## Edusaintek: Jurnal Pendidikan, Sains dan Teknologi
Volume 10 Issue 2 2023 Pages 582 - 599 p-ISSN: 1858-005X e-ISSN: 2655-3392 DOI: https://doi.org/10.47668/edusaintek.v10i2.757 website: https://journalstkippgrisitubondo.ac.id/index.php/EDUSAINTEK

## KAJIAN PENTINGNYA BELAJAR MENGEVALUASI PELAKSANAAN PEMBELAJARAN  DI SMA PLUS SEDAYU NUSANTARA MENGGUNAKAN MODEL EVALUASI CIPP
Puja Devi Sri Raso Tampubolon 1* , Dyoys Anneke Rantung 2 , Lamhot Naibaho 3 1,2,3 Universitas Kristen Indonesia
* e-mail: pujadevisrirasotampubolon@gmail.com *
Abstract: The goal of evaluating the implementation of Christian religious education in schools is  to  determine  the  extent  to  which  lesson  plans  have  been  implemented.  In  the  absence  of learning evaluation activities in schools, teachers will be unaware of deficiencies or even issues arising from their teaching and learning endeavors. These issues, such as the lack of textbooks and  instructional  aids  in  learning  activities,  may  prevent  students  from  comprehending  the material  delivered  by  the  instructor.  In  order  to  accomplish  this,  the  teacher  must  acquire evaluation skills, which entails that he develops his capacity to conduct evaluation tasks. And this is really helpful for identifying gaps in the implementation of learning by the teacher. The CIPP  evaluation  model  is  the  evaluation  model  that  should  be  learned.  This  study  aims  to persuade PAK teachers to enhance their abilities to evaluate the implementation of learning and to  introduce  them  to  the  CIPP  evaluation  paradigm.  This  is  a  result  of  the  lack  of  learning evaluation activities, including PAK, conducted by teachers in schools. The method of research employed is qualitative and literature-based. This study's findings include an explanation of the scope of learning evaluation in general, the CIPP evaluation model, the relevance of evaluating PAK by instructors according to the Bible, and the considerations PAK teachers must make while utilizing the CIPP model to conduct evaluations.
Keywords: CIPP, evaluation, learning of Christianity
Abstrak: Tujuan  evaluasi  pelaksanaan  pendidikan  agama  Kristen  di  sekolah  adalah  untuk mengetahui  sejauh  mana  RPP  telah  dilaksanakan.  Dengan  tidak  adanya  kegiatan  evaluasi pembelajaran di sekolah, guru tidak akan menyadari kekurangan atau bahkan masalah yang timbul dari upaya belajar mengajar mereka. Masalah-masalah tersebut, seperti kurangnya buku teks dan alat bantu pembelajaran dalam kegiatan pembelajaran, dapat menghalangi siswa untuk memahami  materi  yang  disampaikan  oleh  pengajar.  Untuk  mencapai  hal  ini,  guru  harus memperoleh  keterampilan  evaluasi,  yang  mensyaratkan  bahwa  dia  mengembangkan kapasitasnya  untuk  melakukan  tugas  evaluasi.  Dan  ini  sangat  membantu  untuk mengidentifikasi  kesenjangan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  oleh  guru.  Model  evaluasi CIPP merupakan model evaluasi yang harus dipelajari. Penelitian ini bertujuan untuk mengajak guru PAK meningkatkan kemampuannya dalam mengevaluasi pelaksanaan pembelajaran dan mengenalkan  mereka  pada  paradigma  evaluasi  CIPP.  Hal  ini  disebabkan  oleh  minimnya kegiatan evaluasi pembelajaran, termasuk PAK, yang dilakukan oleh guru di sekolah. Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dan  berbasis  literatur.  Temuan  penelitian  ini meliputi penjelasan tentang ruang lingkup evaluasi pembelajaran secara umum, model evaluasi CIPP, relevansi penilaian PAK oleh instruktur menurut Alkitab, dan pertimbangan yang harus dilakukan guru PAK saat menggunakan model CIPP untuk melakukan evaluasi.
Kata Kunci: CIPP, evaluasi, pembelajaran agama Kristen
Copyright (c) 2023 The Authors. This is an open access article under the CC BY-SA 4.0 license ( https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ )

## PENDAHULUAN
Kegiatan pembelajaran merupakan bagian penting dalam pendidikan. Pendidikan tidak  terlepas  dari  kegiatan  belajar  mengajar,  atau  sering  dikenal  dengan  proses pembelajaran.  Proses  pembelajaran  ini  akan  membawa  setiap  peserta  didik  dalam peningkatan 3 (tiga) ranah pendidikan, yaitu afektif, kognitif dan psikomotorik. Untuk meningkatkan  3  (tiga)  ranah  tersebut,  maka  kegiatan  pembelajaran  harus  benar-benar memperhatikan  setiap  unsur-unsur  pendukung  penting.  Dalam  pembelajaran  sendiri, unsur  penting  tersebut  sering  di  katakan  sebagai  seperangkat  pembelajaran  sebagai kelengkapan dalam pembelajaran (Ellyzabeth Sukmawati et al., 2022).
Pandemi COVID-19 telah terjadi selama tahun 2019-2022. Pandemi COVID-19 menyebabkan  adanya  proses  pembelajaran  yang  dilaksanakan  secara  daring  karena penularan  virus  ini  yang  begitu  cepat.  Pemberian  vaksinasi  menjadi  salah  satu  syarat dalam  pelaksanaan  pembelajaran  (Ellyzabeth  Sukmawati  et  al.,  2023;  Rantauni  & Sukmawati,  2022).  Untuk  melaksanakan  pembelajaran,  diperlukan  berbagai  perangkat pengajaran  berupa  perangkat  pembelajaran.  Perangkat  pembelajaran  membantu  dan memudahkan  guru  dalam  melaksanakan  kegiatan  belajar  mengajar,  serta  memberikan berbagai  pengalaman  belajar  kepada  siswa  agar  dapat  mencapai  tujuan  yang  telah ditentukan,  oleh  karena  itu  perangkat  pembelajaran  harus  dikembangkan(Muchtar  & Suryani, 2019; Sukmawati, 2022).
