CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030

## PENERAPAN PRINSIP PEMBELAJARAN ANDRAGOGI DALAM Q.S AL-KAHFI AYAT 60-82 : STUDI DI PROGRAM STUDI MAGISTER PAI UIN SMH BANTEN
MADJID NURFARUQI 1 , HUNAINAH 2 , HANNANAH 3
UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten e-mail: majidthea05@gmail.com 1 , hunainah@uinbanten.ac.id 2 , hannanah@uinbanten.ac.id 3

## ABSTRAK
Tujuan penelitan ini untuk menjelaskan: 1) Prinsip pembelajaran andragogi dalam Q.S al-kahfi ayat 60-82, 2) Prinsip pembelajaran andragogy di Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten,  3). Penerapan prinsip pembelajaran andragogy di Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten dan  4) Faktor pendukung dan penghambat dalam penerapan prinsip pembelajaran andragogy di Program Studi Magister PAI UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Pada penelitian ini pendekatan yang ditempuh adalah kualitatif, yaitu penelitan yang menghasilkan data kajian teks al-Quran dari tiga kitab tafisr (Ibnu Katsir, al-Mishbah dan Jalalain) serta deskriptif berupa kata- kata tertulis  atau lisan dari orang-orang yang dapat  diamati berupa wawancara dengan tujuh responden.  Hasil penelitian ini, 1) Prinsip pembelajaran andragogy dalam  surat al-kahfi ayat 60-82 yaitu, self motivation (ayat 60-61), konstrutivisme (63-64), learning contract (ayat 65- 70),    dialogis  (ayat  71-78)  serta  mastery  learning  (ayat  79-82).  2)  Prinsip  pembelajaran andragogy di Program Studi Magister PAI UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten dari hasil wawancara  diantaranya,  perhatian,  motivasi,  keaktifan,  keterlibatan  langsung,  minat, pengalaman,  dialogis,  demokratis,  egaliter,  kreatif  dan  analitis.  3)  Penerapan  prinsip pembelajaran andragogy dalam Q.S al-Kahfi ayat 60-82 di Program Studi Magister Pendidikan Agama  Islam  UIN  Sultan  Maulana  Hasanuddin  Banten  adalah  prinsip  motivasi  dan  diskusi, prinsip  ini diterapkan juga oleh para dosen dalam  pembelajaran. 4)  Faktor pendukung, yaitu dengan  adanya  media  yang  canggih  seperti  google  meet,  goole  cendekia,  google  classroom, perpustakaan online, zoom meet dan voice note. Selain media yang canggih harus adanya sarana prasarana  yang  mampu  menunjang  dalam  pembelajaran  serta  strategi,  media,  metode  dan evaluasi pembelajaran agar menjadi pembelajaran yang baik. Faktor penghambat, mahasisiwa memilki keterbatasan waktu, Faktor lain yang menghambat adalah rasa malas membaca. Alat dan bahan seperti laptop dan handphond harus support.
Kata kunci : Prinsip, Pembelajaran, Andragogi, QS. al-Kahfi.

## ABSTRACT
The purpose of this research is to explain: 1) The principles of andragogy learning in Q.S al- Kahfi verses 60-82, 2) The principles of andragogy learning in the Islamic Religious Education Masters  Study  Program  at  UIN  Sultan  Maulana  Hasanuddin  Banten,  3).  Application  of andragogy  learning  principles  in  the  Islamic  Religious  Education  Masters  Study  Program  at UIN  Sultan  Maulana  Hasanuddin  Banten  and  4)  Supporting  and  inhibiting  factors  in  the application of andragogy learning principles in the PAI Masters Study Program at UIN Sultan Maulana  Hasanuddin  Banten.  In  this  research,  the  approach  taken  is  qualitative,  namely research that produces data on the study of Al-Quran texts from three tafisr books (Ibnu Katsir, al-Mishbah and Jalalain) as well as descriptive in the form of written or spoken words from observable people in the form of interviews with seven respondents. The results of this study, 1) The principles of andragogy learning in surah al-Kahf verses 60-82 namely, self-motivation (verses 60-61), constructivism (63-64), learning contracts (verses 65-70), dialogic (verses 71- 78) and mastery learning (verses 79-82). 2) The principles of andragogy learning in the PAI Masters  Study  Program  at  UIN  Sultan  Maulana  Hasanuddin  Banten  from  the  results  of
interviews include attention,  motivation, activeness,  direct  involvement, interest,  experience, dialogic,  democratic,  egalitarian,  creative  and  analytical.  3)  The  application  of  the  learning principle of andragogy in Q.S al-Kahf verses 60-82 in the Islamic Religious Education Masters Study Program at UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten is the principle of motivation and discussion,  this  principle  is  also  applied  by  the  lecturers  in  learning.  4)  Supporting  factors, namely  the  existence  of  sophisticated  media  such  as  Google  Meet,  Google  Scholar,  Google Classroom, Online Library, Zoom Meet and Voice Notes. In addition to sophisticated media, there must be infrastructure that can support learning as well as strategies, media, methods and evaluation of learning so that it becomes good learning. Inhibiting factors, students have limited time.  Another  inhibiting  factor  is  a  feeling  of  laziness  to  read.  Tools  and  materials  such  as laptops and cellphones must be supported.
Keywords: Principles, Learning, Andragogy, QS. al-Kahf.

## PENDAHULUAN
Di tengah arus globalisasi dan informasi serta kemajuan berbagai ilmu pengetahuan dan teknologi  dewasa  ini,  salah  satu  yang  perlu  mendapat  perhatian  adalah  mengenai  konsep pendidikan  untuk  orang  dewasa.  Tidak  selamanya  kita  berbicara  dan  mengulas  di  seputar pendidikan siswa sekolah yang relatif berusia muda kenyataan di lapangan, bahwa tidak sedikit orang dewasa yang harus mendapat pendidikan, baik pendidikan informal maupun non formal, misalnya  dalam  bentuk  ketrampilan,  kursus-  kursus,  penataran  dan  sebagainya.  Masalahnya yang sering muncul adalah bagaimana kiat dan strategi membelajarkan orang dewasa yang nota bene tidak menduduki  bangku sekolah. Secara pskologis  orang dewasa sebagai  siswa dalam kegiatan  belajar  tidak  dapat  diperlakukan  seperti  anak-anak  didik  biasa  yang  sedang  duduk dibangku sekolah. Orang dewasa tumbuh sebagai pribadi dan memiliki kematangan konsep diri bergerak  dari  ketergantungan  seperti  yang  terjadi  pada  masa  kanak-kanak  menuju  ke  arah kemandirian atau pengarahan diri sendiri. Kematangan psikologi orang dewasa sebagai pribadi yang mampu mengarahkan diri sendiri, bukan diarahkan, dipaksa dan dimanipulasi oleh orang lain, sehingga bila orang dewasa menghadapi situasi yang tidak memungkinkan dirinya menjadi dirinya sendiri, maka dia akan merasa dirinya tertekan dan merasa tidak senang.
Malcolm Shepherd Knowles menyatakan ada fakta yang mengherankan bahwa selama ini  sedikit  sekali  pemikiran,  investigasi  maupun  tulisan  tentang  pembelajaran  orang  dewasa, padahal pendidikan orang dewasa sudah menjadi concern umat manusia sejak lama. Jadi, sudah bertahun-tahun  lamanya,  pembelajar  dewasa  menjadi  spesies  yang  disia-siakan  ( Malcolm, 1998:35) .
Bagi  Malcolm  Knowles,  kurangnya  riset  pendidikan  orang  dewasa  sungguh mengherankan, jika mengacu pada fakta bahwa semua guru besar di masa lampau Confucius dan Lao Tse di Cina, nabi-nabi bangsa Yahudi dan Jesus pada masa Bibel, Aristoteles, Socrates, dan  Plato  pada  masa  Yunani  kuno,  Cicero,  Evelid,  Quintillian  pada  masa  Romawi  kuno semuanya adalah guru bagi orang dewasa, bukan anak-anak. Pengalaman para tokoh tersebut dalam mendidik orang-orang dewasa membuat mereka mengembangkan suatu konsep proses belajar  mengajar  yang  berbeda  dengan  konsep  yang  mendominasi  pendidikan  formal  pada masa-masa berikutnya ( Malcolm, 1998:35) . Dalam Islam Nabi Muhammad SAW adalah figure pendidik  bagi  para  sahabat  yang  mayoritas  usia  dewasa.  Kemudian  para  sahabat  menjadi pendidik bagi orang-orang dewasa dari generasi tabi’in hingga akhirnya para tabi’in menjadi pendidik bagi orang-orang dewasa dari generasi tabi’it tabiin, demikian seterusnya.
Para  pendidik  tersebut  menemukan  teknik-teknik  belajar  yang  melibatkan  para pembelajar  dalam  proses  pembelajaran.  Para  pendidik  di  masa  Cina  dan  Yahudi  kuno menemukan apa yang sekarang kita kenal dengan metode studi kasus ( the case methode ), yaitu seorang  ketua  atau  salah  satu  dari  anggota  kelompok  mendeskripsikan  situasi  tertentu,
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
seringkali  dalam bentuk cerita perumpamaan, kemudian seluruh anggota kelompok berusakan mengeskplorasi  karakteristik-karakteristik  permasalahan  tersebut  dan  resolusi-resolusi  yang memungkinkan untuk diterapkan terhadap permasalahan tersebut. Para pendidik Yunani kuno menemukan  apa  yang  sekarang  kita  sebut  dengan  dialog  Socrates,  yaitu  seorang  ketua  atau anggota  kelompok  mengajukan  sebuah  pertanyaan  atau  dilemma,  kemudian  para  anggota kelompok  lainnya  menyatukan  pemikiran  dan  pengalaman  mereka  untuk  mencari  sebuah jawaban  atau  solusi  atas  pertanyaan  atau  dilema  tersebut.  Para  pendidik  Romawi  kuno menemukan metode yang lebih konfrontatif, yaitu mereka menggunakan tantangan-tantangan yang  memaksa  para  anggota  kelompok  untuk  mengambil  posisi  tertentu  kemudian mempertahankan  posisi  mereka  tersebut  ( Malcolm,  1998:35) .  Nabi  Muhammad  SAW  sendiri menggunakan teknik pembelajaran yang relevan sesuai dengan kondisi peserta didik dewasa. Misalnya  teknik  metafora  ( amtsal ),  diskusi  ( hiwar ), reward  and  punishment ( targhib  wa tarhib ),  metode  latihan  dan  praktek,  dan  lain-lainnya.  Keanekaragaman  teknik  pembelajaran khas nabi SAW ini kemudian diterapkan oleh gernerasi sahabat, tabi’in, tabi’it tabiin hingga para pendidik Islam kontemporer ( Rosidin, 2013:2) .
Jika dilihat dari teknik-teknik belajar diatas, maka ada beberapa kesimpulan, yang dapat dipetik.  Pertama,  para  pendidik  kuno  tidak  memposisikan  dirinya  sebagai  seorang  ahli  yang serba tahu atau menjadi  satu satunya sumber belajar. Kedua, para pendidik kuno melibatkan peserta didik secara aktif dalam proses pembelajaran ( student centered ). Ketiga, para pendidik kuno sudah memperkenalkan teknik belajar kelompok ( study group ). Menariknya teknik-teknik belajar  khas  pendidikan  orang  dewasa  tersebut  justru  sedang  marak  diterapkan  dalam  dunia pendidikan kontemporer melalui Penerapan teknik belajar berbasis siswa aktif dan koperatif. Pada umumnya, para pakar mendefinisikan pedagogi sebagai ilmu atau teori yang sistematis tentang pendidikan yang sebenarnya bagi anak atau untuk anak sampai ia mencapai kedewasaan (Muhammad, 2007).
Dalam sejarah perkembangan ilmu pendidikan, kajian awal tentang konsep pendidikan di  dunia  ini  berasal  dari  pemahaman  tentang  persoalan  belajar  pada  anak  dan  pengalaman mengajar  terhadap  anak-anak.  Dengan  pemahaman  tersebut  aktifitas  pembelajaran  secara dominan  didasarkan  pada  pandangan  bahwa  pendidikan  merupakan  suatu  proses  transmisi pengetahuan. Konsep inilah yang dikenal dengan istilah pedagogi, yang diartikan sebagai the art and science of teaching children (ilmu dan seni mengajar anak-anak) (Sudarwan, 2013:44). Kajian tentang konsep pendidikan mengalami perluasan ke wilayah pendidikan orang dewasa,  sehingga  munculah  rumusan  konsep  pendidikan  orang  dewasa.  Dengan  lahirnya konsep pendidikan orang dewasa (andragogi) maka pemahaman tentang pendidikan tidak lagi sekedar  upaya  mentransmisikan  pengetahuan,  tetapi  juga  membentuk  afektif  dan mengembangkan keterampilan sebagai wujud proses pembelajaran sepanjang hayat ( life long education ).
Pendidikan orang dewasa atau dengan istilah lain Andragogi berasal dari bahasa Yunani dari  kata aner artinya  orang  dewasa,  dan agogos artinya  memimpin.  Maka  secara  harfiah diartikan  ilmu  tentang  cara  membimbing  orang  dewasa  dalam  proses  belajar  (Mustofa, 2007:288).
Proses  belajar  mengajar  pada  hakikatnya  adalah  proses  komunikasi,  yakni  guru  berperan sebagai pengantar pesan, dan pesan yang dikirimkan oleh guru berupa materi pelajaran. Tidak selamanya pesan yang disampaikan dapat diterima dengan baik oleh siswa, bahkan terkadang pesan yang diterima tidak sesuai dengan apa yag dimaksud dengan guru. Hal ini dikarenakan melemahnya  kemampuan  guru  dalam  mengkomunikasikan  informasi  sehingga  materi  yang disampaikan  tidak  jelas  atau  mungkin  salah  ketika  menyampaikan,  dan  juga  lemahnya kemampuan siswa dalam menangkap siswa dalah menangkap materi yang disampikan sehingga ada kesalahan dalam menafsirkan dalam menafsirkan materi  tersebut.
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Oleh karena itu diperlukan suatu cara untuk memudahkan siswa dalam menerima materi dan  guru  menuangkan  kemampuan  serta  ide  kreatifnya  dalam  mengemas  materi  tersebut sedemikian  rupa  sehingga  dapat  dicerna  oleh  siswa  dengan  baik,  sesuai  dengan  apa  yang diharapkan.
Tentu banyak sekali objek yang bisa dijadikan bahan kajian untuk menghasilkan strategi pembelajaran baik yang berasal dari pikiran manusia maupun dari sumber lain. Dan salah satu sumber yang paling utama adalah al-Quran, kitab suci pedoman umat Islam.
Amatlah sangat jelas bahwasanya dalam al-Quran terdapat ayat-ayat yang berhubungan dengan dunia pendidikan. Tidak hanya itu dalam al-Quran juga terdapat kisah-kisah yang mana banyak menceritakan kisah orang-orang dahulu dari para nabi dan selain nabi (Qs Thaha, 99).
Banyak  kisah  teladan  dan  kisah-kisah  yang  berhubungan  dengan  pendidikan  salah satunya adalah  kisah nabi Musa yang diperintahkan oleh Allah secara langsung untuk belajar kepada sang guru pilihan Allah, yaitu  nabi Khidir.
Dalam  kisah  perjalanan  nabi  Musa  dan  nabi  Khidir  tersebut  tidak  hanya  ilmu pengetahuan karena lebih dari pada itu kisah tersebut lebih menyinggung masalah sikap dan nilai yang berbeda antara nabi Khidir dan nabi Musa dan bagaimana cara penyampainnya nabi Khidir kepada nabi Musa (Qs Al Kahfi, 60-82).
Penelitian  ini  ingin  mengeksplorasi  kisah  Nabi  Musa  dan  Khidir  sebagai  tokoh pendidikan.  Masalah  utama  dari  penelitian  ini  adalah  apa  saja  prinsip  pembelajaran  orang dewasa  (andragogi)  dalam  Q.S  al-Kahfii  ayat  60-82  Penerapannya  pada  pembelajaran  di Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  Universitas  Islam  Negeri  Sultan  Maulana Hasanuddin  Banten.  Dengan  menggunakan  analisis  konten  dan  pendekatan  naratif  yang terutama  bersumber  surah  al-kahfi:  60-82,  penelitian  ini  berupaya  menunjukkan  nilai-nilai pendidikan  Islam  yang  didasarkan  pada  teori  pendidikan  andragogi.  Karakterisasi  Musa  dan Khidir  sebagai  tokoh  pendidikan  andragogi  adalah:  Musa  hadir  sebagai  subjek  pendidikan andragogis  yang  memiliki  rasa  ingin  tahu  dan  Khidir  sebagai  objek,  sosok  yang  memiliki pengetahuan ladunni dan kemampuan spiritual yang tinggi. Melalui metode ceramah, diskusi dan  demonstrasi,  dialog  narasi  Musa-Khidir  menunjukkan  pembelajaran  orang  dewasa  yang mengandung nilai-nilai pendidikan Islam, yaitu nilai moral antara guru dan siswa dan moralitas dalam pembelajaran.

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini  pendekatan  yang  ditempuh  adalah  kualitatif,  yaitu  penelitan  yang menghasilkan  data  kajian  teks  al-Quran  dari  tiga  kitab  tafisr  (Ibnu  Katsir,  al-Mishbah  dan Jalalain) serta deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang yang dapat diamati berupa wawancara dengan tujuh  responden pada tanggal 24 April - 15 Juni 2022 di antaranya ketua Program Studi Magister PAI Dr. Wasehudin, M.Si, sekretaris Program Studi Dr. Nining Syamsi, M.Si  dan para dosen pengajar di  Program  Studi Magister PAI UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten Dr. Muhajir, M.A, Dr. H. Naf’an Torihoran, M.Hum, Dr. Anis Fauzi, M.Si, Dr.  H.  Eko  Wahyu  Wibowo,  S.Si,  MM,  M.Si,  dan  Dr.  Badrudin,  M.Ag.  Para  responden diwawancarai di UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten dan lokasi rumah para dosen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Prinsip Pembelajaran Andragogi Di Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ketua, Sekretaris dan para dosen yang mengajar di  Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  pascasarjana  UIN  Sultan  Maulana Hasanuddin Banten di antaranya mengungkapkan bahwa :
a. Responden 1 dan 2
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
“Pembelajaran andragogy adalah suatu pembelajaran kepada orang dewasa khususnya mahasiswa yakni secara sentral dari membuat keputusan secara mandiri sekalipun memang ada beberapa rambu-rambu dari dosen. Akan tetapi di sini mahasiswa sebagai central teacher bukan dosen  sebagai central  teacher, yaitu  seorang  mahasiswa  lebih  banyak  bicara  dan  juga  aktif dalam pembelajaran daripada dosennya. Jika seorang dosen masih banyak berbicara itu artinya dosenlah yang lebih aktif dalm pembelajaran, itu semua tidak sesuai dengan sifat pembelajaran orang dewasa, maka penelusuran-penulusuran dalam hal materi pun mahasiswa secara penuh mengeksplor dirinya, dengan tujuan akan terbentuknya mahasiswa yang professional dan juga menjadi  mahasiswa  yang  mandiri,  sebab  untuk explain- nya  sendiri  karena  dosen  hanya memberikan rambu-rambunya semata.”
b. Responden 3
“Prinsip  pembelajaran  yang  ada  dalam  mahasiswa  yaitu  motivasi  dan  juga  minat. Seorang mahasiswa akan mengikuti pembelajaran jika mereka memiliki  itu semua, sehingga proses  pembelajaran  akan  dua  arah  antara  dosen  dan  mahasiswa.  Seorang  mahasiswa  akan mampu menemukan sesuatu yang baru yang nantinya akan didiskusikan dalam forum.”
c. Responden 4
“Prinsip pertama dialogis, antara mahasiswa dan dosen terjadi iteraksi yang harmonis saing  Tanya  jawab  dan  kritis,  hal  itulah  yang  harus  ada  dalam  pembelajaran  orang  dewasa. Yang kedua adalah prinsip demokratis , seorang dosen harus menerima apa yang diungkapkan oleh mahasiswa, jangan sampai terjadi pembelajaran satu arah saja dari dosen ke mahasiswa. Egaliter, seorang tidak bisa merasa pintar sendiri, walupun seorang dosen jika seorang dosen minim  membaca  akan  dikalahkan  dengan  mahasiswa  dengan  banyak  baca. Kreatif, jangan sampai  seorang  dosen  hanya  sekedar  pemikiran  yang  tekstualis  tapi  tidak  memunculkan kontekstual  sehingga  mahasiswa  itu  akan  pasif  dan  dogmatis.  Maka  dari  itu  dosen  bertugas melahirkan  mahasiswa  yang  memahami  leteratur-literatur  kontekstual  bukan  hanya  tekstual. Analisis, orang  dewasa  bukan  hanya  informative  tapi  analisis  sampai  implementatif  dan eksperimentif,  sehingga  dengan  langkah  seperti  itu  melahirkan  teori  sendiri  dan  harus  di publikasikan.”
d. Responden 5
“Prinsip  pembelajaran  yang  ada  yaitu  prinsip  pengalaman,  walaupun  dosen  seorang pedidik dan pengajar mahasiswa itu tetap memiliki pengalaman, seorang pendidik tidak bisa menyalahkan pengaalaman yang dimiliki oleh mahasiswa, karena pengalaman itu sesuatu yang bermakna untuknya. Seorang dosen hanya memperkuatnnya saja.”
e. Responden 6
“Biasanya  prinsip  yang  ada  dalam  andragogy  adalah  pengalaman  mengenai pengetahuan, mahasiswa kurang akan minat untuk baca. Karena pengetahuan terus berkembang sehingga  harus  adanya  diskusi  dengan  lain  yang  bertujuan  untuk  memperkaya  pengetahuan. Ilmu pengetahuan diperoleh bukan hanya satu sumber saja. Tetapi mencari referensi-referensi yang lain seperti artikel, jurnal dan buku-buku babon.”
f. Responden 7
Prinsip pembelajaran orang dewasa lebih kepada pembelajaran yang bersifat kemitraan, kebersamaan,  dan  pasrtisipasi  aktif  dari  mahasiswa,  dosen  hanya  sebagai  fasilitator  saja. Beberapa  penjelasan  yang  telah  disampaikan  oleh  para  responden  yaitu  Ketua,  Sekretaris Program  Studi  dan  para  dosen  Pendidikan  Agama  Islam  pascasarjana  UIN  Sultan  Maulana Hasanuddin Banten. Penulis menyimpulkan bahwa prinsip yang ada dalam pembelajaran yaitu, perhatian  dan  motivasi,  keaktifan,  keterlibatan  langsung  /  kemitraan,  minat,  pengalaman, dialogis, demokratis, egaliter, kreatif dan analitis.
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Wawancara dilakukan bukan hanya kepada para dosen yang mengajar di Prodi Magister PAI UIN SMH Banten, akan tetapi wawancara dilakukan kepada para mahasiswa juga. Berikut beberapa tanggapan dari mahasiswa Prodi Magister PAI UIN SMH Banten:
Prinsip  pembelajaran  yang  ada  pada  Prodi  Magister  PAI  ini  adalah  lebih  kepada bagaimana  seorang  mahasiswa  mencari,  mengkaji  atas  apa  yang  dosen  berikan  dalam  betuk tugas.  Tujuan  dosen  memberikan  tugas  seperti  itu  agar  adanya  informasi  dua  aarah  antara mahasiswa dengan mahasiswa yang lain atau mahasiswa dengan dosen ungkap responden A dan B.
Responden  C  dan  D  juga  menambahkan  adanya  keterlibatan  langsung  dalam  proses pembelajaran adalah termasuk dalam suatu prinsip pembalajaran orang dewasa, karena orang dewasa  dituntunt  aktif  dalam  berkomunikasi  serta  memberikan  informasi  yang  didapat  oleh dirinya  dari  hasil  belajar.  Responden  E  mengungkapakan  prinsip  pembelajaran  yang  ada  di Prodi  Magister  PAI  adalah  adanya  kesetaraan  dalam  proses  pembelajaran,  dimana  seorang dosen tidak menganggap bahwa dirinyalah yang paling pintar dalam pembelajaran berlangsung begitupun hal yang senada dengan responden E dan F.
2. Penerapan  Prinsip  Pembelajaran  Andragogi  Di  Program  Studi  Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ketua, Sekretaris Program Studi dan para dosen yang mengajar di Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam pascasarjana UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten di antaranya mengungkapkan bahwa :
a. Responden 1 dan 2
“Penerapan dalam prinsip pembelajaran andragogy dalam hal pemberian materi adalah secara online seperti:
1) Zoom meeting, yaitu suatu aplikasi yang memuat beragam fitur untuk kebutuhan rapat, seminar da diskusi.
2) Google  meet,  adalah  perangkat  lunak  yang  menyediakan  solusi  konferens  video tingkat perusahaan  yang digunakan untuk rapat online dengan 100 peserta (Dara, 2020:13).
3) Voice  note,  suatu  aplikasi  computer  genggam  yang  dikendalikan  suara  yang memungkinkan  pengguna  membuat,  mengelola  dan  pengambilan  catatan  berupa suara (Lisa, 1993).
4) Google  cendekia,  layanan  yang  memungkinan  pengguna  untuk  melakukan pencarian materi-materi pelajaran berupa teks dalam berbagai format publikasi.
5) Perpustakaan  digital,  suatu  perpustakaan  yang  menyimpan  data  baik  itu  buku, gambar,  suara  dalam  bentuk  file  elektronik  dan  mendistribusikannya  dengan menggunakan protocol elektronik melalui jaringan computer (Juansah, 2015).
6) Google  classroom,  yaitu  aplikasi  pembelajaran  virtual  yang  dikeluarkan  oleh google  dengan  tujuan  untuk  mengembangkan  kegiatan  literasi  pada  mahasiswa (Deden, 2018).
Jadi dengan dilakukannya pembelajaran secara online karena kondisi pada saat ini yaitu Indonesia  dalam  keadaan  Covid-19,  sekalipun  tatap  muka  masih  berlaku  hanya  satu  bulan sekali, sangatlah membantu media-media online tersebut sebagai fasilitas pembelajaran.”
b. Responden 3
“Prinsip pembelajaran yang diterapkan yaitu prinsip keberlanjutan ketika S1 misalnya motivasi  seorang  mahasiswa,  karena  pada  Magister  ini  mahasiswa  tidak  hanya  mampu mendeskripsikan sesuatu tetapi bisa menemukan hal yang baru atau minimal ketika ada teori mahasiswa bisa bersintesis dalam aplikasinya.”
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030

## c. Responden 4
Contoh penerapan prinsip dialogis adalah membuka ruang tanya jawab seperti seminar, diskusi. Ketika dalam ruang tanya jawab dan ada kritik itu bukan menjatuhkan seorang dosen tetapi mencari suatu kebenaran.
d. Responden 5
“Penerapannya  dalam  pembelajaran  yaitu  ketika  mahasiswa  mengisi  soal  yang diberikan dosen, biasanya dosen memberikan soalnya mengenai pendapat mahasiswa sendiri dalam menjawab soalnya tersebut sesuai dengan pengalaman dan pemikiran pribadinya.”
e. Responden 6
Sebetulnya  dengan  adanya  tugas-tugas  dipacu  untuk  membaca  ini  adalah  salah  satu penerapannya.  Dengan  membaca  mahasiswa  akan  bertambah  wawasan  karena  ilmu  sendiri tidak harus belajar dari seorang dosen, karena ilmu bisa diperoleh darimana saja.
f. Responden 7
Penerapannya  karena  mata  kuliah  yang  saya  ajarkan  adalah  TIK,  berarti  mahasiswa diharuskan ikut dalam praktikum. Sebelum pembelajaran dimulai biasa dosen memberikan RPS (Rencana  Pembelajaran  Semester).  Dalam  RPS  ini  bahan  diskusi  yang  biasa  dibuat  oleh mahasiswa, dalam diskusi tersebut ada alat-alat atau aplikasi-aplikasi yang akan dipraktekan, seperti power point, excel, blog dan sebagainya.
Berdasarkan hasil wawancara dengan para responden yaitu para mahasiswa bahwa, dari 7  responden  yang  telah  diwawancarai  semuanya  berargumen  bahwa  penerapana  prinsip pembelajaran  andragogy  dalam  QS  al-Kahfi  ayat  60-82  di  Prodi  Magister  PAI  bahwa diterapkannya prinsip interaksi dua arah hal ini senada dengan prinsip pembalajaran yang telah penulis  temukan  dalam  QS  al-Kahfi  ayat  60-82  yaitu  prinsip  dialogis/diskusi.  Prinsip selanjutnya  yang  diterapkan  adalah  prinsip  motivasi  dalam  belajar,  hal  ini  bisa  terlihat  dari bagaimana  seorang  dosen  memberikan  tugas  serta  arahan  yang  bersifat  persuasive  kepada mahasiswa.
Penulis  menyimpulkan  dari  hasil  wawancara  dengan  beberapa  responden  bahwa penerapan  dalam  prinsip  pembelajaran  dalam  Q.S  al-Kahfi  ayat  60-82  di  Program  Studi Magister  Pendidikan  Agama  Islam  UIN  Sultan  Maulana  Hasanuddin  Banten  bahwa bervariasinya prinsip yang diterapkan dalam pembelajaran, hal pokok yang digunakan dalam pembelajaran  di  Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  UIN  Sultan  Maulana Hasanuddin Banten yaitu prinsip motivasi dan diskusi/dialogis.
Dalam pelaksanaan pembelajaran andragogi di Program Studi Magister PAI UIN SMH Banten yaitu adanya system dua arah yang ada dalam pembelajaran, hal tersebut serupa dengan prinsip pembelajaran yang dijelaskan oleh responden yaitu prinsip dialogis, disamping prinsip dialogis prinsip egaliter dan motivasi secara penuh diterapkan dalam pembelajaran pada mahasiswa.
3. Faktor Pendukung Dan Penghambat Dalam Prinsip Pembelajaran Andragogi Di Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  Universitas  Islam  Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ketua, Sekretaris Program Studi dan para dosen yang  mengajar  di  Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  UIN  Sultan  Maulana Hasanuddin Banten diantaranya mengungkapkan bahwa:
a. Responden 1 dan 2
“Faktor pendukung dalam prinsip pembelajaran di Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam UIN Sultan Maulana Hasanddin Banten yaitu dengan media yang canggih seperti google  meet,  goole  cendekia,  google  classroom,  perpustakaan  online,  zoom  meet  dan  voice note. Pada saat  ini itu semua merupakan salah satu  faktor pendukung utama, karena dengan
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
media  yang  tersedia  kita  bisa  berkomunikasi  dan  pembelajaran  dengan  baik,  bertatap  muka walaupun hanya online.”
“Sedangkan  faktor  penghambatnya,  karena  mahasisiwa  memilki  keterbatasan  waktu, mahasiswa secara garis besar banyak yang sudah bekerja, kerja part time , bahkan all time dari pagi  hingga  malam  hari,  dengan  bervariasi  dan  keterbatasannya  waktu  tersebut  sulit  untuk menyatukan mahsiswa lainnya dalam mensinkronkan waktu pembelajaran. Akan tetapi dengan cara online mahasiswa dapat meluangkan waktu yang tidak begitu lama dalam pembelajaran yang terpenting adalah terciptanya keadaan yang lebih efektif dan efisien.
b. Responden 3
“Faktor  pertama  yang  mendukung  pembelajaran  itu  bagus  adalah  dari  sisi  internal misalnya  suasana  yang  kondusif,  sarana  prasarana  yang  menunjang,  motivasi  dari  dosen, mempelajari sesuatu yang baru dan juga strategy yang digunakan dalam pembelajaran. Ketika pembelajaran dikatakan baik apabila pembelajaran sesuai dengan RPP, metode pembelajaran, menggunakan media dengan baik dan evaluasi yang baik.”
“Faktor  pengahambatnya  itu  karena  lingkungan,  jika  dalam  lingkungannya  tidak terbiasa membaca, maka mahasiswa tidak bisa menemukan sesuatu yang baru, sehingga jika mahasiswa tidak menemukan dia tidak bergairah untuk belajar. Akan tetapi seorang mahasiswa akan  termotivasi  jika  sesuai  dengan  minatnya,  misalnya  menggunakan  teknologi  dalam pembelajaran,  sehingga  membuat  pembelajarannya  menarik  dan  daya  ingin  tahunya meningkat.”
c. Responden 4
“Ketika  mahasiswa  banyak  membaca  maka  diskusi  akan  hidup,  kemudian  saling berfikir  kritis  akan  muncul  karena  banyak  membaca.  Kemudian  ada  dialog  dinamis  karena informasi-informasi muncul. Sebaliknya jika mahasiswa tidak membaca akan terjadi monolog faktor pendukung inilah yang utama.”
“Faktor  penghambatnya  yaitu  biasanya  mahasiswa  hanya  sekedar  informative  saja. Sehingga sangat jauh untuk sampai pada tahap analitis dan evaluative. Semua itu bisa dinilai ketika seorang mahasiswa ketika membuat makalah. Proses pembuatan makalahnya pun akan sulit karena alasan tadi.”
d. Responden 5
“Faktor  pendukungnya  adalah  mahasiswa  yang  sudah  dewasa  dan  dosen  yang berpengalaman. Jika dosen tidak berpengalaman andragogy tidak berjalan. Antara dosen dan mahasiswa dapat memahami karakter yang berbeda-beda.”
“Faktor penghambatnya adalah masih adanya mahasiswa yang kurang dewasa dalam artian  mahasiswa  yang  masih  takut  kepada  dosennya.  Jika  mahasiswa  masih  takut  dalam pembelajaran disana tidak ada andragogy.”
e. Responden 6
“Faktor pendukung dalam prinsip adanya fasilitas yang mumpuni seperti internet yang berfungsi sebagai mencari berbagai buku-buku online. Walaupun mahasiswa tidak mempunyai secara fisik beberapa referensi tetapi banyak yang berbentuk file-file.”
“Faktor  penghambat  dalam  prinsip  pembalajaran  ada  dua  yaitu:  1. Internal, adanya godaan  pribadi  atau  hawa  nafsu,  seperti  malas,  tidak  bergairah.  2. Eksternal, yaitu  karena lingkungan seperti sibuk dengan aktivitas sendiri atau bermain, tuntutan pekerjaan dan tugas- tugas yang lain.”
f. Responden 7
“Faktor pendukungnya karena mata kuliah ini adalah TIK, maka faktor utamanya alat- alat yang harus dimiliki oleh mahasiswa seperti laptop dan handphone yang bisa dimanfaatkan dalam pembelajaran.”
“Sedangkan penghambatnya ada saja mahasiswa yang mempunyai alat-alat elektronik yang tidak support dan juga hal-hal lain seperti harus ada listrik, kuota. Itu semua adalah syarat yang harus dimiliki oleh mahasiswa untuk menunjang pembelajaran.”
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  para  mahasiswa  dari  7  responden  factor pendukung dan penghambat dalam penerapan prinsip pembelajaran semua menjelaskan factor pendukungnya  adalah  sarana  dan  prasarana,  pemberian  tugas  dan  motivasi  oleh  dosen. Sedangkan factor penghambatnya yaitu lingkungan dan waktu yang terbatas.
Penulis  menyimpulkan  dari  hasil  wawancara  dengan  responden  bahwa  faktor pendukung dan penghambat dalam penerapan prinsip pembelajaran di Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten .
Faktor pendukung, yaitu dengan adanya media yang canggih seperti google meet, goole cendekia, google classroom, perputakaan online, zoom meet dan voice note. Selain media yang canggih  harus  adanya  sarana  prasarana  yang  mampu  menunjang  dalam  pembelajaran  serta strategi, media, metode dan evaluasi pembelajaran agar menjadi pembelajaran yang baik.
Faktor penghambat, mahasisiwa memilki keterbatasan waktu, mahasiswa secara garis besar  banyak  yang  sudah  bekerja,  kerja part  time ,  bahkan all  time. Faktor  lain  yang menghambat  penerapan  prinsip  pembelajaran  ini  adalah  rasa  malas  yang  ada  dalam  diri mahasiswa, seperti malas membaca. Karena dengan membaca mahasiswa akan berwawasan. Alat  dan  bahan  dalam  prinsip  pembelajaran  pun  dapat  mempengaruhi  proses  pembelajaran seperti ada saja beberapa mahasiswa yang masih belum memiliki laptop dan handphone yang support.

## KESIMPULAN
Dalam Penerapan prinsip pembelajaran andragogi  dalam Q.S  al- Kahfi ayat 60-82  di Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  dari  hasil  wawancara  dengan  responden bahwa dari lima prinsip  yang ditemukan dalam Q.S  al-Kahfi ada juga yag diterapkan dalam prinsip  tersebut  misalnya  prinsip  motivasi  dan  diskusi,  prinsip  ini  diterapkan  juga  oleh  para dosen  dalam  pembelajaran  di  Program  Studi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam  UIN  SMH Banten. Ada juga prinsip yang diterapkan oleh para dosen selain prinsip motivasi dan diskusi. Prinsip  yang  diterapkan  yaitu  prinsip  keaktifan,  keterlibatan  langsung,  minat,  pengalaman, demokratis, egaliter, kreatif dan analitis.

## DAFTAR PUSTAKA
Dara  Sawitri.  2020.  Penggunaan  Google  Meet  Untuk  Work  From  Home  Di  Era  Pandemi Coronavirus  Disease  2019  (Covid-19). Prioritas:  Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat 2, Vol 1
Deden Sutrisna. 2018. Meningkatkan Kemampuan Literasi Mahasiswa Menggunakan Google Classroom. FON: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia,  Vol 2, 2018, 13.
Juansyah. 2015. Pengertian Perpustakaan Digital (Digital Library / e-Library) . Perputakaan Muhammadiyah Malang
Lisa J, Barry Arons. 1993. Voice Notes: A Speech Interface For a Hand-Held Voice Noteker. Proceedings Of The INTERACT’93 And CHI’93 Conference On Human Faktor In Computing Systems
Malcolm Shepherd Knowles. 1998. The Adult Learner :The Definite Classic in Adult Education and Human Resource Development . Houston : Gulf Publishing Company Muhammad  Ali.  2007. Ilmu  dan  Apliksi  Pendidikan  :  Bagian  I  Ilmu  Pendidikan  Teoritis . Jakarta : PT. Imperial Bhakti Utama
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 4, Oktober 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Mustofa  Kamil.  2007. Teori  Andragogi  dalam  Ibrahim  R  Ilmu  dan  Penerapan  Pendidikan . Bandung : Imperial Bhakti Utama
Rosidin. 2013. Konsep Andragogi dalam Al-Quran: Sentuhan Islami pada Teori dan Praktek Pendidikan Orang Dewasa . Malang : Litera Ulul Albab Sudarwan Danim. 2013. Media Komunikasi Pendidikan . Jakarta : Bumi Aksara