## Belajar Memperjuangkan Kebersamaan di Negeri Syariat : Studi “Life History” Strategi Adaptasi

## Mahasiswi non Muslim Universitas Malikussaleh
Rizki Istiqomah Prodi Antropologi FISIP Universitas Malikussaleh
Abstrak
Artikel  ini  melihat  strategi  adaptasi  mahasiswi  Non  Muslim  di  Universitas Malikussaleh  Lhokeumawe  di  linkungan  syari’at  Islam,  Aceh.  Fokus pembahasan  melihat  pengalaman  keseharian  mahasiswi  non-muslim  di Universitas  Malikussaleh  dalam  berinteraksi  dengan  muslim  di  Aceh  dan kehidupan sosial di lingkungan syariat Islam. Metode yang digunkan dalam penelitian  ini  adalah  studi  kasus  yang  memusatkan  diri  secara  insentif terhadap  sutu  objek  tertentu  dengan  mempelajari  sebagai  sutu  kasus. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  life  history  dimana  data  yang digunakan  berasal  dari  pengalaman-pengalaman  individu  masyarakat  dan pengalaman individu tersebut nanti akan digunakan untuk menggambarkan keadaan  masyarakat  yang  akan  diteliti  terutama  yang  terkenan  dengan permasalahan penelitian. Subjek penelitian adalah mahasiswi non Muslim di Universitas  Malikussaleh.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  mahasiswi  non muslim dalam pengalaman berdaptasi awalnya mahasiswi non Muslim ada perasan  takut  menetap  di  daerah  perantaun  Lhokseumawe,  Aceh.  Dalam strategi  adaptasi  mahasiswi  Non  Muslim  melakukan  penyesuaian  diri, dengan menghormati keyakinan dari budaya lain. Berpakaian sopan seperti aturan yang telah ditentukan syariat Islam merupakan bentuk penghormatan tersebut. Mahasiswi Non Muslim beradaptasi dengan lingkungan sekitar dan tetap  melakukan  kebiasaan-  kebiasaan,  praktik-praktik  dan  tradisi-tradisi mereka di tempat baru mereka beradaptasi, agar tetatp terjaga kebudayaan mereka. Hal ini ternyata membantu mereka dalam menempatkan diri sesuai dengan  situasi  dan  kondisi  dimana  mereka  berinteraksi  dan  bagaimana harus bersikap sehingga dapat menbangun  kebersamaan antar keyakinan dan antarbudaya yang efektif.
Kata Kunci: Adaptasi, Non-Muslim, Syariat Islam, Aceh

## Pendahuluan
Penyesuain  diri  merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat  penting  dalam kehidupan  manusia,  apalagi  pada  saat  individu  memasuki  bangku pekuliahan.  Permasalahan  mahasiswa  baru  saat  memasuki  masa perkuliahan  berpariasi,  mulai  dari  permasalahan  yang  sifatnya  pribadi, permasalahan akademik ataupun relasi interpersonal. Seorang mahasiswa baru harus menyesuaikan diri dengan lingkungan barunya mulai dari materi perkuliahan,  proses  belajar,  teman  baru,  jadwal  perkuliahan,  atau  aturan- aturan yang berlaku.
Sebagai  pendatang  harus  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan setempat. Interaksi akan berjalan baik bila mampu beradaptasi mengurangi gesekan nilai dan kebiasaan yang berlaku pada masyarakat yang telah lama tinggal di derah itu, yaitu dengan cara berinteraksi, cepat bergaul, bersikap sopan santun, ramah, berkomunikasi memahami dan menghargai nilai dan kebiasaan  masyarakat  setempat.  Hal  ini  dimaksud  agar  tidak  terjadi kesalahpahaman  dalam  pergaulan  diantara  mereka.  Apa  yang  dianggap baik  belum  tentu  dapat  diterima  dan  dianggap  baik  dan  sopan  oleh masyarakat  setempat.
Pengalaman  mahasiswi  non  muslim  yang  memiliki  kepercayaan  dan budaya  yang  berbeda  untuk  melanjutkan  pendidikan  di  Universitas Malikussaleh. Bagaimana kita harus mengetahui berbagai macam karakter dan pola pikir yang berbeda pula. Di mana Aceh merupakan suatu daerah yang  sangat  kental  dengan  agama  Islam,  dan  bisa  saja  menjadi permasalahn utama yang sulit bagi masyarakat pendatang yang non muslim, tidak  hanya  masalah  agama,  tetapi  juga  masalah  budaya  yang  berbeda. Kondisi ini mengharuskan mahasiswi non-muslim harus dapat beradaptasi dengan lingkungan
Dalam  beradaptasi,  manusia  menggunakan  kebudayaan  sebagai pedoman.  Bennet,  (Dalam  Winata:  2008)  proses  adaptasi  merupakan mekanisme pergaulan yang dimanfaatkan manusia sepanjang kehidupannya,  tunduk  pada  inteprestasi  yang  berdasrkan  nilai  sosial. Penyesuaian diri mahasiswa sangat penting untuk menunjang keberlangsungan  hidup  dalam  berinteraksi  soaial  dengan  masyarakat  di lingkungan  sekitar  tempat  tinggal  (Winata,  2008).  Proses  adaptasi mahasiswi  non-muslim  Universitas  Malikussaleh  menjadi  penting  dalam membangun  interaksi  denga  lingkungan  sosial  dengan  masyarakat  di lingkungannya.
Beberapa  penelitian  menjelaskan  mengenai  adaptasi  salah  satunya adalah dalam penelitian skripsi Delfi Andri (2015) Prodi Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik Universitas Malikussaleh dari hasil penelitian ini yang berjudul  “Komunikasi  Antar  Budaya  Mahasiswa eits  Batak”  menyimpulkan bahwa  peran  identitas  antar  budaya  melalui  bahasa,  agama  dan kekerabatan yang dilakukan oleh mahasiswa etnis Batak belum sepenuhnya sesuai  dengan  peran  yang  semestinya  harus  dilakukan  di  lingkungan Universitas Malikussaleh.
Hubungan  atau  persamaan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Delfi  Andri dengan  penelitian  yang  akan  oleh  penulis  sama-sama  meneliti  tentang mahasiswa non  muslim dengan berbeda etnik,  sama-sama  menggunakan penelitian  metode  Kualitatif.  Namun  perbedaannya  dalam  penelitian  Delfi Andri memfokuskan tentang komunikasi antarbudaya dengan teori identitas sosial  melali bahasa, agama, dan  kekerabatan. Dan  penelitian  yang akan dilakukan, lebih memfokuskan cara mempraktekan adaptasi melalaui agama dan, dan budaya.
