## ORANG TUA TUNGGAL: SUATU STUDI TENTANG PENDAMPINGAN PATORAL MAJELIS GEREJA TERHADAP PEREMPUAN SEBAGAI ORANG TUA TUNGGAL DI JEMAAT SIN PARARRA’, KASIS SERITI.
A. K. Sampeasang 1 , Y.Mangolo 2 , Junalin Alce Palittin 3
1,2,3 Fakultas Teologi Universitas Kristen Indonesia Toraja Aksampeasang08@gmail.com, yonathanmangolo@gmail.com, junalipalittinbato@gmail.com

## ABSTRAK
Orang  tua  tunggal  ialah  orang  tua  yang  hidup  sendiri  tanpa  adanya dampingan  dari  suami/istri,  dalam  membesarkan  anak  dalam  satu  rumah karena salah satu dari orang tua meninggal, bercerai, pekerjaan yang jauh, sehingga  hanya  satu  orang  tua  yang  berperan  ganda  baik  sebagai  ayah sekaligus  sebagai  ibu  dalam  memenuhi  kebutuhan  anak  baik  kebutuhan jasmani,  rohani,  maupun  pendidikan.      Pendampingan  merupakan  salah satu  bentuk    pelayanan  yang  dilakukan  oleh  Majelis  Gereja  kepada  warga jemaatnya  yang  mengalami  pergumulan  hidup,  secara  hususnya pendampingan  bagi  perempuan  sebagai  orang  tua  tunggal.  Penelitian  ini dilaksanakan  di  Jemaat  Sin  Pararra’  Klasis  Seriti,  yang  dalam merampungkan  penulisan,  metode  yang  digunakan  ialah  metode kepustakaan  yakni  mencari    sumebr  referensi  yang  berkaitan    yang berkaitan dengan topik yang diteliti. Selain itu penulis juga terjun langsung ke  lapangan  untuk  melakukan  observasi  dan  wawancara  secara  langsung dengan  responden.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  majelis  gereja telah  melakukan  pendampingan  kepada  perempuan  sebagai  orang  tua tunggal. Sekalipun demikian pendampingan yang dilakukan belum maksimal karena  baru  bersifat  normatf.  Kesimpulan  umum  yang  diperoleh menunjukkan  bahwa  dengan  adanya  pendampingan  maka  perempuan sebagai  orang  tua  tunggal  dapat  keringanan  beban  hidup  serta  merasakan kehidupan  yang  lebih  baik  dari  sebelumnya.  Melalui  penguatan  yang diperoleh  melalui  pendampingan,  mereka  dimampukan  mengambil keputussan dalam menjalani kehidupan yang lebih baik dan bermakna. Kata Kunci: Orang Tua tunggal, perempuan, Pendampingan, Peran Gereja

## PENDAHULUAN
Di tengah perkembangan sekarang ini, tidak bisa dipungkiri banyak sekali muncul  permasalahan-permasalahan  sosial  yang  secara  langsung  aau  tidak langsung berpengaruh bagi keluarga. Salah satu fenomena yang semakin mencuat di  zaman  modern  ini  mengenai  perubahan-  perubahan  di  dalam  keluarga  ialah fenomena  keluarga  dengan  “orang  tua  tunggal”  atau  juga  dikenal  dengan  istilah single parent . Peran orang tua yang seharusnya diperankan oleh sosok ayah dan ibu,  namun  menjadi  masalah  ketika  salah  satu  peran  tersebut  tidak  berjalan dengan  baik,  atau  bahkan  keberadaan  ayah  atau  ibu  tidak  ada,  entah  karena masalah  perceraian  atau  dipisahkan  oleh  kematian  salah  satu  pasangan  atau  hal- hal  lainnya.  Masalah-masalah  yang  dihadapi  berkaitan  dengan  aspek  social,
budaya, ekonomi, psikologis, dan lain  –lain, akan terasa lebih berat dialami oleh orang  tua  tunggal  dibandingkan  ketika  masih  ada  pasangannya.  Hal  ini  berarti seseorang yang menjadi orang tua tunggal harus memiliki hati yang tahan banting dan kekuatan yang ekstra untuk menjalankan hidupnya .
