p-ISSN: 2339-1413 e-ISSN: 2621-8275 http://riset-iaid.net/index.php/jppi

## Pengembangan Karakter Peserta Didik Berbasis Pendidikan Agama Islam
(Penelitian di SMA Ksatria Nusantara Boarding School Kecamatan Padaherang Kabupaten Pangandaran)

## Ita Thoyyibah
Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis Email: ita_thoyyibah94@yahoo.co.id

## Iwan Setiawan
Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis Email: iwenk09@yahoo.com
Received: February 24, 2018 Accepted: September 28, 2018

## Abstract
This  research  assumes  that  religious  teachings  can  be  the  foundation  and  foundation  for character  education.  This  research  can  prove  the  truth  of  this  assumption.  This  research assumes that religious teachings can be the foundation and foundation for character education. This  study  tries  to  prove  the  truth  of  these  assumptions.  The  study  uses  descriptive  analysis method. Data obtained by interview, observation, study of school documents. Interviews were conducted  with  a  number  of  informants,  ranging  from  students,  teachers,  students'  parents, and  the  community  around  the  school.  The  results  of  this  study  confirm  that  religious education can be a source for character education. The values of patience, honesty, discipline, responsibility, respect, respect, courtesy, and love to read are the main character values in the Islamic religion.

## Abstrak
Penelitian ini berasumsi bahwa ajaran agama dapat menjadi fondasi dan dasar bagi pendidikan karakter.  Penelitian  ini  berusaha  membuktikan  kebenaran  asumsi  tersebut.  Penelitian menggunakan metode deskriptif analisis. Data-data diperoleh dengan wawancara, pengamatan, kajian  terhadap  dokumen  sekolah.  Wawancara  dilakukan  terhadap  sejumlah  informan,  mulai dari  siswa,  guru,  orang  tua  siswa,  serta  masyarakat  sekitar  sekolah.  Hasil  penelitian  ini menegaskan bahwa pendidikan agama dapat menjadi sumber bagi pendidikan karakter. Nilai- nilai  kesabaran,  kejujuran,  disiplin,  tanggung  jawab, hormat-menghormati,  sopan  santun  dan gemar membaca adalah nilai-nilai karakter utama dalam agama Islam.

## Keywords

## Islamic education, integrated curriculum, partial curriculum

## Pendahuluan
Manusia  dibekali  dua  potensi  dasar  untuk  menjadi  baik  atau  buruk. Pengaktualisasian  baik  atau  buruk  yang  dilakukan  manusia  tergantung keputusan  atau  pilihan  yang  diambilnya.  Semua  tergantung  seberapa  besar seseorang  dibentuk  sejak  dini  untuk  menggunakan  akal  sehatnya  dalam mengambil  keputusan.  Semua  tentu  tidak  lepas  dari  pendidikan  yang diperolehnya (Helmawati, 2017, p. 1).
Pengertian  pendidikan  secara  umum  adalah  proses  pengubahan  sikap dan  tata  laku  seseorang  atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan (Ma'shumah, 2001, p. 214). Lebih  lanjut  Saondi  dan  Suherman  memaparkan  bahwa  pendidikan  pada hakikatnya  adalah  usaha  membudayakan  atau  memanusiakan  manusia. Pendidikan  sangat  strategis  untuk  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan diperlukan  guna  meningkatkan  mutu  bangsa  secara  menyeluruh  (Saondi  & Suherman,  2015,  p.  1).  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Pendidikan tidak hanya terkait dengan bertambahnya ilmu pengetahuan, namun harus mencakup aspek sikap dan perilaku, sehingga dapat menjadikan anak  sebagai  manusia  yang  bertakwa,  berilmu  dan  berakhlak  mulia  (Sani, 2016,  p.  6).  Upaya  mendidik  anak-anak  menjadi  pribadi  yang  baik  perlu diwujudkan  bersama  sebagai  prioritas  dalam  hubungan  kerjasama  antara keluarga,  masyarakat,  maupun  pemerintah,  khususnya  melalui  bidang pendidikan.  Hal  ini  diperkuat  oleh  pandangan  Helmawati,  bahwa  fokus pendidikan adalah pembentukan karakter pada manusia (Helmawati, 2017, p. iv).  Berhasilnya  seseorang  menjadi  manusia  yang  manusiawi  akan  sangat tergantung  pada  karakternya,  bahkan  maju  mundurnya  suatu  negara  pun tergantung karakter manusianya.
Individu  yang  berkarakter  baik  atau  unggul  adalah  seseorang  yang berusaha  melakukan  hal-hal  yang  terbaik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa, dirinya, sesama, lingkungan, bangsa dan negara pada umumnya, yaitu dengan mengoptimalkan potensi (pengetahuan) dirinya dan disertai dengan kesadaran,
emosi dan motivasinya (Aqila & Sujak, 2011, p. 3). Karakter dapat dimaknai sebagai nilai dasar yang membangun pribadi seseorang terbentuk, baik karena pengaruh  hereditas  maupun  pengaruh  lingkungan.  Karakter  tersebutlah  yang membedakan seseorang dengan orang lain, serta diwujudkan dalam sikap dan perilakunya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  demikian,  banyaknya masalah  yang  diakibatkan  oleh  kurangnya  pembentukan  karakter  disebabkan karena tidak adanya penanaman nilai-nilai akhlak, moral dan budi pekerti pada anak,  sehingga  anak  akan  bertindak  semaunya  sendiri  tanpa  memikirkan dampak akibat perbuatannya.
Dalam  perspektif  Islam,  secara  teoritik  sebenarnya  pendidikan  karakter telah ada sejak Islam diturunkan di dunia seiring diutusnya Nabi Muhammad saw.  untuk  memperbaiki  atau  menyempurnakan  akhlak  manusia.  Rasululloh saw. bersabda:
ِإ َْﻷا َمِرﺎَﻜَﻣ َﻢَﲤٌِﻻ ُﺖْﺜِﻌُﺑ ﺎَﳕ ق َﻼْﺧ
Sesungguhnya  aku  diutus  untuk  menyempurnakan  akhlak-akhlak  mulia  [H.R.  Malik, Hakim dan Baihaqi]
Istilah  akhlak  yang  dimaksudkan  dalam  hadits  tersebut  sejajar  dengan pemaknaan  karakter.  Oleh  karena  misinya  sebagai  pengemban  perbaikan akhlak,  maka  beliau  senantiasa  menunjukkan uswah  hasanah (suri  tauladan yang  baik),  yakni  sebagai  bentuk  internalisasi  nilai  dan prototype akhlak  yang baik  agar  umatnya  dapat  menirunya  secara  mudah  (Mujib  &  Mudzakkir, 2006, p. xv). Tentunya, pendidikan karakter bukan sekedar mengajarkan mana yang  benar  dan  mana  yang  salah.  Lebih  dari  itu,  pendidikan  karakter menanamakan  kebiasaan  tentang  hal  mana  yang  baik,  sehingga  peserta  didik menjadi  paham  tentang  mana  yang  benar  dan  salah,  mampu  merasakan  nilai yang baik dan biasa melakukannya (Aqib & Amrullah, 2017, p. 14).
Dari beberapa pernyataan di atas menjadi jelas bahwa karakter dibentuk melalui  proses  Pendidikan.  Sementara  itu,  agama  Islam  sendiri  adalah  salah satu ajaran yang berisi tentang bagaimana agar manusia memiliki akhlak mulia. Dengan  demikian,  fokus  mendidik  anak  agar  memiliki  akhlak  mulia diaktualisasikan  dengan  membiasakan,  memberikan  dan  memahamkan,  serta menumbuhkan  kemampuan  beragama  yang  benar  (Helmawati,  2017,  p.  2). Hal  ini  diperkuat  oleh  pandangan  Tolchah,  bahwa  Pendidikan  Agama  Islam (PAI) adalah usaha sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal,  memahami,  hingga  mengimani,  bertakwa  dan  berakhlak  mulia dalam  mengamalkan  ajaran  Islam  dari  sumber  utamanya  Alquran  dan  Hadis, melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  latihan,  serta  penggunaan pengalaman (Tolchah, 2015, p. 64).
Penerapan  penggunaan  agama  Islam  diharapkan  tidak  hanya  dapat meningkatkan  keberhasilan  dalam  proses  belajar  mengajar,  namun  seorang guru  dituntut  untuk  mengembangkan  segala  potensi  siswa  sebagai  peserta didik,  terutama  dalam  membentuk  dan  membina  karakternya.  Proses  belajar mengajar  Pendidikan  Agama  Islam  dengan  penekanan  karakter  dapat bermakna  dan  berdaya  guna  dalam  menciptakan  hasil-hasil  yang  dicapai  oleh siswa  sebagai  peserta  didik,  serta  memberikan  membentuk  watak  dan kepribadian siswa tersebut.
Berdasarkan  pendapat  yang  dikemukakan  di  atas,  maka  pendidikan karakter merupakan salah satu bagian pendidikan Islam yang sangat dipelukan.
Karakter yang baik dari seorang anak akan melahirkan generasi yang baik pula, yaitu  generasi  muda  yang  taat  kepada  Allah  Swt.,  berbakti  kepada  orang  tua dan memperhatikan hak-hak bagi saudara muslim lainnya.
SMA  Ksatria  Nusantara  merupakan  salah  satu  sekolah  berbasis pesantren.  Hal  tersebut  sangat  jelas  sebagaimana  terlihat  dalam  visi  misinya, yaitu  sekolah  yang  membentuk  kader  pemimpin  bangsa  yang  berkualitas  dan berkarakter  yang  berwawasan  kebangsaan,  kejuangan  dan  bercirikan kenusantaraan  dipadukan  dengan  pendidikan  pesantren,  serta  memiliki  daya saing nasional. Dari penjelasan di atas, dapat ditangkap bahwa pengembangan karakter  secara  nyata  telah  diaplikasikan  dalam  program-program  sekolah.  Di sisi  lain,  kultur  sekolah  berasrama  yang  dikembangkan  oleh  SMA  Ksatria Nusantara  memberikan  dampak  positif  tersendiri.  Oleh  karena  itu,  menarik untuk  dikaji  lebih  lanjut  mengingat  proses  pendidikan  yang  ada  di boarding school, khususnya  di  SMA  Ksatria  Nusantara  yang  memiliki  watak  berbeda dengan  sekolah  pada  umumnya.  Sekolah  berasrama  tersebut  terlihat  memiliki basis  pembentukan  karakter  yang  terlihat  lebih  kental  dengan  intensitas pendidikan nilai yang kuat, serta berbagai macam kegiatan penunjang lainnya yang dilakukan di pesantren.
Latar belakan yang telah dikemukakan di atas membuat penulis tertarik untuk  melakukan  penelitian  dengan  judul:  “Pengembangan  Karakter  Peserta Didik Berbasis Pendidikan Agama Islam (Penelitian di SMA Ksatria Nusantara Boarding School Kecamatan Padaherang Kabupaten Pangandaran).”

