## Book Review
Judul : Kezaliman Media Massa Terhadap Islam Penulis : Mohamad Fadhilah Zein Penerbit : Pustaka al-Kautsar Cetakan : I, Mei 2013 Tebal : xxiv+198 Halaman

## MENGGUGAT KONSPIRASI MEDIA MASSA TERHADAP UMAT ISLAM

## Faiz Aminuddin
Dosen Program Studi Pengembangan Masyarakat Islam STAI Mathali’ul Falah Pati
uku  karya  dari  Mohamad  Fadhilah  Zein,  menjadi  menarik lantaran ditulis oleh seorang yang betul-betul mengetahui peta dan  jagad  dunia  jurnalisme.  Posisi prestise yang  pernah disandang Fadhil adalah sebagai News Producer di salah satu TV swasta nasional,  namun  ia  rela  meninggalkan  jabatan prestise -nya  tersebut lantaran  merasa  prihatin  atas  perilaku  media-media  arus  utama  di Indonesia  yang  dianggapnya  sering  tidak  adil  kepada  umat  Islam. Keprihatinan dari Fadhil kemudian dituangkannya dalam sebuah buku setebal 198 halaman ini.
Buku  dari  Fadhil  termasuk  sebuah  karya  yang  berani,  karena mengungkap kezaliman dari media di Indonesia dan ini masih jarang ditemukan.  Keprihatinan  yang  dirasakan  Fadhil  sebenarnya  juga pernah  dialami  oleh  Jerry  D.  Gray,  bedanya  Gray  menyoroti  media- media  di  Amerika  yang  dianggapnya  telah  melakukan  kebohongan- kebohongan  publik,  gemar  melakukan  distorsi  fakta  untuk memberikan  informasi  yang  salah  dan  sesat  kepada  dunia  mengenai
B

## JURNAL ISLAMIC REVIEW
402 │ Volume II No. 2 Oktober  2013 M. / Z | u > al-H { ijjah  1434 H.
Islam.  Media-media  Amerika  tidak  ubahnya  hanya  sebagai  alat propaganda Bush untuk mencapai ambisi dan kepentingan politiknya.
Sementara dalam karya Fadhil, ia mengindikasikan adanya skenario besar  dari  Amerika  dan  sekutunya  untuk  melemahkan  Islam  melalui media-media  arus  utama  di  Indonesia.  Posisi  Barat  yang  dipimpin Amerika  yang  menempatkan  dirinya  sebagai  “Polisi  Dunia” menjadikan hampir semua negara di seluruh muka bumi ini tidak lepas dari intervensinya. Terlebih, prediksi dari Samuel P. Huntington yang dimuat  dalam  bukunya  berjudul The  Clash  of  Civilizations  and  the Remaking of World Order yang diterbitkan di tahun 1996 menunjukkan bahwa,  pasca  runtuhnya  Uni  Soviet  (Komunis)  Barat  menempatkan Islam  sebagai  target  berikutnya.  Mengingat,  peradaban  Islam  dinilai berpotensi  besar  akan  menjadi  kekuatan  baru  (Adi Daya) yang  dapat mengancam peradaban Barat, sebagaimana sejarah telah mencatatnya. 1
Senada  dengan  Huntington,  John  L.  Esposito  juga  menjelaskan bahwa Islam dianggap sebagai ancaman berbahaya atau the next enemy setelah runtuhnya Uni Soviet (komunis). 2
Alasan  itulah  yang  akhirnya  melahirkan  demonologi  Islam,  yaitu sebuah  perekayasaan  yang  sistematis  untuk  menempatkan  Islam  dan umatnya  agar  dipandang  sebagai  ancaman  yang  sangat  menakutkan dan karenanya ia harus dimusuhi, dijauhi dan bahkan dibasmi. 3 Salah satu upaya yang gencar dilakukan Barat untuk melakukan demonologi Islam adalah dengan selalu melakukan black campaign dan memberikan label-label  negatif  terhadap  Islam  melalui  media-media  yang  mereka miliki.  Barat  dapat  dengan  mudah  dan  leluasa  menggiring  opini penduduk  bumi  karena  jaringan  media  internasional  berhasil  mereka kuasai  dan  gelombang  itu  semakin  besar  pasca  tragedi  runtuhnya menara  kembar  WTC  11  September  2001.  Berbagai  tuduhan
1 Huntington,  S.P, The  Clash  of  Civilizations  and  the  Remaking  of  World  Order , (Touchtone Books, New York: 1996), hlm. 212.
