## SOCIAL ENTREPRENEURSHIP AND MOBILITY ACCESS TO CAPITAL BASED ON SUSTAINABLE LIVELIHOOD PERSPECTIVE

## Yerik Afrianto Singgalen
Program Studi Pariwisata, Fakultas Ilmu Administrasi Bisnis dan Imu Komunikasi, Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya E-mail: yerik.afrianto@atmajaya.ac.id

## ABSTRACT
Within the framework of sustainable livelihoods, mobility of access to capital is influenced by policy and  institutional  support  to  address  the  context  of  vulnerabilities  that  hinder  sustainability.  The Covid-19 pandemic disaster is one of the vulnerable contexts that need to be addressed in policies and institutions to maintain the sustainability of people's livelihoods. In the Indonesian context, few studies link the sustainable livelihood approach to social entrepreneurship. This study offers an idea to describe in-depth the contribution of the social company Yayasan Cinta Anak Bangsa (YCAB) in minimizing the context of vulnerability, namely the impact of the Covid-19 pandemic sustainability on people's livelihoods in Indonesia. The research method used is interpretive qualitative, through a case study approach at the Cinta Anak Bangsa Foundation (YCAB). The research data collection techniques used were in-depth interviews, observation, and document studies. Also, the triangulation technique  was  used  to  obtain  valid  and  credible  information.  This  study  indicates  that  the  social entrepreneurship approach effectively mobilizes access to human capital, financial capital, physical capital, natural capital, and social capital. It is embodied in the HELP, HOLD, and HOPE programs which are the pillars of YCAB's social enterprise to increase people's access to education, social welfare, and sustainability.

## Keywords: social entrepreneurship, sustainable livelihood, YCAB Foundation

## KEWIRAUSAHAAN SOSIAL DAN AKSES MOBILITAS TERHADAP MODAL DALAM PERSPEKTIF PENGHIDUPAN BERKELANJUTAN

## ABSTRAK
Kerangka  penghidupan  berkelanjutan  menunjukkan  bahwa  akses  mobilitas  terhadap  modal dipengaruhi oleh dukungan kebijakan dan kelembagaan untuk mengatasi konteks kerentanan yang menghambat keberlanjutan. Bencana pandemic Covid-19 merupakan salah satu konteks kerentanan yang  perlu  diatasi  secara  kebijkan  dan  kelembagaan  untuk  mempertahankan  keberlanjutan penghidupan masyarakat. Dalam konteks Indonesia, belum banyak penelitian yang menghubungkan pendekatan  penghidupan  berkelanjutan  dengan  konsep  kewirausahaan  sosial.  Mempertimbangkan hal  tersebut,  penelitian  ini  menawarkan  gagasan  untuk  menguraikan  secara  mendalam  kontribusi perusahaan sosial Yayasan Cinta Anak Bangsa (YCAB) dalam meminimalisir konteks kerentanan yakni dampak pandemic Covid-19 bagi keberlanjutan penghidupan masyarakat di Indonesia. Metode penelitian yang digunakan ialah kualitatif interpretatif, melalui pendekatan studi kasus pada Yayasan Cinta Anak Bangsa (YCAB). Teknik pengambilan data penelitian yang digunakan ialah wawancara mendalam, observasi, dan studi dokumen. Adapun, teknik trianggulasi diadopsi untuk memperoleh informasi  yang  valid  dan  kredibel.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pendekatan kewirausahaan sosial sangat efektif dalam memobilisir kapabiltias akses terhadap modal manusia, modal  finansial,  modal  fisik,  modal  alam,  dan  modal  sosial.  Hal  tersebut  terejawatahkan  dalam program  HELP,  HOLD,  dan  HOPE  yang  menjadi  pilar  utama  perusahaan  sosial  YCAB  untuk meningkatkan  kapabilitas  akses  masyarakat  terhadap  pendidikan,  kesejahteraan  sosial,  dan berkelanjutan .
Kata kunci: kewirausahaan sosial, penghidupan berkelanjutan, YCAB Foundation
16 Ad Bis preneur : Jurnal Pemikiran dan Penelitian Administrasi Bisnis dan Kewirausahaan Vol.8, No.1, April 2023, DOI : https://doi.org/10.24198/adbispreneur.v8i1.37301, hal. 15-30

## PENDAHULUAN
Perspektif  penghidupan  berkelanjutan menekankan pada akses terhadap sumber daya, dukungan  kebijakan  dan  kelembagaan,  serta konteks  kerentanan.  Secara  teoretis,  belum banyak penelitian yang mendiskusikan kerangka  konsep  penghidupan  berkelanjutan dengan konsep kewirausahaan sosial. Bagaimanapun  juga,  mekanisme  struktur  dan proses dalam kerangka penghidupan berkelanjutan yakni kebijakan dan kelembagaan, memiliki  peran  yang  sangat  esensial  dalam memobilisir  akses  terhadap  sumber  daya  agar dapat  meminimalisir  berbagai  bentuk  konteks kerentanan.  Hal  ini  menunjukkan  adanya relevansi  konsep  kewirausahaan  sosial  yang dapat  digunakan  sebagai  perspektif  untuk mengkaji pelbagai kasus penghidupan masyarakat. Secara teoretis, kesenjangan kajian ilmiah yang menghubungkan perspektif penghidupan  berkelanjutan  dengan  konsep kewirausahaan  sosial,  menjadi  latarbelakang penelitian  ini.  Sebagai  upaya  untuk  mengisi kesenjangaan tersebut, penelitian ini menawarkan  gagasan  untuk  melakukan  studi kasus  pada  Yayasan  Cinta  Anak  Bangsa (YCAB)  sebagai  lembaga  yang  menjalankan misi  sosial  untuk  meningkatkan  akses  terhadap pendidikan, melakukan pembinaan dan pemberdayaan setelah pendidikan hingga mendapatkan  pekerjaan,  mendampingi  dan memobilisir akses terhadap modal finansial agar optimal dalam mengelola usaha mandiri sebagai wirausaha,  dan  memiliki  penghidupan  yang berkelanjutan.
Perkembangan  organisasi  penggerak kewirausahaan sosial dapat ditelusuri dari aspek fungsional  dan  orientasi  bisnis,  yaitu  orientasi pada manfaat sosial ( benefit ) atau orientasi pada keuntungan  ekonomi  ( profit ).  Ayob  (2018) menunjukkan  bahwa  klasifikasi  usaha  sebagai yang  berorientasi  sosial  memiliki  tujuan  untuk mengentaskan  kemiskinan  serta  menyelesaikan persoalan sosial yang disebabkan oleh kesenjangan ekonomi. Di sisi lain, Wulleman & Hudon  (2016)  menunjukkan  bahwa  konsep kewirausahaan sosial merupakan solusi inovatif wirausaha  menanggapi  kesenjangan  sosial hingga  persoalan  kemiskinan.  Masing-masing negara  memiliki  persoalan  sosial  dan  ekonomi
dengan  tingkatan  yang  berbeda  sehingga membutuhkan  regulasi  yang  relevan  dan kontekstual  dalam  menyelesaikan  masalah sosio-ekonomi.  Dalam  konteks  Indonesia, persoalan  sosio-ekonomi  perlu  diselesaikan secara  kelembagaan  dan  kebijakan.  Oleh  sebab itu,  organisasi  penggerak  kewirausahaan  sosial berperan esensial dalam mengentaskan kemiskinan  hingga  persoalan  kesenjangan sosial.
Lembaga  penggerak  kewirausahaan sosial  di  Indonesia  mengalami  perkembangan seiring dengan transformasi birokrasi pemerintahan  yang  didukung  oleh  kebijakan percepatan  pembangunan  ekonomi  pedesaan melalui  prinsi-prinsip  kewirausahaan  sosial. Permana (2020) menunjukkan bahwa salah satu lembaga  yang  menjadi  pelopor  penggerak ekonomi  dan  perkembangan  kewirausahaan  di wilayah pedesaan ialah Badan Usaha Milik Desa (BUMDes).  BUMDes  dikembangkan  dengan prinsip-prinsip kewirausahaan yang memobilisir masyarakat desa melalui program pendampingan  untuk  peningkatan  kapasitas
Sumber Daya Manusia (SDM), hingga dukungan  modal  finansial  bagi  masyarakat untuk  memulai  usaha.  Disisi  lain,  Utami et  al. (Utami, Tripalupi, & Meitriana, 2019) menunjukkan  bahwa  eksistensi  BUMDes  yang menerapkan prinsip-prinsip kewirausahaan sosial merupakan upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat sebagaimana Undang- Undang  Nomor  11  Tahun  2009.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  organisasi  penggerak kewirausahaan  sosial  di  Indonesia  mengalami perkembangan seiring dengan penetapan kebijakan serta aturan perihal kelembagaan.
