## F O N D A T I A

## Jurnal Pendidikan Dasar
Jurnal     Fondatia is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5390 e-ISSN : 2579-6194
Terindeks  :  SINTA  5,  DOAJ, Crossref,  Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/fondatia.v6i4.2293

## METODE PENGASUHAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS ANAK DI JORONG PARIT PANJANG KENAGARIAN LUBUK BASUNG KECAMATAN LUBUK BASUNG
Intan Afuadda & Rini Rahman Universitas Negeri Padang afuaddaintan@gmail.com ; rinirahman@fis.unp.ac.id

## Abstract
This study contains the method  of parenting in  shaping the  religious character of children in  jorong Parit  Panjang  Kenagarian  Lubuk  Basung  Kecamatan  Lubuk  Basung.  Then  it  has  the  aim  of knowing  the  parenting  method  in  shaping  the  religious  character  of  children.  The  research  was conducted  using  a  descriptive  qualitative  method.  The  data  collection  techniques  used  in  this  study include  observation,  interviews  and  documentation  in  searching  for  data  related  to  the  title  of  the research  that  is  sourced  directly  from  the  family  or  community  in  Jorong  Parit  Panjang.  The  data analysis  technique  used  in  this  research  is  through  the  stages  of  data  reduction,  data  display,  and conclusion drawing/verification. As for the results of this study, parenting methods are divided into habituation methods and exemplary methods.
Keywords : Parenting Method, Religious Character, Parent, Child
Abstrak: Kajian  ini  berisi  tentang  metode  pengasuhan  orang  tua  dalam  membentuk  karakter religius  anak  di  Jorong  Parit  Panjang  Kenagarian  Lubuk  Basung  Kecamatan  Lubuk  Basung. Kemudian  memiliki  tujuan  untuk  mengetahui  metode  pengasuhan  dalam  membentuk  karakter religius  anak.  Penelitian  dilakukan  dengan  metode  kuatitatif  deskriptif.dengan  sumber  data  orang tua  dan  anak.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  antaranya observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  dalam  mencari  sebuah  data  yang  berkaitan  dengan  judul penelitian  yang  bersumber  secara  lansung  dari  keluarga  atau  masyarakat  di  Jorong  Parit  Panjang. Adapun  teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  melaui  tahapan  data reduction, data display, dan conclution drawing/verification. Adapaun hasil penelitian ini, metode pengasuhan  orang  tua  ada  terbagi  metode  pembiasaan  dan  metode  keteladanan.  kesimpulan  dari artikel ini mengatakan bahwa metode yang dipakai keluarga di Jorong Parit Panjang menggunakan metode kebiasaan dan metode keteladanan.
Kata Kunci : Metode Pengasuhan, Karakter Religius, Orang Tua, Anak

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  tonggak  dari  segala  usaha  untuk  mencapai  suatu  hal  yang diinginkan diawali sejak anak dilahirkan hingga akhir hayat  usianya. Pendidikan pada anak pertama  yang  didapatkan  anak  bermula  dari  keluarga  ataupun  orang  tuanya.  Keluarga mempunyai peranan penting dalam membentuk kepribadian dan tingkah laku moral anak, dengan menanamkan nilai-nilai agama yang di ajarkan oleh orang tua agar terciptanya insan yang religius pada anak yang terdapat dalam pengasuhan orang tua. Untuk itu, pendidikan karakter  pada  anak  harus  diawali  sejak  kecil  terciptanya  penerus  bangsa  yang  memiliki akhlakul  karimah.  Oleh  karena  itu,  pada  proses  pendidikan  wajib  ada  yang  mampu menggabungkan  antara  pendidikan  sekolah,  keluarga  dan  lingkungan.  Hal  ini  diharapkan dapat mendorong penguatan pendidikan karakter anak, mengingkatkan kepedulian keluarga terhadap  pendidikan  anak,  membentuk  kepedulian  antara  sekolah,  keluarga,  dan masyarakat.  Dengan  demikian  akan  terwujud  lingkungan  belajar  yang  aman,  nyaman,  dan menyenangkan.
