Windarto, W. (2023) “Literasi Digital dalam Etika Bermedia Sosial yang Berbudi Luhur bagi Warga Krendang, Tambora, Jakarta Barat”, Sebatik, 27(1).
Submitted:  2023-05-12 Accepted:  2023-05-23 Published:  2023-06-06

## LITERASI DIGITAL DALAM ETIKA BERMEDIA SOSIAL YANG BERBUDI LUHUR BAGI WARGA KRENDANG, TAMBORA, JAKARTA BARAT

## Windarto
Teknik Informatika, Fakultas Teknologi Informasi, Universtias Budi Luhur Jl. Ciledug Raya, , Jakarta Selatan, 12260 E-mail: windarto@budiluhur.ac.id 1)

## ABSTRAK
Media sosial kini sudah menjadi kebutuhan teknologi yang penting bagi banyak orang. Pengguna media sosial mendapatkan manfaat karena dari media sosial dapat diakses berbagai macam informasi. Terlepas dari sisi positif tersebut, penggunaan teknologi  digital  dan  media  sosial  yang  terhubung  dengan  internet  juga  menimbulkan  tindakan  negatif  yang  seringkali berujung pada pelanggaran etika berinternet ( netiket ), perundungan siber, dan kejahatan siber.  Hal ini dikarenakan literasi warga dalam menggunakan internet terutama saat mengakses media sosial masih sangat rendah, dimana penggunanya tidak mengerti  etika  yang  baik  bagaimana  berkomunikasi  di  media  sosial,  dampaknya  adalah  perundungan  siber,  ujaran kebencian, dan intoleransi.  Literasi digital  menggunakan media sosial merupakan keterampilan yang harus dikuasai untuk dapat berinteraksi di dunia maya. Penanaman etika budi luhur pada semua orang akan sangat baik untuk mencegah adanya tindakan-tindakan kejahatan yang akan terjadi di dunia maya. Penanaman etika yang berbudi luhur harus dimulai sejak dini di lingkungan keluarga dan berlanjut di lingkungan pendidikan dasar, menengah, dan tinggi. Melalui pengajaran etika yang berbudi  luhur,  seseorang  memahami  apakah  suatu  tindakan  itu  baik  atau  buruk  dan  apakah  tindakan  itu  harus  dilakukan atau tidak. Hal ini demi mencegah terjadinya kejahatan di berbagai bidang kehidupan. Kegiatan pengabdian kepada warga berupa Penyuluhan Literasi Digital bagi warga Kelurahan Krendang, Tambora, Jakarta Barat telah membuahkan hasil yang sangat positif. Berdasarkan hasil pengamatan di akhir kegiatan, peserta mampu menjawab pertanyaan dengan benar sesuai dengan materi yang diberikan. Kegiatan lainnya yang terkait dengan pemanfaatan dunia digital dan terutama yang terkait dengan  etika  menjadi warganet yang  berbudi  luhur  diharapkan  dapat  dilaksanakan  kembali  sehingga  warga  Kelurahan Krendang  mendapat  manfaat yang signifikan dengan adanya kegiatan literasi digital  untuk dapat diterapkan  dalam kehidupan sehari-hari.
Kata Kunci: Pengabdian Masyarakat, Literasi Digital, Media Sosial, Netiket, Kebudiluhuran

## 1. PENDAHULUAN
Salah  satu  bentuk  globalisasi  yang  menyebabkan perubahan  luar  biasa  dalam  kehidupan  warga  adalah teknologi  (Salis  Hijriyani  &  Astuti,  2020).  Dengan adanya  teknologi,  kemudahan  terhadap  segala  aktivitas manusia  dapat  dirasakan,  seperti  dalam  pelayanan publik,  perawatan  kesehatan,  pendidikan,  administrasi, keamanan,  serta  pada  bidang  manufaktur  dan  pekerjaan rumah  tangga  (Ngafifi,  2014).  Mengutip  dari  situs We Are Social , bahwa pada bulan Januari tahun 2023 jumlah pengguna  internet  di  Indonesia  telah  mencapai  212,9 juta.  Artinya  sebanyak  kurang  lebih  77%  dari  populasi penduduk  Indonesia  adalah  pengguna  internet.  Jumlah ini  meningkat  3,85%  dari  tahun  sebelumnya  yang tercatat  bahwa  205  juta  pengguna.  Jika  melihat  data setiap  tahunnya,  tren  jumlah  pengguna  internet  di Indonesia  akan  terus  mengalami  pertumbuhan  setiap tahun  di  mana  lonjakan  jumlah  pengguna  internet  yang cukup signifikan pernah terjadi di Indonesia adalah pada tahun  2017.  Menurut  data  tersebut,  rata-rata  pengguna internet  di  Indonesia  menggunakan  internet  setiap  hari selama 7 jam 42 menit (Rizaty, 2023).
