## Peran Majelis dalam Pemberdayaan Ekonomi di Gereja Toraja Jemaat Imanuel Botang

## Markus Sakke Pauranan & Jermia Limbongan
Intitut Agama Kristen Negeri Toraja Email : markuspauranan93@gmail.com
Abstract: Imanuel Botang congregation had resources both human resources and natural resources  that  were  quite  abundant,  but  had  not  been  managed  optimally.  Seeing  these conditions, researchers were interested in researching the role of church assemblies in the economic empowerment of congregations by focusing research on economic empowerment activities in the field of horticultural agriculture and chicken and pig farming. This research was designed according to qualitative research. Qualitative research aims to find out the role of  church  assemblies  in  the  economic  empowerment  of  congregations.  Data  collection techniques were carried out through library research and field research through observation and  interview.  The  study  was  conducted  at  the  Congregation  of  Emmanuel  Botang  from September  to  November  2020.  The  results  showed  the  role  of  the  Church  Assembly  in empowerment is as a consultant and empowerment but this is still not realized because it does not fully understand the duties and vocations as a church assembly, the lack of skills / skills of the church assembly in the field of horticultural agriculture and local village pig and chicken farming, lack of free time and lack of good cooperation.
Keywords:  Economic Empowerment,  Role of the Church Assembly, Toraja Church of Imanuel Botang Congregation
Abstrak: Jemaat  Imanuel  Botang  memiliki  sumber  daya  baik  Sumber  Daya  Manusia maupun  sumber  daya  alamnya  yang  cukup  melimpah,  namun  belum  dikelola  secara maksimal. Melihat kondisi tersebut peneliti tertarik melakukan penelitian peran majelis gereja  dalam  pemberdayaan  ekonomi  jemaat  dengan  memfokuskan  penelitian  pada kegiatan pemberdayaan ekonomi di bidang pertanian hortikultura dan peternakan ayam dan  babi.  Penelitian  ini  didesain  menurut  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif bertujuan untuk mengetahui peran majelis gereja dalam pemberdayaan ekonomi jemaat.
Teknik pengumpulan data dilakukan melalui penelitian pustaka dan penelitian lapangan melalui pengamatan (observasi) dan wawancara (interview). Penelitian dilaksanakan di Jemaat  Imanuel  Botang  dari  bulan  September  sampai  bulan  November  2020.  Hasil penelitian  menunjukkan  peranan  Majelis  Gereja  dalam  pemberdayaan  adalah  sebagai konsultan  dan  pemberdaya  namun  hal  ini  masih  belum  terealisasi  oleh  karena  belum memahami  secara  utuh  tugas  dan  panggilan  sebagai  majelis  gereja,  minimnya  skill/ keterampilan majelis gereja pada bidang pertanian hortikultura dan peternakan babi dan ayam kampung lokal, kurangnya waktu luang dan kurangnya kerja sama yang baik.
Kata-kata Kunci: Gereja Toraja Jemaat Imanuel Botang, Pemberdayaan Ekonomi, Peran Majelis Gereja,
Article History : Received: 15-09-2021 Revised: 24-12-2021 Accepted:27-12-2021

## Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat
ISSN: 2722-8819 (cetak), 2722-8827 (online) Volume 2, No 2, Desember  2021; (120-132) Available at: http://www. http://kinaa.iakn-toraja.ac.id/

## 1. Pendahuluan
Dalam  kehidupan  bergereja  peran  majelis  gereja  sangat  dibutuhkan  untuk memelihara keutuhan persekutuan dan menciptakan kesejahteraan bagi anggota jemaat dan  untuk  sesama  manusia.    Sebagaimana  yang  disampaikan  pengamsal,  (bdk.  Amsal 11:14) bahwa, pemimpin/ majelis gereja sangatlah penting dalam suatu persekutuan atau gereja, bahkan dibutuhkan penasehat agar mencapai kesejahteraan (keselamatan). Dari sini kita dapat melihat pentingnya pemimpin dalam bergereja, agar terjalin keutuhan dan kesejahteraan bersama. Dalam keputusan Sidang Sinode Am Gereja Toraja (SSA XXIV) di Makale,  majelis  gereja  adalah  merupakan  bagian  dari  pemimpin  dalam  kehidupan bergereja yang diberikan mandat untuk menjaga, memberikan pelayanan, mengarahkan dan mempraktekkan disiplin gerejawi berdasarkan Firman Tuhan. 1
Untuk menciptakan kesejahteraan bagi anggota jemaat dan masyarakat secara luas banyak upaya yang bisa dilakukan. Salah satunya adalah melalui pelibatan anggota jemaat  dalam  usaha  kreatif  agar  meningkatkan  taraf  hidup  dalam  bidang  ekonomi Pemberdayaan  adalah  suatu  cara  dalam  mengembangkan  daya  dengan  memberikan dorongan  dan  meningkatkan  pemahaman  konsep  sosial  tentang  potensi  yang  ada  dan berusaha  mengembangkannya. 2 Pemberdayaan  adalah  usaha  yang  dilakukan  secara terstruktur  yang  dimulai  dengan  mengenali  potensi,  mengembangkannya  hingga mencapai tujuan yang diharapkan.  Jadi dapat dimaklumi bahwa pemberdayaan ekonomi merupakan suatu pekerjaan terencana yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat akan potensinya sehingga dapat dikembangkan untuk memenuhi setiap apa yang diperlukan dan dibutuhkan.
