Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(03), 2023, 3672-3676
Komparasi Konsep Harga Perspektif Islam: Ulama Ekonom Klasik dan Kontemporer Abad Pertengahan
Luthfiana Kariim 1*) ,  Siti Achiria 2) 1,2 Fakultas Ilmu Agama Islam, Universitas Islam Indonesia *Email korespondensi: 16423146@alumni.uii.ac.id

## Abstract
Price plays a significant role in determining the supply and demand processes in the market. This research aims to explore the concept of price determination from an Islamic perspective, considering the viewpoints of classical and contemporary Islamic economists. The data collection method used includes primary, secondary, and tertiary data. This study is a descriptive research through a literature review. The results obtained indicate that there is no general consensus on the boundaries of price determination, as neither classical nor contemporary Islamic economists  have  reached  a  common  agreement.  In  general,  each  explains  that  price  determination  can  be achieved through field analysis, by finding the intersection of supply and demand curves while also achieving the 'maslahah' point, which reflects the importance of market equilibrium and economic justice, taking into account the urgency of market stakeholders. From the contributions of classical Islamic economists, it can be concluded that  the  Islamic  concept  of  price  emphasizes  market  equilibrium  and  economic  justice  while  considering  the interests of market stakeholders. Additionally, the government plays a significant role in establishing fair price policies by taking into account factors causing market distortions and restoring market price equilibrium. The Islamic  perspective  on  pricing  is  also  related  to  the  concepts  of  money  and  Islamic  psychology,  where  an individual's self-worth is evaluated through their relationships with others and their relationship with God.

## Keywords : Harga, Islam, Klasik, Kontemporer
Saran sitasi : Kariim, L., & Achiria, S. (2023). Komparasi Konsep Harga Perspektif Islam: Ulama Ekonom Klasik dan  Kontemporer  Abad  Pertengahan .  Jurnal  ilmiah  ekonomi  islam,  9 (03),  3672-3676.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i3.10165
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i3.10165

## 1. PENDAHULUAN
Konsep  harga  perspektif  Islam  dibuat  untuk memastikan  bahwa  dalam  menetapkan  harga,  Islam menyelaraskan  sesuai  syariat  yakni  mencapai maslahat dan menghindari mafsadat (Muslimin et al., 2020). Dalam Islam, harga dipengaruhi oleh keseimbangan pasar berupa permintaan dan penawaran  serta  keadilan  para  stakeholder. Jika terjadi  ketidakseimbangan  pasar,  maka  peran pemerintah  sangat  penting  dalam  mengambil kebijakan  dengan  memperhatikan  faktor  penyebab terjadinya distorsi dalam pasar.
Dalam  Islam,  harga  juga  harus  adil  dan memberikan  perlindungan  kepada  konsumen. Selain itu, harga juga harus dipertimbangkan sebagai kriteria kaafah  dalam  perkawinan  dengan  tujuan  untuk kemaslahatan, yaitu terciptanya keluarga yang sakinah mawadah  dan  rahmah  (Sulfiyah  &  Tahir,  2020).
Dalam  psikologi  Islam,  harga  diri  juga  memiliki konsep tersendiri.
Harga  diri  dalam  Islam  tidak  hanya  terdapat dalam  etika,  cara  pandang,  dan  perangai  namun hablum min annas wa hablum min Allah aidhon . Oleh karena  itu,  paradigma  yang  terdapat  di  dalam  diri manusia  sendiri  perlu  dievaluasi  secara  berkala (Arroisi & Badi’, 2022).