## Kajian Teori
Karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  “ kharakter ”  yang  berakar  dari  diksi “ kharassein ”  yang  berarti  melihat  atau  mengukir  ( to  inscribe/to  engrave ). Sedangkan  dalam  bahasa  latin, istilah  karakter  bermakna  membedakan  tanda. Dalam  bahasa  Indonesia,  karakter  dapat  diartikan  sebagai  sifat-sifat kejiwaan/tabiat/watak (Narwati, 2013, p. 2).
Menurut  Idi,  karakter  merupakan  kumpulan  dari  beragam  aspek kepribadian  yang  melambangkan  kepribadian  seseorang  (Idi,  2015,  p.  124). Karakter  merupakan  ciri-ciri  tertentu  yang  sudah  menyatu  pada  diri  seorang yang  ditampilkan  dalam  bentuk  perilaku.  Dengan  demikian,  karakter merupakan kualitas moral dan mental yang pembentukannya dipengaruhi oleh faktor bawaan (fitrah atau nature ) dan lingkungan (sosialisasi atau lingkungan). Potensi  karakter  yang  baik  dimiliki  seorang  sebelum  dilahirkan  harus  terus menerus dibentuk dan dikembangkan melalui sosialisasi dan pendidikan.
Menurut Hermawan, sebagaimana dikutip Furqon Hidayatulloh, bahwa karakter  adalah  ciri  khas  yang  dimiliki  oleh  sesuatu  benda  atau  individu (Hidayatulloh, 2009, p. 13). Ciri khas tersebut adalah watak asli dan mengakar pada  kepribadian  benda  atau  individu  tersebut  dan  merupakan  mesin  yang mendorong  bagaimana  seorang  bertindak,  bersikap,  berujar  dan  merespon sesuatu. Karakter memungkinkan individu untuk mencapai pertumbuhan yang berkesinambungan,  karena  karakter  memberikan  konsistensi,  integritas  dan energi. Seseorang dapat dikatakan berkarakter jika telah berhasil menyerap nilai dan keyakinan yang dikehendaki masyarakat serta digunakan sebagai kekuatan moral dalam hidupnya. Demikian juga seorang pendidik dikatakan berkarakter jika  memiliki  nilai  dan  keyakinan  yang  dilandasi  hakikat  dan  tujuan pendidikan  serta  digunakan  sebagai  kekuatan  moral  dalam  menjalankan tugasnya sebagai pendidik (Hidayatulloh, 2009, p. 13).
Dari beberapa pengertian di atas maka dapat dinyatakan bahwa karakter adalah ciri khas tertentu yang dimiliki oleh individu yang ditampilkan dengan perilaku.  Ciri  khas  tersebut  asli  dan  sudah  mengakar  yang  dapat  menjadi pendorong  dan  penggerak,  serta  yang  membedakan  dengan  individu  lainnya. Seseorang  dapat  dikatakan  berkarakter  jika  telah  berhasil  menyerap  nilai  dan keyakinan  yang  dikehendaki  masyarakat  serta  digunakan  sebagai  kekuatan moral dalam dirinya.
Perencanaan  menjadi  pegangan  setiap  pemimpin  dan  pelaksana  untuk dilaksanakan.  Dengan  demikian,  melalui  perencanaan  dapat  dipersatukan kesamaan  pandangan,  sikap  dan  tindak  dalam  pelaksanaan  di  lapangan. Perencanaan merupakan suatu proses yang tidak berakhir bila rencana tersebut telah  ditetapkan,  rencana  yang  harus  diimplementasikan.  Setiap  saat  selama proses  implementasi  dan  pengawasan,  rencana-rencana  mungkin  memerlukan modifikasi  agar  tetap  berguna.  Oleh  karena  itu  perencanaan  harus mempertimbangkan  kebutuhan  fleksibilitas,  agar  mampu  menyesuaikan  diri dengan situasi dan kondisi baru secepat mungkin (Al-Hamdani, 2017, p. 69).
Perencanaan  pengembangan  karakter  harus  didasarkan  pada  visi  misi pendidikan  karakter  yang  ditetapkan  oleh  sekolah,  yang  merupakan  cita-cita yang  akan  diarahkan  melalui  kinerja  lembaga  pendidikan  (Mushlih,  2018,  p.
160).  Tanpa  visi  yang  diungkapkan  melalui  pernyataan  yang  jelas  dan  dapat dipahami  oleh  semua  pihak  yang  terlibat  di  dalam  lembaga  pendidikan tersebut,  setiap  usaha  pengembangan  pendidikan  karakter  akan  sia-sia.  Oleh karena  itu,  setiap  sekolah  semestinya  menentukan  visi  pendidikan  yang  akan menjadi  dasar  acuan  bagi  setiap  kerja,  pembuatan  program  dan  pendekatan pendidikan karakter yang dilakukan di dalam sekolah.
Menurut Derli Fahlevi, karakter dimulai dari pola pikir yang kemudian diwujudkan dalam tindakan, bila dilakukan terus menerus maka akan menjadi kebiasaan. Karakter yang positif tidak akan muncul dengan sendirinya. Untuk dapat  membentuknya,  hal  pertama  yang  harus  dilakukan  adalah  mengubah pola pikir, tingkah laku, dan kebiasaan menjadi positif (Fahlevi, 2016, p. 44).
Pengembangan  karakter  dalam  suatu  sistem  pendidikan  adalah keterkaitan  antara  nilai-nilai  perilaku  yang  dapat  dilakukan  atau  bertindak secara bertahap dan saling berhubungan antara pengetahuan nilai-nilai perilaku dengan  sikap  atau  emosi  yang  kuat  untuk  melaksanakannya,  baik  terhadap Tuhan  YME.,  dirinya,  sesama,  lingkungan,  bangsa  dan  negara,  serta  dunia internasional (Gunawan, 2012, p. 39). Perspektif ini sependapat dengan Izzan dan Saehudin yang mengatakan bahwa lingkungan tempat peserta didik hidup diyakini  besar  pengaruhnya  terhadap  pembentukan  karakter.  Faktor lingkungan  tersebut  meliputi  lingkungan  keluarga,  sekolah,  dalam  masyarakat luas. Keluarga merupakan lingkungan yang pertama dan utama dialami seorang peserta  didik.  Situasi  keluarga  akan  turut  menentukan  bagaimana  karakter dibentuk.  Sedangkan  sekolah  merupakan  lingkungan  tempat  bertemu  dengan teman-teman  yang  lain.  Pertemuan  yang  datang  dari  berbagai  budaya  dan sosial yang berbeda-beda (Izzan & Saehudin, 2015, p. 93).
Pembentukan  karakter  peserta  didik  tentunya  membutuhkan  suatu metodologi  yang  efektif,  aplikatif  dan  produktif  agar  tujuan  yang  diharapkan dapat  tercapai  dengan  baik.  Menurut  Helmawati,  metodologi  dalam membentuk  karakter  peserta  didik  mencakup, pertama dengan  sedikit mengajarkan  atau  berteori.  Untuk  membentuk  seseorang  memiliki  karakter yang  baik  minimal  perlu  contoh  dan  pembiasaan.  Dengan  demikian,  jika pendidikan  karakter  ingin  berhasil  tentu  pendidik  harus  melakukan  sedikit pengajaran (sedikit teori) dan memperbanyak praktik. Walaupun jam pelajaran ditambah,  jika  para  pendidik  masih  menggunakan  metode  ceramah  dan banyak pengajaran, maka karakter lulusan akan tetap sama (Helmawati, 2017, pp. 24-25)
Kedua, dengan peneladanan. Keteladanan dalam pendidikan merupakan metode  yang  paling  berpengaruh  bagi  anak.  Anak  pertama  kali  melihat, mendengar  dan  bersosialisasi  dengan  orang  tuanya.  Hal  ini  berarti  bahwa ucapan dan perbuatan orang tua akan dicontoh anak-anaknya. Demikian pula,
dengan para pendidik pendamping lainnya, seperti guru dan tokoh masyarakat atau publik figur. Guru, orang tua dan tokoh masyarakat harus terlebih dahulu memiliki  karakter  yang  diajarkan,  karena  apa  yang  akan  dicontohkan  akan ditirunya (Helmawati, 2017, pp. 26-27).
Ketiga, dengan  memperbanyak  pembiasaan  atau  praktik.  Pembiasaan merupakan suatu keadaan dimana seseorang mengaplikasikan perilaku-perilaku yang  belum  pernah  atau  jarang  dilaksanakan  menjadi  sering  dilaksanakan, hingga  pada  akhirnya  menjadi  kebiasaan.  Kebiasaan  yang  baik  yang dicontohkan orang tua pada prosesnya akan menjadi kebiasaan yang baik pula bagi  anak-anaknya.  Sebaliknya,  kebiasaan  buruk  yang  dilakukan  orang  tua akan  menjadi  kebiasaan  buruk  pula  bagi  anak-anaknya.  Dengan  demikian, semakin  banyak  pembiasaan,  maka  semakin  terbentuklah  karakter  seseorang (Helmawati, 2017, pp. 27-29).
Keempat, dengan  motivasi.  Motivasi  memberikan  dampak  yang  sangat baik  dan  positif  bagi  perkembangan  kejiwaan  manusia,  terutama perkembangan pendidikan anak. Motivasi jika diarahkan kepada hal baik maka akan  membentuk  seorang  individu  memiliki  karakter  yang  baik.  Semakin banyak motivasi yang diberikan, maka  semakin tinggi daya juang anak untuk berubah menjadi individu yang lebih baik. Semakin banyak motivasi diberikan, maka semakin besar peluang anak menjadi individu yang berkarakter tangguh (Helmawati, 2017, pp. 29-30).
Keempat, dengan  pengawasan  dan  penegakan  aturan  yang  konsisten. Seseorang  yang  merasa  diawasi  akan  selalu  berusaha  menjadi  orang  yang  baik dan  benar.  Pengawasan  dari  para  pendidik  akan  menjadi  suatu  kendali eksternal  agar  anak  didik  tetap  berperilaku  baik  dan  benar.  Jika  terjadi penyelewengan atau berubahnya jalur kepada hal-hal yang menyimpang, maka perlu diarahkan, dibimbing, hingga diberi sanksi (Helmawati, 2017, p. 30).

