## HEDONISME DALAM NOVEL KISAH PENCARIAN CINTA SEJATI DIORAMA SEPASANG ALBANNA KARYA ARI NUR
Januarinda Afra 1 , Hasanudddin WS 2 , Hamidin 3 Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang Email: Januarinda_Afra@yahoo.com

## Abstract
The  purpose  of  this  article:  (a)  to  describe  of  substance characterization  novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama Sepasang  AlBanna? created  by  Ari  Nur,  (b)  to  describe  type behavior  hedonism  in  novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati Diorama  Sepasang  AlBanna? created  by  Ari  Nur,  (c)  to describe impact behavior hedonism in novel Kisah Pencarian
Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna? created  by  Ari  Nur.
The  method  of  used  is  descripyion  method  encode  of  this observation  is  novel  about  “ Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati Diorama Sepasang AlBanna” created by Ari Nur, published by P.T.  Mizan  pustaka,  Bandung  2008,  a  number  of  216  pages. Editored manuscribe by Ali Muakhir and Salman Iskandar on step of gathered encode  used study method of bibliography. Analysis  technical  committed  with  literature  theory  into novel.  The  result  of  this  observation  to  express  form  of characterist,  behaviour,  hedonism,  and  impact  of  hedonism in  novel  “ Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang
AlBanna ” created by Ari Nur.
Kata Kunci: novel, hedonisme

## A. Pendahuluan
Karya  sastra  merupakan  karya  seni  kreatif  yang  menampilkan gambaran  kehidupan  manusia  yang  berisi  imajinasi,  bahasa-bahasa  indah
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia untuk wisuda periode Juni 2014
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
serta pemaparan tentang perasaan, hakikat, dan keberadaan manusia dalam kehidupannya.  Manusia  dengan  segala  permasalahan  hidup  dan kehidupannya  menjadi objek penciptaan karya  sastra. Gambaran kehidupan dalam  sebuah  karya  sastra  yang  memberikan  pemikiran  baru  tentang permasalahan  hidup  pada  prinsipnya  dapat  dilihat  dalam  pembentukan kepribadian  setiap  tokoh  dalam  novel.  Karya  sastra  juga  merupakan  bagian yang tidak dapat dipisahkan dari masyarakat.
Salah  satu  dari  genre  sastra  adalah  novel.  Novel  adalah  cerita  fiksi dalam  bentuk  tulisan  atau  kata-kata  dan  mempunyai  unsur  cerita.  Sebuah novel  menceritakan  tentang  kehidupan  manusia  dalam  berinteraksi  dengan lingkungan  dan  sesamanya.  Permasalahan  dalam  masyarakat  berupa pandangan  hidup  manusia,  satu  diantaranya  mencintai  kehidupan keduniawian, kecendrungan mencintai keduniaan itu disebut hedonisme.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI, edisi keempat, 2008) , hedonisme  diartikan  sebagai  pandangan  yang  menganggap  kesenangan  dan kenikmatan  materi  sebagai  tujuan  utama  dalam  hidup.  Hedonisme  bisa didefinisikan sebagai sebuah doktrin (filsafat etika) yang berpegangan bahwa tingkah laku itu digerakkan oleh keinginan atau hasrat terhadap kesenangan dan  menghindar  dari  segala  penderitaan.  Sifat  hedonisme  menganggap bahwa  yang  terpenting  dalam  hidup  ini  adalah  hanya  penguasaan  materi. Pandangan  hedonisme  pada  saat  ini,  banyak  menerpa  kehidupan  manusia. Seolah  menganggap,  bahwa  kebahagian  hidup  hanya  bisa  di  raih  dengan harta.  Pandangan  hedonisme  ini  mengusik  keharmonisan  ketenangan  di dalam  rumah  tangga.  Modernisasi  ilmu  dan  teknologi  menjadi  jalan  keluar bagi  orang-orang  yang  tidak  puas  dengan  keadaan  fisik  yang  telah  dimiliki, tapi itulah keadaan yang harus di hadapi. Novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur  merupakan  novel  yang mengambarkan  sketsa  hidup  kebanyakan  orang  di  Indonesia  pada  masa dahulu, bahkan sampai pada saat ini dan masa yang akan datang.
Novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya Ari Nur merupakan salah satu novel yang bercerita tentang hedonisme. Ryan si  tokoh  utama,  adalah  mantan  aktivis  pendakwah,  melukiskan  kehidupan masa  kini  sebagai  ekskutif  muda,  lengkap  dengan  segala  simbol kosmopolisnya. Sosok Ryan adalah seorang yang tampan, muda, kaya, tetapi tetap  alim  dan  hafal  al-Quran  sepuluh  juz.  Ryan  bertemu  dengan  Rani  dan menikahinya, kemudian Rani mengikuti keglamoran hidup Ryan. Rani adalah seorang arsitek muda yang humanis, berjiwa sosial, berjilbab, santun, berasal dari keluarga sederhana, namun penuh semangat dan idealis.

## Hakikat Novel
Novel  merupakan  bentuk  karya  sastra  yang  sekaligus  disebut  fiksi. Novel  adalah  salah  satu  karya  sastra  bersifat  kreatif  imajinatif  yang mengemas persoalan  kehidupan  manusia secara  kompleks dengan berbagai konflik,  sehingga  pembaca  memperoleh  pengalaman-pengalaman  baru tentang  kehidupan.  Abrams  (dalam  Nurgiyantoro,  1998:9)  menyatakan bahwa  kata  novel  berasal  dari  bahasa  Italia  yaitu novella .  Secara  harfiah, novella berarti  sebuah  barang  baru  yang  kecil  dan  kemudian  diartikan sebagai  cerita  pendek  dalam  bentuk  prosa.  Jassin  (dalam  Nurgiyantoro, 1998:16)  mengemukakan  bahwa  novel  adalah  suatu  cerita  yang  bermain dalam  dunia  manusia  dan  benda  yang  ada  di  sekitar  kita,  tidak  mendalam, lebih  banyak  melukiskan  satu  saat  dari  kehidupan  seseorang,  dan  lebih mengenai sesuatu episode.
