## SISTEM PERTANIAN PERLADANGAN TEBAS BAKAR BERBASIS KEARIFAN LOKAL PADA WILAYAH BERCURAH HUJAN ERATIK DI TIMOR BARAT
1 Max J. Kapa, 2 Totok Gunawan, 3 Su Rito Hardoyo
1 Kandidat Doktor Ilmu Lingkungan, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
2 Promotor, Dosen Fakultas Geografi, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
3 Ko-Promotor, Dosen Fakultas Geografi, Universitas Gadjah Mada, Indonesia Email: maxj.kapa@gmail.com

## Abstrak
Pembangunan  pertanian  yang  selama  ini  terlalu  mengedepankan  aspek  teknis dan  kurang  memberikan  perhatian  terhadap  aspek  sosial-budaya  ternyata  memberikan hasil  yang belum sampai pada sebagaimana  yang diharapkan. Perladangan tebas bakar dengan menggunakan pendekatan teknis dipandang negativf, oleh karena itu diupayakan untuk dihilangkan, ternyata masih terus dilakukan petani sampai saat ini. Menyadari hal ini  maka  dipandang  perlu  merancang  model  pengelolaan  system  pertanian  yang  dapat mengadopsi pengetahuan lokal yang melandasi kegiatan perladangan tebas bakar untuk meningkatkan  keberterimaan  aspek  teknis  yang  diintroduksi.  Hal  ini  antara  lain  dapat dilakukan melalui kegiatan identifikasi pengetahuan lokal, penentuan pengetahuan lokal sebagai  komponen  model,  serta  perancangan  dan  penggalangan  kesepakatan pelaksanaan model.
Kata  Kunci:  Perladangan  tebas  bakar,  curah  hujan  eratik,  pengetahuan  lokal,  Timor Barat

## Abstract
Nowadays,  agricultural  development  was  more  concern  in  technical  aspect  then  socio-culture aspect,  which  led  to  unsatisfied  result  yet.  Slash  and  burn  cultivation  which  using  technical approach  was  negatively  viewed.  Although  the  effort  to  eliminate  it  has  been  done  for  a  long time,  but  it  still  practiced  until  now.  To  overcome  this  problem,  it  is  necessary  to  design  an agro-ecosystem  management model to adopt local knowledge on slash and burn cultivation to increase acceptability technical aspect introduced, such as identify local knowledge, determine local knowledge as model component and, designing and agreement application of the model.
Key words: Slash and burn cultivation, erratic rainfed, local knowledge, West Timor.

## I. PENDAHULUAN
Paradigma  arus  utama  yang  digunakan  untuk  memahami  kinerja  suatu agroekosistem  selama  ini  pada  umumnya  adalah  maksimasi  produktivitas.  Dengan pemahaman  seperti  ini,  tidak  mengherankan  bila  kinerja  pembangunan  pertanian  juga

## JPG (Jurnal Pendidikan Geografi)
Volume 4 No 2 Maret 2017 Halaman 10-19
http://ppjp.unlam.ac.id/journal/index.php/jpg
selalu  diukur  berdasarkan  indikator  kemampuan  mencapai  produktivitas  tinggi.  Atas dasar paradigma seperti ini pula maka pemerintah mencanangkan program intensifikasi untuk  meraih  kembali  keunggulan  sebagai  provinsi  produsen  jagung  terkemuka (Pemerintah  Provinsi  NTT,  2008).  Untuk  tujuan  tersebut,  pemerintah  memberikan bantuan  benih  jagung  hibrida  disertai  dengan  paket  sarana  produksi  dengan  harapan petani  bersedia  beralih  dari  menanam  jagung  lokal  menjadi  menanam  jagung  hibrida yang berdaya hasil tinggi dan mempunyai pangsa pasar yang lebih luas.
Membudidayakan jagung hibrida tentu saja tidak salah, asalkan hal itu dilakukan di  wilayah  yang  secara  edafik  dan  agroklimat  sesuai  untuk  varietas  jagung  tersebut. Ketika pemerintah memprogramkan budidaya jagung hibrida maka kearifan lokal tidak lagi  dapat  dimanfaatkan  karena  budidaya  jagung  hibrida  memerlukan  masukan teknologi  intensif  di  wilayah  dengan  keadaan  iklim  yang  optimal.  Dampak  dari perladangan  tebas  bakar  menurut  beberapa  kajian  antara  lain  merusak  hutan, menyebabkan  lahan  kritis,    meningkatkan run-off ,  memacu  erosi,  banjir,  longsor, mengubah  unsur  hara,  menghancurkan  humus,  merusak  struktur  tanah,  memacu pertumbuhan  rumput,  dan  ini  semua  akan    menurunkan  keanekaragaman  hayati,  serta dampak paling ekstrim yaitu berkontribusi pada pemanasan global.
