Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi

## RESTORASI KENMU (1333-1336):
EKSPERIMEN POLITIK KAISAR GO-DAIGO

## Eka Marthanty Indah Lestari
Program Studi Sastra Jepang, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Brawijaya Jalan Veteran Malang, Jawa Timur, Indonesia 65145

## Abstrak
Dalam  artikel  ini  dipaparkan  tentang  Restorasi  Kenmu  dan  berbagai  peristiwa  sejarah yang  melingkupinya.Restorasi  Kenmu  atau  Kenmu  no  Shinmei  adalah  periode  sejarah  Jepang yang  terjadi  antara  tahun  1333  hingga  1336.  Restorasi  ini  menandai  3  tahun  periode  antara kejatuhan Kamakura Bakufu dan kebangkitan Ashikaga Bakufu. Isi dari Restorasi Kenmu yang merupakan  eksperimen  politik  oleh  Kaisar  Go-Daigo  adalah  memberikan  kesempatan  yang sama  kepada  kaum  bangsawan  dan  kaum  militer  untuk  menduduki  pemerintahan.  Akan  tetapi, ide  ini  tidak  dapat  terealisasikan  karena  terjadinya  pertentangan  di  antara  kaum  bangsawan dan kaum militer. Kaum bangsawan beranggapan bahwa kekuasaan politik harus dikembalikan kepada kaisar dan yang berhak mengendalikan jalannya pemerintahan adalah yang berasal dari golongan bangsawan. Sebaliknya, kaum militer yang telah berjuang mengembalikan kekuasaan kepada kaisar juga menuntut imbalan jasa berupa posisi atau kedudukan dalam pemerintahan. Oleh  karena  itu, pada  akhirnya  Restorasi  Kenmu  menemui  kegagalan.  Ashikaga  Takauji  yang merupakan  pengikut  Kaisar  Go-Daigo  marah  ketika  Kaisar  Go-Daigo  menolak  untuk mengangkatnya  sebagai  Shogun.  Sebagai  akibatnya,  Ashikaga  Takauji  mengirimkan  pasukan untuk menghancurkan Kaisar Go-Daigo. Ini menandakan kebangkitan Ashikaga Bakufu.
Kata Kunci: Restorasi Kenmu, Kamakura, Ashikaga, Bakufu, Go-Daigo.

## Abstract
This article describes the Kenmu Restoration and several important historical events that happened  around  that  time.Kenmu  Restoration  or Kenmu  no  Shinmei is  a  historic  period  in Japan  from  1333  to  1336.  This  restoration  marks  3  year  period  between  the  fall  of  Kamakura Bakufu  and  the  rise  of  Ashikaga  Bakufu.  The  essence  of  Kenmu  Restoration  as the  political experiment by Emperor Go-Daigo is to give the same opportunity for nobleman and army to run the government. However, this idea cannot be realized as there was conflict between nobleman and army. The nobleman assumed that the political power must be returned to the Emperor and nobleman has right to control the government. On the contrary, army who fought to return the authority of Emperor also demanded the compensation, position in the government. Therefore, Kenmu  Restoration  at  last  failed.  Ashikaga  Takauji,  the  follower  of  Emperor  Go-Daigo,  was angry when the Emperor refused to appoint him as Shogun. As the result, Ashikaga Takauji sent his troops to destroy Emperor Go-Daigo. It indicates the rise of Ashikaga Bakufu.
Keywords: Kenmu Restoration, Kamakura, Ashikaga, Bakufu, Go-Daigo.
------------------------------------------------------------------
*) Penulis Korespondensi.
E-mail : lestari.eka86@gmail.com
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi

## 1. Pendahuluan

## Kaisar  Go-Daigo  yang  diasingkan  di
Okino  Shima kembali  ke  Kyoto  pada  saat pemerintahan  militer  Kamakura  atau  dikenal dengan Kamakura  Bakufu akan  mengalami kehancuran.
Go-Daigo kemudian
mencetuskan  sebuah  kebijaksanaan  yang dikenal dengan nama Restorasi Kenmu(Kenmu  no  Shinmei).  Ide  restorasi  ini baik  sekali,  namun  dalam  kenyataannya, program  ini  tidak  dapat  dilaksanakan  karena adanya  pertentangan  yang  sangat  tajam antara  kaum  bangsawan  dan  kaum  militer (Surajaya, 1996:30). Restorasi Kenmu dianggap  sebagai  salah  satu  titik  balik peristiwa sejarah Jepang (Kraft, 1997:23).
Pemerintahan Kaisar
Go-Daigo berlangsung  singkat,  yaitu  dari  tahun  1333- 1336.  Ashikaga  Takauji  menyerang  istana Kyoto  dengan  mengumpulkan  kaum  militer yang  tidak  memihak  pada  istana.  Ashikaga Takauji  berhasil  menjatuhkan  istana  di Kyoto.  Sejak  saat  itu,  pemerintahan  Go- Daigo  berakhir  dan  Ashikaga  Takauji mendirikan Muromachi Bakufu (Deal, 2007:7).
Restorasi  Kenmu  menarik  untuk dibahas  karena  terjadi  pada  saat  pergantian pemerintahan militer, yaitu dari pemerintahan Kamakura Bakufu
ke Muromachi  Bakufu.  Ide  yang  dituangkan oleh Go-Daigo di dalam restorasi ini ternyata tidak  dapat  dilaksanakan  dan  mengalami kegagalan.  Selain  itu,  pemerintahan  Go- Daigo  hanya  berumur  pendek  dan  dengan mudah  dijatuhkan  oleh  pengikutnya  sendiri, yaitu Ashikaga Takauji.
Kajian literatur terdahulu yang menyinggung  tentang  Kaisar  Go-Daigo, Restorasi  Kenmu  dan  Ashikaga  Takauji antara  lain “The  Dual  Structure  of  Japanese Emperorship” oleh Yamaguchi Masao (1987)  dan “The  Posi tion  of  Ashikaga Takauji  within  the  Kenmu  Restoration Government:  The  Aftermath  of  the  Genko Coup  d’Etat” oleh  Yoshihara  Hiromichi (2002). Dalam artikelnya, Yamaguchi menjelaskan  bahwa  pada  awal  abad  14, Kaisar Go-Daigo berhasil membentuk pemerintahan  sementara  sebagai  oposisi
rezim  militer  yang  dipimpin  oleh  klan  Hojo (yang  kemudian  digantikan  oleh  Minamoto).
Akan tetapi, pemerintahannya hanya bertahan selama beberapa tahun dan akhirnya Kaisar  Go-Daigo  wafat  di  pengasingan (1987:6).  Sementara  itu,  Yoshihara  (2002) lebih menitikberatkan pada kedudukan Ashikaga  Takauji  saat  pemerintah  mencoba untuk  merealisasikan  Restorasi  Kenmu. Fakta-fakta  yang  didapatkan  dari  penelitian ini yaitu: 1) Ashikaga Takauji memanfaatkan hubungan dekatnya dengan Kaisar Go-Daigo untuk  meningkatkan  jumlah  pasukan  selama konflik  melawan Kamakura  Bakufu dan  2) Ashikaga  Takauji  mendapat  pengakuan  oleh kaisar  melalui  pengangkatan  dirinya  sebagai komandan Chinju-fu(pos militer).
Dalam  artikel  ini,  penulis  membahas Restorasi  Kenmu  dan  berbagai  peristiwa sejarah yang melingkupinya. Oleh karena itu, pertanyaan-pertanyaan berikut ini merupakan masalah  yang  berkaitan  dengan  Restorasi Kenmu  yang  menarik  untuk  dibahas  lebih lanjut:
1. Apa isi dari Restorasi Kenmu?
2. Mengapa  pada  kenyataannya  isi dari Restorasi  Kenmu  tidak  dapat direalisasikan dan mengalami kegagalan?
3. Mengapa pemerintahan Go-Daigo berlangsung sangat singkat?
Tujuan  penulisan  artikel  ini  adalah
untuk menjabarkan Restorasi Kenmu sebagai eksperimen  politik  oleh  Kaisar  Go-Daigo. Menurut KBBI online (2008) kata eksperimen berarti percobaan yang bersistem dan  berencana.  Meskipun  pada  akhirnya mengalami  kegagalan,  Restorasi  Kenmu memiliki tujuan yang baik, yaitu memberikan kesempatan  yang  sama  bagi  dua  kubu  yang saling berlawanan untuk ikut berperan dalam pemerintahan.

