## PERILAKU BERBAHASA PADA KOLOM KOMENTAR MEDIA SOSIAL TERKAIT KASUS NARKOBA KOMIKA COKI PARDEDE
Adnan Ranu Paksi 1 , Gallant Karunia Assidik 2 Universitas Muhammadiyah Surakarta
1 a310180162@student.ums.ac.id
2 gka215@ums.ac.id

## Abstrak
Kolom  komentar  media  sosial  akan  selalu  aktif  dipenuhi  oleh  warganet  untuk menglampiaskan  pendapatnya.  Rata-rata  warganet  yang  ditemukan  selalu  memberikan sebuah komentar ketika seseorang sedang terjerat kasus, beberapa diantaranya memberikan komentar  untuk  pelaku  penyalahgunaan  narkoba  salah  satunya  dengan  jenis  sabu-sabu seperti  komika  Coki  Pardede.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan bentuk-bentuk pelanggaran dan pematuhan prinsip kesantunan berbahasa berupa maksim- maksimnya yang terdapat pada kolom komentar media sosial Instagram, Twitter dan Tiktok terkait  pemberitaan  kasus  penyalahgunaan  narkoba  komika  Coki  Pardede.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif. Data dalam penelitian ini berasal dari komentar media sosial Instagram, Twitter dan Tiktok. Teknik pengumpulan data yang digunakan didalam penelitian ini adalah teknik simak bebas libat cakap (SBLC). Hasil dari penelitian ini adalah ditemukan sebanyak  26  pelanggaran  maksim  kesopanan  didalam  kolom  komentar  Instagram,  11 pelanggaran dalam kolom komentar Tiktok, 12 pelanggaran dalam kolom komentar Twitter. Pematuhan  maksim  kesopanan  dari  kolom  komentar  Instagram  ditemukan  sebanyak  9, kemudian pada Tiktok sebanyak 5, dan Twitter terdapat 1 pematuhan.
Kata kunci: : komentar media sosial, kasus narkoba, maksim kesopanan, perilaku berbahasa

## Abstract
The  social  media  comment  column  will  always  be  actively  filled  by  netizens  to  vent  their opinions. On average, the netizens who were found always gave comments when someone was  caught  in  a  case,  some  of  them  commented  on  drug  abusers,  one  of  which  was methamphetamine, such as the comic Coki Pardede. The purpose of this study is to describe the forms of violation and compliance with the principles of politeness in the form of maxims found in the comments column of social media Instagram, Twitter and Tiktok related to the news of the Coki Pardede comic drug abuse case. This study uses a qualitative method. The data in this study came from comments on social media Instagram, Twitter and Tiktok. The data collection technique used in this study is the free-of-talk (SBLC) listening technique. The results of this study were found as many as 26 violations of the maxim of politeness in the Instagram comment column, 11 violations in the Tiktok comment column, 12 violations in the Twitter comment column. The maxim of politeness compliance from the Instagram comments column was found to be 9, then on Tiktok as many as 5, and on Twitter there was 1 compliance.
Keywords: drug cases, language behavior, politeness maxims, social media comments

## A. PENDAHULUAN
Kolom  komentar  media  sosial akan  selalu  aktif  dipenuhi  oleh warganet  untuk  menglampiaskan pendapatnya.  Rata-rata  warganet selalu memberikan sebuah komentar  ketika  seseorang  sedang terjerat  kasus.  Begitupula  kasus narkoba yang dialami oleh para artis, salah  satunya  adalah  komika  Coki Pardede yang ditangkap dikediamannya pada bulan September 2021 karena menggunakan  narkotika  jenis  sabu- sabu. Banyak  warganet  yang  kerap memberikan  komentar  mengenai kasus  narkoba.  Tidak  sedikit  pula yang  membahas  masa  lalu  dari pelaku kasus, sehingga menimbulkan komentar negatif yang cenderung  kasar  dan  menyindir serta  komentar  positif  yang  berupa sebuah dukungan dan motivasi agar tidak  mengulangi  kesalahannya. Contohnya  seperti  komentar  dari media sosial Twitter dan Instagram; @swfshy: “HAHAHAHAHA ANJG COKI TOLOL” dan @Aliarizky25:  “Doa netizen  untuk  bang  coki  lekaslah membaik  bangggg  dan  cepat  keluar sudah rindu semua bang”. Komentar makian negatif dan dukungan positif tersebut  sering  sekali  muncul  di kolom  komentar  tersangka  maupun portal  berita  yang  memberitakan kasus narkoba. Kata maki mempunyai arti yaitu mengeluarkan kata-kata (ucapan) keji (kotor, kasar, dan sebagainya) sebagai pelampiasan  kemarahan  atau  rasa jengkel  dan  sebagainya  (Almani  et al.,  2019) . Hal  tersebut  dapat dilakukan  secara  bebas  di  media sosial  meskipun  diawasi  Undang-
Undang. Manusia memang diwajibkan untuk berperilaku dengan  sopan  dan  santun  dengan sesama begitupula berbahasa. Perilaku berbahasa dapat dibedakan menjadi  dua  yaitu,  perilaku  yang sopan dan kasar. Perilaku berbahasa yang santun dianggap perilaku yang baik  karena  mencerminkan  nilai- nilai  kebaikan  tertentu.  Perilaku kasar, di sisi lain, dianggap perilaku buruk  karena  tidak  mencerminkan nilai  baik  tertentu.  (Baryadi,  2014). Perilaku  berbahasa  merupakan perilaku  mental  seorang  pada menentukan  &  memakai  Bahasa. (Abdul  Wahab,  2014).  Begitupula dengan halnya berkomentar, seseorang  juga  mempunyai  hak dalam berekspresi di media sosial. Penelitian yang membahas tentang  perilaku  dan  kesantunan berbahasa  dalam  berkomentar  di media sosial bukan pertama kalinya dilakukan. Penelitian pertama dilakukan (Hartini et al., 2017) yang berjudul  “Kesantunan  Berbahasa dalam Komentar Caption Instagram” dalam penelitian tersebut membahas  tentang  kesantunan berbahasa  yang  meliputi  maksim kesopanan, yang membedakan dengan  penelitian  ini  adalah  subjek penelitiannya  meliputi  10  orang yang  mempunyai  followers  banyak.
