## PENERAPAN CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY (CSR) DALAM PERSPEKTIF ISLAM
(Studi pada Program Kemitraan Bina Lingkungan PT Kertas Leces)

## Trisnawati
Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Brawijaya Email: trisnawati@ub.ac.id
Abstract: Corporate Social Responsibility (CSR) or corporate social responsibility undertaken by PT Kertas Leces known as CSR (Community Development Partnership Program). This study used descriptive qualitative method, which  the researchers  suggested empirical  problem at  PT Kertas  Leces beforehand  which then became the basis of the holding of a study with a focus on the implementation of Corporate Social Responsibility (CSR) or Community Development Partnership Program (CSR) in the perspective of Islam. Based on the survey results revealed that the outputs or outcomes of its Corporate Social Responsibility (CSR) or Community Development Partnership Program (CSR) PT Kertas Leces are their environmental management work then fulfilled the rights of employees and their families, Small and Medium Enterprises (SMEs) or partner inmates who received soft loan can be independent and grow, their waste handling is good then created the environment around PT Kertas Leces, and their social investments PT Kertas Leces to the people around. In the Islamic perspective of what is done by PT Kertas Leces is appropriate, namely in terms of the values of (a) preservation of the environment and preserve it; (B) efforts to eradicate poverty; (C) putting something morally cleaner than morally dirty, although bringing greater profits; and (d) to be honest and trustworthy.
Keywords: CSR, welfare and islamic perspective
Di Indonesia sendiri praktek CSR sudah banyak dila- kukan misalnya dalam bidang pendidikan, lingkungan, dan  kesehatan.  Diantaranya  pelaksanaan  program tanggung jawab sosial perusahaan adalah Corporate Social  Responsibility  (CSR) PT  Bank  Negara Indonesia, Tbk. Meskipun oleh pemerintah telah diatur mengenai CSR ini, tetapi masih ada saja perusahaan yang sedikit dan bahkan tidak memberikan kontribusi- nya  terhadap  masyarakat  dan  lingkungan.  Salah satunya  adalah Corporate  Social  Responsibility (CSR) PT Bank Rakyat Indonesia.
Pelaksanaan  program  CSR  oleh  BUMN  akan memberikan  manfaat  positif  terhadap  perusahaan, terutama dalam jangka panjang. Selain menegaskan brand  differentiation perusahaan,  CSR  juga  ber- fungsi sebagai sarana  untuk memperoleh license  to operate , baik dari  pemerintah maupun masyarakat. CSR juga bisa berfungsi sebagai strategi risk mana- gement perusahaan. Corporate  Social  Responsi- bility (CSR) milik BUMN adalah Program Kemitraan dan  Bina  Lingkungan  (PKBL).  Dalam  UU  BUMN dinyatakan bahwa selain mencari keuntungan, peran BUMN adalah juga memberikan bimbingan bantuan secara  aktif  kepada  pengusaha  golongan  lemah,
koperasi dan masyarakat. Peraturan Menteri Negara BUMN menjelaskan bahwa sumber dana PKBL ber- asal dari penyisihan laba bersih perusahaan sebesar 2% yang dapat digunakan untuk Program Kemitraan ataupun Bina Lingkungan. Peraturan ini juga mene- gaskan  bahwa  pihak-pihak  yang  berhak  mendapat pinjaman adalah pengusaha beraset bersih maksimal Rp 200 juta atau beromset paling banyak Rp 1 miliar per  tahun  (http://www.csrreview-online.com/)
Untuk melaksanakan PKBL diantaranya peme- rintah harus melakukan semacam dialog atau inter- aksi dengan masyarakat. Penerapan PKBL semacam ini  terlihat  dalam  program-program  pengembangan dan pemberdayaan komunitas masyarakat oleh berba- gai  perusahaan  BUMN.  Kegiatan  ini  lebih  dikenal dengan  istilah  Pengembangan  Komunitas  atau Community  Development  (CD) .  Bentuk  kegiatan yang dilakukan oleh BUMN antara lain ditujukan bagi korban bencana alam, pendidikan dan pelatihan, pe- ningkatan  kesehatan,  pengembangan  prasarana  dan sarana umum, serta sarana ibadah. Jenis-jenis kegiatan Pengembangan Komunitas masyarakat oleh BUMN ada  bermacam-macam.  Tergantung  situasi  dan

## Trisnawati
kebutuhan dari masyarakat sekitar, di mana BUMN tersebut  berada.
Salah  satu  perusahaan  Negara  atau  BUMN  di Indonesia  adalah  PT  Kertas  Leces.  Perusahaan  PT Kertas Leces ini terletak di Kabupaten Probolinggo, Jawa Timur. Perusahaan ini memiliki Instalasi Peng- olahan Air Limbah (IPAL), di tempat ini semua limbah diolah kemudian dapat langsung dipergunakan petani untuk pengairan sawah sekaligus dapat meningkatkan hasil pertanian. Hal ini sebagai wujud tanggung jawab sosial perusahaan PT Kertas Leces pada pelestarian lingkungan. Tetapi yang menjadi masalah mendasar adalah  kondisi  perusahaan  yang  saat  ini  labil.  PT Kertas  Leces  pada  tahun-tahun  terakhir  ini  jarang mendapatkan laba dan sejak bulan Juni 2010 kemarin perusahaan  PT  Kertas  Leces  mengalami  ketidak- stabilan di mana perusahaan kurang lancar dalam hal beroperasi, bahkan sempat beredar berita di kalangan masyarakat  bahwa  PT  Kertas  Leces  akan  gulung tikar. Apakah dengan keadaan yang kurang stabil ini, PT  Kertas  Leces  masih  melaksanakan Corporate Social Responsibility (CSR) sebagai bentuk tanggung jawab sosialnya terhadap masyarakat dan lingkungan.
Dari  uraian  diatas  maka  penulis  tertarik  untuk meneliti mengenai Corporate  Social  Responsibility (CSR) pada perusahaan PT Kertas Leces. Untuk itu penulis mengambil judul Penerapan Corporate Social Responsibility (CSR) pada  PT Kertas  Leces  (Studi Pada  Program  Kemitraan  Bina  Lingkungan  PT Kertas Leces). Mengingat bahwa setiap perusahaan terutama  perusahaan  yang  memakai  sumber  daya alam sebagai bahan baku industri maupun bahan bakar industrinya,  memiliki  dampak  yang  sangat  besar terhadap masyarakat dan lingkungan disekitar tempat berdirinya perusahaan itu. Karenanya setiap perusa- haan  memiliki  kewajiban  dan  bahkan  harus  secara sukarela  melakukan Corporate  Social  Responsibi- lity (CSR) sebagai bentuk pertanggungjawaban atas dampak yang ditimbulkan oleh aktivitas perusahaan- nya. Berdasarkan latar belakang diatas maka peneli- tian ini akan membahas tentang bagaimanakah pene- rapan Corporate Social Responsibility (CSR) pada PT  Kertas  Leces  dalam  perspektif  Islam?

