BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710

## RELASI LEKSIKAL PADA LEKSEM EMOSI DALAM NOVEL PULANG
KARANGAN TERE LIYE (Suatu Kajian Semantik)
Windi Eliyanti Universitas Negeri Jakarta
windieliyanti@yahoo.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  secara  mendalam  tentang  relasi  leksikal  pada  leksem emosi dalam novel Pulang karangan Tere Liye. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang menggunakan teknik analisis konten. Data penelitian ini adalah semua leksem emosi yang terdapat dalam  novel Pulang karangan  Tere  Liye.  Berdasarkan  hasil  analisis  dapat  diperoleh  beberapa kesimpulan,  yaitu:  (1)  Leksem  emosi  yang  ditemukan  dalam  novel Pulang karangan  Tere  Liye berjumlah 48 leksem. Leksem-leksem tersebut terdiri atas delapan ranah makna, yaitu ranah makna kesenangan (10 leksem), kesedihan (6 leksem), kemararahan (8 leksem), keheranan (4 leksem), rasa malu  (2  leksem),  kebencian  (6  leksem),  kesukaan  (4  leksem),  dan  ketakutan  (8  leksem);  (2) Komponen  makna  pada  leksem  emosi  yang  berada  dalam  satu  ranah  makna  yang  sama  ternyata tidak hanya memiliki persamaan melalui komponen makna bersama, tetapi juga memiliki perbedaan melalui  komponen  makna  diagnostik;  (3)  Medan  leksikal  pada  leksem  emosi  yang  ditemukan ternyata berbentuk hierarki atas-bawah dan sejajar; (4) Relasi leksikal yang terjadi di antara leksem- leksem  emosi  yang  berada  dalam  satu  ranah  makna  dapat  berupa  relasi  kehiponiman  dan kesinoniman; dan (5) Makna semantis pada leksem emosi ditentukan oleh komponen makna yang bertanda (+) dan (±) yang dimiliki oleh setiap leksem berdasarkan (1) jenis emosi, (2) pelaku dan tujuan, (3) akibat, dan (4) penyebab terjadi.
Kata kunci: relasi leksikal, leksem emosi, novel.

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  gain  deep  understanding  about  lexical  relations  of  emotion lexemes in the novel Pulang by Tere Liye. This is qualitative study used content analysis methode. The data in this study were all emotion lexemes contained in the novel Pulang by Tere Liye. Based on the analysis results, that can be concluded: (1) Emotions lexemes that found in the novel Pulang by Tere Liye totaling 48 lexemes. There are consists of eight the realm of meaning that is the realm of the meaning of pleasure, sadness, anger, wonder, shame, hateful, joy, and fear; (2) Component meaning of emotion lexemes which is in the realm of the same significance is not only a commonality through shared common component, but also has the distinction through diagnostic component; (3) Lexical field of emotions lexemes found that the top-down hierarchy shaped and aligned; (4) Lexical relation  that  occur  between  lexemes  where  are  in  a  realm  of  meaning  can  be  hyponymy  and synonymy relations; and (5) Semantic meaning of emotion lexemes were determined by component of meaning that marked (+) and (±) which is owned by each lexeme through (a) type of emotion, (b) actors and purpose, (c) result, (d) causes occured.
Keywords : lexical relations, emotion lexemes, novel.

## PENDAHULUAN
Leksem emosi merupakan kajian  yang  menarik  untuk  diteliti karena  leksem  emosi  merupakan sarana  yang  digunakan  oleh  pemakai bahasa  untuk  mengungkapkan  emosi, perasaan,  atau  suasana  hati  yang
sedang dirasakannya. Jika sinyal-sinyal bahasa  tubuh  atau  rona  muka  dapat dilihat langsung oleh orang lain ketika mengalami  perasaan  tertentu,  maka lain  halnya  dengan  leksem  emosi, karena  ini  berarti  perasaan  tersebut diungkapkan langsung melalui leksem atau  kata  yang  mewakili  perasaannya
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
tersebut. Misalnya, ketika orang sedang senang  maka  orang  tersebut  dapat mengatakan  bahwa  ia  merasa senang, bahagia, gembira, puas, nikmat, ceria, dan sebagainya.
Jika  berbicara  tentang  leksem emosi  tentu  tidak  bisa  dilepaskan  dari definisi  emosi  itu  sendiri.  Sampai sekarang  belum  ada  kesepakatan  dari para  ahli  psikologi  mengenai  definisi yang tepat tentang emosi. Para penulis Introduction  to  Psychology (dalam Hude,  2006:17) juga  cenderung  tidak memberi  definisi  pada  emosi  karena khawatir  akan  menimbulkan  per- debatan  antara  para  ahli.  Sebagai gantinya  mereka  mereka  memberikan semacam  panduan  yang  mengarah pada emosi itu. Pertama, bahwa emosi adalah sesuatu yang kita rasakan pada saat terjadinya; kedua, dikenal bersifat fisiologis  dan  berbasis  pada  perasaan emosional; ketiga, timbulnya efek pada persepsi,  pemikiran,  dan  perila-ku; keempat, mengacu pada cara
pengekspresian  yang  diejawantahkan dalam  bentuk  bahasa,  ekspresi  wajah, isyarat, dan sebagainya.
