## JURNAL SHANAN
Vol.6, No.1, Maret 2022, hal. 89-110 p-ISSN: 2549-8061 e-ISSN: 2722-4678 http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan DOI: 10.33541/shanan.v6i1.3652
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
Submitted on 25/01/2022;
Revised on 17/03/2022;
Accepted on 18/03/2022;
Published on 30/03/2022

## Pemanfaatan Media Sosial Sebagai Sarana Pembentukan Karakter Kristiani Tingkat Sekolah Menengah Pertama
Yakobus Adi Saingo Institut Agama Kristen Negeri Kupang adisaingo1985@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengkaji  peran  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  pemanfaatan media  sosial  sebagai  sarana  pembentukan  karakter  kristiani  di  tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama. Dimana  pembahasannya  juga  akan  diperdalam  dengan  mendeskripsikan  mengenai  bentuk  media  sosial yang sering digunakan oleh guru Pendidikan Agama Kristen, penggunaan media sosial secara umum oleh guru  Pendidikan  Agama  Kristen,  serta  dampak  penyalahgunaan  media  sosial  oleh  peserta  didik  ketika tidak  mendapatkan  arahan  dan  bimbingan  yang  benar  dalam  pemanfaatam  teknologi  digital  (khususnya media  sosial)  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Kristen.  Metode  peneltian  yang  digunakan  adalah  studi kepustakaan  dengan  pendekatan  deskriptif  untuk  menggambarkan  keadaan  umum  yang  dialami  guru Pendidikan  Agama  Kristen  dan  peserta  didik  terkait  penggunaan  media  sosial.  Subjek  penelitian  ini adalah  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dan  peserta  didik  di  lingkungan  sekolah.  Dalam  kajian  pustaka ini, peneliti juga memberikan solusi mengenai upaya guru Pendidikan Agama Kristen dalam pemanfaatan media  sosial  sebagai  sarana  pembentukan  karakter  kristiani  peserta  didik  di  tingkat  Sekolah  Menengah Pertama.
Kata Kunci: Media Sosial; Pembentukan Karakter; Sekolah

## Abstract
The purpose of this study was to examine the role of Christian Religious Education teachers in the use of social  media  as  a  means  of  forming  Christian  character  at  the  junior  high  school  level.  Where  the discussion will also be deepened by describing the forms of social media that are often used by Christian Religious Education teachers, the general use of social media by Christian Religious Education teachers, and  the  impact  of  misuse  of  social  media  by  students  when  they  do  not  get  the  right  direction  and guidance  in  the  use  of  technology.  digital  (especially  social  media)  by  Christian  Religious  Education teachers.  The  research  method  used  is  a  literature  study  with  a  descriptive  approach  to  describe  the general conditions experienced by Christian Religious Education teachers and students regarding the use of social media. The subjects of this study were teachers of Christian Religious Education and students in the school environment. In this literature review, researchers also provide solutions regarding the efforts of  Christian  Religious  Education  teachers  in  using  social  media  as  a  means  of  forming  the  Christian character of students at the junior high school level.
Keywords: Social Media; Character building; School
This work is licensed under Creative Commons Attribution License 4.0 CC-BY International license

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan

## PENDAHULUAN
Di era teknologi digital ini, kecanggihan internet khususnya terkait pemanfaatan media  sosial  berkembang  dengan  sangat  pesat.  Dapat  ditemukan  bahwa  setiap  orang identik  dengan  media  sosial,  yang  berarti  hampir  dalam  setiap  aktivitas  kehidupannya senantiasa  menggunakan  layanan  media  sosial  untuk  mengisi  sela-sela  waktu  kosong yang ada. Hamdi, dkk menjelaskan, media sosial merupakan perwujudan dari kemajuan teknologi  virtual  yang  dapat  memfasilitasi  sebuah  komunikasi,  hiburan,  ataupun  ide yang dapat diakses melalui jaringan internet. 1
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  kemajuan  teknologi  melalui  media  sosial merupakan  fenomena  dalam  suatu  perkembangan  zaman  yang  dapat  dirasakan manfaatnya  oleh  hampir  setiap  orang  dengan  senantiasa  memanfaatkannya  dalam aktivitas  sehari-hari  untuk  berbagai  tujuan,  antara  lain:  untuk  mencari  informasi, hiburan,  menambah  wawasan,  memudahkan  seseorang  untuk  berkomunikasi  tanpa dibatasi  jarak,  tempat  dan  waktu,  serta  masih  banyak  lagi  manfaat  yang  lainnya. Muniroh, dkk menjelaskan, bahwa sosial media sebagai aplikasi yang berbasis internet dengan  adanya  kemungkinan  terbentuk  interaksi  sosial  serta  aktivitas  pertukaran informasi antar sesama pengguna internet. 2
Para  guru  seharusnya  mampu  memanfaatkan  media  sosial  untuk  memberi pendidikan  yang  semakin  maksimal  bagi  peserta  didik.  Pendidikan  Agama  Kristen (PAK)  yang  benar,  bukan  hanya  menambah  wawasan spiritual semata  namun  juga dapat membentuk karakter Kristiani. Berkaitan dengan hal tersebut, perlu menggunakan banyak  cara  termasuk  pemanfaatan  teknologi  media  sosial  untuk  merealisasikan pendidikan  dan  pembentukan  karakter  Kristiani,  khususnya  bagi  peserta  didik  yang dibinanya.  Rantung  dan  Boiliu  menjelaskan,  PAK    memiliki    berperan  mengontrol pengguna teknologi agar tetap sesuai dengan nilai-nilai Kristiani di era industri 4.0. 3
1 Saibatul  Hamdi,  Munawarah,  dan  Hamidah,  "Revitalisasi  Syiar  Moderasi  Beragama  di  Media Sosial: Gaungkan Konten Moderasi untuk Membangun Harmonisasi," Intizar 27, no.1 (Juli 2021): 1-15.
2 Leny  Muniroh,  Hurriyaturrohman,  Asti  Marlina,  "Manfaat  Penggunaan  Media  Sosial  Terhadap Peningkatan Penjualan Tas pada Pengrajin Tas Di Ciampea," Jurnal Ilmiah Inovator. (September 2017): 58-70.
3 Djoys  Anneke  Rantung  dan  Fredik  Melkias  Boiliu,  "Teknologi  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Kristen  yang  Antisipatif  di  Era  Revolusi  Indusri  4.0," Jurnal  Shanan 4 no.1  (Maret  2020):  93- 107.
Guru  PAK  harus  mampu  menyeberangkan  nilai-nilai  Alkitabiah  dengan berbagai  cara,  diantaranya  dengan  memanfaatkan  media  sosial  bukan  hanya  sekedar mencari  informasi,  hiburan  maupun  berinteraksi  namun  lebih  dari  semuannya  itu  juga harus  dimanfaatkan  dengan  baik  yakni  sebagai  sarana  pembentukan  karakter  Kristiani di sekolah, khususnya bagi peserta didik yang dibinanya.
