Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education) Volume 8, Nomor 2, halaman 175-186, 2020 http://jurnal.unsyiah.ac.id/jpsi
p-ISSN: 2338-4379 e-ISSN: 2615-840X

## KAJIAN INTEGRASI NILAI-NILAI KARAKTER ISLAMI PESERTA DIDIK DALAM MATERI HIDROKARBON DI SEKOLAH MENEGAH KEJURUAN
Lis Setiyo Ningrum 1* , Sri Haryani 2 , Kasmadi Imam Supardi 2
1 Jurusan Pendidikan Kimia Fakultas Sains dan Teknologi UIN Walisongo Semarang, Indonesia 2 Program Studi Pendidikan Kimia Universitas Negeri Semarang, Indonesia
* Corresponding Author: lis.setiyoningrum@walisongo.ac.id
DOI: 10.24815/jpsi.v8i2.15633 Received: 27 Januari 2020 Revised: 20 Juni 2020 Accepted: 2 Juli 2020
Abstrak. Penanaman nilai-nilai karakter islami peserta didik merupakan hal yang penting diajarkan kepada peserta didik. Salah satu cara penanamannya yaitu mengintegrasikan materi pembelajaran dengan nilai-nilai karakter islami peserta didik. Penelitian ini dilakukan melalui penggalian nilai-nilai karakter  Islami  dalam  materi  hidrokarbon  yang  diajarkan  di  sekolah  menengah  kejuruan.  Tujuan penelitian  ini  yaitu  mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  Islami  yang  dikuatkan  dalam  materi hidrokarbon  di  sekolah.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  studi  kepustakaan  dengan  metode deskriptif  kualitatif  yang  menggunakan  teknik  analisis  isi,  analisis  dengan  pendekatan  filosofis, analisis  dengan  model  triadik  dan  analisis  dengan  model  konfirmasi.  Hasil  yang  diperoleh  dalam penelitian ini yaitu kajian integrasi pelajaran kimia materi hidrokarbon dan nilai-nilai karakter islami yang dapat diajarkan kepada peserta didik tingkat menengah. Hasil integrasi yaitu sebagai berikut (1)  Pengubahan  suatu  barang  yang  kurang  manfaat  menjadi  barang  yang  lebih  bermanfaat,  (2) Menjaga alam sebagaimana tugas manusia sebagai kholifah dibumi, (3) Memanfaatkan salah satu reaksi  yang  terjadi  pada  senyawa  hidrokarbon  dalam  kehidupan  sehari-hari,  (4)  Memanfaatkan minyak bumi sebagai salah satu contoh produk hidrokarbon yang sangat bermanfaat bagi manusia, (5) Manfaat atom karbon di alam dalam proses daur karbon, (6) Manfaat hidrokarbon dalam proses fotosintesis untuk meningkatkan rasa syukur kita kepada Allah SWT, (7) Manfaat Kekhasan Atom Karbon  dalam  konsep  berpasangan  dalam  kehidupan,  dan  (8)  Mensyukuri  kebesaran  Allah  yang telah menciptakan segala yang ada di alam.
Kata Kunci: integrasi, nilai karakter islami, hidrokarbon
Abstract. The  inculcation  of  Islamic  character  values  for  students  is  an  important  thing  to  be taught to students. One way of planting is to integrate learning material with the values of Islamic characters  of  students.  This  research  was  carried  out  through  exploring  the  values  of  Islamic characters in hydrocarbon material taught in vocational high schools. The purpose of this study is to  integrate  the  values  of  Islamic  characters  that  are  reinforced  in  the  hydrocarbon  material  in schools.  This  research  is  a  literature  study  with  qualitative  descriptive  methods  using  content analysis  techniques,  analysis  with  a  philosophical  approach,  analysis  with  triadic  models,  and analysis  with  confirmation  models.  The  results  obtained  in  this  study  are  the  study  of  the integration  of  hydrocarbon  material  chemistry  lessons  and  Islamic  character  values  that  can  be taught  to  intermediate  level  students.  The  results  of  the  integration  are  as  follows  (1)  The conversion of a less useful item into a more useful item, (2) Preserving nature as the human task as  a Khalifah on  earth,  (3)  Utilizing one of  the  reactions that  occur in  hydrocarbon  compounds  in daily life, (4) Utilizing petroleum as an example of a hydrocarbon product that is very beneficial to humans, (5) The benefits of carbon atoms in the carbon cycle, (6) The benefits of hydrocarbons in photosynthesis to increase our gratitude to Allah SWT, (7 ) The benefits of the special carbon atom in  the  concept  of  pairing  in  life,  and  (8)  Grateful  for  the  greatness  of  God  who  has  created everything in nature.
Keywords: integration, Islamic character values, hydrocarbons.

## PENDAHULUAN
Kimia  merupakan  cabang  ilmu  sains  yang  khusus  mengkaji  suatu  materi. Hidrokarbon  merupakan  salah  satu  materi  dalam  pelajaran  kimia  yang  dipelajari  di sekolah  menengah  kejuruan  (SMK).  Ruang  lingkup  yang  dipelajari  dalam  materi hidrokarbon sangat luas. Pemanfaatan hidrokarbon dalam kehidupan pun manusia sangat banyak.    Hidrokarbon  merupakan  materi  yang  tidak  berhubungan  dengan  angka,  akan tetapi  membahas  pada  level  konseptual  sehingga  banyak  bersinergi  dalam  arah  sinergi filosofi  ilmu.  Mempelajari  ilmu  sains  dengan  mengetahui  filosofinya  berefek  pada keterintegrasian  antar  ilmu,  sehingga  dalam  pengembangannya  sains  islam  dapat memperkenalkan  formulasi  paradigmatik  teoritis  tentang  apa,  bagaimana  dan  dimana sains itu berarah (Zaelani, 2015). Oleh karena itu, peluang untuk mengintegrasikan nilai- nilai  islami  sangat  penting  untuk  dilakukan,  salah  satunya  yaitu  dalam  materi hidrokarbon.
Hidrokarbon sebagai salah satu bidang kajian materi ilmu kimia dipandang sebagai produk,  proses  dan  sikap  ilmiah  peserta  didik  (Sudarmin,  2017).  Sikap  ilmiah  peserta didik  dapat  diartikan  bahwa  peserta  didik  harus  menunjukkan  sikap  yang  berkarakter, salah  satunya  yaitu  karakter  islami  peserta  didik.  Nilai-nilai  pendidikan  karakter  islami peserta didik tergambar dalam salah satu nilai pendidikan karakter yang dikembangkan pemerintah yaitu karakter religius.
