## PEMBERDAYAAN KELUARGA MELALUI PENDIDIKAN AGAMA
Suryadi
suryadie.aj@gmail.com

## Abstract
Globalization  is  the  newest  era  when  anything  can't  stop  entering  our environment,  family  and  our  children.  Every  value  can  colour  our  children. Through information technology cannal, Western Value can also enter our home. If the value that is enter in our home is positive, we can accept it. However, if the value  is  negative  we  have  to  push  away  it.    Anticipating  the  bad  impact  of negative value that will get in to our environment, the role  of child aducation is not  just  in  parents  hands.  It  is  a  responsible  any  related-institutions  i.e.  School operating  by  teacher,  Religious  Leaders  and  etc.  Further,  any  resposble  people and institutions have to protect our children from bad impact of globalization by religious  education.  Parents  and  teachers  in  school  have  to  demonstrate  good example manner to their children and teach the good values of religious.
Key words : globalization, education, children and youth

## PENDAHULUAN
Masalah  anak  dan  remaja  dalam  pergaulan sosial  dalam  era  globalisasi  ini  perlu  mendapat perhatian  serius  oleh  semua  pihak,  termasuk pemerintah,  orang  tua  dan  masyarakat.  Dengan majunya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi,  berdampak  dalam  tata  cara  pergaulan anak dan remaja atau muda mudi di negara-negara berkembang,  termasuk  Indonesia  yang  mayoritas beraagama  Islam.  Kita  seperti  tidak  asing  lagi disuguhkan berita-berita tentang penurunan kualitas  mental  generasi  muda  kita,  misalnya dengan  maraknya  terjadi  kenakalan  remaja, dekadensi moral  dalam  bentuk  pergaulan  bebas, anak  dan  remaja  yang  terjerumus  dalam  dunia hitam narkoba, kurangnya kesadaran dan pengamalan  nilai-nilai  ajaran  agama  pada  para muda mudi kita.
Kondisi  sebagaimana  disebutkan  di  atas tidak sepenuhnya  merupakan  kesalahan anak-anak kita.  Ada  pihak  ketiga  yang  juga  berperan  dalam pembentukan  perkembangan  psikologis  mereka. Lingkungan  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat semestinya  turut  memberikan  kontribusi  positif dalam  perkembangan  anak-anak.  Pada  galibnya ketiga matra tersebut  harus  dapat  menciptakan sebuah  situasi equilibrium  environment sehingga kebutuhan  jasmani  dan  rohan  mereka  terbangun dengan  seimbang.  Internalisasi  peran  anak  dan remaja  kita  perlu  dibina  dan  dikembangkan  sejak dini,  dari  lingkungan  keluarga,  lingkungan sekolah,  dan  lingkungan  masyarakat,  agar  anak- anak  dan  remaja  kita  mampu  menghadapi persaingan  global  yang  membawa  berbagai
dampak  akibat  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi serta informasi.
Pendidikan  sudah  selayaknya  didefinisikan dan ditempatkan pada porsinya. Karena pendidikan selama ini telah terdistorsi menjadi hanya sekolah. Pendidikan pada hakikatnya adalah proses humanisasi sehingga pada akhirnya manusia dapat memainkan peran kemanusiaannya. Peran pendidikan pada era globalisasi dirasakan  menjadi sangat  strategis  karena  implikasi  bersamaan dengan  proses  tersebut  terhadap  masyarakat. Pendidikan agama perlu diterapkan dari lingkungan  keluarga,  melalui  pendidikan  formal dan  non  formal.  Anak-anak  dan  remaja  harus dibina dan dikembangkan serta dididik pendidikan agama  sejak  dini  dalam  lingkungan  keluarga. Pemberdayaan  keluarga  menjadi  strategi  yang tidak  dapat  dielakan  lagi  karena  keluarga merupakan  institusi  pertama  dan  yang  utama dalam  proses  tumbuh  kembang  anak-anak  dan remaja kita.

## PEMBAHASAN
Secara  etimologi,  pemberdayaan  berasal pada kata dasar “daya” yang berarti kekuatan atau kemampuan.  Bertolak  dari  pengertian  tersebut, maka pemberdayaan dapat dimaknai sebagai suatu proses  menuju  berdaya,  atau  proses  pemberian daya  atau  kekuatan  atau  kemampuan,  dan  atau proses  pemberian  daya  atau  kekuatan  atau kemampuan  dari  pihak  yang  mempunyai  daya kepada  pihak  yang  kurang  atau  belum  berdaya (Ambar Teguh S, 2004: 77).
