## SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual
ISSN 2685-2144 (Print) ISSN 2722-8231 (Online) Http://ejournal.stte.ac.id Vol.12, No.2, 123-141, 2021
Karakter Kepemimpinan Musa Inspirasi Setiap Pemimpin 1 Janes Sinaga 2 Juita Sinambela 3 Rolyana Pinatuli 4 Stimson Hutagalung 1 Universitas Advent Indonesia Bandung, janessinaga777@gmail.com
2 Perguruan Tinggi Advent Surya Nusantara, juitasinambela22741@gmail.com
3 Universitas Advent Indonesia Bandung, rolyana.pintauli@unai.edu
4 Universitas Advent Indonesia Bandung, , stimson.hutagalung@unai.edu

## INFO ARTIKEL
__________________
Sejarah Artikel: Diterima: 23-Sep-2021 Direvisi: Okt-Nov 2021 Disetujui: 03 Nov 2021 Dipublikasi : 28 Nov
2021
_________________
Kata Kunci: Karakter,
Kepemimpinan, Musa
_______________________ Keywords: Leadership, Character,
Mose _______________________

## ABSTRAK
Setiap komunitas sosial apapun membutuhkan seorang pemimpin yang  dapat  mengarahkan  komunitas  tersebut  untuk  mencapai tujuan  dari  komunitas  tersebut.  Beberapa  orang  ingin  menjadi seorang  pemimpin,  namun  apakah  dia  dapat  menjadi  pemimpin yang berhasil dan memiliki karakter yang sesuai dengan kehendak Tuhan.  Musa  adalah  seorang  pemimpin  besar  dan  berkarakter dalam tokoh Alkitab, seorang pemimpin yang selalu berhubungan dengan  Tuhan  dan  menuruti  kehendak  Tuhan  dimasa kepemimpinan  dan  hal  inilah  yang  menuntun  kepada keberhasilannya. Melalui kehidupan Musa pemimpin besar Bangsa Israel  yang  adalah  pemimpin  yang  dipilih  Allah  maka  setiap pemimpin  atau  yang  berniat  jadi  pemimpin  dapat  mencontoh kehidupan  hamba  Tuhan  Musa.  Penelitian  ini  menggunakan metode kualitatif dengan menganalisa literatur dari daftar Pustaka dan alkitab sehingga dapat disimpulkan menjadi sebuah petunjuk maupun model bagi para pemimpin masa kini.

## ABSTRACT
Every  social  community  needs  a  leader  who  can  direct  the community to achieve the goals of the community. Some people want to be a leader, but whether he can be a successful leader and have a character  that  is  in  accordance  with  God's  will.  Moses  is  a  great leader and character in the Bible, a leader who is always in touch with God and obeys God's will during his leadership and this is what led to his success. Through the life of Moses, the great leader of the Israelites, who is a leader chosen by God, every leader or who intends to be a leader can imitate the life of the servant of the Lord Moses. This study uses a qualitative method by analyzing the literature from

## STT EBENHAEZER
the bibliography and the Bible so that it can be concluded as a guide and a model for today's leaders.
.

## PENDAHULUAN
“ Sepanjang  sejarah,  kualitas  kepemimpinan  telah  menjadi  faktor  penting  dalam keberhasilan suatu organisasi, baik dalam dunia bisnis maupun dalam dunia pendidikan, pemerintahan, politik, kesehatan dan agama, khususnya kekristenan. Semua organisasi di dunia ini pasti pernah gagal. Salah satu penyebabnya adalah faktor kepemimpinan yang tidak  memadai. ” 1 Ketika  berada  dalam  satu  komunitas  yang  besar  keberadaan  atau memiliki seorang pemimpin itu diperlukan untuk mengatur komunitas tersebut agar tidak kacau dan dapat mencapai tujuan dari pada komunitas tersebut. " Seiring bertambahnya jumlah  kita,  ternyata  tanpa  suatu  bentuk  organisasi  akan  ada  kekacauan  besar  dan pekerjaan tidak akan berhasil .” 2 Beberapa organisasi atau komunitas dapat hancur dan bubar  dikarenakan  kesalahan  manajemen  kepemimpinan,  untuk  diperlukan  seorang pemimpin yang memiliki kemampuan memimpin, karna tidak semua pemimpin memiliki kemampuan memimpin.
Pengertian  pemimpin  dapat  kita  pahami  sebagai  berikut: “ (1)  Pemimpin  adalah orang yang memimpin dan mengarahkan orang lain. (2) Seorang pemimpin adalah orang yang dapat membujuk orang lain untuk mengikuti jejaknya. (3) Manajer adalah orang yang berhasil menciptakan dalam diri bawahannya rasa partisipasi, rasa tanggung jawab atas pekerjaan  yang  dilaksanakan  di  bawah  kepemimpinannya .” 3 Dengan  memahami  arti menjadi seorang pemimpin maka setiap orang yang menjadi pemimpin akan melakukan hal-hal tersebut untuk keberhasilannya menjadi seorang pemimpin.
Alkitab  berkata  di  dalam  Amsal  11:14  “ Jika  tidak  ada  pemimpin  negara  akan runtuh,  tetapi  jika  banyak  penasihat  ada  keamanan ” . 4 Firman  Tuhan  menyatakan pentingnya kehadiran seorang pemimpin dalam sebuah komunitas apapun. “ Dan Tuhan menunjuk  beberapa  orang  di  gereja: pertama  sebagai  rasul,  kedua  sebagai  nabi,  ketiga sebagai guru. Mereka juga dikaruniai mujizat, penyembuhan, pelayanan, kepemimpinan, dan berbahasa roh. ” 5
1 Jermia  Djadi ,  “Kepemimpinan  Kristen  Yang  Efektif,” Jurnal  Jaffray 7,  no.  1  (April  3,  2009):  16 – 30,  accessed September 17, 2021, https://ojs.sttjaffray.ac.id/JJV71/article/view/5.
2 Ellen G.White, Kepemimpinan Kristen (Bandung: Indonesia Publishing House, 1996), 1.
3 Djadi, “Kepemimpinan Kristen Yang Efektif.”
4 “Amsal  11:14  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Ams&chapter=11&verse=14.
5 “1  Korintus  12:28  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=1 korintus&chapter=12&verse=28.
Jhon Maxwel mengatakan “Segalanya bangkit dan jatuh karena kepemimpinan” . 6 Dengan demikian sosok seorang pemimpin dalam satu komunitas, bangsa maupun jemaat sangat  penting.  Untuk  itu  penulis  berniat  membahas  sosok  kepemimpinan  Musa  pada zaman  Bangsa  Israel,  karena  Musa  adalah  sosok  pemimpin  besar  dan  tidak  pernah dilupakan sepanjang sejarah Alkitab hingga saat ini. Musa adalah sosok seorang pemimpin yang luar biasa yang pernah dikenal dan dicatat dalam sejarah Bangsa Israel dan Alkitab. “ Musa adalah seorang nabi dan imam yang berbakti dan hampir setara dengan raja, karena ia memerintah semua aspek kehidupan nasional bangsa. Perjanjian Baru memuji Abraham dan Musa, tetapi Musa, yang muncul bersama Elia di gunung kemuliaan untuk berbicara dengan Tuhan Yesus (Matius 17:3-8). 7
Pada zaman ini banyak orang yang ingin menjadi pemimpin namun apakah setelah menjadi pemimpin akan membawa yang dipimpinnya kepada keberhasilan dan berjalan dalam kebenaran. Tanpa berjalan bersama Tuhan ada banyak pemimpin yang gagal, hal ini  juga  disebabkan  beberapa  pemimpin  tidak  memiliki  karakter  yang  sesuai  dengan Firman Tuhan. Melalui kepemimpinan Musa seorang hamba Tuhan yang berhasil dalam kepemimpinannya membawa Bangsa Israel dari perbudakan. Diharapkan pemimpin masa kini  dapat  menuntun  setiap  orang  keluar  dari  perbudakan  rohani  dengan  mencontoh kepemimpinan Musa.

