IMPLEMENTASI PENDIDIKAN NILAI MULTIKULTUR DALAM MATA PELAJARAN PPKn PADA KELAS VIII DI SMPN 2 SINGARAJA
D. Sukmanjaya,Sukadi, I.N. Natajaya
Jurusan Pendidikan Pancasiladan Kewarganegaraan Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail:
{deddysukmanjaya13@gmail.com,sukadi.sukadi@undiksha.ac.id,nyoman.natajaya@undi ksha.ac.id }@undiksha.ac.id

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  (1)  pembelajaran  nilai  multikultur  di  SMPN  2  Singaraja  (2) implementasinilai  multikultur  di  SMPN  2  Singaraja  (3)  wawasan,  sikap  dan  ketrampilan  multikultur siswa  kelas  VIII  di  SMPN  2  Singaraja.  Jenis  penelitian  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Subjek dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  kelas  VIII  SMPN  2  Singaraja  serta  Guru  yang  mengajar dikelas VIII SMPN 2 Singaraja. Teknik pengambilan sampel menggunakan teknik purposive sampling . Teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara, angket/ kuisioner. Instrumen pengumpulan  data  yang  digunakan  pedoman  observasi,  pedoman  wawancara,  pedoman angket/kuisioner.  Data  yang  telah  terkumpul  tersebut  selanjutnya  dianalisis  menggunakan  analisis deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) pembelajaran nilai multikultur di SMPN 2 Singaraja dilakukan sejak siswa masuk di sekolah SMPN 2 Singaraja melalui proses pembelajaran di dalam kelas  dan  di  luar  kelas  (2)  transformasi  nilai  multikultur  di  SMPN  2  Singaraja  berjalan  sangat baik,  siswa  sangat  suka  dengan  teman-teman  yang  beragam  (3)  wawasan,  sikap  dan  ketrampilan multikultur  siswa  kelas  VIII  di  SMPN  2  Singaraja  dalam  kehidupan  bermasyarakat  dilingkungan sekolah sudah sangat baik.
Kata kunci: pendidikan nilai multikultur, pembelajaran PPKn, SMP Negeri 2 Singaraja

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  know  (1)  multicultural  value  learning  in  SMPN  2  Singaraja  (2) multicultural values implication in SMPN 2 Singaraja (3) insight, attitude and skill of multicultural class VIII students at SMPN 2 Singaraja. The type of research is qualitative descriptive research. Subjects in  this  study  were  all  students  of  class  VIII  SMPN  2  Singaraja  and  Teachers  who  teach  class  VIII SMPN  2  Singaraja.  The  sampling  technique  used  purposive  sampling  technique.  Technique  of collecting data using observation method, interview, questionnaire. Instrument of data collection used observation guideline, interview guide, questionnaire. The data has been collected and then analyzed using qualitative descriptive analysis. The results showed that (1) the learning of multicultural  values in SMPN 2 Singaraja  was  done since the students entered in SMPN  2 Singaraja school through the learning process in the classroom and outside the classroom (2) the impilcation of multicultural values at SMPN  2 Singaraja  went very  well, the students  were really  welcome with friends  who  are diverse (3) insight, attitude and skills of multicultural students of class VIII in SMPN 2 Singaraja in social life in the school environment is very good.
Keywords: multicultural value education, pancasila’s and citizenship learning, SMP Negeri 2 Singaraja

## PENDAHULUAN
Negara Kesatuan Republik Indonesia merupakan negara yang multikultural, yakni suatu  negara  yang  memiliki  beragam perbedaan, baik itu dari segi agama, warna kulit,  bahasa,  suku,  dan  budaya.  Oleh karena itu Indonesia memiliki suatu semboyan  negara  yang  sangat  khas  yakni Bhineka  Tunggal  Ika .  Istilah “Bhineka Tunggal  Ika” dipetik  dari  kitab  Sutasoma karya Mpu Tantular, semula istilah tersebut menunjukkan  pada  semangat  toleransi keagamaan,  khususnya  antara  agama Hindu  dan  Buddha.  Setelah  diangkat menjadi  semboyan  bangasa  Indonesia, konteks  permasalahannya  menjadi  lebih luas  yang  meliputi  suku,  agama,  ras,  dan antar  golongan,  Pursika  dalam  Abshar (2016:02).  Konstitusi  negara  memberikan proteksi  berikut  ruang  gerak  terhadap upaya pelestarian nilai-nilai multikultur yang beragam jenisnya yang memperkaya khazanah  pluralisme  Indonesia,  hal  ini terejawentahkan  dalam  UUD  1945  pasal 18B  ayat  2  sebagai  berikut,  “Negara mengakui  dan  menghormati  kesatuan- kesatuan  masyarakat  hukum  adat  beserta hak-hak  tradisionalnya  sepanjang  masih hidup  dan  sesuai  dengan  perkembangan masyarakat  dan  prinsip  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia,  yang  diatur  dalam undang- undang”.
Multikultur secara etimologis terbentuk  dari  2  kata  yaitu, Multi (banyak) dan Kultur (budaya), yang berarti multikulturalisme  adalah  aliran  atau  paham tentang    banyak  budaya  yang  berarti mengarah  pada  keberagaman  budaya. Multikulturalisme  mengandung  pengertian yang  sangat  kompleks  yaitu  “multi”  yang berarti plural dan “kultural” berisi pengertian tentang  kultur  atau  budaya.  Istilah  plural mengandung arti yang berjenis-jenis, namun  bukan  sekedar  pengakuan  akan adanya  hal-hal  yang  berjenis-jenis  tetapi pengkuan-pengakuan  itu  juga  mempunyai implikasi-implikasi politis, sosial, ekonomi.
Sementara itu menurut Parekhdalam Semadi (2014: 03)mengemukakan pengertian
multikulturalisme meliputi tiga hal. Pertama, multikulturalisme berkenaan dengan budaya;  kedua,  merujuk  pada  keragaman yang  ada;  ketiga,  berkenaan  dengan
tindakan  spesifik  pada  respon  terhadap keragaman  tersebut.  Budaya  merupakan program bertahan hidup dan adaptasi suatu kelompok  dengan  lingkungannya,  program budaya  terdiri  dari  pengetahuan,  konsep, dan  nilai-nilai  yang  dimiliki  oleh  anggota kelompok melalui sistem komunikasi (Bullivant, dalam Sutarno, 2008:05). Multikulturalisme  adalah  kearifan  untuk melihat  keanekaragaman  budaya  sebagai realitas  fundamental    dalam  kehidupan bermasyarakat. Kearifan itu segera muncul, jika seseorang membuka diri untuk menjalani  kehidupan  bersama  dengan melihat  realitas  plural  sebagai  kemestian hidup  yang  kodrati,  baik  dalam  kehidupan diri  sendiri  yang  multidimensional  maupun dalam kehidupan masyarakat yang kompleks, dan karenanya muncul kesadaran  bahwa  keanekaragaman  dalam realitas  dinamika  kehidupan  adalah  suatu keniscayaan  yang  tidak  bisa  ditolak, diingkari,  apalagi  dimusnahkan.  Hal  ini berarti  bahwa  budaya  merupakan  aktivitas manusia,  bukan  aktifitas  makhluk  lain  dan menjadi ciri manusia.