Konsep lain menyatakan bahwa pemberdayakan  mempunyai  dua  makna,  yakni
mengembangkan, memandirikan, menswadayakan  dan  memperkuat  posisi  tawar menawar  masyarakat  lapisan  bawah  terhadap kekuatan-kekuatan  penekan  di  segala  bidang  dan sector kehidupan. Makna lainnya adalah melindungi,  membela  dan  berpihak  kepada  yang lemah,  untuk  mencegah  terjadinya  persaingan yang  tidak  seimbang  dan  terjadinya  eksploitasi terhadap yang lemah (Prijono dan Pranarka, 1996 dalam Ambar, 2004).
Anak  dan  remaja  sebenarnya  merupakan satu  kesatuan  perkembangan  jiwa  dan  fisik  yang harus  selalu  dibimbing  dan  dididik  oleh  orang- orang  dewasa.  Tentunya  peran  pendidikan  sangat penting,  apakah  melalui  pendidikan  formal, pendidikan  informal  di  lingkungan  keluarga  dan masyarakat atau pendidikan non formal.
Prof.  DR.  Zakiah  Daradjat  (2001:  3) mengungkapkan,  tahap  pertumbuhan  anak  secara sederhana dapat dibagi dalam tiga masa, yaitu;
1. Masa  Bayi,  yaitu  anak  yang  berusia  sampai  2 tahun.
2. Masa  Kanak-kanak  pertama,  yaitu  anak  yang berusia dari 2 sampai 5 tahun.
3. Masa  kanak-kanak  terakhir,  yaitu  anak-anak yang berusia dari 6 sampai 12 tahun. Menurut  Zakiah  Darajat,  penumbuhan minat beragama pada anak "balita" (usia di bawah lima tahun), tidak dapat dipisahkan dari pembentukan kepribadian dan perkembangan anak pada umumnya.
Prof.  DR.  Emil  Salim  (2001:  124) mengungkapkan, pada usia 5-14 tahun anak masuk dalam  keadaan  lingkungan  pendidikan  dan  pra- sekolah  dan  pendidikan  sekolah  dasar    membina perkembangan  akhlak  anak.  Akhlak  anak  masih bisa dibentuk dan dibina.
Dengan masuknya anak ke dalam lingkungan  sekolah,  maka  anak  dapat  dipengaruhi faktor-faktor  lingkungan  yang  lebih  luas,  tokoh panutan  anak  menjadi  lebih  banyak,  dan  pikiran anak juga  mulai aktif.  Dalam keadaan seperti ini, Emil  Salim  menawarkan,  perlunya  dikembangkan akal  sehat  anak  melalui  dialog  dan  perbuatan, terutama dari orang tua dan guru-guru di sekolah.
Emil  Salim  (2001:  125)  mengklasifikasi usia  remaja  adalah  anak  yang  berumur  15-21 tahun,  pada  masa  ini  diri  pribadi  remaja  mulai terbentuk.  Pengaruh  lingkungan  keluarga,  sekolah dan  masyarakat  mencetak  pengaruhnya  pada pembentukan watak pribadi remaja.
Pengertian  keluarga  menurut  undang- undang  nomor  10  tahun  1992  pasal  1  ayat  10 menjelaskan  bahwa:”keluarga  adalah  unit  terkecil dalam  masyarakat”  yang  terdiri  dari  suami  isteri dan  anak.  Menurut  Elisabeth  B  Hurlock,  bahwa keluarga adalah: “ The family is the most important part of the child’social net work people, thing and life in general ” artinya keluarga merupakan bagian
terpenting  untuk  anak  dalam  hubungan  sosial masyarakat,  segala  sesuatu  dalam  kehidupan  pada umumnya.
Keluarga  adalah  pokok  pertama  yang mempengaruhi  pendidikan  seseorang.  Lembaga keluarga  adalah  lembaga  yang  kuat  berdiri  di seluruh  penjuru  dunia  sejak  zaman  purba merupakan tempat manusia mula-mula digembleng untuk mengarungi hidupnya.
Sekurang-kurangnya ada tujuh fungsi keluarga,  yang  bila  dilihat  dari  segi  pendidikan akan sangat menentukan kehidupan seseorang.
1. Fungsi  ekonomis:  setiap  keluarga  diharapkan mampu  berfungsi  meningkatkan  keterampilan dalam  usaha  ekonomi  produktif,  sehingga tercapainya  upaya  penigkatan  pendapatan keluarga guna memenuhu kebutuhan keluarga.