Pada era teknologi digital seperti saat ini, pemanfaatan media sosial diharapkan menjadi salah satu alternatif dalam usaha pembentukan karakter kristiani peserta didik. Eliasaputra,  dkk  menjelaskan,  bahwa  teknologi  di  era  revolusi  Industri  4.0  dapat dimanfaatkan  secara  efektif  dan  efisien  dalam  menyeberangkan  nilai-nilai  kristiani dengan  bijak,  oleh  karena  setiap  inovasi  dan  perkembangan  teknologi  baru membutuhkan tanggapan orang Kristen untuk menyikapinya secara Alkitabiah.” 4 Guru PAK  harus  memanfaatkan  media  sosial  sebagai  salah  satu  alternatif  untuk  melakukan pembimbingan rohani secara virtual serta mengarahkan peserta didik berdasarkan nilai- nilai Kristiani supaya membantunya terhindar dari penyalahgunaan media sosial terkait hal-hal  negatif.  Sari  menjelaskan,  media  sosial  yang  biasanya  digunakan  dengan  cara yang  kurang  baik  mampu  berdampak  pada  perubahan  moral  pengguna  menjadi  buruk bahkan sampai moralitas yang mengakibatkan kejadian fatal. 5

## Penggunaan Media Sosial Secara Umum Oleh Guru Pendidikan Agama Kristen
Permasalahannya  yaitu  masih  terdapat  banyak  guru  PAK  yang  lebih  fokus menggunakan  media  sosial  hanya  sekedar  untuk  mencari  informasi,  berinteraksi  dan hiburan  semata  serta  kurang  menyadari  bahwa  terjadi  banyak  penyalahgunaan  media sosial  yang  juga  sering  melibatkan  peserta  didik  di  sekolah.    Sakban  dan  Sahrul menjelaskan, “UNICEF” memaparkan data pada 2016, sebanyak 41 hingga 50% remaja di  Indonesia  yang  berusia  antara  13  sampai  15  tahun  pernah  mengalami  kekerasan melalui media sosial. Beberapa tindakan di antaranya adalah doxing (mempublikasikan
4 Mark  Phillips  Eliasaputra,  Martina  Novalina,  dan  Ruth  Judica  Siahaan,  "Tantangan  Pendidikan Agama  Kristen  di  Era  Revolusi  Industri  4.0  dan  Pasca  Kebenaran," Bonafide:  Jurnal  Teologi  dan Pendidikan Kristen 1 no.1 (Juni 2020): 1-22.
5 Anisah  Dwi  Indah  Sari.  Skripsi.  Pengaruh  Penggunaan  Media  Sosial  Terhadap  Perilaku  Peserta didik Kelas VIII di SMP Negeri 2 Indralaya Utara. (Sumsel: FKIP Universitas Sriwijaya, 2018), 1.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
data  personal  orang  lain), cyber  stalking (penguntitan  di  dunia  maya  yang  berujung pada  penguntitan  di  dunia  nyata), revenge  pom (penyebaran  foto  atau  video  dengan tujuan  balas  dendam  yang  dibarengi  dengan  tindakan  intimidasi  dan  pemerasan).” 6
Fenomena dari penggunaan media sosial secara salah tersebut jikalau tidak diantisipasi maka  hanya  akan  mendatangkan  kehancuran  dalam  hubungan  sosial  dan spiritual seseorang.
Guru  PAK  harus  menyadari  bahwa  sebagai public  figure ,  setiap  perilakunya senantiasa diamati oleh peserta didik maupun orang-orang di lingkungan sekitar tempat ia berada.  Uno dan Lamatenggo menekankan, guru sebagai tokoh panutan bagi peserta didik  dan  lingkungannya.” 7 Terkait  hal  tersebut,  guru  PAK  harus  mampu memperlihatkan  dirinya  sebagai public  figure yang  memiliki  nilai-nilai  Kristiani  yang positif  di  dunia  nyata  maupun  di  dunia  maya.  Chakrawati  menjelaskan,  “ public  figure seharusnya menggunakan media sosial untuk menulis cuitan yang positif supaya setiap orang yang menyaksikannya mendapatkan gambaran yang bagus tentang diri mereka.” 8
Layanan  media  sosial  yang  memberi  banyak  kemudahan  dan  hiburan menyebabkan  hampir  setiap  orang  menggunakannya.  Termasuk  guru  PAK  sering memanfaatkan  media  sosial  dalam  setiap  aktivitasnya  sehari-hari.  Namun  perlu diketahui bahwa terdapat guru PAK yang memanfaatkan media sosial bukan untuk hal rohaniah,  antara  lain: Pertama ,  hanya  fokus  pada  hiburan.  Guru  PAK  kebanyakan menggunakan media sosial ( youtube atau tiktok ) hanya sekedar untuk mencari hiburan dengan  cara  menonton  video  tertentu  tanpa  berpikir  untuk  membuat  video  bernilai rohani  yang  dapat  di upload ke youtube maupun tiktok sehingga  dapat  disaksikan  oleh para peserta didik dimanapun mereka berada.
Kedua ,  hanya  fokus  memposting  foto-foto.  Guru  PAK  kebanyakan menggunakan media sosial ( facebook atau whatsapp ) hanya sekedar untuk memposting foto-foto  dirinya  tanpa  berpikir  untuk  memposting  kalimat-kalimat  Kristiani/ayat-ayat Alkitabiah  atau  aktivitas-aktivitas  rohaniah  sehingga  mampu  menyegarkan  kerohanian
6 Abdul  Sakban  dan  Sahrul, Pencegahan  Cyber  Bullying  di  Indonesia (Yogyakarta:  CV.  Budi Utama, 2019), 31.
7 Hamzah Uno dan Nina Lamatenggo, Tugas Guru dalam Pembelajaran (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2016), 3.
8 Fitria Chakrawati, Perundungan, Siapa Takut? Cetakan Ke-2 (Jakarta: Inti Medina, 2019), 19.
peserta  didik  yang  melihatnya. Ketiga ,  hanya  untuk  komunikasi  biasa.  Salah  satu fasilitas layanan dari media sosial adalah memudahkan seseorang untuk berkomunikasi dengan  siapa  saja,  dimana  saja  dan  kapan  saja.  Rizki  menyatakan,  media  sosial  pada umumnya  digunakan  untuk  memperlancar  atau  mempermudah  komunikasi  dengan berbagai pihak. 9 Namun persoalannya yakni pada umumnya guru PAK hanya terfokus pada salah satu layanan saja yaitu untuk berkomunikasi biasa, tanpa adanya kesadaran memanfaatkan  berkomunikasi  dengan  media  sosial  untuk  pembimbingan  rohaniah kepada  peserta  didik  yang  sebenarnya  dapat  dilakukan  sesering  mungkin  tanpa mengenal jarak dan waktu.
Keempat ,  hanya  untuk  mengakses  informasi.  Kecanggihan  teknologi  digital membuat banyak orang mampu mengakses informasi melalui media sosial hanya dalam waktu  singkat.  Termasuk  guru  PAK  juga  sering  memanfaatkan  media  sosial  untuk mencari  informasi-informasi  sesuai  kebutuhannya.  Namun  persoalannya  adalah, informasi  yang  diakses  hanya  sekedar  untuk  memperkaya  pengetahuannya  secara pribadi.  Padahal  seharusnya  dapat  dimanfaatkan  untuk  menyebarluaskan  informasi Kristiani  serta  membagikan link-link Kristiani  tersebut  sehingga  dapat  dengan  mudah diakses juga oleh peserta didik.
Kemajuan  teknologi  yang  dapat  dirasakan  melalui  media  sosial  jangan  sampai disalahmanfaatkan oleh guru PAK. Fasilitas layanan yang ada di media sosial terkadang membuat  setiap  orang,  termasuk  guru  PAK  terlena  dan  lebih  terfokus  pada  fasilitas hiburan, postingan foto, maupun komunikasi biasa saja, tanpa menyadari bahwa apabila media  sosial  dimanfaatkan  dengan  baik,  maka  akan  menjadi  sarana  pemberitaan  Injil tentang  keselamatan  oleh  Tuhan  Yesus  Kristus.  Oleh  karena  itu,  guru  PAK  harus berperan  untuk  menyadarkan  setiap  rekannya  bersama  peserta  didik  bahwa  apabila media  sosial  tidak  dipergunakan  dengan  baik  dan  benar,  maka  hanya  akan menimbulkan dampak-dampak sosial  yang dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain.
