https://jamsi.jurnal-id.com

## Literasi Perilaku Hidup Bersih Perspektif Islam pada Mahasiswa di Universitas Muhammadiyah Palopo, Provinsi Sulawesi Selatan
Mahriani Mahmud* 1 , Tanwir Djafar 2 , Musakkar 3 , Nirwan 4 , Hadi Pajarianto 5 , Nurlinda Thamrin 6
1,2,3,4 Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Bakti Pertiwi Luwu Raya, Indonesia 5,6 Universitas Muhammadiyah Palopo, Indonesia *e-mail: hjmahrianiathamrin@gmail.com ¹, tanwirdjafar9@gmail.com ², musakkar@stikesbhaktipertiwi.ac.id ³, nirwanpandawa5@gmail.com 4, hadipajarianto@umpalopo.ac.id 5 nurlindathamrin@umpalopo.ac.id 6
Abstrak
Literasi menjadi keterampilan yang sangat penting di tengah kemajuan teknologi informasi, karena berkaitan  dengan  kemauan  dan  kemampuan  seseorang  dalam  menerima  dan  memanfaatkan  informasi. Literasi Perilaku Hidup Bersih Perspektif Islam pada Mahasiswa sangat penting dilakukan agar memahami dan  mengimplementasikan  hidup  bersih  bukan  semata  motivasi  kesehatan,  tetapi  juga  dorongan  agama. Kegiatan  dilakukan  selama  1  hari  pada  tanggal  29  januari  2024.  Metode  pelaksanaan  kegiatan menggunakan pendekatan PALS (Participatory Action Learning System) dengan strategi keaktifan peserta dalam  setiap  aktifitas  pendampingan.  Hasil  menunjukkan,  tingkat  partisipasi  aktif  peserta  sebesar  95%. Peningkatan  pengetahuan  dan  pemahaman  terhadap  perilaku  hidup  bersih  adalah:  (i)  mahasiswa memahami  dan  mampu  mempraktikkan  mandi  wajib  secara  benar  sebanyak  20  orang  (100%);  (ii) memotong  kuku  dengan  teratur  sebanyak  18  orang  (90%),  dan  masih  ada  mahasiswa  yang  masih mempertahankan  kukunya  dengan  alasan  penampilan  atau  kegunaannya  dalam  kehidupan  mereka;  (iii) sebanyak 17 orang (85%) menerapkan dan merapikan rambut dan bulu secara teratur; dan (iv) sebanyak 19  orang  (95%)  memahami  dan  siap  membersihkan  mulut  dan  gigi  secara  teratur  sebagai  salah  satu perilaku hidup bersih dalam Islam.
Kata kunci : Islam, Literasi, Mahasiswa, Muhammadiyah, Perilaku Hidup Bersih

## Abstract
Literacy  is  a  skill  that  is  very  much  needed  by  everyone  today,  because  it  is  related  to  a  person's willingness and ability to receive and utilize information. Literacy in Clean Living Behavior from an Islamic Perspective  for  Students  is  very  important  to  understand  and  implement  clean  living  not  only  as  a  health motivation,  but  also  as  a  religious  encouragement.  The  activity  was  carried  out  for  1  day  on  January  29, 2024.  The  method  of  implementing  the  activity  uses  the  PALS  (Participatory  Action  Learning  System) approach with a strategy of participant activity in each mentoring activity. The results show that the level of active  participation  of  participants  is  95%..  The  increase  in  knowledge  and  understanding  of  clean  living behavior  is:  (i)  students  understand  and  are  able  to  practice  mandatory  bathing  correctly  as  many  as  20 people (100%); (ii) cutting nails regularly as many as 18 people (90%), and there are still students who still maintain their nails for reasons of appearance or their usefulness in their lives; (iii) as many as 17 people (85%) apply and tidy up hair and fur regularly; and (iv) as many as 19 people (95%) understand and are ready to clean their mouths and teeth regularly as part of clean living behavior in Islam.
