## YUNANI SEBAGAI ICON PERADABAN BARAT

## Oleh:
Sudrajat 1
Abstrak
Artikel ini berusaha untuk mengelaborasi perkembangan peradaban Yunani dari zaman paling awal sampai kulminasinya di zaman klasik. Zaman tersebut sering disebut sebagai “Keajaiban Yunani” karena bangsa Yunani dapat mencapai puncak perkembangan peradabannya. Dengan capaian tersebut budaya Yunani dipandang sebagai ikon bagi peradaban Barat.
Capaian tersebut bukan karena tanahnya yang subur dan makmur,  akan tetapi karena jiwa Eropa yang haus akan pengetahuan dan memiliki disiplin yang tinggi. Dengan jiwa Eropa mereka mampu menaklukkan tantangan berupa alam yang  ganas  dan  gersang  serta  mampu  bersaing  dengan  peradaban  yang  cukup maju yaitu budaya Timur Dekat.
Perkembangan  ilmu  pengetahuan  Yunani  dalam  bidang  filsafat,  seni sastra, seni arsitektur, kedokteran, matematika merupakan eksplorasi awal yang kemudian  menjadi  fondasi  bagi  perkembangan  peradaban  Barat.  Dalam  bidang filsafat,  trio  filsuf  Yunani:  Socrates,  Plato,  dan  Aristoteles  menghasilkan  karya yang masih dipelajari dan dikaji oleh ilmuwan hingga sekarang ini.
Kata kunci: Yunani, peradaban.

## Abstract
This article was aimed to elaborate the development of Greece civilization from the earliest time to the peak of the classical times.This time was called “Greece miracle”  in  which  the  Greece  people  had  the  highest  on  political  and  cultural accomplishment.With  the  result  that  the  Greece  civilization  called  by  icon  of  the Western civilization.
Their  performance  motivated  by  European  Soul  that  refers  to  higher couriosity  about  anything  and  discipline.With  his  Soul  they  succed  to  subjugated natural defy and have struggle with Near East civilization
The  development  of  Greece  science  such  as:  philosophy,  art,  medical,  and matemathic  were  early  exploration.So  this  result  be  present  the  foundation  of Western civilization.The works of three master of philosopher: Socrates, Plato, and Aristoteles were studied by scientist until this day.
Keyword:Greece, civilization
1
Dosen pada Jurusan Pendidikan Sejarah Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Yogyakarta.
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010 A.  Pendahuluan sebuah Secara geografis keadaam alam Yunani merupakan Yunani tidak berubah sejak zaman negara kepulauan di Laut Medite- kuno. Letaknya di Laut Mediterania rania. Orang Yunani menyebut nama menyebabkan wilayah tersebut negara mereka dengan sebutan mempunyai musim panas yang Hellas,  atau Ellada  dan  menyebut cukup panjang. Akan tetapi karena diri mereka sebagai bangsa Hellen. selalu mendapat hembusan angin Dalam bahasa Inggris negara laut  sehingga  suhu  udara  tidak tersebut biasa disebut Greece. terlalu panas. Hujan biasanya turun Kemungkinan besar Greece diambil pada  bulan  September  dan  Mei dari sebuah nama latin yaitu Graeco sehingga penduduk Yunani dapat yang dikaitkan daerah semenanjung menanam buah  zaitun dan tanaman Apenina yang menjadi koloni bangsa semitropis yang lain. 5 Yunani disebut dengan Magna Kualitas tanah di daratan Yunani Graecia. Kata Greece pertama kali tergolong kurang baik, dimana digunakan oleh bangsa Romawi dataran rendahnya terpisah oleh untuk  menyebut peradaban di Italia pegunungan. Arus sungainya deras Selatan. 2 Sedangkan dalam bahasa dan akan kering pada musim panas Indonesia biasanya disebut dengan sehingga tidak dapat dimanfaatkan Yunani yang kemungkinan  besar untuk irigasi. Keadaan geografis diambil dari kata Ionia yaitu salah yang demikian sangat tidak cocok satu   suku   bangsa   yang    amat untuk budidaya pertanian. Oleh berpengaruh dalam sejarah Yunani. 3 karenanya secara umum kehidupan Saat ini Yunani merupakan ekonomi Yunani pada zaman kuno sebuah negara yang memiliki luas lebih mengandalkan pada  sektor wilayah 131.957 2 (dimana perdagangan dan industri. Sedang- km 130.800 2 berupa daratan  dan kan pertanian hanya dilakukan di 2 km
1.157 km berupa wilayah perairan)
daerah-daerah tertentu, khususnya
dengan jumlah penduduk 11,94 juta di daerah Peloponesos. wilayah jiwa   dengan komposisi 50,4% Pada zaman kuno, berjenis kelamin laki-laki dan 49,6% Yunani tidak hanya meliputi wilayah berjenis kelamin perempuan. 4 yang sekarang dikenal dengan nama Yunani merupakan sebuah negara Yunani, akan tetapi juga  termasuk kepulauan yang memiliki banyak wilayah-wilayah  di  lautan  Aegea. 6 pulau yang tersebar di Laut Aegea. Oleh karenanya wilayah yang disebut Yunani dapat dibagi dalam Heritage of empat kawasan yaitu: 2 Easton, Stewart C., (1955), The the Past: From the Earliest Times to the Close of the Middle Ages , New York: Holt,
5 Sumobroto, Sugihardjo & Budiawan, (1989),
3 Rinehart and Winston., hlm. 180.
“Sejarah   Yunani”,   tersedia   dalam Sejarah  Peradaban  Barat  Klasik:  Dari www.id.wikipedia.org/wiki/yunani. Prasejarah Hingga Runtuhnya Romawi. ,
4 Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.
6 Yogyakarta: Liberty., hlm.53. Ibid . Jumlah tersebut didasarkan pada sensus
Ehrenberg, Victor. 1960. The Greek State . penduduk pada tahun 2001. New York: Barnes & Nobles Inc.
1. Yunani Utara meliputi daerah: yang hidup di dalam hati manusia. Larisa, Ambracia, Crannon, Melalui mitos manusia mencari Parsalus, dan lain-lain. keterangan tentang asal-usul alam 2. Yunani Tengah meliputi daerah: semesta dan kejadian-kejadian yang Corinthia, Athena, Delphi,
berlangsung di dalamnya.
Thebe, dan lain-lain.
