Implementasi ISAK 35 pada Yayasan Al Ikhsan
Suripto*, Syaibatul Hamdy, Sofyan Helmi Purba, Syamsuri Universitas Pamulang, Jl. Surya Kencana No.1 Banten
Corresponding email: dosen00756@unpam.ac.id

## Abstrak
Tujuan dari pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat ini adalah untuk memberikan pendampingan dan pelatihan kepada Pengurus Yayasan Al Ikhsan sebagai pengelola Masjid Agung Sarua Permai, Ciputat, Tangerang Selatan  dalam  menyusun  laporan  keuangan  Masjid  sesuai  ISAK  35.  Sebelum  kegiatan  PKM  dilaksanakan, dilakukan  studi  pustaka  tentang  Penerapan  ISAK  35,  PSAK  45,  dan  PSAK  1,  kegiatan  ini  dilaksanakan  mulai Minggu tanggal 21 November- 5 Desember 2021. Hasil dari pelaksanaan PKM ini adalah pengurus Yayasan Al Ikhsan memahami pentingnya laporan keuangan Masjid yang sesuai standar ISAK 35 serta menghasilkan Laporan Keuangan  sesuai  standar  ISAK  35,  yang  Transparan,  Akuntanbel  dan  dapat  dipertanggungjawabkan.  Dapat disimpulkan  bahwa  pemahaman  Masjid  Agung  Sarua  Permai  dan  TKS  Al  Ikhsan  terkait  pentingnya  Laporan Keuangan  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  masjid  belum  menerapkan  akuntansi  sesuai  dengan  standar, sehingga  sulit  untuk  mempertanggungjawabkan  Amanah  yang  diberikan  oleh  umat.  Jika  pengurus  masjid  tidak dapat  mempertanggungjawabkan  amanahnya,  maka  akan  berpotensi  kehilangan  kepercayaan.  Namun,  setelah diadakan  pendampingan  dan  pelatihan  kepada  pengurus  Yayasan  Al  Ikhsan  menunjukkan  bahwa  kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini berhasil dan dapat diterima oleh pengurus, hal ini ditunjukkan dengan tidak ditemukannya  kendala  selama  PKM  ini  dilaksanakan,  selain  itu  kegiatan  PKM  ini  juga  mendapatkan  apresiasi dari segenap pengurus dan DKM Masjid Agung Serua Permai.
Kata kunci — Implementasi ISAK 35, Laporan Keuangan, Yayasan Al Ikhsan Masjid Agung Sarua Permai

## Abstract
The objective of this community service (PKM) implementation is to provide assistance and training to the management  of  the  Al  Ikhsan  foundation  as  the  manager  of  the  Great  Mosque  of  Sarua  Permai,  Ciputat,  South Tangerang in compiling Mosque financial reports according to ISAK 35. Before PKM activities are carried out, a literature study is carried out on the implementation of ISAK 35, PSAK 45, and PSAK 1, this activity is carried out starting Sunday, November 21 - December 5, 2021. The implementation of this PKM has resulted in the Al Ikhsan Foundation's  management  comprehending  the  necessity  of  mosque  financial  reports  that  comply  with  ISAK  35 requirements  and  producing  financial  reports  that  are  transparent,  accountable,  and  responsible.  It  can  be concluded  that  the  understanding  of  the  Great  Mosque  of  Sarua  Permai  and  TKS  Al  Ikhsan  regarding  the importance  of  Financial  Statements  shows  that  most  mosques  have  not  implemented  accounting  according  to standards, making it difficult to account for the mandate given by the people. If the mosque administrator cannot account for his mandate, it will potentially lose trust. Nevertheless, after the assistance and training was provided to the management of the Al Ikhsan Foundation, it was revealed that this community service activity was successful and acceptable to the management, as evidenced by the absence of obstacles during this PKM implementation, and this PKM activity was also praised by all administrators and DKM of the Great Mosque of Serua Permai.
