## PENGGUNAAN  BAHASA IBU DAN  KESANTUNAN  BAHASA

## DALAM   INTERAKSI SOSIAL  PEMERINTAH  DAERAH PURWOREJO
Eko Santosa, Rochimansyah, Aris Aryanto,Yuli Widiyono Universitas Muhammadiyah Purworejo
Diterima: 21 September 2021, Direvisi: 24 September 2021, Disetujui: 29 September 2021
Abstrak :  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk  penggunaan  bahasa  ibu (bahasa  Jawa)  salah  satunya  wujud  dialek  dan  kesantunan  bahasa  dalam  interaksi  sosial  di Pemerintah  Daerah  Purworejo,  prinsip  kesantunan  dan  faktor  yang  mempengaruhi kesantunan  bahasa  dalam  interaksi  sosial  di  pemerintah  Daerah  Purworejo.  Penelitian    ini digolongkan    sebagai    penelitian    naturalistik.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah sumber  lisan  yang  berasal  dari  peristiwa  tutur  yang  terjadi  di  antara  para  penutur,  yaitu masyarakat,  pejabat  di  lingkungan  Pemerintahan  daerah  Purworejo.  Objek  penelitian  ini adalah      penggunaan      bahasa      ibu      (Jawa)      wujud      dialek      masyarakat,      pejabat      di lingkungan  Pemerintahan  daerah  Purworejo.  Pengumpulan  data dalam  penelitian  ini, antara lain; dengan observasi, wawancara secara mendalam, dan angket. Teknik analisis data  yang digunakan  adalah  teknik  analisis  model  interaktif.  Bentuk  wujud  bahasa  ibu  (Jawa)  wujud dialek  serta  kesantunan  tuturan  direktif  dalam  peristiwa  tutur  di  lingkungan  Pemerintah daerah  (PEMDA)  Purworejo  dapat  dilihat  berdasarkan  penanda  dan  kaidah  bahasa  yang santun,  yaitu  (a)  penutur  berbicara  wajar  dengan  akal  sehat,  (b)  penutur  mengedepankan pokok  masalah  yang diungkapkan, (c) penutur selalu berprasangka baik kepada mitra tutur, (d)  penutur  terbuka  dan  menyampaikan  kritik  secara  umum,  (e)  penutur  menggunakan sindiran jika harus menyampaikan kritik kepada mitra tutur, (f) penutur mampu membedakan situasi    bercanda  dengan    situasi    serius,    (g)  penutur    bertutur    mengenai    topik    yang dimengerti  oleh  mitra  tutur,  (h)  penutur  mengemukakan  sesuatu  yang  rumit  dengan  bentuk yang  lebih  sederhana,  (i)  penutur  menggunakan  bentuk  konfirmatori  berdasarkan  pendapat orang  lain  yang  terpercaya  jika  harus  membantah  pendapat  mitra  tutur,  dan  (j)  penutur selalu  mawas  diri  agar  tahu  secara  pasti  apakah  yang  dikatakan  benar-benar  seperti  yang dikehendaki oleh mitra tutur. Prinsip kesantunan bentuk tuturan direktif yang diterapkan oleh Pejabat,  pegawai  di  wilayah  Pemerintah  daerah  Purworejo  antara  lain  (a)  maksim  kearifan, (b) maksim kemurahan hati atau kedermawanan,  (c)  maksim  pujian  atau  penghargaan,  (d) maksim  kerendahan  hati atau   kesederhanaan,   (e)   maksim   kesepakatan   atau   persetujuan, dan   (f)   maksim simpati. Selain   itu  juga   prinsip   penghindaran   pemakaian   kata   tabu dengan penggunaan eufemisme dan penggunaan pilihan kata honorifik.
Kata kunci : bahasa ibu, kesantunan, imperative .

## PENDAHULUAN
Bahasa  pada  prinsipnya  merupakan  alat  untuk  berkomunikasi  dan  alat  untuk menunjukkan identitas masyarakat pemakai bahasa. Masyarakat tutur merupakan masyarakat yang timbul karena rapatnya komunikasi atau integrasi simbolis dengan tetap  menghormati
kemampuan    komunikatif    penuturnya,  tanpa  mengingat    jumlah  bahasa  atau  variabel bahasa  yang  digunakan.  Misalnya,  masyarakat  Jawa  menggunakan  bahasa  tidak  hanya sekadar  untuk  alat  berkomunikasi,  tetapi  juga  sebagai  identitas  dan  parameter  kesantunan. Dalam  berkomunikasi,  norma-norma  kesantunan  itu  tampak  dari  perilaku  verbal  maupun perilaku  nonverbalnya.  Perilaku  verbal  dalam  fungsi  imperatif  misalnya,  terlihat  pada bagaimana  penutur  mengungkapkan  perintah,  nasihat,  permohonan,  permintaan,  keharusan, atau larangan melakukan sesuatu kepada mitra tutur. Adapun perilaku nonverbal tampak dari gerak  gerik  fisik  yang  menyertainya.  Norma  sosiokultural  menghendaki  agar  manusia bersikap santun dalam berinteraksi dengan sesamanya.
Hal penting  yang berkenaan dengan keberhasilan pengaturan interaksi sosial melalui bahasa adalah strategi-strategi  yang mempertimbangkan status penutur dan mitra tutur. Tata cara  berbahasa,  termasuk  santun  berbahasa  sangat  penting  diperhatikan  oleh  para  peserta komunikasi  (penutur  dan  mitra  tutur)  untuk  kelancaran  komunikasinya.  Misalnya,  dalam masyarakat  Jawa,  seorang  penutur  tidak  akan  menyatakan  maksudnya  hanya  dengan mengandalkan  pikiran  (rasionya),  tetapi  yang  lebih    penting    adalah    perasaannya    (angon rasa).    Angon  rasa    tersebut    merupakan  komunikasi  yang  dilakukan  dengan  menjaga perasaan mitra tutur.
Bahasa  dengan  segala  bentuk  pemakaian,  konteks,  dan  situasinya  sangat  menarik untuk dijadikan bahan penelitian, termasuk kesantunan berbahasa. Untuk menjalin  hubungan yang  “mesra”  dan  demi  “keselamatan”  dalam  berkomunikasi perlu dipertimbangkan segi kesantunan  berbahasa.  Dewasa  ini  kita  sering  mendengar  kebanyakan  orang  menggunakan bahasa  yang  kurang  sopan,  khususnya  generasi  muda.  Bahasa  yang  digunakannya  sering memancing  emosi  seseorang  sehingga  menimbulkan  keributan  atau  perselisihan,  termasuk fenomena berbahasa di kalangan mahamahasiswa yang menanggalkan nilai-nilai kesantunan berbahasa  sebagai  akibat  pergeseran  nilai  di  tengah  masyarakat  yang  semakin  mengglobal ini.

