INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 8407-8420 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Aktivisme Digital Fans K-Pop Dalam Menyuarakan Aksi Penolakan RUU Cipta Kerja (Omnibus Law) Tahun 2020
Meliana 1 ✉ , Dejehave Al Jannah 2
Universitas 17 Agustus 1945 Jakarta
Email: melianasaragih45@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Fans K-pop di Indonesia dipandang sebagai sekelompok  penggemar yang terlalu fanatic  kepada idolanya. Mereka akan menunjukan sifat asli mereka, dengan memposting kata-kata negatif jika ada yang mengganggu, menghina, atau mengujar kebencian kepada idol mereka. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aktivisme yang dilakukan para penggemar K-pop dalam penolakan omnibus law, bagaimana  aktivisme  tersebut  berjalan,  dan  untuk  mengetahui  cara  mereka  dalam  memobilisasi massa untuk melakukan aksi penolakan tersebut. Metode penelitian yang digunakan ialah penelitian kualitatif dengan pendekatan interpretatif. Teori yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan teori aktivisme digital. Penelitian ini mengumpulkan data melalui dokumentasi berupa hashtag di Twitter  untuk  mendapatkan  informasi  dan  didukung  dengan  wawancara. Penelitian  ini  ingin menunjukkan  bahwa  para  penggemar  K-Pop  tidaklah  apolitis,  mereka  juga  sebenarnya  peduli dengan isu-isu politik yang ada di Indonesia. Tidak ada pandangan buruk terhadap keikut sertaan para penggemar K-pop selagi mereka berwarga negara Indonesia dan mengikuti prosedur dengan baik dalam menyampaikan aspirasi.
Kata Kunci    : Aktivisme Digital, Omnibus Law, Fans K-pop, Penolakan

## Abstract
K-pop fans in Indonesia are seen as a group of fans who are too fanatic to their idols. They will show their true nature, by posting negative words if anyone interferes, insults, or tests hatred for their idols. The research aims to find out the activism K-pop fans are doing in the denial of omnibus law, how it works, and to find out how they are mobilizing the masses to carry out the denial. The research method used is qualitative research with an interpretative approach. The theory used in this study is with the theory of digital activism. The study collected data through a documentation in the form of a hashtag on Twitter to obtain information and was supported by interviews.  This study wanted to show that K-Pop fans were not apolitical, they were also concerned about political issues in Indonesia. There is no mistaking the participation of K-pop fans while they are Indonesian citizens and follow procedures well in delivering aspirations.
Keywords: Digital Activism, Omnibus Law, K-pop Fans, Rejection

## PENDAHULUAN
Masyarakat  di  Indonesia  masih  memandang  bahwa  penggemar  K-pop  pada umumnya fanatic terhadap idolanya (Casey, 2002: 91). Musik K-pop selalu dianggap buang- buang waktu  dan tidak relevan (Khusnul F, 2022: 459). K-pop, yang berarti Korean  pop (musik pop Korea), adalah genre musik yang berasal dari Korea Selatan. Penggemar musik Korea, yang sering dipandang sebagai "kelompok yang canggung secara sosial dan tidak berguna",  sangat  terobsesi  dengan  budaya  Korea  (Casey,  2002:  91).  Publik  juga beranggapan bahwa penggemar K-pop lebih mencintai Korea Selatan daripada Indonesia, mereka dipandang sebagai sekelompok individu yang apolitis dan apatis terhadap urusan negaranya  sendiri,  serta  terlalu  mengagumi  atau  mengutamakan  idolanya.  Kata-kata tersebut termasuk stereotip buruk yang menarik perhatian penggemar K-pop di Indonesia. Adapun stereotip masyarakat sebenarnya tidak dapat dibedakan dari pengaruh usia yang mendasari  para  penggemar  K-pop  ini  karena  identitas  mereka  belum  sepenuhnya terbentuk dan identitas mereka belum lengkap (Nurani, 2017). Sebut saja ARMY, fans BTS ini sudah tidak diragukan lagi jika ada berita mengenai ARMY yang berulah karena hal-hal negatif. Mereka seringkali menunjukkan perilaku agresif, terlebih di media sosial.
ARMY pernah menyerang artis TikTok Filipina Reemar Martin. Berawal setelah Reemar Martin mengumumkan bahwa dia menutup media sosialnya. Para penggemar dari Reemar secara  terang-terangan  telah  menyerang  akun  Instagram  milik  BTS,  yang  semakin memperburuk  keadaan.  Para  penggemar  dari  Reemar  Martin  mengira,  jika  gadis  asal Filipina  tersebut  mundur  karena  telah  diserang  oleh netizen  (warga  internet)  Indonesia, terutama para perempuan (Dian, 2020). Para penggemar Reemar ini menyerang BTS dan ARMY  meski  tidak  tahu  apakah  benar  bahwa  ARMY  yang  telah  mengirim  komentar-
komentar kebencian kepada Reemar Martin. Kecurigaan ini terungkap karena penggemar Reemar hanya bisa melihat foto profil akun TikTok yang diserang Reemar menggunakan gambar  anggota  BTS.    Karena  situasi  yang  semakin  kacau,  Reemar  mengimbau  para penggemarnya di media sosial untuk berhenti menyerang BTS. Reemar juga menulis bahwa dia  menutup  media  sosialnya  bukan  karena netizen  Indonesia  tetapi  karena  masalah keluarganya (Wulandari, 2020).