Penelitian  tersebut  hanya  memakai sumber data dari instagram, sedangkan penelitian ini mengambil sumber data dari ketiga media sosial yakni Instagram, Twitter dan Tiktok.
Ketiga penelitian dari (Hutahaean et al.,  2020)  yang  berjudul  “Analisis Ujaran  Kebencian  Akun  Instagram Indonesia  Adil  Makmur”.  Dalam penelitian tersebut membahas
tentang  ujaran  kebencian  yang melanggar prinsip kesopanan.
Namun  yang  membedakan  antara penelitian ini adalah sumber datanya yaitu komentar pada akun instagram
Indonesia  Adil  Makmur  yang berfokus  pada  topik  pembahasan politik. Kemunculan  media  sosial  juga sangat cepat, yang awalnya hanya Six Degrees kemudian bertambah banyak  seperti  Facebook,  Twitter, Instagram, Tiktok, dll. Penggunannya  tidak  hanya  dari Indonesia  saja,  melainkan  dari  luar negeri. Menurut data dari APJII atau Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia tahun 2019-2020, pengguna  media  sosial  Instagram 42%  dari  7000  sampel  data, sedangkan  media  sosial  Twitter mempunyai 43,1% dari 7000 sampel data. Kemudian data dari katadata.com, Indonesia mempunyai pengguna  media  sosial  Tiktok sebanyak  16,4  juta  pengguna.
Pengguna  media  sosial  ada  dari berbagai kalangan, mulai dari orang biasa,  artis,  sampai  pemerintahan.
Pengguna media sosial biasa disebut dengan “netizen” atau warganet oleh banyak orang. Warganet itulah yang dapat mengekspresikan perasaannya  secara  bebas  di internet.  Cara  mengekspresikan perasaannya sangat beragam, mereka dapat menuliskan perasaannya  dikolom  komentar media  sosial.  Komentar  tersebutlah yang  dapat  memicu  pro  dan  kontra dari  pengguna  lain.  Respon  yang didapatpun  beragam,  ada  yang memaki,  menghujat,  menyindir  dan adapula  dukungan  seperti  halnya
pemberitaan tentang kasus narkoba seorang komika Coki Pardede.
Dalam  menggunakan  media sosial  memang  sebaiknya  harus dilandasi  dengan  etika  bermedia sosial.  Etika  dalam  bermedia  sosial mempunyai panduan antara lain; (1) tetap  berkomentar  dengan  baik, berkomentar  dengan  sehat  kepada orang  lain,  dengan  begitu  akan mendapatkan umpan balik yang baik pula, (2) tetap berhati-hati, selalu di perhatilsn  dalam  setiap  postingan media  sosial  tidak  mengandung sindirian yang akan melukai perasaan  (3)  Ingat,  kita  semua adalah manusia, manusia yang ada di media  sosial  dengan  dunia  nyata semua sama, mereka juga mempunyai  perasaan.  (4 ) Tetap santai,  sebagai  pengguna  media sosial  jangan  membuat  keributan dengan  orang  lain  di  media  sosial, jika  terjadi  perdebatan  pendapat sebaiknya  diskusi  dengan  gagasan bukan dengan orangnya. (5) Gunakan  kata  dengan  hati-hati, dalam  menggunakan  media  sosial selalu menggunakan kata-kata dengan  tepat  dan  sopan  (6)  Tidak menggunakan emotikon yang berlebihan,  dalam  berkomentar harus  menggunakan  emoticon  yang tepat untuk mengungkapkan ekspresi anda dan jangan berlebihan menggunakannya;    (7)  Selalu menghargai  pandangan  orang  lain, menghargai sesama pengguna internet, jika orang lain memberikan gagasan  atau  ide  sebagai  manusia harus bisa menghargainya;  (8) Tidak ada  kebebasan  dalam  memakai media  sosial,  tidak  ada  kebebasan berpendapat  mutlak  di  internet, maka  batasi  diri  untuk  memilih
mana yang akan ditampikan atau di- posting  dan  mana    yang  perlu diabaikan (Fahrimal, 2019).
