Implementasi Metode Yanbu’a dan Implikasinya terhadap Kemampuan Membaca Al-Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
Miranti 1 , Wahyudin Noor 2 , Fazrul Sandi Purnomo 3 123 Institut Agama Islam Negeri Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
Info Artikel : ABSTRAK Diterima 12 Agustus, 2023 Direvisi 20 Agustus, 2023 Dipublikasikan 31 Oktober 2023 Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  adanya  metode Yanbu’a yang  dapat membantu  santri  dalam  memperbaiki  dan  memperlancar  bacaan  al-Qur’an. Penerapan  metode Yanbu’a menjadi  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi keberhasilan santri dalam membaca al-Qur’an. Metode Yanbu’a digunakan di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus agar bacaan  al-Qur’an  santri  dapat  berhasil  sesuai  rumusan  masalah  dan  tujuan. Rumusan masalah penelitian adalah bagaimana implementasi metode Yanbu’a dan  bagaimana  implikasi  metode Yanbu’a terhadap  kemapuan  membaca  al- Qur’an  santri  di  Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air  Kuang Kecamatan  Jebus.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  implementasi metode Yanbu’a dan  implikasinya  terhadap  kemapuan  membaca  al-Qur’an santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus.Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif yang dilakukan melalui serangkaian  observasi  atau  studi  lapangan  yang  dilaksanakan  di  Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus. Lembaga sekolah tersebut dijadikan sumber data untuk mendapatkan gambaran umum dan informasi yang diperoleh melalui observasi, wawancara serta dokumentasi. Analisis  data  dalam  penelitian  ini  yakni  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  penerapan metode Yanbu’a di  Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air  Kuang Kecamatan  Jebus  terdapat  tiga  tahapan,  diantaranya: Musyafahah , ’Ardul Qira’ah , dan Pengulangan. Bentuk keberhasilan dari penerapan metode Yanbu’a diantaranya  :  santri  mampu  membaca  al-Qur'an  dengan  fasih,    dapat melafalkan  huruf  sesuai  makhrajnya,  mengerti  hukum  tajwid,  lebih  peka terhadap bacaan al-Qur'an yang kurang tepat bacaannya.

## ABSTRACT
This research is motivated by the existence of the Yanbu'a method which can help students improve  and  facilitate  their  reading  of  the  al-Qur'an.  The  application  of  the  Yanbu'a method is one of the factors that influences the success of students in reading the Koran. The Yanbu'a method is used at the Ta'limul Muta'allim Islamic Boarding School, Air Kuang  Village,  Jebus  District  so  that  students  can  read  the  al-Qur'an  successfully according  to  the  problem  formulation  and  objectives.  The  formulation  of  the  research problem is how to implement the Yanbu'a method and what are the implications of the Yanbu'a  method  for  the  ability  to  read  the  al-Qur'an  of  students  at  the  Ta'limul Muta'allim Islamic Boarding School, Air Kuang Village, Jebus District. This research aims to determine the implementation of the Yanbu'a method and its implications for the ability to read the al-Qur'an of students at the Ta'limul Muta'allim Islamic Boarding School,  Air  Kuang  Village,  Jebus  District.  This  research  uses  qualitative  research conducted  through  a  series  of  observations  or  field  studies  carried  out  at  the  Ta'limul Muta'allim  Islamic  Boarding  School,  Air  Kuang  Village,  Jebus  District.  The  school institution is used as a data source to obtain a general picture and information obtained through observation, interviews and documentation. Data analysis in this research is data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of this research show that the application of the Yanbu'a method at the Ta'limul Muta'allim Islamic Boarding School,  Air  Kuang  Village,  Jebus  District,  has  three  stages,  including:  Musyafahah, 'Ardul Qira'ah, and Repetition. Forms of success in implementing the Yanbu'a method include: students being able to read the al-Qur'an fluently, being able to pronounce the letters  according  to  their  makhraj,  understanding  the  laws  of  recitation,  being  more sensitive to reading the al-Qur'an which is not correctly read.

## Kata Kunci:
Metode Yanbu’a Implikasi Kemampuan Membaca al-Qur’an
Keywords: Yanbu'a Method Implications Ability to Read the al-Qur'an
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus

## Miranti, Wahyudin Noor, Fazrul Sandi Purnomo
This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits  unrestricted  use,  distribution,  and  reproduction  in  any medium,  provided  the  original work is properly cited. ©2019 by author.
Koresponden: Miranti, Email: miranti75558@gmail.com

## Pendahuluan
Metode  pembelajaran  al-Qur’an  telah  banyak  muncul  dan  berkembag  di  Indonesia.  Metode-metode tersebut  berkembang  seiring  dengan  semakin  banyaknya  pembelajaran  al-Qur’an  yang  dilaksanakan  di berbagai daerah di Indonesia. Metode-metode tersebut antara lain seperti metode Yanbu’a , Baghdadiyyah , Iqra' , Ummi , An  Nahdliyah , Dirosah , Qiroati , Al-Barqy dan  lain  sebagainya.  Dalam  menentukan  metode pembelajaran al-Qur’an oleh para ustaz/ustazah, maka akan ditemukan suatu kekhasan dari masing-masing metode tersebut. 1 Walaupun begitu, sesungguhnya yang ingin dicapai oleh metode tersebut adalah untuk menjadikan santri bisa cepat dalam membaca al-Qur’an.
