## Problematika dan Tantangan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Tengah Pandemi Covid-19

## Herman Suherman
Abstract: At this time all countries in the world are being hit by a major disaster caused by the Covid- 19 virus. Covid-19 virus is apparently having an impact in the  world  of  education  is  no  exception  to  the  learning  of  Islamic  religious education. In an emergency such as this Islamic religious education learning still has  a  very  important  role  for  students  when  facing  the  Covid-19  pandemic. Because in essence the aim of learning Islamic religious education is to increase the faith, understanding, appreciation and practice of students about Islam so that they become Muslim people who believe and have the piety of Allah SWT and have good character in their private lives, in society, nation and state. The purpose  of  this  study  is  to  identify  the  problematics  of  Islamic  religious education  learning  in  teaching  and  learning  activities  online  (in  networks) during the Covid-19 pandemic. This research uses the field research method (Field  Research)  and  uses  a  descriptive  qualitative  approach.  The  data collection techniques used in this study were interview and observation. While the data analysis in this study uses qualitative data that is presented without calculation  of  numbers.  The  respondents  of  this  study  were  one  of  the homeroom teachers and class.
Keywords : Learning problems, Islamic education, Covid-19

## Pendahuluan
Pada awal tahun 2020, seluruh dunia dikejutkan dengan wabah Corona Virus Disease atau lebih dikenal dengan istilah ( Covid -19) yang dikemudian hari menginfeksi hampir seluruh negara di dunia. Diduga Corona Virus Disease atau Covid -19 pertama kali muncul di Wuhan, Provinsi Hubei pada akhir tahun 2019. Bencana non alam ini atau bencana virus ini bukan pertama kalinya dihadapi negara-negara di dunia.
Penambahan dalam jumlah besar jumlah kasus COVID -19 berlangsung cukup  tinggi  dan  sangat  cepat  dan  menyebar ke  luar  wilayah  Wuhan  dan  ke berbagai negara lain. Dalam kurun waktu sekitar 6 bulan, sudah menjangkiti 216  negara  di  dunia  dengan  virus  ini.  Menurut  WHO,  banyaknya  yang terkonfirmasi dan terpapar dengan hasil pemeriksaan positif pada tanggal 25 Juni  telah  mencapai  9.296.202,  dengan  kisaran  angka  kematian  mencapai 479.433 orang (https://Covid19.who.int/)
Selanjutnya Presiden Republik Indonesia Joko Widodo mengumumkan mengenai kasus pertama Coronavirus Disease 2019 (Covid-19) pada akhir bulan Pebruari  atau  awal  bulan  Maret 2020  yang  lalu,  Indonesia  kemudian dihadapkan pada masa virus yang terus menjangkit sehingga disebut pandemi. Akibat dari pandemi ini hampir seluruh sektor kehidupan mengalami lumpuh, tidak  terkecuali  di  bidang  pendidikan.  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan (Kemendikbud) kemudian bersikap dengan kondisi tersebut, yang diantara  kebijakan  menyikapi  kondisi  tersebut  dengan  membuat  sejumlah kebijakan.
Penggunaan  teknologi  yang  pada  mulanya  lebih  banyak  sebagai pendukung dalam bekerja atau sekunder atau malah rekreasi, berubah menjadi fasilitas  yang  utama  dalam  bekerja.  Termasuk  dalam  pendidikan  pun menggunakan pembelajaran jarak jauh. Pada kenyataannya banyak kesulitan yang  dialami,  baik  oleh  para  guru,  para  siswa  dan  orang  tua  dalam melaksanakan pembelajaran jarak jauh di saat terjadi darurat Covid 19. Guru yang belum terbiasa dengan menggunakan perangkat gaget atau smartphone akan kesulitan dalam melaksanakan pembelajaran di masa Covid 19 khususnya dalam mempasilitasi pembelajaran kepada peserta didik secara daring. Belum meratanya  jaringan  signal  keseluruh  pelosok,  menambah  kesulitan  yang dihadapi oleh para siswa dalam mengakses pembelajaran. Selanjutnya kondisi orang  tua  yang  belum  seluruhnya  bisa  memberikan  perlatan  handphone android  kepada  siswanya  menambah  sederet  permasalahan  dalam pembelajaran di masa pandemi Covid 19 ini.
Pembelajaran  untuk    mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) dibutuhkan  proses  pembelajaran  yang  tidak  hanya  teori  tetapi  juga  praktik. Seperti  bagaimana  praktik  sholat,  praktik  memandikan  jenazah,  praktik membaca  al-quran  dan  lain-lain.  Hal  ini  sulit  dilakukan  tanpa  adanya pertemuan  secara  fisik  dengan  para  siswa.  Pelajaran  praktik  ini  tidak  cukup dengan  penayangan  vidio,  atau  penayangan  materi  secara  daring,  karena dibutuhkan  tuntunan  dari  guru  agar  ketika  ada  kesalahan  siswa  pada  saat praktik dapat langsung diluruskan.