2. Fungsi  sosial:  keluarga  memberikan prestise dan status kepada anggota-anggotanya.
3. Fungsi  edukatif: memberikan  pendidikan kepada anak-anak dan juga remaja.
4. Fungsi protektif: keluarga melindungi anggota- anggotanya  dari  ancaman  fisik,  ekonomi,  dan psiko-sosial.
5. Fungsi religius: keluarga memberikan pengalaman keagamaan kepada anggota- anggotanya.
6. Fungsi  rekreatif:  keluarga  merupakan  fungsi rekreasi bagi anggota anggotanya.
7. Fungsi  afektif:  keluarga  memberikan  kasih sayang dan melahirkan keturunan.
Dalam  buku  yang  berjudul  tentang  Konsep Dasar  Pendidikan  Luar  Sekolah  dijelaskan  bahwa fungsi keluarga terdiri dari:
1. Pengalaman pertama masa kanak-kanak.
2. Menjamin kehidupan emosional anak.
3. Menanamkan dasar pendidikan moral anak.
4. Memberikan dasar pendidikan kesosialan. Keluarga  memiliki  peranan  yang  sangat penting  dalam  upaya  mengembangkan  pribadi anak.  Perawatan  orang  tua  yang  penuh  kasih sayang dan pendidikan tentang nilai-nilai kehidupan,  baik  agama  maupun  sosial  budaya yang  diberikan  merupakan  faktor  yang  kondusif untuk  mempersiapkan  anak  menjadi  pribadi  dan menjadi  anggota  masyarakat  yang  sehat,  cakap baik mental dan juga jasmani.
Di  lingkungan  keluarga  orang  tua  memikul tanggung jawab terhadap pendidikan pada anaknya,  hal  ini  disebabkan  karena  secara  alami anak  pada  masa  awal  kehidupannya  berada  di tengah-tengah  ibu  dan  ayahnya.  Orang  tua  selalu berusaha mengenalkan kepada anak tentang segala hal  yang  mereka  ingin  beritahukan  kepada  anak. Anak biasanya bertanya kepada orang tuanya “apa ini”,  dan  “apa  itu”,  lalu  orang  tua  memberi  tahu bahwa  ini  adalah kopyah bapak  dan  ini  adalah mekena  ibu  untuk  salat,  begitu  seterusnya  mulai
dari hal yang baik hingga hal buruk, mulai dari hal yang kongkrit sampai hal yang abstrak.

## PENGARUH GLOBALISASI
Dengan adanya pengaruh lingkungan kepada  anak  dan  remaja,  maka  kepribadian  anak dan  remaja  menjadi  berubah  dari  lingkungan masyarakat  tradisional  kepada  masyarakat  modern dengan  ciri  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi serta dunia informasi dan telekomunikasi yang semakin canggih.
Akibat  dari  pengaruh  globalisasi  dengan kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta canggihnya informasi serta telekomunikasi, mengakibatkan dunia ini menjadi sempit, apa yang terjadi  di  belahan  dunia  lain  dapat  dengan  cepat diketahui  oleh  anak  dan  remaja  kita,  meski  dia hanya diam di dalam kamar.
Televisi  dan  internet,  misalnya,  secara diam-dian  menjadi  "guru"  bagi  anak-anak  dan remaja  kita.  Bagaimana  pola  pakaian  wanita  yang terbuka  aurat  serta  dunia  mode  yang  selalu berubah  menjadi  "panutan"  dari  anak-anak  dan remaja  kita.  Wanita  tanpa  jilbab,  sungguh  sangat sulit  diatasi  oleh  orang  tua  dan  para  ulama  kita untuk  menjadikan  anak-anak  dan  remaja  kita menjadi  muslimah  yang  berpakaian  santun, menutup  aurat  dan  memenuhi  ketentuan  agama. Karena  anak-anak  dan  remaja  kita  menganggap dirinya  trendi  dan  mengikuti  jaman  bila  tanpa jilbab. Para orang tua muslimah kita juga kemana- mana  merasa  lebih  simpel  bila  tanpa  jilbab, katanya  tidak "abot" ,  tidak  panas,  dan  berbagai alasan  lainnya.  Karena  di  televisi,  orang-orang berpakaian  minim  dan  tanpa  jilbab  selalu ditampilkan sebagai gambaran orang modern.
