## PERANAN ELPIDIUS VAN DUIJHOVEN TERHADAP PENYEBARAN AGAMA KATOLIK DI SIMALUNGUN
Niko Adriano Hutabarat 1
Lister Eva Simangunsong 2
Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan nikoadriano@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tentang  proses  penyebaran  Agama Katolik oleh Elpidius van Duijhoven, untuk mengetahui bagaimana kondisi religi masyarakat Simalungun khususnya Saribudolok sebelum dan sesudah kedatangan Elpidius van Duijhoven , untuk mengetahui apa saja peranan yang dilakukan Pastor Elpidius  dalam  menyebarkan  Agama  Katolik  di  Simalungun.  Penelitian  ini merupakan penelitian Historis dengan data kualitatif. Dengan mengumpulkan data- data,  penulis  melakukan  penelitian  kepustakaan  dengan  mengumpulkan  buku- buku,  dokumen,  dan  sejenisnya.  Selain  itu  untuk  mendukung  data,  penulis  juga melakukan  penelitian  lapangan  dengan  observasi,wawancara  dan  data dokumentasi. Dari hasil penelitian yang dilakukan maka diketahui bahwa sebelum Pastor  Elpidius  datang  ke  Simalungun,  masyarakat  Simalungun  khususnya Saribudolok saat itu sudah memiliki aliran kepercayaan sendiri,Setelah kedatangan Pastor Elpidius  sejak tahun 1934, masyarakat Saribudolok berangsur-angsur mau menerima Agama Katolik. Agama Katolik pertama kali disebarkan Di Sabah Dua kemudian  Sirpang  Sigodang,  Pematang  Raya,  Pematang  Purba  kemudian  ke Haranggaol,  Saribudolok hingga ke Karo dan  Aceh Tenggara.  Berbagai peranan yang  dilakukan  PastorElpidius  antara  lain  Mendirikan  Gereja  di  Purba  Hinalang dan Saribudolok serta sekolah.
Kata Kunci : Elpidius Van Duijhoven , Katolik, Simalungun

## PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara yang mempunyai keanekaragaman budaya yang luar  biasa.  Selain  budaya,  Indonesia  juga  merupakan  negara  yang  mempunyai berbagai macam agama baik agama yang sah menurut negara maupun agama lokal yang  sudah  ada  sejak  lama.Salah  satu  Agama  yang  terdapat  di  Indonesia  adalah agama Katolik, Agama yang berpusat di Roma ini mempunyai pengikut sekitar 3 %  di  Indonesia.  Agama  Katolik  hampir  tersebar  di  seluruh  daerah  di  Indonesia terutama  di  Sumatera  Utara.  Salah  satu  kabupaten  di  Sumatera  Utara  yang mempunyai cukup banyak masyarakat  yang beragama  Katolik adalah Kabupaten Simalungun.  Kabupaten  Simalungun  beribukota  di  Pematang  Raya.  Kabupaten Simalungun memiliki 31 kecamatan dan di dominasi oleh suku Batak Simalungun. Kabupaten Simalungun berbatasan dengan beberapa  kabupaten lainnya, seperti di Utara berbatasan dengan Kabupaten Deli Serdang dan Serdang Bedagai, di Selatan dengan Kabupaten Toba Samosir, Barat dengan Kabupaten Karo dan Timur dengan Kabupaten Asahan.
Salah  satu  misionaris  yang  menyebarkan  agama  Katolik  di  Simalungun adalah Elpidius Van Duijhoven yang dikenal oleh masyarakat Simalungun sebagai Oppung Dolok. Menarik jika kita melihat peranan dari misionaris ini.  Misionaris yang berasal dari Belanda ini sangat melekat di hati masyarakat Simalungun bahkan sampai  ke  kawasan  Aceh  Tenggara.  Peranan  Misionaris  ini  dapat  dilihat  dari banyaknya  masyarakat  Simalungun  yang  menjadi  umat  Katolik,  seperti  dapat dilihat  di  buku  karangan  Simon  Saragih  (2014:23)  “Sehubungan  dengan  itu Elpidius disibukkan dengan masuknya umat ke Katolik dalam jumlah relatif besar untuk ukuran kecamatan di beberapa desa”.
Simalungun  merupakan  daerah  yang  menjadi  sasaran  para  misionaris  yang datang dari Eropa seperti Jerman, Inggris, Amerika  dan Belanda. Hal ini hampir sama dengan wilayah Tapanuli yang didominasi oleh misionaris yang berasal dari Rheinische Missionsgesellscahft atau RMG seperti L.I Nomemsen. Menarik untuk mengetahui  alasan  Elpidius  van  Duijhoven  menjadi  Misionaris  di  Indonesia. Sebelum  Elpidius  datang  ke  Simalungun,  sebelumnya  telah  dikirim  seorang
misionaris  bernama  Pastor  Aurelius  Kerkers  tetapi  cukup  kesulitan  untuk meyebarkan agama Katolik di Simalungun.
