p-ISSN: 2339-1413 e-ISSN: 2621-8275 http://riset-iaid.net/index.php/jppi

## Reframing Siswa Hafiz Quran dengan Self-Efficacy Rendah: Praktik Baik di Madrasah Aliyah Negeri

## Febrianti Nur Istiqomah
Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember Email: febriantinuristiqomah.fni02@gmail.com

## Indah Ismi Utami
Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember Email: indahismi410@gmail.com

## Siti Rofiatul Munawaroh
Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember Email: rofiatulmunawaroh23@gmail.com

## Mochammad Zaka Ardiansyah
Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember Email: zaka.ardiansyah@uinkhas.ac.id
Received: July 12, 2022 Accepted: December 21, 2022

## Abstract
This study aims to determine the low self-efficacy of hafiz Al-Qur ’ an students. Implementation  of  good  guidance  practices  for  hafiz  Al-Qur ’ an  students with reframing techniques at MAN 1 Jember. The main informants of this descriptive qualitative research are teachers and students. Informants were selected  using  a  purposive  sampling  technique  by  deliberately  selecting religious  subject  teachers  who  practice  good  guidance  to  hafiz  Al-Qur ’ an students.  In  this  working  paper,  all  student  informants ’ names  are pseudonymous. In addition to semi-structured interviews, the author also extracted data from students ’ digital report cards, guidance and counseling teacher  notes,  and  students ’ Al-Qur ’ an  memorization  notes.  This  study reports  that  the  client ’ s  form  of  low self-efficacy is  procrastination  in memorizing the Qur ’ an caused by low self-control, lack of self-confidence and  affection  from  both  parents,  experiencing  post-traumatic  after  their parents divorced, and being lazy to do muraja ’ ah (repetition of re-reading) of the Qur ’ an so that there is a feeling of “ fear of being wrong ” and fear of forgetting when reporting the memorization of the Qur ’ an to the teacher, as well as during the learning of Al-Qur ’ an Hadith. Students also often seem confused when explaining back the material they are learning. This study also found that Al-Qur ’ an Hadith teachers play an active role in providing guidance from the beginning of the first semester twice a month, by framing the client ’ s thoughts that lead to low self-efficacy . Although not yet getting the  maximum  change,  but  after  three  months  of  carrying  out  guidance,
changes in client behavior have appeared after they are willing to read their memorized Al-Qur ’ an in front of the teacher.

## Abstrak
Studi  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tantangan  pembelajaran rendahnya self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an. Pelaksanaan praktik baik bimbingan pada siswa hafiz Al-Qur ’ an dengan teknik reframing di MAN 1 Jember. Informan utama  penelitian  kualitatif  deskriptif  ini  adalah guru  dan  siswa. Informan dipilih dengan teknik purposive sampling dengan sengaja memilih guru mata pelajaran  keagamaan  yang  melakukan  praktik  baik  bimbingan  pada  siswa hafiz  Al-Qur ’ an.  Dalam  kertas  kerja  ini,  semua  nama  informan  siswa disamarkan. Selain wawancara semi terstruktur, penulis juga menggali data dari rapor digital siswa, catatan guru bimbingan dan konseling, dan catatan hafalan  Al-Qur ’ an  siswa.  Studi  ini  melaporkan  bahwa  bentuk self-efficacy rendah klien adalah tindakan prokrastinasi dalam menghafal Al-Qur ’ an yang disebabkan low  self-control ,  kurangnya  percaya  diri  dan  kasih  sayang  dari kedua orang tuanya, mengalami pasca trauma setelah kedua orang tuanya bercerai,  serta  malas  melakukan muraja ’ ah (pengulangan  kembali  bacaan) Al-Qur ’ an  sehingga  muncul  perasaan “ takut  salah ” dan  takut  lupa  jika melaporkan  hafalan  Al-Qur ’ annya  kepadaguru,  serta  selama  mengikuti pembelajaran  Al-Qur ’ an  Hadis.  Siswa  juga  kerap  nampak  kebingungan tatkala  menjelaskan  kembali  materi  yang  dipelajarinya.  Studi  ini  juga menemukan  bahwa  guru  Al-Qur ’ an  Hadis  berperan  aktif  melakukan bimbingan  sejak  awal  semester  satu  sebanyak  dua  kali  dalam  sebulan, dengan  membingkai  terhadap  pemikiran-pemikiran  klien  yang menyebabkan  rendahnya self-efficacy dirinya.  Meski  belum  mendapatkan perubahan  maksimal,  namun  setelah  tiga  bulan  melaksanakan  bimbingan, telah muncul perubahan perilaku klien setelah bersedia membacakan hafalan Al-Qur ’ annya di hadapan guru.

## Keywords
Rational emotive behavior therapy, reframing technique, self-efficacy, tahfidz al-Qur ’ an

## Pendahuluan
Riset  terkait  bimbingan  dengan Rational  Emotive  Behavior  Therapy (REBT) dengan teknik reframing guna meningkatkan self-efficacy siswa telah banyak dilakukan oleh para ahli. Teknik reframing atau pembingkaian ulang pemikiran  kerap  digunakan  advokator  atau  konselor  untuk  mengubah negative thinking atau irasional menjadi positive thinking atau rasional. Teknik ini  digunakan  dengan  cara  mengubah  suatu  konsep  berpikir  melalui
