METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160 | 150

## REPRESENTASI VERONICA KOMAN DALAM SUARAPAPUA.COM
:

## SUATU KAJIAN WACANA KRITIS
Fikri Hakim Universitas Siliwangi fikri.hakim@unsil.ac.id
Aveny Septi Astriani Universitas Siliwangi aveny.septi@unsil.ac.id
Shinta Rosiana Universitas Siliwangi shinta.rosiana@unsil.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi representasi Veronica Koman yang dibentuk suarapapua.com dalam pemberitaan konflik (dengan pihak LPDP) terkait pengembalian dana beasiswa.  Terdapat  lima  wacana  yang  menjadi  sumber  data  analisis  penulis.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif dengan kombinasi pendekatan kajian wacana kritis Theo van Leeuwen  dan  Teun  A.  van  Dijk.  Dengan  pendekatan  analisis  Theo  van  Leeuwen,  penulis menganalisis  bagaimana  Veronica  Koman  dieksklusi  (dihilangkan)  atau  diinklusi (dimunculkan)  dalam  wacana,  guna  mengakomodasi  kepentingan  representasi  yang diinginkan  pihak suarapapua.com .  Tataran  analisis  tekstual  terkait  eksklusi  dan  inklusi kemudian dikombinasikan dengan analisis sosial dari Teun A. van Dijk. Hasil analisis tekstual menunjukkan  bahwa  Veronica  Koman  direpresentasikan  secara  positif  oleh suarapapua.com . Hal tersebut dikuatkan juga oleh hasil analisis sosial yang menunjukkan adanya kedekatan emosional  antara  Veronica  Koman  dan  tanah  Papua.  Kedekatan  emosional  tersebut  tentu menimbulkan kecenderungan tertentu dalam wacana yang diproduksi suarapapua.com . Kata Kunci: Media, Analisis Wacana Kritis, Veronica Koman

## Abstract
This research aims to identify the representation of Veronica Koman ’s feud with LPDP concerning the demand to return the endowment fund granted to her by the institution, particularly the one presented in suarapapua.com . Five discourses become the source of the author's analysis data. This research used a qualitative method combined with critical discourse analysis approaches from Theo van Leeuwen and Teun A. van Dijk. With Theo van Leeuwen's analytical approach, the author analyzes how Veronica Koman is excluded (removed) or included (raised) in the discourse to accommodate the representational interests desired by suarapapua.com. The level of textual analysis related to exclusion and inclusion is then combined with the social analysis from Teun A. van Dijk. The results of the textual analysis show that Veronica Koman is represented positively by suarapapua.com. This finding is also corroborated by social analysis results, which show the emotional closeness between Veronica Koman and Papua's land. This  emotional  closeness  certainly  creates  a  certain  tendency  in  the  discourse  produced  by suarapapua.com.
Keywords: Media, Critical Discourse Analysis, Veronica Koman

