## INTENSITAS MUZAKKI DALAM MENYALURKAN ZAKAT MELALUI LEMBAGA AMIL ZAKAT RESMI JAWA BARAT

## Azmi Fasa

## Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung

## ABSTRACT
This study aims to knowing the factors that affect muzakki in West Java to distribute zakat through  the  official  amil  zakat  institutions.  In  this  study,  data  were  collected  through questionnaires with convinince sampling. Respondents in this study are muzakki paying zakat through several LAZ in West Java namely: Rumah Zakat, DPUDT, Rumah Amal Salman, and LAZ Bina Muda. This research uses PLS-SEM analysis tool. The results of this study indicate a significant  positive  effect  for  attitudes,  subjective  norms,  and  perceive  behavioral  contro  to intention of muzakki in distributing zakat through official LAZ. The model's ability to explain intention variables is 90.5%.
Keywords : attitude, subjective norms, perceptual behavior control, intention, muzakki,  the official Amil Zakat Institute

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  faktor-faktor  yang  mempengaruhi muzakki di Jawa Barat dalam menyalurkan zakatnya melalui lembaga amil zakat resmi. Data  penelitian  ini  dikumpulkan  melalui  kuisioner  dengan convinince  sampling . Responden  pada  penelitian  ini  adalah  muzakki  yang  membayarkan  zakatnya  melalui beberapa LAZ di Jawa Barat yaitu: Rumah Zakat, DPUDT, Rumah  Amal Salman, dan LAZ Bina Muda. Penelitian ini menggunakan alat analisa PLS-SEM. Hasil penelitian ini menunjukan adanya pengaruh positif signifikan untuk variabel sikap ( attittude ), norma subjektif  ( subjective  norms ),  dan  kontrol  perilaku  persepsian  ( perceive  behavioral  control ) terhadap intensi ( intention ) muzakki dalam menyalurkan zakatnya melalui LAZ resmi. Kemampuan model dalam menerangkan variabel intensi adalah 90.5%.
Kata  kunci :  sikap,  norma  subjektif,  kontrol  perilaku  persepsian,  intensi,  muzakki, LAZ resmi

## PENDAHULUAN
Ketimpangan  sosial  ekonomi  telah terjadi di bumi ini. Perekonomian di bumi ini  menurut  lembaga  amal  dunia  oxfam, menyatakan bahwa orang terkaya di dunia memiliki kekayaan sebanyak satu persen, yang  jumlahnya  sama  dengan  total  keka- yaan  99  persen  penduduk  dunia.  Kemu- dian  untuk  negara  Indonesia  menurut INFID  ( International  NGO  Forum  on  Indo- nesia Development ) satu persen masyarakat terkaya  di  Indonesia  menguasai  50,3  per- sen  dari  total  kekayaan  Indonesia.  Indi- kator kesenjangan yang lebih spesifik yak- ni tingkat ketimpangan pengeluaran pen- duduk  Indonesia  atau  koefisien  gini  ( gini ratio )  sejak  tahun  2008  terus  meningkat, dari 0,35 menjadi 0,4 pada September 2015.
Masalah penanganan kemiskinan dan keterbelakangan  menjadikan  suatu  kritik dan wacana baru bagi masyarakat, masa- lah  perekonomian  bangsa  tidak  hanya ditanggung oleh pemerintah, tetapi hal ini merupakan  masalah  bersama  yang  harus diselesaikan secara bersama-sama seluruh elemen masyarakat negara. Sehingga tim- bul  pemikiran  baru  agar  sektor  masyara- kat  diperkuat  guna  ikut  menopang  kele- mahan-kelemahan  tersebut.  Salah  satu sektor masyarakat yang dimanfaatkan un- tuk mencapai kemerataan ekonomi adalah zakat. Zakat merupakan bentuk filantropi yang  wajib  dilaksanakan  oleh  umat  mus- lim yang telah mencapai nishab .