Kemudian  penelitian  (Mumpuni  2015),  yang  terdapat  pada  jurnal  yang berjudul: “Memahami Adaptasi Budaya Pada Pelajar Indonesia yang Sedang Belajar di Luar Negeri” Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Diponogoro Semarang, menyimpulkan bahwa pelajar Indonesia  yang  berpindah  ke  luar  negeri  untuk  belajar  akan  mengalami perubahan  kultural  yang  cukup  besar  yang  membuat  dirinya  mendapat tekanan  sehingga  menyebabkan  culture  shock.  Strategi  yang  dilakukan untuk  beradaptasi  antara  lain  mencari  sesuatu  yang  baik  atas  apa  yang terjadi  (positive  reinterpretation),  mengerjakan  aktivitas  lain agar  melelpas beban pikiran (mentaldisangagement), merelakan sesuatu yang diinginkan (behavioral  disengagement),  dukungan  sosial,  serta  penerimaan.  Pelajar Indonesia  juga  melakukan  adaptasi  dengan  strategi  konvergensi  yaitu dengan  menyesuaikan  perilaku  komunikasi  sesuai  dengan  host  culture. Selain  strategi  tersebut,  kemampuan  seseorang  menghadapi  fase-fase culture  shock  tergantung  pada  tingkat  perbedaan  kultural  dan  potensi individu  masing-masing.  Semakin  besar  perbedaan  kultural  dan  bahasa maka  perlu  waktu  lebih  lama  untuk  beradaptasi.  Seseorang  dengan pengetahuan  budaya,  keterampilan  sosial,  serta  kopetensi  antarbudaya mampu  menyesuaikan  diri  dengan  lebih  cepat.  Selain  itu  lingkungan  juga
ikut mendukung proses adaptasi pelajar, khususnya teman selama di host country.
Wiseman  menyebutkan  bahwa  adaptasi  merupakan  tujuan  hidup  yang mendasar  dan  seseorang  berbuat  serta  menyesuaikan  diri  sebagai  suatu keberanian mengahadapi tantangan lingkungan. Demikian halnya adaptasi merupakan  sutu  proses  yang  kompleks  dan  dinamis.  Lingkungan  dan manusia  berinteraksi  secara  terus  menerus  memberikan  dan  menerima adaptasi dan harus memahami sebagai sebuah fenomena yang muldimensi dan  beragam.  Seseorang  yang  hidup  di  masyarakat  baru  ia  kenal mempunyai  tantangan  yang  beragam  baik  secara  bahasa,  sikap masyarakat,  sistem  keoercayaan,  serta  budaya  yang  sangat  berbeda dengan budaya sebelumnya (Usman, 2009:32).

## Metode Penelitian
Lokasi penelitian dalam artikel ini di Kota Lhoksemawe, dikerenakan adanya pertambahan  jumlah  mahasiswa  non  muslim  di  Universitas  Malikussaleh. Dari  fenomena  tersebut  artikel  melihat  proses  adaptasi  mahasiswi  non muslim menjalani keseharian di Universitas Malikussaleh dan lingkungan di luar  yang  masyarakatnya  bermayoritas  beargama  Islam.  Artikel menggunakan pendekatan life history. Pendekatan dekstriftif yang berbasis pada studi kasus yang menyangkut dengan adaptasi sosial mempengaruhi alur  tulisan.  Informan  dalam  artikel  adalah  mahasiswi  non  muslim  yang berbeda  kultur  dan  agama  yang  kuliah  di  Universitas  Malikussaleh,  yaitu: Januari  Cristin  K  Yaung,  Fitri  Andriana  Simbolon,  Yovita  Carolin  Surbakti, Lastri Sirait, Yulika Lumban Tobing. Lalu untuk mendukung narasi informan, penulis juga mewawancarai staff administrasi Universitas Malikussaleh dan pemerintah  gampong  Bathupat,  Lhoksemawe.  Observasi  dilakukan terhadap  mahasiswa  non  muslim  tentang  cara  mereka  beradaptasi  di lingkungan  tempat  tinggal  dan  lingkungan  kampus.  Pengamatan  ini dilakukan pada siang hari di lingkungan kampus Universitas Malikussaleh, dimana mahasiswa non muslim masih dalam kegiatan beraktivitas di dalam kampus. Selain pengamatan di dalam kampus, peneliti mengamati tempat tinggal mahasiswa non muslim di Batuphat.

## Hasil dan Pembahasan Gambaran Umum Lokasi
Mahasiswa  non  muslim  mempunyai  kelompok  di  Lhokseumawe,  dengan nama  HMKL.  Sejarah  dimulai  ketika  beberapa  mahasiswa  Universitas
Malikussaleh  dipimpin  Charles  Sihombing  (Mahasiswa  Ilmu  Politik Universitas Malikussaleh tahun 2008) berencana membentuk suatu wadah perkumpulan mahasiswa di kota Lhokseumawe sekitar tahun 2010, dimana keanggotaannya masih diantara mahasiswa Unimal yang sedang menjalani masa  perkuliahan  pada  saat  itu.  Pada  saat  itu,  Charles  Sihombing  dan mahasiswa/i lainnya berniat membentuk persekutuan kristiani tersebut dan berusaha membangun persekutuan tersebut untuk menjadi cabang/ bagian dari Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia (GMKI).
Dari jumlah keseluruhan mahasiswa Aktif angkatan 2015-2017 sebanyak 6724  mahasiswa,  terdapat  mahasiswa  non  Muslim  di  Univerrsitas Malikussaleh.  Mahasiswa  non  muslim  angkatan  2015-2017  di  Universitas Malikussaleh sebanyak 101 mahasiswa dari berbagai fakultas dan jurusan di  Universitas  Malikussalehh.  Mahasiswa  non  muslim  yang  kuliah  di Uiversitas Malikussaleh tinggal di Batuphat Barat dan Batupat Timur, mereka beribadah di Gedung Arun PJKP (Persekutuan Jamaat Krisrten Protestan). Di Lhokseumawe mahasiswa non muslim memiliki komonitas yang bernama HMKL  (Himpunan  Mahasiswa  Kristen  Lhokseumwe).  Mahasiswa  non muslim yang kuliah di Universitas Malikussaleh beragama Kristen Protestan, yang masing dari suku batak, dengan marga yang berbeda.
Dari  data diatas  menunjukan data  keseluruhan mahasiswa non  Muslim menurut keseluruhan fakultas di Universitas Malikssaleh. Ada sebanyak 101 jumlah  mahasiswa  non  muslim  dengan  jumlah  keseluruhan  mahasiswa/i aktif  di  tahun  2015-2017  sebanyak  6724  mahasiswa,  dari  jumlah keseluruhan tersebut jumlah persentase mahasiswa non muslim Universitas Malikussaleh di tahun 2015-2017 sebanyak 1,50%.  Jumlah Mahasiswi non muslim Universitas Malikussaleh setiap tahunya meningkat 0,06 %.
(Sumber: Dokumen HMKL Melaksanan Latihan Panduan Suara Di Gereja, 2012)
Gambar 4.9. Himpunan Mahasiswa Kristen Lhoksumawe, 2012)
Gambar  4.9.  Menunjukkan  mahasiswa  non  muslim  sedang  berfoto bersama usai mengikuti  panduan suara untuk mengisi acara natal TNI/Polri yang diadakan pada tahun 2011 di gereja HKBP Lhokseumawe. Digambar tersebut  mahasiswa  dari  Universitas  Malikussaleh,  mahasiswa  Politeknik Negeri  Lhokseumawe  dan  mahasiswa  Universitas  Samudra  Langsa, sebagai tamu untuk ikut serta dalam mengisi acara natal TNI/Polri di Gereja HMKL Lhokseumawe. Mahasiswa non muslim yang berlatih paduan suara dipandu oleh TNI/Polri  dan dilatih oleh sintua Gereja HKBP. Mahasiwa pada gambar di atas baru pertama kalinya merayakan Natal dan dimintai sebagai peserta sebagai panduan suara di Lhokseumawe.