B.  Peradaban Mycenae 3. Yunani Selatan meliputi daerah: pada Sparta, Messenia, Olympia, Sejarah Yunani dimulai Argos, Mycenae, dan lain -lain. tahun 776 SM yaitu tahun pertama 4. Yunani Kepuluan yang meliputi: kali diselenggarakannya olympiade. a. Laut Aegea: Naxos, Melos, Sebelum  tahun  776  SM  sejarah Delos, Lesbos, Chios, Miletus, Yunani didasarkan pada mithologi dan lain-lain. Luecas, yang secara historis tidak memiliki b. Laut Ionia: dasar-dasar  yang  kuat.  Meskipun Cephalonia, Zacynthus, dan pada perkembangannya ditemukan lain -lain. bukti-bukti   arkeologis,   terutama Sementara itu bila dilihat dari setelah dilakukan penggalian situs paradigma  kultural,  wilayah  per- sejarah di Crete, Mycenae, maupun adaban Yunani meliputi wilayah di  Troy  oleh  Henrich  Schlieman, Yunani sendiri seperti disebutkan di akan  tetapi  sejarah  Yunani  tetap atas,  dan  wilayah  di  luar  Yunani tidak  dapat direkonstruksi secara seperti wilayah pesisir Asia Kecil, utuh.  Oleh  karena  itu  fakta-fakta Semenanjung Apenina yang dikenal yang disampaikan sifatnya tentatif , Magna  Graecia,  Afrika  Utara  dan serta dapat berubah seiring dengan wilayah pantai di Perancis Selatan ditemukannya bukti-bukti terbaru. seperti Marseillas sampai Spanyol. Peradaban Yunani diawali  di Pada zaman kuno wilayah-wilayah Mycenae, yaitu sebuah wilayah yang tersebut merupakan daerah koloni terletak  di  Semenanjung  Pelopo- Yunani  yang  secara  kultural  me- nesos. Pada sekitar tahun 1550 SM miliki persamaan dengan wilayah daerah ini dihuni oleh suku Achaia Yunani. yang diperkirakan berasal dari Yunani  memiliki  sejarah  per- daerah Balkan. Dari berbagai bukti adaban yang sangat panjang, bahkan arkeologis yang ditemukan, dapat sejarah peradabannya sudah dimulai disimpulkan bahwa peradaban sejak tahun 3000 SM. Namun karena Mycenae sama tingginya dengan keterbatasan sumber sejarah, maka peradaban di Crete, meskipun rekonstruksi sejarah  Yunani pada mempunyai beberapa perbedaan. masa kuno hanya didasarkan kepada Kemungkinan besar peradaban mithos, legenda dan cerita rakyat. Mycenae merupakan  kelanjutan dari Dalam masyarakat Yunani mithos peradaban Minoa di Crete. 7 Kemung- merupakan suatu usaha untuk Barbarians: 7 Richard Hooker, “Bureaucrats & memahami pertanyaan-pertanyaan The Mycenaean”, tersedia dalam
kinan  besar  bangsa  Achaia  inilah Bangsa Mycenae mempunyai yang melakukan penyerbuan ke keahlian  membuat  barang-barang Pulau   Crete sehingga setelah kerajinan berupa tembikar khusus- jatuhnya Knossus, maka peradaban nya   guci   dengan   hiasan   pra- Mycenae  mengalami  zaman  ke- geometris. Mereka juga memiliki emasannya pada sekitar tahun 1200 keahlian  membuat kerajinan dari SM.  Sampai  saat  ini  situs-situs bahan batu gamping ( limestone ) dan peninggalan dari peradaban topeng yang dibuat dengan bahan Mycenae masih terawat dengan baik perunggu. Ketinggian peradaban bahkan jalan   setapak menuju mereka juga ditunjukkan dengan gerbang Mycenae yang disebut Lion kemampuan  mereka  dalam  me- Gate masih asli dengan batu-batunya nuangkan daya imajinasi dan yang  terjal  dan  tajam.  Beberapan seninya melalui fresko yang ditemu- situs  sejarah  yang  masih  dapat kan di Mycenae. ditemukan sampai saat ini antara Secara ekonomi, bangsa Mycenae lain: Lion Gate (pintu gerbang batu menggantungkan hidupnya dari per- 1. dagangan yang dilakukan dengan yang dibangun pada tahun Troya, Asia Kecil dan Mesir. Bangsa 2. 1300 SM) keluarga Mycenae juga menjalin perdagangan Situs pemakanam dengan kepulauan Cyprus, dan yang terdiri dari enam kuburan Rhodesia. Kota Troya yang letaknya yang berisi 19 kerangka sangat strategis memegang kunci jenazah. Dari situs ini Heinrich perdagangan  pada  saat  itu.  Dari Schlieman menemukan sebuah daerah pedalaman di sekitar Laut topeng emas yang diyakini Hitam diperdagangkan kayu, kedelai, sebagai bentuk wajah raja emas dan perak. Agamemmon.  Di samping itu Sementara dari kepulauan Aegea juga ditemukan 30 kilogram diperdagangkan tembaga, anggur, perhiasan emas dan intan dan emas,  dan  lain-lain.  Troya  juga sejumlah mahkota yang sampai mendapat penghasilan dari cukai sekarang masih terawat dengan kapal-kapal   dagang    yang   akan baik di Museum Arkeologi masuk Selat Dardanella. 9 Dengan Nasional di Athena. demikian Di dalam bidang ekonomi, 3.  Kuburan  raja  Atreus  yang kota Troya yang letaknya strategis disebut 8 dengan Treasury of memainkan peranan yang penting di Atreus. bidang perdagangan. Pada tahun 1100 SM terjadilah peperangan antara Mycenae mela- wan  Troya. Peperangan tersebut www.wsu.edu:8000/~dee/Minoa/Mycen ae/htm . Didownload tanggal 20 Juni 2007.
8 Myrna Ratna, “Kutukan Tujuh Turunan di
Mycenae”, tersedia
dalam
9 Nasution, DJ. Q., (tt.), Sedjarah Eropa Djilid I ,
www.kompas.com   didownload pada
tanggal 20 Juni 2007. Bandung: Kilat Madju, hlm., 15.
ditulis oleh Homerus dalam Illiad. 10
Akhirnya, atas saran Odysseus, Peperangan antara Troya melawan bangsa Mycenae menerapkan Mycenae disebabkan oleh diculiknya strategi  kuda  Troya  yaitu  dengan Helena (isteri raja Menelaus) oleh memasukkan prajurit pilihan Pangeran Paris, putra Priamus sebanyak 50 orang ke dalam patung (penguasa Troya). 11 Barangkali kayu berbentuk kuda. Sementara itu sebab-sebab  Perang  Troya  tidak pasukan lainnya  menjauhi pantai semata-mata  karena  permasalahan Troya dan membakar sebagian diculiknya Helena oleh Pangeran kapalnya. Setelah kuda itu dibawa Paris, tetapi peperangan itu masuk  ke  dalam  benteng  Troya, ditujukan  untuk  menguasai  per- maka prajurit  Mycenae membuka dagangan  di  Laut  Aegea.  Dengan pintu gerbang Troya dan masuklah menguasai Troya secara otomatis pasukan  Mycenae  ke  dalam  kota. menguasai kunci perdagangan  di Akhirnya  kota  Troya dihancurkan Laut  Aegea  dan  sekaligus  mem- dan dibakar sehingga habislah perluas hegemoni bangsa Mycenae riwayat  kota  yang  termasyur  ter-
di kawasan tersebut.
sebuah kota sebut. Troya  merupakan C.  Peradaban Hellenik (Hellas) yang memiliki pasukan yang kuat dan dikelilingi oleh benteng Peradaban Mycenae meng-alami pertahanan yang sulit untuk disintegrasi pada sekitar 1000 SM ditembus. Dengan dipimpin oleh yang kemungkinan besar disebabkan Hector, putra sulung raja Priamus, oleh konflik internal. Sebab lain yang pasukan Troya merupakan sebuah memungkinkan jatuhnya peradaban kekuatan militer yang sangat Mycenae  adalah  invasi  bangsa- berpengaruh di kawasan tersebut. bangsa  Hellen  dari  Balkan  yang Akan tetapi musuh yang dihadapi terdiri  dari  bangsa  Doria,  Ionia, juga  sebuah  bangsa  yang  sangat Akhaia,  Aeolia  dan  Phrygia  men- berpengalaman dalam peperangan, jelang tahun 1000 SM. apalagi bangsa Mycenae memiliki Bangsa Doria memasuki Yunani pahlawan-pahlawan   yang   gagah dari  arah  utara  melalui  Illiria, berani seperti Achilles, Agamemmon, Thessalia kemudian memasuki tanah Odysseus, dan lain-lain. Peperangan genting Corinthia dan akhirnya ini berlangsung selama kurang lebih sampai  di  Semenanjung  Pelopo- sepuluh tahun. nesos.  Bangsa  Achaia  yang  ber- mukim di Mycenae berhasil mereka 10 Illiad berasal dari kata Ilion atau Illium, yaitu kalahkan.  Bangsa  Achaia terpecah sebuah sebutan untuk kota Troya, lihat Sumobroto, Sugihardjo, Op.cit .,  hlm. 55. menjadi dua: sebagian bermigrasi ke Masih diragukan  apakah Perang  Troya Semenanjung Attica dan sebagian
11 hanyalah  sebuah legenda atau benar- benar sebagai fakta sejarah. Sekelumit lagi  bermigrasi  ke pulau-pulau  di Hardjapamekas, RS.,  (2007), Laut Aegea. Bangsa Doria yang Mitologi  Yunani: Dewa-Dewi  dan  Para Pahlawan Yunani , Bandung: CV Mandar terkenal sebagai prajurit yang Maju., hlm. 85.
