"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"

## PENAMAAN IBU KOTA NUSANTARA PADA MEDIA MASSA DARING KAJIAN ANALISIS WACANA NORMAN FAIRCLOUGH
Purwanti 1, *, Asril Gunawan 2 , & Jonathan Irene Sartika Dewi 3
1,2,3 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman Pos-el: Purwanti@fib.unmul.ac.id
Abstrak: The issue of moving the National Capital (IKN) of Indonesia to the East Kalimantan region reaps agree and disagree. Various aspects of the IKN transfer process are in the spotlight. one of them,  in  terms  of  naming.  Naming  can  be  interpreted  as  a  form  of  words  to  express  a  call,  or  a designation to people, places, goods and so on. Generally, the naming takes into account several aspects of one of them, the particularities that the region has. So that the tendency of naming is synonymous with a collection of things that are philosophical. This is what triggered the emergence of  news  texts  in  various  media  related  to  the  naming  of  IKN.  The  purpose  of  this  study  was  to determine and analyze the discourse built through online mass media on the topic of naming the capital  of  the  archipelago.  This  study  discusses  how  the  discourse  of  naming  the  capital  of  the archipelago is built through online mass media. The method used in this study is a qualitative method with  the  type  of  literature  research  through  text  analysis  approach  Norman  Fairclough  critical discourse  analysis  model.  Discourse  analysis  is  carried  out  with  three  dimensions,  namely  text, discursive practice, and social practice.

## Keywords: critical discourse analysis, online mass media, naming Capitals, Norman Fairclough
Abstrak: Isu pemindahan Ibu Kota Negara (IKN) Indonesia ke wilayah Kalimantan Timur menuai pro  dan  kontra.  Berbagai  aspek  dalam  proses  pemindahan  IKN  menjadi  sorotan khalayak.  salah satunya,  dalam  hal  pemberian  nama.  Penamaan  dapat  diartikan  sebagai  bentuk  kata  untuk menyatakan sebuah panggilan, atau sebutan kepada orang, tempat, barang dan lain sebagainya. Umumnya penamaan mempertimbangkan beberapa aspek, salah satunya kekhasan yang dimiliki oleh wilayah tersebut. Sehingga kecenderungan penamaan identik dengan kumpulan hal-hal yang bersifat filosofis. Hal ini lah yang memicu munculnya teks berita diberbagai media yang berkaitan dengan  penamaan  IKN.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan  menganalisis wacana yang dibangun melalui media massa daring mengenai topik penamaan Ibu Kota Nusantara. Penelitian  ini  membahas  bagaimana  wacana  penamaan  Ibu  Kota  Nusantara  dibangun  melalui media massa daring. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan melalui pendekatan analisis teks model analisis wacana kritis Norman Fairclough. Analisis wacana media massa daring ini dilakukan dengan tiga dimensi yaitu teks, praktik diskursif, dan praktik sosial.
Kata Kunci : analisis wacana kritis, media massa daring, penamaan ibu kota, Norman Fairclough

## A. PENDAHULUAN
Isu pemindahan Ibu Kota Negara (IKN) Indonesia ke wilayah Kalimantan Timur menuai pro dan kontra. Berbagai aspek dalam proses pemindahan IKN menjadi sorotan khalayak.
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
Salah satunya, dalam hal pemberian nama. Penamaan dapat diartikan sebagai bentuk kata untuk menyatakan sebuah panggilan, atau sebutan kepada orang, tempat, barang dan lain sebagainya.  Umumnya  penamaan  tempat  mempertimbangkan  beberapa  aspek  salah satunya, kekhasan yang dimiliki oleh wilayah tersebut. Sehingga kecenderungan penamaan identik dengan kumpulan hal-hal yang bersifat filosofis. Hal ini lah yang memicu munculnya teks berita diberbagai media yang berkaitan dengan penamaan Ibu kota Nusantara. Teks berita  berfungsi  sebagai  penyampai  informasi  kepada  khalayak  terhadap  hal-hal  yang terjadi  di  sekitarnya,  sehingga  menambah  wawasan  bagi  pembaca  atau  pendengarnya. Namun  kehadiran  teks  berita  yang  beragam  memunculkan  berbagai  macam  pandangan terkait dengan penamaan Ibu Kota Nusantara. Perlu analisis mendalam berkaitan dengan teks  berita  penamaan  Ibu  Kota  Nusantara.  Oleh  sebab  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  perbedaan  beberapa  teks  berita  yang  ditampilkan  pada  media  massa terkait dengan penamaan Ibu kota Nusanatara.
