## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe

## Efektivitas Strategi Penerapan Zakat Sebagai Pengurang Pajak Penghasilan Pada Lembaga Amil Zakat
Ulfatul Jinan * , Ahmad Makhtum
Fakultas Keislaman, Program Studi Ekonomi Syariah, Universitas Trunojoyo Madura, Bangkalan Jl. Raya Telang, Perumahan Telang Inda, Telang, Kec. Kamal, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur, Indonesia Email: 1,* ulfajinan29@gmail.com, 2 ahmad.makhtum@trunojoyo.ac.id Email Penulis Korespondensi: ulfajinan29@gmail.com Submitted: 08/02/2024 ; Accepted: 07/06/2024 ; Published: 07/06/2024
Abstrak −Tujuan dari adanya penelitian ini yaitu untuk mengetahui bagaimana strategi yang diterapkan oleh Lembaga amil zakat Nurul  Hayat  Surabaya  dalam  penerapan  kebijakan  zakat  sebagai  pengurang  pajak  penghasilan.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif. data yang digunakan pada penelitian ini adalah data primer dan juga data sekunder. Dalam penggunaan  data primer pada penelitian  ini diperoleh  dari dokumentasi, observasi, dan  juga  wawancara. Sedangkan untuk  data sekunder yang digunakan pada penelitian ini berasal dari studi literatur seperti buku, jurnal dan dokumen laporan yang tersedia dan sesuai  dengan  judul  penelitian  ini.  Untuk  mencapai  target  yang  telah  ditentukan,  Lembaga  amil  zakat  Nurul  Hayat  Surabaya menggunakan strategi promosi di sosial  media, tentunya hal ini  menarik  minat  masyarakat  yang  melihat konten promosi  milik Lembaga amil zakat Nurul  Hayat untuk  membayarkan  zakatnya di Lembaga amil zakat Nurul  Hayat,  maka dari itu strategi ini cukup efektif karena cakupan atau jangkauan untuk dilihat oleh masyarakat cukup luas.
Kata Kunci: Efektivitas; Zakat; Pajak; Strategi; Amil Zakat
Abstract −The purpose of this research is to find out the strategies implemented by the Nurul Hayat Surabaya zakat institution in implementing the zakat policy as a deduction from income tax. The method used in this research is descriptive qualitative. The data used  in this research  is primary data and also secondary  data. The use of primary data in this research  was obtained from documentation, observation and also interviews. Meanwhile, the secondary data used in this research comes from literature studies such as books, journals and report documents that are available and in accordance with the title of this research. To achieve the predetermined targets, the Nurul Hayat Surabaya amil zakat institution uses a promotional strategy on social media, of course this attracts the interest of the public who see promotional content belonging to the Nurul Hayat amil zakat institution to pay their zakat at the Nurul Hayat amil zakat institution, hence the strategy This is quite effective because the scope or scope for being seen by the public is quite wide.
Keywords : Effectiveness; Zakat; Income Tax; Amil Zakat; Strategy

## 1. PENDAHULUAN
Asal kata zakat berawal dari bentuk kata "zaka" yang memiliki makna suci, baik, berkah, tumbuh, dan berkembang. Makna  tumbuh  dalam  arti  zakat  menunjukkan  bahwa  mengeluarkan  zakat  karena  adanya  pertumbuhan  dan perkembangan  harta,  adanya  pelaksanaan  zakat  bisa  menjadi  sebab  bertambahnya  pahala.  Sedangkan  arti  suci menunjukkan bahwa zakat yaitu mensucikan jiwa dari kejelekan, kebatilan dan pensuci dari dosa-dosa.  Zakat adalah salah  satu  rukun  Islam  dan  menjadi  salah  satu  unsur  pokok  tiang  penegakan  syariat  Islam.  Maka  dari  itu,  hukum menunaikan zakat adalah wajib bagi setiap muslim dan muslimah yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu. Salah satu dalil mengenai kewajiban zakat ada pada QS At-Taubah ayat 103 :
ْ ذُخ ْ ن ِم ْ مِهِلا َو مَا ْ ةَقَدَص ْ مُه ُرِ هَطُت ْ مِه يِ ك َزُت َو اَهِب ِْ لَص َو ْ  مِه يَلَع ْ نِا َْكَتوٰلَص ْ نَكَس ْ  مُه ل ُْٰاللّ َو ْ ع يِمَس ْ م يِلَع “Ambillahْzakatْdariْhartaْmereka,ْgunaْmembersihkanْdanْmenyucikanْmereka,ْdanْberdoalahْuntukْmereka.ْ Sesungguhnya  doamu  itu  (menumbuhkan)  ketenteraman  jiwa  bagi  mereka.  Allah  Maha  Mendengar,  Maha Mengetahui.”
Dari makna dalam surat At-Taubah ayat 103 dapat diuraikan Kembali. Surat ini menjelaskan bahwa ummat islam harus mengumpulkan zakat dari sebagian harta yang dimiliki karena zakat itu membersihkan mereka dari dosa, akhlak tercela, dari kekikiran serta cinta yang berlebihan pada harta benda. Selain itu, zakat dapat menumbuhkan sifat kebaikan  dalam  hati  dan  juga  mengembangkan  harta  mereka.  Ayat  ini  juga  menganjurkan  untuk  mendoakan  para muzakki dengan tujuan hati muzakki merasa tentram serta memberikan semangat kepada para muzakki dengan doa, pujian dan sejenisnya.
Zakat diwajibkan untuk harta tertentu yang wajib dikeluarkan ketika sudah mencapai syarat-syarat yang telah ditetapkan. Tujuan  dari  zakat  itu  sendiri,  yaitu  untuk  membantu  umat  Islam  yang  membutuhkan  pertolongan  serta untuk mengurangi adanya kesenjangan sosial, dan menjaga kestabilan sosial. Selain itu, zakat juga memiliki tujuan untuk mensucikan jiwa, kebatilan dan mensucikan dari dosa-dosa
Dalam  penyalurannya,  zakat  hanya  boleh  diberikan  kepada  8  asnaf  atau  8  golongan  seperti  yang  telah tercantum dalam surat At-Taubah ayat 60 :
اَم نِا ُْتٰقَد صلا ِْءۤا َرَقُف لِل ِْنْ يِك ٰسَم لا َو َْن يِلِماَع لا َو اَه يَلَع ِْةَف لَؤُم لا َو ْ مُهُب  وُلُق ىِف َو ِْباَق ِ رلا َْن يِم ِراَغ لا َو ْ يِف َو ِْل يِبَس ِْٰاللّ ِْن با َو ْ ِل يِب سلا ْ ةَض ي ِرَف َْن ِم ِْٰاللّْ ُْٰاللّ َو ْ م يِلَع ْ م يِكَح

