## Sigma: Journal of Economic and Business
Vol. 2 (2), December 2019,  pp. 60 – 66 ISSN 2599-2007 (Print) Journal hompage http://journal.stie-66.ac.id/index.php/sigmajeb

## ANALISIS PERBANDINGAN PERLAKUAN AKUNTANSI GADAI SYARIAH DAN GADAI KONVENSIONAL

## Artian Sangarie
Program Studi Akuntansi, Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Enam Enam Kendari, Indonesia
Article History:
Received Agust      7 st , 2019 Accepted Novem  10 th , 2019
Published Decem 20 th ,2019
Keyword:
Akuntansi  Gadai  Syariah,  Gadai Konvensional
Paper type: Research Paper
abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perbedaan perlakuan  akuntansi  gadai  syariah  dan  konvensional.  Menggunakan pendekatan  deskriptif  komparatif  dengan  membandingkan  perlakuan akuntansi  pada  gadai  persfektif  syariah  dan  gadai  persfektif konvensional.  Data  yang  digunakan  merupakan  data  primer  dan sekunder.  Data  primer  berupa  wawancara  langsung  dengan  pihak perusahaan yang ditunjuk sebagai informan, sedangkan data sekunder berupa  data  yang  diperoleh  dari  data  internal  perusahaan.  Hasil penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  sistem  dan  prosedur  akuntansi pada  pegadaian  syariah  masih  tunduk  pada  ketentuan  yang  masih berlaku  di  PT.  Pegadaian  (Persero)  yang  berbasis  konvensional. Analisis  perlakuan  akuntansi  gadai  syariah  adalah  pendapatan  yang diakui dalam pembiayaan gadai syariah adalah pendapatan ijarah yang dihitung  berdasarkan  tarif  yang  telah  ditentukan  dari  hasil  taksiran barang  gadai  untuk  jangka  waktu  10  hari,  dasar  pengakuan pendapatannya  adalah  dasar  kas  ( cash  basis ).  Sedangkan  pendapatan yang  diakui  dalam    gadai  konvensional  diakui  sebagai  pendapatan sewa  modal/bunga  yang  dihitung  berdasarkan  dari  jumlah  pinjaman yang  diberikan  untuk  jangka  waktu  15  hari,  dasar  pengakuan pendapatannya adalah dasar akrual ( accrual basis ).
Copyright © 2019 Sigma: Journal of Economic and Business. All rights reserved

## How to cite (APA Style):
Sangarie, A. Analisis Perbandingan Perlakuan Akuntansi Gadai Syariah Dan Gadai Konvensional. Sigma: Journal of Economic and Business, 2(2).
Sigma: Journal of Economic and Business Vol. 2 (2), December 2019  pp. 60 - 66

