## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270

## MAJAS PERBANDINGAN DALAM KUMPULAN PUISI DANCING RAIN KARYA JANE ARDANESHWARI DAN IMPLEMENTASINYA DENGAN PEMBELAJARAN APRESIASI SASTRA DI SMP
Nur Fahiroh 1* , Sukardi 2 nurfahiroh281001@gmail.com * Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka 1,2 DOI: 10.29408/sbs.v6i2.18358 OrcID: https://orcid.org/0009-0007-5453-4613
Submitted 2023-06-15 ; Revised 2023-06-29 ; Accepted 2023-07-17

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan menganalisis majas perbandingan yang terdapat dalam kumpulan puisi “Dancing Rain” karya Jane Ardaneshwari dan impelmentasinya dalam pengajaran apresiasi sastra di sekolah menengah pertama. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif. Penelitian ini menggunakan teori Tarigan. Dari hasil penelitian ini diketahui bahwa majas perbandingan yang terdapat dalam antologi puisi total ada 10 majas perbandingan yaitu majas perbandingan perumpamaan, metafora, personifikasi, depersonifikasi, alegori, anitesis, pleonasme, perifrasis, prolepis, dan koreksio. Pembelajaran apresiasi sastra di SMP kita bisa lihat dengan adanya berbagai macam gaya bahasa yang beragam dan bervariasi cukup sulit untuk diajarkan kepada siswa sehingga pemahaman siswa kurang memadai untuk mengerti tentang majas terutama pada contoh gaya bahasa yang terdapat pada puisi Dari data diatas dapat disimpulkan bahwa majas dalam kumpulan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari yang paling dominan dari kategori berbagai majas lainnya. Hal tersebut disebabkan karena majas memiliki hubungan yang  sangat  penting  dalam  pembelajaran  apresiasi  sastra  di  smp  yaitu  salah  satunya  dengan  puisi  yang  didalamnya memiliki majas yang membuat isi dari puisi menjadi hidup dan menarik.
Kata kunci: Majas, Puisi, Pembeljaran Apresiasi Sastra

## Abstract
This study aims to identify and analyze the comparative figure of speech contained in the collection of poems "Dancing Rain" by Jane Ardaneshwari and its implementation in teaching literary appreciation in junior high schools. The method used in this research is qualitative. This research uses Tarigan theory. From the results of this study it is known that there are 10 comparative figures of speech in the poetry anthology in total, namely the comparative figures of speech of  parable,  metaphor,  personification,  depersonification,  allegory,  anthesis,  pleonasm,  periphrasis,  prolepis,  and correction.  Learning  about  literary  appreciation  in  junior  high  school,  we  can  see  that  there  are  various  kinds  of language  styles  that  are  diverse  and  varied,  quite  difficult  to  teach  to  students  so  that  students'  understanding  is inadequate to understand about figure of speech, especially in the examples of language styles found in poetry. From the data above, it can be concluded that figure of speech in a collection of dancing rain poems by Jane Ardaneshwari which is the most dominant of various other figurative language categories. This is because figure of speech has a very important relationship in learning literary appreciation in junior high school, one of which is with poetry in which it has a figure of speech which makes the contents of poetry come alive and interesting.
Keywords: Figure of speech, Poetry, Learning Literary Appreciation

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270

## PENDAHULUAN
Puisi  adalah  karya  sastra  digunakan  sebagai  media  komunikasi  untuk  menyampaikan  pikiran  dan perasaan kepada pembaca. Puisi juga memiliki kata-kata yang indah. Puisi juga dikenal sebagai karya sastra yang erat kaitannya dengan perasaan dan emosi pengarang. Keindahan puisi bersumber dari adanya diksi, retorika,  ritme,  dan  rima  yang  terkandung  dalam  karya  sastra  itu  sendiri.  Puisi  dapat  mengungkapkan pemikiran  manusia,  membangkitkan  emosi,  membangkitkan  imajinasi,  dan  juga  memiliki  susunan  yang indah. Puisi juga merupakan pengalaman manusia yang signifikan dan diubah menjadi wujud yang ada. yang paling berkesan dan memiliki makna yang sangat berkesan juga (Safitri Ardin Gazali Lembah & Ulinsa, 2020)
Puisi memang diciptakan berdasarkan pengalaman yang diungkapkan dari perasaan pribadi manusia. Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Hudson  (dalam  Maghfiroh  2021)  Puisi  adalah  cabang  sastra yang menggunakan kata-kata sebagai media untuk menyampaikan imajinasinya. Penerbit membuat sebuah puisi yaitu untuk menunjukkan bahwa jiwa dan perasaannya sampai kepada pembacanya. Dan pembaca seolah- olah meresakan apa  terkandung dalam puisi tersebut. Namun tidak banyak orang yang dapat memahami sepenuhnya makna dalam puisi, tetapi kebanyakan orang yang terjebak oleh keindahan kata-kata dalam puisi tersebut. Dengan demikian, keberhasilan seorang sastrawan dapat dilihat dalam menghasilkan sebuah karya sastranya yaitu puisi yang  memiliki makna dan pesan yang indah bagi pembacanya.
Majas meupakan suatu bacaan yang menarik didalamnya. Penulis memiliki gaya yang berbeda-beda dalam mengungkapkan setiap pemikiran tulisannya. Penciptaan setiap karya pasti akan mempengaruhi gaya penulisannya,  dapat  dikatakan  bahwa  kepribadian  seorang  penulis  dapat  dipengaruhi  oleh  karya  yang diciptakannya. Hal ini senada dengan apa yang dikatakan Keraf mengatakan bahwa gaya bahasa atau majas dapat kita lihat dari dua sudut pandang yang berbeda, yaitu dari segi bahasa dan dari segi non-bahasanya. Dalam bahasa kiasan, hal itu dilihat dari segi pilihan kata, pilihan nada, struktur kalimat, dan penyampaian kalimat.
Sedangkan  kalau  dilihat  dari  non  bahasanya  majas  bisa  dikategorikan  berdasarkan  waktu,  media, permasalahan, tempat, tujuan dan sasarannya. Menurut keraf (dalam (Nafinuddin, 2020). Gaya bahasa sering juga disebut dengan style yang artinya yaitu untuk menulis di atas lempengan lilin. Gaya bahasa atau majas adalah  cara  untuk  mengungkapkan  pemikiran  bahasa  manusia  yang  khas,  di  mana  pemikiran  itu mengungkapkan jiwa kepribadian penulisnya. Berlawanan dengan panda Ngan Aminuddin, ia mengungkapkan

