IMPLEMENTASI METODE TILAWATI DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA AL-QUR’AN PADA SANTRI TPQ ABABIL SENTANI KABUPATEN JAYAPURA
Abdullah Farid 1 , Sigit Purwaka 2
UIN Walisongo Semarang 1 , IAIN Fattahul Muluk Papua 2
Email: Abdullofarid.u.d@gmail.com 1 , purwakasigit@gmail.com 2

## ABSTRACK
Methods  in  learning  to  read  the  Qur'an  have  developed  rapidly.  This  is  marked  by  the emergence of new methods with their respective advantages. One method that has developed is  the Tilawati method. The Tilawati method  has been implemented at  Al-Qur'an Education Park (TPQ) institutions throughout Indonesia and one of the TPQs that has implemented it is TPQ  Ababil  Sentani.  TPQ  Ababil  Sentani  has  implemented  the  Tilawati  method  in accordance  with  the  instructions  and  succeeded  in  bringing  his  students  to  be  able  to  read the Qur'an properly and correctly according to the science of recitation.

## Keywords: Learning, Read the Qur'an, Tilawati Method

## ABSTRAK
Metode  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  telah  berkembang  pesat.  Hal  ini  ditandai dengan  munculnya  metode-metode  baru  dengan  keunggulannya  masing-masing.  Salah  satu metode  yang  berkembang  ini  adalah  metode  Tilawati.  Metode  Tilawati  ini  telah diimplementasikan  pada  lembaga  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ)  di  seluruh  Indonesia dan salah satu TPQ yang menerapkannya adalah TPQ  Ababil Sentani. TPQ  Ababil Sentani telah menerapkan metode Tilawati sesuai dengan petunjuk dan berhasil mengantarkan santri- santrinya mampu membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai ilmu tajwid.
Kata Kunci : Pembelajaran, Membaca Al-Qur’an, Metode Tilawati

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  merupakan  sistem  pendidikan  yang  mencakup  seluruh  aspek kehidupan  yang  di  butuhkan  oleh  umat  manusia  dalam  rangka  meningkatkan  penghayatan dan  pengalaman  agama  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  beragama,  berbangsa  dan bernegara 1 . Pendidikan seakan pokok dalam kehidupan tanpa pendidikan manusia sulit untuk menentukan  ke  arah  mana  manusia  melangkah  menuju  kebenaran,  dengan  ilmu  dan pendidikan manusia akan tinggi derajatnya 2 .
1 Fajar  Dwi  Mukti  dan  Ayu  Sholina,  “Ontologi  Pendidikan  Islam,” Al-Fahim :  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 2 (16 September 2019): 58–69, https://doi.org/10.54396/alfahim.v1i2.58.
2 Mahmudi  Mahmudi,  “PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DAN  PENDIDIKAN  ISLAM  TINJAUAN EPISTEMOLOGI, ISI, DAN MATERI,” TA’DIBUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, no. 1 (2019): 89–89, https://doi.org/10.30659/jpai.2.1.89-105; Elihami  Elihami  dan  Abdullah  Syahid,  “PENERAPAN
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
Salah satu lembaga pendidikan agama non formal yang sangat dikenal adalah Taman Pendidikan  Al-Qur’an.  Lembaga  pendidikan  yang  memfokuskan  untuk  mendidik  anak-anak agar  dekat  dengan  Al-Qur’an  dan  lembaga  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  telah  tersebar  di seluruh  Indonesia  dan  memiliki  peran  yang  sangat  besar  dalam  memberantas  buta  baca  Al- Qur’an 3 .  Salah  satu  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  tersebut  adalah  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an Ababil di Kabupaten Jayapura.
TPQ  Ababil  Sentani  merupakan  lembaga  pendidikan  Al-Qur’an  yang  yang  ada  di Masjid Ababil bertempat di markas TNI AU LANUD Silas Papare yang mana TPQ ini rata- rata  santrinya  anak-anak  dari  anggota  TNI  AU  yang  berjumlah  25  santri.  Di  TPQ  ini pembelajaran Pendidikan Agama Islam harus diutamakan. Sehubungan dengan anggota TNI AU di Sentani tidak menetap rata-rata santripun biasanya tidak sampai waktu panjang dalam penempuh  pendidikan  di  TPQ  2-3  bulan  misalnya.  Oleh  hal  itu  ustazd  atau  guru  di  TPQ tersebut  memiliki  tantangan  yang  sangat  berat  yaitu  santri  harus  bisa  membaca  Al-Qur’an dengan waktu yang tidak lama.
Sehingga  upaya  untuk  meningkatkan  keberhasilan  peserta  didik  dalam  pembelajaran membaca Al-Qur'an, salah satunya menggunakan metode tilawati. Metode ini memungkinkan setiap  santri  untuk  dapat  membaca  Al-Qur'an  dengan  baik.  Tilawati  adalah  metode pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  yang  menggunakan  nada-nada  Tilawah  melalui pendekatan yang seimbang antara pembiasaan melalui kelas dan kebenaran membaca melalui teknik baca simak. Dalam metode ini, penggunaan lagu dan irama yang indah dapat membuat siswa  lebih  tertarik  dan  gemar  membaca  Al-Qur'an,  sehingga  dapat  meningkatkan  hasil belajar mereka secara signifikan. Dengan demikian, metode tilawati memiliki potensi untuk menjadi  pilihan  metode  pembelajaran  yang  efektif  bagi  para  guru  dan  pengajar  dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an para santri.
