## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427

## KOLABORASI GURU DAN ORANG TUA DALAM MENGEMBANGKAN ASPEK MORAL AGAMA ANAK USIA DINI

## Muammar Qadafi
Universitas Islam Negeri Mataram, Nusa Tenggara Barat
Email: mqadafi31@uinmataram.ac.id
Article received: 26 December 2018, Review process: 27 February 2019 Article published: 30 March 2019

## Abstract
The success of early childhood education cannot be separated from the role of teachers and parents. The teacher is the key to the success of students at school and parents as the key to success when theya are at home. This research is a qualitative research. The purpose of this study was to find out how is the collaboration between teachers and parents in developing the moral and religious aspects of early childhood at RA Tiara Chandra Yogyakarta. The results showed that the school had several programs with parents’ involvement, such as: parenting, whatsapp group, training in living values education, value-based social services, the cards of great children's habit, distribution of students’ report, and value performances at graduation day.  The  teacher  also  used  several  methods  in  learning  activities  in  school,  such  as: exemplary, habituation, role playing, and storytelling.  Students experience many  changes  in the internalization and practice of the moral and religious values when teachers used living good moral and religious values method and collaboration between teachers and parents run well.  Teachers  and  parents  collaboration  gave  a  very  big  impact  in  developing  moral  and religious aspects  of  early age children. This  can be seen from the behavior of  students  who are able to apply the values of responsibility, cooperation, affection, mutual respect, honesty, courage  and  tolerance.  The  supporting  factors  are  the  support  of  principals,  teachers,  and parents.  While  the  inhibiting  factor  is  the  lack  of  awareness  of  parents  to  be  involved  in school activities and become role models at home.
Keyword: collaboration, teachers and parents, moral and religious

## Abstrak
Kesuksesan pendidikan anak usia dini tidak dapat dilepaskan dari peran guru dan orang tua. Guru merupakan kunci keberhasilan siswa saat berada di sekolah dan orang tua sebagai kunci keberhasilan saat berada di rumah. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana kolaborasi antara guru dan orang tua dalam mengembangkan aspek moral agama anak usia dini di RA Tiara Chandra Yogyakarta. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  sekolah  memiliki  beberapa  program  yang  melibatkan  orang tua, yaitu: parenting, whatsapp group, pelatihan living values education, bakti sosial berbasis nilai,  pembuatan  kartu  anak  hebat,  pembagian  rapor,  dan  pentas  nilai  pada  saat  graduation day. Guru juga menggunakan beberapa metode  pada saat kegiatan bermain di sekolah yaitu: keteladanan,  pembiasaan,  main  peran,  dan  bercerita.  Siswa  mengalami  banyak  perubahan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
dalam internalisasi  dan pengamalan nilai  moral  agama pada saat  guru menggunakan metode yang  berupa  pengamalan  nilai-nilai  kebaikan  dan  kolaborasi  guru  dan  orang  tua  berjalan dengan  baik.  Kolaborasi  guru  dan  orang  tua  siswa  memberikan  dampak  yang  sangat  besar dalam mengembangkan aspek moral agama anak usia dini, hal ini terlihat dari perilaku siswa yang mampu menerapkan nilai tanggung jawab, kerjasama, kasih sayang, saling menghargai, kejujuran,  keberanian,  dan  toleransi.  Adapun  faktor  pendukungnya  yaitu  adanya  dukungan kepala  sekolah,  guru,  dan  orang  tua.  Sedangkan  faktor  penghambat  yaitu  kurangnya kesadaran  orang  tua  untuk  terlibat  dalam  kegiatan  sekolah  dan  menjadi  role  model  ketika berada di rumah.
Kata kunci: kolaborasi, guru dan orang tua, moral agama

## PENDAHULUAN
Anak  merupakan  aset  yang  sangat  berharga  bagi  keluarga,  masyarakat,  bangsa,  dan negara.  Keberadaan mereka  yang  akan menjadi  generasi  penerus bangsa harus mendapatkan perhatian  yang  sangat  istimewa.  Orang  tua,  guru,  dan  seluruh  komponen  masyarakat  harus bersinergi  dalam  memikirkan  pendidikan  dan  pelayanan  terbaik  untuk  anak  usia  dini. Pendidikan  anak  usia  dini  pada  dasarnya  merupakan  pendidikan  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  berbagai  aspek  perkembangan  anak.  Salah  satu  aspek  yang  sangat  penting adalah moral agama yang harus dikenalkan sejak usia dini.
Usia  dini  merupakan  masa  yang  sangat  penting  dalam  proses  perkembangan  anak. Kita  sering  menyebut  masa-masa  ini  dengan  istilah “golden  age ”  dimana  anak  mengalami perkembangan  otak  yang  sangat  signifikan.  Pada  masa  ini,  anak  sangat  mudah  untuk merekam  dan  meniru  apa  saja  kejadian  yang  terjadi  di  lingkungan  sekitarnya.  Jika  mereka mangalami  pengalaman  yang  buruk,  maka  mereka  juga  akan  meniru  hal-hal  yang  buruk, begitu juga sebaliknya jika mengalami pengalaman yang baik, maka mereka akan meniru hal- hal yang baik dalam setiap ucapan dan tindakanya.
Saat  ini,  kita  dihadapkan  dengan  berbagai  persoalan  merosotnya  moral  anak  dari berbagai jenjang pendidikan. Tawuran, melawan orang tua dan guru, merokok, berkata kotor dan  kasar  merupakan  sebagian  kecil  dari  perilaku  generasi  penerus  bangsa  yang  sering  kita temukan dalam kehidupan sehari-hari. Tentu saja kita tidak dapat menyalahkan mereka begitu saja, karena tidak akan ada asap jika tidak ada api.
RA Tiara Chandra Yogyakarta sebagai  salah satu  lembaga pendidikan anak usia dini sangat  memahami persoalan merosotnya moral  anak saat  ini. Oleh sebab itu, kepala sekolah

