menjadi  perempuan  yang  mandiri, selalu  bekerja  keras,  dan  patuh  pada orang  tua.  Melalui  tokoh  Putri  Parasi, Teyi  mendapatkan  pengetahuan  ten- tang  kehidupan bangsawan. Putri Para- si mendidik Teyi untuk menjadi seperti putri keraton Solo yang adiluhung. Teyi diajarkan  mengenai  budaya  Jawa,  tata krama  pergaulan,  bahasa  Jawa  Kromo Inggil, dan bahasa Belanda.  Pendidikan tersebut telah membentuk Teyi menjadi gadis  tangsi  yang  elegan.  Gadis  tangsi yang  juga  dapat  diterima  oleh    bangsa Belanda dan golongan bangsawan yang hidup di lingkungan tangsi. Proses  tersebut  menggambarkan sebuah hubungan yang erat  antara ibu dengan  anak  perempuannya.  Hubung- an antara Raminem dan Teyi  sebagai ibu kandung,  dan  hubungan  Putri  Parasi dan Teyi sebagai guru, yang telah diang- gapnya  sebagai  ibu  kedua.  Hubungan tersebut dikenal dengan istilah daugther- hood. Kedua  perempuan  tersebut Raminem  dan  Putri  Parasi  menjadi tokoh  yang  sangat  berpengaruh  bagi pembentukan identitas tokoh Teyi. Oleh karena  itu,  pada  penelitian  ini,  anali- sis   hubu ngan  antara  ibu  dengan  anak perempuannya  (daugtherhood)  akan dilakukan  terhadap  hubungan  antara tokoh  Raminem-Teyi  dan  tokoh  Putri Parasi-Teyi. Selain itu, penelitian ini juga membahas mengenai pengaruh ideologi kedua tokoh, Raminem dan Putri Parasi, dalam membangun konstruksi identitas tokoh Teyi sebagai perempuan tangsi. Pemakaian istilah daugtherhood se- cara sederhana dapat diartikan  sebagai hubungan  antara  anak  perempuan dengan  ibunya.  Hubungan  yang  erat antara anak perempuan dengan ibunya ini secara jelas diungkapkan oleh Susan Koppelman, seorang penulis yang seka- ligus bertindak sebagai editor dari buku terkenal, Between Mothers and Daughters: Stories Across a Generation (1985).

## METODE
Sumber  data  penelitian  adalah novel Gadis Tangsi karya Suprapto Brata. Dengan  demikian  data  penelitian  ini berupa  data  yang  menyangkut  fokus penelitian  yaitu  realitas   daugtherhood dalam  novel  tersebut.  Deskripsi  ver- bal  simbol-simbol  kebahasaan  yang menjelaskan adanya pemaparan realitas daugtherhood yang dijadikan data peneli- tian Pemerolehan  data  penelitian dilakukan  dengan  dua  cara  yaitu pembacaan  intensif  dan  pencatatan. Kegiatan  pembacaan  intensif  dilaku- kan  untuk  menemukan  realitas  daug- therhood dalam novel Gadis Tangsi karya Suparto  Brata.  Kegiatan  selanjutnya adalah melakukan pencatatan data-data verbal yang berkaitan fokus penelitian. Untuk  memudahkan  kegiatan  analisis, kegiatan  pencatatan  dilakukan  dengan menggunakan kartu-kartu data. Analisis  data  dilakukan   dengan teknik  deskriptif  kualitatif.  Sesuai  de- ngan  permasalahan  yang  ada,  analisis yang  dilakukan  berkaitan  dengan  dua aspek  yaitu:  (a)  pola  hubungan  tokoh ibu dan anak, (b) konstruksi identitas to- koh anak dalam relasinya dengan tokoh ibu sebagai realisasi  daugtherhood dalam novel Gadis Tangsi. Dalam  penelitian  ini  kesahihan yang digunakan adalah kesahihan yang berorientasi pada data yakni kesahihan semantik.  Kesahihan  semantis  mengu- kur  tingkat  kesensitifan  suatu  teknik terhadap  makna-makna  simbolik  yang relevan dengan konteks tertentu. Untuk mencapai  derajat  kehandalan,  peneliti melakukan  pembacaan  berulang-ulang ( intraratter ).  Dari  pembacaan  intensif dan  berulang-ulang  diharapkan  dapat diperoleh  hasil  yang  memenuhi  krite- ria  kehandalan,  dengan  ditemukannya konsistensi data penelitian.

## NILAI-NILAI AKHLAKUL KARIMAH DALAM NOVEL ANAK DI INDONESIA TAHUN 1921-2010
Dewi Budi Purwati Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendekia Gorontalo e-mail: dewibudipurwati@yahoo.com
Abstract Children’s literature in Indonesia contains good values or akhlakul karimah which are useful for their education and the elements are relevant to their cognitive, psychological,  and  language  developments.  This  study  aims  to  identify  and  find out values of akhlakul karimah in the themes of children’s novels in Indonesia in 1921 – 2010 based on the structural approach and values of akhlak from the Islamic per- spective. This study employed the qualitative descriptive method using the content analysis. The results of the analysis on the themes of children’s novel in 1921 – 2010 show that the dominant theme is friendship.
Keywords : Indonesian children’s novels, values of akhlakul karimah, themes
PENDAHULUAN
Pendidikan  dapat  membangun karakter  dan  jati  diri  karena  terkait dengan  perkembangan  kognisi,  emosi, dan  keterampilan  anak  didik  di  dunia pendidikan,  serta  keluarga  tidak  lepas dari peran karya sastra. Buktinya, seka- lipun  dalam  gempuran  budaya  elek- tronik dan dunia maya, sampai saat ini sastra  masih  digunakan  oleh   banyak guru dan orang tua sebagai media  untuk menanamkan nilai-nilai edukasi, moral, dan akhlak pada anak. Di rumah, setiap malam  masih  banyak  orang  tua  yang mendongeng  dan  membacakan  buku- buku  cerita  kepada  anaknya   sebagai pengantar  tidur.  Di  sekolah,  siswa-sis- wa  juga  diajar  dengan  media  pengaja- ran  berupa  karya  sastra  (Kurniawan, 2009:1). Kenyataan tersebut menunjukkan bahwa  karya  sastra  merupakan  bagian penting yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan  anak.  Anak  dengan  dunia- nya  yang  penuh  imajinasi  menjadi  be- gitu  bersahabat  dengan  sastra  (cerita). Lewat  sastra,  anak  bisa  mendapatkan
dunia yang indah, sederhana, dan nilai pendidikan  yang  menyenangkan.  Hal inilah  yang  menjadikan  sastra  sangat efektif untuk menanamkan nilai moral, edukasi, akhlak pada anak.
Dengan melihat arti penting dan pengertian sastra terdapat bukti bahwa karya  sastra  dapat  memberikan  solusi untuk  dunia  pendidikan.  Baik  untuk penanaman  nilai-nilai  akhlak  maupun pengetahuan  intelektual.  Oleh  karena itu, Nurgiyantoro (2005:vi) mengatakan bahwa  penyediaan  buku  bacaan  sastra kepada anak-anak sejak dini, sejak ma- sih bernama anak, diyakini akan mem- bentu  literasi  dan  kemauan  membaca anak  pada  perkembangan  usia  selan- jutnya. Yang lebih penting lagi, dengan cerita  (sastra),  anak  bisa  mendapatkan nilai-nilai  akhlak  mulia  yang  menun- jang perkembangan akhlaknya.
Berdasarkan  kenyataan  tersebut, penelitian  terhadap  nilai-nilai  akhlak mulia dalam tema novel anak  Indonesia sangat  penting  dilakukan.  Penelitian terdahulu  yang  relevan  dengan  pene- litian ini adalah penelitian yang dilaku-
kan  oleh  (1)  Dewi  Budi  Purwati,  yang berjudul  Nilai-Nilai  Akhlak  dalam  Cer- pen  Anak  Majalah  Ummi  (skripsi  2002, UNY);  (2)  Murti  Bunanta,  yang  ber- judul Konflik Rumah Tangga dalam Bacaan Anak-Anak  Belanda  (skripsi  1982,  UI); (3) Murti Bunanta, yang berjudul Mark Twain’s   Adventures  of  Huckleberry  Finn: A  Consi deration  of  Rascim  and  Audience (tesis 1986, UI); (4) Murti Bunanta, yang berjudul  Problematika  Penulisan  Cerita Rakyat  untuk  Anak  Indonesia  (disertasi 1997,  UI);  dan  (5)  Yuliati Aslami,  yang berjudul Nilai  Kecerdasan  Intrapersonal dan Kecerdasan Interpersonal dalam Novel Di  Bawah  Lindungan  Ka’bah  dan  Peman - faatannya  sebagai  Pembelajaran  Apresiasi Sastra (tesis 2009, UPI).