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), media pembelajaran, buku pedoman instruktur, buku pegangan siswa, lembar kegiatan siswa, penilaian formatif, dan tes hasil belajar  adalah  perangkat  pembelajaran.  Perangkat  pembelajaran  adalah  kumpulan perangkat pembelajaran yang membantu dalam penerapan pembelajaran yang baik. RPP, Lembar Kegiatan Siswa (LKS), dan buku siswa merupakan perangkat pembelajaran yang digunakan  selama  pembelajaran  pendidikan  agama  Kristen  (PAK).  Lembar  kegiatan siswa (LKS) digunakan sebagai sarana penunjang dalam pelaksanaan pembelajaran PAK di sekolah. Perangkat pembelajaran penting diperhatikan dalam pelaksanaan PAK yang disusun dengan beberapa aspek yaitu format, bahasa, ilustrasi, isi (materi), serta tujuan pembelajaran (Abrar, 2021). Dalam penelitiannya, Kusumaningrum memaparkan bahwa kurikulum adalah seperangkat  rencana dan pengaturan tentang isi dan sumber belajar, serta metodologi yang digunakan sebagai petunjuk pelaksanaan kegiatan pembelajaran. Isi  kurikulum  adalah  susunan  dan  bahan  pelajaran  yang  digunakan  untuk  memenuhi
tujuan  organisasi  satuan  pendidikan  yang  bersangkutan.(Kusumaningrum  et  al.,  2017) Lebih lanjut Kusumaningrum menyatakan bahwa penyusunan RPP sangat penting dalam pembelajaran  karena  RPP  berupaya  mengembangkan  pengalaman  belajar  siswa  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran.  Menurut  Kusumaningrum,  tidak  ada  alur  berpikir (algoritma) yang unik untuk menyusun RPP. RPP harus inovatif agar dapat memenuhi kebutuhan bahan ajar dan lingkungan belajar siswa (sumber daya alam dan budaya lokal, kebutuhan  masyarakat  dan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi) (Kusumaningrum et al., 2017).
Idealnya, pelaksanaan pembelajaran harus sesuai dengan perangkat pembelajaran yang telah disusun. Namun, berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan guru PAK di SMA  Plus  Sedayu  Nusantara,  beberapa  pernyataan  dari  guru  secara  khusus  terkait pelaksanaan pembelajaran yaitu pihak sekolah tidak mewajibkan guru untuk membuat RPP  dan  silabus  yang  harus  dikumpulkan  kepada  pihak  sekolah.  Tetapi  pada kenyataannya  guru  tetap  membuat  silabus  sebagai  pedoman  pembelajaran.  Tidak tersedianya  RPP  dan  silabus  sejalan  dengan  penelitian  Wahyuni  dkk,  menyebabkan suasana  pembelajaran  yang  kurang  menarik.  (Wahyuni,  2022)  Dalam  penelitiannya Wahyuni, dkk menyimpulkan bahwa kepala sekolah berperan penting dalam memotivasi guru  agar  memiliki  motivasi  kerja  dalam  menyediakan  RPP  dan  silabus  dengan  baik. Mulai tahun ajaran 2022/2023  guru PAK tidak diharuskan untuk  membeli buku paket Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti tingkat SMA untuk kegiatan pembelajaran. Terkait  dengan  penggunaan  buku  paket  sejalan  dengan  penelitian  Ningsih,  bahwa semakin tinggi intensitas penggunaan buku paket maka  akan semakin tinggi juga prestasi belajar siswa (Ningsih, 2015)
Guru  PAK  menyusun  kurikulum  secara  bersama-sama  dengan  guru  agama Kristen lainnya. Kurikulum PAK yang disusun harus mencapai tagline sekolah SMA Plus Sedayu Nusantara yaitu: taqwa, disiplin, cerdas, dan berkarakter. Guru PAK di SMA Plus Sedayu menyatakan kurang paham dalam menyusun kurikulum beserta tujuan yang dapat mencapai tagline sekolah  tersebut.  Untuk  mengatasi  permasalahan  terkait  kurangnya pemahaman  dalam  menyusun  kurikulum,  sehingga  guru  PAK  di  SMA  Plus  Sedayu Nusantara pada kenyataannya masih menggunakan beberapa materi dari buku Pendidikan Agama  Kristen  dan  Budi  Pekerti  K-13  dalam  pelaksanaan  pembelajaran.  Terkait kurangnya pemahaman dalam menyusun kurikulum sejalan penelitian Dewi et al. (2021)
dengan melakukan penelitian terkait kurangnya pemahaman guru dalam menyusun RPP sehingga mengalami kesulitan dalam menyusun komponen RPP. Dewi et al. (2021) juga menyebutkan bahwa kesulitan dalam menyusun RPP disebabkan kurangnya pemahaman guru akan kurikulum. Dalam pelaksanaan pembelajaran PAK, guru menyajikan materi ajar dengan power point , atau membagikan materi bentuk print out kepada siswa. Guru PAK  di  SMA  Plus  Sedayu  Nusantara  tidak  menyulitkan  peserta  didik  dengan  adanya tugas-tugas di luar jam pembelajaran, dikarenakan pihak sekolah ingin agar peserta didik fokus pada kejuruan untuk meluluskan Taruna/i ke fakultas-fakultas favorit seperti ITB, UGM, UNDIP, USU, dll.
Model  pembelajaran  yang  sering  digunakan  guru  PAK  di  SMA  Plus  Sedayu Nusantara  adalah  ceramah,  sedangkan  model  pembelajaran  lainnya  yang  berhubungan dengan kegiatan presentasi oleh peserta didik masih jarang digunakan. Terkait dengan model pembelajaran ceramah dalam kelas sejalan dengan penelitian Khauro dkk, bahwa pembelajaran dengan metode ceramah tanpa adanya model pembelajaran lain  dan alat peraga  maka  menyebabkan  peserta  didik  kurang  memahami  pembelajaran  yang disampaikan  (Khauro  et  al.,  2020).  Guru  PAK  di  SMA  Plus  Sedayu  Nusantara mengatakan  bahwa  pembelajaran  PAK  saat  ini  juga  menggunakan  LKS  dalam pelaksanaannya.  Namun,  materi  dalam  LKS  berbeda  dengan  materi  dalam  kurikulum yang sudah disusun oleh guru PAK. Mengerjakan LKS membuat materi dalam kurikulum yang sudah dibuat guru PAK tidak dapat terselesaikan dalam satu semester.