(Sumber: Dokumen Mahasiswa non Muslim Berkumpul dalam Liburan
Bersama di Pantai Rancong, Lhokseumawe, 30 April 2017)
Gambar 4.10. Aktivitas Mahasiswa non Muslim di Pantai Rancong
Lhokseumawe, 2017
Gambar  4.10.  Menunjukkan  perkumpulan  mahasiwa  non  Muslim Universitas Malikussaleh sedang berlibur di pantai Rancong, Lhokseumawe pada tanggal 30 April 2017. Perkumpulan tersebut dibuat dengan maksud berlibur,  dan  berkumpul  bersenang-senang  bersama.  Kegembiraan bersama  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  non  muslim  yang  berada  di Lhokseumawe,  dimaksudkan  agar  kekompakan,  dan  persaudara  semakin erat.  Mahasiswa  non  muslim  yang  berada  di  Lhokseumawe  tidak  hanya berkumpul  di  lingkungan  tempat  tinggal,  tetapi  juga  berkumpul  di  tempat rekreasi seperti panti jika ada waktu luang.
(Sumber: Dokumen Mahasiswa non Muslim Universitas Malikussaleh, Kumpul bersama membentuk HMKL 14 September 2012) Gambar 4.11.  Kekerabatan Mahasisiwa non Muslim Gambar  4.11.  Menggambarkan  mahasiswa  non  muslim  sedang berkumpul dan makan malam bersama di rumah bapak I Nehe, di Batuphat Barat. Perkumpulan tersebut dibuat dengan maksud ingin mempersatukan tali  persaudaraan  dalam  sebuah  wadah organisasi.  Perkumpulan  tersebut membincangkan himpunan yang diberi nama Himpunan Mahasiswa Kristen Lhokseumawe. Perkumpulan untuk membentuk himpunan ini dilaksanakan pada tanggal 14 September 2012 di malam hari. Pada tanggal dan malam yang  sama  telah  resmi  pembentukan  Himpunan  Mahasiswa  Kristen Lhokseumawe,  dan  juga  telah  terpilih  ketua,  wakil  ketua  sekretaris, bendahara, dan seksi-seksi lainnya.
(Sumber: Dokumen gabungan RNHKBP Lhokseumawe, 10 Juni 2017) Gambar 4.12. Gabungan RNHKBP Lhokseumawe Gambar  4.12.  Menunjukkan  mahasiswa  non  muslim  menggadakan kumpulan kebaktian pemuda non mon muslim Lhokseumawe. Perkumpulan tersebut  dilaksanakan  di  Lhokseumawe.  Di  dalam  perkumpulan  tersebut tampak mahasisawa non muslim sedang berbincang. Perkumpulan tersebut dilaksanakan pada malam hari ada tanggal 10 Juni 2017, perkumpulan yang di  laksanakan  pada  malam  hari  dikarenakan  terbatasnya  waktu  karena aktivitas  yang  dilakukan  di  siang  hari.  Perkumpulan  tersebut  mempunyai maksud untuk mempererat tali persaudaran para pemuda umat Kristiani di Lhokseumawe.
(Sumber: Dokumen Natal di HKBP Resor Lhokseumawe, 10 Desember 2016)
Gambar 4.13 Natal HKBP, resort Lhokseumawe Gambar  4.13.  Menunjukkan  mahasiswa  non  muslim  ikut  serta  dalam perayaan natal di Gereja HKBP Lhokseumawe pada tanggal 10 Desember 2016.  Mahasiswa  non  muslim  merayakan  natal  di  Lhokseumawe  karena sebagian mahasiswa tidak pulang ke daerah asal.  Mahasiswa non muslim Lhokseumawe memilih merayakan natal di Lhokseumawe dikarenakan tidak ada  waktu  libur  kuliah untuk  pulang  ke daerah  asal  dan  merayakannya di
daerah  asal.  Mereka  merayakan  dengan  rasa  sedih  dibalut  dengan  rasa gembira. Seperti yang disampaikan oleh Lastri Sirait, mahasiswi non muslim jurusan Manajemen fakultas Ekonomi kepada peneliti:
“ Natal gak pulang kak, pulangnya kalau libur semester sama puaja aja. Natalnya di sini di gereja HKBP Lhoksemawe, sama di gereja PJKP Arun. Mau gak mau lah kak, gada libur kuliah jadinya ya di sini aja senangnya karena  ada  kawan  juga  yang  natal  di  sini,  sedihnya  karena  gak  natal bareng keluarga” (Wawancara 25 April 2017)
(Sumber: Dokumentasi Natal di Gereja PJKP PT. Arun 11 Desember 2017 Gambar 4.14. Natal di Gereja PJKP PT. Arun Gambar  4.14.  Menunjukkan  mahasiswa  non  muslim  dan umat Kristiani yang  berada  di  Bhatupat  merayakan  natal  di  gereja  PJKP  PT.  Arun Lhokseumawe pada tanggal 11 Desember 2017. Mereka merayakan natal di  gereja  PJKP  PT.  Arun  setelah  merayakan  natal  di  gereja  HKBP Lhokseumae pada tanggal 10 Desember 2016. Maksud dari gambar di atas memeriahkan  hari natal di negeri  syari’ah, dengan  menjalani dengan  rasa saling menghormati.
(Sumber, Dokumen Pribadi, 12 Mei 2017) Gambar 4.15. Peneliti Bersama Informan Di Depan Tempat Tinggal Informan Gambar 4.15. Menunjukkan suasana di rumah informan, atau di rumah mahasiswi  non  muslim  yang  berada  di  Batuphat  Barat.  Gambar  tersebut
menjelaskan tentang peneliti sedang berfoto bersama, setalah wawancara dengan  sebagian  informan  atau  mahasiswi  non  muslim.  Berada  di  rumah informan  nyaman,  karena  tata  krama,  dan  dianggap  seperti  teman  dekat, yang menjadi alasan peneliti tidak segan untuk berkunjung di tempat tinggal mahasiswa non muslim.
Gambar 4.16. Mahasiswi non Muslim Menunjukkan Kalung Salip Miliknya (Sumber: Dokumen Pribadi,12 Mei 2017 )
Gambar  4.16.  Menunjukkan  mahasiswi  non  muslim  memperlihatkan kalung  salib  yang  dimilikinya  pada  tanggal  12  Mei  2017  kepada  peneliti. Kalung  salib  tersebut  dipercayainya  sebagai  pelindung,  karena  banyak bacaan-bacaan doa di dalam kalung salib yang informan pegang atau yang ia tunjukkan. Kalung salib tersebut selalu disimpan dan dijaga kemana pun ia tinggal. Di dalam gambar tersebut informan dengan bangga menunjukkan kepunyaannya atau keyakinannya kepada peneliti.

