## PERPUSTAKAAN DAN PENDIDIKAN KARAKTER GENERASI MUDA HINDU

## I Gusti Ayu Ketut Yuni Masriastri
Institut Agama Hindu Negeri Tampung Penyang Palangka Raya bawiayahfda@gmail.com

## Riwayat Jurnal
Artikel diterima : - Artikel direvisi : - Artikel disetujui  : -

## Abstrak
Perpustakaan  di  era  modern  seperti  sekarang  ini  bukan  lagi  seperti  penilaian mayoritas  orang-orang  masa  lalu.  Dimana  perpustakaan  adalah  tempat  buku-buku  yang dijaga  oleh  petugas  yang  berkaca  mata  tebal,  yang  dengan  setia  menjaga  buku  dan memberikan peluang kepada siapa saja yang meminjam buku.Ditinjau dari sudut pandang yang lebih luas, maka peran perpustakaan merupakan agen perubahan, pembangunan, agen budaya, pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan pembentukan karakter generasi muda menjadi karakter yang lebih baik dan bertanggung jawab.
Di  dalam  Undang  –  Undang  RI  nomor  43  tahun  2007  tentang  perpustakaan menyatakan  bahwa  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  sebagaimana diamanatkan  dalam  Undang  –  Undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1945, perpustakaan  sebagai  wahana  belajar  sepanjang  hayat  mengembangkan  potensi masyarakat agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreati,  mandiri  dan  menjadi  warga  Negara yang demokratis serta bertanggung jawab dalam mendukung penyelenggaraan pendidikan nasional.
Pendidikan  karakter  generasi  muda  Hindu  sangat  diperlukan  dewasa  ini  karena tengah  berada dalam tantangan dan harapan. Generasi muda Hindu tidak bisa terhindar dari  pengaruh  zaman  modernisasi.  Zaman  ini  berkembang  sedemikian  rupa  yang diimbangi  dengan  perkembangan  teknologi  yang  demikian  pesat.  Kemajuan  teknologi pada dasarnya dikembangkan dengan tujuan agar segala kehidupan manusia dipermudah dengan harapan manusia mendapatkan pola hidup tenang dan bahagia
Kata Kunci : Perpustakaan, Pendidikan Karakter dan Generasi Muda Hindu

## I. Pendahuluan
Perpustakaan  di  era  modern  seperti sekarang  inibukan  lagi  seperti  penilaian mayoritas orang-orang masa lalu. Dimana perpustakaan  adalah  tempat  buku-buku
yang  dijaga  oleh  petugas  yang  berkaca mata  tebal,  yang  dengan  setia  menjaga buku  dan  memberikan  peluang  kepada siapa saja yang meminjam buku. Pustakawan di perpustakaan hanya
ditemani  buku-buku  kumal  dan  ruangan tanpa  pendingin  ruangan.  Setelah  ribuan tahun  hidup  dengan  teknologi  cetak  dan ratusan  tahun  dengan  teknologi  analog, kelahiran dan perkembangan pesat teknologi  digital  menimbulkan  revolusi mendasar  dalam  kehidupan  manusia, khususnya  bagi  kalangan  pustakawan. Artinya, pustakawan sesungguhnya berperan besar dalam memberikan sumbangan dalam perkembangan peradaban.  Akan  tetapi,  perannya  tidak terlihat oleh sebagian besar masyarakat.
Konon,  ketika  menyebut  kata perpustakaan  atau library ,  pemikiran orang  merujuk  pada  suatu  medium peradaban  manusia  yaitu  buku.  Untuk waktu  yang  sangat  lama,  buku  menjadi sumber  daya  pengetahuan  yang  utama, yang dihimpun oleh perpustakaan. Hal ini terjadi karena posisi perpustakaan dianggap hanya sebagai tempat penyimpanan  saja,  dan  ternyata  hingga abad  modern  anggapan  yang  demikian masih belum bisa dihilangkan.