Teks berita memiliki kualitas netralitas serta otoritas yang faktanya tidak dimiliki dan tidak  dapat  diharapkan  secara  logis  untuk  dimiliki.  Nilai  yang  dimiliki  oleh  sebuah  berita mengarah  pada  kepentingan  masyarakat  tertentu.  Menurut  Burton  (2008)  nilai  tersebut dapat dijadikan tolok ukur kepentingan ideologis. Dalam artian berita tidak mendeskripsikan realitas  melainkan  berisikan  gambaran  realitas  yang  mengandung  ketidaknetralan. Ketidaknetralan  ini  bergantung  dari  perspektif  wartawan  dalam  mendeskripsikan  objek pemberitaannya.  Berbagai  perubahan  yang  terjadi  pada  masyarakat  disebabkan  oleh berbagai macam aspek, yang paling dominan dalam perubahan itu adalah perkembangan media  massa.  Media  massa  elektronik  seperti  televisi,  radio,  dan  internet.  Media daring/internet  mempunyai  peranan  penting  yang  terletak  pada  kemampuannya  untuk menyajikan  berita-berita  tentang  perkembangan  masyarakat  yang  dapat  mempengaruhi kehidupan  modern  pada  saat  ini.  Media  massa  daring  diyakini  sebagai  gudang  informasi tentang  kejadian  atau  peristiwa  yang  dialami  oleh  khalayak  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Penggunaan  media  komunikasi  internet  menyebabkan  khalayak  memperoleh  dan menggunakan  media  komunikasi  yang  lebih  dekat  dalam  memperoleh  informasi  yang sesuai  dengan  kebutuhannya.  Informasi  yang  disajikan  pasti  sejalan  dengan  karakter penggunaan  media  komunikasinya.  Isi  pesan  yang  dibangun  tentunya  tidak  memerlukan
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
syarat  “formal”  seperti  layaknya  pesan  yang  disusun  dalam  ruang  redaksi  dalam pelaksanaan  tugas  jurnalistik.  Makna  komunikasi  yang  hendak  dibangun  menjadi  sangat ditentukan  oleh  pemahaman  si  penulis  terhadap  peristiwa  yang  diberitakannya.  Makna komunikasi yang dibangun si penulis akan dengan cepat membentuk opini publik, karena difasilitasi  oleh  daya  pikat  yang  dihasilkan  melalui  komunikasi  melalui  internet.  Dalam mengkonstruksikan realitas, media memanfaatkan tiga komponen: (1) pemakaian simbol- simbol politik (language of politic), (2) strategi pengemasan pesan (framing strategies) dan (3)  kesediaan  media  memberi  tempat  (agenda  setting  function)  Ketiganya  itulah  yang menentukan opini yang terbentuk.
Cara  pandang  media  massa  dipengaruhi  oleh  berbagai  macam  aspek.  Mereka mengedit,  menyusun  narasi,  memilih  judul  dengan  menonjolkan  aspek  tertentu  serta mengabaikan  aspek  lainnya.  Dalam  hal  ini,  media  menjadi  jembatan  antara  masyarakat dengan dunia. Secara rutin media massa memberikan informasi tentang peristiwa-peristiwa penting  yang  tengah  atau  telah  terjadi.  Perbedaan-perbedaan  yang  terjadi  pada  media massa  tersebut  bukanlah  sesuatu  yang  tidak  disengaja  dan  tanpa  maksud.  Perbedaan penyajian  yang  juga  dikenal  dengan  nama  framing  media  ini  adalah  sesuatu  yang  telah disetujui oleh pihak-pihak media itu sendiri. Banyak hal yang memengaruhi penyajian berita dalam media massa ke khalayak. Wartawan sebagai orang pertama dalam produksi berita tentu cukup berperan dalam memengaruhi isi berita. Namun selain wartawan, ternyata ada juga pihak yang lebih berhak dalam menentukan isi berita dan memilih apa saja yang harus, boleh,  atau  tidak  boleh  dimuat  dalam  berita  tersebut.  Mereka  adalah  jajaran  redaksi  dan tentunya pemilik modal yang memiliki kuasa penuh terhadap media itu.
