## Melati  Sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Motif  Batik  Pada Kain Panjang
Nanda Putri Utami a.1* , Rahayu Adi Prabowo a.2
a Program Studi Kriya, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia Surakarta
1 nandaputriutami69@gmail.com, 2 ediaetnika7@gmail.com

## ABSTRAK
Kata Kunci
Melati  Sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Motif  Batik  Pada  Kain  Panjang, merupakan  sebuah  karya  yang  terinspirasi  dari  bunga  melati  sebagai motif  pada  kain  panjang dengan  teknik batik.  Tujuan dari  kekaryaan  ini yaitu, menciptakan motif melati pada kain panjang menggunakan teknik batik.  Penciptaan  karya  ini  dilakukan  menggunakan  teori  SP  Gustami yaitu  metode  “tiga  tahap  enam  langkah  penciptaan  karya  seni  kriya”.
Proses  penciptaan  karya  dimulai  dari  tahap  eksplorasi  yaitu  dengan melakukan  pengamatan  pada  bunga  melati,  dilanjutkan  pada  tahap perancangan  alternatif  desain  untuk  dipilih  sebagai  motif  hias  yang diaplikasikan  pada  kain  panjang.  Berikutnya  merupakan  teknik perwujudan  dalam  penciptaan  karya  ini  menggunakan  teknik  batik. Proses  perwujudan  karya  diawali  dengan  proses nyorek (memindahkan motif  pada  kain),  proses  mencanting,  proses  pewarnaan,  dan  proses melorod (menghilangkan malam). Karya ini menghasilkan lima karya kain panjang  dengan  judul;  Ranti,  Lituhayu,  Padma,  Menur,  dan  Rukmasara.
Penciptaan  karya  ini  menghasilkan  karya  kain  panjang  dengan  motif bunga  melati.  Dengan  terciptanya  karya  kain  panjang  yang  mengangkat keindahan  batik  motif  bunga  melati  diharapkan  dapat  menambah wawasan  masyarakat  mengenai  penggunaan  bahan  alami  pada pembuatan sebuah karya dapat juga menjadi sebuah karya yang menarik.
Bunga Melati,
Kain Panjang, Batik. ABSTRACT Keywords
Melati as a source of ideas for the creation of batik motifs on long cloth, is a work inspired  by  jasmine  flowers  as  motifs  on  long  cloth  with  batik  techniques.  The project  is  to  create  Jasmine  motifs  on  long  fabrics  using  batik  techniques.  The creation  of  this  work  was  carried  out  using  SP  Gustami's  theory,  which  is  the method  of  "three  stages  six  steps  of  creating  craft  artworks".  The  process  of creating works starts from the exploration stage, namely by making observations on jasmine flowers, continued at the stage of designing alternative designs to be chosen  as  ornamental  motifs  applied  to  long  fabrics.  Next  is  the  embodiment technique  in  the  creation  of  this  work  using  batik  techniques.  The  process  of realizing the work begins with the nyorek process (moving motifs on the fabric), the canting process, the dyeing process, and the sagging process (eliminating the night).  Project  resulted  in  five  long  cloth  works  with  the  title;  Ranti,  Lituhayu, Padma, Menur, and Rukmasara. The creation of this work resulted in a long cloth
Jasmine Flower, Long Cloth, Batik.
work with jasmine floral motifs. With the creation of long cloth works that raise the  beauty  of  jasmine  floral  batik  motifs,  it  is  hoped  that  it  can  increase  public insight  into  the  use  of  natural  materials  in  making  a  work  can  also  be  an interesting work.
This is an open access article under the CC –
BY-SA license

