## TRANSFORMATION OF DALEM SPATIAL STRUCTURE AROUND JERON BETENG AREA, YOGYAKARTA
1 Arvisista. 2 Dr. Ir. Y. Basuki Dwisusanto, M.Sc.
¹ Student in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture at Parahyangan Catholic University
² Senior lecturer in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture at Parahyangan Catholic University
Abstract- Dalem or Prince’s House is a house given by Keraton Yogyakarta to Sultan’s relatives. Dalem is located in and around the Jeron Beteng area in Yogyakarta. Nowadays dalem has changing especially in the function and the  spatial  structure  of  dalem.  Those  changes  are  influenced  by  the  increase  population  density  and  the modernization culture of the people who lived around the area of Jeron Beteng. The changes that arise in dalem, especially  about  the  spatial  structure,  is  an  interesting  thing  to  investigate.  The  purpose  of  this  study  id  to understand the changes that occur in the dalem spatial structure and the aspects that experience the most of the changing in dalem.
The research used descriptive method with qualitative approach by examining aspects of the region’s history and Javanese culture. Both of these aspects explain the existence of the culture and rituals that are carried continuously  and  become  the  basis  for  the  formation  of  the  spatial  structure  with  spaces  that  are  needed  for supporting the rituals. The datas are obtain by conducting field observations, interviews, and literature studies. The  analysis  of  dalem  is  reviewed  by  studying  the  culture  and  history  of  Yogyakarta  and  tha  principles  of Yogyakarta’s traditional architecture.
This study attempts to reveal how the changes that occur in spatial structure in dalem by comparing the conditionsd  of  spatial  structure  based  on  the  principles  of  Yogyakarta’s  traditional  architecture  with  current conditions  of  dalem.  The  spatial  structure  are  discussed  by  orientation,  function,  shape,  zoning,  and  mass arrangement of dalem. The result of this study found that the changes that occur in dalem begins with an increase of the population density and a modernization culture do that there is a need to change the function in dalem for maximizing  the  use  of  the  space,  changes  in  zoning  space  of  the  area,  and  the  addition  of  mass  to  the  mass arrangements.
Key Words: Transformation, dalem, spatial structure, Jeron Beteng

## TRANSFORMASI TATA RUANG DALEM DI SEKITAR KAWASAN JERON BETENG, YOGYAKARTA
1 Arvisista. 2 Dr. Ir. Y. Basuki Dwisusanto, M.Sc.
¹ Mahasiswi S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan ² Dosen Pembimbing S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan
Abstrak- Dalem atau rumah bangsawan adalah rumah yang diberikan oleh Keraton Yogyakarta kepada saudara atau kerabat Sultan. Dalem berada di dalam dan sekitar kawasan Jeron Beteng , Yogyakarta. Saat ini dalem sudah mengalami banyak perubahan terutama dari tata ruang dalem . Perubahan tersebut dipengaruhi dari peningkatan kepadatan penduduk dan perubahan pola pikir masyarakat menjadi lebih modern di lingkungan kawasan Jeron Beteng. Perubahan-perubahan yang muncul pada dalem terutama dalam aspek tata ruanganya menjadi hal yang menarik untuk diteliti. Tujuan penelitian ini adalah untuk memahami perubahan yang terjadi pada tata ruang dalem dan aspek yang mendominasi terjadinya perubahan pada dalem.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif dengan mengkaji dari aspek sejarah kawasan dan budaya masyarakat Jawa. Kedua aspek tersebut menjelaskan adanya adat atau ritual yang
1 Corresponding author: arvisistaidris@gmail.com
dilakukan secara terus menerus dan menjadi dasar pembentukkan tata ruang dengan ruang-ruang yang dibutuhkan pada rumah  masayarakat Jawa. Data diperoleh dengan  melakukan observasi ke  lapangan dan wawancara serta studi literatur. Analisis dalem dikaji dengan mempelajari budaya dan sejarah Yogyakarta serta prinsip arsitektur Yogyakarta.
Penelitian  ini  mencoba  mengungkap  bagaimana  perubahan  yang  terjadi  terhadap  tata  ruang dalem dengan membandingkan kondisi tata ruang berdasarkan prinsip arsitektur Yogyakarta dengan kondisi dalem saat ini. Aspek tata ruang yang dibahas adalah orientasi, fungsi, bentuk bangunan, zonasi ruang, dan susunan massa dalem . Hasil dari penelitian ini didapatkan bahwa perubahan yang terjadi pada dalem diawali dari peningkatan kepadatan penduduk dan pola pikir modern sehingga terjadinya perubahan fungsi pada dalem untuk pemanfaatan ruang, perubahan bentuk bangunan, perubahan zonasi ruang pada kawasan, dan penambahan massa pada susunan massa.
Kata Kunci: Perubahan, dalem, tata ruang, Jeron Beteng