Saat  ini  komunikasi  dan  interaksi  banyak  dilakukan melalui  media  sosial  karena  dengan  perkembangan teknologi,  gawai,  dan  media  sosial  cara  untuk berkomunikasi  dan  bertukar  informasi  menjadi  lebih efisien.  Saat  ini,  hampir  semua  bidang  mendapatkan manfaat  dengan  kehadiran  media  sosial,  salah  satunya adalah dunia pendidikan. Selama dua tahun  terakhir ini hampir  seluruh  institusi  pendidikan  termasuk  Sekolah Dasar  (SD)  sampai  dengan  Sekolah  Menengah  Atas (SMA)  hingga  perguruan  tinggi  di  Indonesia  telah menggunakan  media  sosial  untuk  merekrut  calon  siswa baru.  Hal  ini  tentu  saja  merupakan  suatu  langkah  maju yang  sangat  baik  dan  harus  diimplementasikan  secara luas, mengingat internet dan media sosial dimanfaatkan untuk hal yang positif.
Saat  ini,  warga  yang  menjadi  korban  media  sosial harus selalu waspada dan berhati-hati saat berinteraksi di media  sosial.  Antara  lain,  ketidakberesan  penggunaan teknologi  yang  berkaitan  dengan  internet  dan  media digital  sering  berujung  pada  pelanggaran  etika berinternet  (netiket), cyberbullying dan cybercrime . Cybercrime adalah  salah  satu  kejahatan  yang  sering
© 2023, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
terjadi  di  dunia  maya  seperti cracking , hacking , penipuan  skala  besar,  perdagangan  seks  (prostitusi online ) dan pornografi. (Nugroho & Nasionalita, 2020). Penggunaan  media  sosial  di  era  keterbukaan sekarang  ini  membutuhkan  keahlian  khusus  dari penggunanya agar tidak terjadi penyimpangan. Penggunaan  gawai  dan  media  sosial  yang  berlebihan dapat  berdampak  pada  kurangnya  sosialisasi  dengan orang  lain.  Tidak  semua  pengguna  internet  memiliki pemahaman yang baik tentang penggunaan media sosial dengan  baik,  terutama  para  remaja  dan  pendatang  baru yang berasal dari desa- desa yang terisolasi secara digital yang  saat  ini  mencoba  memanfaatkan  teknologi  digital. Oleh  karena  itu,  literasi  dalam  dunia  digital  sangatlah diperlukan  bagi  setiap  pengguna  media  sosial.  Orang yang  cerdas  secara  digital  mampu  beradaptasi  dengan sangat  cepat  terhadap  perubahan  sosial  di  warga.  Ini adalah  cara  terbaik  untuk  memberikan  pemahaman kepada  warga  agar  tidak  mudah  tertipu  dan  menjadi korban  penyalahgunaan  media  sosial.  Untuk  itu  perlu adanya literasi bagi warga dalam penggunaan gawai dan literasi bagaimana beretika yang baik dalam menggunakan media sosial.
Literasi  digital  adalah  bekal  untuk  hidup  di  era keterbukaan  digital.  Literasi  digital  diperlukan  di berbagai  bidang  seperti  perbankan,  pendidikan,  untuk mencari informasi, peluang kerja, pekerjaan, menemukan  gaya  hidup  baru,  transportasi,  prakiraan cuaca,  kencan  dan  pertemanan.  Seseorang  haruslah melek  secara  digital  jika  ingin  mencari  informasi  dari internet (Singh, 2018).
Literasi  digital  dalam  menggunakan  media  sosial merupakan  keterampilan  yang  harus  dimiliki  untuk dapat berinteraksi di dunia maya. Pertimbangan etis dan kehati- hatian atau self-care dalam interaksi media sosial merupakan  keterampilan  yang  sangat  dibutuhkan  dalam hasil  penelitian  ini,  yaitu  di  kalangan  pekerja  rumah tangga  muda.  Etika,  literasi  hukum,  dan  perawatan  diri adalah aspek terpenting literasi digital saat menggunakan media sosial. Berinteraksi di media sosial dapat  bekerja  dengan  baik  dan  membawa  manfaat operasional  jika  Anda  memiliki  keterampilan  digital dalam  etika,  literasi,  dan  kesadaran  hukum.  Ini  adalah bagian  penting  dari  literasi  digital  untuk  dapat menggunakan  media  sosial  secara  digital  (Irvansyah, 2022).
Dalam  studi  yang  dilakukan  oleh  Andi  Saputra (Saputra,  2019)  dengan  menggunakan  teori  "uses  and gratification"  untuk  membahas  perilaku  mahasiswa  dari 3  perguruan  tinggi  negeri  di  Kota  Padang  dalam menggunakan  jejaring  sosial  menunjukkan  bahwa sebagian  besar  responden  semuanya  adalah  pengguna aktif  media  sosial.  Jejaring  sosial  kini  sudah  menjadi bagian  dari  kehidupan  sehari-hari  mahasiswa.  Mereka tidak  mengkhususkan  penggunaan  media  sosial  pada waktu  tertentu.  Rata-rata  penggunaan  media  sosial dalam  satu  hari  antara  1  sampai  6  jam.  Dari  aspek waktu,  tidak  ada  perbedaan  yang  signifikan  antara
pengguna  pria  dan  wanita.  Namun  ditemukan  bahwa terdapat  perbedaan  jenis  platform  yang  paling  banyak disenangi oleh  mahasiswa di  kota Padang dibandingkan dengan  pengguna  media  sosial  secara  global.  Jumlah mahasiswa yang menggunakan
Youtube  (73,74%),  Instagram  (90,91%),  dan WhatsApp  (95,96%).  Walaupun  Facebook  adalah platform  media  sosial  yang  paling  banyak  digunakan  di dunia,  tetapi  hanya  ditemukan  36,36%  mahasiswa  yang menggunakannya.  Dari  ketujuh  kategori  penggunaan dan  kepuasan  tersebut,  mayoritas  responden  (86%) menggunakan jejaring sosial  sebagai sarana komunikasi daripada sarana pencarian informasi dan interaksi sosial. Dari  sisi  jenis  kelamin,  ditemukan  bahwa  pengguna wanita  lebih  dominan  dalam  penggunaan  WhatsApp dibanding pengguna pria.
