JOEAI (Journal of Education and Instruction) Volume 5, Nomor 1, Juni 2022 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v5i1.3231

## KETELADANAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM INTERNALISASI NILAI-NILAI AKHLAKUL KARIMAH PADA SISWA
Submit , 21-12-2021 Accepted , 30-06-2022 Publish , 30-06-2022
Dwi Harmita 1 , Deka Nurbika 2 , Asiyah 3
Institut Agama Islam Negeri Bengkulu 1,2,3
nurbika.deka@gmail.com 2

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan keteladanan guru PAI dalam internalisasi nilai-nilai akhlakul karimah  siswa di SMPN 7 Kota Bengkulu. Jenis Penelitian  ini  termasuk  dalam  penelitian  lapangan  yang  bersifat  studi  kasus dengan pendekatan kualitatif deskriptif, didalamnya terdapat upaya mendeskripsikan,  mencatat,  analisis  dan  menginterpresentasikan  kondisi-kondisi yang  sekarang  ini  terjadi  atau  ada.  Subyek  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah, guru  PAI  dan  ssiswa.  Hasil  penelitian,  penghayatan  internalisasi  nilai-nilai akhlak   di   sekolah, guru menerapkan beberapa  tahap   yang  mewakili  proses terjadinya  internalisasi  yaitu  tahap transformasi nilai, tahap transaksi nilai, dan tahap internalisasi nilai, Dimana ketiga tahap tersebut digunakan untuk mendidik akhlak  siswa  agar  mempunyai  perilaku  yang  baik.  Simpulan,  Pelajaran Pendidikan  Agama   Islam (PAI)  di SMPN 7 Kota Bengkulu  pembelajarannya tidak hanya di fokuskan  di dalam   kelas   saja,   akan   tetapi   juga dilaksanakan diluar    kelas,    seperti    pelaksanaan  praktik    ibadah  di  musholah,    pengajian    Al- Qur’an di kelas,  dan  praktik  ibadah  lainnya. Tidak  hanya  itu  siswa  dibina untuk membiasakan  berbicara  dengan  santun  kepada  guru  dan  sesama  teman, menjaga    sikap    dan    perilaku,    membiasakan  berbusana    yang    baik    (menutup aurat),  serta  menjaga  lingkungan  sekolah  tetap  bersih  dan  rapi  sehingga  tampak asri.  Pembiasaan  tersebut  bertujuan  agar  siswa  dapat  menghayati  serta mengamalkan nilai-nilai akhlak.
Kata Kunci: Akhlakul Karimah, Internalisasi Nilai-Nilai, Keteladanan

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  was  to  describe  the  role  model  of  PAI  teachers  in internalizing the moral values of students at SMPN 7 Bengkulu City. This type of research  is  included  in  field  research  which  is  a  case  study  with  a  descriptive qualitative approach, in which there are attempts to describe, record, analyze and interpret  conditions  that  are  currently  happening  or  exist.  The  subjects  of  this study were school principals, PAI teachers and students. The results of the study, appreciation  of  the  internalization  of  moral  values  in  schools,  teachers  apply several  stages  that  represent  the  process  of  internalization,  namely  the  value transformation  stage,  the  value  transaction  stage,  and  the  value  internalization stage,  where  the  three  stages  are  used  to  educate  students'  morals  to  have  good behavior.  In  conclusion,  Islamic  Religious  Education  (PAI)  lessons  at  SMPN  7 Bengkulu  City  are  not  only  focused  on  in  the  classroom,  but  also  carried  out
outside  the  classroom,  such  as  the  implementation  of  worship  practices  in  the prayer room, recitation of the Qur'an in class, and worship practices. other. Not only  that,  students  are  fostered  to  get  used  to  speaking  politely  to  teachers  and fellow  friends,  maintaining  attitudes  and  behavior,  getting  used  to  dressing  well (covering the genitals), and keeping the school environment clean and tidy so that it  looks  beautiful.  The  habituation  aims  so  that  students  can  appreciate  and practice moral values.