Kemajemukan masyarakat Indonesia  terlihat  dari  beberapa  fakta berikut:  tersebar  dalam  kepulauan  yang terdiri  atas  13.667  pulau  (meskipun  tidak seluruhnya  berpenghuni),  terbagi  ke  dalam 358 suku bangsa dan 200 subsuku bangsa, memeluk beragam agama dan kepercayaan  yang  menurut  statistik:  Islam 88,1%,  Kristen  dan  Katolik  7,89%,  Hindu 2,5%, Budha 1% dan yang lain 1% (dengan catatan ada pula penduduk yang menganut keyakinan  yang  tidak  termasuk  agama resmi  pemerintah,  namun  di  kartu  tanda penduduk  menyebut  diri  sebagai  pemeluk agama  resmi  pemerintah),  dan  riwayat kultural  percampuran  berbagai  macam pengaruh budaya, mulai dari kultur Nusantara  asli,  Hindu,  Islam,  Kristen,  dan juga  Barat  modern.  (Irhandayaningsih, 2010)
Perbedaan  yang  ada  pada  bangsa Indonesia  dapat  menimbulkan  dampak positif  maupun  negatif  bagi  eksistensi bangsa  Indonesia  itu  sendiri.  Dampak positifnya  adalah  kita  memiliki  wawasan dan  kekayaan  budaya  yang  luas,  seperti halnya  pelangi  yang  terlihat  indah  karena terdiri  dari  berbagai  warna  yang  berbeda.
Pun dari perbedaan yang ada tentunya kita tidak  bisa  terlepas  dari  konflik,  entah  itu konflik  antar  suku,  agama,  ras  maupun konflik  sosial  lainya.  Luar  biasanya  dari banyaknya  konflik  yang  tercipta  dari perbedaan tersebut tidak sampai menimbulkan  perpecahan  daerah  atau pemisahan  diri  dari  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  (NKRI),  inilah  hal  yang luar  biasa  menakjubkan  dari  Negara Kesatuan  Republik  Indonesia.  Kita  tahu bahwa ada beberapa negara yang memiliki kebudayaan  dan  bahasa  yang  sama  tapi terpecah  belah  jua,  sebut  saja  Negara Korea  yang  kini  menjadi  dua  bagian  yakni Korea Utara dan Korea Selatan.
Dibalik  kokohnya  persatuan  yang ada di Indonesia sampai kini adalah karena masih  ada  semangat  persatuan  dan wawasan  multikultur  yang  tentunya  juga menumbuhkan sikap multikultur pula. Sikap multikultur  meliputi,  rasa  toleransi  antar umat beragama, tenggang rasa, dan saling menghormati  setiap  suku  dan  ras.  Sikap tersebut  merupakan  pondasi  kokoh  yang menyebabkan  bangsa  Indonesia  tetap berdiri dan bersatu sampai kini.
Beberapa  nilai  multikultural  yang ada  sekurang-kurangya  terdapat  indikator- indikator  sebagai  berikut  :  belajar  hidup dalam  perbedaan,  membangun  saling percaya  (mutual  trust),  memelihara  saling pengertian (mutual understanding), menjunjung sikap saling menghargai (mutual  respect),  terbuka  dalam  berfikir, apresiasi  dan  interdepedensi,  resolusi konflik dan rekonsiliasi nirkekerasan. Selain itu  untuk  memahami  nilai-nilai  multikultural secara  umum  terdapat  tiga  nilai  inti  (core values)  antara  lain:  pertama,  apresiasi terhadap adanya kenyataan pluralitas budaya dalam masyarakat. Kedua, pengakuan  terhadap  harkat  manusia  dan hak asasi manusia.  Ketiga, pengembangan tanggung jawab masyarakat dunia.
Konflik yang terjadi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, entah itu  konflik  antar  suku,  agama,  ras  maupun konflik  sosial  memang  tidak  menimbulkan dampak perpecahan secara eksplisit, namun  jika  sikap  multikultur  yang  meliputi rasa  toleransi,  tenggang  rasa  dan  saling menghormati  tidak  dimiliki  oleh  setiap warga  negara,  maka  bukan  hal  yang
mustahil  bangsa  yang  besar  ini  akan terpecah belah dikemudian hari.
Bali  sebagai  salah  satu  bagian  dari wilayah  Nusantara  memiliki  potensi  nilai- nilai  multikultural  yang  hingga  kini  masih dijadikan pegangan dalam kehidupan bermasyarakat. Nilai-nilai itu yang merupakan lapisan pertama yang mengkonsepsikan  hal-hal    yang  paling substantif dalam kehidupan bermasyarakat,    kemudian    diikuti  dengan lapisan yang lebih konkrit yaitu norma  dan hukum.  Norma  dan  hukum  akan  banyak menentukan  corak  kehidupan  majemuk masyarakat.
Corak multikultur yang telah tercermin  dan  tumbuh  berkembang  pada masyarakat  Bali  dalam  relasi  sosialnya adalah memahami konsep menyama braya sebagai kekayaan yang utama dalam hidup (dharma  santhi)  dan  kearifan  lokal  (local wisdom) yang dipahami dan diyakini secara luas  sebagai  sebuah  kearifan  yang  cukup efektif  dalam  menjaga  integrasi  sosial, karena  di  dalamnya  mencakup  semua manusia  tanpa  terkecuali,  sedarah  tidak sedarah,  segolongan  tidak  segolongan, seagama  tidak  seagama,  orang  bali  asli ataupun  pendatang,  se-etnis  atau  tidak  se- etnis, se-kultur atau tidak se-kultur, sesungguhnya semua bersaudara.
Bukti  konkrit  dari  konsep  menyama braya  pada  mayarakat  Bali  tercermin  pada masyarakat  Desa  Pegayaman,  Kecamatan Sukasada,  Kabupaten  Buleleng,  di  desa tersebut setiap kali ada upacara keagamaan mereka saling membantu ataupun  mengamankan  jalannya  acara tersebut, tidak peduli apakah Ia bagian dari Agama  tersebut  ataukah  tidak.  Contohnya adalah  ketika  ada  perayaan  hari  raya Maulid  Nabi  yang  merupakan  hari  raya umat  Islam,  masyarakat  non  muslim  juga ikut  mengamankan  dan  bahkan  turut  serta memeriahkan    acara  tersebut  dengan menjadi tim keamanan yang dalam  budaya Bali  disebut  pecalang  (polisi  adat)  maupun menjadi tim penabuh gamelan.
Melalui  nilai  -  nilai  kemanusiaanya yang universal, asah, asih dan asuh (saling belajar,  saling  mengasihi,  dan  saling menjaga)  makin  mengukuhkan  betapa pentingnya menyama braya dalam dinamika  dan  interaksi  masyarakat  Bali
guna  terciptanya  integrasi  sosial  ditengah pluralitas agama, etnis dan budaya. Menyama  braya  adalah  bingkai  atau pelindung  dalam  kerukunan  hidup  atau integrasi masyarakat dari ancaman disintegrasi.