Lembaga sosial yang mengalami perubahan  melalui  diversifikasi  struktur  dan fungsi  Lembaga  Swadaya  Masyarakat  (LSM) melalui  pembentukan  badan  usah  sebagai perusahaan sosial perlu dikaji secara komprehensif berdasarkan pendekatan kewirausahan sosial dan perspektif penghidupan berkelanjutan.  Pertimbangan  kajian  teoretis yang komprehensif diperlukan untuk mengidentifikasi  dan  menganalisis  konsistensi lembaga  dalam  mencapai  visi  dan  misi, mengidentifikasi perubahan manajerial lembaga menanggapi berbagai konteks kerentanan, serta
bentuk  ketahanan  dalam  upaya  mencapai keberlanjutan  lembaga.  Selain  itu,  perlu diidentifikasi  dan  dianalisis  peran  lembaga dalam  perkembangan  kewirausahaan  sosial melalui  pelbagai  program  untuk  meningkatkan akses masyarakat terhadap sumberdaya, sekaligus  meminimalisir  konteks  kerentanan, untuk penghidupan yang berkelanjutan.

## TINJAUAN PUSTAKA
Organisasi Penggerak Kewirausahaan Sosial di Indonesia
Karakteristik organisasi penggerak kewirausahaan sosial  di  Indonesia    perlu  dikaji secara kontekstual dan komprehensif berdasarkan  mekanisme  dan  fungsi  organisasi. Wibowo et  al. (2021)  menunjukkan  bahwa mekanisme  dan  fungsi  lembaga  yang  awalnya berorientasi  pada  misi  sosial  (swadaya),  dapat dikembangkan  dengan  mengimplementasikan prinsip-prinsip  kewirausahaan  untuk  mencapai kemandirian  lembaga.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  secara  kelembagaan,  mekanisme  dan fungsi  lembaga  sosial  yang  terintegrasi  dengan prinsip-prinsip  kewirausahaan  secara  simbolik mengalami perubahan menjadi social
entreprises . Disisi lain, Sofia (2017)
berpendapat bahwa perspektif mengenai organisasi penggerak kewirausahaan sosial perlu direkonstruksi  berdasarkan  mekanisme  serta fungsi organisasi yang menekankan pada aspek social  value,  civil  society,  innovation, dan economic activity. Dengan demikian,
karakteristik
organisasi penggerak
kewirausahaan sosial di Indonesia dapat ditinjau dari  mekanisme  dan  fungsi  organisasi  yang menjalankan aktivitas ekonomi untuk kepentingan public, berinovasi dan menciptakan nilai sosial.
Institusi penggerak kewirausahaan sosial  di  Indonesia  juga  distimulus  oleh tanggungjawab  sosial  ( Coorporate  Social Responsibility )  yang  berkembang  menjadi  misi sosial  untuk  mengentaskan  kemiskinan  hingga mengatasi persoalan kesenjangan sosial. Torrido (2021)  menunjukkan  adanya  usaha  yang  mulai berkembang dengan menyeimbangkan kegiatan kewirausahaan  dan  program  sosial  secara proporsional.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa institusi  penggerak  kewirausahaan  sosial  di
Indonesia mengalami perubahan yang signifikan dari  tanggungjawab  sosial  menjadi  misi  sosial sebagai aspek fundamental operasional institusi. Dengan  demikian,  institusi  yang  menggerakan kewirausahaan sosial di Indonesia dapat ditinjau dari integrasi misi sosial ke dalam proses bisnis untuk mengentaskan kemiskinan dan mengatasi persoalan kesenjangan sosial.
Optimalisasi tatakelola perusahaan sosial tidak hanya bergantung pada ketersediaan sumber daya melainkan juga gaya kepempimpinan, budaya organisasi, dan kapabilitas  finansial.  Smith  &  McColl  (2016) menunjukkan  bahwa  kemandirian  perusahaan sosial  di  wilayah  perkotaan  maupun  perdesaan dipengaruhi oleh kapabilitas dan mobilitas akses terhadap  sumber  daya  finansial.  Selain  itu, kepemimpinan dan  keterampilan menjadi aspek penting  dalam  hal  kemandirian  perusahaan sosial. Selain itu, Gumulya (2019) menunjukkan bahwa optimalisasi tatakelola perusahaan sosial tidak  hanya  bergantung  pada  dukungan anggaran  melainkan  gaya  kepemimpinan  dan sikap kooperatif untuk memperluas jejaring.

## Tatakelola  Perusahaan  Sosial  dan  Sumber Daya
Operasional perusahaan sosial menekankan  pada governance,  impact  and measurement . Bruneel et al. (2016) menunjukkan  bahwa  operasional  perusahaan sosial  membutuhkan  tatakelola  yang  mampu menyeimbangkan logika pekerjaan sosial dengan logika pasar komersial. Selain itu, Choi & Park (2021) menunjukkan bahwa pemerintah daerah  berperan  penting  sebagai  fasilitator perusahaan  sosial  ketika  menghadapi  kendala fiskal.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  secara kelembagaan tatakelola perusahaan sosial perlu memperhatikan  kondisi  internal  (proses  bisnis) dan  kondisi  eksternal  (ekosistem)  agar  tetap berkelanjutan.
Secara kelembagaan, tatakelola perusahaan  sosial  di  Indonesia  merupakan bentuk inovasi proses bisnis yang mengakomodir  misi  sosial  dan  misi  ekonomi. Nuryana (2017) berpendapat bahwa perusahaan sosial di Indonesia telah mencapai pertumbuhan yang  inklusif  serta  membantu  masyarakat miskin untuk memperbaiki kesejahteraan
ekonomi  dan  sosial.  Meskipun  demikian, terdapat  perbedaan  yang  signifikan  antara perusahaan  sosial  dengan  karakteristik  Usaha Mikro,  Kecil  dan  Menengah  (UMKM)  yang mengadopsi  konsep  hibrid  untuk  mengatasi masalah  sosial.  Tujuan  operasional  bisnis menjadi aspek fundamendal dalam membedakan karakteristik perusahaan sosial dengan perusahaan pada umumnya. Hal ini menunjukkan  bahwa  perusahaan  sosial  lebih memprioritaskan  misi  sosial  sebagai  tujuan utama operasional, dibandingkan misi ekonomi. Dengan demikian dapat diketahui bahwa sistem tatakelola  perusahaan  sosial  bertumpuh  pada misi  sosial  sebagai  dasar  operasional  bisnis untuk menyelesaikan masalah sosial.
Perusahaan  sosial  memiliki  proses bisnis yang berbeda dari perusahaan profit pada umumnya. Sparviero (2019) berpendapat bahwa perusahaan  sosial  perlu  mengidentifikasi  serta menganalisis  tatakelola  yang  berhubungan dengan aspek-aspek sebagai berikut : governance (GOV); Non-Targeted  Stakeholder (NtS); Key Resources (KR); Key Activities (KA); Channels (CH); Customer  &  Beneficiaries Engagement (C& B E); Customer & Beneficiaries (C  &  B); Mission  Values (MV); Objectives (Obj); Social  Value  Proposition (SVP); Impact Measures (IM); Output Measures (OM); Cost Structure (CS); and Income (I). Hal ini menunjukkan bahwa proses bisnis dan sistem tatakelola perusahaan sosial lebih dominan pada dimensi  sosial  sebagai  bisnis  yang  kooperatif dan beneficiary .

## Peran Modal dalam Kewirausahaan Sosial
Perkembangan  kewirausahaan  sosial  di Indonesia tidak terlepas akumulasi modal sosial. Matilda et al. (2021) berpendapat bahwa modal sosial merupakan kumpulan nilai yang sifatnya informal  dan  terbagi  dalam  kelompok  yang memungkinkan terjadinya interaksi, memaksimalkan  sumber  daya,  menggerakan struktur  hubungan  sebagai  kekuatan  lembaga. Tohani et al. (2016) menunjukkan bahwa modal sosial dipandang sebagai stimulus produktivitas usaha  melalui  norma,  komitmen  positif, pengembangan  kepercayaan,  pengembangan jejaring wirausaha, hingga pengelolaan komunikasi. Selain itu, Yekti & Solovida (2021)
menunjukkan  bahwa  modal  sosial  berperan penting  dalam  strategi  kewirausahaan  sosial untuk  meningkatkan  kinerja  organisasi  hingga manajemen  rantai  pasokan  yang  berkelanjutan. Adapun,  Budiarti  (2021)  menunjukkan  adanya pengaruh  signifikan  antara  modal  sosial terhadap  kemampuan  inovasi  serta  kapabilitas inovasi radikal dan lokal. Hal ini menunjukkan bahwa  modal  sosial  berperan  penting  dalam perkembangan kewirausahaan sosial. Meskipun demikian  modal  manusia  juga  memiliki  peran penting dalam meningkatkan kompetensi kewirausahaan  sosial  (Khoshmaram,  Shiri, Shinnar,  &  Savari,  2020).  Dengan  demikian dapat  diketahui  bahwa  secara  kelembagaan, modal  sosial  dan  modal  manusia  diperlukan untuk  mengoptimalkan  tatakelola  perusahaan sosial.