Metode Yanbu’a misalnya, merupakan suatu metode baca tulis dan menghafal al-Qur’an yang dilakukan dengan membaca secara langsung, tepat, cepat, lancar, serta berkelanjutan sesuai degan kaidah makhorijul huruf. Dalam  penyampaiannya,  metode  ini  disusun  dengan  bahan  atau  materi  secara  terstruktur  serta diselaraskan dengan masing-masing jilid.. Adapun materinya diambil dari ayat-ayat suci al-Qur’an yang dibukukan dan disusun secara sistematis menjadi sebuah kitab Yanbu’a yang terdiri dari jilid pemula + 7 jilid lainnya. Masing-masing juz atau jilid mempunyai tujuan pembelajaran yang berbeda. Tujuan yang akan dicapai pada masing-masing jilid yaitu agar santri bisa melafalkan huruf dan ayat-ayat suci al-Qur’an dengan secara langsung, tidak mengeja, cepat, tepat, benar, lancar, serta fasih sesuai dengan makhorijul huruf . Perbedaan  antara  metode Yanbu’a dengan  beberapa metode  yang telah ada,  dapat dijelaskan  sebagai berikut: Pertama , perbedaan metode Yanbu’a dengan metode Iqra’ yaitu dalam metode Iqra’ membaca al- Qur’an dengan penekanan langsung pada praktik membaca. Dalam metode Iqra’ terdiri dari 6 jilid, dibaca tahap  per-tahapan  hingga  sempurna.  Metode Iqra’ dalam  prakteknya  tidak  memerlukan  alat  bermacam- macam,  karena  ditekankan  pada  bacaannya  (membaca  huruf  al-Qur’an  dengan  fasih),  bacaan  langsung tanpa dieja, artinya diperkenalkan nama-nama huruf hijaiyah dengan cara belajar santri aktif (CBSA) dan lebih bersifat individu. 2 Sedangkan dalam metode Yanbu’a lebih menekankan kepada metode baca tulis dan menghafal  al-Qur’an  yang  dilakukan  dengan  membaca  secara  langsung,  tepat,  cepat,  lancar,  serta berkelanjutan sesuai dengan makharijul huruf. Metode Yanbu’a dalam prakteknya menggunakan alat peraga yang disesuaikan dengan bahan atau materi secara terstruktur serta diselaraskan dengan masing-masing jilid.
Kedua , perbedaan metode Yanbu’a dengan metode Ummi yaitu dalam metode Ummi membaca al-Qur’an dengan langsung memasukkan dan mempraktikkan bacaan tartil berdasarkan kaidah ilmu tajwid. Dalam pengajaran  metode Ummi ,  santri  diajarkan  dengan  6  jilid,  orang  dewasa  terdiri  dari  3  jilid  kemudian langsung diteruskan ke al-Qur’an. 3 Sedangan dalam metode Yanbu’a materinya diambil dari ayat-ayat suci al-Qur’an yang dibukukan dan disusun secara sistematis menjadi sebuah kitab Yanbu’a yang terdiri dari jilid pemula  +  7  jilid  lainnya.  Masing-masing  juz  atau  jilid  mempunyai  tujuan  pembelajaran  yang  berbeda. Tujuan yang akan dicapai pada masing-masing jilid yaitu agar santri bisa melafalkan huruf dan ayat-ayat suci al-Qur’an dengan secara langsung, tidak mengeja, cepat, tepat, benar, lancar, serta fasih sesuai dengan makhorijul huruf.
Ketiga , perbedaan metode Yanbu’a dengan metode Qiro'ati yaitu dalam metode Qiro’ati tajwid al-Qur’an langsung masuk dan mengamalkan bacaan tartil sesuai dengan ilmu tajwid serta kaidah sistem pendidikan dan  pengajaran.  Metode Qira’ati dilakukan  melalui  sistem  yang  berpusat  pada  santri,  dilakukan  secara bertahap yang tidak ditentukan oleh bulan maupun tahun dan bukan konvensi, tetapi secara individual. 4 Sedangkan metode Yanbu’a dalam penyampaiannya, disusun dengan bahan atau materi secara terstruktur serta  diselaraskan  dengan  masing-masing  jilid.  Materinya  diambil  dari  ayat-ayat  suci  al-Qur’an  yang dibukukan dan disusun secara sitematis menjadi sebuah kitab Yanbu’a yang terdiri dari jilid pemula + 7 jilid lainnya. Santri tidak diperkenankan untuk naik jilid berikutnya apabila santri belum sepenuhnya menguasai jilid yang sedang dipelajarinya.
1 Muslikah Suriah, Metode Yanbu’a Untuk Meningkatkan Kemampuan Membaca Al- Qur’an Pada Kelompok B -2 RA Permata Hati Al-Mahalli Bantul, Jurnal Pendidikan Madrasah 3 , No. 2, (2018): hlm. 292.
2 As’ad Human, Cara Cepat Membaca Al-Qur’an, AMM , (Yogyakarta: Balai Litbang LPTQ, Nasional team Tadarus, 2000), hlm. 1.