Muhardi  dan  Hasanuddin  WS  (1992:6)  mengemukakan  bahwa  novel merupakan  beberapa  kesatuan  permasalahan  yang  membentuk  rangkaian permasalahan disertai faktor sebab akibat. Rangkaian ini terjadi disebabkan berpuluh-puluh  permasalahan.  Dengan  kata  lain,  novel  memiliki karakteristik  permasalahan  yang  lebih  luas  dan  kompleks  atau mengutarakan  beberapa  pokok  permasalahan.  Berdasarkan  pendapat  para ahli  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  novel  adalah  salah  satu  karya  sastra yang  memiliki  penyajian  yang  lebih  panjang  dengan  penceriteraan  yang
bebas serta alur cerita yang lebih diperinci oleh pengarangnya dan memiliki nilai estetika.
1. Struktur Novel
Nurgiyantoro  (1998:23)  mengatakan  bahwa  unsur  intrinsik  adalah unsur-unsur  yang  membangun  karya  sastra  itu  sendiri.  Unsur  yang dimaksud,  untuk  menyebut  sebagian  saja,  misalnya,  peristiwa,  cerita,  plot, penokohan, tema, latar, sudut pandang penceritaan, bahasa atau gaya bahasa, dan  lain-lain.  Sementara  itu,  unsur  ekstrinsik  adalah  unsur-unsur  yang berada  di  luar  karya  sastra  itu,  tetapi  secara  tidak  langsung  mempengaruhi bangunan  atau  sistem  organisme  karya  sastra.  Di  dalam  penelitian  ini  yang berhubungan langsung dengan teks penelitian hanya unsur penokohan, oleh sebab itu yang akan dikaji khas khusus hanya unsur penokohan.

## a. Penokohan
Menurut  Hasanuddin  WS  (1996:  76)penokohan,  di  dalamnya termasuk  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  penamaan,  pemeranan,  keadaan fisik  tokoh  (aspek  fisologis),  keadaan  sosial  tokoh    (aspek  sosiologi),  serta karakter  tokoh.  Hal-hal  yang  termasuk  di  dalam  permasalahan  penokohan saling  berhubungan  dalam  upaya  membangun  permasalahan  atau  konflik kemanusiaan  yang  merupakan  persyaratan  utama  novel.    Menurut Muhardidan  Hasanuddin  WS  (1992:  24)  dalam  hal  penokohan  termasuk masalah penamaan, pemeranan, keadaan psikis, keadaan karakter.
Bagian-bagian  penokohan  ini  saling  berhubungan  dalam  upaya membangun  permasalahan  fiksi.  Satu  hal  lain  lagi  yang  penting  adalah perubahan penokohan haruslah diberi situasi yang beralasan sebelum dalam fiksi  itu  sendiri.  Perubahan  watak  tokoh  dapat  pula  berlangsung  kerena terjadinya  perubahan  latar  cerita.  Akibat  terjadinya  perubahan  waktu pencerita  yang  sudah  lama,  akan  berakibat  terjadinya  perubahan  keadaan psikis tokoh, dan secara keseluruhan merubah karakter tokoh cerita.
Menurut Junus (dalam Hasanuddin WS, 1996:78) sistem nama tokoh biasanya  danggap  sebagai  suatu  yang  periferial  bukan  suatu  yang  inti,
sehingga  tidak  pernah  mendapat  perhatian.  Padahal  sistem  nama  tokoh  di dalam  teks-teks  fiksionalitas  merupakan  subsistem  dari  sistem-sistem  lain yang  lebih  besar.  Nama  gelar,  nama  alias,  atau  nama  tidak  sebenarnya  dari tokoh dapat memberikan sinyal bagi penamaan permasalahan dan konflik di dalam  novel,  karena  nama  tokoh  merupakan  sistem  di  dalam  melakukan motif-motif  untuk  membangun  peristiwa,  kejadian,  serta  konflik-konflik. Setiap  permasalahan  atau  konflik  dapat  saja  muncul  atau  dibentuk  oleh beberapa  peran  itu,  tetap  hadir  dalam  dua  kelompok  peran  yang berpasangan.  Sehingga  membentuk  permasalahan,  setiap  peran  membawa permasalahan  dan  konflik  novel.  Oleh  sebab  itu,  perubahan  peran  akan menyebabkan  perubahan  tingkah  laku,  ucapan,  tindakan,  sebagai perwujudan  pikiran  dan  perasaan  tokoh  dalam  perannya  itu.  Tingkah  laku dan ucapan tokoh membentuk satuan karakter yang bersumber dari gejolak- gejolak psikis tokoh tersebut.
Permasalahan  novel  tidak  akan  muncul  melalui  tokoh,  tetapi  dari pertemuan  dua  peran  yang  berpasangan  atau  yang  berlawanan.    Pada prinsipnya seorang tokoh akan memunculkan beberapa permasalahan sesuai dengan  peran  yang  diperankan  pengarang  kepadanya.  Dalam  memerankan berbagai  peran  tersebut  dituntut  perubahan  perwatakan  pada  tokoh tersebut.  Dengan  menghadirkan  tindakan-tindakan  dan  perilaku  yang berulang  dan  pola  dengan  cara  tertentu,  pengarang  dapat  memberikan sinyal,  tokoh,  peran,  dan  karakter  seperti  apa  yang  sedang  ia  tampilkan kepada pembacanya (Hasanuddin WS, 1996:86).

## 2. Hedonisme
Hedonisme  berasal  dari  bahasa  Yunani Hedone yang  berarti kesenangan  atau  kenikmatan.  Secara  umum  Hedonisme  adalah  pandangan hidup yang menganggap bahwa orang akan menjadi bahagia dengan mencari kebahagiaan  sebanyak  mungkin  dan  sedapat  mungkin  menghindari perasaan-perasaan  yang  menyakitkan.  Hedonisme  merupakan  ajaran  atau pandangan  bahwa  kesenangan  atau  kenikmatan  merupakan  tujuan  hidup
dan tindakan manusia(http://law- experience.blogspot.com/2011/11/makalah-hedonisme-konsumerisme- dan.html).
