Kota  Pontianak  terkenal  memiliki  berbagai bidang  komunitas  kerelawanan.  Sejak 2017,  Walikota  saat  itu  mengapresiasi bahwa masalah-masalah persampahan, kebersihan  sungai  Kapuas,  donor  darah, hingga  peningkatan  kesejahteraan  warga ikut terbantu dari peran relawan (Kurniawan,  2017).  Salah  satu  yang bergerak di bidang pemberdayaan masyarakat  berbasis  masjid  adalah  Masjid Empat Pilar.
Komunitas  ini  mulai  berdiri  pada awal tahun 2021 dengan visi “Memperkuat Pilar  Peradaban  Melalui  Ekosistem  Amal Sholeh  Berbasis  Masjid“.  Komunitas  ini memiliki keunikan karena meski menggunakan nama masjid, lokasi masjidnya dapat berpindah-pindah menyesuaikan  dengan  masjid  mana  yang ikut  berkolaborasi  dalam  program-program yang  mereka  sediakan.  Sejauh  ini  terdapat beberapa  program  utama  yang  ditawarkan kepada  masjid-masjid  di  Kota  Pontianak, yaitu Masjid Empat Pilar, Berbagi Bahagia,
Akademi Cinta Masjid, dan EPIC Muamalah  Center  (Masjid  Empat  Pilar, 2021).
Beberapa tahun ke belakang, Badan  Intelejen  Nasional  (BIN)  Republik Indonesia mengeluarkan rilis bahwa radikalisme  telah  menyebar  di  kalangan masjid.  Upaya  yang  dilakukan  oleh  BIN dan  Badan  Nasional  Penanggulangan Terorisme  (BNPT)  antara  lain  adalah merangkul  pemuka  agama,  kelompok- kelompok  masyarakat  berbasis  agama, serta takmir masjid agar mampu memfilter  upaya-upaya  radikalisasi  oleh oknum  penceramah.  Meski  demikian, potensi tersebut masih saja ada mengingat kebanyakan  takmir  masjid  di  kawasan pemukiman  diisi  oleh  kalangan  tua, contohnya  di  Kota  Pontianak.  Beberapa masjid  yang  ada  lebih  banyak  didominasi oleh  pengurus-pengurus  berusia  paruh baya.  Hal  ini  tentu  perlu  diantisipasi  agar para remaja dan pemuda dapat melanjutkan  estafet  tersebut  sehingga
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak
SRI MARYUNI 1 ; WIDHA ANISTYA SUWARSO 2 ; ADITYO DARMAWAN SUDAGUNG 3* ; RUSDIONO 4 ; PARDI 5 ; VERONICA PUTRI 6 ; ARRUM AURA ISLAM 7 ; HENDRA RAMDHANI 8
Universitas Tanjungpura Jalan Prof. Dr. H. Hadari Nawawi, Pontianak Tenggara, 78124 *E-mail : adityo.ds@fisip.untan.ac.id (korespondensi)
Abstract :  This  paper  aims  to  explain  the  collaboration  between  academics  and  the  social community  in carrying out mosque-based community empowerment.  This several  years, the National Intelligence Agency (BIN) of the Republic of Indonesia released that radicalism had spread  among  mosques.  The  existence  of  mosque  youth  is  often  still  not  a  concern  to minimalize the effect of radicalism towards  youth.  Kampung Caping  was designed to be an integrated  tourist  destination  with  local  wisdom  that  provides  various  tour  packages  in  one destination.  The  possibility  of  increasing  visitors  from  many  walks  of  life  and  locations  of origin  makes  the  area  necessary  to  prepare  a  buffer,  especially  in  spreading  the  issue  of radicalism.  Our  scommunity  ervice  activities  used  the  method  of  collaboration  between  the social  community  and  academia,  through  lectures  and  focus  group  discussion.  The  activity results showed that efforts to connect knowledge among academics with the intermediary of the social community have been successful. The communication pattern and a more down-to- earth approach made the residents received at the site activity was excellent.
Keywords: Caping Village, Collaboration, Radicalism, Mosque Youth
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak (Sri Maryuni, Widha Anistya Suwarso, Adityo Darmawan Sudagung, Rusdiono, Pardi, Veronica Putri, Arrum Aura Islam, Hendra Ramdhani)
176
upaya  deradikalisasi  yang  dijalankan  saat ini  berlangsung  berkesinambungan  di  masa yang akan datang.
