Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education Vol. 4 No. 1 (2023), hlm. 94-104, DOI: 10.32832/idarah.v4i1.7725 ISSN: 2654-5845 (Online)
Copyright (c) 2023 Sugiyanta, Maemunah, Abdul Hayyie Al-Kattani
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC-BY-SA)

## Aplikasi manajemen konflik para santri di pondok pesantren
Sugiyanta * , Maemunah Sa ’ diyah, Abdul Hayyie Kattani Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Ibnu Khaldun Bogor *hst.sugiyantauika2@mail.com
Article Information: Received July 2, 2022, Accepted June 1, 2023, Published June 8, 2023

## Abstract
Differences  among  humans  have  become  the  provisions  and  destiny  of  Allah  SWT. Because of these differences, human conflicts can occur, and conflicts can vary. Therefore it is crucial to know conflict management to solve the problems that occur in the conflict. Islam is a perfect religion, and rahmatan lil 'alamin has guided conflict management; as a religion of revelation that comes from the Creator of all things, Islamic law has guided how to resolve conflicts among humans. In this study, researchers want  to reveal how conflict management occurs in students in Islamic boarding schools and resolve conflicts with  conflict  management  according  to  Islamic  law  sourced  from  the  Koran  and  As Sunnah  shahihah.  Islamic  boarding  school  is  a  community  or  a  collection  of  people seeking  knowledge  from  various  regions  with  different  backgrounds,  so  it  is  very vulnerable  to  conflict;  this  requires  the  managers  of  Islamic  boarding  schools  to understand  conflict  management  fully.  With  the  application  of  effective  conflict management  and  the  ability  and  innovation  in  choosing  the  best  from  several  conflict management strategies ranging from tabayun, deliberation, islah, and other strategies, problems and conflicts can be overcome and appropriately resolved and bring maslahat to the people.
Keywords: Conflict Management; Islamic Boarding School; Santri

## Abstrak
Perbedaan  sesama  manusia  sudah  menjadi  ketentuan  dan  takdir  Allah  SWT.  Karena adanya  perbedaan  itulah  sehingga  sangat  mungkin  terjadinya  konflik  sesama  manusia, konflik yang terjadi bisa bermacam-macam maka dari itu sangatlah penting mengetahui manajemen  konflik  untuk  menyelesaikan  permasalahan  yang  terjadi  dalam  konflik tersebut. Islam sebagai agama yang sempurna dan rahmatan lil 'alamin telah memberikan petunjuk dalam manajemen konflik, sebagai agama wahyu yang datang dari sang Pencipta segala sesuatu maka syariat Islam telah memandu bagaimana menyelesaikan konflik yang terjadi  sesama  manusia.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  ingin  mengungkap  bagaimana manajemen konflik yang terjadi pada santri di pondok pesantren dan penyelesaian dengan manajemen konflik menurut syariat Islam yang bersumber dari Alquran dan As Sunnah yang shahihah . Pondok pesantren adalah sebuah komunitas atau kumpulan orang pencari ilmu yang datang dari berbagai daerah dengan latar belakang yang berbeda-beda sehingga sangat rentan adanya konflik, hal ini menuntut para pengelola pondok pesantren untuk memahami betul tentang manajemen konflik. Dengan penerapan manajemen konflik yang efektif dan kemampuan serta inovasi dalam memilih yang terbaik dari beberapa strategi manajemen  konflik  mulai  dari  tabayun,  musyawarah,  islah  dan  strategi  lainnya  maka permasalahan  dan  konflik  yang  terjadi  dapat  di  atasi  dan  diselesaikan  dengan  baik  dan membawa maslahat untuk umat.