pengaturan cara pandang terhadap suatu peristiwa. Lalu menempatkannya pada  suatu frame yang  lebih  baik  dengan  mengubah  semua  konsep  atau rasionalisasinya  (Nawantara  dkk.,  2016).  Dalam  pelaksanaan  teknik reframing di sekolah, siswa tidak serta merta dinyatakan memiliki pemikiran negatif, namun sang klien didampingi konselor untuk merenungkan apakah pemikirannya  memiliki  kontribusi  pada  dirinya  (Nawantara  dkk.,  2016). Dalam  hal  ini,  siswa  didampingi  agar  mampu  membedakan  mana  saja pikiran-pikiran  yang  harus  direduksi  dan  mana  pikiran-pikiran  lain  yang harus diapresiasi.
Dalam kancah pendidikan, kajian-kajian terkait penggunaan teknik reframing untuk  meningkatkan self-efficacy pada  umumnya  dilakukan  oleh guru sebagai konselor di sekolah terhadap siswa dengan berbagai kondisi. Masih belum penulis temukan di antara beberapa kajian penelitian di atas yang mengungkap aplikasi teknik reframing yang secara spesifik dilakukan pada siswa hafiz qur ’ an di madrasah. Di Indonesia, aplikasi teknik reframing untuk menambah self-efficacy siswa belum banyak diterapkan oleh peneliti. Akan tetapi banyak masalah-masalah yang faktornya memiliki korelasi yang erat  dengan self-efficacy dalam  penggunaan  bimbingan  teknik reframing . Studi yang dilakukan Aldia terhadap siswa sekolah menengah low self-esteem di  SMP  Negeri  2  Ungaran  menunjukkan  bahwa  penggunaan  teknik reframing terbukti  mampu  meningkatkan self-esteem siswa  (Maynawati, 2012). Serupa dengan penelitian yang dilakukan oleh Basir dkk di SMA Al- Ma ’ arif  Singosari  Malang  menunjukkan  bahwa  teknik reframing terbukti mampu  meningkatkan self-concept akademik  yang  dimiliki  siswa  kelas  X (Basir  dkk.,  2020).  Selain  itu,  penggunaan  teknik reframing juga  terbukti mampu    menambah  skala self-intraception siswa  di  Singaraja  (Nasution  & Gading,  2019).  Serupa,  Zulfana  dkk  juga  melaporkan  efektivitas  teknik reframing mengatasi self-awareness akademik rendah siswa kelas VII SMPN 1  Ajangale  (Zulfiana  dkk.,  2021).  Secara  umum,  REBT  juga  efektif mereduksi  stres  siswa,  sebagaimana  Husrin,  dkk,  melaporkan  bahwa  satu cara yang efektif untuk mengubah pikiran irasional terkait stres akademik siswa SMA Negeri 3 Padang (Konadi dkk., 2017).
Studi pendahuluan yang dilaksanakan oleh penulis pada tanggal 13 Oktober 2022 di MAN 1 Jember mendapatkan fakta bahwa siswa hafiz Al- Qur ’ an yang memiliki self-efficacy rendah juga mendapatkan REBT dengan penggunaan teknik reframing dari guru pendidikan keagamaan. Guru mata pelajaran Al-Qur ’ an Hadis di MAN 1 Jember melakukan bimbingan dengan pendekatan REBT dengan teknik reframing untuk memperbaiki efikasi diri siswa.  Fakeeh  (bukan  nama  asli),  siswa  yang  didampingi  Agus  telah mendapatkan  REBT dengan  teknik reframing setiap  satu  kali  dalam  dua pekan selama setengah tahun terakhir. Ia adalah seorang siswa penghafal Al- Qur ’ an  yang  memiliki self-efficacy rendah.  Ia  tak  yakin  dirinya  mampu
menghafalkan  Al-Qur ’ an.  Kondisi  ini  semakin  pelik  karena  lingkungan keluarga  dan  sekolah  kurang  mendukung  terhadap  aktivitasnya  (A. Ariffandi,  komunikasi  pribadi,  13  Oktober  2022).  Dari  studi  pendahuluan juga  diketahui  bahwa  pada  terapi  pertama,  Agus  mencoba  memahami masalah-masalah  yang  dihadapi  Fakeeh  selama  proses  menghafal.  Setelah menentukan masalah Fakeeh ternyata Fakeeh tidak  memiliki kepercayaan diri dalam menghafal Al-Qur ’ an, walaupun Fakeeh sudah memiliki beberapa surah  yang  sudah  pernah  dihafal.  Setelah  itu,  Agus  mencoba  untuk mengubah  pandangan  Fakeeh  bahwa  hafalan  Al-Qur ’ an  bukan  suatu  hal yang sulit. Menghafal Al-Qur ’ an akan lebih mudah jika diulang-ulang dan akan  membuat  terbiasa.  Sehingga  Agus  memberikan  arahan  dengan menyuruh Fakeeh  untuk mengulang-ulang hafalan qurannya  kemudian ia praktekkan setiap shalat.
Oleh  karena  itu,  artikel  ini  melaporkan  pelaksanaan  bimbingan individu  dengan  penggunaan  teknik reframing untuk  meningkatkan self- efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an yang diterapkan guru pendidikan keagamaan Islam di lembaga pendidikan formal berbasis madrasah yang belum pernah dikaji  oleh  para  peneliti  sebelumnya.  Diharapkan  penelitian  ini  mampu mengisi kekosongan dan tidak adanya penelitian terkait teknik bimbingan dengan  REBT  dengan  penggunaan  teknik reframing yang  dilakukan  oleh guru mata pelajaran keagamaan untuk meningkatkan self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an.Artikel  ini  berusaha  menjawab  bagaimana  tantangan pembelajaran (masalah). terkait rendahnya self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Jember? dan bagaimana pelaksanaan REBT dengan  penggunaan  teknik reframing yang  diterapkan  oleh  guru  mata pelajaran keagamaan pada siswa hafiz Al-Qur ’ an dengan masalah self-efficacy rendah  di  madrasah  yang  sama.  Oleh  sebabnya,  tujuan  dari  penelitian  ini untuk mengungkap tantangan siswa hafiz Al-Qur ’ an dalam menghafal Al- Qur ’ an di madrasah, termasuk rendahnya self-efficacy siswa dan bagaimana solusi guru untuk meningkatkan self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an tersebut.

