## POLA ASUH ANAK DALAM KONTEKS KOMUNIKASI KELUARGA TANI DI DESA MADAMPI KECAMATAN LAWA KABUPATEN MUNA BARAT
*Robyn Panjaitan**Siti Harmin***Marsia Sumule, G.
Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UNIVERSITAS HALU OLEO, 0823-4517-9445 rihasarobyn@yahoo.com

## ABSTRAK
Permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  bentuk  pola  asuh  anak  dalam konteks  komunikasi  keluarga  tani  di  Desa  Madampi  Kecamatan  Lawa  Kabupaten  Muna Barat.  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mengetahui  bentuk  pola  asuh  anak  dalam  konteks komunikasi keluarga tani. Dalam penelitian ini digunakan teori pola-pola hubungan interaksi karya  dari  Gregory  Bateson,  Paul  Watzlawick,  dan  Don  Jackson yang dikenal  dengan  Palo Alto Group.
Subyek  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  masyarakat  Desa  Madampi  yang mempunyai anak. Teknik penentuan informan dalam penelitian ini dilakukan dengan teknik purposive  sampling yaitu  memilih  secara  sengaja  dengan  mempertimbangkan  bahwa informan  yang  bersangkutan  mengetahui  dan  memahami  betul  inti  permasalahan.  Dengan jumlah  informan  sebanyak  8  orang.  Data  yang  dikumpulkan  dengan  menggunakan  analisis kualitatif.
Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat pola asuh yang beragam dalam keluarga tani  masyarakat  Desa  Madampi  Kecamatan  Lawa  Kabupaten  Muna  Barat.  Berdasarkan penelitian  yang telah dilakukan, bentuk pola asuh anak dalam konteks komunikasi keluarga tani  adalah  pola  asuh demokratis  dimana anak  bebas  mengemukakan  pendapatnya  dengan syarat tetap santun, orang tua memberikan kebebasan kepada anak tanpa lepas kontrol, pola asuh otoriter dimana anak harus mengikuti kehendak orang tua meskipun tanpa alasan  yang jelas,  dan  pola  asuh permisif dimana  orang  tua berusaha  menerima  dan  mendidik  sebaik mungkin,  tetapi  cenderung  sangat  pasif,  orang  tua permisif cenderung  tidak  menuntut,  serta tidak menetapkan sasaran yang jelas bagi anaknya.
Kata Kunci: Pola Asuh, anak, konteks komunikasi, demokratis, otoriter, dan permisif.

## ABSTRACT
The  problem  in  this  research  is  how  the  form  of  parenting  in  the  context  of  the communication  of  the  family  farm  in  the Madampi  Village  District  Subdistrict  Cross  Beam Muna west. The purpose of this study to determine the form of parenting in the context of the communication of the family farm. This study used the theory of the relationship patterns of interaction  works  of  Gregory  Bateson,  Paul  Watzlawick,  and  Don  Jackson,  known  as  Palo Alto Group.
The subjects in this study were all Madampi village communities that have children. Mechanical determination of informants in this study was done by using purposive sampling choose  deliberately  taking  into  account  that  the  informant  is  concerned  to  know  and understand the true heart of the matter. With the number of informants as many as 8 people. Data were collected using qualitative analysis.
The  results  showed  that  there  is  a  diverse  upbringing  in  the  family  farm  village society Madampi Muna Western District of Lawa. Based on the research that has been done, the  form  of  parenting  in  the  context  of  the  communication  of  the  family  farm  is  parenting democratic where children are free to express their opinions on the condition remains polite, parents  give  freedom  to  the  child  without  losing  control, authoritarian  parenting  where children  must  follow  the  will  of  the  parents though  for  no  apparent  reason,  and  permissive parenting where parents tried to accept and educate as best as possible, but tends to be very passive, permissive parents tend not demanding, and does not set a clear goal for his son.
Keywords:  Parenting,  child,  communication  context,  democratic,  authoritarian,  and permissive.