## Corporate  Social Responsibility  (CSR)

## Pengertian Corporate Social Responsibility (CSR)
Definisi CSR (Corporate Social Responsibility) menurut  Lawrence,  Weber,  dan  Post  (2005)  dalam Kartini (2009:6) adalah “CSR means that a corpo- ration  should  be  held  accountable  for  any  of  its
actions  that  affect  people,  their  communities,  and their  environment.” (CSR  diartikan  bahwa  sebuah perusahaan  seharusnya  membangun  akuntabilitas untuk  tindakan  yang  mempengaruhi  masyarakat, komunitas di sekitar perusahaan, dan lingkungan di sekitar  perusahaan)
Menurut  The  World  Business  Council  for Sustainable Development (WBCSD) dalam Wibisono (2007:7) pengertian Corporate Social Responsibility (CSR) adalah Corporate  Social  Responsibility (CSR) sebagai  komitmen  dunia  usaha  untuk  terus menerus bertindak secara etis, beroperasi secara legal dan berkontribusi untuk peningkatan ekonomi, bersa- maan dengan peningkatan kualitas hidup dari karya- wan  dan  keluarganya  sekaligus  juga  peningkatan kualitas komunitas lokal dan masyarakat luas.
Penerapan  dari  konsep Good  Corporate  Go- vernance (GCG) sebagai tata kelola perusahaan yang baik  bertanggung  jawab  terhadap  masyarakat  dan lingkungannya.  Dampak  dari  penerapan Good Corporate Governance (GCG) yaitu diterapkannya Corporate  Social Responsibility  (CSR) .  Penerapan Corporate Social Responsibility (CSR) ini termasuk dalam  penerapan  prinsip  responsibilitas  ( responsi- bility ) dari perusahaan.
Bentuk-bentuk  Corporate  Social  Responsibility (CSR)
Dalam penerapannya secara ringkas bentuk Cor- porate Social Responsibility (CSR) dapat digolong- kan dalam 4 bentuk yaitu: (1) Pengelolaan lingkungan kerja secara baik, termasuk didalamnya penyediaan lingkungan yang aman dan nyaman, sistem kompen- sasi yang layak dan perhatian terhadap kesejahteraan karyawan  dan  keluarganya;  (2)  Kemitraan  antara perusahaan dan masyarakat, khususnya masyarakat lokal. Kemitraan ini diwujudkan secara umum dalam program Community  Development  (CD) untuk membantu  meningkatkan  kesejahteraan  umum masyarakat setempat dalam kurun waktu yang cukup panjang. Melalui program ini, diharapkan masyarakat akan menerima manfaat keberadaan perusahaan yang digunakan untuk menopang kemandiriannya bahkan setelah  perusahaan  berhenti  beroperasi;  (3)  Pena- nganan kelestarian lingkungan, kegiatan ini dimulai dari lingkungan perusahaan sendiri, termasuk melaku- kan penghematan penggunaan listrik, air, kertas, dan lain  sebagainya  sampai  penanganan  limbah  akibat kegiatan  perusahaan,  agar  tidak  mencemari  ling- kungan sekitar kantor, pabrik dan atau lahan; dan (4)
Investasi sosial yang sering kali diartikan secara sempit sebagai “kegiatan amal perusahaan”. Makna sesung- guhnya adalah perusahaan memberi dukungan finan- sial  dan  non-finansial  terhadap  kegiatan  sosial  dan lingkungan yang dilakukan oleh kelompok/organisasi lain  yang  pada  akhirnya  akan  menunjang  kegiatan bisnis perusahaan. Karena perusahaan melalui inves- tasi  sosial  akan  dapat  menuai  citra  yang  positif ( corporate image ). (Wahyudi dan Azheri, 2008:62- 63)

## Program  TanggungJawabSosial  Perusahaan (CSR)
Bentuk program TanggungJawab Sosial Perusa- haan  (CSR)  antara  lain:  (1) Community  Relation , kegiatan ini menyangkut pengembangan kesepahaman melalui komunikasi dan informasi kepada para pihak yang terkait. Beberapa kegiatan yang dilakukan PLN antara lain: melaksanakan sosialisasi instalasi listrik; (2) Community  Services ,  program  bantuan  dalam kegiatan ini berkaitan dengan pelayanan masyarakat atau  kepentingan  umum.  Kegiatan  yang  dilakukan selama tahun 2011, antara lain memberikan Bantuan bencana alam; (3) Community Empowerint, kegiatan ini  terdiri  dari  program-program  yang  memberikan akses  yang  lebih  luas  kepada  masyarakat  untuk menunjang kemandiriannya.

## CSR  Dalam  Perspektif  Islam

## Pandangan  Islam  terhadap  Tanggung  Jawab Sosial  Perusahaan
Menurut Sayyid Qutb, Islam mempunyai prinsip pertanggungjawaban  yang  seimbang  dalam  segala bentuk dan ruang lingkupnya. Antara jiwa dan raga, antara individu dan keluarga, antara individu dan sosial dan,  antara  suatu  masyarakat  dengan  masyarakat yang  lain.  Tanggung  jawab  sosial  merujuk  pada kewajiban-kewajiban sebuah perusahaan untuk melin- dungi  dan  memberi  kontribusi  kepada  masyarakat dimana perusahaan itu berada. Tanggung jawab sosial merujuk  pada  kewajiban-kewajiban  sebuah  perusa- haan untuk melindungi dan memberi kontribusi kepada masyarakat  dimana  perusahaan  itu  berada.  Sebuah perusahaan mengemban tanggung jawab sosial dalam tiga domain: (1) Pelaku-Pelaku Organisasi , meliputi: hubungan perusahaan dengan  pekerja (QS. An-nisa ayat 149), hubungan pekerja dengan perusahaan dan hubungan perusahaan dan pelaku usaha lain; distri- butor, konsumen, pesaing; (2) Lingkungan alam (QS.
Al-A’raf  ayat  56);  dan  (3)  Kesejahteraan  sosial masyarakat
Islam  mempunyai  prinsip  pertanggungjawaban yang seimbang dalam segala bentuk dan ruang ling- kupnya. Antara  jiwa  dan  raga,  antara  individu  dan keluarga, antara individu dan sosial dan, antara suatu masyarakat dengan masyarakat yang lain. Tanggung jawab  sosial  merujuk  pada  kewajiban-kewajiban sebuah  perusahaan  untuk  melindungi  dan  memberi kontribusi kepada masyarakat dimana perusahaan itu berada.  Sebuah  perusahaan  mengemban  tanggung jawab sosial dalam tiga domain:
Pelaku-Pelaku Organisasi, meliputi:

## a. Perusahaan  dengan  Pekerja  (QS.  An-nisa ayat  149)
Dalam wilayah non-Islam, standar etis seringkali ditentukan  oleh  perilaku  para  manajer.  Standar  ini meliputi perekrutan dan pemecatan, upah, pelecahan seksual, dan hal-hal lain yang relevan dengan kondisi kerja sesorang. Adapun kegiatan berupa: (1) Kepu- tusan perekrutan , promosi dan lain-lain bagi pekerja. Islam  mendorong  kita untuk  memperlakukan  setiap Muslim secara adil. sebagai contoh, dalam perekrutan, promosi  atau  keputusan-keputusan  lain  di  mana seorang  manajer  harus  menilai  kinerja  seseorang terhadap  orang  lain,  kejujuran  dan  keadilan  (‘adl) adalah  sebuah  keharusan.  Allah  SWT  memperta- hankan kita untuk melakukan hal ini: “sesungguhnya Allah SWT menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada  yang  berhak  menerimanya,  dan  apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan  dengan  adil”;  (2)  Upah Yang Adil,  Ibn Taymiyah menyatakan bahwa seorang majikan memi- liki kewajiban untuk membayar upah yang adil kepada para pekerjanya. Sejumlah majikan mungkin meng- ambil keuntungan dari para pekerjanya dan membayar rendah  kepada  mereka  karena  tuntutan  kebutuhan mereka  untuk  mendapat  penghasilan.  Jika  tingkat upah terlalu rendah, para pekerja mungkin tidak ter- motivasi  untuk  berusaha  secara  maksimal.  Sama halnya, jika tingkat upah terlalu tnggi, sang majikan mungkin  tidak  mendapatkan  keuntungan  dan  tidak dapat menjalanjan perusahaannya. (3) Penghargaan terhadap keyakinan pekerja, prinsip umum tauhid atau keesaan berlaku untuk semua aspek hubungan antara perusahaan  dan  pekerjaanya.  Pengusaha  Muslim tidak boleh memperlakukan pekerjaanya seolah-olah Islam  tidak  berlaku  selama  waktu  kerja.  Sebagai contoh,  pekerja  Muslim  harus  diberi  waktu  untuk

## Trisnawati
melaksanakan shalat, tidak boleh dipaksa untuk mela- kukan  tindakan  yang  bertentangan  dengan  aturan moral Islam, harus diberi waktu istirahat bila mereka sakit dan tidak dapat bekerja, serta tidak boleh dileceh- kan secara seksual, dan lain-lain. Untuk menegakkan keadilan dan keseimbangan, keyakinan para pekerja non-Muslim juga harus dihargai. “Allah SWT tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap  orang-orang  yang  tiada  memerangimu karena  agama  dan  tidak  pula  mengusir  kamu  dari negerimu.  Sesungguhnya  Allah  SWT  menyukai orang-orang  yang  berlaku  adil”;  (4)  Akuntabiitas, meskipun majikan atau pekerja dapat secara sengaja saling menipu satu sama lain, namun mereka berdua harus  mempertanggungjawabkan  perbuatanya  di depan Allah SWT. Sebagai contoh, Rasulullah Saw tidak pernah menahan upah siapapun; (5) Kebajikan, prinsip kebajikan (Ihsan) seharusnya merasuk dalam hubungan antara bisnis dan pekerja. Pada suatu saat, sebuah usaha mungkin berjalan kurang memuaskan, dan  para  pekerjanya  mungkin  akan  menanggung pengurangan upah sementara untuk waktu kerja yang sama.  Aspek  lain  prinsip  kebajikan  adalah  tidak melakukan  tekanan  yang  tidak  melakukan  tekanan yang  tidak  semestinya  terhadap  para  pekerja  untuk bekerja secara membabi buta.

## b. Hubungan  Pekerja  dengan  Perusahaan
Berbagai  persoalan  etis  mewarnai  hubungan antara pekerja dengan perusahaan, terutama berkaitan dengan persoalan kejujuran, kerahasiaan, dan konflik kepentingan. Dengan demikian, seorang pekerja tidak boleh menggelapkan uang perusahaan, dan juga tidak boleh  membocorkan  rahasia  perusahaan  kepada orang luar. Praktek tidak etis lan terjadi ketika para manajer menambahkan harga palsu untuk makanan dan pelayanan lain dalam pembukuan keuangan pe- rusahaan mereka. Beberapa dari mereka melakukan penipuan  karena  merasa  dibayar  rendah,  dan  ingin mendapatkan upah yang adil. pada saat yang lain, hal ini  dilakukan  semata  karena  ketamakan.  Pekerja Muslim,  seharusnya  tidak  berbuat  sesuatu  dengan cara-cara yang tidak etis.

## c. Hubungan  Perusahaan  dan  Pelaku  Usaha Lain
Halin  terkait  dengan:  (1)  Pemasok  Berkaitan dengan  pemasok,  Etika  bisnis  menyatakan  bahwa seseorang harus melakukan  negosiasi dengan harga yang adil, dan menghindari kesalahpahaman dimasa
depan, serta mengadakan perjanjian dengan tertulis; (2) Pembeli/konsumen Pembeli segarusnya menerima barang  dalam  kondisi  baik  dan  dengan  harga  yang wajar,  mereka  juga  harus  diberitahu  bila  terdapat kekurangan-kekurangan  pada  suatu  barang.  Islam melarang praktek-praktek ketika berhubungan dengan konsumen atau pembeli, seperti: Dilarang mengunakan alat ukur yang tidak tepat; Dilarang Penimbunan dan manipulasi;  Dilarang  Penjualan  barang  yang  rusak atau palsu; Dilarang menjual barang-barang curian; Dilarang mengambil bunga dan riba; Dilarang bersupah palsu  dalam  keputusan  menjual  baranga  palsu;  (3) Masyarakat umum Seorang pengusaha memiliki ke- wajiban khusus jika ia menyediakan barang kebutuhan penting bagi masyarakat. Dalam menetapkan harga- nya dengan harga yang wajar, seperti pupuk bagi peta- ni, dan obatan-obatan untuk petani, jadi dilarang untuk melakukan pengontrolan harga; (4) Pihak yang berke- pentingan/pemilik/Mitra  Yaitu  dengan  kegiatan- kegiatan yang menguntungkan individu atau masya- rakat dan menghapus kejahatan adalah tindakan yang luhur.  Islam  mendorong  terwujudnya  hubungan  ke- mitraan seperti, Mudharabah, Musyarakah, Muraba- hah, dan Qard Hasan; (5) Fakir Miskin Pengusasaha akan  selalu  didekati  oleh  kaum  fakir  miskin  utuk meminta  sedekah.  Janganlah  memberikan  sesuatu yang  akan  membuat  fakir  miskin  itu  akan  tambah menderita  (seperti  barang  barang  siasa  yang  akan membahaykan fakir miskin itu seperti makanan rusak. Para  pengusaha  muslim  harus  memberikan  kepada kaum miskin apa yang baik dan diperoleh dengan cara yang halal; (6) Pesaing Persaingan dengan mengeli- minasi para pesaing dengan harapan meproleh hasil ekonomi  diatas  rata-rata,  sehingga  terjadi  praktek penimbunan dan monopoli, perbuatan tersebut dilarang Islam.