Pemahaman ulama ekonom dalam konsep harga Islam sangat penting karena mereka dapat memberikan  pandangan  dan  pemahaman  yang  lebih mendalam  tentang  konsep  harga  dalam  perspektif Islam. Ulama ekonom dapat memberikan pandangan yang lebih holistik dan komprehensif tentang konsep harga  dalam  Islam,  termasuk  mengenai  mekanisme pasar  dan  penetapan  harga  yang  adil,  serta  peran pemerintah  dalam  mengatur  pasar  dan  harga.  Selain itu, ulama ekonom juga dapat memberikan pandangan
tentang  konsep  uang  dan  psikologi  Islam,  di  mana harga  diri  memiliki  konsep  tersendiri  yang  dinilai melalui  hubungan  seseorang  dengan  sesamanya  dan juga hubungannya dengan Tuhan.
Dalam konteks ekonomi konvensional, pemahaman  ulama  ekonom  juga  penting  karena mereka  dapat  memberikan  pandangan  yang  berbeda dan  kritis  tentang  konsep  harga  dalam  ekonomi konvensional.  Ulama  ekonom  dapat  memberikan pandangan  tentang  kelemahan  dan  kekurangan  dari mekanisme pasar dan penetapan harga dalam ekonomi konvensional, serta memberikan alternatif solusi yang lebih  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Islam.  Dengan demikian, pemahaman ulama ekonom sangat penting dalam mengembangkan konsep harga dalam perspektif  Islam  dan  memberikan  alternatif  solusi yang lebih sesuai dengan prinsip-prinsip Islam dalam mengatur pasar dan harga.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode pengambilan data yang digunakan dalam penelitian  tentang  konsep  harga  dalam  pasar perspektif  Islam  adalah  dengan  menggunakan  data primer,  sekunder,  dan  tersier.  Penelitian  dilakukan dengan  menggunakan analisis deskriptif  komparatif dengan  pendekatan  kausal komparatif,  yakni metode penelitian  yang  memusatkan  diri  pada  perbandingan kausal  masalah  yang  aktual  dengan  jalan menyusun, menganalisa,  dan  menginterpretasikan. Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian pustaka  ( library  research )  yaitu  penulisan  yang ditempuh  oleh  peneliti  sebagai  dasar  teori  dalam mengumpulkan  data  dari  Pustaka (A.  Sitorus, n.d.) . Selain  itu,  penelitian  juga  menggunakan  studi literatur  dengan  merujuk  berbagai  macam  referensi yang  berkaitan  tentang  uang  dalam  sistem  ekonomi Islam dan ekonomi konvensional (Fachri et al., 2020) .
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1. Hasil Penelitian
3.1.1. Harga Secara Umum
Dalam  bahasa  Indonesia,  "harga  secara  umum" dapat merujuk pada harga-harga yang berlaku secara umum  di  pasar  atau  dalam  konteks  tertentu  seperti harga sastra (warisan et al., 2012), harga barang dalam lelang  (Tannasa,  2016),  atau  harga  jasa  dalam pendidikan  (Bahasa  et  al.,  2020).  Harga-harga  ini dapat  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor  seperti kualitas, persaingan, dan teknologi yang digunakan.
3.1.2. Biografi Ulama Ekonom Klasik 3.1.2.1. Ibnu Taimiyah (1263-1328 M)
Ibnu  Taimiyah  adalah  seorang  ulama  ekonom klasik yang dikenal sebagai penulis kitab " Majmu' al- Fatawa ".  Dalam  kitab  tersebut,  Ibnu  Taimiyah memberikan pandangan tentang penetapan harga yang adil  dalam  mengatur  pasar  untuk  mencapai keseimbangan  pasar  dan  keadilan  ekonomi.  Ibnu Taimiyah  berpendapat  bahwa  intervensi  pemerintah dalam penetapan harga hanya dapat dilakukan dalam kondisi-kondisi tertentu (Edi et al., 2022). Harga yang adil yakni harga yang baku dan tetap, yang didasarkan pada  keinginan  penduduk  pada  satu  masyarakat tertentu sesuai dengan nilai adat yang berlaku dengan tetap  mengedepankan  kapasitas  keadilan  sebagai keseimbangan antara penjual dengan pembeli (I. T. S. Hidayatullah, 1999).
