www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021

## Tersedia Online di
http://journal.unublitar.ac.id/pendidikan/index .php/Riset_Konseptual

## Sejarah Artikel
Diterima pada : 15-10-2021 Disetuji pada : 29-10-2021 Dipublikasikan pada : 31-10-2021
Kata Kunci:
Tindak tutur ilokusi, Ceramah Ustad Abdul Somad . DOI: http://doi.org/10.28926/riset_konseptual.v5i4.401

## Tindak Tutur Ilokusi Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Edisi Ramadan
Karwila Dewi (1) , Odang Supriadi (2) , Sinta Rosalina (3)
1 Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia Email: 1 karwiladewi57@gmail.com , 2 odangsupr17@gmail.com ,
3 Sintarosalina.unsika@gmail.com
Abstrak: Penelitian ini mempunyai tujuan untuk mendeskripsikan  atau  menggambarkan  wujud dan  fungsi  tindak  tutur  ilokusi  (asertif,  direktif, komisif,  ekspresif,  komisif  dan  deklarasi)  yang terdapat pada ceramah Ustad Abdul Somad edisi ramadan  yang  berjudul  5  amalan  di  akhir ramadan.  Metode  kualitatif  deskriptif  dijadikan sebagai  metode  pada  penelitian  ini.  Teknik pengumpulan data mempergunakan teknik simak bebas  libat  cakap  serta  teknik  catat.  Teknik analisis  data  dapat  dilakukan  dengan  reduksi data,  penyajian  data,  dan  kesimpulan.  Jenis tindak  tutur  ilokusi  pada  ceramah  Ustad  Abdul Somad edisi ramadan yang dengan tema ceramah yaitu  5  amalan  diakhir  ramadan,  sebagian  besar menggunakan  tindak  tutur  direktif  yang  berisi  memerintah,  memohon,  melarang,  menasehati.  Tindak tutur  representatif  yang  bertujuan  menyatakan  dan  menyebutkan.  Tindak  tutur  ekspresif  berisi  tuturan mengkritik. Tindak tutur komisif memuat tuturan berjanji. dan tindak tutur yang terakhir deklarasi berisi tuturan mengkritik.

## .

## PENDAHULUAN
Bahasa merupakan suatu kebutuhan bagi setiap individu yang amat penting, sebab  bahasa  digunakan  sebagai  alat  untuk  berkomunikasi  sehingga  apa  yang  ingin disampaikan  akan  tersampaikan  dengan  baik.  Komunikasi  merupakan  langkah  awal dalam  manusia  bersosialisasi,  lewat  tuturan  yang  disampaikan  oleh  penutur.  Yuliarti dan  Wahyuni  (2018)  mengungkapkan  penutur  memiliki  tujuan  tertentu  untuk mengharapkan  sesuatu  serta  berharap  pada  mitra  tutur  (penyimak/pendengar)  bisa mengerti apa yang sudah disampaikan oleh si penutur.
Dalam  sebuah  tuturan  pasti  mengandung  maksud  dimana  melatarbelakangi penutur dalam memberikan tuturan pada mitra tutur, salah satunya adalah tindak tutur ilokusi  (Rasa,  2019).  Tindak  tutur  yang  memuat  makna  yang  berhubungan  melalui siapa  bertutur  terhadap  siapa,  dimana,  serta  kapan  tindak  tutur  itu  dilaksanakan disebut dengan tindak tutur ilokusi. Menurut Andriarsih (2016) Fungsi lain dari sebuah tuturan  selain  untuk  menginfotmasikan  ataupun  mengatakan  sesuatu  ialah  untuk melaksanakan  sesuatu.  Jika  hal  tersebut  bisa  terjadi,  maka  tindak  tutur  tersebut mempunyai bentuk yaitu tindak ilokusi.
Menurut  Searle  (Aristiyani,  2015:16-17)  mengklasifikasikan  jenis  tindak  tutur ilokusi terdiri atas lima yakni : tindak tutur direktif, tindak tutur representatif, tindak tutur ekspresif,  tindak  tutur  komisif,  dan  tindak  tutur  deklarasi.  Fungsi  serta  bentuk  tindak tutur  biasanya  berada  pada  ceramah,  karena  ceramah  digunakan  untuk  mengatakan atau menyampaikan sesuatu (Wibowo, 2018).