## METODE
Penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif deskriptif dengan teknik ana- lisis konten. Menurut Fraenkel & Wallen (2007:483) analisis konten adalah suatu teknik  yang  memungkinkan  peneliti untuk mempelajari tingkah laku manu- sia  dengan  cara  yang  tidak  langsung, melalui  analisis  komunikasi  mereka, baik yang tertulis maupun lisan (buku, esai, surat kabar, novel, artikel majalah, buku masak, lagu, pidato politik, iklan, gambar) untuk menemukan keyakinan- keyakinan,  sikap-sikap,  nilai-nilai,  dan ide-ide dalam komunikasi tersebut. Se- dangkan deskriptif kualitatif digunakan untuk mendeskripsikan hasil-hasil ana- lisis terhadap bacaan anak-anak dan pe- nyusunan  model  pengajaran  apresiasi sastra dengan menggunakan hasil anali- sis. Menurut  Fraenkel  &  Wallen (1997:485) langkah-langkah dalam ana- lisis  konten  adalah  sebagai  berikut: menentukan  tujuan,  mendefinisikan istilah-istilah,  Menentukan  unit  anali- sis,  Menemukan  data  yang  relevan; mengembangkan alasan; Mengembang-
kan  perencanaan  sampling;  merumus- kan kode kategori; reliabilitas dan vali- ditas; dan analisis data.
Pada  penelitian  ini  perlu  dilaku- kan pembatasan masalah yaitu menge- nai tema dalam novel anak (1) Si Jamin dan Si Johan karya Mirari Siregar terbitan Balai  Pustaka  Jakarta  cetakan  pertama tahun  1921  (yang  dianalisis  adalah  ce- takan  kedua  puluh  empat),  (2)  Sukreni Gadis  Bali  karya  A.A.  Pandji  Tisna  ter- bitan  Balai  Pustaka  Jakarta  tahun  1936 (yang  dianalisis  adalah  cetakan  kedua yang  sudah  disesuaikan  untuk  bacaan siswa  SD  dan  SMP  oleh  Huri  Yani), (3) Si Dul Anak Jakarta karya Aman Dt. Madjoindo  terbitan  Balai  Pustaka  Ja- karta tahun 1940 (yang dianalisis adalah cetakan yang kedua puluh dua), (4) Pak Madong karya Junus St. Madjolelo terbi- tan Balai Pustaka Jakarta 1959 (yang dia- nalisis adalah cetakan yang keenam), (5) Kisah Petualang Cilik karya Dt. B. Nurdin Jacub terbitan Balai Pustaka Jakarta ta- hun 1967 (yang dianalisis adalah cetakan yang ketujuh), (6) Anak Gerilyawan karya Marcus  terbitan  Pustaka  Jaya  Jakarta tahun  1978  (yang  dianalisis  adalah  ce- takan yang kedua), (7) Guruku Matahari Bangsaku karya Dra. Afiah Ismi terbitan Balai Pustaka Jakarta tahun 1982 (yang dianalisis  adalah  cetakan  yang  kedela- pan), (8) Persahabatan yang Manis karya Bung Smas terbitan CV Redijaya Sema- rang tahun 1997 (yang dinalaisis cetakan yang keempat), (9A) Si Pitung Superhero Betawi Asli  karya Soekanto SA. terbitan DAR! Mizan Bandung tahun 2009, (9B) Berbagi  Sahabat  karya  Masharto  Alfathi terbitan  Penerbit  Mastara  Yogyakarta tahun 2009, dan (10) Noval Jadi Batman? Karya  Izza  H.  Fizhah  terbitan  Mitra Bocah  Muslim  Yogyakarta  tahun  2010 sebagai  sampel.  Sampel  novel- novel tersebut  mewakili  tahun  terbit  1920- an,  1930-an,  1940-an,  1950-an,  1960-an, 1970-an, 1980-an, 1990-an, dan 2000-an.

## REALITAS DAUGTHERHOOD DALAM NOVEL GADIS TANGSI KARYA SUPARTO BRATA
Ade Husnul Mawadah
Fakultas Sastra Universitas Sultan Ageng Tirtayasa email: adehusnul@yahoo.com
Abstract This study aims to describe the daugterhood reality in Gadis Tangsi, a novel by Suparto Brata. The reality covers two aspects, i.e. (a) a relation pattern between a mother and her daughter, and (b) the construction of the child character’s identity in relation to the mother character. The data source was Gadis Tangsi, a novel by  Suparto Brata. The data were collected through intensive reading and recording and were analyzed  using  the  qualitative  descriptive  technique.  The  findings  show  that  the dauhgterhood reality is apparent in the relation of Raminem – Teyi and that of Putri Parasi – Teyi. Teyi is a reflection of a young woman who tries to rebel against values in an army boarding house environment. She is much influenced by Raminem (her mother) and Putri Parasi. They directly form her identity. They inculcate ideology to make her a different girl from the rest in the environment. The relation between the mother and her daughter in this novel serves as a means of constructing Teyi’s identity.
Keywords : daughterhood, identity construction, ideology

## PENDAHULUAN
Sebagai  salah  satu  genre  sastra, novel di Indonesia mengalami pertum- buhan  yang  sangat  pesat.  Seiring  de- ngan  pertumbuhan  itu,  sejumlah  sas- trawan  yang  bergelut  dalam  penulisan novel  semakin  berusaha  menunjukkan kemampuannya  dalam  menghadirkan novel-novel  bermutu,  yang  dibuktikan dengan  banyaknya  pengarang  yang mendapatkan  penghargaan  nasional maupun  Internasional  atas  novelnya. Hal itu pun didukung oleh minat baca para  penikmat  sastra  yang  jumlahnya semakin meningkat. Pertumbuhan  yang  sangat  pesat dalam  dunia  sastra  di  Indonesia  telah menarik  perhatian  sejumlah  penerbit untuk menerbitkan karya sastra, teruta- ma novel. Salah satu penerbit yang mu- lai melirik pasar pembaca sastra adalah Penerbit  Buku  Kompas.  Diantara  per- saingan  antarpenerbit,  Penerbit  Buku
Kompas berusaha menjaga mutu buku sastra yang diterbitkannya. Dari sejum- lah  buku  sastra  yang  diterbitkannya, Penerbit  Buku  Kompas  menerbitkan novel Gadis Tangsi karya Suparto Brata. Gadis  Tangsi  adalah  novel  karya Suprapto  Brata  yang  bercerita  tentang seorang gadis bernama Teyi yang hidup di  lingkungan  tangsi  pada  masa  kolo- nial  Belanda.  Teyi  sendiri  merupakan cerminan  seorang  perempuan  muda yang  mencoba  memberontak  terha- dap  nilai-nilai  yang  ada  di  lingkungan tangsi.  Nilai-nilai  yang  serba  longgar dalam  menjalani hidup, termasuk dalam urusan seks. Dalam usaha pemberontakan itu, Teyi sangat dipengaruhi oleh pola pikir tokoh  Raminem  (Ibu  Teyi)  dan   tokoh Putri  Parasi.  Kedua  tokoh  tersebut secara  langsung  membentuk  identitas Teyi. Tokoh Raminem yang terobsesi un- tuk menjadi kaya mendidik Teyi  untuk
Nilai-Nilai Akhlakul Karimah dalam Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Struktur  narasi  novel  anak  yang dijelaskan  di  bawah  ini  adalah  tema. Jumlah  novel  anak  yang  dianalisis temanya adalah 11, yang mewakili  novel anak  mulai  tahun  1921  sampai  2010. Perkembangan  dan  tema  novel  anak tersebut dijelaskan di bawah ini.
Khazanah Perkembangan Novel Anak di Indonesia Perkembangan  novel  anak di   Indonesia  dari  tahun  1921-2010 mengalami perkembangan jumlah yang sangat  signifikan.  Jumlah  pada  tahun 1920-an yang hanya satu dua novel anak berkembang  menjadi  ratusan  buku hingga tahun 2000-an untuk setiap ter- bitannya per tahun. Hal ini dapat dilihat dari grafik berikut.
2 1 2 4 5 49 107 196 204 0 50 100 150 200 250 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 Gambar 3.1 Perkembangan Khazanah Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010 Berdasarkan  gambar  tersebut  terlihat  dengan  jelas  perkembangan  novel  anak  di
Indonesia pada tahun 1921-2010 sangat signifikan. Diawali dengan jumlah 2 pada tahun 1921  hingga  mencapai  jumlah  204  novel  anak  pada  tahun  2010  untuk  terbitan  tiap tahunnya.
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  khazanah  novel  anak  di  Indonesia untuk  setiap  tahunnya  mengalami  perkembangan  jumlah  yang  sangat  signifikan.
Perkembangan  khazanah  novel  anak  di  Indonesia  tersebut  disebabkan  adanya  beberapa faktor. Faktor-faktor tersebut adalah bertambahnya jumlah penerbit dan pengarang novel anak  per  tahun.  Faktor  berikutnya  adalah  kepedulian  kementerian  pendidikan  nasional, pusat buku, dan perpustakaan-perpustakaan sekolah di Indonesia dalam pengadaan buku bacaan anak-anak, dalam hal ini novel anak.

## Tema Novel Anak di Indonesia
Tema novel anak yang dijelaskan di bawah ini, berturut-turut adalah Si Jamin dan Si Johan ; Sukreni Gadis Bali; Si Dul Anak; Pak Madong ; Kisah Petualang Cilik; Anak Gerilyawan ; Guruku Matahari Bangsaku; Persahabatan yang Manis; Si Pitung Superhero Betawi Asli; Berbagi Sahabat; dan Noval Jadi Batman?.

## Si Jamin dan Si Johan
Si Jamin dan Si Johan karya Mirari Siregar diterbitkan pada tahun 1921 oleh Balai Pustaka Jakarta. Mirari Siregar mengawali ceritanya dengan betapa sengsaranya dua orang kakak beradik, si Jamin dan si Johan, yang hidup ditindas oleh ibu tirinya. Dari perjuangan

## Gambar 3.1 Perkembangan Khazanah
Novel Anak di Indonesia Tahun 1921- 2010
Berdasarkan gambar tersebut ter- lihat dengan jelas perkembangan novel anak di Indonesia pada tahun 1921-2010 sangat signifikan. Diawali dengan jum - lah 2 pada tahun 1921 hingga mencapai jumlah 204 novel anak pada tahun 2010 untuk terbitan tiap tahunnya. Dengan  demikian  dapat  disim- pulkan bahwa khazanah novel anak di Indonesia  untuk  setiap  tahunnya  me- ngalami  perkembangan  jumlah  yang sangat  signifikan.  Perkembangan  kha - zanah novel anak di Indonesia tersebut
disebabkan  adanya  beberapa  faktor. Faktor-faktor  tersebut  adalah  bertam- bahnya jumlah penerbit dan pengarang novel  anak  per  tahun.  Faktor  berikut- nya  adalah  kepedulian  kementerian pendidikan  nasional,  pusat  buku,  dan perpustakaan-perpustakaan  sekolah di   Indonesia  dalam  pengadaan  buku bacaan  anak-anak,  dalam  hal  ini  novel anak.
Tema Novel Anak di Indonesia Tema novel anak yang dijelaskan di  bawah  ini,  berturut-turut  adalah  Si Jamin dan Si Johan; Sukreni Gadis Bali; Si Dul  Anak;  Pak  Madong;  Kisah  Petualang Cilik; Anak Gerilyawan; Guruku Matahari Bangsaku; Persahabatan yang Manis; Si Pi- tung Superhero Betawi Asli; Berbagi Saha- bat; dan Noval Jadi Batman?.
Si Jamin dan Si Johan Si Jamin dan Si Johan karya Mirari Siregar diterbitkan pada tahun 1921 oleh Balai  Pustaka  Jakarta.  Mirari  Siregar mengawali  ceritanya  dengan  betapa sengsaranya  dua  orang  kakak  beradik, si Jamin dan si Johan, yang hidup ditindas oleh ibu tirinya. Dari perjuangan dan ka- sih sayang si Jamin dan si Johan dalam menghadapi  kehidupan   mereka  yang berat, muncullah tema minor berupa ke- tabahan,  persahabatan,  kerja  keras,  ke- jujuran, pertolongan, dan kesuksesan. Tema  mayor  dikembangkan Mirari  Siregar  melalui  kisah  hari  demi hari  kehidupan  si  Jamin  dan  si  Johan yang  sangat  sengasara.  Betapa  sengsa- ranya  si  Jamin  yang  terus  dipaksa  me- ngamen  oleh  ibu  tirinya,  si  Inem.  Dan hasil   mengamenya  digunakan  oleh  si Inem untuk membeli candu. Bukan ha- nya itu, sering pula dipukulinya dirinya dan adiknya dalam keadaan perut yang sangat lapar.
Si Jamin dan Si Johan  menggam- barkan  perjuangan  dan  kasih  sayang
antara si Jamin dan si Johan yang telah ditinggal  meninggal  dunia  oleh  ibu- nya.  Kehidupan  mereka  berubah  men- jadi sengasara setelah bapak mereka, si Bertes,  menikah  dengan  si  Inem  yang sangat  galak  dan  pecandu  obat-obatan terlarang.  Gambaran  tersebut  merupa- kan  potret  kehidupan  anak  dalam rumah tangga yang kurang bahagia. Kasih  sayang  kepada  saudara dalam Si Jamin dan Si Johan merupakan tema  mayor  yang  merupakan  kategori akhlakul  karimah  kategori  akhlak  ter- hadap keluarga, yakni bersikap baik ke- pada keluarga.

