DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v10i3.8079

## PENDEKATAN NATURALISTIK DAN FENOMENOLOGIS DALAM PENERAPAN NILAI-NILAI RELIGIUS DI SMAN I ACEH BARAT
1 Zulfadli; 2 Nurainiah
Dosen Fakultas Agama Islam Universitas Serambi Mekkah Banda Aceh Email : zulfadli@serambimekkah.ac.id & nurainiah@serambimekkah.ac.id

## Abstract
Moral  decadence  in  this  era  of  globalization,  the  government  sparked  character education to be implemented in schools. One of the character values that is raised is religious character. The BKKBN survey states that 63% of teenagers in several big cities  in  Indonesia  commit  moral  deviations  such  as  premarital  sex.  The community assumes that the implementation of religious education in schools has not  been  able  to  touch  religious  aspects  in  order  to  form  students  who  obey religious  rules and have  morals  according to the rules  of the  Shari'a. This  study aims  to  describe  religious  values,  efforts  to  internalize  religious  values  ,  and internalization models of religious character values in students of SMAN 1 Aceh Barat District. The method used is descriptive analysis, with research techniques library  research,  and  field  research,  while  the  data  collection  techniques  through observation,  interviews,  and  documentation.  The  results  showed  that:  (1)  the religious values developed were Divine values and Intsaniyyah values; (2) efforts to internalize  religious  character  are  carried  out  at  the  time  of  orientation  for  new students, provision of religious material during Islamic Education learning hours; and  (3)  the  internalization  model  of  a  religious  character,  namely  during  new MOS  activities,  congregational  dhuhr  prayer,  Friday  prayer,  dhuha  prayer, istighatsah, khatmul Qur'an, Amal Jariyah, social service and cleaning mushalla, all  of  these  activities  are  carried  out  in  order  to  familiarize  students  to  apply religious values in everyday life at school.
Keywords: Implementation; Religious Values; Naturalistic; Phenomenological.

## Abstrak
Dekadensi  moral  di  era  globalisasi  ini  pemerintah  mencetus  pendidikan karakter  untuk  diimplementasikan  di  sekolah.  Salah  satu  nilai  karakter yang  dimunculkan  yaitu  karakter  religius.  Survey  BKKBN  menyatakan bahwa  63%  remaja  di  beberapa  kota  besar  di  Indonesia  melalukan penyimpangan  moral  seperti  seks  pranikah.  Masyarakat  beranggapan bahwa  pelaksanaan  pendidikan  agama  di  sekolah  belum  mampu menyentuh aspek-aspek religius dalam rangka membentuk siswa yang taat
pada  aturan  agama  dan  berakhlak  sesuai  aturan  syariat.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mendeskripsikan  nilai-nilai  religius,  upaya-upaya menginternalisasikan  nilai  religius  dan  model  internalisasi  nilai  karakter religius  pada  siswa  SMAN  1  Kabupaten  Aceh  Barat.  Metode  yang digunakan  adalah  deskriptif  analisis,  dengan  teknik  penelitian  library research  dan field  research,  sedangkan  teknik  pengumpulan  data  melalui observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa: (1) nilai-nilai religius yang dikembangkan adalah nilai Ilahiyah dan nilai  Intsaniyyah;  (2)  upaya-upaya  internalisasi  karakter  religius dilaksanakan pada saat orientasi siswa baru, pemberian materi keagamaan pada  jam  pembelajaran  PAI;  dan  (3)  model  internalisasi  karakter  religius yaitu  saat  kegiatan  MOS  baru,  kegiatan  shalat  dhuhur  berjamaah,  shalat Jum`at, shalat dhuha, istighatsah, khatmul qur`an, amal jariyah, bakti sosial dan membersihkan mushalla, semua kegiatan tersebut dilaksanakan dalam rangka  membiasakan  siswa  untuk  mengaplikasikan  nilai-nilai  religius dalam kehidupan sehari-hari di sekolah.
Kata kunci: Implementasi; Nilai Religius; Naturalistik; Fenomenologis.

## PENDAHULUAN
Era  globalisasi  merupakan  era  yang  memberikan  peluang  dan fasilitas  yang  luar  biasa  bagi  siapa  saja  yang  mau  dan  mampu memanfaatkannya, baik untuk kepentingan sendiri maupun kepentingan manusia  secara  menyeluruh  (Jamal  Ma`mur  Asmani,  2011:7).  Namun, tidak  jarang,  era  globalisasi  ini  juga  memberikan  dampak  negative terhadap  siapa  saja  yang  tidak  mampu  membentengi  dirinya  dengan berbagai karakter mulia yang berakibat pada terjadinya perilaku-perilaku menyimpang  seperti  dekadensi  moral  atau  akhlak  di  kalangan  para remaja.
