## Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pembinaan Akhlak Siswa di Sekolah Dasar Negeri 234 Barambang II  Maros, Sulawesi Selatan
Adilham Politeknik Pertanian Negeri Pangkajene Kepulauan
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  strategi  guru  PAI  dalam  membina  akhlak  siswa  di  SDN Barambang  II  mengingat  mereka  sebagai  generasi  penerus  agama,  bangsa,  dan  negara.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif deskriptif yaitu pengamatan lapangan terhadap bentuk pembinaan akhlak siswa. Metode  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  strategi  guru  PAI  dalam  pembinaan  akhlak  siswa  terbagi  ke  dalam  dua  bentuk  yaitu pembinaan dalam pembelajaran intrakurikuler dan pembinaan dalam pembelajaran ekstrakurikuler. Strategi guru PAI ini membutuhkan bantuan dan kerjasama dari semua pihak yang terlibat dalam dunia pendidikan, termasuk kepala sekolah, guru- guru kelas, pegawai sekolah, orang tua siswa, dan warga masyarakat sekitar agar tujuan dalam membentuk siswa yang berakhlakul karimah bisa tercapai secara maksimal.

## Kata Kunci : Pembinaan Akhlak Siswa, Efektivitas Pembinaan Guru PAI

## Abstract
This  research  aims  to  know  how  teacher’s  strategy  to  build  morals  of  students  as  such  as  we  know  that  they  are expected to be succes generation of religion, nation, and country. This research  used a qualitative descriptive method like field observation to form moral development of students. Data collection method used observation, interview, and documentation. The results of this research showed that strategy of PAI teacher Primary School of 234 Barambang II was  divided  into  two  forms  namely  development  moral  in  intracurricular  learning  and  extracurricular  learning.  This strategy requires assistance and cooperation of all participants involved in education, including headmaster, school staff, all of classroom teachers, and the residents of surrounding communities by purpose in shaping students’ morality and can be achieved maximally.
Keywords : Moral Development of Students, Effectiveness of Islamic Teacher Guidance
PENDAHULUAN Kutipan  buku  Mansur  Isna  (2001:  38-40) menyatakan  bahwa  pendidikan  secara  umum meliputi  perbuatan  atau  semua  usaha  generasi  tua untuk mengalihkan (melimpahkan) pengetahuannya, pengalamannya,  kecakapan  serta  keterampilannya kepada  generasi  muda  sebagai  usaha  untuk menyiapkan  mereka  agar  dapat  memenuhi  fungsi hidupnya,  baik  jasmaniah  dan  rohaniah.  Pendidikan Islam  bukan  sekedar transfer  of  knowledge ataupun transfer  of  training ,  tetapi  lebih  merupakan  suatu sistem  yang  ditata  di  atas  fondasi  keimanan  dan kesalehan.
Menurut  Hadari  Nawawi  (1989:  7)  yang bertanggung  jawab  atas  maju  dan  mundurnya pendidikan,  termasuk  pendidikan  Islam  ada  pada pundak  keluarga(orangtua),  sekolah  (guru),  dan masyarakat.  Ketiganya  merupakan  satu  kesatuan yang utuh dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain. Namun di era  sekarang pendidikan  anak seolah-  olah  sepenuhnya  diserahkan  kepada lembaga  pendidikan  formal  yaitu  sekolah  sehingga beban  yang  dipikul  oleh  guru  sebagai  pendidik semakin  besar.  Hal  tersebut  menjadikan  guru terkhusus  kepada  guru  Pendidikan  agama  Islam (PAI)  yang  berperan  banyak  dalam  pembentukan dan pembinaan akhlak siswa.
Anak  didik  adalah  anak  yang  sedang tumbuh dan berkembang, baik secara fisik maupun psikologis  untuk  mencapai  tujuan  pendidikannya melalui  lembaga  pendidikan.  Butuh  waktu  yang lama dalam membentuk kepribadian yang baik atau akhlakul  karimah  terhadap  siswa.  Banyak  hal  yang harus  dilakukan  dalam  membentuk  kepribadian tersebut,  salah  satunya  dan  yang  sangat  penting adalah  penanaman  nilai-  nilai  Islam  terhadap  anak sejak  dini  yang  kelak  akan  selalu  diingat  dan diamalkan ketika mereka beranjak dewasa. Apalagi derasnya  arus  globalisasi  dan  bebasnya  pergaulan merupakan  tantangan  besar  bagi  para  pendidik termasuk guru dalam mendidik siswanya.
