## Coping Strategies On Wives in a Long- Distance Marriage And Live with In- laws
Nareswari Diah Wijang Wardhani, Putu Nugrahaeni Widiasavitri Program Studi Psikologi, Fakultas Kedokteran, Universitas Udayana - Bali email : nareswaridiah@gmail.com
Journal PSIKODIMENSIA
Volume 19, No. 1, Januari - Juni 2020 ISSN cetak : 1411-6073 ISSN online : 2579-6321 DOI:10.24167/psidim.v19i1.2309

## Abstract
This study aims to find out the coping strategy of wives who living the two phenomena of married life that are famous with the conflict, which is, long distance marriage and living with parent in-laws. This research used a qualitative approach, a phenomenological method. Respondents in this study were 3 wives undergoing long-distance marriages with no more than 5 years of marriage and lived with parent in-laws. Data collection used individual interviews and observations. The results shows that the wife did a coping strategy in living her married life. Social support, seeking busyness, making children as an excuse to maintain the marriage, self-fulfilling prophecy, delaying problem-solving, succumb to in-laws, and trusting with husband. Coping strategies are influenced by several factors such as a picture of future hopes, feelings of longing, love, and marriage commitments. As for the inhibiting factors, including intervention from in-laws and limited meetings with husbands.
Keywords: Coping strategies, living with in-laws, long-distance marriage, wives.

## PENDAHULUAN
Pasangan bahagia adalah pasangan yang saling merasa puas dalam pembagian tugas rumah tangga, mampu beradaptasi dalam isu gender dan puas dalam pengambilan keputusan (Olson & Defrain, 2003). Kenyataannya, untuk memiliki kehidupan pernikahan yang selalu bahagia tidaklah mudah. Individu yang baru menjalani kehidupan pernikahan akan memasuki kehidupan yang berbeda dengan sebelumnya. Individu akan melakukan tuntutan peran dan tanggung jawab baru baik sebagai suami maupun istri. Tuntutan yang ada terkadang sulit dilakukan karena individu yang belum terbiasa dengan peran dan tanggung jawab baru. Hal ini sejalan dengan apa yang diungkapkan oleh Clinebell dan Clinebell (dalam Sakinah & Kinanthi, 2018) yang mengungkapkan bahwa awal pernikahan merupakan masa penyesuaian diri dan krisis cenderung terjadi pada periode tersebut. Individu
perlu melakukan penyesuaian dan memodifikasi perilaku pada sesuatu yang bukan menjadi kebiasaannya. Hurlock (2007) mengungkapkan bahwa saat pasangan berada di fase penyesuaian dalam pernikahan, maka pasangan akan sering menghadapi konflik, ketegangan emosi, bahkan dapat berujung dengan perpisahan.
Pudjiastuti dan Santi (2012) yang mengungkapkan bahwa dalam kehidupan pernikahan, konflik dapat terjadi karena adanya perbedaan keinginan dan pendapat. Ketidaksesuaian tersebut akhirnya perlu diatasi dengan usaha untuk menyesuaikan perbedaan satu sama lain. Berdasarkan data Badan Pengadilan Agama Mahkamah Agung Republik Indonesia ditemukan bahwa kasus perceraian terus meningkat pada periode 2014 hingga 2016, dimana rata- rata angka perceraian naik 3% pertahunnya.  Pengadilan Agama Denpasar juga mengemukakan bahwa
terdapat 2.099 gugat cerai dan gugat talak pada awal tahun 2015 hingga bulan April 2019 yang mengalami peningkatan setiap tahunnya. Banyaknya kasus perceraian menunjukan bahwa terdapat beberapa pasangan pernikahan yang mengalami kesulitan saat melewati masa-masa penyesuaian, terbukti dengan keputusan akhir yaitu perceraian.
Penyesuaian pernikahan cenderung lebih sulit dilakukan oleh pasangan yang menjalani pernikahan jarak jauh. Sandow (dalam Pamer, 2013) menemukan bahwa pasangan yang menjalani pernikahan jarak jauh memiliki risiko perceraian 40% lebih tinggi daripada pasangan pada umumnya yang tinggal bersama pasangannya. Lebih tingginya risiko perceraian pada pasangan yang menjalani pernikahan jarak jauh menunjukkan bahwa pasangan harus melalui proses penyesuaian pernikahan yang lebih sulit dibandingkan dengan pasangan pada umumnya yang tinggal bersama. Pernikahan jarak jauh merupakan kondisi dimana pasangan berpisah secara fisik, salah satu pasangan pergi ke tempat yang berbeda demi sebuah kepentingan, sedangkan pasangan yang lain tetap berada di rumah (Pistole, 2010). Gerstel dan Gross (1984) menambahkan bahwa pernikahan jarak jauh merupakan pasangan yang sudah terpisah selama tiga malam dalam satu minggu, selama sedikitnya tiga bulan, terpisah dengan jarak antara 40-2.700 mil (64-4345 km).
Terpisah secara fisik antara suami dan istri bukanlah hal yang mudah apabila dibandingkan dengan pernikahan pada umumnya yaitu tinggal bersama dengan intensitas waktu bertemu yang lebih banyak dengan pasangannya. Istri yang harus tinggal terpisah dengan suami cenderung akan mengalami beban yang lebih berat, khususnya pada periode awal pernikahan karena belum terbiasa.
Terbatasnya pertemuan menjadi sumber konflik pada pasangan jarak jauh. Pasangan pernikahan jarak jauh memiliki keterbatasan dalam berkomunikasi dan
hal ini menyebabkan pasangan kesulitan menghadapi perbedaan persepsi (Stafford, 2005; Maguire & Kinney, 2010). Alat komunikasi yang semakin canggih tidak membatasi terjadinya konflik pada pasangan jarak jauh, konflik masih dapat terjadi karena alat komunikasi hanya berperan sebagai mediator dan kunci utama dari jalannya suatu hubungan adalah bagaimana masing-masing individu menjalaninya. Hasil penelitian Dewi dan Sudhana (2013) menemukan fakta bahwa komunikasi berkontribusi sebanyak 42,2% dalam tercapainya keharmonisan pernikahan, sehingga dapat dikatakan bahwa ketidakpuasan komunikasi dapat memicu hubungan pernikahan tidak harmonis.
Berdasarkan studi pendahuluan yang dilakukan peneliti, ditemukan fakta bahwa istri yang menjalani pernikahan jarak jauh mengalami kesulitan dalam hal penyelesaian konflik, komunikasi dengan suami yang terbatas membuat istri memilih untuk memendam masalah dan mencoba menyelesaikannya sendiri (Wardhani, 2018).