Mengutip  dari  (Abdillah,  2021),  secara  sederhana literasi dapat diartikan dan dipahami sebagai kemampuan  menulis  dan  membaca.  Menulis  dapat dimaknai  dengan  mengungkapkan  ide  dan  gagasan dalam bentuk simbol linguistik untuk menciptakan suatu bentuk  pemahaman.  Sementara  itu,  membaca  dapat dipahami  sebagai  proses  menerjemahkan  lambang- lambang kebahasaan agar dapat dipahami maknanya. Di negara  ini,  istilah  literasi  berasal  dari  bahasa  Inggris literacy  yang  lebih  dikenal  dari  pada  istilah  melek aksara,  kemahirwacanaan,  dan  keberaksaraan.  Sejalan dengan perkembangannya, arti kata literasi kian meluas. Saat  ini,  literasi  bukan  lagi  sekedar  kata,  namun  makna literasi  kini  telah  meluas  menjadi  sebuah  gerakan penggiat  pendidikan,  baik  yang  bersifat  informasional maupun informal.
Dalam  penelitian  (Irvansyah,  2022)  Literasi  digital dalam penggunaan media sosial merupakan keterampilan  yang  harus  dimiliki  seseorang  agar  dapat berinteraksi  di  dunia  maya.  Aspek  etika  dan  kehati- hatian  atau  menjaga  diri  saat  berinteraksi  di  jejaring sosial  merupakan  keterampilan  yang  sangat  dibutuhkan oleh seseorang, terutama dalam hasil penelitian ini yaitu dalam kasus pembantu  rumah   tangga   remaja.   Etika, menjaga  diri,  dan  pemahaman  hukum  adalah  aspek krusial  dari  literasi  digital  dalam  penggunaan  media sosial.  Transformasi  untuk  mengubah  perilaku  warga dalam  meningkatkan  literasi  digital  di  warga  dapat dicapai  dengan  perubahan  sosial  terencana  melalui rekayasa sosial.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Cholilah,  2020) Studi  yang  dilakukan  oleh  (Cholilah,  2020)  mendapati kesimpulan  bahwa  perilaku  amoral  dan  tidak  etis  di media sosial memiliki banyak efek negatif. Tidak hanya beretika  dalam  berkomentar,  tetapi  juga  beretika  dalam membuat  konten  di  jejaring  sosial.  Kesadaran  diri, pengaruh lingkungan, serta pengawasan orang tua dapat memperbaiki  perilaku  di  media  sosial.  Oleh  karena  itu, perlu adanya kesadaran diri agar kasus amoral dan tidak beretika  tidak  terulang  kembali.  Tidak  hanya  dengan menulis  komentar,  tetapi  juga  dengan  bijak  dalam menulis  unggahan  atau  konten.  Ada  banyak  konten
buruk  di  Tiktok,  Youtube,  dan  Instagram.  Seperti melakukan hal-hal  yang tidak senonoh, seolah  memiliki harga diri yang lebih rendah daripada isi unggahan. Hal tersebut  kebanyakan  dilakukan  oleh  anak-anak  bahkan remaja.  Peran  orang  tua  dalam  memantau  anaknya  di jejaring sosial juga sangat penting. Terkadang orang tua tidak mengetahui perilaku anaknya di media sosial. Oleh karena  itu  membutuhkan  kesadaran  diri,  pengaruh lingkungan dan orang tua untuk memperbaiki perilaku di jejaring sosial.
Tahun  2021,  Presiden  Joko  Widodo  memberikan arahan untuk mempercepat transformasi digital, khususnya  pada  isu-isu  terkait  pengembangan  sumber daya  manusia  (SDM)  digital.  Kementrian  Komunikasi dan          Informatika            kemudian            meluncurkan program  Nasional  Literasi  Digital  yang  dilaksanakan serentak secara nasional dengan tema “Indonesia Makin Cakap  Digital”.  Pembukaan  resmi  kegiatan  ini berlangsung  pada  Kamis,  20  Mei  2021  di  Basket  Hall Jakarta (Setkab, 2021).