Masalah yang dihadapi  oleh santri dalam membaca Al-Qur'an dapat disebabkan oleh berbagai  faktor,  seperti  metode  pembelajaran  yang  tidak  efektif,  kurangnya  motivasi  dalam belajar,  serta  kurangnya  dukungan  dan  bimbingan  dari  guru  dan  pengajar.  Oleh  karena  itu,

## PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DALAM  MEMBENTUK  KARAKTER  PRIBADI YANG ISLAMI,” 2018.
3 Rosyida Nurul Anwar, “Pendidikan Alquran (TPQ) Sebagai Upaya Membentuk Karakter Pada Anak,” Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) 3, no. 1 (2 Februari 2021): 44–50, https://doi.org/10.31004/jpdk.v3i1.1342;  Alivia  Dewi  Nurochmah,  Ghiast  Nabila,  dan  Matnur  Ritonga, “PERAN  TPQ  DALAM  MENINGKATKAN  KUALITAS  KEMAMPUAN  BACA  AL-QUR’AN  PADA ANAK  DI  TPA  AR-RAHMAH,” Jurnal  Pendidikan  Dasar  Dan  Sosial  Humaniora 1,  no.  9  (25  Juli  2022): 1841–48.
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
para  guru  dan  pengajar  perlu  mencari  metode  pembelajaran  yang  efektif  dan  dapat meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an para santri.
Metode  tilawati  merupakan  salah  satu  metode  pembelajaran  yang  telah  digunakan dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  dan  telah  terbukti  efektif  dalam  meningkatkan kemampuan  membaca  dan  memahami  teks  suci  tersebut.  Namun,  masih  belum  banyak penelitian  yang  mengevaluasi  implementasi  metode  tilawati  dalam  pembelajaran  membaca Al-Qur'an di Indonesia, terutama di kalangan santri TPQ.
Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk mengevaluasi efektivitas implementasi metode  tilawati  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  pada  santri  TPQ  Ababil  Sentani Kabupaten Jayapura. Diharapkan penelitian ini dapat memberikan kontribusi bagi para guru dan  pengajar  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  serta memberikan manfaat bagi para santri dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  merupakan  sebuah  pendekatan  ilmiah  yang  digunakan  untuk memperoleh  data  atau  kebenaran  secara  sistematis  berdasarkan  logika  dan  fakta.  Dalam penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang  bertujuan untuk  mendeskripsikan  gejala,  peristiwa,  atau  kejadian  tertentu  yang  menjadi  fokus penelitian.  Metode  penelitian  kualitatif  ini  didasarkan  pada  filsafat  postpositivisme  dan digunakan untuk meneliti objek yang alamiah. Penelitian ini menekankan pada pengumpulan data  yang  mendalam  dan  membuat  pertanyaan  terhadap  subjek  penelitian,  serta  lebih  fokus pada pemahaman makna daripada generalisasi hasil penelitian.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## METODE TILAWATI
a. Pengertian Metode Tilawati
Metode  berasal  dari  kata  methodos  dalam  bahasa  Yunani  yang  berarti  cara  atau jalan.  Sudjana  berpendapat  bahwa  metode  merupakan  perencanaan  secara  menyeluruh untuk menyajikan materi pembelajaran bahasa secara teratur, tidak ada satu bagian yang bertentangan,  dan  semuanya  berdasarkan  pada  suatu  pendekatan  tertentu.  Pendekatan bersifat aksiomatis yaitu pendekatan yang sudah jelas kebenarannya, sedangkan metode bersifat  prosedural  yaitu  pendekatan  dengan  menerapkan  langkah-langkah.  Metode
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
bersifat  prosedural  maksudnya  penerapan  dalam  pembelajaran  dikerjakan  melalui langkah-langkah  yang  teratur  dan  secara  bertahap  yang  dimulai  dari  penyusunan perencanaan  pengajaran,  penyajian  pengajaran,  proses  belajar  mengajar,  dan  penilaian hasil belajar.
Tilawati  adalah  sebuah  buku  panduan  belajar  membaca  Al-Qur’an    yang kemudian  disebut  Metode  Tilawati  yang  terdiri  dari  6  jilid.  Secara    khas  buku  ini menggunakan pendekatan klasikal dan baca simak secara seimbang. Untuk kepentingan memperoleh  manfaat  besar  dalam  mendongkrak  akselerasi  pemasyarakatan  Al-Qur’an tersebut,maka menjadi suatu keharusan agar para pengguna memahami beberapa prinsip. Nama  Tilawti  (Indonesia:  bacaanku)  adalah  merupakan  ruh  do’a  para  penyusun  agar kiranya  Alloh  mentakdir  Al-Qur’an  menjadi  bacaan  nomor  pertama  dan  utama  bagi ummat Islam 4 .
b. Prinsip-prinsip Metode Tilawati
Pendidikan  Al-Qur`an  bagi  anak-anak  memiliki  prinsip-prinsip  yang  berbeda dengan orang dewasa. Hal ini ada kaitannya dengan umur, kejiwaan anak, dan daya nalar anak. Para pengajar al-qur`an hendaknya memperhatikan hal ini  agar tidak gagal dalam mendidik  anak-anak  dalam  membaca  Al-Qur`an.  Diantaranya  prinsip-prinsip  tersebut diantaranya adalah 5 :
1) Membaca dengan Tahqiq
Tahqiq  adalah  membaca  dengan  memberikan  hak-hak  setiap  huruf  secara tegas, jelas, teliti, seperti memanjangkan mad, menegaskan hamzah, menyempurnakan harakat, melepaskan huruf secara tartil, pelan-pelan memperhatikan  panjang  pendek,  waqaf  dan  ibtida`  tanpa  melepas  huruf.  Dalam penerapannya  metode  tahqiq  ini  tampak  memenggal-menggal  dan  memutus  muus dalam membaca huruf-huruf da kalimat-kalimat Al-Qur`an.
