## Peran Mahasiswa Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Quran Melalui Kegiatan KKN Mengajar Mengaji

## Amirul Maliki Maghribi*, Anisa, Anis Marsela, Syamila, Lusi Kemala Sari
Insitut Agama Islam Negri Palangka Raya *Email Korespondensi: amirulmaliki05@gmail.com

## ABSTRACT
Keywords Al-Qur'an Educational Park (TPQ) is an institution or community in society  that  organizes  non-formal  education  in  the  field  of  Islamic religion,  intending  to  teach  Al-Qur'an  reading  skills  to  individuals starting  from  kindergarten  age  childhood  to  upper  secondary education level. The work program KKN in Sei Gohong Village tries to increase interest in reading Al-Qur'an for students at TPQ Fathul Jannah using various methods that can be easily accepted and applied in reading the Al-Qur'an. The method for implementing this activity with a  survey  location and  coordinating  with  TPQ administrator  to ask about the teaching system and teaching schedule that has been set at TPQ. The amount of students at TPQ Fathul Jannah is around 47 students with 30 students Iqra level and 17 students Al-Qur'an level, and the teachers is only 1 person. Before they start reading Iqro or Al- Qur'an, they are instructed to write short surah and they try to write Arabic. The students were provided with a report card to find out the child's  reading  fluency.  Learning  to  read  Quran  is  one  of  the  work programs KKN students in Sei Gohong Village to create children who have good morals and become the golden generation who understand religion.
Reading, Writing, Iqro and Al Qur'an
BERDAYA : Jurnal Pendidikan dan Pengabdian Kepada Masyarakat Vol 6, No.1, 2024, pp. 51-62
eISSN 2721-6381

## Article History
Received 12/11/2023  / Accepted 12/25/2023/ First Published: 12/26/2023
To  cite  this  article: Maghribi,  A.,  Anisa,  A.,  Marsela,  A.,  Syamila,  S.,  &  Sari,  L.  (2023).  Peran Mahasiswa  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al-Quran  Melalui  Kegiatan  KKN Mengajar Mengaji. BERDAYA: Jurnal Pendidikan Dan Pengabdian Kepada Masyarakat , 6(1), 51 - 62.
. This open access article is distributed under a Creative Commons
Attribution (CC-BY) 4.0 license
Published by LPMP Imperium Journal homepage: https://ejournal.imperiuminstitute.org/index.php/BERDAYA
ABSTRAK Profil Penulis Taman  Pendidikan  Al-Qur'an  (TPQ)  adalah  suatu institusi  atau  komunitas  dalam  masyarakat  yang mengorganisir  pendidikan  non-formal  dalam  bidang keagamaan Islam, dengan tujuan mengajarkan keterampilan membaca Al-Qur'an kepada individu mulai dari  usia  taman kanak-kanak hingga tingkat pendidikan menengah  atas.  Mahasiswa  KKN  di  Kelurahan  Sei Gohong  mencoba  meningkatkan  minat  membaca  Al- Qur’an  untuk  perserta  didik  di  TPQ  Fathul  jannah dengan  menggunakan  berbagai  metode  sehingga  dapat mudah  di  terima  serta  di  terapkan  dalam  membaca  Al- Qur’an. Metode pelaksanaan kegiatan ini diawali dengan survey  lokasi  TPQ  dan  berkoordinasi  dengan  pengurus TPQ  Fathul  Jannah  untuk  menanyakan  system pengajaran di TPQ dan jadwal pengajaran yang sudah di tetapkan  di  TPQ.  Jumlah  anak  yang  terdapat  di  TPQ Fathul Jannah sekitar 47 Anak dengan 30 anak berada di tingkatan  iqra  dan  17  orang  berada  di  tingkatan  Al- Qur'an,  sedangkan  jumlah  gurunya  hanya  1  orang. Sebelum  mereka  membaca  Iqro  atau  Al-Qur''an  mereka diperintahkan  menulis  surah-surah  pendek  dalam  Al- Qur'an agar mereka terlatih menulis tulisan-tulisan Arab. Mereka  disediakan  buku  raportnya  masing-masing  agar mengetahui kelancaran membaca anak tersebut di setiap harinya. Maka dari itu pembelajaran membaca Al-Quran menjadi  salah  sau  program  kerja  Mahasiswa  KKN  di Kelurahan  Sei  Gohong  untuk  menjadikan  anak-anak yang  baik  akhlaknya  serta  dapat  menjadisalah  satu generasi emas yang paham akan keagamaan.
Amirul Maliki Maghribi, Anisa, Anis Marsela, Syamila, Lusi Kemala Sari Insitut Agama Islam Negri Palangka Raya
Coresponding Author : amirulmaliki05@gmail.com
Reviewing Editor
Kata Kunci : Reading, Writing, Iqro and Al Qur'an
Maya Mustika, STIE Indonesia
Jakarta

## PENDAHULUAN
Al-Qur'an  adalah firman Allah  yang  diwahyukan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  sebagai Nabi  terakhir  dalam  sejarah.  Pengiriman  wahyu  ini  dilakukan  melalui  perantara  Malaikat Jibril  sebagai  tanda  keajaiban  (mu'jizat).  Al-Qur'an  berfungsi  sebagai  sumber  pengetahuan bagi umat Muslim, menjadi landasan hukum yang mencakup segala aspek kehidupan, baik dalam  hal  agama  maupun  sosial  sehari-hari.  Memahami  konten  Al-Qur'an  membawa manfaat  berupa  peningkatan  pengetahuan  dan  wawasan,  membuka  perspektif  baru,  serta menemukan  pandangan  yang  segar.  Karena  Al-Qur'an  merupakan  kumpulan  ilmu  dan harta pengetahuan yang tak terbatas bila diuraikan secara rinci. Membaca Al-Qur'an adalah tindakan yang memiliki keutamaan yang tinggi Faizah et al., (2020)
Menurut  pandangan  yang  diutarakan  oleh  Srijatun  (2017),  penting  untuk  mengajarkan kemampuan membaca Al-Qur'an kepada anak-anak sejak usia dini atau masa kanak-kanak.

