## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal           Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Crossref, Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/islamika.v4i4.2086

## PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBENTUK KEPRIBADIAN SISWA DI MTS NURUL IKHLAS BEKASI
Salsabila¹; Achmad Junaedi Sitika²; Debibik Nabilatul Fauziah³ Universitas Singaperbangsa Karawang salsabila2905@gmail.com ; achmad.junaedi@staff.unsika.ac.id

## Abstract
Personality is the overall attitude, expression, feeling, characteristic, and behavior of a person. The attitude,  feeling,  expression  and  temperament  will  manifest  in  a  person's  actions  when  faced  with certain situations. Instilling good habits as early as possible is very important for students as well as personality  that  determines  whether  students  will  become  good  students  or  vice  versa.  Teachers  are people who have a very important role in schools, especially Islamic Religious Education teachers who are educators who are responsible for shaping students' personalities. This study aims to determine the role  of  Islamic  religious  education  teachers  in  shaping  the  personality  of  students  in  MTs.  Nurul Ikhlas. The method used is a qualitative research method that has natural characteristics with data sources from observation, documentation and interviews. The results of this study indicate that there are  3  roles  of  Islamic  religious  education  teachers  in  shaping  the  personality  of  students  in  MTs. Nurul Ikhlas, namely the teacher as a guide, the teacher as a role model and the teacher as the giver of punishment and rewards, these three roles are quite influential in shaping the personality of students in MTs. Nurul Ikhlas. The supporting and inhibiting factors in shaping the personality of students in MTs. Nurul Ikhlas is one of them getting support from school principals and foundations. While the inhibiting factors are the lack of concentration of students while studying so that students do not understand what material is conveyed by the teacher and the lack of support from students' parents because students are not allowed to bring cellphones or other communication tools to school.
Keywords : Teacher's Role, Islamic Religious Education, Student Personality
Abstrak: Kepribadian  adalah  keseluruhan  sikap,  ekspresi,  perasaan,  ciri  khas,  dan  perilaku seseorang. Sikap perasaan ekspresi dan tempramen tersebut akan terwujud dalam tindakan seorang jika dihadapkan kepada situasi tertentu. Penanaman kebiasaan baik sedini mungkin sangat penting bagi siswa serta kepribadian yang menentukan apakah peserta didik akan menjadi siswa yang baik atau  sebaliknya.  Guru  merupakan  orang  yang  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  di  sekolah, terutama  guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang  merupakan  pendidik  yang  bertanggung  jawab membentuk kepribadian siswa. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Kepribadian Siswa di MTs. Nurul Ikhlas. Metode yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif yang memiliki karakteristik alami dengan sumber data observasi,
dokumentasi dan wawancara. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada 3 peran guru pendidikan agama  islam  dalam  membentuk  kepribadian  siswa  di  MTs.  Nurul  Ikhlas  yaitu  guru  sebagai pembimbing, guru sebagai teladan dan guru sebagai pemberi hukuman dan ganjaran, ketiga peran ini cukup berpengaruh dalam membentuk kepribadian siswa di MTs. Nurul Ikhlas.  Adapun faktor pendukung dan penghambat dalam membentuk kepribadian siswa di MTs. Nurul Ikhlas yaitu salah satunya mendapatkan dukungan dari kepala sekolah dan yayasan. Sedangkan faktor penghambatnya yaitu  kurangnya  konsentrasi  siswa  saat  belajar  sehingga  siswa  tidak  memahami  materi  apa  yang disampaikan  oleh  guru  dan  kurangnya  dukungan  dari  orang  tua  siswa  karena  siswa  tidak  boleh membawa handphone atau alat komunikasi lainnya ke sekolah.
Kata Kunci : Peran Guru, Pendidikan Agama Islam, Kepribadian Siswa

## PENDAHULUAN
Menurut Sinolungan (dalam Kurnia, 2007:4) pengertian peseta didik dibagi menjadi dua, yaitu dalam arti luas dan sempit. Dalam arti luas, peserta didik adalah setiap orang yang terkait  dengan  proses  pendidikan  sepanjang  hayat.  Sedangkan  dalam  arti  sempit,  peserta didik  adalah  setiap  siswa  yang  belajar  di  sekolah.  Peserta  didik  merupakan  subjek  focus utama dalam penyelenggaraan pendidikan dan pembelajaran  (Sopandi, 2021). Tidak dapat dipungkiri bahwa, untuk menghasilkan manusia yang berkualitas harus dimulai sejak dini. Dalam  penanaman  kebiasaan  baik  sejak  dini  sangat  penting  bagi  diri  manusia,  melalui pendidikan yang dilaksanakan secara terus menerus sehingga kepribadian peserta didik akan membentuk  serta  diikuti  rasa  tanggung  jawab.  Orang  tua  dan  guru  selaku  pendidik  yang akan membawa peserta didik ke dalam kehidupannya sebagai insan dan berkepribadian baik serta menjadi manusia yang bertanggung jawab atas dirinya dan orang lain.