## Sukreni Gadis Bali
Keadilan Tuhan merupakan tema mayor  dalam  Sukreni  Gadis  Bali  karya A.A. Pandji Tisna terbitan Balai Pustaka Jakarta  1936.  Keyakinan  atas  adanya keadilan  Tuhan  merupakan  akhlakul karimah  yaitu  akhlak  terhadap  Allah SWT. yakni taqwa kepada Allah. Tema minor  yang    ditemukan  dalam  Sukreni Gadis Bali adalah adat istiadat Bali, ke- hidupan di desa, kesedihan, kegagalan, tipu daya, dan persahabatan.
Men  Negara  yang  mempunyai tabiat  yang  kurang  baik.  Mulai  dari menyembelih babi tanpa izin pemimpin kampung bahkan menggunakan kecan- tikan anaknya sebagai cara untuk men- cari keuntungan dan kesenangan diri. Dalam Sukreni Gadis Bali, perilaku kurang baik dilakukan oleh Men Nega- ra  dan  anak  gadisnya,  Ni  Negari.  Me- reka  bersama-sama  berusaha  untuk memikat  pengunjung  kedai  kopinya dengan  kecantikan Ni Negari. Perilaku- perilaku Men Negara yang tidak baik diceritakan   dengan  permainan  tema yang mampu  menggugah pembaca de- ngan  diiring  latar  yang  sa ngat  hidup, yaitu Bali. A.A. Pandji Tisna menghadir- kan Men Negara tampaknya untuk me- wakili bahwa di dalam adat istiadat ada
warga yang kadang-kadang melanggar- nya.
Si Dul Anak Jakarta Si Dul Anak Jakarta yang dari ce- takan  pertama  (1940)  sampai  cetakan keempat  masih  menggunakan  judul Si  Dul  Anak  Betawi  (masa  sebelum  ke- merdekaan) karya Aman Dt. Madjoindo diterbitkan  oleh  Balai  Pustaka  Jakarta hingga  sekarang  sudah  mencapai  ce- takan yang ke-22 (2010).
Si  Dul  Anak  Jakarta  karya  Aman Dt.  Madjoindo  mempunyai  tema  ma- yor  berupa  berbakti  kepada  orang  tua. Berbakti  kepada  orang  tua  merupakan akhlakul  karimah  kepada  keluarga.
Tema minor novel anak tersebut adalah keakraban,  keggihan  dalam  usaha, pertengkaran,  kesedihan,  kesuksesan, dan kegembiraan.
Tema  Si  Dul  Anak  Jakarta  tidak terlepas dari peran ibu sebagai pendidik utama. Mpok Am, ibunya Si Dul,  sangat sayang  kepada  Si  Dul.  Kasih  sayang ibunya inilah yang akhirnya juga mem- buat Si Dul sayang dan berbakti kepada orang tuanya.
Berawal  dari  tema  berbakti  ke- pada orang tua yang merupakan bentuk akhlakul  karimah  terhadap  keluarga kemudian  oleh  Aman  Dt.  Madjoindo dikembangkan  ke  tema-tema  minor. Kerjasama  digambarkan  antara  si  Dul dengan  ibunya.  Si  Dul  menjual  maka- nan kecil hasil masakan ibunya. Ibunya yang memasak dan berjualan di rumah, si Dul yang menjajakan sebagian keliling kampung.  Tema  pertengkaran  seperti- nya  tidak  lepas  dari  dunia  anak-anak. Aman Dt. Majdoindo juga memberikan warna  pertengkaran  dalam  ceritanya. Pertengkaran  terjadi  saat  si  As  dan  si Pat sedang bermain. Permainan mereka terganggu  oleh  ulah  Sapii  yang  nakal. Si dul bermaksud melindung si As dan si Pat, tetapi Sapii marah dan akhirnya  Daftar Isi  ........................................................................................................  Realitas Daugtherhood dalam Novel Gadis Tangsi Karya Suparto Brata Ade Husnul Mawadah
 Bentuk-bentuk Poskolonialitas di Indonesia Mutakhir pada Majalah Tempo ............................................................................................................. Nurhadi, Iman Santoso, Dian Swandayani, dan Ari Nurhayati  Nilai-nilai Akhlakul Karimah dalam Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010  ....................................................................................................... Dewi Budi Purwati  Pengembangan  Alat  Ukur  Kesantunan  Bahasa  Indonesia  dalam Interaksi Sosial Bersemuka  ......................................................................... Zamzani, Tadkiroatun Musfiroh, Siti Maslakhah, Ari Listyorini, dan Yayuk Eny R.  Eufemisme dan Disfemisme dalam Spiegel Online  ..................................
Heti Kurniawati
 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa  ........................................................... Siti Mulyani  Tautan  Konteks  Situasi  dan  Konteks  Budaya:  Kajian  Linguistik Sistemik Fungsional pada Cerita Terjemahan Fiksi ”Halilian”  ............. Rosmawaty  Pembelajaran  Menyimak  Apresiatif  Cerita  Pendek  dengan  Strategi Belajar Kooperatif  ......................................................................................... Nurhidayati iii 1-7 8-22 23-34 35-50 51-63 64-75 76-86 87-99  Daftar Isi  Penerapan Pendekatan Kontekstual untuk Meningkatkan Keterampilan Menulis Laporan Siswa Kelas VIII SMP .................................................... Ary Kristiyani  Sosok Perempuan Indonesia dalam Novel-novel Indonesia Modern .. Djoko Saryono  Pertarungan Simbolik dalam Wacana Bantuan Khusus Mahasiswa .... M. Jazery  Aspek Wacana dalam Cerita Anak Berbahasa Inggris ............................ Nur Fatimah  Peningkatan Kemampuan Mengembangkan Gagasan dalam Menulis Ilmiah  dengan  Pendekatan  Kontekstual  bagi  Mahasiswa  Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ................................................. Ribut Wahyu Eriyanti  Proses Pembentukan Kosakata dan Fungsi Bahasa Kelompok Gay .....
Ahmad Wahyudin
 Representasi Peran dan Relasi Gender dalam Novel Cantik Itu Luka Karya Eka Kurniawan dan Novel Nayla Karya Djenar Maesa Ayu ...... Wiyatmi  Pengembangan  Pola  Berpikir  Kritis  Siswa  melalui  Pembelajaran Bahasa Indonesia yang Konstruktivistik di SMP Kota Tondano ........... Agus Gerrad Senduk iii 1-10 11-32 33-45 46-56 57-66 67-81 82-92 93-102 Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Volume 8, Nomor 1, April 2009
Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Volume 10, Nomor 1, April 2011
Nilai-Nilai Akhlakul Karimah dalam Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010
berkelahi  dengan  si  Dul.  Tema  minor semakin  menghidupkan  cerita  dengan dibumbui  adegan-adegan  dan  dialog- dialog  yang  jenaka  dari  para  tokoh dengan logat Betawi yang kental.