## 1. PENDAHULUAN
Keberadaan  Pegadaian,  baik  itu  Pegadaian Syariah maupun Pegadaian perspektif konvensional, sebagai suatu lembaga atau perusahaan,  tidak  akan  terlepas  dari  proses pencatatan  akuntansi.  Merupakan  suatu  kewajiban bagi  setiap  lembaga  atau  perusahaan  untuk melakukan  pencatatan  atas  aktivitas-aktivitas akuntansi  yang  terjadi  dalam  perusahaan  sebagai bentuk  akuntabilitas  ( accontability )  manajemen terhadap  pemilik  perusahaan  ( stockholders )  dan pihak-pihak  yang  berkepentingan,  yang  kemudian disajikan  dalam  bentuk  laporan keuangan.  Dengan tercapainya  tujuan  wacana  dan  penerapan  ilmu akuntansi  syariah,  diharapkan  akan  mendatangkan manfaat  besar  bagi  umat,  salah  satunya  adalah menunjukkan  kepada  orang-orang  muslim  dan orang-orang  nonmuslim,  bahwa  Islam  itu  meliputi ibadah  dan  muamalah  yang  mempunyai  aturan universal, yang meliputi seluruh fenomena kehidupan, yang mengatur urusan-urusan kedunian dan akhirat (Syahatah, 2001: 12).
Pegadaian  syariah  tentu  mempunyai  sistem perlakuan akuntansi yang berbeda dengan perlakuan  akuntansi  konvensional  pada  umumnya. Akuntansi  dalam  hal  ini  telah  berubah  sesuai dengan  arah  dan  pengaruh  lingkungan  organisasi, seperti  restrukturisasi  dan  perbaikan  organisasi; strategi, struktur dan pendekatan dalam pembagian kerja,  teknologi  dan  praktek;  dan  konflik  sosial dalam  organisasi.  Sehingga,  kebutuhan  dalam menetapkan  metode  perlakuan  akuntansi,  harus disesuaikan  dengan  peraturan  dan  ketentuan- ketentuan syariah yang telah diatur.
Lembaga  usaha,  perusahaan,  termasuk pegadaian  baik  syariah  maupun  konvensional membutuhkan kerangka akuntansi yang menyeluruh  yang  dapat  menghasilkan  pengukuran akuntansi  yang  tepat  dan  sesuai  sehingga  dapat mengomunikasikan  informasi  akuntansi  secara tepat waktu dengan kualitas yang dapat diandalkan serta  mengurangi  adanya  perbedaan  perlakuan akuntansi antara pegadaian  yang  satu  dengan  yang lainnya.  Akan  tetapi,  pegadaian  syariah  tentu mempunyai  sistem  perlakuan  akuntansi  yang berbeda  dengan  perlakuan  akuntansi  konvensional pada  umumnya.  Kebutuhan  dalam  menetapkan metode pengukuran akuntansi, terutama pembiayaan  gadai  syariah  harus  disesuaikan dengan  peraturan  dan  ketentuan-ketentuan  syariah yang  telah  diatur.  Dalam  hal  ini,  Fatwa  Dewan Syariah  Nasional  (DSN)  Majelis  Ulama  Indonesia (MUI)  Nomor  25/DSNMUI/III/2002  tentang  rahn dan  akad  ijarah  (PSAK  107)  menjadi  panduan dalam  pengakuan,  pengukuran,  penyajian,  dan pengungkapan yang berhubungan dengan pembiayaan  gadai  syariah  tersebut.  Dengan demikian,  hal  ini  akan  menambah  kepercayaan
masyarakat  dalam  menggunakan  produk  yang ditawarkan oleh pegadaian syariah.
Akad  ijarah  merupakan  konsep  pemberian  kredit yang  utama  dalam  sitem  pegadaian  syariah. Perkataan al-ijarah  sendiri  berasal  dari  kata  al-ajru yang  artinya  balasan  atau  ganjaran  atas  sesuatu pekerjaan. Dengan demikian ijarah yang dikehendaki  pegadaian  syariah  adalah  biaya  sewa dan perawatan terhadap barang yang di gadai.
Tabel  1.1  :  Contoh  perhitungan  Akad  Ijarah Pegadaian Syariah Per 120 Hari Total Ijarah Taksiran Rp10.000.000,- Rp852.000,- Mahrun bih Rp8.000.000,- Total Taksiran mahrun x 8,52% Tabel  1.2  :  Contoh  perhitungan  Sewa  Modal Pegadaian Konvensional Per 120 Hari Total Total Sewa Modal Taksiran Rp10.000.000,- Rp768.000,- Uang Pinjaman Rp8.000.000,-

## Total Uang Pinjaman x 9,6%
Dari  hasil  perbandingan  ini,  diperoleh bahwa  biaya  yang  harus  dikeluarkan  rahin  pada transaksi  gadai  syariah  lebih  mahal  dibandingkan dengan transaksi yang dikeluarkan pada konvensional.  Hal  ini  menunjukan,  identitas syariah  yang  digunakan  pegadaian  syariah  sama sekali  tidak  berdampak  pada  biaya  yang  harus dikeluarkan  seorang  penggadai.  Hal  yang menarik sebagaimana  yang  diutarakan  oleh  Abdul  Mannan (1993)  jangan  sampai  praktik  ekonomi  islam memakai  nama  dalam  bentuk  syariah  dengan esensi  riba  yang  sama.  Hal  ini  akan  sangat mencoreng  citra  syariah  sebagai  ajaran  yang berasal dari Allah SWT.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui dan menganalisis perbedaan perlakuan gadai  syariah  dan  gadai  konvensional  Pada Pegadaian  Syariah  Cabang  Kadia  Dan Pegadaian Konvensional Cabang Wua Wua Kota Kendari.