Tujuan  pendidikan  karakter  ialah  mengembangkan  potensi  anak  sebagai  yang memiliki karakter dan nilai-nilai budaya bangsa, mengambangkan dan memperluas wawasan dan  kebiasaan  prilaku  yang  terpuji  dan  sesuai  dengan  karakter  dan  nilai-nilai  budaya, mengembangkan  kapasitas  anak  untuk  kemandirian,  kreativitas,  dan  keterbukaan  pikiran, dan menciptakan suasana yang menekankan kejujuran, kreativitas, dan persahabatan dengan rasa identitas nasional yang kuat (Sabrina et al., 2021). Destinasi masa depan bangsa sangat dipengaruhi  oleh  karakter  anak  mudanya.  Anak  yang  kaya  karakter  anak  memiliki kecerdasaan emosional yang kuat. Ketika anak memiliki kecerdasaan emosional yang kuat, mereka  dapat  mengatasi  berbagai  kesulitan  dan  mempersiapkan  diri  untuk  masa  depan (Setiardi, 2017).
Karakter  merupakan  tabiat  atau  tingkah  laku,  sifat  kepribadian,  ciri  khas  individu yang diciptakan melalui berbagai pemikiran yang diduga mempengaruhi cara pandang, cara berpikir,  dan  tindakan  seseorang  (Hadisi,  2015).  Setiap  keluarga  memiliki  metode pengasuhan  yang  berbeda  dan  aturan-aturan  yang  berbeda  dalam  mendidik  seorang  anak dan biasanya diturunkan oleh pengasuhan yang diterima dari orang tua sebelumnya. Metode pengasuhan  adalah  salah  satu  hal  yang  perlu  dikembangkan  dengan  baik  oleh  orang  tua (Diana Sofiroh, 2014). Orang tua adalah pendidik utama dalam keluarga, menjadi panutan bagi anak-anak yang harus mengikuti jejak mereka. Orang tua harus menjadi panutan bagi
anak-anaknya  dengan  memberi  contoh.  Karena  keluarga  merupakan  lingkungan  utama anak,  maka  keluarga  berperan  penting  dalam  membina  pembentukan  karakter  anak. Dengan menjelaskan makna ajaran islam kepada anak-anaknya, orang tua arus membekali mereka dengan  Pendidikan  Islam. Peraturan-peraturan  yang  mereka buat  bertujuan  untuk membentuk di dalam diri mereka pribadi yang islami. Orang tua yang secara alami adalah guru yang baik untuk anak-anak mereka. Orang tua harus memperlakukan anaknya sesuai dengan  sudut  pandangannya  sebagai  pendidik  jika  mereka  memikul  tanggung  jawab menjadi pendidik bagi mereka. Kebiasaan baik yang diperlukan untuk kehidupan sehari-hari harus dibimbing dan diarahkan oleh orang tua. Contohnya mengajarkan anak harus amanah ketika melakukan tanggung jawab yang sudah diberikan dan diselesaikan dengan baik. Jika anak  terlihat  melakukan  kebiasaan  yang  tidak  patut  dikerjakan,  hendaknya  kita  sebagai orang  tua  menegurnya  dan  mengajarkan  kepadanya  kebiasaan  yang  baik  yang  belum  ia ketahui (Isnaini Martuti, 2021)
Setiap keluarga memiliki gaya pengasuhan dan pedoman pendidikan yang unik, yang biasanya dibawa dari pengasuhan orang tua yang diterima. Metode pengasuhan adalah salah satu  yang  perlu  dikembangkan  dengan  baik  oleh  orang  tua  (Diana  Sofiroh,  2014).  Setiap keluarga juga  memiliki pendekatan  pengasuhan yang  mereka gunakan  untuk merawat  dan mendidik  anak-anak  mereka,  dan  pendekatan  ini  dapat  berkisar  dari  suatu  keluarga  ke keluarga berikutnya. Menurut Wahyuning mengatakan bahwa pengasuhan adalah perlakuan orang tua kepada anak, yang merupakan bagian penting dan mendasar dalam menyiapkan anak  untuk  menjadi  bagian  dari  kelompok  masyrakat  yang  baik  (Mayssara,  2014).  Karena orang  tua  adlah  tempat  anak-anak  memperoleh  pendidikan  awal  mereka,  mereka  adalah pendidik  utama  dan  pertama  bagi  anak-anak  mereka.  Karena  orang  tualah  yang  pertama mendidik  anaknya,  maka  mereka  adalah  pendidik  utama  dan  pertama  dalam  hal menenamkan agama pada diri mereka. Pendidika agama, sekolah, dan lembaga pendidikan lainnya  menyediakan  sebagai  seumber  daya  bagi  orang  tua  (Sari,  2021).  Pola  pengasuhan berasal dari dua kata yaitu pola dan asuh. Pola dapat diartikan sebagai corak tenun, corak batik, potomgam kertas yang dipakai mal untuk memotong bakal baju sedangkan kata asuh berarti menjaga (merawat dan mendidik) anak kecil, membimbing (membantu, melatih dan sebagiannya) dan memimpin suatu badan atau lembaga (Husna, 2018). Metode pengasuhan yang dilakukan  oleh  orang  tua  pada  anak menurut  Suparyanto  dalam  (Yovita,  2020)  ialah bentuk  interaksi  yang  dijalin  orang  tua  pada  anaknya  selama  proses  pengasuhan  itu berlansung.