## Pelaksanaan Pengembangan Karakter
Pelaksanaan  adalah  aktifitas  atau  usaha-usaha  yang  dilaksanakan  untuk merealisasikan  semua  rencana  dan  kebijaksanaan  yang  telah  dirumuskan  dan ditetapkan  dengan  dilengkapi  segala  kebutuhan,  alat-alat  yang  diperlukan, siapa yang melaksanakan, dimana tempat pelaksanaannya mulai dan bagaimana cara yang harus dilaksanakan (Al-Qarni, 2018).
Pembiasaan merupakan salah satu metode pendidikan Islam yang sangat penting  bagi  peserta  didik,  karena  dengan  pembiasaan  inilah  akhirnya  suatu aktifitas akan menjadi milik pesrta didik di kemudian hari (Djamarah & Zain, 2002,  pp.  71-72).  Ciri  khas  metode  pembiasaan  adalah  kegiatan  yang  berupa pengulangan  berkali-kali  dari  suatu  yang  sama.  Pengulangan  ini  sengaja dilakukan  berkali-kali  supaya  asosiasi  antara  stimulus  dan  respon  menjadi sangat  kuat  atau  tidak  mudah  dilupakan.  Dengan  demikian,  terbentuklah
pengetahuan  siap  atau  keterampilan  siap  yang  setiap  saat  siap  untuk dipergunakan  oleh  yang  bersangkutan.  Oleh  karena  itu,  sebagai  awal  dalam proses  pendidikan,  pembiasaan  menjadi  cara  yang  sangat  efektif  dalam menanam  nilai-nilai  moral  ke  dalam  jiwa  peserta  didik.  Nilai-nilai  yang tertanam  dalam  dirinya  ini  kemudian  akan  termanifestasikan  dalam kehidupannya semenjak peserta didik mulai melangkah ke usia dewasa (Arief, 2002, p. 110).
Dalam  memantapkan  kepribadian  peserta  didik  guna  mewujudkan ketahanan  sekolah  sebagai  lingkungan  pendidikan  dan  menyiapkan  peserta didik  agar  berakhlak  mulia,  demokratis  dan  menghormati  hak-hak  sesuai tujuan  pendidikan  nasional,  maka  kegiatan  pembelajaran  mulai  dari  tahapan kegiatan pendahuluan, inti dan penutup, dipilih dan dilaksanakan agar peserta didik  mempraktekan  nilai-nilai  karakter  yang  ditargetkan.  Selain  itu,  perilaku guru sepanjang proses pembelajaran harus merupakan model pelaksanaan nilai- nilai  bagi  peserta  didik  (Syarif,  Hamzah,  &  Mustofik,  2016,  pp.  27-28). Keteladanan  dalam  Pendidikan,  pendekatan  atau  metode  yang  sangat berpengaruh  dan  terbukti  paling  berhasil  dalam  mempersiapkan  dan membentuk  dan  mengembangkan  potensi  peserta  didik.  Keteladanan  bukan hanya  sekedar  memberikan  contoh  dalam  melakukan  sesuatu,  tetapi  juga menyangkut berbagai hal yang dapat diteladani, termasuk kebiasaan-kebiasaan yang  baik  merupakan  contoh  bentuk  keteladanan  (Hidayatulloh,  2009,  pp. 105-106).

