## Keputusan Pasangan Subur Untuk Tidak Memiliki Anak
Nuria Febri Sinta Rahayu 1 Fatimah Aulia Rahmah 2
Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum Universitas Negeri Surabaya nur.febrisintar@gmail.com

## Abstrak
Setiap  hubungan  keluarga  atau  rumah  tangga  akan  lengkap  bila  terdiri  dari  ayah,  ibu,  dan anak. Sehingga,  hubungan  rumah  tangga  antara  suami-istri  yang  tidak  dan  belum  memiliki  anak  dianggap belum  sempurna.  Dengan  demikian,  banyak  pasangan  suami  istri  yang  merencanakan  program kehamilan  setelah  mereka  menikah.  Suami-istri  rela  melakukan  segala  cara  agar  mendapatkan  anak dari  rahimnya  sendiri, berbeda  dengan  beberapa  negara  yang  menjadikan  tonggak  anak  sebagai kesempurnaan  dalam  pernikahan.  Namun,  stigmatisasi  orang  Indonesia  terhadap  fenomena  tersebut sedikit ditepis oleh beberapa orang Indonesia yang menganut paham feminisme dan memegang teguh prinsip childfree atau  keinginan  untuk  tidak  menghasilkan  keturunan  atau  tidak  memiliki  anak, meskipun  sudah  menikah.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  Bagaimana  keadaan rumah tangga dengan ada atau tidaknya anak, dan untuk mengetahui pula tujuan dari pasangan suami istri  yang  tidak  ingin  memiliki  anak. Data  yang  didapatkan  dalam  penelitian  ini  menggunakan kualitatif  denga  metode  analisis  farming  yang  diambil  melalui  platform   media  massa  atau  internet. dengan  harapan  hasil  yang  didapat  dari  penelitian  ini  bisa  membedakan  tentang  stigmatisasi  yang kental di Indonesia mengenai ada atau tidaknya anak dalam rumah tangga.
Kata-kata Kunci: Childfree, Rumah Tangga, Stigmatisasi.

## Abstract
Every  family  relationship  or  household  will  be  complete  if it  consists  of father, mother,  and  children. Thus,  the  household  relationship  between  husband  and  wife  who  do  not  and  do  not  have  children  is considered  imperfect.  Thus,  many  married  couples  are  planning  a  pregnancy  program  after  they  get married.  Husbands  and  wives  are  willing  to  do  everything  they  can  to  get  children  from  their  own wombs,  in  contrast to  some  countries that  make  child milestones  as perfection  in  marriage.  However, the  stigmatization  of  Indonesians  towards  this  phenomenon  has  been  slightly  countered  by  some Indonesians  who  adhere  to  feminism  and  adhere  to  the  principle  of  child-free  or  the  desire  not  to produce offspring  or  not  have  children,  even though they  are  married. The purpose of this  study is to analyze how the household is with the presence or absence of children, and to find out the purpose of married  couples  who  do  not  want  to  have  children.  The  data  obtained  in  this  study  uses  qualitative farming  analysis  methods  taken through  mass  media  platforms or the  internet.  with the hope  that  the results  obtained  from  this  study  can  distinguish  the  thick  stigmatization  in  Indonesia  regarding  the presence or absence of children in the household.
Keywords: Childfree, Household, Stigmatization.

## Pendahuluan
Sebagai warga Indonesia, kita paham betul  akan  budaya  yang  dipegang  teguh oleh masyarakat Indonesia hingga saat ini, seperti  istilah  yang  pernah  populer  jika banyak  anak  banyak  rezeki.  Istilah tersebut  sudah  mendarah  daging  dan menjadi  tren  bagi  sebagian  pasangan suami istri di Indonesia. Akibatnya, sebagian besar masyarakat masih memiliki  pikiran  kolektif  atau  pandangan bahwa  anak  adalah  pembawa  rezeki,  dan sebagian  besar  masyarakatnya  percaya dengan  mitos  banyak  anak  banyak  rezeki (Anjani et al., 2020).
Ketika  orang  tuanya  sudah  tua   dan tidak  bisa  melakukan  apa-apa  sendiri,  ini sejalan  dengan  pemikiran  bahwa  saat orang  tua  muda  dan  masih  bisa   untuk bekerja  keras,  maka  tugasnya  adalah untuk  membahagiakan  anak.  Sehingga, anak  berupaya  memberikan  kenyamanan untuk  kedua  orang  tuanya  (Park&Cho,
2011).  Dengan  demikian,  kehadiran  anak dapat  memberikan  manfaat  dari  segi sosial maupun  ekonominya  (Nauck,
2014).  Maka  dari  itu  sudah  pasti  banyak orang  tua  yang  berpikir  bahwa  suatu  saat nanti  anak  harus  bisa   menyenangkan orang  tuanya  seperti  apa  yang  orang tuanya  berikan  kepada  sang  anak  dahulu. Namun, stigma tersebut dewasa  ini sudah banyak ditentang oleh sebagian
masyarakat Indonesia sendiri, dimana ada sebagian  dari  masyarakat  Indonesia  yang menganggap bahwa anak bukanlah investasi  masa  tua  namun  kewajiban untuk  memberikan  yang  terbaik  untuk anak  adalah  sebuah  kewajiban  sebagai orang  tua.  Lalu,  adanya  pandangan  jika anak  merupakan  investasi  di  masa  depan yang akan memberi kehidupan lebih layak bagi orang tuanya (Ulfah dalam https://www.popmama.com/life/relationsh
ip/sarrah-ulfah-1/alasan-orangtua-tidak- boleh-menjadikan-anak-investasi-masa- tuanya/4)
Kini,  Indonesia  terpengaruh  oleh paham-paham  yang  telah  dikenal  dari luar.  Salah  satunya  gerakan  feminisme, yang  menganggap  perempuan  bukan objek  untuk  menghasilkan  banyak  anak. Anggapan banyak anak banyak rezeki tak selaras  dengan  kesehatan  reproduksi  dari seluruh wanita, karena tidak semua wanita memilikirahim yang kuat untuk melahirkan seorang anak.