## 2. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metodepenelitian kepustakaan atau literature method. Metodologi penelitian kepustakaan dilakukan dengan  caramembaca,  menganalisis  dan mengurutkan literatur untuk mengidentifikasi
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
atribut penting dari bahan-bahan bacaan yang digunakan.  Perbedaan  yang  paling  mendasar dengan metodologi lainnya adalah metodologi  ini  secara  tidak  langsung mengakses  informasi  dari  berbagai  literatur, karena itu disebut juga sebagai “non -contact method” (Lin, 2009:179).
Dalam  Zed  (2004:81)  dijelaskan secara ringkas langkah-langkah riset kepustakaan, yaitu:
1) Mencari  ide  umum  tentang  topik penelitian.
2) Mencari informasi pendukung.
3) Pertegas  fokus  (perluas/persempit) dan organisasikan bahan bacaan.
4) Cari  dan  temukan  bahan  yang diperlukan.
5) Reorganisasikan bahan dan membuat catatan penelitian (paling sentral).
6) Review dan  memperkaya  bahan bacaan.
7) Reorganisasikan  lagi  bahan/catatan dan mulai menulis.
Untuk  menjawab  rumusan  masalah dalam penelitian ini, penulis mengumpulkan, menyusun  dan  menganalisis  bahan-bahan literatur  yang  berkaitan  dengan  sejarah Jepang  yang di dalamnya membahas tentang Restorasi  Kenmu.  Melalui  studi  literatur, penulis  mencoba  melihat  keterkaitan  antara peristiwa-peristiwa  sejarah  sebelum  dan sesudah dicetuskannya Restorasi Kenmu oleh Kaisar  Go-Daigo.  Dimulai  dari  zaman Kamakura  yang  ditandai  oleh  persaingan antara  keluarga  Taira  dan  Minamoto, kehancuran Kamakura  Bakufu,  peran  Kaisar Go-Daigo,  isi  dari  Restorasi  Kenmu  beserta realisasinya,  dan runtuhnya pemerintahan Kaisar Go-Daigo.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Zaman Kamakura (1192-1333)
Keluarga Taira dan Keluarga
Minamoto merupakan  dua  kelompok  militer yang  terkuat  dan  memiliki  pengaruh  yang besar.  Keluarga  Minamoto  (Genji)  berkuasa di  bagian  Timur,  sedangkan  keluarga  Taira (Heiji)  berkuasa  di  bagian  Barat  Jepang. Kedua  keluarga  ini  terlibat  dalam  perang
Hogen (1156)
(Bates& Yamaguchi, 2014:492).  Perang  yang  diakibatkan  karena
perselisihan  yang  terjadi  di  dalam  keluarga kaisar ini dimenangkan oleh keluarga Taira.
Tidak lama kemudian kembali terjadi perselisihan  di  antara  Taira  dan  Minamoto yang  dikenal  dengan  perang  Heiji  (1159). Perang  ini  kembali  dimenangkan  oleh keluarga  Taira.  Akan  tetapi,  kesombongan dan keinginan yang besar dari keluarga Taira untuk  berkuasa  menyebabkan  timbulnya penentang-penentang  baru  yang  datang  dari golongan  bangsawan  serta  pemuka  agama Buddha.  Minamoto  di  bawah  pimpinan Minamoto no Yoritomo kemudian menghancurkan keluarga Taira dengan bergabung bersama orang-orang yang menentang keluarga Taira (Saito, 2011).
Minamoto  no  Yoritomo  membangun markas  militer  di  Kamakura  atau  dikenal dengan  nama Kamakura Bakufu(Frédéric, 2002:459). Pusat kekuasaan politik pada saat itu  mengalami  perpindahan,  yaitu  dari  istana ke markas besar militer. Keturunan- keturunan  kaisar  dan  para  bangsawan dijauhkan  dari  dunia  politik  dan  diisolasi  di Kyoto. Seii  Tai  Shogun atau Shogun yang dikenal  sebagai  ‘Jenderal  Berkuasa  Penuh’ merupakan orang yang mengendalikan kekuasaan politik (Middleton, 2015:854).
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
atribut penting dari bahan-bahan bacaan yang digunakan.  Perbedaan  yang  paling  mendasar dengan metodologi lainnya adalah metodologi  ini  secara  tidak  langsung mengakses  informasi  dari  berbagai  literatur, karena itu disebut juga sebagai “non -contact method” (Lin, 2009:179).
Dalam  Zed  (2004:81)  dijelaskan secara ringkas langkah-langkah riset kepustakaan, yaitu:
1) Mencari  ide  umum  tentang  topik penelitian.
2) Mencari informasi pendukung.
3) Pertegas  fokus  (perluas/persempit) dan organisasikan bahan bacaan.
4) Cari  dan  temukan  bahan  yang diperlukan.
5) Reorganisasikan bahan dan membuat catatan penelitian (paling sentral).
6) Review dan  memperkaya  bahan bacaan.
7) Reorganisasikan  lagi  bahan/catatan dan mulai menulis.
Untuk  menjawab  rumusan  masalah dalam penelitian ini, penulis mengumpulkan, menyusun  dan  menganalisis  bahan-bahan literatur  yang  berkaitan  dengan  sejarah Jepang  yang di dalamnya membahas tentang Restorasi  Kenmu.  Melalui  studi  literatur, penulis  mencoba  melihat  keterkaitan  antara peristiwa-peristiwa  sejarah  sebelum  dan sesudah dicetuskannya Restorasi Kenmu oleh Kaisar  Go-Daigo.  Dimulai  dari  zaman Kamakura  yang  ditandai  oleh  persaingan antara  keluarga  Taira  dan  Minamoto, kehancuran Kamakura  Bakufu,  peran  Kaisar Go-Daigo,  isi  dari  Restorasi  Kenmu  beserta realisasinya,  dan runtuhnya pemerintahan Kaisar Go-Daigo.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Zaman Kamakura (1192-1333)
Keluarga Taira dan Keluarga
Minamoto merupakan  dua  kelompok  militer yang  terkuat  dan  memiliki  pengaruh  yang besar.  Keluarga  Minamoto  (Genji)  berkuasa di  bagian  Timur,  sedangkan  keluarga  Taira (Heiji)  berkuasa  di  bagian  Barat  Jepang. Kedua  keluarga  ini  terlibat  dalam  perang
Hogen (1156)
(Bates& Yamaguchi, 2014:492).  Perang  yang  diakibatkan  karena
perselisihan  yang  terjadi  di  dalam  keluarga kaisar ini dimenangkan oleh keluarga Taira.
Tidak lama kemudian kembali terjadi perselisihan  di  antara  Taira  dan  Minamoto yang  dikenal  dengan  perang  Heiji  (1159). Perang  ini  kembali  dimenangkan  oleh keluarga  Taira.  Akan  tetapi,  kesombongan dan keinginan yang besar dari keluarga Taira untuk  berkuasa  menyebabkan  timbulnya penentang-penentang  baru  yang  datang  dari golongan  bangsawan  serta  pemuka  agama Buddha.  Minamoto  di  bawah  pimpinan Minamoto no Yoritomo kemudian menghancurkan keluarga Taira dengan bergabung bersama orang-orang yang menentang keluarga Taira (Saito, 2011).
Minamoto  no  Yoritomo  membangun markas  militer  di  Kamakura  atau  dikenal dengan  nama Kamakura Bakufu(Frédéric, 2002:459). Pusat kekuasaan politik pada saat itu  mengalami  perpindahan,  yaitu  dari  istana ke markas besar militer. Keturunan- keturunan  kaisar  dan  para  bangsawan dijauhkan  dari  dunia  politik  dan  diisolasi  di Kyoto. Seii  Tai  Shogun atau Shogun yang dikenal  sebagai  ‘Jenderal  Berkuasa  Penuh’ merupakan orang yang mengendalikan kekuasaan politik (Middleton, 2015:854).
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
atribut penting dari bahan-bahan bacaan yang digunakan.  Perbedaan  yang  paling  mendasar dengan metodologi lainnya adalah metodologi  ini  secara  tidak  langsung mengakses  informasi  dari  berbagai  literatur, karena itu disebut juga sebagai “non -contact method” (Lin, 2009:179).
Dalam  Zed  (2004:81)  dijelaskan secara ringkas langkah-langkah riset kepustakaan, yaitu:
1) Mencari  ide  umum  tentang  topik penelitian.
2) Mencari informasi pendukung.
3) Pertegas  fokus  (perluas/persempit) dan organisasikan bahan bacaan.
4) Cari  dan  temukan  bahan  yang diperlukan.
5) Reorganisasikan bahan dan membuat catatan penelitian (paling sentral).
6) Review dan  memperkaya  bahan bacaan.
7) Reorganisasikan  lagi  bahan/catatan dan mulai menulis.
Untuk  menjawab  rumusan  masalah dalam penelitian ini, penulis mengumpulkan, menyusun  dan  menganalisis  bahan-bahan literatur  yang  berkaitan  dengan  sejarah Jepang  yang di dalamnya membahas tentang Restorasi  Kenmu.  Melalui  studi  literatur, penulis  mencoba  melihat  keterkaitan  antara peristiwa-peristiwa  sejarah  sebelum  dan sesudah dicetuskannya Restorasi Kenmu oleh Kaisar  Go-Daigo.  Dimulai  dari  zaman Kamakura  yang  ditandai  oleh  persaingan antara  keluarga  Taira  dan  Minamoto, kehancuran Kamakura  Bakufu,  peran  Kaisar Go-Daigo,  isi  dari  Restorasi  Kenmu  beserta realisasinya,  dan runtuhnya pemerintahan Kaisar Go-Daigo.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Zaman Kamakura (1192-1333)
Keluarga Taira dan Keluarga
Minamoto merupakan  dua  kelompok  militer yang  terkuat  dan  memiliki  pengaruh  yang besar.  Keluarga  Minamoto  (Genji)  berkuasa di  bagian  Timur,  sedangkan  keluarga  Taira (Heiji)  berkuasa  di  bagian  Barat  Jepang. Kedua  keluarga  ini  terlibat  dalam  perang
Hogen (1156)
(Bates& Yamaguchi, 2014:492).  Perang  yang  diakibatkan  karena
perselisihan  yang  terjadi  di  dalam  keluarga kaisar ini dimenangkan oleh keluarga Taira.
Tidak lama kemudian kembali terjadi perselisihan  di  antara  Taira  dan  Minamoto yang  dikenal  dengan  perang  Heiji  (1159). Perang  ini  kembali  dimenangkan  oleh keluarga  Taira.  Akan  tetapi,  kesombongan dan keinginan yang besar dari keluarga Taira untuk  berkuasa  menyebabkan  timbulnya penentang-penentang  baru  yang  datang  dari golongan  bangsawan  serta  pemuka  agama Buddha.  Minamoto  di  bawah  pimpinan Minamoto no Yoritomo kemudian menghancurkan keluarga Taira dengan bergabung bersama orang-orang yang menentang keluarga Taira (Saito, 2011).
Minamoto  no  Yoritomo  membangun markas  militer  di  Kamakura  atau  dikenal dengan  nama Kamakura Bakufu(Frédéric, 2002:459). Pusat kekuasaan politik pada saat itu  mengalami  perpindahan,  yaitu  dari  istana ke markas besar militer. Keturunan- keturunan  kaisar  dan  para  bangsawan dijauhkan  dari  dunia  politik  dan  diisolasi  di Kyoto. Seii  Tai  Shogun atau Shogun yang dikenal  sebagai  ‘Jenderal  Berkuasa  Penuh’ merupakan orang yang mengendalikan kekuasaan politik (Middleton, 2015:854).
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Gambar 1. Ilustarasi Minamoto no Yoritomo menyerang musuh. Lukisan dibuat oleh Yoshitoshi Taiso (1886) (Sumber: http://www.toshidama-japanese- prints.com )
Yoritomo  mendirikan  sebuah  tempat, yaitu Samurai-dokoro untuk mengatur hubungan  antara  para  pengikutnya  yang berjumlah  besar  (Saito,  2011).  Beberapa tahun kemudian, Yoritomo kembali mendirikan Mandokoro yang  bertugas  untuk menjalankan  fungsi-fungsi  pemerintahan, mengurus  dokumen  dan  pengadilan  feodal. Selain  itu,  Yoritomo  juga  mendirikan Monchuujo yang bertugas mengadili perselisihan  mengenai  hak  atas  tanah  serta batas-batasnya  dan  masalah  daerah-daerah yang berhasil ditaklukkan (Deal, 2007:92).
Pada tahun 1192
Yoritomo mendapatkan gelar Seii Tai Shogun. Gelar ini menjadikannya  panglima  di  Utara  dan memberi wewenang kepadanya atas samurai- samurai yang bukan berasal dari daerah yang ditaklukkannya.  Yoritomo  senang  dengan segala  kekuatan  senjata  yang  dimilikinya. Minamoto no Yoritomo berhasil memperluas kekuasaannya dengan memperluas wewenang  dua  jabatan  urusan  perang  ke daerah-daerah  yang  sebelumnya  berada  di bawah  kekuasaan  keluarga  Taira,  yaitu Shugo (gubernur-militer sebuah provinsi) dan Jito (penjaga  yang  ditugaskan  pada  tanah pribadi,  atau Shoen yang  bertugas mewakili kepentingan Kamakura yang berkaitan dengan pajak) (Takekoshi, 2004:163).
Kerusuhan mulai terjadi di Kamakura ketika Yoritomo meninggal pada tahun 1199 (James,  2011).  Yoriie  yang  merupakan  anak laki-laki  tertua  Yoritomo  dipaksa  turun  dari kekuasaannya  pada  tahun  1203  dan  dibunuh pada  tahun  1204.  Penggantinya,  yaitu Sanetomo  yang  merupakan  adik  laki-laki Yoriie  dibunuh  pada  tahun  1219.  Sanetomo merupakan keturunan terakhir dari Yoritomo (Frédéric,  2002:635).  Hojo  Tokimasa  yang merupakan ayah mertua Yoritomo sebelumnya  telah  ditunjuk  sebagai Shikken ‘wali  raja’  bagi  Yoriie  pada  tahun  1203  dan telah  merencanakan  membunuh  Yoriie  pada tahun  1204.  Anak  laki-lakinya,  Yoshitoki
menggantikan  ayahnya  pada  tahun  1205. Hojo  dan  Yoshitoki  menjadikan  perwalian oleh  keluarga  Hojo  sebagai  ciri  khas  abadi Bakufu Kamakura(Frédéric, 2002:341).
Mantan  raja  Go-Toba  yang  telah menyakini kelemahan-kelemahan yang terjadi  di  Kamakura  mengambil  langkah- langkah untuk memulihkan kekuasaan istana. Go-Toba menghimpun dukungan di kalangan prajurit  di  Jepang  bagian  Tengah  dan  Barat, kemudian mengirimkan pasukan untuk melawan Kanto pada tahun 1221. Misinya ini gagal  karena  berhasil  dikalahkan  oleh  Hojo Yoshitoki  (Varley,  1994:159).  Kendali  Hojo atas Bakufu semakin  meningkat  akibat kemenangan  melawan  raja  Go-Toba.  Go- Toba  diasingkan  dan  raja  yang  sedang berkuasa  diganti  dengan  raja  baru  yang ditentukan  oleh  Kamakura.  Keluarga  Hojo menjadi  pemegang  kekuasaan  yang  nyata  di Jepang sampai tahun 1333.