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
bahwa retorika adalah suatu bentuk di mana seseorang mengungkapkan gagasan sesuai dengan gagasan dan norma yang menjadi ciri pengarang.
Menurut  Kosasih  (dalam    Lestari  2019)  majas  yaitu  sebuah  bahasa  kias  yang  digunakan  untuk menciptakan kesan tertentu bagi pembacanya. Maka dari itu majas didalam puisi bertujuan untuk membangun jiwa atau pesan sesuai makna yang disampaikan oleh penulis. Sering kali majas dapat menjadikan bait pada puisi  dengan  makna  dan  juga  imajinasi  serta  memberi  warna  emosi  tertentu.  Salah  satunya  yaitu  majas perbandingan dengan majas perbandingan yang didalamnya menggunakan kata kiasan untuk membandingkan suatu  objek  dengan  objek  lainnya.  Majas  perbandingan  terdiri  dari  berbagai  majas  lagi  didalamnya.  Dari berbagai majas yang ada menurut Tarigan maka penulis memilih untuk menganalisis majas perbandingan yang ada  didalam  kumpulan  puisi dancing  rain karya  Jane  Ardaneshwari.  Tarigan  (dalam  Nababan  2021) mengungkapkan majas perbandingan dikelompokkan menjadi 10 bagian yaitu majas perumpamaan, metafora, personifikasi, depersonifikasi, alegori, antitesis, pleonasme, perifrasis, prolepsis dan koreksio.
Di kalangan pendidikan Indonesia, puisi merupakan salah satu sastra yang masuk dalam kurikulum bahasa Indonesia. Kumpulan puisi “Dancing Rain karya Jane Ardaneshwari dapat dijadikan sebagai bahan kajian  puisi.  Mengingat  banyaknya  jenis  majas  yang  digunakan,  siswa  dapat  terdorong  untuk  mendalami materi  puisi  lebih  dalam.  Apalagi  jika  melihat  pembelajaran  sastra  di  SMP  yang  kita  lihat  masih  memiliki keterbatasan  untuk  mempelajari  sastra.  Hal  ini  terlihat  dari  kurangnya  media  pembelajaran  yang  dapat membuat siswa tertarik untuk mempelajari karya sastra, sehingga penting bagi guru untuk memperbaharui media pembelajaran bagi siswa. Hal tersebut sejalan dengan Komariah (2016) menyatakan bahwa pengajaran sastra  diyakini  dapat  membantu  proses  pembelajaran  siswa  dalam  mengapresiasi  suatu  karya  sastra. Mengapresiasi karya sastra merupakan kekuatan terpenting untuk membentuk sikap hidup yang lebih bahagia dan menumbuhkan hidup yang bahagia untuk diri sendiri dan juga orang lain. Oleh karena itu, dengan adanya pembelajaran apresiasi sastra diberikan kepada siswa untuk menumbuhkan sikap positif yang tumbuh pada dirinya.
Menurut Suharianto dalam (Yuda, D. S., Munaris, M., & Riadi, B. 2018) mengapresiasi suatu karya sastra meurpakan suatu usaha untuk memahami dan merasakan keindahan yang dipancarkan didalam karya sastra tersebut. baik  keindahan  gagasan  yang  ditawarkan  maupun  keindahan  yang  dipergunakan  pengarang  dalam  menyampaikan gagasan tersebut. Implementasi kurikulum di sekolah dalam bentuk pembelajaran sastra sangat dipengaruhi oleh  pemahaman  guru  terhadap  kurikulum.  Untuk  memahami  kurikulum,  seseorang  harus  melihat