Pembelajaran online yang dilakukan dengan melakukan interaksi positif antara  pembelajar  (peserta  didik)  dengan  berbagai  sumber  belajarnya (database, pakar/instruktur, perpustakaan) yang secara lahiriah berjauhan aau terpisah namun nyata dapat saling berkomunikasi, melakukan interaksi atau berkolaborasi  dalam  kegiatan  pembelajaran  (secara  langsung  atau  tidak langsung yang lebih dikenal dengan istilah synchronous atau asynchronous . Salah satu aplikasi yang gratis dan familiar yang bisa diterapkan untuk kegiatan  pembelajaran  jarak  jauh  adalah  aplikasi Google  Classroom .  Guru sebagai  pendidik  dan  siswa  atau  peserta  didik  dalam  menggunakan  aplikasi GCR ini dimungkinkan untuk melakukan kontak melalui forum diskusi atau chat atau ngobrol (stream) terkait dengan permasalahan materi pembelajaran dan jalannya pembelajaran secara interaktif antara guru dan siswa.

## METODE
Penulisan  artikel  ini  menggunakan  metode  studi  perbadingan literature  dan  analisis  konten.  Kegiatan  membandingkan  literatur  satu dengan  literatur  lain  dilakukan  untuk  mengungkap  berbagai  teori  dan informasi  yang  relevan  dengan  topik  yang  dikaji.  Studi  dengan membandingkan  literatur  satu  dengan  literatur  lain  dilakukan  dengan menelusuri  literatur  primer  secara  daring,  yaitu  jurnal,  laporan  penelitian, laporan kegiatan, buku, majalah, media berita, dan sumber literatur lainnya, yang memiliki kriteria valid dan bereputasi baik. Jurnal, prosiding, dan buku yang digunakan diprioritaskan berasal dari database Scopus (https://www.scopus.com/home.uri),  dan ERIC  Institute  of  Education (https://eric.ed.gov/).  Literatur  juga  diperoleh  dari  Google  Cendekia (https://scholar.google.co.id/),  khusus  literatur  berbahasa  Indonesia, literatur yang diterbitkan di Indonesia, dan literatur yang ditulis oleh author dari  Indonesia.  Literatur  lainnya  ditelusur  menggunakan  mesin  pencari Google.  Kata  kunci  yang  digunakan  untuk  mencari  berbabai  tulisan menggunakan bahasa Inggris, yaitu COVID-19, COVID and education, pandemic and  education,  outbreak  and  learning,  teaching  in  pandemic,  outbreak  and education, dan learning  technology  and  pandemic  era. Kata  kunci  yang digunakan untuk menelusur literature menggunakan bahasa Indonesia, yaitu COVID-19  di  Indonesia,  Pendidikan  dan  COVID,  pendidikan  masa  bencana, pendidikan masa wabah, guru dan COVID, tantangan pendidikan masa depan, dan pembelajaran daring dan COVID.
Tahapan  dalam  kegiatan  membandingkan  literatur  satu  dengan literatur lain yang digunakan dalam menyusun artikel ini mengacu pada Zed (2008) dan Khatibah (2011). Ada empat langkah yang harus dilakukan, yaitu (1) mempersiapkan peralatan: dalam bentuk pensil/ballpoint, buku catatan, dan  komputer/laptop  yang  terhubung  dengan  jaringan  internal;  (2) menyusun bibliografi; (3) mengatur waktu dan fokus pada kegiatan; dan (4) membaca secara cermat, mencatat, dan menulis hasil.
Analisis data menggunakan paradigma analisis konten. Penyajian data menggunakan  metode  presentasi  informal.  Dalam  penyajian  data,  penulis mengikutsertakan  kutipan  dari  berbagai  referensi  yang  digunakan,  dalam bentuk  hasil  analisis,  menyebutkan  sumber  dan  diilustrasikan  berdasarkan ringkasan  atau  esensi  informasi  (yang  bisa  saja  akan  berbentuk  parafrase berbeda  namun  tetap  sama  makna)  untuk  setiap  topik  yang  dianalisis.  Hal tersebut  dilakukan  dengan  konteks  pemikiran  kritis  dan  analisis  informasi secara mendalam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pembelajaran di masa pandemi COVID-19
Dunia sedang berjuang melawan COVID-19, lembaga pendidikan harus cepat  melakukan  antisipasi  (Snelling  &  Fingal,  2020).  Sebagaimana  yang dilakukan pada pandemi influenza, praktek yang paling sering diterapkan oleh sekolah adalah membatalkan atau menunda kegiatan pembelajaran di sekolah, membatalkan kelas atau kegiatan dengan tingkat pencampuran/kontak  yang tinggi  yang  terjadi  dalam  jam  belajar,  dan  mengurangi  interaksi  fisik  selama menggunakan alat transportasi (Uscher-Pines et al., 2018).