Pembinaan  akhlak  sangatlah  penting mengingat  perkembangan  zaman,  kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  diiringi  dengan efek  negatif  yang  tidak  bisa  kita  elakkan,  seperti perkelahian  antar  pelajar,  narkoba,  pemerkosaan, dan  sebagainya.  Hal  tersebut  berakar  pada pembinaan  akhlak  anak  di  masa  kecilnya  termasuk pada usia sekolah dasar.
Inilah yang menjadi tanggung jawab guru di sekolah untuk membina dan mendidik mental anak secara  lahiriyah  dan  bathiniyah.  Guru,  terutama guru  PAI  harus  mampu  melaksanakan  fungsinya sebagai  sarana  yang  memberikan  motivasi,  fasilitas edukatif,  wahana  pengembangan  potensi  yang  ada
pada diri peserta didik dan mengarahkannya untuk mampu  bernilai  efektif  dan  efesien  sesuai perkembangan  zamannya,  serta  memberikan bimbingan  dan  perhatian  yang  serius  terhadap kebutuhan  moral-spiritual  peserta  didiknya. Bimbingan  yang  dimaksud  meliputi  pengembangan potensi anak didik, transformasi ilmu pengetahuan, kecakapan  (skill),  dan  mengembangkan  nilai-nilai Islam  dengan  membangkitkan  motivasi  seoptimal mungkin.
Namun harus kita ketahui bahwa sebagus apapun  suatu  sekolah,  seprofesional  apapun  guru- gurunya  tetap  harus  ada  kerjasama  dengan  pihak keluarga dan masyarakat karena ketiga pihak inilah yang harus saling bersinergi agar tujuan kita dalam membentuk anak- anak yang gemilang bisa tercapai, termasuk  dalam  hal  menanamkan  nilai-  nilai  Islam kepada  anak  harus  secara  kontinyu  dan  konsisten bisa dilakukan oleh ketiga pihak ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  ( Field Research) dengan  pendekatan  kualitatif.  Menurut Cholid Narbuko (2003: 47) penelitian ini bertujuan mempelajari  secara  intensif  latar  belakang  kondisi sekarang dan interaksi lingkungan suatu unit sosial, individu, kelompok, lembaga atau masyarakat.

## PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN A. Urgensi Pembinaan Akhlak
Secara bahasa kata akhlak berasal dari bahasa Arab khuluqun yang  berarti al-  sajiyah (perangai), al- tabi’ah (tabiat),  al- adat (kebiasaan), al-  munu’ah (adab yang baik). Firman Allah Swt. dalam QS. al-Qalam [68] : 4 sebagai berikut :
                             “Dan Sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung”
Kata ٌ قُلُخ menurut Prof. Dr. Quraish Shihab (2002: 380)    adalah  budi  pekerti  yang  luhur,  tingkah  laku dan watak terpuji.
Beliau melanjutkan bahwa  manusia  memiliki  sisi  baik  dan  buruk  yakni ketakwaan  dan  kedurhakaan,  tetapi  ditemukan isyarat-  isyarat  dalam  al-  Quran  bahwa  kebajikan lebih  dahulu  menghiasi  diri  manusia  daripada kejahatan  dan  manusia  pada  dasarnya  cenderung pada kebajikan. (Quraish Shihab: 254) Pembinaan  akhlak  merupakan  tumpuan perhatian  utama  dalam  ajaran  Islam  sebagaimana salah  satu  misi  kerasulan  nabi  Muhammad  Saw. yaitu  menyempurnakan  akhlak  mulia.  Olehnya  itu siswa  sangat  diharapkan  mampu  memiliki  akhlak mulia  sejak  dini  sehingga  setiap  perilaku  dan aktifitasnya  tidak  pernah  keluar  dari  ajaran  Islam dan  cara  untuk  mencapai  tujuan  tersebut  adalah
adanya  pembinaan  akhlak  yang  efektif    dan berkualitas.