Dalam  era  globalisasi  dan  modernisasi  ini,  pandangan  hidup hedonisme  telah  menjadi trend bagi  sebagian  besar  kalangan.  Mereka memiliki  pemahaman yang mementingkan kesukaan dan kemewahan dalam kehidupan, tanpa menghiraukan larangan agama dan tatasusila. Kesenangan, kesukaan,  dan  kemewahaan  di  era  globalisasi  dan  modernisasi  ini dilambangkan dengan uang.
Menurut  Epikurus  (dalam  Cahyaningrum  Dewojati  (2010:16) kesenangan  yang  paling  tinggi  adalah tranquility (kesejahteraan  dan  bebas dari  rasa  takut)  yang  hanya  bisa  diperoleh  dari  ilmu  pengetahuan (knowledge) ,  persahabatan (friendship) dan  hidup  sederhana (virtuous  and temperate  life) .  Mengakui  adanya  perasaan-perasaan  akan  kesenangan sederhana (enjoyment  of  simple  pleasures) ,  dan  mengartikan  kesenangan sebagai sesuatu yang harus jauh dari hasrat-hasrat jasmaniah (bodily desires) . Gaya hidup hedonis ini secara umum tidak biasa dilepaskan dengan budaya populer yang menyertai dinamika kehidupan termasuk dunia sastranya.
Di  dalam  Al-Qur’an  kalimat  yang  semakna  dengan  hedonisme  adalah At  Takatsur,  yang  dalam  terjemahan  versi  Depag  RI  diterjemahkan  sebagai “bermegah-megahan”  dengan  membubuhkan  catatan  kaki,  “bermegah- megahan  dalam  soal  anak,  harta,  pengikut,  kemuliaan  dan  seumpamanya”. Al-Qur’an  telah  memperingati  umat  manusia  agar  waspada  terhadap penyakit ini dengan keras ancaman dan siksaan yang amat pedih, baik ketika berada di dalam alam barzah maupun di dalam akhirat kelak. Hal ini terlihat jelas  bahwa  maksud  dari  firman  Allah,  “Alhaakumuttakatsur”  adalah  wa’id atau  ancaman  terhadap  orang-orang  yang  selama  hidupnya  hanya  sibuk mengurusi  urusan-urusan  duniawi  sampai  mereka  masuk  ke  liang  lahat sedang mereka tidak sempat bertaubat, mereka pasti akan mengetahui akibat perbuatan  mereka  itu  dengan  “ainul  yaqin”.  Menurut  paham  Madzhab
Ahlussunnah  wal  Jama’ah  tidak  ada  keraguan  lagi  bahwa  di  alam  barzakh manusia  dihidupkan  lagi  sebagaimana  mereka  hidup  di  dunia  untuk menjawab  pertanyaan-pertanyaan  Munkar,  Nakir  dan  menjalani  apa-apa yang  telah  dipersiapkan  Allah  baik  berupa  kemuliaan  maupun  siksa  akibat perbuatan  yang  telah  dilakukan  selama  hidup  di  dunia.  Dalam  terjemahan buku ayat Al Quran surat Ali Imran, “jangan sekali-kali kamu terpedaya oleh kebebasan  orang-orang  kafir  yang  bergerak  dalam  negeri,  itu  hanyalah kesenangan  sementara,  kemudian  tempat  tinggal  mereka  Jahannam,  dan Jahannam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya (Ali Imran 196-197).
a. Perilaku Hedonisme
Perilaku  hedonis  bisa  dijumpai  di  kalangan   tua  maupun  muda terutama di kota-kota besar yang memang membuka peluang besar tumbuh suburnya  perilaku  tersebut.  Saat  ini  perilaku  tersebut  juga  sudah  mulai merambah  kota-kota  kecil  dengan  berbagai  macam  bentuknya.  Beberapa istilah yang akrab dengan kehidupan hedonis diantaranya adalah kehidupan dugem (dunia gemerlap) yang diarahkan pada kehidupan malam di pub, night club,  karaoke yang  banyak  terdapat  di  pusat-pusat  hiburan  dan  hotel berbintang.  Anak-anak  muda,  dan  sebagian  juga  orang-orang  tua,  yang berekonomi  lebih,  banyak  menghabiskan  waktu  dan  tentunya  juga  uang untuk  mendapatkan  kesenangan  dan  kepuasan  lewat dugem tersebut.  Pola kehidupan seperti di atas, sangat dekat dengan kebebasan seksual, obat-obat terlarang,  serta  minuman  keras,  bahkan  dalam  banyak  hal  juga  melibatkan judi.
Perilaku  seseorang  akan  diwarnai  atau  dilatarbelakangi  oleh  sikap yang  ada  pada  orang  yang  bersangkutan.  Pengalaman  LaPiere  (dalam  Bimo Walgito 1987:124) menunjukkan  bahwa perilaku akan lepas dari sikap yang ada  pada  diri  seseorang.  Menurut  Meyrs  (dalam  Bimo  Walgoto)  bahwa perilaku  itu  merupakan  sesuatu  yang  akan  kena  banyak  pengaruh  dari lingkungan.
Menurut  Skinner  (dalam  Bimo  Walgito  1987:17)  membedakan perilaku  menjadi  (a)  perilaku  yang  alami  ( innate  behavior), (b)  perilaku operan (operant  behavior ).  Perilaku  alami  yaitu  perilaku  yang  dibawa  sejak organisme  dilahirkan,  yaitu  berupa  refleks-refleks  dan  insting-insting, sedangkan  perilaku  operan  yaitu  perilaku  operan  yaitu  perilaku  yang dibentuk melalui proses belajar. Perilaku yang refleksif merupakan perilaku yang  terjadi  sebagai  reaksi  secara    terhadap  stimulus  yang  mengenai organisme  yang  bersangkutan,  misalnya  reaksi  kedip  mata  bila  mata  kena sinar yang kuat, gerak lutut bila lutut kena palu, menarik jari bila jari tekena api. Reaksi dan perilaku ini terjadi secara dengan sendirinya, secara otomatis, tidak diperintah oleh pusat susunan syaraf atau otak. Stimulus yang diterima oleh organisme atau individu itu tidak sampai ke otak sebagai pusat susunan syaraf,  sebagai  pusat  pengendali  perilaku.  Dalam  perilaku  yang  refleksi respons  langsung  timbul  begitu  menerima  stimulus,  yang  diterima  oleh reseptor,  langsung  timbul  respons  melalui  afektor  tampa  melalui  pusat kesadaran atau otak.
