Vol.7, No 2, Juni 2023
PENGARUH PEMBINAAN ASATIDZ TERHADAP AKHLAK SISWA DI SEKOLAH DASAR NEGERI 1  KECAMATAN DARANG DAN KABUPATEN PURWAKARTA
Neng Vera Fachriyah 1 , Tatang Muh Nasir 2 , Iana Rotul Hudah 3 , Oding 4 , Menia Jumiati 5
1,2,3,4,5 Program Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia. verafachriyah29@gmail.com , tatangmuhnasir25@gmail.com , 12ia.anna@gmail.com, 2210040066@student.uinsgd.ac.id, meniajumiati@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini dilakukan di Sekolah  Sekolah Dasar Negeri 1 Putri Kec. Darangdan kab. Purwakarta  dengan  fokus  penelitian  tentang  pengaruh  pembinaan  asatidz  terhadap akhlak  siswa,  pondok    menyebutkan  bahwa  masih  banyak  siswa  yang  belum/  tidak menerapkan  adabnya.  Tujuan  dari  penelitian  untuk  mengetahui  bagaimana  pengaruh pembinaan asatidz terhadap  akhlak siswa di  Sekolah   Sekolah Dasar Negeri  1. Hal  ini penting  untuk  diteliti  mengingat  sebarapa  jauh  pembinaan  asatidz  terhadap  akhlak siswa.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kuantitatif  kolerasi dan  teknik  issac  dan  michael  dengan  sampel  data  yang  digunakan  sejumlah  78  dari populasi 100 siswa. Adapun analisa teori yang digunakan untuk variabel Pembinaan (X) Adalah  teori  dari  Syadam  dalam  Rudiana  sedangkan  teori  yang  digunakan  untuk variabel  akhlak  (Y)  teori  dari    kitab Taisiirul  Khalaq Hafidz  Hasan  Al-Mas’udi. Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  termasuk  penelitian  deskriptif  korelasional karena  semua  variabel  yang  akan  diamati  dideskriptifkan,  selanjutnya  dikorelasikan antara  variabel  bebas  dan  variabel  terikat.  Adapun  metode  penelitian  yang  digunakan penulis  adalah  metode  kuantitatif.  Berdasarkan  hasil  analisis  data,  disimpulkan  bahwa pertama ,  pembinaan  asatidz  dinilai sangat baik dengan  perolehan  nilai  rata-rata 84,04% Kedua ,  akhlak  siswa  dinilai baik dengan  perolehan  nilai  rata-rata  64,99%. Ketiga , terdapat pengaruh antara pembinaan asatidz terhadap akhlak siswa dengan nilai kolerasi sebesar 0,591 (kolerasi sedang) signifikan pada alpha 5%. Oleh karena itu nilai p-value  sebesar  0,591  >  0,05  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh pembinaan asatidz terhadap akhlak siswa.
Kata Kunci : Pembinaan ; Asatidz ; Akhlak ; Siswa.

## Abstract
This research was conducted at Sekolah Dasar Negeri 1 Putri Islamic Boarding School, Kec. Darangdan district. Purwakarta, with a research focus on the influence of asatidz coaching on the morals of students, pondok said that there were still many students who had  not/did  not  apply  their  adab.  The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  how  the influence of asatidz coaching has on the morals of students at the Sekolah Dasar Negeri 1.  This  is  important  to  examine  considering  how  far  the  asatidz  guidance  is  on  the morals  of  the  students.  The  method  used  in  this  study  is  the  correlation  quantitative method  and  the  Issac  and  Michael  technique  with  a  sample  of  78  data  from  a population of 100 students. The theoretical analysis used for the coaching variable (X) is the theory from Syadam in Rudiana while the theory used for the moral variable (Y) is  the  theory  from  the  book  Taisiirul  Khalaq  Hafidz  Hasan  Al-Mas'udi.  The  research
approach used includes descriptive correlational research because all the variables to be observed are described, then correlated between the  independent  variables and  the dependent variable. The research method used by the author is a quantitative method. Based on the results of data analysis, it was concluded that first, asatidz coaching was considered  very  good  with  an  average  score  of  84.04%.  Second,  the  morals  of  the students  were  considered  good  with  an  average  score  of  64.99%.  Third,  there  is  an influence between asatidz coaching on the morals of students with a correlation value of 0.591  (medium  correlation)  which  is  significant  at  an  alpha  of  5%.  Therefore  the  p- value  is  0.591  >  0.05  so  it  can  be  concluded  that  there  is  an  influence  of  asatidz coaching on the morals of the students.
Keywords : Coaching ; Asatid ; Morals ; Siswa.