3.1.2.2. Ibnu Khaldun (1332-1406 M)
Ibnu Khaldun adalah seorang sejarawan, filosof, dan  ekonom  Muslim  yang  hidup  pada  abad pertengahan.  Ibnu  Khaldun  dikenal  karena  karyanya yang  monumental,  " Muqaddimah ",  yang  membahas berbagai  aspek  kehidupan  manusia,  termasuk ekonomi, sejarah, dan sosial. Dalam bidang ekonomi, Ibnu  Khaldun  mengembangkan  pemikiran  tentang siklus  ekonomi,  teori  nilai,  dan  faktor-faktor  yang mempengaruhi kemakmuran suatu negara. Beliau juga menyoroti pentingnya faktor sosial dan budaya dalam perkembangan  ekonomi.  Pemikiran-pemikiran  Ibnu Khaldun  memberikan  kontribusi  penting  dalam pemahaman  ekonomi  dan  perkembangan  pemikiran ekonomi Islam (Pratiwi, 2021).
3.1.2.3. Al Ghazali (1058-1111 M)
Imam  Ghazali  adalah  seorang  ulama  ekonom klasik  yang  dikenal  sebagai  penulis  kitab  " Ihya Ulumuddin ".  Dalam  kitab  tersebut,  Imam  Ghazali memberikan  pandangan  tentang  konsep  harga  diri dalam perspektif Islam. Menurut Imam Ghazali, harga diri seseorang dinilai dari cara seseorang memperlakukan  sesama  serta  hubungannya  dengan Tuhan (Pratiwi, 2021).
3.1.3. Biografi Ulama Ekonom Kontemporer
3.1.3.1. Umar Chapra (1933-2020 M)
Umer  Chapra  adalah  seorang  ulama  ekonom kontemporer  yang  dikenal  sebagai  penulis  buku " Islam  and  the  Economic  Challenge ".  Dalam bukunya,  Chapra  membahas  tentang  konsep  harga dalam  perspektif  Islam  dan  menekankan  pentingnya keseimbangan  pasar  dan  keadilan  ekonomi  dalam
penetapan  harga.  Chapra  juga  membahas  tentang peran  pemerintah  dalam  mengatur  pasar  dan  harga untuk  mencapai  keseimbangan  pasar  dan  keadilan ekonomi (Mas’ud, n.d.).
3.1.3.2. Timur Kuran (1954-Now)
Timur  Kuran  adalah  seorang  ulama  ekonom kontemporer  yang  dikenal  sebagai  penulis  buku " Islam and Mammon: The Economic Predicaments of Islamism ". Dalam bukunya, Kuran membahas tentang konsep harga dalam perspektif Islam dan menekankan pentingnya  mekanisme  pasar  yang  efisien  dalam penetapan harga. Kuran juga membahas tentang peran pemerintah  dalam  mengatur  pasar  dan  harga,  dan menekankan  pentingnya  kebebasan  ekonomi  dalam mencapai keseimbangan pasar dan keadilan ekonomi (Sultan, n.d.).

## 3.1.3.3. Abdul Mannan (1938-Now)
Abdul  Mannan  adalah  seorang  ulama  ekonom kontemporer  yang  dikenal  sebagai  penulis  buku " Islamic  Economics:  Theory  and  Practice ".  Dalam bukunya,  Mannan  membahas  tentang  konsep  harga dalam  perspektif  Islam  dan  menekankan  pentingnya keseimbangan  dalam  pasar  serta  keadilan  ekonomi dalam  penetapan  harga.  Mannan  juga  membahas tentang  peran  pemerintah dalam mengatur  pasar  dan harga untuk mencapai equilibrium pasar dan keadilan ekonomi (Menita, 2017).