Pendidikan karakter islami merupakan suatu sifat yang melekat pada diri seseorang atau  benda  yang  menunjukkan  identitas,  ciri,  kepatuhan  ataupun  pesan  keislaman (Satriawan  &  Sutiarso,  2017).  Hall,  dkk.  (2014)  menyatakan  bahwa  pengintegrasian antara  pembelajaran  sains  dan  nilai-nilai  karakter  islami  sangat  diperlukan.  Hal  ini disebabkan karena peserta didik di tingkat menengah berpikir bahwa sains dan nilai-nilai karakter  islami  merupakan  dua  hal  yang  saling  bertentangan,  sebagaimana  dalam penelitian Yusof, dkk. (2016) yang menyatakan bahwa mendialogkan/ mengintegrasikan sains  dan  nilai-nilai  karakter  islami  merupakan  sesuatu  yang  sangat  diperlukan  di  era saat  ini.  Pendidikan  pada  saat  ini  disadari  ataupun  tidak,  telah  menciptakan  gap/ pembatas  antara  sains  dengan  ilmu  agama.  Oleh  karena  itu,  penanaman  nilai-nilai pendidikan karakter islami peserta didik dalam suatu pembelajaran sains menjadi sangat penting dilakukan.
Integrasi nilai-nilai karakter islami dalam kurikulum menunjukkan hasil yang positif yaitu  dapat  meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  termasuk  dalam  Islam (Jamilah,  dkk.,  2014).  Integrasi  sains  dan  agama  harus  berakar  pada  tauhid.  Hal  ini disebabkan karena sains dan agama adalah dua sisi yang tidak dapat dipisahkan (Anwar &  Elfiah,  2018).  Pendidikan  karakter  bukan  merupakan  suatu  mata  pelajaran  yang  bisa berdiri  sendiri,  akan  tetapi  pesan-pesan  pendidikan  karakter  dapat  dituangkan  melalui pembelajaran  sains  (Chusnani,  2013).  Hal  ini  dimaksudkan  agar  peserta  didik  dapat melihat sains bukan hanya dari satu sudut pandang saja, tetapi dapat melihat sains dari perspektif  agama.  Susilawati  (2017)  dalam  penelitiannya  menyatakan  bahwa  peserta didik  menunjukkan  sikap  religi  dan  prestasi  belajar  yang  meningkat  dengan menggunakan  buku  ajar  yang  mengintegrasikan  antara  IPA  dan  sains.  Agama mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  pada  ketekunan  dalam  bidang ilmu  pengetahuan, sehingga  berkontribusi  terhadap  peningkatan  yang  positif  baik  didalam  maupun  diluar ranah  akademik  (Ceglie,  2013;  Sunhaji,  2016).  Pendapat  ini  dikuatkan  oleh  Mansour (2008)  yang  menyatakan  bahwa  mayoritas  secara  signifikan  terdapat  integrasi  antara nilai-nilai islami dan sains. Sains dipandang dapat membuktikan keyakinan agama. Oleh karena itu, pengintegrasian sains terhadap nilai-nilai Islam dipandang sebagai salah satu cara  yang  dapat  digunakan  untuk  meningkatkan  karakter  peserta  didik  (Mulyani,  dkk., 2018;  Mansour,  2010).  Salah  satunya  dengan  cara  mengintegrasikan  nilai-nilai pendidikan  karakter  dalam  suatu  materi  pembelajaran.  Berdasarkan  permasalahan

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education) Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
tersebut,  penulis  telah  melakukan  kajian  tentang  integrasi  nilai-nilai  karakter  islami peserta  didik  dalam  materi  hidrokarbon  yang  dapat  diterapkan  di  sekolah  menengah kejuruan (SMK).

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  studi  kepustakaan.  Metode  yang  digunakan adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan  data  berupa  peristiwa  yang  dijelaskan secara argumentatif dan naratif (Creswell, 2013). Teknik analisis yang digunakan dalam penelitian  ini  yaitu  (1)  analisis  dengan  memprioritaskan  isi  pesan  dalam  suatu komunikasi  yang  disebut  teknik  analisis  isi;  (2)  analisis  yang  dilakukan  dengan  cara memadukan dua point kajian secara filosofis yang bertujuan untuk menguatkan nilai-nilai karakter  islami  dari  hukum-hukum  ilmiah,  yang  disebut  teknik  analisis  dengan pendekatan  filosofis;  (3)  teknik  analisis  yang  menggunakan  unsur  filsafat  untuk menghubungkan antara agama dan sains, yang disebut teknik dengan model triadik; dan (4)  analisis  yang  menunjukkan  bahwa  agama  digunakan  sebagai  penyokong  penuh usaha-usaha  yang  dilakukan  ilmu  sains  dalam  memahami  alam  semesta,  yang  disebut teknik  konfirmasi.  Kajian  ini  merupakan  kajian  tentang  pola  integrasi  antara  nilai-nilai karaker  islami  yang  terkandung  dalam  Al  Qur’an  dan  As  Sunnah  dengan  materi  kimia yaitu  hidrokarbon.    Teknik-teknik  ini  digunakan  agar  ditemukan  suatu  titik  temu  yang menunjukkan  pada  keagungan  Allah  yang  telah  menciptakan  alam  semesta  dengan sebaik-baiknya.  Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  data  kualitatif  yang bersumber  dari  (1)  Al  Qur’an,  (2)  Buku  kimia  SMK,  dan  (3)  jurnal  yang  mendukung terhadap kajian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengintegrasian  nilai-nilai  karakter  islami  merupakan  hal  yang  sangat  diperlukan dalam  suatu  pembelajaran  sains.  Hal  ini  sebagaimana  agar  agama  dapat  dijadikan sebagai sumberi motivasi peserta didik dalam menanamkan sikap positif terhadap sains di  kalangan  anak  sekolah  sebagaimana  dalam  penelitian  Yusof,  dkk.  (2016).  Nilai-nilai Islami perlu diajarkan dan diintegrasikan dalam proses pembelajaran untuk membangun karakter  peserta  didik.  Pengintegrasian  antara  sains  dan  agama  dalam  suatu  materi pembelajaran di sekolah terbukti berefek dapat meningkatkan hasil belajar peserta didik (Husna, dkk., 2020; Utama, dkk., 2019; Saputra, dkk., 2018). Hidrokarbon merupakan salah satu materi yang berisi analisis konseptual (Irmi, 2018) yang manfaatnya banyak digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini  dapat  digunakan  seorang  guru  untuk menyiapkan  peserta  didik  menjadi  generasi  peduli  lingkungan  (Putri,  dkk.,  2017).  Oleh karena  itu,  Materi  ini  sangat  tepat  jika  diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  karakter  islami peserta didik (Trianto, 2013).
