## A b s t r a k
Method  of  teaching  is  an  art  in  education,  a  teaching  staff  is  no different in principle from a guitarist who beautifully plucked guitar string on stage arts, the teacher is an artist who transfer knowledge to students. Method is considered more significant than the subject matter  itself.  The  communicative  teaching  was  more  effective  and attracting the students even though the material presented was not so interesting. Instead, the material is quite good, as the methods are less attractive, then the material could not be caught by students. Varied and persuasive methods will be motivating students to learn. Besides the success of classroom teaching and learning process is also determined at the level of teachers as sensitive educators to differed characteristics  of  diverse  learners.  Intelligent  teacher  is  able  to position himself as an educator as well as a parent of children in the classroom learning.
Kata Kunci: Landasan Filosofis, Metode Pengajaran, Pendidikan Islam.

## A.  Pendahuluan
Berbicara tentang pendidikan tidak sebatas materi pelajaran, atau seputar permasalahan intern peserta didik saja. Kesiapan dan sumber daya  guru  sebagai  pelaku  pendidikan  juga  patut  dievaluasi  secara kritis.  Rasanya  tidak  adil  jika  kegagalan  pembelajaran  sepenuhnya ditimpakan pada anak selaku peserta didik, sedangkan kesalahan dan

## Mumtazul Fikri
Dosen Fakultas Tarbiyah, IAIN Ar-Raniry, Banda Aceh

## KONSEP PENDIDIKAN ISLAM; Pendekatan Metode Pengajaran

## kekurangan guru selaku pendidik luput dari perhatian.
Guru adalah titik penentu keberhasilan pendidikan, mengingat usia  anak  sebagai  peserta  didik  masih  sangat  belia.  Usia  peserta didik  yang  muda  melahirkan  ketergantungan  yang  tinggi  terhadap guru sebagai pendidik sekaligus orang tua mereka di kelas. Semakin bertambah usia anak, maka akan semakin berkurang ketergantungan mereka terhadap guru. Hal ini dapat dilihat pada berbedanya tingkat kemandirian peserta didik pada tiap strata pendidikan, semakin tinggi strata pendidikan maka akan semakin mandiri pula peserta didik di lembaga pendidikan tersebut. Maka sangat tidak adil jika anak dengan ketergantungan tinggi terhadap gurunya dijadikan “kambing hitam” kegagalan proses pembelajaran di kelas. Sedangkan yang seharusnya menjadi bahan evaluasi adalah metode penyampaian guru di kelas dan kualitas sumber daya manusia yang dimiliki oleh guru tersebut.
Permasalahan  yang  terjadi  pada  lembaga-lembaga  pendidikan adalah  para  pendidik  kurang  memperhatikan  metode  penyampaian di dalam kelas, kalau pun menggunakan metode tertentu cenderung metode  tersebut  sudah  sangat  klasik  untuk  terus  dipraktikkan  dan dipertahankan di masa kini. Sedangkan di sisi yang lain, peserta didik membutuhkan metode-metode belajar yang efektif dan praktis untuk dapat memahami pelajaran dengan cepat, tepat dan mudah. Peserta didik membutuhkan sosok guru profesional dan proporsional dalam tugasnya, sehingga mampu mendidik dengan kompetensi dan kualitas terbaik. Uniknya permasalahan ini justeru lebih banyak terjadi pada lembaga-lembaga pendidikan Islam yang sejak lama menyandang gelar konservatif bahkan cenderung terkesan klasik. Sebagai contoh lembaga pendidikan pesantren di daerah Jawa atau Dayah di daerah Aceh yang terus  mempertahankan  metode  dan  pendekatan  klasik  yang  telah dipraktikkan selama puluhan bahkan ratusan tahun. Sedangkan jika pendidik pada lembaga tersebut (pesantren/dayah) bersedia berlapang dada  menerima  dan  mempraktikkan  metode  baru  maka  dipastikan pencapaian  keberhasilan  pendidikan  di  pesantren/dayah  akan  lebih cepat dan mudah untuk dicapai.
Menilik pada latar belakang permasalahan di atas, maka tulisan ini  menjadi  penting  untuk  dibaca  agar  dapat  menyadarkan  semua

## M U M T A Z U L   F I K R I
pihak, bahwa keberhasilan pendidikan hanya akan dapat dicapai jika seluruh  komponen  pendidikan  memenuhi  tugas  dan  kewajibannya secara tepat. Tulisan ini membuka cakrawala berpikir, bahwa metode pendidikan  Islam  tidak  hanya  terpaku  pada  metode  klasik  dan konservatif, tetapi inovasi yang tepat terhadap metode belajar justeru akan mempercepat pencapaian keberhasilan pendidikan.

