## PRATAMA WIDYA : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
Volume 8, No. 1, (April 2023) 101-109 pISSN: 25284037    eISSN: 26158396 http://ojs.uhnsugriwa.ac.id/index.php/PW

## PENDIDIKAN KARAKTER BERMUATAN
TRI KAYA PARISUDHA DI PRATAMA WIDYA

## PASRAMAN SARASWATI

## Oleh
I Gede Arya Wiradnyana 1 , I Putu Yoga Purandina 2 ,
Komang Agus Budhi Arya Pramana 3 1,2,3 Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja Email: arya.wiradnyana92@gmail.com 1 , yogapurandina@stahnmpukuturan.ac.id 2 , mangagus460@gmail.com 3
Diterima 27 Februari 2023, direvisi 24 April 2023, diterbitkan 30 April 2023

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mendeskripsikan metode-metode pendidikan karakter bermuatan Tri  Kaya  Parisudha di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati,  (2) mendeskripsikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha di Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati,  dan  (3)  mendeskripsikan  kendala-kendala  yang dihadapi guru di Pratama Widya Pasraman Saraswati dalam mengembangkan nilai-nilai pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha .  Pendekatan  penelitian  ini  adalah kualitatif  dengan  subjek  guru,  siswa,  dan  kepala  sekolah  di  Pratama  Widya  Pasraman Saraswati.  Data  penelitian  diperoleh  menggunakan  wawancara  dan  studi  dokumen. Selanjutnya data dianalisis secara kualitatif. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, ditemukan  beberapa  temuan  sebagai  berikut:  (1)  metode-metode  pendidikan  karakter bermuatan Tri  Kaya  Parisudha di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  terfokus  pada metode  keteladanan  dan  metode  pembiasaan  ,  (2)  nilai-nilai  pendidikan  karakter bermuatan Tri  Kaya  Parisudha di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati,  yaitu:  berpikir positif, religius, meyakini hukum sebab akibat, berkata sopan, berkata jujur, kasih sayang, berbuat jujur, peduli sesama dan lingkungan, dan disiplin, (3) kendala-kendala penerapan pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha terbagi  atas  kendala  internal  yang bersumber  dari  kemampuan  anak  dalam  mencerna  nilai-nilai  karakter  bermuatan Tri Kaya Parisudha dan kendala eksternal yang bersumber dari keterlibatan orang tua.
Kata  Kunci: Pendidikan  Karakter; Tri  Kaya  Parisudha ;  Pratama  Widya  Pasraman Saraswati

## Abstract
This research aims to: (1) to describe the methods of character education with tri kaya parisudha in Pratama Widya Pasraman Saraswati, (2) to describe the values of character education  with  tri  kaya  parisudha  in  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati,  and  (3)  to
Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
describe  the  constraints  the  obstacles  faced  by  teachers  at  Pratama  Widya  Pasraman Saraswati  in  developing  character  education  values  with  tri  kaya  parisudha.  This research approach is qualitative with the subject of teachers, students, and principals at Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati.  Methods  of  data  collection  in  this  study  using interviews  and  document  study.  The  data  that  has  been  collected  is  then  analyzed qualitatively. Based on the research that has been done, the following findings are found: (1) character education methods with tri kaya parisudha in Pratama Widya Pasraman Saraswati focus on exemplary methods and habituation methods, (2) character education values with tri kaya parisudha in Pratama Widya Pasraman Saraswati, namely: positive thinking, being religious, believing in the law of cause and effect, speaking politely, telling the  truth,  compassion,  acting  honestly,  caring  for  others  and  the  environment,  and discipline, (3) the obstacles faced by teachers in developing character education values with  tri  kaya  parisudha  divided  into  internal  constraints  originating  from  the  child's ability  to  digest  character  values  charged  with  tri  kaya  parisudha  and  external constraints originating from parental involvement.