tangguh tersebut akhirnya menetap
mengembangkan peradaban yang di Sparta. Ionia yang terkenal maju. Peradaban Hellenik sangat Bangsa identik dengan Athena yang didomi- sebagai  pelaut  yang  cerdas  dan nasi oleh bangsa ini. Bahkan salah pemberani meninggalkan tanah satu unsur peradaban Hellenik yaitu asalnya melalui jalan laut. Mereka sistem demokrasi, dewasa ini berlayar menyusuri pantai Laut menjadi sebuah ikon peradaban Aegea dan akhirnya memasuki Barat modern. Semenanjung Attica.  Bangsa Ionia Dalam  mozaik  sejarah  per- kemudian menetap di Athena dan adaban Hellenik, tidak ditemukan menjadikannya sebagai tanah  air adanya  harmoni  diantara  bangsa- mereka yang baru. Sedangkan bangsa pendukung peradaban bangsa Aeolia bermigrasi dari tanah tersebut. Antara bangsa yang satu asalnya di Balkan untuk kemudian dengan bangsa lainnya selalu terlibat menetap  di  wilayah  pantai  Asia di dalam intrik dan pertentangan. Barat. Sementara itu bangsa Phrygia Oleh karenanya tidak ditemukan meninggalkan tanah asalnya di Asia adanya satu kesatuan politik yang Kecil untuk kemudian memasuki utuh menjadi suatu imperium. pedalaman Asia Barat. Masing-masing kota berdiri sendiri Proses  migrasi  bangsa-bangsa sebagai  sebuah  negara  kota  yang Yunani berjalan selama beberapa disebut city state , polis atau paura .
ratus tahun sehingga  membentuk Polis mempunyai arti sebagai se- kantong-kantong etnis di  wilayah- buah  negara  yang  merdeka  dan wilayah tertentu. Suku Doria, berdaulat dalam makna modern meskipun jumlahnya relatif kecil, sepenuhnya. Polis membuat undang- akan tetapi mendominasi wilayah undang yang berlaku di dalam kota Yunani Selatan khususnya, kawasan sampai  daerah-daerah  perbatasan. Semenanjung Peloponesos. Sedangkan keluar ia menyatakan Sedangkan bangsa Achaia yang perang  atau perdamaian apabila di- terdesak oleh kehadiran suku Doria perlukan. 13 Ada dua  hal  yang melakukan  migrasi  ke  Attica  dan mempengaruhi bangsa Hellen meng- pulau-pulau  di  Laut  Aegea.  Per- ambil  bentuk city  state sebagai adaban Mycenae tidak musnah sama entitas politiknya. Pertama , keadaan sekali, akan tetapi dipertahankan geografis Yunani yang bergunung- bahkan  menjadi   salah  satu  unsur gunung sehingga terbentuklah peradaban Hellenik. 12 pemukiman kecil dengan dialek dan Sementara itu suku Ionia men- tradisi keagamaan yang terpisah dominasi kawasan Semenanjung satu dengan lainnya. Kedua , pada Attrica, khususnya di Athena. Seba- 13 gai bangsa maritim yang hebat dan Stone, IF., (1991), The Trial ofSocrates (terj. mumpuni, bangsa Ionia berhasil Rahmah Asa Harun ,Peradilan Socrates: Skandal Terbesar Dalam Demokrasi
12 Nasution, Op.cit ., hlm. 16.
Athena) , Jakarta: Pustaka Utama Grafitti., hlm. 8.
tahun 900-800 BC mayoritas bangsa negara.  Suku bangsa  Doria  meru- Hellen menolak bentuk kerajaan, pakan minoritas, sehingga selalu dimana raja  menyatukan berbagai merasa khawatir terhadap pembe- entitas  bangsa  dalam  satu  aturan rontakan yang dilakukan oleh karena raja yang memerintah helots . 15 Kecurigaan tersebut men-
mereka. 14
jadikan platform politik dan peme- Sedangkan warga yang tinggal di rintahan bangsa Doria bersifat suatu polis disebut dengan polites.
oligharkis-militeristik.
Sparta Seorang polites mempunyai hak Bidang pemerintahan untuk berdebat dan hak untuk dipimpin oleh dua orang raja yang memberikan suara, sebuah keputus- kurang memiliki wewenang dalam an yang mempengaruhi jalannya bidang pemerintahan.  Akan tetapi pemerintahan polis dan warga raja mengepalai angkatan perang
lainnya. Munculnya polis sebagai dan berperan sebagai pendeta sebuah entitas politik terjadi pada tertinggi dalam ritual keagamaan. tahun 800 hingga 600 SM. Diantara Dalam keadaan darurat, misalnya banyak polis yang muncul, Sparta perang, raja memiliki kekuasaan dan  Athena  merupakan  dua  buah yang mutlak. Meskipun memiliki polis yang  mewakili karakteristik raja,  akan  tetapi  Sparta  bukan polis-polis lainnya.   Sparta   dan sebuah  kerajaan,  karena  keter- Athena  juga  tumbuh menjadi  dua batasan kekuasaan raja dalam buah kekuatan politik yang bidang pemerintahan. 16 sistem mendominasi sejarah Yunani. Badan terpenting dalam D. Sparta dan Athena pemerintahan Sparta adalah badan pekerja atau semacam kabinet yang 1. Sparta (Lacedaemon) disebut dengan Ephor . Ephor terdiri Sparta, yang terletak di Seme- dari lima orang yang dipilih oleh nanjung Peloponesos, merupakan sebuah majelis untuk masa jabatan sebuah polis yang menjadi prototype satu tahun. Dalam bidang peradilan bagi  dominasi  bangsa  Doria  di ephor mempunyai kekuasaan yang bagian selatan Yunani. Seperti telah sangat mutlak, bahkan raja sekalipun disebutkan di atas, bahwa bangsa dapat dituntutnya. Ephor juga Doria merupakan sebuah bangsa mempunyai  kekuasaan  dalam me- pendatang yang menaklukkan bang- nangani urusan-urusan luar negeri, sa-bangsa di Yunani Selatan. Bangsa- memilih duta besar, dan berkuasa bangsa taklukkan tersebut kemudian sepenuh-nya terhadap budak. diperlakukan sebagai budak, yang Di dalam sistem pemerin-tahan biasa  disebut helots ,  dan  tidak Sparta, kekuasaan legislatif dipegang mempunyai hak-hak sebagai warga oleh sebuah majelis yang disebut of the Apellla .  Di  samping memilih  lima
14 Sacks, David. 2005. Encyclopedy
15 Easton, Stewart C., Op.cit ., hlm. 195.
Ancient Greek World . New York: Facts On
File Inc. hlm. 173. 16 Ibid ., hlm. 199.
