## 12 Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani

## ANALISIS PENGARUH PENDIDIKAN DAN FAKTOR SOSIAL TERHADAP PENGETAHUAN MASYARAKAT TENTANG BANK SYARIAH (STUDI KASUS DI DUSUN PANDEAN PUNDUNG WUKIRSARI IMOGIRI BANTUL)

## Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani
Prodi Ekonomi Syari’ah Sekolah Tinggi Ilmu Agama Universitas Alma Ata Yogyakarta 2016

## Abstract
This research was motivated by the many residents or communities in Indonesia, especially in the hamlet Pandean Pundung lacking minimal knowledge of Islamic banking. One reason for the lack of public knowledge due to the level of education and social factors are still low. The purpose of this study is to determine how much influence the education and social factors on people’s knowledge of Islamic banks. The population in this study are all citizens Pundung domiciled or residing in Pundung number of 390 people, it means the number of samples taken in this study as much as 10% at 39 people who have met the criteria of sampling by using the technique of random sampling to capture data ,
After testing the hypothesis using multiple linear regression analysis using SPSS 20 for windows, the results of this study are that all independent variables significantly influence public knowledge (Y). From the test results not just education (X1) that significantly influence public knowledge (Y), while the independent variable social factors (X2) is positive and significant effect on people’s knowledge (Y). From the results of the F test is concluded that the education variable (X1) and social factors (X2) simultaneously significant effect on people’s knowledge (Y), which is indicated by the significant value of 0,016 F on α of 0.05.
Keywords : Education, Social Factors, Knowledge Society

## Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi oleh masih banyaknya warga atau masyarakat di Indonesia khususnya di Dusun Pandean Pundung yang kurang minim pengetahuan tentang perbankan syariah. Salah satu penyebab kurangnya pengetahuan masyarakat  disebabkan oleh tingkat pendidikan dan faktor sosial yang masih rendah. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui seberapa besar pengaruh pendidikan dan faktor sosial terhadap  pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh warga Pundung yang berdomisili atau bertempat tinggal di Pundung sejumlah 390 orang, hal ini berarti jumlah sampel yang diambil peneliti dalam penelitian ini sebanyak 10% yaitu 39 orang yang telah memenuhi kriteria pengambilan sampel dengan menggunakan teknik Random Sampling untuk pengambilan datanya.
Setelah dilakukan pengujian hipotesis menggunakan analisis regresi linear berganda dengan bantuan SPSS 20 for windows, hasil penelitian ini adalah bahwa semua variabel independen berpengaruh signifikan terhadap  pengetahuan masyarakat (Y). Dari hasil uji t hanya pendidikan (X1) yang berpengaruh signifikan terhadap  pengetahuan masyarakat (Y), sedangkan variabel independen faktor sosial (X2) bernilai positif dan tidak berpengaruh signifikan terhadap pengetahuan  masyarakat  (Y).  Dari  hasil  uji  F  diperoleh  kesimpulan bahwa variabel pendidikan (X1) dan faktor sosial (X2) secara serentak berpengaruh signifikan terhadap pengetahuan masyarakat (Y), yang ditunjukkan oleh nilai signifikasi F sebesar 0,016 pada α sebesar 0,05.
Kata Kunci: Pendidikan, Faktor Sosial, Pengetahuan Masyarakat
Jurnal Ekonomi Syariah Indonesiam, Juni 2016/1437 H
Volume VI, No. 1: 12-22

## PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah
Perkembangan ekonomi Islam di Indonesia saat ini telah meningkat dengan pesat. Di masa mendatang ekonomi Islam
tentunya akan semakin kompleks, dan lebih spesifik. Mendunianya ekonomi Islam abad 21 ini  tidak  terlepas  dari  mula merebaknya pertumbuhan lembaga keuangan Islam sejak lahir pada abad 20 (Nur Kholis, 2012:73).
Analisis Pengaruh Pendidikan dan Faktor Sosial terhadap Pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah r 13 sistem konvensional menjadi sistem syariah (Muhammad, 2005: 76) Adanya perbankan syariah di Indonesia bertujuan untuk mengakomodir berbagai aspirasi dan pendapat di masyarakat terutama masyarakat Islam yang banyak berpendapat bahwa bunga bank itu haram karena termasuk riba. Perbankan syariah yang berusaha mengakomodir berbagai pihak yang menginginkan agar tersedia jasa transaksi keuangan yang dilaksanakan sejalan dengan nilai moral dan prinsip syariah Islam khususnya yang berkaitan dengan larangan praktek riba, kegiatan yang spekulatif yang serupa dengan perjudian ( maisyir ), ketidak pastian ( qharar ) dan pelanggaran prinsip keadilan dalam transaksi serta keharusan penyaluran dana investasi pada kegiatan usaha yang etis dan halal secara syariah.
Mengikuti jejak Bank Muamalat Indonesia, tidak sedikit bank konvensional yang juga membuka pelayanan jasa perbankan syariah. Sebut saja Bank Mandiri Syariah Bank BNI Syariah, dan lain-lain.
Bank Syariah lahir sebagai salah satu alternatif terhadap persoalan bunga Bank, karena Bank Syariah merupakan lembaga keuangan perbankan yang beroperasi dan produknya dengan prinsip dasar tanpa menggunakan sistem bunga dengan menawarkan sistem lain yang sesuai dengan syariat Islam.
مُتنُك نِإ ۡمُك َّل ۡرۡ َخ َِّللۡ  ُتَّيِقَب ٦٨ ۡظيِفَ ِب مُكۡ َ َع ۡاَن َ أ ٓاَمَو ۡ َينِنِمۡؤُّم Artinya : “Sisa keuntungan dari Allah SWT adalah lebih baik bagimu jika kamu orang-orang yang beriman. Dan aku bukanlah seorang penjaga atas dirimu”.
Maksud dari sisa keuntungan dari Allah SWT ialah keuntungan yang halal dalam perdagangan sesudah mencakupkan takaran dan timbangan.
Bank syariah sebagai lembaga keuangan yang memiliki usaha pokok yaitu menghimpun dana masyarakat dan menyalurkan kembali kepada masyarakat dalam bentuk kredit serta jasa-jasa lainnya dalam pembayaran yang beroperasi berdasarkan prinsip- prinsip syariah. Prinsip inilah yang membedakan
Munculnya lembaga keuangan Islam, salah satu faktor yang pendorongnya adalah tuntutan pasar. Dimana para penggagas lembaga keuangan Islam menyadari bahwa masyarakat  yang menjadi pasar bagi mereka mulai mempercayai Islam sebagai way of life dan menginginkan praktek bisnis yang Islami dalam kehidupan mereka. Manusia merupakan ciptaan Allah SWT. Manusia diberi amanah untuk memberdayakan  seisi alam  raya dengan sebaik-baiknya demi kesejahteraan seluruh mahluk. Manusia senantiasa mencari kesenangan yang hakiki termasuk dalam hal perekonomian yang Islami. Islam memiliki syariah yang istimewa, yakni bersifat komprehensif dan universal. Komprehensif berarti syariah Islam seperti merangkum seluruh aspek kehidupan, baik ibadah, muamalah, sedangkan universal berarti syariah Islam dapat diterapkan dalam setiap waktu dan tempat sampai yaumul   hisab (Adiwarman   Karim, 2012:4). Inilah yang disebut Islam sebagai sistem  hidup way of  life seperti  apa yang diinginkan oleh kebanyakan orang.
Hal tersebut menunjukkan bahwa kebutuhan masyarakat akan hadirnya  lembaga keuangan khususnya perbankan syariah yang dapat memberikan jasa keuangan yang sesuai dengan  prinsip  syariah sangatlah penting. Bank syariah di Indonesia mendeapatkan pijakan yang kokoh setelah adanya deregulasi sektor perbankan pada tahun 1983, hal ini karena sejak saat itu diberikan keleluasaan penentuan   suku bunga, termasuk  nol  persen. Hal  ini berlagsung sampai tahun 1988, dan ditahun  1988  pemerintah mengeluarkan Pakto 1988 yang memperkenankan berdirinya bank- bank baru.
Kemudian posisi perbankan syariah semakin pasti setelah disahkan UU Perbankan No. 7 tahun 1992 dimana bank diberikan kebebasan untuk menentukan jenis imbalan yang akan diambil dari nasabahnya baik bunga ataupun keuntungan- keuntungan bagi hasil. Kini titik kulminasi telah tercapai dengan disahkannya UU No. 10 tahun 1998 tentang perbankan yang membuka kesempatan bagi siapa saja yang akan mendirikan bank syariah maupun yang ingin mengkorversi dari

## 14 Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani
secara prinsipil antara sistem operasional Bank Syariah dengan Bank konvensional (Andriawan Riski, 2014). Bagi Bank konvensional bunga merupakan hal penting untuk menarik para investor menginventasikan modalnya pada suatu Bank. Semakin tinggi  bunganya semakin tertarik para investor menabung.   suku bunga merupakan unsur essensial dalam sistem perbankan konvensional. Padahal dalam hal ini jelas, bahwasannya menaikan bunga terlalu berlebihan termasuk melipat gandakan uang atau secara Islam yaitu Riba. Allah SWT berfirman dalam surat Al- Imran ayat 130: ۖٗ ةَف َع َٰض ُّم اٗف َٰع ۡض َ أ ْآٰوَب ِّرلٱ ْاوُُكۡأَت�  َل ْاوُنَماَء  َن ي� ِذَّلٱ اَُّي�َأَٰٓي� ٠٣١  َنو ُحِلۡفُت  ۡ ُكَّل َعَل َ َّللٱ ْاوُقَّتٱَو Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda] dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan
Bank Syariah yang bekerja menggunakan sistem non bunga melalui transaksi dengan menggunakan sistem profit and loss sharing yaitu bagi hasil keuntungan dan kerugian yang terjadi ditanggung oleh kedua belah pihak yaitu mudharib dan shahibul maal (Muslimin H, 2005:72) Sebagai sebuah lembaga keuangan, bank syariah memiliki fungsi yang sama dengan lembaga keuangan lainnya. Yaitu menyalurkan dana dari pihak surplus ke pihak defisit dalam berbagai bentuk produk jasa yang ditawarkan. Namun, karena bank syariah beroperasi berdasarkan prinsip-prinsip syariah, maka sistem dan produk yang ditawarkan pun tidak sama dengan perbankan konvensional.
Bank konvensional memiliki produk utama berupa kesepakatan kontrak untuk penyimpanan dan peminjaman uang, sedangkan di dalam Bank syariah terdapat akad (perjanjian) modal (mudharabah/ musyarakah), jual beli (murabahah), dan berbagai jenis keuangan lainnya  (Muhammad Ghafur, 2008: 132).
Hal yang membedakan antara bank syariah dengan bank konvensional adalah terletak pada pengembalian dan pembagian
keuntungan yang diberikan oleh lembaga keuangan kepada nasabah, sehingga terdapat istilah bunga dan bagi hasil.
Masyarakat di Desa khususnya di  Dusun Pundung  Pandenan Wukirsari Imogiri Bantul Yogyakarta tentunya masih banyak warga yang beranggapan bahwa menabung di Bank syariah sama saja dengan menabung di Bank konvensional, sehingga tidak heran mereka masih enggan untuk menjadi nasabah, menanamkan modal investasi dan mendapatkan pembiayaan dari perbankan syariah.
Salah satu penyebab kurangnya pengetahuan masyarakat terhadap perbankan syariah disebabkan oleh kurangnya pemahaman masyarakat mengenai produk, jasa yang ditawarkan oleh bank syariah dan prinsip dasar berinvestasi sesuai syariah.
Saat ini sebagian besar dari masyarakat hanya melihat bahwa nilai tambah bank syariah adalah lebih halal dan selamat, lebih menjanjikan untuk kebaikan akhirat, dan juga lebih berorientasi pada menolong antar sesama dibandingkan dengan bank konvensional. Perbankan syariah akan semakin tinggi lagi pertumbuhannya apabila masyarakat mempunyai permintaan dan antusias yang tinggi dikarenakan faktor peningkatan pemahaman dan pengetahuan tentang bank syariah. Berdasarkan latar belakang yang telah di kemukakan diatas, maka penelitian ini dimaksudkan untuk menguji tentang seberapa besar pengaruh  pendidikan dan faktor sosial masyarakat tentang pengetahuan Perbankan syariah. Oleh karena itu, peneliti akan melakukan penelitian dengan judul “ Analisis Pengaruh Pendidikan Dan Faktor Sosial Terhadap  Pengetahuan Masyarakat Tentang Bank Syariah (Studi Kasus Di Dusun Pundung Wukirsari Imogiri Bantul)”

