نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)

## PROBLEMATIKA LINGKUNGAN BAHASA ARAB DI PONDOK PESANTREN RAUDLATUL MALIKIYAH KETAPANG KOTA PROBOLINGGO

## Arfa An Nisa’a Auwalinna Maulita
Universitas Nurul Jadid, Indonesia arfamaulita@gmail.com

## Abstract
This  research  was  motivated  by  the  problem  of  the  Arabic  language  environment  in  the  Raudlatul Malikiyah Islamic Boarding School Ketapang Probolinggo City. The purpose of this study is to find out and analyze problems and solutions in the creation of an Arabic language environment at the Raudlatul Malikiyah  Islamic  Boarding  School  Ketapang  Probolinggo  City.  The  method  used  by  researchers  is qualitative method and data collection by: observation method, interview and documentation. The results showed that the creation of an Arabic language environment has not run optimally. This is because there are several obstacles that exist in the field such as the decline in the enthusiasm for learning students in Arabic  in  addition,  the  confidence  to  express  Arabic  sentences  is  very  decreased,  there  are  still  some Ustadzah (Teacher) councils who are not in the field of Arabic have not used Arabic as the language of communication applied in pesantren, and many musrifah often use languages other than Arabic.
Keywords : Problems; Arabic language environment; Raudlatul Malikiyah Islamic Boarding School.

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  adanya  problematikan  lingkungan  bahasa  arab  yang  ada  di  Pondok Pesantren Raudlatul Malikiyah Ketapang Kota Probolinggo. Tujuan penelitian ini untuk menegtahui dan menganalisis  problematika  dan  solusi  dalam  penciptaan  lingkungan  bahasa  arab  di  Pondok  Pesantren Raudlatul  Malikiyah  Ketapang  Kota  Probolinggo.  Metode  yang  digunakan  oleh  peneliti  ialah  metode kualitatif  dan  pengumpulan  datanya  dengan:  metode  observasi,  wawancara  serta  dokumentasi.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  penciptaan  lingkungan  bahasa  arab  belum  berjalan  maksimal.  Hal  ini dikarenakan  terdapat  beberapa  kendala  yang  ada  dilapangan  seperti  menurunnya  semangat  belajar santri dalam berbahasa arab selain itu, rasa percaya diri untuk mengungkapkan kalimat-kalimat bahasa arab  sangat  menurun,    masih  ada  beberapa  dewan  ustadzah  (guru)  yang  bukan  dibidang  bahasa  arab belum menggunakan bahasa arab sebagai bahasa komunikasi yang diterapkan dipesantren, serta banyak musrifah yang sering menggunakan bahasa selain bahasa arab.
Kata kunci : Problematika; Lingkungan Bahasa Arab; Pondok Pesantren Raudlatul Malikiyah.

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  sebuah  alat  komunikasi  bagi  setiap  makhluk  hidup  untuk saling  berhubungan  antar  sesamanya.  Selain  itu,  bahasa  juga  memegang  peranan penting dikehidupan manusia sebagai komunikasi yang memiliki hukum timbal balik. 1 Dengan  bahasa  pula  manusia  dapat  menyalurkan  apa  yang  ada  dipikiran  serta  hatinya kepada  lawan  bicaranya.  Beragam  bahasa  dan  dialeg  yang  berbeda  tersebar  luas  di
1 Muhammad Husni Shidqi dan Adam Mudinillah, “PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DENGAN MEMANFAATKAN LINGKUNGAN BERBAHASA BAGI MAHASISWA DI PERGURUAN TINGGI,” Jurnal Education and development Institut Pendidikan Tapanuli Selatan 9, no.3 (2021): 170.
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
penjuru  dunia,  tak  luput  juga  di  Indonesia  yang  memiliki  718  bahasa  daerah. 2 Bahasa arab  merupakan  bahasa  asing  yang  banyak  dipelajari  di  Indonesia.  Lebih-lebih  bagi kalangan  ummat  Islam  yang  ingin  mempelajari  bahasa  arab  sebagai  acuan  untuk memahami al-qur’an, bacaan-bacaan sholat dan kitab kuning.