## 1. PENDAHULUAN
Yogyakarta  dikenal  sebagai  pusat  budaya  dengan  berdirinya  Keraton  Yogyakarta sebagai  bekas  kerajaan  yang  masih  dipertahankan  di  Yogyakarta.  Keraton  Yogyakarta  ini berada dalam kawasan yang dibatasi oleh dinding pagar bernama Benteng Baluwarti. Dalam kawasan  dalam  benteng  atau  lebih  dikenal  dengan  sebutan Jeron  Beteng ini  tidak  hanya keraton, tetapi kampung para abdi dalem dan rumah-rumah bangsawan juga tersebar di dalam dan sekitar kawasan tersebut. Namun sejak hancurnya dinding benteng akibat dari peperangan, masyarakat  luar  kawasan  mulai  menempati  lahan  di  dalam  kawasan  Jeron  Beteng  tersebut untuk pengungsian yang akhirnya menetap.
Masuknya masyarakat luar ke dalam kawasan memunculkan kepadatan penduduk yang meningkat  pesat.  Selain  itu juga  menjadi  pemicu masuknya  budaya  dari  luar  kawasan  yang mempengaruhi  pola  pikir  masyarakat Jeron  Beteng .  Adanya  perubahan-perubahan  tersebut tidak  hanya  mempengaruhi  lingkungan  masyarakat  secara  luas  tapi  juga  ke  dalam  kawasan rumah bangsawan.
Rumah  bangsawan  atau  yang  lebih  dikenal  sebagai dalem adalah  kediaman  pribadi yang  diberikan  oleh  keraton  kepada  saudara  atau  kerabat  Sultan  yang  sedang  atau  telah menjabat.  Saat  ini dalem sudah  mengalami  cukup  banyak  perubahan  yang  diakibatkan  dari pengaruh peningkatan kepadatan penduduk dan perubahan pola pikir masyarakat yang lebih modern. Salah satu aspek yang menonjol dalam perubahan tersebut adalah dari aspek fungsi dan tata ruangnya yang sudah menyimpang dari prinsip tata ruang dalam arsitektur tradisional Jawa.
Dalam penelitian ini akan dibahas mengenai transformasi yang terjadi pada dalem yang ada  di  sekitar  kawasan Jeron  Beteng dengan  pengambilan  sampel  dalam  penentuan  objek pembahasan  yaitu  membahas  4 dalem yang  ada  di  dalam  dan  sekitar  kawasan,  diantaranya adalah Dalem Pakuningratan; Dalem Yudaningratan; Dalem Kaneman;  dan Dalem Mangkubumen.
Peningkatan kepadatan penduduk dalam kawasan dan perubahan pola pikir masyarakat menjadi akar masalah yang memciu perubahan yang terjadi pada lingkungan kawasan Jeron Beteng termasuk pada dalem-dalem yang ada di sekitar kawasan tersebut. Dalam penelitian ini akan membahas perubahan yang terjadi pada dalem yang difokuskan ke tata ruang dalem itu sendiri. Selain itu juga perlu dilihat aspek mana yang paling dominan mengalami perubahan dalam tata ruang dalem tersebut.

## 2. KAJIAN TEORI

## 2.1 ARSITEKTUR  TRADISIONAL  D.  I.  Y.  DAN  TRANSFORMASI  KAWASAN SEKITAR OBJEK
Transformasi  dalam  arsitektur  adalah  sebuah  perubahan  dalam  arsitektur  yang membahas mengenai sebuah bangunan. Sebuah bangunan dirancang berdasar dari aktivitas dan pola  hidup  penggunanya  yaitu  manusia.  Sehingga  saat  muncul  adanya  perubahan  dalam bangunan tersebut, yang mendasari proses perubahan tersebut adalah dari perubahan nilai-nilai atau  pola  yang  berkembang  dalam  lingkungan  manusia  yang  kemudian  berdampak  pada arsitektur  bangunan  tersebut.  Perubahan  pada  nilai-nilai  lingkungan  manusia  tersebut  dapat mempengaruhi  ketiga  atau  salah  satu  dari  aspek  penting  arsitektur  yang  dijabarkan  oleh Vitruvius yaitu firmitas, utilitas, venustas.
Transformasi  yang  terjadi  dalam  pembahasan  ini  dilihat  dari  sejarah  perkembangan kawasan dan sekitarnya pada masa lalu. Awal mula berdirinya Kota Yogyakarta berawal dari didirikannya  Keraton  Yogyakarta  oleh  Sultan  HB  I  pada  tahun  1755.  Dari  pembangunan keraton tersebut kemudian Sultan HB I pindah ke kota lokasi keraton dan menamakan kotanya sebagai Ngayogyakarta Hadiningrat. Pembangunan keraton tersebut selesai kurang lebih dalam satu tahun.