Pesatnya kemajuan teknologi, dalam konteks perpustakaan, berpengaruh terhadap berbagai kegiatan yang dilakukan oleh perpustakaan. Teknologi yang didominasi  oleh  penggunaan  computer dianggap  telah  mampu  menggatikan fungsi tenaga manusia dalam menjalankan dan  menyelesaikan  tugas-tugas  yang bisasa dikerjakan manusia, tidak tekecuali pustakawan.  Meski  tidak  seluruh  aspek manusia  dapat  digantikan  mesin,  namun harus  diakui  bahwa  teknologi  mampu menghasilkan produk  yang segi  kuantitas
maupun kualitasnya melebihi produk hasil karya manusia.
Pesatnya kemajuan teknologi, memungkinkan  pencari  informasi  dekat dengan berbagai sumber informasi. Setiap orang  dapat  dengan  mudah  mengakses berbagai  informasi  yang  dibutuhkan kapanpun  dan  dimanapun.  Dewasa  ini sering  timbul  pertanyaan,  bagaimanakah nasib  perpustakaan?  Karena  perannya sebagai penghubung antara pengguna dan sumber-sumber  informasi  sudah  mulai tergantikan?  Mungkinkah  perpustakaan tidak  dibutuhkan  lagi,  karena  informasi sudah  tersedia  dimana  saja?  Akankah perpustakaan  akan  bertahan  dimasa  yang akan datang?
Namun kenyataanya, peran perpustakaan  kadang  tersingkirkan  disaat orang-orang ramai membeicarakan tentang  era  informasi  dan  masyarakat informasi.  Pendit  (2007)  dalam  Wiji Suwarno,  2010:  4  menyatakan  bahwa perpustakaan  barang  kali  seperti  Ibu  si Malin  Kundang,  yang  ditampik  ketika putranya telah berhasil. Penampikan yang durhaka  itu  antara  lain  si  putra  melihat betapa  tidak  pantasnya  petampakan  dan penampilan  si  Ibu  kalau  disandingkan disisnya.  Masyarakat  informasi  adalah  si Malin Kundang yang telah menyingkirkan perpustakaan  kesudut-sudut  tak  penting, sebagai mana yang kini dilakukan negara- negara  berkembang  mauapun  maju. Perpustakaan  telah  menjadi  lembaga marjinal,  baik  diindustri,  perdagangan, ilmu  pengetahun,  bahkan  dilembaga pendidikan.  Ditinjau  dari  sudut  pandang yang lebih luas, maka peran perpustakaan
merupakan agen perubahan, pembangunan, agen budaya, pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi  dan  pembentukan  karakter generasi  muda  menjadi  karakter  yang lebih baik dan bertanggung jawab.
Pendidikan karakter generasi muda Hindu  sangat  diperlukan  dewasa  ini karena tengah  berada dalam tantangan dan harapan.  I  Ketut  Sandika  Generasi  muda Hindu  tidak  bisa  terhindar  dari  pengaruh zaman modernisasi.
Zaman ini berkembang sedemikian rupa yang diimbangi dengan perkembangan teknologi yang demikian pesat. Kemajuan teknologi  pada  dasarnya  dikembangkan dengan  tujuan  agar  segala  kehidupan manusia  dipermudah  dengan  harapan manusia  mendapatkan  pola  hidup  tenang dan  bahagia.  Di  dalam  kitab  suci Sarasamuscaya, 304 menyatakan : Tasmad gunesu rajyate ma dosesu kadacana,
Nirgullo yo hi durbuddhiratmanah so rirucyate.
(Matangnyan haywang tan jenek ring guna,
Prihantakitakin juga ya, haywa kawesa gumawayang dosa,
Apan ikang wwang durbuddhi dening tan pagunanya,
Makamusuh awaknya juga ya). Artinya :
Namun  demikian,  janganlah  orang  yang tidak  cinta  kepada  ilmu  pengetahuan, tuntutlah  dan  kejarlah  saja  akan  ilmu  itu, jangan  hendaknya  dipengaruhi  oleh perbuatan  dosa,  sebab  orang  yang durbudhi  (berpekerti  jahat)  karena  tiada ada sifat-sifat satwam padanya, merupakan musuh dirinya sendiri.
