## PENGEMBANGAN MODEL PEMBELAJARAN QAWAID SHARRAF DENGAN PENDEKATAN
QIYASIYAH

## di MTs NEGERI SUMBER BUNGUR PAMEKASAN
Achmad Muhlis 
(Dosen Jurusan Tarbiyah STAIN Pamekasan/ach_muhlis@yahoo.co.id)
Abstrak:
Fokus kajian yang akan dibahas dalam penelitian adalah deskripsi model  pembelajaran,  respon  siswa  serta  faktor-faktor  yang mempengaruhi pengembangan model pembelajaran qawaid sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah . Berdasarkan  hasil  penelitian, ditemukan  bahwa  pengembangan  model  pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah terdiri  dari  empat  model pembelajaran  yang  diaplikasikan  secara  intensif  dan  efektif  untuk mendapatkan  kualitas  pembelajaran  yang  baik. Pertama, model pemahaman materi yang disajikan berdasar pada kompetensi dasar dan  indikator  pembelajaran. Kedua, menghafalkan  wazan  dengan memberikan contoh wazan fi’il madhi yang akan dipelajari berdasar pada thariqah  tashrif  bina’  shahih . Ketiga, mengaplikasikan  varian wazan  pada  setiap  huruf  illat  yang  berbeda. Keempat , mengaplikasikan model-model tashrif pada lafadz dalam al-Qur’an.
Respon siswa terhadap pengembangan model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah tergolong positif dan optimal. Hal  ini dapat  dilihat  dari beberapa  indikator  berikut:  (1) Memunculkan motivasi, (2) meningkatkan minat belajar siswa, (3) Mengembangkan  bakat  belajar  siswa,  dan  (4) titik  tolak pengembangan  Bahasa  Arab . Secara  umum,  faktor  utama  yang dapat  mempengaruhi  keberhasilan  pengembangan  model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah ini  harus dilakukan  dengan  perencanaan  dan  proses  yang  profesional. Namun ada beberapa komponen yang menunjang upaya tersebut, diantaranya adalah: (1) Manajemen madrasah yang berkualitas, (2) Input siswa, (3) Kompetensi yang dimiliki guru.
 Penulis adalah Dosen Program Studi Bahasa Arab dan peserta Program Doktor Universitas Muhammadiyah Malang

## Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016
Kata kunci:

## Qawaid Sharraf, Pendekatan Qiyasiyah, al-Madkhal al-Insani Abstract:
The research focuses that will be discussed are the description of learning model, students responses, and factors influencing the development of qawaid sharraf learning model by using qiyasiyah approach. Based on the research result, it has been identified that there are four type of learning model that have been intensively and effectively applied to achieve better qualified learning. They are: firstly, basic competence and learning indicator based learning model; secondly, wazan memorizing by providing example of wazan fi’il madhi on the basis of thariqah  tashrif  bina’  shahih; thirdly,  applying  tashrif models  on  the  al- Qur’an  pronunciation.  There  are  optimal  and  positive  responses  of  students toward the development of qawaid sharraf learning model by using qiyasiyah approach, it is supported by the following indicators: (1) motivation emergence, (2)  students  learning  interest  increase,  (3)  students  learning  competence development,  (4)  the  starting  point  of  Arabic  language  improvement.  In general, the main factor influencing the development of qawaid sharraf learning model by using qiyasiyah approach is the professional planning and process. However, there are several components that are able to endorse the efforts: (1) qualified  schools  management,  (2)  students  recruitment,  (3)  teachers competence.

## Key words:

## Qawaid Sharraf, Qiyasiyah Approach, al-Madkhal al-Insani
Pendahuluan Qawaid Sharaf atau tashsrif merupakan salah satu ilmu yang sangat penting khususnya bagi siswa, peminat maupun pemerhati bahasa Arab, karena qawaid sharaf merupakan salah satu alat untuk dapat menguasai serta mendalami bahasa Arab fushhah secara utuh dan komperehensif. Berangkat dari hal tersebut diatas, pembelajaran  sharaf  harus  menjadi  prioritas  utama  yang  tidak  dapat dihindarkan.  Karena  pada  dasarnya  pembelajaran  sharaf  adalah  mengenalkan dan  membiasakan  siswa,  peminat  dan  pemertihati  bahasa  Arab  menggunakan kaidah-kaidah sharaf secara  benar  dan  tepat,  sehingga  terhindar  dari  kesalahan lisan, baca dan kesalahan dalam ekspresi tulisan.
Dalam proses pengembangan pembelajaran qawaid sharraf di MTs Negeri Sumber  Bungur  Pamekasan,  seorang  guru  dituntut  mampu menampilkan diri
25
sebagai sosok yang dapat membangkitkan motivasi 1 anak didik khususnya dalam mempelajari qawaid  sharraf ,  menciptakan  suasana  pembelajaran  yang  efektif sehingga  proses  pengajarannya  dapat  berlangsung  dengan  penuh  keakraban, kesenangan  dan  menggembirakan serta  sistematika  materi  yang  terstruktur sesuai  dengan  kemampuan  dan  karakter  siswa.  Hal  ini  menuntut  guru qawaid sharraf untuk memiliki dan menguasai keterampilan tertentu yang berhubungan dengan  kompetensi  dan  kapabilitasnya  dalam  ilmu-ilmu kebahasaan,  cara mengajarkannya  dan  cara  berinteraksi  dengan  anak  didiknya serta  berbagai pendekatan pembelajarannya.
Pada umumnya guru qawaid  sharraf yang  notabene  berada  dilingkungan pondok  pesantren,  dalam  kegiatan  pembelajarannya,  banyak ditemukan guru “mu’alim” qawaid sharraf yang belum memiliki kompetensi dan kapabilitas yang seimbang  antara  kemampuan  berbahasa  (ilmu  bahasa)  dengan  kemampuan metodologis pembelajaran qawaid sharraf . Di satu sisi dijumpai guru qawaid sharraf yang  memiliki  kemampuan qawaid  sharraf yang  baik  namun  tidak  bisa mengajarkan  secara  baik  karena  kendala  metodologis  yang  belum  dikuasai, pembelajaran qawaid sharraf menjadi monoton dan terkesan stagnan. Akibatnya, pembelajaran qawaid  sharraf kurang  optimal  serta  tidak  memenuhi  kebutuhan anak  didik.  Kenyataan  seperti  ini  secara  teoritis  membawa  konsekwensi  logis terjadinya kegagalan menjawab persoalan kriteria ideal guru qawaid sharraf selama ini.  Kendatipun  demikian,  pada  tataran  empirisnya,  kekurangan-kekurangan tersebut  ternyata  menghasilkan  out  put  peserta  didik  yang  memiliki  kualitas kebahasaan yang cukup baik bahkan dapat mengalahkan kualitas lembaga yang secara teoritis memiliki semua fasilitas yang dibutuhkan.
1 Dalam  proses  pembelajaran,  motivasi  merupakan  salah  satu  aspek  dinamis  yang  sangat penting. Woodwort (1955: 337) mengatakan  bahwa "A motive is a set predisposes the individual  of certain  activities  and  for  seeking  certain  goals" .  Suatu  motif  adalah  suatu  set  yang  bisa  membuat individu  melakukan  kegiatan-kegiatan  tertentu  untuk  mencapai  tujuan.  Dengan  demikian, perilaku atau tindakan yang ditunjukkan seseorang dalam upaya mencapai tujuan tertentu sangat tergantung  dari  motif  yang  dimilikinya.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  Arden  (1957): "Motives  as internal  condition  arouse  sustain,  direct  and  determine  the  intensity  of  learning  effort,  and  also  define  the  set satisfying or  unsatisfying  consequences  of  goal" .  Lihat:  Wina  Sanjaya, Strategi  Pembelajaran;  Berorientasi Standar Proses Pendidikan , hlm. 27.

