## IMPLIKASI PERNIKAHAN DINI TERHADAP KEHIDUPAN INDIVIDU REMAJA

## Musyyafa Amin, Aulya Rosyidha
Prodi Pendidikan Agama Islam,Fakultas Agama Islam
Email : syafashabah@gmail.com , aulyarosyidha65@gmail.com

## Abstrak
Fenomena salah satu masalah akibat dari pernikahan dini hanya terpaku oleh kenikmatan hawa nafsu  saja  sedangkan  nikahnya  banyak  tidak  terjadi  keberkahan  di  kehidupannya  dan  hanya menjadi penyesalan bagi pelaku serta membuat malu dirinya sendiri ataupun keluarganya. Mereka melakukan hal itu di dorong karena rasa penasaran dan didukung oleh hasrat nafsu menggebu- gebu  sehabis  melakukan  hal  itu  condong  merasa  puas  tanpa  adanya  pemikiran  panjang dikarenakan banyak berbagai faktor diantaranya karena sama sama ingin tau dan ingin mencoba. Selepas  kerjadian  itu  telah  terjadi  keberlangsungan  hidupnya  terus  berjalan  tanpa  memikirkan balasan di akhirat atas apa yang telah di perbuat nya, dan mereka tidak dipandang terhormat di pandangan sosisal.Penilitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan library reserch,.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  membahas  banyaknya  persoalan  nikah  dini  yang  dapat berdampak terhadap individu masing-masing, jadi bisa di ambil kesimpulan pernikahan dini tidak sejalan  antara  hukum  islam  dan  hukum  negara,  pernikahan  dini  menimbulkan  kerugian  pihak individu masing-masing, pernikahan dini sangat kurang dipandang baik dalam kehidupan sosial.

## Kata Kunci : Nikah Dini, Kehidupan Sosial Pasca Nikah Dini, Hukum Keluarga Islam

## Abstract
The  phenomenon  of  one  of  the  problems  resulting  from  early  marriage  is  only  fixated  by  the pleasures of lust, while many marriages do not have blessings in their lives and only become regret for the offender and embarrass himself or his family. They do this because they are driven out of curiosity and supported by passionate desire. After doing this, they tend to feel satisfied without further thought due to many factors, including being both curious and wanting to try. After the incident has occurred, their survival continues without thinking about retribution in the hereafter for what they have done, and they are not seen as honorable from a social point of view. This research uses a qualitative approach using library research. This study aims to discuss the many problems  of  early  marriage  that  can  affect  each  individual,  so  it  can  be  concluded  that  early marriage is not in line between Islamic law and state law, early marriage causes losses to each individual party, early marriage is not seen as good in social life.
Keywords: Early Marriage, Social Life After Early Marriage, Islamic Family Law.

## PENDAHULUAN
Banyak permasalahan keluarga dimulai kurangnya kedewasaan seseorang pada tahap pernikahan, baik  secara fisik, spiritual dan material. Kematangan  fisik dan psikis diukur dengan usia seseorang. Mereka yang memasuki pernikahan yang tidak memenuhi standar tersebut sangat rentan terhadap masalah baru dalam keluarga. Oleh karena itu, pernikahan dini diminati banyak pihak baik di tingkat nasional maupun daerah. Setiap daerah berusaha menekan masalah ini agar tidak terjadi.
Dilihat secara psikologis, perkawinan seseorang yang masih belum cukup usia atau dibawah umur memberikan  dampak  yang  berpotensi  menjadi  sebuah  trauma.  Kemuculan  trauma  ini  diakibatkan  oleh ketidaksiapan menjalankan tugas-tugas perkembangan yang muncul setelah adanya perkawinan, sementara hal ini tidak didukung dengan kemampuan dan kematangan diri yang dimiliki.
