Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam e-ISSN: 2775-2933 Volume 4, Issue. 2, 2023, pp. 284-296

## Integrasi Pembelajaran Al Qur’an Hadits dan Sains Melalui Model Discovery Learning
Izzatul Aini *1 , Anita Puji Astutik 2 1 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo 1 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo e-mail: izatulai22@g,mail.com, anitapujiastutik@umsida.ac.id ,
Submitted: 02-01-2023 Revised : 22-02-2023 Accepted: 27-04-2023
ABSTRACT. The purpose of this research is to answer the problems that are in SMA Al Islamiyah Putat Tanggulangin, Sidoarjo. According  to  the  results  of  observations  made  by  researchers,  one  of  the  problems  in  the  school  is  environmental cleanliness, where there is no cleanliness movement yet so the authors create a learning plan by combining Al-Quran hadith  learning  in  class  XII  and  Science  in  class  X  using  the  discovery  model.  learning.  In  this  study  using descriptive qualitative research, the main data source is the teaching material of Al-Quran hadith class XII and Science in class X with the theme of preserving the environment and biodiversity. The results of this study are that the  use  of  the  discovery  learning  model  has  a  very  positive  impact  on  solving  the  school's  problems.  The  results obtained when using this model are that students have more awareness in disposing of waste, know how to sort waste between organic and non-organic waste, have religious and scientific knowledge related to environmental preservation, and think critically about surrounding problems.
Keywords : Learning Integration, Qurdist and Science, Discovery Learning
ABSTRAK. Tujuan dari penelitian ini adalah menjawab dari permasalahan yang berada di sekolah SMA Al Islamiyah Putat Tanggulangin, Sidoarjo. Menurut hasil observasi yang di lakukan oleh peneliti,  permasalahan yang berada di sekolah tersebut adalah salah satunya adalah kebersihan lingkungan, dimana belum ada gerakan kebersihan sehingga penulis membuat rancangan pembelajaran dengan mengabungkan pembelajaran  Al  Quran  Hadits  di  kelas  XII  dan  Sains  di  kelas  X  dengan  menggunakan  model dicovery  learning.  Pada  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif, sumber data utamanya adalah materi bahan ajar Al Quran Hadits kelas XII dan Sains di kelas X yang  bertemakan  menjaga  kelestarian  lingkungan  dan  keanekargaman  hayati.  Hasil  penelitian  ini adalah  penggunakan  model  dicovery  learning  sangat  berdampak  positif  dengan  pemecahan masalah  sekolah  tersebut.  Hasil  yang  di  dapatkan  ketika  penggunakan  model  ini  adalah  peserta didik  lebih  memiliki  kesadaran  dalam  membuang  sampah,  mengetahui  bagaimana  pemilahan sampah antara sampah organik dan non-organik, memiliki pengetahuan secara religi maupun sains terkait pelestarian lingkungan dan berpikir kritis terntang permasalahan sekitar.
Keywords : Integrasi Pembelajaran, Qurdist dan Science, Discovery Learning
https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v4i2.383
How to Cite Aini, I., & Puji Astutik, A. (2023). Integrasi Pembelajaran Al Qur’an Hadits dan Sains Melalui Model Discovery Learning. Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 4(2), 284-296.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  tokoh  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  untuk  meningkatkan kualitas sumber daya manusia agar mampu dalam menghadapi kemajuan atau perkembangan yang terjadi  pada  saat  ini,  terkhususnya  dalam  bidang  IPTEK.    Belajar  dan  mengajar  adalah  dua  hal yang sangat penting untuk dilakukan. Tanpa keduanya, pendidikan tidak pernah terwujud sebagai suatu  proses  yang  dengan  proses  tersebut  sebuah  tingkah  laku  muncul  dan  selalu  diperbaiki melalui tahapan tahapan yang akan dilakukan terhadap situasi dan rangsangan yang ada(Hasanah, 2023).
Pendidikan  sangat  berdampak  pada  kehidupan  masnusia  karena  melalui  pendidikan seseorang  dapat  menemukan  bakat  dan  mengembangkan  seluru  potensi  dalam  dirinya  serta membentuk  kepribadian.  Salah  satu  permasalahan  dalam  proses  pembelajaran  adalah  masih rendahnya kemampuan siswa dalam menggali pengetahuannya, pemahaman terhadap lingkungan sekitar dan rendahnya kemampuan siswa untuk memperkaya pengalaman belajarnya(Kemilawati, 2023).
Pada  proses  pembelajaran  terjadi  dibutuhkan  kondisi  lingkungan  yang  kodusif  dan mendukung    agar  memudahkan  dalam  proses  transfer  ilmu  bisa  berlangsung  dengan  baik. Lingkungan yang tidak sehat akan membuat siswa merasa stress dan pada akhirnya menurunkan motivasi  belajar  peserta  didik  yang  nantinya  akan  berimbas  pada  prestasi  pembelajaran. Kesadaran peserta didik tergantung pada bagaimana sistem sekolah mengaturnya dan bagaimana sistem  sekolah  atau  dalam  pembelajaran  dapat  membuat  peserta  didik  memiliki  kesadaran  atau kemauan  untuk  merawat  lingkungan  sekitar.  Pada  hal  ini  model  pembelajaran  salah  satu  usaha untuk  meningkatkan  kesadaran  peserta  didik  terhdap  lingkungan  di  sekitarnya  untuk  dapan meningkatkan motivasi belajar, dan meningkatkan prestasi belajar.(Subagio, Muliyani, & Muliadi, 2021).
Model yang di gunakan seharusnya sesuai dan efisien untuk mencapai tujuan pembelajaran. Penggunaan  model  pembelajaran  sebagai  pendoman  perancangan  pembelajaran  dalam merencakan  dan  melaksanakan  proses  belajar.  Selama  ini  guru  menggunakan  berbagai  macam strategi,  metode  pembelajaran  untuk  membantu  siswa  mencapai  kompetensi  yang  di  ajarkan. Kompetensi tersebut diuraikan menjadi bahan ajar, materi ajar, dan disampaikan dengan berbagai macam strategi pembelajaran sesuai konteks kompetensi dan kondisi pendukung lainnya. seperti saran  prasarana,  media  pembelajaran,  kemampuan  siswa,  kemapuan  guru  tersebut,  dan  lain sebagainya(Aulawi, 2017).
Salah satu model yang dapat di terapkan pada masa sekarang adalah model pembelajaran dicovery learning yang merupakan model pembelajaran dengan cara untuk menggumpulkan ide atu  gagasan  lewat  penemuan.  Menurut  penelitian sebelumnya  penggunaan  pendekatan  dicovery learning  dapat  melibatkan  siswa  dalam  kegiatan  pemecahan  masalah,  belajar  mandiri,  berpikir kritis, dan belajar kreatif (Hasanah, 2023).
