INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 5382-5392 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Peran Masyarakat Adat Dalam Melestarikan Seni Pencak Silat Di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu
Nur Aliza 1 ✉ , T. Romi Marnelly 2
Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Riau Email: nur.aliza@student.unri.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  di  latar  belakangi  oleh  adanya  Seni  Pencak  Silat  di  Kecamatan  Kepenuhan  tentang melestarikan seni pencak silat. Penelitian ini guna mengetahui bagaimana proses dan perubahan serta peran masyarakat adat dalam melestarikan seni pencak silat yang mengalami perubahan di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Informan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  masyarakat  Kecamatan Kepenuhan yakni 7 orang dari tokoh adat, guru pelatih, murid yang mengikuti pelestarian seni pencak silat. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode Kualitatif. Temuan dalam penelitian ini  bahwa  proses  seni  pencak  silat  masih  dilaksanakan  sampai  sekarang  ini,  akan  tetapi  mengalami pergeseran atau perubahan seperti dalam bidang tata cara pelaksanaan dan pemahaman masyarakat mengenai Seni Pencak Silat di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu. Permasalahan tersebut disebabkan  karena  kurangnya  minat  masyarakat  untuk  ikut  dalam  melestarikan  seni  pencak  silat, sehingga bisa menyebabkan pudarnya seni pencak silat di Kecamatan Kepenuhan.
Kata Kunci: Masyarakat Adat, Peran, Pencak Silat, Silat Tigo Bulan

## Abstract
This  research  was  motivated by  the  existence  of  Pencak  Silat  Art  in  Kepenuhan  District  regarding preserving the art of pencak silat. This research aims to find out the process and changes and the role of  indigenous  communities  in  preserving  the  art of  pencak  silat  which  is  experiencing  changes  in Kepenuhan District, Rokan Hulu Regency. Data collection techniques in this research are observation, interviews and documentation. The informants in this research consisted of the Kepenuhan District community,  namely  7  people  from  traditional  leaders,  teacher  trainers,  students  who  took  part  in preserving the art of pencak silat. The data analysis technique in this research uses qualitative methods. The findings in this research are that the pencak silat art process is still carried out today, however, it has  experienced  shifts  or  changes,  such  as  in  the  areas  of  implementation  procedures  and  public understanding of the Pencak  Silat art in Kepenuhan District, Rokan Hulu Regency. This problem is caused by a lack of public interest in preserving the art of pencak silat, which can cause the art of pencak silat to fade in Kepenuhan District.
Keywords: Indigenous Peoples, Role, Pencak Silat, Silat Tigo Bulan

## PENDAHULUAN
Budaya Melayu di Rokan Hulu merupakan budaya yang bersifat lokal. Budaya yang ada di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu mempunyai budaya seni pencak silat. Oleh karena itu, seni pencak silat memiliki arti yaitu permainan yang mana seseorang yang memiliki  keahlian  di  dalam  menjaga  diri  dengan  keahlian  menangkis,  menyerang  serta membela diri dengan tanpa senjata ataupun menggunakan senjata. Pencak silat di dalam masyarakat  melayu  Kecamatan  Kepenuhan  dapat  dikatakan  bahwa  pencak  silat  adalah suatu  kebudayaan  yang  di  turunkan  dari  generasi  ke  generasi.  Seni  pencak  silat  akan ditampilkan di acara-acara adat suku melayu, seperti acara pernikahan, acara khitanan dan digunakan juga untuk penyambutan tamu agung yang datang di Kecamatan Kepenuhan. Dengan penampilan  seni  pencak  silat  di acara-acara adat suku melayu bertujuan untuk memperkenalkan suatu kebudayaan yang ada di Kecamatan Kepenuhan.