Modal  sosial  dan  modal  manusia berperan penting dalam meningkatkan produktivitas kinerja perusahaan sosial (Hidalgo,  Monticelli,  &  Vargas  Bortolaso, 2021).  Hsiao et  al. (2016)  berpendapat  bahwa modal  sosial  dan  modal  manusia  berperan penting dalam pengendalian mekanisme kewirausahaan sosial. Disisi lain, Huggins et al. (2017)  menunjukkan  bahwa  modal  manusia berperan  penting  dalam  menjaga  konsistensi lembaga agar tetap optimis dan bertumbuh. Hal ini menunjukkan bahwa modal manusia menjadi pusat  pengendali  lembaga.  Wang et  al. (2020) menekankan bahwa lembaga akademik berperan penting  dalam  meningkatkan  kapasitas  sumber daya manusia melalui pendidikan kewirausahaan.  Sumber  Daya  Manusia  (SDM) yang  memiliki  pengetahuan  serta  keterampilan dalam  menjalankan  fungsi  organisasi  dapat meningkatkan  produktifitas  lembaga.  Selain modal  sosial  dan  modal  manusia,  akumulasi modal finansial juga dibutuhkan untuk membiayai operasional lembaga atau perusahaan  agar  berkelanjutan  (Tirumalsety  & Gurtoo,  2021).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa modal  sosial,  modal  manusia,  dan  modal finansial dibutuhkan secara kelembagaan untuk ketahanan perusahaan sosial maupun perkembangan kewirausahaan sosial.
Akumulasi  modal  finansial  sangat bergantung  pada  mobilitas  lembaga  dan karakteristik  bisnis  yang  dijalankan  (Huang,
Ad Bis preneur : Jurnal Pemikiran dan Penelitian Administrasi Bisnis dan Kewirausahaan              19 Vol.8, No.1, April 2023, DOI : https://doi.org/10.24198/adbispreneur.v8i1.37301, hal. 15-30
2021).  Perkembangan  kewirausahaan  tidak terlepas  dari  mobilitas  akses  terhadap  modal finansial. Pemerintah perlu merumuskan kebijakan ekonomi yang memudahkan masyarakat  untuk  mengakses  modal  finansial sehingga  mencapai  kemandirian  ekonomi  di tingkat keluarga ( household ). Dukungan pemerintah  melalui  kebijakan  maupun  secara kelembagaan diperlukan untuk mencapai pemerataan  finansial.  Selain  pemerataan  akses terhadap modal finansial, perlindungan terhadap pelaku  usaha  juga  diperlukan  agar  dapat beraktivitas  dengan  aman  (Fonseca  &  Utrero, 2017).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  akumulasi modal  sosial,  modal  manusia,  dan  modal finansial  bersifat  holistik  dan  kontekstual  yang perlu  ditelusuri  secara  mendalam  pada  ranah sosio-ekonomi dan sosio-kultural.
Dinamika mengakumulasi modal sosial, modal  finansial,  dan  modal  manusia  tidak terlepas  dari  konteks  penghidupan  masyarakat yakni dimensi sosio-ekonomi dan sosio-kultural. Sun  &  Fong  (2021)  menunjukkan  proses akumulasi  modal  sosial,  modal  finansial,  dan modal  manusia  tidak  terlepas  dari  isu  sosio- kultural  yang  berhubungan  dengan  konflik,  isu segregasi  antara  wirausaha  lokal  dan  migran, gender, dan budaya. Selain itu, Hu et al. (Hu, Su, &  Zhang,  2021)  menunjukkan  bahwa  norma atau nilai-nilai dalam keluarga juga memengaruhi  dinamika  mengakses  modal manusia dan modal sosial di kalangan wirausaha migran.  Hal  ini  mengdiataskan  kompleksitas akumulasi  modal  serta  resistensi  wirausaha menghadapi persoalan sosio-kultural dan sosio- ekonomi.  Lebih  jauh,  de  Bruin et  al. (2017) berpendapat bahwa wirausahawan harus mampu mengakumulasikan modal sosial, modal manusia dan modal finansial dengan menghadapi  persoalan  sosial,  budaya  dan ekonomi  menggunakan pendekatan kolaboratif. Williams & Vorley (2017) menunjukkan bahwa pendekatan  kolaboratif  menjadi  strategi  yang efektif  dalam  mengembangkan  kewirausahaan di daerah paska konflik. Dengan demikian dapat diketahui  bahwa  dimensi  sosio-kultural  dan sosio-ekonomi menjadi konteks kerentanan yang membentuk  dinamika  dalam  proses  akumulasi modal  sosial,  modal  manusia,  dan  modal ekonomi.

## Kewirausahaan  Sosial  dan  Penghidupan Berkelanjutan
Pendekatan kewirausahaan sosial merupakan  hasil  inovasi  struktur  dan  fungsi badan  usaha  dalam  menyelesaikan  persoalan sosial  (Wibowo  et  al.,  2021).  Perspektif kewirausahaan  sosial  dapat  digunakan  untuk mendalami  berbagai  konteks,  seperti  halnya kewirausahaan  sosial  di  bidang  kepariwisataan (Singgalen, Sasongko, & Wiloso, 2019c). Secara kelembagaan, kewirausahaan sosial  perlu dikaji berdasarkan  karakteristik  lembaga.  Torrido (2021)  berpendapat  bahwa  struktur  dan  fungsi lembaga  merupakan  gambaran  fokus  kegiatan dan fleksibilitas lembaga dalam hal operasional, sebagaimana  fungsi  dari  Lembaga  Swadaya Masyarakat (LSM), dan badan usaha dalam hal ini  Usaha  Kecil  Menengah  (UKM)  (Permana, 2020; Wibowo et al., 2021). Status lembaga atau badan usaha sebagai perusahaan sosial terejawantahkan  dalam  visi  dan  misi  serta struktur  kelembagaan  yang  berorientasi  pada misi  sosial  dibandingkan  profit.  Sementara  itu, diversifikasi  fungsi  lembaga  menjadi  badan usaha  yang  terintegrasi,  terbatas  pada  upaya mencapai kemandirian finansial untuk mendukung  keberlanjutan  program  sosial  yang menjadi pilar utama organisasi.
Kewirausahaan  sosial  dalam  perspektif kelembagaan sangat relevan dengan pendekatan penghidupan berkelanjutan. Perkembangan kajian penghidupan berkelanjutan masih dominan membahas mekanisme dan kapabilitas akses terhadap modal manusia, modal finansial, modal  sosial,  modal  fisik,  dan  modal  alam sebagai faktor determinan keberlanjutan penghidupan  masyarakat  (Singgalen,  2020a, 2020b,  2021;  Singgalen,  Kusumawicitra,  & Brito,  2021;  Singgalen,  Sasongko,  &  Wiloso, 2019a, 2019b; Singgalen, Sediyono, & Sembiring,  2021).  Sementara  itu,  aspek mekanisme  struktur  dan  fungsi  lembaga  dalam mereduksi  konteks  kerentanan,  perlu  dikaji secara komprehensif. Dalam kerangka penghidupan berkelanjutan, transformasi struktur  dan  proses  perusahan  sosial  dapat memobilisir  akses  terhadap  sumber  daya  serta mereduksi  konteks  kerentanan  agar  dapat mewujudkan  penghidupan  yang  berkelanjutan, sebagaimana Gambar 1.
Gambar 1. Kerangka Penghidupan Berkelanjutan
Sumber : ( DFID ’ s Sustainable Livelihoods Approach and its Framework , 2008)
Gambar  1  merupakan kerangka  kerja pendekatan penghidupan berkelanjutan. Kerangka  tersebut  menggambarkan  hubungan antara konteks kerentanan, transformasi struktur dan  proses,  serta  mobilitas  untuk  mengakses modal.  Mekanisme  pembentukan  struktur penghidupan yang berkelanjutan di setiap negara dan  wilayah  bersifat  kontekstual.  Konteks kerentanan  yang  mengancam  keberlangsungan penghidupan  masyarakat  atau  keberlangsungan usaha dapat berupa popularitas ( trend ), guncangan  ( shock ),  budaya  ( culture )  hingga lingkungan ( ecology ). Konteks kerentanan yang menyebabkan  keterbatasan  mobilitas  dan  akses permodalan  perlu  diidentifikasi  dan  dianalisis secara komprehensif dan kontekstual.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan ialah kualitatif  interpretatif  melalui  pendekatan  studi kasus.  Teknik  pengambilan  data  penelitian  ini menggunakan wawancara mendalam, observasi, dan studi dokumen. Adapun, teknik pengolahan data menggunakan triangulasi, untuk memperoleh  informasi  yang  valid  dan  kredibel sehingga  dapat  digunakan  sebagai  dasar argumentasi  terkait  dengan  aspek  teoretis  di bidang kewirausahaan sosial maupun perspektif penghidupan berkelanjutan.
Studi  kasus  penelitian  ini  fokus  pada YCAB Foundation dan  YCAB Venture dalam
menyelenggarkaan  program  h ealthy  lifestyle promotion, a drug prevention and education for in-school  children (HELP), House  of  learning development (HOLD), dan Hands-On Operation on Entrepreneurship (HOPE) untuk meningkatkan  akses  anak  bangsa  di  Indonesia terhadap  pendidikan,  membina  dan  melakukan penyuluhan  tentang  bahaya  penyalahgunaan narkoba,  menyediakan  rumah  belajar  dan program pelatihan hingga vokasi bagi orang tua dari anak-anak sebagai beneficiaries, memobilisir beneficiaries dalam hal pendanaan usaha,  serta  mendampingi  dan  mengevaluasi perkembangan unit bisnis dari beneficiaries . Informan  kunci  yang  terlibat  dalam penelitian ini ialah Jocellind Ellise (JE) sebagai pegawai representatif YCAB Foundation , yang terlibat  dalam  proses  wawancara  mendalam. Adapun, dokumentasi kegiatan YCAB Foundation dan YCAB Venture yang digunakan dalam proses trianggulasi ialah laporan kegiatan YCAB  dari  tahun  2009-2020.  Dalam  konteks penelitian  ini,  salah  satu  konteks  kerentanan yang  dimaksud  ialah  ketimpangan  akses pendidikan, kesenjangan sosial dan kemiskinan, serta pandemi Covid-19 di Indonesia.