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
ANALISIS MAJAS PERBANDINGAN DALAM KUMPULAN PUISI DANCING RAIN | Nur Fahiroh, Sukardi
kurikulum itu sendiri. Tujuannya agar siswa dapat memahami materi yang diajarkan. Dalam (Purwaningsih et al., 2023) berpendapat bahwa sebagai seorang guru juga hendaknya harus bisa memberikan kesempatan kepada siswanya untuk mendapatkan sendiri kenikmatan dari karya sastra sehingga siswa dapat membaca, mendengar menghargai dan mengapreasisi karya sastra.
Alasan  peneliti  memilih  penelitian  ini  karena  dalam  penelitian  ini  meneliti  yaitu pertama majas merupakan  salah  satu  ciri  khas  pengarang  untuk  bisa  mengungkapkan  perasaannya  yang  dimana  itu  bisa membedakan  anatara  pengarang  satu  dengan  pengarang  lainnya. Kedua  j enis  majas  beragam  dan  banyak, karena  setiap  penulis  memiliki  pendekatan  yang  berbeda  untuk  mengekspresikan  emosi  dan  pemikiran mereka dalam tulisannya. Ketiga Perangkat sastra ini merupakan komponen penting dari semua karya sastra, terutama  puisi,  karena  didalamnya  menggunakan  ekspresi  penuh  dengan  perasaan  seseorang  untuk menyampaikan pesan. majas dalam puisi juga memiliki tujuan, termasuk meningkatkan daya tarik estetika, membangkitkan emosi tertentu, dan memunculkan reaksi pemikiran dari pembaca.. Keempat majas dalam puisi  juga  memiliki  fungsi  salah  satunya  yaiu  untuk  menambah  nilai  keindahan  didalamnya  yaitu  untuk menimbulkan  efek  tertentu  dan  juga  akan  menimbulkan  tanggapan  pikiran  kepada  pembacanya.  Juga mengandung banyak majas perbandingan dari isi puisi tersebut. Kelima Alasan penulis menganalisis kumpulan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari yaitu karena kumpulan puisi ini memiliki banyak makna yang bisa diambil dari beberapa majas salah satunya majas perbandingan yang sudah dianalisi diantaranya yaitu ada majas perbandingan  perumpamaan,  majas  perbandingan  metafora,  majas  perbandingan  personifikasi,  majas perbandingan depersonifikasi, majas perbandingan alegori, majas perbandingan anitesis, majas perbandingan pleonasme, majas perbandingan Periphrasis, majas perbandingan prolepis dan majas perbandingan koreksio.
Dalam kumpulan puisi ini juga mengandung arti dalam setiap baitnya. Sedangkan implementasi majas dalam pengajaran apresiasi sastra di sekolah menengah pertama sangat beragam dan bervariasi. penelitian ini adalah untuk membantu pemahaman majas dalam puisi dan memberikan contoh yang akan membantu siswa  dalam  memahami  karya  sastra  dalam  puisi.  Dengan  adanya  ini,  diharapkan  siswa  akan  memiliki pemahaman yang lebih baik tentang majas, dan pada akhirnya akan membuat siswa dapat memahami majas lebih luas lagi pada pembelajaran apresiasi sastra.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Peneliti memilih metode  ini  karena  peneliti  menganalisis  isi  dari  Puisi  dancing  rain  karya  Jane  Ardaneshwari.  Pendekatan kualitatif  ini  digunakan  karena  menurut  peneliti  sangat  sesuai  dan  sesuai  dengan  pertanyaan  yang  akan dibahas.  Metode  ini  digunakan  untuk  memecahkan  masalah  majas  dalam  puisi.  Jenis  penelitian  ini  yaitu analisis isi analisis yang di maksud yaitu analisis isi yang mengandung majas perbandingan pada kumpulan puisi ( Mujiyanto, 2017)
Data  pada  penelitian  ini  yaitu  kumpulan  puisi  karya  Jane  Ardaneshwari.  Data    yang    diambil    di penulisan  ini  adalah data tulis berupa keseluruhan majas perbandingan yang terdapat pada kumpulan puisi Dancing Rain karya Jane Ardaneshwari. Sumber data utama dalam kajian kualitatif ialah dalam bentuk kata dan  kalimat.  Sumber  data  yang  digunakan  dalam  kajian  ini,  sumber  data  dalam  kajian  ini  ialah  kata  dan kalimat yang mengandung majas dalam kumpulan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari.
Teknik Pengumpulan data merupakan langkah terpenting dalam penelitian ini. Metode yang peneliti gunakan dalam mengumpulkan data menggunakan metode kepustakaan, menggabungkan teknik membaca dan  mencatat.  Teknik  yang  digunakan  adalah  teknik  baca  dan  teknik    catat.  Dalam  penelitian  ini  peneliti membaca  kumpulan  puisi Dancing  Rain karya  Jane  Ardaneshwari  secara  cermat  dan  berulang-ulang.  Dan memahami  maknanya.  Teknik  membaca  akan  mendapatkan  pemahaman  dari  data  yang  berkaitan  dengan permasalahan  yang  diteliti.  Selain  teknik  yang  digunakan  peneliti,  peneliti  mempunai  prosedur  dalam pengumpulan data, seperti; mengidentifikasi fisik dan identitas puisi, membaca dan memahami isi dari puisi secara keseluruhan, memberikan tanda yang termasuk kedalam majas perbandingan, memasukan data yang didapatkan.  Semua  teknik  dan  prosedur  yang  dijelaskan  peneliti  mendapatkan  hasil  dan  pembahasannya dengan Langkah-langkah yang dilakukan sebagai berikut membaca dan memahami isi yang terdapat dalam kumpulan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari. Mencatat kutipan yang mengandung majas perbandingan dalam kumpulan puisi dancing rain berdasarkan teori Tarigan. Setelah itu mencatat implementasi pembelajaran dan langkah-langkah dari pembelajaran apresiasi sastra di SMP.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270

## PEMBAHASAN
Pemakaian majas perbandingan dalam kumpulan puisi Dancing Rain karya Jane Ardaneshwari cukup banyak  ditemukan.  Majas  yang  digunakan  juga  sangat  beragam.  Berdasarkan  data  analisis  yang  ditemukan terdapat 10 macam majas perbandingan. Serta implementasinya dengan pembelajaran apresiasi sastra di SMP.

