https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
Received: September 2024 Accepted: Desember 2024 Published: Januari 2024 Article DOI: http://dx.doi.org/10.24903/jam.v8i01.2442

## Pelatihan Musik dan Tari Penyambutan sebagai Implementasi Budaya Peumulia Jamee di SOS Children’s Village Banda Aceh
Rico Gusmanto Institut Seni Budaya Indonesia Aceh ricogusmanto@isbiaceh.ac.id
Dwindy Putri Cufara Institut Seni Budaya Indonesia Aceh dwindyputri@isbiaceh.ac.id
Muhammad Tahir
Institut Seni Budaya Indonesia Aceh
mtahir@isbiaceh.ac.id

## Abstrak
Peumulia Jamee merupakan kebudayaan Aceh terkait upaya memuliakan tamu, salah satunya melalui  penyambutan  tamu.  Kegiatan  penyambutan  tamu  dapat  dilakukan  melalui  berbagai aktivitas dan media, salah satunya adalah melalui seni. Jenis seni yang paling umum digunakan dalam  penyambutan  tamu  adalah  seni  musik  dan  tari.  Minimnya  remaja  yang  mampu melakukan  penyambutan  tamu  melalui  seni  menjadi  perhatian  tim  pengabdian,  terutama  di lingkungan  organisasi  sosial  yang  berdedikasi  terhadap  pendidikan  dan  pengembangan  diri anak serta remaja. Salah satu organisasi sosial yang berfokus pada penanganan anak-anak dan remaja  adalah  SOS  Children’s  Village  Banda  Aceh.  Organisasi  ini  memfasilitasi  anak  atau remaja yang kehilangan keluarga melalui berbagai aspek, salah satunya adalah pengembangan seni  pertunjukan.  Tujuan  pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  adalah  melatih peserta  didik  untuk  terampil  dalam  penyambutan  tamu  melalui  musik  dan  tari  sebagai implementasi  budaya peumulia  jamee .  Pelatihan  ini  dilaksanakan  dengan  pendekatan internalisasi  penguatan  karakter  melalui  proses  pembimbingan  langsung  yang  berlangsung selama  empat  kali  pertemuan.  Pelatihan  ini  dilaksanakan  di  SOS  Children’s  Village  Banda Aceh yang beralamat di Jl. Teuku Syeh, Ds. Lamreung, Kec. Darul Imarah, Kab. Aceh Besar pada tanggal 25 hingga 28 Agustus 2023 yang diikuti oleh 13 peserta.

