## KOMUNIKASI  ANTARPRIBADI  ORANGTUA  DAN  ANAK (Studi Kasus Pada Remaja Pelaku Self-injury di Kota Depok)
Cantika Wulandari Azzahra 1 , Rita Destiwati 2
1,2 Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom, Jl. Telekomunikasi Terusan Buah Batu, Bandung
E-mail : asacantika@gmail.com
Submitted: 17 Januari 2022| Accepted: 28 Juni 2022| Published: 30 Juni 2022
Website: https://e-journal.umc.ac.id/index.php/jike/index DOI: https://doi.org/10.32534/jike.v5i2.2544

## Abstract
Everyone has experienced emotional pain. This emotional pain often triggers people to suffer from  mental  health  disorders.  Halodoc  (2020)  also  explains  that  a  person  with  mental disorders in  general  is  not  uncommon  in  dealing  with  stress  by  choosing  to  hurt  himself  to deal with his stress or emotional pain or called self-injury. Maidah (2013) explains that the parent figure is a very important figure in the formation of a child's personality, especially in self-injured  children.  The  attitude  of  parental  indifference  greatly  affects  the  personality  of the self-injured adolescent who makes it difficult for the perpetrator to solve a problem and interferes with communication or social relations. And this is one of the factors that support the  occurrence  of self-injury  behavior.  The  same  is  true  for  SH,  a  self-injured  teenager  in Depok City.
The researcher conducted this study aimed to find out how the interpersonal communication that goes between parents and adolescent self-injury perpetrators in Depok City. This study uses  a  qualitative research  method  with  a  case  study  approach.  Data  collection  techniques used are observation and interviews. In analyzing the existing data, the researcher used the model from Miles and Huberman, namely data reduction, data presentation and conclusion. Based on the results of the research data, it was found that the communication that went on for  self-injured  teenagers  in  Depok  City  did  not  go  well  because  the  interpersonal communication that was running had many disturbances. However, when self-injurers choose to  start opening  up to  their parents,  the  interpersonal  communication  that  goes  on  is  much better than before.
Keyword: Interpersonal Communication, Parents, Adolescents, Self-injury, Self-Harm

## Abstrak
Setiap orang pasti pernah merasakan rasa sakit secara emosional. Rasa sakit emosional ini tak jarang memicu orang-orang terkena gangguan kesehatan mental. Halodoc (2020) juga menjelaskan bahwa seseorang dengan gangguan mental secara umum tidak jarang dalam  menangani rasa  stressnya dengan  memilih  untuk menyakiti  dirinya sendiri untuk menangani rasa  stress  atau  sakit  emosionalnya  atau  disebut  self-injury.  Maidah  (2013) menjelaskan  bahwa  sosok  orangtua  merupakan  sosok  yang  sangat  penting  dalam pembentukan  kepribadian  seorang  anak  terutama  pada  anak  pelaku  self-injury.  Sikap tidak pedulinya orangtua sangat berpengaruh terhadap kepribadian remaja pelaku self- injury  yang  membuat  pelaku  kesulitan  dalam  menyelesaikan  suatu  masalah  dan gangguan  dalam  berkomunikasi  atau  berhubungan  sosial.  Dan  hal  tersebut  merupakan
salah  satu  faktor  yang mendukung  terjadinya  perilaku  self-injury.  Sama  halnya  yang dirasakan SH remaja pelaku self-injury di Kota Depok.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  komunikasi  antarpribadi  yang berjalan antara orangtua dan anak  remaja  pelaku self-injury di Kota Depok. Penelitian ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  observasi  dan  wawancara.  Dalam menganalisis data yang ada peneliti menggunakan model dari Miles dan Huberman yaitu reduksi data, penyajian data lalu pengambilan kesimpulan.
Berdasarkan  hasil  data  penelitian  didapatkan  bahwa  komunikasi  yang  berjalan  pada remaja pelaku self-injury di Kota Depok tidak berjalan dengan baik karena komunikasi antarpribadi yang berjalan memiliki banyak gangguan. Namun, ketika pelaku self-injury memilih  mulai  membuka  diri  kepada  kedua  orangtuanya  komunikasi  antarpribadi  yang berjalan menjadi jauh lebih baik dari sebelumnya.
Kata Kunci: Komunikasi Antarpribadi, Orangtua, Anak Remaja, Menyakiti Diri.

## A. PENDAHULUAN
Setiap  orang  di  dunia  pasti  pernah  terlibat  suatu  permasalahan  dengan  berbagai macam tingkat  kerumitannya  dan  akan  merasakan  rasa  sakit  secara  emosional  ketika memiliki  masalah.  Rasa  sakit  emosional  ini  tak  jarang  memicu  orang-orang  terkena gangguan kesehatan  mental.  Dalam  salah  satu  artikelnya,  HaloDoc  (2020)  menjelaskan bahwa  gangguan  kesehatan  jiwa  atau  penyakit  kejiwaan  biasanya  disebabkan  oleh masalah- masalah dari peristiwa dikehidupan seseorang yang sangat membekas.
Di dalam undang – undang nomor 18 tahun 2014, kesehatan jiwa merupakan sebuah kondisi  ketika  seseorang  individu  dapat  berkembang  secara  fisik,  mental,  spiritual  dan sosial  sehingga  individu  tersebut  menyadari  kemampuan  sendiri,  dapat  mengatasi tekanan,  dapat  bekerja  secara  produktif,  dan  dapat  memberikan  kontribusi  untuk komunitasnya.  Kesehatan mental  sangatlah  penting  dalam  menunjang  produktivitas  dan kualitas  kesehatan  fisik.  Ganguan  mental  dapat  menjangkit  semua  orang  atau  pribadi tanpa terkecuali.  Dalam  data  Riskesdas  (riset  kesehatan  dasar)  2018  yang  dilaksanakan oleh Badan Litbangkes Kemenkes RI terdata bahwa individu yang berusia mulai dari 15 tahun ke atas terkena gangguan mental emosional yang ditunjukkan dengan gejala-gejala depresi  dan  kecemasan mencapai  hingga  sekitar  6,1%  dari  jumlah  penduduk  Indonesia atau sama dengan sekitar 11 juta orang. Dan remaja (15-24 tahun) di Indonesia memiliki persentase depresi sebesar 6,2% dari total remaja yang ada di Indonesia.
Lalu,  pada  tahun  2018  American  Psychological  Association  (APA)  menjelaskan dalam salah  satu  artikelnya  tentang  penelitiannya  yang  berjudul  “Stress  in  America: Generation  Z”,  dimana  dalam  penelitian  tersebut  disebutkan  bahwa  seorang  remaja memiliki  kesehatan mental  terburuk  dibandingkan  dengan  generasi  lainnya.  Egsaugm (2020)  menjelaskan  di  salah  satu  artikelnya  yang  berjudul  “Darurat  Kesehatan  Mental pada  Remaja”  mengatakan bahwa  seseorang  dengan  depresi  berat  sendiri  cenderung sering mengalami kegiatan menyakiti diri sendiri ( Self-injury ) bahkan hingga bunuh diri. Halodoc  (2020)  juga  menjelaskan  bukan  hanya  seorang  yang  memiliki  depresi  berat,
tetapi seseorang dengan gangguan mental secara umum tidak jarang merubah cara dalam menangani  rasa  stressnya  dengan  memilih  untuk  menyakiti  dirinya  sendiri  untuk menangani atau mengurangi rasa stress atau sakit emosionalnya atau melakukan kegiatan Self-harm / Self-injury .