## PENDAHULUAN
Keluarga  petani  merupakan  keluarga  yang  anggota  keluarganya  (ayah/ibu)  memiliki mata  pencaharian  bercocok  tanam  baik  di  sawah  atau  di ladang  untuk  menyambung  hidup (Khairuddin,1985:10).
Pada umumnya hubungan antara orang tua dan anak pada keluarga petani cenderung kurang intensif (jarang) artinya orang tua hanya bisa memperhatikan anak-anaknya pada saat sebelum atau sesudah bekerja, sehingga anak kurang mendapat kasih sayang dan perawatan yang cukup dan orang tua khususnya ibu. Bagaimanapun orang tua lebih dekat dengan anak- anaknya  sehingga  orang  tua  dapat  mengamati  dan  mengenal  anaknya.  Jarang  orang  tua menyadari  bahwa  banyak  yang  dapat  mereka  lakukan  untuk  merangsang  perkembangan intelektual anak sebelum mereka masuk sekolah. Waktu  yang tepat untuk belajar dan untuk merangsang dasar-dasar belajar adalah pada saat-saat jauh sebelum anak masuk sekolah. Oleh karena  itu,  orang  tua  diberi  pengertian  mengenai  proses-proses  belajar  di  masa  dini  ini, mereka  dapat  membantu  merangsang  kesenangan  belajar  anak  untuk  seumur  hidupnya sekaligus meningkatkan kecerdasannya.
Anak  tumbuh  dan  berkembang  di  bawah  asuhan  orang  tua.  Melalui  orang  tua,  anak beradaptasi dengan lingkungannya dan mengenal dunia sekitarnya serta pola pergaulan hidup yang berlaku di lingkungannya. Ini disebabkan oleh orang tua merupakan dasar pertama bagi pembentukan pribadi anak.
Pengasuhan  anak  (child  rearing)  adalah  bagian  dan  proses  sosialisasi  tata  pergaulan keluarga  yang  mengarah  pada  terciptanya  kondisi kedewasaan  dan  kemandirian  anggota keluarga atau masyarakat tersebut. Mengasuh meliputi menjaga serta memberikan bimbingan menuju pertumbuhan kearah kedewasaan.
Dalam pengasuhan anak sebagian besar orang tua di Desa Madampi menerapkan pola asuh demokratis dimana anak bebas mengemukakan pendapatnya dengan syarat tetap santun. Orang tua memberikan kebebasan kepada anak tanpa lepas kontrol. Keragaman pengetahuan dan tingkat pendidikan orang tua menerapkan pola asuh yang sangat kompleks ada orang tua yang  menerapkan  pola  asuh  otoriter  dimana  anak  harus  mengikuti  kehendak  orang  tua meskipun  tanpa  alasan  yang  jelas  dan  pola  asuh permisif dimana  orang  tua berusaha menerima  dan  mendidik  sebaik  mungkin,  tetapi  cenderung  sangat  pasif,  orang  tua  permisif cenderung tidak menuntut, serta tidak menetapkan sasaran yang jelas bagi anaknya.

## Teori Pola-Pola Hubungan Interaksi
Pola-Pola Hubungan Interaksi karya dari Gregory Bateson, Paul Watzlawick, dan Don Jackson yang  dikenal  dengan  Palo  Alto  Group (Littlejohn  dan  Foss,  2011:  284). Mereka mengatakan  ketika  dalam  sebuah  hubungan,  tindakan  dapat  berbicara  lebih  keras  daripada kata-kata.  Satuan  dasar  dari  hubungan  bukanlah  seseorang  atau  dua  orang,  tetapi  interaksi- perilaku  yang  merespons  pada  perilaku yang  lain.  Seiring  waktu,  sifat-sifat  hubungan terbentuk atau dibentuk melalui serangkaian interaksi-respons terhadap respons.
Ada dua tipe pola yang penting bagi Palo Alto Group untuk menggambarkan gagasan ini. Jika dua orang saling merespons dengan cara yang sama, mereka dikatakan terlibat dalam sebuah  hubungan  simetris (symmetrical  relationship), konsep  ini  menjelaskan  pola  asuh temporizer  maksudnya  ketika orang  tua  menonjolkan  kehendak  anak  juga  memaksakan kehendak. Orang tua tidak konsisten.
Kedua  pelaku  dapat  saja  memberi  tanggapan  pasif,  tanggapan  balasan,  atau  malah keduanya  bersikap  saling  menjaga,  Konsep  ini  membantu  menjelaskan  bentuk  pola  asuh yakni  pola  asuh  demokratis  dilihat  dengan  mengadopsi  konsep  hubungan  yang  mengatakan anak dan orang tua memberikan tanggapan pasif, tanggapan balasan, atau keduanya bersifat menjaga.
Tipe  hubungan  yang  kedua  adalah  perlengkapan (complementary). Dalam  hubungan ini,  pelaku  komunikasi  merespons  dengan  cara  yang  berlawanan.  Ketika  seseorang  bersifat mendominasi, yang lain mematuhinya, konsep ini akan menjelaskan pola asuh otoriter yaitu orang  tua  mendominasi  anak  mematuhinya. Ketika  bersifat  argumentatif  yang  lainnya  diam, konsep  ini  akan  digunakan  untuk  melihat  pola  asuh permisif maksudnya  ketika  anak melampaui batas orang tua diam.