2) Membaca dengan Tartil
4 Andri  Willy  dan  Esty  Puri  Utami,  “Penerapan  Metode  Tilawati  pada  Pembelajaran  Membaca  Al- Quran,” 2021; LUTHFI FAHRUDDIN, “METODE TILAWATI DALAM MENIGKATKAN KEMAMPUAN MEMBACA  AL-QURAN  SANTRI  KELAS  2  MADRASAH  DINIYAH  ULA  SALAFIYAH  MATHOLI’UL HUDA GADING MALANG TAHUN 2014/2015,” 2015.
5 Abdul Waris Albar, “IMPLEMENTASI METODE TILAWATI DALAM MENINGKATKAN HASIL BELAJAR BACA AL-QUR’AN SANTRI  RA.  AL-MUJTAMA’  PLAKPAK  PEGANTENAN PAMEKASAN,” Studia  Religia :  Jurnal  Pemikiran  dan  Pendidikan  Islam 6,  no.  1  (10  Juni  2022), http://dx.doi.org/10.30651/sr.v6i1.13177; Hartono harto, “PENERAPAN METODE TILAWATI PADA MATA PELAJARAN  BACA  TULIS  AL-QUR’AN  DI  SDIT  MUKHLISIIN  KABUPTEN  GOWA,” Inspiratif Pendidikan 7, no. 2 (1 Desember 2018): 263, https://doi.org/10.24252/ip.v7i2.7904.
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
Tartil  artinya  membaca  Al-Qur`an  dengan  perlahan-lahan  tidak  terburu-buru dengan  bacaan  yang  baik  dan  benar  sesuai  dengan  makhraj  dan  sifat-sifatnya sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  ilmu  tajwid.  Makharijul  Huruf  yaitu  membaca huruf-huruf hijaiyah sesuai dengan tempat keluarnya seperti tenggorokan, di tengah lidah,  antara  dua  bibir  dan  lain-lain 6 .  Tartil  maknanya  hampir  sama  dengan  tahqiq, hanya  tartil  lebih  luwas  dibanding  tahqiq.  Perbedaan  lain  ialah  tartil  lebih menekankan  aspek  memahami  dan  merenungi  kandungan  ayat-ayat  AlQu’an. Sedangkan tahqiq tekanannya pada aspek bacaan.
3) Membaca dengan Tadwir
Tadwir adalah membaca Al-Qur’an dengan memanjangkan mad, hanya tidak sampai penuh.
4) Membaca dengan Hadr
Hadr  adalah  membaca  Al-Qur’an  dengan  cara  cepat,  ringan    dan  pendek, namun tetap dengan menegakkan awal dan akhir kalimat serta meluruskannya. Suara mendengung  tidak  sampai  hilang,  meski  cara  membacanya  cepat  dan  ringan.  Cara ini  biasanya  dipakai  oleh  para  penghafal  al-qur'an  pada  kegiatan  khataman  30  juz sehari.
Berdasarkan keempat tata cara membaca Al-Qur’an diatas tata cara yang ideal untuk  anak–anak  adalah  tata  cara  pertama,  yaitu  tahqiq.dengan  membaca  secara tahqiq anak akan terlatih membaca Al-Qur’an secara pelan,tenang dan tidak terburu- buru. cara ini akan membiasakan anak membaca alqur`an secara baik dan benar.
Bagi  kalangan  anak-anak  menerapkan  tahqiq  merupakan  hal  yang  ideal, sesuai  dengan  nash-nash  dalam  alqur`an  dan  hadis  diatas,  asal  tidak  sampai ketingkat  takalluf (memaksakan diri), ifrath  (keterlaluan, melewati batas) dan tidak sampai ketingkat memenggal-menggal huruf secara dibuat-buat agar terkesan tartil.
Adapun  cara  membaca  Al-Qur’an  yang  patut  dihindari  dalam  pembelajaran Al-Qur’an bagi anak adalah:
1) Hadzamah, yaitu membaca Al-Qur’an secara tergesa-gesa, terlalu cepat  hingga salah dalam melafalkan hurufnya.
2) Al-lahn, yaitu membaca yang tidak sesuai dengan kaidah ilmu tajwid 7 .
6 Abdul  Majid  Khon, Praktikum  Qira’at:  keanehan  bacaan  al-Quran  periwayatan  ashim  dan  hafash (Amzah, t.t.).
7 Ahmad  Syarifuddin  dan  Abu  Hanifah,  “Mendidik  Anak :  Membaca,  Menulis  dan  Mencintai  Al Qur’an,” 2004, https://inlislite.kalselprov.go.id/opac/detail-opac?id=24320.

## c. Pendekatan Pembelajaran Metode Tilawati
Istilah  pendekatan  berasal  dari  bahasa  Inggris  approach  yang  salah  satu  artinya adalah “Pendekatan”. Dalam pengajaran, approach diartikan sebagai a way of beginning something  ‘cara  memulai  sesuatu’.  Karena  itu,  pengertian  pendekatan  dapat  diartikan cara memulai pembelajaran. Dan lebih luas lagi, pendekatan berarti seperangkat asumsi mengenai cara belajar-mengajar 8 .
Tilawati merupakan buku metode belajar membaca Al-Qur’an yang disampaikan secara seimbang antara pembiasaan melalui pendekatan klasikal dan kebenaran membaca melalui  pendekatan  individual  dengan  teknik  baca  simak.  Dengan  pendekatan  ini diharapkan  kegiatan  pembelajaran  menjadi  efektif,  mudah  dan  menyenangkan.  Siswa naik  jilid  bersama-sama  dalam  satu  periode  pembelajaran  dengan  kualitas  standar. Suasana belajar kondusif. Target kurikulum baik kualitas maupun waktu dapat tercapai.