## I. PENDAHULUAN
Manusia adalah makhluk sosial. Aristoteles menyebutnya zoon politicon atau makhluk yang  bermasyarakat.  Sebagai  makhluk  sosial,  interaksi  menjadi  kebutuhan  bagi manusia dan bahasa merupakan “alat” pemenuh kebutuhan tersebut. Bahasa adalah sebuah sistem lambang bunyi yang digunakan oleh anggota dari suatu masyarakat untuk bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri (Kridalaksana, 2008: 24). Manusia berkembang, dunia berkembang, begitu juga dengan bahasa. Santoso (2015: 227)  menyatakan  bahwa  peran  bahasa  dalam  kehidupan  sosial  pada  era  “modern akhir”  atau  era  pasca -strukturalisme  ditandai  oleh  sejumlah  perubahan  dan perkembangan,  antara  lain  (1)  ketidakstabilan  makna  bahasa  dan  (2)  semakin menonjolnya hibriditas, komodifikasi, dan teknologisasi wacana.
Perkembangan-perkembangan  tersebut  terjadi  untuk  tetap  mengakomodasi peran utama bahasa itu sendiri, yakni sebagai media komunikasi. Wardhaugh (1972: 3-8)  menyatakan  bahwa  fungsi  utama  bahasa  adalah  sebagai  alat  komunikasi manusia, baik tertulis maupun lisan. Syamsudin (1992: 2) memaparkan bahwa salah satu hakikat komunikasi adalah adanya proses dipengaruhi-memengaruhi. Pada era globalisasi  ini,  akses  informasi  nyaris  tanpa  batas.  Hal  tersebut  membuat  proses saling memengaruhi menjadi sangat penting pada era ini. Setiap pihak selalu punya kepentingan untuk “memaksakan” kesepakatan kom unal akan suatu hal. Bahasa  merupakan  sesuatu  yang  sistemis.  Bahasa  terdiri  dari  beberapa subsistem, yakni fonologi, morfologi, sintaksis, semantik, leksikologi, hingga dimensi multidisipliner,  seperti  analisis  wacana  kritis.  Chouliarki  dan  Fairclough  (dalam Blommaert,  2005:  6)  menyatakan  analisis  wacana  kritis  adalah  terobosan  dalam menetapkan legitimasi sebuah analisis bahasa yang berorientasi kuat dan mendasar dalam bentuk realitas sosial dengan perhatian yang mendalam terhadap aktualitas dan  bentuk  ketimpangan  masyarakat.  Menurut  Fairclough  dan  Wodak  (dalam Eriyanto, 2006: 7) dalam sudut pandang analisis wacana kritis, bahasa (dalam hal ini wacana)  digambarkan  sebagai  sebuah  praktik  sosial.  Hal  tersebut  memunculkan hubungan dialektis antara peristiwa diskursif tertentu dengan situasi, institusi, dan struktur  sosial  yang  membentuknya.  Lebih  lanjut  lagi,  hal  tersebut  akan menunjukkan fungsi bahasa yang penulis paparkan sebelumnya, yakni sebagai alat untuk memengaruhi dan dipengaruhi.
Data  yang  kerap  dikaj i  menggunakan  “pisau”  analisis  wacana  kritis  adalah wacana  media  massa.  Pada  hakikatnya  media  dan  berita  yang  diproduksi  muskil untuk  terlepas  dari  kepentingan  atau  tendensi  subjektif.  Dalam  perspektif  analisis wacana kritis, media massa merupakan agen konstruksi sosial. Media punya kuasa untuk mengonstruksi sebuah isu dan menggiringnya sesuai kebutuhan. Itulah alasan mengapa  satu  kejadian  bisa  memiliki  banyak  sudut  pandang,  bergantung  pada media  apa  yang  menerbitkan,  atau  lebih  jauh  lagi  siapa  orang-orang  yang  terlibat dalam produksi berita tersebut. Sebagai agen konstruksi sosial, analisis wacana kritis terhadap wacana-wacana dalam media massa memiliki tingkat urgensi yang tinggi guna  mendetekasi  dan  mengidentifikasi  konstruksi  realitas  yang  dilakukan  media massa, serta hubungannya dengan konstruksi sosial yang terjadi.
Hal  senada  juga  diungkapkan  Rengganis  (2019)  yang  menyatakan  bahwa media massa dapat memanfaatkan bahasa sebagai alat untuk membangun persepsi pada  pihak  lain.  Terbukti  dalam  penelitian  Kusno  (2019),  media  Al-Islam  berhasil
152 | METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160
membangun  stereotip  negatif  bagi  pemerintah  guna  memunculkan  representasi positif  bagi  HTI.  Hal  tersebut  menjadi  salah  satu  implementasi  dari  fungsi  media sebagai agen konstruksi sosial, agen yang membangun (opini) masyarakat.