## METODE PENELITIAN

## Lokasi Penelitian
Penelitian ini di lakukan di Desa Madampi Kecamatan Lawa Kabupaten Muna Barat. Lokasi ini dipilih dengan pertimbangan bahwa pada lokasi tersebut akan  dapat memperoleh data  yang  akurat  untuk  keperluan  informasi  penelitian  karena  di  daerah  ini  mayoritas warganya bermata pencaharian sebagai petani yang akan menjadi objek penelitian.

## Subyek dan Informan Penelitian

## Subyek Penelitian
Subyek  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  keluarga  tani  yang  berdomisili  di  Desa Madampi Kecamatan Lawa Kabupaten Muna Barat.

## Informan Penelitian
Informan yang diambil dalam penelitian ini berjumlah 8 orang, yang mempunyai anak yang  belum  menikah  dengan  usia  0-18  tahun. Informan  ini  akan  mewakili  secara proporsional  berdasarkan  jumlah  keluarga  tani  di  Desa  Madampi  Kecamatan  Lawa Kabupaten Muna Barat.

## Teknik Penentuan Informan
Teknik penentuan informan dalam penelitian ini dilakukan secara purposive sampling, yaitu  penarikan  sampel  secara  sengaja  berdasarkan  beberapa  kriteria  seperti  tingkat pendidikan, dan status sosial (Sugiyono, 2009: 85).
Purposive sampling dikenal  juga  dengan  sampling  pertimbangan  yaitu  teknik sampling  yang  digunakan  peneliti  jika  peneliti  mempunyai  pertimbangan-pertimbangan tertentu  di  dalam  pengambilan  sampelnya  atau  penentuan  sampel  untuk  tujuan  tertentu (Riduwan, 2007: 63).

## Jenis Data
Jenis data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah data kualitatif. Data kualitatif adalah data  yang diperoleh berdasarkan pada bahan informasi  atau temuan dari obyek  yang diteliti yang berkaitan dengan masalah yang menjadi fokus penelitian.

## Sumber Data
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah :
1. Data  primer  adalah  data  yang  bersumber  dari  lapangan  atau  data  yang  diperoleh  secara langsung  melalui  observasi  serta  wawancara  dari  informan dan  dokumentasi  terhadap obyek penelitian.
2. Data  sekunder  adalah  data  yang  diperoleh  melalui  studi  kepustakaan  yaitu  dengan  cara menganalisis  literatur-literatur  berupa  buku-buku,  artikel,  internet,  dan  jurnal  yang berkaitan dengan permasalahan yang diteliti.