## METODE PENELITIAN
Dalam penulisan ini penulis menggunakan metode kualitatif, dengan melakukan tinjuan Pustaka dari beberapa buku-buku, jurnal dan Alkitab yang berhubungan dengan teori kepemimpinan secara khusus mengenai Musa sebagai salah satu pemimpin Bangsa Israel  yang  berhasil  memimpin  Bangsa  Israel  keluar  dari  perhambaan  di Mesir. Semua data yang diperoleh dipelajari kemudian dibandingkan satu dengan yang lain sehingga menghasilkan kesimpulan dan jawaban permasalahan kepemimpinan masa kini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Riwayat Musa
Musa  Lahir  ditengah-tengah  bangsa  Israel  dalam  suasana  perbudakan  Mesir  dan  Musa Lahir sebagai seorang suku Lewi anak dari Amran dan Yokhebed. “S eorang anak laki laki telah lahir kepada Amran dan Yokhebed, orang orang Israel yang tekun daripada suku bangsa Lewi. Bayi itu elok rupanya, dan orang tuanya, merasa yakin bahwa masa kelepasan Israel sudah semakin dekat dan bahwa Allah akan membangkitkan seorang pembebas bagi umat Nya, telah bertekad tidak akan membiarkan anaknya menjadi korban. ” 8
6 John C. Maxwell, Failing Forward : Mengubah Kegagalan Menjadi Batu Loncatan (tk: Interaksara, 2008), 14.
7 Hebert Wolf, Pengenalan Pentateukh (Malang: Gandum Mas, 2021), 57.
8 Ellen G. White, Sejarah Para Nabi (Bandung: Indonesia Publishing House, 2011), 284.
Bangsa Israel telah berkembang menjadi bangsa yang besar, jumlah mereka bertambah- tambah sehingga menimbulkan ketakutan raja Mesir. Lalu Firaun memrintahkan membunuh dan melemparkan setiap anak laki-laki yang lahir bagi orang Ibrani atau bangsa Israel dan pada saat itulah  Musa  Lahir.  Setelah  selama  beberapa  bulan  bayi  Musa  disembunyikan  akhirnya  ibunya menyadari bahwa dia tidak bisa menyembunyikan bayi Musa lagi, maka ibunya menyembunyikan sementara bayi Musa di tepi sungai dengan pengawasan Kakaknya Miryam. Malaikat menuntun Putri Firaun datang ke tempat bayi Musa disembunyikan dan apabila putri Firaun melihat bayi manis yang ada di dalam keranjang itu, air mata bayi itu membangkitkan rasa belas kasihannya. Maka Putri  Firaun bertekad untuk menyelamatkan bayi  manis itu  dan mengangkatnya sebagai anaknya sendiri. 9
Miryam  Kakak  Musa  memberanikan  diri  berkata  akan  mencarikan  inang  penyusu  dari perempuan  Ibrani  untuk  menyusu  bayi  Musa  bagi  putri  Firaun,  dan  ia  pun  mengizinkannya. Dengan cepat Miryam berlari kepad ibunya dan memberitahukan kabar baik itu, dengan setia ia gunakan  kesempatan  untuk  mendidik  anaknya  bagi  Allah.  Ia  (Yokebed)  memelihara  anak  itu selama yang dapat diusahakannya, tetapi harus melepaskannya pada waktu mencapai usia dua belas tahun. Dari rumahnya yang sederhana itu ia dibawa ke dalam istana kerajaan kepada putri Firaun, dan menjadi anaknya.
“Di  istana  Firaun,  Musa  menerima  latihan  sipil  dan  militer  yang  tertinggi.  Raja  telah menetapkan untuk menjadikan cucu angkatnya itu sebagai penggantinya, dan anak muda itu telah dididik untuk pangkat itu. "Dan Musa dididik dalam segala hikmat orang Mesir, dan ia berkuasa dalam perkataan dan perbuatannya." (Kisah Para Rasul 7:22). Kesanggupannya sebagai seorang pemimpin dalam ketentaraan telah menjadikan dia sebagai seorang yang disenangi oleh tentara tentara Mesir, dan oleh orang banyak diang gap sebagai seorang tokoh yang menonjol.” 10
“Musa  adalah  salah  seorang  pemimpin  besar  dalam  Perjanjian  Lama.  Sepak  terjangnya dalam dunia kepemimpinan diperolehnya dari setiap pengalaman hidup yang menuntutnya untuk selalu belajar. Pengalaman hidup Musa menjadi alat Tuhan untuk membentuk dan menyatakan rencana-Nya kepada Musa, bahwa Ia bermaksud menjadikan Musa seorang pemimpin besar yang mengantarkan bangsa Israel keluar dari tanah perbudakan. ” 11 “Dalam sejarah Alkitab hanya Musa satu-satunya nabi yang berbicara langsung atau berhadapan muka dengan muka dengan Tuhan, Berarti  Musa  spesial  di  mata  Tuhan.  Musa  adalah  pemimpin  yang  berhasil  mengeluarkan bangsanya sendiri atau bangsa Ibrani dari perbudakan Mesir.” 12
“Pertemuan  Musa  dengan  Allah  membuat  dia  tang gap  terhadap  kehendak  Allah  dalam hidupnya.  Musa  mengetahui  bahwa  membawa  umat  Israel  keluar  dari  Mesir  bukanlah  sebuah pekerjaan, melainkan sebuah panggilan dalam hidupnya. Musa mematikan dirinya saat melihat semak belukar yang menyala-nyala dan itulah awal pekerjaan Allah. Waktu yang dihabiskannya bersama dengan Tuhan membawanya pada pemahaman akan Allah.” 13
9 Ibid., 284 – 285.
10 Ibid., 287.
11 Irfan Ferian do Simanjuntak and Ronald Sianipar, “KAJIAN TEOLOGIS KEPEMIMPINAN MUSA” (2020), accessed September 13, 2021, https://osf.io/wamkj/.
12 Ibid.
13 Ibid.
“Musa  merupakan  tipologi  Kristus  dalam  Perjanjian  Lama,  Yesus  selalu  berada  dalam kerumunan  orang,  orientasinya  senantiasa  mengarah  kepada  belas  kasihan  terhadap  orang banyak, segala sesuatu yang Yesus lakukan semuanya untuk khalayak ramai.” 14