Istri di Bali yang sedang menjalani pernikahan jarak jauh, juga harus merasakan konflik lain karena harus tinggal bersama dengan mertua. Mengingat Bali memiliki budaya patrilineal yang cukup kuat dengan salah satu indikatornya adalah terdapat aturan bahwa perempuan Bali yang telah menikah dan belum mampu memiliki rumah sendiri wajib untuk tinggal di keluarga inti pihak suami dalam satu atap atau pekarangan yang biasanya terdiri dari mertua dan ipar (Rospita & Lestari, 2016).
Secara umum, tinggal bersama mertua dikenal dengan hal yang tidak mudah dijalani. Istri harus melakukan penyesuaian, tidak hanya dengan pasangan tetapi juga keluarga barunya khususnya mertua. Pendapat tersebut sejalan dengan pernyataan Hurlock (2007) yang mengemukakan bahwa salah satu aspek dari penyesuaian pernikahan
108
yaitu penyesuaian dengan keluarga pasangan.
Hurlock (2007) juga mengungkapkan bahwa pasangan yang baru menikah, rawan menghadapi perceraian yang disebabkan oleh permasalahan yang terjadi dengan keluarga pihak pasangan yang cukup serius. Gunarsa (2003) juga berpendapat bahwa tinggal bersama anggota keluarga lain selain keluarga kecil tidak mudah, konflik akan sering terjadi khususnya antara menantu dengan mertua saat tinggal bersama. Berdasarkan studi pendahuluan yang dilakukan peneliti, didapatkan fakta bahwa hal yang membuat istri merasa kesulitan saat tinggal bersama mertua adalah karena mertua yang selalu mengintervensi atau bercampur tangan, dimana hal ini membuat responden merasa kurang mandiri dan kurang memiliki kebebasan untuk berpendapat (Wardhani, 2018).
Hasil penelitian Wati dan Ariyani (2016) menemukan fakta bahwa responden mengalami adanya kesalah pahaman dalam sikap dan nada berbicara mertua, sikap mertua terkadang juga membuatnya sakit hati. Saidiyah dan Julianto (2016) dalam penelitiannya juga menemukan bahwa terdapat 3 dari 5 responden mengalami proses penyesuaian yang tidak baik dengan keluarga suami. Lebih lanjut, Saputra, Hartati dan Aviani (2014) juga mengungkapkan bahwa kepuasan pernikahan istri yang tinggal serumah dengan mertua lebih rendah dibandingkan dengan kepuasan pernikahan istri yang tidak tinggal bersama mertua.
Konflik dan beban yang dimiliki istri saat tinggal bersama mertua akan menjadi lebih sulit jika suami tidak selalu ada di rumah sebagai perantara antara istri dan orangtuanya. Hal ini ditunjukkan dengan hasil studi pendahuluan yang ditemukan peneliti bahwa responden mengalami kesulitan dalam pengambilan keputusan mengingat waktu yang terbatas untuk
berunding dengan suami, sehingga akhirnya mertua mengintervensi penuh keputusan yang akan diambil, hal ini karena responden merasa harus menghargai pendapat mertua (Wardhani, 2018).
Berdasarkan beberapa hasil penelitian mengenai kesulitan yang terjadi saat menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua, hingga saat ini masih terdapat beberapa istri yang bertahan menjalani kedua fenomena tersebut. Hal ini membuat peneliti tertarik untuk mengangkat kedua fenomena ini menjadi permasalahan yang diteliti. Peneliti tertarik untuk mengetahui gambaran kehidupan dan strategi coping yang dilakukan istri saat baru menjalani kehidupan pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode fenomenologi. Pendekatan kualitatif dan metode fenomenologi digunakan pada penelitian ini sesuai dengan tujuan penelitian yaitu untuk memahami pengalaman subjektif responden ketika harus menjalankan pernikahan jarak jauh selagi tinggal bersama mertua, khususnya kondisi psikologis individu.
Karakteristik responden yang menjadi pertimbangan dalam penelitian ini, yaitu:
1. Istri yang menjalani pernikahan jarak jauh dan telah terpisah minimal tiga bulan lamanya,
2. Tinggal bersama mertua,
3. Usia pernikahan tidak lebih dari 5 tahun.
Penelitian ini melibatkan tiga
responden yang merupakan seorang istri, menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua dengan usia pernikahan tidak lebih dari 5 tahun. Penelitian ini juga melibatkan significant others dari masing-masing responden, untuk melengkapi data penelitian. Penjelasan karakteristik responden yang terlibat dalam penelitian ini telah
dirangkum secara lebih rinci di dalam tabel berikut:

## Tabel 1. Karakteristik Responden
Penelitian dilakukan di wilayah
Provinsi Bali. Lokasi penelitian dilakukan di tempat yang telah ditentukan oleh responden. Proses wawancara pada responden PL dilaksanakan di tempat tinggalnya yaitu rumah mertua responden yang berlokasi di Nusa Dua, kemudian proses wawancara responden PH dilakukan di salah satu Mini Mart yang berlokasi di Singaraja, sedangkan proses wawancara pada responden DT juga dilakukan di kediamannya yaitu rumah mertua responden yang berlokasi di Jimbaran.
Penggalian data pada penelitian ini dilakukan dengan wawancara dan observasi. Wawancara dilakukan secara individual. Teknik wawancara yang dilakukan dalam penelitian ini adalah wawancara semi-terstruktur. Sebelum melakukan proses wawancara, peneliti menyusun pedoman wawancara ( guideline interview )
Proses wawancara diawali dengan dengan memberikan lembar persetujuan keterlibatan responden dalam penelitian dan ditandatangani sebagai tanda persetujuan responden untuk
berpartisipasi dalam proses wawancara. Selama wawancara berlangsung, peneliti merekam suara dengan alat perekam handphone atas izin dari responden yang juga telah dijelaskan dalam informed consent . Wawancara pada significant others dilakukan melalui email dan whatsapp . Hal ini dilakukan karena suami yang sedang bekerja di luar wilayah Bali. Media wawancara yang dilakukan ditentukan oleh setiap significant others .
Observasi pada penelitian ini dilakukan untuk mengetahui perilaku responden selama wawancara berlangsung, interaksi saat wawancara dan bahasa tubuh, sehingga harapannya hasil observasi dapat menjadi data penguat dalam menjelaskan kehidupan responden. Hasil observasi dicatat peneliti dalam bentuk catatan lapangan ( fieldnote ) selama proses wawancara berlangsung.