## Metode Penelitian
Penelitian kualitatif deskriptif ini dilakukan di MAN 1 Jember untuk menggali praktik baik bimbingan dan konseling yang digunakan guru mata pelajaran keagamaan Islam, yakni Al-Qur ’ an Hadis dan kondisi serta latar belakang siswa hafiz Al-Qur ’ an dengan efikasi diri rendah. Informan utama dalam studi ini adalah guru Al-Qur ’ an Hadis dan siswa hafiz Qur ’ an yang ditunjuk  secara  sengaja  oleh  penulis  dengan  teknik purposive  sampling . Teknik ini sengaja digunakan untuk mendapatkan data kondisi self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an dan pelaksanaan bimbingan dengan teknik reframing yang digunakan oleh guru. Purposive sampling sengaja dipilih penulis karena penulis  ingin  mendapatkan  gambaran  tujuan  penelitian  dengan  memilih
informan  yang  relevan.  Harapannya,  penulis  mendapatkan  data  yang bermutu,  akurat,  memenuhi  kriteria,  dan  dapat  dipercaya.  Kelebihan  dari teknik purposive  sampling ini  adalah  salah  satu  metode  yang  mudah  untuk dilaksanakan.  Dan  teknik  ini  dapat  memudahkan  penulis  memilih  dan menentukan  responden  sebagai  sampel  yang  relevan  dengan  tujuan penelitian (Lenaini, 2021). Dalam pemilihan sampel tidak hanya individu saja sebagai  partisipan,  namun  lingkungan,  insiden  atau  peristiwa,  dan  suatu tahapan termasuk di dalamnya yang terkait dengan tujuan penelitian. Maka, peneliti memilih teknik ini agar individu, lingkungan, dan insiden tertentu benar-benar  dapat  diusahakan  terpilih  untuk  memberikan  informasi- informasi  yang  relevan  dan  unggul  dengan  cara  mengidentifikasi  dan mewawancarai  langsung beberapa guru  yang terlibat untuk mendapatkan suatu  isu  yang  relatif  unik  dan  mendokumentasikan  dokumen-dokumen yang  terkait  dengan  kondisi  siswa  hafiz  Al-Qur ’ an  dalam  prosedur bimbingan  yang  dilakukan  guru.  Selama  penelitian  dilakukan,  penulis melakukan  analisis  data  dengan  teknik  interaktif  Miles,  Huberman,  dan Saidana  yang  terdiri  dari  kondensasi  data,  display  data,  dan  pengambilan kesimpulan dan verifikasi.

## Hasil Penelitian

## Remaja dengan Self-Efficacy Rendah
Bandura mendefinisikan suatu kepercayaan individu bahwa dirinya memiliki  kapabilitas  untuk  berpikir,  melakukan  sebuah  tindakan,  dan mencapai tujuan tertentu disebut sebagai self-efficacy (Bandura, 1986) . Misal, seseorang  memiliki  keyakinan  dan  kepercayaan  yang  kuat  bahwa  dirinya mampu  menyelesaikan  dan  menuntaskan  tugas-tugasnya . Self-efficacy merupakan determinan utama tindakan manusia, karena menurut Bandura, tindakan manusia adalah hasil dari pola pikir manusia, kepercayaan mereka, dan apa yang mereka rasakan (Bandura, 1999).  Selain itu, self-efficacy dapat mewujudkan  rasa  percaya  diri  seseorang  terhadap  suatu  hal. Self-efficacy dapat  muncul  dan  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  diantaranya  seberapa besar  usaha  yang  telah  individu  lakukan,  keadaan  individu  dalam menghadapi  suatu  masalah,  dan  keberhasilan  tujuan  yang  telah  ia  capai. Ketika seseorang telah mencapai sebuah tujuan mereka, hal tersebut akan mampu  menciptakan  sebuah  keyakinan  pada  dirinya  bahwa  ia  dapat mencapai  suatu  tujuan  yang  telah  mereka  tentukan.  Jadi self-efficacy itu muncul ketika seseorang telah mencoba suatu hal (Mukhid, 2009).
Dalam konteks sekolah, self-efficacy yang baik sangat penting dimiliki oleh setiap siswa. Menurut Anshari, keberhasilan dalam proses belajar siswa tergantung  pada  bagaimana  cara  mereka  menemukan  solusi  dari  suatu problem. Untuk memecahkan sebuah masalah, diperlukan tertanamnya rasa
optimis  yang  kuat  pada  diri  mereka.  Pada  umumnya,  keyakinan  diri merupakan  padanan  kata  dari self-efficacy (Aulia  dkk.,  2022). Self-efficacy memiliki otoritas yang besar terhadap kualitas belajar siswa, karena ketika siswa  yakin  terhadap  diri  sendiri  maka  akan  mudah  baginya  dalam menyelesaikan sebuah masalah, sebab mereka percaya akan kemampuannya. Sedangkan  siswa  yang  mempunyai self-efficacy yang  terbatas,  mereka cenderung  mengalami  kendala  dalam  memecahkan  masalah  karena  titik fokus  mereka  condong  pada  hal-hal  yang  bersifat  negatif  (Banas,  2014). Pikiran tentang hal-hal negatif tersebut akan berpengaruh pada tingkah laku seorang siswa.
Kepercayaan diri berperan penting untuk memudahkan siswa dalam mencapai keberhasilan dalam menyelesaikan suatu pekerjaan (Vishnumolakala,  2017).  Pembelajaran  akan  terjadi  secara  optimal  ketika self-efficacy itu muncul dalam kehidupan nyata. Tidak hanya itu, dengan self- efficacy, akan  memudahkan  siswa  dalam  mencapai  tujuan  yang  diinginkan (Hendriana & Kadarisma, 2019). Beberapa unsur yang mengakibatkan self- efficacy seseorang  muncul  yaitu  berhasilnya  suatu  penerapan  atau  praktik seseorang serta dari penerapan orang lain, perihal yang berkaitan dengan bagian  biologis,  sentimental,  dan  mampu  meyakinkan  masyarakat mengubah  suatu  pikiran  dimana  pesan  yang  disampaikan  mampu meyakinkan seseorang dalam menyelesaikan sebuah masalah (Hendriana & Kadarisma, 2019). Ketika seseorang memiliki rasa optimis yang tinggi, maka ia akan mudah mengembangkan keahlian sesuai dengan bidangnya. Suatu tanggung jawab yang sulit, akan ia pandang sebagai suatu tantangan yang harus dihadapi dan dapat dijadikan sebagai intropeksi untuk ke depan yang lebih  baik (Bakır,  2020) .  Ia  tidak  akan  berpikir  bahwa  sebuah  tugas  sulit adalah  ancaman  yang  harus  dihindari.  Mereka  mudah  memulihkan kepercayaan  dirinya  ketika  mengalami  sebuah  kegagalan.  Sebaliknya,  jika seseorang tidak  memiliki kepercayaan diri akan berpikir bahwa tanggung jawab  tersebut  lebih  sulit  dari  kenyataannya,  bahkan  bisa  saja  ia  akan melakukan  tindakan avoidant (menghindar  dari  masalah).  Jadi self-efficacy dapat  membantu  membuat  perasaan  seseorang  menjadi  tenang  dalam menghadapi segala masalah apapun (Mukhid, 2009).
Pendidik  adalah  seseorang  yang  mempunyai  tanggung  jawab terhadap  keberhasilan  belajar  peserta  didik.  Penting  bagi  pendidik meningkat self-efficacy seorang peserta didik untuk mendukung dalam proses belajar.  Untuk  meningkatkan self-efficacy yaitu  dengan  pendekatan metakognitif  (Mukhid,  2009).  Dapat  diketahui  bahwa  pendekatan metakognitif  adalah  pendekatan  dimana  mengajak  peserta  didik  untuk berpikir kritis. Dengan pendekatan ini mereka akan lebih percaya diri dalam memecahkan  sebuah  masalah.  Peserta  didik  akan  dapat  mengukur kemampuannya  yang  dimiliki  dan  lebih  percaya  diri  dalam  melangkah
kedepannya  karena  telah  memahami  ukuran  kemampuannya  sendiri (Patonah, 2014).
Self-efficacy memiliki  dua  jenis  yaitu,  pertama  adalah self-efficacy rendah. Individu yang mempunyai self-efficacy rendah lebih condong pesimis terhadap apa yang sedang dan akan ia lakukan. Orang tersebut akan melihat suatu rintangan atau tantangan adalah hal yang sulit ditaklukkan dan harus dihindari. Ketika mengalami suatu kegagalan, mereka tidak berfokus pada suatu pembelajaran yang terdapat pada setiap prosesnya, mereka cenderung melihat sesuatu dari segi negatifnya. Sedangkan jenis self-efficacy yang kedua adalah self-efficacy tinggi. Seseorang yang optimis dalam tingkat tinggi akan berfokus pada hal-hal yang positif di dalam setiap prosesnya. Mereka selalu optimis  ketika  melakukan  suatu  hal.  Mereka  juga  berpandangan  bahwa suatu  rintangan  atau  tantangan  adalah  hal  yang  harus  dihadapi.  Mereka akan  mengambil  suatu  pelajaran  ketika  mengalami  kegagalan.  Kegagalan bukan akhir dari semuanya. Tetapi mereka berpikir bahwa kegagalan adalah pelajaran  yang  berharga,  yang  merupakan  proses  dari  keberhasilan (Yuliyani dkk., 2017).