## A. Majas Perbandingan Perumpamaan
Majas  perbandingan  yaitu  majas  yang  berbeda  tetapi  sengaja  dianggap  sama.  Hal  tersebut  terdapat didalam kutipan kumpulan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari berikut ini:
(1) “ Perjumpaan sekejap bagai mimpi bertatapan  juga berkecupan kita” (Jane Ardaneshwari, 2016: 67)
Dari  kutipan  diatas  maksudnya  yaitu  dari  setiap  perjumpaan  yang  sebentar  memiliki  mimpi  yang seakan-akan bertemu dan bertatapan juga berkecupan.Dalam  hal  ini,  penulis  menghubungkannya dengan  perumpamaan  bagai  mimpi,  kita  tahu  perjumpaan  sekejap  itu  bagai  mimpi  karena  hanya sebentar tetapi dengan pertemuan itu bisa bertatapan yang sangat berkesan. Dalam hal ini, penulis menghubungkannya  dengan  kata  “Bagai”  bahwa  ini  termasuk  dalam  majas  perbandingan perumpamaan.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  kalimat  yang  diungkapkan  menjadi  lebih  indah  dan menambah imajinasi pembaca
(2) “Alangkah menjemukan hidup tanpa denyar aksara di ujung pena”  (Jane Ardaneshwari, 2016: 118)
Dari kutipan diatas maksudnya yaitu kalau hidup tanpa denyar aksara diujung pena hidup akan terasa membosankan. Dalam hal ini, penulis menghubungkannya dengan perumpamaan yang monoton, kita tahu hidup akan membosankan kalau dalam kehidupan tanpa adanya tulisan yang bersinar diatas kertas.  Dan  penulis  juga  menggunakan  kata  “tanpa”  yang  menguatkan  bahwa  ini  termasuk  dalam majas  perbandingan  perumpamaan  maksud  tersebut  adalah  agar  kalimat  yang  diungkapkan  lebih indah dan tingkatkan imajinasi pembaca.
(3) “Waktu bergulir antara niscaya dan nisbi sementara maut selalu pasti” (Jane Ardaneshwari, 2016: 147)
Dari kutipan diatas maksudnya yaitu waktu akan selalu bergulir antar niscaya dan nisbi sementara kematian pasti akan datang. Dalam hal ini penulis mengaitkannya dengan perumpaan niscaya dan nisbi.  Kita  tahu  bahwa  dengan  berjalannya  waktu  pasti  kematian  akan  datang  didepan  kita.  Dan penulis  juga  menggunakan  kata  “antara”  yang  menguatkan  bahwa  ini  termasuk  dalam  majas

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
ANALISIS MAJAS PERBANDINGAN DALAM KUMPULAN PUISI DANCING RAIN | Nur Fahiroh, Sukardi
perbandingan  perumpamaan  maksud  tersebut  agar  kalimat  yang  diungkapkan  oleh  penulis  akan membuat imajinasi pembaca menjadi lebih meningkat.

## B. Majas Perbandingan Metafora
Majas pebandingan metafora adalah majas yang Membandingkan dua hal yang berbeda tetapi dianggap sama untuk menciptakan kesan yang lebih hidup. Hal tersebut terdapat didalam kutipan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari berikut ini:
(1) “Akulah gita seribu nada” (Jane Ardaneshwari, 2016: 141)
Dari  kutipan  diatas  maksudnya  yaitu  gita  seribu  nada  bukan  benar-benar  gita  seribu  nada, melainkan sosok aku yang mempunyai banyak cara untuk menaklukan alam semesta. Dikatakan seribu nada karena bisa merengkuhkan sang waktu. Dikatakan seribu nada karena mempunyai banyak cara untuk  menaklukan  dunia  dengan  beberapa  waktu  dan  dengan  detik  demi  detiknya.  Dalam  hal  ini dibandingkan adalah gita dan seribu nada merupakan dua hal yang berbeda tetapu dianggap sama yaitu bila  dilihat  dari  maknanya.  Inilah  yang  menguatkan  bahwa  kata-kata  tersebut  merupakan  majas perbandingan metafora. Maksud penulis menggunakan majas tersebut agar kalimat yang digunakan bisa sampai kepada pembaca dengan lebih indah.
(2) “ Mei hampir pergi dan musim kian tak pasti, serupa budi para petinggi dan harkat para pejabat” (Jane Ardaneshwari, 2016: 34)
Dari kutipan diatas maksudnya bukan mei benar-benar tak pasti, melainkan sosok budi yang mempunyai harkat seperti para pejabat. Dikatakan harkat para pejabat karena memiliki nilai kedudukan yang terhormat. Dikatakan harkat para pejabat karena memiliki kekayaan dan kejiwaan yang tinggi seperti para petinggi. Dalam hal ini dibandingkan adalah budi para petinggi dua hal yang berbeda tetapi dianggap sama yaitu dilihat dari artinya. Inilah yang mneguatkan bahwa kata-kata tersebut merupakan majas perbandingan metafora. Maksud penulis menggunakan majas tersebut yaitu agar kalimat yang digunakan bisa sampai kepada pembaca.