Dalam pemberdayaan banyak kegiatan yang bisa dilakukan masyarakat baik dari program pemerintah dan atau program gereja. Kegiatan tersebut bertujuan dalam rangka mendorong  masyarakat  untuk  bisa  lebih  kreatif  dan  mandiri  demi  meningkatkan kesejahteran hidup. Dengan demikian,  angka kemiskinan dan jumlah pengangguran bisa dapat ditekan.
Peranan  majelis  gereja  sebagai  pemimpin  dibutuhkan  dalam  memberdayakan potensi yang dimiliki setiap anggota jemaat.  Majelis gereja berperan dalam mengelolah dan  mengatur  organisasi  dengan  baik  dan  memecahkan  masalah  dengan  mengikut sertakan orang-orang yang dipimpin dalam konteks kehidupan menggereja. Sebagaimana dalam kitab Yeremia yang menekankan bahwa seorang pemimpin perlu mengusahakan kesejahteraan  jemaat  demi  kebaikan  bersama  (bdk.  Yeremia  29  :7).    Panggilan  gereja
1 Himpunan keputusan Sidang Sinode Am XXIV Gereja Toraja,.127
2 Adito  Bhinadi, Penangulangan  Kemiskinan  dan  Pemberdayaan  Masyarakat (Deepublish: Yogyakarta, 2017) 24.
adalah mengusahakan kebutuhan jasmani dan rohani jemaat. Gereja hadir bukan hanya untuk meneguhkan umat-Nya, melainkan berguna bagi masyarakat secara menyeluruh di mana gereja itu ada. Gereja perlu memberdayakan setiap potensi yang dimiliki jemaatnya agar  tidak  terkungkung  dalam  masalah  kemiskinan.    Pada  tiga  jenis  panggilan  dalam hidup menggereja: yang pertama adalah bersekutu, yang kedua yakni bersaksi dan yang terakhir  yakni  melayani.  Pemberdayaan  anggota  jemaat  merupakan  tugas  panggilan gereja untuk berdiakonia (melayani). 3
Pemberdayaan  ekonomi  dipandang  penting  untuk  menjawab  masalah  yang muncul di tengah masyarakat secara umum dan gereja. Berdasarkan hasil pengamatan dari  peneliti  banyak  dari  anggota  masyarakat  dan  jemaat  yang  masih  menganggur. Mengacu  pada    data  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  Republik  Indonesia  Februari  2019 tingkat pengangguran di Indonesia sebesar 5,01% atau 6.816.840 orang. 4 Sedangkan data Badan Pusata Statistik (BPS) Kabupaten Tana Toraja tahun 2017 tingkat pengangguran di Kabupaten Tana Toraja sebesar 5,6% atau 5.852 orang. 5
Pemberdayaan  ekonomi  di  masa  pandemi  Covid  19  saat  sekarang  ini  sangat dibutuhkan. Pandemi Covid 19 sangat  memberikan dampak negatif bagi pertumbuhan ekonomi  jemaat.  Sektor  yang  masih  tetap  tumbuh  dan  berkembang  dimasa  pandemi adalah sektor pertanian dan peternakan. Menurut Limbongan program pengembangan di bidang pertanian hortikultura dan peternakan perlu melibatkan anggota jemaat sebagai langkah dari pemberdayaan karena bidang ini cukup berhasil meningkatkan pendapataan anggota jemaat dimasa pandemi. Ini akan mempengaruhi dedikasi berupa persembahan dari  anggota  gereja.  Seorang  pemimpin  dalam  melaksanakan  kegiatan  pemberdayaan harus melihat kebutuhan anggota jemaat seperti pada masa pandemi Covid 19 ini,  yakni bagaimana tetap menjaga ketahanan pangan.
Dengan  melihat  begitu  banyaknya  potensi  yang  dimiliki  oleh  jemaat  Imanuel Botang Klasis Makale sehingga perlu dilakukan pemberdayaan ekonomi jemaat. Warga jemaat  memiliki  potensi  sumber  daya  alam  berupa  lahan  produktif  yang  tersedia  dan sumber daya manusia yang berkualitas.  Potensi Jemaat Imanuel Botang dari segi sumber daya  alam  adalah  1.)  Lahan  pertanian  (kebun/pekarangan)  seluas  15  Ha  milik  jemaat yang  masih  dapat  ditingkatkan  produktifitasnya  karena  pada  saat  sekarang  ini  belum dikelolah  dengan  optimal.  2.)  Lahan  pertanian  (sawah)  3  Ha  milik  jemaat  yang  masih dapat  ditingkatkan  produktifitasnya  karena  pada  saat  sekarang  ini  belum  dikelolah dengan optimal. 3.) Lahan pertanian (kebun/pekarangan) seluas 15 Ha milik jemaat yang
3 Josef P.Widyatmadja, Yesus dan Wong Cilik, Praktis Diakonia Transformatif dan Teologi Rakyat di Indonesia (BPK. Gunung Mulia: 20017)48
4 Badan  Pusat  Statistik  Republik  Indonesia,  https://www.bps.go.id/dynamictable/2020/02/ 19/1774/  tingkat-pengangguran-  terbuka-tpt-menurut-provinsi-1986---2019.html,  diakses  23 Februari 2020
5 Badan Pusat Statistik Kabupaten Tana Toraja, https:// tatorkab.bps.go.id/statictable/2015/09/23/27/jumlah-angkatan-kerja-penduduk-bekerja- pengangguran-tpak-dan-tp-di-kabupaten-tana-toraja-2011-2017.html, diakses 23 Februari 2020
masih dapat ditingkatkan produktifitasnya karena pada saat sekarang ini belum dikelolah dengan  optimal.  4.)  Tersedianya  pakan  ternak  yang  dapat  digunakan  untuk mengembangkan usaha peternakan seperti kerbau, kambing, babi dan ayam yang selama ini masih dikelolah sebagai usaha sampingan. 5.) Adanya kayu/bambu bekas dari upacara adat yang dapat dijadikan sebagai kerajinan tangan yang selama ini hanya dibakar dan terbuang sama sekali. Sedangkan potensi sumber daya manusia adalah Jemaat Imanuel Botang  terdiri  dari  110  kepala  keluarga  dengan  550  jiwa.    Jemaat  pada  usia  lansia  66 tahun ke atas 18% atau 99 jiwa  usia produktif  18 – 65 tahun 52% atau 286 jiwa, balita dan anak-anak 1 – 17 tahun 30% atau 165 jiwa.  Usia produktif di jemaat Imanuel Botang terdiri dari PNS 25 orang, karyawan swasta  38 orang, honorer 13 orang, wiraswasta 42 orang dan petani, tukang ojek, sopir 61 orang.  Hal ini berarti ada 37,7% atau 107 jiwa usia produktif di Jemaat Imanuel Botang yang siap untuk diberdayakan.