Pengintegrasian nilai-nilai Islami peserta didik pada materi hidrokarbon ini meliputi beberapa  hal  yaitu  1)  mengutip  beberapa  ayat  Al-Qur’an  yang  berhubungan  dengan dengan materi hidrokarbon disertai dengan penjelasan maknanya, 2) Menyisipkan nilai- nilai  islami  dalam  materi  dan  3)  Memberikan  suatu  kasus  yang  mengandung  nilai-nilai islami  untuk  dihayati  dan  direnungkan  secara  mendalam  oleh  peserta  didik.  Nilai–nilai Islami  yang  dimaksud  adalah  nilai-nilai  spiritual  yang  terkandung  dalam  ajaran  Agama Islam  (Mulyani,  dkk.,  2018).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  materi  pembelajaran  dapat digunakan  dalam  proses  pembelajaran.  Pembiasaan  untuk  menggali  nilai-nilai  karakter dari  materi  pelajaran  (salah  satunya  kimia)  merupakan  langkah  yang  tepat  untuk ditingkatkan (Anggela, dkk., 2013). Integrasi nilai-nilai karakter islami peserta didik yang terdapat dalam materi hidrokarbon diantaranya yaitu sebagai berikut:

## 1. Pengubahan suatu barang yang kurang manfaat menjadi barang yang lebih bermanfaat
Plastik  merupakan  barang  yang  sering  kita  jumpai  dalam  kehidupan  sehari  hari yang  biasanya  digunakan  untuk  membungkus  makanan.  Plastik  berasal  dari  senyawa hidrokarbon  yaitu  polietilena  (disingkat  PE)  (IUPAC:  Polietena)  yang  merupakan  hasil polimerisasi  dari  monomer  etena  atau  etilena.  Etena  merupakan  senyawa  hidrokarbon yaitu alkena dengan rumus molekul C 2 H 4. Etena dihasilkan dari senyawa hidrokarbon hasil pengolahan  minyak  bumi  dengan  cara cracking. Namun,  persediaan  minyak  bumi semakin  hari  semakin  menipis.  Hal  ini  disebabkan  karena  minyak  bumi  tidak  dapat diperbaharui dan penggunaan minyak bumi semakin hari  semakin tidak terkontrol. Oleh karena  itu,  diperlukan  suatu  cara  untuk  mengatasi  masalah  ini.  Salah  satu  cara  yang dapat  dilakukan  yaitu  mendapatkan  etena  dari  etanol  (salah  satu  penyusun  alkohol). Etanol  dapat  diubah  menjadi  etena  melalui  proses  eliminasi.  Proses  ini  melepaskan  air sehingga disebut juga reaksi dehidrasi. Reaksinya yaitu sebagai berikut:
CH 3 CH 2 OH → CH 2 =CH 2 + H 2 O (dengan bantuan H 2 SO 4 pekat)
Etanol mengalami proses eliminasi menghasilkan etena. Hal ini sangat bermanfaat, karena pembuatan  etena dapat digantikan dari etanol, bukan berasal dari minyak bumi saja.  Etanol  (alkohol) merupakan  zat  yang  memiliki  manfaat,  akan  tetapi  juga  memiliki dampak yang besar jika tidak dimanfaatkan dengan baik. Salah satu dampak etanol yaitu digunakan  sebagai  salah  satu  penyusun  minuman  keras  beralkohol.  Minuman  keras beralkohol  dibedakan  menjadi  3  kelas  yaitu  kelas  A,  B  dan  C  (Alam,  2018).  Minuman keras  Beralkohol  kelas  A  adalah  minuman  yang  mengandung  etil  alkohol  atau  etanol (C 2 H 5 OH) pada tingkat hingga 5% (lima persen), contoh Bir Bintang, Pasir Hijau, Anker Bir dan San Migue. Minuman beralkohol golongan B adalah minuman yang mengandung etil alkohol atau etanol (C 2 H 5 OH) dengan kadar lebih dari 5% (lima persen) hingga 20% (dua  puluh  persen),  contoh  produknya  adalah  Anggur  Malaga,  Anggur  Kolesom  39, Anggur Ketan Hitam, Anggur Orang Tua, Shochu, Creme Cacao, dan anggur lainnya yang tersebar  luas  di  Indonesia.  Minuman  beralkohol  kelas  C  adalah  minuman  yang mengandung  etil  alkohol  atau  etanol  (C 2 H 5 OH)  dengan  kandungan  lebih  dari  20%  (dua puluh  persen)  hingga  55%  (lima  puluh  lima  persen),  contoh  Mansion  of  House,  Scotch Brandy, Stevenson, Tanqueray, Vodca, dan Brandy.
Minuman  mengandung  etanol  yang  dihasilkan  dari  proses  fermentasi  atau penambahan  zat  beralkohol  jika  dikonsumsi  dapat  menyebabkan  hilangnya  kesadaran atau  mabuk.  Alkohol  biasanya  dapat  berasal  dari  fermentasi  tape.  Semakin  lama pemeraman  maka  akan  semakin  banyak  kadar  alkohol  yang  dan  total  asam  yang dihasilkan  (Dirayati,  dkk.,  2017).  Proses  fermentasi  merupakan  proses  perubahan karbohidrat menjadi gula sederhana dan menghasilkan etanol sebagai residunya atau zat sampingan.  Zat  etanol  inilah  yang  membuat  seseorang  menjadi  mabuk  karena  zat  ini mampu  menekan  sistem  saraf  pusat  dan  membuat  seseorang  hilang  kendali  atau kesadarannya.  Selain  itu,  penggunaan  alkohol  juga  dapat  menimbulkan  efek  Alkohol menjadi  salah  satu  penyebab  meningkatnya  jumlah  kecelakaan  lalu  lintas  dan  angka kejahatan seperti penganiayaan, pemerkosaan, pembunuhan, perampokan, dan lain lain baik  itu  dampak  kesehatan  maupun  dampak  sosial  sebagaimana  dalam  penelitian Fadhlika,  dkk.  (2019).  Bahaya  etanol  inilah  sehingga  membuat  etanol  dilarang  dalam Islam sebagaimana dalam firman Allah surat Al Baqarah ayat 219 (Departemen Agama, 2012).
Artinya: mereka bertanya kepadamu tentang khamar (segala minuman yang memabukkan) dan  judi.  Katakanlah:  "Pada  keduanya  terdapat  dosa  yang  besar  dan  beberapa manfaat  bagi  manusia,  tetapi  dosa  keduanya  lebih  besar  dari  manfaatnya".  dan

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education)
Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: " yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir (Al Baqarah: 219).