## 2. TINJAUAN PUSTAKA
1.  Perlakuan Akuntansi Gadai Syariah Menurut Soemitra (2009:387), pada dasarnya  Pegadaian  Syariah  berjalan  di  atas  dua akad transaksi syariah yaitu :
a. Akad  Rahn.  Rahn  yang  dimaksud  adalah manahan  harta  milik  si  peminjam  sebagai jaminan  atas  pinjaman  yang  diterimanya, pihak  yang  menahan  memperoleh  jaminan untuk  mengambil  kembali  seluruh  atau sebagian  piutangnya.  Dengan  akad  ini,
62 Sangarie . / Analisis Perbandingan Perlakuan Akuntansi Gadai Syariah Dan Ga......
pegadaian  menahan  barang  bergerak  sebagai jaminan atas utang nasabah.
b. Akad Ijarah. Yaitu akad pemindahan hak guna atas  barang  dan/atau  jasa  melalui  pembayaran upah  sewa,  tanpa  diikuti  dengan  pemindahan kepemilikan  atas  barangnya  sendiri.  Melalui akad  ini  dimungkinkan  bagi  pegadaian  untuk menarik  sewa  atas  penyimpanan  barang bergerak  milik  nasabah  yang  telah  melakukan akad.

## 2.  Perlakuan Akuntansi Ijarah
Menurut Nurhayati dan Wasilah
(2008:216) perlakuan akuntansi untuk pengukuran ijarah berdasarkan PSAK No.107 sebagai berikut :
a) Biaya perolehan,  untuk  objek  ijarah  baik  aset berwujud maupun tidak berwujud , diakui saat objek ijarah diperoleh sebesar biaya perolehan. Aset  tersebut  harus  memenuhi  syarat  sebagai berikut:
1. Kemungkinan  besar  perusahaan  akan memperoleh  manfaat  ekonomis  masa depan dari aset tersebut, dan
2. Biaya  perolehannya  dapat  diukur  secara handal.
b) Penyusutan,  jika  aset  ijarah  tersebut  dapat disusutkan/ diamortisasi maka penyusutan atau amortisasinya  diperlakukan  sama  untuk  aset sejenis  selama  umur  manfaatnya  (umur ekonomisnya).  Jika  aset  ijarah  untuk  akad jenis  IMBT  ( ijarah  muntahiya  bit  tamlik ), yaitu  kepemilikan  aset  tetap  pada  yang menyewakan  dan  si  penyewa  mengambil manfaat/menggunakan  aset  tersebut,  namun pihak yang menyewakan di awal akan berjanji kepada  pihak  penyewa  bahwa  ia  akan melepaskan  kepemilikan  atas  aset  yang disewakan  kepada  penyewa  yang  dilakukan dengan menjual atau menghibahkannya. Maka,
untuk menghitung penyusutan masa manfaatnya menggunakan periode akad IMBT.
c) Pendapatan  sewa,  diakui  pada  saat  manfaat atas  aset  yang  telah  diserahkan  kepada penyewa selama masa akad. Jika manfaat telah diserahkan  tapi  perusahaan  belum  menerima uang,  maka  akan  diakui  sebagai  piutang pendapatan sewa dan diukur sebesar nilai yang dapat  direalisasikan  pada  akhir  periode pelaporan.
d) Perpindahan  kepemilikan  objek  ijarah dalam  Ijarah  Mumtahiya  bit  Tamlik dengan cara:
1. Hibah,  maka  jumlah  tercatat  objek ijarah diakui sebagai beban.
2. Penjualan  sebelum  berakhirnya  masa,
sebesar  sisa  cicilan  sewa  atau  jumlah yang  disepakati,  maka  selisih  antara harga  jual  dan  jumlah  tercatat  objek ijarah  diakui  sebagai  keuntungan  atau kerugian.
3. Penjualan  setelah  selesai  masa  akad, maka  selisih  antara  harga  jual  dan jumlah  tercatat  objek  ijarah  diakui sebagai keuntungan atau kerugian.
4. Penjualan  objek  ijarah secara bertahap, maka,  selisih  antara  harga  jual  dan jumlah  tercatat  sebagian  objek  ijarah yang  telah  dijual  diakui  sebagai keuntungan atau kerugian.
Seluruh beban maupun keuntungan/kerugian yang timbul akibat penjualan ijarah tersebut diakui sebagai beban/keuntungan/kerugian pada periode berjalan. Keuntungan/kerugian  yang  timbul  tidak  dapat diakui  sebagai  pengurang/penambah  dari  beban ijarah.
e) Penyajian Pendapatan  ijarah  disajikan  secara  neto setelah dikurangi beban-beban yang terkait seperti beban penyusutan, beban
pemeliharaan, perbaikan, dan lainnya.
f) Pengungkapan
Pemilik  mengungkapkan  dalam  laporan keuangan  terkait  transaksi  ijarah  dan  ijarah muntahiya bit tamlik, tetapi tidak terbatas pada :
1. Penjelasan  umum  isi  akad  yang  signifikan yang meliputi tetapi tidak terbatas pada :
a) Keberadaan  wa’ad  (janji)  pengalihan kepemilikan dan mekanisme yang digunakan  (jika  ada  wa’ad  pengalihan kepemilikan);
b) Pembatasan-pembatasan,  misalnya  ijarah lanjut;
c) Agunan yang digunakan (jika ada);
2. Nilai perolehan dan akumulasi penyusustan untuk setiap kelompok aset ijarah.
3. Keberadaan  transaksi  jual  dan  ijarah  (jika ada).
3. Perlakuan Akuntansi Gadai
Menurut  Nurhayati  (2008:249)  dalam melakukan transaksi Pegadaian perlakuan akuntansinya dapat dilihat sebagai berikut:
Pada  saat  menerima  barang  gadai  tidak dijurnal tetapi membuat tanda terima atas barang.
a. Pada saat menyerahkan uang pinjaman
b. Pada  saat  menerima  uang  untuk  biaya pemeliharaan dan penyimpanan
c. Pada  saat  mengeluarka  biaya  untuk  biaya
Sigma: Journal of Economic and Business Vol. 2 (2), December 2019  pp. 60 - 66
pemeliharaan dan penyimpanan
d. Pada saat pelunasan uang pinjaman, barang gadai dikembalikan dengan membuat tanda serah terima barang
e. Jika  pada  saat  jatuh  tempo,  utang  tidak dapat  dilunasi  dan  kemudian  barang  gadai dijual  oleh  pihak  yang  menggadaikan. Penjualan barang gadai, jika nilainya sama dengan piutang
Jika kurang, maka piutangnya masih tersisa sejumlah  selisih  antara  nilai  penjualan  dengan saldo piutang.

