## ULTIMACOMM
Vol 11, No. 1
ISSN: 2085 - 4609 (Print), e- ISSN 2656-0208
Journal homepage : http://ejournals.umn.ac.id/index.php/FIKOM
Dampak Dinamika Komunikasi di Media  Sosial terhadap Pelestarian Lingkungan
Studi Kasus pada Kebijakan Penurunan Status Cagar Alam Kamojang dan Papandayan

## To cite this article:
Supriadi, D. & Agustin, H. (2019). Dampak Dinamika Komunikasi di Media Sosial terhadap Pelestarian Lingkungan: Studi Kasus pada Kebijakan Penurunan Status Cagar Alam Kamojang dan Papandayan. Jurnal Ultima Comm , 11(1), 69-91

## Published in Partnership with
Full Terms & Conditions of access and use can be found at http://ejournals.umn.ac.id/index.php/FIKOM/about
Ultimacomm publishes research articles and conceptual paper in the field of communication, mainly digital journalism and strategic communication.  It  is  published  twice  a  year  by  the  Faculty  of Communication of Universitas Multimedia Nusantara
Dampak  Dinamika  Komunikasi  di  Media  Sosial  terhadap Pelestarian Lingkungan Studi  Kasus  pada  Kebijakan  Penurunan  Status  Cagar  Alam Kamojang dan Papandayan

## Dandi Supriadi, Herlina Agustin
Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjajaran d.supriadi@unpad.ac.id , h.agustin@unpad.ac.id

## Abstrak
Media  sosial  telah  bertransformasi  menjadi  instrumen  publikasi  iklan  “gratis”. Dengan  menggunakan  teknologi User-Generated  Contents (UGC),  publikasi seseorang  tentang  pengalaman  menarik  di  suatu  tempat  secara  alamiah  akan mendorong  minat  orang  lain  untuk  mencoba  mengalaminya  sendiri.  Namun demikian,  kemampuan  promosi  secara  efektif  ini  ternyata  membawa  dampak negatif, salah satunya bagi isu lingkungan, karena perilaku yang dipublikasikan itu belum  tentu  tepat  dalam  perspektif  konservasi  lingkungan  hidup.  Hal  tersebut salah  satunya  menimpa  Gunung  Kamojang  dan  Papandayan,  Jawa  Barat  yang sebagian kawasannya mengalami penurunan status dari cagar alam menjadi taman wisata  alam.  Salah  satu  alasan  penurunan  status  ini  adalah  meningkatkan  minat wisatawan untuk mengunjungi kawasan Kamojang dan Papandayan. Hal itu dapat terlihat  dari  banyaknya  komentar  di  media  sosial  yang  turut  mempromosikan keindahan  alam  di  tempat  tersebut.  Melalui  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  studi  kasus,  riset  ini  menjelaskan  lebih  jauh  tentang  keterlibatan dinamika  di  media  sosial  dalam  menunjang  perilaku  kontra-produktif  di  bidang lingkungan hidup. Hasil riset memperlihatkan bahwa pesan media sosial menjadi daya  tarik  bagi  khalayak  untuk  mengakses  kawasan  wisata  alam,  termasuk kawasan tertutup di wilayah Kabupaten Garut tersebut. Selain itu, informasi yang menjadi  viral  kemudian  dijadikan  senjata  oleh  pemilik  kepentingan  untuk membujuk pihak berwenang menurunkan status kawasan menjadi tempat wisata. Riset ini merekomendasikan peninjauan kembali kebijakan penurunan status cagar alam ini demi keberlangsungan konservasi lingkungan hidup di Indonesia.
Kata Kunci : kamojang papandayan, cagar alam, media sosial, UGC, promosi

## Abstract
Social media has transformed into a "free" advertising instrument. By using User- Generated  Contents  (UGC)  technology,  an  instant  publication  about  engaging activities  in  a  particular  area  will  encourage  other  people's  interest  to  have  the same experience. However, the effectiveness of tourism promotion turned out to have negative impacts, one of them is related to environmental issues because the behavior  that  has  been  published  is  not  necessarily  on  the  same  track  with  the perspective of environmental conservation. It happened to Mount Kamojang and Papandayan  nature  reserve,  West  Java,  where  a  part  of  the  area  has  been converted  into  a  nature  tourism  park.  One  reason  for  the  change  of  status  is  to attract people's interest to visit the Kamojang and Papandayan areas. This interest could  be  seen  from  the  many  comments  on  social  media  that  also  promote  the natural  beauty  of  the  place.  By  using  a  qualitative  method  with  a  case  study approach, this study explains the dynamics involved in social media that influence the counter-productive behaviors in environmental issues. The results of the study show  that  social  media  contents  have  encouraged  the  public  to  access  nature tourism  areas,  including  the  closed  area  in  the  Garut  Regency.  Additionally,  the viral  information  was  then  used  by  stakeholders  as  a  weapon  to  persuade  the authorities to change the status of the area into a a tourist attraction. This study recommends  a  review  of  the  policy  related  to  the  nature  reserve's  status amendment,  considering  the  sustainability  of  environmental  conservation  in Indonesia.
Keywords : kamojang papandayan, nature reserve, social media, UGC, promotion

## PENDAHULUAN
Jawa Barat pada saat ini  sedang menghadapi polemik  berkaitan dengan masalah lingkungan. Sejak 10 Januari 2018, Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK) menerbitkan keputusan dengan nomor SK.25/MENLHK/SETJEN/PLA2/1/2018  untuk  mengalihkan  fungsi sebagian  besar lahan di kawasan Gunung Kamojang dan Gunung Papandayan dari Cagar Alam (CA) menjadi  Taman  Wisata  Alam  (TWA).  Keputusan  ini  mengundang  kontroversi, bukan hanya karena dianggap berlawanan dengan semangat konservasi alam, tapi juga karena keberadaan SK Kementerian LHK ini bagai disembunyikan dari publik dan baru diketahui setahun kemudian.
Keputusan ini mengakibatkan munculnya  aksi protes dari para aktivis lingkungan yang  pro  konservasi.  Penurunan  status  CA  dilihat  sebagai  sebuah  kemunduran
pemerintah dalam mendukung semangat konservasi. Berdasarkan keberatan dari perspektif  konservasi,  para  aktivis  lingkungan  berusaha  mencari  informasi  lebih jelas tentang latar belakang perubahan ini. Terbukalah beberapa kenyataan, salah satunya adalah  hubungan antara penurunan  status CA  dengan masalah  restorasi kerusakan kawasan Kamojang dan Papandayan.
Dari  catatan  kronologis  penyusunan  SK  yang  berhasil  ditemukan  para  aktivis, diketahui  bahwa  salah  satu  alasan  mengapa  status  CA  harus  diturunkan  adalah karena telah terdapat kerusakan-kerusakan di kawasan tersebut yang memerlukan intervensi  manusia  untuk  memperbaikinya.  Apabila  kawasan  tersebut  tetap berstatus CA, program restorasi tidak dimungkinkan karena berdasarkan peraturan perundang-undangan,  baik  yang  berlaku  di  Indonesia  maupun  internasional,  CA adalah kawasan tertutup yang tidak boleh dijamah manusia.