Berdasarkan  dampak  yang  di- timbulkannya,  emosi  dibagi  menjadi dua  yaitu  emosi  positif  dan  negatif (Syukur,  2011:17).  Emosi  positif adalah  emosi yang memberikan dampak  positif,  menyenangkan  dan cenderung  diidamkan  oleh  setiap orang.  Sementara  itu,  emosi  negatif adalah  emosi yang memberikan dampak  negatif,  tidak  menyenangkan, menyusahkan,  dan  cenderung  dihin- dari oleh setiap orang karena dianggap merugikan
Selain  itu,  emosi  juga  dibagi menjadi  dua  yaitu  emosi  dasar  dan emosi  campuran.  Emosi  dasar  adalah emosi  paling  dasar  yang  dimiliki  oleh manusia  sedangkan  emosi  campuran
adalah  emosi  yang  dirasakan  akibat percampuran dua atau lebih emosi yang dirasakan oleh seseorang dalam waktu yang hampir bersamaan. Secara umum, para ahli psikologi meng-usulkan lima emosi  dasar  yaitu  kegembiraan  ( joy),
kesedihan ( sad-ness), kemarahan
( anger ), kejijikan ( disgust ), dan ketakutan ( fear ). Hal ini juga diungkapkan  oleh  Niedenthal  et.  al., (2006:  43)  “ most  basic  emotions theorist do consistently include the five emotions  of  joy,  sadness,  anger, disgust,  and  fear  among  the  basic emotion,  and  they  sometimes  add surprise.” Penambahan  emosi  dasar keheranan seperti yang diusulkan oleh Ekman,  Izard,  Jhonson-Laird,  &
Oatley, Plutchik, dan Tomkins. Dalam kamus bahasa Indonesia, dapat dilihat bahwa definisi leksem emosi yang ada belum mampu merepresentasikan  secara  detail  emosi yang  terkandung  dalam  leksem  emosi tersebut.  Hal  ini  dikarenakan  belum tampaknya  komponen  pembeda  di antara leksem emosi tersebut sehingga secara  sekilas  leksem-leksem  yang memiliki kedekatan makna dapat saling menggantikan. Oleh karena itu, sangat diperlukan  pengkajian  lebih  lanjut mengenai  relasi  leksikal  antarleksem emosi.  Di  sisi  lain,  konteks  juga menjadi hal yang sangat penting dalam menentukan pemakaian leksem-leksem emosi.  Karena  ke-sesuaian  pemakaian leksem  emosi  tersebut  baru  akan terlihat  jika  sudah  berada  dalam konteks  kalimat.  Pemakaian  leksem emosi  dalam  sebu-ah  konteks  kalimat juga  akan  mem-berikan  gambaran mengenai  kesesu-aian  nuansa  makna yang  dimiliki  oleh  masing-masing leksem  emosi,  terlebih  leksem  emosi yang memiliki kede-katan makna.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
Beberapa alasan di atas meng- indikasikan  bahwa  perlu  dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai relasi leksikal  pada  leksem  emosi.  Relasi leksikal  diartikan  sebagai  hubungan semantik  yang  terdapat  antara  satuan bahasa yang satu dengan satuan bahasa lainnya.  Satuan  bahasa  di  sini  dapat berupa  kata,  frasa,  maupun  kalimat (Chaer,  2007:297).  Sementara  itu, Geeraerts (2010:52) menyebutkan bahwa “Relational  semantics  further develops  the  idea  of  describing  the structural  relations  among  related words,  but  restricts  the  theoritical vocabulary  that  may  be  used  in  such description.” Berdasarkan kedua pandangan  di  atas  dapat  dikatakan bahwa relasi leksikal adalah hubungan semantis  antara  satuan  leksikal  (kata atau  leksem)  dengan  satuan  leksikal yang  lain  dalam  membangun  sebuah sturktur  (kalimat  atau  wacana)  tetapi membatasi  secara  teoretis  kosakata yang  dapat  digunakan  dalam  struktur tersebut.
Sehubungan dengan relasi
leksikal,  Cruse  (1986:86-87)  menge- lompokkan  relasi  leksikal  menjadi empat relasi dasar leksikal yang secara kolektif  diacu  sebagai  relasi  kese- suaian  ( congruence  relation ),  yaitu relasi  (1)  keidentikan  ( identity ),  (2) peliputan  ( inclusion ),  (3)  bertum- pangtindih ( overlap ), dan (4) disjungsi ( disjunction ). Hubungan relasi leksikal ini  dapat  dilihat  melalui  analisis komponen makna dan medan leksikal.
Menurut Wedhawati (2002:39), analisis komponen makna atau analisis komponensial  merupakan  pendekatan yang digunakan untuk mendes- kripsikan  makna  kata  atau  frasa kemudian  meletakkannya  ke  dalam suatu pernyataan di mana makna setiap leksem  dapat  dianalisis  kom-ponen
makna atau fitur semantik-nya. Sementara  itu,  menurut  Harimurti
(dalam Chaer, 2009:22), medan leksikal  adalah  bagian  dari  sistem semantik  bahasa  yang  menggambar- kan  bagian  dari  bidang  kebudayaan atau  realitas  dalam  alam  semesta tertentu  yang  direalisasikan  oleh seperangkat  unsur  leksikal  yang  mak- nanya  berhubungan.  Analisis  kompo- nen  makna  dan  medan  leksikal  selain berguna  dalam  pengkajian  relasi leksikal  juga  berguna  dalam  me- nentukan makna semantis yang ada di dalam  kata  atau  leksem-leksem  yang berhubungan.
Selanjutnya,  dalam  tulisan  ini berfokus  pada  pengkajian  relasi  lek- sikal  pada  leksem  emosi.  Objek penelitiannya  adalah  leksem  emosi yang ada dalam novel Pulang karangan Tere  Liye.  Novel  ini  dipilih  sebagai objek  penelitian  karena  pemakaian leksem  emosi  cukup  banyak  muncul dalam novel ini.
Penelitian terdahulu yang terkait dengan penelitian relasi leksikal maupun  leksem  emosi  yang  penulis jadikan bahan perbandingan, yaitu: (1) Disertasi  yang  ditulis  oleh  Suprapti Markam  dengan  judul  “Dimensi Pengalaman  Emosi:  Kajian  Deskriptif Melalui  Nama  Emosi  Berdasarkan Teori  Kognitif”;  (2)  Disertasi  yang ditulis oleh Fairul Zabadi dengan Judul “Leksem Sikap Batin Bahasa Indonesia: Relasi Leksikal dan
Perubahan Makna”; dan (3) Tesis yang ditulis  oleh  Niken  Pramanik  dengan judul  “Medan  Makna  Ranah  Emosi dalam Bahasa Indonesia”.