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
sangat serius dalam membangun sekolah berbasis moral agama (karakter). Hal ini juga dilatar belakangi oleh pengalaman Ibu Ratna, kepala sekolah RA Tiara Chandra, di masa kecil yang mengalami  perlakukan  tindak  kekerasan  dan  perlakukan  yang  tidak  baik  dari  seorang  guru yang menyebabkan dirinya mengalama trauma hingga saat ini.
Kepala  sekolah  beranggapan  bahwa  setiap  anak  wajib  mendapatkan  perlakuan  baik dan kasih sayang dari gurunya selama mereka berada di lingkungan sekolah. Guru merupakan actor  utama  di  sekolah  yang  akan  membentuk  anak  yang  penuh  dengan  kasih  sayang,  rasa hormat, saling membantu, saling menghargai, jujur, dan bertanggung jawab. Sebaliknya, guru juga yang memiliki peran besar dalam menjadikan anak beragama dan bermoral buruk.
Kepala  sekolah  juga  menyadari  bahwa  pendidikan  moral  agama  anak  tidak  hanya selesai di tangan guru, tetapi harus mendapatkan dukungan dari orang tua sebagai actor utama di lingkungan keluarga. Program-program di sekolah yang bertujuan untuk mengembangkan aspek moral  agama hendaknya diejawantahkan oleh orang tua di  lingkup keluarga pada saat anak  meninggalkan  sekolah,  karena  waktu  anak  di  rumah  jauh  lebih  banyak  dibandingkan dengan waktu anak berada di sekolah.
Program  pengembangan  moral  dan  agama  di  sekolah  akan  menjadi  kurang  optimal jika orang tua sebagai role model di rumah justru mencontohkan perilaku-perilaku yang buruk pada anak. RA Tiara Chandra merupakan salah satu sekolah perncontohan untuk pendidikan moral  di  Yogyakarta,  karena  dianggap  berhasil  dalam  melahirkan  anak-anak  yang  memiliki moral  knowing dan moral acting.  Oleh  sebab  itu,  penulis  menganggap  penting  untuk melakukan  penelitian  tentang  bagaimana  RA  Tiara  Chandra  membangun  kolaborasi  antara orang tua dan guru dalam mengembangkan aspek moral dan agama untuk menjaga anak tetap berada dalam lingkungan yang mendukung perkembangan aspek moral dan agama mereka.
Istilah kolaborasi biasanya digunakan untuk menjelaskan praktik dua pihak atau lebih untuk  mencapai  tujuan  bersama  dan  melibatkan  proses  kerja  masing-masing  maupun  kerja bersama  dalam  mencapai  tujuan  bersama  tersebut.  Motivasi  utamanya  biasanya  adalah memperoleh  hasil-hasil  kolektif  yang  tidak  mungkin  dicapai  jika  masing-masing  pihak bekerja sendiri-sendiri. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan,  2018),  istilah  kolaborasi  diartikan  sebagai  sebuah  usaha  bersama/kerjasama dalam membuat sesuatu.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Kolaborasi  sangat  penting  bagi  setiap  individu  sebagai  makhluk  sosial,  karena  kita tidak  dapat  menyelesaikan  sesuatu  tanpa  melibatkan  pihak  lain.  Dalam  konteks  pendidikan moral agama anak usia dini, guru dan orang tua merupakan dua kunci kesuksesan yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain.
Sedangkan moral agama diartikan sebagai dua hal yang berbeda, namun saling terkait satu  sama  lain.  Moral  lebih  diartikan  sebagai  perbuatan  dan  segala  sepak  terjanng  manusia dikaitkan  dengan  segala  kebiasaan  hidup  manusia.  Sedangkan  agama  adalah  patokan bagaimana manusia berhubungan dengan yang abstrak atau gaib (Adisusilo, 2012). Moral dan agama  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain,  meskipun  beberapa  pakar  mengemukakan pendapat yang berbeda tentang moral dan agama. Agama mengajarkan hal-hal kebaikan yang menjadi sumber utama dari moralitas. Orang-orang  yang menyimpang dari nilai-nilai agama biasanya  disebut  dengan  orang-orang  yang  tidak  bermoral.  Sehingga,  dapat  disimpulkan bahwa moral dan agama merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain.
Sejak  puluhan  tahun  yang  lalu,  Bapak  pendidikan  kita  Ki  Hajar  Dewantara menyampaikan bahwa keluarga adalah pendidik yang pertama dan utama bagi anak. Bahkan anak  menghabiskan  waktu  80%  bersama  dengan  keluarga,  dibandingkan  dengan  guru  di sekolah  yang  hanya  20%.    Oleh  sebab  itu,  sekolah  tidak  dapat  memberikan  jaminan  penuh terhadap perkembangan aspek moral agama anak jika tidak didukung dengan pendidikan yang baik di lingkungan keluarga atau jika tidak menjalin kolaborasi dengan orang tua di rumah.
Mukhtar, dkk. menyampaikan bawah pendidikan di sekolah hanya mendapatkan porsi 20%  dari  total  pendidikan  yang  didapatkan  oleh  anak,  sehingga  guru  harus  bekerja  keras untuk memanfaatkannya sebaik mungkin. Namun, usaha guru untuk memberikan pendidikan terbaik  di  sekolah  akan  menajadi  kurang  berarti  ketika  di  lingkungan  keluarga  tidak  sejalan dengan  yang  dilakukan  oleh  guru  di  sekolah.  Oleh  sebab  itu,  guru  dan  orang  tua  harus mengetahui dan mencocokkan pembelajaran di rumah dan di sekolah agar permbelajaran tetap berkesinambungan dan menjadi kebiasaan bagi anak di manapun dia berada (Latif, 2014).
Dalam  aspek  moral  agama,  guru  di  sekolah  dapat  membiasakan  anak-anak  untuk berdo’a sebelum melakukan berbagai aktivitas, mengucapkan salam ketika bertemu guru atau siswa  lainnya,  berjabat  tangan,  shalat  berjama’ah  pada  waktunya,  dll.  Hal-hal  yang dicontohkan  oleh  guru  di  sekolah  hendaknya  juga  dilakukan  oleh  orang  tua  ketika  anak