Karakter  yang  paling  berpengaruh  dalam  kehidupan  masyarakat  adalah  karakter religius. Persepektif religius mencangkup berbagai keyakinan yang merupakan hasil gagasan, pemikiran,  atau  persepsi  manusia.  Aspek  yang  paling  mendasar  dari  agama  adalah keyakinan bahwa ada yang Maha Tinggi, sesuatu yang absolut yang ada di luar keberadaan manusia tunduk pada pemujaan atau spiritual. Sesuai dengan gagasan mereka, perilaku dan tindakan manusia ketika berurusan dengan zat diatur oleh hokum-hukum atau standar yang mengatur  hubungan  manusia  lain  atau  dengan  alam  (Sisvani,  2017).  Anak-anak membutuhkan karakter religius ini untuk membantu mereka menghadapi perubahan zaman dan  kerusakan  moral.  Dalam  situasi  ini,  anak  diharapkan  mampu  memiliki  dan  bertindak dengan cara-cara yang sesuai dengan ketentuan dan ketetapan agama (Ahsanulkhaq, 2019). Karakter religius  menurut Arfin  2017  (  dalam Apriati  & Kosasih,  2022) merupakan  sikap dan  perilaku  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianut  anak,  sehingga  dalam karakter ini memiliki sifat toleransi, hidup rukun antar pemeluk agama.
Dapat disimpulakan bahwa pengasuhan orang tua memiliki dampak yang signifikan terhadap  bagaimana  anak-anak  mereka  berkembang  sebagai  manusia  sejak  mereka  masih anak-anak  hingga  dewasa.  Sama  halnya  dengan  pendidikan  agama,  pendidikan  keluarga harus  menanamkan  kebiasaan  dan  keteladanan  pada  anak  sejak  dini.  Hal  ini  disebabkan oleh  fakta  bahwa  pengalaman  orang  tua  dan  lingkungan  keluarga  berperan  besar  dalam membentuk sikap anak tentang agama. Pendidikan karakter religius merupakan komponen penting dalam pendidikan  keluarga bagi  anak. berbicara  mengenai pembentukan  karakter, pertama pada karakter religius maka tidak terlepas dari cara membentuk karakter religi sejak dini  yang  dimulai  dari  keluarga.  Keterangan  di  atas  menunjukkan  betapa  pentingnya pengasuhan  bagi  perkembangan  anak  sebagaimana  terpapar  pada  teori-teori  sebelumnya. Dengan  demikian,  maka  penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  metode  pengasuhan orang  tua  dalam  membentuk  karakter  religius  anak  di  Jorong  Parit  Panjang  Kenagarian Lubuk Basung Kecamatan Lubuk Basung.