## Sejarah  Hidup  Beberapa  Mahasiswa  Non  Muslim  di  Universitas Malikussaleh

## Januari Cristin K. Yaung: Gadis Timur di Tanah Rencong
Januari Cristin K. Yaung lahir pada tanggal 03 Januari 1999 di Papua. Dari ujung  timur  Indonesia  Januari  Cristin  K  Yaung  merupakan  salah  satu mahasiswi  Universitas  Malikussaleh  Jurusan  Ilmu  Politik  Fakultas  Ilmu Sosial  Ilmu  Politik, dan  juga  salah  satu  mahasiswi  dari  luar  Provinsi  Aceh yang  bersuku  dan  memilki  kepercayaan  yang  berbeda  dari  suku  dan kepercayaan di Provinsi Aceh. Januari Cristin K Yaung sendiri berasal dari ujung  Timur  Indonesia, Papua,  yang  memiliki  suku  santanik, dan  memiliki kepercayaan Kriten Protestan.
Januari Cristin K Yaung, merupakan anak pertama dari dua bersaudara, yang memiliki ibu yang sanggat tangguh. Kedua orang tua Januari Cristin K Yaung  telah berpisah  yang  kini    seorang  ibu  yang  hanya  bekerja sebagai petani  yang  bekerja  keras  untuk  membiayai  kehidupan  kedua  anaknya.
Saudara Januari Cristin K Yaung yang juga  memiliki status pelajar jenjang Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP).  Seorang  ibu  yang  berjuang  sendirian untuk  membesarkan  kedua  anaknya  yang  membuat  Januari  ingin  sekali membalas  budi  jasa  orang  ibunya,  dengan  membuat  bangga  dari  hasil kerasnya ia menuntut ilmu dalam memperjuankan cita-citanya.
Januari Cristian K Yaung baru pertama kali pergi ke Aceh, dari Papua ke Aceh ia seorang sendiri, tanpa ditemani keluarga. Di Lhokseumawe ia tinggal di   sebuah  kos di  jalan  Darussalam Lhokseumawe, dan  di  kos  tersebut  ia hanya tinggal sendiri. Dengan membayar Rp. 3.000.000/tahun. Ibu kos atau ibu yang memiliki kontrakan atau kos yang ditempati oleh Janurari K  Yaung tidak jauh dengan kos atau tempat tinggalnya.
Ia yang memiliki hobi berenang dan lari, dan miliki cita-cita yang kelak ia akan  menjadi  orang  hebat  yang  bisa  membangun  dan  membuat  maju daerahnya,  Papua.  Sebelum  masuk  ke  Perguruan  Tinggi  Negeri  Januari Cristin K Yaung berasal dari Sekolah  Mengah Atas di SMA Negeri 19 Kab. Tanggerang. Di Perguruan Tinggi Negeri Universitas Malikussaleh dengan program  studi  Ilmu  Politik  fakultas  Ilmu  sosial  Ilmi  Politik,  melalui  jalur Beasiswa Afarmasi dari Dikti (ADIK).
Januari  Cristin  K  Yaung  belajar  di  SMA  Negeri  19  Tanggerang  dan memilih Perguruan Tinggi Negeri di Universitas Malikussaleh, ia menyatakan di Papua tidak ada kendaraan untuk pergi ke sekolah. Berbeda dengan ia sekolah  di  Tanggerang  dan  di  Universitas  Malikussaleh  yang  selalu  ada kendaraan umum untuk pergi ke sekolah atau pergi ke kampus. Setalah ia merasakan kuliah di Aceh, dan tinggal di Aceh, Januari merasa senang, ia merasa banyak yang sayang dengannya, ia berangapan masyarakat Aceh baik,  dan  menyadari  bahwa  Indonesia  ini  Bhineka  Tunggal  Ika,  walau berbeda-beda tetap sama.

## Yovita Caroline Surbakti: Gadis Karo dari Tanah Alas
Yovita Caroline Surbakti, wanita yang bermarga Surbakti yang berasal dari suku Batak Karo yang lahir 20 tahun lalu tepatnya pada tanggal 10 Januari 1998  di  Bangkinang.  Ia  berasal  dari  Desa  Lawe  Desky  Kecamatan  Babul Makmur,  Kuta  Cane.  Wanita  yang  memiliki  cita-cita  menjadi  dosen  ini memiliki  hobi  jalan-jalan,  Travelling.  Selain  Jalan-jalan  ia  suka  mencari pengalaman di tempat yang baru, dan suasana yang baru, seperti tempat di mana ia sekarang berada, yaitu di Batupat Barat, Lhokseumawe.
Di  tahun  2016  Yovita  Carolin  Surbakti  menjadi  mahasiswa  semester pertama  di  Universitas  Malikussaleh.  Ia  lulus  dengan  jalur  SNMPTN  di
Program Studi Pendidikian Fisika. Mahasiswa yang mempunyai IP 3.00, ini mempunyai  banyak  teman  dari  berbagai  Program  Studi  dan  dari  program studinya sendiri, ada sebanyak 64 mahasiswa di Program Studi Pendidikan Fisika di tahun 2016. Dan sekarang di tahun 2017 Yovita sudah semester dua, dan akan memasuki semester 3 pada tahun ajaran baru. Yovita
Di  Lhokseumawe  ia  tinggal  bersama  teman-temannya,  di  rumah kontarakan,  atau  rumah  kos,  kontrakan  yang  ia  tempati  milik  salah  satu warga batupat barat. Dalam satu kos Yovita tinggal bersama Fitria Andriana Simbolon dan Yulika dari mahasiswi non muslim jurusan Ilmu Administrasi Negara yang berasal dari daerah yang sama. Rumah yang ditempati Yovita berwarna  biru  dengan  tiga  kamar  dengan  harga  sewa  2.500.000/kamar. Dalam satu kontrakan tersebut ia satu kamar dengan Fitri.
Di  Lhokseumawe  ia  menuntut  ilmu  dengan  mengambil  program  studi pendidikan  fisika  fakultas  keguruan  dan  ilmu  pegeahuan  di  Universitas Malikussaleh.  Ia  memilih program  studi  tersebut,  karena  cita-citanya  yang ingin menjadi dosen. Kampus Yovita terletak di kampus utama Universitas Malikussaleh yang terl etak di Gampong Reuleut. Setiap senin sampai jum’at ia  pergi  ke  kampus  dengan  bus  yang  sudah  difasilitasi  oleh  kampus Universitas Malikussaleh. Dengan biaya sebesar Rp. 2.000 untuk naik bus Yovita sudah sampai ke kampus.