Salah  satu  bagian  yang menarik  untuk  dicermati  dalam  kaitannya  dengan topic  ini  adalah  ibu  sebagai  orang  tua  tunggal.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa memainkan  peran  sebagai  orang  tua  tunggal  khususnya  bagi  ibu  menuntut tanggung  jawab  dan  beban  yang  sangat  berat,  bahkan  mungkin  ada  yang merasa tidak sanggup dan tidak mampu memikul tanggung jawab yang berat itu seorang diri.  Beban  dan  tanggungg  jawab  itu  berkaitan  dengan  masalah  kebutuhan ekonomi,  pendidikan  anak,  pendampingan  dalam  pertumbuhan  anak,  kebutuhan psikhis, social, dll.
Persoalan-persoalan  tersebut  adalah  masalah  riil  yang  dialami  oleh  ibu khususnya di jemaat Sin Pararra’ Klasis Seriti, yang dengannya menuntut gereja- dalam  hal  ini  terutama  Majelis  Gereja-,  untuk  lebih  serius  melakukan pendampingan  bagi  para  ibu  yang  berperan  sebagai  orang  tua  tunggal. Pendampingan sebagai salah satu bentuk pelayanan pastoral merupakan hal yang penting dalam praksis pelayanan gereja. Sebab salah satu tuntutan majelis gereja adalah perhatian dan pendampingan pelayanan serta menangani berbagai masalah yang  terjadi  dalam  kehidupan  umat  di mana  gereja itu  tumbuh  dan  berkembang. Pelayanan dan pendampingan pastoral sangat dibutuhkan oleh setiap orang untuk membantu  mengatasi  masalah  yang  sedang  dihadapi.  Pelayanan  ini  membentuk dan memberdayakan setiap orang dalam menggumuli kehidupannya di dunia.
Salah  satu  tugas  gereja  adalah    menghadirkan  damai  sejahtera  Allah  di tengah  dunia,  serta  mampu  menjadi  pelindung  dan  menjadi  pengarah  yang  baik bagi umat. Ia harus melakukan fungsinyasebagai pelayan dalam memaksimalkan tanggung jawabnya dengan baik dan ditunjang dengan program jemaat yang dapat membantu  mereka  melakukan  pendampingan  bagi  warga  gereja  .  Jika  hal  ini dilakukan  secara  baik  dan  bertahap,  maka  masalah-masalah  yang  ada  dapat ditangani  dengan  baik,  -  setidak-tidaknya  masalah  itu  tidak  menjadi  penghambat dalam  kehidupan  anggota  jemaat,-  seperti  halnya  dengan  persoalan  orang  tua tunggal.    Dengan  demikian  proses  pertumbuhan  umat  Tuhan  (anggota  jemaat) dapat  berjalan  dengan  seimbang  serta  memainkan  perannya  dengan  lebih maksimal. Selain itu, melalui pendampingan yang dilakukan oleh Majelis Gereja, khususnya  di  Jemaat  Sin  Pararra’  maka  para  ibu  (perempuan)  yang  berperan sebagai orang tua tunggal dapat menjalani hidup dan kehidupannya dengan tekad dan  semangat  yang  teguh  dalam  mendidik  dan  mengarahkan  anak-anak  mereka. Mereka memiliki semangat dan tekad yang besar karena mereka meyakini bahwa ada penguatan dan pendampingan yang terus menerus dari majelis gereja.

## METODE PENELITIAN
Dalam memperoleh data-data sehubungan dengan topic ini, maka penulis menggunakan  kajian  kepustakaan  yakni  mencari  buku  dan  referensi  yang berkaitan  dengan  topik  yang  diteliti.  Selain  itu  juga  dilakukan  penelitian  di lapangan  yakni  dengan  menggunakan  observasi  dan  interview.  Observasi  adalah teknik pengumpulan data yang dilakukan pengamatan,dengan disertai pencatatan- pencatatan  terhadap  keadaan  atau  perilaku  objek  sasaran  .  Metode  interview
mencakup cara yang digunakan seorang yang mencapai tujuan tertentu, mencoba mendapat  keterangan  atau  pemberian  suara  lisan  dari  seorang  responden  dengan saling bercakap-cakap dengan orang lain . Dalam penelitian ini ada 13 responden perempuan sebagai orang tua tunggal yang dilaksanakan pada tanggal 6 – 14 juli 2022.  Selain  itu  juga  peneliti  melakukan  wawancara  dengan  Majelis  Gereja jemaat Sin Pararra’ tanggal 24 Juli 2022.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Penelitian  yang  dilakukan  terhadap  perempuan  sebagai  orang  tua  tunggal di Jemaat Sin Pararra’ dapat dirangkum berikut ini:
Para  responden  yang  berperan  sebagai  orang  tua  tunggal  bervariasi  dari segi  waktu,  ada  yang  baru  1  (satu)  tahun  ,  2  (dua)  tahun  ,  4  (empat)  tahun  ,  8 (delapan) tahun , 9 (sembilan) tahun , 10 (sepuluh) tahun , 13 (tiga belas) tahun , 15  (lima  belas)  tahun  ,  16  (enam  belas)  tahun  ,  17  (tujuh  belas)  tahun  ,  27  (dua puluh tujuh) tahun , bahkan sampai 28 (dua puluh delapan) tahun .