Tiga  dharma  perguruan  tinggi  adalah  tiga  dharma yang  harus  dicapai  oleh  perguruan  tinggi.  Tiga kewajiban  dharma  adalah  pendidikan,  yang  meliputi pengajaran, penelitian, dan pengabdian warga. Mengutip Undang- Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan  nasional  disebutkan  bahwa  perguruan  tinggi berkewajiban menyelenggarakan pendidikan dan mengajar,  meneliti  dan  mengabdi  kepada  warga.  Oleh karena  itu,  setiap  civitas  akademika  di  setiap  perguruan tinggi  di  Indonesia  memiliki  tanggung  jawab  untuk melaksanakan  dan  mewujudkan  Tri  Dharma  perguruan tinggi. (Deepublish, 2020)

## 2. RUANG LINGKUP
Tren  globalisasi  yang  menyebar  di  berbagai  bidang, seperti teknologi, budaya, dan alat komunikasi, membuat orang  selalu  mengikuti  perkembangan  tersebut.  Ini  juga memiliki  efek  mempercepat  arus  informasi,  membuat segalanya lebih terbuka dan mudah diakses. Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi juga semakin  menutup  kesenjangan  komunikasi  antar manusia.  Dampak  globalisasi  terhadap  perkembangan teknologi  tidak  dapat  dihindari,  tentunya  ada  juga dampak positif dan negatifnya.
Maka dari itu, gerakan literasi  menjadi sesuatu  yang sangat  dibutuhkan  dalam  menghadapi  perkembangan tersebut.  Dengan  adanya  gerakan  literasi  yang  meluas, maka  dapat  meningkatkan  pemahaman  seseorang dengan  lebih  baik  lagi  dalam  menyerap  dan  menyaring informasi  yang  diterima.  Selain  hal  tersebut,  dengan adanya gerakan literasi berarti warga dapat meningkatkan  pengetahuannya,  sehingga  berdampak pada  acara  berpikir  warga  yang  lebih  kritis  dan  tidak terlalu  mudah  bereaksi  terhadap  segala  hal.  Diharapkan gerakan  literasi  mampu  mengembangkan  moral  dan etika yang lebih baik di masyarakat.
Perubahan  sosial  terencana  dilaksanakan  untuk mencapai  berdayanya  warga  dalam  aspek  literasi.
Perubahan  sosial  terencana  ini  dapat  dicapai  melalui gerakan literasi digital terkait penggunaan jejaring sosial secara  etis  dan  bijaksana.  Dalam  rangka  menghidupkan gerakan  literasi  digital,  upaya  transformasi  dilakukan dengan  mengembangkan  konten  edukasi  yang  menarik dan  relevan  dengan  generasi  milenial  saat  ini.  Oleh karena  itu,  metode heutagogik merupakan  metode pendidikan  informal  yang  ditujukan  untuk  memberikan ruang pendidikan publik bagi warga.
Menurut  kutipan  dari website  we  are  social (Rizaty, 2023),  pengguna  internet  di  Indonesia  pada  tahun  2023 meningkat  sebesar  3,85%  atau  7,9  juta  pengguna dibandingkan  tahun  sebelumnya.  Meningkatnya  jumlah pengguna internet telah menimbulkan efek negatif salah satunya cybercrime jika  penggunaannya  tidak  sesuai dengan  standar  etika  yang  luhur  dan  nilai-nilai  yang mengakar di hati dan jiwa warganet.
Kejahatan  siber  ( cybercrime )  adalah  tindakan kriminal  di  dunia  maya  dengan  menggunakan  jejaring komputer  sebagai  alat  dan  internet  sebagai  medianya. Dalam  arti  luas,  konsep  kejahatan  siber  mengacu  pada semua  tindakan  ilegal  yang  dilakukan  melalui  jaringan komputer  dan  internet  untuk  tujuan  mengambil keuntungan  dengan  mengorbankan  pihak  lain  (Cubic, 2018).  Contoh  kejahatan  yang  terjadi  adalah  menyalin atau memalsukan akun media sosial seseorang. Ini dapat saja  terjadi  pada  akun  milik  tokoh  publik  atau  akun orang  biasa.  Pada  umumnya,  penjahat  dunia  maya  jenis ini  meminta  teman  pemilik    akun    palsu      untuk meminjamkan      uang      untuk  dikirimkan  ke  akun  bank tertentu.  Oleh  karena  itu,  dengan  maraknya  kejahatan dunia  maya  jenis  ini,  pengguna  media  sosial  harus berhati-hati dalam berinteraksi di dunia maya.
Cybercrime sangat  kecil  kemungkinan  dapat  terjadi jika  hati  dan  jiwa  pengguna  internet  pada  umumnya dijiwai dengan nilai-nilai etika yang tercermin dari etika saat mengakses dunia maya. Oleh karena itu penanaman nilai-nilai  budi  luhur  sangat  penting  dilakukan  sejak awal, yang dimulai dari lingkungan keluarga, lingkungan  warga,  serta  lingkungan  sekolah.  Jika seseorang sudah menjiwai nilai-nilai budaya yang luhur, tentu saja hal ini akan menghalangi orang tersebut untuk melakukan  tindakan-tindakan  yang  bisa  dianggap sebagai kejahatan siber.
Literasi  warga  dalam  menggunakan  gawai  dan mengakses  media  sosial  masih  sangat  rendah,  di  mana penggunaanya tidak mengerti etika yang baik bagaimana berkomunikasi  di  media  sosial,  beberapa  dampaknya adalah cyberbullying,  hatespeech, dan intoleransi (EGSAUGM, 2022).