Self-injury berarti  menyakiti,  melukai  dan  mencederai  bagian  tubuh  dirinya  sendiri dengan  sengaja  atau  berniat,  ketika  melakukan  kegiatan  tersebut  pelaku  mempunyai alasan tertentu  akan  tetapi  alasannya  yang  ia  miliki  tidak  dapat  diterima  secara  sosial. Miller (2010) menjelaskan bahwa kegiatan self-injury merupakan kegiatan menyakiti diri sendiri  tanpa  disertai  adanya  niatan  untuk  bunuh  diri.  Kegiatan self-injury ini  biasanya dalam bentuk menyayat badan pelaku menggunakan benda tajam seperti pisau dan silet, memukul  diri  sendiri,  membenturkan  diri  terhadap  benda  sekitarnya,  membakar tubuhnya  sendiri,  dan  dapat  dalam  bentuk  lainnya. Self-injury sendiri  biasa  dipicu  oleh emosi  yang  negatif  seperti stress,  rasa  takut  dan  rasa  cemas  berlebihan  (dalam  Afnida, 2020).  Bukan  hanya  yang  disebutkan  oleh  Afnida  (2020), self-injury sendiri  dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara  dan motif  yang  sering  digunakan  pelaku self-injury dalam  menyakiti  dirinya  sendiri  yaitu  memotong  atau  menyayat  menggunakan  silet atau  benda  tajam  lainnya,  menarik  rambutnya sendirit  terus-menerus,  mengonsumsi  zat beracun  dan  menusuk  bagian  bawah  kulitnya  menggunakan  jarum,  staples,  besi  klip kertas ataupun pecahan kaca dalam (Parks, 2011)
Dalam  Salah  satu  penelitian  longitudinla  dari  sebuah  Akademi  Psikiatri  Anak  dan Remaja Amerika Serikat (AACAP) yang dilakukan sejak tahun 1990 dan berakhir pada tahun 2015 yang melibatkan 597.548 peserta dari 41 negara di dunia yang memiliki hasil sebesar  16,9%  mengaku  pernah  melakukan self-injury dan  rata-rata  pelaku  self-harm atau self-injury berusia  mulai  pada  usia  13  tahun.  Bukan  hanya  AACAP,  Ho  (2019) menjelaskan  dalam  salah  satu  laman  survei  Indonesia  bernama  You  Gov  pernah melakukan survei terhadap 1.108 masyarakat diseluruh Indonesia pada tahun 2019. Dan dalam  survei  tersebut  menghasilkan  36%  dari  respondennya  mengatakan  pernah melakukan  kegiatan self-injury atau  menyakiti  dirinya  sendiri  bahkan  7%  dari respondennya  mengaku  selalu  melakukan self-injury dengan  frekuensi  yang  rutin  atau sering.  Mayoritas  dari  responden  survey tersebut  merupakan  remaja  akhir  berusia  18 sampai 24 tahun, dan 45% darinya mengatakan pernah melakukan self-injury . Oleh karena itu, terbukti bahwa kebanyakan dari pelaku self- harm atau self-injury merupakan pribadi dengan  rentang  usia  remaja.  Selain  itu,  peneliti  telah  melakukan  pra-riset  terhadap  107 responden  dari  27  kota  di  Indonesia  dengan  rata-  rata  berusia  12  –  23  tahun  yang memiliki hasil bahwa 43% dari mereka mengaku pernah melakukan kegiatan self-harm dengan  persentase  22%  dari  mereka  yang  mengaku  pernah  melakukan  kegiatan self- injury berasal dari Kota Depok.
Jarcho dalam (Priyanto, 2015) menjelaskan bahwa seorang remaja berpotensi terkena gangguan  mental  dikarenakan  berbagai  problematika  seperti  percintaan,  pendidikan, kurang tidur  dan  lain  sebagainya.  Seorang  remaja  terutama  remaja  berusia  awal  20an tahun memiliki rasa penasaran yang tinggi dan lebih mudah terpengaruh oleh lingkungan sekitarnya, dan hal tersebut juga dapat memicu kesehatan kejiwaannya. Oleh karena itu seorang  remaja  berusia  sekitar  awal  20an  tahun  lebih  rentan  mengalami  gangguan
kejiwaan atau  gangguan  mental.  Hal  tersesebut  dapat  menjadi  alasan  mengapa  pelaku self-injury kebanyakan merupakan dari kalangan remaja.
Penyebab  dari  kebanyakan  para  pelaku self-injury melakukan  kegiatan  tersebut merupakan  dari  lingkungan  keluarganya  yang  mengabaikan  perasaan  emosional  sang anak dalam  (Parks,  2011).  Dan  Duval  dan  Logan  (1986)  sendiri  berpendapat  dalam (Setiawan,  2020)  bahwa  keluarga  memiliki  tujuan  yaitu  menciptakan  serta  menjaga budaya  mengembangkan  perkembangan  fisik,  jiwa,  emosional  serta  sosial  dari  tia anggota  keluarganya.  Dari  fungsi  fungsi  tersebut  dapat  dijelaskan  seorang  anggota keluarga  memiliki  tanggung  jawab  dengan  perkembangan  jiwa  dan  emosional  anggota keluarga  lainnya.  Lalu,  Izzard  juga  berpendapat sebuah  keluarga adalah tempat dimana seorang  anak  pertama  kali  belajar  tentang  bagaimana  ia  mengembangkan  diri  dan mengeskplor emosinya dari apa  yang ia lihat dari orangtua. Setiap anak akan mengikuti apa yang ia lihat dari orangtuanya selama diasuh oleh orangtuanya dengan penyampaian emosi  secara  lisan  maupun  non-lisan  (Retnowati,  2003).  Seorang  orangtua  memiliki kewajiban-kewajiban  yang  harus  dipenuhi  terhadap  anak-anaknya  yang  bahkan  tertulis dalam Undang Undang Nomor 35 Pasal 26 Tahun 2014 yang antara lain: a) Mengasuh, memelihara,  melindungi,  dan  mendidik  anak;  b)  Menumbuh  kembangkan  anak  sesuai dengan kemampuan, minat, dan bakatnya; c) Mencegah anak menikah pada usia dini; d) Memberikan  pendidikan  karakter  dan  penanaman  nilai  budi  pekerti  anak.  Hal  tersebut juga  dapat  disimpulkan  bahwa orangtua  bukan  hanya  berkewajiban  dalam  memenuhi kebutuhan material sang anak, namun juga secara spiritual seperti menjamin dan menjaga perkembangan  emosional (mental  dan  jiwa)  sang  anak  dengan  menciptakan  lingkungan yang hangat dengan kasih sayangnya (Harismi, 2020)
Komunikasi  antara  orangtua  dan  anak  pelaku self-injury merupakan  hal  yang sangat  penting  dalam  perkembangan  jiwa  dan  emosional  pelaku.  Komunikasi  yang  baik antara  orangtua  dan  anaknya  akan  menciptakan  hubungan  keluarga  yang  baik  juga. Komunikasi  yang baik merupakan komunikasi yang saling memberi feedback antara satu sama  lainnya  atau  bisa  disebut  bersifat  dua  arah.  Komunikasi  tersebut  dapat  disebut sebagai  komunikasi  antarpribadi.  Alo  Lilweri  (1994:12)  mengatakan,  Komunikasi Antarpribadi  merupakan  suatu  kejadian  dimana  setiap  individu  yang  terlibat  saling mempengaruhi  satu  sama  lain  (Liliweri,  2017).  Komunikasi  dapat  dikatakan  baik  ketika komunikasi  yang  berlangsung  sudah  efektif.  Devito  (1997)  menjelaskan  bahwa  ada  lima faktor  efektivitas  dalam  komunikasi  antarpribadi  yaitu  faktor  keterbukaan,  empati,  sikap pendukung, sikap positif, dan kesetaraan (Suranto, 2011). Dari teori yang dipaparkan oleh Devito  (1997)  mengenai  lima  faktor  efektivitas  dapat  menjelaskan  efektif  atau  tidaknya suatu komunikasi antarpribadi yang sedang berjalan.