## HASIL
Hasil penelitian menemukan beberapa fakta yang dijelaskan dalam beberapa kategori yaitu gambaran
kehidupan istri saat menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua, strategi coping yang dilakukan, faktor yang memengaruhi
coping . Berikut hasil penelitian yang telah dijelaskan secara lebih rinci dalam gambar 1.
Gambar 1. Kondisi Emosi Istri
Hidup sebagai istri yang tinggal bersama mertua selagi menjalani pernikahan jarak jauh membuat responden merasa sedih dan tertekan. Kesedihan tersebut diakibatkan oleh kenyataan bahwa responden harus berpisah dengan suami dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Responden mengungkapkan bahwa saat menjalani kehidupan pernikahan, responden lebih rentan merasakan kesedihan dibandingkan kesenangan. Menjalani pernikahan jarak jauh memberikan beberapa dampak yang membuat responden merasa sedih dalam menjalani kehidupan pernikahannya, di antaranya yaitu penyelesaian masalah yang tertunda dan kurangnya kebersamaan.
a. Penyelesaian masalah tertunda
Terbatasnya komunikasi membuat responden kesulitan dalam melakukan penyelesaian masalah. Responden PL dan responden DT menceritakan permasalahan yang terjadi kepada suami, namun beberapa permasalahan tersebut tidak ditemukan solusinya, sehingga responden berusaha untuk mencari solusinya sendiri. Apabila tidak ditemukan solusinya, maka responden akan menunggu suami pulang untuk
mendiskusikan solusi. Responden PH juga mengalami kesulitan dalam melakukan penyelesaian masalah, namun suami lebih sering mengalah sehingga kemudian masalah menjadi terlupakan dan tidak ditemukan solusi.
Permasalahan yang tidak segera didiskusikan membuat responden kesulitan dalam menjalani kehidupan sehari-hari, mengingat permasalahan tersebut yang belum selesai dan ditemukan solusinya.
b. Kurangnya kebersamaan
Responden merasakan rindu dan sedih dalam menjalani kehidupan pernikahannya, khususnya saat melihat pasangan dan keluarga lain yang sedang bersama. Responden PH juga merasakan kesepian.
Selain merasa sedih karena berjauhan dengan suami, dua dari tiga responden juga merasa tertekan saat tinggal bersama mertua. Hal ini disebabkan karena tempat tinggalnya yang tidak sesuai dengan harapannya. Konflik yang terjadi antara responden dan mertua membuatnya merasa tertekan, khususnya tidak ada suami sebagai perantara antara responden dan mertua. Adapun konflik yang terjadi
antara repsonden dan mertua di antaranya yaitu mertua yang mengintervensi dan terjadinya konflik terkait keuangan dan pengasuhan anak.
a. Mertua mengintervensi
Dua dari tiga responden merasa adanya intervensi penuh atau ikut campur dari mertua saat tinggal bersama. Menurut kedua responden, tinggal bersama mertua membuat dirinya tidak menjadi diri sendiri. Hal ini karena responden selalu mengalah dan tidak dapat mengambil keputusan sesuai dengan keinginannya.
b. Konflik terkait finansial
Kedua responden merasakan adanya prasangka buruk dari mertua terhadap responden terkait keuangan yang diberikan oleh suami. Mertua merasa uang yang diberikan oleh anaknya (suami) kepada menantu (responden) lebih banyak dibandingkan
uang yang diberikan kepada dirinya sendiri (mertua). Suami dari kedua responden bahkan memberikan uang kepada responden secara diam-diam, di belakang orangtuanya sendiri (mertua responden).
c. Konflik terkait pengasuhan anak Perbedaan cara mengasuh anak
antara responden dan mertua juga menjadi salah satu pemicu konflik. Ketiga responden merasa cukup kesal saat konflik pengasuhan anak terjadi, karena hal ini berhubungan dengan anaknya sendiri dan mengingat responden yang terkadang harus mengalah dengan mertua.
Menghadapi perasaan sedih dan tertekan dalam menjalani kedua fenomena tersebut, responden melakukan beberapa strategi coping yang dijelaskan secara rinci dalam gambar 2, beserta faktornya yang memengaruhi.
Gambar 2. Strategi Coping Istri
Terdapat beberapa faktor yang memengaruhi terbentuknya tindakan strategi coping , yakni: a. Gambaran harapan masa depan Responden memiliki harapan dalam kehidupan pernikahannya. Tidak menjalani pernikahan jarak jauh, tidak
tinggal bersama mertua, sukses, memiliki rumah dan kendaraan sendiri merupakan beberapa harapan responden.  Keinginan responden untuk mewujudkan harapannya membuat responden termotivasi untuk mempertahankan pernikahannya saat ini dengan melakukan beberapa tindakan sebagai strategi coping .
b. Perasaan rindu dan cinta terhadap suami Perasaan rindu dan cinta terhadap
suami juga menjadi salah satu faktor yang memengaruhi responden melakukan coping . Keinginan responden untuk tidak bercerai karena adanya perasaan rindu dan cinta merupakan alasan responden melakukan beberapa tindakan dalam menghadapi keadaannya saat ini.
c. Komitmen pernikahan Komitmen pernikahan juga merupakan salah satu faktor yang memengaruhi responden dalam melakukan coping . Untuk mempertahankan perjanjian atau komitmen yang dimiliki antara responden dan suami (komitmen pernikahan), responden melakukan beberapa coping dalam menghadapi keadaannya saat ini.
