## MISI MAYOR TERE LIYE MENJAGA ALAM DENGAN KOMET MINOR: SEBUAH EKOKRITIK SASTRA
Major Tere Liye's Mission to Keep Nature with Komet Minor: A Literature Ecocriticism
Sahrul Romadhon 1 Faizal Hadi Nugraha 2 , dan Anto 3
1 IAIN Madura Jl. Raya Panglegur No.Km. 4, Barat, Ceguk, Kec. Tlanakan, Kabupaten Pamekasan
2 MTsN 3 Banyuwangi Jl. Raya Srono No.171, Krajan, Kebaman, Kec. Srono, Kabupaten Banyuwangi
3 Badan Riset dan Inovasi Nasional Jl. Gatot Subroto No.10, Kuningan Bar., Kec. Mampang Prpt., Kota Jakarta Selatan
sahrul@iainmadura.ac.id ; faizalhadinugroho@gmail.com ; anto.rantojati@gmail.com

## Abstrak
Adanya berita ilmuwan NASA yang dipublikasikan dalam New York Post pada tahun 2020 menemukan dunia paralel dengan waktu yang berjalan mundur menyebabkan kehebohan meskipun ada pernyataan bahwa berita ternyata merupakan berita bohong. Dunia paralel merupakan dunia yang ditulis oleh Tere Liye  melalui Komet  Minor, novel  yang  diterbitkan  pada  tahun  2019  oleh  Gramedia.  Novel  ini merupakan novel akhir dari seri petualangan Raib, Seli, dan Ali melawan Tanpa Mahkota. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menunjukkan data-data dunia paralel yang terdapat dalam novel Tere Liye. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan grounded theory . Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa dalam novel Tere Liye terdapat empat isu  lingkungan,  yaitu  (1)  isu  kerusakan  alam  dan  genosida  hewan,    (2)  kondisi  ekologi  yang  tidak bersahabat, (3) hewan sebagai makhluk biologis dan psikologis, dan (4) tradisi menghargai alam. Kata-kata Kunci: dunia paralel, novel Tere Liye, isu lingkungan

## Abstract
The news that NASA scientists discovered a parallel world with time running backwards caused quite a stir despite the statement that the news was fake news. The parallel world is a world written by Tere Liye through Komet Minor, a novel published in 2019, by Gramedia. This novel is the final novel in the adventure series Raib, Seli and Ali against the Crownless. The purpose of this study is to show parallel world data contained in the Tere Liye manuscript. The method used in this study is the grounded theory method.  The  grounded  theory  approach  leads  to  generalization  (what  is  observed  inductively)/the application of a theory, action, or interaction based on the views of the participants studied. Based on the results of the research, it can be concluded that in Tere Liye's novel there are four parallel world issues,  namely  (1)  the  issue  of  natural  destruction  and  animal  genocide,  (2)  unfriendly  ecological conditions, (3) animals as biological and psychological beings, and (4) the tradition of respecting nature. Keywords: parrallel world, novel, Tere Liye, Environmental Issues
Naskah Diterima Tanggal 1 Desember 2022—Direvisi Akhir Tanggal 25 Mei 2023—Disetujui Tanggal 2 Juni 2023 doi: https://doi.org/10.26499/jentera.v12i1.6039
How to Cite: Romadhon, Sahrul Faizal Hadi Nugraha, dan Anto (2023). Misi Mayor Tere Liye Menjaga Alam dengan  Komet  Minor:  Sebuah  Ekokritik  Sastra. Jentera:  Jurnal  Kajian  Sastra,  12 (1),  158—168.  doi: https://doi.org/10.26499/jentera.v12i1.6039

## PENDAHULUAN
Pada beberapa tahun terakhir banyak kanal berita yang memberitakan tentang duka dan suka kala  korona.  Namun,  ada  satu  berita  yang  cukup  unik,  yaitu  berita  ilmuwan  NASA  yang menemukan  dunia  paralel  dengan  waktu  yang  berjalan  mundur.  Berita  tersebut  santer  di berbagai  media  dan  kanal  berita  daring,  seperti  New  York  Post.  Setelah  berita  tersebut menyebabkan  kehebohan,  NASA  memberikan  pernyataan  bahwa  berita  tersebut  merupakan berita bohong (CNNIndonesia.com, 2020).
Terlepas  dari  kabar  bohong  tersebut,  isu  ini  sebenarnya  sangat  menarik  untuk dibicarakan.  Berdasarkan  KBBI  V,  dunia  paralel,  dimaknai  ‘dunia  teoretis  yang  ada berdampingan  dengan  dunia  kita’.  Lema  tersebut  pun  diberi  keterangan  bidang  ilmu  fisika. Tentu masyarakat, terutama para penyuka fisika, fiksi ilmiah, bahkan mereka yang percaya teori konspirasi, menyukai isu ini.
Dunia paralel merupakan dunia yang ditulis oleh Tere Liye melalui Komet Minor, novel yang diterbitkan pada tahun 2019, oleh Gramedia. Novel ini merupakan novel akhir dari seri petualangan Raib, Seli, dan Ali melawan Tanpa Mahkota. Diawali dengan novel pertama Bumi, novel ini menceritakan perjuangan dan persahabatan ketiga tokoh dalam apokaliptik yang akan diciptakan oleh Tanpa Mahkota yang ingin menguasai semua klan yang ada. Apokaliptik yang dimaksud adalah tokoh-tokoh yang bervisi tentang alam lingkungan yang terancam kehancuran jika tidak dijaga (Kurniawati, 2023:44).