Berdasarkan  kasus  yang  telah  dipaparkan  membuat  peneliti  tertarik  untuk  meneliti lebih lanjut  tentang  bagaimana  komunikasi  antarpribadi  orangtua  dan  SH  anak  remaja pelaku self- injury di  Kota  Depok,  karena  seperti  yang  dipaparkan  oleh  Maidah  (2013) dan  Simatupang  (2019)  dalam  penelitian  terdahulunya  yang  menjelaskan  bahwa hubungan  antara  orangtua  terhadap  anak  pelaku self-injury yang  tidak  baik  (sikap otoriter dan acuh orangtua yang menimbulkan family loneliness) dapat memicu kegiatan self-injury sang anak. Maka dari itu komunikasi antarpribadi yang berjalan pada orangtua
dan  anak  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  perkembangan  diri  seorang  anak terutama  para  pelaku self-injury .  Peneliti  ingin  mengetahui  bagaimanakah  cara  seorang remaja pelaku self-injury berkomunikasi antarpribadi bersama orangtuanya dikehidupan rumah tangganya.

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Komunikasi Antarpribadi
Trenholm & Jensen (2008) menjelaskan bahwa komunikasi  antarpribadi merupakan komunikasi yang beracuan dengan komunikasi diadik (komunikasi yang melibatkan dua individu)  yang  dimana  dua  individu  tersebut  merupakan  komunikan  (penerima  pesan) dan  komunikator  (pengirim  pesan)  yang  menghubungkan  keduanya  melalui  kegiatan yang saling menciptakan makna dalam (Liliweri, 1994).
Dalam  (Liliweri,  1994)  dijelaskan  bahwa  komunikasi  antarpribadi  memiliki  empat sifat utama yaitu:
1. Terjadi antara Dua Individu
Sebuah  komunikasi  antarpribadi  memberlakukan  sifat  utama  yang  disebut “antara dua individu” karena pada umumnya dalam proses komunikasi melibatkan “sender” dan “receiver”. Dan keberadaan dua individu tersebut dianggap sebagai ‘personal’.  Komunikasi  antarpribadi  sendiri  merupakan  komunikasi  yang melibatkan dua individu yang merupakan bagian kecil dari kelompok yang lebih besar.
2. Adanya Hubungan Timbal Balik
Selain terjadi antara dua individu, dalam komunikasi antarpribadi memiliki sifat utama adanya hubungan timbal balik dengan interaksi dan relasi antara dua (atau lebih)  individu.  Dimana  pesan  yang  telah  diberikan  dikirim  kembali  oleh penerima pesan (komunikan) kepada pengirim pesan (komunikator). Timbal balik yang terjadi dalam  komunikasi  antarpribadi  biasanya  timbal  balik  yang  bersifat langsung (segera, nyata, dan berkesinambungan).
3. Adanya Proses Transaksi Pesan
Proses transaksi pesan pada komunikasi antarpribadi merupakan hal yang sangat penting, pada proses ini dapat dipastikan pesan-pesan yang ingin ditujukan sudah dipastikan  sampai  kepada  komunikan.  Proses  transaksi  pesan  ini  dapat melahirnya model komunikasi yang bersifat sirkular dimana disetiap komunikasi antarpribadi  antara  sang  komunikan  dan  komunikator akan  bertukar  peran.  Dan pada  proses  ini,  komunikator  memiliki  tanggung  jawab  yang  tinggi  terhadap pesan yang ia berikan kepada komunikan.
4. Bersifat Kontinum
Dalam cara pandang ilmu komunikasi, komunikasi memiliki sifat kontinum dari “komunikasi  impersonal”  menjadi  “komunikasi  personal”.  Pergerakan  sifat komunikasi  pada  skala  kontinum  ini  dapat  dibaca  bahwa interpersonal communication occurs on an impersonalintimate continuum .
2. Efektivitas dalam Komunikasi Antarpribadi
Menurut  Devito  (1997)  terdapat  lima  kualitas  umum  dalam  efektivitas  komunikasi antarpribadi  yaitu  keterbukaan  ( openness ),  empati  ( emphaty ),  sikap  pendukung ( supportiveness ), sukap positif ( positiveness ), dan kesetaraan ( equality ) (Suranto, 2011).
1. Keterbukaan ( openness )
Keterbukaan  dilakukan  dengan  menanggapi  informasi-informasi  yang  akan diberikan dengan senang hati. Keterbukaan disini  mengacu pada setidaknya tiga aspek.
a) Dalam komunikasi antarpribadi yang efektif, komunikator (pengirim pesan) haruslah  terbuka  kepada  orang  yang  ia  ajak  interaksi  (komunikan),  harus ada  kesediaan  dalam  dirinya  (komunikator)  untuk  membuka  diri  atau mengungkapkan  informasi  yang  biasanya  disembunyikan  (asal  masih termasuk dalam batasan wajar).
b) Ketersediaan  komunikator  (pengirim  pesan)  dalam  bereaksi  secara  jujur terhadap  dorongan  yang  datang.  Tidak  bersikap  tak  peduli  kepada  lawan bicaranya.  jika  tidak  setuju  dengan  apa  yang  lawan  bicara  katakana,  lebih baik menunjukkan rasa ketidaksepakatannya.
c) Komunikator terbuka dengan cara mengakui dan memperlihatkan apa yang ia katakan  dan  tunjukan  memang  merupakan  perasaan  dan  pikiran  yang sesungguhnya dan sang komunikator bertanggung jawab atas hal tersebut.