Adapun strategi coping yang dilakukan responden dalam menghadapi kehidupan pernikahannya saat ini, antara lain:
a. Mencari dukungan sosial
Saat menghadapi konflik responden selalu bercerita, baik kepada teman maupun suami. Responden tidak selalu menemukan solusi saat bercerita, namun responden merasa lebih baik karena bebannya menjadi berkurang.
b. Mencari kesibukan Saat menghadapi konflik dua dari
tiga responden juga mencari kesibukan. Hal ini dilakukan agar responden tidak larut dalam perasaan kesal maupun sedih. Responden juga dapat melampiaskan amarah dan sedih kepada pekerjaannya
tanpa harus melampiaskan amarah kepada individu lain yang bersangkutan.
c. Menjadikan anak sebagai alasan untuk mempertahankan pernikahan
Dua dari tiga responden terkadang memiliki keinginan untuk berpisah dengan suami saat menghadapi konflik. Menghadapi keinginan saat menghadapi konflik tersebut, responden akan mengingat anaknya agar responden lupa dengan perasaan marah dan kesalnya. Responden memikirkan bagaimana kehidupan anak di masa depan apabila orangtua bercerai.
d. Self-fulfilling prophecy
Saat menghadapi kondisi yang membuatnya tertekan, responden selalu berpikir bahwa semua akan berakhir bahagia. Responden memiliki kepercayaan bahwa roda kehidupan akan berputar, sehingga hal yang responden perlu lakukan saat ini adalah berpikir positif dan melakukan yang terbaik demi mewujudkan akhir yang bahagia.
e. Menunda penyelesaian masalah Menunda penyelesaian masalah
menjadi salah satu tindakan yang dapat membantu responden untuk mempertahankan pernikahannya. Responden memilih untuk tidak membahas persoalan dan melupakan masalah agar konflik tidak berlarut. Mengingat terbatasnya waktu untuk berkomunikasi, responden memilih untuk tidak menceritakan hal yang sekiranya dapat menimbulkan konflik baru.
f. Berperilaku sesuai dengan keinginan mertua
Diam dan berperilaku sesuai
dengan keinginan mertua merupakan tindakan yang dilakukan responden saat mengalami konflik dengan mertua. Hal ini juga dilakukan agar tidak menimbulkan konflik baru dengan mertua.
g. Percaya dengan suami
Percaya dengan suami menjadi hal penting yang menurut responden harus dilakukan. Hal ini agar responden dapat bertahan dengan pernikahannya. Percaya dengan suami saat menjalani pernikahan jarak jauh dapat mencegah terjadinya konflik dan membantu responden untuk mengurangi perasaan curiga terhadap suami.
Setelah melakukan beberapa strategi coping , saat ini responden belum bisa menerima sepenuhnya keadaan dan belum puas dengan kehidupannya saat ini. Responden DT belum dapat menerima keadaan kehidupan pernikahannya dengan bertanya-tanya mengapa harus dirinya yang harus menjalani keadaannya saat ini.
Responden PH yang belum puas karena harapannya yang belum terwujud dan merasa lebih sering mengalami kesedihan dalam menjalani kehidupan pernikahan, khususnya terkait hubungannya yang terjalin kurang baik dengan mertua. Responden PL yang juga merasa tertekan dan belum bisa menerima secara sepenuhnya hubungan yang terjalin antara dirinya dengan mertua.

## DISKUSI
Berdasarkan hasil penelitian yang ditemukan, akan dijelaskan dalam 2 tema besar yang ditemukan, yaitu gambaran kehidupan pernikahan istri dan strategi coping yang dilakukan dalam menjalani kehidupan pernikahannya.
Tema 1 : Gambaran kehidupan istri yang menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua. Tinggal secara terpisah dengan suami merupakan penyebab utama responden merasa sedih dalam menjalani kehidupan pernikahannya. Perasaan sedih tersebut disebabkan oleh beberapa keadaan, salah satunya adalah karena terbatasnya waktu untuk bersama dengan suami. Menurut Govaerts dan Dixon (dalam Koslowsky, Kluger & Reich, 1995) terbatasnya waktu untuk bersama dengan pasangan
merupakan penyebab pasangan pernikahan jarak jauh tidak puas dengan kehidupan pernikahannya. Fischman (dalam Baron dan Byrne, 2005) berpendapat bahwa individu yang menjalani pernikahan jarak jauh cenderung akan merasakan kesepian, sebagaimana juga dengan apa yang responden rasakan terkait kehidupannya saat ini yaitu merasa kesepian saat suami tidak ada didekatnya.  Gerstel dan Gross (1982) juga mengemukakan bahwa pasangan jarak jauh merasakan dampak emosional dari perpisahan, kurangnya dukungan dan dampingan secara emosional, seperti perasaan kesepian, terisolasi, tertekan, frustasi dan depresi.
Selain itu, penyebab lain responden merasakan kesedihan adalah karena penyelesaian masalah yang tertunda. Terbatasnya pertemuan dan komunikasi dengan suami membuatnya kesulitan untuk menyelesaikan permasalahan. Masalah yang harusnya segera diselesaikan menjadi tertunda bahkan terabaikan. Responden perlu menunggu suami pulang untuk mendiskusikan masalah secara langsung atau mencari waktu yang tepat melalui komunikasi jarak jauh. Hal ini membuat responden secara terpaksa harus menjalani kehidupan sehari-hari dengan mengingat hal yang masih menjadi persoalan tersebut karena belum mendapat jalan keluarnya. Responden perlu menghadapi tantangan yang cenderung lebih sulit dibandingkan dengan pernikahan pada umumnya yaitu tinggal bersama suami dengan pertemuan dan komunikasi yang tidak terbatas, dimana pasangan tersebut dapat mendiskusikan dengan segera masalah yang terjadi tanpa harus menunggu suami pulang atau menunggu waktu yang tepat untuk membahas masalah yang terjadi.
Responden mengungkapkan bahwa penyelesaian masalah tersebut cenderung kurang baik karena terdapat beberapa konflik yang akhirnya tidak terselesaikan, namun menurut responden hal ini menjadi satu-satunya cara agar
komunikasi dengan pasangannya tetap berjalan lancar. Hasil studi pendahuluan yang dilakukan peneliti juga menemukan bahwa istri yang menjalani pernikahan jarak jauh terkadang harus memendam masalah yang terjadi dan tidak mengatakannya kepada suami untuk menjauhi konflik (Wardhani, 2018). Penyelesaian masalah yang dilakukan responden termasuk dalam kategori menghindar pada gaya penyelesaian konflik. Cahn (dalam Rossalia & Priadi, 2018) mengemukakan bahwa perilaku menghindar dari diskusi mengenai perasaan dan pikiran terkait konflik, disebut sebagai avoidance style . Menurut responden menjalani kehidupan sehari- hari dan berhadapan dengan masalah yang belum terselesaikan merupakan beban yang cukup berat sehingga responden merasa sedih yang berlarut. Sejalan dengan apa yang diungkapkan Levinger (dalam Rossalia & Priadi, 2018) bahwa ketika avoidance atau perilaku menghindar menjadi suatu gaya
manajemen konflik dalam rumah tangga, maka hal ini dapat mengakibatkan hubungan yang tidak baik dan juga ketidakpuasan dalam rumah tangga.