## Tujuan Penelitian
Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini ialah: Untuk mengetahui apakah pendidikan mempengaruhi pengetahuan masyarakat tentang bank syariah. Untuk mengetahui apakah faktor sosial mempengaruhi pengetahuan masyarakat tentang bank syariah. Untuk mengetahui apakah pendidikan dan faktor sosial secara serentak mempengaruhi pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.
Analisis Pengaruh Pendidikan dan Faktor Sosial terhadap Pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah r 15

## Landasan Teori
Perilaku Konsumen Perilaku konsumen adalah sebagai suatu tindakan yang langsung dalam, mendapatkan, mengkonsumsi serta menghabiskan produk dan jasa, termasuk proses keputusan yang mendahului penyusul tindakan tersebut (Husein Umar, 2005: 49) Menurut Philip Kotler (2007:214) Faktor – faktor yang mempengaruhi perilaku konsumen adalah : Faktor Kebudayaan ( Cultural Factors ), Faktor Sosial ( Social Factors ), Faktor Pribadi ( Personal Factors ), dan Faktor Psikologis ( Psychological Factors )
Pendidikan Kata “pendidikan” yang dalam bahasa arabnya ialah “tarbiyah” dengan kata kerja “rabba”. Sedang kata “pengajaran” dalam bahasa arabnya ialah “ta‟lim” dengan kata kerjanya “allama” (Sudiyono, 2009:4) Didin Kurniawan dan Imam Machali menuliskan bahwa pendidikan diartikan sebagai usaha yang dijalankan oleh seseorang atau kelompok orang lain agar menjadi dewasa atau mencapai hidup atau penghidupan yang lebih tinggi dalam arti mental (Didin dan Imam, 2013: 113).
U n d a n g - U n d a n g   R I   N o m o r   2 0 Tahun 2003 mendefinisikan pendidikan sebagai usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran sehingga peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecedasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan, masyarakat,bangsa dan negara (Made Pidarta, 2009:11). Pembagian pendidikan menurut Undang - Undang RI Tahun Nomer 20 Tahun 2003 yaitu sebagai berikut: Pendidikan informal ialah pendidikan yang diperoleh seseorang dirumah dalam lingkungan keluarga, Pedidikan formal adalah pendidikan yang mempunyai bentuk atau organisasi tertentu, dan Pendidikan non formal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal.
Faktor Sosial Dalam kegiatan pemasaran pasti memiliki tujuan untuk mempengaruhi
konsumen supaya bersedia membeli barang dan jasa perusahaan pada saat mereka membutuhkan. (Basu Swasta, 2005:105) Hal tersebut sangat penting untuk memahami “ mengapa” dan “ bagaimana ” perilaku konsumen demikian sehingga perusahaan dapat mengembangkan, menentukan harga, mempromosikan,  dan mendistribusikan produknya secara lebih baik. Keputusan pembelian dari pembeli sangat  dipengaruhi  oleh faktor kebudayaan, sosial, pribadi, dan psikologis. Faktor sosial seperti kelompok referensi, keluarga, serta peran sosial dan status adalah yang mempengaruhi perilaku pembelian. Ketiga faktor diatas akan dibahas satu persatu yaitu sebagai berikut:
Menurut BasuSwasta (2005:105) Kelompok referensi ( reference group) adalah semua kelompok yang mempunyai pengaruh langsung (tatap muka) atau tidak langsung terhadap sikap atau perilaku orang tersebut. K e m u d i a n   K e l u a r g a   m e n u r u t Philip Kotler (2008:171) adalah organisasi pembelian konsumen yang paling penting dalam masyarakat, dan anggota keluarga merepresentasikan kelompok referensi utama yang paling penting dalam masyarakat. Seseorang umumnya berpartisipasi dalam kelompok selama hidupnya, posisi seseorang dalam setiap kelompok dapat di identifikasikan dalam peran dan status.
Peran terdiri dari kegiatan yang diharapkan dapat dilakukan seseorang, setiap peran menyandang status. Orang memilih produk yang mencerminkan dan mengkomunikasikan peran mereka serta status aktual atau status yang diinginkan dalam masyarakat (Philip Kotler, 2008: 172).
Pengetahuan Pengetahuan merupakan hasil dari tahu dan ini setelah orang melakukan penginderaan terhadap obyek tertentu. Penginderaan terjadi melalui panca indera manusia, yakni indera penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa dan raba. Sebagaian besar pengetahuan manusia diperoleh melalui  mata  dan  telinga (Soekidjo Notoatmojo, 2010:26). Menurut Drucker, mendefinisikan pengetahuan sebagai informasi yang mengubah

