## A s - S A B I Q U N

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Jurnal     As-Sabiqun is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-4912 e-ISSN : 2656-4785
Terindeks : SINTA 5, Crossref, Garuda, Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/assabiqun.v4i3.1946
PENERAPAN  PENDIDIKAN  HUMANISME DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Herwina Damayanti 1 , Tajudin Nur 2 , Yayat Herdiana 3
Universitas Singaperbangsa Karawang herwinadamayanti999@gmail.com

## Abstract
Humanism education or education that requires a humane attitude. This is because humanization must  be  instilled  in  humans  from  an  early  age  so  that  it  becomes  a  good  and  fair  practice.  If humanism is embedded in their daily actions, then not all of their actions cause problems in society. Thus, humanism education becomes an inseparable unit. This article aims to define the application of humanism education in the perspective of Islamic religious education, because the most important thing about  Islamic  education  is  the  process  of  activities  that  improve  and  perfect  the  abilities  of  each individual and increase literacy in the world of education in Indonesia. This article uses a descriptive method with a qualitative approach.  The result of this article  is that the application of humanism education  in  the  perspective  of  Islamic  religious  education  is  an  essential  education.  Humanism  in Islam can be studied by linking the essence of religion with human values. Humanism education is in line with the goal of Islamic education to empower humans to humanize other humans.
Keywords : Humanism; Education; Islam
Abstrak :  Pendidikan  humanisme  atau  pendidikan  yang  mengharuskan  sikap  memanusiakan manusia. Hal ini karena humanisasi harus ditanamkan pada manusia sejak dini agar menjadi amalan yang  baik  dan  adil.  Jika  humanisme  tertanam  dalam  tindakan  sehari-harinya,  maka  tidak  semua tindakannya  menimbulkan  masalah  di  masyarakat.  Dengan  demikian,  pendidikan  humanisme menjadi  satu  kesatuan  yang  tidak  dapat  dipisahkan.  Artikel  ini  bertujuan  untuk  mendefinisikan penerapan  pendidikan  humanisme  dalam  perspektif  pendidikan  agama  Islam,  karena  yang terpenting dari pendidikan Islam adalah proses kegiatan yang meningkatkan dan menyempurnakan kemampuan setiap individu dan menambah literasi dalam dunia pendidikan di Indonesia. Artikel ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif.  Hasil dari artikel ini yaitu penerapan pendidikan  humanisme  perspektif  pendidikan  agama  Islam  merupakan  suatu  pendidikan  yang esensial. Adapun humanisme dalam Islam dapat dipelajari dengan mengaitkan esensi agama dengan nilai-nilai  kemanusiaan.  Pendidikan  humanisme  selaras  dengan  tujuan  pendidikan  Islam  untuk memberdayakan manusia untuk memanusiakan manusia lain.
Kata Kunci : Humanisme, Pendidikan, Islam