## Hasil Pengembangan Karakter
Karakter  peserta  didik  yang  diharapkan  mengarah  pada  peserta  didik yang  memiliki  karakter  mulia  memiliki  pengetahuan  tentang  potensi  dirinya, yang  ditandai  dengan  nilai-nilai  seperti  reflektif,  percaya  diri,  rasional,  logis, kritis,  analitis,  kreatif  dan  inovatif,  mandiri,  hidup  sehat,  bertanggung  jawab, cinta  ilmu,  sabar,  berhati-hati,  rela  berkorban,  pemberani,  dapat  dipercaya, jujur,  menepati  janji,  adil,  rendah  hati,  rela  berkorban,  malu  berbuat  salah, pemaaf, berhati lembut, setia, bekerja keras, kuat dan lain-lain. Di samping itu, individu juga memiliki kesadaran untuk berbuat yang terbaik atau unggul dan mampu bertindak sesuai potensi dan kesadarannya tersebut. Peserta didik yang berkarakter  baik  selalu  berusaha  melakukan  hal-hal  yang  terbaik  terhadap Tuhan,  dirinya,  sesama,  lingkungan,  bangsa  dan  negara  serta  dunia internasional  pada  umumnya  dengan  mengoptimalkan  potensi  (pengetahuan) dirinya dan disertai dengan kesadaran, emosi dan motivasinya (Suyitno, 2012, p. 3).
Pengembangan  karakter  tentu  tidak  bisa  memberikan  sistem  evaluasi yang berbentuk pilihan ganda atau menjawab pertanyaan yang sifatnya hafalan, seperti mata pelajaran lain. Lickona, sebagaimana dikutip Kholiq, memaparkan
hal-hal  yang  perlu  diamati  untuk  mengetahui  hasil  dari  pengembangan karakter,  yaitu:  1)  kemajuan  karakter  peserta  didik  dapat  diamati  lewat perilakunya  di  lingkungan  sekolah;  2)  efek  karakter  pada  lingkungan  luar sekolah; 3) kehidupan peserta didik setelah lulus dari sekolah. (Kholiq, 2012).
Aa Gym mengemukakan bahwa karakter terdiri dari empat hal. Pertama, karakter  lemah;  misalnya  penakut,  tidak  berani  mengambil  resiko,  pemalas, cepat  kalah,  belum  apa-apa  sudah  menyerah,  dan sebagainya. Kedua, karakter kuat;  contohnya  tangguh,  ulet,  mempunyai  daya  juang  yang  tinggi,  atau pantang  menyerah. Ketiga, karakter  jelek;  misalnya  licik,  egois,  serakah, sombong,  pamer,  dan  sebagainya. Keempat, karakter  baik;  seperti  jujur, terpercaya, rendah hati, dan sebagainya (Hidayatulloh, 2009, p. 10).

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  deskriptif,  yaitu  penelitian  yang  dimaksudkan  untuk  menyelidiki keadaan,  kondisi  atau  hal-hal  lain  yang  sudah  disebutkan,  yang  hasilnya dipaparkan  dalam  bentuk  laporan  penelitian  (Arikunto,  2002,  p.  3).  Tujuan metode  penelitian  deskriptif  adalah  untuk  melukiskan  secara  sistematis  fakta atau  karakteristik  populasi  tertentu  atau  bidang  tertentu  secara  faktual  dan cermat (LPP, 2014, p. 23).
Karakter  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  yaitu  penelitian yang  berusaha  mendeskripsikan  suatu  persoalan  dalam  bentuk  kata-kata  dan bahasa  mengenai  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku, persepsi  dan  tindakan  dalam  konteks  alamiah  dengan  metode  alamiah (Moleong,  2017,  p.  6).    Penelitian  ini  mendeskripsikan  pengembangan karakter  peserta  didik  berbasis  pendidikan  agama  Islam  di  SMA  Ksatria Nusantara Boarding  School Padaherang.  Penelitian  ini  mencakup  mekanisme perencanaan,  pelaksanaan  dan  hasil  pengembangan  karakter  peserta  didik berbasis  pendidikan  agama  Islam  di  SMA  Ksatria  Nusantara Boarding  School Padaherang.
Untuk mempermudah dalam pengumpulan data, maka penulis membagi sumber  data  dalam  dua  bagian,  yaitu:  sumber  data  primer  dan  sumber  data sekunder. Pertama, sumber data primer merupakan bahan atau rujukan utama dalam  mengadakan  suatu  penelitian  untuk  mengungkapkan  dan  menganalisa penelitian  tersebut.  Dalam  penelitian  kualitatif  kata-kata  dan  tindakan  orang- orang  yang  diamati  atau  diwawancarai  merupakan  sumber  data  utama (Moleong, 2017, p. 157). Dalam penelitian di SMA Ksatria Nusantara, sumber data  utama  berkaitan  dengan  orang,  yaitu:  kepala  sekolah,  waka  kurikulum, guru  Pendidikan  Agama  Islam,  guru  prakarya,  guru  bahasa  sunda  dan  siswa.
Kedua, sumber  data  sekunder  adalah  data  yang  dikumpulkan  peneliti  dari sumber yang telah ada, seperti buku, sumber dari arsip, dokumen pribadi dan dokumen  resmi  (Moleong,  2017,  p.  159).  Data  sekunder  digunakan  untuk menunjang penelaahan data-data yang dihimpun dan sebagai pembanding dari sumber  data  primer.  Dalam  penelitian  di  SMA  Ksatria  Nusantara Boarding School Padaherang,  sumber  data  sekunder  dalam  penelitian  ini  diantaranya adalah dokumen/arsip-arsip, seperti sejarah berdirinya SMA Ksatria Nusantara Boarding  School Padaherang,  catatan/agenda  pelaksanaan  pendidikan  karakter dan sumber referensi lainnya.
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling utama dalam penelitian,  karena  tujuan  utama  dari  penelitian  adalah  mendapatkan  data. Dalam  penelitian  kualitatif,  pengumpulan  data  dilakukan  pada natural  setting (kondisi  yang  alamiah),  sumber  data  primer,  dan  teknik  pengumpulan  data (Sugiyono,  2012,  p.  308).  Adapun  teknik  pengumpulan  data  pengembangan karakter  peserta  didik  berbasis  pendidikan  agama  Islam  di  SMA  Ksatria Nusantara Boarding  School Padaherang  dilakukan  dengan  teknik  observasi, wawancara, teknik dokumentasi dan triangulasi.
Hasil Penelitian dan Pembahasan
Pengembangan karakter peserta didik berbasis pendidikan agama Islam di SMA Ksatria Nusantara meliputi perencanaan, pelaksanaan dan hasil pengembangan karakter  peserta  didik  serta  beberapa  temuan  penelitian  berdasarkan pelaksanaan penelitian di SMA Ksatria Nusantara.