## Kepemimpinan Musa menurut Alkitab
Kepemimpinan merupakan rencana Allah sejak awal penciptaan bumi dan segala isinya. “ Bentuk  dari  kepemimpinan  Allah  adalah  mengatur  segala  sesuatu  yang dijadikannya  dan  memberi  perintah  kepada  manusia  untuk  menguasai  dan  mengatur ciptaan Allah yang lainnya. Sejak manusia pertama yang diciptakan Allah tidak taat pada pemerintah Allah yaitu dengan melanggar larangan Allah dan lebih mengikuti keinginan hatiya.  Maka  Allah  berencana  untuk  membawa  manusia  kembali  kepada-Nya  dan memiliki hubungan yang erat dengan Allah serta memuliakan Allah. ” 15
Musa  menjadi  seorang  pemimpin  bukan  ditentukan  oleh  manusia  namun panggilan  Ilahi,  Tuhanlah  yang  menetapkan  Musa  menjadi  seorang  pemimpin.  Dalam Kitab  keluaran  dikatakan:  “ Jadi  pergilah,  Aku  mengutus  kamu  kepada  Firaun  untuk membawa umat-Ku Israel keluar dari Mesir. ” 16 Sangat jelas Alkitab mengatakan bahwa Tuhanlah  yang  menunjuk  Musa  menjadi pemimpin  bagi  Bangsa  Israel. “ Kepemimpinan Alkitabiah  berakar  pada  panggilan  ilahi.  Tuhan  memanggil  seseorang  untuk  menjadi pemimpin.  Tuhan  yang  memanggil,  Tuhan  yang  menyertai  dan  memperlengkapi pemimpin yang dipilih dan dipanggilnya .” 17
Tuhan menetapkan seorang pemimpin bukan hanya sekedar menjadi sosok yang memiliki kuasa untuk memerintah namun memiliki tujuan menuntun umat-Nya, untuk itu Allah akan mempersiapkan dan memperlengkapinya dengan karunia Roh Allah sehingga ia sanggup melaksan akan tugasnya menjadi seorang pemimpin. “ Ketika Allah mengangkat seorang  pemimpin  maka  Allah  memperlengkapi  kuasa  (otoritas)  Allah.  Dengan  kuasa yang diberikan Allah tersebut, maka seorang pemimpin dipilih untuk dapat membimbing dan  mengarahkan  umat  manusia  ke  jalan  keselamatan.  Tujuan  Allah  memilih  seorang pemimpin adalah memimpin umat manusia kepada keselamatan yang telah direncanakan oleh  Allah  sehingga  manusia  dapat  memiliki  hubungan  yang  baik  dengan  Allah.  Pada zaman  Perjanjian  Lama,  Allah  menjalankan  otoritas-Nya  melalui  para  nabi,  imam,  dan raja. ” 18
14 Ibid.
15 Robby I. Candra, Pemimpin Yang Handal Dan Komunikatif (Bekasi: Bina Warga, 1979), 20.
16 “Keluaran  3:10  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=3&verse=10.
17 SIA KOK SIN, “MUSA DAN KEPEMIMPINANNYA DALAM KITAB KELUARAN,” SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika dan  Praktika 1,  no.  2  (February  7,  2013),  accessed  September  13,  2021,  http://sttaletheia.ac.id/e- journal/index.php/solagratia/article/view/15.
18 Ensiklopedia Alkitab Masa Kini (Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1995), 267.
Sebelum  Musa  menjalankan  misinya  sebagai  seorang  pemimpin  Bangsa  Israel Allah telah menyampaikannya kepada pemimpin-pemimpin Bangsa Israel dan juga telah menyampaikannya  kepada  Musa  sendiri.  “ Para  malaikat  telah  memberi  tahu  para pemimpin bangsa Israel bahwa waktu pembebasan mereka sudah dekat dan bahwa Musa adalah orang yang akan digunakan Tuhan untuk melakukan pekerjaan ini. Para malaikat memberi tahu Musa bahwa Allah telah memilihnya untuk memutuskan rantai penjajahan terhadap umatnya. ” 19 Semua ini membuat tidak ada keraguan bahwa musa adalah seorang pemimpin pilihan Allah.

