Hubungan Menonton Tayangan Video Ngaji Filsafat Akun Youtube MJS Channel Dengan Respons

## Kebijaksanaan Viewers

## Achmad Abdul Arifin*, Muhammad Nur Kholish Abdurrazaq
Institut Agama Islam Az-Zaytun Indonesia, Indramayu, Indonesia *Email Korespondensi: achmadabdul.a@gmail.com
. KEYWORDS da’wah; new media; ngaji filsafat; youtube; wisdom
KATA KUNCI dakwah; media baru; ngaji filsafat; youtube; kebijaksanaan

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is  to  quantify  whether  or  not  there  is  a  significant relationship,  as  well  as  the  nature  of  the  relationship,  between  watching  the Ngaji Filsafat Video Show on the MJS Channel Youtube Account and the Viewers’ Wisdom Response. This method of study employed a quantitative approach with survey techniques and a questionnaire instrument. The audience and fans of the Ngaji  Filsafat video  uploaded  by  the  MJS  Channel  on  YouTube  comprised  the population  of  this  study.  The  Lemeshow  formula  was  used  to  determine  the number of samples, which resulted in 100 respondents. Simple random sampling was used in the sampling technique. According to the results of this study, there is  a  significant  relationship between  watching the Ngaji  Filsafat Video Show  on the  MJS  Channel  Youtube  Account  and  the  Wisdom  Response  of  the  Viewers.
The  chi-square  test  between  the  two  dimensions  reveals  a  significant relationship  at  the  95%  confidence  level.  Furthermore,  through  the  Spearman- Rank test, it shows that the correlation of the total score of viewers' answers on the  two  variables  measured  using  an  ordinal  scale  turns  out  to  be  a  value  of 0.528  and  shows  significance  at  the  95%  confidence  level  and  the  correlation level  is  strong  and  unidirectional.  That  is,  the  higher  the  size  of  watching  the show for viewers, the higher the wisdom response of viewers.

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengukur  apakah  ada  hubungan  yang signifikan  dan  bagaimana  hubungan  antara  Menonton  Tayangan  Video  Ngaji Filsafat  Akun  Youtube  MJS  Channel  dengan  Respons  Kebijaksanaan Viewers . Metode penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan teknik survei serta  menggunakan  instrumen  kuesioner.  Populasi  penelitian  ini  adalah  para penonton  sekaligus  penggemar  video  ngaji  filsafat  yang  diunggah  oleh  MJS Channel  di Youtube.  Cara menentukan  jumlah  sampel  dengan  rumus  lemeshow menghasilkan  100  responden.  Teknik  sampling  menggunakan  simple  random sampling. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada hubungan yang signifikan antara  Menonton  Tayangan  Video  Ngaji  Filsafat  Akun  Youtube  MJS  Channel dengan  Respons  Kebijaksanaan Viewers .  Uji  khi-kuadrat  antar  dimensi  yang mewakili keduanya memperlihatkan hubungan signifikan pada taraf kepercayaan 95%.  Selanjutnya melalui  uji  Spearman-Rank memperlihatkan,  korelasi  total  skor jawaban viewers pada  kedua  variabel  yang  diukur  menggunakan  skala  ordinal, ternyata  didapatkan  nilai  0,528  dan  menunjukkan  signifikansi  pada  tingkat kepercayaan  95%  serta  tingkat  korelasi  kuat  dan  bersifat  searah.  Yakni  semakin tinggi  ukuran  menonton  tayangan  tersebut  bagi viewers ,  maka  semakin  tinggi pula respons kebijaksanaan viewers .

