Vol. 11 Nomor 1 Th. 2022, Hal 46-57 ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 30 8, 2021; Revisi 16 1, 2022; Terbit Online 30 3, 2022
Keberadaan Tari Antan Bagonto Di Kecamatan Pulau Punjung Kabupaten Dharmasraya
The existence of the Antan Bagonto Dance in Pulau Punjung District Dharmasraya Regency
Eliza Permata Sary 1 ; Fuji Astuti 2 ;
1 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang, Indonesia.
2 Prodi Pendidikan Tari, Universitas Negeri Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail) elizapermatasari18@gmail.com 1 , astuti@fbs.unp.ac.id 2

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap dan mendeskripsikan keberadaan Tari Antan Bagonto di  Kecamatan  Pulau  Punjung  Kabupaten  Dharmasraya.  Jenis  penelitian  ini adalah  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  adalah  studi  kepustakaan,  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Teknik pengumpulan data yang dipakai adalah studi kepustakaan, observasi, wawancara dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  eksistensi Tari  Antan  Bagonto di Kecamatan Pulau Punjung dilihat dari periodisasi per tahun. Penelitian ini melihat pada 5 periodisasi  mulai  dari  tahun  1957-1982,  1983-2014,  tahun  2015,  2016-2018  dan  2019. Faktor  penyebab  pasang  surutnya  eksistensi Tari  Antan  Bagonto adalah  dengan perkembangan zaman dan IPTEK , Band , dan juga pandemi.
Kata Kunci: Keberadaan; Tari Intan Bagonto

## Abstract
This research aims to reveal and describe the Existence of the Antan Bagonto Dance in the  Punjung  Island  District  of  Dharmasraya Regency.  This  type  of  research  is  a  type of qualitative research with descriptive methods. The data collection techniques used are literature  studies,  observations,  interviews  and  documentation.  Data  collection techniques are carried out by employing Library Studies, Observations, and Interviews. The  steps  of  data  analysis  are  data  collection,  analyzing  data  and  making  conclusions. The results of the study showed the Existence of Antan Bagonto Dance in Punjung Island Subdistrict as seen from the periodization per year. The study looked at 5 periodizations ranging from 1957-1982, 1983-2014, in 2015, 2016-2018 and 2019. The causative factors of  the  ups  and  downs  of  Antan  Bagonto  Dance  are  the  entry  of  the  development  of science and technology, Band , and also pandemics.
Keywords : Existence; Antan Bagonto Dance

## Pendahuluan
Indonesia  memiliki  banyak  ragam  kebudayaan  dan  kesenian    yang  setiap  daerahnya memiliki  cirikhas  masing-masing.  Kebudayaan  tumbuh  dan  berkembang  di  tengah-tengah kehidupan  masyakarat  merupakan  bentuk  wujud  dari  sifat,  nilai  serta  tingkah  laku kehidupan masyarakat. Kebudayaan yang banyak berkembang di indonesia adalah kesenian.
Keberadaan  suatu  kesenian  dalam  masyarakat  tidak  terlepas  dari  keberadaan masyarakat  itu  sendiri  dan  dipengaruhi  oleh  sikap  masyarakat  yang  menjaga  kesenian tersebut agar tetap dipakai dan diwariskan ke generasi berikutnya tanpa terpengaruh oleh budaya dan kesenian-kesenian baru atau modern. Hal ini sesuai dengan yang dikatakan oleh Maran  yaitu  “seni  adalah  suatu  nilai  hakiki  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dari  kehidupan manusia”  (Maran,  2000).  Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia  (KBBI,  1986)  kata  “keberadaan” berasal dari kata “ada” yang artinya “hadir, kelihatan, berwujud sesuatu baik benda maupun manusia menyangkut apa yang dialami dalam kehidupan”.
Kesenian  merupakan  bentuk  salahsatu  unsur  kebudayaan  yang  berkembang  di Indonesia memiliki ragam bentuk dan nilai sejarah. Banyaknya ragam kesenian menunjukan akan  kekayaan  bangsa  Indonesia.  Ragam  kesenian  yang  berkembang  di  Indonesia  perlu dipertahankan keberadaannya serta yang paling penting pengembangan danpelestariannya. Dengan  demikian  kesenian  bisa  dirasakan  sebagai  milik  seluruh  masyarakat  Indonesia.  Hal ini  ditegaskan  oleh  Umar  Kayam  bahwa  “kesenian  tidak  pernah  berdiri  lepas  dari masyarakat,  sebagai  salahsatu  bagian  yang  penting  dari  kebudayaan,  kesenian  adalah ungkapan  kreatifitas  dari  kebudayaan  itu  sendiri  dan  dengan  demikian  juga  kesenian menciptakan,  memberikan  ruang  untuk  bergerak,  memelihara,  menularkan,  dan mengembangkan untuk kemudian menciptakan kebudayaan baru” (Kayam, 1981).
Di sisi lain (Koentjaraningrat, 1997) memperkuat pernyataan di atas dengan ungkapan bahwa  kebudayaan  dalam  arti  kesenian  adalah  ciptaan  dari  segala  pikiran  dan  perilaku manusia yang fungsional, estetis, dan indah, sehingga ia dapat dinikmati dengan panca indra (penglihatan,  penghidup,  pengecap, perasa,  dan  pendengar).  Kemudian Janet  Wolff dalam Hidayat menerangkan bahwa kehidupan kesenian adalah segala wacana yang apabila suatu seni hidup dan berkembang jika didalamnya, pelaku seni, karya seni serta masyarakat seni yang menjadikannya sebagai sebuah produk sosial (Hidayat et al., 2017).
Kesenian tumbuh dan lahir dari masyarakat itu sendiri. Kesenian merupakan warisan turun  temurun  yang  harus  di  jaga  dan  dipercayai  keberadaannya,  maka  dari  itu  seni dijadikan sebagai alat komunikasi dan sarana untuk menyampaikan pesan bagi masyakarat. Setiap  daerah  memiliki  kesenian  yang  berbeda-beda,  di  pengaruhi  oleh  perbedaan  adat istiadat, mata pencarian dan kebudayaan. Dengan demikian seni tari merupakan salahsatu bagian  dari  kesenian  yang  masih  berkembang  dan  digemari  masyarakat  sampai  saat  ini. Supardjan  menjelaskan  bahwa  seni  tari  merupakan  ungkapan  perasaan  manusia  yang dinyatakan dengan gerakan-gerakan tubuh manusia (Supardjan, 1982). Seni tari juga dapat di  definisikan  sebagai  keindahan  bentuk  dari  anggota  tubuh  manusia  yang  bergerak  juga berekspresi.  Tari  merupakan  ungkapan  ekspresi  sekaligus  sebagai  sarana  komunikasi  bagi seorang  seniman  kepada  orang  lain  (Astuti,  2016).  Seni  tari  merupakan  seni  pertunjukan yang  sudah  cukup  lama  keberadaannya  dan  memiliki  ciri  khas  tersendiri  terlihat  dari berbagai indikator dalam pertunjukan tari. Seni tari tersebar di seluruh daerah di Indonesia salahsatunya Sumatera Barat.