## C. Majas Perbandingan Personifikasi
Gaya bahasa perbandingan personifikasi adalah majas yang meletakkan sifat-sifat insani kepada benda yang tidak bernyawa sehingga menjadikan sesuatu yang tidak hidup tetapi seakan-akan hidup. Hal tersebut terdapat didalam kutipan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari berikut ini:

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
(3) “Ribuan jeram dan persembunyian dari hadangan topan” (Jane Ardaneshwari 2016:52)
Dari  kutipan  diatas  ribuan  jeram  persembunyian  dari  hadapangan  topan.  Kalimat  tersebut menggunakan  majas  perbandingan  personifikasi  yaitu  penulis  memberikan  sifat  hidup  kepada  ribuan jeram yang sebenarnya tidak hidup. Penulis menggambarkan seakan-akan ribun jeram melakukan sesuatu untuk  melalukan  persembunyian  layaknya  seorang  manusia  yang  yang  melakukan  sesuatu  untuk bersembunyi  dari  badai  besar.  Maksud  penulis  memggunakan  majas  tersebut  yaitu  agar  kalimat  yang digunakan  dalam  mengungkapkannya  menjadi  lebih  indah  dan  membuat  imajinasi  pembaca  menjadi meningkat.
(4) “Senyampang pagi masih setia mengetuk pintu” (Jane Ardaneshwari, 2016: 79)
Dari  kutipan  diatas  kiranya  pagi  masih  setia  untuk  mengetuk  pintu.  Kalimat  tersebut menggunakan majas perbandingan prsonifikasi yaitu penulis memberikan sifat hidup kepada pagi yang sebenarnya  tidak  hidup.  Penulis  menggambarkan  seakan-akan  pagi  melakukan  sesuatu  untuk membangunkan  pagi  layaknya  seorang  manusia  yang  yang  melakukan  sesuatu  untuk  mengetuk  pintu dipagi  hari.  Maksud  penulis  memggunakan  majas  tersebut  yaitu  agar  kalimat  yang  digunakan  dalam mengungkapkannya menjadi lebih indah dan membuat imajinasi pembaca menjadi meningkat.

## (5) “Saat langit muram sepanjang hari dan bulir-bulir hujan di kaca jendela” (Jane Ardaneshwari, 2016: 92)
Dari  kutipan  diatas  saat  langit  muram.  Kalimat  tersebut  menggunakan  majas  perbandingan prsonifikasi yaitu penulis memberikan sifat hidup kepada langit yang muram yang sebenarnya tidak hidup. Penulis  menggambarkan  seakan-akan  langit  yang  muram  melakukan  sesuatu  yang  kurang  bercahaya sepanjang  hari  layaknya  seorang  manusia  yang  yang  melakukan  sesuatu  untuk  tidak  bersemangat sepanjang harinya. Maksud penulis memggunakan majas tersebut yaitu agar kalimat yang digunakan dalam mengungkapkannya menjadi lebih indah dan membuat imajinasi pembaca menjadi meningkat.
(6) “Beton-beton angkuh menjulang di tengah kabut polusi, menyapa kita dalam keremangan senja” (Jane Ardaneshwari, 2016: 132)
Dari  kutipan  diatas  kiranya  beton-beton  angkuh  menjulang  di  tengah  kabu  polusi.  Kalimat tersebut  menggunakan  majas  perbandingan  prsonifikasi  yaitu  penulis  memberikan  sifat  hidup  kepada beton-beton  angkuh  yang  sebenarnya  tidak  hidup.  Penulis  menggambarkan  seakan-akan  beton-beton angkuh    melakukan  sesuatu  untuk  kota  yang  memiliki  kota  yang  sesak  dengan  bangunan  dan  polusi

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
ANALISIS MAJAS PERBANDINGAN DALAM KUMPULAN PUISI DANCING RAIN | Nur Fahiroh, Sukardi
menyapanya disaat keremangan senja. Maksud penulis memggunakan majas tersebut yaitu agar kalimat yang digunakan dalam mengungkapkannya menjadi lebih indah dan membuat imajinasi pembaca menjadi meningkat.

## D. Majas Perbandingan Depersonifikasi
Majas  perbandingan  depersonifikasi  adalah  majas  yang  meletakkan  sifat  benda  pada  manusia. Gaya bahasa perbandingan depersonifikasi ini merupakan kebalikannya dari gaya bahasa personifikasi. Hal tersebut terdapat didalam kutipan puisi dancing rain berikut ini:
(1) “Jalan setapak senyap ini kelak berujung pada pintu ke dunia baru” (Jane Ardaneshwari, 2016:38)
Dari kutipan diatas maksudnya adalah senyap adalah sesuatu yang biasa terjadi ketika memulai ke dunia baru. Sedangkan senyap bukanlah makhluk hidup. Dalam hal ini penulis memasangkan kata senyap untuk manusia, sehingga dapat dikatakan bahwa ini merupakan majas perbandingan depersonifikasi yang meletakkan sifat benda mati kepada mahkhluk hidup yaitu sifat memulai kepada manusia. Maksud kalimat tersebut adalah mereka berjalan memulai dunia baru dengan kesunyian. Maksud penulis menggunakan majas tersebut agar kalimat yang digunakan dalam mengungkapkannya menjadi lebih indah dan membuat imajinasi pembaca meningkat.
(2) “Biarlah beku sekujur ruangan” (Jane Ardaneshwari, 2016: 54)
Dari kutipan diatas maksudnya adalah beku adalah sesuatu yang dingin biasa terjadi ketika berada didalam ruangan. Sedangkan ruangan bukanlah makhluk hidup. Dalam hal ini penulis memasangkan kata beku untuk manusia, sehingga dapat dikatakan bahwa ini merupakan majas perbandingan depersonifikasi yang  meletakkan  sifat  benda  mati  kepada  mahkhluk  hidup  yaitu  sufat  beku  kepada  manusia.  Maksud kalimat  tersebut  adalah  seluruh  badan  termasuk  jemari  ketika  berada  diruangan  yang  akan  terasa kedinginan.  Maksud  penulis  menggunakan  majas  tersebut  agar  kalimat  yang  digunakan  dalam mengungkapkannya menjadi lebih indah dan membuat imajinasi pembaca meningkat.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270