Beberapa  penelitian  terkait  manfaat zakat  yang  dikelola  oleh  LAZ  telah  dila- kukan.  Diantaranya  dilakukan  oleh  Rina Murniati  (2013)  yang  berjudul  pengaruh zakat  terhadap  IPM,  penelitian  tersebut
mengungkapkan  bahwa  hasilnya  ada  pe- ngaruh positif antara distritusi zakat terha- dap  peningkatan  IPM.  Kemudian  peneli- tian  lainnya  dilakukan  oleh  Irfan  Syauqi Beik  (2009)  dengan  hasil  penelitian  me- nunjukkan bahwa zakat yang dikelola oleh LAZ mampu mengurangi jumlah keluarga miskin,  mengurangi  kesenjangan  kemis- kinan, kesenjangan pendapatan, dan kepa- rahan  kemiskinan.  Dari  penelitian-pene- litian  tersebut,  menjadi  bukti  bahwa  ins- trumen  zakat  memiliki  potensi  yang  luar biasa dalam mengurangi kemiskinan.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilaku- kan  Baznas  dan  IPB,  potensi  zakat  tahun 2015  jika  dikumpulkan  semuanya  adalah Rp  286  Triliun,  akan  tetapi  Baznas  men- catat, dana zakat, infak dan sedekah yang dihimpun lembaga amil milik pemerintah maupun swasta secara nasional pada 2015 hanya  menyentuh  angka  Rp  3,7  triliun atau hanya 1,3 persen dari potensinya. Hal ini, salah satunya berdasarkan temuan di- karenakan  tidak semua orang Islam yang masuk  kategori  mampu  mau  menge- luarkan  zakatnya  (Jurnal  Galang,  2014). Bahkan  tidak  sedikit  orang  yang  sadar dirinya  mampu  dan  sadar  sebagai  mu- zakki tidak mau mengeluarkan zakat infaq dan sedekah. Dalam riset Pirac disebutkan bahwa  masyarakat  yang  merasa  dirinya muzakki  adalah  sebesar  55%.  Diantara muzakki  tersebut  sebesar  4,5%  tidak membayar  zakat  (PIRAC,2007).  Survei Pirac juga menunjukkan bahwa responden yang menyalurkan zakatnya ke BAZNAZ dan  LAZ  hanya  6%  dan  1,2%,  sebagian besar  responden  (59%)  ternyata  memilih menyalurkan  zakatnya  kepada  mesjid
disekitar  rumah  dengan  alasan  keprak- tisan dan kedekatan lokasi.
Perilaku  muzakki  dalam  membayar zakat  melalui  LAZ  resmi  merupakan  ba- gian dari perilaku yang tampak ( overt ) dari individu.  Faktor  penentu  dari  perilaku individu  ini  yaitu  besarnya  intensi  indi- vidu  untuk  menampilkan  atau  tidak  me- nampilkan  perilaku  tersebut  (Fisbein  dan Ajzen 1975). Intensi menurut Ajzen (1988) dapat digunakan untuk meramalkan sebe- rapa  kuat  keinginan  individu  untuk  me- nampilkan perilaku tersebut dan seberapa banyak  usaha  yang  direncanakan  atau dilakukan  untuk  menampilkan  perilaku tertentu.
Berdasarkan pembahasan diatas maka menarik  untuk    diketahui  faktor-faktor yang mempengaruhi intensi seseorang da- lam mengeluarkan zakat untuk disalurkan kepada  lembaga  amil  zakat  dengan  studi kasus pada beberapa LAZ di Jawa Barat.

## Landasan Teori
Zakat  adalah  salah  satu  rukun  Islam yang hukumnya wajib bagi setiap muslim yang  merdeka  dan  memiliki  harta  keka- yaan sampai dengan jumlah tertentu yang telah  mencapai  nisab.  Dari  segi  bahasa, zakat  memiliki  kata  dasar  “ zaka ”  yang berarti  berkah,  tumbuh,  suci,  bersih,  dan baik.  Sedangkan  zakat  secara  terminologi (Nurhayati,2014) berarti aktivitas membe- rikan harta tertentu yang diwajibkan Allah SWT  dalam  jumlah  dan  perhitungan tertentu  untuk  diserahkan  kepada  orang- orang yang berhak.
Kata zakat dalam banyak definisi dise- butkan  30  kali  dalam  Al-Qur’an,  dua  pu- luh tujuh diantaranya disebutkan bersama dalam satu ayat bersama salat atau Allah menyebutkan kewajiban mendirikan salat beriringan dengan kewajiban menunaikan zakat.
Selain kata zakat, di dalam Al-Qur’an zakat  disebut  juga  dengan  nama:  Infaq, Shaqadah, Haq atau Afuw .
1. Kata atau sebutan Infaq, dijelaskan dalam  surat  al-Baqarah  ayat  267:
” Hai  orang-orang  yang  beriman,  naf- kahkanlah di jalan Allah sebagian dari hasil usahamu .”
2. Kata atau sebutan Zakat, antara lain tercantum  dalam  surat  al-Baqarah ayat 43: “ Dan dirikanlah salat, tunai- kanlah  zakat  dan  rukuklah  bersama orang-orang yang rukuk. ”
3. Kata  atau  sebutan Haq ,  tertera  da- lam surat al-An’am ayat 141: ” ... dan tunaikanlah haqnya di hari memetik ha- silnya  (dengan  dikeluarkan  zakat- nya)... ”
4. Kata  atau  sebutan  afuw,  tercan- tum  dalam  surat  al-A’raf  ayat  199:
” Ambillah  afuw  (zakat)  dan  serulah yang ma’ruf dan berpaling dari  orang- orang yang jahil (tidak beradab) .