3.2. Pembahasan
3.2.1. Harga Perspektif Ulama Ekonom Klasik
3.2.1.1. Ibnu Taimiyah (1263-1328 M)
Harga  pasar  menurut  Ibnu  Taimiyah  (Yanti, 2022):
a. Menekankan pentingnya keadilan dan menghindari eksploitasi dalam transaksi ekonomi.
b. Harga pasar harus ditentukan melalui proses yang adil dan transparan, tanpa manipulasi atau praktik monopoli.
c. Menekankan pentingnya menghindari manipulasi harga  dan  memastikan  bahwa  harga  yang ditetapkan  adil  dan  wajar  bagi  pembeli  dan penjual.
d. Mempertimbangkan  kesejahteraan  masyarakat secara keseluruhan dalam transaksi ekonomi.
e. Konsep  standar  harga  dalam  jual  beli  menjadi penting dalam pemikiran ekonomi Islam. Standar harga ini harus mempertimbangkan faktor-faktor seperti  biaya  produksi,  kualitas  produk,  dan kepentingan masyarakat secara umum.

## 3.2.1.2. Ibnu Khaldun (1332-1406 M)
Harga  pasar  menurut  Ibnu  Khaldun  (Muslim, 2011):
a. Mekanisme  harga:  pentingnya  mekanisme  harga dalam  memberikan  informasi  tentang  kebutuhan dan  ketersediaannya  di  pasar.  Harga  dianggap sebagai indikator penting dalam sistem ekonomi.
b. Stabilitas sosial ekonomi: jik a harga terlalu tinggi (kebutuhan pokok) dapat berdampak negatif pada stabilitas sosial ekonomi. Oleh karena itu, penting untuk  menjaga  harga  tetap  wajar  dan  terjangkau bagi masyarakat.
c. Konsep  harga  dalam  Islam:  harga  komoditas merupakan "ketentuan Allah SWT" dalam konsep Islam.  Harga  dipandang  sebagai  sesuatu  yang ditentukan oleh Allah dan dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor dan keadaan.
3.2.1.3. Al Ghazali (1058-1111 M)
Harga  menurut  Al  Ghazali  (I.  Hidayatullah, 2020):
a. Pentingnya keadilan dan menghindari eksploitasi dalam transaksi ekonomi.
b. Harga pasar harus ditentukan melalui proses yang adil dan transparan, tanpa manipulasi atau praktik monopoli.
c. Pentingnya  menghindari  manipulasi  harga  dan memastikan bahwa harga yang ditetapkan adil dan wajar bagi pembeli dan penjual.
d. Pentingnya  mempertimbangkan  kesejahteraan masyarakat  secara  keseluruhan  dalam  transaksi ekonomi.
e. Konsep  standar  harga  dalam  jual  beli  menjadi penting  dalam  pemikiran  ekonomi  Islam, termasuk  dalam  pemikiran  Al-Ghazali.  Standar harga  harus  mempertimbangkan  faktor-faktor seperti  biaya  produksi,  kualitas  produk,  dan kepentingan masyarakat secara umum.
3.2.2. Harga Perspektif Ulama Ekonom Kontemporer 3.2.2.1. Umar Chapra (1933-2020 M)
Harga  pasar  menurut  Umar  Chapra  (Mas’ud, n.d.):
a. Pentingnya  keadilan  dalam  penetapan  harga pasar. Harga yang adil harus mempertimbangkan kepentingan  semua  pihak  yang  terlibat  dalam transaksi,  termasuk  produsen,  konsumen,  dan masyarakat secara umum.
b. Harga  pasar  harus  mencerminkan  nilai-nilai Islam,  seperti  kejujuran,  transparansi,  dan tanggung  jawab  sosial.  Harga  yang  adil  harus
memperhatikan  kepentingan  konsumen  dan melindungi  mereka  dari  praktik-praktik  yang merugikan.
c. Pentingnya  memperhatikan  faktor-faktor  sosial dan budaya dalam penetapan harga pasar. Faktor- faktor ini dapat mempengaruhi harga dan aktivitas ekonomi secara keseluruhan.
d. Konsep  standar  harga  dalam  jual  beli  menjadi penting dalam pemikiran ekonomi Islam. Standar harga ini harus mempertimbangkan faktor-faktor seperti  biaya  produksi,  kualitas  produk,  dan kepentingan masyarakat secara umum.