## E. Majas Perbandingan Alegori
Majas perbandingan alegori adalah majas yang berbentuk cerita yang dikashkan dalam lambing- lambang. Dalam majas alegori ini unsur utama yaitu menyajikan sesuatu yang terselubung mengandung sifat-sifat moral atau spiritual manusia. Majas alegori ini ada yang berbentuk fabel dan parabel Fabel yaitu jenis alegori yang didalamnya menggunakan tokoh binatang yang berbicara dan bertingkah laku seperti manusia.  Parabel  yaitu  jenis  alegori  yang  mengandung  pengajaran  moral  dan  kebenaran.  Hal  tersebut dapat dilihat dari kutipan puisi dancing rain berikut ini:
(1) “ Selamat jalan sahabat kiranya lapang dan mudah perjalanan pulangmu ” (Jane Ardaneshwari:2016: 32)
Dari  kutipan  diatas  merupakan  kisah  seorang  sahabat  yang  menceritakan  temannya  saat  ingin pulang.  Dalam  kisah  tersebut  diceritakan  bagaimana  kesedihan  yang  dialami  oleh  sehabatnya  yang mengetahui  bahwa  temannya  akan  pulang.  Dari  kisah  ini  dapat  dilihat  kebaikan  sahabatnya  tetap mendoakan dan ikhlas untuk temannya yang memutuskan untuk pulang. kisah kebaikan sahabatnya yang ditinggal  oleh  temannya  adalah  lambang-lambang  yang  merupakan  ciri  dari  alegori  yang  sebenarnya memiliki tujuan tertentu. Dalam hal ini tujuan yang diamaksudkan adalah menyampaikan kepada pembaca mengenai pentingnya nilai-nilai moral kebaikan untuk menjalani kehidupan.

## F. Majas Perbandingan Anitesis
Majas perbandingan anitesis adalah majas yang melakukan perbandingan atau hubungan antara dua antonim (kata-kata yang mengandung ciri-ciri semantik yang bertentangan) hal tersebut bisa dilihat dari kutipan puisi dancing rain berikut ini:
(1) Kenangan apa yang masih tersisa untuk kita, bukankah kemarin telah tercampakkan sebagaimana  esok tak akan pernah kita cantumkan pada almanak” (Jane Ardaneshwari, 2015: 50)
Dari  kalimat  diatas  maksudnya  adalah  merupakan  gaya  bahasa  anitesis  yang  membandingkan antara  kemarin  dan  besok.  Kemarin  masih  tersisa  kenangan  sedangkan  esok  sudah  pasti  telupakan kenangannya. Hal itu dapat dilihat dari kenangan, namun sekarang setelah semua kenangan kini sudah tidak lagi memikirkan kenangan itu lagi. Orang yang kemarin masih merasakan kenangan bersamanya

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
ANALISIS MAJAS PERBANDINGAN DALAM KUMPULAN PUISI DANCING RAIN | Nur Fahiroh, Sukardi
besok Sudah tidak merasakan kenangan itu lagu. Penggunaan majas ini dimaksudkan   agar pembaca dapat lebih memahami kenangan yang terjadi dengan membandingkan hal-hal yang dijabarkan.

## G. Majas Perbandingan Pleonasme
Majas perbandingan pleonasme adalah majas yang dengan pemakaian kata yang berlebihan dan apabila kata yang berlebihan itu dihilangkan. Tetapi artinya tidak berubah dan tetap utuh hal tersebut dapat dilihat dari kutipan puisi dancing rain berikut ini:
(1) “ bentangan ribuan mil membuat semua ini serasa antara ada dan tiada ” (Jane Ardaneshwari, 2016: 80)
Dari kalimat diatas maksudnya adalah “ribuan mil membuat semua ini serasa antara ada dan tiada Kalimat tersebut menggunakan kata-kata berlebihan yang dapat dihapus tanpa mengubah maknanya. Kata yang dapat dihapus tersebut yaitu “ini serasa” menjadi “semua terasa antara ada dan tiada”. Penggunaan gaya  bahasa  tersebut  bertujuan  agar  pembaca  mengetahui  bahwa  maksud  penulis  adalah  untuk menekankan gagasan yang ia sampaikan.
(2) “Menjelajah batas-batas ingatan dalam benak seorang lelaki yang mencuci ari-ariku, ditengah keremangan sebuah fajar baru” (Jane Ardaneshwari, 2016: 84)
Dari  kalimat  diatas  maksudnya  adalah  “batas  ingatan  seorang  lelaku  yang  mencuci  ari-arinya ditengah keremangan sebuah fajar baru” kalimat tersebut menggunakan kata-kata berlebih yang dapat dihapus  tanpa  mengubah  maknanya.  Kata  yang  dihapus  tersebut  yaitu  “batas-batas  ingatan”  menjadi “batas  ingatan  dalam  benar  seorang  lelaki”.  Penggunaan  majas  tersebut  bertujuan  agar  pembaca mengetahui maksud penulis untuk menekankan gagasan yang ia sampaikan.

