## Implementasi Nilai Pendidikan Karakter pada Anak Sekolah Dasar

## Nur Fatimah
Sekolah Tinggi Agama Islam YPBWI Surabaya Email: nurfatimah2910@gmail.com

## Abstrak
Wacana  akan  terjadinya  diintegrasi  karakter  masyarakat  dalam beberapa  dekade  ini  tampaknya  mendekati  kenyataan.  Dalam kondisi semacam ini menjadi perlu adanya pendidikan karakter yang baik  dan  harus  diaplikasikan  sejak  masa golden  age .  Mengapa demikian?  Jawaban  dari  persoalan  ini  menjadi  kajian  utama  dalam artikel  ini.  Penelitian  ini  mendapati  bahwa  para  ahli  prikologi menilai  bahwa  pendidikan  karakter  sudah  harus  semestinya  dari dalam  keluarga,  karena  keluarga  merupakan  lingkungan  pertama bagi  pertumbuhan  anak.  Selain  itu,  pendidikan  karakter  juga  perlu diberikan  kepada  anak-anak  saat  masuk  dalam  lingkungan  sekolah dan  masyarakat.  Penekanan  usia  dini  menjadi  penting  sebab  pada usia tersebut nilai-nilai religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial  dan  tanggung  jawab mulai terbentuk dan tertanam dalam alam bawah sadar mereka.
Kata  kunci: Karakter; golden  age ; labelling anak;  disintegrasi  nilai; tanggung jawab .

## Pendahuluan
Meskipun  perkembangan  teknologi  dan  ilmu  pengetahuan  memberi dampak  baik,  di  lain  hal  itu  juga  memunculkan  persoalan  tersendiri. Perkembangan tersebut akan berdampak pada terjadinya ketergerusan nilai- nilai  akhlak  yang  ada  pada  diri  manusia  yang  meruncing  menjadi  satu budaya yang dihasilkan. Kandungan budaya tersebut dapat terdiri dari nilai- nilai  religiositas  maupun  nilai-nilai  hedonis  murni  dari  persinggungan manusia  dengan  manusia  lain,  maupun  dengan  alam  secara  luas.  Hal  ini dapat menyebabkan indikator kesuksesan maupun kemajuan menjadi sangat ditentukan  oleh  materi  dengan  mengesampingkan  tolak  ukur  nilai  akhlak maupun  budi  pekerti.  Oleh  karena  itu,  tidak  mengherankan  apabila bermunculan  beberapa  persoalan  masyarakat  yang  berkembang  saat  ini berawal  dari  sifat-sifat  tercela,  keserakahan  meluas,  ketidakjujuran
berkembang,  tidak  bertanggung  jawab,  hilangnya  serta  nilai-nilai  religius dan sifat positif lainnya mulai menghilang.
Kondisi  tersebut  menjadikan  manusia  seolah-olah  dikelilingi  oleh pelbagai  perkembangan  teknologi  yang  sangat  pesat  serta  perubahan  ilmu pengetahuan ataupun ilmu  teknologi, yang tidak hanya menyuguhkan suatu kenyamanan  atau  kemudahan,  tetapi  juga  menyajikan  beberapa  hal  yang cukup  mengkhawatirkan.  Selain  itu,  dengan  adanya  teknologi  juga  dapat mengurangi  nilai-nilai  kemanusiaan  yang  melekat  pada  diri  manusia  secara umum.  Kemanjuan  yang  terjadi  saat  ini,  semula  dapat  dipandang  akan menjadikan  pekerjaan  manusia  lebih  mudah,  namun  pada  kenyataannya malah memunculkan pelbagai rasa resah, sepi, terasing dan takut bagi umat manusia secara luas, khususnya umat Islam. Persoalan rasa tersebut ditandai dengan  terkikisnya,  bahkan  hilangnya  rasa  kebersamaan,  silaturrahim  dan solidaritas  antarsesama.  Contohnya  adalah  penemuan  dalam  bidang elektronik seperti televisi, game play station , komputer maupun hand phone . Dengan  adanya  penemuan  ini  mengakibatkan  sebagian  masyarakat  bahkan pada  kalangan  anak-anak  hingga  pada  orang  dewasa  lebih  tertarik  dan terkokuskan  pada  layar  tersebut  sehingga  mengabaikan  lingkungan sekitarnya. 1
Dalam  keadaan  semacam  ini  maka  menjadi satu  keniscayaan  untuk menghadirkan  satu  pendidikan  karakter  yang  baik  dan  harus  diaplikasikan sejak  masa golden  age -nya.  Bagimana  caranya?  Mengapa  demikian? Jawaban dari persoalan tersebut akan membuktikan apakah artikel ini layak untuk dikaji atau sebaliknya.

## Definisi
Kesimpulan  saat  melakukan  wawancara  bersama  dengan  Bapak Andre  selaku  kesiswaan  di  sekolah  dasar  Khazanah  Ilmu,  memang  anak sekarang  itu  banyak  yang  memiliki  karakter  atau  akhlak  yang  baik.  Akan tetapi memang ada beberapa yang memiliki akhlak yang tidak sesuai dengan sebaimana  semestinya.  Oleh  karena  itu  pengenalan  sekaligus  pemahaman terhadap  nilai-nilai  karakter  yang  posisif  menjadi  sangat  penting  bagi perkembangan  masyarakat  luas. 2 Persoalannya  menjadi  apa  sebenarnya pendidikan karakter itu, sehingga ia tampak begitu penting?
Salim Haitami dalam karyanya yang berjudul Pendidikan Karakter: Konsepsinya  terpadu  di  Lingkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguan  Tinggi, Masyarakat sedikit  banyak  menyinggung  persoalan  ini.  Menurutnya, pendidikan  memiliki  satu  pengertian  yang  sangat  bervariasi.  Ia  mencakup pelbagai  aktivitas  maupun  sikap  masyarakat  dari  generasi  ke  generasi
1 Jumarudin et al. , “Pengembangan Model Pembelajaran Humanis Religius”, Pengembangan Pendidikan, vol. 2, no. 2, (2014), 117-118.
2 Andre (Guru SD Khazanah Ilmu), Wawancara, Sidoarjo, 23 oktober 2018.
selanjutnya,  yang  bertujuan  mentransfer  pengetahuan,  keterampilan  dan nilai-nilai lain yang telah ada kepada generasi selanjutnya. Oleh karena itu, usaha  ini  dapat  diartikan  sebagai  satu  upaya  mempersiapkan  pesertas  didik untuk  mampu  menerapkan  fungsi  hidup  secara  baik,  secara  lahiriyah maupun batiniyah. 3
Penjelasan di atas, menggambarkan bahwa proses pendidikan dapat dikategorikan  menjadi  dua. Pertama ,  pendidikan  dalam  arti  luas,  yaitu proses yang berkaitan dengan, individu, masyarakat dan alam semesta secara luas. Kedua pendidikan secara sempit dapat diartikan secara khusus sebagai proses  transfer  ilmu  dan  nilai-nilai  kepada  peserta  didik  yang diimplementasikan  oleh  satu  institusi  tertentu  guna  mengantarkan  murid kepada masa dewasanya. Meskipun kedua definisi tersebut tampak berbeda, sejatinya  keduanya  menghasilkan  satu  kesimpulan  yang  sama,  yaitu  tujuan yang  dihasilkan  adalah  tercapainya  rasa  bahagia  dengan  berlandas  pada nilai-nilai luhur yang disepakati bersama. 4
Adapun  itu,  istilah  karakter  yang  dalam  bahada  inggrir character berasal dari istilah yunani, character yang memiliki arti membuat tajam atau membuat  dalam.  Karakter  juga  dapat  berarti  dapat  memiliki  arti  mengukir sifat utama dari ukuran adalah melekat kuat di atas benda yang diukir. Oleh karena  itu,karakter  adalah  ciri  khas  seseorang  dan  karakter  tidak  dapat dilepaskan  dari  konteks  sosial  budaya  dikarenakan  karakter  sendiri ternbentuk dari lingkungan budaya dan sosial tertentu. 5
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  menerjemahkan  karakter  sebagai suatu  istilah  yang  menggambarkan  keadaan  jiwa,  budi  pekerti  dan  akhlak seorang  individu  yang  sangat  berkaitan  erat  dengan  sosial  masyarakat. 6 Menindaklanjuti  hal  tersebut  Salim  Haitami  dalam  karyanya Pendidikan Karakter: Konsepsinya terpadu di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguan Tinggi,  Masyarakat mengartikan  karakter  sebagai  satu  term  yang  sangat terkait  dengan  hal-hal  semacam  motivasi  ( motivation ),  keterampilan  ( skill ), perilaku  ( behavior )  dan  sikap  ( attitude ).  Dalam  hal  ini  karakter  diartikan sebagai  seperangkat  keinginan  menunaikan  suatu  hal  terbaik,  sesuai kapasitas  intelektual,  kritis  dan  didukung  dengan  sikap  jujur,  bertanggung jawab,  berprinsip  kuat,  adil  dan  memegang  nilai-nilai  moralitas  yang berlaku. 7
3 Salim  Haitami, Pendidikan  Karakter:  Konsepsinya  terpadu  di  Lingkungan  Keluarga, Sekolah, Perguan Tinggi, Masyarakat (Yogyakarya: Ar-Ruzz Media, 2013), 31.