Menurut  Soerjono  Soekanto  (2012)  mengatakan  bahwa  budaya  terciptakan  dari interaksi antara individu dengan sistem kehidupan. Pada era globalisasi ini budaya melayu berdampak  kemunduran. Hal  ini disebabkan banyaknya budaya-budaya yang masuk ke tanah Melayu Kecamatan Kepenuhan. Maka dengan begitu gunanya suatu peran yang bisa menjaga dan menuntun para  generasi untuk melestarikan  budaya  pencak silat. Dengan adanya para generasi turut dalam menjaga budaya Melayu maka seseorang tersebut sama dengan menjaga jati dirinya sendiri. Peran yang dibutuhkan dalam menuntun para generasi dalam masayarakat adat memerlukan kepahaman tentang budaya yang sudah ada sejak dahulu hingga sekarang ini. Menurut Nurpita,Sari(2021) mengatakan bahwa pada dasarnya
silat merupakan bagian dari bela diri, namun dengan berkembangnya zaman silat juga di dipertunjukkan oleh masyarakat luas sebagai seni pertunjukan tanpa harus menggunakan kekerasan  sebagai  bentuk  membela  diri  tetapi  untuk  menyatukan  silahturahmi  atar masyarakat.
Menurut Minarni, (2018) masyarakat adat memiliki ciri-ciri khusus, apa bila salah satu atau beberapa  orang yang melakukan perbuatan yang melanggar aturan maka seluruh masyarakat  adat  tersebut  akan  mendapatkan  menderita  kerugiaan.  Dengan  begitu perlunya  peran  yang  sangat  mengetahui  budaya  yang  ada  di  Kecamatan  Kepenuhan, supaya tidak salah dalam melestarikan suatu budaya yang telah menjadi sifat tradisional. Budaya  melayu  Kecamatan  Kepenuhan  mengalami  kemundurun  bukan  saja  dengan pengaruh budaya-budaya asing. Kecamatan kepenuhan memiliki wilayah yang begitu luas, sudah banyak suku-suku selain melayu masuk di kecamatan Kepenuhan. Orang-orang yang melakukan migrasi dari luar daerah dengan bertujuan tinggal menetap di suatu wilayah, permasalah tersebut juga muncul dari suku-suku asing yang masuk. Dengan banyak nya para  pendatang  mereka  bisa  membuat  kelompok-kelompok  dan  mereka  akan mengenalkan budaya yang ada di dalam suku mereka tersebut.
Dalam penelitian ini mempunyai tujuan untuk mengetahui proses pelaksanaan seni pencak silat, kemudian peran apa saja yang ikut serta dalam melestarikan seni pencak silat. Namun peneliti juga mencari tahu sebab kemunduran dalam seni pencak silat tradisional di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu yang sudah menjadi turun temurun.
Berdasarkan masalah yang dibahas oleh penulis sebagai berikut :
1. Bagaimana proses pelaksanaan Seni Pencak Silat di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu ?
2. Bagaimana peran masyarakat adat dalam melestarikan Seni Pencak Silat di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu ?
3. Bagaimana  perubahan  yang  terjadi  di  dalam  seni  pencak  silat  di  Kecamatan Kepenuhan Kabapuatan Rokan Hulu?

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  yang  menggunakan  pendekatan kualitatif  yaitu  data  yang  diperoleh  kemudian  disajikan  apa  adanya  dan  kemudian  data tersebut  dianalisis  tidak  dalam  bentuk  angka.  Penelitian  ini  menggunakan  key  informan orang yang bisa menguatkan kajian dalam penelitian dan peneliti menggunakan informan sebagai orang yang mengetahui dan bisa menjadi sumber data dalam penelitian.  Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan tiga teknik, yang mana teknik tersebut
adalah teknik obsevasi yang mana peneliti mengetahui tentang perilaku dan makna dari perilaku  tersebut.  Kedua  mengguankan  wawancara  dilakukan  dengan  komunikasi  lisan dalam bentuk Tanya jawab dengan beberapa daftar pertanyaan yang sudah dipersiapkan terlebih dahulu. Kemudian yang terakhir menggunakan teknik dokumentasi, peneliti akan memaparkan pengambil data dari hal-hal atau verbal yang berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, majalah internet, dan sebaginya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Proses Pelaksanaan Seni Pencak Silat
Peran memiliki hubungan yang erat dengan kedudukan (status), yang mana apabila seseorang  melakukan  hak  dan  kewajibannya  sesuai  dengan  kedudukannya,  maka  ia menjalankan suatu peranan menurut Soerjono Soekanto (2002: 243). Seseorang memiliki peran  di  dalam  masyarakat  harus  memiliki  meliputi  norma-norma  yang  dihubungkan dengan posisi atau tempat seseorang dalam masyarakat. Peran juga dilihat dari perilaku apa yang  dapat dilaksanakan  oleh  individu-individu  dalam masyarakat. Kemudian  peran juga  dapat  dikatakan  sebagai  perilaku  individu,  yang  penting  bagi  struktur  sosial masyarakat.