Ada  beberapa  penyebab  perempuan  menjadi  orang  tua  tunggal,  yakni: karena pasangannya telah meninggal dunia , karena perceraian , dan juga karena memang  tidak  menikah  (punya  anak  tetapi  tidak  melanjutkan  ke  jenjang pernikahan) .
Berkaitan dengan beban mereka sebagai orang tua tunggal, pada umumnya responden mengatakan bahwa beban hidup mereka sangat berat, karena apa yang sebelumnya  bisa  dikerjakan  bersama,  sekarang  menjadi  tanggung  jawab  sendiri. Namun ada juga responden mengatakan bahwa beban hidupnya sama saja, karena ketika  suaminya  ada  juga  tidak  peduli  dengan  ekonomi  keluarga  dan  pendidikan anak  ,  serta  ada  satu  responden  yang  mengatakan  bahwa  ia  tidak  bisa membedakannya karena memang dia tidak pernah menikah .
Menyangkut  cita-cita  mereka  tentang  anak-anaknya,  ada  responden  yang mengatakan  bahwa  dia  tidak  pusing  lagi  mengenai  masa  depan  anak-anaknya, karena  mereka  semua  sudah  berkeluarga  .  Selebihnya  responden  memiliki  cita- cita  agar  anak-anak  mereka  nantinya  menjadi  orang  yang  berhasil  dalam pendidikan  dan  memperoleh  pekerjaan  yang  layak  untuk  memenuhi kebutuhannya.
Semua responden tetap mengharapkan dukungan bukan hanya dari majelis gereja,  tetapi  juga  masyarakat,  dan  dari  kaum  keluarga  baik  keluarga  mereka sendiri  maupun  dari  pihak  keluarga  suaminya.  Dukungan  tersebut  bukan  hanya dalam  hal  ekonomi,  tetapi  terlebih  yang  dibutuhkan  adalah  dukungan  moral  dan spiritual  .  Dukungan  dari  masyarakat  sudah  diberikan  melalui  penguatan  dan motivasi,  kadang-kadang  juga  dengan  bantuan  material  yang  sifatnya  temporer. Mereka  mengakui  bahwa  majelis  gereja  dari  dulu  sudah  melakukan pendampingan  hanya  masih  bersifat  umum  seperti  bantuan  material  yang dikeluarkan dari dana kas diakonia yang diberikan sekali setahun. Selain itu juga ada    perkunjungan,  doa,  penguatan  dan  motivasi,  dan  percakapan-percakapan yang bersifat umum .
Majelis  Gereja  di  jemaat  Sin  Pararra’  berjumlah  13  orang,  terdiri  dari 1(satu)  orang  Pendeta,  7  (tujuh)  Penatua,  dan  5  (lima)  Diaken.  Dari  hasil wawancara  kepada  Majelis  Gereja  tentang  pendampingan  kepada  perempuan
sebagai  orang  tua  tunggal  dapat  disimpulkan  bahwa  pada  prinsipnya  mereka mengetahui  tentang  pendampingan  kepada  anggota  jemaat  sebagai  salah  satu tugas  dan  tanggung  jawabnya  dan  mereka  berusaha  untuk  mewujudkannya  . Namun  mereka  mengakui  bahwa  pendampingan  yang  mereka  laksanakan terkendala  oleh  beberapa  faktor,  dan  yang  paling  dominan  ada  3  (tiga):  soal waktu, kompetensi, dan factor social budaya .