SMPN  2  Singaraja  sebagai  salah satu  sekolah  yang  ada  di  Provinsi  Bali sebagai  bagian  dari  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  terdiri  dari  berbagai siswa yang memiliki latar belakang berbeda, baik itu dari segi ekonomi, agama, ras,  bahkan  suku  yang  berbeda.  Dari heterogenitas  atau  kemajemukan  tersebut maka  kita  perlu  meneliti  seperti  apa  siswa SMPN 2 Singaraja memaknai nilai multikultural  dalam  hal  ini  adalah  siswa kelas VIII.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian deskriptif kualitatif. . Berdasarkan jenis  masalah  yang  diteliti  dan  tujuannya, penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Bogdandan Taylor dalam  Abshar  (2016:19)  menerangkan bahwa penelitian kualitatif merupakan “prosedur  penelitian  yang  menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan  dari  orang-orang  atau  perilaku  yang dapat diamati.”Pengumpulan  data  dalam penelitian  kualitatif  tidak  dibatasi  pada kategori-kategori tertentu, sehingga memungkinkan  peneliti  untuk  mempelajari dan  menemukan  isu-isu  tertentu  secara mendalam  terkait  dengan  masalah  yang diteliti.  Penelitian  ini  lebih  fokus  untuk melihat bagaimana implementasi pendidikan  nilai  multikultur  dalam  VIII  di SMPN  2  Singaraja  dengan  menggunakan cara  observasi,  wawancara  dan  angket/ kuisioner.
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah seluruh  siswa  kelas  VIII SMPN  2  Singaraja serta  guru  yang  mengajar  di  kelas  VIII SMPN  2  Singaraja.  Selanjutnya  penarikan sampel  dilakukan  menggunakan  teknik purposive  sampling dan random  sampling. Penarikan sampel dengan teknik ini didasarkan  atas  ciri-ciri  tertentu  yang dipandang mempunyai hubungan yang erat dengan populasi yang diketahui sebelumnya.
Teknik pengumpulan data dilakukan dengan  pedoman  observasi,  pedoman wawancara dan pedoman angket/ kuisioner. Dalam penelitian kualitatif analisis  data  merupakan  proses  mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh  dari  hasil  wawancara,  observasi dan angket/ kuisioner dengan cara mengorganisasikan  data  kedalam  kategori, menjabarkan  kedalam  unit-unit,  melakukan sintesa,  menyusun  kedalam  pola,  memilih mana  yang  penting  dan  yang  akan dipelajari dan membuat kesimpulan sehingga  mudah  dipahami  oleh  diri  sendiri dan  orang  lain  .analisis  kualitatif  dalam penelitian  ini  menggunakan  model Miles &Hubberman dibagi  dalam  empat  alur kegiatan  yang  terjadi  secara  bersamaan meliputi  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian data dan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Pembelajaran  Nilai  Multikultur  Kelas  VIII di SMPN 2 Singaraja
Pembelajaran adalah proses interaksi  peserta  didik  degan  pendidik  dan sumber  belajar  pada  suatu  lingkugan belajar  yang  meliputi  guru  dan  siswa  yang saling  bertukar  informasi  .untuk  menjawab rumusan masalah diatas, penulis menggunakan  metode  penelitian  berupa observasi  dan  wawancara.  Observasi  ini dilakukan  saat  penulis  melakukan  kegiatan penelitianpada  saat  jam  mata  pelajaran “Pendidikan  Kewarganegaraan”  di  kelas  8 yakni  setiap  hari  selasa,  rabu,  kamis  dan jumat  .Dalam  observasi  tersebut  penulis memperoleh beberapa temuan yakni dalam kegiatan belajar dan pembelajaran, antusias siswa kelas 8 bisa dibilang sedang -  tinggi.Dikarenakan  siswa  kelas  8  memiliki karakter  yangberagam  dan  minat  untuk belajarpun  tergantung  bagaimana  seorang guru mengelola kelas.
Pada  dasarnya  konsep  pendidikan multikulturalisme menekankanpentingnya memandang  dunia  dari  bingkai  referensi budaya yang berbeda, dan mengenali serta manghargai kekayaan ragam budaya suatu negara dalam komunitas global. Multikulturalisme menegaskan perlunya menciptakan  sekolah  dimana  berbagai perbedaan  yang  berkaitan  dengan  ras,
etnis,  gender,    keterbatasan,  dan  kelas sosial  diakui  dan  seluruh  siswa  dipandang sebagai  sumber  yang  berharga  untuk memperkaya proses belajar mengajar.
Pada  SMPN  2  Singaraja  proses peyuntikan  atau  internalisasi  nilai –  nilai multikuktur  sudah  terjadi  sejak  siswa meginjakkan  kaki  dikelas  VII.  Proses tersebut  terjadi  didalam  kelas  maupun diluar  kelas.  Proses  penanaman  nilai multikultur  terjadi  didalam  kelas  pada  mata pelajaran  “Pendidikan  Kewarganegaraan” yang memang pada kurikulum 2013 (proses pemembagunan karakter yang lebih domian) kesadaran hidup dalam
kebergaman (materi multikultur) telah diajarkan sejak  kelas VII. Kemudian penguatan –  penguatan  karakter  toleransi, saling  menghargai  dan  meghormati  dalam hidup keberagaman selalu dilakukan dalam pertemuan  pelajaran  selanjutnya  hingga nilai  tersebut  benar –  benar  terinternalkan dalam sikap siswa. Proses penanaman nilai multikultur  yang  terjadi  diluar  kelas  atau diluar  pelajaran  contohnya  adalah  ketika ada  upacara  keagamaan  yang  diselingi acara dharma  wacana yang  disampaikan dewan  guru  maupun  tamu  yang  diundang oleh  pihak  sekolah.  Pada  acara  tersebut internalisasi nilai multikultur yang didalamya ada unsur toleransi, saling menghargai dan menghormati  dalam  hidup  keberagaman terjadi.
Pada  wawancara  yang  dilakukan oleh  peneliti  pada  guru  mata  pelajaran Pendidikan  Kewagannegaraan  Drs.  Ketut Mangku  memberikan  gambaran  umum tetang  kelas  viii.  Dalam  bidang  prestasi kelas  viii  masih  perlu  diberikan  pembinaan guna  meraih  prestasi  yang  lebih  gemilang. Namun  dalam  hal  pergaulan  sehari –  hari siswa  tidak  ada  hal  yang  perlu  di khawatirkan, tidak ada individu atau kelompok yang bermusuhan dengan kelompok agama, rasa tau suku lain. Beliau juga mejelaskan dalam proses pembelajaran terkait implementasi multikuktur  tidak  ada  kendala  yang  serius, hanya  saja  kendala  yang  sering  dihadapi adalah  sebatas  kurang  lengkapya  sarana dan  prasana  pembelajaran.  Diskriminasi atau  konfilk  lainya  terhadap  siswa  yang memiliki  latar  belakang  budaya  yang berbeda  belum  pernah  terjadi  dikelas  viii
SMPN  2  Singaraja.Selajutnya  beliau  juga menyampaikan  harapan  beliau  terhadap kelas  viii  agar  hubungan  yang  harmonis sesama siswa kelas viiitetap dijaga kedepannya sampai kelas ix nanti.
Dalam mengembangkan pembelajaran berbasis multikultural pada kelas  viii  di  SMPN  2  singaraja  ada beberapa  tahapan  yang  diperhatikan diantaranya:
a.  Melakukan  analisis  faktor  potensial bernuansa multikultural
Analisis  faktor  yang  dipandang penting  dijadikan  pertimbangan  dalam mengembangkan  model  pembelajaran berbasis  multikultural,  yang  meliputi:  (a) tuntutan  kompetensi  mata  pelajaran yang  harus  dibekalkan  kepada  peserta didik berupa pengetahuan, keterampilan, dan  etika  atau  karakter;  (b)  tuntutan belajar  dan  pembelajaran,  terutama terfokus  membuat  siswa  untuk  belajar dan  menjadikan  kegiatan  belajar  adalah proses  kehidupan;  (c)  kompetensi  guru dalam menerapkan pendekatan multicultural menggunakan metode mengajar yang efektif, dengan memperhatikan  referensi  latar  budaya siswanya;  (d)  analisis  terhadap  latar kondisi  siswa.  Secara  alamiah  siswa sudah menggambarkan masyarakat belajar yang
multikultural.