## d. Hubungan  dengan  Lingkungan  Alam  (QS. Al-A’raf aya t 56)
Perusahan dilarang membuang produk limbahnya mereka ke udara, sungai dan tanah. Hal ini kan me- nyebabkan  tejadinya  fenomena  hujan  asam,  pema- nasan global, dan ternacuni rantai makanan. Seoarang pengusaha  islam  diharapkan  memlihara  lingkungan alamnya seperti perlakuan terhadap binatang, seperti contoh seorang muslim dilarang untuk mengikat kaki binatng, lalu menyeretnya untuk disemblih/dipotong. Kemudian juga polusi lingkungan dan hak kepemilikan, Sekali  seorang  muslim  mencemari  lingkungan,  ia diharuskan membersihkannya atau memindahkannya
apa yang menjadi pencemaran tersebut. Polusi Ling- kungan dan Sumber Daya Bebas. Jika terjadi pence- maran  atau  gangguan  dalam  bentuk  apapun,  maka pihak pihak yang bersalah harus bertanggung jawab dengan  membersihkannya  sendiri  ataupun  dengan mengakhiri penyebab masalah tersebut. d. Kesejah- teraan Sosial secara Umum. Sebagai bagian masya- rakat, pengusaha muslim harus turut memperhatikan kesejahteraan anggotanya yang miskin dan lemah.

## e . Kesejahteraan  Sosial  Masyarakat
“bukanlah  menghadapkan  wajahmu  ke  arah timur  dan  barat  itu  suatu  kebajikan,  akan  tetapi Sesungguhnya  kebajikan  itu  ialah  beriman kepada  Allah,  hari  Kemudian,  malaikat-malaikat, kitab-kitab,  nabi-nabi  dan  memberikan  harta yang  dicintainya  kepada  kerabatnya,  anak-anak yatim,  orang-orang  miskin,  musafir  (yang memerlukan  pertolongan)  dan  orang-orang  yang meminta-minta;  dan  (memerdekakan)  hamba sahaya,  mendirikan  shalat,  dan  menunaikan zakat;  dan  orang-orang  yang  menepati  janjinya apabila  ia  berjanji,  dan  orang-orang  yang  sabar dalam  kesempitan,  penderitaan  dan  dalam peperangan.  mereka  Itulah  orang-orang  yang benar  (imannya);  dan  mereka  Itulah  orang-orang yang  bertakwa”. (QS. Al  Baqarah:177)
Dari ayat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa Islam adalah agama yang mengedepankan pentingnya nilai-nilai sosial di masyarakat ketimbang hanya seke- dar menghadapkan wajah kita ke barat dan ke timur dalam shalat. Tanpa mengesampingkan akan penting- nya shalat dalam Islam, Al Quran mengintegrasikan makna dan tujuan shalat dengan nilai-nilai sosial. Di samping  memberikan  nilai  keimanan  berupa  iman kepada Allah SWT, Kitab-Nya, dan Hari Kiamat, Al Quran  menegaskan  bahwa  keimanan  tersebut  tidak sempurna jika tidak disertai dengan amalan-amalan sosial  berupa  kepedulian  dan  pelayanan  kepada kerabat, anak yatim, orang miskin, dan musafir serta menjamin kesejahteraan mereka yang membutuhkan.
Tujuan dan nilai-nilai dalam ekonomi Islam antara lain: kesejahteraan ekonomi dalam kerangka norma- norma moral Islam, persaudaraan dan keadilan uni- versal, distribusi pendapatan yang adil dan kebebasan individu dalam konteks kesejahteraan sosial.
Beberapa prinsip Islam dalam menjalankan bisnis yang  berkaitan  dengan  CSR  antara  lain:  menjaga lingkungan  dan  melestarikannya  (Surat Al-Maidah ayat 32), upaya untuk menghapus kemiskinan (Surat Al-Hasyr  ayat  7),  mendahulukan  sesuatu  yang
bermoral bersih daripada sesuatu yang secara moral kotor, walaupun mendatangkan keuntungan yang lebih besar  (Surat  Al-Maidah  ayat  103)  dan  Jujur  dan amanah (Surat Al-Anfal ayat 27)

## METODE  PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian deskriptif dengan menggu- nakan  pendekatan  kualitatif.  Diungkapkan  oleh Bogman  dan  Taylor  dalam  buku  karya  Moleong (2009:3) yang menyatakan bahwa metodologi kualitatif adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang dan perilaku yang diamati.
Lokasi  penelitian  disini  yang  dimaksud  adalah tempat dimana peneliti melakukan penelitian terhadap obyek yang diteliti, maka lokasi penelitian yang dipilih peneliti adalah pada Kabupaten Probolinggo. Karena salah satu misi daerah ini adalah mewujudkan kesejah- teraan  masyarakat  melalui  peningkatan  daya  saing daerah, pertumbuhan ekonomi berbasis kerakyatan, dan optimalisasi pengelolaan sumber daya yang berke- lanjutan. Jadi dapat  disimpulkan bahwa Kabupaten ini  lebih  menekankan  pada  peningkatan  di  bidang industrinya. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya beberapa perusahaan besar yang beroperasi di Kabu- paten Probolinggo, seperti Perusahaan Listrik Negara (PLN)  yang  memasok  listrik  ke  berbagai  wilayah Jawa dan  sekitarnya, dan  juga terdapat  perusahaan PT Kertas Leces yang telah memiliki image sampai pada tingkat internasional.

## HASIL  DAN  PEMBAHASAN
Dari penelitian yang telah dilakukan, maka data yang diperoleh dapat dianalisis mengenai bagaimana penerapan Corporate  Social  Responsibility  (CSR) pada PT Kertas Leces. Corporate Social Responsi- bility (CSR) perusahaan PT Kertas Leces ini dikenal dengan nama Program Kemitraan Bina Lingkungan (PKBL).  Organisasi  pelaksana  program Corporate Social Responsibility (CSR) pada PT Kertas Leces dibagi menjadi dua bagian yaitu Departemen Peneli- tian  dan  Pengembangan  (Litbang)  dan  Sub  Unit Hubungan Masyarakat (Humas).
Departemen Penelitian dan Pengembangan (Lit- bang) menangani Program Kemitraan, sedangkan Sub Unit  Hubungan  Masyarakat  (Humas)  menangani Program Bina Lingkungan atau di PT Kertas Leces disebut Community  Development  (CD) .  Masing- masing  bagian  memiliki  tupoksi  (tugas,  pokok  dan