Kepribadian  adalah  keseluruhan  sikap,  ekspresi,  perasaan,  ciri  khas,  dan  perilaku seseorang. Sikap perasaan ekspresi dan tempramen tersebut akan terwujud dalam tindakan seorang  jika  dihadapkan  kepada  situasi  tertentu  (Rahmat,  2018).  Kepribadian  merupakan faktor  yang  penting  bagi  keberhasilan  seorang  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran. Serta kepribadian yang menentukan apakah peserta didik akan menjadi siswa yang baik atau sebaliknya. Siswa yang memiliki kepribadian yang tidak baik akan lebih pasif atau tidak aktif saat  pembelajaran  di  kelas,  seperti  sering  terlambat  saat  masuk  kelas,  kurang  aktif  dalam proses  pembelajaran  di  kelas,  tidur  ketika  guru  menerangkan  pelajaran  di  kelas,  memiliki prestasi  belajar  yang  kurang  baik.  Akhlak  adalah  hal  penting  yang  harus  dimiliki  seorang muslim dalam kehidupannya termasuk saat menerima musibah (Fauziah, 2022).
Sudah  banyak  yang  diberitakan  dalam  media  massa  bahwa  peserta  didik  yang terlibat dalam tindakan kriminal atau perilaku yang menyimpang dari norma hukum, sosial maupun  agama.  Seperti  perkelahian  antar  pelajar,  minum-miuman  keras,  merusak lingkungan  dan  masih  banyak  lagi  yang  dilakukan  peserta  didik.  Perilaku  ini  sangat bertentangan  dengan  agama.  Hal  ini  salah  satu  faktornya  adalah  minimnya  pengetahuan peserta  didik,  sehingga  mereka  bertingkah  laku  bertentangan  dengan  ajaran  agama  (Nur Baiti, 2014).
Dalam  proses  pembelajaran,  guru  merupakan  orang  yang  memiliki  peranan  yang penting.  Guru  merupakan  orang  yang  sering  berinteraksi  langsung  dengan  siswa.  Ini menunjukkan  bahwa  berhasilnya  sebuah  proses  pembelajaran  itu  sangat  bergantung  pada guru. Oleh karena itu, guru dituntut memiliki kompetensi dalam mengajar. Terutama dalam menjalankan  perannya  sebagai  pentransfer  pengetahuan (mutsaqqaf) ,  teladan (qudwah) , pembimbing (murabbi) ,  dan  pembaru  pengetahuan  yang up  to  date  (al-mujadid  al-ma’rifah) (Maya, 2013).
Unang Wahidin, mengatakan bahwa guru terkhusus Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan  komponen  paling  menentukan  sistem  pendidikan  dan  pembelajaran  secara keseluruhan  pada  satuan  pendidikan.  Hal  ini  karena  guru  PAI  sangat  menentukan keberhasilan peserta didik terutama kaitannya dengan menentukan kepribadian dan akhlak mulia  serta  pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Selanjutnya  beliau  mengatakan,  selama melaksanakan  tugas  profesinya,  guru  PAI  dituntut  untuk  mampu  melakukan  kepribadian dan  akhlak  mulia  serta  menstranformasi  ilmu  pengetahuan  kepada  peserta  didik.  Dalam implementasinya tentu harus diciptakan lingkungan yang mendukung proses pembelajaran sehingga  pada  diri  peserta  didik  terjadi  proses  belajar  (Unang,  2018).  Pendidikan  Agama merupakan  faktor  yang  sangat  penting  untuk  menyelamatkan  anak-anak,  remaja  ataupun orang dewasa dari pengaruh buruk budaya asing yang bertentangan dengan budaya Islam yang  saat  ini  sudah  banyak  mempengaruhi  bangsa  Indonesia,  terutama  generasi  muda (Sitika, 2021)
Tugas  utama  seorang  guru  adalah  mengarahkan  dan  membimbing  agar  siswa mampu tumbuh dan berkembang (Rudi, 2013). Guru Pendidikan Agama Islam merupakan pendidik yang bertanggung jawab terhadap pembinaan akhlak siswa dan penanaman norma hukum  tentang  baik  dan  buruknya  serta  tanggung  jawab  seseorang  atas  segala  tindakan yang dilakukan baik di dunia maupun juga di akhirat.