## Fase kepemimpinan Musa
Pada  awalnya  Musa  menolak  ketika  dipanggil  Allah  menjadi  pemimpin  Bangsa Israel dengan berbagai alasan, namun ketetapan Allah tetap menunjuk Musa memimpin bangsa itu. “ Musa merupakan seorang yang dipilih oleh Allah dari antara bangsa Israel dan seorang  pemimpin  yang  menjadi  wakil  Allah  untuk  menuntun,  membimbing  serta mengarahkan umat pilihan Allah kepada jalan-jalan Allah. Musa dipanggil Allah dan diberi tanggungjawab  untuk  menjadi  pemimpin  bagi  bangsa  Israel,  Musa  mengemukan keberatannya pada Allah. Namun pilihan Allah akan seorang pemimpin tetap diberikan kepada Musa." 20

## Fase kepemimpinan Musa di Mesir sampai keluar dari tanah Mesir
Allah memanggil dan mengutus Musa dengan tugas (misi) kembali ke Mesir untuk menghadap dan berbicara kepada Firaun akan tuntutan Allah akan membebaskan Israel dari  perbudakan ,  Firman  Tuhan:  “ Dan  ketika  mereka  mendengarmu,  kamu  akan  pergi bersama  para  tua-tua  Israel  kepada  raja  Mesir  dan  berkata  kepadanya:  TUHAN,  Allah orang Ibrani, telah menemui kita; Kami meminta Anda untuk melakukan perjalanan tiga hari di padang gurun untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN, Allah kita. ” 21
Fase kepemimpinan Musa dalam masa pengembaraan di padang gurun
“ Status Israel setelah keluar daari tanah Mesir menuju ketanah perjanjian adalah bangssa  pengembara.    Sebagai  bangsa  pengembara,  pada  waktu  itu  Israel  paraturan- peraturan yang dapat menertibkan, dan mengatur segala kehidupan sosial, moral maupun kerohanian. Sepanjang perjalanan Israel Allah sebagai pemimpin yang memiliki otoritas tertinggi melalui Musa. Ketetapan dan keputusan-keputusan Allah terhadap Allah umat- Nya  mutlak  dijalankan  Musa  bersama-sama  bangsa  Israel.  Allah  yang  menyatakan  diri
19 Ellen G. White, Sejarah Para Nabi (Bandung: Indonesia Publishing House, 1999), 289 – 290.
20 F.L. Bakker, Sejarah Kerajaan Allah 1 (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004), 273.
21 “Keluaran  3:18  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=3&verse=18.
kepada  Mussa  dan  bangssa  Israel  lewat  mujizat  dan  pertolongan-pertolongan  dengan memberi kemenangan (Keluaran 7:14). ” 22

## Karakter Musa sebagai pemimpin umat Allah
“ Seorang  pemimpin  Kristen  harus  memiliki  karakter  yang  baik  jika  dia  ingin menjadi  pemimpin  yang  efektif.  seorang  pemimpin  Kristen  yang  hanya  memiliki pengetahuan, pengalaman, keterampilan, dan gelar tinggi, tanpa karakter yang baik, akan mengalami  kehancuran  dalam  karirnya .” 23 Seorang  pemimpin,  tentunya  ia  harus mencirikan  dan  memiliki  karakter  seorang  pemimpin.  Setiap  pemimpin  memiliki karakter-karakter yang berbeda-beda. Dengan perbedaan tersebut maka tiap-tiap orang memiliki  ciri  khasnya  masing-masing.  Karakter  merupakan  sifat  dasar  manusia  yang menjadi kepribadian. Adapun karakter Musa adalah:

## Tegas
Seorang Pemimpin haruslah tegas. Tegas menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah “ jelas dan terang benar; nyata; ia berkata dengan suara yang jelas; tentu dan pasti (tidak  ragu-ragu  lagi,  tidak  samar-samar) .” 24 Sikap  tegas  sangat  diperlukan  terutama ketika mengambil sebuah keputusan diwaktu yang tepat dengan segala resikonya.
Untuk dapat menyelesaikan setiap tugas dan tanggung jawab yang harus dilakukan seorang pemimpin harus dapat mengam bil keputusan dan perintah yang tegas. “ Seorang pemimpin mempunyai suatu kemampuan yang melekat pada dirinya untuk melakukan kewajibannya sebagai fungsi kepemimpinan penentu arah tujuan untuk menyelesaikan tugas  dan  fungsi  dengan  pengawasannya  sebagai  fungsinya  pemimpin  untuk menghasilkan pengarahan, sosialisasi dalam sebulan sekali untuk meningkatkan kinerja yang  baik,  serta  memberikan  perintah  dengan  langsung  dan  memberikan  kepercayaan dalam  penyelesaikan  tugas,  pimpinan  juga  memiliki  sikap  tegas  dalam  mengambil keputusan, sehingga setiap yang dilakukan terarah sesuai dengan tujuan .” 25
Seorang pemimpin rohani harus memiliki sifat dan sikap yang tegas. Tegas berarti sikap  yang  jelas,  nyata,  pasti,  yakin  dengan  ide-ide  dan  keputusan  yang  dilaksanakan membina  keberhasilan,  merubah  orang-orang  yang  dipimpinnya  untuk  menjadi  lebih baik. Musa adalah pemimpin Israel yang memiliki karakter tegas. Ketegasan Musa antara lain adalah ketegasan dalam mengambil keputusan. Alkitab mengatakan: “ Dan ketika dia mendekati perkemahan dan melihat anak lembu itu dan melihat tarian itu, kemarahan
22 Charles Swoodoll, Musa Pria Berdikasi & Dan Tidak Mementingkan Diri Sendiri (Bandung: Cipta Oleh Pustaka, 2002), 192.
23 Djadi, “Kepemimpinan Kristen Yang Efektif.”
24 “Arti  Kata  Tegas - Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  Online,”  accessed  November  1,  2021, https://kbbi.web.id/tegas.
25 P F Lano, “FUNGSI KEPEMIMPINAN UNTUK MENGURANGI SIKAP AROGANSI PEGAWAI,” JISIP : Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik 4, no. 1 (July 1, 2015): 74, accessed November 1, 2021, https://publikasi.unitri.ac.id/index.php/fisip/article/view/89.
Musa bangkit; Dia melemparkan dua loh batu dari tangannya dan memecahkannya di kaki gunung .” 26 (Keluaran 32:19). Ayat ini menyatakan sikap Musa terhadap kesalahan yang diperbuat Bangsa Israel sangat tegas. Berkaitan dengan ketegasan maka didalam suatu organisasi, pemerintahan, Lembaga maupun  gereja diperlukan seorang pemimpin yang memiliki karakter tegas.