Pada era sekarang ini, banyak para pelajar Indonesia yang tertarik dengan bahasa arab.  Sebab,  bahasa  arab  sangat  dibutuhkan  untuk  melanjutkan  ke  jenjang  pendidikan keislaman  yang  berada  di  timur  tengah. 3 Dalam  hal  ini,  untuk  memperoleh  bahasa tidaklah  mudah,  dibutuhkan  pula  sebuah  lingkungan  bahasa  yang  dipandang  penting untuk  wahana  pemerolehan  bahasa  bagi  para  pelajar  bahasa. 4 Seperti  yang  dijelaskan oleh marlion  yang dikutip oleh Muhammad Awwaludin, Stevan  Malik dan Nopri  Dwi Siswanto mengatakan jika tidak ada lingkungan bahasa maka tidak ada upaya otomatis untuk  memperoleh  sebuah  bahasa.  Jadi,  untuk  mendapatkan  bahasa  dan menggunakannya  dengan  terampil  maka  diperlukan  lingkungan  bahasa. 5 Lingkungan juga  dikenal  sebagai  media  pembelajaran  sekaligus  sebagai  sumber  belajar.Contohnya seperti  lingkungan  sosial  yang  mana  menjadi  tempat  interaksi  seseorang  dengan  yang lainnya. 6
Dari  penjelasan  tersebut,  dapat  diketahui  bahwa  lingkungan  bahasa  sangat berpengaruh  dalam membantu  pelajar  bahasa  untuk memperoleh  bahasa.  Sebagaimana hal  ini  banyak  diterapkan  dilingkungan  pesantren maupun  dilingkungan  kursus  bahasa arab.  Yang  didalamnya  mengajarkan  dan  menerapkan  bahasa  arab  sebagai  bahasa target.
Dari  sekian  banyaknya  lembaga  yang  ada,  Pondok  Pesantren  Raudlatul Malikiyah  menjadi  lembaga  yang  akan  diteliti.  Pondok  Pesantren  Raudlatul  Malikiyah merupakan  lembaga  “Tafaqquh  fi  al-din”  (memperdalam  ilmu-ilmu  agama)  yang bergerak  dalam  berbagai  bidang  yaitu  dakwah  islamiyah,  pendidikan,  pengajaran  dan pelayanan sosial. Sedangkan lokasinya berada di Jl. Lawu No. 39 Kel. Ketapang RT. 05 RW. 02 Kec. Kademangan  Kota Probolinggo.
2 718 Bahasa Daerah di Indonesia Terlengkap Tahun 2020 (cekaja.com)
3 Miftachul Taubah, “Menciptakan Bi’ah ‘Arabiyah di Lingkungan Universitas yang Multikultural,” STUDI ARAB: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 8, no. 2 (2017): 118.
4 Alfitri, Harif Supriyady, dan Saproni, “Hambatan dalam Menciptakan Lingkungan Bahasa Arab di Pondok Pesantren Al-Munawaroh Pekanbaru,” El-Ibtikar  9, no. 1 (2020): 213.
5 Muhammad Awwaludin, Stevan Malik dan Nopri Dwi Siswanto, “Pembentukan Lingkungan Bahasa Arab dalam Meningkatkan Penguasaan Bahasa Arab pada Pesantren Bahasa Arab (MIM LAM),” Definisi: Jurnal Agama dan Sosial-Humaniora 1, no.1 (2022): 56.
6 M. Rizal Rizqi, “Peran Bi’ah Lughawiyyah Dalam Meningkatkan Pemerolehan Bahasa Arab,” Alfazuna Jurnal Pembelajaran Bahasa Arab dan kebahasaaraban 1, no.1 (2016): 131-132.
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
Urgensi mengkaji program bahasa arab yang ada di Pondok Pesantren Raudlatul Malikiyah , diharapkan dapat menjadi bahan pertimbangan bagi lembaga-lembaga yang didalamnya terdapat program bahasa arab. Terkait solusi akan problematika yang terjadi dan sering ditemui dalam menciptakan sebuah lingkungan bahasa arab.