Masjid bagi umat beridentitas Islam, tentu  memiliki  tempat  tersendiri.  Bahkan dalam  keyakinan  masyarakat  Islam,  masjid adalah pusat peradaban. Namun, fakta yang ditemukan  oleh  BIN  dan  BNPT  tersebut menjadi  sebuah  otokritik  bagi  kalangan Islam  khususnya  di  Indonesia.  Jika  tidak ditangani dengan baik, potensi jumlah yang besar  dapat  disalahgunakan  oleh  segelintir orang.
Kota  Pontianak  memiliki  ciri  khas tersendiri  yang  sangat  lekat  dengan  konsep masjid.  Berdiri  sejak  tahun  1771  dengan bangunan  pertama  yang  dibangun  oleh Syarif Abdurahman Alkadrie adalah Masjid Jami.  Terletak  di  simpang  antara  Sungai Kapuas  dan  Landak.  Sejarah  mencatat bahwa  peradaban  Kota  Pontianak  bermula dari  masjid.  Menurut  data  dari  Dewan Masjid  Kota  Pontianak,  tercatat  sampai dengan  2020  terdapat  343  masjid  di  Kota Pontianak  (DMI  Kota  Pontianak,  2020). Potensi  ini  sangat  besar  jika  Kota Pontianak hendak mengusung konsep wisata  religi  sebagai  bagian  dari  destinasi wisata favorit.
Sejalan dengan rencana pengembangan  wisata,  salah  satu  kawasan yang  sedang  didorong  untuk  menjadi alternatif  destinasi  wisata  kampung  di tengah  kota  adalah  Kampung  Caping. Kampung  ini  terletak  di  Gang  Mendawai Kelurahan Bansir
Laut Kecamatan Pontianak Tenggara. Pada awalnya
Kampung  Caping  Pontianak  merupakan program inovasi kelurahan untuk meningkatkan pendapatan ekonomi masyarakat  melalui  sejumlah  kegiatan  dan aktivitas masyarakat setempat (Dedi, 2018).  Masyarakat  setempat  merupakan pengrajin  caping  yang  sudah  dilakukan sejak  turun  temurun.  Total  di  tahun  2020, sekitar  50  orang  pengrajin  caping  di kampung  tersebut  (Dedi,  2018).    Konsep pengembangan Kampung Caping ini memang  bermula  dari  isu  ekonomi,  namun
pada  perkembangannya  juga  menyasar isu-isu sosial seperti pemberdayaan remaja dan anak-anak.
Kampung  Caping  dirancang  untuk menjadi  destinasi  wisata  terpadu  dengan kearifan lokal yang menyediakan beragam paket  wisata  di  satu  tujuan.  Antara  lain adalah  wisata  susur  Sungai  Kapuas dengan  kano  atau  sampan,  saprahan (makan  bersama  khas  Melayu),  ruang terapung,  cagar  budaya  berupa  rumah  tua khas Melayu, perpustakaan, bank sampah, sanggar  seni,  dan  yang  utama  adalah sentra  pembuatan  caping  (Al-Hinduan, 2020).  Kesemuanya  merupakan  kegiatan berbasis  pada  masyarakat  sekitar  melalui skema swadaya.  Sehingga di samping sisi ekonomi,  aspek  sosial  kemasyarakatan berbasis identitas keislaman sebagai corak masyarakat  Kota  Pontianak  di  pesisir Sungai Kapuas dapat ditingkatkan.
Salah  satu  yang  masih  perlu ditingkatkan adalah peningkatan kapasitas remaja  masjid  dan  pemuda  yang  ada  di sekitar  lingkungan  Kampung  Caping. Remaja masjid yang merupakan organisasi  atau  komunitas  yang  berada  di bawah  naugan  masjid  harus  mampu memaksimalkan peran ganda yang dimiliki oleh masjid yakni sebagai tempat beribadah  dan  tempat  berlangsungnya interaksi sosial antar warga sekitar  (Rafiq dan  Afdawaiza,  2002).  Sebagai  bagian dari  masyarakat  yang  masih  berada  pada masa pencarian jati diri, sekaligus sebagai generasi  penerus  bangsa,  remaja  masjid memegang peranan penting dalam memajukan masjid dan Kampung Caping. Hal  ini  didasari  atas  ciri  khas  yang dimiliki  oleh  remaja  masjid  dibandingkan dengan  remaja  lainnya  yaitu  remaja  yang menyandang  nama  masjid,  tempat  suci, rumah Allah.