Keywords: Akhlakul Karimah, Internalization of Values, Exemplary

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  proses  pelatihan  dan  pengembangan  pengetahuan, keterampilan,  pikiran,  karakter,dan  seterusnya,  khususnya  lewat  lembaga  formal. Sebagai  makhluk  social  disamping  melatih  keterampilan,  kompetensi  dan mengembangkan pengetahuan sesuai bidang ilmuyang diminatinya, maka peserta didik  juga  dilatih  mengembangkan  kemampuan  berpikir  yang  akhirnya membentuk    karakter  akhlak  yang  baik  dilandasi  etika  moral  yang  tinggi  ( Saleh, 2017).
Hakikat  pendidikan  sebagaimana  disebutkan  dalam  UU  PN.  No.  20  Tahun 2003 pada bab I pasal 1 ayat 1 menyebutkan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara. (Undang-Undang RI No. 20 tahun 2003).
Pendidikan  itu  dapat  dipahami  sebagai  proses  melatih  siswa  untuk mengembangkan  pengetahuan  elalui  sejumlah  pengalaman  belajar  bidang  dan pikiranya,  sehingga  siswa  memiliki  karakter  yang  unggul  dan  menjunjung  tinggi nilai-nilai akhlakul karimah dalam berinteraksi dengan masyarakat sebagai bagian dari  pengabdiannnya  dan  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidup  dirinya  maupun keluarganya (Syaiful Sagala, 2013).
Setiap  siswapastimemiliki  akhlak  yang  berbeda-beda  dengan  teman  yang lainnya, karena akhlakmerupakan suatu kondisi atau sifat meresap dalam jiwa dan menjadi  kepribadian,  hingga  dari  situlah  timbullah  berbagai  macam  perbuatan dengan cara spontan dan mudah tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran. Apabila  dari  tadi  timbul  kelakuan  yang  baik  dan  terpuji  menurut  pandangan syari’at Islam, maka ia dinamakan budi pekerti mulia dan sebaliknya apabila yang lahir kelakuan yang buruk, maka disitulah perbuatan yang tercela tercela.
Karakter adalah sebagai pendidikan nilai, budi pekerti, moral dan bertujuan mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  memberikan  keputusan  baik buruk,  memelihara  apa  yang  baik,dan mewujudkan  kebaikanitudalamkehidupan sehari-haridengan sepenuh hati (Syafaruddin Asrul & Mesiono, 2015)
Pendidikan karakter disekolah sangat dipengaruhi oleh perilaku guru, karena guru  berhadapan  langsung  dengan  peserta  didiknya.  Perilaku  guru  yang  negatif dapat  membunuh  karakter  anak  (pemarah/galak,  kurang  peduli,  membuat  anak merasa  rendah  diri,  mempermalukan  anak  didepan  kelas,  dan  lain-lain).  Adapun
perilaku guru yang positif, misalnya sering memberikan pujian, kasih sayang, adil, bijaksana, ramah, dan santun (Jejen Musfah, 2012).
Bentuk  inovasi  yang  beragam  dan  reformasi  telah  direkayasa  mulai  dari system  pembelajaran,  kurikulum,  beasiswa  guru  dan  sampai  pada  “sekolah berstandar” dengan  berbagai bentuknya. Namun belum juga mampu  menelorkan karakter handal siswa. Hasil pendidikan kita terlihat dewasa ini masih kental pada tataran kognitif belum menyentuh aspek karakter dengan moralitas jujur, amanah, tangguh dan kompetitif (Syahraini, 2013).
Hal  tersebut  menjadi  suatu  masalah  yang  harus  diselesaikan  secara  tuntas. Terlebih  lagi  penyakit-penyakit  yang  dihadapi  guru  saat  melaksanakan pembelajaran  seperti  kurang  disiplin,  kurang  rapi,  kurang  teliti,  kurang menggunakan strategi dan metode yang bervariasi, kurang terampil menggunakan media pembelajaran, berkata kasar kepada peserta didik, tidak sesuai menerapkan hukuman kepada siswa dan lain sebagainya  yang dapat  menghambat tercapainya tujuan pendidikan.
