INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 2057-2069 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pentingnya Pendidikan Multikultural dalam Konteks Pancasila Di Masyarakat
A. Ramli Rasyid 1 ✉ , Alvian Raffli 2 , Aswar Aditya 3 , Suci Rahmadani 4 , Yasri Hania 5 , Zul Fadhil Qiran 6
Universitas Negeri Makassar
Email: ramlirasyid@umn.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Multikulturalisme adalah konsep keberagaman yang mengakui, menerima, dan menegaskan perbedaan dan persamaan manusia yang berkaitan dengan gender, ras, kelas, agama, dll. Pendidikan multikultural didasarkan pada konsep ini. berdasarkan gagasan dan prinsip demokratis, yang membantu memerangi prasangka dan diskriminasi dengan membangun pluralisme budaya. Siswa diharapkan tetap setia pada budaya  mereka  karena  pendidikan  multikultural  penting  sebagai  cara  alternatif  untuk  memecahkan konflik.  Pendidikan  multicultural  sangat  penting  untuk  demokrasi  modern.Ada  banyak  tradisi  dan budaya yang berbeda di Indonesia.tradisinya memiliki hubungan dengan berbagai ras, budaya, dan agama. Pendidikan yang menghargai perbedaan diperlukan agar pendidikan multikultural tidak menjadi sumber  konflik  dan  perpecahan.  Ini  akan memungkinkan  keberagaman  dan  kekayaan  budaya  yang menjadi  ciri  khas  bangsa  yang  harus  dilestarikan.  Pendidikan  multikultural  memposisikan  setiap peradaban dan kebudayaan.
Kata Kunci: Pendidikan, Multikultural, Pancasila
Abstract
Multiculturalism is a concept of diversity that recognizes, accepts, and affirms human differences and equality related to gender, race, class, religion, etc. Multicultural education is  based on this concept. Based on democratic ideas and principles, which helps combat prejudice and discrimination by building cultural pluralism. Students are expected to remain loyal to their culture as multicultural education is important as an alternative way to resolve conflict. Multicultural education is vital to modern democracy. There are many different traditions and cultures in Indonesia. Traditions have connections with different races, cultures, and religions. Education that appreciates differences is necessary so that multicultural education does not become a source of conflict and division. This will enable diversity and cultural richness to be the characteristic of a nation that must be preserved. Multicultural education positions every civilization and culture.
Keywords: Education, Multicultural, Pancasila

## PENDAHULUAN
Kewaspadaan  Nasional  Indonesia  adalah  negara  yang  besar  yang  memiliki  banyak budaya dan adat istiadat yang unik. Keanekaragaman budaya ini tidak diragukan lagi akan memengaruhi bagaimana orang melihat negara ini.negara dengan beragam populasi etnis, ras,  dan  agama.  Dewasa  ini,  istilah  "pendidikan  multikultural"  sering  digunakan  untuk menggambarkan disiplin ilmu yang mempelajari kemajumakn tersebut.
Pendidikan  multikultural  adalah  pendidikan  yang  menghargai  perbedaan,  menurut Yudi Hartono (2003; 420). Dengan cara ini, perbedaan tidak akan menyebabkan konflik atau perpecahan.  Toleransi  satu  sama  lain  akan  menghidupkan  keberagaman  dan  kekayaan budaya, ciri khas bangsa yang harus dilestarikan.
Pendidikan multikultural harus diberikan kepada masyarakat Indonesia agar mereka lebih  memahami  pentingnya  menjaga  kerukunan.  Pemahaman  multikultural  harus  tetap utuh  agar  keunggulan  ilmu  multikultural  dapat  diajarkan  kepada  orang  lain  lebih  dari sekadar  menghargai  perbedaan.  Ini  harus  mengajarkan  orang  lain  tentang  pentingnya menjaga  keharmonisan,  menghormati  pendapat  orang  lain,  mempertahankan  asas kemanusiaan, dan banyak lagi.