Sebagaimana  dikutip  oleh  Zahruddin (2004:  7-8)  bahwa  beberapa  tujuan  pembinaan akhlak meliputi : 1) Agar terbiasa melakukan sesuatu   yang baik dan menghindari sesuatu yang buruk 2) Agar hubungan kita dengan Allah   dan sesama makhluk selalu terpelihara  dengan  baik dan harmonis 3) Memantapkan  rasa  keagamaan  pada siswa, membiasakan diri berpegang  pada akhlak mulia dan membenci akhlak yang tercela 4) Membiasakan siswa bersikap rela,
optimis, percaya diri,
mengendalikan emosi, tahan menderita, dan sabar 5) Membimbing siswa ke arah sikap   yang sehat yang dapat membantu mereka berinteraksi sosial dengan  baik, mencintai kebaikan untuk   orang  lain,  suka  menolong,  saling menyayangi dan menghargai orang  lain. 6) Membiasakan siswa bersopan santun dalam berbicara dan bergaul,  baik  di  sekolah maupun di luar sekolah 7) Selalu tekun beribadah dan mendekatkan  diri  kepada  Allah  dan bermu’amalah yang baik. Howard Kirschenbaun (1995) menguraikan  cara meningkatkan moralitas (akhlak) di  sekolah  yang  dikelompokkan  ke  dalam  lima metode : 1) Inculcating values and morality (penanaman nilai- nilai dan moralitas) 2) Modelling values and morality (pemodelan nilai- nilai dan moralitas) 3) Facilitating values and morality (memfasilitasi nilai- nilai dan moralitas) 4) Skills  value  development  and  moral literacy (keterampilan dalam pengembangan nilai dan literasi moral) 5) Developing a values education program (mengembangkan program pendidikan nilai). Dari  beberapa  pendapat  tersebut  maka diahrapkan  semua  guru,  terutama  guru  Pendidikan Agama  Islam  untuk  meningkatkan  kualitas pembelajaran di sekolah dengan cara menanamkan nilai- nilai moral. Tak hanya itu guru harus menjadi teladan dalam arti harus memberikan contoh dalam mengamalkan nilai- nilai tersebut. Guru juga harus merancang pembelajaran di dalam dan di luar kelas yang  dapat  memfasilitasi  siswa  agar  bisa membiasakan akhlak mulia.

## B. Tugas dan Tanggung Jawab Guru PAI
Guru  mempunyai  peran  dan  kedudukan yang  sangat  penting  dan  strategis  dalam
pembangunan nasional dibidang pendidikan. Sebagai mana  salah  satu  tujuan  nasional  yang  tertulis didalam UUD 1945 alenia ke-4 yaitu mencerdaskan kehidupan  bangsa.  H.M  Arifin  (1976:  121) menyatakan  bahwa  guru-guru  yang  menjalankan tugasnya  sudah  tentu  harus  sanggup  menjadikan dirinya sebagai sarana penyampaian cita-cita kepada anak  yang  telah  diamanatkan  kepadanya.  Dikutip dari  buku  Ahmad  Tafsir  (1992:  74-75)  bahwa pendidik  dalam  Islam  adalah  orang-orang  yang bertanggung  jawab  terhadap  perkembangan  anak didik dengan mengupayakan perkembangan seluruh potensi  anak  didik,  baik  potensi  afektif,  potensi kognitif, maupun potensi psikomotorik.
Guru PAI adalah penopang perkembangan religiusitas siswa, sehingga guru PAI dituntut untuk memiliki karakteristik sebagai berikut :
1) Kepribadian yang mantap (akhlak   mulia) seperti jujur, bertanggung  jawab, komitmen terhadap tugas,   disiplin, kreatif, dsb. 2) Menguasai disiplin ilmu dalam bidang studi pendidikan agama   Islam. Memiliki pemahaman yang  memadai  tentang  bidang  studi yang diajarkan, minimal materi yang terkandung dalam kurikulum. 3)
Memahami ilmu- ilmu lain yang relevan atau menunjang   kemampuannya dalam mengelola  proses  belajar  mengajar  seperti psikologi pendidikan, bimbingan   dan konseling, metodologi pendidikan,  administrasi pendidikan, teknik evaluasi, dan psikologi agama.
Selain  itu  yang  tak  kalah  penting  adalah bagaimana  guru  PAI  menggunakan  metode pembelajaran  yang  adaptif  dengan  strategi  yang efektif.

## C. Strategi  Guru  PAI  SDN  Barambang  II, Maros- Sulsel
Pelaksanaan  strategi  guru  PAI  dalam pembinaan  akhlak  siswa  SDN  234  Barambang  II sesungguhnya  bisa  dikelompokkan  menjadi  dua yaitu secara kontinyu (berkelanjutan) dan temporal (pada waktu tertentu).
1. Proses Pembelajaran Intrakurikuler
a. Variasi dalam pembelajaran PAI Aktifitas  siswa  yang  lebih  banyak  di  dalam kelas menuntut guru untuk mampu mengendalikan suasana  dan  terampil  membuat  kondisi  belajar yang  menyenangkan  dan  tidak  membosankan. Keterampilan  menggunakan  variasi  adalah  suatu keterampilan  mengajar  yang  harus  dikuasai  guru dengan  tujuan  untuk  menghilangkan  kebosanan siswa dan kejenuhan siswa dalam menerima bahan pengajaran  yang  diberikan  guru  serta  untuk mengacu  dan  mengingat  perhatian  siswa  sehingga siswa  dapat  aktif  dan  terpartisipasi  dalam belajarnya.