3 Rokim, dkk, Solusi Mudah dan Menyenangkan Belajar Al-Qur’an , (Jawa Timur: Nawa Litera Publishing, 2021), hlm. 16.
4 Sri Belia Harahap, Strategi Penerapan Metode Ummi dalam Pembelajaran Al-Qur’an, (Surabaya: Scopindo Media Pustaka , 2020), hlm. 20.
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
Berdasarkan  beberapa  penjelasan  terkait  perbedaan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  perbedaan mencolok antara metode Yanbu’a dengan metode yang lain yaitu metode Yanbu’a lebih menekankan kepada metode  baca  tulis  dan  menghafal al-Qur'an.  Metode Yanbu’a dapat  digunakan  untuk  membenarkan dan memperlancar bacaan al-Qur’an, untuk penyajian materinya diambil dari kitab Yanbu'a yang terdiri dari jilid pemula  sampai  jilid  7,  sehingga  dapat  didedikasikan  untuk  belajar  membaca  al-Qur’an.  Setiap  juz/jilid memiliki  tujuan  pembelajaran efektif.  Dalam  proses  penyampaiannya, teknik  ini  disusun  dengan materi yang telah terkoordinasi dan diselaraskan sesuai dengan masa perkembangan serta kemajuan anak. Tujuan yang ingin dicapai dalam setiap jilid adalah supaya santri dapat menerapkan makhorijul huruf dengan tepat dan  benar,  dapat  membaca  al-Qur’an  dengan  bacaan  tajwid  yang  benar,  mengetahui  bacaan  tentang musykilat (bacaan sulit) dan bacaan ghorib , serta memahami ilmu tajwid.
Salah satu metode praktis dalam mengajarkan ilmu membaca al-Qur’an di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim  adalah  menggunakan  metode Yanbu’a .  Metode Yanbu’a adalah  metode  belajar  membaca  al- Qur’an, untuk membacanya santri tidak boleh mengeja,  membaca langsung  dengan cepat, tepat, lancar, tidak putus putus disesuaikan dengan kaidah makhorijul huruf. Metode Yanbu’a diterbitkan oleh Pondok Tahfidz  Yanbu’ul  Qur’an  Quddus.  Metode Yanbu’a yang  diterapkan  di  Pondok  Pesantren  Ta’limul Muta’allim sudah berlangsung sejak tahun 2014 yang mana metode ini telah dipakai selama kurang lebih 9 tahun di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim, adanya metode Yanbu’a ini bertujuan untuk mentiadakan buta aksara al-Qur’an di zaman yang modern ini, karna tidak sedikit anak-anak di zaman sekarang yang memang sama sekali belum bisa membaca al-Qur’an, tidak sedikit pula anak yang memang sama sekali tidak mengenal huruf-huruf al-Qur’an sekalipun, maka dengan itu Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim menggunakan metode Yanbu’a untuk menunjang belajar membaca al-Qur’an bagi pemula maupun yang sudah bisa dalam membaca al-Qur’an.
Berdasarkan hasil wawancara sementara peneliti dengan salah satu ustaz di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim, Ahmad Rizal, menjelaskan bahwa penggunaan metode Yanbu’a sangat membantu sekali, bisa membantu  santri  dalam  memperbaiki  dan  memperlancar  bacaan  al-Qur’an. 5 Pernyataan  tersebut  juga didukung oleh pernyataan orang tua santri, Ita Lestari, mengemukakan bahwa anaknya cenderung lebih lancar dalam membaca al-Qur’an. 6
Senada dengan pernyataan diatas, Siti Sarmiyati, santriwati pondok pesantren ta’limul muta’allim yang juga mengungkapkan hal yang demikian. Siti Sarmiyati mengungkapkan bahwa para santri begitu sangat menikmati belajar al-Qur’an dengan menggunakan metode Yanbu’a , karena dalam metode ini tidak dituntut untuk cepat dalam kenaikan jilid, akan tetapi lebih berfokus dalam memperbaiki dan memperlancar bacaan al-Qur’an. Sehingga proses yang santri jalankan, para santri begitu menikmati dan berhasil dengan baik. 7
Atas dasar itulah peneliti tertarik untuk mengkaji lebih dalam lagi tentang penerapan metode Yanbu’a dan dampaknya terhadap kemampuan membaca al-Qur’an santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 1. Bagaimana Bagaimana implementasi metode Yanbu’a di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus?
2. Bagaimana  implikasi  metode Yanbu’a terhadap  kemampuan  membaca  al-Qur’an  santri  di  Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus?
Sedangkan tujuan dari penelitian adalah untuk mengetahui bagaimana implementasi metode Yanbu’a di Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air  Kuang  Kecamatan  Jebus  dan  untuk  mengungkap implikasi metode Yanbu’a terhadap kemampuan membaca al-Qur’an santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim  Desa  Air  Kuang  Kecamatan  Jebus.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  manfaat sebagai berikut:
1. Secara Teoritis
Penelitian  ini  dapat  dijadikan  khazanah  keilmuan,  pemikiran,  serta  bahan  acuan  yang  dapat digunakan  sebagai  pembanding  dalam  penelitian  selanjutnya  yang  sejenis.  Peneliti  berhadap  dari
5 Ahmad  Rizal,  Guru  Ngaji Yanbu’a ,  Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air  Kuang  Kecamatan  Jebus, Wawancara ,  Air Kuang, 11 Februari 2023.