Selain  etika  bermedia  sosial, dalam  berkomentar  sebaiknya  juga harus  dilandasi  dan  mengindahkan tata krama dalam berbahasa di dunia maya. Tata krama berbahasa disebut juga dengan sopan santun berbahasa.  Prinsip  sopan  santun berbahasa  yaitu  sikap  penutur kepada mitra penutur dalam bentuk Bahasa  yang  digunakan  (Palupi  & Endahati, 2019). Kesantunan berbahasa sangat perlu untuk dikaji, karena  kegiatan  berbahasa  tidak luput  dari  kehidupan  manusia (Ariwatan, 2015). Istilah kesantunan berkaitan  erat  dengan  ’kesopanan’,
’rasa hormat’ ’sikap yang baik’, atau ’perilaku  yang  pantas’.  Di  media sosial  kerap  terjadi  pelanggaran prinsip kesantunan berbahasa. Pelanggaran  prinsip  kesantunan berbahasa  terjadi  saat  sedang berkomunikasi. Dikatakan melanggar prinsip kesantunan berbahasa  apabila  tuturan  dalam berkomunikasinya tidak mengandung maksim kebijaksanaan, maksim  kedermawanan,  maksim penghargaan, maksim kesederhanaan, dan maksim permufakatan, atau maksim kesimpatisan  (Hutahaean  et  al., 2020). Adapula rumusan masalah pada penelitian  ini  yakni,  1)  Bagaimana wujud  perilaku  berbahasa  pada kolom komentar media sosial terkait kasus narkoba komika coki pardede 2)  Bagaimana  hubungan  maksim kesopanan  dengan  penulisan  tata bahasa di media sosial terkait kasus narkoba  komika  coki  pardede  3)
Bagaimana faktor pengaruh perilaku berbahasa  pada  kolom  komentar media  sosial  terkait  kasus  narkoba komika coki pardede.
Kemudian  terdapat  manfaat praktis  dan  teoritis  yaitu,  1)  Secara praktis,  penelitian  ini  diharapkan mampu  dijadikan  acuan  atau referensi  bagi  peneliti  selanjutnya agar lebih bersikap kritis dan kreatif. Selain  itu,  dapat  dijadikan  sebagai sebuah  dorongan  bagi  pembaca untuk melakukan penelitian lanjutan 2)  Secara  teoritis,  Hasil  dari penelitian  ini  diharapkan  mampu memberikan pengetahuan mengenai bidang  bahasa  khususnya  bidang kajian  pragmatik  pada  bentuk maksim  dan  Diharapkan  mampu memberikan sebuah gambaran mengenai topik pembahasan dibidang  bahasa  khususnya  bidang kajian  pragmatik  pada  bentuk maksim.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan penelitian deskriptif kualitatif. Tujuan  dari  penelitian  ini  yakni untuk  mendeskripsikan  bentuk- bentuk pelanggaran dan pematuhan prinsip kesantunan berbahasa berupa  maksim-maksimnya  yang terdapat  pada  kolom  komentar media sosial Instagram, Twitter dan Tiktok  terkait  pemberitaan  kasus penyalahgunaan  narkoba  komika Coki Pardede.
Subjek  dalam  penelitian  ini berupa kata dan kalimat pada kolom komentar  media  sosial  instagram,
Twitter, dan Tiktok terkait pemberitaan  kasus  penyalahgunaan narkoba komika Coki Pardede. Objek penelitian  yang  diambil  dalam
penelitian  ini  berupa  tuturan  yang mengandung pelanggaran dan pematuhan  prinsip  kesantunan berbahasa  dalam  kolom  komentar media sosial instagram, Twitter dan Tiktok  terkait  pemberitaan  kasus penyalahgunaan  narkoba  komika Coki Pardede.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  didalam  penelitian  ini adalah  teknik  simak  bebas  libat cakap  (SBLC).  Peneliti  sama  sekali tidak  terlibat  dalam  dialog  karena hanya  sebagai  pengamat  dan membaca  apa  yang  tertulis  dalam Kolom  Komentar  media  sosial Instagram,  Twitter  dan  Tiktok terkait kasus penyalahgunaan narkoba  komika  Coki  Pardede. Kemudian peneliti akan menggunakan  teknik  tangkap  layer handphone  atau  screenshot  data komentar di media sosial Instagram,
Twitter  dan  Tiktok  terkait  kasus penyalahgunaan  narkoba  komika Coki  Pardede.  Selanjutnya  peneliti akan mencatat data semua data yang telah  didapat  berupa  teks  dan mengklasifikasikan  sesuai  dengan topik  penelitian  yaitu  pelanggaran dan  pematuhan  prinsip  sopan santun.
Teknik  analisis  data  dalam penelitian  ini  dilaksanakan  secara deskriptif kualitatif dengan langkah- langkah sebagai berikut: (1) mengumpulkan data, (2) mengklasifikasikan data, (3) mereduksi  data,  dan  (4)  menarik kesimpulan  penelitian.    Data  yang didapat  peneliti  akan  diolah  dan dibagi  menjadi  beberapa  kelompok pelanggaran dan pematuhan prinsip sopan  santun  berupa  maksim kesopanan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  bab  ini  dari  hasil pengumpulan  data  yang  dilakukan, terdapat beberapa bentuk komentar yang  berada  di  media  sosial mengenai isu yang diangkat tentang kasus narkoba komika Coki Pardede.
