## PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL
St. Mislikhah
Institut Agama Islam Negeri Jember Jawa Timur Indonesia mislikhah.st@gmail.com

## ABSTRACT
The current phenomenon shows that the noble character values among children are experiencing a quite concerning crisis. One of the factors causing the deterioration of children's character is a crisis or deterioration of national cultural values or local wisdom values. Therefore, exploring cultural values or local wisdom values is a strategic step in an effort to build the nation's character. The purpose of this study was to describe (1) character education through traditional games in MIN 3 Jember, (2) character education through traditional songs in MIN 3 Jember, and (3) character education through folklore in  MIN  3  Jember.  To  achieve  this  goal,  this  study  uses  a  phenomenological  type  of qualitative  approach.  The  data  collection  technique  uses  observation,  interview,  and documentary study techniques. The data collected are primary data and secondary data which  include:  character  education  strategy  data  through  traditional  games,  character education through traditional songs, and character education through folk stories. After the data is collected, it is analyzed using themodel spiral analysis proposed by Cresswel (2007).
The results showed that (1) The teachers at MIN 3 Jember have used traditional games as  a  medium  to  instill  character  values  in  students.  The  traditional  games  played  by students are quite varied. The steps taken by the teacher in using traditional games as a medium in instilling the character of students are: choosing traditional games that are in accordance with the learning theme, playing games together with students, followed by explaining  the  character  values  contained  in  the  games  that  have  been  played  the.  (2) Teachers at MIN 3 Jember have used traditional songs as a medium to instill character values in students. The steps taken by the teacher in using traditional songs as a medium to  instill  the  character  of  students,  namely:  choosing  traditional  songs  that  are  in accordance with the learning theme, singing songs together with students, followed by explaining  the  character  values  contained  in  traditional  songs  that  have  been  sung.  (3) teachers at MIN 3 Jember have used folklore as a medium to instill character values  in students. The steps taken by the teacher in using folklore to instill character values are: (a) the children read the folklore in groups or independently, (b) to find out whether the children  understand  the  story,  the  teacher  make  inquiries  via  5W  +  H. (c)  the  teacher retells the folklore to the children, and (d) the teacher conveys the messages (character values) that exist in the story.

## Keywords: Education, Character Education, Local Wisdom ABSTRAK
Fenomena yang terjadi saat ini menunjukkan bahwa nilai-nilai karakter yang luhur di  kalangan  anak  mengalami  krisis  yang  cukup  memprihatinkan.  Salah  satu  faktor penyebab  kemerosotan  karakter  anak  adalah  krisis  atau  kelunturan  nilai-nilai  budaya bangsa atau nilai-nilai kearifan lokal. Oleh karena itu, Penggalian nilai-nilai budaya atau

## St. Mislikha
nilai-nilai kearifan lokal merupakan langkah strategis dalam upaya membangun karakter bangsa.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  (1)  pendidikan  karakter melalui  permainan  tradisional  di  MIN  3  Jember,  (2)  pendidikan  karakter  melalui  lagu tradisional di MIN 3 Jember, dan (3) pendidikan karakter melalui cerita rakyat di MIN 3 Jember.      Untuk  mencapai  tujuan  tersebut,  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  jenis  fenomenologis.  Teknik  pengumpulan  datanya  menggunakan  teknik observasi,  wawancara,  dan  studi  dokumenter.  Data  yang  dikumpulkan  berupa  data primer  dan  data  sekunder  yang  meliputi:  data  strategi  pendidikan  karakter  melalui permainan  tradisional,  pendidikan  karakter  melalui  lagu  tradisonal,  dan  pendidikan karakter  melalui  cerita  rakyat.  Setelah  data  terkumpul  dianalis  dengan  menggunakan model spiral analisis yang dikemukakan oleh Cresswel (2007).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  (1)  Guru-guru  di  MIN  3  Jember  telah menggunakan  permainan  tradisional  sebagai  media  untuk  menanamkan  nilai-nilai karakter  kepada  peserta  didik.  Adapun  permainan  tradisional  yang  dimainkan  oleh peserta  didik  cukup  bervariasi.  Adapun  langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam menggunakan permainan tradisional sebagai media dalam menanamkan karakter peserta didik  yaitu:  memilih  permainan  tradisional  yang  sesuai  dengan  tema  pembelajaran, melakukan  permainan  bersama-sama  dengan  peserta  didik,  dilanjutkan  dengan menjelaskan nilai-nilai karakter yang terkandung dalam permainan yang telah dimainkan tersebut.  (2)  Guru-guru  di  MIN  3  Jember  telah  menggunakan  lagu-lagu  tradisional sebagai  media  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik.  Adapun langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  menggunakan  lagu-lagu  tradisional  sebagai media  untuk  menanamkan  karakter  peserta  didik  yaitu:  memilih  lagu-lagu  tradisional yang sesuai dengan tema pembelajaran, menyanyikan lagu bersama-sama dengan peserta didik,  dilanjutkan  dengan  menjelaskan  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  dalam  lagu- lagu  tradisional    yang  telah  dinyanyikan.  (3)    guru-guru  di  MIN  3  Jember  telah menggunakan cerita rakyat sebagai media untuk menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta  didik.  Adapun  langkah-langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  menggunakan cerita  rakyat  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  yaitu:  (a)  anak-anak  membaca terlebih dahulu cerita rakyat secara berkelompok maupun mandiri, (b) untuk mengetahui apakah anak-anak memahami cerita tersebut, guru membuat pertanyaan melalui 5W + H. (c)    guru  menceritakan  kembali  cerita  rakyat  kepada  anak-anak,    dan    (d)    guru menyampaikan pesan-pesan (nilai karakter) yang ada pada cerita tersebut.
Kata Kunci: Pendidikan, Pendidikan Karakter , Kearifan Lokal

## PENDAHULUAN
Fenomena  sosial  yang  muncul  akhir-akhir  ini  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai karakter  di  kalangan  anak  mengalami  krisis  yang  cukup  memprihatinkan.  Krisis  tersebut ditunjukkan dengan meningkatnya tindak kekerasan anak-anak dan remaja, maraknya seks bebas di kalangan remaja, penyalahgunaan narkoba dan obat-obatan terlarang, pencurian, pemerkosaan, perusakan, kejahatan, kebiasaan mencontek, dan lain sebagainya.
Kondisi  ini  menggambarkan  bahwa  pendidikan  moral  dan  agama  yang  telah didapatkan dari bangku sekolah tidak memiliki dampak yang signifikan terhadap sikap dan