5. Kata  atau  sebutan  Shaqadah,  dije- laskan  dalam  surat  at-Taubah  ayat 60:” Sesungguhnya  shaqadah  (zakat- zakat) itu untuk orang-orang fakir dan miskin...... ”
Selain itu perintah zakat pun terdapat dalam Hadist, di antaranya:
1. Abu  Hurairah  berkata,  Rasulullah Bersabda:  “ siapa  saja  dikaruniai  oleh Allah kekayaan tetapi tidak mengeluar- kan  zakatnya,  maka  pada  hari  kiamat nanti ia akan didatangi oleh seekor ular jantan gundul yang sangat berbisa dan sangat menakutkan dengan dua bintik di  atas  kedua  matanya. ”  (HR. Bukhari)
2. “ Golongan  yang  tidak  mengeluarkan
zakat (di dunia) akan ditimpa kelaparan dan kemarau panjang ”. (HR. Tabrani)
3. “ Bila  shadaqah  (zakat)bercampur  de- ngan kekayaan lain, maka kekayaan itu akan  binasa. ”  (HR  Bazar  dan Baihaqi)
4. “ Zakat itu dipungut dari  orang orang
kaya di antara mereka, dan diserahkan kepada  orang  orang  miskin. ”  (HR. Bukhari).

## Hipotesis
Hipotesis penelitian ini disusun sesuai dengan tema dan permasalahan yaitu hu- bungan antara faktor-faktor yang mempe- ngaruhi muzakki dalam kaitannya dengan intensi  untuk  menyalurkan  zakat  melalui lembaga  resmi.  Secara  lengkap  hipótesis dalam penelitian  ini dapat ditulis sebagai berikut:
H1:  Semakin  positif  sikap  ( attitude ) seseorang  terhadap  penyaluran  zakat melalui lembaga resmi maka semakin be- sar pula intensi ( intention ) muzakki untuk menyalurkan  zakat  melalui  lembaga resmi.
H2:  Semakin  kuat  norma  subjektif ( subjective norms ) yang dirasakan muzakki
untuk  menyalurkan  zakat  melalui  lem- baga  resmi  maka  semakin  besar  pula intensi  ( intention )  muzakki  untuk  menya- lurkan zakat melalui lembaga resmi.
H3:  Semakin  besar  kontrol  perilaku ( perceived behavioral control ) dalam berzakat melalui lembaga resmi maka semakin be- sar pula intensi ( intention ) muzakki untuk menyalurkan  zakat  melalui  lembaga resmi.
H4: Faktor sikap ( attitude ), faktor nor- ma  subjektif  ( subjective  norm ),  dan  faktor kontrol  perilaku  ( percecived  behavioral  con- trol ), secara simultan mempengaruhi seca- ra  positif  Intensi  ( intention )  seseorang dalam  berzakat  melalui  lembaga  resmi pemerintah.

## Metodelogi Penelitian
Dalam  penelitian  ini  metode  pene- litian  yang  digunakan  adalah  metode pengujian  hipotesis  ( hypotesis  testing ),  ya- itu studi yang menjelaskan mengenai sifat dari suatu hubungan tertentu atau menen- tukan  perbedaan  antara  dua  atau  lebih faktor  dari  kelompok  atau  variabel  inde- penden  dalam  situasi  tertentu.  Pengujian hipotesis  dilakukan  untuk  menjelaskan varians  dalam  variabel  dependen  atau untuk  memprediksi  hasil  dari  organisasi (Sekaran  dan  Bougie,  2010).  Unit  analisis dalam penelitian ini adalah muzakki yang berada  di  Jawa  Barat  yang  telah  atau pernah  mengeluarkan  zakatnya  melalui LAZ resmi.
Dalam penelitian ini yang menjadi po- pulasi penelitian  adalah seluruh muzakki yang  menjadi  donatur  dan  telah  menge- luarkan  zakatnya  pada  tahun  2016  di
Rumah  Zakat,  DPUDT,  Rumah  Amal Salman  ITB,  dan  LAZ  Bina  Muda  yaitu sebanyak  75.521  orang.  Sampel  dihitung dengan  rumus  solvin  sehingga  didapat hasil 120 responden.
Teknik pengumpulan data yang digu- nakan  adalah  melalui  penyebaran  kuisio- ner yaitu suatu pengumpulan data dengan memberikan  atau  menyebarkan  daftar pertanyaan kepada responden dengan ha- rapan memberikan respon atas pertanyaan tersebut  (Sekaran,  2013:244).  Dalam  hal pengolahan  data,  penelitian  ini  menggu- nakan analisa PLS-SEM. Analisa PLS-SEM biasanya terdiri dari dua sub model yaitu model  pengukuran  ( measurment  model ) atau sering disebut outer model dan model struktural  ( struktural  model )  atau  sering disebut inner  model .  Model  pengukuran menunjukan  bagaimana variabel  manifes t atau observed  variabel merepresentasi variabel  laten  untuk  diukur.  Sedangkan model  struktural  menunjukan  kekuatan estimasi antar variabel laten atau konstruk.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengaruh  Sikap  (Attitude)  tehadap  Intensi (Intention)  Muzakki  Menyalurkan  Zakatnya Melalui Lembaga Amil Zakat Resmi
Berdasarkan  hasil  penelitian  dengan uji  statistik,  disimpulkan  bahwa  terdapat pengaruh  signifikan  atas  sikap  ( attitude ) muzakki  terhadap  intensi  ( intention )  mu- zakki untuk membayarkan zakatnya mela- lui lembaga amil zakat resmi dengan ting- kat  pengaruh  kuat.  Arah  hubungannya adalah positif dengan  nilai original sample estimate  path  coefficient nya  adalah  0.735.