Pendidikan  multikultural,  setiap  peradapan  dan  kebudayaan  dipandang  setara  dan sama; tidak ada satu kebudayaan yang lebih tinggi daripada yang lain; dialog meniscayakan adanya  persamaan dan kesamaan di  antara  pihak-pihak yang terlibat; anggapan  bahwa kebudayaan tertentu lebih tinggi daripada kebudayaan yang lain akan melahirkan fasisme, nativisme, dan chauvinisme. Dengan dialog, diharapkan terjadi sumbang pemikiran yang pada  gilirannya  akan  memperkaya  kebudayaan  atau  peradaban  yang  bersangkutan
sehingga  nantinya  terwujud  masyarakat  yang  makmur,  adil,  sejahtera  yang  saling menghargai perbedaan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  metode  studi  literatur  dan pendekatan  kualitatif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  “rasionalisasi”  tentang betapa pentingnya memanfaatkan keilmuan pendidikan kewarganegaraan sebagai bagian dari  pendidikan  dan  pembelajaran  multikultural.  Tentu  saja,  upaya  ini  dilakukan  dengan tujuan  memberikan  informasi  argumentatif  untuk  mempertahankan  persatuan  dan kesatuan bangsa Indonesia. Dengan mengingat bahwa konstitusi mewajibkan pendidikan kewarganegaraan  untuk  mendidik  siswa  menjadi  warga  negara  yang  baik,  cerdas,  dan menyadari hak dan kewajibannya, dan karena materi pendidikan kewarganegaraan sangat relevan untuk mengoptimalkan pendidikan multikultural.
Literasi  yang  digunakan  untuk  menyusun,  menyelesaikan,  dan  merefleksikan  hasil penelitian  ini  berasal  dari  jurnal,  serta  hasil  temuan  lain.  Tentu  saja,  penggunaan  jurnal sebagai sumber primer atau literasi utama tidak diragukan lagi, meskipun fakta bahwa jurnal memiliki tingkat kredibilitas yang tinggi.Studi ini juga menemukan bahwa mereka berfungsi sebagai  data  sekunder  atau  pendukung.  Penelitian  ini  berkonsentrasi  pada  sumber peraturan  perundang-undangan,  yang  merupakan  sikap  nyata  untuk  menjaga  eksistensi Indonesia  sebagai  negara  hukum.  Dalam  penelitian  ini,  analisis  data  dilakukan  dengan menggunakan  metode  yang  dikembangkan  oleh  Miles  dan  Huberman  (1992),  yang menjelaskan  prosesnya  sebagai  berikut:  reduksi  data,  penampilan  data,  verifikasi,  dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengertian Pendidikan Multikultural
Multikulturalisme  adalah  sebuah  ideologi  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan kesejahteraan  manusia  dan  kemanusiaan.  Untuk  memahami  multikulturalisme  dengan benar, kita perlu memiliki basis pengetahuan seperti membuat gagasan yang relevan dan mendukung keberadaan multikulturalisme dalam kehidupan manusia. Untuk mencapai hal ini, para ahli yang mempelajari multikulturalisme harus berbicara satu sama lain tentang gagasan ini agar mereka dapat saling memahami dan saling mendukung.
Jadi Pendidikan multikultural adalah upaya sadar untuk membangun kepribadian, baik di dalam maupun di luar sekolah, dengan mempelajari berbagai status sosial, ras, suku, dan
agama  untuk  membangun  kepribadian  yang  cerdas  untuk  menangani  masalah keberagaman budaya.
Para  ahli  memberikan  definisi  yang  mencakup  aspek  berbeda  dari  pendidikan multikultural:
• Azyumardi  Azra  mengatakan  bahwa  pendidikan  multikultural  adalah  pendidikan tentang keragaman kebudayaan dalam respons terhadap perubahan demografi dan lingkungan budaya masyarakat..
• Menurut  Prudence  Crandall,  pendidikan  multikultural  adalah  pendidikan  yang mempertimbangkan latar belakang peserta didik dari keragaman ras, budaya, suku, dan agama mereka.
• Andersen  dan  Custer  menyatakan  bahwa  pendidikan  multikultural  berfokus  pada keragaman budaya.
• Musa Asy'ari mengatakan bahwa pendidikan multikultural adalah proses menanamkan cara hidup yang menghormati, tulus, dan toleran terhadap keanekaragaman budaya di tengah masyarakat yang majemuk.

## Sejarah Multikultural
Setelah Republik Indonesia didirikan, kesadaran multikultural telah meningkat. Dalam New Order, kesadaran ini dikurangi demi kesatuan. Memahami monokulturalitas kemudian diprioritaskan.  Akibatnya,  hingga  saat  ini,  orang  Indonesia  memiliki  pemahaman  yang sangat  rendah  tentang  multikulturalisme.  Mereka  juga  percaya  bahwa  multikulturalisme adalah  sesuatu  yang  eksklusif  dan  meningkatkan  batas-batas  identitas  individu.  Mereka bahkan bertanya apakah masalah itu yang pertama atau yang kedua.