Adapun  penelitian  yang  pernah  mengkaji  tentang  penelitian  yang  sama  adalah mlik    Alfitri,  Hanif  Supriyady,  dan  Saproni  dengan  judul  “Hambatan  dalam Menciptakan  Lingkungan  Bahasa  Arab  di  Pondok  Pesantren  Al-  Munawwaroh Pekanbaru”. 7 Hasil  dari  penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  pelaksanaan  dalam penciptaan  lingkungan  bahasa  belum  berjalan  maksimal  dikarenakan  beberapa  alasan, seperti belum tujuan utama dalam program madrasah, belum dibuatnya regulasi tentang lingkungan  bahasa,  tidak  adanya  saling  koordinasi  antar  penggerak  bahasa  dalam menciptakan lingkungan bahasa, minimnya tenaga penggerak dan pengajar bahasa arab yang  kompeten,  dan  tidak  adanya  fasilitas  yang  mendukung  dalam  penciptaan lingkungan bahasa arab.
Letak perbedaan penelitian tersebut dengan pembahasan penulis ialah  mengenai pelaksanaan  program  bahasa  arab  dan  lembaga  yang  diteliti.  Lembaga  yang  diteliti dalam penelitian ini lebih menjelaskan terkait problematika lingkungan bahasa arab dan pelaksanaan program bahasa arab untuk kembali membangun semangat belajar bahasa arab dengan pengadaan acara bahasa arab disetiap satu bulan sekali.
Tujuan  adanya  penelitian  ini  untuk  mengetahui  tentang  apa  saja  problematika dan  solusi  dalam  menciptakan  lingkungan  bahasa  arab  yang  ada  di  Pondok  Pesantren Raudlatul  Malikiyah.  Sumber  data  dalam  penelitian ini adalah  koordinator  kebahasaan Pondok  Pesantren  Raudlatul  Malikiyah  yang  bernama  Nur  Fadhilatul  Laily  atau ustadzah  dila  sebagai  informan  dalam  pelaksanaan  dan  penciptaan  lingkungan  bahasa arab.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  penelitian  kualitatif dengan  pendekatan  studi  kasus.  Sedangkan  instrumen  pengumpulan  data  dengan observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Wawancara  dilaksanakan  dengan  sumber utama,  observasi  dilaksanakan  langsung  oleh  peneliti  di  lapangan  yaitu  Pondok Pesantren  Raudlatul  Malikiyah  dan  dokumentasi  dilakukan  untuk  sebuah mendokumentasikan terkait kegiatan program bahasa arab. Seluruh data yang diperoleh akan dianalisis menggunakan data Miles dan Huberman yang terdiri dari redukasi data, penyajian data, verifikasi data dan penarikan kesimpulan. 8
7 Alfitri, Op. Cit., 212.
8 Varda Himmatul Aliyah, Ahmad ‘Ali Maghfur, dan Danial Hilmi, “ Manajemen Perencanaan Program Bahasa Arab Di Mayantara School Malang,” Arabia: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 11 , No. 1 (2019): 180.