Lebih  lanjut  diuraikan  bahwa  tingkat  kelanjutan  dan  kemungkinan intervensi pendidikan meliputi: (1) Paparan terhadap konten: Siswa akan dapat melihat konten yang luas terkait dengan materi yang diajarkan, seperti literasi dan berhitung. Pengembangan keterampilan yang terlalu terfokus cenderung tidak diharapkan  karena  akan  membuat  siswa  jenuh.  Bahan  yang  digunakan mungkin  termasuk  buku  teks,  buku  kerja,  lembar  kerja,  email,  televisi  (mis., DVD,  kabel,  streaming),  dan  konten  Internet  (misalnya website dan game ), namun itu bergantung pada tingkat kelas dan kemampuan sekolah. (2) Konten tambahan: Siswa akan dapat melihat dan berpartisipasi dalam kegiatan yang berhubungan  langsung  dengan  keterampilan,  tetapi  sebaiknya  tidak  perlu dilakukan  penilaian  atau  evaluasi  pekerjaan,  ini  lebih  lebih  pengayaan  saja. Diharapkan  ada  kemajuan  yang  diperoleh  siswa  meskipun  secara  terbatas. Selain materi yang tercantum di atas, materi pelajaran yang lebih spesifik dapat disediakan melalui konten yang dapat diunduh (misalnya menggunakan laptop dan smartphone) dan komunikasi melalui telepon  (misalnya video  conference dan komunikasi video call satu-satu). (3) Kelanjutan terpisah: Siswa juga dapat mengakses konten dan materi pelajaran yang lain. Jika dukungan instruksional (termasuk  penilaian  dan  evaluasi  kerja)  diberikan  melalui  media  lain, pembelajaran berkelanjutan mungkin perlu dilakukan. Terkait dengan hal ini, kemajuan  siswa  mungkin  dapat  diukur.  Bahan  dan  metode  pengajaran  yang digunakan  mungkin  mencakup  semua  yang  tercantum  di  atas  serta pembelajaran daring yang bersifat sinkron (misalnya chatting, streaming, video , pesan  singkat,  dan/atau web  conference ).  (4)  Kelanjutan  penuh:  Siswa  dapat mengakses  konten  dan  materi  pelajaran.  Dukungan  instruksional  diberikan, termasuk  penilaian  dan  evaluasi  pekerjaan.  Kemajuan  siswa  yang  terukur diharapkan. Bahan dan metode pengajaran yang digunakan mungkin mencakup semua yang tercantum di atas serta pembelajaran daring yang asinkron dengan kemampuan  untuk  komunikasi  dan  penilaian  jarak  jauh  (misalnya, e-mail, learning management systems , tracking , dan pengelolaan kelas atau proyek). (5) Penilaian: jadwal ujian di seluruh negara bagian akan terbuka sesuai jadwal; Dinas pendidikan bekerja dengan vendor jika waktu ujian perlu diperpanjang. Sekolah  wajib  mengikuti  ujian  yang  dijadwalkan  sesuai  rencana.  Jika  ada penutupan,  sekolah  mungkin  perlu  menunda  ujian  dan  berkumpul  kembali pada  saat  adanya  pembukaan.  Jika  ada  penutupan,  waktu  ujian  akan

## Tsamratul Fikri | Vol. 14, No. 2, 2020
diperpanjang.  Dinas  Pendidikan  bekerjasama  dengan  Dewan  Pendidikan Negara Bagian untuk menyelesaikan setiap masalah yang muncul ketika ujian dan dampak yang mungkin terjadi terkait akuntabilitas.
Melania (2020) telah melakukan survei terhadap siswa yang melakukan kegiatan  pembelajaran  daring.  Hasil  menunjukkan  bahwa  sebagian  siswa menerima  pembelajaran  daring  dengan  alasan  bahwa  pembelajaran  daring lebih  santai,  menyenangkan,  fleksibel,  efisien,  singkat,  praktis,  cepat,  tepat, aman,  mudah,  hemat  waktu,  dan  hemat  tenaga.  Cara  itu  juga  bisa  dilakukan secara jarak jauh tanpa berkumpul di tempat yang sama. Selain itu, manfaat lain pembelajaran daring adalah orang tua bisa mengawasi anak-anaknya belajar, membuat siswa atau guru menjadi melek teknologi, mempercepat era 5.0, serta meningkatkan  kemampuan  di  bidang  IPTEK.  Siswa  juga  mengatakan  bahwa mereka  menjadi  lebih  kreatif  dalam  menyelesaikan  tugas  dan  dapat mengkondisikan  diri  senyaman  mungkin  untuk  belajar  tanpa  aturan  yang formal.

## Problematika Pembelajaran PAI
Dalam  kegiatan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  tentu  ada tujuan  yang  ingin  dicapai  oleh  seorang  pendidik  dan  peserta  didik.  Untuk mencapai  tujuan  pendidikan  agama  Islam  diperlukan  pelaksanaan pembelajaran yang baik, dalam pelaksanaan pembelajaran pendidikan agama Islam terdapat faktor yang dapat mempengaruhinya baik dari faktor pendidik, peserta didik, faktor sarana dan prasarana, dan faktor lingkungan.
Dalam dunia pendidikan tentu kita tidak jauh dari suatu problem atau masalah,  tanpa  terkecuali  untuk  belajar  pendidikan  agama  Islam.  Setiap permasalahan  yang  terjadi,  tentu  ada  penyelesaiannya,  jika  kita  dapat memperoleh solusinya, maka dapat mempermudah proses belajar serta bisa memberikan  hasil  yang  lebih  optimal.  Ada  beberapa  problem  atau  masalah yang didapati dalam kegiatan pembelajaran antara lain keterbatasan sumber belajar,  alokasi  waktu,  dan  keterbatasan  dana  yang  tersedia.  Dalam  bahasa inggris “problematic” artinya  adalah  masalah  atau  persoalan,  dan  dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  problematika  artinya  suatu  masalah  yang mengakibatkan persoalan dan masih belum bisa dipecahkan.
Dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  tentu  ada  tujuan  yang hendak dicapai. Tujuan dari pembelaran pendidikan agama Islam adalah ingin meningkatkan keimanan, pemahaman, penghayatan dan pengamalan peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang beriman dan  bertaqwa  Allah  SWT  serta  berakhlak  mulia  dalam  kehidupan  pribadi, bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Kemudian  secara  umum pembelajaran pendidikan agama Islam bertujuan untuk membentuk pribadi manusia  menjadi  pribadi  yang  mencerminkan  ajaran-  ajaran  Islam  dan bertakwa kepada Allah, atau “hakikat tujuan pembelajaran pendidikan Islam adalah terbentuknya insan kamil”.