## Kata  Kunci:  Musik;  Peumulia  Jamee;  Penyambutan  Tamu;  Tari;  SOS  Children’s  Village
Banda Aceh

## Pendahuluan
Aceh  dikenal  sebagai  daerah  yang  selalu  menghormati  tamu.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  adat dalam  menerima  tamu  yang  dikenal  dengan  istilah peumulia  jamee (memuliakan  tamu), dimana tamu dianggap seperti raja (Nelissa, Kartadinata, & Supriatna, 2022). Adat memuliakan
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
tamu  di  Aceh  dapat  dilihat  dari  ungkapan Peumulia  Jamee  Adat  Geutanyo yang  berarti “memuliakan tamu adalah adat kita”, oleh karena itu, tamu merupakan hal yang penting untuk dihormati. Kesan baik yang diterima oleh tamu pertama kali akan membuat hubungan antara tuan rumah dan tamu menjadi lebih baik. Salah satu cara menjamu tamu adalah melalui media seni.
Aceh sebagai salah satu daerah yang berbudaya memiliki berbagai jenis seni. Salah satu fungsi dari  seni  tersebut  adalah  untuk  penyambutan  tamu.  Jenis  seni  yang  sering  digunakan  untuk penyambutan  tamu  di  Aceh  adalah  seni  musik  dan  tari  (Hermaliza,  2011).  Jenis  seni  musik yang digunakan untuk penyambutan tamu adalah rapa’i . Rapa’i sejak dulu telah menjadi alat komunikasi serta digunakan untuk menyambut tamu kerajaan (Karina, 2014). Rapa’i umumnya dimainkan bersama instrumen tiup Aceh yang disebut seurune kalee. Instrumen seurune kalee merupakan jenis instrumen aerophone yang biasa dimainkan dalam penyambutan tamu di Aceh (Asman,  2019). Dalam  penyambutan  tamu,  instrumen  musik  ini  biasanya  digunakan  dalam arak-arakan tamu ataupun menyambut tamu di depan gerbang masuk.
Selain seni musik, terdapat jenis tari yang digunakan dalam menyambut tamu, yaitu tari Ranup Lampuan .  Tari Ranup  Lampuan yang  berlandaskan  adat  dan  budaya  Aceh  mampu mengekspresikan nilai agama, moral, dan keindahan yang terkandung dalam budaya peumulia jamee (Rizal, Joebagio, & Susanto, 2020). Tari Ranup Lampuan ditarikan oleh wanita sambil memegang puan (cerana)  berisi ranup (sirih)  yang  bergerak  diiringi  musik  tradisional  khas Aceh. Tarian ini merupakan representasi fenomena sosial masyarakat Aceh dalam memuliakan tamu  (Zuhra  &  Saragi,  2022).  Sebagai  tari  penyambutan,  tari Ranup  Lampuan memuat berbagai simbol yang menjadi media komunikasi antara tuan rumah kepada tamu.
Eksistensi  musik  dan  tari  penyambutan  yang  berkembang  di  tengah  masyarakat  Aceh berbanding  terbalik  dengan  jumlah  pelaku  seninya.  Hanya  segelintir  remaja  yang  mampu memainkan  musik  dan  menarikan  tarian  penyambutan.  Anak-anak  dan  remaja  perlu ditanamkan pengetahun budaya, sebab mereka adalah penerus dan pewaris yang menjadi bekal dalam  melestarikan  budaya  (Adzan,  Barnawi,  &  Juwita,  2021).  Para  anak-anak  atau  remaja yang mampu memainkan Rapa’i dan menarikan tari Ranup Lampuan umumnya berasal dari sanggar-sanggar  seni,  baik  berupa  lembaga  budaya  ataupun  sanggar  milik  sekolah.  Hal  ini sangat  disayangkan,  mengingat  pentingnya  seni  penyambutan  ini  dalam  mengekspresikan budaya peumulia jamee.
Memiliki  keahlian  serta  kelompok  seni  yang  mampu  menyajikan  seni  penyambutan  tamu merupakan  hal  yang  harus  dimiliki  oleh  suatu  lembaga  atau  organisasi.  Selain  melestarikan budaya,  kelompok  seni  juga dapat dijadikan sebagai  wadah  dalam  pengembangan  diri, baik pendidikan  maupun  keterampilan.  Selain  itu,  dengan  memiliki  kelompok  seni,  suatu organisasi/lembaga  tidak  kesulitan  lagi  dalam  mencari  tenaga  ahli  hanya  untuk  menyambut tamu,  namun  dapat  memanfaatkan  serta  menciptakan  tenaga  ahlinya  sendiri.  Salah  satu organisasi  yang  berdedikasi  dalam  pendidikan  dan  pengasuhan  anak  serta  remaja  di  Aceh adalah SOS Children’s Village Banda Aceh.
SOS Children’s Village Banda Aceh merupakan sebuah organisasi sosial yang berfokus dalam pengasuhan anak-anak yang telah atau beresiko kehilangan keluarga (Nisa dalam Cufara, et al., 2022). Di Indonesia, terdapat delapan Desa Taruna atau village yang yaitu Meulaboh, Banda Aceh, Semarang, Jakarta, Lembang, Medan, Tabanan, dan Flores. Organisasi ini bekerja sama dengan care  giver untuk  memberikan  penyuluhan  tentang  pengasuhan  terbaik  serta
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
memastikan setiap anak mendapatkan hak-haknya melalui pendidikan, bermain, dan trauma healing
Sebagai organisasi sosial yang besar, SOS Children’s Village Banda Aceh sering dikunjungi donatur  dan  lembaga/instansi  lain.  Sangat  disayangkan,  organisasi  ini  selalu  menyewa  jasa sanggar seni untuk menampilkan kesenian dalam penyambutan tamu, padahal banyak peserta didik yang berpotensi dalam bidang seni namun tidak mendapat pengetahuan dan keterampilan seni  yang  cukup  baik.  Rinaldi  Hasan  (wawancara,  13  April  2023)  sebagai  ketua  organisasi menyampaikan  bahwa  masih  minim  tenaga  pendidik  yang  berfokus  kepada  pengembangan keterampilan  seni.  Melihat  masih  kurangnya  perhatian  dan  dukungan  pada  organisasi  sosial yang  membantu  anak-anak  terlantar  untuk  dapat  mengembangkan  keterampilan  mereka, khususnya  di  bidang  seni,  kegiatan  pelatihan  musik  dan  tari  penyambutan  sangat  penting dilakukan sebagai pelestarian budaya peumulia jamee di SOS Children’s Village Banda Aceh. Selain mengembangkan keterampilan dan melestarikan budaya, program ini juga membantu untuk  membentuk  tim  kesenian  yang  dapat  digunakan  dalam  penyambutan  tamu  sebagai implementasi  budaya peumulia  jamee .  Dengan  demikian,  rumusan  permasalahan  pada kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat ini adalah bagaimana mengimplementasikan budaya Peumulia  Jamee di  SOS  Children’s  Village  Banda  Aceh  melalui  Pelatihan  Musik  dan  Tari Penyambutan.