Keywords : Clean Living Behavior, Islam, Literacy, Muhammadiyah, Students

## 1. PENDAHULUAN
Dunia saat ini berubah dengan sangat cepat, menciptakan gaya hidup yang gayut dengan kemajuan  teknologi,  seperti Internet  of  Things .  Semua  pekerjaan  mengalami  digitalisasi  yang menyebar pada semua lini kehidupan tanpa terkecuali (Sari et al., 2020), semua level pendidikan termasuk  perguruan  tinggi  mengalami  revolusi  digital  (Ramdhani  et  al.,  2021).  Dari  ekonomi hingga  politik  serta  media  sosial  telah  memengaruhi  kehidupan  masyarakat,  pendidikan membutuhkan internet, dan bahkan isu sosial keagamaan telah tercemari oleh perilaku negatif dari pemanfaatan internat. Dalam kondisi ini, setiap orang di masyarakat secara bertahap akan
https://jamsi.jurnal-id.com
mulai  menggunakan  internet  sebagai  sarana  interaksi  sosial  dan  sosialisasi.  Dengan  kata  lain, dunia mengalami perubahan yang sangat signifikan sehingga memerlukan literasi agar generasi muda tidak keliru salam merespon perubahan tersebut.
Literasi  secara  umum  didefinisikan  sebagai  kemampuan  untuk  kemampuan  untuk meningkatkan pengetahuan secara konsisten, dengan melakukan identifikasi informasi, proses evaluasi  dengan  nalar  kritis,  kemampuan  mengorganisasikan  sekaligus  melakukan  integrasi dalam  pengetahuannya,  serta  mengkomunikasikan  informasi  yang  diperoleh  dengan berlandaskan pada moral dan nilai yang berlaku dalam masyarakat (Kemendikbud, 2019). Jadi, literasi  adalah  konsistensi  dan  upaya  yang  berkelanjutan  dari  individu  atau  kelompok  karena situasi dan kondisi lingkungan eksternal terus berubah dengan sangat cepat.
Literasi  tidak  hanya  dibutuhkan  pada  ranah  Calistung  (membaca,  menulis,  dan berhitung)  tetapi  pada  ranah  kesehatan  yang  berbasis  ajaran  keagamaan.  Prothero memperkenalkan  istilah  literasi  keagamaan  yang  berarti  kompetensi  dalam  memahami  dan mengimplementasikan  tradisi  keagamaan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ini  termasuk  konsep penting seperti simbol, doktrin, praktik, ucapan, karakter, metafora, dan narasi (Kadi, 2020). Di Indonesia,  literasi  keagamaan  dalam  bidang  kesehatan  masih  membutuhkan  penguatan  yang berkelanjutan.  Diantara  fakta  yang  membuat  miris  adalah  65%  pemeluk  agama  Islam  di Indonesia mengalami buta aksara Al-Qur'an yang menandai rendahnya literasi keagamaan yang harus mendapatkan perhatian serius  (Saddang et al., 2018). Di bawah  kepemimpinan Menteri Agama Suryadharma Ali, Gemar Mengaji dideklarasikan pada tahun 2012 sebagai upaya untuk mengatasi  tingkat  literasi  keagamaan  yang  rendah  di  Indonesia.  Penekanan  khusus  diberikan pada tingkat literasi baca tulis Al-Qur'an yang rendah (Zulaiha & Busro, 2020). Namun, membaca Al-Qur'an  adalah  kewajiban  setiap  muslim  menurut  ajaran  Islam  (Shihab,  1996;  Siti  Nurul Aprida, 2022).