Pada  perilaku  yang  nonrefleksif  atau  yang  operan  lain  keadaannya. Perilaku ini dikendalikan atau di atur oleh pusat kesadaran atau otak. Dalam kaitan  ini  stimulus  setelah  diterima  oleh  reseptor,  kemudian  diteruskan  ke otak sebagai pusat susunan syaraf, sebagai pusat kesadaran, kemudian baru terjadi  respons  melalui  afektor.  Proses  yang  terjadi  dalam  otak  atau  pusat kesadaran  ini  yang  disebut  proses  psikologis.  Perilaku  atau  aktivitas  atas dasar  proses  psikologis  ini  yang  disebut  perilaku  atau  aktivitas  psikologis. (Branca dalam Bimo Walgito 1987:18).
Pada  manusia  perilaku  psikologis  inilah  yang  dominan,  sebagian terbesar perilaku manusia merupakan perilaku yang dibentuk, perilaku yang diperoleh,  perilaku  yang  dipelajari  melalui  proses  belajar.  Perilaku  yang refleksif  merupakan  perilaku  yang  ada  pada  pada  dasarnya  tidak  dapat dikendalikan.  Hal  tersebut  karena  perilaku  refleksif  adalah  perilaku  yang alami,  bukan  perilaku  yang  dibentuk.  Menurut  Skiner  dan  Branca  (dalam
Bimo Walgito 1987:18)  perilaku yang operan atau perilaku yang psikologis merupakan  perilaku  yang  dibentuk,  dipelajari,    dan  dapat  dikendalikan, karena itu dapat berubah melalui proses belajar.
Menurut  Sarwono,  Salito  Wirawan  dalam  psikologi  agama menjelaskan  perilaku  manusia  adalah  penyesuaian  diri  yang  optimal terhadap lingkungannya (baik lingkungan nyata, maupun lingkungan norma- norma dan nilai-nilai) yang diwujudkan dalam bentuk kesehatan mental yang optimal  pula  (perasaan  puas,  bahagia,  tenang,  tidak  terlalu  banyak  stress atau  konflik-konflik  batin  yang  tidak  teratasi).  Kondisi  dunia  yang  semakin mengglobal. Perembesan budaya antar bangsa di dunia tidak terelakkan lagi. Termasuk  di  dalamnya  ideologi  dan  gaya  hidup  manusia  yang  sudah  tidak dapat  dibedakan  lagi  antara  suatu  bangsa  dengan  bangsa  lain  dan  pemeluk suatu  agama  dengan  pemeluk  agama  lain.  Hal  ini  merupakan  bukti  bahwa telah terjadi pergeseran gaya hidup umat manusia yang semula berorientasi pada  masalah  diniyyah,  idiologis  menjadi  madiyyah,  bendawi,  hedonis  dan sekuler.
Gaya  hidup  hedonis  adalah  suatu  pola  hidup  yang  mencari kesenangan  seperti,  banyak   menghabiskan  waktu  diluar  rumah,  lebih banyak  bermain,  senang  membeli  barang-barang  yang  berharga  mahal. Perilaku hedonisme saat ini sudah sangat melekat pada sebagian masyarakat Indonesia  terutama  masyarakat  yang  tinggal  dikota-kota  besar.  Dimana perilaku  hidup  seperti  ini  bersifat  negatif  karena  hanya  mementingkan kenikmatan, kesenangan dan  kepuasaan yang semuanya bersifat duniawi.

## b. Dampak Hedonisme
Saat  hedonisme  sudah  menjadi  pegangan  hidup  para  muda  mudi banyak  nilai-nilai  luhur  kemanusiaan  para  remaja  luntur,  bahkan  hilang. Kepekaan  sosial  mereka  terancam  tergusur  manakala  mereka  selalu mempertimbangkan  untung  rugi  dalam  bersosialisasi.  Masyarakat  terlihat seperti  mumi  hidup  yang  tak  berguna  bagi  mereka,  dan  mereka  seolah menjadi  penjaga  kerajaan  kenikmatan  yang  tak  seorangpun  boleh
mengendus  apalagi  mencicipinya.  Sungguh  mereka  menjadi  sangat  tidak peduli.  Akibatnya  ketika  ada  orang  yang  membutuhkan  uluran  tangan, mereka menyembunyikan diri dan enggan berkorban.
Banyak  akibat  buruk  yang  ditimbulkan  oleh  hedonisme.  Pertama, lenyapnya  kekayaan,  meningkatnya  jurang  antar  miskin  dan  kaya berkembangnya kemiskinan, kebangkrutan dan hutang di tengah masyarakat kecil.  Ibnu  Khaldun  sejarawan  dan  sosiolog  muslim  dalam  hal  ini  berkata: Sejauh mana sebuah masyarakat tenggelam dalam hedonisme, sejauh itulah mereka  akan  mendekati  batas  kehancuran.  Proses  kehancuran  akan  terjadi karena  hedonisme  secara  perlahan  akan  menyebabkan  kemiskinan masyarakat  dan  negara.  Sejauh  mana  hedonisme  mewabah,  sejauh  itu pulalah kemiskinan akan menyebar di tengah masyarakat.
Di  pihak  lain,  membuang-buang  harta  untuk  membeli  barang-barang mahal  yang  hanya  dimaksudkan  untuk  berbangga-bangga,  perlahan-lahan akan menyeret sebuah negara kepada pihak asing. Hal inilah yang terjadi saat ini  dunia.  Banyak  negara  dunia  yang  bergantung  kepada  Barat  yang  setiap waktu  memasarkan  produk-produk  baru  untuk  dikonsumsi.  Meskipun pekerjaan, usaha dan jerih payah untuk mencari harta, dapat mengantarkan seseorang  dan  masyarakatnya  kepada  kemajuan  dan  hal  ini  didukung  oleh agama  Islam,  namun  jangan  sampai  hal  itu  menjerumuskan  kita  ke  lembah hedonisme  dan  kemewahan.  Budaya  hedonisme  telah  mendorong  banyak orang  memiliki  suatu  barang  atau  mencari  kepuasaan  dimana  suatu barang dan kepuasaan tersebut bukanlah keperluan utama dalam kehidupan. Selain itu  budaya  hedonisme  hanyalah  membuat  kesenagan  individu,  dalam mengahadapi  budaya  hedonisme  yang  sangat  banya  membawa  efek  atau pengaruh  negatif  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Memilih  gaya hidup/budaya  hedonis  sesungguhnya  tidak  akan  pernah  membawa kebahagiaan dan kepuasan dalam hidup.