2. Empati ( emphaty )
Backrack  (1976)  menjelaskan  empati  merupakan  suatu  kemampuan  seorang individu  dalam  mengetahui  apa  yang  sedang  dialami  individu  lainnya  pada  saat tertentu  dari  sudut  pandang  dan  kacamata  individu  tersebut.  Empati  pada umumnya melibatkan  emosi  dan  juga  perasaan,  hal  itu  mampu  membuat  orang tersebut merasakan  apa  yang  dirasakan  orang  lain.  Oleh  karena  itu  adanya  rasa empati  dalam berkomunikasi  dapat  membuat  hubungan  yang  terjalin  dengan orang menjadi efektif.
3. Sikap Mendukung ( supportiveness )
Sikap  mendukung  merupakan  hal  yang  sangat  penting  pada  suatu  komunikasi antarpribadi.  Cara  seseorang  untuk  menunjukan  sikap  suportifnya  dapat  dengan cara bersikap  deskriptif  bukan  evaluatif  (menyampaikan  pesan  atau  perasaan tanpa  melakukan  penilaian),  spontan  bukan  strategic  (melakukan  komunikasi dengan  tulus tanpa  ditutupi  motif  tertentu),  dan  provisional  ukan  sangat  yakin (terbuka dan dapat mendengarkan dan merubah cara pandang diri sendiri terhadap apa yang dibicarakan orang lain jika diperlukan).
4. Sikap Positif ( positiveness )
Dalam  berkomunikasi  tunjukkanlah  sikap  yang  positif,  setidaknya  dengan  dua acara yaitu:
a) Tunjukkanlah  sikap  yang  positif,  dengan  cara  menunjukkan  sikap  positif pada diri  sendiri.  Ketika  seorang  dengan  sikap  yang  negatif  berkomunikasi akan  terlihat  dengan  jelas  sikap  negatifnya  terhadap  lawan  bicaranya  dan akan  mengembangkan  perasaan  yang  negatif  pula  pada  lawan  bicaranya. Selanjutnya,  tunjukkanlah  rasa  positif  dengan  cara  menikmati  interaksi
dan bereaksi  yang  menyenangkan  kepada  lawan  bicaranya.  Jika  tidak  melakukan hal  tersebut  dan  bersikap  negatif,  lawan  bicara  akan  merasa  terganggu  dan komunikasi akan terputus.
b) Secara positif mendorong lawan bicara berinteraksi.  Tunjukkanlah perilaku mendorong,  menghargai  keberadaan  dan  pentingnya  orang  lain  seperti mengucapkan  secara  verbal  seperti  “saya  menyukai  anda”  “saya  senang dengan  keberadaan  anda  disini”,  atau  dengan  nonverbal  seperti  senyuman atau sebuah pelukan.
5. Kesetaraan (equality)
Komunikasi  antarpribadi  akan  semakin  efektif  apabila  terdapat  kesetaraan didalamnya.  Tunjukkan  bahwa  dalam  suatu  hubungan  tidak  ada  yang  lebih dominan karena  pada  masing-masing  individu  memiliki  suatu  hal  yang  sama- sama penting dalam dirinya. Apabila didalam suatu hubungan memiliki ketidak- setaraan maka ketidak-setaraan itu akan memicu munculnya suatu konflik dalam hubungan  tersebut,  adanya  perbedaan  diantara  kedua  belah  pihakakan  memicu kesempatan saling menjatuhkan satu sama lain.

## 3. Keluarga
Setiap  keluarga  pasti  memiliki  fungsi-fungsi  dasar  masing-masing  demi  bertahan hidup yang  di  turunkan  dari  satu  generasi  ke  generasi  selanjutnya  dan  fungsi-fungsi tersebut  dapat bervariasi  berdasarkan  budaya  dan  memungkinkan  dari  factor  ekonomi, tekanan  sosial  maupun  kesehatan.  Namun  Berns  (2010)  memaparkan  beberapa  fungsi keluarga yang umumnya ada disetiap keluarga, yaitu (Bahfiarti, 2016):
1. Reproduksi
Memastikan bahwa garis keturunan tidak berhenti dan mempertahankan populasi masyarakat.
2. Bersosialisasi dan Mendidik
Memastikan  nilai-nilai  kepercayaan,  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  akan ditularkan generasi muda dalam keluarga.
3. Peran Sosial
Memberikan  identitas  kepada  garis  keturunannya  (ras,  etnis,  agama,  sosial ekonomi,  dan  gender).  Identitas  disini  juga  termasuk  dalam  perilaku  dan kewajiban (seperti muslim tidak dibolehkan memakan daging babi).
4. Dukungan Ekonomi
Memberikan dukungan ekonomi seperti menyediakan tempat berteduh, makanan,
dan tempat berlindung.
5. Pengasuhan dan Dukungan Emosional Memberikan  pengalaman  pertama  kepada  anak  dalam  interaksi  sosial.  Interaksi intim  seperti  mengasuh,  dan  bertahan,  sehingga  memberikan  rasa  aman  secara emosional  bagi  sang  anak.  Dan  peduli  pada  anggotanya  ketika  mereka  sakit, terluka, atau menua.
Istiati (2010) menjelaskan bahwa dalam kehidupan berkeluarga, terdapat peran pada
masing-masing anggota keluarganya antara lain (dalam Husaini, 2017):
1. Peran Ayah
Peran  seorang  ayah  dalam  keluarga  yaitu  sebagai  suami  dari  sang  istri,  dan seorang ayam  dari  para  anaknya.  Ayah  dianggap  sebagai  kepala  keluarga  yang berperan  mendidik,  melindungi,  mencari  nafkah  dan  memberikan  rasa  aman untuk seluruh anggota keluarga lainnya (anak dan istri) dari kelompok sosialnya dan sebagai anggota masyarakat sekitar lingkungan tempat tinggalnya.
2. Peran Ibu
Seorang  ibu  dalam  suatu  keluarga  memiliki  peran  sebagai  istri  dari  sang  suami dan ibu  dari  para  anaknya. Peran  seorang  ibu  juga  sangatlah  penting  dalam suatu  keluarga  seperti  mengasuh  dan  mendidik  para  anaknya,  melindungi  para anaknya  ketika  sang  ayah  tidak  berada  dirumah,  mengurusi  kebutuhan  rumah tangga dan bisa juga sebagai pencari nafkah. Ibu juga dapat menjadi peran sebagai anggota masyarakat sekitar dimana keluarga itu tinggal.
3. Peran Anak
Seorang  anak  memiliki  peran  sebagai  peranan  psikososial  yang  sesuai  dengan tingkat perkembangan fisik, mental (jiwa), sosial maupun secara spiritual.