Salah  satu  literasi  yang  sangat  penting  dilakukan  adalah  Perilaku  Hidup  Bersih  agar santri memiliki perilaku hidup bersih berdasarkan Sunnah Nabi Muhammad saw, dan sehat lahir dan batin. Menurut Undang-Undang Nomor 23 tentang Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan,  jiwa,  dan  sosial  yang  memungkinkan  setiap  orang  hidup  produktif  secara  sosial  dan ekonomis.  Perilaku  hidup  bersih  adalah  salah  satu  bentuk  syukur  terhadap  nikmat  Allah  swt karena telah diberi nikmat kesehatan adalah senantiasa menjaga kesehatan (Khairani, 2020b). Salah satu bentuk perilaku hidup bersih dalam Islam adalah tentang kewajiban mandi besar bagi seorang  muslim  yang  telah  selesai  haid,  nifas,  atau  berhubungan  suami  isteri.  Ini  adalah fundamental  ajaran  kebersihan  itu  sendiri.  Bahkan  hadis  Nabi  berbunyi:  “kebersihan  adalah sebagian dari iman” menjadi motivasi yang besar dalam mengimplementasikan perilaku hidup bersih  pada  diri  setiap  muslim.    Universitas  Muhammadiyah  Palopo  memiliki  program  yang mengajarkan  bagaimana  perilaku  hidup  bersih  berdasarkan  agama  masing-masing  termasuk Islam, terkadang kegiatan penyuluhan bekerjasama dengan puskesmas terdekat.
Tujuan  kegiatan  pendampingan  ini  adalah  sebagai  berikut:  (i)  mengetahui  literasi perilaku hidup sehat berbasis ajaran Islam sebelum dilakukan pendampingan; (ii) mengetahui mengetahui  literasi  perilaku  hidup  sehat  berbasis  ajaran  Islam  setelah  dilakukan pendampingan;  dan  (iii)  mengetahui  peningkatan  perilaku  hidup  sehat  berdasarkan  ajaran Islam melalui kegiatan pendampingan peningkatan literasi.

## 2. METODE
Tempat  kegiatan  ini  adalah  di  Universitas  Muhammadiyah  Palopo,  dan  dilaksanakan selama  1  hari  pada  tanggal  29  Januari  2024.  Jumlah  mahasiswa  yang  terlibat  secara  langsung adalah  20  mahasiswa  pada  semester  2.  Pengabdian  kepada  masyarakat  dilakukan  melalui beberapa  aktivitas  yang  dilakukan  melalui  penyuluhan,  pendampingan,  dan  evaluasi  kegiatan untuk  melihat  keberhasilan  penyuluhan.  Metode  pelaksanaan  dengan  metode  PALS ( Participatory Action Learning System ), dengan strategi keaktifan peserta dalam setiap aktifitas pendampingan. Keaktifan peserta sangat menentukan keberhasilan kegiatan, sekaligus sebagai
https://jamsi.jurnal-id.com
indikator  bahwa  kegiatan  ini  mendapatkan  respon  yang  positif  dari  mahasiswa.  Secara  garis besar, aktifitas pendampingan sebagai berikut:
Tabel 1. Prosedur Kegiatan Pengabdian No Kegiatan Indikator Keberhasilan 1 Penyampaian Materi Materi Wudu, Tayammum, dan Mandi Wajib 2 Pendampingan Partisipasi mahasiswa di atas 80% 3 Evaluasi Kegiatan Mampu mempraktikkan
Pada  tabel  1,  kegiatan  pengabdian  ini  dilakukan  dalam  tiga  tahap,  yakni:  (i)  kegiatan diawali  dengan  FGD  antara  tim  pengabdi  dan  mahasiswa  untuk  mengidentifikasi  kebutuhan keterampilan  perilaku  hidup  bersih;  (ii)  tim  pengabdi  kemudian  memberikan  dukungan  dan bimbingan kepada mahasiswa; dan (iii) tim pengabdi mengevaluasi seluruh kegiatan sehingga dapat  diperoleh  gambaran  keberhasilan  kegiatan  ini.  Melalui  tahapan  ini  maka  diharapkan seluruh aktivitas akan dapat dievaluasi dengan baik.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Literasi Perilaku Hidup Bersih Sebelum Kegiatan
Manusia  adalah  makhluk  sosial  yang  senantiasa  berinteraksi  satu  sama  lain,  serta membawa  sistem  kebudayaan  yang  tumbuh  dalam  diri  dan  lingkungannya.  Maka  manusia memerlukan  tatanan  nilai  baik  yang  bersumber  dari  agama  maupun  budaya,  khususnya  yang berkaitan  dengan  perilaku  hidup  bersih.  Tentu  saja  setiap  kelompok  masyarakat  memiliki standar budaya bersih dan sehat yang secara konsisten dilaksanakan. Standar ini tentu berbeda- beda karena perbedaan adat dan kebudayaan. Tetapi, standar perilaku hidup bersih dalam Islam memiliki  standar  yang  sama,  dimanapun  manusia  berada.  Inilah  yang  membutuhkan  literasi yang secara konsisten harus terus dilakukan. Literasi perilaku hidup bersih ini sangat penting, jika  literasi  seseorang  rendah  maka  akan  cenderung  memiliki  perilaku  hidup  bersih  yang rendah.