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dimana hasil dari  penelitian  ini  berupa  data-data  deskriptif.  Metode  penelitian  kualitatif  postpositivis adalah  salah  satu  metodologi  penelitian  yang  lebih  baru,  sehingga  penerimaannya  belum setara dengan metodologi kuantitatif positivistic dalam hal popularitas. Pendekatan ini juga
dikenal  sebagai  “metode  artistic”,  metodologi  penelitian  digambarkan  sebagai  “sarana menganalisis data yang diperoleh di lapangan”, dan proses penelitian digambarkan sebagai “ lebih artistic” atau kurang berpola (Sugiyono, 2007). Penelitian ini memiliki informan yang terdiri dari dua keluarga Jorong Parit Panjang. Dalam pemeriksaan keabsahan data, peneliti menggunakan  teknik  triangulasi  sumber/data.  Dengan  menggunakan  teknik  ini,  peneliti diarahkan untuk mengambil data dari bermacam sumber yang berbeda-beda, lalu dilakukan analisis  mendalam  dengan  memadukan  beberapa  teori  yang  ada  untuk  mendapatkan kesimpulan yang relavan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi peneliti lakukan kepada orang tua dan anak.  Mendapatkan  respond  yang  hampir  sama  dengan  satu  dengan  yang  lainnya  dalam pengasuhan atau mendidik anak, meskipun demikian dalam kesamaan itu pula juga terdapat perbedaan  antara  kedua  keluarga  satu  dengan  keluarga  yang  lainnya.  Setiap  keluarga memliki cara atau aturan-aturan yang berbeda mendidik anak dalam kegiatan setiap harinya, sehingga  parenting  atau  pengasuhan  dari  orang  tua  pun  berbeda-beda.  Pada  tanggal  5 September  2022,  peneliti  mendapatkan  hasil  penelitian  dari  proses  wawancara  ditemukan bahwa seorang anak akan cenderung menirukan segala macam yang dilakukan oleh orang tua disebabkan keinginan anak yang kuat dalam tumbuh berkembang anak menjadi seperti orang tuanya, jadi memiliki kebiasaan dalam meniru segala hal yang dilakukan oleh  orang tua. Berdasarkan wawancara peneliti dengan Ibu Elsa mengatakan bahwa :
“  Pengasuhan  yang  saya  dilakukan  untuk  membentuk  karakter  religius  anak  yaitu dengan  membiasakan  anak  untuk  melakukan  suatu  pekerjaan  rumah  dan  ibadah  yaitu mengerjakan  solat  fardu,  diajarkan  untuk  menganti  pakaian  dan  mencuci  piring  sehabis makan yang terapkan setiap hari ”
Pada  tanggal  6  September  2022,  peneliti  bertanya  kepada  anaknya  Ibu  Elsa  yang bernama  Faniya  Kelas  6  SD  mengenai  didikan  dari  orang  tuanya  yang  mengajarkan  dia untuk sholat tepat waktu dan membantu orang tua. Dari wawancara peneliti dengan Faniya medapatkan hasil informasi  yang sesuai dengan yang dikatakan oleh ibunya yaitu Ibuk Elsa. Yang  mengatakan bahwa :
“  Memang  benar,  ibu  selalu  mengajarkan  untuk  ibadah  sholat  fardu,  puasa  dan ibadah lainnya, membiasakan mengerjakan perkerjaan rumah seperti menyapu rumah, cuci piring sehabis makan ”.
Adapun  peneliti  melakukan  wawancara  pada  tanggal  8  September  2022  kepada keluarga Ibu Reni, dan mendapatkan hasil bahwa :
“  Untuk  melaksanakan  pembiasaan  perilaku  terpuji,  anak  dibiasakan  bersedekah setiap  hari  jumat  menggunakan  uang  yang  disisihkannya  sendiri,  lalu  setiap  habis  sholat magrib  juga  selalu  diterapkan  untuk  mengaji  dan  melanjutkan  hafalannya,  lalu  juga  untuk melakukan  penerapan  ibadah  rutin  anak  juga  diajarkan  untuk  saling  menghargai, menghormati  orang  yang  lebih  tua,  mengajaran  hal  yang  baik  dan  buruk,  yang  boleh dilakukan dan yang  dilarang, dan juga  membiasakan anak untuk  care dan peduli  terhadap lingkungan sekitar ”.