Pada  metode  ini  model  mengajar  yang  menempatkan  murid  sebagai  subjek  yang  belajar sedangkan peranan guru adalah pembimbing dan fasilitator belajar. Kegiatan dengan metode atau model  pembelajar  ini  adalah  mampu  menumbuhkan  motivasi  belajar  siswa,  membangkitkan keinginantahuan peserta didik, meningkatkan daya kritis anak dan mengingat pelajaran lebih lama (Fawzi  &  Dodi,  2022;  Rohmah,  Widhyahrini,  &  Maslikhah,  2023;  Safariah  &  Masykur,  2022; Yulianengsih,  2023).  Pembelajaran  dengan  metode  ini  di  harapkan  dapat  memecahkan  masalah dengan  menggunakan  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  pesert  adidik,  serta  melihat  fenomena fenomena  dan  menghubungkan  dengan  pengetahuan  yang  diketahui  sebelumnya.  Menurut penelitian  sebelumnya  metode  pembelajaran  ini  menarik  karena  pembelajaran  membuat  siswa puas dan bermakna dalam mempelajari materi karena materi telah mampu memcahkan masalah sendiri dan menemukan konsep konsep yang terdapat didalam pelajaran(Hapsari, Desnaranti, & Wahyuni, 2021).
SMA  Al  Islamiyah  Putat  Tanggulangin  merupakan  sekolah  islam  yang  berada  di  Putat Tanggulangin, Sidoarjo, Jawa Timur. Merupakan salah satu sekolah yang memiliki permasalahan dalam  menjaga  keletarian  lingkungan.  Menurut  hasil  observasi  sekolah  tersebut  belum menerapkan terkait kesaran untuk  menjaga lingkungan seperti piket harian, memberikan poster terkait  dengan  kebersihan  lingkungan,  dan  belum  ada  gerakan  menyeluruh  terkait  dengan kesadaran penjagaan lingkungan.
Sehingga melihat permasalahan tersebut peneliti membuat rancangan pembelajaran dengan mengabungkan  pembelajaran  Al  Qur’an  hadits  kelas  XII  dan  Sains  kelas  X  yang  bertemakan
kelestarian  lingkungan  dan  keanekaragmanan  hayati,  dengan  menggunakan model  pembelajaran dicovery  learning.  Dimana  peneliti  akan  terlibat  langsung  dalam  proses  pembelajaran  tersebut. Menurut  peneliti  metode  tersebut  sangat  cocok  di  hubungkan  di  pemeblajaran  untuk menumbuhkan kesadaran untuk penjagaan lingkungan.

## METHOD
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian tindakan kelas (Surya & Gumilang, 2016). Penelitian ini hanya menggunakan satu variabel tanpa meluat  perbaingan  dengan  variabel  lain  sehinga  variabl  bebas  tidak  terikat  (Adlini,  Dinda, Yulinda, & Chotimah, 2022). Jenis penelitian ini adalah penelitian tindakan kelas yang bertujuan untuk  mengembangkan  keterampilan  atau  cara  pendekatan  untuk  memecahkan  masalah  dalam dunia pendidikan, seperti yang terjadi pada penelitian ini penelitian ini mengusung masalah yang terjadi  di  SMA  Al-Islamiyah  Putat  Tanggulangin.  Singkatnya  pada  penelitian  tindakan  memiliki tiga unsur penting, yaitu masalah, ide baru, dan lokasi. Pada penelitian ini masalah yang ada adalah tentang  kebersihan,  ide  baru  yang  di  keluarkan  adalah  dengan  menggunakan  model  dicovery learning, dan lokasinya berada di tanggulangin, Sidoarjo(Musfiqon, 2012).
Penelitian  kualitatif  ini  termasuk  dalam  Penelitian  lapangan  yang  dilakukan  berdasakan permasalah dan apa yang terjadi di lingkungan sekitar. Sumber data utamanya adalah materi ajar Al Qur’an Hadits kelas XII dan  materi IPA kelas X. Langkah-langkah yang dilakukan diantaranya adalah wawancara dengan pihak sekolah, kemudian mengumpulkan data seperti buku paket, atau bahan ajar, kemudian mengolah data, dan menarik kesimpulan. Data yang digunakan merupakan data sekunder yang berasal dari jurnal,  artikel ilmiah, yang berisikan tentang konsep yang diteliti subyek peneliti ini adalah guru mata pelajaran Al- Qur’an Hadist yaitu Rina Hermawati S.Pd. dan guru mata pelajaran Biologi Rizkha Khoirunisa S.Pd. di SMA Al – Islamiyah Putat Tanggulangi.
Data yang telah terkumpul pada penelitian ini, kemudian di analisis menggunakan metode miles  and  hubermen analisis  tersebut  yaitu  mengumpulkan  data,  memilah  data,  dan  menarik kesimpulan.  Tujuannya  adalah  agar  data  tersebut  berbentuk  sederhana,  yang  kemudian  di  oleh dan di tulis dengan sederhana agar mudah di pahami. (Fadli, 2021) .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Result (Paparan Data)
Hasil dari penelitian menunjukan bahwa dari materi ajar Qur’an Hadis  dan sains Kelas XII  dan  X  tentang  menjaga  kelestarian  lingkungan  dan  keanekaragaman  Hayati    penelitian  ini menggunakan  model  pembelajaran  discovery  learning  yang  berbasis  permasalahan  sehingga bagaimana siswa menyelesaikan masalah tersebut ditandai dengan kesadaran maupun kedisiplinan untuk  melaksanakan  piket  sesuai  dengan  tanggung  jawab  masing-masing,  membuang  sampah pada  tempatnya,  mengajak  orang  lain  untuk  menjaga  kelestarian  lingkungan  melalui  berbagai media informasi seperti media sosial, sticker, dan juga poster.
Siswa  memiliki  kesadaran  dengan  menerapkan  sistem  pengelompokkan  sampah  seperti sampah  non-organik  dan  organik.  Sampah  yang  ada  dibuang  sesuai  dengan  tempat  sampah berlabel yang telah disediakan. Para siswa Ketika berada diluar kelas pun memiliki kesadaran dan rasa  tanggung  jawab  untuk  membuang  sampah  pada  tempat  yang  sesuai  seperti,  membuang sampah  kering  ditempat  sampah  non-organik.  Perilaku  yang  baik  tersebut  telah  diajarkan  dan Ketika  peneliti  melakukan  wawnacara  kepada  mereka,  menemukan  bahwa  apa  yang  diajarkan kepada  mereka  mengenai  materi  ajar Qur’an  Hadits  dan  sains menjadi  suatu  hal  yang mempengaruhi dalam berpikir dan tindak laku mereka.