Pertama , Markam (1992)
mengemukakan  hasil  penelitian  lintas budaya  mengenai  penamaan  emosi berdasarkan  teori  kognitif.  Markam menggunakan  istilah  nama  emosi
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
untuk  kata-kata  yang  terkumpul. Penelitian  tersebut  terdiri  atas  dua bagian, yaitu pengumpulan nama-nama emosi  dan  pengelompokkan  nama- nama emosi.
Berdasarkan penelitian yang ia lakukan,  terkumpul  304  nama  emosi dari  31  subjek  yang  berasal  dari kelompok  yang  heterogen  dalam  usia dan  latar  belakang.  Markam  juga mengelompokkan  nama-nama  emosi yang  terkumpul  ke  dalam  beberapa kelompok.  Di  antara  kelompok  nama emosi  tersebut,  ada  kelompok  yang tersusun  atas  banyak  nama  emosi, tetapi ada juga yang hanya terdiri atas beberapa  kata.  Kelompok  besar  di antaranya  adalah takut-cemas,  terte- kan,  pesimis-depresif,  marah, dan bahagia. Menurut  Markam,  dalam pengelompokkan  nama-nama  tersebut muncul  emosi  dasar  seperti marah, sedih, senang, benci, heran, dan takut. Kedua ,  Zabadi  (2009)  mem- bahas leksem sikap batin yang ditinjau dari  relasi  leksikal  dan  perubahan makna.  Data  atau  leksem  sikap  batin tersebut  Zabadi  dapatkan  dari  bebe- rapa  kamus  ekabahasa  berbahasa Indonesia  dan  Melayu.  Pengumpulan leksem  sikap  batin  ini  juga  didapat dengan  cara  yang  sama  seperti  yang dilakukan  oleh  Markam  (1992),  yaitu dengan  memasukkan  calon  leksem  ke dalam  konteks  verbal “Saya  mera- sa….”, dan  terkumpul  130  leksem sikap  batin  dalam  bahasa  Indonesia yang berkelas kata adjektiva dan verba. Leksem-leksem  tersebut  kemudian dibagi ke dalam 16 ranah makna, yaitu ranah kesenangan, kerelaan, kesedihan, kemarahan,  kehe-ranan,  rasa  malu, kebencian, kesukaan, ketakutan,
kesombongan, keberanian, kesopanan, kesadaran, keyakinan, kepasrahan, dan keraguan.
Selanjutnya,  Zabadi  mengolah data  yang  terkumpul  untuk  mene- mukan relasi leksikal di antara leksem sikap batin tersebut. Relasi leksikal ini diperoleh  dengan  menggunakan  indi- kator  analisis  komponen  makna  dan medan  leksikal.  Terkait  dengan  peru- bahan  makna  yang  terjadi  di  antara leksem  sikap  batin  tersebut,  Zabadi menemukan bahwa terdapat 17 leksem sikap batin yang mengalami perluasan makna dan penyempitan makna.
Ketiga , Pramanik (2005) mem- bahas  medan  makna  yang  ada  dalam kata-kata  yang  berhubungan  dengan ranah emosi. Kajiannya berfokus pada pengelompokkan  kata-kata  yang  ber- hubungan  dengan  emosi  dari  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  dan dari  penelitian  terdahulu,  yaitu  pene- litian  Markam  (1992).  Pramanik melakukan pengelompokkan kata-kata atau nama emosi tersebut dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Markam,  yaitu  dengan  mema-sukkan calon  kata  tersebut  ke  dalam  konteks verbal “Saya  merasa….”. Kata-kata tersebut  juga  harus  berasal  dari  kelas adjektiva  atau  kata  sifat  dasar.  Hasil penelitan  yang  ia  lakukan  menunjuk- kan  bahwa  dalam  kata  sifat  dasar terdapat 80 kata emosi. Kemudian, kata emosi yang terkumpul dikelom-pokkan ke dalam sembilan ranah emosi, yaitu senang,  suka,  heran,  sedih,  marah, bosan, benci, takut, dan malu. Namun, dalam  penelitian  ini  ditemukan  dua kata  yaitu  kata berani dan penasaran yang  tidak  dapat  dikelompokkan  ke dalam ranah emosi mana pun.
Ketiga penelitian di  atas memiliki  persamaan  dan  perbedaan. Dalam  penelitian  Markam  (1992) berfokus  pada  penamaan  dan  penge- lompokkan  nama-nama  emosi  dari perspektif psikologi. Penelitian Zabadi
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
(2009)  memiliki  cakupan  yang  lebih luas karena bukan hanya meneliti relasi leksikal  melainkan  juga  meneliti perubahan makna yang terjadi di antara leksem-leksem sikap batin. Keterkaitan dalam  penelitian  Zabadi  dengan penelitian  dalam  tulisan  ini  adalah dalam leksem sikap batin yang berada dalam  ranah  afektif  hampir  memiliki pengertian  yang  sama  dengan  leksem emosi. Artinya, leksem emosi merupakan  gambaran  repre-sentatif dari  leksem  sikap  batin  yang  berada dalam  ranah  afektif.  Sementara  itu, penelitian  Pramanik  (2005)  mengkaji medan leksikal yang terjadi dalam kata emosi. Fokus penelitian Pramanik lebih kepada  hubungan  yang  terjadi  antara kata  emosi  yang  ada  dalam  penelitian Markam  (1992)  dan  KBBI  sehingga penjabaran kata emosi kurang mendalam  jika  dilihat  dari  segi  relasi maknanya.