## 1. Pendahuluan
Seni  kriya  hadir  digunakan  untuk  melengkapi  kebutuhan  hidup  manusia sehari-hari  untuk  karya  seni  rupa  menjadi  salah  satu  khas  kebutuhan  yang dibuat  manusia  untuk  dapat  melengkapi  kebutuhan  hidupnya,  dengan menciptakan  karya  seni  yang  dibuat  untuk  menyeimbangkan  alam  sekitar. Menciptakan  sebuah  karya  dari  alam  sekitar  yang  digunakan  sebagai  ide pembuatan  karya  seni  kriya.  Karya  seni  kriya  yang  berhubungan  langsung dengan  keterampilan  tangan  yang  membutuhkan  ketelitian  dalam  proses pengerjaan secara detail agar mendapatkan hasil karya yang maksimal.
Penciptaan  karya  kriya  seni  ini  menggunakan  kriya  tekstil  dengan  teknik batik sebagai pembuatan karya yang akan dibuat sebagai ide penciptaan karya fungsional  dari  kriya  tekstil  sebagai  bahan  dasar  pembuatannya  karya  seni. Kriya kulit sebagai material alami sejajar dengan material alami lainnya seperti kayu,  batu,  tanah  liat,  serat  alam,  dan  besi  itu  adalah  materiel  awal  dari perkembangan  kualitas  kehidupan  manusia.  Untuk  itu  manusia  menciptakan pakaian dari bahan tekstil, contohnya batik sebagai kebutuhan hidup manusia pada  zaman  sekarang,  pakaian  itu  sendiri  diciptakan  sebagai  benda  yang setiap saat digunakan untuk menutup tubuh.
Unsur-unsur  motif  batik  antara  lain,  motif  utama,  motif  pendukung,  dan motif  pengisi  bidang  atau isen-isen .  Motif  adalah  bagian  terkecil  dari  gambar atau kerangka gambar pada benda (Wulandari, 2011 : 113). Motif utama atau pola  ornamen  merupakan  unsur  pokok  pola  yang  berupa  gambar  bentuk tertentu. Motif pendukung adalah gambar-gambar yang dibuat untuk mengisi
bidang  yang  memiliki  bentuk  lebih  kecil  dan  tidak  memiliki  filosofi  tertentu.
Isen-isen pada umumnya merupakan titik, garis lurus, bundar, bengkok kecil- kecil,  dan  lain-lain  yang  apabila  diisikan  pada  ornamen  akan  memperindah ornamen tersebut (Ahmadi, 2016 : 6). Motif atau gambar yang mengisi bidang kosong  berupa  titik-titik,  garis,  serta  gabungan  titik  dan  garis  untuk memperindah  pola  secara  keseluruhan.  Batik  di  Indonesia  merupakan  suatu keseluruhan  teknik,  teknologi,  serta  pengembangan  motif  dan  budaya  yang terkait,  yang  oleh  UNESCO  ditetapkan  sebagai  Warisan  Kemanusiaan  untuk Budaya Lisan dan Non-Bendawi (Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of  Humanity) sejak  Oktober  2009  (Musman  &  Arini,  2011  :  1).  Pada  saat pembuatan motif batik dibutuhkan teknik khusus agar  pembuatan motif bisa dipahami.  Teknik  karakter  terkuat  objek  untuk  menghasilkan  motif  pada prinsipnya sangat dibutuhkan bagi para perancang batik  (Sudarwanto, 2019).
Bunga  melati  merupakan  tanaman  bunga  hias  berupa  perdu  berbatang tegak yang hidup menahun. Melati merupakan jenis dari semak dan tanaman merambat dalam keluarga zaitun Oleaceae (Suku Melati-Melatian). Terdiri dari sekitar  200  spesies  tumbuhan  asli  daerah  beriklim  tropis  dan  hangat  dari Eurasia,  Australasia  dan  Oseania,  melati  secara  luas  dibudidayakan  untuk aroma khas bunganya yang harum. Di Indonesia, salah satu jenis  melati telah dipilih menjadi "puspa bangsa" atau bunga simbol nasional yaitu melati putih ( Jasminum sambac ), karena bunga ini melambangkan kesucian dan kemurnian, serta  dikaitkan  dengan  berbagai  tradisi  dari  banyak  suku  di  negara  ini (Keputusan  Presiden,  1993  :  4).  Bunga  ini  merupakan  bagian  yang  tidak terpisahkan  dari  hiasan  rambut  pengantin  perempuan  dalam  upacara perkawinan  berbagai  suku  di  Indonesia,  terutama  suku  Jawa  dan  Sunda. Sementara  itu  untuk  mempelai  perempuan,  ronce  melati  yang  digunakan biasanya  berupa Roncean  Tibo  Dodo . Roncean tersebut  terdiri  atastiga  untaian
melati yang berbentuk bawang sebangkul. Ronce tersebut menjulur dari kepala hingga  menyentuh  satu  sisi  dada,  meski  ada  pula  yang  menjulur  sampai pinggang.  Melati  yang  akan  digunakan  untuk roncean adalah  yang  masih kuncup  dengan  ukuran  yang  kecil-kecil.  Ini  merupakan  perlambang keindahan dalam kesederhanaan dan kerendahan hati.
Kain panjang atau jarik, jarit, tapih, tapeh, nyamping, Sinjang memiliki banyak fungsi  yaitu  sebagai  bawahan  yang  dililitkan  pada  pinggang,  kehidupan sehari-hari, mulai dari dipakai sebagai bawahan, alas tidur bayi, alat gendong bayi, hingga alas dan kain penutup untuk orang meninggal. Jenis kain panjang terdapat berbagai macam ukuran, warna, dan fungsi. Keberadaan kain panjang sekarang  banyak  dimiliki  bukan  hanya  kalangan  atas  saja,  namun  hampir seluruh  lapisan  masyarakat  memilikinya.  Secara  umum jarik merupaan selembar kain yang berbentuk persegi panjang dengan ukuran rata-rata 2,5 x 1 meter. Jarik terbuat dari selembar kain yang disebut mori. Pada saat berwujud mori , jarik masih  berwarna  putih  dan  tidak  bermotif.  Pemberian  motif  dan warna pada jarik adalah melalui proses pembatikan yang sangat panjang dan rumit.
Berdasarkan paparan di atas, penulis ingin menciptakan motif batik dengan sumber  ide  bunga  melati.  Karya  tersebut  akan  diwujudkan  dalam  kain panjang/ Sinjang dengan  sasaran  pemakaian  orang  dewasa  baik  laki-laki maupun perempuan. Melalui pemikiran kreatif dan inovatif, penulis mencoba untuk  menciptakan  motif  batik  yang  sesuai  dengan  kreasi  dan  ekspresi  jiwa penulis.  Alasan  penulis  ingin  menciptakan  motif  batik  dengan  sumber  ide bunga melati karena bentuk visual melati yang unik dengan segudang manfaat yang  tidak  dimiliki  oleh  bunga  lain.  Penciptaan  motif  tersebut  merupakan upaya melestarikan bunga melati dan Sinjang . Penulis akan menciptakan lima karya  kain  panjang  yang  bertujuan  sebagai  media  untuk  menyampaikan
kepada masyarakat khususnya orang dewasa bahwa penggunaan bahan alami pada  pembuatan  sebuah  karya  dapat  juga  menjadi  sebuah  karya  yang menarik.
Ada tiga faktor utama yang penting dalam  metode batik yaitu pewarnaan batik,  melepas  lilin  batik,  dan  pencelupan  lilin  batik.  Meningkatnya  industri batik menyebabkan efek multiplier pada bidang ekonomi dan sosial budaya di Indonesia.  Jenis  pola  batik  tradisional  cukup  banyak,  akan  tetapi  pola  dan variasi sesuai dengan filosofi dan budaya masing-masing daerah yang sangat beragam.  Budaya  khas  bangsa  Indonesia  yang  begitu  kaya  telah  mendorong gaya  dan  jenis  batik  tradisional  dengan  kekhasan  karakteristik  sendiri  (W., 2012  :  116).  Keunikan  dari  benda  kerjinan  mungkin  didasarkan  pada keistimewaan  dan  teknik  yang  dipergunakan  oleh  perajin  dalam menggarapnya  atau  keinginan  khusus  dari  pola-polanya.  Seni  dianggap menyenangkan  karena  dapat  melihat  suatu  benda  benda  tunggal,  yang  tidak dapat ditemukan di tempat lain (Gustami, 2007 : 270). Teori ini menunjukkan bahwa seni memiliki kekuatan untuk memberikan pengalaman yang unik dan tidak  tergantikan  dalam  diri  seseorang.  Melalui  pengalaman  seni,  penulis dapat merasakan kehadiran yang kuat dari suatu benda seni yang tidak dapat ditemukan  di  tempat  lain.  Pengalaman  ini  dapat  memperkaya  pemahaman tentang  dunia  dan  memperdalam  koneksi  emosional  dengan  objek  yang diamati.  Melalui  seni,  penulis  juga  dapat  memahami  keindahan  yang  tidak terdapat dalam dunia fisik secara langsung dan mengembangkan kemampuan untuk menghargai nilai-nilai yang berbeda secara kreatif dan intuitif.