## 4. Self-injury
Self-injury merupakan  kegiatan  menyakiti  diri  sendiri  yang  dilakukan  oleh  suatu pribadi dengan keadaan sadar  yang dapat  merusak jaringan tubuh orang tersebut namun tanpa adanya niatan untuk bunuh diri dalam (Parks, 2011). Meskipun disebutkan bahwa pelaku self-injury melakukan  kegiatan  menyakiti  diri  sendirinya  dalam  keadaan  sadar, Hollander menyebutkan bahwa para pelaku juga mengaku bahwa mereka mendengarkan suara-suara  dikepalanya  yang  menyuruhnya  untuk  menyakiti  dirinya  sendiri  dalam (Parks, 2011). Beberapa ahli mengatakan bahwa setidaknya 15 sampai 22 persen remaja dengan sengaja melukai dirinya sendiri setidaknya sekali dalam hidupnya dalam (Parks, 2011).
Alasan  utama  para  pelaku  self-harm  memilih  melakukan  kegiatan  menyakiti  diri sendiri karena  rasa  sakit  yang  ia  rasakan  ketika melakukannya  memberikan  rasa  tenang saat ia sedang merasakan rasa sakit emosional yang tak tertahankan dalam (Parks, 2011).
Alasan  utama  para  pelaku  self-harm  memilih  melakukan  kegiatan  menyakiti  diri sendiri karena  rasa  sakit  yang  ia  rasakan  ketika melakukannya  memberikan  rasa  tenang saat ia sedang merasakan rasa sakit emosional yang tak tertahankan dalam (Parks, 2011).
1. Memotong atau menyayat menggunakan silet atau benda tajam lainnya;
2. Menarik rambutnya sendiri;
3. Mengonsumsi zat beracun;
4. Menusuk  bagian  bawah  kulitnya  menggunakan  jarum,  staples,  besi  klip kertas dan/atau pecahan kaca.
Meskipun self-injury merupakan kegiatan menyakiti diri tanpa adanya niatan  bunuh diri, self-injury memiliki  resiko  kesehatan  yang  sangat  parah  bahkan  dapat  memicu kematian yang sangat tinggi  dalam (Parks, 2011), seperti:
1. Infeksi luka;
2. Kerusakan usus saat mengonsumsi zat beracun (kematian jika racun tercerna);
3. Kehilangan darah (mengacam jiwa jika pembuluh darah besar terpotong).
Pencegahan dan pengobatan bagi para pelaku self-harm masih sangat jarang dan sulit,
namun  dapat  terbantu  dengan  cara  menemui  secara  intensif  atau  mencari  bantuan  dari orang terdekat  dan  ahli  jiwa  (psikiater)  untuk  menghadapi  trauma  atau  alasan  lainnya yang  mendasari para pelaku self-injury melakukan kegiatan menyakiti diri sendiri, cara tersebut  memang  dapat  mencegah  pelaku self-injury agar  tidak  menyakiti  dirinya  lagi namun tidak tingkat kemungkinan untuk kambuh juga masih tinggi dalam (Parks, 2011).

## C. METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini  penulis  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan studi  kasus.  Metode  Penelitian  Kualitatif  dianggap  sebagai  metode  penelitian  yang naturalistik  karena  pada  penelitian  kualitatif  ini  dilakukan  secara  alamiah  atau  natural. Dalam  penelitian kualitatif  juga,  objek  yang  diambil  dipandang  sebagai  objek  yang dinamis (Sugiyono, 2016). Selain itu, data yang diperoleh dari penelitian kualitatif tidak berupa angka-angka namun berupa data-data deskriptif yang berupa ucapan, tulisan, dan perilaku  individu  yang diamati.  Data-data  itu  diambil  melalui  wawancara,  obeservasi, foto,  dokumen  pribadi,  catatan,  dan  dokumen  resmi  lainnya.  (Pujileksono,  2015).  Yin (2009) menjelaskan bahwa studi kasus merupakan suatu studi tentang suatu kasus yang terjadi  di  kehidupan  nyata  dalam  konteks  atau  setting  kontemporer  (masa  kini)  dalam (Creswell,  2015).  Yin  (2002)  juga  menjelaskan  ruang  lingkup  dalam  studi  kasus  yang digunakan  pada  penelitian  ketika  menyelidiki  fenomena  konteks  kehidupan  terutama ketika  batasan  antara  fenomena  dan  konteks  tidak  dapat  dipisahkan  dengan  jelas. Studi kasus sendiri memiliki  tiga tipe yaitu studi kasus intrinsic, studi kasus instrumental dan studi  kasus  kolektif.  Pada  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  studi  kasus  intrinsik, yaitu studi kasus yang mempelajari secara mendalam suatu kasus spesifik yang memiliki hal-hal yang menarik untuk diteliti atau dapat disebut mengandung minat instrinsik dalam (Creswell,  2015).  Dalam  penelitian  ini,  peneliti melakukan  wawancara  dengan  empat informan yang terdiri dari satu orang pelaku self- injury sebagai informan kunci, ayah dan ibu  pelaku self-injury sebagai  informan  pendukung, dan  satu  orang  Psikiater  sebagai informan  ahli.  Lokasi  penelitian  dilakukan  secara  daring  via  aplikais WhatsApp dikarenakan  adanya  pandemic  Covid-19.  Untuk  subjek  penelitian  dari  penelitian  ini merupakan  remaja  pelaku self-injury di  Kota  Depok.  Objek  penelitian  ini merupakan komunikasi  antarpribadi  antara  orangtua  dan  anak  pelaku self-injury di  Kota  Depok. Teknik  pengumpulan  data  primer  pada  penelitian ini  terdiri  dari  observasi,  wawancara, dan  juga  dokumentasi.  Untuk  pengumpulan  data  sekunder  menggunakan  studi pustaka yang  didapatkan  dari  buku-buku,  jurnal  ilmiah,  dan  penelusuran  data  melalui  internet mengenai  pelaku self-injury beserta  dampak-dampaknya.  Penelitian  ini  menggunakan teknik keabsahan data triangulasi sumber dengan mengambil data dari beberapa sumber.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Komunikasi  yang  baik  antara  dua  orang  atau  lebih  merupakan  komunikasi  yang saling  memberi  feedback  antara  satu  sama  lainnya  atau  bisa  disebut  bersifat  dua  arah. Komunikasi  tersebut  dapat  disebut  sebagai  komunikasi  antarpribadi.  Dalam berkomunikasi  antarpribadi, terdapat  lima  faktor  yang  dapat  menjelaskan  bagaimana komunikasi  antarpribadi  yang  sedang  berjalan  yaitu  keterbukaan,  empati,  sikap pendukung, sikap positif dan kesetaraan.