4 Ibid., 27.
5 Ibid., 28.
6 Departement  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama, 2011), 623.
7 Haitami, Pendidikan Karakter , 29.
Sebagai  satu  perangkat  tanggapan  atau  reaksi  individu  terhadap rangsangan  atau  lingkungan,  karakter  seseorang  tidak  bisa  dilepaskan  dari hubungannya  dengan  Tuhan  dan  manusia.  Oleh  karena  itu,  karakter  sangat erat  hubungannya  sikap  dan  perilaku  yang  saling  terkait  antara  diri, masyarakat  dan  lingkungan  secara  luas.  Ia  sangat  dipengaruhi  oleh  rasa kemanusiaan  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  sikap,  pola  pikir,  ungkapan, rasa,  karsa  dan  aksi.  Kesemua  hal  tersebut  saling  berkaitan  dengan seperangkat  norma  yang  berlaku  di  masyarakat.  Setiap  personal  yang memiliki karakter baik dan unggul sudah sewajarnya selalu menerapkan dan memiliki  motivasi  besar  dan  selalu  berusaha  secara  maksimal  utamanya yang  berkaitan  dengan  nilai-nilai  agama,  manusia  dan  lingkungan  secara luas berbangsa maupun negara. Segala potensi ini harus diimplementasikan secara  optimal  dengan  dibekali  pengetahuan  dan  kesadaran  akan  diri, perasaan dan emosi pribadi. 8
Jadi  pada  hakikatnya  karakter  seorang  individu  merupakan  hasil kolaborasi  antara  sikap,  kebiasaan  dan  perilaku  yang  dipilih,  dipilah, diputuskan serta dikerjakan dalam kesehariannya. Akhirnya, karakter adalah satu  kapasitas  yang  melekat  pada  diri  individu  sebagai  produk  kebiasaan dalam hidup yang ia jalani seiring berjalannya waktu sampai orang tersebut tidak  menyadari  akan  seperti  apa  dirinya  sendiri.  Meskipun  demikian, karakter  tidak  melulu  tersembunyi,  sebaliknya  ia  dapat  dinilai  oleh  orang lain. 9
Kebiasaan  dalam  hidup  merupakan  cerminan  perilaku  yang terbentuk  dari  akumulasi  perbuatan  dan  aktivitas  lain  yang  selalu  terulang setiap  hari.  Aktivitas  tersebut  mulanya  dilakukan  secara  sadar  dan  sengaja. Dalam  perkembangannya  proses  ini  terjadi  berulang-ulang  hingga  akhirnya para  pelaku  tidak  sadar  akan  kebiasaan  apa  yang  ia  lakukan  konsisten. Bahkan  ia  akan  melakukan  kebiasaan  tersebut  dan  menganggapnya  sebatas refleks yang dilakukan secara tidak sadar. Jika dilihat dari sisi filosofis maka hal  ini  dapat  diartikan  sebagai  cerminan  pola  pikir,  respons,  bahkan pemahaman  di  alam  bawah  sadar  akan  suatu  hal.    Terlepas  dari  itu  semua, berangkat  dari  penjelasan  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pikiran, keinginan  bahkan  kebiasaan  sejara  gradual  akan  berakhir  pada  terbentunya satu karakter tertentu. 10 Oleh karena itu, tidak mengherankan kalau Zubaedi merangkum  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  karakter  menjadi  aspek  kognitif ( cognitive ), rasa (feeling) dan perbuatan (action) . 11
8 Ibid.
9 Ibid., 29-30.
10 Ibid., 30.
11 Zubaedi, Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2011), 25.
Dari  pelbagai  penjabaran  tersebut  di  atas,  maka  ditemukan  bahwa pendidikan  karakter  merupakan  satu  hal  yang  sangat  penting.  Hal  ini diperkuat  dengan  ditemukannya  pelbagai  kajian  yang  menghasilkan kesimpulan  bahwa  karakter  seorang  individu  sangat  berpengaruh  terhadap kesuksesan yang ada pada diri orang itu. Ini terjadi karena kesuksesan pada seseorang  tidak  dipandang  dari  ilmu  pengetahuan  belaka  ( hard  skill ), akan tetapi  ada  unsur  lain  yang  berperan  lebih  besar,  yaitu  kemampuan  dalam mengendalikan  dan  mengatur  diri  sendiri,  orang  lain  maupun  lingkungan secara  luas  ( soft  skill ).  Selain  itu,  pendidikan  karakter  juga  dapat mempengaruhi  prestasi  akademik  dari  seorang  anak.  Dengan  adanya pendidikan  karakter  dapat  menjadikan  anak  menjadi  cerdas  secara  emosi. Dengan  kecerdasaan  emosi  ini lah  bisa  dijadikan  sebagai  bekal untuk  masa depan  individu  dalam  menghadapi  pelbagai  permasalahan  termasuk persoalan akademik. 12
Pendidikan  karakter  sebenarnya  tidak  hanya  dibutuhkan  pada lingkungan  sekolah  saja,  ia  juga  diperlukan  dalam  ruang  lingkup  keluarga dan  lingkungan  sosial  yang  ada  pada  masyarakat.  Di  Indonesia  saat  ini, pendidikan  karakter  sedang  digiatkan  sebagai  upaya  terus-menerus  untuk membangkitkan dan mengokohkan mentalitas seluruh masyarakat Indonesia. 13

## Nilai-Nilai dalam Pendidikan Karakter
Implementasi pendidikan karakter dapat dijalankan melalui pelbagai macam  proses  penanaman  nilai-nilai  kebajikan  yang  telah  mengakar  dalam diri  seluruh  masyarakat  di  Indonesia.  Hal  itu  karena  pada  dasarnya pendidikan  ini  merupakan  satu  proses  mengembangkan  diri,  melalui penanaman  nilai-nilai  positif  yang  berasal  dari  pandangan  hidup,  ideologi dan  pola  pikir  bangsa  Indonesia  yang  tercermin  dalam  budaya  yang  ada. Dalam  karakter  ada  beberapa  beberapa  sumber  nilai  patut  diperhatikan. Pertama bersumber  dari  agama.  Indonesia  dengan  segala  variasi masyarakatnya  yang  ada  di  dalamnya  secara  tidak  langsung  terikat  dengan satu  nilai  yang  sama,  yaitu  nilai  yang  berasal  dari  keyakinan  ideologisnya, agama.  Beragama  sejatinya  dapat  diartikan  sebagai  proses  penanaman  dan pengamalan  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalamnya,  tidak  terkecuali karakter  yang  terbentuk  sebagai  konsekuensi  logis  darinya. 14 Kedua nilai pancasila. Nilai ini berperan sebagai hukum yang mengatur keberlangsungan negara  di  mana  masyarakat  dapat  hadir  dan  berkembang  ke  depannya.
12 Haitami, Pendidikan Karakter , 32.
13 Ibid., 39.
14 Imron  Mustofa,  “Ulama’  dan  Kontestasi  Pengetahuan  dalam  Sudut  Pandang  Al  Qur’ān”,
Jurnal Pendidikan Agama Islam ( Journal of Islamic Education Studies ), vol. 5, no. 1 (2017), 73-76.
Ketiga nilai  budaya.  Nilai  ini  menjadi  barometer  yang  harus  dijaga  agar tidak  terjadi  kesenjangan  dalam  masyarakat. Keempat jika  ditinjau  dari tujuan  pendidikan  nasional,  dapat  dilihat  ada  delapan  belas  nilai  yang harusnya  dimiliki  oleh  seluruh  pihak  yang  berhubungan  dengan  proses pendidikan di Indoensia.