## Memiliki hati yang lembut
Yenny  menuliskan  arti  kelemahlembutan sebagai  berikut  “ Kelemahlembutan (πραοτης -  praotês):  Kata  benda  Kelemahlembutan,  diterjemahkan  dari  kata  Yunani πραοτης - praotês berasal dari kata sifat πραος - praos, lemah, ringan, perlahan, lembut atau  "meek"  (Inggris).  Secara  konseptual,  πραοτης -  praotês  atau  kelemahlembutan adalah  lembut  plus  sabar  dalam  sikap  dan  pembicaraan,  tidak  mudah  mengeluarkan perkataan yang kasar, apalagi marah. ” 27 Memiliki hati yang lembut bukanlah mudah itu sebabnya kelemahlembutan adalah bagian dari buah roh yang hanya dapat diberikan oleh Allah.
“ Kelemahan  adalah  keengganan  yang  terkait  dengan  kekuatan  dan  keberanian. Seorang  pemimpin  spiritual  atau  pemimpin  gereja  adalah  seseorang  yang  memiliki kelembutan. Kelemahlembutan adalah cerminan dari kehidupan seorang pemimpin yang telah dilahirkan kembali dan yang hidupnya dipenuhi oleh Roh Kudus. Hati yang lemah lembut berarti memiliki kepekaan akan suara Tuhan saat Tuhan mengoreksi kesalahan yang  telah  dibuatnya  dan  berusaha  untuk  berubah  sesuai  keinginan  Tuhan.  Seorang pemimpin  yang  tidak  memiliki  kelembutan  membuat  orang-orang  yang  dipimpinnya menjadi  bodoh.  Musa  adalah  pemimpin  Israel  yang  lemah  lembut. ” 28 Alkitab  berkata: “ Musa adalah orang yang lembut, melebihi dari setiap orang yang pernah ada di bumi. ” 29 Sangat diharapkan Seorang pemimpin memiliki sifat lemah lembut terutama ketika berhadapan  dengan  orang  yang  dipimpinnya  dengan  berbagai  karakter  yang  berbeda, sehingga pemimpin dapat mengayomi setiap orang yang dipimpinnya.

## Taat
Kata  taat  berarti  tunduk,  patuh  dan  menurut.  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia “ senantiasa tunduk (kepada Tuhan, pemerintah, dan sebagainya). ” Kata kerja Ibrani taat adalah “syema” arti harafiahnya adalah mendengarkan. Sedangkan taat dalam
26 “Keluaran  32:19  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  Septe mber  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=32&verse=19.
27 Yenny Anita Pattinama, “Korelasi Buah Roh Dan Ibadah,” SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual 1, no.
1 (May 28, 2016): 84 – 93, accessed November 2, 2021, https://ejournal.stte.ac.id/index.php/scripta/article/view/30.
28 Standey M. Horum Et.all, Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan (Malang: Gandum Mas, 2000), 1554.
29 “Bilangan  12:3  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Bil&chapter=12&verse=3.
Perjanjian  Baru  adalah  mendengarkan  dibawah.  Ketaatan  perlu  dimiliki  oleh  seorang pemimpin  dengan  kekuatan  yang  dimiliki  seorang  pemimpin  memperlihatkan kerendahan dan ketulusan hati seorang pemimpin untuk mematuhi. Orang yang memiliki kedudukan (otoritas) yang lebih tinggi dari kedudukan yang dimiliki pemimpin tersebut. Ia bersedia mendengar, mentaati suara dari orang yang memiliki otoritas tertinggi.
Memimpin  Bangsa  Israel  tidaklah  mudah,  Musa  harus  menghadapi  Firaun  yang penuh kuasa dan ini memiliki resiko, kemudian musa juga harus memimpin bangsa itu keluar  dari  Mesir  menuju  Kanaan  menghadapi  karakter  setiap  orang  yang  berbeda. Dimana  semua  ini  tampak  sulit,  namun  karna  semuanya  adalah  perintah  Tuhan  maka Musa  setia  melakukannya. “ Ketaatan  bagi  seorang  pemimpin  rohani  berarti  dalam keadaan  bagaimana  pemimpin  rohani  haus  lebih  mendengarkan  suara  Allah  daripada mendengarkan  keinginan  hati.  Dengan  demikian  maka  orang-orang  yang  dipimpinnya akan memiliki ketaatan. Ketaatan Musa untuk menuruti perintah Allah dan mengalahkan kekuatannya  untuk  berhadapan  dengan  Firaun  dan  orang-orang  Israel  yang  pernah menolaknya menjadi pemimpin bagi Israel. ” 30