Tulisan  ini memaparkan  pene- litian yang berfokus pada relasi leksikal pada leksem emosi dalam novel Pulang karangan Tere Liye. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menemukan: 1) leksem  emosi  dalam  novel Pulang karangan  Tere  Liye,  2)  komponen makna pada leksem emosi dalam novel Pulang karangan Tere Liye, 3) medan leksikal  pada  leksem  emosi  dalam novel Pulang karangan  Tere  Liye,  4) relasi  leksikal  pada  leksem  emosi dalam  satu  ranah  makna  pada  novel
Pulang karangan Tere Liye, 5) makna semantis  leksem  emosi  dalam  novel Pulang karangan  Tere  Liye.  Kelima tujuan  tersebut  menjadi  subfokus dalam penelitian ini.

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif.  Metode  deskriptif  kualitatif
yaitu  metode  yang  didasarkan  pada fakta  yang  ada  atau  fenomena  yang secara  empiris  hidup  pada  pengguna- penggunanya  (Sudaryanto,  1988:62). Sementara  itu,  teknik  yang  digunakan adalah teknik analisis isi.
Data  penelitian  ini  adalah semua  leksem  emosi  yang  terdapat dalam  novel Pulang karangan  Tere Liye.  Semua  leksem  emosi  tersebut kemudian  dianalisis  relasi  leksikalnya melalui  komponen  makna  dan  medan leksikal. Sumber data yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  novel Pulang karangan Tere Liye. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan meto- de  simak  dan  catat.  Sementara  itu, teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  berdasarkan  pada pandangan  Mayring  (2000:3-4)  yang menganggap  bahwa  analisis  data kualitatif bersifat induktif, yaitu dengan mempelajari  dan  mendalami  teori terlebih dahulu sebelum meng- klasifikasi  dan  menganalisis  data sehingga  berpeluang  menghasilkan hipotesis  dan  teori-teori  yang  bersifat substansial.  Pandangan  Milles  dan Huberman  (1992:16)  menganggap bahwa reduksi data, penyajian data, dan penarikan  simpulan  atau  vetifikasi harus dilalui dalam penelitian kualitatif juga  dijadikan  dasar  dalam  peng- organisasian,  pengklasifikasian,  dan penguraian data.
Ada  pun  kriteria  yang  diguna- kan  dalam  penelitian  ini  berdasarkan subfokusnya, yaitu sebagai berikut.
Pertama ,  leksem  emosi  me- rupakan  leksem  yang  merujuk  pada keadaan emosi, perasaan, atau suasana hati  yang  dirasakan  oleh  seseorang. Untuk  menentukkan  apakah  sebuah leksem  itu  merupakan  leksem  emosi atau  bukan  maka  dilakukan  pengujian
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
dengan  memasukkan  calon  leksem emosi ke dalam konteks verbal “Saya merasa  ....” Leksem  emosi  yang dijadikan data penelitian hanya leksem- leksem yang berkategori adjektiva atau kata  sifat.  Ada  pun  jika  itu  berbentuk kata  verba  setelah  proses  morfologis (misalnya bersedih ) maka kata tersebut tetap dimasukkan ke dalam kartu data karena  dianggap  memiliki  abstraksi makna yang sama, yaitu sedih. Leksem emosi  dibagi  ke  dalam  delapan  ranah makna,  yaitu:  (a)  kesenangan,  (b) kesedihan, (c) kema-rahan, (d) keheranan, (e) rasa malu, (f) kebencian, (g) kesukaan, dan (h) ketakutan.
Kedua , analisis komponen makna adalah analisis yang digunakan untuk  mendeskripsikan  makna  kata berdasarkan makna pembeda sehingga terlihat  komponen  makna  dan  fitur semantik  dari  kata-kata  tersebut. Komponen makna pada leksem emosi dapat  dikelompokkan  berdasarkan empat  kriteria,  yaitu  (1)  jenis  emosi, yaitu emosi positif dan/atau negatif; (2) pelaku  dan  tujuan,  yaitu  diri  sendiri dan/atau  orang  lain;  (3)  akibat,  yaitu positif  dan/negatif;  dan  (4)  penyebab terjadinya atau munculnya emosi (yang disesuaikan dengan konteks pemakaian leksem emosi dalam sumber data).
Ketiga ,  medan  leksikal  adalah hubungan  yang  terjadi  pada  kata  atau leksem  yang  memiliki  kemiripan  atau kesamaan makna serta kesamaan peng- gunaan  leksem  tersebut  dalam  suatu konteks.  Medan  leksikal  pada  leksem emosi merupakan hubungan kemiripan atau  kesamaan  baik  dari  segi  makna maupun penggunaannya dalam sebuah konteks  yang  dimiliki  oleh  setiap leksem emosi berdasarkan hasil analisis  komponen  makna.  Hubungan tersebut dapat dilihat dari leksem yang menjadi  superordinat  atau  memiliki
makna yang lebih umum dibandingkan dengan  makna  yang  di  bawahnya. Misalnya,  leksem takut memiliki makna  yang  lebih  umum  daripada gentar sehingga takut menjadi
superordinat bagi gentar.
Keempat , relasi leksikal adalah hubungan  semantis  antara  satuan leksikal  (kata  atau  leksem)  dengan satuan  leksikal  yang  lain  dalam membangun  sebuah  sturktur  (kalimat atau  wacana)  tetapi  membatasi  secara teoretis  kosakata  yang  dapat  di- gunakan dalam struktur tersebut. Relasi leksikal dikelompokkan men-jadi tiga, yaitu relasi kesinoniman atau keidentikan, relasi peliputan (hiponim, hipernim,  dan  meronim),  dan  relasi bertumpangtindih. Relasi leksikal pada leksem  emosi  didapat  setelah  dilaku- kan  seluruh  leksem  emosi  dianalisis komponen  maknanya  serta  disesuai- kan  dengan  pengklasifikasian  berda- sarkan medan leksikalnya.