Dari sloka di atas dinyatakan bahwa orang yang  menuntut  ilmu  pengetahuan  dengan cinta  kasih  maka  ilmu  pengetahuan membawa kebaikan karakter dalam hidupnya  tetapi  jika  ilmu  pengetahuan dituntut dengan dipengaruhi oleh perbuatan  dosa  maka  akan  memberikan karakter  yang  tidak  baik.  (Kanjeng, 2003:…)
Pendidikan  karakter  dan  moral bagaikan dua sisi mata uang, kedua harus saling  sejalan,  tidak  bisa  dipisahkan. Keduanya  menitikberatkan  dimensi  etis dari  individu  dan  masyarakat  serta memeriksa  bagaimana  standar  kebenaran dan kesalahan dikembangkan. Pendidikan karakter  merupakan  suatu  pendekatan holistic  yang  menghubungkan  dimensi moral pendidikan dengan ranah social dari kehidupan  generasi  muda  Hindu.  Dalam hal  ini  perpustakaan  mempunyai  peranan yang  sangat  penting  dalam  pendidikan karakter generasi muda karena perpustakaan  merupakan  pusat  sumber belajar.  Perpustakaan  merupakan  salah satu  penunjang  dalam  meningkatkan sumber  belajar  yang  sekaligus  sebagai wadah  dari  berbagai  disipilin  ilmu pengetahuan  yang  juga  menunjang  atau sebagai  sarana  dalam  mencerdaskan kehidupan  bangsa  khususnya  dibidang pendidikan.  Undang-Undang  Republik Indonesia  nomor  43  tahun  2007  tentang perpustakaan menyatakan :
Bahwa  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana diamanatkan dalam Undang-Undang
Dasar  Negara  Republik  Indonesia  tahun 1945, perpustakaan sebagai wahan belajar sepanjang hayat  mengembangkan potensi
masyarakat  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada tuhan yang maha esa berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga nrgara yang demokratis serta bertanggung jawab dalam mendukung penyelenggaraan pendidikan nasional.

## II. Pembahasan

## 1. Pengertian Perpustakaan
Perpustakaan berasal dari kata dasar pustaka.  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia – KBBI (1988), pustaka artinya kitab, buku (Depdikbud:1980) dalam Wiji Suwarno, 2010: 31. Dalam bahasa Inggris dikenal dengan library. Istilah ini berasal dari  kata librer atau libri, yang  artinya buku (Sulistyo Basuki: 1991,3) dalam Wiji Suwarno, 2010: 31. Dari kata latin tersebut terbentuklah istilah libraries; tentang buku. Dalam bahasa asing lainya perpustakaan disebut bibliotheca
(Belanda),  yang  juga  berasal  dari  bahasa Yunani, biblia yang artinya tentang buku, kitab.
Yang  kita  tau  istilah  perpustakaan itu sendiri adalah sebuah ruangan, bagian sebuah gedung, ataupun gedung itu sendiri yang  digunakan  untuk  menyimpan  buku dan  terbutan  lainya  yang  biasa  disimpan menurut  tata  susunan  tertentu  untuk digunakan  pembaca,  bukan  untuk  dijual (Sulistyo  Basuki:1991,3)  dalam  Wiji Suwarno, 2010: 31. Suatu unit kerja yang substansinya merupakan sumber informasi yang  setiap  saat  dapat  digunakan  oleh pengguna  jasa  layannya.  Selain  buku, didalamnya  juga  terdapat  bahan  cetak lainya seperti majalah, laporan, pamphlet, prosiding, manuskrip atau naskah,
lembaran music dan berbagai karya media audiovisual  seperti  film,  slide,  kaset, piringan hitam, serta bentuk micro seperti microfilm,  microfis,  dan  microburam (micro-opque).Undang-Undang  Republik Indonesia  nomor  43  tahun  2007  tentang perpustakaan  (BAB  I  pasal  1  ayat  1) menyatakan :
Perpustakaan  adalah  institusi  pengelola koleksi  karya  tulis,  karya  cetak,  dan/atau karya  rekam  secara  profesional  dengan sistem  yang  baku  guna  memenuhi kebutuhan pendidikan, penelitian, pelestarian,  informasi  dan  rekreasi  para pemustaka.