Pada  tanggal  12  September  2022,  peneliti  bertanya  kepada  anak  Ibuk  Reni  yang bernama  Sauqi  kelas  6  SD  mengenai  didikan  orang  tuanya  yang  mengajarkan  tentang membiasakan bersedekah, mengaji dan mengulang hafalan. Dari hasil wawancara informan dengan peneliti mendapatkan informasi bahwa yang sesuai dengan yang dikatakan Ibunya yaitu Ibuk Reni. Sebagaimana yang dikatakan Sauqi, bahwa :
“ Setiap habis magrib ibu selalu mengajak saya untuk mengulang kembali hafalan al- qur’an, mengajarkan untuk saling menghargai, sesama teman harus saling tolong menolong, biasanya setiap hari jumat saya melakukan sedekah dengan uang yang diberikan ibu ”
Berdasarkan  hasil  wawancara  dari  kedua  keluarga  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa kedua orang tua telah mempraktekkan dan mengajarkan metode pembiasaan kepada anak dengan pembiasaan dan aturan-aturan yang berbeda-beda. Ada yang berupa membiasakan untuk sholat tepat waktu, mengulang hafalan, dan sopan santun kepada sesama.
Pada  proses  wawancara  yang  peneliti  lakukan  mendapatkan  hasil  tentang  metode keteladanan. teladan yang diberikan disini adalah contoh yang baik dan terpuji yang dapat digunakan  dalam  Pendidikan  Islam.  Agar  metode  ilustratif  dipahami  sebagai  teknik pembelajaran  yang  menggunakan  contoh-contoh  positif  dari  perilaku  nyata,  khususnta ibadaj dan akhlak.
Pada  tanggal  14  September  2022,  peneliti  melakukan  wawancara  kepada  keuarga Ibu Pia, berdasarkan hasil wawancara yang peneliti lakukan kepada keluarga Ibuk Pia, yaiitu
bagaimana  metode  keteladanan  yang  dilakukan  untuk  membentuk  karakter  religius  anak? Beliau mengatakan bahwa :
“ Keteladanan yang saya ajarkan kepada anak saya yaitu mencontohkan kepada anak ketika  masuk  waktu  sholat  lansung  melaksanakan  sholat,  mengajarkan  sikap  mandiri contohnya ketika orang tua tidak ada dirumah anak bisa memasak sendiri,  mencuci piring dan melakukan kegiatan yang bisa dilakukan  oleh anak, mengajarkan kasih sayang  kepada saudara ”
Setelah melakukan wawancara kepada  Ibuk Pia, pada   tanggal 15 September  2022 peneliti  juga  melakukan  wawancara  kepada  anaknya  yang  bernama  Syifa  kelas  6  SD mengenai  didikan  orang  tuanya  yang  mengajarkan  keteladanan.  Dari  hasil  wawancara peneliti mendapatkan hasil bahwa sesuai dengan apa yang dikatakan Ibunya yang bernama Ibuk Pia, sebagaimana beliau mengatakan bahwa :
“ Saya ada melaksanakan sholat, saya juga membantu ibu dengan menjaga adik saya, memasak sendiri makanan ntuk saya sendiri, mencuci piring dan pekerjaan rumah lainnya ”
Pada tanggal 17 September 2022, peneliti mencoba mewawancara kepada keluarga kedua yaitu keluarga Ibuk Riza mengenai metode keteladanan seperti apa yang diterapkan kepada anaknya, beliau mengatakan bahwa :
“  Keteladanan  yang  biasa  saya  ajarkan  kepada  anak  mengenai  sopan  santun, menghormati  orang  yang  lebih  tua  dan  tidak  berkata  kasar  kepada  sesama,  ketika  anak melakukan  kesalahan  sebagai  ibu  harus  mengajarkan  untuk  meminta  maaf  dan  tidak mengulangi kesalahan yang sama ”
Begitu pula peneliti melakukan wawancara kepada anaknya Ibuk Riza yang bernama Fajar  kelas  3  SD.  Dari  hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan  mendapatkan  hasil  bahwa sesuai  dengan  keteladanan  yang  diajarkan  oleh  Ibunya,  sebagaimana  beliau  mengatakan bahwa :