## TINJAUAN  PUSTAKA
Brown    (2007:7)          menyatakan    “learning      is    a    acquiring      or    getting    of knowledge  of        a    subject    or    a    skill  by  study  experience,    or    instruction”    bahwa pembelajaran  (proses)  memperoleh  atau  mendapatkan  pengetahuan  tentang  subjek  atau
keterampilan  yang  dipelajari,  pengalaman,  atau  instruksi.    Pembelajaran  adalah  suatu perubahan  perilaku  yang  relatif  tetap  dan  merupakan  hasil  praktik  yang  diulang-  ulang. Selanjutnya,  brown  (2007:8)  menjelaskan  tentang  karakteristik  pembelajaran:  (1) pembelajaran  adalah  “mendapatkan  atau  memperoleh”,  (2)  Pembelajaran  adalah  retensi informasi atau keterampilan, (3) retensi menggunakan sistem simpanan,  memori, organisasi kognitif,  (4)  pembelajaran  mencakup  keaktifan,  berfokus  pada  kesadaran  dan  reaksi terhadap  peristiwa-peristiwa  di  dalam  maupun  di  luar  organisme,  (5)  pembelajaran  relatif permanen, tetapi pembelajar dapat lupa, (6) pembelajaran mencakup beberapa jenis praktis, mungkin penguatan secara praktis, dan (7) pembelajaran  adalah  merubah  perilaku.
Tarigan  (2008:  15)  memberikan    pengertian    sebagai    kemampuan    mengucapkan bunyi-bunyi    artikulasi  atau  kata-kata  untuk  mengekspresikan,  menyatakan  serta menyampaikan  pikiran,  gagasan  dan  perasaan.  Brooks    dalam    tarigan    (2008:    16-17) mengemukakan    bahwa    prinsip    umum    yang  mendasari  kegiatan  berbicara  yaitu:  (1) membutuhkan  paling  sedikit  dua  orang,  (2)  mempergunakan  suatu  sandi  linguistik  yang dipahami bersama, (3) menerima atau mengakui suatu daerah referensi umum, (4) merupakan suatu  pertukaran  antara  partisipasi,  (5)  menghubungkan  setiap  pembicara  dengan  yang lainnya  dan  kepada  lingkungannya  dengan  segera,  (6)  berhubungan  atau  berkaitan  dengan masa  kini,  dan  (7)  hanya  melibatkan  aparat  atau  perlengkapan  yang  berhubungan  dengan suara atau bunyi bahasa dan pendengaran (vocal and auditory apparatus).
Bahasa ibu  adalah  bahasa  yang pertama  dipakai  dalam  komunikasi  pertama seorang anak dengan orang tuanya serta menjadikan bahasa ibu sebagai alat komunikasi sehari hari.
Kesantunan  berbahasa  tidak  hanya  terungkap  dalam  isi  percakapan,  tetapi  juga  dalam  cara percakapan  dikendalikan  dan  dipola  oleh  para  pemeran  sertanya  (Geoffrey  Leech,  1993: 219). Sehubungan dengan hal tersebut di atas, sangatlah beralasan jika Grice (1981: 183) dan Leech (1983: 121) menyatakan bahwa prinsip sopan santun berbahasa tidak boleh dianggap sebagai  sebuah  prinsip  yang  sekadar  ditambahkan  saja  pada  prinsip  kerja  sama,  tetapi prinsip  sopan  santun  ini    merupakan    prinsip    berkomunikasi    penting    yang    dapat menyelamatkan  prinsip kerja sama dari suatu kesulitan yang serius. Dewasa ini  kita  sering mendengar    kebanyakan    orang    menggunakan    bahasa    yang    kurang  sopan,    khususnya generasi    muda    baik    yang    sudah    bekerja    ataupun    yang    belum  bekerja  di  instansi pemerintah ataupun swasta.  Bahasa  yang digunakannya sering memancing emosi seseorang
sehingga  menimbulkan  keributan  atau  perselisihan,  termasuk  fenomena  berbahasa  di kalangan  umum  salah  satunya  di  Pemerintah  Daerah  di    Purworejo    yang    tidak    sedikit meninggalkan    nilai-nilai    kesantunan    berbahasa  sebagai  akibat  pergeseran  nilai  di  tengah masyarakat yang semakin mengglobal ini.
Gambaran  tentang  kondisi  di  atas,  juga  nampak  pada  minat  penggunaan Bahasa ibu  (Jawa)    bagi  pemerintah  daerah  di  Purworejo  sangat  sedikit.  Bahasa  ibu/  Jawa  yang ditetapkan sebagai sarana kesantunan yang digunakan secara resmi setiap satu minggu sekali dalam  acara  kedinasan  seperti  setiap  hari  Kamis  tidak  konsisten  berjalan  dengan  lancar.
Masyarakat  Pemerintah  daerah  di  Purworejo  terjadi  pergeseran.  Masyarakat  di  lingkungan kedinasan  cenderung  praktis,  menggunakan  bahasa  ibu/  Jawa  sering  salah  kaprah/  keliru- keliru. Untuk menghindari tidak banyak kekeliruan akhirnya beralih kode ke bahasa lainnya seperti  bahasa  Indonesia.  Masyarakat    dalam    kedinasan    dan    kesehariannya    lebih cenderung    menggunakan  Bahasa  Indonesia.  Pergeseran  perkembangan  teknologi  tidak hanya  memberikan  pengaruh  postif  tetapi  juga  negatif.  Hal  tersebut  nampak  pada perkembangan masarakat lingkungan pemerintah daerah untuk menyampaikan pesan dengan bahasa yang diperoleh dari teknologi informasi tersebut. Pemakaian bahasa pada komunikasi sering  dimunculkan  dalam  bentuk  kreatifitas  bahasa,  misalnya  bahasa  gaul,    slang maupun  bahasa  yang  dipakai  ada  kelompok  tertentu  yang  mengetahui  makna  bahasa digunakan.  Namun,  hal  tersebut  tidak  dibarengi  dengan  kesadaran  masyarakat penutur baik  umum,  siswa  mahasiswa  ataupun  masyarakat  yang  bekerja  di  dinas  seperti Pemerintahan Daerah Purworjo (angon  mangsa)  untuk berkomunikasi secara santun kepada mitra  tutur.  Penempatan  pemakaian  bahasa  yang  tidak  tepat,  menyebabkan  munculnya indikasi ketidaksantunan kepada lawan tutur.   Akhirnya melalui kesantunan bahasa Jawa di Pemerintah daerah Purworejo dapat dijadikan inspirasi pengembangan bahan ajar   di sekolah baik di tingkat SMP/SMA/SMK ataupun di Perguruan Tinggi.