Keywords— Implementation of ISAK 35, Financial Report, Al Ikhsan Foundation of the Mosque of Sarua Permai
1.  PENDAHULUAN
asjid adalah bagian dari lembaga publik yang bertanggung  jawab  untuk  mengelola  uang publik. Dari perspektif ini, maka masjid harus mahir dalam metode akuntansi. Masjid adalah contoh organisasi  nirlaba  keagamaan  (Nugraha  &  Mulyani, 2019).  Seringkali  tidak  ada  satu  orang  atau  entitas yang  memiliki  kendali  penuh  atas  organisasi  nirlaba
(Yanuarisa,  2020),  karena  sebagian  besar  waktu organisasi nirlaba ini dimulai oleh kumpulan individu atau kelompok. Dimungkinkan juga untuk menggunakan  hutang  sebagai  sumber  pendanaan untuk  mendirikan  organisasi  nirlaba  ini  (Rohyati  & Suripto,  2021).  Mengenai  persyaratan  untuk  operasi bisnis,  mereka  dapat  dipenuhi  melalui  penyediaan layanan atau pendapatan (Suripto & Sugiyanto, 2021; Syarifudin dkk., 2020). Namun, sebagai
M
konsekuensinya, konsumen laporan keuangan masjid harus  memberikan  penekanan  yang  signifikan  pada penilaian  volume  arus  kas  masuk  serta  tingkat prediktabilitas  yang  terkait  dengan  arus  kas  masuk tersebut.  Isi  pernyataan  ini  adalah  standar  khusus untuk organisasi nirlaba. Standar ini didasarkan pada Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan  No.  45 yang terdiri dari paragraf 01 sampai dengan 36 yang telah  digantikan  oleh  ISAK  No.  35  (Maulana  & Rahmat,  2021;  Purba,  et  al.,  2022).  Berbeda  dengan entitas  bisnis  pada  umumnya,  organisasi  nirlaba memiliki  seperangkat  kualitas  yang  menentukan. dilihat dari cara yang digunakan untuk mendapatkan sumber daya.
Sumber  daya  yang  dikumpulkan  dari kelompok  nirlaba  disumbangkan  oleh  pemasok mereka  yang  tidak  mengantisipasi  menerima pembayaran  apa  pun  atas  upaya  mereka.  Sumber daya  ini  yang  berasal  dari  penyedia  sumber  daya yang tidak mengantisipasi menerima kompensasi atas kontribusi  mereka,  digunakan  untuk  melakukan berbagai operasi operasional yang dilakukan di dalam organisasi  yang  tidak  mencari  keuntungan  (Purba dkk.,  2022).  Sumber  daya  ini  digunakan  dalam berbagai operasi operasional berbeda yang dilakukan oleh  organisasi  nirlaba  (Widhawati  dkk.,  2021). Terkait dengan sumber dan penggunaan sumberdaya Masjid,  sebagai  Amanah  umat  yang  perlu dipertanggungjawabkan.  Laporan  posisi  keuangan harus  disediakan  oleh  organisasi  nirlaba  karena mereka  diharuskan  untuk  mematuhi  prinsip akuntabilitas,  yang  menyatakan  bahwa  akuntansi adalah metode akuntabilitas. Alasan untuk ini adalah karena  dengan  menganalisis  akun  keuangan, seseorang  dapat  menentukan  apakah  dewan  atau manajemen  bertanggung  jawab  atas  aktivitas, komitmen,  dan  kinerja  yang  telah  didelegasikan kepada mereka.
Ada  kemungkinan  terjadi  inkonsistensi  dan ambiguitas  peraturan  mengenai  batasan  ruang lingkup  antara  PSAK  1:  Penyajian  Laporan Keuangan  dan  PSAK  45:  Pelaporan  Keuangan Entitas  Nirlaba  jika  terdapat  pernyataan  yang mengatur  penyajian  laporan  keuangan  yang  berbeda dalam  standar  yang  sama.  kelompok  (tingkat). Sementara  ruang  lingkup  PSAK  1  sering  dianggap hanya  berlaku  untuk  entitas  perusahaan  yang berfokus  pada  menghasilkan  keuntungan,  ruang lingkup  PSAK  45  mencakup  organisasi  yang  tidak mencari keuntungan.