Komunitas penggemar terbagi dalam berbagai fandom sesuai dengan boyband atau girlband. Fandom merupakan istilah yang digunakan untuk mengartikan sebuah kelompok penggemar  dari  beberapa  grup,  berbagai  hal  dan  kegiatan  yang  berkaitan  dengan penggemar  dan  kegemarannya  (Hollows,  2010).  Secara  umum,  penggemar  adalah sekelompok orang yang merasakan cinta dan kekaguman terhadap seseorang yang mereka sukai. Di dunia K-pop, penggemar memainkan peran besar dalam menentukan popularitas idola (Wishandy et al, 2019: 133-140). Penggemar dalam mendukung idolanya, dengan ikut memvoting lagu-lagu mereka, ketika mereka mengeluarkan album, membeli album dan barang-barang yang berkaitan dengan idola mereka (merch), dengan menghadiri konser, dan menghadiri acara resmi dari agensi (fan meeting). Selain itu, mereka juga mendukung dengan mengikuti (following) semua akun media sosial grup dan akun pribadi mereka.
Tanpa  adanya  dukungan  dari  penggemar  yang  setia,  ketenaran  seorang  idola perlahan akan memudar. Bahkan jika peminatnya tidak cukup, kariernya sebagai idola di industri  musik  K-pop  terancam  gagal.  Sehingga  ada  pihak-pihak  tertentu  yang  dapat mempertemukan seluruh penggemar untuk mendapatkan informasi terbaru (up to date) di media  sosial,  yaitu  akun  grup  penggemar (fanbase)  (Wishandy  et  al,  2019:  134).  Akun fanbase adalah platform media sosial yang memberikan informasi terbaru tentang aktivitas idola.  Peran  akun fanbase  ini  sangat  dibutuhkan,  dalam  mengunggah  aktivitas  idola  ke dalam media sosial, misalnya dalam mengunggah aktivitas idola ke media sosial, seperti mengunggah rekaman video (fancam) idola mereka saat konser dan kegiatan fan meeting (Wishandy et al, 2019: 134).
Tidak hanya aktif dalam mendukung idolanya saja, tapi mereka juga mengungkapkan pendapat  mereka  tentang  masalah  sosial  dan  politik  saat  ini.  Mereka  berkumpul  untuk menyampaikan  penentangan  mereka,  dengan  membuat  tagar  di  Twitter  dan  juga  ikut dalam menandatangani petisi. Penggemar K-pop adalah salah satu grup yang aktif terlibat dalam tagar. Bahkan membuat para pengikut (followers) mereka yang bukan dari Indonesia ikut membantu dan meramaikan sejumlah tagar tersebut. Bukan hanya satu fandom saja yang ikut andil dalam menyuarakan penolakan mengenai omnibus law tapi banyak fandom yang ikut serta dalam aktivitas tersebut.
Meskipun penggemar K-pop banyak  di pandang secara negatif, seperti yang sudah dijelaskan di atas. Hanya sedikit warga internet  ( netizen) yang tahu  bahwa  mereka juga melakukan  kegiatan-kegiatan  positif.  Menurut  The  Guardian  (2020),  penggemar  K-pop telah dapat menggunakan alat pengorganisasian online yang canggih untuk proyek yang ditujukan mendukung aktivisme politik. Media sosial telah berhasil menciptakan partisipasi digital  yang  lebih  luas,  misalnya  dengan  membangun  komunitas  digital,  dan  membuka akses kritik yang lebih baik (Literat et al, 2018). Twitter (Panji, 2015) merupakan salah satu media sosial yang muncul sebagai alat efektif untuk mengimplementasikan gerakan sosial dan  memimpin  isu-isu  tertentu.  Sebagai  platform  media  sosial,  Twitter  digunakan  tidak hanya untuk bekomunikasi, tetapi juga untuk mencari informasi berita dan mempromosikan kampanye (Milani et al, 2020: 13).
Di Korea Selatan sendiri, ARMY penggemar BTS melakukan gerakan “ Love Myself. ” Gerakan  tersebut  dimulai  oleh  BTS  sendiri  dengan  berkolaborasi  bersama  UNICEF.  BTS adalah satu-satunya boyband yang menjadi pembicara sebanyak dua kali pada pembukaan sidang  PBB  (Perserikatan  Bangsa  -  Bangsa),  sebagai  pencapaian  dari  kampanye  mereka yaitu “ Love  Myself ” bersama  dengan  UNICEF,  yang  pertama  kali  dikenalkan  pada  1 November  2017  lalu  (Khusna,  2022).  BTS  dan  agensinya  menandatangani  perjanjian kemitraan  resmi  dengan  komite  Korea  untuk  UNICEF  yang  berkerja  sama  dengan  PBB, dalam  upaya  untuk  mensponsori  kampanye  global Love  Myself  #ENDviolence  (Know Violence in Childhood, 2017). BTS telah mendonasikan dana ke UNICEF sejak tahun 2017 lalu untuk menanggulangi kekerasan yang ada pada anak-anak. Dana tersebut berasal dari hasil  penjualan  album  dengan series  Love  Yourself  dan  merchandise  eksklusif  milik kampanye Love Myself  (UNICEF, 2021).