## Pendahuluan
Peningkatan  inovasi  dalam  bidang  teknologi  dan  informasi  saat  ini  semakin menuju kejayaannya. Berbagai jenis media muncul dan berkreasi dengan istilah new media , hal ini sangat berpengaruh terhadap para pengguna media tersebut. Khususnya  seperti  media  YouTube  yang  merupakan  salah  satu  media  online sebagai  alat  berbagi  konten  video  dengan  berbagai  macam  substansi  di dalamnya. YouTube saat ini semakin menjadi ciri khas dan fenomena terkini bagi anak  muda,  terutama  dengan  hak  akses  yang  didapatkan  secara  gratis (Sulaeman, A. R., Fazri, A., & Fairus 2020).
YouTube  merupakan  media  sosial  paling  diminati  di  Indonesia.  Jumlah pengguna YouTube di Indonesia yang berusia di atas 18 tahun mencapai sekitar 139  juta  dari  191  juta  penduduk  Indonesia  yang  aktif  menggunakan  media sosial pada tahun 2022. Angka itu menjelaskan bahwa 73% penduduk Indonesia yang aktif menggunakan media sosial merupakan pengguna YouTube aktif (We Are Social Inc 2022).
Berdasarkan  data  tersebut  bisa  terlihat  adanya  peluang  yang  sangat  besar untuk  seseorang  menaruh  sebuah  kepentingan  yang  ditujukan  kepada  orang lain, termasuk kepentingan dakwah. Dakwah adalah suatu kewajiban yang telah disyariatkan dan  menjadi  mas’uliyah  (tanggung  jawab)  yang  harus  diemban oleh setiap kaum muslim. Artinya, umat Islam dituntut untuk berdakwah sesuai - kemampuan  dan  peluang  yang  terdapat  padanya  sehingga  tak  satupun muslimin yang terbebas dari kewajiban ini (Nuh 2017). Allah SWT berfirman,
وَ ﻟْﺘَ ﻜُ ﻦْ ﻣﱢ ﻨْ ﻜُ ﻢْ اُ ﻣﱠ ﺔٌ ﯾﱠ ﺪْ ﻋُ ﻮْ نَ اِﻟَ ﻰ اﻟْ ﺨَ ﯿْ ﺮِ وَ ﯾَﺄْ ﻣُ ﺮُ وْ نَ ﺑِﺎ ﻟْ ﻤَ ﻌْ ﺮُ وْ ف ِ وَ ﯾَﻨْ ﮭَ ﻮْ نَ ﻋَ ﻦِ اﻟْ ﻤُ ﻨْ ﻜَ ﺮِ ◌ۗ وَ اُ و ﻟٰ ۤ ٮِٕ ﻚَ ھُ ﻢُ اﻟْ ﻤُ ﻔْﻠِ ﺤُ ﻮْ نَ - ١٠٤
Artinya:  “Dan  hendaklah  ada  diantara  kamu  segolongan  umat  yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari - yang mungkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. Ali-Imran:104).
Metodologi  dan  sarana  dakwah  mencakup  seluruh  aktivitas  kehidupan. Demikian  itu  karena  dakwah  dapat  dilakukan  bilqaul  (dengan - lisan),  bilhaal (dengan  perilaku),  dan  bilhall  (dengan solusi)  (Nuh  2017).  Terdapat  sebuah penelitian  pada  tahun  2018  tentang  YouTube  sebagai  sarana  komunikasi dakwah  di  Kota  Makassar  menyatakan  bahwa  Youtube  adalah  sarana komunikasi  yang  baik  untuk  mengimplementasikan  strategi  dakwah  (Hajar 2018).
YouTube merupakan media sosial yang banyak digunakan oleh panitia kajian Islam, penceramah ataupun para jamaah untuk berbagi video-video kajian atau dakwah  Islam.  Bahkan  saat  ini  sudah  banyak - penyelenggara  kajian  yang memanfaatkan fitur live streaming via media sosial YouTube guna memudahkan jamaah yang berhalangan hadir ke tempat kajian (Ramadhan R and Destiana H 2018).
Dengan  memanfaatkan  teknologi  yang  semakin maju  ini,  berdakwah dapat menggunakan - perantara yang mampu merangsang indra seperti pengelihatan dan  pendengaran.  Sehingga  bisa  menimbulkan  perhatian  dari  mitra  dakwah atau mad’u. Sasaran dari pesan-pesan - dakwah - juga efektif, jika perantara  yang
digunakan  untuk  upaya  pemahaman  ajaran  Islam  juga  tepat.  Peran media _ sosial sangat mempengaruhi kecepatan, keadaan dan
jangkauan _ komunikasi yang dilakukan oleh orang _ banyak. Maka dari itu, sangat tepat  jika  seorang _ pendakwah  dapat  menggunakan  media _ internet  dalam menyebarluaskan ajaran _ Islam (Renaldi 2021).
Salah  satu  kegiatan  dakwah  yang  sedang  menjadi  fenomena  di  berbagai media  sosial  khususnya  YouTube  dalam  kurun  waktu  beberapa  tahun belakangan ini ialah Kegiatan Ngaji Filsafat. Kegiatan Ngaji Filsafat dimulai pada tahun  2013  bertempat  di  Masjid  Jendral  Sudirman  Yogyakarta.  Tema  kajian meliputi  hampir  semua  tema  keilmuan  filsafat.  Mulai  dari  Filsafat  Yunani, Filsafat _ Islam sampai Filsafat Nusantara (Prakoso 2020). Kegiatan Ngaji Filsafat dilaksanakan setiap ba’da Isya pada Hari Rabu selama kurang lebih dua jam. Kajian _ didokumentasikan menjadi sebuah audio maupun video. Yang kemudian konten tersebut diunggah ke situs resmi Masjid Jendral Sudirman. Selain itu juga diunggah ke berbagai media sosial seperti Facebook, Youtube,  Podcast  dan  sebagainya.  Konten  tersebut  dijadikan  sebagai  hikmah - pembelajaran (Prakoso 2020).
Masjid  Jendral  Sudirman  berdiri  sejak  tahun  1394  H  dengan  visi  “Menaja serangkaian  kegiatan  dalam  bingkai  spiritual,  mengasah  keintelektualan, sembari  menguri-uri  kebudayaan.  Ketiganya  menjadi  semacam core gerak memakmurkan masjid, bahwa sebuah masjid tak _ sekedar sebagai tempat sujud, tetapi  juga  menjadi  tempat  kaji,  ngaji  dan  literasi.  Menuju  Masjid Membudayakan Sujud.”. Masjid Jendral Sudirman merupakan kepanjangan dari kata  MJS.  Secara  spesifik  MJS  Channel  dikelola  oleh  Lini  Media  Masjid  Jendral Sudirman.  Channel  yang  aktif  pada  19  Mei  2016  ini  diperuntukkan  sebagai media dakwah dan penyebaran informasi kajian dan ngaji yang diselenggarakan Masjid Jendral Sudirman Yogyakarta.
Dr.  Fahruddin  Faiz,  M.  Ag.  yang  merupakan  pengisi  utama  Kegiatan  Ngaji Filsafat, ketika diwawancarai oleh Media Online Kumparan memaparkan bahwa Ngaji Filsafat mempunyai - orientasi untuk mencari ilmu dan meramaikan Masjid. Menurut  beliau,  hal  ini  senada  dengan  yang  dicontohkan  Nabi  Muhammad bahwa  Masjid  bukan  hanya  tempat  ibadah  saja  melainkan  juga  sebagai  pusat pengembangan _ budaya  dan  intelektualisme.  Dengan  membudayakan intelektualisme di Masjid seperti ini, diharapkan masa kejayaan Islam pada abad ketujuh bisa terulang kembali pada masa sekarang (Prakoso 2020).