Hubungan Childfree dengan  gerakan feminisme  adalah  tentang  memberikan kebebasan  pada  wanita  untuk  memilih apakah  dirinya  mau  untuk  memiliki  anak atau  tidak.  Sehingga,  hal  tersebut  dapat disepakati oleh pasangan suami-istri  yang mendukung  prinsip Childfree .  Dalam pernyataan  lain  menyatakan  bahwa,  ada kondisi tertentu yang menyebabkan pasangan  menikah  tidak  juga  memiliki anak  meskipun  tidak  dalam  kondisi menunda atau mencegah kehamilan, yang dikenal  dengan involuntary  childless . Kondisi involuntary  childles s  berbeda dengan voluntary  childless yang  memang secara  sadar  dan  sengaja  tidak  ingin memiliki anak (Patnani et al., 2021).
Keberadaan  seorang  anak  memang sepenuhnya  menjadi  tanggung  jawab orang  tuanya,  maka  dari  itu  sebisa mungkin  orang  tua  senantiasa  bekerja keras  untuk  memenuhi  semua  kebutuhan primer  maupun  sekunder  seorang  anak. Kenyataanya  mendapat  penghasilan  yang tinggi  merupakan  hal  yang  masih  sulit  di Indonesia.  Mengingat  bahwa  Indonesia merupakan  negara   berkembang   dan lapangan  pekerjaan  menjadi  sesuatu  yang diperebutkan  oleh  ribuan  bahkan  jutaan penduduk  Indonesia.  Sehingga  populasi penduduk  di  Indonesia  sudah  melebihi
kapasitasnya  atau  dapat  disebut  padat penduduk.
Dengan  demikian,  maka  prinsip childfree sebenarnya  adalah  pilihan  yang yang  tidak  salah, karena  berpegang  dari prinsip  tersebut  Indonesia  sedikit  demi sedikit  dapat  mengurangi  populasinya sehingga  suatu  hari  Indonesia  bisa menjadi  negara  maju  yang  memiliki jumlah  populasi  yang  sedikit  seperti  di negara  Amerika  dan  Jepang.  Berbeda dengan hasil penelitian yang menyimpulkan bahwa ketidakhadiran
seorang  anak  memberikan  keuntungan involuntary childless ,  seperti  kepuasan dalam aspek finansial, kesenangan, hubungan  lebih  dekat  terhadap  pasangan, teman  dan  keluarga  (Peters,  Jackson,  dan Rudge,  2011;  Hansen,  2012).  Namun, semua  kembali  lagi  kepada  prinsip masing-masing  personal  atau  prinsip masing-masing
keluarga
dalam menentukan  jumlah  anak,  jenis  kelamin anak,  ingin  memiliki  anak  atau  tidak  dan sebagainya, Semua merupakan hak individu  dan  tidak  diatur  dalam  pasal perundang-undangan di Indonesia, walaupun sebaiknya setiap keluarga tetap memikirkan dampak psikologis  dan  psikis  seorang  anak  ketika dia  dilahirkan  kedunia  dengan  keadaan orang tua yang seperti saat ini.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  analisis  framing,  yaitu menganalisis  teks  media  atau  analisis konten.  Metode  analisis  framing  ialah instrumen  sebagai  alat  untuk  menangkap informasi tentang apa yang dirasakan oleh khalayak  ramai  dari  berbagai  aspek masalah yang terjadi (Ryan, 1991). Dalam metode  ini  menggunakan  perspektif  teori kritis  dari  Vablen  Adorno,  dengan  fokus
kajian media sebagai alat untuk mendapatkan data.
Sehingga data
didapatkan berupa teks. Metode ini umum digunakan  untuk  menganalisis  penelitian yang  mengkaji  pokok  permasalahan  dari media  massa  dengan  diperdalam  oleh teori  nilai  anak  yang  dikemukakan  oleh Hoffman (1973).
