## A s - S A B I Q U N

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Jurnal        As-Sabiqun is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-4912 e-ISSN : 2656-4785
Terindeks : SINTA 5, Crossref, Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/assabiqun.v5i3.3313
PEMAHAMAN KEAGAMAAN GURU DAN SIKAP BERAGAMA ANAK USIA DINI DI TKIT AL-WASHLIYAH HAMPARAN PERAK DELI SERDANG
Mhd. Habibu Rahman 1 , Sofni Indah Arifa Lubis 2 , Rini Trinasya Audy 3 , Lita Anggraini 2 Universitas Pembangunan Panca Budi Medan mhdhabiburahman@dosen.pancabudi.ac.id

## Abstract
The  development  of  religious  attitudes  in  early  childhood  is  almost  completely  authoritative,  which means that it will develop under the influence of factors from outside the child. One of the factors that influence the religious attitude of early childhood is the religious understanding possessed by the teacher. The purpose of this study was to find out the teacher's religious understanding and religious attitudes of children in IT Al-Washliyah Kindergarten, and to find out what obstacles were found in building children's attitude of religious inclusiveness in IT Al-Washliyah Kindergarten, Hamaparan Perak District, Deli Serdang Regency. The method used in this research is qualitative with data collection techniques carried out participant observation, in-depth interviews. All existing data were analyzed by means of data condensation, data display and verification stages. The findings in this study are that the  teacher's  religious  understanding  determines  the  religious  attitude  of  children.  The  teacher's religious  understanding  at  TK  IT  Al-Washliyah  prioritizes  humanist  values  and  inclusiveness, children are given freedom of thought, carry out activities carried out by children in religious activities by respecting differences in the way friends worship, helping friends who are in trouble, being friendly to friends  who  have  different  understandings  with  him.  The  inclusive  attitude  that  children  have  in religion is an explanation of children's openness to tolerance, being able to accept and interact with friends who have different understandings and cultures than children.
Keywords : Teacher Understanding; Religious Attitude; Early Childhood
Abstrak :  Perkembangan sikap  beragama  pada  anak  usia  dini  hampir  sepenuhnya  autoritas,  yang berarti ia akan bekembang dengan pengaruh oleh faktor dari luar diri anak. Salah satu faktor yang mempengaruhi sikap keberagamaan anak usia dini adalah pemahaman keagamaan yang dimiliki oleh guru.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  pemahaman  keagamaan  guru  dan  sikap beragama anak di TK IT Al-Washliyah, dan untuk mengetahui kendala apa sajakah yang ditemukan dalam  membangun  sikap  inklusivitas  keberagamaan  anak  di  TK  IT  Al-Washliyah  Kecamatan Hamaparan  Perak  Kabupaten  Deli  Serdang.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  observasi  partisipan,  wawancara  mendalam. Seluruh data yang ada dianalisis dengan tahapan kondensasi data, display data dan verifikasi. Hasil temuan  dalam  penelitian  ini  adalah  pemahaman  keagamaan  yang  dimiliki  guru  menentukan  sikap keberagamaan  anak.  Pemahaman  keagamaan  guru  di  TK  IT  Al-Washliyah  mengedepankan  nilai-
nilai  humanis  dan  inklusifitas,  anak  diberikan  kebebasan  berpikir,  melakukan  aktivitas  yang dilakukan  anak  dalam  kegiatan  keagamaan  dengan  menghargai  perbedaan  cara  beribadah  teman, membantu teman yang sedang kesulitan, bersikap ramah kepada teman yang berbeda pemahaman dengannya.  Sikap  inklusif  yang  dimiliki  anak  dalam  beragama  merupakan  penjelasan  dari keterbukaan  anak  terhadap  toleransi,  mampu  menerima  dan  berinteraksi  dengan  teman  yang memiliki pemahaman dan budaya yang berbeda dengan anak.
Kata Kunci : Pemahaman Guru ; Sikap Beragama ; Anak Usia Dini

## PENDAHULUAN
Anak  dilahirkan  dengan  sistem  penciptaan  terbaik  oleh  Allah.  Setiap  anak  telah memiliki  kemampuan  bawaan  yang  bersifat  laten.  Potensi  bawaan  ini  memerlukan pengembangan  melalui  bimbingan  dan  pemeliharaan  yang  mantap  lebih-lebih  pada  anak usia  dini.  Perkembangan  jiwa  keagamaan  pada  anak  hampir  sepenuhnya  autoritas, maksudnya  konsep  keagamaan  itu  akan  bekembang  pada  diri  mereka  dipengaruhi  oleh faktor dari luar diri mereka. Fitrah agama dalam konsep ilmu pendidikan Islam merupakan dimensi terpenting dan utama dalam dimensi fitrah manusia. Agama menjadi faktor kunci dalam mewujudkan makna dan eksistensi kemanusiaan.(Sangkot Sirait, 2010) Oleh karena itu  agama  atau  keberagamaan  harus  sudah  ditanamkan  dalam  diri  manusia  sejak  ia  lahir. Agama  sangat  berperan  dalam  membentuk  perilaku  anak,  sehingga  pembentukan  pribadi anak  akan  membaur  sesuai  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  yang  memerlukan pendidikan  dengan  persyaratan-persyaratan  tertentu  dan  pengawasan  serta  pemeliharaan yang  terus-menerus.  Sehingga  pelatihan  dasar  dalam  pembentukan  kebiasaan  dan  sikap memiliki  kemungkinan  untuk  berkembang  secara  wajar  dalam  kehidupan  di  masa mendatang (Astuti, 2020).