## Pak Madong
Pak  Madong  merupakan  karya Junus  St.  Madjolelo  yang  diterbitkan oleh  Balai  Pustaka  Jakarta  pada  tahun 1959.  Tema  mayor  yang  dibawa  oleh pengarang  adalah  keberanian.  Kebera- nian dalam menegakkan kebenaran dan membantu sesama merupakan akhlakul karimah terhadap Rasulullah SAW. yai- tu  meneladani  Rasulullah  SAW.  dalam segala  aspek  kehidupan.  Tema  minor yang  mengiringinya  yakni  kekeluarga- an, kelucuan, dan kebersamaan. Keberanian  Pak  Madong,  Pak Amat, Ja Tenggeran, Kaki Tiga, Pende- kar Sambut, dan pemburu-pemburu lain dari Negeri Simpang Empat, Bukittinggi terlihat dari kebiasaan mereka berburu di hutan. Dari perburuan-perburuan di hutan tersebut, tergambar kebersamaan dan keberanian pemburu asli Sumatera. Junus  St.  Madjolelo  menunjuk- kan  bahwa  keberanian  dan  kebersa- maan selalu terlihat dari para pemburu Sumatera.  Keberanian  dipunyai  para pemburu  dengan  caranya  sendiri. Ada yang  menggunakan  parang  dan  sen- jata khas Sumatera, yakni lading rudus, serta terlihat juga dari permainan silat- nya. Kebersamaan para pemburu bukan hanya diceritakan saat mereka berburu di  hutan,  tetapi  juga  saat  mereka  telah kembali  ke  kampung  sebagai  warga. Hal  ini  diceritakan  dengan  gaya  yang sederhana  sekaligus  kuat  pewarnaan kekeluargaannya. Kisah Petualang Cilik Kisah  Petualang  Cilik  Karya  Dt. B.  Nurdin  Jacub  terbitan  Balai  Pustaka Jakarta  pada  tahun  1967  mengusung tema  mayor  petualangan.  Tema  mayor
berkembang  dengan  tema-tema  minor yang  terdiri  atas  kejujuran,  ketakutan, kegigihan, keinginan dengan usaha, dan pertolongan. Petualangan  digambarkan  Dt.  B. Nurdin  Jacub  melalui  tokoh Abu  yang menemukan  sebuaah  tas  yang  berisi uang  5  juta  saat  mau  mencari  bapak kandungnya. Tas tersebutlah yang akhir- nya  dikembangkan  menjadi  kisah  pe- tualangan yang menarik di saat banyak yang menginginkan tas tersebut. Kalimat-kalimat  narasi  yang  di- bangun Dt. B. Nurdin Jacub sangat se- derhana,  sesuai  dengan  kemampuan anak-anak untuk membaca, menikmati, dan mengerti jalan ceritanya. Keinginan untuk  menyelamatkan  tas  dan  dirinya diimbangi  dengan  usaha  sederhana seorang  bocah,  yakni  berlari  dan  terus berlari. Saat berpetualang menyelamat- kan tas tersebut itulah akhirnya muncul ketakutan pada diri Abu. Takut karena tas  yang  berisi  uang  banyak  tersebut akan dirampok orang.
Rasa takut tokoh Abu setelah ingat bahwa  kata  orang  kalau  orang   banyak uang  maka  akan  disamun  atau  diram- pok.  Pengolahan  tema   petuala ngan yang  disukai  anak-anak  semakin  men- jadi kisah yang menarik dengan penam- bahan kejujuran si Abu. Kejujuran tokoh Abu  disampaikan  Dt.  B.  Nurdin  Jacub dengan  bahasa  yang  tidak  menggurui. Akhlak  kejujuran  terlihat  saat  tokoh Abu yang menemukan sebuah tas ber- niat  untuk  mengembalikan  ke  pemi- liknya. Kisah kejujuran ini akhirnya juga menjadi pembangun tema petualangan sebagai tema mayor cerita tersebut. Ke- jujuran  tokoh  Abu  merupakan  wujud akhlak mulia terhadap diri sendiri, yaitu amanah (jujur). Anak Gerilyawan Anak  Gerilyawan  karya  Marcus AS.  Mempunyai  tema  mayor  kesaba- ran  akan  mendapatkan  hasil.  Kemu- dian,  sebagai  tema  minornya  adalah
perjua ngan,  kerjasama,  kesedihan,  dan saling tolong-menolong.
Tema kesabaran dibangun  Marcus AS. dengan nuansa zaman kependudu- kan  Belanda  di  Indonesia.  Kesabaran terlihat  dari  tokoh  Amir  dan  ibunya. Mereka  harus  bersabar  karena  diting- gal bapaknya Amir bergerilya melawan Belanda. Marcus  AS.  membangun  jalinan cerita  dalam  karyanya  dengan  nuansa zaman  kependudukan  Belanda.  Tokoh Amir  dan  ibunya  harus  rela  diting- gal  bapak  dan  suami  untuk  bergerilya melawan Belanda. Bukan hanya itu, me- reka berdua juga harus berpindah-pin- dah tempat, dari satu kota ke kota lain, dari satu desa ke desa yang lain, untuk mengikuti  suaminya  di  wilayah  per- juangannya. Sehingga dari hal tersebut, mereka sering dihina sebagai anak tan- pa bapak dan seorang ibu tanpa suami. Kesabaran  seorang  ibu  akhirnya  dapat membuat  anaknya,  Amir,  juga  men- jadi sabar untuk terus menunggu sam- pai  waktunya  nanti  bertemu  ayahnya. Kesabaran  Amir  dan  ibunya  tersebut merupakan wujud akhlak terhadap diri sendiri, yakni sabar.
Guruku Matahari Bangsaku Novel anak Guruku Matahari Bang- saku karya Dra. Afiah Ismy mempunyai tema mayor penghargaan kepada guru. Tema minor dalam novel ini adalah per- sahabatan,  kerjasama,  dan  kesederha- naan. Tokoh  Martono  yang  dulunya adalah  murid  SD  Pak  Broto  (Bapak) senantiasa memnghormati gurunya wa- laupun  gurunya  sudah  pensiun.  Peng- hargaan  kepada  gurunya  dia  lakukan dengan  memberikan  perhatian  kepada gurunya tersebut dengan mengunjungi dan  berkirim  surat  kepada  gurunya. Penghargaan  kepada  guru  merupakan bukti bakti seorang siswa kepada guru
sebagai  orang  tua  di  sekolah  dan  di luar sekolah. Berbakti kepada orang tua merupakan  wujud  akhlak  mulia  ter- hadap keluarga, yakni berbakti kepada orang tua. Afiah Ismy memberikan sentuhan ceritanya dengan masa anak-anak yang terlepas  dari  persahabatan  dan  ker- jasama. Dan dalam bahasa narasi yang begitu  bersahaja, Afiah  Ismy  memberi - kan  warna  kesederhanaan  lewat  tokoh Pak Broto selaku guru. Sederhana tetapi kaya jiwa.

## Persahabatan yang Manis
Tema  mayor  Persahabatan  yang Manis  karya  Bung  Smas  terbitan  CV Redijaya Semarang adalah persahabatan. Tema minor yang mengiringi tema ma- yor  adalah  penghargaan  seorang  cucu kepada  kakeknya,  kerjasama,  dan  to- long-menolong.
Persahabatan terjalin antara tokoh Pramu dengan Tika. Rasa persahabatan terlihat di saat Tika digigit ular. Pramu dengan  rasa  kesetiakawanan  segera mengejar  ular  tersebut  dan  kemudian memeriksa luka Tika.
Narasi lain yang menggambarkan adanya persahabatan dan persaudaraan adalah saat tokoh Tika dengan rasa per- sahabatannya  membantu  Pramu  untuk mengambilkan  air.  Persahabatan  antara Tika  dengan  Pramu  disuguhkan  dalam cerita  yang  mengalir  seperti  halnya dunia  anak-anak,  bermain  bersama, belajar  bersama,  dan  bahkan  sedikit perselihan yang akhirnya baikan lagi.
Berdasarkan  data  tersebut  dapat disimpulkan bahwa Persahabatan yang Manis  karya  Bung  Smas  menampilkan tema  mayor  yang  dekat  dengan  dunia anak-anak,  yaitu  persahabatan  yang diwarnai  dengan  kegembiraan,  tolong- menolong, dan kerjasama. Persahabatan sendiri  merupakan  wujud  akhlakul
Nilai-Nilai Akhlakul Karimah dalam Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010
Keterangan: Latar belakang penggunaan:
1.  menyatakan hal yang tabu, tidak se- nonoh, asusila;
2.   menunjukkan  rasa  tidak  suka  atau tidak setuju terhadap seseorang atau sesuatu;
3.   penggambaran yang negatif tentang seseorang atau sesuatu;
4.   mengungkapkan  kemarahan  atau kejengkelan;
5.   mengumpat atau memaki;
6.   menunjukkan  rasa  tidak  hormat atau merendahkan seseorang;
7.   mengolok-olok, mencela, atau meng- hina;
8.    melebih-lebihkan sesuatu;
9.    menghujat atau mengkritik; 10.  menunjukkan sesuatu hal yang ber- nilai rendah.
Berdasarkan  bentunya,  satuan gra matikal  disfemisme  dalam  Spiegel Online  yang  ditemukan  sebanyak  179 data, dan terbagi menjadi satuan grama- tikal kata, frasa, dan kalimat.
(12)Vor  allem  Steinbrück  wird dafür  kritisiert,  dass  die  Banken das  Geld  der  Steuerzahler  ver- schmähen. (008/Wir/01/11/08) (Terutama Steinbrück dikritik, bank-bank menolak uang para pembayar pajak.) Kata  verschmähen  (menolak  de- ngan  angkuh),  yang  merupakan  kata kerja. Dalam kalimat (4) kata verschmähen telah mengalami proses morfologis, yak- ni  konjugasi,  perubahan  bentuk   akibat penyesuaian terhadap subjeknya. (13)“O­a­sis!  O­a­sis!”  brüllt  alles, und  wer  sich  je  gefragt  haben sollte,  warum  die  Band  nur  auf diesen dämlichen Namen kommen konnte, weiß es heute: Man kann ihn  wahnsinnig  gut  betrunken skandieren. (101/Kul/08/11/08) (“O-a-sis! O-a-sis!” semua ber- teriak, dan siapa yang pernah bertanya,  mengapa  band  ini bisa  diberi  nama  bodoh  ini,
sekarang  ia  tahu:  orang  bisa meneriakkan nama itu sambil mabuk.) Kelompok kata dämmlicher Name (nama  yang  bodoh)  hanya  merupakan frasa,  bukan  sebuah  kalimat  karena  ti- dak memiliki kata kerja finit dan fungsi predikatif.  Kepala  dari  kelompok  kata di  atas  adalah  kata  Name.  Kata  däm- mlich yang merupakan kata sifat hanya merupakan atribut bagi kata Name yang merupakan kata benda.
(14)Der  Markt  reagiere  erleichtert, dass  “keine  Bombe  geplatzt”  sei . (112/Wir/10/11/08) (Pasar  bereaksi  meringankan, bahwa tidak ada bom yang di- pasang.) Keine  Bombe  ist  geplatzt (tidak ada bom yang dipasang) memiliki sub- jek  (S)  keine  Bombe  dan  predikat  (P)  ist geplatzt .  Kata  ist  merupakan  kata  kerja finit dari sein yang melekat pada subjek orang ketiga tunggal, yaitu keine Bombe. Karena memiliki unsur predikatif, maka keine Bombe ist geplatzt merupakan kali- mat dan dalam kalimat (6) menduduki jabatan  sebagai  anak  kalimat,  yang  di- hubungkan oleh penghubung dass (bah- wa). Ditinjau dari latar belakang peng- gunaannya,  disfemisme  dalam  Spiegel Online digunakan untuk alasan sebagai berikut. Pertama,  disfemisme  ditafsirkan untuk menyatakan hal yang tabu, tidak senonoh, atau asusila (15)Die Boni­ Affäre bei der Bundes - bahn  wird  Wolfgang  Tiefensee immer  mehr  zum  Verhängnis. (070/Wir/03/11/08) (Skandal bonus pada perkere- taapian  semakin  mendekat- kan  Wolfgang  Tiefensee  ke penjara.) Boni­ Affäre (skandal  bonus)  di perkeretaapian  Jerman,  seperti  hal- nya  skandal  yang  lain  juga  merupa- kan  se suatu  yang  bercitra  negatif  di
karimah  terhadapa  sesama  manusia (masyarakat),  yakni  menjalin  persaha- batan dan persaudaraan (ukhuwah).

