## Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume 2 – Nomor 2, Oktober  2021,179-189 https://doi.org/10.37478/jpm.v2i2.953 ISSN 2721-8112 (print) ISSN 2722-4899 (online)
Available online at: https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/JPM/article/view/953
NILAI KARAKTER DARI DONGENG ANAK PADA MAJALAH BOBO DAN IMPLEMENTASINYA DI MASA PANDEMI COVID-19
Masyithah Maghfirah Rizam 1*
1 Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
*Corresponding Author: cthacix@gmail.com
Info Artikel
Sejarah Artikel: Diterima: 29/04/2021 Direvisi: 31/05/2021 Disetujui:02/06/2021
Keywords: Character, Fairy Tale, Religious, Nationalist, Integrity, Independent, Mutual Cooperation.
Kata Kunci: Karakter, Dongeng, Religius, Nasionalis, Integritas, Mandiri, Gotong royong,
Abstract. Children's  fairy  tales  are  a  literary  art  that  presents  children's  favorite entertainment  and  there  is  knowledge  to  increase  children's  knowledge.  Children's  fairy tales are a way to instill five main values in strengthening character education. It must be known,  namely  religious  values,  nationalism,  integrity,  independence,  and  mutual cooperation. This research was a qualitative research by describing the five main values of character education in the children’s  fairy tale on  bobo.grid.id and its implementation in learning during  the  Covid-19  pandemic.  The researcher  as the  key  instrument  carried  out heuristic  and  hermeneutic  readings  to  find  and  describe  the  main  values  of  character education,  namely  religious,  nationalist,  integrity,  independent,  and  mutual  cooperation values  in  Bobo  children's  fairy  tales.  The  results  show  that  there  are  five  main  values  of character  education  in  children's  fairy  tales  on  bobo.grid.id  that  can  be  implemented  in learning  during the  Covid-19  pandemic  such  as  praying  to  God  so  that the  pandemic  will end soon and protocols comply with the safety of self and others.
Abstrak. Dongeng  anak  adalah  sebuah  seni  sastra  yang  menghadirkan  hiburan  kesukaan anak-anak  dan  terdapat  pengetahuan  uuntuk  menambah  wawasan  anak.  Dongeng  anak merupakan  cara  untuk  menanamkan  lima  nilai  utama  dalam  Penguatan  Pendidikan Karakter.  Itu  wajib  diketahui  yakni  nilai  religius,  nasionalis,  integritas,  mandiri,  dan gotong  royong.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  mendeskripsikan  lima nilai  utama  pendidikan  karakter  dalam  dongeng  anak  pada  bobo.grid.id  dan implementasinya  dalam  pembelajaran  di  masa  pandemi  Covid-19.  Peneliti  sebagai instrumen  kunci  telah  melakukan  membaca  heuristik  dan  hermeneutik  untuk  menemukan dan  mendeskripsikan  nilai  utama  pendidikan  karakter  yakni  nilai  religius,  nasionalis, integritas,  mandiri,  dan  gotong  royong  dalam  dongeng  anak  bobo.Grid.Id.  Hasil menunjukan lima nilai utama pendidikan karakter dalam dongeng anak bobo.grid.id dapat diimplementasikan  dalam  pembelajaran  di  masa  pandemi  Covid-19  seperti  berdoa memohon  Tuhan  pandemi  segera  berakhir  dan  mematuhi  protokol  kesehatan  demi keselamatan diri dan orang lain.
How  to  Cite: Rizam,  M.  M.  (2021).  NILAI  KARAKTER  DARI  DONGENG  ANAK  PADA  MAJALAH  BOBO  DAN IMPLEMENTASINYA  DI  MASA  PANDEMI  COVID-19. Prima  Magistra:  Jurnal  Ilmiah  Kependidikan , 2(2),  179-189. https://doi.org/10.37478/jpm.v2i2.953

## Alamat korespondensi:
Program Studi Tadris Bahasa Indonesia IAIN Madura Jl.  Raya  Panglegur  No.Km.  4,  Barat,  Ceguk,  Tlanakan,  Kabupaten Pamekasan, Jawa Timur 69371 cthacix@gmail.com
Penerbit:
Program Studi PGSD Universitas Flores. primagistrauniflor@gmail.com
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189

## PENDAHULUAN
Karakter  merupakan  sesuatu  yang mesti  dimiliki  agar  setiap  orang  atau  individu menjalin  interaksi  sosial  yang  baik  dan bermoral (Lickona,  1992) .  Mendidik  karakter peserta didik menjadi penekanan penting dalam keseluruhan  proses  pendidikan  dimulai  dari pendidikan  anak  usia  dini.  Tujuannya  adalah untuk  mengembangkan  berbagai  kemampuan dan  potensi  anak-anak  sejak  usia  dini  agar kelak dapat menimbang dan membuat keputusan tentang  hal-hal  moral  yaitu baik  dan buruk (Komara,  2018; Hendayani,  2019) . Dengan penguatan karakter di sekolah diharapkan siswa memperoleh pelajaran pelajaran  moral  serta  dapat  tumbuh  dan berkembang  menjadi  manusia  yang  lebih  baik di masa depan. Untuk mencapai tujuan tersebut maka  materi  pelajaran  harus  menitikberatkan dan    mengutamakan  nilai  karakter  agar  proses pembelajaran (Harianto et al, 2020) .
Pembentukan  dan  penguatan  karakter peserta didik di sekolah sejatinya sesuai dengan filosofi  pendidikan  yang  dirumuskan  Ki  Hajar Dewantara,  antara  lain:  olah  hati  kaitannya dengan  etika;  olah  raga  kaitannya  dengan kinestetik;  olah  pikir  kaitannya  dengan  literasi; dan  olah  karsa  kaitannya  dengan  estetika (Damarullah  et  al.,  2021; Arifin  &  Hakim, 2021) .  Filosofi  ini  kemudian    dijabarkan  jadi banyak sekali nilai-nilai karakter.
Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK) merupakan  perwujudan    konsep  dari  nilai utama yang telah dirumuskan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
dimana
setidaknya  ada  lima  karakter  utama  yang  ingin ditanamkan  pada  pelajar,  khususnya  jenjang SD  dan  SMP  yakni  nilai  religius,  nasionalis, integritas,  mandiri,  dan  gotong  royong (Tim Penyusun  PPK,  2016) .  Nilai-nilai  karakter utama tersebut merujuk pada Gerakan Nasional Revolusi  Mental  (GRNM)  serta  karakter  yang dibutuhkan untuk masa depan untuk membentuk generasi emas bangsa Indonesia.