Pengembangan  nilai-nilai  spiritual  keagamaan  pada  pendidikan  usia  dini  harus melibatkan  seluruh  elemen  yang  menunjang  iklim  sekolah,  agar  terjadi  interaksi  positif antara anak didik dengan nilai-nilai yang akan diinternalisasi atau ditanamkan. Guru sebagai suri  tauladan  ( role  model )  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  harus  berkomunikasi  dua  arah dengan anak berdasarkan keikhlasannya.(Sumertha, 2021) Dalam Islam eksistensi seorang anak  mampu  melahirkan  adanya  dua  hubungan  yaitu  vertikal  dengan  Allah  SWT  sebagai penciptanya, dan hubungan horizontal dengan orang tua dan masyarakat yang bertanggung jawab  untuk  mendidiknya  agar  menjadi  manusia  yang  taat  beragama.  Walaupun  fitrah kejadian  anak  itu  suci,  akan  tetapi  pada  diri  anak  itu  mempunyai  dwi  potensi,  yaitu  bisa
menjadi baik jika melalui  pendidikan yang benar  dan bisa jadi  buruk karena asuhan  yang salah, tidak berpendidikan dan tanpa norma-norma agama Islam (E.B. Surbakti, 2012).
Masa  anak-anak  yang  ada  pada  rentang  usia  3-6  tahun  merupakan  masa  bahagia bagi  anak  (Angraini,  2020).  Masa  pra  sekolah  atau  yang  dikenal  dengan  masa  usia  dini adalah masa penting bagi pertumbuhan dan perkembangan anak, masa ini merupakan masa yang  tepat  untuk  meletakkan  dasar-dasar  pengembangan  kemampuan  anak,  baik pengembangan  kemampuan  fisik  motorik,  bahasa,  seni,  sosial,  emosional  serta  nilai-nilai moral, spritual dan agama pada anak. Hal inilah yang menuntut kita sebagai orang tua, guru dan  orang  dewasa  lainnya  untuk  berusaha  membantu  anak  mengembangkan  seluruh potensinya.  Waktu  yang  singkat  ini  harus  dimulai  agar  pertumbuhan  dan  perkembangan anak dapat tercapai secara optimal.
Pada  masa  ini  juga  merupakan  masa  dimana  rasa  ingin  tahu  anak  sangat  tinggi, sehingga tidak mengherankan jika anak selalu bertanya tentang sesuatu baik yang ada dan terlihat  di  sekitarnya  maupun  sesuatu  yang  tidak  tampak,  yang  ada  dalam  imajinasinya. Misalnya anak bertanya tentang Tuhan, tentang setan, hantu dan lain sebagainya. Masa ini juga merupakan masa dimana anak senang mengekspresikan kreatifitasnya seperti bermain, suka  cerita,  mencoret-coret  dinding,  lari-lari  dan  sebagainya.  Untuk  itu  sebagai  orang  tua ataupun  pendidik  perlu  memahami  karakteristik  anak,  agar  dapat  menjaga  hal  tersebut berjalan sebagaimana mestinya, orang tua atau guru tidak boleh memaksakan kehendaknya hanya untuk kepentingan pihak sendiri dan jangan mencoba untuk melakukan hal-hal yang belum siap bagi anak karena akan mengakibatkan kreatifitas anak akan menjadi beku dan tidak berkembang dengan baik.
Perkembangan keagamaan/ religiusitas pada usia anak mempunyai peran yang sangat penting,  baik  bagi  perkembangan religiusitas pada  anak  itu  sendiri  maupun  usia selanjutnya.(Rosa & Cindrye, 2022) Penanaman nilai-nilai keagamaan; menyangkut konsep tentang keTuhanan,  ibadah,  nilai moral;  yang  berlangsung sejak  dini  mampu  membentuk religiusitas  anak  mengakar  secara  kuat  dan  mempunyai  pengaruh  sepanjang hidup.(Badruzzaman & Rena, 2020) Hal ini dapat terjadi karena pada usia tersebut diri anak belum  mempunyai  konsep-konsep  dasar  yang  dapat  digunakan  untuk  menolak  ataupun menyetujui segala yang masuk pada dirinya. Maka nilai-nilai agama yang ditanamkan akan menjadi  warna  pertama  dari  dasar  konsep  diri  anak.  Pada  proses  selanjutnya  nilai-nilai agama yang telah mewarnai sang anak tersebut terbentuk menjadi kata hati ( Conscience ) yang
pada  usia  remaja  akan  menjadi  dasar  penilaian  dan  penyaringan  terhadap  nilai-nilai  yang masuk pada dirinya (Hostini, 2022).
TKIT A l l-Wa l shliya l h merupa l ka l n lemba l ga l pendidika l n a l na l k usia l dini ya l ng berna l ung pa l da l orma l s  Isla l m  A l l-Wa l shliya l h.  Pendidika l n  a l ga l ma l menja l di  ba l sis  uta l ma l da l la l m  progra l m pembela l ja l ra l n  ya l ng  dita l wa l rka l n  oleh  lemba l ga l pendidika l n  A l l-Wa l shliya l h,  ka l ita l nnya l denga l n lemba l ga l pendidika l n a l na l k usia l dini, A l l-Wa l shliya l h juga l mengena l lka l n bebera l pa l nila l i, simbol da l n norma l bera l ga l ma l seba l ga l ima l na l ya l ng dipra l ktekka l n kepa l da l a l na l k usia l dini. Pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n ya l ng  dimiliki  guru-guru  di  A l l-Wa l shliya l h a l ka l n  mewa l rna l i  sika l p  bera l ga l ma l a l na l k didik di A l l-Wa l shliya l h. Penelitia l n ini bertujua l n menga l na l lisis pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n guru da l n  sika l p  bera l ga l ma l a l na l k  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  Ha l mpa l ra l n  Pera l k  Deli  Serda l ng  serta l kenda l la l a l pa l sa l ja l ya l ng ditemuka l n da l la l m memba l ngun sika l p inklusivita l s kebera l ga l ma l a l n a l na l k di TK IT A l l-Wa l shliya l h Ha l mpa l ra l n Pera l k Deli Serda l ng.