Hal  yang  menarik  adalah  penurunan  status  menjadi  tempat  wisata  ini  seperti didukung  oleh  warga  di  media  sosial  dengan  banyaknya  pesan-pesan  yang menggambarkan tentang keindahan pemandangan di Kamojang dan Papandayan dan  bertebarannya  foto-foto  serta  video  yang  memperlihatkan  aktivitas  yang terlihat menyenangkan di sekitar kawasan tersebut. Pesan media sosial yang telah menjadi viral tentunya mengundang minat masyarakat  untuk mengikuti kegiatan pariwisata  di  tempat  terlarang  itu.  Akibatnya,  lingkungan  tersebut  semakin terganggu karena banyaknya kegiatan wisata yang sebenarnya ilegal. Maka, status CA kemudian diturunkan menjadi TWA agar kegiatan wisata yang sudah terlanjur terjadi  tidak  lagi  melawan  peraturan,  dan  pada  saat  bersamaan  upaya  restorasi oleh pihak terkait dapat dilakukan dengan lebih leluasa.
Di  luar  logika  penyelesaian  masalah  yang  berseberangan  dengan  para  pegiat lingkungan tersebut, keberadaan media sosial dalam menyebarkan isu lingkungan menjadi  hal  yang  krusial.  Dalam  hal  ini,  terlihat  bahwa  opini  publik  sangat dipengaruhi oleh pesan viral di media  sosial yang berujung kepada tindakan aksi merusak kawasan cagar alam.
Asumsi  ini  cukup  beralasan,  karena  banyak  kasus  pelanggaran  konservasi  alam yang  terjadi  di  Indonesia  berawal  dari  promosi  salah  kaprah  di  media  sosial. Contohnya, promosi wisata di media sosial penangkaran penyu yang menampilkan foto-foto  wisatawan  yang  berinteraksi  langsung  dengan  satwa  langka  tersebut. Padahal,  sebagai  satwa  terancam  punah  yang  berstatus  dilindungi,  penyu  tidak boleh mengalami kontak  langsung dengan manusia (Agustin, Supriadi & Rahmat, 2018).
Melihat  fenomena  tersebut,  studi  ini  bermaksud  untuk  mendalami  lebih  jauh dampak yang ditimbulkan dinamika berkomunikasi di media sosial dengan isu-isu lingkungan  yang  sensitif.  Secara  spesifik,  studi  ini  mengambil  kasus  penurunan status  CA  Kamojang  dan  Papandayan  menjadi  TWA  sebagai  salah  satu  efek  dari kampanye  media  sosial.  Studi  ini  menjadi  menarik  karena  media  sosial  telah menjadi  bagian  dari  komunikasi  sehari-hari  masyarakat  Indonesia  saat  ini.  Opini publik  pun  relatif  lebih  mudah  dibentuk  di  media  sosial  dibandingkan  melalui kampanye  konvensional  di  media-media  massa  tradisional.  Kasus  ini  memiliki keistimewaan  karena  potensi  media  sosial  tersebut  dijadikan  dalih  untuk melakukan  aksi  yang  kontroversial  dan  kontra  produktif  terhadap  semangat konservasi lingkungan hidup.

## KAJIAN LITERATUR
Masalah pelestarian alam seringkali menuai debat, karena manusia yang mengaku peduli  lingkungan  umumnya  selalu  ingin  terjun  langsung  untuk  memodifikasi kondisi alam. Padahal, hasil studi ilmiah menunjukkan bahwa rehabilitasi alam jauh lebih baik bila dilakukan secara alami. Pada 2017, Crouzellies dkk. melakukan studi untuk  melihat  tingkat  regenerasi  hutan.  Studi  tersebut  meliputi  133  penelitian yang tersebar di 115 landskap di lima situs biogeografik tropis. Hasil dari penelitian tersebut membuktikan bahwa regenerasi hutan secara alami ternyata lebih efektif dibandingkan campur tangan manusia (Crouzellies dkk, 2017).
Pandangan  yang  salah  kaprah  tentang  lebih  baiknya  campur  tangan  manusia dibandingkan alam terjadi pula ketika pemerintah bermaksud merestorasi CA. Hal tersebut  menjadi  sukar  untuk  diluruskan,  ketika  pemegang  kebijakan  membuka keran  publikasi  untuk  mendapatkan  dukungan  masyarakat  dalam  hal  memasuki lahan  konservasi  yang  dilindungi.  Padahal, menurut  Undang-undang  No.  5  tahun 1990, CA termasuk ke dalam kawasan suaka alam karena mengandung kekhasan tumbuhan,  satwa,  dan  ekosistem  yang  perlu  dilindungi  agar  berkembang  secara alami (Risnandar, 2018). Suaka alam mengandung arti terlarangnya campur tangan manusia  dalam  kawasan  tersebut.  Namun,  p ublikasi  yang  kemudian  menyebar, terutama  melalui  media  sosial,  telah  mendorong  keinginan  masyarakat  untuk mengunjungi  tempat  yang  seharusnya  terlarang  dimasuki  manusia  tersebut. Beberapa studi membuktikan publikasi sebuah lokasi alam liar melalui media sosial telah meningkatkan minat masyarakat untuk melakukan kegiatan wisata di tempat itu.
Salah  satu  penelitian  tentang  pengaruh  media  sosial  terhadap  wisata  alam dilakukan  pada  2018.  Nifita  dan  Arisondha  melakukan  studi  tentang  pengaruh media sosial terhadap minat berkunjung wisatawan di Taman Geopark Kabupaten
Merangin. Hasil studi menunjukkan pengaruh yang signifikan sebesar 42,2% (Nifita & Arisondha, 2018, pp. 169-180).  Hal tersebut menunjukkan bahwa pesan-pesan yang  dipublikasikan  secara  umum  di  media  sosial  mempengaruhi  keputusan masyarakat untuk mengunjungi tempat wisata tertentu. Penelitian lain pada 2019 menunjukkan hal yang senada. Studi yang mengukur minat followers akun media sosial tempat wisata Coban Rais di Kota Batu untuk berkunjung ke tempat tersebut menunjukkan persentase pengaruh  sebesar  91,1% (Sholikha & Sunarti,  2019, pp. 11-17). Angka tersebut menunjukkan pengaruh yang dominan dari pesan-pesan di akun  media  sosial  Coban  Rais  terhadap  minat  para followers untuk  datang  ke tempat wisata tersebut.
Hal yang sama ternyata terjadi di daerah Garut, wilayah di Jawa Barat yang juga merupakan titik lokasi dari Cagar  Alam Kamojang dan  Papandayan. Sebuah  studi pada 2018 memperlihatkan bahwa pesan-pesan media sosial menjadi faktor yang sangat  berpengaruh  dalam  menarik  minat Generasi  Z atau  masyarakat  dalam rentang  usia  10-24  tahun  untuk  berwisata  alam  di  Kabupaten  Garut (Trihayuningtyas et.al. ,  2018,  pp.  1-22).  Sebanyak  58,5%  responden  menyatakan ketertarikan  mereka  akibat  frekuensi  kemunculan  foto  atau  video  di timeline media sosial mereka. Di samping itu, 62.3 % responden menilai posting foto atau video latar alam yang indah untuk foto probadi ( selfie ) atau foto bersama ( wefie ) menjadi  daya  tarik  utama  untuk  mendatangi  lokasi  tertentu  di  wilayah  tersebut. Termasuk  di  dalamnya,  minat  untuk  mendatangi  wilayah  yang  termasuk  cagar alam.
Dari  beberapa  studi  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  media  sosial  memang memiliki  pengaruh  kuat  untuk  meningkatkan  minat  wisata.  Dalam  konteks  studi ini,  kenyataan  tersebut  menjadi  dasar  untuk  melihat  dampak  dinamika  pesan media sosial terhadap pelestarian lingkungan, terutama di wilayah Kamojang dan Papandayan.