## PENDAHULUAN
Pembinaan  berasal  dari  kata  bahasa  arab  “bana”  yang  berarti  membina,  membangun, mendirikan.  Menurut  kamus  besar  Indonesia,  pembinaan  adalah  suatu  usaha  tindakan dan kegiatan yang dilakukan secara berdaya guna dan berhasil guna untuk memperoleh hasil yang baik. Sedangkan menurut Maolani (Maolani, 2020) pembinaan didefinisikan sebagai:  Upaya  pendidikan  baik  formal  maupun  nonformal  yang  dilaksanakan  secara sadar,  berencana,  terarah  dan  bertanggung  jawab  dalam  rangka  menumbuhkan, membimbing  dan  mengembangkan  dasar-dasar  kepribadian  yang  seimbang,  utuh  dan selaras  pengetahuan  dan  keterampilan  sesuai  dengan  bakat  serta  kemampuan- kemampuannya sebagai bekal untuk selanjutnya atas prakarsa sendiri untuk menambah, meningkatkan dan  mengembangkan  dirinya,  sesamanya  maupun  lingkungannya  kearah tercapainya  martabat,  mutu  dan  kemampuan  manusiawi  yang  optimal  dan  pribadi mandiri.  Berdasarkan  pengertian-pengertian  di  atas,  maka  yang  dimaksud  dengan pembinaan  adalah  suatu  usaha  yang  dilakukan  dengan  sadar,  sungguh-sungguh, terencana dan konsisten dengan cara membimbing, mengarahkan dan mengembangkan pengetahuan,  kecakapan,  dan  pengamalan  ajaran  Islam  sehingga  mereka  mengerti, memahami  dan  menerapkannya  dalam  dalam  kehidupan  sehari  hari  (Syaepul  Manan, 2017).
Jadi,  pembinaan  adalah  suatu  usaha  yang  dilakukan  dengan  sadar,  sungguh- sungguh,  terencana  dan  konsisten  dengan  cara  membimbing,  mengarahkan  dan mengembangkan  pengetahuan,  kecakapan,  dan  pengamalan  ajaran  Islam  sehingga mereka mengerti, memahami dan menerapkannya dalam dalam kehidupan sehari hari.
Asatidz adalah bentuk jamak dari kata ustadz yang berarti tenaga pendidik yang khusus  diangkat  dengan  tugas  utama  mengajar.  Adapun  pengertian  pendidik  menurut
istilah  yang  lazim  digunakan  di  masyarakat,  telah  dikemukakan  oleh  ahli  pendidikan. Ahmad  Tafsir,  misalnya  mengatakan  bahwa  pendidik  dalam  pendidikan  Islam  sama dengan  teori  yang  ada  di  Barat,  yaitu  siapa  saja  yang  bertanggung  jawab  terhadap perkembangan  anak  didik.  Selanjutnya  ia  mengatakan  bahwa  dalam  Islam  orang  yang bertanggung jawab tersebut adalah orang tua anak didik. Tanggung jawab itu sekurang- kurangnya disebabkan oleh dua hal pertama, karena kodrat, kedua, karena kepentingan kedua  orang  tua,  yaitu  orang  tua  berkepentingan  terhadap  perkembangan  anak.  Sukses anaknya  adalah  sukses  orang  tuanya  juga.  Dalam  hal  ini  peran  seorang  guru  sangatlah mulia karena menjadi orang tua kedua pada perkembangan pendidikannya.
Keberkatan pendidikan dengan akhlak atau adab telah dijelaskan dalam Undang- undang RI No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, bahwa pendidikan nasional  berdasarkan  Pancasila  dan  Undang-undang  RI  1945,  Pasal  31  ayat  (3) berbunyi;  “Pemerintah  mengusahakan  dan  menyelenggarakan  satu  sistem  pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur undang- undang.
Dengan  demikian  pembelajaran  akhlak  atau  adab  itu  sangat  penting.  Adab menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  berarti  kehalusan,  kebaikan,  budi  pekerti, kesopanan,  atau  akhlak.  Kata  beradab  merupakan  gabungan  dari  imbuhan  awal  (ber-) dan  kata  adab,  yang  artinya  apabila  manusia  beradab  maka  dipastikan  seseorang memiliki perilaku baik dan berlaku sopan santun. Seperti yang telah dikemukakan oleh Abdul Malik bin Marwan:
“Semulia-mulianya  manusia  ialah  siapa  yang  mempunyai adab ,  merendahkan diri  ketika  memiliki  kedudukan  tinggi,  memaafkan  ketika  berdaya  membalas  dan bersikap adil ketika kuat“
Manusia  akan  ternilai  mulia  apabila  memiliki  adab.  Karena  dapat  dipastikan seseorang yang beradab maka dirinya akan tetap merasa rendah diri meskipun setinggi apapun  yang  kedudukan  yang  dikuasainya.  Senantiasa  memberikan  maaf  meskipun memiliki kekuatan untuk membalas orang yang menyakitinya dan senatiasa berlaku adil tanpa membeda-bedakan sikaya dan simiskin, sikuat dan silemah dan sebagainya.
Pesantren adalah lembaga pendidikan yang dirintis, dikelola, dan dikembangkan oleh kyai (Ferdinan, 2016). Sekolah  merupakan salah satu lembaga pendidikan berbasis islam yang ada di Indonesia, yang di dalamnya mengajarkan berbagai macam pelajaran
keagamaan  mengenai  Islam  dan  sebagai  salah  satu  lembaga  yang  berperan  banyak dalam  pendidikan  moral  dan  akhlak  yang  mulia  bagi  para  siswa  didalamnya  (Fitri, 2022).
Sekolah  merupakan suatu lembaga pendidikan agama Islam yang tumbuh serta diakui  oleh  masyarakat  sekitar,  dengan  sistem  asrama  yang  siswa-siswanya  menerima pendidikan agama  melalui  sistem  pengajian  atau madrasah  yang  sepenuhnya  berada  di bawah  kedaulatan  dan  kepemimpinan  seorang  atau  beberapa  orang  kyai  dengan  ciri khas yang bersifat kharismatis serta independen dalam segala hal (Muslimah, 2016).
Kegiatan mengaji biasanya sudah terjadwal dan biasa berbeda-beda dalam setiap harinya.  Oleh  karena  itu  banyak  yang  harus  dipelajari  dan  dikaji  di  Sekolah  . Diantaranya  dalam  lingkup  besar  yaitu  ilmu  akhlak/  adab,  fiqih  dan  tasawuf.  Adapun kitab  yang  dipelajari  banyak  macamnya  seperti  Hidayatussalikin,  Adabul    Insan, Kifayatul  Mubtadiin,  Ta’limul  Mutaalimi  dan  sebagainya.  Sekolah    dalam  ranah pendidikan  sama  halnya  seperti  pendidikan  formal.  Sang  kiyai  memiliki  dan menerapkan  beberapa  metode  dalam  penyampaian  ilmunya,  seperti  balagan,  sorogan, muhadhorohan, talaran dan lain-lain.
Sekolah  Dasar  Negeri  1    merupakan  salah  satu  Sekolah    di  Kecamatan Darangdan.  Sekolah    ini  menyelenggarakan  pendidikan  formal  tingkat  Sekolah  Dasar dan  Madrasah  Aliyah.  Sekolah  Dasar  Negeri  1    mengajarkan  beberapa  ilmu  mengenai ilmu, adab/ akhlak, fiqih dan tasawuf. Salah satu metode yang dipakai di Sekolah Dasar Negeri 1  yaitu balagan . Balagan merupakan metode dimana Kiyai membahas isi kitab dan  para  siswa  mendengarkan  serta  melughat  kitab  yang  sedang  dibahas.  Lughat merupakan  tekhnis  siswa  memberikan  makna  pada  bagian  kitab  yang  tidak  diketahui artinya dengan menambahkan beberapa tulisan sebagai penjelasan dari kalimat tersebut.
Menurut  penelitian  pendahuluan  salah  satu  pendidik  (Asatidz)  pondok menyebutkan  bahwa  masih  banyak  siswa  yang  belum/  tidak  menerapkan  adabnya. Bahkan menurut beberapa pengurus pondokpun menyebutkan masih banyak siswa yang belum bisa membedakan antara teman dan gurunya meskipun perihal adab/akhlak sudah beberapa kali dibahas.
Peneliti  merumuskan  adanya  masalah  tersebut  disebabkan  oleh  kurang  nya pembinaan  asatidz  terhadap  siswa  di  Sekolah    Sekolah  Dasar  Negeri  1,  kurangnya bimbingan  dari  pengurus  pesantren,  adanya  siswa-siswi  yang  kurang  pemahaman
terhadap  isi  kitab  yang  di  ajarkan.  Sehingga  mengakibatkan  kurang  nya  akhlak  pada siswa.
Masalah yang dipaparkan diatas secara psikologis berdampak pada akhlak siswa yang  akan  membawa  siswa-siswa  terhadap  akhlak  siswa  dalam  kehidupan  sehari-hari, baik akhlak terhadap gurunya maupun terhadap teman yang tua/muda.
Untuk menjawab pertanyaan tersebut maka penulis merasa harus meneliti secara luas  yang  dirumuskan  dalam  judul  penelitian  “ Pengaruh  Pembinaan  Asatidz Terhadap Akhlak Siswa” (Penelitian dilakukan kepada Siswa-siswi di Sekolah Dasar Negeri 1  Darangdan- Purwakarta).