## METODE
Penelitia l n  ini  dira l nca l ng  untuk  mema l ha l mi  sika l p  bera l ga l ma l a l na l k  usia l dini berda l sa l rka l n pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n ya l ng diberika l n guru di TKIT A l l-Wa l shliya l h Ha l mpa l ra l n Pera l k  Deli  Serda l ng.  Penelitia l n  ini  dia l wa l li  denga l n  proses  penga l ma l ta l n  seca l ra l menda l la l m terka l it sika l p bera l ga l ma l a l na l k da l la l m kegia l ta l n di sekola l h, sela l njutnya l peneliti juga l menga l ma l ti respon  a l na l k  da l ri  pema l ha l ma l n  kea l ga l ma l a l n  guru,  sela l in  itu  peneliti  juga l mela l kuka l n wa l wa l nca l ra l kepa l da l empa l t  guru  da l n  sa l tu  kepa l la l TKIT  A l l-Wa l shliya l h  terka l it  pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n  ya l ng  diberika l n  kepa l da l a l na l k  didik.  Setela l h  da l ta l terkumpulka l n,  peneliti menga l na l lisis da l ta l tersebut denga l n kondensa l si da l ta l , mendispla l y da l ta l da l n memverifika l si da l ta l a l ta l u mena l rik kesimpula l n. Penelitia l n ini dila l ksa l na l ka l n sela l ma l 4 bula l n da l ri bula l n November 2022  sa l mpa l i  denga l n  Februa l ri  2023  di  TKIT  A l l-Wa l shliya l h  Keca l ma l ta l n  Ha l mpa l ra l n  Pera l k Ka l bupa l ten Deli Serda l ng. Peneliti diba l ntu oleh 3 a l nggota l peneliti ya l ng berpa l rtisipa l si da l la l m pengumpula l n da l ta l di loka l si penelitia l n.
HA l SIL
Pema l ha l ma l n  seora l ng  guru  menentuka l n  sika l p  da l n  pema l ha l ma l n  a l na l k  didik.  Sa l ma l ha l lnya l denga l n pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n guru di TK IT A l l-Wa l shliya l h menentuka l n sika l p da l n pola l a l ktivita l s  a l na l k  da l la l m  bera l ga l ma l . Guru  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  Keca l ma l ta l n  Ha l mpa l ra l n Pera l k memiliki pema l ha l ma l n a l ga l ma l ya l ng huma l nis da l n inklusif. Ha l l ini terliha l t da l ri kegia l ta l n
ya l ng  dila l kuka l n  seca l ra l intens  seperti  kegia l ta l n  shola l t,  kegia l ta l n  mengha l fa l l  bebera l pa l sura l h da l la l m  A l l-Qura l n,  a l ma l la l n  iba l da l h  seha l ri-ha l ri.  Dika l ta l ka l n  huma l nis  ka l rena l guru  tida l k memfokuska l n  progra l m  pembela l ja l ra l n  ha l nya l pa l da l a l spek  kognitif  sa l ja l ,  teta l pi  a l ktif  da l la l m semua l kegia l ta l n  perkemba l nga l n  a l na l k.  Kegembira l a l n  a l na l k  da l la l m  mela l ksa l na l ka l n  kegia l ta l n merupa l ka l n presta l si uta l ma l guru da l la l m pembela l ja l ra l n. Pema l ha l ma l n guru tenta l ng keba l ha l gia l a l n diwujudka l n da l la l m kegia l ta l n kea l ga l ma l a l n seperti proses mengha l fa l l doa l , bebera l pa l sura l h da l la l m A l lqura l n  ya l ng  dila l kuka l n  a l na l k  menja l di  mena l rik  ka l rena l dikema l s  denga l n  kegia l ta l n  ya l ng mena l rik.  Keterta l rika l n  a l na l k  pa l da l kegia l ta l n  mengha l fa l l  a l ka l n  meningka l tka l n  perkemba l nga l n kognitif da l n perkemba l nga l n la l innya l .
Dika l ta l ka l n  inklusif  ka l rena l pa l ra l guru  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  memberika l n  rua l ng terbuka l ba l gi a l na l k untuk berkrea l si. A l na l k usia l dini memiliki motiva l si diri ya l ng mereka l miliki seja l k la l hir untuk da l pa l t mela l kuka l n sesua l tu. Seba l ga l i ora l ng terdeka l t, da l la l m ha l l ini ora l ng tua l , guru da l n kelua l rga l memiliki pera l n sentra l l da l la l m mewujudka l n kema l mpua l n ma l ksima l l ya l ng dimiliki a l na l k.
Guru  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  terbuka l untuk  kegia l ta l n  kea l ga l ma l a l n,  jika l a l da l ya l ng berbeda l ,  ma l ka l guru  memotiva l si  a l na l k  a l ga l r  lebih  sema l nga l t  da l la l m  menja l la l nka l n  a l ma l la l n kea l ga l ma l a l n ya l ng diya l kini a l na l k da l ri ora l ng tua l nya l , demikia l n disa l mpa l ika l n kepa l la l TK IT A l l- Wa l shliya l h  ba l hwa l TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  tida l k  perna l h  mema l ksa l a l na l k  untuk  mengikuti pra l ktik kea l ga l ma l a l n ya l ng dila l kuka l n di sekola l h ini. Ka l rena l pa l da l da l sa l rnya l a l na l k ha l rus dia l ja l k berpikir  seca l ra l terbuka l ,  buka l n  memba l ta l si  ca l ra l berpikir  a l na l k.  Perkena l lka l n  sesua l tu  ya l ng ba l ru  denga l n  sopa l n  da l n  menyena l ngka l n.  Guru  mengena l lka l n  a l na l k  pa l da l keya l kina l n  ba l hwa l a l ga l ma l ya l ng  dia l nutnya l a l da l la l h  ya l ng  pa l ling  bena l r  seja l ga l t  ra l ya l ,  na l mun  da l la l m  kehidupa l n seha l ri-ha l ri  mereka l tida l k  menunjukka l n  sika l p  sombong  da l n  a l ngkuh  denga l n  menga l ngga l p “bertinda l k bena l r” a l ta l u “ma l u mena l ng sendiri”. Ha l l ini teruta l ma l da l la l m konteks hubunga l n sesa l ma l ma l nusia l ya l ng da l la l m Isla l m dikena l l denga l n istila l h “ha l blum mina l nna l s”.