Berdasarkan  observasi  yang  peneliti  lakukan  di  MTs  Nurul  Ikhlas  Bekasi,  ada beberapa  pembiasaan  yang  dilakukan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membentuk kepribadian siswa, diantaranya sebelum melakukan pembelajaran di kelas siswa diwajibkan tadarus Al-Qur’an dan membaca do’a sebelum belajar. Para siswa juga dibiasakan bersikap sopan  dan  santun,  contohnya  ketika  bersalaman  dan  bertemu  guru  diharuskan  menyapa dan bersalaman. Sekolah MTs. Nurul Ikhlas adalah salah satu lembaga berbasis agama yang memiliki tujuan untuk mengembangkan akhlak siswa. Guru Pendidikan Agama Islam selain bertanggung  jawab  dan  membimbing  terhadap  kegiatan  pembelajaran  juga  harus memperhatian  kepribadian  siswanya.  Karena  untuk  mengembangkan  akhlak  siswa,  guru tidak  hanya  mengembangkan  materi  yang  dikuasainya  tetapi  juga  memperhatikan kepribadian yang dimiliki oleh siswa.
Dari  ulasan  di  atas  maka  penulis  memperhatikan  bahwasannya  guru  Pendidikan Agama Islam memiliki peran penting dalam pembentukan kepribadian siswa. Oleh karena itu  penulis  tertarik  melakukan  untuk  mengatahui  sejauh  mana  peran  guru  Pendidikan Agama Islam di MTs. Nurul Ikhlas dalam membentuk kepribadian siswa.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang memiliki karakteristik alami  (natural  setting).  penelitian  kualitatif  adalah  mengamati  orang  dalam  lingkungan, melakukan  interaksi  dengan  mereka,  serta  menafsirkan  pendapat  mereka  mengenai  dunia disekelilingnya  (Fiantika,  Rita  Feny,  2022).  Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini adalah  observasi  dan  wawancara.  Observasi  dilakukan  di  MTs  Nurul  Ikhlas  Kecamatan Rawalumbu  Kota  Bekasi,  dan  yang  menjadi  narasumber  dalam  penelitian  ini  adalah  guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam yaitu Bapak Muhafid Hibatullah, S.Pd.I.  Adapun analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  yang kemudian  ditarik  dalam  kesimpulan  yaitu  agar  dapat  mudah  dipahami  oleh  peneliti  dan pembaca.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Profil MTs. Nurul Ikhlas
MTs. Nurul Ikhlas mulai dibangun Tahun 1995 dengan nomor SK Pendirian WI/i/Hk.008/338/96  dan  masih  menginduk  Madrasah  Negeri  1  Kota  Bekasi. Tahun  berganti  Tahun  MTs.  Nurul  Ikhlas  mulai  terdaftar  di  kementrian  Agama Tahun  1996.  Tahun  1996  MTs  Nurul  Ikhlas  sudah  diakui  di  Kementrian  Agama Kota  Bekasi.  Pada  tanggal  11  oktober  2006  MTs.  Nurul  Ikhlas  mendapatkan akreditasi A.
Bangunan awal yang dimiliki oleh MTs. Nurul Ikhlas terdiri dari 6 lokal yaitu 1 ruang belajar, 2 ruang kantor guru, 1 WC Guru, 1 WC Siswa dan 1 gudang. Secara bertahap  sarana  dan  prasarana  pendidikan  dilengkapi,  mulai  dari  ruang  belajar, lapangan  olahraga,  pagar,  tanaman,  gerbang,  aula,  ruang  komputer,  musholla, kantin, ruang koperasi, ruang ekstra kurikuler, ruang BK, dan sarana-sarana lainnya yang hingga kini semakin lengkap.
Sepanjang  perjalanannya  MTs  Nurul  Ikhlas  Bekasi  telah  berganti  pimpinan, antara lain :
1) Drs. MM.  Tohir Djaelani, BA (alm), masa bakti 9 Tahun, dari Tahun 1996-2004.
2) A. Rahman S.Ag., masa bakti 5 Tahun, dari Tahun 2004-2009.