## 3.2.2.2. Timur Kuran (1954-Now)
Harga pasar menurut Timur Kuran (Sultan, n.d.):
a. Keadilan  dalam  penetapan  harga:  Pentingnya keadilan dalam penetapan harga. Harga yang adil harus  mempertimbangkan  kepentingan  semua pihak  yang  terlibat  dalam  transaksi,  termasuk produsen,  konsumen,  dan  masyarakat  secara umum.
b. Perlindungan konsumen:
Pentingnya memperhatikan  kepentingan  konsumen  dalam penetapan  harga.  Harga  yang  adil  harus melindungi  konsumen  dari  praktik-praktik  yang merugikan,  seperti  penipuan,  penjualan  barang palsu, atau peningkatan harga yang tidak wajar.
c. Faktor-faktor  sosial  dan  budaya:  Pentingnya mempertimbangkan  faktor-faktor  sosial  dan budaya  dalam  penetapan  harga  pasar.  Faktor- faktor ini dapat mempengaruhi harga dan aktivitas ekonomi secara keseluruhan.
d. Etika dan nilai-nilai Islam: Pentingnya mempertimbangkan  etika  dan  nilai-nilai  Islam dalam  transaksi  jual  beli.  Harga  yang  adil  harus mencerminkan nilai-nilai Islam, seperti kejujuran, transparansi, dan tanggung jawab sosial.

## 3.2.2.3. Abdul Mannan (1938-Now)
Harga pasar menurut Abdul Mannan (Ainiyah et al., 2019) (Imtinan, 2021):
a. Pentingnya  distribusi  pendapatan  yang  adil  dan merata  untuk  memastikan  kesejahteraan  semua elemen masyarakat dalam suatu negara.
b. Sistem keuangan yang memungkinkan eksploitasi oleh pihak yang kuat terhadap yang lemah, yang menyebabkan  ketimpangan  dan  ketidakadilan dalam distribusi kekayaan.
c. Permasalahan  ekonomi  tidak  terletak  pada produksi  atau  kelangkaan  sumber  daya,  tetapi lebih pada distribusi yang tidak merata dan tidak adil.
d. Memperbolehkan  kepemilikan  swasta,  namun  ia juga mengatur batasan kepemilikan swasta hanya pada hak penggunaan saja.
e. Produksi dalam ekonomi Islam harus memperhatikan  prinsip  kesejahteraan  ekonomi dan  mempertimbangkan  dampaknya  terhadap masyarakat  dari  pra-produksi  hingga  pasca- produksi.
f. Proses  produksi  dalam  ekonomi  Islam  harus sesuai  dengan  ajaran  yang  terdapat  dalam  al- Qur'an dan hadits.
g. Intervensi  pemerintah  perlu  ditingkatkan  untuk mencapai  kesejahteraan  ekonomi,  baik  dalam aspek material maupun non-material.

## 4. KESIMPULAN
Kesepakatan  umum  tentang  batasan  penetapan harga  baik  ulama  ekonom  klasik  maupun  ulama ekonom  kontemporer  tidak  ada.  Secara  umum masing-masing  menjelaskan  bahwa  penetapan  harga bisa  didapat  melalui  analisis  lapangan  dengan  cara menemui  titik  temu  kurva  permintaan  dan  kurva penawaran  serta mencapai titik maslahah  umat.  Dari kontribusi  ulama  ekonom  klasik  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa  konsep  harga  dalam  perspektif Islam  menekankan  pada  keseimbangan  pasar  dan keadilan ekonomi dengan mempertimbangkan urgensi stakeholder  pasar.  Selain  itu,  pemerintah  berperan penting dalam mengambil kebijakan penetapan harga yang  adil  dengan  mempertimbangkan  faktor-faktor penyebab  distorsi  pasar  dan  mengembalikan  harga equilibrium.  Konsep  harga  dalam  perspektif  Islam juga  berkaitan  dengan  konsep  uang  dan  psikologi Islam, di mana harga diri memiliki konsep tersendiri yang  dinilai  melalui  hubungan  seseorang  dengan sesamanya dan juga hubungannya dengan Tuhan.