Penguatan  pendidikan  karakter  di sekolah  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  cara. Salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk mengenalkan,  menanamkan,  dan  memahamkan anak-anak tentang lima karakter utama tersebut adalah melalui sastra khususnya dongeng anak.
Dongeng  adalah  cerita  yang  tidak  benar-benar terjadi  dan  dalam  banyak  hal  sering  tidak masuk akal (Nurgiantoro, 2005) . Merujuk pada KBBI,  dongeng  merupakan  cerita  tentang kejadian  zaman  dulu  yang  aneh-  aneh (Kemendikbud, 2021) .
Karya  sastra  yang  salah  satunya dongeng merupakan sarana yang dapat digunakan  guna  mengaktualisasikan  ekspresi dan cerita sesuai dengan dunia anak (Sumaryanti, 2018) . Dongeng memiliki kekuatan  yang  mampu  merubah  pemikiran seseorang  sehingga  tidak  mengherankan  sering digunakan  para  pemimpin  terkenal  untuk mempengaruhi masyarakatnya (Danny, 2013) .
Melalui  sastra  dalam  hal  ini  dongeng yang  merupakan  sesuatu  yang  disukai  anak- anak,  tentu  akan  lebih  mudah  diterima  oleh anak-anak  itu  sendiri,  artinya  tidak  banyak penolakan terlebih menjenuhkan, karena mereka  sudah  terlebih  dahulu  senang  dengan dongeng. Anak-anak relatif memiliki kecenderungan  menyukai  dan  menyenangi dongeng, berangkat dari hal tersebut tentu akan memudahkan bagi para pendidik untuk mengenalkan,  menanamkan,  dan  memahamkan lima  karakter  utama  pendidikan  karakter  pada anak-anak  melalui  dongeng  yang  tentu  saja memuat  lima  nilai  utama  pendidikan  karakter tersebut (Budiman & Samani, 2021) .
Secara  umum  isi  kandungan  sastra anak-anak  dibatasi  oleh  pengalaman  dan pengetahuan  anak-anak,  dapat  dijangkau  dan dipahami  oleh  anak-anak,  sesuai  dengan  dunia anak-anak,  serta  sesuai  dengan  perkembangan emosi  dan  kejiwaannya (Nurgiyantoro,  2018; Saputra,  2013; Farahiba,  2019) .    Sastra  anak- anak  adalah  sastra  yang  secara  emosional psikologis  dapat  ditanggapi  dan  dipahami  oleh anak-anak  dan  berangkat  dari  fakta  yang konkret dan mudah diimajinasikan (Nurgiyantoro, 2018).
Sastra  anak-anak  tidak  harus  berkisah tentang  anak-anak,  tentang  dunia  anak-anak, tentang berbagai peristiwa yang mesti melibatkan  anak-anak.  Sastra  anak-anak  dapat berkisah apa saja yang  menyangkut kehidupan, baik  kehidupan  manusia,  binatang,  tumbuhan, maupun kehidupan yang lain termasuk makhluk  dari  dunia  lain.  Namun  apa  pun  itu, kandungan  cerita  yang  dikisahkan  mestilah
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
berangkat  dari  sudut  pandang  anak-anak,  dari kacamata  anak-anak  dalam  memandang  dan memperlakukan  sesuatu,  dan  sesuatu  itu haruslah  berada  dalam  jangkauan  pemahaman emosional  dan  pikiran  anak (Nurgiyantoro, 2005) .
Sampai  saat  ini,  sekolah-sekolah  di Indonesia  masih  belum  berjalan  normal  akibat pandemi  Covid-19  yang  belum  menunjukan tanda-tanda  untuk  berakhirnya.  Hal  ini  tentu saja berakibat pada tidak optimalnya
pelaksanaan  program  pendidikan  termasuk penguatan pendidikan karakter peserta didik.
Kementerian Pendidikan
dan Kebudayaan  (Kemendikbud)  mengimbau  guru dan  orang  tua  untuk  mewujudkan  pendidikan yang  bermakna  di  rumah,  dan  tidak  hanya berfokus  pada  capaian  akademik  atau  kognitif semata.  Imbauan  ini  muncul  terkait  banyaknya keluhan dari sejumlah orangtua yang mengalami kesulitan untuk memenuhi Pembelajaran  Jarak  Jauh  (PJJ),  baik  dalam  hal akses  internet  hingga  banyaknya  tugas-tugas yang diberikan. Walau dalam situasi pandemic, aktivitas pembelajaran harus tetap
dilaksanakan  di  rumah  seperti  membaca, mengerjakan  tugas  yang  diberikan  guru,  dan kegiatan  kegiatan  lain  yang  positif  agar  anak tidak  jenuh  selama  berada  di  rumah.  Hal tersebut penting untuk mengurangi tekanan dan kejenuhan  di  rumah.  Banyak  kecakapan  hidup ( life skill ) yang bisa dipelajari dan dipraktikkan oleh  siswa  selama  belajar  dari  rumah,  seperti membantu  orang  tua  membersihkan  rumah, memasak, dan berkebun.
Pelaksanaan belajar siswa dilaksanakan secara daring dan luring memberikan tantangan tersendiri bagi para guru untuk memilih konten yang bermuatan penguatan pendidikan karakter bagi para peserta didik di rumah. Salah satunya adalah  memilih  bacaan  bermutu  dan  disukai oleh  anak-anak.  Bacaan  bermutu  yang  banyak memuat  nilai  karakter  dan  disukai  anak-anak adalah  dongeng.  Salah  satu  media  online  yang menyajikan dongeng anak adalah pada majalah Bobo  yang  tersedia  pada  portal  bobo.grid.id yang  dapat  dibaca  oleh  anak-anak  dan memudahkan  guru  untuk  menguatkan  nilai pendidikan karakter tertentu.
Penelitian  ini  memaparkan  lima  nilai utama  pendidikan  Karakter  dalam  dongeng
anak  di  bobo.grid.id  dan  implementasinya  di masa  pandemi  Covid-19.  Hal  yang  mendasari perlunya  penelitian  ini  dalam  pembelajaran  di masa  pandemi  Covid-19  karena  mengingat kondisi sekarang dimana banyak kesulitan yang dialami  orang  tua  saat  anak-anaknya  harus belajar  di  rumah.  Banyak  dimana  anak-anak tidak menurut pada orang tuanya sehingga sulit dikendalikan  di  rumah  atau  disuruh  belajar  di rumah.