Dekadensi  moral  khususnya  di  kalangan  remaja  sudah  tidak  bisa dihindari  lagi  saat  ini.  Segala  permasalahan  yang  pelik  menjerat  hampir seluruh  remaja  yang  ada  di  Indonesia,  bahkan  sampai  ke  pedesaan. Lembaga pendidikan yang notabenenya diharapkan mampu mengarahkan serta membentuk manusia yang berkarakter dan berakhlak mulia,  ternyata  belum  mampu  merealisasikan  harapan  tersebut.  Hampir seluruh  sekolah  yang  ada  di  negeri  ini  mengalami  kebingungan  dalam menghadapi perilaku siswa-siswi yang semakin hari bukan menunjukkan peningkatan  akhlak  baik,  melainkan  justru  dekadensi  morallah  yang dialami oleh para siswa tersebut. Tidak sedikit sekolah-sekolah siswanya
diharapkan  mampu  menjadi  teladan  manusia  berkarakter,  namun  justru menunjukkan  perilaku  yang  tidak  mencerminkan  manusia  yang berkarakter.
Banyak sekali kasus-kasus kenakalan remaja yang terjadi sekarang ini, mulai dari perkelahian antar  siswa yang  berdampak pada kematian, kasus narkoba,  bahkan  kasus  asusila.  Anehnya,  kasus-kasus  tersebut  banyak ditemukan  di  sekolah-sekolah  unggulan  bahkan  juga  di  perguruan  tinggi. Sebagai  lembaga  pendidikan,  seharusnya  sekolah  menjadi  tempat  proses berlangsungnya  pembentukan  sekaligus  penginternalisasian  nilai-nilai karakter  bagi  siswa.  Namun  fakta  yang  terjadi  di  lapangan  justru mengindikasikan  bahwa  banyak  lembaga  pendidikan  yang  justru  menjadi tempat  praktik  tindakan  yang  jauh  dari  nilai-nilai  karakter  yang  sudah dirumuskan oleh pemerintah.
Survei yang dilakukan BKKBN menyatakan bahwa 63% remaja di beberapa  kota  besar  di  Indonesia  melakukan  seks  pranikahdengan meyakini  bahwa  berhubungan  seksual  satu  kali  tidak  menyebabkan kehamilan.  Sumber  lain  juga  menyebutkan  tidak  kurang  dari  900  ribu remaja  yang  pernah  aborsi  akibat  seks  bebas.  Bahkan  remaja  yang melakukan aborsi tercatat 60% dari total kasus.
Dari berbagai kasus dan permasalahan di atas, pendidikan agama Islam  lah  yang  pertama  sekali  disoroti  oleh  masyarakat.  Masyarakat beranggapan  bahwa  pendidikan  agama  yang  ada  di  Indonesia  belum mampu  membentuk  manusia  yang  berkarakter  dan  berakhlak  mulia. Sekolah  sebagai  suatu  instansi  pendidikan  dianggap  tidak  mampu melaksanakan  pendidikan  aagama  dengan  baik  sehingga  berdampak pada  berbagai  kasus.  Masyarakat  menganggap  bahwa  pelaksanaan pendidikan  agama  di  sekolah  belum  mampu  menyentuh  aspek-aspek religius  siswa  dalam  rangka  membentuk  siswa  yang  taat  pada  aturan agama dan berakhlak sesuai dengan aturan syariat.
Pandangan  miring  dan  sikap  masyarakat  yang  cenderung menyalahkan  pelaksanaan  pendidikan  agama  di  sekolah  umum  itulah
yang  kemudian  memotivasi  pemerintah  Kemendikbud  untuk merumuskan  inovasi  baru  dalam  pengembangan  pendidikan  di Indonesia. Inovasi yang dilakukan oleh pemerintah tersebut dirumuskan dalam  publikasi  Pusat  Kurikulum  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Kementerian  Pendidikan  Nasional  berjudul  Pedoman  Pelaksanaan Pendidikan Karakter (2011), telah mengidentifikasi 18 nilai karakter yang merupakan  hasil  kajia  empirik  Pusat  Kurikulu  yang  bersumber  dari agama,  pancasila,  budaya  dan  tujuan  pendidikan  nasional.  Dari  18 karakter  tersebut,  ada  satu  nilai  yang  dianggap  sangat  berperan  dalam mebentuk  manusia  yang  berakhlakul  karimah,  yaitu  nilai  karakter religius.  Nilai  karakter  relligius  meliputi  sikap  dan  perilaku  yang  patuh dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap pelaksanaan ibadah agama lain dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.  Nilai  karakter  religius  inilah  yang  dianggap  sebagai  solusi  dalam mengatasi berbagai kenakalan remaja dan degradasi moral remaja.
Pada  SMAN  1  Aceh  Barat  secara  khusus  sudah  terlaksana internalisasi  nilai-nilai  religius  terhadap  siswa,  namun  demikian kenyataanya melihat fenomena yang muncul di kalangan siswa sekarang ini adalah kurangnya pengamalan dari siswa itu sendiri dengan apa yang sudah  diterapkan  di  sekolahnya  tersebut,  contoh  masih  ada  siswa  yang saling debat hingga muncul perkelahian, tidak sopan dengan sesama dan lain  sebagainya.  Di  samping  itu,  masih  ada  beberapa  siswa  yang  belum mengamalkan  secara  maksimal  setiap  nilai-nilai  karakter  religius  yang diterapkan  di  sekolahnya,  seperti  shalat  dhuhur  berjamaah.  Untuk mengatasi  dan  membina  siswa  dalam  memaksimalkan  pengamalan  nilai karakter  religius  dalam  kehidupannya  sehari-hari,  maka  diperlukan upaya  guru  pendidikan  agama  Islam,  sehingga  siswa  mampu melaksanakan dan mengamalkan setiap ajaran agama tersebut.