## 2. Metode
Metodologi  penciptaan  karya  seni  merupakan  sebuah  pendekatan  sains dari berbagai metode yang dapat diterapkan dalam pemenuhan solusi sebuah
karya. Metodologi bermakna cabang keilmuan atau metode pengamatan yang mencakup  metode  deskripsi,  evaluasi,  dan  eksplansi.  Badan  atau  kumpulan dari prosedur, metode, konsep kerja, dan hukum-hukum yang digunakan dari sebuah  keilmuan,  seni  atau art (Utomo,  2017  :  110).  Metode  penciptaan dimaksudkan  sebagai  tata  cara  menyusun  sesuatu  dalam  berkarya  seni, termasuk berkarya kriya.

## a. Deskripsi Tema Karya
Tema  adalah  gagasan  pokok  atau  ide  tentang  suatu  hal  yang  ingin disampaikan  oleh  penulis  melalui  karya  tulis.  Ruang  lingkup  tema membahas tentang bunga melati dan teknik batik tulis sebagai berikut:

## 1) Bunga melati
Melati ( Jasminum sambac ) adalah bunga yang cukup banyak ditemui di  Indonesia,  bunga  ini  dapat  dijumpai  disekitar  pekarangan  rumah. Bunga  melati  memiliki  bentuk  yang  kecil  ketika  mekar,  akan  tetapi bunga melati memiliki aroma yang semerbak yang tidak dimiliki bunga lain.  Jenis  bunga  melati  yang  ditemukan  sebanyak  200  namun  yang telah  diidentifikasi  oleh  para  ahli  botani  baru  sekitar  sembilan  jenis melati.
2) Teknik batik tulis
Batik  merupakan  bentuk  seni  rupa  terapan  (kriya)  yang  telah tumbuh  dan  berkembang  di  hampir  sebagian  besar  wilayah  Indonesia sejak dahulu kala. Di setiap masa dan daerah, batik mempunyai motif, ornamen,  ragam  hias,  corak  teknik,  dan  bahan  yang  beraneka  ragam. Batik tulis adalah batik yang dikerjakan menggunakan canting. canting merupakan  alat  yang  terbuat  dari  tembaga  yang  dibentuk  bisa
menampung malam (lilin  batik).  Batik  tulis  bukan  sekedar  pekerjaan tukang, akan tetapi merupakan kreatif tangan yang menyatukan tangan, hati,  dan  pikiran  untuk  memahami malam ,  canting,  bagaimana  cara menyapukan malam panas  di  atas  kain,  melihatnya  meresap  dan menciptakan semua efek yang berbeda (Musman & Arini, 2011 : 17-18).

## b. Sumber Data
1) Sajian karya sejenis
Adapun sajian karya sejenis yang mengangkat motif bunga matahari pada batik kain panjang. Berikut adalah karya yang mengangkat bunga matahari  pada  kain  panjang,  karya  (Ariyanto,  2021)  dan  (Suryanti, 2017):
Gambar 1 : Motif Bunga Matahari Pada Batik Kain Panjang karya Riyan Ariyanto (Sumber : https: //cutt.ly/c3mhUKo, diakses pada 22 Maret 2022)
Gambar 2 : Karya Motif Bunga Matahari Pada Batik Kain Panjang karya Riyan Ariyanto (Sumber : https: //cutt.ly/c3mhUKo, diakses pada 22 Maret 2022)

## 2) Informan
Informan  merupakan  seseorang  yang  memiliki  informasi  mengenai objek penelitian terkait. Informan dalam penelitian ini yaitu berasal dari wawancara  secara  langsung  yang  disebut  dengan  narasumber.  Dari penjelasan  di  atas  penulis  menentukan  tiga  informan  yang  menguasai teknik batik tulis pada kain:
(a) Anik  sebagai  perias  pengantin  adat  Jawa,  dengan  tema  wawancara tentang kegunaan bunga melati pada pengantin.
(b) Suratmi  sebagai  pengrajin  batik  Kabupaten  Klaten,  dengan  tema wawancara tentang penggunaan warna alam pada kain.
(c) Tina  sebagai  desainer  sekaligus  pengrajin  batik  Batik  Suparman  di Kabupaten Klaten, dengan tema wawancara proses pembuatan motif dan batik tulis.
3) Pustaka
Pustaka  merupakan  sumber  informasi  mengenai  objek  penelitian yang digunakan dalam pembuatan suatu karya seni. Untuk menambah informasi  visual  yang  lebih  detail  penulis  melakukan  pengamatan secara  langsung  baik  bunga  melati,  batik  tulis,  dan  kain  panjang. Berikut merupakan bidang pustaka yang digunakan oleh penulis:
(a) Bidang kriya
Seni kriya merupakan satu cabang atau ranting seni yang sedang mengalami  transformasi-baik  bentuk  maupun  fungsinya  sehingga sering menjadi percakapan atau diskusi panjang, berkenaan dengan status  dan  kedudukannya  dalam  perkembangan  seni  rupa  di Indonesia  (SP.,  1990).  Bidang  kriya  yang  digunakan  oleh  penulis merupakan pustaka yang membahas mengenai karya kriya, metode penciptaan karya kriya, jenis karya kriya, dan lain sebagainya.