## METODE  PENELITIAN
Tempat  penelitian  dilakukan  di  pemerintahan  daerah  Purworejo,  Jawa  Tengah. Penelitian  ini   menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif. Sumber data  yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  sumber  lisan.  Data  lisan,  yaitu  data  yang  berasal  dari  peristiwa tutur  yang  terjadi  di  antara  para  penutur,  yaitu  masyarakat,  pejabat,  pegawai  dilingkungan
pemerintah  daerah  purworejo.  Sumber  data  lisan  berupa  penggunaan  atau  peristiwa  bahasa yang terjadi atau berlangsung secara alami dan wajar, tanpa di buat-buat oleh penutur dalam komunikasinya.
Informan  atau  narasumber  dalam  penelitian  ini  adalah  orang  pejabat/  pegawai  di kedinasan  itu  sendiri.  Informan  tersebut  akan  diobservasi  penggunaan  bahasanya,  baik melalui wawancara, angket,  maupun  dengan  pengamatan  secara  langsung,  baik  di  dalam di    luar  kedinasan.  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini,  antara  lain;  dengan  observasi, wawancara  secara  mendalam,  dan  angket.   Teknik pengumpulan datanya yaitu teknik simak bebas  libat  cakap  dan  teknik  rekam.  Teknik  simak  bebas  libat  cakap  tersebut  dilakukan dengan  menyimak  peristiwa  tutur  dan  mencatatnya,  baik  ikut  terlibat  di  dalamnya  maupun tidak  terlibat  langsung.  Adapun  teknik  rekam  dilakukan  dengan  merekam  peristiwa  tutur dengan dibantu tape recorder secara sembunyi-sembunyi, tanpa sepengetahuan penutur.
Selanjutnya,  dilakukan  dokumentasi  data  dengan  memindahkan  data-data  tuturan, baik  yang  disimak  langsung  maupun  yang  direkam  ke  dalam  kartu  data  yang  sudah dipersiapkan.  Berikutnya  dilakukan  validasi  menggunakan  triangulasi    teori  dan  triangulasi sumber.    Menurut    H.B.    Sutopo    (2002:    82)    triangulasi    teori    dilakukan  dengan menggunakan  perspektif  lebih  dari  satu  teori  dalam  membahas  permasalahan  yang  dikaji. Dalam  hal  ini  dengan  mengumpulkan  data  sejenis  dengan  menggunakan  berbagai  sumber data  yang berbeda. Adapun teknik analisis data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik  analisis  model  interaktif,  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Matthew  B.  Miles  &  a. Michael Huberman (2007: 19--20),   yang terdiri  atas tiga komponen analisis,  yaitu: reduksi data, sajian data, dan penarikan simpulan atau verifikasi.

## PEMBAHASAN

## 1. Hasil Penelitian
Sesuai dengan tujuan penelitian, hasil  penelitian  ini  dikelompokkan ke dalam dua macam  pokok  permasalahan,  yaitu  1)  kekhasan  penggunaan  bahasa    Ibu  (Jawa)  dan kesantunan  bahasa  masyarakat  Purworejo,  oleh  para  pegawai  di  lingkup  kantor pemerintahan  kabupaten  Purworejo  dari  aspek  fonologis,  (2)  kosakata  khusus  dialek Purworejo dan variasi penggunaan leksikon bahasa   ibu Jawa dialek Purworejo oleh para pegawai di lingkup kantor pemerintahan, kabupeten Purworejo.

## 1. Aspek Fonolologis Bahasa Ibu (Jawa)  Dialek Purworejo.
Kekhasan  fonetik  bahasa  ibu/  Jawa  dialek  Purworejo  yang  dipergunakan  oleh para  pegawai  di  lingkup  kantor  pemerintahan  kecamatan    kabupaten  Purworejo  dalam forum tidak resmi dapat dilihat pada tabel berikut.
Tabel 1: Kekhasan fonetik bahasa Jawa dialek Purworejo
No.  Fonem  B,Jw  B.Jw Contoh kekhasan Indikator Baku Pwr 1. /a/ [כ] [a] [lara], [kana], sukukata 1 dan 2 terbuka [ana] 2. /u/ [U] [u] [duruŋ],   [gunuŋ], Sukukata kedua tertutup [duduh] 3. /i/ [I] [i] [pitik], [disit], Sukukata kedua tertutup [cicil] 4. /k/ [k] [k] [pכkכke], Sukukata 3 terbuka Sukukata 4 tertutup [bəkakak] 5. /w/ [w] [w h ]  [w h כlu], [w h ulaŋ] Awal sukukata pertama terbuka 6. /y/ [y] [y h ] [iy h a], [y h akin] Awal sukukata kedua terbuka Awal      sukukata       pertama terbuka 7. /l/ [l] [l h ] [ul h a], [ul h əm- Sukukata kedua terbuka Sukukata kedua tertutup ul h əm]
Tabel  1  di  atas  menunjukkan  bahwa  penanda  bahasa  Jawa  dialek  Purworejo dalam  hal  fonologis  ditemukan  perbedaan  dengan  bahasa  Jawa  baku,  hal  ini  tampak dalam pelafalan fonem vokal a, i, u dan pelafalan konsonan w, y, dan l, serta di temukan penekanan konsonan k pada akhir kata tertentu.

## 2. Variasi Leksikon dan Kosakata Khusus Bahasa Jawa Dialek Purworejo.
Variasi  leksikon  dan  kosakata  khusus  bahasa  Jawa  dialek  Purworejo  yang dipergunakan  oleh  para  pegawai  dalam  forum  tidak  resmi  di  lingkup  kantor pemerintahan kecamatan , kabupaten Purworejo nampak pada tabel berikut ini.
Tabel 2. Variasi leksikon bahasa Jawa dialek Purworejo dan kosakata khusus dialek Purworejo.
No. Leksikon Bentuk Pelafalan Makna B.Jw Pwr 1. jikot -jiot -[jiכt] ambil -juput -[juput] -jimot -[jimכt]
-juput -[juput] 2. pethet -suri -[suri] sisir -jungkat -[jungkat] -garu -[garu] 3. icir-icir -ujug-ujug -[ujug-ujug] tiba-tiba -icir-icir -[icir-icir] 4. ngibing -joget -[jכget] menari -gambus -[gambus]
Tabel di atas menunjukkan beberapa penanda dialektal dalam hal leksikal dan beberapa  kosakata  khusus  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  sebagian  pemerintah Purworejo,  yang  merupakan  ciri  khas  dialek  Purworejo  dan  sekitarnya  yang dipergunakan  oleh  para  pegawai  di  lingkup  kantor  pemerintahan  kecamatan  , kabupaten Purworejo.

## 2. Analisis Temuan Penelitian
Dari  hasil  penelitian  yang  ditemukan,  berikut  akan  dibahas  lebih  rinci b e b e r a p a  d at a  d a ri   kedua pokok permasalahan tersebut.
1. Kekhasan    Bidang    Fonologis    Bahasa    Jawa    Dialek    Purworejo    dan kesantunan Bahasa di Lingkup Kantor Pemerintahan Kecamatan, Kabupaten Purworejo.
a. Pelafalan Fonem /a/
Pelafalan  fonem  yang  ditemukan  di  kecamatan      yang  paling  tampak  dan merupakan  ciri  khas  yang  paling  menonjol  dalam  dialek  Purworejo  adalah pelafalan  fonem  /a/  yang  dilafalkan  [a].  Data  yang  peneliti  temukan  dapat  dilihat papa Tabel di bawah ini.

## Tabel 3 Kosakata yang mengandung /a/ yang dilafalkan [a]
No. B. Ind Fonetik B.Jw Pwr Fonetik B.Jw Baku Variasi antara 1. sakit lara  [lara] lara  [l כrכ] a- כ 2. ada ana  [ana] ana  [כnכ] a- כ 3. apa apa  [apa] apa  [כpכ] a- כ 4. sana kana [kana] kana [kכn כ] a- כ 5. nangka nangka [naŋka] nangka [nכŋkכ] a- כ 6. sama padha  [pada] padha  [p כdכ] a- כ 7. seperti kaya [kaya] kaya [k כyכ] a- כ 8. siapa sapa  [sapa] sapa  [sכp כ] a- כ 9. burung dara dara  [dara] dara  [d כr כ] a- כ
10. teman kanca [kañca] kanca [k כñcכ] a- כ 11. berapa pira  [pira] pira  [pirכ] a- כ 12. kaca kaca [kaca] kaca [k כcכ] a- כ 13. menata nata  [nata] nata  [nכtכ] a- כ
Berikut peneliti uraikan beberapa penjelasan data-data di atas.
(1) Sikilmu apa  esih [lara] deneng mlakune cingkrag-cingkrug?. (Sn.27.8.07)
‘Kakimu apa masih sakit kok jalannya pincang?’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa kekhasan dialek Purworejo terletak pada  pengucapan  kata    lara  ‘sakit’  yang  dilafalkan  [lara].  Fonem  vokal  /a/  pada suku kata pertama terbuka dan kedua terbuka, kata tersebut dilafalkan [a]. Apabila dalam  bahasa  baku  kata  lara  ‘sakit’  dilafalkan  [lכrכ],  fonem  /a/  pada  sukukata pertama  dan  kedua  tersebut  dilafalkan  [כ].  Fonem  /a/  yang  dilafalkan  [a] merupakan  ciri  khas dialek Purworejo.
(3) [apa] sampeyan kersa? (Sn.28.8.07)
‘Apa kamu mau?’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa kekhasan dialek Purworejo terletak pada  pengucapan  kata      apa    ‘apa’  yang  dilafalkan  [apa].  Fonem  /a/  pada sukukata  pertama  terbuka  dan  akhir  sukukata  kedua  terbuka,  kata  tersebut dilafalkan  [a]. Apabila  dalam  bahasa  baku  kata  apa  ‘apa’  dilafalkan  [ כpכ],  fonem /a/  pada  sukukata  pertama  dan  kedua  tersebut  dilafalkan  [כ].  Fonem  /a/  yang dilafalkan  [a]  merupakan  ciri  khas  dialek  Purworejo.  Dalam  kalimat  tersebut  di atas  memiliki    konteks  rasa  merendahkan  diri  dari  saah  satu  penutur  kepada lawan  tutur,  karena  menggunakan  kata  kersa   berbahasa Jawa  krama  dan  kata sampeyan  memiliki  rasa  keragu  raguan  terhadap  salah  satu  lawan      tuturnya maka   dalam   prinsip   kesantunan   masuk   maksim    (1)   maksim kerendahan hati atau kesederhanaan, bisa juga masuk (2) maksim simpati, ataupun (3) maksim kearifan.  Selanjutnya  dalam  nilai  kesantunan  kalimat  tersebut  di  atas memiliki nilai  upaya    penutur  selalu  mawas  diri  agar  tahu  secara  pasti  apakah  yang dikatakan benar-benar seperti yang dikehendaki oleh mitra tutur.
Selanjutnya dalam analisis kesantunan bahasa, data di atas memiliki maksim kesepakatan  atau  persetujuan,  ada  konteks  kesepakatan  antara  penutur  kepada
mitra  tutur,  yang  mana  masing  masing  sudah  terbiasa  akrab  saling  betemu  tidak ada sebagian yang memiliki status sosial tinggi ataupun memiliki power kekuasaan terterntu  dan  sebaliknya,  ini  murni  kawan  yang  sudah  lama  dikenal  sehingga menggunakan bahasa ibu.

## b. Pelafalan Fonem /u/
Pelafalan  fonem  yang  ditemukan  di  kecamatan    yang  juga  merupakan ciri khas yang menonjol dalam dialek Purworejo adalah pelafalan fonem /u/    yang dilafalkan   [u].   Pelafalan-pelafalan tersebut dapat diketahui pada Tabel  di bawah ini.
Tabel 4 Kosakata yang mengandung /u/ yang dilafalkan [u].
No. B. Ind Fonetik B.Jw Pwr Fonetik B.Jw Baku Variasi antara 1. belum urung [uruŋ] urung [urUŋ] u-U 2. gunung gunung [gunuŋ] gunung [gunUŋ] u-U 3. bubur bubur [bubur] bubur [bubUr] u-U 4. kuah duduh [duduh] duduh [dudUh] u-U 5. bengkak abuh [abuh] abuh [abUh] u-U 6. tutup tutup [tutup] tutup [tutUp] u-U 7. urut urut [urut] urut [urUt] u-U 8. tujuh puluh pitung [pituŋ] pitung [pitUŋ] u-U 9. umur umur [umur] umur [umUr] u-U 10. selatan kidul [kidul] kidul [kidUl] u-U 11. salah luput [luput] luput [lupUt] u-U 12.  membutuhkan butuh [butuh] butuh [butUh] u-U 13. Saudara dulur [dulur] dulur [dulUr] u-U 14. penduduk Pendhudhuk [penduduk] Pendhudhuk [pendudUk] u-U 15. lepas ucul [ucul] ucul [ucUl] u-U 16. menurut nurut [nurut] nurut [nurUt] u-U 17. turun mudhun [mudun] mudhun [mudUn] u-U 18 totlong tulung [tuluŋ] tulung [tulUŋ] u-U 19. tanam tandur  [tandur] tandur  [tandUr] u-U 20. susul susul [susul] susul [susUl] u-U
Sesuai  dengan  Tabel  4  di  atas  terdapat  dua  puluh  pelafalan  fonem  /u/.
Beberapa  penjelasan  mengenai  data-data  di  atas,  dijelaskan  pada  uraian  di  bawah ini.
(14) Kertase wis padha disetempeli [uruŋ] pak? (Sn.27.8.07)
‘Kertasnya sudah pada diberi setempel apa belum pak?’.
Berdasarkan  data  di  atas,  tampak  bahwa  ciri  khas  dialek  Purworejo terletak pada pengucapan kata urung ‘belum’  yang  dilafalkan  [uruŋ].  Fonem  /u/ pada    suku    kata    kedua    tertutup,    kata  tersebut  dilafalkan  [u].  Apabila  dalam bahasa  baku  kata  urung  ‘belum’  dilafalkan  [urUŋ],    fonem    /u/    pada  sukukata kedua  tersebut    dilafalkan    [U].    Fonem    /u/    yang  dilafalkan  [u]  tanpa  disertai penekanan intonasi merupakan kekhasan pengucapan dialek Purworejo.
(15) Jenenge [gunuŋ] apa  sing nang Jawa  Timur wingi njeblug? (Sb.1.9.07)
‘Namanya gunung apa yang Jawa Timur kemarin meletus?’.
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada pengucapan kata gunung  ‘gunung’  yang dilafalkan [gunuŋ].  Fonem  /u/  pada sukukata  kedua  tertutup,  kata  tersebut  dilafalkan  [u].  Apabila  dalam  bahasa  baku kata gunung ‘gunung’ dilafalkan [gunUŋ], fonem /u/ pada suku kata kedua tersebut dilafalkan  [U].  Fonem  /u/  yang  dilafalkan  [u]  tanpa  disertai  penekanan  intonasi merupakan  kekhasan  pengucapan  dialek  Purworejo.  Kalimat  p a d a   k e d u a d a t a   d i   a t a s ,   j u g a   ditemukan  memiliki  maksim    kesepakatan  atau persetujuan,  ada  konteks  kesepakatan  antara  penutur  kepada  mitra  tutur,  yang mana masing masing sudah terbiasa akrab  saling betemu  tidak  ada sebagian  yang memiliki  status  sosial  tinggi  ataupun  memiliki  power  kekuasaan  terterntu  dan sebaliknya.