## METODE
Menurut  (Sugiyono,  2019b)  metode  penelitian  kuantitatif  dapat  didefinisikan  sebagai metode penelitian empiris yang digunakan  untuk  mengeksplorasi  populasi atau  sampel tertentu,  mengumpulkan  data  dengan  menggunakan  alat  penelitian,  menganalisis  data secara  kuantitatif  atau  statistik,  dan  menguji  hipotesis  yang  sudah  ada  sebelumnya. Dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian kuantitatif kolerasional. Penelitian koleratif  memandang  realitas/gejala  fenomena  itu  dapat  diklarifikasikan,  relatif  tetap, konkrit, teramati, terukur dan hubungan gejala bersifat sebab akibat(Sugiyono, 2019a).
Kolerasi  dalam  Bahasa  Indonesia  diterjemahkan  hubungan,  saling  hubungan atau  hubungan  timbal  balik.  Karena  rumusan  masalahnya  rumusan  asosiatif  dimana rumusan  masalah  penelitian  yang  bersifat  menanyakan  hubungan  antara  dua  variable atau  lebih,  yang  didalamnya  terdapat  tiga  bentuk  hubungan,  diantaranya  hubungan kasual yang mana hubungan ini bersifat sebab akibat. Jadi disini ada varibel indevenden ( variable yang mempengaruhi ) dan dependen ( dipengaruhi )(Sugiyono, 2020).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
A. Deskripsi Hasil Penelitian
1. Validitas Data dan Reliabilitas Data
a. Validitas data dan Reabilitas