## (b) Bidang estetika
Estetika  sebagai  sebuah  keindahan,  yakni  memiliki  banyak makna  dan  arti  bagi  setiap  persepsi  orang,  termasuk  menentukan ukuran dan standar estetika itu sendiri. Itulah sebabnya setiap orang biasanya  memiliki  pengalaman  estetikanya  masing-masing  pada suatu  bentuk  objek  tertentu.  Bidang  estetika  yang  digunakan  oleh penulis merupakan pustaka yang membahas mengenai bentuk, tema, warna, dan motif.
(c) Bidang keteknikan (Batik)
Pemahaman keteknikan merupakan dasar pemikiran seseorang untuk melakukan  kegiatan tertentu. Kegiatan disini yaitu praktikum  yang dilakasanakan dengan bermakna.  Bidang keteknikan  yang  digunakan  oleh  penulis  merupakan  pustaka  yang membahas  mengenai  teknik  pembuatan  batik,  teknik  pewarnaan batik, teknik aplikasi batik, dan lain sebagainya.
4) Dokumen
Dokumen  merupakan  data-data  yang  diperoleh  dari  buku,  artikel, jurnal, maupun sumber digital lainya. Dokumen adalah catatan tertulis tentang berbagai kegiatan atau peristiwa pada waktu yang lalu. Metode pengumpulan  data  ini  digunakan  untuk  memperoleh  data  tentang bunga melati, kain panjang, dan teknik batik.
c. Teknik Pengolahan/Eksplorasi Tema Karya Seni
1) Observasi tematik
Observasi  tematik  merupakan  aktivitas  penelitian  dalam  rangka mengumpulkan  data  yang  berkaitan  dengan  tema  permasalahan penelitian  melalui  proses  pengamatan  secara  langsung  dilapangan.
Penulis  melakukan  observasi  lapangan  yang  beralamat  di  Pundung Rejo, rt 01 / 02 Jarum Bayat, Kabupaten Klaten. Desa Jarum merupakan pusat wisata batik warna alam yang berada di Klaten. Observasi adalah metode  pengumpulan  data  dimana  peneliti  mencatat  informasi sebagaimana yang mereka saksikan selama penelitian (Gulo, 2002 : 116). Pada  penelitian  ini  penulis  melihat  dan  praktik  secara  langsung bagaimana cara membuat batik tulis dan proses pewarnaan alam.
2) Wawancara
Wawancara  adalah  percakapan  dua  orang  atau  lebih  yang berlangsung  antara  narasumber  dan  pewawancara  dengan  tujuan mengumpulkan  data-data  berupa  informasi.  Oleh  karena  itu,  teknik wawancara  adalah  salah  satu  cara  pengumpulan  data,  misalnya  untuk penelitian  tertentu.  Pada  penelitian  ini  penulis  melakukan  wawancara secara  langsung  dengan  narasumber.  Wawancara  dilakukan  dengan mempraktikan secara langsung apa yang disampaikan oleh narasumber. Adapun urutan teknik wawancara yang dilakukan oleh penulis sebagai berikut;  menentukan  topik  wawancara,  menentukan  narasumber, meminta  izin  menghubungi  narasumber,  mempersiapkan  pertanyaan, berpenampilan  sopan  dan  rapi  saat  wawancara,  memperkenalkan  diri kepada  narasumber,  memulai  wawancara  dengan  pertanyaan  ringan, membangun  komunikasi  yang  baik  dengan  informan,  memperhatikan detail informasi yang diberikan, dan mengucapkan terima kasih.

## 3) Studi pustaka
Studi pustaka adalah metode pengumpulan data dan kajian pustaka berupa literatur yang berhubungan dengan konsep dan tema mengenai
manfaat  bunga  melati dan  penggunaan  warna  alam  pada  kain. Teknik pengumpulan data yang dilakukan yaitu teknik wawancara dan teknik pengamatan. Pada penciptaan karya kain panjang dengan aplikasi motif bunga  melati  ini  penulis  melakukan  studi  pustaka  guna  menambah referensi bidang keilmuan dan pengetahuan mengenai tema penciptaan karya. Dalam melakukan studi pustaka ini penulis menyalin, me review , dan membuat catatan kesimpulan.
4) Dokumentasi
Dokumentasi merupakan proses pengumpulan, pemilihan, pengolahan,  dan penyimpanan informasi berupa gambar, kutipan, dan bahan  referensi  lainya.  Penggunaan  dokumen  sudah  lama  digunakan dalam  penelitian  sebagai  sumber  data  karena  dalam  banyak  hal dokumen sebagai sumber data dimanfaatkan untuk menguji, menafsir, bahkan  untuk  meramalkan  (Moleong,  2010  :  217).  Hal-hal  yang didokumentasikan  dalam  penelitian  ini  berupa  proses  wawancara. Penelitian  ini  penulis  melakukan  dokumentasi  tertulis,  dokumentasi gambar, dan dokumentasi video.

## d. Deskripsi Eksplorasi Penciptaan Karya
Penciptaan  karya  motif  bunga  melati  pada  kain  panjang  yang diwujudkan  dalam  bentuk  kain  panjang  perlu  metode  penciptaan,  guna menggali informasi dan sumber data. Menurut pendapat SP Gustami yang teorinya  disebut  “tiga  tahap -enam  langkah  proses  penciptaan  karya  seni kri ya” (Gustami,  2007  :  329).  Berikut  ini  merupakan  tahap  penciptaan, antara lain:

## 1) Tahap Eksplorasi
Eksplorasi  merupakan  tahap  penjelajahan  dalam  menggali  sumber ide. Langkah-langkah tersebut meliputi penggalian langsung dilapangan  maupun  melalui  pengumpulan  data  dan  referensi  yang berhubungan  dengan  karya.  Tahap  eksplorasi  dibagi  menjadi  dua tahap, yaitu:
(a) Pengembaraan  jiwa,  pengamatan  lapangan  yaitu  melihat  secara langsung  bunga  melati  dan  penggalian  sumber  informasi  berupa referensi dan data yang sudah diperoleh.
(b) Penggalian landasan penciptaan berkarya batik, acuan visual bunga melati,  dan  karya  kain  panjang,  khususnya  kain  panjang  dengan motif  batik  yang  sudah  ada  dilapangan,  maupun  dapat  ditemukan pada media cetak atau elektronik.
2) Tahap Perencanaan
Tahap  perancangan  adalah  memvisualisasikan  hasil  gagasan  dan analisa  data  dalam  desain  sketsa  alternatif,  kemudian  ditentukan rancangan  sketsa  terpilih,  untuk  dijadikan  sebagian  acuan  dalam pembuatan  gambar  kerja  agar  mempermudah  dalam  proses perwujudan karya kain panjang dengan motif batik. Tahap perancangan dibagi menjadi dua, yaitu:
(a) Mewujudkan  rancangan  karya  berdasarkan  ide  kreatif  penulis berupa  bentuk  sketsa  motif  batik  bunga  melati  pada  kain  panjang yang sudah ditetapkan.
(b) Memvisualisasikan  desain,  dari  beberapa  sketsa  alternatif  atau gambar  kerja  kain  panjang  yang  terpilih  disempurnakan  dalam gambar kerja.