Ketimpangan pemberitaan hingga representasi yang dominan terhadap satu pihak menjadi indikator suatu wacana menarik untuk dianalisis secara kritis. Analisis wacana kritis juga dapat menjadi “pisau” yang tepat dalam kajian -kajian komparasi beberapa media dengan ideologi yang berbeda. Seperti yang dilakukan Hakim dkk., (2019)  yang  mengomparasi  pemberitaan  Pilkada  DKI  Jakarta  pada tirto.id dan republika.co.id .  Hasil  analisis  menunjukkan  untuk  sebuah  isu  yang  sama,  yakni Pilkada DKI Jakarta 2017, memunculkan hasil perepresentasian (tokoh-tokoh yang terlibat yang) berbeda, sesuai dengan kepentingan dari media tersebut. Hal tersebut seolah  menunjukkan  bahwa  analisis  wacana  kritis  berfokus  pada  masalah  atau konflik kepentingan. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Ramanathan (2015) yang menyatakan,  “ Critical  discourse  analysis  is  problem  oriented ”.  Ramanathan  (2015) menyatakan bahwa core dari analisis wacana kritis adalah “masalah”. Oleh karena itu diperlukan paradigm yang “kritis” untuk menganalisi s masalah tersebut. Penulis  tertarik  menganalisis  wacana  terkait  konflik  Veronica  Koman (selanjutnya disebut Vero) dan LPDP. Dalam medio 2017 — 2020 berita tentang Vero cukup  menyita  perhatian  publik.  Vero  merupakan  seorang  wanita  Indonesia  yang diberi  beasiswa  oleh  pemerintah,  tetapi  justru  dianggap  berkhianat  dengan memperjuangkan  kemerdekaan  Papua  dari  Indonesia.  Dewasa  ini,  pemberitaan tentang  Vero  kembali  menghangat  terkait  konfliknya  dengan  lembaga  yang memberikannya beasiswa, yakni LPDP. Media mengonstruksi berita-berita tersebut dengan  berbagai  sudut  pandang.  Satu  di  antara  media  yang  cukup concern mengangkat  isu  tersebut  adalah suarapapua.com .  Hal  tersebut  melatarbelakangi penulis  untuk  mengidentifikasi:  (1).  Representasi  Veronica  Koman  dalam suarapapua.com . (2). Pengaruh latar sosial dan budaya terhadap pemberitaan Veronica Koman dalam suarapapua.com .
Sebagai  referensi  alternatif,  penulis  menggunakan  beberapa  penelitian terdahulu sebagai acuan awal pengambilan hipotesis. Hakim, dkk. (2018) melakukan penelitian terkait konflik suporter sepak bola Viking dan Jakmania dalam viva.co.id. Hakim, dkk. (2018), berhasil membuktikan ketidakberimbangan pemberitaan terkait konflik dua suporter sepak bola dengan menggunakan pendekatan teori Teun A. van Dijk.    Jakmania  secara  dominan  direrpesentasikan  dalam viva.co.id .  Aji  (2018) melakukan  penelitian  terkait  pemberitaan  konflik  KPK  dan  POLRI.  Aji  (2018) menggunakan  teori  Norman  Fairclough.  Hasil  penelitian  Aji  (2018)  menunjukkan bahwa media Suara Merdeka memoisiskan KPK sebagai korban, dan POLRI sebagai pihak  yang  dominan  memarjinalkan  KPK.  Novita  (2020)  melakukan  analisis komparasi  pemberitaan  kriminal  pada Jakarta  Post dan Jakarta  Globe .  Analisis  yang dilakukan  bukan  merupakan  analisis  wacana  kritis.  Namun,  dalam  penelitian tersebut  tergambar  jelas  bagaiaman  suatu  produksi  berita  dengan  memanfaatkan “bahasa” dapat menimbulkan dampak yang besar pada pembaca, hingga ke tataran kognisi, bahkan psikis.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan kombinasi pendekatan kajian wacana kritis Theo van Leeuwen dan Teun A. van Dijk. Data yang dianalisis berupa
METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160 | 153
wacana terkait konflik Vero dan LPDP yang terbit dalam portal berita suarapapua.com . Analisis data  dilakukan  dengan  metode  kualitatif,  artinya  bahwa  kegiatan  analisis yang dilakukan berkaitan dengan pola umum pada wujud dan perilaku data yang ada, yang dipengaruhi, dan yang hadir bersama dengan konteks-konteksnya. Teknik analisis yang penulis gunakan adalah teknik analisis padan. Data  yang terkumpul, dianalisis, untuk kemudian dipadankan dengan teori dan pendekatan yang penulis gunakan. Berikut merupakan bagan alur penelitian berupa rincian tahapan analisis yang penulis lakukan.
Bagan 1.1 Alur Penelitian