## c. Pelafalan fonem /i/.
Kekhasan  fonetik  penanda  dialek  Purworejo  di  lingkup  kantor pemerintahan kecamatan , kabupaten Purworejo berikutnya berupa pelafalan fonem /i/.
Tabel 3: Kosakata yang mengandung /i/ yang dilafalkan [i].
No. B. Ind Fonetik B.Jw Pwr Fonetik B.Jw Baku Variasi Antara 1. ayam pitik [pitik] pitik [pitI?] i-I 2. dulu dhisit [disit] dhisit [disI’] i-I 3. hidup urip [urip] urip [urIp] i-I 4. kucing kucing [kuciŋ] kucing [kucIŋ] i-I 5. angsuran cicilan [cicilan] cicilan [cicilan] i-i 6. kancil kancil [kañcil] kancil [kañcIl] i-I
7. sebelah sisih [sisih] sisih [sisIh] i-I 8. titip titip [titip] titip [titIp] i-I 9. Berfikir mikir [mikir] mikir [mikIr] i-I 10. menulis nulis [nulis] nulis [nulIs] i-I 11. melotot mecicil [məcicil] mecicil [məcicIl] i-I 12. benih winih [winih] winih [winIh] i-I 13. sabit arit [arit] arit [arIt] i-I
Untuk lebih jelasnya  tentang  adanya  pelafalan  bunyi  fonem  /i/  penanda dialek  Purworejo  oleh para pegawai  di  lingkup kantor pemerintahan  kecamatan , kabupaten Purworejo terdapat dalam kutipan data berikut.
(34)   Pak   mengko  bengi   jere   arep   puputan?   wis   tuku   [pitik]   urung?
(Jm.31.8.07)
‘Pak nanti malam katanya mau puputan, sudah beli ayam belum?’.
Berdasarkan  data  di  atas,  tampak  bahwa  ciri  khas  dialek  Purworejo terletak pada  kata  pitik  ‘ayam’  yang  dilafalkan  [pitik].  Fonem  /i/  pada  suku kata  kedua tertutup,  kata  tersebut  dilafalkan  [i].  Apabila  dalam  bahasa  baku  kata pitik  ‘ayam’  dilafalkan  [pitIk],  fonem  /i/  pada  sukukata  kedua  tersebut  dilafalkan [I].  Fonem  /i/  yang  dilafalkan  [i]  merupakan  kekhasan  pengucapan  dialek Purworejo.  Kalimat  tersebut  di  atas  juga  ditemukan  memiliki  maksim kesepakatan  atau  persetujuan,  ada  konteks  kesepakatan  antara  penutur  kepada mitra  tutur,  yang  mana  masing  masing  sudah  terbiasa  akrab  saling  betemu  tidak ada sebagian yang memiliki status sosial tinggi ataupun memiliki power kekuasaan terterntu.
(35). Aku mau pas mangkat nabrak  pitik nujune [urip]. (Jm.31.8.07)
‘Aku tadi pas berangkat menabrak ayam, untungnya hidup’.
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  pengucapan  kata  urip  ‘hidup’  yang  dilafalkan  [urip].  Fonem  /i/  pada  suku kata  kedua  tertutup,  kata  tersebut  dilafalkan  [i].  Apabila  dalam  bahasa  baku kata  urip ‘hidup’   dilafalkan   [urIp],   fonem   /i/   pada   sukukata   kedua   tersebut dilafalkan    [I].  Fonem  /i/  yang  dilafalkan  [i]    merupakan  kekhasan  pengucapan dialek  Purworejo.  Kalimat  tersebut  di  atas  juga  ditemukan  memiliki  maksim kesepakatan  atau  persetujuan,  ada  konteks  kesepakatan  antara  penutur  kepada
mitra  tutur,  yang  mana  masing  masing  sudah  terbiasa  akrab  saling  betemu  tidak ada sebagian yang memiliki status sosial tinggi ataupun memiliki power kekuasaan terterntu dan sebaliknya.
d. Pelafalan fonem /k/
Kekhasan  fonem  yang  ditemukan  di  lingkup  kantor  pemerintahan kecamatan kabupaten  Purworejo  selain  adanya  variasi  pelafalan  fonem  vokal  /a/, /u/,  dan  fonem  /i/  terdapat  pula  pelafalan  fonem  konsonan  /k/  yang  dilafalkan sebagai  fonem  hambat  letup  darso  velar  tak  bersuara  terutama  pada  akhir  kata.
Selengkapnya dapat dilihat pada Tabel di bawah ini.
Tabel 4: Kosakata yang mengandung /k/ yang dilafalkan [k].
No. B. Ind Fonetik B.Jw Pwr Fonetik B.Jw Baku Variasi Antara 1. bekakak bekakak [bekakak] bekakak [bekaka?] k-? 2. makankan pakakna [pakakna] pakakna [paka?na] k-? 3. pokoknya pokoke [p כkכke] pokoke [p כk כ?e] k-? 4. kerupuk krupuk [krupuk] krupuk [krupu?] k-? 5. sobek sewek [səwεk] sewek [səwε?] k-? 6. ayam iwak [iwak] iwak [iwa?] k-? 7. keripik kripik [kripik] kripik [kripi?] k-? 8. pak pak [pak] pak [pa?] k-?
Peneliti  menemukan  delapan  data  pelafalan  fonem  vokal  /k/.  Untuk mengetahui lebih jelas tentang adanya pelafalan fonem /k/ pada pemakaian dialek Purworejo  oleh  para  pegawai  di  lingkup  kantor  pemerintahan  kecamatan, kabupaten Purworejo dapat dilihat kutipan data berikut.
(47) Aring endi jarene  pak sing ana  upacara  [bəkakak]? (Sb.1.9.07)
‘Dimana katanya pak yang ada upacara bekakak?
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  bekakak  ‘bekakak’  yang  dilafalkan  [bəkakak].  Fonem  /k/  pada  akhir
kata dilafalkan  sebagai  fonem  hambat  letup  dorso  velar  tak  bersuara.  Apabila dalam bahasa  baku  kata  bekakak ‘bekakak’  dilafalkan  [bəkaka?],  fonem  /k/  pada akhir  kata  tersebut  dilafalkan  sebagai  fonem  hambat  letup  glotal  stop.  Fonem  /k/ diakhir  kata  dilafalkan  sebagai  kalimat  sama  sebagai  fonem  hambat  letup  dorso velar  tak  bersuara  merupakan  kekhasan  pengucapan  dialek  Purworejo.  Kalimat tersebut di atas juga ditemukan memiliki maksim  kesepakatan atau persetujuan, ada  konteks  kesepakatan  antara  penutur  kepada  mitra  tutur,  yang  mana  masing masing sudah terbiasa akrab saling betemu tidak ada sebagian yang memiliki status sosial tinggi ataupun memiliki power kekuasaan terterntu dan sebaliknya.
Data berikutnya;
(48)   Ben  lewian   segane   nang   kono  bae,   mengko  arep   tek  gawa   balik
[pakakna] endhel. (Sl.28.8.07)
‘Biarkan  saja  sisa  nasinya,  nanti  akan  saya  bawa  pulang  untuk  makanan
mentok’.
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  pakakna  ‘umpankan’  yang  dilafalkan  [pakakna].  Fonem  /k/  pada  akhir suku  kata  kedua  dilafalkan  sebagai  fonem  hambat  letup  dorso  velar  tak  bersuara. Apabila  dalam  bahasa  baku  kata  pakakna  ‘umpankan’  dilafalkan  [paka?nכ], fonem  /k/  pada  akhir  suku  kata  kedua  tersebut  dilafalkan  sebagai  fonem  hambat letup  glotal  stop.  Fonem  /k/  diakhir  kata  dilafalkan  sebagai  kalimat  sama  sebagai fonem  hambat  letup  dorso  velar  tak  bersuara  merupakan  kekhasan  pengucapan dialek  Purworejo.  Kalimat  tersebut  di  atas  juga  ditemukan  memiliki  maksim kesepakatan atau persetujuan.