Kata kunci: Manajemen Konflik; Pondok Pesantren; Santri

## Pendahuluan
Istilah  manajemen  termasuk  hal  yang  baru,  namun  hakikatnya  prinsip-prinsip manajemen telah ada sejak adanya manusia. Nabi Adam sebagai manusia pertama telah  menerapkan  prinsip  manajemen  ketika  beliau  membangun  rumah  tangga bersama istrinya Hawa. Demikian pula ketika datang perintah dari Allah SWT untuk berkurban atau bersedekah, maka nabi Adam mengumpulkan putra-putranya agar mereka berkurban, tindakan seperti ini adalah bagian dari prinsip manajemen yang telah dilakukan oleh nabi Adam AS.
Dalam  perjalanannya  manajemen  mengalami  makna  yang  lebih  luas  karena merupakan proses yang dilakukan seseorang untuk mengatur sesuatu baik pekerjaan itu  dilakukan  sendiri  secara  individu  maupun  pekerjaan  yang  dilakukan  secara kelompok.  Kalau  ditinjau  dari  asal  usul  manusia  menerapkan  manajemen  dalam pengertian  dasar  yang  berarti  bisa  mengatur,  merencanakan,  mengelola, mengusahakan  dan  memimpin.  Maka  Manajemen  telah  lama  diterapkan  dalam kehidupan  manusia,  karena  itu  berkaitan  dengan  bagaimana  proses  sebuah organisasi atau lembaga itu di jalankan dan di atur sehingga dapat berjalan dengan baik dan maju.
Bagaimana dengan  manajemen  konflik apakah  juga sudah  ada dan  telah  lama dikenal  oleh  manusia  tentu  jawabannya  manajemen  konflik  sudah  lama  di  kenal manusia, maka syariat Islam datang dan diturunkan sebagai agama yang rahmatan lil  'alamin tentu  telah  mengajarkan  kepada  pemeluknya  semua  perkara  yang dilakukan oleh umatnya baik perkara itu kecil maupun yang besar termasuk masalah manajemen  dan  permasalahannya  termasuk  manajemen  konflik.  Rasulullah  Saw sebagai  panutan  telah  mencontohkan  kepada  kita  bagaimana  memanajemen berbagai sektor kehidupan manusia di antaranya tentang pendidikan yang kemudian dikenal dengan manajemen pendidikan Islam. Sehingga selayaknya sebuah lembaga pendidikan Islam yang telah  mengelola lembaganya berdasarkan  tuntunan  ajaran agama Islam maka ia telah melakukan manajemen Pendidikan Islam termasuk di dalamnya manajemen konflik.
Penulisan atau artikel yang membahas tentang manajemen konflik di tinjau dari worldview atau pandangan Islam belum banyak yang mengungkap bagaimana Islam datang  memberikan  solusi  dan  membawa  perdamaian,  sehingga  konflik  dapat diselesaikan  dengan  baik  saling  memaafkan  dan  tidak  menimbulkan  dendam. Bagaimana cara Rasulullah Saw menyelesaikan konflik di antara para sahabatnya, hal  ini  belum  banyak  di  bahas  serta  bagaimana  menerapkannya  di  era  modern seperti  saat  ini.  Maka  penulisan  ini  akan  sedikit  mengulas  hal  tersebut  yang  di aplikasikan  dalam  sebuah  pondok  pesantren  terhadap  para  santrinya.  Banyak konflik-konflik  yang  terjadi  di  pondok  pesantren  yang  dapat  diselesaikan  dengan penuh  kemaslahatan  dan  persaudaraan  karena  berdasarkan  syariat  Islam  yang bersumber pada Alquran dan As Sunnah yang shahihah .
Sugiyanta, Sa ’ diyah, Al-Kattani
Pada penelitian ini akan lebih riil di sajikan fakta-fakta atau kejadian-kejadian yang terjadi konflik, karena terjadi pada kehidupan yang nyata yaitu kehidupan para santri di sebuah pondok pesantren yang mereka hidup dalam satu lingkungan yang sama dengan aturan yang sama padahal asal mereka dari daerah yang berbeda-beda, baik  suku,  adat,  budaya,  bahasa,  kebiasaan,  warna  kulit,  bentuk  rambut  dan sebagainya sedangkan  mereka harus menghadapi pola hidup  dan  peraturan  sama yang diterapkan di pondok pesantren di mana mereka hidup sehari-hari mulai dari bangun tidur sampai tidur kembali.