Banyak  guru  PAK  yang  masih  mengunakan  cara/metode  pengajaran convensional (seperti:  mencatat,  menghafal,  dan  lain-lain)  dalam  menjalankan  proses
9 Cendera Rizki, dkk., Media Sosial untuk Advokasi Publik (Jakarta: ICT Watch, 2018), 7-8.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
belajar-mengajar  di  kelas  serta  beranggapan  hal  tersebut  sudah  cukup  untuk  mendidik dan  membentuk  karakter  Kristiani  peserta  didik  yang  dibinanya.  Hal  inilah  yang terkadang  menjadi boomerang bagi  guru  PAK  karena  dapat  menyebabkan  kandasnya upaya  menyeberangkan  nilai-nilai  Kristiani  secara  maksimal  yang  menyebabkan  tidak terbentukknya  perilaku  dan  karakter  kristiani  peserta  didik  secara  utuh.  Persoalan lainnnya  adalah  terdapat  cukup  banyak  guru  PAK  yang  belum  menyadari  bahwa  cara atau strategi dalam mengajar sangat penting untuk menarik minat peserta didik. Hal in ditegaskan  oleh  Sobur,  bahwa  cara  mengajar  guru  merupakan  faktor  peting  yang berpengaruh pada peserta didik dalam hal memudahkan menangkap pembelajaran yang diberikan. 10

## Dampak Penyalahgunaan Media Sosial Oleh Peserta Didik
Mendidik anak di sekolah sudah menjadi kewajiban setiap guru, khususnya guru PAK perlu melakukan pendekatan-pendekatan rohaniah.  Mengingat di zaman modern ini setiap kita dimanjakan dengan fasilitas/layanan media sosial  yang memberi banyak kemudahan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Jikalau  media  sosial  tidak  dimanfaatkan dengan  benar  maka  akan  merusak  diri  sendiri  serta  merugikan  orang  lain.  Guru  PAK harus  menyadari  bahwa  media  sosial  berpengaruh  besar  terhadap  penggunanya, khususnya  dalam  bidang spiritual .    Sari  mengemukakan,  bahwa  seorang  anak  yang belum  memahami  penggunaan  media  sosial  dengan  baik  dan  benar,  maka  moralnya dapat terpengaruh menjadi kurang baik.” 11
Kemajuan  teknologi  dapat  dirasakan  dari  perkembangan  media  sosial  yang memiliki  dampak  positif  maupun  negatif  bagi  seseorang  apabila  menggunakannya secara  salah  dan  berlebihan.  Dampak  positifnya  adalah  memudahkan  banyak  orang untuk  saling  berkomunikasi  serta  menikmati  hiburan  yang  disediakan  layanan  media sosial  tertentu.  Sedangan  dampak  negatifnya,  khususnya  di  bidang spiritual cukup banyak  dimana  banyak  orang  yang  menyalahgunakan  media  sosial  utuk  perbuatan- perbuatan  tercela  yang  melanggar  nilai-nilai  Kristiani  dan  tidak  sesai  ajaran  Firman
10 Alex Sobur, Psikologi Umum (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2016), 217.
11 Sari, Skripsi. Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Perilaku Peserta didik Kelas VIII  di SMP Negeri 2 Indralaya Utara, 3.
Tuhan.  Terkait  dengan  penggunaan  media  sosial  yang  berlebihan,  maka  peserta  didik SMP  N  5  Kota  Kupang  juga  berpotensi  terlibat  dengan  penyalahgunaan  media  sosial, antara  lain: Pertama ,  peserta  didik  dapat  terlibat hoaks .  Penyalahgunaan  media  sosial yang sering melibatkan peserta didik adalah keterlibatan dalam penyebaran berita-berita bohong  atau  yang  sering  kita  dengar  dengan  istilah hoaks .  Tafona’o  dan  Yuliyanto menjelaskan, “berdasarkan informasi kajian penelitian terdahulu bahwa beberapa tahun belakangan  ini  salah  satu  sarana  yang  cukup  efektif  dalam  penyebaran  berita hoaks adalah  melalui  situs web ,  sebesar  34,90%,  dan  melalui  media  sosial  yakni facebook, twitter,  whatsapp ,  mencapai  92,40%. Hoaks merupakan  penyebaran  informasi  yang tidak  benar  ke  publik,  namun  dibuat  seolah-olah  benar  adanya.” 12 Hoaks yang disebarkan  melalui  media  sosial  hanya  menyebabkan  orang  yang  melihat,  mendengar atau  membacanya  menjadi  kuatir,  merasa  tidak  aman,  cemas,  berprasangka  buruk, kebingungan, sehingga membuat orang tersebut akan mengambil suatu keputusan yang dapat merugikan dirinya maupun orang lain.
Kedua ,  peserta  didik  dapat  terlibat  pornografi.  Peserta  didik  yang  pada umumnya  adalah  remaja  berada  pada  masa  pubertas  dimana  rasa  penasaan  dan keingintahuannya  sangat  tinggi,  termasuk  rasa  penasarannya  terhadap  hal-hal  yang bersifat  seksualitas.  Bachtiar  mengatakan,  bahwa  masa  pubertas  merupakan  awal berkembangnya fungsi seksual pada diri seseorang. 13 Hal tersebut merupakan salah satu alasan bahwa terdapat banyak peserta didik yang mengakses/terlibat pornografi maupun perilaku  penyimpangan  seksualitas.  Pornografi  merupakan  aspek-aspek  seksualitas yang dibuat oleh seseorang dalam bentuk foto, animasi, tulisan, gambar, video, dan lain sebagainya  yang  tujuannya  untuk  membangkitkan  hasrat  seksual.  Beberapa  kasus ditemukan  bahwa  terdapat  peserta  didik  di  sekolah  menyalahgunakan  fasilitas  media sosial  sehingga  terlibat  pornografi  seperti  saling  membagikan link seksualitas  yang dapat  diakses  oleh  siapapun,  seperi  gambar-gambar  atau  video  orang  seksi  bahkan telanjang.  Prijanto  menjelaskan  bahwa  situs  internet  banyak  disalahgunakan  dengan
12 Tafonao  dan  Yuliyanto,  Peran  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  Memerangi  Berita  Hoaks  di Media Sosial, 4.
13 Aziz Bachtiar, Menikahlah, Maka Engkau Akan Bahagia (Yogyakarta: Saujana, 2004), 33.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
menggunakan  teknologi  pencari  dalam  mengakses  situs  pornografi  tanpa  dibatasi  oleh usia  maupun  jenis  kelamin. 14 Hal  inilah  yang  menjadi  salah  satu  penyebab  banyak peserta didik melanggar nilai-nilai kesusilaan dan spiritualitas .
Ketiga, peserta  didik  dapat  terlibat  konten  radikalisme.  Radikalisme  secara sederhana  dapat  diartikan  sebagai  suatu  tindakan  radikal  yang  beranggapan  bahwa agama  yang  dianutnyalah  yang  paling  benar,  sedangkan  agama  orang  lain  yang  tidak sama  dengan  yang  dianutnya  itu  salah.  Biasanya  orang-orang  yang  terlibat  tindakan radikalisme  akan  menjadi  nekat  memperjuangkan  keyakinan  yang  dianutnya  secara membabi-buta,  hal  tersebut  berdampak  sangat  buruk  bagi  dirinya  maupun  orang  lain, karena  dapat  mengakibatkan  seseorang  kehilangan  nyawanya.  Sulfikar  mengatakan, bahwa  media  sosial  merupakan  pilihan  praktis  untuk  menyebarluaskan  pandangan radikalisme  bagi  setiap  orang  yang  sering  terkoneksi  dengan  jaringan  online. Persoalannya  banyak  orang  muda  cenderung  terpengaruh  oleh  informasi  radikal  yang dibaca maupun dengar dari situs-situs jejaring sosial. 15 Perilaku radikalisme seringkali mengatasnamakan  agama  sehingga  membuat  orang-orang  yang  terlibat  membenarkan segala sesuatu sekalipun merugikan orang lain.
Pertama, peserta  didik  dapat  terlibat  gosip.  Gosip  merupakan  sebuah pembicaraan  yang tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya, dimana biasanya berkaitan urusan pribadi. Gosip merupakan perilaku yang tidak sesuai dengan nilai-nilai agama karena pada umumnya gosip dilakukan untuk merendahkan martabat seseorang dan hanya merugikan orang lain  yang menjadi korban. Group-group virtual seringkali disalahmanfaatkan untuk bergosip dan menceritakan kejelakan orang lain.