Kesejahteraan mental dari perspektif perkembangan emosional dan kebahagiaan seseorang lebih ditentukan oleh perubahan atau pengalaman emosional yang sering mereka alami. Remaja yang menikah seringkali gagal mencapai kesejahteraan psikologis mereka hal ini erat kaitannya dengan kematangan emosi dalam menyelesaikan konflik rumah tangga. Remaja yang belum matang secara emosional menyebabkan munculnya  perasaan  negatif  atau  pengaruh  negatif.  Kondisi  ini  menyebabkan  situasi  yang  tidak menyenangkan di dalam membangun rumah tangga.
Perkembangan  sosial-emosional  remaja  memainkan  perannya  sendiri  menjalankan  tugas pengembangannya dengan benar. Tugas perkembangan remaja ini harus diselesaikan untuk menciptakan landasan yang bertujuan untuk kesejahteraan psikologis dan kebahagiaan individunya sendiri.
Organ reproduksi biologis seseorang anak yang baru saja mencapai pubertas masih menjadi dewasa dan oleh karena itu belum siap untuk berhubungan seks dengan lawan jenisnya, apalagi jika mereka hamil dan melahirkan seorang anak. Jika dipaksakan, justru trauma, robekan yang berlebihan dan infeksi yang merusak alat kelamin hingga membahayakan nyawa sang anak. Secara psikologis, anak belum siap dan belum memahami seks sehingga  menimbulkan trauma psikologis jangka panjang pada jiwa anak yang sulit disembuhkan.
Pernikahan  dini  apabila  dilakukan  berarti  telah  mengabaikan  beberapa  hukum  yang  telah ditetapkan, antara lain: (a) Un dang- Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Per- kawinan “Perkawinan hanya diijinkan jika pihak pria sudah berusia 19 tahun dan pihak wa nita sudah berusia 16 tahun” (Pasal 7 ayat 1). “Untuk  melangsungkan  perkawinan  seorang  yang  belum  mencapai  umur  21  tahun  harus  mendapat  ijin kedua orang tuanya” (Pasal 6 ayat 2) (b) Undang-Undang No. 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak (Pasal 26 ayat 1) “orang tua berkewajiban dan bertanggung jawab untuk mengasuh, memelihara, mendidik, dan  melindungi  anak,  (c)  Undang-Undang  No.  21  tahun  2007  tentang  Pemberantasan  Tindak  Pidana Perdagangan orang. Amanat undang-undang tersebut adalah tujuannya adalah untuk melindungi anak agar mereka  tetap  memiliki  hak  untuk  hidup,  tumbuh,  berkembang  dan  terlindungi  dari  kekerasan, penyimpangan terhadap wanita dan diskriminasi.
Fenomena  sosial  ini  terkait  dengannya  faktor  sosial  budaya    masyarakat  yang  menjadikan perempuan  secara  normal  hanya  melengkapi  kehidupan  laki-laki.  Kondisi  ini  hanya  melanggengkan budaya,  sistem  sosial  yang  menempatkan  laki-laki  sebagai  penguasa,  yang  kebanyakan  hanya  berujung pada kekerasan dan penderitaan perempuan. Ini adalah perilaku seksual dalam bentuk perilaku seks dengan anak-anak disebut pedofilia. Karena ciptaan ini bukan hukum, bukan. 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, khususnya Pasal 81 yang menghukum pelanggarnya: pidana  penjara paling lama 15 tahun, paling singkat 3 tahun dan  denda paling banyak Rp 300 juta dan paling sedikit Rp 60 juta.
