## PROFIL TOKOH UTAMA DALAM NOVEL AKU BUKAN BUDAK
KARYA ASTINA TRIUTAMI:

## SEBUAH TELAAH DINAMIKA KEPRIBADIAN
Rina Br Simanjorang 1 , Nurizzati 2 , M. Ismail Nst 3
Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang e-mail: rinasinaga73@ymail.com

## Abstract
Purpose  of  this  study  is  describe  and  analyze  the  dynamics  of personality  contained  within  the  novel  Aku  Bukan  Budak    work Astina  Triutami.  The  data  of  this  study  is  prominent  personalities including  traced  by  the  elements  characterizations.  The  data  source of  this  research  is  novel  Aku  Bukan  Budak  work  Astina  Triutami published by Libri Publishing in 2011. Data collected by reading the novel while marking related elements and invetarisasi data with the data  format.  The  study's  findings  are  Astina  character  has  a  strong personality,  smiling,  friendly,  helpful,  even  stubborn.    Personality conflicts  experienced  in  the  form  of  (1)  voltage  (behavior  that consciously or unconsciously), (2) needs (or physical affection), (3) anxiety  (anxiety  or  fear  that  something  will  happen,  (4) energytransformations (behavior that is open or closed).
Kata kunci: Profil, dinamika, kepribadian

## A. Pendahuluan
Karya sastra merupakan suatu seni kreatif pengarang. Terciptanya sebuah karya sastra  adalah sebagai  hasil imajinatif kreatif pengarang sehingga terbentuk dunia  imajinatif.  Semi  (1993:73)  menyatakan  bahwa  sastra  merupakan pencerminan  kehidupan  masyarakat  dan  seorang  pengarang  mengungkapkan problem  kehidupan  yang  pengarang  sendiri  ikut  berada  di  dalamnya.  Artinya, pengarang  menuangkan  kenyataan  ke  dalam  dunia  imajinasi.  Seorang  pengarang yang baik akan dapat menampilan pengalaman hidup manusia berdasarkan situasi dan kondisi yang berlangsung di tengah masyarakat.
Secara umum, karya sastra terdiri atas puisi, prosa dan drama. Salah satu jenis  prosa  adalah  novel.  Novel  dapat  mengungkapkan  sesuatu  secara  bebas, menyajikan  sesuatu  lebih  banyak,  rinci,  detail  dan  melibatkan  berbagai permasalahan yang beragam. Masalah kejiwaan (psikologi) merupakan salah satu masalah  yang  harus  diperhatikan  pengarang  dalam  karyanya,  karena  dalam
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia untuk Wisuda periode September 2012
2 Pembimbing 1, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing  2, dosen FBS Universitas Negeri Padang
psikologi  mengkaji  tentang  perilaku  tokoh.  Perilaku  tokoh  seringkali menimbulkan banyak variasi dalam karya sastra, apalagi kepribadian tokoh yang bertentangan  dengan  kebiasaan  masyarakat  pada  umumnya.  Pengarang  akan menjadikan  perilaku  yang  menyimpang  tersebut  sebagai  motivasi  dalam menciptakan  karya  yang  baru,  dan  menjadikan  karya  itu  sebagai  karya  yang memiliki nilai-nilai yang bisa dinikmati oleh pembaca.
Esten  (1978:12)  mengemukakan  bahwa  novel  merupakan  pengungkapan dari  fragmen  kehidupan  manusia  yang  terjadi  konflik-konflik  yang  akhirnya menyebabkan  terjadinya  perubahan  jalan  hidup  antara  para  pelakunya.  Novel sebagai  wujud  karya  sastra  (langsung  atau  tidak)  harus  membawa  moral,  pesan atau ajaran (Semi, 1988:15). Tanpa adanya sesuatu pesan yang disampaikan oleh pengarang  dalam  karyanya,  maka  karyanya  akan  sia-sia.  Pengarang  secara  tidak langsung  memberi  gambaran  kepada  pembaca  bagaimana  permasalahan  yang terjadi di dalam kehidupan mereka melalui karyanya.