## Achmad Muhlis

## Kajian Teori
Pengembangan Pembelajaran Bahasa Arab Dalam pembelajaran bahasa Arab dikenal lima macam pendekatan, yaitu: pendekatan  manusiawi  ( humanistic  approach ) 2 ,  pendekatan  berbasis  media  ( media based approach ), pendekatan aural-oral ( aural-oral approach ), pendekatan analisis dan non  analisis  ( analytical  and  non  analitycal  approach ), dan  pendekatan  kamunikatif ( communicative approach ). 3
Pendekatan  manusiawi  yang  dalam  bahasa  arab  disebut al-madkhal  al- insani ,  sangat  memfokuskan  perhatiannya  pada  peserta  didik.  Peserta  didik dipandang  sebagai  manusia  yang  harus  diperlakukan  secara  manusiawi,  bukan alat atau benda mati yang menerima rangsangan-rangsangan dan menjawabnya. 4 Dengan  pola  pandang  seperti  ini  setidaknya  dapat  mempercepat  interrelasi antara  pengajar  dan  murid  dalam  hubungannya  dengan  proses transfering knowledge , karena kebutuhan psikologi murid dapat terpenuhi serta minat, bakat dan motivasinya dapat dikembangkan.
Pendekatan berbasis media yang dalam bahasa Arab disebut al-madkhal al- taqni adalah  pendekatan  yang  mengandalkan  kepada  teknik  penggunaan  media pengajaran.  Pendekatan ini  bertujuan  untuk  melengkapi  konteks  yang menjelaskan  makna  kata-kata,  struktur  dan  istilah-istilah  dan  kebudayaan  baru melalui gambar, peta, foto, contoh model yang hidup, kartu dan segala sesuatu yang membantu menjelaskan makna kata asing kepada murid. 5
Pendekatan  analisis  dan  non  analisis  yang  dikenal  dengan  istilah al- madkhal al-tahlili wa ghair al-tahlili adalah pendekatan yang digagas oleh Stern yang intinya adalah pendekatan formal karena ia memantulkan orientasi aliran sastra tentang  analisa  bentuk-bentuk  percakapan,  pidato  dan  teori  komunikasi  lisan. Perbedaan antara analisis dan non analisis dalam perspektif ini adalah: Pertama, pendekatan  analisis  merupakan  pendekatan  yang  menjadikan  sosio  linguistik sebagai  dasar  pertimbangan  analisis.  Diskursus  ini  memfokuskan  diri  pada pembahasan  semantik,  aktifitas  bicara,  analisis  sistem  dan  pengertian  pikiran serta  menuntut  penganalisaan  kebutuhan  sosio-linguistik  program  baru  dan program  profesional  yang  didasarkan  pada  silabus. Kedua, pendekatan  non
2 Lihat: Azhar Arsyad, Madkhal ila Thuruqi Ta’lim al Lughah al Ajnabiyah li Mudarris al Lughah al ‘Arabiyah (Ujung Pandang: al Ahkam, 1998), hlm., 23.
3 Radliyah Zaenuddin, Metodologi dan Stretegi Alternatif (Yogyakarta: Pustaka Rihlah Group, 2005), hlm., 33.
4 Azhar Arsyad, Madkhal ila Thuruqi Ta’lim al Lughah al Ajnabiyah li Mudarris al Lughah al ‘Arabiyah (Ujung Pandang: al Ahkam, 1998), hlm., 23.
5 Ibid.,hlm., 24.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 27
analisis  adalah  pendekatan  yang  menjadikan  yang  menjadikan  pembahasan psiko-linguistik  dan  ilmu  pendidikan  sebagai  asas  pertimbangan  analisis  yang bersifat global, integral dan alami. Pendekatan ini menuntut pengajaran bahasa pada  situasi-situasi  kehidupan  yang  alami  dan  difokuskan  pada  topik-topik pembicaraan yang berkaitan dengan kehidupan psikologis peserta didik. 6
Pendekatan  komunikatif  yang  dalam  bahasa  Arab  dikenal  dengan al- madkhal al-ittishali merupakan pendekatan yang memfokuskan pada kemampuan kamunikasi  aktif  dan  praktis.  Pendekatan  ini  merupakan  perpaduan  strategi- strategi  yang  bertumpu  pada  suatu  tujuan  tertentu  yang  pasti,  yaitu  melatih peserta  didik  menggunakan  bahasa  secara  spontanitas  dan  kreatif.  Oleh karenanya pendekatan ini mendorong peserta didik untuk berani menggunakan bahasa Arab. 7 Pendekatan aural-oral yang dalam bahasa Arab dikenal dengan al-madkhal al-sam’i al-syafahi . Pendekatan ini memiliki asumsi bahwa bahasa adalah apa yang didengar  dan  yang  diucapkan  sedangkan  tulisan  hanyalah representasi  dari ujaran. 8 Berangkat  dari  asumsi  ini,  maka  bahasa  yang  pertama  adalah  ujaran. Untuk  itu  pengajaran  bahasa  harus  dimulai  dengan  memperdengarkan  bunyi- bunyi bahasa dalam bentuk kata atau kalimat secara klasikal kemudian meminta murid  untuk  menirukannya  untuk  kemudian  dihafalkan  sebelum  pelajaran membaca dan menulis diajarkan.
Berdasar  pada  beberapa  pendekatan  di  atas,  Abdul  ‘Alim  Ibrahim memberikan landasan prinsip pengembangan pembelajaran bahasa Arab, yaitu: 9

## Prioritas, Akurasi dan Gradasi
Pembelajaran Qawaid Gramatika  ( qawaid )  secara  etimologis  adalah  dasar,  pedoman,  asas, peraturan. 10 Dapat juga diartikan rumusan asas-asas yang menjadi hukum. 11 Di samping itu, Louis al Ma’luf mengartikan undang-undang baku yang dihimpun secara terikat. 12 Sedangkan pengertian qawaid secara terminologis adalah sebuah
6 Ibid., hlm., 26.
7 Ibid., hlm., 30.
8 Ibid., hlm., 58.
9 Abdul  ‘Alim  Ibrahim, al-Muwajjih  al-Fanni  li  Mudarris  al-Lughah  al-Arabiyah (Kairo:  Dar  al- Ma’arif, 1973), hlm., 78-81.
10 Munawwi, Kamus al-Munawwir Arab Indonesia Terlengkap (Yogyakarta: Pustaka Progresif, 1984), hlm., 1224.
11 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1990), hlm., 376.
12 Louis al-Ma’luf, al Munjid fi al Lughah wa al A’lam (Baeirut: Dar al Masyriq, 1987), hlm., 643.

## Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016
premis umum yang dikonsiderasikan dengan seluruh spesiesnya. 13 Pemahaman yang  hampir  sama  disampaikan  oleh  Amin  Ali  al  Sayyid  bahwa qawaid adalah sebuah  paradigma  yang  bersifat  universal  disimpulkan dari  perkataan  orang Arab. 14 Dari  beberapa  penjelasan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  qawaid merupakan aturan-aturan baku yang telah menjadi konsensus dan harus diikuti oleh pemakai bahasa serta dikonsiderasikan dengan penutur aslinya.
Sedangkan  tujuan mempelajari  qawaid  adalah  agar  siswa  dapat memahami  dan  memberi  pemahaman  terhadap  lawan  bicaranya  tentang pembicaraan  atau  tulisan  secara  baik  dan  benar. 15 Dengan  demikian  dapat dikatakan  bahwa  gramatika  bukanlah  tujuan  secara  langsung  melainkan  hanya sebagai media untuk mencapai tujuan yang dimaksud.
Seiring dengan perkembangan situasi dan teknologi dalam pembelajaran, maka  berkembang  pula  berbagai  metode  pembelajaran  yang  merupakan pengembangan dari metode sebelumnya. Salah satu pengembangan metode itu adalah thariqah  al-qawa’id ( grammar  method ).  Konsep  pembelajaran  ini,  guru mengajar  bahasa  Arab  dengan  menghafal  kaidah-kaidah nahwiyah , sharfiyah , mufradat serta tarkib .  Guru  dalam  metode  ini  tidak  banyak  memperhatikan bahasa Arab tetapi lebih mementingkan belajar kaidah dalam pembelajarannya. Kaidah-kaidah nahwiyah , sharfiyah, dan  keterampilan  menerapkannya  lebih penting dari pada latihan-latihan kebahasaan. 16
Para  pakar  bahasa  menyatakan  bahwa  mempelajari  gramatika  bukanlah merupakan  tujuan  tetapi  merupakan media  untuk  mengevaluasi  kalam  dan kitabah  seseorang  ( wasilah  al-taqwim ).  Pada  perkembangan  terkini,  pengajaran gramatika mulai berubah pola ajar dengan mengaitkannya dengan kebutuhan riil bahasa  keseharian  peserta  didik  yaitu  berkisar  pada  pola-pola  ( uslub )  yang digunakan dalam teks wacana, teks istima’, atau membahas kesalahan-kesalahan yang ada pada hasil karangan peserta didik, baik kesalahan individual maupun kesalahan  umum  ( common  mintakes ).  Pengajaran  gramatika  yang  berdasarkan kebutuhan  ini  ( al-qawaid  ‘ala  al-asas  al-wadzifi )  dapat  dirasakan  langsung manfaatnya oleh peserta didik, terutama agar terhindar dari kesalahan-kesalahan dalam  berbicara  dan  menulis.  Pola  ini  mendorong  peserta  didik  untuk  belajar
13 Al Syarif Ali Ibn Muhammad al Jurjani, Kitab al Ta’rifat (Jeddah: al Haramain, 1989), hlm., 171.
14 Amin Ali al Sayyid, Fi ‘Ilmi al Nahwi (Kairo: Dar al Ma’arif, 1977), hlm., 14.
15 Zulhannan, Teknik  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Interraktif (Jakarta:  PT  Raja  Grafindo  Persada, 2014), hlm., 112. 16 Bisri Mustofa, Metode dan Strategi Pembelajaran Bahsa Arab (Malang: UIN-Maliki Press, 2012), hlm., 61.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 29
qawaid secara sungguh-sungguh dan memiliki akses langsung bagi peserta didik dalam  menentukan  kata,  menyusun  kalimat  serta  meniadakan  hal-hal  yang dianggap tidak penting dalam komunikasi kesehariannya. 17
Pembelajaran Qawaid Sharraf dengan Pendekatan Qiyasiyah Pendekatan  qiyasiyah  dibangun  dengan  menghafalkan  kaidah  kemudian melanjutkannya  dengan  mendatangkan  contoh  yang  menguatkan  dan memperjelas  maknanya. 18 Sedangkan  menurut  Mahmud  Ali  al  Saman, pendekatan qiyasiyah merupakan  pendekatan  menjabarkan  kaidah  pada  contoh untuk  memperdalam  atau  dari  kaidah yang  bersifat  umum  pada  kaidah  yang bersifat  khsusu,  dari  umum  ke  khusus. 19 Jadi  pendekatan  ini  berupaya memperjelas qawaid yang  akan  disampaikan  dengan  menggunakan  sebagian contoh yang nantinya akan diperdalam melalui latihan. 20
Thariqah qiyasi adalah thariqah yang diadopsi dari thariqoh terdahulu yang meliputi  tiga  langkah  pengaplikasiannya  yaitu: Pertama, guru  mempermudah pembelajaran qawaid dengan  menyebutkan qaidah-qaidah atau ta’rif dari  unsur yang umum pada yang khusus, kedua mendatangkan sebagian contoh, dan ketiga memberikan latihan pada siswa untuk mengukur tingkat pemahaman terhadap materi qawaid yang sudah diberikan. 21
Adapun  langkah  aplikatif  bagi  seorang  guru  jika  ingin  menerapkan metode qiyasi adalah sebagai berikut: 22
1. Guru  masuk  kelas  dan  memulai  pelajaran  dengan  menyampaikan  tema tertentu.
2. Guru melanjutkan dengan menjelaskan kaidah-kaidah sharraf.
3. Pelajaran dilanjutkan dengan siswa memahami serta menghafal kaidah-kaidah sharraf.
4. Guru memberikan contoh atau teks yang berkaitan dengan kaidah.
5. Guru memberikan kesimpulan pelajaran.
6. Setelah dianggap cukup, siswa diminta mengerjakan soal-soal latihan.
17 Radliyah Zaenuddin, Metodologi dan Strategi Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab , hlm., 96.
18 Ali  Ahmad  Madkur, Finun  al-Lughah  al-‘Arabiyah (Riyadh:  Dar  al-Sawwaf,  1991),  hlm.,  337- 338.
19 Mahmud Ali Samman, al Taujih fi Tadris al Lughah al ‘Arabiyah; Kitab al Mu’allim wa al Muwajjih wa al Bahits fi Thuruqi Tadris al Lughah al ‘Arabiyah (Kairo: Dar al Ma’arif, 1981), hlm., 98. 20 Mahmud Rusydi Khathir, Thuruq Tadris al Lughah al ‘Arabiyah wa al Tarbiyah al Diniyah fi Dhaw’i al Ittihat al Taqbawiyah al Haditsah (Kairo: Dar al Ma’rifah, 1982), hlm., 215-216.
21 Syaiful Mustofa, Strategi Pembelajaran Bahasa  Arab Inovatif (Malang: UIN-Maliki Press, 2011), hlm., 98.
22 M. Abdul Hamid, Mengukur Kemampuan Bahasa Arab (Malang: UIN-Press, 2010), hlm., 67-68.

## Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016

## Temuan Penelitian
1. Deskripsi Model  Pembelajaran Qawaid  Sharraf Dengan  Pendekatan Qiyasiyah di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan Dalam kaitannya dengan pengembangan pembelajaran qawaid sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah ,  MTs  Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan menekankan  aplikasinya  pada  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab.  Hal  ini dikarenakan kurikulum dan alokasi waktu yang diberikan pada kelas tersebut sangat  mendukung  terhadap  proses  pengembangan  pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah . Modal  utama  pengembangan  model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah adalah  cukupnya  alokasi  waktu  yang  diberikan mengingat banyaknya tahapan-tahapan yang harus dilakukan. Selain alokasi waktu yang memadai, kesiapan mental dan kompetensi awal siswa menjadi acuan terlaksananya proses pengembangan pembelajaran qawaid sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah ini.  Kesiapan  mental  dibutuhkan untuk  memberikan  motivasi  pada  siswa  untuk  lebih  mendalami  kaidah- kaidah  kebahasaan  dalam  sharraf  mengingat  eksistensinya  yang  tidak  dapat dipisahkan  dari  materi  bahasa  Arab  itu  sendiri,  mereka harus  selalu termotivasi  untuk  mempelajai  Bahasa  Arab  secara  intensif.  Sedangkan kompetensi awal yang harus dimiliki siswa diharapkan mampu memberikan warna  terhadap  proses  pengembangan  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah ini.  Artinya  setiap  siswa  yang  ada  pada  kelas  Bahasa Arab  ini  sudah  memiliki  modal  awal  sehingga  pembelajaran  ini  merupakan pengembangan dan peningkatan kompetensi menuju arah yang lebih efektif. Secara umum, model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah di  kelas  ini  meliputi  pemahaman  materi,  menghafalkan  wazan, mengaplikasikan  varian  wazan  pada  setiap  huruf  illat  yang  berbeda  dan mengaplikasikan model-model tashrif pada lafadz dalam al-Qur’an.
Jadi  4  model  pembelajaran  tersebut  diaplikasikan  secara  intensif  dan efektif untuk mendapatkan kualitas pembelajaran yang baik. Model pertama adalah  pemahaman  materi  yang  diberikan  dengan  cara  guru  memberikan dasar  materi  yang  akan  disajikan  berdasar  pada  Kompetensi  dasar  dan indikator pembelajaran. Misalnya: mengenalkan macam-macam bina’, sighat, wazan dan tashrif fi’il tsulatsi dan ruba’i baik yang mujarrod maupun yang mazid . Pengenalan materi ini disajikan secara sederhana agar supaya siswa mampu memahami  secara  cepat,  sehingga  pendalamannya  lebih  ditekankan  pada praktek.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 31 Model  kedua adalah  menghafalkan  wazan  dilakukan  dengan  cara guru  memberikan  contoh  wazan  fi’il  madhi  yang  akan  dipelajari  berdasar pada thariqah tashrif bina’ shahih . Jadi pada model ini, siswa diminta untuk menghafalkan semua wazan dengan menggunakan bina’ shahih baik fi’il tsulatsi , fi’il tuba’i yang mazid dan mujarrod . Pada proses ini ada beberapa strategi yang dilakukan guru, yaitu: 1. Guru membagi siswa menjadi beberapa kelompok yang bertujuan untuk mempermudah  siswa  dalam  melakukan  regulasi  penghafalan  materi. Kelompok ini akan berubah dengan penyesuaian ketercapaian materi yang dihafal agar supaya siswa yang cepat tidak dirugikan, demikian pula siswa yang lambat tidak tertekan secara psikologis.
2. Setiap  siswa  memiliki  target  tertentu  dalam  setiap  semester  yang ditentukan oleh guru. Misalnya untuk kelas 7, menghafalkan tashrif isthilahi fi’il tsulatsi mujarrad dan mazid thariqah tahsrif bina’ shahih, mahmuz, mudha’af, mitsal, dan ajwaf .  Kelas  8  menghafalkan tashrif isthilahi fi’il tsulatsi mujarrad dan mazid  thariqah  tahsrif  bina’ naqish,  lafif dan tashrif  isthilahi  fi’il  ruba’i mujarrad,  mazid dan mulhaq,  tashrif  lughawi  thariqoh  tashrif  bina’  shahih, mudha’af,  mahmuz, mitsal,  ajwaf,  naqis,  lafif .  Kelas  9  menghafalkan thariqoh tashrif lughawi isim fa’il, isim maf’ul, fi’il mudhari’ mabni lil fa’il, fi’il amar, isim zaman/makan,  isim  alat serta fawaid  tsulatsi  mazid  ruba’i,  tsulatsi  mazid khumasi,  tsulatsi  mazid  sudasi,  ruba’i  mazid  khumasi,  ruba’i  mazid  sudasi  dan ruba’i mulhaq.
3. Siswa  diperbolehkan  menghafalkan  di  atas  target  yang  telah  ditetapkan karena  target  tersebut  bersifat  minimal  sehingga  siswa  dapat  melampaui ketentuan yang sudah diberikan.
4. Siswa  yang  tidak  mencapai  target  akan  diberi  waktu  tambahan  untuk mengejar  target  dengan  dibantu  oleh  teman  yang  hafalannya  sudah melampaui.
5. Setiap  siswa  yang  sudah  menghafalkan  satu  tema tashrif dibubuhi  tanda tangan guru sebagai tanda untuk proses selanjutnya.
6. Guru  melakukan  evaluasi  dalam  setiap  pekan  dengan  memberikan  test secara acak pada siswa maupun materi hafalannya dengan berdasar pada tanda tangan yang sudah diberikan sebelumnya.
7. Pada  akhir  semester  diadakan i’lan  tashrif untuk  mengukur  kemampuan siswa  dalam  hafalannya sehingga  siswa  yang  berkualitas  akan  diluluskan dengan predikat mumtaz.
8. Apabila ada siswa kelas 9 (kelas akhir) yang hafal materi secara utuh mulai dari awal sampai akhir dengan melewati test yang cukup ketat, maka dia