## 3) Tahap Perwujudan
Tahap  perwujudan  merupakan  mewujudkan  rancangan  desain terpilih,  kemudian  diteruskan  dengan  membuat  pola  dan  motif  sesuai dengan ukuran yang ada pada gambar kerja. Selanjutnya mewujudkan bentuk karya motif batik pada kain panjang yang sesungguhnya, tahap perwujudan dibagi menjadi dua, yaitu:
(a) Mewujudkan  bentuk  motif  batik  bunga  melati  berdasarkan  sketsa yang  telah  dibuat.  Berikutnya  yaitu  mewujudkan  bentuk  kain panjang  berdasarkan  pola  yang  telah  dibuat.  Adapun  urutan langkah kerja yaitu, persiapan alat dan bahan, pemotongan pola kain panjang,  memindahkan  motif  pada  kain,  mencanting  motif  pada kain, mewarna, menghilangkan malam, dan menjahit.
(b) Mengevaluasi  atau  menilai  bentuk  kain  panjang  yang  sudah diselesaikan.  Langkah  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  hasil  karya kain panjang yang sudah jadi dengan desain yang dibuat.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Penulis menciptakan  lima karya kain panjang dengan menampilkan motif melati, kelima karya menampilkan  unsur bentuk bunga  melati dengan teknik batik. Berikut merupakan ulasan pada setiap karya:
a. Karya 1 (Ranti)
(Foto : Nanda Putri Utami, 2023)
Judul : Ranti Ukuran : 250 cm x 105 cm Material : Kain katun primisima Teknik : Batik tulis dan teknik warna tutup celup
Teori  bentuk  estetik  digunakan  sebagai  acuan  analisis  karya  kain panjang  dengan  sumber  ide  bunga  melati.  Karya  pertama  ini  adalah selembar kain batik yang dinamakan Ranti, yang memiliki arti lembut dan sederhana  dalam  bahasa  Jawa.  Nama  Ranti  juga  dapat  diartikan  sebagai "rantai"  dalam  bahasa  Jawa.  Dalam  hal  ini,  nama  Ranti  memiliki  makna yang  lebih  dalam  dan  simbolis,  menggambarkan  hubungan  yang  terjalin antara  satu  motif  dengan  motif  lainnya,  membentuk  pola  pengulangan yang harmonis dan teratur.
1) Asas  Kesatuan:  Kain  batik  Ranti  menggambarkan  kesatuan  yang tercipta  melalui  pola  pengulangan  motif  yang  harmonis  dan  teratur. Hubungan yang terjalin antara motif-motif membentuk kesatuan estetik secara keseluruhan.
2) Asas Tema: Motif batik Ranti menggunakan desain stilasi bunga melati yang  diatur  secara  diagonal,  dengan  daun  dan  bunga  sebagai  motif utama.  Tema  ini  memberikan  konsistensi  visual  yang  terwujud  dalam seluruh karya batik.
3) Asas  Variasi:  Setiap  motif  dalam  kain  batik  Ranti  diatur  secara  teratur dengan  pola  pengulangan  yang  berukuran  besar.  Variasi  dalam  motif dipilih  secara  cermat  untuk  menjaga  tema  sambil  memberikan  minat visual dan keberagaman yang menarik.
4) Asas  Keseimbangan:  Komposisi  kain  batik  Ranti  disusun  dengan cermat,  dengan  motif-motif  ditempatkan  secara  terorganisir  dan
proporsional.  Asas  ini  memastikan  bahwa  desain  secara  keseluruhan mencapai keseimbangan visual dan keselarasan yang harmonis.
5) Asas  Perkembangan:  Pembuatan  kain  batik  Ranti  melibatkan  tahapan perkembangan dari desain awal hingga produk akhir. Teknik batik tulis digunakan  dengan  teknik  pewarnaan  tutup  celup  menggunakan  tiga warna:  soga,  biru,  dan  hijau.  Proses  kreatif  ini  mencerminkan  asas perkembangan dalam penciptaan karya.
6) Asas  Tata  Jenjang:  Karya  ini  menggabungkan  berbagai  jenis isen-isen (motif  tambahan)  untuk  memperkaya  desain  secara  keseluruhan. Isen- isen sawut , sawut sentul , dan rembyang digunakan pada daun, sementara isen-isen tembok  jogak (blok)  digunakan  pada  bunga.  Tata  jenjang  motif ini menambah kedalaman dan kompleksitas pada komposisi.
Secara  keseluruhan,  kain  batik  Ranti  menampilkan  estetika  yang sederhana namun tetap elegan dan indah. Motifnya disusun secara teratur dan  berukuran  besar,  menciptakan  keindahan  yang  harmonis  dan proporsional. Warna-warna yang dipilih juga terlihat harmonis dan serasi, memberikan kesan menenangkan dan sejuk.