## Validitas Varabel X
Item-Total Statistics
Scale Mean if
Item Deleted Scale  Variance if Item Deleted Corrected  Item- Total Correlation Cronbach's  Alpha  if Item Deleted p1 67.7397 11.334 .502 .571 p2 67.6575 12.339 .181 .610 p3 68.2466 12.327 .142 .615 p4 68.2740 12.146 .132 .619 p5 68.2329 13.237 -.128 .670 p6 67.8356 12.250 .179 .610 p7 67.5890 12.579 .157 .612 p8 67.7945 11.888 .298 .595 p9 68.3836 11.406 .314 .590 p10 67.9452 11.664 .139 .626 p11 67.8767 11.693 .317 .592 p12 67.5890 12.773 .081 .619 p13 67.4932 12.698 .221 .610 p14 67.6849 12.469 .148 .613 p15 68.0959 11.282 .380 .581 p16 67.6849 11.997 .308 .596 p17 67.8904 11.738 .327 .591 p18 67.9041 11.949 .262 .600 p19 67.7534 11.299 .506 .570 p20 67.6575 12.339 .181 .610
Dari hasil tersebut, lalu menafsirkan hasil uji validitas dengan kriteria sebagai berikut:
1) Jika r hitung > r table, item instrument valid dan dapat digunakan
2) Jika r hitung < r table, item instrument tidak valid dan tidak dapat di gunakan (r table dapat dilihat pada a = 5% dan b = N-2), maka r table 25 – 2 = 0,220
Tabel 2 Keputusan Pengujian Validitas Variabel X No. Item Nilai r hitung  Nilai r tabel Kesimpulan 1 588 0,220 Valid 2 301 0,220 Valid 3 286 0,220 Valid 4 298 0,220 Valid 5 086 0,220 Drop 6 304 0,220 Valid 7 255 0,220 Valid 8 411 0,220 Valid 9 463 0,220 Valid 10 359 0,220 Valid 11 447 0,220 Valid 12 180 0,220 Drop 13 281 0,220 Valid 14 266 0,220 Valid 15 510 0,220 Valid 16 416 0,220 Valid 17 450 0,220 Valid 18 391 0,220 Valid 19 592 0,220 Valid
20 301 0,220 Valid
Kesimpulan  dari  data  di  atas  menunjukan  bahwa  ada  2  item  angka  tidak  valid, yakni  5,  12.  Dari  item  yang  tidak  valid,  kemudian  dari  item  pernyataan  yang  valid  di atas peneliti ambil 20 pernyataan untuk peneliti uji ke tempat penelitian.
Tabel 3