Menurut Datik Nurmuslimah dan Istanto tujuan pembelajaran adalah mewujudkan  generasi  bangsa  yang  memiliki  semangat  juang  tinggi  untuk mendapatkan  ilmu  sehingga  mampu  menjadi  dirinya  menjadi  pribadi  yang lebih  berkualitas.  Pribadi  yang  berkualitas  yaitu  pribadi  yang  menjadikan pendidikan  sebagai  sumber  harapan  besar  untuk  mecapai  tujuan  yang diharpakannya, untuk mencapai tujuan tersebut, maka pendidikan juga harus berkualitas.  Pendidikan  berkualitas  bisa  didapatkan  dari  sekolah  yang berkualitas unggul.
Menurut  H.M.  Arifin  yang  dikutip  oleh  Miss  Bismee  Chamaeng mengemukakan bahwa tujuan pembelajaran pendidikan agama Islam adalah “membina  dan  mendasari  kehidupan  anak  dengan  nilai-nilai  syariat  Islam secara benar sesuai dengan pengetahuan agama” Sedangkan Iman al-Ghazali berpendapat  bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  yang  paling  utama  adalah “beribadah  dan  bertaqarrub  kepada  Allah  kesempurnaan  insan  yang tujuannya kebahagiaan dunia dan akhirat”.
Berikut  ini  macam-macam  problematika  pembelajaran  pendidikan agama  Islam  yang  di  hadapi  oleh  pendidik  dan  peserta  didik  pada  masa pandemi Covid-19 :
1. Faktor Pendidik
Dalam kegiatan pembelajaran pada masa pandemi Covid -19 ini, tentu tidak lepas dari problem atau masalah yang dihadapi oleh guru saat mengajar. Sehingga  seorang  guru  harus  pandai  dalam  mencari  solusi  dalam  suatu persoalan atau problematika pembelajaran. Hal ini dikarenakan jika problem tersebut  tidak  segera  di  atasi  maka  akan  menimbulkan  permasalahan  atau hambatan  dalam  proses  pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Berikut  ini problematika yang dihadapi oleh seorang guru pada masa pandemi Covid-19:
a. Keterbatasan sarana prasarana
Dari hasil penelitian problem yang dirasakan oleh seorang guru adalah kurang  efektifnya  kegiatan  belajar  karena  dilaksanakan  dengan  sarana prasarana  yang  kurang  lengkap  sehingga  anak  didik  tidak  dapat  bertatap muka secara langsung dengan guru. Kurangnya fasilitas yang memadai pada saat  pelaksanaan  pembelajaran  dirumah  akan  memunculkan  kekurang pahaman  tentang  materi  yang  disampaikan  guru  kepada  peserta  didiknya. Seharunya  untuk  mempermudah  pembelajaran  secara (daring) perlu dipersiapkan terlebih dahulu sarana prasaranya seperti laptop, komputer atau hand  phone yang  dapat  mempermudah  guru  dalam  melakukan  kegiatan pembelajaran.  Karena  jika  dalam  kegiatan  belajar  mengalami  keterbatasan fasilitas  maka  akan  menghambat  proses  pembelajaran  dan  mempengaruhi pencapaian hasil belajar.
b. Penguasaan teknologi yang masih rendah
Dalam  pelaksanakan  kegiatan  pembelajaran  secara daring  (online) tidak semua guru trampil dalam menggunakan teknologi internet dan media sosial. Ada sebagian guru yang masih memerlukan bimbingan dan pelatihan

## Tsamratul Fikri | Vol. 14, No. 2, 2020
terlebih dahulu untuk memakai alat atau bahan yang digunakan saat kegiatan belajar mengajar secara daring. Sehingga karena adanya wabah Covid-19 ini, guru harus mau belajar dan bersedia memberikan pelajaran secara online .
c. Kurangnya keefektifan belajar mengajar
Berdasarkan hasil penelitian berupa wawancara kepada bapak Zainul Arifin didapatkan fakta bahawa tingkat hasil belajar siswa menurun, hal ini dikarenakan kurangnya keefektifan dalam pembelajaran secara daring yang tidak  memungkan  siswa  untuk  melakukan  pembelajaran  secara  ferbal  atau secara langsung, sehingga siswa tidak bisa berinteraksi dan berduskusi secara langsung dengan teman sekelasnya maupun dengan guru PAI.
2. Faktor Peserta Didik
Dalam  proses  kegiatan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  pada masa  pandemi  Covid-19  tentu  ada  beberapa  problem  atau  masalah  yang dialami oleh peserta didik. Problem atau masalah tersebut dapat dilihat dari beberapa  sudut  pandang,  misalnya  dilihat  dari  segi  proses  belajarnya  atau situasi belajarnya. problem tersebut antara lain:
a. Kurang Melakukan Budaya Literasi
Dari  hasil  wawancara  kepada  peserta  didik,  ternyata  ada  salah  satu peserta  didik  yang  lupa  akan  tanggungjawabnya  sebagai  pribadi  muslim. Peserta didik mulai tidak tepat waktu dalam melaksanakan sholat wajib, tidak melaksanakan  sholat  dhuha,  hafalan  dan  mulai  tidak  membaca  Al-Qur’an seperti  yang  telah  diterapkan  disekolahan  sebelum  pembelajaran  dimulai. Seharusnya  dalam  kondisi  seperti  ini  peserta  didik  tetap  menjalankan tugasnya  dan  tetap  menaati  aturan  meski  tidak  dalam  pengawasan  guru. Namun  kenyataannya  peserta  didik  hanya  mau  mengerjakan  tugas  dan menaati aturan jika berada dalam pengawasan yang ketat dari guru. Sehingga ketika  peserta  didik  melakukan  pembelajaran  secara  daring  atau  dirumah masing-masing,  peserta  didik  merasa  lebih  bebas  dan  leluasa  untuk melakukan semua hal dengan sesuka hatinya. Ajaran-ajaran agama yang telah didapatkan disekolahan tidak diterapkan kembali ketika dirumah.