## METODE
Studi ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan studi kasus. Dalam konteks studi  ini,  pendekatan  tersebut  dapat  dianggap  sebagai  bagian  dari  penelitian kualitatif.  Glesne  (2006),  seperti  dikutip  oleh  Devadas  (2016,  pp.  73-87), menjelaskan bahwa penelitian kualitatif adalah upaya untuk memahami fenomena dari  berbagai  perspektif,  untuk  mengontekstualisasikan  subjek  yang  terlibat,  dan dalam  banyak  kasus  mengubah  keadaan  sosial.  Studi  kasus  sendiri  dikenal  lebih dekat dengan keluaran kuantitatif. Namun, seperti yang dikatakan Creswell (2013, p. 97), studi kasus juga dapat berupa kajian subjektif yang membutuhkan analisis kualitatif,  sehingga  metode  yang  menggunakan  studi  kasus  dikatakan  sebagai  " a
type of research in qualitative research that may be an object of study, as well as a product of the inquiry ".
Pengertian  di  atas  sesuai  dengan  tujuan  studi  ini,  di  mana  studi  kasus  tentang penurunan status CA menjadi TWA diaplikasikan untuk secara kualitatif memahami fenomena efek komunikasi dari interaksi di media sosial yang mempengaruhi opini publik  bahkan  kebijakan  pemerintah.  Untuk  itu,  studi  ini  memakai  model instrumental  dari  Robert  E.  Stake  yang  secara  metodologi  memiliki frame yang sangat dekat dengan penelitian kualitatif (Stake, 2005, p. 447, Creswell, 2013, pp. 99-100).  Model  ini  bertujuan  menciptakan  pemahaman  atau  generalisasi  konsep tentang  masalah  tertentu.  Berbeda  dengan  studi  kasus  intrinsik,  kasus  dalam model ini bukan  menjadi  objek  utama  penelitian  melainkan  dijadikan  instrumen untuk  menjelaskan  konsep  yang  lebih  luas.  Oleh  karena  itu,  pemilihan  kasus dilakukan  setelah  penelitian  formal  dimulai.  Hasil  interpretasi  terbaik  terhadap sebuah  fenomena  bergantung  pada  pilihan  kasus  yang  tepat  (Patton,  1990; Vaughan, 1992; Yin, 1989 dalam Stake, 2005, p. 450).
Studi  kasus  dalam  penelitian  ini  difokuskan  pada  promosi  wisata  di  kawasan Kamojang  dan  Papandayan  di  media  sosial.  Selain  menjadi  sarana  publikasi  yang efektif,  promosi  media  sosial  tersebut  diasumsikan  sebagai  faktor  yang berpengaruh  terhadap  banyaknya  kerusakan  lingkungan  yang  terjadi  di  kawasan tersebut. Promosi yang viral membuat banyak wisatawan yang terpengaruh untuk datang  dan  melakukan  aktivitas  di  daerah  yang  seharusnya  terlarang  untuk dijamah  ketika  berstatus  cagar  alam.  Studi  kasus  ini  dilakukan  untuk  melihat kekuatan media sosial dalam mengubah opini publik yang mengarah ke perubahan kebijakan, seperti halnya penurunan status cagar alam di kawasan Kamojang dan Papandayan, Jawa Barat menjadi Taman Wisata Alam oleh pemerintah terkait.
Penelitian dilakukan dengan melihat materi-materi media sosial yang berhubungan dengan  kawasan  Kamojang  dan  Papandayan,  terutama  yang  dipublikasikan menjelang  penerbitan  keputusan  Menteri  Lingkungan  Hidup  dan  Kehutanan  no. SK.25/MENLHK/SETJEN/PLA2/1/2018. Selain itu, penelitian ini melihat pula rincian kronologis penerbitan SK serta opini dari aktivis lingkungan hidup yang bergabung dalam Aliansi  Cagar  Alam Jawa Barat sebagai unsur-unsur kontroversi keputusan pemerintah ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kronologis Penurunan Status
Kawasan Gunung Kamojang dan Papandayan adalah daerah vulkanik di Kabupaten Garut,  Jawa  Barat.  Kedua  kawasan  tersebut  telah  dikenal  sebagai  tempat berkembangnya kekayaan flora dan fauna Indonesia yang tidak ada di tempat lain. Selain  itu,  salah  satu  kekayaan  alam  yang  menjadi  kelebihan  kedua  tempat tersebut adalah kandungan panas bumi murni yang memiliki potensi energi sangat besar.  Kekayaan  alam  ini  mendorong  banyak  pengusaha  di  bidang  wisata  dan eksplorasi  sumber  energi  berinvestasi  di  kedua  lokasi  itu,  sehingga  pemerintah Indonesia harus menetapkan status konservasi untuk  melindungi potensi sumber daya alam yang ada.
Masuknya investor besar dan kepentingan konservasi di daerah Kamojang menjadi latar  belakang  pemerintah  melalui  Kementerian  Pertanian  untuk  mengeluarkan Keputusan  Nomor:  170/KptsUm/3/1979.  Keputusan  di  akhir  tahun  1970an tersebut berisi penetapan Kawasan Kamojang sebagai Cagar Alam seluas 7.500 Ha dan  Taman  Wisata  Alam  Kawah  Kamojang  seluas  500  Ha.  Keputusan  tersebut diperbarui pada 1982 yang tertuang dalam Keputusan Menteri Kehutanan Nomor: 110/Kpts-II/1990  tanggal  14  Maret  1990  dengan  menetapkan  pengukuran  baru yaitu 7.751 Ha untuk CA dan 535 Ha untuk TWA. Di tahun 1994, terbit Keputusan Menteri Kehutanan Nomor: 433/Kpts-II/1994 yang menetapkan lahan konpensasi seluas  12,196  Ha  yang  menjadi  bagian  kawasan  Cagar  Alam  sehingga  luas  Cagar Alam Kamojang menjadi 7.763,196 Ha dan luas Kawasan Taman Wisata Alam tetap 535 Ha (BKSDA Jabar, 2016a).
Sementara kawasan Gunung Papandayan telah menjadi cagar alam jauh sebelum kemerdekaan, yang ditetapkan oleh pemerintah Hindia Belanda tahun 1928 seluas 885 Ha. Melalui Keputusan Menteri Pertanian No. 610/Kpts/Um/10/1978 tanggal 5 Oktober  1978,  sebagian  kawasan  tersebut  dialihfungsikan  menjadi  TWA.  Namun demikian,  urgensi  kawasan  sebagai  tempat  sumber  daya  alam  yang  luar  biasa mendorong  pemerintah  memperluas  kawasan  CA  menjadi  6.000  Ha  melalui Keputusan Menteri Pertanian No.68/Kpts/Um/1/1979.  Di tahun 1990, ditetapkan luas  yang  lebih  detail  melalui  Keputusan  Menteri  Kehutanan  No. 226/Kpts/11/1990 yang menetapkan CA seluas 6.807  Ha dan TWA seluas 225 Ha (BKSDA Jabar, 2016b).