Multikultur  baru  muncul  pada  tahun  1980-an  yang  awalnya  mengkritik  penerapan demokrasi. Padapenerapannya, demokrasi ternyata hanya berlaku pada kelompok tertentu. Wacana  demokrasi  ituternyata  bertentangan  dengan  perbedaan-perbedaan  dalam masyarakat. Cita-cita reformasi untukmembangun Indonesia Baru harus dilakukan dengan cara  membangun  dari  hasil  perombakanterhadap  keseluruhan  tatanan  kehidupan  yang dibangun oleh Orde Baru.
Di antara cita-cita tersebut adalah sebuah masyarakat sipil demokratis, adanya dan ditetapkannya hukum untuk supremasi keadilan, pemerintahan yang bersih dari korupsi, keteraturan  sosial  dan  rasa  aman  yang  menjamin  kelancaran  produktivitas  warga.dan kehidupan  ekonomi  yang  memberikan  kesejahteraan  bagi  warga  Indonesia.  Setelah reformasi  atau  perombakan  tatanan  kehidupan  Orde  Baru,  terbentuk  "masyarakat multikultural  Indonesia"  dari  sisa-sisa  tatanan  kehidupan  Orde  Baru  yang  bercorak
"masyarakat". Akibatnya, corak masyarakat Indonesia yang Bhinneka Tunggal Ika hanyalah keanekaragaman  kebudayaan  yang  ada  dalam  masyarakat  Indonesia,  bukan  lagi keanekaragaman suku bangsa dan kebudayaan.
Multikulturalisme, sebuah ideologi yang mengakui dan menghormati ketidaksamaan secara  kebudayaan  dan  individu,  adalah  faktor  utama  dalam  pembentukan  masyarakat Indonesia  yang  multikultural.  Model  multikulturalisme  ini  melibatkan  sebuah masyarakat dianggap  memiliki  kebudayaan  yang  berlaku  secara  bersamaan  yang  coraknya  mirip dengan  mozaik;  semua  kebudayaan  dari  masyarakat  yang  lebih  kecil  yang  membentuk masyarakat  yang  lebih  besar,  yang  memiliki  kebudayaan  yang  mirip  dengan  mozaik tersebut, tercakup di dalamnya. Sebagaimana ditunjukkan dalam penjelasan Pasal 32 UUD 1945,  yang  menyatakan  bahwa  "Kebudayaan  bangsa  (Indonesia)  adalah  puncak-puncak kebudayaan  di  daerah,"  para  pendiri  bangsa  Indonesia  telah  menggunakan  model multikulturalisme  ini  sebagai  dasar  dalam  mengembangkan  apa  yang  disebut  sebagai kebudayaan bangsa.
Perpecahan budaya, etnis, dan suku di dalam negara kita harus kita waspadai. Banyak suku dan adat-istiadat yang tersebar di seluruh Indonesia menciptakan kebudayaan yang beragam.  mulai Dari  Sabang  hingga  Merauke,  kita  telah  mengenal  berbagai  suku  yang beragam, seperti Suku Jawa, Suku Madura, Suku Batak, Suku Dayak, dan Suku Asmat, antara lain. Semuanya memiliki keunggulan dan tradisi unik.
Begitu kayanya bangsa kita dengan suku, adat-istiadat, budaya, bahasa, dan khasanah yang lain ini, apakah benar-benar menjadi sebuah kekuatan bangsa ataukah justru berbalik menjadi faktor pemicu timbulnya disintegrasi bangsa. Seperti apa yang telah diramalkan Huntington,  keanekaragaman  di  Indonesia  ini  harus  kita  waspadai.  Karena  telah  banyak kejadian-kejadian  yang  menyulut  kepada  perpecahan,  yang  disebabkan  adanya  paham sempit tentang keunggulan sebuah suku tertentu.
Konsep sukuisme yang terbatas ini akan menyebabkan konflik. seperti konflik di Timur Tengah,  Aceh,  dan  Ambon.  Konflik  tidak  selalu  disebabkan  oleh  perselisihan  di  antara orang-orang, atau ada "sang dalang" dan provokator yang sengaja memicunya. mereka yang tidak ingin Indonesia tetap kuat dan utuh dengan beragamnya. Untuk itu, kita harus berusaha keras agar kebhinekaan yang kita banggakan ini tidak merusak persatuan yang telah dibangun oleh Bung Karno dan para pejuang kita dengan paham kebangsaan.