Delapan  belas  nilai  dalam  pendididkan  karakter  itu  meliputi: pertama ,  sikap  religius.  Yang  dimaksud  di  sini  adalah  segala  sikap, komitmen dan tindakan untuk tetap taat dalam menjalankan nilai-nilai yang diajarkan oleh agama yang diikuti. Salah satu nilai tersebut tercermin dalam bentuk  sikap  toleran  terhadap  pelbagai  proses  pelaksanaan  ibadah  pemeluk agama  lain  yang  dilakukan  oleh  para  pemeluknya.  Jika  hal  ini  dapat diimplementasikan  dengan  baik,  maka  seluruh  masyarakat  akan  tetap terkumpul  secara  rukun  dan  tentram  meskipun  mereka  memiliki  keyakinan yang  berbeda. Kedua ,  jujur  yaitu  satu  sikap  untuk  menghadirkan  individu sebagai  sosok  yang  ucapan  dan  perbuatannya  dapat  dipercaya. Ketiga , toleran  yaitu  perbuatan  yang  bertujuan  untuk  saling  menghargai  perbedaan suku,  ras,  agama,  pendapat  dan  sikap  sesama  masyarakat  utamanya  yang berbeda  dengan  dirinya  sendiri. Keempat ,  disiplin  yaitu  merupakan  sikap yang  menujukan  sikap  tertib  dan  patuh  atas  peraturan  yang  ada  dan  telah ditetapkan. Kelima ,  kerja  keras.  Hal  ini  diwujudkan  dalam  bentuk  sikap sungguh-sungguh  dalam  menghadapi  pelbagai  persoalan  baik  berupa tanggung jawab individu, institusi atau masyarakat secara luas. 15
Keenam ,  kreatif  yaitu  berpikir  dan  disertai  dengan  tindakan  agar dapat  menghasilkan  suatu  benda  yang  baru  dari  sesuatu  yang  pernah dimilikinnya. Ketujuh mandiri  yaitu  merupakan  tindakan  yang  dilakukan secara sendiri tidak mudah bergantung ketika menyelesaikan suatu tugas dan menyelesaikannya  sendiri. Kedelapan ,  demokratis  dalam  pola  pikir,  sikap dan perbuatan. Ini diterapkan dalam memandang hak dan kewajiban sebagai individu  sekaligus  bagian  dari  masyarakat  berbangsa  dan  negara. Kesembilan , rasa ingin tahu yaitu merupakan sikap untuk  mengetahui lebih dalam  atas  apa  yang  telah  ia  ketahui  atau  lihat. Kesepuluh ,  semangat kebangsaan merupakan sikap atau tindakan, wawasan dengan mengutamakan  kemaslahatan  publik  bernegara  di  atas  kepentingan  pribadi. Kesebelas , cinta tanah air yaitu merupakan sikap atau prilaku, wawasan anak yang  mengutamakan  kepentingan  bangsa  di  atas  kepentingan  pribadi  atau kelompok. Kedua belas , sikap saling menghargai prestasi yang dicapai orang lain.  Sikap  ini  tercermin  dalam  perbuatan  yang  mendukung  individu  untuk berprestasi  dan  bermanfaat  bagi  masyarakat  secara  luas. Ketiga  belas , bersahabat dan komunikatif yang merupakan sikap atau perilaku. Keduanya
15 Zubaedi, Desain Pendidikan , 74-76.
mencerminkan  rasa  suka  berkomunikasi,  gaul  antarsesama. Keempat  belas , cinta damai berupa perilaku maupun sikap menjadikan personal untuk dapat merasa bahagia, senang atas wujud eksistensi individu. 16
Kelima  belas ,  gemar  membaca.  Karakter  ini  ditujukan  untuk memicu  dorongan  internal  individu  dalam  dirinya  masing-masing  agar mampu dan mau meluangkan waktunya guna membaca pelbagai materi yang tersedir  tentunya  yang  mampu  memicu  dirinya  untuk  lebih  baik. Keenam belas ,  rasa  peduli  terhadap  lingkungan  sekitar.  Rasa  ini  diimplementasikan dalam  pelbagai  bentuk  aktivitas  guna  menjaga  atau  melestarikan  alam dengan  cara  mencegah  kerusakan  dan  membetulkan  segala  persoalan  alam. Ketujuh  belas ,  keterpedulian  sosial.  Sikap  ini  dapat  diwujudkan  dalam bentuk perilaku yang dapat memacu peserta didik untuk memiliki rasa ingin membantuk  orang  lain  dalam  kehidupan  bermasyarakat  utamanya  yang paling  memerlukan. Kedelapan  belas ,  rasa  bertanggungjawab.  Hal  ini sejatinya  merupakan  perilaku  yang  ingin  dimunculkan  guna  menjaga semangat  siap  menghadapi  pelbagai  persoalan.  Masalah-masalah  tersebut dapat  dimanivestasikan  dalam  pelbagai  aktivitas  yang  berkaitan  dengan tanggung jawab personal, maupun yang berkaitan dengan sosial masyarakat, lingkungan,  alam,  kebudayaan,  negara  ataupun  yang  berkaitan  dengan Tuhan.  kedelapan  belas  nilai  tersebut  masih  dapat  ditambahkan  maupun dikurangi sesuai dengan kebutuhan dari seorang anak tersebut. 17

## Pusat Pendidikan Karakter
Secara  struktural  dalam  usaha  membangun  karakter  seorang  anak dapat  dimulai  dari  lingkungan  keluarga  anak  tersebut.  Sebagai  lingkungan pendidikan  informal  keluarga  merupakan  faktor  penting  selain  sekolah  dan masyarakat  luas.  Adapun  lingkungan  formal  dalam  pendidikan  karakter dihuni  oleh  sekolah.  Lebih  luas  dari  itu  sosio-masyarakat  menjadi  wilayah pendidikan individu anak yang sifatnya non-formal dalam artian tidak dapat dibentuk  secara  sepihak  namun  harus  melalui  proses  membaca,  memilih, memilah  dan  implementasi.  Sebagai  lingkungan  paling  sempit  ruang lingkupnya,  keluarga  adalah  bentuk  kecil  dari  gambaran  masyarakat  luas, yang  tersusun  dari  pelbagai  corak  individu  dan  kelompok  dengan  pelbagai ciri  khasnya  masing-masing  meskipun  meskipun  masih  dalam  satu  payung yang sama, yaitu satu keadaan yang saling membutuhkan satu sama lainnya. Ini  dinyatakan  secara  jelas  dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Dalam buku  tersebut  dinyatakan  bahwa  keluarga  haruslah  tersusun  dari  ayah,  ibu, anak serta seluruh elemen lain yang hadir dalam rumah tangga itu. 18
16 Ibid.
17 Ibid.
18 Nasional, Kamus Besar , 659.
Dilansir  dari  Badan  Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana Nasional  (BKKBN),  indealnya  keluarga  harus  memiliki  beberapa  fungsi. Fungsi-fungsi  itu  terdiri  dari  delapan  hal. Pertama ,  fungsi  agama, maksudnya  segala  aktivitas  dalam  keluarga  sejatinya  harus  berpijak  di  atas satu nilai agama tertentu. Implementasi hal tersebut dapat dikatakan sebagai salah  satu  fungsi  terpenting  dibanding  yang  lainnya.  Sebab  dalam  agama diajarkan  pelbagai  nilai-nilai,  seperti  nilai  toleransi.  Sikap  toleran  bagi seorang  anak  didik  terhadap  lingkungannya  memainkan  peran  vital, utamanya  dalam  lingkungan  masyarakat  yang  terdiri  dari  pelbagai  macam agama,  suku,  budaya,  serta  keanekaragaman  lainnya. Kedua ,  fungsi  sosial budaya yaitu keluarga merupakan temoat penanaman nilai-nilai budaya yang menjadi  panutan  selama  ini. Ketiga ,  fungsi  cinta  kasih  yaitu  keluarga merupakan  tempat  penananman  cinta  kasih  sayang  kepada  seorang  anak dalam kehidupan berkeluarga, sosio-masyarakat, bangsa maupun bernegara. 19
Keempat ,  fungsi  perlindungan  yaitu  keluarga  merupakan  tempat yang  menciptkana  suasana  aman,  damai,  nyaman,  serta  adil  bagi  diri  anak tersebut. Kelima ,  fungsi  reproduksi  yaitu  dalam  satu  keluarga  khususnya pada anak harus didik untk dapat mengerti dan memahami pentingnya gaya, pola  dan  cara  hidup  yang  sehat,  terutama  yang  berkenaan  dengan  alat-alat reproduksi.  Mereka  harus  tahu  betapa  vital  kesehatan  itu  bagi keberlangsungan  hidup  ke  depannya. Keenam ,  fungsi  pendidikan  dalam keluarga. Fungsi ini sejatinya merupakan wilayah terbaik bagi seorang anak dalam  mempelajari  cara  dan  nilai-nilai  yang  harus  diperhatikan  dalam perjalanan  kehidupan  sosial  dan  pendidikannya.  Sebenarnya,  pendididkan pada  keluarga  merupakan  suatu  pusat  pendidikan  yang  berdampak  besar dalam usaha membangun fondasi dasar serta memberikan pengalaman yang begitu  berharga  dalam  perkembangan  individu  anak  itu.  Sementara  itu, lingkungan sekolah maupun lingkungan masyarakat hanyalah pengembangan  lanjutan  dari  pendidikan  yang  diperoleh  dalam  keluarga. Ketujuh ,  fungsi  lingkungan.  Di  sini  ditekankan  nilai-nilai  bahwa  keluarga adalah tempat mencipta suatu keharmonisan dalam masyarakat maupun alam semesta secara luas. 20
Dari  beberapa  penjelasan  yang  terkait  fungsi-fungsi  tersebut  dapat dipahami  bahwa  keluarga  sejatinya  merupakan  elemen  terpenting  yang dalam  menumbuhkan  nilai-nilai  karakter  dalam  diri  peserta  didik  hingga  ia dewasa.  Karakter  yang  diproses  dengan  baik,  akan  terbentuk  menjadi  satu sikap  dan  perilaku  yang  baik  pula.  Adapun  dasar  pendidikan  karakter  itu sebaiknya  ditanamkan  dan  diperkuat  sejak  usia  dini  ( golden  age ).  Pada