## B.  Pembahasan

## a. Metode pendidikan Islam
Secara  etimologi,  istilah  metode  berasal  dari  bahasa  Yunani “ metodos ”. Kata ini terdiri dari dua kata: yaitu “ metha ” yang berarti melalui  atau  melewati  dan  “ hodos ”  yang  berarti  jalan  atau  cara. Metode berarti suatu jalan yang dilalui untuk mencapai suatu tujuan. Dalam  bahasa  Arab  metode  disebut  juga  sebagai  “ Thariqat ”,  dalam kamus besar bahasa Indonesia metode adalah: “Cara yang teratur dan terpikir baik-baik untuk mencapai maksud”. Sehingga dapat dipahami bahwa metode berarti suatu cara yang harus dilalui untuk menyajikan bahan pelajaran agar tercapai suatu tujuan pengajaran. 1
Dalam proses pendidikan Islam, metode mempunyai kedudukan yang sangat signifikan untuk mencapai tujuan. Bahkan metode sebagai seni  dalam  mentransfer  ilmu  pengetahuan  kepada  peserta  didik dianggap  lebih  signifikan  dibanding  dengan  materi  sendiri.  Sebuah adigum mengatakan  bahwa ‘al-Thariqat  Ahamm  Min  al-Maddah, yang mengandung arti “metode jauh lebih penting dibanding materi”, adalah  sebuah  realitas,  bahwa  cara  penyampaian  yang  komunikatif jauh lebih efektif dan disenangi oleh peserta didik walaupun materi yang  disampaikan  sesungguhnya  tidak  terlalu  menarik.  Sebaliknya, materi yang cukup baik, karena disampaikan dengan cara yang kurang menarik maka materi itu sendiri menjadi kurang dapat dicerna oleh peserta didik. Oleh karena itu penerapan metode yang tepat sangat mempengaruhi pencapaian keberhasilan, sementara metode yang tidak tepat akan berakibat terhadap pemakaian waktu yang tidak efesien.
Penggunaan metode dalam suatu mata pelajaran bisa lebih dari
1 Armai Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), 40.
satu  macam.  Metode  yang  variatif  dapat  membangkitkan  motivasi belajar  anak  didik.  Pemilihan  dan  penggunaan  metode  harus  mem- pertimbangkan aspek efektifitas dan relevansinya dengan materi. Ke- berhasilan penggunaan suatu metode merupakan kunci keberhasilan proses pembelajaran, dan akhirnya menentukan kualitas pendidikan. Sehingga metode pendidikan Islam yang dikehendaki akan membawa kemajuan pada semua bidang ilmu pengetahuan dan keterampilan. Se- cara fungsional dapat merealisasikan nilai-nilai ideal yang terkandung dalam tujuan pendidikan Islam itu sendiri, dan ini tidak bertentangan dengan tujuan pendidikan nasional yang bertujuan membentuk ma- nusia pancasilais yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2

## b. Pendekatan dalam pendidikan Islam
Sebelum menjelaskan ragam metode pendidikan Islam terlebih dahulu dijelaskan tentang pendekatan dalam pendidikan Islam. Karena metode  lahir  untuk  merealisasikan  pendekatan  yang  telah  ditetap- kan. Metodologi Pendidikan Islam yang dinyatakan dalam al-Qur’an menggunakan sistem multi approach yang meliputi antara lain:
1.  Pendekatan religius, bahwa manusia diciptakan memiliki potensi dasar (fitrah) atau bakat agama.
2.  Pendekatan filosofis, bahwa manusia adalah makhluk rasional atau berakal pikiran untuk mengembangkan diri dan kehidupannya.
3.  Pendekatan  rasio-kultural,  bahwa  manusia  adalah  makhluk bermasyarakat  dan  berkebudayaan  sehingga  latar  belakangnya mempengaruhi proses pendidikan.
4.  Pendekatan scientific ,  bahwa  manusia  memiliki  kemampuan kognitif, dan afektif yang harus ditumbuhkembangkan. 3
Berdasar  pendekatan multi  approach tersebut,  penggunaan metode harus dipandang secara komprehensif terhadap anak. Karena anak didik tidak saja dipandang dari segi perkembangan, tetapi juga harus di lihat dari berbagai aspek yang mempengaruhinya.
2 Zakiah Daradjat, dkk, Metodologi Pengajaran Agama Islam (Jakarta: Bumi Aksara, 2001), 72.
3 Ibid .