Sedangkan  dalam  ruang  lingkup  pembelajaran  kesalahan-kesalahanyang sering  terjadi  adalah  siswa  kurang  disiplin  dalam  menaati  peraturan  sekolah, melalaikan tugas yang diberikan guru, menyontek saat ujian, membayar orang lain untuk  mengerjakan  tugas,  melawan  guru,  kurangnya  minat  belajar,  kurangnya motivasi belajar dan sebagainya.
Pendidikan  Nasional  sebagaimana  yang  tercantum  dan  Undang-Undang Sistem  Pendidikan  Nasional  No.20  Tahun  2003  BabII  Pasal  3:  Pendidikan Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta peradaban  bangsayang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan bangsa.  Bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga  Negara  yang demokratis serta bertanggung jawab (Undang Undang Sisdiknas, RI No.20 Tahun 2003).
Agar  tercapainya  tujuan  pendidikan  maka  harus  terjalin  hubungan  holostic yang baik antara guru dan peserta didik. Adapun tugas dan tanggung jawab guru adalah  menanamkan  aqidah  yang  benar  dan  memantapkan  kualitas  iman  siswa pada  saat  proses  belajar  mengajar,  memberikan  nasehat  kepada  siswa,  bersikap lembut  kepada  siswa  dan  mengajarnya  dengan  metode  yang  sesuai,  tidak menyebut nama secara langsung ketika memberi teguran, memberi salam kepada siswa  sebelum  dan  setelah  pembelajaran,  menerapkan  system  sanksi  pada  saat pembelajaran  dan  memberikan  penghargaan  kepada  siswa  (Fuadbin  Abdul  Aziz Asy-Syalhub, 2011).
Dari  tugas  dan  kewajiban  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  pembentukan karakter  siswa  dapat  melalui  keteladanan    yang    di  tampilkan  pendidik. Keteladanan  memiliki  arti  penting  dalam  proses  pendidikan,  idealnya  jika  guru memiliki perangai yang baik maka peserta didik juga memiliki akhlak yang baik, begitu  pula  sebaliknya.  Seorang  guru  harus  bisa  menjadi  teladan  bagi  para muridnya,  tidak  saja  memberikan  materi      pelajaran  tetapi  juga  mampu menunjukkan  perilaku  yang  baik  sehingga    dapat  dijadikan  contoh  dalam kehidupan  sehari-hari  dilingkungan  sekolah.  Sebagaimana  diungkapkan  dari hadist nabi Muhammad saw:
“ Sesungguhnya  yang  terbaik  diantara  kalian  adalah  yang  terbaik  akhlaknya .” (HR.At. Tirmidzi)
Upaya  guru  dalam  mendidik  peserta  didik  yang  berkarakter  tidak  terlepas dari  kepribadian  yang  dimiliki  oleh  guru.  Untuk  itu  guru  tidak  hanya  sebagai fasilitator  sumber  ilmu  saja,  melainkan  sebagai  pendidik  yang  seharusnya membimbing, memotivasi siswa, membantu siswa dalam membentuk kepribadian, pembinaan akhlak disamping  menumbuhkan dan mengembangkan keimanan dan ketakwaan para siswa melalui keteladanan dan contoh yang baik yang ditampilkan guru baik melalui ucapan, perbuatan, dan penampilan.
Observasi awal yang peneliti lakukan tanggal 25 Oktober 2020 di SMPN 7 Kota Bengkulu, guru pendidikan agama Islam berjumlah 3 orang. Jumlah seluruh peserta  didik  SMPN  7  Kota  Bengkulu  berjumlah  122  peserta  didik,  20  peserta didik  yang belum menunjukkan akhlak  yang baik seperti sikap kepedulian sosial kurang,  melanggar  tata  tertib  sekolah,  berpakaian  tidak  rapi  pada  saat  disekolah, menghabiskan  waktu  dalam  bermain,  nilai-nilai  akhlakul  karimah  masih  rendah, kurang memiliki rasa empati dan simpati kepada guru dan teman pada saat berada dilingkungan  sekolah.  Guru-guru  sudah  berupaya  untuk  menanamkan  nilai-nilai moral  untuk  membentuk  karakter  akhlakpeserta  didik  lebih  baik,  tetapi  ada  20 orang  peserta  didik  yang  belum  menunjukkan  akhlak  yang    baik  saat  berada  di lingkungan sekolah.