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
berada  di  rumah.  Jika  itu  tidak  terlaksana  di  rumah,  maka  pembiasaan  baik  yang  dilakukan oleh  guru  di  sekolah  akan  menjadi  tidak  optimal  dalam  menjadikan  anak  yang  terbiasa melakukan hal-hal positif tersebut.
Lickona  mengatakan  bahwa  keberhasilah  jangka  panjang  dalam  pendidikan  moral sangat  bergantung  pada  kekuatan  di  luar  sekolah  pada  saat  orang  tua  dan  komunitas melakukan kolaborasi dengan sekolah dalam usaha bersama untuk memenuhi kebutuhan anak (Lickona, 2013).
Lebih  lanjut,  Lickona  mengemukakan  beberapa  hal  yang  harus  dilakukan  untuk meyakinkan orang tua bahwa peran mereka dalam pendidikan anak sangat penting, yaitu: (1) melakukan kampanye untuk meyakinkan orang tua bahwa mereka dapat membuat perubahan besar  dalam  hidup  anak  mereka  dan  mereka  adalah  sosok  yang  sangat  penting  dalam kehidupan  anak-anak  mereka.  (2)  membuat  tahun  keluarga  dan    program  orang  tua  sebagai guru.  Tujuan  dari  tahun  pendidikan  keluarga  adalah  untuk  mendidik  para  guru  tentanng peranan  mereka  dalam  mempromosikan  keterlibatan  orang  tua,  berbagi  informasi  dengan sekolah  mengetahi  bagaimana  mereka  dapat  meningkatkan  komunikasi  rumah-sekolah,  dan mendapatkan  informasi  secara  langsung  dari  orang  tua  mengenai  peran  mereka  dalam pendidikan  anak  mereka.  Sedangkan  program  orang  tua  sebagai  guru  bertujuan  untuk mengenalkan  kepada  orang  tua  cara-cara  baru  untuk  belajar  dan  bermain  bersama  anak.  (3) menjadikan  sekolah  dan  orang  tua  sebagai partner dalam  pendidikan  moral  anak.  Hal  ini bertujuan  untuk  mendorong  dan  membantu  orang  tua  untuk  melaksanakan  peran  mereka sebagai  pendidik  utaram  moral  anak  dan  membuat  orang  tua  mendukung  sekolah  dalam usahanya untuk  mengajarkan nilai  moral  positif. (4) mengadakan program  pendidikan untuk orang tua. Program ini bertujuan untuk memberikan pengetahuan tambahan kepada orang tua bagaimana cara mendidik anak yang baik dan benar (Lickona, 2013).
Adapun nilai-nilai  moral agama  yang harus ditanamkan pada anak dapat  disesuaikan dengan  kearifan  lokal  masing-masing.  Nilai-nilai  tersebut  dapat  berupa  nilai-nilai  yang bersifat  universal  atau  bersumber  dari  agama  atau  nilai-nilai  luruh  bangsa  masing-masing. Lickona  menyebutkan  beberapa  nilai  moral  yang  sebaikan  diajarkan  pada  anak  adalah kejujuran,  keadilan,  toleransi,  kebijaksanaan,  disiplin  diri,  tolong  menolong,  peduli  sesame, kerja sama, keberanian, dan sikap dekokratis (Lickona, 2013).

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pemerintah RI, melalui  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, juga  merumuskan 18 nilai moral yang bersumber dari nilai-nilai budaya bangsa, yaitu: religius, jujur, toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahun,  semangat  kebangsaan, cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  bersahabat/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab.
Beberapa  nilai  di  atas  sudah  merepresentasikan  nilai-nilai  moral  agama  yang  harus dimiliki  oleh  setiap  anak  agar  menjadi  generasi  penerus  bangsa  yang  bermoral  baik  dan religius. Dalam konteks Islam, nilai-nilai agama dapat berupa kebiasaan untuk melaksanakan ibadah  lima  waktu,  saling  memaafkan,  menghafalkan  ayat-ayat  pendek,  menghafalkan  do’a harian, dan belajar membaca dan menulis al-Qur’an.
Pengembangan  nilai  moral  agama  di  PAUD  dapat  berjalan  efektif  dengan menggunakan  beberapa  metode.  Metode  dapat  diartikan  sebagai  cara  atau  jalan  yang digunakan untuk mencapai sebuah tujuan (Fadlillah & Khorida, 2016). Sehingga, guru harus menyiapkan beberapa metode yang dianggap efektif untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Terdapat beberapa metode yang dapat digunakan untuk mengembangkan aspek moral agama, seperti  yang  dikemukakan  oleh  Ridwan  dan  Kadri  yaitu:  1)  metode  keteladanan,  2) pembiasaan, 3) berdiskusi, dan 4) bercerita  (Ridwan Abdullah Sani  & Kadri, 2016). Metode keteladanan  merupakan  metode  yang  dianggap  sangat  penting  dan  efektif  dalam mengembangkan aspek moral agama anak usia dini karena pada masa ini anak sedang belajar dengan cara menirukan orang-orang dewasa sekitarnya.
Sejalan  dengan  yang  dikemukakan  di  atas,  Fadlillah  menyampakan  beberapa  metode yang  dapat  digunakan  oleh  guru  dan  orang  tua,  yaitu:  1)  metode  keteladanan.  Metode  ini sudah  dicontohkan  oleh  Rasullullah,  pemimpin  dan  tauladan  bagi  ummat  Muslim  di  dunia, seperti  yang  tercantum  dalam  surat  al-ahzab  ayat  21  “ Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri) Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah”. 2) pembiasaan,  yaitu membiasakan anak dalam melakukan hal-hal baik dan menegurnya bila melakukan kesalahan. 3) bercerita, yaitu menceritakan atau membacakan buku-buku cerita nyata dan fiksi. Guru dan orang tua dapat menceritakan beberapa kisah tentang Rasulullah, sahabat, ulama, dan orang- orang  baik  sekitarnya,  atau  dapat  juga  membuat  cerita  sendiri  yang  sesuai  dengan  tahap

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019
perkembangan  anak.  4)  karyawisata,  yaitu  melakukan  perjalanan  untuk  mengamati,  melihat dan merasakan langsung berbagai hal yang ada di sekitar anak (Fadlillah & Khorida, 2016)

## METODOLOGI
Secara umum metode penelitian diartikan sebagai cara ilmiah untuk mendapatkan data dengan  tujuan  dan  kegunaan  tertentu.  Terdapat  empat  kata  kunci  yang  perlu  diperhatikan yaitu, cara ilmiah, data, tujuan, dan kegunaan tertentu. Cara ilmiah berarti kegiatan penelitian itu didasarkan pada ciri-ciri keilmuan, yaitu rasional, empiris, dan sistematis.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Studi kasus  merupakan  penelitian  yang  di  dalamnya  peneliti  meneyelidiki  secara  cermat  suatu program, peristiwa, aktivitas, proses, atau sekelompok individu yang dibatasi oleh waktu dan aktivitas  dengan  menggunakan  prosedur  pengumpulan  data  sesuai  dengan  waktu  yang  telah ditentukan (Creswell, 2015).
Penelitian  ini  tidak  menggunakan  angka-angka,  tetapi  menggunakan  uraian  kata-kata untuk  menggambarkan  sesuatu/hasil  penelitian.  Penelitian  ini  juga  tidak  dimaksudkan  untuk menguji  hipotesis  yang  telah  dirumuskan,  tetapi  untuk  pengembangan  dan  perolehan pengetahuan baru melalui observasi, wawancara dan studi dokumentasi.
Penelitian  dilaksanakan  di  RA  Tiara  Chandra  yang  beralamat  di  Jalan  Ali  Maksum Gang  Melati  3,  Krapyak,  Bantul,  Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Sekolah  ini  memiliki  4 (empat)  cabang  yang  tersebar  di  beberapa  wilayah  di  Yogyakarta.  Sekolah  ini  memiliki program  unggulan,  yaitu Living  Values  Education (LVE)  yaitu  program  pendidikan  yang menawarkan pelatihan kepada pendidik, orang tua, fasilitator, pekerja sosial, dan pendamping anak  untuk  membantu  mereka  menyediakan  kesempatan  bagi  anak-anak  menggali  serta mengembangkan  nilai-nilai  universal.  Terdapat  beberapa  program  yang  diadakan  di  RA  ini antara lain, program Kelompok Bermain, Raudhatul Athfal, Taman Penitipan Anak, dan kelas fullday. Dalam  hal  ini,  peneliti  hanya  fokus  melakukan  penelitian  pada  anak  usia  5-6  tahun atau siswa Raudhatul Athfal B.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi, wawancara,  dokumentasi,  dan  gabungan/triangulasi.  Pada  penelitian  ini,  pengumpulan  data dilakukan  pada natural  setting (kondisi  yang  alamiah),  sumber  data  primer,  dan  teknik