Beberapa  strategi  guru  PAI  dalam  variasi pembelajaran di antaranya : - Penggunaan boneka muslim - Menyanyikan lagu dan yel- yel islami - Mind mapping bergambar - Pengawasan  ketat  dalam  pemberian tugas
b. Pembiasaan akhlakul karimah Pembiasaan  adalah  cara  yang  ditempuh  oleh sekolah  untuk  membiasakan  anak  didik/  siswanya melaksanakan  ajaran-ajaran  agama  Islam  sehingga mampu mewujudkan tujuan mata pelajaran PAI dan memberikan  bekal  bagi  jiwa  keberagamaan  siswa selanjutnya.
c. Keteladanan Dalam  berlangsungnya  proses  pendidikan metode  keteladanan  dapat  diterapkan  dalam  dua bentuk,  yaitu  secara  langsung  ( direct )  dan  secara tidak  langsung  ( indirect ).Secara  langsung  ( direct ) maksudnya
bahwa guru benar-benar mengaktualisasikan  dirinya  sebagai  contoh  teladan yang  baik  bagi  anak  didik.  Selain  secara langsung,metode
keteladanan juga dapat diterapkansecara tidak langsung ( indirect ) maksudnya guru memberikan teladan kepada siswa dengan  cara  menceritakan  kisah-kisah  teladan  baik itu  yang  berupa  riwayat  para  nabi,  kisah-kisah orang besar, pahlawan dan syuhada, yang bertujuan agar  mereka  menjadikan  tokoh-tokoh  tersebut sebagai suriteladan dalam kehidupan mereka.
d. Penegakan tata tertib Menegakkan  tata  tertib  di  sekolah  harus dimulai  dari  unsur/  kelompok  sekolah  itu  sendiri, yakni  kepala  sekolah,  guru  dan  siswa  serta  unsur formal  lainnya.  Guru  harus  mematuhi  tata  tertib yang  dibuat  oleh  sekolah  dan  diimplementasikan dalam  interaksinya  bersama  siswa-  siswa,  seperti datang  tepat  waktu,  menjaga  kebersihan,  bertutur kata  yang  sopan,  saling  menghargai,  saling menghormati, menunjukkan sikap empati, dll.
e. Pembacaan surah pendek sebelum pembelajaran
Membaca  surah  pilihan  memberi  kedamaian tersendiri tatkala siswa bersama- sama membacanya  dan  Allah  kelak  akan  memberkahi proses  pembelajaran  yang  sedang  berjalan  karena memulai  aktifitas  dengan  berdo’a  dan  membaca firman  Nya  tentu  akan  beroleh  keberkahan  dari Allah Swt.
f. Pembiasaan shalat dhuhur berjama’ah Kebutuhan akan program shalat berjamaah di sekolah  terasa  penting  mengingat  melalui  cara inilah  para  guru  dapat  memantau  perkembangan siswa  dari  banyak  hal  secara  langsung.  Shalat berjamaah  juga  bisa  dijadikan  sarana  untuk mengevaluasi  aspek  pembelajaran  pelajaran  agama di  kelas  yang  meliputi  aspek  kognitif,  afektif,  dan psikomotorik.
2. Proses pembelajaran ekstrakurikuler
a. Pelaksanaan pesantren kilat
Pesantren  kilat  di  sekolah  ini  dilaksanakan selama  3  hari  di  minggu  pertama  di  bulan  suci Ramadhan  dengan  program  dan  susunan  materi yang  sudah  diatur  sebelumnya.  Pesertanya  adalah siswa  kelas  tinggi  sedangkan  pembawa  materinya adalah guru- guru di sekolah itu sendiri.
b. Peringatan maulid Nabi Muhammad Saw. Kegiatan  ini  merupakan  momentum  yang berpengaruh  terhadap  perkembangan  keagamaan siswa, sekaligus menjadi momen untuk memperingati  hari  lahir  Nabi  Muhammad  Saw. Siswa  menyukai  keramaian  dan  kegiatan  yang semarak  karena  akan  menambah  pengetahuan  dan pengalaman  mereka apalagi kegiatan maulid hanya dilaksanakan  sekali  setahun  di  sekolah  sehingga siswa berusaha untuk ikut dalam peringatan seperti ini.
Proses  pembinaan  dalam  pembelajaran intrakurikuler  terlaksana  setiap  hari  dan  secara berkesinambungan,  sedangkan  pembinaan  dalam pembelajaran ekstrakurikuler hanya dilaksanakan di waktu-  waktu  tertentu  dalam  rangka  membentuk siswa yang berakhlakul karimah (berakhlak mulia).