Dari  segi  waktu,  pendampingan  tidak  maksimal  dilaksanakan  karena  di luar  pendeta,  semua  majelis  gereja  memiliki  pekerjaan  sebagai  petani  masing- masing yang menyita banyak sekali waktu baik di sawah maupun di kebun. Selain itu,  yang  paling  dominan  juga  adalah  soal  kompetensi  yang  mereka  miliki  yang diakui  sangat  kurang  mereka  miliki.  Hal  ini  karena  tingkat  pendidikan  mereka juga  rata-rata  hanya  tamat  SLTA,  hanya  pendeta  yang  berpendidikan  S1.  Di samping  itu  mereka  mengakui  belum  pernah  dilatih  dan  dibina  khusus  untuk menjadi pendamping khususnya bagi anggota jemaat yang berperan sebagai orang tua tunggal .
Factor  berikutnya  yang  menjadi  penyebab  kurang  maksimalnya pendampingan dari Majelis Gereja terhadap perempuan sebagai orang tua tunggal adalah  factor  social  budaya  .    Mereka  tidak  rutin  melakukan  pendampingan khususnya  Majelis  Gereja  laki-laki  karena  norma-norma  social  budaya  setempat yang  membatasi  laki-laki  selalu  berkunjung/bertamu  ke  rumah  anggota  jemaat yang berstatus “janda” dan atau yang suaminya tidak ada di rumah apalagi kalau dilakukan seorang diri . Sekalipun program pendampingan ini sudah  disampaikan kepada anggota jemaat, namun tidak dapat dihindari munculnya persepsi lain dari anggota  jemaat  dan  masyarakat  yang  justru  bisa  menjadi  tidak  membangun pertumbuhan jemaat .

## Pembahasan Pengertian Orang tua tunggal
Pada umumnya keluarga  terdiri dari ayah, ibu dan anak. Orang tua adalah sosok  dan  figur  yang  mengasuh,  menafkahi,  membesarkan  dan  mendidik  anak sampai dewasa. Ayah dan ibu berperan sebagai orang tua bagi anak namun dalam hal ini orang tua tunggal adalah orang tua yang secara sendirian membesarkan dan merawat  anak-anaknya  dengan  sendirinya  dan  kehilangan  salah  satu  sosok  figur orang  tua  serta  keluarga  yang  terdiri  dari  satu  orang  tua  yang  mana  secara sendirian membesarkan anak-anak dalam satu rumah.
Menurut  Elizabeth  B.  Hurlock  menjelaskan  bahwa:  “orang  tua  tunggal adalah  orang  tua  yang  telah  menduda  atau  menjanda  baik  bapak  atau  Ibu  yang bertanggung  jawab  untuk  membesarkan  anak-anak  setelah  kematian,  perceraian atau  kelahiran  yang  tidak  syah”.    Sedangkan  menurut  Arhibald  D.  Hart  bahwa “dalam  sebagian  besar  situasi  rumah  tangga,  orang  tua  tunggal  terdiri  dari  ibu yang bercerai yang harus bekerja untuk mencari nafkah bagi diri dan juga untuk anak-anaknya” .
Orang tua tunggal adalah suatu keadaan di mana seseorang menduduki dua jabatan  sekaligus  yakni  menjadi  ibu  yang  merupakan  figure  yang  mendasar  dan juga  menjadi ayah.  Dalam  hal  ini  orang  tua  tunggal memainkan  dua  sikap  yakni sebagai  ibu  yang  lemah  lembut  dan  juga  sebagai  ayah  yang  memegang  kendali tentang  berbagai  aturan  sekaligus  penegak  keadilan  dalam  kehidupan  rumah
tangga  serta  menjadi  perilaku  dan  kedisplinan  anak.  Terhadap  pola  asuh  yang diterapkan  atau  dilakukan  perempuan  tunggal  anak  biasanya  diajarkan kemandirian  dan  pemahaman  bahwa  anak  hanya  hidup  dengan  satu  orang  orang tua  saja  sehingga  perempuan  dan  anak  perlu  bekerja  sama  untuk  melakukan pekerjaan dalam hal-hal yang perlu dilakukan dalam rumah.

## Peran perempuan sebagai orang tua tunggal
Dalam  peran  mengasuh  dan  mendidik  seorang  anak,  kedudukan  ayah maupun  ibu  akan  saling  melengkapi  dan  membutuhkan  untuk  melaksanakan perannya  masing-masing  sebagai  orang  tua.  Oleh  karena  itu  bisa  dibayangkan bagaimana  sulitnya  menjadi  single  parents,  yang  memainkan  dua  peran  tersebut dalam  waktu  yang  bersamaan.  Tanggung  jawab  yang  mereka  lakukan  juga menuntut  bukan  hanya  tekad  dan  semangat,  tetapi  juga  mereka  membutuhkan kemampuan  dan  keterampilan  khusus  untuk  memainkan  peran  sebagai  ibu sekaligus sebagai ayah dalam waktu dan kesempatan yang bersamaan.