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010 orang ephor , Apella juga mempunyai sebagai  warga  negara  penuh  dan kekuasaan mengawasi jalannya terhormat adalah mereka yang undang-undang.   Dalam   sidang- hidup di barak-barak militer yang sidang tahunan Apella, keputusan disebut dengan homoioi . Pada tahun tidak  diambil  melalui  debat  atau 480 SM jumlahnya mencapai 9000 voting,  tetapi  melalui  suara  yang orang sedangkan padatahun 371 SM paling keras. 17 Sedangkan senat, jumlahnya mengalami penurunan atau  dalam pengertian modern dan  hanya  tinggal  1500  orang. dewan per-wakilan rakyat, disebut Spartiates yang  tidak  berada  di Gerusia .   Secara   umum   Gerusia dalam barak militer dianggap merupakan sebuah dewan penasehat inferior, yang disebut dengan raja  yang  anggotanya  terdiri  28 hypomeion . 19 orang bangsawan. Di samping Bangsa Doria merupakan Spar- sebagai penasehat, Gerusia juga tiates yang  hidup  di  perkotaan. mempunyai kekuasaan yang luas Sedangkan  warga  yang  hidup  di dalam bidang peradilan dan desa-desa  di  sekeliling  mereka mempersiapkan rancangan undang- disebut periokoi atau perioeci yang undang untuk diputuskan di dalam artinya tetangga. 20 Perioeci biasanya siding-sidang tahunan Apella . terdiri  dari  para  petani  bebas Bersama-sama dengan Ephor, maupun para pekerja. Pada Gerusia menjalankan  tugas-tugas umumnya  mereka   tidak  diper- eksekutif dalam pemerintahan kenankan untuk menikah dengan Sparta. 18 politik Sparta ini warga Spartiates , dan tidak Institusi mempunyai hak-hak politik. mengalami penyempurnaan pada Sedangkan warga negara kelas tiga tahun  600  SM,  khususnya  oleh yang tidak memiliki kebebasan Lycurgus yang memperkenalkan adalah budak negara yang disebut undang-undang baru. Undang- Hellots . Di samping budak negara, undang yang diperkenalkan oleh ada juga budak yang bekerja secara Lycurgus  memberikan cirri khas pribadi di dalam keluarga Spartiates bagi  sistem  sosial  Sparta  yang yang disebut dengan Douloi . Mereka berbeda dengan polis lainnya. ini merupakan pekerja bayaran yang Sparta membagi masyarakat dipekerjakan untuk membantu dalam  tiga  kelas  sosial.  Warga pekerjaan rumah tangga. Sparta negara  kelas satu disebut  dengan Dalam bidang ekonomi Spartiates ,  yang  memiliki  hak-hak merupakan sebuah polis yang ber- politik. Seorang Spartiates berhak sifat agraris. Pertanian merupakan untuk dipilih sebagai tentara, sebuah tulang punggung perekonomiannya profesi yang amat dibanggakan oleh dengan daerah Laconia dan Sparta. Spartiates yang dianggap 19 Lihat  “Greece  Ancient  History”,  tersedia dalam www.ancientgreece.com . 17 Ibid .
Didownload pada tanggal 20 Juni 2007. 18 Ibid. 20 Easton, Stewart C., Loc.cit .
Messenia sebagai lumbung gandum
ephor atau menjadi anggota apella , di Yunani Selatan. Entah kebetulan meskipun pada kenyataannya atau  tidak,  tetapi  memang  secara jabatan-jabatan  tersebut  biasanya geografis seme-nanjung Peloponesos jatuh ke tangan aristokrat kaya dan merupakan daerah yang subur
berpengaruh.
sehingga  cocok  untuk  lahan  per-
2. Athena tanian dan peternakan. Karakteristik ini mem-berikan sifat khusus kepada Athena terletak di Semenanjung Sparta  sebagai  sebuah  polis  yang Attica, sebuah wilayah yang secara bersifat ologarkhis-militeristik. Sifat- geografis  kurang  subur.  Kenam- nya yang keras dan disiplin inilah pakan alam Semenanjung Attica yang  membuat Spartiates tumbuh ditandai dengan pegunungan yang menjadi militer yang tangguh, tinggi  dan  pantai-pantainya  yang terutama sebagai pasukan yang curam sehingga kurang cocok untuk bertempur di darat. militer Sparta budidaya pertanian. Disamping itu Ketangguhan karena memiliki wilayah pantai yang dilatarbelakangi oleh pendidikan panjang, maka perekonomian militernya yang terkenal keras dan Athena lebih dititikberatkan dalam disiplin.  Pada  umur  7-17  tahun bidang perdagangan.  Oleh karena lelaki Spartiates harus meninggalkan itu, Athena di samping pusat politik, orang tuanya dan masuk ke asrama juga berkembang menjadi kota untuk didik menjadi seorang dagang yang penting. Untuk prajurit. 21 Pendidikan yang ditanam- mendukung kemajuan dagangnya, kan adalah atletik, latihan fisik dan maka Athena juga mengembangkan dindoktrinasi untuk mencintai angkatan laut. Dengan angkatan negara. lautnya  yang  hebat,  maka  per- Pada usia 17-20 tahun mereka dagangan di Laut Aegea dan Laut dibentuk menjadi seorang crypteia , Ionia menjadi terjamin keamanan- yaitu  seorang  polisi  rahasia  yang nya, sehingga perdagangan di kedua ditempatkan  diantara  para helots . laut tersebut berkembang pesat. Pada usia 20 tahun lelaki Spartiates Athena didominasi oleh bangsa diizinkan untuk menikah, meskipun Ionia  yang  datang  dari  Balkan belum boleh berkumpul dengan menyusuri sepanjang pantai Mace- istrinya dan tetap tinggal di barak donia. Sementara itu bangsa Achaia, militer.  Baru pada  usia  30 tahun yang terusir dari Mycenae menjadi seorang Spartiates diakui sebagai bangsa terbesar kedua di Athena. warga negara  penuh yang memiliki Bangsa Achaia maupun Ionia hak-hak  politik. 22 Dalam  teorinya merupakan pelaut -pelaut yang hebat setiap warga negara dapat menjabat sehingga tidak mengherankan 21 apabila Athena berkembang menjadi Lihat Sacks, Op.Cit . hlm. 325 polis yang berjiwa maritim. 22 Lihat  “Greece  Ancient  History”,  tersedia dalam www.ancientgreece.com . Kedatangan kedua bangsa tersebut Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.