## Perhitungan Reabilitas Variabel X
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .618 20 Tabel 4 Keputusan Pengujian Reabilitas Variabel X Nilai r hitung Nilai r tabel Kesimpulan 0.618 0.220 Reliable
Kesimpulan  dari  data  diatas,  karena  r  hitung  >  nilai  r  table,  maka  instrument Reliable dan dapat digunakan sebagai alat pengumpulan data.

## b. Variabel Pembinaan Asatidz
Berdasarkan  data  yang  di  peroleh,  ternyata  jumlah  skor  hitung  untuk  untuk variabel  Pembinaan  Asatidz  =  5216  dan  skor  kriterium  =  6.240  :  5216    x  100%  = 1,196% (Trihendadi, 2020)

## c. Validitas dan Reabilitas Variabel Y

## Tabel 5

## Validitas Variabel Y
Item-Total Statistics Scale  Mean if Item Deleted Scale Variance  if Item Deleted Corrected Item-Total Correlation Cronbach's Alpha if Item Deleted S1 65.8718 16.607 .582 .706
S2 65.7821 17.835 .265 .729 S3 66.5769 19.598 -.181 .760 S4 66.5769 18.273 .074 .748 S5 66.5513 16.770 .267 .733 S6 65.9744 17.558 .300 .727 S7 65.7308 18.459 .117 .738 S8 65.9231 16.799 .507 .711 S9 66.6026 16.996 .326 .724 S10 66.3718 15.691 .372 .723 S11 66.1667 16.764 .428 .715 S12 65.7308 18.537 .111 .738 S13 65.6282 18.418 .246 .732 S14 65.8974 17.885 .232 .732 S15 66.3590 16.441 .482 .710 S16 65.8718 17.334 .384 .721 S17 66.1026 17.158 .397 .719 S18 66.1026 17.158 .397 .719 S19 65.8718 16.607 .582 .706 S20 65.7821 17.835 .265 .729
Dari hasil tersebut, lalu menafsirkan hasil uji validitas dengan kriteria sebagai berikut :
1) Jika r hitung > r table, item instrument valid dan dapat digunakan
2) Jika  r  hitung  <  r  table,  item  instrument  tidak  valid  dan  tidak  dapat  di gunakan (r table dapat dilihat pada a = 5% dan b = N-2), maka r table 78 – 2 = 0,220