Fenomena  sekarang  (http://www.muslim.or.id/.),  banyak  TKW  yang pernah bekerja di Arab, diperlakukan tidak senonoh, diperkosa, bahkan dipancung oleh  majikannya.  Masalah  gaji  selalu  menjadi  faktor  utama  kekerasan  mereka, karena terkadang  gaji  yang diberikan tidak sesuai dengan apa  yang telah mereka lakukan  untuk  majikannya  tersebut.  Mereka  sering  sekali  mengeluh  mengenai pekerjaan  yang  dibebankan  kepada  mereka  yang  terlalu  banyak.  Sebagian  besar masyarakat  memandang  TKW  beranggapan  bahwa,  semua  adalah  resiko  mereka sendiri,  mengapa  mereka  nekad  mencari  nafkah  dengan  cara  seperti  itu,  bahkan ada yang sampai menjual diri mereka sendiri. Padahal kenyataannya, tidak semua pekerja TKW melakukan hal-hal yang seperti itu, kalaupun ada itu karena paksaan dari majikan atau terkadang TKW mempunyai alasan kuat mengapa mereka mau melakukannya.
Novel Aku  Bukan  Budak merupakan  salah  satu  kisah  mengenai  pahit manisnya  kehidupan  seorang  TKW.  Novel  ini  merupakan  sebuah  karya  yang sangat  menarik  untuk  diteliti.  Berawal  dari  kehidupan  Astina  di  Probolinggo. Orangtua  Astina  sering  berantam,  hingga  mengakibatkan  Astina  lari  dari rumahnya. Astina yang menetap di Probolinggo lari ke Bandung tanpa membawa uang  seperserpun.  Astina  pernah  ditolong  oleh  komunitas  Slanker  Bandung, bahkan ia juga sempat  menjadi  anak jalanan, kemudian jadi TKW di  Hongkong. Kisahnya  mengalir  ringan  tanpa  menonjolkan  kecengengan  walaupun  banyak ditempa  penderitaan.  Kesan  yang  kuat  adalah  keteguhan  Astina  dalam mewujudkan cita-cita dan harapan dalam hidupnya walau tantangan menghadang. Alur  yang  sangat  detail  dan  dialog-dialog  bernas  yang  mengisi  sepanjang  novel ini  menjadi  kekuatan  yang  mungkin  tidak  mampu  disaingi  oleh  novelis  senior sekalipun.  Kegagalan  dalam  sebuah  rumah  tangga  memiliki  kemungkinan  akan mencetak  pribadi  anggotanya  menjadi  temperamental,  terutama  anak-anak  yang cenderung  menjadi  korban.  Apalagi  kalau  hal  tersebut  juga  diwarnai  oleh kekerasan.  Melalui  novel  ini,  Astina  menunjukkan  kegigihannya  mengambil keputusan  dalam  mengarungi  jalan  hidupnya.  Novel  ini  dikomentari  oleh budayawan  Prof  Jakob  Sumardjo,  aktivis  Migrant  Care  Wahyu  Susilo,  dan Arswendo Atmowiloto.
Situasi  yang  dialami  tokoh  mengalami  dampak  kepribadian  dengan berbagai permasalahan menyebabkan terjadinya perubahan sikap dan tingkah laku tokoh  tersebut.  Kepribadian  tokoh  memberikan  gambaran  bagaimana  seseorang memandang  kehidupannya  dan  bagaimana  seharusnya  seorang  anak  wanita bertindak dan bersikap jika berada pada masalah yang sama. Alasan itulah, yang menjadikan  mengapa  penelitian  terhadap  kepribadian  tokoh  dalam  novel Aku Bukan Budak karya Astina Triutami ini menjadi penting dilakukan.
Penokohan  dalam  sebuah  karya  sastra  merupakan  penggabungan  dari karakter  dan  perwatakan  tokoh  dalam  sebuah  cerita.  Menurut  Atmazaki (2005:103),  tokoh  adalah  komponen  penting  dalam  sebuah  cerita.  Karakter  atau tokoh  adalah  orang  yang  dilengkapi  dengan  kualitas  moral  dan  watak  yang diungkapkan  oleh  apa  yang  dikatakannya  dialog  dan  apa  uang  dilakukannya tindakan.  Hal  yang  hampir  sama  juga  diungkapkan  oleh  Abrams  (dalam Nurgiyantoro,  1995:165),  bahwa  tokoh  cerita  ( character )  adalah  orang-orang yang  ditampilkan  dalam  satu  karya  naratif,  atau  drama  yang  oleh  pembaca ditafsirkan  memilki  kualitas  moral  dan  kecenderungan  tertentu  seperti  yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam tindakan.