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)

## HASIL DAN PEMBAHASAN Temuan Penelitian
Pesantren memiliki artian sebagai tempat belajar para santri, sedangkan pondok berarti  rumah  atau  tempat  tinggal.  Selain  itu,  pondok  berasal  dari  bahasa  arab  kata “funduq”  yang  berarti  hotel  atau    asrama,  pesantren  juga  dapat  dipahami  sebagai lembaga  pendidikan  dan  ilmu  agama  dengan  menggunakan  cara  nonkolasikal,  yang masa  sorang  kiai  akan  mengajarkan  ilmu  agama  Islam  dari  kitab-kitab  kepada  para santri  yang  bertempat  tinggal  di  pondok  pesantren. 9 Jadi,  pondok  dan  pesantren memiliki arti kata yang sama yaitu asrama dan tempat mengaji santri. 10
Menurut  Zamakhsyari  Dhofier  yang  dikutip  oleh  Hendi  Kariyanto  mengatakan bahwasanya  pondok  pesantren  memiliki  lima  elemen  dasar  seperti  pondok,  masjid, santri,  pengajaran  kitab  klasik,  dan  kiai. 11 Selain  itu,  pondok  pesantren  memiliki beberapa  fungsi  menurut  Azyumarti  Azra  melalui  Mohamad  Irkam  yang  dikutip  oleh Mohamad  Mustafid  Hamdi  yaitu  sebagai  Transmisi  dan  transfer  ilmu-ilmu  Islam, pemeliharaan tradisional Islam, dan sebagai reproduksi para ulama. 12
Secara  garis  besar  pondok  pesantren  menurut  Bahri  Ghozali  yang  dikutip  oleh Elfridawati Mai Dhudani dapat dibagi menjadi tiga yaitu:
1) Pondok  Pesantren  Tradisional merupakan  pondok pesantren yang didalamnya mengajarkan pelajaran dengan pendekatan  tradisional.  Pembelajaran  ilmu  agamanya dilakukan  secara  individual  maupun  kelompok  dengan menggunakan kitab klasik berbahasa arab. 2) Pondok  Pesantren  Modern merupakan  pondok  pesantren yang  didalamnya  menyelenggarakan  kegiatan  pendidikan dengan  pendekatan  modern  melalui  pendidikan  formal,
baik mandrasah maupun sekolah dengan klasikal. 3) Pondok  Pesantren  Komprehensif merupakan  pondok pesantren  yang  didalamnya  mengajajarkan  sistem pendidikan  dengan  gabungan  tradisional  dan  modern. Dengan  artian  pendidikan  dan  pengajaran  kitab  kuning
9 Mukhamad Risa Diki Pratama, Atie Ernawati, dan Yulistiana,” PERANCANGAN PONDOK PESANTREN MODERN DENGAN PENDEKATAN ARSITEKTUR MODERN DI DEPOK,” Jurnal Desain 5, no. 2 (2018): 87.
10 Shofiyullahul Kahfi  dan Ria Kasanova,” MANAJEMEN PONDOK PESANTREN DI MASA PANDEMI COVID -19 (Studi Pondok Pesantren Mambaul Ulum Kedungadem Bojonegoro),” Pendekar : Jurnal Pendidikan Berkarakter 3, no.1 (2020): 28.
11 Hendi Kariyanto,” PERAN PONDOK PESANTREN DALAM MASYARAKAT MODERN,” Edukasia Mulltikultura 1, no.1 ( 2020): 18.
12 Mohamad Mustafid Hamdi,” STRATEGI PEMASARAN JASA PENDIDIKAN PADA PONDOK PESANTREN,” JIEM:Journal of Islamic Education and Manajemen 2, no. 1 (2021): 25.
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
menggunakan  metode  sorogan,  bondongan,  wetonan secara regular dan sistem persekolahan terus dikembangkan. 13

## Sejarah Singkat Pondok Pesantren Raudlatul Malikiyah
 Pendirian Pesantren
Pondok  pesantren  Raudlatul  Malikiyah  berdiri  secara  resmi  mulai  pada tanggal 24 Agustus 1982 oleh Al Habib Muhammad bin Ali Al Habsyi sekaligus sebagai  pengasuh  pertama  sampai  dengan  tahun  2005.  Sampai  saat  ini  Pondok Pesantren  Raudlatul  Malikiyah  mengalami  dua  kali  pergantian  pengasuh  yaitu: Al  Habib  Ali bin Muhammad Al Habsyi  dan Al  Habib  Hadi Zainal Abidin bin Muhammad  Al  Habsyi.  Dan  berdirinya  Pondok  pesantren  Raudlatul  Malikiyah bertujuan untuk:
a. untuk  menampung  anak-anak  fakir  miskin  dan  khususnya  anak yatim piatu b. menyiapkan  santri  agar  mampu  mengembangkan  diri  sejalan dengan  perkembangan  diri  ilmu  pengetahuan,  tekhnologi  dan kesenian yang dijiwai ajaran Islam Ahlussunnah Wal Jama’ah
c. menyiapkan  agar  santri  mampu  menjadi  anggota  masyarakat dalam  mengadakan  hubungan  timbal  balik  dengan  lingkungan sosial, budaya, dan alam sekitar yang dijiwai suasana keagamaan.