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa menanamkan  nilai-nilai  etika  yang  berbudi  luhur  pada warga  akan  sangat  baik  dalam  mencegah  terjadinya kejahatan. Pendidikan  moral harus dimulai sejak dini di lingkungan  rumah  dan  berlanjut  di  lingkungan  sekolah dasar,  perguruan  tinggi,  hingga  universitas.  Melalui integrasi  nilai  etika  dan  kebudiluhuran,  seseorang  akan memahami  apakah  suatu  tindakan  itu  benar  atau  salah,
© 2023, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
harus  atau  tidak  boleh  dilakukan,  sehingga  mencegah terjadinya  kejahatan  di  berbagai  bidang  kehidupan (Suseno,  2022).  Mengontrol  perilaku  di  media  sosial adalah hal yang baik untuk dilakukan, namun masih ada orang  yang  menggunakan  media  sosial  sebagai  tempat untuk  mengungkapkan  emosi  yang  tidak  seharusnya diungkapkan.  Terutama  di  kalangan  remaja  saat  ini. Semakin banyaknya jenis media sosial yang berkembang saat  ini,  semakin  banyak  pula  kasus  penyalahgunaan media  sosial.  Seperti  rasisme,  penggunaan  kata-kata kasar,  perundungan  daring,  dan  lain  sebagainya.  Salah satu kasus yang paling sering terjadi adalah perundungan daring,  dimana  seseorang  yang  melakukan  kesalahan atau  terlihat  bersalah  “diserang”  oleh  orang-orang dengan memberikan komentar yang mengandung bahasa vulgar, menyinggung, kasar, hingga meremehkan korban (Cholilah, 2020).
Sosialisasi  berkaitan  dengan  etika  berjejaring  sosial dan    kaidah    berjejaring      sosial      dalam      undang- undang  tentang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik dapat  disimpulkan  bahwa  sebagai  pengguna  jejaring sosial  ketika  berinteraksi  harus  terlebih  dahulu mengetahui etika berjejaring, baik secara sosial maupun dalam  berkomunikasi,  antara  lain  dengan  menghindari SARA  (Suku,  Agama,  Ras)  dan  mengetahui  aturan- aturan  yang  berlaku  pada  etika  bermedia  sosial, khususnya  dalam  Pasal  27  sampai  30  UU  ITE (Tampubolon & Siregar, 2022).
Krendang adalah sebuah kelurahan yang berlokasi di kecamatan  Tambora,  Jakarta  Barat,  Daerah  Khusus Ibukota  Jakarta,  Indonesia  (Kemendagri,  2019).  Pada tahun  2022,  Kelurahan  Tambora  memiliki  jumlah penduduk  sebanyak  24.819  orang  yang  terdiri  dari 12.781  orang  pria  dan  12.038  orang  wanita.  Jumlah  ini menyumbang  9,19%  dari  total  jumlah  penduduk  di Kecamatan Tambora, Jakarta Barat (BPSJakBar, 2022).
Mata  pencaharian  warga  Kelurahan  Krendang beragam,  namun  sebagian  besar  pekerjaan  yang  mereka lakukan  terfokus  pada  usaha  swasta/mandiri,  lihat  tabel 1.  Hal  ini  berkaitan  dengan  banyaknya  peluang  bisnis komersial  di  sekitar  wilayah  Krendang.  Di  sisi  lain, banyak  juga  warga  Krendang  yang  bekerja  di  sektor informal,  khususnya  para  pekerja  jasa  seperti  kuli  kain fusui,  porter,  pembuatan  furniture,  cleaning  service, delivery  service,  ojek online dan  lain-lain  (Sejati  dkk., 2022).
Tabel 1. Mata Pencaharian Warga Kelurahan Krendang No. Mata Pencaharian Jumlah 1 Buruh 6731 2 Pedagang 6630 3 Pegawai Swasta 3676 4 Pegawai Negeri Sipil 481 5 Tentara Nasional Indonesia 255 6 Pensiunan 315 7 Swasta lainnya 2469 8 Lain-lain 3235 Total 23792
Ruang  Publik  Terpadu  Ramah  Anak  (RPTRA) adalah  ruang  publik  berupa  ruang  terbuka  hijau  ramah anak  yang  dilengkapi  dengan  berbagai  fasilitas  untuk menunjang  tumbuh  kembang  anak,  kenyamanan  orang tua  serta  tempat  berinteraksi  bagi  warga  dari  berbagai lapisan. RPTRA dibangun di tengah-tengah pemukiman warga  dan  terbuka  untuk  publik  agar  warga  merasakan manfaatnya.  Tidak  hanya  ramah  untuk  anak,  fasilitas  di RPTRA  juga  cocok  untuk  orang  dengan  penyandang disabilitas (DinasKomunikasiInformatika, 2022).