Status  TWA  yang  menyertai  keberadaan  CA  tersebut  hadir  karena  adanya kepentingan  eksplorasi  panas  bumi  yang  dimulai  oleh  PT.  Pertamina  dan perusahaan swasta Chevron. Seperti yang disebutkan dalam Undang-Undang No. 5
tahun  1990,  kawasan  cagar  alam  merupakan  status  lahan  konservasi  tertinggi  di mana  tidak  diperbolehkan  ada  campur  tangan  manusia  di  dalamnya,  termasuk kegiatan eksplorasi energi. Maka, beberapa bagian dari CA tersebut diatur menjadi tempat  wisata  karena  selain  memiliki  kandungan  panas  bumi  yang  dapat  digali, bagian  tersebut  dinilai  memiliki  potensi  alam  yang  dapat  dinikmati  masyarakat, selain juga menambah pendapatan bagi pemerintah daerah.
Pada awal 2018, Pemerintah Indonesia melalui Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan  menerbitkan  surat  keputusan  baru  yang  mengubah penetapan  status yang  telah  ada.  Dalam  SK.25/MENLHK/SETJEN/PLA2/1/2018  yang  diterbitkan tanggal  10  Januari  2018  dicantumkan  bahwa  kawasan  wisata  yang  telah  ada  di Kamojang  dan  Papandayan  diperluas,  sehingga  TWA  Kawah  Kamojang  menjadi 2.391 Ha dan TWA Gunung Papandayan menjadi 1.991 Ha.
Menurut  Kepala  Balai  Besar  Konservasi  Sumber  Daya  Alam  (BBKSDA)  Jawa  Barat Ammy Nurwati, penurunan status ini didasari oleh empat latar belakang. Pertama , adanya  kerusakan  hutan  karena  perambah. Kedua ,  banyaknya  aktivitas  wisata yang  seharusnya  tidak  boleh  ada  di  kawasan  cagar  alam. Ketiga ,  adanya pemanfaatan  sumber  air  oleh  masyarakat. Terakhir ,  adanya  potensi  panas  bumi yang besar dan berguna untuk memenuhi kebutuhan energi di Jawa Barat, namun tidak  dapat  dieksplorasi  selama  kawasan  tersebut  berstatus  cagar  alam  (Susanti, 2019).
Keputusan  ini  mengundang  kontroversi  terutama  dalam  perspektif  para  aktivis lingkungan. Selain perubahan status yang dinilai berpotensi menambah kerusakan lingkungan,  para  aktivis  juga  menilai  adanya  kejanggalan  dalam  pengambilan keputusan  tersebut.  Aliansi  Cagar  Alam  (ACA)  Jawa  Barat,  sebuah  kelompok gabungan  berbagai  organisasi  lingkungan  hidup  yang  bersama-sama  menyatakan penolakan  terhadap  SK  tersebut,  menilai  banyak  kejanggalan  yang  terjadi  dalam kronologi  penetapannya.  Kejanggalan  pertama  adalah  klaim  BKSDA  yang menyatakan telah mendapatkan dukungan resmi dari seluruh warga sekitar. Hal itu dinilai  tidak  sesuai  kenyataan  karena  anggota  aliansi  tersebut  telah  melakukan sosialisasi bersama masyarakat di sekitar kawasan CA sejak tahun 2012 dan tidak pernah mengetahui adanya kesepakatan tersebut. Bahkan, keberadaan keputusan yang kemudian secara singkat disebut SK.25 itu baru diketahui oleh mereka di awal tahun 2019 atau setahun setelah diterbitkan (Perdana, 2019).
Keterlambatan  informasi  itu  menjadi  kejanggalan  kedua  yang  diangkat  oleh  ACA Jabar. Secara hukum, seharusnya sebuah SK harus melalui sosialisasi dan uji publik sebelum  ditetapkan.  Setelah  diterbitkan,  maka  pembuat  kebijakan  wajib mempublikasikan  keputusan  tersebut  dengan  memberi  kesempatan  masyarakat
mengajukan keberatan sampai dengan 90 hari sejak diterbitkan. Dalam kasus ini, SK.25 tersebut tidak pernah disosialisasikan. Bahkan menurut ACA, keberadaan SK tersebut tidak dapat ditemukan di arsip data manapun, baik website resmi KLHK maupun BBKSDA. ACA justru mendapat konfirmasi dari salah seorang staf BKSDA Jabar  setelah  melihat  pembaruan  data  status  CA  Kamojang  dan  Papandayan  di situs The International Union for Conservation of Nature (IUCN), sebuah lembaga internasional  yang  menaruh  perhatian  khusus  kepada  masalah  konservasi  di seluruh dunia.
Tertutupnya  informasi  mengenai  keberadaan  SK.25  ini  menimbulkan  dugaan bahwa  BBKSDA  melakukan  penurunan  status  bukan  karena  urgensi  berkaitan dengan kerusakan lingkungan, namun karena ada maksud lain, di antaranya adalah untuk  melegalkan  upaya  eksplorasi  panas  bumi  yang  sudah  terlanjur  masuk melalui para investor. Di lain pihak, Kementerian LHK menampik dugaan tersebut. Direktur  Jenderal  Konservasi  Alam  Sumber  Daya  Alam  dan  Ekositem  (KSDAE) Wiratno menyatakan bahwa kerusakan alam yang ada tidak akan dapat diperbaiki selama  status  kawasan  masih  CA.  Maka  status  tersebut  perlu  diturunkan  agar dapat  direstorasi  (Halim,  2019).  Keterangan  ini  tidak  memuaskan  para  aktivis karena  berdasarkan  penelitian  ilmiah,  salah  satunya  bersumber  dari  Crouzellies dkk.,  restorasi  alam  justru  akan  lebih  berhasil  melalui  regenerasi  alamiah,  bukan melalui restorasi aktif yang dilakukan manusia (Crouzellies et al., 2017).
Di  luar  polemik  antara  pemerintah  terkait  dan  aktivis  lingkungan  berkaitan keabsahan  SK.25,  terlihat  bahwa  penurunan  status  ini  dilakukan  salah  satunya dengan menggunakan alasan potensi wisata. Seperti yang dikatakan sebelumnya, BBKSDA merasa harus menurunkan status CA karena telah banyak kegiatan wisata yang dilakukan di dalam kawasan terlarang tersebut. Aktivitas wisata yang sudah terlanjur  memasuki  kawasan  CA  telah  menciptakan  kerusakan  lingkungan  cukup parah. Kehadiran  wisatawan yang  menjadi alasan perusakan lingkungan tersebut dapat  dilihat  dari  banyaknya  informasi  tentang  wisata  alam  di  Kamojang  dan Papandayan  yang  disebar  di  media  sosial,  selain  melalui  situs  bisnis  berbagai perusahaan pariwisata di daerah tersebut.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  informasi  di  media  sosial  dapat  mempengaruhi pengambilan  kebijakan  strategis.  Bagian  selanjutnya  dari  artikel  ini  akan membahas  bentuk-bentuk  promosi  wisata  yang  ada  di  sekitar  waktu  penerbitan SK.25  tersebut  sampai  dengan  awal  tahun  2019,  termasuk  pembahasan  tentang fungsi media sosial dalam bisnis pariwisata.

## Promosi Wisata Alam Kamojang dan Papandayan di Media Sosial
Seperti yang telah dibahas sebelumnya, banyaknya pesan di media sosial tentang sebuah tempat wisata tidak dapat dipungkiri membawa dampak positif terhadap peningkatan  jumlah  wisatawan.  Di  luar  efektivitas  media  sosial  sebagai  sarana promosi,  aktivitas  wisata  alam  tidak  dapat  dipisahkan  dari  kerusakan  lingkungan yang ditinggalkan oleh para pelakunya. Walaupun pelaku wisata mencoba berhati- hati  saat  beraktivitas,  namun  tetap  kehadiran  mereka  pasti  berpengaruh  pada kondisi alamiah lingkungan.