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
pengumpulan  data  lebih  banyak  pada  observasi  berperanserta  ( participant  observation ), wawancara mendalam ( indepth interview ), dan dokumentasi (Sugiyono, 2016).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Kolaborasi Guru dan Orang Tua Dalam Mengembangkan Aspek Moral Agama
Meraih kesuksesan dalam pendidikan anak usia dini tidak dapat dilepaskan dari peran guru dan orang tua. Guru memberikan pendidikan di  sekolah, sedangkan  orang tua bertugas untuk  melanjutkan  pendidikan  tersebut  ketika  berada  di  lingkungan  keluarga  atau  di  rumah bersama  anak.  Pendidikan  di  sekolah  dan  di  rumah  harus  berjalan  beriirngan  dan  saling mendukung  satu  sama  lain  karena  anak  hidup  di  lingkungan  yang  berbeda  selama  24  jam, yaitu lingkungan sekolah, keluarga, dan masyarakat. Saat berada di lingkungan sekolah, guru menjadi  sosok  yang  digugu  dan  ditiru  oleh  anak,  sedangkan  di  lingkugan  keluarga  dan masyarakat,  orang  tua  menjadi  sosok  yang  mengatur  dan  mengawasi  setiap  aktivitas  yang dilakukan anak.
Guru  tidak  mungkin  memberikan  pendidikan  pada  anak  selama  24  jam.  Kegiatan  di sekolah biasanya hanya  berlangsung selama 4-5  jam, selanjutnya  anak menghabiskan  waktu bersama  keluarga  dan  masyarakat.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  porsi  pendidikan  bersama orang  tua  jauh  lebih  banyak  daripada  guru.  Oleh  sebab  itu,  guru  dan  orang  tua  harus membangun  kolaborasi  agar  pendidikan  anak  tidak  terputus  selama  24  jam,  baik  di lingkungan sekolah, keluarga, dan masyarakat.
Selama beberapa tahun terakhir, RA Tiara Chandra menyadari bahwa pendidikan anak usia dini merupakan starting point dalam pembentukan nilai-nilai moral agama anak di masa- masa  yang  akan  datang,  karena  pembentukan  moral  agama  merupakan  hal  yang  paling  sulit dan membutuhkan waktu yang sangat lama dibandingkan dengan aspek-aspek perkembangan yang  lain.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  kepala  sekolah  RA  Tiara  Chandra,  yang menyatakan  bahwa  menjadikan  anak-anak  yang  memiliki  moral  dan  agama  yang  baik membutuhkan  waktu  yang  sangat  panjang,  tidak  cukup  dalam  waktu  satu  atau  dua  bulan. Berbeda dengan kemampuan akademis, guru-guru di RA Tiara Chandra merasa yakin bahwa kemampuan  akademis  sangat  mudah  untuk  dicapai  karena  siswa  di  sekolah  ini  termasuk kategori  anak-anak  yang  cerdas.  Oleh  sebab  itu,  seluruh stakeholders yang  ada  di  sekolah