Seni pencak silat di Kecamatan Kepenuhan disebut Silek Tigo Bulan atau disebut Silat Tiga Bulan, yang mana silat tersebut di lakakukan selama tiga bulan. Adapun persyaratan yang harus dimiliki seorang murid antara lain :
1. Limau Kosik (Jeruk Purut)
Jeruk  purut  tersebut  dibawakan  untuk  menjumpai  guru  pada  malam  hari,  dengan berjumlah satu buah ukuran yang tidak ditentukan asal bisa di potong. Jeruk purut tersebut akan dipotong oleh guru yang akan melatih murid tersebut, kemudian jeruk yang sudah di potong akan dimandikan oleh para murid di pagi harinya.
2. Pisau Belati
Pisau  Belati  menjadi  persyaratan  yang  harus  dibawakan  oleh  calon  murid  untuk menemui guru, dengan berniat murid tersebut ingin mengikuti Seni Pencak Silat Tigo bulan. Pisau Belati sebagai alat yang digunakan oleh guru Seni Pencak Silat Tigo bulan untuk memotong Limau Kosik (Jeruk Purut) yang akan dimandikan oleh para calon murid Seni Pencak Silat.
3. Kain Putih 1 Kabong (1 Potong)
Kain  yang  dibawa  oleh  murid  harus  berwarna  putih  dengan  jumlah  1  Kabong  (1 Potong) untuk murid melakukan dzikir. Setelah prosesi jeruk Purut di potong, murid
dan guru duduk berdua dan tidak ada orang satu pun disekitar mereka. Kemudian guru  akan  menerangkan  dari  sebuah  buku  khusus  untuk  para  murid,  setelah  guru tersebut menerangkan murid tersebut harus bisa langsung mengamalkan yang telah di terangkan oleh guru. Setalah proses pengamalan yang diberikan oleh guru, murid akan dipakaikan kain putih oleh guru diatas kepala dengan cara menyelimuti kepala. Setelah kepala murid di tutupi oleh kain putih tersebut, guru akan mengetes murid dengan cara berdzikir.
4. Mangkuk Kaca 1 buah
Mangkuk tersebut diletakkan di depan guru, setelah itu akan diletak kan telur ayam kampong satu buah. Setelah telur ayam tersebut di masukkan kedalam mangkuk, guru akan  melihat  kuning  telur  yang  sudah  dimasukkan  ke  dalam  mangkuk  tersebut. Masyarakat melayu Kecamatan Kepenuhan mengartikan bahwa melihat kuning telur ayam kampong tersebut untuk melihat cahaya. Cahaya yang dilihat oleh guru di dalam kuning telur ayam kampong, akan dimasukkan ketubuh calon murid Seni Pencak Silat.
5. Batu Limau (Uang Seikhlasnya)
Batu Limau  ini  ibaratkan  ungkapan  upah  dari  murid  kepada  guru  yang  telah melaksanakan proses-proses untuk ikut Seni Pencak Silat. Batu Limau yang diberikan oleh  murid tidak  ditentukan oleh  guru, melainkan seikhlas hati  dalam memberikan upah.
Para  calon  murid  Seni  Pencak  Silat  yang  belum  baligh  juga  harus  mempersiapkan syarat-syarat yang sudah ditetapkan sejak dahulu. Namun dari syarat-syarat tersebut murid yang belum baligh harus di serahkan langsung oleh orang tua kepada guru. Dengan begitu murid  yang  belum  baligh  juga  akan  menjadi  tanggung  jawab  orang  tua  juga,  berbeda dengan yang sudah baligh mereka akan mendapatkan ilmu dengan seutuhkan dari guru.