Adapun  kepribadian  guru  secara  umum  di  SMPN  7  Kota  Bengkulu mengindikasikan kepribadian guru  yang dapat dijadikan suri teladan bagi peserta didik.  Peneliti  melihat    keadaan  guru  yang    dapat  menjadi  role  model  kepada peserta  didik,  memiliki  pengetahuan  yang  luas,memiliki  kompetensi  profesional, kompetensi  pedagogik,  dan  kompetensi  social  yang  cukup  baik.  Namun  pada penelitian  ini,  peneliti  memfokuskan  mengenai  proses  dalam  pengajaran keteladanan  guru  dalam  internalisasi  nilai-nilai  akhlakul  karimah  di  sekolah SMPN 7 Kota Bengkulu.
Atas  dasar  fakta  dilapangan,  serta  gagasan  dan  pemikiran  yang  ada  maka peneliti  merasa  tertarik  dan  memandang  perlunya  melaksanakan  penelitian tentang  Keteladanan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Internalisasi  Nilai- Nilai  Akhlakul  Karimah  Siswa  di  SMPN  7  Kota  Bengkulu,  adapun  tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  keteladanan  guru  PAI  dalam internalisasi nilai-nilai akhlakul karimah siswa di SMPN 7 Kota Bengkulu.

## METODE PENELITIAN Jenis Penelitian
Penelitian  adalah  suatu  proses  pengumpulan  dan  analisis  data  yang dilakukan  secara  sistematis  dan  logis  untuk  mencapai  tujuan-tujuan  tertentu. Penelitian juga merupakan suatu kegiatan untuk mencari,  mencatat,  merumuskan dan  menganalisis  sampai  menyusun  laporannya.Penelitian  yang  di  lakukan  ini adalah  menggunakan  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian yang dimaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-lain,  secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks  khususnya  yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode alamiah.
Selain  itu  penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  digunakan  untuk menyelidiki,  menemukan,  menggambarkan,  dan  menjelaskan  kualitas  atau keistimewaan  dari  pengaruh  sosial  yang  tidak  dapat  dijekaskan,  diukur  atau digambarkan  melalui  pendekatan  (Saryono,  2010).  Sedangkan  pendekatan  atau pola  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pola pendekatan penelitian deskriptif yakni penelitian yang diarahkan untuk membahas gejala-gejala,fakta-fakta,  atau  kejadian-kejadian  secara  sistematis  dan  akurat, menggunakan  sifat-sifat  populasi  atau  daerah  tertentu.  Penelitian  ini  dilakukan dengan cara membuat deskripsi permasalahan yang telah di identifikasi.
Di  samping  memberikan  Kegiatan  teoritis  dan  empiris  pada  penelitian  ini diklasifikasikan  dalam  metode  deskriptif  kualitatif,  karena  peneliti  melaporkan hasil  penelitian  tentang  keteladanan  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam internalisasi  nilai-nilai  akhlakul  karimah  di  SMPN  7  Kota  Bengkulu,  kemudian mendiskripsikan dan memadukan dengan konsepsi teori-teori yang ada.

## Setting Penelitian
Batasan  pertama  yang  selalu  muncul  dalam  kaitannya  dengan  metodelogi penelitian adalah tempat dimana proses studi  yang digunakan untuk memperoleh pemecahan  penelitian  berlangsung.  Ada  beberapa  macam  tempat  penelitian, tergantung bidang ilmu yang melatar belakangi studi tersebut. Untuk bidang ilmu pendidikan  atau  pembinaan  maka  tempat  penelitian  tersebut  dapat  berupa  kelas, sekolah,  lembaga  pendidikan  dalam    satu  kawasan.  Peneliti  mengambil  objek penelitian  di  SMPN  7  Kota  Bengkulu  yang  beralamat  di  Jalan  Enggano Kecamatan Sungai Serut Kota Bengkulu.