## H. Majas Perbandingan Periphrasis
Majas  perbandingan  periphrasis  adalah  majas  yang  cukup  mirip  dengan  pleonasme  yang menggunakan  kata-kata  yang  berlebihan.  Tetapi  dalam  majas  peripharasis  ini  bisa  diganti  dengan menggunakan satu kata saja. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan puisi dancing rain berikut ini:
(1) “percikkan nafasmu senyampang gerimis April masih renyai agar kuyup sesalku jikapun itu ada  tuntas membasuh jejakmu” (Jane Ardaneshwari, 2016: 108)

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
Dari  kata  diatas  dapat  disederhanakan  menjadi  “percikkan  nafasmu  senyampang  gerimis  april masih renyai agar kuyup sesalku tuntas membasuh jejakmu.” Penggunaan majas tersebut bertujuan agar pembaca  mengetahui  bahwa  maksud  penulis  adalah  untuk  menekankan  gagasan  yang  ia  sampaikan dengan kalimat yang lebih menarik.
(2) “menyapa kita dalam keremangan senja dan kau lihat hujan baru saja reda, dingin menukik tajam” (Jane Ardaneshwari, 2016: 132)
Dari kata diatas dapat disederhanakan menjadi “menyapa kita dalam keremangan senja kau lihat hujan  baru  saja  reda,  dingin  memeluk  tajam”  penggunaan  majas  tersebut  bertujuan  agar  pembaca mengetahui bahwa maksud penulis adalah untuk menekankan gagasan yang ia sampaikan dengan kalimat yang lebih menarik.

## I. Majas Perbandingan Prolepis
Majas perbandingan prolepis adalah majas yang menggunakan satu atau beberapa kata terlebih dahulu  sebelum  suatu  peristiwanya  terjadi.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  dalam  kutipan  puisi dancing  rain berikut ini:
(1) “ tak  perlu  kita  menunggu  senja  seperti  Florentino  ariza  dan  Fermina  Daza  karena  sesal  paling  laknat  adalah  menjadi pengkhianat pada mimpi-mimpimu sendiri” (Jane Ardaneshwari, 2016:161)
Dari kata diatas penulis menggunakan beberapa kata terlebih dahulu yaitu “tak perlu kita” sebelum memaparkan gagasan utama yang ingin disampaikan yaitu menunggu senja seperti Florentino ariza dan Fermina Daza. Ini merupakan suatu antisipasi, sehingga kita tidak perlu menunggu senja. Tujuan penulis menggunakan majas tersebut agar pembaca dapat memahami lebih cepat arah cerita dan membuat gaya penulisan menjadi lebih khas dan menarik.

## J. Majas Perbandingan Koreksio
Majas  perbandingan  koreksio  adalah  majas  yang  didalmnya  berupa  penegasan  seseuatu  tetapi sesuatu tersebut tidak diperbaiki atau dikoreksi terlebih dahulu. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan dancing rain berikut ini:
(1) “ bagi mereka, hidup adalah serangkaian tonggak penanda perjalanan riuh tawa, hening duka, binar cinta, getar harap, pun getar mimpi” (Jane Ardaneshwari, 2016:167)

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
ANALISIS MAJAS PERBANDINGAN DALAM KUMPULAN PUISI DANCING RAIN | Nur Fahiroh, Sukardi
Dari kata diatas dapat dimaksudkan Dalam kalimat tersebut penulis bermaksud menyampaikan perasaan apa saja yang dirasakan oleh tokoh mereka  yaitu riuh tawa, hening duka, binar cinta, getar harap, dan getar  mimpi .  Pengarang  kemudian  membenahi  ungkapan  perasaan  yang  diungkapkannya  dengan ungkapan  yang  lebih  tepat  bahwa  yang  benar  adalah  gabungan  dari  semua  perasaan  tersebut.  Oleh karena itu, kalimat ini dapat dikatakan sebagai koreksio karena pada bagian akhir penulis mengoreksi kalimat  yang  ditekankan  di  awal.  Tujuan  penulis  menggunakan  gaya  bahasa  ini  agar  pembaca  dapat memahami gagasan yang disampaikan dengan baik, yang juga membuat tulisan menjadi lebih khas dan menarik.