Seni Pencak Silat Tigo bulan memiliki bermacam-macam gerak yang dilakukan saat penampilan Silat berlangsung. Gerakan yang ada di dalam Silat Tigo bulan ini dilakukan secara berurutan antara lain :
1. Gerak Sombah Penghormatan
Gerak  Sombah  Penghormatan  adalah  gerakan  yang  dilakukan  saat  memberikan penghormatan kepada pengantin laki-laki beserta rombongan yang hendak tiba di rumah mempelai perempuan secara adat suku Melayu. Gerak Sombah Penghormatan ini juga di lakukan kepada pemangku adat dan para undangan untuk memberikan penghortaman juga. Silat Tigo bulan memiliki gerak Sombah Penghormatan dengan posisi  maju  kedepan  sambil  berjalan.  Ketika  berjalan  harus  diawali  dengan
menggunakan kaki kanan, kemudian pesilat mengiringi kakaki kanan menggunakan kaki  kiri.  Ketika  pesilat  berjalan  posisi  tangan  diayunkan  kedepan  dan  kebelakang sambil pergelangan tangan juga dimainkan sesuai dengan irama musik yang sedang dibunyikan. Kemudian pesilat tersebut melakukan posisi kaki menyilang, yang mana kaki kiri berada di depan kemudian di ikuti kaki kanan yang ditekuk berada di belakang dengan  mengambil  posisi  jongkok.  Dengan  posisi  tersebut  tangan  pesilat  berada diantara kedua  bola mata, dengan  pertanda pesilat memberikan penghormatan di dalam acara tersebut.
2. Tupai Bugoluik
Gerakan Tupai Bugoluik adalah gerakan yang menyerupai tupai yang sedang bermain, yang mana bermain tersebut seperti pesilat yang sedang berkejar-kejaran satu sama lain. Gerakan pada Tupai Bugoluik ini yaitu kedua tangan diayun kesamping kanan kemudian  kaki  kiri  pesilat  sambil  melangkah  kedepan  kemudian  tangan  pesilat diayunkan  kembali  kesebelah  kiri  dan  diambilkan  kaki  kanan  untuk  melangkah kedepan  sebanyak  empat  langkah.  Kemudian  langkah  yang  kelima  tangan  kanan pemain diayunkan kesamping kanan dengan posisi kaki kuda-kuda, setelah itu tangan kanan sejajar dengan dada dengan posisi jari tangan berdiri sedangkan tangan kiri melakukan  gerakan  menepis  mengenai  ujung  kopiah  atau  peci  yang  digunakan pemain sambil kaki kanan diangkat keatas.
3. Burobah Tobang Bupulun
Gerakan Burobah  Tobang  Bupulun  adalah  gerakan  yang  menyerupai  burung  yang sedang bertengkar. Posisi yang diambil pada gerakan ini yaitu ketika jongkok dengan kaki kanan yang ditekuk kebelakang kemudian kaki kiri berada diposisi depan sambil kedua  tangan  pergelangan  digerakkan  kebawah  dan  keatas  dengan  membuat lingkaran seperti telur sehingga posisi telapak tangan di buka jika posisinya dibawah dan ketika tertutup saat dia keatas sambil para pesilat mengambil posisi berdiri.
4. Langkah Meragukan Lawan
Pada gerakan ini pemain melangkah untuk hendak menyerang akan tetapi langkah yang diambil tidak dilakukan, gerakan ini dilakukan untuk meragukan lawan yang ingin menyerang. Gerakan pesilat yaitu posisi kaki kanan kedepan dan kaki kiri ditekukkan dengan  mengambil  posisi  kuda-kuda.  Kemudian  gerakan  pada  tangan  diayunkan lurus kedepan secara bergantian sesuai dengan gerakan kaki, tujuan dari gerakan ini untuk meragukan lawan akan tetapi pemain tersebut maju untuk menyerang.

## 5. Keluang Tobang Potang
Gerakan ini adalah gerakan yang ditiru dari burung keluang yang sedang terbang di petang  atau  sore  hari.  Gerakan  ini  dengan  posisi  yang  dilakukan  tangan  pemain terbuka  melebar  seperti  sayap  yang  hendak  terbang.  Kemudian  pemain  berdiri dengan posisi kaki kanan yang di angkat seperti akan terbang dan kemudian kaki kiri menopang badan pemain silat tersebut.