Nilai koefisien sikap merupakan nilai ter- tinggi  di  antara  variabel-variabel  lainnya, yang artinya bahwa sikap merupakan fak- tor  paling  dominan  diantara  variabel- variabel lainnya dalam penelitian ini.
Hasil penelitian ini memperkuat theory planned  behavior yang dimunculkan  Ajzen (1988), bahwa sikap ( attitude ) adalah salah satu  pembentuk  intensi  seseorang  untuk melakukan sesuatu. Sikap merupakan eva- luasi kepercayaan ( belief ) atau perasaan po- sitif atau negatif dari seseorang jika harus melakukan perilaku yang akan ditentukan (Jogiyanto, 2008:36). Sikap merupakan fak- tor  internal  dari  individu  dalam  memu- tuskan apakah seseorang akan melakukan perilaku atau tidak. Sikap yang positif ter- hadap suatu perilaku akan mendorong se- seorang  untuk  melakukan  perilaku  terse- but begitupun sebaliknya sikap yang nega- tif  terhadap  suatu  perilaku  akan  mendo- rong  seseorang  untuk  tidak  melakukan suatu  perilaku  tersebut.    Hal  ini  karena menurut  Ajzen  (1988)  dalam  Jogiyanto (2008:27)  banyak  sekali  perilaku-perilaku yang dilakukan oleh manusia dalam kehi- dupan  sehari-hari  dilakukan  dibawah kontrol kemauan ( volitional control ) pelaku. Melakuan  perilaku  dibawah  kontrol  ke- mauan  ( volitional  control )  adalah  melaku- kan  kegiatan  perilaku  atas  kemauan  sen- diri. Sehingga intensi seseorang untuk me- lakukan sesuatu akan meningkat positif ji- ka  sikap  terhadap  perilaku  meningkat pula.
Sikap  ( attitude )  muzakki  yang  positif terhadap  pembayaran  zakat  melalui  LAZ resmi  akan  mendorong  seorang  muzakki
untuk  melakukan  pembayaran  zakat  me- lalui  LAZ  resmi.  Sikap  muzakki  sangat menentukan  terjadinya  perilaku  pemba- yaran zakat melalui LAZ resmi hal ini ka- rena  pengaruhnya  yang  sangat  kuat  ter- hadap  pembentukan  intensi  muzaki  da- lam menyalurkan zakatnya. Perilaku yang dilakukan  oleh  muzakki  banyak  meru- pakan perilaku dibawah kontrol kemauan ( volitional control ), sehingga perilaku yang ditampilkan oleh muzakki merupakan ter- jemahan  dari  kontrol  kemauan  ( volitional control ).  Perasaan  positif  muzakki,  yang ditandai dengan perasaan senang, perasa- an  bermanfaat,  dan  perasaan  aman,  dan lain-lain,  terhadap  perilaku  menyalurkan zakat melalui LAZ resmi akan menambah intensi untuk berzakat melalui LAZ resmi. Begitupun  sebaliknya  jika  terdapat  pera- saan  negatif  muzakki,  yang  ditandai  de- ngan perasaan tidak senang, merasa tidak bermanfaat, dan perasaan penuh akan re- siko,  terhadap  perilaku  menyalurkan  za- kat  melalui  LAZ  resmi,  maka  hal  itu berpengaruh  terhadap  penurunan  intensi untuk berzakat melalui LAZ resmi.
Dari  hasil  penelitian  ini  yang  mem- berikan  informasi  kekuatan  yang  begitu kuat untuk faktor sikap ( attitude ) terhadap intensi  muzakki  dalam  menyalurkan  za- katnya melalui LAZ resmi maka diharap- kan  kepada  para  pemangku  kepentingan ( stake  holder )  dana  zakat  LAZ,  dapat  me- musatkan pikirannya untuk pembentukan kebijakan yang dapat meningkatkan kon- disi  sikap  ( attitude )  yang  positif  muzakki dan  calon  muzakki  untuk  menyalurkan zakatnya melalui LAZ resmi.