3) Siti Masithoh, S.Ag., masa bakti 3 Tahun, dari Tahun 2009-2012.
4) Achmad Zakaria, S.Ag., dari Tahun 2012 – sampai sekarang.
Proses  penetapan  sebagai  sekolah  dengan  Akreditasi  terbaik  pada kepemimpinan Bapak A. Rahman, S.Ag.
Saat ini MTs. Nurul Ikhlas telah memilki 10 ruang belajar yang digunakan pagi hari 1 shift. Jumlah siswa pada tahun pelajaran 2021/2022 mencapai 8 rombongan belajar belajar, terdiri dari kelas VII = 3 rombel, kelas VIII = 2 rombel, dan kelas IX = 3 rombel.
Jumlah guru sebanyak 20 orang, yang mengajar berbagai bidang studi dengan kualifikasi pendidikan 99% terpenuhi. Jumlah tenaga tata usaha sebanyak 4 orang, security/satpam    1  orang,  dan  Office  Boy  2  orang.  Lulusan  MTs.  Nurul  Ikhlas sebagian besar melanjutkan studi di wilayah bekasi, dan sebagian melanjutkan SLTA di wilayah DKI Jakarta. Berbagai prestasi bidang akademik dan non akademik telah
diraih  oleh  MTs  Nurul  Ikhlas  Bekasi  baik  dari  tingkat  kota,  provinsi  maupun nasional.
Jumlah  siswa  di  MTs.  Nurul  Ikhlas  pada  tahun  ajaran  2021/2022  berjumlah 241 siswa. Kelas VII berjumlah 90 siswa dibagi 3 rombel, Kelas VIII berjumlah 66 dibagi 2 rombel dan Kelas IX berjumlah 85 dibagi 3 rombel.
Adapun Visi dan Misi MTs. Nurul Ikhlas Bekasi yaitu :
a. Visi  Sekolah  :  Memiliki  Sumber  Daya  Manusia  Berakhlak  Mulia, Kreatif, dan Berprestasi
b. Misi Sekolah
1) Mengembangkan  sumber  daya  secara  optimal  dalam  rangka mempersiapkan siswa berkompetisi di era global,
2) Menciptakan lingkungan sekolah yang asri, bersih, indah, hijau, dan nyaman berwawasan wiyata mandala, 3) Mewujudkan  pendidikan  yang  menghasilkan  lulusan  yang berakhlak,  kreatif,  berprestasi,  berwawasan  iptek  dan lingkungan,
4) Mengadakan  layanan    publik  berupa  informasi  kegiatan  di sekolah yang berbasi ICT.
2. Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Kepribadian Siswa di MTs. Nurul Ikhlas
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  Guru  mata  pelajaran
Pendidikan  Agama  Islam,  peneliti  menyimpulkan  ada  tiga  peran  guru  dalam membentuk kepribadian siswa, antara lain:

## a. Peran Guru Sebagai Pembimbing
Peran guru sebagai pembimbing adalah guru membimbing sikap berdisiplin siswa dalam berbagai kegiatan sekolah yang mengandung nilai karakter seperti ibadah agama (Fathurohman, 2013). Guru Pendidikan Agama Islam di sekolah itu  berusaha  semaksimal  mungkin  untuk  membimbing  siswa  agar  dapat menemukan potensi yang dimilikinya.
Di sekolah ini tidak hanya guru PAI saja yang membimbing siswa baik di dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas  tetapi  guru-guru  yang  lain  ikut  serta  dalam
membimbing  siswa.  Hal  ini  di  sampaikan  oleh  Bapak  Mustafid  Hibatullah, S.Pd.I:
“Peran  guru  PAI  sebagai  pembimbing  di  MTs.  Nurul  Ikhlas  yaitu membimbing  siswa  saat pembacaan  ayat  Al-Qur’an,  membimbing  pembiasaan shalat  dzuhur  berjama’ah,  membimbing  tahfidz  qur’an  saat  di  kelas.  Selain  itu membimbing dalam pembelajaran di kelas paling utama pelajaran PAI, Aqidah Akhlak,  bimbingan  khusus  yang  mendidik  dan  melatih  sehingga  berkarakter yang  islami  serta  menerapkan  adab  dan  akhlak.  Bimbingan  di  luar  sekolah seperti  adanya  kegiatan  ekstrakurikuler  yaitu  bimbingan  rohani  nanti  akan mendidik  supaya  kepribadian  siswa  berkarakter  mulia.  Maka  dengan  adanya peran guru sebagai pembimbing siswa jadi mengetahui apa yang dibimbing oleh guru  PAI  salah  satunya  membimbing  shalat  dzuhur  berjama’ah  secara  rutin” (Bekasi, 03 Agustus 2022).