Kelima , makna semantis adalah makna  yang  dihasilkan  dari  proses semantis,  dalam  hal  ini  analisis komponen  makna.  Setelah  proses analisis komponen makna selesai maka akan didapat uraian mengenai komponen  makna  pembentuk  leksem emosi  tersebut.  Inilah  yang  kemudian akan  dijadikan  dasar  pengelompokan makna  semantis  pada  leksem  emosi. Ada pun makna-makna yang dijadikan tolak  ukur  dalam  menentukan  makna semantis  pada  leksem  emosi  yaitu makna nonreferensial, makna leksikal, dan makna konotatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini disesuaikan dengan  subfokus  penelitian  yang kemudian  dihubungkan  dengan  teori emosi,  relasi  leksikal,  komponen makna,  medan  leksikal,  dan  makna
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
semantis  pada  leksem  emosi  dalam novel Pulang karangan Tere Liye.
Leksem  Emosi  dalam  Novel  Pulang Karangan Tere Liye
Berdasarkan penyeleksian yang dilakukan  terhadap  leksem  emosi dalam    novel Pulang karangan  Tere Liye  maka  ditemukan  48  leksem emosi. Leksem-leksem tersebut adalah senang, bahagia, gembira, riang, ceria, nikmat,  puas,  asyik,  lega,  bangga, sedih,  iba,  duka,  kecewa,  nestapa, kuyu,  marah,  kalap,  berang,  kesal, gemas,  geram,  jengkel,  masygul, heran,  takjub,  kagum,  aneh,  malu, kikuk,  benci,  bosan,  mual,  jijik,  muak, cemburu,  suka,  sayang,  cinta,  rindu, takut,  gentar,  ngeri,  khawatir,  cemas, risau, gelisah, dan resah.
Leksem emosi tersebut kemudian  dikategorikan  ke  dalam delapan  ranah  makna,  berikut  ini adalah uraian mengenai leksem-leksem emosi  yang  ada  dalam  novel Pulang karangan  Tere  Liye  yang  telah diklasifikasikan  ke  dalam  delapan ranah makna.
1. Leksem  Emosi  Ranah  Makna

## Kesenangan
Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna kesenangan adalah senang,  bahagia,  gembira,  riang, ceria,  nikmat,  puas,  asyik,  lega, dan bangga.
2. Leksem  Emosi  Ranah  Makna Kesedihan Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna kesedihan adalah sedih, iba, duka, kecewa, nestapa, dan kuyu.
3. Leksem  Emosi  Ranah  Makna Kemarahan Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna kemarahan adalah marah,  kalap,  berang,  kesal,
gemas,  geram,  jengkel, dan masygul.
4. Leksem  Emosi  Ranah  Makna

## Keheranan
Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna keheranan adalah heran, takjub, kagum, dan aneh.
5. Leksem Emosi Ranah Makna Rasa Malu
Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna rasa  malu adalah malu dan kikuk.
6. Leksem  Emosi  Ranah  Makna
Kebencian
Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna kebencian adalah benci,  bosan,  mual,  jijik,  muak, dan cemburu.
7. Leksem  Emosi  Ranah  Makna

## Kesukaan
Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna kesukaan adalah suka, sayang, cinta dan rindu.
8. Leksem  Emosi  Ranah  Makna
Ketakutan
Leksem  yang  termasuk  ke  dalam ranah  makna ketakutan adalah takut,  gentar,  ngeri,  khawatir, cemas, risau, gelisah, dan resah.
Komponen  Makna  pada  Leksem
Emosi dalam Novel Pulang Karangan Tere Liye Komponen makna leksem
emosi  dapat  dikelompokkan  berdasar- kan  empat  kriteria,  yaitu  jenis  emosi, pelaku  dan  tujuan,  akibat,  dan penyebab terjadinya.
1. Jenis emosi Berdasarkan  ranah  maknanya, emosi  yang  terkandung  dalam sebuah  leksem  dapat  memiliki komponen  makna  positif,  negatif, dan positif atau negatif.
2. Pelaku dan tujuan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
Berdasarkan  pelaku  dan  tujuan, leksem  emosi  memiliki  kom- ponen  makna  diri  sendiri,  orang lain, dan diri sendiri/ orang lain.
3. Akibat Berdasarkan akibat yang ditimbulkan,  leksem  emosi  me- miliki  komponen  makna  akibat positif  pada  diri  sendiri,  akibat negatif  pada  diri  sendiri,  akibat positif  pada  orang  lain,  akibat negatif  pada  orang  lain,  akibat positif/negatif  pada  diri  sendiri, dan  akibat  positif/  negatif  pada orang lain.
4. Penyebab
Penyebab  yang  melatarbelakangi munculnya  emosi  pada  setiap orang  umumnya  berbeda-beda. Penyebab  yang  dipaparkan  di bawah ini adalah penyebab munculnya  emosi  yang  telah disesuaikan  dengan  konteks  yang adalah  di  dalam  novel Pulang karangan Tere Liye.