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
“Sesungguhnyaْzakatْituْhanyalahْuntukْorang-orang fakir, orang miskin, amil zakat, yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana.”
Dari makna dalam surat At-Taubah ayat 60, dapat diuraikan kembali tentang 8 asnaf penerima manfaat zakat. Yang  pertama  yakni  fakir, orang  yang  mempunyai  kemampuan  sangat  minim,  baik  itu  dari  segi  ekonomi  maupun jasmani, kebanyakan dari mereka tidak memiliki pekerjaan. Kemudian yang kedua adalah miskin, orang yang masih memiliki pekerjaan dan  hasil dari pekerjaan tersebut cukup untuk memenuhi kebutuhan namun  masih kekurangan, seperti tidak mampu memenuhi kebutuhan dasarnya. Yang ketiga adalah amil zakat, orang yang menerima zakat dari muzakki  untuk  disalurkan  atau  di  distribusikan  kepada  mustahik.  Yang  keempat  adalah  mualaf,  orang  yang  baru memeluk agama islam berhak menerima zakat. Yang kelima adalah untuk memerdekakan hamba sahaya, orang yang hidup  dalam  perbudakan  dan  mengabdikan  diri  kepada  majikannya,  mereka  tidak  memiliki  kebebasan  dan kemerdekaan seperti yang lain. Yang keenam adalah gharim, orang yang memiliki hutang akan tetapi tidak mampu membayarkan hutang tersebut, hutang tersebut dipergunakan untuk memenuhi kebutuhan dasarnya yang tidak mampu ia penuhi. Yang ketujuh  adalah  fisabilillah atau orang  yang  berjuang di  jalan Allah,  seperti dakwah,  jihad ataupun yang lainnya, mereka memiliki kapabilitas berdakwah dan berjuang dijalan Allah, contoh lainnya seperti guru ngaji. . Lalu yang terakhir yaitu ibnu sabil atau orang yang sedang dalam perjalanan jauh atau bisa disebut dengan seorang musafir yang melakukan perjalanan dengan tujuan ketaatan kepada Allah, ketikaseorang musafir kehabisan biaya atau kehabisan  bekal  yang  dimiliki  selama  perjalanan  lalu  diberikan  zakat  tentunya  hal  ini  sangat  membantu  musafir tersebut.
Lembaga zakat, infaq dan shadaqoh (ZIS) di Indonesia saat ini telah diurus oleh Lembaga yang didirikan oleh pemerintah  non-struktural  (BAZNAS)  serta  Lembaga  swasta  (LAZ). (Komariyah  N  &  Makhtum,  2023) LAZ merupakan Lembaga amil zakat, dimana Lembaga ini memiliki tugas untuk mengumpulkan atau menerima zakat dari muzakki dan kemudian akan disalurkan kepada mustahik. Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang menjadi salah satu unsur pokok tiang penegakan syariat agama Islam, selain itu zakat juga merupakan salah satu sumber utama dana sosial untuk membantu kaum dhuafa (Olifia & Noviarita, 2023) . Maka dari itu, dalam menunaikan zakat merupakan kewajiban bagi setiap muslim dan muslimah yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu. Tujuan dari zakat itu sendiri untuk memberikan uluran tangan atau bantuan kepada umat Islam yang membutuhkan bantuan atau pertolongan serta untuk mengurangi adanya kesenjangan sosial dan menjaga kestabilan sosial (BAZNAS Kabupaten Gresik, 2015).
Zakat dibagi menjadi dua, yang pertama ialah zakat fitrah, zakat fitrah ini biasa dibayarkan ketika menjelang hari raya idul fitriatau pada saat bulan Ramadhan. Yang kedua ada zakat maal (Aqif Khilmia & Fikri  Iskandar, 2021) . Sedangkan pajak merupakan suatu peralihan kekayaan dari masyarakat ke kas negara. Dari sekian banyaknya sektor penerimaan yang memiliki peran penting milik pemerintah, salah satunya yaitu pajak (Imelda Agustina, 2020), dengan  tujuan  untuk  membiayai  seluruh  pengeluaran  secara  rutin  dan  membangun  infrastruktur  serta  pelayanan publik.
Zakat Profesi merupakan zakat yang dikeluarkan atau ditunaikan dari hasil pekerjaannya, atau dari profesinya, baik  itu profesi secara  mandiri (wirausaha) atau profesi  yang  lain, contohnya  Aparatur Sipil  Negara (ASN) seperti pegawai negeri ataupun pegawai swasta . Penghasilan tersebut berupa gaji, upah ataupun honor dalam waktu yang relatif tetap yang sudah mencapai nishab dan haulnya maka wajib untuk mengeluarkan zakatnya. Zakat profesi juga biasa  disebut  dengan  zakat  penghasilan,  zakat  ini  juga  merupakan  bagian  dari  zakat  mal  yang  hukumnya  wajib dikeluarkan atas upah atau gaji yang halal. Nishab dari zakat profesi atau zakat penghasilan yaitu setara dengan 85 gram emas dengan kadar 2,5%. Jika pada hari ini harga emas sebesar Rp.1.051.652/gram, maka dari itu nishab zakat profesi  atau  zakat  penghasilan  dalam  satu  tahun  sebesar  Rp.89.390.420.  contohnya  jika  penghasilan  fulan  sebesar Rp.8.000.000/ bulan, maka dalam satu tahun penghasilan fulan sebesar Rp.96.000.000 yang artinya penghasilan fulan telah mencapai haul (1 tahun) maka fulan sudah wajib zakat.
Strategi  adalah  cara  atau  langkah-langkah  yang  harus  diambil  untuk  mencapai  suatu tujuan,  baik  itu tujuan jangka  panjang  maupun  tujuan  jangka  pendek (Muhammad  Tho'in  et  al,  2021) .  Strategi  merupakan  komponen penting  dalam  menjalankan  suatu  pencapaian,  strategi  yang  tepat  tentunya  akan  sangat  dibutuhkan  dalam pengumpulan  dana  zakat,  tujuan  dari  adanya  strategi  yaitu  untuk  membantu  dalam  proses  pencapaian  hasil  yang diharapkan olehsuatu komunitas atau Lembaga.
Pada  Lembaga  amil  zakat terdapat  kegiatan  pengumpulan  dana  yang  bisa  disebut  juga  dengan  fundraising, nantinya aka nada pembentukan tim dimana tujuan dibentuknya tim fundraising ini untuk meningkatkan penerimaan dana zakat infaq dan shadaqoh yang biasa disebut dengan ZIS. Dalam prosesnya fundraising akan melibatkan berbagai strategi,  seperti  menciptakan  program,  promosi  serta  Kerjasama  dengan  tujuan  meningkatkan  kesadaran  serta partisipasi masyarakat dalam pengumpulan dana ZIS.
Pajak adalah suatu peralihan kekayaan dari masyarakat ke kas negara dengan tujuan untuk membiayai seluruh pengeluaran secara rutin dan membangun infrastruktur serta pelayanan publik. Pajak merupakan sumber dana bagi pemerintah  dengan  tujuan  membiayai  pengeluaran  umum  serta  pembangunan  nasional  sehingga  dapat  membuka lapangan pekerjaan dengan tujuan meningkatkan pendapatan masyarakat.
Dalam  penjelasan  beberapa  literatur,  ciri-ciri  perpajakan  yaitu  iuran  dari  rakyat  untuk  negara,  berdasarkan undang-undang,  tanpa  jasa  timbal  kontraprestasi  dari  negara  yang  secara  langsung  bisa  ditunjuk,  digunakan  untuk membiayai  rumah  tangga  negara  yaitu  pengeluaran-pengeluaran  yang  nantinya  akan  bermanfaat  bagi  masyarakat.

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
Salah  satu  jenis  pajak  yang  wajib  dibayarkan  oleh  setiap  warga  negara  yaitu  pajak  penghasilan.  Maka  dari  itu perhitungan pajak penghasilan sangat penting diketahui oleh setiap warga negara yang sudah memiliki penghasilan Pengetahuan  tentang  bagaimana  cara  menghitung  pajak  penghasiln  (PPh)  sangat  berguna  bagi  wajib  pajak dalam proses pelaporan pajak. Walaupun setiap tahun, para wajib pajak membayar dan melaporkan pajak, akan tetapi masih banyak wajib pajak yang tidak efisien dalam tata cara menghitung pajak penghasilan. Untuk memahami pajak penghasilan, terdapat beberapa hal yang harus diketahui. Seperti PPh pasal 21 merupakan pajak yang dikenakan pada penghasilan individu, lalu dipotong oleh pihak yang bersangkutan (yang membayar penghasilan) setelah itu disetorkan ke negara.
Taarif  dari  PPh  pasal  21  tersebut  bervariasi,  mulai  dari  0,5%  sampai  30%,  bergantung  pada  besarnya penghasilan kena pajak (PKP) dan ditetapkan oleh pemerintah. Selain penghasilan kena pajak, ada juga penghasilan tidak  kena  pajak,  hal  ini  merupakan  penghasilan  yang  bebas  dari  pajak,  dalam  hal  ini  tergantung  pada  status pernikahan, jumlah tanggungan dan juga tempat tinggal
Pada awal masa pemerintahan Islam zakat adalah salah satu sumber pendapatan Negara, hal ini dapat dilihat dari wajibnya zakat kepada ummat Islam. Namun seiring dengan berjalannya waktu, sistem ketatanegaraan di dunia mulai berkembang, sehingga zakat sudah tidak menjadi kewajiban Negara, akan tetapi menjadi kewajiban individu karena sumber utama pendapatan Negara telah digantikan oleh pajak. Zakat dan pajak mempunyai tujuan yang sama, yaitu untuk mensejahterakan rakyat, akan tetapi keduanya mempunyai ketentuan yang berbeda sesuai dengan syariat maupun undang-undang. Konsep zakat dan pajak memiliki relevansi, dimana zakat bisa dijadikan pengurang pajak sesuai dengan pasal 22 UU No.23 Tahun 2011 tentang pengelolaan zakat. Apabila zakat dijadikan sebagai pengurang pajak,  maka akan berdampak positif terhadap transparansi data wajib zakat dan wajib pajak. Pemerintah Indonesia memberikan dukungan penuh untuk perlakuan perpajakan terhadap zakat, kecuali  memandang zakat  sebagai objek kena pajak. Peraturan ini ada pada pasal 4 ayat 3 UU No.36 tahun 2008 tentang pajak penghasilan.
Ulama fiqih sebagian besar berpendapat bahwa zakat dan pajak adalah dua hal yang berbeda dan tentunya tidak mungkin disatukan. Menurut sebagian besar ulama, zakat merupakan suatu kewajiban spiritual ummat Islam terhadap Tuhannya,  sedangkan  untuk  pajak,  merupakan  kewajiban  terhadap  suatu  Negara.  Namun  meskipun  terdapat perbedaan  tersebut,  zakat  dan  pajak  juga  memiliki  kesamaan  dalam  beberapa  hal,  seperti  adanya  unsur  paksaan, adanya unsur yang mengelola, tidak terdapat unsur imbalan. Pajak dan zakat memiliki tujuan yang sama yaitu tujuan kemasyarakatan, ekonomi dan sebagainya. Namun selain hal itu zakat juga memiliki nilai tambahan untuk kehidupan pribadi dan masyarakat.
Pengurangan pajak penghasilan adalah salah satu kebijakan yang dapat mendorong partisipasi dalam program zakat. Analisis yang akan dilakukan di Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat Surabaya dapat memberikan pemahaman yang  lebih  baik  tentang  seberapa  efektif  strategi  zakat  dalam  mengurangi  pajak  penghasilan.  Implementasi  zakat sebagai pengurang pajak penghasilan mampu memberikan dampak positif yang cukup signifikan pada pertumbuhan pendapatan  nasional.  Namun  persepsi  ini  tidak  lepas  dari  kontroversi,  karena  bisa  juga  menyebabkan  penurunan pendapatan negara dalam sektor pajak yang signifikan. Dari beberapa informasi juga ada yang mengevaluasi terkait keefektivan  penerapan  kebijakan  zakat  sebagai  instrumen  pengurang  pajak  penghasilan,  khususnya  dalam  konteks kantor pelayanan pajak dan badan amil zakat nasional.
Untuk menunjang terlaksananya kebijakan zakat sebagai pengurang pajak penghasilan, perlu adanya strategi, strategi memiliki kaitan dengan tujuan dan arah kegiatan yang memiliki jangka panjang dalam suatu organisasi atau lembaga, apabila organisasi atau Lembaga berjalan tanpa  memiliki  strategi, maka yang akan terjadi organisasi atau Lembaga tersebut tidak akan  berjalan dengan optimal.(Huzzatul Fikriyah et al., 2019)  Strategi  juga bisa dikatakan sebuah perencanaan dalam  mengatasi suatu kepentingan, contohnya seperti pada Lembaga amil  zakat  Nurul Hayat dalam mengimplementasikan kebijakan zakat sebagai pengurang pajak penghasilan
Menurut (Aditya Agung S et al., 2022) secara legalitas dimungkinkan untuk memasukkan zakat sebagai salah satu alternatif penerimaan dan dapat digunakan untuk program sosial, dan dari penelitian ini bisa menjadi masukan terhadap  pemerintah  untuk  memasukkan  zakat  sebagai  penerima  APBN.  Hasil  dari  beberapa  penelitian  yang  lain menunjukkan  variasi  dalam  penilaian  efektivitas  ini,  dengan  beberapa  penelitian  menyatakan  keberhasilan implementasi, sementara yang lain merinci bahwa pengurangan pajak untuk pembayaran zakat, khususnya bagi wajib pajak orang pribadi, masih minim dilakukan. Menurut (Devi Ayu Lestari et al., 2023) penerapan kebijakan sebagai pengurang  pajak  penghasilan  di  BAZNAS  Jombang  sudah  dilaksanakan  sejak  lama  namun  kebijakan  yang  dibuat untuk  mengakomodasi  permasalahan  beban  ganda  yang  dirasakan  oleh  masyarakat  di  Jombang  belum  terealisasi dengan  baik.  Adapun  menurut  (Nurfiah  Anwar  et  al.,  2019)  proses  implementasi  zakat  sebagai  pengurang  pajak penghasilan pada  KPP Pratama Makassar Barat telah  berjalan, akan tetapi  belum ada  masyarakat yang  memanfaat kebijakan  tersebut.  Selain  itu,  menurut  (Desi  Handayani  et  al.,  2022)  ketidaktahuan  dan  belum  memanfaatkan Lembaga  amil  zakat  sebagai  tempat  utama  untuk  melakukan  pembayaran  zakat  membuat  wajib  pajak  belum memanfaatkan kebijakan zakat sebagai pengurang pajak penghasilan. Faktor lain yang membuat masyarakat masih belum memanfaatkan kebijakan ini dikarenakan kurangnya sosialisasi dan literasi dari masyarakat itu sendiri.
Dari  keempat  penelitian  yang  telah  dipaparkan  diatas,  penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk  mengkaji  lebih dalam  terkait  permasalahan  dari  segi  strategi  Lembaga  amil  zakat  dalam  menerapkan  kebijakan  zakat  sebagai pengurang pajak penghasilan, karena tentunya dalam penerapan kebijakan ini terdapat strategi yang perlu dilakukan oleh  Lembaga  amil  zakat,  agar  kebijakan  ini  dapat  diterapkan  secara  efektif.  sehingga  memerlukan  lebih  banyak penelitian  dan  analisis  mendalam  untuk  merinci  dampak  dan  implikasi  dari  strategi  dalam  penerapannya.  Dengan

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
adanya penelitian ini peneliti berharap dapat memberikan pemahaman yang lebih dalam terkait pentingnya strategi zakat  sebagai  instrumen  pengurang  pajak  penghasilan.  Selain  itu,  tujuan  dari  adanya  penelitian  ini  untuk  melihat sejauh mana efektivitas strategi penerapan zakat sebagai instrumen pengurang pajak penghasilan yang dilakukan oleh lembaga amil zakat Nurul Hayat.

## 2. METODE PENELITIAN

## 2.1 Kerangka Dasar Penelitian
Penelitian ini akan membahas efektivitas strategi sebagai pengurang pajak penghasilan di Lembaga amil zakat Nurul Hayat  Surabaya  sebagai  objek  penelitian  ini.  Selain  dijadikan  sebagai  objek  penelitian,  Lembaga  ini  juga  menjadi sumber informasi untuk melihat bagaimana penerapan strategi yang telah ditetapkan oleh Lembaga. Pada penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Pendekatan kualitatif merupakan penelitian yang memiliki tujuan untuk memahami fenomena yang memiliki kaitan dengan efektivitas strategi penerapan zakat sebagai  pengurang  penghasilan  kena  pajak  dengan  cara  mendeskripsikan  dalam  bentuk  rangkaian  kata  atau kalimat.(Nina  Adlini  et  al.,  2022)  Metode  deskriptif  memiliki  tujuan  untuk  memberikan  gambaran  atau mendeskripsikan  suatu  permasalahan  yang  sedang  diteliti.  Melalui  penelitian  kualitatif  deskriptif  ini,  peneliti  akan mendeskripsikan  suatu  permasalahan  mengenai  efektivitas  strategi  penerapan  zakat  sebagai  pengurang  pajak penghasilan. Teknik analisis data memiliki tujuan untuk mendukung penelitian ini dengan menggunakan data primer dan data sekunder. Bentuk adanya data primer pada penelitian ini yaitu dengan adanya observasi dan wawancara (Asih et al., 2022) di Lembaga amil zakat Nurul Hayat Surabaya. Data sekunder adalah data yang digunakan dan diperoleh dengan cara mengumpulkan data-data yang dibutuhkan dari berbagai sumber yang ada. Sumber data yang digunakan yaitu dari berbagai kajian literatur yang berkaitan dengan efektivitas strategi penerapan zakat sebagai pengurang pajak penghasilan,  berupa  buku,  skripsi,  jurnal  dan  juga  website  yang  memiliki  pembahasan  yang  sesuai  dengan  judul penelitian.  Adapun  dalam penentuan  lokasi penelitian  ini  dipilih  secara sengaja  oleh peneliti  dengan pertimbangan bahwa peneliti sudah pernah melaksanakan magang di tempat penelitian tersebut, yang nantinya lebih memudahkan untuk akses komunikasi dengan pihak atau Lembaga terkait selama proses penelitian ini berlangsung.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Landasan penerapan zakat sebagai instrumen pengurang pajak penghasilan
Penerapan  zakat  sebagai  instrument  pengurang  pajak  penghasilan  memiliki  landasan  yang  sangat  kuat.  Landasan penerapan ini diatur dalam undang-undang serta peraturan pemerintah, tentunya landasan tersebut sangat akurat. Dari beberapa landasan itu contohnya seperti Peraturan Pemerintah Nomor 14 Tahun 2011 tentang pelaksanaan UU No.23 tahun 2011 tentang pengelolaan zakat.(Presiden Republik Indonesia, 2011) Terdapat beberapa hal yang dibahas dalam undang-undang  tersebut  yaitu  pengelolaan  zakat  merupakan  bagian  upaya  dalam  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat serta mengurangi kesenjangan sosial.
Kesenjangan sosial merupakan ketidaksetaraan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat, hal ini tentunya akan memperlihatkan perbedaan yang sangat mencolok, kesenjangan sosial bisa dilihat dari banyak aspek seperti perbedaan ekonomi antara kelompok sosial  contohnya seperti gaya hidup antara keluarga yang memiliki tingkat ekonomi atas dengan keluarga yang memiliki tingkat ekonomi rendah. Kesenjangan sosial bisa berdampak pada timbulnya masalah sosial, contohnya Tindakan criminal, kecemburuan sosial serta kesenjangan kualitas sumber daya manusia. tentunya hal  ini  jika  terus  dibiarkan  akan  menjadi  penghambat  pertumbuhan  ekonomi.  Pada  UU  No.23  tahun  2011  juga membahas  mengenai  aturan  terkait  pengumpulan,  pendistribusian  serta  pendayagunaan  zakat.  Selain  aturan pengumpulan, dll terdapat pembahasan terkait Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) sebagai suatu Lembaga yang melakukan pengelolaan zakat secara nasional.
Selain  landasan diatas, terdapat  landasan  lain  yang diatur oleh direktur jendral pajak  yaitu peraturan  nomor PER-04/PJ/2022 (Kementrian Keuangan Republik Indonesia, 2022). Landasan atau payung hukum dalam penerapan regulasi zakat sebagai pengurang pajak penghasilan merupakan aturan yang diperuntukkan bagi individu atau badan yang membayar zakat atau sumbangan keagamaan yang sifatnya wajib. Adapun tujuan dari adanya peraturan ini untuk mengurangi beban pengeluaran pajak baik itu individu maupun suatu lembaga atau perusahaan, dengan demikian para wajib pajak tidak terbebani dua kali dengan pembayaran zakat dan pajak.
Adapun  aturan  tentang  pajak  penghasilan  (PPh)  telah  diatur  didalam  undang-undang  nomor  7  tahun  1983 tentang  pajak  penghasilan.  PPh  merupakan  pajak  yang  harus  dibayarkan  oleh  setiap  individu  ataupun  perusahaan. Terdapat beberapa jenis PPh, seperti PPh pasal 21, PPh pasal 22, PPh pasal 23, PPh pasal 24, PPh pasal 25, PPh pasal 26, PPh pasal 28A, PPh pasal 4 ayat 2, dan yang terakhir ter dapat PPh pasal 15. Dari masing-masing jenis PPh yang telah di sebutkan mempunyai tarif dan aturan yang berbeda dan juga memiliki tujuan yang spesifik untuk mengatur penghasilan dan juga pajak. Adapun salah satu aturan terkait pemotongan pajak penghasilan yang harus dibayarkan oleh  orang  pribadi  berkaitan  dengan  pekerjaan,  jabatan,  jasa  atau  kegiatan  dalam  PPh  pasal  21.  Untuk  tarif pemotongan pajak  itu sendiri dalam PPh 21 dimulai dari 5% untuk penghasilan kena pajak 0-50 juta, sampai 30% untuk penghasilan di atas 500 juta yang tercantum dalam UU PPh 36/2008. Pada tahun 2021 terjadi perubahan lapisan

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
objek pajak atau penghasilan kena pajak melalui UU HPP 7/2021. Berikut adalah perubahan lapisan tarif pasal 17 ayat (1) huruf a UU pajak penghasilan dari UU PPh No.36 Tahun 2008 ke UU HPP No.7 Tahun 2021 :
Tabel 1. Perubahan Lapisan Objek Pajak Lapisan Tarif Penghasilan Kena Pajak (UU PPh 36/2008) Tarif Pajak Penghasilan Kena Pajak (UU HPP 7/2021) Tarif Pajak I Rp0 - 50 juta 5% Rp0 - 60 juta 5% II > Rp50 - 250 juta 15% > Rp60 - 250 juta 15% III > Rp250 - 500 juta 25% > Rp250 - 500 juta 25% IV > Rp500 juta 30% > Rp500 juta – 5 miliar 30% V - - > Rp5 miliar 35%
Dari tabel 1 tentang perubahan lapisan objek pajak tersebut dapat dilihat bahwa dari setiap lapisan tarif terdapat perubahan, kecuali pada lapisan tarif III, pada lapisan tarif I, tarif pajak 5% mulai dari objek pajak sebesar 0-50 juta menjadi  0-60  juta,  kemudian  pada  tarif  pajak  15%  juga  terdapat  kenaikan  dari  50-250  juta  menjadi  60-250  juta, kemudian pada tarif pajak 30% dari 500 juta keatas, menjadi 500 juta hingga 5 miliar dan yang terakhir pada lapisan V, sebelumnya di UU PPh 36  tahun 2008 tidak ada nominal serta tarif pajak,  namun pada UU HPP  7 tahun 2021 terdapat tarif serta PKPbaru, yaitu 35% untuk penghasilan diatas 5 miliar.

## 3.2 Efektivitas Strategi Penerapan Zakat Sebagai Pengurang Pajak Penghasilan
Efektivitas merupakan suatu kemampuan untuk mencapai sebuah tujuan yang sudah di tetapkan sebelumnya. Acuan efektivitas itu sendiri, melihat sejauh mana target yang telah tercapai, baik dari segi kualitas, kuantitas ataupun waktu. Dalam  hal  ini efektivitas strategi diukur berdasarkan sejauh  mana strategi  yang telah ditetapkan tersebut mencapai target yang telah di tentukan. Seperti hal nya efektivitas strategi penerapan zakat sebagai instrument pengurang pajak penghasilan, yang telah menentukan target pencapainnya, seperti pada lembaga amil zakat Nurul Hayat Surabaya.
Strategi  merupakan  peran  penting  yang  harus  ada  dalam  sebuah  pencapaian,  sebelum  setiap  target  itu dijalankan  maka  suatu  Lembaga  tentunya  sudah  memiliki  strategi  yang  akan  digunakan  selama  proses  pencapaian target  itu sendiri, adanya strategi  ini  nantinya akan  mempengaruhi  bagaimana setiap  langkah  yang akan dijalankan nantinya. Jika strategi tidak ditetapkan diawal, tentunya tidak akan maksimal dalam pencapaian target.
Pada  penerapan  zakat  sebagai  pengurang  pajak  ini  dibutuhkan  dukungan  dari  masyarakat  untuk mengoptimalkan  kebijakan  tersebut.  Kesadaran  masyarakat  terkait  kewajiban  zakat,  serta  kepatuhan  masyarakat dalam hal ini menjadi kunci utama dalam keberhasilan strategi penerapan zakat sebagai instrument pengurang pajak. Maka dari itu perlu adanya sosialisasi kepada masyarakat terkait pentingnya berzakat. Saat ini Lembaga amil zakat Nurul  Hayat  menerapkan  kebijakan  tersebut  berdasarkan  Peraturan  Direktur  Jendral  Pajak  Nomor  PER- 08/PJ/2021(Direktur Jendral Pajak, 2021).
Lembaga Nurul Hayat berawal dari sebuah panti asuhan. Pada tahun 2021 bapak H.Muhammad Molik selaku ketua Yayasan Nurul Hayat ini menyisihkan Sebagian rezekinya untuk mengasuh anak-anak yatim. Kemudian pada tanggal  21  September  1999  menteri  kehakiman  RI  mengesahkan  panti  asuhan  Nurul  Hayat.  Kemudian  seiring berjalannya waktu panti asuhan Nurul Hayat ini berkembang dengan cukup pesat, tidak hanya panti asuhan namun sebuah Yayasan Nurul Hayat. Tujuan dari adanya Yayasan Nurul Hayat ini bisa memberikan manfaat yang lebih luas lagi, bukan hanya sekedar panti asuhan. Yayasan Nurul Hayat di sahkan pada tahun 2007 sesuai SK Menteri Hukum dan HAM RI nomor C-3242.HT.01.02-Th.2007.(Nurul Hayat, 2015)
Hasil dari wawancara yang telah dilakukan dengan Manager Marcom (marketing communication), Lembaga amil zakat Nurul Hayat Surabaya menjelaskan bahwa strategi penerapan zakat sebagai instrument pengurang pajak telah  dilakukan  sosialisasi  melalui  media  sosial  dengan  memanfaatkan  teknologi  yang  ada,  seperti  sosmed  dan platform, selain dari itu Lembaga amil zakat Nurul Hayat juga melakukan sosialisasi secara langsung di perusahaan maupun komunitas bisnis. Selain dari beberapa strategi yang telah disebutkan, Lembaga amil zakat Nurul Hayat juga memiliki  sebuah  layanan  zakat  dirumah,  dimana  hal  ini  tentunya  menarik  minat  masyarakat, tanpa  muzaki  keluar rumah, kita sudah bisa melakukan pembayaran zakat secara langsung dengan cara menghubungi hotline NH, selain itu  muzaki  juga  bisa  konsultasi  terkait  zakat  dan  juga  dibantu  untuk  menghitungkan  berapa  zakat  yang  harus  kita keluarkan.
Dari adanya sosialisasi yang telah dilaksanakan oleh Lembaga amil zakat Nurul Hayat, tentunya masyarakat akan  paham  mengenai mekanisme  terkait  zakat  sebagai  pengurang  pajak  penghasilan.  Hasil  dari  wawancara  yang telah dilakukan dengan Manager Marcom, Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat Surabaya, menjelaskan bahwa ketika ada  muzaki  yang  melakukan  pembayaran  zakat  di  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat,  lalu  melakukan  konfirmasi kepada  petugas  bahwa  muzaki  tersebut  berkeinginan  memiliki  bukti  setor  zakat  yang  bisa  mengurangi  pajak  dan nantinya  petugas  akan  memberikan  slip  bukti  setor.  Maka  nantinya  slip  tersebut oleh  muzaki  bisa  dilampirkan  ke kantor pajak ketika akan membayarkan pajaknya, lalu nantinya akan mengurangi objek pajaknya.
Perlu diketahui bahwa nantinya yang akan berkurang adalah objek pajaknya, bukan nominal pajak yang harus dibayarkan. Contoh perhitungan :

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
Tabel 2. Ilustrasi Perhitungan PKP
PKP Fulan Dengan Zakat Tanpa Zakat Macam Perhitungan Rincian Perhitungan Rincian Perhitungan Pendapatan Bruto 96.000.000 96.000.000 Potongan Sesuai UU Biaya Jabatan 5% 4.800.000 4.800.000 Jaminan Hari Tua 2% 1.920.000 1.920.000 Jaminan Pensiun 1% 960.000 960.000 7.680.000 7.680.000 Penghasilan Netto Zakat 2.000.000 0 PTKP TK/0 54.000.000 54.000.000 56.000.000 54.000.000 Penghasilan Kena Pajak 32.320.000 34.320.000
Pada tabel 2 tentang  ilustrasi pembayaran ini terdapat perbedaan objek pajak atau penghasilan yang dikenai pajak, setelah potongan-potongan yang telah tertera pada ilustrasi tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa sebenarnya dengan muzakki atau wajib pajak membayarkan zakatnya serta nantinya dicantumkan pada SPT maka hal ini dapat mengurangi objek pajak atau penghasilan kena pajak yang wajib kita bayarkan. Namun perlu diingat bahwa muzakki harus  mencantumkan  slip  bukti  setor tersebut  pada  saat  mengisi  SPT,  seperti  yang  pernah  dikatakan  oleh  sahabat Rasulullah  yaitu Umar  yang  memerintahkan para petugas untuk mencatatkan  tanda pelunasan untuk para  muzakki sehingga mereka tidak harus membayar lagi kecuali telah berganti tahun(Bahri & Khumaini, 2020).
Untuk saat ini masih banyak masyarakat yang minim pengetahuan terkait zakat sebagai instrument pengurang pajak(Syihabudin  &  Najmudin,  2022),  tentunya  hal  ini  membutuhkan  perhatian  lebih,  agar  semakin  banyak masyarakat yang paham akan kebijakan ini. Adapun menurut manager marcom strategi yang diterapkan oleh Lembaga Amil  Zakat  Nurul  Hayat,  yaitu  mendatangi  channel  perusahaan  untuk  speak  up  atau  melakukan  presentasi  dan memberikan pemahaman yang lebih mendalam terkait zakat sebagai pengurang pajak penghasilan. Selain masuk ke perusahaan,  Lembaga  Amil  Zakt  Nurul  Hayat  juga  melakukan  presentasi  atau  memberikan  pemahaman  kepada komunitas  pengusaha,  dengan  harapan,  setelah  memberikan  pemahaman,  akan  semakin  banyak  masyarakat  yang paham terkait mekanisme dan manfaat yang didapatkan jika melaksanakan kebijakan tersebut.
Dalam pelaksanaan penerapan kebijakan zakat sebagai pengurang pajak ini tentunya memiliki kendala yaitu ketidaktahuan masyarakat akan kebijakan ini, selain karena minimnya pengetahuan masyarakat akan kebijakan ini, terdapat kendala yang lain contohnya, masih banyak masyarakat yang memahami akan pentingnya zakat, akan tetapi kebanyakan  masyarakat  berzakat  dengan  cara  menyalurkannya  secara  langsung  bukan  melalui  badan  amil  zakat ataupun Lembaga amil zakat.
Menurut  manajer  Marcom  Lembaga  amil  zakat  Nurul  Hayat  Surabaya,  dari  adanya  strategi  yang  telah diterapkan  oleh  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat,  tentunya  akan  dinilai  sejauh  mana  strategi  tersebut  berhasil dilaksanakan. Untuk mengukur tingkat keberhasilan strategi tersebut, Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat menilai dari perolehan zakat dari tahun ke tahun, apakah dari tahun sebelumnya ada kenaikan perolehan atau stagnan. Untuk saat ini pada umumnya di Lembaga Zakat dari sekian banyaknya penghimpunan,  yang paling besar  masih  infaq umum atau infaq terikat daripada zakat.
Meskipun  perolehan  penghimpunan  terbanyak  ada  pada  infaq  umum  dan  infaq  terikat,  namun  perolehan penghimpunan dana zakat di Lembaga amil zakat Nurul Hayat terdapat peningkatan.

## Tabel 3. Perolehan Penghimpunan Dana
Tahun Perolehan Penghimpunan Dana Zakat  Total Perolehan Penghimpunan Dana Zakat
2021 13% 2022 21%
Dilihat dari tabel 3 tentang Perolehan penghimpunan dana, hasilnya penghimpunan dana zakat di tahun 2021 sebesar 13%, kemudian terdapat peningkatan di tahun  berikutnya  yaitu pada tahun 2022 yaitu sebesar  21%. Dapat dilihat dari data perolehan penghimpunan dana zakat di atas, terdapat peningkatan perolehan sebesar 8% dari tahun 2021 ke tahun 2022, jadi jika dinilai dari hasil perolehan penghimpunan dana zakat setelah adanya penerapan zakat sebagai  pengurang  pajak  penghasilan,  mengalami  peningkatan  perolehan  di  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat. Adanya  penghimpunan  dana  zakat  tentunya  akan  berdampingan  dengan  penyaluran  dana  zakat,  dimana  untuk penyaluran di Lembaga amil zakat Nurul hayat mempunyai kriteria tersendiri selain dari penentuan 8 asnaf yang sudah di atur oleh agama islam. Ada tahapan kelayakaan yang nantinya akan dilakukan oleh tim survey Nurul Hayat kepada calon mustahik, contoh tahapan kelayakan itu seperti tempat tinggal, aset, pekerjaan, dst.
Dalam  pelaksanaan  menjalankan  strategi  yang  telah  ditentukan,  tentunya  terdapat  kolaborasi  antara  tim Fundrising  dan  bagian  keuangan  agar  strategi  yang  sudah  diterapkan  bisa  berjalan  dengan  baik,  dalam  hal  ini kerjasama atau kolaborasi kedua tim tersebut harus sama-sama tau goalsnya apa, seperti salah satu contoh goalsnya yaitu peningkatan penghimpunan atau perolehan, kemudian  masing-masing  lini atau petugas tau tugasnya  masing-

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
masing, contohnya admin ZIS bissa segera membuatkan bukti setor zakatnya, kemudian dari sisi keuangan dalam hal penyajian setiap datanya, accountingnya seperti apa, jadi setiap lini memiliki perannya masing-masing, dan tentunya setiap  lini  memberikan  yang  terbaik  dalam  perannya  masing-masing,  selain  hal  itu,  dari  setiap  lini  nantinya  akan berkoordinasi dan evaluasi secara rutin.
Selain kolaborasi antar tim, Nurul Hayat tentunya juga bekerja sama dengan BAZNAS selaku Lembaga amil zakat  yang  mewakili  pemerintah,  dalam  kerjasama  atau  kolaborasi  ini  Nurul  Hayat  bekerjasama  dalam  hal  format bukti  setor,  tentunya  untuk  format  bukti  setor  ini  harus  disesuaikan  dengan  format  yang  telah  ditetapkan  oleh BAZNAS agar dapat di akui, ketika ingin mengajukan pengurangan beban pajak ke kantor pajak. Tentunya BAZNAS itu sendiri sudah berkoordinasi dengan dinas pajak terkait format yang dibutuhkan.
Dari hasil penelitian yang telah dilakukan, Lembaga amil zakat Nurul Hayat Surabaya memiliki strategi yang cukup  baik,  yaitu  dimulai  dari  adanya  kerja  sama  dengan  perusahaan-perusahaan  serta  melakukan  sosialisasi  pada komunitas-komunitas bisnis, selain itu Lembaga amil zakat Nurul Hayat Surabaya juga melakukan strategi promosi dengan  memanfaatkan  sosial  media  yang  ada,  seperti  Instagram,  TikTok,  maupun  media  sosial  lainnya.  Dalam promosinya Lembaga amil zakat Nurul Hayat Surabaya menyajikan konten yang cukup menarik, baik berupa konten video edukasi maupun berupa pamflet yang diposting pada akun media sosial Nurul Hayat. Namun dari hasil temuan, ternyata  setiap  muzakki  yang  membayarkan  zakatnya  secara  langsung  ke  lokasi,  tidak  dijelaskan  atau  ditawarkan secara langsung oleh amil, bahwa di Lembaga amil zakat Nurul Hayat ini bisa melakukan pencetakan slip atau bukti setor zakat yang nantinya bisa dilampirkan di SPT dan nantinya bisa mengurangi beban atau objek pajak yang wajib muzakki bayarkan. tentunya dalam hal ini penerapannya masih belum dimaksimalkan, karena di SOP pelayanan tidak dijelaskan secara langsung pada muzakki.
Tabel 4. Data Muzaki Mencetak Slip Bukti Setor Zakat
Tahun Jumlah Total Muzaki Mencetak Slip Bukti Setor Yang Bisa di Cantumkan Pada Saat Mengisi SPT 2022 318 Muzaki 2023 202 Muzaki Januari – 15 Mei 2024 216 Muzaki
Dilihat dari tabel 4 tentang data muzaki mencetak slip bukti setor zakat dari total muzakki yang mencetak slip bukti  setor  zakat,  masih  cukup  banyak  muzakki  yang  memanfaatkan  kebijakan  zakat  sebagai  pengurang  pajak penghasilan, dari data tersebut pada tahun 2021 terdapat total 318  muzakki  yang  melakukan pencetakan slip  bukti setor zakat yang bisa dicantumkan pada saat SPT tahunan. Kemudian pada tahun 2023 dapat dilihat pada data diatas, bahwa terjadi penurunan yang cukup signifikan, penurunan yang terjadi diantara tahun 2022 ke tahun 2023 sekitar 36,5%, kemudian pada data selanjutnya terdapat data di bulan januari 2024 hingga 15 mei 2024 terdapat 216 muzakki yang mencetak slip bukti setor zakat yang bisa dicantumkan pada SPT. Jika dilihat dari hasil data, diantara tahun 2023 dan tahun 2024 awal hingga 15 mei tersebut, terjadi peningkatan, walaupun belum terhitung satu tahun penuh di tahun 2024, namun sudah ada peningkatan sekitar 6,5%.
Alur  dalam  pembayaran  zakat  sebagai  pengurang  pajak  ini,  sama  seperti  alur  pembayaran  zakat  pada umumnya, hanya saja yang menjadi pembeda pada regulasi zakat sebagai pengurang pajak ini pada saat laporan SPT tahunan pada saat tahun pajak, dimana pada saat pelaporan tersebut, pelapor mencantumkan slip pembayaran zakat, berikut contoh ilustrasi pembayaran :
Alur  diatas  merupakan  tata  cara  pembayaran  zakat  secara  langsung  ke  kantor  Nurul  Hayat,  muzakki  yang datang secara langsung nantinya bisa meminta dicetakkan slip bukti setor yang bisa mengurangi pajak, namun selain

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
bisa melakukan pembayaran zakat secara langsung, di Nurul Hayat juga bisa melakukan pembayarran zakat melalui website,  zaman  sekarang  perkembangan  di  bidang teknologi  sudah  cukup  pesat,  dan  tentunya  hal  ini  memberikan kemudahan  bagi  masyarakat    kecanggihan  teknologi  yang  ada  saat  ini  tentunya  dapat  kita  rasakan  dengan  adanya transaksi online,(Eva Lisdiana, 2022) dan di Lembaga amil zakat Nurul Hayat mengikuti perkembangan digital yang tentunya memudahkan para mustahik, seperti melakukan pembayaran zakat secara online di situs online resmi milik Lembaga amil zakat Nurul Hayat, untuk pembayaran zakat secara online ini juga tetap bisa meminta slip bukti setor zakat dengan cara konfirmasi kepada whatsapp Hotline atau nomor admin yang sudah tertera pada website tersebut. Selain dari kedua cara yang sudah disebutkan, di Nurul Hayat juga bisa membayarkan zakatnya secara langsung tanpa harus datang ke kantor Nurul Hayat secara langsung. Muzakki bisa menghubungi hotline Nurul Hayat agar nantinya tim fundraising yang akan mendatangi rumah muzakki untuk mengambil zakat yang akan dibayarkan oleh muzakki.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil dari seluruh penelitian yang sudah dibahas sebelumnya, peneliti dapat menarik kesimpulan bahwa efektivitas  strategi  penerapan  zakat  sebagai  pengurang  pajak  penghasilan  di  Lembaga  amil  zakat  Nurul  Hayat Surabaya  yang  menggunakan  strategi  sosialisasi  ke  setiap  perusahaan  ataupun  komunitas  bisnis  serta  melakukan promosi di seluruh media sosial, seperti Instagram, TikTok maupun media sosial lainnya. Namun dalam temuan, SOP pelayanan  tidak  ditawarkan  atau  dijelaskan  secara  langsung  kepada  setiap  muzakki  yang  membayarkan  zakatnya secara langsung ke lokasi, bahwa di Lembaga amil zakat Nurul Hayat ini bisa melakukan pencetakan slip atau bukti setor zakat yang nantinya bisa dilampirkan di SPT dan nantinya bisa mengurangi beban atau objek pajak yang wajib muzakki  bayarkan.  tentunya  dalam  hal  ini  penerapan  strategi  tersebut  masih  belum  dimaksimalkan.  Implementasi strategi di Lembaga amil zakat Nurul Hayat dirasa belum efektif jika dilihat dari jumlah data muzakki yang mencetak slip bukti setor zakat yang bisa dicantumkan pada saat SPT.

## REFERENCES
Agustina,  I.  (2023).  Sistem  Perhitungan  Dan  Pelaporan  Pajak  Penghasilan  Pasal  21  Pada  Universitas  XYZ.  Jurnal  Ilmiah Infrastruktur Teknologi Informasi (JIITI), Vol.1 No 2.
Andrian,  M.  (2021).  Strategi  Peningkatan  Pengumpulan  Zakat,  Infak  dan  Sedekah  Pada  Lembaga  Amil  Zakat  Al-Ihsan  Jawa Tengah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(03), 1689–1695. https://doi.org/10.29040/jiei.v7i3.3659
Anwar,  N.,  Hamzah,  N.  M.,  Asse,  A.,  &  Abdullah,  M.  W.  (2019).  Efektivitas  Penerapan  Regulasi  Zakat  Sebagai  Pengurang Penghasilan Kena Pajak. Jurnal Iqtisaduna, 5(1).
Asih,  K.  G.,  Made,  I.,  Adiputra,  P.,  Ekonomi,  J.,  &  Akuntansi,  D.  (2022).  ANALISIS  PENERAPAN  APLIKASI  SISTEM KEUANGAN  DESA  (SISKEUDES)  VERSI  2.0.3  DALAM  MENINGKATKAN  KUALITAS  AKUNTABILITAS KEUANGAN  DESA  PADA  MASA  PANDEMI  COVID-19  (Studi  Pada  Desa  Kalibukbuk,  Kec.  Buleleng,  Bali).  In  Jurnal Ilmiah Mahasiswa Akuntansi) Universitas Pendidikan Ganesha (Vol. 13).
Bahri, E. S., & Khumaini, S. (2020). Analisis Efektivitas Penyaluran Zakat pada Badan Amil Zakat Nasional. Al Maal: Journal of Islamic Economics and Banking, 1(2), 164. https://doi.org/10.31000/almaal.v1i2.1878
BAZNAS Kabupaten Gresik. (2015, October 17). ZakatْDalamْIslam,ْKedudukanْdanْTujuanْSyar’inya.ْDiْaksesْpadaْ28 April 2024. https://baznasgresik.com/zakat-dalam-islam-kedudukan-dan-tujuan-syarinya/
Fitriya.  (2024).  PPh  21  Terbaru  2024  dan  Contoh  Perhitungan  Tarif  TER.  Diakses  Pada  29  April  2024. https://klikpajak.id/blog/pajak-penghasilan-pasal-21-
2/#:~:text=Pajak%20Penghasilan%20Pasal%2021%20adalah,payroll%20karyawan%20oleh%20suatu%20perusahaan Iskandar  Fatkhurohman,  F.,  &  Khilmia,  A.  (2021).  Strategi  Fundraising  Zakat  Profesi  (Studi  Kasus  Baitul  Maal  Hidayatullah Ponorogo). Islamic Economics Journal, 7(1), 45. https://doi.org/10.21111/iej.v7i1.6075
Lestari, D. A., & Fajar. (2023). Penerapan Kebijakan Zakat Sebagai Unsur Pengurang Pajak Penghasilan di BAZNAS Kabupaten Jombang.  Journal  of  Law,  Society,  and  Islamic  Civilitation,  11(2).  https://doi.org/https://dx.doi.org/10.2096 1/jolsic.v11i2.78121
Kementrian Keuangan Republik Indonesia. (2022). Dokumen Direktorat Jendral Pajak Peraturan Direktur Jendral Pajak Nomor PER-04/PJ/2022.
Komariyah, N., & Makhtum, A. (2023). ANALISIS KINERJA AMIL BAZNAS SIDOARJO DALAM PENGELOLAAN DANA ZIS DENGAN PENDEKATAN BALANCED SCORECARD (BSC). JurnalْTabarru’, Vol.6(No 2).
Manajemen, A., Uin, D., Hidayatullah, S., Zen, J. M., Fakultas, D., Dakwah, I., Komunikasi, I., Syarif, U., & Jakarta, H. (2019). STRATEGI  PENGHIMPUNAN  DANA  WAKAF  PRODUKTIF  DI  BAITULMAAL  MUAMALAT  Huzzatul  Fikriyah.  In Jurnal Manajemen Dakwah | (Vol. 5, Issue 1).
Nina  Adlini,  M.,  Hanifa  Dinda,  A.,  Yulinda,  S.,  Chotimah,  O.,  &  Julia  Merliyana,  S.  (2022).  METODE  PENELITIAN KUALITATIF STUDI PUSTAKA (Vol. 6, Issue 1).
Nurul Hayat. (2015). Jejak Kami. Diakses Pada 30 April 2024. https://nurulhayat.org/tentang-kami/ Olifia, F., & Noviarita, H. (2023). Peran dan Kedudukan Zakat Terhadap Perekonomian (Vol. 1, Issue 1). Direktur Jendral Pajak. (2021). Dokumen Salinan Peraturan Direktur Jenderal Pajak Nomor PER-08/PJ/2021. Satrio, A. A. (2022). Zakat Sebagai Alternatif Pendapatan Negara (Vol. 07, Issue 02). https://www.puskasbaznas.com/, Lisdiana, E. (2022). STRATEGI PENGHIMPUNAN ZAKAT PROFESI MELALUI E-COMMERCE TOKOPEDIA PADA NU. Syihabudin,  S.,  &  Najmudin,  N.  (2022).  Pendapatan,  Religiusitas  dan  Trust:  Efektivitasnya  Terhadap  Minat  Membayar  Zakat Profesi Pada Lembaga Amil Zakat Harapan Dhuafa (LAZ HARFA). Ekonomi, Keuangan, Investasi Dan Syariah (EKUITAS), 3(4), 768–777. https://doi.org/10.47065/ekuitas.v3i4.1596
Presiden Republik Indonesia. (2011). Dokumen UU No 23 Tahun 2011 Tentang Pengelolaan Zakat.

## Journal of Business and Economics Research (JBE)
Vol 5, No 2, June 2024, pp. 102−110 ISSN 2716-4128 (media online) DOI 10.47065/jbe.v5i2.4925 https://ejurnal.seminar-id.com/index.php/jbe
Handayani, D. (2022). Peran Zakat Sebagai Pengurang Penghasilan Kena Pajak. In Accounting Information System, Taxes, and Auditing (Vol. 1, Issue 1). https://akuntansi.pnp.ac.id/aista