Maka dari itu, berdasarkan fenomena tersebut yakni potensi Sumber Daya Alam Jemaat  Imanuel  Botang  yang  melimpah  berupa  lahan  produktif  namun  tidak  dikelola demi kesejahteraan jemaat dan tersedianya Sumber Daya Manusia yakni sebanyak 37,7% atau  107  jiwa  usia  produktif  di  Jemaat  Imanuel  Botang  namun  tidak  diberdayakan. Sementara  itu,  ekonomi  jemaat  menurut  data  yang  diperoleh  dari  pre-observasi, wawancara, dan data dokumen gereja menunjukkan keadaan ekonomi Imanuel Botang secara umum berada pada garis ekonomi menengah ke bawah. Beberapa peneliti telah mengkaji tentang peran gereja dalam pemberdayaan jemaat. Sumbung, dkk menemukan bahwa Pola pengembangan masyarakat yang dilakukan oleh GMIM (Gereja Masehi Injili di  Minahasa)  adalah  melalui  BLPT  (Training  Center)  Kaaten  -  Tomohon  berdasarkan pengolahan kelapa-kayu telah berhasil dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Secara  umum,  pola  yang  dilakukan  oleh  GMIM  adalah  pemberdayaan  ekonomi.  Dalam menjalankan usahanya, BLPT melibatkan setiap workfoce siswa drop-out dari sekolah atau tidak menyelesaikan sekolah tinggi, sehingga berpotensi meningkatkan pendapatan masyarakat  sekitar,  mengurangi  jumlah  putus  sekolah,  meningkatkan  pengembangan bisnis kreatif, mengurangi kemiskinan dan pengangguran, dan meningkatkan pendapatan untuk  kas  GMIM. 6 Mengga  menemukan  bahwa  fungsi  diakonia  Gereja  dan  kebijakan ekonomi  sinode  GMIT,  jelas  sekali  bahwa  Gereja  tidak  hanya  berperan  dalam  bidang spiritual  saja,  tetapi  juga  dalam  bidang  sosial.  Peran-peran  yang  dilakukan  Gereja seharusnya selalu berkelanjutan, serta melibatkan pihak luar sebagai patner Gereja dalam menjalankan  peran  sosialnya. 7 Pasande  menemukan  bahwa  menemukan  keragaman kewirausahaan, sehingga tidak ada yang sama persis dengan yang lain. Karena itu, Gereja
6 Grace Sumbung, dkk. Peran gereja dalam peningkatan ekonomi masyarakat di Tomohon Sulawesi Utara 2012. 5
7 Mengga.  Peran  gereja  terhadap  pemberdayaan  ekonomi  jemaat  di  jemaat  GMIT  Betania Oetaman Desa Linamnutu. Universitas Kristen Satya Wacana   2013. 4
harus  aktif  baik  dalam  pemenuhan  kebutuhan  rohani  maupun  jasmani. 8 Dengan demikian,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  Peran  Majelis  Gereja  dalam Pemberdayaan Ekonomi di Jemaat Imanuel Botang.