## Si Pitung Superhero Betawi Asli
Tema  mayor  Si  PitungSuperhero Betawi  Asli  buah  karya  Soekanto  SA. Terbitan  DAR!  Mizan  bandung  adalah perjuangan  melawan  kebatilan.  Tema minor  yang  dapat  ditemukan  adalah kerjasama,  persahabatan,  kegigihan, berbakti  kepada  orang  tua  dan  guru, serta pembelaan kepada rakyat yang le- mah. Dalam  novel  anak  ini,  Soekanto SA. mengisahkan betapa kaum kompeni Belanda, tuan tanah, dan tuan sewa ber- buat sewenang-wenang terhadap rakyat yang  lemah.  Kisah  perjuangan  diawali dari  niat  si  kecil  si  Pitung  yang  mau memberantas  kesewenang-wenangan yang  dilihatnya.  Ahkirnya  dia  berniat belajar pencak silat kepada Haji Naipin demi melawan kebatilan atas kaumnya. Terlihat  bahwa  tokoh  si  Pitung mempunyai  semangat  yang  membara untuk melindungi mereka yang lemah. Semangat  ini  adalah  jiwa  yang  mun- cul  dari  niat  yang  benar.  Benar  adalah merupakan  wujud  akhlak  mulia  terha- dap diri sendiri, yakni benar (as­shidiq). Soekanto  SA.  mengobarkan  se- mangat  kebajikan,  terutama  menum- pas  kebatilan  pada  zamannya,  dengan caranya, yaitu melalui bacaan anak.

## 3.2.10. Berbagi Sahabat
Novel anak Berbagi Sahabat meru- pakan karya Masharto Alfathi, penderita low vision, yang diterbitkan oleh Mas- tara Yogyakarta pada tahun 2009. tema mayor  novel  ini  adalah  persahabatan. Tema minornya adalah kesedihan, keak- raban,  saling  menolong,  kegembiraan, dan saling menghargai. Dalam novel Berbagi Sahabat, ada dua  hal  yang  menjadi  dasar  tema  ceri-
ta, yaitu anak yang tunanetra dan anak yang  normal.  Berdasarkan  perbedaan inilah muncul persahabatan sebagaima- na terlihat dari kutipan berikut. Masharto yang menderita low vi- sion  benar-benar  mewakili  dari  anak- anak yang menderita cacat, terutama ca- cat mata. Masharto dengan kalimat-ka- limat narasinya senantiasa memberikan sentuhan  bahwa  anak  yang  tunanetra juga  berhak  untuk  bersahabat  dengan siapa  saja,  salah  satunya  dengan  anak yang  normal.  Peristiwa  persahabatan terlihat pada saat anak yang buta men- jalin  persahabatan  dengan  anak  yang melihat. Persahabatan yang disuguhkan Masharto diceritakan dengan gaya yang apa adanya sebagai seorang yang cacat, tanpa  malu  mengakui  bahwa  dirinya mempunyai  kekurang  fisik.  Persaha - batan  yang  menjadi  tema  mayor  novel ini merupakan wujud akhlak mulia ter- hadap  sesama  manusaia  (masyarakat), yakni  menjalin  persahabatan  dan  per- saudaraan (ukhuwah).

## Noval Jadi Batman
Noval  Jadi  Batman?    karya  Izza H.  Fizhah  (26  tahun)  adalah  persaha- batan. Tema minornya adalah petualang- an,  kebersamaan,  saling  menghargai, kegembiraan,  dan  kejenakaan.  Fizhah me ngungkapkan  bahwa  persahabatan terjalin  di  antara  anak-anak,  baik  ke- tika mereka di sekolah maupun di luar sekolah.  Persahabatan  adalah  dunia anak-anak yang di sana penuh dengan petualangan  tersendiri. Ada  warna  ke- bersamaan,  saling  menghargai,  bahkan terkadang penuh  dengan kejenakaan. Tokoh  Adit  digambarkan  berte- man  karib,  bersahabat  dengan  kedua temannya, yakni Dede dan Noval. Per- sahabatan ketiga tokoh tersebut terjalin baik  di  sekolah  maupun  di  luar  seko- lah.  Mereka  juga  terlihat  pulang  seko- lah  juga  bersama-sama  dengan  penuh
Eufemisme dan Disfemisme dalam Spiegel Online
canda. Tema persahabatan ketiga tokoh dalam  novel  ini  diharapkan  akan  me- nyampaikan  sebuah  akhlak  mulia  ter- hadap  sesama  manusia  (masyarakat), yakni  menjalin  persahabatan  dan  per- saudaraan (ukhuwah).

## Tema Dominan dalam Novel Anak
Berdasarkan  hasil  analisis  no -
vel -novel  anak  tersebut  maka  dapat disimpulkan bahwa tema yang dominan dalam  novel  anak  di  Indonesia  adalah tema persahabatan. Hal ini sebagaimana terlihat dalam gambar berikut. Tema  merupakan  aspek  cerita yang  sejajar  dengan  makna  dalam pe ngalaman  manusia;  sesuatu  yang menjadikan  suatu  pengalaman  begitu di ingat.  Banyak  cerita  yang  menggam- Tabel 3.1. Daftar Tema Mayor dan Tema Minor dalam Novel Anak Novel Tema Mayor Minor Si Jamin dan Si Johan Perjuangan dan kasih sayang dua orang kakak beradik Kesedihan Ketabahan Persahabatan Kerja keras Kejujuran Pertolongan Kegembiraan Kesuksesan Sukremi Gadis Bali Keadilan Tuhan Adat istiadat Bali Kehidupan di desa Kesedihan Kegagalan Persahabatan Si Dul Anak Jakarta Berbakti kepada orang tua Keakraban Kegigihan dalam usaha Kesedihan Kesuksesan Kegembiraan Kerjasama Kejenakaan Pak Madong Keberanian Kekeluargaan Kejenakaan Kebersamaan Kekeluargaan Kisah Petualang Cilik Petualangan Kejujuran Ketakutan Kegigihan Keinginan dengan usaha Pertolongan Anak Gerilyawan Kesabaran akan mendapatkan hasil Perjuangan Kerjasama Kesedihan Saling tolong-menolong
panjang  dari  adanya  trauma.   Frasa  ini merupakan istilah khusus dalam  bidang psikologi dan tidak semua orang menge- tahui  penyakit  yang  sebenarnya.  Peng- gunaan istilah khusus ini dimaksudkan untuk  menyembunyikan  hal  tentang penyakit  yang  diderita  oleh  si  pasien, yakni depresi dengan masalah psikis.
Ketujuh,  eufemisme  ditafsirkan untuk menghormati orang lain (10) Ein Viertel dieser Kinder wuchs ohne Vater auf, weil der gefallen oder in Kriegsgefangenschaft war. (061/Wis/01/11/08) (Seperempat  anak-anak  ini tumbuh  tanpa  ayah,  karena ayahnya  gugur  atau  dipen- jara.) Kata fallen (jatuh) digunakan un- tuk  memperhalus  kata  sterben  (mati). Kata ini digunakan untuk menghaluskan sterben, tetapi hanya khusus digunakan bagi  para  pahlawan  atau  orang  yang meninggal di medan perang. Kata fallen digunakan untuk memberikan penghor- matan bagi pahlawan dan orang-orang yang gugur di medan  perang. Kedelapan,  eufemisme  ditafsirkan untuk  menyindir  atau  mengkritik  de- ngan halus
(11)Nun  aber  sollen  die  Regeln des  Verbands  “wirkungsvol­
ler”  durchgesetzt  werden,  etwa mit  mehr  Kontrollen.  (028/
Spo/01/11/08) (Seharusnya  peraturan  per- kumpulan  itu  dilaksanakan lebih  efisien,  dengan  penga - wasan yang lebih.) Kata wirkungsvoller (lebih efisien) dalam kalimat di atas merupakan ben- tuk eufemistis untuk stärker (lebih keras). Dalam konteks di atas, kata wirkungsvol- ler  digunakan  untuk  mengkritik  orga- nisasi  olah  raga  berkuda  Jerman.  Kri- tik  itu  disampaikan  untuk  mengkritisi peraturan  yang  dibuat  oleh  organisasi tersebut.  Peraturan  yang  diberlakukan dianggap masih belum efektif, terbukti dengan masih banyaknya atlet berkuda yang  menggunakan  doping  atau  alat- alat bantu ilegal untuk meraih kemena- ngan.
Disfemisme dalam Spiegel Online Ditinjau  dari  bentuk  satuan gramatikal, disfemisme yang  digunakan dalam  Spiegel  Online  berupa  satuan gramatikal  kata,  frasa,  dan  kalimat. Ditinjau  dari  latar  belakang  peng- gunaannya,  penggunaan  disfemisme dalam Spiegel Online ditafsirkan memi- liki 10 alasan.
Tabel 2 Disfemisme dalam Spiegel Online
Nilai-Nilai Akhlakul Karimah dalam Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010
(6) Deswegen  war  in  den  Ländern des  real  existierenden  Sozialis- mus der “Frieden” das wichtigste aller  Ziele,  nicht  die  “Freiheit”. (055/Kul/01/11/08) (Oleh  karena  itu,  di  negara- negara yang dulu pernah ada paham  sosialis,  kedamaian adalah  tujuan  utama,  bukan kebebasan.) Frasa die Länder des real  existierenden Sozialismus  (negara-negara  yang  dulu pernah ada paham sosialis) merupakan penghalusan dari Ostblock (Blok Timur), sebutan untuk negara Uni Soviet dan se- kutu-sekutunya yang menganut  paham sosialis. Penyebutan Ostblock secara lang- sung akan mengingatkan orang kepada perang  dingin  yang  telah  membawa penderitaan  bagi  masyarakat   Jerman. Salah  satu  dampak  dari  perang   dingin tersebut  adalah  pemisahan   Jerman menjadi  dua  bagian,  Jerman  Barat  dan Jerman Timur. Pemisahan tersebut me- nyebabkan  banyak  penderitaan  bagi rakyat Jerman, terutama Jerman Timur yang  berada  di  bawah  kekuasaan  Blok Timur yang dipimpin oleh Uni Soviet. Keempat,  eufemisme  ditafsirkan untuk berdiplomasi atau bertujuan reto- ris (7) Die  Betriebe  schränken  ihre
Produktion  ein  und  reduzieren die  Zahl  ihrer  Beschäftigten. (188/Wir/24/11/08) (Pabrik-pabrik membatasi produksi  dan  mengurangi jumlah pekerja mereka.)
Die Betriebe reduzieren die Zahl ihrer Beschäftigten (pabrik-pabrik  mengurangi jumlah  karyawan)  merupakan  peng- halusan  dari  die  Betriebe  entlassen  ihre Beschäftigten  (pabrik-pabrik  memecat karyawannya).  Terkait  dengan  krisis ekonomi yang melanda seluruh negara, termasuk  Jerman,  banyak  perusahaan yang mengalami kebangkrutan dan ter- paksa harus mengurangi jumlah peker- janya. Untuk keperluan diplomasi agar tidak terjadi gejolak atau kegelisahan di
masyarakat,  maka  digunakan  kalimat yang lebih halus untuk mengungkapkan pemecatan yang dilakukan oleh perusa- haan. Die Betriebe reduzieren die Zahl ihrer Beschäftigten terdengar lebih halus atau lebih enak daripada die Betriebe entlassen ihre Beschäftigten. Kelima, eufemisme ditafsirkan un- tuk  menggantikan  kata-kata  yang  dila- rang, tabu, vulgar atau bercitra negatif (8) Es wurde ihm vom Gericht auch untersagt, Kontakt zu Osama bin Laden  aufzunehmen,  als  dessen “Botschafter” in Europa Abu Qa- tada gilt. (050/Kul/01/11/08) (Pengadilan melarangnya ber- hubungan dengan Osama bin Laden,  karena  Abu  Qatada adalah  “duta  besar”nya  di Eropa.)