Berdasarkan hasil penelitian juga ditemukan bahwa tinggal bersama mertua menjadi salah satu keluhan responden dalam menjalani kehidupan pernikahan. Terdapat beberapa persoalan yang terjadi antara responden dan mertua saat tinggal bersama, dimana hal ini membuat responden merasa tertekan. Gunarsa (2003) mengemuka-kan bahwa bertambahnya anggota keluarga setelah pernikahan tidak semudah yang diharapkan, konflik antara menantu dan mertua yang tinggal serumah akan sering terjadi. Masa penyesuaian merupakan salah satu alasan mengapa responden merasa tertekan saat tinggal bersama mertua. Mengingat usia pernikahan responden yang masih muda, dapat dikatakan bahwa responden sedang berada ditahap penyesuaian dengan keadaan yang dialami yaitu tinggal bersama mertua. Hurlock (2007)
mengungkapkan bahwa salah satu aspek penyesuaian pernikahan adalah penyesuaian dengan keluarga dari pihak pasangan. Hurlock (2007) juga mengemukakan bahwa pada awal pernikahan, konflik yang terjadi antara individu dengan keluarga pihak pasangan cenderung menjadi serius dan menjadi penyebab utama perceraian. Adapun penyebab perasaan tertekan saat tinggal bersama mertua salah satunya adalah mertua yang selalu mengintervensi.
Perbedaan prinsip dan nilai saat mengasuh anak menjadi sumber konflik saat tinggal bersama mertua. Purnamasari dan Rahmatika (2015) dalam penelitiannya mengungkapkan bahwa dalam proses penyesuaian pernikahan, perbedaan prinsip antara menantu dan mertua akan terjadi. hal ini disebabkan oleh kebiasaan dan budaya keluarga yang berbeda. Tidak jarang terjadi perdebatan antara responden dan mertua terkait pola asuh anak. Menurut responden perbedaan prinsip terkait pola asuh anak dengan mertua dianggap sebagai salah satu bentuk intervensi. Tinggal bersama mertua membuat responden kesulitan untuk mengeluarkan pendapatnya terkait pola asuh anak. Tindakan mengalah yang responden lakukan membuat responden merasa bahwa mertua ikut campur dengan kehidupan keluarga kecilnya dan pola asuh kepada anaknya sendiri. Hal ini cukup mengganggu dan membuat responden tidak nyaman. Purnomo (1994) juga mengungkapkan beberapa bentuk hubungan yang terjadi antara menantu dan mertua, yang salah satunya adalah mertua yang turut campur dalam urusan anak.
Responden menyatakan bahwa tinggal bersama mertua bukan menjadi pilihan yang baik bagi pasangan pernikahan. Hal ini karena mertua yang selalu mengintervensi sehingga responden tidak dapat berperilaku sesuai dengan keinginannya. Andriyani dan Widyayanti (dalam Haryati, 2017) juga mengemukakan bahwa permasalahan
yang umum terjadi saat tinggal bersama mertua adalah intervensi (campur tangan) mertua tentang masalah keluarga. Selain adanya intervensi atau ikut campur dari mertua, responden juga mengalami konflik terkait keuangan dengan mertua.
Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa terdapat persoalan terkait finansial dengan mertua, dimana responden merasa tidak bebas untuk memiliki uang yang diberikan oleh suami. Li Ching dan Yi Fang (2015) mengemukakan bahwa kondisi ekonomi menjadi salah satu sumber konflik antara menantu dan mertua, umumnya mertua memanfaatkan kekuasaannya dengan menekan menantu. Turner, Carolyn dan Kelly (2006) juga mengungkapkan bahwa mertua yang bergantung secara finansial kepada anaknya, cenderung mengalami konflik dengan menantu. Permasalahan terkait keuangan yang dialami menjadi penyebab lain mengapa responden merasa tertekan saat tinggal bersama mertua. Tinggal bersama mertua terkadang membuat responden merasakan marah serta kesal, walaupun akhirnya responden tidak dapat menunjukkannya secara langsung dan hanya melampiaskan amarahnya kepada suami.
Tema 2 : Strategi Coping Istri dalam Menjalani Kehidupan Pernikahan .
B erdasarkan hasil penelitian, ditemukan beberapa coping yang dilakukan responden dalam menjalani kehidupan pernikahannya saat ini. Hal ini dilakukan untuk mengurangi kondisi stres atau keadaan tertekan yang tidak sesuai dengan harapannya tersebut. Maryam (2017) berpendapat bahwa coping adalah respon berbentuk perilaku dan pikiran terhadap stres, menggunakan sumber yang ada pada diri individu atau lingkungan, bertujuan untuk mengurangi atau megatur konflik yang terjadi baik internal maupun eksternal.
Mencari dukungan merupakan salah satu coping yang dilakukan responden. Bercerita tidak selalu
menghasilkan solusi, namun dengan bercerita responden dapat merasa terdukung melalui saran-saran yang diberikan dan ketersediaan pihak lain yang sudah memberikan waktunya untuk mendengarkan keluhan responden. Responden juga merasa bebannya menjadi berkurang setelah bercerita. Mencari dukungan sosial termasuk dalam strategi coping yang berfokus pada masalah menurut Lazarus dan Folkman (1984).
Responden juga mencari kesibukan untuk mengurangi kondisi stres yang sedang dialaminya. Hal ini dilakukan untuk mempertahankan pernikahan di saat responden sedang menghadapi kondisi tertekan atau kondisi yang tidak sesuai dengan harapannya. Sibuk bekerja dapat membuat responden melupakan persoalan yang terjadi walaupun hanya sejenak. Menyibukkan diri dengan bekerja, merupakan bentuk pelampiasan yang dilakukan responden akan kekesalannya. Salah satu responden mengungkapkan bahwa dengan bekerja, dirinya dapat mengurangi intensitas pertemuan dengan mertuanya, mengingat hubungan responden dengan mertua yang tidak berjalan baik. Lazarus dan Folkman (1984) mengungkapkan bahwa melupakan masalah merupakan strategi coping yang berjenis emotion focused coping dan dikategorikan sebagai distancing atau menjaga jarak.