Dunia Islam pernah mencapai masa kejayaan di bidang sains, teknologi dan filsafat  tepatnya  di  bawah  Dinasti  Abbasiyah  yang  berkuasa  sekitar  abad  ke-8 sampai  15.  Lebih  lanjutnya  bahwa  sarjana _ muslim  menjadi  jembatan  dan perantara bagi kemajuan ilmu pengetahuan di dunia modern saat ini. Dari dunia Islam,  ilmu  pengetahuan  mengalami  transmisi,  diseminasi  dan _ proliferasi  ke dunia  Barat  yang  mendukung  munculnya  zaman  Renaisans  di  Eropa.  Melalui dunia  Islam,  barat  mendapat  akses  untuk  mendalami  dan  mengembangkan ilmu pengetahuan modern (Asy’ari 2018).
Namun  setelah  Dinasti  Abbasiyah  runtuh,  dunia  Islam  mengalami kemunduran.  Kemunduran  pemikiran  Islam  terjadi  setelah  ditutupnya  pintu ijtihad karena pertikaian yang terjadi antara sesama umat - Islam dalam masalah
masalah khilafiyah dengan pembatasan madzhab fiqih pada imam yang empat, yaitu  Mazhab  Hanafi,  Mazhab  Maliki,  Mazhab  Syafi’i  dan  Mazhab  Hambali. Sementara  itu,  bidang  teologi  didominasi  oleh  pemikiran  Asy’ariyah  dan bidang _ tasawuf  didominasi  oleh  pemikiran  Imam  Al-Ghazali.  Penutupan  pintu ijtihad ini telah menimbulkan efek negatif yang sangat besar dimana umat Islam tidak  lagi  memiliki  etos  keilmuan  yang  tinggi  dan  akal  tidak _ diberdayakan dengan  maksimal  sehingga  yang  dihasilkan  oleh  umat  Islam  hanya  sekadar pengulangan-pengulangan  tulisan  yang  telah  ada  sebelumnya  tanpa  inovasi yang  diperlukan  sesuai  dengan  kemajuan  zaman.  Berkenaan  dengan mundurnya pemikiran _ Islam ini, para pemikir Islam pada zaman modern seperti saat ini dengan membawa ide-ide pembaharuannya, menyuarakan pentingnya dibuka kembali pintu ijtihad. Salah satu realisasi dari cita-cita itu adalah adanya Kegiatan Ngaji Filsafat (Sholikhudin 2017).
Secara  bahasa  atau  etimologi,  filsafat  berakar  dari  Bahasa  Yunani, “Philosophia”, yang mana itu adalah gabungan dari dua - kata yaitu “philein” atau “philos” yang artinya “cinta”, “pencinta” atau “mencintai” dan kata “sophia” yang artinya  “kebijaksanaan”  atau  “hikmah”.  Sehingga,  “filsafat”  secara  bahasa mempunyai  arti  “cinta  akan  kebijaksanaan”.  Cinta  bisa  diartikan  sebagai hasrat _ keinginan yang membara dan sungguh-sungguh. Kebijaksanaan berarti kebenaran hakiki atau kebenaran yang sebenar-benarnya (Mufid 2018).
Dalam  Islam  sendiri,  kebijaksanaan  dikenal  dengan  “hikmah”.  Sebagaimana yang difirmankan oleh Allah SWT,
اُدْ عُ اِﻟٰ ﻰ ﺳَ ﺒِﯿْ ﻞِ رَ ﺑﱢ ﻚَ ﺑِﺎ ﻟْ ﺤِ ﻜْ ﻤَ ﺔِ وَ اﻟْ ﻤَ ﻮْ ﻋِ ﻈ َﺔِ اﻟْ ﺤَ ﺴَ ﻨَ ﺔِ وَ ﺟَ ﺎ دِﻟْ ﮭُ ﻢْ ﺑِﺎ ﻟﱠﺘِ ﻲْ ھِ ﻲَ اَ ﺣْ ﺴَ ﻦُ ◌ۗ اِ نﱠ رَ ﺑﱠ ﻚَ ھُ ﻮَ اَ ﻋْ ﻠَﻢُ ﺑِﻤَ ﻦْ ﺿ َ ﻞﱠ ﻋَ ﻦْ ﺳَ ﺒِﯿْ ﻠِﮫ وَ ھُ ﻮَ اَ ﻋْ ﻠَﻢُ ﺑِﺎ ﻟْ ﻤُ ﮭْ ﺘَ ﺪِﯾْ ﻦَ - ١٢٥
Artinya:  “Serulah 1 manusia  kepada  jalan  Tuhanmu  dengan  hikmah  dan pengajaran yang baik, dan . berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya  Tuhanmu,  Dialah  yang  lebih  mengetahui  siapa  yang  sesat  dari jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih 3 mengetahui  siapa  yang  mendapatkan petunjuk.” (QS. An-Nahl: 125)
Kebijaksanaan  atau  hikmah  atau  yang  bisa  disebut  juga  dengan  “wisdom” dalam  Bahasa  Inggris,  merupakan  nilai  yang  sangat  penting  dan  berarti  bagi seseorang  dalam  menjalani  kehidupan. Wisdom dianggap  dapat  memberikan peluang 4 kepada setiap orang dalam mengambil sebuah keputusan secara tepat dan  efektif  ketika  menghadapi  berbagai  situasi  kehidupan  yang  susah, membantu dalam menyelesaikan masalah dan beradaptasi dengan lingkungan sekitar (Intani and Indati 2019).
Orang yang bijaksana diprediksi mampu mengatasi permasalahan yang ada dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal  itu  berkaitan  dengan  norma  dan  interaksi dengan  orang  lain  di  lingkungan  sosial  sekitarnya.  Sehingga  tercipta  kondisi yang harmonis antara individu dengan lingkungannya. Kebijaksanaan diartikan sebagai  kepandaian  individu  dalam  menggunakan  akal  budinya  berdasarkan pengalaman  dan  pengetahuan,  bersamaan  dengan  pengintegrasian  pikiran, perasaan  dan  tingkah  laku  serta  adanya  kemauan  untuk  mengevaluasi  diri
dalam menilai dan memutuskan suatu masalah (Sahrani 2019).
Tanpa  adanya  kebijaksanaan,  manusia  akan  mudah  terjerembab  ke  jurang fanatisme. Seperti yang kita ketahui bersama, dewasa ini masyarakat Indonesia terpolarisasi akibat adanya fanatisme oleh masing-masing kelompok. Puncaknya yaitu  ketika  Pemilihan  Gubernur  DKI  Jakarta  tahun  2017  dilengkapi  dengan Pemilihan  Presiden  2019.  Masih  hangat  dalam  ingatan  kita  bahwa  begitu kentara  perpecahan  yang  terjadi  antar  masyarakat  yang  hidupnya berdampingan. Jenazah muslim tidak boleh disholatkan hanya disebabkan oleh perbedaan  pilihan  politik.  Kira-kira  begitulah  gambaran  bagaimana  tajamnya fanatisme yang melanda kita (Nurish 2019).
Fanatisme  adalah  sebuah  kegairahan  terhadap  suatu  keyakinan  yang berlebih.  Sebenarnya  fanatisme  adalah  keniscayaan  yang  dimiliki  setiap manusia, namun hal itu menjadi semakin buruk ketika guru, ustadz, penceramah atau siapapun yang menjadi panutan dan sumber ilmu menyampaikan materi- materi yang sifatnya menghasut kepada pendengarnya (Nurish 2019).
Dengan  munculnya new  media seperti youtube  serta  jejaring  sosial  lainnya, hasutan-hasutan tersebut akan lebih mudah menjangkau masyarakat luas. Kita tahu  bahwa  kebanyakan  masyarakat  awam  pasti  akan  mudah  terprovokasi sehingga  itulah  yang  menyebabkan  terciptanya  polarisasi  dan  perpecahan (Lesmana and Syafiq 2022). Inilah pentingnya kita untuk membentengi diri dari sifat  fanatisme  berlebih  dengan  cara  menyelami  kebijaksanaan  yang  bisa  kita pelajari melalui tayangan video Ngaji Filsafat.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  peneliti  tertarik untuk  membuat  suatu  penelitian  untuk  mengetahui  apakah  ada  serta bagaimana  hubungan  antara  menonton  tayangan  video  Ngaji  Filsafat  akun YouTube MJS Channel dengan respons kebijaksanaan viewers .