(e)
karakteristik  materi  pembelajaran  yang bernuansa multikultural.
b.  Menetapkan  strategi  pembelajaran berkadar multikultural
Pilihan  strategi  yang  digunakan dalam  mengembangkan  pembelajaran berbasis multikultural, antara lain: strategi  kegiatan  belajar  bersama-sama ( Cooperative  Learning ),  yang  dipadukan dengan  strategi  pencapaian  konsep ( Concept Attainment ) dan strategi analisis  nilai  ( Value  Analysis ),  strategi analisis  sosial  ( Social  Investigation ). Beberapa pilihan strategi ini
dilaksanakan secara simultan, dan harus tergambar dalam langkah-langkah model pembelajaran
berbasis multikultural.Namun  demikian,  masing- masing  strategi  pembelajaran  secara fungsional memiliki tekanan yang berbeda.  Strategi  Pencapaian  Konsep, digunakan  untuk  memfasilitasi  siswa
dalam  melakukan  kegiatan  eksplorasi budaya  lokal  untuk  menemukan  konsep budaya apa yang dianggap menarik bagi dirinya  dari  budaya  daerah  masing- masing,  dan  selanjutnya  menggali  nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  budaya daerah asal tersebut.
Strategi cooperative learning, digunakan  untuk  menandai  adanya perkembangan kemampuan siswa dalam belajar
bersama-sama
mensosialisasikan  konsep  dan  nilai budaya  lokal  dari  daerahnya  dalam komunitas belajar bersama teman.
Dalam tataran belajar dengan pendekatan  multikultural,  penggunaan strategi cooperative learning, diharapkan mampu  meningkatkan  kadar  partisipasi siswa  dalam  melakukan  rekomendasi nilai-nilai  lokal  serta  membangun  cara pandang  kebangsaan.  Dari  kemampuan ini, siswa memiliki keterampilan mengembangkan kecakapan hidup
dalam menghormati budaya lain,
toleransi
terhadap perbedaan, akomodatif,  terbuka  dan  jujur  dalam berinteraksi  dengan  teman  (orang  lain) yang  berbeda  suku,  agama  etnis  dan budayanya,  memiliki  empati  yang  tinggi terhadap  perbedaan  budaya  lain,  dan mampu  mengelola  konflik  dengan  tanpa kekerasan  ( conflict  non  violent ).  Selain itu,  penggunaan  strategi  cooperative learning  dalam  pembelajaran  dapat meningkatkan  kualitas  dan  efektivitas proses  belajar  siswa,  suasana  belajar yang  kondusif,  membangun  interaksi aktif  antara  siswa  dengan  guru,  siswa dengan  siswa  dalam  pembelajaran. Sedangkan strategi analisis nilai, difokuskan  untuk  melatih  kemampuan siswa berpikir secara induktif, dari setting ekspresi dan komitmen nilai-nilai budaya lokal  (cara  pandang  lokal)  menuju kerangka  dan  bangunan  tata  pikir  atau cara  pandang  yang  lebih  luas  dalam lingkup nasional (cara pandang kebangsaan). Melalui  langkah  pembelajaran
diatas lima kriteria pembelajaran multikultur  yang  baik  sebagaimana  telah disampaikan  oleh  James  Banks  (1993) yang meliputi dimensi integrasi isi/materi, dimensi konstruksi pengetahuan,
dimensi pengurangan prasangka, dimensi  pendidikan  yang  sama/adil, dimensi  pemberdayaan  budaya  sekolah dan  struktur  sosial  telah  tercapai, sehingga  pembelajaran  nilai  multikultur pada  kelas  viii  di  SMPN  2  Singaraja dapat digolongkan pada kategori pembelajaran yang sangat bagus.
Implementasi Nilai-nilai Multikultur Kelas VIII di SMPN 2 Singaraja
Upaya  SMPN  2  Singaraja  dalam menanamkan  nilai  multikultur  bisa  dibilang berhasil.  Dengan  menggunakan  metode penelitian berupa wawancara dan dokumentasi,  peneliti  menemukan  fakta bahwa  indikatornilai  multikultural  yang berupa  :  belajar  hidup  dalam  perbedaan, membangun  saling  percaya  ( mutual  trust ), memelihara saling pengertian ( mutual understanding ),  menjunjung  sikap  saling menghargai ( mutual respect ), terbuka dalam berfikir, apresiasi dan interdepedensi, resolusi konflik dan rekonsiliasi  nirkekerasan  telah  nampak dalam  pergaulan  sehari –  hari  siswa disekolah.  Hal  tersebut  terbukti  dalam pergaulan siswa tidak mendiskridit atau anti degan  kelompok  (agama,  suku  dan  ras) tertentu, kemudian dalam pembagian kelompok  pada  proses  pembelajaran  tidak ada  satupun  siswa  yang  tidak  diterima dalam suatu kelompok belajar. Pun bullying yang megarah pada isu SARA tidak pernah terjadi  selama  peelitian  ini  berlangsung, kalaupun  ada  bully  masih  dalam  batas wajar  yang  bertujuan  untuk  bercanda  pada sesama teman.
Selain  itu  penulis  juga  melakukan beberapa  penguatan  dengan  melakukan pencarian  informasi  lebih  mendalam  untuk menjawab  rumusan  masalah  diatas  yakni dengan  melakukan  wawancara  terhadap beberapa  orang  yang  menurut  penulis memiliki  posisi  sangat  penting  dikelas  viii yakni  ketua  kelas  viii –1,  viii-4,  viii-7,  viii-9, viii-10,  viii-13  dan,  viii-15  serta  guru bimbigan  konselig  (BK).  Dalam  melakukan wawancara,  penulis  mengambil  situasi  non formal yakni berada di lokasi kantin sekolah saat  jam istirahat  berlangsung serta mendatangi ruang yang memang dikhususkan untuk kantor guru BK, tujuannya  adalah  agar  iformasi  yang diperoleh memiliki unsur yang masih alami.
Dari  beberapa  pertanyaan  yang  penulis ajukan terhadap kedelapan informan tersebut,  penulis  mendapatkan  beberapa temuan hasil wawancaran.
Dari wawancara yang dilakukan kepada  ketua  kelas  viii-1  Ia  menyatakan sekolah di  SMPN  2  Singaraja  membuatnya senang  dan  bangga  karena  merupakan sekolah  favorit  di  kota  Singaraja.  Ia mengaku  memiliki  teman  yang  berbeda latar belakang baik itu dari segi agama, ras, suku  maupun  etnis.  Ia  sadar  bahwa  tidak boleh membedakan teman, ia tetap berteman dan memandang mereka memiliki pribadi  yang  baik,  namun  bukan  berarti  ia tak  pernah  terlibat  konflik  dengan  mereka. Ia  pernah  berkonflik  dengan  teman  yang notabene  berbeda  tadi,  konflik  tersebut terjadi karena temannya tersebut cukup usil terkadang  suka  menyembunyikan  barang seperti pulpen ketika jam pelajaran. Namun tidak  lantas  jalan  kekerasan  yang  diambil, Ia memlih jalan nirkekerasan untuk menyelesaikan masalah tersebut. Ia berbicara dengan baik – baik atau meminta dengan  baik –  baik.  Dalam  wawancara tersebut ketua kelas viii-1 juga menyampaikan  harapan  untuk  teman – temanya  agar  tidak  saling  melupakan teman SMPN 2 Singaraja.