## Metode

## 1. Tahap Persiapan
Kegiatan  pertama  yang  dilakukan  adalah  observasi oleh  tim.  Observasi ini  dilakukan  untuk mengidentifikasi permasalahan yang dihadapi mitra. Permasalahan tersebut adalah minimnya tingkat  keahlian  dan  kreativitas  dalam  bidang  seni  musik  dan  tari  penyambutan.  Setelah permasalahan ditemukan, dilanjutkan dengan diskusi antara tim dengan pihak mitra. Diskusi ini  bertujuan  untuk  mencari  solusi  atas  permasalahan  yang  dihadapi.  Solusi  tersebut  adalah pelatihan musik dan tari penyambutan.
Setelah  solusi  dari  permasalahan  ditetapkan,  langkah  selanjutnya  adalah  persiapan teknis. Adapun langkah-langkah dalam persiapan teknis adalah sebagai berikut:
Langkah 1  :   Menentukan instruktur. Langkah 2  :  Menyiapkan materi pelatihan.
Langkah 3  :  Menyiapkan  peralatan  yang  digunakan  pada  pelatihan,  seperti  alat  musik, tempat latihan, dan properti tari.

## 2. Tahap Pelaksanaan
Pelaksanaan  pelatihan  ini  dilakukan  dengan  pendekatan  internalisasi  penguatan  karakter melalui  proses  pembimbingan  langsung.  Pada  proses  ini  harus  diperhatikan  interaksi  yang mendalam antara instruktur dan peserta didik agar tercipta peserta yang aktif dan mendalami karakter  (Zubaedi,  2013).  Untuk  mendukung  tercapainya  tujuan  dalam  program  ini,  proses latihan  dilakukan  dengan  metode drill. Metode drill merupakan  metode  pembelajaran  yang dilakukan  melalui  proses  latihan  berulang-ulang  (Asi,  Andin,  &  Asi,  2020).  Latihan  secara berulang dilakukan untuk meningkatkan kemampuan peserta didik.
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
Kegiatan ini dilaksanakan sebanyak empat kali pertemuan. Pelatihan musik dan tari dilakukan terpisah,  baik  dari  peserta  didiknya  maupun  lokasinya.  Artinya,  pada  hari  yang  sama  akan dilaksanakan dua jenis pelatihan, yaitu pelatihan musik dan pelatihan tari. Pada akhir sesi setiap harinya  akan  dilakukan  latihan  gabungan  guna  meninjau  perkembangan  dari  keterampilan peserta didik.
Adapun rincian dari langkah-langkah dalam pelaksanaan pelatihan ini adalah sebagai berikut:
Langkah 1  :  Peserta pelatihan diberikan materi mengenai materi pola dasar musik dan gerak dasar  tari.  Materi  dasar  ini  diajarkan  secara  bertahap  mulai  dari  ragam  awal hingga akhir.
Langkah 2  :  Pelatihan dalam menggabungkan seluruh pola musik dan gerak dasar tari menjadi satu kesatuan.
Langkah 3  :  Peserta  diajarkan  mengenakan  busana  dan  rias  sederhana  terkait  penampilan musik dan tari penyambutan, dilanjutkan dengan praktik menggunakan rias dan busana tersebut (simulasi).
Langkah 4  :  Mengevaluasi dan memberikan penguatan untuk meningkatakan keterampilan.

