Vol. 5, 1 (June, 2024), pp. 419-432 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169

## Social Enterpreneurship: Upaya Peningkatan Skill Mahasiswa Teologi dalam Pelayanan Holistik
Iwan  Setiawan  Tarigan 1 ,  Arip  Surpi  Sitompul 2 ,  Herdiana  Boru  Hombing 3 ,  Warseto  Freddy Sihombing 4 1 Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia; iwanstarigan@gmail.com
2 Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia; arip.surpi@gmail.con
3 Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia; herdiana.hombing@gmail.com
4 Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia; warseto.fsihombing@gmail.com
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Social Entrepreneurship; Skill; Theologians; Holistic Today  there  is  an  economic  gap  in  the  midst  of  the congregation.  The  Church  must  play  a  role  in  overcoming  the economic  problems  of  the  people.  That  is  why  the  role  of  the pastor is very strategic, because the church as a whole is driven by  the  pastor.  The  purpose  of  this  study  is  to  produce  a Christian  entrepreneurship  module  design  in  an  effort  to produce quality and effective student skills in realizing holistic service. The type of research used in this study is research and development.  The  steps  used  include:  potential  and  problems, data  collection,  product  design,  design  validation,  design revision,  product  trial,  and  product  revision.  Product development carried out in this research only reaches the stage of  producing  the  final  product,  namely  the  Christian entrepreneurship  module.  It  can  be  concluded  that:  The textbooks  produced  in  this  study  are  developments  from various  sources;  And  this  research  and  development  produces products in the form of textbooks in the form of textbooks as an effort  to  improve  the  skills  of  theology  students  in  holistic service.
Article history:
Received 2023-11-15
Revised  2024-01-12
Accepted 2024-02-15
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.

## Corresponding Author:

## Iwan Setiawan Tarigan
Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia; iwanstarigan@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Sudah menjadi rahasia umum pada masa sekarang ini tuntutan zaman mengharuskan seseorang aktif dan kreatif , termasuk juga di dalamnya untuk mahasiswa prodi teologi. Persoalan yang sering di hadapi di kalangan mahasiswa teologi adalah: keraguan tentang masa depan mereka secara khusus yang  berlatarbelakang  denominasi  gereja  yang  kecil.  Dalam  pelayanan  terkadang  ditemukan berbagai kesulitan yang dihadapi para pendeta/pelayan berhubungan dengan salary atau biaya hidup pendeta/pelayan  yang  begitu  kecil  sehingga  terkadang  untuk  menghidupi  keluarga  juga  menjadi
persoalan  karena  tidak  memadai  secara  ekonomi.  Tentunya  hal  ini  dapat  menghambat  keefektifan pelayanan (Louw, 2015).
Di sisi lain, tantangan dalam pelayanan gereja di lapangan sangat beragam. Tidak sedikit jemaat juga  mengalami  kesulitan  dalam  perekonomian,  sehingga  dibutuhkan  hamba-hamba  Tuhan  yang kreatif dan inovatif guna  pemecahan  masalah  yang  dihadapi  oleh  jemaat.  Di  sinilah  letak  peran pelayan Tuhan, yakni dapat menolong jemaat untuk memberikan solusi terhadap permasalahan yang mereka hadapi (Cloete, 2015).
Ketua  Majelis  Jemaat  GMIT  Angkaes,  Pdt.  Erny  A.  Ratu,  M.Th,  dalam  sebuah  pertemuan memaparkan  materinya  dengan  mengatakan  bahwa  untuk  menghadapi  realitas  kesenjangan ekonomi  global  yang  kompetitif  dan  egosentris  sekarang,  maka  Gereja  perlu  melakukan  tindakan penguatan  ( afirmatif )  terhadap  pelaku  ekonomi  kecil,  marginal,  dan  miskin.  Di  samping  itu,  perlu adanya  seruan  moral  kepada  para  pelaku  ekonomi  secara  individual,  serta  mengusahakan  suatu sistem, struktur, dan mekanisme ekonomi yang memungkinkan terciptanya keadilan secara optimal dan  mencegah  ketidakadilan  secara  maksimal.  Ditegaskan  bahwa  GMIT  tidak  boleh  memandang upaya  pemberdayaan  ekonomi  anggotanya  sebagai  yang  bukan  bagian  dari  tugasnya,  melainkan GMIT  mesti  berada  di  garis  depan  dalam  pemberdayaan  ekonomi  jemaat  dan  anggota  masyarakat secara  strategis,  terencana,  dan  transformatif.  Dari  ugkapan  Ratu  di  atas,  maka  dapat  dipahami bahwa,  pertama,  adanya  kesenjangan  ekonomi  yang  terjadi  di  tengah-tengah  umat  Tuhan;  kedua, gereja  harus  berperan  di  dalam  mengatasi  permasalahan  perkeonomian  umat.  Dari  itu,  peran pendeta  sangatlah  strategis,  karena  gereja  secara  keseluruhan  dimotori  oleh  pendeta  (Putra, Padmasari, 2020).
Memang  ketika  berbicara  mengenai  bisnis,  masih  ada  sikap  pro-kontra,  apakah  pendeta  dapat berbisnis atau tidak. Ada yang berpandangan bahwa tugas pendeta cukup hanya di mimbar dan juga persekutuan  umat.  Tetapi  di  sisi  lain  tuntutan  bagi  para  pendeta  tentunya  diharapkan  lebih  aktif untuk mencari solusi permasalahan yang dihadapi oleh umat Tuhan (Schrock, 2014).
Persoalan lain yang dihadapi yakni kurangnya literatur berhubungan dengan Enterpreneurship Kristen,  sehingga  diperlukan  modul  atau  buku  yang  mengkaji  enterpreneurship  dari  perspektif Kristen.  Di  prodi  Teologi  IAKN  Tarutung  dalam  kurikulum  terdapat  matakuliah  Enterpreneurship: ‘Teologi  Kerja  dan  Wirausaha,’  namun  belum ada  modul  yang  permanen  dikarenakan  minimnya literatur  yang  berhubungan  dengan  topik  di  atas.  Karena  berbagai  permasalahan  di  atas,  peneliti tertantang  untuk  mengkaji  sosial  entrepreneurship  sebagai  upaya  peningkatan  skill  mahasiswa teologi dalam pelayanan holistik.
Peneliti  mengidentifikasi  beberapa  masalah  dalam  penelitian  ini,  yakni:  (1)  Kesulitan  para hamba  Tuhan  secara  ekonomi;  (2)  Kesulitan  jemaat  secara  ekonomi;  (3)  Pandangan  yang  berlainan tentang  tugas  dan  tanggung  jawab  para  hamba  Tuhan  di  tengah-tengah  jemaat;  (4)  Minimnya literatur berhubungan dengan enterpreneurship Kristen; (5) Belum adanya modul pembelajaran yang permanen  (devinitif)  berhubungan  dengan  enterpreneurship  Kristen.  Penelitian  ini  dibatasi  pada desain modul pembelajaran enterpreneurship Kristen.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menghasilkan  desain  modul  enterpreneurship  Kristen dalam  upaya  menghasilkan  (menciptakan)  skill  mahasiswa  yang  berkualitas  dan  efektif  dalam mewujudkan pelayanan holistik. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat, baik teoritis maupun manfaat praktis. Secara teoritis, hasil penelitian ini dapat dijadikan referensi penelitian oleh peneliti  lainnya  secara  khusus  mahasiswa  teologi  yang  akan  melakukan  penelitian  yang  relevan, sekaligus memberikan wawasan dan gagasan teori baru untuk mahasiswa dan dosen teologi dalam rangka penyelesaian permasalahan di tengah-tengah pelayanan holistik.
Bagi mahasiswa dan pembelajar teologi, hasil penelitian ini secara praktis menjadi acuan untuk berwirausaha  (enterpreneurs)  sehingga  mahasiswa  dan  pembelajar  teologi  dapat  melayani  dan memberikan solusi persoalan yang di hadapi oleh jemaat dan juga para hamba Tuhan. Disamping itu hasil penelitian dapat dipakai dalam mengajar matakuliah kewirausahaan (enterpreneurship).