Dampak perilaku hedonis dari seorang yang telah terjerumus dengan hedonisme,  antara  lain  seperti:  (1)  individualisme,  merupakan  paham  yang
menganggap  manusia  secara  pribadi  perlu  diperhatikan  (kesanggupan  dan kebutuhan  tidak  boleh  disama  ratakan);  (2)  matrealistis,merupakan  bagian dari hedonisme, dimana mereka merasa tidak puas dengan apa yang sudah di milikinya,  dan  selalu  iri  jika  melihat  orang  lain;  (3 ) pergaulan  bebas, merupakan  pengikut  paham  hedonisme  dapat  terjebak  dalam  pergaulan bebas  dimana  mereka  selalu  selalu  berada  dalam  dunia  malam  seperti clubbing , pesta narkoba, dan seks bebas; (4) konsumtif berbentuk hedonisme cendurung  konsumtif,  karena  menghabiskan  uang  untuk  membeli  barang- barang   hanya  untuk  kesenangan  semata  tanpa  didasari  kebutuhan;  (5 ) boros , menghambur-hamburkan uang untuk membeli berbagai barang yang tidak  penting,  hanya  untuk  sekedar  pamer  merk/barang  mahal;  (6)  Tidak bertanggungjawab , menjadi individu yang tidak bertanggung jawab terutama terhadap  diri  sendiri,  seperti  menyia-nyiakan  waktu  dan  mementingkan kesenangan saja (http://purplenitadyah.wordpress com/2012/05/05/hedonisme/).

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif,  yaitu  metode  yang bersifat memaparkan gambaran yang secermat mungkin mengenai individu, keadaan  bahasa,  gejala  atau  kelompok  tertentu.  Moleong  (2010:11) menyatakan bahwa data yang dikumpulkan dalam metode deskriptif adalah berupa  kata-kata,  gambar,  dan  bukan  angka-angka.  Hal  itu  disebabkan  oleh adanya  penerapan  metode  kualitatif.  Selain  itu,  semua  yang  dikumpulkan berkemungkinan menjadi  kunci terhadap apa  yang sudah diteliti. Penelitian ini  memaparkan  dan  menggambarkan  hedonisme  dalam  novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur.
Objek  penelitian  ini  adalah  unsur  cerita  novel Kisah  Pencarian  Cinta Sejati  Diorama  Sepasang  Albanna .  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur yang diterbitkan oleh PT. Mizan Pustaka, Bandung tahun 2008 sebanyak 216 halaman. Penyunting naskah Ali Muakhir dan Salman Iskandar.

## C. Pembahasan
Hedonisme  dalam Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang AlBanna karya  Ari  Nur  merupakan  sebuah  gambaran  hidup  tentang hedonisme. Gaya hidup yang penuh dengan kemewahan, hanya memikirkan kesenangan, kenikmatan dalam hidup. Kota Jakarta adalah kota yang dikenal dengan  kota  metropolitan.  Gaya  hidup  hedonis  inilah  yang  sudah  merajah lelah di sana, seperti tokoh Ryan yang tinggal di Jakarta, dengan gaya hidup hedonisme.  Gaya  hidup  adalah  pola  hidup  seseorang  di  dunia  yang diekspresikan  dalam  aktivitas,  minat,  dan  opininya.  Gaya  hidup menggambarkan  keseluruhan  diri  seseorang  dalam  berinteraksi  dengan lingkungannya.  Menggambarkan  seluruh  pola  seseorang  dalam  beraksi  dan berinteraksi  di  dunia.  Kota  Jakarta  merupakan  kota  yang  cendrung hedonisme  di  dunia.  Penduduknya  berasal  dari  berbagai  negara  yang beragam.  Kata AlBanna dalam  judul  novel Kisah  pencarian  Cinta  Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur ini adalah sang pembangun.
Manusia  memiliki  kepribadian  yang  berbeda,  setiap  orang  yang dilahirkan kedunia ini dengan sifat yang berbeda dengan manusia lain. Setiap pribadi  memiliki  perbedaan  dengan  yang  lain.  Manusia  secara  individu adalah  bebas.  Dia  dapat  menentukan  sendiri  apa  yang  dapat  dilakukannya. Dia  dapat  mengambil  sikap  untuk  menyesuaikan  diriya  dengan  lingkungan sekitarnya  atau  pun  dia  bertindak  melawan  lingkungannya.  Manusia  bebas melakukan  apa  yang  ingin  dicapai,  dilakukan  dalam  hidupnya,  tidak  ada keterikatan  dalam  setiap  diri  manusia.  Dia  bebas  menentukan  dan memutuskan sendiri tindakan dan pilihan yang diambil dalam hidupnya.
Perilaku  merupakan  suatu  aksi  dan  reaksi  organisme  terhadap lingkungannya. Bahwa  perilaku terjadi  apabila ada  sesuatu yang diperlukan untuk menimbulkan reaksi, yaitu rangsangan. Dengan demikian maka suatu rangsangan akan menghasilkan reaksi atau perilaku tertentu. Perilaku dalam novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur terbagi  dua  yaitu  perilaku  alami  (innate  behavior)  dan  perilaku  Operan
( operan  behavior ).  Perilaku  alami  ( innate  behavior )  adalah  Perilaku  alami perilaku  yang  dibawa  sejak  organisme  dilahirkan  yaitu  berupa  reflek-reflek dan  insting-insting.  Perilaku  yang  dibentuk  melalui  proses  belajar.  Perilaku yang refleksi merupakan perilaku yang terjadi sebagai reaksi secara spontan terhadap stimulus yang mengenai organisme yang bersangkutan misal reaksi kedip mata bila mata terkena sinar yang kuat, gerak lutut bila lutut kena palu, menarik jari bila jari terkena api.