Pengaruh  Norma  Subjektif  terhadap  Intensi (Intention)  Muzakki  untuk  Menyalurkan Zakatnya Melalui Lembaga Amil Zakat Resmi Berdasarkan  hasil  penelitian  dengan uji  statistik,  disimpulkan  bahwa  terdapat pengaruh  signifikan  atas  norma  subjektif ( subjective  norms )  muzakki  terhadap  in- tensi  ( intention )  muzakki  untuk  memba- yarkan  zakatnya  melalui  lembaga  amil zakat  resmi  dengan  tingkat  pengaruh  le- mah.  Arah  hubungannya  adalah  positif dengan  nilai original  sample  estimate  path coefficient nya adalah 0.075. Nilai koefisien norma subjektif merupakan nilai terendah diantara  variabel-variabel  lainnya,  yang artinya bahwa norma subjektif merupakan faktor  paling  kecil  dalam  mempengaruhi intensi  diantara  variabel-variabel  lainnya dalam penelitian ini.
Hasil penelitian ini memperkuat theory planned  behavior yang dimunculkan  Ajzen (1988),  bahwa  norma  subjektif  ( subjective norms )  adalah  salah  satu  pembentuk  in- tensi seseorang untuk melakukan sesuatu. Norma-norma  subjektif  ( subjective  norms ) adalah persepsi atau pandangan seseorang terhadap kepercayaan-kepercayaan orang lain yang akan mempengaruhi Intensi ( in- tention ) untuk melakukan atau tidak mela- kukan  perilaku  yang  sedang  dipertim- bangkan  (Jogiyanto  2008:42).  Norma  sub- jektif menekankan pada pengaruh ekster- nal seseorang terhadap seseorang tersebut. Norma subjektif merupakan persepsi indi- vidu  tentang  tekanan  sosial  untuk  mela- kukan suatu perilaku. Setiap  individu  se- perti muzakki tinggal di lingkungan sosial yang  berbeda-beda  dan  tidak  dapat  dipi- sahkan dari pengaruh sosialnya. Pengaruh
disekitar muzakki bisa berasal dari penga- ruh interpersonal seperti keluarga, kolega, teman, orang lain, juga pengaruh eksternal seperti surat kabar, majalah, dan pendapat para ahli.
Menurut theory  of  reasonable  action (TRA), intensi ( intention ) merupakan suatu fungsi  dari  penentu  dasar,  yang  satu berhubungan dengan faktor pribadi yang telah dijelaskan sebelumnya, dan yang ke- dua  adalah  berhubungan  dengan  penga- ruh  sosial.  Penentu  yang  kedua  dari  in- tensi yang berhubungan dengan pengaruh sosial adalah norma-norma subjektif ( sub- jective  norms ).  Fungsi  ini  berhubungan dengan  preskripsi  normatif  persepsian, yaitu  persepsi  atau  pandangan  seseorang terhadap  tekanan  sosial  (kepercayaan-ke- percayaan orang lain) yang akan mempe- ngaruhi  intensi  untuk  melakukan  atau tidak  melakukan  perilaku  yang  dipertim- bangkan (Jogiyanto, 2008:32).
Perilaku muzakki menyalurkan zakat- nya  melalui  lembaga  resmi  diawali  ter- lebih  dahulu  oleh  niat  untuk  melakukan hal  tersebut.  Maka  semakin  muzakki mempersepsikan  bahwa  lingkungan  (in- terpersonal  maupun  eksternal)  di  seki- tarnya  memberikan  pengaruh  yang  kuat untuk  berzakat  melalui  lembaga  resmi maka  akan  timbul  tekanan  sosial  untuk memunculkan niat untuk berzakat melalui lembaga  resmi  daripada  memberi  lang- sung  zakat  kepada mustahiq .  Sebaliknya semakin muzakki mempersepsikan bahwa lingkungan  di  sekitarnya  tidak  membe- rikan  pengaruh  yang  kuat  untuk  tidak berzakat  melalui  lembaga  resmi  maka
cenderung tidak ada tekanan sosial untuk berzakat melalui lembaga resmi.
Walaupun tergolong memiliki tingkat pengaruh yang lemah, tekanan sosial ter- hadap  muzakki  merupakan  unsur  yang signifikan secara statisitik mempengaruhi muzakki  dalam  menyalurkan  zakatnya melalui  LAZ  resmi.  Artinya  muzakki memperhatikan lingkungan sekitar dalam memutuskan  untuk  menyalurkan  zakat- nya  melalui  LAZ  resmi.  Atas  dasar  hasil ini, maka diharapkan seorang muslim atau muzakki  mendakwahkan  juga  dapat mengajak  orang  di  sekitarnya  untuk  me- nyalurkan  zakat  melalui  LAZ  resmi.  Hal ini karena ajakan-ajakan tersebut dan juga dakwah-dakwah tersebut dengan sendiri- nya akan membentuk  tekanan sosial  bagi orang  lain  untuk  menyalurkan  zakatnya melalui lembaga resmi. Hal ini juga dapat menjadi pertimbangan bagi para pemang- ku  kepentingan  ( stake  holder )  untuk  terus mensyiarkan  kewajiban  zakat  juga  men- dorong  kepada  muzakki  nya  untuk mengajak orang disekitarnya.
