Ninik Elika, Diah Soelistyowati. (2021). Pelanggaran Maksim Sopan Santun Dan Tindak Tutur Direktif Dalam Anime Himouto Umaru Chan. J-Litera: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Budaya Jepang . Vol.3 (2) pp. 55-61.

## Analisis Pelanggaran Maksim Sopan Santun Dan Tindak Tutur Direktif Dalam Anime Himouto Umaru Chan
Ninik Elika, Diah Soelistyowati *
Program Studi Bahasa Jepang, Universias Dian Nuswantoro, Indonesia e-mail: dyah.soelistyowati@dsn.dinus.ac.id

## Abstract
The topic of this research is about directive speech act and the violations of politeness maxim in one of the famous anime. The speech act in this anime shows us about daily life  activity.  Both  speakers  and  hearers  can  break  people’s  politeness  in communication and make someone’s to do something. The aim of this research is to describe directive speech act and the violations of politeness maxim in anime entitled Himouto  Umaru  Chan. This  research  used  descriptive  qualitative  method.  For  the speech act theory, the researcher used the theory proposed by Searle and Namatame and also politeness principal theory proposed by Geoffrey Leech. The data were taken from the speaker named Himouto Umaru Chan that used directive speech act and also shows  the  violations  of  politeness  maxim  in  her  speech.  In  collecting  the  data,  the researcher employ listening and note-taking technique. It can be concluded that the most occurance data of directive speech act is meirei and the violations of tact maxim is when Umaru chan make some orders to her brother for her personal needs.

## PENDAHULUAN
Manusia menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi. Selama komunikasi berlangsung setidaknya  terdapat  penutur  yang  bertindak untuk mengirim pesan dan mitra tutur sebagai orang  yang  menerima  pesan  yang  dituju. Pragmatik  adalah  kajian  yang  mempelajari makna  yang  dapat  dipengaruhi  oleh  konteks ( Leech , 1993). Konteks yang dimaksud adalah segala  latar  belakang  pengetahuan  yang dimiliki bersama oleh penutur dan mitra tutur serta  yang  menyertai  dan  mewadahi  sebuah tindak tutur (Koizumi, 2001). Peneliti memilih anime  yang  berjudul Himouto  Umaru  Chan karena anime tersebut menceritakan kehidupan Umaru yang  merupakan  seorang “hikikomori” atau pengurung diri, yang tinggal bersama  kakaknya (oniichan) yang  memiliki 2(dua)  kepribadian  yang  sangat  berbeda. Ketika di sekolah (luar) Umaru dikenal dengan sosok  yang  baik  hati,  pintar,  cantik. Sebaliknya ketika di rumah ia menjadi sosok pengurung,  main  game,  menggantungkan semua  keperluannya  terhadap  kakaknya. Tuturan Umaru ketika  menyuruh  kakaknya untuk memenuhi semua keperluan pribadinya yang melatarbelakangi adanya tuturan tindak
tutur  direktif  dan  tuturan  yang  termasuk dalam  pelanggaran  maksim  sopan  santun dalam ceritanya.

## TINJAUAN PUSTAKA
Teori tindak tutur pertama kali dikenalkan oleh J.L. Austin yang kemudian dikembangkan oleh  muridnya J.R.Searle (1969)  dalam bukunya Speech Acts : An Essay in the Philosophy of  Language. Tindak  tutur  ialah  suatu  kajian pragmatik  yang  beragam  yang  berupa  suara tertentu,  morfem,  kata,  frasa,  dan  kalimat sampai wacana sebagai  satuan bahasa dalam linguistik.  Artinya,  selama  bunyi  itu dimaksudkan  untuk  makna  tertentu,  dapat dikatakan  sebagai  tindak  tutur.  (Saifudin, 2019). Austin menggolongkan  tindak  tutur menjadi  3  (tiga)  yaitu  tindak  lokusi,  tindak ilokusi,  dan  tindak  perlokusi.  Tindak  ilokusi dibagi  oleh  Searle  menjadi  5  (lima)  yaitu asertif,  direktif,  komisif,  ekspresif  dan deklaratif. Tindak tutur direktif adalah bentuk tuturan yang dimaksudkan untuk mempengaruhi  mitra  tutur  melakukan tindakan yang dikehendakinya.