## Keputusan Pengujian Validitas Variabel Y
No. Item Nilai r hitung Nilai r tabel Kesimpulan 1 651 0,220 Valid 2 360 0,220 Valid 3 073 0,220 Drop 4 215 0,220 Drop 5 427 0,220 Valid 6 402 0,220 Valid 7 211 0,220 Drop 8 587 0,220 Valid 9 451 0,220 Valid 10 539 0,220 Valid 11 530 0,220 Valid 12 198 0,220 Drop 13 303 0,220 Valid 14 335 0,220 Valid 15 581 0,220 Valid 16 474 0,220 Valid 17 492 0,220 Valid 18 492 0,220 Valid 19 651 0,220 Valid 20 360 0,220 Valid
Kesimpulan dari data di atas menunjukkan bahwa ada 4 item angka tidak valid, yakni 3, 4, 7, dan 14. Dari item  yang tidak valid, kemudian dari item pernyataan  yang valid di atas peneliti ambil 16 pernyataan untuk peneliti uji ke tempat penelitian.

## Tabel 7

## Perhitungan Reliabilitas Variabel Y
Tabel 8 Keputusan Pengujian Reabilitas Variabel Y Nilai r hitung Nilai r tabel Kesimpulan 0.737 0.220 Reliable
Kesimpulan  dari  data  diatas,  karena  r  hitung  >  nilai  r  table,  maka  instrument Reliable dan dapat digunakan sebagai alat pengumpulan data.

## d. Variabel Akhlak Siswa
Berdasarkan  data  yang  di  peroleh,  ternyata  jumlah  skor  hitung  untuk  untuk variabel  Pembinaan  Asatidz  =  5216  dan  skor  kriterium  =  6.240  :  5101    x  100%  = 1,223%

## Pembahasan

## Variabel X (Pembinaan Asatidz)
Pembinaan  adalah  suatu  tindakan,  proses,  hasil,  atau  pernyataan  menjadi  lebih baik. Dalam hal ini menunjukan adanya kemajuan, peningkatan pertumbuhan, evaluasi atas berbagai kemungkinan, berkembang atau peningkatan atas sesuatu. Ada dua unsur dari  pengertian  ini  yakni  pembinaan  itu  bisa  berupa  tindakan,  proses,  atau  pernyataan tujuan dan kedua pembinaan bisa menunjukan kepada perbaikan atas sesuatu
Pengambilan data variabel X dilakukan dengan instrument berupa angket kepada 78 responden dengan sebanyak 20 soal.
Secara  empirik  hasil  analisis  perolehan  skor  angket  pembinaan  asatidz,  data menunjukan nilai  maksimun 80, minimum  60. Total skor maksimal  78 sampel dengan angket  20  dengan  pencapaian  sebesar  5216  atau  71,45%  dari  skor  maksimal  dengan kategori baik.
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .737 20
Hasil analisa tendensi sentral dan menunjukan nilai maksimum 80, minimum 60, mean  71.454  modus  70.00,  median  71.000.  Hasil  analisis  mengenai  penyebaran  data pembinaan  asatidz  menunjukan  bahwa  range  20.00,  varians  13.168,  standar  devias 3.62875.
Berdasarkan  hasil  uji  Kolmogorov-Smirnov  dengan  menggunakan  software,  di peroleh  nilai  p-value  statistic  uji  Kolmogorov-Smirnov  adalah  diketahui  nilai signifikansi  0,000  <  0,05  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  residual  berdistribusi tidak normal.
Berdasarkan  hasil  analisis  diketahui  t  hitung  168.236  >  t  table  1,66  dengan derajat  kebebasan  (df)  sebesar  72  dan  hasil  sig.  0.000  <  0.05,  sehingga  dapat disimpulkan bahwa variabel pembinaan asatidz diterima.