Dalam  wawancara  yang  dilakukan  pada ketua  kelas  viii-4  menyatakan  bahwa  Ia senang sekolah di SMPN 2 Singaraja karna merupakan  salah  satu  sekolah  favorit  di kota  Singaraja.  Ia  menyatakan  memiliki teman yang yang berbeda agama, rasa tau suku dengannya. Ia menyampaikan pandangan yang lebih mengandung harapan  kepada  teman  yang  berbeda agama,  ras  dan  suku  agar  bisa  saling menghargai  dan  menghormati.  Ia  juga pernah  mengalami  konflik  dengan  teman yang  “berbeda”  tadi  dalam  lingkup  yang kecil.  Konflik  tersebut  terjadi  karna  teman yang dimaksud tidak jarang mengambil alat tulisnya. Narasumber memilih untuk menanyakannya  dengan  cara  baik –  baik kepada  teman  yang  dimaksud  ketimbang menyelesaikan  konflik  tersebut  dengan emosi.  Dalam  kesempatan  wawancara tersebut  ketua  kelas  viii-4  menyampikan harapannya  untuk  kelas  viii  keseluruhan
semoga  menjadi  yang  terbaik  tidak  ada bullying dan tetap menjaga persatuan.
Wawancara  yang  dajukan  kepada ketua  kelas  viii-7  menyatakan  bahwa dirinya  senang  mengenyam  pendidikan  di SMPN  2  singaraja  karena  merupakan sekolah  favorit  sehingga  memiliki  banyak teman.  Iya  megatakan  memiliki  banyak teman yang berbeda latar belakang agama, suku  maupun  ras.Mereka  semua  baik kepada  narasumber.Namun  bukan  berarti diantara  merka  tidak  pernah  terjadi  konflik, merka  pernah  mengalami  konflik  dalam menjalin  hubungan  sebagai  teman.  Konflik tersebut  terjadi  karena miss  understanding atau  kesalahpahaman.  Namun  ia  memilih untuk menyelesaikan permasalahan diantara mereka dengan jalur kekeluargaan dengan  melakukan  dialog.  Harapan  dari ketua  kelas  viii-7  ini  adalah  semoga  teman –  temannya  selalu  ada  dan  saling menguatkan disaat susah maupun senang.
Dari wawancara yang ditujukan kepada  ketua  kelas  viii-9  diatas  ia menyatakan  senang  sekolah  di  SMPN  2 Singaraja  karena  selama  belajar  disekolah tersebut  ia  memiliki  banyak  teman  yang akhirnya menjadikan pengetahuannya menjadi  luas  karenanya.  Dari  sekian banyaknya teman yang ia miliki, daintaranya  terdapat  teman  yang  berbeda kultur  dengannya.  Ia  tidak  sentimental terhadap  kelompok  tertentu  sehingga  dia teteap  berteman  dengan  siswa  lain  yang berbeda  kultur  dengannya,  ia  juga  tertarik dengan  budaya  mereka  bermacam – macam.  Namun  ia  juga  pernah  terlibat konflik  karena  berbeda  pendapat.  Konflik diantara  mereka  bisa  terselesaikan  karena mereka  tidak  tersulut  oleh  emosi,  mereka memilih  menyelesaikan  masalah  dengan kepala dingin. Ia berharap solidritas diantar mereka  semakin  menguat  dan  tidak  ada yang menebar kebencian.
Dalam kesempatan wawancara kepada  ketua  kelas  viii-10,  ia  ,menyatakan senang belajar di SMPN 2 Singaraja karena staf  pendidik  yang  ramah  dan  lingkungan sekolah  bersih  dan  nyaman  untuk  belajar. Ia  memiliki  teman  yang  berbeda  kultur dengannya, menurutnya teman yang berbeda latar belakang kebudayaan tersebut  terbuka  sehingga  mereka  bisa berbagi  pengetahuan  tentang  perbedaan
agama  dan  tradisi  yang  dianut  masing – masing sehingga bisa menumbuhkan pengetahuan  yang  lebih  luas  lagi.  Ia  juga pernah  terlibat  konflik  dengan  teman  yang berbeda  kultur  dengannya.  perbedaan pendapat kerap kali menjadi pemicu konflik dalam  pergaulan  siswa  yang  majemuk. Kerap kali pula konflik tersebut bisa teratasi dengan  jalan  damai  dan  menyelesaikan dengan perlahan dan bertahap.Ketua kelas viii-10  berharap  kepada  seluruh  kelas  viii agar  lebih  giat  belajar  dan  patuh  kepada dewan guru di lingkup SMPN 2 Singaraja.
pada kesempatan wanwancara kepada  ketua  kelas  viii-13  ia  menyatakan senang  bersekolah  di  SMPN  2  Singaraja karna memiliki banyak teman yang menjadikannya  berwawasan  luas.  Iya  juga memiliki terman yang berbeda latar belakang agama, ras atau suku.mernurutnya  teman  yang  berbeda kultur  tersebut  sangat  baik  dan  memiliki satu  visi  untuk  menimba  ilmu  yang  mampu menolongnya  di  masa  depan.  Ia  tidak pernah  mengalami  konflik  dengan  teman yang  berbeda  kultur  denggannya  karena memang  keharmonisa  diantara    mereka tetap jujur.
Dari  perekaman  wawancara  tersebut diatas yang dilakukan pada ketua kelas viii- 1,  viii-4,  viii-7,  viii-9,  viii-10,  viii-13,  dan  viii- 15 secara keseluruhan menyatakan senang sekolah  di  SMPN  2  Singaraja  karena merupakan sekolah favorit yang memebuat mereka memiliki banyak teman dan mendapatkan ilmu pengetahuan yang baru. Mereka  mengaku  memiliki  teman  yg berbeda  latar  belakang  entah  dari  segi agama, ras, suku maupun budaya. Menurut mereka  teman  yang  berasal  dari  agama, ras,  suku  dan  budaya  yang  berbeda memilik  kepribadian  baik  dan  satu  tujuan, tidak ada yang memiliki pandangan sentimental  terhadap  kelompok  tertentu, bahkan  ada  juga  yang  tertarik  untuk sekedar mengetahui budaya yang “berbeda”  tersebut.  Ketua  kelas  yang dimintai informasi tersebut ada yang pernah terlibat  konflik  secara  langsung  dengan teman yang “berbeda” tersebut. Namun alur yang  dipilih  untuk  meyelesaikan  masalah tersebut  adalah  jalur  kekeluargaan  dengan cara berbicara baik –  baik  tanpa menggunakan kekerasan.
Dalam
kesempatan  tersebut  para  informan  juga menyampaiakan harapanya terhadap teman –  teman  seangkatan  kelas  viii, diantaranya adalah selalu menjaga keharmonisan  sesama  siswa  SMPN  2 Singaraja jangan pernah memebenci kelompok –  kelompok  tertentu  dan  untuk menyatukan agar bisa menjadi teladan bagi adik kelas supaya bisa lebih berprestasi lagi kedepannya.