Da l ri  ha l sil  penelitia l n,  upa l ya l ya l ng  dila l kuka l n  oleh  guru  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h Kla l mbir  Lima l Kebun  ba l hwa l upa l ya l ya l ng  dila l kuka l n  guru  da l la l m  mena l na l mka l n  sika l p inklusivita l s kebera l ga l ma l a l n a l na l k a l da l la l h denga l n tida l k memberika l n doktrin-doktrin fa l na l tisme bera l ga l ma l , a l ktivita l s ya l ng dila l kuka l n menga l ra l h kepa l da l isla l m ya l ng huma l nis da l n ra l hma l ta l n lil a l la l min.  Wa l la l upun  bera l filia l si  lemba l ga l orma l s  Isla l m,  na l mun  nila l i-nila l i  keA l l-Wa l shliya l ha l n dita l na l mka l n  tida l k  pa l da l ra l na l h  fa l na l tisme  bera l ga l ma l ,  na l mun  lebih  mengintegra l sika l n  nila l i tersebut  denga l n  konsep  pembela l ja l ra l n  ya l ng  disa l jika l n  seca l ra l a l syik  da l n  menyena l ngka l n.
Bebera l pa l a l ktivita l s  kea l ga l ma l a l n  ya l ng  dila l kuka l n  oleh  guru-guru  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h seperti ha l fa l la l n sura l h pendek da l la l m A l l-qura l n denga l n ira l ma l ya l ng mena l rik.
Berda l sa l rka l n  ha l sil  penga l ma l ta l n  da l n  wa l wa l nca l ra l peneliti  ba l hwa l upa l ya l -upa l ya l ya l ng dila l kuka l n  guru  da l la l m  mengemba l ngka l n  sika l p  kebera l ga l ma l a l n  pa l da l a l na l k  ma l sih  terkesa l n norma l tif  da l n  rutinita l s,  belum  begitu  na l mpa l k  upa l ya l -upa l ya l sistema l tis  krea l tif  da l n  inova l tif ya l ng dila l kuka l n da l la l m membentuk sika l p kea l ga l ma l a l n a l na l k. Wa l la l upun tida l k da l pa l t dipungkiri ba l hwa l kegia l ta l n-kegia l ta l n rutin ya l ng dila l kuka l n suda l h menga l ra l h kepa l da l pembentuka l n sika l p kebera l ga l ma l a l n a l na l k.
Berda l sa l rka l n ha l sil penelitia l n ya l ng dila l kuka l n ba l hwa l kenda l la l ya l ng ditemuka l n da l la l m memba l ngun  sika l p  inklusivita l s  kebera l ga l ma l a l n  a l na l k  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  Kla l mbir  V Kebun ya l itu lingkunga l n ya l ng tida l k mendukung. A l da l pun lingkunga l n ya l ng tida l k mendukung ya l ng  dima l ksud  dia l nta l ra l nya l lingkunga l n  kelua l rga l da l n  lingkunga l n  berma l in  a l na l k.  Sika l p kebera l ga l ma l a l n  a l na l k  ma l sih  la l bil,  muda l h  terkonta l mina l si  denga l n  lingkunga l n  sekita l r  ya l ng membersa l ma l inya l .
Lingkunga l n kelua l rga l merupa l ka l n lingkunga l n terdeka l t a l na l k. Pra l ktik bera l ga l ma l ya l ng ditera l pka l n  ora l ng  tua l da l n  kelua l rga l di  ruma l h  memberika l n  penga l ruh  besa l r  kepa l da l sika l p bera l ga l ma l a l na l k. Berda l sa l rka l n wa l wa l nca l ra l ya l ng dila l kuka l n oleh ora l ng tua l da l ri a l na l k didik di TK IT A l l-Wa l shliya l h menda l pa l tka l n sa l tu fa l kta l ba l hwa l seba l ga l i ora l ng tua l , mereka l berupa l ya l untuk  menga l ja l rka l n  ca l ra l bera l ga l ma l ya l ng  sa l ntun  seperti  menga l ja l k  shola l t  berja l ma l a l h, membia l sa l ka l n menguca l pka l n sa l la l m denga l n sesa l ma l . Fa l kta l ini juga l di a l a l miini oleh guru ya l ng juga l membia l sa l ka l n ha l l ya l ng sa l ma l , na l mun ya l ng menja l di pembeda l ba l hwa l kebuda l ya l a l n ya l ng meleka l t  pa l da l diri  a l na l k,  tentu  guru  tida l k  bisa l mema l ksa l ka l n  untuk  mengikuti  a l tura l n  da l n kebia l sa l a l n  ya l ng  a l da l di  lemba l ga l pendidika l n,  sehingga l ini  menja l di  kenda l la l umum  da l la l m memba l ngun sika l p inklusivita l s bera l ga l ma l a l na l k.
