## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 7 No. 3 Juli 2023 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944
DOI: 10.58258/jisip.v7i1.5397/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Penerapan Gaya Kepemimpinan Dalam Lembaga Kemasyarakatan Bundo Kanduang Di Padang Utara
Silvia 1 Syamsir 2 Cindi Nainggolan 3 Nurul Azirah 4

## Universitas Negeri Padang

## 1. PENDAHULUAN
Bundo Kanduang adalah sebuah lembaga adat yang berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat. Lembaga ini merupakan sebuah wadah untuk menjaga dan melestarikan adat istiadat Minangkabau, serta berfungsi sebagai organisasi kemasyarakatan yang mengelola berbagai kegiatan sosial, budaya, dan  agama.  Bundo  Kanduang  Padang  Utara  juga  memiliki  peran  penting  dalam  mempromosikan pariwisata  daerah  .  Selain  itu,  organisasi  ini  juga  berperan  dalam  membantu  masyarakat  yang membutuhkan, seperti memberikan bantuan untuk korban bencana alam, dan membantu masyarakat yang kurang mampu.
Pergeseran  paradigma  dalam  tata  kelola  organisasi  dan  pengelolaan  sumber  daya  manusia menjadi hal yang penting untuk diperhatikan agar dapat berjalan efektif dan efisien. Sebagai lembaga kemasyarakatan,  Bundo  Kanduang  di  Padang  Utara  memiliki  peran  penting  dalam  menjaga  dan melestarikan adat dan budaya Minangkabau. Namun, Bundo Kanduang di Padang Utara menghadapi berbagai tantangan dalam menjalankan fungsinya, salah satunya adalah dalam mengelola sumber daya manusia yang ada di dalamnya.
Dalam konteks pengelolaan sumber daya manusia, kepemimpinan memegang peran yang sangat penting. Kepemimpinan yang baik dan efektif dapat menjadi faktor penentu keberhasilan organisasi atau  lembaga  masyarakat  dalam  mencapai  tujuannya.  Pemimpin  yang  baik  harus  memiliki kemampuan  untuk  memimpin  dan  mengelola  sumber  daya  manusia  yang  ada  di  dalamnya  dengan
Article Info Abstract Article history: Received : 12 Juni 2023 Publish : 07 July 2023 This research aims to examine the implementation of leadership styles in the Bundo Kanduang community  institution  in  North  Padang.  This  institution  plays  a  crucial  role  in  preserving Minangkabau  customs  and  managing  social,  cultural,  and  religious  activities.  However,  the institution faces challenges in human resource management. Effective leadership is the key to the success of this institution's functions. Therefore, this research is conducted to determine the most suitable  leadership  style  that  aligns  with  the  characteristics  of  Bundo  Kanduang  in  North Padang. The qualitative method is employed in this research. The results of this study indicate that the leadership style of Bundo Kanduang is based on the principles of Minangkabau customs, which  involve  women  in  leadership  roles.  The  leadership  style  of  Bundo  Kanduang  includes democratic,  charismatic, and  transformational  styles.  Within  the  Bundo  Kanduang  institution, there are three main areas: education, customs, and human rights.
Keywords: Application,
Leadership Style Community Institution Info Artikel Abstract Article history: Diterima : 12 Juni Publis : 07 July 2023 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  penerapan  gaya  kepemimpinan  dalam  lembaga kemasyarakatan Bundo Kanduang di Padang Utara. Lembaga ini memiliki peran penting dalam menjaga  dan  melestarikan  adat  istiadat  Minangkabau,  serta  dalam  mengelola  kegiatan  sosial, budaya, dan agama. Namun, lembaga ini menghadapi tantangan dalam pengelolaan sumber daya manusia.  Kepemimpinan  yang  efektif  menjadi  kunci  keberhasilan  dalam  menjalankan  fungsi lembaga ini. Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk mengetahui gaya kepemimpinan yang paling sesuai dengan karakteristik Bundo Kanduang di Padang Utara. Metode yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  Gaya kepemimpinan  Bundo  Kanduang  berlandaskan  pada  prinsip-prinsip  adat  Minangkabau  yang melibatkan  perempuan  dalam  peran  kepemimpinan.  Gaya  kepemimpinan  Bundo  Kanduang meliputi  gaya  kepemimpinan  demokratis,  kharismatik,  dan  transformasional.  Dalam  lembaga Bundo Kanduang, terdapat tiga bidang utama yaitu pendidikan, adat, dan HAM.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Silvia Universitas Negeri Padang Email : silviapariaman572@gmail.com ,
Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)                                                 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944
efektif dan efisien. Hal ini dapat dilakukan dengan menerapkan gaya kepemimpinan yang tepat sesuai dengan karakteristik organisasi atau lembaga masyarakat yang bersangkutan.