## PENDAHULUAN
Pendidikan  humanisme  adalah  sistem  pendidikan  nasional,  dan  pendidikan  ini biasanya  sangat  manusiawi  dan  mengutamakan  komunikasi.  Jika  pendidikan  ini  tercapai, maka  akan  menjadi  salah  satu  jembatan  dalam  pelaksanaan  sosialisasi  antar  masyarakat. Pendidikan humanisme merupakan salah satu konsep strategis untuk meningkatkan kualitas sumber  daya  manusia  (SDM)  karena  memiliki  toleransi  yang  besar  antar  sesama.  Melalui pendidikan  humanisme,  masyarakat  berharap  nilai-nilai  kemanusiaan  tidak  hanya diwariskan, tetapi juga terinternalisasi dalam fitrah dan karakter. Nilai kemanusiaan sebagai panduan untuk hidup bersama orang lain (Triwiyanto, 2017: 1).
Abdurrahman  Mas’  ud  menyatakan  “Pendidikan..humanis  dipahami  sebagai  suatu proses dalam dunia pendidikan yang cenderung mencermati kemampuan seorang individu selaku  objek  sosial  sekaligus  sebagai  subjek  religius,  dan  individu  yang  diberikan  peluang oleh  Allah  SWT  untuk  meningkatkan  potensi-potensinya”(Mas`ud  Abdurrahman,  2002: 135).  Selanjutnya  Baharudin  serta  Muh  Makin  menegaskan  “jika  penerapan  pendidikan yang memandang manusia sebagai suatu kesatuan yang integralistik, ialah pendidikan yang memandang manusia sebagai manusia, makhluk ciptaan Tuhan dengan seluruh fitrah- fitrah tertentu  guna  dikembangkan  secara  optimal  termasuk  dari  bagian  pendidikan  paradigma humanistik”.(Makin, 2009: 23).
Humanisme  adalah  pelajaran  yang  harus  dimasukkan  dalam  pendidikan.  Hal  ini karena  humanisasi  harus  ditanamkan  pada  diri  manusia  sejak  dini  dan  menjadi  kebiasaan yang baik dan benar. Tentu saja, jika humanisme tertanam dalam perilaku seseorang dalam kehidupan  sehari-hari,  maka  semua  tindakannya  tidak  akan  menimbulkan  masalah  dalam masyarakat.  Dengan  demikian,  pendidikan  humaniora  menjadi  satu  kesatuan  yang  tidak dapat  dipisahkan.  Oleh  karena  itu,  Islam  menitik  beratkan  pada  aspek  kehidupan  yang berbeda, yaitu masyarakat Uhrowi dan duniawi. Salah satu ajaran tersebut adalah kewajiban mendidik  umat  Islam.  Dalam  ajaran  Islam,  ilmu  pengetahuan  mutlak  diperlukan  bagi kehidupan  manusia  dan  harus  dipenuhi  guna  mencapai  kesejahteraan  dan  kebahagiaan  di dunia ini dan dunia yang akan datang. (Basuki, 2007: 61).
Dalam  perkembangannya,  wacana  humanisme  tidak  begitu  populer  di  kalangan umat  Islam  karena  visi  ini  adalah  produk  filsafat.  Humanisme  juga  mengungkapkan pemahaman  bahwa manusia  memiliki  kekuatan  untuk  secara bebas  menentukan  nasibnya sendiri  tanpa  campur  tangan  kekuatan  Tuhan,  sedangkan  Islam  secara  harfiah  mengacu
pada  kekuatan  Allah  yang  dianggap  sebagai  Tuhan,  yaitu  penyerahan  manusia  kepada Tuhan  atas  takdirnya.  Dalam  pengertian  ini,  kata  Nurcholis  Majid,  "Ketakwaan  kepada Tuhan adalah inti dari pemahaman Islam." Sikap ini tidak hanya diajarkan kepada hamba- hamba  Allah,  tetapi  diajarkan  dengan  memperhatikan  fitrah  manusia  itu  sendiri.(Abuddin Nata, 2019: 62).
Manusia  adalah  makhluk  individu  dan  makhluk  sosial  dan  apabila  beranggapan demikian,  maka  dapat  memahami  bahwa  manusia  tidak  dapat  dipisahkan  dari  orang  lain. Secara  alami,  orang  selalu  hidup  bersama  dan  eksistensi  antar  manusia  terjadi  dalam berbagai jenis interaksi dan situasi. . (Azra, 2005: 136).

## METODE
Metode  yang  digunakan  digambarkan  sebagai  pendekatan  kualitatif.  Menurut Sugiono,  metode  deskriptif  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada filsafat  positivis  (sebagai  lawan  dari  eksperimentasi),  yang  digunakan  peneliti  untuk mempelajari  keadaan  benda-benda  alam  sebagai  alat  utamanya.(Sugiyono,  2015).  Kajian dalam  artikel  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  dan  menggeneralisasi  pembahasan  ini, dengan pendekatan kualitatif dan deskriptif ini agar bisa menggambarkan dan menjelaskan objek penelitian, dengan penekanan khusus pada penerapan pendidikan humanisme dalam konteks pendidikan agama Islam.