6 Ita Lestari, Orang tua Santri, Rumah Orang tua Santri, Wawancara , Air Kuang, 13 Februari 2023.
7 Siti Sarmiyati, Santriwati Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus, Wawancara , Air Kuang, 13 Februari 2023.
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus

## Miranti, Wahyudin Noor, Fazrul Sandi Purnomo
penelitian  ini  dapat  sebagai  bahan  pembelajaran  untuk  menambah  wawasan  serta  pengetahuan khususnya terkait dengan pembelajaran al-Qur’an dengan menggunakan metode Yanbu’a . 2. Secara Praktis
a. Bagi ustaz dan ustazah
Sebagai bahan masukan, dorongan, serta penyemangat bagi semua ustaz dan ustazah selaku pendidik untuk terus membentuk santri yang qur’ani.
b. Bagi santri
Hasil penelitian ini mampu memberikan manfaat berupa meningkatnya motivasi dan hasil belajar melalui  pembelajaran  aktif  dan  menarik  bagi  santri.  Memberikan  informasi  akan  pentingnya mempelajari serta memahami al-Qur’an, khususnya meningkatkan kompetensi pemahaman dalam pelafalan makharijul huruf serta pemahaman tajwid dalam pembelajaran al-Qur’an.
c. Bagi pondok pesantren
Sebagai  bahan  masukan  serta  dorongan  untuk  menjadikan  pondok  pesantren  yang  senantiasa  terus berkembang dan yang berkualitas.

## Metode
Berdasarkan  judul  yang  diangkat  peneliti  yaitu  “Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya terhadap  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  Santri  di  Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air Kuang  Kecamatan  Jebus” maka  untuk  memahami  sebuah  fenomena  secara  menyeluruh  perlunya  kita memahami segenap konteks dan melakukan analisis yang bersifat menjabarkan atau deskriptif. 8 Sehingga dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif kualititatif. Pendekatan penelitian deskriptif kualitatif yaitu penelitian yang langsung turun ke lapangan atau informan untuk menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata, gambar, dan bukan dalam bentuk angka. 9 Metode penelitian deskriptif bertujuan untuk mengumpulkan informasi actual secara rinci yang melukiskan gejala  yang  ada,  mengidentifikasi  masalah  atau  memeriksa  kondisi  dan  praktek-praktek  yang  berlaku, membuat perbandingan atau evaluasi, serta menentukan apa yang dilakukan dalam menghadapi masalah yang sama. Kemudian peneliti mengumpulkan data dengan cara: (1)  observasi, yaitu suatu pengamatan sederhana yang dilakukan oleh peneliti untuk melihat situasi penelitian dan menyajikan gambaran secara realistis  dari  perilaku  atau  peristiwa  yang  terjadi.  Observasi  juga  dapat  diartikan  sebagai  suatu  teknik pengumpulan  data  yang  dimana  seorang  peneliti  harus  turun  langsung  ke  lapangan  untuk  mengamati fenomena-fenomena yang berkaitan dengan tempat, ruang, kegiatan, pelaku, peristiwa, waktu, dan tujuan. (2)  wawancara,  yaitu  metode  yang  bertujuan  untuk  mendapatkan  informasi  yang  dilakukan  langsung dengan  cara  bertanya  jawab  langsung  dengan  informan  yang  menjadi  narasumber  dalam  memperoleh informasi  terkait  dengan permasalahan  yang  akan diteliti. 10 Dalam  penelitian ini  wawancara  dilakukan dengan  Pimpinan  Pondok  Pesantren,  Ustaz/Ustazah  dan  santri.  (3)  dokumentasi,  yaitu  proses pengumpulan  informasi  dalam  bentuk  catatan  peristiwa  yang  telah  lalu  berupa  gambar  tulisan  maupun monumental dari hasil karya seseorang. Adapun dokumentasi yang peneliti gunakan berupa buku pedoman Yanbu’a , nilai-nilai rapot jilid 1-5, nilai ijazah dan transkrip nilai, silabus metodologi Yanbu’a , jadwal belajar Pondok  Pesantren,  foto-foto  kegiatan  ngaji  kitab Yanbu’a ,  profil  sekolah,  sarana  dan  prasarana  yang mendukung selama proses belajar Yanbu'a , dan lain sebaginya.