## 2. Metode Penelitian
Metode  penelitian  adalah  proses  yang  pengumpulan  data  dan  penyelidikan terhadap data yang sudah diperoleh dengan menggunakan cara tertentu. 9 Metode yang diaplikasikan  dalam  kajian  ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan penelitian kepustakaan (library research) yang mengumpulkan teori-teori dari buku yang tentunya  memiliki  hubungan  dengan  pembahasan  dalam  penelitian  ini.  Kemudian penelitian melalui lapangan (field research) yang dilakukan melalui pengamatan secara langsung  dan  melakukan  wawancara  kepada  beberapa  narasumber  yang  memiliki hubungan langsung dengan topik yang diteliti.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  ini  menggunakan  2  instrumen  yaitu observasi dan wawancara. Pada tahapan observasi peneliti turun ke lapangan melakukan pengamatan  penelitian  dengan  mengidentifikasi  peran  majelis  gereja  dalam pemberdayaan  ekonomi  jemaat.  Sedangkan  pada  tahapan  wawancara  peneliti  turun langsung  ke  lapangan  dengan  melakukan  wawancara  kepada  anggota  jemaat,  majelis gereja (diaken) dan pendeta. Hal tersebut bertujuan untuk mengetahui bagaimana peran majelis gereja dalam pemberdayaan ekonomi di Jemaat Imanuel Botang.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Setiap  pemimpin  dalam  "kepemimpinannya"  memiliki  peran  yang  ditugaskan kepadanya  untuk  mencapai  tujuan  yang  diinginkan.  Peran  seorang  pemimpin diimplementasikan  dalam  dimensi  perencanaan  organisasi  atau  komunitas  yang komprehensif,  pemimpin  mengharapkan  kepekaan  terhadap  perkembangan  sehingga dapat  mengatasi  hambatan  yang  muncul,  pemimpin  memberikan  contoh  yang  baik kepada  bawahannya,  mengawasi,  membuat  keputusan  secara  individu  atau  kelompok, dan memotivasi anggota. 10
Sebagai pemimpin, majelis gereja tidak hanya berfungsi dalam memberi dampak, tetapi  juga  menjadi  inspirator  dan  petunjuk  serta  berupaya  memberi  dorongan  bagi anggota jemaat. Jadi, pemimpin wajib memiliki kapabilitas lebih baik dan tinggi tarafnya dari  pada  mereka  yang  dipimpinnya.  Pemimpin  yang  sebenar-benarnya  itulah  yang menjamin keberhasilannya dalam memimpin bawahannya, pemimpin memiliki ciri dan kemampuan seperti kecerdasan spiritual, intelektual, dan emosional. Pemimpin seperti
8 Purnama Pasande, Peran gereja dalam pengembangan program kewirausahaan di era digital. Visio Dei jurnal teologi kristen 2019.
9 J.R. Raco, Metode Penelitian Kulalitatif , (Gramedia: Jakarta 2010)17
10 Susanto, Strategic Leadership (Gramedia: Jakarta 2019),3
itu adalah pemimpin yang dapat membimbing kehidupan masyarakat yang lebih baik. 11
Dalam  membimbing  dan  mengarahkan  anggota  jemaat  ke  arah  yang  lebih  baik maka  perlu  dilakukan  pemberdayaan  dalam  bidang  ekonomi.  Pemberdayaan  adalah pekerjaan  terencana  yang  bertujuan  membantu  masyarakat  dalam  mengembangkan segala  potensi  mereka  menuju  kemakmuran.  Pemberdayaan  mengubah  cara  berpikir masyarakat dari perilaku malas menjadi kerja keras, dan dari ketergantungan menjadi kemandirian prioritas. Terminologi ekonomi mencatat bahwa pemberdayaan merupakan proses  mengembangkan  dan  mengupayakan  masyarakat  tidak  mampu  melalui pemberian bantuan baik modal dan dukungan lainnya menuju kesejahteraan. 12
Dalam  pemberdayaan  ekonomi salah satu  persoalannya adalah bagaimana  cara memanfaatkan  sumber  daya  alam  untuk  meningkatkan  kesejahteraan.  Dalam  hal pemanfaatan  sumber  daya  alam  dalam  pemberdayaan,  peran  lahan  sebagai  basis berbagai hasil dan sumber daya  pertanian tidak akan jauh. Saat memproduksi pangan (pertanian),  bahan  baku,  perikanan,  peternakan  dan  kehutanan,  kita  secara  langsung melihat dan merasakan peran lahan. Pemberdayaan ekonomi yang akan diuraikan dalam pembahasan  ini  dan  mendapat  perhatian  khusus  adalah  Pertanian  Hortikultura  dan Peternakan.
Berkebun  atau  holtikultura  berasal  dari  istilah  hortus  (hortikultura),  budidaya berasal  dari  perpaduan  kata  kebun  dan  budaya.  terminologi  ini  diaplikasikan  untuk menggambarkan pola produksi yang memenuhi kebutuhan sehari-hari seperti sayuran, buah  dan  tanaman  hias.  Berkebun  adalah  penanaman  tanaman  di  sekitar  taman  atau rumah  atau  pekarangan.  Tanaman  berkebun  berupa  tanaman  hias,  buah  dan  sayur. 13 Produk  hortikultura  khususnya  buah  dan  sayur  merupakan  produk  pertanian  yang sangat dibutuhkan masyarakat. Tanaman hortikultura yang akan dibahas di sini adalah sayuran.
Pemberdayaan di bidang pertanian hortikultura dipandang penting karena selain untuk  konsumsi  rumah  tangga,  petani  juga  dapat  menjualnya  sebagai  pendapatan ekonomi keluarga. Dari segi kebutuhan konsumsi produk hortikultura yang tinggi,  hal ini merupakan sebuah peluang pasar untuk melakukan budidaya tanaman ini.
Berdasarkan hasil pengamatan yang dilakukan di Pasar Sentral Makale  Kabupaten Tana Toraja, sayur-sayuran yang masuk di wilayah Kabupaten Tana Toraja kebanyakan dari Palopo dan Enrekang yang diangkut menggunakan mobil pick up dan motor yang dipasarkan sampai keliling ke kampung-kampung/pelosok.  Jika dicermati, sayuran yang
11 Simplesius Sandur. Filsafat Politik & Hukum THOMAS AQUINAS, (Yogyakarta: Kanisius, 2019), 208.
12 Totok Mardikanto, Yesus Fasilitator Pemberdayaan Masyarakat , ( Solo, Prima Theresia Presindo, 2005) 11 13 Inggit Winarni, Hortikultura. In: Ruang Lingkup dan Perkembangan Hortikultura. Universitas Terbuka, Jakarta, 2008 pp. 1-43.
potensial  untuk  dikembangkan  di  wilayah  Tana  Toraja  seperti  daun  ubi  kayu,  daun mayana,  nangka,  sawi,  bayam,  kacang  panjang,  buncis  dan  lain  sebagainya  kini  sudah dibawa  masuk  ke  Toraja.  Tawaran:    Potensi  sumber  daya  alam  di  Tana  Toraja  sangat mendukung bagi pengembangan produk pertanian tersebut.