Untuk dapat memaksimalkan peran remaja  masjid  sebagai  benteng  bagi remaja-remaja lainnya agar tidak terjerumus  dalam  pergaulan  bebas  dan kenakalan  remaja,  menjaga  norma-norma yang  sesuai  dengan  nilai  masjid,  serta
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak (Sri Maryuni, Widha Anistya Suwarso, Adityo Darmawan Sudagung, Rusdiono, Pardi, Veronica Putri, Arrum Aura Islam, Hendra Ramdhani)
memajukan  Kampung  Caping  dibutuhkan pendidikan  dan  pelatihan.  Pendidikan  dan pelatihan  merupakan  faktor  penting  dalam membentuk kepribadian serta meningkatkan pengetahuan remaja masjid.
Beberapa pelatihan yang dibutuhkan untuk meningkatkan kapasitas SDM tersebut,  antara  lain  berkaitan  dengan kegiatan  zakat,  belajar  membaca  Al- Qur’an,  fardu  kifayah.  Kami  berpendapat bahwa  untuk  mendukung  ketiganya,  perlu juga  ditambahkan  mata  ajar  administrasi organisasi untuk meningkatkan kemampuan organisasi  berbasis  masjid  di  masa  depan serta  ditambah  dengan  materi  terkait komunikasi publik agar dapat meningkatkan  promosi  kegiatan  sejenis  ke dunia  luas.  Hal  ini  didasari  pada  potensi Kampung  Caping  yang  kemungkinan  besar akan  melejit  menjadi  salah  satu  destinasi wisata  favorit  di  Kota  Pontianak.  Nilai keislaman  dan  Melayu  jelas  tidak  bisa terpisahkan. Sehingga selain pengembangan kampung dari aspek ekonomi,  maka  perlu  diberikan  juga peningkatan  kapasitas  dari  segi  sosial, khususnya  yang  berkaitan  dengan  identitas keislaman.
Pelatihan-pelatihan  yang  dimaksud akan  memuat  beberapa  metode  diantaranya metode  ceramah,  tanya  jawab,  diskusi, pemecahan  masalah,  demonstrasi  serta studi  kasus  (Naftalena,  2019).  Metode- metode tersebut merupakan metode interaksi edukatif berupa penjelasan mengenai filosofi masjid, dilanjutkan dengan pengajuan pertanyaan dari narasumber atau sebaliknya sehingga terciptanya  komunikasi  dua  arah  yang diharapkan  mampu  memberikan  pengertian dan  pemahaman  kepada  remaja  masjid. Berikutnya  pada  metode  demonstrasi, remaja masjid akan ditunjukkan bagaimana langkah-langkah  melakukan  fardu  kifayah, mengoperasikan  aplikasi editing serta  kiat- kiat  menghasilkan  konten  yang  menarik. Selanjutnya, menggunakan metode memecahkan  masalah  dan  studi  kasus, remaja  masjid  akan  diajak  untuk  berpikir
kritis menemukan solusi atas permasalahan-pernasalahan yang ada. Remaja  masjid  juga  akan  diberikan  tips untuk terus produktif menghasilkan inovasi-inovasi  baru,  merancang  konsep dan program kerja serta cara pengambilan keputusan yang baik dan benar.
Dengan adanya keterlibatan remaja masjid  dalam  mensejahterahkan  masjid dan  Kampung  Caping  dinilai  akan memberikan pengaruh baik dalam kehidupan  bermasyarakat.  Sebab  remaja masjid  ialah  komunitas  yang  aspiratif serta  representatif.  Dikatakan  aspiratif karena  remaja  masjid  menjaga  norma yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam  dan representatif karena keberadaannya merupakan  perwakilan  dari  generasinya sendiri (Asmawi, 2019). Berbekal pelatihan  serta  metode-metode  yang  akan dipaparkan tersebut, diharapkan kedepannya remaja masjid bisa menawarkan  kegiatan-kegiatan  menarik yang  mampu  menjangkau  lebih  banyak massa  dengan  memanfaatkan  teknologi komunikasi.  Dengan  demikian  remaja masjid  tidak  hanya  bisa  mengajak  teman- teman  sebayanya,  atau  masyarakat  sekitar Kampung Caping saja. Melainkan wisatawan domestik atau bahkan mancanegara.