## 3. Tahap Evaluasi
Tahap ini merupakan tahap yang cukup penting dalam pelaksanaan program pelatihan. Pada tahap ini, output dan outcome akan ditindaklanjuti untuk peningkatan program, baik bagi mitra maupun bagi pelaksanaan tim pengabdian. Proses ini dilakukan atas dasar tingkat ketercapaian dan kendala yang hadir saat kegiatan berlangsung.
Secara  garis  besar,  proses  kegiatan  pada  program  pelatihan  musik  dan  tari penyambutan ini dapat dilihat dari diagram alir berikut:

## Gambar 1. Diagram Alir Program Pelatihan Musik dan Tari Penyambutan

## Hasil dan Pembahasan
A. Hasil
Hasil  dari  kegiatan  yang  telah  dilaksanakan  adalah  pelatihan  musik  dan  tari  penyambutan. Program yang berlangsung selama empat kali pertemuan ini telah menghasilkan suatu produk

## Permasalahan Mitra
• Minim tenaga ahli di bidang seni
• Rendahnya keterampilan dalam musik dan tari
• Butuh kelompok seni yang dapat menyajikan seni penyambutan tamu Solusi • Pelatihan musik dan tari penyambutan dengan memberikan:
1. pengetahuan dasar musik dan tari penyambutan. 2. Praktik latihan musik dan tari penyambutan. 3. Memberikan cara mengenakan rias dan busana.
Luaran
• Keterampilan mitra meningkat
• Artikel di Jurnal
Nasional
Terakreditasi
• Publikasi di media elektronik
• Video kegiatan
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
seni,  yaitu  tari  yang  berjudul  “Saleum  Teuka”.  Tari  ini  merupakan  tari  kreasi  baru  yang diciptakan sebagai tari penyambutan bagi SOS Children’s Village Banda Aceh.
Kegiatan  pelatihan  ini  dilaksanakan  di  Jl.  Teungku  Syeh,  Gampong  Lamreung,  Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar pada tanggal 25 s.d 28 Agustus 2023. Kegiatan ini dibuka oleh pimpinan SOS Children’s Village Banda Aceh. Terdapat 13 peserta dalam pelatihan ini yang terdiri dari 7 orang perempuan dan 6 orang laki-laki. Peserta pelatihan merupakan anak didik yang berkisar jenjang pendidikan SMP dan SMA.
Selama  empat  hari  pelatihan,  hasil  program  dinyatakan  baik.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari terciptanya tari “Saleum Teuka” yang ditarikan langsung oleh peserta sekaligus musik iringan tari yang dimainkan langsung oleh peserta. Pada simulasi penyambutan tamu yang dilakukan, peserta  memahami  teknis  pertunjukan  tari  serta  dapat  mempraktikan  tari  “Saleum  Teuka”. Simulasi disaksikan langsung oleh segenap jajaran SOS Cildren’s Village Banda Aceh.

## B. Pembahasan

## a). Pertemuan Pertama
Pertemuan  pertama  pelatihan  dilaksanakan  pada  tanggal  25  Agustus  2023.  Pelatihan dilaksanakan secara terpisah antara musik dan tari. Hal ini bertujuan agar setiap divisi (musik dan  tari)  tidak  saling  terganggu,  dengan  demikian,  setiap  peserta  akan  fokus  pada  materi pelatihan. Pelatihan tari dilakukan di dalam ruangan, sedangkan pelatihan musik dilakukan di luar ruangan.
Pelatihan  ini  diawali  dengan  memberi  wawasan  dasar  kepada  peserta,  yaitu  mengenai pengetahuan instrumen musik yang digunakan serta ragam gerak dasar tari. Terdapat dua jenis instrumen musik yang digunakan pada pelatihan ini, yaitu rapa’i dan seurune kalee . Dua jenis instrumen ini merupakan instrumen musik yang umum digunakan pada kegiatan penyambutan tamu di Aceh, termasuk dalam tari Peumulia Jamee ataupun Ranup Lampuan.
Bagi peserta tari, wawasan dasar yang diberikan adalah pengenalan properti yang digunakan dalam  menari.  Properti  yang  dimaksud  ialah puan (cerana)  dan sange (tutup  puan)  yang berukuran  besar.  Selain  pengenalan  properti,  pada  awal  pelatihan  juga  dijelaskan  mengenai bentuk  dan  struktur  tari  penyambutan.  Proses  pengenalan  ini  dilakukan  agar  peserta  dapat memahami dan mendalami bentuk tari yang akan mereka pelajari.
Setelah  wawasan  dasar  diberikan  kepada  setiap  peserta,  kegiatan  dilanjutkan  dengan praktikum. Proses praktikum diawali dengan seleksi posisi peserta. Bagi divisi musik, proses seleksi bertujuan untuk menentukan pemain rapa’i dan pemain seurune kalee . Sedangkan bagi divisi tari, proses seleksi bertujuan untuk menentukan penari puan dan penari sange . Setelah dilakukan  proses  seleksi,  dihasilkan  bahwa  terdapat  satu  orang  pemain seurune  kalee ,  lima orang pemain rapa’i , dua orang penari sange , dan lima orang penari puan .
Praktikum bagi divisi musik dilanjutkan dengan mengajarkan teknik dasar dalam memainkan instrumen.  Bagi  pemain rapa’i diajarkan  teknik  memukul,  sedangkan  bagi  pemain seurune kalee diajarkan teknik meniup dan fingering . Proses dilakukan dengan drill method , dimana suatu  materi  dilakukan  secara  berulang  agar  peserta  mampu  dan  mahir  dalam  memainkan instrumen musik.
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01