## Metode Penelitian

## Rancangan Penelitian
Penelitian  yang  berjudul  Hubungan  Menonton  Tayangan  Video  Ngaji  Filsafat Akun Youtube Masjid Jendral Sudirman Dengan Respons Kebijaksanaan Viewers memiliki  dua  variabel  yang  diukur.  Variabel  tayangan  video  ngaji  filsafat  MJS Channel (Variabel X) dan variabel respons kebijaksanaan viewers (Variabel Y). Variabel X diukur menggunakan dua teori, yaitu teori terpaan media dan teori stimulus-organism-respons.  Teori  ini  menggambarkan  perilaku  khalayak dalam menggunakan  media  setelah  diterpa  isi  pesan  pada  media  (Rakhmat  2012), proses  komunikasi  dari  penerimaan  pesan  (S),  lalu  pesan  di  organisme  (O), kemudian  penerima  merespon  pesan  tersebut  (R)  (Morissan,m.A,et  al  2010). Kedua teori tersebut mempunyai dimensi-dimensi yang digunakan untuk bahan membuat  pertanyaan  bagi  para  responden.  Yaitu  dimensi  frekuensi,  durasi, atensi, penerimaan dan pengertian.
Variabel Y diukur menggunakan teori karakteristik kebijaksanaan. Dalam teori tersebut terdapat dimensi berpikir cerdas, kepribadian positif dan keterandalan bertindak.  Ketiga  dimensi  tersebut  digunakan  sebagai  tolak  ukur  dalam membuat pertanyaan bagi para responden.
Setelah  para  responden  menjawab  semua  pertanyaan  yang  diajukan  dari variabel  X  dan  variabel  Y,  maka  selanjutnya  peneliti  melakukan  beberapa analisis  untuk  memaparkan  data dan  menjawab  rumusan  masalah.  Antara  lain analisis deskriptif, analisis khi kuadrat dan analisis korelasi rank spearman untuk mengetahui bagaimana hubungan antara variabel X dengan variabel Y. Setelah analisis dilakukan,  maka  ditarik  kesimpulan  guna menjawab  rumusan  masalah. Untuk  lebih  mudah  memahami  rancangan  penelitian,  dapat  dilihat  pada Gambar 1.
Gambar 1. Bagan rancangan penelitian

## Populasi dan Sampel
Populasi  dalam  penelitian  yang  dilakukan  adalah viewers atau  para  penonton tayangan video Ngaji Filsafat akun Youtube MJS Channel. Jumlah populasi dalam penelitian  ini  sebanyak  24.719.903 viewers .  Angka  tersebut  merupakan  jumlah keseluruhan viewers yang menonton video di MJS Channel sejak channel ini aktif pada Mei 2016 sampai Bulan Juli 2022. Namun jumlah viewers terus bertambah seiring  berjalannya  waktu.  Maka  dari  itu,  peneliti  menggunakan  rumus penentuan  jumlah  sampel  yang  bisa  digunakan  untuk  populasi  yang  tidak menentu,  yaitu  rumus  Lemeshow  (Lemeshow  et  al.  1997).  J umlah  sampel penelitian dengan menggunakan rumus Lemeshow adalah 96 viewers tayangan video Ngaji Filsafat akun YouTube. Yang mana jumlah tersebut peneliti bulatkan menjadi 100 viewers .

## Pengumpulan Data
Dalam  penelitian yang   dilakukan, pengumpulan  data dilakukan menggunakan kuesioner dalam bentuk Online Form yang merupakan fitur dari Google. Namun sebelum  itu,  instrumen  pengumpulan  data  yakni  kuesioner  tersebut  harus melalui  proses  uji  validitas  dan  uji  reliabilitas  terlebih  dahulu  (Bungin  2013). Untuk mendapatkan hasil penelitian yang valid dan reliabel, diperlukan alat ukur/ instrumen  yang  memiliki  validitas  dan  reliabilitas  yang  tinggi  (Cooper  2006). Instrumen  dikatakan  valid  jika  digunakan  untuk  mengukur  hal-hal  yang seharusnya  diukur.  Adapun  instrumen  yang  reliabel  ialah  instrumen  yang  jika digunakan beberapa kali untuk mengukur objek yang sama, akan menghasilkan data yang sama pula (Abidin 2015).

## Analisis Data Uji Validitas
Item dalam instrumen dikatakan valid apabila memenuhi salah satu dari syarat berikut ini (Sugiyono 2019):
a. Melihat nilai r
r hitung > r tabel, maka valid
r hitung < r tabel, maka tidak valid
b. Melihat nilai signifikansi
Jika sig < 0,05 pearson correlation bernilai positif, maka valid Jika sig < 0,05 pearson correlation bernilai negatif, maka tidak valid Jika sig > 0,05 maka tidak valid
c. Melihat tanda bintang
Valid apabila ada tanda bintang (dalam aplikasi SPSS)
Uji Reliabilitas TABEL 1. Pedoman interpretasi nilai cronbach’s alpha Nilai Cronbach's Alpha Tingkat Reliabilitas 0,00-0,20 Tidak Reliabel 0,20-0,40 Kurang Reliabel 0,40-0,60 Agak Reliabel 0,60-0,80 Reliabel 0,80-1,00 Sangat Reliabel