## 5. REFERENSI
A.  Sitorus.  (n.d.).  MEKANISME  PENETAPAN
HARGA (PRICE) DAN KEBIJAKAN

## PENENTUAN
KEUNTUNGAN (PROFIT)
DITINJAU  DARI  PERSPEKTIF  EKONOMI ISLAM  Anggi  Pratiwi  Sitorus  |  Semantic Scholar. Retrieved July 3, 2023, from https://www.semanticscholar.org/paper/MEKA NISME-PENETAPAN-HARGA-(PRICE)- DAN-KEBIJAKAN- Sitorus/3efab1464c5e85b9081ee1ff42cb971ea2 2fd9e0
Ainiyah, D. N., Fachri, A. Z., & Abidin, M. Z. (2019).
Pemikiran Ekonomi Syariah Menurut Muhammad  Abdul  Mannan  dan  Muhammad Baqir  Al-Sadr.  Maliyah :  Jurnal  Hukum  Bisnis Islam, 9(1), 47–73. https://doi.org/10.15642/maliyah.2019.9.1.47-73
Arroisi,  J.,  &  Badi’,  S.  (2022).  Konsep  Harga  Diri:
Studi  Komparasi  Perspektif  Psikologi  Modern dan  Islam.  Psikologika:  Jurnal  Pemikiran  Dan
Penelitian Psikologi, 27(1), 89–106. https://doi.org/10.20885/psikologika.vol27.iss1.
art7
Bahasa,  P.,  Dengan,  I.,  Permainan,  T.,  Siswa,  K., Kelasv, D. I., Lagoari, D. I., Wajo, K., Syamsuri, S.,  &  Akhir,  M.  (2020).  Abstrak  Secara  umum rata-rata anak memiliki kemampuan
berkomunikasi yang baik. Namun bila diperhatikan secara khusus atau secara individual kemampuan secara individu berbeda- beda. Ada beberapa  anak  yang  tergolong  kesulitan  dalam berkomunikasi dengan teman. Kesulitan- kesulitan tersebut membuat komun. https://www.semanticscholar.org/paper/Abstrak- Secara-umum-rata-rata-anak-memiliki-yang- Bahasa-
Dengan/f7bbaceca26665eb9b59b44be9ab9c40d aa24409
Edi, S., Saputra, J., & Husna, A. (2022). Mekanisme Pasar  dala  Konteks  Islam.  Jurnal  EMT  KITA, 6(1), 1–6. https://doi.org/10.35870/emt.v6i1.477 Fachri, A., Fasa, M. I., Hilal, S., Hidayat, A., & Zahra, D.  N.  (2020,  February  28).  KONTROVERSI PENDEKATAN TEORI UANG: PERSPEKTIF
EKONOMI ISLAM
vs EKONOMI KONVENSIONAL.
https://www.semanticscholar.org/paper/KONTR OVERSI-PENDEKATAN-TEORI-UANG%3A- PERSPEKTIF-ISLAM-Fachri- Fasa/6d7ae9f99e29fd85d17da253e5ae6ca9d4ed 5e9c
Hidayatullah,  I.  (2020).  Pemikiran  Al-Ghazali Tentang Mekanisme Pasar Dan Penetapan Harga.