## 3.2 Kehancuran Kamakura Bakufu
Penyebab utama kehancuran keluarga Hojo  adalah  krisis  hubungan  dengan  istana. Campur tangan Kamakura dalam hal memilih raja  dan  menentukan  siapa  yang  akan menduduki  jabatan-jabatan  tertentu  terjadi sejak  tahun  1221.  Tahun  1272 (tahun wafatnya  Raja  Go-Saga), Bakufu kembali turun tangan sebagai penengah ketika muncul persoalan mengenai siapa yang akan menggantikan  raja  (Hurst  III,  1995:23). Persoalan  ini  melibatkan  dua  pihak,  yaitu atas  nama  dua  anak  laki-laki  Raja  Go-Saga, yang  saling  berebut  mahkota  (Kameyama dan  Go-Fukakusa).  Keputusan Bakufu atas persoalan  ini  adalah  kedua  anak  laki-laki  itu merupakan dua garis keturunan kerajaan dan dapat memerintah secara bergilir. Akibatnya, keluarga Hojo saling membantah.
Go-Daigo  yang  merupakan  raja  dari garis  keturunan  kerajaan  muda  pada  tahun 1326  menolak  memenuhi  tuntutan  keluarga Hojo  agar  turun  dan  menyerahkan  takhta kepada raja garis keturunan kerajaan tua. Go- Daigo  diancam  dengan  kekerasan  senjata. Go-Daigo  kemudian  melarikan  diri  dari  ibu kota, tetapi berhasil ditangkap dan diasingkan  pada  tahun  1332.  Tahun  1333, Go-Daigo  berhasil  meloloskan  diri(Beasley,
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
2000:89).  Keturunan  Yoritomo  memimpin pasukan  untuk  menaklukkan  Go-Daigo.  Go- Daigo  berhasil  membujuk  Ashikaga  Takauji dengan  memberikan  berbagai  imbalan  untuk bergabung dengannya.
Go-Daigo  beserta  Ashikaga  Takauji, Kusunoki  Masanari  dan  Nitta  Yoshisada membentuk  sebuah  pasukan  yang  sebagian besar terdiri dari para samurai yang sakit hati untuk  menghancurkan  Kamakura.  Kamakura berhasil  dikuasai  dan  dibakar  rata  dengan tanah  pada  bulan  Juli.  Keturunan  Hojo  yang paling akhir melakukan bunuh diri.
3.3 Kaisar Go-Daigo
Go-Daigo Tenno( 後 醍 醐 天 皇 ) ‘Kaisar  Go - Daigo’  dilahirkan  di  Heian  Ky o (Kyoto)  pada  26  November  1288  dan merupakan  kaisar  Jepang  yang  ke-96.  Go- Daigo  adalah anak  laki-laki  kedua  Kaisar Go-Uda.  Ibunya  bernama  Fujiwara  Chuushi. Kaisar  ini mulai  memerintah  Jepang  ketika berusia 31 tahun pada 1318 (Perez, 2013:94).
Kaisar  Go-Daigo berencana  untuk menggulingkan  Keshogunan  Kamakura  pada tahun  1324 dengan  bantuan  Hino  Suketomo (1290-1332)  dan  Hino  Toshimoto  (?- 1332)(Frédéric,  2002:877).  Rencana  ini diketahui oleh Rokuhara Tandai dan peristiwa  ini  dikenal  dengan  Insiden  Shochu (Shochu  no  Hen).  Tahun  1331,  Go-Daigo kembali  menjalankan  rencananya  untuk menghancurkan  Kamakura,  tetapi  kali  ini Go-Daigo kembali  dikhianati  oleh  rekannya, Yoshida  Sadafusa (Sansom,  1958:481). Go- Daigo  diasingkan  di Okino  Shima,  yang merupakan tempat yang sama dimana Kaisar Go-Toba  sebelumnya  diasingkan.  Akan tetapi,  berbeda  dengan  Go-Toba,  tidak  lama setelah diasingkan, Go-Daigo berhasil melarikan diri dan menghimpun dukungan di bagian Barat Honshu (Henshall, 2012:40).
Gambar 2. Ilustrasi Kaisar Go-Daigo (Sumber: http://bhoffert.faculty.noctrl.edu ) Restorasi Kenmu (1333-1336)
merupakan  bentuk  pemberontakan  yang dilakukan  oleh  Go-Daigo  terhadap Bakufu. Sebagai akibatnya, Shogun mendirikan istana rival,  yaitu  Istana  Utara  dengan  menunjuk Kogon  yang  merupakan  sepupu  Go-Daigo sebagai  kaisarnya.  Hasilnya,  terbentuk  dua istana  yang  saling  bertentangan,  yaitu  Istana Utara (Kogon) dan Istana Selatan (Go-Daigo) (Foot and Robinson, 2012:75).
Go-Daigo memilih bangsawan- bangsawan istana dan perwira-perwira tingginya yang menduduki jabatan gaya Nara dan  menolak  mengangkat  anggota  keluarga Fujiwara sebagai Kampaku ‘penasihat kaisar’. Go-Daigo  juga  menolak  untuk  menjadikan Ashikaga  Takauji  seorang Shogun.  Hal  ini bertujuan  untuk  mengembalikan  tanah  kaum bangsawan  ke  dalam  tangan  para  panglima perang.  Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Go- Daigo  ini  merupakan  tindakan  yang  ceroboh karena samuraimerupakan satu-satunya kekuatan  militer  yang  dimilikinya  (Beasley, 2000:89).
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
2000:89).  Keturunan  Yoritomo  memimpin pasukan  untuk  menaklukkan  Go-Daigo.  Go- Daigo  berhasil  membujuk  Ashikaga  Takauji dengan  memberikan  berbagai  imbalan  untuk bergabung dengannya.
Go-Daigo  beserta  Ashikaga  Takauji, Kusunoki  Masanari  dan  Nitta  Yoshisada membentuk  sebuah  pasukan  yang  sebagian besar terdiri dari para samurai yang sakit hati untuk  menghancurkan  Kamakura.  Kamakura berhasil  dikuasai  dan  dibakar  rata  dengan tanah  pada  bulan  Juli.  Keturunan  Hojo  yang paling akhir melakukan bunuh diri.
3.3 Kaisar Go-Daigo
Go-Daigo Tenno( 後 醍 醐 天 皇 ) ‘Kaisar  Go - Daigo’  dilahirkan  di  Heian  Ky o (Kyoto)  pada  26  November  1288  dan merupakan  kaisar  Jepang  yang  ke-96.  Go- Daigo  adalah anak  laki-laki  kedua  Kaisar Go-Uda.  Ibunya  bernama  Fujiwara  Chuushi. Kaisar  ini mulai  memerintah  Jepang  ketika berusia 31 tahun pada 1318 (Perez, 2013:94).
Kaisar  Go-Daigo berencana  untuk menggulingkan  Keshogunan  Kamakura  pada tahun  1324 dengan  bantuan  Hino  Suketomo (1290-1332)  dan  Hino  Toshimoto  (?- 1332)(Frédéric,  2002:877).  Rencana  ini diketahui oleh Rokuhara Tandai dan peristiwa  ini  dikenal  dengan  Insiden  Shochu (Shochu  no  Hen).  Tahun  1331,  Go-Daigo kembali  menjalankan  rencananya  untuk menghancurkan  Kamakura,  tetapi  kali  ini Go-Daigo kembali  dikhianati  oleh  rekannya, Yoshida  Sadafusa (Sansom,  1958:481). Go- Daigo  diasingkan  di Okino  Shima,  yang merupakan tempat yang sama dimana Kaisar Go-Toba  sebelumnya  diasingkan.  Akan tetapi,  berbeda  dengan  Go-Toba,  tidak  lama setelah diasingkan, Go-Daigo berhasil melarikan diri dan menghimpun dukungan di bagian Barat Honshu (Henshall, 2012:40).
Gambar 2. Ilustrasi Kaisar Go-Daigo (Sumber: http://bhoffert.faculty.noctrl.edu ) Restorasi Kenmu (1333-1336)
merupakan  bentuk  pemberontakan  yang dilakukan  oleh  Go-Daigo  terhadap Bakufu. Sebagai akibatnya, Shogun mendirikan istana rival,  yaitu  Istana  Utara  dengan  menunjuk Kogon  yang  merupakan  sepupu  Go-Daigo sebagai  kaisarnya.  Hasilnya,  terbentuk  dua istana  yang  saling  bertentangan,  yaitu  Istana Utara (Kogon) dan Istana Selatan (Go-Daigo) (Foot and Robinson, 2012:75).
Go-Daigo memilih bangsawan- bangsawan istana dan perwira-perwira tingginya yang menduduki jabatan gaya Nara dan  menolak  mengangkat  anggota  keluarga Fujiwara sebagai Kampaku ‘penasihat kaisar’. Go-Daigo  juga  menolak  untuk  menjadikan Ashikaga  Takauji  seorang Shogun.  Hal  ini bertujuan  untuk  mengembalikan  tanah  kaum bangsawan  ke  dalam  tangan  para  panglima perang.  Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Go- Daigo  ini  merupakan  tindakan  yang  ceroboh karena samuraimerupakan satu-satunya kekuatan  militer  yang  dimilikinya  (Beasley, 2000:89).
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
2000:89).  Keturunan  Yoritomo  memimpin pasukan  untuk  menaklukkan  Go-Daigo.  Go- Daigo  berhasil  membujuk  Ashikaga  Takauji dengan  memberikan  berbagai  imbalan  untuk bergabung dengannya.
Go-Daigo  beserta  Ashikaga  Takauji, Kusunoki  Masanari  dan  Nitta  Yoshisada membentuk  sebuah  pasukan  yang  sebagian besar terdiri dari para samurai yang sakit hati untuk  menghancurkan  Kamakura.  Kamakura berhasil  dikuasai  dan  dibakar  rata  dengan tanah  pada  bulan  Juli.  Keturunan  Hojo  yang paling akhir melakukan bunuh diri.
3.3 Kaisar Go-Daigo
Go-Daigo Tenno( 後 醍 醐 天 皇 ) ‘Kaisar  Go - Daigo’  dilahirkan  di  Heian  Ky o (Kyoto)  pada  26  November  1288  dan merupakan  kaisar  Jepang  yang  ke-96.  Go- Daigo  adalah anak  laki-laki  kedua  Kaisar Go-Uda.  Ibunya  bernama  Fujiwara  Chuushi. Kaisar  ini mulai  memerintah  Jepang  ketika berusia 31 tahun pada 1318 (Perez, 2013:94).
Kaisar  Go-Daigo berencana  untuk menggulingkan  Keshogunan  Kamakura  pada tahun  1324 dengan  bantuan  Hino  Suketomo (1290-1332)  dan  Hino  Toshimoto  (?- 1332)(Frédéric,  2002:877).  Rencana  ini diketahui oleh Rokuhara Tandai dan peristiwa  ini  dikenal  dengan  Insiden  Shochu (Shochu  no  Hen).  Tahun  1331,  Go-Daigo kembali  menjalankan  rencananya  untuk menghancurkan  Kamakura,  tetapi  kali  ini Go-Daigo kembali  dikhianati  oleh  rekannya, Yoshida  Sadafusa (Sansom,  1958:481). Go- Daigo  diasingkan  di Okino  Shima,  yang merupakan tempat yang sama dimana Kaisar Go-Toba  sebelumnya  diasingkan.  Akan tetapi,  berbeda  dengan  Go-Toba,  tidak  lama setelah diasingkan, Go-Daigo berhasil melarikan diri dan menghimpun dukungan di bagian Barat Honshu (Henshall, 2012:40).
Gambar 2. Ilustrasi Kaisar Go-Daigo (Sumber: http://bhoffert.faculty.noctrl.edu ) Restorasi Kenmu (1333-1336)
merupakan  bentuk  pemberontakan  yang dilakukan  oleh  Go-Daigo  terhadap Bakufu. Sebagai akibatnya, Shogun mendirikan istana rival,  yaitu  Istana  Utara  dengan  menunjuk Kogon  yang  merupakan  sepupu  Go-Daigo sebagai  kaisarnya.  Hasilnya,  terbentuk  dua istana  yang  saling  bertentangan,  yaitu  Istana Utara (Kogon) dan Istana Selatan (Go-Daigo) (Foot and Robinson, 2012:75).
Go-Daigo memilih bangsawan- bangsawan istana dan perwira-perwira tingginya yang menduduki jabatan gaya Nara dan  menolak  mengangkat  anggota  keluarga Fujiwara sebagai Kampaku ‘penasihat kaisar’. Go-Daigo  juga  menolak  untuk  menjadikan Ashikaga  Takauji  seorang Shogun.  Hal  ini bertujuan  untuk  mengembalikan  tanah  kaum bangsawan  ke  dalam  tangan  para  panglima perang.  Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Go- Daigo  ini  merupakan  tindakan  yang  ceroboh karena samuraimerupakan satu-satunya kekuatan  militer  yang  dimilikinya  (Beasley, 2000:89).
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Gambar 3. Kakemono (lukisan gantung) Kaisar Go-Daigo, sebelumnya terletak di Yoshino, sekarang dapat ditemukan di
Daitoku-ji Kyoto.
(Sumber: https://commons.wikimedia.org ) Ashikaga  Takauji  meninggalkan  istri beserta  anak-anaknya  di  Kamakura  untuk menjamin  kesetiaannya  kepada  Go-Daigo. Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Go-Daigo membuatnya  marah  dan  pada  tahun  1335,  ia menghancurkan  sisa-sisa  Kamakura  dan mengerahkan  pasukannya  untuk  menyerang ibukota  kerajaan.  Ibu  kota  kerajaan  berhasil direbut  pada  tahun  1336.  Go-Daigo  kembali melarikan diri dan Ashikaga Takauji mengangkat  raja  pilihannya  sendiri.  Raja pilihan  ini  kemudian  mengangkat  Ashikaga Takauji menjadi Shogun(Beasley, 2000:90).