Berdasarkan ayat tersebut dapat kita ketahui bahwa terdapat dosa besar terhadap minum khamr (etanol). Akan tetapi ayat tersebut juga menyatakan bahwa ada beberapa manfaat yang dapat kita ambil dari khamr (etanol). Penggunaan alkohol sebagai bahan pembuatan  etena  melalui  reaksi  eliminasi  merupakan  salah  satu  cara  untuk memanfaatkan  etanol  untuk  kemaslahatan  masyarakat.  Sebagai  manusia  kita  harus melihat  semua  hal  dari  beberapa  sudut.  Etanol  memang  haram  untuk  diminum  akan tetapi kita bisa menggunakannya untuk hal lain yang lebih bermanfaat bagi kehidupan. Pelajaran  yang  dapat  kita  ambil  adalah  kita  harus  meninggalkan  keburukan  dan menjadikannya lebih baik, sebagaimana dalam hadist Ahmad Syaikh Syu’aib Al Arnauth yaitu artinya yaitu sebagai berikut:
“sesungguhnya  jika  engkau  meninggalkan  sesuatu  karena  Allah,  niscaya  Allah  akan memberi ganti padamu dengan yang lebih baik” (HR. Ahmad. Syaikh Syu’aib Al Arnauth).
2. Menjaga alam sebagaimana tugas manusia sebagai kholifah dibumi.
Ban  motor  dan  ban  mobil  merupakan  bahan  yang  sering  kita  gunakan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Bahan  tersebut  berasal  dari  karet  yang  didapatkan  dari  pohon karet atau karet alam. Karet alam merupakan polimer dari senyawa hidrokarbon, yaitu 2- metil-1,3-butadiena  (isoprena).  Reaksi  yang  terjadi  dengan  cara  membuka  salah  satu ikatan  rangkap  dan  ikatan  rangkap  yang  lainnya  berpindah  menurut  reaksi  adisi.  Pada tahun  1844,  Charles  Goodyear  telah  menemukan  bahwa  lateks  dari  pohon  karet  yang dipanaskan  dengan  belerang  dapat  membentuk  ikatan  silang  antara  rantai-rantai hidrokarbon di dalam lateks cair. Karet padat yang dibentuk dapat digunakan pada ban dan  bola-bola  karet.  Proses  ini  disebut  vulkanisasi,  untuk  menghormati  dewa  Romawi yang bernama Vulkan.
Karet  alam   didapat  dari  pohon  karet  dalam  bentuk  suspensi  di  dalam  air  yang disebut  lateks.  Lateks  atau  karet  alam  yang  dihasilkan  dari  pohon  karet  bersifat  lunak/ lembek  dan lengket  bila  dipanaskan. Kekuatan  rantai  dalam  elastomer  (karet)  terbatas, akibat adanya struktur jaringan, tetapi energi kohesi harus rendah untuk memungkinkan peregangan. Contoh elastomer yang banyak digunakan adalah poli (vinil klorida), polimer stirena-butadiena-stirena (SBS) merupakan jenis termoplastik elastomer.
Saat  perang  dunia  II,  persediaan  karet  alam  berkurang  sedangkan  permintaan produksi  semakin  bertambah.  Oleh  karena  itu,  para  ahli  kimia  meneliti  bahan  sintesis yang  dapat  digunakan  untuk  menggantikan  karet  alam.  Beberapa  pengganti  yang berhasil  dikembangkan  adalah  neoprena  yang  kini  digunakan  untuk  membuat  selang/ pipa  air  untuk  pompa  gas  dan  karet  stirena  –  buatdiena  (SBR  /styrene  –  butadiene rubber),  yang  digunakan  bersama  dengan  karet  alam  untuk  membuat  ban-ban  mobil. Beberapa  contoh  polimer  yang  dibuat  oleh  pabrik  adalah  nylon  dan  poliester,  kantong plastik dan botol, pita karet. Ahli kimia telah mensintesis polimer di dalam laboratorium selama 100 tahun.
Polimer  merupakan  zat  yang  sangat  bermanfaat  bagi  manusia.  Bayangkan  jika tidak  ada  polimer  dalam  kehidupan.  Pada  musim  hujan,  Manusia  akan  kehujanan  saat pergi sekolah tanpa membawa jas hujan yang terbuat dari nilon, makan-makanan yang basi untuk makan siang tanpa kantong plastik atau suatu wadah dari bahan polimer, dan memakai seragam olahraga yang terbuat dari bahan tekstil yang lebih berat dari buatan pabrik sintesis. Keberadaan polimer telah membantu kita dalam menyumbang kehidupan kita.  Bayangkan  jika  tidak  ada  karet  sintetis.  Berapa  banyak  pohon  karet  yang  harus dipaksa  untuk  mengeluarkan  getahnya  untuk  kebutuhan  masyarakat?  Oleh  karena  itu, kita  sebagai  umat  manusia  harus  menjaga  keberadaan  alam  dan  mencari  energi-energi alternatif  yang  dapat  digunakan  untuk  menyeimbangkan  alam  ini  sebagaimana  dalam Alqur’an surat Al Jatsiyat ayat 13 (Departemen Agama, 2012).
Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
Artinya: dan  Dia  telah  menundukkan  untukmu  apa  yang  di  langit  dan  apa  yang  di  bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir (Q. S. Al Jatsiyat: 13).
Ayat  tersebut  menegaskan  bahwasanya  Allah  mengutus  manusia  untuk  menjadi rahmat bagi  alam semesta.  Dengan akalnya, manusia dapat menciptakan sesuatu yang luar biasa dengan diamanahi tanggungjawab yang besar  yaitu amanah sebagai khalīfaħ untuk  mengurus  bumi  (Lisnawati,  dkk.,  2015).  Manusia  berkewajiban  untuk  menjaga alam  semesta.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  kata  “yatafakkaruun”  yaitu  bagi  orang-orang yang  berfikir.  Manusia  dapat  melakukan  berbagai  cara  untuk  menyelamatkan  alam  ini salah  satunya  yaitu  dengan  cara  mensintesis  karet,  sehingga  alam  akan  lebih  terjaga. Materi  pembelajaran  yang  berisi  pemahaman  tentang  menjaga  kelestarian  alam  dari pencemaran  lingkungan  merupakan  salah  satu  cara  meningkatkan  sikap  peduli lingkungan  peserta  didik,  sehingga  diharapkan  akan  berefek  pada  peningkatan  hasil belajarnya (Nugroho & Puspitasari, 2019).