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
perilaku manusia Indonesia. Kondisi yang mengindikasikan demoralisasi ini ditengarai oleh etos  kerja  yang  buruk,  rendahnya  disiplin  diri,  kurangnya  semangat  untuk  kerja  keras, memuncaknya keinginan untuk memperoleh hidup yang mudah tanpa kerja keras dan nilai materialisme yang telah menjadi gejala umum di masyarakat. Selain itu, menurut Barnawi dan  M.  Arifin  (2012:15)    “Kesalahpahaman  menerjemahkan  kebebasan  menjadi free  will (kebebasan berkehendak tanpa aturan yang baku) merupakan salah satu penyebab rusaknya moral masyarakat Indonesia.”
Faktor  lain  yang  menyebabkan  kemerosotan  karakter  anak  adalah  krisis  atau kelunturan  nilai-nilai  budaya  bangsa.  Lunturnya  nilai  budaya  dibuktikan  dengan  semakin pesatnya  pengaruh-pengaruh  budaya  barat,  seperti:  budaya  materialistik  dan  budaya hedonisme.
Lunturnya  nilai-nilai  karakter  dan  berbagai  kerusakan  moral  di  atas  menurut Syarbini (2016: 13) mengindikasikan telah terjadinya pergeseran nilai etika dalam kehidupan berbangsa  dan  bernegara  serta  memudarnya  kesadaran  masyarakat  terhadap  nilai-nilai agama, budaya, dan falsafah bangsa. Dampaknya, hilanglah nilai-nilai karakter yang melekat pada  bangsa  kita  sebelumnya,  seperti  rasa  malu,  kejujuran,  kesantunan,  kebersamaan, tanggung jawab, patriotik, kepedulian sosial, dan sebagainya.
Dalam konteks pendidikan formal, bisa jadi salah satu penyebab terjadinya  krisis karena  pendidikan  yang  selama  ini  dipraktikkan  di  Indonesia  lebih  menitikberatkan  pada pengembangan  intelektual  atau  kognitif  semata,  sedangkan  aspek soft  skills atau  aspek nonakademik sebagai unsur utama pendidikan karakter belum diperhatikan secara optimal atau bahkan cenderung dilupakan.
Kondisi  karakter  bangsa  yang  sedang  memprihatinkan  ini  telah  mendorong pemerintah  untuk  mengambil  inisiatif  untuk  memprioritaskan  pembangunan  karakter bangsa.  Sebenarnya,  inisiatif  pemerintah  ini  merupakan  respon  dari  kekhawatiran  semua elemen masyarakat Indonesia. Dengan tegas, pemerintah menyatakan bahwa pembangunan karakter bangsa ini dijadikan arus utama pembangunan nasional. Dengan demikian, jelaslah sudah  bahwa  pendidikan  itu  harus  mengarahkan  seorang  individu  yang  memiliki  karakter positif  dengan  ciri  insan  yang  sadar  diri  dan  sadar  lingkungannya.  Mengingat  begitu pentingnya  pendidikan  karakter,  penguatan  pendidikan  karakter  pada  masa  kini  sangat relevan untuk mengatasi krisis moral yang sedang terjadi di negara Indonesia ini.

## St. Mislikha
Salah satu langkah yang telah diambil oleh pemerintah untuk mengatasi krisis moral tersebut  yaitu  dengan  menerbitkan  Peraturan  Presiden  Nomor  87  tahun  2017  tentang Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK),  yang  intinya    menjadikan  pendidikan  karakter sebagai platform pendidikan nasional untuk membekali peserta didik sebagai generasi emas tahun  2045  dengan  jiwa  Pancasila  dan  karakter  yang  baik  guna  menghadapi  dinamika perubahan  di  masa  depan.  Peraturan  Presiden  ini  menjadi  landasan  awal  untuk  kembali meletakkan  pendidikan  karakter  sebagai  jiwa  utama  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  di Indonesia.
Kurikulum 2013 sebagai rujukan proses pembelajaran pada satuan pendidikan, perlu mengintegrasikan Penguatan Pendidikan Karakter (PPK). Integrasi tersebut bukan sebagai program tambahan atau sisipan, melainkan sebagai cara mendidik dan belajar bagi seluruh pelaku pendidikan di satuan pendidikan.
Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  menanamkan  karakter  pada  peserta didik adalah melalui penggalian terhadap nilai-nilai luhur yang terdapat dalam budaya lokal atau  sering  disebut  dengan  kearifan  lokal.  Kearifan  lokal  yang  terdapat  dalam  beberapa kelompok  masyarakat  di  Indonesia  banyak  mengandung  nilai-nilai  karakter  yang  luhur, namun di sisi lain nilai-nilai kearifan lokal sering diabaikan oleh masyarakat modern. Oleh karena  itu,  penggalian  nilai-nilai  budaya  atau  nilai-nilai  kearifan  lokal  merupakan  langkah strategis dalam upaya membangun karakter bangsa.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan dan Jenis Penelitian.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal  di  MIN  3  Jember.  Sesuai  dengan  tujuan  penelitian  tersebut,  pendekatan  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.    Menurut  Syamsudidin  dan Vismaia  S.  Damayanti  (2007:74)    pendekatan  kualitatif  adalah  pendekatan  yang  penting untuk  memahami  suatu  fenomena  sosial  dan  prespektif  individu  yang  diteliti.  Tujuan pokoknya  adalah  menggambarkan,  mempelajari,  dan  menjelaskan  fenomena  itu. Pemahaman  fenomena  ini  dapat  diperoleh  dengan  cara  mendeskripsikan  dan mengeksplorasikannya  dalam  sebuah  narasi.  Dengan  cara  tersebut,  peneliti  harus  dapat memperlihatkan  hubungan  antara  peristiwa  dan  makna  peristiwa.  Dalam  penelitian kualitatif, peneliti dilibatkan dalam situasi atau fenomena yang sedang dipelajari.

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
Jenis  penelitian  yang  dipilih  adalah  penelitian  fenomenologis.  Menurut  Creswell (2015:105)  Studi fenomenologis mendeskripsikan pemaknaan umum dari sejumlah individu terhadap berbagai pengalaman hidup mereka terkait dengan konsep atau fenomena. Dengan demikian  penelitian  ini  berupaya  mendeskripsikan  fenomena  pendidikan  karakter  berbasis kearifan lokal di MIN 3 Jember.

## Lokasi Penelitian
Lokasi Penelitian ini adalah MIN 3 Jember yang terletak di   . Lokasi ini dipilih karena berdasarkan  observasi  pendahuluan  di  MIN  3  Jember  sudah  dilaksanakan  pendidikan karakter  berbasis  kearifan  lokal.  Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  MIN  3 Jember  dilaksanakan  melalui  tiga  kegiatan  yaitu  melalui  permainan  tradisioanl,  lagu-lagu tradisioanal, dan cerita rakyat.

## Data  dan Sumber Data Penelitian
Data  dalam  penelitian  ini  terdiri  dua  bentuk  yaitu  data  primer  dan  data  sukunder.
Data  primer    berupa  Pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  MIN  3  Jember,  yang meliputi:  Data  pendidikan  karakter  melalui  permainan  tradisional,  pendidikan  karakter melalui lagu anak, dan pendidikan karakter melalui cerita rakyat. Data sekunder berupa data catatan  lapangan  yang  berkaitan  dengan  proses  berlangsungnya  aktivitas  penanaman karakter  berbasis  kearifan  lokal.  Data  catatan  lapangan  meliputi  catatan  lapangan  yang bersifat deskriptif dan catatan lapangan reflektif.  Adapun sumber datanya adalah (1) Kepala MIN 3 Jember, (2) Pendidik MIN 3 Jember, dan (3) Peserta didik MIN 3 Jember.