## 2. METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  dan  pengembangan ( Research  and  Development ).  Penelitian  dan  pengembangan  (R&D)  adalah  metode  penelitian  yang digunakan untuk menghasilkan produk tertentu dan menguji keefektifan produk tersebut (Sugiyono, 2020).  Penelitian  dan  pengembangan  yang  dilakukan  bertujuan  untuk  mengembangkan  modul enterpreneurship  Kristen  untuk  pembobotan  skill  mahasiswa.    Subyek  penelitian  ini  ada  beberapa unsur, yaitu:
a. Uji  Ahli  Materi  Uji.  Uji  Ahli  materi  bertujuan  untuk  menguji  kelayakan  dari  segi  materi  yaitu materi  pengetahuan  Alkitab,  kesesuaian  dan  ketepatan  ayat-ayat  Alkitab  yang  berkaitan  dengan enterpreneurship.  Uji  ahli  materi  yang  dipilih  adalah  orang  yang  berkompeten  dalam  bidang pengetahuan Alkitab yang terdiri dari 2 ahli dalam bidang teologi dan yang mengajar matakuliah enterpreneurship.
b. Uji  Ahli  Media.  Uji  ahli  media  bertujuan  untuk  mengetahui  ketepatan  standar  minimal  yang diterapkan  dalam  penyusunan  modul  enterpreneurship  Kristen  untuk  mengetahui  kemenarikan serta  keefektifan  modul  enterpreneurship  Kristen.  Uji  ahli  media  dilakukan  oleh  2  ahli  yang merupakan ahli dalam bidang teknologi. Ahli media mengkaji pada aspek penyajian, kebahasaan dan kesesuaian modul enterpreneurship Kristen.
Lokasi  penelitian  ditentukan  secara  purposife  atau  dipilih  sesuai  tujuan  dan  dengan  sengaja, karena modul enterpreneurship Kristen yang akan dihasilkan diperuntukkan bagi mahasiswa IAKN Tarutung,  maka  penelitian  ini  di  lakukan  di  IAKN  Tarutung.  Prosedur  dalam  penelitian pengembangan modul enterpreneurship Kristen peneliti menggunakan prosedur yang dikemukakan oleh Sugiyono  meliputi  Langkah-langkah  sebagai  berikut:  1)  potensi  dan  masalah,  2)  pengumpulan data, 3) desain produk, 4) validasi desain, 5) revisi desain, 6) uji coba produk, 7) revisi produk, 8) uji coba pemakaian, 9) revisi produk, 10) produk masal, secara umum model penelitian ini dapat dilihat pada bagan 1 gambar berikut.
Gambar 1. Model Penelitian
Untuk  mendapatkan  hasil  penelitian  dilakukan  dengan  7  Langkah.  Penelitian  yang  dilakukan tidak  sampai  pada  tahap  uji  pemakain  dan  produksi  masal  dari  produk  yang  sudah  dihasilkan karena,  peneliti  hanya  melihat  kelayakan  produk  berdasarkan  penilaian  validator,  dan  penilaian mahasiswa berdasarkan kemenarikannya serta keterbatasan peneliti sehingga tidak mencakup semua langkah yang ada.
Adapun  langkah-langkah  yang  digunakan  diantaranya:  potensi  dan  masalah,  pengumpulkan data,  desain  produk,  validasi  desain,  revisi  desain,  uji  coba  produk,  dan  revisi  produk. Pengembangan  produk  yang  dilaksanakan  pada  penelitian  ini  hanya  sampai  pada  tahap
menghasilkan  produk  akhir,  yaitu  modul  enterpreneurship  Kristen.  Berikut  penjelasan  langkah- langkah penelitian dan pengembangan yang digunakan penulis dalam penelitian (Sugiyono, 2020): a. Potensi dan Masalah
Kegiatan awal sebelum melakukan pengembangan terhadap modul enterpreneurship Kristen adalah  analisis  kebutuhan.  Analisis  kebutuhan  dilakukan  guna  melihat  gambaran  kondisi  di lapangan  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  pembelajaran  di  IAKN  Tarutung,  kemudian  peneliti menganalisis  permasalahan.  Analisa  kebutuhan  ini  dilakukan  dengan  observasi.  Observasi  ini dilakukan di IAKN Tarutung, proses yang dilakukan penelitian ini adalah menganalisis literature yang terkait.
b. Pengumpulan dan Pengolahan Data
Setelah potensi dan masalah dapat ditunjukan secara faktual dan up to date , maka selanjutnya perlu dikumpulkan berbagai informasi yang dapat digunakan sebagai bahan untuk perencanaan produk tertentu yang diharapkan dapat mengatasi masalah tersebut.
c. Desain Produk
Setelah  langkah  potensi  dan  masalah  serta  mengumpulkan  informasi,  selanjutnya pengembangan  modul  enterpreneurship  Kristen.  Hasil  akhir  dari  kegiatan  ini  adalah  berupa desain produk yang baru yang lengkap, dengan spesifikasinya.
d. Validasi Desain
Validasi produk merupakan kegiatan untuk menilai apakah rancangan produk, dalam hal ini modul enterpreneurship Kristen akan efektif dan menarik digunakan. Validasi sendiri terdiri dari dua tahap yaitu:
1) Ahli  Materi.  Ahli  materi  bertujuan  untuk  menguji  kebenaran  materi,  dan  berbagai  hal  yang berkaitan  dengan  materi.  Uji  ahli  materi  modul  enterpreneurship  Kristen  terdiri  dari  doktor Teologi dari IAKN Tarutung dan dosen Matakuliah Enterpreneurship
2) Ahli  Media.  Ahli  media  bertujuan  untuk  menguji  ketepatan  standar  minimal  dalam penyusunan modul enterpreneurship Kristen untuk mengetahui kemenarikan serta keefektifan modul  enterpreneurship  Kristen.  Uji  ahli  media  dilakukan  oleh  ahli  yang  merupakan  ahli dalam  bidang  teknologi.  Ahli  media  akan  mengkaji  pada  aspek  penyajian,  bahasa  dan kesesuaian  modul  enterpreneurship  Kristen.  Ahli  media  terdiri  dari  doktor  bidang  teknologi Pendidikan dan Yayasan yang menjalankan social enterpreneurship
e. Perbaikan Desain
Setelah  desain  produk  divalidasi  oleh  ahli  materi  dan  ahli  media,  maka  dapat  diketahui kelemahan  dari  modul  enterpreneurship  Kristen  tersebut.  Kelemahan  tersebut  kemudian diperbaiki untuk menghasilkan produk yang lebih baik. apabila perubahan itu tidak terlalu besar dan  tidak  mendasar,  produk  baru  tersebut  siap  digunakan  sebagai  modul  enterpreneurship Kristen bagi mahasiswa.
f. Uji coba Produk
Modul  enterpreneurship  Kristen  yang  telah  selesai  dibuat,  selanjutnya  diuji  cobakan  dalam kegiatan  perkuliahan.  Uji  coba  ini  dimasudkan  untuk  mendapatkan  informasi  apakah  modul enterpreneurship  Kristen  ini  bisa  membantu  pembelajaran  enterpreneurship  di  kalangan mahasiswa. Untuk uji coba produk dilakukan dengan dua cara yaitu uji coba kelompok kecil dan uji coba lapangan.
1) Uji coba skala Kecil.  Pada tahap ini, uji coba dilakukan untuk  mengetahui respon mahasiswa untuk  dapat  memberikan  penilaian  terhadap  kualitas  produk  yang  dikembangkan.  Uji  coba dilakukan pada 3 - 5 mahasiswa yang dapat mewakili populasi target.
2) Uji  coba  lapangan.  Uji  coba  lapangan  merupakan  tahap  terakhir  dari  evaluasi  formatif  yang perlu  dilakukan.  Pada  tahap  ini  tentunya  media  yang  dikembanngkan  atau  dibuat  sudah mendekati sempurna setelah melalui tahap pertama tersebut. Pada uji lapangan sekitar 5 – 10 mahasiswa.
g. Revisi Produk
Setelah  modul  enterpreneurship  Kristen  diujicobakan  maka  akan  didapatkan  hasil  dan divalidasikan,  dapat  diketahui  kelebihan  dan  kekurangan  dari  modul  enterpreneurship  Kristen yang  disusun.  Setelah  diketahui  kelebihan  dan  kekurangannya  maka  peneliti  akan  memperbaiki modul enterpreneurship Kristen tersebut.
Dalam pelaksanaan penelitian dan pengembangan (R&D), peneliti menggunakan dua jenis data yang dikumpulkan, yaitu:
a. Data kualitatif berupa nilai kategori kualitas modul enterpreneurship Kristen berdasarkan angket yang telah diisi oleh ahli materi, ahli media.