Namatame (1996) mengklarifikasikan

## Keywords:
Directive speech acts; Principles of politeness; Maxim; Anime
Article Info: First received: 9 October 2021
Available online: 30 November 2021
tindak  tutur  direktif  dalam  bahasa  Jepang menjadi 5 (lima) yaitu meirei, irai, kinshi, teian, dan kyoka. Tindak  tutur  direktif meirei yang memiliki  makna  perintah,  tuturannya  dapat ditandai dengan bentuk ~e/~ro/~yo, ~ou/~you/~saseru/~seru,  ~nasai,  ~kudasai, ~naika, ~tamae,  ~goran,~youni, ~mashou, ~ V ru youni, ~ V nai youni, ~ V ru beshi. Tindak tutur direktif irai bermakna  sebuah  permintaan dapat ditandai dengan bentuk ~te kure, ~naide kure, te kuretamae, ~te kudasaru, ~te moraeru ~te morau, ~te moraemasenka, ~te itadakenaideshouka, ~te itadakeru, ~te itadakitai, ~te hoshii, ~onegau, dan ~choudai. Tindak tutur direktif kinshi memiliki makna larangan dapat ditandai dengan  bentuk ~ V ru  na,  ~nai,  ~te wa  ikenai,  ~te  wa  naranai,  ~te  wa dame,~naikoto,    ~bekarazu,    ~naide    houshii, ~naide    kudasai,    ~naide    itadakitai, dan ~naiyouni  shimashou. Tindak  tutur  direksif kyoka bermakna  izin  dapat  ditandai  dengan bentuk ~te  mo  ii,  ~te  mo  yoroshii,  ~te  mo kamawanai, ~sasemashou, dan kalimat berpredikat yurusu dan kyokasuru . Tindak tutur direktif teian dengan  makna  saran/anjuran dapat  ditandai  dengan  bentuk ~ta  houga  ii, ~ V ru  houga  ii,~tara  houga  ii,  ~to  ii,~te  goran, ~kotoda,  ~ba  ii, dan ~tara  ii. Penutur  ketika mempengaruhi  mitra  tutur  untuk  melakukan suatu  tindakan  setidaknya  mematuhi  suatu kaidah berbahasa yang disebut dengan prinsip sopan  santun. Leech menggolongkan  prinsip sopan santun menjadi 6 (enam) maksim yaitu (1) maksim kearifan, maksim ini menyebutkan bahwa  penutur  harus  membuat  kerugian orang  lain  sekecil  mungkin  dan  keuntungan orang  lain  sebesar  mungkin;.  (2)  maksim kedermawanan,  ketaatan  dalam  maksim  ini, penutur  harus  membuat  keuntungan  diri sendiri  sekecil  mungkin  dan  kerugian  diri sendiri  sebesar  mungkin;      (3)      maksim pujian,      maksim      ini      mengharuskan penutur  dituntut untuk mengecam orang lain sesedikit mungkin  dan  memuji  orang  lain sebanyak  mungkin;  (4)  maksim  kerendahan hati,  penekanan  dalam  maksim  ini  adalah untuk  memuji  diri  sendiri  sesedikit  mungkin dan mengecam diri sendiri sebanyak mungkin; (5)  maksim  kesepakatan,  penekanan  dalam maksim  ini,  penutur  harus  berusaha  agar ketaksepakatan  antara  diri  sendiri  dengan orang  lain  menjadi  sesedikit  mungkin  dan kesepakatan  dengan  orang  lain  terjadi sebanyak  mungkin;  (6)  maksim  simpati,
penutur  harus  mengurangi  rasa antipati dan meningkatkan rasa simpati antara diri sendiri dengan orang lain. Penutur ketika mempengaruhi  mitra  tutur  untuk  melakukan tindakan  berpotensi  untuk melanggar kaidah maksim sopan santun. Sebuah tuturan banyak ditemukan dalam karya sastra, anime adalah salah  satunya.  Tuturan  dalam  anime menggambarkan kehidupan sehari-hari.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  paradigma kualitatif metode deskriptif. Sumber data dari penelitian diperoleh dari anime yang berjudul Himouto  Umaru  Chan. Anime  ini  terdapat  12 episode dengan durasi selama 24 menit setiap episodenya  merupakan  film  anime  bergenre comedy, school, slice of life yang diwujudkan dari seri manga Jepang karya Sankaku Head dan di produksi  oleh TOHO  animation yang  telah ditransliterasikan  ke dalam  bahasa Indonesia (subtitle).  Data  berupa  tuturan  yang  berupa tindak  tutur  direktif  serta  tuturan  yang termasuk  dalam  pelanggaran  maksim  sopan santun dalam anime tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berikut  ini  disajikan  hasil  analisis  data  dari penelitian yang telah dilaksanakan.