## Teknik Pengumpulan Data
Agar dapat mengungkap secara mendalam fenomena tersebut, maka akan dilakukan proses pengumpulan data  melalui beberapa teknik. Adapun teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah  (1) teknik  observasi, (2)  wawancara, dan (3) studi dokumenter.
Observasi dilakukan dengan cara mengamati secara langsung gejala-gejala yang terjadi berkaitan  dengan    masalah  penelitian.  Observasi  yang  digunakan  di  sini  adalah nonpartisipan. Yang dimaksud dengan observasi nonpartisipan, yaitu peneliti tidak terlibat secara langsung tetapi hanya sebagai pengamat.  Di sini peneliti mengamati secara langsung aktivitas pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
Selain  menggunakan  teknik  observasi,  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  wawancara  mendalam.  Secara  teknis,    wawancara  mendalam  ini dilakukan dengan mengkombinsikan dua jenis wawancara yakni wawancara terstruktur dan

## St. Mislikha
wawancara  tidak  terstruktur.  Wawancara  terstruktur  dilakukan  dengan  menggunakan pedoman  wawancara,  sedangkan  wawancara  takterstruktur  dilakukan  dengan  bebas  tanpa terikat dengan pedoman wawancara. Wawancara model yang kedua dikemas dalam model percakapan  santai  tetapi  tetap  mengacu  kepada  masalah-masalah  yang  berkaitan  dengan penelitian.
Dalam  penelitian  ini,  wawancara  digunakan  untuk  memperoleh  data  tentang  (a) pendidikan  karakter  melalui  permaianan  tradisional  di  MIN  3  Jember,  (b)  pendidikan karakter melalui lagu tradisional di MIN 3  Jember, (c)  pendidikan karakter  melalui cerita rakyat di MIN 3 Jember.
Studi dokumenter digunakan untuk memperoleh data-data yang berupa dokumen yang berkaitan  dengan  strategi  pendidikan  karakter  melalui  permainan  tradisional  di  MIN  3 Jember, baik berupa buku-buku, artikel, jurnal, makalah, maupun dokumen resmi lainnya.

## Teknik Analisis Data
Data yang diperoleh dalam penelitian ini dianalisis dengan menggunakan model spiral analisis yang  dikemukan  oleh  Cresswel  (2007),  dengan  langkah-langkah  sebagai  berikut. Pada  tahap  awal  proses  analisis,  peneliti  mengorganisasi  data    yang  berupa  pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di MIN 3 Jember yang meliputi: pendidikan karakter melalui permainan tradisional, pendidikan karakter melalui lagu tradisional, dan pendidikan karakter melalui  cerita  rakyat  di  MIN  3  Jember  ke  dalam  folder  file  dan  kartu  indek.  Proses  ini meliputi:  bergerak  dari  lingkaran  membaca  dan  mencacat  menuju  lingkaran  deskripsi, klasifikasi, dan interpretasi. Dalam lingkaran ini, dilakukan pembentukan kode atau kategori. Di sini peneliti mendeskripsikan secara detail, mengembangkan tema atau dimensi melalui beberapa  sistem  klasifikasi,  dan  memberikan  interpretasi.  Selama  proses  deskripsi, klasifikasi, dan interpretasi, peneliti mengembangkan kode atau kategori dan memilah-milah teks atau gambar-gambar visual ke dalam kategori-kategori. Di fase akhir kegiatan analisis peneliti menyajikan data,  baik dalam bentuk teks/deskripsi, tabel, maupun bentuk bagan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Pendidikan Karakter melalui Permainan Tradisional
Di  MIN  3  Jember  telah  dilaksanakan  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal. Pendidikan karakter berbasis kearifan lokal dilaksanakan melalui tiga kegiatan yaitu: melalui permainan tradisional, lagu-lagu tradisional, dan cerita rakyat.  Sebagaimana dijelaskan oleh Bapak Didik Mardianto, M.Pd. selaku kepala madrasah

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
Di  MIN  3  Jember  ini  telah  dilaksanakan  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal.  Hal  ini  dilakukan  dalam  rangka  menguatkan  karakter  peserta  didik. Dengan  menggali  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  dalam  budaya  lokal diharapkan  siswa  memiliki  karakter  yang  baik.  Misalnya  melalui  permainan tradisional yang dalam tanda kutip saat ini sudah jarang dilakukan, siswa secara tidak langsung  telah  terbentuk  karakter-karakter    yang  baik,  seperti  karakter  saling menghargai, sportivitas, kerja keras, gotong royong, kerja sama, tanggung jawab, dan disiplin. Melalui lagu-lagu tradisional karakter yang positif peserta didik lebih efektif untuk ditananmkan. Demikian juga melalui cerita rakyat karakter peserta didik lebih mudah  ditanamkan  yaitu  dengan  meniru  perilku  yang  baik  dari  tokoh-tokoh  yang ada dalam ceriat rakyat yang disampaikan oleh guru. (Wawancara tanggal 7 Agustus 2020)
Hal senada juga disampaikan oleh Bapak Achmad Fauzi Yusuf selaku guru kelas 3,
Beliau menyatakan
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik,  saya menggunakan  permainan  tradisional  sebagai  medianya.  Permainan  tradisional digunakan  sebagai  media  karena  selain  untuk  mengenalkan  dan  melestarikan permainan tradisional kita juga bisa menanamkan karakter secara langsung misalnya sabar  ketika  kalah,  tidak  sombong  ketika  menang  dan  menghagai  teman  bermain. Jenis permainan tradisional yang biasa dimainkan oleh anak-anak yaitu gobag sodor, congklak  (dakon),  Engklek,  Petak  umpet.  Permainan  tradisional  yang  dimainkan oleh  anak-anak  ini  dalam  rangka  menanamkan  karakter  yang  positif.  Misalnya permainan  Gobag  Sodor  dalam  rangka  menanamkan  karakter  bekerja  sama  dan tanggung jawab. Congklak untuk menanamkan karakter kejujuran dan kecermatan. Engklek  untuk  menanamkan  karakter  disiplin,  sabar,  dan  ketelitian.  Petak  umpet untuk  menanamkan  karakter  tanggung  jawab  dan  jujur.  (Wawancara  8  Agustus 2020).