Kedua ,  peserta  didik  dapat  terlibat cyber  bullying . Cyber  bullying merupakan suatu  tindakan  intimidasi  dari  seseorang/kelompok  yang  merasa  lebih  kuat  kepada seseorang  yang  lebih  lemah  secara  fisik  maupun  mental  dalam  dunia  maya/internet, khususnya  melalui  media  sosial.  Peserta  didik  yang  terlibat cyber  bullying biasanya mengungkapkan  ujaran-ujaran  kebencian,  makian,  amarah  melalui  tulisan,  gambar
14 Prijanto, Panggilan Sebagai Guru Kristen Wujud Amanat Agung Yesus Kristus dalam Penanaman Nilai  Alkitabiah  pada  Era  Digital  [ A  Christian  Teacher’s  Calling  in  Response  to  Jesus  Christ’s  Great Commission in Instilling Biblical Values in a Digital Era ]’, 101.
15 Achmad Sulfikar. "Swa-Radikalisasi Melalui Media Sosial di Indonesia," Jurnal Jurnalisa, 4 no.1 (Mei 2018): 78
maupun  video,  dan  sebagainya.  Sakban  dan  Sahrul  menjelaskan,  “media  sosial merupakan  sarana  yang  paling  banyak  terjadi cyber  bullying ,  berupa  tindakan  yang dilakukan  oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang  terhadap  seseorang  melalui  teks, gambar/foto, video yang cenderung merendahkan dan melecehkan.” 16 Semua  tindakan kejahatan cyber tersebut bertujuan untuk mengintimidasi korban secara lebih cepat dan juga lebih luas karena disebarkan melalui jaringan internet. Hal tersebut  menyebabkan korban menjadi sulit bergaul karena merasa dipermalukan, terintimidasi serta kesulitan mengaktualisasikan diri secara maksimal dalam kesehariannya.
Ketiga ,  peserta  didik  dapat  berperilaku  konsumtif.  Hal  tersebut  dapat  terjadi ketika  seseorang  sering  melihat  barang-barang branded dan  mahal  kemudian  berpikir untuk  memilikinya  dengan  berbagai  cara  sekalipun  harus  mengeluarkan  biaya  yang mahal  dengan  tujuan  untuk  menaikkan  kelas  sosialnya.  Fajar  dan  Machmud menyebutkan  bahwa  ketagihan  dalam  mengakses  media  sosial  berdampak  pada  waktu belajar menjadi kurang dan pemborosan pemakaian uang jajan.” 17
Berdasarkan pemaparan di atas, pada hakikatnya penggunaan media sosial yang memanfaatkan  jaringan  internet,  cukup  membantu.  Namun  jikalau  tidak  dikelolah dengan baik dan benar, dapat menyebabkan seseorang terlibat dalam perilaku-perilaku negatif,  antara  lain  adalah  dengan  terlibat  dalam  suatu  tindakan  kejahatan  internet. Sakban dan Sahrul menjelaskan, kejahatan internet merupakan tindakan yang dilakukan atau difasilitasi melalui penggunaan internet secara salah. 18 Oleh karena itu, pengunaan fasilitas  internet  melalui  media  sosial  harus  mendapatkan  pengawasan  dan pembimbingan yang berkesinambungan dari berbagai pihak, khususnya oleh guru PAK.
Dengan  demikian,  masih  terdapat  guru  PAK  belum  menemukan  pendekatan tepat  dalam  menanamkan  nilai-nilai  Alkitabiah  bagi  peserta  didik  sehingga  dapat membentuk  karakter  kristianinya.    Hal  tersebut  merupakan  salah  satu  alasan  mengapa upaya  pembentukan  karakter  kristiani  oleh  guru  PAK  terhadap  peserta  didik  belum
16 Abdul  Sakban  dan  Sahrul. Pencegahan  Cyber  Bullying  di  Indonesia (Yogyakarta:    CV.  Budi Utama, 2019), 21.
17 Fajar  dan  Machmud,  Penggunaan  Media  Sosial  di  Kalangan  Siswa  Sekolah  Dasar, Diniyah: Jurnal Pendidikan Dasar , 1, no 1. (2020). 50
18 Sakban dan Sahrul, Pencegahan Cyber Bullying di Indonesia, 1.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
dapat  berjalan  maksimal,  untuk  itu  guru  PAK  khususnya  di  SMP  N  5  Kota  Kupang perlu memanfaatkan media sosial sebagai sarana pembentukan karakter kristiani peserta didik.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif untuk mendeskripsikan keadaan  sebenarnya  di  SMP  Negeri  5  Kota  Kupang  terkait  pemanfaatan  media  sosial sebagai  sarana  pembentukan  karakter  Kristiani  di  sekolah.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan dengan melakukan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data yang telah terkumpul  di  lapangan  kemudian  dianalisis  secara  induktif  dengan  mempelajari, menafsirkan,  menganalisis  dan  menarik  kesimpulan  dari  fenomena  yang  terjadi. Pengecekan  keabsahan  data  dilakukan  dengan  melakukan  perpanjangan  pengamatan dan pengecekan teman sejawat.
Teknik analisis data dilakukan dengan pendekatan studi pustaka untuk mengolah data  menjadi  informasi  baru.  Studi  pustaka  merupakan  salah  satu  teknik  pengumpulan data  untuk  referensi  dengan  tujuan  memperoleh  informasi  terkait  penelitian-penelitian relevan  dengan  cara  membaca,  mempelajari,  dan  mendalami  literatur-literatur. 19 Tahapan ini digunakan dalam penelitian supaya karakteristik data menjadi lebih mudah dipahami  sebagai  solusi  bagi  suatu  permasalahan,  khususnya  yang  berkaitan  dengan topik penelitian yang sedang didalami.
Pendekatan  teknik  analisis  data  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  analisis konten dan analisis naratif yaitu dengan menghimpun informasi-informasi dari literatur seperti  jurnal  dan  buku-buku  terbaru  (5  tahun  terakhir)  untuk  menjaring  data  yang relevan dengan kebutuhan penelitian.  Peneliti kemudian mendeskripsikan narasi tertulis agar  pembaca  lebih  memahami  keadaan  sebenarnya  dalam  pemanfaatan  media  sosial sebagai  sarana  pembentukan  karakter  kristiani  di  tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama, khususnya di SMP Negeri 5 Kota Kupang.
19 Indri Handayani, Erick Febriyanto, dan Teguh Arya Yudanto, "Pemanfaatan Indeksasi Mendeley Sebagai Media Pengenalan Jurnal STT Yuppentek," Technomedia Journal 3 no.2 (Februari  2019), 235- 45.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk-Bentuk Media Sosial
Peserta didik di SMP N 5 Kota Kupang merupakan pihak yang juga sering kali mengunakan media  sosial dengan berbagai tujuan. Wibisono dan Mulyani menjelaskan, media sosial yang populer di kalangan peserta didik tingkat Sekolah Menengah Pertama seperti facebook,  instagram,  youtube,  twitter .  Penggunaan  media  sosial  cukup mempengaruhi  tingkat  prestasi  akademiknya. 20 Permasalahannya  adalah  penggunaan media sosial dengan cara yang tidak tepat dan berlebihan akan mendatangkan dampak buruk bagi perkembangan peserta didik tersebut.