## Uji Khi Kuadrat
Uji  Khi  Kuadrat  bertujuan  untuk  mengetahui  apakah  setiap  dimensi  dalam Variabel  X  mempunyai  hubungan  dengan  dimensi-dimensi  dalam  Variabel  Y. adapun parameter interpretasi dalam uji Khi Kuadrat adalah sebagai berikut:
a. Melihat nilai signifikansi
Jika nilai sig < 0,05 maka ada hubungan
Jika nilai sig > 0,05 maka tidak ada hubungan
b. Melihat nilai Khi Kuadrat
Jika X 2 hitung > X 2 tabel, maka ada hubungan Jika X 2 hitung < X 2 tabel, maka tidak ada hubungan
Uji Spearman Rank
Uji Spearman  Rank bertujuan  untuk  mengetahui  apakah ada  hubungan  antara Variabel  X  dengan  Variabel  Y  serta  bagaimana  dan  seberapa  kuat  hubungan antar  keduanya.  Adapun  parameter  interpretasi  untuk  menentukan  kekuatan hubungan antara Variabel X dengan Variabel Y adalah sebagai berikut (Sarwono 2006):
TABEL 2. Pedoman interpretasi koefisien korelasi spearman rank
Interval Koefisien Tingkat Hubungan 0,00-0,25 Sangat Lemah
0,25-0,50 Cukup 0,50-0,75 Kuat 0,75-0,99 Sangat Kuat 1,000 Sempurna

## Uji Hipotesis
Uji Spearman  Rank menghasilkan  nilai  signifikansi.  Nilai  inilah  yang  dijadikan tolak  ukur  apakah  suatu  hipotesis  penelitian  diterima  atau  ditolak.  Parameter yang digunakan untuk uji hipotesis adalah sebagai berikut:
Jika nilai sig < 0,05 maka H 0 ditolak dan H a diterima Jika nilai sig > 0,05 maka H 0 diterima dan H a ditolak

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Uji Validitas Isi
TABEL 3. Pernyataan instrumen yang sudah divalidasi isi Kode Pernyataan Kuesioner X1 Saya sering menonton video Ngaji Filsafat di Youtube X2 Saya menyempatkan waktu untuk menonton video Ngaji Filsafat yang baru diunggah X3 Saya menonton video Ngaji Filsafat sampai menit akhir
X4 Saya tidak mempercepat durasi video Ngaji Filsafat
X5 Saya fokus ketika menonton video Ngaji Filsafat X6 Saya tidak menyambi aktivitas yang lain ketika menonton video Ngaji Filsafat X7
Saya menerima setiap nasehat yang terkandung dalam video
X8 Saya tidak membantah pesan yang ada dalam video
X9 Saya menyukai cara penyampaian materi dalam video
X10 Saya menyukai materi atau tema dalam video
X11 Saya memahami tema yang dibahas dalam video X12 Saya memahami isi pesan dalam video
X13 Kosakata yang digunakan dalam video mudah dimengerti
Y1 Saya merasa energi positif masuk ke dalam diri Y2 Saya menyadari bahwa selama ini banyak akhlak tercela dalam diri
Y3 Saya merasa jika ada banyak hal yang harus dipelajari
Y4 Saya berusaha untuk mengendalikan emosi
Y5
Saya menerima kelemahan diri dan mengakui kesalahan
Y6 Saya berusaha tidak mementingkan diri sendiri
Y7 Saya berusaha untuk tidak meremehkan orang lain
Y8 Saya mau menghadapi dan mencari solusi permasalahan
Y9 Saya mau menerima kritik dan pendapat orang lain
Y10 Saya merasa lebih bijak dalam mengambil keputusan
Y11 Pola pikir saya menjadi lebih luas
Y12 Saya melihat suatu persoalan dari berbagai sudut pandang
Y13 Saya berusaha mengikuti perkembangan terkini yang ramai dibicarakan Y14 Saya memikirkan akibat dari tindakan yang akan dilakukan Y15 Saya berusaha menaati aturan agama atau norma yang berlaku di masyarakat Y16 Saya menerapkan materi yang disampaikan dalam video
Y17 Saya berkomitmen untuk berpikir terlebih dahulu sebelum bertindak Y18 Saya bertambah semangat dalam mencari ilmu, pengetahuan dan wawasan Y19 Saya menganjurkan keluarga dan teman untuk menonton video Ngaji Filsafat Y20 Saya tidak fanatik dalam bersikap Y21 Saya berani mengemukakan pendapat

## Uji Validitas Konstruk
Berikut hasil uji validitas konstruk menggunakan bantuan aplikasi SPSS versi 26:
Variabel X
TABEL 4. Hasil validitas konstruk variabel X Kode r hitung r tabel Keterangan X1 0.832 0.632 Valid X2 0.787 0.632 Valid X3 0.691 0.632 Valid X4 0.905 0.632 Valid X5 0.471 0.632 Tidak Valid X6 0.767 0.632 Valid X7 0.670 0.632 Valid X8 0.846 0.632 Valid X9 0.656 0.632 Valid X10 0.755 0.632 Valid X11 0.772 0.632 Valid X12 0.550 0.632 Tidak Valid
X13 0.686 0.632 Valid
Sumber: Olah data SPSS
Dalam  tabel  4  bisa  kita  lihat  bahwa  dari  13  pernyataan  dari  variabel  X, terdapat 2 pernyataan yang tidak valid secara konstruk. Pernyataan yang tidak valid  ialah  pernyataan  dengan  kode  X5  dan  X12.  Artinya,  kedua  pernyataan tersebut harus dihapus dari instrumen yang akan diberikan kepada sampel yang lebih besar.
Variabel Y
TABEL 5. Hasil validitas konstruk variabel Y Kode r hitung r tabel Keterangan Y1 0.821 0.632 Valid Y2 0.775 0.632 Valid Y3 0.821 0.632 Valid Y4 0.750 0.632 Valid Y5 0.816 0.632 Valid Y6 0.877 0.632 Valid Y7 0.960 0.632 Valid Y8 0.893 0.632 Valid Y9 0.831 0.632 Valid Y10 0.900 0.632 Valid Y11 0.732 0.632 Valid Y12 0.931 0.632 Valid Y13 0.724 0.632 Valid Y14 0.827 0.632 Valid Y15 0.799 0.632 Valid Y16 0.852 0.632 Valid Y17 0.956 0.632 Valid Y18 0.770 0.632 Valid Y19 0.822 0.632 Valid Y20 0.906 0.632 Valid Y21 0.921 0.632 Valid Sumber: Olah data SPSS
Dalam  tabel  5  bisa  kita  lihat  bahwa  dari  21  pernyataan  dari  variabel  Y, semuanya dinyatakan valid secara konstruk. Artinya, semua pernyataan tersebut siap diberikan kepada sampel yang lebih besar.