Medan Leksikal pada Leksem Emosi dalam  Novel    Pulang      Karangan
Tere Liye
Berdasarkan analisis kom- ponen  makna  pada  masing-masing leksem  yang  berada  dalam  ranah makna  yang  sama  maka  dapat diketahui  hubungan  medan  leksikal pada  leksem  emosi.  Medan  leksikal pada  leksem  emosi  yang  ditemukan ternyata berbentuk hierarki atas-bawah dan  sejajar.  Hierarki  atas-bawah menunjukkan bahwa dalam satu ranah makna terdapat leksem yang berfungsi sebagai hipernim dan hiponim, sedangkan  dalam  hierarki  sejajar menunjukkan hubungan kesejajaran di antara  leksem-leksem  emosi  yang berada dalam ranah makna yang sama. Medan  Leksikal  pada  leksem  emosi dalam  novel Pulang karangan  Tere Liye dapat dilihat dalam bagan berikut.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
Bagan 1. Medan Leksikal pada Leksem Emosi KESENANGAN senang senang1 asyik nikmat puas lega bangga bahagia gembira riang ceria KESEDIHAN Sedih iba Duka kecewa nestapa Kuyu KEMARAHAN marah 1 marah 2 kalap berang kesal gemas geram jengkel masygul KEHERANAN Heran takjub kagum aneh
RASA MALU
Malu Kikuk KEBENCIAN Benci bosan cemburu jijik mual muak KESUKAAN Suka sayang cinta rindu KETAKUTAN Takut takut1 takut 2 gentar ngeri khawatir cemas risau gelisah resah
L
E K S E M E M O S I
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
Relasi   Leksikal   pada  Leksem   Emosi dalam  satu  medan  leksikal pada Novel Pulang  Karangan Tere Liye
Berdasarkan  analisis  kom-ponen makna  dan  medan  leksikal  pada  masing- masing leksem emosi yang berada dalam ranah  makna  yang  sama  maka  didapat data mengenai relasi leksikal yang terjadi pada  leksem  emosi  dalam  novel Pulang karangan Tere Liye. Berikut adalah relasi leksikal  pada  leksem  emosi  berdasarkan ranah maknanya.

## Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Kesenangan
Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna kesenangan adalah relasi kehiponiman  dan  kesinoniman.  Relasi kehiponiman  terjadi  pada  leksem senang yang menjadi hipernim dari leksem asyik, nikmat, senang1, puas, lega, dan bangga, yang  menjadi  hipo-nimnya.  Leksem bahagia dan gembira merupakan hiponim dari senang1, sedangkan riang dan ceria merupakan hiponim dari leksem gembira. Sementara itu, relasi kesino-niman terjadi  antara  leksem baha-gia,  gembira, dan senang; riang dan ceria; serta nikmat dan puas. Relasi  kesinoniman  dekat terjadi pada leksem bahagia dan gembira; senang dan bahagia; serta ceria dan riang; sedangkan  relasi  kesi-noniman yang terjadi pada leksem nikmat dan puas adalah sinonim proporsional.
Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Kesedihan Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna kesedihan adalah relasi kehiponiman. Relasi kehiponiman terjadi pada leksem sedih yang menjadi hipernim dari  leksem iba,  duka,  kecewa,  nestapa, dan kuyu yang menjadi hipo-nimnya .
Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Kemarahan
Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna kemarahan adalah relasi kehiponiman  dan  kesinoniman.  Relasi leksikal kehi-poniman terjadi pada leksem marah dengan leksem marah1 dan marah  2. Makna  leksem marah tercakup di  dalam  leksem-leksem  yang  menjadi hiponimnya. Selanjutnya, leksem marah1 juga  berperan  sebagai  hipernim  dari leksem kalap dan berang, sedangkan leksem marah2 merupakan hipernim dari leksem gemas, geram, kesal, jengkel, dan masygul.
Sementara itu, relasi kesino-niman terjadi  di  antara  leksem-leksem  yang menjadi  hipo-nim  dari  leksem marah1, yaitu  leksem kalap dan berang; leksem dan marah2, yaitu leksem kesal, jengkel, dan masygul; serta  leksem geram dan gemas. Relasi  kesinoniman  dekat  terjadi pada leksem kalap dan berang; kesal dan jengkel; serta jengkel dan masygul; sedangkan geram dan gemas memiliki hubung-an kesinoniman proporsional.
Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Keheranan
Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna keheranan adalah relasi kehiponiman  dan  kesinoniman.  Relasi kehiponiman  terjadi  pada  leksem heran yang  menjadi  hipernim  dari  leksem takjub,  kagum, dan aneh yang  men-jadi hiponimnya. Sementara itu, relasi kesinoniman terjadi antara leksem takjub dan  leksem kagum .  Leksem  emosi tersebut  memiliki  relasi  kesinoniman proporsional.

## Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi
Ranah Makna Rasa Malu
Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna rasa malu adalah relasi kehiponiman.  Relasi  kehiponiman  ini terjadi pada lek-sem malu yang
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
merupakan  hi-pernim  dari  leksem kikuk yang menjadi hiponimnya.
Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Kebencian
Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna kebencian adalah relasi kehiponiman  dan  kesi-noniman.  Relasi kehiponiman ter-jadi antara leksem benci menjadi  hipernim  dari  leksem bosan, mual,  jijik,  muak, dan cemburu. Leksem benci merupakan  hipernim  dari  leksem bosan dan cemburu. Semen-tara  itu, leksem bosan menjadi  hipernim  dari leksem mual,  jijik, dan muak karena ketiga  leksem  ini  mengandung  makna ‘bosan’. Se-mentara itu,
relasi kesinoniman  terjadi  antara  leksem mual dan  leksem jijik .  Leksem  emosi  tersebut memiliki relasi kesinoniman pro- porsional.
Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Kesukaan
Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna kesukaan adalah relasi kehiponiman  dan  kesi-noniman.  Relasi kehiponiman  ter-jadi  antara  leksem suka yang meru-pakan  hipernim  dari  leksem sayang,  cinta, dan rindu. Sementara  itu, relasi kesinoniman dekat terjadi di antara leksem sayang dan cinta.