## Keywords:  Character  Building;  Tri  Kaya  Parisudha;  Pratama  Widya  Pasraman Saraswati

## PENDAHULUAN
Beberapa  tahun  terakhir,  pendidikan  karakter  telah  menjadi  tema  sentral  dalam dunia  pendidikan  Indonesia.  Hal  tersebut  tidak  terlepas  dari  pentingnya  karakter  bagi individu dalam melangsungkan kehidupannya. Seseorang yang tidak memiliki karakter atau  telah  kehilangan  karakter  dianggap  telah  kehilangan  segalanya.  Wiliam  Franklin Graham Jr (dalam (Suastra et al., 2017) menjelaskan bahwa apabila harta hilang, maka tidak ada sesuatu yang berarti yang hilang. Apabila kesehatan hilang, maka ada sesuatu yang hilang Namun apabila karakter hilang, maka segala sesuatunya hilang. Berdasarkan pendapat  tersebut,  maka  dapat  dipahami  bahwa  karakter  memiliki  peran  penting  bagi kehidupan seseorang.
Meskipun pembentukan karakter sangat penting dan pemerintah Indonesia telah mengupayakan berbagai kebijakan untuk menunjang pembentukan karakter di berbagai lembaga  pendidikan,  namun  sebagian  masyarakat  memandang  bahwa  lembaga pendidikan  di  Indonesia  masih  belum  mampu  menumbuhkan  dan  mengembangkan karakter  positif  kepada  peserta  didiknya.  Kondisi  tersebut  dibuktikan  dengan  masih maraknya  kasus bullying di  berbagai  satuan  pendidikan  yang  menimpa  anak  laki-laki maupun perempuan, penyalahgunaan narkoba, kerusuhan berbau SARA, maupun kasus tawuran antar pelajar. Selain itu, sikap dan perilaku sopan santun siswa juga dinilai sudah mulai memudar yang ditandai dengan cara berbicara yang tidak santun baik antar sesama bahkan kepada orang yang lebih tua, tidak menunjukkan rasa hormat kepada orang tua, bahkan siswa saat ini sering melontarkan kata-kata kasar yang tidak sepantasnya terucap (Astawan,  2020;  Isnaini,  2013;  Sauri,  2017).  Kondisi  tersebut  tentunya  sangat memprihatinkan dan mencoreng identitas bangsa Indonesia.
Guna  mengatasi  semakin  meluasnya  krisis  karakter  yang  melanda  siswa  di Indonesia,  maka  diperlukan  upaya  sistematis  dan  terencana  sejak  dini.  Secara  lebih khusus pendidikan pada jenjang usia dini atau lebih dikenal dengan PAUD sangat penting menjadi  fondasi  pembentukan  dan  pengembangan  nilai-nilai  karakter.  Hal  ini  karena PAUD sebagai jenjang pendidikan pertama tidak hanya berperan dalam menyiapkan anak ke  jenjang  pendidikan  selanjutnya,  namun  juga  membimbing  anak  agar  tumbuh  dan
Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
berkembang sesuai tingkat usia anak (Risaldy, 2004). Lingkup perkembangan anak yang menjadi  fokus  pengembangan  di  lembaga  PAUD  sebagaimana  dijelaskan  dalam Permendikbud  137  Tahun  2014  meliputi  nilai-nilai  agama  dan  moral,  fisik-motorik, kognitif,  linguistik,  sosio-emosional,  dan  seni.  Oleh  karena  itu,  peran  PAUD  sebagai pendidikan jenjang pertama sangat penting untuk menciptakan dasar pendidikan karakter positif bagi anak
Peran lembaga PAUD dalam mendukung perkembangan anak sesuai tingkat usia sekaligus membentuk karakter anak sejak dini telah sepenuhnya disadari oleh pendidik di Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati.  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  merupakan salah satu pasraman formal yang berlokasi di Jalan Bisma Nomor 4 Singaraja, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng yang melaksanakan pendidikan anak usia dini. Pasraman ini berdiri sejak tahun 2020 sesuai  Keputusan Direktur Jendral  Bimbingan Masyarakat Hindu Nomor 20 Tahun 2020 tentang Izin Pendirian dan Operasional Penyelenggaraan Pasraman  Formal  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati.  Lembaga  Pratama  Widya Pasraman (PWP) Saraswati dikelola oleh Yayasan Saraswati.