Dari  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  perpustakaan  bukan merupakan  gudang  tumpukan  buku-buku yang  berdebu  dengan  penjaga  yang berkaca mata tebal dan tidak ramah namun perpustakaan  merupakan  institusi  yang mempunyai  peranan  yang  sangat  penting didalam  mengelolo  koleksi  karya  tulis, karya cetak dan karya rekam yang dikelola dengan system yang profesional dan baku yang  tujuan  utama  untuk  memenuhi kebutuhan masyarakat pengguna (pemustaka) di bidang pendidikan, penelitian, informasi dan rekreasi.
2. Peran Perpustakaan
Istilah peran disini adalah kedudukan, posisi dan tempat perpustakaan beroprasional. Jika memperhatikan  konsep  dasarnya  sebagai pusat informasi, perpustakaan mempunyai peran  yang  cukup  strategis  di  tengah- tengah  masyarakat.  Baik  atau  tidaknya suatu perpustakaan tergantung bagaimana kinerjanya.  Jika  kinerjanya  baik  tentu
secara berangsur-angsur mengangkat citra perpustakaan.  Pengunjung  akan  memberi penilaian  berdasarkan  nilai  manfaat  yang didapatkan.  Wiranto  (1997)  menyatakan bahwa :
Perpustakaan  adalah  fasilitas  atau  tempat menyediakan sarana bahan bacaan. Tujuan dari  perpustakaan  sendiri,  khususnya perpustakaan  perguruan  tinggi  adalah memberikan  layanan  informasi  untuk kegiatan belajar, penelitian dan pengabdian  pada  masyarakat  dalam rangka melaksanakan tri dharma perguruan tinggi.
Wiji  Suwarno,  2010:  84  menyatakan bahwa :
Dari  kacamata  yang  lebih  luas,  peran perpustakaan dapat dianggap sebagai agen perubahan  pembangunan  agen  budaya, dan  pengembangan  ilmu  pengetahuan teknologi.  Perubahan  selalu  terjadi  dari waktu ke waktu sesuai dengan perubahan jaman dan juga seiring dengan sifat  yang selalu ingin tahu, eksplorer dan berbudaya.
Dari pendapat diatas maka perpustakaan  mempunyai  peranan  di segala  aspek  kehidupan  masyarakat  dan juga  menjadi  agen  perubahan  dalam berbagai bidang. Dalam bidang pendidikan perpustakaan mempunyai peran  ikut  mencerdaskan  kehidupan bangsa khususnya generasi muda terutama dalam pendidikan karakter.
1) Pendidikan Karakter
Pendidikan karakter merupakan sebuah istilah yang semakin hari semakin mendapatkan  pengakuan  dari  masyarakat Indonesia.  Terlebih  dengan  dirakannya berbagai  ketimpanngan  hasil  pendidikan
dilihat  dari  perilaku  lulusan  pendidikan formal  saat  ini,  misalnya  korupsi, perkembangan  seks  bebas  pada  kalangan remaja,  narkoba,  tawuran,  pembunuhan, perampokan oleh pelajar dan pengangguran  lulusan  sekolah  menengah dan  atas.  Semua  terasa  lebih  kuat  ketika Indonesia dilanda krisis dan tidak kunjung beranjak  dari  krisis  yang  dialami.  Akar dari semua tindakan yang jahat dan buruk, tindakan kejahatan terletak pada hilangnya karakter.  Karakter  yang  kuat  adalah fundamental yang memberikan kemampuan  kepada  populasi  manusia untuk  hidup  bersama  dalam  kedamaian serta  membentuk  dunia  yang  dipenuhi dengan  kebaikan  dan  kebajikan  yang bebas  dari  kekerasan  dan  tidakan  tidak bermoral. Helen G.Douglas dalam Muchlas  Samani,2014:  41  menyatakan bahwa :
Character  Isn’t  Inherited.  One  builds  its daily  by  the  way  one  thinks  and  acts, thought by thought, action by action.