Data penelitian diambil berdasarkan data lapangan yang berada di media sosial,  sebagai  bentuk  dari  Leech terkait Prinsip Kesantunan Berbahasa  dimana  tercermin  dari enam maksim Leech. Dalam bab ini, tuturan atas komentar dari sebagian orang  akan  dikumpulkan  untuk melihat  dari  segi  negatif  dan  positif komentar untuk memberikan contoh komunikasi di media sosial. Pematuhan  maupun  pelanggaran yang  dilakukan  terhadap  maksim kesopanan akan berpengaruh terhadap  proses  komunikasi  dan reaksi keharmonisan dalam berinteraksi melalui dunia maya. 1. Perilaku  berbahasa  maksim kesopanan Proses komunikasi antar manusia  adalah  salah  satu  alasan kelangsungan hidup hingga saat ini. Manusia adalah makhluk sosial yang perlu  berhubungan  antar  sesama manusia lainnya untuk menyampaikan  pendapat  yang dimilikinya.  Proses  komunikasi manusia tidak hanya saat mengemukakan  pendapat,  tetapi memberikan  ide,  gagasan  dan bercerita dapat mewujudkan keharmonisan  antara  lingkungan sosial.  Maka  dari  itu,  pentingnya berbahasan berperan dalam proses interaksi  yang  terjadi  selama manusia berkembang.
Bahasa  yang  digunakan  setiap harinya dapat menunjukan keragaman  karena  adanya  bahasa asing,  intonasi  suara  dan  juga bahasa  non  formal  yang  digunakan sehari-hari terlebih di wadah media sosial.  Penutur  yang  menunjukkan pendapatnya menulis dengan bebas dan  hal  tersebut  dapat  masuk  ke dalam  kelompok  analisis  maksim kesantunan.  Hal  ini  dikarenakan tiap tuturan yang diberikan melalui dunia maya, komunikasi berlangsung  satu  arah  dan  setiap bentuk  interaksi  bisa  bersifat mendukung  atau  menyinggung pembaca.  Pada  bagian  ini,  peneliti telah mengumpulkan beberapa data dalam  bentuk  komentar  di  media sosial  komika  Coki  Pardede.  Kasus narkoba yang menimpanya membuat  beberapa  warga  di internet geram dan
mulai melemparkan  pendapatnya  melalui kolom komentar
Tabel 1. Kartu data penelitian N o  Jenis Data Sikap Jumlah 1  Maksim Kebijaksanaan Negatif 12 2 Maksim Kedermawaan Negatif dan Positif 15 3 Maksim Kesimpatisan Negatif dan Positif 27 5 Maksim Pemufakatan Negatif dan Positif 11 6 Maksim Kesederhanaan Negatif 4 7 Maksim Penghargaan - 0 Berdasarkan  hasil  analisis,
terdapat  69  data  komentar  warga internet  pada  Tabel  1  yang mengandung  maksim  kesopanan dari  berbagai  bentuk.  Pembahasan
pada  sub-bab  ini  mengambil  1 hingga  2  sampel  dari  tiap  bentuk maksim  kesopanan  untuk  melihat bentuk komentar positif dan negatif yang  dilontarkan  kepada  pembaca. Terdapat  bentuk  bahasa  dengan konotasi  positif  dan  negatif  dengan jumlah tiap maksim lebih dari 3 data kecuali maksim penghargaan. Sehingga  peneliti  hanya  akan menunjukan  data  yang  terpilih sebagai  analisis.  Berikut  ini  adalah sampel  data  yang  ambil  dari keseluruhan data penelitian;

## A. Maksim Kebijaksanaan
Komentar  pertama  ditemukan di  media  sosial  Instagram  oleh pemilik akun @tobby_verroz_asuran dengan pendapatnya berupa,

## Gambar 1. Komentar Instagram @tobby_verroz_asuran
“Kuat  juga  ya  Coki  Pardede  (emot) sampai  Kapolda  komentar  merasa gak  enak.  .  (emot)  andai  semua pemakai narkoba diperlakukan seperti Coki Pardede.” Pada gambar 1 dapat disimpulkan bahwa penuturan maksim kebijaksanaan yang dilakukan oleh pemilik akun dicetak tebal  dengan  merujuk  kepada maksim kebijaksanaan dengan konteks  penyampaian  yang  negatif. Menurut pemilik akun @tobby_verroz_asuran, Coki Pardede  mendapatkan  keuntungan dari  Kapolda  karena  tidak  adanya penjelasan  lebih  terhadap  kasus
yang  dijalaninya.  Sehingga  gagasan dari penuturan tersebut merupakan pemaksimalan  keuntungan  pihak lain melalui penulisan komentar.
Komentar  kedua  dengan  kode data  MKB/07/21082021/  melalui pemilik akun Twitter @MRAbdullah_13 dengan pendapatnya berupa, Gambar 2. Komentar Twitter
@MRAbdullah_13
“Asik, bebas nih yeee, beres semuanya, langsung banyak job.. krn banyak org tolol yang memuja manusia ini.