19 Haitami, Pendidikan Karakter , 43-46.
20 Ibid.
rentang  usia  ini  segala  aktivitas  kehidupan  akan  sangat  berpengaruh  kuat dalam  perkembangan  potensi  dan  kemampuan  anak  ke  depannya.  Oleh karena itu, keluarga adalah satu unsur penting dalam memunculkan individu dalam masyarakat yang berkarakter baik. 21
Selanjutnya  lingkungan  sekolah.  Lingkungan  sekolah  juga memperngaruhi  dan  menentukan  karakter  pada  diri  anak.  Pendididkan karakter  anak  dalam  lingkungan  sekolah  semestinya  mampu  menciptakan sikap  dan  prilaku  anak  yang  penuh  akan  nilai-nilai  positif,  baik  secara kognitif,  afektif  maupun  psikomotorik.  Hal  ini  penting  guna  menghadirkan seorang  anak  yang  memiliki  pengetahuan,  pemahaman  dan  pengalaman menerapkan  nilai-nilai  positif  dalam  lingkungan  yang  sesungguhnya. Pendidikan  anak  dalam  lingkungan  sekolah  dapat  diaplikasikan  dalam pembelajaran pada tiap-tiap mata pelajaran. Caranya dapat dilakukan dengan menyelipkan  norma  maupun  nilai-nilai  positif  yang  berlaku  dalam masyarakat  dan  selayaknya  mampu  direlasikan  dengan  kehidupan  sehari- hari.  Selain  itu  ada  juga  lingkungan  pendidikan  masyarakat.  Masyarakat merupakan  lingkungan  pendidikan  yang  sangat  bagi  anak  dengan  sifanya yang  non-formal.  Masyarakat  seharusnya  juga  ikut  terjun  serta  berperan dalam pendidikan karakter anak. Dalam persoalan ini masyarakat juga harus ikut  serta  bertanggung  jawab  untuk  menciptakan  lingkungan  yang mendukung dan nyaman bagi peserta didik. 22
Dalam proses pendidikan semacam ini, orang tua seharusnya selektif dalam memilih lingkungan yang baik secara mendukung bagi diri anak serta menghindari  lingkungan  yang  dapat  membawa  anak  pada  hal  yang  negatif. Ketika seorang anak mulai tumbuh dan berkembang dalam suatu lingkungan yang  kurang  baik,  maka  secara  otomatis  dalam  diri  individu  tersebut  akan terbentuk  nilai-nilai  yang  kurang  baik,  baik  itu  berupa  karakternya  dalam bersikap,  berkomunikasi  maupun  dalam  aktivitas lain.  Sama  halnya  dengan lingkungan di sekolah juga perlu memilih lingkungan masyarakat yang baik supaya dapat mendukung proses pendidikan anak tersebut.

## Implementasi Pendidikan Karakter dalam Lingkungan Keluarga
Seperti  yang  telah  diketahui  sebelumnya,  bahwa  fungsi  keluarga adalah  sebagai  pendidik.  Keluarga  adalah  tempat  terbaik  dalam  proses mendidik  dan  bersosialisasi  bagi anak.  Selain itu,  keluarga juga  merupakan tempat pertama yang baik bagi pendidikan karakter anak.
Sebagai  lingkungan  pendidikan  yang  paling  dekat  dengan  anak maka  keikutsertaan  atau  kontribusi  lingkungan  anak  dalam  kesuksesan penanaman  pendidikan  karakter  memiliki  pengaruh  yang  sangat  luar  biasa. Melalui kedua orang tua, untuk pertamakalinya anak membentuk watak atau
21 Ibid.
22 Ibid., 46-49.
kepribadian  dalam  mendapatkan  pengarahan  moral.  Dalam  seluruh kehidupan  anak  juga  juga  dilakukan  dan  dihabiskan  dalam  lingkungan keluarga.  Oleh  karena  itulah  pendidikan  dalam  lingkungan  keluarga merupakan  tempat  pendidikan  yang  utama,  serta  dapat  dikatakan  sebagai fondasi dari pendidikan berikutnya. Keluarga yang harmonis, tentram, damai dan rukun akan menciptakan karakter yang baik. Jika sebaliknya, lingkungan yang tidak harmonis akan menciptakan anak yang akan melakukan tindakan diluar moral sebagaimana semestinya. 23
Terdapat beberapa aspek yang perlu diperhatikan dalam pendidikan karaketer  dalam  lingkungan  keluarga.  1)  pola  interaksi  antar  anggota keluarga. 2) pertumbuhan periode perkembangan anak. 3) pola asuh anak. 4) keteladanan dari orang tua.
1. Pola Interaksi antara Anggota keluarga
Pertama, pola interaksi dalam anggota keluarga. Hal ini diperlukan, karena manusia merupakan makhluk sosial dalam berinteraksi dengan orang lain.  Sama  halnya  dengan  keluarga,  hubungan  sosial  dan  interaksi seharusnya  terjadi  dalam  keluarga.  Dalam  sebuah  keluarga,  terjalinnya interaksi  bisa  terjadi  pada  interaksi  antara  orang  tua,  interaksi  antara  orang tua dengan anak, interaksi antara anak dengan anak. Interaksi tersebut dapat memberikan  pengaruh  pada  diri  anak.  Ini  dikarenakan  interaksi  merupakan proses  saling  memberi  pengaruh  ini  pada  dasarnya  juga  merupakan  proses pendididkan.  Dalam  interaksi  antara  anggota  keluarga  merupakan  interaksi yang dilandasi oleh cinta kasih. 24
Interaksi  antarorang  tua  dalam  konteks  ini  sangat  menentukan kesuksesan  dalam  membentuk  karakter  anak  dalam  lingkungan  keluarga. Terutama  dengan  cara  menciptakan  interaksi  atau situasi  yang  edukatif  dan mengandung  unsur  pendidikan.  Dengan  menciptakan  interaksi  seperti  ini dapat  melahirkan  atau  membentuk  sikap  positif  yang  bernilai  pendidikan pada  diri  anak.  Situasi  interaktif  ini  tidak  tercipta  dengan  sendirinya,  akan tetapi  harus  dicipkan  oleh  ayah  dan  ibu  agar  anak-anak  mereka  menjadi manusia yang berkarakter baik berguna untuk masa depan mereka. 25
Selanjutnya,  intraksi  antara  orang  tua  dan  anak.  Hubungan  yang terjadi  antara  orang  tua  dan  anak  bukanlah  suatu  hubungan  kepemilikan, akan tetapi hubungan pemeliharaan. Oleh sebab itu, hubungan interaksi dan situasi  yang  terjadi  pada  anak  dan  orang  tua  merupakan  hal  yang  sangat
23 Agus Wibowo, Pendidikan Karakter: Strategi Membangun Karakter Bangsa Berperadaban (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012), 107-108.
24 Salim  Haitami, Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Keluarga:  Revitalisasi  Peran  Keluarga dalam  Menyiapkan  Generasi  Bangsa  yang  Berkarakter (Yogyakarta:  Arruzz  Media  2013), 80.