Menurut  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan Ikatan  Akuntan  Indonesia  (DSAK  IAI),  perbedaan utama  antara  entitas  nonprofit  dan  entitas  bisnis profit  adalah  cara  entitas  nonprofit  memperoleh sumber  daya  dari  penyedia  sumber  daya  yang  tidak mengharapkan  pembayaran  kembali  atau  manfaat ekonomi yang sebanding dengan jumlah sumber daya
yang  diberikan  (Rasyid  2022).  Ini  karena  penyedia sumber  daya  yang  disumbangkan  ke  entitas  nirlaba tidak  mengantisipasi  menerima  manfaat  ekonomi yang  sebanding  dengan  jumlah  sumber  daya  yang mereka  sumbangkan  (Fachri  dkk.,  2021).  Oleh karena itu, lebih baik menggunakan pengaturan yang sudah ada sebelumnya dalam SAK atau SAK ETAP ketika  membahas  konsep  pengakuan,  pengukuran, penyajian,  dan  pengungkapan  untuk  hal-hal  yang sejenis. Sebagai interpretasi dari PSAK 1: Penyajian Laporan Keuangan paragraf 05, ruang lingkup ISAK 35  adalah  Penyajian  Laporan  Keuangan  Bisnis Berorientasi  Nirlaba,  yang  menawarkan  aturan penyajian  laporan  keuangan  untuk  entitas  yang berorientasi nirlaba (IAPI, 2020; Indonesia, 2018).
Sesuai  dengan  perintah  yang  diberikan  oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Surah Al-Baqarah ayat  282,  dijelaskan  peran  administrasi  masjid. Berikut  terjemahan  dari  ayat  282  dari  kitab Albaqarah:  “Wahai  orang  orang  yang  beriman apabila kamu melakukan utang piutang (bertransasksi)  untuk  waktu  yang  ditentukan, hendaklah  seorang  penulis  di  antara  kamu menuliskannya  dengan  pena”  (Widhawati  dkk., 2021).  Instruksi  bahwa  kita  harus  mencatat  setiap transaksi  dibuat  sangat  jelas  bagi  kita  oleh  firman Allah.  Terlebih  transasksi  tersebut  terkait  dengan kegiatan pengelolaan masjid (Asmaranti dkk., 2018).
Di  sisi  lain,  fenomena  yang  ditemukan  di lapangan  menunjukkan  bahwa  penduduk  di  sekitar masjid  yang  diangkat  secara  sukarela  menjadi pengurus  masjid  lebih  berpeluang  untuk  menduduki jabatan  tersebut  dibandingkan  individu  yang memiliki  latar  belakang  pendidikan  akuntansi khususnya  bendahara  masjid.  yang  merupakan pengelola  keuangan  masjid  mayoritas.  Hal  ini terutama  terjadi  pada  bendahara  masjid  yang merupakan  pengelola  keuangan  masjid  mayoritas. Dikarenakan  pengurus  Masjid  tidak  memiliki  latar belakang  Pendidikan  akuntansi,  sehingga  pencatatan keuangan  masjid  terkesan  seadanya,  karena  sering kali  dijumpai  hanya  melaporkan  uang  masuk,  uang keluar dan saldo kas Masjid yang diumumkan setiap hari  Jum’at  menjelang  Khutbah.  Dengan  demikian jika  penyusunan  laporan  keuangan  tidak  sesuai standar,  maka  pengurus  Masjid  dianggap  tidak proper ,  serta  transparansi  dan  akuntabilitas  laporan keuangan  tidak  bisa  dipertanggungjawabkan  kepada umat.
Berdasarkan fenomena tersebut maka kegiatan pengabdian  kepada  masyarakat  (PKM)  ini  penting untuk  dilakukan  di  Yayasan  Al  Ikhsan,  dimana Yayasan  tersebut  menaungi  Masjid  Agung  Sarua Permai  dan  TKS  Al  Ikhsan  yang  beralamat  di  Jl. Garuda, Sarua Permai, Pamulang, Tangerang Selatan. Tujuan  dari  pembuatan  program  ini  adalah  untuk memberikan  pemahaman  kepada  pengurus  Yayasan
ISSN: 1978-1520
Al  Ikhsan,  dimana  Yayasan  tersebut  menaungi Masjid  Agung  Sarua  Permai  dan  TKS  Al  Ikhsan terkait pentingnya Laporan Keuangan sebagai wujud pertanggung jawaban, terutama pertanggung jawaban kepada  umat.  Serta,  memberikan  pendampingan  dan pelatihan  kepada  pengurus  Yayasan  Al  Ikhsan, dimana  Yayasan  tersebut  menaungi  Masjid  Agung Sarua  Permai  dan  TKS  Al  Ikhsan  mengenai penyusunan  Laporan  Keuangan  yang  sesuai  dengan ISAK 35.