## 1. Keterbukaan
Sejak  awal  diceritakan  komunikasi  yang  terjadi  antara  informan  dengan  kedua orangtuanya  tidak  berjalan  dengan  baik  karena  sikap  orangtuanya  yang  lebih  sering memutuskan  sepihak  dan  tidak  mengkomunikasikannya  dengan  sang  anak,  serta  sifat keras dna  senang  mengkritik  dari  kedua  orangtuanya.  Hal  ini  berdampak  kepada  sifat sang anak yang tertutup pada kedua orangtuanya terutama pada saat kedua orangtuanya belum  mengetahui  kegiatan self-injury yang  dilakukan  oleh  sang  anak.  Ia  sendiri mengaku  merasa tidak  nyaman  untuk  bercerita  kepada  kedua  orangtuanya  karena  sikap menyuruh-nyuruh  dan overcritical kedua  orangtuanya.  Selama  berada  dirumah  pun  Ia jarang  keluar  kamar  karena  merasa  takut  akan  ditanyakan  hal-hal  yang  tidak  ingin  ia ceritakan.  Namun,  ayahnya hanya  berpikir  bahwa  jarang  bercerita  maupun  berinteraksi dirumah itu merupakan hal normal yang terjadi pada setiap remaja. Berbeda dengan sang anak,  ayah  dan  ibunya  merupakan  sosok  yang  sangat  terbuka  dan  sering  menceritakan hampir  semua  hal  dan  tidak jarang  juga  bercerita  kepada  anaknya  tentang  banyak  hal meskipun hanya satu arah. Namun, terkadang sang anak merasa cara kedua orangtuanya bercerita  tidak  enak  didengar  atau  menyinggung  perasaan  sang  anak  seperti menceritakan  tentang  beban  mereka  sebagai  orangtua  ataupun  cerita  tentang  anak  dari teman-teman orangtuanya yang seolah membandingkannya dengan anak mereka sendiri, bahkan  cerita-cerita  dari  kedua orangtuanya  dapat  memicu  episode  depresi  sang  anak yang  membuat  sang  anak  tertekan,  merasa  sendiri  dan  melakukan  kegiatan self-injury sebagai pelarian. Sampai pada akhirnya bekas luka akibat kegiatan self-injury sang anak terlihat  oleh  kedua  orangtuanya  dan  sang  anak  dipaksa  menceritakan  semuanya. Walaupun  bercerita  dengan  paksaan,  hal  tersebut  membuahkan  hasil  yang  baik  karena kedua orangtuanya akhirnya mengetahui apa yang dirasakan oleh anaknya dan mencoba memahami  perasaan  sang  anak.  Sang  anak  pun  mulai merasa  nyaman  berada  didekat kedua  orangtuanya  dan  tidak  merasa  sendiri  lagi.  Ia  juga  mendapatkan  bantuan  dari seorang psikiater.
Keterbukaan  merupakan  sikap  dimana  bisa  menerima  masukan  dari  orang  lain, bersedia  memberikan  informasi  yang  penting  pada  orang  lain  serta  bersedia  untuk mengakui perasaan serta pikiran yang ada dan bertanggung jawab atasnya. Rasa sendiri, tidak  nyaman dengan  sikap  keras  kedua  orangtuanya  mempengaruhi  keterbukaan  yang ada pada keluarga informan dalam berkomunikasi antarpribadi. Komunikasi antarpribadi yang  berjalan  menjadi  terganggu  karena  cara  kedua  orangtuanya  menyampaikan  pesan tidak sesuai dengan apa yang diharapkan sang anak dan membuat sang anak merasa takut dalam  menjelaskan  apa  yang  ia  rasakan.  Meski  begitu,  komunikasi  antarpribadi  yang terjadi mulai membaik  karena  kedua  orangtuanya  sudah  mulai  mencoba  memahami  apa yang dirasakan sang anak.

## 2. Empati
Seseorang  dapat  dikatakan  berempati  ketika  ia  sudah  dapat  memahami  apa  yang dirasakan  oleh  lawan  bicaranya.  Awal  dari  empati  yang  ada  dalam  keluarga  ini  timbul dikarenakan  sang  cerita  mengenai  kegiatan self-injury nya  kepada  kedua  orangtuanya. Empati  muncul  ketika  kedua  orangtuanya  mengetahui  dan  memahami  apa  yang dirasakan  sang  anak  selama  ini  dan  dapat  menyesuaikan  situasi  dan  kondisi  yang  ada sebelum melakukan komunikasi.
Sebelum  bercerita  tentang  kegiatan self-injury nya,  kedua  orang  tuanya  tidak menunjukkan  sikap empati  kepada  sang  anak.  Bahkan mereka  sering  tidak memikirkan perasaan  anaknya  ketika  memberikan  pendapat.  Hal  itu  membuat  sang  anak  menjadi trauma dan  tidak  bisa  terbuka  dengan  kedua  orangtuanya.  Namun  setelah  akhirnya menceritakan  apa  yang  sebenarnya  terjadi,  kedua  orangtuanya  langsung  menunjukkan sikap  empati kepada  sang  anak.  Kedua  orangtuanya  mulai  mencoba mengerti  apa  yang sebenarnya tejadi, meminta bantuan kepada ahli (psikiater), dan mulai berhati-hati setiap berbicara  dan menyesuaikan  situasi  dan  kondisi  agar  tidak  menyinggung  sang  anak. Dalam perubahan- perubahan sikap kedua orangtuanya tersebut membuat sang anak juga mulai  bisa  teruka  dengan  kedua  orangtuanya,  bahkan  ia  mengaku  episode  depresinya mulai berkurang. Hal tersebut juga membantu dalam mengurangi intensitas kegiatan self- injury sang  anak.  Namun,  perubahan  sikap  kedua  orangtuanya  hanya  sesaat  dan  tidak permanen. Tidak jarang kedua  orangtuanya  kembali  seperti  sebelum  kedua  orangtuanya mengetahui  kegiatan self-  injury sang  anak  dan  ia  juga  mengaku  kelabilan  sikap kedua orangtuanya  membuat  ia  terkadang  terlalu  memikirkannya  dan  membuat  episode depresinya kembali lagi. Walaupun begitu, sang anak tetap bersyukur dengan perubahan sikap kedua orangtuanya.

## 3. Sikap Pendukung
Sikap  mendukung  merupakan  hal  yang  sangat  penting  pada  suatu  komunikasi antarpribadi.  Seseorang  tidak  dapat  menunjukkan  sifat  keterbukaan  dan  empatinya  jika tidak menunjukkan sikap mendukung atau suportifnya. Terutama pada hubungan antara orangtua  dan  anak,  seperti  yang  dijelaskan  dr.  Winda  Oktari  Anryanie  Arief,  Sp.Kj bahwa  peran  orangtua  itu  merupakan support  system utama  bagi  seorang  anak.  Dan dukungan dari orangtua merupakan hal yang paling penting dalam pemulihan pada orang- orang dengan gangguan jiwa termasuk perilaku self-injury .