ke  Attica  juga  dilandasi  dengan
pertahanan dan keamanan. Satu semangat  untuk  mendapat  kebe- badan  lagi  yang  disebut  majelis basan, karena mereka ditindas oleh Ekklesia yang beranggotakan  laki- penguasa  di  daerah  asalnya.  Oleh laki bebas yang berhak memberikan karena itu,  kebebasan  merupakan masukan, saran dan pendapat parameter pokok dalam mendirikan mengenai kebijakan umum. city state mereka. Kebebasan jugalah Sistem politik yang berjalan di yang mendorong mereka untuk Athena mengalami evolusi dari menciptakan sistem pemerintahan sistem pemerintahan yang yang kemudian disebut demokrasi. oligarkhis-tiranis   menuju   sistem Dalam bidang pemerintahan demokrasi. Langkah awal pencipta Athena dipimpin oleh Archon yang sistem politik demokrasi adalah terdiri dari tiga orang yang masing- Solon (592 SM). Upaya Solon untuk masing memiliki wewenang dalam menghapuskan  hutang-hutang rak- bidang tertentu. Seorang Archon yat,   dan   penghapusan   hak-hak yang bertugas dalam bidang privilege kaum  aristokrat  meru- peradilan  sipil  disebut eponymos , pakan tindakan nyata dalam rangka sedangkan militer dipimpin oleh mewujudkan  persamaan  hak-hak seorang Archon yang disebut polites . polemarch .  Seorang archon lagi Pada masa Solon dibentuk badan bertindak sebagai kepala baru yang disebut Boule yang terdiri pemerintahan yang disebut dengan
dari  400  orang  yang  mewakili
basileus . 23 itu badan yang seluruh kelas dalam  masyarakat. Sementara Badan ini bertugas mengangkat dan mengurusi masalah legislatif dan mengawasi archon. Akhirnya Solon yudikatif disebut dengan Areopagus . memperkenalkan Heliaea yang ber- Kebijakan mengenai masalah luar anggotakan seluruh warga negara negeri  dan  keuangan  negara  juga dengan jumlah 6000 orang. Pemi- berada  dibawah  wewenang Aero- lihan  anggota heliaea dilakukan pagus . Badan ini anggotanya terdiri dengan cara undian dengan harapan
dari para bekas archon yang selama setiap warga negara pernah menjadi
menjabat  tidak  melakukan  kesa-
anggota heliaea .   Tugas   utama lahan-kesalahan  yang membahaya-
Heliaea adalah  mengawasi  pelak- kan negara. bidang kemiliteran sanaan hukum positif yang berlaku Dalam di dalam polis . 24 masa  Solon  telah terdapat sebuah dewan yang disebut Jadi pada dengan strategoi yang  beranggo- diciptakan pembagian kekuasaan takan  10  orang  jenderal.  Dewan seperti  trias  politika  yang  di- militer ini diciptakan oleh perkenalkan oleh Monstesqieu. Cleisthenes pada tahun 500 SM yang Archon memegang kekuasaan bertanggungjawab dalam bidang eksekutif, Boule berkuasa dalam
23 Easton, Stewart C., Op.cit ., hlm. 202.
24 Ibid ., hlm. 204.
bidang legislatif, sedangkan Heliaea Athena berkat dominasi dan memiliki wewenang dalam bidang hegemoninya dalam Delian League yudikatif. awal Solon ternyata sehingga  keuangan  di  dalam  liga Langkah dialokasikan untuk   membangun tidak  disempurnakan  oleh  peng- kembali Athena, kebijakan yang gantinya, yaitu Peisistratus (546 SM) mengundang perselisihan dan kon- yang cenderung bertindak sebagai
troversi. 26 tiran. Cleisthenes yang memerintah E. Zaman Kolonisasi. pada tahun 508 SM mempercepat proses  pengalihan kekuasaan dari Pada tahun 800-600 SM bangsa tangan sekelompok orang ke tangan Yunani mengadakan koloni-sasi ke banyak orang,  sehingga  ia  dicatat luar wilayah mereka. Latar belakang sebagai Bapak Demokrasi. Pada kolonisasi bangsa Yunani antara lain masa Pericles Athena mencapai pertumbuhan penduduk yang sangat puncak kejayaannya dengan sistem cepat pada tahun 800 SM. Kepadatan demokrasinya yang telah mengalami penduduk di polis-polis di Yunani beberapa penyempurnaan. menyebabkan meluasnya kemiskin- Pericles menjabarkan demokrasi an  dan  masalah-masalah  sosial sebagai sebuah sistem dimana lainnya. kekuasaan berada di tangan banyak Wilayah Yunani yang kecil pada orang. 25 Demokrasi juga memberi- perkem-bangannya  tidak  mampu kan kedudukan yang sama di depan menam-pung  ruang  hidup  pendu- hukum  bagi  semua polites yang duknya  yang  tumbuh  pesat.  Di berimplikasi pada kehidupan yang samping  itu  wilayah  Yunani  juga makmur bagi seluruh polites . tidak  mampu menyediakan lahan Puncak kejayaan Athena dicapai yang cukup untuk budidaya tanaman pasca kemenangan bangsa Yunani pangan. Stefen Ehrenberg menulis: atas bangsa Persia dalam Persian The limited space of the single political War (490-479). Zaman keemasan ini unit was again the main cause of Greek colonization and was responsible for the ditandai dengan pembangunan wide  extent  of  the  area  of  Greek kembali monumen-monumen ke- settlements and the great number of their agamaan di Acropolis serta pemba- cities.The reason for the foundation of most colonies was the insufficiency of the ngunan benteng Pyreus yang homeland  for  housing  and  feeding  a terkenal kuat dan megah. growing population.Even where it was Pembangunan  kembali Acropolis trade and warlike energy that led states to colonize, it was, in the last instance, the diawasi oleh perupa terkenal, lack of aterritory that could be exploited Pheidias, serta melibatkan ribuan economically that drove men to the sea and created marketsabroad.The age of seniman dan pekerja. Proyek colonization  meant  the  spread  of the tersebut dapat dilakukan oleh Greeks of the Aegean over the whole of
25 Lihat  pidato  Pericles  dalam Thucydides,
(1957), The History of the Peloponnesian War , London: JM Dent & Sons Ltd.,  hlm.
26 Sacks. David., Op.cit ., hlm. 4.
93.
berhasil  mereka  taklukkan  dengan mendirikan  kota  Tarentum  dan Croton.  Kedua  kota  tersebut  ke- mudian  berkembang  menjadi  pusat peradaban  Hellenik  dengan  sebutan “Magna  Graecia”.  Akhirnya  bangsa pelaut  ini  memperluas  wilayah  ke pantai selatan Perancis dan Spanyol.
Sementara itu bangsa Doria yang terkonsentrasi  di  Sparta  memper- luas  wilayah  sampai  ke  seluruh Semenanjung  Peloponesos.  Mereka berhasil  menaklukkan  Laconia  dan Messenia  yang  kemudian  dipersatu- kan  dengan  Sparta  dalam  Lacedae- mon.  Mereka  juga  menundukkan Argos, sebuah daerah yang berada di tepi  pantai  di  sebelah  utara  Sparta. Dengan  menguasai  seluruh  wilayah Peloponnesos,  maka  Sparta  ber- kembang menjadi polis yang wilayahnya  sangat  luas  dengan keadaan  tanah  yang  subur.  Pada perkembangannya  Sparta  berkem- bang  menjadi  polis  yang  bersifat agraris  dan  bertumpu  kepada kehidupan pertanian.
Bangsa  Yunani  yang  tinggal  di daerah  koloni  ternyata  tetap  men- jaga  hubungan  dengan  negeri  induk mereka.  Sistem  politik,  bahasa,  dan peradaban  yang  ada  di  negeri  induk mereka  tiru  dan  mereka  imple- mentasikan  dalam  kehidupan  ber- bangsa  dan  bernegara.  Sehingga tidak  mengherankan  apabila  daerah koloni  menjadi  tempat  penyebaran kebudayaan  Hellenik.  Daerah  per- sebarannya  budaya  Hellenik  sangat luas  mulai  dari  Spanyol  sampai  ke Asia  Kecil.  Kolonisasi  juga  memun- culkan kota-kota dagang yang baru
22
27 Ehrenberg, Victor. (1960). The Greek State.
Oxford: The Alden Press. Hlm. 6 28 Nasution, Op.cit ., hlm. 24.