## PENUTUP
Pembinaan  akhlak  sangatlah  penting mengingat  perkembangan  zaman,  kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  diiringi  dengan efek  negatif  yang  tidak  bisa  kita  elakkan,  seperti perkelahian  antar  pelajar,  narkoba,  pemerkosaan, dan  sebagainya.  Hal  tersebut  berakar  pada pembinaan  akhlak  anak  di  masa  kecilnya  termasuk pada usia sekolah dasar.
Strategi  guru  PAI  dalam  membina  akhlak siswa  terdiri  dari  2  bentuk  pembinaan  yaitu pembinaan intrakurikuler dan pembinaan ekstrakurikuler. Pembinaan intrakurikuler dilakukan setiap hari dan membutuhkan koordinasi yang  konsisten  agar  berjalan  optimal.  Sedangkan pembinaan  ekstrakurikuler  dilakukan  pada  waktu tertentu.
Pembinaan  akhlak  siswa  tidak  hanya menjadi  tugas  Guru  PAI  sepenuhnya  tetapi  semua pihak yang terlibat, termasuk kepala sekolah, guru- guru  kelas,  pegawai  sekolah,  orang  tua  siswa,  dan warga  masyarakat  sekitar  agar  tujuan  dalam membentuk  siswa  yang  berakhlakul  karimah  bisa tercapai secara maksimal.
Akhirnya,  diharapkan  para  guru  Pendidikan Agama  Islam  (PAI),  bisa  lebih  bersemangat  dan mengembangkan  kompetensinya  baik  dalam pembelajaran
intrakurikuler
maupun ekstrakurikuler  dalam  rangka  pembinaan  akhlak siswa  ke  arah  yang  terbaik  yaitu  pencapaian akhlakul karimah bagi tiap siswa.
Adapun  bagi  para  penentu  kebijakan  dalam pendidikan  agar  kiranya  selalu  menyelenggarakan sosialisasi  atau  kegiatan-  kegiatan  formal  dengan para  guru,  utamanya  guru  PAI  sebagai  guru  yang lebih  bertanggung  jawab  atas  akhlak  siswa  dengan kegiatan-  kegiatan  yang  mengarah  kepada  usaha-
usaha  serta  strategi  yang  tepat  dalam  rangka pembinaan  akhlak  siswa  tanpa  mengesampingkan pengembangan pengetahuan dan keterampilan yang dimiliki oleh seluruh siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  H.  M.  1976. Hubungan  Timbal  Balik, Pendidikan  agama  di  Lingkungan  Sekolah dan Keluarga. Jakarta: Bulan Bintang Arifin,  M. Filsafat  Pendidikan  Islam .  1987.
Jakarta: Bina Aksara Abdullah, Yatimin. 2007. Studi Akhlak dalam Perspektif Al- Qur’an . Jakarta: Amzah Isna, Mansur. 2001. Diskursus Pendidikan Islam .
Yogyakarta : Global Pustaka
Utama
Khalimi.  2006. Berakidah  Benar  Berakhlak  Mulia . Yogyakarta: Pustaka Insan Madani
Narbuko, Cholid. 2003. Metodologi  Penelitian.
Jakarta: Bumi Aksara Nawawi,  Hadari.  1989. Organisasi  Sekolah  dan Pengelolaan  Kelas .  Jakarta:  CV.  Haji  Mas Agung Susilaningsih.  2004. Perkembangan  Religiuitas  pada Anak,  disajikan  dalam  Diskusi  Ilmiah  dosen Fakultas  Tarbiyah  IAIN  Sunan  Kalijaga . Yogyakarta Sudino,  Anas. Cet. I. Pengantar Evaluasi Pendidikan , Jakarta: Raja Grafindo
Persada,
Sya’rumi. 2007. Model Relasi Ideal Guru dan Siswa : Tela’ah  atas  Pemikiran  Al-  Zarnuji  dan  K.H. Hasyim Asy’ari. Yogyakarta : Teras
Ramdhani, Muhammad Tri, LASTARIA LASTARIA,
and ARIYADI ARIYADI. "PEMBELAJARAN  EKONOMI  DALAM ISLAM  PADA  MATERI  SYIRKAH  DI PONDOK PESANTREN." Proceeding Antasari  International  Conference .  Vol.  1. No. 1. 2020.
Ramdhani,  Muhammad  Tri,  Lastaria  Lastaria,  and Ariyadi  Ariyadi.  "Pembelajaran  Ekonomi dalam  Islam  pada  Materi  Mudharabah  di Pondok  Pesantren." Anterior  Jurnal 19.1 (2019): 32-40.