Adapun berkaitan dengan manajemen konflik, sebagai manusia kita tidak bisa melepaskannya, mengingat persaingan antar lembaga akan selalu terjadi, yang jelas akan  ada  konflik  di  dalam  sebuah  lembaga.  Akan  tetapi  jika  seseorang  mengelola lembaga  dengan  manajemen  yang  Islami,  maka  seberapa  banyak  dan  beratnya konflik akan dapat di selesaikan dengan baik dan mendapatkan solusi yang adil dan diterima kedua belah pihak dengan lapang dada.
Penyelesaian  sebuah  konflik  dalam  sebuah  organisasi  atau  sekelompok  orang karena  adanya  perbuatan  atau  pengambilan  keputusan  yang  belum  disetujui  oleh pihak  lain  alangkah  baiknya  kalau  diselesaikan  dengan  manajemen  konflik  yang Islami.  Karena  manajemen  konflik  yang  bersumber  dari  syariat  Islam  akan memberikan  metode  penyelesaian  yang  digunakan  untuk  berkomunikasi  dengan pihak-pihak  yang  berkonflik  dengan  penuh  persahabatan  dan  persaudaraan  dan menghindari perpecahan dan permusuhan (Uswatun 2020).
Mengamati  buku-buku  manajemen  konflik  yang  ada  belum  sepenuhnya mengungkap  bagaimana  syariat  Islam  menjelaskan  dan  mengajarkan  manajemen konflik , bahkan buku-buku tersebut masih bersumber dan mengacu kepada buku- buku yang berasal dari barat. Maka nilai-nilai yang terkandung dalam manajemen konflik  masih  banyak  mengandung  unsur  sekularisasi  dan  westernisasi  sehingga perlu  adanya  usaha  Islamisasi  pada  manajemen  konflik  yang  dapat  membawa rahmatan lil'alamin . Manajemen yang dapat memberikan solusi penyelesaian yang menyejukkan dan penuh kekeluargaan.
Oleh  karena  itu  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mengimplementasikan  nilai- nilai  keislaman  pada  manajemen  konflik  dan  berusaha  memberikan  panduan menyelesaikan pihak-pihak yang berkonflik sesuai dengan ajaran Islam terutama di pondok  pesantren,  yang  syarat  dengan  muatan  keimanan  karena  bersumber  dari Alquran dan As Sunnah yang shahihah .
Sudah  seharusnya  pondok  pesantren  dikelola  dengan  sistem  manajemen pendidikan  Islam  sebagai  proses  pembelajaran  menerapkan  ajaran  Islam  secara ' kaffah " sebagai pengamalan firman Allah Ta'ala dalam surat Al Baqarah ayat 208.
اَ هيَُّأَٰٓ  َي ٱ َنيِ ذلَّ اوُنَماَء ٱ اوُلُخۡد ِف ٱ ِۡل ِ سل ةذفَٰٓ َكَ َل َو اوُعِبذتَت ِت  َوُطُخ ٱ ِن   َطۡي ذ شل ُهذن ِ ا ۥ ُۡكَل وُدَع يِبهم ٢٠٨
Artinya:  Hai  orang-orang  yang  beriman,  masuklah  kamu  ke  dalam  Islam keseluruhan,  dan  janganlah  kamu  turut  langkah-langkah  syaitan.  Sesungguhnya
syaitan itu musuh yang nyata bagimu.