Perasaan tertekan dan sedih yang dialami saat menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua terkadang menimbulkan keinginan untuk bercerai, namun keinginan tersebut dapat dihindarkan saat responden mengingat anak. Saat ingin berpisah, responden selalu melihat anak dan memikirkan masa depannya sehingga kemudian responden tidak ingin bercerai lagi dan tidak membahas permasalahan lebih lanjut. Anjani dan Suryanto (2006) juga mengungkapkan bahwa beberapa pasangan mempertahankan rumah tangga demi masa depan anakanak. Mengingat
anak untuk mempertahankan dan mencapai penyesuaian pernikahan yang baik termasuk dalam strategi coping dengan jenis emotion focused coping . Hal ini karena responden berusaha melupakan persoalan yang terjadi dan tidak membahasnya lebih lanjut untuk menghindari keputusan bercerai, demi masa depan anak. Lazarus dan Folkman (1984) mengungkapkan bahwa koping yang berfokus pada emosi ( emotion focused coping ) terjadi saat individu mencoba melupakan segala sesuatu yang berhubungan dengan hal yang telah menekan emosinya.
Coping yang dilakukan responden untuk mencapai penyesuaian pernikahan lainnya adalah dengan self-fulfilling prophecy . Taylor, Peplau dan Sears
(2009) mengemukakan bahwa self- fulfilling prophecy merupakan kecenderungan bahwa ekspektasi yang dimiliki individu akan memengaruhi sikap dan perilakunya. Sejalan dengan strategi yang dilakukan responden saat mengalami kondisi stres, dimana responden memilih untuk berpikir positif dan percaya bahwa keadaan akan berakhir bahagia. Menurut responden strategi tersebut berhasil membuatnya merasa lebih tenang dan dapat mengurangi stres yang sedang dialami. Tindakan
self-fulfilling prophecy
termasuk dalam strategi coping dengan jenis emotion focused coping yang cenderung merepresi. Hal ini karena responden tidak berusaha untuk mengatasi masalah dan mencari jalan keluar, melainkan dengan menahan keinginan, mengikuti alur kehidupan atau pasrah dan percaya bahwa akan berakhir bahagia. Hal ini sejalan dengan pendapat Istono (2000) bahwa individu yang menolak masalah dengan menganggap tidak ada permasalahan dan bersikap pasrah termasuk dalam strategi coping yang berfokus pada emosi.
Menurut responden, menunda penyelesaian masalah merupakan pilihan terbaik sehingga responden dan suami dapat tetap berkomunikasi dengan baik,
mengingat waktu untuk berkomunikasi yang juga terbatas. Strategi ini berhasil membuat responden bertahan dalam kehidupan pernikahannya dan tidak larut dalam konflik yang terjadi dengan suami. Strategi coping yang dilakukan responden termasuk dalam emotional focused coping karena responden menunda, tidak menyelesaikan masalah demi berjalan lancarnya komunikasi dengan suami.  Folkman (dalam Nevid, 2013) mengungkapkan bahwa alasan seseorang melakukan strategi coping yang berfokus pada adalah untuk mencegah emosi negatif dan mencegah individu untuk melakukan tindakan yang memecahkan masalahnya.
Coping yang dilakukan responden untuk mengurangi stres atau perasaan tertekan saat tinggal bersama mertua adalah mengalah dan berperilaku sesuai dengan keinginan mertua. Agustin dan Tamburian (2018) menemukan fakta bahwa menantu perlu mengalah demi menciptakan hubungan yang baik dengan mertua. Gaya resolusi konflik dimana individu mengutamakan kepentingan pihak lain dan mengalah serta mengorbankan dirinya sendiri disebut dengan compliance (Kurdek dalam Levitania, 2017). Responden merasa bahwa mengalah adalah strategi yang penting dilakukan untuk mampu bertahan saat tinggal bersama mertua walaupun tidak sesuai dengan keinginan. Tindakan mengalah yang dilakukan responden termasuk dalam strategi coping yang berfokus pada emosi dan disebut dengan accepting responsibility , yaitu usaha untuk mengetahui peran dirinya dalam permasalahan dan mencoba untuk menempatkan segala sesuatu dengan sebagaimana mestinya (Lazarus & Folkman, 1984).
Merasa sedih saat berjauhan dengan suami juga merupakan kondisi stres yang dirasakan responden saat menjalani pernikahan jarak jauh. Adapun strategi yang dilakukan untuk mengurangi perasaan sedih saat berjauhan dengan suami adalah dengan
mempercayai suami. Rasa percaya merupakan persepsi yang dimiliki individu bahwa pasangannya memiliki kebaikan dan kejujuran (Hendrick & Hendrick dalam Shenkman, 2004). Responden mengungkapkan bahwa dengan mempercayai suami yang sedang pergi jauh demi mencari nafkah untuk keluarga, dapat mengurangi perasaan sedih yang dirasakan. Hendrick dan Hendrick (dalam Shenkman, 2004) juga berpendapat bahwa rasa percaya merupakan faktor penting demi tercapainya hubungan yang berhasil.
Setelah melakukan beberapa coping beserta faktor-faktornya yang memengaruhi, hasil yang dicapai oleh istri yang menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua adalah istri merasa belum cukup puas dan belum menerima sepenuhnya keadaan yang sedang dialami. Hal ini dapat disebabkan oleh strategi coping yang dilakukan istri lebih mengarah kepada represi atau menekan. Lazarus dan Folkman (1984) mengungkapkan bahwa melupakan masalah termasuk dalam strategi coping yang berjenis emotion focused coping , yang disebut dengan distancing atau menjaga jarak. Levinger (dalam Rossalia & Priadi, 2018) mengungkapkan bahwa ketika avoidance atau menjaga jarak menjadi suatu gaya manajemeni konflik dalam rumah tangga, maka hsl ini dapat mengakibatkan hubungan yang tidak baik dan ketidakpuasan dalam rumah tangga.
Strategi coping yang dilakukan merupakan respon perilaku responden terhadap keadaan stres atau keadaan penuh tekanan. Hal ini sesuai dengan apa yang diungkapkan oleh Yani (dalam Maryam, 2017) bahwa coping merupakan tindakan untuk mengurangi atau menghilangkan tegangan psikologis dalam kondisi yang penuh stres. Dengan melakukan beberapa tindakan strategi coping , responden dapat bertahan dengan kehidupan pernikahannya hingga saat ini. Hal ini sejalan dengan tujuan dilakukannya coping menurut Sarafino
(2002) bahwa dengan melakukan coping maka individu dapat menetralisasi atau mengurangi kondisi stres yang terjadi. Maryam (2017) juga mengungkapkan bahwa strategi coping bertujuan untuk menghadapi tuntutan yang cukup menekan, menantang dan membebani individu.