Observasi  yang  telah  dilakukan  berhasil  mendukung  wawancara  yang  ada.  Peneliti mengamati  secara  langsung  diskusi  dilakukan  di  ruang  kelas  dengan  menggunakan  tema
kebersihan lingkungan sebagai bahan ajar yang dibimbing langsung oleh guru matapelajaran yang terkait.  Peneliti  juga  melakukan  pengamatan  secara  langsung  perihal  perilaku  peserta  didik  saat waktu istirahat maupun setelah istrahat ketika mereka membeli makanan dan memasukan sampah bekas makanan tersebut berkait dengan kesadaran menjalankan piket kebersihan setiap harinya, peserta didik menunjukkan tindak laku yang baik untuk menjaga kelestarian lingkungan maupun kebersihan kelas. Sebelum memasuki kelas dan sebelum dimulai, membersihkan kelas merupakan rutinitas  siswa  mulai  dari  menyapu,  mengepel  lantai  serta  membuang  sampah  ditempat  yang benar.
Hal  tersebut  juga  terjadi  Ketika  jam  istirahat  dan  jam  pelajaran  telah  usai  agar  kondisi kelas teteap terjaga dan bersih. Piket harian yang dijadwalkan berjalan dengan baik, dilakukan tiap hari  Senin  sampai  Sabtu  biasanya  terdapat  5  orang  siswa  yang  melaksanakan  piket  harian membersihkan kelas. Terkhusus dihari Jum’at, kegiatan bersih -bersih kelas dilakukan oleh seluruh siswa  dikarenakan  biasanya  ada  program  jumat  bersih.  Peneliti  pun  melakukan  wawancara Kembali kepada peserta didik terhadap perubahan sikap peserta didik tersebut. Peserta didik yang telah  diwawancarai  oleh  peneliti  mengatakan  bahwa  mereka  memahami  pelajaran  yang  ada didalam materi Qur’an Hadits yang membahas tentang kelestarian lingkungan yang disampaikan oleh guru.
Menginformasikan  bahwasannya    penting  dalam  menjaga  kelestarian  lingkungan  telah dilakukan  oleh  siswa  dengan  berbagai  cara.  Mereka  mendiskusikan  materi  mengenai  ajakan melestarikan  lingkungan  dan  menyampaikan  gagasan  perihal  betapa  pentingnya  menyampaikan informasi  mengenai  kebersihan  lingkungan  kepada  orang  lain.  Ide  itu  ditindaklanjuti  bersama guru matapelajaran terkait  dalam bentuk penugasan, yaitu membuat poster digital yang dipasang di media sosial masing-masing siswa  dan sosialisasi terhadap peserta didik, juga membuat poster yang  hendak  ditempel  pada  Mading  (majalah  dinding)  area  sekolah.  Peneliti  melakukan pengecekan  informasi  tersebut,  media  informasi  disekolah  memajang  ajakan  untuk  menjaga kebersihan lingkungan kelas dan sekitar sekolah tetap bersih. Media informasi tersebut juga berisi pesan-pesan  informasi  yang  sesuai  dengan  penugasan  dari  guru.  Sosial  media  Instagram merupakan pilihan utama siswa untuk menyebarkan informasi kebaikan seperti halnya melakukan penugasan melalui video reels, posthingan instagram, sampai pembuatan caption.

## Discussion
Intregrasi  Al- Qur’an  Hadist    dan  Sains  merupakan  keterpaduan  yang  memerlukan perhatian  khusus  guna  membina  iman  serta  taqwa  dengan  menghubungkan  berbagai  teori keilmuan  dalam  pengetahuan  yang  tidak  cenderung  hanya  mencerdaskan  generasi  namun,  juga diharapkan dapat memadukan ilmu Agama dengan ilmu pengetahuan sains yang lainnya sehingga peserta didik mampu menghayati maupun mengamalkan didalam kehidupan sehari-hari. Agama Islam memandang bahwa ikatan atau integrasi Al- Qur’an Hadist dan sains merupakan sesuatu yang mungkin adanya karena keduanya berdasarkan pada tauhid ataupun ke Esaan Allah SWT. Persatuan ataupun integrasi antara agama dan sains bermakna upaya memadukan keduanya serta tidak mesti bermakna menyatukan apalagi mencampuradukan, sebab tiap-tiap sesuatu yang unik memiliki identitas masing-masing yang tidak harus hilang dan bisa tetap dipertahankan.
Al- qur’an hadist dan sains adalah keilmuan yang saling melengkapi dan berkaitan sehingga pengetahuan sains yang ada tidak akan jauh dari ilmu yang terdapat didalam Al-Quran maupun Hadist.  Menanggapi  hal  tersebut,  Sebagian  ilmuwan  berpendapat  bahwa  agama  dan  sains memiliki letaknya masing-masing sebab dalam bidang ilmu pengetahuan mengandalkan data yang didukung  secara  pengalaman  dan  fakta  agar  memastikan  kebenaran  ilmu  tersebut,  sebaliknya agama  telah  menerima  yang  abstrak  (samar)  dan  juga  tidak  pasti  berdasarkan  variabel  yang berwujud dari kepercayaan. Pada berbagai kasus, Al Quran menjadi pedoman untuk para peneliti, seperti  pada  surat  At  Tur  ayat  6  yang  menjelaskan  tentang  fakta  sains.  Hal  ini  membuktikan
bahwa  Al  Quran  dan  Sains  saling  melengkapi  bahkan  saling  berkaitan  (Komariah  &  Nihayah, 2023; Pratiwi & Warlizasusi, 2023; Susanti, Wulansari, Harahap, & Hamengkubowono, 2023).
Ilmu  agama  dan  sains seharusnya  memiliki  keseimbangan  guna  mengetahui,  mempelajari, dan  menerapkan  hal  tersebut  karena  keduanya  saling  membutuhkan  dan  mengandung  manfaat untuk  kehidupan  saat  ini.  Apabila  kita  membicarakan  sains  maka,  yang  terlintas  hanyalah pengetahuan  luas  yang  mencakup  seluruhnya.  Al- Qur’an  Hadist  dan  Sains  punya  struktur maupun kerangka materi yang berbeda dan tetap saling berkaitan dengan nilai-nilai agama.