 Visi
“MEMBENTUK  SANTRI  YANG  CERDAS,  BERILMU,  BERIMAN, BERTAQWA, DAN BERAKHLAQUL  KARIMAH  SERTA  BERWAWASAN KEBANGSAAN  BERDASARKAN  AJARAN  ISLAM  AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH.”
 Misi
1) Membentuk pribadi santri yang berakhlak, beriman dan berilmu.
2) Menselaraskan pendidikan agama dan non agama.
3) Membentuk dan mengembangkan pola pikir kritis.
4) Mengembangkan  sikap  disiplin  yang  bertanggung  jawab  dalam bermasyarakat.
5) Mengembangkan pesantren yang berwawasan lingkungan.
 Pelaksanaan dan Pengembangan Kurikulum
1) Pelaksanaan Kurikulum
13 Elfridawati Mai Dhuhani, “MANAJEMEN PONDOK PESANTREN; STUDI PENGELOLAAN SANTRI MUALLAF DI PONDOK PESANTREN AL ANSHAR AMBON,” Jurnal Fikratuna 9, no.1 (2018): 58.
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
Kurikulum  Pondok  Pesantren  Raudlatul  Malikiyah  merupakan rencana  dan  pengaturan  mengenai  isi  dan  bahan  pelajaran  yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar yeng mengacu pada kitab-kitab salaf (klasik)  yang diatur menurut kelas kemampuan santri.
2) Pengembangan Kurikulum
Dalam  rangka  mempersiapkan  siswa  melanjutkan  ke  pendidikan yang  lebih  tinggi,  baik  dalam  bidang  keagamaan,  serta  memberikan bekal  kemampuan  dalam  IPTEK  dan  IMLAQ,  maka  Pondok  Pesantren Raudlatul  Malikiyah  menambah  jam-jam  pelajaran  diluar  alokasi  yang baku  yang  ditetapkan  dalam  kurikulum  pondok  pesantren.  Program tambahan ini dilaksanakan pada sore dan malam hari yang menekankan pada bidang keterampilan sebagai bekal santri selain ilmu-ilmu agama.
 Lembaga Pendidikan
1) TPQ Riyadlus Sholihin
2) Madrasah Diniyah ULA Riyadlus Sholihin
3) Madrasah Diniyah Wustha Riyadlus Sholihin
4) TK Riyadlus Sholihin
5) RA Zahrotun Najah
6) MI Riyadlus Sholihin
7) SD Islam Riyadlus Sholihin
8) SMPI Riyadlus Sholihin
9) MTs Riyadlus Sholihin
10) MA Riyadlus Sholihin
11) SMK Raudlatul Malikiyah
12) Program Wajardikdas Ula (setara SD)
13) Program Wajardikdas Wustha (setara SMP)
14) Program Kejar Paket C (setara SMA)
 Program Takhossus
1) Takhossus Tahfidzil Qur’an
2) Takhossus Lughoh Arobiyah
3) Takhossus Kajian Kitab
4) Takhossus Jam’iyatul Muballighoh
5) Takhossus Qiro’ah
6) Takhossus Kaligrafi
7) Takhossus BTQ

## Lingkungan Bahasa Arab
Lingkungan bahasa adalah segala sesuatu yang dilihat dan didengar oleh peserta didik  berkaitan  dengan  bahasa  target  yang  sedang  dipelajari.  Sebagai  mana  menurut
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
Kharsen  mengatakan  bahwa    untuk  mendapatkan  bahasa  asing  peserta  didik  harus berada di dua lingkungan yaitu formal dan informal. 14
Lingkungan  formal  merupakan  lingkungan  belajar  yang  dibentuk  secara  resmi dan  terencana  yang  tterdapat  proses  pembelajarannya  didalam  kelas  yang  dibimbing langsung  oleh  pengajar.  Yang  mana  dalam  proses  kegiatan  belajar-mengajar  guru mengajarkan  materi  yang  berkaitan  dengan  kaidah-kaidah  arab,  sistem-sistem  maupun aturan-aturan  bahasa  arab  yang  dieplajari.  Sedangkan  lingkungan  informal  merupakan lingkungan  alami  yang  dibentuk  tanpa  terencana.  Lingkungan  informal  sangat  baik kaitannya dalam proses pemerolehan dan bahasa, cakupannya lebih luas dan lebih besar dari  pada  lingkungan  informal,  karena  lingkungan  informal  meliputi  berbagai  situasi seperti berbicara bersama keluarga dirumah, teman-teman di luar kelas, dan dimana saja yang bisa terjadi secara alami. 15