Hasil  pengamatan  awal  tim  peneliti  terhadap  pembelajaran  di  Pratama  Widya Pasraman  Saraswati  yang  merupakan  salah  satu  Pasraman  formal yang menyelenggarakan PAUD di kota Singaraja ditemukan hal menarik dalam pelaksanaan pembelajaran.  Guru-guru  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  sebelum  dan  sesudah melaksanakan kegiatan selalu mengajak anak-anak untuk berdoa. Selain itu, guru-guru di Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  selalu  mengingatkan  anak-anak  didiknya  untuk selalu berkata sopan kepada teman maupun orang lebih tua, tidak berbuat buruk kepada orang lain karena perbuatan buruk akan membuahkan keburukan begitu pula sebaliknya, selalu menyayangi teman mereka, maupun disiplin dalam melaksanakan setiap pekerjaan. Tidak  hanya  mengingatkan,  guru-guru  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  bahkan mencotohkan  perilaku  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama  Hindu  khususnya Tri  Kaya Parisudha.
Hasil observasi awal tersebut sejalan dengan wawancara yang dilakukan dengan kepala  sekolah  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati.  Hasil  wawancara  menemukan bahwa  pelaksanaan  pendidikan  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  tidak  hanya bertujuan  untuk  membekali  anak-anak  didik  mereka  dengan  bekal  pengetahuan  dan keterampilan,  namun  juga  penguatan  sikap  khususnya  karakter.  Lebih  lanjut,  kepala sekolah di Pratama Widya Pasraman Saraswati menjelaskan bahwa pendidikan karakter yang  diberlakukan  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati  berfokus  pada  pendidikan karakter  yang  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha (TKP).  Pendidikan  yang  bermuatan Tri Kaya  Parisudha dipilih  karena  berpikir (manacika) ,  berkata (wacika) ,  dan  perilaku (kayika) yang merupakan bagian Tri Kaya Parisudha pada dasarnya menjadi pedoman bagi masyarakat Hindu di Bali. Dengan dasar pendidikan karakter bermuatan Tri Kaya Parisudha diharapkan  akan  dihasilkan  individu-individu  yang  berkarakter  dan  berbudi luhur.
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  bermuatan  TKP  di  Pratama  Widya  Pasraman Saraswati tentu sangat menarik untuk diteliti. Hal ini karena pada dasarnya perkataan dan perbuatan bersumber dari pikiran. Pikiran yang baik mendasari perkataan dan perbuatan yang  baik  pula  (Astawan,  2020).  Dari  prinsip  itu,  maka  yang  paling  awal  harus dikendalikan  manusia  adalah  pikirannya.  Selain  itu,  permasalahan-permasalahan  yang dihadapi lembaga pendidikan saat ini sangat erat kaitannya dengan kepemilikan karakter yang bermuatan nilai-nilai TKP. Sebagai contoh  permasalahan bullying yang terjadi di lembaga pendidikan merupakan bukti lemahnya pengendalian diri yang bersumber dari
Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
tindakan (kayika) .  Begitu  pula  dengan  cara  berbicara  antar  sesama  dan  sikap  terhadap guru  di  sekolah  merupakan  bukti  lemahnya  pengendalian  diri  yang  bersumber  dari perkataan (wacika).
Bertolak dari penjelasan tersebut, maka kajian terhadap pelaksanaan pendidikan karakter bermuatan TKP di Pratama Widya Pasraman Saraswati perlu dilakukan. Dengan demikian, permasalahan-permasalahan terkait karakter peserta didik dapat diselesaikan. Berdasarkan hal  tersebut, penelitian ini  dilakukan untuk  mendeskripsikan: (1) metode- metode  pendidikan  karakter  bermuatan  TKP,  (2)  nilai-nilai  pendidikan  karakter bermuatan TKP, dan (3) kendala-kendala yang dihadapi guru di Pratama Widya Pasraman Saraswati dalam mengembangkan nilai-nilai pendidikan karakter bermuatan TKP.

## METODOLOGI
Pendekatan  penelitian  ini  adalah  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  merupakan pendekatan  yang  dilakukan  pada  kondisi  yang  alamiah.  Penelitian  ini  dilakukan  di Pratama Widya Pasraman Saraswati yang merupakan salah  satu pasraman formal yang berlokasi di Jalan Bisma Nomor 4 Singaraja, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng yang melaksanakan pendidikan anak usia dini. Subjek pada penelitian ini berjumlah 28 orang yang dapat dilihat pada tabel 1 berikut.