Perempuan sebagai orang tua tunggal dalam menjalankan perannya dalam mengasuh  anak,  mau  atau  tidak  harus  berusaha  untuk  mmenuhi  kebutuhan  anak secara utuh. Dengan melihat segala keterbatasan dan peran ganda yang dipegang atau dijalankan oleh seorang perempuan sebagai orang tua tunggal maka di dalam tugas  mengasuh  serta  mendidik anak akan  mengalami  hambatan  sehingga  dalam menjalankan perannya ibu tunggal tidak dapat menjalankannya secara maksimal . Terhadap  pola  asuh  yang  diterapkan  atau  dilakukan  perempuan  tunggal  anak biasanya diajarkan kemandirian dan pemahaman bahwa anak hanya hidup dengan satu orang orang tua saja sehingga perempuan dan anak perlu bekerja sama untuk melakukan pekerjaan dalam hal-hal yang perlu dilakukan dalam rumah.

## Penyebab Seseorang Menjadi Orang Tua Tunggal dan Dampak Bagi Anak
Lembaga  masyarakat  yang  paling  kecil  tetapi  paling  penting  adalah keluarga yang didalamnya terdapat anak-anak yang dipersiapkan untuk bertumbuh oleh  orang  tua  namun  sangat  berbeda  dengan  keluarga  yang  pecah,  di  mana keluarga  pecah  hanya  terdiri  dari  satu  orang  saja  baik  ayah  atau  ibu  yang mendidik, mengarahkan dan membimbing sang anak dalam bertumbuh.
Menurut  H.  Sofyan  S.  Willis  dalam  bukunya  “konseling  keluarga”  mengatakan kasus keluarga pecah (broken home) dapat dilihat dari dua aspek yakni :
1. Keluarga yang terpecah karena strukturnya tidak utuh sebab salah satu dari kepala keluarga itu meninggal dunia atau telah bercerai.
2. Orang  tua  tidak  bercerai  akan  tetapi  struktur  keluarga  itu  tidak  utuh  lagi karena  ayah  dan  ibu  sering  tidak  dirumah  yang  dikarenakan  tuntutan pekerjaan atau karena tidak mempelihatkan hubungan kasih sayang lagi.
Selain  itu  seorang  perempuan  menjadi  orang  tua  tunggal  menurut  Maryam
Rudyanto  yakni  karena  Pekerjaan,  kematian,  dan  perceraiaan  .  Beberapa  ayat Alkitab  mengenai perempuan sebagai orang tua tunggal:
a. Di dalam Alkitab Tuhan berjanji akan memelihara para single parents  dan juga  memelihara  anak-anaknya  :“Tinggalkanlah  anak-anak  yatimmu,  aku akan  menghidupi  mereka;  biarlah  janda-jandamu  menaruh  kepercayaan padaku” (Yer. 49:11)
b. Allah Bapa yang menggantikan tempat sebagai ayah bagi anak-anak yang harus  hidup  tanpa  ayah:“Bapa  bagi  anak  yatim  dan  pelindung  bagi parajanda, itulah Allah di kediaman-Nya yang kudus ( Maz. 68:6)
c. Kita  sebagai  umat  Kristen  diwajibkan  untuk  membela  single  parents maupun  anak-anaknya:  “belajarlah  berbuat  baik,  usahakanlah  keadilan, kendalikanlah orang kejam, belahlah hak anak-anak yatim, perjuangkanlah perkara janda- janda”. ( Yes. 1:17)
d. Ketika sedang mengalami pergumulan yang sangat berat dalam kehidupan: “Serahkanlah  segala  kekuatiranmu  kepadanya,  sebab  Ia  yang  akan memelihara kamu” (1 Petrus 5:7)
e. Pengharapan  dan  kekuatan  kepada  single  parents  (Tuhan  di  pihakku,  aku tidak  akan  takut.  Apakah  yang  dapat  dilakukan  manusia  terhadap  aku?” Mazmur 118:6)
f. ketika kita sedang dalam masa sulit: “segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku” ( Filipi 4:13).