## b. Karya 2 (Lituhayu)
(Foto : Nanda Putri Utami, 2023)
Judul : Lituhayu Ukuran : 250 cm x 105 cm Material : Kain katun primisima Teknik : Batik tulis dan teknik warna tutup celup
Teori  bentuk  estetik  digunakan  sebagai  acuan  analisis  karya  kain panjang dengan sumber ide bunga melati. Karya kedua ini adalah selembar kain  batik  yang  dinamakan  Lituhayu,  dalam  bahasa  jawa  Lituhayu memiliki arti cantik.
1) Asas  Kesatuan:  Kain  batik  Lituhayu  menunjukkan  kesatuan  melalui pola pengulangan motif yang teratur dan harmonis. Setiap elemen motif menggabungkan corak stilasi bunga melati yang indah dan elegan.
2) Asas  Tema:  Tema  batik  Lituhayu  menampilkan  motif  corak  stilasi bunga  melati  yang  terulang  secara  berulang.  Pucuk  bunga  melati  dan titik-titik  ditempatkan  secara  cermat  pada  bagian  luar  motif.  Motif kawung  dan  bunga  melati  kecil  juga  diintegrasikan  dengan  baik  ke dalam desain keseluruhan batik.
3) Asas Variasi: Karya batik ini menunjukkan variasi yang menarik dalam pengaturan motif. Selain motif corak stilasi bunga melati yang dominan, terdapat  juga  penambahan  motif  pucuk  bunga  melati  dan  titik-titik.
Variasi ini memberikan minat visual dan keunikan dalam desain batik.
4) Asas Keseimbangan: Kain batik Lituhayu disusun dengan keseimbangan  yang  cermat  dalam  komposisinya.  Motif-motif ditempatkan  secara  proporsional  dan  terorganisir,  menciptakan keseimbangan visual yang harmonis dalam desain batik.
5) Asas Perkembangan: Pembuatan batik Lituhayu melibatkan perkembangan  dari  tahap  desain  hingga  produk  akhir.  Teknik
pewarnaan tutup celup digunakan untuk menciptakan hasil yang halus dan konsisten. Teknik tulis juga diterapkan, menambah nilai estetik dan seni dalam karya ini.
6) Asas Tata Jenjang: Karya batik ini menampilkan tata jenjang motif yang terampil.  Motif  corak  stilasi  bunga  melati  mendominasi,  sementara motif  kawung  dan  bunga  melati  kecil  ditampilkan  dengan  baik  dan diintegrasikan dengan harmonis dalam desain keseluruhan.
Secara  keseluruhan,  kain  batik  Lituhayu  menghadirkan  estetika  yang elegan  dan  indah  dengan  pola  pengulangan  yang  teratur  dan  harmonis. Motif  yang  terinspirasi  dari  bunga  melati  menciptakan  kesan  yang  sejuk dan  menenangkan.  Kombinasi  warna  soga,  biru,  dan  hijau  yang  dipilih saling melengkapi dan memberikan kesan yang lembut dan elegan. Dengan ukuran  lebar  105  cm  dan  panjang  250  cm,  kain  batik  ini  cocok  digunakan dalam  acara  formal  atau  non-formal,  mengesankan  keanggunan  dan keindahan  yang  menakjubkan.  Karya  ini  juga  fleksibel  untuk  berbagai penggunaan, baik sebagai busana maupun dekorasi.
c. Karya 3 (Padma)
Gambar 5 : Karya 3 “ Padma ”
(Foto : Nanda Putri Utami, 2023)
Judul : Padma Ukuran : 250 cm x 105 cm Material : Kain katun primisima Teknik : Batik tulis dan teknik warna tutup celup
Teori  bentuk  estetik  digunakan  sebagai  acuan  analisis  karya  kain panjang dengan sumber ide bunga melati. Karya ketiga ini adalah selembar kain  batik  yang  dinamakan  Padma,  dalam  bahasa  jawa  Padma  memiliki arti  Rupawan.  Karya  batik  Padma  menggambarkan  keindahan  dan keelokan.
1) Asas  kesatuan:  Karya  batik  Padma  menampilkan  kesatuan  dalam keindahan  dan  keelokan.  Meskipun  menggunakan  beragam  motif, karya  ini  berhasil  menciptakan  kesatuan  yang  harmonis  dan  selaras dalam keseluruhan desain.
2) Asas tema: Tema yang diusung dalam karya ini adalah keindahan dan keelokan. Motif sekar jagad yang rumit dan beraneka ragam isian pada setiap latar yang berbeda menggambarkan tema tersebut dengan indah. Motif  daun  yang  disusun  secara  teratur  menambah  dimensi  menarik dan kreatif pada karya ini.
3) Asas  variasi:  Karya  batik  Padma  menggunakan  variasi  motif  yang beragam,  seperti  motif  sekar  jagad  dengan  kerumitan  dan keanekaragaman isian. Setiap latar memiliki karakteristik yang berbeda, memberikan keunikannya sendiri dalam karya ini. Asas keseimbangan: Keseimbangan  visual  tercipta  dalam  komposisi  batik  Padma. Penggunaan  motif  sekar  jagad  yang  disusun  secara  simetris,  dengan penambahan daun yang diatur atas bawah, menciptakan keseimbangan yang proporsional dan estetis.
4) Asas perkembangan: Karya batik Padma mencerminkan perkembangan dalam  teknik  pembuatan  batik.  Penggunaan  teknik  tulis  dan  teknik pewarnaan  80  tutup  celup  dengan  ketelitian  dan  keterampilan  yang tinggi  menunjukkan  perkembangan  dalam  pembuatan  batik  yang sempurna.
5) Asas  tata  jenjang:  Karya  ini  menggunakan  prinsip  tata  jenjang  dalam penggunaan  motif  sekar  jagad  dan  daun.  Susunan  daun  yang  diatur atas bawah memberikan nilai hierarki yang menarik dan kreatif dalam komposisi batik Padma.
Secara keseluruhan, karya batik Padma adalah sebuah karya seni yang indah dan menarik dengan keanekaragaman motif, warna yang harmonis, dan  teknik  pembuatan  yang  sempurna.  Karya  ini  menggambarkan kesatuan  dalam  keindahan,  dengan  tema  keindahan  dan  keelokan  yang ditampilkan melalui variasi motif yang beragam. Keseimbangan komposisi yang  proporsional,  perkembangan  dalam  teknik  pembuatan  yang  terlihat, serta  penggunaan  tata  jenjang  yang  kreatif,  semuanya  menambah  nilai estetik pada karya batik Padma ini.
d. Karya 4 (Menur)
(Foto : Nanda Putri Utami, 2023)
Judul : Menur Ukuran : 250 cm x 105 cm Material : Kain katun primisima Teknik : Batik tulis dan teknik warna tutup celup
Teori  bentuk  estetik  digunakan  sebagai  acuan  analisis  karya  kain panjang  dengan  sumber  ide  bunga  melati.  Karya  keempat  ini  adalah selembar  kain  batik  yang  dinamakan  Menur,  dalam  bahasa  jawa  Menur memiliki arti bunga melati. Karya batik "Menur" adalah sebuah karya seni yang memukau dengan keindahan dan keanggunannya.
1) Asas  kesatuan:  Karya  batik  "Menur"  berhasil  menciptakan  kesatuan yang  harmonis  dan  estetis.  Penggabungan  motif  bunga  melati  yang bermekaran  dan  motif  lereng  yang  tegak  dengan  penggunaan  motif yang simetris pada setiap sisinya menciptakan kesatuan yang indah dan menarik.
2) Asas tema: Tema yang diusung dalam karya ini adalah keindahan dan keanggunan.  Motif  bunga  melati  yang  bermekaran  dan  motif  lereng yang  tegak  mencerminkan  tema  tersebut  dengan  indah.  Motif tersebut dipadukan  dengan  kecerdasan  dan  estetika  dalam  penggunaan  warna dan corak.
3) Asas  variasi:  Karya  batik  "Menur"  menggunakan  variasi  motif  yang menarik.  Kombinasi  motif  bunga  melati  yang  bermekaran  dan  motif lereng  yang  tegak  dengan  penggunaan  motif  simetris  pada  setiap sisinya memberikan keanekaragaman yang menarik dalam karya ini.
4) Asas  keseimbangan:  Keseimbangan  visual  tercipta  dalam  komposisi batik  "Menur".  Penggunaan  motif  yang  bermekaran  dan  tegak  dengan
pengaturan yang simetris menciptakan keseimbangan yang proporsional dan estetis dalam desain.
5) Asas perkembangan: Karya batik "Menur" mencerminkan perkembangan dalam teknik pembuatan batik. Penggunaan teknik tulis dan teknik pewarnaan tutup celup dengan keahlian dan ketelitian yang tinggi  menunjukkan  perkembangan  dalam  pembuatan  batik  yang sempurna.
6) Asas  tata  jenjang:  Karya  ini  menggunakan  prinsip  tata  jenjang  dalam penggunaan  motif  bunga  melati  yang  bermekaran  dan  motif  lereng yang  tegak.  Penempatan  motif  yang  berbeda  pada  bagian  atas  dan bawah memberikan nilai hierarki yang menarik dalam komposisi batik "Menur".
Secara keseluruhan, karya batik "Menur" adalah sebuah karya seni yang indah  dan  anggun  dengan  motif  yang  memukau,  warna  yang  harmonis, dan  teknik  pembuatan  yang  sempurna.  Karya  ini  menciptakan  kesatuan yang harmonis dengan penggabungan motif bunga melati dan motif lereng, serta  variasi  motif  yang  menarik.  Keseimbangan  komposisi  yang proporsional,  perkembangan  dalam  teknik  pembuatan  yang  terlihat,  serta penggunaan  tata  jenjang  yang  menarik,  semuanya  menambah  nilai  estetik pada  karya  batik  "Menur"  ini.  Warna-warna  yang  dipilih  memberikan kesan  yang  lembut,  menenangkan,  dan  serasi  dengan  motif  yang  dipilih. Kain  panjang  dengan  ukuran  yang  besar  juga  menambahkan  nilai  estetik yang lebih besar pada karya ini.