Tabel 1. Subjek Penelitian
No. Subjek Penelitian Jumlah 1 Siswa 25 2. Guru 2 3. Kepala Sekolah 1 Total 28
Data penelitian ini diperoleh melalui wawancara terstruktur dan studi dokumen. Teknik wawancara terstruktur digunakan untuk memperoleh informasi tentang metode- metode  pendidikan  karakter  bermuatan  TKP  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati, nilai-nilai  pendidikan  karakter  bermuatan  TKP  di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati dan kendala-kendala guru dalam menerapkan nilai-nilai pendidikan karakter bermuatan TKP.  Sedangkan  teknik  studi  dokumen  digunakan  untuk  mengumpulkan  foto  maupun dokumen  yang  relevan  dalam  penelitian.  Data  yang  diperoleh,  kemudian  dianalisis menggunakan  langkah-langkah  (Miles,  M.B,  Huberman,  A.M,  dan  Saldana,  2014) sebagai berikut.
Gambar 1. Tahapan Analisis Data Penelitian
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana

## PEMBAHASAN
Metode  Pendidikan  Karakter  Bermuatan  Tri  Kaya  Parisudha  di  Pratama  Widya Pasraman Saraswati
Sejak  berdiri  pada  tahun  2020  PWP  Saraswati  telah  berupaya  memberikan pendidikan  yang  bertujuan  memberikan  bimbingan,  pelatihan,  pengasuhan  dan perlindungan  bagi  anak  agar  mampu  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  tingkat  usianya. Narasumber Drs. I Made Olas Astawa, M.Pd. selaku kepala sekolah PWP Saraswati yang menyatakan bahwa:
“PWP Saraswati berdiri untuk membantu anak-anak agar tumbuh dan berkembang sesuai  tingkat  usianya”.  Lebih  lanjut,  narasumber  menjelaskan  bahwa  dalam rangka mendukung pertumbuhan dan perkembangan anak, maka PWP Saraswati tidak  hanya  memberikan  bekal  pengetahuan  maupun  keterampilan,  namun  juga sikap dan karakter.”
Konsep  pendidikan  karakter  yang  dikembangkan  di  PWP  Saraswati  adalah pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha (TKP).  Pendidikan  karakter bermuatan  TKP  perlu  diberikan  kepada  anak  sedini  mungkin  sebab  pertumbuhan  dan perkembangan  anak  pada  masa  PAUD  merupakan  awal  penumbuhan  karakter  dan kepribadian  anak. Pendapat  tersebut  sejalan dengan  pandangan Singer  bahwa  apa  yang ditanam  pada  masa  anak-anak  pada  akhirnya  akan  berkembang  menjadi  karakter  atau kepribadian  yang  akan  menentukan  perjalanan  hidup  anak  tersebut.  Oleh  sebab  itu, kebiasaan-kebiasaan  anak  yang  ditanamkan  pada  waktu  mereka  menempuh  pendidikan akan sulit untuk diubah lagi (Singer, 2015).
Pendidikan karakter bermuatan TKP di PWP Saraswati didasarkan pada pemikiran bahwa Tri Kaya Parisudha merupakan tata nilai yang juga merupakan Tata Susila Hindu. Selain  itu,  Kitab  Suci Weda mengajarkan  agar  umat  manusia  selalu  berbuat  dharma (kebajikan),  dengan  ucapan  yang  manis  selalu  menyucikan  pikiran  (Suhardana.,  2007). Sebaliknya,  manusia  diajarkan  untuk  selalu  menjauhkan  diri  dari  kejahatan  maupun perbuatan dosa serta menyingkirkan kedengkian. Hal tersebut seperti yang termuat dalam tri kaya parisudha, yaitu berpikir baik dan benar, berkata baik dan benar serta berbuat baik dan benar. Melalui ketiga dasar tersebut, maka akan tercipta kerukunan, ketenteraman dan kedamaian dalam kehidupan masyarakat yang bersesuaian tujuan agama Hindu maupun tujuan  pendidikan  secara  umum.  Selain  itu,  konsep  pendidikan  bermuatan  tri  kaya parisudha  sangat  relevan  diterapkan  dalam  pembelajaran  di  PAUD.  Sebab  tanpa pemikiran,  perkataan  dan  perilaku  yang  baik  dan  benar,  tidak  mungkin  tujuan pembelajaran dapat terwujud.