6. Olang Bubega
Gerakan ini adalah gerakan yang ditiru pada burung elang yang sedang berancang- ancang  untuk  menerkam  ataupun  menyambar  mangsa  yang  di  inginkan.  Posisi gerakan Olang Bubega ini terdapat kedua tangan yang direntang lurus dengan posisi badan  pemain  sedikit  dimiringkan  dengan  jari  tangan  sebelah  kanan  dibuka  lurus. Kemudian  posisi  jari  kiri  berdiri  keatas  dengan  posisi  kaki  kanan  yang  diambil kemudian diangkat dan kemudian posisi kaki kiri menahan atau menopang badan.
7. Muhago Lawan
Gerakan Muhago  Lawan  adalah  gerakan  yang  dilakukan  untuk  meragukan  lawan, sehingga  lawan  tersebut  kehilangan  kosentrasi  ketika  ingin  melawan.  Posisi  pada gerakan ini ialah badan kuda-kuda mengarah kedepan dengan posisi badan tersebut sedikit  dicondongkan.  Kemudian  posisi  kaki  kiri  didepan  sedangkan  kaki  kiri dibelakang, kedua tangan juga ikut dibuka keatas seolah-olah pemain tersebut akan membuang sesuatu kepada lawan pemainnya. Namun gerakan tersebut tidak jadi dan kemudian kembali keposisi semula dengan posisi badan kuda-kuda.
8. Tunggang Gurigiek
Gerakan Tunggang Gurigiek adalah gerakan seperti menuangkan kemudian gerakan tersebut ditarik kembali. Posisi pada gerakan ini ialah badan yang jongkok kemudian tangan kiri diluruskan  dengan posisi  sejajar  kaki kiri  dan telapak tangan diluruskan kebawah. Kemudian posisi tangan kanan melakukan gerakan menuang kearah tangan kiri dengan posisi berdiri namun miring. Selanjutnya posisi tangan kiri dinaikkan keatas dengan  melewati  kepala  pemain  dan  kembali  berdiri  dengan  posisi  kuda-kuda mengarah samping kanan.
9. Menipu Lawan
Gerakan menipu lawan bertujuan untuk menipu lawan dengan menggunakan gerakan kaki. Posisi yang diambil pemain yaitu badan yang berdiri namun miring kesamping kemudian  kaki  kanan  pemain  ditekuk  dengan  posisi  pemain  sedang  jongkok. Kemudian posisi tangan berancang-ancang untuk turun seolah-olah ingin mengambil
sesuatu, dengan posisi berpura-pura akan melempar sesuatu kepada lawan sehingga lawan pemain mengalami tertipu dengan gerakan tersebut.

## 10. Burong di Dahan
Gerakan ini ditiru dari burung yang sedang bertengger di dahan pohon. Posisi gerakan pada Burong di Dahan ini kaki kanan di depan dan kaki kiri dibelakang dengan sedikit ditekuk. Kemudian posisi tangan kiri lurus kedepan sehingga posisi tangan kanan lurus dibelakang,  dengan  posisi  tersebut  pemain  maju  kedepan  dengan  sedikit  gerakan melompat.
11. Tikam Limo Gerakan Tikam Limo ini ialah gerakan yang dimainkan pemain yang mana gerakan ini tidak terputus-putus. Posisi pada gerakan ini yaitu kaki kanan pemain hanya ditempat sedangkan kaki kiri maju kedepan mengarah kelawan. Kemudian posisi badang sedikit dicondongkan  kedepan  dengan  posisi  kepala  agak  ditundukkan,  pemain  juga memasangkan tatapan yang tajam kepada lawan.
Setelah selesai berlatih selama tiga bulan semua murid membawa persyaratan untuk khatam Pencak Silat Tigo bulan, murid yang akan khatam di kumpulkan ditempat latihan tepatnya  didalam  rumah.  Setiap  murid  yang  akan  mengikuti  khatam  menggunakan berpakain  bebas,  membawa  persyaratan  khatam  seni  pencak  silat.  Semua  murid  duduk berbaris  di  tempat  yang  sudah  disediakan,  setelah  semuanya  dibawalah  ketan,  ayam kampung  satu  ekor  dan  lilin  tersebut.  Setiap  murid  harus  mempersiap  syarat  tersebut dengan  masing-masingnya,  kemudian  guru  akan  mengadakan  acara  upah-upah.  Acara upah-upah ini syarat yang sudah disediakan ditata didalam piring, kemudian di diupah- upahkan kepada murid yang akan khatam. Setelah acara khatam selesai semua murid dan guru bejamu atau dikenal dengan makan bersama-sama dan duduk bersama-sama.