## e. Pelafalan fonem /w/
Pada pembahasan selanjutnya adalah adanya pelafalan fonem /w/ yang oleh para  pegawai  di  lingkup  kantor  pemerintahan  kecamatan  ,  kabupaten  Purworejo dilafalkan  [w h ].  Bunyi  fonem  /w/  tersebut  seolah-olah  terdapat  huruf  h  sehingga mengalami letupan nafas yang dapat didengar dengan proses aspirasi sebagai bunyi yang beraspirat, merupakan kekhasan bahasa Jawa dialek Purworejo.
Tabel 5: Kosakata yang mengandung /w/ yang dilafalkan [w h ].
No. B. Ind Fonetik B.Jw Pwr Fonetik B.Jw Baku Variasi Antara 1. delapan wolu [w h כlu] wolu [wכlu] w-w h 2. kenyang wareg [w h arəg] wareg [warəg] w-w h 3. ajar wulang [w h ulaŋ] wulang [wulaŋ] w-w h 4. uwi uwi [uw h i] uwi [uwi] w-w h 5. suweg suweg [suw h əg] suweg [suwəg] w-w h 6. sawi sawi [saw h i] sawi [sawi] w-w h 7. kambing wedhus [w h ədus] wedhus [wədUs] w-w h 8. daging iwak [iw h ak] iwak [iwa?] w-w h 9. itu kuwe [kuw h e] kuwe [kuwe] w-w h 10. kemarin wingi [w h iŋi] wingi [wiŋi] w-w h
Kosakata pada fonem ini jumlahnya terbatas. Peneliti menemukan sepuluh kosakata, untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada data berikut ini.
(56) Pak Bagyo tek jak sarapan,  tapi jere wis [w h arəg]. (Sl.28.8.07)
‘Pak Bagyo saya ajak sarapan, katanya sudah kenyang’.
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  wareg    ‘kenyang’  yang  dilafalkan  [w h arəg].  Fonem  /w/  pada  suku kata  pertama  terbuka,  kata  tersebut  dilafalkan  [w h ].  Bunyi  fonem  /w/  tersebut seolah-olah  terdapat  huruf  h  sehingga  mengalami  proses  aspirasi.  Apabila  dalam bahasa  standar  baku  kata  wareg  ‘kenyang’  dilafalkan  [warəg].  Fonem  /w/  yang dilafalkan  dengan  disertai  proses  aspirasi  sehingga  menjadi  bunyi  aspirat merupakan kekhasan pengucapan dialek Purworejo.
(57).  Anakku kon  mangkat  sekolah  ora  gelem,  jarene  wis  ora  di
[w h ulaŋ]. (Jm.31.8.07)
‘Anak  saya  disuruh  berangkat  sekolah  tidak  mau,  katanya  sudah  tidak ada pelajaran.’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  wulang  ‘ajar’  yang  dilafalkan  [w h ulaŋ].  Fonem  /w/  pada  suku  kata pertama  terbuka,  kata  tersebut  dilafalkan  [w h ].  Bunyi  fonem  /w/  tersebut  seolah- olah  terdapat  huruf  h  sehingga  mengalami  proses  aspirasi.  Apabila  dalam  bahasa standar  baku  kata  wulang  ‘ajar’  dilafalkan  [wulaŋ].  Fonem  /w/  yang  dilafalkan
dengan  disertai  proses  aspirasi  sehingga  menjadi  bunyi  aspirat  merupakan kekhasan  pengucapan  dialek  Purworejo.  Kalimat  tersebut  di  atas  juga  ditemukan memiliki maksim  kesepakatan atau  persetujuan.

## f. Pelafalan fonem /y/
Bunyi fonem /y/ seolah-olah terdapat huruf h sehingga mengalami letupan nafas  yang  dapat  didengar  dengan  proses  aspirasi  sebagai  bunyi    yang beraspirat. Hal ini merupakan kekhasan bahasa Jawa dialek Purworejo.
Tabel 6: Kosakata yang mengandung /y/ yang dilafalkan [y h ]. No. B. Ind Fonetik B.Jw PWr  Fonetik B.Jw Baku Variasi Antara 1. iya iya [iy h a] iya [iya] y-y h 2. yakin yakin [y h akin] yakin [yakIn] y-y h 3. seperti kaya [kay h a] kaya [kaya] y-y h (65) [iy h a] kudune pancen kaya kuwe. (Rb.29.8.07)
‘Iya seharusnya memang seperti itu.’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  iya  ‘iya’  yang  dilafalkan  [iy h a].  Fonem  /y/  pada  suku  kata  kedua terbuka,  kata  tersebut  dilafalkan  [y h ].  Bunyi  fonem  /y/  tersebut  seolah-olah terdapat  huruf  h  sehingga  mengalami  proses  aspirasi.  Apabila  dalam  bahasa standar  baku  kata  iya ‘iya’ dilafalkan [iya].
(66) [y h akin] aku krungu dhewek masalah  kuwe. (Rb.29.8.07)
‘Yakin saya mendengar sendiri itu.’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  yakin  ‘yakin’  yang  dilafalkan  [y h akin].  Fonem  /y/  pada  suku  kata pertama  terbuka,  kata  tersebut  dilafalkan  [y h ].  Bunyi  fonem  /y/  tersebut  seolah- olah  terdapat  huruf  h  sehingga  mengalami  proses  aspirasi.  Apabila  dalam  bahasa standar  baku  kata  yakin  ‘yakin’  dilafalkan  [yakin].  Fonem  /y/  yang  dilafalkan
dengan  disertai  proses  aspirasi  sehingga  menjadi  bunyi  aspirat  merupakan kekhasan pengucapan dialek Purworejo.