## HASIL  DAN  PEMBAHASAN

## Hasil
Humanisme  adalah  sebuah  konsep  yang  menempatkan  manusia  sebagai  pusat realitas. Humanisme adalah sebuah ide, konsep dan gerakan yang muncul di Barat sebagai respon  terhadap  humanisasi  peradaban  abad  pertengahan  yang  menyerukan  penyatuan agama  dan  negara.  Pendidikan  adalah  konsistensi  yang  membentuk  perubahan,  baik  di dalam diri maupun di dalam kelompok. Oleh karena itu, disiplin pendidikan humnis adalah untuk  membebaskan  manusia  dari  berbagai  belenggu,  ancaman  dan  eksploitasi.  Dengan demikian,  pendidikan  dalam  hal  ini  tidak  diragukan  lagi  memainkan  peran  yang menentukan dalam membentuk sudut pandang humanis. Humanisme pendidikan bertujuan untuk  mengubah  individu  menjadi  sorang  yang  manusiawi.    Pendidikan  ini  menjadi
pendekatan  terhadap  penemuan,  dan  pengembangan  potensi  manusia.  Seorang  pemikir pasti  tercerahkan  dengan  adanya  pendidikan  yang  berdasarkan  pada  pendidikan  agama Islam. Humanisme pendidikan Islam meyakini bahwa manusia harus memiliki karakteristik dan kemampuan perkembangan tertentu yang optimal dan diperlakukan secara manusiawi agar dapat berfungsi sebagai hamba dan khalifah Tuhan di muka bumi dan bahwa  setiap orang dapat menyebarkan rahmatan lil 'alamin, pengetahuan serta pendidikan.

## Pembahasan

## Pengertian  Humanisme
Secara etimologis, humanisme terdiri dari dua kata yaitu human dan isme . Kedua kata tersebut  berasal  dari  bahasa  Latin, humanus berarti  manusia  dan ismus berarti  pemahaman atau  aliran.  (Taufik,  2015).  Istilah  humanisme  erat  kaitannya  dengan  kata  Latin  kuno humanus. Dari istilah ini muncul homo yang berarti manusia (makhluk bumi), dan humanus berarti dingin dan sifat manusia.(Sugiharto, 2008)
Humanisme adalah sebuah konsep yang menempatkan manusia pada pusat realitas dengan  fungsi  ganda  sebagai  subjek  dan  objek  pengolahan  alam,  karena  manusia  adalah makhluk  paling  mulia  di  muka  bumi.  Humanisme  lahir  sebagai  kritik  terhadap  hegemoni agama  di  Eropa  abad  keempat  belas.  Humanisme  adalah  reaksi  terhadap  peradaban  yang tidak manusiawi. Pada saat itu, kekuasaan dikendalikan oleh otoritas gereja. Agama (gereja) dan negara adalah satu kesatuan, dan umat harus menaati ajaran atas nama Tuhan. Konsep doktrin  dan  moralitas  dikendalikan  oleh  gereja  dan  negara,  sehingga  orang  tidak  bebas mengatur  diri  sendiri  dan  dunia.  Situasi  ini  dianggap  anti-humanistik  karena  tidak memungkinkan  orang  untuk  menggunakan  potensi  terbesar  mereka,  rasionalitas,  untuk mengatur kehidupan mereka. Akhirnya, agama, gereja, dan Tuhan menjadi musuh bersama kaum humanis yang tidak punya pilihan selain menghancurkan agama untuk melestarikan kemanusiaan.(Arif, 2013: 39-40).
Humanisme  harus  dipahami  sebagai  konsep  dasar  kemanusiaan,  bukan  sebagai posisi bebas dalam Islam. Artinya, untuk memanusiakan seseorang, makna klasifikasi harus selalu dikaitkan secara teologis. Dalam konteks ini, Al-Qur'an menganggap manusia sebagai agen Tuhan di bumi untuk administrasi kekhalifahannya. Tuhan memperlengkapi manusia baik  secara  intelektual  maupun  spiritual.  Orang-orang  memiliki  kekuatan  pengambilan keputusan dan pengetahuan, sehingga kebebasan adalah hadiah terpenting dari Allah Ta'ala
dalam menjadi Khalifah. Menurut Gus Mus, bahwa “humanisme adalah..kasih sayang pada penyembah  Tuhan  yang  Maha  Esa,  menghornati  yang  lebih  tua,  mencintai  yang  lebih muda, serta menyayangi sesama” (Hassan Hanafi, 2007: 9).
Dari beberapa pengertian humanisme diatas, acuannya tetap satu yaitu humanisme. sehingga  kemanusiaan  bisa  ditinjau  sebagai  salah  satu  upaya  untuk  menjungjung  tinggi humanisme  guna  mewujudkan  hubungan  yang  baik  serta  harmonis  pada  kehidupan bermasyarakat.
Jenis  humanisme  yakni  humanisme  Barat  dan  humanisme  Islam,  Adapun Humanisme Barat, yang berasal dari Yunani kuno dan diwujudkan dalam sistem pendidikan Yunani klasik yang dirancang untuk menerjemahkan berbagai pertanyaan manusia. Hanya konsep Yunani ini yang bertentangan dengan pemahaman  manusia tentang sifat manusia. Pada Abad Pertengahan, konsepsi Yunani klasik tentang manusia ini mengalami pembaruan pemahaman Kristen, terutama setelah St Agustinus, yang melihat manusia sebagai makhluk natural,  tetapi  juga  sebagai  makhluk  tidak  alami.  (Sugiharto,  2008).  Selainjutnya  ada humanisme  Islam,  yakni  humanisme  yang  dirumuskan  dengan  konsep  khalifah  Islam. Untuk memahami konsep ini, kita dapat merujuk pada sumber-sumber utama Islam. yaitu al-Qur`an surat al-Baqarah ayat (30)
ِةَكِ ى ٰۤ هَمْهِن َلُّبَر َلاَق ْذِاَو ْحَوَو  ََۚءٰۤاَمِّدنا ُلِفْسَيَو اَهْيِف ُدِسْفُّي  ْهَم اَهْيِف ُمَعْجَتَا ا ْْٓىُناَق ۗ ًةَفْيِهَخ ِضْرَ ْلْا ىِف ٌمِعاَج  ْيِّوِا ُحِّبَسُو  ُه
َن ْىُمَهْعَت  َلْ اَم ُمَهْعَا  ْْٓيِّوِا َلاَق ۗ َلَن  ُسِّدَقُوَو َكِدْمَحِب
“Ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  Malaikat:  "Sesungguhnya  Aku  hendak menjadikan  seorang  khalifah  di  muka  bumi".  Mereka  berkata:  "Mengapa  Engkau  hendak menjadikan  (khalifah)  di  bumi  itu  orang  yang  akan  membuat  kerusakan  padanya  dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”