Peraturan  Menteri  Keuangan  Republik  Indonesia  Nomor  107/PMK.05/2020 entang  Mekanisme  Pelaksanaan  dan  Pertanggungjawaban  atas  Pajak  Ditanggung Pemerintah dalam Rangka Penanganan Pandemi Corona Virus Disease 2019 menyatakan bahwa Pemerintah Indonesia mendukung penuh pertanian hortikultura melalui alokasi anggaran tiap tahun yang selalu disediakan, pembangunan infrastruktur pertanian dan penyediaan  benih  dan  pupuk.  Di  masa  pandemi  Covid  19  sekarang  ini  untuk  tetap menjaga  ketahanan  pangan  pemerintah  mulai  dari  pusat  hingga  daerah  mengajak masyarakat memanfaatkan lahan pekarangan rumah untuk menanam sayur-sayuran.
Peternakan  merupakan  usaha  mengembang  biakkan  hewan  demi  memenuhi kebutuhan  pangan  (daging),  susu,  serta  telur  yang  memiliki  kualitas  yang  baik  sesuai standar kesehatan yang ada. Dengan adanya usaha peternakan maka dapat meningkatkan penghasilan  para  peternaknya,  negara  dibantu  melalui  penerimaan  devisa,  serta membantu para pengangguran dalam mendapatkan pekerjaanya. 14 Saat ini, pemerintah berupaya  dalam membantu peternak untuk lebih sejahtera dengan mengutamakan hasil ternak mereka melalui upaya pengembangan ternak lokal.
Potensi  ternak  dengan  permintaan  meningkat  dan  bernilai  jual  tinggi  di  Tana Toraja  adalah  ayam  kampung  lokal  dan  babi.  Sebagaimana  diketahui  ternak  ayam kampung  dan  babi  di  Tana  Toraja  merupakan  ternak  selalu  dibutuhkan  baik  di  acara rambu tuka’ dan rambu solo’ . Hal ini menjadi peluang pasar untuk mengembangkan usaha peternakan di Tana Toraja.
Dari pengamatan yang dilakukan di Pasar Sentral Makale,  ternak seperti babi dan ayam kampung kebanyakan didatangkan dari luar Toraja yakni dari Sulawesi Tengah dan Luwu. Sementara di Tana Toraja, secara khusus di Jemaat Imanuel Botang adalah wilayah yang  sangat  potensial  untuk  dikembangkan  usaha  peternakan  ini  karena  pertama didukung dari sumber daya alam seperti ketersedia bahan makanan (pakan lokal), kedua aspek  pemasaran  yang  masih  sangat  luas  dengan  permintaan  pasar  yang  semakin meningkat.
Ada  beberapa  dimensi  yang  menentukan  pemberdayaan  ekonomi.  Salah  satu pertimbangan  untuk  menjadi  seorang    pemberdayaan  atau  pemimpin  adalah  dengan memainkan peran yang baik. Peran pemimpin yaitu pemimpin adalah menyusun rencana yang  komprehensif  bagi  organisasi  atau  masyarakat,  pemimpin  diharapkan  peka terhadap perkembangan. Atau untuk  membuat keputusan dalam kelompok,  pemimpin harus  mendorong  dan  memotivasi  anggotanya.    Adapun  beberapa  peran  yang  harus
dijalankan oleh pemberdaya atau pemimpin yakni: 15
1.  Bertindak sebagai konsultan; meliputi upaya membangun hubungan antara klien dan sumber daya yang tersedia sehingga dapat meningkatkan rasa percaya diri dan memiliki keterampilan untuk menyelesaikan masalah dan  tantangan yang ada. Pekerjaan ini juga bertujuan untuk meningkatkan kemandirian klien agar dapat mengontrol hidupnya.
2.  Sebagai  pemberi  otorisasi  yang  sensitif,  tanggung  jawabnya  mencakup membantu  klien  dalam  memperoleh  pengetahuan  yang  diperlukan  untuk mengendalikan  hidup  mereka.  Tindakan  ini  erat  kaitannya  dengan pemberdayaan setiap orang agar dapat mengenali dan mengenali kekuatan diri sendiri dan kekuatan orang lain.
3.  Berlaku  sebagai  guru  dan  pelatih,  di  mana  dapat  bertindak  sebagai  petugas lapangan maupun bertindak sebagai pekerja sosial yang mengatur proses belajar klien untuk menemukan solusi atas permasalahan yang mereka hadapi. Petugas lapangan  bertugas  untuk  mengajar  komunitas  untuk  berjuang  dalam menghadapi segala rintangan dan ketidakmampuan yang dihadapi.
4.  Bertindak  sebagai  penghubung  atau  jaringan.  Ini  mengacu  pada  pemahaman bahwa pelanggan adalah orang yang  memiliki keinginan kuat untuk mencapai tujuan dari kegiatan yang diotorisasi. Oleh karena itu, para pemberdaya harus mampu menghubungkan masyarakat berdaya  dengan pihak lain yang diyakini mampu  berbagi  sejarah,  masalah,  dan  kendala  yang  sama,  sehingga  dapat menjadi rujukan bagi masyarakat berdaya.
