## PROGRAM INTERNALISASI NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK USIA DINI

## Febriant Musyaqori Ramdani, Achmad Hufad, Udin Supriadi
Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Dr.Setiabudi 229 Bandung 40154, Jawa Barat, Indonesia Email: febrian.mr@gmail.com
Abstrak Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kasus anak-anak yang masih belum mencerminkan nilai dan moral yang baik,  hal  ini  diakibatkan  oleh  faktor  lingkungan,  teman  sebaya,  dan  orangtua  yang  kurang  memerhatikan anaknya  sehingga  anak  mengalami  sosialisasi  nilai-nilai,  moral,  dan  norma  yang  tidak  sempurna  dan menyerap  sub  kebudayaan  yang  menyimpang.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menejelaskan bagaimana  proses  internalisasi  nilai  pendidikan  karakter  di  PAUD.  Penelitian    ini    merupakan    penelitian kualitatif    dengan  metode  studi  kasus,  sifat  khas  dari  studi  kasus  adalah  untuk  mengetahui  secara keseluruhan aspek yang diteliti.  Subjek  penelitiannya  yaitu  kepala  sekolah,  guru,  orang tua siswa,  dan siswa.    Data    dikumpulkan    melalui    teknik  wawancara,  observasi,  dan  studi  dokumentasi.  Langkah  – langkah penelitian dengan menentukan metode penelitian, jenis dan sumber data, teknik pengumpulan data dan analisis data. Hasil dari penelitian ini bahwa program internalisasi pendidikan karakter pada anak usia dini  di  Satuan  PAUD  Sejenis  Mawar  2  Desa  Cipada  dimulai  dari  tahap  perencanaan,  sosialisasi  dan pelaksanaan, lalu  evaluasi. Tahap-tahap tersebut terdiri atas kegiatan pembiasaan, pengembangan diri, dan materi penunjang  lainnya seperti permainan, story telling, bermain peran,  dan sebagainya.  Lalu  dalam hal hubungan  interaksi  antara  guru  dengan  siswa  terjalin  dengan  baik,  begitupun  interaksi  antarsiswa,  lalu antara orang tua siswa dengan siswa pun terjalin dengan cukup baik hal demikian merupakan daya dukung dalam  rangka  menginternalisasikan  nilai  pendidikan  karakter.  Terdapat  beberapa  kendala  dalam  hal  ini, namun upaya yang tepat adalah peningkatan sumber daya manusia dan sarana penunjang lainnya.
Kata kunci: internalisasi, nilai,  PAUD , Pendidikan karakter

## 1  PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  yang  terencana dalam  prosesnya  memanusiakan  anak  manusia. Dewasa  ini  pendidikan  telah  menjadi  salah  satu kebutuhan  primer  yang  memegang  peranan  penting dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Jika  kita  lihat  dari sudut perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi  pendidikan  Indonesia  tidaklah  terlalu mengecewakan,  meskipun  harus  diakui  bahwa  hal itu  masih  berada  pada  jajaran  peringkat  bawah  bila dibandingkan  dengan  negara-negara  berkembang lainnya,  termasuk  Malaysia  yang  dulu  pada  tahun 60-an  pernah  mengimpor  guru  dari  Indonesia. Pendidikan kita sudah banyak menghasilkan ilmuan, politikus,  dan  pelaku  ekonomi  yang  handal,  namun yang  masih  menjadi  pertanyaan  mengapa  mereka tidak  dapat  membawa  bangsa  Indonesia  keluar  dari multi krisis yang melanda bangsa kita.
Pada  zaman  globalisasi  saat  ini  dunia  terasa sangat  kecil,  dengan  perkembangan  teknologi  yang begitu  pesat  membuat  manusia  dapat  begitu  mudah memperoleh informasi. Saat ini Indonesia
mengalami  krisis  multi  dimensi,  di  antarnya permasalahan-permasalahan  yang  timbul  di  negara indonesia  ini  adalah  penyimpangan  moral  seperti: seks  bebas,  tawuran  pelajar,  kebut-kebutan  dijalan para  pelajar,  pengguna  narkoba,  minuman  keras, perjudian,  kasus  korupsi,  perampokan,  bom  bunuh diri  teroris,  dan  baru-baru  ini  yang  paling mencengangkan kasus video porno pelakunya adalah seorang  artis  idola  dan  bahkan  seorang  gubernur yang  berkata  seenaknya  sehingga  menyinggung beberapa pihak.
Anak  sebagai  investasi  yang  sangat  penting untuk  menyiapakan  sumber  daya  manusia  yang berkualitas  untuk  masa  depan,  maka  dalam  rangka menyiapkan  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas tersebut  pendidikan  haruslah  dilakukan  sejak  dini. Pemberian perhatian yang lebih terhadap pendidikan pada  anak  usia  dini  adalah  salah  satu  langkah  yang tepat  guna  menyiapkan  generasi  yang  unggul  pada masa yang akan datang.
Salah satu bagian penting yang harus mendapatkan  perhatian  terkait  dengan  pendidikan yang  diberikan  sejak  usia  dini  adalah  internalisasi
nilai  moral  melalui  pendidikan  karakter  di  Satuan PAUD  (Pendidikan  Anak  Usia  Dini).  Pendidikan karakter yang diterapkan sejak usia dini, diharapkan anak usia dini pada tahap perkembangan selanjutnya anak  akan  mampu  membedakan  baik  buruk,  benar salah,  sehingga  ia  dapat  menerapkannya  dalam kehidupan  sehari-hari.  Hal  tersebut  juga  akan mempengaruhi  mudah  atau  tidaknya  anak  diterima oleh masyarakat sekitarnya dalam hal bersosialisasi.
Pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  salah  satu sarana  bagi  masyarakat  untuk  mendapat  pendidikan bagi  anak-anak  mereka.  Pendidikan  anak  usia  dini sangat  berperan  penting  dalam  mengubah  peserta didik menjadi anak yang tidak hanya bermain sambil belajar  maupun  belajar  sambil  bermain  tetapi  juga memiliki nilai dan karakter yang baik, suatu kualitas yang  kurang  mendapat  perhatian  dalam  sistem pendidikan nasional.
Pendidikan  anak  usia  dini  sangat  pentingnya peranannya  dalam  menyiapkan  manusia  Indonesia seutuhnya untuk membangun masa depan anak–anak Indonesia,  yaitu  melalui  pendidikan  anak  usia  dini yang  menanamkan  nilai  dan  moral  melalui pendidikan karakter.
Dalam  konstitusi  Negara  Indonesia,  Pendidikan Anak  Usia  Dini  (PAUD)  telah  memiliki  legalitas hukum  yang  tercantum  dalam  Undang-undang tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No.  20  Tahun 2003,  “pendidikan  Anak  Usia  Dini  adalah  suatu upaya  pembinaan  yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui  pemberian  rangsangan  pendidikan  untuk membantu  pertumbuhan  dan  perkembangan  rohani agar  anak  memiliki  kesiapan  dalam  memasuki pendidikan  lebih  lanjut”.  Dari  pernyataan  di  atas Pendidikan  Anak  Usia  Dini  merupakan  sarana pembentukan kepribadian anak agar siap melangkah ke  lingkungan  yang  lebih  lanjut  dan  dapat beradaptasi dengan baik.
Swartz, (2002) mengungkapkan bahwa pendidikan yang menstimulasi perkembangan karakter anak pada intinya berisi tentang kajian yang berkenaan  dengan  norma  dan  nilai  yang  bermuara pada  pembentukan  moral.  Lingkungan  terdekat anak,  orangtua  dan  pendidik,  mensosialisasikan norma  dan  nilai  dalam  berbagi  konteks  dan  cara. Dengan  hal  demikian  maka  selanjutnya  aktivitas belajar  anak  hendaknya  membubuhkan  aspek lainnya  tidak  hanya  kognitif  saja  melainkan  aspek afektif, sosial dan moral.
Dalam  social  cognitive  theory  (Bandura  1977, 1986), anak mempelajari perilaku tidak melalui coba (trial)  dan  salah  (error),  namun  dengan  melihat perilaku  orang  lain  atau  model.  Pada  pengkajian
berkenaan  dengan  pemecahan  masalah  sosial  dapat dijelaskan  bahwa  perilaku  anak  terbentuk  dari  hasil pengamatan yang melibatkan peran aktif kognitif.
Karakter  dapat  diartikan  sebagai  watak,  sifat, atau  hal-hal  yang  sangat  fundamental  yang  terdapat dalam diri seseorang sehingga setiap orang memiliki perbedaan.  Terdapat  juga  yang  menyebut  karakter sebagai  ”tabiat”  atau  ”perangai”.  Namun  tetap  apa pun  sebutannya, karakter adalah sifat batin  manusia yang  memengaruhi  segenap  pikiran,  perasaan,  dan perbuatannya.
Karakter  dapat  diibaratkan  pedang  bermata  dua. Karakter kemungkinan  menghasilkan dua sifat  yang saling  bertolak  belakang.  Misalnya,  anak  yang memiliki keyakinan tinggi. Hal ini akan menumbuhkan  sifat  berani  sebagai  buah  keyakinan yang dimilikinya atau justru sebaliknya memunculkan  sifat  sembrono,  kurang  perhitungan karena  terlalu  yakin  akan  kemampuannya.  Begitu besar pengaruh karakter dalam kehidupan seseorang. Maka  itulah  pembentukan  karakter  harus  dilakukan sejak usia dini.
Thomas  Lickona  (dalam  Direktorat  Pembinaan PAUD, 2012, hlm. 3) menjelaskan bahwa
Karakter terdiri atas 3 bagian yang saling terkait, yaitu  pengetahuan  tentang  moral  ( moral  knowing ), perasaan tentang  moral ( moral  feeling ) dan perilaku bermoral  ( moral  behavior ).  Artinya,  manusia  yang berkarakter  adalah  individu  yang  mengetahui tentang kebaikan ( knowing the good ), menginginkan dan  mencintai  kebaikan  ( loving  the  good ),  dan melakukan kebaikan ( acting the good ).
Dari penjelasan tersebut berarti untuk membentuk  manusia  yang  berkarakter  haruslah memiliki  tiga  bagian  yang  saling  terkait  yaitu pengetahuan, perasaan, dan perilaku yang berdasarkan  nilai,  norma,  dan  moral  dalam kehidupan bermasyarakat.
Setiap anak memiliki karakter berbeda-beda. Ada orang yang berperilaku sesuai dengan nilai-nilai, ada juga  yang  berperilaku  negatif  atau  tidak  sesuai dengan  nilai-nilai  yang  berlaku  dalam  budaya setempat  atau  belum  berkarakter  baik.  Dengan demikian,  dalam  pendidikan  karakter,  setiap  anak memiliki  potensi  untuk  berperilaku  positif  atau negatif.  Jika  orangtuanya  membentuk  karakter positif sejak anak usia dini, maka yang berkembang adalah  perilaku  positif  tersebut.  Jika  tidak,  tentu yang akan terjadi sebaliknya.
Pendidikan  nilai  dan  karakter  atau  budi  pekerti dianggap  perlu  karena  pendidikan  Indonesia  pada saat  ini  telah  mengabaikan  hal  demikian,  mereka hanya  mengutamakan  aspek  kognitif  dibandingkan aspek kecerdasan emosi, sosial, motorik, kreativitas,
imajinasi  dan  spiritual.  Banyak  kasus  yang  terjadi akhir-akhir  ini  seperti  pembullyan  pada  anak-anak, kekerasan  pada  anak,  dan  kasus  lainnya.  Hal demikian  menandakan  bahwa  terjadi  kemerosotan atau  degradasi  nilai  dan  moral  yang  terjadi  pada generasi saat ini.
Pemerintah,  melalui  Direktorat  PSMP  telah mengembangkan Grand Desain Pendidikan Karakter (Direktorat  PSMP,  2009)  yang  diharapkan  dapat menjadi  panduan  pendidikan  karakter  di  sekolah. Serangkaian  sosialisasi  juga  telah  dilakukan  di berbagai  sekolah.  Namun  demikian,  pendidikan karakter  seperti  itu  untuk  pendidikan  anak  usia  dini belum  ada.  Padahal  penanaman  nilai-nilai  moral, sosial,  intelektual,  dan  emosional  secara  terpadu merupakan  isu  sentral  pendidikan  anak  usia  dini. Untuk  itu,  diperlukan  pikiran,  wawasan,  dan  disain pendidikan  karakter  agar  pengembangan  karakter dapat dilakukan sejak usia dini.
Penelitian  ini  akan  coba  melihat  proses internalisasi pendidikan karakter pada anak usia dini dan  penelitian  ini  mengambil  lokasi  di  Satuan PAUD  Sejenis  (SPS)  Mawar  2  yang  beralamat  di Kp.  Loji  RT  02,  RW  02,  Desa  Cipada,  Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bandung Barat.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  penulis  bahwa  di PAUD  Mawar  2  Desa  Cipada  Kecamatan  Cisarua Kabupaten Bandung  Barat dalam proses pendidikan pada  anak  didiknya  masih  terdapat  anak-anak  yang masih  belum  mencerminkan  nilai  dan  moral  yang baik,  hal  ini  diakibatkan  oleh  faktor  lingkungan, teman sebaya, dan orangtua yang kurang memerhatikan  anaknya  sehingga  anak  mengalami sosialisasi  nilai-nilai,  moral,  dan  norma  yang  tidak sempurna  dan  menyerap  sub  kebudayaan  yang menyimpang.
Seperti  yang  diungkapkan  beberapa  orangtua siswa  bahwa  ada  anak-anak  yang  berbicara  kasar, berkelahi,  melakukan  kekerasan  pada  anak  yang lainnya,  bolos,  tidak  sopan,  membully  temannya. Dengan demikian masalah yang timbul dari itu perlu adanya  proses  ataupun  program  pendidikan  yang bermuatan  nilai,  moral,  dan  norma  yang  baik  untuk membentuk karakter anak yang baik.
Teori yang berkaitan dengan penelitian ini adalah teori  yang  dikemukakan  oleh  Talcot  Parson  yaitu Teori  Fungsionalisme  Struktural  yang  diawali dengan empat skema penting mengenai fungsi untuk sebuah  sistem  tindakan,  skema  ini  sering  disebut dengan  AGIL,  teori  ini  cocok  dalam  menganalisis tindakan  sosial.  Menurut  Parson  (dalam  Ritzer, 2012,  hlm.  408)  ia  mengemukakan  bahwa  terdapat empat  fungsi  penting  mutlak  dan  dibutuhkan  oleh semua sistem sosial, yaitu : ‘adaptation/adaptasi (A),
goal attainment/pencapaian tujuan (G), integration/integrasi (I), dan latten pattern maintenance/pemeliharaan pola (L)’.
Penelitian yang berkaitan dengan penelitian yang akan  dilakukan  oleh  peneliti  adalah  penelitian  yang dilakukan  oleh  Mukhamad  Murdiono  pada  tahun 2011 dengan judul “Metode Penanaman Nilai Moral untuk Anak Usia Dini” menjelaskan bahwa  metode penanaman  nilai  moral  yang  digunakan  untuk  anak usia  dini  di  TK  Aisyiyah  Bustanul  Yogyakarta adalah sebagai berikut: bercerita, bermain, karyawisata, bernyanyi, outbond, pembiasaan, teladan,  syair,  dan  diskusi.  Dari  beberapa  metode yang  digunakan  tersebut  yang  paling  sering digunakan adalah bercerita dan pembiasaan. Metode penanaman  nilai  moral  tersebut  ternyata  dapat berpengaruh terhadap perubahan perilaku siswa, dari yang  tidak  baik  menjadi  baik.  Kendala  yang dihadapi  dalam  pelaksanaan  metode  penanaman nilai moral tersebut meliputi: kurangnya pengetahuan  atau  teknik  dalam  bercerita  dan kurangnya  media  yang  digunakan  dalam  bercerita, sering  terjadi  inkonsistensi  antara  apa  yang dilakukan  oleh  guru  di  sekolah  dengan  apa  yang dilakukan  oleh  orang  tua  di  rumah  dan  lingkungan sekitar tempat ia tinggal.
Penelitian  ini  relavan  dengan  masalah  yang diteliti  oleh  peneliti  namun,  terdapat  perbedaan peneliti  meneliti  seluruh  proses  internalisasi  nilai pendidikan  karakter  sedangkan  penelitan  yang dilakukan  Mukhamad  lebih  speseifik  lagi  yaitu meneliti metode penanaman nilai moral.
Penelitian yang berhubungan selanjutnya dilakukan  oleh  M.  Zainul  Labib  pada  tahun  2014 yang  berjudul  “Implementasi  Pendidikan  Karakter dan Pengaruhnya terhadap Perilaku Akademik Siswa Kelas  VI  SD  Negeri  Jombang  1  Ciputat”  dengan hasil  penelitian  menunjukkan  terdapat  pengaruh yang  kuat  implementasi  pendidikan  karakter terhadap  perilaku  akademik  siswa  dengan  angka korelasi  sebesar  0,812  dan  koefisien  determinasi sebesar  67%.  Faktor  keterkaitan  yang  diberikan dalam  kategori  sedang  dan  masih  mendapat  33% faktor-faktor  lain  yang  memiliki  ketekaitan  dengan perilaku akademik siswa. Dari 33% itu adalah salah satunya  keluarga,  lingkungan  masyarakat,  dan pengaruh bawaan lahir.
Penelitian ini relevan dengan masalah yang akan diteliti oleh peneliti,  namun dalam penelitian  ini  M. Zainul  Labib  melihat  pengaruh  implementasi pendidikan  karakter  sedangkan  peneliti  meneliti seluruhnya  secara  utuh  mengenai  internalisasi  nilai pendidikan karakter.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ary  Kristiyani pada  tahun  2016  yang  berjudul  “Implementasi Pendidikan  Karakter  Pada  Pembelajaran  Bahasa  di PG-TPA Alam Uswatun Khasanah Sleman Yogyakarta”  dengan  hasil  penelitian  Pendidikan karakter  yang  diinginkan  adalah  membangun kemandirian  anak,  peka  terhadap  lingkungan,  cinta budaya,  dan  pembelajaran  yang  kontekstual. Pembelajaran  ditekankan  pada  pembelajaran  yang kontekstual.  Anak  diajak  terlibat  langsung  dalam tema-tema  pembelajaran.  Pelibatan  anak  secara langsung menjadi cara untuk menanamkan pendidikan  karakter.  Pada  diri  anak  ditunjukkan bagaimana  mensyukuri  nikmat  Tuhan  dengan mengenal  alam  sekitar,  menghargai  orang  lain, menyayangi  sesama,  perhatian,  berani,  disiplin, patuh,  tanggung  jawab,  dan  sopan.    Penelitian  ini relevan  dengan  masalah  yang  akan  diteliti  oleh peneliti  namun,  penelitian  ini  hanya  memfokuskan kepada pembelejaran bahasa saja.
Berdasarkan uraian-uraian masalah yang peneliti paparkan  di  atas,  maka  peneliti  tertarik  untuk membahas  Strategi  Internalisasi  Nilai  Pendidikan Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini  (Studi  Kasus  di Satuan PAUD Sejenis (SPS) Mawar 2 Desa  Cipada Kecamatan Cisarua Kabupaten Bandung Barat).

## 2   STUDI LITERATUR
Batasan-batasan  definisi  sosialisasi  menurut beberapa  ahli  (dalam  Setiadi  dan  Kolip,  2010,  hlm. 155-156).
a. Peter Berger, mendefinisikan sosialisasi sebagai suatu  proses  di  mana  anak  belajar  menjadi seorang  anggota  yang  berpartisipasi  dalam masyarakat.
b. Bruce  J.  Cohen,  mendefinisikan  sosialisasi sebagai proses-proses manusia mempelajari tata cara  kehidupan  dalam  masyarakat,  untuk memperoleh  kepribadian  dan  membangun kapasitasnya  agar  berfungsi  dengan  baik sebagai individu maupun sebagai anggota suatu kelompok.
c. Robert  M.  Z.  Lawang,  sosialisasi  merupakan proses  mempelajari  norma,  nilai,  peran,  dan semua  persyaratan  lainnya  yang  diperlukan untuk  memungkinkan  partisipasin  yang  efektif dalam kehidupan sosial.
d. Soerjono  Soekanto,  sosialisasi  merupakan proses  di  mana  anggota  masyarakat  yang  baru mempelejari norma-norma dan nilai-nilai masyarakat di mana ia menjadi anggota.
Setelah adanya proses sosialisasi tahap selanjutnya  yaitu  adanya  proses  internalisasi  yang menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1989, hlm. 336) bahwa internalisasi dapat didefinisikan sebagai “Penghayatan,  penguasaan  secara  mendalam  yang berlangsung melalu pembinaan, bimbingan, penyuluhan, penataran, dan sebagainya”.
Sedangkan  menurut  Setiadi  dan  Kolip  (2010, Hlm. 165) mengemukakan dalam bukunya mengenai internalisasi sebagai berikut: Internalisasi merupakan  suatu  proses  yang  dilakukan  oleh  pihak yang  telah  menerima  proses  sosialisasi.  Kendati proses internaliasi dikatakan sebagai proses penerimaan  sosialisasi,  namun  proses  ini  tidaklah pasif, akan tetapi merupakan proses pedagogis yang bersifat  aktif  juga.  Yang  dimaksud  aktif  dalam  hal ini adalah proses internalisasi pihak yang disosialisasikan  melakukan  interupsi  (pemahaman) dari  pesan yang  diterima  terutama melalui menyangkut  makna  yang  dilihat  dan  didengarnya. Langkah  selanjutnya  adalah  meresapkan  dan mengorganisasi  hasil  pemahamannya  ke  dalam ingatan dan batinnya.
Metode  merupakan  bagian  yang  sangat  penting demi tercapainya tujuan pembelajaran. Metode  juga harus  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  kondisi  peserta didik.  Metode  yang  digunakan  di  SPS  Mawar  2 dalam  rangka  internalisasi  nilai  pendidikan  karakter pada anak usia dini dapat diuraikan sebagai berikut : a. Metode  bermain,  Gordon  &  Browne  (dalam Moeslichatoen,  hlm.  24)  menjelaskan  bahwa “bermain  merupakan  pekerjaan  masa  kanak- kanak  dan  cermin  pertumbuhan  anak.  Melalui bermain  anak  memperoleh  pembatasan  dalam memahami kehidupan”.
b. Metode  bercerita,  Bachir  (2005,  hlm.  10) menyatakan bahwa “bercerita adalah menuturkan  sesuatu  yang  mengisahkan  tentang perbuatan  atau  suatu  kejadian  dan  disampaikan secara lisan  dengan  tujuan membagikan pengalaman  dan  pengetahuan  kepada  orang lain”.  Dalam  kegiatan  adalah  anak  dibimbing mengembangkan kemampuan untuk mendengarkan cerita guru yang bertujuan untuk memberikan  informasi  atau  menanamkan  nilai- nilai  sosial,  moral,  dan  keagamaan,  pemberian informasi tentang lingkungan fisik dan lingkungan sosial. (Moeslichatoen, 1996, hlm.155).
c. Metode  pembiasaan,  metode  ini  dilaksanakan untuk  membiasakan  diri  peserta  didik  untuk melaksanakan
nilai-nilai
yang diinternalisasikan,  misalnya  nilai  kerohanian melalui  kegiatan  berdo’a  sebelum  dan  sesudah
belajar,  kebiasaan  mengantri,  dan  disiplin  tepat waktu.
d. Metode  role  model  atau  keteladanan,  yaitu dengan  memberikan  unsur-unsur  keteladanan yang  baik  bagi  peserta  didik  melalui  perilaku dan etika guru pembimbing.
e. Metode bermain peran, metode ini dilaksanakan dengan melibatkan peserta didik secara langsung  untuk  memerankan  tokoh  atau  watak tertentu.
f. Metode  ilustrasi,  metode  ini  dilaksanakan melalui pemberian contoh, penjabaran, penggambaran,  penjelasan,  atau  deskripsi  dari suatu peristiwa atau alat.
Dengan  demikian  dalam  pelaksanaan  kegiatan belajar mengajar di SPS Mawar 2 Desa Cipada telah tersedia  strategi-strategi  dan  cara  cara  untuk menginternalisasikan  nilai pendidikan karakter pada anak usia dini. Dalam teori fungsionalisme struktural mengungkapkan bagaimana seseorang dalam lingkungan  sosial  dapat  memiliki  nilai  dan  norma yang terdapat pada lingkungan sekitarnya. Pembahasan  teori  ini  diawali  dengan  empat  skema penting  mengenai  fungsi  untuk  semua  sistem tindakan,  adapun  skema  tersebut  dikenal  dengan sebutan  AGIL.  Fase-fase  dalam  teori  ini  adalah Adaptation,  Goal  Attainment,  Integration,  dan Latten  Pattern  Maintenance  yang  tidak  memiliki batasan  yang  jelas  karena  satu  sama  lain  saling berkesinambungan.
Menurut  Rocher  dalam  (Ritzer  dan  Goodman, 2004,  hlm.121)  Parson  berpandangan  bahwa terdapat  empat  persyaratan  mutlak  yang  harus dipenuhi agar masyarakat berfungsi. Bahwa “Fungsi dapat  diartikan  sebagai  segala  kegiatan  yang diarahkan  kepada  memenuhi  kebutuhan  atau kebutuhan-kebutuhan  dari  sebuah  sistem.  Keempat persayaratan  itu  disebut  AGIL  (Adaptation,  Goal Attainment, Integration, dan Latency)”.
Fungsi-fungsi  tersebut  bila  dijabarkan  sebagai berikut :
1.  Adaptation (Adaptasi) Sebuah sistem harus menanggulangi situasi eksternal yang gawat atau situasi eksternal  yang  sedang tidak mendukung. Sistem harus menyesuaikan diri dengan lingkungan  dan  menyesuaikan  lingkungan  itu dengan kebutuhan.
2.  Goal Attainment (Pencapaian Tujuan) Sebuah  sistem  harus  mencapai  tujuan  utamanya, dalam  hal  ini  sistem  harus  dapat  mengatur, menentukan,  dan  memiliki  sumber  daya  untuk menetapkan  dan  mencapai  tujuan  yang  bersifat kolektif.
3.  Integration (Integrasi) Sebuah  sistem  harus  dapat  mengatur  bagian-bagian yang  menjadi  komponennya.  Sistem  juga  harus dapat mengelola ketiga fungsi penting lainnya. 4.  Latency (Pemeliharaan Pola) Sebuah  sistem  harus  melengkapi,  memelihara, memperbaiki, baik motivasi individualmaupun pola- pola  kultural  yang  menciptakan  dan  menompang motivasi.
Berdasarkan  teori  tersebut  dapat  kita  pahami bahwa  setiap  nilai  yang  akan  disosialisasikan  pada anak usia dini  perlu adanya proses adaptasi terlebih dahulu.  Nilai  adalah  sesuatu  yang  asalnya  dari  luar diri anak maka dari itu perlu adanya proses adaptasi terlebih  dahulu  kemudian  disosialisasikan  kepada anak.  Adanya  proses  penyesuaian  ini  bertujuan untuk  mentransformasikan  nilai  tersebut  kedalam kehidupan  nyata.  Setelah  anak  melakukan  proses adaptasi  proses  selanjutnya  adalah  mendefinisikan nilai-nilai  yang  diterima  tersebut  untuk  mencapai tujuan  dari  nilai  pendidikan  karakter  melalui  proses internalisasi.  Kemudian  setelah  itu  anak  menuju proses  integrasi  yaitu  anak  akan  berusaha  untuk mengatur  dan  mengendalikan  dirinya  sesuai  dengan nilai-nilai  yang  diinternalisasikan  tadi.  Tahapan selanjutnya  adalah  tahap  pemeliharaan  pola  yaitu dengan mengembangkan dan mengaplikasikan nilai- nilai  yang  telah  diinternalisasikan  selanjutnya dipelihara  atau  diaplikasikan  di  dalam  kehidupan nyata.
Menurut Cooley (dalam Damsar, 2015, hlm. 81) bahwa  “diri  sebagai  sisi  khas  dari  kemanusiaan, dibangun  secara  rasional,  maksudnya  perasaan mengenai  diri  kita  berkembang  melalui  interaksi dengan  oranglain.”  Cooley  juga  mencetuskan konsep  looking  glass  self  (Cermin  diri)  yaitu menganalogikan perkembangan diri  melalui cermin, di mana diri itu dipantulkan di dalamnya.
Begitupun  yang  terjadi  di  SPS  Mawar  2  Desa Cipada  individu  dalam  hal  ini  peserta  didik mengalami  perkembangan  kepribadiannya  melalui cerminan dari penilaian diri sendiri dan dipengaruhi oleh oranglain melalui proses kontak dan komunikasi atau bisa disebut dengan interaksi sosial di  dalam  lingkungan  sekitarnya  dalam  hal  ini sekolah SPS Mawar 2 Desa Cipada.
Sedangkan  proses  internalisasi  nilai  pendidikan karakter haruslah didukung oleh keadaan lingkungan sosial dimana anak tinggal, begitupun di lingkungkan tatar Sunda. Menurut Komariah (2012, hlm. 339) bahwa Pendidikan di lingkungan keluarga Sunda telah dimulai sejak dini, dengan menggunakan  wejangan,  cerita  baik  lisan  maupun tulisan,  peribahasa,  pepatah,  perintah  :  prosedurnya
menggunakan  imitasi  (peniruan)  dan  identifikasi (kecenderungan atau keinginan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan pihak lain).
Internalisasi  nilai  pendidikan  karakter  di lingkungan  Sunda  sesungguhnya  telah  dilakukan sejak  dini  dan  didukung  oleh  lingkungan  sosialnya, lalu  cenderung  dilakukan  melalui  prosedur  meniru ataupun  menyamakan  diri  dengan  orang  lain,  maka demikian  pula  yang  terjadi  di  lingkungan  SPS Mawar  2  Desa  Cipada  proses  internalisasi  nilai pendidikan  karakter  telah  dilaksanakan  kemudian cenderung  menggunakan  metode  keteladanan  yang menuntun siswa untuk meniru dan mengidentifikasikan diri dengan apa yang diteladani sepeti  keteladanan  dalam  cerita,  guru,  bahkan ilustrasi gambar.
Sedangkan  isi  pokok  pendidikan  karakter  di lingkungan Sunda  menurut Komariah (2014, hlm.4) bahwa Isi pokok pendidikan karakter dalam keluarga masyarakat  Sunda  lebih  banyak  berorientasi  padai etika,  sopan  santun,  penghormatan  terhadap  orang tua,    cara-cara  interaksi  dengan  keluarga  dan  orang lain,  serta  pedoman-pedoman  hidup  lainnya  yang dilatarbelakangi oleh agama (Garna  dalam Ekadjati, 1984:36-37).  Bagi  masyarakat  Sunda,  perilaku manusia tidak terlepas dari ajaran agamanya.
Dari  pernyataan  di  atas  dapat  kita  pahami bahwa  inti  dari  pendidikan  karakter  di  lingkungan Sunda  lebih  menekankan  pada  nilai  pendidikan karakter  hormat  dan  sopan  santun,  dan  kecintaan terhadap  Tuhan  YME  (kerohanian/agama).  Mereka menganggap  agama  adalah  sumber  dari  segala sumber  untuk  berperilaku  sesuai  dengan  etika  yang baik. Begitupun yang dterjadi di SPS Mawar 2 Desa Cipada  bahwa  sekolah  berusaha  menciptakan lingkungan yang mendukung untuk menginternalisasikan  nilai pendidikan karakter pada siswa-siswanya  melalui  berbagai  kegiatan  dan  lebih menitikberatkan pada nilai-nilai etika seperti hormat pada  orangtua,  sopan  santun,  cara-cara  berinteraksi yang  baik,  dan  nilai-nilai  yang  menjunjung  tinggi kerohanian  seperti  mengaji,  berdoa,  solat,  dan hafalan  doa-doa  yang  diintegrasikan  melalui pembiasaan yang nantinya  diharapkan  dapat menumbuhkan rasa kecintaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
Hambatan yang menjadi kendala dalam menginternalisasikan  nilai pendidikan karakter pada anak  usia  dini  hambatan  hambatan  tersebut  berasal dari dalam dan dari luar hambatan dari dalam seperti kurangnya  tempat  yang  nyaman,  kekurangan  alat peraga  baik  dalam  maupun  luar,  kekurangan  buku sumber  bagi  guru,  dan  kekuarangan  buku-buku pendukung  lainnya  seperti  buku  cerita,  buku
dongeng,  buku  gambar,  dan  lainnya.  SPS  Mawar  2 Desa Cipada juga merasa kesulitan dalam menanamkan  nilai  peduli  lingkungan  dan  nilai kemandirian.  Hal  tersebut  di  sebabkan  oleh  masih banyaknya  peserta  didik  yang  masih  membuang sampah  sembarangan,  lalu  masih  ada  juga  yang diantar  oleh  orang  tua  nya  ketika  kegiatan  belajar mengajar.  Sedangkan  hambatan  dari  luar  adalah kurang  responsif  nya  pemerintah  desa  dalam mendukung SPS Mawar 2 Desa Cipada.
Upaya  untuk  mengatasi  hambatan-hambatan yang ada dalam proses internalisasi nilai pendidikan karakter di SPS Mawar 2 Desa Cipada yaitu dengan berbagai  cara,  di  antarnya  untuk  mengatasi hambatan  internal  mengadakan  program  iuaran sukarela,  infaq,  dan  tabungan  siswa  yang  nantinya akan  dipakai  jika  ada  suatu  kegiatan  seperti  acara rekreasi  bersama  ataupun  pentas  seni  pelepasan wisudawan.  Kemudian  dengan  cara  lain  yaitu mengajukan  proposal  permohonan  bantuan  pada pihak  yang  terkait.  Lalu  untuk  mengatasi  hambatan eksternal  dengan  cara  berusaha  dengan  sendiri  dan terus  menerus  memohon  respon  dari  pemda, mengajukan  bantuan  ke  pihak  lain,  memanfaatkan kenalan di internal pemda.
Setelah  siswa  mengikuti  proses  internalisasi nilai  pendidikan  karakter  siswa  mulai  mengalami perubahan karakter di mana siswa selalu melakukan 5S  (Senyum,  Salam,  Sapa,  Sopan,  dan  Santun) ketika  bertemu  dengan  guru.  Hal  ini  sangat  perlu karena  ini  merupakan  hal  dasar  bagi  pembentukan karakter  siswa,  mulai  bersikap  jujur  dengan  adanya kantin  jujur,  berani  tampil  ke  depan,  saling menghargai,  kompetitif,  tanggungjawab,  peduli lingkungan  dengan  tidak  membuang  sampah sembarangan,  dan  cinta  tanah  air.  Disiplin  dengan mentaati tatatertib sekolah.
Setelah  adanya  proses internalisasi nilai pendidikan  karakter  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada terlihat  hubungan  interaksi  antara  peserta  didik dengan peserta didik lainnya berlangsung lebih cair, semua  siswa  saling  berhubungan  dan  berinteraksi secara  intim  setelah  diadakan  beberapa  program seperti  olahraga  bersama  dan  rekreasi  bersama. Seperti  saling  menghargai  antar  siswa  di  mana  ini terjadi  pada  saat  antri  memasuki  kelas,  antri  ke toliet,  dan  ketika  menunggu  giliran  tampil.  Siswa juga menunjukkan sikap saling menolong dan peduli terhadap sesama teman ketika ada teman  yang sakit secara  bersama-sama  menjenguknya  dan  ketika  ada orang  terkena  musibah  ikut  menyumbangkan sebagian uangnya.
Perubahan  sikap  tidak  membantah  terhadap perintah  orang  tuanya,  selalu  hormat  kepada  orang
tuanya  dengan  mencium  tangan  ketika  akan  pergi dan  pulang  ke  rumah,  serta  bertangungjawab  atas semua  yang  ia  lakukan  seperti  membereskan kembali mainan yang telah selesai ia gunakan. Tidak membuang  sampah  sembarangan,  dan  saling menghargai sesama anggota keluarga, tanggungjawab akan tugasnya.

## 3  METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan  melakukan penelitian  studi  kasus  dengan  maksud  mengetahui lebih  dalam  tentang  internalisasi  nilai  pendidikan karakter  pada  anak  usia  dini    yang  sesuai  dengan harapan masyarakat.
Telah  diungkapkan  bahwa  “Sifat  khas  studi kasus  adalah  menggunakan  pendekatan  yang bertujuan  mempertahankan  keutuhan  (wholeness) objek  penelitian”  (Wirartha,  2006,  hlm.144). Selanjutnya  juga  dia  menyatakan  bahwa  “Studi kasus memusatkan perhatian pada suatu kasus secara intensif  dan  mendetail”  Wirartha  (2006,  hlm.145). Maka dari itu peneliti menyimpulkan untuk memilih metode peneilitan studi kasus artinya penelitian yang mengungkapkan masalah secara spesifik.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena  peneliti  bermaksud  untuk  menggali  lebih dalam mengenai proses internalisasi nilai pendidikan karakter  pada  anak  usia  dini  secara  utuh.  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  studi kasus  karena  berusaha  untuk  mengkaji  secara  utuh suatu masalah dalam hal ini proses internalisasi nilai pendidikan karakter di PAUD.
Dalam menentukan partisipan penelitian haruslah cocok  dengan  masalah  yang  diteliti  agar  nantinya hasil penelitian dapat representatif. Menurut Bungin (2012, hlm. 78) bahwa “partisipan atau lebih dikenal dengan  informan  penelitian  adalah  subjek  yang memahami  informasi  objek  penelitian  sebagai pelaku  maupun  orang  lain  yang  memahami  objek penelitian.”  Penelitian  ini  dilakukan  pada  Satuan PAUD  Sejenis  (SPS)  Mawar  2  Desa  Cipada Kecamatan  Cisarua  Kabupaten  Bandung  Barat. Penelitian  yang  dilakukan  ini  merupakan  penelitian kualitatif  maka  subjek  penelitian  merupakan  pihak- pihak  yang  menjadi  sasaran  penelitian  atau  sumber yang  dapat  memberikan  informasi.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah/wakil  kepala sekolah  PAUD  Mawar  2,  tutor/guru  PAUD  Mawar 2, serta orang tua siswa.
Teknik sampling yang digunakan dalam pendekatan  kualitatif  ini  biasanya  menggunakan teknik  purposive  sampling  dan  snowball  sampling.
berarti,  subjek  penelitian  relatif  sedikit  dan  dipilih menurut  tujuan  penelitian  namun  subjek  penelitian dapat terus bertambah sesuai keperluan. Dengan kata lain menurut Bungin (2001, hlm.108) bahwa “Kunci dasar  penggunaan  prosedur  ini  adalah  penguasaan informasi  dari  informan  dan  secara  logika  bahwa tokoh-tokoh  kunci  di  dalam  proses  sosial  selalu berlangsung  menguasai  informasi  yang  terjadi  di dalam proses sosial itu”.
Sedangkan  Snowball  sampling  dilakukan  karena informasi  tidak  cukup  dari  satu  sumber  saja, nantinya  informan  akan  menunjuk  sumber-sumber lain  yang  dapat  memberikan  informasi  begitu  pun seterusnya hingga informasi berada pada titik jenuh. Akan  tetapi  harus  ada  yang  diperhatikan  dalam prosedur  ini  yaitu  seperti  menurut  Bungin  (2001, hlm. 109)  “Peneliti  harus  memverifikasi kelayakan setiap  informan,  untuk  memastikan  informasi  yang diberikan  adalah  informasi  yang  akurat  dan  karena informan benar-benar memahami masalah penelitian yang diperlukan peneliti.”
Penelitian mengenai internalisasi nilai pendidikan  karakter  pada  anak  usia  dini  ini bertempat  di  Satuan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini Sejenis (SPS) Mawar 2 Desa Cipada yang terletak di Kampung  Loji,  RT  02,  RW  02,  Desa  Cipada, Kecamatan  Cisarua,  Kabupaten  Bandung  Barat, Jawa Barat, Kode POS 40551.
Instrumen  dalam  penelitian  adalah  peneliti sendiri  yang  terjun  langsung  ke  lapangan  untuk mencari  informasi  melalui  observasi,  wawancara mendalam,  studi  literatur  dan  studi  dokumentasi. Seperti  yang  diungkapkan  bahwa  “Instrumen  yang paling  utama  adalah  peneliti  sendiri.  Dalam penelitian  kualitatif,  peneliti  menjadi  instrumen penelitian  utama  karena  sesuatu  yang  dicari  dari objek penelitian belum begitu jelas, baik itu dari segi masalahnya,  prosedur  penelitiannya,  ataupun  dari hasil yang diharapkan” (Sugiyono, 2014, hlm.223).
Pengumpulan  data  adalah  cara-cara  yang digunakan  dalam  penelitian  untuk  mengumpulkan data, menghimpun dan  memperoleh data  yang tepat dan  sesuai  dengan  kondisi  dilapangan.    Seorang peneliti  harus  cepat  memilih  dan  mencari  di  mana sumber data berada. Oleh karenanya seorang peneliti harus mampu menentukan dengan cepat dan tepat di mana  sumber  dapat  diperoleh  dengan  jalan menggunakan  metode  yang  ada.  Dalam  penelitian ini  teknik  yang  digunakan  untuk  menghimpun  data, antara lain:observasi, studi dokumnetasi, wawancara mendalam, dan fieldnote.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data model  Miles  dan  Huberman  (dalam  Idrus,  2009, hlm.  147)  bahwa  analisis  data  melalui  tiga  tahapan,
pertama  data  disaring  terlebih  dahulu,  kedua  data disajikan  dalam  bentuk  uraian  singkat,  tabel,  dan sejenisnya,  lalu  tahap  terakhir  data  disimpulkan.Uji keabsahan  data  dengan  menggunakan  teknik triangulasi yaitu teknik triangulasi tiga sumber data, teknik triangulasi tiga teknik pengumpulan data, dan triangulasi tiga waktu pengumpulan data.

## 4  HASIL DAN PEMBAHASAN
Program  yang  mendukung  internalisasi  nilai pendidikan  karakter  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada yaitu  melalui  pembiasaan,  praenting,  olahraga bersama,  story  telling,  kerja  bakti,  perlombaan  dan pentas seni.
Program kegiatan dalam rangka menginternalisasikan  nilai pendidikan karakter pada anak  dimulai  dari  program  harian  yang  rutin dilaksanakan  setiap  hari.  Lalu  ada  program mingguan seperti olahraga bersama, selanjutnya ada program  yang  dilakukan  tiap  semester  seperti rekreasi  bersama.  Kemudian  ada  juga  program tahunan  yang  dilaksanakan  setiap  akhir  atau  awal tahun  seperti  pentas  seni  atau  prosesi  wisuda.  Hal demikian sangat mendukung dalam proses menginternalisasikan  nilai  pendidikan  karakter secara terus menerus.
Agenda  kegiatan  yang  dilaksanakan  di  SPS Mawar  2  Desa  Cipada  terdiri  dari  tiga  bagian  yaitu angenda  harian  yaitu  kegiatan-kegiatan  rutin  yang dilaksanakan  setiap  hari  seperti  kegiatan  belajar mengajar  dikelas.  Kemudian  agenda  kegiatan bulanan  yang  dilakukan  setiap  sebulan  sekali  yaitu seperti  kegiatan  parenting,  pemberian  vitamin,  dan makan  bersama.  Sedangkan  agenda  tahunan  yaitu dilaksanakan  dalam  kurun  waktu  satu  tahun  sekali seperti  diadakannya  pentas  seni  dalam  rangka pelepasan wisudawan.
Kegiatan belajar mengajar Satuan PAUD Sejenis (SPS)  Mawar  2  Desa  Cipada  dimulai  dari  pukul 14.00  WIB  sampai  dengan  16.00  WIB.  Kegiatan belajar  mengajar  berlangsung  empat  hari  yaitu  hari Senin,  Selasa,  Rabu,  dan  Kamis.  Kemudian  pada hari  Jum’at  sering  dipakai  untuk  kegiatan  olahraga bersama.  Sedangkan  untuk  hari  Sabtu  dan  Minggu kegiatan diliburkan.
Program  internalisasi  nilai  pendidikan  karakter di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  ini  dimulai  dari pembiasaan  dengan  membiasakan  perilaku  positif tertentu  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pembiasaan merupakan  proses  pembentukan  sikap  dan  perilaku yang  relatif  menetap  dan  bersifat  otomatis  melalui proses  pembelajaran  yang  berulang-ulang,  baik dilakukan  secara  bersama-sama  ataupun  sendiri- sendiri.  Hal  tersebut  juga  akan  menghasilkan  suatu
kompetensi. Pengembangan karakter melalui pembiasaan  ini  dapat  dilakukan  secara  terjadwal atau  tidak  terjadwal  baik  di  dalam  maupun  di  luar kelas.  Kegiatan  pembiasaan  di  sekolah  terdiri  atas Kegiatan Rutin, Spontan, Terprogram dan Keteladanan.  Kegiatan  pembiasaan  terdiri  atas berdo’a  sebelum  dan  sesudah  belajar,  membaca Asmaul  Husna,  engantri  saat  masuk  dan  keluar kelas,  mengucapkan  salam  dan  mencium  tangan guru,  tidak  membuang  sampah  sembarangan, membiasakan  tepat  waktu,  membiasakan  taat  tata tertib, dan  bimbingan oleh guru pendamping seperti keteladanan  agar  berperilaku  sopan,  disiplin,  dan jujur.
Kegiatan  selanjutnya  adalah  membaca  surat- surat  pendek  sebelum  belajar  untuk  menumbuhkan rasa  kecintaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa, biasanya  kegiatan  membaca  surat-surat  pendek dilakukan  selama  satu  minggu  sekali  sedangkan hari-hari  biasa  anak  dibimbing  untuk  dapat  bisa membaca huruf Al-Quran.
Lalu  kegiatan  solat  berjama’ah  biasanya dilakukan  hanya  pada  solat  Ashar  saja,  siswa dibimbing oleh guru agar melakukan solat berjam’ah dimulai  dari  mengambil  air  wudhu,  lalu  adzan  dan iqomah  kemudian  solat  sampai  dengan  dzikir  dan berdo’a  setelah  solat.  Kegiatan  ini  diharapkan  akan menimbulkan  sikap  anak  yang  berdisiplin  dan tanggungjawab pada dirinya sendiri dan kewajibannya.
Melalui fun games dengan mengadakan permainan-pemainan  sederhana  disela-sela  kegiatan belajar  mengajar  bertujuan  untuk  melatih  peserta didik  dibimbing  agar  mampu  bekerjasama,  jujur, bertanggungjawab,  kreatif,  kerja  keras,  dan  percaya diri.  Sejalan  dengan  pernyataan  dari  Gordon  & Browne (dalam Moeslichatoen, hlm. 24) menjelaskan  bahwa  “bermain  merupakan  pekerjaan masa  kanak-kanak  dan  cermin  pertumbuhan  anak. Melalui  bermain  anak  memperoleh  pembatasan dalam  memahami  kehidupan”.  Dengan  demikian maka  metode  ini  dianggap  paling  efektif  untuk membentuk  karakter  siswa,  sebab  bermain  adalah kesukaan  anak  jika  anak  telah  menyukai  secara otomatis anak akan antusias untuk mengikutinya.
Kegiatan  selanjutnya  adalah  bercerita  biasanya kegiatan  ini  juga  sangat  disukai  oleh  anak  maka metode  ini  sering  dipakai  oleh  guru  pembimbing untuk  menanam  nilai  pendidikan  karakter  pada peserta  didiknya.  Metode  bercerita  menurut  Bachir (2005,  hlm.  10)  menyatakan  bahwa    “bercerita adalah  menuturkan  sesuatu  yang  mengisahkan tentang perbuatan atau suatu kejadian dan disampaikan secara lisan dengan tujuan membagikan pengalaman dan pengetahuan kepada orang lain”.Bersih-bersih  setiap  seminggu  sekali  untuk membentuk karakter peserta didik yang
bertanggungjawab  dan  peduli  lingkungan,  dan menyanyikan lagu lagu perjuangan agar para peserta didik cinta terhadap tanah air. Maka oleh karena itu melalui  cerita  anak  akan  selalu  teringat  di  dalam akalnya  bahwa  mana  hal  yang  baik  dan  mana  hal yang tidak baik.
Kegiatan lainnya adalah kegiatan pentas seni dan perlombaan biasanya dilakukan pada saat peringatan hari-hari  besar  nasional  atau  keagamaan  misalnya seperti  hari  Kartini,  Isra  Miraj,  Maulid  Nabi,  HUT RI,  Pelepasan  dan  Wisuda  Siswa,  dan  hari-hari besarlainnya. Kegiatan ini diharapkan dapat menimbulkan  karakter  siswa  yang  pemberani, bekerja  keras,  dan  termotivasi  untuk  mencapai prestasi yang baik.
Program  yang  selanjutnya  adalah  program parenting  dengan  materi  mengenai  bagaimana menghadapi  anak  yang  berperilaku  tidak  baik. Kegiatan  ini  berupa  penyuluhan  terhadap  para orangtua  siswa  yang  dilaksanakan  di  ruang  belajar SPS Mawar 2 Desa Cipada. Pemateri dalam kegiatan ini  adalah  Kepala  Sekolah  SPS  Mawar  2  yaitu  Ibu Siti  Komariah,  S.Pd.  yang  sebelumnya  mendapat pematerian dari HIMPAUDI Kecamatan Cisarua dan disampaikan  dalam  penyuluhan  ini.  Tema  yang diangkat  adalah  “Bagaimana  Menjadi  Panutan Anak”.  Program  penyuluhan  ini  dilaksanakan dengan  sasaran  semua  orang  tua  peserta  didik  baik kelompok A dan kelompok B.
Kegiatan lain yang mendukung proses internalisasi nilai pendidikan karakter pada anak usia dini  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  Kecamatan Cisarua  Kabupaten  Bandung  Barat  yaitu  kegiatan rekreasi  bersama  kegiatan  ini  merupakan  kegiatan yang  bertujuan  untuk  mengembalikan  semangat belajar  para  peserta  didik.  Sasaran  dari  kegiatan  ini adalah  peserta  didik  dan  orang  tua  atau  wali  dari para peserta didik. Panitia dari acara ini adalah guru dan  kepala  sekolah  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada. Respon  dari  peserta  didik  cukup  baik,  kemudian reaksinya  juga  seiring  waktu  karakter  siswa  yang sesuai  dengan  nilai  pendidikan  karakter  yang diharapkan mulai terbentuk. Capaian perubahan dari peserta didik sudah mulai terlihat yaitu peserta didik mulai  berperilaku  sesuai  dengan  nilai  pendidikan karakter yaitu jujur, tanggungjawab, mudah berbaur, bekerja  sama,  sopan  dan  santun,  serta  lebih berdisiplin lagi.
Kegiatan  olahraga  bersama  juga  merupakan program yang disiapkan untuk mendukung terjadinya internalisasi nilai-nilai pendidikan karakter.  Melalui  kegiatan  olahraga  bersama  siswa akan  saling  berinteraksi  dan  pada  akhirnya  siswa akan  saling  memahami  karena  telah  terbentuk intehgrasi melalui interaksi tersebut.
Maka dengan adanya interaksi yang menimbulkan  integrasi  tersebut  karakter  siswa  pun
akan  terpengaruh  unsur-unsur  dari  luar.  Terdapat beberapa hal yang menjadi dasar terjadinya interaksi sosial  di  PAUD  Mawar  2  Desa  Cipada  Kecamatan Cisarua.  Adapun  hal  hal  yang  mendasari  terjadinya interaksi  sosial  menurut  Setiadi  dan  Kolip  (2011, hlm. 67) adalah :
1.  Imitasi Setiadi dan Kolip (2011, hlm. 67)  menyebutkan bahwa  “imitasi  adalah  tindakan  manusia  untuk meniru  tingkah  pekerti  orang  lain  yang  berada disekitarnya”  biasanya  imitasi  dapat  dipengaruhi oleh  tingkat  kemampuan  jangkauan  indera,  baik melalui penglihatan, pendengaran, dan perasaan.
Setuju  dengan  Setiadi  dan  Kolip,  menurut Gerungan  (1966,  hlm.  44)  bahwa  “dengan  cara imitasi  pandangan  dan  tingkah  laku,  seseorang mewujudkan  sikap-sikap,  ide-ide,  dan  adat  istiadat dari suatu keseluruhan kelompok masyarakat”.
Sedangkan  menurut  kamus  istilah  sosiologi  di katakan bahwa imitasi adalah suatu usaha atau hasil usaha  dari  manusia  untuk  tampil  atau  berperilaku seperti  pihak  lain  yang  berinteraksi  dengan  diri (Hasjir, 2003, hlm. 30).
Dari  penjelasan  di  atas  sama  halnya  dengan anak-anak  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  di SPS  Mawar  2  Desa  Cipada,  mereka  akan  berusaha untuk  mencari  kawan  dengan  cara  berinteraksi  satu sama lain serta dengan guru-guru nya, demi diterima untuk berinteraksi maka anak-anak tersebut berusaha untuk  tampil  dan  berperilaku  sesuai  dengan  lawan interaksinya.
Menurut  Santoso  (2010,  hlm.  169)  akibat  dari imitasi ini akan terjadi dua kemungkinan yaitu yang bersifat  postif  dan  yang  bersifat  negatif,  sebagai berikut :
(1) Akibat  proses  imitasi  yang  postif  adalah:  (a) dapat diperoleh kecakapan dengan segera, (b) dapat diperoleh  tingkah  laku  yangseragam,  (c)  dapat mendorong  individu  untuk  bertingkah  laku.  (2) Akibat  proses  imitasi  yang  negatif  adalah:  (a) apabila  yang  diimitasi  salah,  akan  terjadi  kesalahan massal, (a) dapat menghambat berpikir kritis.
Dalam  kehidupan  sosial  hampir  pasti  selalu terjadi  proses  peniruan  ini  termasuk  dalam kehidupan sehari-hari di sekolah.  Dalam Pendidikan Anak  Usia  Dini  (PAUD)  anak  akan  meniru  sosok sentral yaitu tutor atau guru nya, begitupun terhadap siswa PAUD lainnya dalam proses interaksinya akan mengalami  proses peniruan. Hasil peniruan tersebut nantinya  akan  menjadi  bentuk  kepribadian  seorang anak yang tetap.
2.  Sugesti Menurut  Setiadi  dan  Kolip  (2011,  hlm.  68) mengungkapkan  bahwa  sugesti  yaitu  “tingkah  laku yang  mengikuti  pola-pola  yang  berada  dalam dirinya, yaitu ketika seseorang memberikan pandangan atau sikap dan perilaku tertentu”.
Sedangkan Gerungan (1966, hlm. 65) berpendapat bahwa sugesti adalah “ proses di  mana seseorang individu menerima suatu cara penglihatan, atau  pedoman-pedoman  tingkah  laku  dari  orang tanpa kritikan terlebih dahulu”.
Dengan  demikian  sikap  anak  usia  dini  dalam lingkungan SPS Mawar 2 Desa Cipada terjadi proses sugesti  di  mana  satu  sama  lain  saling  memengaruhi yang pada akhirnya sikap yang dilakukan berdasarkan  sugesti yang  diberikan lembaga sekolah,  dalam  hal  ini  guru-guru  yang  mengajar  di sekolah.
3.  Identifikasi Menurut  Sargent  dalam  (Santoso,  2010,  hlm. 175)  “identifikasi  adalah  suatu  proses  untuk melayani  sebagai  penunjukkan  sesuatu  model. Mekanisme  fungsi  identifikasi  dalam  situasi  sosial secara luas”.
Sikap dan perilaku anak di sekolah PAUD tidak pernah  terlepas  dari  tata  tertib  yang  berlaku, sehingga  perilaku  anak-anak  tersebut  dibatasi  oleh nilai  dan  norma  yang  berlaku  dalam  kehidupan sosial.
4.  Simpati Simpati adalah perasaan yang terdapat dalam diri seseorang  individu  yang  tertarik  dengan  individu yang  lain.  Prosesnya  berdasarkan  perasaan  semata- mata  tidak  melalui  penilaian  yang  berdasarkan resiko,  dengankata  lain  imitasi  adalah  suatu  proses di  mana  seseorang  merasa  tertarik  pada  pihak  lain (Soekanto, 2001, hlm. 70)
Sikap  simpati  pada  anak  akan  terjadi  dalam kehidupan  sosial  di  sekolah,  anak  akan  turut merasakan  apa  yang  teman-temannya  rasakan, misalnya  apabila  seorang  anak  sedang  mengalami musibah  maka  anak-anak  yang  lain  akan  berusaha untuk  menghibur  dan  turut  merasakan  apa  yang dirasakan  temannya  tersebut  sehingga  kesedihan anak  yang  terkena  musibah  tersebut  akan  sedikit berkurang.
Dengan penjelasan di atas bahwa interaksi sosial terjadi di antara individu dengan individu, kelompok dengan kelompok, ataupun individu dengan kelompok. Interaksi tersebut biasanya melalui proses imitasi  atau  meniru,  sugesti  atau  memberikan pengaruh, identifikasi, ataupun rasa simpati.
Interaksi  sosial  pada  lembaga  pendidikan termasuk  ke  dalam  interaksi  antara  individu  dengan kelompok, interaksi jenis ini sangat sering terjadi di lembaga  sekolah,  misalnya  ketika  seorang  guru menjelaskan  materi  di  depan  anak-anak  didiknya. Kemudian  interaksi  antara  kelompok  dengan kelompok seperti contohnya peserta didik dilibatkan dalam  suatu  permainan  beregu  kemudian  dari permainan itu akan tercipta interaksi antar regu yang bertanding.
Dengan  demikian  maka  dapat  dipahami  bahwa program internalisasi pendidikan karakter pada anak usia  dini  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  terdiri  atas kegiatan  pembiasaan,  pengembangan  diri,  dan materi  penunjang  lainnya  seperti  permainan,  story telling,  bermain  peran,  dan  sebagainya.  Dari kegiatan  tersebut  sudah  pasti  terjadi  interaksi  sosial dalam  hal  kegiatan  belajar  mengajar  di  SPS  Mawar 2  Desa  Cipada.  Hasil  dari  proses  interaksi  tersebut terbentuklah  program  kegiatan  yang  diterapkan  di SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  yang    telah  mendukung terjadinya proses pembentukan karakter anak dalam rangka  internalisasi  nilai  pendidikan  karakter  pada anak usia dini sesuai dengan yang dicanangkan oleh Direktorat Pembinaan PAUD.

## 5  KESIMPULAN
Berdasarkan  temuan  serta  analisis  data  dan pembahasan  yang  telah  diuraikan  sebelumnya, peneliti menarik kesimpulan terhadap hasil penelitian  “Internalisasi  Nilai  Pendidikan  Karakter Pada  Anak  Usia  Dini”.  Dapat  kita  pahami  bahwa program internalisasi pendidikan karakter pada anak usia  dini  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  terdiri  atas kegiatan  pembiasaan,  pengembangan  diri,  dan materi  penunjang  lainnya  seperti  permainan,  story telling,  bermain  peran,  dan  sebagainya.  Dari kegiatan  tersebut  sudah  pasti  terjadi  interaksi  sosial dalam  hal  kegiatan  belajar  mengajar  di  SPS  Mawar 2 Desa Cipada.
Program  internalisasi  nilai  pendidikan  karakter yang  dilaksanakan  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada dimulai dengan proses perencanaan, proses pelaksanaan  yang  meliputi  proses  sosialisasi  nilai pendidikan  karakter  pada  anak  usia  dini  lalu dilanjutkan  ke  tahap  internalisasi  menggunakan beberapa  metode  seperti  metode  bermain  (fun games), bercerita, pembiasaan, keteladanan, bermain peran,  dan  ilustrasi,  kemudian  setelah  itu  tahap selanjutnya adalah tahap evaluasi lalu ditindaklanjuti hasil  evaluasi  tersebut  pada  rapat  akhir  semester. Terdapat  beberapa  hambatan  yang  menjadi  kendala dalam menginternalisasikan nilai pendidikan karakter  pada  anak  seperti  kurangnya  tempat  yang nyaman, kekurangan alat peraga baik dalam maupun luar,  kekurangan  buku  sumber  bagi  guru,  dan kekuarangan  buku-buku  pendukung  lainnya  seperti buku  cerita,  buku  dongeng,  buku  gambar,  dan lainnya.  Namun,  semuanya  masih  dapat  teratasi berkat  inovasi  mengadakan  tabungan  khusus  siswa dan  usaha  mengajukan  bantuan  pada  pihak  yang terkait.
Nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  telah  dan akan  diinternalisasikan  di  SPS  Mawar  2  Desa Cipada  terdiri  atas  nilai  kecintaan  terhadap  Tuhan Yang Maha Esa, nilai religi, dapat berperilaku jujur, dapat  berperilaku  disiplin,  dapat  bersikap  toleransi dan  cinta  damai,  percaya  diri,  mandiri,  dapat melakukan tolong menolong, kerjasama, dan gotong royong,  hormat  dan  sopan  santun,  bertanggung jawab,  memiliki  sikap  pekerja  keras  tidak  mudah patah  semangat,  memiliki  jiwa  kepemimpinan  dan keadilan, kreatif, rendah hati, peduli lingkungan, dan bersikap  nasionalisme  yaitu  cinta  bangsa  dan  tanah air  sesuai  dengan  lima  belas  butir  nilai  pendidikan karakter yang diungkapkan oleh Direktorat Pembinaan PAUD.
Sehingga dalam penyelenggaraan  pendidikan  anak  usia  dini  di  SPS Mawar  2  Desa  Cipada  telah  mendukung  dan melaksanakan  pembentukan  karakter  peserta  didik sejak  dini  sesuai  dengan  yang  dicanangkan  oleh pemerintah.
Nilai kecintaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa atau  religiusitas  diinternalisasikan  melalui  kegiatan berdo’a sebelum dan sesudah belajar, mengucapkan salam  ketika  akan  masuk  atau  perhi  dari  rumah, pembiasaan  dengan  berodo’a  sebelum  dan  sesudah makan,  membaca  surat-surat  pendek,  solat  Ashar berjama’ah, dan materi Agama yang diajarkan.
Sedangkan  untuk  proses  internalisasi  nilai kejujuran diinternalisasikan melalui kegiatan permainan  sederhana  yang  melatih  kejujuran  setiap peserta  didik,  kegiatan  lainnya  yaitu  adanya  kantin kejujuran siswa dipersilakan mengambil jajanan dan membayar  kemudian  jika  kembalian  mengambil kembaliannya sendiri.
Nilai disiplin diinternalisasikan melalui kegiatan  pembiasaan  masuk  tepat  waktu  dan  malu untuk  terlambat.  Menanamkan  pada  diri  peserta didik  untuk  malu  datang  terlambat.  Peserta  didik dibimbing  untuk  selalu  mentaati  tata  tertib,  dan melalui kegiatan mengantri ketika masuk dan keluar kelas,  ketika  akan  tampil  di  depan  kelas  menunggu giliran.
Nilai toleransi dan cinta damai diinternalisasikan  melalui kegiatan  belajar  mengajar dikelas  dan  bimbingan  guru  yang  menjunjung  nilai saling  mengargai  perbedaan  dan  melalui  fun  games yang  menuntut  siswa  untuk  saling  menghargai  dan berani  menerima  kekalahan  sehingga  menjaga keharmonisan hubungan antar peserta didik.
Nilai percaya diri dan mandiri diinternalisasikan melalui pembiasaan dan menanamkan  siswa  agar  berani  kedepan  melalui pentas seni atau penampilan ke depan kelas. Seperti
ketika  perlombaan,  ketika  menampilkan  sesuatu  di depan orang banyak.
Nilai  tolong  menolong,  kerjasama,  gotong- royong  telah  diinternalisasikan  di  SPS  Mawar  2 Desa  Cipada  melalui  kegiatan  kerja  bakti  bersih- bersih  ruang  kelas,  piket,  dan  permainan-permainan sederhana.
Nilai  kreatif  telah  diinternalisasikan  di  SPS Mawar  2  Desa  Cipada  melalui  kegiatan  melalui kegiatan  menggambar,  membuat  mainan  dari  kertas lipat  dengan  mengaplikasikan  seni  origami  seperti mebuat  burung  bangau,  mobil-mobilan,  ataupun kepala kucing dengan kertas lipat.
Nilai  rendah  hati  diinternalisasikan  di  SPS Mawar  2  Desa  Cipada  melalui  kegiatan  bercerita dengan dibacakan suatu cerita yang mengajak untuk rendah  hati  tidak  sombong,  seperti  cerita  malin kundang, si kancil, dan lainnya.
Nilai  peduli  lingkungan  diinternalisasikan  di SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  melalui  kegiatan  piket bersama  membersihkan  ruang  kelas  dan  lingkungan sekitar  dan  pembinaan.  Lalu  melalui  penanaman pemahaman  bahwa  buang  sampah  haruslah  pada tempat sampah.
Nilai  cinta  tanah  air  telah  diinternalisasikan  di SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  melalui  kegiatan menyanyi  lagu-lagu  wajib,  lagu-lagu  daerah,  dan diperkenalkan  bendera  dan  lembaga  negara,  serta menceritakan  kekayaan  budaya  yang  ada  di Indonesia.
Dengan  demikian  bahwa  SPS  Mawar  2  Desa Cipada  dalam  berbagai  program  kegiatannya  telah mengaitkan  nilai-nilai  karakter  dalam  proses internalisasi nilai pendidikan karakter sesuai dengan lima  belas  butir  nilai  pendidikan  karakter  yang diungkapkan  oleh  Direktorat  Pembinaan  PAUD. Sehingga  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  anak usia  dini  di  SPS  Mawar  2  Desa  Cipada  telah mendukung dan melaksanakan pembentukan karakter peserta didik sejak dini sesuai dengan yang dicanangkan oleh pemerintah.
Strategi  dari  kepala  sekolah  adalah  nilai kecintaan  terhadap  Tuhan  YME  diinternalisasikan dengan  menggunakan  strategi  keteladanan  guru, kepala  sekolah  dengan  bekerjasama  dengan  guru berusaha untuk memberikan contoh kepada siswanya untuk membiasakan diri solat tepat waktu, rajin  membaca  Al-Quran,  dan  berpakaian  sesuai dengan  syariat  serta  pembuatan  spanduk  dengan kata-kata  mutiara.  Sedangkan  nilai  kejujuran diinternalisasikan  melalui  perencanaan  program bersama  guru  dengan  stategi  bercerita,  permainan, kantin  jujur  dan  bernyanyi.  Melalui  cerita  siswa diminta  untuk  mengambil  hikmah  dari  cerita
tersebut.  Sedangkan  melalui  permainan  siswa  juga dapat  mengambil  manfaat  dari  permainan  tersebut dan dapat berperilaku jujur, lalu melalui kantin jujur siswa  dituntut  untuk  berperilaku  jujur.  Kemudian melalui  strategi  benyanyi  siswa  dapat  mengambil esensi dari lirik nyanyian tersebut.
Kemudian  nilai  disiplin  diwujudkan  melalui strategi pembuatan peraturan atau tatatertib sekolah. Nilai  toleransi  dilaksanakan  melalui  strategi  ikut menjaga  kerukunan  antar  siswa  dan  saling menghargai  antar  sesama  warga  sekolah.  Nilai percaya  diri  dan  mandiri  diinternalisasikan  melalui stategi  perencanaan  perlombaan  dan  penampilan dipentas seni. Nilai tolong-menolong, kerjasama dan gotong  royong  diinternalisasikan  melalui  kegiatan rekreasi  bersama  dan  olahraga  bersama  serta kerjabakti. Nilai hormat dan sopan santun diinternalisasikan  melalui  strategi  perencanaan program pembiasaan oleh kepala sekolah bekerjasama  dengan  guru.  Nilai  tanggungjawab diinternalisasikan melalui strategi keteladanan kepala  sekolah  begitupun  nilai  kepemimpinan, kemudian  nilai  kreatif  dilaksanakan  melalui  strategi mengadakan perlombaan setiap hari-hari besar.
Nilai  rendah  hati  dilaksanakan  melalui  strategi keteladanan  kepala  sekolah  begitupun  nilai  peduli lingkungan dilaksanakan melalui strategi keteladanan  kepala  sekolah  dengan  membuang sampah  pada  tempatnya  dan  menjaga  kebersihan lingkungan sekolah juga melalui slogan-slogan yang mengajak pada kebersihan lingkungan yang ditempel dilingkungan sekolah. Nilai cinta tanah  air dilaksanakan  melalui  strategi  perencaan  program perlombaan menyanyi lagu-lagu daerah dan nasional dan fashion show baju khas daerah.
Strategi  dari  guru  adalah  nilai  kecintaan terhadap  Tuhan  YME  diinternalisasikan  oleh  guru melalui  strategi  diintegrasikan  dalam  pembelajaran seperti  pembiasaan,  permainan,  dan  nyanyian  serta cerita dari guru. Kemudian nilai disiplin dilaksanakan oleh guru melalui strategi membimbing siswa untuk mentaati tatatertib sekolah melalui  slogan-slogan  yang tertempel di  lingkungan sekolah.  Kemudian  nilai  toleransi  dilaksanakan melalui  strategi  bimbingan  guru  dan  diintegrasikan dalam  pembelajaran.  Lalu  nilai  percaya  diri  dan mandiri  dilaksanakan  melalui  strategi  penampilan siswa  kedepan  dalam  pembelajaran  dan  kegiatan- kegiatan tertentu serta membimbing siswa agar tidak bergantung  pada  oranglain.  Nilai  tolong-menolong dilaksanakan  melalui  strategi  bimbingan  dan diintegrasikan  dalam  pembelajaran  seperti  mau memincamkan  alat  tulis  kepada  siswa  yang  tidak membawa,  mau  berbagi  makanan  saat  makan
bersama  dan  sebagainya.  Nilai  hormat  dan  sopan santun dilaksanakan melalui strategi keteladanan dan bimbingan  oleh  guru  dengan  membiasakan  diri mengucapkan  salam,  mencium  tangan  orang  yang lebih  tua,  serta  mengucapkan  permisi  jika  lewat  di depan  orang  yang  lebih  tua,  nilai  tanggungjawab dilaksanakan  melalui  strategi  penunjukkan  ketua dalam  sebuah  permainan,  pemberian  tugas,  dan keteladanan  guru.  Strategi  yang  digunakan  untuk menanamkan  nilai  kerja  keras  adalah  memalui pemberian  motivasi  bagi  siswa  untuk  mencapai suatu  tujuan  tertentu.  Sedangkan  nilai  rendah  hati ditanamkan melalui strategi keteladanan guru dalam becerita  serta  melalui  amanat  dalam  cerita  tersebut. Nilai  peduli  lingkungan  ditatanamkan  oleh  guru melalui  strategi  bimbingan  terhadap  siswa  agar membuang  sampah  pada  tempatnya  dan  menjaga lingkungan  agar  tetap  bersih  dengan  membagi kelompok  piket  kebersihan  serta  melalui  slogan- slogan.  Kemudian  nilai  cinta  tanah  air  ditanamkan melalui strategi pelaksanaan perlombaan busana dan nyanyian  tradisional  serta  bimbingan  guru  untuk menemukan makna dari perlombaan tersebut.
Strategi  yang  dilakukan  oleh  orangtua  siswa dalam menginternalisasikan nilai pendidikan karakter  adalah  dengan  mendukung  program  dan strategi  dari  guru  dan  kepala  sekolah  dengan melakukan penguatan nilai-nilai yang telah diinternalisasikan di sekolah lalu dilakukan penguatan  di  rumah  melalui  bimbingan  orangtua agar  anak  mengaplikasikan  nilai-nilai  tersebut kedalam  kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan rumahnya
Di  dalam  suatu  kehidupan  masyarakat  dapat dipastikan  bahwa  akan  selalu  ada  nilai-nilai  dan norma-norma  sosial  yang  dijunjung  dan  dijadikan sebagai  pedoman  hidup  dalam  bermasyarakat  demi terciptanya ketertiban sosial. Namun, dalam kehidupan  bermasyarakat  akan  selalu  ada  anggota masyarakat  yang  melakukan  perilaku  menyimpang dengan nilai-nilai dan norma-norma tersebut. Hal itu dapat  terjadi  karena  diakibatkan  oleh  kesengajaan atau  ketidaktahuan  anggota  masyarakat  akan  nilai- nilai  dan  norma-norma  tersebut.  Dengan  demikan perlu adanya proses sosialiasi agar masyarakat dapat belajar  dan  mengetahui  serta  memahami  perilaku mana  yang  baik  sesuai  dengan  nilai  dan  norma ataupun  yang  tidak  baik  yang  melanggar  nilai  dan norma .

## REFERENSI
Ary Kristiyani. (2016). Implementasi Pendidikan Karakter Pada Pembelajaran Bahasa di PG-TPA Alam Uswatun Khasanah Sleman Yogyakarta.
UNY.
Bachir, S, Bachtiar. (2005). Pengembangan Kegiatan Bercerita,  Teknik  dan  Prosedurnya.  Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Bandura,  A.  (1986).  Social  foundations  of  thought and  action:  A  social  cognition  theory.  New Jersey : Prentice Hall, Inc.
Bungin,  Burhan.  (2001).  Metodologi  Penelitian Kulaitatif. Jakarta : PT. Raja Grafindo Pesada.
Bungin,  Burhan.  (2012).  Penelitian  Kualitatif. Jakarta: Kencana Damsar.  (2011).  Pengantar  Sosiologi  Pendidikan. Jakarta: Prenadamedia Group.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. (2009). Grand Design Pendidikan Karakter. Direktorat PSMP. Jakarta Direktorat  Pembinaan  PAUD.  (2012).  Pedoman Pendidikan Karakter Pada Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta : Direktorat  Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dini RI.
Direktorat  Pembinaan  PAUD.  (2012).  Petunjuk Teknis  Penyelenggaraan  POS  PAUD.  Jakarta  : Direktorat  Pembinaan  Pendidikan  Anak  Usia Dini RI.
Gerungan, W. A. (1966). Psikologi Sosial. Bandung:
Eresco
Gunawan,  I.  (2013).  Metode  Penelitian  Kualitatif,
Teori  dan  Praktik.  Jakarta  :  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Idrus,  M.  (2009).  Metode  Penelitian  Sosial  :
Pendekatan  Kualitatif  dan  Kuantitatif  edisi kedua. Yogyakarta : Erlanggga
Komariah,  Siti.  (2012).  Peranan  Wanita  Sunda dalam  Meningkatkan  Kualiti  Pendidikan  di
Lingkungan  Keluarga  dan  Masyarakat  (Studi pada  Aktiviti  Organisasi  Persatuan  Islam  Istri (PERSISTRI)  di  Bandar  Bandung  Jawa  Barat).
Shah  Alam-Malaysia.  Proceedings  of  5th  UPI- UPSI Conference on Education 2012.
Komariah,  Siti.  (2013).  Sumbangan  Nilai-Nilai
Kearifan Lokal Masyarakat Sunda
Labib, M. Z. (2014). Implementasi Pendidikan Karakter dan Pengaruhnya terhadap Perilaku
Akademik Siswa Kelas VI SD Negeri Jombang 1
Ciputat. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Listiyarti, Retno. (2012). Pendidikan Karakter dalam
Metode  Aktif,  Inovatif,  &  Kreatif.  Jakarta: Esensi Erlangga Group.
Moesli,  Chatoen.  (1996).  Metode  Pengajaran  di Taman Kanak-kanak. Malang: IKIP Malang.
Murdiono,  M.  (2011).  Metode  Penanaman  Nilai Moral untuk Anak Usia Dini. Universitas Negeri Yogyakarta: Jurnal Kependidikan, Hlm, 1.
Republik Indonesia. (2003). Undang-undang Sistem Pendidikan  Nasional  No.  20  Tahun  2003. Sekretariat Negara. Jakarta.
Ritzer, George & Goodman. (2004). Teori Sosiologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ritzer,  George  (2012).  Teori  Sosiologi.  Yogyakarta Pustaka Pelajar
Santoso,  Slamet.  (2010).  Teori-teori  Psikologi Sosial. Bandung: PT. Reflika Aditama.
Setiadi, Elly M. &  Kolip, Usman. (2011) Pengantar Sosiologi. Jakarta: Kencana
Soekanto,  Soerjono.  (2006).  Sosiologi  Suatu Pengantar. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada Sugiyono.  (2014).  Metode  Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif, R&D. Bandung : ALFABETA
Swartz, A. J. (2002). Transmitting Moral Wisdom in an  Age  of  The  autonomous  Self.  In  Damon,  W. Bridging  in  a  NewEra  in  Character  Education. USA: Hoover Institution Press.
Wirartha, I, M. (2006). Metodologi Penelitian Sosial Ekonomi. Yogyakarta: Penerbit Andi.