Hasanuddin  WS  (1996:76)  mengatakan  dalam  penokohan  di  dalamnya termasuk  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  penamaan,  pemeranan,  keadaan  fisik tokoh  (aspek  psikologis),  keadaan  sosial  tokoh    (aspek  sosiologi),  serta  karakter tokoh.  Jadi  tokoh  terbentuk  dari  unsur-unsur  yang  mendukungnya.  Pemilihan nama  tokoh  meskipun  terkesan  sederhana  namun  berpengaruh  terhadap  peran, watak  dan  masalah  yang  hendak  dimunculkan  (Muhardi  dan  Hasanuddin  WS, 1992:25), jadi pemilihan nama tokoh berpengaruh terhadap karya sastra. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2005:897)  mengertikan  profil  sebagai pandangan  dari  samping  (tentang  wajah  orang),  raut  muka  atau  tampang seseorang.dalam  penelitian  ini,  profil  diartikan  sebagai  keadaan  luar  dan  dalam diri  seseorang.  Keadaan  luar  dan  dalam  seseorang  berdampak  pada  kepribadian seseorang. Dari keadaan fisik dan psikologis dapat dilihat kepribadian seseorang. Menurut Atkinson (dalam Darma 1983:145) kepribadian adalah pola perilaku dan cara  berpikir  yang  khas  yang  menentukan  penyesuaian  seseorang  terhadap lingkungan.
Psikologi  berasal  dari  kata  Yunani psyche ,  yang  berarti  jiwa  dan  logos berarti  ilmu.  Jadi  psikologi  berarti  ilmu  pengetahuan  jiwa  (Walgito,  1985:7). Seiring  dengan  hal  itu,  Muhardi  (1987:17)  juga  berpendapat  bahwa  psikologi merupakan  suatu  ilmu  yang  menyelidiki  serta  mempelajari  tentang  tingkah  laku serta  aktivitas-aktivitas  sebagai  manifestasi  hidup  kejiwaan.  Psikologi  dengan sastra memilki hubungan satu sama lainnya yang memiliki objek manusia.
Teori psikologi kepribadian bersifat deskriptif dalam wujud penggambaran organisasi tingkah laku secara sistematis dan mudah dipahami. Tidak ada tingkah laku  yang  terjadi  begitu  saja  tanpa  alasan,  pasti  ada  faktor-faktor  anteseden, sebab-musabab, pendorong, motivator, sasaran-tujuan, dan atau latar belakangnya. Faktor-faktor  itu  harus  diletakkan  dalam  suatu  kerangka  saling  hubungan  yang bermakna,  agar  kesemuanya  terjamin  mendapat  tilikan  yang  cermat  dan  teliti ketika  dilakukan  pendeskripsian  tingkah  laku,  dan  agar  deskripsi  dilakukan memakai sistematik yang ajeg dan komunikattif.
Menurut  Allport  (dalam  Sumadi  2003:7)  kepribadian  adalah  organisasi dinamik  dalam  sistem  psikofiologik  seseorang  yang  menentukan  model penyesesuaiannya  yang  unik  dengan  lingkungannya.  Teori  psikologi  kepribadian mempelajari  individu  secara  spesifik;  siapa  dia,  apa  yang  dimilikinya  dan  apa yang  dikerjakannya.  Analisis  terhadap  selain  individu  (misalnya  kelompok, bangsa, binatang atau mesin) berarti memandang mereka sebagai individu, bukan sebaliknya.