Realitas yang ada menunjukkan banyak dari mereka para ahli ilmu dalam bidang teknologi yang  masih  mengabaikan  ilmu- ilmu  agama  sebagai  bekal  yang  mengantarkannya  kepada  “ilmu kekal”, sehingga ilmu pengetahuan yang banyak didapat mampu menghancurkan kehidupannya. Semakin  berkembang  dan  maju  ilmu  pengetahuan  yang  mengikuti  pola  kehidupan  manusia membuat Sains semakin dicari ataupun dipelajari dalam mengembangkan Teknologi. Pendidikan Islam  dituntut  untuk  mengembangkan  integrasi  dalam  kelimuan,  Ilmu  Sains  dan  Agama ditempatkan  pada  posisi  serta  porsi  seimbang  yang  dapat  menjadikan  Pendidikan  lebih menyeluruh sebagaimana yang telah tercantum dalam Qs. Al-Qashash: 77
yang artinya: “Dan carilah pada apa yang telah dianugrakan Allah kepadamu(kebahagiaan) negeri  akhirat  dan  janganlah  kamu  melupakan  kebahagiaan  dari  (kenikmatan)  duniawi  dan berbuat  baiklah  (kepada  orang  lain)  sebagaimana  Allah  telah  berbuat  baik  kepadamu  dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang- orang yang berbuat kerusakan.” Rasulullah SAW dalam hadistnya bersabda: “barang siapa ingin merengkuh  (mencapai  kepentingan)  dunia,  maka  dengan  ilmu.  Barang  siapa  ingin  merengkuh akhirat,  maka  dengan  ilmu  dan  barang  siapa  yang ingin  merengkuh  dua-duanya  maka  dengan ilmu.” Hadist  tersebut  menjelaskan  bahwasanya  Nabi  telah  menyatakan  umat  Islam  dapat mempelajari  ilmu  pengetahuan  Sains  maupun  ilmu  pengetahuan  Agama  untuk  meraih kebahagiaan  didunia  maupun  diakhirat,  sehingga  hal  tersebut  berlaku  bagi  siapa  yang mempelajari  dan  juga  mengamalkannya  akan  mendapatkan  anugerah  yang  berlipat  ganda. (Nuriyati, 2020)
Al- Qur’an  Hadist  dan  Sains  yang  bertujuan  agar  siswa  mampu  dan  mau  dalam menghayati, Mencari tau dan mengamalkan ajaran agama  dan Sains. Mata pelajaran Al- Qur’an Hadist pada hakikatnya merupakan sebuah proses, dalam perkembangannya juga dimaksudkan sebagai rumpunan mata pelajaran  yang diajarkan disekolah maupun di perguruan tinggi. Mata pelajaran Al- Qur’an Hadist merupakan sebuah proses penanaman ajaran Agama islam maupun sebagai bahan kajian yang menjadi materi proses itu sendiri.
Dalam mata pelajaran  Al- Qur’an Hadist dan sains  bab menjaga kelestarian  lingkungan dan keanekaragaman hayati, mata pelajaran yang diajarkan  merupakan salah satu mata pelajaran Al- Qur’an  Hadist bertujuan  memahami  isi  kandungan  yang  terdapat  dalam Al- Qur’an  sebagai sumber  utama  dalam  ajaran  agama  Islam  dan  mampu  diterapkan  sebagai  petunjuk  maupun landasan didalam kehidupan sehari-hari.  Dalam mata pelajaran Al- Qur’an  Hadist dan Sains menggambarkan  bahwa  ruang  lingkup  Al- Qur’an    Hadist yang  memiliki  cakupan  mengenai kesimbangan, keserasian, dan keselarasan dalam hubungan manusia dengan Allah SWT, kepada
diri  sendiri,  kepada  sesama  manusia,  maupun  lingkungannya  (hablun  minallah  wa  hablun minannas)  (Asyafah,  2019).  Materi  ajar  dalam  Al- Qur’an  Hadits dapat  disampaikan  melalui penulisan,  membaca,  penghafalan,  menerjemahkan,  dan  juga  memahami  kandungan  ayat, menganalisis tafsir ayat, mengevaluasi. (Salamudin & Nurhalim, 1836)
Kelestarian  lingkungan  merupakan  kesatuan  ruang  yang  mencakup  semua  benda, keadaan,  daya,  dan  makhluk  hidup,  begitupun  termasuk  manusia  dan  perilakunya, mempengaruhi  alam  tersebut  sendiri,  kelangsungan  kehidupan,  dan  kesejahteraan  maupun keharmonisan manusia serta makhluk hidup lain . Otto Soemarwoto, seorang ahli lingkungan di Indonesia  mengemukakan  definisi  lingkungan  hidup  adalah  jumlah  semua  benda  dan  kondisi yang  ada  didalam  ruang  yang  kita  tempati  dan  mempengaruhi  kehidupan  kita.  Dalam pengamatan  ruang itu tidak terbatas jumlahnya, namun dalam pengertian secara umum ruang itu  selalu  diberi  batas  menurut  kebutuhan  yang  dapat  di  tentukan.  Keanekaragaman  hayati merupakan  keanekaragaman  yang  mencakup  varasi  atau  perbedaan  bentuk-bentuk  makhluk hidup, meliputi perbedaan pada tumbuhan, hewan, dan mikroorganisme, materi genetik yang di kandungnya,  serta  bentuk-bentuk  ekosistem  tempat  hidup  suatu  makhluk  hidup.  (Ridhwan, 2012)
Dalam  penelitian  ini  di ambil  dari  perilaku  siswa  yang  masih  belum  memiliki  kesadaran penuh dalam menjaga kebersihan lingkungan sekolahnya. Masih membuang sampah tidak pada tempatnya,  tidak  menerapkan  jadwal  piket  sesuai  dengan  sistem,  dan  terlalu  mengandalkan petugas  kebersihan.  Setelah  peneliti  melakukan  observasi  secara  mendalam,  ditemukan  fakta bahwa salah satunya disebabkan karena adanya pemahaman yang kurang terhadap materi yang diajarkan telah disampaikan oleh guru, selain tidak dilakukan oleh peneliti mengenai  peralatan kebersihan  yang  memiliki  fasilitas  kurang  terpenuhi  dan  konsistennya  sekolah  untuk menjalankan reward dan punishment dalam kebersihan kelas. Fokus peneliti dalam masalah ini ada persoalan  mengenai kurangnya pemahaman  peserta didik terhadap materi bahan ajar. Dengan demikian, perlunya ada jalan keluar yang tepat guna memperbaiki sikap perilaku siswa tersebut. Peneliti memberikan jalan keluar atau jalan tengah dengan melakukan penelitian implikasi terkit materi  bahan  ajar  terhadap  perilaku  siswa  untuk  menjaga  kebersihan  lingkungan  sekolah. Penelitian  ini  didasarkan  pada  konsep  melestarikan  lingkungan,  perilaku  yang  dimiliki  siswa untuk menjaga lingkungan, serta materi ajar dalam Qur’an Hadits. Kelestarian lingkungan adalah proses  ataupun  cara  untuk  melindungi  lingkungan  dari  kemusnahan  serta  kerusakan,  untuk menata SDA  (sumber daya alam) yang menjamin kehidupan manusia dengan secara adil, serta konsisten  dalam  meningkatkan  kualitas  nilai  mengenai  keanekaragaman  lingkungan  agar  tetap terpelihara secara baik. (Oktaviani, 2020) dalam Surat Al- A’raf ayat 56 -58.