Sejauh  ini  belum  banyak  penelitian  yang  berupaya  mengungkap  berbagai kearifan  lokal  perladangan  tebas  bakar  yang  masih  langgeng  hingga  sekarang,  yang nantinya  bisa  dijadikan  pertimbangan  sebagai  dasar  untuk  perancangan  model pengelolaan agroekosistem yang sesuai dengan wilayah bercurah hujan eratik seperti di wilayah Provinsi NTT dan banyak provinsi lainnya yang memiliki karakteristik daerah yang sama atau hamper mirip dengan Provinsi NTT.

## II. KAJIAN TEORI
Menurut  kajian  McWilliam  (2000)  dalam  penelitiannya  menyatakan  bahwa  di provinsi NTT khususnya di Timor Barat dengan karakteristik tanah yang sebagian besar kurang  subur  dan  keadaan  iklimnya  eratik,  sampai  sekarang  masyarakatnya  masih membudidayakan jagung lokal dengan sistem perladangan tebas bakar ( slash and burn cultivation ).  Ormeling  (1955);  Ataupah  (1991);  Monk et  al (1997);    dan  Crippen International  1998)    menyatakan  bahwa  sistem  perladangan  tebas  bakar  di  wilayah bercurah hujan eratik, yang dicirikan oleh saat mulai turun hujan, distribusi hujan dalam ruang  dan  waktu,  dan  jumlah  curah  hujan  yang  tidak  menentu,  berkembang  dengan bertumpu pada kearifan lokal sebagai bentuk adaptasi manusia terhadap lingkungannya.
Perladangan  tebas  bakar  memang  selama  ini  lebih  banyak  dipandang  negatif daripada  positif.  Perladangan  tebas  bakar  disorot  sebagai  penyebab  timbulnya  lahan kritis karena merusak hutan, meningkatkan run-off dan memacu erosi, mengubah unsur hara  menjadi  bentuk  yang  tidak  tersedia,  menghancurkan  humus  dan  merusak  struktur tanah,  dan  memacu  pertumbuhan  rumput  yang  mudah  terbakar  (Crippen  International 1980,  Monk et  al .  1997).  Bahkan,  perladangan  tebas  bakar  juga  disorot  sebagai penyebab  masalah  lingkungan  yang  lebih  luas  seperti  banjir  dan  longsor,  kemerosotan keanekaragaman  hayati,  serta  pemanasan  global  (Crippen  International  1998, McWilliam (2000).
Petani  ladang  tebas  bakar  dipandang  semata-mata  sebagai  perusak  lingkungan, bukan  justeru  sebagai  korban  dari  perusakan  lingkungan  yang  dilakukan  oleh  pihak pemegang modal sebagaimana diungkapkan oleh Tomich dkk (2005) bahwa paradigma reduksionisme  dan  positivisme  luput  mencakup  kepentingan  yang  jauh  lebih mengancam  keanekaragaman  hayati  daripada  kerusakan  yang  ditimbulkan  oleh perladangan tebas bakar.

## III. PEMBAHASAN

## A. Kearifan Lokal dan Keberlanjutan Agroekosistem
Meningkatnya  jumlah  penduduk  mendorong  petani  membuka  lahan  lebih  luas guna  dapat  memperoleh  produksi  yang  diharapkan  dapat  memenuhi  kebutuhan  rumah tangganya.  Akan  tetapi,  meningkatnya  jumlah  penduduk  membatasi  petani  untuk senantiasa dapat memperluas lahan perladangan sehingga  yang dapat dilakukan adalah memperpendek  masa  bera.  Hal  ini  menjadi  argumentasi  bagi  pemerintah  untuk mendorong masyarakat meninggalkan perladangan tebas bakar dan beralih ke pertanian menetap.  Hanya  saja,  dalam  mendorong  masyarakat  berlaih  ke  pertanian  menetap tersebut,  pemerintah  cenderung  melakukannya  dengan  semata-mata  mendasarkan  diri pada pendekatan teknis ilmiah tanpa memperhatikan aspek sosial-budaya setempat.