## Analisis Tekstual
Analisis testual dilakukan dengan melakukan analisis strategi inklusi-eksklusi dari Theo van Leeuwen yang dikombinasikan dengan analisis elemen leksikon dari Teun A. van Dijk.

## Latar Sosial Budaya
Analisis latar sosial dan budaya menggunakan teori analisis sosial dari Teun A. van Dijk.
Total terdapat lima wacana yang dianalisis. Berikut ini merupakan judul artikel yang menjadi sumber data penulis.
Wacana 1 Soal Veronica Koman, Haris Azhar: Kasihan LPDP Uda Nggak Punya Uang? Wacana 2 Amnesty  Indonesia  dan  Australia  Desak  Pemerintah  Indonesia  Batalkan Sanksi Finansial Kepada Vero Koman Wacana 3 Mengaku Siap Dibuang NKRI, Veronica Koman: Lepaskan Saya ke Papua! Wacana 4 Veronica Koman Diminta Kembalikan Dana Beasiswa, Pigai: Itu Memalukan
Wibawa Negara
Wacana 5 Indonesia Minta Veronica Koman Kembalikan Uang Beasiswa 773 Juta Rupiah
Kelima  wacana  tersebut  penulis analisis  dengan  menggunakan  teori  analisis wacana kritis van Leeuwen dan van Dijk. Teori van Leeuwen menitikberatkan pada strategi tekstual inklusi dan eksklusi, sedangkan teori van Dijk lebih luas lagi, tidak hanya menyinggung ranah tekstual, teori van Dijk juga menganalisis kognisi sosial dan  latar  sosial.  Eriyanto  (2006:  171)  menyatakan  bahwa  van  Leeuwen memperkenalkan model analisis wacana untuk mendeteksi bagaimana suatu pihak dimarjinalkan  dalam  sebuah  wacana.  Menurrut  van  Leeuwen  akan  selalu  ada kelompok  dominan  dan  kelompok  marjinal  dalam  setiap  konstruksi  wacana.  Hal tersebut  berkaitan  juga  dengan  pendapat  yang  menyatakan  bahwa  wacana  tidak dapat dilepaskan dari kekuasaan. Eriyanto (2006: 171) menyatakan bahwa kekuasaan
154 | METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160
tidak hanya beroperasi melalui jalur-jalur formal, hukum dan, institusi negara, tetapi juga  beroperasi  lewat  serangkaian  wacana  untuk  mendefinisikan  atau merepresentasikan sesuatu, seseorang, atau suatu kelompok.
Wacana diproduksi oleh media. Hal tersebut menjadikan media sebagai agen penting  dalam  merepresentasikan  suatu  pihak.  Melalui  pemberitaan  yang  terus menerus disebarkan, media membentuk pemahaman dan kesadaran kognitif pada pembaca.  Wacana  bisa  jadi  melegitimasi  sesuatu  hal  atau  kelompok  dan mendelegitimasi  kelompok  lainnya.  Theo  van  Leeuwen  membuat  suatu  model analisis  yang  dapat  mengidentifikasi  bagaimana  peristiwa  dan  aktor  sosial ditampilkan dalam media, dan bagaimana suatu kelompok yang tidak punya akses menjadi pihak yang secara terus-menerus dimarjinalkan.
Dua  proses  utama  yang  menjadi  pisau  dalam  analisis  wacana  kritis  van Leeuwen adalah proses eksklusi dan inklusi. Proses eksklusi mengidentifikasi pihak yang  dikeluarkan  dalam  wacana.  Proses  pengeluaran  ini,  dapat  mengubah pemahaman pembaca dan melegitimasi posisi pemahaman tertentu. Proses inklusi mengidentifikasi  pihak  yang  dimunculkan  dalam  wacana.  Pemunculan  pihak tertentu  dalam  wacana  memiliki  peran  dan  pengaruh  tertentu  terhadap  proses perepresentasian pihak-pihak terkait. Eksklusi dan inklusi memiliki strategi wacana tertentu  guna  mengakomodasi  representasi  yang  dibutuhkan.  Strategi-strategi tersebut yakni, eksklusi pasivasi, eksklusi nominalisasi, eksklusi dengan penggantian anak kalimat, inklusi diferensiasi-indiferensiasi, inklusi objektivasi-abstraksi, inklusi nominasi-kategorisasi, inklusi nominasi-identifikasi, inklusi determinasi- indeterminasi, inklusi asimilasi-individualisasi, dan inklusi asosiasi-disasosiasi.
Teun  A.  Van  Dijk  adalah  seorang  psikolog  yang  juga  mendalami  bidang linguistik.  Dalam  teorinya,  van  Dijk  membagi  analisis  pada  tiga  tataran  struktur analisis, yakni struktur makro, super struktur, dan struktur mikro. Struktur makro berkaitan  dengan  tema  atau  topik  wacana  secara  keseluruhan,  super  struktur berkaitan  dengan  skema  wacana,  dan  struktur  mikro  berkaitan  dengan  tataran tekstual  dari  wacana.  Untuk  menganalisis  struktur  mikro,  van  Dijk  menggunakan berbagai elemen seperti tematik, detail, leksikon, metaphor, dsb. Selain tiga struktur tersebut,  van  Dijk  juga  mengidentifikasi  bahwa  kognisi  seseorang  berpengaruh terhadap wacana yang diproduksi.
Menurut  van  Dijk  (dalam  Eriyanto,  2006:  221)  penelitian  atas  wacana  tidak cukup hanya didasarkan pada analisis atas teks semata, karena teks hanya hasil dari suatu  praktik  produksi  yang  diamati  juga.  Wacana  oleh  van  Dijk  digambarkan memiliki tiga dimensi atau tataran, yakni teks, kognisi sosial, dan konteks (analisis) sosial. Inti analisis van Dijk adalah menggabungkan ketiga dimensi wacana tersebut ke  dalam  satu  kesatuan  analisis.  Dalam  penelitian  ini,  penulis menggunakan  teori analisis  sosial  van  Dijk  untuk  mengidentifikasi  latar  sosial  dan  latar  budaya  yang berpotensi untuk memengaruhi proses produksi wacana oleh media, maupun proses penerimaan wacana oleh pembaca.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Terdapat  lima  wacana  yang  penulis  analisis.  Dari  kelima  wacana  tersebut, teridentifikasi  strategi/elemen  tekstual  dan  latar  sosial  budaya  yang  digunakan suarapapua.com dalam perepresentasian Veronica Koman.

## 1. Analisis Tekstual
Rincian hasil analisis tekstual penulis tuangkan dalam tabel 1.1 berikut ini,
Tabel 1.1
Rincian Hasil Analisis Data
No.  Strategi/Elemen Tekstual yang Digunakan Jumlah 1. Elemen Leksikon 14 2. Strategi Inklusi Identifikasi 5 3. Strategi Inklusi Asimilasi 5 4. Strategi Inklusi Abstraksi 3 5. Strategi Inklusi Diferensiasi 2