Membia l sa l ka l n  untuk  menerima l perbeda l a l n  buka l nla l h  ha l l  ya l ng  muda l h,  pa l da l ra l na l h a l na l k usia l dini, doktrin-doktrin ya l ng diberika l n oleh lingkunga l n sekita l r a l ka l n menta l h-menta l h ditela l n  oleh  a l na l k,  sehingga l lingkunga l n  sekita l r  ha l rus  memberika l n  doktrin  ya l ng  huma l nis, menyena l ngka l n  da l n  tida l k  sa l ling  menya l la l hka l n.  Ha l l  ini  dibena l rka l n  oleh  kepa l la l TK  IT  A l l- Wa l shliya l h,  ba l hwa l mengena l lka l n  da l n  mena l na l mka l n  a l pa l pun  kepa l da l a l na l k  ha l rus  jela l s  da l n tida l k menimbulka l n perma l sa l la l ha l n ba l ru, pesa l n a l ga l ma l ya l ng dikena l lka l n kepa l da l a l na l k a l da l la l h pesa l n da l ma l i.
Sela l in  lungkunga l n  kelua l rga l ,  lingkunga l n  berma l in  juga l menja l di  kenda l la l da l la l m memba l ngun sika l p inklusivita l s kebera l ga l ma l a l n a l na l k, ha l l tersebut da l pa l t diliha l t da l ri penga l ruh tema l n  ketika l proses  berma l in.  Kebuda l ya l a l n  ya l ng  diba l wa l oleh  ma l sing-ma l sing  a l na l k  a l ka l n berda l mpa l k  pa l da l sika l p  a l na l k  ya l ng  la l innya l .  Menera l pka l n  sika l p  inklusif  da l la l m  bera l ga l ma l dibutuhka l n  pembia l sa l a l n,  ketela l da l na l n  da l n  kontrol  ya l ng  intensif  da l ri  seluruh  pra l ktisi pendidika l n.
Kenda l la l -kenda l la l ya l ng ditemuka l n da l la l m memba l ngun sika l p kebera l ga l ma l a l n a l na l k usia l dini di TK IT A l l-Wa l shliya l h seca l ra l eksplisit dika l rena l ka l n kura l ngnya l koordina l si, komunika l si da l n  kola l bora l si  ya l ng  diba l ngun  a l nta l ra l guru  da l n  ora l ng  tua l .  Pera l n  serta l ora l ng  tua l da l la l m menga l wa l l  pendidika l n  a l na l k  menja l di  sua l tu  kenisca l ya l a l n  ya l ng  meleka l t,  tida l k  ha l nya l memperca l ya l ka l n  pa l da l guru  di  lemba l ga l pendidika l n,  mela l inka l n  fungsi  kontrol  da l n penda l mpinga l n diperluka l n a l ga l r sika l p kebera l ga l ma l a l n a l na l k tida l k ekslusif.
PEMBA l HA l SA l N
1. Pema l ha l ma l n Kea l ga l ma l a l n Guru da l n Sika l p Bera l ga l ma l A l na l k di TK IT A l l-Wa l shliya l h
Pema l ha l ma l n  guru  di  TK  IT  A l l-Wa l shliya l h  bersifa l t  inklusif  ya l ng  bera l rti  guru tida l k  ha l rus  mema l sukka l n  semua l a l ja l ra l n  da l ri  a l ga l ma l la l in  ke  da l la l m  a l ja l ra l n  Isla l m  da l n diperkena l lka l n  kepa l da l a l na l k  usia l dini.  Pa l da l da l sa l rnya l a l na l k  usia l dini  a l da l la l h  a l na l k  ya l ng lucu, memiliki kepriba l dia l n ya l ng ba l ik da l n ma l sih la l bil da l la l m menerima l sesua l tu. Seperti ya l ng diungka l pka l n oleh (Ta l djuddin, 2018) ba l hwa l a l na l k usia l dini merupa l ka l n a l na l k ema l s ya l ng  membutuhka l n  stimula l si  menyeluruh  untuk  menga l wa l l  kehidupa l n  a l na l k  seca l ra l sta l bil. Pema l ha l ma l n Inklusif guru TK IT A l l-Wa l shliya l h dila l kuka l n ta l npa l menghila l ngka l n nila l i kebena l ra l n a l ta l u nila l i-nila l i ya l ng terka l ndung da l la l m pema l ha l ma l n la l innya l . Pema l ha l ma l n ya l ng inklusif juga l menunjukka l n ba l hwa l tida l k a l da l kesera l ga l ma l n a l ta l u pema l ksa l a l n terha l da l p pema l ha l ma l n la l in ba l ik da l la l m ha l l keya l kina l n ma l upun ca l ra l beriba l da l h ora l ng ya l ng berbeda l .
Inklusivita l s pema l ha l ma l n guru da l pa l t diliha l t pa l da l tinda l ka l n ya l ng dila l kuka l n guru da l la l m  upa l ya l menga l ja l rka l n  inklusivita l s  kepa l da l a l na l k  denga l n  ca l ra l mena l na l mka l n  sika l p empa l ti pa l da l a l na l k, berdiskusi seca l ra l rutin denga l n a l na l k mengena l i ha l l-ha l l ya l ng berbeda l ya l ng  ditemuka l n  a l na l k  pa l da l ora l ng  la l in,  memba l ha l s  kesa l ma l a l n  ya l ng  ditemuka l n  a l na l k denga l n  ora l ng  la l in,  da l n  terbuka l terha l da l p  perta l nya l a l n  ya l ng  disa l mpa l ika l n  a l na l k  kepa l da l guru.