Berdasarkan  fakta  di  atas,  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  lebih mendalam  menganai  Implementasi  Nilai-nilai  Religius  melalui Pendekatan Naturalistik dan Fenomenologis di SMAN I Kabupaten Aceh
Barat.  Oleh  Karena  itu,  dalam  penelitian  ini  peneliti  merumuskan permasalahan:  (1)  Nilai-nilai  religius  apa  saja  yang  dikembangkan  di SMAN  1  Kabupaten  Aceh  Barat);  (2)  bagaimana  upaya-upaya menginternalisasikan nilai religius di SMAN 1 Kabupaten Aceh Barat?; (3) dan  bagaimana  model  internalisasi  nilai  karakter  religius  pada  siswa SMAN 1 Kabupaten Aceh Barat?
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan nilai- nilai  religius  apa  saja  yang  dikembangkan  di  SMAN  1  Kabupaten  Aceh Barat, mendeskripsikan upaya-upaya  menginternalisasikan nilai karakter religius  di  SMAN  1  Kabupaten  Aceh  Barat  dan  mendeskripsikan  model internalisasi nilai karakter religius pada siswa SMAN 1 Kabupaten Aceh Barat.
Pendekatan  penelitian  yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu  pendekatan  kualitatif.  Hal  ini  dikarenakan  penelitian  ini  berusaha memaparkan  realitas  yang  ada  tanpa  memerlukan  data  yang  berupa angka-angka  (kuantitatif)  dan  berusaha  menggambarkan  suatu  keadaan beserta  segala  aspeknya  dalam  rangka  pemberian  informasi  sejelas- jelasnya kepada peneliti. Adapun penelitian kualitatif memiliki enam ciri- ciri  yaitu:  (1)  memperhatikan  konteks  dan  situasi (concern  of  context); (2) berlatar  alamiah (natural  setting); (3)  manusia  sebagai  uinstrumen  utama (human  instrument); (4)  data  bersifat  deskriptif (descriptive  data); (5)
rancangan  penelitian  muncul  bersamaan  dengan  pengamatan (emergent design); (6) analisis data secara induktif (inductive analysis )( Ary Donald, An Invintation to Research in Social Education, (Bacerly Hills, 2002:424) .
Penelitian  ini  bertempat  di  SMA  Negeri  1  Kabupaten  Aceh  Barat. Sekolah  ini  merupakan  sekolah  unggul  di  Kabupaten  Aceh  Barat  yang terletak di pusat kota Meulaboh Aceh Barat. Menurut Winarno Surahman (1992:83)  subjek  penelitian  adalah  keseluruhan  polulasi,  sedangkan sampel  adalah  cuplikan  atau  sebagian  subjek  yang  akan  diteliti,  yang dapat mewakili dari populasi.
Populasi adalah seluruh data yang menjadi perhatian dalam suatu ruang  lingkup  dan  waktu  yang  ditentukan.  Jadi  populasi  berhubungan dengan data, bukan manusianya. Kalau setiap manusia memberikan suatu data,  maka  banyaknya  atau  ukuran  populasi  akan  sama  dengan banyaknya  manusia  (Margoro,  1996:118).  Menurut  Suharsimi  Arikunto (2009:134),  populasi  adalah  keseluruhan  subjek  penelitian.  Sedangkan sampel adalah sebagian atau wakil populasi yang diteliti.
Adapun jumlah siswa pada SMAN 1 Aceh Barat adalah sebanyak ±565  orang  dan  guru  sebanyak  44  orang.  Namun,  mengingat  siswanya lumayan banyak, peneliti hanya mengambil sampel 56 orang siswa dan 5 orang guru. Hal ini sejalan dengan pendapat Suharsimi Arikunto bahwa apabila populasi kurang dari 100 orang, maka dapat diambil semua secara keseuruhan,  sehingga  penelitian  nantinya  menjadi  penelitian  populasi, namun  apabila  populasi  lebih  dari  100  orang,  maka  dapat  diambil  10%, 15%, 20%, 25% dan 50%.
Untuk  mengumpulkan  data  dan  memperoleh  keterangan  yang akurat  dalam  penelitian  ini,  maka  peneliti  menggunakan  prosedur penelitian  kepustakaan  dan  lapangan.  Adapun  pengumpulan  data lapangan  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Sedangkan  teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini mengacu  kepada  tahapan  yang  dijelaskan  oleh  Miles  dan  Huberman dalam  (Sugiono,  2009:99)  yang  terdiri  dari  reduksi  data,  penyajian  dan penarikan kesimpulan atau verifikasi.