Elpidius Van Duijhoven merupakan seorang pastor Katolik yang berasal dari Belanda dan menyebarkan agama Katolik di Simalungun hampir 59 tahun. Elpidius van Duijhoven lahir dari pasangan Belanda bernama Henricus Van Duijhoven dan Joanna Pennings pada 7 Oktober 1906 di Erp salah satu wilayah di Belanda. Elpidus menjadi imam katolik pada 11 Maret 1933 di Usia 27 tahun dan datang ke Indonesia tepat  pada  tanggal  17  januari  1934  dengan  tujuan    Batavia  dan  pada  tanggal  16 Februari 1934 tiba di Belawan dan ditempatkan di Pematang Siantar.Menarik untuk lebih mengenal tokoh ini, bagaimana Elpidius Van Duijhoven bisa berbaur dengan masyarakat Simalungun untuk menyebarkan agama Katolik yang tentunya ajaran yang baru untuk masyarakat Simalungun. Elpidius Van Duijhoven dapat masuk ke dalam kehidupan masyarakat Batak khususnya Batak Simalungun, bahkan sampai saat ini masyarakat Katolik di Simalungun atas masih sulit untuk melupakan jasa Pastor ini, padahal Elpidius Van Duijhoven sudah hampir 25 tahun wafat.
Berdasarkan latar belakang, identifikasi masalah dan batasan masalah di atas, maka  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  :  Bagaimana  Kondisi  Religi masyarakat  Simalungun/  Saribudolok  sebelum  kedatangan  Elpidius  Van Duijhoven? , Bagaimana penyebaran Agama Katolik oleh Elpidius di Simalungun? Serta,  Bagaimana  Peranan  Elpidius  Van  Duijhoven  dalam  menyebarkan  Agama Katolik di Simalungun tahun 1934-1990?

## METODE DAN FOKUS PENELITIAN
Adapun  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  sejarah.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  antara  lain: Field Research (penelitian  lapangan),  selanjutnya  mengkaji  literatur  dan  sumber  lain guna memperoleh data. Metode Studi Lapangan ini dilakukan dengan mencari dan mengumpulkan data dan juga mengolah data sebanyak-banyaknya dari data yang ada di lapangan. Metode ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan  deskriptif kualitatif dengan strategi penelitian yang mengungkapkan fakta yang jelas tentang gejala-gejala  yang  ada  pada  suatu  objek  penelitian.  Studi  pustaka  ( Library
Research )  digunakan  untuk  untuk  melengkapi  teknik  pengumpulan  data,  maka sebagai pelengkap untuk memperoleh pengetahuan teoritis dari pendapat para ahli dari  berbagai  buku  dan  juga  arsip-arsip  atau  dokumen,  artikel-artikel  di  dalam majalah atau surat kabar yang berkaitan dengan topik penelitian serta literatur lain yang mendukung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Simalungun merupakan salah satu kabupaten yang berada di Sumatera Utara. Simalungun  letaknya  diapi  toleh  8  kabupaten  yaitu  Kabupaten  Serdang  Bedagai, Deli  Serdang,Karo,  Tobasa,  Samosir,  Asahan,  Batubara,  dan  Kota  Pematang siantar.Letak astronomisnya antara 02°36'-03°18' Lintang Utara dan 98°32'-99°35' Bujur Timur dengan luas 4.386,60 k 𝑚 2 berada pada ketinggian 0-1.400 meter di atas permukaan laut dimana 75 persen lahannya berada pada kemiringan 0-15%.

## 1. Kecamatan Silimakuta
Kecamatan  Silimakuta  merupakan  salah  satu  kecamatan  yang  ada  di Kabupaten  Simalungun.  Luas  Wilayah  dari  Kecamatan  Silimakuta  adalah  74,16 K 𝑚 2 . Ketinggian Wilayah ini berkisar antara 751 – 1.400 m di atas permukaan laut. Letak  Kecamatan  ini  diapit  oleh  4  kecamatan  lainnya.Kecamatan  Silimakuta mencakup  1  kelurahan  dan  6  Desa  atau  Nagori  yaitu  Keluharan  Saribudolok. Penduduk Kecamatan Silmakuta di tahun 2014 mencapai 15.114 jiwa yang terdiri dari 7.658 laki-laki dan 7.456 perempuan. Sedangkan di lokasi penelitian sendiri yaitu kelurahan Saribudolok jumlah penduduk sebesar 8.221 jiwa atau sekitar 54,4 persen dari total poenduduk kecamatan Silimakuta.

## 2. Kelurahan Saribudolok
Saribudolok  sendiri  merupakan  satu-satunya  kelurahan  yang  ada  di Kecamatan Silimakuta. Menurut data yang di dapat peneliti dari kantor kelurahan, jumlah  penduduk  di  Kelurahan  Saribudolok  berjumlah  8.221.  Penduduk Saribudolok terdiri dari berbagai macam etnis, antara lain, etnis Batak Karo, Batak Simalungun,  Batak  Toba,  Jawa  dan  Cina.  Agama  yang  dianut  oleh  penduduk Saribudolok  di  dominasi  oleh  Agama  Kristen  yang  mencapai  85  %,  kemudian
Agama Islam 13 % dan Budha 2 %.Kelurahan Saribudolok memeliki 10 lingkungan dan  29  Rukun  Tetangga  (RT),  dan  rata-rata  kepadatan  penduduk  di  Saribudolok 278 orang per Kilo Meter. Mata pencaharian masyarakat Saribudolok yang utama adalah Petani. Ini dikarenakan Saribudolok memiliki lahan pertanian yang subur.