## Trisnawati
fungsi) dan program kerja yang berbeda. Departemen Litbang memiliki program kerja untuk melaksanakan Program Kemitraan yang selalu bersinggungan lang- sung dengan para calon mitra binaan dan mitra binaan yang  sudah  menjalin  kemitraan  dengan  PT  Kertas Leces. PT Kertas memulai Program Kemitraan Bina Lingkungan pada tahun 1990 yaitu pada saat perusa- haan mendapatkan laba dan menyisihkan bagian laba sebesar Rp 200.000.000,00 untuk pelaksanaan Pro- gram  Kemitraan,  keputusan  ini  berdasarkan  Kepu- tusan Direksi PT Kertas Leces No. 105/Kpts-Up/L/ XI/2010 tanggal 1 November 2010.
Pelaksanaan  Program  Kemitraan  dilakukan dengan  cara  memberikan  bantuan  berupa  pinjaman untuk  membiayai  modal  usaha,  membantu  promosi dan pemasaran hasil produksi. Tetapi setelah dilakukan wawancara kepada beberapa mitra binaan, PT Ker- tas Leces hanya memberikan bantuan berupa modal lunak  ( soft  loan )  dengan  bunga  6%  pertahun  bagi usaha kecil atau menengah yang mempunyai prospek yang  baik.  Sedangkan  bantuan  berupa  promosi, pemasaran,  pembinaan,  pelatihan  ( training )  dalam hal  untuk  memajukan  usaha  mitra  binaan  saat  ini intensitasnya menurun karena keterbatasan yang ada.
PT Kertas Leces memberi bantuan selain modal usaha  seperti  pembinaan,  promosi,  pemasaran,  dan lain  sebagainya  lebih  intensif  dilakukan  pada  saat kondisi perusahaan masih normal dulu, artinya kondisi perusahaan pada waktu itu masih beroperasi. Sasaran atau target dalam penerapan Program Kemitraan ini adalah usaha kecil atau calon mitra binaan yang usa- hanya sudah berjalan minimal satu tahun dan mem- punyai prospek yang baik, hal tersebut dapat dilihat dari  jumlah  aset  ataupun  tingkat  pendapatan  usaha calon mitra binaan.
Sub Unit Humas adalah organisasi yang mena- ngani  Program  Bina  Lingkungan.  Organisasi  ini memiliki program kerja yaitu menciptakan komunikasi internal dan eksternal yang baik, dan melaksanakan pelayanan  yang  baik  dalam  rangka  mewujudkan Program Community  Development  (CD) . Sedangkan untuk alokasi dana untuk Program Bina Lingkungan  adalah  sebesar  Rp  122.000.000,00. Sasaran atau target dalam penerapan Program Bina Lingkungan adalah serikat pekerja atau para karya- wan PT Kertas Leces, instansi terkait, media massa dan  masyarakat  sekitar  perusahaan,  selain  itu  juga agar terlaksananya pelayanan yang baik dalam rangka mewujudkan  Program Community  Development (CD). Pelaksanaan komunikasi yang baik dengan para
karyawan ini dituangkan dalam bentuk Kesepakatan Kerja  Bersama  PT  Kertas  Leces  (Persero)  pada tanggal 15 Juli 2010. Dalam kesepakatan ini terdapat pemenuhan hak dan kewajiban karyawan PT Kertas Leces misalnya pemberian sarana pemeliharaan kese- hatan bagi karyawan dan anggota keluarganya, pem- bentukan  Panitia  Pembina  Keselamatan  dan  Kese- hatan Kerja (PK3) untuk menghindari dan mencegah timbulnya  kecelakaan  kerja  akibat  hubungan  kerja, selain  itu  perusahaan  menyediakan  perlengkapan Keselamatan dan Kesehatan Kerja (K3) bagi karya- wan sesuai kebutuhan di bidang atau tugas masing- masing,  perusahaan  menyelenggarakan  program Jaminan  Hari  Tua  kepada  karyawan,  perusahaan menyediakan  Koperasi  Karyawan  Keluarga  Besar Kertas Leces (K4L) dan Yayasan Pendidikan Karya- wan dan Keluarga Kertas Leces (YPKK), dan lain- lain. Pelaksanaan pelayanan dalam rangka mewujud- kan Program Community Development (CD) biasa- nya  diwujudkan  dalam  bentuk  memberdayakan masyarakat sekitar perusahaan dengan memberikan kesempatan bekerja sebagai tenaga  kasar di proyek boiler batu ara sesuai kebutuhan proyek, adanya ban- tuan kepada pemerintah daerah Probolinggo seperti bantuan  dana,  sarana,  dan  material  dalam  rangka Musyawarah  Pimpinan  Daerah  (Muspida)  dan Musyawarah  Pimpinan  Kecamatan  (Muspika), adanya  sunatan  masal  dan  bantuan  sarana  ibadah, pemberian bantuan air bersih kepada daerah-daerah di sekitar Probolinggo yang kesulitan air bersih, ban- tuan irigasi bagi sawah-sawah masyarakat disekitar PT  Kertas  Leces,  dan  adanya  bantuan  penghijauan untuk konservasi air, dan lain-lain.
Dengan  adanya  Program Corporate  Social Responsibility (CSR) atau Program Kemitraan Bina Lingkungan milik PT Kertas Leces maka Output atau Outcome yang diperoleh antara lain: Pertama, adanya pengelolaan  lingkungan  kerja  secara  baik  dengan terpenuhinya  hak-hak  para  karyawan  atau  serikat pekerja  beserta  keluarganya  seperti  yang  tertuang dalam Kesepakatan Kerja Bersama PT Kertas Leces (Persero) pada  tanggal 15  Juli 2010.  Meskipun ke- adaan perusahaan masih belum stabil dimana perusa- haan mengalami kurang lancar dalam hal berproduksi, tetapi pemenuhan terhadap hak-hak karyawan masih tetap diberlakukan seperti masih adanya sistem peng- gajian karyawan tiap bulannya, adanya fasilitas kese- hatan karyawan beserta keluarganya, masih berjalan- nya  Koperasi  Karyawan  Keluarga  Besar  Kertas Leces (K4L) dan Yayasan Pendidikan Karyawan dan Keluarga  Kertas  Leces  (YPKK).