## Gambar 1. peneliti mewawancarai Guru PAI
Menurut  peneliti  peran  guru  sebagai  pembimbing  dalam  membentuk kepribadian  siswa  yaitu  dengan  membimbing  siswa  agar  dapat  mencapai  dan melaksanakan  tugas-tugas  perkembangan  siswa,  sehingga  dengan  ketercapaian itu  siswa  dapat  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  individu  yang  mandiri  dan produktif.  Selain  membimbing  melaksanakan  tugasnya  guru  PAI  mampu membimbing  dalam  hal  keagamaan  seperti  pembacaan  ayat  Al-Qur’an  dan shalat dzuhur berjama’ah secara rutin.
b. Peran Guru Sebagai Teladan
Keteladanan  adalah  kegiatan  dalam  bentuk  perilaku  sehari-hari  seperti berpakaian  rapih,  berbahasa  yang  baik,  rajin  membaca,  memuji  kebaikan  dan keberhasilan orang lain, datang tepat waktu (Saam, 2011). Yang dimaksud guru
sebagai  teladan  adalah  guru  yang  memberikan  contoh  baik  kepada  peserta didiknya. Misalnya, guru mengatakan “Anak harus disiplin,” maka guru terlebih dahulu  harus  disiplin,  sebab  satu  contoh  yang  diberikan  oleh  guru  lebih  baik dari seribu nasihat yang diberikan.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  MTs.  Nurul  Ikhlas  sudah  memberikan teladan  yang  baik  seperti  yang  di  sampaikan  oleh  Bapak  Mustafid  Hibatullah, S.Pd.I mengatakan:
“Keteladanan  yang  ditampilkan  oleh  guru  saat  disekolah  tentunya  dalam berpakaian muslim karena dari kesehariannya mungkin berpakaian harus sopan sesuai  dengan  pelajaran  agama  dan  harus  menunjukkan  karakter  seorang pendidik agama islam dalam hal berpakaian dan juga dalam hal tutur kata yang baik, halus dan tidak berkata kasar. Serta pola untuk mendidik dan menghukum itu juga harus yang baik bukan berarti ketika ada yang melakukan kesalahan itu langsung  dihukum  dengan  kekerasan  tetapi  tentunya  harus  dengan  kebaikan” (Bekasi, 03 Agustus 2022).

## Gambar 2. peneliti mewawancarai Guru PAI
Menurut peneliti guru sebagai teladan itu sangat penting untuk membentuk kepribadian  siswa  agar  siswa  tidak  bersikap  ke  hal-hal  yang  negatif  seperti berbicara kasar kepada guru, berpakaian yang tidak sopan dan sebagainya. Guru harus mencontohkan keteladanan yang baik kepada siswa. Dengan adanya guru sebagai teladan itu agar siswa dapat terlihat baik dalam melakukan kegiatan yang baik.

## c. Peran Guru Sebagai Pemberi Hukuman dan Ganjaran
Menurut  Amin  Danien  Indrakusuma,  hukuman  adalah  tindakan  yang dijatuhkan  kepada  anak  secara  sadar  dan  sengaja  sehingga  menimbulkan nestapa,  dan  dengan  adanya  nestapa  anak  itu  akan  menjadi  sadar  akan perbuatannya  dan  berjanji  di  dalam  hatinya  untuk  tidak  megulanginya (Indrakusuma,  1973).  Dalam  kamus  besar  Bahasa  Indonesia  disebutkan bahwasanya  “Ganjaran”  dapat  diartikan  dengan  “Hadiah”  (sebagai  pembalas jasa), juga dapat berarti “Hukuman atau Balasan”. Dari definisi tersebut dapat dipahami  bahwa  kata  “ganjaran”  dalam  Bahasa  Indonesia  digunakan  sebagai balasan  yang  baik  maupun  balasan  yang  buruk.  (Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan, 1995).