Ruang  Publik  Terbuka  Ramah  Anak  (RPTRA)  di Kelurahan Krendang, Kecamatan Tambora, Kota Jakarta Barat,  DKI Jakarta menjadi wadah kegiatan pengabdian kepada  warga  dalam  bentuk  literasi  digital.  RPTRA Krendang merupakan ruang terbuka terpadu ramah anak yang  terletak  di  Tambora,  Jakarta  Barat.  Dengan  luas area  sebesar  2.692  meter  persegi,  RPTRA  Krendang memiliki  fasilitas  dalam  ruangan  antara  lain  ruang laktasi,  perpustakaan,  PKK  Mart,  gedung  serba  guna, toilet  umum,  toilet  penyandang  disabilitas,  dan  ruang administrasi.  Sedangkan  fasilitas outdoor antara  lain lapangan  futsal,  lapangan  basket, outdoor gym ,  kolam nutrisi,  tanaman  obat,  taman  bermain  anak  dan amphitheater . RPTRA yang berlokasi disamping Stasiun Duri  ini  diresmikan  oleh  Gubernur  DKI  Jakarta  Basuki Tjahaja Purnama pada tanggal 3 Februari 2016 dan kini menjadi tempat favorit bagi warga warga Krendang dan Jembatan  Besi  untuk  melakukan  kegiatan  olah  raga, acara  komunitas,  tempat  bermain  anak  dan  tempat belajar. (Likmiardi, 2017). Foto RPTRA Krendang lihat gambar 1.

## 3. BAHAN DAN METODE
Kegiatan  pengabdian  kepada  warga  di  Kelurahan Krendang  dilaksanakan  dengan  menerapkan  metode yang  terukur  dan  terencana  seperti  yang  terlihat  pada gambar 2. Pelaksanaan program berdasarkan teori dasar mengenai  materi  penyuluhan  dalam  bentuk  literasi  atau kegiatan yang dilakukan, praktik atau cara menggunakan teori tersebut dalam kehidupan sehari-hari.

## Gambar 2. Metode Pelaksanaan
Tahapan  pertama  adalah  persiapan  dan  analisa kebutuhan  diawali  dengan  observasi  lapangan,  yakni dengan  mengamati  langsung  kondisi  lokasi  tempat kegiatan  serta  kondisi  warga  di  kelurahan  Krendang. Hasil  dari  obervasi  di  lapangan  akan  dijadikan  sebagai bahan  rujukan  dalam  membuat  rencana  kegiatan  yang akan dilakukan berikutnya.
Tahapan  berikutnya  yaitu  penggalian  sumber  dan perencanaan  kegiatan  berupa  wawancara  dengan narasumber yakni koordinator RPTRA Krendang, Bapak Andang.  Diskusi  antara  pelaksana  kegiatan  dengan pengelola RPTRA Krendang dilakukan untuk mendapatkan  bahan  rujukan  baru  guna  menyusun program  kerja  yang  akan  dilakukan  dalam  kegiatan pengabdian  kepada  warga  ini.  Berdasarkan  sumber tersebut,  selanjutnya  dibuat  program-program  yang dibutuhkan oleh warga wilayah tersebut.
Kemudian  pelaksanaan  atau  implementasi  kegiatan berlandaskan  sumber  yang  telah  diperoleh  dan perencanaan  program  yang  sudah  ditentukan.  Pada kegiatan  ini  merupakan  puncak  dari  pelaksanaan program  kerja  dan  penentu  keberhasilan  program sebagaimana telah dirancang  sebelumnya. Implementasi program  kerja  adalah  sasaran  dari  program  kerja pengabdian  kepada  warga.  Dalam  hal  ini  implementasi berupa kegiatan literasi digital penggunaan media sosial dengan  menerapkan  nilai  nilai  kebudiluhuran  kepada warga Kelurahan Krendang.
Tahapan  terakhir  adalah  evaluasi  yang  dilakukan  di akhir  kegiatan.  Hal  ini  dilakukan  guna  melihat keberhasilan program kerja yang telah dilaksanakan dan seberapa  besar  daya  serap  warga  akan  materi  yang diberikan.

## 4. PEMBAHASAN
Dalam  keseharian,  kata  moral  sering  digunakan dengan  arti  lain,  diantaranya  tata  krama,  moral,  etika, akhlak, budi luhur dan lain-lain, walaupun memiliki arti detail  yang  berbeda-beda,  namun  intinya  masih  sama.
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  kebudiluhuran  salah satunya nilai kebaikan sejak dini kepada anak-anak agar kelak  menjadi  pribadi  yang  berakhlak  mulia.  Nilai kebaikan itu diantaranya adalah tata krama, kesopansantunan,  menghargai  dan  menghormati  antar sesama,  menyayangi  hewan  serta  menjaga  keamanan dan kebersihan lingkungan.
Media sosial telah menjadi kebutuhan teknologi yang penting  bagi  khalayak  ramai.  Pengguna  jejaring  sosial mendapat  manfaat  karena  dengan  jejaring  sosial seseorang  dapat  mengakses  berbagai  jenis  informasi. Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  warga  dalam  bentuk literasi digital bagi warna Kelurahan Krendang diberikan dalam  bentuk  penjelasan  tentang  materi  etika  dalam bermedia  sosial  pada  anak-anak  di  RPTRA  Krendang. Kegiatan  ini  dilaksanakan  pada  tanggal  11  Desember 2022. Metode pelaksanaan yang digunakan yaitu dengan memberikan  penyuluhan  cara  menggunakan  media sosial  yang  beretika  dan  berbudiluhur.  Dengan  etika berbudi  luhur  dalam  bermedia  sosial  yang  ditanamkan pada warga, maka akan melahirkan rasa tanggung jawab dan  kebijaksanaan  dalam  penggunaan  media  sosial. Selain itu, jika seseorang menggunakan media sosialnya dengan  itikad  baik,  berbagai  informasi  yang  mereka berikan juga akan bernilai baik.