1) Tindak Tutur Direktif Meirei dengan Pelanggaran Maksim Kearifan
Data (1)
お兄ちゃん (1.1):
「とにかくダメだ、明日で我慢しろ！」
Oniichan : “tonikaku  dame  da,  ashita  de  gaman shiro!”
Kakak:  ‘pokoknya  nggak,  bersabarlah  sampai besok !’
うまる (1.2):
「今見たい、今日すぐ見たい。
お兄ちゃん買ってきて , 早く買ってきて！」
Umaru :
“ima  mitai,  kyou  sugu  mitai.  oniichan  katte  kite, hayaku katte  kite!”
Umaru ：
‘aku  mau  melihatnya  sekarang,  pokoknya
sekarang.  Cepat  lah  kakak  belikan.  Aku  mau dibelikan sekarang juga!’
(Himoutou Umaru Chan Episode 1 menit 04:30-04:45)
Konteks :
Tuturan  tersebut  terjadi  antara Umaru dengan  kakaknya  saat  sedang  makan  malam bersama. Umaru meminta  kakaknya  untuk membelikan  komik Jun-Piece yang  baru  saja terbit,  namun  kakaknya  menolak  karena waktu  sudah malam  serta  baru  saja  pulang bekerja. Ketika kakaknya menyarankan untuk membeli  komiknya  besok  saat  berangkat  ke sekolah, Umaru langsung menolaknya karena ketika ia beli komik sendiri kepribadian Umaru yang  suka  membaca komik  diketahui teman- temannya. Umaru telah membuat kepribadian baru di sekolah bahwa Umaru tidak  diizinkan membaca komik di rumah. Setelah mendengar itu,  kakanya  pun  tetap  menolak  lalu Umaru nangis guling-guling sambal merengek-rengek meminta  dibelikan  komik  sekarang  juga. Umaru tak  berhenti  menangis,  karena  itulah kakaknya  terpaksa  pergi  ke  toserba  untuk membelikan komik Jun-Piece .
Analisis :
Tuturan Umaru pada data (1.2)
merupakan  salah  satu  bentuk  tindak  tutur direktif meirei (perintah)  bentuk ~te  kudasai . Tuturan  direktif meirei yang  bermakna perintah  terdapat  pada  tuturan katte  kite. Tuturan  berasal  dari  verba kau yang  berarti membeli (Matsuura, 1994:452). Kata katte kite yang  berarti  ‘belikan!’  berasal  dari  kata katte kuru yang  berarti  ‘membeli’  (mempunyai konotasi makna membeli dan segera kembali) mendapat konjugasi kata kerja direktif  bentuk ~te  kudasai menjadi katte  kite  kudasai yang disematkan kata kudasai nya menjadi katte kite yang berarti ‘belikan’. Berdasarkan penjelasan tersebut tuturan data (1.2) mengandung unsur perintah (meirei). Tuturan tersebut diucapkan oleh Umaru yang  bermaksud  menyuruh kakaknya untuk membelikan komik Jun-Piece kepadanya.  Tuturan  pada  data  (1.2)  juga mengandung  pelanggaran  maksim  kearifan. Data  (1.2)  merupakan  tuturan  dengan pelanggaran maksim kearifan karena penutur membuat  keuntungan  diri  sebesar  mungkin dan merugikan mitra tutur. Penutur membuat keuntungan  diri  sebesar  mungkin  dibuktikan
dengan Umaru menyuruh  kakaknya  untuk membelikan  komik Jun-Piece yang  baru  saja terbit pada malam tersebut, sedangkan dirinya tidak  melakukan  sesuatu  yang  dapat menghalanginya  untuk  pergi membeli  komik yang  diinginkan.  Tuturan  pada  data  (1.2) merugikan  mitra  turur  (kakak)  dibuktikan dengan Umaru chan merengek, menangis dan guling-guling  dikasur  tanpa  henti  sambil bertutur  agar  kakaknya  membelikan  komik Jun-Piece pada  malam  itu  juga  padahal kakaknya  baru  saja  pulang  bekerja  serta membuat  makan  malam.  Ketika  melihat Umaru menangis merengek dan guling-guling di kasur seperti anak kecil tak layak dilakukan oleh gadis kelas satu SMA di depan kakaknya, kakaknya  pun  dengan  terpaksa  pergi  ke toserba  dan  membelikan  komik Jun-Piece kepada Umaru.