Pada  penelitian  yang  akan  dianalisis ini  akan  menggunakan  platform  media sosial seperti tiktok , youtube channel, dan lain  sebagainya.  Pemikiran  mengenai penelitian  ini  muncul  karena  beberapa waktu lalu ada seorang public figure yang menyatakan  bahwa  dirinya  beserta  sang suami  memutuskan  untuk  memegang prinsip childfree atau tidak ingin memiliki anak  setelah  menikah,  hal  tersebut menjadi  menarik  untuk  dianalisis  karena dari  berita  tersebut  banyak  masyarakat Indonesia yang kemudian membuka suara dan menyatakan dukungan atau penolakan mengenai  keputusan  sang public  figure tersebut.
Data yang didapatkan pada penelitian ini  bersumber  dari  situs-situs  berita  dan media  sosial  tentang  argumen  dari beberapa public figure serta artis. Seperti, Cinta  Laura,  Gita  Savitri,  dan  Chef  Juna yang  membahas  mengenai  keputusan untuk  memiliki  anak  maupun  tidak memiliki  anak.  Selain  itu,  penelitian  ini juga  dilihat  dari  beberapa  komentar  para netizen  mengenai  beberapa  artis  tersebut yang  memutuskan  untuk  tidak  memiliki anak.  Dengan  demikian,  diharapkan metode  yang  dilakukan  dapat  mengulik tentang  jawaban  yang  sempat  menjadi perbincangan dari berbagai aspek masyarakat.

## Hasil dan Pembahasan
A. Pandangan Para Artis, Pubic figure, dan Pasangan Yang Memutuskan Childfree
Nama Artis,
public figure , pasangan childfree Channel Youtube Komentar Kategori (pro/kontra/n etral) Gita Savitri Analisa Channel Dengan  judul  “Cara Gita Savitri Memerdekakan  Diri dari EKSPEKTASI” Gita  hendak  ingin  memiliki anak  karna  takut  jika  nantinya ia  bersikap  responsibel  kepada sang  anak  dan  melukai  anak. Gita  sendiri  pun  memeyakini bahwa keputusannya tidak memiliki  anak  tidak  akan berubah.  Bahkan  ia  ingin usianya  segera  diangaka  30 tahun  keatas.  Karna  ia  merasa dengan  usian  yang  cukup matang  tersebut  sudah  jarang lagi untuk ditanyai untuk ingin memiliki  anak  atau  tidak.  Dan ia  percaya  di  usia  tersebut dalam  pemikiran  the  princip patriaki  dimana  wanita  sudah seperti  kedaluarsa  ibarat  susu. Dan  setiap  wanita  pun  berhak untuk memilih dalm hal ini dan pilihan  untuk  tidak  memiliki anak  pun  dipilih  oleh  Gita  dan Paulus (Channel Analisa, 2021). Pro/setuju Cinta Laura The Hermansyah A6 Dalam podcast yang di  bawakan  oleh Ashanty, dengan judul “SHOCK! DITANYA KAPAN NIKAH. CINTA LAURA MEMUTUSKAN GAK MAU MENIKAH DAN PUNYA ANAK” Sebelumnya Cinta Laura sempat berbicara kepada mamanya  jika  ia  tidak  akan menikah  sebelum  puas  dalam karirnya. Mamnya pun
menjawab  “Kalopun  kamu tidak  ingin  untuk  menikah  dan tidak untuk memiliki anak, it’s okay.  Gapapa”.  Dan  ia  sempat menyatakan  “Jika  kita  sendiri
belum bisa untuk Pro/setuju
membahagiakan diri kita sendiri,  lantas  bagaimana  kita membahagiakan  orang  lain? Saya  tidak  utuh  dengan  orang lain,  karna  saya  lebih  utuh dengan  sendirinya”  saya  rasa
di  dunia  sudah  banyak  sekali manusia.  Saya  pikir  kenapa saya  tidak  mengadopsi  anak saja yang mereka tidak memiliki  siapa-siapa  dari  pada saya  melahirkan.  (ia  merasa bahwa banyak anak-anak disana yang masih terlantar). Ia pun  merasa  memiliki  anak  itu kapan  saja  bahkan  menikah pun  boleh  kapan  saja,  cinta laura memandang bahwa karirnya lebih penting daripada memutuskan  untuk  menikah dan memiliki anak. Chef Juna  Deddy Corbuzier. Dengan judul, “CHEF  JUNA  – GAY?  JAHANAM? SILAHKAN!!- Deddy Corbuzier Podcast” Chef Juna memiliki komitemen jika dia akan memiliki  anak  jika  istrinya berkenan,  jika  tidak.  Ia  tak masalah  untuk  tidak  memiliki anak. “Sebelum menikah sudah  memiliki  prinsip  untuk memiliki atau menunda kehadiran  anak”  menurutnya jika  istri  tidak  ingin  memiliki anak  maka  ia  juga  tidak  akan memiliki  anak.  Selain  itu,ia merasa  bahwa  wanita  dan  pria memiliki kedudukan yang sama.  Dan  memiliki  hak  yang sama atas dirinya. Netral,  sesuai komitmen dengan pasangan. Angelia Iyenk TirtoID. Dengan judul,  “Nikah  Tapi Memilih  Gak  Punya Anak, Kok Bisa?” Angelia berprofesi sebagai guru.  Ia  telah  menikah  dengan usia  pernikahan  15  tahun.