## Uji Reliabilitas
Variabel X
TABEL 6. Hasil uji reliabilitas variabel X Jumlah Pernyataan Cronbach's Alpha Keterangan 11 0.922 Sangat Reliabel Sumber: Olah data SPSS
Dalam tabel 6 bisa kita lihat bahwa nilai cronbach’s alpha 11 item pernyataan variabel  X  sebesar  0.922.  Berdasarkan  parameter  yang  ada,  nilai  tersebut menunujukkan  bahwa  variabel  X  sangat  reliabel.  Artinya,  instrumen  ini  layak untuk diberikan kepada sampel yang lebih besar.
Variabel Y
TABEL 7. Hasil uji reliabilitas variabel Y Jumlah Pernyataan Cronbach's Alpha Keterangan 21 0.977 Sangat Reliabel Sumber: Olah data SPSS
Dalam tabel 7 bisa kita lihat bahwa nilai cronbach’s alpha 21 item pernyataan variabel  Y  sebesar  0.977.  Berdasarkan  parameter  yang  ada,  nilai  tersebut menunjukkan  bahwa  variabel  Y  sangat  reliabel.  Artinya,  instrumen  ini  layak untuk diberikan kepada sampel yang lebih besar.

## Uji Spearman Rank
Uji  korelasi  ini  menggunakan  rumus Spearman  Rank .  Berikut  hasil  uji  korelasi Spearman Rank antara Variabel X dengan Variabel Y menggunakan aplikasi SPSS versi 26:
TABEL 8. Hasil uji korelasi Spearman Rank Variabel X dan Variabel Y Uji Korelasi Spearman Rank Ngaji Filsafat Respons Kebijaksanaan Spearman's Rho Ngaji Filsafat Koefisien Korelasi 1.000 0.528** Sig. (2-tailed) 0.000 N 100 100 Respons Kebijaksanaan Koefisien Korelasi 0.528** 1.000 Sig. (2-tailed) 0.000 N 100 100
** Hubungan signifikan pada level signifikansi 0.01
Dalam  tabel 8 dapat  kita  lihat bahwa Nilai  Sig.  (2-tailed) 0,000 < 0,05. Maka dari itu berdasarkan parameter yang ada, maka H 0 ditolak dan H a diterima. Jadi, antara Variabel X dengan Variabel Y terdapat hubungan yang signifikan. Selain itu,  dalam  tabel  tertera  nilai  Koefisien  Korelasi  sebesar  0,528.  Maka  dari  itu berdasarkan parameter yang tercantum dalam tabel 3.4, antara Variabel X dan Variabel  Y  mempunyai  tingkat  hubungan  yang  kuat.  Nilai  koefisien  korelasi
tersebut  bernilai  positif,  sehingga  hubungan  antara  Variabel  X  dan  Variabel  Y searah.  Dengan  demikian  dapat  diartikan  bahwa  semakin  tinggi  intensitas menonton  tayangan  Video  Ngaji  Filsafat  maka  respons  kebijaksanaan viewers juga akan meningkat.