## Gambar 2. Latihan Teknik Memukul Rapa’i
Pelatihan bagi peserta tari dilanjutkan dengan mengajarkan ragam gerak dasar. Selain ragam gerak, peserta juga diajarkan memegang properti tari dengan baik. Peserta tari dibagi menjadi dua kelompok kecil, yaitu kelompok penari puan dan kelompok penari sange. Dua kelompok ini  dilakukan  pelatihan  secara  terpisah,  sebab  kedua  kelompok  memiliki  ragam  gerak  yang berbeda.
Gerak tari sange merupakan tema awal dari struktur tari “Saleum Teuka”. Dengan demikian, kelompok  pemegang ranup merupakan  tema lanjutan dari  karya tari  ini.  Secara garis  besar, ragam  gerak sange ditarikan  secara  berpasangan,  oleh  sebab  itu  kedua  penari  harus  latihan bersama agar tercipta harmonisasi gerak dan penjiwaan di antara keduanya.
Gambar 3. Latihan Ragam Gerak Sange
Ragam gerak pada penari puan merupakan hasil pengolahan  dan pengembangan  dari gerak- gerak  tari Peumulia  Jamee .  Hal  ini  mengingat  bahwa  tari  “Saleum  Teuka”  merupakan  tari kreasi yang berfungsi untuk penyambutan tamu. Materi diajarkan secara terstruktur dari awal hingga akhir tema. Pada pertemuan pertama ini, gerak yang diajarkan berjumlah 6x8 hitungan. Jumlah ini berbobot 30% dari seluruh ragam gerak.
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01

## Gambar 4. Latihan Ragam Gerak Puan
Pada  pertemuan  pertama  ini,  seluruh  peserta  sudah  mampu  menerima  materi  namun  belum sepenuhnya mahir dalam mempraktikannya. Hal ini disebabkan bahwa hampir seluruh peserta belum pernah bermain musik ataupun menari. Dengan demikian, seluruh peserta perlu waktu untuk beradaptasi dengan materi yang diberikan.

## b). Pertemuan Kedua
Pertemuan kedua pelatihan musik dan tari dilaksanakan  tanggal 26 Agustus 2023. Pelatihan diawali dengan me- review hasil latihan di hari sebelumnya. Setiap kelompok (musik, penari puan , penari sange ) melakukan presentasi melalui demonstrasi praktikum, hasil presentasi ini dievaluasi  guna  meningkatkan  kemampuan  peserta  didik.  Setelah  proses  presentasi  dan evaluasi  berakhir,  seluruh  peserta  kembali  ke  kelompok  masing-masing  untuk  melanjutkan proses pelatihan.
Proses  selanjutnya  bagi  divisi  musik  ialah  latihan  ritme  dan  melodi.  Ritme  yang  dimainkan oleh  instrumen rapa’i terbagi menjadi dua, yaitu ritme dasar dan ritme “peningkah”. Ritme dasar dimainkan oleh tiga rapa’i , sedangkan ritme “peningkah” dimainkan oleh dua instrumen rapa’i . Pada proses pelatihan, setiap peserta akan diajarkan semua ritme agar semua peserta mendapat  pengalaman  belajar  yang  sama.  Setelah  semua  ritme  diajarkan,  instruktur menentukan  pemain  yang  akan  memainkan  ritme  dasar  ataupun  “peningkah”  berdasarkan tingkat musikalitas peserta.
Gambar 5. Ritme Instrumen Rapa’i
Peserta pemain seurune kalee diberikan melodi yang terdiri dari dua kalimat melodi. Kalimat pertama merupakan permainan satu frase melodi yang diulang sebanyak dua kali, begitu juga dengan  kalimat  kedua  yang  terdiri  dari  pengulangan  frase  melodi.  Pada  proses  awal  latihan melodi, materi yang diberikan/dilatih adalah kalimat pertama. Latihan ini dilakukan terpisah dengan kelompok pemain instrumen rapa’i .
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01