Reaksi  atau  perilaku  ini  terjadi  secara  dengan  sendirinya,  secara otomatis tidak diperintah oleh otak (susunan saraf). Stimulus yang diterima oleh organisme atau individu itu tidak sampai ke otak, sebagai pusat susunan saraf,  sebagai  pusat  pengendalian  perilaku  dalam  perilaku  yang  refleksi respon  langsung  timbul  begitu  menerima  stimulus.  Dengan  kata  lain  begitu stimulus diterima oleh respon, langsung timbul respons melalui faktor tanpa melalui pusat kesadaran atau otak.
Pada perilaku yang nonreflektif operan lain keadaannya perilaku ini dikendalikan  atau  diatur  oleh  pusat  kesadaran  atau  otak.  Dalam  kaitan  ini stimulus  setelah  di  terima  oleh  reseptor.  Kemudian  diteruskan  ke  otak sebagai pusat susunan saraf sebagai pusat kesadaran kemudian baru terjadi respon melalui efektor. Proses yang terjadi dalam otak atau pusat kesadaran ini  disebut  proses  psikologis.  Perilaku  atau  aktifitas  atas  dasar  proses psikologis  ini  yaitu  disebut  perilaku  atau  aktivitas  psikologis.  Pada manusianya perilaku psikologi ialah yang dominan sebagai terbesar perilaku manusianya  merupakan  perilaku  yang  dibentuk.  Perilaku  yang  di  pelajari dari  proses  belajar.  Perilaku  yang reflektisif merupakan  perilaku  yang  pada dasarnya  tidak  dapat  dikendalikan.  Hal  tersebut  karena  perilaku  refleksif adalah  perilaku  yang  alami.  Bukan  perilaku  yang  dibentuk  dipelajari  dan dapat  dikendalikan  karena  itu  dapat  berubah  melalui  proses  belajar disamping  perilaku  manusia  dapat  di  kendalikan  perilaku  juga  merupakan perilaku  yang integrated yang  berarti  bahwa  keseluruhan  individu  atau
organisme itu terlibat dalam perilaku yang bersangkutan bukan bagian demi bagian.
Individualisme  pada  hakikatnya  adalah  makhluk  individu  yang bebas.  Pada  dasarnya  memandang  manusia  sebagai  makhluk  pribadi  yang utuh  yang  lengkap,  dan  tidak  ada  keterikatan  dari  siapapun  apa  yang  di inginkan dalam diri manusia, serta hak-hak yang ingin dipenuhinya. Apabila hak  tersebut  terpenuhi,  maka  kehidupan  akan  terjamin  dan  bahagia. Individualisme  adalah  hal  yang  sering  terjadi  dalam  kehidupan,  apalagi dalam  dunia  pekerjaan,  ada  sebahagian  orang  yang  tidak  saling  tegur  sapa, ada  yang  biasa-biasa  saja  cara  bergaulnya  dalam  lingkungannya.  Ada  pula yang  tidak  mau  tau,  yang  penting  mereka  hanya  mementing  pribadi  dan hasrat mereka masing-masing.
Hedonisme  individualisme  menjadi  dominan  dalam  novel Kisah Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur.  Hal  ini membuktikan pada sikap Ryan yang sombong, dan angkuh dalam bergaul di antara  sesama  rekan  kerja  dan  masyarakat.  Hedoniseme  individualisme dalam  novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya Ari  Nur  di  tampilkan  dalam  novel  ini.    Salah  satu  Ryan  tokoh  utama  dalam novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur. Tokoh  Ryan  adalah  yang  sangat  sombong,  angkuh,  dingin,  yang  hidup ditengah  kehidupan  yang  hedonis.  Sehingga  Ryan  tidak  memiliki  banyak teman,  dan  kurang  pergaulan.  Ryan  hanya  memiliki  satu  orang  teman  Jaka. Ryan  tidak  mampu  menamkan  rasa  pergaulan  yang  baik,  karena  sikapnya yang dingin, angkuh dan sombong sesama teman dan masyarakat.
Pada  dasarnya  agama  mengajarkan  kita  untuk  selalu  berbuat  baik untuk  sesama  manusia  dan  saling  bertegur  sapa  satu  sama  lainnya.  Dalam novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur terlihat konflik yang tidak pandai bergaul dalam hidup dengan baik. Sebagai makhluk individu kita  harus bisa bersosialisasi dengan baik tampa pandang buluh.
Individualisme dalam hedonisme merupakan terbentuknya hubungan yang tidak terjalin dengan baik. Dengan adanya sifat yang seperti ini,  kurangnya  bergaul,  tidak  peduli  sama  orang  lain,  akan  menyebabkan kurangnya  terjalin  komunikasi  dengan  baik,  tidak  adanya  rasa  saling menyayangi  antara  sesama.    Hal  inilah  yang  ditujukkan  kita  jalani,  pasti memiliki  cara  dan  prinsip  hidup  yang  berbeda.  Ada  orang  yang  tidak  mau mencampurkan urusan peribadi dengan urusan yang lainnya.
Hedonisme  materialistis  dalam  novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur  terlihat  dari  tokoh  Ryan  yang mengutamakan  harta  benda  atau  materi  dalam  kehidupannya.  Ketika  Ryan sudah bekerja di PT Kan Petra Asociation, yang merupakan salah satu tempat kerja  yang  tekenal  di  Jakarta.  Hal  itu  sangat  terlihat    saat  Ryan  menikah dengan Rani, Ryan sangat menutamakan tempat tinggalnya, beserta isi dalam ruangannya.  Terkesan mewah dan modren.
Pada hakikat dari segala sesuatu ialah materi dalam mencapai tujuan hidup.  Pandangan  hidup  yang  mencari  dasar  segala  sesuatu  yang  termasuk kehidupan  manusia  di  dalam  alam  kebendaan  semata-mata.  Dengan  materi yang  dimiliki  dapat  membuat  seseorang  terlihat  bangga  dengan  apa  yang sudah  mereka  miliki.  Selalu  ingin  untuk  mengutamakan  materi  atau  harta benda, selalu berorientasi dengan materi, tampa memikirkan untuk yang lain, demi  mengutamakan  materi.  Hal  tersebut  dapat  kita  lihat  dari  tokoh  Ryan yang lebih mengutamakan materi dari pada yang lainnya. Mulai dari tempat Ryan  bekerja  sampai  studio  dan  tempat  lainnya,  selalu  terlihat mengutamakan materi.