## g. Pelafalan fonem /l/
Variasi  pelafalan  fonem  yang  ditemukan  di  lingkup  kantor  pemerintahan kecamatan    berikutnya  adalah  pelafalan  fonem  /l/  yang  oleh  para  pegawai  di lingkup  kantor  pemerintahan  kecamatan  ,  kabupaten  Purworejo  dilafalkan  [l h ]. Bunyi  fonem /l/ tersebut seolah-olah terdapat huruf h sehingga mengalami letupan nafas  yang  dapat  didengar  dengan  proses  aspirasi  sebagai  bunyi  yang  beraspirat, merupakan kekhasan bahasa Jawa dialek Purworejo. Berikut data yang terkumpul.
Tabel 7: Kosakata yang mengandung /l/ yang dilafalkan [l h ]. No. B. Ind Fonetik B.Jw Pwr Fonetik B.Jw Variasi Antara Baku 1. ular ula [ul h a] ula [ula] l h -I 2. boleh ulih [ul h ih] ulih [ulIh] l h -I 3. surat  undangan  ulem-ulem  [ul h əm- ulem-ulem l h -I ul h əm] [uləm-uləm] 4. gunung kelud kelud [kel h ud] kelud [kelUd] l h -I (58) Ati-ati nang gudang gelem ana  [ul h a]. (Jm.31.8.07)
‘Hati-hati di gudang ada ularnya.’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata  ula  ‘ular’  yang  dilafalkan  [ul h a].  Fonem  /l/  pada  suku  kata  kedua terbuka, kata tersebut dilafalkan [l h ]. Bunyi fonem /l/ tersebut seolah-olah terdapat huruf  h  sehingga  mengalami  proses  aspirasi.  Apabila  dalam  bahasa  standar baku  kata  ula‘ular’  dilafalkan  [ul כ].  Fonem  /l/  yang  dilafalkan  dengan  disertai proses  aspirasi  sehingga  menjadi  bunyi  aspirat  merupakan  kekhasan  pengucapan dialek  Purworejo.  Kalimat  tersebut  di  atas  juga  ditemukan  memiliki  maksim kesepakatan atau persetujuan.
(59). [ul h ih] pora  kira-kira nek kaya kuwe. (Jm.31.8.07)
‘Boleh apa tidak kira-kira kalau seperti itu.’
Berdasarkan data di atas, tampak bahwa ciri khas dialek Purworejo terletak pada  kata   ulih   ‘boleh’   yang   dilafalkan   [ul h ih].  Fonem  /l/   pada  suku   kata kedua  tertutup,  kata  tersebut  dilafalkan  [l h ].  Bunyi  fonem  /l/  tersebut  seolah-olah terdapat huruf h sehingga mengalami proses aspirasi. Apabila dalam bahasa standar baku  kata  ulih    ‘boleh’    dilafalkan    [ulih].    Fonem    /l/    yang    dilafalkan    dengan disertai    proses  aspirasi  sehingga  menjadi  bunyi  aspirat  merupakan  kekhasan pengucapan  dialek  Purworejo.  Kalimat  tersebut  di  atas  juga  ditemukan  memiliki maksim  kesepakatan atau  persetujuan, ada konteks kesepakatan antara penutur kepada mitra tutur.
Selanjutnya  dalam  nilai  kesantunan  bahasa  masuk  kategori  (1)  penutur menggunakan  bentuk  konfirmatori  berdasarkan  pendapat  orang  lain  yang terpercaya  jika  harus  membantah  pendapat  mitra  tutur,  dan  (2)  penutur  selalu mawas diri agar tahu secara pasti apakah  yang dikatakan benar-benar seperti  yang dikehendaki  oleh  mitra  tutur.  Dari  data  di  atas  dapat  disimpulkan  dalam  bentuk tabel berikut ini:
Adapun  nilai  kesantunan  lainnya  yang  ditemukan  yaitu:  (a)  penutur berbicara  wajar  dengan  akal  sehat,  (b)  penutur  mengedepankan  pokok  masalah yang  diungkapkan,  (c)  penutur  selalu  berprasangka  baik  kepada  mitra  tutur,  (d) penutur      terbuka      dan     menyampaikan      kritik      secara      umum,      (e)     penutur menggunakan  sindiran  jika  harus  menyampaikan  kritik  kepada  mitra  tutur,  (f) penutur  mampu  membedakan  situasi  bercanda  dengan  situasi  serius,  (g)  penutur bertutur  mengenai  topik  yang  dimengerti  oleh  mitra  tutur.  Nilai-nilai  kesantunan tersebut ditemukan pada data-data dengan nomor 1, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 14, 15, 16,
34, 47, 48, 55, 56, 57, 58, 59, 65, 66, 67.
2. Variasi Leksikon dan Kosa Kata Khusus Bahasa Jawa Dialek Purworejo.
Dalam pembahasan berikut ini akan dipaparkan wujud variasi leksikon dan kosakata khusus dialek Purworejo yang dipergunakan oleh para pegawai di lingkup kantor pemerintahan kecamatan , kabupaten Purworejo. Tabel di bawah ini memuat data variasi leksikon dan kosa kata khusus yang peneliti temukan.
Tabel 8: Variasi Leksikon dan Kosa Kata Khusus Bahasa Jawa Dialek Purworejo
No. Leksikon Bentuk Pelafalan Makna B.Ind B.Jw Pwr 1. rika -kowe [kכwe] Kamu -sampeyan [sampeyan] -rika [rika] 2. enyong -enyong [ənyכŋ ] Aku -aku [aku] 3. buthung -wareg [warəg] Kenyang -buthung [butuŋ] 4. ngendhong -ngendong [ŋεndכŋ] Bertandang -dolan [dכlan] -oyog [ כy כg] 5. keba -keba [kəba ] Tujuh bulanan -tingkeban [tiŋkəban] -mitoni [mitכni] 6. jikot -jikot [jikכt] Ambil -jukut [jukut] -jiot [jiכt] -jumut [jumut] -jimot [jimכt] 7. buru -buru [buru] kejar -uber [ubər] -oyok [ כyכk] 8. demek -demek [dəmək] Pegang -cekel [cəkəl] -dekep [dəkəp] 9. gandhul -gandhul [gandul] Papaya -kates [katεs] 10. bendhil -bendhil [bəndil] Kikir -methithil [mətitil] -cethil [cətil ] -mbethithil [mbətitil] 11. lenga gurih -lenga gurih [ləŋa gurih] Minyak -lenga Jawa [ləŋa Jawa] goreng -lenga goring [ləŋa gכrεŋ] -klentik [kləntik] 12. Uput-uput -esuk [εsuk] Pagi -umun-umun [umun-umun] -uput-uput [uput-uput] 13. tewel -thewel [tεwεl] Nangka muda -gori [gכri] No. Leksikon Bentuk Pelafalan Makna B.Ind B.Jw Pwr
14. bel -bel [bεl] Kapak -prekul [prəkul] -wadung [waduŋ ] -kampak [kampak] 15. kampil -kampil [kampil] Bantal -bantal [bantal] 16. wakul -cething [cətiŋ] Tempat nasi -wakul [wakul] 17. krepis -ceret [cεrεt ] Teko -krepis [krəpis] 18. cungur -cungur [cuŋur] Hidung -irung [iruŋ] 19. ngibing -ngibing [ŋibiŋ] Menari -gambus [gambus] -joged [jכgεd] 20 lidhah -lidhah [lidah ] Lidah api -kelep [kəlep] 21. jagong -jagong [jag כŋ] Duduk -lungguh [luŋguh] 22. ciwek -ciwek [ciwεk] Rapuh hati -mata yuyu [mata yuyu] -cengeng [cεŋεŋ] 23. nglakep -angob [angכb ] Menguap -nglakep [ŋlakəp] 24. ngongor -ngelak [ŋəlak ] Haus -ngonggor [ŋכŋgכr] 25. waing -waing [waiŋ] Bersin -wahin [wahin] 26. kerah -kerah [kεrah ] Jiling -kicer [kicεr] -kedheng [kεdεŋ] -mata rodha [mata rכda] 27. kupluk -kupluk [kupluk] Peci -songkok [sכŋkכk] -pecis [pεcis] -senik [sənik] 28 pethet -pethet [pətεt] Sisir -jungkat [juŋkat] -garu [garu  ] -suri [suri] 29. brindhil -kriting [kritiŋ] Keriting -kriwil [kriwil] -brindhil [brindil ] -brintik [brintik] -brondhol [brכndכl]
Adapun beberapa kutipan dapat dilihat pada uraian berikut ini.
(1)  Sampeyan  wis  tampa  ulem-ulem  purung  kang  nggone  pak  Rahmat?.
(Sn.27.08.07)
‘Kamu sudah dapat undangan belum dari rumahnya pak Rahmat?’.
Dari kalimat di atas memiliki rasa upaya mawas diri dari salah satu penutur kepada    lawan  tutur  dikarenakan    untuk  menghormati  menggunakan  kata sampeyan kata ini sebagai wujud bentuk prinsip kesantunan yang mana maksimnya adalah bisa maksim simpati ataupun bisa juga masuk ke maksim penghargaan atau pujian  dan  maksim  kerendahan  hati.  Selanjutnya  dalam    nilai  kesantunan  bahasa masuk  kategori  (1)  penutur  menggunakan  bentuk  konfirmatori  berdasarkan pendapat  orang  lain  yang  terpercaya  jika  harus  membantah  pendapat  mitra  tutur, dan (2) penutur selalu mawas diri  agar  tahu  secara  pasti  apakah  yang  dikatakan benar-benar  seperti  yang dikehendaki oleh mitra tutur.
(2) Apa rika kersa?. (Sl.28.08.07)
‘Apa kamu mau?’.
Dari kalimat di atas memiliki rasa upaya mawas diri dari salah satu penutur kepada  lawan  tutur  dikarenakan  untuk  menghormati  menggunakan  kata sampeyan kata ini sebagai wujud bentuk prinsip kesantunan yang mana maksimnya adalah bisa maksim simpati ataupun bisa juga masuk ke maksim penghargaan atau pujian  dan  maksim  kerendahan  hati.  Selanjutnya  dalam    nilai  kesantunan  bahasa masuk  kategori  (1)  penutur  menggunakan  bentuk  konfirmatori  berdasarkan pendapat  orang  lain  yang  terpercaya  jika  harus  membantah  pendapat  mitra  tutur, dan (2) penutur selalu mawas diri  agar  tahu  secara  pasti  apakah  yang  dikatakan benar-benar  seperti  yang dikehendaki oleh mitra tutur.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan tentang penggunaan bahasa jawa dialek di  lingkup  kantor  pemerintahan  kabupaten  purworejo,  dapat  ditarik  kesimpulan sebagai berikut:
1. Penanda  dialek  purworejo  bidang  fonologis  terletak  pada  pelafalan  fonem vokal  a,  u,  i, dan  pelafalan  fonem  konsonan  k,  w,  y dan  l.  Dalam  bahasa Jawa dialek  Purworejo  fonem  vokal  /a/  dilafalkan  [a]  seperti  pada  kata  kana
[kana]  ‘sana’,  apa  [apa]  ‘apa’,  ana  [ana]  ‘ada’,  dll,  fonem  vokal  /u/  dilafalkan [u]   seperti   pada   kata   duduh   [duduh]   ‘kuah’,   abuh   [abuh] ‘bengkak’, dll, dan  fonem  vokal  /i/  dilafalkan  [i],  seperti  pada  kata  pitik  [pitik]  ‘ayam’,  arit [arit]  ‘sabit’,  dll.  Dalam  bahasa  Jawa  dialek  Purworejo  fonem  konsonan  /k/ dilafalkan  sebagai  fonem  hambat  letup  dorso  velar  tak  bersuara  terutama  pada akhir  kata,  sperti  pada  kata  iwak [iwak]  ‘ikan’, bekakak  [bekakak]  ‘bekakak’, dll.    Fonem    konsonan    /w/,    /y/,    /l/    yang  dilafalkan  sebagai  bunyi  yang beraspirasi, seolah-olah terdapat huruf h, seperti  paha  kata  wedhus  [w h edus] ‘kambing’,    yakin  [y h akin]    ‘yakin’,  ulem-ulem  [ul h əm-  ul h əm]  ‘surat undangan’, dll.
2. Dalam  bidang  leksikal  sebagai  penanda  dialek  Purworejo  dan  merupakan kosakata  khusus  dan  variasi  leksikon  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  Purworejo dan  sekitarnya.  Ciri  khas  dialek  Purworejo  adalah  ditemukan  beberapa  kata  di antaranya  adalah  kata  rika  [rika]  ‘kamu’  yang  bervariasi  leksikon  dengan  kata kowe  [kכwe]  dan  sampeyan  [sampeyan],  kata  enyong  [əñכŋ]  ‘aku’  yang bervariasi  dengan  kata  aku  [aku],  kata  buthung  [butuŋ],  ‘kenyang’  yang bervariasi leksikon dengan kata wareg [warəg], dll.