## Pendidikan Agama Islam
Definisi pembelajaran Islam, memiliki arti dan memiliki lingkup yang luas. Karena dalam konsep tarbiyah dalam Islam memiliki arti antara Habluminallah dan Habluminanas, tidak hanya konsep tersebut pendidikan resmi dan non resmi.(Azra, 2002: 5). Oleh karena itu,  dalam  pendidikan  Islam  karakter  muslim  yang  baik  menjadi  kunci  untuk  mengenali seseorang.  Bagian  terpenting  dari  pendidikan  Islam  adalah  proses  kegiatan  yang
meningkatkan  dan  menyempurnakan  kemampuan  setiap  individu.  Tidak  ada  tekanan, paksaan dan perampasan. Dengan demikian, hakekat pendidikan Islam adalah seperangkat proses  “humanistik”  yang  bertujuan  mempengaruhi  dan  memanusiakan  manusia.  Tujuan pendidikan  Islam  adalah  menunggu  setiap  langkah,  dan  tindakan  seseorang  untuk difokuskan  pada  suatu  kegiatan  yang  memiliki  banyak  manfaat.  Bagi  Atiya  al-Abrasii, pembentukan  moralitas  itulah  yang  dipuji  dan  diaajarkan  Rasulullah  sepanjang  hidupnya. Hal ini karena iman sangat penting untuk kurikulum Islam, tanpa menghilangkan aspek akal sehat dan pengetahuan yang mendalam.(Quraish Shihab, 2014: 269).
Tujuan pendidikan Islam adalah menunggu setiap langkah, dan tindakan seseorang untuk difokuskan pada suatu kegiatan yang memiliki banyak manfaat. Bagi Atiya al-Abrasii, pembentukan  moralitas  itulah  yang  dipuji  dan  diaajarkan  Rasulullah  sepanjang  hidupnya. Hal ini karena iman sangat penting untuk kurikulum Islam, tanpa menghilangkan aspek akal sehat dan pengetahuan yang mendalam.(Athiyah Al-Abrasyi, 1970: 90).
Menurut Zakia Drajat, pendidikan Islam berlangsung seumur hidup. Tujuan akhir pendidikan Islam adalah untuk menghilangkan rasa angkuh diri di dunia ini sebagai syarat ketaatan kepada Tuhan. berarti, pengetahuan itu mengarah pada ketuhanan dan akhir dari pengetahuan  Islam,  di  mana  ada  penyerahan  diri  sepenuhnya  kepada  Sang  Pencipta. (Daradjat, 2018: 3).