## Teknik Reframing dalam Pelaksanaan Bimbingan Bagi Peserta Didik Madrasah
Pada awalnya penggunaan nama pendekatan REBT telah mengalami banyak revisi. Pada awalnya Albert Ellis, seorang pendiri psikolog terkenal di Amerika sekaligus pendiri Institute for Rational Living , pada tahun 1955 untuk  pertama  kalinya  ia  menyebutnya  sebagai rational  therapy (RT). Kemudian  di  tahun  1961,  Ellis  menggantinya  menjadi rational  emotive theraphy (RET).  atau  dalam  jika  diterjemahkan  menjadi  rasional  emotif terapi.  Lalu  nama  REBT  ( Rational  Emotive  Behavior  Therapy )  atau  terapi perilaku  rasional  emotif  muncul  pada  tahun  1993  (Nelson-Jones,  2011). Menurut  Ellis  sebagaimana,  rasionalitas  menjejakkan  individu  pada kegiatan memutuskan sesuatu dengan masuk akal yang didasari oleh emosi, pikiran, dan perasaan individu tersebut (Nelson-Jones, 2011). REBT adalah suatu pendekatan terapi aktif-direktif sistematis yang fokus pada membantu klien  dan  tidak  serta  merta  menjadikan  klien  merasa  baik,  melainkan mengubah perspektif klien dan tingkah lakunya menjadi lebih positif. REBT bertanggung  jawab  membantu  klien  mempertahankan  perubahan- perubahan yang telah dicapai dalam artian pada fase akhir REBT konselor membantu klien untuk melakukan terapis mandiri (Nelson-Jones, 2011).
Reframing merupakan  salah  satu  teknik  dari  REBT. Reframing merupakan teknik yang mengganti perspektif klien dengan perspektif yang positif atau berfokus mencari solusi dari sebuah masalah. Teknik reframing dapat mengarahkan klien agar dapat fokus dari beberapa sudut pandang atau perspektif  lainnya.  Dengan  begitu,  klien  akan  mudah  menemukan  solusi
terhadap  suatu  masalah  (Bradley,  2015).  Selain  itu,  tujuan  dari  teknik reframing adalah  untuk  mengatur  intuisi  seseorang  dari  sudut  pandang negatif  diarahkan  kepada  sudut  pandang  yang  positif.  Menurut  Wiwoho dkk, dalam teknik reframing adalah suatu usaha untuk mengingat kembali kejadian yang telah terjadi dengan melihat dari perspektif yang lain sesuai dengan  fakta  yang  terjadi.  Jadi  dalam  memandang  kejadian  dengan perspektif  lain  bukan  berarti  mengubah  kejadian  sesuai  fakta  akan  tetapi tetap  mempertahankan  kebenarannya.  Tujuan  dari  memandang  suatu kejadian dalam perspektif lain itu untuk mengubah pola pikir atau tingkah laku seseorang untuk lebih baik (Basir dkk., 2020).
Selain  itu,  menurut  Cormier  dkk,  mengungkapkan  bahwa  teknik reframing juga dinamakan sebagai pelabelan atau pembingkaian ulang yang mengandung arti sebagai sebuah teknik guna menata kembali atau mereset perspektif seseorang terhadap suatu keadaan atau tingkah laku (Basir dkk., 2020).  Cormier  dkk,  membagi  strategi reframing menjadi  dua  macam diantaranya  pemaknaan reframing dan  pengkonteks-an reframing . Pemaknaan reframing adalah  strategi  yang  memfokuskan  kepada  upaya dalam  memberikan  ungkapan  baru  suatu  peristiwa  tertentu  yang  lebih positif dan bermanfaat. Sedangkan pengkonteks-an reframing adalah strategi yang memfokuskan dalam memberikan kemampuan individu untuk melihat sesuatu  sesuai  dengan  konteks  atau  yang  berhubungan  dengan  suatu peristiwa  tertentu.  Menurut  strategi  ini,  semua  perilaku  berguna  sesuai dengan konteksnya. (Basir dkk., 2020).
Pada  dasarnya  teknik reframing bekerja  berdasarkan  landasan berpikir  bahwa  masalah  perilaku  itu  bukan  disebabkan  oleh  kejadian- kejadian tetapi bagaimana sudut pandang kita terhadap sesuatu. Masalah itu muncul  ketika  ada  perspektif-perspektif  dari  pikiran  kita  yang  dapat menghalangi tujuan klien (Bradley, 2015). Dapat ditarik kesimpulan bahwa teknik reframing merupakan sebuah cara untuk mongonversikan perspektif seseorang  terhadap  suatu  peristiwa  yang  telah  terjadi  menjadi  perspektif yang lebih tepat, sesuai dengan realita (Sudjana & Akbar, 2014). Menurut Totokpdy  mengatakan  bahwa  pikiran  dan  perasaan  saling  berhubungan. Ketika  seseorang  berpikir  sesuatu  dalam  perspektif  yang  positif,  perasaan akan  mengikutinya.  Kebalikannya,  ketika  seseorang  berpikir  dalam perspektif yang negatif akan menciptakan perasaan yang negatif juga. Jadi suatu  tingkah  laku  terjadi  sesuai  dengan  pikiran  dan  perasaan  seseorang. Oleh  karena itu, penting dalam  berpikir positif agar menciptakan tingkah laku yang positif juga.Intinya positif dan negatif suatu tingkah laku sesuai dengan pikiran dan perasaan seseorang (Sudjana & Akbar, 2014).
Teknik reframing adalah  sebuah  usaha  untuk  mengumpulkan  cara pandang  terhadap  sesuatu  yang  berbeda-beda.  Seorang  konseli  harus memiliki kemampuan intelektual yang tinggi atau memiliki daya ingat yang
kuat. Sebagai seorang konseli harus bisa memahami klien tentang pikiran dan  perasaannya.  Dengan  begitu,  konseli  akan  mudah  dalam  dalam memahami situasi seorang klien meskipun dalam pandangan yang berbeda- beda. Setelah memahami, konseli dapat membayangkan suatu kejadian yang telah dipahami agar mudah dipahami secara detail (Nawantara dkk., 2016). Teknik reframing dapat  diaplikasikan  melalui  tiga  langkah  yaitu  pertama, konselor  menjadi  pendengar yang baik  tanpa  menghakimi agar dapat inti dari  sebuah  masalah.  Kedua,  konselor  memahami  masalah  klien,  dan menciptakan  pemahaman  dari  sudut  pandang  baru  untuk  melihat masalahnya. Ketiga, konselor professional harus memberikan reinforcement sehingga ada perubahan dari perspektif klien (Bradley, 2015).
Teknik reframing memiliki beberapa variasi. Variasi teknik reframing yaitu relabeling , denormalizing, dan positive  connotation . Relabeling adalah suatu  variasi  teknik reframing yang  mengubah  kata  sifat  yang  negatif menjadi  kata sifat yang positif. Contohnya adalah dengan mengubah kata “ cemburu ” menjadi “ penuh  perhatian ” .  Sedangkan  nominalizing  adalah variasi  teknik  yang  menghilangkan  kata  julukan  diganti  dengan karakteristik yang nyata yang dapat dikendalikan atau diterima. Contohnya adalah  seorang  gadis  penderita  anoreksia  atau  orang  yang  memiliki gangguan makan. Yang terakhir adalah positive connotation, dimana variasi teknik ini menginterpretasi sebuah perilaku dalam segi positif. Contohnya adalah “ Ibu  selalu  mengawasi  aku  dalam  melakukan  sebuah  hal ” dapat dibingkai ulang menjadi “ Ibu memberi batasan terhadap aku karena beliau sangat menyayangiku. ” (Bradley, 2015).
Tantangan Pembelajaran Terkait Self-Efficacy Rendah Siswa Hafiz Al-Qur ’ an di MAN 1 Jember
Selama kurun waktu dua tahun terakhir, kebijakan mengenai wajib hafal juz 30 bagi siswa kelas X, hafalan 4 surah amalan sehari-hari ( surah Yâsin, al-Wâqi ’ ah, al-Mulk, dan al-Kahfi ). untuk siswa kelas XII, dan ayat- ayat tarbawi bagi siswa kelas XII di MAN 1 Jember sebagai syarat kenaikan kelas  telah  ditetapkan.  Hal  ini  diharapkan  agar  seluruh  siswa  di  MAN  1 Jember  mampu  mengamalkan  dan  merenungi  Al-Qur ’ an  dengan  baik, dikarenakan bisa dilihat di zaman sekarang ini banyak siswa yang lebih suka menghafal lagu-lagu Barat, K-pop, dan sejenisnya. daripada membaca dan menghafal  Al-Qur ’ an.  Masih  banyak  siswa  yang  menganggap  sepele kewajiban tersebut. Kebijakan yang dibuat dipandang sebelah mata oleh para siswa.  Salah  satunya  adalah  Fakeeh  yang  sama  sekali  tidak  menyetorkan hafalan Al-Qur ’ annya sejak awal. Hal ini dibuktikan dengan lembaran jurnal setoran hafalan Fakeeh yang masih kosong.