Awal  ia  menjadi  mahasiswi,  banyak  tahap-tahap  yang  ia  lewati, sebelumnya  ia  hanya  gadis  yang  pernah  duduk  di  bangku  sekolah  dasar sampai ke sekolah menengah atas, ia lulus di sekolah sekolah menegah atas pada tahun 2016. Di bangku menengah atas di kelas 3 semester 2 di asal sekolahnya  menawarkan  untuk  para  murid  melanjutkan  pendidikan  di perguruan  tinggi  negeri,  Yovita  tertarik  dengan  tawaran  gurunya  tersebut, guru yang membimbing Yovita menyarankan pilihan perguruan tinggi di luar Aceh dan di  Aceh, dengan  jalur  SNMPTN  ia  memilih  Universitas Sumatra Utara  Medan,  dan  Universitas  Malikussaleh  Lhokseumawe,  pilihan pertamanya  USU  tidak  lulus,  dan  pilihan  keduanya  di  Universitas Malikussaleh Aceh lulus, karena tekat ia untuk kuliah ia melanjutkan untuk mendaftar  ulang  di  Unimal.  Awal  ia  mendaftar  ulang  ia  berangkat  dari kampung halaman ke Lhokseumawe bersama teman-temannya, yang juga satu  daerah  dan  satu  Universitas,  ketika  ia  dan  teman-teman  sampai  ke Lhokseumawe  untuk  mendaftar  ulang  ia  dibantu  atau  diarahkan  oleh abang/kakak  leting.    Setalah  mendaftar  ulang,  ia  menunggu  untuk  jadwal kuliah dihari pertama menjadi mahasiswi.
Setelah  tinggal  atau  merantau  di  Lhokseumawe  Aceh,  yang  baru menjalani 1 tahun di negeri orang sebagai pendatang, belum banyak yang pengalaman  yang  didapatkan.  Kegiatannya  sehari-hari  hanya  dihabiskan untuk  kuliah,  membuat  tugas,  selebihnya  ia  gunakan  untuk  menonton menggunkan  leptop,  bermain  permainan  yang  disediakan  di  aplikasi handphone,  dan  bermain  berkumpul  bersaa  teman  di  lingkungan  tempat tingglnya,  dan    beribadah.  Walaupun  baru  menjalani  satu  tahun  hidup  di daerah  yang  berbeda  budaya,  tetapi  ia  mulai  mengikuti  aturan,  atau kebiasaan  yang dilakukan  di  tempat  perantauannya,  atau  daerah Syari’ah Islam,  ia  mendapatkan  perbedaan  yang  belum  didapatkan  di  daerah asalnya, seperti menjaga waktu, atau dapat mengatur waktu karena aturan yang ditetapkan di daerah perantauan, mengatur busana yanag lebih sopan, merasakan dan menikmati masakan khas daerah Aceh.

## Pengalaman Mahasiswa Non Muslim dalam Beradaptasi di Aceh
Dari  pengalaman  beradaptasi  mahasiswi  non  muslim  awalnya  mereka mengungkapkan  ada  perasaan  takut  sebelum  menetap  di  daerah perantauan  Lhokseumawe,  Aceh.  Rasa  takut  tersebut  beragam,  mereka berpendapat  di  Aceh  rawan  konfilk,  takut  karena  berbeda.  Karena  hal-hal yang demikian yang membuat perasaan mereka takut tinggal atau kuliah di Aceh.    Mahasiswi  non  muslim  awalnya  melihat  Aceh  atau  Universitas Malikussaleh  dari  sosial  media  atau  melihat  dari  google.  Mereka  mencari tahu  tentang  Lhokseumawe,  dikarenakan  belum  banyak  pengetahuan tentang Universitas Malikussaleh.
Mahasiswi non muslim memiliki marga atau yang bersuku Batak. Setiap marga  yang  sama  dengan  mereka,  mereka  mengakuinya  saudara,  tidak hanya  marga  yang  sama,  perkumpulan  sesama  suku  mahasiswa  non muslim  menganggap  seperti    keluarga  baru  yang  dimilikinya  di Lhokseumawe.  Di  Lhokseumawe  kakak/abang  leting  yang  membantu mereka  bukan hanya mereka akui sebagai senior, tetapi juga meraka akui sebagi  saudara  yang  sama-sama  berjuang  untuk  hidup  di  daerah perantauan dengan  suasana  berbeda,  budaya  berbeda,  dan  kepercayaan yang  berbeda  pula.  Saudara-saudara  atau  senior-senior  mereka  yang berada  di Lhokseumawe,  yang  membimbing  mahasiswa  non  muslim  awal masuk ke perguruan tinggi dan menetap di daerah Syari’ah Islam.
Mahasiswi  non  muslim  yang  berasal  dari  Papua,  berbeda  dengan mahasiwi non muslim yang bersuku Batak. Jika diawal kuliah mahasiswi non muslim  dari  suku  Batak  memiliki  saudara  dengan  sesuku  mereka, Sebaliknya mahasiswi non muslim dari Papua, menganggap semua sama,
Indonesia  Bhineka  Tungga  Ika,  walau  berbeda-beda  tetapi  tetap  sama. Mereka  melangkah  ke  Aceh    dengan  keyakinan  sendiri,  tidak  ada  yang mendampingi.  Sesampai  di  Aceh  pun  mereka  berusaha  sendiri,  dengan perlahan-lahan mereka mendapatkan saudara atau teman baru di Aceh.
Mahasiswi non muslim yang bersuku Batak, biasanya tinggal berdekatan atau tinggal satu rumah bersama-sama. Mereka tinggal di lingkungan yang sama di Batuphat. Mereka melakukan hal tersebut agar rasa kebersamaan tetap  terjaga.  Berbeda  dengan  mahasiwi  yang  berasal  dari  Papua  , mahasiswi yang wanita lebih memilih tingggal sendiri di ebuah kontrakan di Kota Lhokseumawe, dan mahasiswa yang laki-laki memilih tinggal di sekret di  lingkungan  kampus  Bukit  Indah,  bersama  teman-teman  yang  berbeda lainnya. Namun, mahsiswi non muslim yang berasal Papua yang tinggal di Kota  Lhokseumawe,  juga  sering  berkumpul  di  sekret  BEM  kampus  Bukit Indah  dengan  teman-temannya  yang  berasal  dari  daerah  bersama,  tidak hanya berkumpul dengan teman-temannya.
Tugas  mahasiswi  non  muslim  untuk  beradaptasi  adalah  dua  kali  lipat beratnya  dibandingkan  mahasiswi  yang  beragama  Islam  atau  mahasiswi yang  tidak  merantau.  Kalau  mahasiswi  yang  tidak  merantau  hanya  perlu beradaptasi dengan lingkungan kampus baru dan teman-teman di kampus, maka tidak dengan mahasiswi non muslim. Mahasiswi non muslim memiliki tanggung  jawab  yang  berlipat  ganda  yaitu  untuk  beradaptasi  dengan lingkungan  kampus  barunya  dan  beradaptasi  dengan  lingkungan  tempat tinggalnya  yang  baru.  Seorang  mahasiswi  non  muslim  memiliki  kebiasaan dan kebudayaan yang berbeda dengan orang-orang yang tinggal di tempat rantaunya.
Dari  aspek  sukanya,  mahasiswi  non  muslim  Universitas  Malikussaleh, lebih banyak mendapatkan pengalaman dari mahasiswa non muslim yang bersuku  Batak  Meraka  berpendapat  bahwa  sukanya  tingggal  di  tempat perantauan yang saat ini karena ada saudara dari suku yang sama, dapat berkumpul bersama, walau mereka merasa asing di daerah Syari’ah Islam. Selain dapat berkumpul dengan saudara baru mahasiswi non muslim yang bersuku  batak  meraka  merasa  banyak  orang-orang  yang  cepat  kenal dengan  mereka,  seperti  di  dalam  kelas  antara  dosen  dan  mahasiswi  non muslim Universitas Malikussaleh.