Oleh karena itu, sangat penting untuk memastikan bahwa literasi perilaku hidup bersih yang  didasarkan  pada  agama  Islam  berjalan  dengan  baik  dan  berkelanjutan,  dan  bahwa  ini dilakukan  dengan  terencana  dan  oleh  guru  atau  dosen  yang  memiliki  kemampuan  untuk melakukannya. Semua orang harus memperhatikan perilaku ini, terutama orang tua di rumah. Orang  tua  menanamkan  perilaku  hidup  bersih  dan  sehat  pada  anak  mereka,  seperti  mencuci tangan,  makan  makanan  yang  sehat,  menjaga  kebersihan  lingkungan,  berolahraga,  dan mendapatkan  istirahat  yang  cukup.  Orang  tua  juga  lebih  menekankan  pentingnya  menjaga kebersihan dan kesehatan mereka sendiri (Rukhiyah et al., 2022). Selain itu, pengajar di kampus juga  mempunyai  peran  yang  sangat  strategis  dalam  menanamkan  kebiasaan  hidup  bersih, khususnya  di  kalangan  masyarakat  Indonesia  yang  mayoritas  beragama  Islam.  Kampanye  ini bertujuan untuk menciptakan pola hidup bersih yang dapat menjadi kebiasaan.
Dalam Islam sangat ditekankan perilaku hidup bersih yang meliputi kebersihan fisik dan ruhani,  melalui  berbagai  aktivitas  yang  dapat  membersihkan  kedua  bagian  fundamental manusia  tersebut.  Aktifitas  kebersihan  fisik  misalnya  dengan  mandi,  mencuci  tangan membersihkan gigi dan mulut, sedangkan aktivitas ruhani untuk membersihkan jiwa misalnya dengan  berzikir,  berdoa,  dan  kegiatan  lainnya.  Dengan  demikian  maka  diharapkan  manusia memiliki  fisik  yang  bersih  dan  sehat  serta  jiwa  yang  terpelihara  dari  semua  perbuatan  yang dapat merusak kehidupan manusia.
Kegiatan pendampingan literasi perilaku hidup bersih adalah kolaborasi dua perguruan tinggi  di  kota  Palopo.  Tim  pengabdi  melibatkan  20  orang  mahasiswa  sebagai  partisipan,  dan untuk memastikan bahwa instruksi yang diberikan oleh tim pengabdi diikuti dengan benar oleh mahasiswa yang mengikuti kegiatan, satu tim pengabdi bertindak sebagai pengarah dan satu tim pengabdi bertindak sebagai observer.