Untuk  memberikan  rasa  jera  kepada  siswa  yang  telah  melakukan pelanggaran  serta  sudah  mencegah  siswa  untuk  melakukan  pelanggaran  maka guru  Pendidikan  Agama Islam  memperlakukan  hukuman-hukuman  yang  telah di sepakati bersama. Bentuk hukuman yang diberikan oleh guru saat di dalam kelas ketika siswa tidur saat guru menjelaskan materi, siswa mengobrol dengan temannya dan membuat kegaduhan di dalam kelas guru langsung mengeluarkan siswa dari kelas dan tidak boleh mengikuti pelajaran, menulis surat Yasin, surat Al-Waqi’ah, surat Al-Mulk dan Surat Al-Baqarah sampai selesai. Selain itu ada juga  hukuman  yang  sudah  fatal  dan  terjadi  di  luar  lingkungan  sekolah  yaitu mencemarkan nama baik sekolah maka guru PAI memberikan hukuman yaitu memotong rambut siswa. Bentuk reward yang diberikan oleh guru kepada siswa yaitu jika ada siswa yang mempunyai hafalan terbanyak misalnya 5 juz hafalan siswa  diberikan  pujian  oleh  guru-guru  dan  diberikan  reward  tambahan  yaitu penghargaan penghafal Qur’an. Selain itu prestasi siswa di kelas menjadi siswa yang  tebaik,  reward  yang  diberikan  oleh  guru  yaitu  reward  yang  berbentuk kebutuhan untuk sekolah kepada siswa.
Adapun hal yang disampaikan oleh Bapak Muhafid Hibatullah, S.Pd.I selaku guru mata pelajaran PAI tentang guru sebagai pemberi hukuman dan ganjaran:
“Di  MTs.  Nurul  Ikhlas  ini  bahwa  usaha  guru  PAI  untuk  membentuk kepribadian  siswa  dengan  cara  memberikan  hukuman  jika  ada  siswa  yang melanggar peraturan di kelas seperti tidur di dalam kelas saat guru menjelaskan materi, mengobrol dengan teman yang lain dan membuat kegaduhan di dalam
kelas maka guru langsung mengeluarkan siswa dari kelas, menulis surat Yasin, surat Al-Waqi’ah, surat Al-Mulk dan surat Al-Baqarah sampai selesai. Selain itu adapun reward yang diberikan oleh guru jika ada siswa yang mempunyai prestasi yang baik misalnya siswa mempunyai hafalan terbanyak yaitu 5 juz hafalan guru memberikan  pujian  yang  baik  karena  bangga  dan  memberikan  penghargaan penghafal Qur’an dari sekolah” (Bekasi, 03 Agustus 2022)
Gambar 3. peneliti sedang mewawancarai Guru PAI tentang guru sebagai pemberi hukuman dan ganjaran
Menurut  peneliti  peran  guru  sebagai  pemberi  hukuman  itu  direncanakan untuk  meningkatkan  kepribadian  siswa  dengan  hukuman  yang  membimbing agar siswa sadar bahwa apa yang mereka lakukan itu tidak baik, sehingga siswa sadar  dalam  dirinya  untuk  tidak  melakukannya.  Sedangkan  peran  guru  sebagai pemberi  ganjaran  agar  siswa  semangat  dalam  melakukan  hal  yang  baik  seperti mempunyai prestasi yang baik untuk terciptanya kepribadian yang baik.
Menurut  Syaikh  Jamal  Abdurrahman  masa  kanak-kanak  merupakan  masa yang  paling  penting,  pada  fase  inilah  seorang  pendidikan  bisa  menanamkan prinsip-prinsip yang lurus dan orientasi yang baik dalam jiwa dan perilaku untuk peserta didiknya (Fauziah, 2017).
3.  Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam Membentuk Kepribadian Siswa Di MTs Nurul Ikhlas
a. Faktor Pendukung
Secara  umum,  sarana  pendidikan  adalah  peralatan  dan  perlengkapan  yang secara  langsung  dipergunakan  dan  menunjang  proses  pendidikan,  khususnya proses  belajar  mengajar,  seperti  gedung,  ruang  kelas,  meja,  kursi,  alat-alat  dan media pengajaran (Sutarman, 2016).
Menurut  peneliti  faktor  pendukung  yang  ada  di  MTs.  Nurul  Ikhlas  itu sarana  dan  prasarananya  bisa  dibilang  baik  karena  mempunyai  media pembelajaran  yang  menyenangkan  agar  siswa  nya  tidak  merasa  bosan.  Media pembelajaran  yang  menyenangkan  seperti  menggunakan  infocus  yang  berisi materi  pembelajaran  serta  video  visual  kebudayaan  islam.  Selain  pembelajaran yang  menyenangkan  siswa  juga  bisa  pergi  ke  perpustakaan  sekolah  agar  siswa bisa  berinteraksi  dan  diskusi  dengan  siswa  lainnya.  Fasilitas  yang  ada  di perpustakaan yaitu ada buku paket dan buku LKS yang biasa di gunakan untuk belajar, buku-buku cerita tentang sejarah kebudayaan islam dan sebagainya.