Hal inilah yang mendukung untuk menjadi sebuah masalah dalam pembelajaran PAK  di  SMA  Plus  Sedayu  Nusantara.  Maka,  penting  bagi  guru  untuk  belajar mengevaluasi  pembelajaran  PAK.  Tujuannya  untuk  mengetahui  apakah  pelaksanaan pembelajaran  yang  selama  ini  dilakukan  sudah  efektif  dan  menimbulkan  ketercapaian tujuan  pembelajaran  yang  sudah  direncanakan.  Kegiatan  evaluasi  pelaksanaan pembelajaran menjadi hal penting yang dimuat dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 pasal 39 ayat 2 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyatakan bahwa “pendidik adalah  tenaga  professional  yang  bertugas  merencanakan  dan  melaksanakan  proses pembelajaran,  menilai  hasil  pembelajaran,  melakukan  bimbingan  dan  pelatihan,  serta melakukan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat”. Maka, kompetensi yang harus dimiliki  seorang  pendidik  yaitu  kemampuan  melakukan  evaluasi  dalam  proses pembelajaran (Kurniawan et  al.,  2022, p. 1). Hasil evaluasi pelaksanaan  pembelajaran
juga menentukan keberhasilan suatu pembelajaran di sekolah.(Suryadin et al., 2022, p. 19)  Evaluasi  pelaksanaan  pembelajaran  yang  dapat  dipelajari  oleh  guru  yaitu  evaluasi dengan model CIPP, hal ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Anita, dkk. Penelitian tersebut berfokus pada SMP Negeri 12 Kupang dengan melakukan evaluasi pembelajaran PAK menggunakan model evaluasi CIPP. Tujuan penelitian tersebut untuk mengetahui  hasil  pembelajaran  PAK  dengan  ditemukannya  proses  pembelajaran  yang kurang mendukung berdasarkan informasi pra penelitian Anita, dkk.(Padja et al., 2021)

## METODE
Jenis penelitian ini yaitu penelitian kualitatif. Subyek penelitian ini yaitu pelajaran agama Kristen. Pengambilan data dilakukan dengan menggunakan data primer dan data sekunder. Pada data primer dilakukan dengan melakukan kegiatan, yaitu observasi dan wawancara atau interview. Data sekunder diperoleh melalui literatur review artikel atau buku. Teknik analisis data dilakukan dengan induksi dan grounded .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Menurut  R.  Boehkle,  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  adalah  usaha  sengaja untuk menolong orang dari semua golongan umur yang dipercayakan kepada pemelihara untuk menjawab pernyataan Allah dalam Yesus Kristus, Alkitab dan kehidupan gereja supaya mereka di bawah pimpinan Roh Kudus dapat diperlengkapi guna melayani Tuhan di tengah keluarga, gereja, masyarakat, dan dunia alam (Hasudungan Simatupang, Ronny Simatupang,  2020).  Dalam  Timo  (2020),  Homrinhausen  (2013)  mendefinisikan Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  sebagai  berikut:  Pengertian  PAK  yang  sebenarnya adalah  pendidikan  yang  ditujukan  kepada  setiap  individu  peserta  didik.  Meskipun pengajaran disajikan kepada sekelompok individu pada saat yang sama, tujuannya adalah agar  setiap  pelajar  menerimanya  secara  individu.  Ada  dua  definisi  PAK:  membantu (Boehkle) dan mengajar Homrinhausen (2013).
Pendidikan  Agama  Kristen,  disingkat  PAK  oleh  Yudo  Wibowo  dalam  Timo (2020),  didefinisikan  sebagai  suatu  kegiatan  yang  berusaha  atau  bermaksud  untuk mengembangkan  seluruh  potensi  (kemampuan  peserta  didik)  baik  anak-anak  maupun orang dewasa. Ketaatan dan pengabdian kepada Tuhan dan firman-Nya sejalan dengan ajaran Kristen berdasarkan Alkitab Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama, yang ketaatan dan pengabdiannya ditunjukkan dalam kehidupan sehari-hari di keluarga, gereja, jemaat,
dan masyarakat pada umumnya. Menurut Robert. R. Boehlke dan Eli Tanya, Pendidikan Agama  Kristen  (PAK)  adalah  upaya  gereja  untuk  memajukan  kehidupan  iman  para anggotanya  dan  semua  yang  dipercayakan  kepada  pemeliharaan  gereja  dari  semua kelompok  umur  dalam  berbagai  cara  dan  bentuk,  seperti  melalui  pengajaran  dan keterampilan pelatihan. Mereka mempraktikkan kepercayaan Kristen mereka. Ada dua makna PAK: tindakan untuk mengembangkan semua potensi dan inisiatif gereja untuk meningkatkan kehidupan iman Kristen (Timo, 2020).
Menurut  rumusan  redaksi  Persatuan  Gereja  Indonesia  (PGI),  pertama;  PAK adalah upaya yang disengaja oleh gereja untuk membantu orang-orang dari segala usia yang dipercayakan perawatannya untuk menjawab wahyu Tuhan dalam Yesus Kristus, Alkitab,  dan  kehidupan  Gereja,  sehingga  mereka  dapat  diperlengkapi  untuk  melayani Tuhan di tengah-tengah keluarga, gereja, komunitas, dan masyarakat mereka, di bawah kepemimpinan  Roh  Kudus.  alam  Kedua,  PAK  adalah  kegiatan  yang  berupaya mengembangkan  seluruh  potensi  (kemampuan)  siswa  (baik  anak-anak  maupun  orang dewasa) dalam ketaatan dan pengabdian kepada Tuhan dan firman-Nya sesuai dengan ajaran Kristen berdasarkan Alkitab (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru). Ketaatan dan pengabdian manakah yang diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari, di rumah, sekolah, tempat kerja, gereja, jemaat, dan masyarakat pada umumnya? (Tianggur 2020: 5-6).