29 Easton, Stewart C., Op.cit ., hlm. 192.
the  Mediterranean and the Black Sea as well. 27 Masalah  politik  seperti  perten  - tangan  antar  polis  juga  menjadi  latar belakang  kolonisasi  Yunani.  Kelom- pok  yang  kalah  dalam  pertentangan tersebut  kemudian  melarikan  diri  ke tempat  lain  dalam  rangka  menye- lamatkan  diri.  Faktor  lain  yang melatarbelakangi  kolonisasi  adalah jiwa  petualang  di  dalam  bangsa Yunani.  Jiwa  petualang  mereka dilatarbelakangi oleh kehidupan politik  dan  ekonomi  yang  keras sebagaimana  kerasnya  alam  Yunani yang  dipenuhi  dengan  pegunungan yang tinggi dan pantai yang curam. Bangsa  Ionia  dan  Aeolia  yang merupakan  bangsa  pelaut  mem- perluas  koloni  mereka  ke  wilayah pantai  Macedonia,  pulau-pulau  di Laut  Aegea.  Di  Laut  Aegea  mereka mendirikan  perserikatan  dua  belas kota  yang  dikenal  dengan  nama “Perserikatan  Aeolia”.  Di  wilayah pantai  Asia  Kecil  mereka  juga mendirikan dua belas kota juga  yang disebut  dengan  “Dodecapolis”. 28
Mereka  mendirikan  sebuah  kota  di tepi  Laut  Marmora  yang  menghadap ke Laut Hitam yaitu Byzantium. Byzantium  didirikan  oleh polis
Megara  pada  tahun  660  SM. 29
Kolonisasi  bangsa  Ionia  dan  Aeolia dilanjutkan  ke  Siprus,  Crete  dan Sicilia.  Di  Pulau  Sicilia  mereka mendirikan  kota  Gella  dan  Syracusa. Sementara itu Semenanjung Apenina
sehingga mendorong kemajuan per- Classical (500-336)   merupakan dagangan di Laut Tengah. Akhirnya puncak peradaban Yunani dimana kolonisasi berdampak pada mening- secara politis demokrasi mengalami katnya kemakmuran masyarakat penyempurnaan pada zaman Yunani. dalam bidang Pericles. Ketiga Hellenistic (336-146 Kemakmuran SM) dimana kebudayaan Yunani ekonomi, terjaminnya stabilitas berakulturasi dengan budaya Timur: politik dan keamanan mendorong India-Persia. 30 Yunani mempunyai tumbuhnya budaya yang eksotik Peradaban dengan tingkat pemikiran dan tiga karakteristik yaitu: kekotaan,
abstraksi yang tinggi. Tidak dapat bourgeois , dan duniawi. 31 Kekotaan dipungkiri bahwa budaya Yunani berarti bahwa polis-polis di Yunani merupakan icon bagi peradaban merupakan sebuah negara-kota Barat  dan  menjadi  fondasi  bagi ( city-state ) yang merdeka dan tidak perkembangan berikutnya. menjadi bagian dari sebuah impe- D. Perkembangan Budaya Yunani rium besar. Hal ini menyebab-kan Kebudayaan merupakan sebuah polis-polis Yunani memiliki kebeba- keseluruhan yang amat  kompleks,
san untuk menentukan sistem yang didalamnya terkandung penge- pemerintahan, sosial, budaya, tahuan, kepercayaan, kesenian, kesenian, agama, dan berhak moral,  hukum,  adat  istiadat,  dan mengatur dirinya sendiri. Bourgeois kemampuan -kemampuan lain yang berarti  bahwa  pendukung  kebu- didapat seseorang sebagai anggota dayaan Yunani merupakan sekelom- masyarakat. Representasi kebudaya- pok bangsa yang bebas dan tidak an suatu masyarakat dapat dilihat dilindungi oleh raja. dari sistem kepercayaan, pola an Mereka menyandarkan kehidup- perilaku, bahasa, peralatan hidup, perekonomiannya  pada bidang sistem  sosial,  seni,  dan  lain-lain. perdagangan. Perdagangan yang Kebudayaan Yunani merupakan membawa  bangsa Yunani dalam salah  satu  unsur  terpenting  dari kemakmuran membuat penduduk- budaya Eropa (Barat), disamping nya mempunyai waktu yang lebih unsur-unsur lainnya seperti Nasrani, banyak untuk  memikirkan dan Islam, Romawi dan lain-lain. Yunani mengekspresikan jiwa seni mereka. Secara umum budaya Sedangkan duniawi berarti kebuda- dapat diklasifikasikan dalam tiga yaannya memiliki sifat rasional yang periode yaitu: Archaic (750- 500 SM)
mengandalkan perhitungan matema- yang ditandai dengan pembangunan
tis.
patung-patung  batu  yang  monu-
30
mental.  Periode  ini  juga  ditandai
dengan pengenalan sistem politik tanggal 20 www.ancientgreece.com/ diakses mereka yang dikenal dengan city-
Juni 2007.
31 Romein, J.M. (1956). Aera Eropa: Peradaban state atau polis . Periode kedua,
Eropa Sebagai Penyimpangan dari Pola Umum. Bandung: N.V. Ganaco., hlm. 26. 23
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010 Kebudayaan Yunani (Athena) dengan perhitungan yang matang di mencapai puncak keemasannya pada dalam karyanya. Salah satu karya zaman Pericles (450-429 SM). Pada Myron adalah patung Discobulus, saat ini Pericles membangun yaitu sebuah patung yang kembali kota Athena yang pada menggambarkan atlit dalam keadaan masa Perang Yunani-Persia, dibakar telanjang   yang   tengah   berkon- dan dihancurkan oleh pasukan sentrasi sebelum melemparkan Persia di bawah pimpinan Xerxes. cakram. 34 Seni patung Yunani secara Acropolis merupakan salah satu umum  menampilkan  tiga perfor- target pembangunan kembali kota mance yaitu, pemuda yang berdiri Athena dimana di kompleks tersebut dalam keadaan telanjang ( kouros ), terdapat kuil-kuil suci bagi bangsa gadis yang berdiri dengan perhiasan Yunani. dibangun kembali ( kore ), dan  wanita  yang  sedang Parthenon duduk. 35 antara  447-432  SM.,  merupakan Dalam bidang seni pertunjukan, salah  satu  prestasi  besar  yang bangsa Yunani dikenal sebagai berhasil dicapai oleh Pericles dalam bangsa pertama dalam sejarah Eropa proyek rekonstruksi Acropolis. yang memperkenalkan seni drama. Parthenon yang didesain sebagai Seni drama bangsa Yunani berawal tempat pertunjukan merupakan dari festival keagamaan yang berupa salah satu prototype arsitektur nyanyian dan tarian yang dipentas- Yunani  yang  meng-gunakan  gaya kan untuk menghormati  Dionysos Doria  yang  mene-kankan  unsur (dewa anggur). harmoni. Sementara itu Erechteum Tema-tema  yang  berkembang yang dibangun  pada tahun 421-405 umumnya bercorak tragedi dan SM. bergaya Ionia. 32 bangsa komedi yang dipentaskan di teater Dalam seni patung, terbuka di Acropolis. Dramawan Yunani dikenal dengan gayanya Yunani yang terkenal antara lain: yang naturalistik dengan objek Aeschylus yang menulis drama tiga manusia. Pada masa Classical dikenal babak tentang kehidupan raja seorang perupa termasyur, yaitu Agamemmon yang diwarnai dengan Phidias   (490-432   SM.),   yang pembunuhan dengan judul Oresteia . membuat  patung  raksasa  Zeus  di Dramawan lainnya adalah Sopochles Olympia serta patung dewi Athena yang menulis drama tragedi dengan ( Aphrodite of Knidos ) di Acropolis judul Antigone yang menceritakan yang  disebut   sebagai  patung  ter- kisah  raja  Thebe  bernama  Creon
besar
di dunia. 33 Perupa  Yunani
yang
menerima   hukuman ganda lainnya adalah Myron, yang menon- akibat kesombongannya. 36 jolkan anatomi tubuh manusia 34 Ibid ., hlm. 77. 32 Lihat juga 35 www.ancientgreece .com/,Op.cit., diakses http://www.ancientgreece.com/s/Art/
36
tanggal 20 Juni 2007. 33 Ibid.
Sumobroto, Op.cit ., hlm. 73.