Argumennya paling “gue setuju sih sama pemikirannya”. Lah pemikirannya  aja  cacat.  Sains  sains tai  kucing,  kaya  yg  paham  sains  aja itu manusia.” Pada gambar 2 dapat disimpulkan bahwa penuturan maksim dicetak tebal dengan tulisan Argumennya paling “gue setuju sih sama  pemikirannya” merupakan bentuk dukungan dengan menguntungkan  pihak  kedua  yaitu pendengar.  Menurut  pemilik  akun Twitter @MRAbdullah_13, komentarnya memberikan dukungan dengan menunjukan salah satu ucapan yang pernah dikemukakan  Coki  Pardede  dalam bentuk negatif. B. Maksim Kedermawanan Komentar  pertama  melalui pemilik akun Instagram @halaman.satir dengan pendapatnya berupa, Gambar 3. Komentar Instagram
@halaman.satir
“ Semoga bisa sembuh ya coki , dan gk usah kembali lagi, ide dan karya lu itu sampah”
Pada gambar 3 dapat disimpulkan  bahwa,  penuturan maksim dicetak tebal dengan tulisan Semoga  bisa  sembuh  ya  coki , merupakan  bentuk  kemurahan  hati dari  penutur  komentar  melalui media  sosial  Instagram.  Komentar tersebut tidak menunjukan penghormatan  khusus  terhadap orang  lain  tetapi  menunjukan kemurahan  hati  untuk  memberikan doa kesembuhan di kalimatnya. Dari komentar  di  atas,  pemilik  akun berharap komika Coki Pardede tidak kembali  untuk  pekerjaannya  yang dianggap tidak bermutu.
Komentar  kedua  selanjutnya ditulis oleh pemilik akun @_.sonofzeus  dari  media  sosial Instagram dengan penuturan komentar seperti berikut,

## Gambar 4. Komentar Instagram
@_.sonofzeus
“Kalau  lu  bebas  nanti.  Tobat  Bro. Jangan jadi pemuda tersesat lagi. Jadi pemuda  jalur  Halal.  Dijamin  bakal bisa hibur terus”
Pada  gambar  4  dapat  disimpulkan bahwa, penulis menjelaskan simpati kepada komika Coki Pardede dengan harapan  setelah  apa  yang  telah dilakukannya dapat menjadi pribadi yang  lebih  baik.  Komunikasi  tulis tersebut memperlihatkan penuturan pujian  dan  harapan  kepada  komika Coki Pardede.
C. Maksim Kesimpatisan Komentar  pertama  dengan ditulis oleh pemilik akun @moch_reza  melalui  media  sosial Tiktok  dengan  penuturan  komentar seperti berikut,
Gambar 5. Komentar Tiktok @Moch_Reza
“Seneng banget gua litany ketangkep” Pada  gambar  5  disimpulkan bahwa pemilik akun @moch_reza di media  sosial  Tiktok  menjelaskan bentuk  kesimpatisan  kepada  Coki Pardede.  Bentuk  simpati  yang dituturkan  pada  kalimat  yang  di cetak  tebal,  ditunjukan  merupakan bentuk maksim yang negatif dimana penambahan antipati dari komentar dilakukan dengan mengecilkan orang  lain.  Walaupun  masuk kedalam maksim kesimpatisan tetapi  penuturan  yang  diberikan mengecilkan  orang  lain  dengan sindiran dari komentar tersebut. Komentar  kedua  ditulis  oleh pemilik akun Instagram @Aliarizky25  dengan  penulisan komentar sebagai berikut, Gambar 6. Komentar Instagram
@Aliarizky25
“Doa netizen untuk bang coki lekaslah membaik  bangggg  dan  cepat  keluar sudah rindu semua bang”
Pada gambar 6 dapat disimpulkan  bahwa  komentar  yang ditunjukan oleh @Aliarizky25 melalui akun Instagramnya memberikan komentar simpati dengan  mendoakan  pihak  kedua yaitu  Coki  Pardede.  Berdasarkan kalimat  yang  digunakan,  penulis menerapkan  maksim  kesimpatisan dengan  melakukan  simpati  kepada orang lain tanpa mengecilkan orang lain. D. Maksim Pemufakatan Komentar pertama dari pemilik akun @tsany92 melalui akun Instagram sebagai berikut,

## Gambar 7. Komentar Instagram
@tsany92
“narkoboy  anda  bukan  golongan kami”
Pada gambar 7 dapat disimpulkan  bahwa  komentar  yang dilontarkan oleh @tsany92 menunjukan bahwa penulis tersebut ingin  memberitahu  bahwa  Coki Pardede bukanlah salah satu bagian dari  kelompok  yang  dia  pahami.
Berdasarkan  kalimat  yang  dicetak tebal,  komunikasi  yang  terjadi disampaikan  dengan  kalimat  yang berlawanan  dengan  kemufakatan. Hal  ini  dikarenakan  penulis  tidak memiliki  kesamaan  paham  dan ketidakcocokan dengan Coki Pardede  melalui  kalimat  yang dituturkannya. Komentar  kedua  dari  pemilik akun  @dimzzftmikuuwuw  melalui media sosial Tiktok sebagai berikut,
Gambar 8. Komentar Tiktok @dimzzftmikuuwuw
“Jngn  nyoba2  narkoba  ya  gais,
rasanya pait dan bisa menghancurkan harapanmu di masa depan” Berdasarkan  tuturan  pada gambar  8  yang  dijelaskan  oleh @dimzzftmikuuwuw, kalimat komunikasi  tulis  yang  diberikan ditujukan  tidak  hanya  untuk  pihak kedua tetapi untuk seluruh pembaca komentar tersebut. Penulis menerapkan  maksim  kemufakatan dengan  memberikan  pemahaman dengan menulis saran untuk kelompok masyarakat luas. Pendapat  yang  diberikan  tidak tertuju  ke  satu  pihak  tetapi  cocok untuk diterapkan sebagai hal positif di kehidupan sehari-hari.