## Bu Alfiyah guru kelas 5 juga menyatakan
Permainan  tradisional  saya  gunakan  sebagai  salah  satu  media  untuk menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didik. Permainan tradisional ini saya gunakan  sebagai  media  karena  dengan  media  permainan  tradisional,  siswa  diajak untuk  mengenal  dan  melestarikan  budaya  Indonesia  yang  sudah  mulai  luntur. Disamping itu melalui permainan tradisional ini dapat mengajarkan anak-anak untuk bersifat  jujur,  sportif,  kerjasama,  bertanggung  jawab,  teliti,  saling  menghargai  dan melatih  ketrampilan  berkomunikasi  dan  bersosialisasi.  Jenis  permainan  tradisional yang  biasa  dimainkan  oleh  anak-anak  yaitu  Lompat  Tali,  Dakon,  Ular  Naga,  dan Cublak-Cublak Suweng. (Wawancara 9 Agustus 2020)

## Lebih lanjut Bu Alfiyah menegaskan
Permainan  tradisional  yang  dimainkan  oleh  anak-anak  dalam  rangka menanamkan karakter kepada anak-anak. Misalnya Lompat tali untuk menanamkan karakter    saling  menghargai,  melatih  ketrampilan  berkomunikasi  dan  bersosialisasi menghargai,  melatih  ketrampilan  berkomunikasi  dan  bersosialisasi.  Dakon  untuk menanamkan  karakter  Jujur,  sportif,  saling  menghargai,  teliti,  melatih  ketrampilan

## St. Mislikha
berkomunikasi  dan  bersosialisasi.  Ular  naga  untuk  menanamkan  karakter  Sportif, saling  menghargai,  bertanggung  jawab,  kerjasama,  melatih  ketrampilan berkomunikasi  dan  bersosialisasi.  Cublek-cublek  suweng  untuk  menanamkan karakter  Sportif,  saling  menghargai,  bertanggung  jawab,  teliti,  kerja  sama,  melatih ketrampilan berkomunikasi dan bersosialisasi. (Wawancara 9 Agustus 2020).
Selanjutnya  memperkuat  pendapat-pendapat  sebelumnya    terkait  dengan penerapan permainan tradisional sebagai media pendidikan karakter bagi peserta didik di MIN 3 Jember, Indah Iswati Guru kelas 6 menyatakan
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik,  saya menggunakan  permainan  tradisional  sebagai  medianya.  Dengan  adanya permainan  tradisional,  siswa  mampu  menanamkan  karakter,    mengasah kreativitas  siswa  walaupun  sedikit  demi  sedikit  karena  karakter  yang  muncul dalam  permainan  tradisional  dapat.  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  di masyarakat.  Untuk  permainan  yang  biasa  dimainkan  adalah  permainan  gobak sodor. Permainan gobak sodor ini dimainkan dalam rangka untuk menanamkan nilai  karakter  kecerdasan  ,  kecerdasan,  ketangguhan,  cermat,  dan  kepedulian.  ( Wawancara tanggal 10 Agustus 2020).
Berdasarkan hasil wawancara di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa di MIN 3 Jember dalam menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didiknya dilakukan melalui permainan tradisional. Hal ini dilakukan untuk menanamkan karakter yang positif kepada peserta  didik,  di  antaranya  karakter  Sportif,  saling  menghargai,  bertanggung  jawab, kerjasama, melatih ketrampilan berkomunikasi dan bersosialisasi. Di sisi lain permainan tradisonal  juga  dimanfaatkan  untuk  mengajak  peserta  didik  mengenal  dan melestarikan budaya Indonesia yang sudah mulai luntur.
Untuk  memperkuat  hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan,  peneliti  melakukan observasi. Hasil observasi dideskripsikan sebagai berikut.
Disela-sela  kegiatan  pembelajaran  bu  Alfiyah  mengajak  anak-anak  untuk memainkan  permainan  tradisional  Cublek-Cublek Suweng.  Kegiatannya  diawali  dengan menyampaikan  aturan  permainan  dilanjutkan  dengan  menyampaikan  hal-hal  yang menjadi  syarat  ketentuan  sebagai  pemenang.  Setelah  itu  anak-anak  diminta  untuk melaksanakan permainan sesuai dengan aturan permainan dan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan. Dalam permainan ini anak melakukan hompimpah dan satu orang yang kalah harus  menelungkupkan badan ke tanah dengan posisi dada menempel paha dan pandangan  mata  ke  arah  bawah.  Pemain  yang  lainnya  menempelkan  salah  satu  atau kedua  tangannya  ke  punggung  pemain  yang  kalah,  kemudian  salah  satu  pemain  yang

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
menang  mengedarkan  tangannya yang  sedang  membawa  batu  kerikil  ke  telapak  tangan pemain-pemain  tersebut  dengan  sedikit  memberikan  tekanan  di  setiap  telapak  tangan pemain  tersebut  untuk  mengelabui  pemain  yang  kalah.  Nantinya  pemain  yang  kalah harus  menebak  di  tangan  siapakah  batu  kerikil  tersebut  berada.  Kegiatan  tersebut dilakukan dengan menyanyikan lagu cublek-cublek suweng, yang liriknya sebagai berikut.
Cublek-cublek suweng
Suwenge teng gelendher Mambu ke tumbuk gudhel
Panggepo lera lere sopo ngguyu delik ake
Selanjutnya  jika  batu  kerikil  tersebut  sudah  diletakkan  pada  salah  satu  tangan pemain maka semua tangan pemain mengepalkan tangannya. Hal itu dilakkukan dengan menyanyikan  lirik  tarakhir  dari  lagu  cublek-cublek suweng  yaitu  “ sir sir pong dele kopong ” sebanyak 3 kali
Setelah  lagu  selesai  dinyanyikan,  pemain  yang  tadinya  kalah  harus  berdiri  dan menebak  siapa  yang  memegang  batu  kerikil.  Jika  tebakannya  salah  maka  dia  masih dianggap  kalah  dan  harus  telungkup  lagi,  jika  tebakannya  betul  maka  yang  harus telungkup adalah si pemegang batu kerikil tersebut.
Setelah  permainan  usai,  anak-anak  diminta  untuk  merenungkan  kira-kira  nilai karakter  apa  saja  yang  terdapat  dalam  permainan  tersebut.  Di  akhir  kegiatan  bu  Alfiyah menyampaikan nilai-nilai karakter yang terkandung dalam permainan tradisional yang telah dimainkan oleh anak-anak. Bu Alfiyah menjelaskan kepada anak-anak bahwa permainan ini mengandung nilai karakter sportif, saling menghargai, bertanggung jawab, teliti, kerja sama, melatih  ketrampilan  berkomunikasi  dan  bersosialisasi.  (Observasi  tanggal  10  Maret 2020).Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  guru-guru  di MIN 3 Jember telah menggunakan permainan tradisional sebagai media untuk menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didik. Adapun permainan tradisional yang dimainkan oleh peserta didik cukup bervariasi. Di antara permainaan tradisional yang digunakan oleh guru untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik  di  MIN  3  Jember  meliputi: Gobag Sodor, Engklek, Petak umpet, Lompat Tali, Dakon, Ular Naga, dan Cublak-Cublak Suweng.  Permainan  tradisional  yang  dimainkan  oleh  peserta  didik  di  MIN  3  Jember mengandung  nilai-nilai  karakter  yang  positif  yang  patut  untuk  ditiru  oleh  peserta  didik. Adapun  langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  menggunakan  permainan  tradisional