Jika tidak dilakukan tindakan hukum terhadap pelakunya, maka tidak menimbulkan efek jera bagi pelakunya  bahkan    menjadi  contoh  bagi  orang  lain  untuk  melakukan  hal  yang  sama.  Dapat  kita  ambil
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
dengan cara penyelesaiannya dimulai dari hindari berpacaran  karena itu awal mula timbulnya hasrat hawa nafsu maka timbulah perzinahan dari bersentuhan semakin berjalannya waktu akan timbul rasa penasaran berlebih maka dari itu Allah berfirman di dalam surat Al-Isra ayat 32 yang berbunyi Artinya : Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Allah menganugerahkan cinta terhadap makhluknya tetapi tidak dengan cara yang salah menjemputnya, jika  menjemputnya  dengan  cara  yang  halal  yang  Allah  Ridho  serta  mendapatkan  keberkahan  mengapa memilih yang haram yang dapat menimbulkan dosa yang Allah tidak suka terhadap perbuatan tersebut. Jangan sampai jatuh cintanya dirimu kepada lawan jenis lalu membuatmu jauh dari Allah, membuatmu buta pada larangan Allah, demi Allah yang sangat merugi adalah dirimu, sebab yang menang pada akhirnya hanyalah  hawa  nafsu.  Hidup  tanpa  iman  itu  capek  apalagi  sebagai  anak  muda,karena  kehilangan  iman berarti sama halnya kehilangan rahmat Allah, hidup seberat ini tanpa mengikutsertakan Allah adalah seni menyiksa diri.
Sudahlah, cukupkan, jangan lagi menggadaikan iman, melepas kehormatan, hanya karena lawan jenis, hanya karena perasaaan,kesepian,sudahlah Allah tak ridha,jika tak berjodoh,lebih sakit lagi.Tujuan umum penelitian ini bertujuan agar tidak ada lagi permasalahan negatif terhadap generasi bangsa dan krisis terhadap kehidupan perilakunya yang dapat menyengsarakan kehidupannya. Tujuan khusus penelitian ini bertujuan agar memberi pemahaman terhadap remaja untuk tidak berpacaran serta melakukan hubungan perzinahan lagi yang akan menimbulkan maksiat serta dosa di kehidupan individu remaja.

## METODE
Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan atau library research. Penelitian yang mengumpulkan data,  informasi  dan  bahan  dari  berbagai  sumber  seperti  buku,  surat  kabar  dan  majalah,  dll.  Tahapan penelitian  ini  adalah:  Memilih  topik,  mencari  informasi,  menentukan  fokus  penelitian,  mengumpulkan sumber informasi, menyiapkan penyajian informasi dan menyiapkan laporan. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian deskriptif-kris yang menekankan pada daya analisis sumber dan bahan yang ada berdasarkan teori dan konsep yang diinterpretasikan. Teknik pengumpulan data melalui dokumentasi dan identifikasi bab dari berbagai buku, surat kabar, majalah, dll atau informasi lain yang berkaitan dengan pokok bahasan penelitian ini. Informasi yang  diperoleh disusun, dianalisis dan diringkas untuk menarik kesimpulan tentang masalah yang dibahas.

## HASIL DAN DISKUSI
Masa remaja awal dan rata-rata memiliki ciri-ciri sebagai berikut : terlihat dan terasa lebih seperti masa  remaja  dan  rata-rata  memiliki  ciri-ciri  sebagai  berikut:  mencari  dan  merasa  lebih  dekat  dengan kebebasan,  mencari  dan  ingin  menemukannya  identitas  adalah  keinginan  untuk  bersosialisasi  atau ketertarikan pada lawan jenis berkembang perasaan cinta yang mendalam,  kemampuan pemikiran yang lebih abstrak (imajinasi). Demikian hasil penelitian ini banyak orang tua yang kecewa dan marah dan tidak senang  mendengar  tentang  kehamilan  masa  remajanya.  Namun,  pada  akhirnya,  mereka  terpaksa  harus menerima kehamilan  dan jangan mendukung aborsi karena takut dosa dua kali lipat Keputusan selanjutnya adalah  biasanya  orang  tua  dari  gadis  remaja  membahas  topik  ini  pacar  remaja  putra  dan  orang  tuanya seorang teman akhirnya dua remaja harus menikah.