## PEMBAHASAN
A. Nilai-nilai  Religius  yang  Dikembangkan  di  SMA  Negeri  1  Aceh Barat
Setiap  lembaga  pendidikan  memiliki  berbagai  nilai-nilai  karakter religius  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  ciri  khas  lembaga  tersebut, demikian  juga  dengan  SMA  Negeri  1  Kabupaten  Aceh  Barat.  Nilai-nilai religius  yang  dikembangkan  yaitu  takwa,  ikhlas,  jujur,  hormat/sopan
santun, kebersihan, tolong menolong, toleransi, keadilan/kesetaraan, dan kompetitif (berlomba-lomba dalam kebaikan).

## 1. Ketakwaan
Takwa  merupakan  suatu  kondisi  di  mana  seorang  hamba senantiasa  selalu  melaksanakan  segala  sesuatu  yang  diperintahkan  oleh Allah  SWT  dan  berusaha  menjauhi  segala  sesuatu  yang  dilarang  oleh Allah  SWT.  Nilai  ketakwaan  ini  tercermin  dari  berbagai  perilaku  seperti menjalankan shalat baik fardhu maupun sunnah, menutup aurat dan lain sebagainya. Dalam konteks SMA Negeri 1 Aceh Barat, nilai ketakwaan ini menjadi  salah  satu  nilai  religius  yang  dikembangkan  sebagaimana tercantum  dalam  misi  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  yaitu  menciptakan lulusan  yang  berjiwa  IMTAQ  dan  menguasai  IPTEK.  Selain  itu,  nilai ketakwaan  yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  tercermin dari perilaku siswa yang terbiasa untuk melaksanakan shalat fardhu tepat waktu dan berjamaah. Hal ini sebagaimana diungkapkan oleh Sabarudin sebagai berikut:
“Semua siswa di sini beragama Islam selalu kami biasakan untuk shalat fardhu lima kali sehari tepat waktu. Meskipun kami tidak bisa  melihat  keseluruhan  shalat  lima  fardhu  itu  tetapi  siswa diberikan  kartu  monitoring  shalat  fardhu  yang  harus  diisi  dan dimintakan  tandatangan  orang  tua.  Selain  itu,  di  sekolah  siswa juga  dibiasakan  untuk  melaksanakan  shalat  dhuhur  berjamaah ketika jam istirahat yang kedua yaitu sekitar jam 12.30”.
Hal ini sesuai dengan hasil observasi peneliti ketika peneliti melihat sekitar pukul 12.36 siswa-siswi di SMA Negeri 1 Aceh Barat yang sedang antri  mengambil  air  wudhu  untuk  melaksanakan  shalat  dhuhur berjamaah  di  mushala.  Adapun  imam  dari  shalat  dhuhur  berjamaah  ini kondisional,  yakni  siapapun  di  situ  yang  sudah  siap  untuk  shalat  baik siswa maupun guru bisa menjadi imam. Meskipun shalat dhuhur secara jamaah tidak diwajibkan tetapi sangat banyak siswa yang ikut antri untuk melaksanakan  shalat  dhuhur  berjamaah,  sehingga  shalat  jamaah  dhuhur harus  dilaksanakan  secara  bergantian  sampai  2  atau  3  kali  shift dikarenakan mushallanya kecil.
Selain shalat dhuhur berjamaah di mushola, ada juga shalat jum’at bersama  dengan  masyarakat  sekitar  di  Masjid  yang  dilaksanakan  setiap hari jum’at di bawah koordinir guru PAI. Shalat jum’at bersifat wajib bagi kelas  yang  sedang  mendapatkan  giliran  dan  bersifat  sukarela  bagi  kelas yang  sedang  tidak  mendapatkan  jadwal  giliran  untuk  shalat  jum’at  di masjid bersama.
Adapun  ibadah  sunnah  yang  mencerminkan  nilai  ketakwaan kepada  Allah  SWT  siswa  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  yaitu  kebiasaan siswa melaksanakan shalat dhuha . Shalat dhuha sering dilaksanakan pada saat  jam  istirahat  pertama  yaitu  sekitar  pukul  09.30.  Peneliti  melihat bahwasanya pada saat jam istirahat pertama banyak siswa maupun siswi yang hilir mudik menuju mushala untuk melaksanakan shalat dhuha . Fitri Nuraini  menjelaskan  bahwa  ia  melaksanakan  shalat  dhuha  awalnya hanya ikut-ikutan saja karena kakak kelas dan teman-teman banyak yang melaksanakan  shalat  dhuha  ketika  jam  istirahat  begini,  tetapi  lama-lama saya  merasakan  dengan  melaksanakan  shalat dhuha seperti  ini  pikiran saya  bisa  menjadi  fresh  dan  tenang  kembali  ketika  mengikuti  pelajaran selanjutnya  setelah  jam  istirahat  sehingga  saya  berusaha  selalu melaksanakan shalat dhuha .”