Upaya yang dilakukan mahasiswi non Muslim dalam berdaptasi di Aceh melalui  agama  dan  budaya  yang  berbeda  dalam  menjalani  pengalaman yang  mahasiswi  non  muslim  bayangkan  tentang  Aceh,  informasi  tentang
aceh,  tanggapan  keluarga  tentang  pilihan  di  Aceh,  arahan  tentang  Aceh setelah  sampai  di  Aceh,  memilih  tempat  tingggal  di  Aceh,  kebiasaan mahasiswi  yang  dilakukan  di  Aceh,    hambatan  mahasiswa  dalam berinteraksi di  lingkungan  sekitar.  Dalam  hal  seperti  ini  yang  disampaikan Januari Cristin K. Yaung Mahasiswi Jurusan Ilmu Politik Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik kepada peneliti tentang hal tersebut:
“… Gambaran liat di Internet awal datang ke Aceh ada rasa takut, karena sendiri  juga,  dan  masi  pertama  kali  juga.  Tanggapan  keluarga,  mama dukung aja karena mama juga udah sering jauh dari saya. Gak ada yang di hungungi kak, datang-datang aja, tanya sama orang. Kalau kebisaan di  Aceh,  ke  kampus  aja,  sering  main  ke  secret  BEM,  kerjakan  tugas. Hambatanya bahasa aja kak” (Wawancara, 25 April 2017).
Hal yang sama disampaikan oleh Fitri Andriana Simbolon Jurusan Ilmu Adminitrasi Negara Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik kepada peneliti:
“…  Awalnya  saya  bayangkan,  Aceh  dekat  laut  kayaknya  indah,  cantik karena  di  kampung  jauh,  awal  mau  masuk  atau  kuliah,  bingung  mau masuk  mana,  terus  kayaknya  Unimal  tidak  jauh  juga  dengan  Medan, yaudah terus pilih Unimal aja, terus seelah itu liat-liat Google. Awal datang ke Unimal yang dihubungi Abang leting yang ada disini, setelah sampai di Aceh kami dicari tempat kos sama abang, kakak leting. Kebiasaan ya ke kampus, ke gereja, jarang keluar rumash sih kak, kalau di kos main, atau nonton. Hambatan, bahasa kak, terkadang gak megerting apa yang di bahas sama kawan- kawan orang Aceh” (Wawancara, 25 April 2017).
Hal  yang  sama  disampaikan  oleh  Yovita  Caroline  Surbakti  mahasiswi Jurusan Pendidikan Fisika Fakultas Ilmu Keguruan dan Penddikan kepada peneliti:
“…  Gambaran  gak ada  kak, dukungan dari guru juga,  pilihan  dari  guru ambil univeritas di Aceh, terus ya pilih Unimal cuma dengar-dengar Aceh banyak  GAM,  tempat  konflik,  sebelum  ke  Lhokseumawe  takut,  terus dapat dukungan dari mama (gada lagi konflik, udah aman) terus mama pun dukung kuliah di Lhokseumawe, biar gak terlalu bebas, ada waktu- wakttunya keluar, kalau kuliah di Medan, mama khawatir terlalu bebas. Di Lhokseumawe ada kakak/abang leting, hubungi mereka, awalnya tinggal bersama mereka, terus mereka yang cari kos untuk kami. Kebiasaan kami disini,  ke  kampus,  nonton  film,  belajar,  main  di  kos,  kumpul-kumpul  di rumah  tetangga,  olahraga  jarang,  ke  gereja.  Hambatannya  sering  ada
ibu-ibu  yang  litanya  kayak  gak  suka,  kalau  mau  tegur  jadi  segan,  di kampus juga terkadang kaya gitu’ (Wawancara, 25 Apil 2017).
Lebih lanjut disampaikan oleh Lastri Sirait Mahasiswi Jurusan Manajemen Fakultas Ekonomi kepada peneliti:
“…  Ada,  lewat  di  Unimal  dari  jaun  SNMPTN,  dulu  sih  sebelum  ke  Aceh banyak yang bilang, Aceh kan dulu rawan konflik tempat Syari’at Islam, mau tinggal di Aceh karena ada kakak disini yaudah coba disini aja (Aceh). Orang tua  boleh-bolehi  aja  Yang di hubungi  kakak, ada  kakak  juga  yang  kulih di sini. Disini tinggal sama kakak, tinggal di rumah kakak, karena yang punya kos  kakak  juga.  Kebiasaan  disini  ya,  kuliah,  nonton  film,  kumpul-kumpul kawan,  main  ludo,  ke  geraja  juga.  Hambatannya,  gada  karena udah  lama juga dini, tinggal disini pun senang gak senang ya dijalani aja” (Wawancara, 25 Apri 2017).
Lalu disampaikan oleh Yulika Lumban Tobing mahasisiwi jurusan Ilmu Adminitrasi Negara Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik kepada peneliti:
“…  Gambaran  gak  ada  kak,  datang-datang  aja,  gak  tau  sebelumnya Lhokseumawe  tu  kayak  mana,  kirai  besar  kayak  di  Medan,  ternyata enggak,  pertama  kali  yang  memberi  tau  tentang  Lhokseumawe  guru, karena  dari  sekolah  memang  disuru  ambil  Universitas  yang  di  Aceh, tanggapan dari orang tua, awalnya sempat adu mulut dengan abang, gak boleh kuliah di Aceh, harus jadi aparat aja, kalau mama setuju aku kuliah, terus  cara  negahinya  ada  opung  yang  bilang  ke  abang,  jadinya  abang setuju. Sesampai di Aceh aku ada kakak leting, aku hubungi kakak leting, terus  aku  nginap  di  rumahnya,  yang  cari  kos  juga  kakak  leting.  Kalau kebiasaan  kami  di  disini  seperti  biasa,  jarang  sih  kak  keluar,  paling  ke kampus, di kos kumpul kawan, nonton film, ke gereja, belajar gitu lah kak, hambatannya, awalnya sedih tinggal di sini, karena ada kawan juga yang seiman, udah mulai terbiasa” (Wawancara, 12 mei 2017).

## Ragam Strategi Adaptasi Mahasiswa non Muslim
Mahasiswi  non  muslim  melakukan  aktifitas  di  lingkungan  kampus  dan lingkungan tempat tinggal, mereka melakukan adaptasi di dalam linkungan yang mayoritas beragama Islam. Di lingkungan kampus sebagian mahasiswi non  muslim  mengikut  organisasi  yang  dibentuk  di  kampus,  meraka melalakuan  seperti  apa  yang  orang  lain  lakukan,  mereka  lebih  sering mengikuti  atau  menjalani  visi-misi  organisasi  yang  mereka  jalani.  Selain berperan  dalam  oraganisasi,  mahasiswi  non  muslim  mengikuti  kelas  dan
mata kuliah setiap jadwal kuliahnya, mereka mengisi suasana dalam kelas dengan mendengarkan, memperhatikan, tanya jawab, dan mempresetasikan  hasil  dari  tugas  yang  ia  kerjakan  individu  maupun kelompok kepada dosen.