Dalam menjalankan peran  tersebut, otorisasi harus dapat melihat beberapa  hal yang  dapat  dibedakan.  Hal  pertama  yang  harus  diberdayakan  adalah  keluarga. Pemberdayaan  keluarga  merupakan  upaya  strategis  untuk  menentukan  stabilitas  dan keberlanjutan  rencana  pembangunan.  Oleh  karena  itu,  arah  transformasi  sosial diharapkan  dapat  menumbuhkan  pengetahuan,  keterampilan  dan  motivasi  keluarga untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  dayanya.  Strategi  dasar  pembinaan  kemampuan keluarga  melalui  proses  pemberdayaan  dan  pemberdayaan  adalah  dengan mengintervensi sistem sosial yang ada. Intervensi akan mengarah pada pengembangan sektor sosial yang terkait langsung dengan masalah sosial. Artinya unsur pemberdayaan keluarga harus dipengaruhi melalui proses pemberdayaan agar keluarga dapat berperan lebih besar melalui interaksi. 16
15 J.A.B, Lee, The Empowerment Approach to Social Work Practise: Building a Beloved Community , (New York, Columbia University Press, 2001).
16 Adi  Fahrudin, Pemberdayaan  Partisipasi  dan  Penguatan  Kapasitas  Masyarakat, (Bandung, Humaniora, 2012), 5.
Vesto  Proklamanto  Magany  selaku  Sekum  Yakoma  PGI  mengemukakan    pada Sidang  Raya  XVI  Persekutuan  Gereja-Gereja  di  Indonesia  (SR  XVI  PGI)  pemberdayaan ekonomi  gereja  dan  pengentasan  kemiskinan  tidak  lagi  membahas  Alkitab  atau  teori spiritual  ketika  mencari  solusi  untuk  kemiskinan. 17 Gereja  terus  berupaya  dalam berkonsolidasi  dengan  pemerintah  agar  kemiskinan  menjadi  bahan  kajian  dan rekomendasi untuk segera dituntaskan. Karenanya, pemberdayaan jemaat secara khusus perlu terus digalakkan. Pemberdayaan ekonomi kepada jemaat adalah segala upaya yang  dilakukan  dalam  rangka  meningkatkan  taraf  hidup  jemaat  melalui  usaha  atau kegiatan  yang  sifatnya  berkelanjutan.  Diakonia  dalam  tradisi  gereja  secara  sempit diwujudkan  dalam  kegiatan-kegiatan  yang  mendukung  kemiskinan,  penelantaran,  dan penyakit.  Dalam  arti  yang  lebih  luas,  tujuan  pelayanan  diakonia  adalah  untuk memungkinkan  orang  menjalani  kehidupan  yang  utuh.  Salah  satu  uraian  tugas  diaken Gereja  Toraja  adalah  dengan  antusias  menyelenggarakan  pelayanan  diaken  untuk mewujudkan kesejahteraan anggota gereja dan sesama manusia yang membutuhkan. 18 Dalam  mejalankan  perannya  Gereja  Toraja  terpanggil  dalam  memikirkan kesejahteraan umatnya dan masyarakat secara luas. Badan Pekerja Sinode Gereja Toraja (BPS-GT)  merangkum  kegiatan  pemberdayaan  ekonomi  melalui  program  untuk meningkatkan  partisipasi  gereja  dalam  pengelolaan  sumber  daya  ekonomi  komunitas. Berdasarkan Himpunan Keputusan Sidang Sinode Am XXIV Gereja Toraja 2016, dalam menindak lanjuti program ini upaya-upaya yang akan dilakukan adalah: 19
1. Peningkatan  pemahaman  dan  kesadaran  warga  gereja  akan  potensi  yang dimilikinya dan keharusan untuk mempertanggungjawabkan pengelolaan potensi tersebut kepada Tuhan, selaku Pemberi mandat kepada manusia untuk mengelolah bumi dan ciptaan Allah lainnya .
2. Peningkatan  etos  kerja,  kreativitas  dan  produktivitas  warga  jemaat,  melalui kegiatan :
a. Penyelenggaraan  pelatihan  entrepreneurship,  yang  bekerja  sama  dengan pemerintah dan atau lembaga terkait lainnya.
b. Penyelenggaraan  lomba  cipta  “kerajinan  tangan”  (mengubah  bahan  bekas menjadi  benda  yang  bernilai  ekonomi),  bekerja  sama  dengan  pemerintah khususnya Dinas Perindustrian dan Ekonomi Kreatif.
c. Pelaksanaan pelatihan- pelatihan usaha “kerajinan tangan” bekerja sa ma dengan pemerintah khususnya Dinas Perindustrian dan Ekonomi Kreatif.
d. Pemanfaatan  sumber-sumber  ekonomi  oleh  warga  masyarakat  dan  kelompok tani, melalui :
17 https://pgi.or.id/sr-xvi-pgi-pemberdayaan-ekonomi-jemaat-tak-lagi-bicara-teori/ (diakses  28 Oktober 2020)
18 Tata Gereja Gereja Toraja, Rantepao 2008,71
19 Sinode Gereja Toraja, Himpunan Keputusan Sidang Sinode Am XXIV Gereja Toraja 2016,289- 290
1) Pelaksanaan pelatihan mengenai tatacara bertani dan beternak dengan  baik yang bekerja sama dengan pemerintah.