Dunia  paralel  dijadikan  sebagai  latar  tempat.  Penulis  mengajak  bertualang  dengan meneroka  dunia  imajinasi  daripada  sekadar  diajak  untuk  bergulat  secara  emosi,  merasakan derai  air  mata  putus  cinta,  memenuhi  keinginan halu (kependekan  dari  halusinasi)  memiliki kekasih  dari  Korea,  dan  konflik  cinta  antarteman.  Penulis  juga  menggunakan  runtutan petualangan serupa dengan Harry Potter atau The Maze Runner , tetapi dengan rasa nasional. Setelah  ditelisik  ide  dunia  imajinasi  juga  terdapat  dalam  beberapa  judul  lain,  seperti Dark Matter oleh  Blake  Crouch,  His  Dark  Materials  oleh  Philip  Pullman,  Interworld  oleh  Neil Gaiman  dan  Michael  Reaves  serta  masih  banyak  contoh  judul  novel  lainnya.  (Portal  PNFI: 2018)
Selain  itu,  Tere  Liye  memiliki  ide  yang  mendobrak  dalam  mengisi  sastra  Indonesia, yaitu menghadirkan sains sebagai isi sastra. Sains tersebut digunakan sebagai inspirasi cerita sebagaimana ide cerita pada cerita fantasi (Nisa, Roekhan dan Siswanto, 2020:881). Ide terkait sains fiksi yang disampaikan oleh Tere Liye tersebut juga pernah dicetuskan oleh penulis novel lain,  yaitu  Dee  Lestari  dalam  novel  yang  berjudul Supernova .  Novel  tersebut  berisi  tentang peran  tokoh-tokoh  dalam  novel  yang  menceritakan  tentang  hubungan  alam  semesta  dengan manusia.
Hal ini membuat novel menjadi abu-abu di antara batas fantasi dan sains fiksi. Penulis memberikan pengetahuan dunia sains melalui tokoh Raib dan Seli mendapat jawaban brilian dari Ali. Sebagaimana kutipan berikut.
“Kamu  bahkan  tidak  tahu,  Seli,  di  setiap  pusar,  atau  udel  manusia,  ada  kehidupan manusia, ada kehidupan bakteri sekaya hutan tropis. Ribuan makhluk kecil menumpang hidup di sana.” (Komet Minor, 2019:25).
Kalimat tersebut jelas merupakan misi mayor atau misi besar Tere Liye untuk berpikir bahwa di dalam tubuh manusia sebagai individu, merupakan sebuah tempat maha luas dan maha subur bagi banyak mikroorganisme. Ide tersebut kemudian membuat normal bagi para tokoh
untuk memahami bahwa di dalam perut ikan raksasa pun terdapat kehidupan. Di dalam novel tidak tanggung-tanggung, terdapat beragam bentang alam yang luas di dalam perut ikan dan manusia-manusia yang hidup di dalam perut ikan tersebut.
Novel Komet Minor adalah novel terakhir pada petualangan trio yang menjadi muara novel,  sehingga  alur  cerita  petualangan  menjadi  lengkap,  sekalipun  terdapat spin  off seperti Selena dan Nebula . Setelah membaca keseluruhan cerita, ternyata didapatkan data bahwa novel ini  memiliki  isu  lingkungan  bahkan  saling  berkaitan.  Sebagaimana  Endraswara  (2016:2) menyatakan  bahwa  karya  sastra  yang  mengungkap  ihwal  lingkungan  disebut  sebagai  sastra ekologis.  Isu  lingkungan  tersebut  tersebar  melalui  lingkungan,  tokoh  apokaliptik,  dan  sikap tokoh terhadap lingkungan. Ketiga hal tersebut menunjukkan bahwa novel ini pun dapat dikaji berdasarkan isu lingkungan atau ekokritik sastra. Ekokritik sastra sastra merupakan sebuah teori yang menjembatani antara ilmu sains dengan sastra dengan tujuan kontribusi sastra akan isu- isu  lingkungan  (Zulfa,  2021:61).  Kajian  ekokritik  sastra  disebut  sebagai  kajian  hijau  karena menekankan  kehadiran  alam  dalam  karya  sastra  (Kaswadi,  2015:  39).  Ekokritik  berfungsi menjelaskan sastra sebagai representasi sikap masyarakat terhadap alamnya (Wati, 2018:50).
Kajian dengan melandaskan lingkungan terbilang baru yang dibuktikan dengan karya- karya sastra lama dikaji ulang pada tahun 2010-an ke atas dengan kajian ini. Karya sastra daerah lama,  seperti  cerita  rakyat  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  dikaji  dengan  ekologi  sastra,  yaitu manusia  berusaha  menyeimbangkan  keadaan  alam  dan  lingkungannya  (Hermawan  dan Wulandari, 2021). Ekologi sastra digunakan sebagai pisau untuk mengupas sastra daerah dan tradisi lisan, seperti pada artikel Oktovianny (2016) yang membahas folklor dari aspek nilai- nilai  berladang  orang  Musi.  Selain  itu,  terdapat  kajian  Namun,  kajian  ini  lambat  laun  mulai mengupas  karya  sastra  modern,  seperti  karya  sastra  Eka  Budianta  yang  dikaji  oleh  Sunarti (2016)  yang  menghasilkan  kajian  bahwa  cerpen  Eka  Budianta  memiliki  kemanusiaan  dan kepedulian pada lingkungan.
Kajian lain adalah kajian Arbain (2020) yang menyimpulkan bahwa alam bukan hanya latar, tetapi juga teks yang membangun narasi dan estetika di dalam novel Kubah di Atas Pasir. Kajian ekologi sastra dilakukan juga oleh Lako, Imbang, dan Palit (2021) terhadap novel Laskar Pelangi yang menyimpulkan adanya latar alami dengan latar buatan yang berkelindan dengan para  tokoh.  Dengan  demikian,  kajian  ekologi  sastra  dapat diterapkan  terhadap Komet  Minor karena  kajian tersebut  sangat relevan dengan  konteks walau bukan sastra daerah atau tradisi lisan  tetapi  sarat  konten  lingkungan.  Hal  tersebut  memperkuat  bahwa  bahasa  dan  sastra merupakan ekspresi apa saja, termasuk lingkungan (Muji, Widjajanti, dan Parto, 2019:97).

## LANDASAN TEORI

## Dunia Paralel
Dunia  paralel  dalam  seri  ini  adalah  dunia  yang  berdampingan  dengan  dunia  normal. Dunia paralel yang digunakan penulis memiliki kehidupan sendiri, biodiversitas, dan teknologi tersendiri.  Masing-masing  dunia  paralel  tidak  ingin  saling  mengintervensi  untuk  menjaga keharmonisan antardunia. Dunia paralel Tere Liye jika digolongkan ke dalam teori Tegmark (2003) akan masuk ke dalam level IV, memiliki perhitungan yang sangat berbeda dengan dunia masa kini. Hal tersebut tampak pada ketidakmampuan buku kehidupan Raib untuk membuka ruang antardunia karena tidak memahami algoritma yang tidak dikenali sesuai dengan ucapan Buku Kehidupan yang berkata, “ Aku minta maaf, Putri Raib. Aku tidak memahami algoritma ruang dan jarak di dunia paralel ini” (Liye, 2019:113). Selain itu, matahari di Komet Minor diceritakan  terbit  dari  selatan.  Keunikan  dunia  paralel  Tere  Liye  menyuguhkan  sajian kemungkinan dunia paralel yang bahkan belum dijadikan hipotesis oleh ilmuwan fisika masa kini.