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010 Sedangkan penulis drama Hippocrates, yang menyingkirkan komedi yang terkenal antara lain: gagasan  lama  bahwa  dengan  doa Aristophanes dengan karyanya segala penyakit akan dapat Lysistra, serta 37 Euripides dengan disembuhkan. Hippocrates mena- karyanya Frogs. warkan konsep baru dalam Selain drama, puisi menjadi salah pengobatan yang menggunakan obat satu  karya  sastra  terpenting  di pencuci perut. Sementara itu untuk Yunani. Dalam bidang ini Homerus menyembuhkan tulang yang dan merupakan salah seorang tokoh otot yang keseleo, Hippocrates yang amat terkenal dengan berbagai menyarankan agar berkonsultasi karyanya antara lain: Odysseus dan dengan pelatih atletik. 40 Meskipun Illiad. Di samping Homerus, masih dianggap sebagai sebuah cara ada beberapa tokoh terkenal lainnya penyembuhan yang primitif, tetapi seperti Sappho, puitikus wanita dari Hippocrates  telah  berusaha  mem- Lesbos yang mengelola sekolah berikan solusi alternatif bagi upaya wanita, serta Pindar (518-438 SM)
penyembuhan penyakit.
yang  menulis  sajak  “ occasional” ,
E. Filsafat Yunani yaitu  sajak  yang   ditulis  untuk moment-moment tertentu. 38 Kata  filsafat  berasal  dari  kata Dalam bidang ilmu pengetahuan, Yunani yaitu philo (cinta) dan sophia bangsa Yunani merupakan pioneer (kebijaksanaan). Filsafat Yunani per- yang membuka jalan bagi pengem- tama kali muncul pada abad ke-6 SM. bangan ilmu pengetahuan sehingga sebagai usaha untuk mengetahui membawa kemajuan bagi dunia. rahasia  alam  secara  logis.  Kata Dalam bidang matematika, kita philosophos (filsuf) pertama kali mengenal Phytagoras, pemuda dipergunakan oleh Phytagoras dan kelahiran Samos yang kemudian menjadi sebuah kata yang  populer mendirikan sebuah  akademi di
pada  masa  Socrates  dan  Plato. 41 Croton (Italia).
39 sebagai ahli Sumber filsafat Yunani adalah upa- Phytagoras dikenal cara -upacara keagamaan yang matematika yang menemukan kadang-kadang memerlukan korban. hukum geometri (dikenal dengan Jadi filsafat Yunani berusaha dalil Phytagoras) yang menjelaskan mengetahui   rahasia-rahasia   dari bahwa  dalam  segitiga  siku-siku upacara keagamaan dan korban yang jumlah kuadrat dari sisi terpanjang dilakukan. filsafat Yunani sama atau sebanding dengan jumlah Pada pokoknya kuadrat   dari   sisi-sisi   lainnya. berusaha mengetahui  rahasia dari Sementara itu dalam bidang gejala-gejala  alam  semesta  dan kedokteran kita mengenal nama kejadian-kejadian yang berlangsung 40 Ibid ., hlm. 78. 37 Ibid. ,hlm. 74.
41 Bertens, K. (1999) . Sejarah Filsafat Yunani:
38 Ibid ., hlm. 75.
Dari Thales ke Aristoteles. Yogyakarta:
39 Ibid. ,hlm. 77. Kanisius., hlm. 18.
didalamnya. Filsuf-filsuf pada masa dengan ajaran berupa falsafah Yunani jumlahnya sangat banyak, kebaikan,  etika,  susila  dan  meng- namun  dalam  uraian  ini  akan gunakan logika sebagai ilmu untuk dikemukakan beberapa orang filsuf membahasnya. Metode Socrates yang  berpengaruh  terhadap  per- disebut juga dengan dialektika yang kembangan filsafat Barat yaitu: berasal dari kata dialegestai yang Socrates, Plato dan Aristoteles. berarti   bercakap-cakap.   Metode Tanpa mengesampingkan filsuf pengajaran Socrates ini merupakan lainnya,  tiga  orang  filsuf  tersebut sebuah  tonggak  awal  dari  teknik telah memberikan kontribusi yang penyelidikan  ilmiah yang pertama amat  signifikan  terhadap  perkem- yang dikenal dengan metode induksi. bangan ilmu pengetahuan dan Menurut  Socrates  tujuan  ter- mempengaruhi jalannya sejarah tinggi kehidupan umat manusia dunia di kemudian hari. membuat jiwanya sebaik mungkin Filsuf Yunani yang pertama -tama agar memperoleh kebahagiaan. adalah Thales, Anaximandros, serta Karena  jiwa  ( psykhe )  merupakan Anaximenes, yang biasanya disebut intisari dari perubahan kepribadian sebagai   filsuf-filsuf   pra -Socratik. manusia   maka   Socrates   meng- Hasil pemikiran dari filsuf pertama ingatkan kepada warga Athena agar ini dapat dikatakan sebagai filsafat mengutamakan jiwanya dan bukan alam dimana pemikiran mereka kesehatan.  Kebahagiaan  ( eudaimo- dapat diringkas sebagai berikut: nia ) dapat dicapai dengan kebaikan pertama : alam semesta merupakan ( arête )  yang  akan  menja-dikan keseluruhan yang bersatu sehingga manusia berbuat
secara propor- harus dijelaskan dengan satu 43
sional  .
bidang politik, Socrates
prinsip, kedua: alam semesta Dalam dikuasai  oleh  satu  hukum,  dan menetapkan  prinsip  dasar  peme- ketiga: alam semesta merupakan rintahan berdasarkan perintah dan suatu kosmos yang diartikan sebagai kepatuhan. Sebagaimana tercantum dunia yang teratur. 42
fenomenal dalam Memorabilia , Socrates menya- Filsuf yang paling takan bahwa urusan  penguasalah dalam sejarah perkembangan filsafat untuk memberikan perintah  dan adalah  Socrates  (469-399  SM.). urusan yang diperintahlah untuk Socrates tidak meninggalkan catatan patuh. Yang dibutuhkan oleh tentang   ajaran-ajarannya.   Untuk penguasa bukan  persetujuan akan mengetahuinya kita melacak dari tetapi kepatuhan. 44 para  murid-muridnya  antara  lain: Filsuf berikutnya yang berpenga- Plato ( Apologia ), Xenophon ( Memo- ruh terhadap perkembangan filsafat
rabilia ), Aristoteles dan  Aristo- 43 phanes ( Nephelai ). Socrates 44 Ibid.
termasuk filsuf yang beraliran Sofis Stone, IF. (1991). Peradilan Socrates: Skandal Terbesar dalam Demokrasi
42 Ibid. ,hlm. 41. Athena (ab. Rahmah Asa Harun) . Jakarta:
Pustaka Utama Grafitti., hlm. 14.
adalah adalah Plato (428-348 SM). Ia
rintahan negara dipercayakan merupakan salah seorang murid 2) kepada mereka; adalah Socrates yang telah mengenal Golongan kedua gurunya  tersebut  semenjak  anak- pembantu atau prajurit yang anak. Plato mendirikan sekolah di ditugaskan menjamin keama- Sicilia yang diberi nama Akademia . nan negara dan mengawasi Nama ini dipilih karena halaman- ketaatan warga negara; nya   dekat   dengan   kuil   yang 3) Golongan ketiga adalah petani didekikasikan untuk pahlawan yang dan  tukang-tukang  yang  me- bernama Akademos. Ajaran Plato nanggung kehidupan ekonomis yang menarik adalah teorinya seluruh polis . seorang filsuf tentang ideai (dunia ide),  dua dunia, Plato merupakan dan  ajaran  tentang  Jiwa. 45 Ajaran yang banyak meninggalkan catatan Plato yang terkenal adalah penda- tentang  ajaran-ajarannya.  Menurut patnya tentang negara yang daftar yang dibuat oleh Thrasylos tercantum dalam bukunya Politea karya-karya  Plato  berjumlah  36 (diterjemahkan ke dalam bahasa buah   yang   terbagi   dalam   9 Inggris menjadi The Republic ).