3. Memanfaatkan  salah  satu  reaksi  yang  terjadi  pada  senyawa  hidrokarbon dalam kehidupan sehari-hari.
Las  Gas/  Karbit  adalah  proses  penyambungan  logam  dengan  logam  (pengelasan) yang  menggunakan  gas  karbit  (gas  aseteline=C 2 H 2 )  sebagai  bahan  bakar.    Proses pembuatannya  yaitu  membakar  bahan  bakar  gas  dengan  O 2 sehingga  menimbulkan nyala  api  dengan  suhu  yang  dapat  mencairkan  logam  induk  dan  logam  pengisi.  Bahan bakar  yang  dapat  digunakan  diantaranya  yaitu  gas-gas  asetilena,  propana  atau hidrogen. Ketiga  bahan  bakar  ini  yang  paling  banyak  digunakan  adalah  gas  asetilena, sehingga  las  gas  pada  umumnya  diartikan  sebagai  las  oksi-asetelin.  Las  oksi-asetelin banyak dipakai di lapangan walaupun pemakaiannya tidak sebanyak las busur elektroda terbungkus karena tidak menggunakan tenaga listrik, sehingga mudah digunakan.
Las  karbit  atau  las  asetilen  adalah  salah  satu  perkakas  perbengkelan  yang  sering ditemui.  Pengoperasiannya  yang  cukup  mudah  membuatnya  sering  digunakan  untuk menghubungkan  dua  logam  atau  welding.  Secara  umum,  perkakas  las  asetilen  adalah alat  penyambung  logam  melalui  proses  pelelehan  logam  dengan  menggunakan  energi panas  hasil  pembakaran  campuran  gas  asetilin  dan  gas  oksigen.  Hal  ini  sebagaimana dalam  firman  Allah  surat  Al  Kahfi  ayat  96  bahwa  Allah  menciptakan  api  dan  proses pelelehan untuk kebermanfaat manusia di dunia ini .
Artinya:
Berilah  aku  potongan-potongan  besi".  hingga  apabila  besi  itu  telah  sama  rata dengan  kedua  (puncak)  gunung  itu,  berkatalah  Dzulkarnain:  "Tiuplah  (api  itu)". hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api, diapun berkata: "Berilah aku  tembaga  (yang  mendidih)  agar  aku  kutuangkan  ke  atas  besi  panas  itu"  (Al Kahfi: 96).
Berdasarkan  ayat  tersebut  terbukti  bahwa  Maha  besar  Allah  yang  telah menciptakan suatu proses yang memberikan manfaat bagi manusia. Salah satunya yaitu proses  pemanfaat  pembakaran  gas  asitelina  (contoh  senyawa  hidrokarbon)  dengan oksigen  sehingga  dapat  bermanfaat  untuk  menggabungkan  dua  logam  yang  patah. Sebagaimana  penelitian  Kurniasari,  dkk.  (2019)  yang  menceritakan  bahwa  Zulkarnain menuangkan cairan tembaga pada dinding besi agar tidak dapat dilubangi dan didaki oleh orang-orang  Ya’juj  dan  Ma’juj.  Maha  besar  Allah  atas  segala  ciptaanNya  yang  telah menciptakan  proses  pembakaran  senyawa  hidrokarbon  sehingga  bermanfaat  bagi hamba-Nya.
4. Memanfaatkan minyak bumi sebagai salah satu contoh produk  hidrokarbon yang sangat bermanfaat bagi manusia.
Minyak bumi dan gas alam memiliki nilai kerapatan yang lebih rendah dari air. Oleh karena  itu,  minyak  bumi  dapat  bergerak  ke  atas  melalui  batuan  sedimen  yang  berpori. Apabila  tidak  menemui  hambatan,  minyak  bumi  dapat  mencapai  permukaan  bumi. Umumnya  minyak  bumi  terperangkap  dalam  bebatuan  yang  tidak  berpori  dalam pergerakannya  ke  atas.  Hal  ini  menjelaskan  mengapa  minyak  bumi  juga  disebut petroleum . ( Petro-leum dari bahasa Latin petrus artinya batu dan oleum artinya minyak). Minyak  bumi  atau  petroleum  dapat  diperoleh  melalui  proses pengeboran .  Minyak  bumi adalah  cairan  yang  berwarna  hitam  dalam  bentuk  emulsi  yang  terdiri  atas  banyak senyawa  hidrokarbon  alifatik  dan  aromatik.  Minyak  bumi  berasal  dari  peluruhan tumbuhan dan binatang yang terperangkap pada lapisan bawah tanah yang disebabkan pergeseran  lapisan  bumi.  Peluruhan  yang  terjadi  disebabkan  adanya  tekanan  dan  suhu yang tinggi dalam waktu yang lama, sehingga terbentuk gas anorganik dan gas lain dari berbagai  jenis  dan  suku  hidrokarbon.  Campuran  dari  hidrokarbon,  pasir  dan  air membentuk masa cair yang berwarna hitam (Supardi, 2017; Departemen Agama, 2012) sebagaimana dalam Alqur’an surat Al a’laa.
Artinya: sucikanlah  nama  Tuhanmu  yang  Maha  Tingi  (1),  yang  Menciptakan,  dan menyempurnakan  (penciptaan-Nya)  (2),    dan  yang  menentukan  kadar  (masing- masing) dan memberi petunjuk (3), dan yang menumbuhkan rumput-rumputan (4) lalu dijadikan-Nya rumput-rumput itu kering kehitam-hitaman (5).
Berdasarkan  ayat  tersebut  menyatakan  bahwasanya  Allah  sangat  menyayangi hamba-Nya.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  Allah  yang  menyediakan  minyak  bumi  sebagai salah  satu  produk  hidrokarbon  yang  sangat  bermanfaat  dalam  kehidupan  sehari-hari. Oleh  karena  itu,  kita  sebagai  hamba  harus  menjaga  segala  sesuatu  yang  telah dikaruniakan  oleh  Allah,  salah  satunya  yaitu  dengan  mempergunakan  minyak  bumi dengan sebaik-baiknya karena minyak bumi tidak bisa diperbaharui.
5. Manfaat atom karbon di alam dalam proses daur karbon.
Karbon  merupakan  unsur  yang  banyak  ditemukan  di  alam,  akan  tetapi  karbon murni  sangat  jarang  ditemukan  di  alam.  Atom  karbon  merupakan  unsur  utama  yang menyusun  segala  sesuatu  yang  hidup  di  bumi  ini  yang  diperoleh  melalui  siklus  karbon. Segala  sesuatu  yang  dapat  terbakar  dengan  mudah  di  alam,  biasanya  mengandung karbon  sebagai  penyusunnya.  Allah  sebenarnya  telah  menjelaskan  peristiwa  ini  dengan gamblang,  sebagaimana  dalam  Alqur’an  surat  Yunus  ayat  24  (Departemen  Agama, 2012).