Gerakan ini dimulai karena masih banyaknya kekerasan dan pelecehan ( seksual atau non-seksual) yang terjadi di tengah masyarakat, khususnya di kalangan penggemar ARMY. Dengan gerakan sosial ini, ARMY, BTS, dan UNICEF ingin menunjukkan betapa terpuruknya seseorang yang mengalami kekerasan, dan juga ingin menunjukan  bahwa keterpurukan tersebut  dapat  disembuhkan  melalui  musik,  persahabatan,  dan  kebaikan.  Gerakan Love Myself juga menjadi saluran ARMY untuk saling berbagi cerita, cinta, dan kebaikan kepada sesama. Tujuan gerakan ini setidaknya untuk memastikan bahwa anak-anak dan remaja di dunia dapat menjalani kehidupan yang aman dan sehat tanpa rasa takut akan kekerasan (Khusna, 2022).
Pada  tahun  2016  di  Korea  Selatan,  para  penggemar  K-pop  berbondong-bondong melakukan  demonstrasi  untuk  memprotes  kasus  dugaan  korupsi  yang  dilakukan  oleh Presiden Park Geun Hye. Mantan presiden Korea Selatan Park Geun Hye dijatuhi hukuman
24  tahun  penjara  setelah  dinyatakan  bersalah.  Dia  dihukum  karena  penyalahgunaan kekuasaan dan melakukan pemaksaan kepada para perusahaan (Kompas.com, 2020). Park Geun Hye dituduh bekerja sama dengan teman dekatnya Choi Soon Sil untuk menekan beberapa  perusahaan  di  Korea  Selatan  supaya  mereka  mau  memberikan  imbalan  atas kemudahan  dan  fasilitas  yang  sudah  diberikan  oleh  pemerintah  (BBC.com,  2017). Kecurigaan itu bermula dari kabar bahwa teman lamanya Choi Soon-Sil yang ditangkap polisi setelah dinyatakan bersalah melakukan pemerasan menggunakan nama temannya (CNN.com, 2016). Tak hanya meminta “ jatah preman, ” ia juga diduga ikut campur didalam pemerintahan.  Dimana  Choi  Soon  Sil  adalah  seseorang  yang  tidak  memegang  jabatan publik  namun  memiliki  akses  penuh  terhadap  dokumen  resmi  pemerintah,  termasuk penyusunan pidato Park.
Pada 25 Mei 2020, Black Lives Matter menjadi viral akibat perlakuan diskriminatif dan brutal terhadap George Floyd, seorang warga berkulit hitam oleh polisi di Amerika Serikat (BBC.com,  2020).  Anggota  Departemen  Kepolisian  Minnesota,  seorang  polisi  kulit  putih bernama Derek Chauvin, membunuh George Floyd. George Floyd dinyatakan meninggal setelah Chauvin berlutut di leher Floyd selama beberapa menit, meskipun Floyd berulang kali memprotes bahwa dia tidak bisa bernapas. Kasus Black Lives Matter ini mengejutkan warga negara Amerika Serikat, dan memicu protes massal di 550 wilayah Amerika Serikat bahkan  Internasional  (Buchanan  et  al,  2020). Black  Lives  Matter  berperan  besar  dalam membawa  penggemar  K-pop  ke  dalam  diskusi  politik.  Selama  protes #BlackLivesMatter setelah kematian George Floyd, boyband terbesar di Korea Selatan yaitu, BTS bergabung dengan seruan untuk keadilan rasial di Twitter, dan menyumbangkan hingga 1 juta USD untuk mendukung gerakan  tersebut.  Dua puluh empat jam kemudian,  para penggemar mereka yang menyebut diri mereka ARMY berhasil mengumpulkan satu juta lagi untuk BLM (Person & Salim, 2021). Black Lives Matter memiliki misi, yang ditujukan untuk memberantas supremasi kulit putih dan mendukung keadilan rasial ( Black Lives Matter, n.d.).
Di  Amerika  Serikat,  strategi  sabotase  mengenai  kampanye  Donald  Trump  pada pemilihan  Presiden  Amerika  Serikat  tahun  2020,  di  Tulsa,  Oklahoma  di  lakukan  oleh penggemar K-pop. Selama kampanyenya, Donald Trump menggunakan sebuah strategi yang  disebut “ Southern  Strategy, ” meskipun  strategi  kampanye  ini  sangat  kontroversial karena  berisi  tentang  kebijakan-kebijakan  yang  ditujukan  pemilih  kulit  putih  konservatif (Jones, 2016). Trump sering melontarkan pernyataan rasis dan mendukung supremasi kulit putih selama  kampanyenya  (Smith  et  al,  2020).  Dengan  Amerika  tenggelam  dalam  isu rasisme karena pelecehan dan kekerasan terhadap kelompok kulit hitam, penggemar K- pop membantu memposting tagar #BlackLivesMatter di platform media sosial Twitter untuk
melaporkan tentang tagar rasis yang disebarkan anti kelompok hitam. Tagar ini menyoroti sikap penggemar K-pop terhadap Donald Trump (BBC.com, 2020). Pada 11 Juni, kampanye Donald Trump disabotase oleh penggemar K-Pop, sebuah tagar di Twitter beredar untuk mendaftarkan  tiket  gratis  kampanye  Trump  tanpa  niat  menghadiri  acara  tersebut.  Jadi, tanpa pendukung kampanye politik Trump terkesan hampa (Detikhot.com, 2020).