Ada  lima  persamaan  yang  menjadi  ciri  definisi  kepribadian,  sebagai berikut: (1) kepribadian bersifat umum: kepribadian menunjuk kepada sifat umum seseorang:  fikiran,  kegiatan  dan  perasaan  yang  berpengaruh  secara  sistemik terhadap  keseluruh  tingkah  lakunya;  (2)  kepribadian  bersifat  khas:  kepribadian dipakai  untuk  menjelaskan  sifat  individu  yang  membedakan  dia  dengan  orang lain, semacam tandatangan atau sidik jari psikologik, bagaimana individu berbeda dengan  orang  lain;  (3)  kepribadian  berjangka  lama:  kepribadian  dipakai  untuk menggambarkan sifat individu yang awet, tidak mudah berubah sepanjang hayat. Kalau terjadi perubahan biasanya bertahap atau akibat merespon sesuatu kejadian yang  luar  biasa;  (4)  kepribadian  bersifat  kepribadian:  kepribadian  dipakai  untuk memandang  diri  sebagai  unit  tunggal,  struktur  atau  organisasi  internal  hipotetik yang membentuk kesatuan dan konsisten; dan (5) kepribadian bisa berfungsi baik atau  berfungsi  buruk:  kepribadian  adalah  cara  bagaimana  orang  berada  di  dunia. Freud,  Jung,  dan  Sullivan  (dalam  Alwisol  2008:152)  dalam  konsep  dinamika kepribadian,  membagi  kepribadian  atas  empat  bagian.  Berikut  diuraikan penjelasan dari kepribadian tersebut.
Tegangan  adalah  potensi  untuk  bertingkah  laku  yang  disadari  atau  tidak disadari.  Jadi  tidak  semua tension disadari,  banyak tension seperti  kecemasan, mengantuk,  lapar,  dan  kepuasan  seksual,  dirasakan  tetapi  tidak  selalu  dalam tingkat  sadar.  Setiap  orang  selalu  berada  dalam  tingkat  tegangan  tertentu,  dari tegangan  yang  sangat  rendah  atau  relaksasi  mutlak  ( euphoria ),  sampai  tegangan yang sangat kuat.
Kebutuhan yang mula pertama muncul adalah tegangan yang timbul akibat ketidakseimbangan  biologis  di  dalam  diri  individu  dan  atau  ketidakseimbangan fisikokimia  antara  individu  dengan  lingkunganya.  Kebutuhan  interpersonal  yang terpenting  adalah  kelembutan  kasih  sayang  ( tenderness ).  Kelembutan  kasih sayang  adalah  kebutuhan  yang  umum  bagi  semua  orang.  Kebalikannya  adalah kebutuhan  khusus  yang  muncul  dari  bagian  tubuh  tertentu  (oleh  Freud  disebut:
“ erogenic  zone ”).  Kebutuhan  non  biologis  dapat  dipuaskan  melalui  tranformasi energi,  yakni;  kegiatan  fisik  tingkah  laku,  atau  kegiatan  mental  mengamati, mengingat dan berfikir.
Menurut  Sullivan  (dalam  Alwisol  2008:153),  kecemasan  merupakan pengaruh  pendidikan  yang  paling  besar  sepanjang  hayat,  disalurkan  mula-mula oleh  pelaku  keibuan  kepada  bayinya.  Jika  ibu  mengalami  kecemasan,  dia  akan menyatakannya  pada  wajahnya,  irama  katanya,  dan  tingkah  lakunya,  dan  bayi akan  terinduksi  sehingga  merasakan  kecemasan  seperti  yang  dirasakan  ibunya. Proses  ini  oleh  Sullivan  dinamakan  empati.  Kecemasan  juga  menimbulkan dampak  yang  buruk  kepada  orang  dewasa,  bukan  kecemasan  menjadi  kekuatan
perusak yang terpenting yang menghambat perkembangan hubungan interpersonal.