Tere  Liye  menggunakan  dunia  paralel  yang  terhubung  dengan  dunia  nyata. Penghubungan ini serupa pada novel Tlön, Uqbar, Orbis Tertius yang menghubungkan dunia nyata  dengan  dunia  lain    (Ganeshram  dan  Surya,  2022:3840).  Penghubungan  dunia  paralel dengan dunia nyata ini juga terdapat pada serial novel Harry Potter yang menghubungkan dunia nyata dengan dunia sihir sebagai dunia paralel (Juniman: 2017).

## Novel Komet Minor
Novel ini menceritakan tiga tokoh remaja yang memiliki kekuatan super sesuai dengan garis  keturunan  dan  asal  klan  tokoh. Komet  Minor menceritakan  perjuangan  ketiga  tokoh  di dunia  paralel  yang  dinamakan  Komet  Minor,  sebuah  dunia  yang  bergerak  sesuai  arah  ikan raksasa yang secara periodik menelan tanaman yang hanya berbuah 2.000 tahun sekali.
Novel ini merupakan novel keenam dari serial Bumi. Serial ini berakhir pada buku ini dengan  dikalahkannya  tokoh  antagonis  oleh  tokoh  protagonis.  Namun,  serial  ini  berlanjut dengan petualangan para tokoh untuk menjawab banyak misteri kehidupan para tokoh. Dimulai dari  asal-usul  keluarga  Raib,  orang  tua  Ali,  asal-usul  Si  Putih,  dan  tokoh-tokoh  lain  yang berkecimpung di dalam cerita.
Novel diawali dengan tiga tokoh yang menjumpai ikan raksasa. Di sampul depan, ikan raksasa  ini  digambarkan  dengan  paus  bungkuk  bersirip  empat  dan  bersirip  ekor  empat. Keberadaan ikan raksasa yang dideskripsikan mirip paus ini seperti dongeng Pinokio yang juga terperangkap  di  dalam  perut  paus.  Namun,  dalam  narasi  modern,  terdapat  kisah  nyata  James Bartley yang berhasil selamat dari perut paus pada tahun 1891 atau Rainer Schimpf yang hampir tertelan  paus saat mengamati ikan sarden pada tahun 2019.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif  dengan  proses  pendekatan grounded  theory .  Proses  pendekatan grounded  theory mengarah  pada  menarik  secara  generalisasi  (apa  yang  diamati  secara  induktif)/penerapan sebuah  teori,  tindakan,  atau  interaksi  berdasarkan  pandangan  dari  partisipan  yang  diteliti. (Sugiyono, 2016).
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  berupa  novel  Tere  Liye.  Novel  tersebut  ditengarai menyimpan data-data dunia paralel. Data dalam penelitian adalah kalimat-kalimat yang berisi tentang  isu-isu  lingkungan.  Data  dapat  diperoleh  dengan  melakukan  studi  pustaka  dan kodifikasi  data.  Langkah  penelitian  ada  4,  yaitu  (1)  studi  pendahuluan,  (2)  observasi,  (3) kodifikasi, dan (4) pembahasan.

## PEMBAHASAN
Dunia  paralel  dalam  novel Komet  Minor disebut  sebagai  Komet  Minor  dan  memiliki karakteristik unik dibandingkan dunia asli. Namun, dunia tersebut mengalami konflik. Konflik utama yang menjadi isu utama adalah ancaman apokaliptik atau kehancuran dunia oleh tokoh Tanpa  Mahkota.  Namun,  terdapat  isu  lingkungan  yang  terjalin  rapi.  Isu  tersebut  didapatkan setelah tahapan kodifikasi. Isu yang pertama adalah (1) isu perusakan alam dan genosida hewan, (2) kondisi ekologi yang tidak bersahabat, (3) hewan sebagai makhluk biologis dan psikologis, (4) tradisi menghargai alam, dan (5) sikap tokoh atas lingkungan yang unik

## Isu Perusakan Alam dan Genosida Hewan
Dunia paralel yang ditulis oleh Tere Liye ini benar-benar mencerminkan alam nyata. Cerminan tersebut juga terdapat pada Weinreich (2011:15) yang menemukan bahwa cerita- cerita  Tolkien,  yaitu Lord  of  The  Ring juga  merupakan  cerminan  dunia  nyata,  yaitu  kisah
penyelamatan dalam tradisi Kristen. Bahkan adapula novel Laskar Pelangi yang juga berawal dari kisah nyata sampai berujung pada proses ekranisasi (Romadhon: 272). Selanjutnya, Novel Tlön,  Uqbar,  Orbis  Tertius memiliki  hal  serupa  dengan  tujuan  untuk  memasukkan  sasaran novel ke dalam isi cerita (Ganeshram dan Surya, 2022:3840).
Isu  perusakan  alam  dan  genosida  hewan  merupakan  isu  lingkungan  yang  sering dibahas. Kadal-kadal purba yang ditutupi dengan suhu dingin oleh Tanpa Mahkota membuat ratusan  kadal  purba  mati.  Kadal  purba  dibunuh  supaya  Tanpa  Mahkota  bisa  mendapatkan potongan pusaka dari Archie. Hal tersebut menunjukkan demi kepentingan sendiri, manusia mengorbankan hewan dan alam.
Di Pulau Jawa misalkan harimau jawa punah oleh faktor-faktor perburuan. Peristiwa ini terjadi pada era kolonialisasi hingga akhirnya dinyatakan punah pada tahun 1980-an.