## Achmad Muhlis
akan  mendapatkan  reward  berupa  tablet android  7  inch  dari  madrasah sebagai bentuk stimulus untuk teman-temannya yang lain.
Dari penjelasan strategi di atas, terlihat bahwa sistem yang digunakan untuk  menghafalkan  materi  yang  merupakan  prasyarat  penguasaan qawaid sharfiyah tergolong  efektif.  Hal  ini  didasarkan  pada  realitasnya  yang  sudah tidak konvensional melainkan diaplikasikan dengan inovasi yang cukup baik dalam rangka memaksimalkan varian potensi yang dimiliki siswa.
Model yang ketiga adalah mengaplikasikan varian wazan pada setiap huruf illat yang berbeda. Pada tahapan ini, guru berupaya untuk mengenalkan pada siswa ketika fi’il atau kata kerja yang dijadikan sampel terdiri dari huruf illat , maka akan terjadi perubahan cara tashrif nya. Hal ini dikarenakan huruf illat tersebut (baik yang terdapat pada fa’ fi’il, ‘ain fi’il dan lam fi’il ) memiliki kaidah tashrif sendiri  di  luar  kaidah  baku.  Dengan  pengenalan  ini,  secara otomatis  siswa  dapat  mengaplikasikan fi’il-fi’il selain bina’  shahih pada tashrif isthilahi yang tsulatsi, ruba’i, mujarrad, mazid dan mulhaq . Orientasi pengenalan ini  bertujuan  agar  supaya  siswa  tidak  secara  general  melakukan tashrif mengikuti bina’  shahih tanpa  melihat fi’il nya  apakah  masuk  pada  kategori shahih, mudha’af, mahmuz, mitsal, ajwaf, naqis, dan lafif . Model  yang  keempat adalah mengaplikasikan  model-model  tashrif pada lafadz dalam al-Qur’an. Model ini diberikan kepada siswa dengan tujuan agar  supaya  siswa  mengetahui  dimana  letak  perubahan-perubahan fi’il yang ada  pada  teks  asli  yang  dalam  hal  ini  menggunakan  al-Qur’an.  Strategi  ini dilakukan agar siswa terbiasa mengenal kata dasar pada kata dalam al-Qur’an sehingga  makna  yang  terkandung  di  dalamnya  juga  mengalami  perubahan. Model  ini  disajikan  dengan  menggunakan  pola  pertanyaan  yang  harus dijawab oleh siswa.
Berdasarkan  keterangan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  model pengaplikasian tashrif dalam al-Qur’an sangat penting dalam memaksimalkan ranah  psikomotor  siswa,  disamping  itu  pemahaman  siswa  terhadap  fungsi dan  signifikansi  perubahan-perubahan  pada  lafadz  dalam  satu fi’il tertentu menjadi lebih komprehenship karena tidak hanya terfokus pada ranah teoritis saja, melainkan juga pada ranah empiris.
Dalam  kaitannya  dengan  langkah  implementatif  yang  disampaikan pada  siswa,  pengembangan  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah  ini  dilakukan  dengan  beberapa  tahapan  yang  bersifat  taktis, diantaranya adalah: Pembagian kelompok, penjelasan mekanisme, evaluasi.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 33

## 2. Respon Siswa Terhadap Pengembangan Model Pembelajaran Qawaid
Sharraf  Dengan  Pendekatan  Qiyasiyah  Di MTs  Negeri  Sumber Bungur Pamekasan
Dalam  kaitannya  dengan  pengembangan  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah yang  merupakan  salah  satu  penunjang  jenis kemampuan  berbahasa  yang  ingin  dicapai  dalam  konteks  pembelajaran Bahasa  Arab.  Hal  ini didasarkan  pada  realitas  pada  proses  pembelajaran Bahasa  Arab  dimana  siswa  yang  seharusnya  tertarik  untuk  menggunakan Bahasa Arab justru menjadi tidak tertarik, tidak terangsang sehingga suasana menjadi  kaku  bahkan  macet.  Kondisi  ini  sebenarnya  terjadi  karena keterbatasan  dalam  pengolahan  dan  pengembangan  kosa  kata  yang  akan dipakai  dalam  menerapkan  kemampuan  berbicara,  misalnya  ada  perubahan kata kerja ketika dhomir yang ingin digunakan berbeda. Pengembangan  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah ini berdampak positif terhadap siswa dalam berbagai macam aspek terutama pada wilayah kerumitan perubahan kata kerja yang merupakan salah satu  modal  dalam  mengembangkan  pembelajaran maharatul  lughawiyah . Diantara respon  siswa  yang bisa dijadikan  sebagai indikator adalah sebagai berikut:
a) Pengembangan  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah senantiasa memberikan motivasi lebih terhadap siswa. Sebagaimana  telah  disampaikan  sebelumnya,  bahwa siswa  kelas  Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan dituntut memiliki  kemampuan  yang  lebih  dalam  hal  kompetensi  penguasaan Bahasa  Arab.  Kondisi  ini  menjadikan  mereka merasa  sulit  dalam mendalami mata pelajaran bahasa Arab dan berasumsi bahwa bahasa Arab adalah  pelajaran  yang  menakutkan  sehingga  meraka  kurang  termotivasi dalam  menerima  materi  bahkan  cepat  merasa  jenuh  yang  pada  akhirnya mereka menjadi siswa pasif. Kondisi ini ditambah dengan keharusan siswa menguasai berbagai macam jenis qawaid yang salah satunya adalah qawaid sharfiyah
Keharusan menguasai kompetensi qawaid sharfiyah ini memberatkan siswa yang sebelumnya tidak memiliki latar belakang pendidikan Madrasah. Motivasi lain  muncul  karena  adanya  reward  yang  diberikan  pada  siswa yang  mencapai  target  tertentu  dalam pembelajara.n qawaid  sharraf yaitu mendapatkan  hadiah  tertentu.  Jadi  siswa  terdorong  untuk  menguasai qawaid  sharraf bukan  karena  merasa  butuh  pada  materi  itu,  melainkan karena terdorong untuk mendapatkan hadiah yang disiapkan Madrasah.

## Achmad Muhlis
Keterangan tersebut  mengindikasikan  adanya  motivasi  intrinsik  yang dimiliki  oleh  siswa.  Mereka  belajar  Bahasa  Arab  bukan  marena  model pembelajaran yang variatif serta media yang digunakan bagus, melainkan karena rasa ingin tahu yang ada dalam diri mereka sendiri. Dalam hal ini, siswa  yang  memiliki  motivasi  intrinsik  memiliki  tujuan  menguasai  suatu bidang  tertentu,  sehingga  dia  terdorong  untuk  melakukan apapun  untuk mencapai  tujuannya  agar  supaya  apa  yang  diinginkan  dapat  terwujud secara maksimal.
b) Pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah senantiasa meningkatkan  minat  belajar  siswa  dalam menguasai  bentuk  kata  kerja dalam mufrodat.
Sebagian siswa kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab ada yang belum pernah belajar  bahasa  Arab  pada  jenjang  sebelumnya,  tapi  ada  juga  beberapa siswa  yang  sudah  pernah  belajar  bahasa  Arab.  Mereka  itu  adalah  siswa atau  siswi  lulusan  Madrasah  Ibtida’iyah  (MI)  atau  yang  pernah mengenyam  pendidikan  Madrasah  Diniyah,  belajar  bahasa  Arab  dengan model  konvensional  yang  hanya  terpaku  pada  buku  atau  kitab  yang dipakai  dengan  menekankan  pada  materi qawaid semata  tanpa  adanya pengembangan  pembelajaran  bahasa  Arab  melalui model  yang  inovatif, sehingga  minat  yang  seharusnya  meningkat  dalam  setiap  jenjangnya, menjadi stagnan atau bahkan cenderung menurun.
Di  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan,  siswa  yang  sebelumnya belum memiliki  potensi  dan  hanya bermodalkan  motivasi  paksaan,  akhirnya  mulai  memiliki  minat  yang cenderung meningkat dari tahun ke tahun untuk belajar bahasa Arab.
c) Pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah dapat mengembangkan bakat belajar siswa dalam pembelajaran bahasa Arab di kelas, luar kelas dan di luar madrasah.
Salah  satu kelebihan  Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab MTs  Negeri Sumber  Bungur  Pamekasan  adalah memaksimalkan kompetensi  bidang studi  agama  termasuk  didalamnya  adalah  bahasa  Arab. Karena  tuntutan kualitas  itu,  maka pihak  madrasah  memiliki  kewajiban  untuk  senantiasa meningkatkan dan mengembangkan bakat dasar yang dimiliki oleh siswa tersebut  supaya  kemampuan  dasar  yang  dimiliki  sebelumnya  dapat dikembangkan secara maksimal sesuai dengan standar kompetensi lulusan MTs  Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan.  Hal  yang  dilakukan  oleh lembaga adalah menyiapkan guru, sarana dan prasarana yang menunjang
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 35
terhadap berkembangkan minat dasar yang dimiliki oleh siswa khususnya dalam materi bahasa Arab.
Secara eksplisit, kemampuan siswa di dalam kelas menjadi cukup baik dan lebih mudah dalam memahami materi Bahasa Arab. Hal ini dikarenakan adanya  upaya  pengembangan  model  pembelajaran  yang  tidak  hanya berkutat  pada  satu  sisi,  melainkan  senantiaa  mencoba  yang  baru  dan mempertahankan yang sudah efektif. Pada akhirnya bakat dan minat siswa muncul  dengan  sendirinya  tanpa  harus  ada  paksaan  dari  guru  maupun orang tua.
Minat  dan  bakat  siswa  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs  Negeri Sumber  Bungur  Pamekasan  juga  terlihat  di  luar  kelas  dimana  mereka menunjukkan  keberanian  untuk  berkomunikasi  dengan  menggunakan Bahasa Arab sederhana dan bangga melakukan proses mekanisme aplikasi media dan berbagai macam kata kerja.
Di  samping  itu,  siswa  kelas  Bahasa  Arab  MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan juga mengaktualisasikan  bakat  dan  minatnya  dengan memberikan pembelajaran pada siswa yang lain dengan cara berkelompok maupun privat yang masih bersifat ringan.
Dalam  hal ini,  minat  dan  bakat  siswa  tidak  hanya  teraktualisasi  di lingkungan  Madrasah,  melainkan sebagian  dari  mereka  sudah  mampu untuk  membantu  menjelaskan  materi  pada  teman-temannya  yang  lain. Kebiasaan  ini  akan  lebih  terstruktur  ketika  difasilitasi  dengan diresmikannya  “Kampung  Pendidikan”  di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan  yang  point  utamanya  adalah  memberdayakan  kemampuan siswa  dalam  berbagai  macam  rumpun  pelajaran  termasuk  dalam pembelajaran Bahasa Arab yang nantinya akan memakai siswa dan siswa Bahasa  Arab  untuk  membentuk  “Kampung  Pendidikan”  di  sekitar Madrasah.
d) Pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah sebagai titik tolak pengembangan Bahasa Arab Pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah merupakan salah satu  upaya  untuk  memberikan  pembelajaran  Bahasa  Arab  yang  bersifat intensif dan  mendalam  pada  siswa  karena  pada hakikatnya  model  serta mekanisme yang diterapkan mengarah pada hal tersebut. Oleh karenanya, pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah ini  berorientasi pada  pendalaman  dan  optimalisasi  kompetensi  kebahasaan  siswa  yang meliputi istima’, kalam, qiro’ah dan kitabah.