Banyak  keluarga  yang  cenderung  tidak siap  menjadi  guru  bagi  anak-anaknya.  Segala urusan  pendidikan  diserahkan  ke  sekolah. Sehingga, adanya Covid-19 yang memindahkan urusan pendidikan ke rumah membuat keluarga tergagap-gagap  beradaptasi.  Untuk  keperluan tersebut,  guru  harus  menguasai  dan  selalu mengupdate  teknologi  informasi  pendidikan yang  dapat  berguna  bagi  para  peserta  didiknya di  masa  pandemic  Covid-19 (Setyawan,
2020; Setyawan et  al, 2019) .  Kecakapan  guru dalam menguasai teknologi informasi diharapkan  dapat  membantu  program  belajar anak di rumah, sehingga orangtua bisa terbantu beradaptasi ketika anak-anak belajar di rumah.
Berdasarkan  genre  sastra  anak-anak, dongeng anak bobo.grid.id dalam penelitian ini termasuk  genre  sastra  prosa  fiksi  dengan  sub genre  dongeng.  bobo.grid.id  ini  dipilih  peneliti sebagai  sumber  data  dongeng  anak  karena dianggap  layak  sebagai  bacaan  anak-anak. Disebut  layak  karena  memenuhi  kriteria  sesuai dengan  pengalaman  dan  pengetahuan  anak- anak, pengalaman  dan pengetahuan  yang  dapat dijangkau dan  dipahami  oleh anak-anak, sesuai dengan  dunia  anak-anak,  serta  sesuai  dengan perkembangan emosi dan kejiwaannya. bobo.grid.id juga merupakan salah satu majalah online  untuk  anak-anak  Indonesia  yang  tertua, versi cetaknya sudah terbit sejak 14 April 1973.
Bertahannya  bobo.grid.id  mengikuti perkembangan  zaman  dengan  terbit  online hingga  saat  ini  adalah  salah  satu  bukti  masih diminatinya majalah Bobo ini oleh konsumennya  khususnya  anak-anak  Indonesia. Dongeng  pada  majalah  Bobo  masuk  dalam bagan  kanal  cerita  favorit  anak-anak,  karena berisi  banyak  cerita  fiksi  berbentuk  dongeng, cerita  bergambar  dan  cerita  misteri.  Melalui kanal  cerita,  Bobo  ingin  menyampaikan  nilai- nilai luhur pada anak-anak agar mereka tumbuh
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
menjadi manusia-manusia unggul yang berkarakter baik (bobo.grid.id).
Hasil  penelitian  ini  akan  dimanfaatkan dalam pembelajaran di masa pandemi Covid-19 untuk kalangan siswa Sekolah Dasar.
Mengimplementasikan  hasil  analisis  lima  nilai utama pendidikan karakter dalam dongeng anak bobo.grid.id  dalam  pembelajaran  di  masa pandemi  Covid-19  perlu  dilakukan  agar  anak dapat lebih  mudah  memahami lima nilai utama pendidikan  karakter  melalui  karya  sastra dongeng  meskipun  mereka  belajar  daring berada di rumah saja.
Diharapkan anak-anak dapat menanamkan dan menguatkan nilai-nilai tersebut dalam diri mereka menjadi kepribadian mereka  dibantu  oleh  guru  dan  orang  tua. Dengan  memiliki  lima  nilai  utama  pendidikan karakter tersebut diharapkan anak-anak menjadi generasi terbaik yang sanggup menghadapi berbagai tantangan terutama dalam kondisi  pandemi  Covid-19,  menjadi  pribadi yang  religius,  nasionalis,  memiliki  integritas, mandiri, dan gotong royong.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif dalam penelitian ini  yakni  mengkaji  dongeng anak  Bobo.grid.id dengan  mendeskripsikan  lima  nilai  utama pendidikan  karakter  dalam  dongeng  anak bobo.grid.id  dan  implementasinya  di  masa pandemi  Covid-19.  Pendekatan  kualitatif dianggap relevan karena memiliki karakteristik (1)  objek  dalam  penelitian  kualitatif  adalah objek  yang  alamiah  (apa  adanya,  tidak dimanipulasi  peneliti),  (2)  peneliti  sebagai instrumen  kunci,  dan  (3)  analisis  data  dalam penelitian  kualitatif  dilakukan  sejak  peneliti menyusun
proposal,
melaksanakan pengumpulan data,
sampai peneliti mendapatkan seluruh data. Peneliti  bertindak  sebagai  instrumen kunci.  Peneliti  disebut  instrumen  karena peneliti merupakan perencana, pelaksana pengumpulan  data,  analisis,  penafsir  data,  dan pada  akhirnya  menjadi  pelapor  hasil  penelitian (Maryaeni,  2005) .  Menurut Sugiyono  (2005) , alasan  penetapan  manusia  (peneliti)  sebagai instrumen kunci karena (1) berfungsi menetapkan  fokus  penelitian,  (2)  menetapkan
sumber data, (3) melakukan pengumpulan data, (4)  menilai  kualitas  data,  (5)  analisis  data,  (6) menafsirkan  data,  dan  (7)  menarik  kesimpulan atas temuannya.
Sumber data penelitian adalah dongeng anak  bobo.grid.id.  yang  dipublikasikan  secara digital  berjudul  (1)  Penasihat  Raja (Utami, 2021) dan  (2)  Pelatih  Kuda  Kesayangan  Raja (Suwarna,  2021) .  Data  berupa  kata,  frasa, klausa, kalimat dalam dongeng anak bobo.grid.id  yang  mengandung  lima  nilai utama  pendidikan  karakter.  Pengumpulan  data menggunakan teknik dokumentasi melalui lama bobo.grid.id.
Analisis data dilakukan dengan pembacaan  heuristik  dan  hermeneutik.  Peneliti membaca  sumber data menyeluruh dan berulang  untuk  menemukan  lima  nilai  utama pendidikan  karakter,  mengklasifikasikan  data yang  termasuk  lima  nilai  utama  pendidikan karakter tersebut, dan menginterpretasikan data secara mendalam untuk kepentingan pembelajaran di masa pandemi Covid-19. Dalam  pengecekan  keabsahan  temuan,
peneliti  menggunakan  teknik  triangulasi  dan pemeriksaan sejawat melalui diskusi.
Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu yang  lain  di  luar  data  untuk  keperluan pengecekan  atau  sebagai  pembanding  data. Triangulasi  yang  dilakukan  adalah  triangulasi sumber, teori, dan ahli.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Terdapat  lima  nilai  karakter  utama yang  bersumber  dari  Pancasila,  yang  menjadi prioritas  pengembangan  gerakan  PPK;  yaitu religius, nasionalisme, integritas, mandiri, dan gotong  royong.  Masing-masing  nilai  tidak berdiri dan berkembang sendiri-sendiri, melainkan  saling  berinteraksi  satu  sama  lain, berkembang  secara  dinamis  dan  membentuk keutuhan pribadi.

## 1. Religius
Nilai  karakter religius mencerminkan keberimanan  terhadap  Tuhan  yang  Maha  Esa yang diwujudkan dalam perilaku
melaksanakan  ajaran  agama  dan  kepercayaan yang  dianut,  menghargai  perbedaan  agama, menjunjung  tinggi  sikap  toleran  terhadap
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
pelaksanaan  ibadah  agama  dan  kepercayaan lain,  hidup  rukun  dan  damai  dengan  pemeluk agama lain.
Implementasi  nilai  karakter  religius ini  ditunjukkan  dalam  sikap  cinta  damai, toleransi,  menghargai  perbedaan  agama  dan kepercayaan,  teguh  pendirian,  percaya  diri, kerja  sama  antar  pemeluk  agama  dan kepercayaan, anti perundungan dan kekerasan, persahabatan,  ketulusan,  tidak  memaksakan kehendak,  mencintai  lingkungan,  melindungi yang kecil dan tersisih.
Terdapat  nilai  karakter  religius  dalam dongeng  anak  Bobo.grid.id  berjudul Pelatih Kuda  Kesayangan  Raja yang  ditunjukkan oleh kutipan berikut.
Keesokan  harinya,  Pak  Kole diadili.  Ia  tampak  tenang.  Ia menyatakan  penyesalan  karena lalai menjaga si Putih.
Lalu,  Raja  bertanya.  “Pak  Kole, jawab pertanyaan ini dengan jujur. Kematian  yang  bagaimana  yang Bapak inginkan?”
Pak  Kole  menjawab,  “Kematian sesuai  waktu  yang  dikehendaki Tuhan,  bukan  yang  diputuskan manusia.  Tuhan,  berkuasa  atas hidup  mati seseorang. Yang  muda belum  tentu  mati  belakangan, yang  tua  belum  tentu mati duluan!”
Para menteri terdiam. Mereka jadi sadar,  kalau  Pak  Kole  sangat bijaksana. Ia tidak pantas dihukum mati. Mereka juga sadar, kalau  Raja  sangat  sayang  pada Pak Kole. Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa ketika seseorang dihadapkan pada permasalahan yang berat yang
mempertaruhkan  hidupnya  sekalipun  tetap harus  yakin  kepada  kekuasaan Tuhan. Seperti halnya  Pak  Kole  yang  telah  dihadapkan  pada hukuman mati karena dianggap lalai menjalankan  tugas  menjaga  kuda  raja  hingga mati  dipatuk  ular,  Pak  Kole  tetap  meyakini bahwa  hidup  mati  adalah  kuasa  Tuhan. Keyakinan  Pak  Kole  ini  kemudian  berhasil
menyadarkan  para  menteri  bahwa  mereka telah mendahului Tuhan, memutuskan kematian  atas  manusia,  padahal  itu  adalah kuasa Tuhan.
Anak  perlu  memiliki  pemahaman nilai  religius  dan  menanamkan  dalam  diri mereka  nilai  tersebut  agar  terjauhkan  dari sikap  sombong  seperti  yang  dialami  para menteri yang mau mendahului Tuhan menghukum  mati  manusia  lainnya.  Bukan hanya  hal-hal  besar  seperti  halnya  hidup  dan mati,  dalam  hal-hal  kecil  sekalipun  harus ditanamkan  pemahaman  sejak  dini  bahwa manusia  tidak  punya  kekuasaan  melebihi kuasa  Tuhan  sehingga  selalu  muncul  rasa malu untuk bertindak mendahului Tuhan.
Setiap anak diharapkan mencerminkan  keberimanan  terhadap  Tuhan Yang Maha Esa, dengan  melaksanakan ajaran agama dan kepercayaan yang dianut, menghargai  perbedaan  agama,  menjunjung tinggi  sikap  toleran,  hidup  rukun  dan  damai dengan pemeluk agama lain. Nilai religius  ini sendiri  pada  umumnya  dibangun  dari  rumah, dari  keluarga,  terutama  orangtua  yang  harus mengajarkan  si  anak  untuk  mengenal  agama dan  hal-hal  baik  di  dalamnya.  Orang  tua  bisa membantu anak belajar menghargai perbedaan,  tidak  memaksakan  kehendak, melindungi  yang  tertindas,  dan  mencintai lingkungan juga di rumah..

## 2. Nasionalis
Nilai karakter nasionalis merupakan cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian,  dan penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik  bangsa,  menempatkan  kepentingan bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  diri dan kelompoknya.
Sikap nasionalis ditunjukkan  melalui  sikap  apresiasi  budaya bangsa  sendiri,  menjaga  kekayaan  budaya bangsa, rela berkorban, unggul, dan berprestasi, cinta tanah air, menjaga lingkungan,
taat hukum, disiplin,
menghormati  keragaman  budaya,  suku,  dan agama.
Terdapat  nilai  karakter  nasionalis dalam  dongeng  anak  Bobo.grid.id  berjudul
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
Pelatih Kuda Kesayangan Raja yang ditunjukkan oleh kutipan berikut. Ketika Raja sedang berburu, seekor ular mendekati  si  Putih.  Si  Putih  diam karena  Raja  tidak  memerintahkannya apa-apa.  Akibatnya,  ular  memagut  kaki kuda itu.