Di  dalam  Komet  Minor,  kadal  purba  digunakan  oleh  penulis  untuk  menunjukkan eksploitasi  hewan  oleh  manusia.  Padahal  kadal  purba  hanya  melakukan  tindakan  untuk melindungi  diri  dari  ancaman  makhluk  hidup  lain.  Tidak  hanya  itu,  Tanpa  Mahkota  pun “membunuh”  (karena  kedua  korban  sempat  melarikan  diri)  Archie  dan  Kulture  karena bersikeras tidak mau memberikan potongan pusaka kepadanya. Semakin jelas, bahwa novel ini memiliki pesan bahwa dunia paralel ini adalah kenyataan dunia saat ini. Ketika seseorang yang memiliki kekuatan menghalalkan segala cara untuk menguasai segalanya.

## Kondisi Ekologi yang Tidak Bersahabat
Kondisi  ekologi Komet  Minor adalah  kondisi  yang  tidak  bersahabat  dan  membuat penduduknya  menjadi  nomaden.  Terlebih  lagi Komet  Minor adalah  sebuah  dunia  yang dinamis, sehingga penduduk nomaden dan dunia paralel yang dinamis menjadi hal yang saling melengkapi.  Ancaman  hewan,  seperti  cacing  pasak  dan  keuntungan  alam  lainnya  membuat penduduk berusaha keras untuk menemukan cara melindungi diri, yaitu membangun mesin- mesin besar di bawah kota untuk mendorong kota berteleportasi ke tempat tujuan.
Dunia paralel memberikan ruang imajinasi  nirbatas bagi Tere Liye. Tere Liye bebas menciptakan lanskap alam luar biasa berbeda daripada dunia normal, monster, tata ruang kota, transportasi,  adaptasi  masyarakat  terhadap  bencana  alam,  dan  juga  aspek  kebudayaannya. Terdapat bentang alam hutan tropis yang bisa menyala pada malam hari, tanah lapang, gunung berapi, cacing pasak,  kadal api, rumah dengan desain minimalis  nan geometris, mobil yang melayang, kota  yang  bisa berpindah dengan  mesin  raksasa, dan bahkan budaya  serbadigital menjadi komposisi yang enak untuk dilahap sampai habis.  Walau fiksi, tetapi hal-hal tersebut saling membentuk hubungan dan berinteraksi, seusai dengan Woodward dan Green (2010:12) yang  menyatakan  bahwa  antara  komunitas  organisme  hidup  dengan  lingkungan  yang  tidak hidup dapat menciptakan komunitas ekologi.
Tere  Liye  memperjelas  logika  komunitas  ekologi  tersebut  dengan  menganalogikan mikroorganisme  dengan  tubuh  inang.  Hal  tersebut  terdapat  pada  penjelasan  Ali  yang menjawab pertanyaan Seli. “Tidak susah membayangkan ada klan yang menumpang di perut ikan  raksasa.  Inilah  Klan  Komet  Minor.  Itu  Penjelasan  yang  sangat  ilmiah,  bukan  cerita dongeng, apalagi drama fantasi. (Liye, 2019:25)”
Dunia yang berada di dalam perut ikan raksasa membuat kondisi alam terasa berbeda. Namun, hal tersebut  disiasati  dengan “membuat” matahari yang terbit dari selatan dan juga menciptakan tempat tinggal yang aman dan nyaman. Terdapat dua kutub yang berbeda, yaitu Archie  yang  membunuh  kadal  purba  hingga  menyisakan  area  tulang  kadal  dan  Finale  yang menciptakan  peternakan  lengkap  dengan  air  terjun  dan  padang  rumput  di  dalam  area pertambangan  yang  dekat  dengan  lahar.  Kondisi  sulit  tersebut  membuat  tokoh  melakukan tindakan-tindakan yang dianggap baik untuk bersahabat dengan alam dan kreatif mengelola
alam.

## Hewan sebagai Makhluk Biologis dan Psikologis
Hewan  di  dalam Komet  Minor adalah  hewan  biologis  dan  psikologis.  Hal  tersebut didasarkan  pada  pendapat  (Sukmawan,  2016:207)  yang  menyatakan  bahwa  hewan  selain ‘makhluk alam’ atau ‘makhluk biologis’ juga bisa hadir secara konseptual dan psikologis. Ikan raksasa yang memiliki kehidupan di dalam perutnya berfungsi sebagai ekosistem . Ekosistem tersebut sesuai dengan realitas, yaitu saling memberikan manfaat bagi manusia, hewan, dan lingkungan (Arkham, Wahyudin, Kelana, Haris, dan Sari, 2021:2).
Hewan-hewan mikroskopik difantasikan memiliki ukuran luar biasa. Hewan-hewan ini memiliki  zat  beracun  yang  ditandai  dengan  warna  hijau  pada  tubuhnya.  Cacing  pasak  juga memiliki pasak hijau dan dapat membelah diri secara cepat dan bahkan instan. Kadal purba memiliki kemampuan membuat bola api panas dan bisa melontarkannya. Pada cerita ini, kadal purba  dipunahkan  dengan  suhu  dingin  oleh  Tanpa  Mahkota.  Cerita  tersebut  menunjukkan makna eksploitasi hewan.
Sementara itu, wombat di dalam cerita juga terancam punah dan mengalami perubahan makna  dari  hewan  menjadi  simbol  untuk  kampanye  konservasi  alam.  Perubahan  tersebut menunjukkan  bahwa  perkembangan  zaman  juga  memperluas  makna  hewan  (Sukmawan, 2016:208). Wombat muncul pada “Episode 22” saat Kulture menyatakan bahwa dari ribuan spesies,  ada  spesies  yang  terancam  punah  dan  perlu  dikonservasi  oleh  manusia  (Liye, 2019:256).
Tere Liye tampak sangat memperhatikan binatang. Tidak hanya hadir secara biologis sebagaimana hewan di kehidupan nyata, tetapi juga manusia didepersonifikasi dengan hewan. Manusia  dapat  berubah  menjadi  hewan  jika  manusia  tersebut  mengalami  ketidakstabilan emosi.  Tokoh  yang  diceritakan  dapat  berubah  menjadi  hewan  adalah  Ali,  Nglanggeran  dan Nglanggeram.