Ceramah  ialah  berbicara  di  hadapan  umum  yang  mempunyai  isi  mengenai penyampaian  suatu  informasi,  pengetahuan  dan  lain  sebagainya  (Manya  dkk,  2020). Ceramah  disampaikan  oleh  orang-orang  yang  menguasai  ilmu  pada  bidangnya  serta melibatkan  banyak  orang  yang  mendengarkannya.  Sifat  dari  kegiatan  cerimah  ialah
umum  serta  khusus  ceramah  yang  termasuk  pada  sifat  umum  ialah  ceramah  yang ditunjukkan  pada  masyarakat  luas  serta  pada  khalayak  ramai.  Sedangkan  untuk ceramah  yang  mempunyai  sifat  khusus  yaitu  dipertunjukkan  hanya  pada  khalayak tertentu  saja.  Ceramah  ialah  salah  satu  hal  yang  begitu  penting  sebab  dapat menambah wawasan, informasi serta dapat dijadikan sebagai media untuk memotivasi diri  terhadap  permasalahan  yang  terkait  pada  urusan  duniawi  ataupun  permasalahan di  akhirat.  Selain  itu,  kita  pula  bisa  membedakan  antara  kelakuan  baik  serta  buruk terkait  melaksanakan  sebuah  kegiatan.  Dalam  melakukan  ceramah  selain  informasi yang  disampaikan  bisa  pula  menyampaikan  sebuah  pemahaman  terkait  lawan  tutur guna mengikuti apa yang di tuturkannya secara mendalam. Alasan pemilihan ceramah pada  penelitian  ini sebab  ceramah  ialah objek  yang  tepai untuk  dilakukan pengkajian sebagai bahan terkait dengan penelitian tindak tutur ilokusi.
Pada  peneltian  ini  peneliti  memiliki  ketertarikan  melaksanakan  penelitian tentang  tindak  tutur  ilokusi  pada  ceramah  Ustad  Abdul  Somad.    Peneltii  mempunyai alasan  memilih  tak  bisa  terlepas  dari  tuturan  yang  memiliki  maksud  dan  fungsi.  Dan penulis  tertarik  untuk  melaksanakan  penelitian  tindak  tutur  ilokusi  ceramah  Ustad Abdul  Somad  sebab  mempunyai  metode  dalam  dakwah  bahwa  tak  sama  dengan ustad  yang  lain,  penyampaiannya  yang  tenang  serta  selalu  menyisipkan  humor membuat  pendengar  menjuluki  dengan  sebutan  Ustad  Seribu  Umat  (Safitri  &  Utomo, 2020).  Beliau  juga  telah  melaksanakan  pendidikan  di  Al-Azhar,  Kairo  Mesir,  dan meneruskan  kuliah  S2  di  Daar  Al-Hadist  Al-Hassania  Institute,  Kerajaan  Maroko. Beliau  terkenal  karena  dalam  menyampaikan  ceramah  selalu  santai  serta  sampai kepada  hati  jamaahnya.  Penelitian  ini  memiliki  beberapa  tujuan  yakni  1) mendeskripsikan bentuk tindak tutur ilokusi (asertif, direktif, komisif, ekspresif, komisif dan  deklarasi)  yang  terdapat  pada  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  edisi  ramadan,  2) mendeskripsikan  fungsi  tindak  tutur  ilokusi  (asertif,  direktif,  komisif,  ekspresif,  komisif dan deklarasi) yang ada pada ceramah Ustad Abdul Somad edisi ramadan (Artati dkk, 2020).
Ceramah  Ustad  Abdul  Somad  melatar  belakangi  penulis  untuk  melaksanakan pengkajian  mengenai  tindak  tutur  ilokusi,  sebab  pada  kehidupan  sehari-hari  bahasa merupakan suatu hal yang amat penting. Manfaat penelitian ini memberikan tambahan ilmu  pengetahuan  tentang  bentuk  dan  fungsi  tindak  tutur  ilokusi  yang  termuat  pada ceramah Ustad Abdul Somad edisi ramadan.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dikemukakan  peneliti  tertarik  meneliti tentang “Tindak  Tutur  Ilokusi  Pada  Ceramah  Ustad  Abdul  Somad  Edisi  Ramadan”. Penulis memilih topik yang berjudul Lima amalan di akhir ramadan, yang penulis unduh dari akun youtobe Ustad Abdul Somad official. Penulis mengunduh video Ustad Abdul Somad pada edisi bulan ramadan tahun 2021.

## METODE
Metode  yang  dipergunakan  ialah  metode  kulitatif,  peneliti  sendiri  akan mendeskripsikan  masalah  yang  terjadi  pada  subjek  penelitian.  Sugiyono  (2015) menjelaskan bahwa metode atau pendekatan penelitian kualitatif biasa disebut dengan metode penelitian naturalistik sebab penelitiannya dilaksanakan di situasi yang alamiah (natural setting). Penelitian kualitatif ialah sebuah penelitian yang mempunyai prosedur dalam  menghasilkan  data  desktiptif  yang  berupa  tutur  kata  seseorang  dan  beberapa perilaku yang dapat diamati. Penelitian ini bertujuan untuk memahami fenomena yang di  alami  oleh  subjek  penelitian  dengan  deskriptif,  peneliti  berusaha  mencari  data secara  menyeluruh  dari  sumber  data  yang  telah  ditetapkan.  Lexy  J.  Moleong berasumsi bahwa  deskriptif ialah sebuah penelitian yang datanya dikumpulkan  bukan angka – angka tetapi dalam bentuk kata-kata dan gambar (Meleong, 2013:6) Subjek  pada  penelitian  iniilah  video  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  edisi ramadan  yang  sudah  peneliti  download  dari  chanel  YouTobe  Ustad  Abdul  Somad
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021
Official,  penulis  memilih  topik  yang  berjudul  Lima  amalan  di  akhir  ramadan.  Penulis mengunduh video Ustad Abdul Somad pada tanggal 5 Mei tahun 2021.