https://jamsi.jurnal-id.com

## Gambar 1. Hasil Pengamatan Awal
Pada Gambar 1 terlihat, bahwa mahasiswi masih berbeda beda pengetahuannya tentang perilaku  hidup  bersih  menurut  ajaran  Islam.  Sebanyak  19  orang  menjawab  mengetahuai  tata cara dan kewajiban mandi wajib, dan 1 orang tidak mengetahui. Seanyak 15 oranag mengetahui kewajiban  memotong  kuku  dan  5  orang  tidak  mengetahui,  sebanyak  13  orang  mengetahui kewajiban  membersihkan  rambut,  dan  sebanyak  17  orang  mengetahui  kewajiban membersihkan mulut, dan 3 orang tidak mengetahui. Dengan data ini maka tim pengabdi telah memiliki gambaran bagaimana kemampuan awal peserta dan segera melakukan maping untuk kegiatan selanjutnya.

## 3.2. Pendampingan dan Bimbingan
Dalam  Islam,  perilaku  hidup  bersih  dan  sehat  menjadi  perhatian  juga  dengan  semua perilaku  kesehatan  yang  berkaitan  menjaga  kebersihan.  Semuanya  harus  dilakukan  karena kesadaran pribadi, sehingga menular kepada keluarga dan seluruh anggotanya dapat  memulai dari diri sendiri dalam menjaga kesehatan dan berpartisipasi aktif dalam aktivitas masyarakat. Perilaku Hidup Bersih dan Sehat pada dasarnya adalah upaya untuk berbagi informasi melalui individu, kelompok, atau masyarakat luas. Salah satu cara untuk melakukan ini adalah dengan menggunakan  jalur  komunikasi.  Salah  satu  manfaat  terbesar  dari  perilaku  hidup  bersih  dan sehat adalah peningkatan kesadaran masyarakat tentang kesehatan dan peningkatan kesadaran untuk menjalani perilaku hidup yang bersih dan memenuhi standar kesehatan. Oleh karena itu, diharapkan siswa memperoleh pengalaman dan keterampilan praktis serta kemampuan untuk mengubah pikiran, perasaan, dan perilaku mereka sehingga mereka semakin mencintai ajaran agama.
Tabel 2. Kegiatan Bimbingan No Materi Pemateri Observer 1 Tata Cara Mandi Wajib • Hadi Pajarianto • Mariani Mahmud 2 Tata Cara Wudhu • Hadi Pajarianto • Mahriani Mahmud 3 Memotong kuku, membersihkan mulut, dan membersihkan rambut dengan teratut • Mahriani Mahmud • Hadi Pajarianto
Tabel  2  menunjukkan  bahwa  kegiatan  bimbingan  dilakukan  dengan  intensif  dan pendampingan yang serius. Setiap materi terdiri dari satu orang dan didampingi oleh pengamat untuk  mencatat  semua  peristiwa  dan  aktivitas  yang  terjadi.  Kegiatan  pendampingan  dimulai pukul 08.00 pagi dan berakhir pukul 16.00 wita. Bimbingan tidak hanya diberikan dalam teori, tetapi juga praktik dalam kehidupan nyata, sehingga mahasiswa dapat melihat dan menerapkan instruksi dari dosen pengabdi mereka sendiri. Kegiatan dilakukan di aula dan masjid, sehingga benar-benar menggambarkan keseriusan dan pentingnya kegiatan ini.
https://jamsi.jurnal-id.com
Gambar 2. Bimbingan Perilaku Hidup bersih Menurut Ajaran Islam
Pada  kegiatan  bimbingan,  dosen  pengabdi  mempromosikan  bagaimana  hidup  bersih harus  dilakukan  oleh  setiap  muslim.  Perilaku  hidup  bersih  tidak  hanya  terkait  dengan  fisik semata,  tetapi  dapat  berpengaruh  kepada  ruhani  seseorang.  Pada  kegiatan  ini,  pengabdi membimbing  mahasiswa  untuk  dapat  melakukan;  (i)  mandi  wajib  sebagai  kewajiban  bagi seorang pria jika bermimpi dan atau berhubungan suami isteri dan mengeluarkan sperma, atau perempuan  habis  haid,  nifas,  dan  berhubungan suami  isteri;  (ii)  berwudu  juga sebagai  bagian dari  kebersihan  dalam  Islam.  Berwudhu  wajib  jika  seorang  muslim  akan  melaksanakan  Salat, dan  sunnah  dilakukan  ketika  akan  tidur,  dan  aktivitas  muamalah  lainnya  sekaligus  sebagai perilaku  hidup  bersih  dalam  Islam;  (iii)  memotong  kuku,  membersihkan  mulut,  dan  rambut secara  berkala  juga  disunnahkan  dalam  Islam.  Sekaligus  sebagai  implementasi  hidup  bersih yang harus dilakukan oleh seorang muslim.