Belum puas dan belum menerima kehidupan pernikahan secara sepenuhnya dapat disebabkan oleh usia pernikahannya yang masih di tahap awal dan masih berada di tahap penyesuaian. Gerstel dan Gross (1984) mengungkapkan bahwa pasangan pernikahan jarak jauh dengan tipe adjusting atau pasangan jarak jauh yang usia pernikahannya tidak lebih dari 5 tahun dengan ada atau tidak ada anak cenderung mengalami kesulitan, hal ini disebabkan karena pasangan yang belum terbiasa untuk hidup bersama dan pengalamannya yang masih sedikit dalam menjalani kehidupan pernikahan.

## SIMPULAN
Berdasarkan pemaparan yang telah dijelaskan, maka penelitian ini memperoleh beberapa kesimpulan. Pertama, responden melakukan beberapa strategi coping dalam menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua, yaitu mencari dukungan sosial, mencari kesibukan, menjadikan anak sebagai alasan untuk mempertahankan pernikahan, self- fulfilling prophecy , menunda penyelesaian masalah, berperilaku sesuai dengan keinginan mertua, percaya dengan suami. Kedua, ditemukan beberapa faktor yang memengaruhi dilakukannya coping tersebut, yaitu gambaran harapan masa depan, perasaan rindu dan cinta terhadap suami, komitmen pernikahan. Ketiga, setelah melakukan coping serta faktor yang memengaruhinya responden belum merasa puas dan belum sepenuhnya menerima keadaan yang sedang dialaminya. Hal ini disebabkan oleh strategi coping yang dilakukan
responden cenderung represif atau memendam, usia pernikahan responden yang berada di fase awal atau di fase penyesuaian.
Adapun beberapa saran praktis yang dapat diberikan kepada istri yang menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua, yaitu istri disarankan untuk mengkomunikasikan dan mendiskusikan keinginannya dengan mertua, khususnya saat terjadi perbedaan prinsip atau perbedaan kemauan. Hal ini agar tercapainya sebuah kesepakatan bersama yang telah disetujui oleh kedua belah pihak, baik menantu maupun mertua. Selanjutnya, istri disarankan untuk tidak menghindar dari mertua dan memperbanyak kegiatan yang dilakukan bersama. Hal ini dilakukan agar kedua belah pihak saling mengenal lebih dekat, satu sama lain.
Bagi pasangan yang menjalani pernikahan jarak jauh disarankan untuk mencoba menanamkan rasa percaya. Hal ini agar pasangan terhindar dari pikiran negatif yang dapat memicu terjadinya konflik. Individu juga disarankan untuk memahami konflik yang terjadi dari sudut pandang pihak lain, selain dari sudut pandang dirinya sendiri. Hal ini agar pasangan dapat saling mengkomunikasikan permasalahan yang terjadi tanpa takut akan terjadinya konflik baru dengan pasangannya. Harapannya adalah akan segera ditemukan solusi tanpa harus menunggu waktu untuk bertemu dengan suami.
Bagi keluarga, disarankan untuk menjadi sumber dukungan utama bagi istri yang menjalani pernikahan jarak jauh. Mengingat suami yang jauh dan tidak dapat menemani kesehariannya, keluarga disarankan dapat hadir menemani saat istri membutuhkan bantuan. Bentuk dukungan emosional yang dapat ditampilkan secara langsung adalah dengan memberikan semangat dan menghibur. Mertua juga diharapkan memberi kesempatan kepada menantu untuk berpendapat, khususnya saat pengambilan keputusan. Mertua juga
diharapkan dapat memperbanyak kegiatan yang dapat dilakukan bersama dengan menantu, seperti memasak dan melakukan kegiatan adat. Hal ini agar kedua belah pihak lebih saling mengenal kepribadian satu sama lain.
Bagi individu atau pasangan yang akan menikah disarankan untuk untuk paham terkait potensi konflik yang cenderung terjadi pada awal pernikahan. Konflik tersebut merupakan hal yang wajar terjadi karena pasangan yang masih dalam proses menyesuaikan diri. Pasangan yang menghadapi konflik di awal pernikahan akhirnya akan menemukan solusi tergantung dengan bagaimana pasangan saling menyikapi konflik tersebut.
Bagi peneliti selanjutnya, diharapkan untuk meneliti fenomena pernikahan jarak jauh dari sudut pandang suami dan mertua sehingga informasi yang didapat lebih komprehensif. Peneliti selanjutnya juga disarankan untuk meneliti pada istri yang sudah menjalani pernikahan dengan usia pernikahan lebih dari lima tahun, sehingga dapat diketahui penyesuaian pernikahan pada pasangan yang sudah melewati fase penyesuaian dalam pernikahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustin, H.H. & Tamburian, D. (2018). Komunikasi antarpribadi antara mertua dan menantu beda agama. Koneksi , 2(2), 210-217. Retrieved from: https://www.researchgate.net/publ ication/333726565_Komunikasi_ Antarpribadi_Antara_Mertua_dan _Menantu_Beda_Agama
Anjani, C. & Suryanto. 2006. Pola penyesuaian perkawinan pada periode awal. INSAN , 8 (3), 198-
210. Retrieved from:http://journal.unair.ac.id/do wnload-fullpapers-05%20- %20Pola%20Penyesuaian%20Per kawinan%20pada%20Periode%2 0Awal.pdf
Dewi, N.R. & Sudhana, H. (2013). Hubungan antara komunikasi interpersonal pasutri dengan keharmonisan dalam pernikahan. Jurnal Psikologi Udayana , 1 (1),
22-31. Retrieved from: https://ojs.unud.ac.id/index.php/ps ikologi/article/view/25045/16261
Gerstel, N. & Gross, H. (1984). Commuter marriage: A study of work and family . New York: Guilford Publications.
Gerstel, N. & Gross, H. (1984). Commuter marriage: A study of work and family . New York: Guilford Publications.
Gunarsa, S. D. (2003) Psikologi perkembangan. Jakarta: BPK Gunung Mulia
Haryati. (2017). Penyesuaian pernikahan dan model resolusi konflik pada menantu perempuan yang tinggal serumah dengan mertua. PSIKOBORNEO . 5 (4), 833-843. Retrieved from: https://ejournal.psikologi.fisip- unmul.ac.id/site/?p=1763
Hurlock, E.B. (2007). Psikologi
Perkembangan: Suatu Pendekatan
Sepanjang Rentang Kehidupan . Jakarta: Erlangga.