Pengaruh  Kontrol  Prilaku  Persepsian  (Per- ceived  Behavioral  Control)  terhadap  Intensi (Intention)  Muzakki  Untuk  Menyalurkan Zakatnya Melalui Lembaga Amil Zakat Resmi Berdasarkan  hasil  penelitian  dengan uji  statistik,  disimpulkan  bahwa  terdapat pengaruh signifikan atas kontrol perilaku persepsian ( perceive behavioral control ) mu- zakki  terhadap  intensi  muzakki  untuk membayarkan  zakatnya  melalui  lembaga amil zakat resmi dengan tingkat pengaruh sedang/moderat. Kemudian arah hubung- annya  adalah  positif  dengan  nilai original
sample  estimate  path  coefficient nya  adalah 0.209.
Kontrol  perilaku  persepsian  ( per- ceived behavioral control ) didefinisikan oleh Ajzen  (1991)  (dalam  jogiyanto,  2008:64) sebagai kemudahan atau kesulitan persep- sian  untuk  melakukan  perilaku.  Kontrol perilaku  persepsian  ( perceived  behavioral control ) ini merefleksikan pengalaman ma- sa lalu dan juga mengantisipasi halangan- halangan yang ada.
T heory of Planned Behavior mengasum- sikan  bahwa  kontrol  perilaku  persepsian ( perceived  behavioral  control )  mempunyai implikasi  motivasional  terhadap  intensi ( intention ). Orang-orang yang percaya bah- wa  mereka  tidak  mempunyai  sumber- sumber  daya  yang  ada  atau  tidak  mem- punyai  kesempatan-kesempatan  untuk melakukan  perilaku  tertentu  mungkin tidak  akan  membentuk  intensi  ( intention ) perilaku  yang  kuat  untuk  melakukannya walaupun  mereka  mempunyai  sikap-si- kap positif terhadap perilakunya dan per- caya  bahwa  orang  lain  akan  menyetujui seandainya  mereka  melakukan  perilaku tersebut.  Dengan  demikian  diharapkan terjadi  hubungan  antara  kontrol  perilaku persepsian  ( perceived  behavioral  control ) dengan intensi ( intention ) yang tidak dime- diasi oleh sikap dan norma subjektif. Oleh karena  itu  dapat  dikatakan  kontrol  peri- laku  persepsian  ( perceived  behavioral  con- trol )  mempengaruhi  intensi  ( intention ) dalam berperilaku.
Begitupun  terkait  penyaluran  zakat melalui  lembaga  resmi,  apabila  persepsi muzakki untuk berzakat melalui lembaga resmi terkategorikan mudah dan muzakki
memiliki  sumber  daya  untuk  melakukan penyaluran  zakat  melalui  lembaga  resmi, maka  otomatis  muzakki  tersebut  akan berniat untuk melakukan berzakat melalui lembaga resmi, begitupun sebaliknya.
Muzakki  sangat  mengharapkan  bah- wa sesuatu perilaku terjadi karena kehen- daknya.  Selain  itu  kemudahan  atau  ke- sulitan  akan  membayarkan  zakat  melalui LAZ  merupakan  suatu  pertimbangan yang cukup kuat apakah seorang muzakki akan  berzakat  melalui  LAZ  resmi  atau menyalurkannya  sendiri.  Walau  seorang muzakki  memiliki  sikap  yang  positif terhadap  penyaluran  zakat  melalui  LAZ resmi,  juga  lingkungan  sekitarnya  meng- hendaki untuk menyalurkan zakatnya me- lalui LAZ resmi, intensi tidak akan terjadi jika seorang muzakki merasakan kesulitan yang besar yang mengakibatkan muzakki tidak berzakat melalui LAZ resmi. Sehing- ga  diharapkan  para  pemangku  kepen- tingan ( stake holder ) dapat memikirkan hal- hal  yang  menyulitkan  muzakki  untuk menyalurkan  zakatnyanya  melalui  LAZ resmi untuk dipecahkan masalahnya.
Pengaruh  Sikap  (Attitude),  Norma  Subjektif (Subjectif  Norms),  dan  Kontrol  Prilaku  Per- sepsian (Perceived Behavioral Control) Secara Simultan  terhadap  Intensi  (Intention)  Mu- zakki  untuk  Menyalurkan  Zakatnya  Melalui Lembaga Amil Zakat Resmi
Berdasarkan  hasil  penelitian  dengan uji  statistik,  bahwa  terdapat  pengaruh signifikan  atas  sikap  ( attitude ),  norma subjektif  ( subjective  norms ),  dan kontrol perilaku  persepsian  ( perceived  behavioral control ) muzakki secara simultan terhadap
intensi ( intention ) muzakki untuk memba- yarkan  zakatnya  melalui  LAZ  resmi. Kemampuan  model  dalam  menerangkan variabel dependen adalah 90.5% dan 9.5% lainnya dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diperhitungkan dalam penelitian ini.