Dalam  novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya  Ari  Nur  bahwa  tokoh  Ryan  juga  terlibat  dengan  pergaulan  bebas. Pergaulan  bebas  adalah  perilaku  yang  sering  terjadi  pada  remaja,  dalam dunia  yang  globalisasi  sekarang  begitu  banyak  pergaulan  yang  terjadi. Terutama  di  kota-kota  besar.  Ryan  pergi  hanya  untuk  mencari  kesengan dalam  hidup  dengan  uang  yang  dia  miliki.  Dalam  kehidupan  bermasyarakat
pergaulan itu pasti ada, rasa membutuhkan seseorang untuk bergaul. Setiap manusia  tidak  boleh  dibatasi  dalam  pegaulan.  Banyak  orang  yang  terjebak kedalam  pergaulan  yang  tidak  baik,  seperti  yang  terjadi  pada  tokoh  Ryan yang menghabiskan uangnya dengan cara pergi ke pesta, mabuk-mabuk dan pulang malam.
Dampak konsumtif dalam Dalam  novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur merupakan gaya hidup yang terjadi pada  tokoh  Ryan.  Ryan  lebih  suka  mengkonsumsi  barang-barang  yang mewah,  dan  anti  pada  barang-barang  yang  murah.  Konsumtif  timbul disebabkan  adanya  gejala  kejiwaan  berupa  rasa  tidak  puas  dalam mengkonsumsi barang-barang yang kita miliki. Hal seperti ini sudah menjadi suatu  bagian  yang  melekat  dalam  diri  seseorang,  pikiran  orang-orang  yang banyak  uang.  Gaya  hidup  konsumtif  adalah  gaya  hidup  yang  tidak  sehat. Meskipun  bisa  membuat  diri  kita  puas  dengan  apa  yang  kita  miliki,  namun akan menimbulkan dampak buruk dalam kehidupan kita. Dampak buruk itu bisa  saja  menimbulkan  sifat  sombong,  karena  kita  merasa  diri  kita  itu  yang kaya, karena sudah memilki semuanya.
Konsumtif  berarti  sifat  mengkonsumsi,  memakai,  menggunakan, menghabiskan sesuatu. Konsumtif digunakan untuk menyatakan penggunaan sesuatu  hal  dengan  berlebih-lebihan  dan  boros.  Konsumtif  tidak  hanya digunakan  untuk  penggunaan  kepada  uang,  tapi  juga  terhadap  waktu  yang berlebih-lebihan.
Dampak  hidup  boros  dalam    novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur  bahwa  terlihat  pada  tokoh  Ryan yang  suka  berfoya-foya  dalam  menggunakan  uang  dalam  hidupnya. Pemboros  artinya  membelanjakan  harta,  atau  membeli  sesuatu  tampa dipikirkan  kegunaanya.  Orang  yang  boros  akan  membeli  apa  saja  yang menurut seleranya yang muncul pada waktu itu. Kadang-kadang barang yang yang  dibeli  itu  tidak  sebenarnya  sudah  ada  masih  bisa  digunakan.  Namun barang-barang  yang  dibeli  itu  tidak  sebenarnya  sudah  ada  dan  masih  bisa
digunakan.  Namun  barang-barang  yang  sudah  lama  itu  tidak  dipakai  lagi bahkan  dibuang  begitu  saja.  Keinginan  ingin  selalu  muncul  untuk  mencoba dan  memiliki  yang  baru  akan  dipenuhinya,  selama  masih  ada  uang.  Orang yang  memiliki  sifat  boros  mudah  tergoda  oleh  setan,  sehingga  berat  untuk meninggalkannya. Sesungguhnya Allah mecap orang yang bersifat boros, dan menjadi teman setan.
Saat  Ryan  pergi shopping bersama  Rani.  Belanja  merupakan cerminan dari gaya hidupnya. Gaya hidup orang yang konsumtif saat belanja hanya  memperhatikan  harga  produk  dari  pada  kualitas  produk  yang dibelinya.  Semakin  mahal  harganya  maka  keberadaannya  semakin  dihargai dalam kelompok sosial. Perilaku konsumtif ini terjadi dalam hidup seseorang karena lingkungan dan iklan, setra isu-isu global.
Pada hakikat sesungguhnya harta benda itu merupakan nikmat yang besar  dari  Allah  SWT.  Berlaku  boros  itu  hukumnya  haram,  karena membelanjakan harta secara boros dan berlebihan. Sebaiknya membelanjakan  harta  benda,  sebaik-baik  penggunaan  harta  yaitu  secara dengan  pertengahan  dan  sedang-sedang  saja,  tidak  berlebih-lebihan.  Orang yang  boros  adalah  orang  yang  telah  menyalahgunakan,  merusak  dan menhambur-hamburkan uang atau harta hanya untuk kepentingan dunia.
Setiap  manusia  memilki  cara  yang  berbeda  dalam  menikmati kehidupan,  ada  yang  menikamatinya  dengan  cara  yang  baik  dan  ada  pula dengan  cara  yang  tidak  baik,  seperti  suka  berfoya-foya,  membuang-buang waktu  hanya  untuk  kesenagan.  Membelanjakan  uang  dengan  cara  yang berlebihan seperti shooping ke mall , dan ketempat yang lainnya. Perilaku ini biasanya berpusat pada pusat-pusat pembelanjaan, seperti mall . Mall adalah suatu  sarana  bagi  seseorang  untuk  mencari  kepuasan  tidak  peduli  akan makan, pakaian dan waktunya hanya sekedar konsumtif.