Lingkungan bahasa arab yang berada di Pondok Pesantren Raudlatul Malikiyah merupakan sarana penting bagi santri untuk berkomunikasi dengan berbahasa arab baik kepada  sesama  santri  maupun  kepada  guru.  Lingkungan  bahasa  juga  dapat  membantu santri  dalam meningkatkan  kemampuan berbahasa  santri.  Namun,  kegiatan  pelaksanaa program bahasa arab ini hanya berlangsung pada hari senin sampai dengan hari kamis.
Berdasarkan  wawancara  dengan  koordinator  Kebahasaan  Pondok  Pesantren Raudlatul Malikiyah Ustadzah Dila, pelaksanaan dalam menciptakan lingkungan bahasa arab  masih  belum  maksimal  dikarenakan  terdapat  beberapa  kendala  yang  terjadi dilapangan.  Akan  tetapi  beliau  tetap  memberikan  dukunagn  penuh  dalam  penciptaan lingkungan  bahasa.  Terlebih  untuk  membangun  semangat  santri  dengan  mengadakan acara  bahasa  arab  seperti  pidato  bahasa  arab,  drama,  iklan  berbahasa  arab,  mading, cerdas  cermat,  membuat  lagu  berbahasa  arab  dan  tebak  kata  yang  dilaksankan  satu bulan sekali tiap sebelum malam jum’at manis di aula pondok pesantren.
Pelaksaan  penciptaan  lingkungan  bahasa  belum  maksimal  dikarenakan menurunnya  semangat  belajar  santri  dalam  berbahasa  arab  selain  itu,  rasa  percaya  diri untuk  mengungkapkan  kalimat-kalimat  bahasa  arab  sangat  menurun,    masih  ada beberapa dewan ustadzah (guru) yang bukan dibidang bahasa arab belum menggunakan bahasa  arab  sebagai  bahasa  komunikasi  yang  diterapkan  dipesantren,  serta  banyak musrifah yang sering menggunakan bahasa selain bahasa arab.
14 Miftahus Sa’idah, “Sinergitas Mukhoyyam Araby Dan Bi'ah Arabiyah Dalam Meningkatkan Maharah Kalam Mahasiswa Pba Iain Jember,” Prosiding Semnasbama IV UM 1, (2020): 338.
15 Alimudin Rivai, Adri Lundeto, Mufti Rizky Ponny, and Inayasari Putri Piliang,” Pembiasaan Berbahasa Arab Melalui Lingkungan Berbahasa Di Pondok Pesantren Assalam Manado,” Jurnal Pengabdian Tarbiyah, Religius, Inovatif, Edukatif dan Humanis 3, no.2 (2021): 23.
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
Reward  dan  punishment juga  dilakukan  untuk  membangun  semangat  santri dalam  bebahasa  arab.  Bagi  santri  yang  banyak  melanggar  bahasa  maka  mereka  akan mendapatkan  hukuman  dan  bagi  yang  paling  sedikitnya  pelanggar  bahasa  akan mendapatkan  hadiah.  Sebab,  tidak  akan  ada  santri  yang  tidak  pernah  melanggar meskipun  itu  hanya  sekali.  untuk  itu,  agar  tetap  menjaga  budaya Reward  dan punishment di  lingkungan  pesantren  maka  diadakan  sebuah  jasus  atau  mata-mata sesama  santri.  Program  ini  terus  berjalan  setiap  hari  bahasa  dengan  jumlah  jasus yang telah  ditentukan  oleh  para  musrifah  dan  akan  dijumlah  setiap  hari  kamis  sore  oleh bagian ustadzah kebahasaan.