Keberadaan  media  sosial  memberi  dampak  besar  pada  perubahan  hidup  setiap orang  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Hampir  setiap  orang  menghabiskan  banyak waktu  hanya  untuk  memainkannya.  Menurut  Purbohastuti,  banyak  orang  memainkan media  sosial  hanya  sekedar  untuk  mendapatkan  pengakuan  akan  eksistensinya  oleh masyarakat  luas.  Media  sosial  yang  banyak  peminat  saat  ini  di  antaranya  yaitu: instragam, facebook, twitter, blackberry  messenger, youtube, line, whatsapp , dan lain- lain. 21 Berikut  ini  akan  dipaparkan  beberapa  bentuk  media  sosial  yang  umumnya dimainkan sesuai dengan kegunaannya masing-masing oleh sebagian besar masyarakat, khususnya peserta didik SMP Negeri 5 Kota Kupang, antara lain: 1). Youtube . Youtube merupakan  bagian  dari  media  sosial  yang  populer. Youtube sebagai  media  sosial  yang berbasis  video  memiliki  pengguna  yang  cukup  besar  dimana  biasanya  memuat  video yang  bersifat  informatif,  edukatif  maupun  hiburan.  2). Facebook. Media  sosial  yang sering  dimanfaatkan  banyak  orang  memposting  foto/gambar,  mencari  dan berkomunikasi  dengan  teman  yaitu facebook .    Nurudin  menjelaskan,  “Pertama  kali facebook diperkenalkan  tanggal  4  Februari  2004  oleh  Mark  Zuckberg.  Semenjak  itu pengguna facebook di seluruh dunia terus meningkat hingga facebook menjadi jejaring
20 Taufik  Wibisono  dan  Yani  Sri  Mulyani,  "Analisis  Dampak  Penggunaan  Media  Sosial  Terhadap Prestasi  Akademik  Pelajar  Tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama," Jurnal  Ekonomi  Manajemen 4 no.1 (Mei 2018), 1-7.
21 Arum  Wahyuni  Purbohastuti,  "Efektivitas  Media  Sosial  Sebagai  Media  Promosi," Tirtayasa Ekonomika 12 no.2 (Oktober 2017): 212-231.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
sosial  yang  paling  populer.” 22 3). Tiktok . Tiktok merupakan  salah  satu  aplikasi  media sosial  yang  pada  umumnya  digunakan  oleh  kalangan  orang  muda  untuk  membuat  dan mengupload  video  dengan  rekaman  suara  ( lip  sync )  yang  waktunya  berdurasi  singkat. Pengguna tiktok termasuk yang terbesar di dunia sehingga video singkat tersebut dapat membuat  seseorang  menjadi  viral  dalam  waktu  singkat  jika  dikelola  dengan  baik.  4). Whatsapp . Whatsapp merupakan  salah  satu  media  sosial  yang  lebih  fokus  untuk berkomunikasi  dengan  teman/orang  lain  yang  nomor  kontaknya  sudah  ada  dalam handphone sang  pengguna. Whatsapp memudahkan  pengguna  untuk  berkomunikasi dengan orang lain tanpa dibatasi jarak, waktu maupun ruang.
Pembahasan  di  atas  menunjukkan  secara  umum  media  sosial  memberikan banyak  kemudahan  serta  membantu  aktifitas  peserta  didik  SMP  N  5  Kota  Kupang dalam berbagai aspek kehidupan. Alyusi menjelaskan, bahwa revolusi media teknologi, menyebabkan  jarak  terasa  begitu  dekat  dan  komunikasi  semakin  lebih  mudah. Kemajuan  teknologi  internet  melalui  perkembangan  media  sosial    dalam  berbagai bentuk, menjadikan dunia global telah menjadi keniscayaan yang mengagumkan. 23
Youtube,  facebook,  tiktok maupun whatsapp merupakan  contoh  bentuk-bentuk media  sosial  populer  yang  sering  diakses  dan  digunakan  peserta  didik  di  di  SMP  N  5 Kota  Kupang.  Media  sosial  tersebut  pada  umumnya  hanya  dimanfaatkan  untuk mengakses  informasi  terkait  pengetahuan  umum,  menyaksikan  maupun  membuat konten  hiburan,  serta  untuk  berkomunikasi.  Namun  cukup  jarang  dimanfaatkan  untuk mengakses link-link rohani yang mampu membentuk karakter kristianinya.
Di  era  digital,  peluang  penyalahgunaan  media  sosial  oleh  peserta  didik  cukup besar,  untuk  itu  guru  harus  memberi  perhatian  dan  memberi  arahan  yang  benar  dalam penggunaan  fasilitas  internet  melalui  media  sosial.  Prijanto  menjelaskan,  “era  digital mempermudah berbagai urusan, termasuk seorang guru perlu peka bahwa peserta didik pada  umumnya  cukup  mahir  memainkan  teknologi  sebab  hampir    sepanjang  waktu dalam  aktifitasnya,  mereka  memanfaatkan  perangkat  tersebut.” 24 Fasilitas  yang  ada
22 Nurudin, Tuhan Baru Masyarakat Cyber di Era Digital (Yogyakarta: Aditya Media, 2012), 66.
23 Shiefti Dyah Alyusi. Media Sosial Interaksi, Identitas dan Modal Sosial (Jakarta: Prenada Media Group, 2019), 83-84.
24 Prijanto, Panggilan Sebagai Guru Kristen Wujud Amanat Agung Yesus Kristus dalam Penanaman Nilai Alkitabiah pada Era Digital, 100.
pada media sosial sering disalahgunakan, karena itu sangat diperlukan pengawasan dari orang tua maupun guru PAK untuk senantiasa mengontrol perilaku peserta didik dalam penggunaan  media  sosial  secara  wajar  dan  benar.  Seperti  yang  diketahui  bahwa penyalahgunaan  media  sosial  memiliki  pengaruh  yang  buruk  bagi  perkembangan spiritual seseorang  yang bisa berdampak pada perilaku moral  yang kurang baik  dalam kehidupan sehari-hari.
Media sosial  yang diharapkan mampu menjadi sarana mencari  hiburan maupun penghubung  seseorang  dalam  berkomunikasi  dengan  orang  lain  yang  jauh,  malahan sering disalahgunakan dan tidak sejalan sesuai nilai-nilai Alkitabiah . Hal tersebut dapat berakibat  terjadinya  perilaku-perilaku  a-moral  dari  si  pengguna.  Di  mana,  sering dijumpai  perilaku  peserta  didik  melanggar  norma  masyarakat  maupun  norma  agama yang  sampai  berakibat  kejadian  fatal.  Kekristenan  tidak  sejalan  dengan  tindakan kejahatan  maupun  a-moral  akibat  menyalahgunakan  media  sosial.  Selain  dosa, penyalahgunaan media sosial juga dapat berakibat pada pelanggaran hukum terkait UU ITE  pasal  27  ayat  3  yang  melarang  setiap  orang  dengan  sengaja  dan  tanpa  hak mendistribusikan  dan/atau  mentransmisikan  dan/atau  membuat  daya  diaksesnya informasi  elektronik  dan/atau  dokumen  elektronik  yang  memiliki  muatan  penghinaan dan/atau pencemaran nama baik.
Peranan  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  di  SMP  N  5  Kota  Kupang  sangatlah penting  yakni  untuk  bersaksi  tentang  Kristus  Yesus.  Tung  menegaskan,  bahwa  guru Kristen harus terpanggil untuk bersaksi tentang keselamatan dari Tuhan Yesus. 25 Usaha pembentukan karakter kristiani peserta didik dapat  berjalan dengan  efektif ketika  guru PAK  juga  mampu  memanfaatkan  aplikasi  media  sosial  untuk  menyampaikan  Firman Tuhan bagi anak didiknya secara berkesinambungan.
Guru  PAK  juga  harus  berperan  aktif  melibatkan  orang  tua  untuk  bekerjasama dalam  mengawasi  peserta  didik  di  rumah  maupun  di  lingkungan  sekolah  supaya  tidak terlibat dalam penyalahgunaan media sosial. Sari menjelaskan, penggunaan media sosial secara berlebihan juga memiliki dampak yang kurang baik, apabila kurangnya perhatian
25 Khoe Yao Tung, Terpanggil Menjadi Pendidik Kristen yang Berhati Gembala (Yogyakarta: Andi Offset, 2016), 2.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
dan  pengawasan  dari  orang  tua  bagi  anak  maka  berdampak  pada  perilaku  sosial  anak tersebut. 26 Terkait hal tersebut, guru PAK senantiasa mengingatkan orang tua sehingga senantiasa memberi pembimbingan terkait pengunaan media sosial  bukan hanya untuk mengakses  informasi,  berkomunikasi  dan  mendapatkan  hiburan  semata  namun  juga harus digunakan untuk pertumbuhan rohaninya.