## Perencanaan Pengembangan Karakter di SMA Ksatria Nusantara
Perencanaan  merupakan  suatu  proses  yang  tidak  berakhir  bila  rencana tersebut  telah  ditetapkan,  rencana  harus  diimplementasikan.  Perencanaan menjadi  pegangan  setiap  pemimpin  dan  pelaksana  untuk  dilaksanakan. Dengan  demikian,  melalui  perencanaan  dapat  dipersatukan  kesamaan pandangan,  sikap  dan  tindak  dalam  pelaksanaan  dilapangan  (Al-Hamdani, 2017,  p.  69).  Berikut  merupakan  beberapa  langkah-langkah  yang  dilakukan dalam  perencanaan  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara: Pertama, penyusunan  kurikulum  pendidikan.  Kurikulum  di  SMA  Ksatria mencakup  visi,  misi  dan  tujuan  sekolah,  muatan  kurikulum  sekolah  yang diintegrasikan  dengan  kurikulum  pesantren  kemudian  dikembangkan  dalam Rencana Pelaksnaan Pembelajaran (RPP), budaya sekolah dan ekstra kulikuler.
Kedua, sosialisasi  kepada  peserta  didik,  kepala  sekolah,  kurikulum  dan guru  mata  pelajaran.  Tujuannya  adalah  menyampaikan  tentang  konsep pendidikan  karakter  di  sekolah  serta  menyamakan  persepsi  tentang  proses
pengembangan  dan  implementasi  nili  karakter  saat  proses  pembelajaran. Ketiga, membuat  tata  tertib  dan  peraturan  yang  disepakati  bersama.  SMA Ksatria  Nusantara  merupakan  sekolah  berbasis  pesantren  maka  peraturan sekolah dipadukan dengan  peraturan pesantren.
Berikut  merupakan  hasil  wawancara  [seluruh  wawancara  dengan  pihak terkait  dilaksanakan  pada  tanggal  13  September  2019]  dengan  kepala  sekolah mengenai  tahapan  perencanaan  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria Nusantara:
Proses  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara basic -nya  pesantren.
Pendidikan  pesantren  selain  mempelajari  kitab  pendidikan  karakter  sudah  mulai diterapkan  dari  awal,    maka  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara melanjutkan  dari  kurikulum  pesantren.  Misalnya  pembiasaan  bangun  pagi  setelah adanya  SMA  Ksatria  Nusantara  lebih  di  tekankan  lagi,  kemudian  dibuatlah ahw ā l yaumiyah, penilaian 24 jam.
Lebih  lanjut  beliau  menjelaskan  bahwa  ada  rapor  kepribadian  peserta didik. Rapor kepribadian tersebut dibuat yang berisi tentang penilaian peserta didik selama 24 jam. Rapor ini diisi oleh waka kesiswaan bekerjasama dengan guru  pamong,  OSIS  dan  Organisasi  Santri  Intra  Pesantren  (OSIP).  Rapor kepribadian  dibuat  berdasarkan  keimanan,  ketakwaan,  akhlak  mulia, kedisiplinan,  keindahan,  keamanan,  ketertiban,  kerja  sama  dan  nilai  yang mengandung kegiatan belajar mengajar di sekolah.
Proses  perencanaan  pengembangan  karakter  saat  pembelajaran  terlihat saat pembuatan silabus dan RPP yang disesuaikan dengan kompetensi inti saat proses  pembelajaran  berlangsung.  Sebagaimana  diungkapkan  oleh  Abdul Rojak, sebagai Waka Kurikulum:
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  bukan  hanya  pada  saat  pembelajaran  berlangsung, tetapi  di  mulai  sebelum  pembelajaran  dilaksanakan,  yaitu  dengan  membuat  rencana pembelajaran  yang  berbasis  karakter.  Selain  itu,  pendidikan  karakter  juga membutuhkan  keteladanan  dari  guru  untuk  menunjang  keberhasilannya.  Sehingga dalam hal ini, guru harus menjadi contoh bagi peserta didik dalam bersikap, berbicara dan berpenampilan.
Pengembangan  nilai-nilai  karakter  dalam  penyusunan  perencanaan pelaksanaan pembelajaran di SMA Ksatria Nusantara melalui silabus dan RPP sudah  dilakukan  dengan  memasukkan  nilai-nilai  karakter  tertentu  sesuai konteks  dan  konten  materi  yang  akan  disampaikan  pada  peserta  didik  dalam kegiatan pembelajaran. Sebagai contoh nyata, dalam studi dokumentasi terlihat jelas  bahwa  terdapat  nilai  karakter  yang  dikembangkan  diantaranya  nilai religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  bersahabat, cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial  dan  tanggung jawab.  Nilai-nilai  yang  ada  dalam  silabus  tersebut  selanjutnya  dikembangkan
dalam RPP dengan memasukkan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa dalam indikator pencapaian kompetensi.