b. Tingkat pemahaman agama yang berbeda-beda
Dari  hasil  wawancara  kepada  peserta  didik  ternyata  ada  beberapa tingkat pengetahuan peserta didik yang berbeda. Salah satu dari peserta didik yang diwawancarai ada 2 kategori peserta didik yang sudah memiliki dasar pengetahuan agama melalui pendidikan orang tuanya dirumah, dan ada juga peserta  didik  yang  sudah  mendapatkan  dasar  pengetahuan  dari  jenjang sekolah  yang  telah  dilaluinya.  Peserta  didik  yang  telah  memiliki  ilmu pengetahuan  agama  dengan  peserta  didik  yang  belum  memiliki  ilmu pengetahuan agama, akan menjadi masalah dalam pembelajaran pendidikan agama  Islam.  Dengan  demikian  peserta  didik  yang  berada  dalam  keluarga beragama dan dalam pendidikan berikutnya mereka memperoleh pendidikan agama yang baik, maka mereka akan menjadi orang yang taat beragama, dan begitu sebaliknya jika dasar agama yang dimilikinya itu tidak dijaga dan dibina
dengan baik, maka peserta didik akan menjadi orang yang tidak beragama, dan ilmu pendidikan agamanya juga akan hilang.
c. Kemauan siswa yang rendah untuk belajar
Beberapa pengaruh yang dialami oleh peserta didik pada saat kegiatan pembelajaran  pada  masa  pandemi  Covid-19  ini  adalah  peserta  didik  harus belajar  secara  jarak  jauh  dengan  fasilitas  yang  kurang  memadai.  Dengan kurangnya fasilitas dalam pembelajaran akan membuat peserta didik menjadi kurang  minat  dalam  belajar  agama.  Peserta  didik  yang  tidak  bersungguh- sungguh dalam mempelajari agama pasti tujuannya hanya ingin mencari nilai saja,  bukan  untuk  membekali  dirinya  dengan  pengetahuan  agama  sebagai sarana  untuk  melaksanakan  ibadah  kepada  Allah  SWT.  Sedangkan  peserta didik  yang  bersungguh-sungguh  dalam  belajar  agama  pasti  akan  lebih memperhatikan,  mendalami  dan  menghayati  setiap  ajaran  agama  yang didapatkannya,  dan  akan  mengamalkan  ajaran  tersebut  dalam  kehidupan sehari-hari.
d. Keberagaman pengetahuan siswa yang berbeda-beda
Dalam kegiatan pembelajaran tidak semua peserta didik mempunyai kecerdasan  yang  sama,  Izza  Yusfiana  menyatakan  bahwai  ia  mengalami kesulitan  dalam  kegiatan  pembelajaran  mata  pelajaran  pendidikan  agama Islam,  karena  guru  yang  terlalu  banyak  memberikan  tugas,  sehingga  Izza Yusfiana tidak bisa mengerjakan semua tugasnya dengan maksimal. Namun bagi peserta didik yang mempunyai tingkat kecerdasan yang lebih tinggi akan lebih  mudah  menerima  pelajaran  agama  dibandingkan  peserta  didik  yang memiliki  tingkat  kecerdasan  lebih  rendah.  Masalah  ini  juga  akan menyebabkan  faktor  munculnya  problem  pembelajaran  pendidikan  agama Islam yang diberikan oleh pendidik. Dengan demikian seorang pendidik harus tau  tingkat  kecerdasan  setiap  peserta  didiknya,  jangan  sampai  guru memberikan  tugas  yang  tidak  sesuai  dengan  kemampuannya,  sehingga peserta  didik  tidak  mampu  untuk  menyelesaikannya.  Sehingga  pada  masa pandemi  saat  ini  guru  dan  siswa  harus  mau  beradaptasi  dan  terus  belajar dalam  berbagi platform pembelajaran  secara online ,  supaya  peserta  didik mampu  mencapai  hasil  belajar  secara  maksimal  sesuai  dengan  yang  di inginkannya.
e. Lingkungan Keluarga
Keluarga  adalah tempat  pendidikan  nomer  satu  untuk  seorang  anak, dilingkungan  keluarga  inilah  anak  akan  mendapatkan  banyak  pendidikan agama  dan  bimbingan  tentang  keagamaan,  karena  sebagian  besar  aktivitas anak berada dilingkungan keluarga. Dengan demikian, jika keluarga peserta didik  tersebut  tingkat  keagamaannya  baik  dan  selalu  memberikan  support kepada anaknya maka secara otomatis perkembangan pendidikan agama anak akan  baik  pula.  Sebaliknya  jika  lingkungan  keluarga  kurang  memberikan support kepada anaknya maka perkembangan anak didik akan berbeda jauh dengan hal di atas. Oleh karena itu, dengan adanya Covid-19 ini pemerintah
mengeluarkan  kebijakan  WFH (work  from  home) ,  yang  mana  kebijakan tersebut  menyarankan  kepada  masyarakat  untuk  melakukan  semua pekerkjaannya  dari  rumah.  Sehingga  hal  tersebut  membuat  orang  tua  tidak bisa memantau anaknya dengan baik.