Artinya:  “Dan  janganlah  kamu  membuat  kerusakan  di  muka  bumi,  sesudah  (Allah) memperbaikinya  dan  berdo ‟ alah  kepada-Nya  dengan  rasa  takut  (tidak  akan  diterima)  dan harapan  (akan  dikabulkan).  Sesungguhnya  rahmat  Allah  amat  dekat  kepada  orangorang  yang berbuat  baik  (Q.S  Al-A ‟ raf  (7)  :  56).” Dan  Dialah  yang  meniupkan  angin  sebagai  pembawa berita  gembira  sebelum  kedatangan  rahmat-Nya  (hujan);  hingga  apabila  angin  itu  telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di  daerah  itu,  maka  Kami  keluarkan  dengan  sebab  hujan  itu  berbagai  macam  buah-buahan. Seperti  itulah  Kami  membangkitkan  orang-orang  yang  telah  mati,  mudah-mudahan  kamu mengambil pelajaran.( 57).” Dan tanah yang baik, tanaman -tanamannya tumbuh subur dengan seizin  Allah;  dan  tanah  yang  tidak  subur,  tanaman-tanamannya  hanya  tumbuh  merana. Demikianlah  Kami  mengulangi  tanda-tanda  kebesaran  (Kami)  bagi  orang-orang  yang bersyukur.” secara  tegas  melarang  manusia  berbuat  kerusakan  di  muka  bumi  dan  sebaliknya mereka  diharuskan  menjaga  lingkungan  hidup  agar  tetap  lestari  (58).  (Purwanti,  2021)  Dalam ayat tersebut, manusia dilarang Allah berbuat kerusakan dimuka bumi. Larangan ini mencakup berbagai bidang, mulai dari kelestarian lingkungan, jasmani-rohani, pergaulan orang lain dalam menjalani  kehidupan  dan  sumber-sumber  penghidupan.  (Yunus,  Andika,  Yani,  Nisa,  & Muhammad,  2021)  Dengan  ini  ayat- ayat  Al  Qur’an  tentang  menjaga  ekologi  tidak  pernah terlaksana  dengan  b aik.  Penyebabnya  adalah  manusia  hanya  menjadikan  Al  Qur’an  sebagai ladang pahala negeri akhirat tanpa mengimplementasikan makna-makna yang terkandug didalam Al Qur’an sebagai pedoman untuk menjalani kehidupan sosial. Seharusnya juga bisa memahami makna yang terkandung di dalam Al- Qur’an . (Muhammad, 2022)
Merusak lingkungan merupakan salah satu sifat orang munafik.
Artinya:  "Dan  apabila  ia  berpaling  (dari  kamu),  ia  berjalan  di  bumi  untuk  mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan."  (QS  Al  Baqarah:  205)Isi  dalam  kandungan  surah  Al-  Baqarah  Ayat  205  Ialah melarang  manusia  untuk  membuat  kerusakan  dimuka  bumi.  Kerusakan  dimuka  bumi  yang dimaksud  termasuk  pencemaran  terhadap  lingkungan.  Pencemaran  lingkungan  akan  merusak kelestarian  lingkungan  bagi  semua  mahluk  hidup.  Kerusakan  lingkungan  dapat  mengancam kelangsungan  hidup  semua  mahluk  didalamnya.  Oleh  karena  itu  pemeliharaan  terhadap lingkungan wajib dilakukan. (Kiramang, 2011)
Undang-undang nomor 32 tahun 2009 mengatur mengenai perlindungan serta kelestarian alam. Aturan tersebut berkaitan dengan Pendidikan, jelas bahwa Pendidikan memiliki hubungan sangat penting dalam pengendalian diri siswa, yaitu salah satunya menjaga kelestarian lingkungan, sehingga manusia dituntut untuk mampu mengendaliakn diri supaya tidak melakukan perbuatan yang bisa merusak lingkungan. (Risqi, 2022)
Guru  dituntut  supaya  mengembangkan  pembelajaran  yang  aktif,  kreatif,  inovatif,  serta menyenangkan. Materi keagamaan selain memiliki materi yang bisa terhubung dengan ilmu atau konsep matapelajaran sains. Dalam pembelajaran yang mengandung materi mengeni pembahasan Qurdist,  guru  dapat  mengintegrasi  materi  dengan  menghubungkannya  pada  materi  di  Ilmu Pengetahuan  Alam  .  Hal  ini  dinilai  oleh  para  pakar  pendidikan  sebagai  pembelajaran  terpadu (M.Ramli,  2014).  Model  pembelajaran  sejenis  ini,  menjadi  sangat  penting  dalam  memenuhi terobosan  pembelajaran yang  dirahkan  pada  pemahaman  siswa  secara  menyeluruh.  Siswa  dapat memahami  satu  materi  pada  Al- Qur’an  Hadist    dan  menghubungkannya  dengan  matapelajaran
Sains  .  Sedangkan  Mata  pelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Alam    atau  Sains  merupakan  ilmu pengetahuan  yang  dikembangkan  berdasarkan  penemuan    ilmiah  atau  mencari  suatu permasalahan    atas    suatu  gejala  dan  fenomena  alam  semesta  baik  menyangkut  makhluk  hidup maupun  benda  yang  tidak    hidup.  Menghubungkan  pembelajaran  satu  dengan  pembelajaran lainnya membuat peserta didik lebih mudah memahami pembelajaran seperti Al Quran dan hadits yang di padukan dengan Sains, hal ini akan sejalan dengan Al Quran dan hadits sebegai pedoman hidup manusia(Risal & Astutik, 2021)
Model pembelajaran Discovery Learning Guru dapat  berperan  penting sebagai pembimbing dengan  memberikan  kesempatan  kepada  siswa,  supaya  siswa  bisa  mengeluarkan  pendapat  atau kemampuan  didalam  kelas  sehingga  siswa  dapat    lebih  aktif.(Ummah  &  Astutik,  2021)  siswa dituntut    untuk  melakukan  kegiatan  mulai  dari  mengumpulkan  informasi  sampai  dengan membuat  dari permasalahan  yang terjadi disekitar sekolah (Muhardi, 2018). Model pembelajaran Discovery  Learning merupakan  proses  yang  dapat  menentukan  keberhasilan  dalam  pembelajaran seorang  guru.  Karena  penilaian  seorang  guru  adalah  bagaiman  peserta  didik  dapat  memahami dengan tepat tujuan pembelajaran. Melalui model pembelajaran ini pendidik bukan satu satunya sumber  dari  pembelajaran  peserta  didik,  dengan    bertujuan  bahwa,  siswa  akan    mampu memahami  dan  mencaritahu  di  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  diluar  maupun  di  dalam  kelas. ( Hubungan Model Pembelajaran , 2012)
Model  Pembelajaran  yang  memiliki  ciri  khas  pendekatan  saintifik  dan  digunakan  untuk meningkatkan  skill  berpikir  kritis  peserta  didik  adalah  model discovery  learning. Menurut Permendikbud  No  65  tahun  2013  disebutkan  bahwa  untuk  memperkuat  pendekatan  ilmiah, tematik  terpadu,  dan  tematik  diperlukan  di  terapkan  pembelajaran  berbasis  penelitian,  salah satunya adalah dicovery learning .