## 3.  METODE PENELITIAN

## Objek Dan Lokasi Penelitian
Objek penelitian ini adalah perlakuan akuntansi gadai  syariah  dan  gadai  konvensional.  Penelitian ini  dilakukan  di  Pegadaian  Syariah  Cabang  Kadia yang  berlokasi  Jl.  Jendral  Ahmad  Yani,  Anaiwoi, Kadia, Kota Kendari dan Pegadaian Konvensional Cabang Wua Wua, yang berlokasi di Jl. Bunggasi, Anduonohu, Poasia, Kota Kendari.

## Pendekatan penelitian
Penelitian  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami oleh subyek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi,  tindakan,  dan  lain-lain  secara  holistik, dan dengan cara deskriptif dalam bentuk kata-kata dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang alamiah (Moleong, 2010:6).
Pendekatan  komperatif  merupakan  penelitian yang  bersifat  membandingkan.  Penelitian  ini dilakukan  untuk  membandingkan  persamaan  dan perbedaan dua atau lebih fakta-fakta dan sifat-sifat objek  yang  di  teliti  berdasarkan  kerangka pemikiran  tertentu  maka  peneliti  menerapkan paradigma  kualitatif  dalam  penelitian  ini,  sesuai dengan  judul  peneliti  yaitu  Analisis  Perbandingan Perilaku  Akuntansi  Gadai  Syariah  dan  Gadai Konvensional  (Studi  Kasus  Pada  Pegadaian
Syariah Cabang Kadia dan Pegadaian Konvensional Cabang Wua Wua Kota Kendari). Jenis dan Sumber Data Data-data yang diperlukan dalam melaksanakan  penelitian  sebagai  dasar  untuk melakukan pembahasan  dan  analisis.  Data  di  bagi menjadi  dua  jenis,  yaitu  data  kualitatif  dan  data kuantitatif.  Data  kualitatif  adalah  data  yang  tidak dapat  diukur  atau  dinilai  dengan  angka-angka secara langsung. Sedangkan data kuantitatif adalah data  yang  dapat  diukur  atau  dinilai  dengan  angka secara  langsung.  Adapun  sumber  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah :
1. Data primer
Moleong  (2010:  157)  mengemukakan  bahwa sumber data utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata  dan  tindakan.  Dalam  penelitian  ini,  data primer diperoleh dengan cara wawancara langsung dengan  pihak-pihak  perusahaan  berupa  latar belakang, struktur organisasi, tujuan pendirian, visi dan  misi,  uraian  tugas,  ilustrasi  transaksi  dan perlakuan akuntansi gadai syariah dan konvensional  pada  Pegadaian  Syariah  Cabang
Kadia  dan  Pegadaian  Konvensional  Cabang  Wua Wua.
2. Data sekunder
Data  sekunder  adalah  data  yang  didapat  dari sumber  bacaan  dan  berbagai  macam  sumber lainnya  yang  terdiri  dari  surat-surat  pribadi,  buku harian,  sampai  dokumen-dokumen  resmi.  Dalam penelitian  ini,  data  sekunder  diperoleh  dari dokumen-dokumen perusahaan berupa catatan dan laporan  keuangan  PT  Pegadaian  (Persero)  tahun 2018.

## Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Penelitian Kepustakaan (Library Research)
Penelitian  kepustakaan  dilakukan  dengan menelaah buku-buku yang  relevan dengan permasalahan  yang  diangkat  untuk  mendapatkan kejelasan  konsep  dan  mengumpulkan  literatur- literatur yang  relevan dengan pembahasan penelitian.
2. Wawancara (interview)
Menurut Hartono (2010: 93) teknik wawancara merupakan  teknik  komunikasi  secara  langsung untuk mendapatkan data dari informan. Kemudian, Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode wawancara  terstuktur merupakan  wawancara  yang sudah diketahui hal apa saja yang mau ditanyakan kepada  narasumber  baik  secara  pribadi,  melalui telepon,  maupun  computer  (Wiley,  2017:  138). Dalam  hal  ini  peneliti  melakukan  wawancara kepada  empat  narasumber  di  Pegadaian  Syariah dan  Pegadaian    Konvensional  yaitu  Pimpinan  dan Penaksir di masing-masing cabang.
3. Observasi (Observation)
Observasi  dilakukan  untuk  memperoleh  data dengan cara mengamati aktivitas dan kondisi objek penelitian.  Teknik  ini  dilakukan  dengan  tujuan untuk mengetahui  operasional  perusahaan,  budaya kerja  perusahaan  dan  penerapan  teknologi  oleh perusahaan.
4. Dokumentasi (documentation)
Selain  melalui  wawancara  dan  observasi informasi  juga  dapat  diperoleh  dari  fakta  yang tersimpan dalam bentuk surat, catatan harian, arsip foto,  hasil  rapat,  jurnal  kegiatan.  Data  berupa dokumen  seperti  ini  dapat  digunakan  untuk menggali informasi yang terjadi di masa silam.
64 Sangarie . / Analisis Perbandingan Perlakuan Akuntansi Gadai Syariah Dan Ga......
5. Pencarian di internet (Internet searching) Internet  searching merupakan  penelitian  ynag
dilakukan dengan mengumpulkan berbagai tambahan  referensi  yang  bersumber  dari internet guna melengkapi referensi penulis serta digunakan untuk  menemukan  fakta  atau  teori  berkaitan dengan  masalah  yang  diteliti.  Dalam  hal  ini peneliti  menggunakan  Pencarian  di  internet  untuk menemukan jurnal yang berkaitan dengan perlakuan akuntansi gadai.