Dalam Tianggur (2020), Robert W. Pazmino menggambarkan pendidikan Kristen sebagai  "usaha  manusia  dan  ilahi  yang  bertujuan,  sistematis,  dan  teruji  waktu  untuk memberikan  pengetahuan,  kepercayaan,  sikap,  keterampilan,  kepekaan,  dan  perilaku yang  konsisten  dengan  iman  Kristen."  Pazmino  tidak  hanya  menekankan  proses pendidikan, tetapi juga sistematisasi dan transmisi pengetahuan, sikap, dan kemampuan berbasis  Kristen.  Ini  memberikan  wawasan  yang  mengarah  pada  pendidikan  Kristen sebagai  upaya  dasar  dan  sistematis  berdasarkan  beberapa  definisi  di  atas.  Upaya  ini dibantu  oleh  upaya  spiritual  dan  manusiawi  untuk  menemukan  tujuan  dan  rancangan Tuhan.  Proses  pendidikan  memperoleh  maksud  dan  rencana  Allah  di  dalam  Kristus melalui pengalaman hidup peserta didik untuk mencapai kemajuan rohani. Pertumbuhan rohani mencirikan Kristus dan memberi setiap pelajar informasi, sikap, dan keterampilan yang sesuai dengan pertumbuhan rohaninya untuk pelayanan yang efektif.
Alkitab digunakan untuk mengkaji sasaran PAK sebagai acuan, norma, standar, dan ukuran. Hasil akhir dari instruksi ini adalah "individu yang utuh", khususnya orang
Kristen. Manusia terus-menerus belajar sepanjang hidup mereka tentang ciptaan Tuhan dan persyaratan dasar. Belajar adalah kebutuhan dasar untuk membekali diri dalam segala hal, termasuk memenuhi segala keinginan (Fil. 4:11, Tit. 3:14), memperoleh hikmat (Kis. 7:22),  mengubah  perilaku  siswa  (II  Tim.  3:16),  dan  dididik  untuk  meninggalkan kefasikan, keinginan duniawi, dan hidup dengan bijaksana, adil, dan saleh (Titus 2:12). Pendidikan Agama Kristen menghasilkan manusia yang berilmu, beriman kepada Tuhan Yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  berpengetahuan,  sikap,  dan  kemampuan  dalam kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang tangguh dan mandiri, serta rasa tanggung jawab sosial dan kebangsaan.

## Pentingnya Guru dalam Mengevaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen
Penulis  mengangkat  pemaknaan  PAK  dalam  penelitian  ini  berdasarkan pengetahuan  PAK  dari  berbagai  ahli,  dengan  pengertian  sebagai  ikhtiar  atau  upaya pendewasaan keimanan peserta didik dan bermuara pada pengenalan akan Tuhan Yang Maha Esa. Lebih lanjut, karena PAK adalah satu kesatuan utuh yang diakui oleh siswa di tingkat  sekolah,  para  peneliti  percaya  bahwa  evaluasi  pembelajaran  PAK  dari  sudut pandang sistem pembelajaran menggunakan metodologi evaluasi CIPP sangatlah penting. Artinya PAK diselenggarakan dan dikelola secara profesional oleh lembaga pendidikan formal sesuai dengan delapan standar pendidikan: 1) Standar Kompetensi Lulusan (SKL); 2) Standar isi (kurikulum); 3) Standar proses; 4) Standar pendidikan dan tenaga-tenaga pendidikan;  5)  Standar  sarana  dan  prasarana;  6)  Standar  pengelolaan;  7)  Standar pembiayaan pendidikan; dan 8) Standar evaluasi pendidikan yang merupakan salah satu syarat PAK.
PAK harus dievaluasi dengan menggunakan delapan standar yang tercantum di atas untuk menentukan apakah upaya atau upaya pendidik dalam pembelajaran PAK telah efektif dan telah mencapai tujuan PAK, atau sebaliknya. Selanjutnya peneliti berpendapat bahwa evaluasi ini diperlukan untuk mengetahui apa kebutuhan siswa, dan bahwa hasil evaluasi  tersebut  dapat  dijadikan  sebagai  tolak  ukur  dalam  menyusun  kegiatan pembelajaran PAK secara lebih efektif. Pernyataan ini sesuai dengan tujuan evaluasi yang dikemukakan oleh Lao & Hendrik (2020) dalam penelitiannya yang menyatakan bahwa tujuan  evaluasi  dalam  PAK  adalah  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  dan meningkatkan  kualitas  pembelajaran  yang  dirancang  oleh  guru  dengan  menggunakan Alkitab sebagai acuan, norma, standar, dan ukuran.(Padja et al., 2021)
Berdasarkan Alkitab, Richard J. Edlin menunjukkan bahwa evaluasi pembelajaran PAK banyak dipengaruhi oleh perumpamaan tentang Talenta (Matius 25:14-30), sikap Yesus  terhadap  Maria  dan  Marta  pada  peristiwa  kematian  dan  kebangkitan  Lazarus (Yohanes  11:1-44),  dan  nasihat  Rasul  Paulus  dalam  membantu  orang  percaya  untuk memperoleh pemahaman yang benar tentang diri mereka sendiri dalam Kerajaan Allah (Roma 12:3). Nabi Amos, sebaliknya, memberikan alat evaluasi dengan mengingatkan kita  bahwa  Tuhan  telah  memasang  tali  sipat  di  tengah  umat-Ku  Israel  untuk  menguji kualitas pengabdian dan komitmen mereka (Amsal 7: 8). Paulus mendorong setiap orang untuk  menguji  usahanya (Galatia 6:4). Jika mempelajari perumpamaan tentang talenta (Matius  25:14-30)  dengan  serius,  akan  melihat  bahwa  perumpamaan  itu  tidak mengajarkan  penilaian  perbandingan.  Sikap  majikan  terhadap  setiap  pelayan  tidak dipengaruhi oleh tingkat kinerja budak lainnya, tetapi oleh kepedulian terhadap seberapa efektif  setiap  pelayan  menggunakan  keterampilan  yang  telah  diberikan kepadanya.(Kristianto, 2018)
Model Evaluasi Context, Input, Process, dan Product (CIPP)
Konsep  evaluasi  secara  tidak  langsung  menyatakan  tujuan  evaluasi,  yaitu memberikan bukti sebagai masukan untuk pengambilan keputusan. Secara khusus, upaya untuk  memberikan masukan terhadap kebijakan  pendidikan, hasil program  pendidikan kurikulum, tanggapan masyarakat terhadap program, sumber daya program pendidikan, dampak pembelajaran, administrasi program pendidikan, dan sebagainya termasuk dalam tujuan khusus .