Itu sebabnya kawasan cagar alam diatur sedemikian rupa sehingga terlarang untuk dimasuki  aktivitas  manusia,  bahkan  untuk  kepentingan  penelitian  sekalipun. Namun  kehadiran  wisatawan  di  kawasan  cagar  alam  seperti  tidak  terhindarkan, terutama  apabila  penegakkan  peraturan  dan  pembatasan  di  kawasan  yang bersangkutan  tidak  berjalan  dengan  baik.  Kondisi  ini  diperparah  dengan  adanya promosi melalui saluran media sosial yang tidak dapat dibendung.
Dalam  kasus  di  Kamojang  dan  Papandayan,  banyak  informasi  tersebar  mengenai keindahan alam dan ajakan beraktivitas di tempat-tempat di luar bagian kawasan yang sudah dibuka untuk umum sebagai TWA. Pesan-pesan berisi informasi yang, disadari  atau  tidak,  menjadi  ajang  promosi  dapat  ditemukan  di  jejaring  media sosial seperti Twitter dan Instagram.
Dengan  menggunakan  tanda  pagar  (tagar)  #kamojang  dan  #papandayan  sebagai kata-kata  kunci  di  mesin  pencari,  ditemukan  beberapa posting relevan  dalam jumlah yang signifikan di kedua media sosial yang populer tersebut sampai dengan awal 2019. Tabel 1 berikut menunjukkan data yang diambil dari Twitter .
Tabel 1. Jumlah pesan tentang Kamojang dan Papandayan pada Twitter sampai dengan awal 2019 Tagar Tahun Jumlah #kamojang 2010-2019 123 #papandayan 2009-2019 383 Sumber: Pengamatan penulis
Beberapa posting yang  terdata  di  atas  menunjukkan  informasi  aktivitas  pribadi disertai foto yang dapat menginspirasi pembaca pesan tersebut untuk menirunya. Salah satu contohnya adalah pesan yang diunggah pada 1 September 2016 tentang lokasi pemotretan di wilayah hutan Kamojang.
Gambar 1. Pesan sebuah akun di Twitter tentang ide pemotretan di kawasan Kamojang.
Sumber: akun pribadi pada Twitter , 2016
Contoh  lain  dapat  dilihat  pada  sebuah  akun  yang posting kesan  tentang  wisata hutan alami di Kamojang sebagai sebuah perjalanan yang menyenangkan pada 23 Desember  2017.  Pesan  tersebut  dapat  menjadi  sebuah  ajakan  untuk  mencoba kesan yang sama.
Gambar 2. Pesan tentang wisata menyenangkan di hutan alami Kamojang
Sumber: akun pribadi pada Twitter , 2017
Sebagai  contoh  terakhir,  di  tahun  2018,  sebuah  akun Twitter mempublikasikan kegiatan bersepeda dengan latar  belakang kawasan Kamojang yang alami. Pesan ini  menggambarkan  bahwa  kawasan  Kamojang  bebas  untuk  dipakai  jalur
bersepeda lintas alam, dan berpotensi mengajak masyarakat luas untuk melakukan hal yang sama.
Gambar 3. Pesan Twitter yang menggambarkan keindahanpanorama Kamojang dan ajakan untuk melakukan kegiatan bersepeda lintas alam di tempat tersebut.
Sumber: akun pribadi pada Twitter , 2018
Kondisi promosi wisata yang sama juga terjadi di media sosial Instagram yang lebih berfokus pada publikasi berupa foto dan video. Tabel 2 berikut menunjukkan data jumlah  pesan Instagram berkaitan  dengan  wisata  Kamojang  dan  Papandayan  di tahun 2016 sampai dengan 2018.
Tabel 2. Jumlah pesan tentang Kamojang dan Papandayan pada Instagram sampai dengan awal 2019
Tagar Tahun Jumlah #kamojang 2016-2019 25.261 #papandayan 2016-2019 230.461 Sumber: Pengamatan penulis
Jumlah posting di Instagram memang terlihat lebih banyak dibandingkan Twitter . Hal  itu  kemungkinan  disebabkan  perjalanan  ke  alam  lebih  banyak  diabadikan
melalui  gambar,  di  mana Instagram memang  lebih  nyaman  untuk  dipakai mempublikasikan foto dan video.
Tidak semua posting bertagar #kamojang dan #papandayan menunjukkan foto di kedua lokasi tersebut. Adakalanya tagar tersebut dipasang karena foto-foto yang ada merupakan rangkaian dokumentasi kegiatan pendakian gunung atau hiking ke berbagai  tempat.  Namun  beberapa  foto  tampak  didedikasikan  untuk memperlihatkan  panorama  Kamojang  dan  Papandayan.  Beberapa  di  antaranya tampak memperlihatkan pencemaran di daerah cagar alam.
Salah satunya adalah posting foto pada 12 April 2017 yang menunjukkan seorang penggemar motor trail berpose dengan pemandangan kawasan Kamojang di latar belakangnya, untuk mempromosikan sebuah event bermotor bernama Supermoto Ride  Day  2017. Event tersebut  diselenggarakan  di  daerah  Garut,  termasuk  di kawasan Gunung Kamojang.
Gambar 4. Pesan Instagram dari seorang pengendara motor trail di kawasan Kamojang.
Sumber: akun pribadi pada Instagram , 2017
Olah  raga motor  trail di  kawasan  pegunungan  ini  memang  menjadi  kontroversi tersendiri.  Secara  alam,  unsur  geografis  pegunungan  memang  cocok  untuk  olah raga ini. Namun ketika kegiatan tersebut berada di kawasan CA, permasalahannya menjadi  kompleks  karena  berkaitan  dengan  satwa  dan tanaman  yang  dilindungi. Dalam  kasus  CA  Kamojang, motor  trail menjadi  masalah  ketika track melewati kawasan terlarang sekitar Danau Ciharus.
Berikut  adalah  contoh posting di Instagram pada  21  Januari  2016  dari  seorang pemotor yang berpose di sisi Danau Ciharus yang termasuk ke dalam wilayah CA Kamojang.
Gambar 5. Seorang pengendara motor trail di pinggir Danau Ciharus yang termasuk dalam kawasan CA Kamojang.
S umber: akun pribadi pada Instagram , 2016
Akibat  dari  pembangunan track untuk motor  trail ,  tanah  kerukannya  banyak terbuang  ke  danau  tersebut  dan  menyebabkannya  menjadi  semakin  dangkal.
Selain  itu,  kebisingan  yang  ditimbulkan  menyebabkan  beberapa  satwa  yang berhabitat  di  situ  terganggu  dan  pergi  berpencar.   Salah  satunya  adalah  monyet surili,  primata  khas  Jawa  Barat  yang  sudah  sangat  langka  dan  termasuk  hewan dilindungi.
Sementara Kawasan Gunung Papandayan menjadi favorit para pendaki gunung, di mana  di  puncaknya  mereka  dapat  menemukan  padang  bunga edelweis serta pemandangan  kawah  yang  spektakuler.  Wisata  alam  di  daerah  ini  mengundang banyak  kontroversi.  Padang edelweis pun  selalu  dikunjungi  wisatawan,  padahal bunga  tersebut  termasuk  fauna  yang  dilindungi.  Pengunjung  dilarang  memetik bunga  tersebut.  Namun  tidak  sedikit  wisatawan  yang  tidak  dapat  menahan  diri untuk memetiknya dan membawanya pulang.
