## KONSEP BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM SOLUTION FOCUSED BRIEF THERAPY (SFBT) UNTUK

## MEMBANTU MENYEMBUHKAN PERILAKU PROKRASTINASI MAHASISWA
FRENDI FERNANDO 1 , IMAS KANIA RAHMAN 2 Mahasiswa Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta e-mail : frendifernando@gmail.com, imaskr73@gmail.com
Abstract : This  article  describes  about  concept  of  Islamic  guidance  and counseling through SFBT (Solution Focused Brief Therapy) approach to review helps cure procrastination student behavior. SFBT is a form of brief therapy that builds on the strengths of the counselee to help raise and construct a solution to the  problem.  The  concept  of  guidance  and  counseling  Islam  through  SFBT approach  is  a  comprehensive  approach  so  that  more  leverage  in  helping  cure procrastination behavior. Procrastination is the tendency of delaying completion of a task or work related academic activities. Islamic SFBT its essence lies in the counseling  phase  focused  on  solutions  rather  than  on  problems  so  counselee more energy is used to   find a solution. There are stages of intervention in the form of a question miracle (miracle question), the counselee is directed to find the magic  solution  that  comes  from  Allah  Swt.  That  with  Allah,  nothing  is impossible  if  people  want  to  try.  Wisdom  and  the  role  of  Allah  Swt  always "presented"  to  engage  in  the  process  of  this  therapy.  Intervention  practices covering  Islamic  SFBT;  Changes  in  pre-session;  Search  exception;  Search competence;  Miracle  questions;  The  use  of  scale  (scaling);  Reframing;  and closure of the session.
Keywords : Islamic Guidance and Counseling, Solution Focused Brief Therapy, Procrastination.
Abstrak : Artikel ini mendeskripsikan tentang konsep bimbingan dan konseling Islam  melalui  pendekatan  SFBT  (Solution  Focused  Brief  Therapy)  untuk membantu menyembuhkan perilaku prokrastinasi mahasiswa. SFBT merupakan bentuk  terapi  singkat  yang  dibangun  di  atas  kekuatan  konseli  dengan membantunya  memunculkan  dan  mengkonstruksikan  solusi  pada  problem. Konsep  bimbingan  dan  konseling  Islam  melalui  pendekatan  SFBT  merupakan pendekatan  komprehensif  sehingga  lebih  maksimal  dalam  membantu menyembuhkan  perilaku  prokrastinasi.  Prokrastinasi  adalah  kecenderungan menunda-nunda  penyelesaian  suatu  tugas  atau  pekerjaan  yang  berhubungan dengan aktivitas akademis. SFBT islami esensinya terletak pada tahap konseling
______________
1 Mahasiswa  Pascasarjana  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta,  Prodi  Interdisciplinary Islamic Studies, Konsentrasi Bimbingan dan Konseling Islam.
2 Dosen Pascasarjana  UIKA Bogor dan Dosen Pascasarjana  UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
berfokus pada solusi  bukan pada masalah sehingga energi konseli lebih banyak digunakan  untuk  menemukan  solusi.  Terdapat  tahapan  intervensi  berupa pertanyaan  mukjizat  (m iracle  question), konseli  diarahkan  untuk  menemukan keajaiban solusi yang berasal dari Allah swt. Bahwa bagi Allah, tidak ada yang tidak mungkin jika manusia mau berusaha. Hikmah dan peran Allah swt. selalu “dihadirkan”  untuk  terlibat  dalam  proses  terapi  ini.    Intervensi  praktik  SFBT Islami  meliputi  :  Perubahan  pra  sesi;  Pencarian  perkecualian;  Pencarian kompetensi;  Pertanyaan  mukjizat  (miracle  quoestion);  Penggunaan  skala (scaling); Pembingkaian kembali; dan Penutupan sesi.
Kata Kunci : Bimbingan dan Konseling Islam, Solution Focused Brief Therapy, Prokrastinasi.

## A. PENDAHULUAN
Mahasiswa  Indonesia  pada  umumnya  berada  pada  fase  remaja akhir  atau    dewasa.  Pada  fase  ini  sejatinya  sudah  memiliki  kapabilitas untuk  melakukan  suatu  pekerjaan,  siap  menikah,  mampu  membangun suatu keluarga, mendidik anak, memikul tanggung jawab sebagai warga negara, membuat hubungan dengan suatu kelompok-kelompok tertentu. Dalam melaksanakan peran tersebut tentu banyak sekali hambatan dan tantangan  yang  dihadapi  mahasiswa,  mereka  menghadapi  tugas-tugas akademik  dari  setiap  dosen  mata  kuliah    hingga  tugas  akhir  (skripsi) yang  menuntut  konsentrasi  penuh  dan  perjuangan  tanpa  kenal  lelah. Dalam  situasi  dan  kondisi  ini,  tidak  sedikit  mahasiswa  terjebak  dalam kejenuhan  yang  tidak  berkesudahan  sehingga  tidak  mampu menuntaskan  studi  di  perguruan  tinggi.  Salah  satu  faktor  yang menyebabkan  mahasiswa  tidak  mampu  menuntaskan  studinya  adalah habit menunda-nunda mengerjakan tugas ( prokrastinasi ).
Prokrastinasi ialah  kecenderungan  menunda-nunda  pengerjaan dan penyelesaian suatu tugas atau pekerjaan yang berhubungan dengan aktivitas  akademis. 3 Individu  yang  memiliki  habit  menunda-nunda menyelesaikan  tugas  dikenal  dengan  prokrastinator.  Rata-rata
______________
3 Ghufron, Teori-Teori Psikologi. (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2010), hlm. 13
mahasiswa  yang  terindikasi  prokastinator,  mereka  memiliki  alasan bahwa  skripsi  belum  selesai  karena  tidak  punya  waktu,  tidak  sempat, bosan atau sulit mengerjakan.
Prokrastinator  sebenarnya  bukan  menghindari  atau  tidak  mau tahu dengan tugas yang dihadapinya. Akan tetapi individu mengalihkan pikiran  dan  perhatiannya  sehingga  menunda  waktu  mengerjakannya yang menyebabkan kegagalan dalam menyelesaikan tugas tepat waktu. Fokus  utama  dalam  diri  individu  bukan  lagi  pada  kuliah  dan menyelesaikan tugas akhir mereka, tetapi pada kegiatan lain yang lebih menyenangkan  dan  cenderung  menyerah  ketika  menghadapi  kesulitan akademik.