Akun  Instagram  ARMY  Indonesia  @btsarmyina.project  rutin  mengadakan penggalangan dana untuk kegiatan kemanusiaan pada 22 Maret 2020 hingga 15 Maret 2021 dengan slogan “ ARMY Indonesia Peduli Bencana ” . Terdapat sembilan project yang sudah mereka  laksanakan  diantaranya,  BTS  ARMY  Indonesia  Lawan  Corona,  BTS  ARMY  untuk Indonesia, cinta untuk YKAKI dari BTS RM & JK, cinta untuk Yayasan Peduli Kasih dari BTS Jimin, berbagi makanan di Rumah Sakit saat ulang tahun Seokjin, berbagi untuk satwa di ulang tahun V BTS, ARMY Indonesia peduli bencana (Kalimantan Selatan, Sulawesi Barat, dan  NTT),  menanam  pohon  di  hari  ulang  tahun  J-Hope,  dan  membantu  penyandang disabilitas di hari ulang tahun Suga. Hasil dari sembilan proyek yang sudah mereka lakukan, berhasil mengumpulkan dana sebesar Rp 1.498.135.408.
Pada tahun 2020, pengguna media sosial di Indonesia ramai memposting tagar atau meme  tentang  penolakan  Omnibus  Law  atau  RUU  Cipta  Kerja,  tepat  setelah  DPR mengesahkannya dalam sidang paripurna pada 5 Oktober 2020 yang lalu. Menariknya tidak hanya aktivis, portal berita, dan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) yang berpartisipasi dalam  tweet  tersebut,  tetapi  juga  penggemar  K-pop  (Arsyi,  2022).  Secara  khusus,  para penggemar  dunia  hiburan  Korea  Selatan  yang  kerap  disebut fandom  atau  fans  K-pop menggunakan  media  sosial  Twitter  untuk  menyampaikan  harapannya  atas  penolakan omnibus law atau RUU Cipta Kerja. Tagar bertajuk #MosiTidakPercaya, DPR pengkhianat, demo  DPR We  Gang  Gang  dan  lainnya  sangat  ngetren  di  tahun  2020.  Pergerakan penggemar K-pop di jejaring sosial memunculkan masalah seputar " omnibus law", yang berhasil mengambil alih trending topik dunia.
Penggemar  K-pop  dari  berbagai fandom  berkumpul  untuk  memposting  tagar #MosiTidakPercaya  dan  #TolakOmnibusLaw.  Mereka  bahkan  aktif  menyampaikan keresahannya bersama pihak lainnya seperti partai politik, Lembaga Swadaya Masyarakat, organisasi  mahasiswa,  serikat  pekerja,  aktivis,  dan  media  untuk  membentuk  kelompok kolektif anti omnibus  law. Tak hanya itu, para  penggemar K-pop juga ikut menyulutnya dengan tagar lain seperti #DPRDisbandParty dan #DPRFlop, yang mengisyaratkan lembaga DPR harus dibubarkan dan lembaga DPR sudah gagal dalam mendengarkan suara rakyat (Kurniawan et al, 2022: 118-128).
Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana aktivisme digital yang dilakukan para penggemar K-pop Indonesia berjalan di media sosial Twitter. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan jawaban yang mengkonfirmasi sekaligus menentang stereotip negatif masyarakat terhadap penggemar K-pop.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  interpretatif. Interpretatif  dipandang  sebagai  pendekatan  yang  lebih  sederhana  untuk  memahami aktivitas  manusia  (Doolin,  1998).  Pendekatan  interpretatif  menawarkan  cara  memahami pengalaman  hidup  di  dunia  yang  kompleks  dari  perspektif  orang  yang  menjalaninya (Schwandt, 1994: 118-137). Kualitatif interpretatif lebih  berfokus  pada pengumpulan  data melalui metode konvensional seperti wawancara (Myers et al, 2007), fokus grup (Morgan, 1997),  dan  studi  etnografi  (Crabtree  et  al,  2000;  LeCompte  et  al,  1999).  Menggunakan pendekatan  kualitatif  interpretatif  juga  memungkinkan  peneliti  untuk  mendapatkan pemahaman yang mendalam tentang fenomena tersebut (Darke et al, 1998; Klein et al, 1999; Walsham, 1995, 2006).
Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif interpretatif, diyakini bahwa penelitian interpretatif  dapat  membantu  peneliti  memahami  fenomena  dari  sudut  pandang  dan pengalaman  partisipan  yang  diteliti  (Cavaye,  1996;  Johnson  et  al,  2004).  Peneliti mempertimbangkan  4  kriteria  seorang  informan.  Pertama  dengan  Ismail  Fahmi  selaku Founder  of  Drone  Emprit  and  Media  Kernels  Indonesia  Kedua,  pengguna  aktif  Twitter. Ketiga, akun yang tergabung ke dalam fandom K-pop di Indonesia. Keempat, pengguna Twitter yang memahami dan berpartisipasi dalam menolak RUU Cipta Kerja atau omnibus law.   Penelitian ini mengumpulkan  data melalui dokumentasi berupa  hashtag  di Twitter untuk mendapatkan informasi dan didukung dengan wawancara.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada 5 Oktober 2020, pemerintah secara tiba-tiba mengesahkan omnibus law atau UU Cipta Kerja. Pengesahan ini dilakukan lebih awal dari yang sudah direncanakan, yakni pada 8 Oktober 2020. Pengesahan mendadak inilah yang menimbulkan banyak protes dari berbagai  kalangan,  khususnya  penggemar  K-pop.  Menurut  analisis  Ismail  Fahmi  selaku Founder Drone Emprit and Media Kernels Indonesia, omnibus law menjadi trending topik. Tren ini muncul pada tanggal 4 dan 5 Oktober 2020 pukul 18.00 WIB, karena saat itu ada Stop  press  yang  mengumumkan  bahwa  RUU  Ciptaker  atau  omnibus  law  mulai  berlaku. Drone Emprit mencatat ada total 55.967 penyebutan (mentions) dari keyword omnibus law,
Ciptaker, dan Cipta Kerja yang di tangkap oleh Drone Emprit di Twitter, memuncak pada pukul 21.00 WIB. Kemudian pembicaraan menjadi turun dengan volume yang masih sangat tinggi, 45.000 dan seterusnya (Fahmi, 2020).
Para penggemar K-pop mulai menunjukkan kehadiran dan kekuatannya dengan ikut membantu memobilisasi isu penolakan omnibus law di Twitter. Twitter merupakan platform media sosial ( microblog), setiap pengguna dapat menulis blog atau tweet, tetapi dengan jumlah karakter yang terbatas. Twitter mudah digunakan dan memungkinkan pengguna aktif untuk men-tweet puluhan atau bahkan ratusan kali sehari. Pengguna menggunakan ini untuk membahas topik mulai dari hiburan hingga masalah sosial dan politik. Penggemar K-pop ikut menanggapi  aksi  penolakan omnibus law karena mereka merasa terdampak oleh  kebijakan  tersebut.  Selain  itu  mereka  juga  memanfaatkan  media  sosial  untuk menyuarakan pendapat mereka dan memperlihatkan dukungan kepada para pengunjuk rasa.  Akun fangirl  dan  fanboy  yang  biasanya  hanya  membicarakan  idolanya  kini menyuarakan pendapatnya atas omnibus law yang disahkan DPR pada 5 Oktober 2020.
Penggemar  K-pop  berpartisipasi  dalam  upaya  penolakan  dengan  membantu membuat  tagar  tweet  dan  membuat  meme  (gambar  dari  member  group  K-pop  yang diberikan  kata-kata  lelucon  sindiran).  Mereka  men-tweet  topik  ini  dengan  kata  kunci “ omnibus law ” dan membagikannya dengan bantuan fitur Twitter (retweet, reply, likes). Fitur tersebut  berguna  dalam  menyebarluaskan  cuitan-cuitan  yang  disertai  dengan  foto  atau video meme, untuk menumbuhkan awareness kepada warganet dan mengkritik undang- undang yang dikeluarkan oleh pemerintah. Penggemar K-pop dengan cepat merespons dengan membuat tagar #MosiTidakPercaya, #TolakOmnisbusLaw, #BatalkanOmnibusLaw, #GagalkanOmnibusLaw,  #DPRKhianatiRakyat,  dan  lainnya.  Menurut  Ismail  Fahmi  (2020), para  penggemar  K-pop  selama  ini  terkesan  diam  terkait  masalah-masalah  politik  yang terjadi, karena tidak ingin hanya bias politik yang menyebabkan pro dan kontra. Namun ketika ada masalah yang mengancam demokrasi dan merugikan kepentingan kemanusiaan, mereka mengambil langkah untuk menghidupkan kembali isu tersebut di media sosial.
Mereka serentak melakukan penolakan omnibus law secara bersama-sama dengan sifat desentralisasi serta terkoordinasikan dengan baik. Mereka sadar bahwa negara dalam
keadaan  yang  sedang  tidak  baik.  Penolakan omnibus  law  tersebut  dilakukan  oleh  akun dengan foto profil member dari group K-pop di Twitter. Mereka beramai-ramai menaikan tagar  agar  suara  mereka  di  dengar  oleh  pemerintah.  Akun  penggemar  K-pop  telah mendominasi  penggunaan  tagar  penolakan omnibus  law,  salah  satu  tweet  yang  paling banyak  dibagikan  yaitu  berasal  dari  akun  penggemar  EXO  @ustadchen.  Tweet  pendek tentang omnibus  law  yang  dibuatnya  mendapat  banyak  sekali  dukungan  yaitu,  7.740 retweets dan 32.6 ribu likes.