Tegangan yang ditransformasikan menjadi tingkah laku, baik tingkah laku yang  terbuka  maupun  yang  tertutup,  disebut  transformasi  energi.  Tingkah  laku hasil  transformasi  meliputi  gerakan  yang  kasatmata,  dan  kegiatan  mental  seperti perasaan, fikiran, persepsi dan ingatan. Insting memang ada dan menjadi  pemicu kebutuhan  yang  menimbulkan  tegangan,  tetapi  transformasi  energi  tidak  lagi dipengaruhi insting dan lebih sebagai hasil belajar.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  dikategorikan  ke  dalam  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan  metode  deskriptif.  Menurut  David  Williams  (dalam    Moleong, 2005:5),  penelitian  kualitatif  adalah  pengumpulan  data  pada  suatu  latar  alamiah, dengan  menggunakan  metode  alamiah,  dan  dilakukan  oleh  orang  atau  peneliti yang  tertarik  secara  alamiah.  Penelitian  kualitatif  dari  sisi  definisi  lainnya dikemukakan  oleh  Denzin  dan  Lincoln    (dalam  Moleong,  2005:5),  bahwa penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  menggunakan  latar  ilmiah,  dengan maksud  menafsirkan  fenomena  yang  terjadi  dan  dilakukan  dengan  jalan melibatkan berbagai metode yang ada.
Metode  deskriptif  adalah  metode  yang  digunakan  untuk  menggambarkan sesuatu.  Moleong  (2005:11)  menyatakan  bahwa  data  yang  dikumpulkan  dalam penelitian deskriptif ini adalah berupa kata-kata, gambar dan bukan angka-angka. Penelitian  akan  berisi  kutipan-kutipan  data  untuk  memberi  gambaran  penyajian laporan  tersebut.  Oleh  karena  itu  peneliti  menggunakan  metode  ini  untuk menganalisis  kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Aku  Bukan  Budak karya Astina Triutami.
Menurut  Moleong  (2005:168)  kedudukan  peneliti  dalam  penelitian kualitatif  adalah  sebagai  perencana,  pelaksana  pengumpul  data,  penganalisis, penafsiran  data  dan  pada  akhirnya  menjadi  pelopor  hasil  penelitian.  Peneliti menganalisis  dengan  cara  membaca,  memahami,  menghayati,  mengidentifikasi, serta  mencatat  hal-hal  penting  yang  berhubungan  dengan  psikologi  kepribadian tokoh dalam novel.

## C. Pembahasan
Temuan  penelitian  ini  menjelaskan  tentang  kepribadian  tokoh  utama. Kepribadian tokoh dalam novel Aku Bukan Budak karya Astina Triutami termasuk ke  dalam  kepribadian  bersifat  umum,  yaitu  kepribadian  yang  menunjukkan kepada  sifat  umum  seseorang,  seperti  pikiran,  kegiatan  dan  perasaan  yang berpengaruh secara sistemik  terhadap keseluruhan tingkah lakunya.
Kepribadian  tokoh  yang  terdapat  dalam  novel Aku  Bukan  Budak karya Astina  Triutami,  berupa:  (a)  tegangan  (tingkah  laku  yang  disadari  atau  tidak disadari);  (b)  kebutuhan  (kelembutan  kasih  sayang  maupun  kebutuhan  fisik);  (c) kecemasan  (rasa  cemas  atau  takut  dengan  sesuatu  yang  akan  terjadi);  dan  (d) transformasi  energi  (tingkah  laku  yang  terbuka  maupun  tertutup).  Hasil  analisis kepribadian  tokoh  yang  ditemukan  yaitu:  tegangan  8  data,  kebutuhan  8  data,
kecemasan    8  data,  dan  transformasi  3  data.  Untuk  kepentingan  dukungan  data psikologi tokoh, berikut dideskripsikan unsur intrinsik utama novel.