## E. Maksim Kesederhanaan
Komentar pertama ditulis oleh pemilik  akun  @Christiiee1227  dari media  sosial  Instagram  sebagai berikut,
Gambar 9. Komentar Instagram @Christiiee1227
“ dari  Coki  Pardede  kita  belajar sebagai orang yang tidak pancasilais tetap didukung dan dibebaskan, yang penting anti islam, kenapa gw bilang tidak  pancasilais?  Sila  ketuhanan yang  maha  esa  aja  dia  nistakan dengan mengaku sbg atheis/”
Komentar  kedua  ditulis  oleh pemilik  akun  @boomboom  dengan kode  MKSD/03/21082021  melalui media sosial Tiktok sebagai berikut,
Gambar 10. Komentar Tiktok @boomboom “Prestasi yang sangat membanggakan ” Komunikasi tulis yang ditunjukan kedua data pada gambar 9  dan  10  adalah  bentuk  maksim kesederhanaan  dengan  sifat  yang negatif  terhadap  komika  Coki Pardede.  Komentar  pertama  dari akun  @Christiiee1227  menunjukan maksim  kesederhanaan  dengan memberikan ujaran nilai moral yang dapat diterapkan kepada pembacanya.  Berdasarkan  kalimat dari  data  pertama,  komentar tersebut  merupakan  bentuk  negatif dari maksim kesederhanaan, walaupun  terdapat  kalimat  untuk
mengajak  memahami  nilai  moral pada  kalimat  yang  dicetak  tebal tetapi kalimat selanjutnya menjatuhkan  tidak  hanya  kepada komika Coki Pardede tetapi masalah agama  dan  kepercayaan  terhadap dasar negara.
Komentar  kedua  dari  akun
@boomboom  dituliskan  bahwa komentar  singkatnya  adalah  pujian yang  diberikannya  kepada  pihak kedua  yaitu  Coki  Pardede.  Penulis memberikan pujian dengan memberikan kebanggaan dari kalimat  singkat  yang  dituturkan. Akan tetapi, pujian tersebut bukanlakn  kesederhanaan  untuk memuji  tetapi  bentuk  sarkasme terhadap  perilaku  yang  dilakukan oleh  Coki  Pardede.  Ungkapan prestasi  dituturkan  karena  pihak kedua berprestasi di bidang kriminal yang  mempertegas  perilaku  buruk dari komika Coki Pardede.
2. Hubungan Maksim Kesopanan dengan Penulisan Tata Bahasa di Media Sosial.
Hubungan  yang  ada  dalam hasil  penelitian  yang  dilakukan penulis, menunjukan bahwa di setiap tulisan  yang  berada  pada  berbagai media  sosial  aka  nada  bentuk- bentuk kata atau kalimat sopan yang tujuan  awalanya  untuk  kebaikan. Komentar yang dituturkan menggunakan  pemilihan  kata  yang diambilnya  memberikan  jenis  baru dari  maksim  kesopanan  untuk mengelompokkannya  ke  dua  sifat yang  berbeda  yaitu  negatif  dan positif.
Data  yang  dihasilkan  oleh peneliti,  beberapa  dari  maksim kesopanan  yang  sudah  diuraikan
menunjukan  adanya  sifat  baik  dan buruk.  Maksim  kesopanan  dengan sifat positif akan memberikan ujaran yang sopan dan lengkap dengan tata bahasa  yang  baik.  Penulis  dari komentar  di  media  sosial  sebagai wadah  yang  digunakan  juga  bisa memiliki  manfaat  dan  juga  tidak memihak  ke  pihak  tertentu  untuk membesarkan  atau  mengecilkan seseorang. Selain itu, sifat komentar yang  positif  dengan  penulisan  tata bahasa  di  media  sosial  juga memberikan  ujaran  baik  ke  banyak pembacanya. Pemaksimalan kebahasaan ditunjukan dengan menghargai dan memuji pihak kedua untuk  memberikan  motivasi  sesuai dengan bentuk pembicaraannya.
Salah  satu  bentuk  maksim kesopanan dengan sifat positif dapat dilihat dari data kedua dari Maksim Kemufakatan  dari  bentuk  komentar yang  sebelumnya  telah  dijelaskan.
Pemilik  akun  @dimzzftmikuuwuw menulis  komentarnya  dengan  kata gais  yang  merupakan  bahasa  gaul untuk  mewakili  sebagian  dari kelompok individu. Dari penggunaan kata ini dan dilihat dari keseluruhan kalimat, makna dari komunikasi tulis yang  dia  berikan  dapat  menjadi motivasi  oleh  beberapa  pihak  yang membacanya. Tujuan dari mengajak juga  merupakan  bentuk  saran  yang diberikan  kepada  masyarakat  luas.