f. Lingkungan Masyarakat
Lingkungan  masyarakat  sangat  berpengaruh  besar  terhadap  tumbuh kembang  peserta  didik,  karena  perkembangan  jiwa  peserta  didik  sangat dipengaruhi  oleh  keadaan  lingkungannya.  Jika  peserta  didik  bersosialisasi dengan  masyarakat  yang  agamis  maka  ia  akan  selalu  berusaha menyeimbangkan  dirinya  dengan  kebiasaan-kebiasaan  baik  dilingkungan sekitarnya  tersebut,  dan  begitu  sebaliknya  jika  peserta  didik  bersosialisasi dengan masyarakat yang abangan, otomatis peserta didik juga akan mengikuti kebiasaan-  kebiasaan  buruk  dilingkungan  sekitanya  tersebut.  Dari  hasil wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  kepada  Ayu  Citra  Lestari,  ia menjelaskan  bahwa  ia  bertempat  tinggal  dilingkungan  masyarakat  yang kurang  mendukung,  sehingga  terkadang  sikap  dan  tingkahlakunya  terbawa dengan kebiasaan-kebiasaan buruk dilingkungan sekitarnya.
g. Lingkungan Bermain
Lingkungan  bermain  dalam  sehari-hari  sering  disebut  sebagai lingkungan  pergaulan,  jika  seorang  anak  berada  dilingkungan  yang  teman- temannya  baik  dan  rajin,  maka  kemungkinan  besar  anak  itu  juga  akan terpengaruh kepada  hal  yang  baik  dan  akan mengikuti  tingkah  laku seperti teman yang lainnya. Namun, jika anak bergaul dengan teman-teman yang tidak baik,  maka  akan  berpengaruh negative juga  terhadap  perkembangan  anak tersebut. Karena pengaruh teman itu sangat berpengaruh besar terhadap anak dan  sulit  sekali  untuk  dihindari,  maka  perlu sekali  ditanamkan  pembiasaan keagamaan,  kedisiplinan  dan  tanggung  jawab  kepada  dirinya  sendiri.  Dari hasil  wawancara  yang  dilakukan  peneliti  kepada  Rohim  Andi  Prasetyo,  ia menjelaskan  bahwa  ia  sering  lupa  waktu  ketika  bermain  dengan  teman- temannya, karena teman-temannya yang selalu mengajaknya bermain game Mobile Legends , sehingga ia melupakan tugas- tugasnya yang diberikan oleh gurunya.

## Problematika, Tantangan pembelajaran PAI pada Masa Pandemi Covid-19 dan solusi mengatasinya
Pembelajaran  dengan  menggunakan  teknologi  baru  memang  telah berjalan selama beberapa dekade. Akan tetapi, dapat dikatakan bahwa dampak transformational  sebagaimana  yang  diharapkan  belum  tercapai  (Trucano, 2014).  Sehubungan  dengan  itu,  peralihan  ke  pembelajaran  daring  tentu  saja bukanlah solusi yang benar-benar sempurna. Di Amerika Serikat saja, banyak profesor  yang  tidak  pernah  mengajar  secara  daring,  sementara  dukungan teknis sering kurang memenuhi. Beberapa kritik muncul tentang apakah perlu perubahan  seperti  itu  tanpa  keterlibatan  insititusi  yang  memadai.  Lainnya
mempertanyakan  apakah  model  yang  hanya  menggunakan  daring  akan menghukum  siswa  yang  mungkin  tidak  memiliki  akses  digital  atau  internet (The Chronicle of Higher Education, 2020).
Pelaksanaan  pembelajaran  daring  bukan  tanpa  masalah.  Di  beberapa negara,  dilaporkan  bahwa  di  antara  mereka  yang  mengadopsi  pembelajaran daring,  rata-rata  manfaat  sebenarnya  jauh  lebih  kecil  daripada  yang diharapkan. Masalah jaringan, kurangnya pelatihan, dan kurangnya kesadaran dinyatakan sebagai tantangan utama yang dihadapi oleh pendidik. Kurangnya kesadaran  dinyatakan  sebagai  alasan  paling  penting  oleh  mereka  yang  tidak mengadopsi pembelajaran daring diikuti oleh kurangnya minat dan keraguan tentang  kegunaan  pembelajaran  daring.  Kurang  kehadiran,  kurangnya sentuhan  pribadi,  dan  kurangnya  interaksi  karena  masalah  konektivitas ditemukan menjadi kelemahan signifikan dari  pembelajaran daring  (Arora  & Srinivasan, 2020).  Menurut M. Wahyudi (2020) fakta  di lapangan, kewajiban belajar  di  rumah  menjadi  kendala  serius  khususnya  peserta  didik  dari kalangan yang kurang beruntung secara ekonomi. Mereka sering mengeluhkan habisnya paket kuota internet. Selain itu, teknologi dianggap dapat membangun sikap instan bagi para penggunanya.