## a. Leksikon
Elemen leksikon digunakan untuk merepresentasikan Veronica Koman secara positif.  Sebaliknya,  pihak  pemerintah  (diwakili  LPDP)  direpresentasikan  secara negatif.  Media  menggiring  pembaca  melalui  leksikon  yang  digunakan  untuk beranggapan  bahwa  beasiswa  yang  diberikan  oleh  LPDP  tidak  ubahnya  sebagai transaksi peminjaman uang semata. Leksikon-leksikon tersebut yakni leksikon tagih, nagih, penagihan, balikkan, mengebalikkan, dan pengembalian . Leksikon-leksikon tersebut digunakan berulang hingga frekuensi kemunculannya secara kumulatif mencapai 14 kali  kemunculan.  Leksikon tagih,  nagih,  penagihan,  balikkan,  mengembalikan, dan pengembalian merupakan  leksikon  dengan  medan  makna  berdekatan  yang  lazim digunakan  dalam  konteks  utang-piutang.  Melalui  leksikon  yang  dipilih  dan digunakan  berulang  tersebut,  media  merepresentasikan  Vero  sebagai  korban  dari LPDP  yang  direpresentasikan  sebagai  penyedia  beasiswa  dengan  orientasi  utang- piutang.

## b. Strategi Inklusi Identifikasi
Terdapat  5  data  yang  menggunakan  strategi  inklusi  identifikasi  untuk merepresentasikan Veronica Koman. Berikut meruapakan hasil analisis penggunaan strategi inklusi identifikasi,
(1) Haris  Azar  mengatakan,  LPDP  terburu-buru  dalam  melakukan  penagihan beasiswa  sebesar  Rp773  juta,  yang  dibebankan  kepada Aktivis  HAM  dan Pengacara, Veronika Koman. (Wacana 1, Paragraf 2)
(2) Sebelumnya,  Natalius  Pigai,  Aktivis  Kemanusiaan  menjelaskan  bahwa Veronica  Koman  adalah  seorang human  rights  defender .  Biaya  LPDP  itu kewajiban  negara  ( state  obligation ).  Veronika  Koman  adalah  WNI  yang memiliki Hak Asasi ( rights holder ). (Wacana 1, Paragraf 6)
(3) Pemerintah  Indonesia  harus  melindungi  para  pembela  hak  asasi  manusia (HAM) dan menghindari hukuman apapun terhadap mereka, kata Amnesty International  Indonesia  dan  Amnesty  International  Australia  pada,  Jumat (14/8/2020),  terkait  tuntutan  pengembalian  dana  beasiswa  terhadap pengacara hak asasi manusia, Veronica Koman . (Wacana 2, Paragraf 1)
(4) Aktivis  dan  Pengacara  HAM,  Veronika  Koman menyatakan  dirinya  siap apabila dibuang oleh Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), karena Papua juga memiliki harga diri.  (Wacana 3, Paragraf 1)
156 | METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160
(5) Aktivis  HAM,  Veronica  Koman mengaku  setelah  pemerintah  Indonesia mengkriminalisasinya,  lalu  meminta  Interpol  untuk  mengeluarkan  ‘red notice’  dan  mengancam  untuk  membatalkan  paspornya. (Wacana  4, Paragraf 5)
Dari  kelima  data  tersebut,  teridentifikasi  bahwa suarapapua.com merepresentasikan  Veronica  Koman  sesecara  positif.  Strategi  inklusi  identifikasi dilakukan  dengan  memunculkan  “profil”  Veronica  sebagai  aktivis  dan  pengacara hak  asasi  manusia,  bukan  sebagai  mahasiswa  penerima  beasiswa  LPDP  yang melanggar  klausul  perjanjian  beasiswa.  Hal  tersebut  menimbulkan  kesan  bahwa pemerintah melakukan intimidasi kepada Vero sebagai aktivis HAM.

## c. Strategi Inklusi Asimilasi
Terdapat  5  data  yang  menggunakan  strategi  inklusi  asimilasi  untuk merepresentasikan Veronica Koman. Berikut meruapakan hasil analisis penggunaan strategi inklusi asimilasi,
(6) Ketika Pembela  HAM  dikriminalisasi di  luar  negara,  maka  karena itu prinsip  safe  haven  in  exile.  Tidak  perlu  kembalikan  atau  ganti  uang. Karena dulu 1965 banyak orang atau kader PKI diberi beasiswa di Rusia dan Eropa  Timur,  tapi  negara  tidak  pernah  minta  balikan  uang.  Tindakan  itu memalukan wibawa negara. (Wacana 1, Paragraf 7)
(7) Pemerintah Indonesia harus melindungi para pembela hak asasi manusia (HAM)  dan  menghindari  hukuman  apapun  terhadap  mereka ,  kata Amnesty International Indonesia dan Amnesty International Australia pada, Jumat (14/8/2020), terkait tuntutan pengembalian dana beasiswa terhadap pengacara hak asasi manusia, Veronica Koman. (Wacana 2, Paragraf 1)
(8) … Intimidasi  terhadap  pembela  HAM jelas  merupakan  pelanggaran HAM… (Wacana 2, Paragraf 6)
(9) “Mereka  yang  berkuasa  mencoba  untuk  membungkam pembela  HAM .
Mereka  dipenjarakan  karena  menyuarakan  kebenaran.  Selama  bertahun- tahun,  mer eka  diancam,  diserang,  dan  bahkan  dibunuh,”  kata  Usman.
(Wacana 2, Paragraf 14)
(10) “Saatnya  semua  negara  melindungi para  pembela  HAM dan  memastikan bahwa  mereka  bisa  turun  ke  jalan,  mengekspresikan  pandangan  mereka secara damai,” sebut Sam. (Wacana 2, Paragraf 15)
Serupa dengan inklusi identifikasi, strategi inklusi asimilasi dilakukan dengan memunculkan aktor “pembela HAM”. Namun, dalam inklusi asimilasi ,Vero tidak muncul  secara  eksplisit. Suarapapua.com memunculkan  komunal  “pembela  HAM” sebagai  kata  ganti  untuk  Vero.  Hal  tersebut  menimbulkan  dampak  generalisasi. Pembaca digiring untuk menerima kasus Vero sebagai kasus “pembela HAM” versus “pemerintah”.