Para  pendiri  kita  sangat  menyadari  hal  ini,  sehingga  mereka  menciptakan  konsep multikulturalisme dengan semboyan "Bhineka Tunggal Ika", yang memiliki banyak makna, baik  secara  eksplisit  maupun  implisit.  Semboyan  ini  jelas  dapat  mempromosikan  dan menunjukkan keanekaragaman negara kita. Bangsa ini memiliki populasi yang beragam dan
multikultural,  tetapi  mereka  bersatu  dengan  kuat.  "Bhineka  Tunggal  Ika"  juga  dapat memberikan dorongan moral dan spiritual kepada rakyat Indonesia, terutama selama masa pasca kemerdekaan, untuk bersatu melawan ketidakadilan yang dilakukan oleh penjajah. walaupun mereka berasal dari berbagai suku, agama, dan bahasa.
Setelah itu, munculnya Sumpah Pemuda pada tahun 1928 menunjukkan bahwa ada perlunya  melakukan  perbedaan  dan  mempersatukan  orang-orang  dalam  menghadapi penjajah Belanda. Ini menjadi cikal bakal munculnyawawasan nasional Indonesia. Sidang- sidang  BPUPKI  menunjukkan  bahwa  multikulturalisme  dipertahankan  selama  persiapan kemerdekaan.karena  para  pendiri  republik  ini  sangat  menghargai  multikulturalisme  dan pluralisme. Baik dalam konteks politik maupun sosial. Bahkan penghapusan "tujuh kata" dari Piagam  Jakarta  dapat  dipahami  dalam  konteks  penghargaan  multikulturalisme  secara keseluruhan.
Sebuah ideologi yang diharapkan kemudian dapat berfungsi sebagai jalan tengah dan jembatan untuk mengatasi perbedaan di Indonesia.Pancasila, misalnya, seharusnya dapat memenuhi kebutuhan masyarakat yang multikultural, multietnis, dan ajaran ini. Dalam hal ini, Pancasila harus menjadi fleksibel, memungkinkan berkembangnya ideologi sosial politik yang pluralistik.
Pancasila  adalah  ideologi  terbuka  dan  tidak  boleh  mengurangi  keanekaragaman ideologi sosial-politik, etnis, dan budaya lainnya. Dengan demikian, Pancasila seharusnya memungkinkan harmonisasi antara agama, multikultural, dan kemajemukan etnis budaya serta  ideologi  sosial  politik.terhindar  dari  segala  bentuk  perselisihan  yang  hanya  akan merendahkan martabat manusia.
Jenis-Jenis Multikultural
Multikulturalisme merujuk pada keadaan di mana berbagai budaya, agama, etnis, dan latar  belakang  lainnya  hidup  bersama  dalam  suatu  masyarakat,ada  beberapa  jenis multikulturalisme yang dapat dikenali:
1. Multikulturalisme  Toleransi:  Ini  adalah  jenis  multikulturalisme  di  mana  berbagai kelompok  budaya  dihargai  dan  diakui  dalam  masyarakat,  tetapi  mungkin  dengan sedikit interaksi antara kelompok-kelompok tersebut. Kehidupan yang relatif terpisah adalah karakteristiknya.
2. Multikulturalisme  Integrasi:  Ini  adalah  pendekatan  yang  mendorong  anggota masyarakat untuk terlibat dalam proses integrasi budaya, di mana elemen-elemen dari berbagai budaya dicampur dan diadopsi secara bersamaan. Pendekatan ini bertujuan untuk menciptakan identitas nasional atau sosial yang terintegrasi.
3. Multikulturalisme Pertukaran:Di sini, masyarakat menghargai keragaman budaya dan berusaha untuk aktif mengadopsi dan berbagi elemen-elemen budaya satu sama lain. Hal ini sering terjadi melalui proses pertukaran budaya, seperti melalui seni, musik, atau festival.
4. Mulkutularisme  asimilasi  Meskipun  sering  kali  dianggap  sebagai  kabaikain  dan multikulturalisme, multikulturalisme asimilasi melibatkan proses di mana kelompok- kelompok  minoritas  diharapkan  untuk  sepenuhnya  menyerap  dan  mengadopsi budaya mayoritas dalam masyarakat. Ini dapat menyebabkan penekanan atau bahkan kehilangan identitas budaya asli kelompok minoritas.