1) Pendekatan Klasikal
Tahapan penyampaian klasikal di atas seperti terlihat pada bagan di bawah ini :
TAHAP TEKNIK KETERANGAN 1 Klasikal teknik 1 dan 2 Setengah halaman pertama 2 Klasikal teknik 1 dan 2 Setengah halaman kedua
Dari  pembagian  penerapan  klasikal  peraga  di  atas  maka  dapat  dijelaskan sebagai berikut :
Pertemuan  ke-1  samapai  pertemuan  ke-15,  klasikal  peraga  menggunakan teknik 1 dan teknik 2 saja, dan setiap pertemuan menyelesaikan 4 halaman peraga. Sampai pertemuan ke-15 tersebut peraga sudah khatam 3 kali.
Pertemuan ke-16 sampai pertemuan ke-15, klasikal menggunakan teknik 3 saja dan setiap pertemuan menyelesaikan 10 halaman peraga. Sampai pertemuan ke-51, peraga sudah khatam 21x.
Pertemuan  ke-52  sampai  60  digunakan  untuk  pemantapan  dan  munqosyah. Dalam menerapkan klasikal peraga di atas ada beberapa hal yang perlu diperhatikan yakni  :  Pada saat  klasikal  teknik 2 dan 3  guru harus ikut membaca, karena sebagai komando  agar  siswa  ikut  membaca.  Yang  perlu  diperhatikan  adalah  tidak
8 Fadhlina  Harisnur,  “PENDEKATAN,  STRATEGI,  METODE,  DAN  TEKNIK  DALAM PEMBELAJARAN  PAI  DI  SEKOLAH  DASAR”  3,  no.  1  (2022);  Fauza  Djalal,  “Optimalisasi  Pembelajaran Melalui Pendekatan, Strategi, dan Model Pembelajaran,” 2017.
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
diperkenankan menunjuk salah satu siswa untuk memimpin klasikal atau menunjuk siswa  untuk  membaca.  Saat  memimpin  klasikal  guru  hendaknya  bersuara  jelas  dan lantang, untuk menggugah semangat belajar santri 9 .
2) Pendekatan teknik baca simak
Pendekatan  individual  dengan  teknik  baca  simak  adalah  proses  belajar mengajar yang dilakukan dengan cara membaca  bergiliran yang satu  membaca dan yang  lain  menyimak.  Alokasi  waktu  pembelajaran  dalam  penerapan  baca  simak menggunakan buku tilawati adalah 30 menit dalam setiap pertemuan dengan tahapan seagai  berikut:  Guru  menjelaskan  pokok  bahasan  pada  halaman  buku  yang  akan dibaca, sebelum baca simak, diawali dengan membaca secara klasikal halaman buku yang  akan  diajarkan  pada  pertemuan  tersebut.  Sedangkan  teknik  yang  digunakan disamakan  dengan  teknik  klasikal  peraga  pada  saat  itu.  Kemudian  santri  membaca tiap baris bergiliran sampai masing-masing santri membaca 1 halaman penuh dalam bukunya 10 .
d. Target Metode Tilawati
Metode Tilawati memiliki target bahwa santri mampu membaca Al-Qur’an dengan menguasai  fasokhah,  tajwid,  teori,  dan  suara/lagu.  Dalam  aspek  fasokhah  meliputi penguasaan 3 aspek yakni, Al waqfu wal  ibtida’ yang berarti menentukan cara berhenti dan  memulai  dalam  membaca  Al-Qur’an.  Muro’atul  huruf  wal  harokat  yang  berarti kesempurnaan  mengucap  huruf  dan  harokat.  Muro’atul  kalimat  wal  ayat  yang  berarti kesempurnaan membaca kalimat dan ayat.
Dalam  aspek  tajwid  meliputi  penguasaan  secara  teori  dan  praktek  dari  4  aspek yakni, Makhorijul huruf yang berarti tempat dimana huruf Al-Qur’an itu keluar, sehingga bisa  dibedakan  dengan  huruf  lainnya.  Sifatul  huruf  yang  berarti  proses  penyuaraan sehingga  menjadi  huruf  Al-Qur’an  yang  sempurna,  meliputi  nafas,  suara,  perubahan lidah, tenggorokan dan hidung. Ahkamul huruf yang berarti hokum-hukum bacaan huruf dalam  Al-Qur’an.  Ahkamul  mad  wal  qosr  yang  berarti  hukum  bacaan  panjang  dan pendek.
9 Nisma Syifa Fauziah, “METODE TILAWATI DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN PADA SDI AL-HIDAYAH  PAMULANG”  (INSTITUT  ILMU  AL-QUR’AN  (IIQ)  JAKARTA,  2019);  Suud  Budi Ardiansah, “YAYASAN NURUL FALAH SURABAYA TAHUN 1993-2017” 6, no. 1 (2018): 1993–2017.
10 Syarifuddin  dan  Hanifah,  “Mendidik  Anak :  Membaca,  Menulis  dan  Mencintai  Al  Qur’an”; FAHRUDDIN,  “METODE  TILAWATI  DALAM  MENIGKATKAN  KEMAMPUAN  MEMBACA  AL- QURAN  SANTRI  KELAS  2 MADRASAH  DINIYAH  ULA  SALAFIYAH  MATHOLI’UL  HUDA  GADING MALANG TAHUN 2014/2015.”