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019
berkomitmen  untuk  menanamkan  nilai-nilai  moral  dan  agama  kepada  anak  sejak  dini, sehingga anak dapat memiliki modal yang baik untuk menuju ke jenjang-jenjang selanjutnya.
Dalam mengembangkan nilai moral agama anak, kepala sekolah dan guru menggandeng orang tua untuk terlibat secara aktif, khususnya pada saat anak berada di lingkungan keluaga. Hal  ini  dilakukan  karena  pendidikan  anak  tidak  akan  berhasil  tanpa  adanya  dukungan  dan keterlibatan secara langsung  dari orang tua.  Pendidikan  yang sudah didapatkan oleh  anak di rumah harus dilanjutkan oleh orang tua ketika bersama anak dimanapun mereka berada. Hal ini  dimaksudkan  untuk  memberikan  pendidikan  yang  berkesinambungan  kepada  anak, sehingga  anak  dapat  merasakan  pengalaman  yang  sama  antara  di  sekolah  maupun  di lingkungan keluarga.
Beberapa  upaya  yang  dilakukan  oleh  kepala  sekolah  dan  guru  dalam  membangun kolaborasi  dengan  orang  tua  siswa,  yaitu  mengadakan  kegiatan parenting setiap  bulan, membuat Whatsapp  Group untuk  memudahkan  komunikasi  dan  berbagi  informasi  tentang perkembangan anak, melibatkan orang tua dalam beberapa kegiatan sosial, mengikutsertakan orang  tua  dalam  pelatihan  pendidikan  karakter  (pelatihan Living  Values  Education ), berkomukikasi dengan orang tua saat mengantar dan menjemput anak, menugaskan orang tua untuk mengontrol perilaku anak dengan kartu yang berisi kebiasaan anak hebat, mengundang orang tua saat pembagian rapor agar guru dan orang tua dapat berkomunikasi terkait kondisi anak, dan mengundang orang tua untuk menyaksikan pementasan nilai yang dilakukan siswa saat graduation day.
Kegiatan parenting merupakan  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  di  RA  Tiara  Chandra. Tujuannya adalah untuk memberikan persepsi  yang sama tentang pendidikan anak. Kegiatan parenting  dapat  berupa  sosialisasi  tentang  program-program  yang  dilakukan  lembaga  untuk orang  tua  dan  siswa  (seperti  program  hafalan  ayat-ayat  pendek,  doa-doa,  hadits,  shalat berjamaah,  penanaman  nilai-nilai  kebaikan,  dan  lain-lain),  evaluasi  terkait  program  dan perkembangan anak, dan pemberian materi dari pakar-pakar pendidikan anak.
Jika  terdapat  hal-hal  yang  bersifat urgent atau  insidental  dan  tidak  sempat dikomunikasikan  pada  saat  kegiatan parenting, guru  dapat  menyampaikan  secara  langsung pada  saat  bertemu  dengan  orang  tua  yang  sedang  menjemput  anak.  Hal  ini  seperti  yang disampaikan  oleh  salah  seorang  guru  RA  Tiara  Chandra,  bahwa  guru  selalu  menyempatkan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
diri untuk berkomunikasi dengan orang tua siswa pada saat mengantar dan menjemput anak. Hal  ini biasanya dilakukan untuk  melaporkan berbagai  hal  yang terjadi  di  sekolah berkaitan dengan perilaku anak, khususnya jika terjadi hal-hal luar biasa yang tidak dapat ditangani oleh guru, seperti kebiasaan membanting kursi, tidak mau belajar bersama teman-teman, dan tidak mau  mendengarkan  perintah  guru.  Selain  itu,  kebiasaan  ini  juga  dilakukan  oleh  guru  untuk menanyakan secara langsung apakah perilaku luar biasa tersebut  sering  dilakukan oleh anak atau  tidak  ketika  berada  di  rumah  dan  guru  bisa  langsung  menanyakan  kepada  orang  tua bagaimana  biasanya  orang  tua  menangani  anak  ketika  berperilaku  seperti  itu,  sehingga  guru juga dapat mempraktikkannya ketika berada di sekolah.
Untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  kebaikan  pada  orang  tua  dan  memberikan pemahaman tentang arti berbagi, lembaga setiap tahun mengajak orang tua untuk mengadakan bakti  sosial  dalam  bentuk  penggalangan  dana  dan  barang-barang  bekas  layak  pakai  untuk bagikan  atau  dijual  pada  acara flea  market. Kegiatan  ini  melibatkan  lembaga,  orang  tua, siswa, dan masyarakat sekitar. Pada saat kegiatan, setiap booth yang dijaga oleh orang tua dan siswa  diberi  nama  dengan  nama-nama  nilai  kebaikan,  seperti  kejujuran,  cinta,  kasih  sayang, toleransi, dll. Kemudian, setiap anggota harus membuat nyanyian atau yel-yel yang berkaitan dengan nama booth masing-masing.
Guru  RA  Tiara  Chandra,  menyampaikan  bahwa  setiap  tahun  sekolah  mengadakan event bersama  siswa  dan  orang  tua  dalam  rangka  milad  sekolah. Event tahunan  ini  disebut dengan flea market atau semacam bakti sosial. Pada kegiatan ini, orang tua dan siswa diminta untuk  mengumpulkan  barang  bekas  dan  menyiapkan  berbagai  sembako,  seperti  beras, minyak,  gula,  dan  telur  untuk  dijual  dengan  harga  murah  kepada  masyarakat  sekitar.  Hasil dari  penjualan  juga  akan  digunakan  untuk  melakukan  kegiatan  amal  di  tempat-tempat  yang lain. Flea  market memberikan  pengalaman  yang  berbeda  kepada  orang  tua  karena  mereka dituntut  untuk  bekerjasa  sama  dengan  anak  dalam  menghidupkan  nilai-nilai  moral  agama selama  kegiatan  berlangsung.  Beberapa  kegiatan  yang  menghidupkan  nilai  moral  agama ditunjukkan  dengan  kepedulian  terhadap  sesama,  pembuatan  yel-yel  bertemakan  nilai  moral agama,  dan  pemberian  nama booth penjualan  dengan  nilai-nilai  moral  agama,  seperti kejujuran, cinta, kasih sayang, dan toleransi.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019
Selain itu, lembaga juga menyadari bahwa setiap manusia tidak mungkin selalu dalam keadaan  baik,  begitu  juga  dengan  guru  dan  orang  tua  siswa.  Saat  ini  orang  tua  dapat mengamalkan nilai-nilai moral agama, namun pada saat yang lain bisa lalai atau lupa karena berbagai  dinamika  yang  terjadi  di  lingkungan  sekitar.  Oleh  sebab  itu,  lembaga  secara  rutin mengadakan  kegaitan  pelatihan living  values  education (pelatihan  menghidupkan  nilai-nilai karakter)  yang  melibatkan  orang  tua.  Setiap  pelatihan  terdiri  dari  3-5  orang  tua  dan  selalu bergantian setiap pelatihan agar semua orang tua dapat mengikuti pelatihan secara bergiliran.
Kegiatan  yang  melibatkan  orang  tua  juga  adalah  pembuatan  kartu  yang  berisi kebiasaan  anak  hebat.  Di  sekolah,  guru  dan  siswa  melakukan  kegiatan-kegiatan  untuk menanamkan  nilai-nilai  moral  agama.  Mereka  melakukan brainstorming terkait  dengan  apa yang  mereka  pikirkan  tentang  nilai-nilai  kebaikan  yang  sudah  ditanamkan.  Hasil  dari brainstorming tersebut akan dibuat seperti poster, ditempel di sekolah, dan diunggah di media sosial  seperti facebook. Orang  tua  diinformasikan  dan  diharapkan  dapat  pro  aktif  untuk mengunduh  poster-poster  yang  berisi  nilai-nilai  kebaikan  tersebut  untuk  ditempel  di  rumah sebagai pengingat ( controlling ) antara orang tua dan anak.
Selanjutnya,  lembaga  juga  secara  rutin  mengundang  orang  tua  untuk  hadir  pada  saat pembagian  rapor  siswa.  Kegiatan  pembagian  rapor  dapat  digunakan  oleh  guru  untuk menyampaikan  berbagai  hal  terkait  dengan  evaluasi  kegiatan  belajar  mengajar  dan perkemabangan  anak.  Orang  tua  juga  dapat  merespon  dan  memberikan  masukan  kepada sekolah  untuk  perbaikan-perbaikan  di  masa  yang  akan  datang.  Di  dalam  rapor,  guru  sudah menuliskan  beberapa  nilai-nilai  kebaikan  yang  sudah  dilakukan  oleh  siswa  dan  yang  harus ditingkatkan  lagi  sebagai  pengingat  orang  tua  untuk  memperhatikan  nilai-nilai  kebaikan tersebut pada saat berada di rumah.
Terakhir adalah kegiatan graduation day. Kegitan ini dilaksanakan setiap tahun untuk memberikan semangat dan dukungan kepada siswa yang akan menyelesaikan pendidikan dan melanjutkan ke jenjang sekolah dasar. Graduation Day diisi dengan pementasan berbasis nilai yang  melibatkan  unsur  siswa  dan  guru.  Siswa  dilatih  untuk  memperagakan  berbagai  atraksi seperti  bernyanyi,  sosiodrama,  puisi,  dll.  Semua  atraksi  harus  memberikan  pesan  nilai-nilai kebaikan  pada  penonton.  Orang  tua  selalu  diundang  untuk  menyaksikan  kegiatan  ini,