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif dilakukan pada saat pengumpulan data berlangsung dan setelah selesai pengumpulan data dalam  periode  tertentu.  Teknik  analisis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  adalah analisis data kualitatif, yang mengacu pada konsep syariah  (dalam  Miles  dan  Huberman  1992),  yaitu Interactive Model yang mengklasifikasikan analisis data dalam empat langkah yaitu :
1. Pengumpulan Data
2. Reduksi Data
3. Penyajian Data
4. Penarikan Kesimpulan

## Definisi Variabel
Untuk  menghindari  penafsiran  yang  berbeda- beda  dari  penelitian  ini  maka  dapat  diuraikan definisi variabel sebagai berikut :
1. Pegadaian  syariah  adalah  lembaga  jasa gadai yang dalam menjalankan operasionalnya berlandaskan prisip syariah.
2. Ar-Rahn merupakan  akad  tentang  gadai menurut  ketentuan  syariah  islam  yakni menahan  barang  gadai  sebagai  jaminan hutang.
3. Ar-Qardh adalah  pemberian harta  kepada nasabah  yang  dapat  ditagih  atau  diminta kembali.
4. Ijarah merupakan  akad  pemindahan  hak guna  (manfaat)  atas  suatu  barang,  dalam waktu  tertentu  dengan  pembayaran  upah sewa  (ujrah),  tanpa  diikuti  pemindahan kepemilikan atas barang itu sendiri.
5. Mahrun bih adalah barang yang dijadikan jaminan oleh rahin
6. Rahin adalah pemilik barang gadai.
7. Murtahin adalah penerima barang
jaminan

## 4. HASIL PENELITIAN
1. Pengakuan dan Pengukuran
a) Gadai Syariah
1. Pengakuan  dan  pengukuran  pembiayaan gadai  syariah,  Kejadian  -  kejadian  yang
penting  ( critical  event )  pada  pembiayaan yaitu :
a) Pada  saat  terjadinya  akad  pembiayaan: Pengakuan  tersebut  sesuai  dengan  PSAK No.107  part  1  yang  menyatakan  bahwa pembiayaan  gadai  emas  dinilai  sebesar jumlah  yang  dipinjamkan  pada  saat terjadinya  dan  menggunakan  dasar  kas (cash basis)
b) Pada saat penerimaan angsuran atau cicilan:
Apabila  terdapat  penerimaan angsuran atau pembayaran maka pihak pegadaian mengakuinya  sebagai  pengurang  pokok pembiayaan  dan  mengakui  pendapatan sewa atas biaya sewa yang telah dibayarkan oleh  nasabah  yang  telah  menggunakan jasanya
c) Pada  saat  pelunasan  pembiayaan  gadai emas: Mengenai penyelesaian atau berakhirnya akad pembiayaan gadai syariah diakui  pada  saat  pokok  pembiayaan  telah dilunasi  oleh  nasabah.  Karena  pembiayaan gadai syariah ini hanya sebatas sewa tempat saja, maka pihak pegadaian lebih memprioritaskan  pengakuan  biaya  sewa kemudian  pengembalian  pinjaman  pokok dari nasabahnya 2. Pengakuan pendapatan dan beban pembiayaan gadai syariah
a) Pegadaian  Syariah  mengakui  pendapatan sewa  pada  saat  pendapatan  tersebut diterima  yaitu  ketika  nasabah  membayar biaya  sewa  pada  saat  pelunasan.  Dasar pengakuan  pendapatan  adalah  dasar  kas (cash basis)
b) Beban  dalam  kegiatan  pembiayaan  yang terdiri  dari  biaya-biaya  yang  dikeluarkan pihak  pegadaian  menyangkut  pembiayaan gadai syariah yang ditanggung oleh nasabah dan diakui pendapatan oleh pihak pegadaian.  Hal  ini  diakui  pada  saat terjadinya atau dikeluarkannya biaya tersebut sehingga pegadaian tidak mencatatnya sebagai beban tetapi mencatatnya sebagai pendapatan.