Pembelajaran  menggunakan  model  tersebut  dapat  meningkatkan  keterampilan  berpikir siswa  karena  siswa  dilatih  untuk  mengamati,  menanya,  mencoba,  menalar,  dan mengkomunikasikan  melalui  sintaksnya  seperti  pada  tahapan  simulasi  siswa  di  ajak  untuk mengamati dan bertanya, tahap statment permasalahan yang dimana siswa di ajak untuk bertanya dan  mengumpulkan  informasi,  tahap  koleksi  data  dimana  siswa  di  ajak  untuk  mencoba  dan mengamati, tahap doata prosesing siswa di ajak untuk menalar dan menanya dan tahap terakhir verifikasi siswa dimana siswa di ajak untuk menalar dan mengkomunikasikan.
Melalui  pendekatan  saintifik,  siswa  menjadi  lebih  aktif  untuk  mengkonstruksikan pengetahuan dan keterampilan, hal ini juga mendorong peserta didik untuk melakukan penelitian guna  menemukan  fakta  fakta  dari  suatu  fenomena  atau  kejadian.  Proses  pembelajaran  dengan pendekatan saintifik, siswa dibiasakan untuk menemukan kebenaran ilmiah dalam melihat suatu fenomena, mereka dilatih untuk berpikir logis dan sistematis.
Proses  pembelajaran  yang  semula  menggunakan,  eksplorasi,  elaborasi,  dan  konfirmasi dilengkapi  dengan  mengamati,  menanya,  mengumpulkan  informasi,  mengolah  dan mengkomunikasikan. Belajar tidak hanya berada di dalam kelas, tetapi juga di lingkungan sekolah dan masyarakat. Sehingga guru bukan satu satunya sumber belajar, sikap tidak hanya di ajarkan dengan verbal tetapi juga melalui contoh dan teladan.
Pada  tahapan  pelaksanaan  pemebelajaran  merupakan  kegiatan  inti  dalam  suatu  proses pemeblajaran yang dibatasi dengan waktu belajar dikelas. Kegiatan inti dalam pendekatan ini agar terkontruksinya  konsep,  hukum,  atayu  prinsip  oleh  siswa  dengan  bantuan  dari  guru  melalui langkah langkah kegiatan pembelajaran.
Sehingga  peneliti  menggunakan  judul  Integrasi  pembelajaran  Al  Qur’an  Hadits  dan  Sains melalui  model discovery  learning pada  materi  menjaga  kelestarian  lingkungan  dan  kenekaragaman hayati. Hal ini di di landaskan dalam surat Ar Rum ayat 41-42 dimana
Artinya : (41) Telah tampak kerusakan di darat dan dilaut disebabkan perbuatan tangan manusia,  supaya allah  merasakan  kepada  mereka sebagian  dari  (akibat)perbuatan  mereka,  agar mereka  kembali  (ke  ajalan  yang  benar).(42)  katakanlah  :  “  Adakanlah  perjalanan  di  bumi  dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang – orang yang terdahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang – orang yang menyekutukan ( Allah ).
Kandungan dari  surah Ar- rum ayat (41 ) bahawasannya telah terjadi kerusakan di bumi . kerusakan bumi di darat maupun dilaut kebanyakan akibat ulah dari manusia. Kerusakan dibumi tidak  hanya  kerusakan  alam  akan  tetapi  misal:  banjir,polusi  udara,  dan  penggundulan  hutan, tetapi juga hal- hal yang tidak kasat mata , seperti kemaksiatan dan kesyirikan.
Kerusakan di bumi merupakan peringatan dari allah swt. agar manusia kembali berbuat baik  dan  jalan  yang  benar.  Kerusakan  dan  musibah  yang  sering  terjadi  seharusnya  mampu menyadarkan manusia sehingga kembali kepada jalan kebenaran sesuai syariat islam.
Pada surah Ar- Rum Ayat (42) Allah swt. memerintahkan manusia melakukan perjalanan di bumi suapaya mengetahui sejarah yang terjadi pada umat- umat terdahulu dengan  melakukan pengatmatan  dan  penelitian  dari  peninggalan  sejarah.  Dengan  mengetahui  sejarah  tersebut manusia akan menyadari akibat penting tentang yang harus dilakukan kerusakan. Manusia bisa mengambil  pelajaran  penting  tentang  yang  harus  ditinggalkan  dan  yang  harus  dilakukan. Penelitian  ini  akan  menambah  keyakinan  di  dalam  hati  dan  semakin  menguatkan  keimanan kepada allah swt. dan rasulnya serta semakin taat dalam menjalankan perintah dan meninggalkan larangannya.
Adapun  sikap  untuk  menjaga  lingkungan  hidup  (1)  Memperbarui  sumber  daya  alam dengan  melakukan  reboisasi  ,  (2)  Menjaga  lingkungan  dari  kerusakan  (3)  Membuang  sampah pada  tempatnya,  (4)  Tidak  melakukan  pembakaran  hutan  untuk  membuka  lahan,  (5) Menggunakan sumber daya alam sesuai batas kewajaran (6) Menjaga sumber daya udara, air,dan tanah dari eksploitasi dan kerusakan

## Hadist tentang menjaga Kelestarian Lingkungan
Artinya  :  Dari  Anas  bin  mal ik  ra.  berkata  :  Rasulullah  saw.  bersabda:  “Tidaklah  Seorang Muslim pun yang bercocok tanam atau menanam lalu tanaman itu dimakan oleh burung atau manusia atau hewan melainkan itu menjadi sedekah baginya.”(H.R. al - Bukhari dan Muslim ).