Tabel 3. Materi Kegiatan Bimbingan No Materi Sub-Materi 1 Tata Cara Mandi Wajib • Ayat dan hadis tentang kewajiban mandi wajib • Sebab-sebab mandi wajib • Tata cara mandi wajib 2 Tata Cara Wudhu • Ayat dan hadis tentang berwudhu • Tata cara berwudu • Manfaat wudhu terhadap kesehatan 3 Memotong kuku, membersihkan mulut, dan membersihkan rambut dengan teratut • Ayat dan hadis tentang kewajiban menjaga kebersihan mulut, rambut, dan kuku • Cara membersihkan mulut, rambut, dan kuku
• Manfaat membersihkan mulut, rambut, dan kuku terhadap kesehatan
Pada  tabel  3,  materi  kegiatan  bimbingan  terdiri  dari  sub-sub  materi  yang  dibuat berdasarkan  kebutuhan  mahasiswa.  Pada  sub-materi  dikemukakan  terlebih  dahulu  ayat  dan hadis  yang  memperkuat  argumentasi  tentang  wajibnya  perilaku  hidup  bersih.  Dengan  sub- materi ini maka mahasiswa akan memahami bahwa perilaku hidup bersih tidak hanya berkaitan dengan kesehatan semata, tetapi merupakan perintah Tuhan yang wajib dijalankan. Setelah itu, kemudian  didampingi  dan  dijelaskan  tata  cara  melakukan  perilaku  hidup  bersih,  seperti  tata cara  berwudhu,  mandi  wajib,  membersihkan  gigi,  kuku,  dan  rambut  dengan  baik  dan  benar. Karena dalam Islam telah memiliki tuntunan untuk melakukan perilaku hidup bersih tersebut. Kemudian yang terakhir perilaku hidup bersih dilanjutkan dengan penjelasan manfaatnya pada aspek kesehatan sehingga benar-benar komprehensif.
Dalam  Islam  terdapat  perintah  untuk  mandi  dan  membersihkan  tubuh  dari  najis  dan hadas.  Termasuk  mengajarkan  berbagai  langkah  untuk  menerapkan  hidup  bersih,  mulai  dari memotong  kuku,  membersihkan  luas  jari,  mencabut  bulu  ketiak,  dan  bersiwaq,  hingga membatasi porsi makan. Nabi Muhammad saw bersabda: “ cucilah kedua tanganmu sebelum dah sesudah  makan  dan  cucilah  kedua  tanganmu  setelah  bangun  tidur.  Tidak  seorang  pun  tahu  di mana tangannya berada di saat tidur .” Dalam aspek makanan dan minuman, Nabi Muhammad
https://jamsi.jurnal-id.com
saw  mengajarkan “ tutuplah  bejana  air  dan  tempat  minummu ”. Termasuk  dalam  menjaga kebersihan  r umah,  “ Bersihkanlah  rumah  dan  halaman  rumahmu ”,  sebagaimana  di  anjurkan untuk menjaga kebersihan dan keamanan jalan.  Nabi Muhamamd saw juga melarang umatnya membuang kotoran atau buang air besar di tempat yang vital seperti sumur, sungai, dan pantai. Bahkan  Islam  melarang  umatnya  mengkonsumsi  semua  benda  yang  dapat  menghilangkan kesadaran dan melemahkan daya pikir, seperti khamr (Khairani, 2020a). Nabi Muhammad saw mengajarkan  perilaku  hidup  bersih  agar  umatnya  terhindar  dari  berbagai  macam  penyakit seperti  infeksi  saluran  pencernaan,  meningkatkan  kemampuan  spiritual,  menjaga  kemurnian hati,  pikiran,  sehingga  badan  dan  jiwa  tetap  sehat  tidak  mengalami  stres  dalam  menghadapi kehidupan.