Kutipan  di  atas  menunjukkan  seekor kuda  saja  begitu  patuh  kepada  pemimpinnya dalam  hal  ini  adalah  seorang  raja.  Kuda menunjukkan kesetiaan yang luar biasa karena mempertaruhkan  nyawanya  sesuai  dengan perintah kerajaan. Kuda tetap diam karena raja tidak  memerintahkan  apapun,  jadi  tindak- tanduk semua sesuai dengan perintah kerajaan, loyalitas tertinggi hingga nyawa pun jadi  taruhan.  Dari  tokoh  kuda  yang  Nampak sederhana ini perlu dipahami bahwa kesetiaan terhadap negara sangatlah penting, siapa yang akan  menjaga  negara  ini  kalau  bukan rakyatnya.  Siapa  yang  akan  patuh  terhadap pimpinan  kalau  bukan  rakyatnya.  Bisa  kita tarik makna mendalam dalam kisah kuda yang kehilangan  nyawa  ini  bahwasanya  binatang pun setia kepada tuannya.
Nasionalisme sangat
penting diajarkan  pada  anak-anak  untuk  belajar menempatkan  kepentingan bangsa dan  negara di  atas  kepentingan  diri  dan  kelompoknya. Sikap  nasionalis  itu  sendiri  bisa  ditunjukkan dengan  mengapresiasi  budaya  Indonesia, menjaga  kekayaan  budaya  bangsa,  rela berkorban,  berprestasi,  cinta  tanah  air, menjaga  lingkungan,  taat  hukum,  disiplin, menghormati  keragaman  budaya,  suku,  dan agama.  Butuh  juga  dukungan  pelajaran lainnya  untuk  lebih  menumbuhkan  rasa nasionalis  pada  si  Anak. Di  sekolah,  bagian ini disimulasikan masuk dalam kegiatan intra- kulikuler,  atau  kegiatan  belajar-mengajar sehari-hari  di  jam  pelajaran.  Tak  cukup sampai  di  situ,  kegiatan  ko-kurikuler  dan ekstrakurikuler pun punya peran juga.

## 3. Integritas
Adapun nilai karakter integritas merupakan nilai yang
mendasari  perilaku  yang  didasarkan  pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, tindakan,  dan  pekerjaan,  memiliki  komitmen
dan  kesetiaan  pada  nilai-nilai  kemanusiaan dan  moral.  Karakter  integritas  meliputi  sikap tanggung  jawab  sebagai  warga  negara,  aktif terlibat  dalam  kehidupan  sosial,  melalui konsistensi  tindakan  dan  perkataan  yang berdasarkan kebenaran. Seseorang yang berintegritas juga menghargai martabat individu  (terutama  penyandang  disabilitas), serta  mampu  menunjukkan  keteladanan.Poin yang  satu  ini  menjadi  nilai  yang  merupakan upaya  menjadikan  anak-anak  menjadi  orang yang  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, perbuatan,  dan  pekerjaan.  Anak  perlu  tahu bahwa  mereka  harus  punya  komitmen  dan kesetiaan  pada  nilai-nilai  kemanusiaan  dan moral.
Integritas  meliputi  penanaman  rasa tanggung  jawab  sebagai  warga  negara,  dan mengajak mereka aktif terlibat dalam kehidupan sosial. Perlu  ditanamkan sejak  dini bahwa  setiap  orang  harus  konsisten  dalam tindakan  dan  perkataan,  dengan  berdasarkan pada kebenaran. Terdapat nilai karakter integritas  dalam  dongeng  anak  bobo.grid.id berjudul Pelatih Kuda Kesayangan Raja yang ditunjukkan oleh kutipan berikut.
Raja  memiliki  kuda  istimewa  yang gagah  dan  berbulu  putih.  Si  Putih dilatih oleh Pak Kole, sehingga kuda itu hanya menuruti perintah Raja.
Si  Putih  tetap  berdiri  tegak  walaupun peluru berdesing di kanan kirinya. Atau bila  sebatang  anak  panah  menancap  di kaki.  Bahkan,  ketika  seekor  buaya berdiri  dua  meter  di  depannya.  Jika Raja  memerintahkan  berjalan,  kuda  itu berjalan.  Jika  Raja  memerintahkan berhenti, ia berhenti.
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa tokoh  kuda  di  sini  menunjukkan  integritas tinggi  dengan  hanya  menuruti  perintah  raja sebagai  pimpinannya.  Kuda  sangat  konsisten mengikuti  perintah  misalnya  tetap  berdiri tegak  walaupun  peluru  mengancam  nyawa, ada  anak  panah  menancap  pun,  bahkan ancaman  buaya  sekalipun,  jika  itu  adalah perintah raja, berjalan  maka berjalan, berhenti maka berhenti. Komitmen yang tinggi dimiliki kuda dalam pekerjaannya sebagai tunggangan raja.
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
Integritas sangat penting dimiliki oleh
anak untuk menghadapi kehidupannya. Seseorang  yang  memiliki  integritas  akan hidup  bermartabat  dan  akan  malu  menjadi parasit  bagi  manusia  lainnya.  Integritas  perlu ditanamkan  sejak  dini  terutama  dalam tindakan  maupun  perkataan.  Dalam  dongeng anak di atas nampak tindakan yang menunjukkan  tanggung  jawab  tinggi  oleh tokoh kuda dalam
menjalankan perkerjaannya.  Dalam  perkataanpun,  harus dipahamkan  dan  ditanamkan  kepada  anak, bahwa  perkataan  harus  konsisten  dan  berada di jalan yang benar.

## 4. Mandiri
Nilai
karakter mandiri merupakan sikap  dan  perilaku  tidak  bergantung  pada orang lain dan mempergunakan segala tenaga, pikiran,  waktu  untuk  merealisasikan  harapan, mimpi  dan  cita-cita.  Siswa  yang  mandiri memiliki  etos  kerja  yang  baik,  tangguh, berdaya juang, profesional, kreatif, keberanian, dan menjadi pembelajar sepanjang  hayat.  Meskipun  anak  bisa  dilatih untuk  mandiri  sejak  dari  rumah,  tapi  sekolah juga punya peranan penting dalam menanamkan nilai yang satu ini. Sekolah juga akan  mengajarkan  agar  anak-anak  tidak bergantung  pada  orang  lain,  serta  membantu mereka belajar mempergunakan tenaga, waktu,  dan  pikiran  untuk  mewujudkan keinginannya.
Terdapat nilai karakter mandiri dalam dongeng anak Bobo.grid.id berjudul Penasihat Raja yang ditunjukkan oleh kutipan berikut. "Anak  muda,  dua  puluh  tahun  silam seorang pemuda duduk di sini mengeluh  persis  seperti  kamu.  Waktu itu  hujan  rintik-rintik.  Ia  menatap  air cucuran  atap  yang  jatuh  di  atas  batu hitam  itu,"  ujar  Patih  seraya  menunjuk batu hitam di depannya.