## Peran Gereja dalam pendampingan pastoral
Gereja  memiliki  tanggung  jawab  menolong  anggota  jemaatnya  untuk membangun  tubuh  Kristus  (1  kor.  12:24-27).    Selain  itu  Gereja  juga  memiliki tugas  melayani  dan  menjadi  berkat  bagi  sesama  manusia  (di  luar  gereja).  Itulah sebabnya,  gereja  harus  menjadi  satu  kesatuan  yang  oleh  kuasa  roh  kudus dimampukan  untuk  melayani  sesama  manusia  (baik  di  dalam  maupun  di  luar gereja).
Pendampingan  Pastoral    adalah  satu  jenis  pelayanan    yang  dipakai  oleh gereja  -  dalam  hal  ini  menjadi  salah  satu  tugas  dan  peran  majelis  gereja  -  dalam menangangi  masalah  –masalah  yang  dihadapi  anggota  jemaatnya.  Tugas  dan tanggung jawab ini perlu dilasksanakan dengan serius, karena untuk itulah mereka diangkat dan menjadi salah satu janji yang diucapkan ketika meeka diutus sebagai majelis  gereja.  Pendampingan  adalah  tempat  dan  kesemptan  di  mana  seseorang bisa menyampaikan apa yang ia alami selama ini sebagai beban mereka. Dengan mengetahui  persoalan-persoalan  yang  dihadapi,  majelis  gereja  dapat  melakukan berbagai  upaya  untuk  meminimalkan  (bahkan  menyelesaiakan)  masalah  tersebut bersama-sama dengan yang bersangkutan.
Pendampingan  pastoral  sebagai  bagian  dari  konseling  Krsiten menempati posisi  yang  sangat  sentral  dalam  kehidupan  pendewasaan  jemaat.  Program- program jemaat tidak akan banyak menolong jika pelayanan konseling tidak hadir di  dalamnya.  Oleh  karena  itu,  pelayanan  konseling  seharusnya  tidak  menjadi sebuah  departemen  yang  berdiri  sendiri  tanpa  ada  kaitannya  dengan  kehidupan jemaat. Konseling pastoral justru harusmenjadi hakikat atau kunci dari pelayanan gereja  itu  sendiri  yang  di  dalamnya  unsur-  unsur  spiritual  seperti  penyembahan, pengajaran,  khotbah,  serta  persekutuan  harus  menjadi  sarana  untuk menyembuhkan  jemaat  (the  healing  power  “kekuatan  yang  menyembuhkan”). Tentunya, unsur-unsur kelembagaan, seperti unit konseling yang professional dan pelatihan-  pelatihan  konseling,  tidak  dapat  dihilangkan  dan  justru  harus dikembangkan dalam kehidupan gereja .
Gereja  meneruskan  karya  Yesus  yaitu  menyembuhkan  orang  yang  sakit atau  mencari  orang  yang  hilang.  Kitab  injil  penuh  cerita  tentang  Yesus  yang
mendampingi orang bermasalah. Dia  memberikan waktu khusus kepada Zakheus, mencari  serta  melayani  orang  sakit  jiwa  dan  kerasukan  setan  di  Gerasa, menyembuhkan  penderita  kusta,  dan  memulihkan  ibu  yang  berbuat  zina.  Setiap manusia  membutuhkan  konseling,  tak  peduli  siapa  dirinya.  Fungsi  konseling adalah menyembuhkan, membimbing, memberdayakan, mendampingi, danmerawat. konseling ini sangat dibutuhkan dalam setiap situasi kehidupan .

## Pendampingan Pastoral Bagi Perempuan Sebagai Orang Tua Tunggal
Yesus  selama  pelayanan-Nya  di  dunia  ini,  khususnya  ketika  Ia  sudah bangkit  dari  antara  orang  mati  pun  turut  memberi  perhatian  pada  kebutuhan- kebutuhan  khusus  para  murid-murid-Nya,  yang  kemudian  menjadi  rasul-rasul tentang  peran-peran  yang  akan  mereka  lakukan  seterusnya.  Ia  memperdalam hubungan-Nya  dengan  mereka,  mengatasi  ketakutan,  rasa  bersalah,  keraguan, kelelahan, dan luka-luka mereka. Yesus merasakan luka-luka mereka dalam tubuh spiritual-Nya  yang  bangkit  melalui  luka-luka-Nya  dan  terang-Nya.  Ia  “memberi makan” para gembala-Nya dan bukan hanya memperlakukan para murid sebagai alat untuk melanjutkan pelayananNya semata, melainkan sebagai sahabat terkasih (Yohanes 13:1) .