## Pemanfaatan Media Sosial Sebagai Sarana Pembentukan Karakter Kristiani.
Kemajuan  dan  perkembangan  internet  sangat  pesat  dalam  artian  hampir  setiap orang  di  seluruh  dunia  menggunakannya  dengan  berbagai  latar  belakang  kepentingan. Hamdi,  Munawarah  and  Hamidah  menjelaskan,  fasilitas  internet  melalui  media  sosial kini  telah  dimanfaatkan  sebagai  sumber  informasi  yang  banyak  digunakan  khususnya untuk  memantau  berbagai  berita  yang  berkaitan  dengan  agama. 27 Ditambahkan  oleh Cendera  Rizki,  pengguna  internet  dan  media  sosial  di  Indonesia  menunjukkan peningkatan setiap tahunnya. Ditinjau dari hasil penelitian oleh Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII), bekerja sama dengan Lembaga Polling Indonesia (LPI) pada  25  Oktober  2016,  jumlah  pengguna  internet  telah  mencapai  angka  132,7  juta, dengan kenaikan level sebesar 51,8%. 28 Hal tersebut seharusnya dapat dilihat oleh guru PAK  sebagai  sebuah  kesempatan  untuk  dapat  memanfaatkan  jaringan  internet  melalui media sosial untuk memberitakan Injil bagi seiap orang, termasuk bagi peserta didik.
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  di  SMP  N  5  Kota  Kupang  menyadari  bahwa pembentukan  karakter  kristiani  merupakan  hal urgent yang  senantiasa  harus dilaksanakan karena masih terdapat banyak peserta didik Kristen yang perilakunya jauh dari nilai-nilai Kristiani, seperti: hilangnya kasih persaudaraan, adanya sikap anti sosial, dan lain-lain. Budhi mengatakan, bahwa kekerasan yang semakin meningkat antar anak- anak menggambarkan bahwa belum adanya rasa solidaritas, kasih sayang maupun rasa
26 Sari, Skripsi. Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Perilaku Peserta Didik Kelas VIII  di SMP Negeri 2 Indralaya Utara, 2.
27 Hamdi,  Munawarah  dan  Hamidah,  Revitalisasi  Syiar  Moderasi  Beragama  di  Media  Sosial: Gaungkan Konten Moderasi untuk Membangun Harmoni, Intizar 2. no 1, (2021), 1-15.
28 Cendera Rizki, dkk., Media Sosial untuk Advokasi Publik, 6.
kebersamaan. 29 Kemajuan  IPTEK  (Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi)  yang  dapat dirasakan  melalui  media  sosial  harus  dimanfaatkan  bagi  perbaikan  karakter  umat manusia.  Menurut  Poceratu,  pengembangan  IPTEK  bukan  diperuntukkan  bagi pengrusakan  perilaku  manusia  namun  harusnya  dimanfaatkan  untuk  kepentingan  dan masa depan manusia menjadi lebih baik. 30
Pembahasan di  atas  menunjukkan bahwa  guru  PAK di  SMP N 5 Kota Kupang perlu  fokus  memaksimalkan  penggunaan  media  sosial  demi  pembentukan  karakter kristiani  peserta didiknya.  Dikarenakan media sosial merupakan media online berbasis internet  yang  memiliki  peran  cukup  besar  dalam  segala  aktivitas  dan  rutunitas kebanyakan  orang  di  zaman  sekarang.  Hampir  semua  orang  selalu  memainkan  media sosial yang ada di gadget nya karena terdapat banyak hiburan dan kemudahan informasi yang  diperoleh.    Jaron  Lanier  menjelaskan,  bahwa  media  sosial  memudahkan penggunanya  menjadi  pribadi  yang  dinamis  dan  bergerak  cepat  dalam  menambah wawasan,  berbagi  ide, upgrade informasi,  yang  secara  umum  lebih  memudahkan pergerakan  masyarakat  yang  memakainya. 31 Beragam  kegunaan  dari  media  sosial mampu  memanjakan  penggunanya  sehingga  banyak  masyarakat  menghabiskan sebagian besar waktu hanya untuk memainkannya.
Informasi maupun hiburan yang dapat disaksikan melalui media sosial memang diperlukan  untuk  menghilangkan  perasaan  bosan,  penat,  kesendirian  dan  lain-lain. Namun  dalam  konteks  usaha  pembentukan  karakter  Kristiani  peserta  didik  di  sekolah, guru  PAK  harus  berperan  untuk  aktif  melakukan  serta  mengajak  peserta  didik memposting, mengupload video, kalimat berisi ayat Alkitab, kata-kata maupun kalimat motivasi spiritual , sehingga peserta didik yang menyaksikannya.
Berkaitan  dengan  tujuan  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  media  sosial  yang dimanfaatkan  secara  maksimal  oleh  guru  PAK  di  SMP  N  5  Kota  Kupang  yang  sesuai dengan  nilai-nilai  Alkitabiah  mampu  membentuk  perilaku  Kristiani  peserta  didik  yang
29 Setia  Budhi. Kill  Bullying  (Hentikan  Kekerasan  di  Sekolah). (Banjarmasin:  CV.  Penerbit Artikata, 2018), 10.
30 Imelda Christy Poceratu, Teologi Kristen Untuk Perguruan Tinggi (Yogyakarta: 2016), 53.
31 Jaron  Lanier, Ilusi  Media  Sosial - Sepuluh  Argumen  tentang  Paradoks  Medsos .  (Yogyakarta: Cantrik Pustaka, 2020), 73.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
dibinanya.  Media  sosial  membantu  guru  PAK  dalam  melakukan  usaha  pembentukan karakter Kristiani peserta didik secara lebih luas tanpa dibatasi jarak, ruang dan waktu. Berikut penjelasan tentang pemanfaatan media sosial oleh guru PAK di SMP N 5 Kota Kupang  bagi  pembentukan  karakter  Kristiani  peserta  didik,  antara  lain: Pertama , membuat  video  rohani.  Usaha  guru  PAK  membentuk  karakter  Kristiani  peserta  didik adalah  dengan  memanfaatkan  media  sosial  yang  berbasis  video,  khususnya  melalui Youtube maupun Tiktok dengan  memposting  berbagai  video  yang  mengandung  nilai- nilai  Alkitabiah.  Hal  tersebut  merupakan  salah  satu  strategi  sederhana  yang  dapat dilakukan  oleh  guru  PAK  dalam  memanfaatkan  media  sosial  yang  berbasis  video dengan memberikan penyegaran rohani dalam bentuk gambar dan suara. Video tersebut dapat  berdurasi  panjang  maupun  singkat  yang  terpenting  adalah  video  itu  mampu menjawab  kebutuhan spiritual peserta  didik  yang  mengandung  konten  yang  memiliki nilai spiritual dari  sudut  pandang  Kristiani.  Melalui  usaha  tersebut,  karakter  Kristiani peserta  didik  semakin  terbentuk  dengan  menjadi  lebih  senang  memanfaatkan  media sosial  untuk  menyaksikan  video  rohani  dan  mengurangi  bahkan  menghilangkan kebiasaan  menyaksikan  video  pada  umumnya.  Guru  PAK  dapat  memastikan  peserta didiknya  sudah  mengalami  pembentukan  karakter  Kristiani  dengan  mengamati perilakunya di sekolah yang menjadi semakin menyukai tontonan-tontonan video yang bernuansa kristiani melalui media sosial.