Komunikasi  massa  adalah  sebuah  proses  dimana  pesan-pesan  yang  diproduksi secara  massal/tidak  sedikit  itu  disebarkan  kepada  massa  penerima  pesan  yang  luas, anonim, dan heterogeny (Eriyanto:2012). Luas di sini berarti lebih besar daripada sekedar kumpulan  orang  yang  berdekatan  secara  fisik  sedangkan  anonim  berarti  individu  yang menerima pesan cenderung asing satu sama lain. Heterogen berarti pesan dikirim kepada orang-orang dari berbagai macam status, pekerjaan, dan jabatan dengan karakteristik yang berbeda satu sama lain dan bukan penerima pesan yang homogen.
Untuk  dapat  memahami  wacana  berita  yang  disajikan  media  massa  daring  secara komprehensif,  diperlukan  analisis  wacana  kritis  untuk  memahami  praktik  tekstual  dalam
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
suatu wacana. Analisis wacana kritis melihat pemakaian bahasa lisan maupun tulis sebagai bentuk dari praktik sosial (Eriyanto, 2012). Dalam penelitian ini, wacana berita penamaan ibu  kota  Nusantara  dibedah  dengan  menggunakan  pisau  analisis  wacana  kritis  yang dikemukakan  Norman  Fairclough.  Pendekatan  “perubahan  sosial”  Fairclough  digunakan untuk  menganalisis  wacana  dengan  memperhatikan  hubungan  antara  wacana  dan perubahan  sosial  yang  mengiringinya.  Oleh  karena  itu,  analisis  wacana  kritis  Fairclough dinilai  sebagai  pendekatan  yang  paling  sesuai  untuk  membedah  praktik  diskursif  dalam pengonstruksian berita penamaan Ibu Kota Nusantara yang diproduksi oleh media massa daring.

## B.   KERANGKA TEORI
Berikut teori yang digunakan dalam menganalisis data penelitian ini;

## 1. Analisis Wacana Norman Fairclough
Fairclough mendefiniskan diskursus dengan tiga cara yang berbeda. Pertama, dalam pengertian yang paling abstrak, diskursus dimaknai sebagai penggunaan bahasa sebagai praktik  sosial.  Kedua,  diskursus  diartikan  sebagai  sejenis  bahasa  yang  digunakan  dalam bidang  tertentu,  seperti  diskursus  politik,  diskursus  saintifik,  dan  lain-lain.  Ketiga,  dalam pengertian yang paling kongkrit, diskursus digunakan untuk menunjuk cara berbicara yang memberikan  makna  terhadap  pengalaman-pengalaman  dari  perspektif  tertentu,  misalnya diskursus  feminis,  diskursus  marxis,  diskursus  neoliberal,  dan  sebagainya.  Dua  asumsi tentang penggunaan bahasa dalam kajian analisis wacana kritis Fairclough adalah bahasa membentuk sosial dan ditetapkan secara sosial. Norman Fairclough mendasarkan idenya pada  teori  linguistik  multifungsional  dalam  linguistik  fungsional  sistemik,  yaitu  setiap  teks mempunyai fungsi ’ideasional’ melalui representasi pengalaman dan representasi dunianya. Selain  itu,  teks  juga  mempunyai  fungsi  ’interpersonal’  yaitu  memproduksi  interaksi  sosial antara partisipan dalam wacana. Yang terakhir, teks juga mempunyai fungsi ’tekstual’ yaitu sebagai bagian unit komponen dalam keseluruhan dan mengkombinasikan dengan konteks situasional, sebagai contoh penggunaan deiksis situasional.