Data (2) お兄ちゃん (2.1):
「いいか , 今日特別だけど明日少し我慢す
ることを覚えなー」
Oniichan :
“ii  ka,  kyou  tokubetsu  da  kedo,  ashita  sukoshi gaman suru koto wo oboena-“
Kakak                  :
‘dengar  ya,  cukup  hari  ini  saja.  Besok  kamu harus  mengingat-  ingat  supaya  bisa  sedikit bersabar’  (kata-katanya  terputus  karena Umaru langsung menjawab).
うまる (2.2):
「ごめんお兄ちゃん、今いいところから ちょっと静かにして」
Umaru :
“gomen oniichan, ima ii tokoro kara chotto shizukani shite”
Umaru: ‘maaf kak, aku sekarang sedang baca di bagian yang bagus jadi bisa kah kamu sedikit diam?’
………..
うまる (2.3):
「っていうか、お前がコンビニへ行くな
ら、ポテイトチップズの一つでもを買っ

## てきてよ」
Umaru :
“ tte  iu  ka,  omae  ga  kombini  e  iku  nara,  poteito chippuzu no hitotsu demo wo katte kite yo”
Umaru:
‘lagian, harusnya kalau kamu ke toserba tadi, sekalian.’
(Himoutou Umaru Chan Episode 1 menit 05:580-06:14)
Konteks :
Tuturan  tersebut  terjadi Umaru dengan kakaknya  ketika  pulang  dari  toserba membelikan komik Jun-Piece yang dimintanya sampai  menangis,  merengek  dan  guling- guling.  Sesampainya  di  rumah,  kakaknya langsung memberikan komik Jun- Piece kepada Umaru yang langsung membacanya. Kakaknya mengingatkan Umaru untuk  lebih  bersabar kedepannya. Belum selesai kakaknya menasihati  dirinya, Umaru sudah  langsung memotong  nasihat  kakaknya.  Raut  wajah kakak  yang  kesal  terhadap  sikap Umaru terlihat jelas, ditambah lagi Umaru menyuruh kakaknya  untuk  sekalian  membelikan  potato chips untuknya.
Analisis :
Tuturan Umaru pada data (2.2) merupakan contoh tindak tutur direktif meirei (perintah)  bentuk ~te  kudasai. Data  (2.2) tuturan  direktif  bermakna  perintah  terdapat dalam tuturan shizukani shite. Tuturan tersebut berasal dari verba shizuka ni suru yang berarti ‘diam’  (Matsuura,  1994:948)  kemudian mendapat  konjugasi  kata  kerja  bentuk ~te kudasai sehingga  menjadi  tuturan shizukani shite  kudasai yang  berarti  ‘diamlah’.  Tuturan pada  data  (2.2)  kata kudasai nya  disematkan sehingga  menjadi shizuka  ni  shite yang  tidak menghilangkan  makna  arti  serta  unsur perintah  pada  tuturan  tersebut.  Berdasarkan konjugasi  kata  kerja  tersebut  terdapat  makna perintah  yang  digunakan  untuk  meminta seseorang melakukan sesuatu yang diperintahkan atau diinstruksikan. Data (2.2)
dituturkan Umaru untuk menyuruh kakaknya diam  karena  dia  sedang  membaca  komik  di bagian yang bagus. Data (2.2) juga termasuk dalam pelanggaran maksim kearifan dikarenakan  petutur  tidak  mematuhi  kaidah maksim kearifan dengan membuat
keuntungan  mitra  tutur  sebanyak  mungkin, sebaliknya  penutur  merugikan  mitra  tutur. Penutur  merugikan  mitra  tutur  dibuktikan dengan  dalam  tuturan  data  (2.2)  oleh Umaru untuk  menjawab  dan  memotong  nasihat kakaknya tentang peringatan dibuktikan pada data  (2.1)  untuk  sedikit  bersabar  tentang sesuatu,  belum  selesai  kakaknya  berbicara sudah langsung di potong oleh Umaru.