Kedua, memposting  tulisan/ayat  Firman  Tuhan.  Usaha  guru  PAK  membentuk karakter  Kristiani  peserta  didik  dapat  melalui  pemanfaatan  media  sosial  dengan menampilkan/mempublikasikan  ayat  Alkitab,  melalui  media  sosial  seperti whatsapp ataupun facebook .  Ayat  Alkitab  tersebut  merupakan  Firman  Allah  yang  dapat memotivasi  maupun  menyadarkan  peserta  didik  untuk  menjaga  kekudusan  hidupnya. Whatsapp ataupun facebook memiliki  jumlah  pengguna  yang  cukup  besar.  Sehingga setiap postingan ayat Alkitab dari guru PAK melalui kedua media sosial tersebut dapat dilihat/dibaca  oleh  pengguna  lainnya,  khususnya  peserta  didik  di  sekolah.  Karakter Kristiani peserta didik menjadi terbentuk dengan meneladani kebiasaan-kebiasaan yang telah  ditunjukkan  guru  PAK  dengan  kegemaran  memposting  tulisan-tulisan  yang mengandung  nilai-nilai  Kekristenan.  Guru  PAK  dapat  memastikannya  dengan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
memantau tulisan-tulisan berupa ayat Alkitab, ataupun renungan rohani yang seringkali dipublikasikan oleh peserta didik melalui “status” whatsapp ataupun facebook .
Ketiga ,  membagikan link-link Kristiani.  Media  sosial  seperti whatsapp ataupun facebook dapat  dimanfaatkan  oleh  guru  PAK  untuk  membagikan  tautan/ link-link Kristiani  seperti: link artikel Kristiani,  video Kristiani,  kutipan rohaniah,  dan  lain-lain.
Satria menjelaskan, link sebagai tautan untuk mengoneksikan satu halaman ke halaman lainnya dalam jejaring sosial. 32
Guru  PAK  senantiasa  mengajak  dan  memastikan  peserta  didik  senang membagikan link-link rohani baik kepada guru-guru maupun teman lainnya.
Keempat ,  mewajibkan  peserta  didik  mengkreasi  konten  rohani.  Peserta  didik Kristen  diberikan  tugas  membuat  dan  mengunggah  konten-konten  rohani  yang mengandung  nilai-nilai  alkitabiah  melalui  media  sosial,  seperti;  menciptakan  video Kristiani  singkat  dan  mengupload  di youtube (peserta  didik  merekam  aktifitas rohaninya,  contoh:  membuat  khotbah/renungan  Alkitab  sederhana,  peserta  didik merekam dirinya melakukan refleksi teologis dari keteladanan hidup tokoh-tokoh dalam Akitab, dan sebagainya), membuat gambar maupun tulisan yang memotivasi untuk rajin beribadah.  Guru  PAK  dapat  memastikan  peserta  didik  mengalami  pembentukan karakter  Kristiani  dengan  mengamati  tingkat  kerajinan  peserta  didik  mengupload  dan membagikan  koten-konten  rohani  hasil  kreasinya.  Peserta  didik  diwajibkan  untuk mengupload  serta  membagikan link nya  melalui  media  sosial  ( youtube,  whatsapp ataupun facebook ) untuk dapat dilihat/dibaca oleh guru maupun teman lainnya.
Kelima , membuat group virtual kristiani. Guru PAK dapat memanfaatkan media sosial  secara  tertulis  seperti: group  whatsapp ataupun facebook dalam  usaha pembentukan  karakter  kristiani  peserta  didik.  Peserta  didik  perlu  disadarkan  bahwa tujuan group virtual tersebut adalah saling tanya-jawab, sharing maupun mendiskusikan Firman  Tuhan  yang  diteguhkan  oleh  motivasi-motivasi spiritual sehingga  mampu menguatkan  landasan  Kekristenan  dari  setiap  peserta  didik.  Selain  itu  dalam group virtual Kristiani  dapat  mengomunikasikan  nilai-nilai  Alkitabiah  secara  lisan  dan  tatap
32 Hariqo  Wibawa  Satria, Seni  Mengelola  Tim  Media  Sosial. (Jakarta:  Yayasan  Komunikonten, 2019), 164.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
muka  menggunakan  aplikasi  media  sosial  seperti zoom  cloud  meeting ataupun google meet .  Karakter  Kristiani  peserta  didik  menjadi  terbentuk  dengan  senantiasa  gemar mengikuti aktivitas rohani dalam group-group sosial media  yang dapat terlihat dengan adanya perubahan perilaku ke arah yang semakin baik dan positif.
Guru  PAK  di  SMP  N  5  Kota  Kupang  harusnya  bersikap  terbuka  tehadap kemajuan  teknologi  internet  yang  dapat  dirasakan  melalui  media  sosial  dengan memanfaatkannya  untuk  pembentukan  karakter  kristiani  peserta  didik  dalam  sebuah ikatan koinonia /persekutuan  kristiani.  Eliasaputra,  dkk  menjelaskan,  bahwa  kemajuan teknologi dapat dimanfaatkan dalam membangun relasi, dengan membentuk komunitas virtual sehingga koinonia dapat terlaksana tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu. 33
Pendidikan  Kristen  diseberangkan  dengan  pemanfaatan  media  sosial  demi membentuk  karakter  kristiani  dan  meningkatkan  kualitas  iman  peserta  didik.  Media sosial seperti youtube, tiktok, whatsapp, facebook harus dikelolah secara benar dan tepat oleh  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  sebagai  sarana  pembentukan  karakter  Kristiani anak  didiknya.  Prijanto  menguraikan  bahwa  guru  Kristen  perlu  memanfaatkan  setiap platform media sosial seperti yang tersedia untuk mengomunikasikan pesan Injil Yesus Kristus. 34 Kemajuan  teknologi  (media  sosial)  harus  dimanfaatkan  untuk  membentuk perilaku spiritual yang  mampu  berdampak  positif  bagi  khalayak  umum.  Natonis menjelaskan,  pendidikan  karakter  di  sekolah  sebagai  upaya  memanfaatkan  berbagai sarana bagi pertumbuhan maupun pembentukan moral dan spiritual individu.” 35
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  guru  PAK  di  SMP  N  5  Kota  Kupang  harus menyadari  bahwa  hal-hal  rohani  yang  dipertontonkan  melalui  media  sosial  harus berbanding  lurus  (sesuai)  dengan  perilakunya  sehari-hari.  Baskoro  menegaskan  bahwa pendidik  Kristen  jangan  hanya  fasih  mengajar  etika  Kristiani  tetapi  harus  mampu
33 Eliasaputra,  Novalina  dan  Siahaan,  Tantangan  Pendidikan  Agama  Kristen  Di  Era  Revolusi Industri 4.0 dan Pasca Kebenaran. Bonafide: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, 1. no. 1 (2021), 1- 12.
34 Prijanto, Panggilan Sebagai Guru Kristen Wujud Amanat Agung Yesus Kristus dalam Penanaman Nilai  Alkitabiah  pada  Era  Digital  [ A  Christian  Teacher’s  Calling  in  Response  to  Jesus  Christ’s  Great Commission in Instilling Biblical Values in a Digital Era ]’, 105
35 Harun Y. Natonis, Mendidik Remaja Dengan Seri Selamat (Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2021), 36-36.
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
mempraktikkannya dalam keseharian.” 36 Hal tersebut jika mampu diterapkan oleh guru PAK  maka  upaya  pembentukan  karakter  Kristiani  bagi  peserta  didik  dapat  berjalan sesuai harapan.
Guru  Kristen  harus  peka  dan  menyadari  bahwa  godaan  dalam  penyalahgunaan media  sosial  begitu  besar,  untuk  itu  harus  dimanfaatkan  untuk  mengomunikasikan Firman  Tuhan  bagi  setiap  orang.  Kemajuan  teknologi  melalui  media  sosial  dapat dimanfaatkan sebagai sarana yang cukup efektif digunakan dalam membagikan hal-hal rohani.  Guru  PAK  dengan  mudah  dapat  membagikan  pesan,  video  maupun link-link Kristiani bagi peserta didik di manapun dan kapanpun.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pemaparan di atas, pada era kemajuan teknologi digital seperti saat ini dengan memanfaatkan media sosial oleh guru PAK di SMP N 5 Kota Kupang dapat dijadikan  alternatif  sebagai  sarana  pembentukan  karakter  Kristiani  peserta  didik  di sekolah. Pemanfaatan media sosial secara positif harus dimaksimalkan oleh setiap guru PAK,  serta  ia  harus  mengarahkan  peserta  didik  jangan  sampai  menyalgunakan  media sosial karena hal tersebut mampu mendatangkan dampak negatif yang sangat hebat bagi seseorang, khususnya bagi peserta didik Kristen dalam hal pembentukan kerohaniannya.