Prokrastinator  hampir  merata  ada  pada  setiap  perguruan  tinggi baik  jenjang  Strata  1  (S1),  Strata  2  (S2),  dan  Strata  3  (S3)  baik  PTN maupun  PTS.  Hasil  observasi  di    Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Sufyan Tsauri  (STAIS)  Majenang  Kabupaten  Cilacap  yang  berdiri  sejak  tahun 2008, memiliki 3 program studi dan sudah meluluskan 260 mahasiswa, ditemukan  bahwa  pada  setiap  angkatan  selalu  ada  mahasiswa  yang terlambat dalam menyelesaikan tugas akhir mereka. 4 Pada tahun ini, 12 mahasiswa dari salah satu program studi masih berkutat diantara bab I, bab  II,  bahkan  lebih  banyak  yang  menyatakan  menyerah  menuntaskan skripsinya.  Padahal,  mereka  telah  melalui  studi  yang  panjang,  seminar proposal, dan ujian komprehensif. 5
Berdasarkan data tersebut di atas dapat diasumsikan bahwa tidak sedikit  mahasiswa  di  berbagai  perguruan  tinggi  yang  berada  pada situasi dan kondisi  yang  kurang lebih sama, sama-sama prokrastinator. Kondisi  dan  situasi  ini    membutuhkan    layanan  bantuan  yang  dapat menjembatani mereka  menemukan titik terang. Jika hal ini tidak segera
______________ 4 Wawancara dengan bagian akademik dan kemahasiswaan STAIS Majenang, Rabu, 25 Oktober 2016.
5 Wawancara dengan Kosma semester 9 STAIS Majenang, Jum’at, 4 November 2016.
diatasi  maka  penundaan  penyelesaian  skripsi  akan  berimbas  pada semakin  terhambat  pada  perkembangan  yang  ideal.  Selain  itu,  rentan pula tergiur prilaku ketidakjujuran akademik seperti menggunakan jasa pembuatan  skripsi,  tesis  atau  disertasi  atau  bahkan  sampai  terjadinya jual  beli  gelar  yang  tentu  sangat  merugikan  bagi  perkembangan pendidikan Indonesia.
Solution  Focused  Brief  Therapy atau  biasa  disingkat  SFBT  hadir sebagai  salah  satu  bentuk  pendekatan  dalam  pengembangan  layanan bimbingan dan  konseling. SFBT merupakan bentuk terapi singkat yang dibangun di atas kekuatan konseli dengan membantunya memunculkan dan mengkonstruksikan solusi pada problem yang dihadapinya. 6
Penggunaan  pendekatan  SFBT  terbukti  efektif  dalam  membantu menangani beberapa  permasalahan psikologis individu. Hal ini terbukti dengan  adanya  hasil  penelitian  Inayah  Agustin,  yang  berjudul  Terapi dengan  pendekatan Solution-Focused pada  individu  yang  mengalami quarterlife  crisis. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Konseling  SFBT dapat  mengurangi  tingkat quarterlife pada  individu  dalam  kaitan pekerjaan, pendidikan dan persiapan untuk menikah. 7
Efektifitas bimbingan dan  konseling SFBT juga efektif dilihat dari hasil  penelitian  Danang  Setyo  Baskoro,  yang  berjudul  Model Solution Focused  Brief  Group  Therapy dapat  mengurangi  agresif  remaja.  Hasil penelitian membuktikan bahwa remaja yang mengalami agresif perilaku, dan  diterapi  dengan  pendekatan  SFBT  ini  dapat  berhasil  diturunkan agresifitasnya. 8
Prokastinator  dengan  berbagai  gejala  yang  dimiliki  merupakan salah  satu  gejala  psikologis  yang  dapat  dibantu  dengan  pendekatan ______________
6 Stephen Palmer, Konseling dan Psikoterapi , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, Cet. II, 2016), hlm.589
7 Inayah  Agustin, Terapi  dengan  Pendekatan  Solution-Focused  Pada  Individu  Yang Mengalami Quarterlife Crisis (Tesis, Fak. Psikologi UI, 2012).
8 DS Baskoro, “ Model Solution Focused Brief Therapy Untuk Perilaku Agresif Remaja ”
(Jurnal Sains dan Praktik Psikologi.Vol (1) UMM, 2013), hlm. 14
SFBT.  Berikut  hasil  penelitian  terdahulu. Pertama ,  tesis  Kaharja,  S.Pd., 9 Prodi  Pendidikan  Islam,  konsentrasi  Bimbingan  dan  Konseling  Islam, UIN  Sunan  Kalijaga,  yang  berjudul Pengaruh  Solution  Focused  Brief Therapy Sebagai Salah Satu Teknik Konseling Islam Dalam Meningkatkan Self - Esteem (Penelitian  Eksperimen  pada  Siswa  MTs  Negeri  Bantul  Kota Yogyakarta  Tahun  Pelajaran  2015/2016).  Hasil  analisis  data menunjukkan  bahwa  Konseling solution  Focused  brief  therapy terbukti efektif  meningkatkan self-esteem dari  kategori  rendah (pre-test) menjadi kategori  tinggi (post-test )  setelah  perlakuan.  Hasil  analisis  ditemukan bahwa  terdapat  pengaruh  berupa  peningkatan self-esteem siswa  antara skor pretest dan post-test dengan nilai sign = 0,046; p < 0.05.
Kedua ,  Penelitian  yang  pernah  dilakukan  oleh  Inayah  Agustin (2012)  menemukan  bahwa  terapi  dengan  pendekatan Solution-Focused dapat membantu mengatasi individu yang mengalami Ouarterlife Crisis.
Terapi  ini  dapat  efektif  membantu  mengatasi  perasaan  dan  pandangan negative baik terhadap dirinya sendiri maupun terhadap masalah  yang sedang  dialami.  Penelitian  ini  dilakukan  terhadap  individu  yang  telah mempunyai  taraf  pemahaman  diri  yang  cukup,  mengingat  obyek (subyek  penelitian)  adalah  individu  dewasa  yang  telah  mempunyai konsep diri yang cukup matang, namun belum diketahui bagaimana bila individu  sebagai  subyek  penelitian  adalah  individu  yang  masih  dalam taraf konsep diri belum cukup matang seperti siswa remaja usia belasan tahun. 10
Ketiga ,  eJournal  Psikologi  Kumala  Ayu  Triana  (2013) 11 ,  Fakultas Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik  (Fisipol)  Universitas  Mulawarman  yang ______________
9 Kaharja, S. Pd., Pengaruh Solution Focused Brief Therapy Sebagai Salah Satu Teknik Konseling  Islam  Dalam  Meningkatkan  Self  -  Esteem  (Penelitian  Eksperimen  pada  Siswa  MTs Negeri  Bantul  Kota  Yogyakarta  Tahun  Pelajaran  2015/2016 (Tesis  Prodi  Pend.  Islam,  kons. Bimb. dan Konseling Islam UIN Suka Yogyakarta, 2016)
10 Inayah Agustin, Terapi ....
11 Kumala Ayu Triana, Hubungan antara Orientasi Masa Depan dengan Prokrastinasi dalam  Menyusun  Skripsi  pada  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik  (fisipol) Universitas Mulawarman Samarinda , (eJournal Psikologi, Volume 1 Nomor 3, 2013), hlm. 280
berjudul,  “ Hubungan  antara  Orientasi  Masa  Depan  dengan  Prokrastinasi dalam  Menyusun  Skripsi  pada  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik (fisipol) Universitas Mulawarman Samarinda ”. Penelitian ini meneliti tentang  hubungan  orientasi  masa  depan  dengan  prokrastinasi  skripsi yang  hasilnya  adalah  terdapat  hubungan  negatif  (rendah)  antara orientasi masa depan dengan prokrastinasi akademik dalam menyusun skripsi  pada  mahasiswa  Fisipol  Universitas  Mulawarman  Samarinda. Dari  data  yang  diperoleh  ternyata  terdapat  faktor-faktor  lain  yang peneliti  tersebut  tidak  teliti  atau  diluar  faktor  yang  diteliti  yang hubungannya  lebih  mendekati  perilaku  prokrastinasi  akademik daripada faktor orientasi masa depan.
Keempat , tesis Auliya Syaf, S.Psi. 12 Fakultas Psikologi, Universitas Muhammadiyah  Surakarta  tahun  2014,  berjudul Penuruan  Prokrastinasi akademik Pada Aktivis Melalui Pelatihan Efikasi Diri . Penelitian ini bertujuan untuk  melihat  pengaruh  pelatihan  efikasi  diri  dalam  menurunkan prokrastinasi  akademik  pada  aktivis  organisasi  kemahasiswaan  di Fakultas  Psikologi  Universitas  Muhammadiyah  Surakarta.  Berdasarkan hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  pelatihan  efikasi  diri berpengaruh  menurunkan  prokrastinasi  akademik  pada  aktivis mahasiswa fakultas psikologi Universita Muhammadiyah Surakarta.
Selama  ini,  bimbingan  dan  konseling  SFBT  belum  sampai  pada aspek  inti  dari  konseli.  SFBT  islami  menjawab  kekurangan  tersebut dengan  membantu  konseli  memfungsikan  peran qalb secara  maksimal setelah  berhasil    menemukan  hakikat  diri,  menyadari  tugas  dan tanggung  jawab    sebagai  makhluk  Allah  yang  disebut  manusia. Membantu  menemukan  hakikat  diri  ini  merupakan  bagian  terpenting dan tidak dapat diabaikan. Oleh karena itu, penting dirumuskan konsep
______________
12 Auliya  Syaf,  S.Psi., Penuruan  Prokrastinasi  akademik  Pada  Aktivis  Melalui Pelatihan Efikasi Diri, (Tesis Fakultas Psikologi, Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2014)
bimbingan  dan  konseling  SFBT  yang  islami  dalam  membantu menyembuhkan perilaku prokrastinasi mahasiswa.

## B. KAJIAN TEORI
1. Bimbingan Konseling Islam
a. Hakikat Bimbingan Konseling Islam
Menurut  Elfi  Mu’awanan  &  Rifa  Hidayah 13 mengatakan bahwa  istilah  bimbingan  merupakan  terjemahan  dari  kata guidance (Bahasa Inggris). Sedangkan makna atau batasan dari istilah bimbingan atau guidance ini masih terdapat perbedaan antara ahli yang satu dengan yang lain. Mereka umumnya memberikan batasan mengenai bimbingan sesuai  dengan  latar  belakang  profesinya,  kultur,  serta  pandangan  dan falsafah hidupnya masing-masing.
Untuk  memahami  makna  bimbingan  beberapa  ahli  berpendapat sebagai berikut :
1) Anas  Salahudin 14 berpendapat  bahwa  bimbingan  adalah  proses pemberian  bantuan  yang  dilakukan  oleh  orang  yang  ahli  kepada seorang  atau  beberapa  orang  individu  dalam  hal  memahami  diri sendiri,  menghubungkan  pemahaman  tentang  dirinya  sendiri dengan  lingkungan,  memilih,  menentukan  dan  menyusun  rencana sesuai  dengan  konsep  dirinya  dan  tuntutan  lingkungan beradasarkan norma-norma yang berlaku.
2) Masdudi 15 bahwa  bimbingan  adalah  suatu  proses  pemberian bantuan yang terus menerus dan sistematis kepada individu dalam memecahkan masalah yang dihadapinya, agar tercapai kemampuan untuk  dapat  memahami  dirinya,  menerima  dirinya,  mengarahkan
______________
13 Elfi  Mu’awanah  &  Rifa  Hidayah, Bimbingan  Konseling  Islami, (Jakarta:  Bumi Aksara, 2009), hlm. 53 14 Anas Salahudin, Bimbingan & Konseling, (Bandung: Pustaka Setia, 2010), hlm. 15
15 Masdudi, Bimbingan  dan  Konseling  Persfektif  Sekolah ,  (Cirebon:  STAIN  Press, 2008), hlm.1
dirinya  dan  merealisasikan  dirinya  sesuai  dengan  potensi  atau kemampuannya  dalam  mencapai  penyesuaian  diri  dengan lingkungannya, baik keluarga, sekolah maupun masyarakat.
3) Bimbingan  Islami  menurut  Masdudi  mengutip  pendapat  Faqih 16 adalah  proses  pemberian  bantuan  terhadap  individu  agar  mampu hidup selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah, sehingga dapat mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
Konseling  menurut  Anas  Salahudin 17 adalah  usaha  membantu konseli/konseli  secara  tatap  muka  dengan  tujuan  agar  konseli  dapat mengambil  tanggung  jawab  sendiri  terhadap  berbagai  persoalan  atau masalah  khusus.  Sejalan  dengan  itu,  Hamdan  Bakran  Adz-Dzaky 18 mendefinisikan  konseling  adalah  suatu  aktifitas  pemberian  nasehat dengan  atau  berupa  anjuran-anjuran  dan  saran-saran  dalam  bentuk pembicaraan  yang  komunikatif  antara  konselor  dan  konseli/konseli, yang mana konseling datang dari pihak konseli yang disebabkan karena ketidaktahuan  atau  kurangnya  pengetahuan  sehingga  ia  memohon pertolongan kepada konselor agar dapat memberikan bimbingan dengan metode-metode psikologis dalam upaya sebagai berikut :
1) Mengembangkan kualitas kepribadian yang tangguh.
2) Mengembangkan kualitas kesehatan mental.
3) Mengembangkan  kualitas  perilaku-perilaku  yang  lebih  efektif  pada diri individu dan lingkungannya.
4) Menanggulangi problema hidup dalam kehidupan secara mandiri Sedangkan  konseling  Islami  menurut  Masdudi  mengutip pendapat  Aunur  Rahim  Faqih 19 adalah  proses  pemberian  bantuan kepada individu agar menyadari kembali eksistensinya sebagai makhluk
______________
16 Ibid, hlm. 33 17 Anas Salahudin, Bimbingan & Konseling ..., hlm. 15
18 M. Hamdan Bakran  Adz-Dzaky, Konseling &  Psikoterapi Islam, (Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2004), hlm. 180
19 Masdudi, Bimbingan dan Konseling... hlm. 33
Allah  yang  seharusnya  dalam  kehidupan  keagamaannya  senantiasa selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah, sehingga dapat mencapai kehidupan di dunia dan di akhirat.
Berdasarkan  pengertian  di  atas,  peneliti  menyimpulkan  bahwa bimbingan  konseling  Islam  adalah  suatu  proses  pemberian  bantuan secara  sistematis,  terorganisir,  dan  berkesinambungan  melalui wawancara konseling (face to face) oleh seorang konselor kepada individu yang sedang mengalami sesuatu masalah (konseli) yang bermuara pada teratasinya  masalah  yang  dihadapi  konseli  agar  konseli  dapat memahami  dirinya  sendiri  untuk  mencapai  perkembangan  yang optimal, mandiri serta dapat merencanakan masa depan yang lebih baik untuk mencapai kesejahteraan hidup yang berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah Rasul.

## b. Tujuan Bimbingan Konseling Islam
Adapun tujuan konseling dalam Islam adalah: 20
1) Untuk menghasilkan suatu perubahan, perbaikan, kesehatan dan kebersihan jiwa dan mental.
2) Untuk  menghasilkan  suatu  perubahan,  perbaikan  dan kesopanan  tingkah  laku  yang  dapat  memberikan  manfaat baik  pada  diri  sendiri,  lingkungan  kelauarga,  lingkungan kerja maupun lingkungan sosial dan alam sekitarnya.
3) Untuk menghasilkan kecerdasan rasa (emosi) pada individu sehingga  muncul  dan  berkembang  rasa  toleransi, kesetiakawanan, tolong-menolong dan rasa kasih sayang.
4) Untuk menghasilkan kecerdasan spiritual pada diri individu sehingga  muncul  dan  berkembang  rasa  keinginan  untuk berbuat  taat  kepada  Tuhannya,  ketulusan  mematuhi  segala perintah-Nya serta ketabahan menerima ujian-Nya.
5) Untuk  menghasilkan  potensi  Illahiyah,  sehingga  dengan potensi  itu  individu  dapat  melakukan  tugasnya  sebagai khalifah dengan baik dan benar.
c. Fungsi Bimbingan Konseling Islam
Fungsi Bimbingan dan Konseling Islam adalah: 21
1) Fungsi  Preventif, yakni  membantu  individu  menjaga  atau mencegah timbulnya masalah bagi dirinya.
2) Fungsi  kuratif  atau  korektif, yakni  membantu  individu memecahkan  masalah  yang  sedang  dihadapi  atau dialaminya.
3) Fungsi  Preservatif, yakni  membantu  individu  menjaga  agar situasi  dan  kondisi  yang  semula  tidak  baik  (mengandung masalah)  menjadi  baik  (terpecahkan)  dan  kebaikan  itu bertahan lama ( in state of good )
4) Fungsi  developmental atau  pengembangan,  yakni  membantu individu  memelihara  dan  mengembangkan  situasi  dan kondisi yang telah baik agar tetap baik.
Untuk  mencapai    tujuan  tersebut,  maka  bimbingan  dan  konseling islam melakukan kegiatan yang dalam garis besarnya untuk ;
1) Membantu  individu  mengetahui,  mengenal  dan  memahami keadaan  dirinya  sesuai  hakikatnya,  sebab  dalam  keadaan  tertentu dapat  terjadi individu  yang  tidak  mengenal  atau  tidak  menyadari keadaan  dirinya  yang  sebenarnya.  Secara  singkat  bimbingan  dan konseling islam “ mengingatkan kembali individu akan fitrahnya ”.
                                                                                              
                                                        
______________
21 Ainur Rahim Fakih , Bimbingan dan Konseling dalam Islam , (Yogyakarta, UI Press, 2001), hlm. 37
Artinya  : Maka  hadapkanlah  wajahmu  dengan  lurus  kepada  agama  (Allah); (tetapkanlah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.  Tidak  ada  perubahan  pada  fitrah  Allah.  (Itulah)  agama  yang  lurus;  tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (QS. Ar Rum: 30).
2) Membantu  individu  menerima  keadaan  dirinya  sebagaimana adanya segi-segi baik dan buruknya, kekuatan serta kelemahannya, sebagai  sesuatu  yang  memang  telah  ditetapkan  Allah  (nasib  atau taqdir),  tetapi  menyadari  bahwa  manusia  diwajibkan  untuk berikhtiar,  kelemahan  yang  ada  pada  dirinya  bukan  untuk  terus menerus  disesali,  dan  kekuatan  atau  kelebihan  bukan  untuk membuatnya lupa diri.
3) Membantu individu memahami keadaan (situasi dan kondisi) yang dihadapi  saat  ini.  Kerapkali  masalah  yang  dihadapi  individu  oleh individu  itu  sendiri,  sehingga  bimbingan  dan  konseling  islam  ini membantu  merumuskan  masalah  yang  dihadapinya  dan mebantunya mendiagnosis masalah tersebut.
4) Membantu individu menemukan alternatif pemecahan masalah.
2. SFBT (Solution Focused Brief Therapy)
SFBT  merupakan  bentuk  terapi  singkat  yang  dibangun  di  atas
kekuatan konseli dengan membantunya memunculkan dan mengkonstruksikan  solusi  pada  problem  yang  dihadapinya. 22 SFBT merupakan teknik konseling yang dipelopori oleh Steve de Shazer, Insoo Kim Berg (dkk). Dalam beberapa literature pendekatan Solution Focused Brief  Therapy  juga  disebut  sebagai  terapi  Konstruktivis (Constructivist Therapy), terapi berfokus solusi (Solution Focused Therapy), selain itu juga disebut konseling singkat berfokus solusi. Konseling singkat merupakan tuntutan  membantu  konselor  dalam  memberikan  layanan  yang mengutamakan  kebutuhan  kepraktisan,  efektifitas  dan  efisiensi  waktu
______________
22 Stephen  Palmer, Konseling  dan  Psikoterapi ,  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar,  Cet.  II, 2016), hlm. 589
kendala  dan  intervensi  berfokus  pada  intervensi  yang  spesifik  untuk mencapai hasil yang dinginkan oleh konseli. 23
Terapi  berfokus  solusi  mengikuti  aliran  terapi  konstruksionis karena  mendasarkan  dirinya  pada  teori  pengetahuan  konstruksionis. Pendekatan lain yang memiliki landasan teoritis yang sama adalah terapi konstruksi  personal,  pemrograman  neuro-linguistik  dan  model pemecahan problem  ringkas yang dikembangkan oleh  Mental Research Institute di Palo Alto, California. 24
Pendekatan ini lebih terfokus pada bagaimana menemukan solusi (solusi) daripada berorientasi masalah. SFBT membangun rasa kerjasama antara konselor dan konseli. Konseli dipandang kompeten dan berdaya, penekanannya  adalah  pada  bagaimana  masa  depan  kita  terbentuk  dari yang  dilakukan  saat  ini.  Mengetahui  secara  jelas  masa  depan  yang diinginkan, memotivasi dan mengklarifikasi pendekatan pada saat ini.
Tujuan terapi ini adalah untuk;
a. Mengidentifikasi  dan  memanfaatkan  sepenuhnya  kekuatan  dan kompetensi yang dibawa konseli;
b. Memampukan  konseli  mengenali  dan  membangun  perkecualian- perkecualian  pada  masalah,  yaitu  saat-saat  ketika  konseli  telah melakukan (memikirkan, merasakan) sesuatu yang mengurangi atau membatasi dampak masalah.
c. Menolong konseli berfokus pada hal-hal yang jelas dan spesifik yang mereka anggap sebagai solusi masalah. 25
Pendekatan SFBT menyatakan bahwa dibandingkan tipe-tipe lain, tipe-tipe  percakapan  lebih  mungkin  digunakan  untuk  memotivasi  dan mendukung konseli menuju perubahan. Dalam melaksanakan tugasnya, konselor dituntut harus bisa memberikan motivasi dan pertanyaan yang ______________
23 S.T  Gladding, Therapy  A  Comprehensive  Profession, 6 th ed,  (New  Jersey:  Pearson Education Inc, 2009), hlm. 328
24 Stephen Palmer, Konseling dan Psikoterapi....... hlm. 550 25 Ibid, hlm. 556
tidak  berfokus  pada  problem  (masalah)  tetapi  berfokus  pada  solusi. Berikut  adalah  contoh  pertanyaan-pertanyaan  yang  berfokus  pada problem dan pertanyaan-pertanyaan pada solusi. 26
Berfokus Problem Berfokus Solusi Bagaimana  saya  bisa  membantu Anda? Bagaimana  Anda  tahu  bahwa konseling itu bisa membantu? Bisakah  diceritakan  problem Anda? Apa yang ingin anda ubah? Apakah  problem  itu  gejala  dari sesuatu yang lebih dalam? Apakah  kita  telah  mengklarifikasi isu  pokok  yang  ingin  Anda fokuskan Bisakah  diceritakan  lebih  rinci problem Anda? Bisakah kita menemukan perkecualian  –  perkecualian  pada masalah? Bagaimana kita memahami problem itu dari sudut masa lalu? Bagaimana  keadaan  masa  depan tanpa problem itu? Bagaimana  konseli  melindungi dirinya? Bagaimana  kita  menggunakan kualitas dan ketrampilan konseli? Dengan  cara  apa  relasi  antara konselor dan menjadi menggambarkan  relasi  masa lalu? Bagaimana  konselor  bisa  bekerja sama dengan konseli? Berapa  banyak  sesi  yang  kita butuhkan? Apakah  kita  telah  cukup  sampai tujuan?

## 3. Prokrastinasi
a. Pengertian Prokrastinasi
Fiore  mengatakan  bahwa  secara  etiologis  atau  menurut  asal katanya,  istilah  prokrastinasi  berasal  dari  bahasa  latin  yaitu pro atau forward yang berarti maju, dan crastinus atau tomorrow yaitu hari esok, ini berarti  prokrastinasi  adalah  maju  pada  hari  esok.  Sedangkan  secara etimologis  prokrastinasi  adalah  suatu  mekanisme  untuk  mengatasi kecemasan  yang  berhubungan  dengan  bagaimana  cara  memulai  atau melengkapi suatu pekerjaan dan dalam hal membuat keputusan. 27
______________ 26 Ibid, hlm. 553 27 Fiore, N.A., The now habit: A strategic program for overcoming procrastination an enjoying guilt free play . (New York, 2006), hlm: 56, Sumber :
Schouwenburg  dalam  Ferrari  menyatakan  bahwa  indikator prokrastinasi  akademik  adalah  sebagai  berikut:  (1)  Penundaan pelaksanaan  tugas-tugas  akademik,  (2)  Kelambanan  dan  keterlambatan dalam mengerjakan tugas akademik, (3) Ketidaksesuaian antara rencana dengan performansi aktual, dan (4) Melakukan aktivitas lain yang lebih menyenangkan.  Friend  dalam  Timpe  berpendapat  bahwa  prokrastinasi dipengaruhi  faktor-faktor  sebagai  berikut:  (1)  Tidak  yakin  diri,  (2) Toleransi  frustrasi  yang  rendah,  (3)  Menuntut  kesempurnaan,  (4) Perbedaan  jenis  kelamin,  dan  (5)  Pandangan  fatalistic. 28 Braid  dalam Timpe  juga  mengemukakan  bahwa  prokrastinasi  dapat  dipengaruhi faktor-faktor kerumitan dan ketakutan.
Temuan-temuan penelitian sebelumnya menunjukkan
prokrastinasi dapat  diprediksi  melalui  berbagai  faktor,  diantaranya adalah defisiensi regulasi-diri, motivasi yang rendah, pusat kendali-diri eksternal,  perfeksionis,  manajemen  waktu  yang  lemah, 29 rendahnya kontrol diri (self control) , self consciuous, rendahnya self esteem, self efficacy, dan kecemasan sosial.
Menurut  Burka  dan  Yuen,  terbentuknya  tingkah  laku prokrastinasi  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  antara  lain  :  kecemasan terhadap  evaluasi  yang  akan  diberikan,  kesulitan  dalam  mengambil keputusan,  pemberontakan  terhadap  kontrol  dari  figur  otoritas, kurangnya  tuntutan  dari  tugas,  standar  yang  terlalu  tinggi  mengenai kemampuan individu. 30
Catrunada  mengungkapkan  tentang  sepuluh  wilayah  magnetis
(http://en.wikipedia.org/wiki/procrastination, (diakses pada tanggal 6 Oktober 2016) 28 Timpe, A.D., Waktu: Seri Manajemen Sumber Daya Manusia. ( Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2000), hlm. 43
29 Ackerman,  D.S.  &  Gross,  B.L.  2005, “My  instructor  made  me  do  it:  task characteristic of procrastination” , (Journal of Marketing Education. Vol.27, No.1), hlm. 5
30 Tondok, Marselius Sampe et al. Anima Indonesian Psycological Journal 2008, Vol 24 No 1, (diakses tanggal 6 Oktober 2016)
yang menjadi faktor-faktor dilakukannya prokrastinasi: 31

## 1) Anxiety
Anxiety  dapat  diartikan  sebagai  kecemasan.  Kecemasan pada  akhirnya  menjadi  kekuatan  magnetik  yang  berlawanan dimana  tugas-tugas  yang  diharapkan  dapat  diselesaikan berinteraksi  dengan  kecemasan  yang  tinggi,  sehingga  seseorang cenderung menunda tugas tersebut.
2) Self - Depreciation
Dapat  diartikan  sebagai  pencelaan  terhadap  diri  sendiri. Seseorang memiliki penghargaan yang rendah atas dirinya sendiri dan  selalu  siap  untuk  menyalahkan  diri  sendiri  ketika  terjadi kesalahan  dan  juga  merasa  tidak  percaya  diri  untuk  mendapat masa depan yang cerah.
3) Low Discomfort Tolerance
Dapat  diartikan  sebagai  rendahnya  toleransi  terhadap ketidaknyamanan. Adanya kesulitan pada tugas yang dikerjakan membuat seseorang mengalami kesulitan untuk menoleransi rasa frustrasi  dan  kecemasan,  sehingga  mereka  mengalihkan  diri sendiri  kepada  tugas-tugas  yang  mengurangi  ketidaknyamanan dalam diri mereka.
4) Pleasure - seeking
Dapat diartikan sebagai pencari kesenangan. Seseorang yang mencari  kenyamanan  cenderung  tidak  mau  melepaskan  situasi yang membuat nyaman tersebut.

## 5) Time Disorganization
Dapat  diartikan  sebagai  tidak  teraturnya  waktu.  Mengatur waktu  berarti  bisa  memperkirakan  dengan  baik  berapa  lama seseorang  membutuhkan  waktu  untuk  menyelesaikan  pekerjaan
______________
31 Catrunada,  L,  Puspitawati,  I, http://en.wikipedia.org/wiki/procrastination, (diakses pada tanggal 6 Oktober 2016)
tersebut.
6) Environmental Disorganisation
Dapat  diartikan  sebagai  berantakan  atau  tidak  teraturnya lingkungan.  Salah  satu  faktor  prokrastinasi  adalah  kenyataan bahwa  lingkungan  disekitarnya  berantakan  atau  tidak  teratur dengan  baik,  hal  itu  terjadi  kemungkinan  karena  kesalahan individu tersebut.

## 7) Poor Task Approach
Dapat  diartikan  sebagai  pendekatan  yang  lemah  terhadap tugas.  Jika  akhirnya  seseorang  merasa  siap  untuk  bekerja, kemungkinan  dia  akan  meletakkan  kembali  pekerjaan  tersebut karena  tidak  tahu  darimana  harus  memulai  sehingga  cenderung menjadi  tertahan  oleh  ketidaktahuan  tentang  bagaimana  harus memulai dan menyelesaikan pekerjaan tersebut.
8) Lack of Assertion
Dapat diartikan sebagai kurangnya memberikan pernyataan yang  tegas.  Contohnya  adalah  seseorang  yang  mengalami kesulitan  untuk  berkata  tidak  terhadap  permintaan  yang ditujukan  kepadanya  sedangkan  banyak  hal  yang  harus dikerjakan karena telah dijadwalkan terlebih dulu.
9) Hostility with others
Dapat  diartikan  sebagai  permusuhan  terhadap  orang  lain. Kemarahan  yang  terus  menerus  bisa  menimbulkan  dendam  dan sikap  bermusuhan  sehingga  bisa  menuju  sikap  menolak  atau menentang apapun yang dikatakan oleh orang tersebut.

## 10) Stress and fatigue
Dapat  diartikan  sebagai  perasaan  tertekan  dan  kelelahan. Stres adalah hasil dari sejumlah intensitas tuntutan negatif dalam hidup  yang  digabung  dengan  gaya  hidup  dan  kemampuan mengatasi masalah pada diri individu.

## C. HASIL ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Model  Bimbingan  dan  Konseling  Islam  SFBT  untuk menyembuhkan perilaku prokastinasi mahasiswa dilakukan melalui beberapa tahapan, yaitu :
1. Pra-sesi terapi
Tahap ini dilakukan untuk menjelaskan mengenai prosedur bimbingan  dan  konseling  Islam  SFBT  dan  tujuan  pelaksanaan masing-masing  sesi  tahapan,  mengidentifikasi  dan  menganalisis perilaku prokrastinasi masing-masing mahasiswa, serta menetapkan  tujuan (goals) dari  proses  konseling.  Dalam  pra  sesi ini  dijelaskan  pentingnya  konselor  dan  konseli  terlebih  dahulu mengucapkan  basmallaah  memohon  pertolongan  Allah    dan senantiasa  bersyukur  alhamdulillaah  sebagai  bentuk  kepasrahan kepada Allah Swt.
2. Intervensi
Intervensi  yang  dilakukan  pada  praktik  SFBT  islami  pada prinsipnya  sama  dengan  praktik  SFBT  menurut  Bill  O’Connell, 32 meliputi :
a. Perubahan pra sesi
Konseli  diminta  untuk  mengamati  perubahan  yang terjadi  diwaktu  antara  perjanjian  dan  sesi  pertama  dengan cara menanyakan perubahan-perubahan pada awal sesi terapi dan  harapan-harapan  yang  diinginkan  peneliti,  pembahasan mengenai  masalah  yang  dialami  subyek  penelitian  dan kemungkinan teratasinya masalah tersebut di kemudian hari. ‘Awal  yang  cepat’  ini  membantu  mempercepat  proses konseling dilakukan dengan waktu singkat dan ______________
32 Stephen Palmer, Konseling dan Psikoterapi....... hlm. 559
memberdayakan  konseli  karena  perubahan  terjadi  tanpa bantuan konselor.
b. Pencarian perkecualian
Sebelum  mencari  perkecualian,  konselor  meminta konseli  menganalisa  tindakan  prokrastinasi  yang  telah dilakukan agar  konseli mulai menyadari bahwa tindakannya tersebut  akan  berakibat  buruk  bukan  hanya  untuk  dirinya tetapi  juga  pihak-pihak  lain.  Baru  kemudian  mengeksplorasi situasi  yang  menjadi  pengecualian  ( exceptions )  dari  apa  yang sedang ia alamai saat itu, yaitu saat-saat ketika problem belum muncul.  Situasi  yang  dimaksud  adalah  situasi  dimana masalah  tersebut  saat  itu  bisa  efektif  dikelola  dengan  baik. Misalnya  dengan  meminta  konseli  menceritakan  peristiwa- peristiwa  sulit  yang  sanggup  dihadapi  oleh  dirinya  sendiri sebelum mengalami masalah prokrastinasi.
c. Pencarian kompetensi
Pada  tahap  ini  konselor  mengidentifikasi  dan menegaskan  sumber  daya,  potensi,  kekuatan  dan  kualitas konseli  yang  bisa  digunakan  untuk  memecahkan  masalah. Konselor  meminta  konseli  mencatat  atau  menceritakan kegiatan  atau  tugas-tugas  apa  yang  pernah  dikerjakan  oleh konseli  dan  hasilnya  memuaskan.  Konselor  juga  meminta konseli  untuk  menceritakan  dan  mencatat  mekanisme pengerjaan tugas atau kegiatan yang telah berhasil dikerjakan dengan baik oleh konseli.
d. Pertanyaan mukjizat ( miracle quoestion )
Inilah  intervensi  pokok  yang  biasanya  digunakan dalam sesi pertama namun bisa muncul kembali pada sesi-sesi selanjutnya.  Pertanyaan  ini  berorientasi  masa  depan  yang berupaya  membantu  konseli  menggambarkan  sedetail
mungkin  akan  seperti  apa  kehidupannya  begitu  masalahnya terpecahkan dan dikelola dengan baik.
Dalam  tahap  pertanyaan  mukjizat  yang  dilaksanakan di  STAIS  Majenang,  konselor  terlebih  dahulu  melakukan bimbingan  spiritual  agama  islam  dengan  menjelaskan  ayat- ayat dan hadits  yang mengandung isi tentang  motivasi masa depan  yang  serta  peluang  mendapatkan  anugerah  dan mukjizat  dari  Allah  berupa  pertolongan  kepada  konseli  agar dapat mengatasi masalahnya sekarang. Bahwa bagi Allah Swt, tidak  ada  yang  tidak  mungkin  teratasi  jika  konseli  tersebut mau  berusaha  dan  berdo’a  memintanya.  Lalu  konselor memberikan  pertanyaan  kepada  konseli  seputar,  “ Apa  yang akan  terjadi  bila  mukjizat  pertolongan  Allah  benar-benar  datang untuk  konseli? ”.  Lalu ,  “bagaimana  perasaan  konseli  seketika masalah  telah  terselesaikan  berkat  usaha  gigih  dan  tidak  putusnya harapan  akan  datangnya  pertolongan  Allah  Swt  kepada  konseli? ”. Pertanyaan  mukjizat  akan  mengarahkan  konseli  agar menyadari  bahwa  manusia  diwajibkan  untuk  berikhtiar, kelemahan yang ada pada dirinya bukan untuk terus menerus disesali.
Tahapan ini menjadi sangat penting karena bisa sangat memungkinkan  konseli  bangkit  melampaui  pikiran  yang terbatas  dan  negatif,  sehingga  dia  bisa  mengembangkan sendiri solusi unik sesuai imajinasi harapannya. Dan konselor membantu  klien  mengembangkan  jawaban  pada  pertanyaan mukjizat  dengan  menyimak  secara  aktif,  merespon  dan empati.  Disinilah  konsep  bimbingan  dan  konseing  islam  itu dilaksanakan.
e. Penggunaan skala (scaling)
Konselor  menggunakan  skala  0-10  untuk  konseli.  10
melambangkan  pagi  setelah  mukjizat  dan  0  melambangkan problem  terburuk  atau  apa  yang  dirasakan  konseli  sebelum menghubungi  layanan  konseling.  Tujuannya  adalah  untuk membantu  konseli  menetapkan  tujuan  kecil,  mengukur kemajuan  dan  menetapkan  prioritas  untuk  tindakan.  Scaling adalah  perkakas  praktis  yang  bisa  digunakan  klien  diantara sesi-sesi  terapi.  Penggunaan  angka  dalam  scaling  bersifat arbitrer, hanya konseli yang benar-benar tahu maknanya.
i. Pembingkaian kembali.
Teknik  ini  bertujuan  untuk  membantu  konseli menemukan cara lain untuk memandang masalah, cara yang sama-sama    validnya  dengan  cara  lain,  namun  menurut konselor  bisa  meningkatkan  peluang  klien  dalam  mengatasi masalah.
3. Penutupan sesi
Mendekati  akhir  sesi,  konselor  memuji  dan  memotivasi konseli tentang hal-hal yang dilakukan, dipikirkan dan dikatakan konseli. Selanjutnya konselor memberikan kuisioner post test, dan menutup  sesi  dengan  sujud  syukur  bersama-sama  sebagai ungkapan  rasa  syukur  dan  optimisme  dalam  menjalani kehidupan yang lebih baik lagi.

## D. KESIMPULAN
SFBT  islami  merupakan  pendekatan  komprehensif  dalam bimbingan  dan  konseling  untuk  membantu  perilaku  prokrastinasi. Inti  dari  pendekatan  ini  adalah  mendorong  konseli  memfokuskan energinya  untuk  menemukan  solusi  bukan  menghabiskan  energi pada masalahnya. Esensi SFBT terletak pada  s olution focused tahapan intervensi  berupa  pertanyaan  mukjizat  ( miracle  question ) , dimana tahapan  ini  konseli  diarahkan  untuk  menemukan  keajaiban  solusi
yang  berasal  dari  petunjuk    Allah  swt;  Berkeyakinan  bahwa  bagi Allah,  tidak  ada  yang  tidak  mungkin  jika  manusia  mau  berusaha; Senantiasa menggali hikmah dan meyakini peran penting  Allah swt dalam semua aspek kehidupan.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Agustin,  Inayah, Terapi  dengan  Pendekatan  Solution-Focused  Pada Individu  Yang  Mengalami  Quarterlife  Crisis (Tesis,  Fak. Psikologi UI, 2012)
Baskoro,  DS.,  “ Model  Solution  Focused  brief  therapy  untuk  perilaku agresif  remaja ”  (Jurnal  Sains  dan  Praktik  Psikologi.Vol  (1) UMM, 2013) Catrunada, L, Puspitawati, I, http://en.wikipedia.org/wiki/procrastination, (diakses pada tanggal 6 Oktober 2016) D.S., Ackerman, & Gross, B.L. 2005, “My instructor made me do it: task characteristic  of  procrastination” ,  (Journal  of  Marketing Education. Vol.27, No.1)
Fakih , Ainur  Rahim, Bimbingan  dan  Konseling  dalam  Islam , (Yogyakarta: UI Press, 2001)
Ghufron, Teori-Teori Psikologi. (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2010)
Gladding,  S.T, Therapy  A  Comprehensive  Profession, 6 th ed,  (New Jersey: Pearson Education Inc, 2009)
Kaharja, Pengaruh  Solution  Focused  Brief  Therapy  Sebagai  Salah  Satu Teknik  Konseling  Islam  Dalam  Meningkatkan  Self  -  Esteem (Penelitian  Eksperimen  pada  Siswa  MTs  Negeri  Bantul  Kota Yogyakarta  Tahun  Pelajaran  2015/2016 (Tesis  Prodi  Pend. Islam,  kons.  Bimb.  dan  Konseling  Islam  UIN  Suka
Yogyakarta, 2016)
Machali, Imam, Statistik Manajemen Pendidikan (Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2016)
Masdudi, Bimbingan dan Konseling Persfektif Sekolah , (Cirebon: STAIN Press, 2008)
Mu’awanah,  Elfi,  dan  Rifa  Hidayah, Bimbingan  Konseling  Islami,
(Jakarta: Bumi Aksara, 2009)
N.A.,  Fiore, The  now  habit: A  strategic  program  for  overcoming procrastination  an  enjoying  guilt  free  play .  (New  York,  2006), hlm:  56,  Sumber  : (http://en.wikipedia.org/wiki/procrastination,
(diakses pada tanggal 6 Oktober 2016)
Nazir, M., Metode Penelitian , (Jakarta: Ghalia Indonesia, 2003)
Palmer,  Stephen, Konseling  dan  Psikoterapi ,  (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, Cet. II, 2016)
Salahudin,  Anas, Bimbingan  &  Konseling, (Bandung:  Pustaka  Setia, 2010)
Syaf,  Auliya, Penuruan  Prokrastinasi  akademik  Pada  Aktivis  Melalui Pelatihan  Efikasi  Diri, (Tesis  Fakultas  Psikologi,  Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2014)
Timpe,  A.D., Waktu:  Seri  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia. (Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2000)
Tondok, Marselius Sampe et al. Anima Indonesian Psycological Journal 2008, Vol 24 No 1, (diakses tanggal 6 Oktober 2016)
Triana, Kumala Ayu, Hubungan antara Orientasi Masa Depan dengan Prokrastinasi dalam Menyusun  Skripsi pada Mahasiswa Fakultas Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik  (fisipol)  Universitas  Mulawarman Samarinda , (eJournal Psikologi, Volume 1 Nomor 3, 2013)