Saran  pemerintah  tersebut  mendapatkan  perlawanan  secara  diam-diam, berseberangan dengan pendekatan Pollini (2009) yang memandang sebagai generalistis dan  reduksionis,  akan  memarjinalkan  pengetahuan  lokal  yang  seyogianya  dapat dimanfaatkan  untuk  tujuan  mencapai  keseimbangan  antara  kinerja  produktivitas ( productivity )  di  satu  sisi  dan  kinerja  kesetabilan  ( stability ),  kemerataan  ( equitability ), dan  kemandirian  ( autonomy )  di  sisi  lain  yang  oleh  Marten  (1988)  dan  kemudian Conway  (1993)  disebut  sebagai  ciri  agroekosistem  ( agroecosystem  properties )  yang diperlukan guna mewujudkan pertanian berkelanjutan ( sustainable agriculture ).
Untuk  keperluan  seperti  di  atas  terutama  dalam  upaya  mengembangkan agroekosistem  berkelanjutan  dengan  keseimbangan  ciri  sebagaimana  diuraikan sebelumnya  maka  langkah-langkah  yang  harusnya  terlebih  dahulu  dilakukan  adalah mengidentifikasi  kearifan  lokal  yang  mendasari  berbagai  kegiatan  perladangan  tebas bakar  yang  masih  dipraktikkan  oleh  petani,    menentukan  kearifan  lokal  yang  dapat dimanfaatkan  untuk  merancang  model  pengelolaan  agroekosistem  berkelanjutan  di wilayah  bercurah  hujan  eratik,  dan  merancang  model  pengelolaan  agroekosistem berbasis jagung untuk memperbaiki ketahanan  pangan masyarakat di wilayah bercurah hujan  kering.  Sayangnya,  program  pembangunan  pertanian  selama  ini  pada  umumnya dilakukan  dengan  memberikan  perhatian  lebih  pada  aspek  teknis  daripada  pada  aspek sosial-budaya,  seakan-akan  pertanian  semata-mata  merupakan  proses  industri  daripada agroekosistem yang komponen-komponenya berinteraksi secara kompleks.
Pendekatan yang digunakan oleh pemerintah Provinsi NTT untuk meningkatkan produksi  jagung  melalui  masukan  sarana  produksi  berupa  bibit  jagung  hibrida  dan pupuk  kimiawi.  Pada  pihak  lain,  masyarakat  tetap  mempertahankan  budidaya  jagung lokal  secara  campuran  dengan  berbagai  jenis  tanaman  lain  dalam  sistem  perladangan tebas bakar dengan argumentasi bahwa sistem budidaya tersebut telah mereka lakukan secara  turun  temurun  dan  dengan  melakukan  budidaya  campuran  mereka  berupaya mengurangi risiko gagal panen. Melihat kenyataan seperti ini, hal yang harus dilakukan seharusnya  adalah  mencari  jalan  tengah  sehingga  program  pemerintah  tetap  dapat dilaksanakan tanpa harus menggeser tradisi budidaya tanaman secara campuran yang di wilayah bercurah hujan eratik bermanfaat untuk mendistribusikan risiko gagal panen ke banyak jenis tanaman.
Mengingat  budidaya  tanaman  dilakukan  secara  campuran  dan  juga  karena dilakukan  di  wilayah  bercurah  hujan  eratik  maka  produktivitas  tidak  dapat  digunakan sebagai satu-satunya ukuran kinerja. Selama ini, ukuran kinerja produksi pertanian yang digunakan  selalu  produktivitas  tanaman  sehingga  setiap  jenis  tanaman  seakan-akan dibudidayakan secara monokultur pada lahan terpisah. Misalnya, BPS menyajikan data luas  panen  dan  produksi  jagung,  sorgum,  ubi  Mengingat  dibudidayakan  dalam  sistem pertanaman  campuran  maka  produksi  setiap  jenis  tanaman  tersebut  dengan  sendirinya akan  lebih  rendah  dibandingkan  dengan  produksi  tanaman  yangg  sama  yang dibudidayakan secara monokultur. Daripada hanya menggunakan produktivitas sebagai satu-satunya  ukuran  kinerja  agroekosistem,  maka  adalah  lebih  baik  jika  digunakan ukuran lain yang lebih dapat merefleksikan kinerja sistem pertanaman campuran secara lebih tepat sehingga tidak menyesatkan.