## Sumber: Twitter.com/ustadchen
Selain  tagar, ada juga meme  unik yang dibuat oleh  para  penggemar  K-pop untuk mengungkapkan ketidaksetujuannya terhadap RUU Cipta Kerja atau omnibus law. Sebagian besar penggemar K-pop menyertakan foto meme atau guyonan ke dalam tweet mereka. Peran meme dalam bentuk foto dan video terbukti sangat efektif untuk menarik perhatian penggemar  K-pop  ke  anggota fandom  lainnya.  Sering  dianggap  lucu,  meme  dengan sentuhan  komedi  memungkinkan  penggemar  K-pop  mempelajari  topik  yang  sedang hangat diperdebatkan di antara fandom penggemar mereka. Salah satu penggemar K-pop Do Kyungsoo, Nurul Sarifah (2021) dari Kpop4planet (sebuah platform untuk penggemar K- pop  yang  peduli  dengan  masalah  iklim),  mengatakan  bahwa  penggemar  K-pop  ikut berpartisipasi dalam penolakan tersebut merupakan suatu hal yang positif. Karena sebagai penggemar K-pop, mereka juga sadar akan tanah kelahirannya, meski mereka mengagumi budaya  Korea  Selatan  mereka  tidak  menghilangkan  jati  dirinya  sebagai  Warga  Negara Indonesia dan tetap peduli akan keberlangsungan rakyat Indonesia yang menjadi motivasi penting ketika para penggemar K-pop turut melakukan penolakan.
Penggemar  NCT  Dream  Okky  (2020)  percaya  bahwa  penggemar  K-pop  dapat digabungkan  dengan  berbagai  aktivitas  selama  hal  itu  memiliki  tujuan  yang  baik. Okky mengatakan bahwa “ aktivitas tersebut secara tidak langsung bisa memperkenalkan idola kita  dengan cara yang terbaik yang kita bisa, kita enggak cuma sedang  berterima kasih dengan  idola  kita,  tapi  kita  juga  sedang  menyelamatkan  beberapa  hal  di  Indonesia. ” Fenomena  dari  gerakan  para  penggemar  K-pop  didalam  dunia  politik  sebenarnya bukanlah yang pertama kalinya terjadi. Sebelumnya, fans K-pop mengklaim bahwa mereka telah  menyabotase  kampanye  Donald  Trump  di  Tulsa,  Oklahoma,  AS.  Mereka  beramai- ramai mendaftar online sebagai peserta kampanye, tapi sengaja untuk tidak hadir. Fans K- pop juga menjadi sorotan karena menaikkan hashtag yang menentang gerakan Black Lives Matter. Mereka juga menyerang aplikasi Departemen Kepolisian Dallas dengan meminta bukti aktivitas ilegal selama protes dilakukan.
K-pop  dipelajari  sebagai  aktivitas  penggemar  dengan  stigma abnormal,  sehingga perilaku  dan  karakter  yang  ditampilkan  kepada  publik  sebagai  penggemar  seringkali dianggap tidak menyenangkan, aneh, dan dianggap negatif (Booth, 2010). Aktivisme digital yang dilakukan fans K-pop dalam menolak omnibus law dengan membuat tagar dan meme di Twitter pada tahun 2020 tersebut, ternyata dapat mempengaruhi aktivisme politik.  Para penggemar  K-pop yang tadinya tidak  paham, turut membaca masalah RUU  ini. Setelah paham, mereka  dalam waktu  singkat  bersatu mengangkat tagar #MosiTidakPercaya dan tagar-tagar  lain,  sehingga  menjadi trending  topic  dunia.  Tagar  mengenai  omnibus  law menjadi trending topik tidak terlepas dari peran para penggemar K-pop. Mengingat K-pop merupakan suatu kelompok remaja yang sedang menghadapi perubahan di era globalisasi yang tidak menentu, maka mereka harus memiliki keterampilan dasar untuk bertahan dalam menghadapi perubahan tersebut (Ode, 2022).
Partisipasi politik yang dilakukan oleh para penggemar K-pop terhadap penolakan omnibus  law,  merupakan  suatu  pembuktian  kepada  masyarakat  yang  mana  para penggemar K-pop tidak melupakan identitasnya sebagai Warga Negara Indonesia (WNI). Melalui partisipasi tersebut, para fans K-pop telah membuktikan bahwa, para K-pop tidak apatis dan bahkan mereka peduli atas permasalahan yang terjadi di negerinya. Sikap apatis dan  masa  bodoh  terhadap  isu-isu  politik  yang  selama  ini  dilekatkan  kepada  mereka seharusnya sudah bisa di patahkan. Perlakuan para penggemar K-pop tersebut merupakan suatu  reaksi  terhadap  stigma  negatif  dari  masyarakat  yang  mereka  terima,  bahwa penggemar  K-pop  tergila-gila  dengan  idolanya  dan  rela  mengeluarkan  uangnya  untuk membeli album, photo card, merchandise, dll. Meskipun hal ini tidak bisa dipungkiri, karena pada  kenyataannya  itu  adalah  aktivitas  yang  dilakukan  para  penggemar  K-pop  dalam mendukung idolanya.
Tidak ada pandangan buruk terhadap keikut sertaan para penggemar K-pop selagi mereka  berwarga  negara  Indonesia  dan  mengikuti  prosedur  dengan  baik  untuk menyampaikan  aspirasi  terhadap  penolakan omnibus  law  yang  telah  di  sahkan  oleh lembaga  DPR.  Kenyataannya  tidak  semua  fans  K-pop  dapat  di  pandang  dengan  buruk Mereka  yang  menjadi  penggemar  musik  K-pop  ikut  serta  dalam  isu  politik  menolak omnibus law menandakan negara sedang dalam kondisi tidak baik. Fans K-pop tidak hanya memberikan  dukungan  kepada  idol  yang  disukainya,  tetapi  mereka  juga  dengan soladiritasnya mengajak orang lain untuk menyuarakan tentang isu-isu politik sosial yang beredar dan yang dianggap kurang pantas.