## e. Karya 5 (Rukmasara)
Gambar 7 : Karya 5 “ Rukmasara ” (Foto : Nanda Putri Utami, 2023)
Judul : Rukmasara Ukuran : 250 cm x 105 cm Material : Kain katun primisima Teknik : Batik tulis dan teknik warna tutup celup
Teori  bentuk  estetik  digunakan  sebagai  acuan  analisis  karya  kain panjang  dengan  sumber  ide  bunga  melati.  Karya  kelima  ini  adalah selembar  kain  batik  yang  dinamakan  Rukmasara,  dalam  bahasa  jawa Rukmasara  memiliki  arti  orang  yang  setia,  welas  asih,  dan  penyayang. Dalam  bahasa  Jawa,  Rukmasara  mengandung  makna  orang  yang  setia, welas asih, dan penyayang.
1) Asas  kesatuan:  Karya  batik  "Rukmasara"  menciptakan  kesatuan  yang harmonis  dalam  desainnya.  Motif  yang  simetris  dengan  daun  yang tersusun secara bersilang dan bunga melati di tengahnya mencerminkan arti  "orang  yang  setia,  welas  asih,  dan  penyayang"  yang  terkandung
dalam nama "Rukmasara". Kesatuan ini memberikan kesan yang indah dan estetis dalam karya batik ini.
2) Asas tema: Tema yang diusung dalam karya ini adalah kesetiaan, welas asih, dan kepenyayangan. Motif batik yang simetris dengan daun yang tersusun bersilang dan bunga melati di tengahnya mencerminkan tema tersebut  dengan  baik.  Motif  ini  dipilih  karena  memiliki  corak  yang harmonis dan memberikan kesan indah yang sesuai dengan tema yang diusung.
3) Asas variasi: Meskipun menggunakan motif yang simetris dengan daun yang  tersusun  bersilang  dan  bunga  melati  di  tengahnya,  karya  batik "Rukmasara"  tetap  menampilkan  variasi  yang  menarik.  Penggunaan isen-isen sawut pada bunga melati dan isen-isen cecek pada latar belakang ceplok bunga  melati  memberikan  sentuhan  variasi  yang  memperkaya desain batik ini.
4) Asas  keseimbangan:  Keseimbangan  visual  tercipta  dalam  komposisi batik "Rukmasara". Penggunaan motif yang simetris dengan daun yang tersusun  bersilang  dan  bunga  melati  di  tengahnya  menciptakan keseimbangan yang proporsional dan estetis dalam desain. Posisi yang tepat  dari  setiap  elemen  motif  juga  menambah  keseimbangan  dalam karya ini.
5) Asas  perkembangan:  Karya  batik  "Rukmasara"  mencerminkan perkembangan dalam teknik pembuatan batik. Penggunaan teknik tulis dan teknik pewarnaan tutup celup dengan keahlian dan ketelitian yang tinggi  menunjukkan  perkembangan  dalam  pembuatan  batik  yang sempurna.  Karya  ini  menggabungkan  tradisi  dan  inovasi  dalam pembuatan batik.
6) Asas  tata  jenjang:  Karya  ini  menggunakan  prinsip  tata  jenjang  dalam penggunaan  motif  simetris  dengan  daun  yang  tersusun  bersilang  dan bunga  melati  di  tengahnya.  Penempatan  motif  yang  berbeda  dan penggunaan isen-isen sawut dan isen-isen cecek memberikan nilai hierarki yang menarik dalam komposisi batik "Rukmasara".
Secara keseluruhan, karya batik "Rukmasara" adalah sebuah karya seni yang indah dan bernilai tinggi dengan motif yang simetris dan variasi yang menarik. Tema kesetiaan, welas asih, dan kepenyayangan tercermin dalam desain batik ini. Penggunaan teknik tulis dan teknik pewarnaan tutup celup dengan  keahlian  dan  ketelitian  yang  tinggi  menunjukkan  perkembangan dalam  pembuatan  batik.  Kain  panjang  dengan  lebar  105  cm  dan  panjang 250 cm.