Istono. (2000). Bunga Rampai Psikologi .Universtas Sanata Dharma: Yogyakarta
Koslowsky, M., Kluger, A.N, & Reich,
M. (1995). Commuting stress :
Causes, effects, and methods of coping . New York: Plenum Press.
Lazarus, R.S & Folkman, S. 1984. Stress appraisal and coping . Newyork: Springer Publishing Company.Inc.
Li-Ching, S. & Yi-Fang, L. (2015). Homogenous mothers in law, different daughters in law: in law relationship comparison between Vietnamese and Taiwanese daughters in law. Asian Social Science. 11 (4), 252-25. Retrieved from: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdo c/download?doi=10.1.1.666.6889 &rep=rep1&type=pdf
Maguire, K. C., & Kinney, T. A. (2010). When distance is problematic: Communication, Coping, and Relational Satisfaction in Female College Students’ Long-distance dating relationships. Journal of Applied Communication Research, 38. 27-46. Retrieved from: https://www.researchgate.net/publ ication/233352568_When_Distan ce_is_Problematic_Communicati on_Coping_and_Relational_Satisf action_in_Female_College_Stude nts'_Long- Distance_Dating_Relationships
Maryam, S. 2017. Strategi coping: Teori dan sumberdayanya. Jurnal Konseling Andi Matappa . 1 (2), 101-107. Retrieved from: https://www.researchgate.net/publ ication/324997235_Strategi_Copi ng_Teori_Dan_Sumberdayanya/f ulltext/5af0fe4e0f7e9ba3664526e e/Strategi-Coping-Teori-Dan- Sumberdayanya.pdf
Nevid, J. S. (2003). Psikologi abnormal edisi 5 . Erlangga: Jakarta
Olson, D., & Defrain, J. (2003).
Marriage & families. New York:
Mc Graw Hill.
Pamer, M. (2013). Long Commuter Take a Toll on Marriages, Relationship,
Study Finds. Rerieved from: https://www.nbclosangeles.com/n ews/local/Long-Commutes-Take- Toll-Marriage-Relationships- Study-219612751.html
Pistole, M.C. (2010). Long distance romantic couples: an attachment theoretical perspective. Journal of Marital and Family Therapy , 36,
115-125, doi: 10.1111/j.1752- 0606.2009.00169.x. Retrieved from:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pub med/20433590
Pudjiastuti, E., & Santi, M. (2012). Hubungan antara arsevitas dengan penyesuaian perkawinan pada pasangan suami istri dalam usia perkawinan 1-5 tahun di kecamatan Coblong Bandung. Prosiding Seminar Nasional Penelitian dan PKM : Sosial, Ekonomi, Humaniora, 3 (1), 9-16.
Retrieved from: http://proceeding.unisba.ac.id/ind ex.php/sosial/article/view/85
Purnamasari, A.R.P. & Rahmatika. R. (2015) Perbedaan dukungan sosial dari ibu mertua pada ibu menyusui yang bekerja dan tidak bekerja.
Jurnal Psikologi Undip . 15 (1), 21- 35. Retrieved from: https://ejournal.undip.ac.id/index. php/psikologi/article/view/12989
Purnomo, H.B. (1994). Pondok mertua indah : Suatu tinjauan psikologis hubungan menantu-mertua .
Bandung: Penerbit Mandar Maju.
Rospita, I, O., & Lestari, M, D. (2016). Penyesuaian dan kepuasan perkawinan pada perempuan bali yang tinggal di keluarga inti dan keluarga batih. Jurnal Psikologi Udayana . 3 (3), 491-498. Retrieved from: https://ojs.unud.ac.id/index.php/psiko logi/article/view/28063/17618
Rossalia, N. & Priadi, M. A. G. (2018). Conflict management style pada pasangan suami istri yang tinggal bersama mertua. Jurnal Ilmiah Psikologi MANASA. 7 (1), 35-50. Retrieved from: http://ojs.atmajaya.ac.id/index.ph
p/index/index
Saidiyah, S & Julianto (2017). Problem pernikahan dan strategi penyelesaiannya: studi kasus pada pasangan  suami istri  dengan  usia perkawinan  dibawah  sepuluh tahun. Jurnal Psikologi Undip ,
15 (2), 124-133. Retrieved from: https://ejournal.undip.ac.id/index. php/psikologi/article/view/13482
Sakinah, F. & Kinanthi, M. R. (2018). Pengungkapan diri dan kepuasan pernikahan pada individu yang menikah melalui proses ta’aruf. Jurnal Psikologi Integratif , 6(1), 29-49. Retrieved from: http://ejournal.uin- suka.ac.id/isoshum/PI/article/view
/1466
Saputra, F., Hartati, N., & Aviani, Y, I. (2014). Perbedaan kepuasan pernikahan antara pasutri yang serumah dan terpisah dari orangtua/mertua. Jurnal RAP UNP . 5 (2). 136-145. Retrieved from: http://ejournal.unp.ac.id/index.ph p/psikologi/article/view/6628
Sarafino, E.P. 1998. Health psychology : Biopsychosocial intercations 3 rd
ed . New York: John Wiley and Sons, Inc.
Shenkman, M. (2004). The completed book of trusts (3rd ed) . New York,
NY: John Wiley & Sons.
Stafford, L. (2005). Maintaining long- distance and cross-residential relationships. New  Jersey: Lawrence Erlbaum Associantes, In.
121
Taylor, S.E., Peplau, L.A., & Sears, D.O. 2009. Psikologi Sosial. Edisi Keduabelas. Alih Bahasa: Tri Wibowo, B.S. Jakarta: Kencana Prenada Media Group
Turner, J.M., Carolyn, R.Y., & Kelly, I.B. (2006). Daughters in law and mothers in law seeking their place within the family; a qualitative study of differing viewpoints. Family Relations. 55 (5), 588-600. Retrieved from:
https://www.jstor.org/stable/4000
5355?seq=1#page_scan_tab_cont ents
Wardhani, N.D.W. (2018). Studi pendahuluan: Kehidupan pernikahan istri yang menjalani pernikahan jarak jauh dan tinggal bersama mertua. Denpasar: Tidak dipublikasi.
Wati, D. K. & Aryani, Y. (2016). Prasangka Istri Pelaut terhadap mertua perempuan yang tinggal serumah. Jurnal Perempuan,
Budaya & Perbahan. Retrieved from:
http://lppm.trunojoyo.ac.id/buday amadura/wp- content/uploads/2016/10/2-9.- ARTIKEL.pdf