## Kondisi  Religi  Masyarakat  Saribudolok  Sebelum  Kedatangan  Elpidius  van Duijhoven
Setiap  masyarakat  tentunya  memiliki  kebudayan  tersendiri  untuk melangsungkan  kehidupannya  salah  satunya  tentu  di  bidang  agama  atau  religi. Masyarakat  Simalungun  khususnya  Saribudolok  sudah  mempunyai  aliran kepercayaan  sendiri  sebelum  kedatangan  Elpidius  van  Duijhoven  di  tahun  1934. Sebelum  kedatangan  Elpidius  masyarakat  Simalungun  sudah  mempunyai  aliran kepercayaan tradisional. Selain aliran kepercayaan masyarakat Simalungun sudah ada yang memeluk Agama Islam maupun Kristen Protestan.
Agustono  (2012:239)  dalam  bukunya  Sejarah  Etnis  Simalungun Mengatakan:
Selain Naibata yangkitasebut diatas, orang Simalungun juga percaya akan makhluk-makhluk gaib yang merupakan sembahan satu-satu keluarga atau marga  disebut: sinumbah dan simagod . Sinumbah dalam  pemahaman orang  Simalungun  adalah  roh-roh  gaib  yang  mendiami  tempat-tempat keramat  yang  ada  kaitannya  dengan  kaitannya  sejarah  leluhur  suatu keluarga atau marga yang lokasinya dinamakan “ Parsinumbahan” .
Agustono (2012:240) juga mengatakan:
Selain Sinumbah yang identik dengan parsinumbahan , orang Simalungun percaya  juga  bahwa  kuasa  dari  nenek  moyang  mereka  bisa  hadir  dalam bentuk Simagod ,  yang  sewaktu  dapat  hadir  bila  dipanggil  melalui  ritual yang  disebut “pahutahon” atau “pasiarhon” dengan  membunyikan seperangkat alat musik tradisional Simalungun (gonrangsimalungun) .
Berdasarkan  keterangan  diatas  dapat  kita  lihat  bahwa  masyarakat Simalungun  sudah  mempunyai  aliran  kepercayaan  yaitu  “Sinumbah”  dan “Simagod”. Aliran kepercayaan ini sudah ada sejak turun temurun dan merupakan aliran  kepercayaan  asli  Masyarakat  Simalungun.  Selain  itu  dalam  wawancara dengan  bapak  Alfian  Purba  pada  tanggal  08  Juni  2016  menerangkan  bahwa  di daerah  Saribudolok  sudah  ada  HKBPS  yang  dikemudian  hari  menjadi  GKPS.
Bapak  Alfian  juga  menerangkan  bahwa  hanya  sebagian  kecil  masyarakat  yang memeluk  Agama  Kristen.  Sebagian  masyarakat  Saribudolok  masih  Atheis  atau mempercayai nenek moyang mereka.
Dalam wawancara dengan Bapak Simon Saragih pada tanggal 10 Juni 2016, Bapak Simon Saragihmengatakan masyarakat Saribudolok sudah mengenal Agama Kriten. Ini dikarenakan sudah ada masyarakat yang masuk gereja GKPS dan Pusat GKPS  cukup  dekat  dengan  Saribudolok  yaitu  Pematang  Raya.  Bapak  Simon Saragih juga mengatakan masyarakat Saribudolok juga memeluk agama tradisional seperti  Parmalim  di  Silindung.Dari  keterangan  ini  dapat  kita  ketahui  bahwa masyarakat  Saribudolok  sudah  memeluk  Agama  Kristen  dengan  adanya  Gereja HKBPS  atau  GKPS  tapi  itu  hanya  sebagian  kecil  dan ada  juga  masyarakat  yang masih Atheis. Masyarakat Simalungun khususnya Saribudolok sudah mempunyai agama  tradisional  sejenis  Parmalim  di  daerah  Silindung  maupun  Danau  Toba. Agama tradisional tersebut adalah Sinumbah dan Simagod.

## Masuk dan Penyebaran Agama Katolik Di Simalungun
Di Simalungun sendiri Agama Katolik baru datang pada bulan Juli di tahun 1931  yang  di  bawa  oleh  pastor  Aurelius  Kenkers.  Pastor  Kenkers  awalnya ditempatkan  di  Tanjung  Balai  dan  kemudian  dipindahkan  di  Medan  lalu  ke Pematang Siantar. Menurut Joosten (2008:126) “Boleh dikatakan, Pastor Aurelius inilah pendiri gereja Katolik Pematang Siantar. Dia mempermandikan orang-orang yang  pertama  masuk  menjadi  Katolik  dan  dia  mengangkat  katekis  yang  pertama yaitu: Kenan Hutabarat.Stasi atau Gereja pertama yang didirikan di Siantar adalah Gereja di Laras  daerah perkebunan dekat kota Pematang Siantar pada tahun 1931.
Menurut penuturan Bapak Simon Saragih dalam wawancara pada tanggal 10 Juni 2016 pastor Aurelius hanya berkarya di Siantar saja dikarenakan kurangnya tenaga Misionaris pada saat itu dan Aurelius beranggapan di Simalungun Atas sepi penduduk  dan  dia  lebih  berkonsentrsi  di  PematangSiantar.  Bapak  SimonSaragih juga  mengatakan  Pastor  Aurelius  akhirnya  meminta  satu  misonaris  lagi  untuk menyebarkan  ajaran  Katolik  di  Simalungun  atas  dan  permintaan  itu  akhirnya dikabulkan  dengan  mengirimkan  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven.  Pastor  Elpidius
sendiri sangat berminat menjadi Misionaris dan ke pedalaman dan Simalungun Atas menjadi  tempat  yang  cocok  untuk  Pastor  Elpidus  van  Duijhiven  menjadi  tempat berkarya.