## 3.3. Evaluasi Keberhasilan
Setelah  memberikan  pendampingan,  maka  dilakukan  pengujian  lanjutan  untuk memastikan  tingkat  keberhasilan  peserta.  Penilaian  dilakukan  secara  individual  untuk memotret bahwa setiap peserta benar-benar menunjukkan kompetensi keagamaan berdasarkan keterampilan yang diperoleh selama pendampingan dan pembinaan.

## Gambar 3. Evaluasi Keberhasilan Kegiatan
Pada  Gambar  3,  terlihat  sebanyak  4  (empat)  Perilaku  Hidup  bersih  dalam  Islam  yang diberikan kepada peserta dan mendapatkan hasil sebagai berikut: (i) mahasiswa memahami dan mampu mempraktikkan mandi wajib secara benar sebanyak 20 orang (100%); (ii) memotong kuku  dengan  teratur  sebanyak  18  orang  (90%),  dan  masih  ada  mahasiswa  yang  masih mempertahankan  kukunya  dengan  alasan  penampilan  atau  kegunaannya  dalam  kehidupan mereka;  (iii)  sebanyak  17  orang  (85%)  menerapkan  dan  merapikan  rambut  dan  bulu  secara teratur; dan (iv) sebanyak 19 orang (95%) memahami dan siap membersihkan mulut dan gigi secara teratur sebagai salah satu perilaku hidup bersih dalam Islam. Dari hasil evaluasi, tingkat partisipasi sebesar 90%, karena materi disajikan oleh tim pengabdi yang sesuai dengan disiplin keilmuan  masing-masing.  Dukungan  semua  tim  menjadi  faktor  kunci  dalam  kegiatan  ini, terutama  dosen  lintas  disipliner  yang  bergabung  dalam  kegiatan  pengabdian  ini.  Pengabdian masyarakat  tidak  diukur  dari  besarnya  pendanaan  atau  banyaknya  peserta  yang  mengikuti, tetapi  juga  bagaimana  kegiatan  tersebut  berdayaguna  secara  efektif  dalam  kegiatan  dan kehidupan sehari-hari.

## 4. KESIMPULAN
Kegiatan  pendampingan  peningkatan  literasi  Literasi  Perilaku  Hidup  Bersih  Perspektif Islam pada Mahasiswa Universitas Muhamamdiyah Palopo menunjukkan keberhasilan, sengan tingkat  partisipasi  aktif  sebesar  95%.  Dapat  diuraikan  bahwa:  (i)  mahasiswa  memahami  dan mampu mempraktikkan mandi wajib secara benar sebanyak 20 orang (100%); (ii) memotong kuku  dengan  teratur  sebanyak  18  orang  (90%),  dan  masih  ada  mahasiswa  yang  masih
https://jamsi.jurnal-id.com
mempertahankan  kukunya  dengan  alasan  penampilan  atau  kegunaannya  dalam  kehidupan mereka;  (iii)  sebanyak  17  orang  (85%)  menerapkan  dan  merapikan  rambut  dan  bulu  secara teratur; dan (iv) sebanyak 19 orang (95%) memahami dan siap membersihkan mulut dan gigi secara teratur sebagai salah satu perilaku hidup bersih dalam Islam. Pada kegiatan pengabdian yang  akan  datang  akan  dilakukan  secara  multidisipliner  karena  mampu  memberikan pemahaman yang lebih komprehensif dibanding dengan disipliner semata.