## DAFTAR PUSTAKA
Aipassa, J. (2020, Juni). BTS dan Army Beri Donasi untuk "Black Lives Matter" Senilai US$ 2 Juta.  From  https://www.beritasatu.com/hiburan/643135/bts-dan-army-beridonasi- untuk-black-lives-matter-senilai-us-2-juta
Aktivisme  Politik.  (n.d.). Collins  English  Dictionary.  From  https://www-collinsdictionary- com.translate.goog/us/dictionary/english/political- activism?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=id&_x_tr_hl=id&_x_tr_pto=rq#:~:text=(%C3%A6kt%C9 %AAv%C9%AAz%C9%99m%20),about%20political%20or%20social%20change
Andini,  A.  N.,  &  Akhni,  G.  N.  (2021).  Exploring  Youth  Political  Participation:  K-Pop  Fan Activism  in  Indonesia  and  Thailand. Global  Focus,  1(1),  38-55.  From file:///C:/Users/My%20asus/Downloads/17-76-1-PB.pdf
Andrews,  &  M,  A.  (2020). Did  TikTokers  and  K-  Pop  Fans  Foil  Trump ’ s  Tulsa  Rally?  It ’ s Complicated. From https://www.washingtonpost.om/t%0A %0Aechnology/2020/06/21/tiktok-kpoptrump-tulsa-rally/.
Ardhini, Z. (2023, April 10). Pengaruh Keberagaman Masyarakat Indonesia dari Segi Positif dan Negatif. Detikedu. From https://www.detik.com/edu/detikpedia/d- 6665886/pengaruh-keberagaman-masyarakat-indonesia-dari-segi-positif-dan- negatif#:~:text=4.-
,Munculnya%20Sikap%20Fanatisme%20yang%20Berlebihan,lain%20adalah%20hal%2 0yang%20salah
Crabtree,  A.  N.  (2000).  Ethnomethodologically  informed  ethnography. Journal  of  the American  Society  for  Information  Science,  51(7),  666-682.  doi:10.1002/(SICI)1097- 4571(2000)51:7<666::AID-ASI8>3.0.CO;2-5
Darke, P., Shanks, G., & Broadbent, M. (1998). Successfully Completing Case Study Research: Combining Rigour, Relevance, and Pragmatism. Information Systems Journal, 8, 273- 289.
Doolin,  B.  (n.d.).  Information  technology  as  disciplinary  technology:  being  critical  in interpretive research on information s. Journal of Information Technology (Routledge, Ltd.), 13(4), 301.
Fahmi,  I.  (2020,  October  6).  RUU  Omnibus  Law  Disahkan,  K-Popers  Strike  Back. Drone Emprit. From https://pers.droneemprit.id/ruu-omnibus-law-disahkan-k-popers-strike- back/
Herman,  T.  (2020,  Juni  22). Digitally-savvy  and  passionate,  K-pop  fans'  Trump  activism should  come  as  no  surprise.  Retrieved  Maret  31,  2021  from  The  Guardian:
https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/jun/22/digitally-savvy-and- passionate-k-pop-fans-trump-activism-should-come-as-no-surprise
Jeong, J. S., Lee, S. H., & Lee, S. G. (2017). When Indonesians Routinely Consume Korean Pop Culture: Revisiting Jakartan Fans of the Korean Drama Dae Jang Geum. International Journal  of  Communication,  11,  2288 – 2307.  From  International  Journal  of Communication: https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/viewFile/6302/2050.
Keteng Pangerang, A. M. (2018, Juni 13). UNICEF Berterima Kasih pada BTS dan ARMY. From Kompas.com:  https://entertainment.kompas.com/read/2018/06/13/112013610/unicef- berterimakasih-pada-bts-dan-army
Klein,  H.  K.,  &  Myers,  M.  D.  (1999).  A  Set  of  Principles  for  Conducting  and  Evaluating Interpretive Field Studies in Information Systems. MIS Quarterly, 23(1), 67-93.
Kurniawan, A. F., Wijayanto, & Manar, D. G. (2022). Analisis Etnografi Virtual: Aktivisme Fans K-Pop Di Media Sosial Dalam Kasus Omnibus Law. Journal of Politic and Government Studies, 11(4), 118-128.
Mahisa, N. R., Hidayat, A., & Munir, A. M. (2021). Analisis Gerakan Sosial Baru: Studi Kasus Gerakan Black Lives Matter terhadap Pemilihan Presiden Amerika Serikat Tahun 2020. IJGD:  Indonesian  Journal  of  Global  Discourse,  3(2),  48-63.  From https://ijgd.unram.ac.id/index.php/ijgd/article/download/33/23
Margaret, L. D., & Schensul, J. J. (1999). Designing and Conducting Ethnographic Research. Miranti, A. R., & Rachmawati, I. (2019). Hubungan Kampanye BTS X UNICEF ‘ Love Myself ’ dengan  Sikap  Suportif  Adorable  Representative  M.C  for  Youth  Bandung. Prosiding Manajemen  Komunikasi,  5(2).  From  file:///C:/Users/My%20asus/Downloads/17340- 35488-1-PB%20(1).pdf
Mustafa, A. (2016). Puluhan Ribu Orang Menuntut Presiden Korea Selatan Mundur. CNN Indonesia.  From  https://www.cnnindonesia.com/internasional/20161112162545-113- 172216/puluhan-ribu-orang-menuntut-presiden-korea-selatan-mundur
Myers, M. D., & Newman, M. (2007). The qualitative interview in IS research: Examining the craft. Information and Organization, 17(1), 2-26.
doi:https://doi.org/10.1016/j.infoandorg.2006.11.001
Nurani,  N.  (2017,  Januari  6). Fanatisme  Fans  K-Pop:  candu  dan  Bumbu  Remaja.  (A.