5. Multikulturalisme  Pluralisme:  Ini  adalah  jenis  multikulturalisme  di  mana  berbagai budaya dihargai dan diperlakukan sama, tanpa mencoba untuk mengintegrasikan atau mengasimilasikan kelompok-kelompok budaya tertentu. Masyarakat yang menganut pendekatan  ini  seringkali  memiliki  kebijakan  dan  lembaga  yang  dirancang  untuk menjaga keragaman budaya.
Setiap jenis multikulturalisme memiliki implikasi yang berbeda dalam masyarakat dan dapat  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  seperti  sejarah,  politik,  dan  nilai-nilai  budaya. Pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  jenis-jenis  ini  dapat  membantu  dalam  merancang kebijakan dan praktik yang mempromosikan harmoni dan keragaman dalam masyarakat.

## Metode Pendidikan Multikultural
Prinsip/metode utama pendidikan multikultural:
1. 1.Inklusivitas:Pendidikan  Multikultural  berusaha  untuk  membuat  lingkungan  belajar yang  inklusif  di  mana  semua  siswa  diterima  dan  dihargai  tanpa  memandang  latar belakang budaya, etnis, atau agama mereka. Materi pelajaran harus terbuka secara budaya dan mempertimbangkan keberagaman siswa.
2. Kesetaraan: Prinsip ini menekankan bahwa semua siswa memiliki kesempatan dan hak yang  sama  dalam  pendidikan.  Tidak  ada  diskriminasi  berdasarkan  latar  belakang budaya atau etnis¹.
3. Keadilan:  Pendidikan  multikultural  berusaha  mengatasi  ketidaksetaraan  dan ketidakadilan dalam sistem pendidikan. Ini melibatkan pengajaran tentang perbedaan dan persamaan lintas kelompok, serta memastikan bahwa semua siswa memiliki akses yang setara¹.
4. Penolakan Terhadap Diskriminasi: Prinsip ini menuntut penolakan terhadap perilaku diskriminatif  dan  rasisme.  Pendidikan  multikultural  mengajarkan  siswa  untuk menghormati dan menghargai budaya- budaya yang berbeda².
Faktor Terjadinya Multikultural
Faktor-faktor yang menyebabkan multikulturalisme
1. Faktor  geografis,  Geografi  sangat  mempengaruhi  kebiasaan  masyarakat.  Jadi,  di tempat yang akan ada perbedaan dalam
2. masyarakat karena kondisi geografis yang berbeda.
3. Pengaruh budaya asing, mengapa budaya asing menyebabkan multikultural, karena orang-orang  yang  telah  mengalami  budaya  asing  kemungkinan  besar  akan mempengaruhi  pemikiran  mereka  dan  menjadkan  perbedaan  antara  budaya  asing dan budaya negara asalnya.
4. Kondisi iklim di tempat yang berbeda hampir sama.
Landasan Pentingnya Pendidikan Multikultural Di Indonesia
Pendidikan  multikultural  di  Indonesia  didasarkan  pada  beberapa  landasan  yang penting  untuk  mencapai  tujuan  kesetaraan,  keadilan,  dan  penghargaan  terhadap keragaman budaya.
1. Pancasila sebagai Landasan Filosofis: Pancasila memberikan dasar filosofis yang kuat bagi penyelenggaraan pendidikan multikultural dalam sistem pendidikan nasional. Di dalam  keragaman  budaya,  terdapat  hak,  ide,  pandangan  hidup,  cita-cita,  dan kebebasan yang perlu diakui oleh individu dan komunitas.
2. Pedagogik  Kesetaraan  Manusia  (Equity  Pedagogy):  Pendidikan  multikultural didasarkan pada prinsip kesetaraan manusia. Tujuannya adalah menciptakan manusia Indonesia yang  cerdas  dan mengembangkan pribadi-pribadi yang menguasai  ilmu pengetahuan dengan sebaik-baiknya.