## DAFTAR PUSTAKA
Kadi, T. (2020). Literasi Agama dalam Memperkuat Pendidikan Multikulturalisme di Perguruan Tinggi. Jurnal Islam Nusantara , 4 (1), 81 – 91. Kemendikbud, D. (2019). Desain Induk Gerakan Literasi Sekolah (Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar  dan  Menengah  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan) .  Direktorat  Jenderal Pendidikan  Dasar  Dan  Menengah  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. https://gln.kemdikbud.go.id/glnsite/wp-content/uploads/2019/07/Desain-Induk- Gerakan-Literasi-Sekolah-2019.pdf
Khairani, M. D. (2020a). Prilaku hidup bersih dan sehat: perspektif al- Qur’an dan sunnah Rasul. Journal of Darussalam Islamic Studies , 1 (1), 31 – 44.
Khairani, M. D. (2020b). Prilaku Hidup Bersih dan Sehat: Perspektif Al- Qur’an dan Sunnah Rasul. Journal of Darussalam Islamic Studies , 1 (1), 31 – 44. https://doi.org/10.47747/jdis.v1i1.89 Ramdhani,  R.,  Rozas,  I.  S.,  &  Rusydiyah,  E.  F.  (2021).  Perilaku  Literasi  Digital  Keagamaan Mahasiswa  UIN  Sunan  Ampel  Surabaya. Jurnal  SMART  (Studi  Masyarakat,  Religi,  Dan Tradisi) , 7 (2), 184 – 195.
Rukhiyah,  Y.,  Ibrohim,  B.,  &  Karunia,  N.  (2022).  Penanaman  Perilaku  Hidup  Bersih  Dan  Sehat (PHBS) Oleh Orang Tua Muslim Kepada Anak Usia Dini Saat Wabah COVID-19. Ulumuddin: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 12 (1), 171 – 184.
Saddang,  M.,  Abubakar,  A.,  &  Munir,  M.  (2018).  Implementasi  Metode  Dirosa  Dalam Pembelajaran  Al- Qur’an  Dewan  Pimpinan  Daerah  Wahdah  Islamiyah  Makassar. Jurnal Diskursus Islam , 6 (3), 481 – 500.
Sari, E. D. K., Nur, M., Rosadi, M., & Bahri, S. (2020). Literasi Keagamaan Mahasiswa Di Perguruan Tinggi  Keagamaan  Islam  Negeri  Uin  Syarif  Hidayatullah  Jakarta. Emanasi:  Jurnal  Ilmu Keislaman Dan Sosial , 3 (1), 21 – 52. Shihab,  M.  Q.  (1996). Wawasan  Al-Quran:  Tafsir  tematik  atas  pelbagai  persoalan  umat .  Mizan Pustaka.
Siti Nurul Aprida, S. (2022). Implementasi pembelajaran Al- Qur’an terhadap perkembangan nilai agama  dan  moral  anak  usia  dini. Jurnal  Obsesi:  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 6 (4),
2462 – 2471.
Yusuf,  C.  F.  (2021).  Literasi  Keagamaan  Generasi  Milenial  Indonesia:  Tantangan  Masa  Depan Bangsa. In Literasi Keagamaan Generasi Milenial Indonesia: Tantangan Masa Depan Bangsa (Issue November). https://doi.org/10.14203/press.459
Zulaiha,  E.,  &  Busro,  B.  (2020).  Ekses  Ketidaktuntasan  Pembelajaran  Baca  Tulis  Alquran terhadap Peningkatan Kuantitas Buta Huruf Arab di Kalangan Pelajar SMA/SMK Umum di Kota  Bandung. AL  QUDS :  Jurnal  Studi  Alquran  Dan  Hadis , 4 (2),  259. https://doi.org/10.29240/alquds.v4i2.1770
https://jamsi.jurnal-id.com

## Halaman Ini Dikosongkan