## Gambar 6. Melodi Instrumen Seurune Kalee
Bagi  peserta  pelatihan  tari,  pertemuan  kedua  diawali  dengan  memberikan  ragam  gerak lanjutan.  Ragam  gerak  yang  diberikan  memiliki  bobot  yang  sama  seperti  hari  sebelumnya. Setelah ragam gerak diberikan, proses latihan dilanjutkan dengan penggarapan pola lantai. Saat penggarapan  pola  lantai,  seluruh  peserta  tari  melakukan  latihan  secara  bersama  (tidak kelompok terpisah).
Gambar 7. Penggarapan Pola Lantai
Sesi  terakhir  pada  pertemuan  kedua  adalah  latihan  gabungan.  Latihan  gabungan  dilakukan dalam dua sesi, sesi pertama adalah penggabungan kelompok antarkelompok, yaitu kelompok penari puan dengan penari sange dan kelompok pemain rapa’i dengan pemain seurune kalee . Setelah  latihan  gabungan  kelompok  selesai,  selanjutnya  dilakukan  latihan  gabungan antardivisi, yaitu divisi tari dan musik.
Pada pertemuan kedua, peserta sudah mampu beradaptasi dengan materi musik ataupun tari. Hal ini dapat dilihat dari perkembangan keahlian peserta dalam menari ataupun bermain musik. Pada  saat  dilakukan  latihan  gabungan,  sudah  mulai  terbentuk  penyelarasan  antara  tari  dan musik, meskipun beberapa kali kerap terjadi out of tempo ataupun materi yang lupa. Hal ini dapat dimaklumi mengingat pengalaman belajar peserta yang masih sedikit dan singkat.
c). Pertemuan Ketiga
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
Pertemuan  ketiga  dilaksanakan  pada  tanggal  27  Agustus  2023.  Pertemuan  ini  merupakan proses pemberian materi akhir. Pada proses ini, materi melodi kalimat kedua diajarkan kepada pemain seurune kalee, sedangkan bagi pemain rapa’i , dilakukan perbaikan konsistensi tempo musik. Setelah seluruh materi musik diajarkan, proses selanjutnya adalah latihan individu bagi peserta. Meskipun latihan secara individu, pelaksanaan tetap diawasi dan dibimbing oleh tim pengabdi.
Setelah  peserta  pelatihan  musik  berlatih  secara  individu,  proses  dilanjutkan  dengan  latihan gabungan antara instrumen rapa’i dan seurune kalee. Latihan dilakukan berdasarkan struktur tari dimulai dari awal hingga akhir. Pada proses ini juga diajarkan bagaimana cara memulai dan mengakhiri musik, sebab pada kasus tari “Saleum Teuka”, musik menjadi tanda mulai dan berakhirnya pertunjukan tersebut.