JES (Jurnal
Ekonomi Syariah), 5(1). https://doi.org/10.30736/jesa.v5i1.76
Hidayatullah, I. T. S. (1999, August 1). PEMIKIRAN
IBNU TAIMIYAH TENTANG HARGA YANG
ADIL  MENURUT  PERSPEKTIF  ISLAM:

## STUDI ANALISA PEMIKIRAN
IBNU TAIMIYAH.
https://www.semanticscholar.org/paper/PEMIKI RAN-IBNU-TAIMIYAH-TENTANG-HARGA- YANG-ADIL-%3A- Hidayatullah/4504bab26ca588caf04d4c63bf581 784ab477e10
Imtinan,  Q.  (2021).  Pemikiran  Ekonomi  Islam  Oleh Muhammad  Abdul  Mannan:  Teori  Produksi (Mazhab Mainstream).
https://www.semanticscholar.org/paper/Pemikir an-Ekonomi-Islam-Oleh-Muhammad-Abdul- Mannan%3A- Imtinan/4e7be495415e03c1d24ef2d24c08ce40d bca6aeb
Mas’ud,  M.  F.  (n.d.).  PEMIKIRAN  HUKUM EKONOMI ISLAM MUSLIM
KONTEMPORER. 1(2).
Menita,  H.  A.  (2017).  Pemikiran  Abdul  Mannan Tentang Ekonomi Islam. 3(1).
Muslim. (2011, January 27). MEKANISME HARGA MENURUTPEMIKIRAN  IBNU  KHALDUN. https://www.semanticscholar.org/paper/MEKA NISME-HARGA-MENURUTPEMIKIRAN- IBNU-KHALDUN- Muslim/6aeea88913bd110a696c91b14c82f1167 dbbfc30
Muslimin, S., Zainab, Z., & Jafar, W. (2020). Konsep Penetapan  Harga  Dalam  Perspektif  Islam.  Al- Azhar Journal of Islamic Economics, 2(1), 1–11. https://doi.org/10.37146/ajie.v2i1.30
Pratiwi,  N.  (2021).  Konsep  Pemikiran  Ekonomi  Ibn
Khaldun dan al Ghazali. https://doi.org/10.31219/osf.io/vz23y
Sulfiyah,  H.,  &  Tahir,  H.  (2020).  Konsep  Kafa’ah
Pada Perkawinan Anggota TNI dalam Perspektif Hukum Islam. Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam, 2(1), Article 1. https://doi.org/10.24252/qadauna.v2i1.17244
Sultan,  M.  (n.d.).  PEMIKIRAN  EKONOMI  ISLAM
KONTEMPORER.
Tannasa, W. K. O. (2016). Tinjauan Yuridis terhadap
Praktek Lelang Online di Indonesia.
https://www.semanticscholar.org/paper/Tinjauan -Yuridis-terhadap-Praktek-Lelang-Online-di- Tannasa/267320dcee24f5f920c6c0c2cd5362db0 37b7beb warisan, S. satu, bangsa, K., waris, S. ahli, mengenal, siswa  harus,  memahami,  menghargai,    dan, Namun,  sastra miliknya, tinggal,  harapan akan, andaikata,  harapan, sekolah,  saja pihak, kurang, tidak  atau, sedemikian,    berupaya,  secara,   rupa untuk,  sengaja,    sadar  dan,  mendekatkan, memperkenalkan dan, karya-karya,  siswa pada, digunakan,    cukup  efektif,  dalam,    oleh  guru, sastra,    pembelajaran,  …  teknik-teknik, penggunaan.
(2012). PEMBELAJARAN SASTRA  DI  SEKOLAH:  METODE  IMERSI Oleh: Sumaryadi Pendahuluan. https://www.semanticscholar.org/paper/PEMBE
LAJARAN-SASTRA-DI-SEKOLAH%3A- METODE-IMERSI-Oleh%3A-warisan- bangsa/b17f4b170d8ec12286d7fecde7beca6464 93a135 Yanti, T. J. (2022). PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM IBN TAIMIYAH. 1.