Dengan motivasi dari ayat tersebut di atas kita meyakini bahwa tidak ada sendi- sendi  kehidupan  manusia  ini  kecuali  sudah  ada  tuntunannya  dalam  ajaran  Islam karena  dalam  ayat  tersebut  Allah  SWT  memerintahkan  kepada  orang-orang  yang beriman  untuk  masuk  Islam  secara  menyeluruh  ( kaffah )  berarti  manajemen  pun sudah ada dalam Alquran sebagai sumber pedoman hidup kita. Tugas kitalah untuk menggalinya dan perkara lain yang bertalian dengan manajemen untuk mencapai tujuan pendidikan Islam di lembaga secara efektif" dan efisien.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  tanggal  16-22  bulan  Mei  2022  di  SMP  IT  Al Binaa  Islamic  Boarding  School  yang  beralamat  di  Jl.  Raya  Pebayuran,  Kertasari Pebayuran Kabupaten Bekasi Jawa Barat.
Jenis metode Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif  dan  deskriptif  kualitatif.  Metode  penelitian  kuantitatif  merupakan metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  positivisme.  Digunakan  untuk meneliti populasi atau komunitas tertentu. Teknik pengambilan sampel dilakukan secara random , pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian analisis data bersifat kuantitatif/statistik.
Dalam  penelitian  ini  pengambilan  data  dilakukan  dengan  cara  interviu  yaitu wawancara  kepada  beberapa  guru  asrama  di  pondok  pesantren  Al  Binaa.  Data primer adalah data yang secara langsung didapat dari lapangan atau lokasi penelitian dan  untuk  memperoleh  data  primer  itu  dapat  dilakukan  beberapa  teknik pengambilan  data  yaitu  antara  lain  data  daftar  pelanggaran  yang  menyebabkan konflik di pondok pesantren sehingga data diperoleh apa adanya tanpa rekayasa.
Wawancara atau sharing pendapat dilakukan pewawancara ( interviewer ) dalam hal ini peneliti untuk memperoleh informasi dari nara sumber secara langsung. Pada metode  ini  menggunakan  pola  wawancara  terpimpin,  yaitu  wawancara  yang dilakukan oleh pewawancara dengan mengajukan sederet pertanyaan lengkap dan terperinci, selain itu dengan wawancara tidak terpimpin dalam bentuk percakapan biasa penuh keakraban yang nantinya disaring yang sesuai dengan penelitian yang diteliti. Wawancara dilakukan kepada salah satu staf pengajar atau guru di asrama dan bagian kesiswaan atau kesantrian.
Untuk  mendukung  penelitian  dibutuhkan  dokumentasi  dengan  menggunakan kamera dan alat perekam pada handphone , untuk mengumpulkan data secara visual yang dilakukan pada tempat lokasi penelitian.
Sugiyanta, Sa ’ diyah, Al-Kattani

## Hasil dan Pembahasan

## A. Temuan penelitian
Setelah  melakukan  penelitian  dengan  melakukan  wawancara  kepada  ustaz Harun Sugiri salah satu guru di asrama pondok pesantren Al Binaa, bahwa konflik yang terjadi di pondok  pesantren  Al Binaa sangat variatif mulai dari  konflik yang ringan,  sedang,  berat  dan  sangat  berat.  Konflik  juga  bisa  terjadi  antar  santri  satu kelas  atau  antar  kelas  baik  di  bawahnya  ataupun  di  atasnya.  Penyebab  konflik bermacam-macam sehingga penanganannya juga berbeda-beda sesuai penyebabnya.
Secara ringkas ustaz Harun mengelompokkan atau membuat katagori konflik di antaranya:
1. Konflik dengan katagori ringan karena penyelesaiannya cukup dengan nasehat dan  bimbingan  serta  arahan-arahan  yang  menjadikan  santri  sadar  akan kesalahannya.
2. Konflik  dengan  kategori  sedang,  pada  kategori  ini  santri  biasanya  sudah  ada gejala emosi atau lepas kendali sehingga perlu di berikan peringatan agar tidak berlanjut ke konflik yang lebih besar.