## Variabel Y (Akhlak Siswa)
Pengertian akhlak ditinjau dari segi bahasa adalah perangai, budi pekerti, watak dasar kebiasaan, sopan santun dan tata krama. Secara linguistik, kata khlak adalah isim jamid atau isim ghoiru mustaq, yaitu isim yang tidak memiliki akar kata, tetapi kata itu apa adanya. Kata khlak merupakan bentuk jamak dari kholqun atau khuluq yang artinya sama  dengan  akhlak  sebagaimana  tersebut  di  atas.  Baik  kata  khlak  maupun  khuluq ditemukan  dalam  al-qur'an  dan  hadits  (Ilham  Arif  Pebriansyah,  Tatang  Muh  Nasir, 2023).
Akhlak  adalah  sebuah  sistem  yang  lengkap  yang  terdiri  dari  karakteristik- karakteristik  akal  atau  tingkah  laku  yang  membuat  seseorang  istimewa.  Karakteristik- karakteristik  tersebut  membentuk  kerangka  psikologi  seseorang  dan  membuatnya berprilaku sesuai nilai-nilai yang cocok dengan dirinya dalam berbagai kondisi.
Pengambilan data variabel Y dilakukan dengan instrument berupa angket kepada 78 responden dengan sebanyak 20 soal.
Secara  empirik  hasil  analisis  perolehan  skor  angket  pembinaan  asatidz,  data menunjukan nilai  maksimun 79, minimum  58. Total skor maksimal  78 sampel dengan angket  20  dengan  pencapaian  sebesar  5101  atau  69.88%  dari  skor  maksimal  dengan kategori baik.
Hasil analisa tendensi sentral dan menunjukan nilai maksimum 79, minimum 58, mean 69.5513  modus 71.00, median 70.0000. Hasil analisis mengenai penyebaran data
pembinaan  asatidz  menunjukan  bahwa  range  21.00,  varians  19,056    standar  devias 4.36529.
Berdasarkan  hasil  uji  Kolmogorov-Smirnov  dengan  menggunakan  software,  di peroleh  nilai  p-value  statistic  uji  Kolmogorov-Smirnov  adalah  diketahui  nilai signifikansi  0,000  <  0,05  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  residual  berdistribusi tidak normal.
Berdasarkan analisis dikethaui t hitung 76.538 > t table 1,66 dengan        derajat kebebasan  (df)  sebesar  72  dan  hasil  sig.  0.000  <  0.05,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa variabel akhlak siswa diterima.

## Pengaruh Pembinaan Asatidz Terhadap Akhlak Siswa
Analisis kolerasi menggunakan analisis Pearson Correlation . Hal tersebut dikarenakan kedua  data  Variabel  X  dan  Variabel  berdistribusi  normal.  Hasil  analisis  koefisien kolerasi sebesar 0,591 (kolerasi sedang) signifikan pada alpha 5%. Oleh karena itu niali p-value  sebesar  0,591  >  0,05  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh pembinaan asatidz terhadap akhlak siswa.
Sedangkan  Koefisien  determinasi  merupakan  kuadrat  dari  koefisien  kolerasi antar  pembinaan  asatidz  (X)  dengan  akhlak  siswa  (Y),  berdasarkan  table  diatas mengidentifikasi bahwa 34,9% variabel Y turut ditentukan oleh variabel  X, sedangkan 0,220 ditentukan oleh variabel lain yang perlu diteiliti lebih lanjut.
Berdasarkan hasil pengujian signifikansi dan liniearitas pada table di atas, dapat di ketahui bahwa regresi Y = 38.071+ 0.05 .