2 Esposito,  J.L. Bahaya  Hijau!  Kesalahpahaman  Barat  Terhadap  Islam ,  (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 1997), hlm. 3.
3 Romli,  S.A. Demonologi  Islam:  Upaya  Barat  Membasmi  Kekuatan  Islam, (Jakarta: Gema Insani Press, 2000), hlm. 3.
Faiz Aminuddin, MENGGUGAT KONSPIRASI MEDIA MASSA...
Volume II No. 2 Oktober  2013 M. / Z | u > al-H { ijjah  1434 H. │ 403
dilayangkan  kepada  Islam,  mulai  dari  teroris,  intoleran,  gemar melakukan  kekerasan,  haus  darah  dan  lain  sebagainya.  Bermodalkan informasi yang sepihak, subjektif, sepotong-potong dan berat sebelah yang  terus-menerus  dihempaskan  media-media  Barat  menjadikan sebagian masyarakat dunia mengalami Islamophobia terhadap Islam.
Gejala  serupa  dirasakan  Fadhil  telah  merembet  ke  media-media massa  arus  utama  di  Indonesia.  Hal  itu  dapat  dilihat  dari  berbagai pemberitaan  yang  terkesan  dipaksakan,  tendensius  dan  tidak berimbang  jika  menyangkut  isu-isu  sensitif  dalam  Islam.  Seperti pembantaian  Tandjung  Priok  (12  September  1984),  Lampung berdarah  (7  Februari  1989),  tuduhan  Islam  sebagai  sarang  teroris, pemberitaan tentang FPI, pemberitaan tentang laskar jihad, kerusuhan sara di Ambon dan Poso, kasus Sunni-Syiah di Sampang, pemberitaan HKBP  Ciketing  Bekasi,  pemberitaan  Gereja  Yasmin  dan  lain sebagainya yang hampir semuanya menjadikan Islam sebagai korban.
Terbaru,  berita  mengenai  ditangkap  dan  dideportasinya  tiga  pria asal  Uni  Emirat  Arab  di  Riyadh  Arab  Saudi  karena  dinilai  terlalu tampan oleh Polisi Syariah. Berita itu ternyata dengan cepat di- blow up media-media  Barat  termasuk  media  di  Indonesia.  Berita  ini  apabila dicermati  terasa  janggal  dan  tidak  wajar,  sebab  bila  berbicara ketampanan  sudah  pasti  stok  pria  ganteng  di  Arab  Saudi  jumlahnya sangat  banyak.  Setelah  dilacak,  ternyata  sumber  berita  tersebut  dari media  lokal  berhaluan  liberal  yang  bermarkas  di  London  bukan  di Arab Saudi, langkah itu diambil untuk menghindari sensor ketat dari pemerintah  Arab  Saudi.  Kebenaran  berita  itu  memang  masih  tanda tanya,  tetapi  yang  patut  dicermati  adalah  pesan  yang  ingin disampaikan  dari  berita  itu,  yaitu  ingin  menggiring  opini  masyarakat dunia  termasuk  masyarakat  Indonesia  bahwa  Negara  Arab  Saudi (simbol  Islam)  dihuni  oleh  orang-orang  bodoh,  kurang  kerjaan  dan terbelakang.  Banyaknya  hantaman  demi  hantaman  yang  dialamatkan kepada  Islam  itu  membuat  Fadhil  menyebutnya  sebagai  “Kezaliman Media Massa Terhadap Umat Islam”.