Kusumadewi,  &  S.  K.  Dewi,  Editors)  From  Kumparan.com:  from https://kumparan.com/kumparank-pop/fanatisme-fans-k-pop-candu-dan-bumbu- remaja/full
Ode, S., Wijayanto, H., Padmi, M. F., & Chandra , D. A. (2022). Penguatan Kapasitas Pemuda di  Masa  Pandemic  Covid-19  Secara  Berkelanjutan  di  Wilayah  Jakarta  Utara. Jurnal
Oliver,  P.  E.,  &  Marwell,  G.  (1992).  Mobilizing  Technologies  For  Collective  Action.  From https://www.ssc.wisc.edu/~oliver/wp/wp- content/uploads/2015/07/MobTechOliverMarwell.pdf
Putri,  I.  R.  (2022).  Aktivisme  digital  dan  pemanfaatan  media  baru  sebagai  pendekatan pemberdayaan  masyarakat  atas  isu  lingkungan. Bricolage:  Jurnal  Magister  Ilmu Komunikasi, 8(2), 231-246. From https://journal.ubm.ac.id/index.php/bricolage/article/view/3303
Rokhim, A. (2023, Maret). Aktivisme Politik K-popers Terhadap Isu UU Cipta Kerja di Twitter.
Radar Kudus. From
https://radarkudus.jawapos.com/pendidikan/amp/691653570/aktivisme-politik- kpopers-terhadap-isu-uu-cipta-kerja-di-twitter
Saputra, H. A., Mutiarin, D., & Nurmandi, A. (2020). Analisis Wacana: Partisipasi Perempuan dalam Politik di Indonesia Tahun 2018 - 2019. Jurnal Kajian Gender, 12(1), 89-110. From https://doi.org/10.28918/muwazah.v12i1.2502
Schwandt, T. A. (1994). Constructivist, interpretivist approaches to human inquiry. Handbook of qualitative research, 118-137.
Septina, D. (2020). Awal Mula Polemik Artis TikTok Filipina Reemar Martin dan Fans BTS. Kompas  TV.  From  https://www.kompas.tv/entertainment/78715/awal-mula-polemik- artis-tiktok-filipina-reemar-martin-dan-fans-bts
Sidik, A. M., & Rizky, Z. M. (2021). Media Dan Digitalisasi Gerakan Sosial: Aktivisme K-Poppers Di Twitter Dalam Merespon Kampanye Trump Tahun 2020 Dan Black Lives Matter.
Khazanah: Jurnal Mahasiswa, 13(2), 50-55. From https://doi.org/10.20885/khazanah.vol13.iss2.art1
Sumardiono  ,  N.  (2022,  April).  Aktivisme  Digital:  Studi  pada  Penggalangan  Donasi  oleh Fandom BTS (ARMY) Indonesia Melalui Twitter. Jurnal komunikasi, 16(2), 113-128. From https://journal.uii.ac.id/jurnal-komunikasi/article/download/19927/13654/67584
Walsham, G. (1995). The Emergence of Interpretivism in IS Research. Information Systems Research, 6(4), 376-394. doi:https://doi.org/10.1287/isre.6.4.376
Walsham, G. (2006). Doing Interpretive Research. European Journal of Information Systems, 15(3), 320-330.
Widodo,  Y.  (2021,  Mei  10).  K-Popers  dan  Gerakan  Sosial  di  Indonesia.  From https://www.kompas.com/hype/read/2021/05/10/072837266/k-popers-dan-gerakan- sosial-di-indonesia?page=all
Wishandy, Loisa, R., & Utami, L. S. (2019). Fanatisme Penggemar K-Pop Melalui Media Sosial (Studi  pada  Akun  Instagram  Fanbase  Boyband  iKON). Koneksi,  3(1),  133-140.  From file:///C:/Users/My%20asus/Downloads/jurnaladm,+915150091+Wishandy.pdf
Wulandari, S. N. (2020, April 29). Popular Reemar Martin Minta Maaf pada ARMY dan Minta Penggemarnya Berhenti Serang BTS. (P. R. Widyastuti, Ed.) Tribunnews.com.
Zahira, D., & Hermanadi, H. (2021). Memetakan Aliran Aktivisme Digital: Sebuah Pergerakan Sosial. In D. Setiawan, & N. K. Muna (Eds.), CfDS.  From https://cfds.fisipol.ugm.ac.id/wp-content/uploads/sites/1423/2021/01/23-CfDS-Case- Study-Memetakan-Aliran-Aktivisme-Digital-Sebuah-Pergerakan-Sosial.pdf