Namun, ia dan suami memutuskan untuk tidak memiliki anak ( childfree ).
Pro/setuju
Baginya  sumber  kebahagiaan itu  banyak,  dan  tidak  hanya didapatkan  dengan  memiliki anak. Karena sumber kebahagiaan  setiap  orang  juga berbeda.  “Kalo  saya,  sumber kebahagiaan  saya  dapatkan dari keponakan-keponakan, dan belajar-mengajar yang saya lakukan” ujar Angelia. Lusi Menjadi Manusia. Dengan judul “Childfree by Choice:  Semua  Hal Itu Egois.” Latar belakang dari Lusi untuk memutuskan  childfree  adalah salah  satu  dari  pasangan  yang belum siap. Menurutnya memutuskan  untuk  childfree bukanlah  sikap  yang  egois. Namun,  itu  sebuah  pilihan sebuah pasangan  yang didasari oleh pertanggung jawaban. Lusi  menyampaikan  jika  “Kita sebagai  wanita  memiliki  hak atas  kemerdekaan  pada  tubuh kita, dan kita(wanita) bukanlah mesin.  Kita  juga  berhak  atas kehendak  kita.  Kita(wanita) yang menjalankannya, kita yang  mengandung  anak.  Jadi itu  juga  kewajiban  kita.”  Dan menurutnya  juga  seseorang juga  bisa  memutuskan  untuk childfree karena trauma dengan history di masa lalu.
Pro/setuju
Pernyataan narasumber di atas, didapatkan  dalam  media  youtube  melalui beberapa  channel,  menyatakan  bahwa memutuskan  untuk childfree atau  tidak  itu menjadi  pilihan  dalam  sebuah  rumah tangga.  Dengan  memutuskan childfree
bukanlah menjadi keputusan yang dianggap egois. Karena dengan
seseorang
memutuskan
untuk memiliki anak, secaraotomatis  kita  perlu  tanggung  jawab yang  lebih  terhadap  kehidupan  sang  anak tersebut  (Lusi,  2021).  Seorang  suami  juga tidak  bisa  memaksa  istri  untuk  memiliki banyak  anak,  jika  istri  menolaknya.  Istri berhak  untuk  mengatur  dalam  tubuhnya. Sehingga, dalam memutuskan untuk
childfree atau  tidak  menjadi  komitmen bersama dalam pasangan suami-istri.

## B. Pendapat Para Netizen (pro/kontra)
Nama akun Channel Youtube/tikto k Komentar Kategori (pro/kontra /netral) Abeth Novia TirtoID “Aku sendiri memilih untuk childfree karena pernah ada dalam posisi toxic family dan tidak ingin memberikan beban untuk anak. “ Pro(setuju) Illegitimi Non Carborundum TirtoID “Gue ingin memutuskan untuk childfree karna menurut gue itu opsi yang paling bagus daripada harus melahirkan nyawa-nyawa baru untuk merasakan keganasan dunia. Sekalipun guwe punya uang dan gue merasa bisa ngurus semua secara financial. Tapi, itu semua tidak menjamin bahwa anak saya akan hidup bahagia setelah saya meninggal.
Anak itu anugerah Tuhan. Tapi, jika kita tidak melakukan hubungan dengan kemauan atau nafsu kita tidak akan memiliki anak. Jadi, ketika kita sudah diberi amanah ya harus siap ngurus dan tanggung jawab. Jadi, punya/tidak memiliki anak itu menjadi pilihan”. Pro(setuju) Thea Olivia TirtoID Alasan  aku  child  free  sih  simpel,  aku terlalu  sayang  sama  diri  sendiri,  takut neglected  aja  jadi  orang  tua  tuh pekerjaan  terberat  menurut  aku...  di tanya  punya  trauma  sih  enggak,  orang tua  alhamdulillah  masih  bareng  sampe sekarang,  keuangan  dari  kecil  sampe sekarang  alhamdulillah  lebih,  perhatian melimpah  ke  3  anaknyaa  gak  dibeda- beda in Pro(setuju)
Farihatus Sulfiyah Menjadi Manusia Childfree  atau  engga  itu  adalah pilihan,  dan  hak  setiap  pasangan. Hanya  saja  di  lingkungan  dan  budaya kita  childfree  masih  terdengar  asing bahkan mungkin beberapa orang menganggap  pilihan  yg  arogan.  Tapi ya balik lagi itu sebuah hak dan pilihan setiap  pasangan.  Jujur  aku  sedih banget,  kupikir  cuma  tetangga2  julid, ternyata  banyak  banget  orang  yang bahkan tidak berkompeten dan berkontribusi di hidup seseorang malah mencampuri pilihan hidupnya. Netral Ele El Menjadi Manusia Gue  tidak  berpihak  kepada  "Child Free."  Siapa  yang  mau  melakukan silahkan.  Tetapi  gue  sangat-sangat tidak  setuju  pada  ORANG  TUA YANG PUNYA ANAK, TAPI NGURUS  ANAK  ASAL-ASALAN atau  NGGAK  DI  URUS  DENGAN BAIK. atau anaknya dijadikan PENOPANG EKONOMI KELUARGA. Padahal anaknya kadang  masih  di  bawah  umur,  masih waktunya main, belajar, MASA KECIL  MEREKA  DI  RAMPAS, DIPAKSA  MENGERTI  KEADAAN