## Tabel 1. Kategori Kualitas
Kategori Keterangan SB Sangat Baik B Baik CB Cukup Baik K Kurang SK Sangat Kurang
b. Data kuantitatif berupa skor penilaian setiap point kriteria  penilaian pada angket kualitas modul enterpreneurship  Kristen  yang  diisi  oleh  mahasiswa  sebagai  pengguna.  Penilaian  setiap  point kriteria diubah menjadi skor dengan skala likert.
Tabel 2. Skala Likert Kategori Keterangan 5 Sangat Baik 4 Baik 3 Cukup Baik 2 Kurang 1 Sangat Kurang
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  pengembangan  modul  enterpreneurship  Kristen menggunakan dua jenis, yaitu wawancara, dan kuisioner (angket): a. Wawancara.  Wawancara  digunakan  sebagai  teknik  pengumpulan  data  apabila  peneliti  akan melakukan  studi  pendahuluan  untuk  menemukan  permasalahan  yang  harus  diteliti  dan  juga apabila  peneliti  akan  mengetahui  hal-hal  dari  responden  yang  lebih  mendalam  dan  jumlah responden  sedikit  kecil.    Wawancara  yang  dilakukan  untuk  mengetahui  data  awal  dalam penelitian  dan  informasi  yang  diperoleh  digunakan  sebagai  masukan  untuk  mengembangkan modul enterpreneurship Kristen.
b. Angket (kuisioner). Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara memberi  seperangkat  pertanyaan  atau  pernyataan  tertulis  kepada  responden  untuk  dijawabnya. Pemberian  angket  dalam  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  data  terkait  dengan kelayakan  modul  enterpreneurship  Kristen  yang  terdiri  dari:  validasi  media,  validasi  materi. Sebelum  angket  tersebut  diuji  coba,  terlebih  dahulu  angket  divalidasi  oleh  validasi  ahli  dan validasi media.
Instrumen  adalah  alat  yang  berfungsi  untuk  mempermudah  pelaksanaan  sesuatu.  Selain menyusun  modul,  disusun  juga  instrumen  penelitian  yang  digunakan  untuk  menilai  modul  yang dikembangkan.  Berdasarkan  pada  tujuan  penelitian,  dirancang  dan  disusun  instrumen  sebagai berikut:

## h. Instrumen Studi Pendahuluan
Instrumen  berupa  wawancara  kepada  mahasiswa  yang  disusun  untuk  mengetahui  modul enterpreneurship seperti apa yang sesuai dengan kebutuhan mahasiswa. Instrument ini berfungsi untuk  memberi  masukan  dalam  pengembangan  modul  enterpreneurship  Kristen  dalam mengupayakan pembobotan skill mahasiswa.
i. Instrumen Validasi Ahli
1) Instrumen  Validasi  Ahli  Media.  Instrumen  ini  berbentuk  angket  validasi  terkait  kegrafikan dan penyajian modul enterpreneurship Kristen.
2) Instrumen Validasi Ahli Materi. Instrumen ini berbentuk angket validasi terkait kelayakan isi, kebahasaan dan kesesuaian modul enterpreneurship Kristen, serta berfungsi untuk memberi masukan dalam pengembangan modul enterpreneurship Kristen.
j. Instrumen Uji Coba Produk
Instrumen ini dilakukan menggunakan lembar angket yang digunakan untuk mengetahui respon peserta  didik  terhadap  modul  enterpreneurship  Kristen.  Angket  diberikan  setelah  proses pembelajaran berlangsung.
Analisis  data  pada  penelitian  ini  adalah  menggunakan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif  dan kuantitatif.    Kualitatif  adalah  data  yang  diperoleh  berupa  masukan  dari  validator  pada  tahap validasi,  juga  masukan  mahasiswa.  Sedangkan  kuantitatif  adalah  data  yang  memaparkan  hasil pengembangan  produk  yang  berupa  modul  enterpreneurship  Kristen.  Data  yang  diperoleh  melalui instrumen  penilaian  pada  saat  uji  coba  dianalisis  menggunakan  statistik,  cara  ini  diharapkan  dapat memahami data selanjutnya. Hasil analisis data akan digunakan sebagai dasar merevisi produk yang akan  dikembangkan.  Data  berupa  pendapat  atau  tanggapan  pada  uji  produk  yang  dikumpulkan melalui  angket  dianalisis  dengan  statistik.  Rumus  untuk  menentukan  jarak  interval  dari  sangat kurang (SK) sampai sangat baik (SB) adalah (Yulianto, 2013):
Jumlah skor Skor rata-rata X =   ---------------- Jumlah butir
Berdasarkan jarak interval di atas dapat disusun tabel kriteria sikap responden terhadap produk hasil dari pengembangan dan penelitian sebagai berikut:
Tabel 3. Kriteria Sikap Responden Terhadap Produk Hasil Dari Pengembangan Dan Penelitian
Rata-rata Skor Klasifikasi Kesimpulan > 4,2 Sangat Baik Dapat dijadikan Contoh 3,4 < ≤ 4,2 Baik Dapat Digunakan tanpa perbaikan 2,6 < ≤ 3,4 Cukup Dapat digunakan dengan sedikit perbaikan 2,8 < ≤ 2,6 Kurang Dapat digunakan dengan banyak perbaikan ≤ 1,8 Sangat Kurang Belum dapat digunakan
Berdasarkan  tabel  di  atas,  maka  produk  pengembangan  akan  berakhir  saat  skor  penilaian terhadap  modul  pembelajaran  telah  memenuhi  syarat  atau  dengan  kata  lain  telah  mencapai klarifikasi baik.
X X X
X
X
Tabel 4. Skor Penilaian Terhadap Modul Pembelajaran

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Social Enterpreneurship
Pada  era  globalisasi  sekarang  ini,  berbagai  permasalahan  sosial  timbul  di  tengah-tengah masyarakat. Salah satu permasalahan yang timbul adalah persoalan ekonomi. Permasalahan ekonomi juga dirasakan oleh jemaat di tengah-tengah gereja. Dari itu penting dicari solusi untuk permasalahan yang ada. Social Enterpreneurship atau Kewirausahaan Sosial adalah suatu cara atau pendekatan untuk menyelesaikan  masalah  sosial  melalui  strategi  bisnis.  Orang  yang  menjalankan  suatu  bisnis  sosial disebut social enterpreneur atau  wirausaha  sosial.  Kewirausahaan  atau  bisnis  sosial  menggabungkan penerapan  bisnis  konvensional  dan  lembaga  sosial.  Bisnis  konvensional  melakukan  jual  beli  barang atau jasa kepada konsumen untuk mendapatkan keuntungan, sedangkan lembaga sosial menangani permasalahan  sosial  atas  dasar  kemanusiaan.  Bisnis  sosial  menggabungkan  tujuan  keduanya  yaitu mencari keuntungan sambil menangani masalah sosial (Glas, 2015).
Perbedaan  penting  lainnya  adalah  bahwa  wirausahawan  sosial  tidak  menerima  umpan  balik pasar yang sama dengan yang diperoleh wirausahawan bisnis. Perusahaan bisnis yang secara efisien menciptakan nilai bagi pelanggan mereka dihargai dalam jangka panjang yang akhirnya menemukan jalan  kembali  kepada  investor  dalam  bentuk  keuntungan;  namun,  menciptakan  nilai  sosial  tidak tentu mengarah pada imbalan jangka panjang bagi perusahaan atau Wirausahawan menciptakannya. Dalam lingkungan ini, misalnya, kurangnya profitabilitas tidak refleksi kinerja organisasi. Akibatnya, wirausahawan sosial menghadapi tantangan yang  berbeda dalam  menarik sumber daya dan dalam membenarkan keberadaan mereka.
Ukuran  kesuksesan  terbaik  bagi  wirausahawan  sosial  bukanlah  seberapa  banyak  keuntungan yang mereka hasilkan, melainkan sejauh mana mereka menciptakan nilai sosial. Wirausahawan sosial berperan  sebagai  agen  perubahan  di  bidang  sosial  dengan  berperilaku  sebagai  berikut:  a). Mengadopsi misi untuk menciptakan dan mempertahankan nilai sosial. Untuk wirausahawan sosial, misi  perbaikan  sosial  sangat  penting,  dan  itu  membutuhkan  prioritas  di  atas  menghasilkan keuntungan.  Alih-alih  mencari  perbaikan  cepat,  wirausahawan  sosial  mencari  cara  untuk menciptakan perbaikan yang langgeng. b). Mengenali dan tanpa henti mengejar peluang baru untuk melayani  dalam  misi.  Di  mana  orang  lain  melihat  masalah,  Wirausahawan  melihat  peluang! Wirausahawan sosial memiliki visi tentang bagaimana mencapai tujuan, dan mereka bertekad untuk membuat  visi  mereka  berhasil.  c).  Terlibat  dalam  proses  inovasi,  adaptasi,  dan  sedang  belajar. Wirausahawan  sosial  mencari  cara  inovatif  untuk  memastikan  bahwa  usaha  mereka  menciptakan nilai  sosial  dan  memperoleh  sumber  daya  dan  pendanaan  yang  dibutuhkan  selama  mereka menciptakan  nilai.  d).  Bertindak  berani  tanpa  terbatas  pada  sumber  daya  yang  ada  saat  ini. Wirausahawan  sosial  terampil  melakukan  lebih  banyak  dengan  lebih  sedikit  dan  menarik  sumber daya  dari  orang  lain.  Mereka  menjelajahi  semua  pilihan  sumber  daya,  dari  filantropi  murni  hingga
Aspek Indikator Jumlah Butir Ketrampilan Kejelasan  judul  dan  petunjuk  penggunaan  modul enterpreneurship Kristen Keterbacaan Layout yang memudahkan untuk belajar. Ketrampilan pemilihan warna background Kesesuaian pemilihan jenis huruf Kesesuaian pemilihan ukuran huruf Kemenarikan tampilan gambar dalam modul enterpreneurship Kristen
Kesesuaian desain cover dengan materi
metode komersial sektor bisnis, tetapi mereka tidak terikat oleh norma dan tradisi. e). Menunjukkan rasa  tanggung  jawab  yang  tinggi  kepada  konstituen  dilayani  dan  untuk  hasil  yang  dibuat. Wirausahawan  sosial  mengambil  langkah  untuk  memastikan  bahwa  mereka  menciptakan  nilai. Mereka berusaha memberikan perbaikan sosial yang nyata kepada penerima manfaat dan komunitas mereka, seperti serta keuntungan sosial dan/atau finansial yang menarik bagi investor mereka (Dees & Economy, 2001).
Wirausahawan  sosial  menciptakan  perusahaan  sosial.  Mereka  adalah  para  reformator  dan revolusioner masyarakat kita saat ini. Mereka membuat fundamental perubahan dalam cara hal-hal yang  dilakukan  di  sektor  sosial.  Visi  mereka  berani.  Mereka  mencari  peluang  untuk  meningkatkan masyarakat,  dan  mereka  mengambil  tindakan.  Mereka  menyerang  penyebab  masalah  yang mendasari daripada hanya mengobati gejala. Dan, meskipun mereka mungkin bertindak secara lokal, tindakan  mereka  memiliki  potensi  yang  sangat  nyata  untuk  merangsang  perbaikan  global  dalam arena yang dipilih, apakah itu pendidikan, perawatan kesehatan, pelatihan dan pengembangan kerja, lingkungan, seni, atau usaha sosial lainnya.
Kewirausahaan  sosial  menekankan  pada  tujuan  yang  lebih  mulia,  salah  satunya  adalah menanggulangi  kemiskinan  yang  masih  merupakan  permasalahan  dan  kendala  bagi  kemajuan Indonesia. Kewirausahaan sosial juga menyadarkan para ekonom, politisi, dan pengambil kebijakan untuk  mengubah  arah  berpikir  dalam  membawa  Indonesia  pada  kemajuan  bangsa.  Hal  ini  karena kewirausahaan  sosial  tidak  semata  menyelesaikan  persoalan  ekonomi,  tetapi  sekaligus menyelesaikan berbagai permasalahan sosial di tanah air (Haryanti, 2016).