Pelanggaran  maksim  kearifan  juga diperkuat  dengan  bukti  bahwa  ketika Umaru menyuruh untuk kakaknya untuk diam karena ia sedang baca komik dibagian yang menarik. Tuturan  tersebut  tak  layak  diujarkan  oleh orang  yang  sedang  dinasehati,  karena kesalahanya.  Data  (2.3)  tuturan  direktif bermakna  perintah  terdapat  pada  tuturan kaeshite . Tuturan berasal dari verba kaesu yang berarti
‘mengembalikan’ (Matsuura, 1994:393)  mendapat  konjugasi  kata  kerja direktif meirei bentuk ~te  kudasai menjadi kaeshite  kudasai yang  disematkan kata kudasai nya  menjadi katte  kite yang  berarti ‘kembalikan’.  Berdasarkan  konjugasi  kata kerja  tersebut  terdapat  unsur  perintah  yaitu untuk  mengembalikan  komik Jun-Piece . Tuturan  pada  data  (2.3)  dimaksudkan  oleh Umaru agar kakaknya mengembalikan komik yang  telah  direbut  oleh  kakaknya  karena Umaru menyuruh  kembali  kakaknya  ketika pergi  ke  toserba  untuk  membelikan  potato chips  untuknya.  Data  (2.3)  juga  termasuk dalam pelanggaran maksim kearifan dikarenakan penutur membuat kerugian pada mitra tutur dengan menyuruh kakaknya untuk membelikan  potato  chips  setelah  kakaknya membelikan  komik Jun-Piece yang  ia  mau dengan  memaksa  kakaknya.  Kakak Umaru ialah pihak yang dirugikan berkali-kali dalam tuturan tersebut.
2) Tindak  Tutur  Direktif  Irai  Dengan Pelanggaran Maksim Kearifan
Data (3)
お兄ちゃん (3.1) : 「ジャンピー？」 Oniichan : Janpii-? Kakak : ‘ Jun-Piece? ’
うまる (3.2):
「お願いお兄ちゃん、コンビニで買って来 て！」

## Umaru :
“onegai oniichan, kombini de katte kite”
Umaru  :
‘kumohon kak, pergilah ke toserba dan beli kan komik itu’
(Himouto Umaru Chan episode 1 menit 03:33-03:54)
Konteks :
Tuturan tersebut terjadi antara Umaru dan kakaknya  ketika  makan  malam  bersama  di hari  Selasa. Umaru bercakap-cakap  dengan kakaknya.  Menu  makan  malam  pada  hari Selasa yang biasa kakaknya sajikan ialah roti. Makan malam yang disajikan malam itu ialah nasi  goreng, Umaru menanyakan  kepada kakaknya  mengapa  pada  hari  selasa  menu makan  malamnya  ialah  nasi  goreng  bukan roti. Ketika Umaru teringat hari ini hari senin, ia  langsung  berteriak  dengan  suara  yang sangat  lantang  sampai  membuat  kakaknya terkejut. Umaru menjelaskan  bahwa  Komik Jun-Piece yang  sering  ia  baca  berakhir  disaat yang  mendebarkan  pada  pekan  kemarin, komik kelanjutannya terbit malam ini. Umaru memohon kepada kakaknya untuk membelikannya.