Untuk  menciptakan  lingkungan  bahasa  di  Pondok  Pesantren  Raudlatul Malikiyah  memanglah  tidak  mudah.  Membutuhkan  banyak  dana  untuk  melengkapi fasilitas bahasa arab seperti sound sistem di setiap kamar untuk kegiatan istima’, buku rujukan, tempelan kosa kata bahasa arab, serta kebutuhan bahasa arab lainnya.
Catatan  penulis,  untuk  menumbuhkan  semangat  belajar  dan  rasa  percaya  diri santri  dalam  berbahasa  arab  memanglah  tidaklah  mudah,  maka  perlu  diadakan  sebuah kegiatan-kegiatan  bahasa  arab  seperti  yang  telah  diterapkan  di  Pondok  Pesantren Raudlatul  Malikiyah  yaitu  pidato  bahasa  arab,  drama,  iklan  berbahasa  arab,  mading, cerdas  cermat,  membuat  lagu  berbahasa  arab  ,dan  tebak  kata.  Sebab  dengan diadakannya  kegiatan-kegiatan  tersebut  santri  dapat  mengekspresikan  bahasanya  dan santri bisa bersenang-senang tanpa merasa bahwa bahasa arab merupakan bahasa yang sulit untuk dipelajari dan tidak membosankan.
Selain  itu,  sangatlah  mustahil  jikalau  seorang  guru  ataupun  musrifah  yang minim  dalam  pengaplikasian  bahasa  arab.  Dikatan  dalam  teori  penciptaan  bahasa arab guru  harus  “rajin”  berbahasa  arab,  yang  mana  kata  rajin  tersebut  mengungkapkan seorang  guru  atau  musrifah  memanglah  harus  mampu  menggunakan  bahasa  arab sebagai bahasa komunikasi. Sebab, guru atau musrifah merupakan teladan dan panutan yang  baik  untuk  mencontohkan  bahasa  arab  sebagai  bahasa  komunikasi  dan  bahasa target.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan dapat ditarik kesimpulan  bahwa  prolematika  dalam  menciptakan  lingkungan  bahasa  arab  di  Pondok Pesanten  Raudlatul  Malikiyah  Ketapang  Kota  Probolinggo  yaitu  dalam  pelaksanaan penciptaan  lingkungan  bahasa  arab  masih  belum  maksimal  dikarenakan  terdapat beberapa  kendala  yang  ada  dilapangan.  Seperti  menurunnya  semangat  belajar  santri dalam  berbahasa  arab  selain  itu,  rasa  percaya  diri  untuk  mengungkapkan  kalimat-
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
kalimat bahasa arab sangat menurun,  masih ada beberapa dewan ustadzah (guru) yang bukan  dibidang  bahasa  arab  belum  menggunakan  bahasa  arab  sebagai  bahasa komunikasi  yang  diterapkan  dipesantren,  serta  banyak  musrifah  yang  sering menggunakan bahasa selain bahasa arab.
Walaupun  ditemukan  kendala  yang  ada  dilapangan,  koordinator  kebahasaan tetap  memberikan  dukungan  penuh  untuk  terciptanya  lingkungan  bahasa  dengan mengadakan acara bahasa arab.
Berkaitan dengan hasil penelitian, peneliti menawarkan beberapa saran apa saja yang perlu ditingkatkan:
1) Untuk  menjadikan  Pesantren  yang  aktif  berbahasa  arab  dalam berkomunikasi perlu adanya kerjasama untuk meningkatkan pelaksanaan program  bahasa  arab  yang  telah  diterapkan  di  lingkungan  Pondok Pesantren dengan selalu berbahasa arab dimanapun dan kapanpun.