## d. Strategi Inklusi Abstraksi
Terdapat  3  data  yang  menggunakan  strategi  inklusi  abstraksi  untuk merepresentasikan Veronica Koman. Berikut meruapakan hasil analisis penggunaan strategi inklusi abstraksi,
(11) Veronica memberi bantuan hukum kepada banyak aktivis politik Papua dan mengungkap dugaan pelanggaran HAM di Papua. (Wacana 2, Paragraf 7)
(12) Berdasarkan  laporan-laporan  media, banyak penerima  dana  dan  alumnus LPDP bekerja ke luar negeri lalu tidak kembali ke Indonesia. Tetapi mereka tidak mendapatkan sanksi atas tindakan tersebut. (Wacana 2, paragraf 10)
(13) Ini bukan  pertama  kalinya Veronica  menghadapi  intimidasi.  Selama  dua tahun belakangan, ia sudah menghadapi pelecehan, intimidasi dan ancaman, termasuk ancaman pembunuhan dan pemerkosaan, atas segala aktivitasnya mengungkap pelanggaran HAM di Papua. (Wacana 2, Paragraf 11)
Data  (11)  teridentifikasi  strategi  inklusi  abstraksi  dalam  pemilihan  kata “banyak”  pada  wacana  2,  paragraf  7.  Diksi  “banyak”  membiaskan  data  faktual jumlah bantuan hukum yang diberikan Vero. Upaya abstraksi tersebut menguatkan kesan  bahwa  Vero  merupakan  seorang  pengacara  dan  aktivis  HAM  yang  banyak membantu  masyarakat  Papua.  Hal  tersebut  secara  tidak  langsung  menguatkan representasi positif Vero.
Data  (12)  teridentifikasi  strategi  inklusi  abstraksi  dalam  pemilihan  kata “banyak”  pada  wacana  2,  paragraf  10.  Diksi  “banyak”  membiaskan  data  fakt ual jumlah  penerima  beasiswa  yang  melanggar  klausul  seperti  Vero.  Upaya  abstraksi tersebut seolah menjadi pembelaan bagi Vero. Hal tersebut juga mengesankan bahwa pemerintah tebang pilih dalam kasus pelanggaran klausul beasiswa LPDP.
Data (13) teridentifikasi strategi inklusi abstraksi dalam penggunaan bentuk, “bukan  pertama  kalinya”.  Bentuk  tersebut  membiaskan  data  faktual  jumlah intimidasi yang diterima Vero. Upaya abstraksi tersebut menimbulkan kesan bahwa Vero sudah berkali-kali menerima intimidasi. Hal tersebut menguatkan representasi positif Vero sebagai korban kesewenangan pemerintah.

## e. Strategi Inklusi Diferensiasi
Terdapat  2  data  yang  menggunakan  strategi  inklusi  diferensiasi  untuk merepresentasikan Veronica Koman. Berikut meruapakan hasil analisis penggunaan strategi inklusi diferensiasi,
(14) Ketika Pembela HAM dikriminalisasi di luar negara, maka karena itu prinsip safe haven in exile . Tidak perlu kembalikan atau ganti uang. Karena dulu 1965 banyak orang atau kader PKI diberi beasiswa di Rusia dan Eropa Timur, tapi  negara  tidak  pernah  minta  balikan  uang. Tindakan  itu  memalukan wibawa negara. (Wacana 1, Paragraf 7)
(15) Berdasarkan laporan-laporan media, banyak penerima dana dan alumnus LPDP  bekerja  ke  luar  negeri  lalu  tidak  kembali  ke  Indonesia.  Tetapi mereka  tidak  mendapatkan  sanksi  atas  tindakan  tersebut. (Wacana  2, paragraf 10)
Strategi  inklusi  diferensiasi  data  (14)  dilakukan  dengan  membandingkan kasus Vero dengan kasus kader PKI yang pada tahun 1965 diberi beasiswa di Rusia dan  Eropa  Timur.  Penggunaan  strategi  inklusi  diferensiasi  tersebut  menggiring persepsi pembaca untuk menyamaratakan kasus yang terjadi (dengan kurun waktu
158 | METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160
yang  berbeda  jauh).  Pemerintah  direpresentasikan  sebagai  pihak  yang  tidak  adil dengan mengangkat kasus Vero (sementara dahulu kasus yang serupa pernah terjadi, tetapi luput dari perhatian pemerintah).
Strategi inklusi diferensiasi data (15) dilakukan dengan membandingkan kasus Vero  dengan  kasus  penerima  beasiswa  lain  yang  juga  tidak  mengikuti  klausul beasiswa.  Penggunaan  strategi  inklusi  diferensiasi  tersebut  menggiring  persepsi pembaca untuk percaya bahwa pemerintah memang tebang pilih dalam penyelesaian kasus  pelanggaran  klausul  beasiswa  LPDP.  Hal  tersebut  semakin  menguatkan representasi Vero sebagai korban dari kesewenangan pemerintah.