Artinya: Sesungguhnya  perumpamaan  kehidupan  duniawi  itu,  adalah  seperti  air  (hujan) yang  Kami  turunkan  dan  langit,  lalu  tumbuhlah  dengan  suburnya  karena  air  itu tanam-tanaman  bumi,  di  antaranya  ada  yang  dimakan  manusia  dan  binatang ternak. hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya[683],  dan  pemilik-permliknya  mengira  bahwa  mereka  pasti menguasasinya[684],  tiba-tiba  datanglah  kepadanya  azab  Kami  di  waktu  malam atau  siang,  lalu  Kami  jadikan  (tanam-tanamannya)  laksana  tanam-tanaman  yang sudah  disabit,  seakan-akan  belum  pernah  tumbuh  kemarin.  Demikianlah  Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang berfikir.
Atom  karbon  merupakan  senyawa  yang  mudah  terbakar.  Batu  bara,  arang,  kayu dan  kertas  merupakan  zat  yang  penyusunnya  adalah  karbon.  Atom  karbon  saling berikatan  menyimpan  banyak  energi.  Ketika  karbon  terbakar,  setiap  atom  karbon terpisah  dari  atom-atom  yang  melingkupinya  dan  bereaksi  dengan  oksigen  di  udara untuk membentuk karbondioksida. Energi yang terlepas sebagai panas.
Atom  karbon  terus-menerus  bersirkulasi  melalui  udara,  hewan  dan  tanah.  Daur ulang  atom  karbon  ini  di  alam  disebut  siklus  karbon.  Badan  dari  semua  benda  hidup mengandung  karbon.  Karbon  berasal  dari  karbodioksida  dalam  udara.  Tumbuhan  hijau dan beberapa bakteri mengambil karbondioksida dan menggunakkannya untuk membuat makanan.  Ketika  hewan  memakan  tumbuhan,  mereka  mengambil  beberapa  karbon. Karbon  dioksida  kembali  lagi  ke  udara  ketika  benda  hidup  menghembuskan  nafas, membuang kotoran, mati dan membusuk.
Tumbuhan  hijau  menggunakan  karbondioksida  dari  udara  untuk  membuat makanan.  Ketika  binatang  memakan  tumbuhan,  binatang  menggunakan  karbon  untuk membentuk jaringan tubuh. Ketika hewan menghembuskan nafas, hal ini mengembalikan karbon  ke  udara  sebagai  karbondioksida.  Ketika  hewan  mati  dan  membusuk,  karbon dalam  badannya  kembali  ke  tanah.  Dekomposer  seperti  cacing,  bakteri  dan  jamur, memakan  sisa-sisa  pembusukan  dari  hewan.  Setelah  memakannya,  dekomposer menghembuskan  karbon  dioksida  ke  udara.  Tumbuhan  hijau  lalu  mengambil karbondioksida  dari  udara,  dan  siklus  ini  terus  berulang.  Begitu  pentingnya  tumbuhan hijau dalam siklus karbon. Oleh karena itu, kita harus menjaga alam ini sedemikian rupa.
6. Manfaat  hidrokarbon  dalam  proses  fotosintesis  untuk  meningkatkan  rasa syukur kita kepada Allah SWT.
Fotosintesis  dianggap  sebagai  awal  dari  semua  jenis  makhluk  hidup.  Fotosintesis terjadi proses penyerapan energi dari sinar matahari dan diubah menjadi zat kimia yang kaya akan energi yaitu glukosa C 6 H 12 O 6 dengan cara melepaskan oksigen. Hidrogen yang dilepaskan  dari  air  dimasukkan  menjadi  bagian  dari  senyawa  karbon  yang  kaya  akan energi.  Oleh  karena  itu,  karbon  dioksida  berperan  sebagai  penerima  hidrogen  yang berasal  dari  air  yang  diserap  dari  akar  tumbuhan.  Pemisahan  hidrogen  dari  oksigen menyebabkan  energi  terpakai  lebih  banyak  dari  pada  energi  yang  dihasilkan  oleh pembentukan  air  dan  oksigen.  Kekurangan  energi  ini  diambilkan  dari  energi  matahari. Oleh  karena  itu,  dapat disimpulkan  bahwa  fotosintesis  sangat  dibutuhkan  bagi  makhluk hidup yaitu sebagai pengikat energi matahari menjadi energi dalam bentuk bahan  kimia yang  kaya  akan  energi  sehingga  dapat  digunakan  menjadi  sumber  makanan  makhluk hidup,  termasuk  manusia  dan  hewan.  Siapakah  yang  mengatur  semua  ini?  Yaitu  Allah SWT.  Hal  ini  sudah  termaktub  dalam  Alqur’an  surat  Ibrahim  ayat  32  (Supardi,  2017; Departemen Agama, 2012).
Artinya: Allahlah yang menciptakan langit dan bumi dan menurunkan air (hujan) dari langit, kemudian dengan (air hujan) itu Dia mengeluarkan berbagai buah-buahan sebagai rezeki untukmu; dan Dia telah menundukkan kapal bagimu agar berlayar di lautan dengan  kehendak-Nya,  dan  Dia  telah  menundukkan  sungai-sungai  bagimu  (Q.  S. Ibrahim: 32) .
7. Manfaat  Kekhasan  Atom  Karbon  dalam  konsep  berpasangan  dalam kehidupan.
Salah  satu  kekhasan  atom  karbon  yaitu  dapat  membentuk  empat  ikatan  kovalen yang  kuat  dengan  atom  C  yang  lain  atau  dengan  selain  atom  C. Hal  ini  disebabkan karena atom karbon mengandung 4 elektron valensi. Berdasarkan teori kestabilan atom, keempat elektron valensi tersebut saling berikatan dengan empat atom yang lain secara kovalen  (saling  berbagi  elektron).  Konsep  kestabilan  atom  secara  duplet  ataupun  oktet merupakan  fakta  yang  membuktikan  firman  Allah  SWT  dalam  qur’an  surat  Al-Dzariyat: 49 (Asmara, 2016; Departemen Agama, 2012).
Artinya:
Dan  segala  sesuatu  Kami  ciptakan  berpasang  pasangan  supaya  kamu  mengingat akan kebesaran Allah (Q.s Al-Dzariyat: 49) .