Hukum  Menikah  yaitu  sunnah  jika  menikah  ketika  ada  orang  yang  sudah  memiliki  keinginan menikah  dengan  beberapa  kesediaan  untuk  memenuhi  kebutuhan.  Maka  perkawinan  tersebut  dapat digolongkan  sebagai  kawin  paksa  bilamana  seseorang    memiliki    materi  yang  cukup  dan  masyarakat khawatir  jika  tidak  segera  dinikahkan  maka  dapat  mengakibatkan  zina.  Maka  suatu  perkawinan  dapat digolongkan makruh jika tidak memenuhi kebutuhan perkawinan tersebut. Terakhir, sebuah pernikahan dapat digolongkan haram ketika seseorang menikah dengan niat buruk seperti  balas dendam, menyakiti, dll. Seseorang yang sudah memiliki kemauan dan niat untuk menikah dengan  tulus dan ikhlas
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Untuk memenuhi syariat agama ia mendapat pahala karena menikah adalah ibadah. Pernikahan dianggap ibadah karena ada hak dan kewajiban dalam pernikahan yang harus dijalani. Misalnya mencari nafkah, melayani suami, membesarkan anak dll (Iqbal, 2020). Pernikahan juga dikontrak antara seorang pria  dan  seorang  wanita.  Sebagaimana  Allah  berfirman:  Dan  bahwasanya  Dia  menciptakan  berpasang- pasangan laki-laki dan perempuan (QS. An-Najm:45).
Tujuan  menikah  adalah  untuk  bahagia  baik  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Karena  menikah  itu penting.  Dengan  menikah  pasangan  manusia  bisa  menjadi  ikatan  yang    menjadi  sebuah  keluarga  yang tumbuh dan berkembang  kelompok masyarakat. Dalam surat Ar-Rum ayat 21 dikatakan: Itu adalah tanda kekuasaannya  bahwa  dia  menciptakan  wanita  sepertimu  untukmu,  sehingga  Anda  dapat  condong  dan merasa damai dengannya dan dia dapat bercinta di antara Anda dan cinta Sesungguhnya ada tanda-tanda bagi orang yang seperti itu memikirkan." (Q.S. ar-Rum:21).
Tujuan menikah adalah untuk bahagia baik di dunia maupun di akhirat. karena menikah itu penting. Dengan menikah pasangan manusia bisa menjadi ikatan yang  menjadi sebuah keluarga yang tumbuh dan berkembang kelompok masyarakat. Dalam surat Ar-Rum ayat 21 dikatakan: Itu adalah tanda kekuasaannya bahwa  dia  menciptakan  wanita  sepertimu  untukmu,  sehingga  Anda  dapat  condong  dan  merasa  damai dengannya  dan  dia  dapat  bercinta  dan  cinta  Sesungguhnya  ada  tanda-tanda  bagi  orang  yang  seperti  itu memikirkan. Pernikahan adalah kebutuhan manusia. itu sebabnya perlu dari segi kualitas perkawinan itu sendiri,  hubungan  antarmanusia  dibangun  di  dalam  rumah    tentu  harus  ditegakkan,  demikian  pula kehidupan sosial pria dan wanita sesudahnya pernikahan (Setiawan, 2020). Dalam hukum Islam, ada rukun perkawinan, yaitu calon mempelai pengantin pria, pengantin wanita, dua  saksi, wali dan ijab kabul. Jika salah satu harmoni tidak ada,  pernikahan  tidak dapat disempurnakan (Manshur, 2017). Mengingat manfaat dan kebaikan  pernikahan, tidak sedikit remaja yang menikah lebih awal Pernikahan dini ini berakhir karena beberapa faktor, salah satunya faktor yang menyebabkannya pernikahan dini adalah faktor agama. Banyak yang  berpendapat  bahwa  perzinahan  itu  mungkin  dihindari  dengan  perkawinan.  Dalam    Islam,  syarat pernikahan sudah baligh, itu membuat banyak orang berpikir bahwa pernikahan itu mungkin meskipun usia kedua mempelai masih di bawah umur untuk negara hukum.