Akhir-akhir  ini  berkembang  kecenderungan  yang  semakin  kuat  untuk memandang  pertanian  semata-mata  sebagai  permasalahan  teknis.  Hal  ini  misalnya tampak  dalam  argumentasi  yang  melatarbelakangi  program  pengembangan  jagung  di Provinsi  NTT, bahwa produksi jagung  yang rendah terjadi karena masih  banyak lahan tidur  dan  budidaya  dilakukan  dengan  menggunakan  bibit  jagung  lokal  tanpa  disertai dengan  pemupukan.  Padahal,  yang  oleh  pemerintah  disebut  lahan  tidur  sebenarnya adalah  lahan  yang  sedang  diberakan  yang  merupakan  kearifan  lokal  dalam  sistem perladangan  tebas  bakar  untuk  memulihkan  kesuburan  lahan.  Bila  lahan  yang  sedang diberakan tersebut dipaksa dibuka untuk mensukseskan program pemerintah maka yang justru  akan  terjadi  adalah  degradasi  lahan.  Sebagaimana  telah  dibahas  secara komprehensif oleh Rerkasem et al . (2009), masa bera yang semakin singkat, yang akan terjadi  dari  pembukaan  lahan  bera  secara  paksa  untuk  mensukseskan  program pengembangan jagung, bukan hanya akan mengakibatkan produktivitas menurun tetapi juga  menimbulkan  konsekuensi  lanjutan  yang  tidak  kalah  penting  terhadap  kelestarian lingkungan.  Berkaitan  dengan  hal  ini,  adalah  penting  untuk  ditelusuri  secara  historis, pengetahuan  lokal  yang  berkaitan  dengan  pemberaan  lahan  yang  dilakukan  dalam sistem perladangan tebas bakar, guna menentukan apa yang harus dilakukan bila waktu bera minimum tidak dapat dipertahankan agar tidak menimbulkan dampak negatif yang tidak diinginkan.

## B. Kerancuan Makna Pengetahuan Lokal
Selama  ini,  banyak  pihak  masih  rancu  dalam  memaknai  pengetahuan  lokal, selain  karena  konsep  mengenai  hal  itu  sendiri  memang  dikenal  dengan  banyak  istilah, setiap  istilah  juga  mempunyai  makna  dan  implikasi  yang  berbeda-beda  (Antweiler, 2004). Bagi Vayda, Walters, & Setyawati (2004) misalnya, pengetahuan lokal tidaklah sama  dengan  pengetahuan  asli  ( indigenous  knowledge )  dan  dengan  pengetahuan tradisional ( traditional knowledge ). Ketika meneliti masalah perladangan tebas bakar di Timor  Barat,  Vayda,  Mudita,  &  Fina  (2001)  menemukan  apa  yang  sesungguhnya merupakan  ketidaktahuan  asli  atau  tradisional  dan  penggunaan  pengetahuan  asli  atau tradisional  untuk  kepentingan  tersembunyi.  Petani  tidak  menebang  pohon  di  sekitar mata  air  dengan  alasan  agar  mata  air  tidak  mengering  merupakan  ketidaktahuan  asli atau  tradisional  sebab  untuk  melestarikan  mata  air  yang  seharusnya  tidak  ditebang adalah  hutan  di  wilayah  tangkapan  air  di  pegunungan.  Petani  membuat  “siko”  (sekat bakar)  dengan  alasan  untuk  mencegah  api  menjalar  ke  luar  dari  lokasi  pembakaran, padahal  tujuan  sesungguhnya  adalah  bila  api  merambat  ke  luar  lokasi,  mereka
mempunyai  alasan  telah  membuat  “siko”,  meskipun  lebarnya  tidak  cukup  untuk mencegah api merambat ke luar, sehingga secara adat tidak dapat dipersalahkan.