Dalam  penelitin  kualitatif  instrumen  penelitian  yaitu  terdapat  pada  penelitian itu  sendiri.  Maka  dari  itu,  peneliti  sebagai  instrumen  juga  harus  di  validasi  seberapa jauh  peneliti  kualitatif  melaksanakan  penelitian  untuk  terjun  ke  lapangan  (Sugiyono, 2018:22).
Teknik  dalam  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  simak  bebas  libat cakap  dan  teknik  catat.  Metode  simak  merupakan  metode  dalam  penyediaan  data yang  dilakukan  dengan  cara  menyimak penggunaan  atau  pemakaian  bahasa.  Teknik ini  peneliti  tak  dilibatkan  dalam  tuturan,  artinya  peneliti  tak  ikut  serta  dalam pembicaraan  orang-orang  yang  berbicara,  Soebroto  (Fitrian,  2018:39).  Menyimak terkiat bahasa lisan serta mengadakan catatan yang relevan yang telah sesuai dengan penelitian  disebut  dengan  teknik  simak.  Sehingga  untuk  selanjutnya  pencatatan  data tersebut  disebut  transkip  data  yaitu  hasil  salinan  dari  menyimak  serta  melakukan pengamatan  dari  tayangan  video  dalam tulisan  di  kertas.Tahap-tahap  penelitian yaitu penulis  menentukan  subjek  penelitian  yaitu  video  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  edisi ramadan  yang  peneliti  unduh  dari  chanel  YouTobe  Ustad  Abdul  Somad  Official selanjutnya  menentukan  latar  belakang permasalahan yang  akan  diteliti,  menentukan pendekatan  serta  metode  yang  akan  digunakan.  Kualitatitf  dipergunakan  sebagai pendekatan  pada  penelitian  ini,  sedangkan  metode  deskriptif  kualitatif  dijadikan sebagai  metode  peneltian,  dengan  instrument  penelitian  yakni  wujud  serta  fungsi tindak tutur ilokusi terhadap video ceramah Ustad Abdul Somad edisi ramadan. Teknik pengumpulan  data  sebagai  pendukung  pada  proses  penelitian.  Simak  dan  catat merupakan teknik pengumpulan data pada penelitian ini.
Teknik Analisa Data
Dalam melakukan analisis data dapat melalui tiga tahapan yakni reduksi data (data  reduction),  penyajian  data  (data  display),  kesimpulan  (conclusion  drawing) (Sugiyono, 2015:337).
1.  Reduksi data (data reduction)
Reduksi  data  artinya  meringkas,  memilah  hal-hal  penting,  memfokuskan kepada  hal-hal  yang  penting,  yang  diperlukan  dalam  kegiatan  penelitian  (Sugiyono, 2015:335).  Data  yang  sudah  cukup  banyak  dikumpulkan  (pengumpulan  data) kemudian  diklasifikasikan  sesuai  dengan  jenis  bentuk  tindak  tutur  ilokasinya.  Pada penelitian  ini,  peneliti  melihat  secara  kritis  terhadap  isi  ceramah  serta mengklasifikasikan  jenis  tindak  tutur  ilokusi  di  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  terbitan ramadan.  Data-data  yang  sudah  terkumpul  kemudian  direduksi  dan  dipilih  untuk diklasifikasikan sesuai dengan jenis tindak tutur ilokusinya. Dalam tahap ini data yang di ambil hanya data dalam ceramah Ustad Abdul Somad edisi ramadan yang berjudul 5 amalan diakhir ramadan.
2.  Penyajian data (data display)
Penyajian  data  pada  penelitian  kualitatif  dapat  dilakukan  pada  wujud  uraian yang ringkas, skema dan hubungan antar kelompok. Seperti yang dikatakan Miles dan Huberman  pada  Sugiyono  (2016:3421)  dikatakan  dalam  penelitian  yang  sering dipergunakan  dalam    menampilkan  data  di  penelitian  kualitatif  ialah  tulisan  yang mempunyai  sifat  naratif.  Peneliti  akan  menyajikan  data-data  berupa  posingan- postingan  yang  mengandung  tindak  tutur  ilokusi.  Untuk  memudahkannya  peneliti menyimak dan mencatat kemudian di masukkan ke dalam tabel yang berisi beberapa bentuk tindak tutur ilokusi lalu diklasifikasikan sesuai dengan fungsinya.