## c.  Beberapa metode pengajaran di lembaga pendidikan Islam
Beberapa metode pengajaran yang dapat dipraktikkan di dalam proses belajar mengajar pada lembaga pendidikan Islam, antara lain:

## 1. Metode ceramah
Metode ceramah adalah metode penyampaian materi pelajaran kepada  siswa  dengan  cara  penuturan  lisan  secara  langsung  yang didengar oleh peserta didik, baik dalam skala kecil atau pun jumlah besar.  Dalam  pendidikan  Islam  metode  ini  sudah  digunakan  sejak zaman pendidikan Islam awal yakni pada pendidikan masa Rasulullah saw dan para sahabat, hingga kini metode ceramah ini masih terus dipertahankan karena memiliki kelebihan tersendiri disamping juga ada kelemahan dalam aplikasi di kelas.
Beberapa alasan mengapa metode ceramah menjadi tepat untuk dipraktikkan, diantaranya: 1) apabila guru menyampaikan fakta dan pendapat yang tidak tertulis di dalam buku atau naskah, 2) apabila materi pelajaran yang harus disampaikan terlampau banyak sedangkan waktu sangat terbatas, 3) apabila guru adalah seorang pembicara yang komunikatif  dan  persuatif,  4)  apabila  guru  ingin  memperkenalkan pokok  pelajaran  yang  baru  dan  menghubungkannya  dengan  materi sebelumnya  (asosiasi),  5)  apabila  guru  ingin  merangkum  materi pelajaran yang telah dipelajari, 6) apabila jumlah siswa terlalu banyak sehingga materi sulit disampaikan dengan metode lain. 4

## 2. Metode diskusi atau musyawarah
Dalam  kehidupan  sosial  masyarakat,  khususnya  dalam  hu- bungan interaksi edukatif manusia sering dihadapkan pada berbagai macam permasalahan hidup, masalah ini terkadang ada yang mampu diselesaikan  secara  individual,  tetapi  banyak  pula  yang  membutuh- kan pertolongan orang lain untuk menyelesaikannya. Metode diskusi atau musyawarah adalah salah satu cara yang dapat digunakan dalam menyelesaikan  masalah  yang  menyangkut  untuk  kebutuhan  dan kepentingan bersama.
4 Winarno Surachmad, Metodologi Pengajaran Nasional (Bandung: Jammers, 1980), 76.
Metode  diskusi  merupakan  sebuah  metode  yang  menyajikan pelajaran  melalui  proses  pemikiran  kritis  dan  teliti  tentang  suatu masalah tertentu dengan jalan bertukar pikiran, bantah membantah dan  memeriksa  dengan  teliti  hubungan  yang  terdapat  di  dalamnya, dengan jalan menguraikan, membanding-bandingkan, dan mengambil kesimpulan.  Melalui  metode  diskusi  untuk  masalah  tertentu  bisa dijumpai  lebih  dari  satu  jawaban  yang  seluruhnya  dapat  diterima kebenarannya. 5
Beberapa alasan mengapa metode diskusi menjadi tepat untuk dipraktikkan, diantaranya: 1) metode diskusi sangat tepat digunakan untuk  menghidupkan  suasana  belajar  mengajar  di  kelas,  2)  mampu mempertinggi  partisipasi  siswa  untuk  mengeluarkan  pendapat,  3) merangsang siswa untuk mencari pemecahan terhadap suatu masalah, 4) melatih siswa untuk bersikap dinamis dan kreatif dalam berpikir, 5) menumbuhkan sikap toleransi dalam berpendapat dan bersikap, 6) hasil diskusi dapat disimpulkan dan mudah untuk dipahami, 7) mampu memperluas cakrawala dan wawasan berpikir siswa. 6