## Bertanggungjawab
Kata  bertanggung  jawab  memiliki  pengertian  bersedia  menanggung  beban  dan permasalahan  orang  lain  dipundaknya.  Menurut  Oswald  Sanders, “ Seorang  pemimpin sejati  menempatkan  kesejahteraan  orang  lain  di  atas  kesenangan  dan  martabatnya sendiri,  dan  menunjukkan  simpati  dan  kepedulian  terhadap  masalah,  kesulitan,  dan kekhawatiran  orang  lain. ” 31 “ Seorang  pemimpin  yang  ideal  harus  Bertanggung  jawab, dalam artian bahwa bertanggung jawab terhadap dirinya dan juga terhadap anggotanya dalam  suatu  organisasi.  Bertanggung  jawab  salah  satu  beban  terberat,  namun  terasa ringan  jika  dibarengi  dengan  iman  dan  taqwa. ” 32 “Musa  sebagai  pemimpin  y ang dipercayakan Allah untuk memimpin umat-Nya keluar dari mesir menuju tanah perjanjian (Kanaan) bertanggungjawab denga napa yang terjadi dalam organisasi yang dipimpinya termasuk  kesalahan  yang  dilakukan  oleh  umat  Israel.” 33 Kadang  kala  ketika  terjadi permasalahan  pemimpin  melempar  tangungjawab  atau  akibat  permasalahan  tersebut kepada bawahannya, namun Musa tidak berbuat demikian.
30 Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid I (Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2005), 43.
31 Oswald sanders, Kepemimpinan Rohani (Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 1976).
32 Sahadi  Sahadi,  Otong  Husni  Taufiq,  and  Ari  Kusu mah  Wardani,  “KARAKTER  KEPEMIMPINAN  IDEAL  DALAM ORGANISASI,” Moderat:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pemerintahan 6,  no.  3  (August  31,  2020):  513 – 524,  accessed November 1, 2021, https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat/article/view/3990.
33 Zakaria, “Strategi Pemimpin Kr isten Dalam Menghadapi Post-Modern Di Gereja Kemah Inji... - Google Books,” 37, accessed November 3, 2021,
https://www.google.co.id/books/edition/Strategi_Pemimpin_Kristen_dalam_Menghada/Bik1EAAAQBAJ?hl=id& gbpv=1&dq=kepemimpinan+musa&pg=PA36&printsec=frontcover.
Ainun  menuliskan  dalam  jurnalnya  mencontohkan  kepemimpinan  suatu  bangsa dan  negara  harus  bertangungjawab  terhadap  tugas  dan  yang  dipimpinnya. “ Sebagai pemimpin  ia  harus  bisa  merumuskan  kepentingan  bersama  di  atas  kepentingan  pribadi  atau golongan  dan  hendaknya  disadari,  tumbuhnya  kekuatan  adalah  lahir  atas  dasar  kebersamaan. Pemimpin yang bertanggung jawab pada semua perannya, maka usaha pengembangan ke arah mana jasa akan dipatuhi dan disegani oleh rakyat. Sebab dia telah membuktikan loyalitasnya dan kepeduliannya terhadap rakyat yang dipimpinnya. ” 34
Musa adalah pemimpin yang bertanggung jawab. Tanggung jawab Musa terhadap orang Israel antara lain: “ Memenuhi kebutuhan jamani orang Israel akan makanan dan minuman  (Kel.15:22;16:1-36;17:1-7).  Ia  tidak  membiarkan  orang  Israel  terlantar  dan haus. Kedua, membela bangsa Israel dihadapan Allah. Ketidaktaatan Israel akan hukum- hukum  dan  peraturan  peribadahan  yang  harus  dijauhkan  Israel.  Namun  ketika  Musa meninggalkan  Israel  untuk  naik  kegunung  Sinai  menghadap  Allah.  Musa  meminta pengampunan  kepada  Allah  dan  bersedia  menerima  hukuman  Israel  yang  ditimpakan Allah untuk ditanggungnya. Sebagai hukumannya Musa meminta agar namanya dihapus dari  dalam  kitab  Allah  (Keluaran  32:21). 35 Sebagai  bentuk  seorang  pemimpin  yang bertanggung jawab maka setiap kesalahan rakyat atau bawahannya adalah bagian dari tanggung jawab pimpinan untuk menanggung resikonya.

## Setia
Mencari dan menjadi orang yang setia sangat sulit namun Musa adalah hamba Allah yang  setia.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  mengartikan  kata  setia  sebagai  berikut:  “ 1. berpegang  pada  (janji,  sikap,  dll);  Mematuhi;  taat:  2.  tekun  dan  teguh  (dalam persahabatan,  dll.  3.    teguh  (dalam  keyakinan,  janji,  dll.).  Timotius  1:12).  Dia  selalu menepati janjinya, dia berdedikasi, rela berkorban, dan karakternya tidak berkhianat .” 36 “ Karakter setia merupakan karakter yang sudah menjadi barang langka dan sangat mahal harganya.  Orang  yang  berkarakter  setia,  selalu  dapat  dipercaya  dan  diandalkan  (1 Timotius  1:12).  Ia  selalu  menepati  janjinya,  mempunyai  komitmen  yang  kuat,  rela berkorban, dan tidak mempunyai karakter berkhianat. ” 37
Musa  adalah  seorang  pemimpin  yang  setia.  Bukti  kesetiaannya  adalah  ia  setia memimpin bangsa Israel hingga mereka bisa keluar dari tanah perbudakan. “ Dibutuhkan pemimpin yang setia. Orang-orang yang lebih baik dan loyal dibutuhkan untuk memimpin pekerjaan.  Namun,  siapa  pun  yang  belum  memiliki  pengalaman  seperti  itu  tidak  bisa tinggal  di  sana. ” 38 Alkitab  mencatat  dalam  Ibrani  3:2  bahwa “ betapa  setianya  Musa  di
34 S.Th, I, Ainun Najib, “KONTRUKSI PEMIMPIN IDEAL UNTUK INDONESIA” 3, no. 1 (2013).
35 Oswald sanders, Kepemimpinan Rohani , 123.
36 “Arti  Kata  Setia - Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  Online,”  accessed  September  13,  2021, https://kbbi.web.id/setia.
37 Djadi, “Kepemimpinan Kristen Yang Efektif.”
38 Ellen G. White, Christian Leadership (Bandung: Indonesia Publishing House, 1996), 9.
seluruh rumahnya ” . 39 Kitab Bilangan 12:7-8 juga menyatakan Musa adalah seorang yang setia “Allah mengatakan Musa adalah hamba-Nya yang setia dalam segenap rumah- Nya” 40 , jangan ada yang mengusiknya sebagai hamba Allah yang setia dimana Tuhan berkenan kepadanya.
Musa  adalah  seorang  yang  setia  terhadap  tugas  dan  yang  menjadi  tujuannya memimpin  bangsa  Israel  keluar  dari  perbudakan  menuju  tanah  perjanjian,  walaupun bangsa yang dipimpinnya berubah setia. Kestian Musa sungguh kesetiaan yang luar biasa karna ia setia kepada Tuhan dan tugasnya memimpin bangsa Israel hingga kematiannya.