25 Haitami, Pendidikan Karakter , 765-66.
penting.  Kualitas  interaksi  dan  situasi  ini  sangat  berpengaruh  besar  dalam proses  perkembangan  karakter  pada  diri  anak  tersebut.  Hubungan  interaksi dan  situasi  yang  terjadi  antara  orang  tua  dengan  anak  biasanya  berupa perkataan atau perbuatan. Akan tetapi tidak sedikit perkataan dan perbuatan- perbuatan  orang  tua  dapat  menyebabkan  anak  menjadi  stres  dan  tertekan bahkan  sampai  anak  tersebut  mengalami  depresi  berat.  Beberapa  prilaku yang  dilakukan  orang  tua  yang  dapat  menyebabkan  hal  tersebut  terjadi  di antaranya: 26
Pertama , orang tua melarang anak menangis. Seluruh orang tua pasti sangat  mendambakan  anaknya  menjadi  sosok  anak  yang  sangat  luar  biasa. Akan  tetapi  orang  tua  kerap  kali  tidak  menyadari  bahwa  motivasi  yang diucapkan justru tidak menjadikan anak menjadi termotivasi, sebaliknya hal itu  malah  membebani  anak  tersebut,  bahkan  bisa  berakibat  stres.  Tekanan semacam  ini  biasanya  terjadi  pada  anak  laki-laki  karena  di  Indonesia berkembang doktrin dari lingkungan yang menganggap bahwa anak laki-laki itu  merupakan  manusia  yang  paling  kuat  sehingga  tidak  boleh  menunjukan kelemahan seperti menangis. 27
Cara  berpikir  antara  orang  dewasa  dan  anak-anak  tentu  berbeda. Anak-anak cenderung hanya menyerap kata-kata secara langsung dan belum mampu  memprosesnya  dengan  sempurna  seperti  orang  dewasa.  Misalnya, orang  tua  mengatakan  kepada  anak  laki-lakinya  “kamu  tidak  boleh menangis”,  sekilas  memang  kata-kata  tersebut  memang  terlihat  sepele  dan kata-kata  itu  memang  oleh  orang  tua  diucapkan  untuk  motivasi  pada anaknya supaya tidak cengeng. Akan tetapi dalam otak anak kata itu diserap sebagai bentuk perintah yang akan selalu terekam dalam otak anak hinggah dewasa. Masuknya perintah ini dalam otak anak akan membuat anak selalu menahan  emosi  kesedihannya  dan  tidak  bisa  menangis.  Sehingga  kejadian tersebut  membuah  anak  menjadi  stres  karena  tidak  dapat  meluapkan kesedihannya.  Padahal  menangis  itu  sebenarnya  boleh-boleh  saja,  akan tetapi yang perlu dikontrol pada diri anak adalah frekuensi menangisnya. 28
Kedua ,  perilaku  atau  sikap  orang  tua  yang  tidak  konsisten. Berdasarkan  penelitian,  anak  cenderung  menyerap  pelbagai  hal  dalam kehidupannya,  di  antaranya  dapat  melalui  bahasa  tubuh.  Adapun  orang  tua yang  selalu  tidak  konsisten  akan  membuat  anak  menjadi  stres.  Seharusnya orang  tua  harus  bersikap  secara  tegas  dalam  mendidik  anak.  Bahasa  tubuh yang  dilakukan  orang  tua  jika  anak  memperoleh  masalah  yang  serupa,
26 Ibid., 66.
27 Ibid., 67-71.
28 Ibid.
kadang  orang  tua  bersikap  baik  dan  kadang  kala  bersikap  galak,  itu  dapat menyebabkan anak merasa tertekan. 29
Ketiga ,  membeda-bedakan  anak.  Sering  kali  dijumpai  orang  tua yang  secara  tidak  sadar  suka  membeda-bedakan  anaknya.  Meskipun  dalam bentuk sikap dan perbuatan memang tidak terlihat akan tetapi dalam bentuk intonasi  suara  yang  naik-turun  ketika  menghadapi  kakak-beradik  akan membuat  anak  merasakan  bahwa  adanya  perbedaan  sikap  yang  ditunjukan oleh  orang  tua.  Intonasi  suara  ini  lah  yang  akan  menyebabkan  anak mengalami tekanan karena merasa dibeda-bedakan oleh orang tua. 30 Keempat , orang tua memberikan labeling pada diri anak. Salah satu hal  yang  sangat  berbahaya  pada  diri  anak  yang  dilakukan  orang  tua. Labeling ini  biasanya  dilakukan  dengan  memberi  cap  atau  klain  dari  orang tua  kpeada  anak.  Misalnya  seperti,  orang  tua  mengatakan  “kamu  anak pemalas”,  hal  ini  tentu  akan  sangat  berdampak  sangat  luar  biasa  pada  diri anak.  Karena  sang  anak  merasa  mendapat  klaim  bahwa  dirinya  pemalas. Tentu  ini  akan  membuat  anak  mengalami  tekanan,  stres,  bahkan  luka  yang sangat  mendalam  hingga  anak  tersebut  dewasa  dan  tentu  akan  berpengaruh terhadap karakter anak di masa depannya. 31
Kelima , orang tua terlalu sering melarang anak. Ketika anak berada pada usia 4-6 tahun, saat itulah anak berada pada masa-masa kreatif dan rasa ingin  tahu  yang  sangat  besar  terhadap  berbagi  hal  dan  meiliki  keinginan dalam  belajar  yang  sangat  besar.  Akan  tetapi  munculnya  sikap  kreatif  dan rasa  ingin  tahu  yang  sangat  besar  dari  anak  ini  dibatasi  oleh  orang  tua. Karena  orang  tua  menganggap  itu  merupakan  suatu  kenakalan  sehingga mereka  membatasi  gerak  mereka.  Misalnya  seperti  “jangan  main  disana!”. Meskipun  orang  tua  memang  meiliki  tujuan  baik,  supaya  sang  anak  tidak terluka atau sebaginya. Akan tetapi kata-kata larangan seperti “jangan” akan membuat  anak  menjadi  stres  dan  mengalami  tekanan.  Karena  anak  merasa ruang  kebebasan  mereka  dibatasi  dan  tidak  bisa  melakukan  apa-apa. Sebiknya  orang  tua  menggunakan  istilah  atau  kata-kata  lain  yang menunjukan  hal  positif,  sehingga  anak  dapat  menerimanya  dengan  positif. Serta  anak  akan  dapat  memahami,  bahwa  jika  melakukan  tersebut  akan membahasayakan dirinya sendiri, bukan karena orang tua tidak menyayangi mereka. Kalau terlalu sering mendapat larangan seperti itu, maka anak anak mencari-cari kesempatan untuk melakukan hal tersebut saat orang tua tidak mengetahuinya. 32
29 Ibid.
30 Ibid.
31 Ibid.
32 Ibid.
Dengan  demikian,  perilaku-perilaku  yang  dilakukan  oleh  orang  tua terhadap anak akan membuat anak menjadi stres, tertekan, depresi. Prilaku- perilaku  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  seperti itu  akan  menyebabkan  anak menarik diri dari lingkungannya, menurunkan semangat belajar, konsentrasi berkurang, nilai-nilai pelajaran disekolah mengalami penurunan, tugas-tugas dari sekolah menjadi terabaikan karena pikiran anak merasa terbebani. 33
Oleh  karena  itu  orang  tua  juga  harus  memerhatikan  beberapa  hal agar  dapat  membangun  intraksi  atau  hubungan  yang  baik  dengan  anaknya. Pertama , orang tua sebaiknya menempatkan dirinya sejajar dengan anaknya. Caranya dengan menempatkan dirinya sebagai sosok sahabat untuk anaknya. Kedua ,  orang  tua  sebaiknya  menyediakan  waktu  luang  yang  berkualitas dengan anaknya untuk berinteraksi dan memanfaat kan setiap moment untuk menyelami  perasaan  anak,  agar  orang  tau  mampu  memahami  kondisi  dan perasaan  pada  diri  anaknya. Ketiga ,  seorang  ibu  sebaiknya  mampu mengenali  bahasa  tubuh  yang  ada  pada  diri  anak. Keempat ,  penting  bagi orang  tua  memahami  perasaan  anak,  hal  ini  sangatlah  penting.  Karena banyak  terjadi  antara  anak  dan  orang  tua  mengalami  “perang  dingin”, bahkan  sampai  anak  kabur  dari  rumah  karena  orang  tua  tidak  memahami perasaan  anaknya. Kelima ,  supaya  menjadi  sosok  orang  tua  yang  ideal sebaiknya,  orang  tua  menjadikan  dirinya  sebagai  pendengar  yang  aktif  dan baik,  karena  hal  ini  akan  membuat  anak  merasa  penting  dan  dihargai. Keenam ,  sebaiknya  menjadi  orang  tua  yang  disiplin  dan  konsisten  dalam melakukan hal dalam keluarga, karena orang tua adalah panutan bagi anak- anak. 34
Interaksi  antar  anak,  dalam  interaksi  yang  terjalin  antara  adik  dan kakak  sebaiknya  mengarah  pada  hal  positif  dan  edukatif.  Kualitas  dalam interaksi  antar  anak  dapat  diketahui  melalui  tutur  kata,  perilaku  sang  anak dan tindakan atau sikap yang dilakukan mereka dalam bergaul sehari-hari di rumah. 35
2. Pertumbuhan dan Periode Perkembangan Anak.
Anak akan mengalami dua proses dalam kehidupannya secara terus- menerus,  yaitu  masa  pertumbuhan  dan  perkembangan  pada  dirinya.  Kedua proses tersebut saling berkaitan akan tetapi tidak dapat dipisahkan. Adapun definisi dari pertumbuhan adalah merupakan suatu proses yang berdasarkan fisiologisnya  merupakan  hasil  dari  proses  pematangan  pada  fungsi-fungsi fisik  yang  terjadi  secara  normal,  selain  itu,  dapat  dikatakan  ia  merupakan suatu proses pematangan fisik pada tubuh manusia. 36
33 Ibid.
34 Wibowo, Pendidikan Karakter , 121-122.
35 Haitami, Pendidikan Karakter , 75-76.
36 Ibid., 125-126.
Sedangkan  definisi  dari  perkembangan  ialah  pematangan  pada  diri manusia yang berupa non fisik atau tidak terlihat secara fisik. Perkembangan yang  terjadi  pada  anak  dapat  ditunjang  melalui  beberapa  faktor  seperti lingkungan dan proses belajar dalam rentan waktu menuju kedewasaan. Oleh karena  itu,  potensi  dan  bakat  dari  diri  anak  harus  benar-benar  diperhatikan dalam  pola  asuh  dan  pendidikan  yang  anak  tersebut  peroleh. 37 Dengan demikian,  maka  para  orang  tua  semestinya  membantu  perkembangan  anak hingga  pada  tingkat  kedewasaan  dengan  membimbing  agar  anak  dapat mengetahui moral dan sikap yang baik.