## 16 Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani
sesuatu atau seseorang. Hal ini terjadi karena informasi tersebut menjadi dasar seseorang untuk bertindak, dimana pengetahuan tersebut akan memampukan seseorang atau institusi untuk mengambil tindakan yang berbeda atau tindakan yang lebih efektif dibandingkan tindakan seseorang yang tidak memiliki pengetahuan.
J a d i   d a p a t   d i p a h a m i   b a h w a , Pengetahuan yaitu sumber informasi yang telah dikombinasikan dari pemahaman dan potensi dimana pengetahuan tersebut akan memampukan seseorang atau institusi untuk mengambil tindakan yang berbeda atau tindakan yang lebih efektif dibandingkan tindakan seseorang yang tidak memiliki pengetahuan melalui penginderaan. Pengetahuan seseorang terhadap objek mempunyai intensitas atau an yang berbeda- beda. Secara garis besarnya dibagi dalam 6 pengetahuan: (Soekidjo Notoatmojo, 2010:27).
Tahu ( Know ) Tahu diartikan hanya sebagai recall (memanggil) memori yang telah ada sebelumnya setelah mengamati sesuatu.
Memahami ( Comprehention ) Memahami diartikan sebagai suatu kemampuan    untuk menjelaskan secara  benar tentang  objek  yang diketahui secara benar.
Aplikasi ( Aplication ) A p l i k a s i   a d a l a h   k e m a m p u a n menggunakan materi yang telah dipelajari pada situasi dan kondisi nyata.
Sintesis ( Syntesis ) Menunjukkan kepada suatu komponen untuk meletakkan atau menghubungkan bagian-bagian di dalam satu bentuk keseluruhan yang baru.
Evaluasi ( Evaluation ) Evaluasi ini berkaitan dengan kempuan untuk melakukan justifikasi atau penilaian terhadap suatu materi atau objek.
Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Tingkat Pengetahuan Menurut Notoatmodjo (2010:28),
pengetahuan seseorang dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu:
Pengalaman Pengalaman dapat diperoleh dari pengalaman sendiri maupun orang lain. Pengalaman yang sudah diperoleh dapat memperluas pengetahuan seseorang.
Tingkat pendidikan Pendidikan dapat membawa wawasan atau pengetahuan seseorang. Secara umum, seseorang yang berpendidikan lebih tinggi akan mempunyai pengetahuan lebih luas dibandingkan dengan seseorang yang pendidikannya lebih rendah.
Keyakinan B i a s a n y a   k e y a k i n a n   d i p e r o l e h secara turun temurun dan tanpa adanya pembuktian terlebih dahulu. Keyakinan ini bisa mempengaruhi pengetahuan seseorang, baik keyakinan itu sifatnya positif maupun negatif.
Masyarakat Menurut Wahit Iqbal (2010:45) Masyarakat adalah sekumpulan  individu yang mengadakan kesepakatan bersama untuk secara bersama-sama mengelola kehidupan. Menurut Krech, seperti yang dikutip Nursyid (2006:80) mengemukakan bahwa Masyarakat adalah sekumpulaan orang atau kelompok yang sudah terbentuk sejak lama, dan memiliki system social atau memiliki sikap, dan perilaku yang dimiliki bersama.
Bank Syariah Menurut Ali Zainudin, (2008:1) Bank syariah terdiri dari dua kata, yaitu (a) bank, dan (b) syariah. Kata bank bermakna suatu lembaga keuangan yang berfungsi sebagai perantara  keuangan  dari  dua  pihak yang  berkelebihan  dana  dan  pihak yang kekurangan  dana.  Kata syariah dalam versi bank syariah di indonesia adalah aturan perjanjian yang dilakukan oleh pihak bank dan pihak lain untuk peyimpangan dana atau pembiayaan kegiatan usaha dan kegiatan lainnya sesuai dengan hukum Islam . Bank syariah secara yuridis normatif
Analisis Pengaruh Pendidikan dan Faktor Sosial terhadap Pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah r 17 dan yuridis empiris diakui keberadaannya di Negara Republik Indonesia. Pengakuan secara yuridis normatif tercatat dalam peraturan perundang-undangan di Indonesia diantaranya, undang-undang no. 7 1992 tentang perbankan, Undang-undang no. 10 tentang perubahan atas undang-undang no, 7 tahun 1998 tentang perbankan, undang- undang no 3 tahun 2004 tentang perubahan atas undang-undang no 23 tahun 1999 tentang bank Indonesia, undang-undang tahun 1989 tentang peradilan agama (Ali Zainudin, 2008:2).
Produk Umum Perbankan Syariah Produk-produk perbankan syariah yang telah mendapat rekomendasi dari Dewan Syariah Nasional untuk dijalankan, antara lain sebagai berikut:
Mudharabah, Murabahah (pembiayaan dengan margin ), Bai bi as-salam „ajil, Musyarakah,  Wadi‟ah,  Ijarah,  Qard Al- Hasan, Jasa Bank.
Perbedaan Bank Syariah dengan Bank Konvensional:
BANK SYARIAH
1.  Melakukan investasi yang halal saja 2. Berdasarkan prinsip bagi hasil, jual-beli, atau sewa
3.  Profit dan Falah Oriented 4.  Hubungan dengan nasabah dalam bentuk hubungan kemitraan
5. Penghimpunan dan Penyaluran dana harus dengan Fatwa Dewan Pengawas Syariah BANK KONVENSIONAL
1.  Investasi yang halal dan haram 2.  Memakai perangkat bunga
3.  Profit Oriented
4.  Hubungan dengan nasabah dalam bentuk hubungan debitor-debitor
5.  Tidak terdapat dewan sejenis