BAPAK  EMAKNYA.  Kalau  lo  hanya berPASRAH,  ya  rejeki  Lo  sebatas rejeki  berpasrah,  beda  sama  orang yang  berusaha.  Berapa  banyak  sih, anak-anak  yang  berasal  dari  keluarga hanya  BERPASRAH  sambil  rebahan yang  sukses?  Hanya  sedikit,  itupun karena anaknya berusaha keras, menempuh  segala  cara  supaya  bisa sukses.  Sisanya?  Tumbuh  minder, merasa nggak sama dengan orang lain. Anak-anak yang sukses, mostly berasal dari  orang  tua  yang  berusaha  keras, terlepas  apapun  pekerjaan  orang  tua itu. Mereka berusaha memenuhi kebutuhan  si  anak  dengan  berbagai cara.  Jadi  sebelum  lo  memutuskan untuk  menikah  dan  memiliki  anak, dipikirkan  dulu  bener-bener.  Apalagi memutuskan  sampe  memiliki  anak  4 atau 5. Kontra Annida Firdayani Menjadi Manusia Menurut  saya  sih  wajar  banyak  yang nolak  childfree  ini  sendiri  karena stigma  yang  kita  kenal  selama  ini berlawanan banget dengan hal
Netral
tersebut.  Menolak  boleh,  nggak  ada larangan,  setiap  orang  punya  hak,  tapi nggak  harus  maksain  kehendak  ke orang  lain  juga  kan  ya  seharusnya, apalagi  sampe  ada  yang  bilang  kalo pasangan  yang  memilih  untuk  tidak punya anak kesannya cuma memuaskan  hawa  nafsu  doang.  Saya sendiri  ada  di  posisi  netral  untuk  saat ini  karena  masih  banyak  yang  perlu dipahami terlebih dahulu sebelum pada akhirnya  memutuskan  untuk  menolak atau menerima. Malika Story Menjadi Manusia Saya  perempuan,  dan  saya  masih engga  bisa  nerima  sih  childfree  by choice  ini  dengan  alasan  HAK  dan KEMERDEKAAN dalam  memilih  gak punya  anak  (padahal  mampu  secara kesehatan), dan dgn alasan MY BODY MY  CHOICE,  padahal  konteksnya sudah  menikah,  berati  ada  1  manusia lagi di suatu hubungan itu yaitu suami. apakah  yakin  ini  keputusan  bersama? atau  keputusan  yang  di  ada-ada dikarenakan  suatu  PESIMISME  dari salah  satu  pihak,  yg  akhir  nya meyakinkan  pihak  yg  lain  bahwa memiliki  keturunan  adalah  beban? saya  sama  sekali  tidak  membenci childfree  marriage,  hanya  saja  apa  yg ada  dipikiran  kalian  ketika  menikah lalu  memutuskan  untuk  tidak  punya keturunan?  Cinta  Sejati?  Ingin  Berdua selamanya?  bagaimana  jika  salah  satu dari kalian meninggal duluan? sendiri? kesepian? Kontra Saaaaaaa Tiktok(dalam komentar Gita Savitri yang memutuskan untuk childfree Tidak  ada  niat  buat  ngejudge,  karena itu  pilihan  hidup  setiap  orang,  tapi ketika  melihat  seseorag  yang  sedang berupaya untuk memiliki anak. Sedikit sakit hati dengarnya. Kontra Adelaide Analisa Channel Aku  di  tim  pengen  punya  anak,dan shock  juga  denger  prinsip  kak  Gita. Tapi  kembali  itupilihannya,  mungkin ia  belum  berani  menghadapi  emosi perjalanan  memiliki  anak.  Buat  alasan saat  tua  biar  ada  yang  menemani, seandainya kak Gita memilih  childfree sudah  berfikir  panjang.  mungkin  dia udah mikirin masa tua dia gimana. Netral