## JURNAL ISLAMIC REVIEW
404 │ Volume II No. 2 Oktober  2013 M. / Z | u > al-H { ijjah  1434 H.
Padahal,  para  jurnalis  yang  bekerja  di  media-media  arus  utama Indonesia  mayoritas  adalah  muslim  yang  seharusnya  menjadi pembawa kebenaran, bukan sebaliknya. Sebagaimana yang tercantum dalam prinsip-prinsip jurnalistik yang berasaskan Islam, yaitu shiddiq, artinya  jujur  dalam  memberitakan  (akurat).  Amanah,  artinya  dapat dipercaya  dengan  tidak  memutarbalikkan  fakta.  Tabligh,  artinya menyampaikan kebenaran kepada khalayak, bukan malah memutarbalikkannya.  Fathonah,  memiliki  kecerdasan  (daya  kritis) dalam  mengolah  serta  menyajikan  berita.  Selama  keempat  prinsip  di atas  belum  menjadi  pijakan  para  jurnalis  muslim  dalam  menjalankan profesinya,  rasanya  sulit  mendapatkan  informasi  yang  adil,  tidak terseret  berbagai  kepentingan  politik  maupun  tidak  terseret  berbagai kepentingan pemiliki modal.
Kekhawatiran  ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian  Robert  G  Picard, bahwa  telah  terjadi  pergeseran  industri  media  antara  tahun  1880 sampai  memasuki  abad  21.  Pergeseran  itu  terkait  pendapatan  bisnis surat  kabar  yang  dulunya  berasal  dari  pelanggan  dan  iklan  dengan proporsi yang seimbang. Saat ini, industri surat kabar berupaya meraih jumlah  pelanggan  yang  besar  dengan  strategi  menurunkan  harga, akibatnya  ketergantungan  dengan  iklan  semakin  tinggi.  Proporsinya pun  mencapai  lebih  dari  80%,  efeknya  tentu  fatal  karena menyebabkan media tidak lagi independent atau merdeka. 4 . Isu senjata pemusnah massal Irak yang didengung-dengungkan Bush lewat media barat  yang  ternyata  tidak  terbukti  adalah  contoh  bagaimana  media dijadikan alat kekuasaan.
Untuk  itulah,  Paul  Johnson  berpendapat  bahwa  media  sulit melepaskan  diri  dari  7  dosa  besar,  yaitu  (1)  Distorsi  informasi, menambah  atau  mengurangi  informasi  sesuai  dengan  kepentingan- kepentingan tertentu. (2) Dramatisasi fakta, memberikan ilustrasi yang dilebih-lebihkan. (3) Merusak batas privasi, membuka masalah pribadi dengan mengesampingkan hak-hak privasi seseorang. (4)
4 Picard,  R.G,  Commercialism  and  Newspaper  Quality, Newspaper  Research Journal , Vol 25 no, 1, 2004, hlm. 58.
Faiz Aminuddin, MENGGUGAT KONSPIRASI MEDIA MASSA...
Volume II No. 2 Oktober  2013 M. / Z | u > al-H { ijjah  1434 H. │ 405
Pembunuhan  karakter,  menggambarkan  sisi  buruk  individu  atau kelompok  dengan  sepihak.  (5)  Eksploitasi  seks,  menjadikan  seks untuk  tujuan  mengangkat  rating  atau  penjualan.  (6)  Meracuni  benak anak, menyuguhkan informasi yang tidak mendidik. (7)
Penyalahgunaan  kekuasaan,  media  dijadikan  alat  untuk  mencapai tujuan atau kepentingan bisnis atau kepentingan kelompok penguasa.