Analisis :
Tuturan pada data (3.2) merupakan salah satu  tindak  tutur  direktif irai bermakna permohonan yang berbentuk ~onegai. Tuturan direktif irai pada  data  (3.2)  terdapat  pada tuturan onegai yang  berarti  ‘permohonan’
(Matsuura, 1994:706). Data (3.2) dimaksudkan Umaru memohon  kepada kakaknya untuk membelikan komik Jun-Piece yang baru saja terbit. Tuturan pada data (3.2) juga termasuk ke dalam pelanggaran maksim kearifan,  karena  petutur  tidak  mematuhi kaidah  maksim  kearifan  dengan  merugikan mitra  tutur.  Petutur  merugikan  mitra  tutur dibuktikan dengan Umaru yang secara vertikal dengan  status  sosial  sebagai  adik  memohon sesuatu  terhadap  kakaknya  dimana Umaru juga  tidak  melakukan  sesuatu  yang  dapat menghalangi ia untuk membeli komik sendiri, tetapi  tetap  meminta  kakaknya  untuk membelikan  komik  tersebut. Umaru juga bukan  anak  kecil  lagi  yang  keperluannya dibantu  oleh  orang  lain. Oniichan sebagai kakaknya ialah pihak yang dirugikan.
3) Tindak  Tutur  Direktif  Teian  Dengan Pelanggaran Maksim Kearifan
Data (4)
きりえ (4.1) ：
「うるせええ！別になんでもないって！」
Kirie : “uruseee!, betsu ni nan demo nai tte!”
Kirie: ‘berisik! sebenarnya tak ada apa-apa kok!’ ボンバー (4.2) ：「チャク。あなたはもうちょ っと素直になるよ！今度置いとくなってん な！、俺に作ってくれたんだろう？」照れ ずに直接渡せよね、。。。うんーまあ、で ももうちゅい砂糖入れたほうがいいよ」
Bombaa: “chaku,  anata  wa  mou  chotto  sunao  ni naru  yo! 、 kondooitoku  natten  na!,  ore  ni  tsukutte kuretan  darou, terezuni  chokusetsu  de  watase  yo  ne, unnn demo mou chui satou ireta hou ga ii yo”
Bomber:  ‘heh  kau  seharusnya  lebih  jujur denganku,  jangan  asal  ditinggal  tanpa  bilang apa-apa  ya!!  Kau  membuat  ini  untukku  kan  ? Jangan  malu-malu  harusnya  kau  kasih  kan langsung lah ! Ehh te tapi… harusnya kau lebih tambah kan gula sedikit lagi’.
(Himoutou Umaru Chan eps 9 menit 02:34- 04:43)
Konteks :
Tuturan  tersebut  terjadi  antara Kirie dengan  kakaknya  Bomber  ketika  Hari Valentine. Kirie membuatkan  cookies  untuk Komaru,  Umaru dan oniichan (kakak Umaru ). Bomber melihat Kirie yang  kelihatan  sibuk  di dapur kemudian menghampiri Kirie , kemudian  menyakan  apa  yang  sedang dikerjakan oleh Kirie karena jarang sekali Kirie melakukan kegiatan. Kirie pun dikenal sebagai orang  yang  tidak  mempunyai  teman  dan jarang  berkomunikasi  terhadap  orang  luar. Bomber kag et melihat  tindakan  adiknya tersebut. Kirie melanjutkan  langkahnya membuat cookies tanpa menghiraukan Bomber. Cookies pertama  gosong,  lalu Kirie membuat  lagi  dengan  sempurna.  Saat  ingin mengemas cookies, Kirie mengambil wrap ke kamar.  Sesampainya  di  dapur cookies nya sudah di habiskan oleh kakaknya Bomber.
Analisis :
Data (4.2) tuturan Bomber termasuk dalam tindak tutur direktif teian bentuk ~ta hou ga ii. Tindak tutur direktif teian bermakna saran atau rekomendasi terdapat pada tuturan ireta hou ga ii. Tuturan  tersebut  berasal  dari  verba ireru yang  berarti  ‘memasukkan’  (Matsuura, 1994:340) kemudian mendapat konjugasi kata kerja  bentuk ~ta  hou  ga  ii sehingga  menjadi tuturan ireta  hou  ga  ii yang berarti  ‘lebih  baik masukkan’. Berdasarkan konjugasi kata kerja tersebut terdapat makna saran atau rekomendasi.  Tuturan  pada  data  (4.2) diujarkan Bomber yang dimaksudkan memberikan  saran  kepada Kirie agar memasukkan gula sedikit lagi. Data (4.2) juga termasuk dalam pelanggaran maksim kearifan, dikarenakan petutur tidak mematuhi kaidah  maksim  kearifan  dengan  merugikan mitra  tutur  dan  membuat  diri  sendiri beruntung.  Petutur  merugikan  mitra  tutur dapat  dibuktikan  dengan Bomber memakan cookies yang baru saja keluar dari oven tanpa izin dari Kirie setelah berkali-kali mengejeknya.