Kedua,  Dengan  adanya  Program  Kemitraan, Usaha  Kecil  Menengah  (UKM)  atau  mitra  binaan yang mendapat bantuan pinjaman lunak dapat mandiri dan  berkembang  dibanding  sebelum  mendapatkan bantuan. Seperti yang telah diungkapkan para mitra binaan kepada peneliti bahwa dengan mendapat pin- jaman  lunak  beserta  bunga  yang  ringan  dari  PT Kertas  Leces  usaha  yang  mereka  tekuni  selama  ini menjadi  semakin  lebih  berkembang  daripada  dulu sebelum mendapat bantuan.  Ketiga, dengan adanya penanganan limbah secara baik maka tercipta kelesta- rian lingkungan di sekitar PT Kertas Leces. Hal ini dibuktikan dengan limbah perusahaan dapat diguna- kan ulang oleh masyarakat, seperti limbah cair yang dapat digunakan untuk irigasi sawah dan bahkan dapat meningkatkan hasil  pertanian para  petani di  sekitar PT  Kertas  Leces.  Karena  kondisi  perusahaan  saat ini tidak beroperasi maka pengaliran limbah kepada sawah-sawah  petani  di  sekitar  perusahaan  tidak sebanyak dulu waktu perusahaan masih berproduksi atau beroperasi.
Keempat,  adanya  investasi  sosial  PT  Kertas Leces  kepada  masyarakat  sekitar  dapat  menunjang kegiatan bisnis perusahaan, karena dengan investasi sosial  perusahaan  menuai  citra  yang  positif  atau masyarakat memiliki pandangan yang baik terhadap PT  Kertas  Leces.  Investasi  sosial  ini  diwujudkan melalui Community  Development  (CD) oleh  PT Kertas Leces. Dengan adanya investasi sosial ini juga memberikan  dampak  positif  bagi  masyarakat  di sekitar  perusahaan  diantaranya  masyarakat  lebih berdaya dan juga pendapatan masyarakat meningkat, karena  sebagian  masyarakat  menjadi  karyawan  PT Kertas  Leces  baik  itu  yang  bekerja  sebagai  tenaga kasar di proyek boiler batu bara sekarang ini maupun yang  menjadi pegawai  tetap  PT Kertas  Leces.
Dari  analisis  mengenai  penerapan Corporate Social  Responsibility  (CSR) atau  Program  Ke- mitraan Bina Lingkungan (PKBL) PT Kertas Leces diatas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  meskipun keadaan perusahaan belum stabil dimana perusahaan mengalami kurang lancar dalam hal berproduksi, tetapi penerapan Corporate  Social  Responsibility  (CSR) atau yang lebih dikenal Program Kemitraan Bina Ling- kungan (PKBL) masih tetap dilakukan oleh perusa- haan ini. Jumlah total dana yang dikeluarkan untuk Program Kemitraan pada tahun 2014 dan 2015 adalah Rp 80.000.000,00 dan Rp 47.000.000,00. Sedangkan jumlah  total  dana yang  dikeluarkan  untuk  Program Bina Lingkungan pada tahun 2014 dan 2015 adalah
Rp 93.748.000,00 dan Rp 40.567.500,00. Dari jumlah besaran dana  yang dikeluarkan  untuk Program  Ke- mitraan  dan  Program Bina  Lingkungan  pada  tahun 2014 lebih banyak daripada  dana yang dikeluarkan pada  tahun  2015.  Hal  ini  sangat  dipengaruhi  oleh keadaan perusahaan yang belum stabil, dimana harga bahan baku untuk pembuatan kertas sangat tinggi dan mengakibatkan  harga  jual yang  tinggi  pula.  Situasi yang  seperti  ini  berdampak  pada  perusahaan  yang saat ini mengalami penurunan order atau permintaan dari pihak lain. Meskipun keadaan PT Kertas Leces labil, tetapi hal ini tidak mengurangi tanggung jawab sosial perusahaan PT Kertas Leces terhadap masya- rakat dan lingkungan sekitar perusahaan.
Dari penjabaran mengenai penerapan Corporate Social  Responsibility  (CSR) atau  Program  Kemit- raan  Bina  Lingkungan  (PKBL)  pada  PT  Kertas Leces, maka dapat dikatakan bahwa perusahaan ini belum menerapkan Triple Bottom Line. Didalam Triple Bottom Line terdapat 3 aspek tanggung jawab sosial yaitu tanggung jawab dalam bidang profit (ekonomi), sosial  atau  masyarakat,  dan  lingkungan.  Tanggung jawab sosial PT Kertas Leces jika dikaitkan dengan konsep Triple  Bottom  Line maka  perusahaan  ini hanya memenuhi aspek tanggung jawab kepada sosial atau  masyarakat  dan  tanggung  jawab  terhadap lingkungan saja. Tanggung jawab dalam bidang profit (ekonomi) adalah bagaimana cara agar para pelaku perusahaan mendatangkan keuntungan yang sebesar- besarnya kepada para shareholders (para pemegang saham).
Dalam kondisi perusahaan seperti sekarang, para pelaku perusahaan belum bisa mendatangkan keun- tungan yang sebesar-besarnya kepada para pemegang saham. Hal ini juga dipicu oleh kondisi internal maupun eksternal perusahaan yang masih belum memungkin- kan  untuk  mendapatkan  keuntungan  atau  laba sebanyak-banyakya.  Kondisi  internal  perusahaan seperti  kurang  bagusnya  strategi  risk  management perusahaan  (manajemen  resiko)  dan  kurangnya sumber daya manusia generasi muda, karena dengan adanya generasi muda akan melahirkan banyak pemi- kiran  baru  dalam  mengatasi  masalah  perusahaan. Sedangkan kondisi eksternal perusahaan seperti naik- nya harga bahan baku produksi yang mengakibatkan harga jual menjadi tinggi dan berdampak pada semakin berkurangnya permintaan dari konsumen.
Berdasarkan penyajian data mengenai penerapan Corporate  Social  Responsibility  (CSR) atau Program  Kemitraan  Bina  Lingkungan  (PKBL),