## METODE
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini dilaksanakan  selama  3  bulan  mulai  dari bulan  Mei  hingga  Juli  2021  (dihitung  dari waktu  awal  survei  hingga  selesai)  dengan tahapan,  yaitu  persiapan,  pelaksanaan,  dan evaluasi.  Kegiatan  persiapan  dilakukan dengan  melakukan  komunikasi  dengan mitra  Komunitas  Masjid  Empat  Pilar  dan calon  peserta  para  remaja  masjid  di Kampung  Caping  Mendawai.  Tim  juga mengadakan diskusi internal untuk menyiapkan  beberapa  keperluan  serta penjadwalan kegiatan pelatihan. Pelaksanaan  kegiatan  dilakukan  dalam  dua hari  dengan  membagi  menjadi  empat  mata acara,  yaitu:  (1)  Pelatihan  filosofi  Remaja
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak (Sri Maryuni, Widha Anistya Suwarso, Adityo Darmawan Sudagung, Rusdiono, Pardi, Veronica Putri, Arrum Aura Islam, Hendra Ramdhani)
178
Masjid  2.0,  (2)  Pelatihan social  media campaign , (3) Pelatihan fardu kifayah, dan(4) Diskusi  action  plan  Remaja  Masjid  2.0. Evaluasi dilakukan setelah kegiatan dilaksanakan.  Tim  melakukan  FGD  dengan peserta  di  bagian  akhir  acara  dan  dilakukan wawancara  dengan  perwakilan  mitra  serta remaja masjid.
Tim  berkolaborasi  dengan  Komunitas Masjid  Empat  Pilar  sebagai  pendamping remaja masjid di kawasan Kampung Caping. Untuk sesi kegiatan 1-3, pemateri disediakan oleh  Komunitas  Masjid  Empat  Pilar,  yaitu Fahrurazi,  S.E,  Gun  Mayudi,  S.E.,  M.Sc., Ridho  Briliantoro,  M.Sc.,  dan  Syamsudin (Panitia  Fardu  Kifayah  di  Masjid  Al-Faizin. Sedangkan pelatihan sesi 4 disampaikan oleh akademisi  FISIP,  yaitu  Dr.  Sri  Maryuni, M.Si.,  Dr.  Rusdiono,  M.Si.,  dan  Dr.  Pardi, M.AB.,  sementara  pada  setiap  sesi  yang bertugas  sebagai  moderator  adalah  Widha Anistya  Suwarso,  SIP,  MA  dan  Adityo Darmawan Sudagung, M.I.Pol.

## HASIL
Pada  persiapan  awal,  tim  melakukan diskusi  internal  dengan  tim  kecil  untuk mematangkan konsep kegiatan. Selain berdiskusi via whatsapp grup telah dilakukan pula  diskusi  secara  daring.  Kemudian dilanjutkan  dengan  survei  awal  kegiatan untuk menemui mita kolaborasi dan melakukan  beberapa  penyesuaian  tema  serta rangkaian kegiatan. Survei juga dilakukan ke lokasi  kegiatan  untuk  bekerja  sama  dengan perwakilan  Emak-emak  Kampung  Caping terkait  konsumsi.  Berikut  beberapa  foto persiapan kegiatan.

## PEMBAHASAN
“The  Rise  of  Remaja  Masjid  2.0” adalah  tema  yang  diusung  dalam  Kegiatan Pengabdian  Kepada  Masyarakat  Tim  Dosen Fisip Untan berkolaborasi dengan Komunitas Masjid Empat Pilar. Kegiatan ini dilaksanakan  selama  2  hari  berturut-turut, yaitu  pada  tanggal  19  -  20  Juni  2021  di Masjid Al-Faizin, Kampung Caping,
Kelurahan Bansir Laut, Kecamatan
Pontianak Tenggara, Kota Pontianak. Peserta  dalam  kegiatan  ini  berjumlah  16 orang  yang  terdiri  dari  Remaja  Majid  Al- Faizin dan Remaja Masjid Al-Amilin, yang keduanya  merupakan  remaja  masjid  binaan Komunitas Masjid Empat Pilar.