Pastor  Elpidius  van  Duijnhoven  lahir  dari  pasangan  Henricus  van Duijnhoven  dan  Joanna  Pennings  pada  tanggal  07  Oktober  1906  di  desa  Erp, Belanda. Nama yang diberi kepadanya sewaktu lahir adalah Franciscus. Dia adalah anak laki-laki pertama dan anak ketiga dari delapan bersaudara. Ia lahir di sebuah ladang  pertanian  kecil  yang  mereka  yang  disewa  oleh  orang  tuanya  di  desa  Erp. Orang  tuanya  harus  bekerja  keras  untuk  mendapatkan  rejeki    guna  menghidupi delapan  anak.  Dari  kedelapan  bersaudara  dua  diantaranya  cepat  meninggal,  dua orang berkeluarga, dua orang menjadi biarawati yakni  Suster Cayetana dan Suster Elpidia dan dua orang lagi menjadi Imam yakni Pastor Marinus dan Pastor Elpidius sendiri. Pastor Elpidius juga mempunyai seorang paman dari pihak bapaknya yang menjadi Pastoryaitu  Bruder Willebrordus. Bagi Elpidius menjadi Pastor tidak asing lagi.  Karena  semenjak  masa  kecilnya  dia  sudah  mengenal  Pastor.  Dia  tertarik menjadi  Pastor  karena  melihat  cara  hidup  Pastor  di  Biara,  dekat  kampung kelahirannya.  Dia  masuk  biara  pada  tanggal  7  September  1925,  mengikuti  studi Filsafat  dan Teologi seperti biasa  dan pada tanggal 11 Maret 1933 dia ditahbiskan menjadi Imam Kapusin.
Menurut Joosten (2008:159) :
Pada tanggal 16 Februari 1934 Elpidius tiba di Belawan dan selanjutnya di tempatkan di Pematang Siantar. Di Nederland di sudah belajar sedikit Bahasa  Indonesia.  Di  Pematang  Siantar  dia  mendapat  pelajaran  bahasa Batak Toba dari Pastor Aurelius dan Katekis Kenan Hutabarat. Satu tahun kemudian  secara  resmi  Misi  Katolik  diizinkan  masuk  ke  Tanah  Batak. Pastor  Elpidius  mendapat  tugas  berorientasi  di  daerah  Simalungun,  di sebelah Utara dan Timur Danau Toba. Di situ dia bekerja sampai dengan perpisahannya tahun1985.
Simon saragih dalam wawancara pada tanggal 10 Juni 2016 Mengatakan, proses  masuknya  Agama  Katolik  di  Saribudolok  dimulai  dari  Pematang  Siantar kemudian  bergeser  ke  Sabah  Dua  sekitar  7  km  dari  Pematang  Siantar.  Di  Sabah Dua  Elpidius  mendirikan  stasi  dan  terus  berjalan  hingga  ke  Sirpang  Sigodang
kemudian  ke  Pematang  Raya.  Di  Pematang  Raya  proses  persebaran  banyak mengalami kendala di karenakan di Pematang Raya merupakan pusat dari GKPS. Pastor  Elpidius  van  Duihoven  kurang  berhasil  menyebarkan  Agama  Katolik  di Pematang Raya. Setelah mengalami banyak rintangan di Pematang Raya, Elpidius menyebarkan  Agama  Katolik    ke  Pematang  Purba  kemudian  ke  Haranggaol  dan terus ke Saribudolok hingga ke Karo dan Lau Deski Aceh Tenggara.
Hal yang hampir sama juga di sampaikan oleh Bapak Alfian Purba. Menurut Bapak  Alfian  Purba  dalam  wawancara  pada  tanggal  08  Juni  2016  awalnya persebaran  Katolik  di  Simalungun  khususnya  Saribudolok  berasal  dari  Siantar kemudian bergeser ke Sawah Dua dan kemudian mengunjungi  Haranggaol lewat Pematang  Purba  dengan  cara  melewati  jalan  pintas  berupa  hutan  belantara  dan disana dia berhasil membaptis beberapa penduduk. Setelah jalan umum diperbaiki Pastor  Elpidius  tidak  lagi  melewati  Pematang  Purba  tetapi  melewati  Simpang Haranggaol  dan  menyebarkan  Agama  Katolik  di  Simpang  Haranggaol  yang meliputi  Purba  Hinalang,  Sipinggan  dan  Gajah  Pokki.  Setelah  di  Simpang Haranggaol  Pastor  Elpidius  menuju  Saribudolok  dan  sekitarnya.  Kemudian Saribudolok dijadikan Pusat dari Penyebaran Agama Katolik di Simalungun Atas . Melihat  perkembangan  itu  maka  dipikirkan  untuk  membuka  pusat  pelayanan  di daerah Saribudolok. Saribudolok sengaja dipilih karena  desa itu merupakan pusat perdagangan    dan  letaknya  sentral  antara  Pematangsiantar  dan  Aceh  Tenggara, kebetulan juga di Saribudolok sudah ada stasi kecil. Stasi inilah yang menjadi pusat kegiatan  gerejani bagi Elpidius pada awalnya.