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
sehingga menimbulkan kesadaran untuk  selalu menghidupkan nilai-nilai  moral  agama setiap saat.
Beberapa  kegiatan  yang  melibatkan  orang  tua  di  atas  memberikan  dampak  yang positif terhadap perkembangan moral agama siswa. Orang tua yang terlibat aktif dalam setiap kegiatan  sekolah  pasti  melihat  banyak  perubahan  pada  perkembangan  moral  agama  anak mereka.
Dalam  sebuah  wawancara  dengan  orangtua  dari  siswi  RA  kelas  B,  didapatkan informasi  bahwa  anak  mereka  mengalami  banyak  perubahan  setelah  dua  tahun  di  RA  Tiara Chandra.  Sebelum  masuk  di  sekolah  ini,  awalnya  anak  mereka  pemalu,  tidak  memiliki kemandirian,  dan  tidak  terbiasa  berbagai  dengan  orang  lain.  Namun  terjadi  perubahan  yang cukup  signifikan  setelah  menjalani  pendidikan  di  sini.  Hasna  menjadi  sangat  percaya  diri, lebih mandiri, dan selalu ingin berbagi dengan teman-temannya karena nilai-nilai inilah yang selalu  ditanamkan  oleh  guru  dan  dilanjutkan  oleh  orang  tua  ketika  berada  di  lingkungan keluarga.
Selain  orang  tua  siswa,  peneliti  juga  melakukan  wawancara  dengan  beberapa  siswa dari RA Tiara Chandra.  Berdasarkan hasil wawancara penelitti  diperoleh kesimpulan bahwa siswa memahami bahwa apabila ada teman yang kesulitan dengan senang hati dia membantu. Selain itu terkait sikap moral lain yakni, apabila anak menemukan sesuatu barang yang bukan miliknya maka dia harus mengembalikan kepada pemiliknya.
Jawaban-jawaban siswa di atas bukanlah sesuatu yang tiba-tiba keluar dari mulutnya, tetapi  berdasarkan  hasil  internalisasi  nilai  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  tindakan  sehari- hari,  sehingga  pada  saat  ditanya,  mereka  akan  menjawab  dengan  jujur  sesuai  dengan kebiasaan yang mereka lakukan dan yakini kebenarannya.
Perubahan  yang  terjadi  pada  siswa-siswa  RA  Tiara  Chandra  bukanlah  sesuatu  yang muncul dengan sendirinya, tetapi melalui proses panjang yang melibatkan guru dan orang tua. Orang  tua  Hasna  selalu  antusias  dan  terlibat  aktif  dalam  berbagai  kegiatan  yang  dilakukan oleh sekolah dan bersedia untuk menjadi role model ketika berada di rumah. Hal  yang sama juga dilakukan oleh orang tua dari Emma dan Jadid. Tanpa adanya kolaborasi antara guru dan orang tua, proses-proses perubahan pengamalan nilai moral agama akan semakin sulit bahkan mustahil terjadi.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019

## B. Metode  Pengembangan  Aspek  Moral  Agama  Anak  di  RA  Tiara  Chandra Yogyakarta
Pengembangan aspek moral agama bukanlah hal yang mudah. Proses yang dibutuhkan juga sangat panjang. Hal ini senada dengan yang disampaikan oleh kepala sekolah RA Tiara Chandra bahwa membiasakan anak untuk berperilaku baik membutuhkan waktu yang sangat lama, tidak seperti pengembangan akademis yang hanya butuh waktu satu atau dua hari sudah dapat  terlihat  hasilnya.  Oleh  sebab  itu,  pengunaan  metode  yang  tepat  dan  variatif  sangatlah penting  untuk  menjadikan  kegiatan  bermain  di  sekolah  lebih  menyenangkan  dan  tidak membosankan.
Beberapa metode yang diterapkan di RA Tiara Chandra, yaitu:
1) Metode keteladanan.
Metode  keteladanan  merupakan  salah  satu  metode  yang  sangat  penting  dalam menanamkan  nilai  moral  agama  pada  siswa.  Guru  sebagai role  model harus  menjadi  sosok yang selalu menunjukkan nilai-nilai  kebaikan di hadapan siswa, baik  di  lingkungan sekolah, maupun di lingkungan masyarakat. Kepala sekolah menyadari pentingnya keteladanan dalam menanamkan  nilai  moral  agama  pada  anak,  oleh  karena  itu,  guru  dan  seluruh  staf  sekolah harus selalu memberikan contoh yang baik kepada siswa.
Sekolah membuat kesepakatan untuk melaksanakan hidden curriculum, yaitu berupa kesepakatan  tidak  tertulis  yang  harus  dilaksanakan  oleh  guru  dan  seluruh  staf  untuk  selalu memberikan  contoh  yang  positif  pada  siswa.  Seperti  yang  disampaikan  oleh  kepala  sekolah bahwa  tahapan  membangun  nilai  moral  agama  anak  adalah  dengan  membuat  kurikulum berbasis  nilai.  Selain  kurikulum  dalam  bentuk  dokumen,  yang  lebih  penting  adalah hidden curriculum yang diejawantahkan dalam bentuk tingkah laku guru dan seluruh staf di sekolah selama  berinteraksi  dengan  siswa.  Guru  dan  staf  sekolah  diharapkan  mampu  menunjukkan nilai-nilai yang positif dan melupakan seluruh masalah yang ada di rumah pada saat berada di sekolah.  Guru  yang  sedang  mengalami  masalah  dan  dikhawatirkan  akan  mengalami  kondisi yang kurang stabil, seperti cepat tersulut emosi, diminta untuk beristirahat di ruang guru dan sementara digantikan oleh guru yang lain sampai kondisinya membaik dan merasa sudah siap untuk belajar dan bermain bersama siswa.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019
Setiap  tahun,  guru,  staf,  dan  beberapa  orang  tua  diberikan  pelatihan Living  Values Education (LVE)  untuk  terus  meningkatkan  semangat  menghidupkan  nilai-nilai  kebaikan dalam kehidupan sehari-hari. Selian itu, setiap bulan juga  diadakan kegiatan parenting yang bertujuan  untuk  saling  mengingatkan  dan  mengevaluasi  berbagai  program  pendidikan  moral agama pada siswa.