## 2. Analisis Latar Sosial Budaya
Hasil  analisis  latar  sosial  budaya  menunjukkan  bahwa  wacana  yang diproduksi dipengaruhi oleh ideologi media dan kondisi sosial budaya yang tengah terjadi.  Ideologi  media suarapapua.com penulis  identifikasi  sejalan  dengan  ideologi yang  digaungkan  Veronica  Koman  terkait  kemerdekaan  Papua  Barat.  Selain  hasil analisis  tekstual  yang  menunjukkan  keberpihakan suarapapua.com kepada  Vero, keseluruhan  isi  dari  portal  berita suarapapua.com juga  memiliki  kecenderungan ideologi yang serupa dengan apa yang Vero perjuangkan.
Tagline dari suarapapua.com adalah  “Menyuarakan  Kaum  Tak  Bersuara”. Mengacu  pada tagline tersebut,  “kaum  tak  bersuara”  ditujukan  pada  masyarakat Papua.  Hal  tersebut  secara  tidak  langsung  menimbulkan  kesan  bahwa  suara masyarakat Papua tidak didengar, khususnya oleh pemerintah Indonesia. Hal lain yang  merepresentasikan  ideologi suarapapua.com juga  teridentifikasi  pada  kolom “tentang  kami”  dari  portal  berita  tersebut.  Kolom  “tentang  kami”  medi a  yang diterbitkan  “Perkumpulan  Suara  Papua”  tersebut  secara  eksplisit  memunculkan opini-opini yang cenderung ofensif terhadap pemerintah Indonesia. Berikut beberapa kutipan  yang  terdapat  pada  kolom  “tentang  kami” suarapapua.com ,  (1)  “ Media  di Papua  juga  dituntut  mampu  mengangkat  suara  lain  dari  masyarakat  akar  rumput tanpa diintervensi pihak manapun. Selama ini, suara-suara masyarakat Papua selalu diabaikan , sehingga terkesan situasi Papua aman-aman saja. Masyarakat Papua juga bias pembangunan, karena pemberitaan yang tidak bermutu .”; (2) “Akumulasi dari kebijakan pemerintah yang tidak berpihak , juga ditambah dengan pemberitaan di berbagai media massa yang menempatkan masyarakat Papua sebagai pihak yang bersalah ,  menghasilkan perlawanan yang  semakin  masif.  Dan  bahkan,  beberapa aktivis dan pengamat di Papua pernah menyerukan agar media di Papua diboikotkan karena  pemberitaannya  tak  selalu covert  both  sides .”.  Dari  dua  kutipan  tersebut penulis cetak tebal pada leksikon-leksikon yang menunjukkan kecenderungan sikap atau ideologi politik dari suarapapua.com .
Latar  sosial  budaya  juga  berpengaruh  besar  pada  wacana  yang  diproduksi suarapapua.com , khususnya terkait kasus Veronica Koman. Latar belakang kesamaan perjuangan dalam memperjuangkan keadilan bagi masyarakat Papua membuat Vero direpresentasikan amat positif dalam suarapapua.com . Kesamaan perjuangan tersebut menimbulkan  ikatan  emosional  kuat  antara  Vero  dan  masyarakat  Papua.  Dalam beberapa  wawancara, suarapapua.com selalu  meng- highlight ungkapan  Vero  yang mengatakan  “teman - teman  Papua”.  Hal  tersebut  secara  emosional  tentu berpengaruh pada pembaca, khususnya yang berasal dari Papua.

## IV. PENUTUP
Veronica Koman direpresentasikan secara positif dalam suarapapua.com . Hal tersebut dibuktikan  dengan  analisis  tekstual  yang  dilakukan  dengan  menggunakan pendekatan analisis Theo van Leeuwen dan Teun A. van Dijk. Dari 5 sumber data berupa wacana berita kasus Veronica Koman dalam suarapapua.com , teridentifikasi 14 pemanfaatan  elemen  leksikon,  5  penggunaan  strategi  inklusi  identifikasi,  5 penggunaan strategi inklusi asimilasi, 3 penggunaan strategi inklusi abstraksi, dan 1 penggunaan strategi inklusi diferensiasi. Hasil analisis tekstual dikuatkan oleh hasil analisis ideologi media dan latar sosial budaya. Kesamaan  ideologi dan kedekatan emosional  antara  Veronica  Koman  dan suarapapua.com berpengaruh  cukup  besar pada wacana yang diproduksi.