Menurut    penelitian,  banyak  remaja  yang  berpacaran  saat  pubertas  dan  hasilnya  adalah keingintahuan  yang  menggebu-gebu  yang  mendorong  mereka  untuk  bertindak  yang  diharamkan  dalam islam yaitu zina. Faktor jahat itu sudah berakhir banyak orang tua dari  remaja ini sampai pada kesimpulan bahwa ada jalan keluar masalahnya adalah  menikahkan anak-anak mereka. Pernikahan dini dianggap rata- rata solusi terbaik untuk fenomena marginalisasi tanpa batas (Muhyi, 2006).
Pernikahan adalah kebutuhan manusia. Itu sebabnya perlu dari segi kualitas perkawinan itu sendiri, hubungan antarmanusia dibangun di dalam rumah tentu harus ditegakkan, demikian pula kehidupan sosial pria  dan  wanita  sesudahnya  pernikahan  (Setiawan,  2020).  Dalam  hukum  Islam,  ada  rukun  perkawinan, yaitu  calon  mempelaipengantin  pria,  pengantin  wanita,  dua    saksi,  wali  dan  ijab  kabul.  Jika  salah  satu harmoni tidak ada,  pernikahan  tidak dapat disempurnakan (Manshur, 2017).
Mengingat  manfaat  dan  kebaikan    pernikahan,  tidak  sedikit  remaja  yang  menikahlebih  awal Pernikahan dini ini berakhir karena beberapa faktor, salah satunya faktor yang menyebabkannya pernikah an dini adalah faktor agama. Banyak yang berpendapat bahwa perzinahan itu mungkin dihindari dengan perkawinan. Dalam  Islam, syarat pernikahan sudah ada baligh, itu membuat banyak orang berpikir bahwa pernikahan  itu  mungkin  meskipun  usia  kedua  mempelai  masih  di  bawah  umur  untuk  negara  hukum. Menurut  penelitian, banyak remaja yang berpacaran saat pubertas dan hasilnya adalah keingintahuan yang menggebu-gebu yang mendorong mereka untuk bertindak yang diharamkan dalam islam yaitu zina. Faktor jahat itu sudah berakhir banyak orang tua dari  remaja ini sampai pada kesimpulan bahwa ada jalan keluar masalahnya adalah  menikahkan anak-anak mereka. Pernikahan dini dianggap rata-rata solusi terbaik untuk fenomena marginalisasi tanpa batas (Muhyi, 2006).
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Menurut Moustafa al Qazwin (2003). mengungkapkan tiga prinsip untuk pernikahan yang sukses. Pertama, pernikahan harus menawarkan perasaan dan perlindungan kehidupan sosial (kehidupan damai), di mana pria dan wanita menemukan satu sama lain keseimbangan dalam hal finansial, spiritual, emosional dan  keamanan.  Menurut  Husain'  Ali  Turkamani  (1988)  menegaskan  hal  ini  kesejahteraan  keluarga menjamin kesejahteraan sosial. Apakah inilah sebabnya Islam berulang kali menganjurkan pembentukan keluarga dan untuk menjaga koeksistensi pasangan yang bahagia suami dan istri dengan anak-anak mereka. pasangan ini meletakkan dasar untuk gedung baru setelah menikah, institusi lebih tinggi dari institusi dan bangunan lain. Itu adalah tempat suci untuk mendidik anak-anak hari ini dengan benar, yang suatu hari nanti akan ada orang-orang hebat di masa depan. Pastinya semakin banyak adalah sistem yang dipengaruhi oleh budaya dan orang tua bagian dari masyarakat.   Sosial Prinsip lain dari pernikahan yang sukses adalah cinta antara pasangan suami istri. Pernikahan tanpa Dasar Cinta, mudah untuk gagal setiap saat. Dan prinsip ketiga  adalah  welas  asih  antara  laki-laki  dan  perempuan  yang  mengarah  pada  saling  pengertian,  saling pengertian,menghargai,menghormati,peduli.