Pema l ha l ma l n  guru  ya l ng  huma l nis  da l n  inklusif  menga l ra l h  pa l da l tinda l ka l n  ya l ng mema l nusia l ka l n ma l nusia l seca l ra l kompleks. Seba l ga l i seora l ng guru ya l ng menja l di pa l nuta l n ba l gi  siswa l nya l ,  jika l guru  mencontohka l nnya l denga l n  ba l ik,  ma l ka l a l ka l n  berda l mpa l k  pa l da l perkemba l nga l n  siswa l ya l ng  ba l ik  pula l .  Pema l ha l ma l n  a l ga l ma l guru  ya l ng  huma l nis  da l n inklusif merupa l ka l n inti da l ri pema l ha l ma l n Isla l m ra l hma l ta l n lil a l la l min. Setia l p guru ha l rus menya l da l ri ba l hwa l da l la l m usa l ha l pembentuka l n kecerda l sa l n spiritua l l a l na l k seja l k usia l dini, pena l na l ma l n  pendidika l n  a l ga l ma l menja l di  sesua l tu  ya l ng  sa l nga l t  signifika l n  untuk diberla l kuka l n.(Mhd. Ha l bibu Ra l hma l n, 2020) Pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n guru menentuka l n ba l ga l ima l na l sika l p bera l ga l ma l a l na l k.
Pendidika l n a l ga l ma l merupa l ka l n ha l l terpenting da l la l m kehidupa l n di dunia l , seba l b memusa l tka l n  pa l da l perba l ika l n  spiritua l l,  disiplin  diri  da l n  perba l ika l n  tingka l h  la l ku disa l mping itu juga l memperha l tika l n tenta l ng ka l ida l h-ka l ida l h uta l ma l tenta l ng a l khla l k mulia l serta l contoh-contoh  ya l ng  terhorma l t.  Denga l n  pendidika l n  a l ga l ma l ma l ka l a l ka l n mendukung  individu-individu  denga l n  kekua l ta l n  ima l n,  intelektua l l  serta l ketelitia l n,  ya l ng ma l na l kekua l ta l n  tersebut  ma l mpu  membentuk  vita l lita l s  spiritua l l  ya l ng  mengha l silka l n kekua l ta l n  a l ka l l.  Denga l n  ka l ta l la l in  denga l n  pendidika l n  a l ga l ma l ma l ka l a l ka l n  terwujud kecerda l sa l n spiritua l l ya l ng optima l l ya l ng menja l di tujua l n uta l ma l ma l nusia l hidup di dunia l .
Sika l p religius a l na l k dipenga l ruhi oleh pema l ha l ma l n a l ga l ma l ya l ng dia l nut oleh ora l ng- ora l ng terdeka l tnya l , terma l suk guru. Berda l sa l rka l n ha l sil observa l si da l n wa l wa l nca l ra l peneliti, upa l ya l ya l ng  dila l kuka l n  guru  da l la l m  mengemba l ngka l n  sika l p  religius  pa l da l a l na l k  ma l sih terkesa l n  norma l tif  da l n  rutin.  Wa l la l upun  tida l k  da l pa l t  dipungkiri  ba l hwa l kegia l ta l n  rutin ya l ng dila l kuka l n tela l h menga l ra l h pa l da l pembentuka l n sika l p religius a l na l k. Seka l lipun ha l rus disa l da l ri  oleh  pa l ra l guru,  da l la l m  upa l ya l membentuk  kecerda l sa l n  spiritua l l  seja l k  dini, pena l na l ma l n pendidika l n a l ga l ma l menja l di sesua l tu ya l ng sa l nga l t signifika l n.
Pendidika l n a l ga l ma l ya l ng ba l ik ha l rus dikena l lka l n seja l k a l na l k usia l dini, ha l l tersebut dila l kuka l n  seba l ga l i  upa l ya l mengua l tka l n  spiritua l lita l s  a l na l k  mela l lui  pendeka l ta l n  a l khla l k mulia l .(Mhd.  Ha l bibu  Ra l hma l n,  2020)  Denga l n  pendidika l n  a l ga l ma l a l ka l n  menunja l ng individu denga l n da l ya l keima l na l n, a l ka l l da l n ketelitia l n, da l ya l tersebut ma l mpu membentuk vita l lita l s spiritua l l ya l ng  mengha l silka l n da l ya l na l la l r. Denga l n ka l ta l la l in, denga l n  pendidika l n a l ga l ma l a l ka l n terwujud kecerda l sa l n spiritua l l ya l ng optima l l ya l ng merupa l ka l n tujua l n uta l ma l kehidupa l n ma l nusia l di dunia l .
2. Kenda l la l da l la l m  Memba l ngun  Sika l p  Inklusivita l s  Kebera l ga l ma l a l n  A l na l k  di  TKIT  A l l- Wa l shliya l h
Memba l ngun  sika l p  bera l ga l ma l pa l da l a l na l k  usia l dini,  buka l nla l h  ha l l  ya l ng  muda l h, TKIT  A l l-Wa l shliya l h  ya l ng  merupa l ka l n  lemba l ga l pendidika l n  a l na l k  usia l dini  di  ba l wa l h na l unga l n orma l s Isla l m A l l-Wa l shliya l h da l la l m memberika l n Pendidika l n a l ga l ma l ya l ng inklusif kepa l da l a l na l k  terda l pa l t  bebera l pa l kenda l la l seperti  kura l ngnya l koordina l si  ya l ng  diba l ngun a l nta l ra l piha l k sekola l h denga l n ora l ng tua l da l n sulitnya l meruba l h kebuda l ya l a l n ya l ng meleka l t pa l da l diri a l na l k ya l ng memiliki kelua l rga l fa l na l tis terha l da l p pa l ha l m-pa l ha l m tertentu.
Koordina l si  da l n  komunika l si  ya l ng  ba l ik  menja l di  tola l k  ukur  keberha l sila l n pendidika l n,  terma l suk  di  da l la l mnya l pembela l ja l ra l n  a l ga l ma l ya l ng  inklusif.  Memberika l n rua l ng terbuka l , tida l k mendoktrin a l na l k pa l da l sa l tu konsep tertentu ha l rus dila l kuka l n seca l ra l bersa l ma l ,  sinergi  ya l ng  diba l ngun  a l nta l ra l piha l k  sekola l h  denga l n  ora l ng  tua l a l ka l n  ma l mpu meminima l lisir mis konsepsi da l la l m proses pembela l ja l ra l n da l n a l ka l n memuda l hka l n piha l k sekola l h da l la l m menca l pa l i tujua l n pembela l ja l ra l n.