3. Konflik  dengan  katagori  berat,  yaitu  konflik  yang  membutuhkan  penanganan serius  dan  bimbingan  yang  lebih  melekat  serta  diberikan  peringatan  kedua kalinya.
4. Konflik  dengan  katagori  sangat  berat,  yaitu  konflik  yang  sudah  tidak  bisa  di selesaikan  oleh  guru asrama dan  penyelesaiannya harus melibatkan  orang tua santri.
Adapun data yang diperoleh adalah sebagai berikut :
Tabel 1. Hasil rekapitulasi konflik selama 5 bulan terakhir No.  Bulan Kriteria Ringan Sedang Berat Sangat Berat 1 Januari 2022 17 10 0 0 2 Februari 2022 6 18 1 2 3 Maret 2022 10 14 2 1 4 April 2022 14 9 4 0 5 Mei 2022 13 7 5 2 60 58 12 5
Pencatatan  konflik  dilakukan  terhadap  para  santri  selama  5  bulan  awal  pada tahun 2022 melalui laporan kasus pada guru Bimbingan dan Konseling (BK), kriteria konflik  diklasifikasi  ke  dalam  4  kategori  yaitu:  Ringan,  sedang,  berat;  dan  sangat berat.
Dari hasil pencatatan secara sederhana dapat disimpulkan bahwa rata-rata santri melakukan  konflik  di  pondok  pesantren  Al  Binaa,  yaitu  sebanyak  60  santri melakukan konflik ringan , 58 santri melakukan konflik sedang, lainnya sebanyak 12 dan 5 orang santri melakukan konflik berat dan sangat berat.

## Gambar 1. Persentase konflik yang terjadi bulan Januari 2022
Santri  melakukan  konflik  pada  bulan  Januari  2022  kebanyakan  konflik  yang kriterianya  ringan  dan  sedang  ini  karena  mereka  baru  mulai  masuk  ke  pondok pesantren  setelah  mereka  libur  semester  ganjil,  dan  hasilnya  sebagaimana  yang disajikan  pada  gambar  1,  terlihat  bahwa  sebanyak  63%  santri  melakukan  konflik ringan dan 37% santri melakukan konflik sedang.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  waktu  interaksi  mereka  masih  sedikit  karena mereka baru masuk setelah berlibur sehingga potensi konflik masih rendah .

## Gambar 2. Persentase konflik santri pada bulan Februari 2022
Santri  pada  bulan  Februari  2022  setelah  mereka  tinggal  di  pondok  pesantren selama sebulan lebih maka mulai muncul konflik yang lebih beragam dan bahkan sampai  kategori  yang  berat  dan  sangat  berat,  dan  hasilnya  sebagaimana  yang disajikan  pada  gambar  2,  terlihat  bahwa  sebanyak  22%  santri  melakukan  konflik
Sugiyanta, Sa ’ diyah, Al-Kattani
ringan, 67% santri melakukan konflik sedang, dan selebihnya 15% santri melakukan konflik yang masuk dalam kategori berat dan sangat berat.
Hal ini mengindikasikan bahwa terdapat korelasi waktu interaksi santri terhadap konflik yang timbul di antara para santri.

## Gambar 3. Persentase kategori konflik santri bulan Maret 2022
Pada bulan Maret 2022 konflik di antara para santri lebih kompleks, sebagai guru asrama  di  pondok  pesantren  tantangannya  juga  semakin  berat,  karena  harus menyelesaikannya dan memberikan solusi yang terbaik untuk para santri. Bentuk kompleksitas  konfliknya  tergambar  sebagaimana  yang  disajikan  pada  gambar  3, terlihat bahwa sebanyak 52% santri melakukan konflik dengan kategori sedang, 37% santri melakukan konflik ringan, 7% konflik dengan kategori berat, dan ada sebanyak 4% dengan kategori sangat berat.