Dari  hasil  wawancara  yang  peneliti lakukan  terhadap  guru  BK  SMPN  2 Singaraja  yakni  Ibu  Ni  Wayan  Suryati, S.Pd.. Peneliti mendapat beberapa informasi bahwa kelas 8 pada umunya baik dalam  pergaulan  sesama  teman  maupun kepada  pihak  guru  dan  staff  SMPN  2 Singaraja,  namun  dalam  pentaatan  tata tertib  sekolah  dalam  bidang  kedisiplinan dan  kerapian  masih  ada  sebagian  kecil yang belum seutuhnya menepati.
Pelanggaran  tata  tertib  tersebut  masih sering  ditemui  dalam  aktifitas  sekolah sehari – hari.Kemudian dalam menjalankan tugas  konseling  terhadap  problematika belajar  siswa  tidak  pernah  ditemui  konflik dikalangan  siswa  yang  dilatar  belakangi oleh masalah suku, ras, maupun agama.Harapan  beliau  untuk  kelas  viii bahkan  untuk  seluruh  siswa  SMPN  2 Singaraja adalah menigkatnya moral etika.Jika  dibandingkan  dengan  beberapa dasawarsa yang lalu kita tengah mengalami degradasi moral dikalangan generasi muda saat  ini,  kemunduran  tersebut  sangat  jelas terasa.
Wawasan, Sikap, dan Ketrampilan Multikultur  Siswa  Kelas  VIII  di  SMPN  2 Singaraja
Menjawab rumusan masalah diatas terkait  wawasan,  sikap  dan  ketrampilan multikultur  siswa  kelas  viii  SMPN  2 Singaraja  yang  dilakukan  dalam  kurun waktu  selama  tiga  bulan,  antara  bulan oktober  2017  sampai  dengan  januari  2018, peneliti  menggunakan  metode  angket  dan observasi tindakan dalam kelas serta diliuar kelas.
Sebanyak 192 angket yang disebar secara acak kepada kelas viii-1, viii-3, viii-7, viii-8,  dan  viii-12  dalam  kaitannya  dengan indikator  sikap  atau  ketrampilan  multikultur yang berupa;
a.  Belajar  hidup  dalam  perbedaan (toleransi) b.  Sikap saling menghargai c.  Terbuka dalam berfikir d.  Membangun sikap saling percaya
e.  Interpenden (sikap saling membutuhkan / ketergantungan) f.  Rekonsiliasi nirkekerasan g.  Pengakuan terhadap
harkat
manusia  dan  hak  asasi  manusia (HAM)
h.  Apresiasi terhadap pluralitas budaya i.  Pengembangan tanggung jawab sebagai masyarakat dunia Hampir  keseluruhan  indikator  tersebut terpenuhi  secara  utuh.  Semua  siswa  yang diberikan  angket  memiliki  teman  yang berbeda budaya, mereka saling mernghargai satu sama lain. Pada umumnya mereka tidak memiliki kecurigaan terhadap  kelompok  keyakinan,  suku  dan ras tertentu, hanya terdapat dua responden yang  menyatakan  memiliki  kecurigaan terhadap kelompok yang berbeda dengannya.  Meski  begitu  mereka  merasa saling  membutuhkan  satu  sama  lain. Penyelesaian masalah dengan jalan nirkekerasan  (dialog)  hampir  sepenuhnya terimplementasikan,  hanya  terdapat  satu responden  yang  memilih  berkelahi  untuk menyelesaikan masalah dengan temannya.Pengakuan  terhadap  hak  asasi manusia  (HAM)  dan  apresisi  terhadap pluralitas atau keragaman budaya merupakan  nilai  yang  dijunjung  tinggi  oleh seluruh responden.Seluruh responden merasa bertanggung jawab dalam menjaga perdamaian  dunia,  kecuali  dua  responden yang  menyatakan  ragu –  ragu  dengan peran tersebut.
Pada proses observasi yang dilakukan  didalam  kelas  viii  SMPN  2 Singaraja ketika jam pembelajaran berlangsung,  kegiatan  belajar  mengajar berjalan kondusif layaknya proses pembelajaran  pada  umumnya,  tidak  ada diskriminasi  terhadap  siswa  ke  siswa lainnya  entah  itu  pada  proses  pembagian kelompok maupun partisipasi dalam kegiatan  tugas  individu.  Seluruh  siswa menghormati  kesetaraan  hak  bebicara, mengeluarkan  ide  dan  pendapat  didepan umum  seperti  yang  tertuang  dalam  UUD 1945  pasal  28 “kemerdekaan  berserikat
dan berkumpul, mengeluarkan pikirandengan lisan dan tulisan dan sebagainya  ditetapkan  dengan  undang- undang” .  Namun  tidak  dipungkiri  terkadang konflik dalam skala kecil terjadi.
Semua  konflik  tersebut  tidak  bisa dikatakan konflik tentang multikultur melainkan  konflik  sosial  yang  memang terjadi karena sikap pribadi siswa.
Kemudian  pada  kegiatan  diluar kelas yang juga dilakukan proses pengamatan  oleh  peneliti,  ditemukan  hasil berupa  pergaulan  yang  harmonis  antar siswa  SMPN  2  Singaraja.  Tidak  ada diskriminasi  kelompok  siswa  satu  dengan yang  lainnya.  Pun  tidak  ada  kelompok siswa  yang  mendominasi  pergaulan  dalam lingkungan sekolah.
Berdasarkan  data  yang  diperoleh dari  penyebaran  angket  dan  observasi tersebut  diatas  dapat  ditarik  kesimpulan bahwasanya wawasan, sikap dan ketrampilan  multikultur  siswa  kelas  viii SMPN  2  Singaraja  dalam  kehidupan bermasyarakat  dilingkungan  sekolah  sudah sangat baik.

## PEMBAHASAN
Negara Kesatuan Republik
Indonesia merupakan negara yang multikultural,  yakni  suatu  negara  yang memiliki  beragam  perbedaan,  baik  itu  dari segi agama, warna kulit, bahasa, suku, dan budaya.Oleh  karena  itu  Indonesia  memiliki suatu  semboyan  negara  yang  sangat  khas yakni Bhineka  Tunggal  Ika .Istilah “Bhineka Tunggal  Ika” dipetik  dari  kitab  Sutasoma karya Mpu Tantular, semula istilah tersebut menunjukkan  pada  semangat  toleransi keagamaan,  khususnya  antara  agama Hindu dan Buddha.Setelah diangkat menjadi  semboyan  bangasa  Indonesia, konteks  permasalahannya  menjadi  lebih luas  yang  meliputi  suku,  agama,  ras,  dan antar golongan, Pursika dalam
Abshar(2016:02). Konstitusi negara
memberikan  proteksi  berikut  ruang  gerak terhadap upaya pelestarian nilai-nilai multikultur  yang  beragam  jenisnya  yang memperkaya khazanah pluralisme Indonesia,  hal  ini  terejawentahkan  dalam UUD  1945  pasal  18B  ayat  2  sebagai berikut, “Negara mengakui dan
menghormati
kesatuan-kesatuan
masyarakat  hukum  adat  beserta  hak-hak tradisionalnya  sepanjang  masih  hidup  dan sesuai  dengan  perkembangan  masyarakat dan  prinsip  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia,  yang  diatur  dalam  undang- undang”. Dari kemajemukan bangsa Indonesia  tersebut  perlu  diselenggrakan pendidikan  multikultural  kepada  generasi bangsa  Indonesia  itu  sendiri  agar  tumbuh kesadaran akan realitas lingkungannya. Hal ini  senada  dengan  apa  yang  disampaikan oleh  Ainul  Yaqin  yang  telah  dikutip  oleh Tatang (2012) bahwa pendidikan multikultur merupakan  proses  yang  dapat  diartikan sebagai  proses  pengembangan  sikap  dan tingkah  laku  seseorang  atau  kelompok dalam  usaha  mendewasakan  manusia melalui upaya pengajaran, pelatihan, proses,  perbuatan  dan  cara- cara  mendidik yang menghagai pluralitas dan heterogenitas. Dalam hal ini anak diharapkan  memiliki  karakter  yang  kuat dalam  bersikap  demokratis,  humanis  dan pluralis dilingkungan mereka.