Hari hari riri Anaisa Channel Gue  rasa  Gita  punya  alasan  sendiri untuk  memutuskan  childfree.  Menurut gue  gak  aneh  kok  kalo  memiliki keputusan  itu.  Liat  aja,  di  luar  sana banyak  banget  anak-anak  yang  lahir tapi orangtuanya mengabaikan/melantarkan/nyiksa/ga mampu  memberikan  hak  (moral  dan materil)ke  anak  mereka  dan  ujung- unjungnya  hanya  menambah  populasi dan masalah. Pro(setuju) Nyi Ipeh Analisa Channel Semua harus ada panduannya. Mungkin, karena terlalu kagum dengan pandangan  orang  ilmuwan  atau  orang barat sangat mempengaruhi gaya hidupnya. Kontra Anak Dayak Katingan The Hermansyah A6 Apa  yang  dipikirkan  oleh  Cinta  Laura sama  dengan  pemikiran  saya.  Saya berumur  35  tahun  dan  saya  masih sendiri.  Saya  lebih  memilih  untuk mengajar dan menyayangi anak- anakyag  ada  di  Kalimantan.  Banyak sekali  yang  menjudge  saya  untuk menyuruh segera menikah dan memiliki  anak  agar  dapat  mendidik anak sendiri. Tapi saya bahagia dengan cara saya sendiri. Pro(setuju) Sri Widiati The Hermansyah A6 Hidup memang pilihan, masing-
masing orang punya hak untuk menentukan jalan hidupnya . asal tidak merugikan orang lain it’s okay. Pro(setuju) Nani Nano The Hermansyah A6 Zaman sudah berubah, nilai-nilai hidup juga  sudah  mulai  berubah.  Itulah pentingnya  menanamkan  nilai-nilai agamis dalam diri. Agar paham-paham modern bisa terfilter. Saya tidak bilang tidak  setuju,  tapi  semoga  kita  semua bisa belajar. Karena seiring berubahnya  zaman,  perbedaan  antar nilai  yang  tepat  dan  tidak  tepat sangatlah tipis. Netral Yophia Jelena  PUELLA ID Setuju.  Merawat  orang  tua  itu  bukan kewajiban  anak,  jangan  jadikan  anak investasi/jaminan  hari  tua,  tapi  kalau dr  kecil  dia  dirawat  dgn  baik  pasti  dia sadar  diri  dan  bakal  ngelakuin  hal  yg sama kok ke ortunya saat dewasa Pro(setuju) Hashinatul Fikrial PUELLA ID Disclaimer,  ini pemikiran aku  ya  jgn di hujat.  Aku  setuju  sama  pemaparan  ibu- ibu  yang  ditikok.  Makanya  aku  sampai sekarang  masih  jadi  orang  yang  susah Pro(setuju)
untuk  pingin  punya  anak.  Karena  aku tau anak ga minta dilahirin dan aku rasa aneh klo aku yg bikin dia, mau dia lahir kedunia  ini,  terus  pas  dia  kecil  aku suruh untuk 'ayo patuh sama aku, ikutin peraturan  aku,  aku  marahin  klo  dia  ga nurut,  dsb'  kayak  aku  yg  mau  dia  lahir ke  dunia  masa  dia  aku  penuhi  sama beban ini itu gitu. Seseorang yg mutusin utk  punya  anak,  harus  siap  juga  dgn punya  anak  yg  autis,  yang  disabilitas, yang  punya  penyakit  kesehatan  mental, yang  memilih  lgbtq+  yang  nanti berkeinginan utk punya kepercayaan/agama  beda,  yang  punya goals/hobi  yang  beda.  Kalo  orang tersebut  belum  siap  dengan  itu/  pengen punya  anak  yang  exactly  up  to  her standard, then dont have one. Maynime Emerald PUELLA ID Ketika  terakhir  podcast  bareng  om Deddy, banyak yang seolah memojokkan  orang  yang  berniat  untuk tidak punya anak dalam suatu pernikahan. Menurutku kembali lagi, itu pilihan  masing-masing  individu,  tiap orang  punya  hidupnya  masing-masing. Yang  ngejalanin  juga  orang  tersebut. Jadi  janganlah  buru-buru  menjudge, apalagi  belum  tau  latar  belakang masalahnya. Pro(setuju)
.
C. Keputusan  Pasangan  Subur  Untuk Tidak Memiliki Anak.
Dalam  sebuah  hubungan  yang  serius, sepasang  kekasih  perlu  memikirkan  untuk masa  depannya.  Termasuk,  dalam  hal memiliki  keturunan.  Setiap  orang  juga berhak  atas  pilihannya  dalam  mengambil keputusannya.  Ketika  sudah  berumah tangga  pasangan  suami-istri  menemukan persoalan-persoalan  yang  paten,  yakni memiliki anak. Karena, nilai anak dianggap sangat  penting  dalam  rumah  tangga. Kehadiran  anak  dalam  pernikahan  juga dipandang  oleh  subjek  (manusia)  sebagai tujuan  dalam  pernikahan  (Mardiyan  & Kustanti,  2016).  Menurut  Dariyo  (2007),
tujuan sebuah pasangan dalam memutuskan menikah ialah mendapatkan keturunan.