Terdapat dua tujuan evaluasi dalam bidang pendidikan:
1. Mengumpulkan  bahan  informasi  yang  akan  digunakan  sebagai  bukti  yang menunjukkan  tingkat  perkembangan  atau  kemajuan  yang  dialami  siswa  setelah mereka terlibat dalam proses pembelajaran untuk jangka waktu tertentu.
2. Untuk  menilai  efektivitas  pendekatan  pengajaran  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran selama periode waktu tertentu.
Berikut ini adalah tujuan yang tepat dari kegiatan evaluasi pendidikan Hendro
1. Mendorong siswa untuk berpartisipasi dalam program pendidikan. Tidak mungkin siswa  bersemangat  atau  terstimulasi  untuk  memperbaiki  dan  meningkatkan  hasil masing-masing tanpa adanya evaluasi.
2. Mencari dan mengidentifikasi unsur-unsur yang berkontribusi terhadap keberhasilan atau kegagalan siswa dalam mengikuti program pendidikan untuk mengembangkan jawaban atau cara untuk memperbaikinya \
Tujuan  evaluasi  adalah  untuk  memperbaiki  daripada  membuktikan.  Akibatnya, tujuan evaluator bukan untuk menunjukkan apakah item yang dievaluasi memiliki nilai atau tidak, melainkan untuk memberikan informasi dan rekomendasi untuk meningkatkan kualitas objek. Evaluasi bertujuan untuk memperoleh data (hasil), menerjemahkan data menjadi  informasi yang dapat  membantu  dalam  membuat  keputusan yang berarti, dan menggunakan informasi  ini untuk  membuat  keputusan. Jika tidak  ada keputusan yang dibuat,  hasil  evaluasi  juga  dapat  diabaikan.  Berdasarkan  banyak  pandangan  yang dikemukakan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  tujuan  evaluasi  dalam  pembelajaran adalah untuk mengumpulkan data yang selanjutnya akan digunakan sebagai  informasi untuk pelaksanaan suatu program pendidikan dan pembelajaran. Berdasarkan informasi yang dikumpulkan, rekomendasi untuk meningkatkan kinerja program atau kegiatan yang sedang dipertimbangkan akan dibuat.

## Pengertian Model Evaluasi CIPP Menurut Para Tokoh
Model  CIPP  merupakan  model  evaluasi  yang  layak  digunakan.  Daniel  L. Stufflebeam dan rekan-rekannya di Ohio State University menciptakan model ini pada tahun 1967.(Haryanto, 2020) Model CIPP ini menggabungkan model yang tidak terlalu fokus pada tujuan program. Pada prinsipnya, model ini sesuai dengan deskripsi evaluasi program pendidikan yang diusulkan oleh komite Phi Delta Kappa USA pada "Tingkat untuk  mengkarakterisasi  pencapaian  dan  menawarkan  informasi  untuk  pengambilan pilihan  alternatif,"  yang  diketuai  oleh  Stufflebeam.  Model  ini  dibuat  dengan  tujuan melengkapi  dasar pengambilan keputusan dalam evaluasi sistem melalui analisis yang diarahkan pada perubahan yang direncanakan.
Dengan demikian, model CIPP adalah teknik evaluasi berorientasi keputusan ( a decision-oriented evaluation approach ) yang dirancang untuk membantu administrator (kepala sekolah dan guru) dalam membuat evaluasi tentang program pembelajaran yang diterapkan di sekolah atau ruang kelas. Alih-alih membuktikan sesuatu yang berhubungan dengan program pembelajaran, penekanannya adalah pada bagaimana meningkatkannya. Evaluasi  model  CIPP  dapat  digunakan  di  berbagai  sektor,  termasuk  pendidikan, manajemen,  dan  bisnis,  serta  di  berbagai  tingkatan,  seperti  proyek,  program,  atau
institusi.  Menurut  akronim  model  evaluasi  ini,  ada  empat  kategori  kegiatan  evaluasi, meliputi evaluasi konteks, masukan, proses, dan produk (Haryanto, 2020).
Menurut Divayana (2018), mengutip Stufflebeam (2007), gagasan utama model CIPP  dilambangkan  dengan  singkatan  CIPP,  yang  merupakan  singkatan  dari  konteks, input, proses, dan produk.(Divayana, 2018) Jika dibandingkan dengan standar profesional untuk evaluasi proyek, dan setelah dinilai oleh utilitas (manfaat), kelayakan, kesesuaian, dan  akurasi,  Zhang  dkk.  (2011)  dalam  Devayana  (2020)  mengungkapkan  bahwa pendekatan  terbaik  yang  muncul  adalah  model  evaluasi Context,  Input,  Process, dan Product .  Model  evaluasi  CIPP  berada  di  bawah  area  perbaikan/akuntabilitas  dan merupakan  salah  satu  model  evaluasi  yang  paling  banyak  digunakan.  Model  evaluasi CIPP merupakan model yang paling umum digunakan dalam evaluasi program karena mencakup tahapan evaluasi yang terencana, sistematis dan memungkinkan pengukuran hasil yang jelas. Model CIPP untuk evaluasi program karena model CIPP memungkinkan evaluasi  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  melalui  perbandingan  sederhana  data  di lapangan  dengan  standar  yang  ditetapkan,  dapat  mengevaluasi  dan  menganalisis pelaksanaan  pembelajaran  ditinjau  dari  indikator  konteks,  input,  proses,  dan produk/output.  Model  CIPP  membandingkan  indikator  konteks,  input,  proses,  dan produk/output tidak hanya untuk melihat apakah ada perbedaan antara tujuan dan keadaan sebenarnya, tetapi juga dengan standar yang ditetapkan.(Budi Yoga Bhakti, 2017)
