adalah sebesar 51,1%. Sedangkan sisanya sebesar 48,9% dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak dimasukkan dalam model ini.
Berdasarkan  hasil  penelitian  diatas  diketahui  bahwa  pengaruh  pengetahuan  dan kepercayaan yang mempengaruhi Minat Muzaki dalam membayar zakat yang terdiri dari Faktor Pengetahuan dan Kepercayaan. Dan berdasarkan hasil hipotesis diketahui bahwa;
1. Terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  Pengetahuan  terhadap  keputusan  Minat Muzaki. Hal ini dapat diketahui dari nilai thitung  (5,951) lebih besar dari ttabel  (1,671); hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  Mella  Rosalinda  dkk  (2021)  bahwa  teradapat pengaruh  pengetahuan  terhadap  minat  muzzaki  .  Informasi  yang  diterima  masyarakat kampar tentang pengatahuan zakat sudah banyak diketahui dari media elektronik maupun cetak sehingga keputusan membayar zakat kepada pengelola zakat meningkat
2. Terdapat pengaruh yang signifikan Kepercayaan terhadap keputusan Minat Muzaki .Hal ini diketahui dari variabel  Kepercayaan  (X2)  sebesar  3,943  dan  nilai ttabel  sebesar 1,671 dengan tingkat signifikan sebesar 0,05. Hal ini sejalan dengan penelitian Zulfadli Hamzah dkk  (2020)  Pengetahuan  Zakat  Dan  Kepercayaan  Kepada  Baznas  Secara  Bersama-Sama Dan Parsial Berpengaruh Signifikan Terhadap Variabel Minat Muzakki Membayar Zakat Di Baznas  Kabupaten  Kuantan  Singing.  Kenapa  kepercayaan  masyarakat  kampar  terhadap keputusan minat muzaki karena bazanas kampar telah banyak melakukan sosialisasi dan implementasi dari hasil pemungutan zakat yang diterima kepada orang-orang yang berhak menerima zakat. Informasi tersebut diketahui melalui wawancara langsung kepada para muzaki yang berada di kabupaten kampar .

## 5. Penutup Kesimpulan
Berdasarkan  uji  parsial,faktor  yang  paling  dominan  secara  signifikan mempengaruhi keputusan  menjadi  Minat  muzaki  untuk  membayar zakat adalah faktor Pengetahuan Zakat. Dari  uji  simultan  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh  yang signifikan antara faktor pengetahuan zakat dan kepercayaan kepada baznas terhadap minat muzakki membayar zakat di Baznas  Kabupaten Kampar. Dari  analisis  korelasi  hubungan  antara  variabel  bebas  (faktor pengetahuan  zakat  dan  kepercayaan)  dengan  variabel  terikat (keputusan menjadi muzakki) memiliki tingkat hubungan yang kuat, sedangkan faktor-faktor lain tidak diikut sertakan dalam penelitian ini karena  pengaruhnya  kecil. Hal  ini  dapat  dilihat  dari  nilai koefisien korelasinya. Sedangkan  koefisien  determinasinya  adalah  terdapat  pengaruh    yang  besar  faktor pengetahuan  zakat  dan  kepercayaan  terhadap  minat  muzakki  membayar  zakat  di  baznas Kabupaten Kuantan Singingi.

## Saran
Kabupaten  Kampar  perlu  meningkatkan  transparansi dalam pengelolaan zakat yaitu dengan mempublikasikan sumber dana dan penyaluran zakatnya kepada masyarakat dengan cara memasang spanduk, baliho atau berupa iklan dimedia cetak maupun eloktronik Baznas Kabupaten    Kampar harus    selalu    melakukan sosialisasi kepada masyarakat agar tingkat pengetahuan zakat masyarakat tetap tinggi . Pengurus  zakat  harus  bekerja  dengan  sepenuh hati  dalam pendistribusian zakat produktif ini, mendata siapa-siapa saja mustahik yang pantas untuk diberikan, dengan jumlah dana yang memadai, cukup, sehingga tidak perlu lagi tambahan dana dari pihak lain Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan referensi untuk akademik dan dapat menjadi bahan untuk penelitian selanjutnya