## Jenis-jenis Social Enterpreneurship
Sektor sosial di sekitar kita cukup banyak, berkembang dengan baik, dan beragam. Sektor sosial tersebut  termasuk  gereja,  perguruan  tinggi,  universitas,  sekolah  swasta,  rumah  sakit,  panti  jompo, program rehabilitasi narkoba dan alkohol, layanan konseling keluarga, program pelatihan kerja, agen bantuan  darurat,  pengembang  perumahan  yang  terjangkau,  dapur  umum,  bank  makanan,  seni pertunjukan  pusat,  museum,  kelompok  pelestarian  lingkungan,  layanan  masyarakat  program,  dan banyak, banyak jenis organisasi lainnya. Disadari atau tidak, kehidupan kita disentuh oleh organisasi sosial hampir setiap hari. Dari hari kita lahir, sampai hari kita mati — dan banyak hari di antaranya — hidup kita diperkaya karena dari layanan yang diberikan organisasi sosial kepada klien mereka dan untuk komunitas mereka (Haryanti, 2016).

## Tujuan Social Enterpreneurship
Usaha sosial seperti Habitat for Humanity, banyak makanan lokal bank yang berafiliasi dengan Second  Harvest,  Goodwill  Industries,  dan  lainnya  seperti  mereka  berbeda  dari  bisnis  tradisional seperti  Sears  &  Roebuck,  Sony,  Chevron,  IBM,  dan  restoran  ibu-dan-pop  di  ujung  jalan.  Tapi  apa karakteristik utama yang membuat mereka berbeda? dari perusahaan bisnis?
Berikut ini adalah dua aspek penting dari perusahaan sosial: Usaha sosial memiliki tujuan sosial. Tujuan  utama dari usaha  sosial adalah untuk memelihara dan  meningkatkan kondisi sosial dengan cara  yang  melampaui  manfaat  finansial  yang  diciptakan  untuk  penyandang  dana,  manajer, karyawan,  atau  pelanggan  organisasi.  Perusahaan  sosial  memadukan  metode  sosial  dan  komersial. Sebagai  tambahannya  menggunakan  kemampuan  mereka  untuk  memanfaatkan  niat  baik  beberapa pemangku kepentingan, mereka mencari cara kreatif untuk menghasilkan pendapatan, seperti bisnis. Di mana bisnis sepenuhnya komersial, perusahaan sosial adalah hibrida dari metode komersial dan filantropi.