## 2.1.1  BUDAYA DAN SEJARAH YOGYAKARTA
Pola hidup masyarakat DIY berdasar dari aktivitas, pandangan, dan pribadi masyarakat Jawa yang memiliki nilai-nilai budaya yang dipentingkan untuk memenuhi hidupnya. Budaya Jawa  ini  sudah  berkembang  sebelum  berdirinya  Keraton  Yogyakarta,  sehingga  dalam pembangunan Keraton Yogyakarta juga berdasar pada pandangan dan pribadi masyarakat Jawa itu  sendiri.  Pandangan  hidup  masyarakat  Jawa  memiliki  beberapa  arah  pengungkapan  yaitu kepercayaan  yang  mereka  anut,  pengetahuan,  etika  sosial,  dan  rasa  estetika.  pada pandagan hidup tersebut kemudian memunculkan kegiatan-kegiatan penting terutama kegiatan spiritual dan ritual. Kegiatan spiritual dan ritual ini menjadi kegiatan utama masyarakat yang sebagian besar  waktunya  dihabiskan  untuk  kegiatan  tersebut.  Sedangkan  pada  kepribadian  Jawa memunculkan  kebutuhan-kebutuhan  pokok  berupa  sandang,  pangan,  dan  papan.  Kebutuhan dari masyarakat Jawa ini memunculkan sifat atau konsep ruang-ruang yang dibutuhkan untuk memenuhi kegiatannya seperti adanya kebutuhan ruang privasi dan tempat berinteraksi.
Pandangan  hidup  dan  kepribadian  masyarakat  Jawa  menjadi  budaya  dasar  yang berkembang  di  Kota  Yogyakarta.  Kemudian  pada tahun  1755  berdiri  kerajaan  yang  disebut sebagai Keraton Yogyakarta. Setelah berdirinya Keraton Yogyakarta, kemudian Sultan HB I membangun dinding berupa benteng yang mengelilingi keempat sisi kawasan Keraton tersebut. Benteng tersebut bernama Benteng Baluwarti dan kawasan dalam area benteng disebut juga sebagai kawasan Jeron Beteng. Dinding benteng tersebut diperpanjang kea rah utara pada sisi timur sejauh 200 m karena adanya Dalem Panembahan yang merupakan tempat tinggal putra mahkota. Selain dari dalem dan keraton, dalam kawasan ini juga tersebar kampung-kampung untuk para abdi dalem keraton, dan diluar kawasan Jeron Beteng disebar kampung-kampung prajurit keraton untuk melindungi kawasan tersebut dari serangan. Pada tahun 1867 terjadinya gempa bumi yang besar menyebabkan sebagian dari dinding benteng hancur, kemudian sisa- sisa tanahnya ditempati oleh masyarakat luar yang mengungsi dari penjajahan Jepang. Sejak saat itu, masyarakat luar mulai banyak yang memasuki kawasan dan menetap di sana.
Figur 1 . Peta Keraton tahun 1800 Figur 2. Peta Keraton masa pemerintahan Sultan HB VII
Dalem Panembahan menjadi dalem pertama yang dibangun dalam kawasan dengan luas kawasan yang luas. Namun karena adanya permasalahan politik dalam keluarga keraton, dalem tersebut  dihancurkan  dan  dijadikan  sebagai  lahan  perkampungan.  Memasuki  masa pemerintahan  Sultan  HB  VI,  mulai  dibangun  kembali dalem yaitu  Dalem  Mangkubumen, kemudian dalem mulai banyak tersebar pada masa pemerintahan Sultan HB VII.
Dalam  budaya  tradisional  Jawa,  masyarakatnya  memiliki  empat  nilai  keyakinan  dan kekuatan  yaitu  kepercayaan  yang  mereka  anut,  pengetahuan,  etika  sosial,  dan  rasa  estetika. Dari keempat nilai tersebut berkembang dalam diri sesorang dengan cara pribadinya masing- masing. Melihat dari keempat kekuatan tersebut, masyarakat Jawa memiliki tujuan hidup untuk memiliki  kehidupan  sempurna  secara  manyeluruh.  Untuk  memenuhi  tujuan  tersebut  maka muncul  kegiatan-kegiatan  rutin  seperti  pelaksanaan  ibadah,  komunikasi  secara  metafisik dengan  pihak  lain  secara  gaib,  mengembangkan  sandang  pangan  papan,  dan  melakukan kegiatan bermasyarakat secara bebas. Dari kegiatan-kegiatan tersebut mendasari ruang-ruang yang dibutuhkan dalam rumah masyarakat Jawa.

## 2.1.2  PRINSIP DESAIN ARSITEKTUR TRADISIONAL JAWA
Dalam paham spiritual dan ritual, masyarakat Jawa meyakini perlunya penghormatan terhadap  alam.  Penghormatan  tersebut  mendasari  adanya  sumbu  kosmos  yang  membentang pada utara-selatan yang merupakan arah Gunung Merapi pada arah utara dan Pantai Selatan pada  arah  selatan.  Susunan  Kota  Yogyakarta  yang  diawali  dari  peletakkan  keraton  tersebut melintang sesuai dengan sumbu kosmos. Begitu pula pada rumah-rumah masyarakat Jawa yang ruang-ruangnya  tersusun  secara  linear  utara-selatan  sebagai  bentuk  penghormatan  alam sekitarnya.
Tata ruang dalem tersusun dari susunan atau pola rumah yang linear mengikuti orientasi utara-selatan.  Ruang-ruang  yang  ada  tersusun  secara  hirarki  dengan  fungsi-fungsi  yang mewadahi  kegiatan  spiritual  sebagai  kegiatan  utama  dalam  pola  hidup  masyarakat  Jawa. Susunan  rumah  Jawa  memiliki  susunan  yang  sama,  namun  kelengkapan  ruang-ruangnya berbeda sesuai dengan derajat dari pemilik rumah tersebut. Pada susunan rumah bangsawan akan  memiliki  ruang  yang  lebih  lengkap  dibandingkan  dengan  rumah  biasa.  Berikut  adalah penjabaran susunan rumah Jawa dan fungsinya.
Figur 4. Susunan Rumah Jawa