Salah  satu  fitur  utama  model  CIPP  adalah  bahwa  model  tersebut  merupakan instrumen yang berharga dan lugas untuk membantu evaluator menghasilkan pertanyaan- pertanyaan penting untuk diajukan selama proses evaluasi. Lebih lanjut, dalam Divayana (2020), Stufflebeam membagi bagian inti model CIPP menjadi tiga lingkaran konsentris, menekankan pentingnya himpunan nilai pusat. Tiga cincin konsentris berikut mewakili komponen  penting/bagian  dasar  dari  model  evaluasi  CIPP  dan  hubungannya  dengan program:
Gambar 1. Elemen Dasar Model CIPP
Lingkaran  dalam  mewakili  nilai-nilai  kunci  yang  harus  didefinisikan  dan diterapkan untuk mendukung evaluasi tertentu. Lingkaran pusat, yang mengelilingi nilai- nilai fundamental, dibagi menjadi empat fokus evaluatif yang berkaitan dengan program atau  usaha  lain,  termasuk  tujuan,  rencana,  tindakan,  dan  hasil.  Lingkaran  terluar menggambarkan berbagai jenis evaluasi yang tersedia untuk setiap penekanan evaluatif, termasuk  evaluasi  konteks,  evaluasi  input,  evaluasi  proses,  dan  evaluasi  produk. Hubungan timbal balik antara fokus evaluatif tertentu dan jenis evaluasi ditunjukkan oleh panah bolak-balik. Aktivitas penetapan tujuan menghasilkan pertanyaan untuk evaluasi konteks,  yang  menyediakan  informasi  untuk  memvalidasi  atau  meningkatkan  tujuan. Perencanaan  untuk  inisiatif  perbaikan  menghasilkan  masalah  untuk  evaluasi  masukan, dan  evaluasi  masukan  memberikan  evaluasi  terhadap  rencana  serta  panduan  untuk memperkuat  rencana  tersebut.  Program  aksi  menghasilkan  pertanyaan  untuk  evaluasi proses, yang kemudian memberikan evaluasi kegiatan dan masukan lebih lanjut untuk meningkatkan  kinerja  staf.  Prestasi,  kurangnya  prestasi,  dan  efek  samping  perintah menghasilkan pertanyaan untuk evaluasi produk, yang pada gilirannya membuat pilihan pada hasil dan mengidentifikasi kebutuhan untuk hasil yang lebih baik.
Empat bagian dari paradigma evaluasi CIPP, yaitu context, input, process, dan output ,  membantu  pengambil  keputusan  dalam  menjawab  empat  pertanyaan  mendasar (Rusydi Ananda, 2017) yaitu:
1) Apa yang harus dilakukan ( What should we do ?) mengumpulkan dan menganalisis data dari need assessment untuk menetapkan tujuan, prioritas, dan target.
2) Bagaimana kita melakukannya ( How should we do it ?) sumber daya dan tindakan yang  diperlukan  untuk  memenuhi  maksud  dan  tujuan,  yang  dapat  mencakup identifikasi program dan bahan eksternal untuk pengumpulan informasi.
3) Apakah kita melanjutkan seperti yang direncanakan ( Are we doing it as planned ?) Hal ini memberikan informasi kepada pengambil keputusan tentang seberapa baik program  tersebut  dilaksanakan.  Pengambil  keputusan  memahami  seberapa  baik program  dilaksanakan  sesuai  dengan  instruksi  dan  rencana,  konflik  yang berkembang,  dukungan  staf  dan  moral,  kekuatan  dan  kelemahan  materi,  dan masalah pendanaan dengan memantau program secara teratur.
4) Apakah berhasil ( Did it work ?) Pengambil keputusan dapat memutuskan dengan lebih  baik  apakah  akan  melanjutkan,  memodifikasi,  atau  membatalkan  program dengan memantau outcome dan membandingkannya dengan hasil yang diharapkan.

## Keunggulan dan Kelemahan CIPP Evaluation Model
Divayana  mencantumkan  berbagai  manfaat  teknik  evaluasi  CIPP,  antara  lain sebagai berikut:
a) Paradigma  ini  sesuai  untuk  mengevaluasi  kegiatan  pada  skala  yang  berbeda (program, proyek, kebijakan organisasi, layanan pendidikan, dan lain-lain).
b) Menekankan  evaluasi  menyeluruh  dengan  tahapan  evaluasi  yang  sistematis  dan berorientasi pada pengambilan keputusan.
c) Sangat peka terhadap unsur-unsur yang harus dipertimbangkan ketika mengambil keputusan.
d) Mampu memberikan gambaran yang komprehensif dan rinci tentang suatu proyek berdasarkan faktor evaluasi.
e) Karena  memberikan  instruksi  yang  eksplisit  dalam  setiap  aspeknya,  model  ini terbukti dapat diterapkan dengan baik.
f) Memiliki  potensi  untuk  bekerja  di  bidang  evaluasi  formatif  dan  sumatif  untuk mengembangkan program dan memberikan informasi di akhir evaluasi.
Divayana memaparkan berbagai kekurangan dalam model evaluasi CIPP, antara lain sebagai berikut:
a) Ketika situasi berubah pada program yang sedang dievaluasi, tujuan formal akan dipandang  kurang  relevan  dibandingkan  tujuan  sekunder  atau  bahkan  tujuan tersembunyi di bawah paradigma ini.
b) Model ini tampaknya terlalu manajerial dalam pendekatannya.
c) Model ini terlalu disibukkan dengan bagaimana seharusnya proses berjalan lancar sepanjang  pelaksanaan  evaluasi  daripada  melihat  kenyataan  yang  terjadi  di lapangan.
d) Keputusan kadang-kadang dibuat berdasarkan asumsi yang tidak berdasar.