Acara-acara  di  televisi  yang  kurang mendidik  dan  penuh  gambaran  kekerasan  serta mengumbar  aurat  perempuan  dan  laki-laki  masih digemari  atau  mungkin  dijejali  kepada  anak-anak dan  remaja  kita.  Bagaimana  tampilan  pakaian mereka dalam sinetron tersebut, khususnya remaja- remaja  wanita?  Pakaian  minim,  membuka  aurat, itu  sudah  biasa.  Distorsi  nilai  Islam  dan  santun sebagai  budaya  bangsa  perlahan  namun  pasti menyusup  masuk  ke  dalam  rumah  tangga  kaum muslimin.  Keluarga  Indonesia  yang  dikenal santun,  berbudaya  dan  sarat  nilai  religi  mulai tergerus pola kehidupan dan gaya tampilan dengan budaya impor yang tidak sesuai dengan nilai luhur budaya nasional.
Meskipun
demikian kita tetap mengapresiasi  program-program  di  televisi  yang mengandung  nilai  edukasi  dan  tidak  bertentangan dengan  budaya  bangsa,  sebut  saja  acara  seperti: Hafidz  Indonesia,  Si  Bolang,  dan  acara  sarat motivasi  lainnya. Tentu acara-acara tersebut dapat menginspirasi keluarga Indonesia. Entitas kemajuan  teknologi  lainnya  yang  tidak  kalah
berhaya jika tidak hati-hati dimonitoring penggunaannya  oleh  anak-anak  adalah  internet. Apabila  internet  digunakan  untuk  yang  positif  itu sangat bagus karena itu lah manfaat dari teknologi bagi  kemaslahatan  umat  manusia.  Tapi  tidak sedikit juga yang menggunakan internet untuk hal- hal negatif dan tidak bermanfaat.
Gambaran sebagaimana yang dipaparkan di atas  merupakan  ekses  kemajuan  teknologi  sebagai dampak  negatif  globalisasi.  Pergaulan  bebas, prilaku  a  moral,  tidak  berakhlak  mulia,  tawuran atau  perkelahian  remaja  dan  anak  usia  sekolah, obat-obat  terlarang  atau  narkoba,  dan  perbuatan negatif  lainnya.  Dampak  negatif  dari  kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut, mengakibatkan  berbagai  krisis  dalam  kehidupan masyarakat kita.  Muhammad Tholhah Hasan
(2005: 70-71) mengungkapkan sebagai berikut;
"Eksistensi ilmu pengetahuan dan perkembangannya  yang  pesat  disertai  hasil- hasil teknologinya benar-benar mengagumkan, merupakan  raksana  yang  kuat  dan  kuasa, bukan  saja  ia  mempunyai  fungsi  sebagai  alat untuk  kehidupan  manusia,  tetapi  lambat  laun berubah  menjadi  tujuan  manusia.    Ia  bukan saja mempengaruhi proses pertumbuhan sosial budaya, tetapi bahkan menciptakan kebudayaan teknologi, seperti yang diungkapkan  oleh  para  pemikir  antara  lain oleh  Herbert  Mercuse,  Musthafa  Mahmud  dan lain-lain.  Dalam  menghadapi  situasi  demikian itulah  orang  mulai  bicara  datangnya  krisis kehidupan modern dewasa ini".
Oleh  karena  itu,  dampak  negatif  dari kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  harus dicarikan penangkalnya bagi anak-anak dan remaja kita, agar mereka terhindar dari dampak negatif era global dan modernisasi diberbagai bidang kehidupan.  Keadaan  tersebut  sedapat  mungkin harus dapat diantisipasi oleh keluarga Indonesia. Keluarga  Indonesia  harus  tetap  dalam  jati dirinya,  berlandaskan  nilai  keagamaan  dan  nilai kearifan  lokal  yang  santun  dan  menghargai perbedaan.  Keluarga  Indonesia  harus  memiliki daya  imun  terhadap  pengaruh  negatif  globalisasi (yang cenderung westernisasi). Modernisasi jangan hanya  mengambil  kulitnya  tetapi  membuang  isi yang  merupakan  esensi  dari  kemajuan  peradaban manusia.  Sejatinya  adopsi  kemajuan  bertujuan untuk  kesejahteraan  umat  manusia,  alih-alih menelantarkan  manusia  dari  hakikat  tujuan  hidup yang dijalani.

## PEMBERDAYAAN  KELUARGA  MELALUI PENDIDIKAN AGAMA
Menghadapi  kondisi  global  tersebut,  maka anak  dan  remaja  dalam  kehidupannya  perlu dibimbing  dan  dibina  akhlaknya  agar  dapat berperan sebagai generasi muda yang berguna bagi
nusa bangsa dan agama. Di sinilah tentunya, peran pendidikan agama Islam sangat penting ditanamkan  kepada  anak,  baik  dalam  lingkungan keluarga, di lingkungan sekolah maupun lingkungan masyarakat.