pada tetralogies ( group ). Karya tersebut Menurut Plato manusia antara lain: Apologia, Kriton, kodratnya merupakan makhluk Eutyphron, Lakhes, Lysis, Hippias sosial yang hidup di dalam polis atau Minor,  Politea, Phaidros, Parme- negara.  Alasan  manusia  hidup  di nides,  Sophistes, Politikos, Philebos, dalam polis bersifat ekonomis yaitu
dan lain-lain. 47 yang akan manusia membutuhkan orang lain Filsuf terakhir untuk memenuhi kebutuhan hidup- dikemukakan  disini  adalah  Aris- nya. Karena manusia tidak mampu toteles. Ia lahir pada tahun 384 SM di memenuhi  seluruh  kebu-tuhannya, sebuah kota Yunani yang bernama maka  Plato mengusulkan adanya Stageira.  Aristoteles  muda  meng- spesialisasi di dalam pekerjaan. Plato habiskan waktunya di Pella, ibukota juga berpendirian bahwa polis Macedonia bersama ayahnya yang membutuhkan “penjaga” atau phyla- bekerja sebagai dokter raja Amyntas kes yaitu  segolongan  orang  yang II. Arsitoteles muda kemudian berperang secara profesional. 46 Menurut Plato negara yang ideal belajar di Akademia Plato di kota terdiri dari tiga golongan penduduk Athena  sampai  tahun  348  SM. yaitu: pertama penjaga Setelah mengajar di Assos bersama 1) Golongan Xenokrates dan dilanjutkan di yang sebenarnya  yaitu filsuf. Mytilene  (sebuah  kota  di  Pulau Karena mempunyai pengertian Lesbos),  pada  tahun  342  SM  ia tentang yang baik, maka peme- diundang oleh Filipus II untuk men- didik anaknya, Alexander. Berkat 45 Bertens, K., Op.cit . hlm. 115-152.
46 Ibid ., hlm. 142.
47 Ibid ., hlm. 122.
didikan Aristoteles inilah Alexander
tahan  ini  sesuai  dengan   masa,
tumbuh menjadi seorang negarawan
tempat dan keadaan sekitarnya. 49
yang  di  kemudian  hari  menjadi
F.  Simpulan
tokoh yang berpengaruh terhadap dalam sejarah umat manusia. Yunani dengan kondisi alamnya Tugas mendidik Alexander ber- yang  kering  dan  gersang  mampu akhir  pada  tahun  340  SM  tepat mencapai zaman  kejayaannya.  Itu ketika Alexander diangkat sebagai disebabkan oleh jiwa mereka yang raja  Macedonia.  Kemudian  Aris- sesuai dengan karakteristik jiwa toteles mendirikan sekolah yang modern yaitu: disiplin, cermat, rasi- dinamakam  Lykeon  (Lyceum).  Di onal dan memiliki coriousity yang sekolah ini Aristoteles membangun tinggi. seperti tentunya dianggap perpustakaan yang pertama  di Jiwa dunia. Namun pada tahun 323 SM, ganjil karena melampaui zamannya saat  Alexander  meninggal,  Aris- dimana pada umumnya masyarakat toteles dituduh asebeia (durhaka) masih hidup di dalam zaman yang kepada Athena sehingga melarikan penuh dengan irasionalitas. Meski- diri  ke  Khalkis.  Pada  tahun  beri- pun bangsa Yunani  mempunyai kutnya Aristoteles sakit dan mithologi yang terkesan irasional meninggal di Khalkis pada usia 63 juga, pada perkembangannya mitho- tahun. 48 logi Yunani berkembang menjadi Dalam masalah kenegaraan Aris- filsafat modern yang menjadi fondasi toteles berpendapat bahwa negara bagi filsafat Barat dewasa ini. dan adalah  suatu  badan  kolektif  dari Rasionalitas, kecermatan, warga negara. Fungsi negara adalah perhitungan matematis sebagai da- menyusun organisasi  masyarakat sar perkembangan peradaban mo- dengan tujuan mencari kebahagiaan dern juga telah muncul di Yunani sebesar-besarnya untuk warga nega- dengan karya -karya budayanya. Da- ranya. mendalami hal ini lam bidang seni rupa, hasil karya Untuk para seniman mencerminkan adanya Aristoteles menyelidiki 85 buah perhitungan matematis yang detail. negara  yang  ada  di  Yunani  yang Jiwa dan semangat pantang kemudian menyimpulkan adanya menyerah mereka telah terbukti tiga bentuk negara yaitu: monarkhi mampu mengubah keadaan alam (bentuk  pemerintahan  yang  di- yang gersang menjadi tempat yang ciptakan  dengan  paksaan), aris- indah, mempersona, dan menakjub- tokrasi (bentuk pemerintahan kan. berdasarkan keturunan), dan timokrasi (bentuk
pemerintahan
berdasarkan kekuasaan). Menurut
Aristoteles semua bentuk pemerin-
48 Ibid ., hlm. 155-156.
49 Lihat Nasution, Op.cit ., hlm. 59.

## Daftar Pustaka
Buku
Bertens, K. (1999). Sejarah Filsafat Yunani:
Dari    Thales    ke
Aristoteles. Yogyakarta: Kanisius.
Easton,  Stewart  C.,  (1955), The Heritage  of  the  Past:  From  the Earliest  Times to  the  Close  of  the Middle  Ages ,  New  York:  Holt, Rinehart and Winston., hlm. 180.
Ehrenberg, Victor.  (1960). The Greek State. Oxford: The Alden Press.
Hardjapamekas, RS., (2007), Seke- lumit  Mitologi  Yunani:  Dewa- Dewi dan Para Pahlawan Yunani , Bandung: CV Mandar Maju.
Herodotus,  1960. Historie ,  terj.
George Rawlinson. Oxford: Oxford University Press.
Nasution, DJ. Q., (tt.), Sedjarah Eropa Djilid I ,Bandung: Kilat Madju,
Romein,  J.M.  (1956). Aera  Eropa: Peradaban Eropa Sebagai Penyimpangan dari Pola Umum. Bandung: N.V. Ganaco.,
Sacks, David. 2005. Encyclopedy of the Ancient Greek World .  New York: Facts On File Inc.
Stone, IF. (1991). Peradilan Socrates:
Skandal Terbesar
dalam
Demokrasi Athena (ab. Rahmah Asa  Harun) . Jakarta:  Pustaka Utama Grafitti.
Sumobroto, Sugihardjo & Budiawan, (1989), Sejarah Peradaban Barat Klasik: Dari Prasejarah Hingga Runtuhnya Romawi. ,Yogyakarta: Liberty., hlm.53. Thucydides, (1957), The History of the Peloponnesian War , London: JM Dent & Sons Ltd
Internet http://www.ancientgreece.com/s/A rt/ www.ancientgreece.com/, Op. cit.,
diakses tanggal 20 Juni 2007. Richard Hooker, “Bureaucrats &
Barbarians:  The  Mycenaean”,
tersedia dalam www.wsu.edu:8000/~dee/Mino a/Mycenae/htm . Didownload tanggal 20 Juni 2007.
Myrna  Ratna,  “Kutukan  Tujuh
Turunan  di  Mycenae”,  tersedia dalam www.kompas.com didownload pada tanggal 20 Juni
2007.
“Sejarah  Yunani”,  tersedia  dalam
www.id.wikipedia.org/wiki/yun ani.Didownload pada  tanggal  20
Juni 2007.