Dalam konteks Bundo Kanduang di Padang Utara, penerapan gaya kepemimpinan yang tepat dapat  menjadi  kunci  keberhasilan dalam  menjalankan fungsinya sebagai  lembaga masyarakat  yang melestarikan  adat  dan  budaya  Minangkabau.  Oleh  karena  itu,  perlu  dilakukan  penelitian  tentang penerapan  gaya  kepemimpinan  dalam  Bundo  Kanduang  di  Padang  Utara.  Dengan  melakukan penelitian  ini,  diharapkan  dapat  diketahui  gaya  kepemimpinan  apa  yang  paling  sesuai  dengan karakteristik Bundo Kanduang di Padang Utara. Berdasarkan penjelasan yang telah dipaparkan diatas, maka  penulis  akan  melakukan  penelitian  dengan  judul  “Penerapan  Gaya  Kepemimpinan  dalam Lembaga Masyarakat Bundo Kanduang Padang Utara“.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Penelitian pengaruh gaya kepemimpinan    dalam  lembaga  masyarakat  Bundo  Kanduang  Padang  Utara.  Lembaga  masyarakat Bundo  Kanduang  adalah  lembaga  adat  Minangkabau  yang  memainkan  peran  penting  dalam kehidupan  sosial  dan  budaya  masyarakat  Minangkabau  di  Sumatera  Barat,  Indonesia.  Pendekatan kualitatif menurut Bogdan dan Tylor dalam buku Lexy J. Moleong adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat  diamati.  Pendekatan  deskriptif  kualitatif  yaitu  pendekatan  penelitian  dimana  data-  data  yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka.  Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam  penelitian  ini  ialah  ;  studi  lapangan  ,  dokumentasi  dan  studi  pustaka  dengan  mencari  buku, artikel ilmiah yang terkait dengan masalah yang dibahas.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Lembaga  adat  Minangkabau  yang  sangat  terkait  dengan  perempuan  adalah  Lembaga  bundo kanduang.  Menurut  Hakimy  (1994:41),  istilah  Bundo  Kanduang  secara  fungsional  dapat  diartikan sebagai  perempuan  tua  atau  ibu  sejati  dalam  sebuah  keluarga  matrilineal  Minangkabau.  Bundo Kanduang  merupakan  sosok  yang  memiliki  kemampuan  untuk  membedakan  antara  yang  baik  dan yang buruk, termasuk hal-hal yang halal dan yang haram. Dengan kata lain, Bundo Kanduang merujuk kepada  perempuan  yang  telah  menjalankan  perannya  sebagai  seorang  ibu  dalam  konteks  adat  dan budaya.