## Tabel 1 Tabel Fungsi Ruang
No. Nama Ruang Fungsi A Ruang Terbuka Luar Halaman Luar Kawasan B Ruang Terbuka Dalam  Halaman Dalam Kawasan
1 Regol Pintu gerbang memasuki kawasan dalem 2 Kuncung Bangun terdepan rumah yang berfungsi sebagai tempat pemberhentian kendaraan tamu atau pemilik rumah, serta berfungsi sebagai tempat pertunjukkan untuk masyarakat. 3 Pendhapa Bangunan terbuka yang berada di belakang kuncung. Berfungsi sebagai ruang tamu atau tempat penyelenggaraan upacara adat. 4 Longkangan Sebuah jalan yang memisahkan antara pendapa dan pringgitan. Berfungsi sebagai tempat pemberhentian kendaraan bagi pemilik rumah atau keluarga. 5 Seketheng Pagar yang membatasi area publik dan privat dalam kawasan dan tedapat dua gerbang 6 Pringgitan Ruang di antara pendapa dan dalem yang berfungsi sebagai tempat pementasan wayang kulit.
7 Dalem Ruang utama yang memiliki fungsi seperti pendapa namun sifatnya yang lebih privat dan tertutup sehingga hanya kerabat terdekat atau keluarga saja yang boleh masuk.
8 Senthong Kiri
berfungsi sebagai tempat penyimpanan senjata atau alat-alat pertanian
9 Senthong Tengah Ruang ini memiliki kedudukan khusus dan paling sakral. 10 Senthong Kanan Berfungsi sebagai tempat tidur kepala keluarga rumah tangga atau pemilik rumah 11 Gandhok Berfungsi sebagai ruang tidur anak dan saudara pemilik rumah. Gandok di sebelah kanan untuk wanita dan di sebelah kiri untuk pria. 12 Pawon

## Berfungsi sebagai dapur
Rumah Jawa terbagi ke dalam 4 bentuk atap yaitu atap joglo, limasan, kampung, dan tajug.  Atap  joglo  merupakan  atap  yang  memiliki  bentuk  paling  sempurna  dan  paling  rumit. Atap joglo ini banyak ditemukan di rumah-rumah bangsawan. Atap limasan juga menjadi jenis atap yang sering ditemukan pada rumah bangsawan namun konstruksinya tidak serumit atap joglo. Atap kampung sering ditemukan pada rumah-rumah milik kalangan masyarakat biasa. Terakhri, atap tajug biasa digunakan pada fungsi masjid.
Zonasi ruang pada rumah Jawa terbagi berdasarkan kepribadian masyarakat Jawa yaitu mereka  membutuhkan  ruang  privasi  dan  ruang  interaksi.  Dari  kebutuhan  tersebut  dapat dimengerti  bahwa  kebutuhan  publik  dan  privat  dalam  suatu  lingkungan  manusia  sangatlah penting.  Pada  kebutuhan  papan,  adanya  kebutuhan  ruang  dalam  jawak  untuk  menandai  ciri kedekatan hubungan satu orang dengan orang lain.

## Tabel 2 Zonasi ruang Rumah Jawa
Jarak Horizontal Kanan – Kiri Hubungan kedekatan dalam lingkup kekerabatan. Jarak Horizontal Depan – Belakang Hubungan kedekatan yang berkaitan dengan privasi. Jarak Vertikal Hubungan kedekatan yang berkaitan dengan tingkat kedudukan atau martabat. Figur 5. Jenis-jenis bentuk atap rumah Jawa
Figur 6. Zonasi ruang horizontal depan belakang
Figur 7. Zonasi ruang horizontal kanan kiri

## 2.1.3  PERUBAHAN PADA KAWASAN SEKITAR OBJEK
Kepadatan penduduk pada masyarakat yang tinggal dalam kawasan Jeron Beteng terus meningkat.  Rumah-rumah  yang  ada  di  dalam  kawasan  ini  saling  berhimpitan  dengan  tanah yang terbatas. Selain itu juga tanah-tanah bekas tempat berdirinya  Benteng  Baluwarti sudah dijadikan sebagai hunian penduduk atau pertokoan sehingga sudah tidak lahi terlihat sisa-sisa atau letak dari benteng tersebut. Yang tersisa dari benteng hanyalah pada ujung-ujung benteng dan gapura akses masuk kawasan. Selain itu juga karena perkembangan kawasan yang menjadi salah  satu  lokasi  wisata,  masyarakat  yang  tinggal  di  jalan  besar  merubah  tempat tinggalnya menjadi pertokoan atau tempat makan. Namun pada rumah tinggal yang ada di belakang area jalan besar dipenuhi dengan rumah-rumah yang berhimpitan.
Kawasan Jeron  Beteng ini  menjadi  salah  satu  kawasan  wisata  karena  berdirinya Keraton  Yogyakarta.  Saat  ini  Keraton  Yogyakarta  menjadi  salah  satu  objek  wisata  penting yang didatangi oleh turis lokal dan turis mancanegara. Sehingga kawasan tersebut selalu ramai dikunjungi.  Namun  sebagian  dari  bangunan  keraton  tetap  menjadi  kediaman  pribadi  milik Sultan dan keluarganya. Dalam tata ruang keraton, susunan massa masih sama seperti aslinya, perubahan yang terjadi lebih terlihat ke arah elemen-elemen arsitekturnya seperti ornamen dan material  bangunan.  Dalam  konteks  budaya  masih  sangat  dipertahankan  di  dalam  kawasan keraton itu sendiri dengan pengadaan pertunjukkan-pertunjukkan budaya tiap harinya seperti penayangan wayang kulit atau tarian tradisional.