## Uji Khi Kuadrat
Uji  Khi  Kuadrat  untuk  mengetahui  apakah  ada  hubungan  antara  dimensi- dimensi  yang  ada  dalam  Variabel  X  dengan  dimensi-dimensi  yang  ada  dalam Variabel  Y.  Uji  ini  berguna  untuk  memperkuat  hasil  uji  korelasi  antar  variabel yang mana dalam penelitian ini menggunakan uji spearman rank. Adapun hasil uji khi kuadrat menggunakan aplikasi SPSS versi 26 adalah sebagai berikut:
TABEL 9. Rekapitulasi hasil uji Khi Kuadrat antar dimensi No Dimensi df X 2 Hitung X 2 Tabel Keterangan 1 Frekuensi & Kepribadian Positif 12 107,717 21,026 Signifikan 2 Frekuensi & Berpikir Cerdas 12 116,146 21,026 Signifikan 3 Frekuensi & Keterandalan Bertindak 16 126,902 26,296 Signifikan 4 Durasi & Kepribadian Positif 12 37,497 21,026 Signifikan 5 Durasi & Berpikir Cerdas 12 47,615 21,026 Signifikan 6 Durasi & Keterandalan Bertindak 16 46,793 26,296 Signifikan 7 Atensi & Kepribadian Positif 12 25,032 21,026 Signifikan 8 Atensi & Berpikir Cerdas 12 13,490 21,026 Tidak Signifikan 9 Atensi & Keterandalan Bertindak 16 26,022 26,296 Tidak Signifikan 10 Penerimaan & Kepribadian Positif 12 58,247 21,026 Signifikan 11 Penerimaan & Berpikir Cerdas 12 58,103 21,026 Signifikan 12 Penerimaan & Keterandalan Bertindak 16 74,016 26,296 Signifikan 13 Pengertian & Kepribadian Positif 9 123,297 16,918 Signifikan 14 Pengertian & Berpikir Cerdas 9 122,699 16,918 Signifikan 15 Pengertian & Keterandalan Bertindak 12 133,321 21,026 Signifikan
Dalam tabel 9 bisa kita lihat bahwa dari 15 uji Khi Kuadrat antar dimensi yang dilakukan,  terdapat  dua  uji  yang  menghasilkan  tidak  adanya  hubungan  yang signifikan.  Yaitu  nomor  8,  yang  mengujikan  antara  dimensi  atensi  dengan
berpikir  cerdas.  Dan  uji  nomor  9,  yang  mengujikan  antara  dimensi  atensi dengan  keterandalan  bertindak.  Selebihnya,  uji  khi  kuadrat  menunjukkan adanya  hubungan  yang  signifikan  antar  dimensi-dimensi  yang  ada  dalam Variabel X dan Variabel Y.
Hubungan  Menonton  Tayangan  Video  Ngaji  Filsafat  Akun  YouTube  MJS Channel dengan Respons Kebijaksanaan Viewers
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  apakah  ada hubungan  yang  signifikan  antara  variabel  menonton  tayangan  video  ngaji filsafat  akun  youtube  MJS  Channel  dengan  variabel  respons  kebijaksanaan viewers .  Dari  hasil  pengumpulan  data,  analisis  data  dan  penyajian  data  dapat kita  lihat  bahwa  menonton  tayangan  video  ngaji  filsafat  akun  youtube  MJS Channel mempunyai hubungan yang signifikan dengan respons kebijaksanaan viewers dengan  tingkat  hubungan  yang  kuat.  Sehingga  uji  hipotesis menghasilkan H 0 ditolak dan H a diterima.
Secara metodologis, penelitian ini sudah sesuai dengan prosedur. Instrumen yang  digunakan  telah  terbukti  valid  secara  isi  maupun  konstruk  serta  reliabel. Selain hanya menjawab kedua rumusan masalah, peneliti juga melakukan uji Khi Kuadrat untuk mengetahui apakah ada hubungan antara dimensi-dimensi yang ada dalam Variabel X dengan dimensi-dimensi yang ada dalam Variabel Y.
Dalam tabel 9 bisa kita lihat bahwa dari 15 uji Khi Kuadrat antar dimensi yang dilakukan,  terdapat  dua  uji  yang  menghasilkan  tidak  adanya  hubungan  yang signifikan.  Yaitu  nomor  8,  yang  mengujikan  antara  dimensi  atensi  dengan berpikir  cerdas.  Serta  uji  nomor  9,  yang  mengujikan  antara  dimensi  atensi dengan keterandalan bertindak.
Berdasarkan  data  tersebut,  ada  kemungkinan  inilah  yang  menyebabkan hubungan antara Variabel X dan Variabel Y hanya bertingkat kuat, bukan sangat kuat.  Karena  para  responden  ketika  menonton  video  ngaji  filsafat  menyambi dengan kegiatan lain. Hal itu diketahui dari hasil jawaban kuesioner pernyataan X6.  Yang  mana  mayoritas  responden  menjawab  “Kurang  Setuju”  terhadap pernyataan  yang  tertulis  “Saya  tidak  menyambi  aktivitas  yang  lain  ketika menonton video Ngaji Filsafat”. Hal ini sejalan dengan hasil penelitian terdahulu yang  relevan,  yaitu  penelitian  tentang  pengaruh  e-dakwah  DAQU  Movie  di YouTube  terhadap  peningkatan  pengetahuan  Islam  orang  yang  menonton konten video tersebut (Aini 2018). Selain itu, teori yang menjadi landasan dalam penelitian  ini,  yakni  teori  terpaan  media  dan  teori  stimulus-organism-respons juga menjelaskan hal yang sama.
Dalam  teori  terpaan  media,  untuk  menghasilkan  perubahan  sikap  yang signifikan  memang  dibutuhkan  atensi  atau  perhatian  yang  kuat  oleh  audiens terhadap  informasi  media  yang  dikonsumsi.  Karena  semakin  tinggi  fokus audiens,  maka  audiens  akan  lebih  memahami  materi  yang  disampaikan  oleh media, dalam hal ini adalah video Ngaji Filsafat. (Rosengren 2005). Dalam teori stimulus-organism-respons,  untuk  menghasilkan  respons  yang  signifikan  dari audiens dibutuhkan stimulus  atau  akses yang  maksimal dari  audiens  terhadap konten.  Sehingga  informasi  yang  dicerna  oleh  organism  bisa  menciptakan
respons tindakan yang sesuai dengan harapan dari pembuat konten(Kurniawan 2018).  Namun  nampaknya  kedua  hal  itu  tidak  tercermin  dalam  dimensi  atensi yang  dibuktikan  dengan  hasil  uji  khi  kuadrat  nomor  8  dan  9.  Artinya,  untuk menghasilkan  respons  berpikir  cerdas  dan  respons  keterandalan  bertindak diperlukan atensi yang tinggi ketika menonton video Ngaji Filsafat.
Namun  hal  itu  bukannya  tanpa  sebab,  karena  video  Ngaji  Filsafat  yang diunggah di MJS Channel mempunyai durasi yang cukup lama. Rata-rata video berdurasi  90-120  menit.  Itulah  yang  menyebabkan  para viewers menyambi kegiatan  yang  lain  selama  menonton  video  Ngaji  Filsafat.  Untuk  mengatasi tingkat  atensi  yang  rendah  ini,  pihak  lini  media  Masjid  Jendral  Sudirman, sebagai  pengelola  MJS  Channel  disarankan  untuk  membuat  video  intisari  dari setiap kajian. Dengan durasi yang lebih pendek, viewers berpeluang lebih fokus sehingga  tingkat  pemahaman  terhadap  video  juga  semakin  tinggi  yang dapat merangsang respons kebijaksanaan.
Secara  keseluruhan,  uji  khi  kuadrat  antar  dimensi  menghasilkan  hubungan yang  signifikan.  Hal  itu  memperkuat  hasil  uji  korelasi  spearman  rank  antara variabel  X  dengan  variabel  Y,  dengan  nilai  koefisien  korelasi  sebesar  0,528. Angka tersebut menunjukkan bahwa adanya hubungan yang signifikan antara menonton  tayangan  video  ngaji  filsafat  dengan  respons  kebijaksanaan  dalam taraf  kepercayaan  95%  serta  tingkat  korelasi  kuat  dan  bersifat  searah.  Yakni semakin tinggi ukuran menonton tayangan tersebut bagi viewers , maka semakin tinggi pula respons kebijaksanaan viewers .

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  penelitian  yang  telah  dilakukan,  dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang signifikan antara Menonton Tayangan Video Ngaji Filsafat Akun Youtube MJS Channel dengan Respons Kebijaksanaan Viewers .  Hal  itu dapat diketahui  dari  uji korelasi  Uji  khi-kuadrat  antara dimensi yang  mewakili  keduanya  memperlihatkan  hubungan  signifikan  pada  taraf kepercayaan  95%.  Selain  itu,  uji  antar  Variabel  X  dengan  Variabel  Y menggunakan uji Spearman Rank yang menghasilkan nilai Sig. (2-tailed) 0,000 < α 0,05. Sehingga H 0 ditolak dan H a diterima.
Berdasarkan  hasil  analisis  data  penelitian  yang  telah  dilakukan,  dapat disimpulkan bahwa hubungan antara Menonton Tayangan Video Ngaji Filsafat Akun  Youtube  MJS  Channel  dengan  Respons  Kebijaksanaan Viewers memiliki tingkat hubungan kuat. Uji Spearman-Rank memperlihatkan, korelasi total skor jawaban viewers pada  kedua  variabel  yang  diukur  menggunakan  skala  ordinal ternyata  didapatkan  nilai  0,528  dan  menunjukkan  signifikansi  pada  tingkat kepercayaan 95% serta tingkat korelasi kuat dan bersifat searah. Yakni semakin tinggi  ukuran  menonton  tayangan  tersebut  bagi viewers ,  maka semakin  tinggi pula respons kebijaksanaan viewers .
Dalam  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  hasil  uji  khi  kuadrat  antara  dimensi atensi  dengan  berpikir  cerdas  dan  dimensi  atensi  dengan  keterandalan bertindak  menunjukkan  hubungan  yang  tidak  signifikan.  Hal  itu  disebabkan oleh  atensi  atau  perhatian viewers ketika  menonton  tayangan  video  Ngaji
Filsafat  cukup  rendah  karena  para  responden  menjawab  “Kurang  Setuju” terhadap pernyataan X6 yang tertulis “Saya tidak menyambi aktivitas yang lain ketika  menonton  video  Ngaji  Filsafat”.  Sebagai  solusi,  pengelola  MJS  Channel disarankan untuk membuat video intisari dari setiap video Ngaji Filsafat dengan durasi yang lebih pendek supaya atensi viewers lebih tinggi.