Sebagian  besar  pandangan  masyarakat, menganggap  anak  menjadi  harapan  masa depan  guna  meneruskan  keinginan  orang tuanya (Dariyo,2007). Selain itu, kehadiran anak  juga  dapat  memberikan  suasana  baru dalam  pernikahannya.  Hal  ini  dikarenakan, hadirnya anak dalam kehidupan pernikahan menjadikan  seseorang  mempunyai  rasa tanggung  jawab  baru  untuk  sang  anak (Mardiyan  &  Kustanti,  2016).  Sehingga, seseorang yang menginginkan untuk memiliki  anak  dengan  usia  pasangan  yang tepat dapat disebut sebagai pasangan subur. Namun,  dalam  memiliki  keturunan  itu
menjadi anugerah Tuhan. Tingginya penilaian terhadap anak ditunjukkan dengan  anggapan  bahwa  anak  merupakan anugerah,  yaitu  hal  yang  dianggap  sebagai hadiah  yang  sangat  berharga  dari  Tuhan (Patnani et al., 2021). Menurut pengamatan Moeloek  (dalam  HAPSARI  &  SEPTIANI, 2015)  anak  merupakan  anugerah  dan amanat  Tuhan  yang  tidak  boleh  disia- siakan. Contoh pernyataan dari arti pentingnya  anak  dalam  senbuah  rumah tangga:
“Memiliki  anak  itu  anugerah  dari Tuhan,  yang  harus  dijaga,  dirawat, dan dididik.”(Ayuk) “Anak itu penerus untuk kita(orang tuanya)”(Fath)
Namun,  pernyataan  tersebut  berbeda dengan  pasangan  usia  subur  yang  telah menikah bertahun-tahun namun mengalami involuntary childles. Yakni, sebagai keinginan  pasangan  suami-istri  untuk memiliki  anak  (the  psychic  to  do  so). Penyebab involuntary childless berasal dari masalah kesuburan, pernikahan yang terlalu awal maupun penundaan
untuk berkeluarga, penundaan kehamilan, kegagalan  mengandung  tanpa  sebab  yang diketahui,  kesibukan  wanita-wanita  yang bekerja di luar rumah (Monach,1993 dalam Putri  &  Masykur,  2013).  Atau  juga  karena pasangan  suami-istri  memutuskan  untuk childfree (bebas  dari  anak)  seperti  pada pasangan muda.
Sebagian  masyarakat  yang  memutuskan untuk  tidak  memiliki  anak,  menyebutnya dengan istilah childfree .
Namun, pernyataan  tersebut  menimbulkan  pro- kontra.  Karena,  mereka  yang  memutuskan untuk childfree ada  pada  usia  subur diyakini  dapat  memiliki  momongan  secara biologis.  Namun,  berdasarkan  data  yang didapatkan, terdapat berbagai alasan pasangan  suami-istri  memutuskan  untuk childfree , yakni:
1. Belum  siap  untuk  memiliki  anak secara cepat.
2. Memiliki  trauma  di  masa  lalu, hingga  tak  ingin  kelak  anaknya merasakan hal yang serupa.
3. Belum  berkecukupan  dalam  urusan financial.  Karena,  dengan  memiliki anak  kebutuhan  hidup  dalam  rumah tangga semakin bertambah.
4. Ingin  fokus kepada karier, dan  ingin membahagiakan diri sendiri.
5. Belum bisa mengontrol  emosi. Sehingga,  takut  jika  anak  kurang dengan  kasih  sayang  dan  orang  tua bersikap responsibel.
6. Memiliki  hobby  yang  kuat,  hingga tak memikirkan untuk memiiki anak.
Keputusan  pasangan  yang  memilih childfree bukanlah  keputusan  yang  egois. Namun, seseorang yang telah memutuskannya tentu telah berfikir sebelumnya  bersama  dengan  pasangan. Sepasang  suami-istri  juga  memutuskan  hal tersebut  demi  kebaikan  anak  tersebut.  Dan tidak ingin untuk memberikan ketertekanan kepada  anak  itu  sendiri  (Gita,  2021  dalam Channel  Analisa,  2021).  Kehadiran  anak dalam  rumah  tangga  memang  membawa kebahagiaan. Namun,
hadirnya
kebahagiaan  bukan  hanya  dengan    anak. Melainkan,  dengan  kita  berkumpul  dengan keluarga, melakukan hobby atau kegemaran  kita.  Maka  kebahagiaan  akan ada  (Iyenk,  2021  dalam  TirtoID,  2021). Childfree bukan  hal  yang  mudah,  karena pasti ada yang tidak setuju dalam keluarga. Childfree juga  membutuhkan  kesiapan mental  dan  psikis  kita.  Jika  seseorang belum siap dan memutuskan untuk melakukannya.  Maka,  sikap  yang  mesti kitaterapkan  adalah  menghargai  pilihan orang  lain.  Bisa  jadi  apa  yang  kita  anggap buruk  malah  menjadi  keputusan  yang  baik untuk orang tersebut.  Sehingga,  sepatutnya kita  menghargai  perbedaan,  dan  bersikap yang netral.
Bukan dengan mendiskriminasikan mereka dan
menganggap  mereka  adalah  orang  yang egois.

## Simpulan
Sebagai  warga  Indonesia,  kita paham  betul  akan  budaya  yang  dipegang teguh  oleh  masyarakat  Indonesia  hingga saat ini, seperti istilah yang pernah populer jika  banyak  anak  banyak  rezeki.  Istilah tersebut  sudah  mendarah  daging  dan menjadi tren bagi sebagian pasangan suami istri  di  Indonesia.  Ketika  orang  tuanya sudah  tua  dan  tidak  bisa  melakukan  apa- apa  sendiri,  ini  sejalan  dengan  pemikiran bahwa saat orang tua muda dan  masih  bisa untuk bekerja keras,  maka tugasnya adalah untuk  membahagiakan  anak.  Sehingga, anak  berupaya  memberikan  kenyamanan untuk  kedua  orang  tuanya  .  Maka  dari  itu sudah pasti banyak orang tua yang berpikir bahwa  suatu  saat  nanti  anak  harus  bisa menyenangkan  orang  tuanya  seperti  apa yang  orang  tuanya  berikan  kepada  sang anak  dahulu.  Namun,  stigma  tersebut dewasa  ini  sudah  banyak  ditentang  oleh sebagian  masyarakat  Indonesia  sendiri, dimana  ada  sebagian  dari  masyarakat Indonesia  yang  menganggap  bahwa  anak bukanlah  investasi  masa  tua  namun kewajiban  untuk  memberikan  yang  terbaik untuk  anak  adalah  sebuah  kewajiban sebagai orang tua.