Gambar 1 – Poster Kegiatan, sumber:
Dokumentasi Peneliti, 2021
Kegiatan diawali dengan pembukaan  oleh  MC,  dilanjutkan  dengan sambutan  dari  Komunitas  Masjid  Empat Pilar,  Pembina  Remaja  Masjid  Al-Faizin, dan  perwakilan  tim  dosen  Fisip  Untan. Kemudian acara dilanjutkan dengan pembacaan  doa  yang  dipimpin  oleh  Ketua Dewan  Pengurus  Masjid  Al-Faizin  dan diakhiri dengan foto bersama.
Setelah  serangkaian  acara  pembukaan berakhir,  kegiatan  pelatihan  pun  di  mulai. Hari  pertama,  peserta  mendapatkan  materi mengenai  Filosofi  Remaja  Masjid  2.0  dan Pelatihan Social  Media  Campaign .  Melalui Filosofi  Remaja  Masjid  2.0  yang  diisi  oleh Fahrurrazi, remaja masjid diberikan penjelasan  dan  pemahaman  mengenai  asal usul  masjid.  Kata  Masjid  sendiri  diambil dari bahasa Arab yaitu “baitul” yang artinya rumah. Selama ini masjid secar konvensional
(masjid 1.0) hanya difungsikan  sebatas  pada  rumah  ibadah, tempat melakukan ritual keagamaan. Maka, melalui Filosofi Remaja Masjid 2.0, remaja Masjid  diharapkan  mampu  memfungsikan masjid  lebih  dari  sekadar  rumah  ibadah, tetapi  menjadi  pusat  beragam  aktivitas  lain selain  ritual  ibadah. Remaja masjid diharapkan  menjadi  pengingat  bagi  sesama remaja  lainnya  untuk  menjadikan  Masjid sebagai tempat ternyaman dalam beribadah, berdiskusi  untuk  menyatukan  pikiran  serta
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak (Sri Maryuni, Widha Anistya Suwarso, Adityo Darmawan Sudagung, Rusdiono, Pardi, Veronica Putri, Arrum Aura Islam, Hendra Ramdhani)
menjadikan masjid sebagai rumah.
Materi  selanjutnya,  yaitu Social Media Campaign
diisi oleh Ridho
Briliantoro,  Ketua  Yayasan  Masjid  Empat Pilar.  Sosial  media  memegang  peranan penting  dalam  era  globalisasi  saat  ini.  Jarak dan  waktu  yang  dapat  dijembatani  melalui sosial  media  membuat  komunikasi  serta informasi  dapat  disebarluaskan  menembus keterbatasan  tempat  dan  waktu.  Sebagai tempat berbagi, menjelajah untuk menemukan  hal-hal  baru  serta  kebutuhan terkini bagi masyarakat, remaja Masjid harus mampu melihat, memanfaatkan, dan memaksimalkan pemanfaatan sosial media.
Pemateri  mencoba  mengajak  remaja Masjid  untuk  membuat  akun  media  sosial khusus  berisi  kegiatan  maupun  informasi yang  dikelola  oleh  remaja  majid.  Dengan demikian,  informasi  yang  dibagikan  dapat menjangkau  masyarakat  yang  lebih  luas. Remaja masjid juga dibekali dengan pengetahuan  desain  grafis  sederhana,  seperti jenis  aplikasi  gratis  yang  bisa  digunakan, komposisi  warna,  dan  tata  letak  dalam membuat poster.
Gambar 2 – Pemaparan Materi Kedua tentang Social Media Campaign, Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2021 Pada  hari  kedua,  juga  terdapat  dua materi  yang  disampaikan  yaitu  pelatihan Fardu  Kifayah  dan  diskusi  Action  Plan Remaja  Masjid  2.0.  Pada  materi  Fardu Kifayah,  yang  disampaikan  oleh  Bapak Syamsudin,
Penggiat Fardu
Kifayah Bersertifikat
dari Kemenag, peserta diperkenalkan  pada  tata  cara  sekaligus praktek  pemulasaraan  jenazah.  Pelatihan  ini disampaikan  agar  remaja  masjid  mampu memahami sekaligus mempraktekkan bagaimana cara proses mengantarkan jenazah ke  tempat  peristirahatan  terakhir,  yang selama  ini  lebih  banyak  ditangani  oleh
generasi tua.