## Pelaksanaan Pengembangan Karakter di SMA Ksatria Nusantara
Pelaksanaan  adalah  aktifitas  atau  usaha-usaha  yang  dilaksanakan  untuk melaksanakan  semua  rencana  dan  kebijaksanaan  yang  telah  dirumuskan  dan ditetetapkan  dengan  dilengkapi  segala  kebutuhan,  alat-alat  yang  diperlukan, siapa  yang  melaksanakan,  di  mana  tempat  pelaksanaannya  mulai  dan bagaimana cara yang harus dilaksanakan (Al-Qarni, 2018).
Pelaksanaan  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara  sesuai dengan perencanaannya yaitu dengan langkah: 1) penyusunan kurikulum yang mencakup  visi,  misi,  dan  tujuan  sekolah,  muatan  kurikulum  sekolah  yang diintegrasikan dengan kurikulum pesantren; 2) sosialisasi kepala sekolah, waka kurikulum  dan  guru  mata  pelajaran  tentang  konsep  pendidikan  karakter;  dan 3)  membuat  tata  tertib  dan  peraturan  sekolah  yang  disepakati  bersama. Semuanya  diimplementasikan  melalui  pembiasaan,  pembelajaran  dan keteladanan.
Pembiasaan merupakan salah satu metode pendidikan Islam yang sangat penting  bagi  pesrta  didik,  karena  dengan  pembiasaan  inilah  akhirnya  suatu aktifitas akan menjadi milik peserta didik dikemudian hari (Djamarah & Zain, 2002,  pp.  71-72).  Ciri  khas  metode  pembiasaan  adalah  kegiatan  yang  berupa pengulangan berkali-kali dari suatu yang sama (Arief, 2002, p. 110).
Implementasi  pengembangan  karakter  melalui  pembiasaan  di  SMA Ksatria Nusantara seperti memulai dan mengakhiri kegiatan rangkaian sekolah dengan  membaca  do’a,  membaca  Alquran  surat al-W ā qi’ah setiap  hari  Senin dan  Kamis,  diupayakan  melaksanakan  puasa  sunah  Senin  dan  Kamis  dan program  Jum’at  berkah,  yaitu  belajar  infak  setiap  hari  Jum’at.  Seluruh  warga sekolah  juga  diminta  untuk  melaksanakan  shalat  dhuha  pada  saat  istirahat pertama.  Sebagaimana  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  siswi  SMA  Ksatria
Nusantara menyatakan bahwa:
Peserta  didik  SMA  Ksatria  Nusantara  mengisi  waktu  istirahat  sebagian  diisi  dengan ibadah,  misalnya  istirahat  pertama  diisi  dengan  melaksanakan  sholat  dhuha  dan istirahat kedua diisi dengan melaksanakan sholat dhuhur berjamaah. Khusus hari senin dan kamis setelah sholat dhuha peserta didik membaca Alquran surat al-W ā qi’ah.
Implementasi pengembangan
karakter melalui pembelajaran
dicantumkan  dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  mulai  dari tahapan  pendahuluan,  inti  dan  penutup  yang  dipilih  agar  peserta  didik mempraktekan  nilai-nilai  karakter  yang  ditargetkan  (Syarif,  Hamzah,  & Mustofik,  2016,  p.  34).  Guru  juga  harus  mampu  menyesuaikan  dengan kondisi dan situasi yang mungkin berbeda dengan apa yang telah direncanakan sebelumnya.  Pelaksanaan  tersebut  menuntut  guru  untuk  lebih  kreatif  dalam
memfasilitasi peserta didik dengan cara mengajar agar mampu diterima peserta didik  dengan  baik  khususnya  dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter.  Lebih lanjut Milki Barokah menyatakan bahwa:
SMA  Ksatria  Nusantara  yang  berbasis  pesantren  secara  otomatis  peserta  didiknya merupakan  santri  Pondok  Pesantren  Riyadussalikin,  maka  sekolah  membatasi pemberian  tugas  atau  pekerjaan  rumah  kepada  peserta  didik  yaitu  maksimal  2  tugas dalam  setiap  bulannya.  Tujuannya  agar  peserta  didik  mampu  menguasai  pelajaran sekolah  dan  pesantren  dengan  seimbang.  Hal  tesebut  menuntut  guru  untuk  lebih kreatif dalam memberikan pelajaran kepada peserta didik dan mampu diterima dengan baik dengan menggunakan fasilitas yang ada.
Agar  dapat  merencanakan  implementasi  pendidikan  karakter  dalam pembelajaran,  seorang  guru  memerlukan  pelatihan.  Berdasarkan  hasil wawancara,  guru  SMA  Ksatria  Nusantara  menyatakan  pernah  mengikuti pelatihan  implementasi  pendidikan  karakter  dalam  mata  pelajaran.  Adapun jika  ada  guru  yang  tidak  mengikuti  pelatihan  implementasi  pendidikan karakter  dalam  mata  pelajaran,  maka  guru  tersebut  melakukan  komunikasi dengan  guru  sekolah  lain  yang  mengampu  mata  pelajaran  yang  sama  apabila mengalami  kesulitan  dalam  merumuskan  implementasi  pandidikan  karakter. Hal ini dikarenakan setiap mata pelajaran diampu oleh satu guru. Sebagaimana hasil wawancara dengan guru pelajaran prakarya bahwa:
Setiap  guru  dianjurkan  mengikuti  pelatihan  implementasi  pendidikan  karakter  dalam mata pelajaran yang kemudian akan diterapkan pada silabus dan RPP, akan tetapi jika ada  guru  yang  tidak  mengikuti  atau  belum  paham  maka  guru  tersebut  melakukan komunikasi dengan guru sekolah lain yang mengampu mata pelajaran yang sama. Hal ini dikarenakan setiap mata pelajaran diampu oleh satu guru.
SMA  Ksatria  Nusantara  selain  mempunyai  laporan  hasil  belajar  siswa juga  mempunyai  laporan  khusus  tentang  kepribadian  siswa.  Hal  ini menunjukkan SMA Ksatria Nusantara mendidik peserta didik tentang norma- norma  melalui  sistem score .  Peserta  didik  yang  tidak  mentaati  peraturan  baik peraturan  Pondok  Pesantren  Riyadussalikin  maupun  peraturan  SMA  Ksatria Nusantara,  akan  mendapat score .  Peserta  didik  akan  diberi  peringatan  dengan naik  kelas  bersyarat  apabila score yang  diperoleh  sudah  mencapai  batas maksimal.  Apabila  peserta  didik  tidak  berubah,  maka  peringatan  selanjutnya peserta  didik  akan  dikeluarkan  dari  sekolah.  Penggunaan  sistem score tersebut bertujuan  untuk  melatih  peserta  didik  mengenai  nilai  disiplin  dan  tanggung jawab. Sesuai dengan pendapat Gunawan, bahwa salah satu tujuan pendidikan karakter  di  sekolah,  yaitu  untuk  membantu  peserta  didik  dalam  memahami nilai-nilai  perilaku  manusia  yang  berhubungan  lingkungan  dan  kebangsaan yang  terwujud  dalam  pikiran,  perasaan,  sikap,  perkataan  dan  perbuatan  agar sesuai dengan norma-norma serta adat istiadat (Gunawan, 2012, p. 39).
Selain  terdapat  pada  pembiasan  dan  pembelajaran,  pelaksanaan pendidikan karakter di SMA Ksatria Nusantara, sebagaimana hasil wawancara
dan  hasil  observasi,  juga  dilakukan  melalui  teladan  guru.  Keteladanan  bukan hanya  sekedar  memberikan  contoh  dalam  melakukan  sesuatu,  tetapi  juga menyangkut berbagai hal yang dapat diteladani, termasuk kebiasaan-kebiasaan yang  baik  merupakan  contoh  bentuk  keteladanan  (Hidayatulloh,  2009,  pp. 105-106).  Proses  keteladanan  yang  baik  akan  membuat  peserta  didik  terbiasa dan  mengikuti  sikap  baik  dari  pihak  kepala  sekolah,  guru  dan  karyawan.  Hal tersebut diungkapkan oleh kepala sekolah bahwa:
Pelaksanaan  pengembangan  karakter  tidak  hanya  dalam  pembelajaran  yang  lebih ditekankan adalah keteladanan dari guru, karena dengan keteladanan lebih berpengaruh kepada  peserta  didik.    SMA  Ksatria  Nusantara  meskipun  sekolah  berbasis  pesantren, dalam penyeleksian guru tidak harus berlatar belakang kepesantrenan, yang diutamakan adalah linieritas. Meskipun begitu, semua guru dan staf sekolah ketika di sekolah harus mengikuti  peraturan  pesantren  dan  mampu  memberikan  keteladanan  kepada  setiap siswa.
Lebih lanjut siswa SMA Ksatria Nusantara menyatakan bahwa:
Dalam  pelaksanaan  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara  dicontohkan oleh guru dan ustadz dari sekolah maupun pesantren, namun dalam sholat berjamaah terkadang ada guru yang tidak mengikuti.
Hasil  penelitian  tersebut  sesuai  dengan  kajian  teori  yang  didapat mengenai  metode  pembentukan  karakter.  Menurut  Helmawati,  keteladanan dalam  pendidikan  merupakan  metode  yang  paling  berpengaruh  bagi  anak didik. Oleh karena itu, ketika peserta didik berada di sekolah, guru tidak hanya mengajarkan pendidikan karakter melalui ilmu-ilmu tetapi juga melalui teladan dari guru tersebut (Helmawati, 2017, pp. 26-29).