Selain melalui kebiasaan siswa melaksanakan shalat fardhu secara tepat  waktu  dan  berjamaah  dan  kebiasaan  melaksanakan  shalat  sunah dhuha .  Nilai  ketakwaan  yang  ada  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  ini  juga tercermin dari perilaku siswi-siswi yang dibiasakan untuk menutup aurat dengan  benar.  Jadi  nilai-nilai  ketakwaan  yang  dikembangkan  di  SMA Negeri 1 Aceh Barat tercermin dari ibadah siswa sehari-hari  baik  fardhu maupun sunnah serta kebiasaan menutup aurat.
2. Keikhlasan
Nilai  keikhlasan  merupakan  salah  satu  nilai  religius  yang dikembangkan  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat.  Nilai  keikhlasan  ini  tercermin dari perilaku siswa yang senantiasa melaksanakan amal jariyah semampunya dan  seikhlasnya.  Hal  ini  sebagaimana  diungkapkan  oleh  Sabarudin  sebagai
berikut: “Semua siswa yang  ada di sekolah ini diharapkan memiliki sifat ikhlas yang tercermin dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu siswa di  sini  dibiasakan  untuk  melaksanakan  amal  jariyah  seikhlasnya  setiap hari jumat dan setiap pelajaran Agama Islam.”
Selain itu, nilai keikhlasan ini juga tercermin dari antusias siswa yang ikut  serta  menyumbang  dalam  pelaksanaan  qurban  di  SMA  Negeri  1  Aceh Barat setiap hari raya Idul Adha dan kegiatan baksos secara rutin setiap bulan kepada  fakir  miskin.  Selain  itu,  dalam  dokumen  misi  sekolah  poin  ke sepuluh  juga  dicantumkan  bahwasanya  salah  satu  misi  SMA  Negeri  1 Aceh Barat  yaitu mewujudkan budaya jujur, ikhlas, salam, senyum, dan sapa.
3. Kejujuran
Nilai  kejujuran  yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat telah  dicantumkan  dalam  misi  sekolah  poin  ke  sepuluh  “Terwujudnya budaya  jujur,  ikhlas,  sapa,  senyum,  dan  santun.”  Hal  ini  sesuai  yang diungkapkan oleh Hasmudi, berikut ini:
“Sekarang  ini  banyak  orang  pintar  tetapi  tidak  jujur,  maka-nya mereka berani korupsi. Oleh karena saya tidak ingin alumni SMA Negeri  1  Aceh  Barat  ini  nanti  menjadi  orang  yang  pintar  dan sukses tetapi tidak jujur, oleh karena itu salah satu misi sekolah ini yaitu  dengan  mewujudkan  budaya  jujur.  Kejujuran  perlu dibudayakan  dalam  hal  sekecil  apapun,  misalnya  ketika mengerjakan  tugas  dan  ulangan  siswa  diharapkan  tidak mencontek.”
Jadi, kejujuran menjadi salah satu nilai religius yang dikembangkan di SMA Negeri 1 Aceh Barat memang sudah tercantum dalam visi sekolah itu  sendiri  maupun  sudah  dipraktekkan  dalam  kehidupan  sehari-hari siswa  seperti  jujur  dalam  berkata  dan  jujur  dalam  bertindak.  Hal  ini dilakukan  pihak  sekolah  dalam  rangka  menciptakan  lulusan  kelak menjadi orang yang tidak hanya sukses dan pintar tetapi juga orang jujur.
4. Kesopanan
Kesopanan menjadi salah satu nilai religius yang dikembangkan di SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  sebagaimana  terdapat  dalam  salah  satu  misi
SMA Negeri 1 Aceh Barat  yaitu “Terwujudnya budaya jujur, ikhlas, sapa, senyum, dan santun”. Hal ini tercermin dari perilaku siswa-siswi.
“Siswa-siswi  di  sini  sangat  sopan  terhadap  bapak/ibu  guru. Mereka  sudah  terbiasa  jika  bertemu  dengan  guru  mengucapkan salam dan mencium tangan guru tersebut. Kemudian jika bertemu dengan sesama teman muslim mengucapkan salam atau minimal tersenyum.  Hal  seperti  ini  memang  perlu  dibudayakan  karena anak  pada  zaman  sekarang  banyak  yang  terpengaruh  pergaulan urak-urakan, sehingga sekolah perlu membudayakan kesopanan. “Salam, salim, senyum, sapa itu memang sudah menjadi budaya di  sekolah  ini.  Setiap  siswa  bertemu  gurunya  meskipun  itu bertemu  berkali-kali  tetap  salim  dan  mengucapkan  salam.  Hal seperti  ini  kalau  tidak  terbiasa  sangat  sulit  dilakukan,  jangankan bersalaman,  tersenyum  saja  kalau  tidak  dibiasakan  sangat  sulit kan!.  Makanya  bagi  saya  kesopanan  itu  sangat  perlu dikembangkan di setiap instansi termasuk sekolah agar terwujud keharmonisan bersama”.