Hal ini  mengindikasikan bahwa terdapat kompleksitas masalah  yang dihadapi santri, namun ada hal-hal yang masih perlu diperbaiki dan ditingkatkan, dari segi akhlak santri adab dan etika pergaulan santri.
Semakin  lama  interaksi  sesama  santri  maka  konflik  bertambah  disisi  lain  ada yang sudah terselesaikan dengan baik akan tetapi ada juga konflik yang baru muncul untuk mengukur kualitas karakter santri. Hal itu sebagaimana yang disajikan pada gambar 4, terlihat bahwa sebanyak 52% konflik kategori ringan, 33% konflik dalam kategori sedang, 15% konflik dalam kategori berat.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  terdapat  penyelesaian  positif  konflik  santri terhadap  kategori  sangat  berat  yang  selama  ini  terjadi  akhirnya  bisa  diselesaikan dengan baik, namun ada hal-hal yang masih perlu diperbaiki dan ditingkatkan, dari segi kualitas adab dan akhlak santri.

## Gambar 5. Persentase konflik santri di bulan Mei 2022
Santri melakukan konflik di bulan Mei 2022, sangat variatif mulai dari konflik dengan  kategori  ringan  sampai  konflik  dengan  kategori  sangat  berat.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  konflik  di  antara  para  santri  di  pondok  pesantren  akan senantiasa  ada,  karena  di  sana  terjadi  interaksi  sesama  santri  yang  mempunyai karakter dan perilaku yang berbeda-beda sehingga ketika ada gesekan maka akan terjadi konflik.
Hasilnya sebagaimana yang disajikan pada gambar 5, terlihat bahwa sebanyak 48%  santri  melakukan  konflik  ringan,  26%  melakukan  konflik  sedang,  19% melakukan  konflik  berat,  dan  ada  sebanyak  7%  santri  melakukan  konflik  sangat berat.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  terdapat  persepsi  bahwa  konflik  tidak  bisa dihindari selama masih ada interaksi sesama santri. Untuk itu manajemen konflik masih perlu diperbaiki dan ditingkatkan. Agar penyelesaian konflik dari segi kualitas penanganannya semakin baik sehingga santri lebih nyaman untuk tinggal di pondok pesantren.
Sugiyanta, Sa ’ diyah, Al-Kattani

## B. Hasil wawancara dengan guru asrama
Untuk mendapatkan informasi tentang apa saja yang menyebabkan konflik para santri di pondok pesantren Al Binaa, maka peneliti mewawancarai salah satu guru asrama yaitu Ustaz Misbah. Beliau adalah guru asrama yang sudah lama mengabdi di pondok pesantren Al Binaa sehingga telah berpengalaman menyelesaikan konflik- konflik yang terjadi pada santri di pondok pesantren tersebut.
Setelah menanyakan apa saja penyebab terjadinya konflik di antara para santri maka beliau menjelaskan penyebab utama masalah bulling atau saling mengejek di antara para santri atau hal lain diantaranya:
1. Berebut tempat duduk di kelas atau tempat tidur di asrama
2. Saat mengantre makan ada yang menyerobot
3. Salah paham ketika diberikan tugas oleh ustaz
4. Permintaannya tidak dipenuhi
5. Ingin menang sendiri ketika bermain
6. Bulliying dan mengejek teman
7. Dan sebagainya
Berdasarkan data yang ada di pengasuhan atau keasramaan pondok pesantren Al Binaa diperoleh gambaran sebagai berikut:
Tabel 2. Data Pelanggaran Yang Menimbulkan Konflik
No. Pelanggaran Jumlah kasus 1 Bullying 22 2 Memakai vape 18 3 Membawa Hp ( hand phone ) 16 4 Bermain kartu remi 13 5 Keluar pesantren tanpa izin 11 6 Meninggalkan halaqoh Alquran 8 7 Tidak shalat berjamaah 6 8 Terlambat hadir shalat Jumat 6 9 Memakai barang orang lain tanpa izin 5 10 Pelanggaran lainnya 15 Jumlah 120
Walaupun terus adanya konflik yang terjadi antar santri di pondok pesantren Al Binaa konflik tersebut dapat diselesaikan dengan damai dengan islah yang tulus. Hal ini  dapat  mencegah  permusuhan  dan  perpecahan  di  antara  para  santri  sehingga mereka  para  santri  tetap  hidup  berdampingan  penuh  kerukunan  dalam  bingkai ukhuwwah Islamiyah.