## Gambar 8. Latihan Musik Berdasarkan Struktur Tari
Proses pelatihan tari pada hari ketiga adalah pemberian ragam gerak akhir. Proses pemberian ragam  ini  dilanjutkan  dengan  latihan  kelompok  tari  yang  dilakukan  secara  berulang  agar seluruh  peserta  semakin  mahir  dalam  menari.  Setelah  peserta  sudah  hafal  dengan  seluruh gerakan, tahap selanjutnya adalah proses penggarapan pola lantai lanjutan. Pada proses ini juga dilakukan  latihan  berulang  yang  dimulai  dari  awal  karya  tari  hingga  akhir  sesuai  dengan struktur yang telah diajarkan.
Gambar 9. Latihan Tari Berdasarkan Struktur
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
Akhir  sesi  dari  pertemuan  ketiga  adalah  latihan  gabungan  antara  musik  dan  tari  seperti sebelumnya. Pada sesi ini, latihan gabungan dilakukan dengan cara mendemonstrasikan materi dari awal hingga akhir materi. Sesi ini menjadi pertama kali bagi peserta dalam memainkan materi utuh, dengan demikian, agar peserta lebih memahami struktur dan bentuk karya maka dilakukan praktik secara berulang-ulang.
Pada pertemuan ketiga, seluruh peserta sudah cukup mahir dan mampu mempraktikan karya dari  awal  hingga akhir.  Keahlian peserta  terlihat  semakin  meningkat  dibandingkan  hari-hari sebelumnya. Meskipun terdapat peningkatan, namun terkadang masih ada peserta yang lupa materi  ataupun  mengalami  kendala  dalam  menjaga  tempo  permainan,  hal  ini  dapat  diatasi dengan  cara  saling  melirik  teman  yang  dirasa  cukup  memahami  dan  mahir  dalam menari/bermusik.

## d). Pertemuan Keempat
Pertemuan  keempat  merupakan  pertemuan  terakhir  dari  program  pelatihan  ini.  Pada  awal pertemuan keempat, kembali dilakukan proses latihan dari awal hingga akhir karya. Latihan ini  bertujuan  agar  seluruh  peserta  lebih  mahir  dalam  memainkan  repertoar.  Setelah  proses latihan selesai, tahap selanjutnya adalah persiapan simulasi penyambutan tamu.
Simulasi penyambutan tamu dilakukan agar seluruh peserta mendapat pengalaman belajar yang berorientasi kepada menyambut tamu yang sebenarnya. Proses simulasi diawali dengan proses menggunakan rias dan busana. Kegiatan rias wajah dilakukan secara mandiri oleh peserta, hal ini  disebabkan  karena  peserta  pelatihan  telah  mendapat  ilmu  terkait  rias  wajah  dan  busana, mengingat dua dari tiga tim pengabdi telah melakukan pengabdian kepada masyarakat di SOS Children’s Village Banda Aceh dengan tajuk pelatihan rias dan henna pada tahun 2022.
Gambar 10. Proses Mengenakan Rias dan Busana
Selain proses rias dan busana, peserta juga diajarkan untuk menyusun ranup (sirih) di dalam puan (cerana). Ranup merupakan  suguhan  wajib  yang  disajikan  dalam  menyambut  tamu  di Aceh (Astuti, Samsuri, & Ismawan, 2023). Ranup ini disuguhkan saat pertengahan tari, dimana penari  pemegang puan akan  menghampiri  tamu  dan  menyuguhkannya,  hal  ini  merupakan bentuk penghormatan tuan rumah kepada tamu yang datang.
Setelah peserta selesai mengenakan busana tari dan musik, proses dilanjutkan dengan persiapan penyambutan tamu. Simulasi dilakukan di pendopo SOS Children’s Village Banda Aceh yang
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01
saksikan  langsung  oleh  pimpinan  dan  para  jajaran  organisasi  ini.  Sebelum  dilaksanakan simulasi,  tim  pengabdi  telah  menyiapkan  pemeran  sebagai  tamu  yang  akan  disambut  serta seluruh  pemusik  menempati  posisi  yang  telah  ditentukan.  Setelah  semua  persiapan  selesai, simulasi penyambutan tamu dimulai.

## Gambar 11. Simulasi Penyambutan Tamu
Simulasi pertunjukan tari “Saleum Teuka” dalam penyambutan tamu berjalan dengan lancar. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa seluruh peserta dalam pelatihan ini telah mampu melaksanakan  dan  memahami  secara  nyata  terkait  kondisi  di  lapangan  saat  pertunjukan menyambut  tamu  berlangsung.  Setelah  simulasi  penyambutan  tamu  selesai  dilaksanakan, proses  selanjutnya  adalah  penutupan  program  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  ditutup oleh pimpinan SOS Children’s Village Banda Aceh. Penutupan dilanjutkan dengan sesi foto bersama.