Gambar 3 – Praktik Fardu Kifayah, Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2021 Materi yang terakhir, yaitu mengenai  Action  Plan  Remaja  Masjid  2.0. Berdasarkan  materi-materi  yang  telah disampaikan  sebelumnya,  remaja  Masjid diminta  untuk  membuat  kelompok  dan memulai  diskusi.  Setiap  kelompok  harus menyampaikan  ide,  rencana  atau  pun program  kerja  yang  bertujuan  untuk memajukan Masjid ke arah yang lebih baik. Setelahnya gagasan-gagasan tersebut disortir  menjadi  visi  misi  yang  lebih  rapi kemudian dipresentasikan secara bergiliran. Kegiatan  ini  juga  dikemas  sebagai  bagaian dari  rangkaian  evaluasi  dari  peserta  kepada pelaksana  dengan  format  FGD  serta wawancara.  Dokumentasi  kegiatan  juga sudah  dibuat  dalam  sebuah  video  pendek yang  diunggah  ke  laman  youtube  FISIP
UNTAN dengan alamat:
https://www.youtube.com/watch?v=vrA0G v3HB-s&feature=youtu.be.
Gambar 4 – Presentasi hasil FGD Action Plan Remaja Masjid 2.0, Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2021 Selama  kegiatan  berlangsung,  para peserta  menunjukkan  ketertarikan  yang besar.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  pertanyaan yang  diajukan  saat  sesi  tanya  jawab,  dan opini-opini  yang  dilontarkan  saat  sesi
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak (Sri Maryuni, Widha Anistya Suwarso, Adityo Darmawan Sudagung, Rusdiono, Pardi, Veronica Putri, Arrum Aura Islam, Hendra Ramdhani)
180
diskusi.  Demikianlah  kegiatan  kolaborasi antara  tim  PKM  Dosen  Fisip  Untan  dan Komunitas Masjid Empat Pilar yang dilaksanakan  selama  19-20  Juni  2021. Semoga  di  masa  yang  akan  datang,  kegiatan kolaborasi  untuk  mengembangkan  potensi remaja Masjid dapat dilaksanakan kembali.

## SIMPULAN
Kegiatan  kolaborasi  dengan  judul “The  Rise  of  Remaja  Masjid  2.0”  dilakukan sebagai bentuk Pengabdian Kepada Masyarakat  Tim  Dosen  Fisip  Untan  yang bermitra  dengan  Komunitas  Masjid  Empat Pilar. Kegiatan ini telah dilaksanakan selama 2  hari  berturut-turut,  yaitu  pada  tanggal  19  - 20  Juni  2021  di  Masjid  Al-Faizin,  Kampung Caping,  Kelurahan  Bansir  Laut,  Kecamatan Pontianak Tenggara, Kota Pontianak. Peneliti menyimpulkan  bahwa  kegiatan  berlangsung dengan baik dan berhasil melakukan transfer pengetahuan  dari  masing-masing  rangkaian kegiatan.  Keterlibatan  para  peserta  sangat baik,  begitu  juga  dukungan  dari  mitra kolaborasi.  Pola  kolaborasi  antara  lembaga pendidikan  tinggi,  swasta,  dan  masyarakat harus  lebih  digalakkan  demi  menyambung ilmu dalam membangun Indonesia yang lebih baik.

## DAFTAR RUJUKAN
Abdullah,  S.  (2013).  Potensi  dan  Kekuatan Modal Sosial. Socius, XII , 15-21.
Al-Hinduan, V. (2020, Maret 13). Pemberdayaan  Kampung  Wisata  di Pinggir Kapuas. Diakses dari
Brisik.id:
https://brisik.id/read/53384/pemberd ayaan-kampung-wisata-di-pinggir-
kapuas
Asmawi.  (2019).  Peranan  Remaja  Masjid
Nurul Aman Dalam Membina Keagamaan  Masyarakat  Di  Dusun XII Desa Bandar Khalipah Kecamatan Percut Sei Tuan Kabupaten  Deli  Serdang  Sumatera Utara. Islam Negeri . http://repository.uinsu.ac.id/7569/1 /Skripsi FIX.pdf
Cucu.  (2017). PERAN  PEREMPUAN DALAM PEMBERDAYAAN MASJID:  STUDI  PADA  MASJID RAYA  MUJAHIDIN  PONTIANAK. Semarang: UIN Wali Songo
Semarang.