Analisis Norman Fairclough didasarkan pada pertanyaan besar, bagaimana menghubungkan  teks  yang  mikro  dengan  konteks  masyarakat  yang  makro.  Fairclough berusaha  membangun  suatu  model  analisis  wacana  yang  mempunyai  kontribusi  dalam
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
analisis  sosial  dan  budaya,  sehingga  ia  mengkombinasikan  tradisi  analisis  tekstual  yang selalu melihat bahasa dalam ruang tertutup dengan konteks masyarakat yang lebih luas. Titik perhatian besar Fairclough adalah melihat bahasa sebagai praktik kekuasaan. Bahasa secara  sosial  dan  historis  adalah  bentuk  tindakan,  dalam  hubungan  dialektik  dengan struktur sosial. Oleh karena itu, analisis harus dibentuk dari relasi sosial dan konteks sosial tertentu.  Analisis  wacana  kritis  memandang  bahasa  sebagai  suatu  bentuk  praktik  sosial. Kajian analisis wacana kritis berusaha untuk membuat manusia sadar. Norman Fairclough membangun  suatu  model  mengintegrasikan  analisis  wacana  yang  didasarkan  pada linguistik  dan  pemikiran  sosial  politik,  dan  secara  umum  diintegrasikan  pada  perubahan sosial. Oleh karena itu, model yang dikemukakan Fairclough sering juga disebut sebagai model perubahan sosial. Konsep penting yang lain dari Fairclough adalah intertekstualitas yang  mengafirmasi  interrelasi  berbagai  teks  dan  diskursus  dalam  sebuah  teks.  Ini menunjukkan  adanya  efek  sirkumstansial  di  mana  produksi  teks  disituasikan  dan dipengaruhi  oleh  teks-teks  atau  diskursus-diskursus  yang  lalu  atau  yang  kontemporer. Konsep  ini  juga  akan  menghasilkan  efek  ideologis  berupa  strukturasi  dan  restrukturasi tatanan  diskursus  yang  ada.  Ketika  pendekatan  Fairclough  dalam  menganalisa  teks dianggap lengkap karena berusaha menyatukan tiga tradisi yaitu;
a.  Dimensi Tekstual (Mikrostruktural), meliputi: representasi, relasi, dan identitas.
b.  Dimensi Praktik Produksi Teks (Mesostruktural), meliputi: produksi teks, penyebaran teks dan konsumsi teks.
c.  Dimensi  Praktik  Sosial  Budaya  (Makrostruktural),  meliputi:  situasional,  institusional dan sosial.

## 2. Media dan Berita
Media  massa  merupakan  hasil  karya  budaya  manusia  yang  semakin  hari  semakin berkembang  dan  meluas.  Media  massa  menjadi  sarana  untuk  menyebarkan pesan/informasi  kepada  masyarakat.  Seiring  perkembangan  informasi  yang  sedang berkembang saat ini menjadikan peran media massa semakin dibutuhkan dan berita pun menjadi  sangat  penting  bagi  masyarakat.  Media  massa  mencakup  media  elektronik  dan cetak.  Media  massa  elektronik  seperti  televisi,  radio,  dan  internet.  Media  daring/internet mempunyai peranan penting yang terletak pada kemampuannya untuk menyajikan berita-
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
berita  tentang  perkembangan  masyarakat  yang  dapat  memengaruhi  kehidupan  modern pada  saat  ini.  Media  massa  daring  merupakan  gudang  informasi  tentang  kejadian  atau peristiwa  yang  dialami  oleh  masyarakat  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Media  massa dalam menyajikan informasi kepada masyarakat seyogyanya berdasarkan fakta yang ada di  lapangan.  Penggunaan  media  komunikasi  internet  menyebabkan  kebutuhan  informasi masyarakat  terpenuhi  untuk  menggunakan  media  komunikasi  yang  lebih  dekat  dalam mendapatkan  informasi  yang  sesuai  dengan  kebutuhannya.  Informasi  yang  disajikannya pasti sejalan dengan karakter penggunaan media komunikasinya. Makna komunikasi yang dibangun si penulis akan dengan cepat membentuk opini publik, karena difasilitasi oleh daya pikat yang dihasilkan melalui komunikasi melalui internet.
Dalam  mengkonstruksikan  realitas,  media  memanfaatkan  tiga  komponen:  (1) pemakaian  simbolsimbol  politik  (language  of  politic),  (2)  strategi  pengemasan  pesan (framing  strategies)  dan  (3)  kesediaan  media  memberi  tempat  (agenda  setting  function) Ketiganya  itulah  yang  menentukan  opini  yang  terbentuk.  Berita  merupakan  representasi dunia  dalam  praktik  berbahasa.  Karena  bahasa  adalah  kode  semiotik,  maka  bahasa menentukan  struktur  sisi/citra,  sosial,  dan  ekonomis  terhadap  yang  direpresentasikan. Berita  pada  dasarnya  adalah  realitas  yang  telah  dikonstruksikan.  Berita  sering  dianggap memiliki berbagaialitas netralitas serta otoritas yang pada kenyataannya tidak dimiliki dan tidak dapat diharapkan secara logis untuk dimiliki. Sejalan dengan pendapat Burton (2008) bahwa  nilai  yang  terkandung  dalam  berita  mengungkapkan  kepentingan  masyarakat tertentu.  Burton  juga  melengkapinya  dengan  kali mat  “nilai  tersebut  dapat  dilihat  sebagai tolok ukur kepentingan ideologis”.