Keberhasilan  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian kepada  warga  ini  tentunya  tidak  luput  dari  peran  serta dari  warga  yang  turut  berpartisipasi  pada  kegiatan  yang di  selenggarakan.  Sambutan  dari  pengelola  RPTRA, Kepala  Kelurahan  dan  jajarannya,  serta  warga  sekitar juga turut  membantu dalam proses kegiatan pengabdian kepada warga sehingga berjalan baik dan lancar.
Selain  itu,  dalam  proses  penyampaian  materi  para peserta  kegiatan  terlihat  sangat  antusias  serta  dapat mengikuti  kegiatan  tersebut  dengan  baik  sehingga kegiatan  ini  dapat  berjalan  dengan  baik  dan  tertib,  lihat gambar 3.
© 2023, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article

## Gambar 3. Pelaksanaan Kegiatan
Namun  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian kepada warga ini terdapat beberapa kendala diantaranya seperti  pada  saat  acara peserta  datang  tidak  tepat  waktu sehingga waktu pelaksanaan jadi mundur.
Hasil  yang  dicapai  dari  kegiatan  pengabdian  kepada warga  ini  yaitu  pengetahuan  warga  tentang  penggunaan teknologi  yang  menerapkan  etika  berbudi  luhur. Evaluasi keberhasilan kegiatan ini diukur dari pertanyaan  pertanyaan  dalam  bentuk  kuis.  Dari  hasil jawaban  yang  diperoleh  ditemukan  hasilnya  benar. Warga  kelurahan  Krendang  mulai  menyadari  dan memahami  bahwa  saat  ini  teknologi  merupakan  salah satu  hal  sangat  diperlukan  sebagai soft  skill untuk dimiliki  warga  di  wilayah  setempat.  Warga  di  lokasi pelaksanaan kegiatan ini mengharapkan adanya kegiatan seperti  ini  kembali  di  wilayah  mereka.  Hal  ini  mereka pahami dapat mempermudah keberlangsungan hidup dan menambahkan  nilai  yang  dimiliki,  sehingga  warga setempat  mampu  bersaing  di  era  globalisasi  ini. Diharapkan  nilai-nilai  etika  dan  budaya  luhur  yang disampaikan dalam kegiatan ini dapat diimplementasikan  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari maupun  kehidupan  di  dunia  digital,  sehingga  julukan pengguna internet yang paling tidak sopan di dunia tidak lagi disematkan kepada warganet dari Indonesia.

## 5. KESIMPULAN
Kegiatan  pengabdian  kepada  warga  yang  telah dilakukan  untuk  warga  Krendang,  Tambora,  Jakarta Barat  dalam  bentuk  penyuluhan  literasi  digital  telah
menunjukkan  hasil  yang  sangat  baik.  Dari  hasil pengamatan  di  akhir  kegiatan,  para  peserta  mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diberikan dengan baik  dan  benar  sesuai  dengan  materi  yang  telah disampaikan. Walaupun masih terdapat kendala keterlambatan  waktu  dalam  pelaksanaan  kegiatan, namun  ternyata  hal  ini  tidak  mengurangi  antusiasme para  peserta  untuk  mengikuti  kegiatan  tersebut  hingga akhir pelaksanaan.
Kegiatan lainnya  yang terkait dengan pemanfaatan dunia  digital  dan  terutama  yang  terkait  dengan  etika menjadi  warganet  yang  berbudi  luhur  diharapkan  dapat dilaksanakan  kembali  sehingga  warga  di  Kelurahan Krendang  mendapat  manfaat  yang  signifikan  untuk dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

## 6. SARAN
Evaluasi berdasarkan pelaksanaan kegiatan didapatkan  saran  untuk  meningkatkan  kualitas  serta jumlah  kegiatan  literasi  digital  dan  penggunaan teknologi  gawai  kepada  warga  berikutnya.  Untuk mengadakan  kegiatan  berikutnya  sebaiknya  sarana  dan prasarana  yang  memadai  serta  ketepatan  waktu pelaksanaan  kegiatan  harus  direncanakan  dengan matang  dan  disesuaikan  dengan  jadwal  kegiatan  warga Krendang agar tidak berbenturan dengan kegiatan warga lainnya.

## 7. DAFTAR PUSTAKA
Abdillah,  F.  (2021).  Memahami  Pengertian  Literasi,
Tujuan, dan Jenis-Jenisnya.
https://www.ruangguru.com/blog/pengertian- literasi
BPSJakBar. (2022). Kecamatan Tambora Dalam  Angka
2022  (B.  K.  A.  J.  Barat  (ed.)).  BPS  Kota Administrasi Jakarta  Barat. https://jakbarkota.bps.go.id/publication/download. html?nrbvfeve=ODJkM2ZhNzNhMWRiOGYxOT RhZWRiZDY1&xzmn=aHR0cHM6Ly9qYWtiYX Jrb3RhLmJwcy5nby5pZC9wdWJsaWNhdGlvbi8y MDIyLzA5LzI2LzgyZDNmYTczYTFkYjhmMTk 0YWVkYmQ2NS9rZWNhbWF0YW4tdGFtYm9y YS1kYWxhbS1hbmdrYS0yMDIyLmh0b Cholilah, P. F. (2020). Etika Menggunakan Media Sosial Bagi Generasi Milenial. Jurnal Teknik Informatika, 1(1), 1–4. http://repository.untag-sby.ac.id/9026/ Cubic.  (2018).  CYBER  CRIME  DAN  CYBER SECURITY.  Https://Cubic.Id/Jurnal/Cyber-Crime- Dan-Cyber- Security. https://cubic.id/jurnal/cyber- crime-dan- cyber-security
Deepublish,  P.  (2020).  Pengertian  Tri  Dharma Perguruan  Tinggi :                Makna                dan Implementasinya.