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education)
Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
Atom  karbon  memiliki  empat  elektron  valensi  sehingga  mampu  berpasangan dengan  4  elektron  yang  lain.  Hal  ini  semakin  menegaskan  bahwa  ayat  tersebut merupakan  bukti  ilmiah  akan  kebenaran  Allah SWT.  Allah  menciptakan  sesuatu  beserta pasangannya,  seperti  positif-negatif,  laki-laki-perempuan,  siang-malam  dan  lain-lain. Ayat  tersebut  bermakna  bahwa  setiap  ciptaan  Allah  memiliki  pasangannya.  Begitu  juga atom  karbon  dapat  berpasangan  dengan  atom  yang  lebih  elektronegatif  atau elektropositif.
8. Mensyukuri  kebesaran  Allah  yang  telah  menciptakan  segala  yang  ada  di alam.
Intan dan arang merupakan zat yang tersusun dari senyawa yang sama yaitu atom karbon.  akan  tetapi,  kedua  barang  tersebut  memiliki  karakteristik  yang  berbeda. perbedaan  kedua  zat  tersebut  disebabkan  oleh  atom-atom  dari  beberapa  unsur  dapat bergandengan  dengan  cara  menjadi  bentuk  yang  berbeda  sehingga  disebut  Allotrope. Karbon  ditemukan  dalam  3  allotrope  yaitu  intan,  grafit  dan  fullerene.  Setiap  allotrope memiliki  sifat  fisik  yang  berbeda.  Grafit,  intan  dan  fullerene  sama-sama  hanya mengandung  atom-atom  karbon,  tetapi  pada  setiap  allotrope  karbon  tersusun  dalam susunan yang berbeda.
Grafit  memiliki  lapisan  atom  karbon  yang  dapat  saling  bergeser  melintang.  Ada ikatan  yang  kuat  antara  atom  karbon  dari  setiap  lapisan,  tetapi  ikatannya  lemah  antar lapisan.  Hal  ini  disebabkan  karena  lapisan-lapisan  dapat  bergerak  antar  satu  lapisan dengan lainnya, grafit adalah materi yang cukup halus. grafit merupakan alotrop karbon yang  dapat  menghantarkan  listrik  dan  panas  dengan  baik.  struktur  intan  setiap  atom karbon berikatan secara kovalen dengan 4 atom karbon yang lain. Fuleren adalah alotrop karbon  dimana  1  molekul  karbon  terdiri  dari  60  atom  karbon  sehingga  disebut  sebagai C 60 .  Struktur  stabil  dari  fullerene  dapat  bekerja  dengan  baik  pada  bangunan  yang berskala  besar.  Pada  tahun  1940,  arsitek  Bukminster  Fuller  mendesain  suatu  jenis bangunan  yang  disebut  dengan  Kubah  geodesik.  Kubah  itu  berbentuk  sebuah  jaringan dari  segitiga  yang  membentuk  sebuah  bola.  Bentuk  ini  sangat  stabil  dan  memangkas banyak celah dengan sedikit material bangunan, membuatnya kuat tetapi ringan.
Maha  suci  Allah  yang  telah  menciptakan  atom  karbon  sedemikian  rupa  sehingga dapat  berbentuk  karbon  dengan  bermacam-macam  bentuk  sehingga  dapat  bermanfaat bagi  manusia.  Hal  ini  sebagaimana  dalam  Alqur’an  surat  Al  Fatir  ayat  27  (Departemen Agama, 2012).
Artinya: tidakkah  kamu  melihat  bahwasanya  Allah  menurunkan  hujan  dari  langit  lalu  Kami hasilkan  dengan  hujan  itu  buah-buahan  yang  beraneka  macam  jenisnya.  dan  di  antara gunung-gunung  itu  ada  garis-garis  putih  dan  merah  yang  beraneka  macam  warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat (Q. S. Al Fatiir: 27).

## KESIMPULAN
Hasil  yang  diperoleh  dari  kajian  dalam  penelitian  ini  yaitu  berupa  kajian  yang mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  islami  dengan  materi  hidrokarbon  mengenai beberapa hal yaitu (1) Pengubahan suatu barang yang kurang manfaat menjadi barang yang  lebih  bermanfaat,  (2)  Menjaga  alam  sebagaimana  tugas  manusia  sebagai  kholifah dibumi,  (3)  Memanfaatkan  salah  satu  reaksi  yang  terjadi  pada  senyawa  hidrokarbon dalam kehidupan sehari-hari, (4) Memanfaatkan minyak bumi sebagai salah satu contoh produk hidrokarbon yang sangat bermanfaat bagi manusia, (5) Manfaat atom karbon di alam dalam proses daur karbon, (6) Manfaat hidrokarbon dalam proses fotosintesis untuk meningkatkan  rasa  syukur  kita  kepada  Allah  SWT,  (7)  Manfaat  kekhasan  atom  karbon
Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
dalam konsep berpasangan dalam kehidupan, dan (8) Mensyukuri kebesaran Allah yang telah menciptakan segala yang ada di alam.

## DAFTAR PUSTAKA
Alam,  K.  2018.  Penegakan  hukum  terhadap  perda  minuman  beralkohol  kabupaten indramayu  dalam  upaya  pembangunan  kesehatan  masyarakat. Hermeneutika , 2(2):206-216.
Anggela, M., Masril, & Darvina, Y. 2013. Pengembangan  buku ajar bermuatan nilai-nilai karakter pada materi usaha dan momentum untuk pembelajaran fisika siswa Kelas Xi SMA. Pillar of Physics Education, 1(3):63-70.
Anwar,  S.  &  Elfiah,  R.  2018.  Science  and  religious  integration  (implications  for  the development at UIN Raden Intan Lampung). Journal of Physics: Conference Series : 1-9.
Asmara,  A.P.  2016.  Kajian  Integrasi  Nilai-Nilai  Karakter  Islami  Dengan  Kimia  Dalam Materi  Kimia  Karbon.  Jurnal  Pendidikan  Sains  Universitas  Muhammadiyah Semarang, 4(2):1-11.
Ceglie,  R.  2013.  Religion  as  a  support  factor  for  women  of  color  pursuing  science degrees:  implications  for  science  teacher  educators. J.  Sci.  Teacher  Educ. ,  (24): 37–65.
Chusnani,  D.  2013.  Pendidikan  karakter  melalui  sains. Jurnal  Kebijakan  dan Pengembangan Pendidikan, 1(1):11-19.
Creswell, J. W. 2013. Research Design, Pendekatan Kualitatif, Kuantitaif, dan Mixed , Edisi Ketiga . Terjemahan: Achmad Fawaid. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Departemen Agama.  2012. Syaamil  Al-Qur'an  special  for women. Bandung: Sygma.