3. Inklusivitas  dan  Pengakuan  Terhadap  Keragaman  Budaya:  Pendidikan  multikultural hendaknya memperkuat pengakuan terhadap keragaman budaya yang dimiliki oleh setiap komunitas masyarakat dan budaya yang ada. Materi pelajaran harus terbuka secara budaya dan memperhitungkan keberagaman siswa. Isi materi pelajaran yang dipilih harus mengandung  perbedaan  dan persamaan lintas kelompok  serta  sesuai dengan konteks waktu dan tempat

## Pentignya Pendidikan Multikultural
Pendidikan  multikultural  dapat  diterapkan  pada  berbagai  mata  pelajaran  dengan memanfaatkan  perbedaan  kultural  yang  ada  pada  siswa  untuk  membuat  belajar  lebih mudah  dan  efektif.  Perbedaan  seperti  etnis,  agama,  bahasa,  gender,  klas,  sosial,  ras, kemampuan, dan umur adalah beberapa contoh perbedaan kultural. Selain itu, pendidikan multikultural berusaha membangun karakter siswa untuk menjadi humanis, demokratis, dan
pluralis  di  lingkungan  mereka.  Menurut  Yaqin  (2005),  ada  dua  tujuan  untuk  pendidikan multikultural: tujuan awal dan tujuan akhir. Tujuan awal adalah untuk mendorong diskusi tentang  pendidikan  multikultural  di  antara  guru,  dosen,  pengambil  kebijakan,  ahli pendidikan, dan siswa, baik di jurusan ilmu pendidikan maupun umum. Tujuan akhir adalah untuk  mendorong  diskusi  tentang  topik  ini  di  antara  siswa.  Oleh  karena  itu,  pendidikan multikultural  dapat  menjadi  transformasi  yang  memasukkan  nilai-nilai  kemanusiaan, pluralisme, dan humanisme ke dalam sistem pendidikan.
Pemahaman multikultural adalah paradigma yang bermanfaat di era demokrasi saat ini  untuk  membangun  masyarakat  dari  berbagai  latar  belakang.  Sebagai  pemimpin organisasi sekolah, kepala sekolah harus mampu menciptakan iklim spiritual di sekolah yang bekerja dan mengajar dengan profesional sebagai ibadah kepada Tuhan Yang Maha Esa. Mereka juga harus mampu membangun nilai-nilai spiritual yang menjaga dan merawat etos kerja dalam keharmonisan bersama.
Orang-orang  yang  saling  berbeda  harus  berhubungan  satu  sama  lain  dalam perbedaan,  suka  maupun  tidak  suka,  sehingga  dunia  modern  membutuhkan multikulturalisme.  Menurut  multikularisme  manusia  seharusnya  menghargai  perbedaan Semua perbedaan, apa pun jenisnya, adalah karunia yang harus dijaga dan dihargai. Oleh karena itu, keyakinan bahwa ada perbedaan. Untuk mencapai kemajuan bangsa, perspektif yang  berbeda  ini  menghasilkan  kekuatan  moral  yang  luar  biasa  dan  sinergi  yang  kuat. Keanekaragaman tidak lagi dianggap sebagai kelemahan, tetapi sebagai sinergi yang dapat menjadi kekuatan yang kuat jika digunakan dengan benar.Dalam pendidikan multikultural, Menurut Blum (2001), Ada empat nilai yang berbeda tetapi saling berhubungan: antirasisme, multikulturalisme,  komunitas  antar-ras,  dan  penghargaan  terhadap  manusia  sebagai individu, menurut Blum (2001).
Nilai-nilai  multikultural  harus  dimasukkan  dalam  pembelajaran  guru  di  kelas.  Ini dilakukan untuk memberi siswa pengetahuan yang luas. Jika siswa memiliki pemahaman yang luas tentang persahabatan, keragaman budaya, dan kehidupan, mereka akan menjadi orang yang inklusif, mudah menerima orang lain, toleran, dan menghargai orang lain. Selain itu, sangat mudah untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan baru dan kompleks.
Peran pendidikan multicultural memiliki peran yamg sangat penting dalam Masyarakat modern.
• Menghargai Keanekaragaman: Pendidikan multikultural membantu siswa memahami dan menghargai keberagaman budaya, agama, bahasa, dan latar belakang etnis. Ini membuka pikiran mereka untuk melihat dunia dari berbagai perspektif.
• Mengurangi Prejudis dan Stereotip: Dengan memperkenalkan siswa pada berbagai budaya dan tradisi, pendidikan multikultural membantu mengurangi prasangka dan stereotip. Siswa belajar bahwa perbedaan bukanlah sesuatu yang harus ditakuti, tetapi sesuatu yang harus dipahami dan dihargai
• Persiapan untuk Globalisasi: Di era globalisasi, siswa akan berinteraksi dengan orang dari  berbagai  latar  belakang  budaya.  Pendidikan  multikultural  membekali  mereka dengan  keterampilan  dan  pemahaman  yang  diperlukan  untuk  berkomunikasi  dan bekerja sama secara efektif dengan orang-orang dari berbagai negara.