Melalui  pelaksanaan  pendidikan  karakter  bermuatan  tri  kaya  parisudha,  kepala sekolah  PWP  Saraswati  berharap  anak-anak  didiknya  akan  memiliki  karakter  yang terimplementasi  melalui  sikap  dan  perilaku  tidak  kikir  maupun  suka  menolong  sesama tanpa mengharapkan balasan. Tidak hanya itu, dengan pendidikan karakter bermuatan tri kaya parisudha diharapkan juga akan terbentuk individu yang rendah hati dan memiliki kasih  sayang  yang  mampu  memperlakukan  semua  mahkluk  setara  karena  keyakinan bahwa setiap mahkluk memiliki atma yang sama dengan dirinya.
Guna  mencapai  tujuan  tersebut,  maka  peran  pendidik  (guru)  di  PWP  Saraswati sangat  penting.  Hal  ini  seperti  yang  dijelaskan  Rahman  bahwa  salah  satu  faktor  yang mempengaruhi pembentukan karakter selain orang tua adalah pendidik (Sauri, 2017). Oleh karena  itu,  guru-guru  di  PWP  Saraswati  secara  konsisten  melaksanakan  pendidikan karakter  kepada  anak  didiknya.  Dalam  melaksanakan  pendidikan  karakter  di  PWP Saraswati, guru menggunakan dua metode yang dominan, yaitu metode keteladanan dan
Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
pembiasaan.
Pada  pelaksanaanya,  guru  memberikan  keteladanan  dengan  memberikan  contoh secara langsung kepada anak dalam pembelajaran di kelas. Misalnya dalam mengajarkan karakter  yang  bermuatan  manacika  (berpikir  yang  baik  dan  benar)  dengan  dimensi karakter religius, guru memberikan keteladanan dengan membuka kegiatan pembelajaran melalui  aktivitas  berdoa.  Begitu  pula  setelah  aktivitas  pembelajaran  selesai,  kembali dilakukan  doa  yang  dipimpin  oleh  guru  di  PWP  Saraswati.  Lebih  lanjut,  guru  juga menjelaskan  kepada  anak  didiknya  tentang  pentingnya  kegiatan  berdoa  sebelum  dan sesudah pembelajaran selesai. Dengan demikian, anak-anak di PWP Saraswati diharapkan selalu  melakukan  aktivitas  doa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  kegiatan.  Contoh  lain, misalnya  ketika  mengajarkan  karakter  yang  bermuatan  wacika  (berkata  yang  baik  dan benar) dengan dimensi karakter berkata yang sopan, guru memberikan contoh keteladanan bagaimana  cara  memilih  kata-kata  yang  sopan  dalam  berbicara  dengan  teman  maupun orang yang lebih tua. Dengan contoh-contoh keteladanan tersebut yang diajarkan secara konsisten, diharapkan anak-anak dapat menirukan hal tersebut. Pandangan tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh (Sujiono. Y.R, 2012) yang menyatakan bahwa anak merupakan individu yang belajar melalui sensori dan panca indranya.
Selain  menggunakan  metode  keteladanan,  guru-guru  di  PWP  Saraswati  juga menggunakan metode pembiasaan untuk melaksanakan pendidikan karakter. Pembiasaan dilakukan dengan membiasakan anak didik untuk berpikir, berkata, dan berprilaku yang baik  dan  benar.  Misalnya  pembiasaan  anak  untuk  berperilaku  disiplin  ketika  datang  ke sekolah yang merupakan implementasi pendidikan karakter bermuatan tri kaya parisudha khususnya  aspek  kayika  (perilaku  yang  baik  dan  benar).  Lebih  lanjut,  berdasarkan keterangan  yang  disampaikan  guru  melalui  wawancara  ditemukan bahwa  guru  di  PWP Saraswati selalu berupaya hadir sebelum peserta didik hadir. Kehadiran guru lebih awal dimaksudkan untuk menyambut kehadiran peserta didik. Kemudian, apabila ada peserta didik yang terlambat memasuki sekolah, guru memberi tahu agar anak besok bisa datang lebih awal. Hal ini dilakukan secara kontinu untuk membentuk perilaku disiplin peserta didik agar hadir sebelum pembelajaran dimulai. Selain itu, ketika pembelajaran dimulai dan  anak  mulai  menggunakan  permainan  diruangan,  guru  juga  sering  memberikan imbauan kepada anak untuk mengembalikan barang-barang yang digunakan kembali ke tempatnya semula.