Selain  masih  dimaknai  secara  kurang  tepat,  dalam  berbagai  program pembangunan  pertanian,  pengetahuan  lokal  cenderung  masih  diposisikan  sekedar sebagai  pelengkap  dengan  berbagai  alasan.  Taylor  (2004),  misalnya,  menguraikan secara  panjang  lebar,  bangaimana  pengetahuan  lokal  dijadikan  bagian  dari  program kehutanan sekedar untuk menjawab kritik internasional bahwa pembangunan kehutanan selama  ini  telah  melanggar  hak-hak  masyarakat  lokal.  Demikian  juga  dengan pengetahuan lokal dalam pengendalian hama, seakan-akan program Pengendalian Hama Terpadu (PHT) telah berhasil mendorong petani untuk menggunakan pengetahuan lokal dalam  mengendalikan  hama,  padahal  yang  sesungguhnya  terjadi  adalah  bahwa  petani terpaksa  harus  kembali  menggunakan  pengetahuan  lokal  karena  tidak  lagi  mampu membeli  pestisida  yang  harganya  mahal  setelah  untuk  tujuan  mempromosikan  PHT, pemerintah  mengurangi  dan  kemudian  menghapus  subsidi  pestisida  (Vayda,  2009). Dengan  demikian,  pengetahuan  lokal  perlu  diidentifikasi  untuk  menjadi  landasan  bagi perancangan model sehingga bukan sekedar merupakan pelengkap, melainkan menjadi komponen  paling  penting  dari  model  yang  akan  dirancang  dengan  menggabungkan pengetahuan lokal dengan aspek teknis pengembangan pertanian berkelanjutan.

## C. Iklim Eratik dan Perladangan  Tebas Bakar di Timor Barat
Di Timor Barat dan di banyak daerah lain di Indonesia bagian timur, iklim eratik dan perladangan tebas bakar merupakan dua hal yang tidak terpisahkan. Hal ini karena dalam  sistem  perladangan  tebas  bakar  dibudidayakan  beberapa  jenis  tanaman  pangan secara campuran sehingga bila satu jenis tanaman mengalami gagal panen karena curah hujan  yang  kurang  atau  terlalu  berlebih,  tanaman  lain  masih  dapat  memberikan  hasil. Petani  ladang  tebas  bakar  dipandang  semata-mata  sebagai  perusak  lingkungan,  bukan justeru sebagai korban dari perusakan lingkungan yang dilakukan oleh pihak pemegang modal.
Seandainya  merupakan  praktik  yang  semata-mata  negatif,  maka  perladangan tebas  bakar  tidak  akan  bertahan  sampai  sekarang  di  wilayah  bercurah  hujan  eratik sebagaimana misalnya di wilayah Timor Barat. Bertahannya perladangan tebas bakar di wilayah  yang  keadaan  iklimnya  demikian  tentu  saja  didasari  oleh  kekuatan  tertentu, bukan semata-mata oleh kekuatan kepentingan             pasar sebagaimana dinyatakan oleh  Vosti  dkk  (2005)  bahwa  perladangan  tebas  bakar  dengan  sendirinya  akan  hilang manakala sudah dirasakan terlalu membutuhkan banyak tenaga kerja karena pasar telah memberikan kesempatan kerja lain yang lebih menguntungkan. Di antara kekuatan yang
memungkinkan perladangan tebas bakar masih terus bertahan adalah pengetahuan lokal yang  mendukung  perladangan  tebas  bakar  sebagai  sistem  pertanian  yang  adaptif terhadap  wilayah  bercurah  hujan  eratik  (Ataupah,  1991).  Sangat  disayangkan  bahwa kekuatan  tersebut  tidak  banyak  dielaborasi  karena  penelitian  mengenai  pengetahuan lokal  perladangan  tebas  bakar  di  wilayah  eratik  masih  sangat  jarang  dilakukan, melainkan di wilayah bercurah hujan basah seperti di kawasan hutan hujan Kalimantan dan Sumatera di Indonesia, Indo-Cina, dan Amerika Tengah dan Selatan (Brazil). Selain itu,  penelitian  mengenai  kearifan  lokal  perladangan  tebas  bakar  lebih  banyak  yang berfokus  penelitian  antropologi,  bukan  penelitian  lintas  disiplin  yang  juga  melibatkan pakar dari disiplin ekologi dan ilmu-ilmu pertanian.