## 3. Metode demonstrasi atau eksperimen
Metode  demonstrasi  adalah  metode  mengajar  dengan  meng- gunakan media atau alat peraga untuk menjelaskan suatu konsep atau materi  pelajaran  tertentu,  atau  untuk  memperlihatkan  bagaimana melakukan dan jalannya suatu proses kepada siswa. Jika demonstrasi penekanannya  terletak  pada  memperagakan  bagaimana  jalannya proses  tertentu,  maka  eksperimen  adalah  melakukan  percobaan atau mempraktikkan secara langsung atau dengan cara meneliti dan mengamati dengan teliti.
Beberapa alasan mengapa metode demonstrasi dan eksperimen menjadi tepat untuk dipraktikkan, diantaranya: 1) apabila pelajaran bertujuan untuk meningkatkan keterampilan tertentu pada siswa, 2) untuk memudahkan siswa memahami materi pelajaran yang berbentuk
5 Tayar Yusuf, Ilmu Praktek Mengajar, Metodik Khusus Pengajaran Agama (Bandung: Al-Ma’arif, 1985),  35.
6 Tayar Yusuf, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1997),  45.

## M U M T A Z U L   F I K R I
praktik, sehingga tidak membutuhkan penjelasan verbal yang panjang, 3) untuk menghindari verbalisme yang berlebihan dalam pengajaran, 4) menjadikan siswa aktif dan kreatif karena terlibat langsung dalam percobaan atau pengamatan, 5) memberi kesan mendalam bagi siswa karena pembelajaran berdasarkan pengalaman langsung yang mudah diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. 7

## 4. Metode insersi (Sisipan)
Metode Insersi merupakan metode yang menyajikan materi pe- lajaran dengan cara menyelipkan inti sari materi pelajaran agama Islam di  dalam  materi  pelajaran  umum,  bertujuan  agar  siswa  tidak  hanya menerima penjelasan materi pelajaran umum secara ilmiah tetapi juga mampu melihat perbandingan kajian melalui perspektif kajian agama.
Kelebihan matode insersi diantaranya: 1) pelaksanaan metode ini  tidak  banyak  membutuhkan  waktu,  umumnya  tidak  lebih  dari 2–3 menit, 2) tanpa sadar siswa telah mendapatkan pengetahuan dan pengalaman  agama,  3)  tidak  bergantung  kepada  media  pengajaran, 4) siswa dapat membandingkan materi umum yang ditinjau melalui perspektif agama.

## 5. Metode menyelubung (wrapping method)
Metode  menyelubung  atau  membungkus  ( wrapping  method ) yaitu metode yang menyajikan materi pelajaran agama yang sengaja dibungkus atau diselubungi dengan materi-materi lain, seperti melalui kisah cerita, atau melalui ilmu lain seperti ilmu sejarah, metode ini memasukkan  secara  terselubung  norma  agama  melalui  materi umum. 8 Misalnya seorang guru mengajar sejarah perang Paderi yang mengisahkan  kepahlawanan  Tuanku  Imam  Bonjol,  atau  sejarah perang Salib dengan pahlawannya yang terkenal Salahuddin al-Ayuby, maka di dalam kisah tersebut dapat disuntikkan nilai-nilai keimanan dan ketauhidan kepada Allah Swt.
Berbeda  dengan  metode  insersi,  metode wrapping dalam  me- nyampaikan  pelajaran  agama  selalu  memulai  dengan  materi  umum
7 Tayar Yusuf, Metodologi....... . 49-54.
8 Tayar Yusuf, Ilmu Praktek Mengajar… , 62.

## KONSEP PENDIDIK AN ISL AM; PENDEK ATAN METODE PENGAJAR AN
yang berfungsi sebagai pembawanya, sedangkan yang menjadi materi pokok  adalah  materi  agama.  Materi  umum  hanya  sebagai  kulit pembungkusnya. Inti perbedaan metode insersi dan metode wrapping terletak pada mata pelajarannya, selain itu dalam metode wrapping seluruh  waktu  yang  tersedia  digunakan  untuk  penjelasan  materi agama, sedangkan pada metode insersi penjelasan materi agama hanya berupa sisipan yang tidak lebih dari 2-3 menit.
Kelebihan  metode  menyelubung  ( wrapping )  diantaranya:  1) metode ini menuntut kesiapan guru untuk menguasai materi agama disamping  materi  umum  yang  diajarkan,  sehingga  mendorong  guru untuk berwawasan luas, 2) selain peran guru, metode ini menuntun siswa untuk melihat materi umum dari sudut pandangan nilai-nilai agama, 3) menghilangkan dikotomi (pemisahan) antara materi umum dan  agama  sehingga  siswa  dapat  menemukan  garis  merah  antara kedua  materi  tersebut  sehingga  tidak  muncul  sikap  sinis  terhadap salah satu materi pelajaran. 9

## 6. Metode inquiry
Metode inquiry merupakan metode pengajaran yang dilakukan dengan cara menyuguhkan suatu peristiwa yang mengandung teka- teki atau permasalahan kepada peserta didik, sehingga peserta didik terdoron  mencari  pemecahan  masalah  tersebut. 10 Pola  kerja  metode inquiry ditelusuri  dari  fakta  nyata  lapangan  menuju  teori,  dengan harapan  siswa  dapat  termotivasi  untuk  mencari  dan  meneliti,  serta mampu menyelesaikan masalah dengan kemampuan dirinya sendiri.
Pelaksanaan  metode inquiry dilakukan  dengan  cara  membagi tugas meneliti suatu masalah di kelas. Siswa terlebih dahulu dibagi menjadi beberap kelompok, dan masing-masing kelompok mendapat tugas untuk menyelesaikan tugas tertentu. Kemudian tugas tersebut dipelajari,  diteliti,  dan  dibahas  bersama-sama  kelompoknya.  Setelah dibahas,  kemudian  tiap  kelompok  membuat  laporan  hasil,  laporan harus sistematis dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah.
9 Tayar Yusuf, Metodologi Pengajaran… ,  75-78.
10 Roustiyah N.K., Strategi Belajar Mengajar , Cet I (Jakarta: Bina Aksara, 1985),
175-177.

## M U M T A Z U L   F I K R I
Kelebihan metode inquiry antara lain: 1) mendorong siswa untuk berpikir  ilmiah  dan  sistematis  dalam  menyelesaikan  permasalahan, 2)  mendorong  siswa  untuk  berpikir  kritis  dan  intuitif,  dan  bekerja atas dasar inisiatif sendiri, 3) menumbuhkan sikap objektif, jujur dan terbuka, 4) proses belajar mengajar menjadi hidup dan dinamis. 11

## d. Pengembangan tenaga pengajar
Keberhasilan suatu pendidikan--antara lain--terletak pada kuali- tas tenaga pengajar yang menjadi ujung tombak dalam mentransfer ilmu pada suatu lembaga pendidikan. Kualitas seorang pengajar dalam membangkitkan  motivasi  belajar  peserta  didik  sangat  menentukan tingkat keberhasilan yang akan didapat. Dengan demikian dibutuhkan beberapa kiat untuk memotivasi, kiat tersebut antara lain adalah:
1. Variasi mengajar
Pada dasarnya semua orang tidak menghendaki adanya kebosanan dalam hidupnya. Sesuatu yang membosankan adalah sesuatu yang tidak menyenangkan. Merasakan makanan yang sama secara terus menerus akan menimbulkan kebosanan, melihat film yang sama secara berkali- kali juga akan menciptakan kebosanan. Menikmati lagu-lagu baru jauh lebih menyenangkan dari pada mendengarkan lagu-lagu lama secara berulang kali. Rekreasi sekali pun jika dilakukan di tempat yang sama akan  menimbulkan  kebosanan.  Demikian  juga  dalam  proses  belajar mengajar yang tidak menggunakan variasi, maka akan membosankan siswa,  perhatian  siswa  akan  berkurang,  mengantuk  dan  akibatnya tujuan belajar tidak tercapai. Dalam hal ini guru memerlukan adanya variasi dalam mengajar siswa.
Keterampilan mengadakan variasi dalam proses belajar mengajar akan meliputi tiga aspek, yaitu variasi dalam gaya mengajar, variasi dalam menggunakan media dan bahan pengajaran, dan variasi dalam interaksi antara guru dengan siswa. 12
Keterampilan menciptakan kreasi dan variasi dalam pembelajar- an dibutuhkan pada setiap kelas belajar tanpa kecuali pada lembaga
11 Tayar Yusuf, Metodologi Pengajaran… ,  82-84.
12 Syaiful Bahri Djamarah, dkk, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2002),  181.
pendidikan  Islam.  Dalam  memberikan  pengetahuan  agama  kepada anak,  lembaga  pendidikan  Islam  sepatutnya  harus  lebih  kreatif  dan inovatif dibandingkan lembaga pendidikan umum, karena pendidikan agama merupakan inti pembentukan moral dan karakter peserta didik. Untuk  itu,  profesionalisme  seorang  guru  sebagai  pengajar  sekaligus pendidik menjadi penting untuk diperhatikan. Para pengajar pada lem- baga pendidikan Islam harus membuka diri untuk menerima dan mem- praktikkan metode-metode pengajaran baru yang kreatif dan inovatif, dan melepaskan diri dari kesan klasik dan konservatif. Ilmu pengeta- huan yang dipola dalam kemasan yang unik dan menarik akan menun- tun anak untuk mencintai ilmu pengetahuan tersebut. Pembelajaran dengan suka cita dan sukarela, tanpa ada paksaan dari guru akan mem- buat anak mudah untuk memahami pelajaran yang diberikan.