(Karakter tidak diwariskan, tetapi sesuatu yang  dibangun  secara  berkesinambungan hari  demi  hari  melalui  pikiran  dan perbuatan, pikiran demi  pikiran, tindakan demi tindakan).
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia-KBBI,  2008  menyatakan  : karakter  merupakan  sifat  sifat  kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang dengan yang lain. Muchlas Samani, 2014 : 43 menyatakan :
Karakter  dapat  dimaknai  sebagai  nilai dasar yang membangun pribadi seseorang, terbentuk  baik  karena  pengaruh  hereditas maupun  pengaruh  lingkungan,  yang membedakannya dengan orang lain, serta
diwujudkan  dalam  sikap  dan  perilakunya dalam kehidupan sehari-hari.
Ngainun Naim, 2012: 55 menyatakan:  karakter  mengacu  kepada serangkaian  sikap (attitude) ,  perilaku ( behaviors ),  motivasi (motivations ),  dan keterampilan (skills). Karakter  meliputi sikap  sepertikeinginan  untuk  melakukan hal  yangb  terbaik,  kapasitas  intelektual, seperti  berfikir  kritis  dan  alasan  moral, perilaku  seperti  jujur  dan  bertanggung jawab,  mempertahankan  prinsip-prinsip moral dalam situasi penuh ketidakaadilan serta kecakapan emosional dan interpersonal.
Dari beberapa pengertian karakter di atas  maka  pendidikan  karakter  dapat diartikan sebagai pendidikan yang mengembangkan  karakter  yang  mulia (good character) dari peserta didik dengan mempraktikkan  dan  mengajarkan  nilai- nilai  moral  dan  pengambilan  keputusan yang  beradab  dalam  hubungan  dengan sesama manusia maupun dalam hubungannya  dengan  tuhan.  Di  dalam kitab suci Sarasamuscaya, 77  menyatakan :
Kayena  manasa  vaca  yadabhiksnam nisevyate,
Tadevapaharatyenam tasmat kalyanamacaret.
(apan  ikang  kinatahwan  ikang  wwang, kolahanya,
Kangenangenanya,  kocapanya,  ya  juga bwat umalap ikang wwang,
Jenek katahwan irika wih).
Artinya :
Sebab  yang  membuat  orang  dikenal adalah  perbuatannya,  pikiranya,  ucapan- ucapannya; hal itulah yang sangat menarik perhatian orang, untuk mengetahui
kepribadian  seseorang.  Oleh  karena  itu hendaklah yang baik itu selalu dibiasakan dalam laksana, perkataan dan pikiran.
Dari sloka di atas menyatakn bahwa kepribadian atau karakter seseorang dapat dilihat  dari  tingkah  laku  dan  ucapan. Orang  yang  mempunyai  karakter  yang baik  pasti  disukai  banyak  orang  serta tingkah  lakunya  akan  dijadikan  contoh banyak orang. Karakter merupakan kebiasaan, oleh karena itu hendaknya kita membiasakan  diri  selalu  berbuat  baik. Pendidikan karakter sangat penting sedini mungkin diberikan kepada generasi muda. Pemerintah Indonesia sudah mulai melaksanakan pendidikan karakter melalui  kurikulum  2013  dimana  yang diajarkan  di  sekolah  bukan  hanya kemampuan akademis semata tetapi yamg terpenting  adalah  bagaimana  membentuk karakter  yang  baik  para  generasi  muda sehingga nantinya mereka tahu dan sadar mana perbuatan yang baik dan tidak baik. Di  dalam  kitab  suci  Sarasamuscaya,  78 menyatakan :
Vaca karmanicitte ca durlabhah sagunejanah, yasya Tvepamvdhim karyam sa janah sarvadhurlabhah.
(wuwusnyan durlabha ikang saguna, ring kaya,
Wak,  manah,  hana  pwa  mangkana  shira wokasning Durlabha,  tan  mangkanya  juga  airan pinakeweh).