## 2.  METODE
Adapun kegiatan pengabdian kepada masyarakat  (PKM)  ini  dilakukan  di  Yayasan  Al Ikhsan,  dimana  Yayasan  tersebut  menaungi  Masjid Agung  Sarua  Permai  dan  TKS  Al  Ikhsan  yang beralamat  di  Jl.  Garuda,  Sarua  Permai,  Pamulang, Tangerang Selatan.  Dengan adanya kegiatan PKM di Yayasan  AL  Ikhsan  ini,  dimana  kegiatan  PKM dilakukan  untuk  mendampingi  pengurus  Yayasan menyusun laporan keuangan sesuai dengan ISAK 35, maka  sangat  bermanfaat  untuk  akuntabilitas  dan pertanggungjawaban pengurus kepada Umat. Dengan pendampingan Menyusun laporan keuangan, laporan keuangan  menjadi  standar,  aset  Yayasan  menjadi jelas  jumlah  dan  nilainya.  Kegiatan  pengabdian kepada masyarakat (PKM) ini dilaksanakan pada hari Minggu tanggal 21 November 2021, namun demikian sebelum dan sesudah PKM juga dilakukan kegiatan, Adapun contoh kegiatan:
a. Sebelum kegiatan: dilakukan survey pendahuluan dilokasi Pengabdian Masyarakat
b. Sesudah  Kegiatan:  Pendampingan  penyusunan
Laporan  Keuangan  Masjid  berdasarkan  ISAK 35. (i) Inventarisir seluruh aset milik Yayasan Al Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung  Serua  Permai. (ii) Membuat taksiran nilai dan umur aktiva. (iii) Input  data  aktiva  kedalam  Laporan  posisi keuangan.  (iv)  Mengoreksi  Kas  Masjid berdasarkan Rekening Koran Masjid di Bank.
Sedangkan  metode  yang  digunakan  pada pengabdian  kepada  masyarakat  (PKM)  ini  antara lain:
a. Tinjauan  Pustaka,  Penulis  mengumpulkan informasi untuk penelitian ini dengan membaca publikasi  yang  relevan,  seperti  buku  dan  jurnal yang  saat  ini  beredar  di  pasaran,  untuk menyusun laporan ini.
b. Wawancara,  dalam  pendekatan  ini  penulis mengumpulkan data dengan melakukan wawancara dengan pengurus Yayasan,
khususnya dengan bendahara Yayasan. Wawancara ini digunakan untuk mengumpulkan data  melalui  penggunaan  sesi  tanya  jawab langsung,  yang  berhubungan  dengan  pokok bahasan  penelitian,  dan  dibantu  oleh  pedoman
wawancara  yang  berfungsi  sebagai  instrumen penelitian.

## Metode Analisis Data
Adapun  metode  analisis  data  kegiatan  ini, yaitu:
a. Data  Primer.  Metode  analisis  data  primer  ini dilakukan  dengan  mendatangi  langsung  pihak Pengurus  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid Agung Serua Permai
b. Data  sekunder.  Peninjauan  lapangan  dilakukan dengan cara mengunjungi langsung ke Yayasan Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung  Serua Permai  yang  beralamat  di  Jl.  Garuda,  Sarua Permai, Pamulang, Tangerang Selatan.
Gambar 1. Metting Offline Persiapan PKM
Gambar 2. Metting via Zoom Persiapan PKM

## 3.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan  Kegiatan  Pengabdian  Kepada Masyarakat
Pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat (PKM)  ini  dilakukan  di  Yayasan  Al  Ikhsan,  dimana Yayasan  tersebut  menaungi  Masjid  Agung  Sarua Permai  dan  TKS  Al  Ikhsan  yang  beralamat  di  Jl. Garuda, Sarua Permai, Pamulang, Tangerang Selatan. Adapun  perincian  pelaksanaan  PKM  ini  dilakukan diantaranya;  Kegiatan  Pendampingan  Penyusunan Laporan  Keuangan  Yayasan  Al  Ikhsan  berdasarkan ISAK  35    mulai  dilakukan  pada  Minggu  pertama pada  tanggal  10  Oktober  2021  pukul  09.00  sampai 11.30  WIB  dengan  melakukan Survey pendahuluan
dilokasi  Pengabdian  Masyarakat,  melalui  pertemuan dengan  Pengurus  Yayasan,  dan  menyampaikan maksud  dan  tujuan  kegiatan  PKM.  Selanjutnya Pengurus  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid Agung  Serua  Permai  seluruh  mengungkapkan seluruh  persoalan  yang  dihadapi  terkait  pembukuan Yayasan terutama Masjid.