Relasi  Leksikal  pada  Leksem  Emosi Ranah Makna Ketakutan Relasi leksikal yang terjadi antara leksem emosi yang berada di dalam ranah makna ketakutan adalah relasi kehiponiman  dan  kesinoniman.  Relasi kehiponiman  terjadi  antara  leksem takut yang menjadi hipernim dari leksem takut1 dan takut2. Leksem takut1 merupa-kan perasaan  takut  yang  muncul  terhadap sesuatu yang telah terjadi dan dilihat (hal- hal  yang  bersifat  fakta),  sedangkan leksem takut2 merupakan  perasaan  takut yang  muncul  terhadap  sesuatu  yang
belum  terjadi  dan  dilihat  (hal-hal  yang bersifat fiksi). Leksem takut1 merupakan hipernim  dari  leksem gentar dan ngeri, sedangkan  leksem takut2 merupakan hipernim  dari  leksem khawatir,  cemas, risau, gelisah, dan resah.
Sementara itu, relasi ke-sinoniman terjadi di antara leksem gentar dan ngeri yang memiliki hubungan sinonim proporsional. Selain itu, hubungan kesinoniman  ini  juga  dapat  dilihat  pada leksem khawatir,  cemas,  risau,  gelisah, dan resah. Relasi  kesinoniman  dekat terjadi pada leksem khawatir dan cemas; gelisah dan khawatir; serta risau dan resah.

## Makna Semantis Leksem Emosi dalam Novel  Pulang  Karangan Tere Liye
Berdasarkan  analisis  kom-ponen makna, medan leksikal, dan relasi leksikal maka  dapat  diketahui  makna  semantis pada  setiap  leksem  emosi  dalam  novel Pulang karang-an  Tere  Liye.  Makna semantis yang dimiliki oleh setiap leksem emosi  dipengaruhi  oleh  makna  nonrefe- rensial,  makna  leksikal,  dan  makna konotatif.
Pembahasan mengenai relasi leksikal  dalam  leksem  emosi  ini  dapat dilihat melalui kutipan berikut.
Malam itu, di tengah hujan lebat, di dasar rimba Sumatera yang berselimut lumut dan gelap, sesosok monster mengerikan telah mengambil  rasa takut ku.  Tatapan matanya yang merah, dengus napasnya  yang  memburu,  dan taringnya yang kemilau saat ditimpa cahaya petir telah membelah  dadaku,  mengeluarkan rasa gentar . (Pulang: h. 1)
Kutipan  di  atas  memperli-hatkan bahwa  paragraf  ini  memiliki  dua  leksem emosi, yaitu takut dan gentar . Rasa takut dan gentar merupakan  emosi  yang umumnya  memberikan  dampak  negatif baik  bagi  diri  sendiri  maupun  orang  lain
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
sehingga dapat dikatakan bahwa takut dan gentar merupakan  emosi  negatif.  Kedua leksem  ini  juga  berada  dalam  satu  ranah yang sama yaitu ranah ketakutan.
Dilihat dari tingkat keter- hubungan  medan  makna  atau  medan leksikal, leksem takut menjadi superordinat  dari  leksem gentar. Hal  ini dapat  diketahui  dari  kenyataan  bahwa ketakutan atau rasa takut dapat diungkapkan  melalui  leksem takut yang memiliki komponen makna {+SESUATU
HAL  YANG  DIHINDARI  KARE-NA
AKAN
MENDATANGKAN BENCANA}  sedangkan  leksem gentar mempunyai  komponen  pembeda  yang lebih  spesifik  seperti  {+TAKUT  AKAN MUSUH  (MA-NUSIA)  ATAU  HEWAN BUAS}.  Jadi,  leksem takut dan gentar memiliki makna yang saling berhubungan.
Leksem takut dan gentar memiliki makna yang hampir sama atau bersinonim, namun keduanya tidak dapat saling  menggantikan.  Leksem  takut memiliki  komponen  makna  yang  lebih general, dalam arti cakupan penyebab dari emosi takut lebih luas, misalnya takut ter- hadap  hewan  buas,  takut  terhadap serangga, takut akan kegelapan, dan lain- lain,  sedangkan  leksem  gentar  biasanya hanya dipakai untuk menunjukkan emosi takut  terhadap  hewan  buas,  atau  sesuatu yang  sifatnya  menakutkan  dalam  arti ‘berbahaya’,  leksem  gentar  tidak  dapat dipakai  untuk  menunjukkan  rasa  takut terhadap  serangga  maupun  kegelapan. Kalimat “Saya gentar terhadap serangga” bisa  dikatakan  tidak  lazim  dan  aneh terdengar di telinga.
Setelah dilakukan analisis komponen  makna,  maka  didapat  makna semantis  untuk  leksem takut dan gentar. Leksem takut memiliki  makna  semantis ‘emosi  negatif  yang  dialami  seseorang yang  menimbulkan  rasa  takut,  dilakukan oleh diri sendiri atau orang lain, berakibat negatif  pada  diri  sendiri  dan  orang  lain, biasanya terjadi jika seseorang merasakan sesuatu  yang  mendatangkan  bencana’.
Sementara  itu,  leksem gentar memiliki makna  semantis  ‘emosi  negatif  yang  di- alami seseorang yang menim-bulkan rasa takut,  dilakukan  oleh  diri  sendiri  atau orang  lain,  berakibat  negatif  pada  diri sendiri  dan  orang  lain,  biasanya  terjadi karena rasa takut terhadap bentuk konkret makhluk  hidup  seperti  musuh  (manusia) dan hewan buas’.
Perlu  ditekankan  bahwa  makna semantis  baru  didapat  ketika  leksem emosi tersebut sudah dianalisis komponen maknanya.
Makna semantis juga mempertim-bangkan makna
nonreferensial,  makna  leksikal,  dan makna konotatif yang dimiliki oleh setiap leksem  emosi  tersebut.  Makna  leksem emosi  mencakup  makna  nonreferensial karena  emosi  tidak memiliki  bentuk atau referensi yang nyata di dalam dunia nyata. Ada  pun  perubahan  tubuh  seperti tersenyum,  menangis,  atau  pingsan  tidak secara  konstan  terjadi  pada  setiap individu  dalam  menanggapi  emosi  yang sedang dirasakannya. Leksem emosi juga mempertim-bangkan  makna  leksikal  dan konotatif, yaitu dengan cara membandingkan  makna  leksem  emosi  di dalam kamus dengan nilai rasa ‘konotatif’ yang dimilikinya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dan temuan penelitian, peneliti me- nyimpulkan hal-hal berikut.