## D. Kearifan Lokal Dalam Konteks Perladangan Tebas Bakar di Timor Barat
Perladangan  tebas  bakar  di  Timor  Barat  dilakukan  secara  berpindah  berotasi. Menurut Monk dkk (1997), perladangan seperti ini relatif kurang merusak dibandingkan dengan perladangan berpindah sembarang. Alasan yang mendasari hal ini adalah karena pada  perladangan  berotasi,  lahan  yang  akan  ditinggalkan  terlebih  dahulu  ditanami dengan  tanaman  berumur  panjang.  Namun  menurut  McWilliam  (2000),  penanaman tanaman  berumur  panjang  sebenarnya  lebih  bertujuan  untuk  memperoleh  klaim  atas lahan  yang  ditinggalkan  dan  bukan  untuk  mempercepat  proses  suksesi  menuju  hutan. Lagipula,  perladangan  berpindah  berotasi,  demikian  McWilliam  (2000)  lebih  lanjut berargumentasi,  tetap  dapat  menimbulkan  kerusakan  lingkungan  manakala  waktu  bera ( fallow  period )  sudah  semakin  pendek  akibat  tekanan  jumlah  penduduk  yang  sudah semakin  padat.  Dalam  keadaan  demikian,  perladangan  berpindah  berotasi  juga  akan menimbulkan  dampak  yang  tidak  jauh  berbeda  daripada  perladangan  berpindah sembarang.  Salah  satu  dampak  yang  sangat  dikhawatirkan  oleh  McWilliam  (2000) adalah  ancaman  terhadap  keanekaragaman  hayati  mengingat  hutan  di  Timor  Barat merupakan  hutan  wilayah  kering  yang  kawasannya  sudah  sangat  terbatas  dan terfragmentasi.
Upaya top  down yang  selama  ini  dilakukan  untuk  mendorong  petani meninggalkan  praktik  perladangan  tebas  bakar  untuk  mengatasi  permasalahan kekurangan pangan justeru menimbulkan kebingungan di kalangan masyarakat.
Hal  ini  jelas  menunjukkan  bahwa  produksi  tinggi  tidak  selamanya  merupakan  solusi terhadap  masalah  ketahanan  pangan  masyarakat  sebagaimana  yang  selama  ini  selalu diwacanakan pemerintah. Jagung hibrida memang berpotensi produksi tinggi, tetapi bila disertai  dengan  pengolahan  tanah,  pemupukan,  pengairan,  dan  perlindungan  tanaman secara  memadai.  Bila  persyaratan  ini  tidak  dapat  dipenuhi,  atau  bila  ternyata  jagung
hibrida  lebih  cepat  dirusakkan  oleh  kumbang  fufuk Sitophilus spp.  sebagaimana diungkapkan oleh Mudita dkk. (2009), maka membudidayakan varietas unggul berdaya hasil tinggi seperti halnya jagung hibrida justeru dapat menjadi bahaya terselubung.
Penelitian yang selama ini telah dilakukan oleh Kapa & Markus (2004), Kapa & Mudita (2009), Mudita dkk. (2001), Mudita dkk. (2009), dan Vayda, Mudita, dan Fina (2003)  sebagaimana  diuraikan  di  atas,  telah  berhasil  mengidentifikasi  beberapa pengetahuan lokal yang menyebabkan perladangan tebas bakar masih bertahan di Timor Barat sampai sekarang. Hanya saja, pengetahuan lokal yang telah berhasil diidentifikasi tersebut  baru hanya sebagian kecil  saja dan belum  merupakan pengetahuan lokal  yang berkaitan  dengan  aspek  penting  lain  dalam  perladangan  tebas  bakar  karena  penelitian yang  dilakukan  tidak  sepenuhnya  berujuan  untuk  mengidentifikasi  pengetahuan  lokal perladangan  tebas  bakar.  Namun  demikian,  hasil  penelitian  terdahulu  tersebut  dapat dijadikan landasan bagi kajian-kajian lanjutan yang lebih, khususnya dalam merancang metode  yang  akan  digunakan  sehingga  lebih  sesuai  untuk  kepentingan  perancangan model  pengelolaan  agroekosistem  yang  sesuai  untuk  wilayah  bercurah  hujan  eratik sebagaimana  halnya  iklim  di  wilayah  Provinsi  NTT  khususnya  di  Timor  Barat  dan provinsi-provinsi lainnya di wilayah Indonesia bagian timur.