Hal tersebut muncul pada saat Nglanggeran (juga merupakan nama gunung purba di Jawa  Barat)  dan  Nglanggeram  berubah  menjadi  badak  bercula  empat  yang  akan menghancurkan  segala  hal  yang  dijumpai  di  ruangan  Bor-O-Bdur,  tempat  yang  pada  buku Ceros  dan  Batozar .  Berubah  menjadi  hewan  adalah  kemampuan  Klan  Aldebaran  ketika mereka sampai pada titik tertentu. Pada kedua kembar Nglanggeran dan Nglanggeram, mereka akan berubah saat matahari tenggelam, sedangkan Ali akan berubah menjadi beruang raksasa ketika  marah.  Hal  tersebut  berangkat  dari  kenyataan  pada  masyarakat  bahwa  hewan  juga digunakan oleh masyarakat sebagai sindiran atau kritikan terhadap kelompok masyarakat lain (Nalendra, Himawan, Latumahina, dan Adhi, 2020:62). Selain itu hewan merupakan identitas bagi masyarakat tertentu, sehingga hewan erat hubungannya dengan masyarakat dan budaya serta tidak hanya merupakan makhluk hidup di dalam ekosistem (Ashari, 2021:40—41).
Tere  Liye  mengingatkan  bahwa  di  dalam  setiap  manusia  yang  baik,  memiliki kemampuan yang sama untuk menjadi “buas” atau berubah 180 derajat. Namun, bisa ditangani jika  memiliki  alat  yang  tepat  (di  dalam  novel  dimetaforakan  dengan  sarung  tangan).  Justru ketika ditangani dengan baik, kebuasan itu bisa menjadi kekuatan yang luar biasa.

## Tradisi Menghargai Alam
Terdapat keunikan lain di Komet Minor . Kondisi agraris sangat terasa pada saat Raib datang ke sebuah permukiman petani untuk ikut pergi ke Kota Archantum. Di kota tersebut sedang  diadakan upacara  panen  yang memperbolehkan semua orang baik itu penduduk dan pendatang untuk bersukacita dalam tarian dan mengonsumsi aneka hidangan yang “normal” menurut  Ali.  Masyarakat  tersebut  melakukan  pertanian  dengan  sangat  canggih  dan  tidak
memerlukan  waktu  lama  untuk  memanen  hasil  pertanian.  Di  dalam  cerita,  masyarakat permukiman  tersebut  mampu  menggunakan  teknologi  untuk  meningkatkan  pangan,  tetapi belum mampu mengatasi hama.
Sebagai  rasa  syukur  masyarakat  perdesaan  tersebut  menggelar  upacara  yang menunjukkan bahwa Tere Liye ingin menyisipkan pesan bahwa di klan maju sekalipun masih ada upacara adat.
Hal ini sama dengan kondisi masyarakat Indonesia dan beberapa negara lainnya yang masih  mengadakan  upacara  adat  rasa  syukur  panen  walau  zaman  sudah  modern.  Sebagai contoh adalah tradisi ngayu-ayu yang dilakukan oleh masyarakat Sembalun, Lombok Timur sebagai  wujud  rasa  syukur  atas  karunia  Tuhan  (Hadi,  2019:47).  Tidak  hanya  itu,  suasana canggung  penduduk  ketika  mendekati  Kota  Archantum  juga  sangat  mirip  dengan  kondisi masyarakat  agraris  yang  tidak  terlalu  menyukai  suasana  perkotaan  yang  ramai  dan  lebih memilih untuk tetap berada di permukiman untuk memulai kegiatan bercocok tanam.
Jika dicermati lebih lanjut, tradisi ini mirip dengan tradisi kontemporer, yaitu Tere Liye  mengambil  esensi  kebahagiaan  dan  rasa  sukacita  yang  diluapkan  dalam  makanan berlimpah dan tari-tarian. Adapun makanan berlimpah dan tarian-tarian tersebut merupakan bagian dari penghargaan kepada alam atas hasil panen yang melimpah dan dijauhkan dari hama tanaman.
Buku Komet Minor sarat konten lingkungan. Lingkungan tersebut disebut “dunia paralel”  dengan  segala  fantasinya  yang  terjadi  dalam  lingkungan.  Deskripsi  dan  narasi dalam novel sesuai dengan pendapat Endraswara (2016:3) yang menyatakan bahwa ada salah satu hal penting dari kajian ekologi sastra, yaitu kedekatan sastra dengan lingkungan, detail,  memuja,  dan  intens  pada  perubahan  alam.  Kerusakan  alam  karena  kepentingan pribadi, hewan dengan segala pesona dan lambangnya, dan tradisi yang ada merupakan kondisi nyata yang dialami saat ini. Penulis mengajak untuk mendalami isu-isu tersebut secara umum. Selain itu,   Tere Liye menghubungkan kondisi masyarakat agraris ke dalam teks untuk menjelaskan tradisi menghargai alam yang merupakan pesan-pesan bermuatan lingkungan.
Pesan tersebut termuat dalam “Episode 11” melalui tokoh Tuan Entre, “Sejatinya, semua  teknik  bertarung  yang  dimiliki  manusia  dipelajari  dari  alam.  Dari  hewan  dan tumbuhan.  Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  juga  dipelajari  dari  alam  liar.  (Liye, 2019:127)”. Penulis menghargai alam melalui tokoh-tokohnya dan menunjukkan bahwa alam  merupakan  hal  penting  dan  sangat  berkontribusi  pada  peradaban  manusia.  Tokoh tersebut  juga  sadar  akan  pentingnya  alam  dan  keseimbangannya  sebagaimana  temuan Rahmayati  dan  Rengganis  (2019:99)  terhadap  novel Serdadu  Pantai, novel  yang  juga berisi tentang alam.