Minggu kedua yakni pada tanggal 17 Oktober 2021,  dilakukan  rapat  persiapan  pengabdian masyarakat  mulai  pukul  09.00  sampai  11.00  WIB. Dengan  agenda  kegiatan  membahas  masalah dihadapi  oleh  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid Agung  Serua  Permai  bahwa  pembukuannya  tidak standar,  menyiapkan  Aplikasi  Akuntansi  Masjid, yang  sesuai  dengan  kebutuhan  Yayasan  Al  Ikhsan dan  DKM  Masjid  Agung  Serua  Permai,  kemudian melakukan  pembagian  tugas  anggota  pengabdi,  baik dosen maupun mahasiswa.
Pada  minggu  ketiga  tertanggal  31  Oktober 2021,  agenda  rapat  persiapan  Pengabdian  Kepada Masyarakat  kembali  dilakukan  tetapi  melalui  media elektronik  yakni zoom  meeting mulai  pukul  09.00 sampai  10.30  WIB.  Agenda  ini  meliputi  pemastian bahwa  aplikasi  Akuntansi  Masjid,  yang  sesuai dengan  kebutuhan  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM Masjid  Agung  Serua  Permai  dengan  menyiapkan perlengkapan,  spanduk  dan  lain-lain,  memastikan seksi  dokumentasi,  telah  mempersipakan  peralatan kamera  untuk  acara  PKM,  serta  Membuat rundown acara kegiatan PKM.
Minggu  keempat  tepatnya  di  tanggal  21 November  2021,  Pelaksanaan  kegiatan  Pengabdian kepada  Masyarakat  dimulai  pukul  09.00  sampai 11.30  WIB.  Kegiatan  dimulai  dengan  Sambutan Ketua PKM oleh Bp Sofyan Helmi Purba, Sambutan Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung  Serua Permai    oleh  Bp  H.  Soedaryanto,  S.T.  M.M  dan  Bp Syofitri  Rasyid,  S.E.,  M.M.,  Ak.,  pemaparan  Nara Sumber Oelh Bp Dr. H. Suripto, S.E., M.Ak., CSRS mengenai  pentingnya  Akuntansi  didalam  sebuah Organisasi,  dan  penerapan  ISAK  35  Laporan Keuangan  Non  Laba  sesuai  dengan  karakteristik Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung  Serua Permai .
Pada  tanggal  28  November  2021  tepatnya  di minggu  ke  lima  kegiatan  Pengabdian  Kepada Masyarakat  dilaksanakan  mulai  pukul  09.00  sampai 17.30  WIB  dengan  jenis  kegiatan  pendampingan penyusunan  Laporan  Keuangan  Masjid  berdasarkan ISAK 35, diantaranya terkait inventarisir seluruh aset milik  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung Serua  Permai,  membuat  taksiran  nilai  dan  umur aktiva, melakukan input data aktiva kedalam Laporan posisi  keuangan,  dan  mengoreksi  Kas  Masjid berdasarkan Rekening Koran Masjid di Bank.
Minggu  terakhir  kegiatan  Pengabdian  kepada Masyarakat dilakukan pada tanggal 5 Desember 2021
dengan  agenda  kegiatan  berupa  Melakukan monitoring  dan  evaluasi  terkait  laporan  keuangan Masjid  berdasarkan  ISAK  35  yang  telah  disusun sebelumnya,  mendiskusikan  dengan  pengurus Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung  Serua Permai  mengenai  Laporan  keuangan  Masjid berdasarkan ISAK 35 yang telah disusun sebelumnya apakah terdapat kendala. Sehingga laporan keuangan Masjid  Masjid  Agung  Serua  Permai  berdasarkan ISAK  35  yang  telah  disusun  sebelumnya  dapat diterima dengan baik oleh pengurus.