## K. Implementasi terhadap pembelajaran Apresiasi Sastra di SMP
Penelitian  ini  diimplemantasikan  terhadap  pembelajaran  apresiasi  sastra  di  SMP.  Pembelajaran apresiasi  sastra  memperkenalkan  kepada  peserta  didik  nilai-nilai  yang  didukung  karya.  Pembelajaran apresiasi sastra pada kelas akselerasi bertujuan agar peserta didik dapat mengapresiasi sastra. Dan dapat mengarah  untuk  peserta  didik  ke  arah  pengalaman  sastra.  Pembelajaran  apresiasi  sastra  bertujuan membawa  peserta  didik  ke  arah  pengalaman  sastra.  Pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  tingkat  SMP, berdasarkan  KD  3.8-4.8.  Menelaah  unsur  pembangun  puisi,  salah  satunya  adalah  bahasa  majas. Indikator kemampuan menulis teks puisi dengan menitikberatkan pada unsur pembangun puisi. Seiring dengan adanya bahan ajar, teks puisi menjadi salah satu sumber utama bahasan bahasa. Pelaksanaan pembelajaran  Bahasa  Indonesia  disajikan  dalam  bentuk  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP) dengan kelayakan kumpulan puisi “Dancing Rain” karya Jane Ardaneshwari. Hal inilah yang menjadi tujuan penelitian ini untuk menggunakannya sebagai salah satu materi pembelajaran bahasa Indonesia, dengan fokus pada materi pembelajaran, metode, media dan penilaian. Kumpulan puisi hujan menari karya Jane Ardaneshwari ini relevan jika diimplementasikan dalam pembelajaran sastra SMP memenuhi kriteria bahan ajar yang baik menurut Ariastini (2014:11), yaitu: (1) kriteria tujuan pengajaran, (2) materi pelajaran yang akan dijelaskan, (3) relevan dengan kebutuhan siswa, (4) relevan secara sosial, (5) topik mengandung aspek etika, (6) topik disusun dalam lingkup dan urutan yang sistematis dan logis, dan (7) Topik diambil dari sumber sumber yang baku, para pakar ahli dan masyarakat.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
Selain itu, puisi ini juga mudah dipahami siswa sebagai sebuah teks. Dalam konteks pembelajaran sastra, pengalaman  mengapresiasi  puisi  tentunya  tidak  hanya  didapat  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas. Menurut Squire dan Taba, apresiasi sebagai suatu proses melibatkan tiga unsur inti, yaitu:
a. Aspek kognitif melibatkan keterlibatan intelektual pembaca dalam upaya memahami unsur-unsur sastra secara objektif, yaitu unsur-unsur yang dapat langsung berkaitan dengan unsur-unsur yang terkandung di dalamnya  atau unsur intrinsik suatu teks sastra maupun unsur-unsur di luar atau ekstrinsik suatu teks sastra.
b. Aspek emosional bersifat subyektif dan berkaitan dengan faktor-faktor emosional yang dilakukan pembaca untuk menghayati unsur-unsur keindahan dalam teks sastra yang dibacanya.
c. Aspek evaluatif adalah yang berkaitan dengan kegiatan menilai baik buruk, suka dan tidak suka, atau berbagai penilaian yang bersifat kritis dan umum, terbatas pada kemampuan peminat dalam menanggapi teks sastra yang dibaca. tahap pemahaman dan apresiasi serta mampu mengevaluasi (dalam Aminuddin, 2009: 34)

## SIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan berkaitan dengan analisis majas perbandingan pada kumpulan puisi dancing rain karya Jane Ardaneshwari memiliki 10 macam analisis majas perbandingan berdasarkan teori tarigan.  Majas  perbandingan  mampu  dianalisis  dengan  menggunakan  teori  yang  sesuai  dan  bisa diimpelmentasikan  dengan  pembelajaran  apresiasi  sastra.  (1)  Bagi  pembaca,  perlu  ditingkatkan pemahamannya  tentang  majas    agar  lebih  mudah  memahami  isi  dan  informasi  dalam  tulisan.  (2)  Sangat penting bagi guru bahasa dan sastra Indonesia  untuk mengajarkan majas dan gaya bahasa kepada siswa, karena majas adalah bagian penting dari elemen yang tidak terpisahkan dalam setiap teks bacaan. Dengan adanya  pembelajaran  apresiasi  sastra  di  SMP  juga  mampu  meningkatkan  pemahaman  siswa  dalam mengapresiasi suatu karya sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
Kata  Bahasa,  J.,  Pembelajarannya,  dan,  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  Universitas  Lampung Halaman, 182.

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 2, November 2023 Hal. 256-270
Lestari 1 , S. P., Amalia 2 , S. N., & Sukawati 3 , S. (2019). ANALISIS MAJAS DALAM LIRIK LAGU “HINGGA UJUNG WAKTU” KARYA EROSS CANDRA. In Analisis Majas Dalam Lirik Lagu Hingga Ujung Waktu Karya Erosscandra | (Vol. 15).
Maghfiroh, L., Cuesdeyeni, P., & Asi, Y. E. (n.d.). ANALISIS CITRAAN DALAM KUMPULAN PUISI KUAJAK KAU KE HUTAN DAN TERSESAT BERDUAKARYA BOY CANDRA .
Nababan, V. D., Linarto, L., Gunawan, H., & Cuesdeyeni, P. (n.d.). GAYA BAHASA PERBANDINGAN DALAM NOVEL GARIS WAKTU KARYA FIERSA BESARI .
Nafinuddin,  S.  (n.d.). MAJAS  (MAJAS  PERBANDINGAN,  MAJAS  PERTENTANGAN,  MAJAS PERULANGAN, MAJAS PERTAUTAN) ) .
P.,  &  Satria  Yuda  Munaris  Kahfie  Nazaruddin  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan,  D.  (2018).

## MUSIKALISASI  PUISI  SEBAGAI  MEDIA  PEMBELAJARAN  SASTRA  DI  SEKOLAH MENENGAH ATAS
Prasetyo, D., & Mujiyanto, Y. (2017). DIKSI DAN MAJAS DALAM NOVEL HIDUP BERAWAL DARI MIMPI  KARYA  FAHD  DJIBRAN  SERTA  IMPLEMENTASINYA  PADA  PEMBELAJARAN SASTRA. In Sastra Indonesia dan Pengajarannya (Vol. 5, Issue 1).
Purwaningsih,  L.,  Sudibyo,  A.,  Isnaini,  H.,  Pendidikan,  P.  M.,  &  Indonesia,  B.  (2023).  Problematika  pada Pembelajaran  Apresiasi  Sastra. Jurnal  Sastra  Dan  Pendidikan  Kesusastraan , 1 (2),  69–73.
Https://doi.org/10.56854/jspk.v1i2.66
Safitri Ardin Gazali Lembah, A. H., & Ulinsa, Mp. (2020). GAYA BAHASA DALAM KUMPULAN PUISI PERAHU KERTAS KARYA SAPARDI DJOKO DAMONO (KAJIAN STILISTIKA). Jurnal Bahasa Dan Sastra , 5 (4).