## b) Gadai Konvensional
Pengakuan  dan  pengukuran  atas  kas  dan pegadaian  pada  PT  Pegadaian  (Persero)  diakui pada saat terjadi transaksi kas/pegadaian, yaitu :
a) Penerimaan uang tunai, cek, giro bilyet oleh kasir.
b) Dilakukan  pembayaran  /penyetoran  berupa uang tunai, giro oleh kasir.
Adapun  pada  pengukurannya  saldo  kas ditetapkan  menurut  nilai  nominalnya.  Pendapatan usaha  yang  diperoleh  pada  Pegadaian  diakui sebagai  pendapatan  berdasarkan accrual basis . Selama  tahun  berjalan  pendapatan  usaha  gadai
Sigma: Journal of Economic and Business Vol. 2 (2), December 2019  pp. 60 - 66
konvensional  yang  kemudian  disebut  dengan pendapatan  sewa  modal  diakui  dan  dicatat  pada saat  pinjaman  dilunasi/diangsur  berdasarkan  Surat Bukti  Gadai  (SBG)  yang  diterbitkan.  Untuk pembiayaan  pinjaman,  Pegadaian  konvensional menghitung  berdasarkan  uang  pinjaman  yang merupakan  hasil  dari  pesentase  sesuai  golongan dari  taksiran  yang  berlaku  untuk  barang  agunan tersebut.  Adapun  pendapatan  Biaya  Administrasi diakui  dan  dicatat  pada  saat  perusahaaan menyalurkan kredit kepada nasabah sesuai dengan klasifikasi golongan kreditnya Administrasi diakui dan  dicatat  pada  saat  perusahaaan  menyalurkan kredit  kepada  nasabah  sesuai  dengan  klasifikasi golongan kreditnya Administrasi diakui dan dicatat pada  saat  perusahaaan menyalurkan  kredit  kepada nasabah.

## 2. Penyajian dan Pengungkapan

## a) Gadai Syariah
Dalam menyajikan laporan keuangan Pegadaian Syariah menyusun dan menyajikan sesuai dengan PSAK 107. Dalam pelaporan tersebut, Pegadaian Syariah juga masih mengikuti ketentuan yang disyaratkan pada PSAK No. 101 tentang Penyajian Laporan Keuangan. Dimana laporan keuangan berdasar pada PSAK No.101 tersebut terdiri atas:
1) Neraca
2) Laporan laba rugi
3) Laporan perubahan ekuitas
4) Laporan arus kas
5) Laporan sumber dan penggunaan dana zakat
6) Laporan sumber dan penggunaan dana kebajikan
7) Laporan Rekonsiliasi Pendapatan dan Bagi Hasil
8) Catatan atas laporan keuangan.
Pengungkapan meliputi penyajian informasi
dalam  laporan keuangan  termasuk laporan keuangan  itu  sendiri,  catatan  atas  laporan keuangan.  Dan  pengungkapan  tambahan  yang berkaitan  dengan  laporan  keuangan.  Pada  laporan keuangan  Pegadaian  Syariah  berdasar  PSAK  No. 107  di  dalam  laporan  tersebut  pihak  pegadaian mengungkapkan penjelasan yang signifikan mengenai  total  pembayaran  pembiayaan  gadai syariah dan menyajikan pembiayaan gadai syariah pada  suatu akun  yang  sama  dengan  produk ijarah, qardh  ke  dalam  akun  piutang  sebagai  bentuk kesatuan  dari  total  pembiayaan  yang  disalurkan. Hal ini karena sesuai dengan keputusan direksi PT Pegadaian (Persero) Nomor: 126/ US1.00/2006

## b) Gadai Konvensional
Berdasarkan Pedoman Kebijakan Akuntansi PT  Pegadaian  (Persero),  Pegadaian  konvensional membuat laporan keuangan yang terdiri dari: 1) Neraca,
2) Laporan laba rugi, 3) Laporan arus kas, 4) Laporan perubahan ekuitas,
5) Catatan atas laporan keuangan.
Pada  laporan  keuangan  konsolidasian  PT. Pegadaian  menyajikanpembiayaan  pegadaianpada akun yang sama dengan Pegadaian Syariah. Untuk jumlah  dari  masing-masing  penyaluran  dana dilihat  pada  pengungkapan  padacatatan  atas laporan  keuangan.  Begitupun  untuk  pendapatan dari tarif administrasi dan sewa  modal  atau  dalam  gadai  syariah  disebut dengan  pendapatan  ijaroh.  Pada  penyajian  neraca untuk  aktiva  lainlain,  Pegadaian  mangkatagorikan barang  lelang  perusahaan  sebagai  barang  jaminan yang  ditaksir  wajar,  tidak  ditebus  sampai  dengan jatuh  tempo  dan  tidak  laku  saat  lelang  yang kemudian dibeli oleh perusahaan, sehingga barang lelang  tersebut  menjadi  aktiva  perusahaan  yang disajiakan  sebagai  aktiva  lain-lain  pada  sisi  debet pada urutan terakhir dari urutan aktiva.