## C. METODE PENELITIAN
Analisis  data  berdasarkan  analisis  wacana  kritis  (AWK)  dilakukan  dengan  analisis deskriptif  kualitatif  menggunakan  analisis  wacana  kritis  (AWK)  Fairclough  (1995)  yang memandang  wacana  sebagai  teks.  Hal  ini  dikarenakan  bahasa  dalam  media  massa merupakan rekonstruksi dari penulis berita (wartawan). Dengan demikian, pendekatan yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  perspektif  analisis wacana  kritis  model  Norman  Fairclough.  Untuk  itu  melalui  analisis  wacana  kritis,  peneliti
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
mencoba  menelisik  dan  membedah  lebih  lanjut  bagaimana  media  massa  daring mengonstruksi berita penamaan Ibu kota Nusantara.
Metode pengumpulan data menurut Mahsun (2014) dibagi menjadi dua, yaitu metode simak  dan  metode  cakap.  Dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  simak  yang  diikuti teknik simak bebas libat cakap, teknik rekam, dan teknik catat. Data penelitian ini berupa penggalan  wacana  berita  penamaan  ibu  kota  Nusantara  yang  muncul  pada  pemberitaan daring mulai 1 Januari 2022 – Maret 2023. Adapun subjek dan sumber data dari penelitian ini  adalah  wacana  berita  pada  pada  media  massa  daring.  Kemudian  pengumpulan  data diperoleh  dari  sumber  data  yaitu  berupa  penggalan  wacana  berita  penamaan  Ibu  Kota Nusantara yang muncul pada laman pencarian berita daring.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Presiden  Joko  Widodo  telah  menentukan  nama  untuk  ibu  kota  negara  yang  baru. Penamaan tersebut telah diumumkan di hadapan khalayak. Hal ini memunculkan berbagai macam  pandangan  terutama  dalam  hal  pemberitaan  di  media  massa  khususnya  media massa daring. Pemberitaan terkait dengan penamaan Ibu Kota Nusantara memiliki berbagai macam  versi,  bergantung  dari  kekhasan  penyampaian  berita  dari  masing-masing  media. Berikut analisis data yang berkaitan dengan pemberitaan Ibu Kota Nusantara.

## Tabel 1. Daftar Judul Pemberitaan Ibu Kota Nusanatara
Nomor Judul Berita Media 1. Nama  Ibu  Kota  Baru  Diumumkan 'Nusantara', Ini Fakta-faktanya Detik.com 2. Nusantara  jadi  Nama  Ibu  Kota  Baru Indonesia Disorot Dunia Liputan6.com 3. Filosofi Nusantara, untuk Nama Ibu Kota Negara RI! CNBC Indonesia 4. Nusantara Ibu Kota Baru Indonesia jadi Buah Bibir Media Mancanegara Kompas.com

## 1. Analisis Mikrostruktural
Berdasarkan berbagai alat kebahasaan yang digunakan media massa daring dalam pemberitaan Penamaan Ibu Kota Nusantara terdapat dua alat yang menandai representasi tema seseorang, yaitu melalui (1) kosakata; diksi (pilihan kosakata formal dan nonformal),
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
ungkapan  eufimistik  dan  (2)  gramatika;  tata  bahasa;  fungsi  sintaktis  dan  bentuk pemberitaan. Data 2  dan  4 memiliki kemiripan bentuk  pemberitaan yang mengarah  pada citra pilihan Presiden Joko Widodo dalam penamaan ibu kota baru Nusantara.