Sumatera Barat memiliki banyak bentuk kesenian dan kebudayaan salahsatunya yaitu terdapat  di  Kabupaten  Dharmasraya.  Kabupaten  Dharmasraya  memiliki  banyak  bentuk kesenian tradisional seperti Musik Tradisional dan Tari Tradisional seperti Tari Sapu Tangan, Tari  Mandulang  Ameh,  Tari  Manakiak  Gatah,  Tari  Silek  Sonsong,  Tari  Silek  Paarakan dan salahsatu  bentuk  Tari  Tradisional  yang  ada  di  Jorong  Kampung  Surau  Kecamatan  Pulau Punjung yaitu Tari Antan Bagonto .
Di Kecamatan Pulau Punjung terdapat beberapa kenagarian yang salahsatunya adalah kenagarian Gunung Salasih. Di kenagarian Gunung Salasih terdapat Jorong Kampung Surau yang  memiliki  Tari  Tradisional  yaitu Tari  Antan  Bagonto . Tari  Antan  Bagonto hanya  ada di Jorong Kampung Surau dan tidak terdapat di jorong yang lainnya.
Tari  Antan  Bagonto mulai  muncul  di  kalangan  masyarakat  pada  tahun  1957.  Pada tahun  1958-1982 Tari  Antan  Bagonto mulai  berkembang  dan  diwariskan  ke  generasi- generasi selanjutnya. Tari Antan Bagonto mencerminkan kebiasaan masyarakat, yaitu ketika akan mengadakan suatu acara masyarakat Kampung Surau bersama-sama menumbuk padi. Menurut hasil wawancara bersama Darusa ( Tuo tari ) mengatakan, karena adanya kebiasaan tersebut  salah seorang tokoh seni yang bernama Samsul Kamar (Alm) di Jorong Kampung Surau tersebut terinspirasi dan memberikan ide kepada komunitas remaja Kampung Surau untuk  menjadikan  kebiasaan  menumbuk  padi  menjadi  sebuah  tarian.  Oleh  karena  itu  dari kebiasaan  masyarakat  itulah  membuat  Samsul  Kamar  ingin  menjadikan  kebiasaan menumbuk padi diangkat menjadi sebuah seni pertunjukan berupa seni tari.
Properti yang digunakan untuk tarian ini adalah Antan dan Lesung . Antan merupakan alat  yang  digunakan  masyarakat  Kampung  Surau  untuk  menumbuk  padi, bagonto adalah kayu kecil yang berukuran 5cm diletakan diujung antan dengan 4 lubang, yang mana jarak antara lubang satu dengan lubang yang lainnya 2cm. Tari ini diberi nama Tari Antan Bagonto karena property Antan ini memiliki Gonto yang mengeluarkan bunyi pada saat di gerakan. Gonto yang  mengeluarkan  bunyi  menjadi  pemeriah  pada  penampilan Tari  Antan  Bagonto . Penari Tari  Antan  Bagonto berjumlah  5-8  orang  penari  perempuan,  masing-masing  penari ini  akan  melakukan  gerakan  menumbuk  secara  bergantian  sehingga  menghasilkan  bunyi yang berbeda tapi beraturan. (Dikutip dari Skripsi Sri Wahyuni 2015).
Berdasarkan  wawancara  awal  (13  Agustus  2020)  yang  dilakukan  bersama  Darusa selaku Tuo  tari ,  mengungkapkan  bahwa Tari  Antan  Bagonto tidak  hanya  ditarikan  pada acara alek nagari saja, melainkan Tari Antan Bagonto juga rutin ditampilkan setiap tahunnya pada  acara  Ulang  Tahun  Komunitas  Remaja  kampung  Surau.  Karena  itulah Tari  Antan Bagonto menjadi  tari  tradisi  yang  telah  mengalami  perjalalan  yang  cukup  lama  di  Jorong Kampung Surau.
Dengan berjalannya waktu Tari Antan Bagonto mengalami pasang surut keaktifannya di  tengah  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  yang  terlihat  dengan  adanya  perkembangan zaman  dan  IPTEK  mengakibatkan  masyarakat  Kampung  Surau,  terutama  generasi  muda tidak lagi mempertahankan Tari Tradisi yang mereka miliki. Hal ini diungkapan oleh  Darusa selaku Tuo tari (13 Agustus 2020) bahwa pada tahun 1983-2014 Tari Antan Bagonto sudah tidak  berkembang  dan  tidak  ditampilkan  lagi  oleh  generasi  muda  Jorong  Kampung  Surau pada  setiap  tahunnya.  Dikarenakan  masuknya  teknologi  baru  yang  mengubah  pola  pikir masyarakat di Jorong Kampung Surau. Tari Antan Bagonto tidak ditarikan lagi pada kegiatan menumbuk padi pada acara alek karena masyarakat sudah beralih menggunakan teknologi
baru, yaitu Dialer . Tidak hanya pengaruh teknologi Dialer saja, namun juga di pengaruhi oleh minat  generasi  muda  yang  lebih  tertarik  kepada  Seni  Modern  seperti Band .  Dengan munculnya seni modern seperti Band inilah yang juga membuat Tari Antan Bagonto tidak ditampilkan  lagi  pada  saat  acara  Ulang  Tahun  Komunitas  Remaja  Kampung  Surau,  karena Komunitas Remaja Kampung Surau lebih tertarik untuk menampilkan sesuatu yang baru dan lebih  modern.  Sehingga Tari  Antan  Bagonto mengalami  masa  pasang  surut  dalam  segi keaktifannya.