Seperti  pada  penjelasan-penjelasan  sebelumnya,  sang  anak  sering  merasa  bahwa dirinya tidak mendapatkan validasi dan dukungan dari kedua orangtuanya. Hampir semua yang dilakukan olehnya dianggap salah ataupun tidak penting dimata kedua orangtuanya. Bahkan tidak jarang kedua orangtuanya berprasangka buruk terhadap sang anak.  Ketika sang anak bercerita tentang masalah yang ia rasakan selama ini, kedua orangtuanya juga sempat tidak mempercayai cerita anaknya.  Kedua orangtuanya percaya bahwa apa  yang sebenarnya  terjadi  itu  tidak  seperti  yang  diceritakan  anaknya  dan  hal  tersebut  juga sempat membuat sang anak menjadi down karena merasa tidak diberikan dukungan serta
tidak  dipercaya  oleh  orangtuanya  sendiri.  Namun,  beberapa  lama  setelah  kedua orangtuanya  mengetahui  tentang  kegiatan self-injury nya  kepada  akhirnya  kedua orangtuanya mulai merasa bahwa apa yang dikatakan anaknya adalah  benar dan dengan begitu  kedua  orangtuanya  berusaha  untuk  mendukung anaknya dalam berbagai hal dan dengan berbagai cara demi pulihnya sang anak. Dukungan-dukungan yang diberikan oleh kedua  orangtuanya  seperti  mengajak  sang  anak  mencari  bantuan  ahli  dari  psikiater, mendengarkan  dan  menghargai  setiap  pendapat  anaknya,  mencoba  mengerti  dengan segala  situasi  dan  kondisi  yang  ada  serta  berhati-hati  dalam  berbicara  agar  tidak menyinggung sang anak. Sang anak juga mengaku banyak perubahan yang terjadi dalam hubungannya dengan kedua orangtuanya semenjak ia mendapatkan dukungan dari kedua orangtuanya. Sebelum ia mendapatkan dukungan dari kedua orangtuanya, ia merupakan orang  yang  takut  setiap  bercerita,  tidak  merasa  nyaman  berada  didekat  orangtuanya, merasa tidak  berguna  dan  memicu episode  depresi  serta kegiatan self-injury nya. Namun setelah  diberi  dukungan  seperi  diajak  ke  psikiater  dan  kedua orangtuanya  sudah  mulai memahami  apa  yang  dirasakannya,  dan  membuat  sang  anak  menjadi  berani  bercerita, mulai merasa nyaman berada diantara orangtuanya, sudah merasa mendapat validasi yang selama ini tidak ia rasakan, serta episode depresinya jauh berkurang dibanding sebelumnya dan membuat intensitas kegiatan self-injury nya berkurang.
Sikap  dukungan  dari  kedua  orangtuanya  tersebut  mempengaruhi  komunikasi  yang berjalan antara ia dan kedua orangtuanya menjadi lebih baik dan mengurangi gangguan- gangguan  komunikasi  yang  sebelumnya  terjadi  pada  komunikasi  antarpribadi  pelaku self- injury dan kedua orangtuanya.

## 4. Sikap Positif
Ketika seorang dengan  sikap  yang negatif berkomunikasi akan terlihat dengan jelas sikap  negatifnya  terhadap  lawan  bicaranya  dan  akan  mengembangkan  perasaan  yang negatif pula  pada  lawan  bicaranya.  Tunjukkanlah  rasa  positif  dengan  cara  menikmati interaksi  dan bereaksi  yang  menyenangkan  kepada  lawan  bicaranya.  Dr.  Winda  juga menjelaskan bahwa agar komunikasi yang berjalan dengan lancar, kedua pihak haruslah memahami  keadaan  dan  harus  memastikan  bahwa  sedang  berada  di  keadaan  dimana “I’m okay and you are okay”.
Seperti yang dijelaskan pada beberapa poin diatas, kedua orangtua pelaku self-injury memiliki  sifat yang keras, sering mengkritik  dan mudah marah. Bahkan pada saat sang anak ditemukan  memiliki  bekas  luka  ditangannya,  ayah  pelaku self-injury langsung menuduh  sang  anak  memakai  barang  terlarang  (narkoba)  yang  sebenarnya  sang  anak tidak  pernah  sama  sekali  menyentuh  obat-obatan  terlarang  tersebut.  Ketika  sang  anak sudah  mencoba  menjelaskan  yang  sebenarnya,  ayahnya  masih  belum  percaya  dengan cerita yang sebenarnya. Sifat-sifat kedua orangtuanya yang seperti itu juga membuat sang anak  menjadi  tidak  nyaman  dan  takut  untuk  terbuka  kepada  orangtuanya.  Sikap prasangka  buruk  dan overcritical yang  dimiliki  ayahnya  membuat  komunikasi  yang terjadi  antara  pelaku self-  injury dan  sang  ayah  terganggu  karena  membuat  sang  anak sering  merasa  berada  di state  “You  are  okay,  I’m  not  okay” dan  membuatnya  menjadi tidak merasa dipercaya dan takut berkomunikasi dengan sang ayah. Namun, seperti yang
dijelaskan pada pembahasan diatas, perubahan  sikap  yang  dilakukan  kedua  orangtuanya tidaklah  permanen  dan  terkadang  kembali  seperti  semula  lagi.  Dan  sang  anak  sudah mulai  mencoba  memaklumi  sifat-sifat  asli  dari  kedua  orangtuanya  dan  mencoba  untuk melupakan  trauma-trauma  yang  ia  alami  sejak  kecil.  Tapi  meskipun  sang  anak  sudah mencoba  untuk memaklumi  dan  memaafkan  terkadang  rasa  takut  dan  tidak  nyaman  itu masih  ada  dan  terkadang  memicu  kegiatan self-  injury nya  namun  tidak  separah  dan sesering sebelumnya.
Dengan  sang  anak  yang  sudah  mulai  menerima  dengan  kenyataan,  dan  memilih untuk  melangkah maju dan berusaha melupakan trauma-trauma yang pernah ia rasakan dimasa  lalunya  membuat  komunikasi  yang  berjalan  antara  ia  dengan  kedua  orangtua menjadi lebih baik, dapat dinikmati dan menunjukkan sikap positif.

## 5. Kesetaraan
Komunikasi antarpribadi akan semakin baik apabila terdapat kesetaraan didalamnya. Seperti  ketika  dalam  suatu  hubungan  tidak  ada  yang  lebih  dominan  ataupun  rasa menguasai yang  terlalu  tinggi  karena  pada  masing-masing  individu  memiliki  suatu  hal yang  sama-sama penting  dalam  dirinya.  Seperti  yang  dijelaskan  pada  hasil  penelitian bahwa ayah pelaku self- injury merupakan  seseorang  yang overcritical ,  keras  dan  suka mengatur,  hal  tersebut  membuat  hampir  setiap  keputusan  yang  diambil  didalam keluarganya merupakan perintah ataupun keinginan ayahnya. Hal tersebut menunjukkan ketidaksetaraan  dalam  berkomunikasi  karena  membuat  sang  anak  merasa  tidak mendapatkan validasi dan tidak dihargai dalam berpendapat. Itu juga membuat sang anak menjadi  tidak  berani  terbuka  dan memberikan  pendapatnya  kepada  kedua  orangtuanya. Namun pada akhirnya seiring berjalan waktu, sang ayah menyadari bahwa sikap ia yang seperti  itu  membuat  sang  anak  tidak  nyaman  dan  dapat  membuatnya  menjadi  tidak terbuka.  Dan  semenjak  itu,  meskipun  keputusan  tertinggi  tetap  ada  di  ayahnya,  namun ayahnya  tetap  mulai  mencoba  untuk  mendengarkan  setiap  pendapat  sang  anak  ataupun istrinya sebagai pertimbangan dalam mengambil keputusan.