Sela l in  kura l ngnya l koordina l si,  kebuda l ya l a l n  ya l ng  meleka l t  da l la l m  diri  a l na l k  a l ta l s doktrin  a l ga l ma l ya l ng  diterima l da l ri  ora l ng  tua l a l ka l n  menuntun  a l na l k  bera l ga l ma l seca l ra l ekslusif,  sehingga l da l la l m  mewujudka l n  sika l p  bera l ga l ma l ya l ng  inklusif  a l ka l n  sulit,  ha l l  ini merupa l ka l n  ta l nta l nga l n  besa l r  da l la l m  lemba l ga l pendidika l n.  Untuk  menga l ta l si  kenda l la l - kenda l la l m tersebut, ma l ka l lemba l ga l pendidika l n ya l ng bera l filia l si pa l da l orma l s Isla l m seperti A l l-Wa l shliya l h  ha l rus  memba l ngun  kola l bora l si,  komunika l si  da l n  konsistensi  da l la l m bermitra l denga l n ora l ng tua l a l na l k.
KESIMPULA l N
1. Pema l ha l ma l n kea l ga l ma l a l n guru di TK IT A l l-Wa l shliya l h Keca l ma l ta l n Ha l mpa l ra l n Pera l k Ka l bupa l ten Deli Serda l ng a l da l la l h pema l ha l ma l n a l ga l ma l ya l ng huma l nis da l n inklusif. Ha l l ini  terliha l t  da l ri  kegia l ta l n  ya l ng  dila l kuka l n  seca l ra l intens  seperti  kegia l ta l n  shola l t, kegia l ta l n  mengha l fa l l  bebera l pa l sura l h  da l la l m  A l l-Qura l n,  a l ma l la l n  iba l da l h  seha l ri-ha l ri.
Dika l ta l ka l n huma l nis ka l rena l guru tida l k memfokuska l n progra l m pembela l ja l ra l n ha l nya l pa l da l a l spek  kognitif  sa l ja l ,  teta l pi  a l ktif  da l la l m  semua l kegia l ta l n  perkemba l nga l n  a l na l k ya l ng  menyena l ngka l n  da l n  dika l ta l ka l n  inklusif  ka l rena l pa l ra l guru  di  TK  IT  A l l- Wa l shliya l h memberika l n rua l ng terbuka l ba l gi a l na l k untuk berkrea l si, tida l k memba l ta l si pema l ha l ma l n da l n kebuda l ya l a l n ya l ng meleka l t pa l da l setia l p a l na l k. Sika l p bera l ga l ma l a l na l k
cenderung mengikuti a l pa l ya l ng disa l mpa l ika l n guru kepa l da l a l na l k, diwujudka l n mela l lui a l ktivita l s  ya l ng  dila l kuka l n  a l na l k  da l la l m  kegia l ta l n  kea l ga l ma l a l n  denga l n  mengha l rga l i perbeda l a l n ca l ra l beriba l da l h tema l n, memba l ntu tema l n ya l ng seda l ng kesulita l n, bersika l p ra l ma l h  kepa l da l tema l n  ya l ng  berbeda l pema l ha l ma l n  denga l nnya l .  Sika l p  inklusif  ya l ng dimiliki  a l na l k  da l la l m  bera l ga l ma l merupa l ka l n  penjela l sa l n  da l ri  keterbuka l a l n  a l na l k terha l da l p tolera l nsi, ma l mpu menerima l da l n berintera l ksi denga l n tema l n ya l ng memiliki pema l ha l ma l n da l n buda l ya l ya l ng berbeda l denga l n a l na l k.
2. Kenda l la l ya l ng ditemuka l n da l la l m memba l ngun sika l p inklusivita l s kebera l ga l ma l a l n a l na l k di TK IT A l l-Wa l shliya l h a l da l la l h tingka l t perkemba l nga l n a l na l k ya l ng ma l sih la l bil, tema l n berma l in  ya l ng  ekslusif  da l n  pra l ktik  bera l ga l ma l lingkunga l n  kelua l rga l ya l ng  berbeda l denga l n penera l pa l n pra l ktik bera l ga l ma l di sekola l h.
DA l FTA l R PUSTA l KA l
A l melia l , F. (2022). Pera l n Ora l ng Tua l Da l la l m Pendidika l n A l ga l ma l Isla l m Pa l da l A l na l k Usia l Dini. Jurna l l Pendidika l n Profesi Guru A l ga l ma l . http://studentjourna l l.ia l incurup.a l c.id/index.php/gua l u/a l rticle/view/154.
A l ngra l ini, M. (2020). Ca l ra l Ora l ng Tua l da l la l m Mena l na l mka l n Pendidika l n A l ga l ma l Pa l da l A l na l k Usia l Dini di Jorong Rumba l i, Kec. Ba l tipuh Sela l ta l n, Ka l b. Ta l na l h Da l ta l r. repo.ia l inba l tusa l ngka l r.a l c.id. https://repo.ia l inba l tusa l ngka l r.a l c.id/xmlui/ha l ndle/123456789/20265
A l stuti, E. (2020). Pola l Penera l pa l n Pendidika l n A l ga l ma l Isla l m Pa l da l A l na l k Usia l Dini KB-TK A l isyiya l h Boyola l li  Berda l sa l rka l n  Unda l ng-Unda l ng  Da l sa l r  1945  Pa l sa l l  31 .  lisya l ba l b-sta l ima l s.e-journa l l.id. https://lisya l ba l b-sta l ima l s.e-journa l l.id/lisya l ba l b/a l rticle/view/22
Ba l druzza l ma l n,  A l .  D.,  &  Rena l ,  S.  (2020). Implementa l si  Pendidika l n  Berba l sis  Fitra l h  Ma l nusia l Da l la l m Pena l na l ma l n Nila l i A l ga l ma l Da l n Mora l l Pa l da l A l na l k Usia l Dini Di TK Isla l m El-Qa l la l m Pa l mula l ng . repository.iiq.a l c.id. http://repository.iiq.a l c.id/ha l ndle/123456789/1045 E.B. Surba l kti. (2012). Pa l renting A l na l k-A l na l k . Elex Media l Komputindo.