Hal berikut yang telah disampaikan oleh Bapak Muhafid Hibatullah, S.Pd.I selaku guru mata pelajaran PAI tentang faktor pendukung di MTs. Nurul Ikhlas:
“Mengenai faktor pendukung di MTs. Nurul Ikhas peran guru PAI dalam membentuk kepribadian siswa yaitu salah satunya adanya dukungan dari kepala sekolah dan kepala yayasan dengan adanya sarana dan prasarana yang tersedia di sekolah seperti musholla, lapangan, ruang kelas, perpustakaan yang di dalamnya mempunyai  buku  paket,  buku  LKS  dan  buku  sejarah  kebudayaan  islam  serta mempunyai  infocus  sebagai  alat  media  pembelajaran  di  kelas.  Media pembelajaran  tersebut  membuat  siswa  tidak  merasa  bosan  karena  infocus tersebut  berisi  gambar  animasi  islam  dan  video  visual  kebudayaan  islam” (Bekasi, 03 Agustus 2022).

## Gambar 3. peneliti sedang mewawancarai Guru PAI

## b. Faktor Penghambat
Faktor penghambat peran guru PAI dalam membentuk kepribadian siswa yaitu:
1) Kurangnya  konsentrasi  siswa. Seperti  halnya  mengobrol  dengan teman, bercanda dan menganggu teman yang lain dan mengantuk saat jam pelajaran. Hal ini disebabkan kurangnya konsentrasi siswa di MTs.
Nurul Ikhlas.
Adapun  hal  yang  disampaikan  oleh  Bapak  Mustafid  Hibatullah,  S.Pd.I mengatakan:
“kurangnya  konsentrasi  siswa  pada  saat  jam  pelajaran  biasanya  terjadi saat  guru  sedang  menjelaskan  materi  di  kelas,  biasanya  banyak  siswa yang    mengobrol  dengan  siswa  lain,  bercanda,    menganggu  siswa  lain serta mengantuk saat jam pelajaran di kelas” (Bekasi, 03 Agustus 2022).
Menurut  peneliti  dengan  kurangnya  konsentrasi  siswa.  Seperti  hal  nya siswa  mengantuk,  mengobrol,  bercanda  dan  mengganggu  teman  yang lainnya.  Hal  ini  karena  guru  menyampaikan  materinya  dengan menggunakan  metode  ceramah  yang  membuat  siwa  menjadi mengantuk,  tidak  konsentrasi  bahkan  siswa  mengobrol  dengan temannya.  Sebaiknya  guru  dituntut  untuk  mengembangkan  teknik pembelajarannya yang membuat siswa menjadi konsentrasi.
2) Kurangnya  dukungan  dari  orang  tua  siswa. Bentuk  kurangnya dukungan dari orang tua yaitu peraturan yang ada di sekolah siswa tidak boleh membawa handphone atau alat komunikasi lainnya.
Adapun  hal  yang  disampaikan  oleh  Bapak  Mustafid  Hibatullah,  S.Pd.I mengatakan:
“kurangnya dukungan dari orang tua siswa itu mereka tidak setuju kalau di  sekolah  itu  tidak  boleh  membawa  handphone  atau  alat  komunikasi lainnya  karena  kalau  siswa  membawa  handphone  ke  sekolah  bisa mengganggu jam belajarnya siswa” (Bekasi, 03 Agustus 2022).
Gambar 5. peneliti mewawancari Guru PAI di ruang guru
Menurut  peneliti  dengan  adanya  kurangnya  dukungan  dari  orang  tua siswa.  Seperti  hal  nya  orang  tua  tidak  setuju  jika  siswa  tidak diperkenankan membawa handphone atau alat komunikasi lainnya.  Hal ini sudah cukup bagus jika siswa tidak membawa handphone ke sekolah karena
dengan adanya siswa membawa handphone bisa mengganggu siswa saat belajar.