## Simpulan dan rekomendasi
Kegiatan pelatihan musik dan tari penyambutan ini meningkatkan keterampilan mitra dalam melaksanakan atau mengimplementasikan budaya peumulia jamee melalui seni pertunjukan. Peserta  didik  juga  mendapat  ilmu  sebagai  bekal  awal  untuk  menjadi  tenaga  ahli  dengan meregenerasi  keahlian  kepada  adik-adik  tingkat  mereka.  Dengan  demikian  pelatihan  ini menjadi peluang bagi mitra untuk memiliki tim kesenian yang dapat menyajikan musik dan tari  penyambutan  tamu  serta  sebagai  upaya  melestarikan  warisan  budaya peumulia  jamee sebagai adat dan warisan leluhur masyarakat Aceh.
Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat di SOS Children’s Village Banda Aceh diharapkan dapat  terus  dilanjutkan  dengan  topik  yang  berbeda.  Salah  satu  topik  yang  dapat  menjadi program  selanjutnya  adalah  pengembangan  ekonomi  kreatif  melalui  pembuatan souvenir instrumen  musik  bambu.  Topik  ini  menarik  untuk  direalisasikan  karena  selain  mampu membuat  instrumen  musik  sendiri,  hasil  produk  tersebut  dapat  dipasarkan  sebagai souvenir ataupun  kepada  musisi  profesional  sehingga  program  tersebut  bermanfaat  dan  berorientasi kepada industri seni.
https://journal.uwgm.ac.id/index.php/abdimasmahakam E-ISSN: 2549-5755 Januari 2024, Vol. 8 No. 01

## Daftar Pustaka
Adzan, N. K., Barnawi, E., & Juwita, D. T. (2021). Pelatihan Musik dan Tari Sigeh Penguten untuk Forum Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) Seni Budaya Tingkat SMP Se- Kabupaten Lampung Utara. Jurnal Sumbangsih , 2 , 189–196.
Asi, Y. E., Andin, J. O., & Asi, R. (2020). Penerapan Metode Drill Pada Pembelajaran Seni Budaya  Untuk  Meingkatkan  Aktivitas  Belajar  Pada  Siswa  Kelas  X  di  SMK  YPSEI Palangka Raya. Tambuleng , 1 (1), 9–20.
Asman,  R.  (2019).  Serune  Kalee  dalam  Upacara  Intat  Linto  Baro  di  Banda  Aceh. Skripsi. Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Astuti, Y., Samsuri, & Ismawan. (2023). Pelestarian Adat dan Budaya Aceh Melalui Pelatihan Meususon  Ranup  Hantaran  Pada  Generasi  Milenial. KREATIF:Jurnal  Pengabdian Masyarakat Nusantara , 3 (2), 84–90.
Cufara, D. P., Sari, F. D., & Gusmanto, R. (2022). Pelatihan Rias Pengantin dan Henna Art di SOS Children’s Village Banda Aceh. Jurnal Abdimas Mahakam , 6 (2), 224–238. Hermaliza,  E.  (2011). Peumulia  Jamee .  Banda  Aceh:  Balai  Pelestarian  Sejarah  dan  Nilai Tradisional.
Karina, A. E. (2014). Analisis Struktur Musik Rapa’i Pasee Di Biara Timu Jambo Aye Aceh Utara Provinsi Aceh. Lentera: Jurnal Ilmiah Sains Dan Teknologi , 14 (9), 85–92. Nelissa,  Z.,  Kartadinata,  S.,  &  Supriatna,  M.  (2022).  Hubungan  Konseling  Berlandaskan “Peumulia  Jamee”  (Kearifan  Lokal  Aceh). Jurnal  Mahasiswa  BK  An-Nur :  Berbeda, Bermakna, Mulia , 8 (1), 33–39.
Rizal, C., Joebagio, H., & Susanto. (2020). Tari Ranup Lampuan: Eksplorasi Bentuk Penyajian dan Ragam  Gerakan  Tubuh Wanita  Aceh  dalam  Budaya  Pemulia  Jamee. Imaji:  Jurnal Seni , 14 (1), 39–48. Zubaedi. (2013). Desain Pendidikan Karakter . Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Zuhra, N., & Saragi, D. (2022). Pembelajaran Kearifan Lokal Berbasis Tari Tradisional Aceh Ranup  Lampuan  Pada  Anak  Usia  Dini  di  TK  Negeri  Naggroe  Pidie  Jaya. Seminar Nasional 2022-NBM Arts , 1–20. Universitas HKBP Nommensen.