Pada tahun 2015 Tari Antan Bagonto kembali dihidupkan oleh seorang seniman yaitu Sri Wahyuni dan Komunitas Remaja di Jorong Kampung Surau yang tidak lepas dari campur tangan Tuo tari dalam mengaktifkan kembali Tari Antan Bagonto . Dengan adanya semangat dan antusias yang besar dalam menghidupkan tarian tersebut, seniman, komunitas remaja dan Tuo  tari kembali  mengemas Tari  Antan  Bagonto ke  bentuk  modern  yang  terlihat  dari bentuk gerak, pola lantai dan juga kostum penari. Fungsi dari Tari Antan Bagonto dari dulu sampai  sekarang  tetap  sama  yaitu  sebagai  Tari  Hiburan  bagi  masyarakat  Jorong  Kampung Surau, namun yang membedakannya adalah tempat pertunjukan Tari Antan Bagonto , yang mana    pada  tahun  2015 Tari  Antan  Bagonto difungsikan  untuk  sebagai  Tari  Hiburan  pada acara adat Maarak Niniak.
Darusa  menjelaskan,  pada  tahun  2016  -2018 Tari  Antan  Bagonto kembali  tidak  aktif ditampilkan  dikalangan  masyarakat    Jorong  Kampung  Surau,  karena  tidak  adanya  aktivitas acara adat yang biasanya dilakukan. Sehingga Tari Antan Bagonto kembali surut dan tidak di tampilkan. Tari  Antan  Bagonto terakhir  ditampilkan  pada  tahun  2019  dalam  acara Panen Lubuk  Larang di  Jorong  Kampung  Surau. Tari  Antan  Bagonto pada  saat  itu  ditarikan  oleh para  penari  yang  sudah  tua.  Dikarenakan  adanya  permintaan  langsung  oleh  Bupati kabupaten Dharmasraya, hingga sampai saat ini Tari Antan Bagonto belum di tampilkan lagi, karena tidak adanya permintaan untuk penampilan Tari Antan Bagonto . Dan juga mengingat kondisi pandemik pada saat ini, yang mengakibatkan banyaknya acara-acara adat yang tidak bisa diselenggarakan.
Berdasarkan  observasi  awal  tentang  tari  ini, Tari  Antan  Bagonto mengalami  pasang surut  dalam  pertunjukannya,  karena  disebabkan  oleh  perkembangan  teknologi  dan  minat masyarakat  tentang  hasil  kesenian  daerah  yang  rendah,  maka  penulis  tertarik  untuk meneliti  keberadaan Tari  Antan  Bagonto di  Kecamatan  Pulau  Punjung  Kabupaten Dharmasraya.  Adapun  yang  mau  dilihat  adalah  perioderisasi  pasang  surut Tari  Antan Bagonto di  tengah  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  pada  tahun  1958-1983,  1983-2014, 2015, 2016-2018, 2019, dan tahun 2020 - sekarang.

## Metode
Jenis  penelitian  adalah  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Menurut (Denzin  &  Lincoln,  1994)  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang menggunakan  latar  alamiah  dengan  maksud  menafsirkan  fenomena  yang  terjadi  dan dilakukan  dengan  jalan melibatkan  berbagai metode  yang  ada.  Objek  Penelitian  ini  adalah Tari  Antan  Bagonto .  Penelitian  ini  difokuskan  pada  Keberadaan Tari  Antan  Bagonto di Jorong  Kampung  Surau  Kecamatan  Pulau  Punjung  Kabupaten  Dharmasraya.  Teknik pengumpulan  data  yang  dipakai  adalah  studi  kepustakaan,  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka,  observasi,
dan wawancara. Langkah-langkah analisis data adalah pengumpulan data, menganalisis data dan membuat kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Asal Usul Tari Antan Bagonto
Tari  Antan  Bagonto merupakan  tari  tradisional  yang  ada  di  Jorong  Kampung  Surau Kecamatan  Pulau  Punjung  Kabupaten  Dharmasraya. Tari  Antan  Bagonto mulai  muncul  di kalangan  masyarakat  pada  tahun  1957  yang  dikenalkan  oleh  seorang  tokoh  seni  yang bernama  Samsul  Kamar  (Alm).  Kemudian Tari  Antan  Bagonto di  turunkan  kepada  ikatan pemuda di Jorong Kampung Surau yaitu Darusa sebagai generasi pertama pada tahun 1958 yang mempelajari Tari Antan Bagonto . (Darusa wawancara,13 Agustus 2020)
Tari  Antan  Bagonto mencerminkan  kebiasaan  masyarakat  di  Jorong  Kampung  Surau dalam bergotong-royong, yaitu ketika akan mengadakan suatu acara masyarakat Kampung Surau  bersama-sama  menumbuk  padi.  Seniman  Samsul  Kamar  selalu  memperhatikan kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  jorong  kampung  surau,  yaitu  saat  melakukan kegiatan  menumbuk  padi  secara  bersama-sama.  Dengan  terus  memperhatikan  kebiasaan tersebut,  kemudian  Samsul  Kamar  menyadari  bahwa  kebiasaan  masyarakat  Jorong Kampung Surau ini sangat unik untuk di jadikan suatu seni pertunjukan. Kemudian dengan adanya  rasa  cinta  terhadap  kebiasaanmasyarakat  ini  Samsul  Kamar  mulai  memikirkan bentuk  pola  garapan  Tari  yang  menarik  untuk  mengangkat  kebiasaan  masyarakat  Jorong Kampung  Surau  dalam  bergotong  royong  menumbuk  padi,  menjadi  kemasan  seni pertunjukan yang di kemas dalam bentuk tarian dengan gerak khas menumbuk padi yang di lakukan berulang-ulang.
Dengan ide yang dicetuskan oleh Samsul Kamar dalam membuat Tari Antan Bagonto yang  kemudian  di  wariskan  ke  generasi  pertama  yaitu  Darusa  selaku tuo  tari dan  teman- temannya.  Ini  terlihat  bahwa  pada  tahun  1958-1982 Tari  Antan  Bagonto mulai  eksis  dan berkembang    di  tengah masyarakat  Jorong  Kampung Surau. Tari  Antan  Bagonto ditarikan setiap  tahunnya  pada  acara alek  nagari yang  biasa  disebut  masyarakat  Jorong  Kampung Surau Alek Bagurau tidak hanya di tarikan pada acara alek nagari saja, Tari Antan Bagonto juga rutin ditampilkan setiap tahunnya pada acara Ulang Tahun Komunitas Remaja kampung Surau
2. Tari Antan Bagonto Tahun 1958-1982
Pada  wawancara awal (13 Agustus 2020) yang dilakukan bersama ibu Darusa selaku Tuo tari , mengatakan bahwa pada tahun 1958-1982 Tari Antan Bagonto sangat berkembang di tengah masyarakat Kampung Surau, tari ini tidak hanya ditarikan pada acara alek nagari saja  yaitu  pada  acara  alek  nagari,  melainkan  juga  rutin  ditampilkan  setiap  tahunnya  pada acara  Ulang  Tahun  Komunitas  Remaja  Kampung  Surau.  Diungkapkan  oleh  Darusa,  bahwa remaja  Kampung  Surau  sangat  antusias  dalam  mempersiapkan Tari  Antan  Bagonto untuk dapat di tampilkan di acara Ulang Tahun Komunitas Remaja, terlihat dari partisipasi remaja seperti mengumpulkan dana dengan meminta sumbangan kerumah warga.