Agus mengatakan salah satu yang menjadi penyebab Fakeeh  tidak menyetorkan  hafalannya  adalah  karena  memiliki self-efficacy rendah  (A. Ariffandi,  komunikasi  pribadi,  27  Oktober  2022).  Ketidakpercayaan  diri Fakeeh  bukan berarti menunjukkan bahwa ia  tidak  pernah menghafal Al- Qur ’ an. Pada awalnya Fakeeh sudah pernah menghafal juz 30 dan sebagian juz 29 tepatnya surah al-jin yang pernah ia  hafalkan saat masih duduk di bangku SMP, dikarenakan malas dan tidak ada pendampingan intensif untuk diadakannya  muraja ’ ah  setelah  lulus  SMP,  hafalan  Fakeeh  perlahan-lahan mulai hilang dan mulai kesulitan menyambung ayat satu ke ayat berikutnya, dan  mulai  kebingungan  membedakan  ayat  yang  hampir  mirip,  sehingga faktor tersebut menjadi salah satu hal yang mendasar mengapa Fakeeh tidak mau untuk menyetorkan hafalan Al-Qur ’ annya tersebut.
Salah satu hal lain yang membuktikan Fakeeh memiliki self-efficacy rendah adalah saat penulis melakukan wawancara di lapangan kepada Agus di  mana  pada  saat  itu  Agus  bersedia  untuk  Fakeeh  diwawancarai  oleh penulis. Selama proses wawancara berlangsung terlihat bahwa Fakeeh tidak nyaman berbicara di depan penulis. Fakeeh menunjukkan ketidakpercayaan dirinya  dengan  gelisah  saat  ditanya,  diselipi  dengan  bercanda,  dan  tidak konsisten saat berbicara (A. Ariffandi, komunikasi pribadi, 27 Oktober 2022). Selain itu ditemukan pula Fakeeh kedapatan berbohong terhadap asal usul sekolahnya di mana sebelumnya ia mengatakan bahwa ia merupakan alumni SMP Al-Furqon dan ternyata setelah penulis melakukan wawancara lebih lanjut  terhadap  guru  BK  kelas  VII,  tepatnya  pada  tanggal  14  November 2022, Arief Nurdyansyah mengatakan bahwa Fakeeh merupakan alumni dari SMP lain di Jember di mana SMP tersebut belum mendapat izin resmi dari pemerintah sehingga ia harus melakukan ujian paket B di daerah lain agar mendapatkan  ijazah  (A.  Nurdyansyah,  komunikasi  pribadi,  14  November 2022).
Di  Samping  karena  malas,  latar  belakang  yang  menjadi  penyebab Fakeeh memiliki self-efficacy rendah adalah dikarenakan ia merupakan siswa yang memiliki background keluarga broken home . Kedua orang tuanya telah bercerai dan ibunya menikah lagi dengan seorang pekerja migran tambang emas (A. Ariffandi, komunikasi pribadi, 14 November 2022). Keluarga broken home pasalnya memiliki dampak buruk bagi anak. Menurut Harrry, broken home berakibat pada perkembangan psikososial anak. Akibatnya hal itu akan membuat  anak  mengalami anxiety  disorder ,  stres,  depresi,  rendahnya self- esteem , self  regulation , self-interception , self-control ,  dan self-efficacy .  Banyak orang  menganggap  bahwa  trauma  pada  anak  disebabkan  karena  konflik internal orang tua sebelum perceraian. Selain itu, dampak lain dari broken home bagi anak di lingkungan sekolah adalah mereka akan menjadi pasif di kelas,  mereka  akan  diam  saja  walaupun  masih  ada  pelajaran  yang  belum
dimengerti. karena cemas mereka tidak berani untuk bertanya kepada teman maupun gurunya (Mone, 2019).
Fakeeh  merupakan  anak  pertama  dari  3  bersaudara.  Setelah  kedua orang  tuanya  berpisah,  Fakeeh  tinggal  bersama  ibu  kandung  dan  ayah sambungnya.  Fakeeh  tergolong  sebagai  keluarga  dengan  ekonomi menengah  atas.  Ibunya  merupakan  seorang  bidan  sedangkan  ayah sambungnya merupakan pegawai migran tambang emas. Dikarenakan kedua orang  tuanya  sibuk  bekerja,  mengakibatkan  kurangnya  kasih  sayang  dan pengawasan yang diberikan kepada Fakeeh. Kurangnya dukungan orang tua Fakeeh  terhadap  masalah  yang  sedang  dihadapi  Fakeeh  juga  menjadi kendala yang serius. Mereka hanya lepas tangan dan menyerahkan seluruh tanggung  jawab  segala  tindakan  dan  pendidikan  Fakeeh  kepada  guru  di sekolah. Padahal dalam usia remaja pengawasan dan penjaminan pendidikan yang  layak  sangat  diperlukan  demi  perkembangan  intelektual  dan kedewasaan berpikir seorang anak. Sehingga selain penyebab utama Fakeeh memiliki self-efficacy rendah pasca kedua orang tuanya bercerai adalah karena kurangnya  waktu  kebersamaan,  pengawasan,  dan  kasih  sayang  orang  tua juga menjadi penyebab Fakeeh memiliki self-efficacy rendah. Selain itu ilmu keagamaan  dan  sejenisnya  berdasarkan  hasil  wawancara  penulis  bersama guru  BK kelas X mengungkapkan bahwa ilmu  keagamaan dan sejenisnya bukan merupakan prioritas Fakeeh, dikarenakan cita-cita Fakeeh merupakan ingin menjadi seorang pilot (A. Ariffandi, komunikasi pribadi, 14 November 2022).
Rendahnya self-efficacy Fakeeh  sebenarnya  tidak  begitu  memberi pengaruh yang begitu besar terhadap orang disekitarnya. Hanya saja karena kepedulian Agus terhadap masalah yang dihadapi Fakeeh menjadikan Agus sebagai  salah satu  subjek  yang  terdampak.  Selain  itu  wali  kelas  juga  ikut andil  dalam  penanganan  masalah  yang  dihadapi  oleh  Fakeeh.  Setiap seminggu  sekali  wali  kelas  akan  menerima  laporan  dari  Agus  terkait perkembangan  setoran  hafalan  Fakeeh.  Setiap  seminggu  sekali  pula  Hadi selaku wali kelas X IPS 2 mengunjungi anak didiknya  dan mengingatkan akan kewajiban hafalan Al-Qur ’ annya untuk disetorkan kepada Agus. Selain itu  wali  kelas  juga  bertanggung  jawab  terhadap  pengadaan  pemanggilan orang tua siswa yang tidak mau menghafal Al-Qur ’ an sama sekali.
Masalah self-efficacy rendah  Fakeeh  ternyata  tidak  hanya  dalam kegiatan  setoran  hafalan  Qur ’ an  saja.  Selama  pelajaran  Al-Qur ’ an  hadis berlangsung  ia  merupakan  siswa  yang  tergolong  pasif.  Padahal  selama teknik dan metode pembelajaran yang diterapkan Agus bukan lagi metode konvensional yang mengarah kepada metode ceramah yang membosankan, melainkan Agus menerapkan teknik dan metode pembelajaran berbasis IT, student-centered , dan everyone  is  teacher. Ketika Agus  melakukan teknik peer teaching learning dalam proses belajar mengajar Al-Qur ’ an Hadis di kelas X
IPS 2, dengan menerapkan teknik baca, pahami, serta menjelaskan kepada teman dengan bahasa sendiri, Fakeeh selalu merasa kurang percaya diri saat mendapat  giliran  untuk  menjelaskan  materi  dengan  bahasanya  sendiri walaupun  saat  menyampaikan  materi  kepada  rekannya  sendiri,  Fakeeh menutupi  ketidakpercayaan  dirinya  dengan  menyelipkan  gerakan  yang menunjukkan  ketidaknyamanan  terhadap  lawan  bicara  (terlihat  gelisah), bercanda,  dan suka  senyum-senyum sendiri saat akan menjelaskan materi yang  akan  ia  sampaikan  sebagaimana  perilaku  yang  ia  tunjukkan  ketika melakukan wawancara bersama Agus dan penulis.
Rendahnya self-efficacy Fakeeh  ternyata  juga  berdampak  terhadap nilai akademiknya. Hal ini dibuktikan berdasarkan nilai rapor digital dalam mata  pelajaran  Al-Qur ’ an  Hadis  dalam  penilaian  portofolio,  nilai  Fakeeh termasuk dalam kategori “ cukup ” . Selain itu nilai tugas harian Fakeeh juga tidak ia kerjakan sama sekali.
Pelaksanan Teknik Reframing untuk Meningkatkan Self-Efficacy Siswa Hafiz al- Qur ’ an: Praktik Baik Guru al-Qur ’ an Hadis di MAN 1 Jember
Setelah melakukan wawancara ulang terhadap guru PAI tepatnya 14 November  2022,  penulis  mendapatkan  beberapa  informasi  baru  terkait masalah self-efficacy rendah  Fakeeh  dalam  menghafAl-Qur ’ an.  Didapatkan informasi bahwa dalam praktik baik  bimbingan  konseling yang dilakukan oleh  Agus  ternyata  lebih  cenderung  melakukan  bimbingan  kelompok  di kelas daripada melakukan bimbingan secara individu kepada Fakeeh. Alasan Agus  lebih  memilih  bimbingan  secara  kelompok  daripada  secara  personal dikarenakan masih ada siswa lain yang perlu dibimbing lebih lanjut terkait hafalan Qur ’ annya. Agus melakukan bimbingan kelompok di kelas Fakeeh tepatnya  kelas  X  IPS  2  sejak  awal  semester  1  di  mana  di  kelas  tersebut banyak  siswa  yang  tidak  mau  menghafAl-Qur ’ an  yang  telah  ditargetkan sebagai  syarat  agar  bisa  naik  kelas.  Pada  awalnya  tugas  Agus  hanya menerima setoran saja, namun karena prokrastinasi siswa yang tinggi dalam hafiz  Qur ’ an  sehingga  Agus  berinisiatif  melakukan  suatu  bimbingan  agar mampu membasmi prokrastinasi siswa dalam tahfiz al-Qur ’ an.