Di tahun 1935 di tanggal 24 November pastor Elpidius berhasil membaptis orang  pertama  di  Haranggaol  yakni  Maknir  Paulus  Sihaloho.  Kemudian  pada tanggal  23  Januari  1938  Pastor  Elpidius  telah  membaptis  kedua  kali  di  Bandar Saribu Haranggaol, yakni Abel Sinaga, Darian Purba, Helena Br. Saragih dan Lucia Br. Simarmata.Setelah di Haranggaol, Pastor Elpidius pada tanggal 30 Januari 1938 membaptis Petrus Fidelis Datubara yang merupakan orang tua dari Mgr. AGP Pius Datubara.  Setelah  Purba  Hinalang  Pastor  Elpidius  berhasil  membaptis  di Saribudolok.  Di  Saribudolok  Pastor  Elpidius  dibantu  oleh  rekannya  Pastor Nepomucenus Hamers dan mengadakan pembaptisan pertama di Saribudolokpada
tanggal  12  Maret  1939.  Mereka  yang  dibaptis  pada  waktu  itu  adalah  Cornelius Damanik dan Laurentius Sipayung.
Dalam  penyebaran  Agama  Katolik  di  Simalungun,  Pastor  Elpidius  van Duijhoven tidaklah sendiri. Sejak awal menyebarkan agama Katolik dari Sabah Dua hingga  ke  Tanah  Karo  dan  Aceh  Tenggara.  Beberapa  orang  atau  Katekis  yang membantu Pastor Elpidius adalah Kenan Mase  Hutabarat, kemudian  Laur Viator Hutabarat yang menemani di Sabah Dua. Kemudian ada Petrus Datubara dari Purba Hinalang. Selain itu juga dibantu oleh Pastor Nepomucenus Hamers seorang Pastor yang bertugas di Sidikalang. Sementara di Saribudolok sendiri Pastor Elpidius di temani oleh Katekis Bonaventura Yaep Lin Hin Purba.
Hal  lain  yang  menarik  kita  cermati mengenai  Pastor  Elpidius  adalah cara beliau  menyebarkan  Agama  Katolik.  Menurut  penjelasan  dari  Bapak  F.X  Purba yang  peneliti  wawancarai  pada  tanggal  10  Juni  2016  sosok  Elpidius  merupakan sosok yang sederhana dan mau memberikan pikiran serta tenaga untuk membangun gereja.  Menurut  penuturan  Bapak  F.X  Purba,  Elpidius  merupakan  orang  yang benar-benar meneladani sosok Fransiskus Asisi. Pastor Elpidius dalam meyebarkan agama Katolik tidak segan untuk membantu semua orang dari berbagai kalangan baik Katolik maupun Non-Katolik. Pastor Elpidius bukan merupakan seorang yang pandai berdiplomasi. Dengan sikapnya yang demikian sehingga banyak masyarakat Simalungun yang tertarik.
Selain  itu menurut  bapak  Alfian  Purba  Masyarakat  Simalungun  khususnya Saribudolok  mau  menerima  ajaran  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven  dikarenakan berbagai  alasan,  menurut  Bapak  Alfian  ada  tiga  hal,  Hal  yang  pertama  yaitu menyangkut  profil.  Menurut  penjelasan  Bapak  AlfianPurbaPastor  Elpidius  van Duijhovenmerupakan  sosok  yang  tenang,  selain  itu  Pastor  Elpidius  merupakan seseorang yang penuh perhatian, bukan hanya kepada mereka yang Kristen, salah satu  bentuk  perhatian  Pastor  Elpidius  dia  selalu  memberikan    bantuan.  Yang terakhir    Pastor  Elpidius  selalu  membawa  obat  kemanapun  dia  pergi  dan memberikannya  kepada  warga  yang  membutuhkan.  Obat  yang  dibawa  uniknya hanya  satu  jenis  yaitu  Norid,  obat  diare.  Tetapi  obat  tersebut  digunakan  untuk menyembuhkan semua penyakit. Dengan perkembangan umat yang demikian pesat
dan  juga  luasnya  daerah  yang  dilayani,  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven  pun tidak sanggup  lagi  sendirian.  Selain  dibantu  oleh  Katekis  ia  akhirnya  dibantu  oleh misionaris lain di antaranya: P. Henricus Blaijs, OFM Cap (Nopember 1963 – April 1968) dan P. Evaristus Albers, OFM Cap (Februari 1966 – Agustus 1974). Dengan didukung  oleh  para  Katekis  jumlah  umat  pun  bertumbuh  begitu  pesat.  Katekis selalu bersedia menemani mereka mengunjungi, mendampingi dan memimpin umat dengan katekese dan ibadat.