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  diuraikan  sebelumnya,  dapat disimpulkan  bahwa  penelitian  ini  menunjukan  adanya  pengaruh  positif  dan  signifikan antara Pengaruh Pembinaan Asatidz Terhadap Akhlak Siswa di Sekolah  Sekolah Dasar Negeri 1 Darangdan Purwakarta, maka dapat di simpulkan sebagai berikut :
1. Pembinaan  Asatidz  di  Sekolah  Dasar  Negeri  1    menunjukan  bahwa  frekuensi Pembinaan Asatidz (X)  dikategorikan sangat baik karena berada di  prosentase 84,04%  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  Pembinaan  Asatidz  dalam  kategori
sangat baik. Hal ini menunjukan pula bahwa Pembinaan Asatidz sudah berjalan baik dan diterima oleh siswa.
2. Akhlak  siswa  di  Sekolah  Dasar  Negeri  1    menunjukan  prosentase  sebesar 64,99% maka dapat disimpulkan bahwa akhlak siswa di Sekolah Dasar Negeri 1 dikategorikan baik .  Hai  ini  dapat  menunjukan  bahwa  akhlak  siswa  di  Sekolah Dasar Negeri 1  tergolong baik.
3. Pengaruh Pembinaan Asatidz terhadap Akhlak Siswa di Sekolah Dasar Negeri 1 dilihat  dari  Analisis  kolerasi  menggunakan  analisis Pearson  Correlation .  Hal tersebut  dikarenakan  kedua  data  Variabel  X  dan  Variabel  berdistribusi  normal. Hasil analisis koefisien kolerasi sebesar 0,591 (kolerasi sedang) signifikan pada alpha  5%.  Oleh  karena  itu  niali  p-value  sebesar  0,591  >  0,05  sehingga  dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh pembinaan asatidz terhadap akhlak siswa. Berdasarkan hasil pengujian signifikansi dan liniearitas pada table di atas, dapat di ketahui bahwa regresi Y = 38.071+ 0.05
Model  tersebut  mengandung  arti  bahwa  apabila  Pembinaan  Asatidz  cenderung meningkat sebesar 0.05 poin pada konstanta 38.071.

## DAFTAR PUSTAKA
Ferdinan.  (2016).  Pesantren  ,  Ciri  Khas  Dan  Permbangannya  Di  Indonesia. Jurnal Tarbawi , 1 (1), 12–20. Retrieved from https://journal.unismuh.ac.id/index.php/tarbawi/article/view/348/321
Fitri,  R.  (2022). Pesantren  Di  Indonesia  Lembaga  Pembentukan  Karakter,  Jurnal Kajian Pendidikan Islam, Vol.2, No.1 . 2 (1), 186.
Ilham  Arif  Pebriansyah,  Tatang  Muh  Nasir,  A.  A.  T.  (2023).  THE  INFLUENCE  OF THE ACTIVITIES OF THE ROHIS. Manazhim ( Jurnal Manajemen Dan Ilmu Pendidikan ) , 5 (1), 352–373.
Maolani, L. (2020). Pembinaan Moral Remaja sebagai sumer daya manusia lingkungan masyarakat . Bandung: PPS UPI.
Muslimah,  I.  (2016).  Kepemimpinan  Kiyai  Sekolah  . Jurnal  Isema :  Islamic
Educational Management , 1 (2), 54–61. https://doi.org/10.15575/isema.v1i2.5180
Sugiyono.  (2019a). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D .  Bandung: Alphabet.
Sugiyono. (2019b). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Sugiyono.  (2020). Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif
dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Sumanto. (2018). Statistik Terapa . Yogyakarta: CAPS (Center Of Academic Publishing Service.
Syaepul  Manan.  (2017).  Pembinaan  Akhlak  Mulia  Melalui  Keteladanan  dan Pembiasaan. Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim , XV (2), 1.
Trihendadi. (2020). SPSS 18 Analisis Data statistik . Yogyakarta: CV. Adi Offest.