Oleh  karena  itu,  pendidikan  agama  sangat perlu ditanamkan kepada anak-anak kita sejak usia dini. Pembiasaan-pembiasaan, dan contoh tauladan dari  orang  tua,  serta  latihan-latihan  implementasi nilai  agama  dan  budaya  lokal  harus  diberikan kepada  anak-anak  kita  sejak  usia  dini  dan  anak usia  sekolah,  agar  anak-anak  dapat  dan  terbiasa bersikap dan berprilaku dengan akhlak yang mulia. Internalisasi  nilai  luhur  budaya  yang  selaras dengan  ajaran  agama  pada  masa  anak-anak  akan menjadikan  nilai  tersebut inherent dalam  jiwa mereka.
Tahap  perkembangan  jiwa  dalam  usia remaja  masih  dipenuhi  dengan  keguncangan  jiwa karena  pada  usia  tersebut  jiwa  dipenuhi  keraguan. Karena itu peran keluarga: orang tua, para guru di sekolah dan madrasah sangat signifikan diperlukan dalam  bentuk,  bimbingan  dan  arahan-arahan  serta nasehat-nasehat  kepada  para  remaja  kita,  agar berprilaku  dan  berakhlak  mulia.  Se-dini  mungkin dijelaskan dampak buruk dari perbuatan-perbuatan yang  tidak  baik,  membahayakan  dan  merusak mental  serta  fisik  mereka.  Peran  Orang  tua  dan guru sangat signifikan dalam memberikan gambaran  model  personalisasi  individu  yang sukses.  Guru-guru  harus  memberikan  tauladan yang baik dalam melakukan perbuatan yang terpuji dan menghindari akhlak yang tercela.
Kepada anak dan remaja perlu ditanamkan, agar  senang  belajar  agama,  baik  di  sekolah,  di lingkungan  keluarga  maupun  di  masyarakat. Membiasakan  gemar  menuntut  ilmu  agama. Belajar  agama  merupakan  ibadah  untuk  mencari yang dapat membawa anak dan remaja kita kepada kebahagiaan dunia dan akherat . Dengan demikian anak-anak  dan  remaja  digiatkan  dan  dibimbing agar  tidak  menunda-nunda  kesempatan  belajar agama,  pandai  mengatur  waktu  untuk  belajar pendidikan  umum  dan  juga  belajar  agama  serta kegiatan-kegiatan lain yang berguna.
Karenanya,  anak-anak  dan  remaja  kita dapat  dibina  kekuatan  iman  dan    keterampilan beribadahnya.  Di  samping  itu,  dapat  membawa spirit dan  nilai  keber-agamaan  pada  tindakan  dan prilaku  profesi  serta  kebiasaan  kultural  anak-anak dan remaja kita, sehingga dalam berbagai kegiatan atau  keahlian  atau  profesi  apa  saja  tetap  dilandasi nilai-nilai agamis.
Dengan  demikian  nantinya  akan  lahir generasi penerus bangsa dengan berbagai keahlian yang  agamis,  seperti  lahir  dokter-dokter  yang agamis,  ahli  hukum  yang  agamis,  dan  lain-lain spesialisasi  yang  dilandasasi  moral  dan  nilai-nilai ajaran agama. Modeling figur dalam pembelajaran
reproduksi  perilaku  dalam  lingkungan  remaja  dan anak-anak  kita  dalam  melalui  proses  tumbuh kembangnya  patut  dipertimbangkan  dewasa  ini. Krisis  figur  diduga  menjadi  salah  satu  penyebab kenakalan remaja semakin marak dewasa ini.
Untuk  itu  para  remaja  harus  memperoleh bimbingan  dan  arahan-arahan  serta  nasehat- nasehat agar berprilaku dan berakhlak mulia, serta menjauhi  perbuatan-perbuatan  yang  tidak  baik, membahayakan  dan  merusak  mental  serta  fisik remaja  seperti  minuman  keras,  narkoba  dan pergaulan  bebas,  juga  harus  menjelaskan  kepada teman-temannya  remaja  yang  lainnya  dalam berbagai  kesempatan  baik  di  lingkungan  sekolah dan lingkungan masyarakat sekitar tempat tinggalnya maupun dalam lingkungan remaja yang lebih  luas,  juga  memberikan  tauladan  yang  baik sesama  remaja  dalam  melakukan  perbuatan  yang terpuji dan menghindari akhlak yang tercela.