Pertimbangan memilih YCAB Foundation  dan  YCAB Venture dalam  studi kasus  penelitian  ini  ialah  relevansi  pendekatan pelaksanaan  program  YCAB  dengan  apsek teoretis  kewirausahaan  sosial  dan  kerangka
penghidupan  berkelanjutan.  Selain  itu,  YCAB memiliki  riwayat  perjalanan  yang  dinamis namun konsisten dalam mengemban misi sosial. Pada  tahun  2010  YCAB  meresmikan  program investasi sosial sebagai bagian dari Microfinance  institution (MFi).  Pada  tahun 2011,  YCAB  diberikan  penghargaan  sebagai “ Social Entrepreneur of the Year ” dari Ernst & Young,  serta  meluncurkan  empat  unit  bisnis, Terrazone. Pada tahun 2012, target misi YCAB yang  tercapai  lebih  dari  dua  juta  pemuda,  tiga kali  lipat  jumlah  investasi  sosial,  memperoleh penghargaan Schwab Foundation Social Entrepreneurship dari World Economic Forum . Pada  tahun  2013,  YCAB  meresmikan  program internasional,  serta  menempati  ranking  74  dari 500  top NGO  versi  NGO  Advisor. Pada  tahun 2014,  YCAB  menempati  urutan  kedua  dalam kategori  umum  kompetisi  keuangan  inklusif tahun 2014 yang diselenggarakan oleh Otoritas Jasa Keuangan (OJK) di Indonesia. Pada tahun 2015, target misi YCAB yang tercapai lebih dari tiga juta pemuda, mengerjakan program edukasi di  Laos,  YCAB  ventures  mendapatkan  ijin operasional  dari  Otoritas  Jasa  Keuangan,  serta menempati  ranking  63  dari  500 top NGO  versi NGO  Advisor .  Pada  tahun  2016,  YCAB meluncurkan  platform  Generasi  Bisa  sebagai hasil  kerjasama  dengan  Microsoft,  YCAB  juga mendapatkan  status  konsultan  umum  dari  UN- ECOSOC, serta menempati ranking 49 dari 500 top NGO versi NGO Advisor . Pada tahun 2017, YCAB  menempati  posisi  ke  44  dari  500 Non- Government  Organizations (NGO)  versi NGO Advisor .  Pada  tahun  2019,  YCAB  menempati ranking 35 dari 500 top SPO / NGO di dunia versi NGO Advisor, YCAB berhasil mendistribusikan 1,3  Triliun  untuk  program  pemberdayaan ekonomi.  Pada  tahun  2020,  YCAB  menempati ranking 32 dari 500 top SPO / NGO di dunia versi NGO  Advisor, serta  meresmikan  gerakan hashtag light up Indonesia (#LightUpIndonesia).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peran Yayasan  Cinta  Anak  Bangsa  (YCAB) dalam Memobilisir Akses Terhadap Modal
Gagasan  merintis  perusahaan  sosial tidak terlepas dari kepemimpinan yang menjadi motor atau penggerak utama. Eksistensi YCAB Foundation  tidak  terlepas  dari  peran  personal
yakni  Veronica  Colondam  sebagai  CEO sekaligus  Founder.  Salah  satu  quote  dari Veronica  Colondam  dalam  impact  report  2021 ialah  “ Passion is a Luxury. Without Perseveranca,  Passion  is  Overrated ”.  Kutipan Founder and Chief Executive Officer (CEO) of Yayasan  Cinta  Anak  Bangsa  (YCAB)  dapat diinterpretasikan  sebagai  keseimbangan  antara gairah  dengan  ketekunan.  Pemaknaan  gairah sebagai  kemewahan  dapat  menjadi  pemantik tindakan  atau  aksi  yakni  ketekunan  dalam mewujudkan  impian.  Sebagai  seorang  direktur, Veronica Colondam memiliki perspektif tersendiri  terkait  dengan  kondisi  sosial  yang rentan dipengaruhi ketidakstabilan pasar ekonomi.
Aspek  kerentanan  di  sektor  ekonomi memiliki pengaruh terhadap kesejahteraan sosial masyarakat  terutama  dalam  hal  penghidupan maupun akses terhadap pendidikan. Kesejahteraan  sosial  perlu  didukung  oleh penghidupan  keluarga  yang  berkelanjutan, penghidupan yang berkelanjutan akan memudahkan  akses  terhadap  pendidikan.  Oleh sebab  itu,  sejak  tahun  1999  YCAB  dibentuk dengan visi mulia untuk memberikan kepedulian dan  cinta  yang  mendalam  terhadap  anak-anak bangsa,  serta  memberikan  kesempatan  kepada anak-anak  bangsa  untuk  memperoleh  hidup yang lebih baik dan berkelanjutan. Lee & Kelly (2019)  menunjukkan  bahwa  kepemimpinan berperan penting kewirausahaan sosial, terutama dalam  menggagas  konsep  perusahaan  sosial. Idelisme  pendiri  perusahaan  sosial  akan menentukan  luaran  dan  hasil  akhir  dari  setiap program sosial yang dilaksanakan. Selain itu, de Bruin et  al., (2017)  menegaskan  bahwa  selain gaya  kepemimpinan,  pengetahuan,  kemampuan manajerial dan sikap terbuka untuk bekerjasama juga  menjadi  bagian  esensial  dalam  proses mencapai  sinergitas  norma  atau  nilai  dari pemimpin  terhadap  karyawan.  Dalam  konteks penghidupan berkelanjutan, kepemimpinan dipandang sebagai aspek mikro yang menentukan  arah  kebijakan  dan  kelembagaan. Sementara itu, transformasi struktur dan proses lembaga ditentukan oleh gaya kepemimpinan.
Dalam  upaya  mencapai  visi  mulia, YCAB  mendeskripsikan  sejumlah  misi  serta norma atau nilai yang dimiliki untuk
mewujudkan visi tersebut. YCAB memiliki tiga misi sebagai berikut : menyelamatkan jiwa dan pikiran  pemuda  Indonesia  melalui  pencegahan penyalahgunaan narkoba yang mengarah kepada kesadaran,  pendidikan,  dan  pengembangan masyarakat; membuat dan menyediakan program berbasis penelitian yang dapat diakses; memprakarsai
program
pembangunan berkelanjutan dan mempromosikan sumber daya manusia, kolaborasi trisektor, dan kewirausahaan  sosial.  Selain  itu,  YCAB memiliki  beberapa  norma  atau  nilai  tersendiri yakni  :  keyakinan  bahwa  setiap  anak  adalah makhluk  yang  unik  dan  berharga;  keyakinan bahwa  setiap  anak  berhak  untuk  merasa  aman dan  bebas  dari  kemiskinan;  keyakinan  bahwa setiap  anak  berhak  atas  informasi  dan pendidikan,  informasi  yang  membebaskan mereka untuk membuat pilihan cerdas, pendidikan  yang  memungkinkan  mereka  untuk memegang kendali atas kehidupan mereka; serta keyakinan bahwa memberikan dan mempertahankan  nilai-nilai  perilaku  tertinggi dalam  mengembangkan  dan  melaksanakan program pemuda Indonesia dan sekitarnya. Hal ini  menunjukkan  adanya value  creation yang dipelopori  oleh  YCAB  untuk  mewujudkan sinergitas  misi  srategi  dan  dampak  pengukuran dari  misi  sosial  (Ormiston  &  Seymour,  2011). Selain itu, Chandra & Paras (2020) menunjukkan  bahwa value  creation dalam konteks  kelembagaan  untuk  kewirausahaan sosial,  berperan  penting  dalam  hal  pemulihan paska  bencana.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa norma  yang  terbentuk  sebagai  patron  lembaga dapat  memobilisir  akses  terhadap  modal  sosial dan  modal  finansial  sebagaimana  pendekatan penghidupan  berkelanjutan  (Munshi,  2010; Sinthupundaja, Kohda, & Chiadamrong, 2020).