4) Tindak  Tutur  Direktif  Meirei  Dan Pelanggaran Maksim Pujian
Data (5)
ボンバー (5.1) ：
「じゃ、駅前にできたゲーセー行こうぜ！俺 のゲームクレーネを見せせやるよ！」
Bombaa : “ja, eki mae ni dekita geesee ikou ze ! ore no geemu kureen wo mise se yaru yo !”
Bomber:  ‘eh  kalau  gitu,  ayo  kita  pergi  ke game center yang baru jadi di depan stasiun. Aku  akan  tunjukkan  teknikku  saat  main game crane.’
かなう (5.2) ：
「あなたは帰って 20 点に目出すを勉強しな
さいよ」
Kanau : “anata wa kaette ni juu ten ni medasu wo benkyou shinasai yo!”
Kanau: ‘kamu itu pulanglah lalu belajar, biar dapat nilai 20!’
(Himoutou Umaru Chan Episode 10 menit 18:11-19:33)
Konteks :
10  tahun  yang  lalu  saat Doma  Taihei (kakak Umaru) , Bomber (kakak Kirie )  dan Kanau pulang  dari  sekolah  bersama.  Mereka bertiga  adalah  sahabat  yang  akrab. Taihei dikenal sebagai murid yang pandai, sedangkan Bomber dikenal  sebagai  murid  yang  tidak pandai.  Seusai  hasil  ujian  matematika dibagikan mereka bertiga berniat untuk jalan- jalan  menikmati  usainya  ujian  sekolah mereka. Bomber berkata sambil menunjukkan hasil  ujian  matematikanya  poin  15. Bomber terkagum pada Taihei yang mendapat nilai 100 lagi. Ketika Kanau mendengar itu ia mengejek Bomber bahwa kapsitas otaknya hanya sampai 15  poin  saja. Bomber pun  marah,  kemudian Kanau mengalihkan  pembicaraan  mengenai tujuan  kemana  mereka  bertiga  akan  pergi. Bomber mengajak  untuk  pergi  ke game  center yang  baru  saja  jadi  di  dekat  stasiun. Taihei menyetujuinya  namun Kanau kembali mengecam Bomber dengan menyuruh ia pulang agar belajar supaya menapat nilai 20. Mereka bertiga  pun  akhirnya  pergi  ke game  center bersama.
Analisis :
Data pada (5.2) merupakan contoh tindak tutur  direktif meirei berbentuk ~nasai. Tindak tutur direktif meirei ditunjukkan dengan tuturan benkyou shinasai. Tuturan tersebut berasal dari verba benkyou  suru yang  berarti  ‘belajar’ (Matsuura,  1994:64)  kemudian  mendapat konjugasi  kata  kerja  bentuk ~nasai sehingga menjadi  tuturan benkyou  shinasai yang  berarti ‘belajarlah’. Berdasarkan konjugasi kata kerja tersebut  terdapat  makna  perintah  dalam tuturan  (5.2)  yang  digunakan  untuk mempengaruhi  mitra  tutur  agar  melakukan tindakan  yang  diinginkan  petutur  yaitu perintah untuk belajar. Data (5.2)
dimaksudkan Kanau agar Bomber pulang  saja kemudian  belajar  agar  mendapat  nilai  20. Data  (5.2)  juga  termasuk  dalam  tuturan dengan pelanggaran maksim pujian, dikarenakan  penutur  tidak mematuhi kaidah maksim  pujian  ditunjukkan  dengan  petutur mengecam mitra tutur. Pengecaman terhadap mitra  tutur  dibuktikan  dengan Kanau mengecam Bomber untuk  pulang  saja kemudian belajar agar dapat poin 20 daripada iku  pergi  bermain  di game  center memiliki makna  sarkasme  atau  sindiran  kepadanya.