Pendidikan  agama  sangat  penting,  karena bila  pergaulan  remaja  tidak  dibentengi  dengan ilmu  agama  dan  budaya  bangsa  yang  mayoritas beragama  Islam,  maka  akan  membahayakan generasi  penerus  nantinya.  Siapa  yang  akan menggantikan  pemimpin-pemimpin  kita  yang sekarang  ini  untuk  masa  depan,  kalau  bukan remaja-remaja  generasi  sekarang.  Bagaimana kalau  remaja  sekarang  dilanda  oleh  dampak globalisasi  yang  negatif,  misalnya  terbelenggu narkoba,  atau  minuman  keras,  dan  pergaulan bebas, serta mode pakaian wanita yang tidak sesuai dengan  nilai-nilai  luhur  bangsa  Indonesia  yang agamis  karena  mayoritas  bangsa  kita  adalah  umat Islam.
Kalau  terkena  dampak  negatif  globalisasi tersebut,  maka  tentunya  remaja  sekarang  tidak akan siap menjadi pemimpin masa depan. Sebagai contoh,  narkoba  dan  minuman  keras,  itu  merusak akal  dan  kejiwaan  remaja,  bahkan  nantinya  bisa sakit  jiwa  dan  gila,  atau  menjadi  generasi  yang bodoh.
Inilah  yang  disenangi  oleh  dunia  luar. Mereka  mengirim  "sampah-sampah"  informasi kepada  negara-negara  berkembang  atau  negara yang  tidak  maju,  melalui  siaran-siaran  televisi, film-film untuk orang tua dan remaja, bahkan film kartun  untuk  anak-anak,  yang  disenangi  oleh kalangan  luas  di  tempat  kita.  Serta  mengirim produk-produk yang dianggap modern atau modes . Bagaimana budaya modern ditampilkan oleh Barat atau  negara-negara  maju,  dengan  iklan-iklan  dan promosi  yang  ditunjukkan  sepertinya  tampak gagah-gagahan,  trendi, modes, lalu  anak-anak  dan remaja serta masyarakat kita menirunya.
Contoh, film kartun "sincan", menggambarkan  prilaku  anak  cerdas  namun kurang ajar kepada orang tua, berani melawan ibu dan ayahnya. Padahal menurut ajaran Islam, anak- anak  dan  remaja  harus  taat  kepada  orang  tua.
Menurut  Alquran,  mengatakan  "cis"  saja  kepada ibu tidak boleh, apalagi durhaka kepada orang tua.
Juga  ditampilkan,  kebiasaan  pergaulan bebas  Barat  dengan  minum-minuman  keras. Sepertinya  gaya  kalau  gitar-gitaran  atau  nyanyi dengan  meminum  minuman  keras.  Padahal meminum  keras  itu  diharamkan  dalam  Islam karena  merusak  akal,  bahkan  bisa  menjadikan orang  hilang  ingatan  atau  gila,  apalagi  narkoba dapat merusak jiwa dan raga remaja.
Remaja  kita  harus  menyadari.  Generasi masa depan bangsa kita yang bodoh, karena remaja sekarang  menikmati  "sampah-sampah"  dampak globalisasi  yang  dikirim  oleh  negara-negara  maju melalui kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan kecanggihan dunia informasi dan telekomunikasi.  Inilah yang disenangi oleh negara luar, supaya mereka dapat terus menerus mengatur negara  kita,  dan  mengeruk  keuntungan  masa sekarang  dan  masa  depan  dari  kebodohan  remaja kita sekarang.
Lebih-lebih  dengan  memasuki  pasar  bebas, globalisasi,  apa  saja  bisa  masuk  negara  kita. Semua  produk  dan  semua  informasi  dari  berbagai negara  di  belahan  dunia  dapat  masuk,  tidak  bisa dibedung lagi oleh bangsa kita.
Karena  itu  generasi  kita  sekarang  ini  lah yang harus membendungnya. Di samping pemerintah  dan  orang  tua  serta  masyarakat,  juga yang  tak  kalah  pentingnya  adalah  remaja  itu sendiri  yang  harus  membentengi  dirinya,  secara bersama-sama.  Remaja  yang  sudah  mempelajari agama dan mengetahui dampak negatif globalisasi ini,  harus  memberikan  informasi  kepada  teman- teman  remaja  yang  lainnya,  mengajak  teman- teman  remaja  lainnya  untuk  berprilaku  dengan akhlak  yang  mulia,  dan  menghindari  perbuatan yang tercela.