Sehingga  dari  komentar  dapat menjadi keinginan untuk menghindari  perilaku  buruk  yang membahayakan diri sendiri. Bentuk  maksim  kesopanan dalam  jenis  sifat  negatif  dari  data yang  dihasilkan  lebih  banyak daripada  sifat  yang  positif.  Kasus narkoba  yang  dialami  komika  Coki
Pardede  membuat  semua  pengguna media sosial berbondong menuliskan  kekesalannya  terhadap perilaku yang tidak disangka-sangka itu. Komentar negatif dengan cacian dengan  menjatuhkan  pihak  kedua yaitu  komika  Coki  Pardede  menjadi lebih banyak dibandingkan komentar membangun. Hal ini dapat diartikan sebagai bentuk pelanggaran  maksim  kesopanan yang berbanding terbalik dari tujuan awalnya. Beberapa bentuk komentar buruk  diberikan  dengan  melakukan pengurangan  pujian,  mengecilkan pihak  kedua,  menggiring  opini ataupun  mengaitkan  permasalahan. Beberapa  bentuk  sifat  buruk  ini banyak  ditemukan  di  Maksim Kebijaksanaan  dan  Kesederhanaan, dimana seluruh data yang dihasilkan adalah bentuk komentar negatif

## 3. Faktor  Pengaruh  Penulisan
Tata Bahasa di Media Sosial Maksim  kesopanan  dalam penulisan tata bahasa di media sosial memiliki  fungsi  utama  sebagai penjagaan  cara  menulis  atau menuturkan  sebuah  ucapan  agar tetap  sopan  dan  sesuai  kaidahnya. Cara  bicara  yang  sopan  dan  santun dapat meningkatkan nilai seseorang dan menjaga hubungan interpersonal  penutur  dan  mitra tutur (Bahtiar, 2018). Perilaku berbahasa dan penulisan tata bahasa di media sosial memiliki hubungan yang sama untuk komunikasi  antar  dua  individu.
Dalam  penulisan  tata  bahasa  di media  sosial,  kesopanan  saat berbahasa  tidak  hanya  berpusat kepada  penulis  komunikasi  tulis tetapi dari dua pihak. Penulisan tata
bahasa sebaiknya sesuai kaidah dan bertanggung  jawab  atas  tulisannya.
Sehingga  beberapa  dari  penulis  di media sosial seringnya memiliki cara penulisan yang berbeda dan memiliki  manfaat  yang  tidak  sama. Dengan  adanya  bentuk  sifat  tulisan yang  tidak  sepaham  dengan  tujuan dari maksim kesopanan, hal ini dapat menyebabkan adanya kerenggangan komunikasi  dan  buruknya  tata bahasa pada setiap individu.
Perilaku  berbahasa  di  media sosial  yang  melanggar  maksim kesopanan  dapat  dipengaruhi  oleh beberapa faktor, baik melalui faktor internal  penulis  maupun  faktor eksternal  yang  membuat  penulis menuturkan ucapan baik atau buruk kepada pihak kedua. Beberapa faktor pengaruh penulisan terhadap maksim  kesopanan  di  media  sosial adalah berikut, a. Kurangnya sifat menghormati kepada pihak kedua. Menurut Bahtiar (2018), sikap hormat  kepada  pihak  kedua  atau mitra tutur penting dalam menunjukan  bentuk  dari  maksim kesopanan.  Sikap  hormat  yang ditunjukan  akan  berbalik  karena, menghormati  pihak  kedua  sama dengan  menghormati  diri  sendiri. Pada  beberapa  komentar  di  media sosial  yang  didapatkan,  penulis dibalik  akun-akun  Instagram  dan Tiktok  beberapa  kali  menunjukan kekurangan  komika  Coki  Pardede dengan  membuka  beberapa  hal buruk  yang  tidak  relevan  dengan kasus  narkoba  yang  dialaminya. Sebagian dari penulis akun tersebut juga  menghina  dan  merendahkan
melalui  komentar  sehingga  dapat mempegaruhi pembaca yang lain.
b. Ketidaksetujuan  terhadap sesuatu Menurut (Alfi & Rosita, 2019), adanya penuturan maksim kesopanan  yang  beragam  sifatnya disebabkan  karena  ketidaksetujuan terhadap suatu hal yang diutarakan. Beberapa penulis memberikan komentarnya dan menganggap bahwa  hal  tersebut  tidak  sesuai dengan  apa  yang  disampaikannya. Para  penulis  beranggapan  bahwa semua hal tersebut adalah pencitraan  dan  tidak  sama  dengan apa yang dipahami dan dirasakan di dalam  hatinya.  Ketidaksetujuan  ini membuat beberapa komentar memiliki  sifat  negatif  dan  kurang sopan sehingga menggunakan bahasa yang kasar. Penyampaian jadi terganggu  dan  menganggap  bahwa kesalahan  yang  dilakukan  komika Coki  Pardede  bertolak  belakang dengan pemahamannya.