3.   Penarikan kesimpulan (drawing conclusion)
Penarikan  kesimpulan  merupakan  langkah  terakhir  daloam  proses  analisis data.  Hasil  dari  analisis  data  kemudian  disimpulkan.  Dimana  kesimpulannya  berupa sebuah  temuan  terbaru  yang  tidak  pernah  ada  sebelumnya.  Hasil  survei  bisa berbentuk  gambaran suatu objek dimana sebelumnya redup atau gelap agar sehabis dilaksanakan  penelitian  bisa  berubah  jelas,  bisa  berbentuk  interaksi  atau    kausalitas, teori  atau  hipotesis.   Menurut  Miles  dan  Huberman  dalam  Sugiyono  (2016:341),
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021
kesimpulan yang ditarik dalam penelitian kualitatif dilakukan selama proses penelitian. Hal  ini  dilakukan  untuk  menemukan  kepadanan  data  dengan  tujuan  penelitian.  Pada proses  pengambilan  sebuah  simpulan,  data  yang  sudah  dilakukan  analisis  dan ditampilkan  setelah  itu  di  tentukan  kesimpulnnya.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  akan menyimak dan menganalisis video Ustad Abdul Somad edisi ramadan yang berjudul 5 amalan  diakhir  ramadan,  kemudian  menentukan  jenis  tindak  tutur  ilokusinya., Kemudian jenis tindak tutur ilokusi tersebut bisa dimanfaatkan sebagai tambahan ilmu pengetahuan tentang bentuk dan fungsi tindak tutur ilokusi terdapat  di ceramah Ustad Abdul Somad terbitan ramadan.

## HASIL dan PEMBAHASAN
A. Bentuk  dan  Fungsi  Tindak  Tutur  Ilokusi  Pada  Ceramah  Ustad  Abdul  Somad  Edisi Ramadan.
Dari data penelitian bisa diambil simpulan menurut pendapat Searle dalam tindak tutur ilokusi ada lima jenis, yakni (1) representatif, (2) direktif, (3) komisif, (4) ekspresif dan (5) deklarasi. Lima (5) jenis tindak tutur ilokusi ini ada pada ceramah Ustad  Abdul  Somad.  Penelitian  ini  memperlihatkan  hasil  tindak  tutur  ilokusi  yang termuat  dari  tindak  tutur  representatif  memuat  dua  hal:  (1)  menyatakan  (2) menyebutkan. Tindak tutur direktif memuat 4 hal:  (1) memerintah (2) memohon, (3) melarang  (4)  menasehati.  Tindak  tutur  ekspresif  memuat  1  hal:  (1)  mengkritik. Tindak  tutur  komisif  memuat  satu  hal:  (1)  berjanji.  Tindakan  Tutur  deklarasi mencakup satu hal yakni: (1) memutuskan.
1.  Tindak Tutur Representatif Edisi Ramadan.
Pada tuturan ceramah Ustad Abdul Somad ditemukan tuturan mengenai tindak  tutur  representatif.  T indak  tutur  yang  membawa  nilai  ‘benar’  dan  ‘salah’ berdasarkan  sisi  keyakinan  dari  si  penutur  merupakan  arti  dari  representatif. Analisis bisa terlihat dari tabel dibawah ini.
Tabel 1
Tindak Tutur Representatif Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Edisi Ramadan.
No. Bentuk Tindak Tutur Ilokusi Fungsi Tindak Tutur Ilokusi Jumlah kemunculan 1. Representatif Menyatakan 3 2. Menyebutkan 1 a.  Menyatakan Tindak tutur representatif menyatakan ialah dimana penutur menyampaikan  apa  yang  penutur  yakini  dengan  menyusun  sebuah pernyataan kebenaran mengenai sesuatu.
Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  tutur  representatif  dinyatakan  dalam kalimat dibawah ini.
(1) “Tema kita pada malam hari ini adalah lima amalan di akhir ramadan”. Pada kalimat (1) ialah tindak tutur representatf “menyatakan” dari Ustad Abdul  Somad.  Ustad  Abdul  Somad  menyatakan  bahwa  tema  ceramahnya adalah lima amalan di akhir ramadan. Kata ‘hari ini’ yang dimaksudkan Ustad Abdul  Somad  merujuk  pada  tema  ceramah  yang  akan  digunakan  pada  hari tersebut.
(2) “Malam  ini  malam  ke  21  ramadan,  ada  dua  kemungkinan  datangnya bilal tanggal 29 atau 30”.
Pada kalimat (2) ialah tindak tutur representat f “menyatakan” dari Ustad Abdul  Somad.  Ustad  Abdul  Somad  menyatakan  bahwa  malam  tersebut merupakan malam ke 21 ramadan dan ada dua kemungkinan datangnya bilal yakni tanggal 29 atau tanggal 30.
b.  Menyebutkan
Tindak  tutur  reprsentatif  menyebutkan  ialah  ragam  yang  dengan melakukan  penghubungan  penutur  dengan  otentisitas  tuturan  yang  memuat penyebutan.
Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  tutur  representatif  menyebutkan terdapat pada kalimat berikut ini.
(3) “Nabi    Muhamad  Saw.  kalau  sudah  sampai  10  terakhir  romadon dibangunkannya  keluarganya,  istrinya,  anaknya,  untuk  bangun  malam, diikatnya kainnya”.
Pada  kalimat  (3)  tindak  tutur  repres ntatif  “menyebutkan”  dari  Ustad Abdul Somad. Ustad Abdul Somad menyatakan bahwa Nabi Muhamad Saw. kalau  sudah  sampai  10  terakhir  romadon  dibangunkannya  keluarganya, istrinya,  anaknya,  untuk  bangun  malam.  diikatnya  kainnya,  artinya  Nabi Muhamad  Saw.  lebih  khusu  dan  fokus  kepada  ibadah  10  terakhir  romadon dibandingkan 20 malam yang sudah berlalu.