## Subjek dan Informan Penelitian
Sumber data dalam penelitian adalah subjek dari mana data dapat diperoleh. Sedangkan  data  merupakan  informasi  atau  fakta  yang  diperoleh  melalui pengamatan  atau  penelitian  di  lapangan  yang  bisa  dianalisis  dalam  rangka memahami sebuah fenomena atau untuk mendukung teori. Data tersebut disajikan dalam  bentuk  uraian  kata  (deskripsi).  Sumber  data  utama  (primer)  yaitu  sumber data yang diambil peneliti melalui wawancara dan observasi. Data primer adalah data  yang  diperoleh  atau  dikumpulkan  langsung  di  lapangan  oleh  orang  yang melakukan  penelitian  atau  yang  bersangkutan  yang  memerlukannya.Data  primer ini disebut juga data asli atau data baru. Contoh data kuesioner, data observasi dan sebaginya.  Dalam  hal  ini  sumber  data  utamanya  adalah;  Kepala  Sekolah,  Guru Pendidikan Agama Islam dan Siswa.
Sumber  data  tambahan  (sekunder),  yaitu  sumber  data  di  luar  kata-kata  dan tindakan yakni sumber data tertulis.Data sekunder adalah data yang diperoleh atau dikumpulkan  oleh  orang  yang  melakukan  penelitian  dari  sumber-sumber  yang telah ada. Data ini seharusnya atau biasanya diproleh dari perpustakaan atau dari laporan-laporan penelitian terdahulu.

## Teknik Pengumpulan Data
Dalam  mengumpulkan  data-data,  peneliti  menggunakan  metode Field Research yaitu  data  yang  diambil  dari  lapangan  dengan  menggunakan  metode: Metode Observasi Partisipan; Wawancara mendalam; Dokumentasi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  temuan  peneliti  maka  internalisasi  nilai-nilai akhlak pada  siswa SMPN 7  Kota Bengkulu  yakni guru sangat  berperan  aktif  terhadap pendidikan      akhlak      siswa.Internalisasi  adalah  sebuah  proses    karena didalamnya  ada  unsur  perubahan    dan    waktu.  Internalisasi  (internalization) diartikan  sebagai  penggabungan  atau  penyatuan  sikap,  standar  tingkah  laku, pendapat, dan seterusnya di dalam kepribadian (Chaplin, 2005).
Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas      utama      mendidik, mengajar, mengarahkan, melatih, menilai dan  mengevaluasi peserta didik pada pendidikan  anak  diusia  dini,  jalur  pendidikan  formal,  pendidikan  dasar  dan pendidikan menengah (UU RI No. 14 Tahun 2005). Pendapat ini didukung oleh Hadari  Nawawi,  yang  menyebutkan  bahwa  guru  adalah  orang  yang  bekerja dalam  bidang  pendidikan  dan  pengajaran  dan  ikut  bertanggung  jawab  dalam membantu  anak-anak  mencapai    kedewasaan    masing-  masing    Guru      sudah memposisikan   dirinya   sebagai fasilitator  pendidikan  akhlak  bagi  siswa. Pembelajaran  PAI    dijadikan wadah    untuk    membina    siswa    untuk lebih    memperbaiki    akhlak. Pembelajaran  PAI  diberikan  tidak  hanya  teori di  dalam  kelas  saja  akan tetapi pembelajaran juga dilaksanakan di luar kelas seperti  praktik  ibadah,  pengjian  Al-Qur’an  dilaksanakan  bersama  siswa dimasjid.  Pihak   sekolah   mengadakan   Kegiatan    keagamaan    yang    bertujuan memperbaiki     akhlak    siswa     yaitu:     siswa     di     wajibkan    sholat     dzuhur berjamah.  mengikuti  pengajian  Al-Qur’an  yang  di  adakan  setiap  sebelum pelajaran    di    mulai    dan        pengajian    Al-Qur’an  seminggu  sekali,  berjabatan tangan dengan guru sebelum memasuki kelas, siswa di ajak untuk terbiasa 3  S (Senyum,  Sapa, Salam)  dengan  guru  maupun  dengan  teman lainnya,  Siswa di    terapkan    berbusana    panjang    berjilbab    (bagi    perempun)  dan  terkecuali untuk  siswa  non  muslim.  Pola    pembinaan    yang    dilakukan    guru    untuk pembentukan  akhlak yaitu  keteladanan,  pembiasaan  dan  nasehat.