Pertama, leksem  emosi  yang ditemukan dalam novel Pulang karangan Tere Liye berjumlah 48 leksem. Leksem- leksem tersebut terdiri atas delapan ranah makna,  yaitu  ranah  makna  kesenangan, kesedihan,  kemararahan,  keheranan ,  rasa malu, kebencian, kesukaan, dan ketakutan.  Leksem  emosi  yang  berada dalam ranah makna kese-nangan berjumlah  10  leksem,  ranah  kesedihan  6 leksem,  ranah  kema-rahan  8  leksem, ranah  keheranan  4  leksem,  ranah  rasa malu 2 leksem, ranah kebencian 6 leksem,
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
ranah  kesukaan  4  leksem,  dan  ranah ketakutan 8 leksem.
Kedua, komponen  makna  pada leksem  emosi  yang  berada  dalam  satu ranah  makna  yang  sama  ternyata  tidak hanya memiliki persamaan melalui komponen  mak-na  bersama,  tetapi  juga memiliki  perbedaan  melalui  komponen makna  diagnostik.  Hal  ini  bergan-tung pada  nuansa  makna  yang  dimiliki  oleh masing-masing lek-sem tersebut.
Ketiga, medan  leksikal  pada leksem  emosi  yang  ditemukan  ternyata berbentuk hierarki atas-bawah dan sejajar. Hierarki atas bawah menunjukkan bahwa  dalam  satu  ranah  makna  terdapat leksem  yang  berfungsi  sebagai  hipernim dan  hiponim,  sedangkan  dalam  hierarki sejajar menunjukkan hubungan kesejajaran  di  antara  leksem-leksem emosi  yang  berada  dalam  ranah  makna yang sama.
Keempat, relasi  leksikal  yang terjadi  di  antara  leksem-leksem  emosi yang  berada  dalam  satu  ranah  makna dapat  berupa  relasi  kehiponiman  dan kesino-niman. Relasi kehiponiman terjadi di  antara  leksem  yang  berfungsi  sebagai superordinat  atau  hipernim  dan  leksem yang berfungsi sebagai hiponim; sedangkan  relasi  kesi-noniman  terjadi  di antara leksem-leksem emosi yang berfungsi  seba-gai  kohiponim.  Relasi kesino-niman terjadi dalam bentuk sinonim proporsional dan sinonim dekat.
Kelima, makna  semantis  pada leksem emosi  ditentukan  oleh  komponen makna  yang  bertanda  (+)  dan  (±)  yang dimiliki  oleh  setiap  leksem  berdasarkan (1) jenis emosi, (2) pelaku dan tujuan, (3) akibat,  dan  (4)  penyebab  terjadi.  Makna semantis  ini  dapat  dijadikan  seba-gai acuan untuk membedakan definisi masing-masing leksem emosi.

## REFERENSI
Chaer,  Abdul. Linguistik  Umum. Jakarta: Rineka Cipta, 2007.
. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta:  Rineka  Cipta, 2009. Cruse, D. A. Lexical Semantics. New York: Cambridge University Press, 1986.
Geeraerts,  Dirk. Theories  of  Lexical
Semantics, (New  York:  Oxford University Press, 2010. Hude,  M.  Darwis. Emosi:  Penjelajahan Religio-Psikologis  tentang  Emosi Manusia di dalam Alquran. Jakarta: Penerbit Erlangga, 2006. Liye,  Tere. Pulang. Jakarta:  Republika Penerbit. 2015.
Markam,  Suprapti.  “Dimensi  Pengalaman Emosi:  Kajian  Deskriptif  Melalui Nama  Emosi  Berdasarkan  Teori Kognitif”.  Universitas  Indonesia, 1991.
Mayring,  Philips. Qualitative  Content Analysis dalam Forum:  Qualitative Social  Research.  on  line  Jurnal Vol.1 No.2 (2000). Diakses melalui http://www. qualitativeresearch.net/index.php/f qs/article/download/1089/ 2386 Milles, Mathew B. dan Michael Huberman.
Qualitative Data Analysis: A
Sourchbook of New Methode (Analisis  Data  Kuali-tatif:  Buku Sumber  tentang  Metode-metode
Baru , diterjemahkan  oleh  Tjetjep Rohendi Rohidi. Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1992. Niedenthal,  Paula  M.,  Silvia  Krauth- Gruber, dan François RIC. Psychology of Emotion: Interpersonal, Experiental &
Cognitive Approach. New York and Hove:  Psychology  Press,  Taylor  & Francis Group, 2006.
Pramanik,  Niken.  “Medan  Makna  Ranah Emosi  dalam  Bahasa  Indonesia”. Universitas Indo-nesia. 2005. Surdaryanto. Metode  Linguistik  Bagian Pertama:  Ke  Arah  Memahami
Metode Linguistik. Yogyakarta: Gadjah  Mada  University  Press, 1988.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 16 Nomor 1 Januari 2017 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ ISSN : 0853-2710
Syukur,  Abdul. Beberapa  Cara  Terapi Gangguan Emosi Sehari-hari. Yogyakarta: Diva Press, 2011.
Wedhawati. Medan  Leksikal  dan  Analisis Komponensial dalam  Jurnal  Ilmiah
Masyarakat Linguistik Indonesia,
Februari 2002, Thn. 20, Nomor 1. Zabadi, Fairul. “Leksem Sikap Batin Bahasa Indonesia: Relasi Leksikal dan Perubahan Makna”. Universitas Negeri Jakarta, 2009.