Setelah  penulis  melakukan  wawancara  kepada  Agus,  penulis menentukan  jenis  bimbingan  apa  yang  dilakukan  Agus?  Dan  ternyata setelah  dikaji  lebih  lanjut,  ternyata  Agus  melakukan  sebuah  bimbingan kelompok dengan penggunaan teknik reframing yang bertujuan agar mampu meningkatkan self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an di kelas X IPS 2. Sebelum melakukan  bimbingan,  Agus  menggali  dan  memahami  apa  saja  penyebab dari  prokrastinasi  siswa  dalam  tahfiz  Al-Qur ’ an  tersebut.  Setelah  diteliti lebih lanjut, ternyata sebagian siswa menganggap bahwa hafalan Al-Qur ’ an itu tidak penting, masih bisa dihafalkan di semester berikutnya, banyaknya
pekerjaan  sekolah  yang  harus  diselesaikan,  dan  sebagian  yang  lain mengatakan bahwa mereka merasa kurang percaya diri terhadap hafalan Al- Qur ’ annya,  siswa  yang  tidak  percaya  diri  tersebut  merasa  tidak  mampu, terlalu  sulit,  dan  malas,  termasuk  Fakeeh  yang  tidak  setor  hafalan  sama sekali.  Kurangnya  kepercayaan  diri  siswa  atau  rendahnya self-efficacy ini menjadi  alasan  utama  mengapa  Agus  lebih  memilih  bimbingan  kelompok dengan teknik reframing daripada menggunakan teknik yang lain. Dengan teknik pembingkaian ulang pada pemikiran siswa dari yang semula pikiran negatif menjadi pikiran positif, dari yang irasional menjadi rasional tersebut, diharapkan dengan menerapkan bimbingan ini selama kegiatan tahfizul Al- Qur ’ an mampu memberikan perubahan yang lebih baik, lebih tepatnya agar siswa merasa mampu untuk menghafal Al-Qur ’ an dengan percaya diri dan mencapai target hafalan yang sesuai dengan syarat yang berlaku di MAN 1 Jember.
Selain  itu,  hal  yang  melatarbelakangi  Agus  memilih  bimbingan teknik reframing daripada teknik lain dikarenakan, menurutnya siswa yang memiliki self-efficacy rendah  membutuhkan  adanya  advokator  atau pendamping yang tepat di mana mampu memberikan dorongan-dorongan positif dengan tujuan agar siswa mampu mereduksi pikiran-pikiran negatif yang  menyebabkan  siswa  memiliki self-efficacy rendah  dengan  melahirkan pemikiran  positif  bahwa “ aku  pasti  bisa ” .  Dalam  pembingkaian  ulang persepsi  siswa  terhadap  hafalan  Al-Qur ’ an  ini,  Agus  berharap  motivasi- motivasi  yang  diberikan  sebagai  alat  untuk me-reframing tersebut  mampu meningkatkan self-efficacy siswa.
Tahap  Bimbingan  yang  dilakukan  oleh  Agus  pertama  kali  adalah setiap  dua  minggu  sekali,  jam  pelajaran  Al-Qur ’ an  hadis  dipakai  untuk menyetorkan  hafalan.  Artinya  dalam  1  bulan  Agus  melakukan  praktik bimbingan teknik reframing sebanyak 2 kali. Jadi pelaksanaan bimbingan ini dilaksanakan  di  dalam  kelas  X  IPS  2.  Kedua,  saat  setoran  dimulai,  Agus melakukan reframing atau pembingkaian ulang pada pemikiran siswa, yaitu Agus mulanya memberikan motivasi dan kata-kata positif untuk membuat siswa  hafiz  Al-Qur ’ an  merasa  mampu  dalam  menghafal  Al-Qur ’ an.  Agus mendorong para siswa untuk sadar bahwa Al-Qur ’ an merupakan pedoman umat  muslim  yang  memiliki  pahala  besar  jika  dimanfaatkan  dengan  baik, oleh karena itu harus sebisa mungkin untuk meluangkan waktu membaca Al-Qur ’ an, lalu diimbingai juga dengan penerapan one day one juz . Selain itu
Agus juga mengaitkan suatu masalah dengan aktivitas sehari-hari, agar hal ini  memudahkan  pemahaman  siswa  dalam  menafsirkan  motivasi-motivasi yang  telah  diberikan  oleh  Agus  selama  proses  bimbingan  dilakukan  (A. Ariffandi,  komunikasi  pribadi,  14  November  2022).  Selain  itu  untuk memberikan reinforcement kepada siswa dengan mengubah pandangan siswa bahwa  hafalan  Al-Qur ’ an  bukan  perkara  yang  sulit,  setiap  orang  bisa
menghafal Al-Qur ’ an selama diimbangi dengan usaha dan niat, menghafal Al-Qur ’ an  tidak  akan  menyita  waktu  bahkan  memberikan  manfaat  dan pahala yang besar. Menghafal Al-Qur ’ an akan jauh lebih mudah jika diulang- ulang  dan  akan  membuat  terbiasa.  Sehingga  Agus  memberikan  arahan dengan  menyuruh  siswa  untuk  mengulang-ulang  hafalan  Al-Qur ’ annya kemudian dipraktekkan setiap shalat. Dengan menjadikan hafalan tersebut aktivitas sehari-hari maka hafalan Al-Qur ’ an tersebut akan mudah melekat dan  tidak  mudah  lupa.  Lalu  pada  akhir  proses  bimbingan  tersebut,  Agus memberikan  ruangan  atau  kesempatan  kepada  para  siswa  untuk merenungkan sejenak pemikiran-pemikiran negatif mereka selama ini bahwa pemikiran-pemikiran  tersebut  tidak  akan  memberikan  manfaat  apapun sehingga  membuang  jauh-jauh  pemikiran  tersebut  adalah  solusinya  dan mengubah  mindset  menjadi  positif  itu  penting  (A.  Ariffandi,  komunikasi pribadi, 13 Oktober 2022).
Dalam  pelaksanaan  bimbingan  ini,  selain  guru  PAI  sendiri,  wali kelas, dan guru Bimbingan Konseling secara tidak langsung juga ikut andil dalam  pelaksanaan  bimbingan  teknik reframing. Dalam  hal  ini  wali  kelas sebagai  pendorong  dan  mengingatkan  Fakeeh  akan  kewajibannya  agar segera  menyetorkan  hafalan  Al-Qur ’ annya  serta  menerima  laporan  setiap seminggu sekali dari Agus terkait laporan setoran hafalan Al-Qur ’ an siswa kelas X IPS 2. Selain itu secara tidak langsung peran guru BK tidak kalah pentingnya dalam keterlibatan proses bimbingan ini. Guru BK memberikan ruangan kepada Fakeeh untuk mengeluarkan segala keluh kesahnya. Selama pelaksanaan  bimbingan  teknik reframing ini,  Agus  mengalami  beberapa kendala, diantaranya berupa sulitnya para siswa untuk maju setoran hafalan Al-Qur ’ an.  Khususnya  Fakeeh,  selain  memiliki self-efficacy rendah  ia merupakan siswa yang kurang terbuka  baik  kepada Agus sendiri maupun teman sekelasnya. Dalam setoran hafalan Al-Qur ’ an, Fakeeh merasa tidak mampu  untuk  menghafal,  merasa  malu,  sering  kebingungan  saat melanjutkan ayat satu ke ayat berikutnya, merasa bingung dengan ayat yang mirip  dengan  ayat  lain, dan  karena  faktor  yang disebutkan  tadi  membuat Fakeeh menjadi malas dan kurang percaya diri untuk maju setor hafalan Al- Qur ’ an. Namun demi meningkatkan self-efficacy siswa, Agus berusaha untuk tetap  kontinyu  melaksanakan  praktik  bimbingan  teknik reframing hingga menghasilkan perubahan yang positif.
Beberapa siswa di kelas X IPS 2 mengalami perubahan positif setelah diberikan  bimbingan  teknik reframing khususnya  Fakeeh,  mereka  lebih merasa percaya diri, mereka merasa bahwa dia mampu untuk menghafal Al- Qur ’ an. Hal ini dibuktikan berdasarkan wawancara lanjutan yang dilakukan penulis  terhadap  Agus  dan  Arief,  bahwa  Fakeeh  sudah  mulai  mau menyetorkan  hafalannya  walaupun  masih  sering  kesulitan  membedakan ayat-ayat  yang  mirip.Namun,  meskipun  perkembangan  hafalan  Al-Qur ’ an
Fakeeh  masih  terbilang  belum  memberikan  hasil  yang  maksimal,  tetapi dengan penggunaan bimbingan teknik reframing ini kepada  siswa kelas X IPS 2 setidaknya mampu mendorong dan mengubah mindset siswa menjadi lebih  positif.  Sehingga  dapat  disimpulkan  penggunaan  Teknik reframing efektif meningkatkan self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an di MAN 1 Jember.