Pendampingan  (=  pastoral)  sebagai  suatu  jawaban  terhadap  kebutuhan setiap  orang  akan  kehangatan,  perhatian  penuh,  dukungan,  sehingga  orang tersebut  merasa  tidak  sendirian  dan  tidak  terasing  dari  masyarakat.  Perempuan sebagai  orang  tua  tunggal  yang  mengalami  tekanan  berat,  bukan  hanya  beban terkait dengan kehidupan keluarganya, tetapi juga  dalam kehidupan social sehari- hari.
Jemaat Sin Pararra’ adalah salah satu jemaat yang ada di Klasis Seriti yang dikategorikan sebagai jemaat desa berdasarkan letak geografisnya. (Dalam Gereja Toraja,  berdasarkan  letak  geografisnya,  jemaat  dibagi  dalam  kategori:  Jemaat Kota, Semi Kota, dan Desa). Sebagai jemaat yang hidup di pedesaan, maka sudah barang  tentu  kehidupan  sosialnya  juga  masih  sangat  memelihara  tradisi-tradisi social  yang  masih  lebih  didominasi  oleh  kaum  laki-laki  (paternalistic).  Dengan demikian,  wanita  sering  termarjinalkan  dalam  kehidupan  social  sehari-hari.    Hal inilah  yang  justeru  perlu  diberi  perhatian  serius  dari  pelayanan  pendampingan pastoral gereja.
Beberapa  fungsi  pendampingan  pastoral  dari  gereja,  khususnya  dalam kaitan dengan pembahasan ini, adalah:
a. Menyembuhkan  (Healing).  Menyembuhkan  adalah  fungsi  yang bertujuan untuk mengatasi kerusakan yang dialami oleh orang dengan cara  memperbaiki  orang  tersebut  menuju  keutuhan  dan  membimbing orang  ini  mencapai  keadaan  yang  lebih  maju  dari  keadaan  yang sebelumnya.
b. Menopang  (Sustaining).  Fungsi  ini  diwujudkan  dengan  menolong orang  yang  sakit  atau  terluka,  agar  ia  dapat  bertahan  dan  mengatasi keadaan,  di  mana  perbaikan  seperti  keadaan  sebelumnya  atau penyembuhan atas penyakitnya tidak mungkin lagi diusahakan.
c. Membimbing  (Guiding).  Fungsi  ini  membantu  orang  yang  berada dalam  kebingungan  untuk  mengambil  sebuah  keputusan  atau  pilihan yang pasti.
d. Mendamaikan  (Reconciling).  Fungsi  mendamaikan  adalah  fungsi pastoral  yang  berusaha  untuk  membangun  kembali  hubungan  yang rusak antara manusia dengan Allah.
e. Memelihara/Mengasuh  (Nurturing)  adalah  fungsi  pastoral  yang bertujuan untuk memampukan orang untuk mengembangkan potensi- potensi  yang  diberikan  Allah  kepada  mereka  di  sepanjang  hidup dengan  segala  lembah,  puncak,  dan  datarannya.  Fungsi  ini  adalah fungsi  pastoral  yang  berusaha  untuk  membangun  kembali  hubungan yang rusak antara manusia dengan Allah .