Menurut Tim Kompas (2020), laporan dari sejumlah daerah di Indonesia menunjukkan bahwa penerapan pembelajaran daring belum berjalan optimal, terutama  di  daerah  pelosok  dengan teknologi dan jaringan internet terbatas. Gambar 2 menunjukkan bahwa pada tahun 2018  saja  secara  nasional  hanya 39,90%  penduduk  yang  mengakses  internet.  Kesiapan  infrastruktur  sekolah, kemampuan  guru  mengajar  secara  daring,  serta  ketersediaan  sarana smartphone menjadi persoalan lain dalam penerapan pembelajaran daring di Indonesia.
Hal ini sejalan dengan hasil penelitian  Purwanto et al (2020) ini  yaitu terdapat beberapa kendala yang dialami oleh murid, guru dan orang tua dalam kegiatan  belajar  mengajar  daring yaitu penguasaan teknologi masih kurang, penambahan biaya kuota internet,  adanya pekerjan tambahan bagi orang tua dalam mendampingi anak belajar, komunikasi dan sosialisasi antar siswa, guru, dan orang tua menjadi berkurang dan Jam kerja yang menjadi tidak terbatas bagi guru  karena  harus  berkomunikasi  dan  berkoordinasi dengan  orang tua, guru  lain,  dan  kepala  sekolah.  Selain  itu,  menurut  Anugrah  (2020)  seiring perjalanan  waktu  muncul  banyak  permasalahan  dalam  implementasi pembelajaran daring. Di antara permasalahan itu adalah tugas guru yang terlalu banyak  dan  keluhan  soal  kuota  dan  jaringan  internet  yang  serba  terbatas. Kondisi  tersebut  sejalan  dengan  hasil  riset  Kementerian  Pemberdayaan Perempuan  dan  Perlindungan  Anak  pada  bulan  Maret  2020  dengan  subyek peserta didik usia 14-17 tahun (69% perempuan dan 31% laki-laki) berjumlah 717  dari  29  provinsi  di  seluruh  Indonesia.  Hasil  menunjukkan  bahwa  58% peserta  didik  tidak  suka  menjalani  program  belajar  dari  rumah.  Faktor penyebabnya  adalah  peserta  menganggap  bahwa  komunikasi  dengan  teman
menjadi  terbatas, mereka mengalami keterbatasan teknologi: berupa fasilitas internet, gawai, dan buku elektronik. Mereka juga mengangap bahwa sekolah tidak memiliki program yang baik untuk  sistem belajar di rumah. Sekolah dan guru  hanya  memberi  tugas  secara  beruntun  sesuai  rencana  pelajaran dan materi pelajaran dalam kondisi non-pandemi/kondisi biasa (Satriawan, 2020).
Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  juga  melaporkan  bahwa  mereka telah  menerima  sebanyak  213  pengaduan  peserta  didik  dan  orang  tua  di berbagai  daerah  terkait  pembelajaran  daring.  Kebanyakan  peserta  didik melaporkan  perihal  tugas  harian  yang  diberikan  guru  yang  dianggap  berat sementara  waktu  pengerjaan  rekatif  pendek.  Proses  pembelajaran  daring terassemakin berat bagi peserta didik yang tidak memiliki kuota internet, atau bahkan mereka tidak memiliki komputer (Madrim, 2020).
Meskipun  demikian,  patut  diduga  bahwa  ada  satu  hal  yang  menjadi pendukung  atau  pendorong  positif,  yaitu  semakin  tingginya  angka  pengguna smartphone- sehingga menyebabkan teknologi ini menjadi kebutuhan primer- mendorong  kemudahan  mengakses  internet  secara  massif  dan  lebih  luas. Menurut  Mila  (2018),  banyaknya  penduduk  yang  menggunakan smartphone menyebabkan  teknologi  ini  yang  paling  banyak  digunakan  untuk  mengakses internet.  Pada  tahun  2014  saja,  akses  internet  di  Indonesia  sebesar  85% menggunakan smartphone .
Beberapa upaya yang harus dilakukan dalam mengatasi problematika pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  pada  ma  pandemi  Covid-19.  Upaya tersebut antara lain:
a. Saran  untuk  guru  dalam  menghadapi  problematika  pembelajaran pendidikan agama Islam pada masa pandemic Covid-19 :
1) Seharusnya  sebelum  dilakukannya  program  pembelajaran online perlu  dipersiapkan  terlebih  dahulu  fasilitas  pendukung pembelajaran  seperti hand  phone ,  laptop,  kuota,  agar  tidak mempengaruhi kualitas hasil belajar mengajar.
2) Upaya yang selanjutnya yaitu melakukan pelatihan terlebih dahulu terhadap peserta didik dan guru. Karena tidak semua siswa terbiasa belajar dengan menggunakan pembelajaran online dan tidak semua guru bisa melakukan pembelajaran dengan menggunakan teknologi internet atau media sosial yang lainnya.
b. Saran untuk siswa siswa dalam menghadapi problematika pembelajaran pendidikan agama Islam pada masa pandemic Covid-19 :
1) Dalam  keadaan  seperti  ini  dukungan  guru  dan  sekolahan  dengan orang tua sangat dibutuhkan oleh peserta didik. Sehingga guru dan sekolahan dengan orang tua harus menjalin hubungan komunikasi yang  baik.  Dengan  tujuan  membantu  guru  untuk  tetap  memantau peserta didik agar tetap menjalankan tugasnya meski pembelajaran tidak dilakukan disekolahan.