Dalam  aspek  teori  khususnya  pada  bacaan  ghorib  yaitu  bacan-bacaan  dalam  Al- Qur’an  yang  cara  membacanya  tidak  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid  secara  umum. Menguasai  secara  teori  dan  praktek  bacaan  musykilat  yaitu  bacaan  dalam  Al-Qur’an yang mengandung kesulitan dalam membacanya sehingga harus berhati-hati.
Dalam aspek suara/lagu santri harus menguasai secara praktek dimana suara harus lantang  dan  jelas  dalam  membaca  Al-Qur’an  dan  mnguasai  lagu  rost  dengan  3  nada (datar-naik-turun).
e. Materi Metode Tilawati
Metode Tilawati terdiri dari 6 Jilid, yaitu Jilid 1, Jilid 2, Jilid  3, Jilid 4, Jilid 5, dan Jilid  6.  Pada  Tilawati  1  terdapat  pokok  bahasan  yang  harus  dikuasai  oleh  siswa  yakni pemahaman  huruf  hijaiyyah  berharokat  fatkhah  tidak  sambung  dan  bersambung,  huruf hijaiyyah asli dan angka arab 11 .
Pada  tilawati  2  pokok  bahasan  yang  harus  dikuasai  yakni  kalimat  berharokat fatkhah,  kasroh,  dhommah,  kalimat  berharokat  fatkhahtain,  kasrohtain,  dhommahtain, bentuk-bentuk  ta’,  kalimat/  bacaan  panjang  satu  alif,  fatkhah  panjang,  kasroh  panjang, dhommah  panjang  dan  dhommah  yang  diikuti  wawu  sukun  ada  alifnya  atau  tidak  ada alifnya, tetap dibaca sama panjangnya.
Pada Tilawati 3 pokok bahasan yang harus dikuasai  yakni  Huruf lam sukun, lam sukun  idahului  alif  dan  huruf  yang  berharokat,  mim  sukun,  sin-syin  sukun,  ro’  sukun, hamzah-ta’-‘ain sukun, fatkhah diikuti wawu sukun, fatkhah diikuti ya’ sukun, fa’-dzal- dho’ sukun, tsa-kha’-kho’ sukun, ghoin-za’-shod-kaf-ha’-dlod sukun.
Pada tilawati 4 pokok bahasan yang harus dikuasai yakni huruf-huruf bertasydid, mad  wajib  dan  mad  jaiz,  bacaan  nun  dan  mim  bertasydid,  cara  mewaqofkan,  lafdhul jalalah, alif lam syamsiyah (idghom syamsi), bacaan ikhfa’ hakiki, huruh muqottho’ah, wawu yang tidak ada sukunnya, idghom bigghunnah.
Pada  tilawati  5  pokok  bahasan  yang  harus  dikuasai  yakni  nun  sukun  atau  tanwin bertemu dengan ya’ atau wawu / idhghom bigghunnah, huruf sukun dibaca memantul / qolqolah,  nun  sukun  atau  tanwin  bertemu  ba’  /  iqlab,  mim  sukun  bertemu  dengn  mim atau ba’ / idghom mimi, ikhfa’ syafawi, nun sukun atau tanwin bertemu dengan lam, ro’ / idghom bilaghunnah, lam sukun bertemu ro’, nun sukun atau tanwin bertemu huruf halqi
11 Hasan  Sadzili;, Tilawati  Jilid  1  s.d  6  Metode  Praktis  Cepat  Lancar  Membaca  Al-Qur’an (Pesantren Alq. Nrul
Falah, 2004),
//perpustakaan.mtsn1boalemo.sch.id%2Findex.php%3Fp%3Dshow_detail%26id%3D172.
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
/ idzhar halqi, huruf muqhotto’ah, mad lazim mutsaqqol kalimi dan mad lazim mukhoffaf harfi, tanda-tanda waqof / rumus-rumus waqof.
Pada tilawati 6 pokok bahasan yang harus dikuasai yakni surat-surat pendek, mulai surat  ke  93  Q.S  Ad-Dhuha  samapi  dengan  surat  terakhir  ke-114  Q.S  An-nas,  sesuai kurikulum  TK-TP  Al-Qur’an,  Ayat-ayat  pilihan,  sesuai  kurikulum  TK-TP  Al-Qur’an, Musykilat dan Ghorib (bacaan-bacaan asing yang tidak cocok dengan tulisannya).
f. Evaluasi Metode Tilawati
Evaluasi  berarti  menilai,  sedangkan  menurut  Ralph  Tyles  evaluasi  adalah  proses pengumpulan data untuk menentukan sejauh mana dalam hal apa dan bagian mana tujuan pendidikan  sudah  tercapai.  Evaluasi  sangat  penting,  oleh  karena  itu  suatu  pengajaran tidak  mungkin  lepas  dari  proses  evaluasi.  Karena  dengan  adanya  evaluasi    maka    guru dapat mengukur berhasil  atau  tidaknya  proses belajar mengajar yang dilaksanakan dan memberi kesimpulan dari proses belajar mengajar 12 .
Dalam    pengajaran    Al    Qur`an    dengan    metode    Tilawati    evaluasi  dilakukan dalam tiga bentuk:
1) Pre  test,  yaitu  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  rangka  menjajagi  kemampuan  santri sebelum mereka mengikuti proses pembelajaran sebagai bahan untuk pengelompokan kelas.
2) Harian, yaitu evaluasi  yang  dilakukan  setiap  hari  oleh  guru  untuk  menentukan kenaikan  halaman  buku  tilawati  secra  bersama  dalam  satu  kelas  Pelaksanaannya yaitu:  halaman    diulang  apabila    santri    yang  lancar    kurang  dari    70  persen  dan halaman  dinaikkan  apabila  santri  yang  lancar  minimal  70 persen
3) Kenaikan  jilid,  yaitu  evaluasi  yang  dilakukan  secara  periodik  oleh  munaqisy lembaga untuk menentukan kenaikan jilid buku Tilawati.