## 4. Kesimpulan
Karya  kain  panjang  dengan  sumber  ide  bunga  melati  merupakan  karya yang  tercipta  dari  ketertarikan  pada  bunga  melati  akan  keunikannya  yang tidak  dimiliki  oleh  bunga  lain.  Konsep  tersebut  dipilih  karena  bentuk  visual melati yang unik dengan segudang manfaat dan merupakan salah satu bunga nasional, hal tersebut menarik untuk dijadikan sebuah karya seni. Penciptaan motif  tersebut  merupakan  upaya  melestarikan  bunga  melati  dan Sinjang . Penciptaan  karya  ini  menggunakan  media  katun  primisima  dengan  teknik batik tulis dengan menggunakan teknik pewarnaan tutup celup dan zat warna alam.  Pada  proses  pembuatan  desain  motif  batik  bunga  melati  diawali  dari pengamatan pada bunga  melati  kuncup, mekar, daun, tangkai, dan  pohonya. Pembuatan sketsa motif dengan mencari referensi dari motif batik yang sudah ada,  buku,  internet,  serta  observasi.  Kemudian  sketsa  alternatif  yang  telah dibuat, dipilih dan disempurnakan sesuai dengan ide kreatif penulis.
Bunga  melati  distilasi  dengan  menambahkan  unsur-unsur  motif  batik yang sudah ada seperti motif kawung, motif lereng, motif sekar, motif parang, serta isen-isen berupa rembyang,  sawut  sentul,  sawut,  tembok  jogak,  jintul,  jahe- jahean,  gabahan,  kambil  secukul,  larlaran ,  dan pacar  srentul .  Karya  kain  panjang dengan  sumber  ide  bunga  melati  ini  dibuat  dengan  warna earth  tone untuk memberi  kesan  hangat  dan  elegan  pada  pemakainya.  Karya  batik  dengan penyajian  berupa  kain  panjang  memiliki  target  yaitu,  wanita  dewasa.  Proses penciptaan karya ini menggunakan metode penciptaan seni dengan tiga tahap yaitu,  tahap  eksplorasi,  tahap  perancangan,  dan  tahap  perwujudan.  Tahap eksplorasi  meliputi  penelusuran,  penggalian  data,  pengumpulan  data,  dan referensi  untuk  dijadikan  sebagai  acuan  pembuatan  motif  batik  pada  kain panjang.  Tahap  perancangan  merupakan  pembuatan  sketsa  alternatif  yang akan dipilih untuk diwujudkan sebagai karya. Tahap perwujudan merupakan proses  visualisasi  desain  ke  dalam  bentuk  nyata  sebuah  karya.  Setiap  karya yang  dibuat  mencerminkan  bunga  melati  dan  terdapat  lima  karya  yang diwujudkan,  karya  pertama  berjudul “ Ranti ” yang  berarti  lembut  dan sederhana, karya kedua berjudul “ Lituhayu ” yang berarti cantik, karya ketiga berjudul “ Padma ” yang  berarti  rupawan,  karya  keempat  berjudul “ Menur ” yang  berarti  keindahan  dan  keanggunan,  serta  karya  kelima  dengan  judul Rukmasara yang berarti setia, welas asih, dan penyayang.

## Daftar Pustaka
Ahmadi, A. (2016). Teori & Aneka Kreasi Ornamen Nusantara. Surakarta.
Ariyanto,  R.  (2021). Karya  Motif  Bunga  Matahari  Pada  Batik  Kain  Panjang. Yogyakarta: Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Gulo, W. (2002). Metode Penelitian. Jakarta: Grasindo Indonesia. Gustami, S. (2007). Butir-Butir Mutiara Estetika Timur. Yogyakarta: ISI Press Solo. Moleong, L. J. (2010). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda Karya. Musman,  A.,  &  Arini,  A.  B.  (2011). Batik  Warisan  Adiluhung  Nusantara. Yogyakarta:  G- Media.
SP., S. (1990). Tinjauan Seni. Yogyakarta: Saku Dayar Sarana.
Sudarwanto,  A.  (2019).  Penerapan  Model  Bentuk  Transformasi  Menggunakan  Teknik Karakter Terkuat Untuk Menghasilkan Motif Batik. Texture, Art & Culture Journal ,
5.
Suryanti,  E.  D.  (2017). Tanaman  Anggrek  Cattleya  Sebagai  Inspirasi  Penciptaan  Motif  Batik Tulis Dalam Kain Panjang. Institut Seni Indonesia Yogyakarta: Yogyakarta. Utomo, A. M. (2017). Dasar-dasar Desain & Produk. Denpasar: LP2MPP ISI Denpasar. W.,  E.  S.  (2012).  Batik, a  Beautiful  Cultural  Heritage  That  Preserve  Culture  and  Support Economic Development in Indonesia. Binus Bussiness Review , 116. Wulandari,  A.  (2011). Batik  Nusantara:  Makna  Filosofis,  Cara  Pembuatan,  dan  Industri  Batik. Yogyakarta: ANDI Yogyakarta.