c. Ketidaksenangan terhadap seseorang dan merasa lebih baik Menurut (Alfi & Rosita, 2019), adanya bentuk sifat maksim kesopanan  yang  beragam  dapat dikarenakan  oleh  adanya  rasa ketidaksenangan terhadap seseorang.  Akibat  dari  perilaku buruk  yang  dilakukan  oleh  Coki Pardede, beberapa orang menganggap  perilakunya  sudah melanggar prinsip kesopanan dengan latar belakang ketidaksenangan  kepada  orang  lain. Berangkat  dari  hal  ini,  beberapa komentar  menunjukan  makian  dan cacian  terhadap  perilaku  Coki
Pardede karena tertangkap menggunakan  narkoba.  Selain  itu, hal  lain  yang  ditunjukan  adalah mengganggap  dirinya  lebih  baik sehingga  di  beberapa  tulisannya penulis  menuturkan  bahwa  Coki Pardede adalah sampah masyarakat atau  kata  kasar  lainnya  yang menggambarkan  buruknya  pihak kedua di mata penulis komentar.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Hasil  penelitian  menemukan, terdapat pelanggaran dan pematuhan  dalam  kolom  komentar Instagram terkait pemberitaan kasus penyalahgunaan  narkoba  komika Coki  Pardede;  1)  Tiga  pelanggaran pada  maksim  kebijaksanaan,  2) Delapan pelanggaran maksim kedermawanan,  3)  Tiga  pematuhan maksim kedermawanan, 4) Delapan pelanggaran  maksim  kesimpatisan, 5)  Enam  pematuhan  maksim kedermawanan, 6) Lima pelanggaran  maksim  permufakatan, 7)  Maksim  kesederhanaan  terdapat dua pelanggaran. Selanjutnya dalam kolom komentar Tiktok terdapat; 1) Empat  pelanggaran  pada  maksim kebijaksanaan,  2)  Tiga  pelanggaran pada maksim kedermawanan, 3) Dua pelanggaran pada maksim kesimpatisan,  5)  Lima  pematuhan pada  maksim  kesimpatisan,  6)  Dua pelanggaran pada maksim kesederhanaan.  Kemudian  dalam komentar  Twitter  terdapat;  1) Empat  pelanggaran  pada  maksim kebijaksaan,  2)  Satu  pelanggaran pada  maksim  kedermawanan,  3) Empat  pelanggaran  pada  maksim kesimpatisan,  4)  Satu  pematuhan pada  maksim  kesimpatisan,  5)  Tiga pelanggran pada maksim
permufakatan.  Selain  itu  pada penelitian  ini  terjadi  paling  banyak pelanggaran  maksim  kesopanan didalam kolom komentar Instagram dan  sedikit  pematuhan  pada  kolom komentar  Tiktok  maupun  Twitter karena dipengaruhi beberapa faktor yakni, 1) Kurangnya sifat menghormati  kepada  pihak  kedua, 2) Ketidaksetujuan terhadap sesuatu, 3) Ketidaksenangan terhadap  seseorang  dan  merasa lebih baik.
E. DAFTAR PUSTAKA Abdul  Wahab,  L.  (2014).  Perilaku Berbahasa Santri Pondok Modern  Gontor  Pudahoa.  Al- Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian, 9(1), 1–42. Alfi,  K.  Z.,  &  Rosita,  F.  Y.  (2019). Pelanggaran Maksim Kesopanan dalam Kolom Komentar Twitter
Joko  Widodo.  Diglosia:  Jurnal Kajian  Bahasa,  Sastra,  Dan Pengajarannya,  2(2),  83–92. https://doi.org/10.30872/diglo sia.v2i2.pp73-82 Almani,  F.,  Fatah  Yasin,  M.,  & Taqwiem,  A.  (2019).  Makian Pada Kolom Komentar Berita Di Instagram.  Locana,  2(1),  1–10. https://doi.org/10.20527/jtam. v2i1.18
Ariwatan,  A.  (2015).  Kesantunan Berbahasa Dalam Kolom Komentar  Instagram  Lambe Turah. 53(5), 1–116. Baryadi, P. (2014). Perilaku
Berbahasa yang Tidak Sopan dan Dampaknya  Bagi  Pendidikan
Karakter.  Prosiding  Seminar
Nasional, 56(4), 978–979. Fahrimal,  Y.  (2019).  Netiquette: Etika  Jejaring  Sosial  Generasi
Milenial Dalam Media Sosial.
Hartini, H. I., AR, H. F., & Charlina, C. (2017).  Kesantunan  Berbahasa dalam Komentar Caption Instagram. Indonesian Language and  Literature  Education,  C,  1– 14. Hutahaean,  T.  H.,  Malik,  A.,  & Wahyusari,  A.  (2020).  Analisis Ujaran Kebencian Akun Instagram Indonesia Adil Makmur. 2011, 213–221. Palupi, M. T., & Endahati, N. (2019). Kesantunan Berbahasa Di Media Sosial Online: Tinjauan Deskriptif Pada Komentar Berita Politik  Di  Facebook.  Jurnal Skripta, 5(1). https://doi.org/10.31316/skrip ta.v5i1.125 Bahtiar. (2018). Maksim Kesopanan, Dalam  Tindak  Tutur  Remaja Desa  Tampaang  Kecamatan Liukang  Tangaya  Kabupaten Pangkajene  dan  Kepulauan. Universitas Muhammadiyah Makassar.