## Kata Botschafter (duta besar) meru-
pakan bentuk penghalusan untuk meng- gantikan  kata  Handlanger  (anak  buah) atau  Komplize  (komplotan).  Dalam  ka- limat  (11),  penggunaan  kata  Botschafter adalah untuk menghindari penggunaan kata  Handlanger  yang  memiliki  makna yang  lebih  rendah.  Abu  Qatada  meru- pakan anak buah dari Osama bin Laden yang  dianggap  sebagai  teroris  inter- nasional.  Itu  berarti  Abu  Qatada  juga dianggap  sebagai  seorang  teroris.  Di dalam masyarakat, teroris memiliki citra yang sangat buruk, karena me ngancam kehidupan mereka.
Keenam,  eufemisme  ditafsirkan untuk merahasiakan sesuatu
(9) Nach Schätzungen kämpft jeder  20.  der  über  63­jährigen Deutschen mit einer Posttrauma - tischen Belastungsstörung. (060/ Wis/01/11/08) (Diperkirakan  seperduapu- luh  dari  orang  Jerman  yang berusia di atas 63 tahun hidup dengan penyakit tekanan jiwa pasca trauma.) Posttraumatische Belastungsstörung atau PTBS adalah gejala psikis dan psiko- somatis  yang  merupakan  efek  jangka
barkan  dan  menelaah  kejadian  atau emosi  yang  dialami  manusia  seperti cinta,  derita,  rasa  takut,  kedewasaan, keyakinan,  penghianatan  manusia  ter- hadap dirinya sendiri, atau bahkan usia lanjut. Sama seperti makna pengalaman manusia,  tema  membuat  cerita  lebih fokus,  menyatu,  mengerucut,  dan  ber- dampak.  Bagian  awal  dan  akhir  cerita akan  pas,   sesuai,  dan  memuaskan  ber- kat keberadaan tema. Adapun cara yang paling efektif untuk mengenali tema se- buah  karya  adalah  dengan  mengamati secara  teliti  setiap  konflik  yang  ada  di dalamnya (Stanton, 2007:37-42).
Berdasarkan tabel tersebut dapat disimpulkan  bahwa  tema,  baik  mayor maupun minor, yang banyak digunakan dalam novel anak adalah tema persaha- batan. Hal ini sesuai dengan teori  Stewig
(Suyatno,  2009:80)  yang  merumuskan bahwa  tema  sastra  anak  berkisar  pada (1)  problem  keluarga  berupa  peneri- maan,  hubungan  dengan  anggota  ke- luarga,  penerimaan  diri  sendiri,  dan hubungan  dengan  orang  tua,  (2)  prob- lem  di  luar  keluarga  berupa  keluarga orang tua tunggal, anak tanpa orang tua, dan  perceraian,  (3)  pengalaman  nyata berupa  perbedaan  fisik  dan  psikologis, perbedaan sosial dan ekonomi, dan per- bedaan  geografis,  (4)  pemahaman  per - bedaan etnik dan religius. Hal ini dapat dilihat dari diagram berikut ini. Berdasarkan  diagram  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  tema  dalam novel anak yang sangat dominan adalah tema  persahabatan  dengan  prosentase 28%, selanjutnya adalah tema-tema lain yang prosentasenya masing-masing 9%.
Guruku Matahari Bangsaku Penghargaan terhadap guru Persahabatan Kesederhanaan Kerjasama Perhatian Persahabatan yang Manis Persahabatan Penghargaan kepada kakek Kegembiraan Kerjasama Tolong-menolong Si Pitung Super Hero Betawi Asli Perjuangan melawan kebatilan Kerjasama Persahabatan Kegigihan Berbakti kepada orang tua dan guru Pembelaan kepada rakyat yang lemah Berbagi Sahabat Persahabatan Kesedihan Keakraban Saling menolong Kegembiraan Saling menghargai Noval Jadi Batman Persahabatan Petualangan Kebersamaan Saling menghargai Kegembiraan Kejenakaan
Eufemisme dan Disfemisme dalam Spiegel Online
Persahabatan  adalah  sebuah pengalaman  nyata  berupa  perbedaan fisik  dan  psikologis,  perbedaan  sosial dan  ekonomi,  dan  perbedaan  geogra- fis,  sekaligus  sebagai  wujud  akhlakul karimah  yaitu  menjalin  persahabatan dan  persaudaraan  (ukhuwah).  Tema tersebut  menjadi  dominan  tentunya dengan harapan supaya anak-anak dari kecil sudah berinteraksi dengan teman- temannya  dan  saling  menghargai  satu sama lain.
Allah  SWT.  menciptakan  manu- sia  bersuku-suku  dan  berbangsa-bang- sa  dengan  tujuan  agar  manusia  dapat menjalin persaudaran satu dengan yang lainnya. Allah SWT. telah berfirman: ”Sesungguhnya  orang-orang  mukmin adalah  bersaudara,  karena  itu  damai- kanlah  antara  kedua  saudaramu  dan bertakwalah  kepada  Allah  supaya kamu mendapat rahmat.” (Q.S. Al-Hu- jarat:10).

## SIMPULAN
Khazanah novel anak di Indone- sia merupakan sumber karya sastra yang dapat  dimanfaatkan  nilai-nilai  akhlak mulia  di  dalamnya  untuk   pengajaran
apresiasi sastra. Novel anak mulai dari tahun  1921-2010  terhitung  adanya  603 novel anak yang diterbitkan oleh pener- bit-penerbit  di  Indonesia.  Khazanah novel anak di Indonesia tersebut dapat dilihat  beberapa  penerbit  yang  tetap eksis dari tahun 1921-2010, yakni pener- bit Balai Pustaka Jakarta, Gramedia Ja- karta,  dan  Pustaka  Jaya  Jakarta.  Hasil analisis  terhadap  nilai-nilai  akhlakul karimah dalam tema, baik mayor mau- pun  minor,  novel  anak  di  Indonesia tahun 1921-2010 yang dominan diguna- kan adalah tema persahabatan.
Karya  sastra  dapat  memberikan solusi untuk dunia pendidikan, baik un- tuk penanaman nilai-nilai akhlak mau- pun pengetahuan intelektual. Oleh kare- na  itu,  penyediaan  buku  bacaan  sastra kepada anak-anak sejak dini, sejak ma- sih bernama anak, diyakini akan mem- bantu  literasi  dan  kemauan  membaca anak pada perkembangan usia selanjut- nya. Tujuan utama dalam cerita (sastra) anak adalah anak bisa mendapatkan ni- lai-nilai  akhlak  mulia,  seperti  persaha- batan atau persaudaraan, yang menun- jang perkembangan akhlaknya.
13 9% 9% 9% 9% 9% 9%
9%
28% 9% Perjuangan dan Kasih Sayang Keadilan Tuhan Berbakti kepada Orang Tua Keberanian Petualangan Kesabaran Penghargaan kepada Guru Persahabatan Perjuangan Melawan Kebatilan Gambar 3.2 Tema Novel Anak di Indonesia
Berdasarkan  diagram  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  tema  dalam  novel  anak yang  sangat  dominan  adalah  tema  persahabatan  dengan  prosentase  28%,  selanjutnya adalah tema-tema lain yang prosentasenya masing-masing 9%.
Persahabatan  adalah  sebuah  pengalaman  nyata  berupa  perbedaan  fisik  dan psikologis,  perbedaan  sosial  dan  ekonomi,  dan  perbedaan  geografis,  sekaligus  sebagai wujud akhlakul karimah yaitu menjalin persahabatan dan persaudaraan (ukhuwah). Tema tersebut  menjadi  dominan  tentunya  dengan  harapan  supaya  anak-anak  dari  kecil  sudah berinteraksi dengan teman-temannya dan saling menghargai satu sama lain.
Allah  SWT.  menciptakan  manusia  bersuku-suku  dan  berbangsa-bangsa  dengan tujuan agar manusia dapat menjalin persaudaran  satu dengan  yang lainnya. Allah SWT. telah berfirman:
”Sesungguhnya  orang-orang  mukmin  adalah  bersaudara,  karena  itu  damaikanlah antara  kedua  saudaramu  dan  bertakwalah  kepada  Allah  supaya  kamu  mendapat rahmat.” (Q.S. Al-Hujarat:10).