## Teknik  Pengumpulan Data
Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Pengamatan (Observastion) yaitu melakukan pengamatan secara langsung terhadap objek penelitian  dilapangan untuk  melihat  dari  dekat  kegiatan  yang  dilakukan.  Teknik  ini bertujuan untuk mengetahui secara jelas dan dapat mendeskripsikan suatu gambaran hasil penelitian  secara  nyata  sesuai  dengan  kenyataan  yang  ada  dilapangan (Riduwan,  2007: 76).
2. Wawancara  yaitu suatu  cara  pengumpulan  data  yang  digunakan  untuk  memperoleh informasi  langsung  dari  sumbernya dengan  memberikan  pertanyaan  yang  berkaitan dengan permasalahan yang diteliti, dengan tanya jawab langsung atau tatap muka dengan informan menggunakan pedoman wawancara (Riduwan: 2007: 74).
3. Studi  pustaka (Library  Study) yaitu  cara  memperoleh  data  dengan  mempelajari  literatur laporan dan bahan tertulis lainnya yang ada hubungannya dengan judul penelitian.
4. Dokumentasi, yaitu  cara  memperoleh  data  langsung  dari  tempat  penelitian  meliputi laporan  kegiatan,  peraturan-peraturan,  foto-foto,  dan  film yang  dibutuhkan  peneliti menggunakan gambar dengan maksud agar data yang dikumpulkan lebih akurat (Riduwan, 2007: 77).