Menurut Yusuf al-Qaradawi (2002), tujuan awal perkawinan adalah agar pasangan hidup bersama pada malam hari dan siang hari, musim panas dan musim dingin. Padahal banyak menemukan seorang pria dan seorang wanita yang sering bercerai karena suaminya bepergian untuk bisnis atau alasan lain, seseorang tidak dapat meninggalkan (meninggalkan istrinya sampai saat itu beberapa hari, beberapa bahkan berbulan- bulan).  Meskipun  itu  tidak  berarti bahwa  tujuan  inti  dari  perkawinan  tidak  lagi  terpenuhi  membatalkan pernikahan mereka. Itu sebabnya ada kultus yang mengharuskan seorang pria untuk meninggalkan istrinya tidak lebih dari empat bulan, dan beberapa mengklaim tidak terlalu lama selama lebih dari enam bulan berturut-turut, kecuali dalam keadaan darurat atau dengan izin istri.
Pernikahan menurut Ali Ahmad al-Jurjan (1961) adalah arti dan kedudukan yang sangat penting dalam kehidupan manusia Karena pernikahan dapat menciptakan ikatan hubungan antara dua jenis orang yang berbeda resmi serikat di mana suami dan istri membentuk sebuah keluarga. Selain itu, keluarga masih bisa  tumbuh  bersama  membentuk  kelompok  untuk  masyarakat.  Tujuan  yang  dicapai  dengan  menikah adalah untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Menurut Gerungan (1978), manusia adalah makhluk sosial dan selalu ingin bergaul, hidup bersama dan satu sama lain “Pada dasarnya manusia tidak  bisa  hidup  sendiri.  Menurut  Aristoteles  (Simorangkir  dan  Woeryono  Sastropranot,1972)  Manusia adalah mesin zoopolitik (makhluk sosial). Manusia diciptakan dengan fitrah, yaitu dengan kehendak untuk hidup  untuk  mengarahkan  hasrat  seksual  seseorang  terhadap  lawan  jenis.  masalah  adalah  kebutuhan biologis yang tidak dapat disangkal.Membuat orang merasakan cinta untuk lawan mereka ramah.

## KESIMPULAN
Pernikahan  dini  adalah  salah  satunya  perkawinan  yang  tidak  sah  karena  melanggar  batas  usia perkawinan  yang  menyatakan  perkawinan  harus    lebih  dari  20  tahun,  tetapi  perkawinan  tidak  dapat dilakukan sampai dengan umur kurang dari 20 tahun. Indonesia menyatakan bahwa pernikahan dini tidak dapat  dilakukan  jika  pasangannya  masih  di  bawah  umur.  Namun,  kasus  pernikahan  dini  di  Indonesia semakin  meningkat  setiap  tahunnya.  Dilihat  dari  alasannya,  ada  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi munculnya pernikahan dini.
Faktor tersebut bisa karena keinginan pribadi, kemauan orang tua, faktor lingkungan, teknologi, ekonomi  dan  budaya  serta    adat  istiadat.  Alasan    pernikahan  dini  dilarang  karena    pernikahan  dini mempunyai  dampak  yang  sangat    negatif  baik  bagi  suami  istri  itu  sendiri,  anak  yang  akan  dilahirkan, keluarga, keadaan keuangan, keadaan sosial, keterlambatan pendidikan, dll. Dampak yang meningkat pun beragam, mulai dari kesehatan ibu hamil muda, kondisi anak  ibu muda, psikologi pasangan, dan yang terparah adalah dampak perceraian dini.
Usaha  yang  dapat  dilakukan  baik  oleh  pemerintah  maupun  masyarakat    sendiri  sebagian  besar terdiri dari musyawarah mufakat, saling mendidik, saling mendidik,menasehati, dapat terjadi di lingkungan masyarakat  atau  di  lingkungan  sekolah  anak.  Kemudian  membimbing  orang-orang  yang  menyukai
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
pernikahan dini dan memberikan petunjuk dan himbauan untuk mengakhiri pernikahan dini. Islam tidak melarang siapa pun untuk melangsungkan pernikahan asalkan pernikahan terjadi saat umur sudah siap, dan mampu  menghidupi  diri  sendiri  baik  secara  fisik  maupun  mental.  Dari  segi  medis,  pernikahan  dini berdampak negatif baik bagi ibu maupun bagi kelahirannya.