## SIMPULAN
Khazanah  novel  anak  di  Indonesia  merupakan  sumber  karya  sastra  yang  dapat dimanfaatkan  nilai-nilai  akhlak  mulia  di  dalamnya  untuk  pengajaran  apresiasi  sastra.
Novel anak mulai dari tahun 1921-2010 terhitung adanya 603 novel anak yang diterbitkan oleh  penerbit-penerbit  di  Indonesia.  Khazanah  novel  anak  di  Indonesia  tersebut  dapat
Gambar 3.2 Tema Novel Anak di Indonesia
Amir Kasav adalah seorang pelaku pem- boman di Mumbai, India dan dianggap sebagai seorang teroris yang melakukan pembunuhan  massal.  Segala  hal  yang berhubungan dengan dengan teror dan teroris  selalu  menimbulkan  ketaku- tan  dan  kecemasan  dalam   masyarakat karena  menyangkut  keamanan  hidup masyarakat.
Kedua, eufemisme ditafsirkan un- tuk memperhalus ucapan agar tidak me- nyinggung, menghina, atau merendah- kan seseorang
(5) Ypsilanti  ging  auf  die  Ausein- andersetzung  in  ihrer  Rede  am heutigen  Samstag  ein.  Sie  hätte sich  gewünscht,  dass  er  der  Re­ gierung  angehöre,  sagte  sie.
Ihm  war  zuletzt  das  Ressort  für Verkehr  und  Europa  angeboten worden. Walter habe aber für sich entschieden,  dass  der  Zuschnitt des  Ministeriums  nicht  seinen Vorstellungen  entspreche .  (003/ Pol/01/11/08) (Ypsilanti memahami perteng- karan  dalam  pidatonya  pada sabtu ini. Saya berharap Wal- ter menjadi bagian dari peme- rintah, katanya. Pada akhirnya Walter  ditawari  Departemen Perhubungan dan Eropa. Teta- pi Walter memutuskan, bahwa bentuk  kementerian  itu  tidak cocok  dengan  pemikiran-pe- mikirannya.) Ypsilanti  merupakan  calon  kuat dari  SPD  untuk  menjadi  Ministerpresi- dentin  (Prime  Minister  atau  Perdana Menteri)  di  negara  bagian  Hessen. Walter  yang  semula  mendukungnya, pada akhirnya berbalik tidak mau men- dukungnya. Ypsilanti menawarkan satu posisi kepada Walter sebagai menteri di Departemen  Perhubungan  dan  Eropa, agar  Walter  kembali  mendukungnya, tetapi Walter menolak.
Ketiga, eufemisme ditafsirkan un- tuk  mengurangi  atau  tidak  menying- gung  hal-hal  yang  menyakitkan  atau tragedi
Kelompok  kata  unerlaubtes
Hilfsmittel (alat  bantu  yang  tidak  di- ijinkan)  merupakan  frasa  dan  bukan kalimat karena kelompok kata tersebut hanya  memiliki  satu  kepala,  tidak  me- miliki kata kerja finit dan tidak memiliki fungsi predikatif. Kepala dalam kelom- pok kata tersebut adalah kata Hilfsmittel , yang merupakan kata benda, sedangkan unerlaubt  hanya  atribut  menerangkan Hilfsmittel . Kalimat  adalah  kumpulan  atau rangkaian kata yang memiliki kata kerja finit  atau  final,  yakni  kata  kerja  yang sudah  mengalami  perubahan  karena menyesuaikan dengan persona dan nu- meranya. (3) Steinbrück  hat  nach  eigenen Worten inzwischen “einen dicken Hals”. (009/Wir/01/11/08) ( Steinbrück marah  dengan  ba- hasanya sendiri.) Kelompok  kata Steinbrück  hat einen dicken Hals ( Steinbrück marah) me- miliki  unsur  kalimat  subjek  (S),  yaitu
Steinbrück ,  dan  predikat  (P)  yaitu  hat einen  dicken  Hals.  Selain  itu,  terdapat juga kata kerja finit, yaitu hat, yang be- rasal dari kata kerja infinitif haben dan melekat pada subjek orang ketiga tung- gal, Steinbrück . Seperti sudah diuraikan di depan, penggunaan  eufemisme  dalam  Spiegel
Online ditafsirkan untuk hal-hal sebagai berikut. Pertama,  eufemisme  ditafsirkan untuk  menghindari  penggunaan  kata- kata  yang  dapat  menimbulkan  kepani- kan atau ketakutan
(4) Und  Azam  Amir  Kasav  hat gekämpft . (213/Pol/21/11/08) (Dan Azam Amir Kasav telah berjuang.) Azam  Amir  Kasav  hat  gekämpft merupakan  penghalusan  dari  Asam Amir Kasav hat einen Terroranschlag verübt (Azam  Amir  Kasav  telah  melakukan serangan teror). Seperti diketahui, Azam
33
Nilai-Nilai Akhlakul Karimah dalam Novel Anak di Indonesia Tahun 1921-2010

## Ditinjau dari latar belakang ditemukan  8 alasan penggunaan eufemisme dalam
Spiegel Online.
Keterangan: Latar belakang penggunaan:
1.  menghindari  penggunaan  kata-kata yang dapat menimbulkan kepanikan atau ketakutan;
2.  tidak  menyinggung,  menghina,  atau merendahkan seseorang;
3. mengurangi atau tidak menyinggung hal-hal yang menyakitkan atau trage- di;
4. berdiplomasi atau bertujuan retoris;
5.  menggantikan  kata-kata  yang  dila- rang, tabu, vulgar atau bercitra nega- tif;
6. merahasiakan sesuatu;
7. menghormati atau menghargai orang lain;
8. menyindir atau mengkritik.
Ditinjau  dari  bentuknya,  satuan gramatikal  eufemisme  dalam  Spiegel Online  terdiri  atas  tiga  bentuk,  yaitu kata,  frasa,  dan  kalimat.  Kata  adalah satuan  gramatikal  terkecil  yang  bebas dan memiliki makna. Kata dapat berupa kata  dasar,  kata  berimbuhan,  maupun kata majemuk (Komposita).
(1)Es  wurde  ihm  vom  Gericht  auch untersagt, Kontakt zu Osama bin Laden  aufzunehmen,  als  dessen “Botschafter” in  Europa  Abu Qatada gilt. (050/Kul/01/11/08) (Pengadilan melarangnya ber- hubungan dengan Osama bin Laden,  karena  Abu  Qatada
adalah  “duta  besar”nya  di Eropa.) Pada kalimat (1) Botschafter meru- pakan  kata  berimbuhan  yang  berasal dari  kata  benda  Bote  (tukang  antar  su- rat),  mendapat  akhiran  –schaft,  dan  –er sehingga  menjadi  Botschafter  (duta  be- sar). Jika berdiri sendiri, kata Botschafter memiliki makna duta besar, yakni per- wakilan suatu negara di negara lain dan bukan  merupakan  penghalusan  atau eufemisme.  Botschafter  digunakan  un- tuk menggantikan kata Handlanger atau Komplize (kaki tangan, anak buah, atau komplotan).
Frasa adalah kelompok kata yang terdiri atas dua kata atau lebih dan me- miliki satu kepala atau inti. Frasa tidak memiliki  fungsi  predikatif  dan  tidak bermakna proposisi, hanya merupakan istilah.  Frasa  juga  tidak  memiliki  kata kerja finit.
(2) Denn dass die Reiter ihre Pferde mit vielerlei unerlaubten Hilfs- mitteln präparieren, damit diese am Wettkampftag Höchstleistung bringen, steht mittlerweile außer Frage. (022/Spo/01/11/08) (Bahwa  para  joki  memper- siapkan  kuda-kuda  mereka dengan bermacam-macam alat bantu  yang  tidak  diijin kan, agar  mendapatkan  prestasi terbaik  pada  pertandingan hari ini, sampai saat ini sudah diketahui dengan pasti.)
Tabel 1 Eufemisme dalam Spiegel Online No. Bentuk Satuan Gramatikal Eufemisme Latar Belakang Penggunaan Jumlah 1 2 3 4 5 6 7 8 1 Kata Tunggal 5 2 - - 1 - 1 - 9 Majemuk - - 2 - 1 2 - 3 8 2 Frasa 2 9 5 4 1 3 - - 24 3 Kalimat 1 6 - 4 - 4 - 2 17 Jumlah Total 8 17 7 8 3 9 1 5 58

## UCAPAN TERIMA KASIH
Artikel  ini  diangkat  dari  peneli- tian tesis di Program Studi Pendidikan
Bahasa  Indonesia  Sekolah  Pascasarjana Universitas  Pendidikan  Bandung.  Uca- pan terima kasih di sampaikan kepada Prof.  Yus  Rusyana  dan  Prof.  Iskandar- wassid,  M.Pd.  selaku  Pembimbing  Te- sis, Ibu Dr. Vismaia Sabariah Damaianti, M.Pd.  selaku  Kaprodi  Pendidikan  Ba- hasa  Indonesia  SPs  UPI,  Ibu  Wiyatmi, M.Hum.  dan  Bapak  Anwar  Effendi, M.Si.,  dan  kepada  mitra  sejawat  yang telah membantu kegiatan verifikasi dan triangulasi data serta hasil penelitian.