## Achmad Muhlis
Berdasarkan  keterangan  tersebut,  dapat  dikatakan  bahwa  siswa  kelas Bahasa  Arab  MTs  Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan  mendapatkan pengalaman yang cukup bagus yaitu penguasaan kaidah bahasa melalui pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah dengan seluruh rangkaian  mekanismenya.  Indikasi  yang  cukup  jelas  dapat  dilihat  dari perkembangan kemampuan siswa baik kemampuan qawaid sharraf nya dan kecakapan dalam berbicara ( maharatul kalam ).

## 3. Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi
Pengembangan  Model
Pembelajaran  Qawaid  Sharraf dengan  Pendekatan  Qiyasiyah  di  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan
Sebagaimana  sudah  dijelaskan  sebelumnya,  bahwa  upaya pengembangan  model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah ini  harus dilakukan  dengan  perencanaan  dan  proses  yang profesional. Sehingga ada beberapa komponen yang mempengaruhi berhasil atau tidaknya upaya ini, diantaranya adalah
a) Manajemen madrasah
MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan adalah salah satu madrasah yang senantiasa melakukan  perbaikan  dan  pengembangan  dalam  berbagai bidang  tidak  terkecuali  dalam  masalah  kurikulum  dan  proses pembelajaran. Dalam hal ini, Kepala Madrasan dan steakholder senantiasa memberikan dukungan yang luar biasa pada setiap program yang berjalan. Salah  satunya  dalam  pengembangan  model Faktor- Faktor  apa  yang mempengaruhi pengembangan model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah. Realitas  ini  dibuktikan  dengan  peran  kepala madrasah yang melakukan rancangan untuk mengembangan pembelajaran Bahasa  Arab  melalui  pembentukan  kelas  Bahasa  Arab  yang  berorientasi pada pengembangan Bahasa Arab secara intensif. Oleh karenanya, mulai dari struktur kurikulum yang digunakan dan guru yang akan berperan aktif di  dalamnya  dirancang  dengan  matang.  Begitu  pula  dalam  kaitannya dengan  kebutuhan  sarana  dan  prasarana  yang  dibutuhkan  senantiasa dipenuhi dan dianggarkan.
b) Input siswa
Merupakan  keniscayaan  bahwa  kualitas  siswa  yang  dididik  dan dikembangkan  berpengaruh  terhadap  hasil  yang  akan  dicapai.  Oleh karenanya, MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan melakukan penerapan mekanisme  khusus  dalam  rekrutmen  siswa  yang  akan  masuk  pada  kelas Bahasa Arab. Mekanisme ini terdiri dari dua tahap, yaitu tes kemampuan
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 37
dasar  untuk  mengukur  kemampuan  yang  dimiliki  sebelumnya  dan  yang kedua  adalah  menjaring  minat  dari  siswa  dengan  cara  memberikan beberapa  pilihan  kelas,  wakil  kepala  madrasah  bagian  kurikulum  akan menentukan  kelas  siswa  berdasarkan  pilihannya  dan  kemampuan  yang dimiliki sebelumnya.
c) Kompetensi guru Guru  merupakan  komponen  utama  yang  akan  menentukan  proses pembelajaran yang berkualitas. Dalam hal ini, guru Bahasa Arab yang akan mengampu  di kelas  Bahasa  Arab  harus  memiliki  kompetensi  yang  baik. Salah  satu  kompetensi  yang  menjadi  ukuran  adalah  riwayat  pendidikan yang  pernah  dilalui.  Misalnya  guru  yang  bersangkutan  adalah  sarjana Bahasa  Arab,  pernah  mengenyam  pendidikan  pesantren  atau  lembaga kursus  dan  memiliki  pengalaman  mengelola  lembaga  pengembangan Bahasa Arab.
Analisis Dalam  penguasaan  keterampilan  berbahasa  tersebut,  terdapat  empat keterampilan  yang  dimiliki  oleh  siswa,  yaitu  keterampilan  mendengar  ( maharah al-istima’ ),  keterampilan berbicara  ( maharah  al-kalam ),  keterampilan  membaca
( maharah  al-qira’ah )  dan  keterampilan  menulis  ( maharah  al-kitabah ). Tingkat kemampuan itu mencakup performative 23 , functional, informational , dan epistemic . Pada tingkat performative ,  orang  mampu  membaca ( fahm  maqru’ ),  menulis ( kafa’ah  al- kitabah ),  mendengarkan ( fahm  al-masmu’ ),  dan  berbicara  dengan  simbol-simbol ( al-kalam bi ramuz al-shauti ) yang digunakan. Pada tingkat functional , orang mampu menggunakan  bahasa Arab untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari 24 seperti  membaca  surat  kabar ( qiro’ah  al-jaridah ),  manual  atau  petunjuk.  Pada tingkat informational 25 ,  orang  mampu  mengakses  pengetahuan  dengan kemampuan  berbahasa,  sedangkan  pada  tingkat epistemic 26 orang  mampu mengungkapkan pengetahuan ke dalam bahasa sasaran.
23 Rusydi Ahmad Tha’imah,dkk, ibid, hal. 48
24 Judat al-Rikabi, Thuruq tadris al-lughah al-arabiyah, (dar al-fikr al-mu’ashirah : Berut, 1996), hal. 9; baca: Mahmud Ahmad al-Syayid, Al-mujaz fi thuruq tadris al-lughah al-arabiyah, (dar al-‘audah : Berut, 1980), 11-12.
25 Ali Ahmad Madkur, ibid, hal 35-36.
26 Rusydi Ahmad Tha’imah,dkk, ibid, hal. 48

## Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016

## 1. Pengembangan  Model  Pembelajaran
Qawaid  Sharraf dengan Pendekatan Qiyasiyah Menurut  Syaiful  Mustofa, thariqah qiyasi adalah thariqah yang  diadopsi dari thariqah terdahulu yang meliputi tiga langkah pengaplikasiannya, yaitu (1) guru  mempermudah  pembelajaran  qawaid  dengan  menyebutkan  kaidah- kaidah atau ta’rif dari unsur yang umum pada yang khusus, (2) memberikan sebagian  contoh,  (2)  memberikan  latihan  untuk  mengukur  tingkat pemahaman siswa terhadap qawaid yang sudah dijelaskan.
Berdasarkan  teori  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pada  dasarnya model  pembelajaran  dengan  menggunakan  pendekatan  qiyasi  merupakan model pembelajaran yang mengaplikasikan teori yang bersifat umum menuju teori  yang  bersifat  khusus  yang  dikenal  dengan  istilah  “ juz’iyah” dengan menggunakan beberapa contoh dan latihan yang dijadikan sebagai tolok ukur kemampuan siswa dalam menyerap materi qawaid.
Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  merupakan  kelas  prioritas  materi keagamaan  dan  Bahasa  Arab  di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan. Dalam  pembelajarannya,  kurikulum  yang  digunakan  juga  mengacu  pada penekanan-penekanan  terutama  pada  materi  Bahasa  Arab.  Kondisi  ini memberikan  peluang  besar  pada  diterapkannya berbagai  macam  model pembelajaran  yang  inovatif.  Oleh  karenanya,  pembelajaran  Bahasa  Arab khususnya  pembelajaran qawaid pada  kelas  ini  dilakukan  upaya pengembangan yaitu dengan Pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah yang pada intinya berorientasi pada penguasaan kaidah kebahasaan. Sharraf  merupakan  materi  gramatika  yang  membicarakan  perubahan bentuk kata kerja (misalnya: past, present, perintah perubahan kata kerja ke kata benda turunan dan penyesuaiannya dengan pelaku). Jadi ilmu sharraf ini hampir sama dengan morfologi atau ilmu bentuk kata.
Menurut  Fathul  Mujib,  ada  beberapa  problem  obyek  material  dan formal dalam kaitannya dengan kegagalan pembelajaran gramatika, yaitu: 27
a. Problematika  faktor  linguistik  dan  nonlinguistik,  baik  dalam  bentuk perbedaan kata, pola kalimat, jenis kata, jabatan kalimat, arti dan bunyi.
b. Guru  menitik  beratkan  pada  kaidah  gramatika  untuk  menghafal  dan memahami  isi  bacaan  yang  diajarkan  dalam  bentuk  lagu  atau  musik tertentu.
27 Fathul Mujib, Permainan Edukatif Pendukung Pembelajaran Bahasa Arab (Yogyakarta: Diva Press, 2012), hlm. 162-164.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 39
c. Pembelajaran  tidak  memasuki  wilayah  substansif  dengan  tidak menghiraukan  implikasi  makna  yang  menyertainya  serta  tidak memperhatikan  konsekuensi  makna  yang  terdapat  dalam  masing-masing pola.
d. Pola hubungan guru dan siswa cenderung kaku seperti tuan dan majikan, guru hanya menyajikan contoh kemudian siswa diminta untuk membuat contoh  serupa  tanpa  mengetahui  kekuatan  dan  kelemahan  siswa  dalam pembelajaran.
e. Buku ajar terkadang tidak sesuai dengan kemampuan siswa.
f. Pembelajaran gramatika tidak disandingkan dengan disiplin ilmu lain.
MTs  Negeri  Sumber  Bungur  mengupayakan  kegagalan  tersebut  tidak terjadi  dengan  cara  mengembangkan  model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah dengan segala mekanismenya. Misalnya: a. Melakukan  inovasi  kurikulum  dengan  menentukan  target  dan penambahan alokasi waktu.
b. Menyiapkan  mental  guru  dan  siswa  dengan  manajemen  uji  kompetensi. Guru harus memiliki riwayat pendidikan yang linier, memiliki pengalaman mengelola  lembaga  kebahasaan  dan  pernah  belajar  di  pesantren. Sedangkan  siswa  harus  melalui  dua  tahapan  diantaranya  adalah  uji kompetensi  kemampuan  Bahasa  Arab  dasar  dan  penentuan kecenderungan untuk memilih kelas dari siswa sendiri.
c. Menyajikan materi dengan berbagai macam model diantaranya mengubah wazan sesuai dengan bina’, penyajian ini berbeda dengan mayoritas kitab sharraf pada umumnya.
d. Memberikan  evaluasi  untuk  mengkaji  kemampuan  dan  kelemahan  siswa agar supaya mendapatkan solusi yang efektif.
e. Senantiasa  melakukan  upaya  pemberian  motivasi  baik  dari  sisi  model pembelajaran yang digunakan maupun reward yang diberikan pada siswa yang mencapai target yang sudah ditentukan.
Berdasar pada konsep yang diterapkan di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan,  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  komparasi  model  yang dikembangkan  yaitu  model  deduktif,  induktif  dan  drill  (latihan). Bahkan melebihi  teori  yang  ditawarkan  Saiful  Mustofa 28 yang  hanya  menekankan pada  proses  deduktif,  karena  di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur  terdapat beberapa  hal  yang  disiapkan  untuk  meminimalisir  kegagalan  dalam
28 Periksa strategi pembelajaran tarakib: Syaiful Mustofa, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif (Malang: UIN-Maliki Press, 2011), hlm. 102-111.