## Gambar 1. Situasi Pelatihan Living Value Education
Metode kedeladanan yang diterapkan di RA Tiara Chandra sejalan dengan pendapat para pakar tentang metode yang dapat diterapkan dalam menanamkan nilai moral agama pada siswa.  Metode  ini  juga  merupakan  metode  yang  sesuai  dengan  tuntunan  Rasulullah,  baik dalam berdakwah maupun kepemimpinan di kalangan umat Islam. Selain itu, semangat untuk menjadi teladan juga salah satu cara untuk mengejawantahkan perintah Allah dalam surat as- shaf  ayat  3  bahwa  Dia  sangat  membenci  orang  yang  mengatakan  sesuatu  yang  tidak dikerjakannya sendiri.

## Gambar 2. Guru memberikan keteladan cara mengantri
Gambar  di  atas  menunjukkan  praktek  keteladan  langsung  dari  guru  di  RA  Tiara Chandra dalam hal mengajarkan mengantri kepada siswa.  Sikap seperti ini diharapkan dapat dipraktekkan siswa dalam kehidupan sehari harinya.
2) Metode pembiasaan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Metode  pembiasaan  digunakan  untuk  selalu  membiasakan  siswa  mengingat  dan melakukan hal-hal baik. Guru dan siswa biasanya sudah membuat kesepakatan terkait dengan hal-hal  yang  boleh  dan  tidak  boleh  dilakukan  di  masing-masing  sentra  bermain.  Kesepakat tersebut  akan  menjadi  pengingat  kepada  masing-masing  siswa  bahwa  ada  batasan-batasan yang harus mereka ingat setiap bermain dan berinteraksi dengan guru, staf, dan teman-teman di sekolah.
Metode pembiasaan ini biasanya dilakukan sepanjang hari, mulai dari kedatangan di sekolah,  sampai  kepulangan  siswa.  Pada  saat  siswa  datang  ke  sekolah,  guru  menunggu  di depan  sekolah  dan  membiasakan  siswa  untuk  mengucapkan  salam  dan  bersalaman.  Saat membuka  kegiatan  bermain  di  sentra,  siswa  dibiasakan  untuk  membaca  do’a,  ayat-ayat pendek,  dan  hadits-hadits  sederhana.  Saat  kegiatan  bermain  sedang  berlangsung,  guru mengamati aktivitas siswa dan melakukan evaluasi di akhir kegiatan bermain.
Ibu  Sesil  menyampaikan  pada  saat  wawancara  bahwa  sebelum  siswa  memulai kegiatan  sentra,  terlebih  dahulu  mereka  diberikan  pijakan  sebelum  sentra.  Pijakan  sebelum sentra ini dimanfaatkan oleh guru untuk mengingatkan atau memberikan pembiasaan terhadap nilai-nilai  moral  agama  yang  telah  dicontohkan  atau  disepakati  sebelumnya.  Hal  ini mempermudah  guru  untuk  mengingatkan  dan  memberikan  pembiasaan  kepada  siswa  pada saat terdapat perilaku yang melenceng dari nilai yang sudah disepakati ketika kegiatan sentra berlangsung.
Berikut  ini  merupakan  penerapan  metode  pembiasaan  yang  dilakukan  oleh  guru pada  akhir  kegiatan  bermain.  Pada  gambar  5,  metode  pembiasaan  dilaksanakan  di  sentra balok.  Guru  melihat  beberapa  siswa  menganggu  temannya  pada  saat  kegiatan  menyusun balok,  kemudian  meminta  siswa  yang  merasa  mengganggu  temannya  untuk  mengacungkan tangan dan meminta maaf.
Gambar 3. Pembiasaan di Sentra Balok

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Pembiasaan lain dilaksanakan pada sentra bermain  bebas, dimana siswa dibiasakan untuk dapat melakukan kegiatan kecapakan hidup. Sehingga dengan pembiasaan ini tertanan sikap  kemandirian  dan  tanggung  jawab  seorang  siswa.  kegiatan  tersebut  dapat  terlihat  pada gambar berikut:

## Gambar 4. Pembiasaan di Sentra Bermain Bebas
Pada  gambar  ini,  siswa  diminta  untuk  membersihkan  sisa  makanan  yang  dibuang oleh  siswa.  Hal  ini  dilakukan  untuk  mengajarkan  nilai  tanggung  jawab  kepada  siswa. Pembiasaan seperti ini dilakukan secara konsisten karena anak usia dini merupakan usia yang sangat  labil  dan  membutuhkan  bimbingan  setiap  waktu,  sehingga  nilai-nilai  kebaikan  yang telah dicontohkan dapat terus terpatri pada diri mereka dan diejawantahkan dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini sesuai dengan yang disampaikan oleh Ibu Yani, guru sentra imtaq, bahwa guru  tidak  pernah  bosan  untuk  selalu  mengingatkan  siswa  tentang  nilai-nilai  yang  telah disepakati.  Pada  saat  siswa  tidak  menerapkan  nilai  moral  agama,  maka  guru  akan  langsung mengingatkan tentang aturan-aturan yang telah disepakati sendiri oleh masing-masisng siswa selama kegiatan sentra maupun di luar sentra.

## 3) Metode bermain peran
Metode  bermain  peran  adalah  salah  satu  metode  yang  sangat  disukai  oleh  siswa karena  siswa  diajak  untuk  bermain  dan  memperagakan  secara  langsung  karakter-karakter yang  mereka  sukai.  Salah  satu  kegiatan  bermain  peran  yang  dilakukan  oleh  siswa  pada  saat peneliti  melakukan  observasi  adalah  ”jual  beli”.  Siswa  dibagi  menjadi  beberapa  kelompok yang memiliki peran berbeda-beda, antara lain: penjual, pembeli, penjaga rumah, tamu, dll.
Peneliti  melihat  bahwa  permainan  ini  mengajarkan  banyak  nilai-nilai  moral  agama, seperti  nilai  kejujuran.  Nilai  kejujuran  ditunjukkan  oleh  pedagang  yang  menjual  barang-

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
barang yang masih bagus dan menunjukkan kejujuran pada saat menimbang barang yang akan dibeli.  Sedangkan  pembeli  melakukan  tawar  menawar  dengan  cara  yang  santun  dan memberikan  uang  sesuai  dengan  harga  barang  yang  akan  dibeli.  Pedagang  juga mengembalikan  uang  jika  uang  uang  diberikan  oleh  pembeli  lebih  besar  daripada  harga barang yang jual.
Di  sisi  lain,  beberapa  siswa  yang  berperan  sabagai  tamu  menunjukkan  sikap  sopan santun  saat  bertamu  ke  rumah  temannya  dengan  mengetuk  pintu  dan  mengucapkan  salam. Tuan rumah juga menjamu tamunya sesuai dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat, yaitu  memberikan  makanan  dan  minuman  seadanya  sebagai  bentuk  penghormatan  terhadap tamu yang sudah berkunjung.
Kegiatan bermain peran seperti ini setiap hari dilakukan dengan tema yang berbeda- beda. Tujuannya adalah untuk memberikan pengalaman secara langsung kepada siswa dalam mengamalkan nilai-nilai moral agama yang sudah dicontohkan dan diajarkan oleh guru.