## Kerendahan hati
Ada  kecenderungan  ketika  seseorang  naik  jabatan  menjadi  pemimpin  akan berubah  sikap  menjadi  arogan,  tinggi  hati,  merasa  berkuasa  dan  menganggap  remeh orang lain dibawahnya. Seorang pemimpin yang baik haruslah memiliki kerendahan hati. Sikap rendah hati adalah “ merupakan sikap yang di miliki oleh seseorang yang sadar akan dirinya,  sadar  akan  keterbatasannya,  dan  menjauhkan  diri  dari  sikap  sombong  atau angkuh.  Rendah  hati  membawa  sesorang  kepada  sikap  yang  secara  nyata  sadar  akan keberadaan dirinya yang terbatas. Rendah hati mendorong seseorang untuk terus belajar, tidak menyombongkan diri dengan apa yang ada padanya, menghargai orang lain, meneria kritikan,  masukan,  dan  pendapat  orang  lain,  menumbuhkan  sikap  saling  peduli,  dan menerima dengan ikhlas setiap peristi wa atau kejadian yang dialaminya.” 41 “ Rendah hati berbeda  dengan  rendah  diri,  yang  merupakan  kelemahan.  Karakter  rendah  hati  justru menunjukkan kekuatan dalam dirinya. Hanya jiwa yang kuat yang bisa rendah hati. Ini seperti nasi yang mengisi bagian bawahnya. Orang yang rendah hati dapat melihat dan menghargai manfaat orang lain; Anda bisa membuat orang di atas Anda merasa dihargai dan orang di bawah Anda merasa rendah diri. (Filipi 2:3- 4).” 42
Kepemimpinan yang rendah hati terdapat pada Musa dimana hal ini ditunjukkan disaat  mertua  Musa  mengunjunginya,  Yitro  memberi  nasihat  kepada  Musa  pemimpin besar  Bangsa  Israel:  “ Sekarang  dengarkan  kata-kata  saya,  saya  akan  memberi  Anda beberapa nasihat dan Tuhan akan menyertai Anda. Adapun Anda, mewakili orang-orang di hadapan Tuhan dan menyajikan kasus Anda di hadapan Tuhan. ” 43 Atas nasihat tersebut white  mengatakan:  “Nasihat  itu  diterima, dan  ini  tidak  hanya  membawa  kelegaan  bagi
39 “Ibrani  3:2  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Ibr&chapter=3&verse=2.
40 “Bil  12:7 -8  (TB)  -  Tampilan  Daftar  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/passage.php?passage=bilangan 12:7,8.
41 R ahel Liku Datu, “GAYA HIDUP ‘RENDAH HATI’ HAMBA TUHAN SEBAGAI KETELADAN PEMIMPIN DALAM GEREJA PADA MASA KINI” (2020).
42 Djadi, “Kepemimpinan Kristen Yang Efektif.”
43 “Keluaran  18:19  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA,”  accessed  September  16,  2021, https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=18&verse=19.
Musa,  tetapi  juga  memungkinkan  terciptanya  tatanan  yang  lebih  sempurna  di  antara bangsa itu .” 44 Dengan kapasitas sebagai seorang pemimpin besar yang penunjukkannya dilakukan oleh Allah sendiri, bersedia untuk mendengar nasihat orang lain adalah orang yang rendah hati bersedia menerima saran dan kritik dari orang lain.
Rahel  menyebutka n  beberapa  ciri  orang  yang  rendah  hati:  “Berdasarkan  prisip Alkitab orang yang rendah hati meliki ciri-ciri sebagai berikut: terus mau belajar (Mazmur 25:9), mau mendengarkan orang lain (amsal 23:9), mempercayai rencana dan kehendak Tuhan (Mazmur 131:1-3), percaya bahwa kesuksesannya adalah karena campur tangan Tuhan (lukas 18:9-14) dan yang terkahir bahwa orang yang rendah hati adalah orang yang sabar.” 45 Berdasarkan  ciri-ciri  tersebut  kita  dapat  menilai  diri  kita  atau  seseorang  itu adalah orang yang rendah hati.
Yesus juga adalah seorang pemimpin yang rendah hati. “ Gaya kepemimpinan Yesus yang rendah hati perlu dimiliki oleh seorang hamba Tuhan sebagai bentuk refleksi dalam pelayanan di dalam gereja. sikaprendah hati yang dimiliki oleh seorang pemimpin sangat berpengaruh dalam pelayanan untuk melahirkan perubahan hidup bagi seorang jemaat maka  perlu  merefleksikan  gaya  hidup  sesuai  dengan  Firman  Tuhan.” 46 “Perbedaan kepemimpinan manusia dengan Yesus di mana “kelebihan kepemimpinan Yesus Kristus adalah  Ia  memimpin  dengan  hati,  berdasarkan  kasih  dengan  kekuatan  kebenaran  dan kebaikan” 47 Kepemimpinan Musa mengarah kepada kepemimpinan Yesus, melakukannya sepenuh hati sehingga menjadi teladan kepemimpinan.

## KESIMPULAN
Musa  sebagai  pemimpi  yang  dipilih Allah sebagai  pemimpin  untuk menjalankan kepemimpinannya atas bangsa Israel melakukan segala perintah Allah dengan sikap taat kepada Allah sebagai sumber otoritas. Musa adalah pemimpin Israel yang handal karena ia bisa membawa perubahan besar dalam kehidupan orang Israel sebagai bangsa maupun umat Allah. Musa sebagai pemimpin bangsa Israel memiliki Sifat kepemimpinan yang baik dan bertanggung jawab, dimana Musa dengan tegas memimpin namun tetap lemah lembut dan  rendah  hati.  Musa  juga  tetap  taat  dan  setia  kepada  perintah  Tuhan  hingga  akhir hidupnya.  Kepemimpinan  Musa  dapat  menjadi  inspirasi  dan  dicontoh  oleh  pemimpin- pemimpin rohani masa kini, dengan harapan dimasa kepemimpinannya dapat membawa komunitasnya kepada keberhasilan dan sesuai dengan kehendak Tuhan.
44 Ellen G. White, Sejarah Para Nabi , 352.
45 Datu, “GAYA HIDUP ‘RENDAH  HATI’ HAMBA  TUHAN SEBAGAI KETELADAN PEMIMPIN  DALAM GEREJA PADA MASA KINI.”
46 Enny  Irawati,  “KETELADANAN  KEPEMIMPINAN  YESUS  SERTA  IMPLIKASI  TERHADAP  KEPEMIMPINAN  GEREJA PADA MASA KINI,” Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora 10, no. 1 (April 10, 2021): 169 – 184, accessed November 1, 2021, https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JISH/article/view/32311.
47 Ibid.