## Achmad Muhlis
pembelajaran qawaid, misalnya rancangan kurikulum melalui muatan materi dan  alokasi  waktu  serta  motivasi  yang  diberikan  pada  siswa  yang  secara konsisten dilakukan oleh manajemen madrasah.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  model  pembelajaran  yang  digunakan pada  Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  di  MTs  Negeri Sumber  Bungur Pamekasan masuk pada kategori student center method ( al-Thariqah al-Ittishaliyah- al-Intiqaiyah) .  Metode  ini  memiliki  beberapa  karakter,  diantaranya  adalah mengembangkan  kompetensi  siswa  secara  utuh  dalam  konteks  komunikasi yang  sesungguhnya. Kedua ,  siswa  memiliki  peran  aktif  sebagai  komunikator sedangkan guru sebagai fasilitator yang merancang konsepnya. 29
2. Respon Siswa  Terhadap Pengembangan  Pengembangan  Model Pembelajaran Qawaid Sharraf dengan Pendekatan Qiyasiyah
Dalam menjalankan  fungsinya sebagai  seorang  motivator,  guru senantiasa beusaha untuk membangkitkan gairah belajar anak didik. Menurut Saiful Bahri Djamarah, ada enam hal yang dapat dikerjakan oleh guru, yaitu: 30 a. Membangkitkan dorongan pada anak didik untuk belajar;
b. Menjelaskan  secara konkrit  kepada  anak  didik  apa  yang  apa  yang  dapat dilakukan pada akhir pengajaran;
c. Memberikan ganjaran terhadap prestasi yang dicapai anak didik sehingga dapat merangsang untuk mendapat prestasi yang lebih baik di kemudian hari;
d. Membentuk kebiasaan belajar yang baik;
e. Membantu  kesulitan  belajar  anak  didik  secara  individual  maupun kelompok;
f. Menggunakan metode yang bervariasi. Seiring dengan dinamika dan kemajuan abad informasi dan globalisasi dewasa ini, nampaknya sudah saatnya seorang guru berupaya mengikis atau bahkan menghilangkan kesan  umum  bahwa  mempelajari  bahasa  Arab  itu sulit.  Bersamaan  dengan  itu,  perlu juga  ditambahkan  kesadaran  bersama bahwa mengerti dan menguasai bahasa Arab itu tidak hanya penting untuk menopang pemahaman seseorang terhadap ajaran Islam, melainkan penting juga untuk didayagunakan dalam berbagai bidang kehidupan. Mengubah atau memperbaharui  “motivasi  kesadaran” peserta  didik agar  cinta  bahasa  Arab
29 Abd. Wahab Rosyidi, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab , hlm. 67-68.
30 Saiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar Mengajar , (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), hlm. 166-167.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 41
memang  bukan  pekerjaan  mudah  oleh  karena  itu,  diperlukan  pendekatan edukatif. Pendekatan ini bisa  diakukan  melalui  lembaga-lembaga  pendidikan dengan  cara  bahwa  setiap  pengajar  bahasa  Arab  hendaknya  mampu menumbuhkan motivasi, minat dan bakat serta menanamkan kesadaran akan pentingnya  menguasai  bahasa  Arab  baik  lisan  maupun  tulis.  Tentu  terlebih dahulu  para  guru  bahasa  Arab  membekali  dirinya  dengan  kemampuan berbahasa Arab dan menguasai metode dan teknik mengajarkannya dengan menggunakan media pembelajaran serta faktor sarana dan prasana juga harus diupayakan  untuk  lebih  mendukung.  Dalam  rangka  meningkatkan  kualitas pembelajaran bahasa Arab, nampaknya kita perlu membenahi kembali sistem pembelajaran bahasa Arab di madrasah.
Berbicara pendekatan edukatif  tidak  terlepas  dari  pelaksanaan  proses pembelajaran yang  dilaksanakan  di lembaga  pendidikan,  baik  pendidikan formal,  non  formal maupun informal,  dimana  di  dalamnya  terdapat  unsur input pembelajaran, proses dan output. Terkait dengan faktor input tentunya siswa  itu  sendiri,  sedangkan  yang  terkait  dengan  unsur  proses,  setidak- tidaknya terdiri dari faktor pendidikan sebagaimana disebutkan diatas, yakni faktor  kurikulumnya  sendiri  harus  memadai  (mencakup  keseluruhan  dari unsur pembelajaran bahasa Arab dengan tujuan dan orientasi yang berbasis kompetensi),  yang  didukung  oleh  sarana  dan  prasana  yang  memadai,  SDM atau guru  yang  profesional,  alokasi  waktu  yang  memadai  serta  aplikasi metodologi pembelajaran yang mutahir.
Berdasarkan penjelasan di  atas, signifikansi  pengembangan  model pembelajaran  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dalam  rangka menumbuhkan motivasi, minat dan bakat siswa dalam pembelajaran bahasa Arab. Pada  Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  di MTs  Negeri  Sumber Bungur Pamekasan, pengembangan model pembelajaran dengan pendekatan qiyasiyah menunjukkan peningkatan  yang  cukup  signifikan dalam menumbuhkan motivasi,  minat dan  bakat  siswa.  Hal  ini  tentunya jika didukung oleh guru dan media pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik peserta didik.
Diantara respon yang diberikan siswa kaitannya dengan pengembangan model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah adalah:
a. Model  pembelajaran  dengan  pendekatan qiyasiyah yang  diaplikasikan  di MTs  Negeri  Sumber  Bungur  dengan  segala  mekanismenya,  dapat memberikan motivasi lebih terhadap siswa yang dapat dibuktikan dengan

## Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016
perubahan mind set siswa yang sebelumnya menganggap Bahasa Arab itu sulit  terutama  dalam qawaid nya,  menjadi  mudah  dipaham  dengan mengikuti  model qiyasiyah ini  dengan  menggunakan  bahan  ajar  sendiri yang diberi nama al-Miftah fi talkhisi ‘ilmi al-sharfi .
b. Meningkatkan minat  belajar  siswa  dalam  menguasai  bentuk  kata  kerja dalam  mufrodat sehingga  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari utamanya di lingkungan madrasah.
c. Mengembangkan bakat belajar siswa dalam pembelajaran bahasa Arab di kelas, luar kelas dan di luar madrasah. Dalam hal ini siswa tanpa adanya tekanan  dan  selalu  merasa  percaya  diri  membantu  kesulitan  temannya yang lain (di luar kelas Bahasa Arab).
d. Pengembangan model  pembelajaran  dengan  pendekatan qiyasiyah ini merupakan  itik  tolak  pengembangan  Bahasa  Arab  menuju  pada optimalisasi  penguasaan  kompetensi  kebahasaan  yang  meliputi  istima’, kalam, qira’ah dan kitabah.
Perkembangan dan peningkatan motivasi, minat dan bakat tergambar dalam model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah yang didayagunakan  secara  proporsional  dan  profesional  oleh  guru  bidang studi bahasa Arab kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan sehingga hasil atau out put yang dihasilkan sesuai dengan harapan dan  target  yang  tertuang  dalam  strandar  kompetensi  lulusan  madrasah. Realitas ini dapat dibuktikan dengan adanya respon positif dan optimal dari siswa  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan.
Secara  teoritis,  proses  pembelajaran  adalah  kegiatan  kamunikasi  yang melibatkan  banyak  unsur.  Menurut  Ahmad  Salim,  proses  pembelajaran adalah  kegiatan  komunikasi  yang  melibatkan  4  unsur,  yaitu: 31 komunikator, komunikan, pesan dan media. Komunikator adalah unsur pemberi pesan yang dalam hal ini adalah guru. Komunikan adalah unsur pemberi pesan yang dalam hal ini adalah para siswa. Pesan adalah bahan yang diberikan dan media adalah alat yang digunakan untuk menyampaikan pesan itu.
31 Ahmad Salim, Mudzakarah al-Daurat al-Tarbawiyah , hlm. 1., dalam Acep Hermawan, Motodologi Pembelajaran Bahasa Arab , hlm. 224. Bandingkan dengan Ahmad Salim, Mudzakarah al-Daurat al- Tarbawiyah , hlm. 3. Bandingkan dengan: Husein Mahmudi, Wasa’il al-Ittishal wa al-Tiknulujiya fi al- Ta’lim (Kuwait:  Dar  al-Qalam,  1996),  hlm.  44. Dalam  hal  ini  Abdul  Halim  juga  memberika penjelasan  tentang  cara  menarik  minat  dan  bakat  siswa  dengan  pembelajaran  yang menyenangkan.  Lihat: Abdul  ‘Alim  Ibrahim, Al-Muwajjih  al-Fanni  li  Mudarris  al-Lughah  al- ‘Arabiyah , hlm. 432
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 43
Pengembangan model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah menjadi efektif jika model pembelajaran tersebut dapat menjelaskan apa  yang  akan  disampaikan  kepada  siswa  secara  tepat  dan  berhasil  guna dengan  mempertimbangkan  aspek  efektifitas  dan  efisiensi  (sederhana  dan menarik).  Penggunaan  model  pembelajaran  ini  secara  optimal  sudah dilaksanakan  dan  dimanfaatkan  oleh  guru  pengajar  bahasa  Arab  pada  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan sehingga siswa termotivasi untuk mengembangkan bakat dan minatnya dalam mendalami  bahasa  Arab  pada  semua maharah ( istima’,  kalam,  qiro’ah  dan kitabah ).  Kendatipun  fakus  utamanya  ada  pada  dimensi  penguasaan qawaid lughawiyah .
3. Faktor  yang  Mempengaruhi Pengembangan Model  Pembelajaran Qawaid Sharraf dengan Pendekatan Qiyasiyah di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan
Secara  teroritis,  terdapat  empat  faktor  yang  mempengaruhi pengembangan  proses  pembelajaran,  yaitu  guru, 32 siswa,  sarana  dan lingkungan. 33 Terkait dengan fungsi guru ini, Piet A. Sahertian memberikan 3 (tiga)  klasifikasi,  yaitu: 34 tugas  personal,  tugas  sosial dan  tugas  profesional. Pertama adalah tugas personal, yaitu tugas guru yang bersifat pribadi, artinya bahwa  seorang  guru  harus  menatap  dirinya  sendiri  dan  memahami  konsep dirinya. Guru itu digugu dan ditiru. Menurut P. Wiggens dalam bukunya yang berjudul "Student  Teacher  in  Action" mengatakan  bahwa  seorang  guru  harus
32 Secara  etimologis,  istilah  guru  berasal  dari  bahasa  India  yang  artinya  adalah  orang  yang mengajarkan  tentang  kelepasan  dari  sengsara. 32 Dalam  bahasa  Arab,  guru  dikenal  dengan al- mu'allim dan al-usta>dh yang bertugas memberikan ilmu dalam majlis ta'li>m (tempat memperoleh ilmu). Dengan demikian, al-mu'allim dan al-usta>dh dalam hal ini juga memiliki pengertian sebagai orang  yang  bertugas  membangun  aspek  spiritualitas  manusia.  Pengertian  guru  kemudian semakin  luas,  tidak  hanya  terbatas  dalam kegiatan  keilmuan  yang  bersifat  kecerdasan  spiritual ( spiritual  intelligence )  dan  kecerdasan  intelektual  ( intellectual  intelligence ),  tetapi  juga  menyangkut kecerdasan kinestetik jasmaniah ( bodily kinesthetic ), seperti guru tari, guru olahraga, guru senam, dan  guru  musik.  Semua  kecerdasan  itu  pada  hakikatnya  juga  menjadi  bagian  dari  kecerdasan ganda  ( multiple  intelligence )  sebagaimana  dijelaskan  oleh  pakar  psikologi  terkenal  Howard Garedner. 32 Dengan demikian, guru dapat diartikan sebagai orang yang tugasnya terkait dengan upaya  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dalam  semua  aspeknya  baik  spiritual  dan  emosional, intelektual, fiskal ,  maupun  aspek  lainnya. Lihat: Suparlan, Mencerdaskan  Kehidupan  Bangsa;  dari Konsepsi sampai dengan Implementasi (Yogyakarta: Hikayat, 2004), hlm. 36.
33 Lihat:  Wina  Sanjaya, Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses (Jakarta:  Kencana,  2006), hlm. 50-55.
34 Piet A. Sahertian, Profil Pendidik Profesional (Yogyakarta: Andi Offset, 1994), hlm. 12.
Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016
mampu berkaca pada dirinya sehingga ia akan melihat tiga pribadi, yaitu: Saya dengan konsep diri saya ( self concept ) Saya dengan ide diri saya ( self idea ) Saya dengan  realitas  diri  saya  ( self reality ). Kedua ,  tugas  sosial  yang  berarti  bahwa misi  yang  diemban  guru  adalah  misi  kemanusiaan.  Mengajar  dan  mendidik adalah  tugas  pemanusiaan  manusia.  Guru  punya  tugas  sosial,  guru  adalah seorang penceramah zaman. 35 Bahkan menurut Soekarno, mengartikan tugas guru  sebagai  abdi  masyarakat.  Oleh  karenanya,  guru  lebih  bersifat memberikan  pelayanan  kepada  manusia  ( gogos  humaniora ). Ketiga, tugas profesional yaitu guru melakukan atau melaksanakan peran profesi ( profesional role ). Sebagai peran profesi, guru memiliki kualifikasi profesional, seperti yang dikemukakan  Marion  Edmon.  Kualifikasi  profesional  itu  antara  lain  adalah menguasai  pengetahuan  yang  diharapkan  sehingga  ia  dapat  memberikan sejumlah pengetahuan kepada siswa dengan hasil yang maksimal. 36
Berdasarkan  keterangan  di  atas,  guru  bukan  hanya  berperan  sebagai pendidik, akan tetapi juga menjadi media belajar dan semua yang berkaitan dengan proses pembelajaran. Sebagaimana dijelaskan oleh, E. Mulyasa bahwa terdapat 19  peran  guru,  di  antaranya  adalah: 37 guru  sebagai  pendidik, pengajar, pembimbing, pelatih, penasehat, pembaharu ( innovator ), model dan teladan,  pribadi,  peneliti,  pendorong  kreativitas,  pembangkit f pandangan, pekerja  rutin,  pemindah  kemah,  pembawa  ceritera, 38 aktor, 39 emansipator, 40 evaluator, pengawet, 41 dan sebagai kulminator. 42
35 MJ. Langeveld, Beknopte Theoretische Paedagogiek (Jakarta: Groningen, 1955) sebagaimana dikutip oleh Piet A. Sahertian dalam Profil Pendidik Profesional , hlm. 13. Lihat juga: Muhammad Ali, Guru dalam Proses Belajar Mengajar (Bandung: Sinar Baru Algesindo), hlm. 4-10.
36 Ibid .
37 E.  Mulyasa, Menjadi  Guru  Profesional:  Menciptakan  Pembelajaran  Kreatif  dan  Menyenangkan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007), 37-65.
38 Di sini guru menggunakan suaranya untuk memperbaiki kehidupan melalui puisi dan berbagai cerita tentang manusia.
39 Sebagai seorang aktor, guru harus melakukan apa yang ada dalam naskah yang telah disusun dengan mempertimbangkan pesan yang akan disampaikan kepada penonton.
40 Dalam hal ini, guru  harus bisa melihat  sesuatu yang tersirat dan yang  tersurat pada realitas peserta  didik  untuk  mencari  kemungkinan-kemungkinannya.  Oleh  karenanya,  guru  akan dianggap telah melakukan fungsinya sebagai emansipator, ketika peserta didik yang telah menilai dirinya  sebagai  pribadi  yang  tidak  berharga,  merasa  dicampakkan  orang  lain  atau  selalu  diuji dengan  berbagai  kesulitan  sehingga  hampir  putus  asa,  dibangkitkan  kembali  menjadi  pribadi yang percaya diri.
41 Sebagai pengawet, guru harus berusaha mengawetkan pengetahuan yang telah dimiliki dalam pribadinya,  dengan  arti  bahwa  guru  harus  berusaha  menguasai  materi  standar  yang  akan disajikan kepada peserta didik.
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 45
Demikian halnya dengan siswa yang merupakan organisme yang unik yang berkembang sesuai dengan tahap perkembangannya. Sehingga mereka juga memiliki pengaruh yang cukup signifikan dalam proses pengembangan model pembelajaran karena mereka memiliki beberapa perbedaan yang tidak dapat  dinafikan,  misalnya  perbedaan  jenis  kelamin,  sosial  ekonomi, pengetahuan, dan sikap.
Oleh  karenanya,  ada  tiga  faktor  yang  mempengaruhi  pengembangan model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah di  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan, yaitu: manajemen madrasah, input siswa dan kompetensi guru.
a. Manajemen madrasah
Manajemen  madrasah  adalah  faktor  utama  yang  mempengaruhi  berhasil tidaknya pengembangan model pembelajaran karena ini adalah titik tolak yang  menjadi  pondasi  terbentuk  dan  terlaksana  semua  tahapan pembelajaran  yang  akan  digunakan.  Apabila  madrasah  dan  segala kebijakan  yang  dimilikinya  tidak  mendukung  terlaksana  upaya pengembangan,  maka  kekuatan  sumber  daya  manusia  baik  dari  guru maupun  siswa  tidak  akan  pernah  teraktualisasi  dengan  maksimal.  Guru dan murid tidak akan pernah mampu melakukan sesuatu yang hanya dapat dilakukan  oleh  madrasah.  Misalnya  kebijakan  penyususnan  materi  yang akan  dijadikan  standar  acuan,  alokasi  waktu  yang  dapat  digunakan  serta sarana dan prasarana yang dibutuhkan untuk menunjang keberlangsungan proses  pengembangan  pembelajaran  yang  dalam  hal  ini  adalah  model pembelajaran qawaid sharraf dengan pendekatan qiyasiyah . Oleh karenanya, MTs Sumber Bungur Pamekasan membuat muatan materi khusus dalam struktur  kurikulum  kelas  Bahasa  Arab  dan  mengalokasikan  waktu  yang cukup untuk mengembangkan potensi siswa dalam proses pengembangan pembelajarannya.
b. Input Siswa Siswa  adalah  komponen  kedua  yang  mempengaruhi  proses pengembangan  pembelajaran  karena  secara  teoritis  akan  ada  keserasian antara input dan in take siswa. Siswa yang tidak memiliki minat terhadap suatu  mata  pelajaran  tertentu,  pasti  lebih  lambat  perkembangannya daripada siswa yang sejak dari awal memang sudah memiliki minat. Begitu pula  dengan  kemampuan  awal  siswa  akan  sangat  berpengaruh  terhadap
42 Guru adalah orang yang mengarahkan proses belajar secara bertahap dari awal hingga akhir (kulminasi).