## 2.2 DESKRIPSI DATA KAWASAN DAN DALEM
Kawasan  Jeron  Beteng  berada  di  pusat  Kota  Yogyakarta.  secara  administrative kawasan ini termasuk ke dalam Kecamatan  Keraton. Kecamatan Keraton ini dikelilingi oleh Kecamatan  Gondomanan,  Kecamatan  Ngampilan,  Kecaatan  Mergangsan  dan  Kecamatan Mantrijeron.  Dalam  Kecamatan  Keraton  terbagi  ke  dalam  3  Kelurahan  yang  penamaannya berasal  dari  sejarah  area  kelurahan  tersebut  yaitu  Kelurahan  Panembahan,  Kelurahan Kadipaten,  dan  Kelurahan  Patehan.  Objek  penelitian  dalam  pembahasan  ini  berada  di Kelurahan  Patehan  dan  Kelurahan  Kadipaten  di  Kecamatan  Keraton  dan  Kelurahan Prawirodirjan di Kecamatan Gondomanan.

## Figur 8. Wilayah Administratif Kawasan Jeron Beteng dan Sekitarnya
Rumah bangsawan atau dalem tersebar di dalam dan luar sekitar kawasan Jeron Beteng. Dalam penelitian ini akan membahas 4 dalem yang ada di dalam dan sekitar kawasan Jeron Beteng  tersebut. Dalem yang  pertama  adalah  Dalem  Pakuningratan  yang  berlokasi  di  Jl. Sompilan Ngasem, Kecamatan Patehan, Keraton. Dalem Pakuningratan didirikan pada tahun 1872  yang  pada  awalnya  dikenal  sebagai  Dalem  Purbayan. Dalem ini  merupakan  tempat kelahiran dari Sultan HB IX. Kemudian pada tahun 1940 hingga sekarang dalem ditempati oleh keturunan dari keluarga BPH Pakuningrat. Sekarang sebagian dari dalem sudah dimanfaatkan sebagai restoran dan sekolah.
Dalem yang  kedua  adalah  Dalem  Yudaningratan  yang  berlokasi  di  Jl.  Ibu  Ruswo, Kelurahan Prawirodirjan, Kecamatan Gondomanan. Dalem ini dibangun pada tahun 1811 yang awalnya diperuntukkan sebagai kediaman GKR Dewi, putri dari Sultan HB VII, dan suaminya KRT Wijil. Pada awalnya dalem ini merupakan bagian dari kompleks yang tersusun pada 3 dalem dan dihubungkan dengan pintu dan seketheng di sisi kanan dan kiri.  Setelah wafatnya GKR Dewi, dalem kemudian diberikan kepada GBPH Yudaningrat, adik dari Sultan HB X. Di bawah  pengelolaannya, dalem tersebut  disewakan  sebagai  gedung  pertemuan  dan  sebagian dijadikan sebagai sekolah kejuruan.
Dalem yang  ketiga  adalah  Dalem  Kaneman  yang  berlokasi  di  Jl.  Kadipaten  Kidul, Kelurahan Kadipaten, Kecamatan Keraton. Dalem ini dibangun pada tahun 1855 dan ditempati oleh  KRT  Wiroguno.  Kemudian  digantikan  oleh  anaknya  KRT  Purwodiningrat.  Pada  akhir tahun 1988, putri tertua Sultan HB IX, GKR Anom dan suaminya KPH Adibrata menempati dalem tersebut. Saat ini dalem masih ditempati oleh keluarga keturunan dari GKR Anom dan masih difungsikan sebagai kediaman pribadi.
Dalem yang  keempat  adalah  Dalem  Mangkubumen  yang  berlokasi  di  Keluraha Kadipaten, Kecamatan Keraton. Dalem Mangkubumen merupakan dalem yang kompleksitas ruangnya paling tinggi, karena dale mini diperuntukkan sebagai kediaman dari Kangjeng Gusti Pangeran  Adipati  Anom  Hamengkunugoro,  putra  mahkota  Sultan  HB  VI  yang  kemudian diangkat menjadi Sultan HB VII. Setelah naik tahta, dalem tersebut kemudian ditempati oleh adiknya  KGPH  Mangkubumi.  Setelah  itu  bangunan  diambil  alih  oleh  Keraton  dan  saat  ini dijadikan sebagai kampus dari Universitas Widya Mataram milik Sultan HB X.

## 3. METODA PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  yang  dilakukan  dengan  metode  kualitatif. Pengumpulan data pada penelitian ini dilakukan dengan penentuan objek menggunakan teknik
sampling,  melakukan  observasi  dan  wawancara,  dan  mengumpulkan  studi  literature  untuk mengkaji permasalahan dalam penelitian berikut.
Data-data  yang  sudah  dikumpulkan  kemudian  dianalisis  dengan  melihat  bagaimana sejarah dan perkembangan budaya dalam keraton dan kawasannya serta mempelajari budaya masyarakat Jawa terdahulu yang memunculkan ruang-ruang wadah aktivitas masyarakat yang mempegaruhi tata ruang kediaman mereka.

## 4. ANALISA

## 4.1 PERUBAHAN TATA RUANG DALEM
Transformasi  yang  terjadi  pada  kawasan  sekitar dalem menjadi  aspek  yang  memicu transformasi  pada dalem itu  sendiri.  Dalam  kawasan  Jeron  Beteng  dan  sekitarnya,  terjadi peningkatan  kepadatan  penduduk  dan  perubahan  budaya  serta  pola  pikir  masyarakat  yang tinggal dalam lingkungan kawasan tersebut menjadi pola pikir dan budaya yang lebih modern. Hal-hal tersebut menjadi aspek yang mempengaruhi adanya perubahan pada dalem.