Tidak  bertanggungjawab  dalam  novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur terlihat dari tokoh Ryan yang tidak menunaikan  kewajibannya,  seperti  yang  terdapat  dalam  novel  novel Kisah
Pencarian  Cinta  Sejati Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur  Ryan  pergi meninggal AlBanna. Ryan  pergi  tampa  kabar,  dan  membuat  orang  lain merasa kecewa dengan sikap Ryan yang seperti itu. Tidak bertanggung jawab adalah salah satu sikap yang tidak baik  untuk  diterapkan dalam  kehidupan. Orang yang tidak mau  bertanggungjawab merupakan orang yang tidak mau menunaikan kewajiban dan tanggungjawabnya dalam hidup.
Novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari  Nur  ini  menceritakan  tentang  gaya  hidup  yang  mewah,  yang  terjadi  di Jakrata.  Kemewahan  hedonitas  itu  dapat  terjadi  pada  diri  siapapun. Kemewahan  sudah  menjadi  konsumsi  yang  biasa  bagi  orang  yang  hidup dalam kelas sosial yang elit sosial dan ekonomi tertentu. Rani sebagai tokoh utama,  yang  berlatar  belakang  keluarga  sederhana,  diceritakan  bekerja  di sebuah  biro  Arsitek  Ken  Petra  Asociation  yang  terkenal  dan  mewah  di Jakarta,  dan  mulai  berkenalan  dengan  dunia  hedonis  dari  tempat  bekerja. Begitu juga dengan tokoh Ryan bekerja di kan Petra, yang sudah lama berada di  kota Jakarta, yang sangat menikmati gaya hidup  hedonisme dengan  uang yang  dimilikinya.  Novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang AlBanna karya  Ari  Nur  ini  juga  mampu  menyajikan  sihir  kemewahannya kepada  pembaca,  dengan  menampilkan  hedonisme  dengan  “malu-malu” karena  masih  membawa  bendera  misi  Islam,  sesuai  dengan  tema  yang diterbitkan oleh penulisnya.

## D. Simpulan dan Saran
A. Simpulan
Berdasarkan hasil pembahasan, dapat disimpulkan hasil penelitian sebagai berikut.
1. Tokoh utama  novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya  Ari  Nuradalah  tokoh  Ryan  dan  Rani.  Hasil  ini berdasarkan  identifikasi  tokoh  utama  dan  tokoh  pendamping, yaitu  (a)  menyita  sebagian  besar  waktu  penceritaan,  (b)  terlibat dengan hampir seluruh tokoh cerita, (c) mendominasi dan menjadi
pusat  masalah  atau  cerita.  Tokoh  pendamping,  yaitu  Jaka,  Dara, Siva, Dea, Ibu Rani,  Pelayan, Dinda, Kentra, Dena, Joy, Ganda, Irul, Kim, Edward, Bang Tom, Galih Pradana, Papa Siva, Mama Siva, Pak Burhan, Pak Wahyu, dan Pak Suhartono. Tokoh Cerita dalam novel Kisah Pencarian Cinta Sejati Diorama Sepasang AlBanna karya Ari Nur berjumlah 23 orang.
2. Perilaku  hedonisme  yang  ditemui  dalam  novel Kisah  Pencarian Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur,  yaitu perilaku  alami  ( innate  behavior )  dan  perilaku  operan  ( operan behavior ).
3. Dampak  perilaku  hedonisme  dalam  novel Kisah  Pencarian  Cinta Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya  Ari  Nur,  yaitu individualisme, matrelistis, pergaulan bebas, konsumtif, boros dan tidak bertangungjawab.

## B. Saran
Berdasarkan pembahasan masalah serta analisis yang dikemukan pada bab sebelumnya, penulis mengajukan saran kepada pembaca sebagai berikut.
1. Novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya Ari  Nur  ini  dapat  dijadikan  bahan  bacaan  khususnya  bagi  generasi muda untuk intropeksi diri dari godaan dunia (hedonisme).
2. Novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya Ari Nur ini dapat dijadikan bahan diskusi dalam proses belajar.
3. Novel Kisah  Pencarian  Cinta  Sejati  Diorama  Sepasang  AlBanna karya Ari Nur ini dapat dijadikan pedoman dalam menjalani kehidupan.
Catata n: artikel ini disusun berdasarkan hasil penelitian dari skripsi penulis dengan pembimbing I Prof. Dr. Hasanuddin WS, M.Hum. dan pembimbing II Drs. Hamidin Dt. Endah, M.A.

## KEPUSTAKAAN
Depdiknas. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Pusat Bahasa (Edisi ke-4)
Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Dewojati,  Cahyaningrum.  2010. Wacana  Hedonisme  Dalam  Sastra  Populer Indonesia . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Muhardi dan Hasanuddin WS. 1992 . Prosedur Analisis Fiksi . Padang: Bintang Jaya Offset.
Hasanuddin  WS.  2009. Drama,  Karya  Dalam  Dua  Dimensi  Kajian  Teori, Sejarah, dan  Analisis. Bandung: Angkasa. Kementrian  Agama  RI  Al-Qur’an  dan  terjemahannya.  2013. Al-Quran  Dan Terjemahannya Majeeda. Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri. Moleong,  Lexy  J.  2010. Metodologi  Penelitan  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Nurgiyantoro, Burhan. 1998. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Nur, Ari. 2008. Diaroma Sepasang AlBanna . Bandung: PT Mizan Pustaka.
Walgito, Bimo. 1978. Psikologi Sosial . Yogyakarta: ANDI OFFSET.
Website
file:///E:/TUGAS%20KULIAH/materi%20skripsi/HEDONISME.htm. Diunduh 27 Seprember 2013
http:// hedonisme-ips3.blogspot.com. Diunduh 17 April 2013.
http://fadhlyashary.blogspot.com/2011/01/pengertian- hedonisme.html.Diunduh 17 April 2013. http://wiraariyo.wordpress.com/2012/11/14/budaya-hedonisme/. Diunduh 9 Oktober 2013.
http://www.miperwanida.com/index.php?option=com_content&task=view& id=95&Itemid=71. Diunduh 9 Oktober 2013.
http://cendekiasumsel.wordpress.com/2012/04/13/ancaman-alquran- terhadap-sikap-hedonistik/. Diunduh 9 Oktober 2013. http://purplenitadyah.wordpress.com/2012/05/05/hedonisme/. Diunduh 9 Oktober 2013.