Ketiga  pola  pembinaan  itu  di lakukan  untuk  menjadikan  siswa  agar mempunyai    akhlak    yang    baik.    Pola  keteladanan  yang  guru  lakukan  yakni dengan memberikan contoh tindakan nyata  ucapan  yang  bagus  tidak  berkata - kata    kasar    serta    bertindak    yang  baik  sesuai  etika    yang  baik.  Harapannya dengan guru memberikan contoh keteladanan  perilaku  yang  baik  siswa  dapat menerapkan    perilaku    baik  dilingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan masyarakat.  Pola  pembiasaan  dimana    guru  membiasakan  siswa  dengan kegiatan  yang bersifat mendidik akhlak  seperti  mebiasakan  siswa  berj abatan tangan  dengan  dewan  guru sebelum  masuk  ke  dalam  kelas,  membaca  doa bersama-sama    sebelum  memulai    pelajaran,    membiasakan    3    S    (senyum, sapa,  salam),    dan    siswa  dibiasakan      menutup      aurat      berbusana      panjang. serta      pola      pembinaan  Nasehat    yaitu    guru    memberikan    nasihat    kepada siswa    apabila    terjadi  pelanggaran        terhadap        norma        sosial,        norma agama    atau    perilaku menyimpang  lainnya.
Menurut    Zakiah    Daradjat,    pendidikan    agama    Islam  adalah  pendidikan dengan melalui ajaran agama Islam, pendidik membimbing dan mengasuh anak didik  agar  dapat  memahami,    menghayati    dan    mengamalkan    ajaran    agama Islam    secara    menyeluruh,    serta    menjadikan    ajaran    agama  Islam  sebagai pandangan  hidup  untuk  mencapai  keselamatan  dan  kesejahteraan  di  dunia maupun di akhirat (Zakiah, Daradjat, 2017).
Siswa    selalu    di    bombing    kearah    yang    lebih    baik.  Ada      sangsi yang      di     berikan     guru     kepada     siswa     yang     berperilaku  menyimpang sangsi      yang      tidak      berupa      kekerasan      fisik.      Misalnya      di  berikan pekerjaan    rumah    (PR),    misalnya    bermasalah    keharus    meminta  maaf kepada  orang    yang  dibuat  salah  dengan  membuat  pernyataan.  Siswa  yang melanggar   di   bina   melalui   tingkatan-tingkatan   yang   pertama dilakukan wali    kelas    secara    umum    supaya    meraka    dapat    diatasi    secara  maksimal dan  apabila  belum  dapat  di  selesaikan  maka  di  masukkan kepada  guru BK    yang    membinanya    tujuan    nya    adalah    perbaikan    akhlak  siswa  yang kurang  baik.  Kesadaran      siswa      mengenai      pembelajaran      akhlak      sudah baik.
Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas    utama  mendidik, mengajar,  mengarahkan,  melatih,  menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada pendidikan  anak  diusia  dini,  jalur  pendidikan  formal,  pendidikan  dasar  dan pendidikan  menengah  ( Matnuh,  2017). Pendapat  ini  didukung  oleh  Hadari Nawawi,  yang  menyebutkan  bahwa  guru  adalah  orang  yang  bekerja  dalam bidang pendidikan dan pengajaran dan ikut bertanggung jawab dalam membantu anak-anak mencapai kedewasaan  masing- masing ( Darmadi, 2015). Disisi lain Uzer Usman  memberikan pengertian spesifik  tentang guru  yaitu sebagai  jabatan  atau  profesi  yang  memerlukan  keahlian  khusus  sebagai  guru. Dengan  kata  lain,  pekerjaan  in  itidak  bisa  dilakukan  oleh  orang  yang  tidak memiliki keahlian khusus melakukan kegiatan atau pekerjaan sebagai guru (Moh. Uzer Usman, 2001).