Menurut  Purba  (1998:26)  “Umat  Katolik  di  Setasi  Induk  P.  Siantar  I-II, Perdagangan  dan  Seribudolok  sebanyak  38.638  jiwa  (Tinjauan  Tahunan,  Stistik, Keuskupan Agung Medan, Keadaan 31.12.1992:6)”. Jika kita melihat data tersebut sudah banyak umat Katolik yang tersebar di Pematang Siantar, Perdagangan dan Saribudolok.  Seiring  perjalanan  waktu  menurut  data  yang  dikeluarkan  Paroki Saribudolok  umat  Paroki  Saribudolok  sudah  mengalami  peningkatan  yang signifikan.  Data  yang  di  dapat  penulis  dari  Paroki  Saribudolok  per  31  Desember 2009 Paroki Saribudolok sudah berjumlah 61 Stasi atau gereja dan 5 Persiapan stasi. Jadi Paroki Saribudolok sudah memiliki 66 stasi dengan jumlah umat sekitar 30.553 dan itu hanya di wilayah Paroki Saribudolok sendiri. Tentu jumlah ini merupakan andil besar dari Pastor Elpidius Van Duijhoven yang menyebarkan Agama Katolik di Simalungun khususnya Saribudolok.
Dalam meyebarkan agama katolik tentunya banyak kendala yang dilalui oleh Pastor  Elpidius  Van  Duijhoven.  Dalam  wawancara  dengan  Bapak  Alfian  Purba banyak sekali tantangan atau hambatan yang dihadapi oleh Pastor Elpidius. Bapak Alfian mengatakan Elpidius sering dicobai atau diganggu oleh masyarakat sekitar yang  tidak  ingin  menerima ajaran  Agama  Katolik.Selain itu  Bapak  Alfian  Purba juga menjelaskan tantangan lain ialah kondisi geografis berupa alam yang saat itu sulit untuk dijangkau. Selain itu kondisi jalan pada saat itu sangat memprihatinkan dan sistem informasi serta kendaraan yang saat itu belum ada. Bapak Alfian Purba juga mengatakan Pastor Elpidius diterima oleh hampir semua penguasa setempat atau raja-raja setempat, ini mungkin dikarenakan profil Pastor Elpidius yang lembut dan sederhana. Bapak Simon Saragih juga mengatakan hal yang hampir sama dia mengatakan  kendala  yang  dihadapi  oleh  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven  adalah
gangguan-gangguan dari para dukun yang tidak suka dengan Pastor Elpidius van Duijhoven.Pada suatu Minggu di tahun 1940 saat Elpidius hendak memimpin misa seorang  dukun  besar  dari  Bandar  Saribu  Harang  Gaol,  Oppung  Parbongbongan, mendatanginya bermaksud untuk menguji Pastor Elpidius van Duijhoven.

## Kondisi  Religi  Masyarakat  Simalungun  Setelah  Kedatangan  Elpidius  van Duijhoven
Kondisi tentu berubah setelah kedatangan Elpidius van Duijhoven. Banyak Masyatakat  Simalungun  Atas  khususnya  masyarakat  Saribudolok  yang  memeluk Agama Katolik. Meskipun Pastor Elpidius berhasil  mendirikan banyak gereja atau Stasi  di Simalungun tetap saja waktu itu masih sebagian masyarakat yang memeluk Agama Katolik.
Menurut Bapak Alfian Purba yang peneliti wawancarai tanggal 7 juni 2016, tentu  kondisi  masyarakat  Saribudolok  berubah  total.  Di  Purba  Hinalang  sendiri sekitar 85 % masyarakat adalah penganut Agama Katolik. Pada waktu itu di Purba Hinalang sendiri sudah ada HKBPS yang kemudian berubah menjadi GKPS tetapi masyarakat Purba Hinalang lebih banyak yang memeluk Agama Katolik.
Sedangkan  bapak  F.X  Purba  mengatakan  kedatangan  Pastor  Elpidius  van Duijhoven ke Simalungun tentu berangsur-angsur berubah. Beliau juga mengatakan sebelum  kedatangan  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven  ke  Saribudolok  masyarakat sekitar  masih  banyak  yang  belum  beragama  tetapi  setelah  kedatangan  Pastor Elpidius  van  Duijhoven  banyak  masyarakat  Saribudolok  yang  memeluk  Agama Katolik.
Sedangkan Bapak Simon Saragih yang penulis wawancarai pada tanggal 10 Juni  2016  masyaraka  Simalungun  Atas  tentunya  sangat  bersyukur  karena kedatangan  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven.  Bapak  Simon  Saragi  mengatakan  di waktu sebelum kedatangan Pastor Elpidius van Duijhoven masyarakat Simalungun atas masih penganut agama tradisional. Beliau juga mengatakan Pastor Elpidius van Duijhoven bisa dikatakan penyelamat Simalungun.
Dari  hasil  wawancara  penulis  dengan  narasumber,  dapat  jelas  kita  lihat kondisi religi masyarakat Simalungun khususnya daerah Simalungun Atas berubah
sejak  kedatangan  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven,  dulu  masyarakat  Simalungun Atas,  seperti  Saribudolok,  Purba  Hinalang,  Haranggaol  masih  menganut  aliran kepercayaanseperti  “Sinumbah”  dan  “Siamagod”.  Masyarakat  sudah  mulai berangsur-  angsur  memeluk  Agama  Katolik.  Masyarakat  sudah  mulai meninggalkan  hal-hal  gaib  dan mulai  mempercayai  Agama  Katolik  yang  dibawa oleh Yesus Kristus.
Hal ini ditandai dengan banyaknya gereja yang berdiri di wilayah Saribudolok dan sekitarnya, bahkan Saribudolok sendiri menjadi gereja pusat  atau paroki yang besar dan memiliki umat yang banyak. Paroki Saribudolokbahkan mempunyai stasi atau gereja sebanyak 61 gerejadanjumlahumat per Desember 2009 sekitar 30.553. Selain itu hal lain yang juga dapat kita lihat banyaknya umat dari Saribudolok yang menjadi Pastor maupun Biarawati.