Pada data 2, diksi ‘disorot’ berasal dari kata sorot yang bermakna cahaya atau sinar. Kata ini mendapatkan prefiks di- yang memiliki fungsi pembentuk kata kerja (verba) pasif. Prefiks di- pada kata disorot memiliki makna ‘dikenai tindakan’. Namun dalam KBBI, secara formal  ti dak  ditemukan  arti  kata  ‘disorot’.  Hal  ini  memungkinkan  bahwa  kata  ‘disorot’ merupakan  bentuk  unkapan  yang  digunakan  dalam  ragam  nonformal.  Jika  dihubungkan pada  satuan  klausanya  kata  disorot  dalam  konteks  ini  memiliki  makna  suatu  hal  yang mendapatkan perhatian secara khusus oleh banyak orang atau khalayak.
Sedangkan  pada  diksi  ‘buah  bibir’  yang  merupakan  ungkapan  dalam  bahasa Indonesia.  Secara  harfiah,  ungkapan  buah  bibir  terdiri  dari  kata  buah  dan  bibir.  Apabila dimaknai secara harfiah maka kata buah memiliki arti bagian dari tumbuhan yang berasal dari bunga. Sedangkan kata bibir berarti bagian tepi mulut. Jika digabungkan maka buah bibir  secara  harfiah  berarti  bagian  tumbuhan  yang  terletak  di  tepi  mulut.  Namun,  dalam pemaknaanya  ungkapan  buah  bibir  memiliki  makna  bahan  atau  topik  yang  sedang dibicarakan  oleh  banyak  orang  atau  lebih  dari  satu  orang.  Ungkapan  ini  memiliki  makna yang  ambigu,  bernilai  positif  ataupun  negatif  bergantung  dari  kata  yang  diungkapkan. Apabila  kata  yang  diungkapkan  merupakan  bagian  dari  prestasi  atau  kebaikan  maka ungkapan  tersebut  memiliki  makna  positif.  Sedangkan  makna  ungkapan  buah  bibir  akan bernilai  negatif  apabila  digunakan  untuk  membicarakan  keburukan,  kejahatan  atau kontroversial.  Dalam  konteks  klausa  ini,  ungkapan  buah  bibir  memiliki  maksud  menjadi bahan  pembicaraan  banyak  orang  atau  khalayak.  Berkaitan  dengan  wacana  kritis Fairclough, kedua data ini menunjukkan bagaimana wartawan mengidentifikasi Pemerintah sebagai subjek atau pelakon serta memberikan evaluasi dampak dari penamaan Ibu Kota Nusantara.
Pada  data  1  dan  3  judul  berita  terkait  penamaan  Ibu  Kota  Nusantara  memiliki kemiripan  diksi.  Fokus  utama  pada  pengungkapan  data-data  yang  berkaitan  sebagai alasan- alasan  pemberian  nama  Nusantara.  Pada  data  1  frasa  ‘fakta-faktanya’  yang merupakan bentuk reduplikasi penuh. Reduplikasi penuh memiliki makna dapat lebih dari satu. Sehingga setiap kata yang diulang selain bentuk dasarnya maka akan bermana lebih
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
dari satu. Fakta berarti segala hal yang bisa ditangkap oleh indra manusia berupa data dari kenyataan data yang telah terbukti kebenarannya. Arti ini merujuk pada pengemasan diksi yang  mengarah  pada  bukti  atau  kebenaran  yang  ada  terkait  penamaan  ibu  kota  baru. Sedangkan  pada  data  3  kata  filosofi  menjadi  sorotan  utama  dalam  judul  berita.  Filosofi berarti metodologi yang mengkaji atau menelusuri pertanyaan-pertanyaan umum dan asasi, misalnya seperti eksistensi, penalaran, nilai-nilai luhur, akal budi dan bahasa. Dalam judul berita  ini,  kata  filosofi  mengemas  maksud  pengungkapan  fakta-fakta  atau  data  yang berkaitan  dengan  alasan  penamaan  Ibu  Kota  Nusantara.  Sehingga,  penggunaan  kata filosofi sebagai wujud kemasan untuk merangkum informasi yang lebih dari hanya sekedar menguraikan data dan fakta terkait penamaan tersebut.

## 2. Analisis Mesostruktural
Dalam  analisis  dimensi  mesostuktural,  interpretasi  dilakukan  terhadap  pemrosesan wacana, seperti proses penyebaran dan penggunaan wacana, profil media, prosedur editor, dan cara pekerja media memproduksi teks.