## 2. Memancing apersepsi anak didik
Anak  didik  adalah  makhluk  individual  yang  mempunyai  ke- pribadian  dengan  ciri-ciri  yang  khas  sesuai  dengan  perkembangan dan  pertumbuhannya.  Perkembangan  dan  pertumbuhan  anak  didik sangat mempengaruhi sikap dan tingkah lakunya. Perkembangan dan pertumbuhan ada kalanya dipengaruhi oleh lingkungan di mana anak itu  dibesarkan.  Itulah  sebabnya,  anak  sebagai  makhluk  individual suatu waktu harus hidup berdampingan dengan semua orang dalam lingkup kehidupan sosial di tengah entitas masyarakat.
Latar belakang kehidupan sosial anak penting untuk diketahui oleh  seorang  guru.  Sebab  dengan  mengetahui  dari  mana  anak  itu berasal,  maka  dapat  membantu  guru  untuk  memahami  jiwa  anak. Pengalaman  apa  yang  telah  dipunyai  anak  adalah  hal  yang  sangat membantu untuk memancing perhatian anak. Anak biasanya senang membicarakan hal-hal yang menjadi kesenangannya. 13
Menurut  teori  psikologi,  anak  yang  rasional  selalu  bertindak sesuai tingkatan perkembangan umur mereka. Ia mengadakan reaksi- reaksi  terhadap  lingkungannya.  Dalam  pendidikan  klasik  aktivitas anak tidak pernah diperhatikan karena menurut pandangan mereka anak dilahirkan tidak lain sebagai “orang dewasa dalam bentuk kecil”.
13 Ibid .
Ia harus diajar menurut kehendak orang dewasa. Karena itu ia harus mendengar dan menerima apa saja yang diberikan dan disampaikan orang dewasa atau gurunya tanpa dikritik. 14 Akan tetapi pendidikan dewasa ini memposisikan anak sebagai peserta didik yang tidak hanya menerima  tapi  juga  memberi  respon  berdasarkan  stimulus  yang  di- berikan kepadanya.
Seorang  tenaga  pendidik  harus  memperhatikan  keragaman karakteristik  peserta  didik  di  dalam  kelas.  Setiap  anak  mempunyai potensi bawaan yang beragam yang jika dikelola dan dibimbing dengan baik akan membuahkan hasil yang maksimal. Sebaliknya jika pendidik mengenyampingkan perbedaan karakter bawaan anak didiknya, maka anak akan berkembang bertolak belakang dengan kepribadiannya dan akan mengganggu proses belajar anak di dalam kelas. Anak bukanlah orang dewasa kecil yang dapat dibentuk berdasarkan cara dan metode orang  dewasa  yang  berbeda  jauh  dari  segi  usia  dan  kematangan berpikir,  tetapi  anak  adalah  manusia  prematur  yang  membutuhkan bimbingan  dan  arahan  untuk  menjadi  manusia  dewasa  menurut cara  dan  metode  yang  sesuai  dengan  usianya.  Pendidikan  dengan mengedepankan  konsep  perbedaan  dan  karakteristik  peserta  didik, maka keberhasilannya akan lebih mudah untuk dicapai.