## Teknik Analisa Data
Teknik  analisa  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  bentuk  analisis deskriptif  kualitatif.  Analisis  ini  akan  mendeskripsikan  hasil  penelitian  berdasarkan  temuan dilapangan  dan  selanjutnya  diberi  penafsiran  dan  kesimpulan.  Data  secara  kualitatif ini diuraikan  dengan  menggunakan  kalimat  secara  logis    kemudian  dihubungkan  dengan  teori- teori yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  temuan  yang  diperoleh  dari  lapangan, dalam  pengasuhan  anak dalam konteks  komunikasi  keluarga  tani  di  Desa  Madampi Kecamatan  Lawa  Kabupaten  Muna Barat terdapat tiga bentuk pola asuh yaitu pola asuh otoriter, demokratis, dan permisif.
Pola-pola hubungan interaksi karya dari Gregory Bateson, Paul Watzlawick, dan Don Jackson yang dikenal dengan Palo Alto Group (Littlejohn dan Foss, 2011: 284). Ada dua tipe pola yang penting bagi Palo Alto Group untuk menggambarkan gagasan ini. Jika dua orang saling merespons dengan cara yang sama, mereka dikatakan terlibat dalam sebuah hubungan simetris (symmetrical  relationship), konsep  ini  menjelaskan  pola  asuh  demokratis. Kedua pelaku  dapat  saja  memberi  tanggapan  pasif,  tanggapan  balasan,  atau  malah  keduanya bersikap  saling  menjaga, hal ini sesuai  dengan bentuk  pola  asuh demokratis sesuai dengan konsep  hubungan  yang  mengatakan anak  dan  orang  tua  memberikan  tanggapan  pasif, tanggapan balasan, atau keduanya bersifat menjaga.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  terlihat  jelas  bahwa  bentuk  pola  asuh  demokratislah yang paling dominan diterapkan oleh orang  tua yang  menjadi informan dalam penelitian ini yaitu  empat  (4)  informan  dari  total  sebanyak  delapan  (8)  informan  dengan  presentase  50%, walaupun  ada  informan  yang  menerapkan  peraturan  seperti halnya  orangtua  otoriter,  tapi mereka  masih  memberikan  penjelasan  kepada  anaknya mengapa  anak  harus  mematuhi peraturan  itu. Temuan    penelitian  tentang  bentuk  pola  asuh  demokratis,  tergambar    dari tindakannya dan jawaban yang diberikan pada saat dilakukan wawancara  terhadap informan. Bahwa informan yang  menerapkan  bentuk  pola  asuh  demokratis    juga  memberikan  aturan kepada anaknya dan  menuntut  anak  untuk mematuhinya, namun dalam menerapkan  aturan orang  tua  menyertainya  dengan  penjelasan  yang  menggunakan  kata-kata  yang  baik  dan
mudah dipahami, sehingga anak  tidak    merasa keberatan untuk mematuhi atau menjalankan aturan atau larangan  yang diterapkan itu.
Dalam  memberikan  larangan  atau  menerapkan  aturan,  juga    ada    informan      yang menggunakan  pilihan  untuk  memberi  penjelasan  dan  pengertian  kepada  anaknya,  sehingga anak merasakan larangan atau aturan itu bukan  lagi  larangan   peraturan yang terpaksa dia ikuti  melainkan tanggung jawab bagi dirinya sendiri. Seperti halnya orangtua otoriter, orang tua  demokratis  juga  memiliki  seperangkat  standar  dan  aturan  yang  jelas,  ia  juga  menuntut anak  untuk  mematuhi  segala  aturan  tersebut,  perbedaannya  adalah  orangtua  gaya  ini menerapkan  peraturan  tersebut  melalui  pemahaman  bukan  paksaan.  Orangtua  demokratis berupaya  menyampaikan  peraturan-peraturan  tersebut  disertai  penjelasan  yang  dapat dimengerti. Selain  itu  semua  larangan  dan  perintah  yang  disampaikan  kepada  anak menggunakan  kata-kata  yang  mendidik,  bukan  menggunakan kata-kata  kasar,  seperti  kata tidak boleh, wajib, harus dan kurang ajar.
Dalam  pengasuhan  demokratis tiap  individu  berbagi  hak  yang  sama  dalam kesempatan berkomunikasi. Peran tiap orang dijalankan secara merata. Komunikasi berjalan dengan jujur, terbuka, langsung, dan bebas dari pembagian kekuasaan. Semua orang memiliki hak  yang  sama  dalam  proses  pengambilan  keputusan . Sikap  terbuka  antara  orang tua  dan anak  adalah  ketika  orang tua  melakukan  sesuatu  dalam  keluarga  secara  musyawarah  dan kalau terjadi sesuatu pada anggota keluarga selalu dicarikan jalan keluarnya.