3. Pola Asuh Anak
Orang  tua  memang  memiliki  cara dan  pola  asuh  yang  khas.  Antara keluarga  satu  dan  keluarga  lainnya  memiliki  cara  atau  pola  yang  berbeda- beda.  Adapun  jenis-jenis  pola  asuh  yang  dilakukan  orang  tua  terhadap anaknya  ada  beberapa  jenis,  yakni: Pertama ,  jenis  pola  asuh  primitif  yaitu merupakan jenis pola asuh yang sikap orang tua terhadap anaknya acuh atau bisa  dikatakan  tidak  peduli.  Jadi,  segala  sesuatu  yang  dilakukan  oleh  sang anak  oleh  orang  tua  diperbolehkan  seperti  tidak  sekolah  dan  bandel.  Pola prilaku  yang  dilakukan  oleh  anak  yang  seperti  inilah  biasanya  disebabkan karena  kedua  orang  tua  sang  anak  sama-sama  disibukkan  dengan  aktivitas bekerja dan anak hanya diberi harta dan materi. Sehingga sang anak merasa kurang perhatian dan tumbuh kembang yang terjadi pada diri sang anak tidak terkontrol. 38
Kedua , jenis pola asuh otoriter yaitu merupakan jenis pola asuh dari orang tua terhadap anak yang bersifat memaksa, kaku dan semacamnya yang mana  orang  tua  membuat  segala  jenis  peraturan  yang  mana  anak  harus benar-benar  mematuhinya  tanpa  memahami  bagaimana  perasaan  anak tersebut. Apabila sang anak melakukan tindakan yang tidak diinginkan oleh orang  tuanya,  maka  orang  tuanya  akan  marah  dan  emosi.  Bahkan  sampai memberikan  hukuman  baik  berupa  mental  ataupun  fisik  dengan  alasan supaya mereka disiplin atas peraturan orang tua dan selalu menghormatinya. Dengan  pola  asuh  seperti  ini,  justru  akan  membuat  anak  menjadi  depresi berat, mudah sedih dan tertekan atas perlakuan orang tua terhadap dirinya. 39 Ketiga , jenis pola asuh demokratis yaitu merupakan jenis pola asuh yang memberikan kebebasan pada diri anak dalam berkreasi di pelbagai hal yang  sesuai  dengan  kemampuan  sang  anak,  tentunya  selama  masih  dalam batasan  dan  pengawasan  orang  tua.  Jenis  pola  asuh  seperti  inilah  yang sebaiknya  diterapkan  pada  anak-anak.  Karena  pola  asuh  seperti  ini  akan
37 Kartini  Kartono, Psikologi  Anak ( Psikologi  Perkembangan ) (Bandung:  Mandar  Maju, 1990) , 21.
38 Haitami, Pendidikan Karakter , 80-81.
39 Ibid., 82.
menjadikan  anak  memiliki  karakter  yang  mandiri,  lebih  percaya  diri  dan memiliki sifat peduli terhadap lingkungan. Dengan demikian, pola asuh yang salah  dari  orang  tua  terhadap  anaknya  akan  berpengaruh  besar  terhadap pembentukan karakter pada diri anak. 40

## 4. Teladan Orang tua
Teladan  orang  tua  merupakan  salah  satu  aspek  yang  seharusnya sangat  diperhatikan,  dalam  pendidikan  karakter  dalam  ruang  lingkup keluarga.  Berikut  sebab-sebab  orang  tua  merupakan  teladan  dalam menanamkan  pendidikan  karakter: Pertama ,  orang  tua  merupakan  sosok pertama yang mengajarkan pendidikan pada diri anak. Kedua , sebagian besar anak  mengabiskan  waktunya  bersama  keluarga. Ketiga ,  orang  tua  dengan anak  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat. Keempat ,  hubungan  interaksi antara  anak  dan  orang  tua  itu  bersifat  benar-benar  alami  sehingga  efektif dalam  proses  pembentukan  karakter  pada  diri  anak. 41 Dengan  demikian, segala sesuatu yang dilakukan oleh orang tua akan diserap oleh anak, hal ini dapat diibaratkan seperti spons, baik tindakan atau perilaku tersebut berupa perilaku baik maupun perilaku buruk.

## Pembentukan Nilai Karakter dalam Lingkungan Keluarga
Dalam  proses  pembentukan  atau  penanaman  pada  diri  anak  bisa merefleksi  pada  delapan  belas  nilai  yang  dijelaskan  sebelumnya.  Berikut solusi dalam membentuk karakter anak yaitu: pertama, religius yaitu proses pembentukan  atau  penanaman  nilai  religus  tidak  hanya  disalurkan  melalui pelajaran saja. Ia dapat dilakukan melalui proses pembimbingan dengan cara menuntun  dan  mengarahkan,  serta  mendampingi  anak.  Dalam  hal  ini, keteladanan  orang  tua  juga  termasuk  proses  penanaman  atau  pembentukan nilai-nilai  religius  dalam  diri.  Sehingga  segala  sesuatu  yang  dilakukan  oleh orang  tua  akan  ditiru  oleh  anak.  Misalnya  orang  tua  yang  rajin  salat berjemaah  di  masjid  dan  mengaji,  maka  akan  lebih  mudah  menyuruh anaknya  dalam  melakukan  salat  berjemaah  dan  mengaji.  Begitu  juga  sama halnya  dengan  perilaku  sopan-santun  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  akan lebih mudah ditiru oleh anak. 42
Kedua ,  jujur.  Hal  ini  merupakan  salah  satu  nilai  yang  sangat pentitng  dalam  mempengaruhi  pembentukan  atau  penanaman  nilai  karakter pada dri sang anak, akan tetapi sangat sedikit orang tua yang memerhatikan soal kejujuran ini. Saat anak sudah dibentuk dengan kejujuran, maka ketika dewasa  kelak  nilai  kejujuran  ini  akan  tetap  melekat  pada  dirinya.  Berikut strategi yang dilakukan oleh orang tua dalam membentuk karakter jujur pada diri  anak:  1)  jangan  membohongi  anak.  Kadang  memang  orang  tua
40 Wibowo, Pendidikan Karakter , 116-117.
41 Haitami, Pendidikan Karakter , 84.
42 Ibid., 84-101.
membohongi anak memang untuk suatu kebaikan. Misalnya seperti, supaya sang  anak  tidak  menangis  karena  meminta  suatu  barang,  maka  orang  tua menjanjikan barang tersebut akan tetapi ketika anak tersebut tidak menangis barang tersebut tidak diberikan. Dengan begitu anak akan berpikir bahwa dia telah  dibohongi  oleh  orang  tua,  maka  hal  itu  akan  tetap  membekas  dalam dirinya  hingga  dewasa  kelak.  Karena  anak  merasa,  bahwa  sejak  kecil  anak tersebut  sudah  diajari  untuk  berbohong  oleh  orang  tua.  2)  hargai  kejujuran anak.  Jika  kejujuran  tidak  dihargai  oleh  para  orang  tua  maka  anak  akan merasa  bahwa  kejujuran  itu  tidaklah  penting.  Padahal  sesungguhnya kejujuran itu amat sangatlah penting. 3) menanamkan kejujuran sejak  masa anak-anak.  Jika  kejujuran  sudah  tertanam  dan  terbentuk  maka  dia  akan menjadi manusia yang berkarakter jujur hingga dewasa kelak. 4) senantiasa memotivasi sang anak agar berperilaku jujur. 43
Ketiga, toleransi merupakan nilai yang sangat berperan penting bagi orang tua dalam mendidik anak terutama ketika orang tua menanamkan nilai toleransi atau menghormati kepada sesama yang memiliki pemahaman yang berbeda  dengan  diri  anak.  Toleransi  merupakan  sikap  atau  kemampuan seseorang  dalam  menghargai  perbedaan  orang  lain.  Adapun  cara  orang  tua agar dapat menanamkan atau membentuk sikap toleransi kepada anak, yaitu: Pertama , dengan cara menjadikan anak merasa dirinya itu spesial, aman dan dicintai. Kedua ,  menciptakan  suasana  dalam  belajar  di  tempat  yang  baru, bersama  orang-orang  baru,  dengan  budaya  yang  berbeda.  Serta  perlunya penjelasan  dari  orang  tua  kepada  anak  agar  memahami  tentang  banyaknya perbedaan  yang  ada  dunia  ini. Ketiga ,  senantiasa  gunakan  perkataan  yang positif  kepada  anak,  misalnya:  “yang  lembut  ya  ke  adek,  dia  masih  kecil, sangat  mudah  teluka.”  Serta  hindari  kata  “jangan”  atau  tuduhan. Keempat , tunjukan  kepada  anak  tentang  belajar  bersikap  baik,  sensitif  dan menghormati  orang  lain  dengan  cara  menjadikan  orang  tua  sebagai teladannya. Seperti, berdiskusi dengan pikiran terbuka. 44 Keempat ,  disiplin  merupakan  salah  satu  nilai  karakter  dalam membentuk diri anak. Oleh karena itu, bagi orang tua perlu memperhatikan beberapa  hal. Pertama, orang  tua  harus  konsisten  dalam  melakukan  suatu hal. Kedua, dengan  cara  orang  tua  memberikan  suatu  peraturan  kepada anaknya  dengan  aturan  yang  sederhana  sehingga  anak  lebih  mudah  dalam melakukannya. Ketiga, sebaiknya orang tua tidak mengatur anak dihadapan orang  lain  karena  sikap  atau  tindakan  tersebut  akan  membuat  anak  merasa malu  dan  justru  mempertahankan  tingkah  laku  perilaku  tersebut. Keempat , alasan dari tata tertib orang tua harus dijelaskan kepada anak sehingga anak dapat  mengetahui  alasan  tersebut  dan  melakukannya  dengan  penuh