## Referensi
Abidin, Yusuf  Zainal.  2015. Metode  Penelitian  Komunikasi  Penelitian Kuantitatif: Teori Dan Aplikasi . Bandung: CV. Pustaka Setia.
Aini,  Aflah  Zuhrotul.  2018.  “Pengaruh  E-Dakwah  DAQU  MOVIE  Di  YouTube  Terhadap Peningkatan  Pengetahuan  Islam  Pada  Mahasiswa  UINSA  Surabaya.”  STIKOSA AWS. al, Morissan m.A,et. 2010. Teori Komunikasi Massa . p.t. Ghalia Indonesia. Asy’ari,  Hasyim.  2018.  “Renaisans  Eropa  Dan  Transmisi Keilmuan  Islam  Ke Eropa.” JUSPI: Jurnal Sejarah Peradaban Islam vol.2 (1): 1–14. http://dx.doi.org/10.30829/j.v2i1.1792. Bungin, Burhan. 2013. Metode Penelitian Sosial & Ekonomi: Format-Format Kuantitatif Dan  Kualitatif    Untuk    Studi    Sosiologi,  Kebijakan,    Publik,      Komunikasi,
Manajemen,    Dan  Pemasaran  Edisi  Pertama .  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group. Cooper, D.R dan Schindler P.S. n.d. Business Research Methods Ninth Edition . Mc Graw-Hill. Hajar,  Ibnu.  2018.  “Youtube  Sebagai  Sarana  Komunikasi  Dakwah  Di  Kota  Makassar (Analisis Sosial Media).” Jurnal Al-Khitabah V (2): 79–94.
Inc,  We  Are  Social.  2022.  “Kepois  (We  Are  Digital)  Indonesia  Digital  Report  2022.”  New York.
Intani, Zahra Farida, and Aisah Indati. 2019. “Peranan Wisdom Terhadap Subjective Well- Being Pada Dewasa Awal.” Gadjah Mada Journal of Psychology (GamaJoP) 3 (3):
141–50. https://doi.org/10.22146/gamajop.44105.
Kurniawan,  Dani.  2018.  “Komunikasi  Model  Lasswell  Dan  Stimulus-Organism-Response Dalam  Mewujudkan  Pembelajaran  Menyenangkan.” Jurnal  Komunikasi Pendidikan 2 (1): 60–68.
Lemeshow,  Stanley,  David  Hosmer,  Janelle  Klar,  and  Stephen  Kaggwa  Lwanga.  1997. Besar Sampel Dalam Penelitian Kesehatan . Yogyakarta: Gadjah Mada University. Lesmana,  Robby  Putra  Dwi,  and  Muhammad  Syafiq.  2022.  “Fanatisme  Agama  Dan Intoleransi Pada Pengguna Media Sosial.” Character : Jurnal Penelitian Psikologi 9 (3): 36–49. Mufid, Muhamad. 2018. Etika Dan Filsafat Komunikasi . Depok: Prenadamedia Group. Nuh, Sayid Muhammad. 2017. Dakwah Fardiyah . Solo: PT. Era Adicitra Intermedia. Nurish,  Amanah.  2019.  “Dari  Fanatisme Ke  Ekstremisme:  Ilusi,  Kecemasan  Dan  Tindakan Kekerasan” 21 (1): 31–40.
Prakoso,  Bayujati.  2020.  “Message  Acceptance  of  Ngaji  Filsafat  Preaching  Through Instagram.” Diakom :  Jurnal  Media  Dan  Komunikasi 3  (1):  1–11. https://doi.org/10.17933/diakom.v3i1.71. Rakhmat, Jalaluddin. 2012. Psikologi Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Ramadhan  R,  and  Destiana  H.  2018.  “Pengaruh  Media  Sosial  Youtube  Terhadap Perkembangan  Dakwah  Islam  Dengan  Metode  Structural  Equation Modeling(SEM).” Jurnal & Penelitian Teknik Informatika 1 (3): 60–66. Renaldi, Muhammad. 2021. “Pesan-Pesan Dakwah Dr. Fahruddin Faiz Di Channel Youtube "Ngaji Filsafat.” UIN Antasari Banjarmasin. Rosengren, Karl  Erik.  2005. Media  Effects  and Beyond:  Culture, Socialization  and Lifestyles . Britania Raya: Taylor & Francis. Sahrani, Riana. 2019. “Faktor-Faktor Karakteristik Kebijaksanaan Menurut Remaja.” Jurnal
Psikologi Sosial 17 (1): 36–45. https://doi.org/10.7454/jps.2019.6. Sarwono, Jonathan. 2006. Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Sholikhudin,  Anang.  2017.  “Merebut  Kembali  Kejayaan  Islam  Analisis  Internal  Dan Eksternal  Penyebab  Kemunduran  Islam.” Al-Murabbi:  Jurnal  Pendidikan  Agama Islam 3 (1): 135–48. Sugiyono. 2019. Statistika Untuk Penelitian . Bandung: CV. Alfabeta. Sulaeman, A. R., Fazri, A., & Fairus, F. 2020. “Strategi Pemanfaatan Youtube Dalam Bidang
Dakwah Oleh Ulama Aceh.” Communication 11 (1): 81–93.
http://dx.doi.org/10.36080/comm.v11i1.1009.