Contoh berikut adalah pesan Instagram dari seorang wisatawan di tengah padang edelweis pada 11 Desember 2018. Walaupun posting ini disertai pesan untuk tidak mengambil apapun selain foto dan tidak meninggalkan apapun selain jejak, tetap saja  kehadiran  manusia  di  tengah  padang  bunga  langka  tersebut  mengganggu keasrian lingkungan aslinya. Foto yang diunggah menunjukkan posisi objek foto di tengah-tengah padang edelweis yang seharusnya tidak dijamah manusia. Kekuatan gambar ini akan  menafikan teks di bawah gambar yang seringkali tidak langsung muncul secara lengkap sebelum postingan ini diklik.
Gambar 6. Wisatawan di tengah-tengah rumpun bunga edelweis yang dilindungi.
Sumber: akun pribadi pada Instagram , 2018
Contoh-contoh  di  atas  menunjukkan  bahwa  kegemaran  pengguna  media  sosial untuk  memamerkan  pengalamannya  dapat  berfungsi  sebagai  alat  promosi. Sayangnya,  untuk  beberapa  hal  yang  berkaitan  dengan  konservasi,  seringkali posting pengguna  media  sosial  menjadi  kontra  produktif.  Alih-alih  menunjukkan perilaku peduli lingkungan, posting mereka malah mempromosikan perilaku yang tidak sesuai dengan semangat konservasi sumber daya alam.

## Pembahasan tentang Dinamika Komunikasi Lingkungan dalam Media Sosial
Kontribusi media sosial terhadap promosi bisnis wisata telah dibahas oleh cukup banyak  artikel  penelitian.  Pada  2015,  peneliti  dari  Akademi  Komunikasi  Bina Sarana Informatika Ita Suryani melakukan penelitian tentang pemanfaatan media sosial  dalam  memasarkan  potensi  Indonesia  untuk  kepentingan  pembentukan ASEAN  Community. Dalam penelitiannya, dikatakan bahwa media sosial memiliki pengaruh  besar  dalam  komunikasi  pemasaran  karena  kemampuannya  dalam membentuk pola komunikasi dengan interaksi yang intensif. Menurut Ita Suryani, pengguna  media  sosial,  baik  itu  pemilik  akun  maupun  pengikutnya  memiliki kebebasan dalam mengekspresikan apapun yang dipikirkan. Hal itu dimungkinkan karena,  berbeda  dengan  media  tradisional,  ruang  media  sosial  sepenuhnya dikendalikan  oleh  penggunanya.  Inilah  penyebab  mengapa  keterkaitan  antara
khalayak dengan penyebar informasi dapat terjadi, sebab di antara mereka "tidak lagi  berjarak  dengan  adanya  interaksi  timbal  balik  untuk  memenuhi  kebutuhan follower " (Suryani, 2015, p. 129).
Kelebihan media sosial dalam memelihara engagement (keterkaitan) penggunanya menjadi  berguna  tidak  hanya  untuk  kepentingan  bisnis  namun  juga  berbagai kegiatan  pendayagunaan  masyarakat,  termasuk  dalam  isu  lingkungan.  Sebuah penelitian di tahun 2014 dari Institut Pertanian Bogor menemukan bahwa media sosial  telah  berhasil  menjadi  saluran  publikasi  gerakan  masyarakat  untuk perbaikan  lingkungan.  Studi  tersebut  melihat  bagaimana  media  sosial dimanfaatkan untuk sosialisasi gerakan Kelompok Studi Ekosistem Mangrove Teluk Awur  (KeSEMaT).  Kelompok  ini  melakukan  kampanye  pelestarian  mangrove melalui saluran Twitter . Upaya mereka menunjukkan hasil positif, di mana terlihat korelasi  lurus  antara  frekuensi  akses  para  pengguna Twitter dengan  perubahan perilaku  berkenaan  pelestarian  mangrove.  Penelitian  tersebut  menyimpulkan bahwa  semakin  tinggi  interaksi  di  media  sosial,  semakin  tinggi  pula  aktivitas mereka secara offline (Kapriani & Lubis, 2014, pp. 160-170).
Namun  demikian,  kontribusi  media  sosial  dalam  menyiarkan  pesan  lingkungan tidak  selalu  positif.  Seringkali  pesan  di  media  massa  justru  mempromosikan perilaku  yang  tidak  sesuai  dengan  paham konservasi  dan  perlindungan  sumber daya alam. Sebagai contoh, media sosial telah menjadi saluran yang sangat efektif untuk  menyebarkan  informasi  tentang  wisata  penangkaran  penyu.  Banyak  orang yang  tertarik  untuk  mengikuti  bentuk  wisata  eksotis  tersebut,  mengingat  penyu merupakan  satwa  unik  yang  menjadi  peninggalan  zaman  prasejarah.  Namun, sebuah  penelitian  menunjukkan  bahwa  pesan-pesan  yang  dipublikasikan sebenarnya  berlawanan  dengan  aturan  konservasi,  di  mana  penyu  adalah  salah satu hewan yang dilindungi berdasarkan Undang-undang No. 5 tahun 1990. Foto- foto  dan  video  yang  tersebar  di  media  sosial  justru  mempromosikan  interaksi langsung  antara  manusia  dengan  penyu,  bahkan  sampai  menyentuhnya  dan melempar-lemparkannya  ke  udara.  Selain  itu,  dalam  pesan  media  sosial dipromosikan  juga  penjualan  kerajinan  tangan  yang  berasal  dari  bagian  tubuh penyu. Hal-hal tersebut sebenarnya dilarang keras untuk dilakukan kepada satwa dilindungi.  Sayangnya,  promosi  media  sosial  begitu  kuat  dan  cepat  menyebar  di tengah  masyarakat,  sehingga  justru  perilaku  salah  tadi  menjadi  tren  sosial (Agustin, Supriadi & Rahmat, 2018).
Situasi yang serupa terjadi pula dalam studi kasus tentang Cagar Alam Kamojang dan  Papandayan  ini.  Pantauan  yang  dilakukan  terhadap  pesan  media  sosial tentang atraksi wisata di kedua kawasan tersebut menunjukkan bahwa masyarakat begitu senang membagikan pengalaman yang mereka anggap menyenangkan. Hal
itu  tanpa  disadari  meningkatkan  minat  masyarakat  untuk  mengunjungi  kedua kawasan yang terkenal dengan pemandangan yang spektakuler dan sumber panas bumi yang unik.
Berdasaran  pengamatan  BBKSDA  dan  juga  para  aktivis  lingkungan,  kehadiran wisatawan  yang  sudah  ada  sejak  sebagian  kawasan  tersebut  dijadikan  tempat wisata untuk umum telah membawa kerusakan lingkungan. Bukan saja di sekitar TWA,  namun  juga  menyebar  ke  daerah  cagar  alam  yang  sebenarnya  terlarang dijamah manusia.