Tujuan  dari  penulisan  ini  untuk  mengintegrasikan  pembelajaran  Al- Qur’an  Hadist  dan science untuk  meningkatkan pencapaian kondisi siswa  supaya  lebih efektif  dalam pembelajaran maka diperlukan model pembelajaran yang dapat membuat siswa  lebih aktif dalam mengeluarkan
pendapat dan menemukan suatu permasalahan  sendiri, integrasi pembelajaranAl- Qur’an Hadist dan sains melalui model Discovery Learning. Hal itupun dilakukan oleh guru Al- Qur’an Hadist dan  Sains  yang  memang  sebatas  kemampuannya  sangat  minim  pengetahuan  dalam  segi pengetahuan agama maupu Science. Namun demikian, secara nyata tentu juga sangat dipengaruhi oleh  faktor-faktor  yang  lain  salah  satunya  lingkungan  pembelajaran,  penerimaan  peserta  didik terhadap penugasan yang diberikan daln lain sebaginya. Dan hal ini bagi penulis sangat penting untuk diteliti, di sekolah tersebut. maka  dari itu Integrasi pembelajaran Al- Qur’an Hadist dan Sains  melalui  model  Discovery  Learning  dapat  digunakan,  dengan  menggunakan    model pembelajaran Discovery  Learning model  tersebut  mengarah  kepada  siswa  untuk  memperoleh pengetahuan  yang  belum  diketahuinya  seperti  pada  kasus  pelestarian  lingkungan  dan penerapannya. pembelajaran Discovery Learning mulai dari strategi ,hingga hasil penemuan dapat ditentukan oleh siswa. (Ana, 2019)
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas  di  jelaskan  bahwa  peningkatan  keterampilan  berpikir kritis  lebih  baik  di  kelas  dan  di  praktikan  secara  langsung  dari  pada    itu  hanya  di  sampaikan dengan  model  ceramah.  Sehingga  dilakukannya  penelitian  di  SMP  Al-Islamiyah  Putat Tanggulangin  yang  menggunakan  model discovery  learning dalam  pembelajaran  Al  Quran  dan Hadits.  Pendidik  menggunakan  studi  kasus  untuk  membuat  peserta  didik  dapat  berpikir  kritis terhadap permasalahan yang terjadi yaitu menjaga lingkungan. Sehingga pengimplementasian dari hal  tersebut  adalah  mereka  memiliki  jadwal  piket  yang  tetap  dan  menerapkan  hukuman  moral dimana  jika  tidak  dilakukan  akan  merasa  bersalah  pada  diri  sendiri.  Pada  pembelajaran  ini dilakukan dengan landasan Al Quran dan Hadits sehingga tanpa adanya hukuman secara langsung terhadap  peserta  didik,  mereka  sadar  apa  yang  mereka  perbuat  (Fatimah,  Asy ’ ari,  Sandria,  & Nasucha, 2023; Sutrisno & Nasucha, 2022; Uthman, 2023; Yamin, Basri, & Suhartini, 2023).
Pendidik pun melakukan penugasan terhadap siswa untuk merealisasikan dari pada solusi dari tiap kelompok seperti memuang sampah pada tepatnya dengan cara melebelinya, membuat media  informasi  seperti  sosial  media,  stiker  dan  juga  poster  yang  di  situ  mereka  lebih mengingatkan kepada sesama. Sehingga terbentuknya sanksi sosial jika tidak melakukannya.

## KESIMPULAN
Integrasi  Pembelajaran  Al- Qur’an  Hadist dan  Sains  dengan  menggunakan  Model discovery  Learning ,  siswa  SMA  Al-  Islamiyah  Putat  Tanggulangin    menyelesaikan  masalah tersebut  dengan  menjalankan  jadwal  piket  sebagai  kedisiplinan,  membuang  sampah  pada tempatnya yang berbeda sebagai kebersihan, mengajak orang lain melestarikan lingkungan melalui media informasi yang ada seperti media sosial, sticker, dan juga poster.
Model  pembelajaran  dicovery  lerning  ini  di  simpulkan  berhasil  mengatasi  masalah  yang terjadi  di  SMA  Al-Islamiyah  dengan  adanya  kesadaran  yang  tumbuh  di  masyarakat  sekolah tersebut. Siswa memiliki daya kritis dalam memahami masalah, dan menyelesaikan dengan ide ide kreatif.
Rekomendasi  selanjutnya  adalah  adanya  kolaborasi  guru  PAI  dengan  guru  mata pembelajaran yang berhubungan dengan mata pembelajaran PAI itu sendiri, seperti pada materi lingkungan  di  atas  di  hubungkan  pada  materi  IPA  sehingga  terciptanya  pembelajaran  secara langsung yang di adakan oleh peserta didik. Pada hal ini harus ada pengkajian secara khusus pada metode  pembelajaran  sehingga  yang  tadinya  menggunakan  metode  pembelajaran  ceramah  dan hanya  berbentuk  verbal  kini  harus  lebih  bisa  di  praktikan  secara  langsung  paling  tidak  50% dengan indikator yang telah di siapkan dalam penerapan. Seperti pembuatan taget satu semester adalah  guru  PAI  dapat  bekerja  sama  dengan  guru  pembelajaran  lain  untuk  menghubungkan materi satu pembelajaran dengan pembelajaran lainnya.

## REFERENSI
Adlini, M. N., Dinda, A. H., Yulinda, S., & Chotimah, O. (2022). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka . 6 (1), 974 – 980.
Ana,  N.  Y.  (2019).  Penggunaan  Model  Pembelajaran  Discovery  Learning  Dalam  Peningkatan Hasil  Belajaran  Siswa  Di  Sekolah  Dasar. Pedagogi:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 18 (2),  56. https://doi.org/10.24036/fip.100.v18i2.318.000-000
Asyafah,  A.  (2019).  Menimbang  Model  Pembelajaran. TARBAWY :  Indonesian  Journal  of  Islamic Education , Vol. 6, p. 1. https://doi.org/10.17509/t.v6i1.19459
Aulawi,  H.  (2017).  Peningkatan  Motivasi  Belajar  Dipengaruhi  Oleh  Lingkungan  Kampus Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  kampus  adalah  daerah  lingkungan. Jurnal Administrasi Kantor , 5 (1), 115 – 122.
Fadli,  M.  R.  (2021).  Memahami  desain  metode  penelitian  kualitatif. Humanika , 21 (1),  33 – 54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Fatimah,  F.  S.,  Asy’ari,  H.,  Sandria,  A.,  &  Nasucha,  J.  A.  (2023) .  Learning  Fiqh  Based  on  the TAPPS  (Think  Aloud  Pair  Problem  Solving)  Method  in  Improving  Student  Learning Outcomes. At-Tadzkir: Islamic Education Journal , 2 (1), 1 – 15.
Fawzi, T., & Dodi, L. (2022). Aspek Perkembangan Manajemen Pembelajaran Active Learning,
Paikem  Pada  Kelas  Unggulan. Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah , 5 (2),
64 – 75. https://doi.org/10.54069/attadrib.v5i2.247
Hapsari, F., Desnaranti, L., & Wahyuni, S. (2021). Peran Guru dalam Memotivasi Belajar Siswa selama Kegiatan Pembelajaran Jarak Jauh. Research and Development Journal of Education , 7 (1), 193. https://doi.org/10.30998/rdje.v7i1.9254
Hasanah, L. S. (2023). Model Pembelajaran Discovery Learning dalam Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Pasca Pandemi Covid-19 . 17 (1).
Hubungan model pembelajaran . (2012).
Kemilawati, D. (2023). Penerapan Model Discovery Learning Dalam Peningkatkan Pemahaman Keteladanan Rasulullah Siswa Kelas X Sman 3 Buntok. FakultasTarbiyah Dan IlmuKeguruan (FTIK) IAIN Palangka Raya , 3 (1), 1695 – 1707.