Artinya : Dikatakan amat sukar untuk menterapkan sifat  guna  (satwa)  dalam  perbuatan, perkataan, dan pikiran ;  meskipun hal  itu merupakan  kesulitan  yang  amat  besar,
seyogyanya  janganlah  hal  itu  dianggap penghalang  merupakan  kesulitan  (harus terus berusaha sampai berhasil.
Dari  sloka  di  atas  menyatakan  bahwa sangat sulit membentuk karakter yang baik tetapi  kita  tidak  boleh  menyerah  begitu saja.  Seperti  pepatah  mengatakan  dimana ada  niat  dan  keinginan  yang  baik  disana pasti  ada  jalan  yang  baik.  Janganlah tantangan  dan  kesulitan  itu  dijadikan penghalang  untuk  menjadi  generasi  yang berkarakter baik.
Pendidikan karakter merupakan sebuah istilah yang semakin hari semakin mendapatkan  pengakuan  dari  masyarakat Indonesia.  Dharma  Kesuma,  2013:  5 mendefinisikan pendidikan karakter dalam seting  sekolah  sebagai  “pembelajaran yang  mengarah  pada  penguatan  dan pengembangan  perilaku  anak  secara  utuh yang  didasarkan  pada  suatu  nilai  tertentu yang  dirujuk  oleh  sekolah”.  Definisi  ini mengandung  makna  :  1)  pendidikan karakter  merupakan  pendidikan  yang terintegrasi  dengan  pembelajaran  yang terjadi  pada  semua  mata  pelajaran.  2) diarahkan pada penguatan dan pengembangan perilaku anak secara utuh. Asumsi  anak  merupakan  organisme manusia  yang  memiliki  potensi  untuk dikuatkan dan dikembangkan.
3)
penguatan  dan  pengembangan  perilaku didasari  oleh  nilai  yang  dirujuk  sekolah (lembaga).  Fatchul  Mu’in,  2011:  323 menyatakan:  jika  pendidikan  dipahami dalam arti luas sebagai proses penyadaran, pencerdasan,  dan  pembangunan  mental atau karakter bukan hanya identic dengan sekolah  tetapi  berkaitan  dengan  proses kebudayaan yang mempunyai kemampuan
untuk  mengarahkan  kesadaran,  memasok informasi,  membentuk  cara  pandang  dan membangun karakter generasi muda.
3. Generasi Muda Hindu
Generasi  muda  merupakan  orang- orang  yang  memiliki  intelektual  dan berpandangan  luas  ke  depan,  apalagi generasi muda merupakan tonggak estafet kepemmimpinan yang sangat perlu diberikan  kemampuan  dan  pemahan mental spriritualitas religiusitas. Generasi muda harus diberikan pendidikan karakter agar  mempunyai  karakter  yang  baik  dan berbudi  pekerti  karena  mereka  bangsa Indonesia  berada  di  pundak  mereka. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia- KBBI,  2008:  440  bahwa  kata  generasi berarti sekalian orang yang kira-kira sama waktu  hidupnya,  angkatan,  masa  orang- orang  seangkatan  hidup.  Menurut  Kamus Besar Bahasa Indonesia-KBBI, 2008: 932 kata muda artinya belum sampai setengah umur, belum matang, belum cukup umur, belum  waktunya,  belum  lama  ada,  yang kedua.
Generasi muda Hindu yang dimaksut disini adalah sekumpulan orang yang seangkatan atau seusia yang seiman atau  beragama  Hindu  yang  sama-sama mendapatkan  pendidikan  karakter  agar mereka  mempunyai  karakter  yang  baik dan sebagai generasi muda yang berketuhanan  (tunduk  patuh  pada  konsep ketuhanan)  dan  mengemban  amanah sebagai pemimpin bangsa yang bermental idiologi Pancasila dan bermental spriritual,  yaitu  mempunyai  keyakinan (sradha)  yang  mempunyai  sradha  dan tekun  melaksanakan  ajaran  agama.  Di
dalam  kitab  suci  Sarasamuscaya,  27 menyatakan :
Yuvaiva dharmmamanvicched yuva vittam yuva
Srutam, tiryyagbhavati vai dharba utpatan na ca viddyati. (matangnya deyaning wwang,
pengponganikang Kayowanan, panedeng ning awak, sadhanakena ri Karjananing dharma, artha, jnana, kunang apan tan Pada  kasaktining  atuha  lawan  rare, drstanta nahan Yangalalang  atuha,  telas  rumepa,  marin alandep ika.)