## Kesimpulan
Konflik akan  selalu ada di kalangan  santri walaupun mereka hidup  di pondok pesantren demikian juga di setiap kehidupan manusia secara alamiah akan terjadi konflik  sebagai  respons  dari  masyarakat  sosial  selama  mereka  berinteraksi  satu dengan  yang  lainnya.  Ketika  ada  konflik  atau  dirinya  mengalami  konflik  maka konflik itu segera di selesaikan dengan baik dan di manajemen dengan bagus agar persaudaraan  dan  perdamaian  tetap  terjaga  dengan  utuh.  Kunci  dari  efektivitas kesuksesan manajemen konflik di pondok pesantren adalah kepala pengasuhan yang dapat  mengombinasikan  atau  memilih  yang  terbaik  antara  beberapa  strategi manajemen konflik yang ada mulai dari tabayyun, musyawarah, tahkim, islah , dan strategi  lainnya.  Oleh  karena  itu,  pimpinan  atau  kepala  pengasuhan  pondok pesantren harus berupaya untuk terus meningkatkan kemampuan, wawasan, serta inovasi  dalam  mengelola  konflik  yang  terjadi  sehingga  upaya  peningkatan  mutu pondok  pesantren  secara  keseluruhan  dapat  terlaksana  secara  lebih  optimal, kedamaian santri tinggal di asrama dapat terjaga sehingga mereka belajar dengan tenang dan menuntut ilmu dengan nyaman.
Pengembangan  manajemen  konflik  di  pondok  pesantren  atau  lembaga pendidikan Islam lainnya sangat penting dan urgen untuk mengembangkan pondok pesantren  atau  lembaga  menjadi  lebih  baik  dan  profesional.  Selain  itu  pondok pesantren  memiliki  cara-cara  yang  unik  dalam  resolusi  konflik  dan  mempunyai manajemen  konflik  yang  khusus  terutama  melalui  pendekatan  tradisi-tradisi pendidikan keislaman yang dikembangkan. Karena selain ilmu manajemen modern pondok  pesantren  juga  menyelesaikan  konflik  dengan  pendekatan ruhiyyah atau pendekatan keimanan.

## Saran
Pengembangan  penelitian  selanjutnya  dapat  mengkaji  lebih  dalam  mengenai manajemen konflik dalam tataran praktik dan evaluasi pelaksanaan masing-masing strategi dengan metode dan pengumpulan data yang lebih valid. Selain itu, penelitian penyempurnaan  teori  mengenai  manajemen  konflik  dan  aspek-aspek  yang mempengaruhinya masih dapat dilakukan menimbang terbatasnya penelitian dalam konteks ini, terlebih di pondok pesantren

## Daftar Pustaka
Fernando, M., Mihardjo, A. I., Widjaja, D. C., Ekonomi, F., Petra, U. K., & Siwalankerto, J. (2015). Analisis Pengaruh Gaya Manajemen Konflik Terhadap Kinerja Karyawan Di Hotel Sheraton Surabaya. Universitas Kristen Petra, 2016, 73-86.
Idris,  S.  (2015).  Pembaruan  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia.  Kreatif:  Jurnal  Studi Pemikiran Pendidikan Agama Islam.