YCAB  foundation  sejak  tahun  1999 telah  berperang  melawan  penyalahgunaan narkoba,  dalam  proses  panjang  mencapai  visi dan misi terdapat banyak kendala yang dihadapi, meskpun  demikian  YCAB  terus  belajar  dari setiap  pengalaman  dan  memperluas  program sesuai  dengan  kebutuhan  dan  perkembangan jaman.  Pada  tahun  2009,  YCAB  memperluas misi  pendidikan  dan  konseling  anti-narkoba  di Sekolah Dasar yang secara resmi mencakup dua pilar yaitu kecakapan hidup (rumah belajar) dan
pengembangan masyarakat. Dalam perkembangannya,  YCAB  telah  memiliki  tiga pilar yaitu : HELP ( Healthy lifestyle promotion, a  drug  prevention  and  education  for  in-school children )  promosi  gaya  hidup  sehat  dan pendidikan  untuk  anak-anak  sekolah; HOLD ( House  of  learning  development )  yang  dikenal sebagai  rumah  belajar  bagi  anak-anak  putus sekolah  dan  anak  jalanan; HOPE ( Hands-On Operation  on  Entrepreneurship )  yang  dikenal sebagai  pendekatan  pengembangan  komunitas meliputi  bantuan  bencana,  keuangan  mikro, pemberdayaan  perempuan,  dan  pengembangan bisnis  berkelanjutan.  Berdasarkan  pilar HELP, HOLD, HOPE tersebut YCAB  bertujuan  untuk mencapai tujuan untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya pendidikan dan pengembangan komunitas, para pemuda-pemudi Indonesia.
Dalam  pelbagai  upaya  menjalankan program,  YCAB  memberikan  kesempatan kepada setiap orang untuk berperan serta sebagai kontributor  maupun  donatur  di  setiap  program. Para  pihak  yang  menjadi  kontributor  atau donatur  disebut  sebagai  “ Angle  of  Change ” yakni malaikat yang turut membawa perubahan bagi bangsa, melalui berbagai bentuk dukungan bagi YCAB. Salah satu strategi untuk mencapai keberhasilan  program  ialah  dengan  melibatkan para  pemangku  kepentingan  lainnya  seperti pemerintah,  Lembaga  Swadaya  Masyarakat (LSM)  Internasional  dan  lokal,  serta  komitmen individu  dan  korporasi.  Pada  tahun  2009  sejak ketiga pilar ditetapkan secara formal untuk misi YCAB,  sasaran  misi  dari  program  pencegahan penyalahgunaan narkoba ialah jumlah pengguna narkoba  primer  yang  sangat  besar  di  antara penduduk  Indonesia,  dengan  fokus  pada populasi  pemuda  antara  15  hingga  24  tahun, yang  berjumlah  20%  dari  seluruh  populasi. Target  yang  ditetapkan  pada  tahun  2009 mengacu pada data tahun 2007, dimana populasi non-pengguna  narkoba  di  Indonesia  yang diidentifikasi  berjumlah  209  juta  orang  dan  40 juta  pemuda  sebagai  perbendaharan  potensi manusia  yang  sangat  besar.  Penetapan  target juga  mempertimbangkan  adanya  relevansi antara kemiskinan dengan penggunaan narkoba. Selain  itu,  kerangka  kerja  dalam  mengukur social impact program YCAB dapat dilihat pada Gambar 2 berikut.
Gambar 2. Social Impact Program Yayasan Cinta Anak Bangsa (Input, Output and Outcome)
Sumber : (YCAB, 2009)
Gambar 2 merupakan gambaran tentang hal-hal  yang  menjadi  masukan  ( input ) , luaran ( output )  serta  hasil  akhir  ( outcome )  untuk mengukur dampak sosial ( social impact ) YCAB tahun  2009.  Masukan  ( Input )  dari  program YCAB  ialah school  intervention khususnya pendidikan  dan  keterampilan  vokasi  serta dukungan  ekonomi  mikro.  Selanjutnya,  luaran ( outcome ) dari program YCAB ialah numbers of informed youths yakni jumlah peserta didik yang lulus,  serta  bisnis  yang  berkembang.  Adapun, hasil akhir ( Outcome ) dari program YCAB ialah empowered  choice yakni  target  misi  yang berhasil mendapatkan pekerjaan atau yang telah berwirausaha,  serta  target  misi  yang  telah berhasil meningkatkan kesejahteraan. Berdasarkan  kerangka  dampak  sosial  terhadap sasaran  misi,  YCAB  berkomitmen  untuk mengoptimalkan setiap program dengan berkolaborasi dengan para pemangku kepentingan.  Disisi  lain,  terdapat  beberapa  hal yang menjadi catatan khusus pembelajaran bagi YCAB  terkait  dengan  kebutuhan  pendekatan holistik, multi-jalur agar efektif; kebutuhan akan penelitian  sebagai  bagian  integral  dalam melacak  dan  mengukur  progress;  kebutuhan akan sumber daya manusia dan pendanaan agar konsisten  dan  berkelanjutan;  kebutuhan  akan dukungan  banyak  indidvidu  dan  organisasi  di sektor  publik  dan  swasta  untuk  menciptakan dampak yang besar bagi bangsa Indonesia.
YCAB beperan penting dalam mengatasi  pelbagai  konteks  kerentanan  di
Indonesia,  mulai  dari  persoalan  kemiskinan, ketimpangan  akses  terhadap  sumber  daya, kesenjangan sosial, hingga bencana. Pada tahun 2020,  YCAB  ikut  berperan  dalam  memobilisir akses  masyarakat  terhadap  modal  finansial, modal manusia, dan modal sosial sebagai upaya untuk  mereduksi  konteks  kerentanan  selama pandemi Covid-19. Weaver (2020) menunjukkan bahwa dinamika perusahaan sosial menghadapi berbagai konteks kerentanan dapat ditinjau dari performa finansial, lokasi geografi, dan  strategi  untuk  bertahan.  Lebih  jauh, Kamaludin et  al., (2021)  menunjukkan  bahwa ketahanan  perusahaan  sosial  didukung  oleh fleksibilitas atau kemampuan untuk beradaptasi terhadap  setiap  perubahan  melalui  pengelolaan lembaga  secara  profesional.  Yayasan  Cinta Anak Bangsa (YCAB) secara intensif menyelenggarakan  penyuluhan  dan  konseling pendidikan, menawarkan pendidikan bersubsidi, memberikan  pelatihan  kejuruan  kepada  remaja putus sekolah. Hal tersebut telah dilakukan oleh YCAB  sejak  tahun  2003  melalui  program Rumah  Belajar  dan  Pembangunan.  Disisi  lain, bencana  tsunami  di  Aceh  tahun  2004  juga memacu YCAB untuk membantu penanggulangan  bencana  bersama  konsorsium yang  beranggotakan United  Nation  Volunteers , Habitat  for  Humanity ,  Yayasan  Langkah  Baru Indonesia,  dan  Yayasan  Bina  Bangsa.  YCAB secara  khusus  membantu  masyarakat  Aceh dalam proses pemulihan melalui penyuluhan dan pendidikan.  Sejak  tahun  2009,  YCAB  telah memiliki  hak  istimewa  untuk  mewakili  sektor masyarakat  sipil  dan  Republik  Indonesia  pada sidang  komisi  narkotika  yang  diadakan  setiap bulan  Maret  di  Wina.  Selain  itu,  YCAB  juga telah memiliki ISO 9001:2000 yang ditingkatkan  pada  tahun  2008  menjadi  ISO 9001:2008. Hal ini menunjukkan bahwa YCAB secara  organisasi  telah  memiliki  struktur  dan fungsi yang optimal dari sisi manajerial.
Secara kelembagaan, bentuk dari struktur organisasi Yayasan Cinta Anak Bangsa (YCAB) disesuaikan dengan pilar utama YCAB yakni  pilar HELP , HOLD ,  dan HOPE .  Oleh sebaga  itu,  terdapat  tiga  divisi  yang  memiliki pengarah  ( director )  dan  pengelola  ( managers ). Ketiga  divisi  memiliki  alur  koordinasi  dengan Kesekretariatan  ( Secretary  General ),  serta
bagian penelitian ( Research ), konseling ( Counseling ), hingga auditor program ( Program Auditor ).  Selanjutnya,  YCAB  juga  memiliki pengarah ( Treasure/Managing Director )  untuk divisi  yang  berperan  penting  dalam  mengelola sumber  daya,  menjalin  relasi  publik  dan pendanaan  ( Public  Relation  &  Fund  Raising Team ),  tim  publikasi  ( Publication  Team ),  tim relasi  internasional  ( International  Relation Team ).  Selain  itu,  YCAB  juga  memiliki pengarah untuk divisi operasional ( Operational Director ) yakni tim khusus teknologi informasi ( Information  Technology  Team ),  tim  sumber daya  manusia  dan  bagian  umum  ( Human Resources  &  General  Affairs  Team ),  serta  tim keuangan dan akuntansi ( Finance and Accounting  Team ).  Adapun,  masing-masing pengarah  dari  divisi  Kesekretariatan  ( Secretary General ), Pengelolaan Sumber Daya ( Treasurer/Managing Director )
dan Operasional  ( Operational  Director )  memiliki jalur  koordinasi  dengan  direktur  atau Chief Executive  Officer (CEO),  penasihat  ( Board  of Advisor ), Deputy  of  CEO ,  dan CEO  Office . Sementara  itu,  CEO  memiliki  jalur  koordinasi langsung  dengan  dewan  pelindung  ( Board  of Patron ) yang bertanggungjawab untuk memastikan  bahwa  YCAB  terus  menjalankan misinya  sesuai  dengan  tujuan  awal  pendirian YCAB.