2) Untuk  menciptakan  sebuah  lingkungan  bahasa  arab  perlu  juga  fasilitas yang memadai, agar program bahasa arab dapat berjalan sesuai harapan.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfitri,  A.,  Supriyady,  H.,  &  Saproni,  S.  (2020).  Hambatan  dalam  Menciptakan  Lingkungan Bahasa  Arab  di  Pondok  Pesantren  Al-Munawaroh  Pekanbaru. EL-IBTIKAR:  Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 9 (1), 212–220.
Aliyah, V. H., Maghfur, A. A., & Hilmi, D. (2019). Manajemen Perencanaan Program Bahasa Arab di Mayantara School Malang. Arabia , 11 (1), 175–190.
Awwaludin, M., Malik,  S., & Siswanto, N. D. (2022). Pembentukan  Lingkungan Bahasa Arab Dalam  Meningkatkan  Penguasaan  Bahasa  Arab  Pada  Pesantren  Bahasa  Arab  (MIM LAM). Definisi: Jurnal Agama Dan Sosial Humaniora , 1 (1), 55–64.
Dhuhani,  E.  M.  (2018).  JURNAL;  Manajemen  pondok  pesantren;  studi  pengelolaan  santri muallaf di pondok Pesantren Al Anshar Ambon. Ambon , 9 (1), 54–70.
Hamdi,  M.  M.  (2021).  Strategi  Pemasaran  Jasa  Pendidikan  Pada  Pondok  Pesantren. JIEM: Journal of Islamic Education and Manajemen , 2 (1), 15–30.
Kahfi,  S.,  &  Kasanova,  R.  (2020).  Manajemen  Pondok  Pesantren  Di  Masa  Pandemi  Covid-19
نناسل ا : Lisanuna Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya Volume 13. No. 1 (2023)
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/index ISSN 2354-5577 (Print) ISSN 2549-2802 (Online)
(Studi  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Kedungadem  Bojonegoro). Pendekar: Jurnal Pendidikan Berkarakter , 3 (1), 26–30.
Kariyanto,  H.  (2020).  Peran  pondok  pesantren  dalam  masyarakat  modern. Jurnal  Pendidikan" EDUKASIA MULTIKULTURA" , 2 (2), 67–82.
Pratama,  M.  R.  D.,  Ernawati,  A.,  &  Yulistiana,  Y.  (2018).  Perancangan  Pondok  Pesantren Modern  dengan  Pendekatan  Arsitektur  Modern  di  Depok. Jurnal  Desain , 5 (02),  86– 94.
Rivai,  A.,  Lundeto,  A.,  Ponny,  M.  R.,  &  Piliang,  I.  P.  (2021).  Pembiasaan  Berbahasa  Arab Melalui  Lingkungan  Berbahasa  Di  Pondok  Pesantren  Assalam  Manado. TARSIUS:
Jurnal Pengabdian Tarbiyah, Religius, Inovatif, Edukatif & Humanis , 3 (2), 19–26.
RIZQI, R. (2016). Peran Bi’ah Lughawiyyah dalam Meningkatkan Pemerolehan Bahasa Arab. Jurnal  Alfazuna:  Jurnal  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Dan  Kebahasaaraban , 1 (1), 128–144.
Sa’diyah,  M.  (2020).  SINERGITAS  MUKHOYYAM  ARABY  DAN  BI’AH  ARABIYAH DALAM  MENINGKATKAN  MAHARAH  KALAM  MAHASISWA  PBA  IAIN JEMBER. International Conference of Students on Arabic Language , 4 , 330–440.
Shidqi,  M.  H.,  &  Mudinillah,  A.  (2021).  Pembelajaran  Bahasa  Arab  dengan  Memanfaatkan Lingkungan Berbahasa Bagi Mahasiswa di Perguruan Tinggi. JURNAL EDUCATION AND DEVELOPMENT , 9 (3), 170–176.
Taubah,  M.  (2017).  Menciptakan  Bi’ah  ‘Arabiyah  di  Lingkungan  Universitas  yang Multikultural. Studi Arab , 8 (2), 117–126.
https://www.cekaja.com/info/bahasa-daerah-di-indonesia