Detik.com  adalah  sebuah  laman  berita  di  Indonesia.  detik.com  hanya  mempunyai  edisi daring dan menggantungkan pendapatan dari bidang iklan. Sejak tanggal 3 Agustus 2011, detik.com menjadi bagian dari PT.Trans Corporation. Dalam beritanya “Nama Ibu Kota Baru Diumumkan  'Nusantara',  Ini  Fakta-faktanya".  Wartawan  detik.com  membentuk  citra  yang ambigu terkait dengan pengemasan berita penamaan ibu kota baru. Wartawan sepenuhnya menyerahkan keputusan pada pembaca untuk menentukan citra positif dan negatif terkait penamaan IKN.
Liputan6.com merupakan portal berita yang terdaftar dan sudah diverifikasi di Dewan Pers Indonesia. Informasi terbaru dan akurat yang disajikan Liputan6.com menitikberatkan pada akurasi dan ketajaman berita dengan sumber informasi yang terpercaya. Liputan6.com tidak bekerja untuk kepentingan politik mana pun dan berdiri di atas dan untuk semua golongan, serta  non-partisan.  Redaksi  Liputan6.com  harus  taat  pada  kode  etik  jurnalistik  yang ditetapkan  Dewan  Pers.  Jurnalis  Liputan6.com  tidak  boleh  terlibat  dalam  politik  praktis, menjadi pengurus atau tim sukses partai politik. Liputan6.com berdiri sejak Agustus 2000. Awalnya  hanya  menyajikan  berita  yang  sudah  tayang  di  stasiun  televisi  pada  program Liputan6 SCTV (Surya Citra Televisi). Dalam beritanya " Nusantara jadi Nama Ibu Kota Baru
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
Indonesia Disorot Dunia” wartawan menyoroti bahwa penamaan ibu kota Nusantara tidak hanya  menjadi  perbincangan  dikalangan  Masyarakat  Indonesia  saja,  melainkan  juga negara-negara lainnya.
CNBC Indonesia merupakan jaringan televisi digital gratis dan berbayar. Portal berita CNBC Indonesia diluncurkan pada 8  Februari  2018. CNBC Indonesia menyajikan konten nasional dan internasional yang fokus pada tayangan bisnis, keuangan,pasar modal, bursa efek,  dan  ekonomi.  Bila  ditelisik  dari  kemunculannya,  media  CNBC  Indonesia  termasuk salah satu kanal media massa daring yang baru. Melalui judul berita “Filosofi Nusantara, untuk Nama Ibu Kota Negara RI!” wartawan membentuk citra positif atas pemberian nama Nusantara melalui penekanan frasa pada bagian awal judul “filosofi Nusantara”.
Kompas.com adalah salah satu pionir media daring di Indonesia ketika pertama kali hadir di Internet pada 14 September 1995 dengan nama Kompas Online. Mulanya, Kompas Online  atau  KOL  yang  diakses  dengan  alamat  kompas.co.id  hanya  menampilkan  replika dari berita-berita harian Kompas yang terbit hari itu. Tujuannya adalah memberikan layanan kepada para pembaca harian Kompas di tempat-tempat yang sulit dijangkau oleh jaringan distribusi  Kompas.  Dengan  hadirnya  Kompas  Online,  para  pembaca  harian  Kompas terutama di Indonesia bagian timur dan di luar negeri dapat menikmati harian Kompas hari itu  juga,  tidak  perlu  menunggu  beberapa  hari  seperti  biasanya.  Dengan  judul  berita "Nusantara  Ibu  Kota  Baru  Indonesia  jadi  Buah  Bibir  Media  Mancanegara"  wartawan mencitrakan keputusan pemberian nama Ibu Kota Nusantara sebagai citra  yang  ambigu. Wartawan  menyerahkan  sepenuhnya  pada  perspektif  pembaca.  Sehingga  pembacalah yang  menentukan  citra  positif  ataupun  negatif  pemberitaan  terkait  pemberian  nama  IKN, bergantung pada interpretasi pengetahuan yang dimiliki oleh pembaca.