## IV. KESIMPULAN
Kearifan  lokal  dalam  hal  ini  pengetahuan  lokal  adalah  sesuatu  yang  telah menyatu dengan kehidupan masyarakat tani khususnya di Timor Barat dalam mengelola agroekosistem  mereka  yang  berciri  perladangan  tebas  bakar.  Pengabaian  dan pemarjinalan  apa  yang  ada  pada  petani  sebagai  pengetahuan  lokal  untuk  kemudian secara  radikal  menggantikannya  dengan  pendekatan  teknis  semata  guna  mengejar maksimisasi  produktivitas    agroekosistem  apalagi  yang  bersifat  monokultur  adalah sesuatu  yang naif, mengingat keberadaan agroekosistem bagi para petani khususnya di Timor tidak saja dilihat dari tingginya produksi – apalagi sesaat – tetapi yang terpenting adalah  bagaimana  kinerja  aspek  lainnya  yaitu  kestabilan,  kemeratanaan,  dan  otonomi dapat  berjalan  secara  bersama  untuk  mencapai  rada  imbang  ( trade-off )  yang  dapat menjamin terutama kemanan pangan mereka.
Untuk menghindari benturan antara pendekatan teknis yang kaku yang mengejar produktivitas tinggi di satu sisi dengan pemahaman sosial petani yang berpumpun pada kearifan  lokal  mereka  maka  perlu  dicarikan  jalan  tengah  yang  mengakomodir  kedua kepentingan tersebut tanpa saling menciderai melalui kajian-kajian yang mendahulukan pengindentifikasian kearifan lokal yang mendasari berbagai kegiatan perladangan tebas bakar yang masih dipraktikkan petani untuk  kemudian dapat menentukan kearifan lokal
mana  yang  dapat  di,manfaatkan  guna  merancang  model  pengelolaan  agroekosistem berkelanjutan di wilayah bercurah hujan eratik seperti di Timor Barat.

## V. PENGHARGAAN
Penelitian ini ditulis  oleh Max J. Kapa  adalah  sebagian kecil dari Disertasi  yang sedang dikerjakan. Ucapan terima kasih dan salam hormat kami sampaikan kepada para pembimbing  disertasi  yaitu  Prof.  Dr.  Totok  Gunawan,  MS.  selaku  promotor,  dosen Fakultas  Geografi,  Universitas  Gadjah  Mada    dan  Prof.  Dr.  Su  Rito  Hardoyo,  MA selaku ko-promotor, dosen Fakultas Geografi, Universitas Gadjah Mada. Semoga selalu terjalin silaturahim diantara kita.

## DAFTAR PUSTAKA
Antweiler,  C.,  2004.  Local  knowledge  theory  and  methods:  An  urban  model  from Indonesia.  In:  Investigating  Local  Knowledge:  New  Directions,  New Approaches. Pp. 1-34. A. Bicker, P. Sillitoe, & J. Pottier (eds.). Ashgate: Hants (England).
Ataupah,  H.,  1991.  Adaptasi  Orang  Meto  terhadap  Lahan  Kering  di  Timor  Barat. Disertaasi  Doktor  Antropologi  Ekologi.  Fakultas  Pascasarjana  Universitas Indonesia, Jakarta.
Conway, G.R., 1993. Sustainable agriculture: The trade-off with productivity, stability, and  equitability.  In: Economics  and  Ecology:  New  Frontiers  and  Sustainable Development . pp. 46-65. E.B. Barbier (ed). New York: Chapman & Hall. Crippen  International.  (1980). Timor  island  water  resources  development  study,  Final Report,  Vol.  11:  Agronomy  (Section  11.1.0-11.11.0). Ottawa  and  Jakarta: Canadian International  Development Agency and Directorate General of Water Resources Development, Ministry of Public Works.
Kapa, M.J., & J.E.R.  Markus, 2004.  Inventarisasi  dan  Identifikasi  Jenis Bahan Pangan Alternatif  di  Daerah  Rawan  Banjir  Wialyah  Hilir  DAS  Benenain.  Penelitian Dosen Muda Luaran Sibermas. LPM Undana, Kupang.
Kapa,  M.J.,  &  I  W.  Mudita  2009.  Karakteristik  Agroekosistem  Perladangan  Tebas Bakar  di  Wilayah  Beriklim  Kering.  Laporan  Penelitian  Mandiri.  Fakultas Pertanian Universitas Nusa Cendana: Kupang.
Monk,  K.  A.,  de  Fretes,  Y.,  &  Reksodihardjo-Lilley,  G.  (1997). The  ecology  of  Nusa Tenggara  and  Maluku (Vol.  The  Ecology  of  Indonesia  Series).  Hong  Kong: Periplus.