Melihat hasil temuan dari Picard dengan Johnson di atas, wajar bila akhirnya  dikatakan  bahwa  objektivitas  media  adalah  sebuah  mimpi belaka.  Dengan  demikian,  selama  umat  Islam  hanya  menjadi konsumen informasi, maka selama itu pula umat Islam akan menjadi korban “kejahatan media”. Itulah mengapa, penguasaan media dirasa penting  oleh  Fadhil  karena  baginya  alat  terbaik  untuk  membangun opini publik saat ini adalah melalui media massa dan alat propaganda terbaik juga melalui media massa. Ditambah lagi, hanya media massa yang  memiliki  kemampuan  dan  juga  keterampilan  untuk  mengemas sebuah isu sehingga dapat menarik perhatian. Salah satu tawaran dari Fadhil  adalah  strategi  peggunaan  potensi  dari  shadaqoh,  infaq  dan zakat  sebagai  kekuatan  untuk  membangun  media  yang  mendunia. Mungkin baru al-Jazeera yang menjadi satu-satunya media massa Islam yang  mampu  bersaing  di  kancah  internasional  dan  sebenarnya  Islam menunggu  lahirnya al-Jazeera-la-Jazeera baru  guna  mengimbangi hegemoni media-media Amerika dan sekutunya.
Kemunculan al-Jazeera di  saat  berkecamuknya  perang  Amerika dengan  Irak  cukup  membuat  Amerika  dan  sekutu  gerah,  mereka akhirnya  merespon  cepat  dengan  mengingatkan  masyarakat  dunia untuk tidak mempercayai setiap informasi yang datang dari al-Jazeera . Tidak  sampai  di  situ  saja,  saat  Amerika  menginvasi  Irak  dan Afganistan  beberapa  kantor  biro al-Jazeera diserang,  banyak  jurnalis menjadi  korban,  baik  terluka,  meninggal  dunia  atau  ditangkap  untuk dipenjara  di  Guantanamo.  Bisa  dibayangkan  bila  umat  Islam mempunyai  media  yang  banyak  dan  kuat,  tentu  masyarakat  dunia tidak akan mempunyai persepsi yang salah mengenai Islam.

## JURNAL ISLAMIC REVIEW
406 │ Volume II No. 2 Oktober  2013 M. / Z | u > al-H { ijjah  1434 H.
Sekalipun  tema  yang  disajikan  menarik,  buku  ini  masih  memiliki beberapa  catatan,  seperti  data  yang  diambil  hanya  dari  satu  sudut pandang,  tidak  menyajikan  dari  dua  sudut  pandang  yang  adil,  supaya memberi keseimbangan pandangan bagi pembaca. Selain itu, penilaian Fadhil  terhadap  media  massa  arus  utama  di  Indonesia  yang dianggapnya  tendensius  bila  memberitakan  isu-isu  tentang  Islam, justru pada akhirnya hal itu terulang di mana penulis sendiri terjebak dengan  penilaian  yang  tendensius  terhadap  media.  Idealnya,  penulis dapat memposisikan diri layaknya seorang wasit yang mau mendengar dua pihak, sehingga hasilnya tidak hitam putih.
Kedua ,  Fadhil  kebanyakan  menggunakan  data-data  sekunder  dari kliping-kliping  media  dan  situs-situs  online,  kemudian  dirangkai sedemikian rupa guna mempunyai alur yang logis. Terlebih situs-situs yang digunakan di antaranya kredibillitasnya masih dipertanyakan. Di samping  itu,  Fadhil  beberapa  kali  nampak  gegabah  dengan memasukkan data yang masih terkategori abu-abu atau samar, apakah itu sebuah fakta atau sebuah isu semata. Langkah ini tentu fatal, sebab apabila  data  itu  benar-benar  sebuah  isu  maka  bisa  menyebabkan penyesatan,  lebih-lebih  buku  ini  merupakan  konsumsi  publik. Idealnya,  penulis  lebih  berhati-hati  dan  lebih  cermat  lagi  dalam mencari  sumber  referensi.  Bahkan,  akan  jauh  lebih  menarik  lagi  jika terlebih  dahulu  dilakukan  verifikasi  terhadap  data-data  yang  didapat dan  dikuatkan  juga  dari  jurnal-jurnal  atau  buku-buku  se-tema  yang kredibel, guna mempertajam kesimpulan.