Perilaku  muzakki  dalam  membayar zakat  merupakan  bagian  dari  perilaku yang tampak ( overt ) dari individu. Faktor penentu  dari  perilaku  individu  ini  yaitu besarnya  intensi  individu  untuk  menam- pilkan  atau  tidak  menampilkan  perilaku tersebut (Fishbein dan Ajzen 1975). Intensi menurut  Ajzen  (1988)  dapat  digunakan untuk meramalkan seberapa kuat keingin- an individu untuk menampilkan perilaku tersebut dan seberapa banyak usaha yang direncanakan  atau  dilakukan  untuk  me- nampilkan  perilaku  tertentu.  Dalam Rea- sonable Action Theory (Fishbein dan Ajzen, 1975)  digambarkan  bahwa  intensi  meru- pakan  fungsi  dari  dua  determinan,  yaitu faktor  yang  bersifat  pribadi  yang  terlihat dari sikap dan faktor yang mencerminkan pengaruh sosial yaitu norma subjektif.
Dalam  perkembangan  selanjutnya, Ajzen  (1998)  menyatakan  bahwa  selain sikap  dan  norma  subjektif,  ada  faktor ketiga  yang  juga  mempengaruhi  yaitu perceive behavioral control. Perceive behavioral control merupakan  persepsi  individu  ter- hadap  kontrol  yang  dimilikinya  sehu- bungan  dengan  perilaku  tertentu.  Jadi intensi  seseorang  dapat  diramalkan  me- lalui  tiga  penentu  utama;  yaitu  sikap  ter- hadap  perilaku  tertentu,  norma  subjektif yang  dimiliki,  dan perceive  behavioral control .  Selanjutnya  teori  ini  disebut  de- ngan Theory of Planned Behavior .
Intensi  Muzakki  melakukan  pemba- yaran  zakat  dipengaruhi  oleh  sikap  me- reka terhadap atribut-atribut yang melekat pada  pembayaran  zakat  tersebut,  mem- pertimbangkan  pengaruh  dari  orang- orang  dari  lingkungan  terdekatnya,  dan dipengaruhi  juga  oleh  persepsi  tehadap kendali perilaku berupa faktor pendukung dan faktor penghambat.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pem- bahasan, dapat ditarik kesimpulan bahwa hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  ada- nya  pengaruh  signifikan  positif  dengan tingkat  pengaruh  yang  kuat  dari  sikap ( attitude )  muzakki  membayar  zakat  me- lalui  LAZ  resmi  terhadap  intensi  ( inten- tion )  muzakki  membayar  zakat  melalui LAZ resmi.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa adanya  pengaruh  signifikan  positif  de- ngan tingkat pengaruh lemah dari norma subjektif ( subjective norms ) muzakki mem- bayar  zakat  melalui  LAZ  resmi  terhadap intensi  ( intention )  muzakki  membayar  za- kat melalui LAZ resmi.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa adanya  pengaruh  signifikan  positif  de- ngan tingkat pengaruh moderat dari kon- trol perilaku persepsian ( perceive behavioral control ) muzakki membayar zakat melalui LAZ  resmi  terhadap  intensi  ( intention ) muzakki  membayar  zakat  melalui  LAZ resmi.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa adanya  pengaruh  signifikan  positif  dari sikap ( attitude ), norma subjektif ( subjective norms ),  dan  kontrol  perilaku  persepsian
( perceive behavioral control ) secara simultan, muzakki  membayar  zakat  melalui  LAZ resmi terhadap intensi ( intention ) muzakki membayar  zakat  melalui  LAZ  resmi.  Ke- mampuan  model  ini  mampu  mene- rangkan 90.5% variabel intensi.

## DAFTAR PUSTAKA
Aaker, D.A, Kumar, V. And Day, G.S., 2001, Marketing Research “(7th edition) , New York,
Wiley and Son Inc,
Ajzen, I, 1988, Attitudes, personality, and behavior , Chicago, Dorsey Press.
Ajzen,  I.,  1991, The  theory  of  planned  behavior ,  Journal  of  Organizational  Behavior  and Human Decisions Processes , 50 , 179-211.
Ajzen, I., 2005, Attitudes, personality and behavior , New York. USA, Open University Press. Azwar, S, 2013, Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya Ed. 2, Yogyakarta, Pustaka Pelajar. Burhanudin,  2007, Theory  of  Planned  Behavior  :  Aplikasi  Pada  Niat  Konsumen  untuk Berlangganan  Surat  Kabar  Harian  Kedaulatan  Rakyat  di  Desa  Donotirto,  Kecamatan Kretek, Kabupaten Bantul , Universitas Janabadra Yogyakarta.
Chaplin, J. P., 1999, Kamus lengkap psikologi , Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada.
Corsini, R., J., 2012, The dictionary of psychology , NewYork, Brunner-Routledge.
Dharmmesta, B.S., 1998, Theory of Planned Behavior dalam penelitian sikap, niat, dan perilaku konsumen, Kelola Gadjah Mada University, Bussiness Revisi Yogyakarta.