Masyarakat Saribudolok tidak serta merta langsung memeluk Agama Katolik. Banyak masyarakat yang memeluk agama Katolik  dikarenakan hal-hal luar biasa yang dilakukan oleh Pastor Elpidius van Duijhiven, seperti berjalan sendiri tanpa rasa takut untuk mengunjungi masyarakat Simalungun, selalu membawa obat dan makanan serta lolos dari ujian-ujian gaib dari para “datu” atau dukun.

## Peranan  Elpidius  van  Duijhoven  dalam  Menyebarkan  Agama  Katolik  di Simalungun
Setelah  berhasil  membaptis  masyarakat  Simalungun  atas  tentunya  Pastor Elpidius van Duijhoven melakukan banyak hal agar masyarakat Simalungun makin mantap untuk memeluk Agama Katolik. Dari berbagai sumber yang dikumpulkan peneliti  dan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti,  maka  peneliti  dapat menyimpulkan apa saya wujud peran yang beliau lakukan selama lebih kurang 60 Tahun berada di Simalungun secara khusus di Saribudolok. Adapun wujud peranan Pastor Elpidius van Duijhoven adalah :

## 1. Gereja
Banyak  Gereja  atau  Stasi  yang  didirikan  oleh  Pastor  Elpidius  van Duijhoven.Gereja yang awal didirikan oleh Pastor Elpidius van Duijhoven adalah di  Sabah  Dua  kemudian  Haranggaol  dan  Purba  Hinalang  di  tahun  1936  lalu  di
Saribudolok tahun 1938.Berkat Pastor Elpidius jugalah saat ini Paroki Saribudolok menjadi pusat dan mempunyai banyak stasi atau Gereja Kecil. Menurut buku 75 Tahun Karya Gereja Katolik Paroki St. Fransiskus Asisi-Saribudolok (1935-2010) saat ini sudah ada sekitar 62 Gereja katolik yang tersebar di wilayah Simalungun yang terdiri dari beberapa rayon.
2. Mengobati  Masyarakat  dan  Penuh  Perhatian  Kepada  Umat  yang Miskin dan Menderita.
Seperti  yang  dikatakan  bapak  Alfian  Purba  pada  tanggal  7  juni  2016  dan Bapak J.P.S Manihuruk 8 Juni 2016 Pastor Elpidius selalau membawa obat yaitu Norit,  vitamin  dan  susu  untuk  diberikan  kepada  masyarakat.  Dalam  setiap perjalanan  Pastor  Elpidius  van  Duijhoven  tidak  hanya  membawa  bekal  untuk dirinya, tetapi juga bekal untuk umat atau masyarakat. Dia memberi dan melayani umat  tanpa  mengharapkan  imbalan  Bapak  Alfian  dan  Bapak  Manihuruk  juga mengatakan  saat  membagikan  obat  dan  vitamin  tersebut  Pastor  Elpidius  van Duijhoven  tidak membedakan agama apa yang dianut masyarakat tersebut. Pastor Elpidius selalu memberikan kepada siapa yang membutuhkan.

## 3. Mendirikan Sekolah
Sekolah  yang didirikan oleh Pastor Elpidius van  Duijhoven adalah sekolah Sekolah Dasar Don Bosco. Sekolah Dasar Don Bosco Saribudolok didirikan pada tahun 1967 oleh Pastor Elpidius van Duijnhoven bersama para suster dan beberapa tokoh umat. Gedung Sekolah dasar Don Bosco waktu itu sangat sederhana  terdiri dari  lantai  papan,  tiang  panggung  dan  dibangun  dengan  memakai  papan  bekas Asrama  Putri.  Sekolah  ini  didirikan  dikarenakan  keyakinan  dan  kebutuhan  akan pentingnya pengetahuan dan pendidikan bagi masyarakat saat itu. Awalnya Sekolah Dasar Don Bosco diperuntukkan untuk pemberantasan buta huruf bagi masyarakat dan  kegiatan  belajar  mengajar  hanya  terjadi  pada  hari  Minggu.  Namun  jumlah murid  cukup  banyak  mencapai  70  orang.  Pada  waktu  itu  ruangan  sekolah  tidak cukup untuk menampung banyaknya siswa, maka mereka dibagi dua kelompok, A dan B. Secara bergantian para siswa mempergunakan ruangan yang kecil dan serba darurat  itu.  Kelompok  A  bersekolah  pada  pagi  hari  sedangankan  kelompok  B
bersekolah  pada  siang  hari.  Melihat  antusiasme  masyarakat  menyekolahkan anaknya,tidak  lama  kemudian  tepatnya  pada  tanggal  1  Juli  1968  dibangunlah gedung semi permanen.