Mudita,  I. W., & R.L. Natonis,  2008.  Identification of social capital  for understanding and  raising  plant  biosecurity  awareness,  knowledge,  and  actions  in  Kupang District,  East  Nusa  Tenggara  Province. Kritis-Learning  Communities ,  Special Co-publication , 209-227.
Mudita, I.W., I N.P. Soetedjo., Z. Naraheda., F. Kia Duan, U. Aspatria., H. Ataupah., & Y.E.  Jelahut,  2001.  Studi  Aspek  Lingkungan  Perubahan  Fungsi  Cagar  Alam Gunung  Mutis  dalam  Wilayah  Kabupaten  Timor  Tengah  Selatan  Menjadi Bagian dari Kawasan Taman Nasional. Kerjasama Bagian LH Setda Kabupaten TTS  dan  PPLHSA  Lembaga  Penelitian  Undana,  PPLHSA  Lemlit  Undana, Kupang.
Mudita, I W., M.T. Surayasa, & U. Aspatria, 2009. Pengembangan Model Pengelolaan Ketahanan  Hayati  Penyimpanan  Jagung  Berbasis  Masyarakat  untuk Meningkatkan  Ketahanan  Pangan  di  Wilayah  Beriklim  Kering.  Laporan Penelitian  Program  Hibah  Kompetitif  Penelitian  Sesuai  Prioritas  Nasional. Lembaga Penelitian Universitas Nusa Cendana, Kupang
Pemerintah  Provinsi  NTT,  2008.  Strategi  Pengembangan  Komoditi  Jagung  di  Nusa Tenggara Timur Tahun 2008. Pemerintah Provinsi NTT, Kupang.
Pollini,  J.  2009.  Agroforestry  and  the  search  for  alternatives  to  slash-and-burn cultivation:  From  technological  optimism  to  a  political  economy  of deforestation. Agriculture, Ecosystems and Environment 133:48–60. doi:10.1016/j.agee.2009.05.002
Rerkasem, K., D. Lawrence, C. Padoch, D. Schmidt-Vogt, A.D. Ziegler, & T.B. Bruun, 2009. Consequences of Swidden Transitions for Crop and Fallow Biodiversity in Southeast Asia. Hum Ecol 37:347–360.
Taylor,  S.,  2004.  The  INGO,  the  project,  and  the  investigation  of  indigenous knowledge:  The  case  of  Non-Timber  Forest  Product  (NTFP).  In:  Investigating Local  Knowledge:  New  Directions,  New  Approaches.  Pp.  129-148.  A.  Bicker, P. Sillitoe, & J. Pottier (eds.). Ashgate: Hants (England).
Tomich,  T.P.,  Cattanao,  A.,  Chater,  S.,  Geist,  H.J.,  Gockowski,  J.A.,  Kaimovitz,  D., Lambin,  E.F.,  Lewis,  J.,  Ndoye,  O.,  Palm,  C.A.,  Stolle,  F.,  Sunderlin,  W.D., Valentim,  J.F.,  van  Noordwijk,  M.,  Vosti,  S.A.,  2005.  Balancing  agricultural development  and  environmental  objectives:  assessing  tradeoffs  in  the  humid tropics.  In:  Slash-and-Burn  Agriculture:  The  Search  for  Alternatives,  pp.  415– 440,  Palm,  C.A.,  Vosti,  S.A.,  Sanchez,  P.A.,  Ericksen,  P.J.  (Eds).  Columbia University Press, New York.
Vayda,  A.P.  2009. Explaining  human  actions  and  environmental  changes .  AltaMira Press, Lanham.
Vayda,  A.P.,  I  W.  Mudita  &  D.  Fina,  2003.  Explaining  the  use  of  fire  in  swidden cultivation  in  West  Timor.  Report  submitted  to  CIFOR.  Center  for  Studies  on the Environment and Natural Resources, Nusa Cendana University, Kupang.
Vosti,  S.A.,  Gockowski,  J.,  Tomich,  T.P.,  2005.  Land  use  systems  at  the  margins  of tropical  moist  forest:  addressing  smallholder  concerns  in  Cameroon,  Indonesia and  Brazil.  In:  Slash-and-Burn  Agriculture:  The  Search  for  Alternatives,  pp. 387–414,  Palm,  C.A.,  Vosti,  S.A.,  Sanchez,  P.A.,  Ericksen,  P.J.  (Eds.). Columbia University Press, New York.