2.  Tindak Tutur Direktif di Ceramah Ustad Abdul Somad Terbitan Ramadan Pada  tuturan  Ceramah  Ustad  Abdul  Somad  ditemukan  tuturan mengenai  tindak  tutur  direktf.  Tuturan  yang  diucapkan  oleh  penutur,  bertujuan agar mitra tutur bersedia bertindak sesuai dengan apa yang dikatakan merupaka arti dari tindak tutur direktif.
Tabel 2.
Tindak Tutur Direktif di Ceramah Ustad Abdul Somad Terbitan Ramadan.
No. Bentuk Tindak Tutur Ilokusi Fungsi Tindak Tutur Ilokusi Jumlah kemunculan 1. Direktif Memerintah 5 2. Memohon 3 3. Melarang 2 4. Menasehati 2
a.  Memerintah
Memerintah  ialah  salah  satu  ragam  tindak  tutur  direktif  dimana dilaksanakn penutur dalam menyampaikan suatu tuturan yang bertujuan demi dapat menyuruh melakukan sesuatu (suruhan).
Berdasarkan hasil temuan tindak tutur direktif memerintah terdapat pada kalimat berikut ini.
(4) “Carilah lailatul qadar di 10 terakhir ramadan”. Kalimat (4) tersebut merupakan “memerintah” disampaikan Ustad Abdul Somad  terkait  amalan  pertama  di  akhir  ramadan.  Ustad  Abdul  Somad menyuruh  jamaahnya  untuk  mencari  lailatul  qadar  di  10  terakhir  bulan ramadan.
(5) “Kita disuruh qiyamul lail, malam-malam ini dihidupkan”.
Kalimat (5) tersebut merupakan “memerintah” disampaikan Ustad Abdul Somad.  Ustad  Abdul  Somad  menyuruh  jamaahnya  untuk  qiyamul  lain dan  malam-malam  di  10  terakhir  ramadan    dihidupkan  dengan beribadah kepada Allah Swt.
(6) “Bukalah hanphone! download aplikasi digital! tidak ada halangan”.
Kalimat (6) tersebut merupakan “memerintah” disampaikan Ustad Abdul Somad  terkait  seseorang  yang  tak  bisa  buka  al-quran  karena  tidak membawa  al- qur’an.  Ustad  Abdul  Somad  menyuruh  jamaahnya  untuk membuka  handphone  dan  mendownload  aplikasi  al- qur’an  digital  dan tidak ada halangan untuk kita tetap beribadah kepada Allah Swt.
(7) “bacalah al`qur’an! terus hatamkan! target musti hatam”. Kalimat (7) tersebut merupakan “memerintah” disampaikan Ustad Abdul Somad terkait membaca al- qur’an (tadarus) pada bulan ramadan. Ustad Abdul  Somad  menyuruh  jamaahnya  untuk  membaca  al- qur’an  dan
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021
dihatamkan. Ustad Abdul somad memberikan penegasan bahwa target membaca al- qur’an harus hatam.
(8) “Inilah kesempatannya untuk mengejar!”.
Kalimat (8) tersebut merupakan “memerintah” disampaikan Ustad Abdul Somad terkait kesempatan membaca al- qur’an dan Ustad Abdul Somad menyuruh  jamaahnya  untuk  mengejar  ketinggalannya  membaca  al- qur’an.
b.  Memohon
Tindak  tutur  direktif  memohon  ialah  sebuah  tindak  tutur  dengan menyatakan  permohonan  yang  diucapkan  oleh  penutur,  dimaksudkan  untuk menanyakan sesuatu pada pendengar dengan hormat.
Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  direktif  memohon  ada  pada  kalimat dibawah ini.
(9) “Insya  Allah  kita  semua  dimuliakan  oleh  Allah  Swt.  Aamin  Ya  Rabal Alaamiin”.
Kalimat  (9)  tersebut merupakan  “memohon”  disampaikan  Ustad  Abdul Somad kepada seluruh jamaah yang dimuliakan oleh Allah Swt. tuturan ini untuk menyapa para jamaahnya yang telah hadir di masjid.
(10) “Insya allah sebelum malam takbiran sudah hatam, insya allah, aamiin”. Kalimat  (10)  tersebut merupakan  “memohon”  kepada  Allah  Swt.  yang disampaikan  oleh  Ustad  Abdul  Somad  kepada  jamaahnya  terkait harapan kepada jamaahnya hatam membaca al- qur’an sebelum malam takbiran.
(11) “Mudah-mudahan  menjadi  amal  jariyah,  mengalir  pahalanya,  di  makan fakir miskin, ikut melapangkan kuburnya, terang alam barjahnya”. Kalimat (11) tersebut merupak an “memohon” disampaikan Ustad Abdul Somad  terkait  seseorang  yang  sudah  membayar  jakat  fitrah,  namun pas  terakhir  ramadan  meninggal,  Ustad  Abdul  Somad  menuturkan bahwa itu bagus, sudah dibayar sebagai sodakoh. Ustad Abdul somad menuturkan  permohonan  agar  itu  semua  menjadi  amal  jariyah, mengalir  pahalanya  dan  di  makan  pakir  miskin,  ikut  melapangkan kuburnya dan terang alam barjanya.
c.  Melarang
Tindak tutur direktif melarang adalah salah satu bentuk tindak tutur yang berupaya  memerintahkan  mitra  tutur  supaya  tak  diperbolehkan  berbuat sesuatu atau tidak melakukan sesuatu.
Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  tutur  direktif “melarang”  terdapat  di kalimat berikut ini.
(12) “Tidak boleh handphone hidup ada tulisan jalikalkita roibapih, masuk ke dalam WC”.
Kalimat  (12)  tersebut merupakan  “melarang”  disampaikan  Ustad  Abdul Somad terkait larangan membawa handphone yang bertulisan ayat suci al- qur’an, di bawa masuk WC dalam keadaan hidup.
(13) “Tidak boleh dua kali witir dalam satu malam”. Kalimat  (13)  tersebut merupakan  “melarang”  disampaikan  Ustad  Abdul Somad kepada jamaahnya terkait larangan shalat witir yang tidak boleh dilakukan dua kali dalam satu malam.
d.  Menasehati
Menasihati  mengacu  pada  tindak  tutur  direktif  pembicara  untuk mengajar  atau  mengajar,  termasuk  saran,  instruksi,  peringatan,  teguran,  dll. Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  tutur  direktif  menasehati  terdapat  pada kalimat berikut ini.
(14) “Lalu bagaimana dengan zakat fitrah kami tahun-tahun lalu? apa boleh buat, banyak- banyak istigfarlah. Tahun ini jangan dibuat lagi”.
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021
Kalimat  (14)  tersebut merupakan  “menasehati”  disampaikan  Ustad Abdul  Somad kepada  jamaahnya  terkait zakat  fitrah  yang  tidak  dilaksanakan pada  tahun  lalu,  Ustad  Abdul  Somad  menasehati  jamaahnya  agar memperbanyak istighfar dan tahun ini jangan diulangi lagi.
(15) “Kalau  kita  tidak  berhitung  kepada  Allah,  Allah  pun  tak  akan  berhitung kepada kita”.
Kalimat  (15)  tersebut merupakan  “menasehati”  disampaikan  Ustad Abdul  Somad  kepada  jamaahnya  terkait  zakat  fitrah.  Ustad  Abdul  Somad menasehati  jamaahnya  agar  tidak  pelit  pada  saat  membayar  zakat  fitrah karena Allah juga tidak pernah berhitung atas nikmat yang diberikannya.
3.  Tindak Tutur Komisif Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Edisi Ramadan Pada  tuturan  Ceramah  Ustad  Abdul  Somad  ditemukan  tuturan mengenai  tindak  tutur  komisif.  Tindak  tutur  yang  berhubungan  kewajiban  yang mengikat, yang harus dilaksanakan sesuai dengan apa yang dimaksudkan dalam tuturannya ialah arti dari tindak tutur komisif.
Analisis pada tindak ttur ini bisa terlihat di tabel dibawah ini.
Tabel 3.
Tindak tutur komisif pada ceramah Ustad Abdul Somad Edisi 5 Amalan di Akhir
Ramadan . No. Bentuk Tindak Tutur Ilokusi Fungsi Tindak Tutur Ilokusi Jumlah kemunculan 1. Komisif Berjanji 1

## a.  Berjanji
Tindak tutur komisif “berjanji” ialah sebuah  tindak tutur yang bermaksud menjanjikan atau menyatakan kesanggupan dan kesediaan berbuat sesuatu.
Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  tutur  komisif  ada  pada  kalimat dibawah ini.
(16) “Saya dari pulang maroko 2008 romadon sampai 2021 ini, alhamdulillah bayar zakat pakai beras dan insya allah akan selalu seperti itu”.
Kalimat (16) tersebut merupakan “berjanji”. Ustad Abdul Somad berjanji dihadapan jamaahnya akan terus membayar zakat dengan beras. Ustad Abdul  Somad  menuturkan  tuturan  tersebut  pada  saat  menceritakan pengalamannya pulang dari Maroko.
4.  Tindak Tutur Ekspresif Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Terbitan Ramadan Pada tuturan ceramah Ustad Abdul Somad ditemukan tuturan mengenai tindak tutur ekspresif. Tindak tutur ekspresif merupakan tindak tutur ilokusi yang ditujukan  penuturnya  demi  tuturan  yang  bisa  berarti  selaku  pembelajaran  atau evalusi tentang hal yang disebutkan di tuturannya.
Tabel 4.
Tindak Tutur Komisif Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Edisi Ramadan.
No. Bentuk Tindak Tutur Ilokusi Fungsi Tindak Tutur Ilokusi Jumlah kemunculan 1. Ekspresif Mengkritik 5
a.  Mengkritik
Tindak  tutur  ekspresif  adalah  tindak  tutur  yang  dimaksudkan  penutur untuk  memaknai  tuturan  sebagai  evaluasi  terhadap  hal-hal  yang  disebutkan dalam tuturannya ini.
(17) “Tapi ada pula yang belum bergerak dari juz satu”.