Penggunaan metode keteladanan dan pembiasaan untuk membentuk karakter anak seperti dijelaskan di atas menurut pendapat guru sangat efektif dalam menumbuhkan dan mengembangkan karakter anak. Hal ini dapat dilihat dari cara berbicara anak yang sopan kepada  temannya  maupun  orang  tua  mereka,  semakin  berkurangnya  anak  yang  datang terlambat ke sekolah maupun perilaku anak yang sudah mengembalikan barang-barang ke tempatnya setelah digunakan bahkan tanpa diingatkan oleh guru. Pendapat guru tersebut sejalan  dengan  beberapa  pendapat  yang  menyatakan  bahwa  penanaman  nilai  karakter kepada  anak  memerlukan  keteladanan  orang  tua,  guru  dan  orang  dewasa  disekitar lingkungan  anak.  Melalui  keteladanan  orang-orang  terdekat  anak,  maka  akan  muncul kebiasaan  yang  baik  pada  anak.  Kemudian,  karakter  positif  pada  anak  akan  terbentuk (Mulyasa, 2011; Widya et al., 2019)

## Nilai-nilai Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha
Ditinjau dari asal katanya, Tri Kaya Parisudha berasal dari kata "Tri" artinya tiga, "Kaya” artinya  perbuatan,  dan "Parisudha" artinya  suci  atau  disucikan.  Jadi, Tri  Kaya Parisudha dapat diartikan sebagai tiga jenis perbuatan manusia (pikiran, perkataan, dan
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
perilaku)  yang  harus  disucikan  (Suhardana.,  2007).  Ketiga  perbuatan  ini  hendaknya senantiasa  dijadikan  dasar  dalam  kehidupan  sehari-hari  agar  tercipta  hubungan  yang harmonis  antara  manusia  dengan  Sang  Maha  Pencipta,  lingkungan,  maupun  sesama manusia.  Sukadi  (Astawan,  2020)  menjelaskan  pengertian Tri  Kaya  Parisudha secara lebih luas, yaitu manacika berarti kemampuan berpikir yang baik, benar, dan bijaksana; wacika berarti kemampuan berkata-kata yang jujur, benar, objektif, dan menyejukkan; dan kayika  berarti  kemampuan  berperilaku  atau  berbuat  yang  baik  dan  benar  serta  selalu membahagiakan orang lain.
Pada  konteks  pendidikan  karakter,  kepala  sekolah  dan  guru  PWP  Saraswati menjelaskan  bahwa  pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha yang dikembangkan  di  sekolah,  yaitu:  nilai  karakter  berpikir  positif,  religius,  dan  meyakini adanya hukum karma phala (hukum sebab akibat) sebagai implementasi aspek manacika , nilai  karakter  berkata  sopan  dan  berkata  jujur  sebagai  implementasi  aspek wacika ,  dan nilai  karakter  kasih  sayang,  berbuat  jujur,  peduli  sesama  dan  lingkungan,  dan  disiplin sebagai  implementasi  aspek kayika .  Secara  rinci  nilai-nilai Tri  Kaya  Parisudha yang dikembangkan di PWP Saraswati sebagai berikut.
Tabel 2. Nilai-nilai Karakter Bermutan Tri Kaya Parisudha No. Aspek Tri Kaya Parisudha Nilai-nilai Karakter 1. Manacika (berpikir  yang  baik dan benar) 1. Berpikir positif 2. Religius, 3. Meyakini  adanya  hukum karma  phala
(hukum sebab akibat) 2. Wacika (berkata  yang  baik  dan benar) 1. Berkata sopan 2. Berkata jujur 3. Kayika (berbuat  yang  baik  dan benar) 1. Kasih sayang 2. Berbuat jujur 3. Peduli sesama dan lingkungan 4. Disiplin
Kesembilan  nilai-nilai  karakter  bermuatan  TKP  di  atas  secara  konsisten  telah dibelajarkan  kepada  anak-anak  di  PWP  Saraswati  melalui  metode  keteladanan  dan pembiasaan. Hasilnya sudah tampak beberapa anak yang telah mampu mengimplementasikan  nilai-nilai  tersebut  dengan  baik.  Hal  ini  dapat  terlihat  dari kebiasaan anak untuk berdoa sebelum dan sesudah memulai pembelajaran, kemampuan anak dalam memilih kata-kata yang sopan saat berbicara dengan teman maupun orang tua, anak tidak lupa menyapa teman dan guru, menunjukkan perilaku kasih sayang terhadap sesama,  datang  ke  sekolah  tepat  waktu  sesuai  aturan  yang  telah  ditetapkan, mengembalikan barang-barang yang digunakan saat pembelajaran kembali ke tempatnya, dan mengantre saat mencuci tangan maupun menggunakan mainan.