Dengan  begitu  ayah  pelaku self-injury sudah  mulai  menunjukkan  kesetaraan  yang ada  didalam  keluarganya  dengan  cara  mendengarkan  dan  memberikan  sang  anak  dan istrinya  kesempatan  dalam  memberikan  pendapat  ataupun  ide  sebelum  mengambil keputusan yang akan diambil meskipun keputusan tetap berada di sang ayah. Hal tersebut membuat  pelaku self-injury dan  ibunya  menjadi  merasa  lebih  dihargai  dan  merasa memiliki  peran  yang  sama  pentingnya  dalam  keluarga  dan  membuat  komunikasi antarpribadi yang berjalan menjadi membaik karena setiap individunya merasa memiliki peran dalam keluarga.

## E. KESIMPULAN
Komunikasi  antarpribadi  yang  berjalan  antara  orangtua  dengan  pelaku self-injury mencakup  dalam  lima  aspek  yakni  keterbukaan,  empati,  dukungan,  rasa  positif  dan kesetaraan.  Didapatkan  dari  satu  keluarga  remaja  pelaku self-injury dimana  pelaku merasa  sendiri,  tidak  nyaman  dengan  sikap  keras  kedua  orangtuanya  yang
mempengaruhi  keterbukaan  yang  ada  pada  keluarga  pelaku  dalam  berkomunikasi antarpribadi.  Komunikasi  antarpribadi  yang  berjalan  menjadi  terganggu  karena  cara kedua orangtuanya menyampaikan pesan tidak sesuai dengan apa yang diharapkan sang anak  dan  membuat  sang  anak  merasa  takut  dalam  menjelaskan  apa  yang  ia  rasakan. Meski  begitu,  komunikasi  antarpribadi  yang  terjadi  mulai  membaik  ketika  kedua orangtuanya  sudah  mulai  mencoba  memahami  apa  yang  dirasakan  sang  anak.  Dan dengan  begitu,  ketika  kedua  orangtuanya  mengetahui  kegiatan self-injury nya  membuat keduanya jadi tersadarkan bahwa rasa empatinya terhadap sang anak masih kurang yang membuat mereka berdua menjadi lebih peka dan berusaha untuk selalu membaca situasi dan  kondisi  yang  ada  setiap  berbicara  dengan  anaknya.  Sang  anak  juga  mengaku, perubahan-perubahan  dari  kedua  orangtuanya  sangatlah  membantu  pemulihannya  dari kegiatan self-injury nya. Dengan memahami perasaan pelaku self-injury tersebut orangtua juga  memberikan  dukungan  kepada  sang  anak  dengan  membawanya  ke  ahli  yaitu psikiater.  Namun  ayahnya  masih  belum  mempercayai  anaknya  sepenuhnya  dan  masih sering  berprasangka  buruk  walaupun  sang  anak  sudah  mulai  memahami  kedua orangtuanya.  Dalam  keluarga  pelaku self-injury memiliki  kesetaraan  yang  membuat pelaku self-injury dan  kedua  orangtuanya  merasa  lebih  dihargai dan  merasa  memiliki peran  yang  sama  pentingnya  dalam  keluarga  dan  membuat  komunikasi  antarpribadi yang berjalan menjadi membaik karena setiap individunya merasa memiliki peran dalam keluarga.  Dari  penjelasan  diatas  dapat  peneliti  simpulkan  bahwa  komunikasi interpersonal yang terjadi pada orangtua dan anak remaja pelaku self-injury merupakan hal  penting  terutama  dalam  pemulihan  pelaku self-injury .  Yang  terjadi  antara  remaja pelaku self-injury dan  kedua  orangtuanya  yang  melibatkan  komunikasi  interpersonal mereka,  mempengaruhi  perasaan  pelaku self-injury dalam  kehidupannya  sehari-hari. Ketika komunikasi antarpribadi yang berjalan tidak memiliki gangguan- gangguan yang dapat  memicu  terjadinya  komunikasi  intrapribadi  sang  pelaku  juga  terganggu,  remaja pelaku self-injury akan merasa lebih tenang, nyaman dan tidak melakukan kegiatan self- injury .  Namun  ketika  komunikasi  yang  terjadi  kembali  terganggu dapat  memicu  rasa stress  dan  episode  depresi  yang  dapat  membuat  pelaku self-injury kembali  melakukan kegiatan self-injury .

## Daftar Pustaka
American  Psychological  Association  (2001).  Publication  Manual  of  the  American Psychological  Association,  Fifth  Edition.  Washington:  American  Psychological Association
Afnida. 2020. Literasi dalam Pendidikan Anak Usia Dini: Persepsi dan Praktik Guru di Prasekolah  Aceh.  Jurnal  Obsesi.  Prodi  PAUD  FKIP  Univ  Pahlawan  Tambuni. Aceh. Volume 4 Issue 2 (2020) Pages 971-981
Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini ISSN: 2549-8959 (Online) 2356-1327 (Print)
Anggito,  A.,  &  Setiawan,  J.  (2018). Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Sukabumi: Jejak   Publisher.
Bahfiarti,  T.  (2016). Komunikasi  Keluarga  (Suatu  Pendekatan  Keberlanjutan
Regenerasi         Anak Petani Kakao di Provinsi Sulawesi Selatan). Makassar: Kedai
Buku Jenny. Creswell, J. W. (2015). Penelitian Kualitatif & Desain Riset (Memilih di Antara Lima Pendekatan). Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Egsaugm. (2020, September 30). Fenomena Korean Wave di Indonesia. Retrievedfrom EGSA:https://egsa.geo.ugm.ac.id/2020/09/30/fenomena-korean-wave-di-indonesia/
(6) (PDF) Analisis Strategi Digital Marketing dalam Pemasaran Album K-Pop (Studi Kasus : Weverse Shop – BTS) . Available from: https://www.researchgate.net/publication/352658138_Analisis_Strategi_Digital_M arketing_dalam_Pemasaran_Album_K-Pop_Studi_Kasus_Weverse_Shop_-_BTS [accessed Jun 07 2022].
DeVito, J. 1999. Tinjauan Psikologis Komunikasi Antarpribadi. Kanisius: Jogyakarta Hallodoc. 2020. www.hallodoc . Com. Situs tanya jawab seputar kesehatan Liliweri, A. (1994). Komunikasi Antar-Personal. Jakarta: Kencana.
Parks, P. (2011). Self-injury Disorder. San Diego: ReferencePoint ress.
Pujileksono, S. (2015). Metode Penelitian Kualitatif. Malang: Kelompok Intrans Publishing. Rezi,  M.  (2018). Psikologi  Komunikasi  Pembelajaran  Konsep  dan  Terapan.
Yogyakarta: Phoenix Publisher. Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Suranto, A. (2011). Komunikasi Interpersonal. Yogyakarta: Graha Ilmu.
.