## Trisnawati
perusahaan  PT Kertas  Leces  termasuk dalam  kate- gori perusahaan kelompok biru. Perusahaan ini tidak menjadikan Corporate Social Responsibility (CSR) sebagai strategi inti dari jantung bisnisnya tetapi lebih menganggap penerapan Corporate Social Responsi- bility  (CSR) akan  memberikan  dampak  positif terhadap usahanya karena merupakan suatu investasi sosial. Adanya investasi sosial dari PT Kertas Leces sudah  cukup  untuk  menjadi  landasan Sustainable Development (Pembangunan  Berkelanjutan)  bagi masyarakat dan lingkungan sekitar perusahaan.
Islam  mempunyai  prinsip  pertanggungjawaban yang  seimbang  dalam  segala  bentuk  dan  ruang lingkupnya. Antara jiwa dan raga, antara individu dan keluarga, antara individu dan sosial dan, antara suatu masyarakat dengan masyarakat yang lain. Tanggung jawab  sosial  merujuk  pada  kewajiban-kewajiban sebuah  perusahaan  untuk  melindungi  dan  memberi kontribusi kepada masyarakat dimana perusahaan itu berada.  Dalam  kasus  ini  jelas  terlihat  bahwa  PT Kertas  Leces  telah  menjelankan  fungsi  sosialnya dengan baik  walaupun ada  kekurangan di  sana sini tapi tujuan untuk mensejahterakan telah dilaksanakan. Karena  dalam  perspektif  islam  sebuah  perusahaan yang mengemban  tanggung jawab sosial  itu melak- sanakan fungsi mensejahterakan dalam tiga domain yaitu:  Pertama,  Pelaku-Pelaku  Organisasi,  meliputi hubungan  perusahaan  dengan  pekerja,  hubungan pekerja dengan perusahaan dan hubungan perusahaan dan pelaku usaha lain; distributor, konsumen, pesaing. Hal  ini  terkait  dengan  nilai-nilai  dalam  Islam  yang menjelaskan bahwa dalam pelaksanaan perekonomian itu  harus  mengedepankan  kesejahteraan  ekonomi dalam kerangka norma-norma moral Islam; persau- daraan dan keadilan universal; distribusi pendapatan yang  adil;  dan  kebebasan  individu  dalam  konteks kesejahteraan  social.
Kedua, lingkungan Alam: Dan janganlah kamu membuat  kerusakan  di  muka  bumi,  sesudah [Allah]  memperbaikinya  dan  berdo’alah  kepada- Nya  dengan  rasa  takut  [tidak  akan  diterima]  dan harapan  [akan  dikabulkan].  Sesungguhnya rahmat  Allah  amat  dekat  kepada  orang-orang yang  berbuat  baik. (QS. Al-A’raf  ayat  56).  Tafsir dari ayat diatas adalah bahwa (Dan janganlah kamu membuat  kerusakan  di  muka  bumi)  dengan melakukan  kemusyrikan  dan  perbuatan-perbuatan maksiat (sesudah Allah memperbaikinya) dengan cara mengutus  rasul-rasul  (dan  berdoalah  kepada-Nya dengan rasa takut) terhadap siksaan-Nya (dan dengan
penuh harap) terhadap rahmat-Nya. (Sesungguhnya rahmat Allah  amat  dekat  kepada  orang-orang  yang berbuat baik) yakni orang-orang yang taat.
Jangan kalian membuat kerusakan di muka bumi yang telah dibuat baik dengan menebar kemaksiatan, kezaliman dan permusuhan. Berdoalah kepada-Nya dengan  rasa  takut  akan  siksa-Nya  dan  berharap pahala-Nya. Kasih sayang Allah sangat dekat kepada setiap orang yang berbuat baik, dan pasti terlaksana.
Artinya  bahwa  dalam  pelaksanaan  CSR  harus mengedepakan  penjagaan  atas  kelestarian  alam. Perusahaan tidak boleh mengabaikan hak alam untuk dijaga  dengan  sebaik-baiknya  dan  tidak  dirusak. Program CSR dari PT Kertas Leces telah menjadikan nilai ini sebagai tujuannya. Atau dengan kata lain PT Kertas  Leces  sudah  sesuai  dengan  nilai-nilai  islam ini.
Prinsip-prinsip  mendasar  yang  membentuk filosofi kebajikan lingkungan yang dilakukan secara holistik oleh Nabi Muhamad SAW adalah keyakinan akan adanya saling ketergantungan di antara makhluk ciptaan Allah. Karena Allah SWT menciptakan alam semesta ini secara terukur, baik kuantitatif maupun kualitatif (lihat QS. Al Qamar: 49) dan dalam kondisi yang seimbang (QS. Al hadid:7). Sifat saling ketergan- tungan antara makhluk hidup adalah sebuah fitrah dari Allah  SWT.  Dari  prinsip  ini  maka  konsekuensinya adalah jika manusia merusak atau mengabaikan salah satu bagian dari ciptaan Allah SWT, maka alam secara keseluruhan akan mengalami penderitaan yang pada akhirnya juga akan merugikan manusia.
Allah SWT berfirman: “telah nampak kerusak- an  di  darat  dan  di  laut  disebabkan  karena  per- buatan  tangan  manusi,  supaya  Allah  merasakan kepada  mereka  sebahagian  dari  (akibat) perbuatan  mereka,  agar  mereka  kembali  (ke jalan  yang  benar.” (QS. Ar  Rum:41)
Dari penjelasan diatas menunjukan bahwa Islam telah mengatur  dengan begitu  jelas tentang  prinsip- prinsip dasar yang terkandung dalam CSR, padahal isu CSR baru dimulai pada abad ke-20. Bahkan dalam berbagai code of conduct yang dibuat oleh beberapa lembaga, Islam telah memberikan penjelasan terlebih dahulu. Misalnya, dalam draft  ISO 26000, Global Reporting Initiatives (GRI), UN Global Compact, International Finance Corporation (IFC), dan lain- nya telah menegaskan  berbagai instrumen indikator bagi pelaksanaan komitmen CSR perusahaan  demi pemenuhan target pembangunan berkelanjutan seperti isu  lingkungan   hidup,  hak  asasi  manusia,  praktik
ketenagakerjaan, perlindungan konsumen, tata kelola perusahaan,  praktik  operasional  yang  adil,  dan  pe- ngembangan masyarakat.  Dan bila ditilik lebih lanjut, sebenarnya  prinsip-prinsip  tersebut  merupakan representasi berbagai komitmen yang dapat bersinergi dengan pengamalan prinsip kehidupan Islami.
Ketiga, kesejahteraan sosial masyarakat, konsep kesejahteraan  sosial  yang  dimaksud  ini  sini  adalah bahwa  program  CSR  yang  dilakukan  PT  Kertas Leces  mengedepankan  konsep Sustainable  Deve- lopment (Pembangunan  Berkelanjutan)  yang  bertu- juan  untuk  pertumbuhan  yang  mendukung  pening- katan pembangunan perekonomian, masyarakat, dan lingkungan. Investasi sosial PT Kertas Leces diwujud- kan  dalam  bentuk Community  Development  (CD) yang berupa pemberian bantuan berupa dana kepada masyarakat, ikut dalam kegiatan pelestarian lingkung- an,  dan lain-lain.  Hal ini  dilakukan agar  penerapan Corporate Social Responsibility (CSR) dapat mem- berikan manfaat positif kepada perusahaan terutama dalam  jangka  panjang.  Selain  untuk  menegaskan brand  differentiation perusahaan,  juga  merupakan sarana  untuk  memperoleh licence  to  operate baik dari pemerintah maupun dari masyarakat sekitar PT Kertas  Leces.  Tetapi  penerapan Corporate  Social Responsibility (CSR) atau Program Kemitraan Bina Lingkungan (PKBL) milik PT Kertas Leces ini belum dijadikan sebagai strategi dalam menghadapi resiko perusahaan  atau risk  management .  Pelaksanaan konsep ini sejalan dengan surat Al-Anbiya’: 107 “Dan tidaklah  Kami  mengutus  kamu,  melainkan  untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.” (Q.S. al-anbiyâ’ [21]:107).
Tafsir ayat di atas adalah Kami tidak mengutus- mu,  wahai Nabi,  kecuali  sebagai perwujudan  kasih sayang yang menyeluruh untuk alam semesta. Selan- jutnya, Allah memuji Rasul-Nya yang datang mem- bawa Al Qur’an. Diutus-Nya Beliau adalah rahmat bagi alam semesta. Orang-orang mukmin menerima rahmat itu dan mensyukurinya, oleh karenanya mere- ka  membenarkan  Beliau,  sedangkan  selain  mereka kufur terhadap nikmat itu dan menggantinya dengan kekafiran serta menolak  rahmat tersebut.
Artinya agama islam dijadikan kerangka referen- sial  ataupun  sebagai problem  solver (penyelesai masalah) atas kondisi masyarakat  atau bangsa saat ini.  menurut  hemat  penulis,  islam  dalam  menjawab dan menawarkan solusi terhadap ralitas sosial yang ada bisa dilihat dari dua aspek, pertama, aspek doktri- nasi  (ajarannya),  yaitu  Islam  memerintahkan  dan mewajibkan  kepada  umat  manusia  untuk  selalu
melakukan kebajikan dan saling membantu serta saling berbagi terhadap sesamanya ketika mengalami kesu- litan  dan  masalah  dalam  hidupnya.  seperti  islam mewajibkan  umat  manusia  untuk  membantu  orang miskin, anak yatim, orang peminta-minta dan orang yang ada di perjalanan (musafir), sebagaimana Allah Swt berfirman dalam Al-qur’an Surah Al-baqarah:17. Kedua, aspek  kerangka  aksiologis,  artinya  dalam pemahaman ajaran islam mempunyai unsur nilai dan etika  di  dalamnya.  Nilai  menjadi  landasan  berpijak dan motivasi moral umat manusia dalam melakukan suatu  perubahan  dan  kebaikan  dalam  kehidupan sosialnya yang berprinsip pada nilai-nilai kemanusian, sedangkan etika menjadi tindakan proyeksitas umat manusia dalam menyelesaikan segala masalah sosial yang dihadapinya. Seperti halnya Etika sosial merupa- kan cerminan  sebuah rasa  kepedulian antar  sesama manusia atau sesama anak bangsa, dan Etika keadil- an  yang  mencerminkan  pada  keseimbangan  dalam hidup  terutama  dalam hal  kepemilikan  materil.  Hal ini bisa kita dengan adanya konsep Zakat yang menjadi ajaran  pokok  dalam  Islam. Adanya  praktek  zakat dalam Islam tidak hanya menjalankan sebuah kewa- jiban saja, tetapi hal itu merupakan cerminan sebuah etika  sosial  dan  etika  keadilan  Islam  dalam  rangka mewujudkan  masyarakat  yang  sejahtera.
Kedua  aspek  tersebut  merupakan  salah  bentuk upaya dan spirit agama islam dalam menjawab realitas sosial yang ada saat ini seperti kemiskinan, gelandang- an,  dll  yang  ada  di  tengah-tengah  masyarakat  kita. Islam  menginginkan  masyarakat  yang  sejahtera. Sebagaimana  defenisi  sederhana  masyarakat  sejah- tera  dalam  studi  kesejahteraan  sosial  yaitu  kondisi terpenuhinya kebutuhan materil, spritual, dan sosial warga  negara  agar  dapat  hidup  layak  dan  mampu mengembangkan diri, sehingga dapat melaksanakan fungsi sosialnya.
Artinya  bahwa  dalam  pelaksanaan  CSR  harus mengedepakan kesejahteraan social bagi pekerja dan lingkungannya sudah sesuai dengan nilai ini. Perusa- haan tidak mengabaikan hak orang lain untuk sejah- tera. Program CSR dari PT Kertas Leces telah men- jadikan nilai ini sebagai tujuannya. Atau dengan kata lain PT Kertas Leces sudah sesuai dengan nilai-nilai Islam ini.