## Penelitian Terdahulu
Riski Andriawan (2014), Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta
Preferensi Santri Pesantren Terhadap Bank Syariah Di Kota Yogyakarta (Studi Kasus: Pondok  Pesantren  Al  Luqmaniyyah dan Pondok Pesantren Nurul Ummah). Hasil penelitian ini menunjujkkan bahwa Variabel faktor ekonomi berpengaruh positif dan signifikan terhadap preferensi  santri  pesantren Al-Luqmaniyyah dan Nurul Ummah. Hal itu ditunjukkan oleh tingkat signifikan  variabel  ekonomi  sebesar 0,003 yang mana berarti itu nilainya lebih kecil dari 0,05. Sedangkan Variabel faktor agama tidak berpengaruh  positif  signifikan terhadap preferensi santri pesantren Al Luqmaniyyah dan Nurul Ummah. Hal itu ditunjukkan oleh nilai signifikasi sebesar 0,133 yang mana artinya nilai tersebut lebih besar dibandingkan nilai probilitas atau nilai 0,133>0,05.
Musyafiq Hasyim (2013) Program Studi Ekonomi Syariah, Sekolah Tinggi  Ilmu  Agama Alma Ata Yogyakarta Analisis Pengaruh Pendidikan Dan Pekerjaaan Terhadap Pengetahuan Produk Perbankan Syariah studi kasus: kepala keluarga di Dukuh Krapyak Kulon, Panggungharjo, Sewon, Bantul, Yogyakarta . Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa variabel X1 memiliki signifikan sebesar 0,040, jika dibandingkan dengan  signifikan level sebesar 95% atau 0,05 maka X1 0,040 < 0,05  sehingga  dapat dinyatakan bahwa variabel X1 (pendidikan) berpengaruh signifikan terhadap variabel Y (pengetahuan produk perbankan syariah) kemudian pada variabel X2 memiliki  signifikan sebesar 0,030, jika dibandingkan dengan signifikan level sebesar 95% atau 0,05 maka X2 0,032 < 0,05 sehingga dapat dinyatakan bahwa variabel X2 (pekerjaan ) berpengaruh signifikan terhadap variabel Y (pengetahuan produk perbankan syariah) Kemudian Hasil pengujian secara simulatan, yaitu bahwa nilai signifikan level sebesar 95% atau 0,05, maka 0,000 < 0,05 sehingga dapat dinyatakan bahwa variabel X1 (pendidikan) dan X2 (pekerjaan) secara bersama-sama atau simultan berpengaruh secara signifikan terhadap variabel Y (pengetahuan produk perbankan syariah).
Kerangka Teori
Adapun alur yang akan dilakukan dalam

## 18 Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani
penelitian ini dapat dilihat pada kerangka atau skema dibawah ini:

## Hipotesis
Menurut Arikunto (2006), Hipotesis adalah suatu jawaban sementara terhadap permasalahan penelitian sampai terbukti, melalui latar belakang yang terkumpul. Berdasarkan  latar  belakang dan  landasan teori  yang  telah diuraikan sebelumnya, maka dapat diajukan hipotesis sebagai jawaban sementara untuk masalah penelitian yaitu : H1 :  Variabel Pendidikan (X1) Pendidikan mempunyai pengaruh positif dan signifikan terhadap pengetahuan
Masyarakat tentang Bank Syariah.
H2  :  Variabel  Faktor  Sosial  (X2)  Faktor Sosial mempunyai pengaruh positif dan signifikan terhadap pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah. H3 :   Variabel Pengetahuan Masyarakat  (Y)
Pendidikan dan Faktor Sosial mempunyai pengaruh positif dan signifikan terhadap pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah.