43 Ibid.
44 Ibid.
kesadaran. Kelima ,  apabila  seorang  anak  melakukan  hal  yang  positif  maka sebaiknya berilah hadiah atau pujian. Tindakan ini dapat menumbuhkan rasa percaya  diri  pada  sang  anak. Keenam ,  dalam  memberikan  suatu  hukuman kepada anak, sebaiknya orang tua tidak melibatkan kekerasan fisik atau jiwa anak. Ketujuh ,  sebaiknya  orang  tua  bersikap  tegas  kepada  anaknya,  tegas yang maksud di sini adalah tidak menggunakan kekerasan fisik. 45
Kelima, kerja keras merupakan salah satu nilai karakter yang sangat dibutuhkan oleh anak dalam membentuk karakter. Dalam menanamkan nilai ini,  anak  perlu  diberikan  penjelasan  bahwa  agar  dapat  mendapatkan  uang maka  harus  berkerja  keras.  Tanpa  uang  maka  tidak  bisa  memenuhi kebutuhan sehari-hari. Selain itu, dengan cara menjelaskan uang merupakan hasil  dari  jerih  payah  maka  anak  akan  mejadi  lebih  berpikir  dan  lebih berhati-hati dalam meminta suatu hal. 46
Keenam, kreatif merupakan  salah  satu  nilai  karakter  yang  sangat dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter. Dalam  menanamkan karakter ini, hal yang patut dilakukan orang tua di antaranya: Pertama orang tua  memberikan  ruang  yang  besar  kepada  anak  agar  dapat  bebas  berkreasi yang  bertujuan  supaya  anak  tidak  takut  bertanya,  berpendapat  dan  berani mecoba  sesuatu. Kedua ,  orang  tau  memberikan  dorongan  kepada  anak terkait kegiatan diluar pelajaran sekolah seperti yang berkaitan dengan minat dan  hobinya. Ketiga ,  orang  tua  sebaiknya  memberikan  lebih  banyak dorongan  kepada  sang  anak  dan  mengurangi  larangan.  Perkataan  larangan dari  orang  tua  inilah  yang  akan  menyebabkan  sang  anak  merasa  dibatasi dalam mencoba sesuatu dalam berkreativitas. Keempat , sebaiknya orang tua senantiasa  memberikan  apresiasi  kepada  anak  atas  kerja  kerasnya  sehingga dengan beginilah anak akan merasa nyaman, berinisatif, dalam mencoba dan berkarya. 47
Ketujuh, mandiri.  Hal  ini  merupakan  salah  satu  nilai  yang  sangat dibutuhkan oleh anak dalam membentuk karakter. Cara dalam menanamkan mandiri  pada  anak  yaitu: Pertama ,  sebaiknya  orang  tua  tidak  mengajarkan sesuatu kepada anak jika merasa anak mampu melakukannya sendiri. Karena jika mengajari anak padahal sang anak tersebut mampu, maka sama halnya dengan  membangun  ketidak  mandirian  sang  anak. Kedua ,  dengan menetapkan waktu tidur bagi anak dan belajar tidur sendiri tanpa didampingi oleh orang tua.
Kedelapan, demokratis  merupakan  salah  satu  nilai  karakter  yang sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter.  Sikap  demokratis ini  memerlukan  kerelaan  dalam  nedengarkan  serta  menghadapi  pendapat
45 Ibid.
46 Ibid.
47 Ibid.
dari  orang  lain.  Dalam  hal  ini,  orang  tua  harus  mencontohkan  kepada anaknya  dengan  cara  selalu  mendengarkan  pendapat  dari  anak  serta menyadari  bahwa  pendapat  orang  dewasa  tidaklah  selalu  benar  dan menang. 48
Kesembilan, rasa  ingin  tahu  merupakan  salah  satu  nilai  karakter yang sangat dibutuhkan oleh anak dalam membentuk karakter. Manusia pada dasarnya  memang  memiliki  rasa  ingin  tahu  yang  sangat  bersar,rasa  ingin tahu ini lah yang dapat menyebabkan anak bertambah ilmu pengetahuannya. Mulanya  memang  anak  memiliki  rasa  keingintahuan  yang  sangat  besar. Seiring  sengan  perkembangan  teknologi  seperti  “google”  yang  berisikan segala sesuatu ada di dalamnya. Banyak peristiwa yang mulanya anak tidak berniat  melihat  konten  negatif  akan  tetapi  justru  yang  keluar  konten  yang tidak  sesuai  dengan  usianya.  Oleh  karena  itulah,  sebenarnya  boleh  saja apabila anak dikenalkan dengan teknologi, akan tetapi sebaiknya tetap dalam pengawasan orang tua supaya anak tidak terpengaruh dengan hal-hal negatif yang ada pada internet.
Kesepuluh, semangat  kebangsaan  merupakan  salah  satu  nilai karakter  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter. Dalam menanamkan karakter ini, orang tua dapat mengajak anak ke tempat- tempat liburan yang mengandung unsur kebangsaan seperti museum dan lain sebagainya. 49
Kesebelas, cinta tanah air merupakan salah satu nilai karakter yang sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter.  Melihat  kondisi pada  saat  ini,  tingkah  laku  pada  diri  anak.  Anak-anak  lebih  menyukai perilaku  yang  kebarat-baratan.  Oleh  karena  itulah,  penting  untuk  orang  tua dalam  mengenalkan  sesuatu  yang  menunjukan  kebanggan  dari  Indonesia. Misalnya  seperti  mengajarkan  rasa  bangga  jika  memakai  pakaian  batik, karena batik merupakan produksi dalam negeri dan merupakan warisan para leluhur di Indonesia.
Kedua  belas, menghargai  prestasi  merupakan  salah  satu  nilai karakter yang sangat dibutuhkan oleh anak dalam membentuk karakter.  Hal yang  dapat  dilakukan  dalam  menanamkan  karakter  ini  adalah  dengan memberikan  penghargaan  berupa  hadiah  atau rewards kepada  anak  apabila anak mendapat prestasi. Pemberian penghargaan dari orang tua kepada anak merupakan bentuk kebanggaan dari orang tua kepada anak, serta kebanggan anak terhadap orang tua. 50
Ketiga belas, bersahabat dan komunikatif merupakan salah satu nilai karakter  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter.
48 Ibid.
49 Ibid.
50 Ibid.
Dengan bergaul maka akan memberikan dampak positif pada anak. Adapun cara orang tua agar anak dapat mudah bergaul adalah dengan cara: 1) dengan mengadakan  pesta  di  rumah,  dengan  mengundang  banyak  teman  maka  hal ini  akan  membuat  anak  memiliki  banyak  teman.  2)  selalu  ajak  anak  agar terlibat  dengan  permainan  yang  banyak  temannya.  3)  mengajak  anak  agar belajar  kelompok.  4)  orang  tua  mengajak  anaknya  agar  selalu  berbagi terhadap teman-temannya.
Keempat belas, cinta damai. ini merupakan salah satu nilai karakter yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter.  Dalam penanaman  karakter  ini  orang  tua  harus  benar-benar  menjadi  refleksi  bagi anaknya.  Oleh  karena  itu  sebaiknya  orang  tia  menghindari  sikap pertengkaran dihadapan anaknya. 51
Kelima  belas, gemar  membaca  merupakan  salah  satu  nilai  karakter yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter.  Jika memikirkan  persoalan  masa  depan  anak.  Maka  membaca  merupakan  hal yang  sangat  berpengaruh.  Hal  sebaiknya  dilakukan  oleh  orang  tua  adalah dengan membacakan buku kepada anaknya. hal ini akan menyebabkan anak terbiasa  dengan  bahasa  buku.  Ketika  sedang  membacakan  buku,  anak bertanya  tentang  kata  baru  yang  didengarnya,  maka  secara  tidak  langsung anak tersebut belajar. Kemudian memilihkan buku yang cocok untuk bacaan anaknya. Setelah itu memberikan buku yang anak gemari.