## 4.1.2  Orientasi Dalem
Orientasi bangunan pada dalem tidak mengalami perubahan. Susunan massanya masih mengikuti orientasi sumbu kosomos yaitu utara-selatan.

## 4.1.3  Fungsi Dalem
Berawal dari perubahan fungsi, dengan jumlah ruang pada dalem yang cukup banyak mendorong pemilik untuk memanfaatkan ruang-ruang tersebut menjadi fungsi lain yang lebih komersil atau memberikan pemasukan.

## Tabel 3 Perubahan Fungsi Ruang Dalem Pakuningratan
No. Fungsi Awal Fungsi Sekarang 1 Pendhapa Restoran Pendhapa Dalem 2 Longkangan Bagian dari restoran Pendapa n dalem 3 Pringgitan Bagian dari restoran Pendhapa ndalem 4 Dalem Ruang untuk berkumpul keluarga dan acara adat 5 Senthong kiri Kamar tidur 6 Senthong tengah Ruang sakral 7 Senthong kanan Kamar tidur 8 Gandhok kiri Gudang 9 Gandhok kanan Bekas SMK 10 Pawon Bekas SMK 11 Pendapa kecil TK 12 Teras Teras Tabel 4 Perubahan Fungsi Ruang Dalem Yudaningratan No. Fungsi Awal Fungsi Sekarang 1 Pendhapa Disewakan sebagai ruang untuk pengadaan acara 2 Longkangan Ruang gamelan 3 Pringgitan Disewakan sebagai ruang pertemuan 4 Dalem Ruang penyimpanan perabot
5 Senthong kiri Kosong 6 Senthong tengah Ruang sakral 7 Senthong kanan Kosong 8 Gandhok kiri Rumah pribadi pemilik 9 Gandhok kanan SMK Farmasi 10 Pawon Rumah masyarakat magersari Tabel 5 Perubahan Fungsi Ruang Dalem Kaneman No. Fungsi Awal Fungsi Sekarang 1 Pendhapa Ruang pertunjukkan 2 Longkangan Sirkulasi 3 Pringgitan Kosong 4 Dalem Ruang untuk berkumpul keluarga dan acara adat 5 Senthong kiri Kamar tidur 6 Senthong tengah Ruang sakral 7 Senthong kanan Kamar tidur 8 Gandhok Tempat tinggal pengurus rumah 9 Pawon Dapur 10 Ruang penjaga Sanggar tari Tabel 6 Perubahan Fungsi Ruang Dalem Mangkubumen No. Fungsi Awal Fungsi Sekarang 1 Pendhapa Gedung serbaguna 2 Longkangan Sirkulasi 3 Pringgitan Gedung Rektorat 4 Dalem Perpustakaan 5 Senthong kiri Perpustakaan 6 Senthong tengah Perpustakaan 7 Senthong kanan Perpustakaan 8 Gandhok Rumah masyarakat magersari 9 Pawon Rumah masyarakat magersari 10 Kandang Kuda SD 11 Regol Kantor Yayasan 12 Bangsal alit kilen Ruang kuliah 13 Besalen Ruang kuliah 14 Mushola Masjid 15 Gedong Ijem Rumah keturunan bangsawan

## 4.1.3  Bentuk Bangunan Dalem Dalem Pakuningratan
Bentuk bangunan Dalem Pakuningratan mengalami perubahan pada pendhapa karena mengalami kerusakan pada saat terjadi gempa di Yogyakarta. Karena rumitnya
pembangunan atap joglo maka pemilik memutuskan untuk menggunakan atap limasan. Selain itu pada pendhapa kecil juga terdapat perubahan dengan menutup ruang dengan dinding karena kebutuhan dari fungsi .
Figur 9. Denah atap Dalem Pakuningratan Figur 10. Pendhapa kecil (sekarang TK) yang ditutup dengan dinding (2018) Figur 11. Pendhapa Dalem Pakuningratan dengan atap joglo Figur 12. Pendhapa Dalem Pakuningratan dengan atap limasan (2018) Figur 13. Denah pendhapa Dalem Pakuningratan dengan atap joglo Figur 14. Denah pendhapa Dalem Pakuningratan saat ini dengan atap limasan

## Dalem Yudaningratan
Bentuk  bangunan  Dalem  Yudaningratan  tidak  mengalami  perubahan.  Bentuk bangunan yang ada di Dalem Yudaningratan tetap dipertahankan seperti aslinya. Pada bangunan di Dalem Yudaningratan ini pernah dilakukan renovasi, namun hanya untuk memperbaiki kerusakan-kerusakan yang terjadi pada bangunan.

## Figur 15. Denah atap Dalem Yudaningratan

## Dalem Kaneman
Bentuk  bangunan  Dalem  Kaneman  tidak  mengalami  perubahan.  Bentuk bangunan  masih  dipertahankan  seperti  aslinya.  Tidak  adanya  perubahan  fungsi  juga mempengaruhi tidak berubahnya bentuk bangunan pada Dalem Kaneman.

## Figur 16. Denah atap Dalem Kaneman

## Dalem Mangkubumen
Bentuk bangunan Dalem Mangkubumen mengalami perubahan pada beberapa ruang karena perubahan fungsi yang menuntut kebutuhan ruang untuk tertutup seperti pada Bangsal  Alit  Kilen yang  merupakan pendhapa kecil  dan  sekarang  difungsikan sebagai ruang kelas.
Figur 17. Denah atap Dalem Mangkubumen
Figur 18. Pendhapa kecil yang ditutup menjadi ruang kuliah (2018)
Figur 19. Denah awal pendhapa kecil Dalem Mangkubumen, tidak ada dinding Figur 20. Denah pendhapa kecil, sekarang ruang kuliah, sudah ditutup dinding

## 4.1.4  ZONASI RUANG
Zonasi ruang pada rumah Jawa dengan susunan rumah Joglo terbagi ke dalam beberapa zonasi bergantung dari tingkat privasinya. Semakin privat zonasinya makan tamu atau kerabat luar  tidak  diperbolehkan  untuk  masuk  dan  hanya  diperbolehkan  bagi  pemilik  rumah  saja. Namun  ruang  publik  dalam  kawasan  masih  diperbolehkan  untuk  dikunjungi  para  tamu  dan masyarakat sekitar.
Saat ini karena adanya perubahan fungsi, zonasi ruang tersebut juga ikut berubah. Pada fungsi yang berubah menjadi fungsi yang lebih bersifat publik atau bukan rumah akan memiliki zona privat yang lebih sedikit, sedangkan pada beberapa dalem yang masih berfungsi sebagai rumah masih mempertahankan zona ruangnya.

## Dalem Pakuningratan
Zonasi ruang Dalem Pakuningratan pada masa awal membagi zonanya secara runtut dari area masuk hingga belakang. Dalem Pakuningratan mengalami perubahan fungsi seperti gandhok yang dialihfungsikan sebagai SMK, hal tersebut mempengaruhi zonasi ruang pada dalem tersebut. Berikut adalah gambar pembagian zona ruang saat ini.
Figur 21. Zonasi lama Dalem Pakuningratan
Figur 22. Zonasi baru Dalem Pakuningratan

## Dalem Yudaningratan
Zonasi ruang Dalem Yudaningratan pada masa awal membagi zonanya secara runtut  dari  area  masuk  hingga  belakang. Dalem Yudaningrata  mengalami  perubahan fungsi  seperti  gandhok  yang  saat  ini  dialihfungsikan  sebagai  SMK.  Hal  tersebut mempengaruhi zonasi ruang pada dalem tersebut. Berikut adalah gambar pembagian zona ruang saat ini.
Figur 23. Zonasi lama Dalem Yudaningratan
Figur 24. Zonasi baru Dalem Yudaningratan

## Dalem Kaneman
Zonasi ruang Dalem Kaneman pada masa awal membagi zonanya secara runtut dari area masuk hingga belakang. Dalem Kaneman tidak mengalami banyak perubahan pada fungsinya. Berikut adalah gambar pembagian zona ruang saat ini.
Figur 25. Zonasi Dalem Kaneman

## Dalem Mangkubumen
Dalem Mangkubumen  beralih  fungsi  sebagai  kampus  Universitas  Widya Mataram, Sekolah Dasar, dan TK. Namun sebagian bangunan dalam kawasannya masih menjadi perumahan penduduk. Hal tersebut mempengaruhi zonasi ruang pada dalem tersebut. Berikut adalah gabar pembagian zona ruang saat ini.
Figur 26. Zonasi lama Dalem Mangkubumen
Figur 27. Zonasi baru Dalem Mangkubumen

## 4.1.5  Susunan Massa Dalem

## Dalem Pakuningratan
Susunan  massa  pada  Dalem  Pakuningratan  mengalami  perubahan  massa bangunan  yang  bertambah  jumlahnya.  Penambahan  massa  bangunan  pada  Dalem Pakuningratan ini terjadi karena adanya masyarakat magersari yang menempati tanah di dalam kawasan tersebut.

## Figur 28 Susunan massa Dalem Pakuningratan

## Dalem Yudaningratan
Susunan massa pada Dalem Pakuningratan mengalami perubahan di area dekat dengan rumah pemilik atau yang dulunya merupakan gandhok kiri . Pemilik menambah massa bangunannya ke arah barat untuk kelengkapan rumahnya. Penambahan massa tersebut memakan lahan yang ada di sisi barat kawasan Dalem Yudaningratan, sehingga terjadinya perluasan kawasan pada dalem tersebut.
Figur 29. Susunan massa Dalem Yudaningratan

## Dalem Kaneman
Susunan  massa  pada  Dalem  Kaneman  mengalami  perubahan  dengan  adanya penambahan massa di dalam lingkungan kawasannya. Penambahan massa tersebut diakibatkan dari datangnya masyarakat magersari ke  kawasan lalu menempati dan membangun rumah di dalam kawasan Dalem Kaneman.