IMPLEMENTASI  METODE  TILAWATI  DALAM  PEMBELAJARAN  MEMBACA  AL- QUR’AN PADA SANTRI TPQ ABABIL SENTANI KABUPATEN JAYAPURA
Metode  belajar  membaca  Al-Qur’an  dengan  Metode  Tilawati  yakni  disampaikan secara  seimbang  anatara  pembiasaan  melalui  pendekatan  klasikal  dan  kebenaran  membaca melalui pendekatan individual dengan teknik baca simak. Pembelajaran Tilawati menekankan pada 3 aspek penyempurnaan yakni yang pertama fashohah yang meliputi muroatul huruf wal
12 S Arikunto, Dasar-dasar evaluasi pendidikan edisi 3 (books.google.com, 2021), https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=j5EmEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq=pendidikan&ots=6u BIIbrN-K&sig=fCSvvR7qO0rq_OJs2adXUxxnuHc.
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
harokat dan muroatul kalimat wal ayat, kedua tajwid yang meliputi makhorijul huruf, sifatul huruf,  ahkamul  huruf  (hukum-hukum  huruf),  ahkamul  mad  wal  qosr  (hukum  panjang  dan pendek) dan yang ketiga yakni suara dan lagu.
Tilawati  merupakan  metode  yang  menekankan  pada  pembenaran  makhorijul  huruf, sehingga  guru  yang  mengajarkan  membaca  Al-Qur’an  dengan  metode  Tilawati  harus  sudah baik makhorijul hurufnya. Selain karena pembelajaran ini menggunakan pendekatan klasikal dan individual maka guru harus jelas dan tepat untuk mencontohkan membaca huruf tersebut. Sebagaimana  yang  telah  dilakukan  oleh  TPQ  Ababil  Sentani  yang  telah  mempersiapkan guru-gurunya  dengan  mengadakan  pendidikan  dan  latihan  secara  khusus  untuk  belajar metode  Tilawati.  Dengan  adanya  pendidikan  dan  pelatihan  ini  maka  diharapkan  guru  akan mampu  mengajarkan  Tilawati  dengan  cara  yang  tepat.  Dari  hasil  observasi  yang  dilakukan oleh  penulis  di  kelas  B3,  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  dengan  metode  Tilawati  ini dilakukan  dengan  beberapa  langkah,  diantaranya:  Kegiatan  Awal,  Kegiatan  Inti,  dan Kegiatan Penutup
Tiga langkah ini sesuai dengan langkah pembelajaran yang dikemukakan oleh kepala TPQ Ababil Sentani dalam wawncaranya mengatakan bahwa “penerapan pendekatan klasikal dan simak dapat dilakukan dalam kegiatan mengajarkan Al-Qur’an dengan langkah-langkah pembelajaran. Yakni kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan penutup” 13 .
Hal  senada  juga  di  sampaikan  oleh  wakil  kepala  TPQ  Ababil  Sentani  mengatakan bahwa  “kami  disini  menerapkan  pendekatan  simak  dan  klasikal  dengan  tiga  cara  yakni kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan penutup” 14 .
Ustadz  TPQ  Ababil  Sentani  yakni  ustadz  Fathur  juga  mengatakan  bahwa  “TPQ Ababil  ustadz  melakukan  kegiatan  mengajarkan  Al-Qur’an  dengan  langkah-langkah pembelajaran. Yakni kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan penutup” 15 .
Tiga  langkah  pembelajaran  ini  sudah  dilakukan  dalam  pembelajaran  membaca  Al- Qur’an  di  TPQ  Ababil  Sentani.  Kegiatan  awal  dimulai  dengan  guru  memberi  salam  dan berdo’a bersama, setelah itu guru memberi motivasi kepada siswa dan mengkondisikan siswa dengan  mengajak  siswa  untuk  bernyanyi  bersama.,  sehingga  siswa  menjadi  lebih  perhatian pada pelajaran.
13 Moh Yasin, Wawancara kepada Moh Yasin kepala TPQ Ababil Sentani, 20 Oktober 2019.
14 Wahyudi, Wawancara kepada Wahyudi wakil kepala TPQ Ababil Sentani, 20 Oktober 2019.
15 Moh Yasin, Wawancara kepada Moh Yasin kepala TPQ Ababil Sentani.
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
Kegiatan  inti  dilakukan  secara  klasikal  dengan  alat  peraga  Tilawati  dan  baca  simak secara individual. Metode ini dilakukan dengan dengan 3 teknik yakni, teknik pertama guru membaca  siswa  mendengarkan,  teknik  kedua  guru  membaca  siswa  menirukan  dan  teknik ketiga  guru  dan  murid  membaca  bersama-sama.  Kegiatan  terakhir  yakni  kegiatan  penutup. Kegiatan  penutup  dilakukan  oleh  guru  TPQ  Ababil  Sentani  dengan  mengevaluasi  bacaan siswa yang telah diberikan dan dijelaskan pada saat klasikal dan baca simak. Prestasi tilawati dinilai  secara  kelompok.  Sehingga  guru  dapat  menilai  apakah  kelompok  Tilawati  tersebut dapat naik ke halaman selanjutnya atau tidak berdasarkan prosentase penilaian.