Kanau menimpali  menyuruh Bomber untuk pulang  dan  belajar  saja  agar  bisa  mendapat poin 20 kedepannya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  diketahui tindak tutur direktif meirei bermakna perintah dengan pelanggaran maksim kearifan ditemukan  paling  dominan  dalam  penelitian ini dibandingkan dengan tindak tutur direktif jenis  lain  serta  pelanggaran  maksim  jenis lainnya.  Tuturan Umaru yang  terdapat  di anime Himouto  Umaru  Chan banyak menggunakan tindak  tutur direktif meirei dan pelanggaran maksim kearifan. Menurut konteks cerita Umaru sebagai hikikomori tidak menyukai  kegiatan  luar  ruangan. Umaru menggantungkan segala yang diperlukan dan yang  diinginkan  dirinya  kepada  kakaknya dengan menyuruh kakaknya untuk melakukan sesuatu  untuk  dirinya,  yang  menjadikan tuturan Umaru banyak  mengandung  unsur atau  makna  perintah  (direktif meirei ).  Ketika dilihat  secara  vertikal  berdasarkan  status sosialnya Umaru sebagai  adik  tak  selayaknya menggantungkan  keperluan  pribadi  kepada kakaknya sehingga banyak ditemukan tuturan yang mengandung pelanggaran maksim sopan santun.  Peristiwa  ujaran  yang  mengandung perintah  (direktif meirei )  tuturan  yeng melanggar maksim kearifan banyak ditemukan, karena perintah tersebut merugikan mitra tutur.

## DAFTAR PUSTAKA
Afiati, D., 2017. Prinsip Sopan Santun dalam Iklan Tokyo Gas . http://eprints.undip.ac.id/55468/, diakses tanggal 5 Mei 2021 .
Cahyani, S. W. D. 2015. Analisis Tindak Tutur Ilokusi  dalam  Bahasa  Jepang. Diakses tanggal 6 Mei 2021.
Chamalah,  E.,  &  Turahmat.  2016.  Tindak tutur  ekspresif  pada  bak  truk  sebagai alternatif  materi  ajar  pragmatik.  Jurnal Bahastra, 35 (2), 27-40.
http://dx.doi.org/10.26555/bahastra.v3 5i2.4859.
Citra, L. W., Firmansyah, D. B., Hamidah, I. 2020. The Speech Act of Complaining in Japanese  Anime.  Jurnal  Japanedu, Volume 5, No. 2, Desember 2020, pp.  82- 95. DOI: https://doi.org/10.17509/japanedu.v5i2
.28373.
Firmansyah, Rizki. 2018. Tindak Tutur Direktif dalam Anime “Kurohitsuji : Book of Circus”. http://enprints.undip.ac.id/61411/1/Sk ripsi_Full.pdf,  diakses  tanggal  5  Mei 2021.
Franzischa,  L.  W.  2012. Analisis  Pelanggaran Prinsip Sopan Santun dalam Komik Crayon Shinchan  Volume  2  Karya  Yoshito  Usui.
Japanology Vol. 1, No.1, September, pp. 55-65. Himouto Umaru. 2017. https://kusonime.com/himouto-umaru- chan-bd- dan-ova-sp-12-batch-subtitle- indonesia/, diakses tanggal 17 Juli 2017.
Leech,  G.  1993. Prinsip-prinsip  Pragmatik. Jakarta: Universitas Indonesia
Matsuura,  K.  1994. Kamus  Jepang-Indonesia. Jakarta : PT Gramedia Pustaka.
Muslihah.  2017. Tindak  Tutur  Direktif  pada Drama  Miss  Pilot Kajian  Sosiopragmatik. http://eprints.undip.ac.id/52661/ .  Diakses tanggal 6 Mei 2021
Namatame. 1996. Nihongo Kyoushi no Tame no Gendai  Nihongo  Hyougen  Bunten .  Tokyo: Japan.
Saifudin,  A.  2019. Teori  Tindak  Tutur  dalam Studi  Linguistik Pragmatik. LITE,  Volume 15,  No.  1,  Maret  2019,  pp.  1-16.  doi: https://doi.org/10.33633/lite.v15i1.2382
Searle, J.R. 1971. Speech Acts : An Essay in the Philosophy  of  Language  (Oxford  Readings  in Philosophy) .  London:  Oxford  University Press.