## Figur 30. Susunan massa Dalem Kaneman

## Dalem Mangkubumen
Susunan  massa  bangunan  pada  Dalem  Mangkubumen  mengalami  perubahan  dengan adanya  penambahan  massa  yang  diperlukan  sebagai  pemenuhan  kebutuhan  kampus. Penambahan  massa  tersebut  adalah  ruang-ruang  kelas  kuliah  yang  ada  di  sisi  paling  utara kawasan  dan  sisi  timur  kawasan.  Pada  penambahan  massa  bangunan  di  sisi  timur  tersebut mengakibatkan adanya perluasan kawasan pada Dalem Mangkubumen.
Figur 31. Susunan massa Dalem Mangkubumen

## 5. KESIMPULAN
Perubahan yang terjadi pada tata ruang dalem dipengaruhi oleh peningkatan kepadatan penduduk  pada  kawasan Jeron  beteng dan  sekitarnya  dan  perubahan  pola  hidup  yang dipengaruhi  dari  pikiran-pikiran modern. Perubahan  tata  ruang dalem terjadi  pada  orientasi, fungsi, bentuk bangunan, zonasi ruang, dan susunan massa dalem.
Orientasi  bangunan dalem tidak  mengalami  perubahan  dan  masih  mengikuti  sumbu kosmos  utara-selatan.  Pada  fungsi dalem tidak  semua dalem yang  dibahas  mengalami perubahan.  Pada  Dalem  Pakuningratan  dan  Dalem  Yudaningratan  mengalami  perubahan fungsi  pada  sebagian  massa  bangunan  yang  ada  dalam  kawasan,  Dalem  Mangkubumen mengalami  perubahan  fungsi  secara  total,  dan  Dalem  Kaneman tidak  mengalami  perubahan fungsi sama sekali dan masih menjadi kompleks perumahan.
Bentuk bangunan dalem terjadi perubahan karena dua hal yaitu terjadinya kerusakan pada  bangunan  dan  adanya  perubahan  fungsi  yang  menuntut  kebutuhan  sifat  ruang.  Pada Dalem Pakuningratan pendhapa diubah dari bentuk joglo menjadi limasan karena terjadinya kerusakan akibat gempa. Bentuk bangunan yang berubah karena perubahan fungsi terjadi pada Dalem  Mangkubumen  dan  Dalem  Pakuningratan.  Sedangkan dalem yang  tidak  mengalami perubahan bentuk adalah Dalem Yudaningratan dan Dalem Kaneman.
Zonasi ruang pada dalem mengalami perubahan akibat adanya perubahan pada fungsi ruang dalem . Karena pada Dalem Kaneman tidak mengalami perubahan fungsi, maka zonasi ruangnya  masih  sama  seperti  aslinya.  Aspek  yang  terakhir  adalah  susunan  massa  bangunan yang mengalami perubahan karena peningkatan kepadatan penduduk pada lingkungan sekitar seperti pada Dalem Pakuningratan dan Dalem Kaneman yang massa bangunannya bertambah karena  masuknya  masyarakat  magersari  menempati  kawasan.  Selain  itu  juga  perubahan susunan  massa  dapat  terjadi  karena  kebutuhan  ruang  yang  lebih  seperti  pada  Dalem Yudaningratan dan Dalem Mangkubumen.
Dari aspek-aspek tata ruang dalem yang dibahas dalam penelitian ini, perubahan fungsi ruang  paling  mendominasi  perubahan  yang  terjadi  pada dalem .  Karena  perubahan  fungsi tersebut turut mempengaruhi bentuk bangunan, zonasi ruang, dan susunan massa yang terjadi pada kawasan dalem .
Berdasarkan kesimpulan yang telah didapat, transformasi tata ruang pada dalem-dalem yang dibahas mengalami adanya perubahan terutama pada dalem yang berubah fungsi secara total,  sedangkan  pada dalem yang  masih  difungsikan  sebagai  kediaman  pribadi  tidak mengalami  banyak  perubahan  dari  segi  tata  ruang  namun  lebih  kepada  elemen-elemen arsitekturnya yang berubah dengan tujuan perbaikan.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
ASHADI. 2017. Keraton Jawa . Jakarta: Arsitektur UMJ Press. CAHYANI, Muji. 2015. Nilai Islam dalam Budaya Masangin di Alun-alun Kidul Keraton Yogyakarta . Surabaya: UIN Sunan Ampel Surabaya.
DAERAH  PROYEK  PENELITIAN  DAN  PENCATATAN  KEBUDAYAAN.  1976-1977. Adat Istiadat Daerah Istimewa Yogyakarta. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. DAERAH PROYEK PENELITIAN DAN PENCATATAN KEBUDAYAAN. 1977. Sejarah Daerah Istimewa Yogyakarta. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
GUPTA, Dharma. 2007. Toponim Kota Yogyakarta. Yogyakarta: Dinas Pariwisata, Seni, dan Budaya MARLINA,  E.  &  RONALD,  A.  2011. Humaniora. Ekspresi  Budaya Membangun pada Masyarakat Jeron Beteng, Kecamatan Keraton, Yogyakarta, 150-165.
RONALD,  Arya.  2005. Nilai-Nilai  Arsitektur  Rumah  Tradisional  Jawa. Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
SANTOSA, Revianto Budi. 2000. Omah: Membaca Makna Rumah Jawa. Yayasan Bentang Budaya.
SUMINTARSIH & ADRIANTO, A. 2014. Dinamika Kampung Kota: Prawirotaman dalam Perspektif Sejarah dan Budaya. Yogyakarta: BPNB DIY.
SURYANTO, DJUNAEDI, A., & SUDARYONO. 2015. Jurnal Perencanaan Wilayah dan Kota. Aspek Budaya Dalam Keistimewaan Tata Ruang Kota Yogyakarta, 230-252. WARDANI,  L.  K.  2009.  Kriya:  Kesinambungan  dan  Perubahan. Makna  Bangunan  Keraton Yogyakarta, 245.
WARDANI, L. K. 2012. Archeology Art and Identity. Planologi Keraton Yogyakarta , 143.