• Mengembangkan  Keterampilan  Antarbudaya:  Pendidikan  multikultural  membantu siswa  mengembangkan  keterampilan  antarbudaya,  seperti  kemampuan berkomunikasi dengan orang dari budaya yang berbeda, memahami norma-norma sosial, dan menghormati perbedaan.
• Mendorong  Toleransi  dan  Inklusi:  Pendidikan  multikultural  mengajarkan  nilai-nilai toleransi,  inklusi,  dan  penghargaan  terhadap  hak  asasi  manusia.  Ini  membantu menciptakan masyarakat yang lebih adil dan harmonis.
• Mengatasi  Ketidaksetaraan:  Pendidikan  multikultural  dapat  membantu  mengatasi ketidaksetaraan dalam sistem pendidikan. Ini memastikan bahwa semua siswa memiliki kesempatan yang sama untuk belajar dan berkembang, terlepas dari latar belakang budaya mereka.

## Kelebihan dan Kekurangan Serta Solusinya
Kelebihan:
1. Pemahaman  yang  Lebih  Mendalam  tentang  Kebudayaan:  Pendekatan  multikultural memungkinkan  siswa  untuk  memahami  dan  menghargai  keberagaman  budaya  di dunia.  Ini  membuka  pikiran  mereka  terhadap  cara  hidup,  keyakinan,  dan  nilai-nilai yang berbeda.
2. Pengembangan  Kemampuan  Interkultural:Dengan  berinteraksi  dengan  siswa  dari berbagai latar belakang, siswa belajar untuk berkomunikasi dan berkolaborasi secara efektif di lingkungan yang multikultural, yang merupakan keterampilan penting dalam dunia yang semakin global.
3. Pencegahan Diskriminasi dan Intoleransi: Pendidikan multikultural dapat membantu mengurangi  perilaku  diskriminatif  dan  intoleransi  dengan  meningkatkan  kesadaran akan  kesetaraan,  keadilan,  dan  penghormatan  terhadap  semua  individu,  tanpa memandang latar belakang mereka.
4. Peningkatan Prestasi Akademik:Beberapa penelitian menunjukkan bahwa lingkungan yang multikultural dapat meningkatkan prestasi akademik siswa, karena pengalaman belajar yang beragam dapat merangsang pikiran dan minat mereka.
Kelemahan:
1. Tantangan  dalam  Menyesuaikan  Kurikulum:  Implementasi  pendidikan  multikultural dapat menimbulkan tantangan dalam menyesuaikan kurikulum yang mencerminkan keberagaman budaya, bahasa, dan nilai-nilai, terutama dalam sistem pendidikan yang sangat terstruktur.
2. Resistensi  dari  Masyarakat  atau  Institusi:  Beberapa  orang  mungkin  menentang pendidikan  multikultural  karena  alasan  politis,  budaya,  atau  agama.  Hal  ini  dapat menyulitkan  implementasi  pendekatan  ini  di  beberapa  lingkungan  atau  institusi pendidikan.
3. Potensi Konflik atau Miskomunikasi Dalam lingkungan multikultural, potensi  konflik atau miskomunikasi antarindividu atau kelompok dengan latar belakang yang berbeda dapat meningkat. Memperkenalkan strategi efektif untuk menangani konflik adalah penting dalam pendidikan multikultural.
4. Kesulitan  dalam  Menyediakan  Dukungan  Tambahan:Siswa  dengan  latar  belakang yang kurang mendukung atau yang mungkin berada dalam minoritas budaya dalam lingkungan multikultural dapat mengalami kesulitan dalam menyesuaikan diri. Mereka mungkin  membutuhkan  dukungan  tambahan  untuk  merasa  diterima  dan  berhasil dalam lingkungan pendidikan tersebut.

## Penerapan Pendidikan Multikultural
1. kurikulum  Inklusif:  Pendidikan  multikultural  dapat  diimplementasikan  melalui kurikulum yang mencakup berbagai aspek budaya, sejarah, dan keberagaman. Materi pelajaran  harus  memperhitungkan  latar  belakang  etnis,  agama,  dan  budaya  siswa. Dengan demikian, siswa akan lebih memahami dan menghargai perbedaan.