## Hasil Pengembangan Karakter di SMA Ksatria Nusantara
Lickona  yang  dikutip  oleh  Kholiq  memaparkan  hal-hal  yang  perlu diamati  untuk  mengetahui  hasil  dari  pengembangan  karakter,  yaitu:  1) kemajuan karakter peserta didik dapat diamati lewat perilakunya di lingkungan sekolah;  2)  efek  karakter  pada  lingkungan  luar  sekolah;  3)  kehidupan  peserta didik setelah lulus dari sekolah (Kholiq, 2012). Dari pemaparan tersebut maka hasil pengembangan karakter dapat dilihat dari kemajuan karakter peserta didik lewat  perilakunya  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan pesantren,  hasilnya  memang  tak  akan  terlihat  seketika.  Sebagaimana  yang diungkapkan oleh kepala sekolah, beliau menyatakan bahwa:
Hasil  pendidikan  karakter  yang  diberikan  kepada  siswa  tidak  bisa  langsung  terlihat dalam  jangka  pendek.  Seperti  pembiasaan  bangun  pagi  yang  merupakan  pembiasaan dari pesantren, bagi siswa baru yang belum terbiasa bangun pagi.
Pernyataan  ini  sependapat  dengan  Fahlevi,  bahwa  karakter  dimulai  dari pola  pikir  yang  kemudian  diwujudkan  dalam  tindakan,  bila  dilakukan  terus menerus  maka  akan  menjadi  kebiasaan.  Karakter  yang  positif  tidak  akan muncul  dengan  sendirinya.  Untuk  dapat  membentuknya,  hal  pertama  yang
harus  dilakukan  adalah  mengubah  pola  pikir,  tingkah  laku  dan  kebiasaan menjadi positif (Fahlevi, 2016, p. 44).
Dari hasil penelitian melalui wawancara yang dilaksanakan pada tanggal 13 September 2018 dengan kepala sekolah, guru dan peserta didik yang ada di SMA  Ksatria  Nusantara,  bahwa  pengembangan  karakter  berbasis  pendidikan agama  Islam  sudah  dirasa  cukup  berhasil,  karena  visi  misi  dari  sekolah  ini sudah  tercapai.  Selain  itu,  kurikulum  yang  dilaksanakan  di  SMA  Ksatria Nusantara merupakan salah satu program perbaikan sekolah yang dirasa kreatif dalam  mengambangkan  karakter,  yaitu  memadukan  kurikulum  pesantren dengan kurikulum bela negara. Tujuannya adalah ingin mencetak output yang lebih  baik  lagi  agar  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara  dapat meningkat.
Selanjutnya  hasil  penelitian  langsung  yang  diamati  oleh  peneliti  dari pengembangan  karakter  peserta  didik  berbasis  pendidikan  agama  Islam,  yaitu pertama, karakter  kuat.  Peserta  didik  SMA  Ksatria  Nusantara  dilatih  untuk mempunyai  karakter  kuat.  Karakter  kuat  di  SMA  Ksatria  Nusantara  tidak hanya  identik  dengan  kuat  fisik  melainkan  juga  kuat  psikis  dan  kuat kecerdasan. Ketiga karakter kuat tersebut tidak dapat dipisahkan. Implementasi kuat  fisik,  peserta  didik  diharuskan  mengikuti  senam  pagi  setiap  hari  dan taekwondo  setiap  hari  Sabtu.  Implementasi  kuat  psikis,  peserta  didik  dilatih dengan  olah  jiwa  melalui  dzikir  dan riyadhah .  Kemudian  implementasi  kuat kecerdasan,  peserta  didik  dilatih  dengan talaran-talaran, baik talaran kitab maupun talaran Alquran. Sebagaimana hasil wawancara dengan kepala sekolah, sebagai berikut:
Kuat di sini  identik  dengan kuat fisik, kuat  mental dan kuat  ingatan. Ketiga itu tidak bisa  dipisahkan,  jadi  fisiknya  harus  kuat,  psikisnya  harus  kuat  dan  kecerdasannya  juga harus  kuat.  Penerapan  kuat  fisik  dengan  melakukan  senam  pagi  setiap  hari,  kuat psikisnya anak dilatih  dengan olah jiwa melalui dzikir, kalau kuat kecerdasannya anak dilatih dengan tahfidz, baik tahfidz Alquran maupun kitab kuning.
Kedua, melatih  kesabaran.  Sabar  dalam  pengendalian  diri,  misalnya, sabar dalam menunggu jadwal izin pulang, tujuannya agar peserta didik tidak sering  pulang  dalam  jangka  waktu  yang  lama  dan  berdekatan.  Selanjutnya peserta  didik  dilatih  kesabaran  dengan  peraturan  yang  ada  baik  peraturan sekolah  maupun  peraturan  pesantren,  seperti  tidak  boleh  membawa  gadget, mengamalkan puasa senin kamis. Hal ini diutarakan oleh guru kepala sekolah, yaitu:
Peserta didik dilatih kesabaran. Misalkan sabar gak nih anak nunggu jadwal perpulangan sebulan  sekali,  sabar  dengan  peraturan  yang  ada  seperti pake gadget  dibatasin,  dengan menjalankan puasa sunah.
Ketiga, menumbuhkan kejujuran. Adanya sistem score untuk mengetahui kejujuran  peserta  didik  dapat  terlihat.  Salah  satunya,  setiap  hari  Selasa  dan
Jum’at selesai kegiatan apel pagi, peserta didik yang tidak melaksanakan puasa sunah  Senin  Kamis,  atau  tidak  mengikuti  sholat  berjamaah,  maka  akan  di berikan sanksi tanpa  melihat absensi, tetapi dengan kejujuran  masing-masing.
Dibutuhkan  kerja  keras  untuk  menumbuhkan  kejujuran  pada  peserta  didik.
Sebagaimana hasil wawancara dengan waka kurikulum, sebagai berikut:
Pemberian  sanksi  dilaksanakan  setiap  hari  Selasa  dan  Jum’at  selesai  kegiatan  apel.
Meskipun  adanya  absensi  setiap  kegiatan,  namun  siswa  yang  melanggar  peraturan sekolah  maupun  peraturan  pesantren  tidak  boleh  meninggalkan  lapangan  dengan kejujuran  masing-masing.  Dari  pelaksanaan  ini  dapat  mengetahui  tingkat  kejujuran siswa.
Keempat, disiplin.  Peserta  didik  dilatih  untuk  berdisiplin  dengan melakukan  setiap  kegiatan  sesuai  dengan ahw ā l  al-yaumiyah .  Paksaan  dalam melakukan kegiatan pembiasaan-pembiasaan akan menumbuhkan kedisiplinan.  Salah  satu  bentuk  paksaan  yaitu  dengan  adanya  absensi.  Hal  ini diungkapkan oleh salah satu siswa SMA Ksatria Nusantara, sebagai berikut.
Dengan  adanya  sistem score, absensi  24  jam,  dan  ahw ā l  yaumiyah  menuntut  siswa untuk disipin. Awalnya terasa berat dan terpaksa, namun lama-kelamaan menjadi biasa dan terbiasa.
Kelima, memiliki  rasa  tanggung  jawab.  Setiap  peserta  didik  diberikan jadwal baik jadwal kebersihan, jadwal keamanan dan jadwal pulang, tujuannya agar peserta didik memiliki rasa tanggung jawab. Tanggung jawab peserta didik dapat  dillihat  dari  bagaimana  melaksanakan  tugas  meskipun  tanpa  perintah. Namun,  dari  hasil  observasi  penulis  melihat,  masih  ada  sebagian  yang  tidak mempunyai tanggung jawab akan tugasnya.
Keenam, saling  menghormati  dan  memiliki  sopan  santun.  Lingkungan pendidikan 24 jam dapat melatih peserta didik untuk saling menghormati baik kepada  rekan  sesama  peserta  didik,  guru,  maupun  ustadz.  Terbukti,  peserta didik  tidak  membedakan  dalam  menghormati  kepada  guru  sekolah  layaknya kepada  ustadz  di  pesantren.  Sebagaimana  hasil  wawancara  dengan  kepala sekolah, yaitu:
Perlakuan siswa kepada guru di sekolah dan kepada ustadz tidak dibedakan, meskipun sebagian guru di sekolah bukan termasuk dari bagian ustadz di pesantren. Sesama siswa ketika  memanggil  nama  orang  didahului  dengan  sebutan “mang” untuk  laki-laki  dan sebutan “teh” untuk perempuan.
Ketujuh, gemar  membaca.  Setiap  peserta  didik  diharuskan  membaca buku  minimal  satu  buku  dalam  satu  semester.  Sepuluh  menit  sebelum pembelajaran  dimulai,  setiap  peserta  didik  mempersentasikan  hasil  bacaannya secara  bergilir  setiap  hari.  sebagaimana  diungkapkan  oleh  salah  satu  peserta didik sebagai berikut.
Sepuluh  menit  sebelum  pembelajaran  dimulai  ada  literasi.  Hal  ini  dilakukan  secara bergantian tiap hari per-siswa. Apabila buku bagiannya telah selesai dibaca, maka tuker dengan teman yang telah selesai membaca juga.
Dalam  pengembangan  karakter  ini,  terdapat  faktor  pendukung  dan penghambat  dalam  pengembangan  karakter  peserta  didik  berbasis  pendidikan agama  Islam.  Di  antara  faktor  pendukung  terselenggaranya  pengembangan karakter berbasis pendidikan agama Islam di SMA Ksatria Nusantara yaitu: 1) Memadukan  dua  kurikulum  sekaligus  yaitu  kurikulum  pesantren  dengan kurikulum  sekolah;  2)  Mengintegrasikan  dua  manajemen  sekaligus,  yaitu adanya  komunikasi  dan  kerjasama  yang  baik  antara  pengurus  pesantren  dan sekolah,  sehingga  pendidikan  berjalan  beriringan  dan  seimbang;  3)  Adanya keteladanan baik dari pihak pesantren maupun dari pihak sekolah. Keteladanan merupakan metode yang paling ampuh dalam pengembangan karakter.
Sementara  faktor  penghambat  pengembangan  karakter  peserta  didik berbasis  pendidikan  agama  Islam  adalah:  1)  Menyatukan  dua  kalender pendidikan  yang  berbeda.  Hal  ini  dikarenakan  pesantren  mengacu  kepada kalender  bulan  Hijriyah,  sedangkan  sekolah  mengacu  pada  kalender  bulan Masehi.  Namun  untuk  saat  ini,  keberlangsungan  proses  pendidikan disesuaikan  dengan  kegiatan  pesantren  yang  telah  ada  terlebih  dahulu;  2) Fasilitas  kurang  lengkap,  sehingga  kegiatan  pembelajaran  kurang  maksimal. Meskipun  fasilitas  bukanlah  hal  pokok  dalam  kegiatan  pembelajaran,  namun fasilitas  dapat  menunjang  berlangsungnya  kegiatan  pembelajaran;  3)  Ada sebagian masyarakat yang kurang  mendukung. Hal ini membuat SMA Ksatria Nusantara berusaha menjadi lebih baik lagi.