Sejak tahun 1999, YCAB telah mengkampanyekan  serta  mempromosikan  gaya hidup  sehat  dan  mengingatkan  anak-anak tentang  bahaya  penggunaan  narkoba.  Secara spesifik, kampanye tersebut terdiri dari promosi, kegiatan sekolah dan penyuluhan, serta program pemberdayaan.  Kampanye  untuk  program HELP dilakukan  melalui  dua  program  yakni program langsung via tatap mukan di dalam dan di luar sekolah, serta acara masal berskala besar. Sebagai contoh, aktivitas YCAB terkait program HELP di tahun 2009 terbagi  menjadi tiga tema kegiatan yaitu : Talk the Talk , yang terdiri dari program in-class mass campaign , mass campaign ,  and life  counseling ; Walk  the  Walk , yang  terdiri  dari  program Training  of  Trainers (ToT), Peer-to-Peer Outreach (Ripple Program),  Intensive  Program; Live  the  Life , yakni  program  pelatihan  individual.  Secara kuantitas, target angka partisipasi pada masing-
masing program telah tercapai bahkan melebihi dari  ekspektasi.  Oleh  sebab  itu,  YCAB  selalu meningkatkan  target  partisipan  dari  tahun  ke tahun.  Ringkasan  capaian  dari  YCAB  dalam program  HELP  ialah  keberhasilan  mencapai 350,315  anak  muda  dari  tujuh  kota  berbeda  di Indonesia, keberhasilan melatih lebih dari 1000 pendidik sebaya, serta keberhasilan mengunjungi 1587 sekolah untuk menyelenggarakan program HELP.
Selanjutnya,  kampanye  untuk  program HOLD, dideskripsikan dalam 4 program utama yakni  :  paket  pembelajaran  ( educational learning  packages );  bridging  courses;  skills advancement  courses;  dan    pendidikan  vokasi khusus  untuk  orang  tua  dari  anak  didik (vocational courses) seperti hair and beauty, bag sewing,  paper  recycling,  printing,  food  and beverage work study . Sebagian besar anak yang berpartisipasi dalam program HOLD merupakan anak  putus  sekolah,  pengangguran,  atau  anak jalanan. YCAB berkomitmen untuk memobilisir serta  mengakomodir  kebutuhan  mereka  dalam mengembalikan harga diri, moral dan kepekaan etika dasar alam bersinergi dengan masyarakat. Selain  itu,  YCAB  juga  memberdayakan  orang tua  melalui  program  konseling.  Target  capaian dari implementasi program HOLD ialah jumlah partisipan  Rumah  Belajar  sebanyak  2837 partisipan. Sebagai upaya untuk
mengoptimalkan program HOLD maka pendekatan  pengembangan  di  masa  mendatang akan  menekankan  pada  aspek availability, affordability, quality, and assurance.
Kampanye  YCAB  untuk  program HOPE telah  dimulai  sejak  tahun  2006  setelah tsunami  Aceh.  Pilar  HOPE  lebih  menekankan pada pemberdayaan komunitas atau pengembangan komunitas yang fokus utamanya pada  pemulihan  masyarakat  paska  bencana. YCAB berupaya secara optimal untuk membantu pemulihan ekonomi, melalu program penyuluhan  dan  pembinaan,  serta  pendidikan untuk  peningkatan  kapasitas  individu  maupun komunitas.  Selain  itu,  berdasarkan  program pengembangan komunitas, terdapat dua pendekatan  utama  yaitu community  rebuilding dan sustainable  economic  development. Secara deskriptif, program Community Rebuilding yang dimaksud terbagi menjadi tiga program turunan
Ad Bis preneur : Jurnal Pemikiran dan Penelitian Administrasi Bisnis dan Kewirausahaan              25 Vol.8, No.1, April 2023, DOI : https://doi.org/10.24198/adbispreneur.v8i1.37301, hal. 15-30
yakni  :  bakti  sosial  kesehatan  ( Social  Health Program ); Conditional Cash Transfer Program with  ILO;  Health  Care  Access  through  Rumah Belajar. Selanjutnya untuk program Sustainable Economic  Development terdapat  satu  program turunan  yaitu Pilot  Micro-Economy  Program yang berhubungan dengan Micro-franchise with Grameen  Foundation serta Micro-Finance . YCAB  menetapkan  proyeksi  untuk  tahun berikutnya dengan memberikan layanan pinjaman kepada 2.136 dengan rata-rata ukuran pinjaman  pertama  Rp.  1000.000.  Selain  itu, YCAB  juga  berencana  untuk  memberikan pelayanan kesehatan dalam program HOPE . Berdasarkan  perspektif  penghidupan berkelanjutan,  program HELP,  HOLD ,  dan HOPE yang  menjadi  pilar  utama  YCAB  telah memobilisir akses beneficiaries. Program HELP memobilisir akses terhadap modal manusia dan modal sosial. Program HOLD memobilisir akses terhadap  modal  sosial,  modal  finansial,  modal manusia,  dan  modal  fisik.  Program HOPE mampu  memobilisir  akses  terhadap  modal sosial,  modal  finansial,  modal  manusia,  modal fisik,  dan  modal  alam.  Hal  ini  menunjukkan bahwa YCAB mampu meningkatkan kapabilitas akses  masyarakat  terhadap  pelbagai  bentuk sumber daya sehingga mendukung keberlanjutan penghidupan.
Transformasi Kelembagaan untuk Kemandiran  dan  Keberlanjutan  : YCAB
Foundation dan YCAB Ventures Yayasan  Cinta  Anak  Bangsa  (YCAB) 1999-2020  mengalami  perkembangan  dari  sisi kelembagaan, kemitraan dan target capaian pada setiap misi. YCAB dalam upaya
mengoptimalkan  fungsi  kelembagaan  telah mengoptimalkan YCAB venture sebagai perusahaan  sosial  ( social  enterprise ).  Dasar operasional YCAB venture mengacu pada model perubahan  sosial  yang  saling  memperkuat  dan berkelanjutan  secara  finansial.  Misi  utamanya ialah  meningkatkan  kesejahteraan  melalui pendidikan  dan  pembiayaan  inklusif. YCAB foundation menjalankan  program  pendidikan, sedangkan YCAB ventures menjalankan operasi keuangan  mikro  ultra  berbasis  misi  yang menargetkan  pengusaha  wanita  berpenghasilan rendah,  dimana  akses  permodalan  tergantung
pada pendaftaran anak-anak mereka di sekolah. Transformasi  dan  diversifikasi  kelembagaan merupakan  bentuk  adaptasi  terhadap  kondisi eksternal  melalui  pelbagai  pengaturan  kondisi internal perusahaan sosial agar mampu mencapai  kemandirian  dari  sisi  finansial (Spiess-Knafl & Aschari-Lincoln, 2016). Lennartz  &  Ronald  (2017)  berpendapat  bahwa mekanisme struktur dan fungsi organisasi tidak terlepas  dari  dinamika  sosial  dan  politik,  serta intervensi  hukum  di  suatu  negara.  Oleh  sebab itu,  dalam  berbagai  konteks  kewirausahaan sosial,  status  perusahaan  sosial  serta  payung hukum  operasionalnya  perlu  dikaji  secara kontekstual.
Secara kelembagaan YCAB mengalami perubahan aspek manajerial melalui pembentuk YCAB Venture yang berperan penting mewujudkan  kemandirian  finansial  YCAB dalam mengoptimalkan setiap program, sebagaimana  pilar  utama YCAB  Foundation . Eksistensi YCAB  Venture tidak  terlepas  dari motif  untuk  mengoptimalkan  pemberdayaan ekonomi  masyarakat  untuk  memudahkan  akses terhadap  pendidikan.  Adapun,  skema YCAB Model  of  Change dapat  dilihat  pada  Gambar  3 berikut.
Gambar 3. YCAB Model of Change : Economic Empowerment to Enable Education
Sumber : (YCAB, 2018)
Gambar  3  merupakan YCAB  Model  of Change yang memperhatikan beberapa keberlanjutan ekonomi sebagai salah satu aspek esensial  dalam  meningkatkan  akses  terhadap
pendidikan.  Investasi  sosial  membutuhkan dukungan keuangan yang optimal, oleh sebab itu YCAB  perlu  mendirikan  unit  bisnis  yang mendukung misi sosial dalam pelbagai program YCAB.  Secara  kelembagaan,  eksistensi YCAB Venture berperan penting dalam hal pendampingan  terhadap  mitra  sebagai  target misi untuk mengoptimalkan pengelolaan keuangan  ( micro-finance ),  membuka  akses terhadap  modal  finansial,  berupaya  mencapai stabilitas pendapatan, sehingga dapat membuka akses  terhadap  pendidikan  anak.  YCAB meyakini  bahwa  kesejahteraan  sosial  dan ekonomi  keluarga  dapat  membuka  akses terhadap  pendidikan,  meminimalisir  angka pengangguran,  serta  mewujudkan  ketahanan pemuda. Hal ini akan membentuk sinergitas atau siklus yang berkelanjutan.