Dari hal itu dapat dikatakan bahwasanya kesopanan menjadi salah satu  nilai  religius  yang  dikembangkan  bahkan  sudah  menjadi  budaya yang  ada  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat.  Tanpa  disuruh  siswa  selalu bersalaman  dengan  guru  ketika  bertemu,  ini  mengindikasikasikan bahwasanya  kesopanan  sudah  menjadi  nilai  yang  terinternalisasi  dalam kehidupan siswa di SMA Negeri 1 Aceh Barat.
5. Tolong-Menolong
Tolong menolong atau dalam istilah Islam disebut dengan ta’awun menjadi  salah  satu  nilai  religius  yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1 Aceh Barat tercermin dari perilaku siswa SMA Negeri 1 Aceh Barat yang sering  mengadakan  kegiatan  bakti  sosial  kepada  masyarakat  yang membutuhkan pertolongan seperti anak jalanan dan anak yatim. Bahkan kegiatan seperti ini menjadi kegiatan rutin beberapa siswa SMA Negeri 1 Aceh Barat.
6. Toleransi
Walaupun SMA Negeri 1 Aceh Barat merupakan sekolah kejuruan umum,  dalam  artian  bukan  sekolah  Islam  tapi  sangat  membanggakan karakter  religius  sangat  tercipta  di  sini,  salah  satu  penyebabnya  adalah
semua  siswanya  beragama  Islam,  jadi  dalam  hal  toleransi  tidak  pernah ada masalah bagi warga SMA Negeri 1 Aceh Barat.
7. Kesetaraan/Persamaan
Kesetaraan  dalam  istilah  Islam  disebut musawwah juga  menjadi salah satu nilai religius yang dikembangkan di SMA Negeri 1 Aceh Barat. Maksudnya yaitu dalam berinteraksi di lingkungan sekolah, semua siswa mempunyai hak dan kewajiban yang sama meskipun dari latar belakang status  sosial  dan  ekonomi  yang  berbeda-beda.  Semua  wajib  menaati segala peraturan yang ada dan berhak mendapatkan pelayanan akademik maupun non akademik yang sama di SMA Negeri 1 Aceh Barat.
8. Kebersihan
Kebersihan menjadi salah satu ikon penting sekaligus nilai religius yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat.  Selama  melakukan observasi  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  peneliti  mengamati  kondisi kebersihan yang ada di SMA Negeri 1 Aceh Barat. Meskipun lokasi SMA Negeri  1  Aceh  Barat  bisa  dikatakan  luas  karena  namun  lingkungannya sangat  bersih.  Tidak  ada  sampah  yang  berserakan.  Di  setiap  depan ruangan disediakan tempat sampah 2 macam yaitu untuk sampah kering dan  sampah  basah.  Kamar  mandi  yang  ada  juga  sangat  bersih  dan dilengkapi  dengan  fasilitas  memadai.  Penataan  tanaman  yang  rapi  juga menambah  keindahan  pemandangan  di  halaman  sekolah.  Hal  ini  sesuai dengan apa yang disampaikan Agus:
“Siswa-siswi di sini sudah terbiasa menjaga kebersihan, jadi sebagai petugas  kebersihan  saya  merasa  dibantu  secara  tidak  langsung. Siswa-siswa selalu membuang sampah pada tempatnya, karena kalau sampai  ketahuan  membuang  sampah  sembarangan  maka  akan langsung diproses oleh tim tata tertib”.
Selain  menjaga  kebersihan  lingkungan  sekolah,  siswa-siswi  SMA Negeri  1  Aceh  Barat  juga  terbiasa  menjaga  kebersihan  diri  mulai  dari kebersihan  pakaian  seragam  yang  dipakai  sampai  kebersihan  badan seperti kerapian rambut dan kuku. Siswa-siswi SMA Negeri 1 Aceh Barat memang  terkenal  rapi  dan  tertib.  Hal  ini  dikarenakan  nilai-nilai
kebersihan  benar-benar  dikembangkan  dan  diinternalisasikan  di  sekolah ini.
Ke  delapan  nilai-nilai  religius  yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1 Aceh Barat tersebut bersumber dari ajaran agama, warisan budaya secara turun- temurun  maupun  turunan  dari  nilai-nilai  karakter  inti  pendidikan  karakter yang sudah dirumuskan oleh kemendiknas. Hal ini sebagaimana diungkapkan oleh Sri Rahayu:
“Nilai-nilai karakter inti yang sudah ditentukan oleh kemendiknas itu kita  adopsi  dan  kita  implementasikan  dalam  setiap  mata  pelajaran kemudian kita juga menambahkan beberapa nilai-nilai religius yang lain khususnya dalam pendidikan Agama Islam. Karena sebenarnya Islam merupakan agama yang syarat dengan nilai-nilai religius, dan saya kira semua agama pasti mengajarkan nilai-nilai religius”. Selain  itu,  nilai-nilai  religius  yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1 Aceh Barat ini juga merupakan warisan nilai-nilai luhur dari para pemimpin terdahulu  maupun  alumni  yang  ada  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  yang diturunkan  secara  turun-temurun.  Hal  ini  sebagaimana  disampaikan  oleh Hariyanto, berikut:
“Saya  sangat  berterimakasih  kepada  para  pimpinan  terdahulu sekolah  ini  maupun  para  alumni,  karena  berkat  merekalah  kami saat  ini  mendapatkan  warisan  berupa  budaya  serta  nilai-nilai luhur  yang  sudah  berkembang  di  sekolah  ini  sejak  sekolah  ini didirikan  termasuk  nilai-nilai  religius  yang  saat  ini  sudah terinternalisasi  dalam  kehidupan  sehari-hari  warga  SMK  ini. Misalnya saja kebiasaan salam, salim, senyum, dan sapa ini sudah menjadi  budaya  sekolah  ini  sejak  berpuluh-puluh  tahun  di sekolah ini.”