## Contoh Social Enterpreneurship di Luar Negeri
Masih  bingung  apa  itu  social  enterprise?  Berikut  beberapa  contohnya  perusahaan  sosial  yang sukses yang memiliki dampak luar biasa pada klien mereka dan di komunitas mereka:
1) Rubicon — Rubicon  Programs,  Inc.  adalah  perusahaan  sosial  yang  berbasis  di  Richmond, California, yang usaha bisnisnya menghasilkan hampir $4 juta pendapatan tahunan melalui toko roti,  perawatan  rumah,  dan  gedung/usaha  pemeliharaan  pekarangan.  Tujuan  utamanya  adalah sosial — untuk  memberikan  peluang  pelatihan  kerja  bagi  orang-orang  yang  sebagian  besar  tidak memiliki kesempatan untuk berbisnis. Usahanya sebagian besar dikelola oleh peserta program — penduduk  tunawisma  dan  penyandang  cacat — dan  pendapatan  yang  dihasilkan  oleh  usaha membayar sekitar setengah dari dana yang dibutuhkan untuk mengoperasikan program Rubicon. Untuk  sisa  dana  mereka,  Rubicon  bergantung  pada  niat  baik  para  donor.  Program-program  ini termasuk pekerjaan pelatihan, perumahan, konseling kesehatan mental, dan pekerjaan.
2) The  Nature  Conservancy. Organisasi  nirlaba  global  organisasi  yang  berkantor  pusat  di  Arlington, Virginia, mengoperasikan yang terbesar sistem pribadi cagar alam di dunia. Dengan lebih dari 9 juta hektar lahan yang secara ekologis penting dilindungi di Amerika Serikat sejak didirikan pada tahun  1951,  dan  60  juta  hektar  lebih  di  luar  Amerika  Serikat,  The  Nature  Conservancy  telah memberikan  dampak  yang  sangat  positif  bagi  lingkungan  dan  dalam  mencapai  misi  sosialnya, yaitu  “Melestarikan  tumbuhan,  satwa,  dan  komunitas  alam  yang  mewakili  keanekaragaman kehidupan di Bumi dengan melindungi tanah dan perairan mereka perlu untuk bertahan hidup.” The  Nature  Conservancy  bertindak  secara  wirausaha.  Untuk  misalnya,  mendirikan  perusahaan nirlaba,  Eastern  Shore  Sustainable  Development  Corporation,  untuk  menghasilkan  keuntungan dan  menciptakan  lapangan  kerja  sambil  mencapai  tujuannya  untuk  melindungi  lingkungan.  Ia juga  membentuk  kemitraan  dengan  Georgia  Pacific  untuk  terlibat  dalam  pemanenan  kayu  yang ramah lingkungan dari konservasi terpilih tanah. Tetapi itu juga tergantung pada niat baik dari 1 juta anggotanya dan donatur lainnya.
3) Orpheus Chamber Orchestra. Orpheus  Chamber  Orchestra  yang  berbasis  di  New York  City  adalah organisasi nirlaba dengan tujuan membawa pengalaman musik tingkat tertinggi ke tetangganya, ke Kota New York secara keseluruhan, dan bagi dunia. Berkantor pusat di Gereja Riverside yang bersejarah di lingkungan Morningside Heights di Manhattan atas, Orpheus memiliki ikatan yang sangat  kuat  dengan  komunitasnya.  Selain  penampilan  regulernya  di  Carnegie  Hall,  orkestra meresmikan  pertunjukan  populer  seri  konser  komunitas  di  Riverside  Church  pada  tahun  1996, telah  dimulai  program  apresiasi  musik  klasik  yang  sangat  sukses  di  sekolah  umum  Kota  New York — sebuah program yang baru-baru ini diperluas sebagian sebesar $250.000 hibah dari Peter J. Sharp Foundation — dan menciptakan residensi baru dengan Baruch College dari City University of  New  York.  Orpheus  Chamber  Orchestra  sangat  berwirausaha,  menghasilkan  dana  operasi dengan  menjual  langganan  seri  konser,  merekam  CD  (lebih  dari  50  hingga  saat  ini), mengembangkan sponsorship dengan perusahaan nirlaba, dan banyak lagi.

## Bisnis Sosial di Indonesia
Perkembangan  bisnis  sosial  di  Indonesia  kini  semakin  positif.  Peran  dari  berbagai  pihak,  baik pemerintah,  universitas,  lembaga  non-pemerintah,  perbankan,  dan  media  dalam  menciptakan ekosistem  bagi  bisnis  sosial  dengan  memberikan  dukungan  moril  dan  materil  sangat  berarti  bagi pertumbuhan  bisnis  dan  dampak  sosialnya.  Dikutip  dari DBS ,  bisnis  sosial  memiliki  beberapa  tipe antara lain: bisnis sosial berbasis komunitas, bisnis sosial nirlaba, bisnis sosial gabungan, dan bisnis sosial berorientasi laba. Keempat tipe bisnis sosial ini yang umumnya ditemukan di Indonesia. 1. Bisnis  Sosial  Berbasis  Komunitas (Community  Based  Social  Enterprise). Tipe  bisnis  sosial  ini berorientasi  pada  pemenuhan  kebutuhan  komunitasnya  sendiri.  Contoh  penerapan  bisnis  sosial berbasis  komunitas  dapat  ditemukan  pada  koperasi,  salah  satunya  pada  Koperasi  Masyarakat Tunanetra  (Komastra)  yang  mencari  keuntungan  melalui  kegiatan  koperasi  dimana  semua anggota koperasinya merupakan penyandang tunanetra.
2. Bisnis Sosial Nirlaba (Not-for Profit Social Enterprise). Motivasi bisnis sosial ini umumnya mengatasi persoalan pada masyarakat dengan ruang lingkup yang lebih luas sehingga pengelolaan bisnisnya lebih  profesional  dengan  mempekerjakan  tenaga  kerja  yang  kompeten.  Model  bisnis  sosial  ini dapat  kita  temukan  pada Greeneration  Indonesia,  sebuah  NGO  yang  memiliki  misi  untuk menggerakkan  manusia  untuk  berperilaku  ramah  lingkungan.  Greeneration  melakukan kampanye  mengenai  perilaku  ramah  lingkungan  dan  menyediakan  produk-produk  pendukung gaya ramah lingkungan. Melalui penjualan produk, Greeneration memperoleh keuntungan yang kemudian  disalurkan  kembali  untuk  membiayai  kampanye  perilaku  ramah  lingkungan  kepada publik.
3. Bisnis  Sosial  Gabungan (Hybrid  Social  Enterprise) .  Bentuk  bisnis  ini  umumnya  memiliki  sumber dana  yang  beragam,  ada  yang  diperoleh  dari  dana  sosial,  semi-komersial,  hingga  komersial. Penerapan  tipe  bisnis  sosial  ini  dapat  kita  lihat  pada  Yayasan  Cinta  Anak  Bangsa  (YCAB). Penerima  manfaat  program  YCAB  bervariasi  mulai  dari  anak-anak,  remaja,  hingga  ibu  rumah tangga. Sebagai bisnis sosial bertipe hybrid , YCAB memperoleh pendapatan dari penjualan produk hasil unit bisnis, donatur, dan pemberi hibah.
4. B isnis  Sosial  Berorientasi  Laba . Bisnis  sosial  tipe  ini  berorientasi  pada  pembangunan, pertumbuhan,  dan  kelancaran  operasional  perusahaan  agar  dapat  sepenuhnya  mandiri  tanpa bergantung pada bantuan pihak lain. Tipe bisnis sosial ini dapat kita lihat PT. Kampung Kearifan Indonesia (Javara). Javara melakukan aktivitas bisnis dengan memberdayakan para petani untuk mengangkat dan mempromosikan produk pertanian lokal.
Bisnis  sosial  menawarkan  konsep  inovatif  dalam  penyelesaian  masalah-masalah  sosial  melalui aktivitas pemberdayaan dan reinvestasi sosial. Pelaku usaha dapat menambahkan model bisnis sosial sebagai pilihan alternatif jika tertarik membangun bisnis dengan konsep pemberdayaan masyarakat untuk mengatasi berbagai persoalan sosial.
Terlebih  lagi,  jika  kita  menjalankan  bisnis  dengan  adanya  tujuan  atau purpose untuk  hal  sosial, itu  akan  menambah  daya  juang  kita  sebagai enterpreneur .  Ingat,  sebaik-baiknya  bisnis  adalah  yang bermanfaat  untuk  masyarakat  banyak.  Semoga  teman-teman  dapat  terinspirasi  untuk mengembangkan kewirausahaan sosial dalam bisnisnya.