Dalam  konteks  dampak  program  di tahun 2020, akumulasi beneficiaries YCAB dari tahun 1999 berjumlah 3.809.263. Selain itu, total digital footprints mencapai  angka  56.364.227. Adapun, jumlah pendanaan yang telah dimobilisir ialah 1,5 triliun rupiah. Berdasarkan data YCAB  report (2020)  teridentifikasi sebanyak 2.946.134 pemuda-pemudi yang telah memperoleh  pelatihan soft  skills ,  86%  telah lulus,  bekerja,  dan  memperoleh  pendapatan tetap, 1/5 memilih untuk menjadi karyawan dan micro-entrepreneurs .  Terdapat  56.953  peserta didik di rumah belajar YCAB, memiliki 26 pusat belajar aktif. Selain itu, terdapat 10.459 sekolah dan mitra program. Dalam konteks pemberdayaan ekonomi, terdapat 184.187 klien dari YCAB ventures , terdapat 621.989 estimasi indirect youth benificiaries , terjadi peningkatan keuntungan  mingguan  sebanyak  295%  setelah menerima  pinjaman.  YCAB  bertujuan  untuk menghidupan  generasi  muda  yang  kurang mampu menjadi mandiri melalui pekerjaan dan kewirausahaan. YCAB berupaya untuk membawa anak muda kepada penghidupan yang berkelanjutan.  Oleh  sebab itu,  YCAB  sekarang mencari  cara  untuk  menerapkan  mata  rantai terakhir  dalam  model  perubahannya,  dengan menciptakan sistem  yang berkelanjutan. Secara kuantitas, jumlah beneficiaris menjadi salah satu tolak  ukur  hasil  pengukuran  keberhasilan investasi (Silalahi, Santoso, & Suliantoro, 2018). Lebih  jauh,  Watson  &  Whitley  (2017)
menunjukkan  bahwa  kualitas  program  dapat dilihat  secara  kontekstual  berdasarkan  wilayah target misi perusahaan sosial pada pertumbuhan ekonomi,  peningkatan  kualitas  hidup,  hingga ekologi  yang  berkelanjutan.  Hal  ini  berarti bahwa  kapabilitas  akses  terhadap  sumber  daya dalam struktur penghidupan berkelanjutan akan mengalami  intensifikasi  dan  konversi  untuk membentuk  ketahanan  penghidupan.  Dengan demikian, beneficiaries dari  YCAB  dapat mempertahankan penghidupan secara berkelanjutan.

## SIMPULAN
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa YCAB  melalui  program  HELP,  HOLD,  dan HOPE  telah  memobilisir  akses  masyarakat Indonesia  terhadap  berbagai  bentuk  sumber daya.  Dalam  perspektif  kewirausahaan  sosial, aspek  kepemimpinan, value  creation ,  serta pengukuran  dampak  untuk  investasi  sosial menjadi  esensial  untuk  manajemen  operasional YCAB. Selain itu, dalam perspektif penghidupan  berkelanjutan,  eksistensi YCAB Foundation serta diversifikasi fungsi organisasi melalui  pembentukan YCAB  Venture menjadi bentuk  adaptasi  terhadap  kondisi  eksternal lembaga untuk mewujudkan kemandirian finansial yang mendukung program pilar utama YCAB.  Secara  kebijakan  dan  kelembagaan, YCAB  berperan  penting  dalam  meningkatkan kapabilitas  akses  masyarakat  terhadap  modal sosial,  modal  fisik,  modal  finansial,  modal manusia,  modal  alam,  sehingga  membentuk ketahanan  dalam  menghadapi  pelbagai  konteks kerentanan  yakni  kemiskinan,  kesenjangan sosial,  ketimpangan  ekonomi,  minimnya  akses pendidikan, hingga pandemi Covid-19.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayob, A. H. (2018). Diversity, Trust and Social Entrepreneurship. Journal of Social Entrepreneurship , 9 (1), 1–12. http://doi.org/10.1080/19420676.2017.139
9433
Bruneel, J., Moray, N., Stevens, R., & Fassin, Y.
(2016).  Balancing  Competing  Logics  in For-Profit  Social  Enterprises:  A  Need  for Hybrid  Governance. Journal  of  Social Entrepreneurship , 7 (3), 263–288.
Ad Bis preneur : Jurnal Pemikiran dan Penelitian Administrasi Bisnis dan Kewirausahaan              27 Vol.8, No.1, April 2023, DOI : https://doi.org/10.24198/adbispreneur.v8i1.37301, hal. 15-30
http://doi.org/10.1080/19420676.2016.116
6147
Budiarti,  I.  (2021).  The  Influence  of  Social Capital  on  Innovation  Capabilitas  and  its Relation  to  Radical  and  Local  Innovation Capabilities. AdBispreneur , 6 (1), 6.
http://doi.org/https://doi.org/10.24198/adb ispreneur.v6i1.29321
Chandra,  Y.,  &  Paras,  A.  (2020).  Social entrepreneurship in the context of disaster recovery:  Organizing  for  public  value creation. Public  Management  Review ,
23 (12), 1–22. http://doi.org/10.1080/14719037.2020.177 5282
Choi,  D.,  &  Park, J.  (2021).  Local  government as  a  catalyst  for  promoting  social enterprise. Public  Management  Review , 23 (5),
665–686. http://doi.org/10.1080/14719037.2020.186
5436 de Bruin, A., Shaw, E., & Lewis, K. V. (2017). The  collaborative  dynamic  in  social entrepreneurship. Entrepreneurship  and Regional Development , 29 (7–8), 575–585.
http://doi.org/10.1080/08985626.2017.132
8902
DFID ’ s Sustainable Livelihoods Approach and its Framework . (2008).
Fonseca,  R.,  &  Utrero,  N.  (2017).  Financial markets  and  firm  size:  The  role  of employment protection laws and barriers to entrepreneurship. Applied Economics , 49 (26), 2515–2531. http://doi.org/10.1080/00036846.2016.124 3209
Gumulya,  D.  (2019).  Kajian  Business  Canvas
Model Kewirausahaan Sosial. In Prosiding Seminar  Nasional  Desain  Sosial  (SNDS) (pp. 462–469). Retrieved from https://122.200.2.51/index.php/SNDS/arti cle/view/3360
Hidalgo,  G.,  Monticelli,  J.  M.,  &  Vargas Bortolaso,  I.  (2021).  Social  Capital  as  a Driver of Social Entrepreneurship. Journal of  Social  Entrepreneurship , 0 (0),  1–24. http://doi.org/10.1080/19420676.2021.195 1819
Hsiao, C., Lee, Y. H., & Chen, H. H. (2016). The effects  of  internal  locus  of  control  on
entrepreneurship: the mediating mechanisms  of  social  capital  and  human capital. International  Journal  of  Human Resource  Management , 27 (11),  1158–
1172.
http://doi.org/10.1080/09585192.2015.106 0511
Hu,  M.,  Su,  Y.,  &  Zhang,  H.  (2021).  Migrant Entrepreneurship: The Family as Emotional  Support,  Social  Capital  and Human Capital. Emerging Markets
Finance  and  Trade , 57 (12),  3367–3386.
http://doi.org/10.1080/1540496X.2019.16
93364
Huang,  G.  (2021).  Social  capital  and  financial capital acquisition: creating gaming ventures  in  Shanghai’s  entrepreneurial ecosystem. Chinese Journal of Communication , 14 (1), 5–23. http://doi.org/10.1080/17544750.2020.176 2686
Huggins,  R.,  Prokop,  D.,  &  Thompson,  P.
(2017). Entrepreneurship and the determinants  of  firm  survival  within regions: human capital, growth motivation and locational conditions. Entrepreneurship and Regional Development , 29 (3–4), 357–389. http://doi.org/10.1080/08985626.2016.127
1830
Kamaludin,  M.  F.,  Xavier,  J.  A.,  &  Amin,  M. (2021).  Social  Entrepreneurship  and Sustainability:  A  Conceptual  Framework. Journal  of  Social  Entrepreneurship , 0 (0),
1–24. http://doi.org/10.1080/19420676.2021.190 0339
Khoshmaram,  M.,  Shiri,  N.,  Shinnar,  R.  S.,  & Savari, M. (2020). Environmental support and  entrepreneurial  behavior  among Iranian  farmers:  The  mediating  roles  of social and human capital. Journal of Small Business Management , 58 (5), 1064–1088. http://doi.org/10.1111/jsbm.12501
Lee, B., & Kelly, L. (2019). Cultural leadership ideals  and  social  entrepreneurship:  an international  study. Journal  of  Social Entrepreneurship , 10 (1), 108–128. http://doi.org/10.1080/19420676.2018.154 1005
Lennartz, C., & Ronald, R. (2017). Asset-based
Welfare and Social Investment: Competing, Compatible, or Complementary  Social  Policy  Strategies for  the  New  Welfare  State? Housing, Theory  and  Society , 34 (2),  201–220. http://doi.org/10.1080/14036096.2016.122
0422
Matilda,  R.,  Siregar,  H.,  &  Naim,  M.  (2021).