Peran Masyarakat Adat dalam Melestarikan Seni Pencak Silat
Masyarakat  di  Kecamatan  Kepenuhan  mempunyai  peran  adat  yang  mengetahui budaya  yang  sudah  ada  sejak  dahulu  hingga  sekarang.  Peran  yang  dilakukan  oleh pemangku adat dapat melestarikan budaya pencak silat di Kecamatan Kepenuhan, dengan adanya  pelestarian  tersebut  orang  banyak  juga  akan  mengatahui  budaya  yang  ada  di Kecamatan  Kepenuhan.  Seni  Pencak  Silat Tigo  bulan  yang  di  lentarikan  di  Kecamatan Kepenuhan dapat menjadi ilmu bagi para generasi yang mengikuti pelestarian tersebut. Ilmu  yang  diberikan  juga  sangat  bermanfaat  untuk  menjaga  atau  melindungi  diri  dari kejahatan dimanapun berada.
Peran didalam masyarakat melayu untuk mempertahankan suatu budaya memerlukan sosok tokoh adat yang mengetahui budaya sejak dahulu. Orang-orang yang memiliki peran tersebut adalah:

## 1. Tokoh adat
Tokoh adat di dalam masyarakat suku melayu lebih dominan dikenal dengan ninik mamak, didalam pemilihan ninik mamak suku melayu Kecamatan Kepenuhan beliau harus  memiliki  pemahan  tentang  sejarah  suatu  budaya,  perkembangan  dan kemunduran  budaya  yang  ada  di  dalam  Masyarakat  suku  Melayu  Kecamatan Kepenuhan.
2. Para Generasi
Para generasi adalah anak muda yang memiliki tanggung jawab atas pelestarian suatu seni  Pencak  silat.  Para  generasi  harus  mengetahui  aturan-aturan  yang  berlaku  di lingkungan masyarakat adat suku Melayu.
3. Masyarakat Adat
Masyarakat adat di Kecamatan Kepenuhan ialah masyarakat yang mempunyai suku melayu, masyarakat adat yang menyaksikan perubahan yang terjadi pada seni pencak silat  banyak  terlihat  dari  ketidak  pedulian  masyarakatnya.  Akan  tetapi  peran masyarakat adat sangat lah dibutuhkan untuk melindungi suatu budaya. Masyarakat adat harus memiliki kemampuan untuk memperlihatkan suatu keragaman seni yang berada di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu.

## Perubahan Pada Budaya Seni Pencak Silat
Perubahan sosial yang terjadi didalam masyarakat telah banyak membawa perubahan, dengan melihat perubahan yang dibawa dari masyarakat luar maupun masyarakat yang ada  di  dalamnya.  Seiring  perkembangan  zaman  dan  majunya  teknologi  saat  ini,  dapat merusak mental dan menimbulkan ketidak adanya rasa peduli yang tumbuh dari jati diri seseorang. Perubahan dari majunya teknologi dapat berdampak juga kepada irama yang diberikan pada penampilan seni pencak silat. Dahulu penampilan seni pencak silat di iringi dengan  alat  tradisional  yang  dimainkan  lima  orang  seperti  dua  pemain    gendang,  dua pemain  calempong  dan  satu  pemain  gong.  Namun  pada  zaman  sekarang  masyarakat sudah  membuat  perubahan  dengan  menggunakan  teknologi  seperti  HP  yang mengeluarkan suara irama-irama seni pencak silat.