## Sikap Tokoh atas Lingkungan yang Unik
Tokoh  apokalips,  Raib,  menyikapi  dunia  paralel  adalah  kehidupan  yang  harus dilindungi. Namun, tokoh Tanpa Mahkota menganggap bahwa dunia paralel adalah akibat dari perjuangannya selama di penjara yang harusnya dimiliki. Penulis menjelaskan bahwa kehidupan ini memiliki dua sisi dua sisi, baik dan buruk, serta alam memiliki kemampuan untuk menyeimbangkan alam yang dinyatakan oleh tokoh Kay, “Tapi itu tidak kulakukan. Kenapa? Karena aku meyakini, dunia paralel akan selalu menjaga keseimbangannya. Akan selalu  ada  yang  berdiri  tegak  melawan  kejahatan.  Dan  itu  boleh  jadi  lebih  baik.  (Liye, 2019:365)”
Di  sisi  lain,  tokoh  penyelamat  dunia  ini  memiliki  sisi  kebijaksanaan  (diwakili dengan  Raib),  sisi  ketahanan  (diwakili  dengan  Seli),  dan  sisi  kepandaian  (yang  diwakili
dengan  Ali),  tetapi  mereka  tidak  bisa  bertahan  melawan  Tanpa  Mahkota.  Namun,  para tokoh  harus  berusaha  untuk  mengalahkan  tokoh  antagonis  supaya  dunia  paralel  dan lingkungannya dapat selamat dari ancaman kiamat.
Tokoh sampingan lain juga menunjukkan upaya menghadapi lingkungan. Kesulitan kondisi  lingkungan  membuat  masyarakat  di  Komet  Minor  melakukan  adaptasi  dengan kondisi  lingkungan.  Proses  adaptasi  masyarakat  dilakukan  secara  mutakhir  dan memperhatikan segala aspek. Masing-masing kota bisa berpindah dengan mesin-mesin.
Hal tersebut menunjukkan kondisi ideal yang diinginkan oleh Tere Liye, beradaptasi tanpa merusak lingkungan. Sebuah misi lingkungan Tere Liye berupa sindiran diletakkan di  sini,  yaitu  semakin  maju  teknologi  masyarakat,  seharusnya  digunakan  semaksimal mungkin  untuk  menjaga  alam.  Teknologi  merasuk  ke  dalam  masyarakat  dalam  berbagai lini. Teknologi pertanian digunakan menanam hingga panen. Mereka tinggal menyalakan mesin dan sambil panen mereka melakukan sebuah tradisi syukur.
Angka tiga menjadi angka yang disukai oleh Tere Liye. Tiga tokoh utama, Raib, Seli, dan Ali adalah para juru selamat. Mereka adalah manusia pilihan yang dijelaskan secara logis, yaitu mereka yang memiliki kode genetik yang unik. Raib adalah sentral sudut pandang tokoh dan dibantu oleh kedua temannya. Dia memiliki kode genetik yang selalu dielu-elukan oleh Batozar dan Para Pemburu.
Para Pemburu ini pun memiliki nama sesuai dengan keunikan mereka, Entre yang dapat dimaknai ‘enter’ atau ‘datang atau masuk ke sesuatu’ menjadi pembuka petualangan tokoh ke Para Pemburu. Archie yang dimaknai sebagai ‘arch’ atau ‘benda melengkung’ yang mengacu pada busur panah, sesuai dengan kemampuannya membidik dan memanah. Kulture yang dapat dimaknai  ‘culture’  atau  ‘budaya’,  sesuai  kemampuannya  mengingat  peristiwa  dan menceritakannya. Kemudian, terakhir Finale yang dimaknai ‘final’ atau ‘akhir’ yang berada di akhir cerita dengan potongan terakhir pusaka. Merekalah yang membantu Raib, Seli, dan Ali.
Sebuah  sindiran  disampaikan  oleh  Tere  Liye  dengan  meminjam  raga  Kulture. Dinyatakan  bahwa  dunia  semakin  maju  dan  masyarakat  semakin  individualistis,  khidmat dengan  gawai.  Tugas  Kulture  (yang  berganti  nama  menjadi  Oopraah)  inilah  mengajarkan sejarah  dan  budaya  panjang  klan  tersebut  dengan  cara  modern.  Kondisi  lingkungan  yang semakin  mutakhir  ini  perlu  disikapi  dengan  mutakhir  pula.  Tere  Liye  menyisipkan  bahwa semaju apa pun teknologi, masyarakat perlu belajar sejarah dan budaya sekitarnya.
Penceritaan  teknologi  oleh  Tere  Liye  memunculkan  bahwa  kehidupan  akan serbaotomatis  dan  serbapraktis.  Berbagai  rintangan  pada  novel-novel  sebelumnya menunjukkan  bahwa  tokoh  amat  bergantung  pada  teknologi,  misal  pesawat  ILY  yang dilengkapi  aneka  sensor.  Di  Komet  Minor  mereka  harus  berusaha  pada  teknologi  yang berbeda,  tetapi  tetap  yang  paling  mutakhir,  seperti  ketika  Ali  membeli  mobil  terbang  pun memilih  yang  paling  canggih  dan  gel  peniru  benda  yang  dapat  meniru  benda  baik  secara sempurna.
Teknologi tersebut membuat karya menjadi indah dan futuristik. Namun, teknologi tersebut  juga  seolah  “memangkas”  banyak  alur  dan  “mempermudah”  untuk  mengetahui kepingan petunjuk selanjutnya. Andai tidak ada teknologi dan benda-benda canggih tersebut, tentu cerita akan semakin rumit dan panjang. Raib tidak bisa pergi ke kota terdekat, tidak ada tenda  untuk  istirahat,  dan  mereka  akan  kesulitan  mengalahkan  Tanpa  Mahkota.  Raib  pun berandai-andai  jika  ada  ILY  yang  bisa  dipanggil  dan  buku  kehidupan  yang  bisa mengantarkan mereka kembali ke Bumi. Keberadaan teknologi yang menjelaskan keajaiban- keajaiban  di  dalam  novel  memperjelas  karakteristik Komet  Minor sebagai  novel  bergenre fiksi ilmiah dengan konsekuensi logis sesuai hukum alam dunia nyata (Indarwaty, Budi, dan Eka, 2017:54).
Tere  Liye  melalui  tokoh  Kulture  menjabarkan  adanya  ketergantungan  terhadap teknologi.  Di  luar  sangkaan  para  tokoh,  Kulture  adalah  sosok  pejuang  yang  memiliki kekuatan yang berbeda, bukan serangan dahsyat dengan berbagai elemen, menghilang, atau menghadirkan  petir,  tetapi  mengajarkan  kepada  manusia  akan  sejarah  dan  budaya  supaya manusia tidak lepas terhadap alam yang telah membentuk kehidupan masyarakat.