Tipe  hubungan  yang  kedua  adalah  perlengkapan (complementary). Dalam  hubungan ini,  pelaku  komunikasi  merespons  dengan  cara  yang  berlawanan.  Ketika  seseorang  bersifat mendominasi  yang  lain  mematuhinya,  konsep  ini sesuai  dengan bentuk  pola  asuh  otoriter yaitu orang tua mendominasi anak mematuhinya. Tipe pengasuhan ini orang tua menentukan segalanya, semua aturan mutlak dibuat oleh orang tua. Tidak ada pilihan bagi anak, ia harus
mematuhi  orang  tuanya  meskipun  ia  terpaksa  karena  jika  ia  mengeluh  atau  menentang ganjaran adalah  hukuman.
Anak-anak  yang  tumbuh  dalam  pola  asuh  demokratis  cenderung  menunjukkan prestasi  yang  lebih  tinggi  di  sekolah,  memiliki  rasa  percaya  diri  yang  tinggi,  mampu bertanggungjawab, dan mudah beradaptasi.
Temuan  penelitian  yang  diperoleh dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan terhadap informan tentang bentuk pola asuh otoriter, tampak ada 3 (tiga) informan  yang menerapkan pola  asuh  otoriter artinya  presentase  penerapan  pola  asuh  ini  sebesar  37,5%,  dimana  dalam mengelola pola asuhnya beliau menerapkan banyak aturan yang harus dipatuhi oleh anak dan memberi  hukuman  kepada  anak  ketika  anak  melanggar  aturan  tersebut.  Hukuman  yang diberikan dapat berupa dikuranginya uang jajan, waktu bermain atau tidak diizinkan bermain keluar  rumah.  Untuk  mengatasi    perilaku    anak    berkata  kotor,  pada  umumnya  terlihat tindakan  yang  diambil  oleh  orangtua  lebih  mengarah  ke    tindakan    fisik  tetapi  sebenarnya dapat menyentuh psikis anak. Tindakan yang dilakukan oleh orangtua adalah seperti hendak menjentik anak dan memberi cabe pada anak. Selanjutnya dalam memberi kebebasan kepada anak  untuk  bermain  keluar  rumah,  ada  informan  yang  tidak  memberi  izin  kepada  anaknya untuk bermain keluar rumah, disinggung tentang masalah bersosialisasi dia juga mengatakan disekolah  itu  sudah  cukup  bagi  anak,  hal  ini  dikarenakan  orangtua  beranggapan  bahwa dengan  banyak  peraturan  yang  diterapkan  anaknya  akan  menjadi  orang  yang  disiplin, memiliki perilaku moral yang baik, karena dari kecil sudah terbiasa hidup dengan aturan.
Dalam  pola  asuh otoriter  ini  terjadi  pola  komunikasi  satu  arah,  dimana satu  orang (orang  tua) dipandang  sebagai  pemegang  kekuasaan.  Satu  orang  ini  lebih  bersifat  memberi perintah  dari  pada  berkomunikasi.  la  memiliki  hak  penuh  untuk  mengambil  keputusan sehingga jarang atau tidak pernah bertanya atau meminta pendapat dari orang lain. Pemegang
kuasa (orang tua) memerintahkan kepada yang lain apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan.
Orangtua  yang  otoriter  banyak  menuntut  dan  mengarahkan  anak,  namun  kurang  responsif terhadap  kebutuhan  anak.  Mereka  menuntut  kepatuhan  dari  anak-anak  mereka,  dan menganggapnya  sebagai  kewajiban  anak  terhadap  orang  tua.  Mereka  juga  mengagungkan perbedaan status antara orangtua dengan anak, dan mengharapkan perintah mereka dipatuhi tanpa dibantah.
Anak-anak  yang tumbuh dalam pola asuh otoriter cenderung memiliki rasa percaya diri rendah, kemampuan sosial  yang rendah, serta prestasi  yang sedang di sekolah, mereka cenderung  menutup  diri,  hal  ini  disebabkan  orang  tua  membatasi  gerak  anak  seperti  tidak boleh  keluar  rumah  jika  ingin  bermain  hanya  boleh  dihalaman  rumah  jika  anak  pergi kerumah tetangga orang tua akan memberikan hukuman.
Konsep yang menyatakan ketika bersifat argumentatif yang lainnya diam, konsep ini sesuai  dengan bentuk  pola  asuh permisif ia  tidak  menerapkan  batasan-batasan  bagi  anak. Dalam bentuk pola asuh ini orang tua memberikan kebebasan kepada anaknya tanpa kontrol ketika  anaknya  berbuat  salah  orang  tua  hanya  diam. ada 1  (satu) orang    informan  yang menerapkan  bentuk  pola  asuh permisif,  dalam  mengasuh  anaknya ada  yang  menerapkan aturan  tapi  aturan  yang  diterapkan  itu  tidak  pernah  di  jalankan,  setiap  ada  keinginan  selalu dipenuhi dan saat anak melakukan kesalahanpun  dianggap biasa.