Dalam  menerapkan  metode  Tilawati  ini  guru  melihat  perkembangan  dari  kelompok dan  masing-masing  siswa.  Ada  siswa  yang  cepat  sekali  untuk  belajar  membaca  dengan metode Tilawati, ada juga yang lambat dalam memahami. Meskipun begitu guru harus dapat memastikan  bahwa  semua  siswa  sudah  dapat  memahami  sehingga  dalam  melanjutkan  ke halaman  berikutnya  dilakukan  secara  bersama-sama.  Hal  ini  bertujuan  agar  nantinya  dalam penyampaian  pemahaman  materi  terkait  makhorijul  huruf,  sifatul  huruf,  fashohah  dll  dapat dipahami  secara  efisien.  Kendala  yang  dialami  oleh  TPQ  Ababil  Sentani  menurut  kepala sekolah adalah kurangnya keseragaman pemahaman diantara guru terkait penekanan 3 aspek dalam  metode  Tilawati  yakni  fashohah,  tajwid  dan  lagu  serta  suara.  Melihat  hal  demikian, guru seringkali menyampaikan sesuai pemahaman sendiri.
Langkah  langkah  penerapan  metode  Tilawati  dalam  meningkatkan  kemampuan membaca Al-Qur’an pada Santri TPQ Ababil di Sentani Jayapura senada dengan konsep yang disampaikan  oleh  M.  Yunus  Mahmud  bahwa  Tilawati  merupakan  buku  metode  belajar membaca  A-Qur’an  yang  disampaikan  secara  seimbang  antara  pembiasaan  melalui pendekatan  klasikal  dan    kebenaran  membaca  melalui  pendekatan  individual  dengan  teknik baca simak 16 .
FAKTOR  PENDUKUNG  DAN  PENGHAMBAT  DALAM  MENGIMPLEMENTASIKAN METODE TILAWATI DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA AL-QUR’AN
Keberhasilan  penerapan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  salah satunya karena ada faktor pendukung, beberapa faktor pendukung tersebut diantaranya:
a. Adanya  pendidikan  dan  pelatihan  khusus  untuk  guru  Al-Qur’an  membuat  guru  Al- Qur’an mampu mengajarkan siswanya untuk membaca dengan benar sesuai kaidah ilmu tajwid.
16 Dedeng  Rosyidin,  “METODIK  KHUSUS  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM,”  t.t.;  Achmad  Patoni, “Metode Pembelajaran PAI,” 2015.
b. Waktu belajar yang intensif, yaitu dari hari senin, selasa, rabu dan kamis dengan alokasi waktu 30 menit membuat siswa dapat memahami bacaan huruf dengan cepat dan tepat.
c. Adanya  kerjasama  yang  baik  antar  guru  membuat  kegiatan  ini  berjalan  lancar,  karena ketika salah satu guru tidak dapat hadir, guru yang lain dengan segera menggantikannya.

## Ada beberapa faktor yang menghambat dalam menerapkan metode Tilawati di TPQ
Ababil Sentani, diantaranya yaitu:
d. Kurangnya  kesepahaman  antar  guru  menjadikan  kurang  efektif,  karena  jika  hanya mengandalkan pemahaman sendiri akan kurang terkondisikan ketika ada salah satu guru yang  tidak  dapat  hadir  dan  kemudian  digantikan  oleh  guru  lain,  hal  ini  dapat  membuat siswa kesulitan dalam memahami pembelajaran membaca Al-Qur’an. Maka dari itu, dari pihak  sekolah  akan  mengadakan  pelatihan  khusus  untuk  guru  dan  karyawan  terkait pembelajaran metode tilawati ini.
e. Kurang fahamnya orangtua siswa tentang metode Tilawati, membuat siswa belum dapat belajar  dengan  baik  di  rumah,  sehingga  berdampak  pada  ketertinggalan  di  kelas.  Oleh karenanya, kedepan dari pihak sekolah akan mengadakan seminar pembelajaran tilawati untuk wali murid secara umum.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  penulis  lakukan  dengan  teknik  observasi, dokumentasi  dan  wawancara  tentang  penerapan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran membaca  Al-Qur’an  di  TPQ  Ababil  Sentani  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa:  Metode pembelajaran  ini  dilaksanakan  dengan  3  tahap  yakni,  kegiatan  awal,  kegiatan  inti  dan kegiatan  penutup.  Pada  kegiatan  awal,  dimulai  dengan  salam  dan  berdo’a  serta  pemberian motivasi kepada siswa agar semangat dalam belajar dan dapat fokus pada pembelajaran. Pada kegiatan inti, guru menggunakan dua pendekatan yakni pendekatan klasikal dan pendekatan individual.  Pendekatan  klasikal  dilakukan  dengan  3  teknik  disesuaikan  dengan  prestasi halaman  kelompok  tilawatinya  masing-masing.  Tiga  teknik  tersebut  yaitu  teknik  pertama, guru membaca siswa mendengarkan, teknik kedua guru mebaca siswa menirukan dan teknik ketiga guru dan siswa bersama-sama membaca. Setelah klasikal dengan ketiga teknik selesai dilaksanakan, maka selanjutnya teknik baca simak dilakukan. Langkah-langkah dilakukannya metode Tilawati ada tiga yaitu: kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan penutup.
Keberhasilan  penerapan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  salah satunya  karena  adanya  faktor  pendukung  yaitu:  Adanya  pendidikan  dan  pelatihan  khusus
E-ISSN: 2722-9505 P-ISSN : 2722-9661 Vol. 3 No. 1, Juni 2022
untuk  guru  Al-Qur’an,  waktu  belajar  yang  intensif,  dan  adanya  kerjasama  yang  baik  antar guru  membuat  kegiatan  ini  berjalan  lancar,  karena  ketika  salah  satu  guru  tidak  dapat  hadir, guru  yang  lain  dengan  segera  menggantikannya.  Ada  beberapa  faktor  yang  menghambat dalam  menerapkan  metode  Tilawati  di  TPQ  Ababil  Sentani,  diantaranya  yaitu:  Kurangnya kesepahaman  antar  guru  menjadikan  kurang  efektif  dan  kurang  fahamnya  orangtua  siswa tentang metode Tilawati.