Dampak negatif globalisasi dan modernisasi ini  mengkhawatirkan  kita  semua.  Bahkan  para ilmuwan  itu  sendiri  mengkhawatirkan  kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, karena dampaknya bukan menyejahterakan umat manusia, melainkan  dimanfaatkan  oleh  manusia  itu  sendiri untuk menghancurkan umat manusia yang lainnya, sehingga  muncullah  ilmu  yang  disebut  "Filsafat Ilmu".  Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  berhasil maju  dengan  mengembangkan  nuklir  untuk dimanfaatkan  demi  kesejahteraan  manusia,  namun digunakan  untuk  menghancurkan  manusia  yang lainnya.
Karena  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  serta  kecanggihan  dunia  informasi sebagai  kemajuan  teknologi  di  bidang  informasi dan  telekomunikasi,  sudah  tidak  bisa  dibendung lagi,  semua  telah  menjarah  ke  segala  lapisan kehidupan  umat  manusia.  Yang  dampaknya, menghancurkan  generasi  pada  negara-negara berkembang  dan  tidak  maju,  yang  kebiasaan
hidupnya  lebih  konsumtif  dibandingkan  dengan negara-negara Barat atau negara maju.
Sehingga  apa  saja  yang  diproduk  oleh negara-negara maju dianggap modern oleh negara- negara  berkembang  dan  tidak  maju.  Akibatnya, apa  saja  yang  dikirim  oleh  negara-negara  maju, diterima  dan  ditiru  oleh  masyarakat  negara berkembang  dan  tidak  maju,  termasuk  para  anak- anak  dan  remaja,  melalui  film-film,  telenovela, film  kartun,  dan  juga  obat-obat  terlarang  atau narkoba  dan  minuman  keras,  serta  mode  pakaian yang  tidak  agamis  yang  tidak  sesuai  dengan budaya  bangsa  kita,  namun  dianggap  oleh  para remaja  kita  sebagai  ciri  orang  modern,  gaya  dan trendi.
Tidak  hanya  anak-anak  dan  remaja  yang meniru  gaya  Barat  yang  dianggap  modern.  Orang tua  dan  ibu-ibu  juga  terpengaruh  dalam  cara berpakaian, sehingga melepaskan pakaian muslimah.  Ibu-ibu  di  tempat-tempat  terbuka,  dan di  pasar-pasar,  Super  Market,  Plaza  dan  Mall, tampak  dengan  "bangganya"  memakai  pakaian minim,  atau  pakaian  yang pres di  tubuh  yang menampakkan  lekuk-lekuk  tubuhnya.  Padahal menurut Islam, pakaian dengan membuka aurat itu dilarang.  Wanita  muslimah  harus  menutup  aurat. Karenanya  perlu  dibuat  pakaian-pakaian  wanita, khususnya  untuk  remaja  yang  dirancang  agar trendi  dan  gaya  namun  agamis,  didukung  dengan iklan  dan  promosi  yang  membuat  bangga  orang yang memakainya. Para remaja sekarang perlu ada yang  akan  menjadi  ahli  perancang  mode  pakaian yang  agamis,  mode  dan  trendi.  Remaja  sekarang harus  berlomba-lomba  belajar  umum  dan  belajar agama,  agar  bisa  menjadi  umat  yang  berguna  di kemudian  hari,  sebagai  pemimpin  bangsa  dan pelaku  ekonomi  serta  ahli  dalam  berbagai spesialisasi yang agamis.
Untuk  itu  mencetak  generasi  masa  depan, yang  memiliki  kemampuan  dan  kepandaian  serta keterampilan,  bertanggung  jawab  dan  mandiri, menguasai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, disertai dengan iman, takwa, dan berakhlak mulia, dengan  tentunya  tidak  akan  mampu  hanya dilakukan  oleh  orang  tua  dalam  lingkungan keluarga  dan  masyarakat,  seperti  pada  kehidupan masyarakat  tradisional,  yang  dapat  dipelajari  anak dan  remaja  secara  alamiah  dan  tanpa  tuntunan yang  pasti,  melainkan  hanya  dengan  meniru, mencoba dan melatih diri.
Dalam kaitan itu, Prof. DR. Zakiah Darajat
(2005: 1) mengungkapkan sebagai berikut: "Kehidupan  dan  pertumbuhan  anak  yang seperti  itu  tidak  dapat  dipertahankan  lagi, karena  kemajuan  ilmu  pengetahuan  teknologi telah  berkembang  sebegitu  jauh,  sehingga kepandaian  dan  keterampilan  tidak  mungkin lagi  berpindah  dari  generasi  tua  kepada generasi  muda  melalui  pengalaman  hidup
dengan  orang  tua  saja,  akan  tetapi  perlu dilakukan  dengan sengaja, teratur dan direncanakan bukan oleh orang tua saja, akan tetapi oleh orang yang mempunyai kemampuan dan keterampilan untuk itu, yaitu guru".
Menurut  Zakiah  Darajat,  semakin  tinggi tingkat sekolah, maka semakin banyak ilmu bidang ilmu  dan  keterampilan  yang  harus  dimiliki  oleh guru.  Seorang  guru  tidak  akan  mampu  menguasai segala  macam  ilmu  dan  kepandaian,  maka  perlu ada  keahlian  dan  orang-orang  yang  mendalami masing-masing ilmu tersebut.
Oleh  karena  itu,  untuk  membimbing  anak dan  remaja  kita  tidak  bisa  dibebankan  oleh  orang tua  semata,  apalagi  bidang  ilmu  agama,  untuk dapat  membentengi  diri  dan  anak  remaja  kita dalam  menghadapi  era  global,  yang  membawa berbagai dampak negatif yang merugikan dan akan menghancurkan  generasi  kita  di  masa  mendatang. Anak-anak  dan  remaja  kita  harus  dibimbing  oleh para  guru-guru  kita,  agar  secara  terstruktur  dan terprogram serta terencana melaksanakan bimbingan  dan  arahan-arahan  dalam  mendidik anak-anak  dan  remaja  kita  dalam  bidang  ilmu agama.  Di  samping  upaya  dari  remaja  itu  sendiri untuk  mencari  dan  menggali  ilmu-ilmu  agama dengan berguru baik di lembaga pendidikan formal maupun non formal di masyarakat.

## SIMPULAN
Pemberdayaan keluarga melalui pendekatan pendidikan  agama  merupakan  langkah  strategis untuk  memproteksi  anak  lebih  dini  atas  potensi pengaruh globalisasi dan arus teknologi yang tidak dapat  dihindarkan. Dekadensi moral  dan  bentuk- bentuk  kebobrokan  mental  anak  remaja  era globalisasi  gambaran  lemahnya  fungsi parenting oleh orang tua. Pendidikan agama sebagai pondasi pendidikan  anak  merupakan  konten  awal entry pembentukan  nilai  pada  anak  di  samping local wisdom lainnya yang  selaras  dengan  ruh keagamaan.
Akhirnya  pendekatan  yang humanis sesuai dengan  taraf  perkembangan  psikologis  anak  dan remaja wajib dilakukan oleh orang tua. Di samping itu,  sinkronisasi  dengan  pendidikan  sekolah  dan pemberdayaan  di  lingkungan  masyarakat  harus menjadi  amatan  orang  tua.  Sehingga  ada  sinergi pendekatan  dalam  membentuk  karakter  anak  dan remaja  yang  memiliki  identitas  khas,  bercirikan landasan ruh keagamaan dengan tidak mengesampingkan dinamika mereka.

## REFERENSI
Ambar  Teguh  S.  (2004). Kemitraan  dan  model- model  Pemberdayaan .  Yogyakarta:  Gava Media
Elisabeth B. Hurlock, Child Development ,
(Mengrow Hill, international student Edition, 1978) Emil Salim, 2001, Dampak Dinamika Kependudukan pada Akhlak Anak,
Pendidikan agama dan Akhlak bagi Anak dan Remaja , Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu
Jujun S Suriasumantri, 2003, Filsafat ilmu Sebuah Pengantar  Populer, ,  Jakarta:  Pustaka  Sinar Harapan.
Muhaimin,  dkk  2005, Kawasan  dan  Wawasan Studi Islam , Jakarta: Putra Grafika
Muhammad  Tholhah  Hasan,  2005, Prospek  Islam dalam Menghadapi Tantangan Zaman , Jakarta: Lantabora Press
Suratman  Efendi,  dkk., Fungsi  Keluarga  dalam Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia , (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1995)
Zakiah  Darajat,  2001, Menumbuhkan  Minat Beragama dan Pembinaan Akhlak pada anak Balita,  Pendidikan  agama  dan  Akhlak  bagi Anak  dan  Remaja ,  Jakarta:  PT.  Logos Wacqana Ilmu
____________,  2005, Kepribadian  Guru ,  Jakarta:
PT. Bulan Bintang