Jadi,  nilai-nilai  religius  yang  dikembangkan  di  SMA  Negeri  1  Aceh Barat  berupa  nilai  ketakwaan,  keikhlasan,  kejujuran,  kesopanan,  tolong- menolong,  toleransi,  kesetaraan,  kebersihan,  dan  kompetitif  ini  tidak  hanya bersumber  dari  ajaran  agama  khususnya  ajaran  Islam,  melainkan  juga bersumber  dari  nilai-nilai  luhur  warisan  pemimpin  terdahulu  dan  alumni SMA Negeri 1 Aceh Barat serta turunan dari nilai-nilai karakter yang sudah ditetapkan  oleh  kemendiknas  dalam  rangka  mengimplementasikan pendidikan karakter di SMA Negeri 1 Aceh Barat.

## B. Upaya-upaya  Menginternalisasikan  Nilai  Karakter  Religius  Bagi Siswa di SMA Negeri 1 Aceh Barat
Upaya-upaya yang dilakukan oleh SMA Negeri 1 Aceh Barat dalam rangka menginternalisasikan nilai-nilai religius kepada siswa yaitu:
1. Melalui pemberian pengetahuan secara  teoritis yang  dilaksanakan pada  saat  MOS  siswa  baru,  pembelajaran  agama  Islam,  khutbah jum’ah, ceramah agama pada peringatan hari besar Islam, dan pada saat kajian keputrian.
2. Memberikan pemahaman religius melalui kegiatan-kegiatan keagamaan yang dilaksanakan dalam Ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Aceh Barat, yaitu  shalat  dhuhur  berjamaah,  shalat  jum’at,  shalat  dhuha, istighasah, khatmil Qur’an, kurban, amal jariyah, bakti sosial, dan membersihkan mushala.
3. Melalui  Pembentukan  Budaya  Religius  di  SMA  Negeri  1  Aceh Barat, yaitu budaya pembacaan  doa  dan asmaul husna setiap pagi,
budaya pemutaran lagu religi pada jam istirahat, budaya berjilbab bagi  siswa  perempuan,  dan  budaya  bersalaman  setiap  bertemu dengan guru.
4. Melalui  Integrasi  dengan  Berbagai  Keilmuan,  yaitu  nilai-nilai religius  tidak  hanya  diajarkan  melalui  mata  pelajaran  PAI  saja, melainkan  juga  tersirat  dalam  mata  pelajaran  non  agama  seperti kimia, biologi, dan lain sebagainya. Jadi tidak hanya guru PAI yang bertanggung  jawab  dalam  menginternalisasikan  karakter  religius bagi  siswa  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat,  melainkan  seluruh  guru yang ada di SMA Negeri 1 Aceh Barat.
5. Melalui Pengawasan secara Berkelanjutan, yaitu berupa pemberian kartu  monitoring  ibadah  sehari-hari  kepada  siswa  untuk  diisi secara  jujur  dan  dimintakan  tanda  tangan  orang  tua  dan  setiap akhir bulan diperiksa oleh guru PAI.

## C. Model  Internalisasi  Karakter  Religius  bagi Siswa  di  SMA  Negeri 1 Aceh Barat
Model  internalisasi  karakter  religius  bagi  siswa  di  SMA  Negeri  1 Aceh Barat yaitu dilaksanakan melalui 6 tahapan, yaitu:
1. Pengenalan  Nilai-nilai  Religius  pada  Saat  Masa  Orientasi  Siswa Baru (MOS). Ada berbagai nilai-nilai religius yang dikenalkan pada saat  MOS  siswa  baru,  di  antaranya  nilai  ketakwaan,  keikhlasan, kejujuran,  kesopanan,  tolong-menolong,  toleransi,  kesetaraan, kebersihan, dan kompetisi. Semua nilai-nilai tersebut telah tersurat dan tersirat dalam visi, misi, serta semboyan di SMA Negeri 1 Aceh Barat.
2. Pemberian  Materi-materi  Keagamaan  secara  Teoritis.  Pemberian materi-materi  keagamaan  secara  teoritis  ini  dilaksanakan  pada  saat kegiatan  pembelajaran  PAI  di  kelas,  pada  saat  khutbah  Jumat,  pada saat  kajian  keputrian,  dan  pada  saat  ceramah  agama  dalam  rangka memperingati hari besar Islam.