## Daftar Pustaka
Aditya A.Pratama dan Aprilia Kumala, (2006), Kamus Lengkap 15 MiliyardvInggris- Indonesia- Indonesia-Inggris, Ikhiar, Surabaya.
Al-Faifi, (2012), Ringkasan Fiqih Sunnah, Ummul Qura, Solo. Ali, (2006), Zakat sebagai instrumen dalam kebijakan fiscal , Jakarta : Raja GrafindovPersada, Al-Qur’an dan Terjemahannya, (2012), Diponegoro, Bandung. Al-Zuhayly,  Wahbah,  (1995), Zakat  Kajian  berbagai  macam  Mazhab .  Remaja  Bandung  : Rosdakarya. Arifin, Gus, (2016). Keutamaan Zakat, Infaq, Sedekah , Jakarta : Elex Media Komputindo.. Dairi, (2010). Metodologi Penelitian Berbasis Kompetensi , Pekanbaru : UIR press, Djaali, (2012). Psikologi Pendidikan , Jakarta : Bumi Aksara,. Eko, (2005). Ekonomi Islam, Pendekatan Ekonomi Islam, dan Konvensional , Yogyakarta : Graha Ilmu. Hafidhuddin, Didin, (2008). Zakat dalam Perekonomian Modern , Depok : Gema Insani.. Jogiyanto, (2007). Sistem Teknologi Keprilakuan, Yogyakart : Andi, Juanda, Gustian dkk, (2006), Pelaporan Zakat Pajak Penghasilan, Raja Grafindo Persada, Jakarta. Kahmad, Dadang, (2009), Sosiologi Agam , Rosda Karya, Bandung. Khalid Syamsudi, Abul Abbas, (2010), Fikih Niat Peran Niat Dalam Amal , Jakarta : Abusalma. Kurde, Nukthoh Arfawie, (2005), Memungut Zakat & Infaq Profesi , Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Leksono, Sonny, (2013). Penelitian Kualitatif Ilmu Ekonomi , Jakarta : Rajawali Pers, Maman,  (2006). Metodologi  Penelitian  Agama:  Teori  dan  Praktik ,  Jakarta  :  Raja  Grafindo Persada,
Mappiare, Andi, (1997). Psikologi Remaja , Surabaya : Usaha Nasional, Prayitno, Duwi, (2016). Belajar Alat Analisis Data dan Cara Pengelolahannya Dengan SPSS Prakti dan Mudah Dipahami untuk Tingkat Pemula dan Menengah , Yogyakarta : Gava Media. Qadir, Abdurrahman, (1998), Zakat dalam dimensi Mahdah dan Sosial , Jakarta : Raja Grafindo, Qardhawi, Yusuf, (1999). Hukum Zakat , Bogor : Pustaka Litera Antar Nusa, Qardhawi, Yusuf, (2004). Hukum Zakat Studi Komperatif Mengenai Status dan  Filasafat Zaka Berdasarkan Al-qur’an dan Hadist, Jakarta : PT. Mitra Kerjaya  Indonesia. Riduwan, (2008) Dasar-Dasar Statistika , Bandung : Alfabeta, Sanusi, Anwar, (2014). Metodologi Penelitian Bisnis . Jakarta : Salemba Empat,. Slameto, (2012). Belajar dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya , Jakarta : Rineka Cipta, Sugiyono, (2017). Metode Penelitian Pendidikan : Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D,
Bandung : Alfabeta.
Sunarto,  Riduwan,  (2014). Pengantar  Statistik  Untuk  Penelitian  Pendidikan  Sosial  Ekonomi Komunikasi dan Bisnis , Bandung : Alfabeta,
Taufiq Amir, Muhammad, (2005), Dinamika Pemasaran . Jakarta : Grafindo Persada Wibowo, (2006). Manajemen Perubahan , Jakarta : Grafindo Persada, Wiratna Sujawerni dan Poly Endrayanto, (2012), Statitistika Untuk Penelitian , Zuhri, Saefudin, (2006). Zakat Kontekstual, Semarang : Bima Sejati, Zulfadli Hamzah, Izzatunnafsi Kurniawan (2020). Pengaruh Pengetahuan Zakat Dan Kepercayaan Kepada Baznas Kabupaten Kuantan Singingi Terhadap Minat Muzakki Membayar Zakat. Jurnal Tabarru Islamic Banking and Finance,