“  Biasanya  saya  sholat  ketika  disuruh  oleh  orang  tua,  terkadang  ketika  orang  tua saya sholat saya juga sholat, ibu juga menyuruh untuk berkata lemah lembut kepada orang lain,  menyapa  dan  senyum  ketika  bertemu  orang  lain  seperti  yang  ibu  saya  lakukan,  dan meminta maaf ketika melakukan kesalahan ”
Dapat  disimpulkan  dari  hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan,  bahwa  dapat dipahami  metode  keteladanan  yang  di  ajarkan  orang  tua  yaitu  memberikan  contoh  yang
baik kepada anak seperti sikap disiplin beribadah (sholat) dengan cara sholat tepat waktu, dalam hal sopan santun dan bertutur kata yang baik, saling menghormati dan menghargai sesama saudara.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  temuan  peneliti  diatas,  peneliti  mendapati  bahwa  metode pengasuhan  dari  orang  tua  memiliki  aturan-aturan  berbeda-beda.  Dalam  mengajarkan metode pembiasaan memiliki cara yang berbeda dalam membentuk karakter religius seperti membiasakan  sholat  fardu,  melakukan  pekerjaan  rumah  sehari-hari,  saling  menghormati sesama  saudara,  dan  kegiatan  terpuji  lainnya.  Kebiasaan  tertentu  yang  melekat  pada  anak tentunta  akan  dapat  dilaksanakan  dengan  sangat  mudah  tanpa  adanya  rasa  keterpaksaan atau semacamnya karena sudah menjadi kebiasaan di usia dini dan akan sulit untuk diubah dan akan tetap berlansung tingga tua.
Metode pembiasaan ini berintikan pengalaman, karena yang dibiasakan adalah suatu yang diamalkan dan perbuatan suri tauladan. Dalam membentuk karakter religius anak biasa dengan  mendidik  membiasakan  berperilaku  yang  pada  dasarnya  mencangkup  kejujuran, salin menghormati,  sopan  santun, baik  hati,  ramah, dan  menaati  peraturan.  Membiasakan anak menaati peraturan agama sebagai gejala budaya maupun gejala sosial akan membentuk dan  melatih  anak  dalam  membiasakan  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik  dan  terpuji  dengan berulang-ulang  sehingga  akan  tertanam  pada  diri  anak  yang  akhirnya  menjadi  kebiasaan hingga usia tua (Fajarwatiningtyas et al., 2021).
Jadi  metode  pembiasaan  ini  sangat  berperan  penting  dalam  membentuk  karakter religius  anak,  dapat  dikatakan  pembiasaan  ini  kegiatan  yang  dilakukan  berulang-ulang sehingga  menjadi  terbiasa  terbentuk  dalam  karakter  anak,  contohnya  apabila  anak  sering melakukan sedekah maka setelah dewasa akan menjadi tabiat dalam kehidupannya.
Mengenai  keteladanan  untuk  membentuk  karakter  religius  anak,  mengacu  pada perilaku atau tindakan yang ditiru atau dijadikan panutan oleh anak-anak, baik atau buruk, karena  anak  adalah  anak  yang  cerddas  dan  apa  yang  dilihat  dan  dialaminya  di  usia  muda berdampak besar bagi masa depannya. Secara umum, keteladanan merupakan strategi yang paling  signifikan  dan  efektif  untuk  memberikan  teladan  kata-kata  atau  perbuatan  baik kepada anak-anak yang dapat mereka tiru untuk memiliki kata-kata atau tindakan yang baik itu sendiri (Amri Azhari, Endin Mujahidin, 2020).
Dari hasil wawancara diatas, metode keteladanan yang ditunjukkan oleh anak dalam membentuk  karakter  religius  anak  yaitu  mencontoh  atau  meniru  orang  tua  dalam melaksanakan ibadah, bertutur kata yang baik, menyapa dan senyum ketika bertemu orang, saling menghormati dan menghargai satu sama lain, dan bertoleransi dengan teman.