Modal  Sosial  sebagai  Kekuatan  Lembaga dalam Meningkatkan Kerjasama Berwirausaha. Jurnal Eksistensi Pendidikan  Luar  Sekolah , 6 (1),  40–49.
http://doi.org/10.30870/e-plus.v6i1
Munshi,  N.  V.  (2010).  Value  creation,  social innovation, and entrepreneurship in global economies. Journal of Asia-Pacific Business , 11 (3), 160–165. http://doi.org/10.1080/10599231.2010.500
569
Nuryana,  M.  (2017).  Perusahaan  Sosial  dan Kelompok  Usaha  Bersama  di  Indonesia : Peluang  dan  Tantangan. Sosio  Informa , 3 (2), 180–202.
Ormiston, J., & Seymour, R. (2011).
Understanding  Value  Creation  in  Social Entrepreneurship:  The  Importance  of Aligning  Mission,  Strategy  and  Impact Measurement. Journal of Social Entrepreneurship , 2 (2), 125–150. http://doi.org/10.1080/19420676.2011.606 331 Permana, I. P. (2020). Kinerja Usaha Bumdes Di Kabupaten  Bekasi  Dipengaruh  Oleh Orientasi Kewirausahaan, Teknologi Digital  Kewirausahaan  Dan  Motivasi
Usaha. Jurnal  USAHA , 1 (2),  11–18. http://doi.org/10.30998/juuk.v1i2.512
Silalahi, D. C. G., Santoso, H., & Suliantoro, Y.
(2018). Analisis Social Return on Investment  Pada  Kewirausahaan  Sosial: Studi  Kasus  Di  Upreneur  Aiesec  Undip.
Industrial  Engineering  Online  Journal , 7 (2), 1–19. Retrieved from https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/ieo j/article/view/20769
Singgalen,  Y.  A.  (2020a).  Intensification  of
Social  Capital  through  Ritual  Capital. Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan , 8 (1),
82–104.
http://doi.org/10.22500/8202029421 Singgalen,  Y.  A.  (2020b).  Moyooka :  Socio- Cultural  Value  of  Halmahera  Woman  in Rural  Household  Livelihood. Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan , 8 (3), 179–193. http://doi.org/https://doi.org/10.22500/820 2031163
Singgalen,  Y.  A.  (2021).  Covid-19,  Trust,  and Vulnerability In North Halmahera District of Indonesia Covid-19. Jurnal Aristo , 9 (2), 351–374. http://doi.org/10.24269/ars.v9i2.2598 Singgalen,  Y.  A.,  Kusumawicitra,  A.,  &  Brito, M.  (2021).  Gender,  Livelihood,  and Ecotourism  during  Covid-19  Epidemic  in North  Halmahera  of  Indonesia. Jurnal Kajian Gender , 13 (1), 1–20. http://doi.org/10.28918/muwazah.v13i1.3
475
Singgalen, Y. A., Sasongko, G., & Wiloso, P. G.
(2019a).  Community  participation  in regional  tourism  development :  a  case study  in  North  Halmahera  Regency  -
Indonesia. Insigth Into Regional Development , 1 (4), 318–333.
Singgalen, Y. A., Sasongko, G., & Wiloso, P. G.
(2019b). Ritual capital for rural livelihood and  sustainable  tourism  development  in Indonesia. Jurnal  Manajemen  Hutan
Tropika , 25 (2), 115–125. http://doi.org/10.7226/jtfm.25.2.115 Singgalen, Y. A., Sasongko, G., & Wiloso, P. G. (2019c).  Social  Capital  and  Livelihood Diversification : Tourism Entrepreneurship  in  a  Remote  Area  of North Halmahera, Indonesia. KAWISTARA , 9 (3), 285–298. Singgalen, Y. A., Sediyono, E., & Sembiring, I. (2021).  Analysis  Of  Souvenir  and  Travel Services  Business  Using  Business  Model Canvas  (BMC)  and  PIECES  Method. AdBispreneur , 6 (2), 173–187. http://doi.org/https://doi.org/10.24198/adb ispreneur.v6i2.33663
Sinthupundaja,  J.,  Kohda,  Y.,  &  Chiadamrong, N.  (2020).  Examining  Capabilities  of Social  Entrepreneurship for  Shared  Value Creation.
Journal of Social Entrepreneurship , 11 (1), 1–22. http://doi.org/10.1080/19420676.2018.154
3726
Smith, A. M. J., & McColl, J. (2016). Contextual influences on social enterprise management in rural and urban communities. Local Economy , 31 (5), 572–
588. http://doi.org/10.1177/0269094216655519
Sofia,  I.  P.  (2017).  Konstruksi  Model
Kewirausahaan Sosial (Social Entrepreneurship) Sebagai Gagasan Inovasi Sosial Bagi Pembangunan
Perekonomian. Widyakala Journal , 2 (1), 2. http://doi.org/10.36262/widyakala.v2i1.7
Sparviero,  S.  (2019).  The  Case  for  a  Socially
Oriented  Business  Model  Canvas:  The Social  Enterprise  Model  Canvas. Journal of  Social  Entrepreneurship , 10 (2),  232– 251.
http://doi.org/10.1080/19420676.2018.154 1011
Spiess-Knafl, W., & Aschari-Lincoln, J. (2016).
Understanding  mechanisms  in  the  social investment  market:  what  are  venture philanthropy  funds  financing  and  how? Journal  of  Sustainable  Finance  and Investment , 5 (3), 103–120. http://doi.org/10.1080/20430795.2015.106 0187 Sun, S. B., & Fong, E. (2021). The role of human capital,  race,  gender,  and  culture  on immigrant entrepreneurship in Hong Kong.
Journal of Small Business and Entrepreneurship , 0 (0), 1–34. http://doi.org/10.1080/08276331.2021.195 9177
Tirumalsety, R., & Gurtoo, A. (2021). Financial sources, capital structure and performance of  social  enterprises:  empirical  evidence from India. Journal of Sustainable Finance
and Investment , 11 (1), 27–46. http://doi.org/10.1080/20430795.2019.161
9337 Tohani, E., Sumarno, S., & Suryono, Y. (2016). Pendayagunaan  Modal  Sosial  Dalam Pendidikan  Kewirausahaan  Masyarakat: Studi  Pada  Program  Pendidikan  Desa Vokasi. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi  Dan  Aplikasi , 3 (2),  151–166. http://doi.org/10.21831/jppfa.v3i2.7534
Torrido, A. (2021). Penanganan Dampak Sosial
dan  Ekonomi  Akibat  Pandemi  Covid  19 melalui Pendekatan Kewirausahaan Sosial. Handling  Social  and  Economic  Impact  of Pandemic  Covid  19  Through  Social Entrepreneurship
Approach Study :
Empowerment  of  Small  and  Medium enterprise ( SM. Jurnal PKS , 20 (1), 77–90. Utami, K. S., Tripalupi, L. E., & Meitriana, M.
A. (2019). Peran Badan Usaha Milik Desa (BUMDes) Dalam Peningkatan
Kesejahteraan  Anggota  Ditinjau  Melalui Kewirausahaan  Sosial. Jurnal  Pendidikan Ekonomi , 11 (2), 498–508. Retrieved from https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/J JPE/article/view/21545/14001
Wang,  M.,  Cai,  J.,  &  Munir,  H.  (2020).
Academic  entrepreneurship  in  China: individual  human  capital  and  institutional context  in  higher  education  organisations. Asian  Journal  of  Technology  Innovation ,
0 (0), 1–24. http://doi.org/10.1080/19761597.2020.183 3354 Watson, K. J., & Whitley, T. (2017). Applying
Social Return on Investment (SROI) to the built environment. Building Research and Information , 45 (8), 875–891. http://doi.org/10.1080/09613218.2016.122 3486 Weaver, R. L. (2020). The Impact of COVID-19
on the Social Enterprise Sector. Journal of
Social Entrepreneurship , 0 (0), 1–9. http://doi.org/10.1080/19420676.2020.186 1476
Wibowo, H., Santoso, M. B., & Setiawan, S. A.
(2021).  Inovasi  Sosial  Pada  Praktik Kewirausahaan  Sosial  Di  Yayasan  Al- Barokah  Kota  Banjar. Jurnal  Kolaborasi Resolusi Konflik , 3 (2), 210–218. Retrieved from
http://jurnal.unpad.ac.id/jkrk/article/view/
35154
Williams,  N.,  &  Vorley,  T.  (2017).  Fostering productive  entrepreneurship  in  post- conflict  economies:  the  importance  of institutional  alignment. Entrepreneurship and Regional Development , 29 (5–6), 444–
466.
http://doi.org/10.1080/08985626.2017.129 7853
Wulleman, M., & Hudon, M. (2016). Models of
Social Entrepreneurship: Empirical Evidence  from  Mexico. Journal  of  Social Entrepreneurship , 7 (2), 162–188. http://doi.org/10.1080/19420676.2015.105 7207 YCAB.  (2009). Prevention  Works  for  a  Drug Free Indonesia . YCAB. (2018). YCAB Social Enterprise Group . YCAB.  (2020). Organization  Profile :  YCAB 2020 . Yekty,  K.  N.,  &  Solovida,  G.  T.  (2021). Pengaruh  Strategi  Kewirausahaan  dan Modal Sosial Terhadap Kinerja Keuangan serta  Non-Keuangan  Melalui  Manajemen Rantai  Pasokan  Berkelanjutan. Jurnal Wahana Akuntansi , 16 (1), 52–73.
http://doi.org/10.21009/wahana.16.014