## Belajar  Mengevaluasi  Pelaksanaan  Pembelajaran  Agama  Kristen  Menggunakan Model CIPP
Sebagai seorang guru pendidik, maka penting untuk memiliki kemampuan dalam mengevaluasi pelaksanaan pembelajaran, dalam model CIPP, maka ada konteks, input, proses dan produk yang harus dievaluasi oleh guru. Berikut beberapa aspek dan kriteria evaluasi pembelajaran PAK:

## Aspek dan Kriteria Evaluasi Pelaksanaan Pembelajaran PAK
Tabel 1. Aspek dan Kriteria Evaluasi Pelaksanaan Pembelajaran PAK VARIABEL ASPEK YANG DIEVALUASI KRITERIA KEBERHASILAN Kurikulum 1. Dokumen kurikulum 2. Silabus pembelajaran PAK 3. RPP 1. Terdapat dokumen kurikulum  sesuai  dengan kurikulum dalam sekolah, 2. Tersedia Silabus pembelajaran PAK. 3. Tersedia RPP yang dibuat oleh  guru  berdasarkan silabus. Peserta didik Penggunaan perpustakaan sebagai sumber belajar 1. Tersedia  data  jumlah peserta didik. 2. Tersedian pencatatan kunjungan  peserta  didik diperpustakaan Kegiatan Pembelajaran 1. Kesesuaian materi dengan kompetensi  yang diajarkan 2. Persiapan mengajar 3. Penggunaan media/modul pembelajaran 1. Materi pembelajaran telah  sesuai  dengan kompetensi  yang  akan dicapai. 2. Tersedia  Silabus,  RPP,
Bahan  Ajar,  Materi, Media, dan alat evaluasi pembelajaran. 3. Penggunaan media/modul pembelajaran telah sesuai  dengan  apa  yang telah direncanakan yang tertuang dalam RPP.
Fasilitas pendidikan Buku  paket  dan  media pembelajaran 1. Tersedia  buku  paket pembelajaran PAK. 2. Tersedia media pembelajaran sesuai dengan  kebutuhan  guru dalam proses pembelajaran. Tenaga pendidik 1. Menyusun RPP, 2. Menyiapkan media pembelajaran, 3. Melakukan evaluasi, 4. Melaksanakan ujian, 5. Pemberian tugas
1. Guru  Menyusun  RPP sesuai silabus 2. Tersedia media pembelajaran sesuai kebutuhan. 3. Tersedia alat evaluasi 4. Melaksanakan  ujian  baik tengah  semester  maupun akhir semester 5. Pemberian  tugas  bersifat individu berdasarkan materi. Evaluasi Hasil belajar Penilaian  untuk  mengetahui hasil  belajar  peserta  didik meliputi:  tes  harian,  tes tengah  semester,  tes  akhir semester Penilaian hasil belajar peserta didik  yang  memuat;  1)  Tes harian, 2) Tes tengah semester,  3)  Tes  akhir semester. Telah sesuai dengan  pedoman  penilaiain hasil  belajar  berdasarkan kurikulum yang termuat dalam RPP.
Selain  hal  di  atas,  beberapa  hal  berikut  menjadi  acuan  penting  dalam melaksanakan  evaluasi  pembelajaran  agama  Kristen  sesuai  denga  indikator  dalam konteks, input, proses dan produk.
Tabel 2 . Indikator dalam Konteks, Input, Proses dan Produk Komponen Aspek Indikator Sumber Data Instrumen Pengumpul Data Konteks Profil  tempat belajar Nama  Sekolah,  Jumlah Guru, Jumlah Siswa, Jadwal Pelajaran, Ketersedian Sarana Prasarana Belajar, Kualifikasi  Guru  Mata Pelajaran Kepsek, Guru PAK Pedoman wawancara Pedoman Observasi Analisis Dokumen Input Input  Peserta didik Jumlah  peserta  didik,  latar belakang peserta didik Guru PAK  Pedoman wawancara Kurikulum Kurikulum yang digunakan  Guru PAK  Pedoman dokumentasi
Pedoman Wawancara Bahan Ajar Bahan ajar yang digunakan  Guru PAK  Pedoman wawancara Guru Jumlah  guru  PAK  dan kualifikasinya Guru PAK  Pedoman wawancara Pedoman Dokumentasi Sarana belajar  Ruang  tempat  belajar,  dan perpustakaan Tempat belajar Pedoman Observasi Proses Pelaksanaan dan  aktivitas pembelajaran Belajar  mandiri,  diskusi antar  peserta  didik  dengan guru PAK Tempat belajar Guru Pedoman Observasi Pedoman Wawancara Penggunaan media pembelajaran Buku  pembelajaran,  video pembelajaran, audio pembelajaran, proyektor, media pembelajaran presentasi  power  point, software pembelajaran Tempat belajar Guru Pedoman Observasi Pedoman wawancara Pemanfaatan perpustakaan Jumlah kunjungan siswa ke perpustakaan,  dan  jumlah koleksi buku PAK Tempat belajar Peserta didik Pedoman observasi Pedoman Wawancara Pemberian jenis tugas Tugas mandiri, tugas kelompok, tugas proyek dan tugas latihan mandiri Peserta didik Pedoman Wawancara Administrasi Guru Menyusun RPP, mengoreksi tugas dan ulangan  siswa,  membuat jadwal  ujian,  membuat bahan  ajar,  melakukan penilaian Guru PAK  Pedoman Wawancara Produk Hasil  belajar peserta didik Hasil belajar tes harian, tes tengah  semester,  dan  tes akhir semester Guru PAK  Pedoman Dokumentasi

## SIMPULAN
Evaluasi pembelajaran bermanfaat untuk mengetahui ketercapaian dari rancangan pembelajaran yang sudah dirancang. Selain itu, evaluasi yang baik akan meningkatkan kualitas  pendidikan  itu  sendiri.  Dengan  adanya  evaluasi  maka  guru  akan  semakin meningkatkan  kekurangan  yang  didapatkan  setelah  pelaksanaan  evaluasi  itu  sendiri. Dalam  hal  ini,  model  evaluasi  CIPP  menjadi  model  pembahasan  penting  yang  dapat
dipelajari guru PAK. Model ini memaparkan kelengkapan dari pelaksanaan pembelajaran dalam konteks, input, proses dan produk. Sehingga membantu guru dalam menemukan masalah  dalam  hal  konteks,  yaitu:  nama  sekolah,  jumlah  guru,  jumlah  siswa,  jadwal pelajaran,  ketersedian  sarana  prasarana  belajar,  kualifikasi  guru  mata  pelajaran.  Input: Kesesuaian pembelajaran PAK dengan prota, silabus, dan RPP, metode pembelajaran, model  Pembelajaran  yang  diterapkan,  dan  konten  pembelajaran.  Proses:  persiapan, pembelajaran,  pelaksanaan,  refleksi  pembelajaran.  Produk:  umpan  balik  ketercapaian pembelajaran PAK.