## Pembahasan
Pelaksanaan praktik baik bimbingan teknik reframing dilakukan oleh Agus  dalam  rangka  meningkatkan self-efficacy Fakeeh.  Hasil  penelitian membuktikan  bahwa  penggunaan  teknik reframing efektif  mampu meningkatkan self-efficacy siswa  hafiz  Al-Qur ’ an  di  MAN  1  Jember.  Pada dasarnya, Siswa yang mulai memasuki masa akil baliq mayoritas mengalami self-efficacy rendah  sehingga  menyebabkan  terganggunya  proses  belajar (Basir dkk., 2020). Menurut penulis, selain malas dan kurang percaya diri terhadap  hafalan  Al-Qur ’ annya,  Fakeeh  juga  mengalami  kecemasan  yang bisa dilihat saat penulis melakukan wawancara di lapangan terhadap Fakeeh secara  langsung  di  mana  ia  menunjukkan  perasaan  tidak  nyaman  jika berbicara  dihadapan  orang  lain.  Kecemasan  tersebut  merupakan  bentuk perlindungan  diri  serta  sinyal  yang  diberikan  dari  otak  terhadap  suatu masalah yang dialami ditafsirkan dengan sistem berpikir yang kurang tepat. Oleh sebabnya, ketika Fakeeh mendapati peristiwa yang tidak diinginkan, ia condong melakukan defensiveness (sikap defensif) terhadap keadaan tersebut. Bentuk self-efficacy rendah  selain  terlihat  dalam  prokrastinasi  hafalan  Al- Qur ’ annya,  juga  terlihat  selama  proses  belajar  mengajar  Al-Qur ’ an  hadis berlangsung.  Selama  pelaksanaan peer  teaching  learning ,  terlihat  Fakeeh kesulitan  menyampaikan  materi  serta  gelisah  yang  menunjukkan ketidaknyamanan.
Hasil pelaksanaan bimbingan teknik reframing ini membuktikan self- efficacy siswa dalam menghafal Al-Qur ’ an mengalami peningkatan, terbukti bahwa Fakeeh sudah mulai mau menyetorkan hafalannya meskipun masih mengalami  kesulitan  dalam  melanjutkan  ayat  dan  membedakan  ayat-ayat yang mirip. Selain peningkatan self-efficacy siswa dalam tahfizul Al-Qur ’ an, peningkatan  dalam self-regulation,  self-management ,  dan self-esteem. Fakeeh juga  meningkat.  Hal  ini  dibuktikan  saat  Arief  selaku  guru  BK  kelas  VII melakukan  konseling  individu  kepada  Fakeeh,  dalam  sesi  tanya  jawab, Fakeeh sudah mulai mau membuka diri terhadap latar belakang keluarga dan perkara lainnya yang berhubungan terhadap masalah yang dialaminya.
Dalam  prosesnya,  bimbingan  teknik reframing ini  memerlukan kognitif skill yang lebih. Kognitif skill yang dimaksud adalah seorang siswa harus  memiliki  kemampuan  dalam  memahami  pemikiran  dan  perasaan sendiri, kemudian menginputnya dalam dua keadaan yang berbeda, selain itu
siswa  harus  mampu  untuk  membayangkan  situasi  atau  keadaan  tersebut (Nawantara dkk., 2016). Dalam membayangkan situasi atau keadaan biasa disebut  dengan  teknik imagery (pengandaian)  dalam  menerapkan  teknik reframing . Hal ini diperlukan agar siswa dapat merasakan kembali peristiwa yang pernah dialami dan mampu melakukan imajinasi manipulatif.
Pelaksanaan  teknik reframing yang  dilakukan  Agus  pertama  kali adalah,  Agus  menggali  dan  mencari  masalah-masalah  yang  menjadi penyebab  siswa  melakukan tindakan prokrastinasi atau penundaan terkait setoran hafalan Al-Qur ’ an. Setelah memahaminya Agus melakukan tindakan lebih lanjut dengan melakukan pembingkaian ulang terhadap pikiran negatif siswa  dengan  pikiran  positif  berupa  motivasi-motivasi  yang  mana diharapkan  mampu  membangkitkan  minat  siswa  dalam  menghafal  Al- Qur ’ an.  Dalam  pelaksanaanya  setiap  pertemuan  berlangsung,  Agus memberikan motivasi-motivasi yang berbeda disetiap pertemuan, misalnya pada  pertemuan  pertama  agus  akan  membingkai  ulang  pemikiran  siswa tentang manfaat-manfaat Al-Qur ’ an bagi kehidupan dunia maupun akhirat, minggu  kedua  Agus  memberikan  pembingkaian  ulang  berupa  hakikat seorang  siswa  madrasah  dan  kewajiban-kewajibannya  sebagai  seorang muslim terhadap Al-Qur ’ an. Tidak lupa pula pemberian reinforcement kepada siswa  dengan  mengubah  persepsi  siswa  bahwa  hafalan  Al-Qur ’ an  bukan suatu  hal  yang  sulit,  selain  itu  Agus  memberikan  kesempatan  berupa bimbingan secara mandiri kepada siswa agar mengulang-ulang hafalannya dan melakukan muroja ’ ah setiap salat.
Pelaksanaan  bimbingan  ini  tidak  serta  merta  selesai  dalam  satu pertemuan  saja,  melainkan  membutuhkan  sedikit  lebih  banyak  waktu. Sebenarnya, siswa tidak serta merta dikatakan memiliki pemikiran negatif, namun apakah pemikiran yang dimiliki siswa tersebut memiliki kontribusi yang  cukup  besar  bagi  dirinya.  Setelah  mampu  memahami  pemikiran- pemikiran  yang  dimiliki  tersebut,  barulah  siswa  dapat  menyeleksi  sendiri mana pemikiran yang perlu di konstruksi dan mana pemikiran yang harus di apresiasi.
Dalam lingkungan sekolah, dengan tingginya self-efficacy seseorang, membuat ia mampu menjalin komunikasi dengan baik kepada teman maupun gurunya. Secara umum, individu yang memiliki kepercayaan diri tinggi akan selalu:  (1)  melihat  sesuatu  dengan  pandangan  yang  positif  di  setiap prosesnya;  (2)  merasa  optimis  terhadap  suatu  hal  yang  dihadapi;  (3) memandang bahwa suatu masalah atau rintangan merupakan hal yang harus dihadapi bukan dihindari; (4) selalu mengambil pelajaran dan hikmah pada setiap  peristiwa;  dan  (5)  menjadikan  kegagalan  sebagai  guru  serta menganggap bahwa kegagalan merupakan awal dari kesuksesan.
Penerapan bimbingan teknik reframing untuk mengatasi self-efficacy rendah siswa hafiz Al-Qur ’ an cocok untuk dilakukan, hal ini dapat dikuatkan
dengan  beberapa  penelitian  yang  dilakukan  di  Indonesia  mengenai penggunaan teknik reframing untuk mengatasi beberapa masalah yang masih memiliki  korelasi  yang  kuat  terhadap self-efficacy siswa.  Seperti  penelitian yang  dilakukan  oleh  (Aldina,  2012)  yang  ia  lakukan  tentang  peningkatan low-esteem dalam  berinteraksi  sosial  terhadap  siswa  kelas  VIII  di  SMP Negeri  2  ungaran,  mengungkapkan  bahwa  penggunaan  teknik reframing efektif meningkatkan self-esteem siswa. Hal ini dapat dilihat bahwa terjadinya perubahan keyakinan yang lebih rasional, saat berpapasan dengan temannya, mereka tidak lagi merasa malu dan mulai menyapa, perilaku suka menyendiri di kelas saat jam istirahat sudah mulai berkurang, mereka mulai melakukan interaksi  sosial  kepada  temannya  bahkan  mereka  tidak  malu  lagi  ketika berkumpul bersama teman-temannya.
Selain itu, serupa dengan penelitian yang dilakukan oleh Basir dkk, (2020)  yang  melaporkan  hasil  risetnya  di  SMA  Al-Ma ’ arif  menunjukkan, bahwa teknik reframing yang dilaksanakan oleh peneliti kepada siswa kelas X  membuktikan  terjadi  peningkatan self-concept akademik  yang  dimiliki siswa  SMA.  Selanjutnya,  penggunaan  teknik reframing juga  efektif  untuk menambah self-intraception siswa  sebagaimana  hasil  penelitian  yang dilakukan  oleh  Nasution  dkk  (2018)  kepada  siswa  kelas  XI  SMA  Lab. Undiksha.  Setelah  diberi  bimbingan,  siswa  mengalami  pengurangan tindakan negatif di sekolah, mengalami peningkatan prestasi belajar, serta mampu bersosialisasi lebih baik daripada sebelum diberi bimbingan.
Seseorang yang mengalami self-efficacy rendah, pada umumnya juga akan  mengalami self-awareness yang  rendah,  artinya  ia  akan  kesulitan memahami dirinya sendiri. Penggunaan teknik reframing untuk mengatasi hal tersebut telah dilakukan oleh Zulfana, Andi, dkk, (2020) terhadap siswa kelas  VII  SMPN  1 Ajangale,  hasil  riset  menunjukkan  penggunaan  teknik reframing cukup efektif untuk mengatasi self-awareness akademik siswa yang rendah. Bentuk peningkatannya dapat dilihat dari kemampuan siswa dalam mengubah pandangan terhadap mata pelajaran sekolah tertentu yang tidak disukai, mulai mau mencari referensi melalui  beberapa buku dan internet, memperhatikan guru, dan bersemangat serta memiliki kepercayaan diri saat belajar.
Kesuksesan  dalam  penerapan  bimbingan  teknik reframing untuk mengatasi self-efficacy rendah  tidak  lepas  dari  prosedur  pelaksanaanya. Dalam  prosedur  pelaksanaannya,  (1)  konselor  berusaha  memahami  dan menggali  informasi  terkait  masalah  dan  penyebabnya  yang  dialami  klien tanpa melakukan judgmental kepada klien; (2) konselor memahami masalah klien, dan membangun jembatan atau solusi dari sudut pandang baru untuk melihat masalahnya; (3) konselor harus memberikan reinforcement sehingga ada perubahan dari perspektif klien; dan (4) memberikan klien waktu untuk melakukan  bimbingan  mandiri  guna  meninjau  ulang  terhadap  pikirannya
agar mampu memilah antara pikiran yang harus direduksi dan pikiran yang harus di apresiasi.
Berdasarkan hasil penelitian di atas, maka dapat penulis simpulkan bahwa  pelaksanaan  bimbingan  dengan  teknik  reframing  efektif  untuk memaksimalkan self-efficacy siswa hafiz Al-Qur ’ an di MAN 1 Jember.