Hostini, L. (2022). Upa l ya l Pena l na l ma l n Nila l i-Nila l i Pendidika l n A l ga l ma l Isla l m Pa l da l A l na l k Usia l Dini Di Pa l ud Pelita l Ha l ti. Ea l rly Childhood Resea l rch a l nd Pra l ctice . https://jurna l l.unived.a l c.id/index.php/ecrp/a l rticle/view/2546
Ina l ya l h, N. (2020). Metode Pena l na l ma l n Nila l i Nila l i Pendidika l n A l ga l ma l Isla l m pa l da l A l na l k Usia l Dini di  Ra l udha l tul  A l thfa l l  Ulul  A l lba l b  Ka l bupa l ten  Jember .  digilib.uinkha l s.a l c.id. http://digilib.uinkha l s.a l c.id/id/eprint/1502
Mhd.  Ha l bibu  Ra l hma l n,  D.  (2020). Pengemba l nga l n  Nila l i  Mora l l  da l n  A l ga l ma l A l na l k  Usia l Dini: Pa l ndua l n Ba l gi Ora l ng Tua l , Guru, Ma l ha l siswa l , da l n Pra l ktisi PA l UD . Edu Publisher.
Musta l fida l ,  F.  (2020).  Integra l si  Nila l i-nila l i  Multikultura l l  da l la l m  Pembela l ja l ra l n  Pendidika l n A l ga l ma l Isla l m  (PA l I). Jurna l l  Pendidika l n  Isla l m  Indonesia l .  https://ojs.pps- ibra l himy.a l c.id/index.php/jpii/a l rticle/view/191
Nurrohma l h,  U.  F.  (2020). Implementa l si  Pendidika l n  Multikultura l l  Mela l lui  Buda l ya l Religius  di
Sekola l h  Menenga l h  Perta l ma l Negeri  1  Silira l gung  Ba l nyuwa l ngi. digilib.uinkha l s.a l c.id. http://digilib.uinkha l s.a l c.id/id/eprint/1086
Nurul  Uta l mi,  A l .,  Herna l wa l ti,  N.,  &  A l lfia l sa l ri,  A l .  (2016).  Penga l suha l n  Ora l ng  Tua l Ya l ng Seimba l ng  Seba l ga l i  Kunci  Penting  Pembentuka l n  Ka l ra l kter  Rema l ja l . Jurna l l  Pendidika l n Ka l ra l kter , 1 , 72 – 84. https://doi.org/10.21831/jpk.v0i1.10727 Ra l hma l n,  A l .  A l .,  &  Ma l sripa l h,  I.  (2021).  Kecerda l sa l n  Emosi  A l na l k  Usia l Dini  da l pa l t Mempenga l ruhi  Pendidika l n  A l ga l ma l Isla l m  Pa l da l Usia l Rema l ja l nya l .  In A l tthula l b:  Isla l mic Religion Tea l ching.
https://schola l r.a l rchive.org/work/x3dga l m54zfbm7mlcef3g3ttkdi/a l ccess/wa l yba l ck/ht tps://journa l l.uinsgd.a l c.id/index.php/a l tthula l b/a l rticle/downloa l d/15869/pdf Rochma l h,  S.  N.  (2019).  Konsep  Pendidika l n  A l ga l ma l Ba l gi  A l na l k  Usia l Dini. Jurna l l  Eduka l si Sebela l s A l pril . https://jurna l l.stkip11a l pril.a l c.id/index.php/JESA l /a l rticle/view/54 Rosa l ,  R.  N.,  &  Cindrye,  E.  (2022).  A l na l lisis  Perkemba l nga l n  Nila l i  A l ga l ma l da l n  Mora l l Pendidika l n A l na l k Usia l Dini di Pondok Pesa l ntren Ibnul Fa l lla l a l h Ba l ngsa l l Pa l mpa l nga l n Oga l n Komering Ilir. ULIL A l LBA l B: Jurna l l Ilmia l h http://ulila l lba l binstitute.com/index.php/JIM/a l rticle/view/99
Sa l ngkot Sira l it. (2010). La l nda l sa l n Norma l tif Pendidika l n A l ga l ma l Isla l m Multikultura l l. A l ntologi Pendidika l n Isla l m , 167 – 184. https://digilib.uin-suka l .a l c.id/id/eprint/29193/1.
Sumertha l , I. W. (2021). Pola l Pendidika l n A l na l k Usia l Dini Da l la l m Perspektif A l ga l ma l Hindu. Sa l tya l Sa l stra l ha l ring:
Jurna l l Ma l na l jemen . https://www.ejourna l l.ia l hntp.a l c.id/index.php/Sa l tya l -Sa l stra l ha l ring/a l rticle/view/622 Ta l djuddin,  N.  (2018).  Pendidika l n  Mora l l  A l na l k  Usia l Dini  Da l la l m  Pa l nda l nga l n  Psikologi, Peda l gogik, da l n A l ga l ma l . A l l-A l thfa l a l l: Jurna l l Ilmia l h Pendidika l n A l na l k Usia l Dini , 1 (1) .