Gaya kepemimpinan Bundo Kanduang didasarkan pada prinsip-prinsip adat Minangkabau yang melibatkan  perempuan  dalam  peran  kepemimpinan.  Bundo  Kanduang  merupakan  istilah  yang mengacu pada sistem kekerabatan matriarki di Minangkabau, di mana perempuan memegang peran penting dalam mengambil keputusan dan memimpin komunitas. Dalam gaya kepemimpinan Bundo Kanduang, pemimpin perempuan dihormati dan diakui sebagai pengambil keputusan yang bijaksana dan memiliki otoritas. Mereka mendapatkan posisi kepemimpinan berdasarkan garis keturunan dan ikatan keluarga. Pemimpin Bundo Kanduang bertanggung jawab atas keberlangsungan adat, hukum adat, dan keharmonisan komunitas. Pemimpin Bundo Kanduang mempraktikkan kepemimpinan yang inklusif,  mempertimbangkan  pendapat  dan  aspirasi  anggota  komunitas,  serta  mempromosikan keadilan gender dan kebersamaan. Mereka berperan sebagai mediator dalam menyelesaikan konflik, memelihara  hubungan  antaranggota  masyarakat,  dan  menjaga  nilai-nilai  adat  yang  dianut  oleh masyarakat Minangkabau.
“ Bundo Kanduang dalam masyarakat sama saperti seorang ibu  yang mengayomi dan tempat bertanya ( Konsultasi) masyarakat mengenai masalah kehidupan. Bundo Kanduang memiliki peran yang tinggi didalam masyarakat karena Bundo Kanduang merupakan tiang dari kepemimpinan dalam masyarakat. Contoh seperti menanggulangi tingkah laku anak muda masa kini yang melenceng dari adat  istiadat  Minangkabau  orang  –  orang  pergi  ke  Bundo  Kanduang  sebagai  tempat  berkonsultasi masyarakat (orang tua) ,  atau dikenal dengan istilah “ Bundo Ka Pai Tampek Batanyo, Pulang tampek Ba Barito”.( Ketua Lembaga Bundo Kanduang).
Bundo Kanduang juga berperan dalam pengambilan keputusan adat, seperti dalam perkawinan adat,  pembagian  warisan,  atau  penyelesaian  sengketa  yang  terjadi  di  masyarakat.  Keputusan  yang
Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)                                                 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944
diambil  oleh  Bundo  Kanduang  didasarkan  pada  aturan  adat  dan  norma-norma  yang  telah  berlaku secara turun temurun dalam masyarakat Minangkabau. Selain itu, Bundo Kanduang berperan sebagai penjaga dan pelindung nilai-nilai adat yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Minangkabau. Mereka memastikan  bahwa  tradisi  pernikahan  yang  telah  ada  sejak  lama  tetap  terjaga  dan  dilestarikan. Penggunaan sirih sebagai bagian penting dalam pernikahan Minangkabau memiliki makna simbolis yang  dalam.  Sirih  melambangkan  kesucian,  kerukunan,  dan  kebersamaan  dalam  hubungan pernikahan. Contoh yang dapat di rasakan oleh masyarakat mengenai pengaruh kepemimpinan Bundo Kanduang  ini  yaitu  dapat  dilihat  dari  adat  istiadat    pernikahan  Minangkabau  yang  dimana  gaya kepemimpinanan Bundo Kanduang mempererat rasa kebersamaan dan solidaritas di antara anggota masyarakat  Minangkabau.  Melalui  pemeliharaan  adat  istiadat  pernikahan  yang  mengutamakan penggunaan  “siriah  langkok”  dalam  mengundang  para  tamu  untuk  upacara  pernikahan  adat Minangkabau,  Bundo  Kanduang  mendorong  interaksi  sosial  yang  harmonis  dan  menggalang persatuan dalam komunitas.
Dapat disimpulkan bahwa lembaga Bundo Kanduang kota Padang Utara menerapkan beberapa gaya  kepemimpinan  seperti  ;  gaya  kepemimpinan  demokratis  yang  dimana  Bundo  Kanduang melibatkan  masyarakat  dalam  pengambilan  keputusan  dan  mendengarkan  pendapat  para  anggota masyarakat.  Pemimpin  Bundo  Kanduang  mempertimbangkan  aspirasi  dan  kebutuhan  masyarakat dalam  menentukan  tindakan  atau  kebijakan;  Gaya  kepemimpinan  kharismatik,  Bundo  Kanduang dihormati dan diakui oleh msyarakat sebagai sosok yang bijaksana dan berkharisma. Bundo Kanduang mampu  mempengaruhi  dan  menginspirasi  orang  lain  melalui  nilai  –  nilai  adat  istiadat  yang  ada  di Minangkabau;  Gaya  kepemimpinan  tranformasional,    yang  dimana  Bundo  Kanduang  mampu memepengaruhi  masyarakat  pada  pengembangan  masyarakat  dan  memberikan  dorongan  kepada anggota  masyarakat  untuk  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  dengan  adata  istiadat  yang  telah dilestarikan.