Keenam  belas, peduli  lingkungan,  merupakan  salah  satu  nilai karakter  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter. Anak  adalah  generasi  yang  mewarisi  keberlangsungan  bumi.  Di  sini  lah, perlunya  orang  tua  mengenalkan  kepada  anak  bahwa  bumi  merupakan ciptaan  Allah,  harus  dilestarikan  atau  dipelihara  dan  memanfaatkan  dengan sebaik mungkin. Dalam proses mengenalkan ini bisa dilakukan dengan cara berdiskusi  bersama  anak.  Dengan  demikian,  kebiasaan  dalam  memelihara lingkungan akan tetap terjaga sampai anak tersebut tumbuh dewasa. 52
Ketujuh  belas, peduli  sosial  merupakan  salah  satu  nilai  karakter yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter.  Dalam  hal ini, yanng dilakukan orang tua adalah: 1) orang tua dapat mengajak anaknya untuk  menjenguk  orang  yang  sedang  sakit.  2)  mengajak  anak  agar mengunjungi  panti  jompo.  3)  orang  tua  mengajarkan  kepada  anaknya tentang pentingnya dalam bersedekah dan masih banyak lagi.
Kedelapan  belas, tanggung  jawab  merupakan  salah  satu  nilai karakter  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  membentuk  karakter. Dalam menanamkan nilai karakter ini dapat dilakukan dengan cara membagi tugas  rumah  pada anak.  Hal  ini  dapat  melatih  dii  anak  menjadi  sosok  yang
51 Ibid.
52 Ibid.
bertanggung  jawab  atas  pekerjannya.  Demikian  nila-nilai  pendidikan karakter  yang  perlu  dibentuk  pada  diri  sang  anak  di  lingkungan  keluarga. Baik  buruknya  karakter  ini  akan  berpengaruh  terhadap  diri  anak  tersebut ketika dewasa nanti. 53

## Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  Lingkungan  Sekolah  dan Masyarakat
Dalam hal ini meliputi beberapa aspek yaitu: Pertama pembenahan kurikulum  disekolah  dengan  memasukan  nilai-nilai  dalam  pendidikan karakter  pada  tiap-tiap  mata  pelajaran  di  sekolah. Kedua memperbaiki kopetensi  kinerja  dan  karakter  guru  karena  guru  merupakan  teladan  bagi anak selama anak berada dalam sekolah. Ketiga , pengintegrasian budaya di sekolah.  Adapun  dampak  pendidikan  karakter  itu  sendiri  juga  berpengaruh terhadap  keberhasilan  akademis  anak.  Dengan  pendidikan  karakter  maka anak akan menjadi cerdas secara emosi. Kecerdasan emosi inilah yang akan menyebabkan anak mampu dalam menghadapi masa depan. Anak-anak yang memiliki  masalah  dalam  kecerdasan  emosinya  akan  mengalami  kesulitan belajar,  kesulitan  bergaul  dan  tidak  mampu  mengontrol  emosinya. Berdasarkan  penelitian,  dari  Daniel  Goelman  tentang  keberhasilan, menghasilkan kesimpulan bahwa di masyarakat 80% orang dipengaruhi oleh kecerdasan emosi dan 20% kecerdasan otak (IQ). 54
Dalam  pendidikan  karakter  di  lingkungan  sekolah,  jika  dikaitkan dengan  revolusi  mental  sama  pentingnya  dengan  pendidikan  karakter. Revolusi  mental  ini  merupakan  konsep  yang  ditawarkan  presiden  Republik Indonesia.  Presiden  pernah  menuliskan  definisi  revolusi  mental  ini  adalah sebagai  menciptakan  paradigma  budaya  politik  dan  pendekatan nation building baru  yang  lebih  manusiawi,  sesuai  dengan  budaya  di  nusantara. Dalam  penjabarannya  ada tiga  dimensi  pembangunan  manusia  di  Indonesia yaitu:  sehat,  cerdas  dan  berkepribadian.  Dalam  hal  ini  anak-anak  tidak terlalu  membutuhkan  kurikulum,  akan  tetapi  mereka  benar-benar membutuhkan  kehidupan  yang  benar-benar  mampu  menghidupi  mereka. Jadi,  revolusi  mental  ini  membangun  mental  anak  bangsa  yang  baik  dalam bangsa  dan  bernegara  yang  bebas  korupsi.  Hal  ini  harus  dimulai  sejak sekolah  dasar,  anak  harus  sudah  dibiasakan  bersikap  jujur.  Di  mana  pada sekolah  dasar  dalam  revolusi  mental  ini  lebih  menekankan  pendidikan karakter 80% dan pengetahuan 20% pada sekolah dasar. 55
53 Ibid.
54 Muchlic  Masnur, Pendidikan  Karakter:  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multi  Dimensional (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), 29-30.
55 Kristiawan  Muhammad , “Telaah Revolusi Mental dan Pendidikan Karakter” , Ta’dib, vol. 18, no.1, (2015), 14-15.
Dalam penanaman karakter pada pendidikan karakter di lingkungan masyarakat  meliputi  tiga  aspek. Pertama ,  pengkondisian  lingkungan masyarakat.  Dalam  hal  ini  seharusnya  orang  tua  memilih  lingkungan  yang baik  agar  dapat  mendukung  proses  pembentukan  karakter  pada  diri  anak. Kedua ,  sarana-sarana  pendidikan  karakter  di  lingkungan  masyarakat,  yakni seperti tempat-tempat beribadah, perpustakaan daerah maupun letak lembaga pendidikan  sekitar. Ketiga ,  keteladanan  pemimpin,  tokoh  agama  dan  tokoh masyarakat. 56

## Penutup
Pendidikan  karakter  dapat  diterjemahkan  sebagai  seluruh  tingkah laku ataupun perbuatan dari orang yang lebih tua terhadap yang lebih muda terhadap  nilai-nilai  pengetahuan,  pengalaman  yang  kesemuanya  bertujuan untuk  membangun  suatu  sikap,  mentalitas  dan  perbuatan  yang  berkaitan dengan Tuhan. Masa anak di sekolah dasar merupakan suatu masa keemasan (golden  age) di  mana  pada  masa  itu  anak  mulai  membentuk  karakter  yang baik  pada  dirinya  dan  pembentukan  karakter  ini  dipengaruhi  oleh  beberapa hal yakni, keluarga, sekolah dan lingkungan. Nilai-nilai deskripsi pendidikan karakter  pada  diri  anak  ada  delapan  belas  karakter  yaitu:  religius,  jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  tanggung  jawab. Adapun  aspek-aspek  pendidikan  karakter  pada  lingkungan  keluarga  yaitu: pola  interkasi,  pertumbuhan  periode  perkembangan  anak,  pola  asuh  anak, keteladanan orang tua.

## Daftar Rujukan
Andre (Guru SD Khazanah Ilmu), Wawancara, Sidoarjo, 23 oktober 2018. Haitami,  Salim Pendidikan  Karakter:  Konsepsinya  terpadu  di  Lingkungan Keluarga,  Sekolah,  Perguan  Tinggi,  Masyarakat .  Yogyakarya:  Ar- Ruzz Media, 2013.
------. Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Keluarga:  Revitalisasi  Peran Keluarga  dalam  Menyiapkan  Generasi  Bangsa  yang  Berkarakter. Yogyakarta: Arruzz Media 2013.
Jumarudin et al. , “Pengembangan Model Pembelajaran Humanis Religius”,
Pengembangan Pendidikan, vol. 2, no. 2, 2014. Kartono, Kartini. Psikologi Anak (Psikologi Perkembangan). Bandung: Mandar Maju, 1990. Masnur, Muchlic. Pendidikan  Karakter: Menjawab  Tantangan  Krisis Multi Dimensional. Jakarta: Bumi Aksara, 2011. Muhammad , Kristiawan. “Telaah Revolusi Mental dan Pendidikan Karakter”, Ta’dib, vol. 18, no.1, 2015.
56 Haitami, Pendidikan Karakter , 101.
Mustofa, Imron. “Ulama’ dan Kontestasi Pengetahuan dalam Sudut Pandang Al  Qur’ān”, Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam (Journal  of  Islamic Education Studies), vol. 5, no. 1, 2017. Nasional, Departemen Pendidikan. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2011. Wibowo,  Agus. Pendidikan  Karakter:  Strategi  Membangun  Karakter Bangsa Berperadaban. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012. Zubaedi, Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam Lembaga Pendidikan . Jakarta: Kencana, 2011.