https://penerbitbukudeepublish.com/pengertian-tri- dharma-perguruan-tinggi/
Dinas  Komunikasi  Informatika.  (2022).  RPTRA. https://www.jakarta.go.id/rptra
EGSAUGM.  (2022).  Budaya  Berkomentar  Warganet  di
Media  Sosial:  Ujaran  Kebencian  Sebagai  Sebuah Tren.
Egsa.Geo.Ugm.Ac.Id.
https://egsa.geo.ugm.ac.id/2022/02/06/budaya- berkomentar-warganet-di-media-sosial-ujaran- kebencian-sebagai-sebuah-tren/
Irvansyah, A. (2022). Literasi Digital Dalam Memanfaatkan  Media  Sosial  (Studi  Kasus  pada Asisten  Rumah  Tangga  Usia  Remaja).  AKRAB!, XII(2), 61–69.
Kemendagri. (2019). Permendagri No. 137 Tahun 2017. https://archive.org/details/PermendagriNo.137Tahu n2017/31. DKI Jakarta fix/page/n3/mode/2up Likmiardi,  P.  (2017).  RPTRA  Krendang  di  Tambora
Jakarta Barat. https://beritajakarta.id/potret/album/3826/rptra- krendang-di-tambora-jakarta-barat
Ngafifi,  M.  (2014).  Kemajuan  Teknologi  Dan  Pola Hidup  Manusia  Dalam  Perspektif  Sosial  Budaya. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  Dan
Aplikasi, 2(1), 33–47.
https://doi.org/10.21831/jppfa.v2i1.2616 Nugroho, C., & Nasionalita, K. (2020). Digital Literacy Index  of  Teenagers  in  Indonesia.  Journal Pekommas,  5(2), 215. https://doi.org/10.30818/jpkm.2020.2050210 Rizaty,    M.    A.    (2023).    Pengguna    Internet    di Indonesia Sentuh  212 Juta pada 2023. https://dataindonesia.id/digital/detail/pengguna- internet-di-indonesia-sentuh-212-juta-pada-2023 Salis  Hijriyani,  Y.,  &  Astuti,  R.  (2020). Penggunaan Gadget  pada  Anak  Usia  Dini  dalam  Menghadapi  Era Revolusi  Industri  4.0.  ThufuLA:  Jurnal  Inovasi Pendidikan  Guru  Raudhatul  Athfal,  8(1),  015. https://doi.org/10.21043/thufula.v8i1.6636 Saputra, A. (2019). Survei Penggunaan Media Sosial Di Kalangan  Mahasiswa  Kota  Padang  Menggunakan Teori  Uses  and  Gratifications.  Baca:  Jurnal
Dokumentasi Dan Informasi, 40(2), 207. https://doi.org/10.14203/j.baca.v40i2.476
Sejati, W., Sediyono, A., Fadhilah, A., & Prasetyo, R. F.
(2022).  Pelatihan  Surveyor  Pendataan  Backlog Perumahan  Menggunakan  Teknologi  Location Intelligence di Kelurahan Krendang, Jakarta Barat. Community  Empowerment,  7(10),  1803–1807. https://doi.org/10.31603/ce.8042
Setkab,  H.  (2021).  Peluncuran  Program  Literasi  Digital
Nasional,  20  Mei  2021.  In  Sekretariat  Kabinet. https://setkab.go.id/peluncuran-program-literasi- digital-nasional-20-mei-2021/
Singh,  M.  (2018).  Digital  Literacy:  an  Essential  Life
Skill In the Present Era of Growing and Global Educational Society. Journal of Advances and Scholarly Researches  in  Allied  Education,  15(8),  62–67. https://doi.org/10.29070/15/57868 Suseno,  J. (2022).  Etika Berbudiluhur dalam Pemanfaatan
Teknologi
Informasi. https://smaannajah.sch.id/2022/02/16/etika- berbudiluhur-dalam-pemanfaatan-teknologi- informasi/
Tampubolon,  R.  T.  M.,  &  Siregar,  P.  A.  S.  (2022).
Pentingnya  Etika  Dalam  Bermedia  Sosial.  Jurnal Hukum Indonesia, 1, 10–18.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis menyampaikan rasa terima kasihnya kepada Dina Edwina, Devi Ratnaningsih, Heni Susilowati, Hans Lianggi Nugroho, Nasip Fos Boy Mei Estoto,
Rusti Nurlani, Shinta Listiyani, Silvia Nuriah Sari, dan Tania Nainggolan yang telah berkontribusi pada kegiatan pengabdian warga yang dilaksanakan di Kelurahan Krendang, Tambora, Jakarta Barat pada bulan Desember 2022.