3. Pelaksanaan Kegiatan Keagamaan yang Diadakan oleh Ekstrakurikuler SKI  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat.  Adapun  kegiatan-kegiatan keagamaan yang ada di SMA Negeri 1 Aceh Barat yaitu shalat dhuhur berjamaah,  shalat  jum’at,  shalat  dhuha, istighasah,  khotmil  Qur’an , kurban, amal jariyah, bakti sosial, dan membersihkan mushala.
4. Penciptaan  Budaya  Religius  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat. Penciptaan  budaya  religius  di  SMA  Negeri  1  Aceh  Barat  ini meliputi  budaya  pembacaan  doa  dan  asmaul  husna  setiap  pagi, pemutaran  lagu  religi  pada  jam  istirahat,  budaya  berjilbab  untuk siswa putri, dan budaya bersalaman setiap bertemu dengan guru.
5. Pengintegrasian  Nilai-nilai  Religius  dengan  Berbagai  Bidang Keilmuan
Integrasi  dengan  berbagai  keilmuan  ini  yaitu  nilai-nilai  religius tidak hanya diajarkan melalui mata pelajaran PAI saja, melainkan juga tersirat dalam mata pelajaran non agama seperti kimia, biologi, dan lain
sebagainya.  Jadi  tidak  hanya  guru  PAI  saja  yang  bertanggung  jawab dalam  menginternalisasikan  karakter  religius  bagi  siswa  di  SMA Negeri 1 Aceh Barat, melainkan seluruh guru yang ada di SMA Negeri 1 Aceh Barat.
6. Melalui  Pengawasan  secara  Berkelanjutan.  Pengawasan  secara berkelanjutan  ini  berupa  pemberian  kartu  monitoring  ibadah sehari-hari  kepada  siswa  untuk  diisi  secara  jujur  dan  dimintakan tanda tangan orang tua dan setiap akhir bulan diperiksa oleh guru PAI.
Berdasarkan nilai-nilai religius yang dikembangkan di SMA Negeri 1 Aceh Barat dan beberapa tahapan internalisasi karakter religius di atas, maka prosedur internalisasi karakter religius bagi siswa di SMA Negeri 1 Aceh Barat dapat di modelkan melalui bagan di bawah ini:

## PENUTUP
Nilai-nilai  religius  yang  dikembangkan  di  SMAN  1  Aceh  Barat adalah nilai Ilahiyah dan nilai Intsaniyyah . Nilai-nilai Illahiyah di antaranya ketakwaan,  keikhlasan  dan  kejujuran,  sedangkan  nilai-nilai Intsaniyyah meliputi:  kesopanan,  toleransi,  kebersihan  dan  kompetisi.  Sumber  nilai- nilai religius yang dikembangkan pada siswa adalah al-Qur`an dan hadits, nilai-nilai  pendidikan  karakter  dari  kemendikbud  dan  nilai-nilai  budaya yang  diwariskan  secara  turun  temurun.  Upaya-upaya  internalisasi karakter  religius  yang  dilakukan  dilaksanakan  pada  saat  orientasi  siswa baru,  pemberian  materi  keagamaan  pada  jam  pembelajaran  PAI,  dsb. Model  internalisasi  karakter  religius  bagi  siswa  dimulai  sejak  siswa pertama  kali  masuk  menjadi  siswa  baru,  yaitu  saat  kegiatan  MOS  siswa baru.  Selain  itu,  pemberian  pengetahuan  nilai-nilai  religius  dengan mengadakan  berbagai  macam  kegiatan  keagamaan  di  sekolah,  meliputi kegiatan shalat dhuhur berjamaah, shalat Jum`at, shalat dhuha, istighatsah , khatmul  qur`an ,  amal  jariyah,  bakti  social  dan  membersihkan  mushalla.
Semua  kegiatan  tersebut  dirancang  dan  dilaksanakan  dalam  rangka membiasakan  siswa  untuk  mengaplikasikan  nilai-nilai  religius  dalam kehidupan sehari-hari di sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Ary  Donald, An  Invintation  to  Research  in  Social  Education, Bacerly  Hills: Sage Publication, 2002.
Jamal  Ma`mur  Asmani, Buku  Panduan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah , Yogyakarta: Diva Press, 2011.
Margoro, Metodologi Penelitian Pendidikan , Jakarta: Rineks Cipta, 1996.
Sugiarto, Seks  Bebas  di  Kalangan  Remaja  (Pelajar  dan  Mahasiswa),
Penyimpangan, Kenakalan atau Gaya Hidup ? (https://sugiartoagribisnis.wordpress.com/2010/07/14/seks- bebas-di-kalangan-remaja-pelajar-dan-mahasiswa-penyimpangan- kenakalan-atau-gaya-hidup/, diakses 25 Februari 2017.
Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif , Bandung: CV. Alfabeta, 2009.
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian , Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2009.
Winarno  Surahman, Pengantar  Penelitian  Ilmiah  Dasar  Metode  dan  Teknik , Cet. 1, Bandung: Tarsito, 1992.