2) Upaya yang selanjutnya adalah melakukan sosialisasi kepada anak
agar tidak melupakan tugas-tugas dan tanggung jawabnya sebagai anak dan sebagai pelajar. Agar anak tetap melakukan tugas-tugasnya dan tanggung jawabnya meski tidak dalam patauan guru.
3) Selanjutnya  upaya  yang  harus  dilakukan  adalah,  menerapan pembiasaan kedisiplinan sholat wajib tepat waktu, sholat dhuha, dan membaca  Al-Qur’an  seperti  yang  telah  diajarkan  disekolahan  agar peserta  didik  tetap  melakukan  pembiasaan  tersebut  meski  tidak berada dalam pantauan guru.
4) Upaya yang selanjutnya adalah, tidak membiarkan anak terlalu lama bermain  dengan  teman-teman  yang  berada  dilingkungan  yang kurang baik, tujuannya agar anak tersebut tidak terpengaruh oleh kebiasaan-kebiasaan  buruk  temannya.  Sehingga  dalam  kondisi seperti ini jangan sampai anak merasakan bebas leluasa dan anak tersebut lupa akan tugasnya sebagai peserta didik.

## KESIMPULAN
Problematika  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  pada  masa pandemi Covid-19 sangat berpengaruh tehadap guru dan siswa. Karena dalam keadaan seperti ini tanpa ada pelatihan atau persiapan terlebih dahulu guru dan  siswa  dipaksa  untuk  mau  tidak  mau  harus  bisa  melakukan  kegiatan belajar  mengajar  dengan  menggunakan  berbagai  macam platform secara online. Selain  itu  pembelajaran  pada  masa  pandemic  Covid-  19  ini  juga berpengaruh  terhadap  sikap  dan  tingkah  laku  anak  ketika  berada  dirumah, karena  siswa  merasa  dirinya  tidak  berada  dalam  pantauan  guru  sehingga mereka  dapat  bertingkah  semaunya  dan  bebas  melakukan  semua  hal  tanpa mereka  sadari  bahwa  mereka  juga  mempunyai  tanggungjawab  meski pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  tidak  dilakukan  disekolahan.  Siswa mulai  tidak  melakukan  tanggungjawabnya  sebgai  prbadi  muslim,  mereka mulai enggan untuk menjalankan sholat wajib, sholat dhuha, dan membaca Al- Qur’an.  Padahal  semua  itu  telah  diajarkan  oleh  guru  ketika  berada disekolahan, harapannya siswa tetap melakukan itu ketika berada dirumah, namun  ternyata  ketika  siswa  berada  dirumah  siswa  enggan  untuk melakukannya.  Mereka  menganggap  bahwa  belajar  agama  itu  hanyalah sebuah ritual saja, tujuan utapanya hanya ingin mencari nilai saja, sehingga mereka  tidak  bersungguh-sungguh  dalam  belajar  agama.  Dengan  demikian perlu  sekali  bimbingan  orang  tua  dirumah  untuk  menerapkan  pembiasaan- pembiasaan  yang  telah  diajarkan  disekolahan,  agar  siswa  tetap  melakukan tanggungjawabnya meski tidak berada dalam pantauan guru.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  R.  (2016).  Pembelajaran  dalam  perspektif  kreativitas  guru  dalam pemanfaatan  media  pembelajaran. Lantanida  Journal , 4 (1),  35–49. https://doi.org/10.22373/lj.v4i1.1866
Aderholt, R. (2020, March). Coronavirus outbreak shining an even brighter light on internet disparities in rural America. The Hill .
Anderson, J. (2020, March). Should schools close when coronavirus cases are still rare? Quartz . Anugrah, D. (2020). Dinamika pembelajaran daring di tengah pandemi Covid-19 . Berita  Magelang.  Arizona  Department  of  Education.  (2020). Pandemic preparedness (Issue March). Arizona Departmernt of Education. Chamaeng,  Bismee,  Miss.  2017. Problematika  Pembelajaran  PAI  (Pendidikan agama  Islam  )  Di  Sekolah  Samaerdee  Wittaya  Provinsi  Patani  Selatan Thailand,  Skripsi. Semarang:  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan, Universitas Negeri Walisongo.
Firtiani,  Yuni  &  Pakpahan,  Roida.  2020.  “Analisa  Pemanfaatan  Teknologi Informasi  Dalam  Pembelajaran  Jarak  Jauh  Di  Tengah  Pandemi  Virus Corona Covid-19”, Journal of Information System, Appied, Management,
Accounting and Reseach, 4, (2), 30. Ikhwani. 2017. Problematika Pembelajaran Pendidikan agama Islam dan Solusi yang dilakukan Sekolah dan Guru Pendidikan agama Islam Di SMA Negeri 2  Takalar,  Skripsi. Makassar,  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan, Universitas Islam Negeri Makassar Kemendikbud.  (2020). Belajar  dari  rumah,  satuan  pendidikan  dapat  pilih platform  pembelajaran  jarak  jauh  sesuai  kebutuhan  (Learning  from home, education units can choose distance learning platforms as needed) .
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Republik Indonesia.
Madrim, S. (2020, April). KPAI: Siswa keluhkan pembelajaran berat di tengah wabah corona. VOA Indonesia .
Melania,  E.  P.  (2020,  April).  Pembelajaran  daring,  apakah  efektif  untuk Indonesia. Kompas .
Mila,  M.  (2018). Pengembangan  media  multi  representasi  berbasis  Instagram sebagai alternatif pembelajaran daring . Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.