## St. Mislikha
sebagai  media  dalam  menanamkan  karakter  peserta  didik  yaitu:  memilih  permainan tradisional  yang  sesuai  dengan  tema  pembelajaran,  melakukan  permainan  bersama-sama dengan  peserta  didik,  dilanjutkan  dengan  menjelaskan  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung dalam permainan yang telah dimainkan tersebut.
Hasil temuan penelitian di atas senada dengan pendapat Soetarno (2008:7) penanaman nilai- nilai  karakter  berbasis  kearifan  lokal  menurut  dapat  dilakukan  melalui  empat  macam pembelajaran, yaitu:
(1)  Belajar  tentang  budaya,  yaitu  menempatkan  budaya  sebagai  bidang  ilmu.  Budaya dipelajari  dalam  program  studi  khusus  tentang  budaya  dan  untuk  budaya.  Dalam  hal  ini, budaya tidak terintegrasi dengan bidang ilmu.
(2) Belajar dengan budaya, terjadi pada saat
(3) Belajar melalui budaya,
(4) belajar berbudaya,
Menurut  Zuhriah  (2007:46)  dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  pada  anak  usia dini perlu diciptakan  suasana bermain yang menyenangkan dan pembiasaan hidup baik dan teratur. Anak-anak harus diajak untuk melihat  dan menjalani hidup bersama yang baik dan menyenangkan.
Menurut Cahyono (2011:2) ada beberapa karakter yang terkandung dalam permainan tradisional antara lain: (1)  Permainan tradisional cenderung menggunakan alat yang ada di sekitar  kita  tanpa  harus  membelinya.  Untuk  menciptakan  alat  permainan  tradisional  perlu kreativitas  yang  tinggi.  Banyak  alat  permainan  tradisonal  yang  menggunakan  tumbuh- tumbuhan, tanah, batu, dan pasir. (2) Permainan tradisional melibatkan pemain yang relatif cukup  banyak.  Dengan  banyaknya  pemain  maka  diperlukan  sikap  toleransi,  menghargai orang  lain,  dan  kemampuan  untuk  berinteraksi  antarpemain.  (3)  Permainan  tradisional memilik  nilai-nilai  luhur  dan  pesan-pesan  moral  tertentu,  seperti:  nilai-nilai  kebersamaan, tanggung jawab, sikap lapang dada, dorongan berprestasi, dan taat pada aturan.
Permainan  tradisional  memiliki  manfaat  untuk  menstimulasi  berbagai  aspek perkembangan    anak,  seperti:  aspek  motorik,  aspek  kognitif,  aspek  emosi,  aspek  bahasa, aspek sosial, aspek spiritual, aspek ekologis, dan aspek nilai-nilai/moral. (Mulyani, 2016:53- 54).
Hasil penelitian Kurniati (2011) menyimpulkan bahwa permainan tradisional dapat menstimulasi anak dalam mengembangkan kerja sama, membantu anak menyesuaikan diri,

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
saling  berinteraksi  secara  positif,  mengkondisikan  anak  untuk  mengontrol  diri, mengembangkan sikap empati terhadap teman, menaati aturan, serta menghargai orang lain. Dengan  demikian,  dapat  ditegaskan  bahwa  permainan  tradisional  dampat  memberikan dampak  yang  positif  dalam  membantu  mengembangkan  keterampilan,  emosi,  dan  sosial anak.

## Pendidikan Karakter melalui Lagu Tradisional
Selain menggunakan permainan tradisonal sebagai media pendidikan karakter, di MIN 3  Jember  juga  digunakan  lagu-lagu  tradisional  sebagai  media  untuk  menanamkan  karakter kepada peserta didiknya. Sebagaimana diungkapkan oleh Bu Alfiyah guru kelas 5
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik  saya menggunakan lagu-lagu tradisional sebagai medianya. Saya  menggunakan media lagu- lagu  tradisional  karena  dengan  lagu  tradisional  dapat  mengenalkan  kepada  nak-anak lagu-lagu daerah yang sudah mulai ditinggalkan. Selain itu juga untuk  menyampaikan makna  terkandung  dalam  lagu  tradisional  tersebut  yang  tentunya  lagu-lagu  tersebut mengandung nilai-nilai karakter yang baik yang patut dicontoh oleh anak-anak. Lagu- lagu yang sering dinyanyikan adalah lagu lir ilir , cublek-cublek suweng, gundul-gundul pacul.  Menurut  saya  lagu-lagu  tersebut  mengandung  nilai-nilai  karakter  yang  patut dicontoh  oleh  anak-anak.  Misalnya  lagu  lir  ilir  mengandung  makna  bahwa  seoarang muslim  kita  tidak  boleh malas  belajar,  tidak  boleh  putus  asa,  dan  menjalankan  rukun Islam.  Lagu  Cublek  Cublek  Suweng  mengandung  makna  bahwa  harta  dan  kekayaan bukan satu-satunya kebahagian yang sejati. Kebahagiaan yang sejati adalah rendah hati, tidak  bernafsu  mengumpulkan  harta,  saling  menghargai.  Hal  ini  dilakukan  agar  kita tidak  tersesat  hidup  di  dunia  dan  akhirat.  Sedangkan  lagu  gundul-gundul  pacul mengandung  makna  bahwa  Apabila  kita  menjadi  pemimipin  adalah  pemimpin  yang mengutamakan  kesejahteraan  rakyatnya.  Bukan  pemimpin  yang  dzolim  menumpuk kekayaan untuk kepentingan sendiri. (Wawancara tanggal 9 Agustus 2020).
Terkait dengan penanaman nilai-nilai karakter kepada peserta didik, Bu Endywijayanti guru kelas 5 B menyatakan
Saya    menggunakan  lagu-lagu  tradisional  sebagai  media  untuk  menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didik. Saya  menggunakan media lagu-lagu tradisional karena di dalam lagu tradisional terdapat nilai positif bagi perkembangan siswa. Dengan menyanyikan lagu tradisional kita mengenalkan kepada anak-anak ragam budaya. Di sisi lain,  dengan  menyanyikan  lagu  tradisional  dapat  menumbuhkan  karakter  rasa  percaya diri, kreatifitas, dan meningkatkan kecerdasan emosi anak. Lagu yang biasa dinyanyikan adalah  lagu apuse .  Di  dalam  lagu apose tersebut  terkandung  nilai  kasih  sayang. (Wawancara 11 Agustus 2020).
Hal senada juga juga diungkapkan oleh Bu Nurin Badriyah Guru kelas 3B
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik  saya menggunakan lagu-lagu tradisional sebagai medianya. Saya  menggunakan media lagu-