## REFERENSI
Afriani, Riska, and Mufdlilah. “Analisis Dampak Pernikana Dini Pada Remaja Putri Di Desa Sidoluhur Kecamatan Godean Yogyakarta.” Rakernas Aipkema , 2016, 235–43. https://jurnal.unimus.ac.id/index.php/psn12012010/article/view/2102.
Amalia, Fatma. “Pernikahan Dini Dalam Perspektif Hukum Islam.” Musãwa Jurnal Studi Gender Dan Islam 8, no. 2 (2009): 201. https://doi.org/10.14421/musawa.2009.82.201-221.
Dewinur, dkk. “Kata Kunci : Pengetahuan, Perilaku, Remaja, Seks Pranikah” 1, no. 1 (2018): 23–24.
Fadilah, Dini. “Tinjauan Dampak Pernikahan Dini Dari Berbagai Aspek.” Pamator Journal 14, no. 2 (2021): 88–94. https://doi.org/10.21107/pamator.v14i2.10590.
Faridatul Jannah, Umi Sumbulah. “Pernikahan Dini Dan Implikasinya Terhadap Kehidupan Keluarga Pada Masyarakat Madura (Perspektif Hukum Dan Gender).” Egalita , 2012, 83–101. https://doi.org/10.18860/egalita.v0i0.2113.
Jurnal, Akademika, and Studi Islam. “Akademika,” n.d.
Kartikawati, Reni. “Dampak Perkawinan Anak Di Indonesia.” Jurnal Studi Pemuda 3, no. 1 (2015): 1– 16.
Khaerani, Siti Nurul. “Faktor Ekonomi Dalam Pernikahan Dini Pada Masyarakat Sasak Lombok.” Qawwam 13, no. 1 (2019): 1–13. https://doi.org/10.20414/qawwam.v13i1.1619.
Mujiburrahman, Nuraeni, F. N. Astuti, Ahmad Muzanni, and M Muhlisin. “Pentingnya Pendidikan Bagi Remaja Sebagai Upaya.” COMMUNITY: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no. 1 (2021): 36–41.
Oktavia, Eka Radiyani, Fatehah Rahma Agustin, Nandito Mapian Magai, and Widya Hary Cahyati. “Pengetahuan Risiko Pernikahan Dini Pada Remaja Umur 13-19 Tahun.” HIGEIA (Journal of Public Health Research and Development) 2, no. 2 (2018): 239–48. https://doi.org/10.15294/higeia.v2i2.23031.
Setiawan, Halim. “Pernikahan Usia Dini Menurut Pandangan Hukum Islam.” Borneo : Journal of Islamic Studies 3, no. 2 (2020): 59–74. https://doi.org/10.37567/borneo.v3i2.268.
Setyawan, J., R. Marita, I. Kharin, and M. Jannah. “Dampak Psikologis Pada Perkawinan Remaja Di Jawa Timur.” Jurnal Penelitian Psikologi 7, no. 2 (2016): 15–39.
Suprima, Suprima. “Pernikahan Dini Dalam Upaya Menjauhi Zina: Solusi Atau Kontroversi?” AL- MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam 4, no. 2 (2022): 381–90. https://doi.org/10.37680/almanhaj.v4i2.1716.
Umah, habibah nurul. “Fenomena Pernikahan Dini Di Indonesia Perspektif Hukum-Keluarga-Islam.” Jurnal Al Wasith: Jurnal Studi Hukum Islam 5, no. 2 (2020): 107–25.
Yanti, Hamidah, and Wiwita. “Analisis Faktor Penyebab Dan Dampak Pernikahan Dini Di Kecamatan Kandis Kabupaten Siak.” Jurnal Ibu Dan Anak 6, no. 2 (2018): 96–103.