## Amirul Maliki Maghribi et al.
Pada  tahap  ini,  pembelajaran  Al-Qur'an  memiliki  dua  dampak  yang  patut  diperhatikan. Pertama,  ia  memberikan  pengalaman  belajar  yang  berharga  bagi  anak-anak,  membantu mereka  memulai  interaksi  positif  dengan  teks  suci  sejak  dini.  Namun,  yang  lebih fundamental adalah manfaat kedua dari pembelajaran ini, yaitu pemberian kontribusi dalam mengoptimalkan perkembangan otak anak.
Perspektif  ini  menyiratkan  bahwa  pada  usia  dini,  otak  anak  sedang  berada  dalam  fase perkembangan yang cepat dan rentan. Oleh karena itu, pembelajaran Al-Qur'an pada masa ini  dapat  merangsang  kemampuan  kognitif  mereka  dengan  cara  yang  positif.  Proses mempelajari  teks  suci  ini  tidak  hanya  melibatkan  kemampuan  membaca,  tetapi  juga memahami makna dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Hasilnya, anak-anak dapat mengalami  peningkatan  dalam  kemampuan  belajar,  khususnya  dalam  hal  pemahaman bahasa dan konsep-konsep yang diajarkan dalam Al-Qur'an.
Penting  untuk  memahami  bahwa  pembelajaran  Al-Qur'an  pada  usia  dini  bukan  hanya tentang  pembelajaran  agama  semata,  tetapi  juga  memiliki  implikasi  signifikan  terhadap perkembangan  kognitif  dan  kecerdasan  anak.  Dengan  mengenalkan  mereka  pada  ajaran agama  sejak  dini,  diharapkan  akan  terbentuk  dasar  moral,  etika,  dan  spiritual  yang  kuat dalam  diri  anak-anak,  yang  akan  membantu  membentuk  karakter  mereka  di  masa mendatang .
Tujuan utama dari pendidikan Al-Qur'an adalah untuk memperkenalkan dan mengajarkan nilai-nilai Al-Qur'an sejak usia dini, dan fokus ini menjadi semakin kuat pada tahun 1990-an ketika  berbagai  metode  dan  pendekatan  baru  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur'an ditemukan. Perhatian ini muncul karena pengakuan akan pentingnya mengakarakan ajaran dan  prinsip-prinsip  Al-Qur'an  pada  anak-anak  sejak  dini.  Pada  era  ini,  berbagai  metode inovatif  mulai  diterapkan  untuk  memfasilitasi  proses  pembelajaran  membaca  Al- Qur'an.Wardani et al., (2021)
Saat ini, institusi pendidikan Al-Qur'an seperti Taman Kanak-Kanak Al-Qur'an (TKA/TKQ), Taman Pendidikan Al-Qur'an (TPQ/TPA), dan Taman Qur'an Anak (TQA) atau sejenisnya telah menjadi lebih mapan. Dengan diberlakukannya Peraturan Pemerintah Nomor 55 tahun 2007  mengenai  Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Keagamaan,  keberadaan  lembaga- lembaga  pendidikan  Al-Qur'an  semakin  diperkuat.  Hal  ini  menandai  perlunya penyelenggaraan  pendidikan Al-Qur'an  dengan  lebih  profesional,  sesuai  dengan  pedoman dan regulasi yang ada (Rifqi et al., 2021).
Taman  Pendidikan  Al-Qur'an  (TPQ/TPA)  adalah  suatu  institusi  atau  komunitas  dalam masyarakat  yang  mengorganisir  pendidikan  non-formal  dalam  bidang  keagamaan  Islam, dengan tujuan mengajarkan keterampilan membaca Al-Qur'an kepada individu mulai dari usia taman kanak-kanak hingga tingkat pendidikan menengah atas. Penting bagi anak-anak untuk memulai pembelajaran membaca Al-Qur'an sejak dini agar mereka mengembangkan minat  dan  antusiasme  terhadap  bacaan  suci  Al-Qur'an,  serta  menjadi  generasi  yang mendalami Al-Qur'an dengan baik Halim et al., (2022).
Agar tujuan tersebut tercapai, pendidik di lembaga-lembaga semacam ini harus memahami dan menerapkan metode dan media pembelajaran yang sesuai dan efektif untuk anak-anak. Hal  ini  memerlukan usaha dalam mengidentifikasi  cara terbaik untuk mengajar Al-Qur'an kepada  anak-anak  pada  usia  dini.  Dengan  cara  ini,  hasil  pembelajaran  yang  memuaskan
dapat  dicapai.  Oleh  karena  itu,  tugas  utama  seorang  pendidik  di  TPQ/TPA  adalah menemukan pendekatan yang tepat dalam mengajarkan Al-Qur'an kepada anak-anak pada usia dini .
Mahasiswa  KKN  di  Kelurahan  Sei  Gohong  mencoba  meningkatkan  membaca  Al- Qur’an untuk perserta didik di TPQ Fathul jannah dengan menggunakan berbagai metode sehingga dapat  mudah  di  terima  serta  di  terapkan  dalam  membaca  Al- Qur’an.  Mahasiswa  KKN  di kelurahan Sei Gohong jga berharap dengan adanya mahasiswa ikut serta dalam pengejaran maka peserta didik akan lebih semangat dan mudah dalam belajar membaca Al- Qur’an.

## Sasaran Kegiatan
Kegiatan  ini  di  tunjukan  bagi  Anak-anak  TPQ  Fathul  Jannah  yang  berada  di  desa  Sei Gohong  Kec.  Bukit  batu  Kota  Palangka  Raya.  Demi  meningkatkan  proses  beajar  membaca Al-Quran.

## Masalah yang ingin dipecahkan
Melihat  pentingnya  belajar  membaca  Al-Quran  demi  mengembangkan  suatu  karkater keagamaan, namun masih banyak anak-anak yang belum lancar membaca Al-Quran bahkan masih  sama  sekali  belum  bisa  membaca  maka  dari  itu  penelitian  pengabdian  ini  berfokus bagaimana cara mengejar Al-Quran yang baik untuk meningkatkan baca peserta didik TPQ Fathul Jannah.

## MATERI DAN METODE

## Materi

## Pengertian Membaca Al-Qurán
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005), membaca adalah melihat serta memahami isi  dari  apa  yang  tertulis.  Membaca  merupakan  suatu  proses  yang  dilakukan  serta dipergunakan  oleh  pembaca  untuk  memperoleh  pesan  yang  hendak  disampaikan  penulis melalui media kata-kata atau bahasa tulis. Dengan kata lain, membaca adalah memetik serta memahami arti atau makna yang terkandung di dalam bahan tulis.
Kegiatan  membaca  merupakan  kesatuan  terpadu  yang  mencangkup  beberapa  kegiatan seperti mengenali huruf dan kata-kata, menghubungkannya dengan bunyi serta maknanya, serta menarik kesimpulan mengenai maksud bacaan (Akhadiah, 1991).
Dari  dua  pandangan  tentang  definisi  membaca  yang  telah  disajikan  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  membaca  adalah  sebuah  proses  kompleks  dalam  komunikasi.  Tujuan utamanya adalah untuk melihat, memahami isi atau makna, dan menerima pesan yang ingin disampaikan oleh penulis melalui media tertulis seperti kata-kata atau bahasa tulis, dengan akhirnya  mendapatkan  pemahaman  tentang  apa  yang  dibaca.  Aktivitas  membaca memungkinkan  pembaca  untuk  memperoleh  informasi  dan  pengetahuan  yang  dapat berguna  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Ketika  seseorang  membaca  dengan  tujuan tertentu,  ini  cenderung  meningkatkan  pemahaman  mereka  dibandingkan  dengan  orang yang membaca tanpa tujuan. Oleh karena itu, tujuan utama dalam membaca adalah untuk

## Amirul Maliki Maghribi et al.
mencari dan memperoleh informasi yang mencakup isi atau makna dari bacaan yang sedang dihadapi (Artana, 2016).

## Definisi Al-Qurán
Al-Qur'an berasal dari kata masdar "qara'a," yang berarti "membaca." Ini adalah istilah yang juga  memiliki  makna  sebagai  "bacaan."  Menurut  'Abd  al-Wahab  al-Khallaf  (1972),  secara terminologi,  Al-Qur'an  adalah  firman  Allah  yang  disampaikan  kepada  Nabi  Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibril dengan menggunakan bahasa Arab. Isinya dijamin kebenarannya  dan  dianggap  sebagai  hujjah  bagi  Rasul-Nya,  undang-undang  bagi  seluruh manusia, serta petunjuk dalam beribadah.
Al-Qur'an  juga  dianggap  sebagai  bentuk  ibadah  dalam  membacanya.  Teks  Al-Qur'an  ini terhimpun dalam mushaf yang dimulai dengan surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan surah An-Nas,  yang  secara  mutawatir  diriwayatkan  kepada  kita.  Muhammad  Ali  Ash-Shabuni juga memiliki pandangan serupa, mendefinisikan Al-Qur'an sebagai firman Allah SWT yang unik  dan  tak  tertandingi,  yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  penutup  para Nabi  dan  Rasul,  melalui  malaikat  Jibril,  dan  tertulis  dalam  mushaf-mushaf  yang  dimulai dengan  surah  Al-Fatihah  serta  ditutup  dengan  surah  An-Nas.  Semua  ini  disampaikan kepada kita secara mutawatir, dan membaca serta mempelajarinya dianggap sebagai suatu bentuk ibadah (Ummah & Wafi, 2017).
Dari  berbagai  pengertian  yang  telah  disampaikan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa membaca  Al-Qur'an  melibatkan  serangkaian  kegiatan  yang  meliputi  mengenali  huruf  dan kata-kata,  mengaitkannya  dengan  pengucapan  dan  pemahaman,  serta  mengambil kesimpulan  tentang  maksud  dari  setiap  ayat  yang  terdapat  dalam  kitab  suci  Al-Qur'an. Tujuan  utama  dari  kegiatan  membaca  Al-Qur'an  ini  adalah  untuk  mengembangkan kemampuan membaca kata-kata dalam kalimat yang sederhana dengan lancar dan tepat.
Al-Qur'an merupakan wahyu ilahi yang datang dari Tuhan yang Mahabijaksana dan Maha Terpuji.  Kitab  suci  ini  berfungsi  sebagai  obat  atau  panduan  spiritual  bagi  jiwa  dan  raga manusia.  Allah  SWT  memberikan  petunjuk  melalui  Al-Qur'an  untuk  mengatasi  berbagai persoalan dalam kehidupan. Panduan yang terkandung dalam Al-Qur'an didasarkan pada prinsip-prinsip  umum  yang  mencerminkan  nilai-nilai  kemanusiaan.  Al-Qur'an  juga membentuk  landasan  bagi  pembangunan  sosial  yang  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi zaman. Dengan demikian, Al-Qur'an relevan dalam setiap aspek kehidupan, baik itu dalam hal spiritual, sosial, ekonomi, maupun politik. Islam, sebagai agama yang bersumber dari Al- Qur'an, memiliki karakteristik kekekalan dan keabadian, sehingga tetap relevan dan berlaku sepanjang waktu dan di berbagai tempat (Mardiah & Anwar, 2023).

## Definisi Mengajar
Menurut  Nasution  (1982),  mengajar  adalah  tindakan  yang  mencakup  seluruh  rangkaian kegiatan  kompleks  yang  dilakukan  oleh  seorang  guru.  Ini  mencakup  kemampuan  guru dalam mengatur dan mengorganisasi lingkungan pembelajaran dengan sebaik-baiknya dan menghubungkannya dengan siswa sehingga tercipta suatu proses belajar.
Usman (1994) juga memberikan pandangan serupa, bahwa mengajar adalah tindakan yang mencakup upaya membimbing siswa dalam kegiatan belajar mengajar. Ini  juga mencakup
kemampuan guru dalam mengorganisasi lingkungan pembelajaran dalam kaitannya dengan siswa dan materi pelajaran, yang bertujuan untuk menciptakan situasi belajar yang efektif.
Menurut  Hamalik  (2001),  mengajar  memiliki  berbagai  makna,  termasuk  menyampaikan pengetahuan  kepada  siswa,  mewariskan  kebudayaan  kepada  generasi  muda, mengorganisasi  lingkungan  belajar,  memberikan  bimbingan  belajar  kepada  murid,  dan mempersiapkan  siswa  untuk  menjadi  warga  negara  yang  baik.  Selain  itu,  ini  juga merupakan  suatu  proses  yang  membantu  siswa  menghadapi  kehidupan  sehari-hari  dalam masyarakat. Buku Proses Belajar Mengajar (PBM) Depag RI (1985) juga menjelaskan bahwa mengajar adalah usaha untuk mencapai tujuan tertentu, seperti pengembangan kemampuan siswa.  Ini  melibatkan  usaha  dalam  menciptakan  situasi  belajar  sehingga  siswa  dapat memperoleh atau meningkatkan kemampuan mereka (Muslihudin & Arumita, 2016).
Secara  keseluruhan,  mengajar  adalah  tugas  kompleks  guru  dalam  mengorganisasi lingkungan  pembelajaran  dan  menghubungkannya  dengan  siswa  sehingga  terjadi  proses belajar yang efektif, dengan tujuan mencapai berbagai kemampuan dan mengubah perilaku siswa sesuai dengan tujuan pendidikan.

## Definisi Mengaji Al- Qur’an
Al-Qur'an  merupakan  panduan  dan  aturan  kehidupan  bagi  semua  individu.  Untuk mengikuti panduan ini, manusia yang beriman harus melakukan berbagai tahapan, seperti membaca,  mengajarkan,  memahami,  merenungkan,  dan  mengamalkan  ajaran  Al-Qur'an. Salah  satu  metode  yang  digunakan  untuk  memahami  dan  menguasai  Al-Qur'an  adalah melalui  program  mengajar  mengaji.  Kegiatan  mengaji  telah  menjadi  bagian  integral  dari budaya Muslim di Indonesia sejak awal penyebaran agama Islam.
Berbagai tempat ibadah, seperti TPA/TPQ, Surau, Musholla, Langgar, Masjid, dan lainnya, sering kali menjadi lokasi untuk kegiatan mengaji, terutama pada waktu sore. Kemampuan mengaji  dianggap  penting  karena  Al-Qur'an  adalah  panduan  utama  dalam  kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, penting untuk mengajarkan anak-anak usia prasekolah mengaji, karena ini  adalah masa kritis dalam pembentukan karakter mereka. Di Indonesia,  mengaji juga  menjadi  lembaga  pendidikan  keagamaan  nonformal  yang  terbuka  untuk  semua  anak didik  Muslim.  Implementasi  ajaran  Al-Qur'an  dalam  kehidupan  sehari-hari  melibatkan praktik  pengamalan  ajaran  tersebut.  Untuk  mencapai  tujuan  ini,  proses  pembelajaran  Al- Qur'an  sangat  diperlukan.  M.  Quraish  Shihab  menekankan  kewajiban  mempelajari  Al- Qur'an, dan Imam Ja'far Ash-Shadiq menyatakan bahwa seorang mukmin seharusnya tidak meninggal  dunia  sebelum  mempelajari  Al-Qur'an  dengan  baik.  Pemahaman  Al-Qur'an mencakup tidak hanya tilawah atau membacanya, tetapi juga pemahaman, terjemahan, dan tafsirannya (Mardiana et al., 2022).
Bagi  umat  Islam  yang  mementingkan  agamanya,  ada  banyak  sumber  daya  dan  lembaga yang  berkomitmen  untuk  mempromosikan  pembelajaran  Al-Qur'an.  Mereka  berupaya secara  intensif  untuk  mendekatkan  masyarakat  Muslim  Indonesia  dengan  Al-Qur'an,  baik melalui  pembelajaran  membaca,  hafalan,  maupun  pemahaman  isi  Al-Qur'an.  Dengan demikian, mengajar mengaji menjadi sarana penting untuk mencari ilmu dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

## Amirul Maliki Maghribi et al.

## Metode
Kegiatan  Mahasiswa  KKN  di  kelurahan  Sei  Gohong  di  rancag  untuk  dapat  meningkatkan belajar  peserta  didik  untuk  lebih  mudah  dalam  membaca  Al- Qur’an.  Yang  melibatkan ustazah dalam pengajaran di TPQ Fathul Jannah. Metode pelaksanaan kegiatan ini di awali dengan  survey  lokasi  TPQ  dan  berkoordinasi  dengan  pengurus  TPQ  Fathul  Jannah  untuk menanyakan system pengajaran di  TPQ dan jadwal pengajaran yang sudah  di tetapkan di TPQ.
Setelah  adanya  survey  dan  koodinasi  Mahasiswa  KKN  membagi  kelompok  dalam mengambil  masing-masing  peran.  Pembagian  kelompok  di  bagi  menjadi  2  yang  masing masing nya mempunya tugas untuk mengajarkan Iqro dan juga Al- Qur’an. Tujuan adanya pembagian  kelompok  tersebut  agar  terlaksananya  semua  kegiatan  dan  berjalan  lancar selama pengajaran selesai

## Waktu dan lokasi Pelaksanaan
Kegiatan ini berjalan dari tanggal 17 juli -10 Agustus 2023 mulai pukul 15.00-17.00 Wib dan berada di lokasi di Desa Sei Gohong, Kecamatan bukit Batu kota Palangka Raya.

## HASIL DAN EVALUASI

## Pelaksanaan kegiatan
Pembelajaran  membaca  Al-Qurán  sangat  penting  untuk  di  teapkan  terutama  untuk  umat muslim.  Maka  dari  itu pembelajaran  membaca Al-Quran  menjadi salah  sau  program  kerja Mahasiswa  KKN  di  Kelurahan  Sei  Gohong  untuk  menjadikan  anak-anak  yang  baik akhlaknya serta dapat menjadisalah satu generasi emas yang paham akan keagamaan.
Adapun  tujuan  program  mengajar  mengaji  secara  umum  adalah  untuk  menghidupkan kembali budaya mengaji yang sebenarnya sudah mengakar jauh di lingkungan masyarakat Indonesia.  Adapun  tujuan  secara  khusus  dari  program  mengajar  mengaji  adalah  sebagai berikut:  Meningkatkan  kemampuan  baca  Al-Qur'an  anak  didik;  Memperkuat  ukhuwah islamiyah  anak  didik;  Menumbuhkan  gerakan  membaca  Al-Quran,  baik  secara  indovidu maupun  bersamasama  (berjama'ah);  Menumbuhkan  ghirah  dan  kecintaan  anak  didik terhadap  kitab  suci  Al-Qur'an;  Memberantas  buta  aksara  Al-Qur'an;  Membentuk kepribadian  anak  didik  berdasarkan  Al-Qur'an  dan  mencegah  kerusakan  moral;  Sebagai tempat  pembinaan,  bimbingan  dan  media  kegiatan  belajar-mengajar  Al-Quran;  Untuk menangkal pengaruh negatif yang disebabkan oleh lima layar, seperti  televisi, handphone, internet, komik dan majalah
Pembelajaran  Al-Qurán  untuk  anak-anak  biasanya  di  ajarkan  di  Taman  Pendidikan  Al- Qurán  (TPQ).  Tempat  ini  merupakan  sebuah  lembaga  pendidikan  luar  sekolah  yang menintik  beratkan  pengajaran  pada  pembelajaran  membaca  Al-Qurán  dengan  muatan tambahan yang berorientasi  pada pembentukan akhlak dan kepribadian islamiyah. Taman Pendidikan  Al-Quran  (TPQ)  sendiri  saat  ini  merupakan  sarana  untuk  mendidik  dan membangun karakter anak, karena melalui Taman Pendidikan Al-Quran (TPQ) anak dilatih sejak  dini  untuk  mengenal,  memahami,mempelajari,  dan  menerapkan  pendidikan  Islam sebagai  pedoman  hidup  dalam  diri  dan  karakter  anak  dimasa  depan,  karena  dizaman
modern ini penerapan pendidikan islam sangat diperlukansebagai pembentuk karakter yang berjiwa  islami  dan  reliji,  mengigat  banyak  sekali  generasi  muda  sekarang  yang  semakin meninggalkan  nilainilai  ajaran  islam  karena  pengaruh  perkembangan  zaman  dan berdampak  buruk  bagi  karakter  dan  moral  anak.  Taman  Pendidikan  Al-Quran  adalah lembaga atau kelompok masyarakat yang menyelelenggarakan pendidikan non formal jenis keagamaan islam pada anak usia dini, serta memahami dasar-dasar dinul Islam pada anak usia  dini  taman  kanak-kanak,  sekolah  dasar  dan  atau  madarasah  ibtidaiyah  (SD/MI)  atau bahkan  yang  lebih  tinggi.  Pada  dasarnya  Taman  pendidikan  Al-Quran  berperan  penting dalam  meningkatkan  kualitas  taraf  pendidikan  islam  dimasyarakat.  Sehingga  mampu membanggun  generasi  muda  yang  berakhlakul  karimah  dan  berjiwa  islamiyah.  Dengan pendidikan islam tersebut akan tercipta karakter yang relijius pada diri sejak usia dini.
Ada  beberapa  pengertian  Taman  Pendidikan  Al-Quran  (TPQ)  yang  dikutip  dari  Jurnal Pendidikan  Islam  oleh  Usman,  yaitu:  Menurut  Salahuddin  menyatakan  bahwa  Taman Pendidikan  Al-Quran  sebagai  lembaga  pendidikan  keagamaan  non  formal  yang mengajarkan  baca  dan  tulis  Al-Quran  kepada  anak  sejak  usia  dini,  serta  menanamkan akhlaqul  karimah  yang  terkandung  dalam  al-Quran  karim;  Menurut  Hajar  Dewantoro menyatakan bahwa  Taman Pendidikan AlQuran merupakan jenis pendidikan luar sekolah bagi  anak-anak  muslim;  dan  Menurut  Mulyani  mejelaskan  bahwa  Taman  Pendidikan  Al- Quran sebagai lembaga pendidikan non formal yang mempunyai peran utama mengajarkan kemampuan membaca dan menulis Al-Qur'an.
Dari berbagai pernyataan tersebut kita dapat menarik kesimpulan bahwa Taman Pendidikan Islam (TPQ) didirikan untuk dapat meningkatkan pendidikan islam sejak usia dini sebagai sarana  dan  prasarana  pendidikan  islamiyah  secara  non  formal.  Dengan  adanya  Taman pendidikan  Al-Quran  (TPQ)  anak-anak  usia  dini  mampu  mempelajari  pendidikan  agama lebih  dalam  lagi,  serta  mampu  membawa  perubahan  bagi  generasi  muda  agar  memiliki pengetahuan  dan  pemahaman  mengenai  nilai-nilai,  norma-norma  agama  islam  sebagai pedoman hidup kedepannya (Liana & Sahri, 2020).
Tujuan  umum  Pendirian  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  (TPQ)  adalah  membina  warga Negara  agar  berkepribadian  muslim  sesuai  dengan  ajaran  -  ajaran  agama  Islam,  dan menanamkan rasa keagaman tersebut pada semua kehidupan.
Sedangkan  tujuan  khusus  pendirian  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an,  menurut  Qomar berpendapat bahwa: Mendidik santri untuk menjadi seorang muslim yang bertakwa kepada Allah SWT, berakhlak mulia, memiliki kecerdasan, keterampilan, serta sehat lahir dan batin; Mendidik tenaga-tenaga penyuluh pembagunan mikro (keluarga) dan regional (masyarakat dan lingkunganya); Mendidik santri agar menjadi tenaga-tenaga yang cakap dalam berbagai sektor pembangunan, khususnya pembangunan mental spiritual; dan Mendidik santri untuk meningkatkan kesejatran social masyarakat dalam rangka usaha pembangunan bangsa.
Dilihat dari tujuan umum dan khusus dalam pendirian Taman Pendidikan Al-Qur'an bahwa Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  (TPQ)  adalah  untuk  menciptakan  dan  mengembangkan kepribadian  muslim,  yaitu  kepribadian  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT, berakhlak  mulia, bermanfaat  dan  berkhidmat  pada  masyarakat,  dengan  cara  menjadi  abdi masyarakat. Sebagaimana yang telah dicontohkan Nabi Muhammad SAW.

## Amirul Maliki Maghribi et al.
Reading, Writing, Iqro and Al Qur'an
Dari  beberapa  tujuan  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  tujuan  taman  pendidikan  al Qur’an  adalah  membentuk  kepribadian  muslim  yang  menguasai  ajaran -  ajaran  Islam  dan mengamalkanya,  sehingga  bermanfaat  bagi  santri,  agama,  bangsa,  dan  negara  (Mujamil Qomar, 2007)

## Gambar 1.
Proses  Pengajaran  membaca Iqro dan Al-Quran

## Evaluasi kegiatan
Pembelajaran  dasar  pada  jilid  I  metode  iqro  menuntun  para  santri  untuk  menghafalkan huruf-huruf hijaiyah yang belum disambung. Setelah  menguasai bacaan jilid I santri lanjut ke  jilid II  sampai  jilid  VI.  Bagi  santri  yang  sudah  menamatkan  jilid  VI  secara  benar  sesuai dengan makhrajnya akan dijadikan sebagai modal awal untukbelajar membaca Al- Qur’an.
Adapun berdasarkan raport hasil belajar santri yang merupakan catatan para santri selama belajar membaca Al- Qur’an melalui  metode iqra, rata -rata santri  dapat membaca al- qur’an dengan baik setelah belajar selama 3-6 bulan. Hal ini dapat dilihat dari keberhasilan santri untuk menyelesaikan setiap jilid I buku iqra sampai dengan jilid VI.
Tabel 1. Daftar tingkatan jilid Iqra santriwan/I dalam membaca Al- Qur’an No Tingkatan Jilid Jumlah Santri Lama Belajar 1. Jilid I 3 orang 0,5-1 Bulan 2. Jilid II 6 orang 1-2 Bulan 3. Jilid III 5 orang 2-3,5 Bulan 4. Jilid IV 6 orang 2,5-4 Bulan 5. Jilid V 5 orang 3-5 Bulan 6. Jilid VI 5 orang 4-6 Bulan 7. Al- Qur’an 17 orang 6 bulan Jumlah 47 orang
Tolak  ukur  ideal  dari  kemampuan  membaca  al- qur’an adalah  santri  biasa  membaca huruf hijaiyah  secara  urut  dan  benar.  Begitu  juga  dengan  menghafal  bunyi  bacaannya.  Kegiatan belajar mengajar adalah suatu kondisi yang dengan sengaja diciptakan. Belajar membaca Al- Qur’an melalui metode Iqra d i TPQ Fathul Jannah pada prinsipnya memberikan pelayanan bagi  masyarakat  muslim  untuk  belajar  membaca  al- qur’an  yang  diawali  dasar  dengan menggunakan  metode  iqra  dari  belum  mampu  membaca  sama  sekali,  diharapkan  setelah mengikuti  kegiatan  belajar  metode  iqra  santri  memiliki  kemampuan  mambaca  al- qur’an sesuai tingkat IQ yang dimiliki.
Kegiatan pembelajaran di TPQ Fathul Jannah dilaksanakan selama 6 hari  dalam seminggu dan dilakukan setelah sholat ashar yakni sekitar pukul 15.00 – 17.00 WIB. Jumlah santri yang terdapat  di  TPQ  Fathul  Jannah  sekitar  47  Anak  dan  jumlah  Ustadzahnya  hanya  1  orang. Ustadzah  TPQ  Fathul  Jannah  merupakan  warga  yang  memiliki  tempat  TPQ  tersebut. Dengan  banyaknya  santri  dan  terbatasnya  waktu  dan  kemampuan  pengajar  membuat kegiatan  TPQ  kurang  maksimal,  tetapi  hal  tersebut  bisa  diselesaikan  dengan  cara mengadakan kegiatan mengaji malam dengan tujuan mendalami bacaan tajwid.
Kegiatan  pembelajaran  di  TPQ  Fathul  Jannah  terbagi  menjadi  2  tingkatan  dimulai  dari tingkat Iqro dan Al-Qur'an. Jumlah tingkat iqro ada kurang lebih 30 orang anak dan tingkat Al-Qur'an  10  orang  anak.  Sebelum  mereka  membaca  Iqro  atau  Al-Qur'an  mereka diperintahkan  menulis  surah-surah  pendek  dalam  Al-Qur'an  agar  mereka  terlatih  menulis tulisan-tulisan  Arab.  Mereka  ada  disediakan  buku  raportnya  masing-masing  agar mengetahui kelancaran membaca anak tersebut di setiap harinya.

## SIMPULAN
Taman  Pendidikan  Al-Qur''an  (TPQ/TPA)  adalah  suatu  institusi  atau  komunitas  dalam masyarakat  yang  mengorganisir  pendidikan  non-formal  dalam  bidang  keagamaan  Islam, dengan tujuan mengajarkan keterampilan membaca Al-Qur''an kepada individu mulai dari usia taman kanak-kanak hingga tingkat pendidikan menengah atas. Penting bagi anak-anak untuk memulai pembelajaran membaca Al-Qur''an sejak dini agar mereka mengembangkan minat  dan  antusiasme  terhadap  bacaan  suci  Al-Qur''an,  serta  menjadi  generasi  yang mendalami Al-Qur''an dengan baik.
Tugas  utama  seorang  pendidik  di  TPQ/TPA  adalah  menemukan  pendekatan  yang  tepat dalam mengajarkan Al-Qur''an kepada anak-anak pada usia dini. Kegiatan Mahasiswa KKN di kelurahan Sei Gohong di rancag untuk dapat meningkatkan belajar peserta didik untuk lebih  mudah  dalam  membaca  Al- Qur’an.  Kegiatan  pembelajaran  di  TPQ  Fathul  Jannah dilaksanakan selama 6 hari dalam seminggu dan dilakukan setelah sholat ashar yakni sekitar pukul 15.00 – 17.00 WIB.
Kegiatan  pembelajaran  di  TPQ  Fathul  Jannah  terbagi  menjadi  2  tingkatan  dimulai  dari tingkat  Iqro  dan  Al-Qur''an.  Sebelum  anak-anak  membaca  Iqro  atau  Al-Qur''an diperintahkan menulis surah-surah pendek dalam Al-Qur''an agar terlatih menulis tulisan- tulisan  Arab.  Anak-anak  juga  ada  disediakan  buku  raportnya  masing-masing  agar mengetahui  kelancaran  membaca  anak  tersebut  di  setiap  harinya.  Maka  dari  itu pembelajaran  membaca  Al-Quran  menjadi  salah  sau  program  kerja  Mahasiswa  KKN  di

## Amirul Maliki Maghribi et al.
Kelurahan  Sei  Gohong  untuk  menjadikan  anak-anak  yang  baik  akhlaknya  serta  dapat menjadisalah satu generasi emas yang paham akan keagamaan.

## Saran Kegiatan Lanjutan
Kegiatan selanjutnya yang berkaitan tentang peningkatan baca  Al-Qur''an untuk anak TPQ maka  hal  yang  perlu  di  perhatikan  adalah  metode  yang  pas  dalam  pembelajaran  tersebut sehingga anak mudah memahami apa yang kita sampaikan .

## Ucapan Terimakasih
Terimakasih  kepada  tim  pengabdian  masyarakat  serta  kami  ucapkan  terimakasih  kepada pihak  desa  serta  TPQ  Fathul  Jannah  yang  sudah  menerima  dan  membantu  menyuseskan kegiatan ini sehingga berjalan dengan baik.

## REFERENSI
Abdul Wahhab Khallaf, 1972, Ilmu Ushul al-Fiqh , Jakarta: Al-Majelis al- A’la al -Indonesia Li al- Da’wah Islamiyah
Akhadiah,  Sabarti  dkk.  (1991). Pembinaan  Kemampuan  Menulis  Bahasa  Indonesia .  Jakarta Erlangga
Artana, I. K. (2016). Upaya Menumbuhkan Minat Baca pada Anak. Acarya Pustaka , 2 (1), 1 – 13. Depag RI. PBM I B, 1985.
Faizah,  M.,  Qoirot,  S.  B.,  &  Nasirudin,  M.  (2020).  Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Al QuranSantri  TPQ Al  Mustaqimdengan Bimbingan Fashohatul  Lisan. Jurnal Pengabdian Masyarakat Bidangkeagamaan , Vol. 1 , No (2774 – 7964), 38 – 41.
Halim,  A.,  Zamroni,  A.,  Ahdi,  W.,  &  Shobirin,  M.  S.  (2022).  Pembelajaran  Al- Qur’an  di Taman Pendidikan al- Qur’an Roudlotul Tholabah Dusun Jemparing Desa Pakel. Jumat Keagamaan: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3 (1), 50 – 54. https://doi.org/10.32764/abdimas_agama.v3i1.2556
Hamalik, Oemar. 2001. Proses Belajar mengajar . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Liana,  P.,  &  Sahri.  (2020).  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  sebagai  Sarana  Pembentukan Karakter  Anak  di  Desa  Semawot. Progress:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Universitas Wahid Hasyim Semarang , 8 (2), 164 – 181.
Mardiah,  R.,  &  Anwar,  M.  (2023).  Studi  Minat  Membaca  Al-Quran  Mahasiswa  Jurusan Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah  Angkatan  2018  Fakultas  Tarbiyah  Dan Keguruan Uin Alauddin Makassar. Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 5 (1), 35 – 45.
Mardiana,  L.,  Irgi  AlFauji,  M.,  Nastainu  Billah,  M.,  Afif  Zuliandi,  M.,  Dzaky  Zainuri,  M., Ilyas  Dermawan,  M.,  Rizki  Kamila,  N.,  Rozathul  Janah,  N.,  Annisa  Syaefryan,  N., Herdiana, D., & Noorisnan Pelita, B. (2022). Aktualisasi Nilai-Nilai Pancasila Sila Ke-1 Tentang  Pengajaran  Mengaji  Kepada  Anak-Anak  Sekolah  Dasar. AMMA :  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (05), 315 – 326.
Mujamil Qomar. (2007). Pesantren Dan Transformasi Metodologi Menuju Demokrasi Institusi (p. 76).
Muslihudin,  M.,  &  Arumita,  A.  W.  (2016).  Pembuatan  Model  Penilaian  Proses  Belajar Mengajar  Perguruan  Tinggi  Menggunakan  Fuzzy  Simple  Additive  Weighting  (SAW) (Sudi :  STMIK  Pringsewu). Seminar  Nasional  Teknologi  Informasi  Dan  Multimedia ,  6 – 7.
https://www.ojs.amikom.ac.id/index.php/semnasteknomedia/article/view/1296 Nasution. S. (1982). Berbagai Pendekatan Dalam Proses Belajar Mengajar . Jakarta: Bumi Aksara. Rifqi, M., Abidin, Z., & Kholid, A. (2021). Peningkatan Baca Alqur’an di TPQ Gema Insani Dusun  Manisrenggo  Desa  Gondangmanis. Jumat  Informatika:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat, 2 (1).
Srijatun.  (2017).  Implementasi  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al- Qur  ’  an  Dengan  Metode  Iqro Pada  Anak  Usia  Dini  Di  RA  Perwanida  Slawi  Kabupaten  Tegal  .  Srijatun  UIN Walisongo  Semarang  Pendahuluan  Usia  dini  merupakan  periode  awal  yang  paling penting dan mendasar dalam sepanjang. Jurnal Pendidikan Islam , 11 (1), 25 – 42.
Tim  Penyusun  Kamus.  Pusat  Bahasa.  (2005). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Balai Pusaka
Ummah,  S.  S.,  &  Wafi,  A.  (2017).  Metode-Metode  Praktis  dan  Efektif  dalam  Mengajar  Al- Quran  bagi  Anak  Usia  Dini. Proceedings  of  The  2nd  Annual  Conference  on  Islamic  Early Childhood Education , 2 , 121 – 134.
Usman.(1994). Menjadi guru professional. Bandung: PT.Remaja
Wardani, D. K., Rawinda, R. F., & Ashoumi, H. (2021). Pengaruh Penerapan Modul Quran Hadist  Terhadap  Hasil  Belajar  Peserta  Didik  Kelas  X  Ma  Islamiyah  Kepung  Kediri. DINAMIKA : Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman , 6 (2), 1 – 12. https://doi.org/10.32764/dinamika.v6i2.1729
Accepted author version posted online:  12/26/2023 Maya Mustika (Reviewing editor)

## FUNDING
Sumber Pendanaan kegiatan ini adalah dana mandiri.

## COMPETING INTERESTS
Tidak ada konflik kepentingkan untuk diungkapkan.