## DAFTAR PUSTAKA
Charles Swoodoll. Musa Pria Berdikasi & Dan Tidak Mementingkan Diri Sendiri . Bandung: Cipta Oleh Pustaka, 2002.
Datu, Rahel Liku. “GAYA HIDUP ‘RENDAH HATI’ HAMBA TUHAN SEBAGAI KETELADAN PEMIMPIN DALAM GEREJA PADA MASA KINI” (2020).
Djadi, Jermia. “Kepemimpinan Kristen Yang Efektif.” Jurnal Jaffray 7, no. 1 (April 3, 2009): 16 – 30. Accessed September 17, 2021. https://ojs.sttjaffray.ac.id/JJV71/article/view/5. Ellen G. White. Christian Leadership . Bandung: Indonesia Publishing House, 1996.
——— . Sejarah Para Nabi . Bandung: Indonesia Publishing House, 1999.
——— . Sejarah Para Nabi . Bandung: Indonesia Publishing House, 2011.
Ellen G.White. Kepemimpinan Kristen . Bandung: Indonesia Publishing House, 1996.
Et.all, Standey M. Horum. Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan . Malang: Gandum Mas, 2000.
F.L. Bakker. Sejarah Kerajaan Allah 1 . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004.
Hebert Wolf. Pengenalan Pentateukh . Malang: Gandum Mas, 2021. Irawati,  Enny.  “KETELAD ANAN  KEPEMIMPINAN  YESUS  SERTA  IMPLIKASI  TERHADAP KEPEMIMPINAN GEREJA PADA MASA KINI.” Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora 10, no.
1 (April 10, 2021): 169 – 184. Accessed November 1, 2021. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JISH/article/view/32311.
John  C.  Maxwell. Failing  Forward :  Mengubah  Kegagalan  Menjadi  Batu  Loncatan .  tk: Interaksara, 2008.
Lano, P F. “FUNGSI KEPEMIMPINAN UNTUK MENGURANGI SIKAP AROGANSI PEGAWAI.” JISIP : Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik 4, no. 1 (July 1, 2015): 74. Accessed November 1, 2021. https://publikasi.unitri.ac.id/index.php/fisip/article/view/89.
Najib, S.Th, I, Ainun. “KONTRUKSI PEMIMPIN IDEAL UNTUK INDONESIA” 3, no. 1 (2013). Oswald sanders. Kepemimpinan Rohani . Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 1976.
Pattinama,  Yenny  Anita.  “Korelasi  Buah  Roh  Dan  Ibadah.” SCRIPTA:  Jurnal  Teologi  dan Pelayanan Kontekstual 1, no. 1 (May 28, 2016): 84 – 93. Accessed November 2, 2021. https://ejournal.stte.ac.id/index.php/scripta/article/view/30.
Robby I. Candra. Pemimpin Yang Handal Dan Komunikatif . Bekasi: Bina Warga, 1979. Sahadi,  Sahadi,  Otong  Husni  Taufiq,  and  Ari  Kusumah  Wardani.  “KARAKTER KEPEMIMPINAN  IDEAL  DALAM  ORGANISASI.” Moderat:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Pemerintahan 6,  no.  3  (August  31,  2020):  513 – 524.  Accessed  November  1,  2021. https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat/article/view/3990.
Simanjuntak,  Irfan  Feriando, and  Ronald Sianipar.  “KAJIAN  TEOLOGIS  KEPEMIMPINAN MUSA” (2020). Accessed September 13, 2021. https://osf.io/wamkj/.
SIN,  SIA  KOK. “MUSA  DAN  KEPEMIMPINANNYA  DALAM  KITAB  KELUARAN.” SOLA GRATIA:  Jurnal  Teologi  Biblika  dan  Praktika 1,  no.  2  (February  7,  2013).  Accessed
September 13, 2021. http://sttaletheia.ac.id/e- journal/index.php/solagratia/article/view/15. Zakaria.  “Strategi  Pemimpi n  Kristen  Dalam  Menghadapi  Post-Modern  Di  Gereja  Kemah Inji...
- Google Books.” Accessed November 3, 2021. https://www.google.co.id/books/edition/Strategi_Pemimpin_Kristen_dalam_Mengh ada/Bik1EAAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=kepemimpinan+musa&pg=PA36&printsec =frontcover.
“1 Korintus 12:28 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=1 korintus&chapter=12&verse=28.
“Amsal 11:14 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed Septemb er 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Ams&chapter=11&verse=14.
“Arti Kata Setia - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online.” Accessed September 13, 2021. https://kbbi.web.id/setia.
“Arti Kata Tegas - Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) On line.” Accessed November 1, 2021. https://kbbi.web.id/tegas.
“Bil 12:7 -8 (TB) - Tampilan Daftar Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/passage.php?passage=bilangan 12:7,8.
“Bilangan 12:3 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Bil&chapter=12&verse=3.
Ensiklopedia Alkitab Masa Kini . Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1995. Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid I . Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2005. “Ibrani  3:2  (Versi  Paralel) -  Tampilan  Ayat  - Alkitab  SABDA.”  Accessed  September  16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Ibr&chapter=3&verse=2.
“Keluaran 18:19 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Access ed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=18&verse=19.
“Keluaran 3:10 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=3&verse=10.
“Keluara n 3:18 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=3&verse=18.
“Keluaran 32:19 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA.” Accessed September 16, 2021. https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=Kel&chapter=32&verse=19.