Tanpa adanya perhatian  secara alkitabiah dari  guru  PAK maka  peserta didik di SMP  N  5  Kota  Kupang  akan  cenderung  menyalahgunakan  media  sosial  untuk melakukan  hal-hal  negatif  seperti  yang  telah  dipaparkan  di  atas.  Media  sosial seharusnya  bukan  untuk  melemahkan  iman  Kristiani  peserta  didik  namun  sepatutnya dapat  dimanfaatkan  sebagai  sarana  pembentukan  karakter  Kristiani  yang  berdampak positif  bagi  sesamanya.  Oleh  karena  itu,  melalui  media  sosial  guru  PAK  dapat mengupload  foto/video/ayat  Alkitab  serta  membagikan link Kristiani  yang  mampu memberi  penyegaran  rohani  bagi  setiap  peserta  didik  yang  melihat  atau menyaksikannya.  Hal  tersebut  merupakan  salah  satu  cara  yang  efektif  dalam
36 Haryadi  Baskoro., Yesus  Guru  Profesional  -  Teladan  Sang  Kristus  untuk  Pendidikan  Kristen Masa Kini. (Yogyakarta: Lumela, 2018), 8.

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
pemanfaatan  media  sosial  demi  membentuk  karakter  Kristiani  dari  peserta  didik  di sekolah.

## REFERENSI
Alyusi.,  Shiefti  Dyah. Media  Sosial  Interaksi,  Identitas  dan  Modal  Sosial (Jakarta: Prenada Media Group, 2019)
Arum  Wahyuni  Purbohastuti.  ‘Efektivitas  Media  Sosial  Sebagai  Media  Promosi’, Tirtayasa Ekonomika , 12.2 (2017), 212-231
Bachtiar, Aziz. Menikahlah, Maka Engkau Akan Bahagia (Yogyakarta: Saujana, 2004) Baskoro.,  Haryadi. Yesus  Guru  Profesional  -  Teladan  Sang  Kristus  untuk  Pendidikan Kristen Masa Kini. (Yogyakarta: Lumela, 2018)
Budhi,  Setia. Kill  Bullying  (Hentikan  Kekerasan  di  Sekolah) (Banjarmasin:  CV. Penerbit Artikata, 2018)
Cendera Rizki, Dkk. Media Sosial untuk Advokasi Publik (Jakarta: ICT Watch, 2018)
Chakrawati,  Fitria. Perundungan,  Siapa  Takut?  Cetakan  Ke-2. (Jakarta:  Inti  Medina, 2019)
Eliasaputra,  Mark  Phillips,  Martina  Novalina,  dan  Ruth  Judica  Siahaan.  ‘Tantangan Pendidikan  Agama  Kristen  di  Era  Revolusi  Industri  4.0  dan  Pasca  Kebenaran’, Bonafide: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen , 1.1, 1-22
<https://doi.org/10.46558/bonafide.v1i1.7>
Fajar, Muhammad, dan Hadi Machmud. ‘Penggunaan Media Sosial di Kalangan Siswa Sekolah  Dasar’, Diniyah :  Jurnal  Pendidikan  Dasar ,  1.1  (2020),  46 <https://doi.org/10.31332/dy.v1i1.1822>
Hamdi,  Saibatul,  Munawarah  Munawarah,  dan  Hamidah  Hamidah.  ‘Revitalisasi  Syiar Moderasi  Beragama  di  Media  Sosial:  Gaungkan  Konten  Moderasi  untuk Membangun
Harmonisasi’, Intizar , 27.1 (2021), 1-15
<https://doi.org/10.19109/intizar.v27i1.8191>
Handayani,  Indri, Erick Febriyanto,  dan Teguh Arya Yudanto. ‘Pemanfaatan Indeksasi Mendeley  Sebagai  Media  Pengenalan  Jurnal  STT  Yuppentek’, Technomedia Journal , 3.2, 235-45 <https://doi.org/10.33050/tmj.v3i2.1057>
Lamatenggo,  Hamzah  Uno  dan  Nina. Tugas  Guru  dalam  Pembelajaran (Jakarta:  PT. Bumi Aksara, 2016)
Lanier, Jaron. Ilusi Media Sosial (Yogyakarta: Cantrik Pustaka, 2020)
Muniroh,  Leny,  Hurriyaturrohman,  dan  Asti  Marlina.  ‘Manfaat  Penggunaan  Media Sosial  Terhadap  Peningkatan  Penjualan  Tas  Pada  Pengrajin  Tas  di  Ciampea’, Jurnal Ilmiah Inovator , September
Natonis,  Harun  Y. Mendidik  Remaja  dengan  Seri  Selamat (Jakarta:  BPK.  Gunung Mulia, 2021)
Nurudin. Tuhan  Baru  Masyarakat  Cyber  di  Era  Digital (Yogyakarta:  Aditya  Media, 2012)
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)
Poceratu,  Imelda  Christy. Teologi  Kristen  untuk  Perguruan  Tinggi (Yogyakarta:  CV. Mulia Jaya, 2016)
Prijanto,  Jossapat  Hendra.  ‘Panggilan  Sebagai  Guru  Kristen  Wujud  Amanat  Agung Yesus  Kristus  dalam  Penanaman  Nilai  Alkitabiah  pada  Era  Digital  [ A  Christian Teacher’s  Calling  in  Response  to  Jesus  Christ’s  Great  Commission  in  Instilling Biblical  Values  in  a  Digital  Era ]’, Polyglot:  Jurnal  Ilmiah ,  13.2  (2017),  13 <https://doi.org/10.19166/pji.v13i2.325>
Rantung,  Djoys  Anneke,  and  Fredik  Melkias  Boiliu.  ‘Teknologi  dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Kristen  Yang  Antisipatif  di  Era  Revolusi  Indusri  4.0’, Jurnal Shanan , 4.1, 93-107
Sakban, Abdul, dan Sahrul. Pencegahan Cyber Bullying di Indonesia (Yogyakarta: CV. Budi Utama, 2019)
Sari, Anisah Dwi Indah. Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Perilaku Siswa Kelas VIII di SMP Negeri 2 Indralaya Utara. (Sumsel: FKIP Universitas Sriwijaya, 2018)
Satria,  Hariqo  Wibawa. Seni  Mengelola  Tim  Media  Sosial (Jakarta:  Yayasan Komunikonten, 2019)
Sobur, Alex. Psikologi Umum (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2016)
Sulfikar,  Achmad.  ‘Swa-Radikalisasi  Melalui  Media  Sosial  di  Indonesia’, Jurnal Jurnalisa , 4.1, 76–90 <https://doi.org/10.24252/jurnalisa.v4i1.5622>
Tafonao,  Talizaro,  and  Prasetyo  Yuliyanto.  ‘Peran  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam Memerangi  Berita  Hoaks  di  Media  Sosial’, Jurnal  Ilmiah  Religiosity  Entity Humanity (JIREH) , 2.1 (2020), 1-12 <https://doi.org/10.37364/jireh.v2i1.30> Tung.,  Khoe  Yao. Terpanggil  Menjadi  Pendidik  Kristen  Yang  Berhati  Gembala (Yogyakarta: Andi Offset, 2016)
Wibisono, Taufik, and Yani Sri Mulyani. ‘Analisis Dampak Penggunaan Media Sosial Terhadap Prestasi  Akademik Pelajar Tingkat  Sekolah Menengah Pertama’, Jurnal Ekonomi Manajemen , 4.1, 1-7 <http://jurnal.unsil.ac.id/index.php/jem>

## JURNAL SHANAN
Vol. 6, No. 1, Maret 2022, hal. 89-110
Available online: http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan
Copyright © 2022: Shanan, ISSN 2722-4678 (Online), 2549-8061 (Print)