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021
Tuturan  di  atas  merupakant  tindak  tut ur  ekspresif  “mengkritik”.  Ustad Abdul  Somad  menyampaikan  kritikan  kepada  jamaahnya  yang  belum membaca al- qur’an bahkan belum bergerak dari juz satu.
(18) “Yang  tak  bilang  aamiin,  di  aamiinkan  malaikat,  dikabulkan  Allah  doa- doanya”.
Tuturan  di  atas  merupakan  t indak  tutur  ekspresif  “mengkritik”.  Ustad Abdul  Somad  sebelumnya  mendoakan  jamaahnya,  agar  pada  saat  sebelum malam  takbiran  sudah  hatam  membaca  al- qur’an.  Namun  pada  saat  Ustad Abdul  Somad  selesai  mendoakan  tidak  ada  yang  mengatakan  aamiin.  Maka dari  itu,  Ustad  Abdul  somad  memberikan  keritikan  kepada  jamaahnya  yakni yang  tidak  bilang  aamiin,  diaamiinkan  malaikat,  dikabulkan  Allah  Swt.  doa- doanya.
(19) “Berapa  banyak  jamaah    yang  sangking  kenyang  perutnya,  tarawih tertidur waktu tegak, jatuh dia”.
Tuturan  di  ata s  merupakan  tindak  tutur  ekspresif  “mengkritik”.  Ustad Abdul  Somad  memberikan  kritikan  kepada  jamaahnya  yang  sering kekenyangan  saat  buka  puasa,  dan  sangking  kenyangnya  dia  tertidur  pada saat shalat tarawih, tertidur waktu berdiri, dan dia pun jatuh.
(20) “Jangan makan beras enak, untuk jakat fitrah beras raskin”.
Tuturan  di  atas  merupakan  tindak  tutur  ekspresif  “mengkritik”.  Ustad Abdul  Somad  memberikan  kritikan  kepada  jamaahnya  yang  makan  dengan beras enak, sedangkan untuk jakat fitrah menggunakan beras raski n”.
(21) “Beras  raskin  dicuci  pakai  pemutih,  banyak  orang  mati  disebabkan pemutih. Diperiksa ususnya putih gara- gara pemutih”
Tuturan  di  atas  merupakan  tindak  tutur  ekspresif  “mengkritik”.  Ustad Abdul Somad memberikan kritikan kepada jamaahnya mengenai beras raskin yang dicuci memakai pemutih pakaian dan menyebabkan korban jiwa atas itu, pada  saat  diperiksa  ususnya  menjadi  putih  gara-gara  pemutih  pakaian  yang dipakai untuk memberikan warna beras menjadi putih.
5.  Tindak Tutur Deklarasi Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Edisi Ramadan Pada  tuturan  Ceramah  Ustad  Abdul  Somad  ditemukan  tuturan mengenai  tindak  tutur  ekspresif.  Tindak  tutur  deklarasi  merupakan  tindak  tutur yang dimaksudkan penuturnya
Tabel 5 Tindak Tutur Deklarasi Pada Ceramah Ustad Abdul Somad Edisi Ramadan. No.  Bentuk  Tindak  Tutur Ilokusi Fungsi  Tindak  Tutur Ilokusi Jumlah kemunculan 1. Deklarasi Memutuskan 2
a.  Memutuskan
ndak tutur deklaratif keputusan adalah tindak tutur yang dilakukan oleh penutur  untuk  mengambil  keputusan  atau  menentukan  sesuatu  atau  suatu kasus.
Berdasarkan  hasil  temuan  tindak  tutur  deklarasi  memutuskan  terdapat pada kalimat berikut ini.
(22) “Maka diampunkan dosa-dosanya yang lalu”.
Tuturan  di  atas  merupakan  tindak  tutur deklarasi  “memutuskan”  yang disampaikan  oleh  Ustad  Abdul  Somad  terkait  seseorang  yang  menegakkan malam (qiyamul lail) dan orang lain malamnya berbaring menempelkan tulang belakangnya,  tengkuknya  ke  atas  bantal  (tidur),  Tetapi  ia  tegak  karena  iman kepada  Allah  Swt.  Ustad  Abdul  Somad memutuskan  bahwa  seseorang  yang menegakkan malam (qiyamul lail) maka diampunkan dosa-dosanya yang lalu.
(23) “Maka dia sama dengan orang berjihad”.
www.journal.unublitar.ac.id/jp E-ISSN: 2598-2877, P-ISSN: 2598-5175 Vol 5 No 4, Oktober 2021
Tuturan  di  atas  merupakant  tindak  tutur  deklarasi  “memutuskan” keputusan  atau  Pendapat  Ustad  Abdul  Somad  ini  didasarkan  pada argumentasi  yang  kuat.  Keputusan  ini  berkaitan  dengan  seseorang  yang keluar  rumah  untuk  mencari  ilmu,  maka  dia  sama  dengan  orang  yang berjihad .