Teknis analisis data dapat dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Mengenai data yang memiliki sifat kualitatif dapat digambarkan dengan kata-kata atau kalimat yang sesuai untuk memperoleh suatu kesimpulan. 11 Reduksi data memiliki arti meringkas, memilih hal-hal utama dan berfokus  pada  hal-hal  yang  penting,  mencari  tema  dan  pola,  serta  menghapus  data  yang  tidak  perlu. Berdasarkan  reduksinya,  data  yang  telah  dikurangi  akan  memberikan  gambaran  yang  lebih  jelas  dan memudahkan  peneliti  untuk  mengumpulkan  data  lebih  lanjut  dan  mencari  kembali  apabila  diperlukan. Peneliti  dalam  hal  ini  melakukan  kontak  langsung  dengan  informannya  di  lokasi  penelitian  kemudian mencatat  sekaligus  menjelaskan  serta  mengolah  data  yang  telah  diperoleh  berdasarkan  kenyataan  yang objektif di lapangan.Penyajian merupakan cara mengumpulkan data dalam suatu kelompok yang membuat peneliti mudah untuk membuat tindakan atau kesimpulan yang diusulkan. Presentasi data dimaksudkan dengan  tujuan  untuk  memilih  data  sesuai  dengan  kebutuhan  penelitian  mengenai  implementasi  metode Yanbu'a dan implikasinya terhadap kemampuan membaca al-Qur'an Santri di Pondok Pesantren Ta'limul
8 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik , (Jakarta: Bina Aksara, 1992), hlm. 25.
9 M. Iqbal Hasan, Metodologi Penelitian dan Aplikasinya , (Bogor: Ghazali Indonesia, 2002), hlm. 10.
10 Ahmad Tanzeh, Pengantar Metode Penelitian , (Yogyakarta: TERAS, 2009), hlm. 100.
11 Moleong, J. Lexy, Metodologi Penelitian Kualitatif , (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013), hlm. 247.
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
Muta'allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus. Penarikan kesimpulan adalah langkah ketiga dalam teknik analisis data titik kesimpulan awal yang diajukan masih bersifat sementara dan jika tidak ada bukti yang kuat  akan  bisa  berubah  karena  tidak  ditemukan  data  yang  mendukung  pada  tahap  pengumpulan  data selanjutnya. Kesimpulan dalam penelitian kualitatif diharapkan mampu menemukan sesuatu yang baru dan belum pernah ada berupa deskripsi suatu objek yang sebelumnya masih kabur setelah diperiksa menjadi lebih jelas. 12

## Hasil dan Pembahasan
Terdapat  dua  pokok  bahasan  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  yaitu: Pertama ,  untuk mengetahui bagaimana implementasi metode Yanbu’a di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus. Kedua , untuk mengungkapkan implikasi metode Yanbu’a terhadap kemampuan membaca al-Qur’an santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus. Pemaparan hasil penelitian dan pembahasan ini merupakan pengolahan dari data observasi dan wawancara narasumber  yang  diperoleh  dari  lapangan  dengan  menggunakan  teori  yang  relevan  dan  menggunakan teknik  analisis  data  yang  sesuai  dengan  teknik  penelitian  yang  berlaku  sehingga  dapat  diperoleh  sebuah kajian yang ilmiah.
A. Implementasi Metode Yanbu’a di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus Berkaitan dengan penerapan  metode Yanbu’a di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim  Desa Air Kuang Kecamatan Jebus didapatkan dari hasil observasi bahwa, pelaksanaan metode Yanbu’a kegiatan pembelajaran al-Qur'an dilaksanakan  di 6 lokal yang multifungsi, yaitu untuk kelas belajar formal di sekolah dan sore harinya digunakan untuk belajar al-Qur'an dengan menggunakan kitab Yanbu'a . Kemudian dalam proses belajarnya, mulai dijilid awal anak sudah diajarkan menulis, seperti menulis huruf sendirian, kemudian huruf berangkai, angka dalam huruf arab, serta belajar menulis dengan arab pegon. Kemudian setiap jilid itu di iringi dengan materi hafalan. Dalam materi hafalan sudah mencakup ada fiqih, hadis, surat pendek, dan do'a yaumiyah . Mulai dari jilid 1 hingga  jilid 6. Kemudian antara jilid I-V, jilid yang berdekatan bisa digabung. Namun, untuk di jilid VI dan VII proses belajarnya tidak bisa digabung dengan jilid yang lain karena harus diajarkan secara khusus terkait materi pelajarannya. Ketika mengaji  pada  jilid  I-V  belajarnya  secara  individual,  jilid  VI  dan  VII  secara  klasikal  dan  santri  akan hafalan dengan sendirinya. Kemudian dalam  melaksanakan pembelajarannya, setiap jilid berpatokan dengan petunjuk mengajar yang terdapat pada kitab Yanbu'a pada halaman awal sebelum halaman 1. Ustaz/ustazah menggunakan cara musyafahah , 'ardul qira'ah , dan pengulangan dalam mengajar dan kitab Yanbu'a sebagai alat dalam mempraktikkan bacaan huruf kepada santri. Penerapan metode Yanbu’a di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus sebagaimana hasil wawancara yang telah peneliti lakukan dengan ustaz/ustazah yang mengajar dengan  metode Yanbu’a. Peneliti  menganalisis  bahwa  dalam  metode Yanbu’a terdapat  tiga  tahapan, diantaranya:
1. Musyafahah
Hasil  wawancara  mengenai  tahap musyafahah dalam  penerapan  metode Yanbu’a terhadap kemampuan membaca Al-Qur’an santri adalah bahwa pada tahap ini ustaz/ustazah mempraktikkan bacaan  huruf  dengan  benar,  kemudian  santri  memperhatikan  bacaan  yang  dipraktikkan.  Pada tahapan musyafahah ini  tidak  hanya  kefasihan  santri  yang  diutamakan,  akan  tetapi  juga  harus diberikan  contoh  langsung  dari  ustaz/ustazahnya.  Ustaz/ustazah  harus  terlebih  dahulu mempraktikkan bacaan kepada santri, selanjutnya santri memperhatikan bacaan yang dipraktikkan oleh ustaz/ustazah tersebut.
Tahapan musyafahah ini antara ustaz/ustazah dan santri harus dapat mengetahui kondisi mulut masing-masing. Sorogannya yaitu  musyafahah  secara  langsung.  Misalnya  menulis,  santri  menulis tulisan al-Qur'an,  pegon (diajarkan  mulai  di jilid  IV). Santri yang  telah jilid  V  B  al-Qur'an,  santri belajar mulai dari jilid V, ada pembelajaran waqof, setelah belajar waqof barulah pembelajaran al- Qur'an.  Pembelajaran  al-Qur'an  dilakukan  secara sorogan ,  sebelum  memulai  pembelajaran  santri melakukan tadarus bersama, jadi satu ayat dibaca bersama-sama, kemudian barulah membaca satu- persatu.  Santri  yang  belum  mendapat  giliran  maju  kedepan  diupayakan  agar  menyimak  bacaan temannya.  Jadi  ketika  pembelajaran  berlangsung  tidak  boleh  ada  yang  berbicara  ataupun  main sendiri. Jadi, apabila ada teman yang salah, bukan hanya ustazah yang akan mengingatkan, teman yang lain juga akan mengetahui. Pada kitab Yanbu’a, terdapat huruf yang bergaris bawah terletak di
12 Ibid ., hlm. 181-182.
Tarbawy : Jurnal Pendidikan Islam https://jurnal.lp2msasbabel.ac.id/index.php/tar
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
bagian paling atas yang dipraktikkan oleh ustaz/ustazah dan untuk bacaan pada bagian bawahnya dilakukan secara klasikal individual.
2. ‘Ardul Qira’ah
Hasil  wawancara  mengenai  tahap ‘Ardul  Qira’ah adalah  santri  membaca  huruf  yang  telah dipraktikkan. Kemudian ustaz/ustazah menyimak dan mengoreksi bacaan santri. ‘ Ardul Qira’ah atau kegiatan secara individu, yaitu satu persatu dari santri akan maju untuk menyetorkan bacaan pada ustaz/ustazah, sedangkan ustaz/ustazah hanya menyimaknya dan ketika ada yang salah tidak boleh dituntun melainkan diberi isyarat baik itu ketukan ataupun yang lainnya. Sedangkan yang dilakukan oleh santri yang belum kebagian maju adalah mengulang-ulang bacaan yang akan disetorkan ataupun menulis materi.
Sebagaimana analisi peneliti bahwa untuk metode Yanbu'a ini pembelajaran al-Qur'annya tidak dituntun. Jadi, ustaz/ustazah di Pondok Pesantren Ta'limul Muta'allim mengajarkan anak membaca. Apabila terdapat kesalahan, maka akan ustaz/ustazah ingatkan, namun tidak di tuntun. Jadi, anak memperbaiki  sendiri,  apabila  anak  telah  berkali-kali  memperbaiki  namun  tetap  salah,  maka ustaz/ustazah  akan  memberi  tahu  bacaan  yang  benar  itu  seperti  apa,  kemudian  barulah  santri membaca.

## 3. Pengulangan
Berdasarkan  hasil  wawancara  mengenai  tahap  pengulangan  yaitu  ustaz/ustazah  mengulang- ulang bacaan, sedangkan santri menirukannya kata per kata atau kalimat per kalimat, juga berulang- ulang  sehingga  terampil  dan  maksimal.  Tahap  pengulangan  merupakan  salah  satu  upaya  yang dilakukan  oleh  ustaz/ustazah  dalam  memperbaiki  bacaan  santri.  Kemudian  rutin  diberikan pertanyaan, sering diingatkan dengan cara memberikan kode berupa ketukan kepada santri apabila bacaan santri kurang tepat. Hal ini akan membuat santri berpikir dimana letak kesalahannya, dengan demikian santri akan berusaha untuk memperbaiki bacaannya.
Sebelum memulai pelajaran, ustaz/ustazah akan memberikan beberapa pertanyaan terkait materi yang diajarkan pada pertemuan sebelumnya, sebelum memasuki materi selanjutnya. Kemudian di akhir pelajaran akan diberikan beberapa pertanyaan terkait materi yang baru saja dipelajari. Tahap pengulangan ini dilakukan secara klasikal, yaitu sering diulang-ulang pada pertemuan berikutnya dan sering dibaca bersama-sama. Sehingga materi yang diberikan pada setiap pertemuannya tidak mudah dilupakan oleh santri.
Upaya yang dilakukan oleh ustaz/ustazah dalam memperbaiki bacaan santri yang belum lancar adalah  dengan  menegur  santri  melalui  satu  ketukan,  apabila  santri  bisa  membenahi  maka  akan dilanjutkan. Namun, apabila santri belum mengetahui letak kesalahannya, maka diketuk sebanyak dua ketukan. Setelah ketuk dua santri masih belum bisa membenahi bacaannya sendiri, maka ustazah akan menunjukkan bagian yang salah dan diberitahukan cara membaca yang benar, kemudian santri akan mengikuti.
Kemudian untuk kelancaran santri dalam membaca, ustaz/ustazah memberikan tanda  , artinya sudah benar-benar lancar dan bisa dilanjutkan ke halaman berikutnya. Tanda  ., menandakan masih lancar, akan tetapi masih diulang. Namun, apabila tanda ., menandakan santri belum benar-benar lancar.  Maka  dari  itu,  untuk  melihat  lancar  atau  tidaknya  santri  membaca,  ustaz-ustazah  dapat melihat tanda yang ada pada kitab Yanbu’a di masing-masing santri.
Penerapan metode Yanbu’a dalam pembelajaran al-Qur’an juga diadakan evaluasi untuk mengetahui sejauh  mana  kemampuan  santri  dalam  membaca  al-Qur’an.  Evaluasi Yanbu'a dilakukan  pada  saat pembelajaran yaitu dengan mengulang bacaan  atau  dengan  peraga,   seperti mengulang  hafalan  yang nantinya  dibacakan  bersama-sama  dengan  secara  klasikal  dan  mengulang  kembali  materi  yang  telah disampaikan ustaz/ustazah. Sebelum pembelajaran di tutup, apabila ada anak yang kurang lancar maka akan  maju  kedepan  menghampiri  ustaz  dengan  diajarkan  secara  individual.  Adapun  yang  masih tersendat-sendat dalam bacaannya, maka akan membacakan kembali di tempat duduknya atau bisa juga dengan disimak oleh teman sebelahnya. Evaluasi Yanbu'a juga dapat berupa evaluasi kenaikan jilid yang dilakukan  satu  kali  dalam  sebulan.  Pelaksanaannya  berkisaran  di  akhir  bulan.  Kemudian  evaluasi Yanbu'a juga dilakukan ketika santri telah menyelesaikan jilid I hingga VII. Adapun bentuk evaluasinya yaitu ujian akhir ( Imtihan Niha'i ).
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
B. Implikasi Metode Yanbu’a terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
Berdasarkan observasi dan wawancara yang telah dilakukan oleh peneliti di lapangan bahwasanya untuk mencapai target yang telah ditentukan, maka kemampuan dan profesionalitas dari ustaz/ustazah sangat  diperlukan.  Sehingga,  santri  bisa  membaca  al-Qur'an  dengan  baik  dan  benar,  sesuai  dengan bacaan  hurufnya, makharijul  huruf ,  panjang  pendek  bacaannya,  sesuai  dengan  hukum-hukum  ilmu tajwid, dan lain sebagainya. Dengan demikian diharapkan supaya santri dapat lebih baik dan lebih fasih dalam membaca al-Qur'an.
Mempelajari al-Qur'an tidak bisa hanya dengan internet atau media lainnya. Sebab, ciri khas Yanbu'a ini belajar al-Qur'an harus dengan musyafahah . Salah satu musyafahah itu ada 3 macam, salah satunya itu harus melihat gerakan bibir santri, murid juga harus bisa melihat gerakan bibir ketika meniru. Guru harus benar-benar belajar bagaimana makharijul huruf , dimana makharijul huruf yang tebal dan tipis, bagaimana hurufnya Alif, dan lainnya. Akan tetapi dalam penerapannya masih terdapat beberapa santri yang masih kesulitan dalam pelafalan hurufnya, sehingga perlu pembelajaran intensif untuk meminimalisir kendala tersebut.
Dampak penerapan metode Yanbu'a dalam membaca al-Qur'an santri di Pondok Pesantren Ta'limul Muta'allim.  Pertama,  yaitu  dari  segi  makhrajnya  akan  lebih  bagus  lagi.  Kedua,  bacaan  tajwidnya, ghoribnya,  semuanya  diajarkan.  Jadi,  ketika  santri  membaca  al-Qur'an  santri  akan  mengaplikasikan dalam bacaan al-Qur'an sendiri. Kemudian santri akan lebih peka dengan bacaan al-Qur'an, terutama ketika ada orang yang membaca al-Qur'an kurang benar, maka santri akan mengetahuinya sebab mereka telah mempelajarinya. Hal tersebut merupakan salah satu dampak belajar metode Yanbu'a pada santri, jadi santri bukan hanya bisa membaca, melainkan santri tersebut akan mengetahui dengan bacaan yang dibaca dan ketika ada orang yang membaca, maka santri akan mengetahui bacaan yang benar seperti apa.
Melalui metode Yanbu’a yang diterapkan di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan  Jebus  santri  dapat  menguasai  hukum  bacaan  al-Qur'an.  Karena  dalam  proses pelaksanaannya, mereka telah diajarkan cara melafalkan huruf sesuai dengan makhrajnya dan belajar terkait kesesuaian kaidah ilmu tajwid dalam bacaan al-Qur’an. Cara menguasai ilmu tajwid yaitu dengan mempelajarinya  secara  terus-menerus,  melihat  serta  memperhatikan  pada  saat  ustaz/ustazah mengucapkan  huruf-huruf  yang  mesti  dibaca  moncong,  dibaca  tebal  dan  tipis.  Hal  tersebut  dapat memberikan dampak positif bagi santri, diantaranya santri dapat membaca al-Qur’an dengan baik dan benar, melafalkan huruf sesuai dengan makhrajnya dan belajar terkait kesesuaian kaidah ilmu tajwidnya, menguasai ilmu tajwid. Serta mereka dapat menerapkan ilmu tersebut dalam kehidupan mereka sehari- hari.
Pelaksanaan  metode Yanbu’a di  Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  dapat  dikatakan  sudah efektif.  Dikatakan  efektif  sebab  sekarang  ini Yanbu'a itu  bukan  hanya  kalangan  TPQ,  akan  tetapi sekarang ini di sekolah-sekolah sudah mulai menerapkan metode Yanbu'a . Di MI NU, SMP IT NU, MA NU juga sudah diterapkan.

## Kesimpulan
Berdasarkan  data-data  hasil  penelitian  dan  pembahasan  dari  rumusan  masalah  yang  diangkat,  maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Implementasi metode Yanbu’a di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus terdapat tiga tahapan, diantaranya: Musyafahah , ’Ardul Qira’ah , dan Pengulangan. Pada tahapan musyafahah seorang  ustaz/ustazah  harus  terlebih  dahulu  mempraktikkan  bacaan  kepada  santri, selanjutnya santri memperhatikan bacaan yang dipraktikkan oleh ustaz/ustazah tersebut. Selanjutnya dalam  tahapan  ‘ Ardul  Qira’ah santri  akan  maju  satu-persatu  untuk  menyetorkan  bacaan  pada ustaz/ustazah.  Ustaz/ustazah  akan  menyimak  bacaan  santri  dan  ketika  ada  yang  salah  tidak  boleh dituntun melainkan diberi isyarat berupa ketukan. Kemudian pada tahap pengulangan dilakukan pada setiap sebelum memulai pelajaran akan diulangi kembali materi yang telah disampaikan pada pertemuan sebelumnya. Hal tersebut merupakan salah satu upaya yang dilakukan ustaz/ustazah agar santri tidak mudah  lupa  terhadap  materi  yang  telah  diajarkan.  Caranya  dengan  membaca  materi  yang  diajarkan secara bersama-sama atau diklasikalkan, sering diulang-ulang, serta dipelajari setiap hari.
2. Implikasi  penerapan  metode Yanbu’a terhadap  kemampuan  membaca  al-Qur’an  santri  di  Pondok Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air  Kuang  Kecamatan  Jebus  adalah Pertama ,  santri  mampu
Tarbawy : Jurnal Pendidikan Islam https://jurnal.lp2msasbabel.ac.id/index.php/tar
Implementasi  Metode Yanbu’a dan  Implikasinya  terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Santri di Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus
membaca al-Qur’an dengan fasih. Kedua yaitu dari segi makhrajnya akan lebih bagus lagi. Ketiga , bacaan tajwidnya, ghoribnya ,  semuanya  diajarkan.  Jadi,  ketika  santri  membaca  al-Qur'an  santri  akan mengaplikasikan  ke  bacaan  al-Qur'an  sendiri.  Kemudian  santri  akan  lebih  peka  dengan  bacaan  al- Qur'an,  terutama  ketika  ada  orang  yang  membaca  al-Qur'an  kurang  benar,  maka  santri  akan mengetahuinya sebab mereka telah mempelajarinya. Hal tersebut merupakan salah satu dampak belajar metode Yanbu'a pada  santri.  Jadi  santri  bukan  hanya  bisa  membaca,  melainkan  santri  tersebut  akan mengetahui bacaan yang dibaca.

## Referensi
Arikunto, Suharsimi. 2008. Prosedur Penelitian, Suatu Penelitian Praktis . Jakarta: Rineka Cipta.
Harahap, Sri Belia. 2020. Strategi Penerapan Metode Ummi dalam Pembelajaran Al-Qur’an. Surabaya: Scopindo Media Pustaka.
Hasan, M. Iqbal. 2002. Metodologi Penelitian dan Aplikasinya . Bogor: Ghazali Indonesia.
Human, As’ad. 2000. Cara Cepat Membaca Al-Qur’an, AMM .  Yogyakarta: Balai Litbang LPTQ, Nasional team Tadarus.
Lestari, Ita. 2023. Orang tua Santri. Rumah Orang tua Santri. Wawancara . Air Kuang.
Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Rizal,  Ahmad.  2023.  Guru  Ngaji Yanbu’a .  Pondok  Pesantren  Ta’limul  Muta’allim  Desa  Air  Kuang Kecamatan Jebus. Wawancara . Air Kuang.
Rokim, dkk. 2021. Solusi Mudah dan Menyenangkan Belajar Al-Qur’an . Jawa Timur: Nawa Litera Publishing.
Sarmiyati, Siti. 2023. Santriwati Pondok Pesantren Ta’limul Muta’allim Desa Air Kuang Kecamatan Jebus. Wawancara . Air Kuang.
Suriah, Muslikah.  2018. Metode Yanbu’a Untuk Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Pada Kelompok B-2 RA Permata Hati Al-Mahalli Bantul. Jurnal Pendidikan Madrasah 3 . No. 2.
Tanzeh, Ahmad. 2009. Pengantar Metode Penelitian . Yogyakarta: TERAS.
.