Selain di dalam kelas, mahasiswi non muslim mengisi waktu kosongnya setelah  jam  atau  mata  kuliahnya  selesai,  waktu  kosong  mereka  biasanya digunakan untuk berdiskusi dengan sesama teman kelas, atau teman dari berbeda  budaya  dan  agama,  mahasiswi  non  muslim  dan  teman-teman berbeda  budaya  juga  sering  bercanda  satu  sama  lain,  dalam  sebuah keakraban  mahasiswi  non  muslim  tidak  ada  hal  menyebabkan  proses pergaulan  mahasiswa  non  muslim.  Dengan  proses  saling  menyapa, senyum, saling menghargai, mahasiswa non muslim tidak merasa terasing, walau ia minoritas di dalam kelas atau di dalam lingkungan kampus.
Di  lingkungan  tempat  tinggal  mahasiswi  non  muslim  bermayoritas beragama Islam, mahasiwi non muslim tinggal bekelompok, mereka tingal dengan rumah yang berdekatan satu sama lain, mereka tinggal dilinkungan yang sama di Bathupat Barat, Lhokseumawe. Dengan ikatan persaudaraan mereka  tersebut,  membuat  mereka  nyaman  tinggal  di  tempat  dengan lingkungan  yang  bermayoritas  beragama  Islam.  mereka  sering  bertegur sapa dengan warga sekitar, walaupun terkadan ada sebagaian tetanga yang melihat mereka dengan paras muka yang tidak enak. Tetapi walaupun begitu mereka  hargai  karena  mereka  hanya  menumpang  hidup  di  daerah perantauan. Aktivitas-akktivitas yang mereka lakukakn di lingkungan tempat tinggal, aktivitas tersebut dilakukan mahasiswi non muslim sangat terbatas, mereka  sepulang  dari  kampus,  berdiam  di  kos,  atau  rumah  yang  mereka tempati.  Di  kos  mereka  melakukan  pekerjaan  sehari-hari,  mengerjakan tugas yan diberi dosen, bermain game yang tersedia di aplikasi handphone, menonton  film  drama  dengan  leptop  dan  bercanda  dengan  teman-teman kos. Selain kebiasaan umum tersebut yang dilakukan oleh mahasiswi non muslim  di  kos,    mahasiswi  non  muslim  bergaul  dengan  teman-teman  di rumah-rumah    kos  yang  lain  untuk  membuang  kejenuhan,  mereka  sering berkumpul dengan mahasiswi seiman di  lingkungan tempat tinggal mereka, biasanya mereka berkumpul  untuk bercanda, berbagi motivasi, menceritakan kesedihan atau kesenagan, dan bermain gitar atau bernyayi bersama.
Mereka  berkumpul  dengan  perempuan  atau  laki-laki  dirumah  yang mempunyai  awasan    dari  orang  tua,  atau  ibu  kos.  Jika  berkumpul  untuk bermain gitar di malam hari, mereka bermain dengan suara kecil, agar tidak
terganggu dengan masyarakat sekitarnya, mereka berkumpul hanya sampai jam 22.00 wib, mereka melakukan itu karena larangan, atau peraturan dari Gampong yang mereka diami, tidak hanya bermain gitar atau bernyayi, untuk sesutu di luar rumah atau berkumpul meraka harus sudah di rumah atau di kos masing-masing pada jam 22.00 wib.
Selain  barmain,  belajar,  mahasiswi  non  muslim  melaksanakan  ibadah setiap hari minggunya di komplek arun , atau di gedung arun PJKP, dalam dua  minggu  dalam  sebulan  mereka  ada  membuat  ibadah  wajib  bagi  para mahasiswa untuk hadir dalam acara rohani atau beribadah di gedun PJKP arun.  Mereka  beribadah  dengan  berpakain  sopan  mengenakan  rok  untuk yang wanita, dan mengunakan kemeja untuk yang laki-laki. Dalam ibadah mereka  di  bimbing  oleh  ibu  Itjen  Tari  yan  berdiam  di  komplek  PIM Lhokseunawe.
Pada bulan mai lalu mereka membuat acara yang diselenggarakan oleh Himpuanan  Mahasiswa  Kristen  Lhokseumawe,  yang  diketuai  oleh  Jansen Girsang.  Meraka  membuat  acara olahraga dengan nama  Sport  2,  diacara tersebut mereka membuat lomba antar sesama meraka, seperti lomba sepak bola, badminton, volly, acara tersebut dilaksanakan selama 2 hari. Meraka melaksanakan  acara  Sport  yang  dibentuk  HMKL  untuk  membuat  tali persaudaraan mereka menjadi lebih erat, dan saling kompak. Tidak hanya mahasiswa yang himpunan mahasiswa Kristen Lhokseumawe, tetapi merka juga  mengundang  mahasiswa  yang  berada  di  Langsa,  dan  Banda  Aceh, mereka  berkumpul  untuk  memeriahkan  acara  dan  untuk  bersilahturahmi dengan sesama kerabat dan semasama mahasiswa Kristen di perantauan.
Dalam  proses  adaptasi  dan  strategi  adaptasi  mahasiswi  non  muslim mengalami  hamaban-hamabatan  dalam  beradaptasi,  seperti  berbedanya aturan dari daerah asal dan di daerah Syari’ah. Aturan-aturan yan mereka jalani  hanya  menghargai  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  sekitar.  Mereka yang biasayanya di daerah asal dengan peraturan yang tidak terlalau ketat, dapat  melakukan  sesuatu  dengan  banyak  hal,  dapat  melakukan  adaptasi dengan mudah tanpa rasa cangung. Dengan tinggal di Lhokseumawe, harus mengurangi  aktivitas,  atau  berhati-hati  dalam  melakukan  adaptasi  di  luar lingkungan tempat tinggal dan kampus. Tidak sedikit, sindiran, tatapan sinis dari  warga  sekitar,  mahasiswa  dikampus,  dosen,  yang  tidak  suka  dengan perbedaan mahasiswa non muslim. Hal-hal tersebut ia jalani sepenuh hati untuk mencapai keinginnya dan pilihannya.
Dalam menyesuikan diri dengan kehidupan masyarakat Lhokseumawe, dalam aspek bahasa, makanan, tempat tinggal dan pakaian di Aceh, meraka mulai  terbiasa  atau  menjalani  karena  memang  wajib  dijalani.  Dari  segi beradptasi dari segi bahasa, mahasiswi non muslim tidak menguasai bahasa daerah Aceh, mahasiwi semester dua atau mahasiwi yang baru satu tahun tinggal  di  lingkungan  yang  menggunakan  bahasa  daerah  aceh,  dalam bentuk bahasa mahasiswi non muslim sudah belajar kata-demi kata dalam bahasa  aceh,  untuk  menambah  wawasan  dan  mudah  dalam  beradaptasi. Dalam  bahasa  sendiri  mahasiswi  non  muslim  mengunakan  bahasa Indonesia dalam berinteraksi di lingkungan sekitar dan di dalam lingkungan kampus.