## Kendala-kendala  Guru  dalam  Mengembangkan  Pendidikan  Karakter  bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  bermuatan  TKP  di  PWP  Saraswati  yang bertujuan  membentuk  individu  yang  berkarakter  telah  dilaksanakan  secara  disiplin  dan konsisten  oleh  guru.  Meskipun  demikian,  guru  PWP  Saraswati  mengungkapkan  bahwa
Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
masih  terdapat  kendala  dalam  pengimplementasian  pendidikan  ini.  Lebih  lanjut,  guru PWP  Saraswati  menjelaskan  bahwa  kendala  pengimplementasian  pendidikan  karakter bermuatan tri kaya parisudha bersumber dari faktor internal dan eksternal anak.
Secara internal penyebab kendala dalam pelaksanaan karakter bermuatan tri kaya parisudha bersumber dari dalam diri anak. Faktor yang dimaksud adalah kemampuan anak dalam  mencerna  nilai-nilai  karakter  bermuatan  tri  kaya  parisudha.  Berdasarkan wawancara dengan guru di PWP Saraswati diketahui bahwa dalam penanaman pendidikan karakter bermuatan tri kaya parisudha masih terdapat sebagian kecil anak yang terkendala dalam menerapkan nilai-nilai karakter. Hal ini mungkin disebabkan oleh kemampuan anak dalam  mencerna  nilai-nilai  karakter  yang  diberikan  oleh  guru  selama  pembelajaran. Temuan tersebut sejalan dengan pendapat (Hurlock, 2008) bahwa anak yang berada pada tahapan  pra-oprasional  cenderung  masih  sulit  menerima  dan  memahami  hal-hal  yang bersifat abstrak termasuk di dalamnya karakter.
Sementara  itu,  kendala  eksternal  yang  bersumber  dari  keterlibatan  orang  tua. Menurut  keterangan  guru,  masih  ada  orang  tua  siswa  yang  merasa  bahwa  pendidikan karakter  terhadap  anak  mereka  hanya  perlu  dilakukan  di  sekolah  saja.  Lebih  lanjut, beberapa  orang  tua  menyampaikan  bahwa  mereka  merasa  tidak  perlu  mengulangi  dan menanamkan  pendidikan  karakter  kepada  anak  ketika  berada  di  rumah sebab  itu  sudah menjadi tugas sekolah. Kondisi ini tentunya cukup mengkhawatirkan sebab orang tua juga seharusnya  menjadi  teladan  dalam  menanamkan  karakter  di  rumah.  Orang  tua  sebagai teladan  bagi  anak  memiliki  peran  dalam  menanamkan  karakter  sebab  anak  belajar  dari lingkungannya melalui sensori dan panca indranya (Rahman, 2021).
Terhadap  kendala-kendala  dalam  melaksanakan  pendidikan  karakter  bermuatan Tri Kaya Parisudha di atas, guru-guru di PWP Saraswati telah melaksanakan beberapa upaya.  Upaya  yang  telah  dilakukan  antara  lain:  perbaikan  metode  pembelajaran, penggunaan  media  hingga  meningkatkan  keterlibatkan  orang  tua  dalam  pendidikan karakter  anak.  Hal  ini  perlu  dilakukan  karena  pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya Parisudha penting untuk menghasilkan individu-individu berbudi luhur.