Gambar 3. Bapak Dr. H. Suripto, S.E., M.Ak., CSRS Sebagai Narasumber
Gambar 4. Bapak Sofyan Helmi Purba, S.E., M.Ak memberikan sambutan sekaligus memberikan gambaran materi ISAK 35
Gambar 5. Peserta PKM dan Pengurus Yayasan Al Ikhsan dan DKM Masjid Agung Serua Permai
Adapun  hasil  kegiatan  Pengabdian  Kepada Masyarakat  (PKM)  yang  dilakukan  di  Yayasan  Al-
ISSN: 1978-1520
Ikhsan dan DKM Masjid Agung Serua Permai adalah sebagai berikut:
1. Perencanaan  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat
Rapat persiapan Pengabdian Kepada Masyarakat dilakukan  sebanyak  dua  kali  yaitu via  zoom meeting dan offline. Perencanaan kegiatan PKM ini  dilakukan  guna  memetakan  persoalan  yang dihadapi  oleh  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM Masjid  Agung  Serua  Permai,  dan  berusaha memberikan solusi atas masalah tersebut.
2. Pelaksanaan  kegiatan  Pengabdian  kepada Masyarakat
Pelaksanaan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  ini disi  dengan  beberapa  rangkaian  acara,  mulai acara  sambutan,  pemaparan  dari  nara  sumber serta tanya jawab dan foto Bersama. Pemaparan materi dari nara sumber di isi dengan penjelasan mengenai  pentingnya  akuntansi  bagi  sebuah organisasi,  baik  Yayasan  maupun  Masjid sebagai  bentuk  pertanggung  jawaban  kepada Umat yang telah menitipkan amanahnya. Selain memaparkan pentingnya akuntansi bagi organisasi,  nara  sumber  juga  memaparkan Standar  akuntansi  yang  sesuai  dengan  Yayasan dan  Masjid,  yaitu  ISAK  35.  ISAK  35  adalah Laporan  Keuangan  Non  Laba  sesuai  dengan karakteristik  Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM Masjid Agung Serua Permai.
3. Pendampingan  penyusunan  Laporan  Keuangan Masjid berdasarkan ISAK 35.
Kegiatan  pendampingan  ini  antara  lain membantu  menginventarisir  seluruh  aset  milik Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung Serua Permai, Membuat taksiran nilai dan umur aktiva  dan  membantu  menginput  data  aktiva kedalam  Laporan  posisi  keuangan  serta Mengoreksi  Kas  Masjid  berdasarkan  Rekening Koran Masjid di Bank.
4. Melakukan monitoring dan evaluasi: Setelah  pelaksanaan  kegitan  PKM  maka dilakukan  Monitoring  dan  evaluasi  Laporan keuangan  Masjid  berdasarkan  ISAK  35  yang telah  disusun  sebelumnya,  monitoring  dan evaluasi  ini  dilakukan  pada  minggu  terakhir tepatnya  ditanggal  5  Desember  2021.    Evaluasi ini  juga  diisi  dengan  diskusi  Bersama  pengurus Yayasan  Al  Ikhsan  dan  DKM  Masjid  Agung Serua  Permai  mengenai  Laporan  keuangan Masjid berdasarkan ISAK 35 yang telah disusun sebelumnya  apakah  terdapat  kendala.  Sehingga laporan  keuangan  Masjid  Masjid  Agung  Serua Permai berdasarkan ISAK 35 yang telah disusun sebelumnya  dapat  diterima  dengan  baik  oleh pengurus.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisa Program Pengabdian kepada  Masyarakat  ini,  dapat  disimpulkan  bahwa pemahaman Masjid Agung Sarua Permai dan TKS Al Ikhsan  terkait  pentingnya  Laporan  Keuangan menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  masjid  belum menerapkan  akuntansi  sesuai  dengan  standar, sehingga  sulit  untuk  mempertanggungjawabkan Amanah  yang  diberikan  oleh  umat.  Jika  pengurus masjid  tidak  dapat  mempertanggungjawabkan amanahnya,  maka  akan  berpotensi  kehilangan kepercayaan. Namun, setelah diadakan pendampingan  dan  pelatihan  kepada  pengurus Yayasan  Al  Ikhsan  menunjukkan  bahwa  kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini berhasil dan dapat diterima  oleh  pengurus,  hal  ini  ditunjukkan  dengan tidak  ditemukannya  kendala  selama  PKM  ini dilaksanakan,  selain  itu  kegiatan  PKM  ini  juga mendapatkan  apresiasi  dari  segenap  pengurus  dan DKM Masjid Agung Serua Permai.