## DAFTAR PUSTAKA

## Albar, Abdul Waris. “IMPLEMENTASI METODE TILAWATI DALAM
MENINGKATKAN  HASIL  BELAJAR  BACA  AL-QUR’AN  SANTRI  RA.  AL- MUJTAMA’  PLAKPAK  PEGANTENAN  PAMEKASAN.” Studia  Religia :  Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 6, no. 1 (10 Juni 2022). http://dx.doi.org/10.30651/sr.v6i1.13177.
Anwar,  Rosyida  Nurul.  “Pendidikan  Alquran  (TPQ)  Sebagai  Upaya  Membentuk  Karakter Pada  Anak.” Jurnal  Pendidikan  Dan  Konseling  (JPDK) 3,  no.  1  (2  Februari  2021): 44–50. https://doi.org/10.31004/jpdk.v3i1.1342.
Ardiansah, Suud Budi. “YAYASAN NURUL FALAH SURABAYA TAHUN 1993-2017” 6, no. 1 (2018).
Arikunto,  S. Dasar-dasar  evaluasi  pendidikan  edisi  3 .  books.google.com,  2021. https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=j5EmEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1 &dq=pendidikan&ots=6uBIIbrN-K&sig=fCSvvR7qO0rq_OJs2adXUxxnuHc.
Djalal,  Fauza.  “Optimalisasi  Pembelajaran  Melalui  Pendekatan,  Strategi,  dan  Model Pembelajaran,” 2017.
Elihami, Elihami, dan Abdullah Syahid. “PENERAPAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM  DALAM  MEMBENTUK  KARAKTER  PRIBADI  YANG ISLAMI,” 2018.

## FAHRUDDIN, LUTHFI. “METODE TILAWATI DALAM MENIGKATKAN
KEMAMPUAN  MEMBACA  AL-QURAN  SANTRI  KELAS  2  MADRASAH DINIYAH  ULA  SALAFIYAH  MATHOLI’UL  HUDA  GADING  MALANG TAHUN 2014/2015,” 2015.
Fauziah,  Nisma  Syifa.  “METODE  TILAWATI  DALAM  PEMBELAJARAN  AL-QUR’AN PADA  SDI  AL-HIDAYAH  PAMULANG.”  INSTITUT  ILMU  AL-QUR’AN  (IIQ) JAKARTA, 2019.
Harisnur,  Fadhlina.  “PENDEKATAN,  STRATEGI,  METODE,  DAN  TEKNIK  DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SEKOLAH DASAR” 3, no. 1 (2022).
harto, Hartono. “PENERAPAN METODE TILAWATI PADA MATA PELAJARAN BACA TULIS  AL-QUR’AN  DI  SDIT  MUKHLISIIN  KABUPTEN  GOWA.” Inspiratif Pendidikan 7, no. 2 (1 Desember 2018): 263. https://doi.org/10.24252/ip.v7i2.7904.
Khon, Abdul Majid. Praktikum Qira’at: keanehan bacaan al-Quran periwayatan ashim dan hafash . Amzah, t.t. Mahmudi,  Mahmudi.  “PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DAN  PENDIDIKAN  ISLAM TINJAUAN  EPISTEMOLOGI,  ISI,  DAN  MATERI.” TA’DIBUNA:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, no. 1 (2019): 89–89. https://doi.org/10.30659/jpai.2.1.89- 105.
Moh Yasin. Wawancara kepada Moh Yasin kepala TPQ Ababil Sentani, 20 Oktober 2019. Mukti,  Fajar  Dwi,  dan  Ayu  Sholina.  “Ontologi  Pendidikan  Islam.” Al-Fahim :  Jurnal Manajemen  Pendidikan  Islam 1,  no.  2  (16  September  2019):  58–69. https://doi.org/10.54396/alfahim.v1i2.58.
Nurochmah,  Alivia  Dewi,  Ghiast  Nabila,  dan  Matnur  Ritonga.  “PERAN  TPQ  DALAM
MENINGKATKAN  KUALITAS  KEMAMPUAN  BACA  AL-QUR’AN  PADA ANAK DI TPA AR-RAHMAH.” Jurnal Pendidikan Dasar Dan Sosial Humaniora 1, no. 9 (25 Juli 2022): 1841–48.
Patoni, Achmad. “Metode Pembelajaran PAI,” 2015.
Rosyidin, Dedeng. “METODIK KHUSUS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM,” t.t.
Sadzili;,  Hasan. Tilawati  Jilid  1  s.d  6  Metode  Praktis  Cepat  Lancar  Membaca  Al-Qur’an . Pesantren Alq. Nrul Falah, 2004.
//perpustakaan.mtsn1boalemo.sch.id%2Findex.php%3Fp%3Dshow_detail%26id%3D 172.
Syarifuddin, Ahmad, dan Abu Hanifah. “Mendidik Anak : Membaca, Menulis dan Mencintai Al Qur’an,” 2004. https://inlislite.kalselprov.go.id/opac/detail-opac?id=24320.
Wahyudi. Wawancara kepada Wahyudi wakil kepala TPQ Ababil Sentani, 20 Oktober 2019. Willy,  Andri,  dan  Esty  Puri  Utami.  “Penerapan  Metode  Tilawati  pada  Pembelajaran Membaca Al-Quran,” 2021.