"Ia  berpikir  batu  hitam  yang  keras  pun berlubang  karena  cucuran  air  yang terus-menerus  tanpa  jemu.  Belasan tahun  kemudian  ia  menjadi  Patih  di negeri  ini.  Pemuda  itu  aku."  Aryo terperangah.  Ia  mengubah  duduknya
lebih  sopan.  Matanya  menatap  Patih Seta tak percaya.
"Dulu teman-teman juga mencemoohku.  Nah,  jangan  berkecil hati. Jika kau bersungguh-sungguh pasti berhasil." Kutipan di atas menunjukkan kemandirian seorang pemuda dua puluh tahun silam  membuatnya  berhasil  menjadi  patih jabatan  tinggi  di  kerajaan.  Meski  awalnya dicemooh  karena  tidak  lebih  baik  dari  teman- temannya  tapi  kegigihannya  belajar  seperti halnya  batu  hitam  yang  akhirnya  berlubang karena  cucuran  air  membuatnya  berhasil mencapai cita-cita. Anak dapat belajar tentang perjuangan,  semangat  belajar,  dan  tidak mudah menyerah dari dongeng anak ini.
Nilai  karakter  mandiri  lainnya  dalam dongeng anak Bobo.grid.id berjudul Penasihat  Raja ditunjukkan  oleh  kutipan berikut. Sejak  pertemuan  dengan  Patih  malam itu, Aryo lebih giat belajar. Kemajuannya  cukup  pesat.  Teman- temannya heran. Namun, Aryo tidak pernah menceritakan  pertemuannya  dengan Patih.  Nanti  kalau  sudah  berhasil,  ia akan  menceritakan  pengalamannya  itu kepada teman-temannya. Beberapa tahun kemudian Raja
mangkat.  Putra  Mahkota  menggantikan kedudukannya.  Ia  mengangkat  Aryo Luhurbudi sebagai penasihatnya.
Dua murid Padepokan Ngudi llmu telah berhasil  membuktikan  bahwa  kerja keras  dan  ketekunan  merupakan  syarat utama  meraih  keberhasilan.  Siapa menyusul mereka?
Kutipan  di  atas  menguatkan  bahwa semangat berjuang, rajin belajar, menyebabkan keberhasilan seseorang.
Mengikuti  semangat  juang  patih,  Aryo  pun berjuang  melawan  kebodohan.  Kerja  keras dan  ketekunannya  membuahkan  hasil  yang tidak  mengecewakan  sehingga  dia  pun diangkat  menjadi  penasihat  kerajaan.  Anak perlu  ditanamkan  semangat  juang  untuk  rajin belajar demi masa depan mereka. Pemahaman
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
bahwa  mereka  membutuhkan  ilmu  untuk menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  perlu ditanamkan  sejak  dini.  Anak  perlu  dibiasakan rajin  belajar,  memiliki  kebutuhan  belajar sepanjang  hayat agar menjadi anak pintar dan berguna bagi nusa bangsa dan agama.

## 5. Gotong Royong
Nilai karakter gotong royong mencerminkan  tindakan  menghargai semangat  kerja  sama  dan  bahu  membahu menyelesaikan  persoalan  bersama,  menjalin komunikasi dan persahabatan, memberi bantuan/pertolongan  pada  orang-orang  yang membutuhkan. Diharapkan siswa dapat menunjukkan sikap menghargai sesama, dapat bekerja  sama,  inklusif,  mampu  berkomitmen atas keputusan bersama, musyawarah mufakat,  tolong  menolong,  memiliki  empati dan  rasa  solidaritas,  anti  diskriminasi,  anti kekerasan, dan sikap kerelawanan.
Terdapat nilai karakter gotong royong dalam  dongeng  anak  Bobo.grid.id  berjudul
Pelatih Kuda Kesayangan Raja yang ditunjukkan oleh kutipan berikut. Raja  tahu  bahwa  itu  bukan  kesalahan
Pak  Kole.  Akan  tetapi,  menurut  hukum kerajaan  Pak  Kole  harus  dihukum  mati karena lalai.
Raja  berunding  dengan  para  menteri agar pasal dalam kerajaan diubah. Akan tetapi,  para  menteri  mengatakan  bahwa hukum  itu sudah berlaku ratusan tahun. Seorang  pelatih  kuda  Raja  memang harus waspada menjaga kudanya.
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahkan seorang  raja  pun  berunding  dengan  para menterinya.  Dalam  menentukan  keputusan besar  terkait  hokum  kerajaan  misalnya  tidak bisa  serta  merta  hanya  ditanggung  dan dikuasai oleh seseorang, raja sekalipun. Setiap manusia  membutuhkan  manusia  lainnya, membutuhkan  ide  saran  dari  orang  lain  agar keputusannya  tidak  gegabah  dan  salah langkah.
Nilai  karakter  gotong  royong  dalam dongeng anak Bobo.grid.id berjudul Penasihat Raja juga ditunjukkan oleh  kutipan berikut. Esoknya,  pagi-pagi  sekali  Ki  Ajar menyuruh semua muridnya membersihkan padepokan. ”Nanti  malam  ada  tamu.  Aku  ingin padepokan  kita  terlihat  lebih  bersih," ucap Ki Ajar.
Para murid pun melaksanakan tugas ….
Kutipan  di  atas  menunjukkan  untuk menyelesaikan  suatu  pekerjaan  misalnya bersih-bersih,  maka  harus  dilakukan  dengan bekerja  sama  seperti  halnya  murid  padepokan Ki  Hajar.  Untuk  menyelesaikan  pekerjaan kecil  apalagi  pekerjaan  besar  akan  lebih ringan ketika dikerjakan bersama-sama.
Pekerjaan  yang  dilakukan  bersama-sama karena  merupakan  tanggung  jawab  bersama seperti murid-murid padepokan yang melakukan  bersih-bersih  tentu  akan  lebih mudah  dan  cepat  selesainya.  Mereka  dengan patuh bergotong royong membersihkan padepokan  karena  akan  ada  tamu,  dalam  hal ini  juga termasuk  memuliakan tamu, hal yang juga harus ditanamkan kepada anak-anak.