Tokoh  Astina  termasuk  jenis  tokoh  yang  menggunakan  aku  atau  saya dalam  cerita.  Hal  ini  terlihat  jelas  karena  pengarang  berada  di  dalam  cerita  dan menjadi tokoh utama dalam cerita, berikut kutipannya:
“Aku  lahir  dan  dibesarkan  di  kota  Kembang,  Bandung,  karena ayahku  berasal  dari      Bandung.  Saat  menikah  dengan  ibu,  Ayah adalah  anggota  AURI  (Angkatan  Udara  Republik  Indonesia)  yang bertugas di Bandung. Namun, karena suatu alasan, Ayah keluar dari kesatuannya  dan  bekerja  sebagai  teknisi  di  IPTN  (Industri  Pesawat Terbang  Nusantara)  Bandung.  Aku  dan  adik  keduaku  mengenyam pendidikan  TK  dan  SD  di  Bandung  hingga  akhirnya  Ayah  di-PHK dari  IPTN  sekitar  tahun  1996.  Berbekal  uang  pesangon  Ayah  yang hanya  diberikan  separuh  saja  oleh  IPTN  serta  uang  hasil  penjualan rumah,  kami  sekeluarga  pindah  ke  Probolinggo,  kampung  halaman ibuku.” (ABB, halaman 4 paragraf 1)
Urutan peristiwa yang terjadi dalam novel Aku Bukan Budak karya Astina Triutami  menggunakan  alur  (bolak  balik)  maju  mundur.  Urutan  kejadian    yang diceritakan dalam novel dimulai dari awal yang kemudian menceritakan masa lalu kemudian menceritakan kembali kisah selanjutnya pada novel. Berikut kutipannya pada alur mundur:
“Lima  bulan  yang  lalu,  waktu  aku  baru  datang,  BLKnya  masih bagus,  nggak  seperti  sekarang.  Kami  dulu  tidur  diranjang  tingkat, kasurnya  empuk.  Bersih  dan  nyaman.  Setiap  pagi,  kami  senam  di taman  yang  luas  di  halaman  rumah  tempat  anak-anak  CH  syuting itu. Kalau Minggu kami boleh lari pagi, boleh main bola voli, boleh main  bulu  tangkis.  Tapi  sejak  kebakaran  itu,  semuanya  berubah, kata  mbak  Ana  sambil  menarik  napas  panjang”.  (ABB,  halaman 183)
Kemudian  rentetan  peristiwa  mengalir  ke  peristiwa  berikutnya.  Kutipan alur maju:
“Beberapa  hari  kemudian  ada  kejadian  sensasional,  yang  berujung pada terkuaknya pertanyaanku ini. Narasumbernya bukan lagi Mbak Ana, melainkan seorang guru senior yang sudah sangat lama bekerja di PT itu”. (ABB, halaman 187)
Novel ini mempunyai banyak latar tempat, dikarenakan adanya pembagian dalam setiap cerita. Berawal dari Bandung, karena Astina lahir dan dibesarkan di sana,  lalu  pindah  ke  Probolinggo  karena  sang  Ayah  di-PHK,  kemudian  Astina kembali  ke  Bandung.  Penyebabnya,  orangtuanya  yang  selalu  bertengkar  apalagi dengan  alasan  tidak  mau  pisah  dengan  kota  kelahirannya.  Di  sana  ia  berusaha
hidup mandiri sampai akhirnya ia terpaksa jadi seorang TKW ke Hongkong untuk mengganti  uang  perobatan  ayahnya  sewaktu  sakit  dan  untuk  membiayai  sekolah adiknya.
Latar  waktu  novel Aku  Bukan  Budak karya  Astina  Triutami  ini  diawali pada masa  pada saat Nenek dan Ibunya sedang mengalami masa  pailit (gangguan ekonomi) yang dimulai dari ke tidak harmonisan suatu keluarga. Sejak saat itu ia berusaha hidup mandiri tanpa adanya dukungan dari keluarga sendiri. Diam-diam tanpa  diketahui  Ibu  yang  asyik  dengan  suami  barunya  ,  ia  mengadu  nasib  ke Hongkong demi membiayai sekolah kedua adiknya dan untuk hidupnya.
Latar  sosial  dalam  novel  ini  adalah  gambaran  sosial  berbagai  masyarakat dari luar daerah yang mempunyai adat dan kebiasaan yang cukup unik, khususnya daerah Jawa, Bandung, budaya Hongkong. pengarang menyampaikan cerita tidak lepas dari penyampaian masyarakat budaya tersebut, sehingga ada sebagian yang bukan  masyarakat  Bandung  dan  Jawa  yang  tidak  mengerti  dengan  apa  yang dikatakannya.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  sosial  budaya  tokoh  yang  berasal  dari Bandung  dan  Jawa.  Kebudayaan  Jawa  yang  ditampilkan  dalam  novel  ini  begitu halus  dan  lembut  penyampaiannya  sehingga  tidak  semua  orang  dapat memahaminya. Selain itu, masyarakat Hongkong juga menyampaikan ucapannya dengan bahasa Canton dan Inggris.