## 5.  KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Pendapatan yang diakui dalam
pembiayaan  gadai  syariah  adalah  pendapatan ijarah yang dihitung berdasarkan tarif yang telah ditentukan dari hasil taksiran barang gadai untuk jangka  waktu  10  hari,  Dasar  pengakuan pendapatannya  adalah  dasar  kas  (cash  basis). Sedangkan  Pendapatan  yang  diakui  dalam pembiayaan gadai konvensional adalah pendapatan sewa modal yang dihitung berdasarkan dari jumlah pinjaman yang diberikan berdasarkan  tarif  presentase  yang  ditentukan untuk  setiap  jangka  waktu  15  hari,  Dasar pengakuan  pendapatannya  adalah  dasar  akrual ( Accrual basis ).
Laporan  keuangan  untuk  Pegadaian  Syariah Cabang  Kadia  tidak  dilakukan  secara  terpisah dengan  Pegadaian  Konvensional  Cabang  Wua Wua,  melainkan  semua  terpusat  disajikan  dalam laporan  keuangan  konsolidasian  diungkapkan penjelasannya  dalam  catatan  atas  laporan keuangan.

## Saran
Berdasarkan hasil kesimpulan dan evaluasi yang  telah  diuraikan  sebelumnya,  maka  penulis dapat  menyarankan  bahwa  Pegadaian  Syariah (Persero) diharapkan mempunyai pedoman akuntansi sendiri yang sesuai dengan syariah dan independen dari induk perusahaannya PT Pegadaian (Persero), selain itu Pegadaian Syariah diharapkan untuk lebih menunjukan ciri khas/identitas  syariah  yang  diwujudkan  dalam
66 Sangarie . / Analisis Perbandingan Perlakuan Akuntansi Gadai Syariah Dan Ga......
bentuk strategi pelayanan sehingga dapat menjadi nilai  tambah  untuk  PT.  Pegadaian  Syariah (Persero) Cabang Kadia.
Pegadaian Syariah maupun Pegadaian
Konvensional  diharapkan  terus  berinovasi  dalam mengembangkan  produk-produk  Pegadaian  yang dibutuhkan  masyarakat,  mampu  terlibat  dalam menelaah  usaha  produktif  yang  ditekuni  nasabah yang  nantinya  dapat  digunakan  sebagai  media pembinaan usaha dan pembinaan mental terutama untuk  pengusaha-pengusaha  kecil  seperti  pemilik warung  dan  pengrajin  yang  memiliki  prospek yang baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  manan,  Muhammad.  1993. Teori  dan Praktik  Ekonomi  Islam,  (Yogyakarta  :  PT. Dana Bhakti Wakaf). Antonio, Muhammad Syaafi’i. 2011. Bank Syariah dari Teori ke Praktik . Jakarta : Gema Insani.
Eko,  N  dan  Nevi  A.  2015. Analisis  Komperatif Perhitungan Keuntungan Pada PT. Pegadaian  Syariah  dan  PT.  Pegadaian
Konvensional  Cabanag  kota  Lubuklinggau . Jurnal. 4(1). Amalia Ramadhani, Nur. 2012. Analisis Perlakuan  Akuntansi  Pembiayaan  Gadai Syariah  Bank  BNI  Syariah,  Tbk.  Cabang
Makassar. Jurnal
Miles  dan  Huberman.  1992. Analisis  Data Kualitatif. (Diterjemahkan  Oleh  :  Tjetjep Rohedi  Rosidi).    Jakarta:  Universitas Indonesia.
Moleong,  L.J.  2010. Metodologi  Penelitian Kualitatif , Bandung: Remaja Rosda Karya Hartono,  Jogiyanto.  2010. Metodologi  Penelitian Bisnis:  Salah  Kaprah  dan  Pengalaman- Pengalaman . Edisi Pertama. BPFE. Yogyakarta Shyahatah,  H.  2001. Pokok-Pokok  Pikiran Akuntansi Islam . Jakarta: Akbar Media Eka Sarana.  Di  Terjemahkan  dari  Judul  Asli usul  Al  Muhasabi  Al  Islam oleh  Husnul Fatarib. Soemitra,  Andri.  2009. Bank  dan  Lembaga Keuangan  Syariah ,  edisi  pertama  Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Nurhayati,  Sri  dan  Wasilah.  2008. Akuntansi Syariah  di  Indonesia .  Jakarta:  Salemba Empat.