Sejak  dini,  anak-anak  juga  perlu mengerti konsep kerjasama dalam
menyelesaikan  masalah.  Mereka  harus  tahu bahwa  dengan  gotong  royong  atau  bahu membahu, persoalan bersama jadi lebih ringan dan  mudah  diselesaikan.  Dengan  begitu, anak juga  akan  mengerti  konsep  persahabatan,  dan dengan  ikhlas  memberi  bantuan  untuk  teman yang membutuhkan.
Bukan  hanya  tentang  melakukan suatu hal bersama, gotong royong ini juga bisa tentang  pengambilan  keputusan.  Anak-anak akan  diajarkan  bagaimana  berkomitmen  atas keputusan  yang  telah  diambil  bersama- sama.Mereka  juga  akan  mengenap  apa  itu musyawarah untuk mufakat, tolong menolong, empati, dan solidaritas.
Pembelajaran di masa pandemi Covid-19  memang  tidak  mudah  dilaksanakan seperti  yang  sudah  banyak  mengemuka tentang  keluhan-keluhan  para  orang  tua tentang kesulitan yang dialami dalam mengajarkan  anak  mereka  materi  pelajaran sekolah (Yazid  &  Ernawati,  2020; Putri  et  al, 2021; Sari et al, 2021) . Melalui dongeng anak ini,  anak  dapat  diminta  dengan  mudah membaca  dongeng  secara  online  melalui
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
gadget mereka atau orang tua dapat membacakan  dongeng  tersebut  kepada  anak mereka  sambil  lalu  menjelaskan  nilai-nilai yang  terkandung  di  dalamnya  berdasarkan bantuan dan arahan dari guru sekolah.
Melalui  dongeng  anak  yang  disajikan online  melalui  laman  Bobo.grid.id  anak  dapat mempelajari  contoh-contoh  perilaku  yang menunjukkan  lima  nilai  karakter  utama religius, nasionalisme, integritas, mandiri, dan gotong  royong,  lalu  mereka  bisa  diminta melakukan  hal-hal  yang  menunjukkan  lima nilai  karakter  utama  tersebut.  Pertama,  anak diminta  untuk  meyakini  bahwa  pandemi Covid-19  akan  berlalu,  mereka  suatu  hari akan  melakukan  aktivitas  seperti  sebelum pandemi  Covid-19    hadir.  Mereka  diminta untuk  berdoa  kepada  Tuhan  agar  segera menghapus  pandemi  Covid-19  dari  muka bumi, karena hanya Tuhan yang berkuasa atas segalanya,  jika  Tuhan  berkehendak  maka tidak ada yang akan menghalangi.
Kedua,  anak  diminta  untuk  mematuhi protokol kesehatan, mematuhi protokol kesehatan  adalah  salah  satu  bentuk  sikap nasionalis,  rasa  cinta  terhadap  bangsa  dan negara.  Dengan  setia  memakai  masker, mencuci  tangan,  menjaga  jarak,  hindari kerumunan,  dan  kurangi  kegiatan  di  luar rumah,  maka  anak  akan  membantu  memutus rantai  Covid-19  yang  berusaha  menjajah bangsa  dan  negara.  Anak  ikut  membantu mengurangi resiko  korban berjatuhan. Ketiga, anak diminta  menunjukkan perilaku  integritas dengan  selalu  memiliki  komitmen  terhadap perkataannya,  misal  selalu  jujur,  bahkan bercandaan  yang  sedang  viral  “tapi  bohong” seharusnya  tidak  dilakukan,  sehingga  anak selalu  melakukan  perilaku  yang  baik  saja, tentunya  hal  ini  membutuhkan  penjelasan- penjelasan yang bisa dipahami anak berdasarkan perkembangan kognitif anak.
Keempat, anak diminta belajar mandiri,  mengerjakan  tugas-tugas  sekolah daringnya  sendiri  bukan  orang  tua  yang mengerjakan. Anak juga diminta untuk belajar mengerjakan tugas-tugas rumah yang terjadwal misalnya membantu mencuci piring, menyapu  halaman,  atau  mencuci  bajunya sendiri.  Kelima,  anak  diminta  belajar  tentang gotong  royong,  musyawarah,  dengan  selalu
menceritakan  masalahnya  atau  keinginan- keinginannya  kepada  orang  tua,  misalnya ketika  bermain  dengan  teman  ada  keributan kecil  harus  diceritakan  kepada  ibu,  sehingga anak  belajar  untuk  memecahkan  masalahnya bersama  dengan  orang  lain.  Hal  ini  juga penting  untuk  memutus  rantai  perundungan dalam rekan sepermainan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Dongeng  anak  merupakan  salah  satu cara  untuk  dapat  menanamkan  lima  nilai karakter  utama.  Terdapat  lima  nilai  karakter utama  dalam  dongeng  anak  Bobo.grid.id  yang bersumber  dari  Pancasila,  yang  menjadi prioritas  pengembangan  gerakan  PPK;  yaitu religius,  nasionalisme,  integritas,  mandiri,  dan gotong  royong.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa dongeng anak bobo.grid.id layak  menjadi salah satu bacaan anak sekolah dasar terutama karena memuat lima nilai karakter.
Implementasinya  dalam  pembelajaran di  masa  pandemi  yaitu  melalui  dongeng  anak ini,  anak  dapat  diminta  dengan  mudah membaca  dongeng  secara  online  melalui gadget mereka atau orang tua dapat membacakan  dongeng  tersebut  kepada  anak mereka  sambil  lalu  menjelaskan  nilai-nilai yang  terkandung  di  dalamnya  berdasarkan bantuan dan arahan dari guru sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  M.,  &  Hakim,  A.  R.  (2021).  Kajian Karakter Tokoh Pandawa dalam Kisah
Mahabharata Diselaraskan dengan Pendidikan Karakter Bangsa Indonesia. Jurnal Syntax Transformation , 2 (5), 613-623. https://doi.org/10.46799/jurnal%20syn tax%20transformation.v2i5.284
Budiman,  A.,  &  Samani,  M.  (2021).  The Development  of  Direct-Contextual Learning:  A  New  Model  on  Higher Education. International  Journal  of Higher  Education ,  10(2),  15–26.
https://doi.org/doi:10.5430/ijhe.v10n2
p15
Damarullah,  M.,  Fahrurrozi,  M.,  &  Subhani,
A. (2021). PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM  PEMBELAJARAN  IPS  DI
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
SEKOLAH DASAR LOMBOK TIMUR. Genta  Mulia:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan , 12 (1).
https://ejournal.stkipbbm.ac.id/index.p hp/gm/article/view/572 Danny,  D.  E.  (2013).  Pembentukan  karakter anak melalui kegiatan mendongeng. Humanika,
17(1). https://doi.org/10.14710/humani ka.17.1.