Kegiatan    sudah    berjalan    dengan    baik,    Tetapi    masih    ada    beberapa siswa  saja    yang    belum    mengikuti    secara    penuh    semua    kegiatan pembelajaran akhlak karena beberapa  kendala seperti saat pengajian Al-Qur’an ternyata  ada    siswa    yang    belum    lancar    dalam    membaca    Al-Qur’an  dan terbatasnya  sarana untuk ibadah. Dengan kurangnya sarana seperti terbatasnya mukena  di    masjid    menjadi    alasan    siswa    untuk    tidak    mengikuti    sholat dzuhur berjamaah di masjid. Keterlibatan   Guru   PAI   dan   pihak   sekolah dalam      membentuk  akhlak  siswa  menjadi  lebih  baik  lagi  dengan  begitu  akan menjadi ciri khas atau  tabiat  peserta  didik  ketika  sudah  lulus  dari  SMPN 7 Kota Bengkulu sesuai dengan Visi dan Misi sekolah yaitu unggul dalam akhlak dan budi pekerti serta Memotivasi  siswa agar  menghayati  dan  mengamalkan agama  yang dianutnya sebagai landasan dalam bertingkah laku dan berakhklak mulia.  Akhlakul  karimah  berasal  dari  dua  kata  yaitu  akhlak  dan  karimah.  kata akhlak  berasal  dari  bahasa  arab,  dari  jamak  kata  k huluq yang  artinya  ”budi pekerti”,  perangai,  tingkah  laku”  (Hamzah  Ya’kub,  1993),  tabiat  atau  watak dilahirkan karena hasil perbuatan yang diulang-ulang sehingga menjadi kebiasaan. Pengertian  akhlak  dalam  kamus  besar  bahasa  indonesia,  kata  akhlak  diartikan sebagai budi pekerti atau kelakuan (KBBI, 2003).
Pola  pembinaan  yang  dilakukan  guru  untuk  perbaikan  ahklak  yakni keteladanan,   pembiasaan,   nasihat.   Maksudnya   guru   memberikan   contoh keteladanan  perilaku  yang  baik  ucapan  yang  santun  tidak  berbicara  kasar dengan  tindakan-tindakan  yang  nyata  yang  dapat  dicontoh  oleh  siswa. denganpola keteladanan siswa akan mencontohkan apa  yang telah dicontohkan guru. pola  pembiasaan  dimana  guru  membiasakan  siswa  dengan  kegiatan- kegiatan keagamaan  seperti  berjabatan  tangan  dengan  guru  sebelum  masuk
ke    kelas,  pengajian    Al-Qur’an  yang  di  selenggarakan  sebelum  pelajaran  di mulai  dan  pengajian    Al-Qur’an  setiapseminggu    sekali,    siswa    diwajibkan sholat    dzuhur  berjamaah,    siswa    di    terapkan    berbusana    panjang    berjilbab (bagi    perempuan)  dan    siswa    di    biasakanuntuk    bertindak,    berbicara    yang santun,  makan    dan  minum  dengan  tidak  berdiri.  Kemudian  guru  memberi nasihat  kepada  siswa  ada    kegiatan    yang    dilaksanakan    bertujuan    untuk perbaikan  akhlak.
Dari  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  penulis  menarik  beberapa  hal penting  yang  perlu  dilakukan  sebagai  guru  dalam  hal  ini  guru  pendidikan agama  islam,  yaitu;  1)  Guru        harus        lebih        meningkatkan        strategi pembelajaran    PAI    agar pembelajaran akhlak tersampaikan lebih baik lagi; 2)  Lingkungan  sekolah  harus  di  ciptakan  lebih  kondusif  dan  religius  ag ar penerapan  akhlak  lebih  nyata;  3)  Semua    guru    harus    ikut    berperan    serta dalam    pembentukan    akhlak    siswa  tidak    hanya    Guru    PAI        dan    kepala sekolah    saja    yang    berperan    dalam  pembelajaran    agama    agar    siswa    lebih aktif  lagi  dalam  mengikuti  kegiatan keagamaan.