Ghozali,  Imam  &  Hengky  Latan,  2015, Partial  Least  Square:  Konsep,  Teknik,  dan  Aplikasi Menggunakan  Program  SmartPLS  3.0  ed  2 .  Badan  Penerbit  Universitas Diponogoro, Semarang.
Fishbein,  M.  S  &  Ajzen,  I.,  1975, Beliefs,  attitude,  intention,  and  behavior. Massachussets, Addison Wesley Publishing Company.
Hafidhuddin, Didin, 2002, Zakat dalam Perekonomian Modern , Jakarta, Gema Insani Press. Hanna, Nessim, 2001, Consumer Behavior: An Applied Research , Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall Inc.
Hetanto, Widodo dan Kustiawan Teten, 2001, Akuntansi dan Manajemen Keuangan untuk Organisasi Pengelola Zakat , Bandung, Ass syamil Press dan grafika
Horton R. L., 1984, Buyer behavioral : a decision making approach, Ohio, A Bell & Howell Company.
Huda, Nurul dkk, 2015, Zakat Perspektif Mikro-Makro Pendekatan Riset , Jakarta, Prenada Media Group
Jumaizi dan Zainal A. Wijaya. 2011. Good Governance Badan Amil Zakat, Infak, dan Sedekah dan Dampaknya terhadap keputusan dan Loyalitas muzakki . Majalah Informatika Vol 2. No 3 September 2011
Jogiyanto, HM., 2008, Sistem Informasi Keprilakuan , Yogyakarta, Penerbit Andi.
Kotler, Philip, 2003, Manajemen Pemasaran , Jilid 1 dan 2. Jakarta, PT. Indeks Kelompok Gramedia
Kotler,  Philip,  Swee  Hoon  Ang,  Siew  Meng  Leong,  Chin  Tiong  Tan,  2003, Manajemen Pemasaran Sudut Pandnag Asia , Jakarta, Indeks.
Mahmudah, 2010, Pengantar Psikologi . Yogyakarta, Graha Indonesia.
Mukhlis. Ahmad dan Irfan Syauqi Beik. 2013. Analisa Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Tingkat  Kepatuhan  Membayar  Zakat:  Studi  Kasus  Kabupaten  Bogor .  Jurnal  Al- Muzara’ah Vol 1 No 1
Nadjat.  Dadang  Hilman.  2001. Identifikasi  Faktor  yang  Mempengaruhi  Perilaku  Muzakki dalam  Mengeluarkan  Zakat  Mall  melalui  Lembaga  Pengelola  Zakat  di  Kota  Bandung ( Tesis ). Bandung: ITB
Notoatmodjo, S, 2013, Pendidikan dan Perilaku Kesehatan , Jakarta, Rineka Cipta.
Nurhayati,  Sri  dan  Wasilah,  2014, Akuntansi  Syariah  Di  Indonesia ,  Jakarta,  Penerbit Salemba Empat.
Ramdhani, N, 2008, Sikap dan Perilaku: Dinamika Psikologi Mengenai Perubahan Sikap dan Perilaku , Universitas Gajah Mada.
Rashid.  Hafiz  Majdi  Abdul.  2010. Motivations  of  Paying  Zakat  on  Income:  Evidance  From Malaysia .  International  Journal  of  Economics  and  Finance.  Vol  2  No  3  August 2010
Sangadji,  E.M.  dan  Sophiah,  2013, Perilaku  Konsumen:  Pendekatan  Praktis  Disertai  : Himpunan Jurnal Penelitian. Yogyakarta, Penerbit Andi
Sarwono, Sarlito Wirawan, 2012, Psikologi Sosial Individu dan Teori-Teori Psikologi Sosial,
Jakarta, Balas Pustaka.
Sarwono, S.W., 2009, Pengantar psikologi umum , Jakarta, Rajawali Pers.
Satrio.  Eka  dan  Dodik  Siswantoro.  2016. Analisis  Faktor  Pendapatan,  Kepercayaan.  dan Religiusitas dalam Mempengaruhi Minat Muzakki untuk Membayar Zakat Penghasilan Melalui LAZ . Simposium Nasional Akuntansi XIX.
Schiffman, L.G. & Kanuk, Lesley L., 2007, Consumer behavior , New Jersey, Perason Prestice Hall.
Sekaran  Umar,  2011, Research  Methods  For  Business  ed.  4  Buku  1 .  Terjemahan  Yon  K,
Jakarta, Salemba Empat.
Sudarsono, 1993, Kamus filsafat dan psikologi , Jakarta, Rineka Cipta.
Surhayat,  Yayat,  2009, Hubungan  Antara  Sikap,  Minat,  dan  Perilaku  Manusia ,  UNISMA BEKASI
Tjahjono,  Heru  Kunianto,  2005, Kajian  Niat  Mahasiswa  Manajemen  Universitas
Muhammadiyah
Yogyakarta Untuk Menjadi Wirausaha , Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.
Umar, Husein, 2003, Metode Riset Akuntansi Terapan , Jakarta, Ghalia Indonesia.