## 4) Metode bercerita
Metode bercerita juga sering digunakan untuk menanamkan nilai moral agama pada siswa.  Guru  biasanya  menceritakan  kisah-kisah  nabi,  rasul,  sahabat,  dan  orang-orang  sholeh atau  cerita-cerita  fiksi  yang  dibuat  sendiri  sesuai  dengan  tujuan  penanaman  nilai  yang  ingin dicapai.
Untuk siswa siswa RA B yang sudah bisa membaca, guru juga memberikan kegiatan membaca di masing-masing sentra. Cerita-cerita yang terdapat di dalam buku juga bertujuan untuk  menanamkan  nilai-nilai  moral  agama.  Siswa  diberikan  kebebasan  untuk  membaca, sedangkan  guru  hanya  menyiapkan  buku  dan  menjawab  pertanyaan-pertanyaan  dari  siswa yang muncul dari hasil bacaan mereka.
Dari  beberapa  metode  yang  diterapkan  oleh  guru  di  RA  Tiara  Chandra  tersebut, terdapat  beberapa metode  yang dapat  diterapkan  oleh orang tua siswa saat  berada di  rumah. Metode-metode  tersebut  adalah  keteladanan,  pembiasaan,  dan  bercertia.  Guru  biasanya menyampaikan  kepada  orang  tua  tentang  nilai-nilai  moral  agama  yang  sudah  ditanankan  di sekolah, dan meminta orang tua untuk mengontrol anak saat berada di rumah masing-masing. Orang  tua  diharapkan  dapat  menjadi  teladan  dan  melakukan  pembiasaan  pada  anak  sesuai

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019
dengan  arahan  dari  guru.  Selain  itu,  orang  tua  juga  dapat  membiasakan  kegiatan  bercerita sebelum tidur atau pada saat memiliki waktu luang.

## C. Faktor  pendukung  dan  penghambat  yang  dihadapi  guru  dalam  membangun kolaborasi dengan orang tua
Kegiatan atau usaha yang dilakukan oleh guru dan pengelola RA Tiara Chandra dalam menanamkan nilai moral agama pada siswa tidak selalu berjalan sesuai dengan rencana yang sudah dibuat. Terdapat beberapa faktor pendukung dan penghambat yang dihadapi oleh guru dan pengelola, khususnya dalam membangun kolaborasi  dengan orang tua siswa.  Beberapa faktor tersebut adalah:

## 1) Faktor pendukung
a. Dukungan  dari  kepala  sekolah  untuk  mengutamakan  pendidikan  moral  agama  pada siswa.  Dukungan  ini  terlihat  dari  peran  aktif  kepala  sekolah  untuk  mengadakan pelatihan LVE kepala guru, staf, dan orang tua siswa.
b. Kesadaran  guru  untuk  menjadi  contoh  terbaik  ketika  berada  di  sekolah  dan membangun komunikasi dan kerjasama yang baik dengan orang tua siswa.
c. Peran  aktif  orang  tua  siswa  dalam  mendukung  program-program  penanaman  nilai moral agama pada siswa. Peran aktif ditunjukkan dengan keikutsertaan orang tua siswa dalam kegiatan flea market, parenting, pelatihan LVE, dan menjadi role model ketika berada di lingkungan keluarga.
d. Adanya  media  sosial whatsapp  group atau facebook sebagai  wadah  untuk  menjalin komunikasi  dan  membagikan  berbagai  informasi  atau  program-program  penanaman nilai moral agama pada siswa.
2) Faktor penghambat
a. Sebagian  orang  tua  kurang  memiliki  kesadaran  untuk  berperan  aktif  dalam  berbagai kegiatan yang dilakukan oleh sekolah.
b. Orang  tua  tidak  mampu  menjadi  teladan  yang  baik  ketika  berada  di  rumah,  sehingga proses pendidikan moral agama tidak berlajut.
c. Sebagian orang tua tidak memiliki sosial media, sehingga menghambat komunikasi dan alur informasi.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 5, No. 1, Maret 2019
d. Guru  belum  sepenuhnya  mampu  menjadi  teladan  bagi  siswa,  khususnya  ketika  berada di luar sekolah.
e. Guru dan sebagian orang tua belum mampu bekerjasama dengan baik karena kesibukan masing-masing.

## SIMPULAN
Kolaborasi  antara  guru  dan  orang  tua  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam pengembangan  moral  agama  anak  usia  dini.  RA  Tiara  Chandra  mengadakan  beberapa kegiatan yang melibatkan orang tua siswa, yaitu: parenting bulanan, flea market, graduation day, pelatihan LVE, pembagian raport dan pembuatan kartu yang berisi kebiasaan anak hebat. Kegiatan-kegiatan  tersebut  dilakukan  untuk  meningkatkan  keterlibatan  orang  tua  dalam mendukung  program-program  yang  dilaksanakan  di  sekolah,  khususnya  terkait  dengan pengembangan aspek moral agama anak usia dini.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisusilo, Sutarjo. (2012). Pembelajaran Nilai Karakter. Jakarta: Rajawali Pers.
Creswell  John  W.  (2015). Penelitian  Kualitatif  dan Desain Riset. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Fadlillah,  Muhammad.    (2016). Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini. Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media.
Kementerian  Pendidikan  Nasional.  (2011). Panduan  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter. Jakarta: Pusat Kurikulum dan Perbukuan.
Latif, Mukhtar. (2014). Filsafat Ilmu. Jakarta: Prenada Media.
Lickona,  Thomas.  (2013).  Educating for  Character, terj.  Juma  Abdu  Wamaungo.  Jakarta: Bumi Aksara.
Lickona,  Thomas.  (2015). Character  Matter, terj . Juma  Abdu  Wamaungo.  Jakarta:  Bumi Aksara.
Moleong, J Lexy. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosda Karya.
Sani,  Ridwan  Abdullah  dan  M.  Kadri.  (2016). Pendidikan  karakter:  Mengembangkan  Nilai Karakter Anak yang Islami . Jakarta: Bumi Aksara.
Sugiyono, (2016). Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.