Faktor  yang  mendasari  penerapan  gaya  kepemimpinan  dalam  organisasi  Bundo  Kanduang didasarkan  pada  pepatah  Minang  yang  terkenal,  yaitu  "Adat  Basandi  Syara',  Syara'  Basandi Kittabullah," yang berarti Adat Bersendikan pada Syariat, Syariat Bersendikan Kitabullah. Pepatah ini telah  menjadi  pedoman  hidup  bagi  masyarakat  Minangkabau  hingga  saat  ini.  Dalam  konteks  ini, "Syara'" merujuk kepada syariat agama Islam yang datang setelah adat di Minangkabau. Sementara itu,  "Kitabullah"  mengacu  pada  Al-Quran  sebagai  sumber  ajaran  agama  Islam.  Al-Quran  menjadi landasan adat dan sistem hukum bagi masyarakat Minangkabau. Hal ini terlihat dalam perubahan adat Minangkabau yang sebelumnya mencakup praktik perjudian, namun setelah masuknya Islam, praktik tersebut  berubah  dan  disesuaikan  dengan  ajaran  agama  Islam  yang  tercantum  dalam  Al-Quran. Contohnya, minuman keras, perjudian, dan adu ayam telah dilarang sejak masuknya Islam. Prinsip "Adat Basandi Syara', Basandi Kittabullah" menggarisbawahi pentingnya keselarasan antara tradisi lokal  dan  agama  dalam  kehidupan  masyarakat  Minangkabau.  Dengan  mengikuti  adat  yang  sesuai dengan syariat dan ajaran agama, masyarakat Minangkabau percaya bahwa mereka dapat hidup dalam keseimbangan spiritual dan sosial yang harmonis. Prinsip ini juga menunjukkan pentingnya nilai-nilai agama  dalam  mengarahkan  kehidupan  dan  tata  nilai  masyarakat  Minangkabau.  Adat  yang berlandaskan  pada  syariat  dianggap  sebagai  pedoman  yang  kuat  untuk  menjaga  keadilan, kebersamaan, dan ketertiban dalam masyarakat.
Para  ahli  dalam  bidang  kepemimpinan  memiliki  pandangan  yang  beragam  tentang  peran pemimpin terhadap anggotanya atau bawahannya. Berikut adalah beberapa pandangan dari para ahli terkenal: Abraham Maslow: Maslow berpendapat bahwa pemimpin harus memenuhi kebutuhan dasar anggota tim, seperti kebutuhan fisik, keamanan, sosial, penghargaan, dan aktualisasi diri. Pemimpin yang  efektif  adalah  mereka  yang  mampu  mendukung  dan  memfasilitasi  anggota  untuk  mencapai potensi  maksimal;  Peter  Drucker:  Drucker  berpendapat  bahwa  pemimpin  harus  memahami  dan menghargai individu sebagai sumber daya yang paling berharga dalam organisasi. Pemimpin harus melihat anggota tim sebagai mitra yang memiliki kontribusi berharga dan mengembangkan hubungan saling menguntungkan dengan mereka; John Kotter: Kotter menekankan pentingnya pemimpin dalam menginspirasi dan mengarahkan visi serta memberikan peran yang jelas bagi anggota tim. Pemimpin juga harus menjadi contoh dalam hal etika, integritas, dan keadilan.
Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)                                                 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944
Lembaga  Bundo  Kanduang  Kota  Padang  Utara  memiliki  tiga  bidang  utama  yang  meliputi Pendidikan,  Adat,  dan  HAM.  Dalam  bidang  pendidikan,    bertugas  menyediakan  pembinaan  dan pengajaran  kepada  anggotanya  serta  masyarakat  dalam  menjaga  dan  memperkaya  pengetahuan tentang  adat  istiadat  dan  budaya  Minangkabau.  Dalam  bidang  adat,    memiliki  tugas  menjaga, memelihara, dan melestarikan nilai-nilai adat yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Minangkabau. Mereka berperan sebagai pengayom dan penjaga warisan budaya serta melakukan koordinasi dalam pelaksanaan adat istiadat. Di bidang HAM, memiliki peran dalam melindungi dan memperjuangkan hak asasi manusia bagi anggota masyarakat Minangkabau. Mereka bertugas memastikan bahwa setiap anggota masyarakat memiliki hak yang dijamin dan dihormati sesuai dengan prinsip-prinsip HAM. Dengan koordinasi yang baik, Bundo Kanduang dapat menjalankan tugas dan peran mereka secara efektif  dalam  ketiga  bidang  tersebut  untuk  keberlangsungan  dan  keharmonisan  anggota  dan masyarakat Kota Padang Utara.
Dalam  organisasi  Bundo  Kanduang,  terdapat  beberapa  hambatan  –  hambatan  yang  dapat mempengaruhi  anggota  dan  pemimpinya.  Berikut  mengenai  hambatan  dalam  organisasi  Bundo kanduang seperti : Kurangnya partisipasi aktif dari anggota dalam pengambilan keputusan yang dapat menghambat proses  demokrasi  dalam menjalankan tugas dan tanggung jawab mereka; komunikasi yang tidak efektif antara pemimpin dengan anggota dapat menjadi hambatan dalam menaympaikan arahan dan memastikan pemahaman yang tepat terhadap nilai – nilai adat serta peran masing – masing dalam menjaga dan melestarikan tradisi; masih terdapat rasa iri atau tidak suka terhadap satu sama lain, hal ini menjadi salah satu hambatan yang terjadi dalam organisasi Bundo Kanduang yang mana akibatnya  kurangnya  koordinasi  antara  pemimpin  dengan  organisasi  sehingga  terjadinya  konflik internal dalam organisasi.

## 4. KESIMPULAN
Gaya  kepemimpinan  Bundo  Kanduang  berlandaskan  pada  prinsip-prinsip  adat  Minangkabau yang melibatkan perempuan dalam peran kepemimpinan. Pemimpin Bundo Kanduang dihormati dan diakui sebagai pengambil keputusan yang bijaksana dan memiliki otoritas. Mereka bertanggung jawab atas keberlangsungan adat, hukum adat, dan keharmonisan komunitas. Gaya kepemimpinan Bundo Kanduang  meliputi  gaya  kepemimpinan  demokratis,  kharismatik,  dan  transformasional.  Bundo Kanduang  juga  berperan  sebagai  penjaga  dan  pelindung  nilai-nilai  adat  Minangkabau.  Mereka memastikan tradisi pernikahan dan penggunaan sirih sebagai simbol kebersamaan dan harmoni terus dilestarikan. Gaya kepemimpinan Bundo Kanduang mempererat rasa kebersamaan dan solidaritas di antara anggota masyarakat Minangkabau.
Dalam lembaga Bundo Kanduang, terdapat tiga bidang utama yaitu pendidikan, adat, dan HAM. Mereka  memiliki  tugas  dan  peran  sesuai  koordinasi  Bundo  Kanduang  dalam  menjaga  dan memperkaya  pengetahuan  tentang  adat  istiadat  Minangkabau,  menjaga  dan  memelihara  nilai-nilai adat, serta melindungi dan memperjuangkan HAM bagi anggota masyarakat.