Yang berbeda adalah, zaman sudah berubah, orang-orang sibuk dengan layar hologram, sibuk dengan dunianya sendiri. Aku memutuskan mencemplungkan diri ke dalam kehidupan mereka. Menjadi selebritas, artis, media darling, apa pun istilahnya. Tidak  mudah  lagi  mengajarkan  budaya  luhur  di  zaman  yang  berbeda.  Generasi sekarang semua serbainstan. Apalagi sejarah, mereka tidak peduli. Tapi itu tantangan tersendiri. Aku harus menyesuaikan banyak hal. (Liye 2019:275)
Kunci  dari  petualangan Komet  Minor ini  menitikberatkan  kepada  teknologi  yang tidak terpisahkan dan membuat para tokoh bergantung kepadanya. Teknologi pun menjadi kunci  kemenangan  Ali  dengan  gel  peniru.  Hanya  Batozar  saja,  sebagai  pengintai,  yang konsisten  mampu  melakukan  banyak  hal  secara  manual.  Itu  pun  karena  Batozar  berlatih secara keras selama bertahun-tahun.
Keberadaan Batozar sebagai diceritakan sebagai pemandu perjalanan tokoh pahlawan seperti  pendapat  Sukmawan  (2016:16)  tersebut  memandu  dan  memberikan  pembelajaran kepada  tiga  tokoh  untuk  lebih  arif  dan  bijak  dalam  menggunakan  kekuatan  dan  membaca alam.

## SIMPULAN
Novel  Tere  Liye  adalah  novel  unik  yang  membahas  dunia  paralel  secara  rinci  pada aspek ekologi yang tampak pada sikap tokoh-tokoh yaitu Raib, Seli, dan Ali. Ekologi tampak juga pada keberadaan hewan dan alam liar.
Kerusakan  lingkungan  dimunculkan  oleh  tokoh  antagonis,  yaitu  Tanpa  Mahkota. Tokoh tersebut membunuh kadal purba dengan kekuatan. Hal tersebut berbeda dengan tokoh utama yang lebih tidak mengusik kadal purba tersebut untuk mencapai tujuan.
Sekalipun  menggunakan  latar  di  dunia  paralel,  yaitu  sebuah  dunia  fantasi,  tetapi sesungguhnya  dunia  paralel  Tere  Liye  adalah  citraan  dunia  nyata.  Tere  Liye  sekalipun lingkungan  tidak  bersahabat,  mengajak  manusia  untuk  berdamai  dengan  alam.  Manusia  di Archantum di dalam cerita harus memindahkan kota untuk terlindungi dari serangan cacing pasak.  Tokoh  dalam Komet  Minor melawan  alam  hanya  ketika  melindungi  diri.  Dengan demikian, alam tidak terusik.
Teknologi  yang  semakin  maju  pun  oleh  Tere  Liye  dijadikan  unsur  novel.  Melalui tokoh-tokoh, diceritakan bahwa tokoh begitu tergantung pada teknologi. Teknologi adalah alat untuk menjalankan kehidupan dan mencapai misi.
Hewan sebagai salah satu aspek ekologi digunakan dwifungsi oleh Tere Liye. Hewan dihadirkan secara biologis atau fisik, seperti ikan raksasa, cacing pasak, ulat, kadal purba, dan wombat.  Di  samping  itu,  hewan  dihadirkan  sebagai  kemampuan  super  tokoh,  yaitu  Ali, Nglanggeram dan Nglanggeran. Hewan menyimbolkan kebuasan dan harus dikontrol dengan metafora sarung tangan.
Isu  terakhir  adalah  tradisi  menghargai  lingkungan.  Upaya  menghargai  lingkungan diwujudkan  melalui  pikiran  dan  perbuatan  para  tokoh.  Sebuah  tradisi  dimunculkan  dalam novel ini, yaitu acara makan bersama-sama dan diikuti acara menari bersama. Rasa sukacita tersebut  muncul  akibat  hasil  panen  yang  melimpah  dan  rasa  aman  dari  hama.  Dengan demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  novel  Tere  Liye  terdapat  empat  isu  lingkungan, yaitu (1) isu kerusakan alam dan genosida hewan,  (2) kondisi ekologi yang tidak bersahabat,
(3) hewan sebagai makhluk biologis dan psikologis, dan (4) tradisi menghargai alam.

## DAFTAR PUSTAKA
Arbain, A. (2020). Alam Sebagai Media Kehidupan Manusia dalam Novel Kubah di Atas Pasir Kajian Ekologi Sastra. Puitika , 16 (1), 103-121. http://jurnalpuitika.fib.unand.ac.id/index.php/jurnalpuitika/article/view/111/99
Arkham, M. N., Wahyudin, Y., Kelana, P. P., Haris, R. B. K., & Sari, R. P. (2021). Studi Penilaian Resiliensi  Nelayan  Dalam  Pengelolaan  Ekosistem  Terumbu  Karang  Di  Pulau  Biawak,
Kabupaten Indramayu. Samakia:
Jurnal Ilmu Perikanan , 12 (1), 1-17.
https://journal.ibrahimy.ac.id/index.php/JSAPI/article/view/855
Ashari,  R. R. (2021). Hewan Singa Simbol Identitas Budaya Masyarakat Malang . Kusa Lawa , 1 (1). 10.21776/ub.kusalawa.2021.001.01.05
CNN  Indonesia.  (2020).  NASA  Bantah  Temukan  Alam  Semesta  Paralel.  (Daring), (https://www.cnnindonesia.com/teknologi/20200523125719-199-506164/nasa-bantah- temukan-alam-semesta-paralel), diakses 19 Juli 2020.
CNN Indonesia. (2017). JK Rowling Ternyata Ciptakan Dua Harry Potter di Dunia Sihir . (Daring), (https://www.cnnindonesia.com/hiburan/20170704042640-241-225571/jk-rowling-ternyata- ciptakan-dua-harry-potter-di-dunia-sihir), diakses 19 Juli 2020.
Endraswara,  S.  (2016).  Teori  Kajian  Sastra  Ekologis.  Dalam  Suwardi  Endraswara  (Ed.), Sastra Ekologis: Teori dan Praktik Pengkajian (hlm. 1 s.d. 24). Yogyakarta: CAPS.