Sehingga,    sebuah  hubungan  yang serius,  sepasang  kekasih  perlu  memikirkan untuk masa depannya. Termasuk, dalam hal memiliki  keturunan.  Setiap  orang  juga berhak  atas  pilihannya  dalam  mengambil keputusannya.  Ketika  sudah  berumah tangga  pasangan  suami-istri  menemukan persoalan-persoalan  yang  paten,  yakni memiliki anak.
Kehadiran  anak  dalam  pernikahan juga  dipandang  oleh  subjek  sebagai  tujuan dalam pernikahan . Menurut Dariyo (2007), tujuan sebuah pasangan dalam memutuskan menikah
ialah mendapatkan keturunan.Sebagian besar pandangan masyarakat,  menganggap  anak  menjadi harapan  masa  depan  guna  meneruskan keinginan orang tuanya. Selain itu, kehadiran  anak  juga  dapat  memberikan suasana baru dalam
pernikahannya.Sehingga,  seseorang  yang menginginkan untuk memiliki anak dengan
usia  pasangan  yang  tepat  dapat  disebut sebagai pasangan subur.
Namun,  dalam  memiliki  keturunan itu  menjadi  anugerah  Tuhan.  Tingginya penilaian terhadap anak ditunjukkan dengan  anggapan  bahwa  anak  merupakan anugerah,  yaitu  hal  yang  dianggap  sebagai hadiah yang sangat berharga dari Tuhan.

## Daftar Pustaka

## Buku
Chester,  R.  (1972). Is  there  a  relationship between  childlessness  and  marriage breakdown?  Journal  of  Biosocial
Science,4 (4), 443-454. doi:10.1017/S0021932000008774 Dariyo, A. (2007). Psikologi perkembangan anak tiga tahun
pertama . Jakarta: Grasindo Nauck,  B.  (2014). Value  of  children  and the  social  production  of  welfare . Demographic  Research,  30  (66),
1793-1824. Doi: 10.4054/DemRes.2014.30.66 Peters, K., Jackson, D & Rudge, T. (2011). Surviving the adversity of
childlessness: Fostering  resilience  in couples .  Contemporary  Nurse,  40  (1),
130 – 140. Retrieved from https://www.tandfonline.com/Doi/abs/ 10.5172/conu.2011.40.1.130

## Jurnal ilmiah
Anjani,  R.,  Hairunnisa,  &  Khoirunisa,  A. R.  (2020).  Kampung  KB  Sebagai Upaya  Merubah  Paradigma  Banyak Anak  Banyak  Rejeki". Proceedings Universitas Pamulang , 1 (2), 141–146. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/SA MASTA/article/view/7226/4454 Channel  Analisa.  (2021). “Kpn  Punya
Anak?Aku  Pengen  Punya  Ponakan
Online”Jawaban& Alasan GITA SAVITRI  utk  Pertanyaan  Tersebut .
www.youtube.com.
https://www.youtube.com/watch?v=r wd5i9XXEKM&t=856s HAPSARI,  I.  I.,  &  SEPTIANI,  S.  R. (2015).  Kebermaknaan  Hidup  Pada
Wanita  Yang  Belum  Memiliki  Anak
Tanpa Disengaja (Involuntary Childless). JPPP  -  Jurnal  Penelitian
Dan  Pengukuran  Psikologi , 4 (2),  90– 100. https://doi.org/10.21009/jppp.042.07 Manusia,  M.  (2021). Childfree  by  Choice: Semua Hal Itu Egois . www.youtube.com.
https://www.youtube.com/watch?v=V qAoFRj_u5E Mardiyan,  R.,  &  Kustanti,  E.  R.  (2016). Kepuasan  Pernikahan  Pada  Pasangan Yang  Belum  Memiliki  Keturunan. Empati , 5 (3), 558–565.
Patnani,  M.,  Takwin,  B.,  &  Mansoer,  W. W.  (2021).  Bahagia  tanpa  anak?  Arti penting anak bagi involuntary childless. Jurnal  Ilmiah  Psikologi Terapan , 9 (1), 117.
https://doi.org/10.22219/jipt.v9i1.1426
0 Putri,  M.,  &  Masykur,  A.  (2013). Penerimaan  Diri  Pada  Istri  Yang Mengalami Involuntary Childless (Ketidakhadiran Anak Tanpa Disengaja). None , 2 (4), 256–265. TirtoID.  (2021). Nikah  Tapi  Memilih  Gak Punya Anak, Kok Bisa? https://www.youtube.com/watch?v=td jaFevIJPQ