Khasanah, P. (2014). Meningkatkan Kemampuan Manajemen Konflik Melalui Konseling Kelompok.  PSIKOPEDAGOGIA  Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling,  3(2),  67. https://doi.org/10.12928/psikopedagogia.v3i2.4467
Kurdi, A. J. (2019). Ishlah dalam Pandangan Ibn Asyur dan Signifikansinya dalam Upaya Deradikalisasi  (Telaah  Penafsiran  Q.S  al-Hujurat:  9  dalam  Kitab  Al-Tahrir  wa
Sugiyanta, Sa ’ diyah, Al-Kattani
AlTanwir).  Nun:  Jurnal  Studi  Alquran  Dan  Tafsir  Di  Nusantara. https://doi.org/10.32495/nun.v3i2.49
Mardianto,  A.,  Koentjoro,  &  Purnamaningsih,  H.  E.  (2000).  Penggunaan  Manajemen Konflik Ditinjau dari Status Keikutsertaan dalam Mengikuti Kegiatan Pecinta Alam di  Universitas  Gadjah  Mada  Yogyakarta.  Psikologi,  4(2),  111 – 119. https://jurnal.ugm.ac.id/jpsi/article/view/7003 Margaretha, Y. (2019). Manajemen Konflik Pada Perusahaan Keluarga (Studi Kasus Pada Perkebunan X). Jurnal Manajemen Maranatha, 18(2), 135-142. https://doi.org/10.28932/jmm.v1812.1618
Muliati,  I.  (2016).  Manajemen  Konflik  dalam  Pendidikan  Menurut  Perspektif  Islam.
Jurnal Tingkap, 12(1), 39-52.
Muspawi,  M.  (2014).  Manajemen  Konflik  (Upaya  Penyelesaian  Konflik  Dalam OrganisasiJurnal Penelitian Universitas Jambi Seri Humaniora, 16(2), 41-46.
Nurhayati,  N.  (2019).  Penyelesaian  Sengketa  Dalam  Hukum  Ekonomi  Islam.  Jurnal Hukum Ekonomi Syariah. Https://Doi.Org/10.26618/Jhes.V311.2118
Program,  M.,  Magister,  S.,  &  Komunikasi,  I.  (2015).  Manajemen  Konflik  Untuk Menciptakan Komunikasi Yang Efektif (Studi Kasus Di Departemen Purchasing Pt. Sumi  Rubber  Indonesia).  Manajemen  Konflik  Untuk  Menciptakan  Komunikasi Yang Efektif (Studi Kasus Di Departemen Purchasing PT. Sumi Rubber Indonesia), 4(2), 148 – 157. https://doi.org/10.14710/interaksi,4,2,148-157 Rokhmad,  A.  (2017).  Paradigma  Hukum  Islam  dalam  Penyelesaian  Sengketa.
International Journal Ihya Ulum Al-Din. https://doi.org/10.21580/ihya.17.1.1731
Supriyadi, S. (2017). Community of Practitioners: Solusi Alternatif Berbagi Pengetahuan antar Pustakawan. Lentera Pustaka: Jurnal Kajian Ilmu Perpustakaan, Informasi Dan Kearsipan, 2(2), 83. https://doi.org/10.14710/lenpust.v2i2.13476
Syarifudin,  F.  (2019).  Urgensi  tabayyun  dan  kualitas  informasi  dalam  membangun komunikasi.  Al-Kuttab:  Jurnal  Kajian  Perpustakaan,  Informasi  Dan  Kearsipan. https://doi.org/10.24952/ktb.vli2.1994
Umam, K. (2018). Mereda Konflik; Menghargai Identitas (studi kasus pada aliran-aliran kepercayaan yang ada di Indramayu). ASKETIK. https://doi.org/10.30762/ask.v2i2.911 Wartini,  S. (2016). Strategi  Manajemen  Konflik Sebagai Upaya  Meningkatkan  Kinerja
Teamwork Tenaga Kependidikan. Jurnal Manajemen Dan Organisasi, 6(1), 64.