Dalam  bentuk  makanan,  mahasiswi  non  muslim  mempercayai  ibu  kos atau jasa katering untuk kebutuhan lauk pauk mereka. Sebagian mahasiswi awalnya tidak suka dengan makanan khas Aceh yang disajikan oleh pemilik katering, dengan lidah yang belum terbiasa dengan masakan Aceh, mereka merasakan  aneh  pada  masakan  Aceh,  dengan  seirinnya  waktu  dan masakan  yang  setiap  harinya  dirasakan,  mahasiswi  non  muslim  menjadi suka  dan  menikmati  masakan  Aceh  yang  disebut  plik  U  atau  patarana. Mahasiswi  non  muslim  juga  sering  meminta  masakan  yang  disukainya. Sebagaian mahasiswa ada yang sama sekali tidak suka dengan masakan Aceh, atau makanan khas Aceh yang bernama plik, ia selalu makan dengan makanan yang ia suka saja. Kebiasaan mereka selalu berkompromi dengan ibu yang memasak katering sayur atau masakan apa saja yang mereka suka dan meka tidak suka.
Mahasiswi  non  muslim  berkumpul  di  Batuphat  Barat  Lhokseumawe dengan  suasana  yang  strategis.  Dengan  tempat  tinggal  atau  lingkungan yang mereka tempati, mereka menjalaninya dengan rasa nyaman, walaupun dalam keadaan terpaksa. Keadaan nyaman mereka kerena mereka tinggal dengan  kelompok  mereka  seiman,  dengan  adanya  teman  seperjuangan mereka harus tetap betah tinggal di daerah Syari’ah Islam. Berbeda dengan deerah  asal  mereka  yang  tidak  terlalu  berat  pertauran  untuk  tinggal  dan beradaptasi.  Dalam  hal  berpakain  sangat  berpengaruh  di  tempat  tinggal mereka sekarang, mereka berpakaian tidak seperti biasa ketika mereka di daerah asal mereka, dengan peraturan yang ada di lingkungan atau tepat tinggal mereka sekarang, mereka berpakaian dengan sopan, dan tertutup.
Pakaian tertutup dikenakan mahasisiwi non muslim dikenakan mahasiswi non muslim di lingkungan kampus dan lingkungan tempat tinggal. Pakaian
yang mereka pakai tidak seperti orang Islam, yang mengenakan jilbab jika keluar dari  rumah,  mereka hanya  mengenakan  celana  yang panjang atau baju  setengah  lengah.  Pakaian-pakaian  yang  menurut  mereka  tidak  bisa dipakai di Aceh, mereka tidak membawanya dari daerah asal, mereka hanya membawa  pakaian  yang  menurut  mereka  pantas  dikenakan  di  daerah Sya’riah  Islam.  Mahasiswa  non  muslim  mengenakan  pakaian  atau  celana pendek jika hanya beraktifitas di dalam kos.
Mahasiswi  non  muslim  setuju  dengan  peraturan-peraturan  yang diberlakukan  di  Aceh,  Lhokseumawe.  Mereka  menganggap  agar  mereka menjadi seseorang yang lebih baik lagi, menjadi seorang yang menghargai waktu, menjadi seseorang yang disiplin. Tinggal dengan menjadi mahasiswi perantaaun menjadikan mereka mahasiswi yang mandiri, mengerti banyak hal, dan dapat meghargai dengan sesorang yang berbeda.

## Penutup
Mahasiswi  non  Muslim  beradaptasi  dengan  lingkungan  sekitar,  dan  tetap melakukan kebiasaan-kebiasaan, praktik-praktik dan terdisi-tradisi mereka, di tempat baru mereka berdaptasi, agar tetap terjaga kebudayaan mereka. Mahasiswi  non  Muslim  melakukan  penyesuaian diri,  dengan  menghormati keyakinan dari budaya lain. dalam hal ini mahasiswi non Muslim berpakain sopan  seperti  aturan  yang  di  lihatnya.  Atauran  yang  berbeda  dari  budaya asal  mahasiswi  non  Muslim.  Mahasiswi  non  Muslim  menimbulkan perbedaan yang siknifikan dari segi ajaran agama dalam berbusana terlihat perempuan  dari  mahssiwi  non  Muslim  tanpa  menggunakan  hijab  dalam norma  agama  mereka.  Mahasiwi  non  Muslim  menyatakan  aspek  yang dirindukan  salah  satunya  makanan  khas  daerah  meraka,  atau  makanan orang tua mereka. Dalam pengalaman-pengalaman litas budaya, mahasiswi non Muslimm mulai terbiasa, atau sudah terbiasa hidup dengan perbedaan. Mahasiswi  non  Muslim  menjalani  perlahn-lahan  hubungan  terhadap perbedaan,  dan  saling  meghargai  sesamanya.  Mahasiwa  non  muslim melakukan penyesuaian diri di tempat yang baru, mahasiwi non Muslim tetap bertahan di lingkungan baru walau banyak rintangan dan tantang. Mahsiswi non muslim melakukan cara saling bertegus sapa dengan masyarakat, agar hubungan mereka terjaga dengan baik.

## Daftar Pustaka
Agus,  Bustanuddin,  2006,  Agama  dalam  Kehidupan  Manusia  Pengantar Antropologi Agama, Jakarta PT Raja Grafindo Persada
Abdullah, Irwan, 2006 Kontruksi dan Reproduksi Kebudayaan,
Yogyakarta:Pustaka Belajar.
Hadi  Amirul,  2010  Aceh  Sejarah  dan  Tradisi,  Jakarta:  Yayasan  Obor
Indonesia
Koejaranigrat, 2013, Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta: Rineka ( Cipta) Mulyana,  Deddy,  2005  Komunikasi  Antar  Budaya,  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya
Soekanto, Soejono, 2012, Sosiologi Suatu Pengantar, Jakarta: Rajagrafindo Persana Ujan, 2011, Multikulturalisme, Jakarta: Indeks Usman, Rani, 2009, Enis Cina Perantauan di Aceh, Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia
Pelly Usman, 2013 Urbanisasi dan Adaptasi, Medan: Unimed Press Moleong, 2005, Metode Peneltian Kualitatif, Bandung: Rosda Mosse, Julia Celves, 2007, Gender dan Pembangunan, Yogyakarta:Pustaka Pelajar

## Skripsi
Andri,  Delfi,  2015,  Komunikasi  Antar  Budaya  etnis  Batak,  Jurusan Kmunikasi, Universitas Malikussaleh

## Jurnal Skripsi
Ayu,  Mempuni,  Restu,  2015,  Memahami  Adaptasi  Budaya  pada  Pelajar Indonesia yang Sedang Belajar di Luar Negeri, jurusan ilmu sosial ilmu politik, Universitas Diponogoro

## Internet
Agus-Salam Rahmat/penegertian-perguruan _tinggi. Pdf Dikses September
2016 http: rescrc.upi.edu/operator/t_bp_0808290_chapter1pdf.Diakses 15
September 2016