## DAFTAR PUSTAKA
Aji, Endro Nugroho Wasono. 2018. “ Gramatika dalam Wacana Konflik KPK Vs Polri Jilid  II  ( Gramatika  in  the  Discourse  of  Conflict  between  Corruption  Eradication Comission (KPK) Vs Indonesian National Police (Polri) Part II ),” Sawerigading , vol.
24, no. 1, hal. 85.
Blommaert, J. 2005. Discourse Key Topics in Of Sociolinguistics. New York: Cambrige University.
Cenderamata, Rengganis Citra dan Nani Darmayanti. 2019. “Analisis Wacana Kritis Fairclough Pada Pemberitaan Selebriti d i Media Daring,” J. Literasi , vol. 3, no. April, hal. 1 – 8.
Eriyanto. 2006. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara.
Hakim,  Fikri.,  Nani  Darmayanti,  dan  Ani  Rachmat.  2018. “Pemberitaan  Konflik antara Viking dan Jakmania dalam viva.co.id: Suatu Kajian Wacana Kritis, ” J. Linguistik Terapan, vol.8(1)., hal. 33 – 41.
Hakim,  Fikri.,  Welly  Nores  K.,  dan  Agi  Ahmad  Ginanjar.  2019.  “ Perang  Media Pascapilkada  DKI  1017:  Representasi  Ahok-Djarot  dan  Anis-Sandi  dalam Tirto.id dan Republika.co.id, ” Metabasa J.Bahasa, Sasatra, dan Pembelajaran, vol.1 no.1, hal. 20--37.
Kridalaksana, H. 2008. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia. Kusno,  Ali.,  Abd.  Rahmad,  dan  Nur  Bety.  2017. “Analisis  Wacana  Kritis Pembentukan  Stereotip  Pemerintah  Oleh  Hti,” Bhs.  dan  Seni J.  Bahasa,  Sastra, Seni dan Pengajarannya , vol. 45, no. 2, hal. 143 – 154. Novita, Dien dan Eva Tuckyta Sari Sujatna. 2020 “Affect Analysis of Crime News in the  Jakarta  Post  and  the  Jakarta  Globe:  a  Study  of  Systemic  Functional Linguistics,” Metahumaniora , vol. 9, no. 2, hal. 143.
Ramanathan, Renugah dan  Tan Bee. Hoon. 2015. “Application of Critical Discourse Analysis in Media Discourse Studies,” 3L Lang. Linguist. Lit. , vol. 21, no. 3, hal.
57 – 68. Santoso, Anang. “Studi wacana kritis, pengajaran bahasa indonesia, dan perspektif emansipasi,” Bhs. Dan Seni , vol. 2, no. 1, hal. 227 – 239.
Syamsudin.  1992.  Metode  Penelitian  Pendidikan  Bahasa.  Bandung:  Remaja  Rosda Karya.
160 | METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 2, September 2020, 150 – 160

## DATA PENELITIAN
1. Soal Veronica Koman, Haris Azhar: Kasihan LPDP Uda Nggak Punya Uang?
(https:// suarapapua.com /2020/08/14/soal-veronica-koman-haris-azhar-kasihan- lpdp-uda-nggak-punya-uang/ diakses pada 22 Agustus 2020; selanjutnya disebut wacana 1 )
2. Amnesty Indonesia dan Australia Desak Pemerintah Indonesia Batalkan Sanksi Finansial Kepada Vero Koman (https:// suarapapua.com /2020/08/14/amnesty-indonesia-dan-australia-desak- pemerintah-indonesia-batalkan-sanksi-finansial-kepada-vero-koman/; diakses pada 22 Agustus 2020; selanjutnya disebut wacana 2)
3. Mengaku Siap Dibuang NKRI, Veronica Koman: Lepaskan Saya ke Papua!
(https:// suarapapua.com /2020/08/13/mengaku-siap-dibuang-nkri-veronica- koman-lepaskan-saya-ke-papua/; diakses pada 22 Agustus 2020; selanjutnya disebut wacana 3)
4. Veronica Koman Diminta Kembalikan Dana Beasiswa, Pigai: Itu Memalukan Wibawa Negara (https:// suarapapua.com /2020/08/12/veronica-koman-diminta-kembalikan- dana-beasiswa-pigai-itu-memalukan-wibawa-negara/; diakses pada 22 Agustus 2020; selanjutnya disebut wacana 4)
5. Indonesia Minta Veronica Koman Kembalikan Uang Beasiswa 773 Juta Rupiah (https:// suarapapua.com /2020/08/11/indonesia-minta-veronica-koman- kembalikan-uang-beasiswa-773-juta-rupiah/; diakses pada 22 Agustus 2020; selanjutnya disebut wacana 5)