## DAFTAR RUJUKAN
Asmaranti, Y., Kesumaningrum, N. D., Putri, W. R. E., & Tubarad, C. P. T. (2018). Pendampingan penyusunan laporan keuangan masjid. Prosiding  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 142–147.
Fachri,  F.  M.  P.,  Yufrinalis,  M.,  Fil,  S.,  Putri,  R., Supriyanto,  S.  A.  B.,  Peny,  T.  L.  L.,  SE,  M. M., Dwi Irawati, S. E., Awang, M. Y., & SE, M. M. (2021). Metodologi penelitian ekonomi .
Yayasan Penerbit Muhammad Zaini.
IAPI,  P.  (2020). Laporan  keuangan  entitas berorientasi nonlaba . 15 (2).
Indonesia,  I.  A.  (2018).  DE  ISAK  35:  Penyajian Laporan  Keuangan  Entitas  Berorientasi Nonlaba. Ikatan Akuntan Indonesia . Maulana, I. S., & Rahmat, M. (2021). Penerapan Isak No.  35  tentang  penyajian  laporan  keuangan entitas berorientasi nonlaba pada Masjid Besar Al-Atqiyah Kecamatan Moyo Utara Kabupaten  Sumbawa. Journal  of  Accounting, Finance, and Auditing , 3 (01), 63–75. Nugraha,  M.  I.,  &  Mulyani,  S.  D.  (2019).  Peran leverage  sebagai  pemediasi  pengaruh  karakter eksekutif,  kompensasi  eksekutif,  capital intensity,  dan  sales  growth  terhadap  tax avoidance. Jurnal  Akuntansi  Trisakti , 6 (2), 301–324.
Purba, S., Purba, R., Saragih, M. E., br Karo, V. V., Sinulingga, P. S., Brahmana, E., & Siregar, A. (2022).  Penerapan  laporan  keuangan  entitas berorientasi  nonlaba  berdasarkan  ISAK 35:(Studi  Kasus  Pada  Panti  Asuhan  Kasih
Murni  Tahun  2021). Joong-Ki:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (1), 40–74. Purba, S., Tobing, D., Tambunan, H., Siagian, L., & Elmawati,  R.  (2022).  Penyajian  laporan keuangan entitas berorientasi nonlaba berdasarkan  ISAK  35  Di  Gereja  HKBP Pangaribuan. ABDIKAN:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat Bidang Sains Dan Teknologi , 1 (1), 1–9. Rasyid, M. (2022). Analysis of the implementation of financial  accounting  standards  without  public accountability (sak etap) on the presentation of girirejo  village  unit’s  cooperative  financial statements. Marginal: Journal Of Management,
Accounting, General Finance And
International Economic Issues, 1(2), 11-18. Rohyati,  Y.,  &  Suripto,  S.  (2021).  Corporate  social responsibility, good corporate governance, and management  compensation  against  Tax avoidance. Budapest  International  Research
and Critics Institute (BIRCI-Journal):
Humanities  And  Social  Sciences , 4 (2),  2612– 2625.
Suripto,  S.,  &  Sugiyanto,  S.  (2021).  Transparansi perusahaan
memoderasi pengaruh tax avoidance  dan  leverage  terhadap  nilai perusahaan  manufaktur  di  Bursa  Efek Indonesia. Proceedings Universitas Pamulang , 1 (1). Syarifudin,  S.,  Nugroho,  A.  R.,  Yuwono,  A.  S., Suripto,  S.,  &  Asmedi,  S.  (2020).  Strategi naikan  omzet  lewat  online. Abdimisi , 1 (2),
113–118.
Widhawati, E. O., Suhartini, D., & Widoretno, A. A.
(2021). Akuntabilitas dan transparansi sebagai implementasi  ISAK  35:  Tentang  penyajian laporan  keuangan  entitas  berorientasi  nonlaba (Studi  Pada  Masjid  Agung  An-Nuur  Pare Kabupaten Kediri). Jurnal Proaksi , 8 (2), 363– 375.
Yanuarisa,  Y.  (2020).  Akuntabilitas  pengelolaan keuangan  Yayasan  Yusuf  Arimatea  Palangka Raya. Balance:  Media  Informasi  Akuntansi dan Keuangan , 12 (02), 90–103.