Artinya:
Karenanya perilaku seseorang; hendaklah digunakan  sebaik-baiknya  masa  muda, selagi  badan  sedang  kuatnya,  hendaklah dipergunakan  untuk  usaha  menuntut dharma,  artha  dan  ilmu  pengetahuan, sebab  tidak  sama  kekuatan  orang  tua denga    kekuatan  anak  muda;  contohnya ialah  seperti  ilalang  yang  telah  tua  itu menjadi  rebah,  dan  ujungnya  itu  tidak tajam lagi.
Sloka  diatas  menyatakan  bahwa generasi  muda  agar  menggunakan  masa mudanya  dengan  sebaik-baiknya  untuk menuntut ilmu pengetahuan  karena masa muda  pikiran  masih  sangat  tajam  untuk menangkap dan mencerna berbagai macam pengetahuan. Inilah hakekat masa muda bagi generasi muda Hindu,
hendaknya mensyukuri usia muda dengan melakukan segala perbuatan baik. 4. Peranan Perpustakaan dalam Pendidikan Karakter Generasi Muda Hindu
Perpustakaan  menurut  fungsinya memosisikan  diri  sebagai  tempat  yang menyediakan  berbagai  informasi,  baik yang  berkaitan  dengan  social,  politik, maupun  ekonomi,  dan  informasi  lainnya. Diperguruan  tinggi  perpustakaan  sering diistilahkan sebagai jantungnya perguruan tinggi.  Hal  ini  berarti  perpustakaan memiliki  peranan  penting  di  dunia pendidikan  jika  jantungnya  lemah  maka tubuh lainya akan menjadi lemah. Artinya jika  perpustakaan  lemah  maka  akan berpengaruh tehadap institusi/lembaganya. Sebaliknya jika jantungnya  baik  maka  tubuh  yang  lainya akan ikut baik juga. Dengan demikian jika perpustkaan baik maka institusi/lembaganya baik juga.
Perpustakaan  dan  lembaga  pendidikan sekarang  ini  tidak  dapat  dipisahkan, keduanya  akan  mempunyai  nilai  jika keduanya ada.
Dari  uraian  di  atas  terlihat  bahwa perpustakaan  mempunyai  peranan  yang besar dalam pendidikan karakter generasi muda  Hindu.  Agar  peran  perpustakaan bisa  terlaksana  maka  satu  dasawarsa terakhir perpustakaan mengalami perkembangan  cukup  signifikan.  Dari penggunaan fasilitas yang manual, kemudian  otomasi  perpustakaan,  sampai pada tahap digitalisasi. Perpustakaan harus mengikuti kondisi tersebut demi memenuhi  kebutuhan  pemustaka  dan mengikuti perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi. Slogan mencerdaskan  kehudupan  bangsa  sudah melekat  dengan  eksistensi  perpustakaan saat ini dan diharapkan kedepan
perpustakaan bisa menjadi agen perubahan (agen  of  change)yang  bisa  berkontribusi dalam pendidkan karakter generasi muda. Sasaran  perpustakaan  kedepan  adalah untuk  mencari  berbagai  data  yang kemudian  diseleksi  dan  dikelola  sesuai dengan  standar  perpustakaan  sehingga menjadi  informasi  yang  layak  saji  bagi pemustaka.  Informasi  yang  diakses  oleh pemustaka  menjadi  suatu  pengetahuan yang  berguna  dan  diharapkan  ketika pemustaka sudah memiliki ilmu pengetahuan  akan  berkarakter  baik  dan menjadi  bijaksana  dalam  menentukan sikap maupundalam
mengambil keputusan.  Jika  hidup  sudah  mempunyai karakter  yang  baik  dapat  dikatakan  ia sudah menjadi orang-orang yang terdidik, dan memiliki pengetahuan serta wawasan yang  luas.  Dengan  demikian  sasaran terwujudnya generasi muda Hindu berkarakter  baik  dengan  sendirinya  akan tercapai. III. Penutup Perpustakaan seperti sebuah permata yang hilang dan telah ditemukan.