## Pelayanan Holistik
Di era globalisasi sekarang ini bentuk pelayanan kepada masyarakat (jemaat) tidak cukup hanya berhubungan dengan hal-hal rohani, namun juga harus menyentuh kebutuhan secara jasmani. Multi krisis  ekonomi  yang  diakibatkan  oleh  covid  19  dan  permasalahan  yang  ditimbulkannya  memaksa para  hamba/pelayan  Tuhan  termasuk  mahasiswa  teologi  sebagai  generasi  millenial  mencari  dan mengusahakan solusi bagi persoalan yang ada.
Pelayanan  holistik  merupakan  dimensi  pelayanan  gereja  yang  perlu  dilakukan.  Menurut  Will Metzger  bahwa  pelayanan  holistic  sebenarnya  berangkat  dari  suatu  kesadaran  bahwa  pelayanan Kristiani  kepada  orang-orang  yang  terhilang  harus  juga  memperhatikan  aspek-aspek  kebutuhan jasmaniah  orang-orang  yang  dilayani.  Dan  ini  adalah  sebuah  kesadaran  yang  sangat  baik  (Kalis, 2018). Pelayanan holistik juga terdapat dalam Alkitab yakni mandat kultural (Kej. 1:28) dan mandat spiritual  (Mat.  28:19-20).  Dalam  kedua  mandat  ini  terkandung  tugas  dan  panggilan  orang  percaya. Mandat budaya menekankan peran orang percaya di tengah-tengah dunia dimana ia berada. Orang percaya  dituntut  untuk  membawa  pembahruan  di  dunia  dimana  ia  berada.  Hal  ini  sesuai  dengan identitas  orang  percaya  sebagai  terang  dan  garam  dunia  (Mat.  5:13).  Sementara  mandat  spiritual menekankan  peran  orang  percaya  dalam  pemberitaan  Injil  ke  semua  orang.  Tujuan  dari  mandat spiritual  agar  semua  orang  mengenal  Tuhan  Yesus  dan  bertumbuh  di  dalam  Dia.  Tekanan  utama
dalam  Matius  28:19-20  agar  orang  percaya  menjadikan  semua  bangsa  murid  Kristus.  Jadi  yang dimaksudkan pelayanan  holistik adalah  pelayanan  secara menyeluruh  baik secara jasmani maupun rohani. Inilah sesungguhnya tjuan setiap orang percaya.

## Konsep Pelayanan Holistik
Pelayanan holistik seperti yang telah disebutkan di atas dapat diwujudkan melalui pemberitaan Injil dan juga pelaksanaan program pemuridan. Sementara pelayanan secara jasmani dapat dilakukan dengan  melakukan  berbagai  aktivitas  seperti  contoh-contoh  yang  telah  disebutkan  di  atas,  baik contoh yang dilakukan di luar negeri maupun contoh-contoh usaha yang dilakukan di Indonesia di atas.  Kedua  mandat  kultural  maupun  spiritual  harus  beriringa  bersama  sehingga  peran  dan  karya orang percaya semakin dirasakan di tengah-tengah masyarakat.