## Kesimpulan
Dari  penelitian  yang  telah  diuraikan  di  atas  dengan  judul  “Pengembangan Karakter  Peserta  Didik  berbasis  Pendidikan  Agama  Islam.”  Bedasarkan  hasil penelitian  dan  analisis  data  yang  terkumpul  dapat  ditarik  kesimpulan,  bahwa perencanaan pengembangan karakter berbasis pendidikan agama Islam di SMA Ksatria  Nusantara  melalui  beberapa  langkah,  yaitu  dengan  cara  penyusunan kurikulum  yang  mencakup  visi,  misi,  serta  muatan  kurikulum  sekolah  yang diintegrasikan  dengan  kurikulum  pesantren,  kemudian  dikembangkan  dalam pembiasaan,  budaya  sekolah  dan  pembelajaran. Workshop yang  diikuti  oleh kepala sekolah, waka kurikulum dan guru mata pelajaran tentang implementasi pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran.  Langkah  selanjutnya  yaitu pembuatan tata tertib dan peraturan sekolah yang disepakati berasama.
Pelaksanaan  pengembangan  karakter  di  SMA  Ksatria  Nusantara  sesuai dengan perencanaannya yaitu dengan langkah sebagai berikut: 1) Penyusunan kurikulum  yang  mencakup  visi,  misi  dan  tujuan  sekolah,  muatan  kurikulum sekolah yang diintegrasikan dengan kurikulum pesantren; 2) Sosialisasi kepala sekolah, waka kurikulum dan guru mata pelajaran tentang konsep pendidikan
karakter;  3)  Membuat  tata  tertib  dan  peraturan  sekolah  yang  disepakati bersama, kemudian diimplementasikan melalui pembiasaan, pembelajaran dan keteladanan. Implementasi pengembangan karakter melalui pembiasaan seperti memulai  dan  mengakhiri  kegiatan  rangkaian  sekolah  dengan  membaca  do’a, membaca Alquran surat al-W ā qi’ah setiap hari Senin dan Kamis, melaksanakan shalat Dhuha. Implementasi  pengembangan  karakter  melalui  pembelajaran dicantumkan  dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  mulai  dari tahapan  pendahuluan,  inti,  dan  penutup  yang  dipilih  agar  peserta mempraktekan nilai-nilai karakter yang ditargetkan. Hasil dari pengembangan karakter berbasis pendidikan agama Islam dapat dilihat dari kemajuan peserta didik  lewat  perilakunya  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan pesantren,  walaupun  hasilnya  memang  tak  akan  terlihat  seketika.  Dari  hasil wawancara  pada  kepala  sekolah,  guru  dan  peserta  didik  yang  ada  di  SMA Ksatria Nusantara, dapat disimpulkan bahwa pengembangan karakter berbasis pendidikan agama Islam dirasa cukup berhasil karena visi misi sudah tercapai.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Hamdani, D. (2017). Konsep Dasar Pendidikan Bernuansa Islam. Bandung: Nuansa Cendekia. Al-Qarni,  M.  U.  (2018,  September  11). ekhardhi.blogspot.com/2010/12/pelaksanaan . Retrieved from ekhardhi.blogspot.com: http://ekhardhi.blogspot.com/2010/12/pelaksanaan.html Aqib,  H.  Z.,  &  Amrullah,  A.  (2017). Pedoman  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter Bangsa. Yogyakarta: Penerbit Gava Medika.
Aqila,  Z.,  &  Sujak.  (2011). Panduan  dan  Aplikasi  Pendidikan  Karakter. Bandung: Yram Widya. Arief,  A.  (2002). Pengantar  Ilmu  dan  Metodologi  Pendidikan  Islam. Jakarta:  Ciputat Press.
Arikunto,  S.  (2002). Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktek. Jakarta:  PT Rineka Cipta.
Djamarah,  S.  B.,  &  Zain,  A.  (2002). Strategi  Belajar  Mengajar. Jakarta:  PT  Rineka Cipta.
Fahlevi,  D.  (2016). Paradigma:  Awal  dan  Kesuksesan. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Gunawan,  H.  (2012). Pendidikan  Karakter:  Konsep  dan  Implementasi. Bandung:
Alfabeta.
Helmawati.  (2017). Pendidikan  Karakter  Sehari-Hari. Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya.
Hidayatulloh,  M.  F.  (2009). Guru  Sejati:  Membangun  Insan  Berkarakter  Kuat  dan Cerdas. Surakarta: Yuma Pustaka.
Idi, A. (2015). Etika Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Izzan,  A.,  &  Saehudin.  (2015). Tafsir  Pendidikan:  Konsep  Pendidikan  Berbasis  Al- Qur'an. Bandung: Humaniora.
Kholiq,  N.  (2012,  Maret  12). nuansa-pendikar.blogspot.com/2012/03/manajemen- pelaksanaan-pendidikan .  Retrieved  from  nuansa-pendikar.blogspot.com: http://nuansa-pendikar.blogspot.com/2012/03/manajemen-pelaksanaan- pendidikan.html LPP. (2014). Panduan Penyusunan Skripsi. Ciamis: IAID. Ma'shumah,  L.  A.  (2001). Pendidikan  Kesadaran  Beragama  pada  Anak  dalam Paradigma Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Moleong,  L.  J.  (2017). Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Mujib, A., & Mudzakkir, J. (2006). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencama Prenda Media. Mushlih,  A.  (2018). Analisis  Kebijakan  PAUD:  Mengungkap  Isu-Isu  Menarik  Seputar AUD. Wonosobo: Penerbit Mangku Bumi. Narwati, S. (2013). Pendidikan Karakter. Yogyakarta: Familia.
Sani, H. R. (2016). Pendidikan Karakter: Mengembangkan Karakter Anak yang Islami.
Jakarta: PT Bumi Aksara.
Saondi,  O.,  &  Suherman,  A.  (2015). Etika  Profesi  Keguruan. Bandung:  PT  Refika Aditama. Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Suyitno,  I.  (2012).  Pengembangan  Pendidikan  Karakter  dan  Budaya  Bangsa
Berwawasan Kearifan Lokal. Jurnal Pendidikan Karakter , 1-13.
Syarif,  M.,  Hamzah,  &  Mustofik.  (2016).  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter  dalam Pembelajaran PAI di SMK Hasanah Pekanbaru. Jurnal Al-Thariqah , 27-40.
Tolchah, M. (2015). Dinamika Pendidikan Pasca Orde Baru. Yogyakarta: LKiS.