## Kesimpulan
S elf-efficacy Fakeeh kelas X IPS 2 MAN 1 Jember tergolong dalam kategori  rendah.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  tindakan  prokrastinasi  Fakeeh terhadap  setoran  hafalan  Al-Qur ’ annya.  Perilaku  prokrastinasi  tersebut dapat diketahui melalui jurnal setoran hafalan Al-Qur ’ an Fakeeh yang masih kosong. Selain itu bentuk self-efficacy rendah Fakeeh juga ditunjukkan selama proses  kegiatan  pembelajaran  Al-Qur ’ an  Hadis  berlangsung.  Ketika  Agus memberikan  beberapa  materi  dalam  suatu  pembelajaran,  siswa  diminta untuk  membaca  dan  memahami  isi  materi  terlebih  dahulu  agar  setelah paham, siswa dapat menjelaskan dengan bahasanya sendiri di depan kepada teman-temannya.  Pada  saat  giliran  Fakeeh  maju  kedepan  untuk menyampaikan  penjelasan  yang  telah  didapat  dari  materi  tersebut menggunakan  bahasanya  sendiri,  Fakeeh  masih  terlihat  malu-malu  dan senyum-senyum  saat  menyampaikan  materi  serta  gelisah  yang menunjukkan  ketidaknyamanan.  Pernyataan  ini  mengungkapkan  bahwa Fakeeh  tidak  percaya  diri  ke  depan  atau  memiliki self-efficacy rendah. Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  maka  penulis  melakukan  sebuah penelitian terkait praktik baik bimbingan kelompok teknik reframing yang digunakan  oleh  guru  mata  pelajaran  keagamaan  terhadap  siswa  hafiz  Al- Qur ’ an di MAN 1 Jember. Dalam pelaksanaan bimbingan ini, secara tidak langsung wali kelas serta guru BK memiliki andil dalam pelaksanaan praktik bimbingan  tersebut.  Pelaksanaan  bimbingan  teknik reframing ini  dimulai saat  awal  semester  1  tepatnya  dilaksanakan  di  kelas  X  IPS  2.  Beberapa keuntungan yang dapat diambil dari penelitian ini yaitu diharapkan mampu menambah  literasi  kepada  pembaca  serta  rekapitalisasi  terkait  teori-teori pendidikan,  khususnya  dalam  konteks  penggunaan  bimbingan  kelompok pendekatan  REBT  dengan  teknik reframing pikiran  terhadap self-efficacy rendah siswa.
Ucapan  Terima  Kasih :  Terima  kasih  kepada  rekan-rekan  yang  telah berbagi, berdiskusi, dan memberikan komentar yang sangat berguna untuk perbaikan naskah manuskrip ini.
Konflik Kepentingan : Tidak ada konflik kepentingan apa pun dalam proses pengiriman dan publikasi manuskrip ini. Kami bersedia membuktikan bahwa manuskrip tersebut unik dan belum dipertimbangkan oleh penerbit lain.
Pertimbangan  Etis :  Sumber  penelitian  ini — artikel,  buku,  makalah penelitian, dan prosiding forum ilmiah — semuanya bebas dari pelanggaran hak cipta.
Penafian : Pandangan dan asumsi yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik  penulis  dan  tidak  serta  merta  mencerminkan  kebijakan  atau  posisi resmi dari agensi afiliasi penulis mana pun.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah, A. (2002). Pokoknya Kualitatif (1 ed.). Bandung: PT Dunia Pustaka Jaya.
Aulia,  T.,  Nurcahyono,  N.  A.,  &  Agustiani,  N.  (2022).  Penerapan  Model Pembelajaran  Thinking  Aloud  Pair  Problem  Solving  (TAPPS). Terhadap Kemampuan Pemecahan Masalah Matematis Siswa SMP
Ditinjau  dari  Self  Efficacy. Jurnal  Cendekia :  Jurnal  Pendidikan Matematika , 6 (3).,  2816 – 2832.  https://doi.org/10.31004/cendekia. v6i3.1618
Bakır,  S.  (2020).  The  Multicultural  Experiences,  Attitudes  and  Efficacy Perceptions  among  Prospective  Teachers. International  Journal  of Evaluation  and  Research  in  Education  (IJERE) , 9 (1),  212 – 220. https://doi.org/10.11591/IJERE.V9I1.20412
Banas, J. R. (2014). Impact of Authentic Learning Exercises on Preservice Teachers ’ Self-Efficacy  to  Perform  Bullying  Prevention  Tasks.
American Journal of Health Education , 45 (2), 239 – 248.
Bandura, A. (1986). Social Foundations of Thought and Sction. In D. Marks (Ed.), The  health  psychology  reader (hal.  23 – 28).  Englewood  Cliffs,  NJ: Sage.
Bandura, A. (1999). Social Cognitive Theory of Personality. In L. A. Pervin
& O. P. John (Ed.), Handbook of Personality: Theory and Research . New York: The Guilford Press.
Basir, U. A., Ramli, M., & Atmoko, A. (2020). Keefektifan Konseling Kognitif dengan  Strategi  Reframing  untuk  Meningkatkan  Konsep  Diri Akademik  Siswa  SMA. Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  dan Pengembangan , 5 (7).,  998.  https://doi.org/10.17977/jptpp.v5i7. 13785
Bradley  T.,  E.  (2015). Teknik  yang  Harus  Diketahui  Setiap  Konselor (1  ed.). Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Hendriana,  H.,  &  Kadarisma,  G.  (2019).  Self-Efficacy  dan  Kemampuan Komunikasi  Matematis  Siswa  SMP. JNPM  (Jurnal  Nasional Pendidikan Matematika). , 3 (1)., 153 – 164. https://doi.org/10.33603/ jnpm.v3i1.2033
Konadi,  H.,  Mudjiran,  M.,  &  Karneli,  Y.  (2017).  Efektivitas  Pendekatan Rational Emotive Behavior Therapy melalui Bimbingan Kelompok untuk  Mengatasi  Stres  Akademik  Siswa. Konselor , 6 (4).,  120.
https://doi.org/10.24036/02017647887-0-00
Lenaini,  I.  (2021).  Teknik  Pengambilan  Sampel  Purposive  dan  Snowball Sampling. Historis :  Jurnal  Kajian,  Penelitian  Dan  Pengembangan Pendidikan Sejarah , 6 (1)., 33 – 39. https://doi.org/10.31764/historis. v6i1.4075
Maynawati, A. (2012). Penanganan Kasus Low-esteem dalam Berinteraksi Sosial  Melalui  Konseling  Rational  Emotif  Teknik  Reframing. Indonesian Journal of Guidance and Counseling: Theory and Application , 1 (1)., 16 – 22. https://doi.org/10.15294/ijgc.v1i1.1074
Mone, H. F. (2019). Dampak Perceraian Orang Tua terhadap Perkembangan Psikososial  dan  Prestasi  Belajar. Harmoni  Sosial:  Jurnal  Pendidikan IPS , 6 (2)., 160. https://doi.org/10.21831/hsjpi.v6i2.20873
Mukhid,  Abd.  (2009).  Self-Efficacy  (Perspektif  Teori  Kognitif  Sosial  dan Implikasinya   terhadap  Pendidikan). TADRIS:  Jurnal  Pendidikan
Islam , 4 (1)., 247. https://doi.org/10.19105/tjpi.v4i1.
Nasution, N. P., & Gading, I. K. (2019). Konseling Kognitif dengan Teknik Reframing  Pikiran  Untuk  Meningkatkan  Self-Intraception. Bisma The  Journal  of  Counseling , 2 (1).,  1 – 9.  https://doi.org/10.23887/ bisma.v2i1.20001
Nawantara,  R.  D.,  Mappiare-AT,  A.,  &  Radjah,  C.  L.  (2016).  Perbedaan Komitmen  Tugas  Siswa  dalam  Penerapan  Teknik  Reframing  dan Self Instruction. Jurnal Pendidikan Humaniora (JPH). , 4 (4)., 193 – 199. Nurdyansyah, A. (2022, November 14). Wawancara 3 [Komunikasi pribadi].
Patonah, S. (2014). Elemen Bernalar Tujuan pada Pembelajaran IPA Melalui Pendekatan  Metakognitof  Siswa  SMP. Jurnal  Pendidikan  IPA Indonesia , 3 (2)., Art. 2. https://doi.org/10.15294/jpii.v3i2.3111
Nelson-Jones, R. (2011). Teori dan Praktik Konseling dan Terapi . Yogyakarta:
Pustaka Belajar.
Sudjana,  A.,  &  Akbar,  R.  O.  (2014).  Analisis  Korelasi  antara  Respon Mahasiswa  terhadap  Pembelajaran  Berbasis  Neuro  Linguistics
Programming  (NLP).  Tipe  Reframing  dengan  Motivasi  Belajar Matematika Mahasiswa Semester VII IAIN Syekh Nurjati Cirebon. Eduma : Mathematics Education Learning and Teaching , 3 (2)., Art. 2. https://doi.org/10.24235/eduma.v3i2.60
Vishnumolakala,  V.  R.  (2017).  Students ’ Attitudes,  Self-Efficacy  and Experiences  in  a  Modified  Process-Oriented  Guided  Inquiry Learning Undergraduate Chemistry Classroom. Chemistry Education Research  and  Practice , 18 (2),  340 – 352.  https://doi.org/10.1039/ c6rp00233a
Yuliyani, R.,  Handayani, S. D.,  &  Somawati, S. (2017). Peran Efikasi Diri (Self-Efficacy)  dan  Kemampuan  Berpikir  Positif  terhadap Kemampuan  Pemecahan  Masalah  Matematika. Formatif:  Jurnal Ilmiah Pendidikan MIPA , 7 (2)., 130 – 143. https://doi.org/10.30998/ formatif.v7i2.2228
Zulfiana,  A.,  Aryani,  F.,  &  Jufri,  M.  (2021).  The  Effect  of  Reframing Technique  on  Self-Awareness  on  Learning  of  The  7th  Grade Students. Jurnal  Psikologi  Pendidikan  Dan  Konseling:  Jurnal  Kajian Psikologi  Pendidikan  Dan  Bimbingan  Konseling , 6 (2).,  1 – 8. https://doi.org/10.26858/jppk.v6i2.13882