Dedi.  (2018,  Oktober  20). Kisah  Kampung
Caping  Pontianak  bantu  ekonomi warga. Diakses dari Antara Kalbar: https://kalbar.antaranews.com/berit a/366553/kisah-kampung-caping- pontianak-bantu-ekonomi-warga
DMI  Kota  Pontianak.  (2020,  Juli  19).
Gerakan Ekonomi Berbasis
Masjid. Diakses  dari  DMI  Kota Pontianak: https://dmipontianak.or.id/gerakaa n-ekonomi-bersama- masjid/#:~:text=Saat%20ini%20ju mlah%20masjid%20di,kesejahtera an%20jemaah%20dan%20masyara kat%20sekitar.
Iksan,  M.,  &  Palangngan,  S.  T.  (2017).
PEMBERDAYAAN REMAJA MASJID SEBAGAI FASILITATOR PEMBELAJARAN BAHASA INGGRIS  DI  DESA  LESTARI KECAMATAN TOMONI KABUPATEN  LUWU  TIMUR. Prosiding Seminar Nasional Universitas Cokroaminoto Palopo,
3 (1), 16-23.
Kurniawan. (2017, Desember 6). Wali Kota Terbantu  Gerakan  Kerelawanan Pontianak. Diakses  dari  Suara Pemred: https://www.suarapemredkalbar.co m/read/ponticity/06122017/wali- kota-terbantu-gerakan- kerelawanan-pontianak
Kolaborasi Akademisi dan Komunitas Masjid Empat Pilar dalam Pelatihan Remaja Masjid 2.0 di Kampung Caping Kota Pontianak (Sri Maryuni, Widha Anistya Suwarso, Adityo Darmawan Sudagung, Rusdiono, Pardi, Veronica Putri, Arrum Aura Islam, Hendra Ramdhani)
Masjid  Empat  Pilar.  (2021,  Januari  20).
Program  Unggulan. Diakses  dari Masjid Empat Pilar: https://masjidempatpilar.id/
Naftalena,  Siti  H.  (2019).  Kegiatan  Remaja
Masjid Dalam Membentuk Karakter
Religius  Siswa  Di  Madrasah  Aliyah Negeri  2  Tulungagung. Institut Agama  Islam  Negeri  Tulungagung . http://repo.iain- tulungagung.ac.id/10459/.
Nurjamilah,  C.  (2016).  PEMBERDAYAAN
MASYARAKAT BERBASIS MASJID  DALAM  PERSPEKTIF DAKWAH  NABI  SAW.  . Journal of  Islamic  Studies  and  Humanities , 93-119.
Rafiq,  Ahmad,  dan  Afdawaiza.  (2002). Pelatihan  Manajemen  Organisasi
Remaja  Masjid  Ikatan  Kawula Muda  Masjid  Abu  Bakar  (IKMA) Dusun Kalangan Pandean Umbulharjo  Yogyakarta. Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama 3 (1): 3. https://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/8166/1/AHMA D  RAFIQ  DAN  AFDAWAIZA PELATIHAN MANAJEMEN ORGANISASI REMAJ A M ASJIDIKATAN KAWULA MUDA.pdf.
Ridwanullah,  A.  I.,  &  Herdiana,  D.  (2018).
Optimalisasi Pemberdayaan Masyarakat  Berbasis  Masjid. Ilmu
Dakwah:  Academic  Journal  for
Homiletic Studies, 12 (1), 82-98.
Rozikin, M. (2019). KOLABORASI ANTAR STAKEHOLDERS PENTA HELIX DALAM PENGEMBANGAN KOTA KREATIF  (Studi  di  Kota  Malang). PANGRIPTA:  Jurnal  Ilmiah  Kajian
Perencanaan  Pembangunan,  2 (2),
49-57. Diakses dari https://jurnalpangripta.malangkota. go.id/index.php/pangripta/index
Sari,  R.,  Saleh,  M.  N.,  Rahman,  D.  N.,  &
Aisah,  A.  (2020).  Pemberdayaan
Remaja  Masjid  di  masa  pandemi Covid-19  melalui  workshop  dan simulasi Konseling Sebaya. Counsellia: Jurnal Bimbingan dan Konseling, 10 (2), 190-203.