## C.  Penutup
Metode  dibutuhkan  dalam  setiap  pembelajaran  siswa,  metode sebagai seni dalam mentransfer ilmu pengetahuan kepada peserta didik dianggap lebih signifikan dibanding dengan belajar  sendiri. Sebuah adigum mengatakan  bahwa ‘al-Thariqat  Ahamm  Min  al-Maddah, yang mengandung arti “metode jauh lebih penting dibanding materi”.
Metode pengajaran yang komunikatif jauh lebih efektif dan di- senangi oleh peserta didik walaupun sebenarnya materi yang disampai- kan sesungguhnya tidak terlalu menarik. Sebaliknya, materi yang cukup baik,  karena  disampaikan  dengan  cara  yang  kurang  menarik  maka materi itu sendiri menjadi kurang dapat dipahami oleh peserta didik. Oleh karena itu penerapan metode yang tepat sangat mempengaruhi
14 Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam (Jakarta: Kalam Mulia, 2005), 105.

## KONSEP PENDIDIK AN ISL AM; PENDEK ATAN METODE PENGAJAR AN

## pencapaian keberhasilan dalam proses belajar mengajar.
Beberapa metode pengajaran yang dapat dipraktikkan di dalam proses belajar mengajar pada lembaga pendidikan Islam, antara lain: 1) Metode Ceramah, 2) Metode Diskusi atau Musyawarah, 3) Metode Demonstrasi atau Eksperimen, 4) Metode Insersi (sisipan/lampiran),
5) Metode Wrapping (menyelubung) dan, 6) Metode Inquiry .
Ilmu pengetahuan yang dipola dalam kemasan yang unik dan menarik  akan  menuntun  anak  untuk  mencintai  ilmu  pengetahuan tersebut.  Pembelajaran  dengan  suka  cita  dan  sukarela,  tanpa  ada paksaan  dari  guru  akan  membuat  anak  mudah  untuk  memahami pelajaran yang diberikan.
Anak  bukanlah  orang  dewasa  kecil  yang  dapat  dibentuk  ber- dasarkan cara dan metode orang dewasa yang berbeda jauh dari segi usia dan kematangan berpikir. Akan tetapi anak adalah manusia prematur yang membutuhkan bimbingan dan arahan untuk menjadi manusia dewasa menurut cara dan metode yang sesuai dengan usianya.

## Daftar Pustaka
Arief,  Armai. Pengantar  Ilmu  dan  Metodologi  Pendidikan  Islam .
Jakarta: Ciputat Pers, 2002.
Daradjat, Zakiah, dkk. Metodologi Pengajaran Agama Islam . Jakarta: Bumi Aksara, 2001.
Djamarah, Syaiful Bahri, dkk. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta:
Rineka Cipta, 2002.
Majid, Abdul. Perencanaan Pembelajaran; Mengembangkan Standar
Kompetensi Guru ., Bandung: Remaja Rosda Karya, 2007.
N.K,  Roustiyah. Strategi  Belajar  Mengajar ,  Cet  I.  Jakarta:  Bina Aksara, 1985.
Ramayulis. Metodologi  Pendidikan  Agama  Islam .  Jakarta:  Kalam Mulia, 2005.
S, Nasution. Didaktik Asas-asas Mengajar . Jakarta: Bumi Aksara,
1995.
S, Sudjana. Metode dan Teknik Pembelajaran Partisipatif . Bandung:
Falah Production, 2001.
Shor, Ira, dkk. Menjadi Guru Merdeka . Yogyakarta: LKiS, 2001.
Surachmad,  Winarno. Metodologi  Pengajaran  Nasional .  Bandung:
Penerbit Jammers, 1980.
Yusuf,  Tayar. Metodologi  Pengajaran  Agama  dan  Bahasa  Arab .
Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997.
Yusuf, Tayar. Ilmu Praktek Mengajar, Metodik Khusus Pengajaran
Agama . Bandung: Al-Ma’arif, 1985.