## DAFTAR PUSTAKA
Brown,  Douglas  H.  2007.  Principles  of  Language  Teaching  and  Learning.  Pearson Education Inc.
Borg,  R.W.  &  Gall,  M.D.  1983.  Educational  research.United  States  of  America. Pearson Education.
Chaer, Abdul. 1995. Semantik Bahasa  Indonesia.  Jakarta: Rineka cipta. Chaer,  A  dan Agustine,  L.  1995.Sosiolinguistik: Perkenalan  awal.  Jakarta:  Rineka Cipta.
Istamad,  Said.  1998.  Isifon  Dialek  Kebumen di  Kecamatan  Ambal. Fakultas  Bahasa dan Seni: IKIP Yogyakarta.
Kartaraharja,   soeseno.   1988.   Bahasa   Cenanda   Kehidupan   Masyarakat.   Jakarta: Depdikbud.
Keraf,  Goris.  1984.  Linguistik  Bandingan  Historis.  Jakarta:  Gramedia.  Kridalaksana,
Harimurti. 1993. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia.
Moleong,   Lexy.   1989.   Metodologi   Penelitian   Kualitatif.   Bandung:   PT   Budhi Mohanar Bahari Perkasa Rosdakarya.
Marsono. 1993. Fonetik. Yogyakarta: Gadjahmada Unifersiti Press.
Pateda, M. 1992. Sosiolinguistik. Bandung: Angkasa.
Poedjosoedarmo,   Soepomo.   1979.   Tingkat   tutur   Bahasa   Jawa.   Jakarta:   Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Depdikbud.
Poerwadarminta,  W.J.S  .1939.  Baoesastra   Djawa.  Batavia:  JIS.  Woltres  Uitgevers, Maatschappij, N.V.
Ramlan,  R.  1987.  Morfologi  Suatu  Tinjauan  Deskriptif.  Yogyakarta:  CV.  Karyono. Supardo,  susilo.  1988.  Bahasa  Indonesia  Dalam  Konteks.  Jakarta: Depdikbud.  Soeparno.  1993.  Dasar-dasar  Linguistik.  Yogyakarta.  Mitra Gama Widya.
Samsuri.    1988.    Morfologi    dan    Pembentukkan    Kata.    Jakarta:    Departemen Pendidikkan dan Kebudayaan.
Surana. 2007. Fonetik Fonologi. Surabaya: Bintang Surabaya.
Zuhdi, Darmiyati. 1992. Penelitian  Analisis Konten. Yogyakarta:  Lembaga Penelitian IKIP Yogyakarta. Panduan