## KESIMPULAN
Tindak tutur di ceramah Ustad Abdul Somad terbitan ramadan, yang berjudul 5  amalan  diakhir  ramadan  mempergunakan  variasi  ilokusi,  yakni  tindak  tutur  direktif, representatif, ekspresif, komisif, serta deklarasi. Bahasa yang lebih banyak ditemukan lebih  didominasi  oleh  tindak  tutur  direktif  yang  berisi  penyampaian  suatu  informasi, memberikan perintah untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Dimana lebih banyak ditemukan dengan jumlah yakni 12 kalimat tindak tutur direktif mengenai memerintah, memohon,  melarang,  menasehati.  Tindak  tutur  representatif  memuat  yakni menyatakan  dan  menyebutkan.  Secara  rinci  dapat  dijelaskan  tindak  tutur  bagian representatif tentang menyatakan terdapat 3 kalimat Tindak tutur representatif bagian menyebutkan terdapat 1 kalimat.
Tindak  tutur  direktif  pada  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  edisi  ramadan,  yang berjudul  5  amalan  diakhir  ramadan  memuat  bagian-bagian  yakni  memerintah, melarang,  memohon  dan  menasehati.  Dengan  detail  bisa  dijabarkan  bahwa  tindak tutur  direktif  mengenai  memerintah  ada  5  kalimat.  Tindak  tutur  direktif  tentang permohonan  ada  3  kalimat.  Tindak  tutur  direktif  mengenai  melarang  ada  2  kalimat. Tindak tutur direktif yang terakhir tentang menasehati terdapat 2 kalimat. Tindak tutur ekspresif  pada  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  edisi  ramadan,  yang  berjudul  5  amalan diakhir ramadan. Tindak tutur ekspresif ada satu bagian yakni dengan melakukan kritik. Dengan  detail  bisa  dijabarkan  tindak  tutur  ekspresif  mengenai  mengkritik  ada  5 kalimat.
Tindak tutur komisif pada ceramah Ustad Abdul Somad edisi ramadan, yang berjudul  5  amalan  diakhir  ramadan  terdapat  satu  bagian  yaitu  berjanji.  Dengan  detail bisa  dijabarkan  tindak  tutur  komisif  mengenai  berjanji  ada  1  kalimat.    Yang  terakhir yaitu  deklarasi  pada  ceramah  Ustad  Abdul  Somad  edisi  ramadan,  yang  berjudul  5 amalan  diakhir  ramadan  terdapat  satu  bagian  yakni  memutuskan.  Dengan  detail  bsa dijabarkan tindak tutur deklarasi mengenai pengambilan keputusan ada 2 kalimat.

## DAFTAR RUJUKAN
Andriarsih, L., & Others. (2016). Jenis Tindak Tutur Ilokusi, Fungsi, Dan Implikaturnya Dalam Wacana Iklan Warung Makan Di Tegal . Uniersitas Negeri Semarang.
Aristiyani,  D.  (2015). Tindak  Tutur  Ilokusi  Pada  Surat-Surat  H.B  Jassin  Beserta Balasannya  Dan  Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia  Di  SMP  PGRI  371  Pondok  Aren .  Universitas  Islam  Negeri  Syarif Hidayatullah.
Artati, A., Wardhana, D. E. C., & Basuki, R. (2020). Tindak Tutur Ilokusi Asertif, Direktif, Ekspresif,  Komisif,  Dan  Deklaratif  Pada  Program  Gelar  Wicara  Mata  Najwa. Diksa: Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 6 (1), 43 –57.
Manya,  D.,  Ibrahim,  R.,  &  Subhayni,  S.  (2020).  Tindak  Tutur  Ilokusi  Dalam  Ceramah Ustaz Abdul Somad Di Aceh. Jurnal Bahasa Dan Sastra , 14 (1), 111 –119.
Meleong, L. J. (2013). Metode Penelitian Kualitatif. Edisi Revisi . Remaja Rosda Karya. Rasa,  M.  P.  D.  B.  (2019). Analisis  Tindak  Tutur  Ilokusi  Dalam  Dialog  Naskah  Drama Peace  Karya  Putu  Wijaya  Dan  Relevansinya  Dengan  Materi  Ajar  Sastra  Di Sekolah Menengah Atas .
Safitri,  A.  N.,  &  Utomo,  A.  P.  Y.  (2020).  Analisis Tindak Tutur  Direktif  Pada  Ceramah Ustadz Abdul Somad Edisi Tanya Jawab Kajian Musawarah Bersama Artis Hijrah. Estetik: Jurnal Bahasa Indonesia , 3 (2), 119 –134.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mix Methods) . Alfabeta. Sugiyono.  (2016).  Metode  Penelitian  Kualitatif,  Kuantitatif,  Dan  R&D.  In Bandung:

## Alfabeta
Wahyuni,  S.  T.,  &  Retnowaty,  R.,.  (2018).  Tindak  Tutur  Ilokusi  Pada  Caption  Akun Islami Di Instagram. Jurnal Basataka (Jbt) , 1 (2), 11 –18. Wibowo,  S.  E.  (2018). Etnopragmatik  Bingkai  Budaya  Jawa  Pada Tuturan  Kiai  Jawa . CV. Samu Untung.
Yuliarti,  L.  (2018). Tinjauan  Pragmatik  Tindak  Tutur  Ilokusi  Dalam  Dialog  Film  Ketika Cinta Bertasbih 2 Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia Di SMA . Universitas Negeri Jakarta.