Selain  SD  Don  Bosco  ada  satu  sekolah  lagi  yang  di  usulkan  oleh  Pastor Elpidius van Duijhoven. SMA Cinta Rakyat Duijnhoven yang berdiri tahun 1986, diprakarsai oleh Pastor Raymond Simanjorang, OFM Cap  bersama dengan Dewan Pastoral Paroki Saribudolok. Latar belakang didirikan sekolah ini adalah saat Pastor Elpidius melaksakan pesta emas Imamat. Dalam diskusi dan pembahasan, panitia memutuskan untuk membangun monumen/ patung Pastor Elpidus van Duijhoven di depan gereja Paroki Saribudolok. Akan tetapi ide tersebut kurang berkenan di hati Pastor Elpidius van Duijhoven,  Pastor Elpidius mengatakan, saya tidak mau tugu yang mati, saya jauh lebih bahagia jika anak-anak paroki ini bisa bersekolah. Dengan  ungkapan  itu  munculah  ide  untuk  mendirikan  sekolah  sebagai  hadiah pengabdian  dan  karya  Pastor  Elpidius  van  Duijnhoven  selama  di  Paroki Saribudolok.  Akhirnya  panitia  menyepakati  pendirikan  SMA  yang  akan  diberi nama SMA Van Duijnhoven .

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dilakukan  maka diperoleh  kesimpulan  bahwa  Masyarakat  yang  ada  di  Simalungun,  khususnya Saribudolok  sebelum  tahun  1935  atau  sebelum  kedatangan  Pastor  Elpidius  van Duijhoven  tersebut  sudah  memiliki  kepercaayan.  Kepercayaan  yang  dianut  oleh masyarakat  adalah  terhadap  roh  nenek  moyang  dan  agama  Kristen  yang  dibawa oleh  HKBPS  yang  kemudian  menjadi  GKPS.Pastor  Elpidius  van  Duijhoven merupakan missionaris pertama yang datang ke daerah Simalungun Atas di tahun 1935.
Penyebaran  Agama  Katolik  di  Simalungun  dimulai  di  Sabah  Dua  sekitar  7 Km  dari  Pematang  Siantar.  Di  Sabah  Dua  Elpidius  mendirikan  stasi  dan  terus berjalan  hingga  ke  Sirpang  Sigodang  kemudian  ke  Pematang  Raya.  Setelah mengalami  banyak  rintangan  di  Pematang  Raya,  Elpidius  menyebarkan  Agama Katolik    ke  Pematang  Purba  kemudian  ke  Haranggaol  dan  terus  ke  Saribudolok
hingga  ke  Karo  dan  Lau  Deski  Aceh  Tenggara.Setelah  mampu  menyebarkan Agama  Katolik di Simalungun, Pastor Elpidius menjadikan Saribudolok menjadi pusat  persebaran  dikarenakan  Saribudolok  sengaja  dipilih  karena    desa  itu merupakan  pusat  perdagangan    dan  letaknya  sentral antara  Pematang  siantar  dan Aceh Tenggara, kebetulan juga di Saribudolok sudah ada stasi kecil. Stasi inilah yang menjadi pusat kegiatan  gerejani bagi Elpidius pada awalnya.
Dalam menjalankan peranannya untuk menyebarkan Agama Katolik Pastor Elpidius  tidak  sendiri,  Pastor  Elpidius  dibantu  dengan  beberapa  Katekis.Katekis tersebut  adalah  Kenan  Mase  Hutabarat,  kemudian  Laur  Viator  Hutabarat  yang menemani  di  Sabah  Dua.  Kemudian  ada  Petrus  Datubara  dari  Purba  Hinalang. Selain  itu  juga  dibantu  oleh  Pastor  Nepomucenus  Hamers  seorang  Pastor  yang bertugas di Sidikalang. Sementara di Saribudolok sendiri Pastor Elpidius di temani oleh Katekis Bonaventura Yaep Lin Hin Purba.Peranan yang dilakukan oleh Pastor Elpidius  van  Duijhoven  dalam  menyebarkan  Agama  Katolik  adalah  dengan  cara mendirikan gereja yang saat ini mencapai 62 gereja, membantu masyarakat tanpa pandang bulu, serta mendirikan sekolah.

## DAFTAR REFERENSI
Agustono, Budi Dkk.(2012). Sejarah Etnis Simalungun . Medan:USU Aster, Gentilis.(2008). Kepentingan Kita Berbeda Lima Puluh Tahun Misi Kapusin Di Sumatera (1911-1961) .Medan
Badan Pusat Statistik. (2014). Silimakuta Dalam Angka 2014 . Badan Pusat Statistik Kabupaten Simalungun.
Daliman, A.(2012). Metode Penelitian Sejarah .Yogyakarta:Ombak.
Gottschalk, Louis. (1997). Mengerti Sejarah . Jakarta : UI Press.
Jansen, Arlin D.(2003). Gonrang Simalungun .Medan:Bina Media Perintis Joosten,  Leo.(2005). Tali  Pengukur  Jatuh  Ke  Tanah  Permai .Medan:Bina  Media Perintis
Koentjaraningrat.(2009). Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta : Rineka Cipta. Ningsih, Trivai.(2012). Peranan Misionaris Dalam Menyebarkan Agama Katolik di Sidikalang Kabupaten Dairi (1938-1944) .Medan:Unimed Saragih,  Simon.(2014). Elpidius  Van  Duijhoven  Oppung  Dolok  Rasul  dari Simalungun Atas Sungguh Mati dia Mencintai Umatnya .Medan.Bina Media Perintis
Scharf. Bety R.(2004). Sosiologi Agama .Jakarta:Kencana Soekanto, Soejono. (2012). Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta : Rajawali Pers