## SIMPULAN
Simpulan hasil penelitian yang dilakukan adalah: (1) metode-metode pendidikan karakter bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati terfokus pada  metode  keteladanan  dan  metode  pembiasaan,  (2)  nilai-nilai  pendidikan  karakter bermuatan Tri  Kaya  Parisudha di  Pratama  Widya  Pasraman  Saraswati,  yaitu:  berpikir positif, religius, meyakini hukum sebab akibat, berkata sopan, berkata jujur, kasih sayang, berbuat  jujur,  peduli  sesama  dan  lingkungan,  dan  disiplin,  (3)  kendala-kendala  yang dihadapi guru dalam mengembangkan nilai-nilai pendidikan karakter bermuatan Tri Kaya Parisudha terbagi  atas  kendala  internal  yang  bersumber  dari  kemampuan  anak  dalam mencerna nilai-nilai karakter bermuatan Tri Kaya Parisudha dan kendala eksternal yang bersumber  dari  keterlibatan  orang  tua.  Meskipun  terkendala  dalam  melaksanakan pendidikan  karakter  bermuatan Tri  Kaya  Parisudha ,  namun  guru  tetap  berupaya melakukan langkah-langkah pembenahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Astawan, I. G. (2020). Analisis Kebutuhan Pengembangan Model Pembelajaran Trikaya Parisudha di Sekolah Dasar. Sekolah Dasar: Kajian Teori Dan Praktik Pendidikan , 29(1), 1–18. https://doi.org/10.17977/um009v29i12020p001
Hurlock. (2008). Psikologi Perkembangan . Erlangga Press.
Pendidikan Karakter Bermuatan Tri Kaya Parisudha di Pratama Widya Pasraman Saraswati
I Gede Arya Wiradnyana, I Putu Yoga Purandina, Komang Agus Budhi Arya Pramana
Isnaini,  M.  (2013).  INTERNALISASI  NILAI-NILAI  PENDIDIKAN  KARAKTER  DI MADRASAH. Al-Ta Lim Journal , 20(3), 445–450.
https://doi.org/10.15548/JT.V20I3.41
Miles,  M.B,  Huberman,  A.M,  dan  Saldana,  J.  (2014). Qualitative  Data  Analysis,  A. Methods Sourcebook, Edition 3 . Sage Publications. Mulyasa. (2011). Manajemen Pendidikan Karakter . Bumi Akasara.
Rahman, A. N. (2021). MANAJEMEN SEKOLAH DALAM UPAYA MEMPERSIAPKAN  PESERTA  DIDIK  YANG  BERKARAKTER  (STUDI  DI SEKOLAH  DASAR  ANAK  SALEH  MALANG). Primary  Education  Journals (Jurnal Ke-SD-An), 1(2), 63–71. https://doi.org/10.33379/PRIMED.V1I2.724
Risaldy, S. (2004). Manajemen Pengelolaan Sekolah Usia Dini . Luxima. Sauri,  S.  (2017).  MEMBANGUN  KARAKTER  BANGSA  MELALUI  PEMBINAAN PROFESIONALISME  GURU  BERBASIS  PENDIDIKAN  NILAI. BMC  Public Health , 5(1), 1–8. http://library1.nida.ac.th/termpaper6/sd/2554/19755.pdf Singer,  I.  W.  (2015). Pendidikan  Karakter  Berlandaskan  Tri  Kaya  Parisudha .  Pusaka Manikgeni.
Suastra,  I.  W.,  Jatmiko,  B.,  Ristiati,  N.  P.,  &  Yasmini,  L.  P.  B.  (2017).  Developing characters based on local wisdom of bali in teaching physics in senior high school.
Jurnal Pendidikan IPA Indonesia , 6(2), 306–312.
https://doi.org/10.15294/jpii.v6i2.10681
Suhardana. (2007). Tri Kaya Parisuda Bahan Kajian untuk Berpikir Baik, Berkata Baik dan Berbuat Baik . Paramita. Sujiono. Y.R. (2012). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini . PT. Indeks. Widya,  W.,  Indrawati,  E.  S.,  Muliani,  D.  E.,  &  Ridhatullah,  M.  (2019).  Design  of Integrated Science  Learning Materials  Based on  Creative Problem  Solving Model Integrated  with  Anti-Corruption  Characters.  Kasuari: Physics  Education  Journal (KPEJ) , 2(2), 62–69. https://doi.org/10.37891/KPEJ.V2I2.103