Kiramang,  K.  (2011).  Potensi  Dan  Pemanfaatan  Onggok  Dalam  Ransum  Unggas. Jurnal Teknosains , 5 (2), 155 – 163.
Komariah, N., & Nihayah, I. (2023). Improving The Personality Character of Students Through Learning  Islamic  Religious  Education. At-Tadzkir:  Islamic  Education  Journal , 2 (1),  65 – 77. https://doi.org/10.59373/attadzkir.v2i1.15
M.Ramli. (2014). Integrasi Pendidikan Agama Islamke Dalam Mata Pelajaran Ilmu Pengetahuan Alam DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI MULAWARMAN BANJARMASIN? Oleh: 12 (21), 111 – 132.
Muhammad,  A.  (2022).  Urgensi  Pelestarian  Lingkungan  Hidup  Dalam  Al- Qur’an. Jurnal  Pilarr : Jurnal Kajian Islam Kontemporer , 13 (1), 67 – 87. Muhardi. (2018). Model Pembelajaran Discovery Learning. I’Tibar , 06 (9), 1135 – 1137.
Musfiqon.  (2012). Panduan  Lengkap  Metodologi  Penelitian  Pendidikan (U.  A.  Kurniati,  Ed.).  Jakarta: PT Prestasi Pustakaraya.
Nuriyati, T. (2020). Integrasi Sains Dan Islam Dalam. Asatiza Jurnal Pendidikan , 1 (2), 212 – 229. Oktaviani, R. (2020). Pelestarian Lingkungan. Konsep Dasar Bumi Untuk Antariksa , pp. 1 – 53.
Pratiwi, D. P., & Warlizasusi, J. (2023). The Effect of Principal Leadership and Work Motivation on Junior High School Teacher Performance. Kharisma: Jurnal Administrasi Dan Manajemen Pendidikan , 2 (1), 18 – 25. https://doi.org/10.59373/kharisma.v2i1.16
Purwanti, E. Y. (2021). Implementation of Environmental Education Value in Islamic Education (Analysis of Tafsir Al Qur’an Surah Al - A’raf Ayat 56 -58). Lisyabab : Jurnal Studi Islam Dan Sosial , 2 (2), 161 – 172. https://doi.org/10.58326/jurnallisyabab.v2i2.87
Ridhwan,  M.  (2012). Tingkat  Keanekaragaman  Hayati  dan  Pemanfaatannya di  Indonesia. Jurnal Biology Education , 1 (1), 1 – 17.
Risal,  M.,  &  Astutik,  A.  P.  (2021).  The  Effectiveness  of  Islamic  Education  Learning  Based  on Learning  Cycle  on  Learning  Outcomes  in  Junior  High  School. Academia  Open , 4 ,  1 – 10. https://doi.org/10.21070/acopen.4.2021.3098
Risqi, D. Moch. (2022). Penegakan Hukum Lingkungan. JHP17 (Jurnal Hasil Penelitian) , Vol. 6, pp. 39 – 44. https://doi.org/10.30996/jhp17.v6i2.6214
Rohmah, S., Widhyahrini, K., & Maslikhah, M. (2023). Analisis Peningkatan Kemandirian Belajar Melalui  Model  Pembelajaran  Visual Auditory  Kinesthetic  (VAK)  dengan Teknik  Whole Brain  Teaching  (WBT). Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah , 6 (1),  67 – 77. https://doi.org/10.54069/attadrib.v6i1.376
Safariah,  S.,  &  Masykur,  M.  (2022).  Strategi  Tahfidzul  Qur’an  di  Dayah  Ulumul  Qur’an
Kecamatan  Seunagan  Kabupaten  Nagan Raya. Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah Ibtidaiyah , 5 (2), 182 – 193. https://doi.org/10.54069/attadrib.v5i2.377 Salamudin,  C.,  &  Nurhalim,  N.  (1836). Implikasi  Materi  Ajar  Qur  ’  An  Hadis  Kelas  Xii  Tentang Kelestarian Lingkungan Terhadap Perilaku Siswa Dalam Menjaga Kebersihan Lingkungan Sekolah ( Studi di MA Fauzaniyyah Sukaresmi Garut ) Abstrak . 1 – 7.
Subagio, Muliyani, S. E., & Muliadi, A. (2021). Pengaruh Lingkungan Kampus Terhadap Motivasi Belajar Mahasiswa. Jurnal Manajemen Pemasaran , 5 (1), 22 – 26.
Surya,  G.,  &  Gumilang.  (2016).  Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Bidang  Bimbingan  dan Konseling. Jurnal Fokus Konseling , 2 (2).
Susanti,  F.,  Wulansari,  I.,  Harahap,  E.  K.,  &  Hamengkubowono,  H.  (2023).  Implementasi Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  dalam  Pelaksanaan  Manajemen  Berbasis  Madrasah. Kharisma: Jurnal Administrasi Dan Manajemen Pendidikan , 2 (1), 1 – 17. https://doi.org/10.59373/kharisma.v2i1.12
Sutrisno, S., & Nasucha, J. A. (2022). Islamic Religious Education Project-Based Learning Model to  Improve  Student  Creativity. At-Tadzkir:  Islamic  Education  Journal , 1 (1),  13 – 22. https://doi.org/10.59373/attadzkir.v1i1.3
Ummah, S. M., & Astutik, A. P. (2021). Implementation of Problem Based Learning to Improve The Quality of PAI Learning During The Covid-19 Pandemic at School. Academia Open ,
6 , 1 – 10. https://doi.org/10.21070/acopen.6.2022.2145
Uthman, Y. O. O.-O. (2023). Effective Repentance: Its Concept, Islamic Standpoint, And Way Of  Its  Application. At-Tadzkir:  Islamic  Education  Journal , 2 (1),  16 – 24. https://doi.org/10.59373/attadzkir.v2i1.14
Yamin,  M.,  Basri,  H.,  &  Suhartini,  A.  (2023).  Learning  Management  in  Salaf  Islamic  Boarding Schools. At-Tadzkir: Islamic Education Journal , 2 (1), 25 – 36.
Yulianengsih, N. L. (2023). Teacher Creativity in Classroom Management to Improve Students’
Learning  Ability. Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah , 6 (1),  57 – 66. https://doi.org/10.54069/attadrib.v6i1.383
Yunus,  E.  M.,  Andika,  A.,  Yani,  A.,  Nisa,  M.  K.,  &  Muhammad,  H.  (2021).  Revitalisasi  Tafsir Ekologi  pada  Kandungan  Surat  Al- A’raf  [7]  Ayat  56 -58  dalam  Rencana  Penanaman Pohon Trembesi di Lingkungan UIN Walisongo Semarang. Jurnal Riset Agama , 1 (3), 112 – 131. https://doi.org/10.15575/jra.v1i3.15112