Pada  saat  itu Tari  Antan  Bagonto sangat  eksis  di  tengah-tengah  masyarakat  Jorong Kampung Surau, karena Tari Antan Bagonto menjadi tari tradisi yang selalu ditampilkan dan juga dilestarikan oleh Genarasi Muda. Bagi generasi muda Joorng Kampung Surau Tari Antan Bagonto adalah  tari  khas  Jorong  Kampung  Surau  yang  menggambarkan  kegiatan  dan
kehidupan  dari  masyarakat  setempat.  Karena  itu  Darusa  dan  penari  lainnya  sangat melindungi Tari  Antan  Bagonto agar  tetap  di  tampilkan  pada  acara alek  nagari dan  juga acara  ulang  tahun  Komunitas  Remaja.  Terlihat  juga  tari  kekompakan  dan  kerja  sama  yang baik  antar  penari  dan  generasi  muda  untuk  selalu  memberikan  penampilan  terbaik  pada saat menampilkan Tari Antan Bagonto di Jorong Kampung Surau.
Tari  Antan  Bagonto di  ciptakan  karena  adanya  Ide  seniman  Samsul  Kamar  yang terinsipirasi  terhadap  kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau. Sehingga Tari  Antan  Bagonto bisa  dinikmati  oleh  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  yang terlihat  pada  keaktifannya  yang  tumbuh  dan  berkembang  di  tengah-tengah  masyarakat Jorong Kampung Surau.
3. Tari Antan Bagonto Tahun 1983-2014
Pada  tahun  1983-2014 Tari  Antan  Bagonto sudah  tidak  berkembang  dan  tidak  di tampilkan di Jorong Kampung Surau pada setiap tahunya. Ini diungkapkan Oleh Darusa pada wawancara  awal  (13  Agustus  2020)  bahwa  tari  tradisi  yang  ada  di  Jorong  Kampung  Surau tidak  lagi  dipertahankan  oleh  masyarakat  terutama  generasi  muda  karena  adanya perkembangan  zaman  dan  IPTEK  yang  masuk  di  tengah-tengah  masyarakat.  Masuknya teknologi baru ini mengubah pola pikir masyarakat di Jorong Kampung Surau.
Ini terlihat dari Tari Antan Bagonto yang tidak lagi ditarikan pada kegiatan menumbuk padi  di  acara  alek  ataupun  ditampilkan  setiap  tahunya  di  acara  Ulang  Tahun  Komunitas Remaja  Kampung  Surau.  Pada  masa  itu  masyarakat  sudah  beralih  menggunakan  teknologi baru,  yaitu  Dialer.  Mereka  berfikir  bahwa  dengan  masuknya  Teknologi  Dialer  membuat kebiasaan menumbuk padi yang biasanya memakan waktu, sekarang menjadi cepat.
Tidak  hanya  teknologi  dialer  saja,  generasi  muda  Kampung  Surau  juga  sudah  beralih kepada  tari  modern  atau  pun  musik  modern  seperti  adanya  alat  musik Band .  Dengan masuknya Band di tengah-tengah generasi muda, menjadikan generasi muda lebih tertarik dan  tidak  memiliki  antusias  yang  tinggi  lagi  untuk  tetap  melestarikan Tari  Antan  Bagonto . Setiap acara Ulang Tahun Komunitas Remaja, generasi muda lebih suka menampilkan Band dari pada tari tradisi yang selama ini mereka lestarikan.
Pada Tahun 1983-2014 Tari Antan Bagonto yang dulunya merupakan tari tradisi yang ada  di  Jorong  Kampung Surau  mengalami  masa yang  sangat  surut.  Karena  kurangnya  rasa cinta  masyarakat  khususnya  generasi  muda  terhadap  kesenian  Tradisi  yang  ada  di  Jorong Kampung  Surau.  Ini  terlihat  dari  tidak  di  aktifkan  kembali Tari  Antan  Bagonto di  tengah- tengah masyarakat seperti pada tahun 1958-1982. Perkembangan zaman dan juga teknologi sangat  mempengaruhi  pola  pikir  generasi  muda  Kampung  Surau  yang  lebih  memilih kesenian modern baik itu Band dan juga tarian yang sudah di kreasikan seperti Tari bersuka ria dari pada mempertahankan kesenian Tradisinya
4. Tari Antan Bagonto Pada Tahun 2015
Tari Antan Bagonto kembali dihidupkan pada tahun 2015 oleh seorang seniman dan Komunitas Remaja Kampung Surau yang tidak lepas dari campur tangan Ibu Darusa selaku Tuo  tari . Tari  Antan  Bagonto dihidupkan  dan  di  munculkan  kembali  di  tengah  masyarakat Jorong  Kampung  Surau  karena  adanya  upaya  pelestarian  yang  dilakukan  untuk memperkenalkan  kembali Tari  Antan  Bagonto .  Pada  tahun  2015  seorang  seniman  ini memiliki antusias yang besar untuk mencoba melestarikan kembali Tari Antan Bagonto yang sudah  lama  vakum  di  tengah  masyarakat  Kampung  Surau.  Seniman  tersebut  memiliki
tujuan untuk memperkenalkan kembali Tari Antan Bagonto di tengah masyarakat Kampung Surau.  Selain  itu,    memiliki    tujuan  agar  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  menyadari bahwa  mereka  memiliki  sebuah  tari  tradisi  yang  patut  dibanggakan  dan   perlunya  usaha untuk melestarikan tari tersebut.
Pelestarian Tari  Antan  Bagonto yang  dilakukan  oleh  seniman  Sri  Wahyuni  tersebut mendapatkan  respon  yang  sangat  bagus  dari  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau,  terbukti dengan  baiknya  partisipasi  mereka  dalam  kegiatan  tersebut  dan  banyaknya  masyarakat yang datang menyaksikan Tari Antan Bagonto saat dipertunjukan.
Fungsi Tari Antan Bagonto dari dulu sampai sekarang masih sama yaiitu sebabagai Tari Hiburan di tengah masyarakat Jorong Kampung Surau, tetapi yang membedakannya adalah tempat Pertunjukan Tari Antan Bagonto , yang mana pada tahun 2015 Tari Antan Bagonto berfungsi  sebagai  Tari  Hiburan  pada  acara  adat  yaitu Maarak  Niniak  Mamak  Karumah Gadang Di  Jorong  Kampung  Surau yang  dilaksanakan  setelah  sholat  Idul  Fitri.  Bentuk Tari Antan  Bagonto pada  tahun  2015  sudah  diperbaharui  oleh  seniman  Sri  Wahyuni  dengan menambah  gerak  awal,  gerak  joget  3,  joget  5  dan  joget  7,  kemudian  dari  segi  properti, kostum, dan pola lantai Tari Antan Bagonto yang sudah di kreasikan.
5. Tari Antan Bagonto Pada  Tahun 2016-2018
Pada tahun 2016-2018 Tari Antan Bagonto kembali mengalami masa surut dan tidak lagi  ditampilkan  pada  acara-acara alek  nagari ataupun  acara  adat.  Ini  disebabkan  karena tidak  adanya  acara-acara  adat  dan  tidak  adanya  permintaan  dari  masyarakat.  Menurut Darusa ( tuo tari ) mengatakan bahwa,  pada tahun 2016-2018 masyarakat juga sudah tidak pernah    menggunakan Tari  Antan  Bagonto sebagai  Tari  Hiburan  pada  acara alek  nagari . Pada saat itu masyarakat sudah mulai tidak tertarik jika acara alek nagari di isi dengan Tari Antan Bagonto karena mereka lebih tertarik memakai Tarian yang lebih modern seperti Tari bersuka  ria, dance ataupun  Musik  modern  seperti Band ,  selain  itu  masyarakat  juga  lebih tertarik  jika  acara alek  nagari juga  di  isi  oleh  tari  kreasi  yang  lebih  menghibur  dan  tidak monoton seperti Tari Antan Bagonto .
Disini  terlihat  bahwa  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  terutama  Generasi  Muda mulai  melupakan Tari  Antan  Bagonto yang  menjadi  Tarian  turun  temurun  di  Jorong Kampung  Surau.  Masrayarakat  lebih  beranggapan  bahwa  jika Tari  Antan  Bagonto hanya akan  ditampilkan  pada  acara  adat  saja  dan  tidak  akan  di  tampilkan  lagi  pada  acara alek nagari karena  masyarakat  lebih  mengisi  acara alek  nagari dengan  tari  kreasi  ataupun modern. Ini mengakibatkan Tari Antan Bagonto pada tahun 2014 – 2018 mengalami masa surut  dan  tidak  lagi  di  tampilkan  karena  tidak  ada  penampilan Tari  Antan  Bagonto dari masyarakat.

## 6. Tari Antan Bagonto Pada Tahun 2019
Tari Antan Bagonto ditampilkan kembali pada tahun 2019 karena adanya permintaan langsung  dari  Bupati  Kabupaten  Dharmasraya  saat  diadakannya  acara  tradisi Panen  Lubuk Larang an di Jorong Kampung Surau. Tari Antan Bagonto kembali ditampilkan karena adanya faktor usaha memperkenalkan kembali Tari Antan Bagonto oleh pemerintah.
Pada  saat  itu  Bupati  Dharmasraya  penasaran  dengan  Tari  Tradisi  yang  di  Jorong Kampung Surau, karena itulah Tari Antan Bagonto ditampilkan langsung di Lubuk Larangan dengan  para  penari  generasi  pertama  yaitu  Darusa  dan  penari  Lainnya.  Pada  penampilan
tersebut  para  penari  yang  sudah  tua  menarikan Tari  Antan  Bagonto yang  lama  sesuai dengan  wajah Tari  Antan  Bagonto pada  tahun  1958-1982,  menggunakan  pola  lantai  yang sederhana dan menyesuaikan dengan tempat pertunjukan dan hanya menggunakan kostum adat sederhana yaitu memakai baju kurung basiba hitam, rok songket dan selendang untuk aksesoris kepala.
Tari  Antan  Bagonto ditarikan  oleh  penari  yang  sudah  tua  pada  tahun  2019 dikarenakan pada saat acara Lubuak Larangan tersebut hanya ada Penari Tua yaitu Darusa selaku tuo tari dan teman-teman yang lain, karena sebelum itu Darusa dan teman-temannya juga  menampilkan  musik  tradisional  di  hadapan  Bupati.  Karena  Bupati  Dharmasraya penasaran  dengan  Tarian  yang  ada  di  Jorong  Kampung  Surau,  akhirnya    Bupati  langsung meminta  Darusa  dan  teman-temannya  untuk  menampilkan Tari  Antan  Bagonto dengan sederhana.  Karena  itulah  pada  Tahun  2019 Tari  Antan  Bagonto ditampilkan  oleh  penari yang sudah tua.
Penampilan Tari  Antan  Bagonto tersebut  juga  sebagai  ajang  promosi  serta mengingatkan  kembali  tari  tradisi  Jorong  Kampung  Surau  yang  telah  mengalami  pasang surut  tentang  keberadaannya  kepada  Bupati  Kabupaten  Dharmasraya  serta  masyarakat yang  menonton  tersebut.  Dengan  ini  Ibu  Darusa  berharap  bahwa  Bupati  Kabupaten Dharmasraya  bisa  memfasilitasi  kembali  tari  tradisi  Jorong  Kampung  Surau  yang  sempat mengalami  masa  surut  dan  mengajak  generasi  muda  Jorong  Kampung  Surau  untuk  terus melestarikan tarian tersebut.
7. Tari Antan Bagonto Pada Tahun 2020-sekarang
Tari Antan Bagonto terakhir ditampilkan pada tahun 2019, sampai saat ini Tari Antan Bagonto belum pernah di tampilkan kembali karena tidak adanya acara yang akan diadakan oleh  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  yang  terhalang  oleh  masa  Pandemi  saat  ini. Menurut    Darusa Tari  Antan  Bagonto pernah  ingin  ditarikan  lagi  pada  tahun  2020  pada acara adat Maarak Niniak kembali yang pernah di tampilkan pada tahun 2015, tetapi acara tersebut  tidak  bisa  di  adakan  karena  adanya  virus  Corona  yang  menyebabkan  semua kegiatan secara langsung atau keramaian tidak bisa dilaksanakan.
Menurut  Darusa  dan anak nya sebagai penerus Tari Antan Bagonto setelah generasi Darusa  yaitu  Husniati  mengatakan  bahwa  Sampai  saat  ini Tari  Antan  Bagonto masih  aktif dan akan siap tampil jika ada permintaan penampilan Tari tersebut. Hanya saja untuk proses latihan nya sedikit kurang aktif dikarenakan kondisi saat ini dan juga faktor dari penari yang sulit untuk dikumpulkan secara lengkap.

## 8. Fungsi Tari Antan Bagonto
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  dilapangan  bahwa Tari  Antan  Bagonto memiliki  fungsi  sebagai  tari  hiburan  yang  digunakan  pada  acara alek  nagari ,  acara  adat maarak  niniak  mamak dan  juga  acara  tradisi panen  lubuk  larangan bagi  masyarakat  di Kecamatan  Pulau  Punjung  Kabupaten  Dharmasraya. Tari  Antan  Bagonto disajikan  dengan alat musik tradisional dan dilengkapi gerak-gerak yang menarik dan menghibur serta dapat dinikmati  oleh  tamu  undangan  ketika  ditampilkan  pada  acara alek ,  dan  juga  menghibur niniak mamak ketika ditampilkan pada acara adat. Tari Antan Bagonto memiliki fungsi yang tetap  sama  dari  dulu  hingga  sekarang  sebagai  Tari  Hiburan,  yang  membedakannya  adalah tempat  pertunjukan.  Pada  tahun  1958-1982 Tari  Antan  Bagonto ditampilkan  pada  acara alek dan juga acara ulang tahun komunitas remaja Kampung Surau, sedangkan pada tahun
2015 Tari Antan Bagonto ditampilkan pada acara adat niniak mamak dan pada tahun 2019 Tari Antan Bagonto ditampilkan pada acara adat lubuak larangan di Jorong Kampung Surau.
9. Pembahasan
Tari  Antan  Bagonto adalah  tari  tradisional  yang  hidup  dan  berkembang  di  tengah masyarakat  Jorong  Kampung  Surau. Tari  Antan  Bagonto muncul    karena  adanya  ide  dari seorang seniman kampung surau yaitu Samsul Kamar (Alm) yang terinspirasi dari kebiasaan menumbuk padi yang dilakukan oleh masyarakat Jorong Kampung Surau. Karena itu Samsul Kamar  dan  Komunitas  Remaja  Kampung  Surau  mengangkat  kebiasaan  tersebut  menjadi sebuah seni pertunjukan berupa seni tari.
Bersama  Darusa sebagai salah seorang penari Tari Antan Bagonto generasi pertama mengungkapkan bahwa pada Tari Antan Bagonto sangat eksis dan berkembang pada tahun 1958-1982.  Pada  masa  itu Tari  Antan  Bagonto selalu  ditampilkan  setiap  di  adakan alek nagari. Tari Antan Bagonto hanya  menggunakan  Properti Lesung dan Antan Bagonto , kostum  yang  digunakan  sangat  sederhana  seperti  baju  kurung  dan  songket.  Sedangkan untuk  pola  lantainya  sangat  sederhana  dan  lebih  monoton.  Antusias  masyarakat  dan  juga generasi  muda  saat  itu  juga  sangat  besar  dalam  melestarikan Tari  Antan  Bagonto .  Ini terlihat  ketika  Komunitas  Remaja  sangat  antusias  ketika  akan  diadakan  latihan Tari  Antan Bagonto .  Dengan  ke- eksis -an Tari  Antan  Bagonto pada  masa  itu  mengakibatkan  Tari  ini menjadi  tarian  yang  sangat  diminati  oleh  masyarakat  dan  sangat  dijaga  oleh  masyarakat tradisinya.
Ternyata  keeksisan Tari  Antan  Bagonto tidak  berlangsung  lama  karena Tari  Antan Bagonto mengalami masa surut dan tidak pernah ditampilakan lagi pada tahun 1983-2014 karena  adanya perkembangan zaman dan  IPTEK  yang  masuk  di tengah-tengah  masyarakat Kampung  Surau.  Dengan  masuknya  teknologi  baru  mengubah  pola  pikir  masyarakat  di Jorong  Kampung  Surau  sehingga  generasi  muda  tidak  lagi  mempertahankan  Tari  Tradisi yang mereka miliki. Pada saat itu  Generasi muda kampung surau lebih memilih untuk tidak lagi menarikan Tari Antan Bagonto setiap acara menumbuk padi  karena masyarakat beralih menggunakan Dialer .
Tidak hanya teknologi Dialer saja yang menjadi alasan terhadap berubahnya  pola pikir generasi muda, tetapi juga dipengaruhi oleh rasa penasaran Generasi Muda kepada Musik Modern  seperti Band .  Hal  ini  terlihat  ketika  generasi  muda  Kampung  Surau  mengganti penampilan Tari Antan Bagonto pada acara Ulang Tahun Komunitas Remaja yang diadakan setiap  tahun  dengan  penampilan  musik  modern  seperti Band .  pada  masa  ini  perubahan keeksisan Tari  Antan  Bagonto berubah  karena  adanya  pengaruh  IPTEK  dan  dan  juga kesenenian  modern  yang  menggeser  tari  tradisional  di  tengah-tengah  masyarakat  Jorong Kampung Surau.
Setelah  lama  mengalami  masa  vakum Tari  Antan  Bagonto kembali  dihidupkan  oleh seorang  seniman Kampung  Surau  yang bernama Sri  Wahyuni  dengan   campur tangan  dari Tuo  tari .  Seniman  Sri  Wahyuni  dan Tuo  tari mencoba  melestarikan  kembali Tari  Antan Bagonto dengan memberikan warna baru dari wajah Tari Antan Bagonto yang lama seperti pada  kostum  yang  sudah  lebih  kreasi,  peroperti  yang  ditambahkan  dengan tampi dan penambahan geraknya. Indaryuda mengungkapkan bahwa keberadaan tarian dalam sebuah masyarakat  tidak  terlepas  dari  campur  tangan  berbagai  pihak,  sehingga  ia  dapat  diterima oleh  seluruh  masyarakat  yang  melingkupinya  (Indaryuda,  2009).  Merujuk  terhadap
pendapat Indrayuda di atas, bahwa keberadaan Tari Antan Bagonto pada tahun 2015 hadir dan  hidup  kembali  di  tengah  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  karena  adanya  campur tangan dalam melestarikan kembali Tari Antan Bagonto oleh Seniman Sri Wahyuni yang di terima  oleh  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  pada  saat  itu,  yang  terlihat  dari  Antusias masyarakat dalam menyaksikan pertunjukan Tari Antan Bagonto .
Pada  tahun  2015 Tari  Antan  Bagonto ditampilkan  pada  acara  adat  yaitu maarak niniak  mamak .  Dengan  adanya  pelestarian  yang  dilakukan  oleh  seniman  Sri  Wahyuni tersebut  mendapatkan  antusias  yang  baik  dari  masyarakat  Kampung  Surau,  terlihat  dari banyaknya  partisipasi  masyarakat  Kampung  Surau  untuk  menyaksikan  penampilan  tari tersebut  dan  adanya  partisipasi  masyarakat  dalam  menyiapkan  penampilan Tari  Antan Bagonto .  Menurut  seniman  Sri  Wahyuni  dan Tuo  tari , Tari  Antan  Bagonto memang seharusnya  dilestarikan  kembali,  agar  masyarakat  kampung  surau  ingat  bahwa  Jorong Kampung  Surau  memiliki  Tari  Tradisi.  Tidak  hanya  itu  pelestarian  ini  juga  sebagai  ajang mengenalkan  Tari  Tradisi  yang  sudah  lama  mengalami  masa  surut  kepada  generasi  muda yang baru.
Setelah Tari  Antan  Bagonto dilestarikan  lagi  pada  tahun  2015,  ternyata  tidak menjadikan Tari Antan Bagonto tetap hidup seperti dulu lagi. Ini terlihat pada tahun 2016- 2018  dengan  tidak  adanya  kembali  penampilan Tari  Antan  Bagonto .    Hal  ini  dikarenakan tidak adanya aktivitas acara adat yang biasanya dilakukan oleh masyarakat Jorong Kampung Surau. Sedangkan untuk acara alek, masyarakat tidak lagi menampilkan kegiatan menumbuk padi,  karena  semuanya  sudah  dilakukan  dengan  cara  yang  instan.  Dan  masyarakat  lebih tertarik  menampilkan  tarian  yang  sudah  dikreasikan  untuk  acara  hiburan  dalam  acara aleknya. Bagi mereka menampilkan Tarian Kreasi seperti Tari Payung, Tari Bersuka Ria dan lainnya lebih membuat acara alek semakin menarik dan heboh dari pada menampilkan Tari Antan Bagonto yang membuat mereka bosan.
Sedangkan  pada  tahun  2019  tanpa  adanya  perencanaan, Tari  Antan  Bagonto di tampilkan  pada  acara  Panen  Lubuak  Larangan  di  Kampung  Surau  yang  merupakan permintaan  langsung  dari  bapak  Bupati  Kabupaten  Dharmasraya  saat  menghadiri  acara Lubuak  Larang.  Beliau  penasaran  dengan  Tari  Tradisi  yang  ada  di  Jorong  Kampung  Surau, sehingga beliau meminta langsung Ibu Darusa dan Penari yang lainnya untuk menampilkan Tari Antan Bagonto . pada saat itu Tari Antan Bagonto ditarikan oleh penari yang sudah tua karena saat itu di tempat acara Lubuak Larangan hanya ada penari tua Ibu Darusa dan juga teman-temannya. Beliau menampilkan Tarii Antan Bagonto dengan sederhana,baik itu pola lantai,dan kostum seadanya karena tidak ada persiapan sebelumnya.
Disini  terlihat  antusias  dari  narasumber  (Ibu  Darusa)  selaku tuo  tari dan  teman- temannya  untuk  menampilkan Tari  Antan  Bagonto walaupun  hanya  dengan sederhana,kerena  dengan  momen  ini  beliau  bisa  memperkenalkan Tari  Antan  Bagonto kepada Bupati Dharmasraya bahwa tarian ini adalah tarian Tradisi yang dimiliki oleh Jorong Kampung Surau.
Tari  Antan  Bagonto ternyata    hanya  di  tampilkan  terakhir  kali  pada  tahun  2019 tersebut. Setelah tahun 2019 sampai dengan sekarang Tari Antan Bagonto tidak pernah di tampilkan kembali karena tidak adanya acara yang bisa diadakan oleh masrayakat Kampung Surau yang terhenti oleh masa pandemi. Ibu darusa juga mengungkapkan bahwa pada 2020 Tari  Antan  Bagonto akan  di  tampilkan  kembali  pada  acara  adat  maarak  niniak  mamak
seperti yang pernah di adakan pada tahun 2015. Tetapi rencana penampilan tersebut tidak bisa  dilaksanakan  karena  masa  pandemi  yang  harus  menghentikan  sementara  acara-acara yang  mengundang  kerumunan.  Sampai  saat  ini  penampilan Tari  Antan  Bagonto masih belum  bisa  di  tampilkan  karena  pandemi  yang  belum  selesai.  Menurut  hasil  wawancara pada tanggal 13 agustus 2020 bersama Darusa dan Husniati bahwa dengan adanya kendala pandemi saat ini membuat Ibu Darusa selaku tuo tari dan juga anaknya Ibu Husniati  merasa sedih karena Tari Antan Bagonto masih belum bisa di tampilkan pada acara adat di Jorong Kampung  Surau.  Ini  terlihat  ketika  Ibu  darusa  dan  anaknya  Ibu  Husniati  pernah mengungkapkan  saat  wawancara  awal  bahwa  sebenarnya Tari  Antan  Bagonto ini  masih tetap  aktif  tetapi  untuk  proses  latihannnya  sendiri  tidak  bisa  dilakukan  karena  masa pandemic sekarang.
Terlihat  ada  harapan  besar  dari  Ibu  Darusa  dan  Ibu  Husniati  untuk  tetap mempertahankan Tari  Antan  Bagonto ,  terus  memperkenalkan Tari  Antan  Bagonto ke generasi  selanjutnya  dan  juga    Melihat  respon  masyarakat  Jorong  Kampung  Surau  yang merasa  sedih  karena  belum  bisa    menampilkan Tari  Antan  Bagonto kembali  seperti  dulu lagi.  Banyak  dari  penari  generasi  selanjutnya  yang  sangat  ingin  menampilkan Tari  Antan Bagonto secara  langsung  di  tengah  masyarakat  Jorong  Kampung  mereka  ingin  langsung merasakan  bagaimana  keseruan  dari Tari  Antan  Bagonto .  Masyarakat  sebenarnya  merasa kehilangan  terhadap Tari  Antan  Bagonto yang  belum  bisa  ditampilkan  karena  terhambat oleh masa pandemi.

## Kesimpulan
Tari  Antan  Bagonto biasanya  ditarikan  pada  acara  alek  dan  ulang  Tahun  Komunitas Kampung  Surau  setiap  Tahunnya.  Dulunya    ditarikan  oleh  5-8  orang  penari  perempuan dengan  property antan bagonto dan  lesung. Tari  Antan  Bagonto memiliki  pola  lantai  yang sederhana dan monoton. Gerakan Tari Antan Bagonto menggambarkan rasa  kegembiraan masyarakat  dalam  menikmati  hasil  panennya  dalam  kegiatan  menumbuk  padi  untuk dijadikan sebagai kebutuhan pokoknya yaitu beras, hal ini dapat dilihat dari gerakan masuk, menumbuk, dan beberapa gerakan Joget dan terakhir gerakan penutup.
Tari  Antan  Bagonto mengalami  pasang  surut  dalam  penampilan  dan  keaktifannya pada  tahun  1983-2014  yang  di  akibatkan  oleh  masuknya  perkembangan  zaman  dan teknologi  baru  yang  merubah  pola  pikir  masyarakat  Kampung  Surau  terkususnya  generasi muda.  Setelah Tari  Antan  Bagonto mengalami  vakum  yang  lama  kemudian  timbulah pemikiran  dari  salah  seorang  Seniman  yang  bernama  Sri  Wahyuni  untuk  menghidupkan kembali Tari Antan Bagonto di tengah-tengah Masyarakat Kampung Surau pada tahun 2015 dengan cara melestarikan Tari Antan Bagonto yang tidak lepas dari campur tangan Tuo tari . Seniman  Sri  Wahyuni  dan Tuo  tari bersama-sama  mengumpulkan  generasi  muda  untuk menurunkan Tari Antan Bagonto tersebut agar bisa di gunakan oleh generasi selanjutnya.
Dengan adanya rasa antusias masyarakat yang baik dalam melestarikan kembali Tari Antan  Bagonto membuat  Seniman  Sri  Wahyuni  dan  Ibu  Darusa  semakin  semangat  dalam menghidupkan kembali Tari Tradisi yang sudah lama vakum ini. Terlihat dari di tampilkannya Tari  Antan  Bagonto pada  acara  adat  Maarak  Niniak  Mamak  Karumah  Gadang  Di  Jorong Kampung Surau yang dilaksanakan setelah sholat idul fitri.
Tetapi Tari Antan Bagonto masih belum bisa untuk di hidupkan terus setiap tahunnya. Ini terlihat pada tahun 2016-2018 Tari Antan Bagonto mengalami masa surut kembali yang dikarenakan tidak adanya permintaan untuk penampilan dan tidak adanya acara di Jorong Kampung  Surau.  Setelah  3  tahun  surut  kembali  Tari  Antan  Bgaonto  akhirnya  di  tampilkan pada Tahun 2019 sebagai permintaan langsung dari bapak Bupati Kabupaten Dharmasraya dalam  acara  Panen  Lubuak  Larangan.  tahun  2019  menjadi  tahun  terakhir  Trai  Antan Bagonto  di  tampilkan.  Setelah  itu  sampai  saat  ini Tari  Antan  Bagonto masih  belum  di tampilkan lagi Karen adanya masa pandemi covid-19.
Dari  perjalanan  pasang  surut Tari  Antan  Bagonto tersebut  bisa  terlihat  faktor-faktor yang  mempengaruhi  pasang  surut  Antan  Bagonto  Tersebut.  Mulai  dari  vakum  karena masuknya perkembangan zaman dan IPTEK sampai terhambat oleh kondisi pandemic covid- 19  seperti  saat  ini.  Disini  terlihat  bahwa Tari  Antan  Bagonto memiliki  dua  versi,  yaitu Tari Antan Bagonto yang lama seperti tahun 1958- 1982 dengan Tari Antan Bagonto yang baru pada tahun 2015.
Upaya  untuk  melihat  Keberadaan Tari  Antan  Bagonto yang  ada  di  Jorong  Kampung Surau  ini  bertujuan  untuk  memberitahukan  kepada  masyarakat  bawah  pasang  surut Tari Antan  Bagonto terjadi  karena  beberapa  hal.  Sehingga  dari  yang  sudah  terjadi  masyarakat bisa  mengubah  kembali  pola  pikirnya  untuk  bersama-sama  menghidupkan  serta melestarikan lagi Tari Antan Bagonto sebagai Tari Tradisi di Kampung Surau.

## Referensi
Astuti,  F.  (2016).  Menumbuhkan  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Melalui  Karya  Tari  Koreografer Perempuan  Di  Sumatera  Barat:  Suatu  Tinjauan  Gender. Humanus , 12 (2),  53. https://doi.org/10.24036/jh.v15i1.6412
Hidayat, H. A., Nursyirwan, N., & Minawati, R. (2017). INTERAKSI SOSIAL DALAM KESENIAN KOMPANG PADA MASYARAKAT DUSUN DELIK, BENGKALIS. Bercadik: Jurnal Pengkajian Dan Penciptaan Seni , 4 (2), 196.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.26887/bcdk.v4i2.547
Indrayuda.  (2009).  Peran  Elit  Adat  dalam  Keberlangsungan  Tari  Minangkabau.  Jakarta:
Badan Penelitian dan Pengembangan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,
Kamus Besar Bahasa Indonesia tahun 1986 tentang Keberadaan Berarti Kehadiran.
Kayam, Umar. 1981. Seni Tradisi Masyarakat . Jakarta: Sinar Harapan.
Koentjaraningrat.  (1997). Metode-Metode  Penelitian  Masyarakat-Metode  Wawancara . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Maran, Rafael Raga. (2000). Manusia dan Kebudayaan dalam Perspektif Ilmu Budaya Dasar . Jakarta : Rineka Cipta.
Suparjan,  N.  (1982). Pengantar  Pengetahuan  Tari .  Jakarta:  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Wahyuni,  S.  (2015). Pelestarian  Tari  Antan  Bagonto  di  Jorong  Kampung  Surau  Kanagarian Gunung  Selasih  Kecamatan  Pulau  Punjung  Kabupaten  Dharmasraya .  Padang: Universitas Negeri Padang.