## DAFTAR RUJUKAN
Abrar,  A.  I.  P.  (2021). Pengembangan  Perangkat  Pembelajaran  Matematika  berbasis Strategi Kognitif . PT. Nasya Expanding Management.
Budi Yoga Bhakti. (2017). Evaluasi Program Model CIPP Pada Proses. Jurnal Inovasi Pendidikan Fisika Dan Riset Ilmiah , 1 (2), 75 – 82.
Dewi,  S.  P.,  Maimunah,  M.,  &  Roza,  Y.  (2021).  Analisis  Kemampuan  Komunikasi Matematis  Siswa  pada  Materi  Lingkaran  ditinjau  dari  Perbedaan  Gender. Jurnal Kependidikan:  Jurnal  Hasil  Penelitian  Dan  Kajian  Kepustakaan  Di  Bidang Pendidikan, Pengajaran Dan Pembelajaran , 7 (3), 699.
https://doi.org/10.33394/jk.v7i3.3687
Divayana,  D.  G.  dan  H.  (2018). Evaluasi  Program  Konsep  Dasar  dan Pengimplementasiannya . RAJAGRAFINDO PERSADA.
Ellyzabeth Sukmawati, Iwan Adhicandra, & Nur Sucahyo. (2022). Information System
Design  of  Online-Based  Technology  News  Forum. International  Journal  Of Artificial Intelligence Research , 1.2 .
https://doi.org/https://doi.org/10.29099/ijair.v6i1.2.593
Ellyzabeth  Sukmawati,  Norif  Didik  Nur  Imanah,  &  Dahlia  Arief  Rantauni.  (2023).
PENGETAHUAN  IBU  TENTANG VAKSIN COVID-19  DENGAN MOTIVASI IBU  UNTUK  MEMBERIKAN  VAKSIN  PADA  ANAK  YANG  DI  SEKOLAH DASAR. Forikes:  Forum  Ilmiah  Kesehatan , 13 .  http://forikes-ejournal.com/ojs- 2.4.6/index.php/SF/article/view/2361
Haryanto. (2020). Evaluasi Pembelajaran (Konsep dan Manajemen) . UNY Press.
Hasudungan Simatupang, Ronny Simatupang, T. M. N. (2020). Pengantar Pendidikan Agama Kristen . Andi.
Homrinhausen, E. G. (2013). Pendidikan Agama Kristen: Vol. I (Issue September).
Khauro, K., Setiyawan, A., & Citrawati, T. (2020). Pengaruh Metode Ceramah Terhadap Hasil  Belajar  dalam  Pelajaran  Matematika  Kelas  I  SDN  Telang  1. Prosiding Nasional Pendidikan: LPPM IKIP PGRI Bojonegoro , 1 (1), 667 – 671.
Kristianto, P. E. (2018). Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Kristiani di Sekolah Kristen.
Jurnal Pendidikan Penabur , 30 , 92 – 103.
Kurniawan, A., Febrianti, A. N., Hardianti, T., Ichsan, Dessy, Risan, R., Sari, D. M. M.,
Sitopu, J. W., Dewi, R. S., Sianipar, D., Fitriyah, L. A., Zulkarnaini, Jalal, N. M., Hasriani,  &  Hasyim,  F.  (2022). Evaluasi  Pembelajaran .  PT.  GLOBAL EKSEKUTIF TEKNOLOGI.
Kusumaningrum, D. E., Arifin, I., & Gunawan, I. (2017). Pendampingan Pengembangan Perangkat  Pembelajaran  Berbasis  Kurikulum  2013. Jurnal  Ilmiah  Pengabdian Kepada Masyarakat: ABDIMAS PEDAGOGI , 1 (1), 16 – 21.
Lao, H. A., & Hendrik, Y. Y. (2020). Implementasi kebijakan kemerdekaan belajar dalam proses pembelajaran di Kampus IAKN Kupang-NTT. Jurnal Dedikasi Pendidikan ,
4 (2), 201 – 210.
Muchtar,  D.,  &  Suryani,  A.  (2019).  Pendidikan  Karakter  Menurut  Kemendikbud.
Edumaspul: Jurnal Pendidikan , 3 (2). https://doi.org/10.33487/edumaspul.v3i2.142
Ningsih,  P.  H.  (2015). Pengaruh  Penggunaan  Modul  dan  Penggunaan  Buku  Paket Terhadap Prestasi Belajar Mata Pelajaran IPS Siswa Kelas V SDN Sukabumi 10 .
9 (2), 1210 – 1218.
Padja, A. P., Tari, E., & Lao, H. A. . (2021). Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen  Menggunakan  Model  Context,  Input,  Process,  and  Product. Jurnal Komunikasi Pendidikan , 5 (2), 138. https://doi.org/10.32585/jkp.v5i2.893
Rantauni, D. A., & Sukmawati, E. (2022). Correlation of Knowledge and Compliance of
Implementing  5m  Health  Protocols  in  the  Post-Covid-19  Pandemic  Period.  In Science Midwifery (Vol. 10, Issue 4). Online.
www.midwifery.iocspublisher.orgjournalhomepage:www.midwifery.iocspublisher. org
Rusydi  Ananda,  T.  R.  (2017). PENGANTAR  EVALUASI  PROGRAM  PENDIDIKAN . PERDANA PUBLISHING.
Sukmawati,  E.  N.  (2022).  PEMBELAJARAN  DARING  BERBASIS  MASALAH
DALAM  PENINGKATAN  MOTIVASI  BELAJAR. Juli , 2 (2),  196 – 199. https://journal.amikveteran.ac.id/index.php/jurdikbud/article/view/299
Suryadin,  A.,  Purnama,  W.,  &  Nurfitriani.  (2022). Evaluasi  Program  Model  CIPP (Context, Input, Process, and Product): Antara Teori dan Praktiknya . Samudra Biru.
Timo, E. N. (2020). Pengantar Pendidikan Agama Kristen. Theologia in Loco , 4 (1), 94 –
101. https://doi.org/10.55935/thilo.v4i1.243
Wahyuni, S. (2022). Kontribusi Gaya Kepemimpinan Kepala Sekolah dan Motivasi Guru Terhadap  Kinerja  Guru  SDN  Sekecamatan  Kubu  Kabupaten  Rokan  Hilir . 11 (August), 1238 – 1248.