## SIMPULAN
Berdasarkan    hasil    penelitian    yang    telah    dilakukan    maka  dapat diambil    kesimpulan    mengenai  keteladanan  guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam  internalisasi  nilai-nilai  akhlakul  karimah  siswa  di  SMPN  7  Kota Bengkulu, bahwa  penghayatan internalisasi   nilai-nilai   akhlak   di   sekolah, guru   menerapkan melalui beberapa  tahap  yang  mewakili  proses  terjadinya internalisasi    yaitu    tahap  transformasi  nilai,  tahap  transaksi  nilai,  dan  tahap internalisasi  nilai,  Dimana  ketiga  tahap  tersebut  digunakan  untuk  mendidik akhlak siswa agar mempunyai perilaku yang baik.
Pelajaran   Pendidikan  Agama   Islam   (PAI)  di SMPN 7 Kota Bengkulu pembelajarannya    tidak hanya    di    fokuskan   di dalam   kelas   saja,   akan tetapi   juga dilaksanakan  diluar  kelas,  seperti  pelaksanaan praktik  ibadah di musholah,    pengajian    Al-Qur’an  di  kelas,    dan    praktik    ibadah    lainnya  di musholah.  Tidak    hanya    itu    siswa    dibina    untuk  membiasakan    berbicara dengan    santun    kepada    guru    dan    sesama    teman,  menjaga    sikap    dan perilaku,  membiasakan  berbusana  yang  baik  (menutup aurat), serta menjaga lingkungan  sekolah  tetap  bersih  dan  rapi  sehingga  tampak  asri.      Pembiasaan tersebut   bertujuan   agar   siswa   dapat menghayati serta mengamalkan nilai- nilai akhlak.

## DAFTAR PUSTAKA
Asy-Syalhub,  F.  A. A.  (2011). Begini  Seharusnya Menjadi  Guru . Jakarta:  Darul Haq.
Chaplin,  J.  P.,  &  Kartono,  K.  (1989). Kamus  lengkap  psikologi .  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Daradjat, Z. (2017). Ilmu pendidikan islam . Jakarta: Bumi Aksara Darmadi, H. (2015). Tugas, peran, kompetensi, dan tanggung jawab menjadi guru profesional. Edukasi: Jurnal Pendidikan , 13 (2), 161-174. KBBI, E. K. (2003). Jakarta: Balai Pustaka.
Matnuh,  H.  (2017).  Perlindungan  hukum  profesionalisme  guru. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 7 (2), 46-50.
Mesiono,  M.,  Aziz,  M.,  &  Syafaruddin,  S.  (2019).  Implementasi  Kebijakan Pengembangan Kurikulum Madrasah Aliyah Qismul’Aly Medan. Ta'dib , 22 (2), 57-66. Musfah, J. (2012). Peningkatan kompetensi guru: Melalui pelatihan dan sumber belajar teori dan praktik . Jakarta: Kencana.
Noor,  T.  (2018).  rumusan  tujuan  pendidikan  nasional  pasal  3  undang-undang sistem  pendidikan  nasional  No  20  Tahun  2003. Wahana  Karya  Ilmiah Pendidikan , 3 (01)
RI,  K.  P. N.  (2019).  Undang-Undang  RI  No.  14  Tahun  2005  Tentang Guru  dan Dosen.
Sagala,  S.  (2010). Supervisi  Pembelajaran  dalam  profesi  pendidikan . Bandung: alfabeta.
Saleh, S. (2017). Peran lembaga pendidikan dalam  membentuk karakter bangsa. In Prosiding  Seminar  Nasional  Himpunan  Sarjana  Ilmu-Ilmu  Sosial , 2 , 101-112
Saryono, J. (2010). Implementasi kurikulum tingkat satuan pendidikan di Sekolah Menengah Pertama Aultan Agung Salaman Kabupaten
Magelang (Doctoral dissertation, UNS (Sebelas Maret University) Syahraini,  T.  (2013). Membangun  Bangsa  Melalui  Pendidikan .  Yogyakarta: Graha Ilmu.
Undang-Undang RI No. 20 tahun 2003
Usman,  M.  U.  (2001). Menjadi  guru  profesional  Cet. XIII. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Ya’Qub, H. (1983). Etika Islam . Bandung: Diponegoro.