## KESIMPULAN
Metode  pembiasaan  dan  metode  keteladanan  yang  diterapkan  oleh  orang  tua  di Jorong  Parit  Panjang  lebih  mengutamakan  dalam  pelaksanaan  ibadah,  sopan  santun, menghormati  orang  yang  lebih  tua,  dan  membiasakan  mengerjakan  kewajiban.  Dalam metode pengasuhan yang diterapkan oleh keluarga Ibuk Elsa lebih mengutamakan displin, membiasakan anak untuk hidup mandiri. Keluarga Ibuk Reni metode pengasuhan dengan cara yaitu selalu membiasakan anak melakukan kewajibannya, sopan santun dan menghargai orang  lain  dan  lingkungan.  Keluarga  Ibuk  Pia  menerapakan  metode  pengasuhan  dengan cara  anak  hidup  mandiri  dan  membantu  sesame.  Keluarga  Ibuk  Riza  lebih  suka memanjakan anak dan lebih cenderung mengimando anak dalam melakukan sesuatu.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia , 2 (1), 23–24.
Amri  Azhari,  Endin  Mujahidin,  D.  H.  (2020).  Metode  Keteladanan  Pendidikan  islam Perspektif Al-Qur’a dan Al-Hadist. Aicet , I (I), 145–156.
Apriati,  Y.,  &  Kosasih,  A.  (2022).  Penanaman  Nilai  Pendidikan  Karakter  Religius  Anak Melalui  Tradisi  Bahalarat  Di  Desa  Pamatang  Panjang  Kecamatan  Seruyan  Hilir Kabupaten  Seruyan. Jurnal  Ilmiah  Education  (JIME) . 8 (2),  1566–1573. https://doi.org/10.36312/jime.v8i2.3262/http
Diana  Sofiroh,  K.  R.  (2014).  Bimbingan  Parenting  Peran  Orang  Tua  Terhadap  Perilaku Anak. Paper Knowledge . Toward a Media History of Documents , 7 (2), 107–115.
Fajarwatiningtyas,  A.,  Akbar,  S.,  &  Ishaq,  M.  (2021).  Metode  Pembiasaan  dalam Mengembangkan Karakter Kemandirian Anak. Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian,  Dan Pengembangan , 6 (4), 494. https://doi.org/10.17977/jptpp.v6i4.14692
Hadisi,  L.  (2015).  Pendidikan  Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini  La  Hadisi. Jurnal  Al-Ta’did ,
8 (2), 50–69. http://repository.iiq.ac.id/handle/123456789/228
Husna, H. (2018). Konsep muhasabah al-Ghazali sebagai metode pola pengasuhan . 1–11.
Isnaini Martuti. (2021). Peran Pola Asuh Orang Tua Dalam MembentukKarakter Religius Peserta  Didik  Kelas  XI  SMAN  09  di  Kecamatan  Pino  Raya  Kabupaten  Bengkulu Selatan. 128.
Mayssara.  (2014).  Islamic  Parenting. Paper  Knowledge  .  Toward  a  Media  History  of  Documents , 1999 , 6–22.
Sabrina, U., Ardianti, S., & Ermawati, D. (2021). Kendala dalam Menumbuhkan Karakter Religius  Anak  Usia  Sekolah  Dasar  Selama  Pandemi  Covid  19. Edukatif :  Jurnal  Ilmu
Pendidikan , 3 (5), 3079–3089. https://edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/1233
Sari, M. (2021). Peran Keluarga Dalam Membina Karakter Religi di  Desa Cirebon Baru Kecamatan Seberang Musi Kabupaten Kepahlang .
Setiardi,  D.  (2017).  Keluarga  Sebagai  Sumber  Pendidikan  Karakter  Bagi  Anak. Tarbawi : Jurnal Pendidikan Islam , 14 (2). https://doi.org/10.34001/tarbawi.v14i2.619 Sisvani.  (2017). Melalui  Pembiasaan  Sholat  Dzuhur  Berjamaah  Program  Studi  Pendidikan  Agama Islam Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri ( Iain ) Purwokerto . 17.
Sugiyono, M. (2007). Kualitataif dan r&d, Bandung: Alfabeta, 2010. Bandung: Alfabeta .
Yovita,  Y.  (2020).  Hubungan  Metode  Pengasuhan  Orang  Tua  Pada  Anak  Dengan Perkembangan Kepercayaan Diri (Self Confidence) Anak Usia 6-7 Tahun Di Anak Air Kelurahan Batipuh Panjang Kota Padang. SPEKTRUM: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah (PLS) , 8 (3), 281. https://doi.org/10.24036/spektrumpls.v8i3.109542