Pendidikan multikultural merupakan pendidikan yang
urgent
demi keberlangsungan  dan  keutuhan  bangsa Indonesia.Pendidikan multikultur merupakan  pendidikan  yang  dikaitkan dengan  keragaman  yang  ada  baik  itu keragaman  agama,  etnis,  bahasa  atau lainnya.  Nurani  soyomukti  menjelaskan bahwa  konsep  pendidikan  multikultural pada  prinsipnya  mengajarkan  pentingnya menjaga  keharmonisan  hubungan  antar sesama manusia meskipun berbeda – beda secara  kultural,  etnis,  agama  dan  lain sebagainya.
Pada dasarnya pendidikan multikultur  adalah  alat  untuk  menciptakan kesamaan  hak  untuk  seluruh  lapisan masyarakat  sebagaimana  dijelaskan  oleh James  Banks  (1995)  kelahiran  pendidikan multikulturalisme  tidak  dapat  dipisahkan dari gerakan untuk mendapatkan persamaan  hak  yang  terjadi  pada  tahun 1960-an denganpernyataan berikut: “Multicultural  Education  grew  out  the ferment  of  the  civil  right  movement  of  the 1960s” .  Selanjutnya  Banks  and  Banks (2001) melaporkan bahwa pendidikan multikultural lahir di Amerika serikat sebagai gerakan  untuk  mendapatkan  kesetaraan pendidikan  bagi  wanita,  kelompok,etnis,
kelompok  minoritas  bahasa  non-Inggris, kelompok berpendapatan rendah dan kelompok  berkemampuan  khusus(Suparmi, 2012:11).
Hal  inilah  yang  terjadi  di  SMPN  2 Singarajakeharmonisan  hubungan,  saling menghargai dan menghormati antar sesama siswa yang berbeda – beda secara kultural,  etnis,  agama  dan  lain  sebagainya telah  terbangun.  Sikap  semacam  ini merupakan  output  dari  stimulus  pendidkan multikultur  yang  dijalankan  oleh  pihak sekolah.  Jika  pendidkan  multikultur  di sekolah bagus dan tepat guna maka tujuan yang dimaksud juga akan tercapai.
Pada  dasarnya  sikap  merupakan reaksi dari stimulus yang diberikan terhadap  individu  sebagaimana  pendapat Notoatmodjo  yang  dikutip  oleh  Rahmat (2006) Sikap adalah merupakan reaksi atau proses  seseorang  yang  masih  tertutup terhadap  suatu  stimulus  atau  obyek.  Sikap tidak  dapat  dilihat  langsung  tetapi  hanya dapat  di  tafsirkan  terlebih  dahulu  dari perilaku  yang  tertutup.Sikap  secara  nyata menunjukkan  konotasi  adanya  kesesuaian reaksi  terhadap  stimulus  tertentu.Dalam kehidupan  sehari-hari  adalah  merupakan reaksi  yang  bersifat  emosional  terhadap stimulus sosial.
Newcomb  dalam  Rahmat  (2006), menyatakan  bahwa  definisi  sikap  itu merupakan kesiapan atau kesediaan seseorang  Untuk  bertindak.Sikap  itu  masih merupakan reaksi tertutup, bukan merupakan reaksi terbuka atau tingkah laku yang terbuka.Dan sikap merupakan kesiapan untuk bereaksi terhadap obyek.Seperti halnya pengetahuan sikap ini terdiri  dari  berbagai  tingkatan,  yakni: Menerima,  Merespon,  Menghargai  dan Bertanggung Jawab.
Dalam  praktiknya  ada  beberapa aspek  yang  yang  sangat  berpengaruh terhadap  sikap  yang  diambil  seseorang. Menurut  Azwar  dalam  hidayatullah  (2012) Setidaknya  ada  tiga  komponen  penting dalam  melahirkan  sikap  yaitu:  Kognitif  , Afektif  dan  Konatif.  Kognitif  terbentuk  dari pengetahuan  dan  informasi  yang  diterima yang  selanjutnya  diproses  menghasilkan suatu keputusan untuk bertindak.Afektifmenyangkut
masalah
emosional  subyektif  sosial  terhadap  suatu
obyek,  secara  umum    komponen  ini disamakan  dengan  perasaan  yang  dimiliki terhadap suatu obyek. Konatif menunjukkan bagaimana  perilaku  atau  kecenderungan berperilaku yang ada dalam  diri seseorang berkaitan dengan obyek sikap yang dihadapinya.
Sehingga  dalam  hal  ini  penulis membangun  sebuah  definisi  bahwa  jika proses  pembelajaran  multikultur  berjalan dengan  baik  dan  tepat  guna  dalam mengenalkan  konsep  multikultur  beserta seluruh  dinamikanya  kepada  para  siswa, maka akan melahirkan wawasan, sikap dan sebagainya  yang  lebih  singkat  kita  sebut sebagai  ketrampilan  multikultur.  Dengan begitu  akan  tumbuh  karakter  yang  toleran, humanis,  santun  dan  menghargai  serta menghormati  perbedaan  yang  ada  dalam masyarakat majemuk atau heterogen.
Asumsi dari penulis tersebut diperkuat  oleh  beberapa  pendapat  ahli, Ahmad  D.  Marimba  dalam  Arif  (2012) bahwa pendidikan adalah proses bimbingan sadar  oleh  pendidik  untuk  pembangunan fisik  dan  spiritual  peserta  didik,  yang bertujuan  untuk  membuat  kepribadian siswa  terbetuk  dengan  sangat  unggul. Kepribadian  ini  cukup  signifikan  dalam orang  yang  tidak  hanya  pintar,  cerdas secara  akademis,  tetapi  juga  baik  dan dalam  karakter.  Carter  V.  Good  yang  telah dikutip oleh Arif (2012) Menafsirkan pendidikan  sebagai  proses  pengembangan keterampilan  seseorang  dalam  bentuk sikap  dan  perilaku  yang  berlaku  dalam masyarakat.  Proses  di  mana  seseorang dipengaruhi  oleh  lingkungan,  terutama  di lingkungan sekolah dipandu sehingga mencapai  keterampilan  sosial  dan  dapat mengembangkan kepribadiannya.
Sehingga  proses  pendidikan  yang telah dijalankan di SMPN 2 Singaraja sperti sekaramg  ini  hendaknya  tetap  dijaga  dan dipertahankan  demi  menciptakan  generasi yang mempunyai ketrampilan dan berkepribadian  demokratis,  cerdas,  dan tentunya  humanis.  Itulah  yang  sangat dibutuhkan oleh bangsa ini saat ini dan juga dimasa  depan  selama  Negara  ini  masih berdiri kokoh.