## KESIMPULAN
Setelah melakukan wawancara dengan guru Pendidikan Agama Islam di MTs. Nurul Ikhlas tentang peran guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Kepribadian Siswa di MTs. Nurul Ikhlas, maka dapat disimpulkan sebagai berikut :
Peran guru Pendidikan Agama Islam dalam membentuk kepribadian siswa di MTs. Nurul Ikhlas merupakan guru sebagai pembimbing, guru sebagai teladan dan guru sebagai pemberi hukuman dan ganjaran. Guru sebagai pembimbing itu salah satunya membimbing siswa  pembacaan  ayat  Al-Qur’an;  Guru  sebagai  teladan  salah  satunya  yaitu  dalam berpakaian muslim dan sopan untuk menunjukkan karakater islam; Guru sebagai pemberi hukuman  dan  ganjaran  salah  satunya  yaitu  jika  siswa  melanggar  peraturan  sekolah  siswa mendapatkan hukuman seperti menulis ayat Al-Qur’an dan siswa yang mempunya hafalan surat yang banyak mendapatkan hadiah berupa penghargaan dari sekolah.
Faktor  pendukung  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membentuk  kepribadian siswa  di  MTs.  Nurul  Ikhlas  yiatu  sarana  dan  prasarana  yang  tersedia  di  sekolah  seperti musholla,  lapangan,  ruang  kelas,  perpustakaan  serta  media  pembelajaran  menyenangkan dengan menggunakan infocus yang berisi video visual sejarah kebudayaan islam, buku-buku LKS,  buku-buku  paket  yang  dipakai  saat  di  kelas  dan  buku  cerita  tentang  sejarah kebudayaan islam.
Faktor penghambat bagi guru Pendidikan Agama Islam yaitu kurangnya konsentrasi siswa  saat  jam  pelajaran  di  kelas.  Bentuk  kurangnya  konsentrasi  siswa  yaitu  siswa mengobrol dengan teman yang lain, mengantuk saat jam pelajaran dan bercanda hal yang tidak penting serta kurangnya dukungan dari orang tua siswa. Bentuk kurangnya dukungan dari orang tua yaitu peraturan yang ada di sekolah siswa tidak boleh membawa handphone atau alat komunikasi lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  (1995). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka.
Fathurohman, P. dkk. (2013). Pengembangan Pendidikan Karakter . Bandung: Refika Aditama.
Fauziah,  N.  D.  (2017).  Pendidikan  Anak  Dalam  Islam  Perspektif  Tafsir  Asy-Sya’rawi.
Pendidikan Islam Rabbani , 1 , 2. https://journal.unsika.ac.id/index.php/hawari/article/view/6095
Fauziah,  N.  D.  (2022).  Nilai  Akhlak  di  Masa  Pandemi  Perspektif  Hadis. Jurnal  Pendidikan
Agama Islam , 20 , 1. https://ejournal.upi.edu/index.php/taklim/article/view/44083 Fiantika, Rita Feny,  dkk. (2022). Metodologi Penelitian Kualitatif . Padang: PT Global Eksekutif Teknologi.
Indrakusuma,  A.  D.  (1973). Pengantar  Ilmu  Pengetahuan .  Malang:  Fakultas  Ilmu  Pendidikan IKIP Malang.
Maya, R. (2013). Esensi Guru dalam Visi Misi Pendidikan Karakter. Pendidikan Islam , 3 , 285. Nur Baiti. (2014). Peranan Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Kepribadian Siswa di SMP Al-Muttaqin . Jakarta: Fakultas Tarbiyah, UIN Syarif Hidayatullah.
Rahmat, S. P. (2018). Perkembangan Peserta Didik . Jakarta Timur: Bumi Aksara.
Rudi, H. (2013). Ragam Model Mengajar yang Mudah diterima Murid . Yogyakarta: Diva Press.
Saam, Z. (2011). Psikologi Pendidikan . Pekanbaru: UR Press.
Sitika, A. J. (2021). Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Keluarga dan Masyarakat. Jurnal Pendidikan , 5 , 2. https://ummaspul.e-journal.id/maspuljr/article/view/1978
Sopandi, D. dan A. S. (2021). Perkembangan Peserta Didik . Yogyakarta: Deepulish.
Sutarman,  M.  dan  A.  (2016). Manajemen  Pendidikan  Usia  Dini  Filosofi,  Konsep,  Prinsip  dan Aplikasi . Bandung: Pustaka Setia.
Unang,  W.  (2018).  Implementasi  Literasi  Media  dalam  Proses  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Pendidikan Islam , 7 , 230.