## St. Mislikha
lagu tradisional karena dengan Lagu tradisional membentuk karakter cinta budaya pada peserta didik serta ikut melestarikan kebudayaan daerah. Lagu yang biasa dinyanyikan dalam menanamkan karakter kepada peserta didik yaitu: lagu Tokecang, Tondhu’ Majang, Ampar-Ampar Pisang, Gundul-Gundul Pacul, Ilir-ilir. Karakter yang saya tananmkan melalui lagu Tokecang Sebagai makhluk sosial harus memiliki sikap kasih saying dan kepedulian social  terhadap  seseorang,  dan  hewan. Tondhu’ Majang Bekerja  keras,  tidak  putus  asa . Ampar-Ampar  Pisang, Memberi  suasana  keceriaan,  melatih  kesabaran  dalam menghasilkan sesuatu Gundul-Gundul Pacul, Tidak boleh sombong, harus hati-hati dalam bertindak,  tidak  boleh  gegabah Ilir-ilir Disiplin, harus baik pada orangtua, sesama dan alam sekitar Nilai religious, jujur, toleransi, displin, kerja keras (Wawancara 12 Agustus 2020).
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  guru-guru  di  MIN  3 Jember  dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didiknya  dilakukan  melalui lagu-lagu  tradisional.  Hal  ini  dilakukan  untuk  menanamkan  karakter  yang  positif  kepada peserta didik. Selain itu, Lagu tradisional juga untuk menanamkan karakter cinta budaya pada peserta didik serta ikut melestarikan kebudayaan daerah.  Lagu-lagu yang sering dinyanyikan adalah  lagu Cublek-Cublek  Suweng,  Apose,    Tokecang,  Tondhu’  Majang,  Ampar-Ampar  Pisang, Gundul-Gundul Pacul, dan Ilir-ilir. Lagu-lagu tradisional yang dinyanyikan oleh peserta didik di MIN  3  Jember  mengandung  nilai-nilai  karakter  yang  positif  yang  patut  untuk  ditiru  oleh peserta didik.
Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  diperkuat  dengan  hasil  observasi  pada  saat kegiatan pembelajaran yang berlangsung. Observasi dilakukan pada kegiatan pembelajaran yang dilakukan oleh Bu Nurin Badriyah guru kelas III.
Pada awal kegiatan bu Nurin mengenalkan lagu tradisional dengan memberikan contoh menyanyikan  lagu Tanduk  Majeng .  Setelah  itu  siswa  dibagi  menjadi  empat  kelompok,  siswa diminta menyanyikan lagu tersebut secara berkelompok. Dengan lirik yang telah dicontohkan oleh Bu Nurin sebagai berikut.
Ngapote wala jere eta ngali
Reng majeng tanto nala pade mole
Oo … manan jeling odikna oreng majengan
A … benta ombek sapok angen salanjengan
Olle ollang paraona alla jere
Olle ollang alla jere ke Madura Olle ollang paraona alla jere Olle ollang paraona alla jere

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
Langkah berikutnya Bu Nurin menjelaskan makna lagu tanduk Majeng. Bu Nurin menjelaskan  bahwa  lagu  Tanduk  Majeng  ini menceritakan  kehidupan  para  nelayan  yang ada  di  Madura.   Belaiau  menegaskan  bahwa  menjadi  seorang  nelayan  tentunya  butuh pengorbanan dalam menekuni profesinya sebagai nelayan, bahkan mungkin sampai nyawa taruhannya.
Pada  akhir  kegiatan  Bu  Nurin  menyampaikan  nilai  karakter  yang  terkandung  di  dalam lagu Tanduk majeng. Beliau menjelaskan bahwa lagu Tanduk Majeng mengandung nilai karakter  yang  patut  dicontoh  yaitu  karakter  bekerja  keras  dan  tidak  mudah  putus  asa. (Observasi tanggal 12 Maret 2020).
Dari hasil wawancara dan observasi di atas dapat disimpulkan bahwa guru-guru di MIN 3 Jember telah menggunakan lagu-lagu tradisional  sebagai media untuk menanamkan nilai- nilai karakter kepada peserta didik. Lagu-lagu tradisional yang dinyanyikan oleh peserta didik cukup  bervariasi.  Di  antara  lagu  tradisional  yang  digunakan  oleh  guru  untuk  menanamkan nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik  di  MIN  3  Jember  meliputi: Cublek-Cublek  Suweng,
Apose,    Tokecang,  Tondhu’ Majang,  Ampar-Ampar  Pisang,  Gundul-Gundul  Pacul, Ilir-ilir. Lagu-lagu tradisional  yang  dinyanyikan  oleh  peserta  didik  di  MIN  3  Jember  mengandung  nilai-nilai karakter  yang  positif  yang  patut  untuk  ditiru  oleh  peserta  didik.  Adapun  langkah  yang dilakukan  oleh  guru  dalam  menggunakan  lagu-lagu  tradisional  sebagai  media  untuk menanamkan  karakter  peserta  didik  yaitu:  memilih  lagu-lagu  tradisional  yang  sesuai  dengan tema  pembelajaran,  menyanyikan  lagu  bersama-sama  dengan  peserta  didik,  dilanjutkan dengan  menjelaskan  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  dalam  lagu-lagu  tradisional    yang telah dinyanyikan.
Hasil  temuan penelitian sesuai dengan pendapat Juri (2006:38-39) yang menegaskan bahwa  lagu  anak  memiliki  beberapa  manfaat,  antara  lain:  (1)  sarana  relaksasi  dengan menetralisir denyut jantung dan gelombang otak, (2) menumbuhkan minat dan menguatkan daya  tarik  pembelajaran,  (3)  menciptakan  proses  pembelajaran  lebih  humanis  dan menyenangkan,  (4)  sebagai  jembatan  keledai  dalam  mengingat  materi  pembelajaran,  (5) membangun retensi dan menyentuh emosi dan rasa estetika, (6) proses internalisasi nilai yang terdapat dalam mata pelajaran, dan (7) mendorong motivasi belajar siswa. Dengan demikian, jelaslah bahwa lagu anak dapat dimanfaatkan sebagai media untuk menanamkan karakter pada anak.