## KESIMPULAN
Humanisme  adalah  pelajaran  yang  harus  dimasukkan  dalam  pendidikan. Hal  ini karena  humanisasi  harus  ditanamkan  pada  diri  manusia  sejak  dini  dan  menjadi  kebiasaan yang baik dan benar. Dengan demikian, pendidikan humanisme menjadi satu kesatuan yang tidak  dapat  dipisahkan. Manusia  mempunyai  kapasitas  kemampuan  serta  pengetahuan untuk  menentukan, karena  itu  kebebasan  adalah  anugerah  Allah  SWT  yang  paling  krusial pada  upaya  mewujudkan  fungsi  kekhalifahannya. sehingga  kemanusiaan  bisa  ditinjau sebagai  salah  satu  upaya  untuk  menjungjung  tinggi  humanisme  guna  mewujudkan hubungan yang baik serta harmonis pada kehidupan bermasyarakat. Bagian terpenting dari pendidikan  Islam  adalah  proses  kegiatan  yang  meningkatkan  dan  menyempurnakan kemampuan  setiap  individu. Dengan  demikian, hakekat  pendidikan  Islam  adalah seperangkat  proses  «humanisme»  yang  bertujuan  mempengaruhi  dan  memanusiakan
manusia. Tujuan  pendidikan  Islam  adalah  menunggu  setiap  langkah, dan  tindakan seseorang untuk difokuskan pada suatu kegiatan yang memiliki banyak manfaat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abuddin Nata. (2019). Metodologi STUDI ISLAM . PT. Rajagrapindo Persada: Yogyakarta Arif,  S.  (2013). Humanisme  Gus  Dur:  Pergumulan  Islam  dan  Kemanusiaan .  Ar-Ruzz  Media: Semarang
Athiyah Al-Abrasyi, M. (1970). Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Agama Islam . Bulan Bintang: Jakarta
Azra,  A.  (2002). Pendidikan  Islam:  Tradisi  dan  Modernisasi  Menuju  Milenium  Baru .  Logos Wacana Ilmu: Jakarta
Azra,  A.  (2005). Tokoh-Tokoh  Pembaharuan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia .  PT.  Rajagrapindo Persada: Jakarta
Basuki. (2007). Pengantar Ilmu Pendidikan Islam . STAIN Ponorogo Press: Ponorogo Daradjat, Z. (2018). Ilmu Pendidikan Islam . PT Bumi Aksara: Jakarta Hassan  Hanafi,  D.  (2007). Islam  dan  Humanisme:  Aktualisasi  Humanisme  di  Tengah  Krisis Humanisme Universal . IAIN Walisongo: Semarang Makin, B. & M. (2009). Pendidikan Humanistik; Teori, Konsep dan Aplikasi Praksis Dalam Dunia Pendidikan . Ar-Ruzz Media: Yogyakarta Mas`ud Abdurrahman. (2002). Menggagas Format Pendidikan Nondikotomik (Humanisme Religius Sebuah Paradigma Pendidikan Islam) . Gama Media: Yogyakarta Quraish Shihab, M. (2014). Membumikan Al-Qur’an . Mizan: Bandung
Sugiharto,  B.  (2008). Humanisme  dan  Humaniora:  Relevansinya  Bagi  Pendidikan .  Jalasutra: Yogyakarta
Sugiyono.  (2015). Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Alfabeta: Bandung
Taufik,  Z.  (2015). Dalektika  Islam  dan  Humanisme  Pembacaan  Ali  Shari’ati .  Onglam  Books: Tanggerang
Triwiyanto, T. (2017). Pengantar Pendidikan . PT Bumi Aksara: Jakarta