## KESIMPULAN
Berdasarkan apa yang diungkapkan di atas maka dapat disimpulkan beberapa hal berikut: (1) Organisasi pelaksana program Corporate Social Responsibility

## Trisnawati
(CSR) penerapan Corporate  Social  Responsibility (CSR) atau  Program  Kemitraan  Bina  Lingkungan (PKBL) dibagi menjadi dua bagian yaitu Departemen Penelitian  dan Pengembangan  (Litbang)  menangani Program Kemitraan, sedangkan Sub Unit Hubungan Masyarakat (Humas) menangani Program Bina Ling- kungan; (2) Sasaran atau target program Corporate Social Responsibility (CSR) PT Kertas Leces dibagi menjadi dua bagian yaitu sasaran atau target dalam penerapan  Program  Kemitraan  adalah  usaha  kecil atau calon mitra binaan yang usahanya sudah berjalan (minimal satu tahun), sedangkan sasaran atau target dalam penerapan Program Bina Lingkungan adalah masyarakat sekitar perusahaan, serikat pekerja atau para karyawan PT Kertas Leces, instansi terkait, dan media  massa;  (3) Output atau outcome program Corporate  Social  Responsibility  (CSR) atau  Pro- gram  Kemitraan  Bina  Lingkungan  (PKBL)  PT Kertas  Leces  ini  adalah  adanya  pengelolaan  ling- kungan kerja maka terpenuhi hak-hak para karyawan beserta keluarganya, Usaha Kecil Menengah (UKM) atau mitra binaan yang mendapat bantuan pinjaman lunak dapat mandiri dan berkembang, adanya pena- nganan limbah secara baik maka tercipta kelestarian
lingkungan di sekitar PT Kertas Leces, dan adanya investasi sosial PT Kertas Leces kepada masyarakat disekitar;  dan (4)  Dalam perspektif  islam apa  yang dilakukan oleh PT Kertas  Leces sudah sesuai yaitu dilihat  dari  nilai-nilai  (a)  penjagaan  terhadap  ling- kungan dan melestarikannya; (b) upaya untuk meng- hapus  kemiskinan;  (c)  mendahulukan  sesuatu  yang bermoral bersih daripada sesuatu yang secara moral kotor, walaupun mendatangkan keuntungan yang lebih besar; dan (d) jujur dan amanah.

## DAFTAR  RUJUKAN
Moleong,  J.  Lexy.  2000. Metode  Penelitian  Kualitatif . Bandung: PT Rosdakarya. Kartini,  Dwi.  2009. Corporate  Social  Responsibility: Transformasi  Konsep  Sustainability  Management dan Implementasi di Indonesia . Bandung: PT Rafika Aditama Wahyudi, Isa dan Azheri, Busyra. 2008. Corporate Social Responsibility:  Prinsip, Peraturan  dan  Implemen- tasi. Malang: In-Trans Publishing. Wibisono, Yusuf. 2007. Membedah Konsep dan Aplikasi Corporate Social Responsibility . Cetakan 1. Gresik: Fascho Publishing.