Perubahan yang terjadi pada Seni Pencak silat tradisional di Kecamatan Kepenuhan dengan  adanya  perguruan  silat  Persaudaraan  Setia  Hati  Terate  yang  biasa  disingkat dengan SPHT. Pada saat ini di Kecamatan Kepenuhan sudah ada tempat bimbingan silat
PSHT  dan  sudah  ada  juga  masuk  ke  sekolah-sekolah  menjadi  kegiatan  ekstrakulikuler untuk  mengajari  murid-murid.  Sekolah  zaman  sekarang  sudah  banyak  melakukan program-program  di  sekolah  agar  siswa  pandai  atau  mengetahui  apa  yang  belum diketahui.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan kesimpulan yang bisa diambil sebagai peneliti adalah :
1. Peran masyarakat  adat  sangat  di  butuhkan dalam melestarikan  seni  pencak  silat, karena masyarakat adat adalah penerus dari generasi adat turun temurun. Dengan mengenalkan  budaya  kepada  para  generasi  adat,  bisa  mempertahan  kan  suatu budaya yang ada.
2. Proses untuk mengikuti Seni Pencak Silat memiliki tahapan dari awal, tahapan awal yaitu  harus  memenuhi  syarat-syarat  yang  sudah  di  tentukan  seperti limau  kosik (jeruk purut), pisau belati, kain putih, mangkuk kaca dan batu limau atau dikenal dengan uang seikhlasnya. Kemudian tahapan gerak yang ada didalam seni pencak silat Tigo bulan ialah gerak Sombah penghormatan, tupai bugoluik, burobah tobang bupulun,  langkah  meragukan  lawan,  keluang  tobang  potang,  olang  bubega, muhago lawan, tunggang gurigiek, menipu lawan, burong di dahan, dan gerakan tikam limo. Setelah menuntut ilmu seni pencak silat selama tiga bulan, semua murid yang  dinyatakan  lolos  harus  melakukan  khatam  berupa  acara  upah-upah.  Acara upah-upah ini terdiri dari ketan putih yang diberikan pewarna kuning dari kunyit kemudian  di  masak  seperti  nasi,  ayam  kampung  jantan  yang  di  panggang,  dan sebuah  lilin.  Ikut  serta  di  dalam  melestarikan  Seni  Pencak  Silat  juga  harus mengetahui larangan yang sudah di tetapkan sejak dahulu hingga sekarang ini.
3. Perubahan yang terjadi di dalam Seni Pencak Silat di Kecamatan Kepenuhan, dapat dilihat dari penampilan Seni Pencak Silat di dalam acara-acara adat suku Melayu. Masyarakat Kecamatan Kepenuhan sudah banyak berfikir bahwa untuk penggunaan seni pencak  silat di  dalam acara memerlukan  biaya yang besar. Penampilan seni pencak silat apabila diadakan dalam acara-acara adat sudah banyak menggunakan alat elektronik, dan tidak menggunakan alat musik tradisional seperti zaman dahulu dengan menggunakan ogong.
Saran yang bisa penulis berikan mengenai penelitian ini sebagai berikut :
1. Para pemangku adat di harapkan bisa memperhatikan budaya yang mulai memudar di  dalam  masyarakat,  dan  diharapkan  untuk  bersikap  tegas  dalam  melestarikan budaya.
2. Untuk  para  generasi  tumbuhlah  rasa  ingin  tahu  terhadap  budaya  yang  dimiliki, karena dengan mengetahui suatu budaya dapat memberikan pengetahuan tersebut kepada generasi selanjutnya.
3. Diharapkan kepada masyarakat di Kecamatan Kepenuhan Kabupaten Rokan Hulu untuk menjaga Kesenian yang sudah ada dan menjadi turun temurun.

## DAFTAR PUSTAKA
Alam, Syah, (2020) Analisis Pelestarian Cagar Budaya Istana Raja Rokan Kecamatan Rokan IV Koto Kabupaten Rokan Hulu.
Creswell. (2016). Metode Metode Penelitian Kualitatif.
Destriana, Meika (2020). Upaya Pelestarian Kesenian Kuda Lumping di Paguyuban Kuda Lumping Sri Lestari Kabupaten Banjar Negara.
Minarni, (2018) Implementasi Nilai-Nilai Budaya Masyarakat Adat di Desa Gattareng Toa, Kec. Marioriwawo, Kab. Soppeng.
Sari,Nurpita  (2021)  Seni  Pertunjukan  Tarekat  Silat  dalam  Acara  Pernikahan  Masyarakat Melayu Kecamatan Ujung Batu Kabupaten Rokan Hulu Provinsi Riau
Soerjono Soekanto. (2012) . Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers.