Meyarsa: Jurnal Ilmu Komunikasi dan Dakwah, 4 (2), 2023: 114-125 ISSN: 2721-8082,  E-ISSN: 2722-2918 DOI: https://doi.org/10.19105/meyarsa.v4i2.9863
Author correspondence email: chaafgarina@gmail.com Available online at: http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/meyarsa/ Copyright (c) 2023 by Meyarsa : Jurnal Ilmu Komunikasi dan Dakwah

## Representasi Kritik Sosial dalam Animasi Tekotok Edisi Maret- Agustus 2021
Nuril Izzah Afgarina Institut Agama Islam Negeri Madura chaafgarina@gmail.com
email:

## Abstract
This  research  focuses  on  the  social  criticism  contained  in  the  March- August 2021 Edition of Tekotok Animation by taking five episodes in it. The  formulation  of  the  problem  in  this  study  is  how  to  represent  social criticism  contained  in  the  March-August  2021  Edition  of  the  Tekotok animation with the aim of identifying and knowing the full meaning that shows  social  criticism  in  predetermined  episodes.  Using  a  qualitative method with Ferdinand De Saussure’s semiotic analysis as the analytical knife. The results of this study provide a conclusion that animation is also able to represent something around it. The social criticism resulting from this animation refers to several cases of legal inequality and violations of norms  in  society.  This  broadcast  serves  as  a  reminder  in  the  form  of criticism  and  satire  which  is  neatly  packaged  so  that  people  are  able  to accept it well, not forced and as it is.

## Keywords:
Animation; Representation; Semiotics

## Abstrak
Penelitian  ini  berfokus  kepada  kritik  sosial  yang  terkandung  dalam Animasi  Tekotok  Edisi  Maret-Agustus  2021  dengan  mengambil  lima episode  di  dalamnya.  Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah bagaimana  representasi  kritik  sosial  yang  terkandung  dalam  animasi Tekotok Edisi Maret-Agustus 2021 dengan tujuan untuk mengidentifikasi serta mengetahui sarat makna yang menunjukkan kritik sosial di dalam episode-episode  yang  telah  ditentukan.  Menggunakan  metode  kualitatif dengan  analisis  semiotika  Ferdinand  De  Saussure  sebagai  pisau analisisnya. Hasil penelitian ini memberikan kesimpulan bahwa animasi juga  mampu  merepresentasikan  sesuatu  di  sekitarnya.  Adapun  kritik sosial  yang  dihasilkan  dari  animasi  ini  mengacu  pada  beberapa  kasus ketimpangan  hukum  serta  pelanggaran  norma  dalam  masyarakat. Tayangan  ini  sebagai  pengingat  berbentuk  kritikan  dan  sindiran  yang dikemas secara rapi supaya masyarakat mampu menerima dengan baik, tidak terpaksa dan apa adanya.

## Kata kunci:
Animasi; Representasi; Semiotika

## Pendahuluan
Saat ini dimana film tidak hanya menyajikan hiburan semata, akan tetapi film juga  dijadikan  salah  satu  media  pembelajaran,  seseorang  dapat  melihat  tampilan yang menarik dan dapat mengambil pesan moral dalam film tersebut. Selama ini film banyak ditonton di televisi terutama di era tahun 1990an sebelum internet banyak dikenal oleh masyarakat. Seiring perkembangan zaman dan kemajuan teknologi film banyak  diproduksi  dan  ditampilkan  dengan  berbagai  bentuk  seperti  kartun  atau animasi  dan  ditayangkan  dalam  media  sosial  seperti  youtube.  Film  animasi terkadang menyajikan kehidupan keseharian untuk mengungkapkan suatu keadaan tertentu  atau  fenomena  tertentu  yang  sedang  terjadi.  Film  digunakan  untuk memenuhi kebutuhan, yaitu mengkomunikasikan suatu gagasan, ide, kritikan, pesan atau kenyataan. Karena keunikan dimensinya dan karena sifat hiburannya, film telah diterima  sebagai  media  audio  visual  yang  populer  dan  banyak  digemari  karena dianggap efektif. 1
Animasi  menjadi  salah  satu  tayangan  yang  banyak  diminati  karena  tidak terikat  dengan  klasifikasi  usia  penonton.  Penayangan  animasi  mulanya  hanya sebagai  sarana  hiburan  bagi  anak-anak  dengan  pengemasan  visual  yang  lucu  dan menarik.  Namun,  semakin  canggihnya  teknologi,  animasi  kini  bertambah  fungsi sebagai tayangan dengan menyisipkan nilai edukasi bahkan kritikan.
Salah  satu  animasi  karya  anak  negeri  yang  mencuri  perhatian  karena  isi kontennya  yang  sarat  makna  kritik  sosial  dan  realita  adalah  animasi  Tekotok. Animasi ini berdurasi sekitar tiga menit dengan beberapa episode berbeda. Tekotok merupakan inovasi baru dalam dunia animasi dengan bentuk karakter menyerupai kecebong dengan grafik sederhana. Dalam karakter yang ditampilkan dalam animasi ini  animator  sengaja  tidak  memberikan  karakter  khusus  dan  tidak  ada  penguatan karakter  serta  lebih  mengedepankan  ide  agar  bisa  lebih  diterima  oleh penonton/subscriber. Tekotok pertama tayang di YouTube pada desember 2020 2 dan masih tergolong baru ketimbang animasi 2D lainnya seperti Sengklekman, Animasi Nopal, Dalang Pelo dan Vernalta.
Pengambilan  objek  penelitian  animasi  Tekotok  edisi  Maret – Agustus  2021 memiliki nilai kritik sosial yang sulit ditemukan dalam animasi lainnya. Di Tekotok, pengunggah  terkesan  meroasting  peraturan  sebuah  ‘negara’  namun  tetap menggunakan  bahasa  yang  aman  dari  unsur  SARA.  Selain  itu,  animasi  2D  mulai tergeser,  padahal  dengan  media  ini  juga  tidak  menutup  kemungkinan  masih  bisa menyuarakan  aspirasi  masyarakat  dengan  budget  tidak  sebesar  biaya  animasi  3D hingga CGI ( Computer-Generate Imagery ).
Fenomena  di  atas  mendorong  peneliti  untuk  meneliti  Representasi  Kritik Sosial  dalam  Animasi  Tekotok  edisi  Maret-Agustus  2021  karena  dianggap  mampu mempresentasikan  pesan  sosial  berbentuk  kritikan  kepada  penonton  melalui platform media sosial. Adapun fokus penelitian pada interpretasi makna dan pesan berupa  kritik  sosial  dalam  animasi  tersebut.  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk memberikan temuan baru dan menjabarkan kembali secara detail mengenai kritik sosial  yang  direpresentasikan  langsung  melalui  animasi  tersebut.  Kebaruan  hasil
1 Sukanta, Sarwana, dkk. “Pengaruh Media Pembelajaran Film Kartun Terhadap Hasil Belajar Ips Terpadu (Geografi) Pada Materi Lingkungan Hidup Dan Pelestariannya Di Kelas Viii Smp Negeri 1 Belitang Iii Kabupaten Oku Timur Tahun Pelajaran 2016/2017” (Jurnal Swarnabhumi Vol. 2, No. 1, Februari 2017): 24
2 YouTube Tekotok Official

## Nuril Izzah Afgarina
yang  didapatkan  dengan  meneliti  animasi  Tekotok  adalah  mengambil  inti  nilai implisit yang bisa sesuai menggunakan teknik semiotika.
Metode
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Dalam penelitian  ini,  media  akan  menjadi  sebuah  kontrol  sosial  di  dalam  masyarakat. Sugiono  mengartikan  penelitian  kualitatif  lebih  cocok  untuk  jenis  penelitian  yang memahami fenomena sosial dari perspektif partisipan. Secara sederhana dapat juga dipahami sebagai sebuah penelitian yang lebih cocok untuk menyelidiki status atau keadaan objek penelitian. 3 Sedangkan jenis penelitian yang digunakan yakni content analysis (analisis isi) yang  berfokus  pada  analisis  semiotik. Secara  terminologis,  semiotik bisa  diartikan sebagai  ilmu  yang  mempelajari  sederet  objek,  peristiwa  dan  kebudayaan  sebagai sebuah tanda. 4 Tanda merupakan representasi dari gejala yang memiliki sejumlah kriteria  seperti  nama  (sebutan),  peran,  fungsi,  tujuan,  keinginan.  Tanda-tanda tersebut berada di seluruh    kehidupan    manusia dalam   setiap kata, gerak, isyarat, dan lain sebagainya. 5 Dalam penelitian ini peneliti akan menganalisis tanda-tanda yang merepresentasikan nilai kritik sosial dalam animasi Tekotok pada edisi Maret- Agustus 2021.
Sumber data terdiri dari sumber primer dan sekunder. Adapun teknik penelitian yang dilakukan dengan mengkaji literature berupa video YouTube animasi Tekotok edisi  Maret-Agustus  2021  yang  diamati  langsung  sebanyak  5  episode:  diantaranya yang bejudul “Korupsi, Duta Segalanya, Menuntaskan Hukum an ft. Kang Pemandu, Acuh dan Mobil Kegores”. Alasan hanya mengambil 5 judul di rentang waktu Maret – Agustus  2021  karena  korelasi  dengan  inti  pembahasan  masih  linear,  sementara sebagian besar dari konten Tekotok berisi hiburan sehari-hari. Adapun tahapan analisis yang akan dilakukan memuat beberapa hal berikut: 1.  Mengamati  data  primer  yang  bersumber  dari  video  Youtube  sebanyak  5 tayangan  animasi  Tekotok  yang  berjudul:  Korupsi,  Duta  Segalanya, Menuntaskan Hukuman ft. kang Pemandu, Acuh dan Mobil Kegores
2.  Untuk  melakukan  analisis  dalam  Animasi  Tekotok,  peneliti  memilih menggunakan  model  semiotika  Ferdinand  De  Saussure  untuk  mengetahui bentuk  representasi  kritik  sosial  dengan  mengidentifikasi  sistem  signifier (penanda) dan signified (petanda) dalam animasi tersebut. 6
3.  Memahami  antar  kalimat  dalam  video,  struktur  tiap  kalimat/kata  yang berbentuk ungkapan. Penanda dalam tayangan menjadi aspek material dari bahasa dan merujuk pada penggunaan bahasa yang disepakati
4.  Menyusun  kesimpulan  pemahaman  yang  diperoleh  dari  pengamatan  yang teliti  dan  melakukan  penilaian  berkenaan  dengan  ketepatan,  kejelasan  dan kelengkapan data
5.  Melakukan studi kepustakaan serta menambah referensi yang relevan dengan penelitian  seperti  buku,  jurnal  dan  website.  Referensi  ini  berguna  sebagai penunjang teori dan data-data sekunder lainnya
3 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D ,  (Bandung:  Penerbit Alfabeta, 2017), 20.
4 Alex Sobur, Analisis Teks Media , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2015), 95
5 Hafidlatul Fauzuna, “Makna Simbol Pada Upacara Kerapan Sapi Di Waru Pamekasan (Analisa Semiotika Roland Barthes)”, Meyarsa, 1 No.1, 2020. 17.
6 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2016), 45.

## Syafyarini dan  Jihan Amalia Syahidah
6.  Mengumpulkan data sekunder yang didapat dari buku, jurnal dan website lalu merekonstruksinya  dengan  data  primer  sehingga  menghasilkan  penemuan baru yang berkaitan dengan kritik sosial yang terepresentasi melalui animasi.

## Hasil dan Diskusi
Gambaran Animasi Tekotok Edisi Maret – Agustus 2021
Dalam  beberapa  episode  yang  telah  dipilih  dan  memenuhi  kriteria  konten yang  memuat  nilai-nilai  moral  diantaranya  bertema  tentang  korupsi;  secara percakapan  dan  gambar  yang  ditampilkan  dan  disajikan  dalam  beberapa  gambar berikut.
Gambar 1-3 . Adegan Animasi “Tekotok”
Korupsi Episode  ini  diupload  pada  tanggal  26  Maret  2021  dan  menjadi  bentuk representasi  ketimpangan  hukum  dalam  kasus  Nenek  Asiani  dan  kasus  Rachel

## Nuril Izzah Afgarina
Vennya sehingga tak ayal jika episode ini sudah ditonton sebanyak 1,9 juta kali. 7 Dari beberapa  scene  yang  didapat  di  episode  “Korupsi”  bisa  diambil  benang  merah mengenai kritik sosial yang perlu dipahami oleh masyarakat. Di sana juga terdapat kalimat  yang  menunjukkan  bahwa semakin  banyak  duit  yang  dicuri,  semakin ringan hukumannya tersebut sejalan dengan makna penanda. Menurut  Saussure,  apa  yang  dikatakan  atau  didengar  memiliki  konsep penjabaran sendiri dan tak terlepas dari bahasa. 8 Scene ini seperti mengulas kembali kisah seorang nenek Asiani asal Situbondo yang mencuri kayu untuk tempat tidurnya dengan dijatuhi hukuman 1 tahun penjara, 9 sehingga banyak sekali yang tidak terima dan  menganggap  hukum  telah  tumbang  perlahan.  Tentu  saja,  hal  ini  sudah menggambarkan bagaimana keadaan hukum di negara Indonesia. Sebuah kritikan yang ditujukan kepada para aparatur negara meski dalam lingkup kecil seperti desa atau  dusun  untuk  sadar  aturan.  Banyak  sekali  pelaku  korupsi  yang  aman  damai, hukuman tidak sepadan dengan jumlah uang yang dicuri yang kemungkinan akan berdampak  besar  bagi  negara.  Berbanding  terbalik  dengan  perlakuan  hukum terhadap warga sipil.
Selain hukum pidana, hukum tentang korupsi juga termaktub dalam Q.S Al- Baqarah ayat 188 yang berbunyi:
َ وَ ل اَََ ت ْأَ ك َ لْۤ و اَََ ا َ مَ و اََ ل كـ مََ َ بَ يَ ن َ ك َ مَ َ باََ َْلَ بَا ََ ط لَ ََ و َ تَ د َ لَ و اَََ ب َ هَْۤا َََ اَ ل َى َََْلا ح َ کـ ما ََ لَ ت َْأ َ کَ ل َ وا َََ ف َ رَ ي َ قَا َِّم نَ ََ اَ م َ وا ََ ل َ َّنلا اََ َ س َََ بَا َََْل ا َََْث مََ َ وَ ا َََ ن َ تـ مََ َ تَ ع ل م َ و َن َ
“Dan  janganlah  kamu  makan  harta  di  antara  kamu  dengan  jalan yang batil dan (janganlah) kamu menyuap dengan harta itu kepada para  hakim  dengan  maksud  agar  kamu  dapat  memakan  sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah [2] Ayat 188)
Dalam surah tersebut sudah sangat jelas tentang hukuman seorang pencuri. Korupsi memang diumpamakan dengan kasus pencurian sebab dalam hukum Islam klasik, para fuqaha belum mengemukakan hukum pidana korupsi.

## Duta Segalanya
Episode kedua yakni berjudul “Duta Segalanya” yang telah mencapai 1,2 juta kali ditonton di Youtube. 10 Episode ini memiliki representasi hampir sama dengan episode sebelumnya. Namun, episode kali ini merepresentasikan satu contoh kasus pelecehan lambang negara yang dilakukan oleh seorang artis, Zaskia Gotik.
Dalam episode “Duta Segalanya” terdapat 8 scene yang memuat kritik sosial. Mengutip dari pengertian kritik sosial yang memiliki makna sebuah kecaman yang ditujukan  kepada  masyarakat  sebab  arti  dari  sosial  yakni  bersama  dan  berserikat sehingga  nantinya  memberikan  pandangan  untuk  mengerti  kejadian-kejadian  di
7 “Korupsi,” diakses dari https://youtu.be/WvK0OiYxlLE pada tanggal 30 Juni 2022 pukul 08.45 WIB
8 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2016), 46.
9 Helmi Firdaus, “Nenek Asiani Dinyatakan Bersalah,” CNN Indonesia, 2015, diakses dari https://www.cnnindonesia.com/nasional/20150423151941-12-48782/nenek-asiani- dinyatakan-bersalah, pada tanggal 1 Juli 2022 pukul 08.23 WIB 10 “Duta  Segalanya,” diakses  dari  https://youtu.be/DFUqfL0vasE pada  tanggal  2  Juli 2022 pukul 08.11 WIB

## Syafyarini dan  Jihan Amalia Syahidah
sekitar. 11 Sesuai dengan judulnya, episode ini menyuguhkan kisah yang nyaris mirip dengan kejadian sekitar bahkan dalam ranah hukum pidana. Dari keempat tersangka yang  terdapat  dalam  video,  3  lainnya  mendapatkan  keringanan  hukuman  hanya karena  latar  belakang  mereka,  seperti:  Pertama,  diringankan  hukumannya  karena berasal  dari  kalangan  artis,  seolah  mendapatkan  hak  istimewa  (privilege)  karena menjadi publik figur bagi banyak orang. Kedua, mendapatkan keringanan hukuman karena berasal dari kalangan artis. Dia terbukti melecehkan lambang negara kotok tapi tidak mendapatkan hukuman yang semestinya.

## Menuntaskan Hukuman ft. Kang Pemandu
Lanjut pada episode ketiga yakni dengan judul “Menuntaskan Hukuman ft. Kang  Pemandu”  yang  telah  ditonton  sebanyak  1,2  juta  kali. 12 Episode  ini merepresentasikan  sebuah  kasus  penimbunan  yang  marak  terjadi  saat  pandemi COVID-19 tiga tahun lalu.
Episode kali ini mengisahkan sebuah kehidupan setelah meninggal. Ilustrasi yang  dibuat  seolah  memberikan  gambaran  bagaimana  hukuman  yang  diterima manusia-manusia  pelaku  kejahatan  yang  semasa  hidupnya  tidak  mendapatkan hukuman  secara  setimpal,  atau  bahkan  mengalami  ketimpangan  hukum.  Itulah kenapa episode ini dinilai sangat berhubungan dengan masa-masa pandemi COVID- 19  sekitar  3  tahun  yang  lalu.  Terlebih  lagi  dalam  teori  yang  membahas  soal representasi,  sistem  dalam  representasi  terdiri  dari  objek,  orang  dan  peristiwa sehingga  dalam  tayangan  ini  sangat  berkesinambungan  dengan  kejadian  sewaktu pandemi  COVID-19  (pada  scene  1:44)  dan  mengingatkan  kembali  tentang  kasus- kasus yang terjadi.
Dalam  episode  ini  terdapat  4  termin  yang  berisi  percakapan  antara  Kang Pemandu  (bisa  disebut  dengan  malaikat)  dengan  tekotok  lain  yang  diumpamakan sebagai manusia. Kang Pemandu membacakan jenis kesalahan atau kejahatan yang pernah dilakukan oleh tekotok lainnya semasa hidup.
Untuk interogasi yang pertama, Kang Pemandu membaca riwayat kejahatan yang pernah dilakukan oleh tekotok kuning yakni maling sandal dan mendapatkan hukuman  5  tahun  penjara.  Secara  hukum,  hal  ini  tentu  tidak  sebanding  antara kejahatan  yang  diperbuat  dengan  hukuman  yang  didapat.  Mengacu  pada  banyak kasus terutama korupsi, akan sangat tumbang jika dibandingkan dengan para pejabat korup yang justru mendapatkan keringanan hukuman hanya karena toleransi kurang masuk akal, seperti berkelakuan baik, dikenal banyak orang dan memiliki kekayaan, sehingga  mampu  membayar  denda  tanpa  penjara.  Kritik  sosial  yang  bisa  diambil adalah tentang penegakan hukuman yang semestinya berjalan sesuai dengan bunyi sila kelima Pancasila. Stigma masyarakat yang melihat keadaan seperti ini akan terus menumbuhkan  rasa  kebencian  antar  manusia  dalam  bernegara.  Puncaknya  pada keresahan  dan  ketidakpercayaan  rakyat  kecil,  merasa  tertindas,  tidak  berdaya terhadap  kuasa  orang  tertentu  menimbulkan  gesekan  tidak  stabil  antara  rasa nasionalis dan nilai kemanusiaan.
Berlanjut pada interogasi kedua, Kang Pemandu bertemu dengan tekotok biru yang  telah  membuat  orang  lain  tersinggung.  Perkara  pengucapan  yang  terdengar kurang nyaman malah dipermasalahkan. Hal ini seperti yang diucapkan oleh tekotok biru  kepada  rekannya  dan  belum  mendapatkan  maaf,  sehingga  hukuman  belum tuntas dan bertemu dengan Kang Pemandu. Kritik sosial disini mengacu pada etika
11 Ridwan Sugiwardana, “Pemaknaan Realitas Serta Bentuk Kritik Sosial dalam Lirik Lagu Slank,” skriptorium 2, no. 2. 86.
12
“Menuntaskan Hukuman Ft. Kang Pemandu,” diakses dari
https://youtu.be/cDzpmFI0rOk pada 2 Juli 2022 pukul 09.13 WIB

## Nuril Izzah Afgarina
dalam  bertetangga  maupun  bermasyarakat.  Berlaku  juga  norma  kesopanan  yang menjunjung  tinggi  bahasa  santun  agar  tidak  terjadi  kesalahpahaman  bahkan tersinggung. Maka dari itu, sadar hukum sangat perlu termasuk aturan seperti norma yang dibuat sesuai dengan kesepakatan bersama.
Interogasi  ketiga,  Kang  Pemandu  bertemu  dengan  tekotok  ungu  yang berperan sebagai pedagang semasa hidupnya. Ia mendapatkan perlakuan tidak enak dari orang lain seperti dagangannya disiram dan diangkut paksa.
Kritik sosial dalam kasus ini bisa dilihat dari dua sisi. Pertama, aturan yang dibuat  harus  ditaati.  Segala  macam  bentuk  peraturan  yang  sifatnya  mengikat  dan hasil  kesepakatan,  maka  tentu  penyelenggara  maupun  lainnya  harus  mentaati. Terkait  aturan  jam  malam  yang  diberlakukan  pada  masa  PPKM  setidaknya  bisa dipatuhi oleh para pedagang sehingga kerusuhan minim terjadi. Kedua, pelaksana ketertiban  hendaknya  melaksanakan  tugas  dengan  berprinsip  kemanusiaan.  Jika pelaksana ketertiban bersikap arogan maka tentu menimbulkan kerugian. Akibatnya, poin-poin penting dalam aturan yang sebelumnya menjadi tidak tercapai. Di scene ini, Kang Pemandu akan memberikan hukuman kepada dua pihak yakni si pedagang dan Satpol PP yang terlibat.
Selanjutnya  di  ilustrasi  keempat  dalam  scene  penimbun  barang  hampir selaras dengan kasus penimbunan oksigen sepanjang tahun 2021 di berbagai portal berita.  Banyak  sekali  kasus-kasus  serupa  yang  menggegerkan  masyarakat,  bahkan tak sedikit jumlah kematian akibat kekurangan tabung oksigen.
Dari  kasus  ini  bisa  dipetik  kritik  sosial  tentang  taat  aturan.  Tindakan penimbunan tentu akan sangat merugikan banyak pihak. Sifat kemanusiaan kembali dipertanyakan jika dalam situasi darurat mengambil kesempatan menimbun barang lalu  diperjualbelikan  dengan  harga  di  atas  Harga  Eceran  Tertinggi  (HET).  Maka kesimpulannya, episode Menuntaskan Hukuman ft. Kang Pemandu ini memberikan kritik sekaligus gambaran untuk mengedukasi penonton bahwasanya taat peraturan akan  memberikan  kedamaian  dan  ketentraman  dalam  kehidupan  bermasyarakat, terlebih dalam bernegara.
Acuh Episode  “Acuh”  telah  ditonton  sebanyak  779  ribu  kali 13 menjadi  bentuk representasi kondisi masa kini, yakni sikap mengabaikan lawan bicara saat bertamu dan lebih fokus pada gadget. Hal ini juga turut menyinggung istilah phubbing serta indikasinya.
Tayangan  episode  berjudul  “Acuh”  ini  mengisahkan  sebuah  fenom ena  di sekitar. Beberapa tahun belakangan, benda yang dimaksud oleh Bang Yani (POV 1) secara  signifikan  sudah  mengalihkan  pandangan  banyak  orang.  Benda  yang dimaksud  adalah  ponsel  atau  gadget.  Kecanggihan  teknologi  juga  faktor  dari perubahan  akhir-akhir.  Dikisahkan  dalam  episode  ini  sebuah  tongkrongan  atau perkumpulan yang didalamnya terdapat 3 orang (dalam tayangan diperagakan oleh tekotok hijau, biru dan merah). Dua diantaranya sibuk dengan benda hitam seperti yang diucapkan Bang Yani di awal video. Benda hitam yang dimaksud adalah ponsel, begitu  juga  dengan  istilah  “alien  intelijen  tinggi”  yang  mengacu  pada  sekelompok manusia dengan kecerdasan tinggi sehingga mampu menciptakan benda kotak hitam yang  saat  ini  menjadi  alat  pokok  kebutuhan  sehari-hari.  Bahkan  jika  dikaitkan dengan  masa-masa  pandemi  tahun  sebelumnya,  banyak  kegiatan  yang  dialihkan pada  sistem  online  (daring).  Keterbatasan  interaksi  inilah  yang  membuat penggunaan  ponsel  dan  alat  elektronik  lainnya  semakin  meningkat.  Aktifitas  dan
13 “Acuh,” diakses  dari  https://youtu.be/ovX_j_Hb1nM  pada  tanggal  3  Juli  2022  pukul 07.37 WIB

## Syafyarini dan  Jihan Amalia Syahidah
interaksi  terbatas  di  ruang  publik  juga  mengharuskan  masyarakat  mau  tidak  mau memanfaatkan  ponsel  sebagai  sarana  mempermudah  kegiatan  meski  tidak  sedikit pula sisi negatif akibat terlalu sering menggunakan gadget di luar kepentingan.
Menurut Karadag, sebuah istilah phubbing yang dikaitkan dengan sikap acuh tak acuh bisa digambarkan dengan seseorang yang selalu memperhatikan ponselnya ketika berbicara dengan individu lain sehingga tidak terlalu menanggapi obrolan dan terkesan  mengabaikan  lawan  bicaranya. 14 Selain  itu,  Karadag  juga  memberikan keterangan  bahwa  kecanduan  semacam  ini  memiliki  banyak  dimensi,  seperti kecanduan internet, media sosial dan game. Namun, indikasi dari beberapa dimensi tersebut akan muncul sebagai masalah lanjutan dengan kecanduan ponsel sebagai masalah  utamanya.  Ini  bisa  menggambarkan  sikap  kurang  etis  di  kalangan masyarakat, khususnya di lingkungan yang menjunjung tinggi norma kesopanan dan tatakrama.
Mobil Kegores
Episode  terakhir  yaitu  berjudul  “Mobil  Kegores”  telah  ditonton  sebanyak  1 juta  kali 15 yang  merepresentasikan  sikap  solidaritas  dalam  bermasyarakat  dengan contoh kasus viral seorang ibu dan pemilik kantor ekspedisi.
Episode ini sangat relevan dengan permasalahan di sekitar. Dimulai dengan tayangan  yang  menampilkan  situasi  di  depan  toko  (tempat  umum),  tekotok  hijau menyangsikan sikap tekotok merah yang seenaknya menggores mobil miliknya. Hal tersebut dilakukan karena geram dengan tindakan si hijau yang menutup akses toko sehingga tidak bisa dilewati pembeli. Mereka juga sempat adu mulut untuk meminta ganti rugi dan mencari kebenaran di antara keduanya. Hingga tak lama datang teman dari si merah satu persatu. Dengan begitu, teman-teman si tekotok merah membela perbuatan si merah.
Dari  tayangan  ini  bisa  diambil  pelajaran  dari  dua  sisi  yang  bisa  dijadikan sebagai bentuk kritik sosial. Pertama , tentang solidaritas dan saling mengerti antar masyarakat. Seharusnya, si hijau mampu menerima konsekuensi dari perbuatannya yang dinilai merugikan pihak lain meski kenyataannya mereka sedang berada di area umum, semua orang memiliki hak untuk berada di sana. Namun, bukan berarti hak yang mereka miliki malah merugikan pihak lain, seperti si merah yang memiliki toko terpaksa  tertutup  mobil  selama  4  jam. Kedua ,  adu  mulut  untuk  memperebutkan siapa yang paling benar tidak akan menyelesaikan masalah. Ada baiknya dibicarakan baik-baik  sebelum  menggores  mobil  milik  si  hijau  supaya  bisa  terhindar  dari keributan. Si hijau pun tidak bisa dibenarkan tindakannya karena mengganggu akses ke toko milik si merah. Meskipun ranahnya area umum tetapi tetap ada aturan yang mengikat  supaya  masyarakat  bisa  sadar  diri  terhadap  batasannya  dalam bermasyarakat. Tayangan Tekotok secara tidak langsung menjadi media bagi pengikutnya di media  sosial  untuk  senantiasa  sadar  sosial  dan  patuh  hukum,  berusaha menyampaikan  pesan  dengan  maksud  memberikan  nasehat  namun  tetap mengedepankan  karakteristik  animasi  sebagai  media  yang  mampu  memberikan hiburan.
14 Engin Karadag, et al, “Determinants of Phubbing, Which Is The Sum of Many Virtual Addictions:  A  Structural  Equation  Model,” Journal  of  Behavioral  Addictions, 4,  no.  2 (2015): 60, DOI: 10.1556/2006.4.2015.005
15 “Mobil Kegores,” diakses dari https://youtu.be/b3EczIazjaM pada tanggal 3 Juli 2022 pukul 08.03 WIB

## Nuril Izzah Afgarina

## Representasi Kritik Sosial
Korupsi Dalam episode ini juga kembali mengingatkan pada kisah seorang selebgram Rachel Vennya yang terbukti melakukan pelanggaran karantina kesehatan sepulang dari Amerika Serikat  hanya  divonis hukuman  percobaan  8 bulan penjara. 16 Sesuai dengan isi animasi, hukuman bisa diringankan hanya karena pelaku berperilaku baik. Episode  ini  mengkritik  sikap  penegak  hukum  yang  justru  meringankan hukuman  hanya  karena  pelaku  berkelakuan  baik  (sopan)  dalam  kesehariannya, menganggap  kesalahan  ini  murni  karena  khilaf  dan  hukuman  tidak  dijalankan. Banyak  yang  menyayangkan  hal  tersebut  dengan  membandingkan  hukuman  yang diberikan kepada nenek Asiani.
Episode  berjudul  “Korupsi”  dalam  Animasi  Tekotok  memberikan  pelajaran sekaligus kritik sosial agar menjadi warga negara yang baik dan taat hukum. Meski dalam  lingkup  masyarakat  kecil,  penegakan  hukum  atas  orang  bersalah  perlu dilakukan tanpa pandang bulu dengan hukuman yang setara.
Duta Segalanya
Di  dalam  animasi  berjudul  “Duta  Segalanya”  mengingatkan  kembali  pada kasus viral yang pernah menyeret nama seorang penyanyi terkenal yaitu Zaskia Gotik karena dianggap melecehkan Pancasila, seperti dilansir oleh iNews.id. 17 Ia dianggap memiliki pengaruh besar kepada masyarakat sehingga selepas kasus tersebut, Zaskia mendapatkan  hukuman  berupa  dilantiknya  sebagai  Duta  Pancasila.  Kemudian, hukuman  tidak  dijalankan  karena  pelaku  seorang  selebgram  terkenal  dan  sudah menjadi duta lalu lintas. Oknum polisi malah menutup kasus tersebut karena untuk kepentingan  dirinya  sendiri.  Mereka  takut  dipermalukan  publik  karena  duta  yang dipilih adalah pelanggar itu sendiri.
Selain itu juga menggambarkan bentuk hukum berjalan sesuai aturan karena pelaku rakyat biasa dan bukan dari kalangan manapun.
Dari penjabaran  di  atas bisa dipahami bahwa  hukum  menjadi  tumpul  bagi mereka yang mempunyai hak istimewa dan kekayaan berlimpah. Ini hampir serupa dengan  kasus  yang  digambarkan  dalam  episode  “Korupsi”.  Seseorang  yang  tidak memiliki kuasa akan kalah dengan orang yang memiliki banyak harta dan terkenal. Penobatan  sebagai  dut a  pun  dianggap  sebagai  bentuk  “hukuman”  yang  menurut sebagian orang tidak masuk akal dan terlalu mengada-ngada. Menuntaskan Hukuman ft. Kang Pemandu Dalam animasi ini sangat menggambarkan kejadian di masa pandemi sekitar 2 tahun lalu. PPKM (Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat) di Indonesia beberapa bulan lalu banyak mengalihkan perhatian. Aturan ini memiliki tingkatan level mulai dari level 1 sampai level 4. Selain itu, aktivitas dibatasi dengan ketat, mulai dari  aktivitas  mengajar  yang  dialihkan  daring,  pengurangan  kapasitas  orang  yang memasuki  pusat  perbelanjaan  atau  tempat  umum  lainnya  dan  penerapan penggunaan  masker  yang  memenuhi  standar  kesehatan.  Ini  juga  termuat  dalam
16 “Hakim Nilai Rachel Vennya Sopan, Sehingga Tak Dihukum Penjara,” CNN Indonesia, 2021, diakses dari https://www.cnnindonesia.com/nasional/20211210183128-12- 732660/hakim-nilai-rachel-vennya-sopan-sehingga-tak-dihukum-penjara  pada  tanggal  1 Juli 2022 pukul 10.01 WIB
17 Inas Rifqia Lainufar, “Artis Yang Pernah Kena Kasus Lecehkan Negara, Dilaporkan ke
Polisi hin gga Jadi Duta Pancasila,” diakses dari
https://www.inews.id/lifestyle/seleb/artis-yang-pernah-kena-kasus-lecehkan-lambang- negara pada tanggal 9 September 2022 pukul 10.24 WIB

## Syafyarini dan  Jihan Amalia Syahidah
Instruksi Menteri Dalam Negeri Nomor 27 Tahun 2021. 18 Berbeda lagi dengan kasus penertiban yang dilakukan oleh Satpol PP di Semarang. 19 Berita ini sempat viral dan dianggap  terlalu  arogan  meski  sebetulnya  ingin  menertibkan  para  pedagang  yang berjualan di masa COVID-19. Tindakan Satpol PP yang langsung menyemprotkan air ke  toko  dan  warung  sempat  menuai  reaksi  dari  para  warganet.  Banyak  yang mengklaim tindakan tersebut jauh dari kata kemanusiaan sehingga para pedagang terpaksa mengalami kerugian akibat barang-barangnya dan lokasi yang kebanjiran.
Walikota  Semarang,  Hendrar  Prihadi  turut  memberikan  teguran  terhadap aksi tersebut. Dalam berita yang dilansir oleh Detiknews.com pada tanggal 06 Juli 2021. 20 Hendi menyangsikan tindakan Satpol PP yang dinilai tidak manusiawi. Beliau menegur Pak Kasatpol untuk terlebih dahulu mensosialisasikan terkait aturan PPKM tanpa  perlu  kekerasan.  Meski  sebelumnya,  aturan  PPKM  menimbulkan  pro  dan kontra, namun dengan seperti ini akan menekan laju peningkatan COVID-19. Hanya saja yang perlu diperhatikan adalah tetap menggunakan bahasa yang santun dengan memberikan  edukasi  terlebih  dahulu  sebelum  mengambil  paksa  barang-barang mereka.
Selanjutnya kasus yang digambarkan dengan aksi penimbunan barang, sama persis dengan kasus penimbunan obat dan tabung oksigen di tahun 2021 lalu. Seperti dilansir  dalam  portal  berita  Kompas.com  tanggal  28  Juli  2021.  Telah  ditemukan sekitar  33  kasus  penimbunan  obat-obatan  dan  oksigen. 21 Terhitung  sebanyak 365.876  tablet  obat,  62  vial  obat  dan  48  tabung  oksigen.  Direktur  Tindak  pidana Ekonomi  Khusus  Bareskrim  Polri  Brigjen  Pol  Helmy  Santika  akan  melakukan penyisihan  barang  bukti  yang  nantinya  dikembalikan  kepada  masyarakat  untuk kembali dijual edarkan. Akhirnya, para tersangka terjerat Pasal 196 UU Nomor 36 tahun 2009 tentang Kesehatan dengan ancaman hukuman pidana maksimal 10 than dan denda maksimal Rp. 1 Miliar. Selain itu juga terjerat Pasal 62 jo Pasal 10 UU Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen dengan ancaman hukuman penjara maksimal 5 tahun dan denda maksimal Rp. 2 miliar.

## Acuh
Dalam animasi ini menjelaskan tentang fenomena zaman sekarang yang sudah teralihkan oleh benda pipih dengan sebutan khasnya “gadget.” Selaras dengan itu, tidak hanya mengalihkan pengguna, tapi mampu mengalihkan dunia dengan segala kelengkapan yang disisipkan dalam gadget.
Selain  itu,  dari  kecanggihan  teknologi  yang  kemudian  terciptalah  alat-alat elektronik  termasuk  ponsel  atau  gadget  itu  sendiri,  benda  ini  juga  memberikan
18 “Instruksi  Menteri  Dalam  Negeri  Nomor  27  Tahun  2021  Tentang  Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat Level 4, Level 3, Dan Level 2 Corona Virus Disease 2019 Di Wilayah Jawa Dan Bali” (Jakarta: 2021), 16.
19 “Kelakuan Arogan Satpol PP Di Semarang, Bawa Mobil Pemadam Semprot Warung Pedagang,” diakses  dari  https://www.merdeka.com/trending/kelakuan-arogan-satpol- pp-di-semarang-bawa-mobil-pemadam-semprot-warung-pedagang.html  pada tanggal 10 Agustus 2022 pukul 13.00 WIB 20 Angling  Adhitya  Purbaya, “Viral  Warung  Di  Semarang  Disemprot,  Walkot  Hendi: Kasatpol  PP  Saya  Tegur!” 6  Juli,  diakses  dari  https://news.detik.com/berita-jawa- tengah/d-5633337/viral-warung-di-semarang-disemprot-walkot-hendi-kasatpol-pp- saya-tegur pada tanggal 10 Agutus 2022 pukul 13.10 WIB
21 Tsarina Maharani, “ Polri: Ada 33 Kasus Penimbunan Obat Covid- 19  dan Oksigen,” 28 Juli, diakses dari http://nasional.kompas.com/read/2021/07/28/16055591/polri-ada-33- kasus-penimbunan-obat-covid-19-dan-oksigen pada tanggal 10 Agustus 2022 pukul 14.00 WIB

## Nuril Izzah Afgarina
pengaruh  buruk  terhadap  sekitar.  Salah  satu  dari  sekian  banyak  sisi  negatifnya adalah  sikap  acuh  tak  acuh  terhadap  lingkungan  dan  sosial.  Mengacu  pada  artian menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  kata  acuh  memiliki  makna  peduli  atau mengindahkan. Jika diimbuhi kata – tak acuh menjadi acuh tak acuh memiliki artian tidak menaruh perhatian dan tidak mau tahu. Dalam ilmu psikologi dikenal dengan istilah  Phubbing.  Sikap  demikian  sudah  lumrah  terjadi  dengan  faktor  utamanya yakni gadget.
Adapun  kritik  sosial  yang  ingin  disampaikan  melalui  episode  ini  berkaitan dengan etika. Banyak sekali yang tidak menyadari bahwa sikap phubbing merupakan sikap  buruk  karena  mengabaikan  orang  lain.  Ditambah  dengan  pemicu  sikap  ini karena penggunaan ponsel yang memang tidak sedikit menyimpan sisi negatif jika berlebihan.  Kecanduan  ponsel  sangat  tidak  baik  bagi  tubuh  dan  mental  karena mampu mengubah peradaban sosial yang hangat menjadi semu tanpa bermakna.
Mobil Kegores
Dalam animasi ini menjelaskan tentang sikap arogansi karena merasa terganggu. Selain itu, animasi Tekotok pada judul tersebut mengingatkan kembali pada kejadian Juni 2021, tepat sebelum episode “Mobil Kegores” diunggah. Dari laman Suara.com yang diunggah pada tanggal 30 Juni 2021 22 mengabarkan tentang kejadian serupa, seorang ibu marah-marah karena di mobilnya terdapat tempelan berupa peringatan untuk tidak parkir di area tersebut sehingga meninggalkan jejak kotor di bagian kaca depan. Mobil milik ibu tersebut terparkir selama 6 jam di depan kantor ekspedisi JNT dan mengakibatkan pemuatan barang terkendala aksesnya. Kasus ini sempat viral di media sosial karena sikap si pemilik mobil yang ngotot tidak mau disalahkan. Banyak warganet  geram  karena  sudah  jelas  keliru  tapi  tetap  saja  membela  diri.  Jadi,  bisa disimpulkan bahwasanya dalam hidup bermasyarakat tentu terikat oleh aturan yang disepakati  bersama.  Setelah  dianalisa,  nampak  dari  sikap  arogan  karakter  yang ditampilkan ketika mendapatkan teguran yang secara logikanya salah. Maka dari itu, semiotika menjadi pisau analisis dalam 5 episode terpilih untuk melihat nilai kritik sosial dari setiap tayangan supaya isi yang diambil bisa lebih relate dengan realita di masyarakat.

## Kesimpulan
Dalam animasi Tekotok edisi Maret-Agustus 2021 terdapat beberapa kritikan yang bertujuan  untuk  bahan  pengingat  kepada  penggemarnya.  Di  dalam  setiap  judul animasi  Tekotok  menyampaikan  pesan  berbeda  seperti,  menyinggung  soal  pelaku korupsi, ketimpangan hukum bagi pemilik privilege (hak istimewa), sikap acuh tak acuh  saat  bertamu/berkunjung,  kritik  bagi  oknum  penimbunan  obat-obatan  serta kritik terhadap etika bermasyarakat. Peran semiotika menjadi pilihan pisau analisa yang membantu mengoreksi tiap intrik adegan yang sebetulnya mengandung kritik sosial.  Dengan  terlaksananya  penelitian  ini,  peneliti  berharap  bisa  memberikan sumbangsih wawasan tambahan bagi para peneliti terutama di bidang kajian pustaka yang fokus utamanya adalah animasi 2D. Seperti diketahui, masa animasi 2D mulai tergerus dan sudah tergantikan dengan CGI ( Computer-Generated Imagery ). Maka dari itu, penggunaan metode penelitian ini sangat mendukung untuk mencari makna representative secara implisit maupun eksplisit. Animasi Tekotok bisa dinikmati di
22 Cesar Uji Tawakal, “Viral Emak -Emak Tinggalkan Mobil Hingga Ngeblok Ruko, Saat
Ditegur Berdalih Parkiran Umum,” diakses dari https://amp.suara.com/otomotif/2021/06/30/112548/viral-emak-emak-tinggalkan- mobil-hingga-ngeblok-ruko-saat-ditegur-berdalih-parkiran-umum pada 3 Juli 2022 pukul 08.20 WIB

## Syafyarini dan  Jihan Amalia Syahidah
YouTube walaupun belum sepenuhnya menghilangkan ciri khasnya sebagai tayangan hiburan.  Namun,  penelitian  ini  masih  belum  menjangkau  cakupan  terkait  profil pemilik animasi terkait, pro kontra dengan pihak pemerintahan serta alasan adanya kemungkinan salah satu konten Tekotok yang terkena banned oleh pihak YouTube. Diharapkan  ada  penelitian  lanjutan  ke  depannya  sehingga  pertanyaan  mengenai Tekotok bisa terjawab secara menyeluruh dan terserap sempurna.

## Daftar Pustaka
Alex Sobur. 2016. Semiotika Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Alex Sobur. 2015. Analisis Teks Media. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Angling  Adhitya  Purbaya,  “Viral  Warung  Di  Semarang  Disemprot,  Walkot  Hendi: Kasatpol PP Saya Tegur!” 6 Juli, diakses dari https://news.detik.com/berita- jawa-tengah/d-5633337/viral-warung-di-semarang-disemprot-walkot- hendi-kasatpol-pp-saya-tegur Cesar Uji Tawakal, “Viral Emak -Emak Tinggalkan Mobil Hingga Ngeblok Ruko, Saat Ditegur Berdalih Parkiran Umum,” diakses dari https://amp.suara.com/otomotif/2021/06/30/112548/viral-emak-emak- tinggalkan-mobil-hingga-ngeblok-ruko-saat-ditegur-berdalih-parkiran- umum
Dina Utami. (2011). “ Animasi Dalam Pembelajaran .” Majalah Ilmiah Pembelajaran 7, no. 1 .
Engin Karadag. et al. “Determinants of Phubbing, Which Is The Sum of Many Virtual Addictions: A Structural Equation Model,” Journal of Behavioral Addictions ,
4, no. 2 (2015): 60, DOI: 10.1556/2006.4.2015.005
Hafidlatul  Fauzuna.  2020.    “Makna  Simbol  P ada  Upacara  Kerapan  Sapi  Di  Waru Pamekasan (Analisa Semiotika Roland Barthes)”. Meyarsa. 1 No.1.
Helmi Firdaus, “Nenek Asiani Dinyatakan Bersalah,” CNN Indonesia, 2015, diakse dari https://www.cnnindonesia.com/nasional/20150423151941-12- 48782/nenek-asiani-dinyatakan-bersalah Inas Rifqia Lainufar, “Artis Yang Pernah Kena Kasus Lecehkan Negara, Dilaporkan ke Polisi hingga Jadi Duta Pancasila,” di akses dari https://www.inews.id/lifestyle/seleb/artis-yang-pernah-kena-kasus- lecehkan-lambang-negara Instruksi  Menteri  Dalam  Negeri  Nomor  27  Tahun  2021  Tentang  Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat Level 4, Level 3, Dan Level 2 Corona Virus Disease 2019 Di Wilayah Jawa Dan Bali” (Jakarta: 2021)
Nuruddin. 2017. Ilmu Komunikasi Ilmiah Dan Populer . Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada. Partono Soenyoto. 2017. Animasi 2D. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo.
Ridwan Sugiwardana. “Pemaknaan Realitas Serta Bentuk Kritik Sosial dalam Lirik Lagu Slank.” Skriptorium 2, no. 2.
Stanley J. Baran. 2012. Pengantar Komunikasi Massa Melek Media Dan Budaya. Jakarta: Penerbit Erlangga. Sugiyono.  2017. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D. Bandung: Penerbit Alfabeta.
Sukanta, Sarwana, dkk. “Pengaruh Media Pembelajaran Film Kartun Terhadap Hasil Belajar  Ips  Terpadu  (Geografi)  Pada  Materi  Lingkungan  Hidup  Dan Pelestariannya Di Kelas Viii Smp Negeri 1 Belitang Iii Kabupaten Oku Timur Tahun  Pelajaran  2016/2017”  (Jurnal  Swarnabhumi  Vol.  2,  No.  1,  Februari 2017)

## Nuril Izzah Afgarina
Tsarina Maharani, “Polri: Ada 33 Kasus Penimbunan Obat Covid - 19  dan Oksigen,” 28 Juli, diakses dari http://nasional.kompas.com/read/2021/07/28/16055591/polri-ada-33- kasus-penimbunan-obat-covid-19-dan-oksigen Youtube Tekotok. “Jawab Pertanyaan Lu Pada Lagi.” https://youtu.be/LCjAN9IJAZo Youtube Tekotok.  “Korupsi.” https://youtu.be/WvK0OiYxlLE pada tanggal 30 Juni
2022.
Youtube Tekoto k.  “Duta Segalanya,” https://youtu.be/DFUqfL0vasE pada tanggal 2 Juli 2022. Youtube Tekotok. “Menuntaskan Hukuman Ft. Kang Pemandu.” https://youtu.be/cDzpmFI0rOk pada tanggal 2 Juli 2022.
Youtube Tekotok.  “Acuh” https://youtu.be/ovX_j_Hb1nM pada tanggal 3 Juli 2022.
Youtube Tekotok.  “Mobil Kegores,” https://youtu.be/b3EczIazjaM pada 3 Juli 2022. “Hakim  Nilai  Rachel  Vennya  Sopan,  Sehingga  Tak  Dihukum  Penjara,”  CNN
Indonesia, 2021, diakses dari https://www.cnnindonesia.com/nasional/20211210183128-12-732660/hakim-nilai- rachel-vennya-sopan-sehingga-tak-dihukum-penjara “Kelakuan Arogan Satpol PP Di Semarang, Bawa Mobil Pemadam Semprot
Warung Pedagang,” diakses dari https://www.merdeka.com/trending/kelakuan-arogan-satpol-pp-di- semarang-bawa-mobil-pemadam-semprot-warung-pedagang.html