Tegangan atau tension adalah potensi untuk bertingkah laku yang disadari atau  tidak  disadari.  Seorang  anak  seharusnya  wajib  menghormati  orangtuanya bukan  malah  memakinya.  Tapi  orang  tua  juga  terkadang  tidak  selalu  benar.  Jika anak  sudah  merasa  cukup  dewasa  ia  boleh  saja  ikut  campur  dalam  masalah orangtua,  karena  ia  sudah  tahu  mana  yang  benar  dan  mana  yang  salah.  Dapat dilihat pada kutipan berikut:
“Memang  dulu  Ayah  pernah  berbuat  salah.  Tapi  bukan  berarti  ibu harus balas dendam. Apa nggak kasihan sama Izal dan Icha? Nggak usah  deh  kasihan  sama  Teteh!  Teteh  sudah  besar.  Tapi  adik-adik? Mereka  masih  kecil.  Teteh  nggak  mau  mereka  memendam  rasa kecewa dan kabur dari rumah seperti Teteh, kataku geram”. (ABB, halaman 27)
Kebutuhan interpersonal yang terpenting adalah kelembutan kasih sayang (tenderness). Kelembutan kasih sayang adalah kebutuhan yang umum bagi semua orang. Kebutuhan non biologis dapat dipuaskan melalui tranformasi energi, yakni; kegiatan  fisik  tingkah  laku,  atau  kegiatan  mental  mengamati,  mengingat  dan berfikir. Contoh kebutuhan non biologis dapat dilihat pada kutipan berikut:
“Aku  merayu  Nenek  untuk  mau  menyekolahkanku  di  SMA  yang memiliki kegiatan ekstrakurikuler musik. “Ayolah Nek, sekolahkan Tina  …  Kenapa  Nenek  bisa  beli  sawah  dan  sapi  tapi  tidak  bisa menyekolahkan  Tina?”  demikian  rayuku  kepada  Nenek.”  (ABB, halaman 8)
Astina  terlihat  berusaha  membujuk  Neneknya  agar  memenuhi kebutuhannya  yaitu  bersekolah  di  SMA  favoritnya  yang  memilki  kegiatan ekstrakurikuler  yang  dari  dulu  ia  memang  senang  sekali  dengan  yang  namanya musik. Sampai-sampai ia mengatakan kenapa Neneknya sanggup membeli sawah dan sapi sementara menyekolahkannya tidak sanggup, ia terlihat sedikit kesal.
Kecemasan dapat dilihat seperti ketakutan akan sesuatu hal. Dapat dilihat pada kutipan berikut:
“Dua  motor  meluncur  menembus  dinginnya  kota  Bandung.  Aku membonceng  Ibu,  sementara  sepupuku  membonceng  Ayah. Kuminta  motor  sepupuku  berjalan  di  depanku  karena  aku  sangat khawatir kalau Ayah tiba-tiba pingsan di tengah  jalan dan terjatuh. Sepanjang  perjalanan,  hatiku  berdebar-debar  tak  karuan.  Ah,  ada apa ini?” (ABB, halaman 23)
Pada saat Ayah sakit, Ibu ingin pulang ke Probolinggo. Ayah ngotot minta ikut  ngantar  Ibu  ke  stasiun  kereta  api,  terpaksa  aku  meminta  sepupuku  untuk membonceng Ayah pelan-pelan melaju di depanku, karena ia takut kalau sampai Ayah  pingsan  dan  jatuh  di  tengah  jalan.  Sepanjang  jalan  hatinya  merasa  cemas karena takut sesuatu hal akan terjadi.