## KESIMPULAN
Peran sebagai orang tua tunggal atau single parents di dalam menjalankan perannya  memikul  tugas  dan  tanggung  jawab  yang  berat.  Dalam  memerankan sosok  ayah  sekaligus  sebagai  ibu  untuk  anak-anaknya  yang  bukan  hanya memenuhi  kebutuhan  jasmani  tetapi  juga  kebutuhan  psikologis  dan  rohaninya tidaklah mudah. Untuk itulah perempuan sebagai orang tua tunggal membutuhkan dukungan  dari  berbagai  pihak  khususnya  dari  pihak  Majelis  Gereja  dengan pendampingan  (pastoral)  sebagai  salah  satu  tugas  dan  tanggung  jawab  gereja terhadap  anggota  jemaatnya.  Melalui  observasi  maupun  wawancara  kepada perempuan yang menjadi orang tua tunggal di jemaat Sin Pararra’ diperoleh data bahwa  para  orang  tua  tunggal  ini  menjalani  kehidupannya  dengan  beban  hidup yang  berat.  Mereka  tidak  hanya  bertanggung  jawab  untuk  berusaha  memenuhi kebutuhan  hidup  sehari-hari  dari  keluarganya,  tetapi  juga  memikirkan  tentang kebutuhan  pendidikan  dan  pertumbuhan  anak-anak  mereka.  Mereka  sangat membutuhkan  dukungan  baik  secara  material  maupun  dukungan  moril  dari Majelis Gereja, masyarakat sekitarnya maupun dari kaum keluarganya.  Bantuan dari masyarakat sekitar sudah mereka terima baik moril maupun materil sekalipun sifatnya  temporer.  Sedangkan  dari  majelis  gereja  bantuan  material  itu  diberikan sekali  setahun  melalui  kas  diakonia  gereja.    Pendampingan  dari  Majelis  Gereja terhadap  perempuan  sebagai  orang  tua  tunggal  diwujudkan  dalam  bentuk perkunjungan  untuk  memberikan  dukungan  moril  dan  motivasi,  perkunjungan untuk  mendoakan  keluarga  mereka,  serta  percakapan-percakapan  yang  masih bersifat umum dan normatif. Pendampingan yang dilakukan majelis gereja belum maksimal  karena  selain  kendala  soal  waktu,  juga  ada  kendala  lain  seperti minimnya  kompetensi  yang  mereka  miliki,  serta  adanya  norma  atau  kebiasaan masyarakat  setempat  yang  membuat  mereka  agak  enggan  untuk  terus  menerus berkunjung  ke  rumah  para  responden  secara  rutin.  Perlu  dipikirkan  ke  depan bagaimana  Majelis  Gereja  memprogramkan  pembinaan/pelatihan  keterampilan pendampingan  pastoral  kepada  Majelis  Gereja,  serta  bentuk,  waktu  dan  tempat pelaksanaannya  agak  tidak  menimbulkan  masalah  baru  dalam  masyarakat setempat. Salut untuk perempuan-perempuan sebagai orang tua tunggal di jemaat Sin  Pararra’  atas  keuletan,  ketekunan,  ketabahan,  kesabaran  dan  dengan  iman yang kuat, telah berhasil menjalankan peran-peran tersebut. Kalian telah menjadi wanita-wanita  hebat  sebagai  nahkoda  keluarga  masing-masing.  Di  dalam  dan bersama Tuhan tidak ada yang tak mungkin. Semoga menjadi pemicu dan pemacu keluarga-keluarga lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Azis,  A.  (2019).  Pembentukan  perilaku  keagamaan  anak.  Jurnal  Pemikiran  Dan Ilmu Keislaman, 1(1), 197-234.
Cahyani, K. D. (2016). Masalah dan kebutuhan orang tua tunggal sebagai kepala keluarga. Jurnal Riset Mahasiswa Bimbingan Dan Konseling, 5(8).
Indonesia,  L.  A.  (2005).  Alkitab  Terjemahan  Baru.  Jakarta:  Lembaga  Alkitab Indonesia.
Fathoni, A. (2006). Metodologi penelitian dan teknik penyusunan skripsi. Jakarta: Rineka Cipta.
Hart, A. D. (2002). Menolong Anak Korban Perceraian. Bandung: Kalam Hidup. Lestari, D. E., & Ishak, C. (2018). Pola Asuh Ayah Tunggal (Single Father) Dan Pola  Asuh  Ibu  Tunggal  (Single  Mom)  Kelurahan  Bangkala  Kecamatan Manggala. Jurnal Sosialisasi Pendidikan Sosiologi-FIS UNM, 24-29.
Elizabeth,  B.  (2016).  Psikologi  Perkembangan:  Suatu  pendekatan  sepanjang rentang kehidupan.
Suryati,  M.,  &  Solina,  E.  (2019).  Peran  Ibu  sebagai  orang  tua  tunggal  dalam mendidik anak di Desa Lancang Kuning Utara. Jurnal Masyarakat Ma Razak,  N.  A.  F.  B.  A.  (2020).  Pelaksanaan  Konseling  Keluarga  dalam  Membina Keharmonisan Rumahtangga: Studi Kasus Pasangan Poligami di Pejabat Agama  Daerah  Pasir  Mas  Kelantan  Malaysia  (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau).ritim, 3(2), 1-9.
Wenno,  M.  M.  (2021).  Pendampingan  Pastoral  Bagi  Perempuan  Sebagai  Orang Tua Tunggal. ARUMBAE: Jurnal Ilmiah Teologi dan Studi Agama, 3(1), 88-100.
Zakiyah,  Y.,  &  Subekhan,  M.  (2018).  Pengaruh  perceraian  orang  tua  terhadap akhlak anak. Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 5(2), 155- 164.