## DAFTARA PUSTAKA
Ahmadi,  Abu  dan  Noor  Salimi.  2008. MKDU:  Dasar­ Dasar  Pendidikan Agama  Islam:  Untuk  Perguruan Tinggi. Jakarta: Bumi Aksara Anwar,  Rosihan.  2008.  Akidah  Akhlak. Bandung: CV Pustaka Setia Arikunto,  Suharsimi.  2006.  Prosedur Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Prak - tik. Jakarta: PT Rineka Cipta Ary, Donald, dkk. 2004. Pengantar Pene- litian  dalam  Pendidikan.  Terjema- han  Arief  Furchan.  Yogayakarta: Pustaka Pelajar Aslami,  Yuliati.  2009.  Nilai  Kecerdasan Intrapersonal  dan  Kecerdasan  In- terpersonal  dalam  Novel  Di  Bawah lindungan Ka’bah dan Pemanfaatan- nya  sebagai  Pembelajaran  Apresiasi Sastra. TesisProdi Bahasa Indone- sia UPI. Tidak diterbitkan. Creswell, John W. 2008. Educational Re- search:  Planning,  Conducting,  and Evaluating Quantitative and Quali- tative  Research.  2008.  Australia: PEARSON Merril Creswell, John W. 1994. Research Design Qualitative  &  Quantitative  Ap- proaches. United Kingdom: SAGE
Publication
Cooper, Donal R. 1997. Metodelogi Peneli- tian Bisnis. Jakarta: Erlangga Djiwandono,  M.Soenardi.  1996.  Tes  Ba- hasa  dalam  Pengajaran.  Bandung: Penerbit ITB Keesey,  Donald.  1994.  Context  of  Criti- cism .  London:  Mayfield  Publish - ing Company Fakultas  Bahasa  dan  Seni  UNY.  2008. Bahasa dan Sastra: Dalam Berbagai Perspektif. Yogayakarta: Tiara Wa- cana Fraenkel,  Jack  R  dan  Norman  E.  Wal- len.  How  to  Design  and  Evaluate Research  in  Education.  New  York: The Mc Graw Gall, Meridith D., dkk. 2003. Educational Research  an  Introduction.  Boston: PEARSON Education Inc Gunatama, Gede. 2006. Buku Ajar Puisi (Teori, Apresiasi, dan Pemahaman) . Singaraja : UNDIKSHA Singaraja Gunatama,  Gede.  2004.  Sastra  dan  Ilmu Sastra. Singaraja : IKIP Singaraja Hardjana,  Andre.1985  . Kritik  Sastra: Sebuah  Pengantar.  Jakarta  :  PT Gramedia Hourihan,  Margery.  1997.  Deconstruc­ ting The Hero: Literary Theory and Children’s  Literature.  New  York: Routledge Husaini, Adian. 2010. Pendidikan: Mem - bentuk Manusia Berkarakter dan Be- radab. Makalah Seminar Pendidi- kan Nilai Karakter. Hlm.1-9 Jurdiksastrasia  FPBS-UPI.  2009.  Bahasa dan Sastra Indonesia di Tengah Arus Global.  Bandung:  Jurdik  Bahasa dan Sastra Indonesia FPBS UPI Mimin, Haryati. 2007. Model dan Teknik Penilaian Pada tingkat Satuan Pen- didikan.  Jakarta:  Gaung  Persada Press Musthafa, Bachrudin. 2008. Teori dan Prak- tik Sastra: Dalam Penelitian dan Pen - gajaran. Bandung: SPs UPI dengan New  Concept  English   Education Centre
Eufemisme dan Disfemisme dalam Spiegel Online
Natia. 1985. Ikhtisar Teori Sastra Indonesia. Surabaya: Sinar Wijaya
Nazir,  Moh.  2003.  Metodelogi  Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia Nodelman, Perry. 2008. The Hidden Adult:
Defining Children’s Literature . Balti- more: The Johns Hopkins Univer- sity Press
Nurgiyantoro,  Burhan.  2009.  Penilaian
dalam Pengajaran Bahasa dan Sastra. Yogyakarta: BPFE Yogyakarta Nurgiyantoro,  Burhan.  2009.  Teori  Peng- kajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press Nurhadi. 1987. Membaca Cepat dan Efektif .
Bandung: CV Sinar Baru Rachman, Arief. 2010. Urgensi Pendidikan Karakter dalam Membangun Bangsa. Makalah Seminar Pendidikan Ni- lai Karakter. Hlm. 1-4
Rosyidi,  M.Ikhwan,  dkk.  2010.  Analisis Teks  Sastra.  Yogyakarta:  Graha
Ilmu
Santrock,  John  W.  2007.  Child  Develop- ment. Eleventh Edition. Dallas: Uni- versity of Texas Sarumpaet, Riris K. Toha. 2010. Pedoman
Penelitian Sastra Anak.  Edisi Revi- si. Jakarta: yayasan Pustaka Obor Indonesia
Sauri,  Sofyan.  2010.  Membangun  Bangsa Berkarakter  Nilai  Iman  dan  Takwa dalam  Pembelajaran.  Makalah  Se- minar Pendidikan Nilai Karakter.
Hlm. 1-15
Schumcher, Sally dan James H. Mc. Mil- lan. 2001. Research in Educational a Conceptual Introduction . New York: Longman Seloka  Sudiara,  Nyoman.  2005.  Modul kritik sastra. Singaraja : IKIP Ne geri
Singaraja Singarimbun,  Masri  dan  Sofian  Efendi. 1982.  Metode  Penelitian  Survai.  Ja- karta: LP3ES
Slavin, Robert E. 2006.
Educational Psycol - ogy: Theory and Practice 1 . Boston: Pearson Education Inc. Slavin,  Robert  E.,  2006. Educational  Psy - cology:  Theory  and  Practice  2 .  Bos- ton: Pearson Education Inc.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  2009. Metode Penelitian Pendidikan. Band- ung: PT Remaja Rosdakarya Supranto. 1991. Metodelogi Riset. Jakarta: FE UI Sutresna,  Ida  Bagus.  2006. Prosa  Fiksi .
Singaraja : Undiksha Singaraja Suyatno, 2009. Struktur Narasi Novel Karya Anak. Surabaya: Jaring Pena Tarigan,  Henry  Guntur.  1995.  Dasar- Dasar Psikosastra. Bandung: Pener-
bit Angkasa Tarigan,  Henry  Guntur.  1994.
Membaca Ekspresif. Bandung: Penerbit Ang- kasa
Tarigan,  Henry  Guntur.  2008. Membaca: Sebagai  Suatu  Keterampilan  Berba- hasa. Bandung: Penerbit Angkasa Tampubolon, DP. 2008. Kemampuan Mem- baca:  Teknik  Membaca  Efektif  dan Efisien .  Bandung:  Penerbit  Ang- kasa
Teeuw,  A.  1988.
Sastra  dan  Ilmu  Sastra: Pengantar  Teori  Sastra.  Jakarta:  PT Dunia Pustaka Jaya
Tomlinson,  Carl  M.  Dan  carol  Lynch-
Brown. 1996. Essentials of Children’s
Literature. 2ndedition. Boston: Allyn and Bacon Wellek,  Rene,  dan Austin  Warren.  1977. Theory  of  Literatura.  New York:
Harcourt, Brace & World, Inc. (Ter- jemahan  dalam  Bahasa  Indonesia oleh Melani Budiyanto. 1995. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia.)
Zainuddin  dan  Muhammad  Jamhari.
1999.  Al­ Islam  2:  Muamalah  dan
Akhlak. Bandung: CV Pustaka Se- tia
berarti membaca. Peneliti membaca de- ngan seksama berita dalam Spiegel On- line  untuk  menentukan  bentuk  satuan gramatikal  eufemisme  dan  disfemisme serta  latar  belakang  penggunaan  eu- femisme dan disfemisme. Data dikum- pulkan beserta konteksnya. Konteks ini diperlukan  guna  mengklarifikasikan makna  eufemisme  dan  disfemisme, serta latar belakang penggunaannya. Di dalam   kegiatan  pembacaan  dilakukan kegiatan  pencatatan  untuk  mendoku- mentasikan  data  yang  diperoleh.  Data yang diperoleh kemudian dicatat dalam kartu data.
Instrumen penelitian dalam pene- litian  ini  adalah  peneliti  sendiri  (hu- man  instrument).  Pengetahuan  peneliti tentang  bahasa  Jerman,  terutama  yang berkaitan  dengan  gaya  bahasa  eufemi- sme  dan  disfemisme  menjadi  sangat penting.  Selain  itu,  pengetahuan  ten- tang  kebudayaan  Jerman  merupakan hal  yang  juga  penting.  Peneliti  adalah seorang  dosen  bahasa  Jerman  dan  di- anggap  memiliki  pengetahuan  tentang bahasa dan budaya Jerman.
Dalam  mengumpulkan  data, peneliti  dibantu  oleh  perangkat  lu- nak  yang  berupa  kriteria-kriteria.  Kri- teria-kriteria  ini  merupakan  kriteria untuk  menentukan  satuan  gramatikal eufemisme  dan  disfemisme,  serta  fak- tor-faktor yang melatarbelakangi peng- gunaan  eufemisme  dan  disfemisme, seperti  yang  dijabarkan  dalam  kajian teori. Hasil pengamatan terhadap sum- ber data kemudian dicatat dalam kartu data sebagai perangkat kerasnya. Kartu data  ini  berfungsi  untuk  mencatat  dan mengidentifikasikan  bentuk  satuan gramatikal  eufemisme  dan  disfemisme serta latar belakang penggunaannya.
Keabsahan  data  penelitian  ini diperoleh  dengan  memenuhi  kriteria kredibilitas,  yaitu  kriteria  untuk  me- menuhi kebenaran dari data dan infor-
masi  yang  dikumpulkan  (Syamsuddin AR  &  Vismaia  S.  Damaianti,  2007:  91). Kriteria  kredibilitas  diperoleh  dengan intrarater  dan  interater.  Intrarater  di- penuhi  dengan pengamatan yang  terus- menerus  dan  berulang-ulang,  agar semua  data  terjaring.  Interater  dilaku- kan dengan diskusi teman sejawat, yak- ni diskusi dengan seorang dosen Sastra Jerman, Fakultas Sastra, UM, yaitu Edy Hidayat, S.Pd. M.Hum. Selain itu, juga dilakukan  triangulasi  dengan  penutur asli bahasa Jerman, yaitu dengan Astrid Raabe,  M.A.  yang  merupakan  Lektor DAAD yang sedang bertugas di Univer- sitas Negeri Malang.
Teknik  analisis  data  yang  digu- nakan  adalah  teknik  padan.  Teknik padan  merupakan  teknik  analisis  yang alat  penentunya  berada  di  luar  bahasa dan  tidak  menjadi  bagian  dari  bahasa itu  sendiri  (Sudaryanto,  2001:  13).  Se- lanjutnya teknik padan yang digunakan adalah  teknik  padan  referensial  untuk mengetahui  satuan  gramatikal  eufe- misme  dan  disfemisme.  Teknik  padan referensial  dengan  pendekatan  seman- tik digunakan untuk mengetahui makna eufemisme dan disfemisme. Sementara itu,  untuk  menganalisis  latar  belakang penggunaan eufemisme dan disfemisme digunakan analisis padan pragmatik. Hasil penelitian disajikan  dengan menggunakan metode informal. Metode informal  adalah  menggunakan  kata- kata  biasa,  termasuk  penggunaan  ter- minologi yang bersifat teknis (Mahsun, 2005:  123).  Penyajian  data  tidak  meng- gunakan notasi khusus.

## HASIL  PENELITIAN  DAN  PEMBA- HASAN
Eufemisme dalam Spiegel Online
Ditinjau  dari  bentuk  satuan gramatikal, eufemisme yang digunakan dalam Spiegel Online terdiri atas satuan gramatikal  kata,  frasa,  dan  kalimat.