Namun  demikian,  penetrasi  media  sosial  dalam  mempromosikan  gaya  hidup tersebut sukar dibendung. Bahkan berkembang keyakinan bahwa wisata ke daerah Kamojang  yang  masih  alami  tersebut  merupakan  bentuk  dari  perilaku  mencintai lingkungan.  Kesalahpahaman  ini  terus  berlanjut  dan  semakin  parah  ketika  pada akhirnya  KLHK  dan  BBKSDA  memutuskan  untuk  memperluas  TWA  di  kedua kawasan  tersebut  dengan  alasan  agar  upaya  restorasi  alam  yang  rusak  dapat dilakukan.  Banyaknya  minat  wisatawan  untuk  melakukan  aktivitas  di  kawasan tersebut,  yang  tercermin  lewat  banyaknya  pesan  media  sosial  yang mempromosikan hal tersebut menjadi salah satu alasan.
Kekuatan  media  sosial  sebagai  media  promosi  muncul  karena  adanya  teknologi User  Generated  Content (UGC)  yang  menyertainya.  Media  sosial  memberi kebebasan  kepada  penggunanya  untuk  memanipulasi  konten  sesuai  keinginan tanpa  harus  bergantung  pada  kebijakan  redaksional  medianya.  Selain  itu,  para pengguna media sosial memiliki tingkat kepercayaan tinggi satu sama lain sehingga dengan mudah menyebarkan pesan yang didapatkan di dalam jaringan sosialnya. Akibatnya, media sosial menjadi saluran promosi yang efektif dan efisien, bahkan lingkup penyebarannya melebihi proses periklanan konvensional.
Nasrullah  (2015,  pp.  31-33)  menjabarkan,  penyebaran  informasi  di  media  sosial dilakukan pertama kali melalui kontennya. Media sosial memiliki karakteristik UGC sehingga  konten  tidak  hanya  diproduksi  oleh  pemilik  akun  tetapi  juga didistribusikan oleh pengguna lain.
Yang kedua, penyebaran menjadi masif dengan memanfaatkan perangkat. Dalam media sosial apapun ada fasilitas bagi taut atau “ share ”. S elain itu, pengguna dapat mempromosikan konten yang ada dengan memberi tanda “ like” yang menandakan bahwa konten tersebut layak untuk dilihat pengguna lainnya.
Bagi  para  pemilik  industri,  kehadiran  “ auto-publicity ”  sangat  menguntungkan. Mereka  seakan-akan  memiliki  agen  periklanan  gratis,  di  mana  konsumennya
kemudian  menyebarkan  info  tentang  produk  mereka  dengan  sukarela.  Buffer (2018)  menemukan  dalam  penelitiannya  terhadap  publikasi  perusahaan  kuliner Starbucks dalam Instagram bahwa  UGC  adalah  perangkat  promosi  yang  efektif. Dari hasil surveinya, ia menyimpulkan bahwa pesan UGC tujuh kali lebih dipercaya daripada iklan konvensional. Sebanyak 45% pelanggan yang menjadi respondennya mengaku  terinspirasi  untuk  datang  ke Starbucks oleh  foto  yang  mereka  lihat  di Instagram . Selain itu, 56% responden menyatakan tertarik untuk membeli produk setelah melihat pesan positif di media sosial tersebut.
Kecenderungan inilah yang kemudian terjadi dalam kasus ketertarikan wisatawan untuk  datang  ke  kawasan  cagar  alam  Kamojang  dan  Papandayan.  Minat  orang- orang untuk datang tentunya bertambah setelah mereka melihat pesan-pesan di media  sosial  tentang  kondisi  alam  di  sana.  Pengusaha  TWA  yang  telah  ada  tidak perlu  lagi  bersusah  payah  mengiklankan  tempat  wisatanya  karena  pengunjung yang  pernah  datang  akan  menyebarkan  pengalamannya  melalui  media  sosial. Pengalamannya itu akan menjadi pesan periklanan tersendiri yang dapat menarik minat orang lain yang belum pernah berkunjung ke tempat itu.
Dalam kasus ini, efek media sosial ternyata tidak hanya berpengaruh kepada calon wisatawan,  namun  juga  pada  akhirnya  mempengaruhi  kebijakan  strategis pemerintah. Di luar  motif besar KLHK dan BBKSDA dalam menurunkan status  CA Kamojang  dan  Papandayan  menjadi  TWA,  tampak  bahwa  kedatangan  wisatawan yang semakin banyak menjadi alasan pembenaran keluarnya SK.25. Dengan kata lain,  secara  tidak  langsung  promosi  melalui  media  sosial  berkontribusi  terhadap penerbitan  SK  untuk  menurunkan  status  sebagian  besar  kawasan  cagar  alam. Kontribusi itu ada karena salah satu pendorong minat wisatawan untuk datang dan kemudian meninggalkan kerusakan lingkungan adalah pengalaman orang lain yang disebarkan melalui media sosial.
Gencarnya  kedatangan  wisatawan  sampai  keluar  batas  TWA  yang  telah  ada  dan mencemari  bagian  kawasan  yang  berstatus  CA  sepertinya  telah  membuat pemerintah lebih melihat segi ekonominya dibandingkan konservasinya. Kebijakan ini  sepertinya  menyalahi  konsep  ekowisata  yang  sesungguhnya.  Seperti  yang dikatakan  Iwan  Nugroho,  implementasi  ekowisata  tidak  dapat  dilepaskan  dari pengembangan  kawasan  konservasi  ( protected  area ).  Ekowisata  adalah  sebuah pendekatan ekonomi yang harus selalu “mengkaji manfaat sumber daya alam dan lingkungan dalam kaidah- kaidah konservasi” (Nugroho, 2015, p. 19). Dalam kasus CA Kamojang dan Papandayan ini, promosi yang massif dalam media sosial telah membawa aliran wisatawan yang dalam perspektif ekonomi sangat tinggi nilainya, sehingga  pemangku  keputusan  tampaknya  mengesampingkan  kepentingan konservasi.
Bila itu yang terjadi, maka dapat dikatakan bahwa efek penggunaan media sosial sebagai instrumen komersialisasi tempat wisata menjadi sangat efektif. Potensi ini sebenarnya  sangat  mendukung  upaya  publikasi  pariwisata,  terutama  dari  segi bisnis. Namun efektivitas yang tinggi itu dapat berbalik menjadi ancaman terhadap kelestarian  lingkungan  tempat  wisata  itu  sendiri,  apabila  digunakan  untuk memublikasikan  tempat-tempat  yang  tidak  seharusnya  dijadikan  tempat  wisata, seperti  cagar  alam.  Idealnya,  potensi  tersebut  justru  digunakan  untuk menyebarluaskan  pengertian  konservasi,  sehingga  media  sosial  menjadi  sarana edukasi yang konstruktif dalam hal perlindungan alam.

## SIMPULAN
Dari hasil pengamatan pesan media sosial dan pembahasan kondisi konservasi di kawasan  cagar  alam  di  daerah  Kamojang  dan  Papandayan,  dapat  disimpulkan beberapa hal. Pertama , promosi melalui pesan-pesan media sosial dapat menjadi efektif dengan adanya teknologi UGC serta kecenderungan manusia untuk  selalu membagikan  pengalamannya.  Media  sosial  terbukti  telah  menjadi  saluran  positif dalam meningkatkan minat masyarakat untuk berkunjung ke daerah wisata alam, termasuk di daerah Kabupaten Garut.
Kesimpulan kedua ,  pesan-pesan  promosi  yang  intensif  dalam  media  sosial  dapat dikatakan  sebagai  penyebab  utama  semakin  meningkatnya  minat  masyarakat untuk  datang  ke  kawasan  tersebut.  Tidak  saja  membawa  masyarakat  menikmati TWA  yang  telah  disediakan,  namun  pesan-pesan  media  sosial  tersebut  juga memberikan dorongan dan inspirasi untuk memasuki daerah yang terlarang dalam kawasan berstatus CA.