Dirayati, Gani, A., & Erlidawati. 2017. Pengaruh jenis singkong dan ragi terhadap kadar etanol tape singkong. JIPI (Jurnal IPA dan Pendidikan IPA) , 1(1):26-33.
Fadhlika,  Z.A.,  Qomarasari,  Q.,  Nugroho,  A.B.,  Kaffa,  A.S.,  &  Ambarwati,  T.S.  2019. Fenomena  Penjualan  Miras  Berjenis  Ciu  di  Kawasan  Bergota  Kelurahan  Randusari, Semarang Selatan  dalam  Kajian  Kriminologi  Life  of  Children  on  the  Street  on Sambiroto Semarang Perspective of Criminology and Modern Criminal Law. Seminar Nasional Hukum Universitas Negeri Semarang , 5(2):301-324.
Hall,  S.,  McKinneya,  S.,  Lowden,  K.,  Smith,  M.,  &  Beaumont,  B.  2014.  Collaboration between Science and  Religious  Education  Teachers  in  Scottish  Secondary  Schools. Journal of Beliefs & Values: Studies in Religion & Education, 35(1):90–107.
Husna, A., Hasan, M., Mustafa, Syukri, M., & Yusrizal. 2020. Pengembangan modul fisika berbasis  integrasi  islam-sains  pada  materi  gerak  lurus  untuk  meningkatkan  hasil belajar  peserta  didik. Jurnal  Pendidikan  Sains  Indonesia  (Indonesian  Journal  of Science Education), 8(1):55-66.

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education)
Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
Irmi.  2018.  Penerapan  model discovery  learning melalui  game  gets  lucky  pada  materi hidrokarbon dan minyak bumi dalam peningkatan aktivitas dan hasil belajar siswa Kelas XI MIPA 2 SMAN Unggul Aceh Timur. ( JIPI) Jurnal IPA dam Pembelajaran IPA, 2(1):15-20.
Jamilah,  J.,  Najib,  A.A.,  Dzulkhairi,  M.,  Ariff,  H.,  &  Ismail,  N.N.  2014.  Integration  of Islamic  input  in  medical  curriculum  –  Universiti  Sains  Islam  Malaysia  (USIM) Experience. The International Medical Journal of Malaysia , 13(2):73–77.
Kurniasari,  D.,  Simponi,  N.I.,  &  Haqiqi,  A.K.  2019.  Integrasi  nilai-nilai  keislaman  pada reaksi redoks dan elektrokimia terhadap rahasia kekuatan benteng besi Iskandar Zulkarnain. Walisongo Journal of Chemistry , 2(1):26-39.
Lisnawati,  Y.,  Abdussalam,  A.,  &  Wibisana,  W.  2015.  Konsep  khalīfah  dalam  Al-Qur` Ᾱ n dan implikasinya terhadap tujuan Pendidikan Islam (Studi Maudu’i terhadap konsep khalīfah dalam Tafsir Al-Misbah). TARBAWY , 2(1):47-57.
Mansour,  N.  2008.  Religious  Beliefs:  a  hidden  variable  in  the  performance  of science teachers in the classroom. European Educational Research Journal , 7(4):557-576.
Mansour,  N.  2010.  Science  Teachers’  Views  of  Science  and  Religion  vs.  the  Islamic Perspective: Conflicting or Compatible?. Science Education.
Mulyani,  A.,  Asyhar,  R.,  Yelianti,  U.,  &  Syarial.  2018.  Integrasi  ilmu  pengetahuan  alam dan nilai-nilai islam untuk pembangunan karakter peserta didik di Madrasah Aliyah.
Journal of Education in Mathematics, Science, and Technology , 1(1):16-19.
Nugroho,  P.A.  &  Puspitasari,  Y.D.  2019.  Pengembangan  modul  praktikum  pencemaran lingkungan berbasis inkuiri terbimbing berkolaborasikan video untuk meningkatkan sikap  peduli  lingkungan  dan  hasil  belajar  mahasiswa. JIPI  (Jurnal  IPA  dan Pembelajaran IPA), 3(2):42-61.
Putri,  S.  M.,  Sulastri  &  Saminan.  2017.  Mempersiapkan  Generasi  Peduli  Lingkungan Melalui Pembelajaran Senyawa Karbon Bermuatan Nilai Karakter. Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education), 5(2):103-107.
Saputra, A. & Advida, L. 2018. Development of biology learning module nuanced quran in learning  material  of  coordination  system  for  Islamic  senior  high  school  students. International Journals of Sciences and HighTechnologies, 11(1):55-60.
Sattriawan,  A.  &  Sutiarso,  S.  2017.  Mengembangkan  karakter  religius  melalui pembelajaran matematika. Seminar Nasional Matetika dan Pendidikan Matematika, 1(1):191-196.
Sudarmin.  2017.  Model  Pembelajaran  Inovatif,  Kreatif.  Semarang:  Universitas  Negeri Semarang.
Sunhaji.  2016.  The  implementation  of  integrated  in  the  islamic  religion  education  as  to grow  the  religiosity  and  faith  of  learners. International  Journal  of  Humanities  and Social Science , 6(11):xx.
Vol. 8, No. 2, hlm. 175-186, 2020
Supardi, K.I. 2017. Pembelajaran Kimia Terintegrasi Karakter Religius. Semarang: Unnes Press.
Susilowati,  S.  2017.  Pengembangan  bahan  ajar  IPA  terintegrasi  nilai  islam  untuk meningkatkan hasil belajar IPA. Jurnal Inovasi Pendidikan IPA, 3(1):78-88.
Trianto. 2013. Mendesain Model Pembelajaran Inovatif, Progresif, Konse, Landasan, dan Implementasinya Pada Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP). Jakarta: Kencana Prenada Media Grup.
Utama, N.G., Rahmatan, H., & Azhar. 2019. Penerapan LKPD berbasis learning cycle 5E terintegrasi  nilai  islami  terhadap  hasil  belajar  peserta  didik  di  SMP. Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education), 7(1):47-54.
Yusof,  A.,  Rashid,  S.A.,  Osman,  K.,  &  Iksan,  Z.  2016.  Exploring  opportunities  for achieving the integration of religion into science education. International Journal of Management and Applied Science , 2(1):89-92.
Zaelani,  K.  2015.  Philosophy  of  science  actualization  for  Islamic  science  development Philosophical  study  on  an  epistemological  framework  for  Islamic  sciences. Pacific Science Review B: Humanities and Social Sciences , 1:109-113.