Betapa  tidak,  dulu  perpustakaan  hanya dianggap  sebagai  tempat  buku  saja  kini berkembang  menjadi  pusat  sumber  daya informasi    yang  artinya,  perpustakaan tidak  lagi  sebagai  penyimpanan  buku melainkan  sudah  berkembang  menjadi tempat  dimana  pengguna (user) mampu menciptakan sesuatu  yang mampu dibaca dan  digunakan  orang  lain.  Perpustakaan pada  era  ini  dipilih  sebagai  agen perubahan (agent  of  change) karena perpustakaan  merupakan  pusat  segala jenis informasi dan ilmu pengetahuan dan
diperpustakaan pula generasi muda intelektual dilahirkan. Perpustakaan dan dunia
kependidikan  tidak  dapat  dipisahkan  satu sama lain, saling berkaitan dan bergantung satu sama lain. Karena peran itulah, maka perpustakaan berupaya ikut andil menjadi bagian dalam pendidikan karakter generasi muda. Karena seperti kita ketahui generasi muda sekarang banyak mengalami kemerosotan  moral  dan  untuk  mengatasi itu  maka  pemerintah  menggalakkan pendidikan  karakter  dari  usia  dini. Perpustakaan  merupakan  pusat  informasi dan tempat belajar yang paling representative  yang  diharapkan  mampu memberikan  pendidikan  karakter  kepada generasi  muda  melalui  informasi  dan berbagai macam pengetahuan yang menjadi  koleksi  perpustakaan  dan  bisa dibaca  dan  diakses  oleh  mereka.  Dengan banyak pengetahuan dan informasi positif yang diperoleh diharapkan generasi muda mempunyai  karakter  yang  baik  dan  bisa membentengi  diri  dari  pengaruh  negative kemajuan  zaman  karena  mereka  adalah kader-kader masa depan bangsa.

## Daftar Pustaka
Departemen  Pendidikan  Nasional,  2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa. Jakarta: PT Gramedia. Dharma  Kesuma,  2013. Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktek di Sekolah . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Fatchul Mu’in, 2011. Pendidikan Karakter  Konstruksi  Teoritik  &
Praktik . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Julian M, James, 2008. Belajar Kepribadian . Jogjakarta: Baca. Muchlas  Samani,  2014. Konsep  dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Muhammad Kailani Eryono, 2015. Pengantar Ilmu Perpustakaan “bahan ajar diklat calon pustakawan tingkat ahli” . Surabaya: Paramita. Ngainun Naim, 2012. Character Buiiding . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Ngurah,  I  Gusti  Made,  2006. Buku Pendidikan  Agama  Hindu  untuk Perguruan Tinggi . Surabaya: Paramita. Perpustakaan Nasional RI, 2010. Undang-
Undang  Republik  Indonesia  No.43
tahun  2007  tentang  perpustakaan . Jakarta: Sekretariat Utama Perpustakaan Nasional RI. Sandika,  I  Ketut,  2011. Pendidikan menurut  Weda .  Denpasar:  Pustaka Bali Post Surpha, I Wayan, 2005. Pengantar Hukum Hindu . Surabaya: Paramita. Wiji  Suwarno,  2010. Ilmu  Perpustakaan dan Kode EtikPustakawan . Yogyakarta : AR – Ruzz Media. Wiji Suwarno, 2010. Pengetahuan Dasar Kepustakaan . Bogor : Ghalia Indonesia Yusuf,  Pawit.M,  2009. Ilmu  Informasi, Komunikasi dan Kepustakaan .
Jakarta: PT Bumi Aksara