Adapun  penelitian  yang  penulis lakukan  ini  relevan  dengan  penelitian “Pengembangan  Model  Pembelajaran  IPS
Berbasis  Multikultur  Di  Sekolah  Dasar (Studi  Pengembangan  Model  Pada  Siswa Kelas  V  SD  Di  Kota  Singaraja  Provinsi Bali)”  oleh  I  Nengah  Suastika  (2013)  yang menunjukkan  pentingnya  pengembangan model pembelajaran IPS berbasis multikultur  yang  sejalan  dengan  nilai  -  nilai budaya  Bali  seperti  toleransi,  empati,  cinta damai, dan hukum karma.
Sehingga relevansi penelitian diatas dengan  penelitian  yang  disusun  oleh penulis dengan judul “Implementasi Pendidikan  Nilai  Mutikultur  Dalam  Mata Pelajaran PKN Pada Kelas VIII Di SMPN 2 Singaraja”  memiliki  kedudukan  dari  segi persamaan  dan  perbedaan.  Persamaan yang  dimiliki  oleh  kedua  penelitian  ini adalah sama-sama membahas tentang nilai multikultur dalam masyarakat Bali khususnya kota Singaraja sedangkan perbedaan yang terdapat dikedua penelitian ini terletak pada jenis penelitian.
Penelitian  tentang  “Pengembangan Model Pembelajaran IPS Berbasis Multikultur Di Sekolah Dasar (Studi Pengembangan Model Pada Siswa Kelas V
SD  Di  Kota  Singaraja  Provinsi  Bali)”  oleh  I
Nengah Suastika (2013)menjadikan
pengembangan model pembelajaran berbasis  multikultur  sebagai  titik  fokus penelitian  sedangkan  penelitian  tentang “Implementasi  Pendidikan  Nilai  Mutikultur Dalam Mata Pelajaran PKN Pada Kelas VIII Di SMPN 2 Singaraja” lebih mengarah pada menggambarkan atau mendiskripsikan pengejawentahan pembelajaran nilai multikultur dalam kehidupan bermasyarakat di sekolah.

## KESIMPULAN DAN SARAN KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  di atas,  maka  penulis  menarik  sebuah kesimpulan yakni, jika pendidikan keberagaman  budaya  atau  hidup  dalam masyarakat  plural  telah  ditanamkan  sejak dini  (pada  kurikulum  2013  pendidikan multikultur  telah  diajarkan  semenjak  kelas vii) maka sikap dan ketrampilan multikultur akan  cepat  di  serap  dan  dipraktikan  oleh siswa  para  generasi  bangsa  Indonesia  ini. Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  yang penulis lakukan pada kelas viii di SMPN 2 Singaraja.
Pergaulan  antar  siswa  SMPN  2 Singaraja  berjalan  harmonis,  tentram  dan damai.  Padahal  siswa  sekolah  tersebut berasal  dari  latar  belakang  budaya,  suku, ras bahkan agama yang berbeda. Heterogenitas tersebut tidak menjadi kendala  untuk  menciptakan  hubungan yang  harmonis  antar  siswa  SMPN  2  ini. Kondisi seperti ini bisa terjadi karena sikap belajar hidup dalam perbedaan, membangun  saling  percaya  ( mutual  trust ), memelihara  saling  pengertian  ( mutual understanding ),  menjunjung  sikap  saling menghargai  ( mutual  respect ),  terbuka dalam berfikir, apresiasi dan interdepedensi, resolusi konflik dan rekonsiliasi  nirkekerasan  telah  dijalnkan oleh siswa sekolah tersebut.

## SARAN
Berdasarkan  kesimpulan  diatas, penulis  dapat  memberikan  sumbangsih saran yakni sebagai berikut:
1. Bagi Sekolah SMPN 3 Singaraja Agar suasana harmonisasi pergaulan  siswa  tetap  terjaga,  peran sekolah  dalam  memberikan  pendidikan karakter terutama tentang pentingnya harmonisasi dalam interaksi sosial disekolah  sangat  diperlukan.  Bahkan  jika berkenan, setiap guru mata pelajaran selalu menanamkan  nilai  dan  sikap  rendah  hati sebagai  makhluk  sosial  terhadap  semua siswa  ketika  memberikan  pelajaran  di dalam kelas.
2. Bagi Siswa-siswa Kelas viii Saran  yang  dapat  saya  berikan kepada  siswa  kelas  viii  SMPN  2  Singaraja adalah  tetaplah  saling  menghargai  dan jangan  memandang  rendah  teman  karena bisa  jadi  teman  yang  anda  pandang sebelah  mata  tersebut  anda  butuhkan bantuannya suatu saat. Tetap saling tolong -  menolong  agar  kerukunan  dan  kondisi yang  damai  ini  bisa  bisa  tetap  terjaga seterusnya.
Jangan  ada  lagi  bullying  kepada teman  atau  siapapun,  karna  itu  lebih bahaya dari pada kejahatan fisik.
Kekerasan  fisik  yang  diserang  adalah  raga yang mungkin bisa sesmbuh dalam hitungan  hari,  sedangkan  bullying  yang terluka  adalah  mental  yang  entah  bisa sembuh  dalam  hitungan  tahun  atau  tidak.
Begitulah bahayanya bullying pada sesorang.

## DAFTAR PUSTAKA
Rahmat  Hidayat  Mulyadi,  Dudung.  2006.
Hakikat  dan  Makna  Nilai. Makalah (tidak  diterbitkan).  Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia. Abshar Wijaya, Placenta .2016. Diskriminasi Dalam Prespektif Bhineka  Tunggal  Ika (Studi  Kasus Pada  Siswa  Kelas  9J  SMP  Negeri 3 Singaraja). Skripsi (tidak diterbitkan)  Universitas  Pendidikan Ganesha. Gde  Semadi  Astra,  I.  2014. Pluralitas  dan
Heterogenitas Dalam Konteks Pembinaan Kesatuan Bangsa. Jurnal Kajian Budaya. Sutarno. 2008. Pendidikan Multikultur bahan ajar cetak Direktorat Jendral Pendidkan Tinggi Departemen Pendidkan Nasional Suastika, I Nengah, M.Pd. 2013. “Pengembangan Model Pembelajaran IPS Berbasis
Multikultur  Di Sekolah Dasar (Studi Pengembangan Model Pada Siswa
Kelas  V  SD  Di  Kota  Singaraja Provinsi  Bali)”.  Disertasi  (tidak diterbitkan)  Universitas  Pendidikan
Indonesia Irhandayaningsih, Ana, Dra. M.Si.
KajianFilosofisTerhadapMultikultura lisme Indonesia .
Suparmi.  2012. Pembelajaran  kooperatif dalam pendidikan Multikultural. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi.
Rahmat  Hidayat  Mulyadi,  Dudung.  2006.
Hakikat  dan  Makna  Nilai. Makalah (tidak  diterbitkan).  Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia.
Hidayatullah  Al  Arifin,  Akhmad.  2012.
ImplementasiPendidikanMultikultur alDalamPraksisPendidikan Di Indonesia. Unwanullah, Arif. 2012. Transformasi Pendidikan Untuk Mengatasi Konflik Masyarakat Dalam Perspektif Multikultural . Jurnal
Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi.