Vol. 10, No. 1, April 2024, Pp: 12 – 20
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v10i1.20203
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
ANALISIS PROGRAM TAHFIZH AL-QUR’AN DI MIS NURUL FADHILAH
Wahyu Rinjani 1 , Salminawati 2(*) , Mara Samin Lubis 3
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia 123 Wahyurinjani29@gmail.com 1 , salminawati@uinsu.ac.id 2 , marasaminlubis@uinsu.ac.id 3
Abstract Received:
Revised:
Accepted: 02 September 2023 04 September 2023 15 November 2023 Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan perencanaan, pelaksanaan serta faktor pendukung dan penghambat program tahfizh al-qur’an di MIS Nurul Fadhilah.  Observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  di  anggap  sebagai metode  dalam  mengumpulkan  data.  Sedangkan  metode  analisis  data menggunakan  data  reduction,  data  display,  dan  conclusion  drawing/ verification.  Penelitian  ini  memberi  kesimpulan  bahwa  untuk  mencapai sebuah  program  ada  beberapa  tahapan  yang  harus  dilaksanakan  yaitu:
Pertama,  Perencanaan  sebuah  program  tahfizh  al-qur’an:  menetapkan program tahfizh al-qur’an, menentukan indicator keberhasilan tahfizh al- qur’an,  menetapkan  penanggung  jawab  program  tahfizh  al-qur’an,  dan menyusun kegiatan dan jadwal kegiatan program tahfizh al-qur’an. Kedua, Pelaksanaan  program  tahfiz  al-Qur’an:  kegiatan  menghafal  al-qur’an, kegiatan  menyetor  hafalan  al-Qur’an  dan  kegiatan  muraja’ah  hafalan  al- qur’an.  Ketiga,  factor  pendukung  dan  penghambat  program  tahfizh  al- qur’an. Faktor pendukung meliputi: fisik dan psikis yang baik, dukungan penuh  dari  yayasan,  perhatian  guru,  piagam  atau  reward,  motivasi,  dan usia. Faktor penghambat meliputi: tidak menguasai makharijul huruf dan ilmu tajwid, tidak mengulang hafalan, terbatasnya alokasi waktu kegiatan belajar  mengajar  tahfizh  al-qur’an,  tingkat  kecerdasan,  lingkungan pergaulan, dan kurang dapat mengatur waktu. Keywords: Program; Tahfizh Al-quran; Analisis
(*) Corresponding Author: Salminawati, salminawati@uinsu.ac.id
How to Cite: Rinjani, W., Salminawati, S., & Lubis, M. S. (2024). ANALISIS PROGRAM TAHFIZH AL- QUR’AN DI MIS NURUL FADHILAH. Research and Development Journal of Education , 10(1), 12-20

## INTRODUCTION
Pendidikan merupakan aspek krusial dalam kehidupan umat Islam di Indonesia yang memerlukan  perhatian  dan  kemajuan  terus-menerus  (Siregar  &  Yulianti,  2017).  Bidang pengembangan  ini  penting  untuk  dipertimbangkan  karena  melibatkan  penyampaian, penanaman, dan peningkatan kualitas agama di kalangan umat Islam. Keberhasilan upaya ini pada akhirnya berdampak pada kemajuan umat Islam dalam segala aspek kehidupan, dan  sebaliknya,  kemajuan  mereka  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  mempengaruhi keberhasilan mereka dalam bidang tersebut .
Menurut Bhari, anak-anak hanya merupakan sebagian kecil dari masyarakat Islam (Bhari,  2014).  Namun,  sebagai  individu  yang  memiliki  akal  sehat  bawaan,  mereka memiliki  potensi  untuk  mencari  ilmu  dan  mengembangkan  kepribadian  dan  pikirannya. Potensi tersebut didorong oleh kesadaran berpikir mereka, sebagaimana dikemukakan oleh Monalisa,  Akmalia,  Harahap,  &  Aulia  (2022).  Untuk  memfasilitasi  perkembangan tersebut, orang tua dan pendidik harus membimbing, mengajar, dan memantau anak selama berbagai  tahap  perkembangannya.  Tujuan  utamanya  adalah  mempersiapkan  anak  untuk berpartisipasi dalam pembangunan manusia berkelanjutan dan melakukan perbuatan baik

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
yang  mencerminkan  akhlak  mulia,  yang  mengarah  pada  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat, sebagaimana  dikemukakan  Syamsi  (2018). Oleh  karena  itu,  pendidikan  anak  memegang peranan  penting  dalam  membentuk  mereka  menjadi  pribadi-pribadi  bertakwa  yang berkepribadian prima .
Pendidikan  merupakan  aspek  krusial  dalam  kehidupan  manusia,  karena  berperan penting  dalam  mengubah  sikap  dan  perilaku  melalui  upaya  pengajaran  dan  pelatihan. Dengan demikian, individu yang tadinya minim ilmu bisa menjadi lebih berpengetahuan melalui proses pendidikan (Akmalia, 2021). Dunia pendidikan formal khususnya Sekolah Dasar  (SD)  telah  mengalami  pertumbuhan  dan  kemajuan  yang  cukup  besar  dalam  hal metode  pengajaran.  Hal  ini  disebabkan  adanya  keharusan  Kementerian  Pendidikan  agar sekolah  meningkatkan  kreativitas  tenaga  pengajarnya  guna  meningkatkan  mutu pendidikan.  Lembaga  pendidikan  mempunyai  kewajiban  untuk  menyelenggarakan pendidikan  yang  bermutu,  yang  merupakan  hak  setiap  warga  negara,  sebagaimana tercantum dalam Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 Bab IV pasal 5.
Pendidikan  Al-Qur'an  merupakan  lembaga  nonformal  yang  didedikasikan  untuk mengajarkan ilmu agama Islam, meliputi pembacaan Al-Qur'an, shalat, puasa, dan nilai- nilai  akhlak,  dengan  tujuan  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  dan  meningkatkan hafalan Al-Qur'an. Alquran. Musabaqah Hifdzil Quran yang dilaksanakan pada tahun 1981 menandai titik balik sejarah hafalan Alquran di Indonesia. Awalnya program ini hanya ada di Sulawesi dan Pulau Jawa, namun setelah diperkenalkannya Musabaqah Hifdzil Quran menyebar ke seluruh pulau di Indonesia kecuali Papua (Azizah & Lisnawati, 2022).
Program  tahfidz  Al-Quran  mempunyai  fungsi  krusial  dalam  peningkatan kemampuan anak. Sebab, potensi yang dimiliki anak sangatlah penting untuk ditemukan, ditekuni,  dan  dipupuk  (Zulfitria,  2018).  Penting  untuk  mulai  menggali  dan mengembangkan potensi-potensi tersebut sejak dini. Potensi tersebut antara lain berpikir kritis,  retensi  memori,  pengolahan  bahasa,  dan  kemampuan  intelektual  lainnya  yang dimiliki  anak.  Program  tahfidz  al-Quran  dirasakan  sangat  bermanfaat  bagi  pertumbuhan dan perkembangan pribadi. Program ini berpotensi meningkatkan keterampilan mahasiswa melalui kegiatan yang direncanakan secara matang dan kebijakan yang telah dirumuskan serta  dilengkapi  dengan  segala  perangkat  yang  diperlukan.  Strategi  implementasi  juga didefinisikan  dengan  jelas,  termasuk  proses  pengambilan  keputusan,  langkah-langkah strategis dan operasional, serta kegiatan tindak lanjut. Hal ini penting untuk memastikan bahwa tujuan program yang telah ditetapkan sebelumnya dapat tercapai (Dhuka, 2022).
Proses pemberlakuan kebijakan yang dirancang untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu  melibatkan  implementasi  program,  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  individu. Keberhasilan  pembelajaran  Tahfidz  Al-Quran  sangat  bergantung  pada  implementasi program sekolah yang sama. Untuk mencapai hasil pembelajaran yang diinginkan secara efisien, harus digunakan metode pembelajaran yang sesuai. Tujuan akhir pendidikan adalah menghubungkan  manusia  dengan  dimensi  spiritualnya.  Bidang  pendidikan  telah mengalami  kemajuan  pesat,  dengan  metode  dan  program  tradisional  digantikan  oleh pendekatan  modern  yang  menggabungkan  pengetahuan  baru.  Dalam  pengembangan program tahfidz di lembaga pendidikan formal, muncul tantangan unik yang tidak terdapat di  lembaga  pendidikan  tahfizh  lainnya.  Tantangan-tantangan  tersebut  berdampak  pada perumusan tujuan program, latar belakang pembinaan tahfidz, sumber daya yang tersedia, dan fasilitas yang diperlukan untuk menunjang pembinaan tahfidz. Semua faktor tersebut berpadu mempengaruhi kualitas pembinaan tahfidz yang diberikan.
MIS  Nurul  Fadhilah  merupakan  sekolah  swasta  yang  mengedepankan  pendidikan agama. Para guru di MIS Nurul Fadhilah tidak sekedar memberikan pengetahuan umum, namun mereka juga fokus pada hafalan Al-Quran, dengan target satu juz per level. Selain itu, sekolah  menawarkan program tahfidz,  yang  merupakan ciri khas  madrasah. Sekolah juga  memberikan  pelatihan  berbagai  bakat  yang  dimiliki  siswa,  melalui  program  yang

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
dikembangkan dan dilaksanakan dalam komunitas sekolah dan pemerintah. Didirikan pada tahun 2004, MIS Nurul Fadhilah telah menjadi sekolah pilihan keluarga di kawasan Bandar Setia Tembung.
Sepanjang  perjalanannya  yang  luas  dan  berbagai  transformasinya,  MIS  Nurul Fadhilah  telah  menjadi  institusi  penting  dalam  menyelenggarakan  pendidikan berkelanjutan dan berkualitas tinggi yang memenuhi tuntutan dan kebutuhan masyarakat, khususnya di bidang ilmu-ilmu agama Islam. Salah satu kompetensi inti yang diharapkan dimiliki  oleh  siswa  MIS  Nurul  Fadhilah  adalah  kemampuan  membaca,  menulis,  dan menghafal ayat-ayat Alquran, serta  menghafal  minimal 85% beberapa hadis. Bersamaan dengan berbagai program keagamaan lainnya, program tahfidz Al-Quran didirikan untuk menumbuhkan pengembangan karakter siswa di madrasah ini. Seluruh siswa mulai kelas I hingga kelas VI mengikuti pelaksanaan program tahfidz Al-Quran di MIS Nurul Fadhilah. Dalam pelaksanaannya terdapat beberapa kendala antara lain adanya beberapa siswa yang belum  mahir  membaca  Al-Quran,  pengaruh  gadget  yang  menyebabkan  siswa  lebih mengutamakan bermain dibandingkan menghafal Al-Quran, pengaruh teman sebaya yang menjadikan  sebagian  siswa  tidak  fokus  atau  terganggu  saat  menghafal,  dan  siswa  yang mudah kehilangan motivasi dan bosan dengan prosesnya. Penelitian ini difokuskan untuk mengetahui  pelaksanaan  program  pembelajaran  tahfidz  di  MIS  Nurul  Fadhilah  untuk menilai efektivitasnya.
Untuk  mencapai  hasil  Tahfidz  Al-Qur'an  yang  diinginkan,  penting  untuk menerapkan pendekatan yang efektif. Dukungan dan dorongan guru secara signifikan dapat meningkatkan motivasi dan minat siswa yang sebelumnya tidak tertarik menghafal kitab suci. Menggunakan metodologi yang tepat juga dapat menyederhanakan proses menghafal dan meningkatkan kemanjurannya. Bagi santri yang mengalami fluktuasi semangat belajar dan  hafalan  Al-Qur’an,  semangat  dan  dukungan  adalah  kunci  keberhasilannya.  Menurut penelitian Keswara, pelaksanaan Tahfidz Al-Qur'an bukannya tanpa tantangan, khususnya pada tahap perencanaan program (Keswara, 2017).
Beberapa guru masih belum membuat rencana hafalan siswanya dalam waktu satu bulan, sehingga dapat menimbulkan kebingungan bagi siswa yang sedang belajar tahfidz. Merupakan tanggung jawab guru tahfidz untuk membuat rencana untuk diikuti oleh siswa, namun masih ada kasus di mana siswa tidak memiliki akses terhadap rencana ini, sehingga membuat  mereka  ragu  tentang  apa  yang  harus  mereka  hafal.  Pentingnya  memperbarui metode pembelajaran tahfidz dengan memanfaatkan kemajuan teknologi, terutama di era digital  saat  ini,  agar  siswa  tidak  kehilangan  minat  terhadap  program  tersebut.  Terakhir, perlu  dilakukan  evaluasi  terhadap  pelaksanaan  program  tahfidz  Al-Quran  untuk memastikan efektivitasnya.
Dengan  mengevaluasi  suatu  program,  kita  dapat  mengetahui  faktor-faktor  yang mendorong atau menghambat terlaksananya program tahfidz al-Quran. Muhammad Hafidz melakukan  penelitian  dengan  judul  “Penerapan  program  tahfidz  al-Quran  di  Pondok Pesantren  Arh-Riyadh  13  Ulu  Palembang”.  Hasil  penelitian  mengungkapkan  beberapa faktor pendukung program tahfidz al-Quran, antara lain kesejahteraan fisik dan psikologis, dukungan komprehensif dari pesantren, insentif atau reward, dan akses terhadap sumber daya seperti Al-Quran, kartu hafalan, dan ruangan yang ditunjuk. untuk santri tahfidz al- Quran.  Sebaliknya,  faktor  penghambatnya  adalah  sesekali  rasa  lesu  yang  dialami  para santri tahfidz dan perlunya manajemen waktu yang lebih baik agar efektif mengulang dan menghafal Al-Quran.
Berdasarkan penelitian  yang dilakukan Rajak ditemukan bahwa faktor pendukung terlaksananya  program  tahfidz  al-Quran  di  sekolah  selain  dari  usia  siswa,  lingkungan belajar yang mendukung, dan fasilitas yang memadai antara lain dukungan dari orang tua dan guru, serta dukungan dari orang tua dan guru. serta kegiatan penunjang tambahan di luar proses belajar mengajar, seperti tadarus 15 menit sebelum dimulainya hari dan lomba

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
tahfidz al-Quran yang diadakan sekolah (Rajak, 2017). Namun kendala dalam pelaksanaan program ini antara lain kendala alokasi waktu, siswa kesulitan mengatur waktu, sering lupa, dan lingkungan sosial. Institusi pendidikan Islam harus menghadapi  tantangan ini secara langsung  agar  dapat  melaksanakan  program  tahfidz  al-Quran  dengan  baik.  Selain  itu, lembaga-lembaga  ini  harus  berusaha  untuk  menjadi  inovatif  dalam  pendekatan  mereka terhadap  pelaksanaan  program,  untuk  memastikan  bahwa  program  tersebut  selalu mengalami kemajuan.

## METHODS
Penelitian  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  bentuk  penelitian kualitatif  yang  sangat  mengandalkan  peneliti  sebagai  alat  utama  pengumpulan  data. Berbagai  teknik  digunakan  secara  bersamaan,  suatu  proses  yang  dikenal  sebagai triangulasi,  dan  analisis  data  yang  dikumpulkan  dilakukan  dengan  menggunakan pendekatan  induktif  dan  kualitatif.  Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  dibagi menjadi  dua  kategori:  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  terdiri  dari  Kepala Madrasah,  Kepala  Tahfizh,  Guru  Tahfizh,  dan  siswa  kelas  V,  sedangkan  data  sekunder berupa dokumentasi sekolah dan arsip terkait program Tahfizh Al-Quran, serta dokumen penelitian. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Proses analisis data terdiri dari Reduksi Data, Penyajian Data, dan Penarikan Kesimpulan (Sugiyono,  2015).  Untuk  menjamin  keabsahan  data  digunakan  triangulasi  yang  meliputi triangulasi  sumber,  triangulasi  teknis,  dan  triangulasi  waktu  (Arikunto,  2016).  Untuk mengevaluasi  keabsahan  data  pada  Program  Tahfizh  Al-Quran  di  MIS  Nurul  Fadhilah Bandar Setia Tembung.

## RESULTS & DISCUSSION

## Results
1. Perencanaan Program Tahfizh Al-Qur’an
MIS Nurul Fadhilah Bandar Setia Tembung telah melaksanakan program tahfidz al-Quran selama kurang lebih 11 tahun, terhitung sejak tahun 2012 hingga tahun 2023. Program ini dirancang untuk mendidik dan melatih santri dalam menghafal, mengaji, dan mengulang ayat suci Allah SWT. Program ini dianggap sebagai salah satu program utama  yang  ditawarkan  oleh  madrasah,  dan  merupakan  sumber  kebanggaan  dan keistimewaan. Sehubungan dengan hal tersebut, Kepala Madrasah diwawancarai oleh peneliti yang mengungkapkan bahwa:
“Program  tahfizh  ini  dimulai  pada  awal  tahun  Ajaran  baru. Dimana  saya  selaku  kepala  madrasah  dan  tenaga  pendidik disini  bekerjasama  untuk  lebih  meningkatkan  lagi  kualitas hafalan siswa dan agar siswa lebih bertanggung jawab dengan apa  yang  mereka hafal supaya apa  yang  mereka dapat tidak terbilang sia-sia”.
Perencanaan merupakan suatu proses yang berkelanjutan, terdiri dari dua aspek penting:  pembuatan  rencana  dan  pelaksanaannya.  Pemanfaatan  perencanaan  sebagai alat untuk  mengendalikan dan  mengevaluasi kemajuan kegiatan dapat dicapai karena tujuan  perencanaan  adalah  untuk  mengarahkan  pelaksanaan  kegiatan  (Listyangsih, 2014).  Derivasi  perencanaan  berasal  dari  istilah  rencana,  yang  mengacu  pada  desain

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
atau  struktur  yang  akan  dikerjakan.  Definisi  sederhana  ini  menunjukkan  bahwa perencanaan  memiliki  beberapa  elemen  penting,  termasuk  tujuan  yang  ingin  dicapai, keberadaan kegiatan (atau tindakan yang diambil untuk mencapai tujuan), dan jangka waktu  pelaksanaan  tindakan  tersebut.  Subjek  perencanaan  secara  eksklusif  adalah tindakan di masa depan, dan dengan demikian, rencana dapat dipahami sebagai reaksi atau persiapan untuk masa depan (Alexander, 2005). Pada tahap perencanaan program pengajian  Al-Quran  di  MIS  Nurul  Fadhilah  Bandar  Setia  Tembung  dapat  disusun tahapan sebagai berikut :
a. Menetapkan Program Tahfizh Al-Qur’an
Seluruh santri I sampai VI MIS Nurul Fadhilah Bandar Setia Tembung wajib mengikuti program tahfizh. Tujuan utama dari program ini adalah untuk mencetak generasi individu yang menghargai firman Tuhan, memiliki karakter yang unggul, dan  memiliki  pemahaman  Al-Qur'an  yang  komprehensif  melalui  hafalan  yang maksimal. Ketua tahfidz al-Quran telah menekankan pentingnya program ini dalam mencapai tujuan tersebut yaitu abi Iqbal, beliau mengatakan:
“Adapun  tujuannya  ialah  untuk  mencetak  generasi  qur’ani dan  juga  memberikan  fasilitas  bagi  anak  yang  mempunyai minat  ke  tahfidz  al-Qur’an  dan  setelah  tamat  dari  madrasah peserta didik sudah memiliki bekal hafalan al-quran walaupun tidak  sepenuhnya  hafal  30  Juz  akan  tetapi  madrasah  ini mewajibkan peserta didik agar dapat menghafal juz 30”.
Hal  yang  sama  juga  disampaikan  oleh  guru  tahfizh  yaitu  ummi  Mahardika bahwa:
“Dalam pelaksanaan program tahfizh ini maka kami berusaha semaksimal  mungkin  agar  siswa  dapat  menghafal  juz  30 setelah  tamat  dari  madrsah  ini.  Karena  dimasa  sekarang sangat gentar untuk mencetak generasi-genari yang bernuansa al-qur’an”.
Langkah  awal  dalam  mengembangkan  suatu  kegiatan  adalah  menentukan tujuan  utamanya.  Di  MIS  Nurul  Fadhilah  Bandar  Setia  Tembung,  tahap  awal  ini dirasa sangat penting. Sebagaimana disampaikan oleh Ketua Tahfizul Quran, tujuan utama dari program Tahfizul Quran adalah untuk mencetak generasi individu yang hafal Al-Qur'an, dan yang ingin memiliki perilaku teladan yang akan memudahkan mereka  mencapai  kebahagiaan  duniawi  dan  abadi.  .  Selain  itu  bertujuan  untuk menanamkan rasa ketenangan dalam jiwa dan keinginan yang kuat dalam hati untuk beramal shaleh .
b. Menentukan Indikator Keberhasilan Program
Program tahfizh al-Quran menetapkan tujuan hafalan tertentu melalui upaya kerjasama antara madrasah, ketua tahfizh, guru tahfizh, dan wali kelas. MIS Nurul Fadhilah mewajibkan siswa untuk mencapai standar kelulusan hafalan juz 30 saat mendaftar dalam program ini, dan siswa diharapkan untuk mencapai tujuan hafalan yang sama setelah lulus dari madrasah.
Kepala  MIS  Nurul  Fadhilah  Bandar  Setia  Tembung  menunjuk  Abi  Iqbal, seorang  guru,  sebagai  pemimpin  program  tahfizh  al-Quran.  Program  ini  dibagi dalam  beberapa  tingkatan  yang  masing-masing  mempunyai  guru  tahfizh  al-Quran tersendiri  yang  bertanggung  jawab  terhadap  proses  belajar  siswa.  Selain  itu,  wali kelas  juga  berperan  serta  dalam  proses  pembelajaran  dengan  membimbing  dan mengkoordinasikan siswanya. Program kegiatan tahfizh al-Quran berlangsung setiap

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
hari  antara  pukul  07.30-09.00  WIB,  sebelum  dimulainya  kelas  reguler,  dan dilaksanakan  di  ruang  kelas,  musala,  dan  aula.  Program  ini  diajarkan  oleh  guru tahfizh al-Quran yang berkualitas yang mengawasi praktik siswa.
Untuk  menjamin  keberhasilan  program  tahfizh  Al-Quran,  seluruh  warga madrasah mengikuti rencana yang telah dibuat pada awal semester atau tahun ajaran. Guru dan siswa sama-sama berpegang pada program  yang telah ditentukan ketika melaksanakan kegiatan tahfizh. Program tersebut meliputi berbagai kegiatan seperti hafalan, tajwid, revisi, dan ujian untuk menilai kemahiran tahfizh al-Quran.
Fokus  kegiatan  hafalan  Al-Quran  berpusat  pada  kemampuan  siswa  dalam menghafal kitab suci. Program ini berlangsung baik di madrasah maupun di rumah siswa,  dengan  bimbingan  dan  dukungan  dari  walinya.  Program  tersebut dilaksanakan sehari-hari di madrasah mulai pukul 07.30-09.00 WIB, namun proses pelaksanaannya tergantung kesepakatan antara guru tahfizh dan siswa. Sebab, setiap guru  mempunyai  metode  atau  teknik  tersendiri  dalam  menghafal,  mengaji,  dan mengamalkan  Alquran.  Abi  Iqbal,  ketua  program  tahfizh,  menguraikan  fakta tersebut di MIS Nurul Fadhilah Bandar Setia Tembung.
“Untuk  mengenai  perihal  bagaimana  suatu  cara  dan  teknis pelaksanaan  program  tahfizh  al-Qur’an  ini  kami  sudah memusyawarahkan  sebelumnya.  Saya  selaku  kepala  tahfizh memberikan  gambaran  terhadap  guru  tahfizh  dan  ini tergantung kepada guru tahfizh bagaimana cara guru tahfizh mengelola  program  tahfizh  ini  di  kelas  masing-masing  dan tentunya di kelas yang menjadi tanggung jawab guru tahfizh tersebut”.
Untuk  mencapai  sebuah  tujuan  maka  dilaksanakan  muraja’ah.  Setelah melaksanakan  kegiatan  menghafal  dan  menyetor  maka  peserta  didik  dilanjutkan dengan  muraja’ah.  Kegiatan  ini  dilakukan  dalam  seminggu  2  kali.  Dalam melaksanakan kegiatan ini peserta didik di fokuskan untuk muraja’ah hafalan yang sebelumnya, guru tahfizh dan peserta didik sama-sama melafalkan surah-surah yang sudah  dihafal.  Peserta  didik  wajib  menyetorkan  muraja’ahnya  satu  surah  kalau muraja’ah  nya  juz  30  tapi  kalau  muraja’ahnya  Juz  1  maka  diwajibkan  1  lembar. Sebagaimana  yang  telah  disampaikan  oleh  guru  tahfizh  yaitu  ummi  Mahardika, beliau mengatakan:
“Perihal  kegiatan  muraja’ah  itu  saya  lakukan  sebelum pembelajaran dimulai, dimana semangat mereka masih fresh. Nah  dalam  hal  ini  saya  memutuskan  bahwa  kegiatan  ini dilaksanakan  dalam  seminggu  2  kali.  Tujuan  dilaksanakan kegiatan  ini  agar  hafalan  anak  akan  terjaga  dan  tidak terlupakan begitu saja”.
Kegiatan  muraja’ah  dilaksanakan  di  pagi  hari  dan  dalam  seminggu  2  kali muraja’ah.  Peserta  didik  diwajibkan  menyetor  muraja’ah  nya  1  lembar  kalau hafalannnya juz 1 kalau hafalannya masih juz 30 maka peserta didik memuraja’ah 1 surah.
2. Faktor Pendukung dan Penghambat Program Tahfizh Menurut Abi Iqbal, untuk  mencapai kefasihan, ketepatan, dan hafalan Alquran yang  optimal  tidak  hanya  membutuhkan  pikiran  yang  tenang,  tetapi  juga  tubuh  yang kuat dan sehat secara fisik :

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
“Faktor pendukungnya ialah satu fisik harus kuat, tidak boleh ada pikiran yang mengganggu kosentrasi mereka, tidak boleh dalam keadaan sakit, jenuh, pikiran harus tenang, harus rileks jangan terlalu menjadikan menghafal qur’an ini suatu beban dinikmati  bahwa  lagi  membaca  kalimat-kalimat  allah membaca  ayat-ayat  allah  dan  menghafalkan  ayat-ayat  allah, insya’allah  menikmati  apa  yang  kita  hafalkan  maka  akan berjalan dengan baik pula”.
Yayasan  ini  dengan  sepenuh  hati  mendukung  upaya  para  pemimpin  dan pengawas tahfizh dalam misinya untuk mencetak penghafal Al-Quran yang mahir. Ini termasuk  proses  penting  menghafal  itu  sendiri,  yang  sangat  penting  untuk  mencapai tujuan  penguasaan  Al-Qur'an  sebagai  disengaja Yayasan  Perguruan  Nurul  Fadhilah Bandar Setia Tembung. Hal ini disampaikan oleh Ummi Mahardika selaku pembimbing tahfizh di MIS Nurul Fadhilah Bandar Setia Tembung:
“Bentuk  kerjasama  yayasan  juga  merupakan  bagian  yang tidak  terpisahkan.  Yayasan  benar-benar  menginginkan adanya program tahfidz di yayasannya.
Program pembelajaran tahfidz Al-Quran sangat dipengaruhi oleh perhatian guru. Perhatian ini sangat berperan penting dalam memotivasi siswa untuk menghafal huruf sesuai  target  yang  telah  ditetapkan.  Seluruh  guru  yang  terlibat  dalam  program  ini, khususnya  guru  pembimbing  tahfidz,  mengutamakan  aspek  pengajaran  ini.  Guru pembimbing  bertanggung  jawab  penuh  terhadap  pelaksanaan  dan  proses  program pembelajaran  Al-Quran  di  MIS  Nurul  Fadhilah  Bandar  Setia  Tembung.  Selain menghafal, siswa juga melakukan kegiatan belajar mengajar lainnya di sekolah. Kepala madrasah yang menekankan pentingnya perhatian guru dalam melaksanakan program pembelajaran tahfidz Al-Quran, menyatakan bahwa : “Keberadaan pendidik dalam memberikan bimbingan kepada siswa  sangat  berpengaruh  terhadap  keberhasilannya  dalam menghafalkan  Al-Qur’an.  Faktor  ini  dapat  menunjang kelancaran mereka dalam proses menghafal Al-Qur’an”.
Kemudian,  piagam  atau  penghargaan  juga  menjadikan  motivasi  bagi  santri, sehingga dengan adanya piagam dan reward santri lebih semangat dalam menghafal Al- Qur’an hal itu di ungkapkan oleh Abi Iqbal dimana:
“Kami setiap satu semester melaksanakan wisuda bagi yang sudah hafal 1 juz, kalo nilainya bagus di berikan hadiah dan dapat piagam bagi semua yang sudah menghafal 1 juz”.
Selain itu, penelitian ini menemukan ada faktor lain yang mendukung temuannya, yaitu  peran  orang  tua.  Orang  tua  memahami  pentingnya  keterlibatan  mereka  dalam kehidupan  anak-anak  mereka  untuk  mendukung  usaha  mereka.  Peran  penting  yang dimainkan orang tua adalah memberikan dukungan yang teguh terhadap kegiatan positif yang dilakukan anak-anak mereka. Proses menghafal Al-Quran memerlukan seseorang yang  mampu  memberikan  penguatan  positif  untuk  menjaga  semangat  dan  mencegah patah semangat .
Masa  kanak-kanak  sering  kali  merupakan  masa  penuh  gejolak  yang  ditandai dengan  pasang  surut,  dan  ditandai  dengan  ketidakstabilan  dan  kelenturan.  Sangat penting bagi orang tua untuk memberikan anak-anak mereka dukungan emosional dan materi yang tidak terputus. Sebagai sarana untuk menyemangati anak-anaknya, orang

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
tua dapat memberikan penghargaan atau pujian yang pantas atas kerja keras, disiplin, dan ketekunan mereka dalam mempelajari Al-Qur'an, terutama ketika mereka mencapai hasil  yang  mengesankan.  Para  orang  tua  santri  yang  terdaftar  di  MIS  Nurul  Fadhilah Bandar  Setia  Tembung  sangat  mendukung  dan  aktif  mendorong  anaknya  agar berprestasi dalam kegiatan pengajian. Setiap orang tua mengetahui program madrasah dan dengan sepenuh hati mendorong anaknya untuk mengikuti kegiatan tahfidz. Orang tua biasanya memusatkan perhatian mereka pada anak-anak mereka yang menunjukkan perkembangan memori yang cepat.
Program tahfidz Al-Quran MIS Nurul Fadhilah Bandar Setia Tembung memiliki faktor pendukung dan penghambat. Meskipun ada aspek  yang berkontribusi terhadap keberhasilannya,  ada  juga  hambatan  yang  menghambat  implementasinya.  Beberapa kendala tersebut antara lain kurang lancarnya membaca Al-Quran, ketidaksabaran dan keseriusan  dalam  menghafal,  jarang  mengulang  hafalan,  lesu  terhadap  tugas,  tujuan menghafal yang terlalu ambisius, metode pengajaran yang kurang tepat, dan banyaknya materi pelajaran yang harus dipelajari. Dimulai dari persoalan makhorijul huruf. Guru tahfidz mengungkapkan bahwa:
“Masih  ada  beberapa  siswa  yang  belum  bisa  membaca  Al- Qur’an dan ada juga beberapa yang sudah bisa membaca Al- Qur’an, jadi perlu diseleksi terlebih dahulu mana saja siswa yang  sudah  bisa  membaca  Al-Qur’an  dan  yang  belum  bisa membaca  Al-Qur’an.  Namun,  bagi  siswa  yang  belum  bisa membaca  Al-Qur’an  tetap  diperbolehkan  menghafal  dengan menggunakan juz Amma”.
Setelah  melalui  pertimbangan  yang  matang,  dapat  diketahui  bahwa  terdapat kendala-kendala tertentu yang menghambat keberhasilan pelaksanaan program tahfidz Al-Quran.  Hal  ini  disebabkan  karena  masih  terdapat  sebagian  siswa  yang  belum mencapai kemahiran dalam mengaji, karena masih dalam proses penguasaan makhrijul huruf  dan  tajwid.  Akibatnya,  para  siswa  ini  mungkin  kesulitan  untuk  mengimbangi teman-temannya yang sudah mahir membaca Al-Quran. Untuk menjamin keberhasilan program  tahfidz  Al-Quran,  perlu  dilakukan  rutinitas  latihan  hafalan  yang  konsisten, sehingga  hafalan  tersebut  dapat  tertanam  kuat  dalam  ingatan  siswa.  Oleh  karena  itu, sangat  penting  bagi  siswa  untuk  melakukan  latihan  menghafal  secara  teratur  untuk mencapai tujuan mereka.
Penting bagi orang tua untuk memantau perilaku anak saat bersosialisasi dengan orang  lain.  Jika  anak  bergaul  dengan  individu  yang  menunjukkan  perilaku  negatif, seperti  teman  yang  rawan  pencurian,  besar  kemungkinan  perilakunya  sendiri  akan terpengaruh. Oleh karena itu, orang tua harus waspada dalam mengawasi keberadaan dan lingkungan pergaulan anaknya, baik saat berada di luar rumah .

## CONCLUSION
Terdapat  berbagai  faktor  pendukung  yang  turut  mempengaruhi  keberhasilan individu  dalam  upaya  penguasaan  tahfizh  al-Quran.  Faktor-faktor  tersebut  antara  lain menjaga kesehatan jasmani dan rohani, mendapat dukungan penuh dari yayasan, mendapat perhatian yang cukup dari guru, menawarkan insentif atau penghargaan, memiliki motivasi, dan berada pada usia yang sesuai. Di sisi lain, terdapat juga beberapa faktor penghambat yang  dapat  menghambat  kemajuan  seseorang,  seperti  kurangnya  penguasaan  huruf makharijul dan ilmu tajwid, gagal mengulang hafalan, kurangnya waktu untuk belajar dan mengajar,  tingkat  kecerdasan,  pergaulan.  lingkungan,  dan  manajemen  waktu  yang  tidak

## Rinjani, Salminawati, & Lubis
memadai . Oleh  sebab  itu,  dalam  merancang  program  tahfizh  al-Quran,  sangat  penting untuk  merencanakan  berbagai  tahapan  atau  langkah.  seperti  menetapkan  kekhususan program  tahfizh  al-Quran,  menetapkan  indikator  untuk  mengukur  efektivitas  program tahfizh  al-Quran,  menunjuk  penanggung  jawab  program  tahfizh  al-Quran  dan  mengatur kegiatan dan jadwal program tahfizh al-Quran. Satu-satunya pengecualian adalah kegiatan Murajaah yang hanya dilakukan dua kali dalam seminggu. Program ini mencakup tugas- tugas seperti menghafal, revisi, dan menyimpan konten yang dihafal.

## REFERENCES
Akmalia, R. (2021). Intensitas Motivasi Berprestasi Melalui Pembelajaran Daring. Pionir: Jurnal Pendidikan , 10 (3), 1–11. https://doi.org/10.22373/pjp.v10i3.12174 Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka cipta. Azizah,  Y.,  &  Lisnawati,  S.  (2022).  Evaluasi  Program  Tahfidz  Al-Qur’an  dengan Menggunakan  Model  Countenance  Stake  di  SMPIT  Darul  Barokah  Kota  Depok.
Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 4 (6), 4210–4215. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/jpdk.v4i6.8921
Bhari, S. (2014). Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukasi . Jakarta: Rineka Cipta.
Dhuka, M. N. (2022). Perencanaan Strategis Mutu Pendidikan Agama Islam. Journal of Industrial Engineering & Management Research , 3 (4), 287–298.
https://doi.org/https://doi.org/10.7777/jiemar.v3i4.420
Keswara, I. (2017). Pengelolaan Pembelajaran Tahfidzul Qur’an ( Menghafal Al-Quran) di
Pondok Pesantren AL Husain Magelang. Jurnal Hanata Widya , 6 (2), 62–73. Monalisa,  F.  N.,  Akmalia,  R.,  Harahap,  A.  S.  S.,  &  Aulia,  P.  F.  (2022).  Upaya  Dalam Menumbuhkan  Karakter  Agamis  Siswa  Pada  Bulan  Suci  Ramadhan  Di  Madrasah Tsanawiyyah Negeri Binjai. Fondatia: Jurnal Pendidikan Dasar , 6 (2), 206–222.
Siregar,  S.,  &  Yulianti,  L.  (2017).  Pendidikan  Anak  Dalam  Islam. Bunayya :  Jurnal Pendidikan Anak , 1 (2). https://doi.org/10.22373/bunayya.v1i2.2033
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Syamsi, M. (2018). Konsep Pendidikan Agama Islam; Studi atas Pemikiran Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah. Attaqwa:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Islam , 14 (2  SE-Articles). https://doi.org/10.5281/zenodo.3366713
UU No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Zulfitria.  (2018).  Peran  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Quran  Dalam  Pendidikan  Karakter Siswa. In Prosiding Seminar Nasional Pendidikan.