Ketiga ,  Fadhil  terlihat  sejak  awal  cenderung  parsial  atau  memihak kelompok-kelompok  yang  selama  ini  memiliki  rekam  jejak  negatif. Tindakan  itu  bisa  membahayakan  umat  lantaran  dapat  mengarahkan pembaca untuk memaklumi perilaku-perilaku mereka, sehingga dalam buku  ini  unsur  propaganda  justru  kental  terasa.  Kiranya  sebagai seorang  penulis,  Fadhil  dapat  mengedukasi  masyarakat  dengan propaganda-propaganda  yang  bijak.  Tidak  perlu  emosional  dalam menanggapi  setiap  pemberitaan-pemberitaan  mengenai  Islam,  karena akan  jauh  lebih  berharga  bila  kita  menunjukkan  identitas  Islam  yang
Faiz Aminuddin, MENGGUGAT KONSPIRASI MEDIA MASSA...
Volume II No. 2 Oktober  2013 M. / Z | u > al-H { ijjah  1434 H. │ 407
sebenarnya,  yaitu  sebagai  agama rah { mah  li  al-‘a > lami > n .  Ini  terbukti, meskipun  media-media  massa  Barat  terus-menerus  membombardir Islam,  uniknya  grafik  mualaf  di  Amerika  dan  Eropa  angkanya  terus naik.  Sampai-sampai  Islam  dipandang  sebagai  Agama  dengan perkembangan  sangat  pesat  di  abad  21  ini.  Uniknya  lagi,  masyarakat barat  memeluk  Islam  justru  setelah  mereka  mempelajarinya  karena penasaran terhadap Islam yang sering diberitakan “miring”.
Terlepas  dari  segala  kelemahan  yang  ada,  buku  ini  patut mendapatkan  apresiasi  yang  tinggi,  mengingat  untuk  di  Indonesia tema tulisan dari Mohamad Fadhilah Zein ini tergolong masih langka, sehingga  dapat  menjadi  jalan  bagi  peneliti  atau  penulis  lain  untuk mengembangkannya  lagi.  Keunggulan  lain  dari  buku  ini  adalah memberikan  penyadaran  kepada  umat  Islam  tentang  pentingnya penguasaan  media  massa  yang  kuat  dan  berkualitas.  Tujuannya menjadi  alat  untuk counter balik  setiap  informasi  sesat  yang  datang, sekaligus  menjadi  alat  untuk  memberikan  pemahaman  yang  benar tentang  Islam.  Selanjutnya,  buku  ini  menarik  sebab  menyadarkan umat  Islam  untuk  mulai  membangun  sikap  kritis  terhadap  media massa,  dengan  tidak  menelan  mentah-mentah  setiap  informasi  yang didapatkannya.  Berikutnya,  buku  ini  menarik  lantaran  mengajak  para jurnalis  muslim  untuk  mengedepankan  kejujuran,  etika  dan  moral dalam setiap menjalankan tugasnya. Tidak mudah disuap, tidak mudah goyah  dan  yang  terpenting  tidak  menjadi  perpanjangan  tangan  dari propaganda pihak-pihak tidak bertanggungjawab.
Sebagai  penutup,  buku  ini  layak  dibaca  oleh  para  mahasiswa, dosen, pengamat sosial, aktivis Islam dan jurnalis guna mendapatkan perspektif  yang  berbeda  mengenai  pemahaman  tentang  dunia jurnalistik yang selama ini kita pahami.