2. Pelatihan Guru: Guru harus dilatih untuk mengajar dengan pendekatan multikultural. Mereka  perlu  memahami  keberagaman  budaya  siswa  dan  mampu  menciptakan lingkungan  belajar  yang  inklusif.  Pelatihan  ini  dapat  membantu  guru  mengatasi prasangka dan diskriminasi.
3. Kegiatan  Ekstrakurikuler:  Sekolah  dapat  mengadakan  kegiatan  ekstrakurikuler  yang memperkuat  nilai-nilai  multikultural.  Misalnya,  pertukaran  budaya,  seminar  tentang keberagaman, dan festival budaya. Ini membantu siswa berinteraksi dengan teman- teman dari latar belakang yang berbeda.
4. Penggunaan  Bahasa  Lokal:  Pancasila  mengakui  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa persatuan. Namun, pendidikan multikultural juga harus memperhatikan bahasa lokal. Mengajarkan siswa tentang bahasa daerah dan budaya setempat akan memperkuat identitas mereka.
5. Mengatasi  Stereotip:  Pendidikan  multikultural  membantu  mengatasi  stereotip  dan prasangka.  Guru  dapat  menggunakan  contoh-contoh  positif  dari  berbagai  budaya untuk mengajarkan siswa tentang keberagaman.
6. Pengenalan Agama dan Nilai-Nilai: Pendidikan multikultural dapat mengajarkan siswa tentang  berbagai  agama  dan  nilai-nilai  yang  ada  di  Indonesia.  Ini  membantu membangun  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  toleransi  dan  persaudaraan antaragama.

## SIMPULAN
Di  Indonesia,  yang  memiliki  banyak  ras,  suku,  budaya,  bangsa,  dan  agama, pendidikan  sangat  penting.  memasukkan  pendidikan  multikultural  di  tempat  kerja. Berbagai  jenis  konflik  sering  muncul  di  masyarakat  Indonesia,  yang  sangat  beragam. Pendidikan  multikultural  dapat  diterapkan  pada  berbagai  mata  pelajaran  dengan menggunakan perbedaan budaya, termasuk perbedaan etnis, agama, bahasa, gender,ras, kelas  sosial,  umur,  dan  kemampuan,  agar  belajar  menjadi  mudah  dan  efektif.  Untuk mewujudkan masyarakat Indonesia yang aman dan damai, masyarakat luas harus dididik tentang pendidikan multikultural melalui berbagai macam diskusi dan presentasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainul  Yakin,  M.  2005.  Pendidikan  Multicultural,  Cross-cultural  Understandinguntuk Demokrasi dan Keadilan. Yogyakarta: Pilar Media
Alzanaa,  A.  W.,  &  Harmawati,  Y.  (2021).  Pendidikan  Pancasila  sebagai  pendidikan multikultural. Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan, 9(1), 51-57.
Danurahman1a,  J.,  Prasetyo2b,  D.,  &  Hermawan3c,  H.  (2021).  Kajian  Pendidikan Multikultural Di Era Digital.
Duanto, Y. B., Meida, E. F., Saputri, R. M., Ediansyah, P., & Febriana, B. (2022). Pendidikan Multikultural  Berlandaskan  Pancasila  dan  Semboyan  Bhineka  Tunggal  Ika. TSAQOFAH, 2(2), 226-235.
Ibrahim, R. (2015). Pendidikan multikultural: pengertian, prinsip, dan relevansinya dengan tujuan pendidikan Islam.   Addin, 7(1).
Nanggala,  A.  (2020).  Pendidikan  kewarganegaraan  sebagai  pendidikan  multikultural.
Jurnal Soshum Insentif, 3(2), 197-210.Nugraha, D. (2020). Urgensi Pendidikan Multikultural Di Ndonesia. Jurnal Pendidikan PKN (Pancasila Dan Kewarganegaraan), 1(2),
140-149.
Puspita, Y. (2018, July). Pentingnya Pendidikan Multikultural. In Prosiding Seminar Nasional Program Pascasarjana Universitas Pgri Palembang.
Sukmawati,  W.  S.,  Bahari,  B.,  Degawan,  R.  H.,  Zakaria,  N.,  &  Marzuki,  M.  (2024). Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Melalui  Pendidikan  Pancasila  Di  Era Multikulturalisme. Jurnal Pendidikan Dan Keguruan, 2(2), 250-258.