## METODE
Jenis penelitian dalam penelitian ini adalah jenis penelitian kuantitatif. Penelitian ini dirancang menggunakan pendekatan cross- sectional , Kegiatan ini dilakukan di Dusun Pundung Wukirsari Imogiri Bantul Yogyakarta, kode pos 55782. Subjek dalam penelitian ini adalah Masyarakat Dusun Pundung yang tercatat aktif bertempat tinggal di Dusun Pundung. Sedangkan obyek penelitiannya adalah pengaruh  pendidikan  dan faktor sosial terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah. Dalam penelitian ini populasi yang dimaksud adalah seluruh warga Masyarakat
Dusun Pundung Pandean, Wukirsari, Imogiri, Bantul, yang berdomisili atau menetap di Pundung dengan jumlah populasi sebanyak 390 orang. Kemudian sampel yang dimaksud adalah jumlah sebagian penduduk Dusun Pundung Wukirsari Imogiri Bantul yang berdomisili di Pundung sebanyak 39 atau 10% dari keseluruhan populasi yang berjumlah 390 jiwa penduduk.
Teknik pengambilan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik Simple Random Sampling . Variabel  penelitian dalam penelitian ini yaitu Pendidikan dan Faktor Sosial (independen) dan Pengetahuan Masyarakat (dependen).
Kemudian dalam mengukur variabel penelitian ini menggunakan skala likert, dan teknik pengumpulan data nya dengan menggunakan data primer dan sekunder yaitu menggunakan teknik observasi, dokumentasi, buku catatan dan alat tulis, dan pengolahan data menggunakan analisis deskriftif.

## HASIL
Uji Validitas dan Reliabilitas Pendidikan (X1), Faktor Sosial (X2) dan Pengetahuan Masyarakat (Y)
Pada tabel 1 menunjukkan bahwakorelasi antara skor item dengan skor total item yang dapat digunakan untuk menguji validitas instrumen.
Pada signifikan 5%, dengan sampel sebanyak 39, r tabel adalah sebesar 0,316 pada hasil tabel diatas dapat dilihat bahwa nilai pada kolom (r hitung) semuanya lebih besar dari r tabel  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ke- 20 pernyataan tentang pendidikan, faktor sosial dan pengetahuan masyarakat adalah valid. Pada 20 butir pernyataan yang diberikan tentang Pendidikan, Faktor Sosial dan Pengetahuan masyarakat dengan tingkat signifikansi 5% dan sampel sebanyak 39 dengan r alpha pendidikan = 0,869, faktor sosial = 0,802, dan Pengetahuan masyarakat = 0,791. Ini berarti r alpha > r tabel yaitu 0,316 dan cronbach’s Alpha > 0,60, sehingga dapat dinyatakan bahwa kuesioner tersebut telah reliabel dan dapat disebarluaskan kepada responden sebagai instrument dalam penelitian ini.
Pengetahuan Masyarakat (Y) Pendidikan (X1) Faktor Sosial (X2) H1 H2 H3
Analisis Pengaruh Pendidikan dan Faktor Sosial terhadap Pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah r 19

## Analisis Regresi Linear Berganda
Analisis regresi berganda digunakan untuk mengetahui seberapa besar pengaruh variabel bebas yang terdiri dari Pendidikan dan Faktor Sosial terhadap variabel terkait yaitu Pengetahuan Masyarakat.
Persamaan regresi adalah sebagai berikut: Y= a + b1 X1 + b2 X2 + b3 X3 + e .
Berdasarkan hasil pengolahan data seperti terlihat dalam tabel 2 pada kolom ke dua (Unstandardized coefficients) bagian B pada barisan pertama diperoleh model persamaan regresi linier bergandanya adalah sebagai berikut:
Y = 12,090 + 0,344 X1 + 0,006 X2
Keterangan : Y = Pengetahuan Masyarakat a = Nilai konstanta b = Koefisien regresi X1 = Pendidikan X2 = Faktor Sosial
Nilai konstanta (a) adalah 12,090 bernilai positif, artinya apabila pendidikan dan faktor sosial nilainya 0 maka pengetahuan masyarakat nilainya bertambah 12,090. Koefisien (b1) adalah 0,344 bernilai positif, artinya jika
pendidikan dan faktor sosial ditingkatkan sebesar 1 maka pengetahuan masyarakat bertambah 0,344. Koefisien (b2) adalah 0,006 bernilai positif.
Jadi artinya bahwa jika faktor pendidikan dan sosial bernilai tetap dan ditingkatkan sebesar 1 maka pengetahuan masyarakat bertambah 0,006.

## Uji T-Hitung (Parsial)
Uji T-hitung bertujuan untuk mengetahui besarnya pengaruh masing-masing variabel independen secara individual (parsial) terhadap variabel dependen. Hasil uji ini pada output SPSS dapat dilihat pada tabel Coefficients. Seperti terlihat pada tabel 3, dapat diketahaui bahwa nilai t hitung untuk pendidikan (X1) adalah 3,048 dan faktor sosial (X2) adalah 0,039. Berdasarkan kriteria uji hipotesis maka dapat disimpulkan:

## Pendidikan (X1)
Nilai t hitung dari Pendidikan adalah 3,048 Nilai t tabel  pada α = 5%, Derajat Kebebasan (df) = n-k-1 adalah (df) =  39-2-1=  36 maka didapat nilai 2,028
Berdasarkan kriteria uji hipotesis yaitu t hitung  > t tabel  maka Ha diterima dan Ho ditolak, maka dapat dinyatakan bahwa dengan nilai 3,048 > 2,028 jadi hipotesis nol ditolak, artinya bahwa pendidikan berpengaruh terhadap pengetahuan masyarakat. Nilai koefisien dan t hitung adalah positif sehingga pendidikan berpengaruh positif terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.
Tabel 1. Uji validitas dan reliabilitas
Variabel Item R hitung Cron bach’ s Aipha Ket Pendidikan X1 X2 X3 X4 X5 X6 X7 X8 0,674 0,632 0,661 0,635 0,749 0,821 0,798 0,821 .869
Valid & Reliabel Faktor Sosial X9 X10 X11 X12 X13 X14 0,700 0,832 0,742 0,637 0,747 0,648 .802 Valid & Reliabel Pengetahuan Masyarakat Y15 Y16 Y17 Y18 Y19 Y20 0,645 0,746 0,601 0,717 0,785 0,699 .791 Valid & Reliabel
Sumber: Data Diolah dengan  SPSS. 20 for windows
Tabel 2. Hasil Analisis Regresi berganda Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standar dized Coeffici ents T Sig. B Std. Er- ror Beta (Constant) x1 x2 12.090 3.945 3.064 .004 .344 .113 .454 3.048 .004 .006 .143 .006 .039 .969 a. Dependent Variable: y
Sumber: Data Diolah dengan  SPSS.  20 for windows

## 20 Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani

## Faktor Sosial (X2)
Nilai t hitung dari Faktor Sosial adalah 0,039 Nilai t tabel  pada α = 5%, Derajat Kebebasan (df) = n-k-1 adalah (df) =  39-2-1=  36  maka  didapat  nilai 2,028
Berdasarkan kriteria uji hipotesis yaitu t hitung < t tabel maka Ha ditolak dan Ho diterima, maka dapat dinyatakan bahwa dengan nilai 0,039 < 2,028 jadi hipotesis nol diterima, artinya bahwa faktor sosial tidak berpengaruh terhadap pengetahuan masyarakat. Nilai koefisien dan t hitung adalah positif sehingga faktor sosial tidak berpengaruh terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.

## Uji Simultan F-Serentak (Anova)
Uji statistik F pada dasarnya apakah semuah variabel idependen atau bebas yang dimasukan dalam model mempunyai pengaruh secara bersama-sama terhadap variabel dependen atau terikat. Hasil uji F dengan SPSS 20 for windows adalah sebagai berikut:
Tabel 4. Anova ANOVA a Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. Regression 1 Residual Total 112.880 2 56.440 4.684 .016b 433.786 36 12.050 546.667 38 a. Dependent Variable: y
b. Predictors: (Constant), x2, x1
Sumber: Data diolah dengan SPSS. 20 for windows
Pada tabel 4 dapat dilihat bahwa hasil signifikan uji F untuk Pengetahuan Masyarakat adalah sebesar 0,016. Hasil   uji tersebut berada dibawah nilai alpha 0,05. Kemudian nilai F hitung sebesar 4,684 sedangkan nilai F tabel sebesar 3,260 (F hitung > F tabel) = 4,684 > 3,260, sehingga dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh signifikan secara simultan atau serentak antara variabel independen (pendidikan dan faktor sosial) terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.

## Uji Determinan (R2)
Identifikasi determinan (R2) berfungsi untuk  mengetahui signifikansi variabel maka harus dicari koefisiensi determinan (R2). Koefisiensi determinan menunjukan besarnya kontribusi variabel idependen terhadap variabel dependen. Semakin besar koefisiensi determinan, maka semakin   baik   kemampuan variabel dependen. Jika determinan (R2) semakin besar (mendekati 1) maka dapat dikatakan bahwa pengaruh variabel idependen adalah besar terhadap variabel dependen. Adapun hasil indentifikasi determinan (R2) adalah sebagai berikut:

## Tabel 5. Indentifikasi determinan
Model Summary Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .454a .206 .162 3.471 a. Predictors: (Constant), x2, x1
Sumber: Data diolah dengan SPSS. 20 for windows Berdasarkan tabel 5 Output diperoleh angka ( R Square ) sebesar 0,206 atau (20,6%). Hal ini menunjukkan bahwa persentase sumbangan pengaruh variabel independen (pendidikan dan sosial) terhadap variabel dependen (pengetahuan masyarakat) tentang bank syariah sebesar 20,6%. Atau variasi variabel independen yang digunakan dalam model (pendidikan dan sosial) mampu menjelaskan sebesar 20,6% variasi variabel dependen (pengetahuan masyarakat) tentang bank syariah. Sedangkan sisanya sebesar 79,4% dipengaruhi atau dijelaskan oleh variabel lain yang tidak dimasukkan dalam model penelitian ini.

## Tabel 3. Coefficients
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standar dized Coeffic ients T Sig. B Std. Error Beta (Constant) x1 x2 12.090 3.945 3.064 .004 .344 .113 .454 3.048 .004 .006 .143 .006 .039 .969 a. Dependent Variable: y
Sumber: Data Diolah dengan SPSS. 20 for windows
Analisis Pengaruh Pendidikan dan Faktor Sosial terhadap Pengetahuan Masyarakat tentang Bank Syariah r 21