Transformasi  energi  biasanya  terang-terangan  diungkapkan  oleh  seorang tokoh, seperti kutipan berikut ini:
“Aku  tidak  suka  dengan  perlakuan  PT  terhadap  kami,  para  calon TKW. Sangat diskriminatif sekali. Atau karena pekerjaan TKW itu pembantu  sehingga  tak  perlu  diperlakukan  sopan.  Toh,  TKW  itu adalah kasta terendah. Hah? Siapa bilang? Kami pembantu bertaraf internasional.  Dan  dengan  keberangkatan  kami,  beban  Negara karena  pengangguran  tingkat  tinggi  berkurang.  Anak-anak  di kampung yang tidak mampu untuk sekolah dan terancam buta huruf berubah  menjadi  mampu  untuk  “makan”  bangku  sekolah  karena emaknya  menjadi  TKW  di  negeri  orang.  Para  pencopet,  jambret, maling dan pelaku kriminal lainnya yang sangat meresahkan warga menjadi insaf dan beralih usaha menjadi tukang ojek, tukang bakso dan  sebagainya  karena  dimodali  istrinya  atau  anak  perempuannya yang menjadi TKW di luar negeri.” (ABB, halaman 131)
Astina terang-terangan mengungkapan bahwa ia tidak senang diperlakukan kurang sopan karena pekerjaan TKW yang hanya sebagai pembantu. Pembantu  juga  manusia,  mereka  juga  berhak  mendapat  perlakuan  yang  sama dengan  masyarakat  lainnya.  Seharusnya  PT  memperlakukan  mereka  tidak senonoh.  Pada  kutipan  ia  terlihat  sangat  marah  sekali  dengan  perlakuan  yang mereka terima.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  temuan  dan  pembahasan  dapat  disimpulkan  bahwa  tokoh Astina  adalah  tokoh  yang  memiliki  karakter  yang  kuat,  murah  senyum, bersahabat,  suka  menolong  dan  keras  kepala.  Konflik  kepribadian  yang dialaminya berupa:  (a) tegangan (tingkah laku  yang disadari atau tidak disadari); (b) kebutuhan (kelembutan kasih sayang maupun kebutuhan fisik); (c) kecemasan (rasa  cemas  atau  takut  dengan  sesuatu  yang  akan  terjadi);  dan  (d)  transformasi energi (tingkah laku yang terbuka maupun tertutup).
Pada pembahasan telah diuraikan pula kutipan karekter tokoh utama yang termasuk pada dinamika kepribadian serta penjelasan dari kutipan tersebut. Selain itu,  latar  tempat  dalam  cerita  juga  sangat  membantu  pembaca  dalam  merasakan langsung peristiwa yang terjadi di tempat cerita yang sebenarnya.
Saran  yang  dapat  dikemukakan  sesuai  dengan  pengidentifikasian kepribadian tokoh dan penyimpulan hasil penelitian dari novel Aku Bukan Budak karya Astina Triutami ini, adalah penelitian kepribadian tokoh ini dikembangkan, sehingga bisa memberikan gambaran utuh kepada pembaca bahwa banyak sekali karya-karya fiksi (dalam hal ini novel) yang dibuat oleh penulis-penulis Indonesia yang  mempunyai  nilai  pendidikan  yang  sangat  baik.  Selain  itu,  penelitian  yang semacam  ini  juga  membantu  pembaca  untuk  mengetaui  kualitas  dari  novel  yang akan dibaca.
Catatan: Artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  pembimbing  I Dra. Nurizzati, M.Hum. dan pembimbing II M. Ismail Nst., S.S., M.A.

## Daftar Rujukan
Alwisol. 2008. Psikologi
Kepribadian . UPT Penerbitan Universitas Muhammadiyah Malang.
Moleong,  Lexy  J.  2005. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Muhardi  dan  Hasanuddin  WS.  1992. Prosedur  Analisis  Fiksi .  Padang:  IKIP Padang Press.
Nurgiyantoro,  Burhan.  1995. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Semi, M Atar. 1989. Anatomi Sastra : Angkasa Raya.
___________. 1989. Kritik Sastra . Bandung: Angkasa. Suryabrata, Sumadi. 2003. Psikologi Kepribadian . Jakarta: PT RajaGrafindo. Triutami, Astina. 2011. Aku Bukan Budak . Jakarta: Libri.
(http://www.muslim.or.id/.