## Achmad Muhlis
keberhasilan  pengembangan  pembelajaran  karena  siswa  membutuhkan modal  kompetensi  yang  dapat  dijadikan  sebagai  materi  untuk dikembangkan. Oleh karenanya, MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan menetapkan  dua  syarat  utama  siswa  yang  akan  dikembangkan  potensi Bahasa  Arabnya,  yaitu  memiliki  kemampuan  dasar  dan  memiliki  minat untuk berkembang.
c. Kompetensi guru
Kompetensi  guru  juga  menjadi  kemutlakan  dalam  rentetan  proses pengembangan  model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan  pendekatan qiyasiyah ini.  Karena  guru  tidak  hanya  diharuskan menguasai  materi dengan  baik,  Akan  tetapi  harus  melakukan  inovasi  dalam  strategi pembelajaran baik pada ranah standar isi, standar proses maupun dalam evaluasi  yang  berorientasi  pada  proses  edukasi  yang  efektif,  efisien  dan terarah.
Kesimpulan 1. Pengembangan  model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah terdiri  dari  empat  model  pembelajaran  yang  diaplikasikan  secara intensif  dan  efektif  untuk  mendapatkan  kualitas  pembelajaran  yang  baik. Pertama, model pemahaman materi diberikan dengan cara guru memberikan dasar  materi  yang  akan  disajikan  berdasar  pada  Kompetensi  dasar  dan indikator  pembelajaran,  seperti  macam-macam  bina’,  sighat,  wazan  dan tashrif fi’il  tsulatsi dan ruba’i baik  yang mujarrod maupun  yang mazid . Kedua, menghafalkan wazan dilakukan dengan cara guru memberikan contoh wazan fi’il  madhi  yang  akan  dipelajari  berdasar  pada thariqah  tashrif  bina’  shahih . Ketiga, mengaplikasikan  varian  wazan  pada  setiap  huruf  illat  yang  berbeda.
Keempat , mengaplikasikan model-model tashrif pada lafadz dalam al-Qur’an. 2. Respon  siswa terhadap pengembangan model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah tergolong  positif  dan  optimal.  Hal  ini dapat dilihat  dari beberapa  indikator  berikut:  (1) memberikan  motivasi  lebih terhadap  siswa, (2) meningkatkan  minat  belajar  siswa  dalam menguasai bentuk kata kerja dalam mufrodat, (3) mengembangkan bakat belajar siswa dalam  pembelajaran  bahasa  Arab di  kelas,  luar  kelas  dan  di  luar  madrasah, dan (4) titik tolak pengembangan Bahasa Arab .
3. Secara  umum,  faktor  utama  yang  dapat  mempengaruhi  keberhasilan pengembangan  model  pembelajaran qawaid  sharraf dengan pendekatan qiyasiyah ini  harus  dilakukan  dengan  perencanaan  dan  proses  yang profesional.  Namun  ada  beberapa  komponen  yang  menunjang  upaya
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016 47
tersebut,  diantaranya  adalah:  (1)  Manajemen  madrasah  yang  berkualitas,  (2) Input siswa, (3) Kompetensi yang dimiliki guru.

## Daftar Pustaka
Arikunto,  Suharsimi, Dasar-Dasar  Evaluasi  Pendidikan (Jakarta:  Bumi  Akasara, 2002)
Ahmad, Muhammad Abdul Qadir, Thuruqu Ta’lim al-Lughah al-‘Arabiyah (Beirut: Maktabah al-Nahdhah al-Mishriyah, 1989) Arsyad,  Azhar, Madkhal ila  Thuruqi  Ta’lim  al  Lughah  al Ajnabiyah  li  Mudarris  al Lughah al ‘Arabiyah (Ujung Pandang: al Ahkam, 1998) Ali, Muhammad, Guru dalam Proses Belajar Mengajar (Bandung: Sinar Baru Algesindo) Darsono, Belajar dan Pembelajaran. (Semarang: IKIP Semarang Press, 2000) Djamarah, Saiful Bahri, Strategi Belajar Mengajar , (Jakarta: Rineka Cipta, 2002) Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta:
Balai Pustaka, 1990) Fattah,  Abdul, Musykilatul  Lughah  wa  al-Takhatub  fi  Dhau’i  al-“ilm  al-Lughah  al- Nafs (al-Qahirah: Dar al-Qubah, 2002) Hamid, M. Abdul, Mengukur Kemampuan Bahasa Arab (Malang: UIN-Press, 2010) Ibrahim, Abdul Halim, al-Muwajjah al-Fanni (Beirut: Dar al-Ma’arif, 1968) Khathir, Mahmud Rusydi, Thuruq Tadris al Lughah al ‘Arabiyah wa al Tarbiyah al Diniyah  fi  Dhaw’i  al  Ittihat  al  Taqbawiyah  al  Haditsah (Kairo:  Dar  al Ma’rifah, 1982) Langeveld, MJ., Beknopte Theoretische Paedagogiek (Jakarta: Groningen, 1955) al-Ma’luf,  Louis, al  Munjid  fi  al  Lughah  wa  al  A’lam (Baeirut:  Dar  al  Masyriq,
1987) Mustofa, Bisri, Metode dan Strategi Pembelajaran Bahsa Arab (Malang: UIN-Maliki Press, 2012) Munawwir, Kamus  al-Munawwir  Arab  Indonesia  Terlengkap (Yogyakarta:  Pustaka Progresif, 1984) Madkur, Ali ,Ahmad Finun al-Lughah al-‘Arabiyah (Riyadh: Dar al-Sawwaf, 1991)
Mustofa, Syaiful, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif (Malang: UIN-Maliki Press, 2011)
Mujib,  Fathul, Permainan  Edukatif  Pendukung  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Yogyakarta: Diva Press, 2012)
Mahmudi, Husein, Wasa’il al-Ittishal wa al-Tiknulujiya fi al-Ta’lim (Kuwait: Dar al- Qalam, 1996)
Achmad Muhlis
Nuansa, Vol. 13 No. 1 Januari – Juni 2016
Mulyasa,  E., Menjadi  Guru  Profesional:  Menciptakan  Pembelajaran  Kreatif  dan Menyenangkan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007) Muchtar, Desain Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (Jakarta: Gema Insani Press, 2003) Qosim, Mohammad, ed., Pondok  Pesantren  di  Pamekasan;  Pertumbuhan  dan Perkembangannya (Pamekasan: P3M, 2002) Rosyidi, Abd Wahab, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: UIN Maliki Press, 2012) Rasyidi, Mahmud, Thuruqu Tadrisi al-Lughah al-‘Arabiyah wa al-Tarbiyah al-Diniyah (Beirut: Dar al-Ma’rifah, 1982) al-Rikabi, Judat, Thuruqu Tadrisi al-Lughah al-‘Arabiyah (Beirut: Dar al-Fikr, 1996)
Sudjana, Nana, Penelitian Hasil Proses Belajar Mengajar. (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001)
Sugandi, Achmad, Teori Pembelajaran . (Semarang: UPT MKK UNNES, 2004) al Sayyid, Amin Ali, Fi ‘Ilmi al Nahwi (Kairo: Dar al Ma’arif, 1977) Samman, Mahmud Ali, al Taujih fi Tadris al Lughah al ‘Arabiyah; Kitab al Mu’allim wa  al  Muwajjih  wa  al  Bahits  fi  Thuruqi  Tadris  al  Lughah  al  ‘Arabiyah (Kairo: Dar al Ma’arif, 1981) al-Syayid, Mahmud Ahmad, Al-mujaz fi thuruq tadris al-lughah al-arabiyah, (dar al- ‘audah : Berut, 1980) Suparlan, Mencerdaskan  Kehidupan  Bangsa; dari  Konsepsi  sampai dengan  Implementasi (Yogyakarta: Hikayat, 2004) Sahertian, Piet A., Profil Pendidik Profesional (Yogyakarta: Andi Offset, 1994)
Sanjaya,  Wina, Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses (Jakarta:  Kencana,
2006)
Hamzah B. Uno, Perencanaan Pembelajaran . (Jakarta: Bumi Aksara, 2006) Zaenuddin, Radliyah, Metodologi dan Stretegi Alternatif (Yogyakarta: Pustaka Rihlah Group, 2005)
Zulhannan, Teknik  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Interraktif (Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2014)