Terakhir ,  dapat  disimpulkan  bahwa  media  sosial  secara  tidak  langsung  telah berkontribusi terhadap keputusan pemerintah memperluas TWA di Kamojang dan Papandayan.  Sesuai  kronologis  penetapan  SK.25,  salah  satu  alasan  penurunan status 4.000 Ha kawasan CA menjadi TWA adalah sudah rusaknya lingkungan di CA akibat para perambah hutan dan wisatawan. Karena dalam pembahasan studi ini ditemukan  bahwa  minat  wisatawan  untuk  datang  adalah  karena  promosi  yang efektif  di  media  sosial  dan  UGC,  maka  media  sosial  juga  merupakan  salah  satu pendukung terbitnya SK penurunan status tersebut.
Studi  ini  merekomendasikan  agar  pengguna  media  sosial  meningkatkan kesadarannya  bahwa  konten-konten  yang  mereka  bagikan  melalui  akun  media sosialnya  dapat  membawa  dampak  buruk  pada  lingkungan.  Selain  itu,  studi  ini
menghimbau  pemerintah  terkait  untuk  lebih  menaruh  perhatian  pada  segi konservasi  lingkungan  hidup  daripada  kepentingan  ekonomi.  Dalam  lingkungan yang terjaga, seluruh aspek kehidupan manusia juga akan terjamin, termasuk juga aspek  ekonominya.  Bagaimanapun,  segala  usaha  ekowisata  pada  akhirnya  harus berujung kepada upaya konservasi.

## ACKNOWLEDGEMENT
Artikel  ini  dipresentasikan  pada  Conference  on  Communication  and  New  Media Studies 2019

## REFERENSI
Agustin,  H.,  Supriadi,  D.  dan  Hidayat,  D.R.  (2018).  “Kontroversi  Komunikasi Pemasaran  Ekowisata  Pengamatan  Penyu  dalam  Perspektif  Komunikasi Lingkungan” dalam Suminar, J .R. et al. (Ed). Komunikasi Pariwisata, Media dan Budaya . Bandung: Bitread. hlm: 555-573.
BBKSDA  Jabar.  (2016a).  “Cagar  Alam  Kawah  Kamojang“. Informasi  Kawasan Konservasi lingkup BBKSDA Jabar . Diambil dari http://bbksdajabar.ksdae.menlhk.go.id/wp-content/uploads/2017/08/Profil- Bidwil-3-Fix_skw_5_kamojang.pdf BBKSDA  Jabar.  (2016b).  “Cagar  Alam  Gunung  Papandayan“. Informasi  Kawasan Konservasi lingkup BBKSDA Jabar . Diambil dari http://bbksdajabar.ksdae.menlhk.go.id/wp-content/uploads/2017/08/Profil- Bidwil-3-Fix_skw_5_papandayan.pdf
Buffer.,  (2018).  Social  media  trends  report:  10  key  insights  into  the  present  and future  of  social  media.  Diambil  dari https://blog.bufferapp.com/social-media- trends-2018
Creswell, J. W., (2013). Qualitative inquiry & research design: Choosing among five approaches. (3rd ed.). Thousand Oaks: Sage Publications, Inc.
Crouzeilles,  R. et  al .  (2017).  “Ecological  restoration  success  is  higher  for  natural regeneration than for active res toration in tropical forests”. Science Advances . 3 (11). 8 November 2017. DOI: https://doi.org/10.1126/sciadv.1701345 Devadas, B., (2016). “A critical review of qualitative research methods in evaluating nursing  curriculum  models:  Implication  for  nursing  education  in  the  Arab world”. Journal of Education and Practice , 7(7), hlm: 119-126.
Halim, D. (2019). "3  Alasan di Balik Penurunan Status  Cagar Alam Kamojang dan
Papandayan Menurut KLHK". Kompas.com . Diambil dari https://nasional.kompas.com/
read/2019/01/24/19241731/3-alasan-di-balik-penurunan-status-cagar-alam- kamojang-dan-papandayan .
Kapriani, D.R. dan Lubis, D.P. (2014). "Efektivitas media sosial untuk gerakan sosial pelestarian lingkungan”. Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan . 02 (03). Desember 2014, hlm: 160-170.
Nasrullah,  R.,  (2015). Media  sosial,  perspektif  komunikasi  budaya  dan sosioteknologi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media
Nifita,  A.  T.  dan  Arisondha,  E.,  (2018).  “Pengaruh  media  sosial  terhadap  minat berkunjung  wisatawan  di  taman  geopark  Kabupaten  Merangin“, Jurnal Manajemen  Terapan  dan  Keuangan ,  7(2),  hlm:  169-180.  Diambil  dari https://online-journal.unja.ac.id/index.php/ mankeu/issue/view/739
Nugroho,  I.  (2015). Ekowisata  dan  Pembangunan  Berkelanjutan .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Perdana,  R.  (2019).  "Ada  Kejanggalan  dalam  SK  Penurunan  Status  Cagar  Alam Kamojang dan Papandayan“. PRFMNews . Diambil dari http://www.prfmnews.com/berita.php?detail=ada-kejanggalan-dalam-sk- penurunan-status-cagar-alam-kamojang-dan-papandayan Risnandar,  C.  (2018).  “Cagar  Alam”.
Jurnal  Bumi. Diambil  dari https://jurnalbumi.com/knol/
cagar-alam/ Sholikha,  E.  A.  dan  Sunarti.  (2019). “Pengaruh  media  sosial  terhadap  minat berkunjung followers (survei pada followers akun instagram @batuflowergarden.cobanrais)”. Jurnal  Administrasi  Bisnis ,  70(1),  hlm:  11-17. Diambil dari http://administrasibisnis. studentjournal. ub.ac.id/index.php/jab/article/view/2809 .
Stake, R. E., (2005). “Case studies” dalam  N. K. Denzin  & Y. S. Lincoln (Eds.), The sage  handbook  of  qualitative  research (eds.  3).  Thousand  Oaks:  Sage Publications Inc.
Suryani,  I.  (2014).  “Pemanfaatan  Media  Sosial  sebagai  Media  Pemasaran  Produk dan  Potensi  Indonesia  dalam  Upaya  Mendukung  ASEAN  Community  2015. (Studi  Social  Media  Marketing  Pada  Twitter  Kemenparekraf  RI  dan  Facebook Disparbud Provinsi Jawa Barat)”. Jurnal Komunikasi , 8 (2). April 2014. Diambil dari https://journal.uii.ac.id/jurnal-komunikasi/article/viewFile/6471/5830 Susanti,  R.  (2019).  "BBKSDA  Jabar  Sebut  4  Alasan  Perubahan  Status  Cagar  Alam Kamojang dan Papandayan". Kompas.com . Diambil dari https://regional.kompas.com/read/2019/02/14/16235881/bbksda-jabar- sebut-4-alasan-perubahan-status-cagar-alam-kamojang-dan .
Trihayuningtyas,  E., et  al .  (2018).  "Media  sosial  sebagai  sarana  informasi  dan promosi  pariwisata  bagi  generasi  Z  di  Kabupaten  Garut". Tourism  Scientific
Journal ,  4(1),  hlm:  1-22.  Diambil  dari http://www.jurnal.stiepar. ac.id/index.php/tsj/article/view/46 .