Berdasarkan wawancara  dengan beberapa informan, terdapat satu (1) informan yang menerapkan pola asuh permisif artinya presentase untuk pola asuh ini sebesar 12,5%. Orang tua  dengan  pola  asuh permisif cenderung  selalu  memberikan  kebebasan  pada  anak  tanpa memberikan  kontrol  sama sekali. Anak  sedikit  sekali  dituntut  untuk  suatu  tangung  jawab, tetapi  mempunyai  hak  yang  sama  seperti  orang  dewasa.  Anak  diberi  kebebasan  untuk mengatur dirinya sendiri dan orang tua tidak banyak mengatur  anaknya.  Orang tua permisif
memberikan  kepada  anak  untuk berbuat  sekehendaknya  dan  lemah  sekali  dalam melaksanakan disiplin pada anak.
Anak-anak  yang  tumbuh  dalam  pola  asuh permisif cenderung  lebih  kreatif  dan mandiri,  namun  beberapa  penelitian  juga  menemukan  bahwa  mereka  sulit  mengemban tanggung jawab . Hal ini sesuai dengan hasil observasi penulis yang menemukan bahwa anak yang diasuh orang tua permisif berprestasi disekolah namun ketika orang tua memerintahkan untuk  mengerjakan  sesuatu  (diberi  tanggung  jawab)  anak  cenderung  tidak  mengerjakan karena  ia  akan  beranggapan  bahwa  orang  tuanya  masih  memberikan  toleransi  jika  ia  tidak kerjakan.
Mengenai  konteks  komunikasi  keluarga  tani  di  Desa  Madampi  sehari-hari  bekerja diladang  baik  ayah  maupun  ibu  semua  informan  melakukan  hal  ini.  Mereka  menjadikan kegiatan  bertani  sebagai  mata  pencaharian,  banyak  waktu  yang  mereka  habiskan  untuk mengurus  ladang.  Orang  tua  juga  melibatkan  anaknya  dalam  kegiatan  berladang  namun disesuaikan  dengan  waktu  luang  anak.  Setiap  anak  diwajibkan  oleh  orang  tua  untuk membantu  mereka  dalam  mengurus  ladang  seperti  menjaga  kebun  agar  tanaman  tidak dimakan monyet, membersihkan rumput yang mengganggu tanaman, dan melakukan panen. Hal  ini  dilakukan  oleh  semua  informan  dengan  cara  yang  berbeda-beda  untuk  mengajarkan kepada anak mereka akan kemandirian.
Orang tua yang menerapkan  pola asuh otoriter memaksakan anak untuk bisa bekerja diladang ketika pulang sekolah dan hari libur. Setiap pulang sekolah anak ditugaskan untuk menjaga  kebun  atau  membantu  orang  tua  menjaga  monyet  yang  mengganggu  tanaman mereka.  Jika  anak  menolak  mereka  akan  memberikan  hukuman  berupa  dicubit  atau  bahkan dicambuk menggunakan kayu kecil.
Berbeda dengan orang tua otoriter, orang tua yang menerapkan pola asuh demokratis juga  melibatkan  anak  mereka  dalam  setiap  kegiatan  namun  tidak dengan  paksaan,  biasanya orang tua mengambil langkah persuasif agar anak mau membantu.
Orang  tua  yang  menerapkan  pola  asuh permisif tidak  mempermasalahkan  apakah anaknya mau membantu atau tidak. Orang tua tipe ini kadang memberikan kebebasan kepada anak. Orang tua  yang permisif juga mewajibkan kepada anak untuk membantu namun jika anak  tidak  bersedia  meskipun  ia  mempunyai  waktu  luang,  orang  tua  ia  tidak mempermasalahkan hal itu.
Dalam  kehidupan  sosial  keluarga  tani  masih  menjunjung  tinggi  nilai-nilai kekerabatan,  gotong-royong  masih  tetap  terjaga  kelestariannya,  hal  ini  juga  dilakukan  oleh semua informan.
Keluarga tani di Desa Madampi Kecamatan Lawa bertindak berdasarkan norma adat yang  berlaku  dilingkungannya  artinya  tindakan  mereka  masih  mempertahankan  budaya nenek  moyangnya  yang  penuh  dengan  sopan  santun.  Mereka    juga  peduli  akan  kelestarian lingkungan  sehingga  upacara-upacara  adat  dalam  perladangan  tetap  terjaga.  Dimana  aturan dalam adat ini mengajarkan petani untuk menjaga kelestarian lingkungan. Selain itu, mereka melibatkan anak mereka dalam setiap upacara adat agar anak mereka paham akan pentingnya menjaga  kelestarian  lingkungan.  Hal  ini  dilakukan  secara  turun  temurun  yang  masih dipertahankan sampai saat ini.
Konteks  komunikasi  yang  sama  diantara  semua  informan  jenis  pola  asuh  yang diterapkan berbeda-beda hal ini tergantung dengan pengalaman informan hal ini terbukti ada informan dengan pendidikan terakhir yang sama namun menerapkan pola asuh yang berbeda. Disisi lain tingginya tingkat pendidikan tidak menjamin ia menerapkan pola asuh yang baik. Dengan  kata  lain  pendidikan,  pekerjaan,  dan  konteks  komunikasi  sifatnya  fleksibel  dalam
pengaruhnya  terhadap  pola  asuh  yang  diterapkan  semuanya  bergantung  pada  pengalaman seseorang.

## KESIMPULAN
Dari pembahasan hasil penelitian diatas, maka dapat disimpulkan bahwa terdapat tiga bentuk  pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  keluarga  tani  di  Desa  Madampi  Kecamatan  Lawa Kabupaten Muna Barat  yaitu:
1. Pola  asuh  otoriter  adalah cara  mengasuh  anak  yang  dilakukan  orang  tua  dengan menentukan  sendiri  aturan-aturan  dan  batasan-batasan  yang  mutlak  harus  ditaati  oleh anak  tanpa  kompromi  dan  memperhitungkan  keadaan  anak.  Pola  asuh  ini  diterapkan beberapa  keluarga  petani  di  Desa  Madampi  Kecamatan  Lawa Kabupaten  Muna  Barat karena  orang  tua  menganggap  bahwa  dengan  mengatur  semua  kegiatan  anak  akan membuat  ia  lebih  baik.  Dalam  pola  asuh  otoriter  terjadi  pola  komunikasi  satu  arah dimana anak hanya menuruti orang tua artinya orang tua menjadi komunikator utama dan mendominasi.
2. Pola asuh demokratis merupakan pola asuh yang dominan dilakukan oleh orang tua pada keluarga tani di Desa Madampi. Pola asuh ini menerapkan aturan yang sama dengan pola asuh  otoriter,  namun  orangtua  demokratis  berupaya  menyampaikan  peraturan-peraturan tersebut  disertai  penjelasan  yang  dapat  dimengerti.  Dalam  pola  asuh  ini  terjadi  pola komunikasi  dua  arah,  artinya  anak  dan  orang  tua  mempunyai  kedudukan  yang  sama dalam proses komunikasi terutama ketika terjadi musyawarah antara anak dan orang tua.
3. Pola asuh permisif adalah pola asuh yang memberikan kesempatan pada anaknya untuk melakukan sesuatu tanpa pengawasan yang cukup darinya. Anak diberi kebebasan untuk mengatur dirinya sendiri dan orang tua tidak banyak mengatur anaknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Dariyo,  Agus.  2007. Psikologi  Perkembangan  Anak  Tiga  Tahun  Pertama  (Psikologi  Atita). Bandung: PT. Refika Aditama.
Devito,  A.  Joseph. 1997. Komunikasi  Antar  Manusia:  Kuliah  Dasar  Ed.  Ke-5.  Ir. Agus Mulyana MSM, translator. Jakarta: Professional Books.
Effendy, Onong, Uchjana. 2003. Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Praktek.  Cetakan Kesembilanbelas. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Djamarah,  S.  B. 2004. Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Komunikasi  dalam  Keluarga:  Upaya Membangun Citra Membentuk Pribadi Anak. Bandung: Rineka Cipta.
Hurlock, B.  Elizabeth. 1990. Perkembangan  Anak  (Terjemahan  Meitasari  Tjandrasa). Jakarta: Erlangga.
___________________. 1978. Perkembangan  Anak  Jilid  2. (Terjemahan  Meitasari Tjandrasa). Jakarta: Erlangga.
Khairuddin, H. 1985. Sosiologi Keluarga. Jakarta: Nur Cahaya.
Littlejohn, Stephan W.    dan Foss, Karen A.  2011. Teori  Komunikasi  Edisi  9  (Terjemahan Mohammad Yusuf Hamdan). Jakarta: Salemba Humanika.
Mubyarto. 1987. Pengantar Ekonomi Pertanian. Yogyakarta: LP3ES.
Redfield, Robert. 1982. Masyarakat Petani dan Kebudayaan (Terjemahan Daniel Dhakidal).

## Jakarta: Rajawali Press.
Riduwan.  2007. Belajar  Mudah  Penelitian  untuk Guru  Karyawan  dan  Peneliti  Pemula.

## Bandung: Alfabeta.
Santrock,  John  W.  2007. Perkembangan  Anak,  Edisi  ketujuh  Jilid  Dua,(Terjemahan  Mila Rachmawati dan Anna Kuswanti). Jakarta: PT Gelora Aksara Pratama.
Singgih,  D.  Gunarsa.    2004. Psikologi  Perkembangan Anak  dan  Remaja.  Jakarta: Gunung Mulia.
Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Kuantitaif Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Utami, Munandar. 1992. Mengembangkan Bakat Anak. Jakarta: Gramedia.
Wiryanto. 2004. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT. Grasindo.
Wolf,  R.  Eric.  1985. Petani:  Suatu  Tinjauan  Antropologis  (Diterjemahkan  Yayasan  Ilmu- Ilmu Sosial (YIIS)). Jakarta: Rajawali Press.