Hadi,  R.  (2019).  Tradisi  Ritual  Ngayu-Ayu  Dalam  Menjaga  Kelestarian  Alam. JUPE:  Jurnal Pendidikan Mandala , 4 (5). http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index
Hermawan,  M.  A.,  &  Wulandari,  Y.  (2021).  Kajian  Ekologi  Sastra  dalam  Cerita  Rakyat  Provinsi Daerah  Istimewa  Yogyakarta. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia , 10 (1),  29-43. http://ejournal.unp.ac.id/index.php/pbs
Indarwaty, H., Budi, S. U., & Eka, S. V. (2017). Perbandingan Extraordinary Element Dalam Narasi Fantasi,  Fiksi  Ilmiah  dan  Realisme  Magis. JENTERA:  Jurnal  Kajian  Sastra , 4 (1). https://doi.org/10.26499/jentera.v4i1.384
Kaswadi,  K.  (2015).  Paradigma  Ekologi  dalam  Kajian  Sastra. Paramasastra:  Jurnal  Ilmiah  Bahasa Sastra dan Pembelajarannya , 2 (2). https://doi.org/10.26740/paramasastra.v2n2.p%25p Kurniawati,  D.  (2023).  Pemaknaan  Alam  Dalam  Cerpen-Cerpen  Korrie  Layun  Rampan:  Kajian Pastoral  Dan  Apokaliptik. LOA:  Jurnal  Ketatabahasaan  dan  Kesusastraan ,  18(1). https://ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/loa/article/view/5936/2089
Lako, P., Imbang, D., & Palit, A. T. (2021). Analisis Unsur Intrinsik Dan Ekologi Sastra Novel “Laskar Pelangi” Karya Andrea Hirata. Jurnal Elektronik Fakultas Sastra Universitas Sam Ratulangi, 16. http://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/jefs/article/view/32166/30540
Liye, Tere. (2019). Komet Minor . Jakarta: Gramedia.
Muji,  M.,  Widjajanti,  A.,  &  Parto,  P.  (2019).  Kajian  Bahasa,  Sastra,  Dan  Budaya  Dalam  Perpekstif Ekologi. Fkip
E-Proceeding , 87-98.
https://jurnal.unej.ac.id/index.php/fkip- epro/article/view/11896/6904
Nalendra, A. R. A., Himawan, S., Latumahina, J., & Adhi, B. K. (2020). Analisis Semiotika Simbol Hewan Dalam Percakapan Politik Di Twiter. Dialektika , 7 (1). 10.15408/dialektika.v7i1.13324 Oktovianny,  L.  (2016).  Ekologi  Sastra  Lisan  dalam  Adat  Istiadat  Berladang  Orang  Musi  di  Musi Banyuasin. Dalam Suwardi Endraswara (Ed.), Sastra Ekologis: Teori dan Praktik Pengkajian (hlm. 172 s.d. 189). Yogyakarta: CAPS.
Portal PNFI. 2018. 9 Novel Bertema Multiverse Rekomendasi Penfi. (daring),
( http://portalpnfi.blogspot.com/2018/04/9-novel-bertema-multiverse-rekomendasi.html ), diakses 19 Juni 2023.
Praharwati D.W., Romadhon, S. (2017). Ekranisasi Sastra: Apresiasi Penikmat Sastra Alih Wahana. Jurnal  Al  Turas:  Mimbar  Sejarah,  Sastra,  Budaya,  dan  Agama,  Vol.  XXIII,  No.  2,
https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/81420428ß
Rahmayati,  R.,  & Rengganis, R. (2019). Representasi Keindahan  dan Kesadaran Lingkungan dalam Novel  Indonesia  Kontemporer:  Kritik  Sastra  Berperspektif  Ekologi. Jurnal  Lentera  (Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Bahasa Indonesia) , 2 (1), 97-115.
http://e- journal.hikmahuniversity.ac.id/index.php/lentera/article/view/160
Roekhan, R., & Siswanto, W. (2020). Bermain Fantasi: Pengembangan Model Pembelajaran Menulis Fiksi  Ilmiah. Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  dan  Pengembangan , 5 (7),  880-888. http://journal.um.ac.id/index.php/jptpp/article/view/13682/6163 Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Kombinasi (Mixed Method) . Bandung: Alfabeta.
Sukmawan, S. (2016). Ekokritik Sastra: Menanggap Sasmita Arcadia. Malang: UB Press.
Sunarti, S. (2016). Kemanusiaan  dan Kepedulian  Lingkungan dalam Sepuluh Cerpen  Eka Budianta. Dalam Suwardi Endraswara (Ed.), Sastra Ekologis: Teori dan Praktik Pengkajian (hlm. 190 s.d. 226). Yogyakarta: CAPS.
Surya, S. dan Ganeshram, K. (2022). Representation of Multiverse in Jorge Luis Borges’
“Tlon, Uqbar, Orbis Tertuis”. Special Education, vol 1(43), 3835—3842. https://www.sumc.lt/index.php/se/article/view/454/399.
Tegmark, M. (2003). Parallel Universes. Dalam J.D. Barrow, P .C.W. Davies, dan C.L. Harper (Eds.), Science and Ultimate Reality: From Quantum to Cosmos (hlm. 1 s.d. 18). Cambridge: Cambridge University Press.
Wati, S. (2018). Problematika Lingkungan Hidup dalam Syair Lagu Populer Indonesia (Studi Ekologi Sastra).  Jurnal  Ilmiah  FONEMA:  Jurnal  Edukasi  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia,  1(1),  1-45. http://ejournal.unitomo.ac.id/index.php/pbs/article/view/1022
Weinreich,  F.  (2011)  . Fantasy-Definition,  Charachteristics  and  Meaning. Academia. https://www.academia.edu/21887096/Fantasy_Definition_History_Characteristics_and_Meani ng
Woodward,  J.  dan  Green, J.  Tanpa  Tahun. Ekologi . Terjemahan  Andri  Setyawan.  (2010). Bandung: Pakar Raya.
Zulfa, A. N. (2021). Teori Ekokritik Sastra: Kajian Terhadap Kemunculan Pendekatan Ekologi Sastra Yang Dipelopori Oleh Cheryll Glotfelty. Lakon: Jurnal Kajian Sastra Dan Budaya , 10 (1), 50. 10.20473/lakon.v10i1.20198