## St. Mislikha
Lagu  tradisional  memiliki  manfaat  yang  positif  dalam  pembentukan  karakter  karena mengandung  nilai-nilai  pendidikan,  seperti:  nilai  kejujuran,  kerukunan,  dan    menghormati orang  lain.  Lagu  tradisional  tidak  hanya  mengandung  nilai  pendidikan,  tetapi  juga  memiliki niai-niai kesehatan. Lagu tradisonal memiliki manfaat untuk pembentukan fisik  anak melaui gerakan-gerakan dalam permainan tradisional. Sealian itu, dengan lagu tradisional, kreatifitas anak juga dapat terbentuk.
Pendidikan Karakter melalui Cerita Rakyat di MIN 3 Jember
Di  MIN  3  Jember,  guru-guru  menggunakan  cerita  rakyat    sebagai  media  untuk menanamkan  karakter  kepada  peserta  didiknya.  Hal  ini  sebagaimana  diungkapkan  oleh    Bu Erni Novianita Guru Kelas VI
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik,  saya menggunakan Cerita rakyat sebagai medianya. Melalui  cerita rakyat dapat membentuk budi pekerti, satun, tata krama, etika dan dapat meneladani tokoh-tokoh dalam cerita tersebut. Adapun cerita rakyat yang saya sampaikan kepada peserta didik meliputi: Si Pitung,  Asal  Usul  Telaga  Warna,  Malin  Kundang .  Cerita Si  Pitung saya  gunakan  untuk menanamkan  nilai  karakter  kepada  peserta  didik  karena  di  dalam  cerita Si  Pitung terkandung nilai bahwa dalam bertindak kita harus berhati-hati tidak boleh ceroboh karena  setiap  perbuatan  pasti  ada  balasannya.Dalam  cerita Asal  Usul  Telaga  Warna terkandung  nilai  bahwa  kita  tidak  boleh  sombong.  Sedangkan  dalam  cerita Malin Kundang terkandung nilai kasih sayang dan berbakti kepada orang tua. (Wawancara 13 Agustus 2020).
Hal senada juga diungkapkan oleh Bu Alfiyah Guru Kelas V
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik,  saya menggunakan Cerita rakyat sebagai medianya. Dengan membaca atau mendengarkan cerita rakyat maka generasi muda akan mengenal budaya-budaya yang ada di masing masing  daerah  di  Indonesia.  Mengenalkan  kosa  kata  baru  dan  meningkatkan  minat baca  siswa.  Cerita  rakyat  yang  saya  gunakan  sebagi  media  penanaman  niali  karakter meliputi:  cerita  Si  Kancil,  Asal  Usul  Banyuwangi,  dan  Malin  Kundang.  Saya menggunakan cerita-cerita tersebut karena di dalam cerita-cerita tersebut sarat dengan nilai-nilai karakter yang perlu diajarkan kepada peserta didik. Misalnya cerita Si Kancil mengandung  nilai  kecermatan  dan  kehati-hatian.  Dalam  cerita  Si  Kancil  terkandung nilai bahwa dalam bertindak kita harus berhati-hati tidak boleh ceroboh karena setiap perbuatan pasti ada balasannya. Dalam cerita Asal usul Banyuwangi terkandung nilai bahwa  kita  tidak  boleh  mudah  percaya  pada  ucapan  seseorang,  semuanya membutuhkan bukti agar tidak menyesal dalam mengambil sikap. Dalam cerita Malin Kundang  mengandung  nilai  bahwa  sebagai  seorang  anak  kita  harus  berbakti  dan menghormati  orang  tua  terutama  ibu  yang  sudah  mengandung,  melahirkan,  dan membesarkan kita dengan penuh kasih sayang. (Wawancara 10 Agustus 2020).

## Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal
Bu    Ika  Zulik  Guru  Kelas  IV  menguatkan  hasil  wawancara  sebelumnya,  Beliau menyatakan
Saya  menggunakan  cerita  rakyat  sebagai  media  untuk  menanamkan  nilai-nilai karakter kepada peserta didik. Dengan Cerita rakyat akan terbentuk karakter peserta didik dan dengan cerita rakyat penanaman nilai-nilai moral kepada peserta didik dan mudah  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  baik  sebagai  warga  masyarakat maupun  sebagai  warga  negara.  Adapun  cerita  rakyat  yang  saya  sampaikan  kepada pesrta  didik  meliputi:  cerita  Si  Kancil,  cerita  ini  mengandung  nilai  bahwa  dalam bertindak  kita  harus  berhati-hati  tidak  boleh  ceroboh  karena  setiap  perbuatan  pasti ada  balasannya.  Cerita  Malin  Kundang,  cerita  ini  mengandung  nilai  bahwa  sebagai seorang anak kita harus berbakti dan menghormati orang tua terutama ibu yang sudah mengandung,  melahirkan  dan  membesarkan  kita  dengan  penuh  kasih  sayang. Sedangkan  cerita Bawang  Merah  Bawang  Putih nilai  keadilan  dan  kasih sayang.(Wawancara tanggal 13 Agustus 2020).
Dari hasil wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa guru-guru di MIN 3 Jember telah  menggunakan  cerita  rakyat  sebagai  media  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter kepada  peserta  didik.  Dengan  membaca  atau  mendengarkan  cerita  rakyat  maka  generasi muda  akan  mengenal  budaya-budaya  yang  ada  di  masing  masing  daerah  di  Indonesia.
Dengan cerita rakyat juga dapat dikenalkan kosa kata baru.Dengan demikian,  diharapkan mampu meningkatkan minat baca siswa.
Untuk  memperkuat  hasil  wawancara    disajikan  hasil  observasi.  Observasi  dilakukan terhadap kegiatan pembelajaran yang dilakukan oleh  Bu Alfiyah. Dalam kegiatan pembelajaran bu  Alfiah  meminta    anak-  anak  untuk  membaca  terlebih  dahulu  cerita  rakyat  secara berkelompok  maupun  mandiri.  Kemudian  bu  Alfiyah  membuat  pertanyaan melalui  5W  +  H untuk  mengetahui  apakah  anak-anak  memahami  cerita  tersebut,  Guru  menceritakan  kembali cerita  rakyat  kepada  anak-anak,  dilanjutkan    guru menyampaikan  pesan-pesan  (nilai  karakter) yang ada pada cerita tersebut. (Observasi 14 Maret 2020)
Dari hasil wawancara dan observasi di atas dapat disimpulkan bahwa guru-guru di MIN 3  Jember  telah  menggunakan  cerita  rakyat  sebagai  media  untuk  menanamkan  nilai-nilai karakter  kepada  peserta  didik.  Adapun  cerita  rakyat  yang  disampaikan  kepada  peserta  didik cukup bervariasi. Di antara judul cerita rakyat yang disampaikan untk menanamkan nilai-nilai karakter,  meliputi:  Cerita Si Pitung, Asal Usul Telaga Warna, Si Kancil, Malin Kundang, Asal Usul Banyuwangi, dan Bawang Merah Bawang Putih . Cerita rakyat yang telah diajarkan oleh guru kepada peserta didik di MIN 3 Jember mengandung nilai-nilai karakter yang positif yang patut untuk

## St. Mislikha
ditiru  oleh  peserta  didik.  Adapun  langkah-langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam menggunakan  cerita  rakyat  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  yaitu:  (1)  anak-anak membaca  terlebih  dahulu  cerita  rakyat  secara  berkelompok  maupun  mandiri,  (2)  untuk mengetahui  apakah  anak-anak  memahami  cerita  tersebut,  guru  membuat  pertanyaan  melalui 5W  +  H. (3)    guru  menceritakan  kembali  cerita  rakyat  kepada  anak-anak,    dan    (4)    guru menyampaikan pesan-pesan (nilai karakter) yang ada pada cerita tersebut.
Hasil  temuan  penelitian  di  atas  sesuai  dengan  pendapat  Kurniawan  (2009:2) menyatakan  bahwa  cerita  rakyat  tanpa  disadari  menjadi  sangat  efektif  untuk  menanamkan pendidikan karakter pada anak. Melalui para tokoh yang mengisahkan kehidupan mereka, cerita rakyat  yang  memuat  nilai  karakter  yang  luhur  dapat  digunakan  sebagai  media  dalam pembentukan karakter positif pada anak.

## KESIMPULAN
Guru-guru  di  MIN  3  Jember  telah  menggunakan  permainan  tradisional  sebagai  media untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik.  Adapun  permainan  tradisional yang dimainkan oleh peserta didik cukup bervariasi. Adapun langkah yang dilakukan oleh guru dalam menggunakan permainan tradisional sebagai media dalam menanamkan karakter peserta didik yaitu: memilih permainan tradisional yang sesuai dengan tema pembelajaran, melakukan permainan  bersama-sama  dengan  peserta  didik,  dilanjutkan  dengan  menjelaskan  nilai-nilai karakter  yang  terkandung  dalam  permainan  yang  telah  dimainkan  tersebut.  (2)  Guru-guru  di MIN  3  Jember  telah  menggunakan  lagu-lagu  tradisional    sebagai  media  untuk  menanamkan nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik.  Adapun  langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam menggunakan  lagu-lagu  tradisional  sebagai  media  untuk  menanamkan  karakter  peserta  didik yaitu: memilih lagu-lagu tradisional yang sesuai dengan tema pembelajaran, menyanyikan lagu bersama-sama  dengan  peserta  didik,  dilanjutkan  dengan  menjelaskan  nilai-nilai  karakter  yang terkandung  dalam  lagu-lagu  tradisional    yang  telah  dinyanyikan.  (3)    guru-guru  di  MIN  3 Jember telah menggunakan cerita rakyat sebagai media untuk menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didik. Adapun langkah-langkah yang dilakukan oleh guru dalam menggunakan cerita  rakyat  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  yaitu:  (a)  anak-anak  membaca  terlebih dahulu cerita rakyat secara berkelompok maupun mandiri, (b) untuk mengetahui apakah anak- anak  memahami  cerita  tersebut,  guru  membuat  pertanyaan  melalui  5W  +  H. (c)    guru menceritakan  kembali  cerita  rakyat  kepada  anak-anak,    dan    (d)    guru  menyampaikan  pesan- pesan (nilai karakter) yang ada pada cerita tersebut.

## DAFTAR RUJUKAN
Asmani,  Jamal  Makmur.  2011. Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah . Jogyakarta: Diva Press Aqib, Zainal dan Sujak. 2011. Panduan &Aplikasi Pendidikan Karakter . Bandung:Yrama Widya. Azzet, Akhmad Muhaimin. 2011. Urgensi Pendidikan Karakter di Indonesia . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Barnawi dan M. Arifin. 2012. Strategi Kebijakan Pembelajaran Pendidikan Karakter .  Jogyakarta: Ar- Ruzz Media.
Bogdan,  Robert.C.&  Sari  Knoop  Biklen.  1982. Qualitative Research in Education: An Theory and Methods . Boston: Messachusets.
Creswell,  John.W.  2007. Qualitative  Inquiry  &Research  Design:  Choosing  Among  Five  Approaches . California:Sage Publications. Endraswara, Suwardi. 2009. Metodologi Penelitian Floklor . Yogyakarta: Media Press. Gunawan, Heri. 2012. Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasi. Bandung: Alfabeta. Hasan,  Said  Hamid,  dkk.  2010. Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter,  Bahan  Pelatihan Penguatan    Metodologi  Pembelajaran  Berdasarkan  Nilai-Nilai  Budaya  untuk  Membentuk  Daya Saing dan Karakter Bangsa . Jakarta: Puskur Balitbang Kemendiknas. Jari, Syamsuri. 2006. Reformasi Pendidikan Islam melalui Musik . Malang: Artesia Press. Kulsum,  Umi.  2011, Implementasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Paikem:  Sebuah  Paradigma  Baru Pendidikan di Indonesia . Surabaya: Gena Pratama Pustaka.
Kusumawati, Heni. 2017. Pendidikan Karakter melalui Lagu Anak-Anak. FPBS Universitas Negeri Yogyakarta: Yogyakarta. Kurniawan, Heru. 2009. Sastra Anak dalam Kajian Strukturalisme, Sosiologi,Semiotika, hingga Pnlisan Kreatif. Yogyakarta: Graha Ilmu. Lickona,  Thomas.  2013. Educating  for  Character:  Haw  Our  Schools  Can  Respect  and  Responsibility . Terjemah  Oleh  Juma  Abdu  Wamaungo, Mendidik untuk Membentuk Karakter: Bagaiman Sekolah dapat Mengajarkan Sikap Hormat dan Tanggung Jawab. Jakarta: Bumi Aksara. Majid,  Abdul  dan  Dian  Andayani.  2011. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam. Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya. Mu’in,  Fatchul.  2011. Pendidikan  Karakter:  Konstruksi  Teoritik  &  Praktik. Jogyakarta:  Ar-Ruzz Media.
Murtono, dkk. 2007. Seni Budaya dan Keterampilan . Jakarta: Yudistira. Mulyani, Novi. 2016. Super Asyik Pemainan Tradisional Anak Indonesia . Yogyakarta: Diva Press Prayitno  dan  Belferik  Manullang.  2011. Pendidikan Karakter dalam Pembangunan Bangsa. Jakarta:
Grasindo.
Rahyono, FX. 2009. Kearifan Budaya dalam Kata . Jakarta: Wedatama Widyasastra. Salim,  Moh.  Haitami.  2013. Pendidikan  Agama  dalam  Keluarga:  Revitalisasi  Peran  Keluarga  dalam Membangun Generasi Bangsa yang Berkarakter . Jogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Samani, Muchlas dan Hariyanto. 2011. Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung:  Remaja Rosdakarya Offset.
Syarbini, Amirulloh.2016. Pendidikan Karakter Berbasis Keluarga . Jogyakarta: Ar-Ruzz Media. Tim  Pengembang.  2010. Desain Induk Pengembangan Karakter Bangsa Tahun 2010-2025. Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional. Wahyuningsih,  Sri.  2017. Lagu  Anak  sebagai  Media  dalam  Mendidik  Karakter  Anak  Usia  Dini. Jurnal ThufuLA Vol 5 No.1 2017.

## St. Mislikha
Yuliarti,  Kristien.2008. Desain  Pembelajaran  untuk  Proses  Pendidikan      Karakter  Anak:  Studi Fenomenologi pada SD Kanisius Mangunan Yogyakarta .    Tesis  Universitas  Negeri  Malang: tidak diterbitkan.
Zuhriah, Nurul. 2007. Pendidikan Moral dan Budi Pekerti secara Kontekstual dan Futuristik . Jakarta: Bumi Aksara.
Zubaedi.  2011. Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga  Pendidikan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.