Go-Daigo  wafat  pada  tahun  1339  di Yoshino. Sebelum wafat, Go-Daigo meyerahkan tahtanya kepada Putera Mahkota Yoshinaga,  yang  juga  dikenal  dengan  Go- Murakami.  Go-Daigo  menyatakan  bahwa satu-satunya penyesalan dalam dirinya adalah  kegagalan  dalam  merealisasikan Restorasi  Kenmu  (Brinkley  dan  Kikuchi, 2012).
3.4 Restorasi Kenmu (1333-1336)
Kaisar  Go-Daigo  (1288-1339)  naik tahta  pada  1318  menggantikan  ayahnya Kaisar  Gouda.  Go-Daigo  berjuang  untuk memindahkan kekuatan politik dari Kamakura  ke  Kyoto.  Oleh  karena  itu, memindahkan  kekuatan  religius  ke  Kyoto merupakan kunci utama dalam melegitimasikan  tujuannya.  Pada  dasarnya, Go-Daigo  ingin  mendirikan  dinasti  baru dengan  kekuasaan  tertinggi  berada  di tangannya.  Go-Daigo  menerapkan  strategi yang terampil untuk dapat mencapai tujuannya. Pertama, Go-Daigo mengusahakan  untuk  dapat  menggabungkan dua pemerintahan pusat, yaitu Kamakura dan Kyoto.  Setelah  itu,  Go-Daigo  juga  berjuang untuk  mencabut  kekuasaan  yang  dipegang oleh Jimyouin  tou.  Hal  ini  dikarenakan
Jimyouin  tou memiliki  kekuatan  yang  sama dengan Daikakuji  tou.  Ayahnya  sangat mendukung Daikakuji  tou selama  masa pemerintahannya (Scheidegger, 2005:99).
Ketika pemerintahan militer Kamakura jatuh, Kaisar Go-Daigo
memegang pemerintahan dan menolak campur tangan kuil Budhha maupun Bakufu. Go-Daigo  memberikan  kedudukan  yang sama  kepada  kaum  bangsawan  dan  kaum militer dalam bidang pemerintahan.
Kebijaksanaannya ini dikenal dengan Restorasi Kenmu (Surajaya, 1996:30). Kenmu atau Kemmu adalah  nama  yang diberikan  untuk  menyatakan  periode  sejarah Jepang  yang  berlangsung  antara  zaman Kamakura  dan  zaman  Muromachi  beserta peristiwa-peristiwa  politik  yang  terjadi  pada masa itu.
Restorasi  Kenmu  merupakan  salah satu  bentuk  eksperimen  di  bidang  politik untuk menegaskan kembali hak-hak istimewa yang  dimiliki  oleh  penguasa.  Usaha  serupa pernah  dilakukan  oleh  Kaisar  Go-Toba  pada 1221  (Schirokauer  dkk,  2012:290).Tujuan restorasi  yang  berumur  pendek  ini  adalah membentuk  kekuasaan  baru,  membangun kembali  istana  kekaisaran,  menghidupkan kembali  ritual-ritual  yang  diadakan  oleh kekaisaran  dan  melindungi  kuil-kuil  Buddha seperti  Daitokuji  dan  Nanzenji  (Walker, 2015:64).Dalam  pelaksanaannya,  Restorasi
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Gambar 3. Kakemono (lukisan gantung) Kaisar Go-Daigo, sebelumnya terletak di Yoshino, sekarang dapat ditemukan di Daitoku-ji Kyoto.
(Sumber: https://commons.wikimedia.org ) Ashikaga  Takauji  meninggalkan  istri beserta  anak-anaknya  di  Kamakura  untuk menjamin  kesetiaannya  kepada  Go-Daigo. Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Go-Daigo membuatnya  marah  dan  pada  tahun  1335,  ia menghancurkan  sisa-sisa  Kamakura  dan mengerahkan  pasukannya  untuk  menyerang ibukota  kerajaan.  Ibu  kota  kerajaan  berhasil direbut  pada  tahun  1336.  Go-Daigo  kembali melarikan diri dan Ashikaga Takauji mengangkat  raja  pilihannya  sendiri.  Raja pilihan  ini  kemudian  mengangkat  Ashikaga Takauji menjadi Shogun(Beasley, 2000:90).
Go-Daigo  wafat  pada  tahun  1339  di Yoshino. Sebelum wafat, Go-Daigo meyerahkan tahtanya kepada Putera Mahkota Yoshinaga,  yang  juga  dikenal  dengan  Go- Murakami.  Go-Daigo  menyatakan  bahwa satu-satunya penyesalan dalam dirinya adalah  kegagalan  dalam  merealisasikan Restorasi  Kenmu  (Brinkley  dan  Kikuchi, 2012).
3.4 Restorasi Kenmu (1333-1336)
Kaisar  Go-Daigo  (1288-1339)  naik tahta  pada  1318  menggantikan  ayahnya Kaisar  Gouda.  Go-Daigo  berjuang  untuk memindahkan kekuatan politik dari Kamakura  ke  Kyoto.  Oleh  karena  itu, memindahkan  kekuatan  religius  ke  Kyoto merupakan kunci utama dalam melegitimasikan  tujuannya.  Pada  dasarnya, Go-Daigo  ingin  mendirikan  dinasti  baru dengan  kekuasaan  tertinggi  berada  di tangannya.  Go-Daigo  menerapkan  strategi yang terampil untuk dapat mencapai tujuannya. Pertama, Go-Daigo mengusahakan  untuk  dapat  menggabungkan dua pemerintahan pusat, yaitu Kamakura dan Kyoto.  Setelah  itu,  Go-Daigo  juga  berjuang untuk  mencabut  kekuasaan  yang  dipegang oleh Jimyouin  tou.  Hal  ini  dikarenakan
Jimyouin  tou memiliki  kekuatan  yang  sama dengan Daikakuji  tou.  Ayahnya  sangat mendukung Daikakuji  tou selama  masa pemerintahannya (Scheidegger, 2005:99).
Ketika pemerintahan militer Kamakura jatuh, Kaisar Go-Daigo
memegang pemerintahan dan menolak campur tangan kuil Budhha maupun Bakufu. Go-Daigo  memberikan  kedudukan  yang sama  kepada  kaum  bangsawan  dan  kaum militer dalam bidang pemerintahan.
Kebijaksanaannya ini dikenal dengan Restorasi Kenmu (Surajaya, 1996:30). Kenmu atau Kemmu adalah  nama  yang diberikan  untuk  menyatakan  periode  sejarah Jepang  yang  berlangsung  antara  zaman Kamakura  dan  zaman  Muromachi  beserta peristiwa-peristiwa  politik  yang  terjadi  pada masa itu.
Restorasi  Kenmu  merupakan  salah satu  bentuk  eksperimen  di  bidang  politik untuk menegaskan kembali hak-hak istimewa yang  dimiliki  oleh  penguasa.  Usaha  serupa pernah  dilakukan  oleh  Kaisar  Go-Toba  pada 1221  (Schirokauer  dkk,  2012:290).Tujuan restorasi  yang  berumur  pendek  ini  adalah membentuk  kekuasaan  baru,  membangun kembali  istana  kekaisaran,  menghidupkan kembali  ritual-ritual  yang  diadakan  oleh kekaisaran  dan  melindungi  kuil-kuil  Buddha seperti  Daitokuji  dan  Nanzenji  (Walker, 2015:64).Dalam  pelaksanaannya,  Restorasi
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Gambar 3. Kakemono (lukisan gantung) Kaisar Go-Daigo, sebelumnya terletak di Yoshino, sekarang dapat ditemukan di Daitoku-ji Kyoto.
(Sumber: https://commons.wikimedia.org ) Ashikaga  Takauji  meninggalkan  istri beserta  anak-anaknya  di  Kamakura  untuk menjamin  kesetiaannya  kepada  Go-Daigo. Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Go-Daigo membuatnya  marah  dan  pada  tahun  1335,  ia menghancurkan  sisa-sisa  Kamakura  dan mengerahkan  pasukannya  untuk  menyerang ibukota  kerajaan.  Ibu  kota  kerajaan  berhasil direbut  pada  tahun  1336.  Go-Daigo  kembali melarikan diri dan Ashikaga Takauji mengangkat  raja  pilihannya  sendiri.  Raja pilihan  ini  kemudian  mengangkat  Ashikaga Takauji menjadi Shogun(Beasley, 2000:90).
Go-Daigo  wafat  pada  tahun  1339  di Yoshino. Sebelum wafat, Go-Daigo meyerahkan tahtanya kepada Putera Mahkota Yoshinaga,  yang  juga  dikenal  dengan  Go- Murakami.  Go-Daigo  menyatakan  bahwa satu-satunya penyesalan dalam dirinya adalah  kegagalan  dalam  merealisasikan Restorasi  Kenmu  (Brinkley  dan  Kikuchi, 2012).
3.4 Restorasi Kenmu (1333-1336)
Kaisar  Go-Daigo  (1288-1339)  naik tahta  pada  1318  menggantikan  ayahnya Kaisar  Gouda.  Go-Daigo  berjuang  untuk memindahkan kekuatan politik dari Kamakura  ke  Kyoto.  Oleh  karena  itu, memindahkan  kekuatan  religius  ke  Kyoto merupakan kunci utama dalam melegitimasikan  tujuannya.  Pada  dasarnya, Go-Daigo  ingin  mendirikan  dinasti  baru dengan  kekuasaan  tertinggi  berada  di tangannya.  Go-Daigo  menerapkan  strategi yang terampil untuk dapat mencapai tujuannya. Pertama, Go-Daigo mengusahakan  untuk  dapat  menggabungkan dua pemerintahan pusat, yaitu Kamakura dan Kyoto.  Setelah  itu,  Go-Daigo  juga  berjuang untuk  mencabut  kekuasaan  yang  dipegang oleh Jimyouin  tou.  Hal  ini  dikarenakan
Jimyouin  tou memiliki  kekuatan  yang  sama dengan Daikakuji  tou.  Ayahnya  sangat mendukung Daikakuji  tou selama  masa pemerintahannya (Scheidegger, 2005:99).
Ketika pemerintahan militer Kamakura jatuh, Kaisar Go-Daigo
memegang pemerintahan dan menolak campur tangan kuil Budhha maupun Bakufu. Go-Daigo  memberikan  kedudukan  yang sama  kepada  kaum  bangsawan  dan  kaum militer dalam bidang pemerintahan.
Kebijaksanaannya ini dikenal dengan Restorasi Kenmu (Surajaya, 1996:30). Kenmu atau Kemmu adalah  nama  yang diberikan  untuk  menyatakan  periode  sejarah Jepang  yang  berlangsung  antara  zaman Kamakura  dan  zaman  Muromachi  beserta peristiwa-peristiwa  politik  yang  terjadi  pada masa itu.
Restorasi  Kenmu  merupakan  salah satu  bentuk  eksperimen  di  bidang  politik untuk menegaskan kembali hak-hak istimewa yang  dimiliki  oleh  penguasa.  Usaha  serupa pernah  dilakukan  oleh  Kaisar  Go-Toba  pada 1221  (Schirokauer  dkk,  2012:290).Tujuan restorasi  yang  berumur  pendek  ini  adalah membentuk  kekuasaan  baru,  membangun kembali  istana  kekaisaran,  menghidupkan kembali  ritual-ritual  yang  diadakan  oleh kekaisaran  dan  melindungi  kuil-kuil  Buddha seperti  Daitokuji  dan  Nanzenji  (Walker, 2015:64).Dalam  pelaksanaannya,  Restorasi
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Kenmu pada awalnya berjalan sukses karena dihadapkan  pada  pemerintahan  Keshogunan yang lebih lemah.
Dasar  dibentuknya  Restorasi  Kenmu adalah  sengketa  suksesi  kekaisaran  pada pertengahan abad 13. Setelah intervensi yang dilakukan  oleh Bakufu,  diraih  kesepakatan dari dua pihak yang berselisih, dimana Utara dan  Selatan  akan  menduduki  tahta  secara bergantian.Go-Daigo bertekad untuk menghentikan persetujuan ini dan mendirikan  pemerintahannya  sendiri.  Go- Daigo mengumpulkan prajurit-prajurit koalisi untuk menentang Bakufu.
Pertempuran  dimulai  pada  1331 dimana  Keshogunan  memaksa  Go-Daigo untuk  turun  tahta.  Pada  awalnya,  Go-Daigo mengalami  kekalahan,  sehingga  ditangkap dan diasingkan di Okino Shima. Akan tetapi, Bakufu kewalahan  dengan  prajurit-prajurit koalisi  yang  dihimpun  oleh  Go-Daigo  dan pada 1332, Go-Daigo berhasil melarikan diri dari  pengasingannya.  Go-Daigo  kembali  ke Kyoto dengan kemenangan, tetapi tidak lama kemudian  pada  1336,  Ashikaga  Takauji (1305-1358)  yang  merupakan  panglima Bakufu mengirimkan pasukan untuk menghancurkan  Go-Daigo.  Nitta  Yoshisada (1301-1338)  yang merupakan prajurit sekutu Go-Daigo  menaklukkan  Kamakura  dan berhasil mengakhiri kekuasaan Hojo.
Gambar 4. Ilustrasi Ashikaga Takauji
(Sumber: http://www.nipponto- ken.net/Chap4%20Personnalites.html )
Pada saat Go-Daigo menunjuk anaknya  sendiri  sebagai Shogun,  dukungan
Takauji kepadanya melemah dan mengakibatkan
Go-Daigo kehilangan dukungan  militer  yang  penting.  Restorasi Kenmu  berakhir  pada  1336  ketika  Takauji mengalahkan  Nitta  Yoshisada  dan  berhasil memaksa  Go-Daigo  turun  tahta.  Go-Daigo melarikan  diri  ke  gunung  Yoshino  dan meninggal  di  sana  pada  1339,  tetapi pengikutnya  tetap  mengadakan  perlawanan terhadap  Ashikaga  hingga  lebih  dari  lima puluh  tahun  (Schirokauer  dkk,  2012:290- 291).

## 4. Simpulan
Dari  uraian  yang telah  dijabarkan, maka  dapat  ditarik  kesimpulan  sebagai berikut:
Isi  dari  Restorasi  Kenmu  yang dicetuskan oleh Go-Daigo adalah memberikan  kesempatan  yang  sama  bagi kaum  bangsawan  dan  kaum  militer  untuk menjalankan pemerintahan.
Isi Restorasi ini tidak dapat dijalankan  dengan  baik  dan  menemui kegagalan dikarenakan terdapat pertentangan yang besar di antara kaum bangsawan istana yang menginginkan agar kekuasaan dikembalikan  ke  tangan Kaisar  dan  kaum bangsawan yang  menjalankan  pemerintahan, sedangkan  kaum  militer  juga  merasa  telah berjasa  dalam membantu  mengembalikan kekuasaan  ke  tangan  Kaisar  dan  menuntut kedudukan di pemerintahan.
Pemerintahan  Go-Daigo  berlangsung sangat singkat karena selain terjadi pertentangan  di  antara  kaum  bangsawan  dan militer,  negara  juga  berada  dalam keadaan kacau. Go-Daigo dihancurkan oleh Ashikaga Takauji yang merupakan orang kepercayaannya.  Takauji marah  ketika  Go- Daigo menolak untuk mengangkatnya sebagai Shogun dan menyerang istana Kyoto.
5. Daftar Pustaka
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Kenmu pada awalnya berjalan sukses karena dihadapkan  pada  pemerintahan  Keshogunan yang lebih lemah.
Dasar  dibentuknya  Restorasi  Kenmu adalah  sengketa  suksesi  kekaisaran  pada pertengahan abad 13. Setelah intervensi yang dilakukan  oleh Bakufu,  diraih  kesepakatan dari dua pihak yang berselisih, dimana Utara dan  Selatan  akan  menduduki  tahta  secara bergantian.Go-Daigo bertekad untuk menghentikan persetujuan ini dan mendirikan  pemerintahannya  sendiri.  Go- Daigo mengumpulkan prajurit-prajurit koalisi untuk menentang Bakufu.
Pertempuran  dimulai  pada  1331 dimana  Keshogunan  memaksa  Go-Daigo untuk  turun  tahta.  Pada  awalnya,  Go-Daigo mengalami  kekalahan,  sehingga  ditangkap dan diasingkan di Okino Shima. Akan tetapi, Bakufu kewalahan  dengan  prajurit-prajurit koalisi  yang  dihimpun  oleh  Go-Daigo  dan pada 1332, Go-Daigo berhasil melarikan diri dari  pengasingannya.  Go-Daigo  kembali  ke Kyoto dengan kemenangan, tetapi tidak lama kemudian  pada  1336,  Ashikaga  Takauji (1305-1358)  yang  merupakan  panglima Bakufu mengirimkan pasukan untuk menghancurkan  Go-Daigo.  Nitta  Yoshisada (1301-1338)  yang merupakan prajurit sekutu Go-Daigo  menaklukkan  Kamakura  dan berhasil mengakhiri kekuasaan Hojo.
Gambar 4. Ilustrasi Ashikaga Takauji
(Sumber: http://www.nipponto- ken.net/Chap4%20Personnalites.html )
Pada saat Go-Daigo menunjuk anaknya  sendiri  sebagai Shogun,  dukungan
Takauji kepadanya melemah dan mengakibatkan
Go-Daigo kehilangan dukungan  militer  yang  penting.  Restorasi Kenmu  berakhir  pada  1336  ketika  Takauji mengalahkan  Nitta  Yoshisada  dan  berhasil memaksa  Go-Daigo  turun  tahta.  Go-Daigo melarikan  diri  ke  gunung  Yoshino  dan meninggal  di  sana  pada  1339,  tetapi pengikutnya  tetap  mengadakan  perlawanan terhadap  Ashikaga  hingga  lebih  dari  lima puluh  tahun  (Schirokauer  dkk,  2012:290- 291).

## 4. Simpulan
Dari  uraian  yang telah  dijabarkan, maka  dapat  ditarik  kesimpulan  sebagai berikut:
Isi  dari  Restorasi  Kenmu  yang dicetuskan oleh
Go-Daigo adalah memberikan  kesempatan  yang  sama  bagi kaum  bangsawan  dan  kaum  militer  untuk menjalankan pemerintahan.
Isi Restorasi ini tidak dapat dijalankan  dengan  baik  dan  menemui kegagalan dikarenakan terdapat pertentangan yang besar di antara kaum bangsawan istana yang menginginkan agar kekuasaan dikembalikan  ke  tangan Kaisar  dan  kaum bangsawan yang  menjalankan  pemerintahan, sedangkan  kaum  militer  juga  merasa  telah berjasa  dalam membantu  mengembalikan kekuasaan  ke  tangan  Kaisar  dan  menuntut kedudukan di pemerintahan. Pemerintahan  Go-Daigo  berlangsung sangat singkat karena selain terjadi pertentangan  di  antara  kaum  bangsawan  dan militer,  negara  juga  berada  dalam keadaan kacau. Go-Daigo dihancurkan oleh Ashikaga Takauji yang merupakan orang kepercayaannya.  Takauji marah  ketika  Go- Daigo menolak untuk mengangkatnya sebagai Shogun dan menyerang istana Kyoto.
5. Daftar Pustaka
Izumi, Volume 5, No 1, 2016 e-ISSN: 2502-3535, p-ISSN: 2338-249X
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Kenmu pada awalnya berjalan sukses karena dihadapkan  pada  pemerintahan  Keshogunan yang lebih lemah.
Dasar  dibentuknya  Restorasi  Kenmu adalah  sengketa  suksesi  kekaisaran  pada pertengahan abad 13. Setelah intervensi yang dilakukan  oleh Bakufu,  diraih  kesepakatan dari dua pihak yang berselisih, dimana Utara dan  Selatan  akan  menduduki  tahta  secara bergantian.Go-Daigo bertekad untuk menghentikan persetujuan ini dan mendirikan  pemerintahannya  sendiri.  Go- Daigo mengumpulkan prajurit-prajurit koalisi untuk menentang Bakufu.
Pertempuran  dimulai  pada  1331 dimana  Keshogunan  memaksa  Go-Daigo untuk  turun  tahta.  Pada  awalnya,  Go-Daigo mengalami  kekalahan,  sehingga  ditangkap dan diasingkan di Okino Shima. Akan tetapi, Bakufu kewalahan  dengan  prajurit-prajurit koalisi  yang  dihimpun  oleh  Go-Daigo  dan pada 1332, Go-Daigo berhasil melarikan diri dari  pengasingannya.  Go-Daigo  kembali  ke Kyoto dengan kemenangan, tetapi tidak lama kemudian  pada  1336,  Ashikaga  Takauji (1305-1358)  yang  merupakan  panglima Bakufu mengirimkan pasukan untuk menghancurkan  Go-Daigo.  Nitta  Yoshisada (1301-1338)  yang merupakan prajurit sekutu Go-Daigo  menaklukkan  Kamakura  dan berhasil mengakhiri kekuasaan Hojo.
Gambar 4. Ilustrasi Ashikaga Takauji
(Sumber: http://www.nipponto- ken.net/Chap4%20Personnalites.html )
Pada saat Go-Daigo menunjuk anaknya  sendiri  sebagai Shogun,  dukungan
Takauji kepadanya melemah dan mengakibatkan
Go-Daigo kehilangan dukungan  militer  yang  penting.  Restorasi Kenmu  berakhir  pada  1336  ketika  Takauji mengalahkan  Nitta  Yoshisada  dan  berhasil memaksa  Go-Daigo  turun  tahta.  Go-Daigo melarikan  diri  ke  gunung  Yoshino  dan meninggal  di  sana  pada  1339,  tetapi pengikutnya  tetap  mengadakan  perlawanan terhadap  Ashikaga  hingga  lebih  dari  lima puluh  tahun  (Schirokauer  dkk,  2012:290- 291).

## 4. Simpulan
Dari  uraian  yang telah  dijabarkan, maka  dapat  ditarik  kesimpulan  sebagai berikut:
Isi  dari  Restorasi  Kenmu  yang dicetuskan oleh
Go-Daigo adalah memberikan  kesempatan  yang  sama  bagi kaum  bangsawan  dan  kaum  militer  untuk menjalankan pemerintahan.
Isi Restorasi ini tidak dapat dijalankan  dengan  baik  dan  menemui kegagalan dikarenakan terdapat pertentangan yang besar di antara kaum bangsawan istana yang menginginkan agar kekuasaan dikembalikan  ke  tangan Kaisar  dan  kaum bangsawan yang  menjalankan  pemerintahan, sedangkan  kaum  militer  juga  merasa  telah berjasa  dalam membantu  mengembalikan kekuasaan  ke  tangan  Kaisar  dan  menuntut kedudukan di pemerintahan. Pemerintahan  Go-Daigo  berlangsung sangat singkat karena selain terjadi pertentangan  di  antara  kaum  bangsawan  dan militer,  negara  juga  berada  dalam keadaan kacau. Go-Daigo dihancurkan oleh Ashikaga Takauji yang merupakan orang kepercayaannya.  Takauji marah  ketika  Go- Daigo menolak untuk mengangkatnya sebagai Shogun dan menyerang istana Kyoto.

## 5. Daftar Pustaka
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Badan  Bahasa.  2008.  KBBI  Daring  (KBBI edisi III). Dapat diakses dari: http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/k bbi/index.php .
Bates,  Steven  R.  &  Yamaguchi,  Momoo. 2004. Waei  Nihon  no  Bunka  Kanko Rekishi Jiten. Tokyo: Sanshusha.
Beasley, W.G. 2000. The Japanese Experience: A Short History of Japan (History  of  Civilisation).  California: University of California Press.

## Brinkley  F.  &  Kikuchi,  Dairoku.  2012. A
History  of  the  Japanese  People  from the  Earliest  Times  to  the  End  of  the Meiji Era. Library of Alexandria.

## Deal,  William  E.  2007. Handbook  to  Life  in
Medieval  and  Early  Modern-Japan. New York: Oxford University Press.
Foot, Sarah & Robinson, Chase F (eds). The Oxford  History  of  Historical  Writing Volume  2:  400-1400  1st  Edition. Oxford: Oxford University Press.
Frédéric,  Louis.  2002. Japan  Encyclopedia. USA:  Belknap  Press  of Harvard University Press.
Go-Daigo-Daitokuji  Scroll  14  cent  (dalam Jinno-shoto-ki,  Tokyo  1934,  S.  190 oleh Hermann Bohner).  Diakses dari: https://commons.wikimedia.org/
Les  personnalités  du  Sabre.  Diakses  dari: http://www.nipponto- ken.net/Chap4%20Personnalites.html ) . Diakses pada 3 April 2016.

## Lin,  Guijuan.  2009.  “Higher  Education
Research Methodology-Literature Method” (dalam International Education  Studies  Vol.  2,  No.4 November 2009). Diakses dari:
http://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1065 734.pdf .
Henshall,  Kenneth.  2012. A  History  of Japan: From Stone Age to
Superpower.  Hampshire: Palgrave Macmillan.
Hurst  III,  G.  Cameron.  1995.  “The  Kobu Polity:  Court  Bakufu  Relations  in Kamakura  Japan”  (dalam Court  and
Bakufu in Japan: Essays in Kamakura  History  ed.  Jeffrey  P. Mass). Standford: Standford University Press.
James,  David  H.  2011. The  Rise  and  Fall  of The  Japanese  Empire  (Volume  35). Oxon: Routledge.
Kraft,  Kenneth.  1997. Eloquent  Zen:  Daito and  Early  Japanese  Zen.  USA: University of Hawaii Press.
Middleton,  John.  2015. World  Monarchies and Dynasties. Oxon: Routledge.
Perez, Louis G (ed). 2013. Japan at War: An Encyclopedia. California: ABC- CLIO, LCC.
Saito,  Hisho.  2011. A  History  of  Japan. Oxon: Routledge.
Sansom, George. 1958. A History of Japan to 1334 Volume 1. Standford: Standford University Press.
Scheidegger.  2005. Bokutotsuso:  Studies  on
the  Calligraphy  of  the  Zen  Master Muso Soseki (1275-1351). Switzerland: Peter Lang.
Schirokauer,  Conrad  dkk.  2012. A  Brief
History  of Chinese  and  Japanese Civilizations. Boston: Wadsworth Publishing.

## Surajaya,  I  Ketut.  1996. Pengantar Sejarah
Jepang  I.  Depok:  Fakultas  Sastra Universitas Indonesia.
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi

## Takekoshi,  Yosaburo.  2004. The  Economic
Aspects  of  The  History  of  The Civilization  of  Japan  Volume  I. London: Routledge.
The Ashikaga Shogunate. Diakses
dari: http://bhoffert.faculty.noctrl.edu/ HST263/08.Ashikaga.html .

## Varley, Paul H. 1994. Warriors of Japan: As
Portrayed  in  The  War  Tales.  USA: University of Hawaii Press.
Yamaguchi,  Masao.  1987.  “The  Dual Structure  of  Japanese  Emperorship” (dalam Current Anthropology Volume 28, Number 4, August-October 1987).
Chicago: The Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research. Diakses dari: http://www.journals.uchicago.edu/doi
/pdfplus/10.1086/203570.
Yoshihara,  Hiromichi.  2002.  “The  Position of  Ashikaga  Takauji  within  the Kenmu  Government:  The  Aftermath of  the  Genko  Coup  d’Etat”  (dalam Shigaku  Zasshi 111(7),  35-59,  142- 143,  2002-07-20).  The  Historical Society of Japan.
Yoshitoshi,
Minamoto
Yoritomo on Horseback  Attacking  an  Enemy. Diakses  dari: http://www.toshidama- japanese-prints.com .
Zed, Mestika. 2004. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.