Namun,  dalam  organisasi  Bundo  Kanduang  juga  terdapat  hambatan-hambatan  yang mempengaruhi anggota dan pemimpinnya. Hambatan tersebut antara lain kurangnya partisipasi aktif anggota dalam pengambilan keputusan, komunikasi yang tidak efektif, dan adanya rasa iri atau tidak suka antar anggota yang dapat menyebabkan konflik internal. Dengan memahami gaya kepemimpinan Bundo Kanduang, peran dan tugas lembaga tersebut, serta mengatasi hambatan-hambatan yang ada, diharapkan lembaga Bundo Kanduang dapat menjalankan fungsi dan perannya dengan efektif dalam menjaga  dan  memperkaya  warisan  budaya  Minangkabau  serta  memperjuangkan  hak-hak  anggota masyarakat.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Alif, M. (2016). Komunikasi antar budaya dalam pernikahan adat Minangkabau di kota Banjarbaru. Metacommunication; Journal of Communication Studies, 1(1).
Amin, I. (2022). Implementasi Hukum Islam Dalam Falsafah Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah Di Minangkabau. Ijtihad, 38(2).
Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)                                                 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944
Afriansyah, H. (2019). Administrasi Peserta Didik. Padang.
https://doi.org/10.17605/OSF.IO/NRXH8
Faturahman, B. M. (2018). Kepemimpinan dalam budaya organisasi. Madani jurnal politik dan sosial kemasyarakatan, 10(1), 1-11.
Falah,  R.  N.  (2019).  PERNIKAHAN  ADAT  MINANG  DI  LUAR  DAERAH  MINANGKABAU (Studi Praktek Meminang dan Makna Carano Dalam Baralek di Desa Wirotho Agung Kecamatan Rimbo Bujang Kabupaten Tebo Jambi) (Doctoral dissertation, UIN Sunan Kalijaga).
Mattayang,  B.  (2019).  Tipe  dan  gaya  kepemimpinan:  suatu  tinjauan  teoritis.  JEMMA  (Journal  of Economic, Management and Accounting), 2(2), 45-52.
Oktarina,  S.  (2018).  Tantangan  Organisasi  Bundo  Kanduang  Dalam  Mendorong  Representasi Perempuan Di Lembaga Legislatif Sumatera Barat. Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna, 14(2), 48-83.
Pally, Y. F. N., & Septyarini, E. (2022). Pengaruh gaya kepemimpinan, komitmen organisasi, dan motivasi kerja terhadap kepuasan kerja pegawai. JURNAL MANAJEMEN, 14(1), 140-147.
Sartika,  D.  (2021).  KEPEMIMPINAN  BUNDO  KANDUANG  DALAM  MASYARAKAT MINANGKABAU  PERSPEKTIF  HADIS  (Kajian  Living  Hadis)  (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau).
Sola,  E.  (2020).  “BUNDO  KANDUANG”  MINANGKABAU  Vs.  KEPEMIMPINAN.  JURNAL SIPAKALEBBI, 4(1), 346-359.
Syafira, Z. A., & Putra, Y. Y. (2019). Persepsi Terhadap Kepemimpinan Transformasional Dengan Kepatuhan Pada Niniak Mamak Dan Bundo Kanduang. Jurnal Riset Psikologi, 2019(1).
Wahyuningsih, A.K. (2020). Peran Kepemimpinan Dalam Keselamatan Dan Kesehtan (K3) Pada CV.
Maju Jaya General Contruction.
Wijono, S. (2018). Kepemimpinan dalam perspektif organisasi. Kencana. Wimra,  Z.  (2017).  Reintegrasi  Konsep  Maqashid  Syari’ah  Dalam  Adat  Basandi  Syara’,
Syara’Basandi Kitabullah. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 15(2), 191-200.
Zulkifli,  &  Rifma.  (2020).  Kontribusi  Kepemimpinan  Transformasional  dan  Komunikasi Interpersonal  Guru  terhadap  Motivasi  Kerja  Guru  SMA  Negeri  Padang.  Jurnal  Bahana Manajemen Pendidikan, 9(2), 37–52.