## PENUTUP Kesimpulan
Sesuai hasil penelitian ini maka dapat disimpulkan bahwa:
Pendidikan  (X1)  secara statistik terbukti bernilai positif dan berpengaruh signifikan dengan  α  =  5%  terhadap  Pengetahuan Masyarakat (Y), hal ini dapat dilihat dari nilai t hitung (3,048) > t tabel (2,028) Ha diterima dan Ho ditolak, maka dapat dinyatakan bahwa dengan nilai 3,048 > 2,028 jadi hipotesis nol ditolak, artinya bahwa pendidikan berpengaruh terhadap pengetahuan masyarakat. Nilai koefisien dan t hitung adalah positif sehingga pendidikan berpengaruh positif terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah. Faktor Sosial (X2) secara statistik terbukti bernilai positif dan tidak berpengaruh signifikan dengan α = 5% terhadap Pengetahuan Masyarakat (Y), hal ini dapat dilihat dari nilai t hitung (0,039) < t tabel (2,028) Ha ditolak dan Ho diterima, maka dapat dinyatakan bahwa dengan nilai 0,039 < 2,028 jadi hipotesis nol diterima, artinya bahwa faktor sosial tidak berpengaruh terhadap pengetahuan masyarakat. Nilai koefisien dan t hitung adalah positif sehingga faktor sosial tidak berpengaruh  terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.
Hasil signifikan uji F untuk Pengetahuan Masyarakat adalah sebesar 0,016. Hasil uji tersebut berada dibawah nilai alpha 0,05. Kemudian nilai F hitung sebesar 4,684 sedangkan nilai F tabel sebesar 3,260 (F hitung > F tabel ) = 4,684 > 3,260, sehingga dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh signifikan secara simultan atau serentak antara variabel independen (pendidikan dan faktor sosial) terhadap pengetahuan masyarakat tentang bank syariah.

## Saran
Bagi Dusun Pundung untuk lebih memperdalam ilmu pengetahuan khususnya tentang perbankan syariah, karena dari hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pengetahuan masyarakat tentang perbankan syariah di Dusun Pundung masih rendah, hal ini diukur dengan pendidikan dan faktor sosialnya yang masih rendah, untuk itu perlu adanya sosialisasi dari perbankan  syariah atau  pihak akademisi atau universitas yang
mengajarkan ilmu perbankan syariah, supaya dalam hal ini masyarakat dapat memperdalam ilmu pengetahuan khususnya dibidang perbankan syariah karena semakin kedepan bank syariah semakin berkembang pesat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali Zainudin, (2008), Hukum Perbankan Syariah. Yogyakarta: Sinar Grafika Andriawan Riski (2014). Preferensi  Santri Pesantren Terhadap Bank Syariah Di Kota Yogyakarta (Studi Arikunto S, (2006), Prosedur Penelitian Kuantitatif Suatu Pendekatan Praktek .Jakarta: Bima Aksara Aswar, Syarifudin. (2008). Realibilitas dan Validitas, Yogyakarta: Pustaka Pelajar Basu Swasta DH, (2005). Manajemen Pemasaran Modern . Yogyakarta: Liberty Didin Kurniadin Dan Imam Machali, (2013), Manajemen Pendidikan Konsep  & Prinsip  Pengelolaan Pendidikan . Jogjakarta:Ar- Ruzz Media Elly M. Setiadi dkk, (2006), Ilmu Sosial Budaya Dasar edisi ketiga. Jakarta: Kencana Prenadamedia Group H. Adiwarman Karim, (2012), Sejarah  Pemikiran Ekonomi Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada H. M Sudiyono, (2009). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: PT Adi Mahatsya Husein Umar, (2005), Riset pemasaran dan Perilaku Konsumen , Jakarta; PT. Gramedia Pustaka Utama Husein Umar, (2005). Metodologi Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis . Jakarta;PT Gramedia Pustaka Utama Kasus Di Pondok Pesantren Al-Luqman Dan PondokPesantren Nurul Ummah). Skripsi UIN Sunan Kalijaga Made Pidarta, (2009). Landasan Kependidikan , Jakarta: PT. Rineka Cipta Muhammad, (2005). Manajemen Bank Syariah, edissi revisi , Yogyakarta: Unit Penerbit dan Percetakan (UPP) AMP YKPN Muhammad Ghafur Wibowo, (2008), Memahami Bunga dan Riba Ala Muslim Indonesia . Yogyakarta: Biruni Press Muslimin H. Kara, (2005). Bank Syariah di Indonesia Analisa Kebijakan Pemerintah

## 22 Angga Dwi Saputra dan Abdul Ghani
Indonesia terhadap Perbankan Syariah , Yogyakarta: UII Press,  Cetakan Pertama Musyafiq Hasyim (2013). Analisis Pengaruh Pendidikan dan Pekerjaaan terhadap Pengetahuan Produk Perbankan Syariah (Studi kasus: Kepala Keluarga di Dukuh Krapyak Kulon, Panggungharjo, Sewon, Bantul, Yogyakarta). Skripsi STIA ALMA ATA Yogyakarta Nur Kholis dkk. (2012). Pengantar Ekonomi Islam, kopertais wilayah III, UIN Sunan Kalijaga,
Notoatmojo,Soekidjo.(2010). Metodologi Penelitian Kesehatan . Jakarta: Rineka Cipta Philip kotler.(2007). Manajemen Pemasaran . Edisi-12 jilid 1 PT. Indeks : Indonesia Philip kotler,(2008), Manajemen Pemasaran Edisi ke Tiga Belas , terj. Bob Sabran, Yogyakarta: PT. Gelora Aksara Pratama Supradi, (2005). Metode Penelitian Ekonomi dan Bisnis .Yogyakarta: UII Pers Wahit Iqbal Mubarak dkk, (2010), Pengantar dan TeoriIlmu Sosial Budaya. Jakarta:  Penerbit
Buku Kedokteran EGC