## Hasil Penelitian
Hasil  produk  yang  dikembangkan  dalam  penelitian  ini  adalah  berupa  desain  bahan  ajar  yang berbentuk buku Ajar. Penelitian dan pengembangan ini bertujuan untuk mengembangkan buku ajar Entrepreneurship  di  IAKN  Tarutung  sebagai  Sebagai  Upaya  Peningkatan  Skill  Mahasiswa  Teologi dalam Pelayanan Holistik. Penelitian ini menggunakan Model Borg & Gall yang dikembangkan atau dimodifikasi oleh Sugiyono.
Langkah  penelitian  dan  pengembangan  menurut  Sugiyono  ada  sepuluh  tahap  kegiatan penelitian  dan  pengembangan,  akan  tetapi  karena  keterbatasan  peneliti,  maka  penelitian  ini  hanya akan melakukan sampai pada tahap ke tiga yaitu:
a. Potensi dan masalah,
b. Tahap perencanaan/pengumpulan data,
c. Desain produk, Berikut uraian penjelasan hasil pengembangan materi bahan ajar dalam setiap tahapan
a. Tahap  Potensi  dan  Masalah.  Untuk  mendapatkan  potensi  dan  masalah  yang  berkaitan  dengan bahan  ajar  yang  digunakan  di  IAKN  peneliti  melakukan  observasi  dan  dokumentasi.  Dari obseravasi  diperoleh  informasi  bahwa  bahan  ajar  yang  digunakan  diambil  dari  berbagai  buku dan  belum  ada  modul  atau  bahan  ajar  secara  permanen.  Dari  analisis  kebutuhan  peneliti  juga melakukan  wawancara  dengan  pimpinan  dengan  mahasiswa  untuk  mengetahui  keinginan mereka memiliki bahan ajar secara permanen.
b. Tahapan  Pengumpulan  Data.  Pada  tahap  pengumpulan  data,  melalui  wawancara  dengan mahasiswa  diperoleh  informasi  bahwa  bahan  ajar  entrepreneurship  belum  tersedia. Pembelajaran  dilaksanakan  dengan  memakai  buku-buku  entrepreneurship  yang  bernuansa umum, belum mengarah kepada entrepreneurship kristiani. Berdasarkan apa yang ditemukan di lapangan  peneliti  merasa  perlu  dikembangkan  bahan  ajar  entrepreneurship  untuk meningkatkan skill mahasiswa teologi dalam pelayanan holistik.
c. Desain Produk. Tahap ketiga dari model pengembangan adalah desain produk. Pada tahap ini peneliti  mulai  merancang  bahan  ajar  entrepreneurship  yang  akan  dikembangkan.  Penyusunan bahan  ajar  didasari  dengan  deskripsi  matakuliah  entrepreneurship.  Bahan  ajar  yang dikembangkan  terdiri  dari  dua  bagian  utama  yaitu  bagian  awal  terdiri  dari  sampul,  kata pengantar dan daftar isi, bagian kedua adalah isi tentang bahan pembelajaran.
1. Sampul.  Sampul  depan  berisi  Judul  bahan  ajar  Entrepreneurship  (Teologi  Kerja  Dan Wirausaha),  Buku  Ajar  Untuk  Mahasiswa.  Desain  sampul  dibuat  menarik  dengan  harapan menarik bagi mahasiswa.
Gambar 2. Sampul
2. Kata Pengantar. Kata pengantar  berisi tentang penjelasan singkat isi atau  gambaran singkat dari produk bahan ajar yang dihasilkan.
3. Daftar Isi. Daftar isi berisikan daftar dari bagian-bagian bahan ajar. Daftar isi akan membantu mempermudah menemukan topik dalam pembahasan
4. Bagian  Isi/Materi.  Bagian  isi  atau  materi  terdiri  dari  6  bagian. Pertama ,  pendahuluan  berisi capaian  pembelajaran,  entry  behavior,  keterkaitan  materi  dengan  bab  selanjutnya. Kedua penyajian materi, berisi materi dari bab atau topik yang dibahas. Ketiga, rangkuman. Dalam bagian  ini  keseluruhan  materi  dari  bab  yang  dibahas  dirangkum  secara  singkat.  Hal  ini bertujuan  mengingatkan  ulang  mahasiswa  topik  pembahasan.  Keempat,  latihan  atau  tugas. Dalam  bagian  ini  latihan  atau  tugas  diberikan  kepada  mahasiswa.  Hal  ini  bertujuan mempertajam  pemahaman  terhadap  materi  yang  diajarkan.  Kelima,  rujukan,  berisa buku/sumber  rujukan  yang  menjadi  dasari  pembahasan  setiap  maetri,  dan  Keenam,  bacaan yang dianjurkan, bertujuan menambah wawasa terkait dengan topik yang dibahas.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pengembangan  Bahan  Ajar Enterpreneurship: sebagai  upaya peningkatan  skill  mahasiswa  teologi  dalam  pelayanan  holistik  ,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa: Buku ajar yang dihasilkan dalam penelitian ini merupakan pengembangan dari berbagai sumber; dan penelitan  dan  pengembangan  ini  menghasilkan  produk  berupa  buku  ajar  berbentuk  buku  ajar sebagai  upaya  peningkatan  skill  mahasiswa  teologi  dalam  pelayanan  holistik  didesain  dengan menggunakan  pola  pengembangan  Sugiyono  dengan  10  langkah  1)  Potensi  dan  masalah,  2) pengumpulan  data,  3)  Desain  produk,  4)  Validasi  desain,  5)  Revisi  desain,  6)  Uji  coba  produk,  7) Revisi produk, 8) uji coba pemakaian, 9) revisi produk, 10)  produk masal. Penelitian pengembangan ini  sampai  pada  tahap  ke  tiga  yaitu  desain  produk.  Berdasarkan  pengembangan  produk  buku  ajar, keterbatasan  penelitian  peneliti  memberikan  dua  saran,  yakni:  1)  Penelitian  dapat  dilanjutkan  ke tahapan selanjutnya dan 2)  Penelitian juga dapat dikembangkan dengan penambahan berbagai nats Alkitab yang mendukung setiap pembahasan.

## REFERENSI
Cloete,  A.  L.  (2015).  Creative  tensions  in  youth  ministry  in  a  congregational  context. HTS Teologiese Studies / Theological Studies . https://doi.org/10.4102/hts.v71i2.2107
Dees, J. G. J. E., & Economy, P. (2001). Enterprising Nonprofits: A Toolkit for Social Enterpreneurs . New York: John Wiley and Sons, Inc.
Glas,  J.  (2015).  The  Gospel,  Human  Flourishing,  and  the  Foundation  of  Social  Order. The  Southern Baptist Journal of Theology . Retrieved from http://equip.sbts.edu/wp-content/uploads/2015/10/19.2- GOSPEL-GLAS.pdf
Haryanti,  D.  M.  (2016). Berani Jadi Wirausaha Sosial? Membangun Solusi atas Permasalahan Sosial Secara
Mandiri dan Berkelanjutan . Jakarta: PT Bank DBS Indonesia.
Kalis, S. (2018). Mengimplementasikan Pelayanan Yesus Dalam Konteks Misi Masa Kini Menurut Injil Sinoptike. Jurnal FIDEI , 1 (2), 284 – 298.
Louw,  D.  (2015).  Compassion  fatigue:  Spiritual  exhaustion  and  the  cost  of  caring  in  the  pastoral ministry. Towards a ‘pastoral diagnosis’ in caregiving. HTS Teologiese Studies / Theological Studies . https://doi.org/10.4102/hts.v71i2.3032
Putra,  N.  P.,  Padmasari,  V.,  &  Ariawan,  S.  (2020).  The  Importance  of  Fostering  the  Ethics  of Christianity. Academia.Edu , 2 (1). Schrock, D. (2014). Resurrection and Priesthood : Christological Soundings from the Book of Hebrews. The Southern Baptist Journal of Theology , 18 (4), 89 – 114. Sugiyono. (2020). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (XVI). Bandung: Alfabeta.
Yulianto,  E.  (2013).  Pengembangan  Majalah  Kimia  untuk  Meningkatkan  Motivasi  Belajar  dengan Kreatifitas Peserta Didik Kelas X SMAN 1 Melati. Jurnal Pendidikan Sains , 1 (1), 1 – 15.
Iwan  Setiawan  Tarigan,  Arip  Surpi  Sitompul,  Herdiana  Boru  Hombing,  Warseto  Freddy  Sihombing  /  Social  Enterpreneurship:  Upaya Peningkatan Skill Mahasiswa Teologi dalam Pelayanan Holistik