Farahiba, A. S. (2019). Eksistensi Sastra Anak
dalam  Pembentukan  Karakter  pada Tingkat  Pendidikan  Dasar. Waskita: Jurnal Pendidikan Nilai dan Pembangunan  Karakter , 1 (1),  47-59. https://doi.org/10.21776/ub.waskita.20 17.001.01.3
Harianto,  G.  P.,  Rusijono,  R.,  Masitoh,  S.,  &
Setyawan, W. H. (2020). Collaborative-Cooperative Learning Model to Improve Theology Students’characters:  Is  it  Effective?
Jurnal  Cakrawala  Pendidikan , 39 (2).
https://doi.org/10.21831/cp.v39i2.3127 2 Hendayani, M. (2019). Problematika Pengembangan Karakter Peserta Didik di Era 4.0. Jurnal Penelitian Pendidikan  Islam,  7 (2),  183-198.
doi:10.36667/jppi.v7i2.368 Komara,  E.  (2018).  Penguatan  Pendidikan Karakter  dan  Pembelajaran  Abad  21. Sipatahoenan, 4(1), 17–26. https://journals.mindamas.com/index.p hp/sipatahoenan/article/view/991
Lickona,  T.  (1992).  Pendidikan  Karakter Panduan  Lengkap  Mendidik  Siswa Menjadi  Pintar  dan  Baik.  Bandung: Penerbit Nusa Media
Maryaeni.  M.  (2005).  Metode  Penelitian
Kebudayaan. Jakarta: PT Bumi Aksara. Nurgiantoro, B. (2018). Sastra anak:
pengantar  pemahaman  dunia  anak .
UGM PRESS.
Nurgiyantoro, B. (2004). Sastra anak: persoalan genre. Humaniora , 16 (2), 107-122.
https://journal.ugm.ac.id/jurnal- humaniora/article/view/811
Nurgiyantoro,  B.  (2005).  Teori  Pengkajian Fiksi.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Putri,  A.  P.,  Rahhayu,  R.  S.,  Suswandari,  M.,
&  Ningsih,  P.  A.  R.  .  (2021). STRATEGI PEMBELAJARAN MELALUI  DARING  DAN  LURING SELAMA  PANDEMI  COVID-19  DI SD NEGERI SUGIHAN 03 BENDOSARI. Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan , 2 (1), 1-8. https://doi.org/10.37478/jpm.v2i1.728
Putri,  D.  I.  (2019).  Penguatan  Program Pendidikan  Karakter  (Ppk)  Melalui Kegiatan  Ekstrakulikuler  Seni  Tari  Di Sd. Pendas:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan
Dasar , 4 (1), 125-134. http://dx.doi.org/10.23969/jp.v4i1.130 1 Sakaria, S. (2019). PENGEMBANGAN
BAHAN  AJAR  SASTRA  ANAK BERBASIS KEARIFAN LOKAL
BUGIS.
https://doi.org/10.31227/osf.io/eu965
Saputra,  R.  (2013).  Representasi  Budaya
Populer  Dalam  Novel  Anak  B-Jell Cheers Karya Thalia Salsabilla (Tinjauan  Sosiologi  Sastra). Bahtera Sastra:  Antologi  Bahasa  dan  Sastra
Indonesia , 1 (3).
https://ejournal.upi.edu/index.php/BS_ Antologi_Ind/article/view/455
Sari,  R. P., Tusyantari  ,  N.  B., & Suswandari,
M. (2021). DAMPAK PEMBELAJARAN  DARING  BAGI SISWA SEKOLAH DASAR SELAMA COVID-19. Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan , 2 (1), 9-15. https://doi.org/10.37478/jpm.v2i1.732
Setyawan,  W.  H.  (2020).  Qualified  Lecturers
Must Update By Educational Technology.  In  Initiative  of  Thoughts from  Indonesia  to  the  World  of  the Covid 19 era (pp. 175–181).
Novateurpublication.
https://novateurpublication.com/wp-
Nilai Karakter dari Dongeng Anak pada Majalah Bobo dan Implementasinya di Masa Pandemi Covid-19 Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan Volume 2, Nomor 2, Oktober 2021, hal 179-189
content/uploads/2020/09/28.- WAWAN-HERRY-SETYAWAN.pdf
Setyawan, W.H.,  Budiman, A., Septa Wihara,
D., Setyarini, T., Nurdyansyah, Rahim,  R.,  &  Barid  Nizarudin  Wajdi, M.  (2019).  The  effect  of  an  android- based application on T-Mobile learning  model  to  improve  students’ listening  competence .  Journal  of Physics:  Conference  Series, 1175(1). https://doi.org/10.1088/1742- 6596/1175/1/012217 Sugiyono, S. (2005). Metode Penelitian Kuantitatif  Kualitatif  Dan R&D. Bandung: Alfabeta. Sumaryanti, L. (2018). Membudayakan Literasi  pada  Anak  Usia  Dini  dengan
Metode  Mendongeng. AL-ASASIYYA:
Journal  Of  Basic  Education , 3 (1),
117-125.
http://dx.doi.org/10.24269/ajbe.v3i1.1 332 Suwarna,M.  (2021).  Dongeng  Anak:  Pelatih Kuda Kesayangan Raja.
https://bobo.grid.id/read/081831788/d ongeng-anak-pelatih-kuda- kesayangan-raja?page=all
Tim  Penyusun  PPK.  (2016)  Konsep  dan
Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter  Tingkat  Sekolah  Dasar  dan Sekolah  Menengah  Pertama.  Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Utami,  M.  (2021).  Dongeng  Anak:  Penasihat
Raja. https://bobo.grid.id/read/081868723/d ongeng-anak-penasihat-raja?page=all
Yazid,  M.,  &  Ernawati,  A.  (2020).  HASIL BELAJAR  SISWA  DI  MI  NW
PANCOR  KOPONG  PADA  MASA PANDEMI COVID-19. Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan , 1 (2), 205-209. https://doi.org/10.37478/jpm.v1i2.661 Kemendikbud (2021).KBBI Daring. https://kbbi.kemdikbud.go.id