## 3. Analisis Makrostruktural
Analisis  Makrostruktural  merupakan  analisis  yang  didasarkan  pada  pendapat  bahwa konteks  sosial  yang  ada  di  luar  media  sesungguhnya  memengaruhi  bagaimana  sebuah wacana  ada  dalam  media.  Praktik  sosial-budaya,  seperti  tingkat  situasional,  institusional, dan  sosial  memengaruhi  institusi  media  dan  wacananya.  Tingkat  situasional,  berkaitan dengan produksi dan konteks situasinya. Tingkat institusional, berkaitan dengan pengaruh institusi  secara  internal  maupun  eksternal.  Tingkat  sosial,  berkaitan  dengan  situasi  yang
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
lebih makro, seperti sistem politik, sistem ekonomi, dan sistem budaya masyarakat. Berita (1), (2), (3) dan (4) memiliki kemiripan judul yaitu penaaman Ibu Kota Nusantara. Topik pada berita-berita  tersebut  fokus  pada  penamaan  Ibu  Kota  Nusantara  dan  makna  dibalik penamaannya.    Beberapa  diantaranya  terdapat  selingan  yang  membahas  dampak penamaan Nusantara. Mengingat bahwa pemberian nama pada ibu kota negara tidak hanya perihal  perubahan  makna  untuk  satu  individu,  tapi  juga  menjadi  perubahan  identitas masyarakat yang ada di dalamnya. Sehingga apapun yang berkaitan dengan perubahannya perlu  diketahui  dan  dipahami  oleh  masyarakat.    Menurut  pandangan  sosial,  perubahan penamaan  ibu  kota  negara  berkaitan  dengan  kultur  sosial  masyarakat  yang  akan menempati  wilayah  tersebut.  Sehingga  hal-hal  yang  menjadi  identitas  budaya  dan masyarakatnya terwakili dalam penamaan tersebut.

## E. PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian, disimpulkan bahwa analisis wacana kritis menekankan wacana sebagai bentuk interaksi. Serta melalui analisis wacana kritis tampak pemakaian bahasa tutur dan tulisan sebagai wujud praktik sosial. Praktik sosial dalam analisis wacana kritis berkaitan dengan peristiwa dari sebuah realitas dan struktur sosial. Peran media tidak lepas  dari  praktik  ideologi,  artinya  media  dengan  variatif  menyajikan  suatu  pemberitaan dengan  menggunakan  kontruksi  tertentu  untuk  menarik  minat  pembaca.  Penamaan  Ibu Kota Negara Nusantara menjadi objek utama pemberitaan. Namun, tidak hanya persoalan penamaan  saja,  tetapi  juga  mencerminkan  citra  keputusan  Presiden  dalam  memutuskan penaamaan  yang  dilekatkan  pada  Ibu  Kota  Nusantara.  Media  menitikberatkan  alasan mengapa Ibu Kota RI bernama Nusantara. Kemudian, pemberitaan dari Kompas.com dan Liputan6.com,  fokus  pemberitaannya  tidak  hanya  membahas  perihal  penamaan.  Namun juga  memunculkan  citra  ambigu  (positif  atau  negatif)  dengan  mengikutsertakan  informasi perihal dampak yang ditimbulkan dari keputusan pemberian Ibu Kota Nusantara.

## DAFTAR PUSTAKA
Badan Pusat Statistik Kabupaten Paser. 2021. Kecamatan Kuaro Dalam Angka. Kabupaten Paser  Provinsi Kalimantan Timur
Francis Wahono. 2018. Pangan, Kearifan Lokal dan Keanekaragaman Hayati. Yogyakarta:
"Membumikan Kesadaran Multikultural Masyarakat Melalui Ibu Kota Negara Nusantara (IKN)"
Profil Desa Pasir Mayang. 2022. Kecamatan Kuaro. Kabupaten Paser
Raco, 2010. Metode Penelitian Kualitatif, Jenis, Karakter dan Keunggulan. Grasindo Jakarta
Ridwan, Nurma A. 2018. Landasan Keilmuan Kearifan Lokal. Jurnal STAIN. Purwokerto Sugiyono, 2014. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung
Wandi, S., Nurharsono, T., Raharjo, A., 2013. Pembinaan Prestasi Ekstrakurikuler Olahraga di SMA Karangturi Kota Semarang. Journal of Physical Education, Sport,
Health and Recreation Volume 2 No 8
Widarmanto, Nanang. 2018. Kearifan Lokal Dalam Pengelolaan Sumberdaya Perikanan.
Balai
Riset Pemulihan Dan Konservasi Sumberdaya Ikan. Purwakarta. ISSN 1410-7910. E- ISSN 2549-1628. Volume 13