2) Membangun  percontohan  untuk  aneka  kegiatan  produktif,  khususnya  di bidang  pertanian,  peternakan,  perkebunan  dan  perikanan,  yang diselenggarakan oleh Yayasan Tallulolona bekerja sama dengan pemerintah dan masyarakat.
3) Pemberian  dukungan  dan  fasilitasi  bagi  warga  agar  dapat  memanfaatkan secara optimal dana-dana dari pemerintah untuk pengembangan ekonomi.
4) Menyelenggaraan  lomba-lomba  optimalisasi  pemanfaatan  lahan  dan pelestarian lingkungan yang bekerjasama dengan pihak pemerintah.
Badan  Pekerja  Sinode  Wilayah  III  Makale  (BPS-WIII  Makale  )  bidang  II  juga merangkum program pemberdayaan ekonomi. Dalam program ini diagendakan tentang peningkatan  pemahaman  warga  Gereja  Toraja  Wilayah  III  Makale  akan  potensi  yang dimilikinya,  dengan  mengembangan  kesadaran,  kemampuan  dan  kemauan  untuk mendayagunakan  potensi  tersebut.    Program  ini  bertujuan  untuk  mendorong  warga jemaat untuk memanfaatkan potensi dan tawaran bantuan permodalan dari pihak lain (bank) untuk kepentingan usaha produktif, dan bukan untuk kepentingan konsumtif.
Tujuan dari upaya Gereja untuk memperkuat ekonominya adalah untuk mencari peluang  kerja  bagi  orang-orang  yang  di-PHK  atau  menganggur,  untuk  mencari keterampilan dan pengetahuan dalam modal kerja, untuk mencari pengembangan bisnis rumahan  untuk  penghasilan  tambahan  dan  kegiatan  produktif,  dan  untuk  mendukung setiap  upaya  untuk  mengembangkan  ekonomi  dalam  semangat  kasih  menuju kemandirian.
Ciri-ciri anggota jemaat yang mandiri yakni:
a) Dapat  mengidentifikasi  setiap  masalah  yang  dihadapi,  merumuskan  dan menetapkan prioritas.
b) Mampu menemukan solusi alternatif untuk masalah yang dihadapi,
c) Mampu  mengatur  diri  sendiri  sebagai  cara  untuk  memecahkan  masalah bersama,
d) Mampu  merumuskan  aturan  main,  nilai  dan  norma,  aturan  ini  dapat disepakati bersama dan dipatuhi setelah disusun.
e) Dapat memperluas kerjasama melalui kemitraan yang setara.
Dalam  pembahasan  ini  akan  dibahas  mengenai  peran  majelis  gereja  dalam pemberdayaan  ekonomi  jemaat.  Dalam  hal  ini  peneliti  melakukan  pengamatan, wawancara dengan majelis dan wawancara dengan jemaat. Untuk mengetahui  mengenai peran majelis gereja dalam pemberdayaan ekonomi jemaat berikut hasil obeservasi dan wawancara.

## Tabel 1 Peran Majelis Gereja Toraja Jemaat Imanuel Botang Dalam Pemberdayaan Ekonomi Anggota Jemaat
Penguatan  jemaat  melalui  peningkatan  kapabilitas  ekonomi  mereka  sangat esensial  karena  dapat  menurunkan  angka  pengangguran  dan  meningkatkan  motivasi. Belakangan ini, kita bisa melihat jumlah pengangguran yang meningkat secara signifikan. Pasalnya,  jumlah  tenaga  kerja  tidak  sebanding  dengan  jumlah  lapangan  kerja  yang tersedia.  Kehadiran  para  pemimpin  di  gereja  diharapkan  dapat  membawa  perubahan menjadi lebih baik di dalam jemaat. Oleh karena itu, pemimpin khususnya para majelis diharapkan memiliki potensi yang lebih besar dari pada yang dipimpinnya (jemaat).  Agar dapat membawa perubahan, diharapkan peran pemimpin secara aktif.
Peran pemimpin (majelis gereja) telah di atur dan disepakati bersama dalam tata gereja Gereja  Toraja.  Salah  satu  uraian  tugas  majelis  gereja  (diaken)  adalah  melaksanakan pelayanan  diakonia  dengan  belas  kasih  dan  iklas  untuk  memastikan  kesejahteraan anggota jemaat yang membutuhkan.  Pada uraian tugas ini begitu jelas di ungkapakan tugas/peran  majelis  gereja  (diaken)  dalam  membimbing  dan  mengarahkan  anggota jemaat  kepada  kesejahteraan  hidup.  Namun  pada  dasarnya  konsep  ini  belum  berjalan sebagaimana  yang  diharapkan  di  jemaat  Imanuel  Botang.  Dengan  merujuk  pada  data tersebut, pada dasarnya Jemaat Imanuel Botang memiliki potensi Sumber Daya Manusia yakni sebanyak 26 Majelis Gereja yang memiliki potensi dalam pengembangan ekonomi jemaat melalui usaha peternakan dan hortikultura. Dalam bidang diakonia, ada sebanyak 8 orang majelis yang bertugas untuk melayani jemaat. Namun hal ini sekaligus menjadi titik  lemahnya  karena  belum  ada  dari  majelis  gereja  yang  memiliki  kemampuan  dan keilmuan dalam bidang peternakan dan hortikultura. Sehingga kondisi ekonomi jemaat Imanuel  Botang  secara  umum  tidak  mengalami  peningkatan.  Dalam  pemberdayaan
No. Peranan
Jumlah Majelis Gereja yang terlibat Deskripsi hasil observasi dan wawancara dengan narasumber 1. Konsultan 1 orang Menerapkan peran sebagai konsultan (mendampingi anggota jemaat) 2. Pemberdaya 2 orang Menerapkan  peran  sebagai  pemberdaya (memberikan bantuan benih kepada anggota jemaat) 3. Guru dan Pelatih        __ Selama  ini  belum  ada  yang  menerapkan peranan sebagai guru dan pelatih 4. Penghubung Jaringan Kerja __ Selama  ini  belum  ada  yang  menerapkan peranan sebagai penghubung jaringan kerja.
ekonomi secara khusus pada bidang tanaman hortikultura dan peternakan babi dan ayam kampung belum terlalu nampak peran majelis gereja (Tabel 1). Hal ini terjadi oleh karena beberapa  hal;  pertama  para  pemimpin/  majelis  gereja  belum  memahami  dengan  jelas uraian  tugas  dan  tanggung  jawabnya,  kedua  para  pemimpin/  majelis  gereja  dalam menjalankan kepemimpinannya kekurangan skill dan pengetahuan pada bidang tersebut dan juga minimnya waktu luang majelis gereja untuk mendampingi anggota jemaat.

## 4. Kesimpulan
Dengan  merujuk  pada  data  hasil  dan  pembahasan  penelitian  mengenai  peran majelis  gereja  dalam  pemberdayaan  ekonomi  jemaat  Imanuel  Botang,  peneliti menyimpulkan  bahwa  peranan  Majelis  Gereja  dalam  pemberdayaan  adalah  sebagai konsultan  dan  pemberdaya  namun  hal  ini  masih  belum  terealisasi  oleh  karena  belum memahami  secara  utuh  tugas  dan  panggilan  sebagai  majelis  gereja,  minimnya  skill/ keterampilan majelis gereja pada bidang pertanian hortikultura dan peternakan babi dan ayam kampung lokal, kurangnya waktu luang dan kurangnya kerja sama yang baik.
Terkait  hasil  penelitian  ini,  peneliti  mengajukan  saran  untuk  diperhatikan  oleh majelis  gereja  dalam  rangka  mengoptimalkan  peran  dalam  pemberdayaan  ekonomi jemaat: Perlu memahami secara utuh tugas dan panggilan majelis gereja dalam pelayanan dan mengembangkan skill/ keterampilan pada bidang pertanian dan peternakan edukasi secara khusus dalam bidang pertanian dan peternakan.

## Referensi
Adito,  Bhinadi. “Penangulangan  Kemiskinan  dan  Pemberdayaan  Masyarakat” . Yogyakarta: Deepublish, 2017.
Chabib, Soleh. “Dialektika Pembangunan Dengan Pemberdayaan” . Bandung: Fokusmedia, 2014.
Fahrudin. “Pemberdayaan  Partisipasi  dan  Penguatan  Kapasitas  Masyarakat” .  Bandung: Humaniora, 2012.
Himpunan keputusan Sidang Sinode Am XXIV Gereja Toraja
Josef, P., Widyatmadja. “Yesus dan Wong Cilik, Praktis Diakonia Transformatif dan Teologi Rakyat di Indonesia ”. Yogyakarta: Gunung Mulia, 2017.
J.R., Raco. “ Metode Penelitian Kulalitatif “. Jakarta : Gramedia, 2010.
J.A.B,  Lee.  “The  Empowerment  Approach  to  Social  Work  Practise:  Building  a  Beloved Community ” . New York: Columbia University Press, 2001.
Moh, Nasir. “Metodologi Penelitian” . Jakarta: Ghalia Indonesia, 2009.
Moh, Satari. “Metode Penelitian Kualitatif “ . Bandung: Alfabeta, 2009.
Sinode Gereja Toraja, 2020 Himpunan keputusan Sidang Sinode Am XXIV Gereja Toraja
Saragi, B. “Agribisnis Berbasis Peternakan Kumpulan Pemikiran” . Bandung: IPB, 2000. Simplesius, Sandur. “ Filsafat Politik & Hukum THOMAS AQUINAS ” . Yogyakarta: Kanisius, 2019.
Susanto. “Strategic Leadership” . Jakarta: Gramedia, 2019.
Totok, Mardikanto. “Yesus Fasilitator Pemberdayaan Masyarakat” , Solo: Prima Theresia
Presindo, 2005. Badan Pusat Statistik Republik Indonesia, https://www.bps.go.id/dynamictable/2020/02/ 19/1774/ tingkat-pengangguran- terbuka-tpt-menurut-provinsi-1986---2019.html, diakses 23 Februari 2020 Badan Pusat Statistik Kabupaten Tana Toraja, https:// tatorkab.bps.go.id/statictable/2015/09/23/27/jumlah-angkatan-kerja-penduduk- bekerja-pengangguran-tpak-dan-tp-di-kabupaten-tana-toraja-2011-2017.html, diakses 23 Februari 2020
Inggit, Winarni. “Hortikultura. dalam:  Ruang Lingkup dan Perkembangan Hortikultura. Jakarta: Universitas Terbuka, 2008.
Data statistik Jemaat Imanuel Botang tahun 2020.
Grace Sumbung, dkk. Peran gereja dalam peningkatan ekonomi masyarakat di Tomohon Sulawesi Utara 2012.
Mengga. Peran gereja terhadap pemberdayaan ekonomi jemaat di jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu. Universitas Kristen Satya Wacana   2013.
Purnama  Pasande,  Peran  gereja  dalam  pengembangan  program  kewirausahaan  di  era digital. Visio Dei jurnal teologi kristen 2019.